id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000800-ara1.ms031	true	7934108890742140744	194	252	1040	1312	1580	300	ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي علي واد فقال اي واد هذا فقالو----ا وادي الازرق قال كاني انظر الي موسي وهو هابط في هذه الثنية له جءار---------------- بالتلبية ثم اتي علي ثنية فقال اي ثنية هذه قالوا ثنية هرشي فقال كاني انظر الي يونس بن متي علي ناقة حمراء جعدة خطامها خلبة وهو يلبي	31	-5880087771532804958	Shamela0009654-ara1.ms260	false	9198048787168804177	102	164	513	797	1490	300	ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر -علي واد فقال اي واد هذا -قالوا هذا وادي الازرق قال كاني انظر الي موسي وهو هابط من---- الثنية له جءار الي الله عز وجل بالتلبية ثم اتي علي ثنية فقال اي ثنية هذه قيل-- ثنية هرشي فقال كاني انظر الي يونس بن متي علي ناقة حمراء جعدة خطامها خلبة وهو يلبي	260	-242975503003874154	258	472.5	202	292	88.35616302490234	52	JK000800-ara1	Shamela0009654-ara1
JK000800-ara1.ms057	true	-8220065796814171911	85	139	457	691	1487	300	في حديث عقبة بن عامر---------- انه قال لان يجمع للرجل حطب مثل هذا الامرخ ثم يوقد ---نارا حتي اذا اكل بعضه بعضا قذف فيه حتي اذا احترق دق --------------ثم يذري في الريح احب اليه من ان يفعل احدي ثلاث يخطب علي خطبة اخيه او يسوم علي سوم اخيه او يصر منحة وهو من حديث	57	-5880087771532804958	Shamela0009654-ara1.ms262	false	1719106528334924409	127	185	626	881	1461	300	في حديث عقبة بن عامر رحمه الله انه قال لان يجمع -لرجل حطب مثل هذا الامرخ ثم يحرق بالنار- حتي اذا اكل بعضه بعضا طرح فيه حتي اذا احترق دق حتي يكون رمضا ثم يذري في الريح خير ل--ه من ان يفعل احدي ثلاث يخطب علي خطبة اخيه او يسوم علي سوم اخيه او يصر منحة في الحديث --	262	-242975503003874154	208	363.0	157	261	79.69348907470703	43	JK000800-ara1	Shamela0009654-ara1
JK000800-ara1.ms084	true	-4177516744155559023	105	164	553	841	1541	300	ابو بكر مهاجرا الي ارض الحبشة حتي اذا بلغ برك الغماد لقيه ابن الدغنة وهو سيد القار------ة فقال اين تريد يا ابا بكر قال اخرجني قومي ف---اريد ان اسيح في الارض واعبد ربي فقال ابن الدغنة -ان مثلك----------- لا يخرج ولا يخرج انت تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق وانا لك جار -ارجع	84	-5880087771532804958	Shamela0009654-ara1.ms074	false	7529843164707681300	189	251	894	1193	1431	300	انه خرج مهاجرا قبل ارض الحبشة حتي اذا بلغ برك الغماد لقيه ابن الدغنة وقال غيره ابن الدغنة فقال اين تريد يا ابا بكر قال اخرجني قوم فانا اريد ان اسيح في الارض واعبد ربي فقال ابن الدعنة فان مثلك يا ابا بكر لا يخرج ولا يخرج انك تكسب المعدوم وتصل الرحم----------- وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانا لك جار فارجع	74	-242975503003874154	251	450.0	197	310	80.96774291992188	43	JK000800-ara1	Shamela0009654-ara1
JK000800-ara1.ms090	true	-6026838009706522090	111	139	547	695	1537	300	دار لبني ساعدة معروفة قال ابو اسيد بن ربيعة الساعدي نحن حمينا عن بضاعة كلها ونحن بنينا معرضا فهو مشرف فاصبح معمورا طويلا قذاله وتخرب اطام بها وتقصف	90	-5880087771532804958	Shamela0009654-ara1.ms070	false	-8162046718741919768	235	263	1118	1264	1447	300	دور -بني ساعدة ولها يقو-ل ابو اسيد بن ربيعة الساعدي نحن حمينا عن بضاعة كلها ونحن بنينا معرضا فهو مشرف فاصبح معمورا طويلا قذاله وتخرب اطام بها وتقصف	70	-242975503003874154	137	258.0	110	148	92.56756591796875	24	JK000800-ara1	Shamela0009654-ara1
JK000800-ara1.ms100	true	-2908322484095204178	195	247	929	1189	1449	300	يسمون مني------ ايضا المنازل قال الشاعر وقالوا تعرفها المنازل من مني وما كل من وافي مني انا عارف ويقال ل----لرجل اذا اتاها نازل قال عامر بن الطفيل انازلة اسماء ام غير نازله ابيني لنا يا اسم ما انت فاع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وقال ابن احمر وافيت لما اتاني انها نزلت ان المنازل مما تبعث العجبا	100	-5880087771532804958	Shamela0009654-ara1.ms221	false	1209993077701269532	204	278	1050	1413	1505	300	يسمونها المنازل ايضا ق--------ال الشاعر وقالوا تعرفها المنازل من مني وما كل من وافي مني انا عارف ويقال نزل الرجل اذا حج --------قال عامر بن الطفيل انازلة اسماء ام غير نازله ابيني لنا يا اسم ما انت فاعله فان تنزلي انزل ولا اخش ضيعة ولا هلك مال او كلالة راحله وان تقعدي اقعد ولا ات موسما وان نزلت للبيع جسر وباهله وقال ابن احمر وافيت لما اتاني انها نزلت ان المنازل مما تجمع العجبا	221	-242975503003874154	232	425.5	184	379	61.21371841430664	44	JK000800-ara1	Shamela0009654-ara1
JK000800-ara1.ms100	true	-2908322484095204178	144	182	684	861	1449	300	بن ابي بكرة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في خطبته يوم النحر اي بلد هذا ق----لنا الله ورسوله اعلم قال فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس بالبلدة قال قلنا بلي	100	-5880087771532804958	Shamela0009654-ara1.ms222	false	-4188480548710831159	5	37	20	170	1473	300	عن ابي بكرة-------- ان رسول الله ق-------------------ال في خطبته يوم النحر اي بلد هذا قال قلنا الله ورسوله اعلم---- فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس بالبلدة قال قلنا بلي	222	-242975503003874154	144	255.5	113	181	79.55801391601562	28	JK000800-ara1	Shamela0009654-ara1
JK000800-ara1.ms107	true	-7599662106358038414	236	299	1225	1533	1536	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي خرج معهم الي الخندق وعند ذلك اشتد البلاء والخوف علي المس----لمين وروي قاسم بن ثابت من طريق محمد بن فضالة عن ابراهيم بن الجهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وقف علي الثبرة التي علي الطريق حذو البويرة فقال ان خيرا من رجال ونساء في هذه الدار واشار الي دار بني سالم ودار بني ا------------لحارث	107	-5880087771532804958	Shamela0009654-ara1.ms066	false	3797329121194778879	66	127	314	622	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم شجر المدينة بريدا في بريد منها واذن ف-------------ي المسد والمنجدة ومتاع الناضح ان يقطع والمنجدة عصا الناضح 150 وقال في حديث النبي------- صلي الله عليه وسلم انه وقف علي الثبرة التي علي الطريق حذو البويرة فقال ان خيرا من رجال ونساء في هذه الدور واشار الي دار بني سالم ودار بني بلحبلي ودار بلحارث	66	-242975503003874154	190	282.0	148	328	57.92683029174805	32	JK000800-ara1	Shamela0009654-ara1
JK000800-ara1.ms179	true	1495363060738137119	49	136	262	698	1520	300	عنه مجاهد انه قرا- علي المنبر جنات عدن------- فقال ايها الناس اتدرون ما جنات عدن قصر في الجنة له خمسة الاف باب علي كل باب خمسة وعشرون الفا من الحور العين لا يدخله الا نبي وهنيءا لصاحب القبر واشار الي النبي-------- صلي الله عليه وسلم او صديق وهنيءا لابي بكر واشار الي قبره او شهيد واني لعمر بالشهادة وان الذي اخرجني من منزلي بالحثمة قادر---- ان يسوقها الي وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المهاجر بن خالد بن الوليد لنساء بين الحجون الي الحثمة في مظلمات ليل وشرق ساكنات البطاح اشهي الي	179	-5880087771532804958	Shamela0009654-ara1.ms118	false	7885005798279353151	187	300	960	1512	1512	300	عنه------ انه قرات علي المنبر جنات عدن التوبة فقال ايها الناس اتدرون ما جنات عدن قصر في الجنة له خمسة الاف باب علي كل باب خمس- وعشرون الفا من الحور العين لا يدخله الا نبي وهنيءا لصاحب القبر واشار الي قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم او صديق وهنيءا لابي بكر--------------- او شهيد واني لعمر بالشهادة وان الذي اخرجني من منزلي بالحثمة قادر علي ان يسوقها الي يروي عن يزيد بن هارون عن سفيان بن حسين عن يعلي بن مسلم عن مجاهد الحثمة صخرات بمكة في اسفلها في ربع عمر بن الخطاب وفيها يقول المهاجر بن خالد بن الوليد لنساء بين الحجون الي الحثمة في مظلمات ليل وشرق ساكنات البطاح اشهي الي-	118	-242975503003874154	405	737.5	323	575	70.43478393554688	77	JK000800-ara1	Shamela0009654-ara1
JK000800-ara1.ms217	true	-2232769907539538509	14	128	73	622	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صالحة روي ذلك---------------------------------------- الزبير بن ابي بكر قال حدثنا محمد بن الحسن---- نا محمد بن طلحة عن الضحاك بن معن من ولد عبد الله بن كعب بن مالك عن ابي-------ه قال القاس--------------------------------------م بن ثابت انما كره--------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمها تفاءلا بالخزب والخزب تهيج في الجلد كهيءة الورم واكثر ما يكون الضروع وانشد للكميت اخلاقك الغر من جود ومن كرم ثر الاحاليل لا كمش ولا خزب يقال ناقة مخزاب وقد خزبت خزبا فيسخن لها الجباب فيطلي به ضرعها وقال كعب بن مالك فلولا ابنة العبسي لم تلق ناقتي كلالا ولم توضع الي غير موضع فتلك التي ان تمس بالجرف دارها وامس- بخزبي تمس ذكرتها معي	217	-5880087771532804958	Shamela0009654-ara1.ms056	false	-3272435576275492417	109	222	553	1075	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كره اسم موضع غيره 132 حدثنا احمد بن زكرياء قال نا الزبير بن بكا---ر قال ---نا محمد بن الحسن قال نا محمد بن طلحة عن الضحاك بن معن من ولد عبد الله بن كعب بن مالك عن ابيه عن جده قال نزلت بنو سلمة بن سعد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الحارث بن الخزرج ما بين مسجد القبلتين الي المذاد في سند تلك الحرة وكانت دارهم تسمي خزبي فسماها رسول الله صلي الله عليه وسلم صالحة ولها يقو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل كعب بن مالك فلولا ابنة العبسي لم تلق ناقتي كلالا ولم توضع الي غير موضع فتلك التي ان تمس بالجرف دارها وامسي بخزبي تمس ذكرتها معي	56	-242975503003874154	305	486.5	233	720	42.36111068725586	61	JK000800-ara1	Shamela0009654-ara1
JK000800-ara1.ms298	true	7553473831459175866	79	122	426	640	1539	300	الا ليت شعري هل ترودن ناقتي بحزم الرقاش في متال هوامل هنالك لا املي لها القيد بالضحي ولست اذا راحت علي بعاقل قال قاسم الر-----قاش بلده الذي فيه اهله------------------------ يقول لا اطيل لها القيد ولا اعقل--------------ها لانها تصير الي الافها من الابل فتقر	298	-5880087771532804958	Shamela0009654-ara1.ms235	false	-3739195586577377523	92	144	507	764	1509	300	الا ليت شعري هل ترودن ناقتي بحزم الرقاش في متال هوامل هنالك لا املي لها القيد بالضحي ولست اذا راحت علي بعاقل اي لا اعقلها والرقاش بلده الذي فيه امله وقوله لا املي لها القيد يقول لا اطيل لها القيد وانما يريد اني لا اقيدها لانها تصير الي الافها من الابل فتقر	235	-242975503003874154	195	358.5	155	257	75.87548828125	37	JK000800-ara1	Shamela0009654-ara1
JK000800-ara1.ms372	true	1235751034845322576	255	290	1317	1500	1554	300	الشريد ثم ارعويت اليها وهي حانية مثل الرتاج اذا ما لزه الغلق اقبلتها الخل من شوران مصعدة اني لازري عليها وهي تنطلق قال قاسم بن ثابت ويروي حانية وحابية قال وي-----------روي اقبلتها الخل من شوذان	372	-5880087771532804958	Shamela0009654-ara1.ms201	false	-2968802752762709364	225	260	1085	1278	1483	300	الشفق- ثم ارعويت اليها وهي حانية مثل الرتاج اذا ما لزه الغلق اقبلتها الخل من شوران صادرة اني لازري عليها وهي تنطلق وكدت اترك اثوابي وراحلتي والشيخ يضرب احيانا فينحمق ويروي اقبلتها الخل من شوذان	201	-242975503003874154	140	241.0	112	194	72.16494750976562	24	JK000800-ara1	Shamela0009654-ara1
JK000800-ara1.ms373	true	2901728477642879433	130	157	611	735	1444	300	بن عبد الرحمن بن عوف امتروكة شوطي وبرد ظلالها وذو الغصن ملتج اغن خصيب ولي صاحب مذ كنت لم اعص------- امره اذا قال شيءا قلت انت مصيب	373	-5880087771532804958	Shamela0009654-ara1.ms137	false	-6049264135286603661	256	283	1249	1373	1463	300	بن عبد الرحمن بن عوف امتروكة شوطي وبرد ظلالها وذو الغصن ملتج اغن خصيب ولي صاحب------- لم اعص مذ كنت امره اذا قال شيءا قلت انت مصيب	137	-242975503003874154	117	218.0	92	131	89.31298065185547	24	JK000800-ara1	Shamela0009654-ara1
JK000800-ara1.ms574	true	-7765924590833637269	250	300	1263	1516	1516	300	بن حصين بن مشمت عن ابيه عن جده حصين انه وفد علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فبايعه------------- وصدق اليه ماله واقطعه النبي صلي الله عليه وسلم مياها---- بالمروت من-----------------ها اصيهب ومنها الماعزة ومنها الهوي و-----الثماد و-----السديرة وذلك قو-------------------------------------------------------------------------ل زهير ابن عاصم ان بلادي لم تكن املاسا بهن خط القلم-	574	-5880087771532804958	Shamela0009654-ara1.ms059	false	-7165329149227600638	136	204	681	1031	1491	300	ان حصين بن مشمت------------------------ وفد الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبايعه بيعة الاسلام وصدق اليه ماله واقطعه النبي صلي الله عليه وسلم مياها عدة بالمروت منها اسناد جراد ومنها اصيهب ومنها الماعزة ومنها الهوي ومنها الثماد ومنها السديدة وشرط له رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما اقطعه الا يباح ماءه ولا يعقر مرعاه وقال زهير -بن عاصم ان بلادي لم تكن املاسا بهن خط القلم	59	-242975503003874154	217	336.0	174	376	57.712764739990234	32	JK000800-ara1	Shamela0009654-ara1
JK000800-ara1.ms618	true	8265276541193272304	121	156	589	766	1478	300	عند السدرة وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم في طرف عند القرن الاسود و------استقبل نخبا ببصره----------- ووقف حتي اتفق الناس كلهم و--قال ان صيد وج وعضاهها حر-م محرم لله وذلك قبل نزوله-------------------------------------------- الطاءف وحصاره	618	-5880087771532804958	Shamela0009654-ara1.ms015	false	-2328317020192244750	2	50	8	248	1480	300	عند السدرة وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم في طرف عند القرن الاسود حذوها فاستقبل نخبا ببصره يعني واديا ووقف حتي اتقف الناس كلهم ثم قال ان صيد وج وعضاهه- حرام محرم لله وذلك قبل نزوله وحصاره قال موسي في هذا الحديث وذلك قبل نزول الطاءف وحصاره	15	-242975503003874154	172	300.0	137	241	71.36929321289062	28	JK000800-ara1	Shamela0009654-ara1
JK000800-ara1.ms633	true	-6202727714728876192	259	285	1358	1496	1565	300	واصبح ما بين النمار وصاءف الي الجزع جزع الماء ذي العشرات له ارج بالعنبر الورد ساطع تطلع رياه من الكفرات --------------------------------------------------------------قال الفراء الكفر العظيم من الجبال	633	-5880087771532804958	Shamela0009654-ara1.ms297	false	-6845262512477421821	212	249	1072	1272	1542	300	واصبح ما بين النمار وصاءف الي الجزع جزع الماء ذي العشرات له ارج بالعنبر الورد ساطع تطلع رياه من الكفرات قال بلغني انه ما كان ركبه الا حمارين لاعرابيين يحملان القطران قال الفراء الكفر العظيم من الحبال	297	-242975503003874154	137	270.0	111	200	68.5	24	JK000800-ara1	Shamela0009654-ara1