id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000800-ara1.ms040	true	6479091792568331179	223	300	1128	1511	1511	300	صلي الله عليه وسلم قال ل--------------------------------عمرو بن امية الضمري الله تبارك وتعالي رضي الله عنهن الرب عز وجل وقد صحبه رجل اذا هبطت---- بلاد قومه فاحذره و----قد قال القاءل اخوك البكري فلا تامنه قال فخرجنا حتي اذا كنا بالابواء قال اني اريد حاجة الي قومي بودان فتلبث لي ف---قلت راشدا فلما ولي ذكرت ق-----ول النبي صلي الله عليه وسلم فشددت علي بعيري-------- اوضعه حتي اذا كنت بالاصافر اذا هو يعارضني في رهط قال واوضعت فسبقته قال فلما-	40	-5880087771532804958	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1281	false	-5252134910366260307	161	237	804	1175	1468	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا وجدت صاحبا فاذني فقال من قلت عمرو بن امية فقال ا-----------------------------------------------------------ذا هبطت الي بلاد قومه فاحذره فانه قد قال القاءل اخوك البكري فلا تامنه قال فخرجنا حتي جءت -----الابواء قال اني اريد حاجة الي قومي بودان فتلبث لي قال قلت راشدا فلما ولي ذكرت قول رسول الله- صلي الله عليه وسلم فشددت علي بعيري ثم خرجت اوضعه حتي اذا كنت بالاصافر اذا هو يعارضني في رهط قال فاوضعت فسبقته---- فلما	1281	-5846110217919951192	299	508.0	238	440	67.95454406738281	50	JK000800-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms194	true	1373111880819787171	8	99	47	526	1576	300	الهمداني هو- بجبال تكريت بين دجلة والفرات كان صاحبه ملكا من العجم يقا------ل له الساطرون قال المسيب بن علس واليك اعملت المطية من سفلي العراق وانت بالحضر ويروي وانت بالقهر وهو اصح لان القهر باليمن وهو يمدح بهذا الشعر قيس بن معدي كرب وانما يصح الحضر في قوله قبل هذا وجناه من افق فاورده سهل العراق وكان بالحضر وقال ذو الرمة اتعرف رسما بين وهبين والحضر لمي كانيار المفوفة الخضر ويروي اتعرف اطلالا بوهبين فالحضر وقال ابو دواد يذكر صاحب الحضر واري الموت قد تدلي من الحضر علي رب اهله الساطرون	194	-5880087771532804958	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0290	false	8547288734878402642	11	44	59	232	1580	300	البلدان فكان بجبال تكريت بين دجلة والفرات مدينة يقال لها الحضر وبها رجل يقال له الساطرو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وهو الذي يقول فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو داود الابادي-------- واري الموت قد تدلي من الحضر علي رب اهله الساطرون	290	-5846110217919951192	116	142.0	89	486	23.86831283569336	18	JK000800-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms225	true	6834624360442151001	255	291	1363	1542	1580	300	وكان سبب بناء الخورنق ان يزدجرد بن سابرو كان لا يبقي له ولد-------------- فسال عن منزل مرء صحيح من الادواء فذكر له--------- ظهر الحيرة فدفع ابنه بهرام جور الي النعمان---- وامره ببناء الخورنق مسكنا له فبناه ------	225	-5880087771532804958	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0296	false	-602817050364771176	218	258	1133	1339	1565	300	وكان سبب بناء الخورنق ان يزدجرد الاثيم-- كان لا يبقي له ولد فولد له بهرام فسال عن منزل---- صحيح من الادواء والاسقام فدل علي ظهر الحيرة فدفع ابنه بهرام جور الي النعمان هذا وامره ببناء الخورنق مسكنا له وانزله اياه	296	-5846110217919951192	155	266.0	123	212	73.11320495605469	28	JK000800-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms294	true	8067235261115183587	1	162	7	844	1513	300	رضوي وهي من ينبع علي يوم ومن المدينة علي سبع مراحل ميامنة طريق المدية ومياسرة طريق البر---- لمن كان مصعدا الي مكة وعلي ليلتين من البحر قال بشر لو يزنون كيالا او معايرة مالوا برضوي ولم يفضلهم احد القاءمون اذا ما الجهل قيم به والثاقبون اذا ما معشر خمدوا وبحذاء رضوي عزور -بينهما------------------------------------------------------------------------- قدر شوط الفرس وهما جبلان شاهقان منيعان لا يرومهما احد وبينهما طريق المعرقة تختصره العرب الي الشام والي مكة وهذان الجبلان ينبتان الشوحط والنبع والقرظ والرنف وفيهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جميعا مياه واوشال لا تجاوز الشقة تخرج من شواهقه --------لا يعلم متفجرها ومن حديث عامر بن سعد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج من مكة ومعه اصحابه حتي اذا هبط من عزور تياسرت به القصواء ويسكن هذين الجبلين--- نهد -جهينة في الوبر خاصة دون المدر ولهم هناك يسار ظاهر ويصب الجبلان في وادي غيقة وغيقة تصب في البحر ولها مسك ت----------مسك الماء واحدها مساك وينبع عن يمين رضوي لمن كان منحدرا من المدينة الي البح---------------------------------ر وهي قرية كبيرة	294	-5880087771532804958	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0020	false	-5947560405251655632	146	292	728	1490	1537	300	رضو----ي من ينبع علي يوم ومن المدينة علي سبع مراحل ميامنه طريق مكة ----مياسره طريق البريراء لمن كان مصعدا الي مكة وعلي ليلتين من البحر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبحذاء---ها عزور وبينها وبين رضوي طريق المعرقة تختصره العرب الي الشام والي مكة والمدينة بين جبلين قدر شوط الفرس وهما جبلان شاهقان منيعان لا يروقهما احدينا بهما------------------------------------------------------------------ الشوحة والنبع والزنق وهو شجر شبه الضهياء والضهياء شجر شبه العناب تاكله الابل والغنم لا ثمر له وللضهياء ثمر شبه العصفر لا يءكل و لا ريح له ولا طعم وفي الجبلين جميع- مياه واوشال ----والوشل ماء يخرج من لا يطورها احد ولا يعرف متفجرها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويسكن وراءها واجوازها نهد وجهينة في الوبر خاصة دون المدر ولهم هناك يسار ظاهر ويصب الجبلان في وادي غيقة وغيقة تصب في البحر ولها مساك وهو موضع يمسك الماء ومن-------------- عن يمين رضوي لمن كان منحدرا من المدينة الي البحر علي ليلة من رضوي ينبع وفيها مغبر وهي قرية كبيرة	20	-5846110217919951192	441	636.5	352	1093	40.3476676940918	70	JK000800-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms370	true	-897382878358448915	98	194	553	1069	1627	300	جبل ململم من جبال تهامة يتصل بجبال ذروة ولم يعله قط احد ولا ادري ما علي ذروته -باعلاه -القرود والمياه حواليه ينابيع تنساب عليها النخل وغيرها وبطرف شمنصير قرية يقال لها رهاط وهي بواد يسمي غرابا وانشد السكوني وان غرابا صاح واد احبه لسكانه عقد علي وثيق وبغربي شمنصير قرية يقال لها الحديبية ليست بالكبيرة وبحذاءها جبل صغير يقال له ضعاضع وعنده حبس كبير يجتمع فيه الماء وانشد السكوني وان التفاتي نحو حبس ضعاضع واقبال عيني الصبا لطويل وهذه القريات لسع-د وم---سروح وفي سعد هذه نشا----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ولهذيل وفهم فيها شء	370	-5880087771532804958	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0023	false	-6461845344141294948	30	69	169	367	1567	300	جبل ململم -------------------------------لم يعله قط احد ولا ادري ما علي ذروته وباعلاها القرود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وبغرب------يه قرية ---------------------------------بحذاءها جبل صغير يقال له ضعاضع----------------------------------------------------------------------------------------------- وهذه القري-ة لسعيد وبني سروح وهم الذين-- نشا فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ولهذيل----- فيها شء	23	-5846110217919951192	176	229.5	140	527	33.396583557128906	26	JK000800-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms499	true	515138010616857933	207	282	1069	1454	1545	300	عن يسار الطريق وقال يعقوب قدس وارة لجهينة بين حرة بني سليم وبين المدينة وقال السكوني ينفجر ---------------من جوانب ارة عيون علي كل عين ق---------رية فمنها قرية غناء------ يقال لها الفرع وهي لقريش والانصار ومزين-----------------------------------------------------------------ة ومنها قري-----------ة يقال لها المضيق و-----قرية يقال لها المحضة وقرية يقال لها خضرة وقرية الفعو يكتنف هذه القري ارة من جميع جوانبها وفي--- هذه القري نخ-ل وزرع وهي من السقيا علي ثلاث مراحل عن يسار مطلع الشمس وواديها يصب في	499	-5880087771532804958	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0022	false	-1120103863336140467	211	300	1140	1587	1587	300	عن يسار الطريق مقابلا---- قدس الابيض والاسود جبل من اشمخ ما يكون من الجبال يقال لها ارة وهو جبل احمر تخرج من جوانبه--- عيون علي كل عين من جانبه قرية فمنها قرية غناء كبيرة يقال لها الفرع وهي لقريش والانصار ومزينة ومنها ام العيال قرية صدقة فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومنها قرية غناء كبيرة يقال لها المضيق ومنها قرية يقال لها العمرة وقرية يقال لها خضرة وقرية يقال لها الفغوة-------------------------- وفي كل هذه القري نخيل وزرع وهي من السقيا علي ثلاث مراحل------------------- وواديها يصب في-	22	-5846110217919951192	249	352.0	199	500	49.79999923706055	40	JK000800-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms500	true	7053222990140841579	39	93	205	504	1563	300	ويقابل القدسين عن يمين الطريق للمصعد جبلان يقال لهما نهبان نهب الاسفل ونهب الاعلي وهما لمزينة ولبني ليث فيهما شقص وفي نهب الاعلي ماء-------------------------------------------------- عليه------------- نخلات يقال له ذو خيم وفيه اوشال غير هذه البءر المذكورة ويفرق بين النهبين وبين قدس وورقان الطريق وفيه العرج ووادي العرج يقال له مسيحة نباته- المرخ والاراك والثمام	500	-5880087771532804958	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0022	false	-1120103863336140467	166	210	892	1136	1587	300	ويقابلها م---ن عن يمين الطريق المصعد جبلان يقال لهما نهبان نهب الاسفل ونهب الا-----------------------------------------------علي ما في دوار من الارض بءر واحدة كبيرة غزيرة الماء مثلها عليها مباطخ وبقول نخلات وفي نهب الاسفل----- اوشال وف----------------------------------------------------------------يه العرج ووادي العرج يقال له مسيحة بناتها المرخ والاراك والثمام	22	-5846110217919951192	158	244.0	128	363	43.52617263793945	22	JK000800-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms532	true	1523162573265420415	0	43	0	210	1494	300	فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اثره -قال يا امير المءمنين شهادة زور وقول غرور وملق معتف ساءل وخديعة طالب ناءل اصدق منه واعرف منه بي ابن اخت لي---- يقول ذريني اجوب الارض في طلب الغني فما الكرج الدنيا ولا الناس قاسم	532	-5880087771532804958	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2595	false	-6480456472202675437	170	209	879	1073	1524	300	فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اثره فقال يا امير المءمنين شهادة زور وقول غرور وملق معتف و-----------طالب عرف واصدق منه قول--------- ابن اخت لي حيث يقول دعيني اجوب الارض التمس- الغني فلا الكرج الدنيا ولا الناس قاسم	2595	-5846110217919951192	172	293.5	135	215	80.0	31	JK000800-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms609	true	-5926347470236073131	162	206	858	1093	1572	300	عمر بن الخطاب النعمان بن نضلة ف------------------قال ابياتا منها الا هل اتي الحسناء ان حليلها بميسان يسقي في زجاج وحنت----------------------------------------------------------------------------------------------------------م لعل امير المءمنين يسوءه تنادمنا في الجوسق المتهدم فبلغت الابيات عمر ف----قال نعم والله ان ذلك ليسوءني فمن لقيه فليخبره اني قد عزلته وقال	609	-5880087771532804958	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0912	false	-1755829616912542264	205	269	995	1337	1481	300	عمر قد استعمل النعمان علي ميسان وكان يقول الشعر فقال------------ الا هل اتي الحسناء ان حليلها بميسان يسقي في زجاج وحنتم اذا شءت غنتني دهاقين قربة ورقاصة يحثو علي كل ميسم فان كنت ندماني فبالاكبر اسقني ولا تسقني بالاصغر المتثلم لعل امير المءمنين يسوءه تنادمنا في الجوسق المتهدم فلما بلغ----- عمر قوله قال نعم والله انه--- ليسوءني -من لقيه فليخبره اني قد عزلته فقدم	912	-5846110217919951192	186	300.5	148	363	51.23966979980469	30	JK000800-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms639	true	2436025626427180784	30	80	153	392	1510	300	عمرو بن اسيد---------------- عن ابي هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت جد عاصم ابن عمر بن الخطاب حتي اذا كانوا بالهداة بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم بقر-ب من م-ءة رجل---- فاقتصوا اثارهم	639	-5880087771532804958	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0659	false	-2783883696159929770	162	211	857	1100	1578	300	عمرو بن اسيد بن حارثة الثقفي عن ابي هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري----------------- حتي اذا كانوا بالهد-ة بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم بقريب من ماءة رجل رام فاقتصوا اثارهم	659	-5846110217919951192	213	378.5	168	261	81.60919189453125	39	JK000800-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms641	true	-8458828364697868108	40	96	180	466	1490	300	واسفل من هرشي- علي ميلين مما يلي المغرب ودان------------------------------- يقطعها المصعدون من حجاج المدينة وينصبون فيها صادر-ين من مكة ويتصل بها مما يلي المغرب--------- عن يمينها بينها وبين البحر خبت والخبت الرمل الذي لا ينبت---- غير الارطي وهو حطب وقد تدبغ فيه اسقية اللبن خاصة وفي وسط خبت جبيل صغير اسود شديد السواد يقال له طفيل	641	-5880087771532804958	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0023	false	-6461845344141294948	96	155	507	811	1567	300	واسفل منه ودان علي ميلين مما يلي --مغيب الشمس من عن يمينها بينها وبين البحر يقطعها المصعدون من حجاج المدينة وينصبون منها منصرفين من مكة ويتصل بها مما يلي --مغيب الشمس من عن يمينها بينها وبين البحر خبت والخبت الرمل الذي لا ينبت فيه غير الارطي وهو حطب وفيها متوسط ال------------------------خبت جبيل صغير اسود شديد السواد يقال له طفيل	23	-5846110217919951192	229	380.0	182	332	68.97590637207031	41	JK000800-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms653	true	803932001963358695	246	284	1222	1411	1501	300	جبال تهامة و-------من صدر----------- مصعدا من مكة فاول جبل يلقاه ور------------قان وهو-------------- كاعظم ما يكون من الجبال ينقاد من سيالة الي المتعشي بين العرج والرويثة ----------------------------------------------في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اوشال وعيون عذاب سكانه بنو اوس من مزينة قوم صدق واهل -يسار	653	-5880087771532804958	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0022	false	-1120103863336140467	40	113	219	601	1587	300	جبال صغار وقرادد ولمن صدر من المدينة مصعدا --------اول جبل يلقاه من عن يساره ورقان وهو جبل اسود عظيم كاعظم ما يكون من الجبال ينقاد من سيالة الي المتعشي بين العرج والرويثة وفي ورقان انواع الشجر المثمر كله وغير المثمر وفيه القرظ والسماق والرمان والخزم وهو شجر يشبه ورقه ورق البردي وله ساق كساق النخلة تتخذ منه الارشية الجياد وقيل به اوشال وعيون عذاب سكانه بنو اوس من مزينة اهل عمود ولهم يسار	22	-5846110217919951192	161	250.0	128	390	41.28205108642578	25	JK000800-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown