id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000805-ara1.ms05	true	8163293219943989124	86	205	448	1062	1579	300	فلولا كان من القرون من قبلكم اولوا بقية ينهون عن الفساد في الارض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين ومعني الاية فلولا كان تحضيض فيه معني التفجع اي فهلا كان من القرون اي الاقوام المقتربة في زمان واحد من قبلكم اولوا بقية اي ذوو خصلة باقية من الراي والعقل او ذوو فضل علي ان يكون---------------------- البقية اسما للفضل والهاء 1 للنقل ومن هنا يقال فلان من بقية القوم اي من خيارهم ومنه قولهم في الزوايا خبايا وفي الرجال بقايا ينهون عن الفساد في الارض الواقع فيما بينهم حسبما ذكر في قصصهم وفسر الفساد بالكفر وما اقترن به من المعاصي الا قليلا ممن انجينا منهم استثناء منقطع اي و---لكن قليلا منهم انجينا لكونهم	5	-2986827495481648367	Shamela0000922-ara1.ms0646	false	6898907907744894216	78	141	408	735	1542	300	فلولا كان من القرون من قبلكم اولو ب-قية ينهون عن الفساد في الارض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مج------------------------------------------------------------------------------------------------------------رمين اولو- بقية معناه اولو تمييز ويجوز-------------------------- ان يكون معناه اولو طاعة ومعني البقية اذا قلت------------------------------- فلان في بقية معناه فيه فضل---------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------فيما يمدح به الا قليلا ممن انجينا منهم استثناء منقطع المعني لكن قليلا م-من انجينا --منهم	646	713501427868044202	240	354.0	189	639	37.558685302734375	37	JK000805-ara1	Shamela0000922-ara1
JK000805-ara1.ms07	true	8809592155898901440	173	210	927	1099	1590	300	قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون	7	-2986827495481648367	Shamela0000922-ara1.ms0443	false	-7571176996512118196	182	219	953	1125	1552	300	قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون	443	713501427868044202	172	344.0	135	172	100.0	37	JK000805-ara1	Shamela0000922-ara1
JK000805-ara1.ms07	true	8809592155898901440	240	295	1278	1561	1590	300	وما ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها انا بما ارسلتم به كافرون وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن اكثر الناس لا يعلمون وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي الا من امن وعمل صالحا فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم	7	-2986827495481648367	Shamela0000922-ara1.ms1021	false	3040675985321855216	254	300	1381	1625	1625	300	وما ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها انا بما ارسلتم به كافرون مترفوها اولو الترفة وهم رءساءها وقادة الشر ويتبعهم السفلة وقوله عز وجل و--------------------------------------ما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي الا من امن وعمل صالحا فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم-	1021	713501427868044202	176	304.5	143	283	62.19081115722656	33	JK000805-ara1	Shamela0000922-ara1
JK000805-ara1.ms08	true	-4594052652607318706	48	99	228	495	1491	300	نذير من قبلك لعلهم يتذكرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولولا ان تصيبهم مصيبة بما قدمت ايديهم فيقولوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك ونكون من المءمنين----------------------------------------------------------- فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي او لم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون قل	8	-2986827495481648367	Shamela0000922-ara1.ms0954	false	5823966791407252375	0	130	0	678	1572	300	نذير من قبلك لعلهم يتذكرون يعني نادينا موسي ولكن رحمة من ربك المعني انك لم تشاهد قصص الانبياء ولا تليت عليك ولكن اوحيناها اليك وقصصناها عليك رحمة من ربك لتنذر قوما اي لتعرفهم قصص من اهلك بالعذاب ومن فاز بالثواب ولو قرءت ولكن رحمة لكان جاءزا علي معني ولكن فعل ذلك رحمة من رك والنصب علي معني فعلنا ذلك للرحمة كما تقول فعلت ذلك ابتغاء الخير اي فعلته لابتغاء الخير فهو مفعول له وقوله ولولا ان تصيبهم مصيبة بما قدمت ايديهم فيقولوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك ونكون من المءمنين اي لولا ذلك لم يحتج الي ارسال الرسل ومواترة الاحتجاج وقوله فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي او-لم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون اي	954	713501427868044202	264	497.0	214	679	38.880706787109375	48	JK000805-ara1	Shamela0000922-ara1
JK000805-ara1.ms10	true	-2050311936787206100	8	40	37	193	1525	300	عذاب يوم اليم-------- فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين	10	-2986827495481648367	Shamela0000922-ara1.ms0625	false	-1625689842999703794	8	42	43	207	1547	300	عذاب يوم مءلم اي موجع فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين	625	713501427868044202	153	294.5	121	164	93.29268646240234	31	JK000805-ara1	Shamela0000922-ara1
JK000805-ara1.ms14	true	2677962111951615062	90	113	448	549	1523	300	ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد	14	-2986827495481648367	Shamela0000922-ara1.ms0640	false	-2181543932366759767	275	298	1373	1474	1481	300	ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد	640	713501427868044202	101	202.0	78	101	100.0	23	JK000805-ara1	Shamela0000922-ara1
JK000805-ara1.ms14	true	2677962111951615062	92	141	456	693	1523	300	لا يجرمنكم شقاق-------ي ان يصيبكم------------- مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم ودود----------------------------------------- قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا ولولا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز	14	-2986827495481648367	Shamela0000922-ara1.ms0641	false	-9132858093374447860	2	62	11	309	1564	300	لا تكسبنكم عداوتكم اياي ان يصيبكم عذاب العاجلة مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعي وكان اهلاك قوم لوط اقرب الاهلاكات التي عرفوها فكانه قال لهم العظة في قوم لوط قريبة منكم قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا ولولا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز	641	713501427868044202	187	305.0	145	298	62.751678466796875	36	JK000805-ara1	Shamela0000922-ara1
JK000805-ara1.ms24	true	281116899763976453	221	290	1120	1499	1557	300	فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون------------------------------------------------------------------------------- ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاه------------------------------------------دون الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مب-------------------------ين فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين----------------------------------------------------------------------------------------------- وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سبحان الله عما يصفون الا عباد الله المخلصين--------- فانكم وما تعبدون ما انتم عليه بفاتنين الا--------------------------------------- من هو صال الجحيم	24	-2986827495481648367	Shamela0000922-ara1.ms1055	false	2974264129560277477	72	216	358	1143	1581	300	فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون اي سلهم مسالة توبيخ وتقرير لانهم زعموا ان الملاءكة بنات الله تعالي الله عن ذلك ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون معناه بل اخلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون اصطفي البنات علي البنين هذه الالف مفتوحة هذا الاختيار لان المعني سلهم هل اصطفي البنات علي البنين فالالف الف استفهام ويجوز اصطفي علي ان يكون حكاية عن قولهم ليقولون اصطفي وفتح الالف وقطعها اجود علي ااصطفي ثم تحذف الف الوصل وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون الجنة ههنا الملاءكة ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون اي ولقد علمت الجنة وهم الملاءكة ان الذين قالوا ولد الله لمحضرون العذاب سبحان الله عما يصفون ---تنزيه الله من السوء عن وصفهم فانكم وما تعبدون ما انتم عليه بفاتنين اي ما انتم بمضلين عليه الا من اضل الله الا من هو صال الجحيم	1055	713501427868044202	293	442.5	237	788	37.1827392578125	47	JK000805-ara1	Shamela0000922-ara1
JK000805-ara1.ms39	true	9057758980561568730	217	264	1179	1420	1625	300	ان قال قل من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك باذن الله مصدقا لما بين يديه وهدي وبشري للمء----------------------------------منين من كان عدوا لله وملاءكته ورسله وجبريل وميكال فان الله عدو للكافرين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد انزلنا اليك ايات بينات وما يكفر بها الا الفاسقون فقد تبين من هذه الايات	39	-2986827495481648367	Shamela0000922-ara1.ms0082	false	-8721248108874226086	60	182	298	960	1573	300	عز وجل قل من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك باذن الله مصدقا لما بين يديه وهدي وبشري للمءمنين ونصب مصدقا علي الحال وقوله عز وجل من كان عدوا لله وملاءكته ورسله وجبريل وميكال فان الله عدو للكافرين ميكاءيل فيه لغات ميكاءيل وميكال وقد قرء بهما جميعا وميكال بهمزة بغير ياء وهذه اسماء اعجمية دفعت الي العرب فلفظت بها بالفاظ مختلفة اعني جبريل وميكاءيل واسراءيل فيه لغات ايضا اسراييل واسرال واسرايل وابراهيم وابراهم وابرهم وابراهام والقران انما اتي بابراهيم فقط وعليه القراءة واكثر ما ارويه من القراءة في كتابنا هذا فهو عن ابي عبيد مما رواه اسماعيل بن اسحاق عن ابي عبد الرحمن عن ابي عبيد وقوله عز وجل ولقد انزلنا اليك ايات بينات وما يكفر بها الا الفاسقون يعني----------- الايات	82	713501427868044202	218	402.0	174	673	32.39227294921875	39	JK000805-ara1	Shamela0000922-ara1
JK000805-ara1.ms43	true	-5570197709706743153	8	31	37	170	1607	300	وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النب-ين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	43	-2986827495481648367	Shamela0000922-ara1.ms0057	false	2624676403961257282	236	259	1189	1323	1520	300	وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	57	713501427868044202	133	261.0	110	134	99.25373077392578	22	JK000805-ara1	Shamela0000922-ara1
JK000805-ara1.ms49	true	1932515426405472814	234	262	1301	1452	1643	300	وما ارسلنا من قبلك الا-رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون	49	-2986827495481648367	Shamela0000922-ara1.ms0675	false	6545302950433404222	254	283	1302	1454	1548	300	وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون	675	713501427868044202	151	297.0	123	152	99.34210205078125	27	JK000805-ara1	Shamela0000922-ara1
JK000805-ara1.ms51	true	7269896385457952640	119	151	675	819	1612	300	ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما ا-تيتم او يحاجوكم به عند ربكم قل ان الفضل بيد -----يءتيه من يشاء والله واسع عليم	51	-2986827495481648367	Shamela0000922-ara1.ms0248	false	7549361976985535582	183	215	937	1084	1486	300	ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم--- عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم	248	713501427868044202	141	264.0	110	150	94.0	29	JK000805-ara1	Shamela0000922-ara1
JK000805-ara1.ms53	true	3144723466321869017	50	87	279	493	1639	300	من الدين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعة ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الذين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا-لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	53	-2986827495481648367	Shamela0000922-ara1.ms0328	false	-8615041042325405664	169	207	907	1122	1602	300	من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	328	713501427868044202	211	414.0	174	215	98.13953399658203	33	JK000805-ara1	Shamela0000922-ara1
JK000805-ara1.ms56	true	5769140306906868414	105	221	585	1202	1612	300	قالوا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن لكما بمءمنين حذا الكلام مسوق لبيان ان موسي عليه السلام القيهم الحجر فانقطعوا عن الاتيان بكلام له تعلق بكلامة عليه السلام فضلا عن الجواب الصحيح واضطروا الي بذيل التقليد الذي هو داب كل عاجر محجوج وديدن كل معالج لجوج علي انه استءناف وقع جوابا عما قبلة من كلامة عليه السلام علي طريقة قال موسي كانة قيل فماذا قالوا لموسي عليه السلام حين قال ل--هم ما قال فقيل قالوا عاجزين عن المحاجة اجءتنا لتلقتنا عما وجدنا ع------------------ليه اباءنا---------- وتكون لكما الكبرياء في الارض ------اي الملك كما روي عن مجاهد وعن الزجاج انه انما سمي الملك كبرياء لانه اكبر ما يطلب من امر الدنيا	56	-2986827495481648367	Shamela0000922-ara1.ms0615	false	559024523170559833	51	106	247	544	1557	300	قالوا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن لكما بمءمنين اي لتصرفنا وتعدلنا ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لفته-------------------------- عن الامر الفته لفتا اذا عدلته عنه ومن هذا قولهم التفت اليه اي عدل وجهه اليه وتكون لكما الكبرياء في الارض الكبرياء الملك و-------------------------------انما سمي الملك كبرياء لانه اكبر ما يطلب من امر الدنيا	615	713501427868044202	204	318.0	163	653	31.240428924560547	35	JK000805-ara1	Shamela0000922-ara1
JK000805-ara1.ms58	true	-8370270694857066795	23	170	112	890	1582	300	والسماء ذات الحبك انكم لفي قول مختلف يءفك عنه من افك قتل الخراصون الذين هم في غمرة ساهون------ الحبك جمع حبيكة كطريقة او--------------------------------------------------------------------------------------------------------- حباك ك---مثال ومثل المراد بها اما الطرق المحسوسة التي تسير فيها الكواكب او المعقولة التي تدرك بالبصيرة وهي ما يدل علي وحدة الصانع وقدرته وعلمه وحكمته اذا تاملها الناظر وقوله انكم لفي قول مختلف اي متخالف متناقض في امر الله عز وجل حيث تقولون انه جل شانه خلق السموات والارض وتقولون بصحة عبادة الاصنام معه سبحانه وفي امر الرسول صلي الله عليه وسلم فتقولون تارة انه مجنون واخري انه ساحر ولا يكون الساحر الا عاقلا وفي امر الحشر فتقولون تارة لا حشر ولا حياة بعد الموت اصلا وتزعمون اخري ان اصنامكم شفعاءكم عند اله تعالي يوم القيامة الي غير ذلك من الاقوال المتخالفة فيما كلفوا بالايمان به وقوله يءفك عنه من افك اي يصرف عن الايمان بما كلفوا الايمان به قتل الخراصون اي الكذابون	58	-2986827495481648367	Shamela0000922-ara1.ms1166	false	600167301709644438	10	93	56	474	1490	300	والسماء ذات الحبك انكم لفي قول مختلف جاء في التفسير انها ذات الخلق الحسن واهل اللغة يقولون ذات الحبك ذات الطراءق الحسنة والمحبوك في اللغة ما اجيد عمله وكل ما تراه من الطراءق في الماء وفي الرمل اذا اصابته الريح فهو حبك وواحدها حباك مثل مثال ومثل وتكون واحدتها ايضا حبيكة مثل طريقة وطرق وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله انكم لفي قول مختلف اي-------------- في امر النبي----------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم يءفك عنه من افك اي يصرف ع--------نه من صرف وقوله عز وجل قتل الخراصون هم الكذابون	1166	713501427868044202	173	206.5	130	892	19.39461898803711	29	JK000805-ara1	Shamela0000922-ara1