id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000806BK1-ara1.completed.ms128	false	6004208749479545269	162	300	879	1644	1644	300	اسماعيل بن علي بن الحسين بن محمد بن الحسن بن ز-نجويه-------- الرازي ابو سعد الس--مان الحافظ الزاهد المعتزلي -قال ابن العديم في تاريخ حلب شاهدت بخط محمود بن عمر الزمخشري في اصل ---معجم ابي سعد السمان والمشيخة- جميعها بخط الزمخشري ما مثاله ذكر الاستاذ ابو علي الحسين بن محمد بن مردك في ت-اريخه الشيخ الزاهد اسماعيل بن علي السمان شيخهم وعالمهم وفقيه-م ومتكلمهم ومحدثهم وكان اماما بلا مدافعة ف-ي القرا-ات والحديث ومعرفة الرجال والانساب والفراءض والحس-اب والشروط والمقدرات وكان اماما ايض------ا في فقه ابي---- حنيفة -رضي الله عنه واصحابه وفي معرفة الخلاف بين ابي حنيفة والشافعي رضي الله عنهما وفي فق-ه الزيدية وفي الكلام وكان يذهب مذهب ابي الحسن البصري ومذهب الشيخ ابي هاشم وكان قد--- حج وزار قب--ر النب-ي صلي- الله عليه وسلم ودخل العراق وطاف الشام والحجاز وبلاد ال-غرب وشاهد الرجال والشيوخ وقرا عليه- ثلاثة الاف-	128	1970674577845405666	PV20220525-ara3.completed.ms0078	true	3668079888597801383	86	220	430	1188	1592	300	اسماعيل بن علي بن الحسين بن محمد--------- بن زتنجويه ابو سعد الرازي المعروف ب السمان الحافظ الزاهد المعتزلي وقال ابن العديم في تاريخ حلب شاهدت بخط محمود بن عمر الزمخشري في اصل و امعجم ابي سعد السمان والنسخة ل جميعها بخط الزمخشري ما مثاله ذكر الاستاذ ابو علي الحسين بن محمد بن مردك في6 تاريخه الشيخ الزاهد اسماعيل بن علي السمان شيخهم وعالمهم وفقيههم ومتكلمهم ومحدتهم وكان اماما بلا مدافعة فسي القراءات والحديث ومعرفة الرجال والاتساب والفراءض والحسياب والشروط وكان---------------- ايضا اماما في ققه ابي جهن حنيفة حرضي الله عنه واصحابه وفي معرفة الخلاف بين ابي حتيقة والشافعي ---------------وفي فقهه الزيدية وفي الكلام وكان يذهب مذهب الحسين1-- البصري ومذهب الشيخ ابي هاشملا1 وقد كان حج وزار القير النبوي عليه السلا--------م ودخل العرلق وطاف الشام والحجاز وبلاد المغرب وشاهد الرجال والشيوخ وقرا عليقا ثلاثة الاف	78	-2230081205673796863	669	1165.0	546	808	82.79702758789062	94	JK000806BK1-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms129	false	717028015849378264	0	59	0	283	1543	300	رجل من شيوخ زمانه وقصد اصبهان لطلب الحديث في اخر عمره و-------------------------------------------------------------------كان ي-----------------------------------------------قال في مدحه انه ما شاهد مثل نفسه وكان مع هذه الخصال الحميدة زاهدا ورعا قواما مجتهدا صوا---------ما قانعا راضيا اتي عليه اربع وسبعون سنة ولم يدخل اصبعه في قصعة انسان ولم يكن لاحد عليه منه ولا يد في حضره ولا سفره مات---------- ولم يكن ل-------ه مظلمة	129	1970674577845405666	PV20220525-ara3.completed.ms0078	true	3668079888597801383	220	300	1188	1592	1592	300	رجل من شيوخ زمانه وقصد اصيهان لطلب الحديث في اخر عمره وقال ابن كتير في تاريخه تسمع الحديث الكثير وكتب عن اربعة الاف شيخ7 وكان يقول من لع يكنب الحديث لم يتغرغر بحلوة الاسلام وقال في طبقات الحنفية تو-----------كان مع هذه الخصال الحميدة زاهدا ورع------ا مجتهدا قواما قن صولما قانعا راضيا اتي عليه ازبع وسيعون سنة ولع يدخل اصبعه في قصعة انسان ولم يكن لاحد عليه مذة ولا-يد في حضره ولا سفره مات رحمه الله ولع يكن لاحد عليه مظلمة-	78	-2230081205673796863	240	406.5	190	423	56.737586975097656	37	JK000806BK1-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms129	false	717028015849378264	59	202	283	1058	1543	300	ولا تبعة من مال ولا لسان وكانت اوقاته موقوفة علي قراءة القران والتدريس والرواية---- والارشاد والهداية والعبادة خلف ما جمعه طول عمره من الكتب وقفا علي المسلمين كان تاريخ الزمان وشيخ الاسلام وبقية السلف والخلف مات ولا فاته في مرضه فرض --ولا واجب من طاعة الله تعالي من صلاة وغيرها ولا سال منه لعاب ولا تلوث له ثياب ولا تغير لونه وكان يجدد التوبة ويكثر الاستغفار ويقرا القران قال ابو الحسن المطهر بن علي المرتضي سمعت ابا سعد اسماعيل السمان يقول من لم يكتب الحديث لم يتغرغر بحلاوة الاسلام وصنف ك-تبا كثيرة ولم يتاهل قط ومضي لسبيله وهو مبتسم كالغايب يقدم علي اهله وكالملوك المطيع يرجع الي مالكه مات بالري وقت العتمة من ليلة الاربعاء الرابع والعشرين من شبعان سنة خمس واربعين واربع ماءة ودفن ليلة الاربعاء ب-جبل طبرك بقرب الفقيه------------ محمد ابن الحسن الشيباني تحت قبر ابي الفتح عبد الرزاق ابن مردك	129	1970674577845405666	PV20220525-ara3.completed.ms0079	true	7793637061729326415	0	110	0	584	1638	300	ولا تبعة في مال ولا لسان وكانت اوقاته موقوفة علي قراءة القران والتدريس والرواية قان والارشاد والهداية والعبادة خلف ما جمعه طول عمره من الكنب وقفا علي المسلمين وما فان-----------------------------------------------------ه في مرصه قريضة ولا واجب------------------- من صلاة وغيرها وما سال فيه لعاب ولا ثلوث له ثياب ولا تغير لونه وكان يجدد التوية ويكثر الاستغفار ويقرا القران---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصنف كتتبا كثيرة ولع يتاهل قط -مضي لسبيله وهو يبتسم كالغاءب يقدم علي اهله وكانته وفاته---------------------- بالري وقت العتمة من ليلة الاربعاء الرابع والعشرين من شعبان سنة خمس واربعين واريع مث-ة ودفن -يوم الاربعاء ب جبل طبرك بقرب 27و من تربة الامام محمد -بن الحسن الشيباتي عند قير ابي الفتح عبد الرزاق -بن مزدك	79	-2230081205673796863	518	909.5	415	795	65.15723419189453	76	JK000806BK1-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms093	false	-2223898132234971271	0	94	0	469	1611	300	الاجناس والفروق في مجلد والواقعات في مجلد وحدث عن ابي حفص -بن شاهين وغيره قال ابو عبد الله الجرجاني في خزانة الاكمل قال ابو العباس الناطفي رايت بخط بعض مشايخنا في رجل جعل لاحد بنيه دارا بنصيبه علي ان لا يكون له بعد موت الاب ميراث جازوا فتي به الفقيه ابو جعفر محمد بن اليمان احد اصحاب محمد بن شجاع الثلجي وحكي ذلك اصحاب احمد بن ابي الحارث وابي عمرو الطبري مات بالري سنة ست واربعين واربع ماءة رحمه الله تعالي والناطفي نسبة الي عمل الناطف وبيعه ----223 احمد بن محمد بن -عمر ابو	93	1970674577845405666	PV20220525-ara3.completed.ms0082	true	-2636251594929769790	126	161	649	826	1582	300	الاجناس والفروق في مجلد والواقعات في مجلد وحدث عن ابي حفص ابن شاهين وغيره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مات بالري سنة ست واربعين واريع منة----------------- والناطفي نسبة الي عمل الناطف وبيعه طرفة بن احمد بن محمد بن طرفة ابو	82	-2230081205673796863	162	276.5	128	475	34.105262756347656	28	JK000806BK1-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms003	false	-1088237261983324866	115	152	607	802	1627	300	وكان مذهب ابي حنيفة رضي--- الله عنه بافريقية اظهر المذاهب فحمل المعز المذكور جميع اهل المغرب علي التمسك بمذهب------- مالك بن انس رضي الله تعالي عنه وحسم مادة الخلاف في المذاهب واستمر الحال في ذلك--- الي الان	3	1970674577845405666	PV20220525-ara3.completed.ms0141	true	-4633660896828797121	77	111	403	598	1593	300	وكان مذهب ابي حنيفة رضيجغه الله عنه-بافريقية اظهر المذاهب فحمل المعز المذكور جميع اهل المغرب علي التمسك بمذهب الامام مالك ------حرضي الله ------عنه وحسم مادة الخلاف في المذاهب واستمر الحال في ذلكجيه الي الان	141	-2230081205673796863	181	321.0	148	208	87.01923370361328	28	JK000806BK1-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms199	false	-2944544382970090649	46	119	235	605	1551	300	رزق الله بن محمد بن محمد بن احمد بن ----علي الخطيب الا-نباري المعروف ------بابن الاخضر ابو سعد مولده سنة تسع وتسعين وثلاث ماءة نقله ابن النجار فيما قراه بخط عبد المحسن البغدادي وقال ابو سعد ناهز الماءة وكان ثقة امينا وتفقه علي مذهب ابي حنيفة و------------------كان يفهم ما يقرا عليه ويحفظ عامة حديثه اشته-رت عنه الرواية وكان صدوقا---- حسن الصمت والصوت قال ابو سعد قرات بخط ابن فارس شجاع في يوم-------------------- عيد الفطر	199	1970674577845405666	PV20220525-ara3.completed.ms0250	true	-6206092488417185347	162	232	860	1209	1560	300	رزق الله بن محمد بن محمد بن احمد بن 66و علي ابو سعد الانباري الخطيب ويعرف تبابن الاخضر من اهل الانبار وسمع ابا احمد الفرضي ولبا عمر ابن مهدي وشيرهم--------------------------------------------------------------------ا وتفقه علي مذهب ابي حنيفة رضي الله عنه وحدث وكان يفهم ما يقرا عليه ويحفظ عامة حديثه وانتشرت عنه الرواية وكان صدوقا ثقة حسن -------الصوت والسمت وهو اخو ابي الحسن علي بن محمد بن محمد الخطيب توفي ليلة عيد الفطر	250	-2230081205673796863	185	258.5	144	424	43.632076263427734	31	JK000806BK1-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms097	false	-8653922757503358202	39	104	202	533	1545	300	بن عبد الكريم بن موسي بن عبد الله ابن مجاهد النسفي البزدوي ابو المعالي بن ابي اليسر عرف بالقاضي الصدر من اهل بخاري الامام بن الامام ياتي ابوه ان شاء الله تعالي مولده سنة اثنتين او احدي وثمانين واربع ماءة ببخاري وهو ابن اخي ابي الحسن علي بن محمد بن الحسين بن عبد الكريم البزدوي الفقيه------- بما وراء النهر صاحب الطريقة علي مذهب ابي حنيفة	97	1970674577845405666	PV20220525-ara3.completed.ms0324	true	-4981992819654036418	0	28	0	144	1600	300	بن عبد الكريم بن موسي بن عيسي بن ايه- مجاهد--------------- ابو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسن المعروف ب فخر الاسلا--------------م البزدوي الفقيه الكبير بما وراء النهر صاحب الطريقة علي مذهب ابي حنيفة	324	-2230081205673796863	108	170.0	86	338	31.95266342163086	18	JK000806BK1-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms305	false	-6182276070545808925	179	267	956	1426	1600	300	بن عبد الكريم بن موسي بن عيسي بن---- مجاهد ابو الحسن المعروف ب-فخر الاسلام البزدوي الفقيه الامام الكبير بما وراء النهر صاحب الطريقة علي مذهب ابي حنيفة ابو--------------------- العسر اخو--- القاضي محمد اب---------ي اليسر ذكره صاحب الهداية في الكفالة وفي الوديعة باسمه قال السمعاني روي لنا عنه صاحب- ابي المعالي محمد بن نصر ب--ن منصور المديني والخطيب بسمرقند وياتي محمد بن نصر -----------------------------------------------------------------------------------------------توفي يوم الخميس خامس رجب--- سنة اثنتين وثمانين واربع ماءة وحمل تابوته الي سمرقند ودفن بها علي باب المسجد و-------------------------------بزدة---- قلعة حصينة علي ستة فراسخ من	305	1970674577845405666	PV20220525-ara3.completed.ms0324	true	-4981992819654036418	0	103	0	542	1600	300	بن عبد الكريم بن موسي بن عيسي بن ايه مجاهد ابو الحسن المعروف ب فخر الاسلام البزدوي الفقيه الك-------بير بما وراء النهر صاحب الطريقة علي مذهب ابي حنيفة رضي الله عنه ويكني ب ابي العسر وهو اخ القاضي محمدد الكني ب ابي اليسر------------------------------------------------------------ روي ----عنه صاحبه ابو المعالي محمد بن نصر بنقن منصور المديني -الخطيب ومن تصانيفه المبسوط3 احد عشر مجلدا وتترح الجامعحان الكبير وشرح الجامع الصغير وله في اصول الفقه كاتب مشهور باصول البزدوي وتوفي يوم الخميس خامس رجب من سنة اثتتين وثمانين واربع م-ءة وذفن ---------------------------علي باب --مسجده مدينة سمرقتد والبزدوي نسبة الي بزدة وهي قلعة حصينة علي ستة فراسخ من	324	-2230081205673796863	327	498.0	263	644	50.776397705078125	50	JK000806BK1-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms166	false	-6743530621907660064	159	278	837	1471	1585	300	ابن النجار 496 الحسن بن محمد بن الحسن بن حيدر بن علي بن اسماعيل ابو الفضاءل القرشي العدوي العمري الامام الحنفي من ولد عمر بن الخطاب رضي الله عنه الص-غاني المحتد اللوهوري البغدادي الوفاة الفقيه -------المحدث اللغوي المنعوت بالرضي و--اللوهوري بفتح اللام وسكون الواوين بينهما هاء مفتوحة وفي اخرها راء نسبة الي لوهر مدينة كبيرة من بلاد الهند وكثيرة الخير ويقال لها لها-ور ايضا وبها ولد سنة سبع وسبعين وخمس ماءة في يوم الخميس عاشر صفر ونشا بغزنة ودخل بغداد في صفر سنة خمس عشرة وست ماءة وتوفي بها ليلة الجمعة تاسع عشر شعبان سنة خمسين وست ماءة ودفن بداره في الحريم الطاهري ثم نقل الي مكة ودفن بها وكان اوصي بذلك وجعل لمن يحمله ويدفنه بمكة خمسين دينارا	166	1970674577845405666	PV20220525-ara3.completed.ms0687	true	1760830686395192633	46	154	242	831	1683	300	ابو الفضا---ءل الحسن بن محمد بن الحسن بن حيدر بن علي بن اسماعي------------ل القرشي العدوي العمر--------------ي من ولد عمر بن الخطاب رضي الله عنه الصاغاني المحتد اللوهوري البغدادي الوفاة الفقيه الحنفي المحدث اللغوي المنعوت بالرضي ولد بلوهور- بفتح اللام وسكون الواوين بينهما هاء مفتوحة وفي اخرها راء وهي---------- مدينة كبيرة من بلاد الهند -كثيرة الخير ويقال لها لهاوور ايضا ---------سنة سبع وسبعين وخمس-ماءة--- يوم الخميس عاشر صفر ونشا بغزنة ودخل بغداد في صفر سنة خمس عشرة وستما-ءة وتوفي بها ليلة الجمعة تاسع عشر شعبان سنة خمسين وستما-ءة ودفن بداره في الحريم الظاهري ثم نقل الي مكة ودفن بها وكان اوصي بذلك وجعل لمن يحمله ويدفنه بمكة خمسين دينارا	687	-2230081205673796863	563	1037.0	457	645	87.28681945800781	92	JK000806BK1-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms167	false	-7999208452213684080	10	103	49	523	1576	300	بمكة وعدن والهند وصنف مجمع البحرين في اثني عشر سفر او صنف العباب ومات قبل ان يكمله بثلاثة احرف او اكثر وصنف الشوارد في اللغات وشرح القلادة السمطية في شرح-- الدريدية و التراكيب و فعال علي وزن حذام وقطام و فعلان علي وزن سي-ان و كتاب الاف-عال وكتاب المفعول و كتاب الاصفار و كتاب العروض و كتاب في اسماء الاسد و كتاب في اسماء الذءب و كتاب مشارق الانوار النبوية ومصباح الدجي و الشمس المنيرة في الحديث وشرح البخاري في مجلد و درر السحابة في وفيات الصحابة و مختصر الوفيات و كتاب الضعفاء	167	1970674577845405666	PV20220525-ara3.completed.ms0687	true	1760830686395192633	155	226	836	1244	1683	300	بمكة وعدن والهند وصنف مجمع البحرين في اثني عشر سفرا وصن-ف العباب ومات قبل ان يكمله بثلاثة احرف او اكثر وصنف الشوارد في اللغات وشرح القلادة السمطية في توشيح الدريدية وكتاب------- فعال علي وزن جذام وقطام و-فعلان علي وزن شيبان و-كتبا الانفعال وكتبا --مفعول و-كتاب الاضداد و-كتاب العروض و-كتاب في اسماء الاسد و-كتاب في اسماء الذءب وك-تاب مشارق الانوار النبوية ف-----------------------------ي الحديث و----------------------درر السحابة في وفيات الصحابة و-مختصر الوفيات و-كتاب الضعفاء	687	-2230081205673796863	381	659.0	311	478	79.70711517333984	50	JK000806BK1-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms463	false	7443149397386516540	74	109	395	598	1625	300	محمود بن الحسين بن محمود ابي-------- القاسم المنعوت بالركن البخاري فقيه عالم بالخلاف والاصلين وعلم البديع والشعر مولده ببخاري سنة اثنتين وتسعين وخمس ماءة وتوفي بدمشق ليلة الاحد سادس شهر رمضا---ن سنة خمسين وست ماءة	463	1970674577845405666	PV20220525-ara3.completed.ms0687	true	1760830686395192633	245	280	1357	1565	1683	300	محمود بن الحسين بن محمود بن فلان ابو القاسم المنعوت بالركن البخاري فقيه عالم بالخلاف والاصلين وعلم البديع والشعر مولده ببخاري سنة اثنتين وتسعين وخمسم-اءة وتوفي بدمشق ليلة الاحد سادس---- رمضان من سنة خمسين وست-ماءة	687	-2230081205673796863	193	360.0	161	214	90.1869125366211	27	JK000806BK1-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms443	false	-1766293740178136498	65	116	332	600	1540	300	مات ---سنة خمسين وست ماءة رحمه الله تعالي 400 محمد----------------------- بن محمود بن عبد الكريم الكردري المعروف بخواهر-زاده العلامة بدر الدين ابن اخت الشيخ شمس الدين محمد بن عبد الستار الكردري شمس الاءمة تفقه علي خاله شمس ال-دين الكردري توفي سلخ ذي القعدة ---سنة احدي وخمسين وست ماءة ودفن عند خاله	443	1970674577845405666	PV20220525-ara3.completed.ms0691	true	-539875390368083370	158	206	824	1083	1586	300	مات في سنة خمسين وست-ماءة الامام جواهر زاده العالم العلامة بدر الدين محمد بن محمود بن عبد الكريم الكرد-ي المعروف بجواهر زاده------------------ ابن اخت الشيخ شمس الدين الكر-------------------دري شمس الاءمة تفقه علي خاله شمس الاءمة الكردي وتوفي سلخ ذي القعدة من سنة احدي وخمسين وستم-اءة ودفن عند خاله	691	-2230081205673796863	192	312.5	155	299	64.21405029296875	29	JK000806BK1-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms141	false	7837871714448550256	10	130	49	728	1587	300	بكترس بن يلتفقلج ابو الفضاءل وابو شجاع الحنفي الفقيه الاصولي الملقب نجم الدين التركي الاصل الناصري مولي الامام الناصر لدين الله امير المءمنين له مختصر في الفقه علي مذهب ابي حنيفة رايت-------ه نحو امن القدروي اسمه الحاوي في الفروع شرح العقيدة للطحاوي في مجلد كبير ضخم فيه فوايد رايته ايضا سماه بالنور اللامع والبرهان الساطع سمع منه الحافظ الدمياطي عبد المءمن ببغداد وتوفي بها بعد الخمسين وست ماءة وذكره الصاحب ابن العديم في تاريخ حلب وقال فقيه حسن عارف بالفقه والاصول وكان يلبس ليس الاجناد القباء والشربوش عرض عليه الامام المستنصر قضاء القضاة ببغداد وان يلبس العمامة فامتنع من ذلك قال ابن العديم وبلغني ان اسمه كان----- اولا منكربرس فسمي بكترس وكان خيرا ورعا فقيها فاضلا حسن الطريقة ولم يتفق	141	1970674577845405666	PV20220525-ara3.completed.ms0697	true	-26994422832120600	177	278	933	1494	1607	300	بكبرس بن يلنقلح- ابو الفضاءل وابو شجاع -------الفقيه الاصولي الملقب نجم الدين التركي ال------ناصري مولي الامام الناصر لدين الله و-------------له مختصر في الفقه علي مذهب ابي حنيفة رضي الله عنه نحو -من القدوري اسمه الحاوي وله------ شرح العقيدة للطحاوي في مجلد كبير ضخم فيه فواءد----------- سماه بالنور اللامع والبرهان الساطع------------------------------------------------------------------------- وذكره الصاحب ابن العديم في تاريخ حلب وقال فقيه حسن عارف بالفقه والاصول وكان يلبس لبس الاجناد القباء والشربوش عرض عليه------- المستنصر قضاء القضاة ببغداد وان يلبس العمامة فامتنع من ذلك قال ابن العديم وبلغني ان----ه كان اسمه اولا منكوبرس فسمي بكبرس وكان خيرا ورعا تقي-ا فاضلا حسن الطريقة وتوفي في	697	-2230081205673796863	526	941.0	429	691	76.1215591430664	79	JK000806BK1-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms438	false	3577561584950718322	134	226	724	1241	1594	300	الله عليهم 384 محمد بن محمد بن محمد بن عثمان ابو عبد الله البلخي ثم البغدادي--- الحلبي المنعوت بالنظام-------------------- درس بحلب وسمع بنيسابور المءيد الطوسي قال الذهبي وحدث عنه بصحيح مسلم وسمع ببخاري وسمرقند وسمع بالري من مسعود ابن مودود بن محمود ومن احمد بن محمد بن الحسن الاسترابادي الحنفيين وتفقه بخراسان علي المحبوبي وحدث بحلب وافتي وكتب عنه الحافظ الدمياطي وذكره في معجم شيوخه وقال توفي بحلب ليلة الاربعاء التاسع والعشرين من جمادي الاخرة سنة ثلاث وخمسين وست ماءة ودفن بالجب-ل خارج باب الاربعين -مولده ببغداد سنة ثلاث وسبعين وخمس ماءة	438	1970674577845405666	PV20220525-ara3.completed.ms0706	true	-5422252003084436350	47	120	266	691	1593	300	الله---------- محمد بن محمد بن محمد بن عثمان------------- البلخي ثم البغدادي ثم الحلبي المنعوت بالنظام احد السادات الحنفية درس بحلب وسمع من------ المءيد الطوسي قال الذهبي وحدث عنه بصحيح مسلم وسمع ببخاري وسمرقند-------------------------------------------------------------------------------------- وتفقه بخراسان علي المحبوبي وحدث بحلب وافتي وكتب عنه الحافظ الدمياطي وذكره في معجم شيوخه وقال توفي بحلب ليلة الاربعاء التاسع والعشرين من جمادي الاخرة سنة ثلاث وخمسين وستم-اءة ودفن بالحبيل خارج باب الاربعين ومولده ببغداد سنة ثلاث وسبعين وخمس-ماءة	706	-2230081205673796863	397	724.0	328	542	73.24723052978516	61	JK000806BK1-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms518	false	-3680209451946447202	174	249	914	1325	1581	300	من ابي الفرج ابن كليب وابي حفص بن طبرزد -سمع بالموصل ودمشق وحدث بها وبمصر واعطي القبول من الملوك والامراء والعلماء والعامة في الوعظ وغيره ذكر في مراة الزمان له ان الشيخ موفق الدين ابن قدامة الحنبلي حضر مجلس وعظه وله تصانيف شرح الجامع الكبير وله ايثار الانصاف--------- مات ليلة الثلاثاء الحادي والعشرين من ذي الحجة سنة اربع وخمسين وست ماءة بجبل قاسيون وصلي عليه بباب جامع جبل قاسيون الشمالي وصلي عليه السلطان الملك الناصر	518	1970674577845405666	PV20220525-ara3.completed.ms0716	true	-5121272418145419302	0	43	0	237	1641	300	من ابي الفرج -بن كليب وابي حفص بن طبرزد وسمع بالموصل ودمشق وحدث بها وبمصر وله تصانيف منها------------------------------------------------------- مراة الزمان و-----------------------------------------------------------------شرح الجامع الكبير و---ايثار الانصاف وغير ذلك مات في-- التاريخ المذكور وصلي ع----------------------------------------------------------ليه بباب جامع جبل قاسيون الشمالي وصلي عليه السلطان الملك الناصر	716	-2230081205673796863	195	309.0	158	421	46.31829071044922	29	JK000806BK1-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms107	false	-5489330920915324061	49	85	262	412	1460	300	احمد بن هبة الله بن احمد -بن يحيي بن زهير بن هارون بن موسي بن عيسي ابن عبد الله بن محمد بن عامر بن ابي جرادة--------- بن ربيعة بن خويلد بن عوف بن عامر ابن عقيل	107	1970674577845405666	PV20220525-ara3.completed.ms0822	true	2884623836871270189	0	36	0	150	1531	300	محمد بن هبة الله بن احمد ابن يحيي بن زهير بن هارون بن موسي بن عيسي -بن عبد الله بن محمد --------بن ابي جرادة ابن عامر بن ربيعة بن خويلد بن عوف بن عامر -بن عقيل	822	-2230081205673796863	139	244.5	105	160	86.875	29	JK000806BK1-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms317	false	988920747277222900	129	182	663	918	1526	300	محمد بن هبة الله بن احمد -بن يحيي بن زهير بن هارون ابن موسي بن عيسي بن عبد الله بن محمد بن ابي جرادة صاحب امير المءمنين علي ابن ابي طالب واسم ابي جرادة عامر بن ربيعة بن خويلد بن عوف --------بن عقيل الفقيه-------- الحنفي كمال الدين الملقب --------------------رءيس الاصحاب المحدث المءرخ الاديب	317	1970674577845405666	PV20220525-ara3.completed.ms0822	true	2884623836871270189	0	46	0	215	1531	300	محمد بن هبة الله بن احمد ابن يحيي بن زهير بن هارون -بن موسي بن عيسي بن عبد الله بن محمد بن ابي جرادة ابن عامر----------------------------------------------- بن ربيعة بن خويلد بن عوف بن عامر بن عقيل العقيلي الحلبي الحنفي كمال الدين ابو القاسم الامير الوزير الرءيس -----------------------------	822	-2230081205673796863	164	264.0	126	292	56.16438293457031	33	JK000806BK1-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms235	false	-99147403761975177	140	220	710	1158	1558	300	سادس جمادي الاولي--- سنة اربع وستين وست ماءة جاء من مصر-------------------------------------- ثلاث- عهود لثلاثة من القضاة شمس الدين----------------- بن عطاء وشمس الدين عبد الرحمن ابي عمر الحنبلي وزين الدين عبد السلام---- الزواوي المالكي وكان قاض------------------------------------------------------------ي القضاة شمس ال---------------دين ا-----------------------بن خلكان قاضي الشافعية ف-----------------------لم يقبل المالكي ------والحنبلي--------------- وقبل الحنفي فورد المرسوم بال---------------------------------------------زامهما بذلك واخذ ما بايديهما من الاوقاف ان لم يفعلا فاجابا ثم اصبح المالكي و-------------------عزل نفسه عن القضاء و---الاوقاف ثم ور--------------------د الامر بالزامه----- واستمر الجميع لكن امتنع المالكي والحنبلي من	235	1970674577845405666	PV20220525-ara3.completed.ms0858	true	-4321308848042788294	166	296	894	1598	1619	300	سادس جمادي الاولي من سنة اربع وستين وست-ماءة جاء من مصر من السلطان الملك الظاهر بيبرس الصالحي ثلاثة عهود لثلاثة من القضاة شمس الدين عبد الله بن محمد بن عطاء الحنف-------------------------------ي وزين الدين عبد السلام ابن الزواوي المالكي وشمس الدين عبد الرحمن بن الشيخ ابن عمر الحنبلي وجعل كل واحد منهم قاضي القضاة كما هو المنصب لشمس الدين احمد بن محمد بن ابراهيم بن خلكان----- الشافعي فلما وصلت العهود الثلاثة لم يقبل المالكي فوافقه الحنبلي واعتذرا بالعجز وقبل الحنفي فانه كان ناءب الشافعي فاستمر علي الحكم ثم ورد من مصر كتاب بالزامهما -ذلك واخذ ما بيد--هما من الاوقاف ان لم يفعلا فاجابا ثم اصبح المالكي فاشهد علي نفسه بانه عزل نفسه عن القضاء وعن الاوقاف فترك واستمر الحنبلي ثم ورد الامر بالزامه فقبل واستمر الجميع لكن امتنع المالكي والحن-في من	858	-2230081205673796863	367	514.0	298	745	49.26174545288086	56	JK000806BK1-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms235	false	-99147403761975177	229	263	1203	1378	1558	300	اجتماع ثلاث ------------------قضاة و----------------كل واحد منهم----------------------------------------------- لقبه شمس الدين شعر------------- اهل دمشق استرابوا من كثرة الحكام اذ-هم جميعا شموس وحالهم في الظلام---------- بدمشق اية قد ظهرت للناس عاما كلما ولي شمس قاض-يا زادت ظلاما	235	1970674577845405666	PV20220525-ara3.completed.ms0859	true	7676451635350248233	8	64	42	321	1648	300	اجتماع ثلاثة علي ولاية قضاء القضاة في زمن واحد ولقب كل واحد منهم شمس الدين واتفق ان الشافعي منهم استناب ايضا من لقبه شمس الدين فقال بعض الظرفاء اهل دمشق استرابوا من كثرة الحكام اذ هم جميعا شموس وحالهم في --ظلام وقيل ايضا بدمشق اية قد ظهرت للناس عاما كلما ولي شمس قاط يا زادت ظلاما	859	-2230081205673796863	167	255.5	134	281	59.430606842041016	31	JK000806BK1-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms323	false	-2884312121216221895	142	191	742	984	1539	300	عمر بن علي بن ابي بكر بن محمد بن بركة العلامة ابو الرضي المنعوت بالرضي عرف بابن الموصلي ---------------------------------------------------------------------------------مولده بميافارقين في سنة اربع عشرة وست ماءة وذكره ابو القاسم في الصلة وقال تفقه علي مذهب الامام ابي حنيفة رضي الله عنه ودرس وافتي وحدث----------------------------------------------------- وله نظم حسن وخط جيد	323	1970674577845405666	PV20220525-ara3.completed.ms0901	true	-6306757839173894461	92	154	472	802	1613	300	عمر بن علي بن ابي بكر بن محمد بن بركة بن محمد الحنفي المعرو--------------ف بابن الموصلي المنعوت بالرضي مات في الثاني عشر من شهر رمضان بالقاهرة ودفن من يومه بسفح المقطم ومولده بميافارقين في سنة اربع عشرة وست-ماءة------------------------------- تفقه علي مذهب الامام ابي حنيفة رضي الله عنه ودرس وافتي وحدث وكان احد المشايخ المشهورين بالفضل المعروفين بالرءاسة وله نظم حسن وخط جيد	901	-2230081205673796863	178	299.5	140	376	47.34042739868164	34	JK000806BK1-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms438	false	3577561584950718322	43	127	238	685	1594	300	الي الكتب والحالة التي هو عليها فقال له مولانا جلال الدين هذا لا تعرفه- فما فرغ الشيخ جلال الدين من هذا اللفظ- الا والنار عمالة في-- البيت والكتب فقال مولانا جلال الدين للتبريزي ما هذا فقال له التبريزي هذا لا تعرفه ثم قام وخرج من عنده فخرح الشيخ جلال الدين علي قدم التجريد وترك ---------------------اولاده وحشمه ومدرسته وساح في البلاد وذكر اشعارا كثيرة ولم يتفق له اجتماع بالتبريزي وعدم التبريزي ولم يعرف له موضع فيقال ان حاشية مولانا جلال الدين قصدوه واغتالوه والله اعلم	438	1970674577845405666	PV20220525-ara3.completed.ms0920	true	3704134473444078997	0	71	0	375	1642	300	الي الكتب والحالة التي هو عليها فقال---------- جلال الدين هذه لا تعرفها فما فرغ ال----جلال------ من هذه اللفظة الا والنار قد عملت في البيت------- فقال -----الجلال------ للتبريزي ما هذا فقال له التبريزي هذا لا تعرفه ثم قام وخرج من عنده فقام الشيخ جلال الدين وخرج وراءه ولم يجده ثم ترك كتبه واشتغاله واولاده وخرج منقطعا ولم يحصل له ال---------------------------------اجتماع بالتبريزي المذكور بعد و-------------------يقال ان حاشية------- جلال الدين قصدوه واغتالوه والله اعلم	920	-2230081205673796863	280	445.0	226	472	59.3220329284668	40	JK000806BK1-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms355	false	8659570863088784031	223	287	1165	1498	1562	300	سمع الكثير من اصحاب ابي الوقت وغيره ودرس للطاءفة الحنفية بدمشق وقدم القاهرة فسمع بها وحدث وله شعر انشدني شيخنا ابو محمد الحلبي الحنفي اخبرنا الاديب ابو--------- عبد الل------------ه محمد بن عمر السنجي انشدنا محمد بن احمد بن عمر لنفسه رحمه الله تعالي شعر طرفي وقلبي ذا يسيل وما وذا دون الوري انت العليم بقرحه وهما بحبك شاهدان وانما تعديل كل منهما في جرحه	355	1970674577845405666	PV20220525-ara3.completed.ms0959	true	-7926492078765995041	49	102	269	546	1585	300	سمع الكثير من اصحاب ابي الوقت وغيره ----------------------------قدم القاهرة فسمع بها وحدث وسمع ببغداد ودمشق وروي عنه الحافظ الدمياطي ونفقه في مذهب ابي حنيفة علي عبد الرحمن بن الفقيه محمد البغدادي ومن شعره------------------------------------------------- طرفي وقلبي ذا يسيل دما وذا دون الوري انت العليم بقرحه وهما بحبك شاهدان وانما تعديل كل منهما في جرحه	959	-2230081205673796863	179	293.5	142	354	50.564971923828125	32	JK000806BK1-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms064	false	-8348985133240804072	50	112	279	623	1682	300	بها وابوه هو الذي عمل الساعات المشهورة علي باب المستنصرية ببغداد امام كبير جليل عالم علامة كان الشيخ شمس الدين الاصبهاني يفضله ويثني عليه كثيرا ويرجحه علي الشيخ جمال الدين بن الحاجب ويقول هو ازكي منه وكان يكتب خطا منسوبا من-------------- تصانيفه---- مجمع البحرين في الفقه جمع فيه بين مختصر القدوري والمنظومة مع زواءد ورتبة فاحسن وابدع في اختصاره------------------------------ وشرحه في مجلدين	64	1970674577845405666	PV20220525-ara3.completed.ms1015	true	-3957737182551699030	0	46	0	257	1641	300	بها وابوه هو الذي عمل الساعات المشهورة علي باب المستنصرية ببغداد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان مظفر الدين اماما عظيما فاضلا وله تصانيف منها مجمع البحرين في الفقه جمع فيه بين مختصر القدوري والمنظومة مع زواءد ورتبه فاحسن وابدع في اختصاره واسسه علي قواعد لم يسبق اليها وشرحه في مجلدين	1015	-2230081205673796863	190	328.0	155	392	48.46938705444336	31	JK000806BK1-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms440	false	3630797981624954093	32	97	158	522	1572	300	محمد بن محمد العلامة ابو الفضاءل عرف بالبرهان النس-------في صاحب التصانيف الكلامية والخلافية مولده سنة ست ماءة تقريبا ولخص تفسير القران للامام فخر الدين الرزاي وله مقدمة في الخلاف تحفظ مشهورة واجاز للحافظ ابي محمد القاسم البرزالي في سنة اربع وثمانين وست ماءة من بغداد وكتب بخطه الملقب بالبرهان النسفي مات سنة سبع وثمانين وست ماءة ودفن تحت قبة مشهد ابي حنيفة رضي الله عنه	440	1970674577845405666	PV20220525-ara3.completed.ms1034	true	-826219636796287392	98	151	475	784	1589	300	محمد بن محمد العلامة ابو الفضاءل عرف بالبرهان النسفي الحنفي صاحب التصانيف الكلامية والخلافية مولده سنة ستم-اءة تقريبا ولخص تفسير الا-------مام فخر الدين------- وله مقدمة في الخلاف----- مشهورة واجاز للاما----------------م البرزالي في سنة اربع وثمانين وست-ماءة--------- وكتب بخطه الملقب بالبرهان النسفي توفي في هذه السن-----------ة ودفن تحت قبة مشهد ابي حنيفة رضي----- عنه	1034	-2230081205673796863	283	478.5	232	371	76.28032684326172	40	JK000806BK1-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms522	false	-5250420796231760717	30	119	149	606	1518	300	يونس بن ابراهيم بن سليمان الصرخدي المنعوت ببدر الدين------------------------------ كان شيخنا فاضلا---------------------------- عارفا بالنحو واللغة محبا في الانفراد مولده في اخر سنة اربع عشرة وست ماءة ومات في اواءل سنة ثمان وتسعين وست ماءة بصرخد رحمه الله تعالي كتبت عنه ابن الحبار المحدث قطعة من شعره في سنة سبعين منها ظءمت الي سلسال حسنك مقلة رويت محاجرها من العبرات تشتاق روضا من جمالك طالما سرحت به وجنت من الوجنات حجبوك عن عيني وما حجبوك عن قلبي ولا منعوك من خطرات- هل ينقضي امر البعاد ونلتقي بلوي المحصب او علي	522	1970674577845405666	PV20220525-ara3.completed.ms1298	true	4324631758930228734	228	300	1179	1553	1553	300	يونس بن ابراهيم بن سليمان الصرخدي الحنفي مات بصرخد ومولده في سنة اربع عشرة وستماءة كان------ فاضلا اديبا مليح الشعر شريف النفس عارفا بالنحو واللغة كتب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه ابن الخباز------- قطعة من شعره------------- منها ظمءت الي سلسال حسنك مقلة رويت محاجرها من العبرات تشتاق روضا من جمالك طالما سرحت به وجنت من الوجنات حجبوك عن عيني وما حجبوك عن قلبي ولا منعوك من خطراتي هل ينقضي امر البعاد ونلتقي بلوي المحصب او علي-	1298	-2230081205673796863	295	499.0	237	516	57.1705436706543	51	JK000806BK1-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms467	false	-6667093976179715971	62	176	301	920	1594	300	محمود بن ابي بكر بن ابي العلاء بن علي بن ابي يعلي الكلاباذي البخاري الفرضي ابو العلاء الملقب شمس الدين-------------------- له المصنفات الفاءقة في الفراءض وغيرها وكان محدثا مفتيا فاضلا حسن الاخلاق سمع ببخاري وقدم بغداد فاقام بها يسمع ويصنف ويكتب ثم رحل الي دمشق والقاهرة وسمع بهما من اصحاب ابن طبرزد -الكندي وحدث ووفاته بدمشق في ربيع الاول في العشر الاول منه بماردين سنة سبع ماءة ومولده مستهل جمادي الاولي سنة تسع واربعين وست ماءة وجمع له مشيخته يزيد شيوخه علي السبع ماءة قال الذهبي--- راس في الفراءض عارف- بالحديث والرجال جم الفضاءل مليح الكتابة واسع الرحلة سود كتابا كبيرا في مشتبه النسبة ونقلت منه كثيرا وسمع منه الحافظ المزني وابن سيد الناس	467	1970674577845405666	PV20220525-ara3.completed.ms1377	true	-7492350825723445412	211	292	1094	1544	1591	300	محمود بن ابي بكر بن ابي العلاء------------------- الكلاباذي البخاري الفرضي----------- الملقب شمس الدين احد السادات الحنفية له المصنفات الفاءقة في الفراءض وغيرها وكان محدثا متقنا فاضلا حسن الاخلاق سمع ببخاري وقدم بغداد فاقام بها يسمع و-صنف و-كتب ثم رحل الي دمشق والقاهرة وسمع به-ا من اصحاب ابن طبرزد والكندي وحدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الذهبي هو راس في الفراءض عارفا بالحديث والرجال جم الفضاءل مليح الكتابة واسع الرحلة سود كتابا كبيرا في مشتبه النسب- ونقلت منه كثيرا وسمع منه الحافظ المز-ي وابن سيد الناس	1377	-2230081205673796863	422	756.0	345	644	65.5279541015625	66	JK000806BK1-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed