id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000805-ara1.ms05	true	8163293219943989124	94	169	488	867	1579	300	ينهون عن الفساد في الارض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين ومعني الاية فلولا كان تحضيض فيه معني التفجع اي فهلا كان من القرون اي الاقوا-م المقتربة في زمان واحد من قبلكم اولوا بقية اي ذوو خصلة باقية من الراي والعقل او ذوو فضل علي ان يكون البقية اسما للفضل والهاء 1 للنقل ومن هنا ---------------------------------------------------------يقال فلان من بقية القوم اي من خياره-----------------------------------------------م ومنه قولهم في الزوايا خبايا	5	-2986827495481648367	Shamela0001466-ara1.ms1238	false	-3037598727972745699	231	300	1205	1558	1558	300	ينهون عن الفساد في الارض فقال تعالي------------------------------------------------------------------------- فلولا-------------------------- اي فهلا كان من القرون اي من الامم الماضية-------------- من قبلكم اولو- بقية اي اصحاب --------------راي وخير وفضل ينهون عن الفساد في الارض وسمي الف--ضل والجود بقية لان الرجل يستبقي مما يخرجه اجوده وافضله فصار مثلا في الجودة والفضل ويقال فلان من بقية القوم اي من خيارهم وبه فسر بيت الحماسة ان تذنبوا ثم ياتيني بقيتكم ومنه قولهم في الزوايا خبايا-	1238	1203635209128278476	165	189.5	129	484	34.09090805053711	27	JK000805-ara1	Shamela0001466-ara1
JK000805-ara1.ms34	true	8854386389509122352	226	281	1264	1543	1642	300	مطرنا بنوء كذا وكذا روي-------------------------------------------------- مسلم وغيره عن ابن عباس قال مطر الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عليه الصلاة والسلا-----م اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر -قالوا ----هذه رحمة وضعها الله------ وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا---- فنزلت هذه الاية فلا اقسم يمواقع النجوم حتي بلغ وتجعلون رزقكم انكم تكذبون	34	-2986827495481648367	Shamela0001466-ara1.ms3522	false	4128596648002243430	171	240	900	1237	1536	300	مطرنا بنوء كذا ورواه علي بن ابي طالب عن النبي صلي الله عليه وسلم وفي صحيح مسلم ------عن ابن عباس قال مطر الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر فقال بعضهم هذه رحمة------ الله تعالي وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا قال فنزلت هذه الاية فلا اقسم بمواقع النجوم حتي بلغ وتجعلون رزقكم انكم تكذبون	3522	1203635209128278476	241	411.5	192	349	69.054443359375	43	JK000805-ara1	Shamela0001466-ara1
JK000805-ara1.ms39	true	9057758980561568730	134	216	763	1175	1625	300	جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله علي الكافرين بءسما اشتروا به انفسهم ان يكفروا بما انزل الله بغيا ان ينزل الله من فضله علي من يشاء من عباده فباءوا بغضب علي غضب وللكافرين عذاب مهين واذا قيل لهم امنوا بما انزل الله قالوا نءمن بما انزل علينا ويكفرون بما وراءه وهو الحق مصدقا لما معهم قل فلم تقتلون انبياء الله من قبل ان كنتم مءمنين	39	-2986827495481648367	Shamela0001466-ara1.ms0124	false	-9084657797491280024	0	81	0	411	1565	300	جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله علي الكافرين بءسما اشتروا به انفسهم ان يكفروا بما انزل الله بغيا ان ينزل الله من فضله علي من يشاء من عباده فباءو- بغضب علي غضب وللكافرين عذاب مهين واذا قيل لهمءامنوا بما انزل الله قالوا نءمن بما انزل علينا ويكفرون بما وراءه وهو الحق مصدقا لما معهم قل فلم تقتلون انبياء الله من قبل ان كنتم مءمنين	124	1203635209128278476	410	814.0	329	412	99.51456451416016	81	JK000805-ara1	Shamela0001466-ara1
JK000805-ara1.ms50	true	7711790625753643615	38	238	233	1262	1621	300	الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يءمنون بالجنب والطاغوت ويقولون للذين كفروا هءلاء اهدي من الذين امنوا سبيلا هذه الاية نزلت في حي بن احطب وكعب بن الاشرف في جميع من يهود وذلك انهم خرجوا الي مكة بعد وقعة احد ليحالفوا قريشا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وينقضوا العهد الذي---- بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزل كعب علي ابي سفيان فاحسن مثواه ونزلت اليهود في دور قريش فقال اهل مكة انتم اهل كتاب ومحمد صلي الله عليه وسلم صاحب كتاب فلا يءمن هذا ان يكون---- مكرا منكم فان اردت ان نخرج معك فاسجد لهذين الصنمين وامن بهما ففعل------------------------------------------------------------------------------ ثم قال كعب يا اهل مكة ليجء منكم ثلاثون فلنزق اكبادنا بالكعبة فنعاهد رب البيت لنجهدن علي قتال محمد ففعلوا ذلك فلما فرغوا قال ابو سفيان لكعب انك زمرء تقرا الكتاب وتعلم ونحن اميون لا نعلم فاينا اهدي طريقا واقرب الي الحق نحن ان محمد قال كعب اعرضوا علي دينكم فقال ابو سفيان نحن----------- ننحر للحجيج الكوماء ونسقيهم اللبن ونقري الضعيف ونفك العاني ونصل الرحم ونعمر بيت ربنا ونطوف به ونحن اهل الحرام ومحمد فارق رين اباءه وقطع الرحم ------------وديننا القديم ودين محمد الحديث فقال كعب انتم والله اهدي سبيلا مما عليه محمد فزنزل الله	50	-2986827495481648367	Shamela0001466-ara1.ms0517	false	-7914189769180164970	40	209	190	1079	1574	300	الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يءمنون بالجبت والطاغوت وهما صنمان بمكة لقريش وذلك ان ----------------------------------------------------كعب بن الاشرف خرج في سبعين راكبا من اليهود ---الي مكة بعد وقعة احد ليحالفوا قريشا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وينقضوا العهد الذي كان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزل كعب علي ابي سفيان فاحسن مثواه ونزلت اليهود في دور قريش فقال اهل مكة انكم اهل كتاب ومحمد------------------- صاحب كتاب ولا نامن---- ان يكون هذا مكرا منكم--------------------- فاسجدوا لالهتنا حتي نطمءن اليكم ففعلوا فهذا ايمانهم بالجبت والطاغوت لانهم سجدوا للاصنام واطاعوا ابليس فيما فعلوا ث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال ابو سفيان لكعب انك امرء تقرا الكتاب وتعلم ونحن اميون لا نعلم فاينا اهدي ط---------------ريقا نحن ام محمد قال كعب اعرضوا علي دينكم فقال ابو سفيان نحن ولاة البيت نسقي الحجاج ال--ماء-------------- ونقري الض-يف ونفك العاني ونصل الرحم ونعمر بيت ربنا ونطوف به ونحن اهل الحر-م ومحمد فارق دين اباءه وقطع الرحم وفارق الحرم وديننا القديم ودين محمد الحديث فقال كعب انتم والله اهدي سبيلا مما عليه محمد فانزل الله	517	1203635209128278476	677	1192.5	541	1138	59.490333557128906	115	JK000805-ara1	Shamela0001466-ara1
JK000805-ara1.ms51	true	7269896385457952640	160	220	865	1186	1612	300	الحسن والسدي توظا اثنا عشر رجلا من احبار يهود خيبر وقري عرين ---------وقال بعضهم لبعض ادخلوا في دين محمد اول النهار باللسان دون الاعتقاد واكفروا اخر النهار وقولوا انا نظرنا في كتبنا وشاورنا علماءنا فوجدنا محمدا ليس بذاك وظهر لنا كذبه وبطلان دينه فاذا فعلتم ذلك شك اصحابه في دينهم -------وقالوا انهم اهل كتاب وهم اعلم به---- فيرجعون عن دينهم	51	-2986827495481648367	Shamela0001466-ara1.ms0376	false	-7156302488050303562	86	139	453	729	1544	300	الحسن والسدي هي-- اثنا عشر من----------- يهود خيبر وقيل قريظة تواطءوا وقال بعضهم لبعض ادخلوا في دين محمد اول الن----------------------------------------هار وقولوا انا نظرنا في كتبنا وشاورنا علماءنا فوجدنا محمدا ليس بذلك فظهر لنا كذب------------ه فاذا فعلتم ذلك شك اصحابه في دينه واتهموه وقالوا انهم اهل كتاب وهم اعلم به منا فيرجعون عن دينهم	376	1203635209128278476	243	429.5	195	341	71.26099395751953	38	JK000805-ara1	Shamela0001466-ara1
JK000805-ara1.ms58	true	-8370270694857066795	274	300	1439	1582	1582	300	صلي الله عليه وسلم افترقت اليهود علي احدي وسبعين فرقة كلهم في الهاوية الا واحدة وافترقت النصاري علي ثنتين وسبعين فرقة كلهم في الهاوية الا واحدة-	58	-2986827495481648367	Shamela0001466-ara1.ms0766	false	6398613520213054141	139	165	704	848	1580	300	صلي الله عليه وسلم افترقت اليهود علي احدي وسبعين فرقة كلها في الهاوية الا واحدة وافترقت النصاري علي ثنتين وسبعين فرقة كلها في الهاوية الا واحدة	766	1203635209128278476	141	275.0	116	144	97.91666412353516	23	JK000805-ara1	Shamela0001466-ara1
JK000805-ara1.ms64	true	-4987920834947748481	121	185	608	943	1548	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهم والذي نفسي بيده لا يقولها احد منكم الا غص بريقه فلم ي----تمنه- احد----- منهم وما ذلك الا لانهم كانوا موقنين بصدقه صلي الله عليه وسلم فعلموا-------------------------------------------------- انهم لو -تمنوا لماتوا من ساعتهم ولحقهم الوعيد وهذه احدي المعجزات بما ق------------دمت ايديهم اي بسسببه كانه قيل انتقي تمنيهم بسبب ما قدمت والمراد بما قدمته ايديهم الكفر والمعاصي	64	-2986827495481648367	Shamela0001466-ara1.ms3665	false	291252952464222038	35	98	170	488	1517	300	---------انه صلي الله عليه وسلم قال لهم والذي نفسي بيده لا يقولها احد منكم الا غص بريقه فلم يقلها منهم احد علما منهم------------------------------- بصدقه صلي الله عليه وسلم فلم يقولوا ولم يءمنوا عنادا منهم ثم اخبر الله تعالي عنهم انهم لا يتمنونه في المستقبل ايضا بقوله تعالي ولا يتمنونه اي في المستقبل ابدا بما قدمت ايديهم اي----------------------------- بسبب ما قدموا من--------------------- الكفر والمعاصي	3665	1203635209128278476	176	258.0	138	408	43.13725662231445	30	JK000805-ara1	Shamela0001466-ara1
JK000805-ara1.ms65	true	4030183808499472077	118	196	587	987	1519	300	فقالوا يا محمد انا نحب ربنا فانزل الله تعالي هذه الاية وروي الضحاك عن ابن عباس قال----------------- وقف النبي صلي الله عليه وسلم علي قريش ----في المسجد الحرام وقد نصبوا اصنامهم وعلقوا عليها بيض النعام وجعلوا في اذانها السنوف وهم يسجدون لها فقال يا معشر قري ش----- لقد خالفتم ملة ابيكم ابراهيم واسماعيل ولقد كانا علي الاسلام فقالت قريش يا محمد انما نعبد هذه حبا لله لتقرب-------نا الي الله زلفي فانزل الله تعالي قل------------ ان كنتم تحبون الله	65	-2986827495481648367	Shamela0001466-ara1.ms0349	false	-3463965097437947410	58	134	317	706	1583	300	قل لهم يا محمد ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله وقال الضحاك عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما وقف النبي صلي الله عليه وسلم علي قريش وهم في المسجد الحرام وقد نصبوا اصنامهم وعلقوا عليها بيض النعام ------------------------وهم يسجدون لها فقال يا معشر قريش والله لقد خالفتم ملة ابيكم ابراهيم واسم-عيل فقال له قريش---------------------------- انما نعبدها-- حبا لله تعالي ليقربونا الي الله زلفي ف-قال الله تعالي قل لهم يا محمد ان كنتم تحبون الله	349	1203635209128278476	279	438.0	218	445	62.69662857055664	48	JK000805-ara1	Shamela0001466-ara1
JK000805-ara1.ms66	true	515116181816816859	22	112	110	570	1570	300	يدعون الي كتاب الله ليحكم بينهم ثم يتولي فريق منهم وهم معرضون ذلك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات وغره م في دينهم ما كانوا يفترون اخرج ابن اسحاق وجماعة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس ق---------------------ال دخل رسول الله صلع--------------م بيت المدارس -------------------------علي جماعة من --يهود فدعاهم الي الله -تعالي فقال النعمان بن عمرو والحارث بن زيد علي اي دين انت يا محمد قال علي ملة ابراهيم ودينه قالا ف--ان ابراهيم كان يهوديا فقال لهما رسول الله صلعم فلهم---------------ا الي التوراة فهي بيننا وبينكم فاينا عليه فانزل الله تعالي ال-----اية وفي -	66	-2986827495481648367	Shamela0001466-ara1.ms0343	false	-1689954997149358063	32	135	165	678	1502	300	يدعون الي كتاب الله ليحكم بينهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الداعي هو محمد صلي الله عليه وسلم وكتاب الله القران او التوراة واختلفوا في سبب نزول هذه الاية فروي سعيد بن جبير وعكرمة عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت المدراس اي موضع صاحب دراسة كتبهم علي جماعة من اليهود فدعاهم الي الله عز وجل فقال له نعيم بن عمرو والحارث بن زيد علي اي دين انت-------- قال---- دين ابراهيم ف-----قالا له ان ابراهيم كان يهوديا فقال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلموا الي التوراة فهي بيننا وبينكم فابيا عليه فانزل الله عز وجل هذه الاية وروي	343	1203635209128278476	265	267.5	210	669	39.611358642578125	43	JK000805-ara1	Shamela0001466-ara1
JK000805-ara1.ms66	true	515116181816816859	206	296	1087	1547	1570	300	عبادته-----م العجل------------- وغرهم في دينهم--------------------------------------- ما كانوا يفترون اي غرهم افتراءهم وكذبهم او الذي كانوا يفترونه من قولهم لن تمسنا النار او من قولهم نحن ابناء الله واحباءه او مما يشمل ذلك ونحوه من قولهم ان اباءنا الانبياء يشفعون لنا وان الله تعالي وعد يعقوب ان لا يعذب ابناءه الا تحله القسم فرد عليهم بقوله سبحانه 0 فكيف----------------------------------------------------------------------------------------------- اذا جمعناهم الخ-------------------------------------------------------------------------------------- روي ان اول راية------- ترفع لاهل الموقف من رايات الكفار راية اليهود فيفضحهم الله تعالي علي رءوس الاشهاد ثم يامر بهم الي الن ار وهكذا راينا كثيرا من اهل	66	-2986827495481648367	Shamela0001466-ara1.ms0344	false	-7576365536144810926	102	227	542	1149	1490	300	عبادة اباءهم العجل ثم تزول عنهم وغرهم في دينهم والغرور هو الاطماع فيما لا يحصل منه شء ما كانوا يفترون اي من ان النار---------------------------------------- لن تمسهم ال--ا اياما قلاءل او ---------------------------------------------------ان اباءهم الانبياء يشفعون لهم -او ا-نه تعالي وعد يعقوب ان لا يعذب اولاده الا تحلة القسم تنبيه في دينهم متعلق بغرهم ولا يصح تعلقه بيفترون خلافا للسيوطي لان ما قبل الموصول لا يتعلق بما بعده فكيف حالهم او فكيف صنعهم اذا جمعناهم ليوم اي في يوم لا ريب اي لا شك فيه وهو يوم القيامة وفي ذلك استعظام لما يحيق بهم في الاخرة روي ان اول راية اي علم ترفع يوم القيامة من رايات الكفار راية اليهود فيفضحهم الله تعالي علي رءوس الاشهاد ثم يءمر بهم الي الن-ار ووفيت كل نفس اي --من اهل	344	1203635209128278476	271	351.5	210	705	38.43971633911133	42	JK000805-ara1	Shamela0001466-ara1