id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000806BK1-ara1.completed.ms664	false	4251551998149848798	247	276	1248	1411	1536	300	والعقب من بني عبد المطلب للعباس وابي طالب والحارث وابي لهب وقد كان لحمزة والمقوم والزبير وحجل بني عبد المطلب اولاد لاصلابهم فهلكوا او الباقون لم يعقبوا الحارث كان	664	1970674577845405666	JK000916-ara1.mARkdown.ms00740	true	3545226711251700011	76	103	422	577	1542	300	والعقب من بني عبد المطلب للعباس وابي طالب والحارث وابي لهب وقد كان لحمزة والمقوم والزبير وحجل بني عبد المطلب اولاد لاصلابهم فهلكوا و--الباقون لم يعقبوا وكان ------	740	-7012536273894343423	149	291.0	123	163	91.41104125976562	25	JK000806BK1-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms061	false	8719340340625352411	64	106	320	522	1511	300	يقرا علي------------ المزني فقال له يوما والله لا افلحت----- فغضب---------------- وانتقل من عنده وتفقه علي مذهب ابي حنيفة رضي الله عنه فصار اماما وكان اذا درس او اجاب في المشكلات يقول رحم الله ابا ابراهيم لو كان حيا وراني كفر عن يمينه	61	1970674577845405666	JK000916-ara1.mARkdown.ms01670	true	1790293112480072089	28	67	143	324	1515	300	يقرا علي ابي ابراهيم المزني فقال له يوما والله لا جاء منك شء فغضب ابو جعفر من ذلك وانتقل الي ابي جعفر بن ابي عمران فلما صنف مختصره قا-------------------------------------------------ل رحم الله ابا ابراهيم لو كان حيا ل-----كفر عن يمينه	1670	-7012536273894343423	103	124.0	79	235	43.82978820800781	19	JK000806BK1-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms095	false	3595265969852822915	62	151	313	780	1517	300	محمد بن الحسن بن زياد النقاش قال رفع------- الي ابي بكر------- احمد بن موسي الانطاكي القاضي ورقة مكتوب فيها شعر ايها القاضي الكثير العدات صانك الله عن مقام الدنات ايكون القصاص من قتل لحظ من غزال مورد الوجنات ام يخاف العذاب من هو صب- مبتلي بالزفير والحسرات ليس الا العفاف والصوم والن---سك له زاجرا عن الشبهات قال فاخذ الورقة وكتب علي ظهرها شعر يا طريف الصنيع والالات وعظيم الاشجان واللوعات ان تكن عاشقا فلم تات ذنبا بل ترقيت ارفع الدرج--------------------------------------------------------------------------------------------ات ومتي اقتص بالقصاص علي لح-ظ حبيب اخطي طريق القضاة	95	1970674577845405666	JK000916-ara1.mARkdown.ms01739	true	564095827788852450	149	255	716	1268	1489	300	محمد بن الحسن بن زياد النقاش قال القيت رقعة الي ابي بكر القاضي احمد بن موسي الانطاكي------------ مكتوب فيها---- ايها الفاضل الكثير العدات صانك الله عن مقام الديات ايكون القصاص من فتك لحظ من غزال مورد الوجنات ام يخاف العذاب من هو ميت مبتلي بالزفير والحسرات ليس الا العفاف والصوم والنسب سك له زاجر- عن الشبهات---- فاخذ الرقعة وكتب علي ظهرها يا ظ----ريف الصنيع والالات وعظيم الاشجان واللوعات ان تكن عاشقا فلم تات ذنبا بل ترقيت ارفع الدرجات فلك الحق واجبا ان عرفنا من تعلقته من الحجرات ان اكون الرسول جهرا اليه اذ تنكبت موبق الشهوات ومتي اقض- بالقصاص علي لح ظ حبيب اخطء طريق القضاة	1739	-7012536273894343423	422	757.5	339	578	73.01038360595703	70	JK000806BK1-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms025	false	-4183513554716364361	18	68	86	355	1549	300	واستنابه برهان الدين بمدرسة بعري ثم ولي التدريس بالمدرسة الصادرية قال ابن العديم وتولي قضاء الرهاء بعد فتحها------------------------------ من ايدي الفرنج وذكر ابن عساكر ان والده هو الذي تولي القضاء بها قال وتوفي في يوم الاربعاء ثاني عشر ذي الحجة سنة ستين وخمس ماءة ودفن بجبل قاسيون شهدت الصلاة عليه	25	1970674577845405666	JK000916-ara1.mARkdown.ms01978	true	-6414658018525577511	116	166	561	838	1573	300	واستنابه في التدريس- بمدرسة بصري ثم ولي التدريس بالمدرسة الصادرية ثم اسستنابه ابن خالي القاضي الزكي ابو الحسن رحمه الله وكان قد سمع الحديث من البلخي وما اظنه روي شيءا وما عملته باعتقاده باسا مات ودفن--------------- يوم الاربعاء ثاني عشر ذي الحجة سنة ستين وخمس-ماءة----- بجبل قاسيون شهدت الصلاة عليه	1978	-7012536273894343423	147	202.5	118	299	49.16387939453125	21	JK000806BK1-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms123	false	-2206218426137888732	91	118	468	606	1600	300	الفضل بن عبيد الله الحميري---- سالت احمد بن حنبل عن رجال خراسان فقال اما اسحاق بن راهويه فلم ير مثله وام----------------------------------ا اسماعيل بن سعيد الشالنجي ففقيه عالم	123	1970674577845405666	JK000916-ara1.mARkdown.ms02648	true	1177992081393465314	40	73	193	367	1462	300	الفضل بن عب-د الله-الحميري قال سالت احمد بن حنبل عن رجال خراسان فقال اما اسحاق بن راهويه فلم ار مثله واما الحسين بن عيسي البسطامي فثقة واما اسماعيل بن سعيد الشالنجي ففقيه عالم	2648	-7012536273894343423	135	249.5	109	176	76.70454406738281	22	JK000806BK1-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms521	false	6079491381916873880	116	170	587	837	1494	300	ابو يعقوب الخزيمي قال فجعل الناس يقولون مات الفقه مات الفقه فانشا ابو يعقوب ----يقول شعر----------------- يا ناعي الفقه الي اهله ان مات يعقوب وما ندري لم يمت الفقه ولكنه حول من صدر الي صدر القاه يعقوب الي يوسف فزال من ظهر الي ظهر فهو مقيم فاذا ما ثوي حل وحل الفقه في قبر	521	1970674577845405666	JK000916-ara1.mARkdown.ms02703	true	-850841681294215604	153	205	783	1018	1479	300	ابا يعقوب الخريمي سمع يوم مات------------------------------------ ابو يوسف رجلا يقول اليوم مات الفقه فقال يا ناعي الفقه الي اهله ان مات يعقوب وما يدري لم يمت الفقه ولكنه حول من صدر الي صدر القاه يعقوب الي يوسف فزال من طيب الي طهر فهو مقيم فاذا ما ثوي حل وحل الفقه في قبر	2703	-7012536273894343423	190	326.0	144	271	70.11070251464844	38	JK000806BK1-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms129	false	717028015849378264	128	175	653	910	1543	300	ابو الحسن المطهر بن علي المرتضي---------- سمعت ابا سعد اسماعيل السمان ي--------------قول من لم يكتب الحديث لم يتغرغر بحلاوة الاسلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصنف كتبا كثيرة ولم يتاهل قط ومضي لسبيله وهو مبتسم كالغايب ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدم علي اهل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وكالملوك المطيع يرجع----------------------------- الي مالكه---------------------------------------------------------- مات بالري----------------------------------------------- وقت العتمة من ليلة الاربعاء الرابع	129	1970674577845405666	JK000916-ara1.mARkdown.ms02921	true	-716141199988379899	140	300	674	1510	1510	300	ابا الحسن المطهر بن علي العلوي بالري يقول سمعت ابا سعد-------- السمان امام المعتزلة يقول من لم يكتب الحديث لم يتغرغر بحلاوة الاسلام سالت ابا منصور عبد الرحيم بن المظفر بن عبد الرحيم الحمدوي الرازي بالري عن وفاة ابي سعد السمان الرازي فقال توفي سنة ثلاث واربعين واربعماءة وكان عدلي المذهب يعني معتزليا وكان له ثلاثة الاف وستماءة شيخ وصنف كتبا كثيرة ولم يتاهل قط اخبرنا ابو محمد بن الاكفاني نا عبد العزيز بن احمد الكتاني قال بلغني وفاة ابي سعد اسماعيل بن علي الحافظ الرازي السمان بالري في شعبان سنة سبع واربعين قدم علينا دمشق وسمع بها من شيوخه عبد الرحمن بن عثمان بن ابي نصر وغيره حدث عن ابي طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلص البغدادي وغيره وكان من الحفاظ الكبار وكان فيه زهد وورع وكان يذهب الي الاعتزال حدثنا ابو محمد عمر بن محمد الكلبي قال وجدت علي ظهر جزء مات الشيخ الزاهد ابو سعد اسماعيل بن علي بن الحسين السمان وقت العتمة من ليلة الاربعاء الرابع-	2921	-7012536273894343423	182	224.5	144	845	21.538461685180664	29	JK000806BK1-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms128	false	6004208749479545269	222	300	1195	1644	1644	300	وعالمهم وفقيه-م ومتكلمهم ومحدثهم وكان اماما بلا مدافعة في القرا-ات والحديث ومعرفة الرجال والانساب والفراءض والحساب والشروط والمقد-رات وكان اماما ايضا في فقه ابي حنيفة رضي الله عنه واصحابه وفي معرفة الخلاف بين ابي حنيفة والشافعي رضي الله عنهما وفي فقه الزيدية وفي الكلام وكان يذهب مذهب ابي الحسن البصري ومذهب الشيخ ابي هاشم وكان قد حج---------------- وزار --قبر النبي صلي الله عليه وسلم ودخل العراق وطاف الشام --والحجاز وبلاد ال-غرب وشاهد الرجال والشيوخ وقرا عليه ثلاثة الاف-	128	1970674577845405666	JK000916-ara1.mARkdown.ms02922	true	8299698057108974266	9	77	56	468	1617	300	وعالمهم وفقيههم ومتكلمهم ومحدثهم وكان اماما بلا مدافعة في القراءات والحديث ومعرفة الرجال والانساب والفراءض والحساب والشروط والمقدورات وكان اماما ايضا في فقه ابي حنيفة------------- واصحابه وفي معرفة الخلاف بين ابي حنيفة والشافعي ---------------وفي فقه الزيدية وفي الكلام وكان يذهب مذهب---- الحسن البصري ومذهب الشيخ ابي هاشم وكان قد حج بيت الله الحرام وزار القبر------------------------- ودخل العراق و----الشامات والحجاز وبلاد المغرب وشاهد الرجال والشيوخ وقرا علي- ثلاثة الاف	2922	-7012536273894343423	386	668.0	323	474	81.43460083007812	55	JK000806BK1-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms129	false	717028015849378264	0	202	0	1058	1543	300	رجل من شيوخ زمانه وقصد اصبهان لطلب الحديث في اخر عمره وكان يقال في مدح--------ه انه ما شاهد مثل نفسه وكان مع هذه الخصال الحميدة زاهدا ورعا قواما مجتهد------ا صواما قانعا راضيا------------------------- اتي عليه اربع وسبعون سنة و-----------لم يدخل اصبعه في قصعة انسان ولم يكن لاحد عليه منه ولا يد في حضره ولا--- سفره مات ولم ي----------------كن له مظلمة ولا تبعة من مال ولا لسان وكانت اوقاته موقوفة علي قراءة القران والتدريس والرواية--------- والارشاد والهداية والعباد---------ة خلف ما جمعه--- طول عمره من الكتب------- وقفا علي المسلمين كان---------------- تاريخ الزمان وشيخ الاسلام وبقية السلف والخلف مات ولا فاته في مرضه فرض ولا واجب من طاعة الله تعالي من صلاة وغيرها ولا سال منه لعاب ولا تلوث له ثياب ولا تغير لونه وكان------------------ يجدد التوبة ويكثر الاستغفار ويقرا القران قال ابو الحسن المطهر بن علي المرتضي سمعت ابا سعد اسماعيل السمان يقول من لم يكتب الحديث لم يتغرغر بحلاوة الاسلام وصنف كتبا كثيرة ولم يتاهل قط ومضي لسبيله وهو مبتسم كالغايب يقدم علي اهله وكالملوك المطيع يرجع الي مالكه مات بالري وقت العتمة من ليلة الاربعاء الرابع والعشرين من شبعان سنة خمس واربعين واربع ماءة ودفن ليلة الاربعاء بجبل طبرك بقرب الفقيه محمد ابن الحسن الشيباني تحت- قبر ابي الفتح عبد الرزاق ابن مردك	129	1970674577845405666	JK000916-ara1.mARkdown.ms02922	true	8299698057108974266	77	249	468	1353	1617	300	رجل من شيوخ زمانه وقصد اصبهان لطلب الحديث في اخر عمره وكان يقال في مدحه وتقريظه انه ما شاهد مثل نفسه وكان مع هذه الخصال الحميدة زاهدا ورع------ا مجتهدا قواما صواما قانعا راضيا لم يتحرم في مدة عمره وقد اتي عليه اربع وسبعون سنة بطعام واحد ولم يدخل يده-- في قصعة انسان ولم يكن لاحد عليه منة ولا يد في حضره ولا في سفره مات رحمه الله تعالي ولم يكن له مظلمة ولا تبعة من مال ولا لسان -كانت اوقاته موقوفة علي قراءة القران والتدريس والرواية والدراية والارشاد والهداية والوراقة والقراءة خلف ما جمعه في طول عمره من الكتب وجعلها وقفا علي المسلمين كان رحمه الله تعالي تاريخ الزمان وشيخ الاسلام وبقية السلف والخلف مات ---------في مرضه وما فاتته فريضة ولا--------------- صلاة وم-------ا سال منه لعاب ولا تلوث له ثياب وما تغير لونه -كان مع ما به من الضعف يجدد التوبة ويكثر الاستغفار ودفن غد ليلته يوم الارب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاء الرابع و--عشرين من شعبان سنة خمس واربعين واربع-ماءة------------------- بجبل طبرك بقرب الفقيه محمد -بن الحسن الشيباني بجنب قبر ابي الفتح عبد الرزاق -بن مردك	2922	-7012536273894343423	695	1180.5	555	1190	58.40336227416992	117	JK000806BK1-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms675	false	-3520049315272946161	66	141	328	681	1491	300	في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله عز وجل ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يسءله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم	675	1970674577845405666	JK000916-ara1.mARkdown.ms03577	true	-482721645895164204	0	71	0	338	1501	300	في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله عز وجل ان نصلي عليك------------- فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تمنينا انه لم يساله ف--قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم	3577	-7012536273894343423	334	647.5	263	353	94.61756134033203	67	JK000806BK1-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms163	false	3452831938410682304	42	103	238	532	1531	300	اسحاق الحربي حدثني ابو------- حسان الزيادي انه راي رب العزة------------- في النوم فقال----------------------------------------------------- رايت نورا عظيما لا احسن اصفه ورايت فيه شخصا -خيل الي انه النبي صلي الله عليه وسلم وكانه يشفع الي ربه في رجل من امته وسمعت قاءلا يقول الم يكفك اني انزلت عليك في سورة الرعد وان ربك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم ثم انتبهت 480----- الحسن بن	163	1970674577845405666	JK000916-ara1.mARkdown.ms04755	true	5188944408104276786	121	196	590	958	1485	300	اسحاق الحربي قال بلغني ان ابا حسان الزيادي---- راي رب العزة تبارك وتعالي في النوم فلقيته فقلت بالذي اراك ما اراك الا حدثتني بالرءيا قال نعم رايت نورا عظيما لا احسن اصفه ورايت فيه شخصا يخيل الي انه النبي صلي الله عليه وسلم وكان- يشفع الي ربه في رجل من امته وسمعت قاءلا يقول الم يكفك اني انزلت عليك في سورة الرعد وان ربك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم ثم انتبهت قال وانا الحسن بن	4755	-7012536273894343423	274	490.0	215	373	73.45844268798828	53	JK000806BK1-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms176	false	-1874767751025795213	204	256	1021	1304	1543	300	سكن بغداد وكان احد الفقهاء------------- العراقيين حسن العبارة جيد النظر ولي قضاء المداءن في اول امره ثم تولي باخره القضاء بربع الكرخ ولم يزل م-قلده الي---- وفات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وكان صدوقا وافر العقل جميل المعاشرة عارفا بحقوق اهل العلم وسمعته يقول حضرت عند ابي الحسن الدارقطني وسمعت منه اجزاء من كتاب السنن الذي صنفه	176	1970674577845405666	JK000916-ara1.mARkdown.ms05255	true	510908463020543250	120	218	613	1138	1548	300	سكن بغداد وكان احد الفقهاء المذكورين من العراقيين حسن العبارة جيد النظر ولي قضاء المداءن في اول امره ثم -ولي باخره القضاء بربع الكرخ ولم يزل يتقلده الي حين وفاته وحدث عن ابي بكر المفيد الجرجاني وابي الفضل الزهري وابي بكر بن شاذان وعلي بن حسان الدممي وابي حفص بن شاهين والحسين بن محمد بن سليمان الكاتب وابي حفص الكتاني وابي عبيد الله المرزباني وعيسي بن علي بن عيسي الوزير وغيرهم كتبت عنه وكان صدوقا وافر العقل جميل المعاشرة عارفا بحقوق اهل العلم وسمعته يقول حضرت عند ابي الحسن الدارقطني وسمعت منه اجزاء من كتاب السنن الذي صنفه	5255	-7012536273894343423	281	529.5	229	526	53.422054290771484	49	JK000806BK1-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms538	false	3948587141235628908	231	262	1148	1306	1502	300	المهلمة قال----- اسحاق بن ابراهيم الحافظ سم-----عت الجليل بن احمد القاضي يقول سمعت ا----------------------------------------------------با عاصم عمر وبن محمد يقول سمعت ابا عصمة سعد بن معاذ ي--------------------------------قول اول بركة العلم اعارة الكتب	538	1970674577845405666	JK000916-ara1.mARkdown.ms06166	true	5573729017069650759	235	286	1146	1398	1466	300	التميمي قال سمعت اسحاق بن ابراهيم الحافظ يقول سمعت الخليل بن احمد القاضي يقول سمعت ابا الحسن عبد الله بن محمد بن الفقيه بمرو يقول سمعت ابا عاصم عمرو بن محمد يقول سمعت ابا عصمة سعد بن معاذ يقول سمعت ابا وهب محمد بن مزاحم يقول اول بركة العلم اعارة الكتب	6166	-7012536273894343423	149	275.0	119	252	59.126983642578125	25	JK000806BK1-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms193	false	1828649367921193226	268	300	1405	1571	1571	300	ساجعل لي النعمان في الفقه قدوة وسفيان في نقل الاحاديث سيدا 4 وفي ترك ما لم يعنني عن عقيدتي ساتبع يعقوب العلا ومحمدا واجعل درسي من قراءة عاصم وحمزة بالتحقيق درسا مءكدا-	193	1970674577845405666	JK000916-ara1.mARkdown.ms06167	true	6657801275761133823	256	287	1310	1475	1539	300	ساجعل لي النعمان في الفقه قدوة وسفيان في نقل الاحاديث سيدا-- وفي ترك ما لم يعنني عن عقيدتي ساتبع يعقوب العلا ومحمدا واجعل درسي من قراءة عاصم وحمزة بالتحقيق درسا مءكدا	6167	-7012536273894343423	164	317.5	134	167	98.2035903930664	30	JK000806BK1-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms194	false	252758548000793033	13	42	65	222	1599	300	للحج المبارك مرة جعلت لنفسي كوفة الخير مشهدا فهذا اعتقادي وهو ديني ومذهبي فمن شاء فليبرز ويلقي موحدا ويلقي لسانا مثل سيف مهند يسل اذا لاقي في الحسام المهندا	194	1970674577845405666	JK000916-ara1.mARkdown.ms06168	true	-863425805251013500	0	28	0	154	1563	300	للحج المبارك مرة جعلت لنفسي كوفة الخير مشهدا فهذا اعتقادي وهو ديني ومذهبي فمن شاء فليبرز ليلقي موحدا ويلقي لسانا مثل سيف مهند يفل اذا لاق---ي الحسام المهندا	6168	-7012536273894343423	152	296.0	124	157	96.8152847290039	25	JK000806BK1-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms194	false	252758548000793033	43	65	226	331	1599	300	رضيت من الدنيا بقوت يقيمني ولا ابتغي من بعده ابدا فضلا ولست اروم القوت الا لانه يعين علي علم ارد به --جهلا	194	1970674577845405666	JK000916-ara1.mARkdown.ms06168	true	-863425805251013500	199	221	1046	1153	1563	300	رضيت من الدنيا بقوت يقيمني ولا ابتغي من بعده ابدا فضلا ولست اروم القوت الا لانه يعين علي علم ارد به الجهلا	6168	-7012536273894343423	105	204.5	83	107	98.13084411621094	21	JK000806BK1-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms005	false	-1914489280301683591	123	300	644	1683	1683	300	صفوان بن صالح حدث-----نا الوليد بن مسلم حدثنا شعيب بن ابي حمزة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله تسعة وتسعين اسما--------------------------------- من احصاها دخل الجنة هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع------ المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدي المعيد المحيي المميت الحي القيوم -------الواجد الماجد الواحد الاحد الفرد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام ----------------المقسط الجامع الغني المغني المعطي المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور قال---- الترمذي هذا حديث حسن غريب حد------------------------------------ثنا به غير واحد عن صفوان بن صالح ولا نعرفه الا من حديث صفوان بن صالح وهو ثقة عند اهل الحديث-	5	1970674577845405666	JK000916-ara1.mARkdown.ms09119	true	-7741903230285536978	20	206	101	1182	1623	300	صفوان بن صالح الدمشقي نا الوليد بن مسلم ---نا شعيب بن ابي حمزة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله تسعة وتسعين اسما ماءة الا واحدا انه وتر يحب الوتر من احصاها دخل الجنة هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الماجد الواجد -------الواحد------------ الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن---------------- البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام الوالي المتعالي المقسط الجامع الغني المغني -------المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور ح اخرجه الترمذي عن ابراهيم بن يعقوب الجوزجاني عن صفوان بن صالح ثم قال حدثنا به غير واحد عن صفوان بن صالح ولا نعرفه الا من حديث صفوان-------- وهو ثقة عند اهل الحديث	9119	-7012536273894343423	946	1769.5	785	1147	82.47602081298828	153	JK000806BK1-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms504	false	7771937493979756656	147	175	736	865	1497	300	انتهي العلم الي ابن عباس رضي الله عنهما في زمانه ثم الي الشعبي في زمانه ثم الي------ الثوري في زمانه ثم الي يحيي بن ابي زايدة في زمانه	504	1970674577845405666	JK000916-ara1.mARkdown.ms09727	true	-2727494277870430277	40	66	192	312	1444	300	انتهي العلم الي ابن ---------------عباس في زمانه ثم الي الشعبي في زمانه ثم الي سفيان الثوري في زمانه ثم الي يحيي بن ابي زاءدة في زمانه	9727	-7012536273894343423	109	205.5	84	135	80.74073791503906	23	JK000806BK1-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms234	false	-2495097385496242574	79	194	409	1019	1557	300	عبد الله بن محمد بن عبد الله ابو محمد البغدادي الفقيه الحنفي الواعظ -------------------------------اكثر ملازمة والدي سم-ع منه الكثير وقال لنا والدي---------- ما رايت من الحنفية--- يطلب الحديث الا ثلاثة شيخنا ابا عبد الله البلخي ورفيقنا ابا علي بن الوزير الدمشقي وصاحبنا الفقيه ابا محمد البغدادي قلت ابو عبد الله البلخي وابو علي بن الوزير هو الحسن بن مسعود تقدم وابو محمد البغدادي هو عبد الله بن محمد بن عبد الله صاحب الترجمة تفقه ببلده ودرس بمسجد اسد الدي------------------ن وله اثر صالح في التحريض علي قصد البلاد المصرية واستنقاذها مما كانت في يده -هو شديد التعصب للسنة مبالغ في عداوة الرافض-ة حسن الاخلاق -تولي التدريس بالقاهرة في مدرسة الحنفية السيوفية مدة الي ان مات بمصر	234	1970674577845405666	JK000916-ara1.mARkdown.ms12136	true	3584756844196030828	35	133	173	707	1583	300	عبد الله بن محمد بن سعد الله ابو محمد البغدادي الفقيه الحنفي الواعظ سمع الحديث ببغداد وسمع من عمي واكثر ملازمة والدي وسمع منه الكثير وقال لنا والدي رحمه الله ما رايت من الحنفية من يطلب الحديث الا ثلاثة شيخنا ابا عبد الله البلخي ورفيقنا ابا علي بن العزيز الدمشقي وصاحبنا الفقيه ابا محمد البغدادي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تفقه ببلده ودرس بمسجد اسد الدين الذي قبلة الميدان وله اثر صالح في التحريض علي قصد البلاد المصرية واستنقاذها ممن كانت في يده وهو شديد التعصب ففيه- مبالغ--- عداوة الرافضية حسن الاخلاق وتولي التدريس بالقاهرة في مدرسة الحنف---------ية مدة الي ان مات بمصر	12136	-7012536273894343423	456	800.5	370	676	67.45561981201172	73	JK000806BK1-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms238	false	-5573627571196594862	135	240	689	1245	1553	300	عبد الله بن محمد ---ابي يزيد الخليجي قال السمعاني احد الفقهاء من اصحاب ابي حنيفة وممن يقول بخلق القران وهو من اصحاب----- احمد بن ابي داود ولي قضاء الشرقية ببغداد ايام الواثق وكان عفيفا وقال الخطيب كان حادقا بالعلم علي مذهب ابي حنيفة واسع العلم ضابطا ------صحب ابن سماعة وكان--------------------------------------------- عالما بالق----------------------------------ضاء وكان ابن ابي داود كلمة المعتصم فولاه قضاء همدان واقام نحو ال--عشرين سنة لا يشتكي منه توفي سنة ثلاث وخمسين----------------------------------------------------------------------------------- وكتب اليه المعتصم ---ان يمتحن الناس وكان يضبط نفسه فتقدمت اليه امراة فقالت ان زوجي لا يقول بقول امير المءمنين في القران ففرق بيني وبينه فصاح عليها و------------------------------------عزله المتوكل وكشف عليه فلم يكشف	238	1970674577845405666	JK000916-ara1.mARkdown.ms12296	true	8575067624645399849	58	183	302	932	1543	300	عبد الله بن محمد بن ابي يزيد الخلنجي وكان من اصح--------------------------------------------------------------اب ابي عبد الله بن ابي دءاد حاذ---------------------------------------------------------------قا بالفقه علي مذهب ابي حنيفة واسع العلم ضابطا وكان يصحب ابن سماعة وتقلد المظالم بالجبل فاخبر ابن ابي دءاد انه مستقل عالم- بالقضاء ووجوهه فسال عنه ابن سماعة فشهد له فكلم ابن ابي دءاد المعت-----صم فولاه قضاء همذان فاقام نحوا من عشرين سنة لا يش-كي وتلطف له محمد بن الجهم في مال عظيم فلم يقبله ولما ولي الشرقية ظهرت عفته وديانته اهل بغداد وكان فيه كبر شديد وكتب اليه المعتصم في ان يمتحن الناس----- يضبط نفسه فتقدمت اليه امراة فقالت ان زوجي لا يقول بقول امير المءمنين في القران ففرق بيني وبينه فصاح عليها فلما كان في سنة سبع وثلاثين في جمادي عزله المتوكل وامر ان------ يكشف	12296	-7012536273894343423	340	509.0	267	773	43.984474182128906	52	JK000806BK1-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms238	false	-5573627571196594862	245	279	1265	1440	1553	300	تول--------ي قضاء الشرقية كثر من يطالبه بفك الحجر فدعا بالامناء فقال لهم من كان منكم في يده----- مال -يتيم فليشتر له منه مراوز نخبيلا يكن فك--ه وليدفع اليه ماله فان اتلفه عمل بالمر والزنجبيل	238	1970674577845405666	JK000916-ara1.mARkdown.ms12298	true	552927529581915212	92	127	474	656	1490	300	تولي الخلنجي قضاء الشرقية كثر من يطالبه بفك الحجر فدعا بالامناء فقال لهم من كان----- في يده منكم مال ليتيم فليشتر له منه مرا وز--بيلا يكون قبله وليدفع اليه ماله فان اتلفه عمل بالمر والز--بيل	12298	-7012536273894343423	159	271.5	128	191	83.2460708618164	26	JK000806BK1-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms230	false	4911207069121208465	254	300	1291	1547	1547	300	وروي عنه محمد بن-------- الحسن وابن مهدي---- اجتمع جماعة من اصحاب ابن المبارك مثل الفضل بن موسي ومخلد بن حسين ومحمد بن النضر فقالوا تعالوا حتي نعد خصال ابن المبارك من ابواب الخير فقالوا جمع العلم والفقه والادب والنحو واللغة والزهد والشعر والفصاحة والورع والانصاف وقيام-	230	1970674577845405666	JK000916-ara1.mARkdown.ms12338	true	-1873641487027098398	37	86	182	448	1514	300	مروان نا احمد بن محرز نا الحسن --بن عيسي قال اجتمع جماعة من اصحاب ابن المبارك مثل الفضل بن موسي ومخلد بن حسين ومحمد بن النضر فقالوا تعالوا حتي نعد خصال -بن المبارك من ابواب الخير فقالوا جمع العلم والفقه والادب والنحو واللغة والزهد والشعر والفصاحة والورع والانصاف وقيام	12338	-7012536273894343423	244	448.5	200	269	90.7063217163086	40	JK000806BK1-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms231	false	6480457677459259764	0	38	0	190	1437	300	الليل والعبادة------------- والسلام-------------------------ة في رايه وقلة الكلام في-ما لا يعنيه وقلة الخلاف علي اصحابه وكان كثيرا ما يتمثل شعر واذا صحبت فاصحب صاحبا ذا حياء وعفاف وكرم قوله الشء لا ان قلت لا واذا قلت نعم قال نعم	231	1970674577845405666	JK000916-ara1.mARkdown.ms12338	true	-1873641487027098398	86	129	448	673	1514	300	الليل والعبادة والحج والغزو والسخاء والشجاعة والفروسية والشدة في بدنه وترك الكلام في ما لا يعنيه وقلة الخلاف علي اصحابه وكان كثيرا ما يتمثل و----اذا صحبت فاصحب ماجدا ذا حياء وعفاف وكرم قوله للشء لا ان قلت لا واذا قلت نعم قال نعم	12338	-7012536273894343423	173	309.0	136	229	75.54585266113281	32	JK000806BK1-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms243	false	-4606356238251882002	25	169	121	894	1577	300	ولي القضاء بالشام والكوفة والكرخ من مدينة السلام تفقه عليه ابو جعفر الطحاوي وابو طاهر الدباس ولقيه ابو الحسن الكرخي وحضر مجلسه وكان منقطعا الي البردعي وتولي القضاء للمعتضد ثم ابنه المكتفي بعده وله معه قصص كثيرة مات سنة اثنتين وتسعين وماءتين كان عب-د الله بن سليمان خاطب- في بيع ضيعة له ليتيم تجاور بعض ضياعه فكتب له-- ان راي الوزير اعزه الله ان يجعلني احد رجلين اما رجلا صين الحكم به او صين الحكم عنه والسلام وله شعر جيد في مملوكة كانت لقلبه مالكة شعر اذل فاكرم به من مذل ومن طالب لدمي مستحل اذا ما تعزز قابلته بذل وذلك جهد المقل قال------------------------- ابو اسحاق النديم في الفهرست له من الكتب المحاضر والسجلات و كتاب ادب القاضي و كتاب الفراءض و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رجلا دينا ورعا عالما بمذهب ابي حنيفة واصحابه وعالما بالفراءض والحساب والذرع والقسمة حسن العلم بالجبر والمقابلة وحساب الدور وغامض الوصايا والمناسخات	243	1970674577845405666	JK000916-ara1.mARkdown.ms12818	true	5032992055716245806	79	220	403	1147	1555	300	ولي القضاء بالشام والكوفة والكرخ من مدينة السلام قال وك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عبيد الله بن سليمان خاطبه في بيع ضيعة--- ليتيم تجاور بعض ضياعه فكتب اليه ان راي الوزير اعزه الله ان يجعلني احد رجلين اما رجلا صين الحكم به او صين الحكم عنه والسلام قرات علي ابي محمد السلمي عن ابي نصر بن ماكولا--------------------------------------------------------------------------- قال واما خازم اوله خاء معجمة ابو خازم----------------------------------------------------------- القاضي عبد الحميد بن عبد العزيز قاضي بغداد وغيرها كان عراقي المذهب عفيفا ورعا اخبرنا ابو الحسن بن قبيس نا وابو منصور محمد بن عبد الملك بن خيرون انا ابو بكر الخطيب انا علي بن المحسن انا طلحة بن محمد بن جعفر قال استقضي المعتضد بالله علي الشرقية سنة ثلاث وثمانين وماءتين ابا خازم عبد الحميد بن عبد العزيز وكان رجلا دينا ورعا عالما بمذهب اهل العراق والفرا--------------ءض والحساب والزرع والقسمة حسن العلم بالجبر والمقابلة وحساب الدور وغامض الوصايا والمناسخات	12818	-7012536273894343423	350	567.5	282	1082	32.347503662109375	56	JK000806BK1-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms270	false	-2360076800737819201	157	279	791	1433	1543	300	النهر علي جماعة منهم السيد الاشر-ف والقاضي فخر اليزدوي وغيرهم واخذ عنه الفقه جماعة منهم ولداه احمد قاضي ملطية واسم-عيل مدرس قيسارية تقدما--------------------------------------------------------- والفقيه ابو الحسن علي بن محمد الب-يكندي البلخي وله مصنفات في الفروع والاصول ذكره الحافظ ابو القاسم ابن عساكر وقال قدم دمشق وذكر انه اسنده من روايته سنة اربع وثلاثين وخمس ماءة قال----------------------------------------------------------------------------------------------- ودرس العلم ببغداد والبصرة وهمدان وبلاد الروم وتوفي بقيسارية في شهر رجب سنة سبع وثمانين وخمس ماءة وقد اتي عل---------------------------ي الثمانين رحمه الله تعالي 889 عبد المحسن مات سنة اربع وعشرين وست ماءة ذكره الذهبي 890 عبد المطلب بن الفض-------------------ل بن عبد المطلب -بن الحسين بن احمد بن الحسين بن----------------------- -------------------------------------------------------------محمد بن الحسي-------ن بن عبد الرحمن بن عب-د الملك بن صالح بن علي بن عبد الله	270	1970674577845405666	JK000916-ara1.mARkdown.ms13944	true	6063146649074080469	0	150	0	834	1544	300	النهر علي البزدوي و--السيد الاشراف والقاضي فخر-------- وغيرهم واخذ عنه الفقه جماعة منهم ولداه احمد قاضي ملطية واسماعيل مدرس قيسارية وقاضي نيسابور عبد العزيز الكوفي والقاضي محمد البستي مدرس سيواس والفقيه ابو الحسن علي بن محمد السكيكندي البلخي وله مصنفات في الفروع والاصول وله خطب ورساءل واشعار وروايات----------------- وذكر انه انشده من روايته سنة اربع وثلاثين وخمس-ماءة واذا اتيت الي الكريم خديعة فرايته فيما يروم يسارع فاعلم بانك لم تخادع جاهلا ان الكريم بفضله يتخادع ودرس العلم ببغداد والبصرة وهمذان وبلاد الروم وتوفي بقيسارية في---- رجب سنة سبع وثلاثين وخمس-ماءة ودفن مقابل الباب الشرقي منها منيفا علي الثمانين سنة اخر الجزء العاشر بعد الثلاثماءة م---------------------------------------------------ن الفرع عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن ابن عوف بن عبد عوف بن الحارث بن زهرة ابو وهب ويقال ابو محمد القرشي الزهري المدني حدث عن عمه ابي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب وعثمان بن عبد الرحمن --وعبيد ال----------------له بن عبد الله	13944	-7012536273894343423	424	538.5	341	936	45.29914474487305	57	JK000806BK1-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms101	false	-4156292201957689329	0	79	0	374	1488	300	بن محمد الصادق ان سفيان الثوري ساله دعاء ي----------------------------------------------------------دعو به عند البيت الحرام قال جعفر اذا بلغت البيت الحرام فضع يدك علي الحاءط------ ثم قل يا ساءق الفوت ويا سامع الصوت ويا كاسي العظام لحما بعد الموت ثم ادع----- بما شءت -قال له سفيان فعلمني ما لم افق-ه فقال------------ يا ابا عبد الله اذا جاءك ما تحب فاكثر من الحمد---- واذا جاءك ما تكره فاكثر من---- لا حول ولا قوة الا بالله واذا استبطات الرزق فاكثر من الاستغفار 245	101	1970674577845405666	JK000916-ara1.mARkdown.ms20529	true	2728479232858579853	143	234	740	1168	1485	300	بن محمد انا وسفي-----ان الثوري منذ ستين سنة او سبعين سنة فقلت له اني اريد البيت الحرام فعلمني شيءا ادعو به قال ----------------------اذا بلغت البيت الحرام فضع يدك علي --حاءط البيت ثم قل يا سابق الفوت و---سامع الصوت ويا كاسي العظام لحما بعد الموت ثم ادع بعده بما شءت فقال له سفيان شيء-----ا لم افهمه فقال يا سفيان او يا ابا عبد الله اذا جاءك ما تحب فاكثر من الحمد لله واذا جاءك ما تكره فاكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله واذا استبطات الرزق فاكثر من الاستغفار قال	20529	-7012536273894343423	308	516.0	239	465	66.23655700683594	58	JK000806BK1-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms395	false	-8813942970328217262	63	119	301	610	1540	300	محمد بن عبد الله بن منصور ابو سعيد--- الشيباني العسكري -------------------عرف بالبطيحي الفقيه الامام روي عنه ابو عبد الله المكاءلي وعبد الباقي بن قانع وسمع بدمشق سليمان بن عبد--- الرحمن وبعسقلان محمد بن ابي السري قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخطيب محمد بن عبد الله العسكري الفقيه صاحب الراي يعرف بالبطيحي قرات بخط ابي الحسن الدارقطني ابو اسماعيل البطيحي ثقة	395	1970674577845405666	JK000916-ara1.mARkdown.ms21181	true	-6567871801344773719	4	72	19	387	1539	300	محمد بن عبد الله بن منصور ابو اسماعيل الشيباني العسكري الفقيه صاحب الراي يعرف بالبطيخي حدث عن-------------------------------------------------------------------- سليمان بن عبد 40 الرحمن الدمشقي ومحمد بن ابي السري العسقلاني زاد ابن خيرون وسفيان بن بشر الكوفي وقالوا روي عنه القاضي ابو عبد الله المحاملي وعبد الله بن اسحاق بن الخراساني اخبرنا ابو منصور بن خيرون انا ابو بكر الخطيب قال----------------------------------------------------- قرات بخط ابي الحسن الدارقطني ابو اسماعيل البطيخي ثقة	21181	-7012536273894343423	161	218.5	128	489	32.92433547973633	25	JK000806BK1-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms162	false	-1558451879075700157	19	87	93	399	1524	300	الله--------- محمد بن الحصين يسير وانه سمع منه وانه توفي في يوم الاثنين ثالث--- المحرم سنة خمس وسبعين وخمس ماءة 456 الحسن بن عبد الله بن محمد بن عمرو بن سعيد بن محمد بن داود ب-ن المطهر بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن انور بن ارقم بن اسجم بن------------ النعمان وهو الساطع بن عدي بن عبد غطفان بن عمرو بن بريح بن خزيمة -بن تيم	162	1970674577845405666	JK000916-ara1.mARkdown.ms22482	true	-5909071071922467506	12	74	58	341	1422	300	الله وذكر ابو محمد بن السمرقندي فيما قراته بخطه انه تو---في يوم الاحد لتسع عشرة الم-----------------------------------حسن بن عبد الله بن محمد بن عمرو بن سعيد بن محمد بن داود ابن المطهر بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن انور بن ارقم بن اسحم ابن الساطع وهو النعمان -----------بن عدي بن عبد غطفان بن عمرو بن يريح بن جذيمة ابن تيم	22482	-7012536273894343423	219	350.5	166	332	65.96385192871094	42	JK000806BK1-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms502	false	-2104286284850202565	55	87	277	432	1495	300	قال----- يحيي بن معين--------- ما رايت افضل من وكيع---------- قيل--- ولا ابن المبارك قال قد مكان لابن المبارك فضل ولكن ما رايت افضل من وكيع كان يستقبل القبلة ويحفظ حديثه ويقوم الليل	502	1970674577845405666	JK000916-ara1.mARkdown.ms24877	true	-8309698178762059985	262	300	1261	1441	1441	300	قال سمعت يحيي بن معين يقول قال ما رايت افضل من وكيع بن الجراح قيل له ولا ابن المبارك قال قد -كان لابن المبارك فضل ولكن ما رايت افضل من وكيع كان يستقبل القبلة ويحفظ حديثه ويقوم الليل-	24877	-7012536273894343423	153	264.5	122	182	84.06593322753906	30	JK000806BK1-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms502	false	-2104286284850202565	87	111	432	550	1495	300	ويسرد الصوم ويفتي بقول ابي حنيفة وكان قد سمع منه شيءا كثيرا قال يحيي بن معين وكان يحيي بن سعيد القطان يفتي بقوله ايضا	502	1970674577845405666	JK000916-ara1.mARkdown.ms24878	true	-4930335953092457015	0	24	0	118	1462	300	ويسرد الصوم ويفتي بقول ابي حنيفة وكان قد سمع منه شيءا كثيرا قال يحيي بن معين وكان يحيي بن سعيد القطان يفتي بقوله ايضا	24878	-7012536273894343423	118	236.0	94	118	100.0	24	JK000806BK1-ara1.completed	JK000916-ara1.mARkdown