id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000805-ara1.ms04	true	2906626342066746585	23	81	114	396	1497	300	فلما جاءهم موسي باياتنا بين--------------------------------------------ات قالوا ما هذا الا سحر مفتري------------------------------------------------------------ وما سمعنا بهذا----------------- في اباءنا الا-----------------ولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن تكون له عاقبة الدار----------------------------- انه لا يفلح الظالمون وقال عز ذكره في سورة المءمنين 23 25 ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره	4	-2986827495481648367	Tafsir02091-ara1.ms1584	false	8117427042582417440	91	206	511	1063	1540	300	فلما جاءهم موسي باياتنا بينات يعني المعجزات فلم يقدروا علي دفع تلك الايات قالوا ما هذا الا سحر مفتري الا ان قالوا هذا سحر مفتري اي مخترع من قبل نفسك ولم تبعث به وما سمعنا بهذا الذي تدعونا اليه في اباءنا الاولين 2837 قوله تعالي- وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده اي هو اعلم بالحق منا وبمن يدعو الي الضلالة اي انا الذي جءت بالهدي من عند الله وقرا ابن كثير قال موسي بغير واو قوله تعالي ومن تكون له عاقبة الدار اي هو اعلم بمن تكون له الجنة انه لا يفلح الظالمون اي لا يسعد من اشرك بالله 2838 قوله تعالي وقال فرعون يايها الملا ما علمت----------------- لكم من اله غيري	1584	-346789708134051998	199	289.5	156	570	34.91228103637695	32	JK000805-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000805-ara1.ms18	true	-6289641939896481535	65	97	326	474	1598	300	نزول قوله ومن يرغب الخ ما روي ان عبد الله بن سلام دعا ابني اخيه -سلمة ومهاجر الي الاسلام فقال----- قد علمتما ان الله تعالي قال في التوراة اني باعث من ولد	18	-2986827495481648367	Tafsir02091-ara1.ms0103	false	-1096417657218170871	272	300	1391	1528	1528	300	نزول هذه الاية--------------- ان عبدا-لله بن سلام دعا ابني اخيه مسلمة ومهاجر الي الاسلام وقال لهما قد علمتما ان الله تعالي قال في التوراة اني باعث من ولد-	103	-346789708134051998	120	202.5	95	154	77.92208099365234	23	JK000805-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000805-ara1.ms20	true	7868297093818320949	15	75	78	385	1577	300	وهي تقول اليوم يبدو بعضه او كله وما بدا منه فلا اح------------------------------------------------------------------------------له فانزل الله تعالي هذه الاية وكلوا واشربوا قا----------------------------------------------------------------------------ل الكلبي كان اهل الجاهلية لا ياكلون من الطعام الا قوتا ولا ياكلون دسما في ايام حجهم يعظمون بذلك حجهم------------------------- فقال المسلمون يا رسول الله نحن احق ب-------ذلك فانزل الله تعالي الاية وفيه يظهر وجه ذكر الاكل والشراب هنا -------ولا تسرفوا	20	-2986827495481648367	Tafsir02091-ara1.ms0811	false	-5658433266639663602	131	228	747	1238	1620	300	وهي تقول اليوم يبدو بعضه او كله فما بدا منه فلا احله وكانوا اذا قدموا منه طرح احدهم ثيابه في رجله فان طاف وهي عليه ضرب وانتزعت منه فانزل الله------ هذه الاية يابني ءادم خذوا زينتكم عند كل مسجد يعني الثياب وقال مجاهد يعني ما يواري عورتكم ولو عباءة وقال الكلبي كانت بنو عامر--- لا ياكلون من الطعام الا قوتا ولا ياكلون دسما في ايام حجهم يعظمون بذلك حجهم وكانت قريش وكنانة يفعلون فقال المسلمون يا رسول الله نحن احق ان نفعل ذلك فانزل الله تعالي يابني ءادم خذوا زينتكم عند كل مسجد وكلوا واشربوا ولا تسرفوا	811	-346789708134051998	235	361.0	183	500	47.0	41	JK000805-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000805-ara1.ms50	true	7711790625753643615	66	190	381	997	1621	300	بن الاشرف في جميع من يهود وذلك انهم خرجوا الي مكة بعد وقعة احد ليحالفوا قريشا علي------ رسول الله صلي الله عليه وسلم وينقضوا العهد الذي بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزل كعب علي ابي سفيان فاحسن مثواه ونزلت اليهود في دور قريش فقال اهل مكة انتم اهل كتاب ومحمد صلي الله عليه وسلم صاحب كتاب فلا يءمن هذا ان يكون مكرا م---نكم فان اردت------- ان نخرج معك فاسجد لهذين الصنمين وامن بهما ----------------------------------------------ففعل ثم قال كعب يا اهل مكة ليجء منكم ثلا------------ثون فلنزق اكبادنا بالكعبة فنعاهد رب البيت لنجهدن علي قتال محمد ففعلوا ذلك فلما فرغوا قال ابو سفيان لكع--ب انك زمرء تقرا الكتاب وتعلم ونحن اميون لا نعلم فاينا اهدي طريقا واقرب الي الحق نحن ان محمد -قال كعب	50	-2986827495481648367	Tafsir02091-ara1.ms0519	false	-8389284564017795245	3	118	12	581	1493	300	بن الاشرف هو ومن معه ---------------------الي مكة بعد وقعة احد ليحالفوا قريشا علي عداوة رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------نزل كعب علي ابي سفيان فاحسن مثواه ونزل- اليهود في دور قريش فقال اهل مكة انكم اهل كتاب ومحمد------------------- صاحب كتاب ولا نامن---- ان يكون هذا مكر منكم فان اردت يا كعب ان نخرج معك فاسجد لهذين الصنمين وامن بهما ففعل هو واصحابه فذلك قوله تعالي يءمنون بالجبت والطغوت قال كعب --لاهل مكة -يجء منكم ثلاثون ومنا ثلاثون فنلزق اكبادنا بالكعبة فنعاهد رب البيت لنجهدن علي قتال محمد ففعلوا ذلك ثم ق--------ال ابو سفيان يا كعب انك امرء تقرا الكتاب------ ونحن اميون لا نعلم فمن-- اهدي سبيلا واقرب الي الحق نحن ام محمد فقال كعب	519	-346789708134051998	450	765.0	353	693	64.93506622314453	76	JK000805-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000805-ara1.ms56	true	5769140306906868414	105	221	585	1202	1612	300	قالوا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه ابا----------------------------------------------------------------ءنا--------------------------- وتكون لكما الكبرياء في الارض----------------------------------------------------- وما نحن لكما بمءمنين حذا الكلام مسوق لبيان ان موسي عليه السلام القيهم الحجر فانقطعوا عن الاتيان بكلام له تعلق بكلامة عليه السلام فضلا عن الجواب الصحيح واضطروا الي بذيل التقليد الذي هو داب كل عاجر محجوج وديدن كل معالج لجوج علي انه استءناف وقع جوابا عما قبلة من كلامة عليه السلام علي طريقة قال موسي كانة قيل فماذا قالوا لموسي عليه السلام حين قال لهم ما قال فقيل قالوا عاجزين عن المحاجة اجءتنا لتلقتنا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض اي الملك كما روي عن مجاهد وعن الزجاج انه انما سمي الملك كبرياء لانه اكبر ما يطلب من امر الدنيا	56	-2986827495481648367	Tafsir02091-ara1.ms1036	false	-6282142359259423189	16	71	85	388	1511	300	قالوا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا اي قالوا لموسي عليه السلام اجءتنا لتصرفنا عما وجدنا عليه اباءنا واللفت هو الصرف قوله تعالي وتكون لكما الكبرياء في الارض اي ويكون لك ولهارون السلطان والملك والشرف في ارض مصر وما نحن لكما بمءمنين اي بمصدقين و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما سمي الملك كبرياء لانه اكبر ما يطلب من امر الدنيا	1036	-346789708134051998	148	254.0	120	761	19.448095321655273	25	JK000805-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000805-ara1.ms61	true	5833603376274571297	6	74	29	364	1628	300	وهي تقول اليوم يبدو بعضه او كله وما بدا منه فلا اح------------------------------------------------------------------------------له فانزرل الله تعالي هذه الاية يا بني -ادم الخ وكلوا واشربوا مما طاب لكم قا-------------------------------------------------ل الكلبي كان اهل الجاهلية لا ياكلون من الطعام الا قوتا ولا ياكلون دسما في ايام حجهم يعظمون بذلك حجهم------------------------- فقال المسلمون يا رسول الله نحن احق ب-------ذلك فانزل الله تعالي الاية وم نه يظهر وجه ذكر الاكل والشرب هنا -------ولا تسرفوا	61	-2986827495481648367	Tafsir02091-ara1.ms0811	false	-5658433266639663602	131	228	747	1238	1620	300	وهي تقول اليوم يبدو بعضه او كله فما بدا منه فلا احله وكانوا اذا قدموا منه طرح احدهم ثيابه في رجله فان طاف وهي عليه ضرب وانتزعت منه فانز-ل الله------ هذه الاية يا-بني ءادم خذوا زينتكم عند كل مسجد يعني الثياب وقال مجاهد يعني ما يواري عورتكم ولو عباءة وقال الكلبي كانت بنو عامر--- لا ياكلون من الطعام الا قوتا ولا ياكلون دسما في ايام حجهم يعظمون بذلك حجهم وكانت قريش وكنانة يفعلون فقال المسلمون يا رسول الله نحن احق ان نفعل ذلك فانزل الله تعالي يابني ءادم خذوا زينتكم عند كل مسجد وكلوا واشربوا ولا تسرفوا	811	-346789708134051998	239	360.0	189	502	47.609561920166016	42	JK000805-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000805-ara1.ms65	true	4030183808499472077	129	220	642	1108	1519	300	وروي الضحاك عن ابن عباس -قال وقف النبي صلي الله عليه وسلم علي قريش ----في المسجد الحرام وقد نصبوا اصنامهم وعلقوا عليها بيض النعام وجعلوا في اذانها السنوف وهم يسجدون لها فقال -------------------يا معشر قري ش----- لقد خالفتم ملة ابيكم ابراهيم واسماعيل ولقد كانا علي الاسلام فقالت قريش يا محمد انما نعبد هذه حبا لله لتقرب-نا الي الله زلفي فانزل الله تعال-------ي قل------------------------------- ان كنتم تحبون ا------------------------------------لله الخ وفي رواية ابي صالح ان اليهود لما قالوا نحن ابناء الله واحباءه انزل الله هذه الاية فلما نزلت عر---------------------------------------------------------ضها رسول ال--------------له صلعم علي	65	-2986827495481648367	Tafsir02091-ara1.ms0344	false	7051475880890021968	49	158	287	851	1598	300	وروي الضحاك عن ابن عباس وقال وقف النبي صلي الله عليه وسلم علي قريش وهم في المسجد الحرام وقد نصبوا اصنامهم وعلقوا عليها بيض النعام وجعلوا في اذانها الشنوف وهم يسجدون لها فقال صلي الله عليه وسلم يا معشر قريش والله لقد خالفتم ملة ابيكم ابراهيم و-------------------------------قالت قريش-------- انما نعبد هذه حبا لله ليقربونا الي الله زلفي فانزل الله هذه الاية اي قل لهم يا محمد صلي الله عليه وسلم ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله فانا رسول الله اليكم وحجته عليكم وانا اولي بالتعظيم من اصنامكم-------------------------------------- فلما نزلت هذه الاية عرضها عليهم فلم يقبلوا وقيل لما نزلت هذه الاية عرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي	344	-346789708134051998	335	533.5	265	641	52.262088775634766	54	JK000805-ara1	Tafsir02091-ara1