id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000803-ara1.ms038	false	-8023735126729119630	240	300	1217	1523	1523	300	كان سعيد بن العاص لا ت----------------------غشاه الا نازلة اهل الكوفة ووجوه اهل الايام----- القادسية وقراء اهل المصر- والمتسمتون فكان هءلاء دخلته اذا خلا واما اذا جلس للناس فانه يدخل عليه كل احد فجلس للناس يوما فدخلوا عليه فبينما هم جلوس يتحدثون قال خنيس الاسدي- ما اجود طلحة بن عبيد الله فقال سعيد -بن العاص ان من له مثل النشاستج لحقيق-	38	853077217409336474	JK000397-ara1.ms01	true	-951130167296855255	11	77	54	390	1582	300	كان سعيد بن العاص والي عثمان علي الكوفة لا يغشاه الا نازلة اهل الكوفة ووجوه اهل الايام واهل القادسية وقراء اهل البصرة والمتمستون وكان هءلاء دخلته اذا خلا فاما اذا جلس للناس فانه يدخل عليه كل احد فجلس للناس يوما فدخلوا عليه ف-ينما هم جلوس يتحدثون قال خنيس بن فلان ما اجود طلحة بن عبيد الله فقال سعيد ابن العاص ان من له مثل النشاستج لحقيق	1	-6982561230792296379	291	528.0	233	337	86.35015106201172	51	JK000803-ara1	JK000397-ara1
JK000803-ara1.ms039	false	-5750612048148996521	0	224	0	1192	1603	300	ان يكون جوادا والله لو ان لي مثله لاعاشكم الله عيشا رغدا فقال عبد الرحمن بن خنيس وهو حدث------ لوددت ان هذ- الملطاط لك يعني ما كان لاهل كسري علي جانب الفرات الذي يلي الكوفة فقالوا فض الله فاك والله لقد هممنا بك فقال خنيس غلام فلا تجازوه فقالوا ان تتمني له من سوادنا قال ويتمني لكم اضعافه فقالوا لا تتمن- لنا ولا له قال ما هذا بكم قال-- انت والله امرته بهذا فثار اليه الاشتر وابن ذي الحبكة وجندب وصعصعة وابن الكواء وكميل-------- وعمير بن ضابء فاخذوه فذهب ابوه ليمنعهم فاخذوه ----حتي غشي عليهما وجعل سعيد يناشدهم ويابون حتي قضوا منهما وطرا وسمعت بذلك بنو- اسد فجاءوا وفيهم طليحة فاحاطو- بالقصر وركبت القباءل فعاذوا بسعيد وقالوا اقل-نا وخلصنا فخرج سعيد -في الناس -قال يا ايها الناس قوم تنازعوا وتهاووا وقد رزق الله العافية وقع--دوا وعادوا في حديثهم وتراجعوا فسكنهم وردهم وافاق الرجلان فقال ابكما حياة قالا قتلتنا غاشيتك قال لا يغشوني والله ابدا فاحفظا علي السنتكما ولا تجترءا علي الناس ففعلا ولما انقطع رجاء اولءك النفر من ذلك قعدوا في بيوتهم واقبلوا علي الاذاعة والضيعة حتي لامه اهل الكوفة في امرهم فقال هذا اميركم -قد نهاني ان احرك شيءا فمن اراد منكم ان يحرك شيءا فليحركه فكتب اشراف الك----وفة وصلحاءهم الي عثمان رض في اخراجهم فكتب عثمان رض اذا اجتمع ملءكم علي ذلك فالحقوهم بمعاوية فاخرجوهم فذلوا وانقادوا حتي اتو- وهم بضعة عشر	39	853077217409336474	JK000397-ara1.ms01	true	-951130167296855255	77	300	390	1582	1582	300	ان يكون جوادا والله لو ان لي مثله لاعاشكم الله عيشا رغدا فقال عبد الرحمن بن خنيس وهو حدث والله لوددت ان هذا الملطاط لك يعني ما كان لا-ل كسري علي جانب الفرات الذي يلي الكوفة قا-لوا فض الله فاك والله لقد هممنا بك فقال خنيس غلام فلا تجاوزه فقالوا يتم---ني له--- سوادنا قال ويتمني لكم اضعافه قا-لوا لا يتمني لنا ولا له قال ما هذا بكم قالوا انت والله امرته به-ا فثار اليه الاشتر وابن ذي الحبكة وجندب وصعصعة وابن الكواء وكميل بن زياد وعمير بن ضابء فاخذوه فذهب ابوه ليمنع منه فضربوهما حتي غشي عليهما وجعل سعيد يناشدهم ويابون حتي قضوا منهما وطرا فسمعت بذلك بنوا اسد فجاءوا وفيهم طليحة فاحاطوا بالقصر وركبت القباءل فعاذوا بسعيد وقالوا افلتنا وخلصنا فخرج سعيد الي الناس فقال--- ايها الناس قوم تنازعوا وتهاووا وقد رزق الله العافية ثم قعدوا وعادوا في حديثهم وتراجعوا فساءهم وردهم وافاق الرجلان فقال ابكما حياة قالا قتلتنا غاشيتك قال لا يغشوني والله ابدا فاحفظا علي السنتكما ولا تج-رءا علي الناس ففعلا ولما انقطع رجاء اولءك النفر من ذلك قعدوا في بيوتهم واقبلوا علي الاذا--------عة حتي لامه اهل الكوفة في امرهم فقال هذا اميركم وقد نهاني ان احرك شيءا فمن اراد منكم ان يحرك شيءا فليحركه فكتب اشراف اهل الكوفة وصلحاءهم الي عثمان ---في اخراجهم فكتب--------- اذا اجتمع ملءكم علي ذلك فالحقوهم بمعاوية فاخرجوهم فذلوا وانقادوا حتي اتوه وهم بضعة عشر-	1	-6982561230792296379	1128	2113.5	914	1227	91.9315414428711	190	JK000803-ara1	JK000397-ara1
JK000803-ara1.ms039	false	-5750612048148996521	224	300	1192	1603	1603	300	وكتبوا -----الي عثمان رض بذلك فكتب الي معاوية ان اهل الكوفة قد اخرجوا اليك نفرا خلقوا للفتنة فرعهم وقم عليهم فان انست منهم رشدا فاقبل منهم وان اعيوك فارددهم عليهم فلما قدموا علي معاوية الشام رحب بهم وانزلهم كنيسة تسمي بمريم واجري عليهم بامر عثمان رض ما كان يجري عليهم بالعراق وجع--------ل يتغدي ويتحش- معهم فقال لهم يوما انكم قوم من العرب ولكم اسنان والسنة وقد ادركتم بالاسلام شرفا وغلبتم الامم وحويتم ---------مواريثهم وقد بلغني انكم-	39	853077217409336474	JK000397-ara1.ms02	true	7560988152837148478	0	77	0	422	1560	300	فكتبوا بذلك الي عثمان وكتب عثمان --الي معاوية ان اهل الكوفة قد اخرجوا اليك نفرا خلقوا للفتنة فرعهم وقم عليهم فان انست منهم رشدا فاقبل منهم وان اعيوك فارددهم عليهم فلما قدموا علي معاوية------ رحب بهم وانزلهم كنيسة تسمي -مريم واجري عليهم بامر عثمان--- ما كان يجري عليهم بالعراق وجعل لا يزال يتغدي ويتعشي معهم فقال لهم يوما انكم قوم من العرب -لكم اسنان والسنة وقد ادركتم بالاسلام شرفا وغلبتم الامم وحويتم مراتبهم ومواريثهم وقد بلغني انكم	2	-6982561230792296379	386	701.0	316	435	88.73563385009766	62	JK000803-ara1	JK000397-ara1
JK000803-ara1.ms040	false	-3156846566552857594	0	218	0	1114	1519	300	نقمتم قريشا وان قريشا لو لم تكن لعدتم اذلة كما كنتم ان اءمتكم لكم ال----يوم جنة فلا تشذوا عن جنتكم وان اءمتكم اليوم يصبرون لكم علي الجور ويحتملون منكم المءونة والله لتنتهن او ليبتلينكم الله بمن يسومكم ثم لا يحمدكم علي الصبر ثم تكونون شركاء--هم فيما جررتم علي الرعية في حياتكم وبعد موتكم فقال رجل من القوم اما ما ذكرت من قريش فانها لم تكن اكثر العرب ولا امنعها في الجاهلية فتخوفنا بها واما ما ذكرت من الجنة فان الجنة اذا اخترقت خلص الينا فقال معاوية قد عرفتكم الان وعلمت ان الذي اعداكم علي هذا قلة العقول وانت خطيب القوم ولا اري لك عقلا اعظم عليك امر الاسلام واذكرك به وتذكرني الجاهلية وقد وعظتك وتزعم ان ما يجنكم و---------لا ينشب ان يخترق---------- اخزي الله قوما ---عظموا امركم ورفعوه الي خليفتكم انتهوا ولا اظنكم تنتهون ان قريشا لم تعز في جاهلية ولا اسلام الا بالله لم -------تكن باكثر العرب ولا اشدهم ولكنهم كانوا اكرمهم احسابا وامحضهم انسابا واعظمهم اخطارا واكملهم مروءة ولم يمتنعوا في الجاهلية والناس ياكل بعضهم بعضا الا بالله الذي لا يستذل من اعز ولا يوضع من رفع فبواهم حرما امنا يتخطف الناس من حولهم هل تعرفون عربا او عجما او سودا او حمرا الا قد اصابه الدهر في ------حرمته وبده بذلة الا ما كان من قريش فانه لم يردهم احد من الناس بكيد الا جعل الله	40	853077217409336474	JK000397-ara1.ms02	true	7560988152837148478	77	300	422	1560	1560	300	نقمتم قريشا وان قريشا لو لم تكن -عدتم اذلة كما كنتم ان اءمتكم لكم الي اليوم جنة فلا تشذوا عن جنتكم وان اءمتكم اليوم يصبرون لكم علي الجور ويحتملون منكم المءونة والله لتنتهن او ليبتليك-م الله بمن يسومكم ثم لا يحمدكم علي الصبر ثم تكونون شركاء لهم فيما جررتم علي الرعية في حياتكم وبعد موتكم فقال رجل من القوم اما ما ذكرت من قريش فانها لم تكن اكثر العرب ولا امنعها في الجاهلية فتخوفنا---- واما ما ذكرت من الجنة فان الجنة اذا اخترقت خلص الينا فقال معاوية--- عرفتكم الان -علمت ان الذي اغراكم علي هذا قلة العقول وانت خطيب القوم ولا اري لك عقلا اعظم عليك امر الاسلام واذكرك به وتذكرني الجاهلية وقد وعظتك وتزعم ل--ما يجنك انه يخترق ولا ينسب ما يخترق الي الجنة اخزي الله اقواما اعظموا امركم ورفعوا الي خليفتكم افقهوا ولا اظنكم تفقهون ان قريشا لم تعز في جاهلية ولا اسلام الا بالله عز وجل لم تكن باكثر العرب ولا اشدهم ولكنهم كانوا اكرمهم احسابا وامحضهم انسابا واعظمهم اخطارا واكملهم مروءة ولم يمتنعوا في الجاهلية والناس ياكل بعضهم بعضا الا بالله الذي لا يستذل من اعز ولا يوضع من رفع فبواهم حرما امنا يتخطف الناس من حولهم هل تعرفون عربا او عجما او سودا او حمرا الا قد اصابه الدهر في بلده وحرمته بدول----ة الا ما كان من قريش فانه لم يردهم احد من الناس بكيد الا جعل الله-	2	-6982561230792296379	1072	2045.5	861	1155	92.81385040283203	194	JK000803-ara1	JK000397-ara1
JK000803-ara1.ms040	false	-3156846566552857594	218	300	1114	1519	1519	300	خده الاسفل حتي اراد الله ان ي--نقذ من اك-م واتبع دينه من هوان الدنيا وسوء مرد الاخرة فارتضي لذلك خير خلقه ثم ارتضي له اصحابا فكان خيارهم قريش- ثم بني هذا الملك عليهم وجعل هذه الخلافة فيهم فلا يصلح ذلك الا عليهم فكان الله يحوطهم في الجاهلية وهم علي غير دينه فاتري انه لا يحوطهم وهم علي دينه----------------------------------------------------- اف لك واف لاصحابك ولو ان متكلما غيرك تكلم له ولكنك ابتدات فاما انت يا صعصعة فلان قريتك شر قري عربية انتنها نبتا واعمقها-	40	853077217409336474	JK000397-ara1.ms03	true	3415837096211259680	0	88	0	456	1552	300	خده الاسفل حتي اراد الله ان يستنقذ من اكرم واتبع دينه من هوان الدنيا وسوء مرد الاخرة فارتضي لذلك خير خلقه ثم ارتضي له اصحابا فكان خيارهم قريشا ثم بني هذا الملك عليهم وجعل هذه الخلافة فيهم ولا يصلح ذلك الا عليهم فكان الله يحوطهم في الجاهلية وهم علي كفرهم بالله افتراه لا يحطوهم وهم علي دينه وقد حاطهم في الجاهلية من الملوك الذين كانوا يدينونكم اف لك و---لاصحابك ولو ان متكلما غيرك تكلم--- ولكنك ابتدات فاما انت يا صعصعة ف-ان قريتك شر قري عربية انتنها نبتا واعمقها	3	-6982561230792296379	379	689.5	303	463	81.85745239257812	68	JK000803-ara1	JK000397-ara1
JK000803-ara1.ms041	false	3469372193846290593	0	200	0	1044	1579	300	وادواها بالشر والامها جيرانا انه لم يسكنها شريف ---ولا وضيع الا سب بها وكانت عليه هجنة ثم كانوا اقبح العرب القابا واجلفه اسما والامة اصهارا نزاع الامم وانتم جيران النبط وفعلة فارس حتي اصابتكم دعوة النبي عليه السلا--------م ونكبتك دعوته وانت نزيع شطير في عمان لم تسكن البحرين فتشركهم في دعوة النبي صلي الله عليه وسلم فانت شر قومك حتي اذا ابرزك الاسلام وخلطك بالناس وحملك علي الامم التي كانت عليك اقبلت تبتغي دين الله عوجا وتنزع الي ال-امة والقلة ولن يضر ذلك قريشا و----------لن يمنعهم من تادية ما عليهم ان الشيطان عنكم غير غافل وقد عرفكم بالشر من بين امتكم فاغري بكم الناس وهو صارعكم وقد علم انه لا يستطيع ان يرد بكم قضاء قضاه الله ولا امرا اراده الله ولا تدركون بالشر امرا ابدا الا فتح الله عليكم شرا منه واخزي ثم قام وتركهم فتذامروا وتقاصرت اليهم انفسهم ولما كان بعد ذلك اتاهم فقال اني قد اذنت لكم فاذهبوا حيث شءتم لا والله لا ينفع الله بكم احدا ولا يضره ولس---تم برجال منفعة ولا مضرة ولكنكم رجال نكير وصد عن سبيل الله فان اردتم النجاة فالزموا الجماعة-- وليسعكم ما وسع الناس و--لا يبطرنكم الابقاء فان البطر لا يعتري الخيار اذهبوا حيث شءتم فاني كاتب الي امير المءمنين فيكم	41	853077217409336474	JK000397-ara1.ms03	true	3415837096211259680	89	288	462	1494	1552	300	واعرفها بالشر والامها جيرانا---- لم يسكنها شريف قط ولا وضيع الا سب بها وكانت عليه هجنه ثم كانوا اقبح العرب القا------------با والامه اصهارا نزاع الامم وانتم جيران الخ-ط وفعلة فارس حتي اصابتكم دعوة النبي صلي- الله عليه وسلم ونكبتك دعوته وانت نزيع شطير في عمان لم تسكن البحرين فتشركهم في دعوة النبي صلي الله عليه وسلم فانت شر قومك حتي اذا ابرزك الاسلام وخلطك بالناس وحملك علي الامم التي كانت عليك اقبلت تب-غي دين الله عوجا وتنزع الي الل-------امة ولا يضع ذلك قريشا ولن يضرهم ولن يمنعهم من تادية ما عليهم ان الشيطان عنكم غير غافل -قد عرفكم بالشر من بين امتكم فاغري بكم الناس وهو صارعكم لقد علم انه لا يستطيع ان يرد بكم قضاء قضاه الله ولا امرا اراده الله ولا تدركون بالشر امرا ابدا الا فتح الله عليكم شرا منه واخزي ثم قام وتركهم فتذامروا فتقاصرت اليهم انفسهم فلما كان بعد ذلك اتاهم فقال اني قد اذنت لكم فاذهبوا حيث شءتم لا والله لا ينفع الله بكم احدا ولا يضره ولا انتم برجال منفعة ولا مضرة ولكنكم رجال نكير وبعد ف------------ان اردتم النجاة فالزموا --جماعتكم وليسعكم ما وسع الدهماء ولا يبطرنكم الانعام فان البطر لا يعتري الخيار اذهبوا حيث شءتم فاني كاتب الي امير المءمنين فيكم	3	-6982561230792296379	970	1843.5	779	1073	90.40074920654297	169	JK000803-ara1	JK000397-ara1
JK000803-ara1.ms041	false	3469372193846290593	202	300	1051	1579	1579	300	الي عثمان رض انه قد قدم علي اقوام ليست لهم عقول ولا اديان اثقلهم الاسلام واضجرهم العدل لا يريدون الله تعالي بشء ولا يتكلمون بحجة امانيه--م الفتنة واموال اهل الذمة والله مبتليهم ومختبرهم ثم قاضحهم ومخزيهم وليسوا بالذين ينكون احدا الا مع غيرهم فانه سعيدا ومن قبله عنهم فانهم ليسوا الاكثر من شغب او نكير وخرج القوم من دمشق فقالوا لا ترجعوا الي الكوفة فانهم يشمتون بكم وميلوا بنا الي الجزيرة ودعوا العراق والشام فاووا الي الجزيرة وسمع بهم عبد الرحمن بن خالد بن الوليد وكان معاوية قد ولاه حمص وولي عامل الجزيرة حران والرقة -دعا بهم فقال-	41	853077217409336474	JK000397-ara1.ms04	true	4733752292914428077	102	198	523	1042	1520	300	الي عثمان--- انه--- قدم علي اقوام ليست لهم عقول ولا اديان اثقلهم الاسلام واضجرهم العدل لا يريدون الله------ بشء ولا يتكلمون بحجة انما همهم الفتنة واموال اهل الذمة والله مبتليهم ومختبرهم ثم فاضحهم ومخزيهم وليسوا بالذين ينكون احدا الا مع غيرهم فانه سعيدا ومن قبله عنهم فانهم ليسوا -لاكثر من سغب او نكير وخرج القوم من دمشق فقالوا لا ترجعوا الي الكوفة فانهم يشمتون بكم وميلوا بنا الي الجزيرة ودعوا العراق والشام فاووا الي الجزيرة وسمع بهم عبد الرحمن بن خالد بن الوليد وكان معاوية قد ولاه حمص وولي عامل الجزيرة حران والرقة فدعا بهم فقال	4	-6982561230792296379	509	973.5	415	532	95.67668914794922	87	JK000803-ara1	JK000397-ara1
JK000803-ara1.ms042	false	5102839589913673155	0	100	0	473	1487	300	يا اخوان الشيطان لا مرحبا بكم ولا اهلا قد رجع الشيطان محسورا وانتم بعد نشاط خسر الله عبد الرحمن ان لم يءدبكم حتي يحسركم يا معشر من لا ادري اعرب هم ام عجم ولكن لا تقولو- لي ما يبلغني انكم تقولون لمعاوية انا ابن خالد بن الوليد وانا ابن من قد عجمته العاجمات انا ابن فاقء الردة والله لءن بلغني يا صعصعة -بن ذل ان احد- ممن معي دق انفك ثم امصك لاطيرن بك طيره بعيدة المهوي فاقامهم اشهرا كلما ركب امشاهم فاذ- مر به--------- قال يا ابن الحطءية اعلمت ان من لم يصلحه الخير اصلحه الشر ما-لك لا تقول	42	853077217409336474	JK000397-ara1.ms04	true	4733752292914428077	198	300	1042	1520	1520	300	يا ا--لة الشيطان لا مرحبا بكم ولا اهلا قد رجع الشيطان محسورا وانتم بعد نشاط خسر الله عبد الرحمن ان لم يءدبكم حتي يحسركم يا معشر من لا ادري اعرب--- ام عجم -لكي لا تقولوا لي ما يبلغني انكم تقولون لمعاوية انا ابن خالد بن الوليد -انا ابن من قد عجمته العاجمات انا ابن فاقء الردة والله لءن بلغني يا صعصعة ابن ذل ان احدا ممن معي دق انفك ثم امصك لاطيرن بك طيرة بعيدة المهوي فاقامهم اشهرا كلما ركب امشاهم فاذا مر به اي صعصعة قال يا ب-ن الحطيءة اعلمت ان من لم يصلحه الخير اصلحه الشر ما لك لا تقول-	4	-6982561230792296379	457	844.5	359	487	93.83983612060547	88	JK000803-ara1	JK000397-ara1
JK000803-ara1.ms042	false	5102839589913673155	100	181	473	888	1487	300	كما كان يبلغني انك تقول لسعيد ومعاوية فيقول ويقولون نتوب الي الله اقلنا اقالك الله فم------ا به حتي قال تاب الله عليكم وسرح الاشتر الي عثمان رضي الله عنه وقال لهم ما شءتم ففعلوا ان شءتم ماخرجوا وان شءتم فاقيموا وخرج الاشتر فاتي عثمان رض بالتوبة والندم والنزوع عنه وعن اصحابه فقال سلمكم الله وقدم سعيد بن العاص فقال عثمان رض للاشتر احلل حيث شيءت فقال مع عبد الرحمن بن خالد وذكر من فضله وقال ذلك اليكم فرجعا الي عبد الرحمن	42	853077217409336474	JK000397-ara1.ms05	true	6997550368889439401	0	76	0	393	1562	300	كما كان يبلغني انك تقول لسعيد ومعاوية فيقول ويقولون نتوب الي الله اقلنا اقالك الله فما زالوا به حتي قال تاب الله عليكم وسرح الاشتر الي عثمان و-------------قال لهم ما شءتم------- ان شءتم فاخرجوا وان شءتم فاقيموا وخرج الاشتر فاتي عثمان--- بالتوبة والندم والنزوع عنه وعن اصحابه فقال سلمكم الله وقدم سعيد بن العاص فقال عثمان--- للاشتر احلل حيث ش-ءت فقال مع عبد الرحمن بن خالد وذكر من فضله فقال ذاك اليكم فرجع ا-لي عبد الرحمن	5	-6982561230792296379	381	716.5	307	421	90.49880981445312	65	JK000803-ara1	JK000397-ara1
JK000803-ara1.ms051	false	-5184999230499815968	37	254	171	1314	1546	300	لم- قدم مسيرة اهل الكوفة علي معاويه انزلهم دارا ثم خلا-بهم فقال لهم و----------لما فرغوا قال لهم لم تءتوا الا من الحمق والله ما اري منطقا سديدا ولا عذرا مبينا ولا حلما ولا قوة وانك يا صعصعة لاحمقهم اصنعوا وقولو- ما---------لم تدعوا شيءا من امر الله فان كل شء يحتمل لكم الا معصية الله فاما فيما بيننا وبينكم فانتم امراء انفسكم فراهم بعد وهم يشهدون الصلاة ويقفون مع قاص الجماعه فدخل عليهم يوما وبعضهم يقرء بعضا ف-قال ان في هذا لخلفا مما قدمتم به علي من النزاع الي امر الجاهليه اذهبوا حيث شءتم واعلموا انكم ان لزمتم جماعتكم سعدتم بذلك دونهم وان لم تلزموها شقيتم بذلك دونهم ولم تضروا احدا فجزوه خيرا واثنوا عليه فقال يا ابن الكواء اي رجل انا قال بعيد الثري كثير المرعي طيب البديهة بعيد الغور الغالب عليك الحلم ركن من اركان الاسلام سدت بك فرجة مخوفة قال فاخبرني عن اهل الاحداث من اهل الامصار فانك اعقل اصحابك قال ---------كاتبوني وكاتبتهم فانكروني وعرفتهم فاما اهل الاحداث من اهل المدينة فهم احرص الامة علي الشر واعجزه عنه واما اهل الاحداث من اهل الكوفة فانهم انضر الناس في صغير واركبه لكبير واما اهل الاحداث من اهل البصرة فانهم يردون جميعا ويصدرون شتي وام- اهل الاحداث من اهل مصر فانهم اوفي الناس بشر واسرعه ندامه واما اهل الاحداث من اهل الشام فاطوع الناس لمرشدهم واعصاهم لمغويهم	51	853077217409336474	JK000397-ara1.ms05	true	6997550368889439401	79	300	408	1562	1562	300	لما قدم مسيرة اهل الكوفة علي معاوية انزلهم دارا ثم خلا بهم فقال لهم وقالوا له فلما فرغوا قال ----لم تءتوا الا من الحمق والله ما اري منطقا سديدا ولا عذرا مبينا ولا حلما ولا قوة وانك يا صعصعة لاحمقهم اصنعوا وقولوا ما شءتم ما لم تدعوا شيءا من امر الله فان كل شء يحتمل لكم الا معصيت----ه فاما فيما بيننا وبينكم فانتم امراء انفسكم فراهم بعد وهم يشهدون الصلاة ويقفون مع قاص الجماعة فدخل عليهم يوما وبعضهم يقرء بعضهم فقال ان في هذا لخلفا مما قدمتم به علي من النزاع الي امر الجاهلية اذهبوا حيث شءتم واعلمو- انكم ان لزمتم جماعتكم سعدتم بذلك دونهم وان لم تلزموها شقيتم بذلك دونهم ولم تضروا احدا فجزوه خيرا واثنوا عليه فقال يا ابن الكواء اي رجل انا قال بعيد الثري كثير المرعي طيب البديهة بعيد الفور الغالب عليك الحلم ركن من اركان الاسلام سدت بك فرجة مخوفة قال فاخبرني عن اهل الاحداث من اهل الامصار فانك اعقل اصحابك قال كاتبتهم وكاتبوني و---------انكروني وعرفتهم فاما اهل الاحداث من اهل المدينة فهم احرص الامة علي الشر واعجزه عنه واما اهل الاحداث من اهل الكوفة فانهم انظر الناس في صغير واركبه لكبير واما اهل الاحداث من اهل البصرة فانهم يردون جميعا ويصدرون شتي واما اهل الاحداث من اهل مصر ف--هم اوفي الناس بشر واسرعه ندامة واما اهل الاحداث من اهل الشام فاطوع الناس لمرشدهم واعصاه- لمغويهم-	5	-6982561230792296379	1111	2129.0	899	1176	94.47278594970703	196	JK000803-ara1	JK000397-ara1
JK000803-ara1.ms049	false	5004883619064096973	76	300	363	1484	1484	300	لما مضي من امارة---- عامر----------- علي البصري ثلاث سنين بلغه ان في عبد-القيس رجلا نازلا علي حكيم بن جبلا وكان حكيم ر--------جلا لصا اذا قفل الجيوش خنس عنهم يسعي في ارض فارس فيغير علي اهل الذمة ويتنكر لهم ويفسد في الارض ويصيب ما شاء ثم يرجع فشكاه اهل الذمة واهل القبلة الي عثمان رض فكتب الي عبد الله بن عامر ان احبسه ومن كان مثله فلا يخرجن من البصري حتي تانسوا منه رشدا فحبسه فكان لا ----------يخرج منها وطبقته معه فلما قدم ابن السوداء نزل عليه وكان هو ذلك الرجل واجتمع---- اليه ذلك النفر وطرح لهم ابن السوداء ولم يصرح فقبلوا منه واستعظموه فارسل اليه ابن عامر فساله ما انت فاخبره انه رجل من اهل الكتاب رغب في الاسلام ورغب في جوارك فقال انما يبلغني غير هذا اخرج عني فخرج حتي اتا الكوفة فاخرج منها فاستقر بمصر وجعل يكاتبهم ويكاتبونه ويختلف الرجال بينهم واما حمران فروا سيف عن طلحا ومحمد قالا ان حمران بن ابان تزوج امراه في عدتها فنكل به عثمان رض وفرق بينهما وسيره الي البصري فلزم ابن عامر فتذاكروا يوما الركوب والمرور بعامر ابن عبد قيس وكان منقبضا عن الناس فقال حمران الا اسبقكم اليه فاخبره فخرج فدخل عليه وهو يقرا في المصحف فقال الامير اراد ان يمر بك فاحببت ان اخبرك فلم يقطع قران-ه ولم يقبل عليه فقام من عنده خارجا فلما انتهي الي الباب لقيه ابن عامر فقال جءتك-	49	853077217409336474	JK000397-ara1.ms06	true	6106784909082969367	7	221	38	1105	1490	300	لما مضي من امارة ابن عامر والي عثمان علي البصرة ثلاث سنين بلغه ان في عبد القيس رجلا نازلا علي حكيم بن جبلة وكان حكيم بن جبلة رجلا لصا اذا قفل الجيوش خنس عنهم فسعي في ارض فارس فيغير علي اهل الذمة ويتنكر لهم ويفسد في الارض ويصيب ما شاء ثم يرجع فشكاه اهل الذمة واهل القبلة الي عثمان--- فكتب الي عبد الله بن عامر ان احبسه ومن كان مثله -لا يخرجن من البصرة حتي تانسوا منه رشدا فحبسه فكان لا يستطيع ان يخرج منها ف-----------لما قدم ابن السوداء نزل عليه------------------ واجتمع نفر اليه ف----------طرح لهم ابن السوداء ولم يصرح فقبلوا منه واستعظموه وارسل اليه ابن عامر فساله ما انت فاخبره انه رجل من اهل الكتاب رغب في الاسلام ورغب في جوارك فقال --ما يبلغني ذلك---- اخرج عني فخرج حتي اتي الكوفة فاخرج منها فاستقر بمصر وجعل يكاتبهم ويكاتبونه ويختلف الرجال بينهم ثم------------------------------------ ان حمران بن ابان تزوج امراة في عدتها فنكل به عثمان--- وفرق بينهما وسيره الي البصرة فلزم ابن عامر فتذاكروا يوما الركوب والمرور بعامر -بن عبد قيس وكان منقبضا عن الناس فقال حمران الا اسبقكم فاخ-----بره فخرج فدخل عليه وهو يقرا في المصحف فقال الامير اراد ان يمر بك فاحببت ان اخبرك فلم يقطع قراءته ولم يقبل عليه فقام من عنده خارجا فلما انتهي الي الباب لقيه ابن عامر فقال جءتك	6	-6982561230792296379	1007	1864.5	803	1161	86.7355728149414	185	JK000803-ara1	JK000397-ara1
JK000803-ara1.ms050	false	-1227799057503994539	0	80	0	385	1480	300	من عند رجل- لا يري لال ابراهيم عليه فضل ف-استاذن ابن عامر ودخل عليه وجلس اليه فاطبق عامر المصحف وحدثه ساعة فقال له ابن عامر الا تغشانا فقال ان سعد -بن ابي العرجاء يحب الشرف فقال الا نستعملك فقال حصين بن ابي الحر يحب العمل -قال الا نزوجك فقال ربيعة بن عسل يعجبه النساء قال ان هذا يزعم انك لا تري لال ابراهيم عليك فضلا ففت-ح المصحف فكان اول ما وقع عليه وافتتح منه ان الله اصطفي ادم ونوحا وال	50	853077217409336474	JK000397-ara1.ms06	true	6106784909082969367	221	300	1105	1490	1490	300	من عند امرء لا يري لال ابراهيم عليه فضلا واستاذن -بن عامر فدخل عليه وجلس اليه فاطبق عامر المصحف وحدثه ساعة فقال له ابن عامر الا تغشانا فقال--- سعد ابن ابي العرجاء يحب الشرف فقال الا نستعملك فقال حصين بن ابي الحر يحب العمل فقال الا نزوجك فقال ربيعة بن عسل يعجبه النساء قال ان هذا يزعم انك لا تري لال ابراهيم عليك فضلا فتصفح المصحف فكان اول ما وقع عليه وافتتح منه ان الله اصطفي ادم ونوحا وال-	6	-6982561230792296379	372	698.0	295	390	95.38461303710938	69	JK000803-ara1	JK000397-ara1
JK000803-ara1.ms050	false	-1227799057503994539	80	300	385	1480	1480	300	ابراهيم وال عمران علي العالمين ال عمران 33 فلما رد حمران تتبع ذلك منه فسعي به وشهد له اقوام فسيره الي الشام فلما علموا علمه اذنوا له فابا ولزم الشام وقيل---------- ان عثمان رض لما سير حمران بن ابان الي البصري لما تزوج المراه في عدتها وفرق بينهما وضربه فلبث فيها--------------------- ما شاء الله واتاه عنه التوبة-- اذن له فقدم عليه المدينة وقدم معه قوم سعوا بعامر بن عبد قيس انه لا يري الترو-ج ولا ياكل اللحم ولا يشهد الجمعة وكان من عامر انقباض وكان عمله كله خفية فكتب عثمان رض الي عبد الله بن عامر بذلك فالحقه بمعاوية فلما قدم عليه وافقه وعنده ثريدة فاكلا اكلا غريبا فعرف ان الرجل مكذوب عليه وقال يا هذا ا--تدري فيما اخرجت قال لا -----بلغ الخليفة انك لا تاكل ا-لحم وقد رايتك وعرفت ان قد كذب عليك وانك لا تري التزويج ولا تشهد الجمعة فقال اما الجمعة فاني اشهدها في مءخر المسجد ثم ارجع في اواءل الناس واما التزويج فاني خرجت وانا يخطب علي واما اللحم فقد رايت ولكني كنت امرءا لا اكل ذباءح القصابين منذ رايت قصابا يجر شاة الي مذبحها و--وضع السكين علي حلق-ها فما زال يقول النفاق النفاق حتي وجبت قال -ارجع ----لا ارجع الي بلد استحل اهله مني ما استحلوا ولكني اقيم بهذا البلد الذي اختاره الله لي وكان يكون في السواحل وكان يلقي معاويه فيكثر ويكثر معاوية ان-	50	853077217409336474	JK000397-ara1.ms07	true	-3077131577068127573	0	220	0	1092	1500	300	ابراهيم وال عمران علي العالمين ف------------لما رد حمران تتبع ذلك منه فسعي به وشهد له اقوام فسيره الي الشام فلما علموا علمه اذنوا له فابي ولزم الشام وفي رواية اخري ان عثمان------- سير حمران بن ابان ان------------ تزوج ا-مراة في عدتها وفرق بينهما وضربه وسيره الي البصرة فلما اتي عليه ما شاء الله واتاه عنه الذي يحب اذن له فقدم عليه المدينة وقدم معه قوم سعوا بعامر بن عبد قيس انه لا يري التزويج ولا ياكل اللحم ولا يشهد الجمعة وكان مع عامر انقباض وكان عمله كله خفية فكتب ---------الي عبد الله بن عامر بذلك فالحقه بمعاوية فلما قدم عليه وافقه وعنده ثريدة فاكل- اكلا غريبا فعرف ان الرجل مكذوب عليه فقال يا هذا هل تدري فيم- اخرجت قال لا قال ابلغ الخليفة انك لا تاكل اللحم و---رايتك وعرفت ان قد كذب عليك وانك لا تري التزويج ولا تشهد الجمعة ق-ال اما الجمعة فاني اشهدها في مءخر المسجد ثم ارجع في اواءل الناس واما التزويج فاني خرجت وانا يخطب علي واما اللحم فقد رايت ولكني كنت امر-ا لا اكل ذباءح القصابين منذ رايت قصابا يجر شاة الي مذبحها ثم وضع السكين علي مذبحها فما زال يقول النفاق النفاق حتي وجبت قال فارجع قال لا ارجع الي بلد استحل اهله مني ما استحلوا ولكني اقيم بهذا البلد الذي اختاره الله لي وكان يكون في السواحل وكان يلقي معاوية في------كثر معاوية ان	7	-6982561230792296379	1012	1856.5	805	1146	88.3071517944336	185	JK000803-ara1	JK000397-ara1
JK000803-ara1.ms051	false	-5184999230499815968	0	27	0	121	1546	300	يقول حاجتك فيقول لا حاجة لي فلما اكثر عليه قال له ترد علي من حر البصره لعل الصوم ان يشتد علي شيءا فانه يخف علي في بلادكم	51	853077217409336474	JK000397-ara1.ms07	true	-3077131577068127573	220	246	1092	1210	1500	300	يقول حاجتك فيقول لا حاجة لي فلما اكثر عليه قال--- ترد علي من حر البصرة لعل الصوم ان يشتد علي شيءا فانه يخف علي في بلادكم	7	-6982561230792296379	117	227.0	91	121	96.6942138671875	24	JK000803-ara1	JK000397-ara1
JK000803-ara1.ms042	false	5102839589913673155	198	300	961	1487	1487	300	احدي عشر -من امارة عثمان رض وقبل مخرج سعيد م---------ن الكوفة بسنة وبعض اخري بعث الاشعث بن قصع--لي اذربيجان وسعيد بن قيس علي الري وكان يزيد بن قيس علي همذان فعزل وجعل عليها النسير العجلي وعلي اصبهان الساءب بن الاقرع وعلي ماه مالك بن حبيب اليربوعي وعلي الموصل حكيم بن سلامة الجذامي وكان جرير بن عبد الله علي قرقيسياء وسلمان بن ربيعة علي الباب وعلي الحرب القعقاع بن عمرو وعلي حلوان عتيبة ب-ن النهاس وخلت الكوفة من الرءساء الا منزوع- او مفتون- فخرج يزيد ابن قيس وهو يريد خلع عثمان رض فدخل المسجد وجلس فيه وثاب اليه ا-لذين كان ابن----- السوداء يكاتبهم-	42	853077217409336474	JK000397-ara1.ms08	true	835349392987539714	0	103	0	537	1555	300	احدي عشرة من امارة عثمان--- وقبل مخرج سعيد بن العاص من الكوفة بسنة وبعض اخري بعث الاشعث بن قيس علي اذربيجان وسعيد بن قيس علي الري وكان سعيد بن قيس علي همذان فعزل وجعل عليها النسير العجلي وعلي اصبهان السايب بن الاقرع وعلي ماه مالك بن حبيب اليربوعي وعلي الموصل حكيم بن سلامة الحزامي و----جرير بن عبد الله علي قرقيسياء وسلمان بن ربيعة علي الباب وعلي الحرب القعقاع بن عمرو وعلي حلوان عتيبة ابن النهاس وخلت الكوفة من الرءساء الا منزوعا او مفتونا فخرج يزيد -بن قيس وهو يريد خلع عثمان--- فدخل المسجد فجلس فيه وثاب اليه اللذين كان فيهم ابن السوداء يكاتبهم	8	-6982561230792296379	501	934.0	404	548	91.42335510253906	83	JK000803-ara1	JK000397-ara1
JK000803-ara1.ms043	false	-259715930514662448	1	197	5	1019	1556	300	عليهم القعقاع فاخذ يزيد بن قيس فقال انما استعي- من سعيد فقال هذا ما لا يعرض لكم فيه لا تعرض لهذا ولا يجتمعنا اليك واطلب حاجتك فلعمري لتعطينها فرجع الي بيته واستاجر رجل- واعطاه دراهم وبغلا علي ان ياتي المسيرين وكتب اليهم لا تضعن- كتابي من ايديكم حتي تجيءوا فان اهل المصر قد جامعونا فانطلق الرجل حتي اتا اليهم وقد رجع الاشتر فدفع اليهم الكتاب فقالوا ما اسمك قال بعثر قالوا ممن قال من كلب قالوا سبع ذليل يبعثر النفوس لا حاجة لنا فيك وخالفهم الاشتر ورجع عاصيا فلما خرج قال له اصحابه اخرجنا اخرجه الله لا نجد بدا مما صنع ان علم بنا عبد الرحمن لم يصدقنا ولم يستقلنا ف-تبعوه فلم يلحقوه وبلغ عبد الرحمن انهم قد اخلوا فطلبهم الي السواد فسار الاشتر سبع- والقوم عشرا فلم يفجا الناس--- يوم جمعة الا والاشتر علي باب المسجد يقول ايها الناس ----قد جءتكم من عند امير المءمنين عثمان وتركت سعيدا يريده علي نقصان نساءكم الي ماءة درهم ورد اهل البلاء منكم الي الفين ويقول ما بالا اشر-ف النساء وهذه العلاوة بين هذين العدلين ويزعم ان فيءكم بستان لقريش فقد سايرته مرحلة فما زال يرتجز بذلك حتي فارقته يقول ويل لاشر-ف النساء مني صمحمح كانني من جن فاستخف	43	853077217409336474	JK000397-ara1.ms08	true	835349392987539714	104	300	543	1555	1555	300	عليه- القعقاع فاخذ يزيد بن قيس فقال انما نستعفي من سعيد -قال هذا ما لا يعرض لكم فيه لا تجلس لهذا ولا يجتمعن- اليك واطلب حاجتك فلعمري لتعطينها فرجع الي بيته واستاجر رجلا واعطاه دراهم وبغلا علي ان ياتي المسيرين وكتب اليهم لا تضعوا كتابي من ايديكم حتي تجيءوا فان اهل المصر قد جامعونا فانطلق الرجل فاتي عل---يهم وقد رجع الاشتر فدفع اليهم الكتاب فقالوا ما اسمك قال بغثر قالوا ممن قال من كلب قالوا سبع ذليل يبغثر النفوس لا حاجة لنا ب-ك وخالفهم الاشتر ورجع عاصيا فلما خرج قال--- اصحابه اخرجنا اخرجه الله لا نجد بدا مما صنع ان علم بنا عبد الرحمن لم يصدقنا ولم يستقلها فاتبعوه فلم يلحقوه وبلغ عبد الرحمن انهم قد رحلوا فطلبهم ف-ي السواد فسار الاشتر سبعا والقوم عشرا فلم يفجا الناس في يوم جمعه الا والاشتر علي باب المسجد يقول ايها الناس اني قد جءتكم من عند امير المءمنين عثمان وتركت سعيدا يريده علي نقصان نساءكم الي ماءة درهم ورد اهل البلاء منكم الي الفين ويقول ما بال- اشراف النساء وهذه العلاوة بين هذين العدلين ويزعم ان فيءكم بستان -قريش وقد سايرته مرحلة فما زال ير-جز بذلك حتي فارقته يقول ويل لاشراف النساء مني صمحمح كا-ني من جن فاستخف-	8	-6982561230792296379	976	1835.5	784	1028	94.94163513183594	167	JK000803-ara1	JK000397-ara1
JK000803-ara1.ms043	false	-259715930514662448	197	300	1019	1556	1556	300	الناس وجعل اهل الحجي ينهونهم فلا يسمع منهم و-----------خرج يزيد فامر مناديا فنادي من شاء ان يلحق بيزيد بن قيس لرد سعيد وطلب امير غيره فليفعل وبقي حلماء الناس واشرافهم ووجوههم في المسجد وذهب من سواهم وعمر- بن حريث يوم اذن الخليفة وصعد المنبر فحمد الله واثني عليه وقال اذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا بعد ان كنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها فلا تعودوا في شر قد استنقذكم الله------- منه ابعد الاسلام وهدية------ لا تعرفون حقا ولا تصيبون بابه فقال --قعقاع بن عمرو اترد السيل عن عبابه فاردد الفرات عن ادراجه هيهات--- والله-	43	853077217409336474	JK000397-ara1.ms09	true	-7268473958688627545	0	108	0	565	1549	300	الناس وجعل اهل الحجي ينهونه -فلا يسمع منهم وكانت نفجة فخرج يزيد وامر مناديا ينادي من شاء ان يلحق بيزيد بن قيس لرد سعيد وطلب امير غيره فليفعل وبقي حلماء الناس واشرافهم ووجوههم في المسجد وذهب من سواهم وعمرو بن حريث يومءذ-- الخليفة فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه وقال اذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا بعد ان كنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها فلا تعودوا في شر قد استنقذكم الله عز وجل منه ابعد الاسلام وهديه وسنته لا تعرفون حقا ولا تصيبون بابه فقال القعقاع بن عمرو اترد السيل عن عبابه فاردد الفرات عن ادراجه هيهات لا والله	9	-6982561230792296379	527	992.5	427	568	92.78169250488281	93	JK000803-ara1	JK000397-ara1
JK000803-ara1.ms044	false	-2351388949035834055	0	190	0	971	1517	300	لا يسكن الغوغاء الا المشرفية ويوشك ان تنتضي و--يعجون عجيج القعدان ويتمنون ما هم فيه اليوم فلا يرده الله عليهم ابدا فاصبر فقال اصبر وتحول الي منزله وخرج يزيد بن قيس حتي نزل الجرعة ومعه الاشتر وقد كان سعيد تلبث في الطريق وطلع عليهم سعيد وهم مقيمون له معسكرون فقالوا لا حاج- لنا بك فقال اما اختلفتم الا بي انما كان يكفيكم ان تبعثوا الي امير المءمنين رجلا او تضعوا -له رجلا وهل يخرج الالف لهم عقول الي رجل و--انصرف عنهم فقال ---مولي له والله--------------------- ما كان ينبغي------ ان يرجع فضرب الاشتر عنقه ومضي سعيد ف---قدم علي عثمان رضي الله عنه فاخبره الخبر فقال ما يريدون اخلعوا يدا من طاعة قال اظهروا انهم يريدون البدل قال فمن يريدون قال ابا موسي قال اثبتنا ابا موسي عليهم وا-لله لا نجعل لاحد عذرا ولا نترك لهم حجة ولنصبرن كما امرنا حتي يبلغ الله ما يريد و--رجع من قرب عمله من الكوفة ورجع جليل من قرقيسياء وعتيبة من حلوان وقام ابو موسي فتكلم بالكوفة وقال يا ايها الناس لا تنفروا في مثل هذا ولا تعودوا لمثله والزموا ---------الطاعة والجماعة واياكم والعجلة اصبروا فكانكم بامير قالوا فصل بنا قال ----لا علي السمع والطاعة لعثمان	44	853077217409336474	JK000397-ara1.ms09	true	-7268473958688627545	108	300	565	1549	1549	300	لا تسكن الغوغاء الا المشرفية ويوشك ان تنتضي ثم يعجون عجيج العتدان ويتمنون ما هم فيه------ فلا يرده الله عليهم ابدا فاصبر فقال اصبر وتحول الي منزله وخرج يزيد بن قيس حتي نزل الجرعة ومعه الاشتر وقد كان سعيد تلبث في الطريق فطلع عليهم سعيد وهم مقيمون له معسكرون فقالوا لا حاجة لنا بك فقال فما اختلفتم الان-- انما كان يكفيكم ان تبعثوا الي امير المءمنين رجلا و--تضعوا الي رجلا وهل يخرج الالف لهم عقول الي رجل ثم انصرف عنهم وتحسوا بمولي له علي بعير قد حسر فقال والله ما كان ينبغي لسعيد ان يرجع فضرب الاشتر عنقه ومضي سعيد حتي قدم علي عثمان------------- فاخبره الخبر فقال ما يريدون اخلعوا يدا من طاعة قال اظهروا انهم يريدون البدل قال فمن يريدون قال ابا موسي قال اثبتنا ابا موسي عليهم ووالله لا نجعل لاحد عذرا ولا نترك لهم حجة ولنصبرن كما امرنا حتي نبلغ----- ما يريدون ورجع من قرب عمله من الكوفة ورجع جرير من قرقيسياء وعتيبة من حلوان وقام ابو موسي فتكلم بالكوفة فقال--- ايها الناس لا تنفروا في مثل هذا ولا تعودوا لمثله -الزموا جماعتكم والطاع---------ة واياكم والعجلة اصبروا فكانكم بامير قالوا فصل بنا قال لا الا علي السمع والطاعة لعثمان-	9	-6982561230792296379	901	1666.0	723	1026	87.81676483154297	158	JK000803-ara1	JK000397-ara1
JK000803-ara1.ms044	false	-2351388949035834055	191	245	974	1242	1517	300	قالوا علي السمع والطاعة لعثمان رض وعن يحيي بن مسلم عن عبد الله بن عمير الاشجعي انة قام في المسجد في الفتنة فقال ايها الناس اسكتوا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من خرج وعلي الناس امام جامع والله ما قال عادل ليشق عصاهم ويفرق جماعتهم فاقتلوة ه كاءنا من كان	44	853077217409336474	JK000397-ara1.ms10	true	5983553244548674832	2	48	8	246	1492	300	قالوا علي السمع والطاعة لعثمان قال------------------- عبد الله بن عمير الاشجعي---- قام من المسجد في الفتنة فقال ايها الناس اسكتوا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من خرج وعلي الناس امام----- والله ما قال عادل ليشق عصاهم ويفرق جماعتهم فاقتلو--ه كاءنا من كان	10	-6982561230792296379	233	430.0	187	268	86.94029998779297	41	JK000803-ara1	JK000397-ara1
JK000803-ara1.ms045	false	-2810958007681296139	80	211	383	1050	1451	300	لما استغوي يزيد بن قيس الناس علي سعيد ابن العاص خرج منه ذكر العثمان رض فاقبل عليه القعقاع بن عمر ف----اخذه فقال ما تريد الك علينا في ان نستعفي سبيل قال--- فهل الا ذاك قال لا قال فاستعف ما شيءت واستجلب يزيد اصحابه من حيث كانوا فردوا سعيد- وطلبوا ابا موسي فكتب اليكهم عثمان رض-------------------- اما بعد فقد امرت عليكم من اخترتم واعفيتكم من سعيد والله لافرشنكم عرضي ولابذلن لكم صبري ولاستصلحنكم بجهدي فانظروا لا تدعوا شيءا مما احببتموه لا يعصي الله فيه الا سالتموه ولا شء مما كرهتموه لا يعصي الله فيه الا استعفيتم منه انزل فيه عندما احببتم حتي لا تكون لكم علي الله حجة وكتب بمثل ذلك في الامصار فقدمت امارة ابي موسي وغزو حذيفة نحو الباب فتامر ابو موسي ورجع العمال الي اعمالهم ومضي حذيفة الي الباب	45	853077217409336474	JK000397-ara1.ms10	true	5983553244548674832	51	178	261	914	1492	300	لما استعوي يزيد بن قيس الناس علي سعيد -بن العاص خرج منه ذكر -لعثمان--- فاقبل اليه القعقاع بن عمرو حتي اخذه فقال ما تريد الك علينا في ان نستعفي سبيل قال لا فهل الا ذلك قال لا قال فاستعف-------- واستجلب يزيد اصحابه من حيث كانوا فردوا سعيدا وطلبوا ابا موسي فكتب الي-هم عثمان بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فقد امرت عليكم من اخترتم واعفيتكم من سعيد والله لافرشنكم عرضي ولابذلن لكم صبري ولاستصلحنكم بجهدي ف-------لا تدعوا شيءا اح----ببتموه لا يعصي الله فيه الا سالتموه ولا شيء--ا كرهتموه لا يعصي الله فيه الا استعفيتم منه انزل فيه عندما احببتم حتي لا يكون لكم علي----- حجة وكتب بمثل ذلك في الامصار فقدمت امارة ابي موسي وغزو حذيفة و----------تامر ابو موسي ورجع العمال الي اعمالهم ومضي حذيفة الي الباب	10	-6982561230792296379	612	1119.0	491	695	88.05755615234375	106	JK000803-ara1	JK000397-ara1
JK000803-ara1.ms061	false	8633255901981497079	271	300	1327	1475	1475	300	يهوديا من اهل صنعاء امه سوداء فاسلم زمان عثمان بن عفان رض ثم تنقل في بلدان المسلمين يحاول ضلالتهم فبدا بالحجاز ثم البصرة ثم الكوفة ثم الشام فلم يقدر-	61	853077217409336474	JK000397-ara1.ms10	true	5983553244548674832	188	214	955	1093	1492	300	يهوديا من اهل صنعاء امه سوداء فاسلم زمان عثمان----------- ثم تنقل في بلدان المسلمين يحاول ضلالتهم فبدا بالحجاز ثم البصرة ثم الكوفة ثم الشام فلم يقدر	10	-6982561230792296379	137	259.0	112	149	91.9463119506836	25	JK000803-ara1	JK000397-ara1
JK000803-ara1.ms062	false	-4671926789974440134	0	99	0	466	1537	300	علي ما يريد عند احد من اهل الشام فاخرجوه حتي اتي مصر فاعتمر فيهم وقال لهم فيما كان يقول العجب ممن يزعم ان عيسي يرجع ويكذب بان محمدا يرجع وقد قال الله عز-وجل ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد القصص 85 فمحمد صلي الله عليه وسلم احق بالرجوع من عيسي عليه السلام قال فقبل ذلك منه ووضع لهم الرجعة فتكلموا فيها ثم قال لهم بعد ذلك انه كان الف نبي ولكل نبي وصي وكان علي رض وصي محمد صلي الله عليه وسلم ثم قال محمد خاتم ال-نبيين وعلي خاتم الاوصياء ثم قال بعد ذلك من اظلم ممن	62	853077217409336474	JK000397-ara1.ms10	true	5983553244548674832	214	300	1093	1492	1492	300	علي ما يريد عن- احد من اهل الشام فاخرجوه حتي اتي مصر فاعتمر فيهم فقال لهم فيما---- يقول -لعجب ممن يزعم ان عيسي يرجع ويكذب بان محمدا يرجع وقد قال الله عز وجل ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد--------- فمحمد------------------- احق بالرجوع من عيسي ------------قال فقبل ذلك عنه ووضع لهم الرجعة فتكلموا فيها ثم قال لهم بعد ذلك انه كان الف نبي ولكل نبي وصي وكان علي ---وصي محمد ثم -------------------قال محمد خاتم الانبياء وعلي خاتم الاوصياء ثم قال بعد ذلك من اظلم ممن-	10	-6982561230792296379	390	697.0	307	468	83.33333587646484	73	JK000803-ara1	JK000397-ara1
JK000803-ara1.ms062	false	-4671926789974440134	99	300	466	1537	1537	300	لم يجز وصية رسول الله صلي الله عليه وسلم ووثب علي وصي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم تناول ----الامة ثم قال لهم بعد ذلك ان عثمان قد اخذها بغير حقها وهذا وصي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانهضوا في هذا الامر فحركوه وابداوا بالطعن علي امراءكم واظهروا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر تستميلوا الناس وادعوا -الي هذا الامر وبث دعاته وكاتب من كان استفسد في الامصار وكاتبوه ودعوا في السر الي ما عليه رايهم واظهروا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وجعلوا يكتبون الي الامصار بكتب ي-ضعونها في عيوب ولاتهم ويكاتبهم واخوانهم بمثل ذلك ف-كتب اهل كل مصر منهم الي اهل مصر اخر بما يض-عون فيقراوه اولءك في امصارهم وهءلاء في امصارهم حتي تناولوا بذلك المدينة واوسعوا الارض اذاعة وهم يريدون غير ما يظهرون ويسرون غير ما يورون فيقول اهل كل مصر انا لفي عافية مما ابتلي به هءلاء الا اهل المدينة فانهم جاءهم ذلك عن جميع الامصار فقالوا انا لفي عافية مما الناس فيه قالوا واجتمع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عثمان رض فقالوا يا امير المءمنين اياتيك عن الناس الذي اتا-نا قال لا والله ما جاءني الا السلامة قالوا فانا قد اتانا واخبروه بالذي اسقطوا اليهم قال فانتم شركاءي وشهود المءمنين فاشيروا علي قالوا-	62	853077217409336474	JK000397-ara1.ms11	true	3879980768805244657	0	196	0	1056	1595	300	لم يجز وصية رسول الله صلي الله عليه وسلم ووثب علي وصي رسول الله صلي الله عليه وسلم وت--ناول امر الامة ثم قال لهم بعد ذلك ان عثمان--- اخذها بغير حق-- وهذا وصي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانهضوا في هذا الامر فحركوه وابدءوا بالطعن علي امراءكم واظهروا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر تستميلوا الناس وادعوهم الي هذا الامر فبث دعاته وكاتب من كان استفسد من الامصار وكاتبوه ودعوا في السر الي ما عليه رايهم واظهروا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وجعلوا يكتبون الي الامصار -كتبا يضعونها في عيوب ولاتهم ويكاتبهم -اخوانهم بمثل ذلك ويكتب اهل كل مصر منهم الي م----صر اخر بما يصنعون فيقرء-ه اولءك في امصارهم وهءلاء في امصارهم حتي تناولوا بذلك المدينة واوسعوا الارض اذاعة وهم يريدون غير ما يظهرون ويسرون غير ما يبدون فيقول اهل كل مصر انا لفي عافية مما ابتلي به هءلاء الا اهل المدينة فانهم جاءهم ذلك عن جميع الامصار فقالوا انا لفي عافية مما------ فيه -الناس وجامعه محمد وطلحة من هذا المكان قالوا فاتوا عثمان فقال----وا يا امير المءمنين اياتيك عن الناس الذي ياتينا قال لا والله ما جاءني الا السلامة قالوا فانا قد اتانا واخبروه بالذي اسقطوا اليهم قال فانتم شركاءي وشهود المءمنين فاشيروا علي قالوا	11	-6982561230792296379	975	1853.0	792	1081	90.19426727294922	167	JK000803-ara1	JK000397-ara1
JK000803-ara1.ms063	false	-498615864105059722	0	107	0	556	1493	300	نشير عليك ان تبعث رجالا ممن تثق بهم من الناس الي الامصار حتي يرجعوا اليك باخبارهم فدعا محمد بن مسلمة فارسله الي الكوفة وارسل اسامة بن زيد غلي البصرة وارسل عمار بن ياسر الي مصر وارسل عبد الله بن عمر الي الشام وفرق رجالا سواهم فرجعوا جميعا قبل عمار فقالوا ايها الناس والله ما انكرنا شيءا ولا انكره اعلام المسلمين ولا عوامهم وقالوا جميعا الامر امر المسلمين الا ان امراءهم يقسطون بينهم ويقومون عليهم واستبطا الناس عمارا حتي ظنوا انه قد اغتيل فلم يفجاهم الا كتاب من عبد الله بن سعد ابن ابي سرح يخبرهم ان عمارا قد استماله قوم بمصر وقد انقطعوا اليه منهم عبد الله	63	853077217409336474	JK000397-ara1.ms11	true	3879980768805244657	196	300	1056	1595	1595	300	نشير عليك ان تبعث رجالا ممن تثق بهم ال---------ي الامصار حتي يرجعوا اليك باخبارهم فدعا محمد بن مسلمة فارسله الي الكوفة وارسل اسامة بن زيد الي البصرة وارسل عمار بن ياسر الي مصر وارسل عبد الله بن عمر الي الشام وفرق رجالا سواهم فرجعوا جميعا قبل عمار فقالوا ايها الناس------ ما انكرنا شيءا ولا انكره اعلام المسلمين ولا عوامهم وقالوا جميعا الامر امر المسلمين الا ان امراءهم يقسطون بينهم ويقومون عليهم واستبطا الناس عمارا حتي ظنوا انه قد اغتيل فلم يفجاهم الا كتاب من عبد الله بن سعد -بن ابي سرح يخبرهم ان عمارا قد استماله قوم بمصر وقد انقطعوا اليه منهم عبد الله-	11	-6982561230792296379	536	1048.5	433	556	96.40287780761719	99	JK000803-ara1	JK000397-ara1
JK000803-ara1.ms065	false	-8929395801702514959	41	300	214	1510	1510	300	كتب عثمان رض الي اهل الامصار اما بعد فاني اخذ-العمال بموافاتي في كل موسم وقد سلطت الامن منذ وليت علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فلا-يرفع الي شء علي ولا علي احد من عمالي الا اعطيته وليس لي ولا لعمالي حق قبل الرعيه الا متروك لهم وقد رفع اليه اهل المدينه ان اقواما يشتمون واخرون يضربون فيا من ضرب سرا اوشتم سرا من ادعي شيءا من ذلك فليواف الموسم ولياخذ بحقه حيث كان مني او من عمالي او تصدقوا فان الله يجزي المتصدقين فلما قرء في الامصار ابكي الناس ودعوا لعثمان رض قوالوا ان الامة لتمخض بشر فالام ذاك يسلمها وما يدرون ما تلك الاذاعه وما حليتها وبعث عثمان رض الي عمال الامصار فقدموا عليه عبد الله بن عامر ومعاويه وعبد الله بن سعد وادخل معهم في المشورة سعيدا وعمرا وقال ويحكم ما هذة الشكا-ه وما هذه الاذاعة اني والله لخاءف ان تكونوا مصدوقا عليكم وما يصعب هذا الا بي فقالوا له الم نبعث الم نرفع اليك الخبر عن العوام الم يرجعوا ولم يشافههم احد بشء لا والله ما صدقوا ولا بروا ولا-نعلم لهذا الامر اصلا وما كنت لتاخذ به احدا ويقيمك علي شء وما هي الاالاذاعة--- يحل الاخذ بها ولا الانتهاء اليها قال فاشيروا علي فقال سعيد بن العاص هذا امر مصنوع يصنع في السر فيلقي به غير-ذي المعرفه فيخبر به فيتحدث به الناس في مجالسهم قال فما دواء ذلك قال طلب هءلاء القوم ثم قتل ------الذين يخرج هذا من عندهم وقال عبد الله ابن سعد خذ من الناس الذي عليهم اذا اعطيتهم الذي لهم حتي الادب فانه خير من ان تدعهم وقال معاويه قد وليتني فوليت قوما-	65	853077217409336474	JK000397-ara1.ms12	true	-6498572956351358357	15	261	79	1292	1483	300	كتب عثمان--- الي اهل الامصار اما بعد فاني اخذ العمال بموافاتي في كل موسم وقد سلطت الامة منذ وليت علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فلا يرفع علي شء ----ولا علي احد من عمالي الا اعطيته وليس لي ولعي---الي حق قبل الرعية الا متروك لهم وقد رفع الي- اهل المدينة ان اقواما يشتمون واخرون يضربون فيا-من ضرب سرا -وشتم سرا من ادعي شيءا من ذلك فليواف الموسم فلياخذ بحقه حيث كان مني او من عمالي او تصدقوا فان الله يجزي المتصدقين فلما قرء في الامصار ابكي الناس ودعوا لعثمان وقا---لوا ان الامة لتمخض بشر----------------------------------------------------- وبعث ---------الي عمال الامصار فقدموا عليه عبد الله بن عامر ومعاوية وعبد الله بن سعد وادخل معهم في المشورة سعيدا وعمرا فقال ويحكم ما هذه الشكاية وما هذه الاذاعة اني والله لخاءف ان تكونوا مصدوقا عليكم وما يعصب هذا الا بي فقالوا له الم تبعث الم نرجع اليك الخبر عن القو-م الم يرجعوا ولم يشافههم احد بشء لا والله ما صدقوا ولا بروا ولا نعلم لهذا الامر اصلا وما كنت لناخذ به احدا فيقيمك علي شء وما هي ال-ا اذاعة لا يحل الاخذ بها ولا الانتهاء اليها قال فاشيروا علي فقال سعيد بن العاص هذا امر مصنوع يصنع في السر فيلقي به غير ذي المعرفة فيخبر به فيتحدث به------ في مجالسهم قال فما دواء ذلك قال طلب هءلاء القوم ثم قتل هءلاء الذين يخرج هذا من عندهم وقال عبد الله -بن سعد خذ من الناس الذي عليهم اذا اعطيتهم الذي لهم---------- فانه خير من ان تدعهم -قال معاوية قد وليتني فوليت قوما	12	-6982561230792296379	1174	2189.0	936	1311	89.54996490478516	213	JK000803-ara1	JK000397-ara1
JK000803-ara1.ms066	false	-9182114742155028806	0	38	0	186	1507	300	لا ياتيك عنهم الا-الخير وال-جلان اعلم بناحيت-هما قال فما الراي قال حسن اللادب قال فما تري يا عمر -قال اري انك قد لنت لهم وتراخيت عنهم وزدتهم علي ما كان يصنع عمر رض وراي ان تلزم طريقه صاحبيك	66	853077217409336474	JK000397-ara1.ms12	true	-6498572956351358357	261	299	1292	1478	1483	300	لا ياتيك عنهم الا الخير والرجلان اعلم بناحيتيهما قال فما الراي قال حسن ا-لادب قال فما تري يا عمرو قال اري انك قد لنت لهم وتراخيت عنهم وزدتهم علي ما كان يصنع عمر فار---ي ان تلزم طريقة صاحبيك	12	-6982561230792296379	177	321.0	141	190	93.15789794921875	32	JK000803-ara1	JK000397-ara1
JK000803-ara1.ms066	false	-9182114742155028806	39	300	191	1507	1507	300	في موضع الشدة وتلين في موضع اللين ان الشدة تنبغي ----لا يالوا الناس شرا واللين لمن يخلف الناس بالنصح وقد فرشتهما جميعا اللين وقام عثمان رض فحمد الله واثني عليه وقال كل ما اشرتم به علي قد سمعت ولكل امر باب يءتي منه ان هذا الامر الذي يخاف منه علي هذه الامه كاءن وان بابه الذي يغلق عليه ويكفكف به اللين والمءاتاة والمتابعه الا في حدود الل-----------ه التي لا يستطيع احد ان يتمادي بعيب احدها فان سده شء----- فذاك ووالله ليفتحن وليست لاحد علي حجه حق وقد علم الله اني لم ال الناس خيرا ولا نفسي ووالله ان رحي الفتنه لداءرة فطوبي لعثمان ان مات ولم يحركها كفكفوا الناس وهبوا لهم حقوقهم واغتفروا لهم واذا تعوطيت حقوق الله فلا تدهنوا فيها فلما نفر عثمان رض اشخص معاويه وعبد الله ابن سعد معه الي المدينه ورجع ابن عامر وسعيد معه ولما استقل عثمان رض رجز به الحادي قد علمت ضوامر المطي وض-مرات عوج القسي ان الامير بعده علي وفي الزبير خلف رضي وطلحه الحامي لها ولي فقال كعب وهو-يسير خلف عثمان رض وال----له بعده صاحب البغله واشار الي وعن عثمان بن قطبه الاسدي عن رجل من بني اسد قال وما زال معاويه يطمع فيها بعد مقدمه علي عثمان حين جمعهم فاجتمعوا اليه بالموسم ثم ارتحل فحدا به الراجز ان --امير بعده علي وفي الزبير خلف رضي فقال كعب كذبت صاحب الشهباء بعده يعني معاويه فاخبر معاويه فساله عن الذي بلغة فقال نعم انت الا مير بعده ولكنها لا-------تصل اليك حتي تكذب بحديثي هذا فوقعت في نفس معاويه معاوية وشاركهم -م هذا-المكان ابو حارثة وابو عثمان عن رجاء بن حيوة وغيره قالواف-لما ورد-	66	853077217409336474	JK000397-ara1.ms13	true	-6805300095952823349	0	252	0	1278	1533	300	في موضع الشدة وتلين في موضع اللين ان الشدة تنبغي لمن لا يالو- الناس شرا واللين لمن يخلف الناس بالنصح وقد فرشته-ا جميعا اللين وقام عثمان--- فحمد الله واثني عليه وقال كل ما اشرتم به علي قد سمعت ولكل امر باب يءتي منه ان هذا الامر الذي يخاف ----علي هذه الامة كاءن وان بابه الذي يغلق عليه فيكفكف به اللين والمء-تاة والمتابعة الا في حدود الله تعالي ذكره التي لا يستطيع احد ان يب-ادي بعيب احدها فان سده شء فرفق فذاك وال-له ليفتحن وليست لاحد علي حجة حق وقد علم الله اني لم ال الناس خيرا ولا نفسي ووالله ان رحا الفتنة لداءرة فطوبي لعثمان ان مات ولم يحركها كفكفوا الناس وهبوا لهم حقوقهم واغتفروا لهم واذا تعوطيت حقوق الله فلا تدهنوا فيها فلما نفر عثمان--- اشخص معاوية وعبد الله -بن سعد ----الي المدينة ورجع ابن عامر وسعيد معه ولما استقل عثمان--- رجز ---الحادي قد علمت ضوامر المطي وضامرات عوج القسي ان الامير بعده علي وفي الزبير خلف رضي وطلحة الحامي لها ولي فقال كعب وهو يسير خلف عثمان الامير والله بعده صاحب البغلة واشار الي معاوية -----------------------------------------ما زال معاوية يطمع فيها بعد مقدمه علي عثمان حين جمعهم فاجتمعوا اليه بالموسم ثم ارتحل فحدا به الراجز ان الامير بعده علي وفي الزبير خلف رضي -قال كعب كذبت صاحب الشهباء بعده يعني معاوية فاخبر معاوية فساله عن الذي بلغه -قال نعم انت الا-مير بعده ولكنها والله لا تصل اليك حتي تكذب بحديثي هذا فوقعت في نفس معاو-------ية وشاركهم في هذا المكان ابو حارثة وابو عثمان عن رجاء بن حيوة وغيره قالوا فلما ورد	13	-6982561230792296379	1207	2229.5	967	1355	89.0774917602539	207	JK000803-ara1	JK000397-ara1
JK000803-ara1.ms067	false	911024758635655855	0	54	0	269	1502	300	عثمان رض المدينه رد الامر 4 اء الي اعمالهم فمضوا جميعا واقام سعيد بعدهم فلما ودع معاويه عثمان رض خرج من عنده وعلية ثياب السفر متقلدا سيفه متنكبا قوسه فاذا هو بنفر من المهاجرين فيهم طلحه والزبير وعلي رض فقام عليهم فتوكا علي قوسه بعد ما سلم عليهم ثم قال انكم قد علمتم ان	67	853077217409336474	JK000397-ara1.ms13	true	-6805300095952823349	252	300	1278	1533	1533	300	عثمان--- المدينة رد الامر---اء الي اعمالهم فمضوا جميعا واقام سعيد بعدهم فلما ودع معاوية عثمان--- خرج من عنده وعليه ثياب السفر متقلدا سيفه متنكبا قوسه فاذا هو بنفر من المهاجرين فيهم طلحة والزبير وعلي--- فقام عليهم فتوكا علي قوسه بعد-ما سلم عليهم ثم قال انكم قد علمتم ان-	13	-6982561230792296379	251	464.0	204	269	93.30854797363281	38	JK000803-ara1	JK000397-ara1
JK000803-ara1.ms067	false	911024758635655855	54	286	269	1436	1502	300	هذا الامر كان اذال-ناس يتغالبون الي رجال فلم يكن منكم احد الا -في فصيلته من يراسه -يستبد عليه ويقطع الامر دونه ولا يشهده ولا يا-مره حتي بعث الله------- نبيه محمد صلي الله عليه وسلم واكرم به من اتبعه فكانوا يراسون من جاء من بعده وامرهم شوري بينهم يتفاضلون فيه بالسابق- والقدمه والاجتهاد فان اخذوا بذلك وقاموا عليه كان الامر امرهم والناس---- لهم تبع وان اصغوا الي الدنيا -طلبوها بالتغالب سلبوا ذلك ورده الله الي من جعل له الغلب وكان يراسهم اولا فليحذر-- الغير فان الله علي البدل قادر وله المشيءة في ملكه وامره واني قد خلفت فيكم شيخا فاستوصوا به خيرا وكانفوه تكون-- اسعد منه بذلك ثم ودعهم ومضي فقال علي رض ما كنت لاري ان في هذا خيرا فقال له الزبير لا وتالله ما كان قط اعظم في صدرك وصد-رنا منه --غداة وقد كان معاوية ق---ال لعثمان رض غداة ودعه وخرج يا امير المءمنين انطلق معي الي الشام قبل ان يهجم عليك من لا قبل لك به فان اهل الشام علي------ لم يزالوا عنه قال ان---ا ابيع جوار رسول الله صلي الله عليه وسلم بشء وان كان فيه قطع خيط عنقي فقال فابعث اليك جندا منهم يقيم بين ظهراني المد----ينة لناءبه ان نابت المدينة او اياك قال انا اقتر علي جيران رسول الله صلي الله عليه وسلم الارزاق بجند يساكنهم واضيق علي اهلي دار الهجرة والنصر- قال------ يا امير المءمنين والله لتغتالن او لتغزين فقال حسبي الله ونعم الوكيل فودعه معاوية	67	853077217409336474	JK000397-ara1.ms14	true	-8496253527338950827	0	229	0	1159	1525	300	هذا الامر كان اذ الناس يتغالبون الي رجال فلم يكن منكم احد الا وفي فصيلته من يرءسه ويستبد عليه ويقطع الامر دونه ولا يشهده ولا يءامره حتي بعث الله جل وعز نبيه----- صلي الله عليه وسلم واكرم به من اتبعه فكانوا يرءسون من جاء من بعده وامرهم شوري بينهم يتفاضلون---- بالسابقة والقدمة والاجتهاد فان اخذوا بذلك وقاموا عليه كان الامر امرهم والناس تبع لهم ----وان اصغوا الي الدنيا وطلبوها بالتغالب سلبوا ذلك ورده الله الي من --------------كان يرءسهم والا فليحذروا الغير فان الله علي البدل قادر وله المشيءة في ملكه وامره -اني قد خلفت فيكم شيخا فاستوصوا به خيرا وكانفوه تكونوا اسعد منه بذلك ثم ودعهم ومضي فقال علي ---ما كنت -اري ان في هذا خيرا فقال--- الزبير لا وا-لله ما كان قط اعظم في صدرك وصدورنا منه الغداة و---كان معاوية قد قال لعثمان غد---اة ودعه وخرج يا امير المءمنين انطلق معي الي الشام قبل ان يهجم عليك من لا قبل لك به فان اهل الشام علي الامر لم يزالوا ---فقال انا لا ابيع جوار رسول الله صلي الله عليه وسلم بشء وان كان فيه قطع خيط عنقي -قال فابعث اليك جندا منهم يقيم بين ظهراني اهل المدينة لناءبة ان نابت المدينة او اياك قال انا اقتر علي جيران رسول الله صلي الله عليه وسلم الارزاق بجند تساكنهم واضيق علي اهل- دار الهجرة والنصرة قال والله يا امير المءمنين------ لتغتالن او لتغزين -قال حسبي الله ونعم الوكيل -وقال معاوية	14	-6982561230792296379	1091	1980.0	871	1214	89.86820220947266	183	JK000803-ara1	JK000397-ara1
JK000803-ara1.ms068	false	5124775161546789746	1	46	6	255	1638	300	اشياعهم من اهل الكوفة واهل البصرة وجميع من اجابهم ان يثوروا خلاف امراءهم واتعدوا يوما حيث شخص امراءه----م يستقم ذلك لاحد-منهم ولم ينهض الا اهل الكوفه فان يزيد ابن قيس الارحبي ثار فيها فاجتمع اليه اصحابه وعلي الحرب يومءذ القعقاع ابن عمر- فاتاه واحاط الناس	68	853077217409336474	JK000397-ara1.ms14	true	-8496253527338950827	253	300	1273	1525	1525	300	اشياعهم من اهل الكوفة واهل البصرة وجميع من اجابهم ان يثوروا خلاف امراءهم واتعدوا يوما حيث شخص امراءهم فلم يستقم ذلك لاحد منهم ولم ينهض الا اهل الكوفة فان يزيد -بن قيس الارحبي ثار فيها واجتمع اليه اصحابه وعلي الحرب يومءذ القعقاع -بن عمرو فاتاه فاحاط الناس-	14	-6982561230792296379	243	451.5	199	255	95.29412078857422	38	JK000803-ara1	JK000397-ara1
JK000803-ara1.ms068	false	5124775161546789746	46	300	255	1638	1638	300	بهم فناشدوهم فقال يزيد للقعقاع ما سبيلك علي وعلي هءلاء فوالله اني -سامع لمطيع وهم اني للازم لجماعتي وهم الا اني واصحابي استعف--------ي من امارة سعيد فقال يستعفي الخاصه من امر قد رضيته العامه قال فذاك الي امير المءمنين فتركهم والاستعفاء ولم يستطيعوا ان يظهروا غير ذلك فا ستقبلوا سعيدا فردوه من الجرعة واجتمع الناس علي ابي موسي فاقرة عثمان رض---------------- ولما رجع الامراء لم يكن لسبيءه -سبيل الي الخروج -من الامصار فكاتبوا اشياعهم من اهل الامصار ان يتوافوابا المدينة لينظروا فيما يريدون واظهروا انهم يامرون بالمعروف ويسالون عثمان رض عن اشياء لتطير في الناس ولتحقق عليه الامر فتوافو با لمدينه وارسل عثمان رض رجلين مخزوميا وزهريا فقال انظروا ما-يريدون واعلما علمهم وكان- ممن قد ناله من عثمان رض ادب فاصطبر- للحق ولم يضطعنا فلما راوهما باثوهما واخبروهما بما يرودون فقال- من معكم علي هذا من اهل المدينه قالوا ثلاثة نفر فقالا----------------------فكيف تريدون ان تصنعوا قالوا-نريد ان نذكر له اشياء قد زرعناها في قلوب الناس ثم نرجع اليهم ونزعم لهم انا قد قررناه بها فلم يخرج منها ولم يتب ثم نخرج وكانا حجاج حتي نقدم فنحيط به ونخلعه فان ابي قتلناه وكانت اياها فرجعا الي عثمان رض باالخبر فضحك وقال اللهم سلم هءلاء النفر فانك ان لم تسلمهم شقوا العصافاماعمار فحمل علي ذنب ابن --------ابي لهب وعركه بي واما-محمد بن ابي بكر فانه اعجب حتي راي ان الحقوق لا تلزمه واما ابن سارة فانه يتعرض للبلاء وارسل الي المصرين والكوفي----------ين ونادي الصلاة جامعه وهم عنده في اصل المنبر-فاقبل اصحاب رسول الله -------------------حتي احاطوا بهم فحمد الله واثني عليه واخبرهم خبر القوم وقام الرجلان فقالوا-	68	853077217409336474	JK000397-ara1.ms15	true	4599495656296330082	0	263	0	1412	1586	300	بهم وناشدوهم فقال يزيد للقعقاع ما سبيلك علي وعلي هءلاء فوالله اني لسامع -مطيع وا---ني للازم لجماعتي ----الا ان--------ي استعفي ومن تري من امارة سعيد فقال استعفي الخاصة من امر قد رضيته العامة قال فذاك الي امير المءمنين فتركهم والاستعفاء ولم يستطيعوا ان يظهروا غير ذلك فا-ستقبلوا سعيدا فردوه من الجرعة واجتمع الناس علي ابي موسي واقره عثمان رضي الله تعالي عنه ولما رجع الامراء لم يكن للسبءية سبيل الي الخروج الي الامصار وكاتبوا اشياعهم من اهل الامصار ان يتوافوا- بالمدينة لينظروا فيما يريدون واظهروا انهم يامرون بالمعروف ويسالون عثمان--- عن اشياء لتطير في الناس ولتحقق عليه------ فتوافوا بالمدينة وارسل عثمان--- رجلين مخزوميا وزهريا فقال انظر-ا ما يريدون واعلما علمهم وكانا ممن قد ناله من عثمان--- ادب فاصطبرا للحق ولم يضطغنا فلما راوهما باثوهما واخبروهما بما يريدون فقالا من معكم علي هذا من اهل المدينة قالوا ثلاثة نفر فقالا هل الا قالوا لا قالا فكيف تريدون ان تصنعوا قالوا نريد ان نذكر له اشياء قد زرعناها في قلوب الناس ثم نرجع اليهم فنزعم لهم انا--- قررناه بها فلم يخرج منها ولم يتب ثم نخرج ك-انا حجاج حتي نقدم فنحيط به فنخلعه فان ابي قتلناه وكانت اياها فرجعا الي عثمان ب----الخبر فضحك وقال اللهم سلم هءلاء------ فانك ان لم تسلمهم شقوا اما -----عمار فحمل علي عباس بن عتبة بن ابي لهب وعركه--- واما محمد بن ابي بكر فانه اعجب حتي راي ان الحقوق لا تلزمه واما ابن سهلة فانه يتعرض للبلاء فارسل الي ---------الكوفيين والبصريين ونادي الصلاة جامعة وهم عنده في اصل المنبر فاقبل اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احاطوا بهم فحمد الله واثني عليه واخبرهم خبر القوم وقام الرجلان فقالوا	15	-6982561230792296379	1277	2300.5	1042	1477	86.45903778076172	201	JK000803-ara1	JK000397-ara1
JK000803-ara1.ms069	false	-2423237387190208302	0	35	0	164	1483	300	جميعا اقتلهم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من دعا الي نفسه او الي احد وعلي الناس امام فعليه لعنة الله ف-قتلوه وقال عمر بن الخطاب رض---------- لا احل لكم الا ما قبلتموه	69	853077217409336474	JK000397-ara1.ms15	true	4599495656296330082	263	300	1412	1586	1586	300	جميعا اقتلهم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من دعا الي نفسه او الي احد وعلي الناس امام فعليه لعنة الله فاقتلوه وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا احل لكم الا ما قتلتموه-	15	-6982561230792296379	162	303.5	128	175	92.57142639160156	32	JK000803-ara1	JK000397-ara1
JK000803-ara1.ms069	false	-2423237387190208302	35	284	164	1399	1483	300	وانا شريككم وقال عثمان رض بل نعفوا ونقبل ونبصرهم بجهدنا ولا نحاد احدا حتي يركب حدا او يبدي كفرا ان هءلاء ذكروا امور- قد علموا منها مثل الذي علمتم الا انهم زعموا انهم يذ-كروني بها ليوجبوها علي عند من لا يعلم وقالوا اتم الصلاة في السفر وكانت لا تتم الا واني قدمت بلد- فيه اهلي فاتممت لهذا- الامر---------- قالوا اللهم نعم وقالوا وحميت حمي واني والله ما حميت الا ما حمي قبلي والله ما حموا شيءا لاحد ما حموا الا ما غلب عليه اهل المدينة ثم لم يمنعوا من رعية احد- واقتصروا الصدقات المسلمين يحمونها لءلا يكون بين من يليها وبين احد تنازع ثم ما منعوا ولا نحوا منها احد ا-لا من ساق د-هما ومالي- من بعير غير راحلتين وما-لي ثاغيتن ولا راغيه واني قد وليت واني لاكثر العرب بعيرا وشاه فمال-ي اليوم شاه ولا بعير غير بعيرين لحج- اكذلك قالوا الله هم نعم وقال وقالوا وكان القران كتابا فتركتها الا واحد- الا -ان القران واحد جاء من عند واحد وانما انا في ذلك تابع لهءلاء افكذلك قالوا نعم وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا استعملت الاحداث ولم استعمل الا مجتمعا محتملا مرضيا وهءلاء اهلي عملهم فسلوهم عنهم وهءلاء اهل بلدهم وقد ولي من قبل- احداث منهم وقيل في ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم ت اشد -ما قيل لي في استعمال- اسامة اكذلك قالوا اللهم نعم يعيبون -لناس ما لا يفسرون -قالوا اني اعطيت ابن ابي سرح ما افاء الله عليه واني انما نقلته خمس ما افاء الله عليه من الخمس ما كان ماءة الف وقد انفذ مثل ذلك ابو بكر وعمر	69	853077217409336474	JK000397-ara1.ms16	true	7400860045953404293	0	299	0	1494	1497	300	وانا شريككم فقال عثمان--- بل نعفو- ونقبل ونبصرهم بجهدنا ولا نحاد احدا حتي يركب حدا او يبدي كفرا ان هءلاء ذكروا امورا قد علموا منها مثل الذي علمتم الا انهم زعموا انهم يذاكروني--ها ليوجبوها علي عند من لا يعلم وقالوا اتم الصلاة في السفر وكانت لا تتم الا واني قدمت بلدا فيه اهلي فاتممت لهذين الامرين او كذلك قالوا اللهم نعم وقالوا وحميت حمي واني والله ما حميت -------حمي قبلي والله ما حموا شيءا لاحد ما حموا ال---ا غلب عليه اهل المدينة ثم لم يمنعوا من رعية احدا واقتصروا -لصدقات المسلمين يحمونها لءلا يكون بين من يليها وبين احد تنازع ثم ما منعوا ولا نحوا منها احدا الا من ساق درهما وما لي من بعير غير راحلتين وما لي ثاغية -ولا راغية واني قد وليت واني -اكثر العرب بعيرا وشاء فما لي اليوم شاة ولا بعير غير بعيرين لحجي اكذلك قالوا الل--هم نعم وقالوا ------كان القران كت-با فتركتها الا واحدا الا وان القران واحد جاء من عند واحد وانما انا في ذلك تابع لهءلاء ا-كذلك قالوا نعم وسالوه ان يقيلهم وقالوا اني رددت الحكم وقد سيره رسول الله صلي الله عليه وسلم والحكم مكي سيره رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة الي الطاءف ثم رده رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسول الله صلي الله عليه وسلم سيره ورسول الله صلي الله عليه وسلم رده اكذلك قالوا اللهم نعم وقالوا استعملت الاحداث ولم استعمل الا مجتمعا محتملا مرضيا وهءلاء اهل- عملهم فسلوهم عنه- وهءلاء اهل بلده ولقد ولي من قبلي احد-ث منهم وقيل في ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-- اشد مما قيل لي في استعماله اسامة اكذلك قالوا اللهم نعم يعيبون للناس ما لا يفسرون وقالوا اني اعطيت ابن ابي سرح ما افاء الله عليه واني انما نفلته خمس ما افاء الله عليه من الخمس ف--كان ماءة الف وقد انفذ مثل ذلك ابو بكر وعمر	16	-6982561230792296379	1178	2163.5	942	1530	76.99346160888672	199	JK000803-ara1	JK000397-ara1
JK000803-ara1.ms070	false	6654819967115660091	0	251	0	1261	1525	300	اهل بيتي واعطيهم فاما حبي فانه لم يمل معهم علي حق- بل احمل الحقوق عليهم واما اعطاءهم فاني انما اعطيهم من مالي ولا استحل اموال المسلمين لنفسي ولا لاحد من الناس و-قد كنت اعطي العطية الكثير والرغيب- من صلب مالي -زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر--------------- وانا يومءذ شحيح حريص افحين اتيت علي اسنان اهل بيتي وفني عمري ووزعت الذي لي في اهلي قال الملحدون ما قالوا -اني والله ما حملت علي مصر من الامصار فضلا فيجوز ذلك لمن قاله ولقد رددته عليهم وما قدم علي الا الاخماس ولا يحل لي منها شء فولي المسلمون وضعها في اهلها دوني ولا تبلغت من مال الله بفلس فما فوقه ولا ابتلغ به -ما اكل الا من مالي وقالوا اعطيت الارض رجالا وان هذه الارضين شاركهم فيها المهاجرون والانصار ايام افتتحت فمن اقام بمكانها من هذه الفتوح فهو اسوة اهله ومن رجع الي اهله لم يذهب ذلك الا ما حوا الله له فنظرت في الذي يصيبهم مما افاء الله عليهم فبعته لهم بامرهم من رجال اهلي عقار في بلاد العرب فنقلت ال-هم نصيبهم فهو في ايديهم دوني وكان عثمان رض قد قسم ماله وارضه في بني امية وجعل ولده كبعض من يعطي فبدا ببني ال----عاص فاعطا ال الحكم رجالهم عشر- ال-----------ف فاخذوا ماءة الف واعطي بني عثمان مثل ذلك وقسم في بني العاص وفي بني العيص وفي بني حرب ولانت حاشية عثمان لاولءك الطراء- وابي المسلمون الا قتلهم وابا عثمان رض الا تركهم فذهبوا فرجعوا الي بلادهم علي ان يغزوهم مع الحجاج كالحجاج وتكاتبوا وقالوا نوعدكم في--- المدينة في شوال	70	853077217409336474	JK000397-ara1.ms17	true	-2751294757270134568	18	269	95	1370	1521	300	اهل بيتي واعطيهم فاما حبي فانه لم يمل معهم علي جور بل احمل الحقوق عليهم واما اعطاءهم فاني --ما اعطيهم من مالي ولا استحل اموال المسلمين لنفسي ولا لاحد من الناس ولقد كنت اعطي العطية الكبيرة الرغيبة من صلب مالي ازمان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما وانا يومءذ شحيح حريص افحين اتيت علي اسنان اهل بيتي وفني عمري وودعت الذي لي في اهلي قال الملحدون ما قالوا واني والله ما حملت علي مصر من الامصار فضلا فيجوز ذلك لمن قاله ولقد رددته عليهم وما قدم علي الا الاخماس ولا يحل لي منها شء فولي المسلمون وضعها في اهلها دوني ولا يتلفت من مال الله بفلس فما فوقه وما اتبلغ منه ما اكل الا ما---لي وقالوا اعطيت الارض رجالا وان هذه الارضين شاركهم فيها المهاجرون والانصار ايام افتتحت فمن اقام بمكان-- من هذه الفتوح فهو اسوة اهله ومن رجع الي اهله لم يذهب ذلك ----ما حوي الله له فنظرت في الذي يصيبهم مما افاء الله عليهم فبعته لهم بامرهم من رجال اهل- عقار ب--بلاد العرب فنقلت اليهم نصيبهم فهو في ايديهم دوني وكان عثمان--- قد قسم ماله وارضه في بني امية وجعل ولده كبعض من يعطي فبدا ببني ابي العاص فاعطي ال الحكم رجالهم عشرة الاف عشرة الاف فاخذوا م-ءة الف واعطي بني عثمان مثل ذلك وقسم في بني العاص وفي بني العيص وفي بني حرب ولانت حاشية عثمان لاولءك الطواءف وابي المسلمون الا قتلهم وابي ---------الا تركهم فذهبوا ورجعوا الي بلادهم علي ان يغزوه- مع الحجاج كالحجاج فتكاتبوا وقالوا موعدكم ضواحي المدينة في شوال	17	-6982561230792296379	1206	2266.5	963	1303	92.5556411743164	212	JK000803-ara1	JK000397-ara1
JK000803-ara1.ms073	false	-7844266420099663079	0	36	0	175	1577	300	حتي اذا دخل شوال--- سنة اثنتي عشرة- ضربوا كالحجاج فنزلوا قرب المدينة 39 ذكر حصار عثمان رض عن محمد وطلحة وابي عثمان وابي حارثة قالوا لما كان في شوال سنة خمس وثلاثين خرج اهل مصر في	73	853077217409336474	JK000397-ara1.ms17	true	-2751294757270134568	269	300	1370	1521	1521	300	حتي اذا دخل شوال من سنة خمس وثلاثين ضربوا كالحجاج فنزلوا قرب المدينة خروج الثوار الي المدينة عام 35 ه وهكذ------------------------ا لما كان--- شوال سنة خمس وثلاثين خرج اهل مصر في-	17	-6982561230792296379	105	140.0	82	179	58.659217834472656	18	JK000803-ara1	JK000397-ara1
JK000803-ara1.ms073	false	-7844266420099663079	36	300	175	1577	1577	300	اربع رفاق عليهم اربعة امراء المقلل يقول ستماءة والمكثر يقول الف وعلي الرفاق عبد الرحمن بن عديس البلوي وكنانة بن بشر الليث-ي وسودان ابن حمران السكوني وقتيرة بن فلان السكوني عل-ي القوم جميعا الغافقي -بن حرب العكي ولم يجترءوا ان يعلموا الناس بخروجهم الي الحرب -انما خرجوا كالحجاج ومعهم ابن السوداء وخرج اهل الكوفة في اربع رفاق -علي الرفاق زيد بن صوحان العبدي والاشتر النخعي وزياد بن النضر الحارثي وعبد الله بن الاصم احد بني عامر بن صعصعة --------------------وعليهم جميعا عمرو بن الاصم وعددهم كعدد اهل مصر وخرج اهل البصرة في اربع رفاق -علي الرفاق حكيم بن جبلة العبدي وذريح ابن عباد العبدي وبشر بن شريح بن الحطم بن ضبيعة القيسي وابن --محرش بن عبد ع---مرو الحنفي وعددهم كعدد اهل مصر واميرهم جميعا حرقوص بن زهير السعدي سوي من تلاحق بهم من الناس وكان اهل مصر يشت------------هون عليا -رض واهل البصرة------ كانوا يشتهون طلحة -رض واهل الكوفة كان يشت--------هون الزبير فخرجوا وهم علي الخروج جميع وفي التامير شتي لا تشك كل فرقة الاا-ن الفلح معها وان امرها سيتم دون الاخريين فخرجوا حتي اذا كانوا من المدينة علي ثلاث تقدم اناس من اهل البصرة فنزلوا ذا خشب واناس من اهل الكوفة فنزلوا الاعوص وجاءهم اناس من اهل مصر وتركوا عامتهم بذي المروة ومشي فيما بين اهل مصر واهل البصرة زياد بن النضر وعبد الله -بن الاصم وقالا لا تعجلوا ولا تعجلوا -حتي ندخل لكم المدينة ونرتاد فانه قد بلغنا انهم قد عسكروا لنا فوالله ان كان اهل المدينة قد خافونا واستحلواقت النا ولم يعلموا علمنا فانهم علينا اذا-علموا علمنا اشد وان امرنا هذا لباطل وان لم يستحلوا قتالنا ووجدنا الذي بلغنا باطلا لنرجعن اليكم بالخبر-	73	853077217409336474	JK000397-ara1.ms18	true	-215266054812339275	0	268	0	1422	1604	300	اربع رفاق علي --اربعة امراء المقلل يقول ستماءة والمكثر يقول الف -علي الرفاق عبد الرحمن بن عديس البلوي وكنانة بن بشر التجيبي وسودان ابن حمران السكوني وقتيرة بن فلان السكوني وعلي القوم جميعا الغافقي ابن حرب العكي ولم يجترءوا ان يعلموا الناس بخروجهم الي الحرب وانما خرجوا كالحجاج ومعهم ابن السوداء وخرج اهل الكوفة في اربع رفاق وعلي الرفاق زيد بن صوحان العبدي والاشتر النخعي وزياد بن النضر الحارثي وعبد الله بن الاصم احد بني عامر بن صعصعة وعددهم كعدد اهل مصر وعليهم جميعا عمرو بن الاصم-------------------- وخرج اهل البصرة في اربع رفاق وعلي الرفاق حكيم بن جبلة العبدي وذريح ب-ن عباد العبدي وبشر بن شريح--- الحطم بن ضبيعة القيسي وابن المحرش بن عبد بن عمرو الحنفي وعددهم كعدد اهل مصر واميرهم جميعا حرقوص بن زهير السعدي سوي من تلاحق بهم من الناس فاما اهل مصر فانهم كانوا يشتهون عليا واما اهل البصرة فانهم كانوا يشتهون طلحة واما اهل الكوفة فانهم كانوا يشتهون الزبير فخرجوا وهم علي الخروج جميع وفي الناس-- شتي لا تشك كل فرقة الا ان الفلج معها وان امرها سيتم دون الاخر-ين فخرجوا حتي اذا كانوا من المدينة علي ثلاث تقدم -ناس من اهل البصرة فنزلوا ذا خشب و-ناس من اهل الكوفة فنزلوا الاعوص وجاءهم -ناس من اهل مصر وتركوا عامتهم بذي المروة ومشي فيما بين اهل مصر واهل البصرة زياد بن النضر وعبد الله ابن الاصم وقالا لا تعجلوا ولا تعجلونا حتي ندخل لكم المدينة ونرتاد فانه بل---غنا انهم قد عسكروا لنا فوالله ان كان اهل المدينة قد خافونا واستحلوا قتالنا ولم يعلموا علمنا ف--هم------ اذا علموا علمنا اشد وان امرنا هذا لباطل وان لم يستحلوا قتالنا ووجدنا الذي بلغنا باطلا لنرجعن اليكم بالخبر	18	-6982561230792296379	1319	2463.5	1069	1466	89.97271728515625	228	JK000803-ara1	JK000397-ara1
JK000803-ara1.ms074	false	-3569676087229464228	0	35	0	196	1577	300	قالوا اذهبا فدخل الرجلان فلقيا ازواج النبي صلي الله عليه وسلم------ وطلحة والزبير وعليا رض وقالا انما نروم هذا البيت يعني مكة ونستعفي هذا الوالي من بعض عمالنا وما جءنا الا لذلك واستاذناهم للناس بالدخول	74	853077217409336474	JK000397-ara1.ms18	true	-215266054812339275	268	300	1422	1604	1604	300	قالوا اذهبا فدخل الرجلان فلقيا ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وعليا وطلحة والزبير--------- وقالا انما ناتم هذا البيت--------- ونستعفي هذا الوالي من بعض عمالنا -ما جءنا الا لذلك واستاذناهم للناس بالدخول-	18	-6982561230792296379	174	310.5	144	202	86.13861083984375	26	JK000803-ara1	JK000397-ara1
JK000803-ara1.ms074	false	-3569676087229464228	35	300	196	1577	1577	300	فكلهم ابي ونهي وقال بيض ما يفرخن فرجعا اليهم فاجتمع من اهل مصر نفر فاتوا عليا رض ومن اهل البصرة نفر فاتوا طلحة ومن اهل الكوفة نفر -اتوا الزبير رض وقال كل فريق منهم ان بايعوا صاحبنا والا كدناهم وفرقنا جماعتهم ثم كررنا حتي نبغتهم-------------------------------------------------- فاتي المصريون عليا رض وهو في عسكر عند احجار الزيت عليه حلة افواف معتم بشقيقة حمراء يمانية متقلد السيف ليس عليه قميص وقد سرح----- الحسن الي عثمان رض فيمن اجتمع اليه والحسن جالس عند عثمان رض وعلي رض عند احجار الزيت فسلم عليه المصريون وعرضوا له بالامارة فصاح بهم و-طردهم وقال -قد علم الصالحون ان جيش ذي المروة وذي خشب والاعوص ملعونون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم فارجعوا لا صحبكم الله---------- فانصرفوا من عنده علي ذلك واتي البصريون طلحة رض وهو --------------الي جنب عل رض وقد ارسل ابنيه الي عثمان رض فسلم البصريون عليه وعرضوا له فصاح بهم و-طردهم وقال لقد علم المءمنون ان جيش ذي المروة وذي خشب والاعوص ملعونون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم واتي الكوفيون الزبير رض وهو في جماعة اخري وقد سرح ابنه عبد الله الي عثمان رض فسلموا عليه وعرضوا له فصاح بهم و-طردهم وقال لقد علم المسلمون ان جيش ذي المروة وذي خشب والاعوص ملعونون علي لسان محمد------------------- فخرج القوم واروهم انهم يرجعون فارتفعوا عن ذي خشب والاعوص حتي ا--توا الي عساكرهم وهي ثلاث مراحل كي يفترق اهل المدينة ثم يكرو-------ن فافترق اهل المدينة لخروجهم--------------- فلما بلغ القوم عساكرهم كروا بهم فبغتوهم فلم يفجا-اهل المدينة الا-والتكبير في نواحي المدينة فنزلوا في مو-ضع عساكرهم واحاطوا بعثمان رض وقالوا من كف يده فهو امن وصلي عثمان رض بالناس اياما ولزم الناس بيوتهم-	74	853077217409336474	JK000397-ara1.ms19	true	-6092192608268462341	0	273	0	1456	1599	300	فكلهم ابي ونهي وقال بيض ما يفرخن فرجعا اليهم فاجتمع من اهل مصر نفر فاتوا عليا--- ومن اهل البصرة نفر فاتوا طلحة ومن اهل الكوفة نفر فاتوا الزبير و---قال كل فريق منهم ان بايعوا صاحبنا والا كدناهم وفرقنا جماعتهم ثم كررنا حتي نبغتهم ما قاله علي وطلحة والزبير للثوار وتظاهرهم بالعودة فاتي المصريون عليا وهو--- في عسكر عند احجار الزيت عليه حلة افواف معتم بشقيقة حمراء يمانية متقلد السيف ليس عليه قميص وقد سرح ابنه الحسن الي عثمان--- فيمن اجتمع اليه فالحسن جالس عند عثمان--- وعلي--- عند احجار الزيت فسلم عليه المصريون وعرضوا له--------- فصاح بهم واطردهم وقال لقد علم الصالحون ان جيش ذي المروة وذي خشب-------- ملعونون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم فارجعوا لا صحبكم الله قالوا نعم فانصرفوا من عنده علي ذلك واتي البصريون طلحة--- وهو في جماعة اخري الي جنب علي --وقد ارسل ابنيه الي عثمان ف---سلم البصريون عليه وعرضوا له فصاح بهم واطردهم وقال لقد علم المءمنون ان جيش ذي المروة وذي خشب والاعوص ملعونون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم واتي الكوفيون الزبير--- وهو في جماعة اخري وقد سرح ابنه عبد الله الي عثمان ---فسلموا عليه وعرضوا له فصاح بهم واطردهم وقال لقد علم المسلمون ان جيش ذي المروة وذي خشب والاعوص ملعونون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم فخرج القوم واروهم انهم يرجعون فانفش-وا عن ذي خشب والاعوص حتي انتهوا الي عساكرهم وهي ثلاث مراحل كي يفترق اهل المدينة ثم يكروا راجعين فافترق اهل المدينة لخروجهم مباغتة المدينة فلما بلغ القوم عساكرهم كروا بهم فبغتوهم فلم يفجا اهل المدينة الا والتكبير في نواحي المدينة فنزلوا في مواضع عساكرهم واحاطوا بعثمان ---وقالوا من كف يده فهو امن وصلي عثمان--- بالناس اياما ولزم الناس بيوتهم	19	-6982561230792296379	1313	2410.5	1065	1512	86.838623046875	226	JK000803-ara1	JK000397-ara1
JK000803-ara1.ms075	false	-664508750847334551	0	30	0	156	1539	300	ولم يمنعوا احدا من كلام فاتاهم الناس فكلموهم وفيهم علي رض فقال لهم علي رض ما ردكم بعد ذهابكم ورجوعكم عن رايكم فقالوا اخذنا مع--- بريد كتابا بقتلنا واتاهم طلحة	75	853077217409336474	JK000397-ara1.ms19	true	-6092192608268462341	273	300	1456	1599	1599	300	ولم يمنعوا احدا من كلام فاتاهم الناس فكلموهم وفيهم علي ---فقال----------- ما ردكم بعد ذهابكم ورجوعكم عن رايكم -قالوا اخذنا مع ال بريد كتابا بقتلنا واتاهم طلحة-	19	-6982561230792296379	140	248.0	115	159	88.0503158569336	23	JK000803-ara1	JK000397-ara1
JK000803-ara1.ms075	false	-664508750847334551	31	300	159	1539	1539	300	فقال البصريون مثل ذلك واتاهم الزبير رض فقال الكوفيون مثل ذلك وقال الكوفيون والبصريون فنحن ننضر اخواننا ونمنعهم وقالوا جميعا كانما كانوا علي ميعاد فقال لهم علي كيف علمتم يا اهل الكوفة ويا اهل البصرة بما لقي اهل مصر وقد سرتم مراحل ثم طويتم نحونا هذا والله امر ابرم بالمدينة قالوا فضعوه علي ما شءتم لا حاجة لنا في هذا الرجل ليعتزلنا وهو في ذلك يصلي بهم وهم يصلون خلفه ويغشي من شاء عثمان رض وهم في عينه ادق من التراب وكانوا لا يمنعون احدا--- الكلام وكانوا زمرا بالمدينة يمنعون الناس من الاجتماع------------------------ وكتب عثمان رض الي اهل الامصار يستمده-----------------------م اما بعد فان الله------- بعث محمد صلي الله عليه وسلم بالحق بشيرا ونذيرا فبلغ عن الله ما امره به ثم مضي وقد قضي الذي عليه وخلف فينا كتابه فيه حلاله وحرامه وبيان الامور التي قدر فامضاها علي ما احب العباد وكرهوا فكان الخليفة ابو بكر ثم عمر ------------------------ثم ادخلت في الشوري عن غير علم ولا مساله عن ملا--- الامه ثم اجتمع اهل الشوري عن ملا منهم ومن الناس عن -----غير طلب مني ولا محبة فعملت فيهم بما يعرفون ولا ينكرون تابعا غير مستتبع متبعا غير مبتدع مقتديا غير متكلف ف-ما انتهت الامور وانتكث الشر باهله بدت ضغاءن واهواء علي غير احترام ولا ترة فيما مضي الا امضاء الكتاب فطلبوا امرا واعلنوا غيره بغير حجة ولا عذر فعابوا علي اشياء مما كانوا يرضون واشياء عن ملا من اهل المدينة لا يصلح غيرها فصبرت لهم نفسي وكففتها عنهم منذ سنين وانا اري واسمع فازدادوا علي الله------- جراة حتي اغاروا علينا في جوار رسول الله صلي الله عليه وسلم وحرمه وارض الهجرة وتابت اليهم الاعراب فهم كالاحزاب ايام الاحزاب او من غزانا-	75	853077217409336474	JK000397-ara1.ms20	true	-645889294867087834	0	281	0	1441	1544	300	فقال البصريون مثل ذلك واتاهم الزبير--- فقال الكوفيون مثل ذلك وقال الكوفيون والبصريون فنحن ننصر اخواننا ونمنعهم------- جميعا كانما كانوا علي ميعاد فقال لهم علي كيف علمتم يا اهل الكوفة ويا اهل البصرة بما لقي اهل مصر وقد سرتم مراحل ثم طويتم نحونا هذا والله امر ابرم بالمدينة قالوا فضعوه علي ما شءتم لا حاجة لنا في هذا الرجل ليعتزلنا وهو في ذلك يصلي بهم وهم يصلون خلفه ويغشي من شاء عثمان ---وهم في عينه ادق من التراب وكانوا لا يمنعون احدا من الكلام وكانوا زمرا بالمدينة يمنعون الناس من الاجتماع كتابة عثمان الي الامصار وكتب عثمان ا---لي اهل الامصار يستمدهم بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فان الله عز وجل بعث محمدا------------------ بالحق بشيرا ونذيرا فبلغ عن الله ما امره به ثم مضي وقد قضي الذي عليه وخلف فينا كتابه فيه حلاله وحرامه وبيان الامور التي قدر فامضاها علي ما احب العباد وكرهوا فكان الخليفة ابو بكر رضي الله عنه وعمر رضي الله عنه ثم ادخلت في الشوري عن غير علم ولا مسالة عن ملا من الامة ثم اج-مع اهل الشوري عن ملا منهم ومن الناس علي علي غير طلب مني ولا محبة فعملت فيهم -ما يعرفون ولا ينكرون تابعا غير مستتبع متبعا غير مبتدع مقتديا غير متكلف فلما انتهت الامور وانتكث الشر باهله بدت ضغاءن واهواء علي غير اج-رام ولا ترة فيما مضي الا امضاء الكتاب فطلبوا امرا واعلنوا غيره بغير حجة ولا عذر فعابوا علي اشياء مما كانوا يرضون واشياء عن ملا من اهل المدينة لا يصلح غيرها فصبرت لهم نفسي وكففتها عنهم منذ سنين وانا اري واسمع فازدادوا علي الله عز وجل جراة حتي اغاروا علينا في جوار رسول الله صلي الله عليه وسلم وحرمه وارض الهجرة وثابت اليهم الاعراب فهم كالاحزاب ايام الاحزاب او من غزانا	20	-6982561230792296379	1327	2521.0	1070	1478	89.78349304199219	244	JK000803-ara1	JK000397-ara1
JK000803-ara1.ms076	false	1249585530078761093	19	300	103	1573	1573	300	معاوية حبيب بن مسلمة الفهري في جيش وبعث عبد الله بن سعد معاوية بن حديج السكوني وخرج من---- الكوفة القعقاع بن عمرو وكان المحضوضون بالكوفة علي اغاثة اهل المدينة عقبة بن عمرو وعبد الله بن ابي اوفي وحنظلة ابن الربيع التميمي في امثالهم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وكان المحضوضون بالكوفة من التابعين اصحاب عبد الله بن مسروق بن الاجدع والاسود بن يزيد وشريح بن الحارث وعبد الله بن عكيم في امثال لهم يسيرون فيها ويطوفون علي مجالسها ويقولون يا ايها الناس ان الكلام اليوم وليس--- غدا وان النظر يحسن اليوم ويقبح غدا ا-ن القتال يحل اليوم ويحرم غدا انهضوا الي خليفتكم وعصمت امركم وقام بالبصرة عمران بن حصين وانس بن مالك وهشام بن عامر في امثالهم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقولون مثل ذلك ومن التابعين كعب بن سور وهرم -بن حيان العبدي واشباه لهما يقولون مثل ذلك وقام بالشام عبادة بن الصامت وابو الدرداء وابو امامة في امثالهم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقولون مثل ذلك ومن التابعين شديد بن حباسة النميري وابو مسلم الخولاني وعبد الرحمن بن غنم بمثل ذلك وقال بمصر خارجة بن زيد في اشباه له وقد كان بعض المحضضين--- شهد قدومهم فلما راوا حالهم انصرفوا الي امصارهم بذلك فاقاموا فيهم ولما جاءت الجمعة التي علي اثر نزول المصريين مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عثمان رض فصلي بالناس ثم قام الي المنبر فقال يا هءلاء الغزاة الله الله الله فوالله ان اهل المدينة ليعلمون انكم لملعونون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم فامحوا الخطا-- بالصواب فان الله------- لا يمحوا السء الا بالحسن فقام محمد بن مسلمة فقال انا اشهد بذلك فاخذه حكيم بن جبلة فاقعده فقام زيد بن ثابت----- ابغني الكتاب فثار اليه من ناحيه اخري-	76	853077217409336474	JK000397-ara1.ms21	true	3980416710207326571	0	278	0	1458	1579	300	معاوية حبيب بن مسلمة الفهري------- وبعث عبد الله بن سعد معاوية بن حديج السكوني وخرج من اهل الكوفة القعقاع بن عمرو وكان المحض-ضين بالكوفة علي اعانة اهل المدينة عقبة بن عمرو وعبد الله بن ابي اوفي وحنظلة ب-ن الربيع التميمي في امثالهم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وكان المحض-ضين بالكوفة من التابعين اصحاب عبد الله--- مسروق بن الاجدع والاسود بن يزيد وشريح بن الحارث وعبد الله بن عكيم في امثا--لهم يسيرون فيها ويطوفون علي مجالسها -يقولون يا ايها الناس ان الكلام اليوم وليس به غدا وان النظر يحسن اليوم ويقبح غدا وان القتال يحل اليوم ويحرم غدا انهضوا الي خليفتكم وعصمة امركم وقام بالبصرة عمران بن حصين وانس بن مالك وهشام بن عامر في امثالهم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقولون مثل ذلك ومن التابعين كعب بن سور وهرم ابن حيان العبدي واشباه لهما يقولون---- ذلك وقام بالشام عبادة بن الصامت وابو الدرداء وابو امامة في امثالهم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقولون مثل ذلك ومن التابعين شريك بن خباشة النميري وابو مسلم الخولاني وعبد الرحمن بن غنم بمثل ذلك وقام بمصر خارجة -------في اشباه له وقد كان بعض المحضضين قد شهد قدومهم فلما راوا حالهم انصرفوا الي امصارهم بذلك و-قاموا فيهم ولما جاءت الجمعة التي علي اثر نزول المصريين مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عثمان--- فصلي بالناس ثم قام علي المنبر فقال يا هءلاء ال-عدي الله ا-----لله فوالله ان اهل المدينة ليعلمون انكم -ملعونون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم فامحوا الخطايا بالصواب فان الله عز وجل لا يمحو- السء الا بالحسن فقام محمد بن مسلمة فقال انا اشهد بذلك فاخذه حكيم بن جبلة فاقعده فقام زيد بن ثابت فقال ابغني الكتاب فثار عليه من ناحية اخري	21	-6982561230792296379	1412	2675.0	1141	1497	94.32197570800781	246	JK000803-ara1	JK000397-ara1
JK000803-ara1.ms142	false	-5882904974809551593	176	205	938	1086	1538	300	ذلك----- بالشام عبادة بن الصامت وابو الدرداء وابو امامة وعمرو بن عبسة في اشباه لهم من الصحابة رض------------------------------------ ومن التابعين شريك بن خباشة و--------ابو مسلم--------- وعبد الرحمن بن غنم	142	853077217409336474	JK000397-ara1.ms21	true	3980416710207326571	139	174	734	923	1579	300	ذلك وقام بالشام عبادة بن الصامت وابو الدرداء وابو امام--------------ة في امثا--لهم من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقولون مثل ذلك ومن التابعين شريك بن خباشة النميري وابو مسلم الخولاني وعبد الرحمن بن غنم	21	-6982561230792296379	124	183.0	100	206	60.194175720214844	20	JK000803-ara1	JK000397-ara1
JK000803-ara1.ms077	false	3985799176460203336	23	113	124	576	1533	300	مغشيا عليه فاحتمل وادخل داره وكان المصريون لا يطمعون في احد من اهل المدينة ان يساعدهم الا في ثلاثة نفر فانهم كانوا يراسلونهم محمد بن ابي بكر ومحمد بن ابي حذيفة وعمار بن ياسر وشمر اناس من الناس فاستقتلوا منهم سعد بن مالك وابو هريرة وزيد بن ث-بت والحسن بن علي رض فبعث اليهم عثمان رض بعزمه لما انصرفوا فانصرفوا واقبل علي ---------رض حتي دخل علي عثمان رض واقبل طلحة رض حتي دخل عليه واقبل الزبير رض حتي دخل عليه يعودونه من صرعته ويشكون اليه بثهم ثم رجعوا الي منازلهم	77	853077217409336474	JK000397-ara1.ms22	true	-4738478162067948328	0	85	0	442	1580	300	مغشيا عليه فاحتمل فادخل داره وكان المصريون لا يطمعون في احد من اهل المدينة ان يساعدهم الا في ثلاثة نفر فانهم كانوا يراسلونهم محمد بن ابي بكر ومحمد بن ابي حذيفة وعمار بن ياسر وشمر اناس من الناس فاستقتلوا منهم سعد بن مالك وابو هريرة وزيد بن ثابت والحسن بن علي--- فبعث اليهم عثمان--- بعزمه لما انصرفوا فانصرفوا واقبل علي عليه السلام حتي دخل علي عثمان وا---قبل طلحة--- حتي دخل عليه واقبل الزبير--- حتي دخل عليه يعودونه من صرعته ويشكون----- بثهم ثم رجعوا الي منازلهم	22	-6982561230792296379	427	804.0	343	462	92.42424011230469	75	JK000803-ara1	JK000397-ara1
JK000803-ara1.ms079	false	-6383852702970789884	1	126	6	676	1576	300	ما صنعوا واقبلوا علي اهل المدينة يتواعدونهم فبينما هم كذلك في لغطهم حرك الباب فطلع عثمان رض فكانما كانت نار فاطفءت فعمد الي المنبر فصعده فحمد الله واثني عليه فثار رجل فتكلم فاقعده رجل وقام اخر فاقعده اخر حتي ثار القوم فحصبوا عثمان رض حتي صرع فح--مل فادخل وصلي بهم عشرين يوما ثم منعوه من الصلاة وعن محمد وطلحة وابي حارثة قالوا صلي عثمان رض بالناس بعد ما نزلوا به في المسجد ثلاثين يوما ثم انهم منعوه الصلاة فصلي بالناس اميرهم الغافقي دان له المصريون والكوفيون والبصريون وتفرق اهل المدينة الي حيطانهم ولزموا بيوتهم لا-يخرج احد منهم ولا يجلس الا وعليه سيفه يمتنع به من رهق القوم فكان الحصار اربعين----- وفيهن كان القتل ومن تعرض لهم وضعوا فيه السلاح وكانوا قبل ذلك ثلاثين يوما يكفون	79	853077217409336474	JK000397-ara1.ms22	true	-4738478162067948328	128	247	654	1294	1580	300	ما صنعوا واقبلوا علي اهل المدينة يتو-عدونهم فبين-ا هم كذلك في لغطهم حول الباب فطلع عثمان ---فكانما كانت نارا -طفءت فعمد الي المنبر فصعده فحمد الله واثني عليه فثار رجل فاق------عده رجل وقام اخر فاقعده اخر ثم- ثار القوم فحصبوا عثمان ---حتي صرع فاحتمل فادخل فصلي بهم عشرين يوما ثم منعوه من الصلاة وفي رواية اخري لسيف------------ صلي عثمان بال---ناس بعد-ما نزلوا به في المسجد ثلاثين يوما ثم انهم منعوه الصلاة فصلي بالناس اميرهم الغافقي دان له المصريون والكوفيون والبصريون وتفرق اهل المدينة ف-ي حيطانهم ولزموا بيوتهم لا يخرج احد----- ولا يجلس الا وعليه سيفه يمتنع به من رهق القوم وكان الحصار اربعين يوما وفيهن كان القتل ومن تعرض لهم وضعوا فيه السلاح وكانوا قبل ذلك ثلاثين يوما يكفون	22	-6982561230792296379	601	1101.5	486	678	88.64306640625	98	JK000803-ara1	JK000397-ara1
JK000803-ara1.ms083	false	2685153394813377702	165	211	848	1096	1588	300	اخر خطبة خطبها عثمان رض---------- في جماعة قال ان الله------- انما اعطاكم الدنيا لتطلبوا بها الاخرة ولم يعطكموها لتركنوا اليها ان الدنيا تفني والاخر- تبقي فلا تبطرنكم الفانية ولا تشغلنكم عن الاخر-ة فاثر --ما يبقي علي ما يفني فان الدنيا منقطعة وان المصير الي الله اتقوا	83	853077217409336474	JK000397-ara1.ms22	true	-4738478162067948328	251	300	1316	1580	1580	300	اخر خطبة خطبها عثمان رضي الله عنه في جماعة ا----ن الله عز وجل انما اعطاكم الدنيا لتطلبوا بها الاخرة ولم يعطكموها لتركنوا اليها ان الدنيا تفني والاخرة تبقي فلا تبطرنكم الفانية ولا تشغلنكم عن الباقية فاثروا ما يبقي علي ما يفني فان الدنيا منقطعة وان المصير الي الله اتقوا-	22	-6982561230792296379	238	435.5	195	269	88.47583770751953	39	JK000803-ara1	JK000397-ara1
JK000803-ara1.ms083	false	2685153394813377702	209	300	1085	1588	1588	300	الله اتقوا الله فان تقواه جنه من باسه ووسيلة عنده واحذروا من الله الغير والزموا جماعتكم ولا تصيروا احزابا واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا ال عمران 103 الي اخر الايتين الباب السادس فيما قيل لعثمان رض في الخلع وما قال لهم عن محمد وطلحة وابي حارثة وابي عثمان قالوا لما استشار عثمان رض و-----------------------عزم له المسلمون علي الصبر والامتناع عليهم بسلطان الله قال اخرجوا رحمكم الله فكونوا بالباب وليجامعكم هءلاء الذين حبسوا عني وارسل الي علي وطلحة والزبير رض------- ان ادنوا فاجتمعوا فاشرف-	83	853077217409336474	JK000397-ara1.ms23	true	-2746237277050034983	0	70	0	397	1607	300	الله جل وعز---- فان تقواه جنة من باسه ووسيلة عنده واحذروا من الله الغير والزموا جماعتكم -لا تصيروا احزابا واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لما ---قضي عثمان في ذلك المجلس حاجاته وعزم وعزم له المسلمون علي الصبر والامتناع عليهم بسلطان الله قال اخرجوا رحمكم الله فكونوا بالباب وليجامعكم هءلاء الذين حبسوا عني وارسل الي طلح-----ة والزبير وعلي وعدة ان ادنوا فاجتمعوا فاشرف	23	-6982561230792296379	350	630.5	287	534	65.5430679321289	55	JK000803-ara1	JK000397-ara1
JK000803-ara1.ms084	false	-7177268246687314780	2	89	9	472	1476	300	فقال يا ايها الناس اجلسوا فجلسوا جميعا المحارب الطارء والمسالم المقيم فقال يا اهل المدينة---- استودعكم الله واساله ان يحسن عليكم الخلافة من بعدي -اني والله لا ادخل علي احد بعد يومي هذا حتي يقضي الله في وقضاءه -لادعن هءلاء وما وراء بابي غير معطيهم شيءا يتخذونه عليكم دخلا في دين----- او دنيا وحتي يكون الله------- الصانع في ذلك ما احب وامر اهل المدينة بالرجوع واقسم عليهم فرجعوا الا الحسن ومحمد- وابن الزبير رض واشباه- لهم فجلسوا بالباب عن امر اباءهم وثاب------ اليهم اناس----- ولزم عثمان الدار	84	853077217409336474	JK000397-ara1.ms23	true	-2746237277050034983	71	163	403	891	1607	300	فقال يا ايها الناس اجلسوا فجلسوا جميعا المحارب الطارء والمسالم المقيم فقال يا اهل المدينة اني استودعكم الله واساله ان يحسن عليكم الخلافة من بعدي واني والله لا ادخل علي احد بعد يومي هذا حتي يقضي الله في -قضاءه ولادعن هءلاء وما وراء بابي غير معطيهم شيءا يتخذونه عليكم دخلا في دين الله او دنيا ح-تي يكون الله عز وجل الصانع في ذلك ما احب وامر اهل المدينة بالرجوع واقسم عليهم فرجعوا الا الحسن ومحمدا وابن الزبير--- واشباها لهم فجلسوا بالباب عن امر اباءهم وتاب عليهم اليهم -ناس كثير ولزم عثمان الدار	23	-6982561230792296379	455	834.5	369	494	92.10526275634766	77	JK000803-ara1	JK000397-ara1
JK000803-ara1.ms087	false	5695018608921627609	195	300	986	1539	1539	300	وابي عثمان ومحمد وطلحة قالوا كان الحصر اربعين ليلة والنزول سبعين فلما مضت من الاربعين ثمانية عشرة ليلة قدم ركبان من الوجوه فاخبروا خبر من قد تهء- اليهم من الافاق حبيب من الشام ومعاوية من مصر والقعقاع من الكوفة ومجاشع من البصره فعندها حالوا بين الناس وبين عثمان رض ومانعوه كل شء حتي الماء وقد كان يدخل عليه بالشء مما يريد فطلبوا العلل فلم تطلع عليهم عله فعثروا فرموا بالحجارة في داره بالحجاره ليرموا فيقولوا قوتلنا وذلك ليلا فناداهم الا تتقون الله اما تعلمون ان في الدار غيري قالوا لا والله ما رميناك قال فمن رمانا قالوا الله قال كذبتم ان الله------- لو رمانا لم-	87	853077217409336474	JK000397-ara1.ms23	true	-2746237277050034983	160	262	874	1405	1607	300	ولزم عثمان الدار الحصار -----كان الحصر اربعين ليلة والنزول سبعين فلما مضت من الاربعين ثماني- عشر-----ة قدم ركبان من الوجوه فاخبروا خبر من قد تهيا اليهم من الافاق حبيب من الشام ومعاوية من مصر والقعقاع من الكوفة ومجاشع من البصرة فعندها حالوا بين الناس وبين عثمان وم----نعوه كل شء حتي الماء وقد كان يدخل علي- بالشء مما يريد وطلبوا العلل فلم تطلع عليهم علة فعثروا--------------- في داره بالحجارة ليرموا فيقولوا قوتلنا وذلك ليلا فناداهم الا تتقون الله الا تعلمون ان في الدار غيري قالوا لا والله ما رميناك قال فمن رمانا قالوا الله قال كذبتم ان الله عز وجل لو رمانا لم	23	-6982561230792296379	499	923.5	401	562	88.7900390625	85	JK000803-ara1	JK000397-ara1
JK000803-ara1.ms088	false	6116610666880897905	38	300	192	1529	1529	300	النبي صلي الله عليه وسلم فكان اولهم انجادا له علي وام حبيب رض جاء علي في الغلس فقال يا ايها الناس ان الذي تصنعون لا يشبه امر المءمنين ولا امر الكافرين لا تقطعوا عن هذا الرجل المادة فان الروم وفارس لتاسر فتطعم وتسقي وما تعرض لكم هذا الرجل في شء فيم تستحلون حصره وقتله فقالوا لا والله ولا نعمة عين لا نتركه ياكل ولا يشرب فرمي بعمامته في الدار باني قدا نهضت فيما انهضتني له فرجع وجا-ت ام حبيبه رض علي بغلة لها برحاله مشتمل ع-لي ادوات فقيل ام المءمنين ام حبيب- فضربوا وجه بغلتها فقالت ان وصايا بني امية الي هذا الرجل واحب ا--ن القاه واساله عن ذلك كي لا تهلك اموال ايتام وارامل فقالوا كاذب- واهوو- لها فقطعوا حبل البغلت ب--سيف فندت بام حبيبه فتلقاها الناس وقد مالت رحالتها فتعلقوا بها فاخذوها وقد كادت تهلك فذهبوا بها الي بيتها وتجهزة عاءشة رض خارجة الي الحج هاربه وقد استتبعت اخاها فابي فقالت اما والله لان استطعت ان يحرمهم الله ما يحاولو-ن لافعلن وجاء حنظلة الكاذب حتي قام علي محمد بن ابي بكر فقال يا محمد تستتبعك ام المءمنين فلا تتبعها وتدعوك ذءبان العرب الي ما لا يحل فتتبعهم فقال ما انت وذاك يا ابن التميم-ة فقال يا ابن الختعمية ان هذا الامر ان صار الي التغالب غلب-ك عليه بنوا عبد مناف وانصرف عنه وهو يقول عجبت لما يخوض الناس فيه يرمون الخلافة ان تزولا ولو زالت لزال الخير عنهم ولا قوا بعدها ذلا ذليلا وكانوا كاليهود او النصاري سواء كلهم ضلوا السبيل- ولحق بالكوفة وخرجت عاءشة رض وهي ممتلءة غيضا علي اهل مصر وجاءها مروان بن الحكم فقال يا-ام المءمنين لو-	88	853077217409336474	JK000397-ara1.ms24	true	-3979291923874212359	0	253	0	1319	1541	300	النبي صلي الله عليه وسلم فكان اولهم انجادا له علي وام حبيبة-- جاء علي في الغلس فقال يا ايها الناس ان الذي تصنعون لا يشبه امر المءمنين ولا امر الكافرين لا تقطعوا عن هذا الرجل المادة فان الروم وفارس لتاسر فتطعم وتسقي وما تعرض لكم هذا الرجل------ فيم تستحلون حصره وقتله قا-لوا لا والله ولا نعمة عين لا نتركه ياكل ولا يشرب فرمي بعمامته في الدار باني قد- نهضت فيما انهضتني--- فرجع وجاءت ام حبيبة ---علي بغلة لها برحالة مشتملة علي ادارة فقيل ام المءمنين ام حبيبة فضربوا وجه بغلتها فقالت ان وصايا بني امية الي هذا الرجل فاحببت ان القاه فاساله عن ذلك كي لا تهلك اموال ايتام وارامل فقالوا كاذبة واهووا لها وقطعوا حبل البغلة بالسيف فندت بام حبيبة فتلقاها الناس وقد مالت رحالتها فتعلقوا بها واخذوها وقد كادت تقتل فذهبوا بها الي بيتها وتجهزت عاءشة--- خارجة الي الحج هاربة و---استتبعت اخاها فابي فقالت اما والله لءن استطعت ان يحرمهم الله ما يحاولمون لافعلن وجاء حنظلة الكاتب حتي قام علي محمد بن ابي بكر فقال يا محمد تستتبعك ام المءمنين فلا تتبعها وتدعوك ذءبان العرب الي ما لا يحل فتتبعهم فقال ما انت وذاك يا ب-ن التميمية فقال يا -بن الخثعمية ان هذا الامر ان صار الي التغالب غلبتك عليه بنو- عبد مناف وانصرف---- وهو يقول عجبت لما يخوض الناس فيه يرمون الخلافة ان تزولا ولو زالت لزال الخير عنهم ولاق-وا بعدها ذلا ذليلا وكانوا كاليهود او النصاري سواء كلهم ضلوا السبيلا ولحق بالكوفة وخرجت عاءشة--- وهي ممتلءة غيظا علي اهل مصر وجاءها مروان بن الحكم فقال يا ام المءمنين لو	24	-6982561230792296379	1274	2401.0	1025	1352	94.23076629638672	211	JK000803-ara1	JK000397-ara1
JK000803-ara1.ms089	false	-2190375402255650369	0	51	0	236	1439	300	اقمت كان اجدر ان يراقبوا هذا الرجل فقالت اتريد ان يصنع بي كما صنع بام حبيب- ثم لا احد من يمنعني لا والله -لا اغتر ولا ادري الام يسلم هذا امر هءلاء وبلغ طلحة والزبير ما لقي علي وام حبيبة رض عنهم فلزموا بيوتهم وبقي عثمان رض يسقيه ال حزم في	89	853077217409336474	JK000397-ara1.ms24	true	-3979291923874212359	253	300	1319	1541	1541	300	اقمت كان اجدر ان يراقبوا هذا الرجل فقالت اتريد ان يصنع بي كما صنع بام حبيبة ثم لا اجد من يمنعني لا والله ولا اعير ولا ادري الام يسلم---- امر هءلاء وبلغ طلحة والزبير ما لقي علي وام حبيبة-------- فلزموا بيوتهم وبقي عثمان--- يسقيه ال حزم في-	24	-6982561230792296379	217	395.0	171	238	91.17646789550781	39	JK000803-ara1	JK000397-ara1
JK000803-ara1.ms089	false	-2190375402255650369	51	300	236	1439	1439	300	الغفلات وعليهم الرقباء واشرف عثمان رض علي الناس فقال يا عبد الله بن عباس فدعي له فقال اذهب فانت علي الموسم وكان مما لزم الباب فقال------ يا امير المءمنين لجهاد هءلاء احب الي من الحج فاقسم عليه لينطلقن فانطلق ابن عباس رض علي الموسم تلك السنة ورمي عثمان رض عنه الي الزبير بوصيته فانصرف بها وفي الزبير اختلاف اادرك مقتله او خرج قبله فقال عثمان رض ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد سورة هود 89 اللهم حل بين الاحزاب وبين ما ياملون كما فعل باشياعهم من قبل عن عبد الملك بن ابي سليمان عن رجل عن ابي ليلي الكندي قال كنت غلاما لرجل من كنده فادركت عثمان رض وانا محتلم فرايته اشرف علي الناس وهو محصور فقال يا قوم لا تقتلوني يا قوم لا يجر منكم شقاقي يا قوم ان قتلتموني كنتم هكذا وشبك بين اصابعه وخنس عن عمر وبن محمد بعثت ليلي بنت- عميس الي محمد بن ابي بكر ومحمد بن جعفر فقالت ان المصباح ياكل نفسه ويضء للناس فلا تاثما في امر تسوقانه الي من الا ياثم فيه-- فان هذا الامر الذي تحاولون اليوم لغيركم غدا فاتقوا ان يكون عملكم اليوم حسر- عليكم غدا فلجا وخرجا مغضبين يقولان لا ننسا ما صنع بنا عثمان وتقول ما صنع بكما الا ما الزمكما الله فلقيهما سعيد بن العاص وقد كان بين محمد بن ابي بكر وبينه شء فانكره حين لقيه خارجا من عند ليلي فتمثل له في تلك الحال بيتا استبقي ودك-	89	853077217409336474	JK000397-ara1.ms25	true	-1159519893196213976	0	175	0	878	1546	300	الغفلات -عليهم الرقباء فاشرف عثمان--- علي الناس فقال يا عبد الله بن عباس فدعي له فقال اذهب فانت علي الموسم وكان ممن لزم الباب فقال والله يا امير المءمنين لجهاد هءلاء احب الي من الحج فاقسم عليه لينطلقن فانطلق ابن عباس--- علي الموسم تلك السنة ورمي عثمان -------الي الزبير بوصيته فانصرف بها وفي الزبير اختلاف اادرك مقتله او خرج قبله وقال عثمان--- ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح ----------------------------------------------------------اللهم حل بين الاحزاب وبين ما ياملون كما فعل باشياعهم من قبل و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعثت ليلي ابنة عميس الي محمد بن ابي بكر ومحمد بن جعفر فقالت ان المصباح ياكل نفسه ويضء للناس فلا تاثما في امر تسوقانه الي من -لا ياثم فيكما فان هذا الامر الذي تحاولون اليوم لغيركم غدا فاتقوا ان يكون عملكم اليوم حسرة عليكم---- فلجا وخرجا مغضبين يقولان لا ننسي ما صنع بنا عثمان وتقول ما صنع بكما ال---ا الزمكما الله فلقيهما سعيد بن العاص وقد كان بين محمد بن ابي بكر وبينه شء فانكره حين لقيه خارجا من عند ليلي فتمثل له في تلك الحال بيتا استبق- ودك	25	-6982561230792296379	858	1610.5	685	1214	70.67545318603516	156	JK000803-ara1	JK000397-ara1
JK000803-ara1.ms093	false	-8689096254500275972	139	246	665	1240	1519	300	السابق الذي مضي ليكشف خبر الناس واخبرهم عن اهل الموسم انهم يريدون جميعا المصريين واشياعهم وانهم يريدون ان يجمعوا ذلك الي حجهم فلما اتاهم ذلك عنهم مع ما بلغهم من نفور اهل الامصار اعلقهم الشيطان وقالوا لا يخرجنا مما وقعنا فيه الا قتل هذا الرجل فيشتغل بذلك الناس عنا ولم تبق خصلة يرجون بها النجاة الا قتله فراموا الباب فمنعهم من ذلك الحسن وابن الزبير ومحمد بن طلحة ومروان بن الحكم وسعيد بن العاص ومن كان من ابناء الصحابه ومن قام معهم واجتلدوا اوقتتلوا فنا داهم عثمان رض الله الله انتم في حل من نصرتي فابوا-ففتح الباب وخرج ومعه الترس والسيف لي-منعهم فلما راوه ادبر المصريون وركبهم	93	853077217409336474	JK000397-ara1.ms25	true	-1159519893196213976	201	300	1007	1546	1546	300	السابق فقدم بالسلامة ف-----------اخبره من----- الموسم انهم يريدون جميعا المصريين واشياعهم وانهم يريدون ان يجمعوا ذلك الي حجهم فلما اتاهم ذلك----- مع ما بلغهم من نفور اهل الامصار اعلقهم الشيطان وقالوا لا يخرجنا مما وقعنا فيه الا قتل هذا الرجل فيشتغل بذلك الناس عنا ولم يبق خصلة يرجون بها النجاة الا قتله فراموا الباب فمنعهم من ذلك الحسن وابن الزبير ومحمد بن طلحة ومروان بن الحكم وسعيد بن العاص ومن كان من ابناء الصحابة ا---قام معهم واجتلد---------وا فنا-داهم عثمان ال---له الله انتم في حل من نصرتي فابوا ففتح الباب وخرج ومعه الترس والسيف لينهنههم فلما راوه ادبر المصريون وركبهم-	25	-6982561230792296379	514	956.5	419	577	89.08145904541016	86	JK000803-ara1	JK000397-ara1
JK000803-ara1.ms093	false	-8689096254500275972	246	300	1240	1519	1519	300	هءلاء فزجر-هم فتراجعوا وعظم علي الفريقين واقسم علي ا-صحابه ليدخلن اذا ابوا ان ينصرفوا ودخلوا فاغلق الباب دون المصريين وقد كان المغيرة بن الاخنس بن شريق ف-يمن حج ثم تعجل في نفر حجوا معه فادرك عثمان رض قبل ان يقتل وشهد المناوشة ودخل الدار فيمن دخل وجلس علي الباب من داخل وقال ما عذرنا-	93	853077217409336474	JK000397-ara1.ms26	true	6877362221942583780	0	52	0	277	1545	300	هءلاء ونهنههم فتراجعوا وعظم علي الفريقين واقسم علي الصحابة ليدخلن ف---ابوا ان ينصرفوا فدخلوا فاغلق الباب دون المصريين وقد كان المغيرة بن الاخنس بن شريعة فيمن حج ثم تعجل في نفر حجوا معه فادرك عثمان--- قبل ان يقتل وشهد المناوشة ودخل الدار فيمن دخل وجلس علي الباب من داخل وقال ما عذرنا	26	-6982561230792296379	263	490.0	213	283	92.932861328125	45	JK000803-ara1	JK000397-ara1
JK000803-ara1.ms094	false	-7732753347217983022	0	263	0	1323	1524	300	عند الله ان نحن تركناه ونحن نستطيع ا--لا ندعهم حتي نموت واتخذ عثمان رض القران الكريم تلك الايام نجي-------ا يصلي وعنده المصحف فاذا اعيا جلس فقرا فيه وكانوا يعدون القراءة في المصحف من العبادة وكان القوم الذي- كفكفهم بينه وبين الباب ف-----لما بقي المصريون لا يمنعهم احد من الباب ولا يقدرون علي الدخول جاءوا بنار فاحرقوا الباب والسقيفة فتاجج الباب والسقيفة حتي اذا احترق الخشب خرت السقيفة علي الباب وثار اهل الدار وعثمان رض يصلي حتي منعوهم من الدخول وكان عثمان رض قد افتتح طه ما شغله ما سمع ما يخطء ولا يتتعتع حتي اتي عليها فلما فرغ جلس الي المصحف يقرا فيه الذين قال لهم ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل ال عمران 173 وقال لمن عنده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الي عهدا فانا صابر عليه ولم يحرقوا الباب الا وهم يطلبون ما هو اعظم منه واقسم علي من عنده الا يقاتلوا وامرهم بالخروج فخرج الحسن بن علي رض وهو يقول لا دينهم ديني ولا انا منهم حتي نصير الي طمار شمام ثم خرج محمد بن طلحة رض وهو يقول انا ابن من حامي عليه باحد ورد احزابا علي رغم معد وخرج سع-د بن العاص وهو يقول صبرنا غداة الدار والموت واقب باسيافنا دون ابن اروي نضارب وكنا غداة الروع في الدار نصرة نشافههم بالضرب والموت ثاقب وكان اخر من خرج عبد الله بن الزبير رض ارسله عثمان رض ا-----لي ابيه في وصيته وا--------مره ان ياتي اهل الدار فيامرهم بالانصراف الي منازلهم فخرج عبد الله---------- اخرهم وكان -------------يحدث الناس--------- باخر ما كان عليه قال اخر وصية اوصي بها عثمان رض	94	853077217409336474	JK000397-ara1.ms26	true	6877362221942583780	52	266	277	1381	1545	300	عند الله ا----ن تركناك ونحن نستطيع ان لا ندعهم حتي نموت فاتخذ عثمان----------------- تلك الايام القران نحبا يصلي وعنده المصحف فاذا اعيا جلس فقرا فيه وكانوا ير-ون القراءة في المصحف من العبادة وكان القوم الذين كفكفهم بينه وبين الباب فلما فلما بقي المصريون لا يمنعهم احد من الباب ولا يقدرون علي الدخول جاءوا بنار فاحرقوا الباب والسقيفة فتاجج الباب والسقيفة حتي اذا احترق الخشب خرت السقيفة علي الباب فثار اهل الدار وعثمان ي---صلي حتي منعوهم الد---خول وكان اول من برز----------------------------------------------------------------------------------------------------- لهم المغيرة بن الاخنس وهو يرتجز قد علمت جارية عطبول ذات وشاح ولها جديل اني بنصل السيف خنشليل لامنعن منكم خليلي بصارم ليس بذي فلول و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج الحسن بن علي--- وهو يقول لا دينهم ديني ولا انا منهم حتي اسير الي طمار شمام و--خرج محمد بن طلحة--- وهو يقول انا ابن من حامي عليه باحد ورد احزابا علي رغم معد وخرج سعيد بن العاص وهو يقول صبرنا غداة الدار والموت واقب باسيافنا دون ابن اروي نضارب وكنا غداة الروع في الدار نصرة نشافههم بالضرب والموت ثاقب فكان اخر من خرج عبد الله بن الزبير وامر---ه عثمان ان يصير الي ابيه في وصية بما اراد وامره ان ياتي اهل الدار فيامرهم بالانصراف الي منازلهم فخرج عبد الله بن الزبير اخرهم فما زال يدعي بها ويحدث الناس عن عثمان باخر ما مات عليه واحرقوا الباب وعثمان في -------	26	-6982561230792296379	854	1343.0	684	1510	56.55628967285156	144	JK000803-ara1	JK000397-ara1
JK000803-ara1.ms095	false	-4620158531112374006	49	120	255	639	1564	300	واقبل ابو هريرة رض والناس محجمون عن الدار الا اولءك العصبية فدسروا واقت-تلوا فقام معهم ف----------------قال هذا يومم طابم ضرابم----------------------- وهذه لغة -دوس ونادي ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار غافر 41 وبارز مروان يومءذ ونادي رجلا رجلا فبرز له رجل من بني ليث يدعي النباع فاختلفا ضربتين فضربه مروان اسفل رجليه وضربه الاخر علي اصل العنق------ فانكب مروان واستلقي الاخر فاجتر هذا اصحابه واجتر الاخر اصحابه	95	853077217409336474	JK000397-ara1.ms27	true	7911576433142379734	46	122	253	656	1584	300	واقبل ابو هريرة--- والناس محجمون عن الدار الا اولءك العصبة قد سروا فاستقتلوا فقام معهم وقال انا اسوتكم وقال هذا يو-م طاب امضرب يعني انه حل القتال وطاب وهذه لغة حمير ونادي -يا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار-------- وبادر مروان يومءذ ونادي رجل- رجل- فبرز له رجل من بني ليث يدعي النباع فاختلفا------- فضربه مروان اسفل رجليه وضربه الاخر علي اصل العنق فقلبه فانكب مروان واستلقي------ فاجتر هذا اصحابه واجتر الاخر اصحابه	27	-6982561230792296379	337	568.5	273	431	78.19025421142578	52	JK000803-ara1	JK000397-ara1
JK000803-ara1.ms096	false	-2175309116643636990	104	284	519	1453	1526	300	المصريون اما والله لولا ان تكونوا حجة علينا في الامة لقد قتلناكم بعد تنحوا فقال المغيرة بن الاخنس من يبارز فبرز له رجل فاجتلد وهو يقول اضربهم باليابس ضرب غلام عابس من الحياة ايس فاجابه صاحبه وقال الناس قتل المغيرة بن الاخنس فقال الذي قتله انا لله فقال عب---د الرحمن بن عديس مالك فقال اني اتيت فيما يري الناءم فقيل لي بشر قاتل الا-----------خنس بالنار وابتليت به وقتل قباث الكناني نيار بن عبد الله الاسلمي قالوا واقتحم الناس الدار من الدور التي حولها دخلوا من دار عمر وبن حزم حتي ملاوها ولا يشعر الذين بالباب وغلب الناس علي عثمان رض واقبلت القباءل علي ابناءهم فذهبوا بهم اذ غلبوا علي اميرهم وندب له رجل- يقتله فانتدب ر---جل فدخل عليه البيت فقال اخلعها وندعك وقال له ويحك والله ما كشفت امراه في جاهليه ولا اسل-م ولا تغنيت ولا تمنيت ولا وضعت يميني علي عورتي منذ بايعت رسول الله------------------- ولست خالعا قميص- كسانيه الله------- وانا علي مكاني حتي يكرم الله اهل السعاده ويهين اهل الشقاوه و---------فخرج فقالوا ما صنعت فقال علقنا والله------ ما يحل لنا قتله ولا ينجينا من الناس الا قتل-----------------ه فادخلوا	96	853077217409336474	JK000397-ara1.ms27	true	7911576433142379734	123	300	661	1584	1584	300	المصريون اما والله لولا ان تكونوا حجة علينا في الامة لقد قتلناكم بعد تحذير فقال المغيرة---------- من يبارز فبرز له رجل فاجتلد وهو يقول اضربهم باليابس ضرب غلام باءس من الحياة ايس فاجابه صاحبه وقال الناس قتل المغيرة بن الاخنس فقال الذي قتله انا لله فقال له عبد الرحمن بن عديس مالك ق-ال اني اتيت فيما يري الناءم فقيل لي بشر قاتل المغيرة بن الاخنس بالنار فابتليت به وقتل قباث الكناني نيار بن عبد الله الاسلمي------ واقتحم الناس الدار من الدور التي حولها -------------------------حتي ملء-ها ولا يشعر الذين بالباب------------------------ واقبلت القباءل علي ابناءهم فذهبوا بهم اذ غلبوا علي اميرهم وندب-وا رجلا لقتله فانتدب له رجل فدخل عليه البيت فقال اخلعها وندعك فقال--- ويحك والله ما كشفت امراة في جاهلية ولا اسلام ولا تغنيت ولا تمنيت ولا وضعت يميني علي عورتي منذ بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولست خالعا قميصا كسانيه الله عز وجل وانا علي مكاني حتي يكرم الله اهل السعادة ويهين اهل الشقاء مقتل عثمان فخرج وقالوا ما صنعت فقال علقنا والله والله م-----------------ا ينجينا من الناس الا قتله وما يحل لنا قتله فادخلوا-	27	-6982561230792296379	820	1486.0	662	1012	81.02766418457031	134	JK000803-ara1	JK000397-ara1
JK000803-ara1.ms097	false	2742431171516025057	0	123	0	603	1468	300	فقال الست الذي دعا لك النبي صلي الله عليه وسلم في نفر ان تحفظوا في يوم كذا وكذا قال بلا قال فلم تصنع فرجع وفارق القوم فادخلوا عليه رجل- من قريش فقال يا عثمان اني قاتلك قال كلا يا فلان لا تقتلني قال -كيف قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استغفر لك يوم كذا وكذا فلن تقارف دما حرام- فاستغفر ورجع وفارق اصحابه واقبل عبد الله بن سلام حتي قام علي باب الدار ينهي-- عن قتله وقال يا قوم لا تسلوا سيف الله عليكم فوالله ان سللتموه لا يغمد-- ويلكم ان سلطانكم اليوم يقوم بالدرة وان قتلتموه لم يقم الا بالسيف ويلكم ان مدينتكم هذه محفوفه بملاءكة الله والله لءن قتلتموه ليتركنها فقالوا يا بن اليهودية وما انت وهذا فرجع عنهم	97	853077217409336474	JK000397-ara1.ms28	true	-4604789663480447696	15	135	71	673	1549	300	فقال الست الذي دعا لك النبي صلي الله عليه وسلم في نفر ان تحفظوا--- يوم كذا وكذا قال بلي قال فلن تضيع فرجع وفارق القوم فادخلوا عليه رجلا من قريش فقال يا عثمان اني قاتلك قال كلا يا فلان لا تقتلني قال وكيف قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استغفر لك يوم كذا وكذا فلن تقارف دما حراما فاستغفر ورجع وفارق اصحابه فاقبل عبد الله بن سلام حتي قام علي باب الدار ينهاهم عن قتله وقال يا قوم لا تسلوا سيف الله عليكم فوالله ان سللتموه لا تغمدوه ويلكم ان سلطانكم اليوم يقوم بالدرة فان قتلتموه لا يقم الا بالسيف ويلكم ان مدينتكم---- محفوفة بملاءكة الله والله لءن قتلتموه لتتركنها فقالوا يا-بن اليهودية وما انت وهذا فرجع عنهم	28	-6982561230792296379	584	1113.5	464	610	95.73770141601562	104	JK000803-ara1	JK000397-ara1
JK000803-ara1.ms097	false	2742431171516025057	252	284	1250	1394	1468	300	قالوا -كان اخر من دخل عليه ممن رجع الي القوم محمد بن ابي بكر فقال له عثمان رض ويلك اعلي الله تغضب هل لي اليك جرم الا-حقه الذي اخذته منك فنكل ورجع	97	853077217409336474	JK000397-ara1.ms28	true	-4604789663480447696	135	166	673	811	1549	300	قالوا وكان اخر من دخل عليه ممن رجع الي القوم محمد بن ابي بكر فقال له عثمان--- ويلك اعلي الله تغضب هل لي اليك جرم الا حقه----- اخذته منك فنكل ورجع	28	-6982561230792296379	136	249.0	106	146	93.15068817138672	28	JK000803-ara1	JK000397-ara1
JK000803-ara1.ms100	false	-2653054239031017753	1	136	3	728	1568	300	حمران السكونيان والغافقي فضربه الغافقي بحديدة معه وضرب المصحف برجله فاستدار المصحف وانتشر فاستقر بين يدي عثمان رض وسالت عليه الدماء وجاء سودان بن حمران ليضربه فا-كبت عليه ناءله-------------- واتقت السيف بيدها فتعمدها ونفح اصابعها فاطن اصابع يدها فولت فغمز اوراكها وقال انها لكبيرة العكيزة يعني العجيزة وهذا يدل علي ان محمد بن ابي بكر لم يباشر القتل وكان قد دخل مع القوم غلمة لعثمان--------- لينصر-ه و---كان عثمان رض قد اعتق من كف منهم فلما راي احد العبيد سودان قد ضربه اهوي اليه ----فضرب عنق------ه ووثب قتيرة علي الغلام فقتله وانتبهوا ما في البيت واخرجوا من فيه ثم اغلقوه علي ثلاثة قتلي فلما دخلوا---- الدار وثب غلام------- اخر لعثمان رض علي قطير فضربه فقتله ودار القوم فاخذوا ما وجد-- حتي تناولوا ما علي النساء واخذ رجل ملاءة ناءله واسم الرجل----- كلثوم -التجيبي فتنحت ناءله فقال	100	853077217409336474	JK000397-ara1.ms28	true	-4604789663480447696	179	300	878	1549	1549	300	حمران السكونيان والغافقي فضربه الغافقي بحديدة معه وضرب المصحف برجله فاستدار المصحف -------فاستقر بين يديه-------- وسالت عليه الدماء وجاء سودان بن حمران ليضربه فانكبت عليه ناءلة ابنة الفرافصة واتقت السيف بيدها فتعمدها ونفح اصابعها فاطن اصابع يدها وولت فغمز اوراكها وقال انها لكبيرة------------- العجيزة وضرب عثمان فقتله ودخل---------------------------------------------- غلمة لعثمان مع القوم لينصروه وقد كان عثمان------ اعتق من كف منهم فلما راوا سو----------دان قد ضربه اهوي له بعضهم فضرب عنقه فقتله ووثب قتيرة علي الغلام فقتله وانتهبوا ما في البيت واخرجوا من فيه ثم اغلقوه علي ثلاثة قتلي فلما خرجوا الي الدار وثب غلام لعثمان اخر ----------علي قتير-----ة فقتله ودار القوم فاخذوا ما وجدوا حتي تناولوا ما علي النساء واخذ رجل ملاءة ناءلة و----الرجل يدعي كلثوم بن تجيب- فتنحت ناءلة فقال-	28	-6982561230792296379	571	952.5	466	782	73.01790618896484	84	JK000803-ara1	JK000397-ara1
JK000803-ara1.ms100	false	-2653054239031017753	136	187	728	1008	1568	300	ويح امك من عكيز- ما اتمك فضر--به غلام اخر لعثمان فقتله وقتل الغلام ايضا فتنادي القوم-------------------------- في الدار ادركوا بيت المال لا تسبقوا اليه وسمع اصحاب بيت المال اصواتهم وليس فيه الا غرارتان فقالوا النجاء -ان القوم انما يحاولون الدنيا فهربوا واتو- بيت المال فانتهبوه وماج الناس فمنهم من--- يسترجع ويبكي	100	853077217409336474	JK000397-ara1.ms29	true	-2362037350775571762	0	54	0	298	1543	300	ويح امك من عجيزة ما اتمك وبصر به غلام---- لعثمان فقتله وقتل و------------تنادي القوم ابصر رجل من صاحبه وتنادوا في الدار ادركوا بين المال لا تسبقوا اليه وسمع اصحاب بيت المال اصواتهم وليس فيه الا غرارتان فقالوا النجاء فان القوم انما يحاولون الدنيا فهربوا واتوا بيت المال فانتهبوه وماج الناس فيه فالتانء يسترجع ويبكي	29	-6982561230792296379	251	428.0	204	314	79.9363021850586	40	JK000803-ara1	JK000397-ara1
JK000803-ara1.ms104	false	-6156619817774819622	182	300	929	1509	1509	300	الخبر بمقتل عثمان رلاض وهو -حيث هو وقال انا لله وانا اليه راجعون رحم الله عثمان وانتصر له وقيل له ان القوم نادمون فقال ذء------روا وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب سبا 54 واتي الخبر طلحة فقال يرحم الله عثمان وانتصر له وللاسلام وقيل له--- القوم نادمون فقال تبا لهم وقرا فلا يستطيعون توصية ولا الي اهلهم يرجعون ياسين 50 واتي عليا الخبر بمقتل عثمان رض فقال رحم الله عثمان وخلف علينا بالخير فقيل له قد ندم القوم فقرا كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اني اخاف الله رب العالمين الحشر 16 وطلب سعد فاذا هو في حاءط له وق---ال لا اشهد قتله-	104	853077217409336474	JK000397-ara1.ms29	true	-2362037350775571762	73	163	397	854	1543	300	الخبر بمقتل عثمان----- وهو بحيث هو قا-ل انا لله وانا اليه راجعون رحم الله عثمان وانتصر له وقيل--- ان القوم نادمون فقال دبروا دبروا وحيل بينهم وبين ما يشتهون الاية و-----------------------------------------------اتي الخبر طلحة فقال -رحم الله عثمان وانتصر له وللاسلام وقيل له ان القوم نادمون فقال تبا لهم وقرا فلا يستطيعون توصية ولا الي اهلهم يرجعون و---------اتي علي---- فقيل قتل عثمان--- فقال رحم الله عثمان وخلف علينا ب--خير وقيل------ ندم القوم فقرا كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر الاية------------------------------------------------------ وطلب سعد فاذا هو في حاءط--ه وقد قال لا اشهد قتله	29	-6982561230792296379	421	710.5	338	594	70.87541961669922	70	JK000803-ara1	JK000397-ara1
JK000803-ara1.ms131	false	4875497409923074736	190	232	965	1164	1495	300	المغيرة بن شعبة---- قال قلت لعلي ان هذا الرجل مقتول هو انه ان قتل وانت بالمدينة الحدوا فيك فاخرج فكن في مكان كذا وكذا فانك ان فعلت فكنت في غار باليمن طلبك الناس فابي -حصر عثمان رض 22 اثنتين وعشرين يوم- ثم	131	853077217409336474	JK000397-ara1.ms29	true	-2362037350775571762	188	227	988	1182	1543	300	المغيرة بن شعبة انه قال قلت لعلي ان هذا الرجل مقتول و--انه ان قتل وانت بالمدينة اتخذوا فيك فاخرج فكن ب--مكان كذا وكذا فانك ان فعلت وكنت في غار باليمن طلبك الناس فابي وحصر عثمان اثن-------ين وعشرين يوما ثم	29	-6982561230792296379	179	318.0	141	205	87.31707000732422	31	JK000803-ara1	JK000397-ara1
JK000803-ara1.ms058	false	-859139188171405366	34	100	161	509	1521	300	ولي عثمان رض لم ياخذهم بالذي كان ياخذهم به عمر رض فانساحوا في البلاد فلما راوها وراوا الدنيا وراهم الناس انقطع------ من لم يكن له طول ولا مرتبة في الاسلام وكان مغمورا في الناس وصاروا اوزاعا اليهم واملوهم وتقدموا في ذلك وقالوا يملكون فنكون قد عرفناهم وتقدمنا في التقر-ب والانقطاع اليهم فكان ذلك اول وهن دخل علي الاسلام واول فتنة كانت في العامة ليس الا ذلك	58	853077217409336474	JK000397-ara1.ms30	true	4120897279037827275	233	298	1196	1544	1555	300	ولي عثمان ---لم ياخذهم بالذي كان ياخذهم به عمر--- فانساحوا في البلاد فلما راوها وراوا الدنيا وراهم الناس انقطع اليهم من لم يكن له طول ولا مزي-ة في الاسلام فكان مغموما في الناس وصاروا اوزاعا اليهم واملوهم وتقدموا في ذلك فقالوا يملكون فنكون قد عرفناهم وتقدمنا في التقريب والانقطاع اليهم فكان ذلك اول وهن دخل علي الاسلام واول فتنة كانت في العامة ليس الا ذلك	30	-6982561230792296379	336	637.5	272	355	94.64788818359375	57	JK000803-ara1	JK000397-ara1
JK000803-ara1.ms058	false	-859139188171405366	105	214	532	1093	1521	300	تمض سنة من امارة عثمان رض حتي اتخذ رجال من قريش الاموال- في الامصار وانقطع اليهم الناس فثبتوا علي الامر سبع سنين وكل قوم يحبون ان يلي صاحبهم ثم ان ابن السوداء اسلم وتكلم وقد فاضت الدنيا وطلعة الاحداث علي يديه ف-ستطالوا عمر عثمان رض وعن عثمان بن حكيم بن عبادة بن حنيف عن ابيه قال كان اول منك----ر بالمدينة ظهر حين فاضت الدنيا وانتهي سمن الناس طيران الحمام والرمي ع-ن الجلا هقات واستعمل عليه-ا عثمان رض رجلا من بين ليث سنة ثمان وفقصها وكسر الجلاهقات وزاد -------------------------------------------------------------------------------------------في رواية وكان -----------بين الاحداث قتال بالعصي فارسل عثمان رض ط------------------اءفا فمنعهم من ذلك ثم اشتد الناس بانشاء الحدود فساء ذلك عثمان	58	853077217409336474	JK000397-ara1.ms31	true	2054789513046094880	185	300	904	1524	1524	300	تمض سنة من امارة عثمان--- حتي اتخذ رجال من قريش --اموالا في الامصار وانقطع اليهم الناس وثبتوا---------- سبع سنين -كل قوم يحبون ان يلي صاحبهم ثم ان ابن السوداء اسلم وتكلم وقد فاضت الدنيا وطلعت الاحداث علي يديه فاستطالوا عمر عثمان رضي الله عنه وقد--------------------------------- كان اول منكر ظهر بالمدينة---- حين فاضت الدنيا وانتهي وسع الناس طيران الحمام والرمي علي الجلا-هقات فاستعمل عليهما عثمان ر---جلا من بني ليث سنة ثمان -فقصها وكسر الجلاهقات وهكذا فان اول من منع الحمام الطيارة والجلاهقات عثمان ظهرت بالمدينة فامر عليها رجلا فمنعهم منها وفي رواية اخري زيادة وحدث بين الناس النشو قال---- فارسل عثمان--- طاءفا يطوف عليهم بالعصا فمنعهم من ذلك ثم اشتد ذلك فافشي--- الحدود ونبا ذلك عثمان-	31	-6982561230792296379	434	678.5	347	689	62.98984146118164	62	JK000803-ara1	JK000397-ara1
JK000803-ara1.ms058	false	-859139188171405366	275	300	1382	1521	1521	300	حدثت الاحداث بالمدينة خرج منها رجال الي الامصار مجاهدين وليدنوا من العدوا فمنهم من اتي البصري ومنهم من اتي الكوفة ومنهم من اتي الشام فهجموا-	58	853077217409336474	JK000397-ara1.ms32	true	867499623783286272	14	39	75	214	1503	300	حدثت الاحداث بالمدينة خرج منها رجال الي الامصار مجاهدين وليدنوا من العرب- فمنهم من اتي البصرة ومنهم من اتي الكوفة ومنهم من اتي الشام فهجموا	32	-6982561230792296379	135	257.0	111	140	96.42857360839844	23	JK000803-ara1	JK000397-ara1
JK000803-ara1.ms059	false	1829204821582747910	0	233	0	1142	1476	300	جميعا من ابناء المهاجرين بالامصار علي مثل ما حدث في ابناء المدينة الا ما كان من ابناء اهل الشام فرجعوا جميعا الي المدينة الا من كان اتي الشام فاخبروا عثمان الخبر- فقام عثمان رض------ خطيبا فقال يا اهل المدينة انتم اصل الاسلام وانما يفسد الناس بفسادكم ويصلحون بصلاحكم والله والله والله لا يبلغني عن احد منكم حدث احدث- الا سيرته الا فلا اعرفن احدا عرض دون اولءك بكلام ولا طلب فان من كان قبلكم كانت تقطع اعضاءهم دون ان ي-كلم احد منهم بما عليه ولا له وجعل عثمان رض لا ياخذ احدا----- علي سوء بيات او سرق او شهر سلاح عصا فيما فوقها الا سيره فضج اباءهم من ذلك حتي بلغه انهم يقولون ما ا-خذ التسيير الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سير الحكم بن ابي العاص فجمع الناس ثم قال انه يبلغني انكم تزعمون اني انما اخذت التسيير عن الحكم بن ابي العاص ان الحكم كان مكيا فسيره رسول الله صلي الله عليه وسلم منها الي الطاءف ثم رده الي بلده فرسول الله صلي الله عليه وسلم سيره بذنبه ورسول الله صلي الله عليه وسلم رده بعفوه وقد سير الخليفة من بعده وعمر من------------- بعد الخليفة وايم الله لاخذن العفو من اخلاقكم ولا بذلنه لكم من خلقي ولقد دنت امور ولا احب ان تحل بنا وبكم وانا علي وجل وحذر فاحذروا واعتبروا وعن ابن -------------------------------ابي حارثة عن --ام الدرداء قالت قدم ابو الدرداء علي عثمان رض حاجا فقال --------------له عثمان	59	853077217409336474	JK000397-ara1.ms32	true	867499623783286272	39	259	214	1299	1503	300	جميعا من ابناء المهاجرين بالامصار علي مثل ما حدث في ابناء المدينة الا ما كان من ابناء الش----ام فرجعوا جميعا الي المدينة الا من كان بالش---ام فاخبروا عثمان بخبرهم فقام عثمان في الناس خطيبا فقال يا اهل المدينة انتم اصل الاسلام وانما يفسد الناس بفسادكم ويصلحون بصلاحكم والله والله والله لا يبلغني عن احد منكم حدث احدثه الا سيرته الا فلا اعرفن احدا عرض دون اولءك بكلام ولا طلب فان من كان قبلكم كانت تقطع اعضاءهم دون ان يتكلم احد منهم يما عليه ولا له وجعل عثمان ---لا ياخذ احدا منهم علي شر------------- او شهر سلاح عصا ف-ما فوقها الا سيره فضج اباءهم من ذلك حتي بلغه انهم يقولون ما احدث التسيير الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سير الحكم بن ابي العاص ف-------------قال------------------------------------------------------------------- ان الحكم كان مكيا فسيره رسول الله صلي الله عليه وسلم منها الي الطاءف ثم رده الي بلده فرسول الله صلي الله عليه وسلم سيره بذنبه ورسول الله صلي الله عليه وسلم رده بعفوه وقد سير الخليفة من بعده وعمر رضي الله عنه من بعد الخليفة وايم الله لاخذن العفو من اخلاقكم ولا-بذلنه لكم من خلقي و-قد دنت امور ولا احب ان تحل بنا وبكم وانا علي وجل وحذر فاحذروا واعتبروا وقد سال ساءل سعيد بن المسيب عن محمد بن ابي حذيفة ما دعاه الي الخروج ------------------علي عثمان-------- فقال كان يتيما في حجر عثمان	32	-6982561230792296379	968	1777.0	765	1217	79.53984832763672	180	JK000803-ara1	JK000397-ara1
JK000803-ara1.ms060	false	-5758345118117919514	70	138	327	646	1400	300	سال ساءل سعيد بن المسيب عن محمد بن ابي حذيفة ما دعاه الي الخروج علي عثمان رض فقال كان يتيما في حجر عثمان رض فكان عثمان والي ايتام اهل بيته ومحتمل كلهم فسال عثمان رض العمل حين ولي فقال يا بني لو كنت رضي ثم سالتني العمل لا ستعملتك ولكن لست هناك -قال فاذن لي فلاخرج فلا طلب ما يقوتني قال اذهب حيث احببت وجهزه من عنده وحمله	60	853077217409336474	JK000397-ara1.ms32	true	867499623783286272	237	300	1197	1503	1503	300	سال ساءل سعيد بن المسيب عن محمد بن ابي حذيفة ما دعاه الي الخروج علي عثمان ف---قال كان يتيما في حجر عثمان--- فكان عثمان والي ايتام اهل بيته ومحتمل كلهم فسال عثمان ال---عمل حين ولي فقال يا بني لو كنت رضا ثم سالتني العمل لا-ستعملتك ولكن لست هناك فقال فاذن لي فلاخرج فلا-طلب ما يقوتني قال اذهب حيث شء--ت وجهزه من عنده وحمله-	32	-6982561230792296379	299	557.5	237	320	93.4375	54	JK000803-ara1	JK000397-ara1
JK000803-ara1.ms046	false	-6363073544987028988	97	178	479	865	1504	300	عثمان رض ان ابن ذي الحبكة النهدي يعالج نيرنجا------------------------------ فارسل الي الوليد بن عقبه ليساله عن ذلك فان اقر به -اوجعه فدعا به فسال- فقال انما هو رفق وامر يعجب منه فامر به فعزر واخبر الناس خبره وقرا ع-يهم كتاب عثمان رض انه قد جد بكم فعليكم بالجد واياكم والهز-ل فكان الناس عليه وتعجبوا من وقوع عثمان رض علي مثل خبره فغضب ونفر في الذين نفروا وضرب معهم فكتب فيه الي عثمان رض- فلما سير الي الشام من ----سير كعب ابن	46	853077217409336474	JK000397-ara1.ms33	true	-5702684188616290427	215	300	1044	1454	1454	300	عثمان--- ان ابن ذي الحبكة النهدي يعالج نيرنجا قال محمد بن سلمة انما هو نيرج فارسل الي الوليد بن عقبة ليساله عن ذلك فان اقر به فاوجعه فدعا به فساله فقال انما هو رفق وامر يعجب منه فامر به فعزر واخبر الناس خبره وقرا عليهم كتاب عثمان--- انه قد جد بكم فعليكم بالجد واياكم والهزال فكان الناس عليه وتعجبوا من وقوف عثمان--- علي مثل خبره فغضب فنفر في الذين نفروا فضرب معهم فكتب ----الي عثمان فيه فلما سير الي الشام من سير سير كعب بن--	33	-6982561230792296379	363	649.5	287	425	85.4117660522461	63	JK000803-ara1	JK000397-ara1
JK000803-ara1.ms060	false	-5758345118117919514	138	300	646	1400	1400	300	واعطاه فلما وقع امر مصر كان فيمن يعين عليه ان منعه الامارة قيل فعمار -بن ياسر قال كان بينه وبين عباس بن عتبة بن ابي لهب كلام فضربهما عثمان رض فاورث ذلك بين ال عمار وال عتبة شرا حتي اليوم وكنا عما ضربا عليه وفيه قال كان بينهما تقاذف وعن مبشر قال سالت سالم بن عبد الله عن محمد بن-ابي بكر ما دعاه الي ركوب عثمان رض فقال الغضب والطمع قلت ما الغضب والطمع قال كان من الاسلام بالمكان الذي هو به وغره اقوام فطمع وكانت له دالة ولزمه حق اي حد فاخذه عثمان رض من ظهره ولم يدهن فاجتمع هذا الي هذا فصار مذمما بعد ان كان محمدا عن سعيد بن عبد الله بن ابي مليكة قال ما زالت عاءشة رض عنها تدعوه مذمما وتدعو عليه حتي مات فلما مات كفت عنه وعن مبشر عن سالم بن عبد الله قال لما ولي عثمان رض لان لهم وانتزع الحقوق وانتزاعا ولم يعطل حقا فاحبوه علي لينه فاسلمهم ذلك الي امر الله عز-	60	853077217409336474	JK000397-ara1.ms33	true	-5702684188616290427	0	120	0	573	1454	300	واعطاه فلما وقع الي مصر كان فيمن تغير عليه ان منعه الولاية قيل فعمار ابن ياسر قال كان بينه وبين عباس بن عتبة بن ابي لهب كلام فضربهما عثمان--- فاورث ذاك بين ال عمار وال عتبة شرا حتي اليوم وكني عما ضربا عليه وفيه قال مبشر------------------------- سالت سالم بن عبد الله عن محمد بن ابي بكر ما دعاه الي ركوب عثمان--- فقال الغضب والطمع قلت ما الغضب والطمع قال كان من الاسلام بالمكان الذي هو به وغره اقوام فطمع وكانت له دالة فلزمه حق------ فاخذه عثمان--- من ظهره ولم يدهن فاجتمع هذا الي هذا فصار مذمما بعد ان كان محمدا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما ولي عثمان--- لان لهم فانتزع الحقوق -انتزاعا ولم يعطل حقا فاحبوه علي لينه فاسلمهم ذلك الي امر الله عز	33	-6982561230792296379	554	1020.5	436	757	73.1836166381836	104	JK000803-ara1	JK000397-ara1
JK000803-ara1.ms061	false	8633255901981497079	11	67	46	306	1475	300	مما احدث عثمان رض فرضي به منه انه ضرب رجلا في منازعة استخف فيها بالعباس بن عبد المطلب رض فقيل له فقال---- ايفخر رسول الله صلي الله عليه وسلم بعمه وارخص في الاستخفاف به لقد خالف رسول الله صلي الله عليه وسلم من فعل ذلك و---رضي به وعن سهل عن القاسم قال ----------كان مما سن عثمان	61	853077217409336474	JK000397-ara1.ms33	true	-5702684188616290427	122	176	582	838	1454	300	مما احدث عثمان--- فرضي به منه انه ضرب رجلا في منازعة استخف فيها بالعباس بن عبد المطلب--- فقيل له فقال نعم ايفخم رسول الله صلي الله عليه وسلم -عمه وارخص في الاستخفاف به لقد خالف رسول الله صلي الله عليه وسلم من فعل ذلك ومن رضي به منه-------------- قال حمران بن ابان ارسلني عثمان	33	-6982561230792296379	228	394.5	178	277	82.31047058105469	43	JK000803-ara1	JK000397-ara1
JK000803-ara1.ms046	false	-6363073544987028988	178	300	865	1504	1504	300	ذي البكه- ومالك بن عبد الله وكان ذنبه كذنبه الي دنيا وند-لانها ارض شجرة فقال في ذلك كعب بن ذي الحبكة للوليد لعمري لءن اطردتني ما الي التي طمعت بها من سقط-ي لسبيل رجوت رجوعي يا ابن اروي ورجع-ي الي الحق رهوا غال حلمك غول وان اغترابي في البلاد وجفوتي وشتمي في ذات اللاله قليل وان دعاءي كل يوم وليلة عليك بدنيا وندكم لطويل فلما ولي سعيد اقفله واحسن اليه واستصلحه مكفره ولم يزدد الا فسادا واستعار ضابء بن الحارث البرجمي والد عمير في زمان الوليد بن عقبه من قوم من الا نصار كلبا يدعي قرحان يصيد الضباء فحبسه عنهم فنافره الانصاريون واستعانوا عليه بقومه فكاثروه فانتزعوه منه وردوه علي الانصاري فهاجمهم فقال في ذلك تجشم دوني وفدقر-حان خطة تضل لها الوجناء-	46	853077217409336474	JK000397-ara1.ms34	true	-3063554176696877227	0	118	0	625	1543	300	ذي الحبكة ومالك بن عبد الله وكان دينه كدينه الي دنبا-وند لانها ارض سحرة فقال في ذلك كعب بن ذي الحبكة للوليد لعمري لءن -طردتني ما الي التي طمعت بها من سقطتي لسبيل رجوت رجوعي ي--ابن اروي ورجعتي الي الحق دهرا غال ذل-ك غول وان اغترابي في البلاد وجفوتي وشتمي في ذات ا-لاله قليل وان دعاءي كل يوم وليلة عليك بدنبا-وندكم لطويل فلما ولي سعيد اقفله واحسن اليه واستصلحه فكفره فلم يزدد الا فسادا واستعار ضابء بن الحارث البرهمي---------- في زمان الوليد بن عقبة من قوم من الان-صار كلبا يدعي قرحان يصيد الظباء فحبسه عنهم فنافره الانصاريون واستعانوا عليه بقومه فكاثروه فانتزعوه منه وردوه علي الانصار- فه-جاهم وقال في ذلك تحشم دوني وفد قرحان خطة تضل لها الوجناء	34	-6982561230792296379	592	1087.0	477	645	91.78294372558594	94	JK000803-ara1	JK000397-ara1
JK000803-ara1.ms047	false	3302564569661729784	0	193	0	964	1499	300	وهي حسير فباتوا شباعا ناعمين كانما حباهم ببيت المرزبان امير فكلبكم لا تتركوه و---امكم فان عقوق الامهات كبير فاستعدوا----- عثمان رض فارسل اليه فعززه وحب-ه كما---- يصنع بالمسلمين فاستثقل ذلك فما زال في الحبس حتي مات فيه وقال في الفتك معتذرا الي اصحابه هممت ولم افعل وكدت وليتني تركت علي عثمان تبكي حلاءله وقاءلة قد مات في السجن ضابء الا من لخصم لم يجد من يجادله فك----------------------------------------------------ذلك صار عمير بن ضابء سبءيا والسبءية قوم يسبون عثمان رض وينسبون الي عبد الله بن سبا 26 ذكر خبر الكميل بن زياد وعمير بن ضابء عن المستنير عن اخيه قال لا والله م---------ا سمعت ولا علمت باحد غزا عثمان رض ----------ولا ركب اليه الا قتل لقد اجتمع بالكوفة نفر فيهم الاشتر وزيد بن صوحان وصعصعة وكعب بن ذي الحبكة وابو زينب وابو مورع وكميل بن زياد وعمير بن ضابء فقالوا وا---لله لا يرفع بنا راس ما دام عثمان علي الناس فقال عمير بن ضابء وكميل بن زياد نحن نقتله فركبنا الي المدينة فاما عمير فانه نكل عنه واما كميل بن زياد فانه جسر وثاوره وكان جالسا يرصده حتي اتي عليه عثمان رض فوجا عثمان رض وجهه فوقع علي استه فقال اوجعتني يا امير المءمنين قال اولست	47	853077217409336474	JK000397-ara1.ms34	true	-3063554176696877227	118	300	625	1543	1543	300	وهي حسير فباتوا شباعا ناعمين كانما حباهم ببيت المرزبان امير فكلبكم لا تتركوا فهو امكم فان عقوق الامهات كبير فاستعدوا عليه عثمان--- فارسل اليه فعزره وحبسه كما كان يصنع بالمسلمين فاستثقل ذلك فما زال في الحبس حتي مات فيه وقال في الفتك يعتذر ا-لي اصحابه هممت ولم افعل وكدت وليتني فعلت ووليت البكاء-- حلاءله وقاءلة قد مات في السجن ضابء الا من لخصم لم يجد من يجادله وقاءلة لا يبعد الله ضاءبا فنعم الفتي تخلو به وتحاوله فذلك صار عمير بن ضابء سبءيا ------------------------------------------------------------------------------------------------عن المستنير عن اخيه قال وا---لله ما علمت ولا سمع---------ت باحد غزا عثمان رضي الله عنه ولا ركب اليه الا قتل لقد اجتمع بالكوفة نفر فيهم الاشتر وزيد بن صوحان------- وكعب بن ذي الحبكة وابو زينب وابو مورع وكميل بن زياد وعمير بن ضابء فقالوا لا والله لا يرفع---- راس ما دام عثمان علي الناس فقال عمير بن ضابء وكميل بن زياد نحن نقتله فركب-ا الي المدينة فاما عمير فانه نكل عنه واما كميل بن زياد فانه حسر وثاوره وكان جالسا يرصده حتي اتي عليه عثمان--- فوجا عثمان--- وجهه فوقع علي استه وقال اوجعتني يا امير المءمنين قال اولست-	34	-6982561230792296379	803	1466.0	643	1051	76.40342712402344	140	JK000803-ara1	JK000397-ara1
JK000803-ara1.ms161	false	6242809315998069221	143	187	672	893	1424	300	عمير بن ضابء وكميل بن زياد قد سارا من الكوفة الي المدينة ليقتلا عثمان رض فاما عمير فانه نكل عنه واما كميل بن زياد فانه اجترا عليه وثاوره وكان جالسا------------------------- فوجا عثمان رض وجهه فوقع علي استه فقال اوجعتني يا امير المءمنين قال اولست	161	853077217409336474	JK000397-ara1.ms34	true	-3063554176696877227	257	300	1326	1543	1543	300	عمير بن ضابء وكميل بن زياد نحن نقتله فركبا-- الي المدينة---------------- فاما عمير فانه نكل عنه واما كميل بن زياد فانه حسر------- وثاوره وكان جالسا يرصده حتي اتي عليه عثمان فوجا عثمان--- وجهه فوقع علي استه وقال اوجعتني يا امير المءمنين قال اولست-	34	-6982561230792296379	173	283.0	138	246	70.32520294189453	30	JK000803-ara1	JK000397-ara1
JK000803-ara1.ms047	false	3302564569661729784	193	300	964	1499	1499	300	بفاتك قال لا قال بالله الذي لا اله الا هو فحلف وقد اجتمع عليه الناس فقالوا نفتشه يا امير المءمنين -قال لا-قد رزق الله العافية ولا اشتهي ان اطلع منه علي غير نفتشه يا امير المءمنين وقال ان كان كما قلت يا كميل فاقتد مني وجثا فوالله ما-حسبتك الا تريدني وقال ان كنت صادقا فاجرك الله وان كنت كاذبا فاقادك الله وقعد له علي قدميه وقال دونك فقال قد تركت فبقيا حتي اكثر الناس في نجاءهما حتي- قدم الحجاج العراق فقال من كان من بعث المهلب فليواف مكتبه ولا يجعل علي نفسه سبيلا فقام اليه عمير فقال اني شيخ ضعيف ولي ابنان قويان فاخرج احدهما مكاني او-كليهما-	47	853077217409336474	JK000397-ara1.ms35	true	7900644696121324356	0	105	0	506	1422	300	بفاتك قال لا والل----ه الذي لا اله الا هو فحلف وقد اجتمع عليه الناس فقالوا نفتشه يا امير المءمنين فقال لا قد رزق الله العافية ولا اشتهي ان اطلع منه---- غير ما قال وقال ----------------ان كان كما قلت يا كميل فاقتد مني وجثا فوالله ما حسبتك الا تريدني وقال ان كنت صادقا فاجزل الله وان كنت كاذبا فاذل ال--له وقعد له علي قدميه وقال دونك -قال قد تركت فبقيا حتي اكثر الناس في نجاءهما فلما قدم الحجاج --------قال من كان من بعث المهلب فليواف مكتبه ولا يجعل علي نفسه سبيلا فقام اليه عمير وقال اني شيخ ضعيف ولي ابنان قويان فاخرج احدهما مكاني او كليهما	35	-6982561230792296379	476	885.0	379	541	87.98521423339844	91	JK000803-ara1	JK000397-ara1
JK000803-ara1.ms048	false	-5284163997873854890	0	196	0	940	1430	300	فقال من انت فقال انا عمير بن ضابء فقال والله لقد-عصيت الله------- منذ اربعين سنة ووالله لانكلن بك المسلمين غضبت لسارق الكلب ظالما ان اباك اذ غل لهم وانك هممت ونكلت واني اهم ثم لا انكل ثم امر به فضربت عنقه قال سيف بن عمر التميمي وحدثنا رجل من بن- اسد قال---- من حديثه انه كان--- غزا عثمان رض ف----------يمن غزاه فلما قدم الحجاج ونادي بما نادي به دخل عليه فعرض عليه ماعرض------ فقبل منه فلما ولي قال اسماء بن خارجة لقد كان شان عمير مما يهمني فقال ومن عمير فقال هذا الشيخ فقال الحجاج ذكرتني الطعن وكنت ناسيا اليس فيمن خرج الي عثمان قال بلي قال فهل بالكوفة احد غيره قال ك----ميل قال علي بعمير فضرب عنقه ودعا بكميل فهرب فاخذ النخع به فقال--- الاسود بن الهيثم ما تريد من شيخ قد كفاكه الكبر ق-ال اما والله الكبر اما والله لتحبسن عني لسانك او لاجتثن راسك بالسيف فقال افعل فلما راي كميل ما لقي قومه--------- وهم الف- مقاتل قال الموت خير من الخوف اذا اخيف الفان في سببي وحرموا فخرج حتي اتي الحجاج فقال له الحجاج انت الذي اردت ما اردت ثم لم يكشفك امير المءمنين ثم لم ترض حتي اقعدته للقصاص اذا دفعك عن	48	853077217409336474	JK000397-ara1.ms35	true	7900644696121324356	105	300	506	1422	1422	300	فقال من انت ق-ال انا عمير بن ضابء فقال والله لقد عصيت الله عز وجل منذ اربعين سنة ووالله لانكلن بك المسلمين غضبت لسارق الكلب ظالما ان اباك اذ غل لهم وانك هممت ونكلت واني اهم ثم لا انكل ----------فضربت عنقه قال سيف ----------------حدثنا رجل من بني اسد قال كان من حديثه انه كان قد غزا عثمان رضي الله عنه فيمن غزاه فلما قدم الحجاج ونادي بما نادي به عرض رجل ع------ليه ما عوض نفسه فقبل منه فلما ولي قال اسماء بن خارجة لقد كان شان عمير مما يهمني ق-ال ومن عمير -قال هذا الشيخ -قال------- ذكرتني الطعن وكنت ناسيا اليس فيمن خرج الي عثمان قال بلي قال فهل بالكوفة احد غيره قال نعم كميل قال علي بعمير فضرب عنقه ودعا بكميل فهرب فاخذ النخع به فقال له الاسود بن الهيثم ما تريد من شيخ قد كفاكه الكبر فقال اما وال----------------له لتحبسن عني لسانك او لاحس-ن راسك بالسيف ق-ال افعل فلما راي كميل ما لقي قومه من الخوف وهم الفا مقاتل قال الموت خير من الخوف اذا اخيف الفان من س-بي وحرموا فخرج حتي اتي الحجاج فقال له الحجاج انت الذي ا--------ردت ثم لم يكشفك امير المءمنين و--لم ترض حتي اقعدته للقصاص اذ- دفعك عن-	35	-6982561230792296379	843	1520.5	664	990	85.1515121459961	159	JK000803-ara1	JK000397-ara1
JK000803-ara1.ms161	false	6242809315998069221	187	252	893	1199	1424	300	بفاتك قال لا وحلف بالله ووق-----------------------------ع عليه الناس فقالوا نفتشه يا امير المءمنين -قال لا قد رزق الله العافية ولا اشتهي ان اطلع منه علي غير ما قال وقال ان كان كما قلت-------- فاقتد مني وجثا فوالله ما حسبتك الا تريدني ثم قال ان كنت صادقا فاجرك علي الله وان كنت كاذبا فاقادك الله وقعد له علي قدميه وقال دونك يا كميل فقال قد تركت	161	853077217409336474	JK000397-ara1.ms35	true	7900644696121324356	0	68	0	318	1422	300	بفاتك قال لا و-----الله الذي لا اله الا هو فحلف وقد اجتمع عليه الناس فقالوا نفتشه يا امير المءمنين فقال لا قد رزق الله العافية ولا اشتهي ان اطلع منه---- غير ما قال وقال ان كان كما قلت يا كميل فاقتد مني وجثا فوالله ما حسبتك الا تريدني --وقال ان كنت صادقا فاجزل ال----له وان كنت كاذبا فاذل ال--له وقعد له علي قدميه وقال دونك ---------قال قد تركت	35	-6982561230792296379	268	470.0	210	344	77.90697479248047	49	JK000803-ara1	JK000397-ara1
JK000803-ara1.ms048	false	-5284163997873854890	196	296	940	1412	1430	300	نفسه -قال علي اي ذلك تقت-------لني علي عفو- ام علي عافيتي قال يا ادهم بن --محرز اقتله قال والاجر بيني وبينك قال نعم قال ادهم لا بل الاجر لك وما كان من اثم فعليه ثم ضرب عنقه فقال ما لك بن عبد الله وكان من المسيرين وكان سبءيا مضت لابن اروي في كميل ظلامه عفاها له والمستقيد يلام وقال له لا افتح اليوم مثله عليك ابا عمر- وانت امام ووجءك راسي والذي نسكت له قريش باع--لي المكتيين حرام وللعفو امن يعرف الناس فضله وليس علينا في القصاص اثام ولو علم الفاروق ما انت صانع نهي عنك نهيا ليس فيه كلام	48	853077217409336474	JK000397-ara1.ms36	true	5614094144526010506	0	95	0	456	1528	300	نفسه فقال علي اي ذلك تقتلني تقتلني علي عفوه او علي عافيتي قال يا ادهم بن المحرز اقتله قال والاجر بيني وبينك قال نعم قال ادهم--- بل الاجر لك وما كان من اثم فعلي و-------------قال ما-لك بن عبد الله وكان من المسيرين----------- مضت لابن اروي في كميل ظلامة عفاها له والمستقيد يلام وقال له لا اقبح اليوم مثله عليك ابا عمرو وانت امام رويدك راسي والذي نسكت له قريش بنا علي الكبير-- حرام وللعفو امن تعرف الناس فضله وليس علينا في القصاص اثام ولو علم الفاروق ما انت صانع نهي عنك نهيا ليس فيه كلام	36	-6982561230792296379	426	779.5	334	486	87.6543197631836	77	JK000803-ara1	JK000397-ara1
JK000803-ara1.ms103	false	-5549443531083369171	96	284	502	1485	1563	300	ناءله ل---عبد الرحمن بن عديس--------- انك امس القوم بي رحما واولاهم بان تقوم بامري اغرب عني هءلاء الاموات---- فشتمها وزجرها حتي اذا كان في جوف الليل خرج مروان حتي اتا دار عثمان رض فاتاه زيد بن ثابت وطلحة بن عبيد الله وعلي والحسن وكعب بن مالك وعامتا من ال----صحابه رض فتوافي الي موضع الجناءز صبيان ونساء فاخرجوا عثمان رض فصلي عليه مروان ثم خرجوا به حتي اتو به الي البقيع فدفنوه فيه مما يلي حش كوكب حتي اذا اصبحوا اتوا اعبد عثمان رض الذين قتلوا معه فاخرجوهم فراهم القوم فمنعوهم من ان يدفنوهم فادخلوهم حش كوكب فلما امسوا خرجوا بعبدين منهم فدفنوهما الي جنب عثمان رض مع كل واحد منهم- خمسة نفر وامراة فاطمة ام ابراهيم بن عدي ثم رجعوا فاتوا كنانة بن بشر فقالوا انك امس القوم بنا رحما فامر بهاتين الجيفتين اللتين في الدار ان تخرجا فكلمهم في ذلك فابوا فقالوا ان جار لال عثمان من اهل مصر ومن لف له-م فاخرجوهما ف-رموا بهما فجرا بارجلهما فرما بهما في- البلاط فاكلهم-- الكلاب وكان العبدان اللذان قتلا-يوم الدار يقال لهما نجيح وصبيح فكان اسماهما الغالب علي اسماء الرقيق لفضلهما وبلاءهما ولم يحفظ الناس اسم الثالث و----قتل عثمان	103	853077217409336474	JK000397-ara1.ms36	true	5614094144526010506	104	291	499	1482	1528	300	ناءلة الي عبد الرحمن بن عديس فقالت له انك امس القوم ر---حما واولاهم بان تقوم بامري اغرب عني هءلاء الاموات قال فشتمها وزجرها حتي اذا كان في جوف الليل خرج مروان حتي اتي دار عثمان--- فاتاه زيد بن ثابت وطلحة بن عبيد الله وعلي والحسن وكعب بن مالك وعام-ة من ثم من صحابه--- فتوافي الي موضع الجناءز صبيان ونساء فاخرجوا عثمان--- فصلي عليه مروان ثم خرجوا به حتي انتهوا الي البقيع فدفنوه فيه مما يلي حش كوكب حتي اذا اصبحوا اتوا اعبد عثمان--- الذين قتلوا معه فاخرجوهم فراوه-----م فمنعوهم من ان يدفنوا- فادخلوهم حش كوكب فلما امسوا خرجوا بعيدين منهم فدفنوهما الي جنب عثمان و--مع كل واحد منهما خمسة نفر وامراة فاطمة ام ابراهيم بن عدي ثم رجعوا فاتوا كنانة بن بشر فقالوا انك امس القوم بنا رحما فامر بهاتين الجيفتين اللتين في الدار ان تخرجا فكلمهم في ذلك فابوا فقال انا- جار لال عثمان من اهل مصر ومن لف لفهم فاخرجوهما فارموا بهما فجرا بارجلهما فرمي بهما علي البلاط فاكلتهما الكلاب وكان العبدان اللذان قتلا يوم الدار يقال بهما نجيح وصبيح فكان اسماهما الغالب علي------ الرقيق لفضلهما وبلاءهما ولم يحفظ الناس اسم الثالث ولم يغسل عثمان	36	-6982561230792296379	924	1700.5	746	1014	91.12425994873047	157	JK000803-ara1	JK000397-ara1
JK000803-ara1.ms020	false	-2825993439555056768	0	80	0	401	1462	300	خطب عثمان رض الناس بعد ما بويع فقال اما-بعد فاني قد كلفت وقد قبلت الا واني متبع ولست بمبتدع الا وان لكم علي بعد كتاب الله------- وسنة نبيه وكر--------------م ثلاثا اتباع من كان قبلي فيما اجتمعتم عليه وسننتم وسن---- اهل الخير فيما لم تسنوا عن ملا والكف عنكم الا فيما استوجبتم العقوبة وان الدنيا خضرة وقد شهيت الي الناس ومال اليها كثير منهم فلا تركنوا الي الدنيا ولا تثقوا بها فانها ليست بثقة واعلموا انها غير تاركة الا من تركها	20	853077217409336474	JK000397-ara1.ms37	true	8895636481611745634	204	289	1039	1457	1508	300	خطب عثمان ال---ناس بعد-ما بويع فقال اما بعد فاني قد حملت وقد قبلت الا واني متبع ولست بمبتدع الا وان لكم علي بعد كتاب الله عز وجل وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم ثلاثا اتباع من كان قبلي فيما اجتمعتم عليه وسننتم وسن سنة اهل الخير فيما لم تسنوا عن ملا والكف عنكم الا فيما استوجبتم الا ----وان الدنيا خضرة -قد شهيت الي الناس ومال اليها كثير منهم فلا تركنوا الي الدنيا ولا تثقوا بها فانها ليست بثقة واعلموا انها غير تاركة الا من تركها	37	-6982561230792296379	382	718.0	305	427	89.46135711669922	72	JK000803-ara1	JK000397-ara1
JK000803-ara1.ms106	false	-4280836186538522536	194	287	913	1375	1429	300	عن عطيه قال مات عثمان رض وعل----------ي الكوفة علي صلاتها ابو-موسي وعلي خراج السواد جابر بن فلان المزني وهو صاحب المسناة الي ج-نب الكوفه وسماك الانصاري وعلي حربها القعقاع بن عمرو وكان صاحب الحرب في كل مصر رجل مسمي وقوم مسمون فان حدث حدث نهض بهم وهوالذي اجاب اهل حمص حين كتب اليهم عمر رض في اعانتهم وهو اذي منع يزيد ولاشتر من خلع عثمان ر وكان علي الموصل حكيم بن سلامه وعلي قرقيس-اء جرير بن عبد الله وعلي اذربيجان الاشعث بن قيس وعلي حلوان وتيبه بن النهاس وعلي ماه مالك بن حبيب	106	853077217409336474	JK000397-ara1.ms37	true	8895636481611745634	117	171	589	872	1508	300	عن عطية---- مات عثمان رضي الله عنه وعلي الكوفة علي صلاتها ابو موسي وعلي خراج السواد جابر بن عمرو المزني وهو صاحب المسناة الي جانب الكوفة وسماك الانصاري وعلي حربها القعقاع بن عمرو و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي قرقيسياء جرير بن عبد الله وعلي اذربيجان الاشعث بن قيس وعلي حلوان عتيبة بن النهاس وعلي ماه مالك بن حبيب	37	-6982561230792296379	259	476.0	209	475	54.52631759643555	43	JK000803-ara1	JK000397-ara1
JK000803-ara1.ms107	false	1836126744008971580	13	46	55	228	1511	300	وعلي همذان النسير وعلي الري سعيد بن قيس وعلي اصبهان الساءب بن الاقرع وعلي --سبذان حبيش وعلي قومس جبله بن حيوة الكناني وعلي جرجان ذو الجوشن الضبابي وعلي بيت المال عقبة بن عمرو	107	853077217409336474	JK000397-ara1.ms37	true	8895636481611745634	171	193	872	987	1508	300	وعلي همذان النسير وعلي الري سعيد بن قيس وعلي اصبهان الساءب بن الاقرع وعلي ماسبذان حبيش و------------------------------------------------------------علي بيت المال عقبة بن عمرو	37	-6982561230792296379	113	217.5	91	175	64.57142639160156	20	JK000803-ara1	JK000397-ara1
JK000803-ara1.ms083	false	2685153394813377702	175	241	893	1267	1588	300	انما اعطاكم الدنيا لتطلبوا بها الاخرة ولم يعطكموها لتركنوا اليها ان الدنيا تفني والاخر- تبقي فلا تبطرنكم الفانية ولا تشغلنكم عن الاخر-ة فاثر --ما يبقي علي ما يفني فان الدنيا منقطعة وان المصير الي الله اتقوا الله -------فان تقواه جنه من باسه ووسيلة عنده واحذروا من الله الغير والزموا جماعتكم ولا تصيروا احزابا واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا	83	853077217409336474	JK000397-ara1.ms38	true	4708476678747237247	2	70	7	390	1634	300	انما اعطاكم الدنيا لتطلبوا بها الاخرة ولم يعطكموها لتركنوا اليها ان الدنيا تفني والاخرة تبقي فلا تبطرنكم الفانية ولا تشغلنكم عن الباقية فاثروا ما يبقي علي ما يفني فان الدنيا منقطعة وان المصير الي الله اتقوا الله جل وعز فان تقواه جنة من باسه ووسيلة عنده واحذ-وا من الله الغير والزموا جماعتكم -لا تصيروا احزابا واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا	38	-6982561230792296379	367	701.5	302	385	95.32467651367188	60	JK000803-ara1	JK000397-ara1
JK000803-ara1.ms162	false	-8649642050507333312	15	102	69	500	1454	300	دار الرزق ق-الت عاءشة رض لا تقتلوا الا من قاتلكم ونادوا من لم يكن من قتلة عثمان------------- فليكفف عنا فانا لا نريد الا قتله الا عثمان رض ولا نبدا احدا ------------بقتال وجاء طل----------------حة والزبير رض ومن تابعهما واصطفوا للقتال و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان حكيم بحيال طلحة رض وذريح بحيال الزبير رض وابن المحرش بحيال عبد الرحمن بن عتاب وحرقوص بن زهير بحيال عبد الرحمن بن- الحارث بن هشام واقتتلوا قتالا شديدا----------------------------------------------------------------------------------------------------- فضرب رجل رجل حكيم فقطعها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتي عليه رجل فق------------------------ال ما لك يا حكيم قالت قتلت قال من قتلك قال	162	853077217409336474	JK000397-ara1.ms63	true	386564061359460879	69	246	364	1258	1547	300	دار الرزق وقالت عاءشة ---لا تقتلوا الا من قاتلكم ونادوا من لم يكن من قتلة عثمان رضي الله عنه فليكفف عنا فانا لا نريد الا قت----لة عثمان--- ولا نبدا احدا فانشب حكيم القتال ولم يرع للمنادي فقال طلحة والزبير الحمد لله الذي جمع لنا ثارنا من اهل البصرة اللهم لا تبق منهم احدا واقد منهم اليوم فاقتلهم فجادوهم القتال فاقتتلوا اشد قتال ومعه اربعة قواد فكان حكيم بحيال طلحة--- وذريح بحيال الزبير--- وابن المحرش بحيال عبد الرحمن بن عتاب وحرقوص بن زهير بحيال عبد الرحمن ابن الحارث بن هشام فزحف طلحة لحكيم وهو في ثلثماءة رجل وجعل حكيم يضرب بالسيف ويقول اضربهم باليابس ضرب غلام عابس من الحياة ايس في الغرفات نافس فضرب رجل رجله---- فقطعها فحبا حتي اخذها فرمي بها صاحبه فاصاب جسده فصرعه فاتاه حتي قتله ثم اتكا عليه وقال يا فخذ لن تراعي ان معي ذراعي احمي بها كراعي وقال وهو يرتجز ليس علي ان اموت عار والعار في الناس هو الفرار والمجد لا يفضحه الدمار فاتي عليه رجل وهو رثيث راسه علي الاخر فقال ما-لك يا حكيم قال- قتلت قال من قتلك قال	63	-6982561230792296379	348	537.0	274	916	37.991268157958984	57	JK000803-ara1	JK000397-ara1
JK000803-ara1.ms162	false	-8649642050507333312	149	203	732	997	1454	300	ومن معه وافلت حرقوص بن زهير في نفر من اصحابه----------------- ونادي منادي الزبير وطلحة بالبصرة الا من كان فيهم من قباءلهم احد ممن غزا عثمان رض بالمدينة فلياتنا بهم فجء بهم كما يجاء بالكلاب فقتلوا ولم يفلت منهم من اهل البصرة جميعا الا حرقوص بن زهير فان بني سعد منعوه وكان من بني سعد	162	853077217409336474	JK000397-ara1.ms64	true	-6718355618285208366	35	90	183	455	1564	300	ومن معه وافلت حرقوص بن زهير في نفر من اصحابه فلجءوا الي قومهم ونادي منادي الزبير وطلحة بالبصرة الا من كان فيهم من قباءلكم احد ممن غزا ----------المدينة فلياتنا بهم فجء بهم كما يجاء بالكلاب فقتلوا فما افلت منهم من اهل البصرة جميعا الا حرقوص بن زهير فان بني سعد منعوه وكان من بني سعد	64	-6982561230792296379	250	473.5	198	282	88.65248107910156	48	JK000803-ara1	JK000397-ara1
JK000803-ara1.ms064	false	6498364454181491622	251	300	1244	1495	1495	300	رجع ابن عباس رض الي علي رض بالخبر وكان ارسله الي الكوفه يستنفر الناس لقتال اهل البصره فلما رجع دعا الحسن بن علي رض عنهما فارسله وارسل معه عمار بن ياسر فقال--- انطلق فاصلح ما افسدت فانطلقا حتي دخل- المسجد فكان اول من اتاهما مسروق بن الاجدع فسلم عليهما-واقبل-	64	853077217409336474	JK000397-ara1.ms70	true	-775066724921053171	23	59	149	329	1568	300	رجع ابن عباس ---الي علي--- بالخبر------------------------------------------------------------- دعا الحسن بن علي--------- فارسله فارسل معه عمار بن ياسر فقال له انطلق فاصلح ما افسدت فاقبل-ا حتي دخلا المسجد فكان اول من اتاهما مسروق بن الاجدع فسلم عليهما واقبل	70	-6982561230792296379	171	280.0	138	257	66.5369644165039	28	JK000803-ara1	JK000397-ara1
JK000803-ara1.ms065	false	-8929395801702514959	1	27	4	144	1510	300	عمار فقال يا ابا اليقظان علام قتلتم عثمان -------------قال علي شتم اعراضنا وضرب ابشارنا -قال وان ما---عاقبتم بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم لكان خيرا للصابرين	65	853077217409336474	JK000397-ara1.ms70	true	-775066724921053171	59	89	329	486	1568	300	عمار فقال يا ابا اليقظان علام قتلتم عثمان رضي الله عنه قال علي شتم اعراضنا وضرب ابشارنا فقال والله ما عاقبتم بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم لكان خيرا للصابرين	70	-6982561230792296379	136	250.5	111	157	86.62420654296875	24	JK000803-ara1	JK000397-ara1
JK000803-ara1.ms157	false	-5235820807038739191	177	276	870	1384	1501	300	الزبير رض----------------- بعسكر الاحنف فقال الاحنف---------------------------------------- من ياتنبي بخبره فقال عمر- بن جرموز-------- انا فاتبعه فلما لحقه نظر اليه الزبير رض------------------------------------------------------------------------------------ انه معد -قال ما يهولك من رجل وحضرت الصلاة فقال ابن جرموز الصلاة فقال الزبير رض الصلاة فلما نزلا -استدبره ابن جرموز فطعن--------ه في جربان درعه فقتله فاخذ فرسه------- وسلاحه وخاتمه-------- فدفنه الغلام بوادي السباع ورجع الي الناس با------------------------------------------------------لخبر واتي -----ابن جرموز عليا رضي فقال لحاجبه استاذن لقتال الزبير فقال علي رض اءذن له وبشره بالنار واحضر سيف الزبير عند علي رض فاخذه ونضر اليه وقال طالما جلي به الكرب علي وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم	157	853077217409336474	JK000397-ara1.ms93	true	-3551717136206064442	59	186	287	935	1494	300	الزبير رضي الله عنه حتي مر بعسكر الاحنف فلما راه واخبر به قال والله ما هذا بخيار وقال للناس من ياتينا بخبره فقال عمرو بن جرموز لاصحابه انا فاتبعه فلما لحقه نظر اليه الزبير وكان شديد الغضب قال ما وراءك قال انما اردت ان اسالك فقال غلام للزبير يدعي عطية كان معه انه معد فقال ما يهولك من رجل وحضرت الصلاة فقال ابن جرموز الصلاة فقال الزبير--- الصلاة ف----نزلا واستدبره ابن جرموز فطعنه من خلفه في جربان درعه فقتله واخذ فرسه وخاتمه وسلاحه وخلي عن الغلام فدفنه------- بوادي السباع ورجع الي الناس بالخبر فاما الاحنف فقال والله ما ادري احسنت ام اسات ثم انحدر -الي علي وابن جرموز معه فدخ-------------------------------------ل عليه فاخبره فدعا بالسيف فقال----- سيف--------------------------------------- طالما جلي--- الكرب عن- وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم	93	-6982561230792296379	359	499.5	284	748	47.994651794433594	52	JK000803-ara1	JK000397-ara1