id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000806BK1-ara1.completed.ms331	true	-26286823889777261	181	215	953	1141	1531	300	الملتقط من كتب اصحابنا وعن غسان بن محمد المروزي قال قدمت الكوفة قاضيا عليها فوجدت فيها ماءة وعشرين عدلا فطلبت اسرارهم فرددتهم الي ستة ثم اسقطت اربع- فلما رايت ذلك استعفيت من القضاء واعتزلت	331	1970674577845405666	JK000189BK1-ara1.ms3909	false	75929515544938100	113	142	599	762	1552	300	الملتقط ----------------عن غسان بن محمد المروزي قال قدمت الكوفة قاضيا عليها فوجدت فيها ماءة وعشرين عدلا فطلبت اسرارهم فرددتهم الي ستة ثم اسقطت اربعة فلما رايت ذلك استعفيت---------- واعتزلت	3909	5383844299704950739	162	297.0	133	189	85.71428680419922	27	JK000806BK1-ara1.completed	JK000189BK1-ara1
JK000806BK1-ara1.completed.ms451	true	409277173567998508	35	59	193	297	1612	300	في الخلاصة-------------- وفي فتاوي محمد بن الوليد لو قال ان لم يكن هذا فلان فعلي حجة ولم يكن لم----- يشك انه فلان لزمه ذلك	451	1970674577845405666	JK000189BK1-ara1.ms2473	false	-2969087158066565938	200	227	1029	1152	1541	300	في الطلاق والعتاق والنذر وفي فتاوي محمد بن الوليد لو قال ان لم يكن هنا فلان فعلي حجة ولم يكن وكان لا يشك انه فلان لزمه ذلك	2473	5383844299704950739	98	174.5	74	123	79.67479705810547	21	JK000806BK1-ara1.completed	JK000189BK1-ara1
JK000806BK1-ara1.completed.ms547	true	7831855933498386668	136	199	654	967	1491	300	اربعة كتب كتاب ابراهيم بن رستم وادب القاضي عن الخصاف و-----المجرد و-----النوازل من وجه هشام -هل يجوز لنا ان نفتي بها------------------------------ فقال ما صح من اصحابنا فذلك علم مجبتي مرغوب فيه مرضي به فاما الفتوي فاني لا ادري لا حدان يقتي بشء لا يفهمه ولا يتحمل اثقال الناس فان كانت مساءل قد اشه-رت وظهر-------ت عن اصحابنا رجوت ان يسع الاعتماد عليها في النوازل	547	1970674577845405666	JK000189BK1-ara1.ms0123	false	-4199102369358126363	1	72	4	361	1463	300	اربعة---- كتاب ابراهيم بن رستم وادب القاضي عن الخصاف وكتاب المجرد وكتاب النوادر من جهة هشام فهل يجوز لنا ان نفتي منها او لا وهذه الكتب محمودة عندك فقال ما صح عن اصحابنا فذلك علم محبوب مرغوب فيه مرضي به واما الفتيا فاني لا ا-ري لاحد ان يفتي بشء لا يفهمه ولا يتحمل اثقال الناس فان كانت مساءل قد اشتهرت وظهرت وانجلت عن اصحابنا رجوت ان يسع الاعتماد عليها في النوازل	123	5383844299704950739	288	502.0	227	362	79.55801391601562	48	JK000806BK1-ara1.completed	JK000189BK1-ara1
JK000806BK1-ara1.completed.ms579	true	-8934233106459471939	126	156	665	824	1641	308	بضم السين وسكون الراء وفتح الخاء المعجمة والكاف وفي اخرها التاء ثالث الحروف هذه النسبة الي سرخكت وهي قرية -ثغر حسان بسمرقند ينسب اليها محمد بن عبد الله بن فاعل	579	1970674577845405666	JK000189BK1-ara1.ms3886	false	2615425573176986260	235	263	1210	1359	1543	300	بضم السين فسكون الراء وفتح الخاء المعجمة والكاف وفي اخرها التاء ثالث الحروف ------نسبة الي سرخكت---- قرية بثغر حسان -سمرقند ينسب اليها محمد بن عبد الله بن فاعل	3886	5383844299704950739	147	269.0	119	160	91.875	24	JK000806BK1-ara1.completed	JK000189BK1-ara1
JK000806BK1-ara1.completed.ms610	true	6398585847735099578	90	149	463	743	1550	306	في القنية ايض----ا وفي الجامع البرعري لو قال لها ان لم اضربك فانت طالق فهو علي اربعة اقسام -ان كان فيه دلالة الفور بان قصد ضربها فمنع انصرف الي الفور وان نوي الفور بدون الدلالة يصدق ايضا لان فيه تغليظا وان نوي الابد او لم يكن له نية انصرف الي الابد وان نوي اليوم او الغد لم يعمل بنيته	610	1970674577845405666	JK000189BK1-ara1.ms2547	false	6420003949053280807	134	193	647	923	1423	300	في الخروج والا فلا وفي الجامع-------- لو قال لها ان لم اضربك فانت طالق فهي علي اربعة اقسام فان كان فيه دلالة الفور بان قصد ضربها فمنع انصرف الي الفور وان نوي الفور بدون الدلالة يصدق ايضا لان فيه تغليظا وان نوي الابد او لم تكن له نية انصرف الي الابد وان نوي اليوم او الغد لم تقبل -نيته	2547	5383844299704950739	259	481.0	201	285	90.87718963623047	51	JK000806BK1-ara1.completed	JK000189BK1-ara1
JK000806BK1-ara1.completed.ms627	true	-3062138714428496252	85	106	424	535	1544	306	وعن الشيخ الجليل المتكلم ان من شتم غيره او ضربه ---------فالذهاب اليه في الاستحلال لا يجب----- ويخرج عن العهدة بالارسال اليه	627	1970674577845405666	JK000189BK1-ara1.ms2744	false	5801301367382243899	28	51	134	259	1467	300	وعن الشيخ الجليل المتكلم ان من شتم غيره او ضربه فالذاهاب فالذهاب اليه في الاستحلال لا يجب عليه ويخرج عن العهدة بالارسال اليه	2744	5383844299704950739	111	212.0	90	125	88.80000305175781	19	JK000806BK1-ara1.completed	JK000189BK1-ara1