id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000800-ara1.ms104	true	-5084838289963209802	6	76	32	371	1537	300	حلحلة بن قيس بن اشيم بن يسار احد بني العشراء وسعيد بن ابان بن عيينة بن حصن رءيسا فزارة فاوثقهما وبعث بهما الي عبد الملك فقتلا صبرا واقاد منهما كلبا وقال بشر بن مروان لحلحلة لما قدم ليضرب عنقه صبرا حلحل فقال اصبر من عود بدفيه الجلب قد اثر البطان فيه والحقب ثم لما قدم سعيد قال صبرا يا سعيد فقال اصبر من ذي ضاغط عركرك القي بواني زوره للمبرك	104	-5880087771532804958	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06281	false	-7346910143031287703	53	81	275	407	1667	300	حلحلة بن قيس بن اشيم وكان------------------------------------------------------------------------------------ عبد الملك قد اقعده لي--قاد منه------- وقال ل------------------------------------ه صبرا حلحل فقال مجيبا له اصبر------------------------------------------------------------------------------ من ذي ضاغط عركرك القي بواني زوره للمبرك	6281	4576054457653698290	103	152.0	79	339	30.383480072021484	19	JK000800-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms132	true	-3254805484948956100	112	244	570	1237	1503	300	وليس قول من قال هو جبل بالشام بشء----------------------------------------- واين الشام من بلاد غطفان قال النابغة وهبت الريح من تلقاء ذي ارل تزجي مع الصبح من صرادها صرما صهب الظلال اتين التين عن عرض يزجين غيما قليلا ماءه شبما ويروي صهب ظماء اي لا ماء فيهن والتين جبل مستطيل واذا كانت الريح شمالا اتته من عرضه وذو ارل في مهب الشمال من ديار غطفان ايضا وقال الباهلي اذا لجعلت التين بيني وبينكم وهضبة زيد الخيل فيها المصانع وقال ابو محمد الفقعسي ترعي الي جد لها مكين بجنب عول فبراق التين هكذا رواه ابن دريد فالتين علي هذا في شق العراق لان غولا هناك والرواية عن الاصمعي في رجز الفقعسي ترعي الي جد لها م----------------------------------------كين اكناف جو فبراق التين وجو هي اليمامة فالتين علي هذه الرواية باليمامة وانظر ما قاله المفسرون في التين----------------------------------------------------------------------- والزيتون	132	-5880087771532804958	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08126	false	5922926154946130073	155	228	794	1158	1565	300	وليس قول من قال هو جبل بالشام بشء لانه ليس بالشام جبل يقال له التين ثم قال واين الشام من بلاد غطفان قال النابغة يصف سحاءب لا ماء فيها فقال -----------------------------صهب الشمال اتين التين عن عرض يزجين غيما قليلا ماءه شبما و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اياه عني الحذلمي بقوله ترعي الي جد لها مكين اكناف خو فبراق التين والتينة مويهة-------------------------------------------------------- في اصل هذا الجبل هكذا حكاه ابو حنيفة مويهة كانه تصغير الماء وقوله عز وجل والتين والزيتون	8126	4576054457653698290	168	55.0	132	819	20.512821197509766	29	JK000800-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms136	true	-4123591079127391027	36	88	191	473	1558	300	علقمة وما-انت ام ما ذكرها ربعية يخط لها من ثرمداء قليب يريد ان مشربها هناك وقيل بل اراد انها لازمة لذلك الموضع حتي يخط به قبرها كما قال الهذلي------------------------------------------------------------------------------------ وقد ارسلوا فراطهم فتاثلوا قليبا سفاها كالاماء القواعد يعني قبرا وق----ال العحاج لقد نحاهم جدنا والناحي لقدر كان وحاه الواحي بثرمداء جهرة الفضاح	136	-5880087771532804958	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01811	false	2809251512193293848	94	136	514	727	1584	300	علقمة وما انت ا--ما ذكرها ربعية يخط لها من ثرمداء قليب----------------------------------------------------------------------------- قال ابو منصور ورايت ماء في ديار بني سعد يقال له ثرمداء ورايت حواليه القاقلي وهو من الحمض معروف---------------------------------------------------------------- وقد ذكره العجاج في شعره--------------- لقدر كان وحاه الواحي بثرمداء جهرة الفصاح	1811	4576054457653698290	108	144.5	86	371	29.110511779785156	16	JK000800-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms159	true	2463049646172472289	175	240	882	1185	1474	300	الهرماس بن حبيب عن ابيه عن جده انه التقط شبكة علي ظهر جلال بقلة الحزن في خلافة ع-----مر فقال ---يا امير المءمنين اسقني شبكة علي ظهر جلال بقلة الحزن ف-----------------------------------------------قال الزبير بن العوام انك يا اخا تميم تسال خيرا قليلا فقال عمر مه ما خير قليل------------- قربتان قربة من ماء وقربة من لبن تغاديان اهل بيت من مضر بقلة الحزن لا بل خير كثير قال	159	-5880087771532804958	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06258	false	2225788558316176844	3	74	13	348	1537	300	الهرماس بن حبيب عن ابيه عن جده انه التقط شبكة------------- بقلة الحزن ايام عمر فاتي عمر فقال له يا امير المءمنين اسقني شبكة------------- بقلة الحزن فقال عمر من تركت عليها من الشاربة قال كذا وكذا فقال الزبير---------- انك يا اخا تميم تسال خيرا قليلا فقال عمر رضي الله عنه لا بل خير كثير قربتان قربة من ماء وقربة من لبن تغاديان اهل بيت من مضر بقلة الحزن قد اسقاكه الله قال	6258	4576054457653698290	235	402.0	183	371	63.34231948852539	44	JK000800-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms165	true	3109340495526553989	169	203	821	1002	1492	300	وقال ابو حنيفة وقد انشد لاعرابي اذا يقولون ما يشفي اقول لهم دخان رمث من التسرير يشفيني مما يضم الي عمران حاطبه من الجنيبة جزلا غير ممنون الجنيبة ثني من التسرير واعلي التسرير لغاضرة	165	-5880087771532804958	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02821	false	7319475399544477727	86	118	434	604	1585	300	حكاه ابو حنيفة و---انشد-------- اذا يقولون ما اشفي اقول لهم دخان رمث من التسرير يشفيني مما يضم الي عمران حاطبه من الجنيبة جزلا غير موزون الجنيبة ثني من التسرير واعلي التسرير لغاضرة	2821	4576054457653698290	164	307.5	132	181	90.60773468017578	29	JK000800-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms165	true	3109340495526553989	14	62	67	285	1492	300	وطهيان جبل قال الشاعر فليت لنا من ماء زمزم- شربة مبردة باتت علي --طهيان----------- يريد بدلا من ماء زمزم كما قال علي رضي الله عن-ه لاهل العراق وهم ماءة الف او يزيدون لوددت--- ان لي منكم ماءتي رجل من بين فراس بن غنم لا ابالي من لقيت بهم	165	-5880087771532804958	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09413	false	-2537076164415568345	152	202	788	1019	1547	300	وطهيان جبل وانشد----- فليت لنا من ماء حمنان شربة مبردة باتت علي الطهيان وشرحه فقال يريد بدلا من ماء زمزم كما قال علي كرم الله وجهه لاهل العراق وهم ماءة الف او يزيدون لوددت لو ان لي منكم ماءتي رجل من بني فراس بن غنم لا ابالي من لقيت بهم	9413	4576054457653698290	199	345.5	152	236	84.32203674316406	40	JK000800-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms168	true	-7775914543828489336	253	280	1311	1453	1561	300	هوت ناقة سامة بن لءي الي عرفجة فانتشلتها وفيها افعي-------- فرمت--ها علي ساقه---- فنهشته- فمات قالت الازدية------ ترثيه عين بكي لسامة بن لءي علقت ساق سامة العلاقه	168	-5880087771532804958	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06098	false	-9049538817272444449	89	117	439	591	1532	300	هوت ناقته----------- الي عرفجة فانتشلتها وفيها افعي فنفحتها فرمت بها علي ساق سامة فنهشتها فمات فبلغ الازدية فقالت ترثيه عين بكي لسامة بن لءي علقت ساق سامة العلاقه	6098	4576054457653698290	125	201.5	101	163	76.68711853027344	17	JK000800-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms224	true	-6002390607368417691	87	118	417	584	1569	300	انك لو شهدتنا بالخندمه اذ فر صفوان وفر عكرم------------------------ه واستقبلتنا بالسيوف المسلمه يقطعن كل ساعد وجمجمه ضربا فلا تسمع الا غمغمه لهم نهيت خلفنا وهمهمه لم تنطقي في اللوم ادني كلمه	224	-5880087771532804958	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07991	false	8546603660508510519	104	138	551	740	1638	300	انك لو شهدتنا بالحندمه اذ فر صفوان وفر عكرمه وابو يزيد قاءم كالمءتمه واستقبلتهم بالسيوف المسلمه يقطعن كل ساعد وجمجمه ضربا فما تسمع الا غمغمه لهم نهيت خلفنا وهمهمه لم تنطقي ب--اللوم ادني كلمه	7991	4576054457653698290	160	306.5	130	191	83.7696304321289	26	JK000800-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms273	true	-6041948070415478702	118	153	661	853	1598	300	باليمن معروفة ووجد في اساس الكعبة لما هدمتها قريش في الجاهلية حجر مكتوب فيه بالمسند لمن ملك ذمار لحمير الاخيار لمن ملك ذمار للحبشة الاشرار لمن ملك ذمار لفارس الاحرار لمن ملك ذماز لقريش التجار	273	-5880087771532804958	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02759	false	8124441351306482508	64	97	329	509	1586	300	باليمن------- ووجد في اساسها----- لما هدمتها قريش في الجاهلية حجر مكتوب فيه بالمسند لمن ملك ذمار لحمير الاخيار لمن ملك ذمار للحبشة الاشرار لمن ملك ذمار لفارس الاحرار لمن ملك ذمار لقريش التجار	2759	4576054457653698290	178	339.0	145	192	92.70833587646484	32	JK000800-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms298	true	7553473831459175866	79	122	426	640	1539	300	الا ليت شعري هل ترودن ناقتي بحزم الرقاش في متال هوامل هنالك لا املي لها القيد بالضحي ولست اذا راحت علي بعاقل قال قاسم الرقاش بلده الذي فيه اهله يقول لا اطيل لها القيد ولا اعقلها لانها تصير الي الافها من الابل فتقر	298	-5880087771532804958	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09765	false	3808547715926461288	227	259	1170	1327	1517	300	الا ليت شعري هل ترودن ناقتي بحزم الرقاش من متال هوامل هنالك لا املي لها القيد بالضحي ولست اذا راحت علي بعاقل اي -------------------------------------لا اطيل لها القيد----------- لانها صارت الي الافها--------- فتقر	9765	4576054457653698290	148	259.0	117	214	69.15888214111328	29	JK000800-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms324	true	584096170405347324	153	187	767	949	1508	300	قال ابن مقبل الا يا ديار الحي بالسبيعان امل عليها بالبلي الملوان و----ورد في شعر------------------------------------------ الراعي السبيعان علي لفظ تصغير الاثنين من السباع قال كاني بصحراء السبيعين لم اكن بامثال هند قبل هند مفجعا	324	-5880087771532804958	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04903	false	-987179384767877129	164	198	870	1052	1552	300	قال ابن مقبل الا يا ديار الحي بالسب-عان امل عليها بالبلي الملوان ولا يعرف في كلامهم اسم علي فعلان غيره والسبيعان جبلان قال الراعي--------------------------------------------- كاني بصحراء السبيعين لم اكن بامثال هند قبل هند مفجعا	4903	4576054457653698290	131	218.5	105	228	57.456138610839844	23	JK000800-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms331	true	8772249405298304880	78	100	384	488	1506	300	احار بن بدر قد وليت ولاية فكن جرذا فيها تخون وتسرق ولا تحقرن يا حار شيءا اصبته فحظك من ملك العراقين سرق	331	-5880087771532804958	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms05898	false	7943486838577140565	248	270	1292	1396	1553	300	احار بن بدر قد وليت امارة فكن جرذا فيها تخون وتسرق ولا تحقرن يا حار شيءا اصبته فحظك من ملك العراقين سرق	5898	4576054457653698290	101	199.0	79	104	97.11538696289062	21	JK000800-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms344	true	-7305854519556237785	15	60	60	287	1522	300	عثمان النهدي ان كعبا قال له الي جانبكم جبل مشرف علي البصرة يقال له سنام قال نعم قال فهل الي جانبه ماء كثير السافي قال نعم قال فانه اول ماء يرده الدجال من مياه العرب والسافي الريح -----تسفي التراب والسافي التراب ايضا اذا حملته الريح	344	-5880087771532804958	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09268	false	-6837974208441038711	44	85	226	434	1601	300	عثمان النهدي الي ---------------جانبكم جبل مشرف علي البصرة يقال له سنام قال نعم قال فهل الي جانبه ماء كثير السافي قال نعم قال فانه اول ما- يرده الدجال من مياه العرب -السافي الريح التي تسفي التراب وقيل للت---راب الذي تسفي----ه الريح	9268	4576054457653698290	186	337.5	148	232	80.17241668701172	32	JK000800-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms362	true	-8771622324773424893	91	130	453	646	1518	300	ابن مقبل يذكر غيثا واضحي له جلب باكناف شرمة اجش سماكي من الوبل افضح---------------------- قال ابو حاتم عن الاصمعي شرمة واد يلي الجبل المسمي ابانا وانشد لاوس بن حجر تثوب عليهم من ابان وشرمة وتركب من اهل القنان وتفزع	362	-5880087771532804958	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07613	false	-9218733225226815597	113	153	563	758	1580	300	ابن مقبل يصف مطرا ف-اضحي له جلب باكناف شرمة اجش سماكي من الوبل افضح والشرمة بالضم اسم جبل قال اوس وما فتءت خيل كان غبارها سرادق يوم ذي رياح ترفع------------------- تثوب عليهم من ابان وشرمة وتركب من اهل القنان وتفزع	7613	4576054457653698290	118	183.0	92	215	54.88372039794922	21	JK000800-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms394	true	8344924615087011219	79	136	394	712	1573	300	عامر بن الطفيل فلابغينكم قنا وعوارضا ولاوردن الخيل لابة ضرغد وانشد سيبويه ولاقبلن ورواه ابن دريد عن ثعلب فلابغينكم الملا وعوارضا قال والملا من ارض كلب وعوارض جبل لبني اسد وقنا جبل هكذا قال ابن الانباري---------------------- وقال غيره قنوين موضع يقال صدنا بقنوين وانشد للشماخ كانها وقد بدا عوار---------------------------------------------------------------ض والليل بين قنوين رابض بجلهة الوادي قطا نواهض	394	-5880087771532804958	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04379	false	3457869875229368463	64	114	324	595	1536	300	عامر بن الطفيل فلابغينكم قنا وعوارضا ولاقبلن الخيل لابة ضرغد اي بقنا وبعوارض وهم----------------------------------------------------------------------------------------------ا جبلان ---قال الجوهري هو ببلاد طء وعليه قبر حاتم وقال فيه ا-----------------------------------لشماخ كانها وقد بدا عوارض وفاض من ايديهن فاءض وادبي في القتام غامض وقطقط حيث يحوض الحاءض والليل بين قنوين رابض بجلهة الوادي قطا نواهض	4379	4576054457653698290	146	220.5	119	403	36.22828674316406	23	JK000800-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms413	true	4829812659265476432	256	292	1258	1442	1484	300	قال الاعشي كم راينا من اناس هلكوا وراينا المرء عمرا بطل-------------------------------------------ح قال يعقوب الطلح النعمة وانشد-------------------------------------------------------- بيت الاعشي ثم قال ويقال طلح موضع---- وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحطيءة------------------------------------------ ماذا تقول لافراخ بذي طلح حمر الحواصل لا ماء ولا شجر	413	-5880087771532804958	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01553	false	811645538323721466	186	284	1018	1492	1568	300	قال الاعشي كم راينا من اناس هلكوا وراينا الملك عمرا بطلح قاعدا يجبي اليه خرجه كل ما بين عمان فالملح قال ابن بري يريد بعمرو هذا عمرو بن هند حكي الازهري عن ابن السكيت ايضا قال قيل طلح في بيت الاعشي----------------- موضع قال وقال غيره اتي الاعشي عمرا وكان مسكنه بموضع يقال له ذو طلح وكان عمرو ملكا ناعما فاجتزا الشاعر بذكر طلح دليلا علي النعمة وعلي طرح ذي منه قال وذو طلح هو الموضع الذي ذكره الحطيءة فقال وهو يخاطب عمر بن الخطاب رضي الله عنه ماذا تقول لافراخ بذي طلح حمر الحواصل لا ماء ولا شجر	1553	4576054457653698290	143	218.0	113	491	29.124237060546875	23	JK000800-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms465	true	-4021418749245937937	106	135	571	725	1566	300	بفتح اوله علي لفظ تثنية عيكة موضع في ديار بجيلة قال تابط شرا ليلة صاحوا واغروا بي سراعهم بالعيكتين لدي معدي ابن براق قال ابو الحسن الاخفش ويروي بالعيثتين	465	-5880087771532804958	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06289	false	1593957279985268665	94	121	464	608	1489	300	بفتح اوله علي لفظ تثنية عيكة موضع في ديار بجيلة قال تابط شرا ليلة صاحوا واغروا بي سراعهم بالعيكتين لدي معدي ابن براق قال---------- الاخفش ويروي بالعيتتين	6289	4576054457653698290	143	276.0	116	154	92.85713958740234	26	JK000800-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms504	true	9022738799983293915	125	156	637	799	1536	300	جعفر بن علبة الحارثي الي سحبل فدل انهما متصلان قال الهفي بقري سحبل حين اجلبت علينا الولايا والعدو المباسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لهم صدر سيفي يوم بطحاء سحبل ولي منه ما ضمت عليه الانامل	504	-5880087771532804958	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06745	false	-5519401598615513330	135	233	727	1251	1616	300	جعفر بن علبة الح-رثي------------------------------ الهفي بقري سحبل حين اجلبت علينا الولايا والعدو المباسل وقري اسم ماء والسحبلة من الخصي المتدلية الواسعة والسحبلة الضخمة من الدلاء قال انزع غربا سحبلا رويا اذا علا الزور هوي هويا وواد سحبل واسع وكذلك سقاء سحبل وسبحلل ضخم وهو فعلل وقال الجميح في سحبل من مسوك الضان منجوب يعني سقاء واسعا قد دبغ بالنجب وهو قشر السدر ودلو سحبل عظيمة ووعاء سحبل واسع وجراب سحبل وعلبة سحبلة جوفاء والسحبل والسبحلل العظيم المسن من الضباب وصحراء سحبل موضع قال جعفر ابن علبة لهم صدر سيفي يوم صحراء سحبل ولي منه ما ضمت عليه الانامل	6745	4576054457653698290	128	230.0	103	555	23.06306266784668	22	JK000800-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms517	true	-6503429945218851387	211	297	1106	1535	1550	300	وفي الحديث ان رجلا من بني تميم ا---------------لتقط شبكة علي ظهر جلال بقلة الحزن ف------------------قال لعمر اسقنيها يا امير المءمنين فقا---------------------------------------------------------------------ل الزبير ----يا اخا تميم تسال خيرا قليلا فقال عمر------------- ما هو خير قلي-------ل قربة من ماء وقربة من لبن تغاديان اهل بيت من مضر بل خير كثير قد اسقاكه الله------------ الشبكة واحدة الشباك وهي ابار متجاورة قريبة القمر يفضي بعضها الي بعض وجلال جبل معروف وق------------------------------------------------------------------------------------------------------ول-------ه قربة من ماء وقربة من لبن يريد ان الابل ترد الماء------ وترعي بقربه---- فياتيهم الماء واللبن قلمون بفتح الاول --------	517	-5880087771532804958	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06258	false	2225788558316176844	1	129	4	648	1537	300	وفي --حديث الهرماس بن حبيب عن ابيه عن جده انه التقط شبكة------------- بقلة الحزن ايام عمر فاتي عمر فقال له ----------يا امير المءمنين اسقني شبكة بقلة الحزن فقال عمر من تركت عليها من الشاربة قال كذا وكذا فقال الزبير انك يا اخا تميم تسال خيرا قليلا فقال عمر رضي الله عنه لا بل خير كثير قربتان قربة من ماء وقربة من لبن تغاديان اهل بيت من مضر بقلة الحزن- قد اسقاكه الله قال القتيبي الشبكة----------------- ابار متقاربة قريبة الماء يفضي بعضها الي بعض وقوله التقطتها اي هجمت عليها وانا لا اشعر بها يقال وردت الماء التقاطا وقوله اسقنيها اي اقطعنيها واجعلها لي سقيا واراد بقوله قربتان قربة من ماء وقربة من لبن ان هذه الشبكة ترد عليهم ابلهم وترعي بها غنمهم فياتيهم -------اللبن والماء كل يوم بقلة الحزن	6258	4576054457653698290	282	369.0	217	694	40.63400650024414	44	JK000800-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms541	true	-2496861305009685143	226	258	1177	1334	1546	300	مصغر موضع في بلاد الازد يقال لها كويفة عمرو وهو عمرو بن قيس--- الازدي كان ابرويز لما انهزم من بهرام جوبين نزل به فقراه وحمله فلما رجع الي ملكه اقطعه ذلك الموضع	541	-5880087771532804958	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms05648	false	-4032372819662853454	93	122	494	631	1582	300	-----موضع-------------- يقال له- كويفة عمرو وهو عمرو بن قيس من الازد- كان ابرويز لما انهزم من بهرام جور-- نزل به فقراه وحمله فلما رجع الي ملكه اقطعه ذلك الموضع	5648	4576054457653698290	133	232.0	105	160	83.125	24	JK000800-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms561	true	3111804070008644919	8	63	40	310	1519	300	ابو ذءيب فوافي بها عسفان ثم اتي بها مجنة تطفو في القلال ولا تغلي قال ابو الفتح يحتمل ان تسمي مجنة ببساتين تتصل بها وهي--------- الجنان وان ت----------------------------------------------------------------------------كون فعلة من مجن يمجن------ سميت بذلك لان ضربا من المجون كان بها هذا ما توجبه صنعة علم العربية-- فاما لاي الامرين وجبت التسمية فهذا امر طريقه الخبر	561	-5880087771532804958	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08155	false	3689286477913404288	160	232	838	1191	1573	300	ابو ذءيب فوافي بها عسفان ثم اتي بها مجنة تصفو في القلال ولا تغلي قال ابن جني-- يحتمل-------- مجنة وزنين احدهما ان يكون مفعلة من الجنون كانها سميت بذلك لشء يتصل بالجن او بالجنة اعني البستان او ما هذا سبيله والاخر ان يكون فعلة من مجن يمجن كانها سميت بذلك لان ضربا من المجون كان بها هذا ما توجبه صنعة علم العرب قال فاما لاي الامرين وقعت التسمية فذلك امر طريقه الخبر	8155	4576054457653698290	225	371.0	175	363	61.98347091674805	39	JK000800-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms573	true	2136630819377226384	103	133	533	683	1523	300	ابو النجم- هلا سالتم يوم مرداء هجر اذ قاتلت بكر واذ فرت مضر وقال اخر وهو طفيل فليتك حال البحر دونك كله ومن بالمرادي من فصيح واعجم قال اللغويون المرادي	573	-5880087771532804958	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09179	false	3906842105151285049	218	245	1104	1241	1539	300	----الراجز هلا سالتم يوم مرداء هجر اذ قابلت بكر واذ فرت مضر وقال اخر--------- فليتك حال البحر دونك كله ومن بالمرادي من فصيح واعجم قال الاصمعي- المرادي	9179	4576054457653698290	127	229.0	100	151	84.10595703125	24	JK000800-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms591	true	3822101368678540145	216	247	1114	1262	1520	300	وقعة علي هذيل قال ساعدة بن جءية هل اقتني حدثان الدهر من انس كانوا بمعيط لا وخش ولا قزم -----------------------------------------------------------------------قال ابو الفتح معيط مفعل من لفظ عيطاء------------------- وكان قياسه الاعلال معاط	591	-5880087771532804958	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04586	false	2179901272391572966	88	137	458	691	1540	300	ومعيط موضع ---قال ساعدة بن جءية هل اقتني حدثان الدهر من احد كانوا بمعيط لا وخش ولا قزم كانوا في موضع نعت لاحد اي هل ابقي حدثان الدهر واحدا من اناس كانوا هناك قال ابن جني-- معيط مفعل من لفظ عيطاء واعتاطت الا انه شذ وكان قياسه الاعلال معاط	4586	4576054457653698290	128	217.5	100	238	53.78151321411133	23	JK000800-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms614	true	6795625654654363607	145	205	745	1059	1556	300	وكان ذلك يكسر وزن البيت لا-----ن متفاعلن منه كان يصير متفاعل وهذ-------------------------------------------------------------------ا لا يجوز------- ولو كان نبايع مهموزا لكانت ------همزته ونونه اصليتين فيكون كعذافر وذلك ان النون وقعت موقعا--- يحكم عليه- بالاصلية والهمزة اصل فوجب ايضا ان يكون اصلا فان قلت فلعلها كهمزة حطاءط -------قيل ذلك شاذ فلا يحسن الحمل عليه وصرف نبايع علي--------- ما فيه من التعريف والمثال ضرورة	614	-5880087771532804958	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04749	false	7353124562299718014	41	120	210	617	1586	300	فكان ذلك يفي بوزن البيت لمجء نون متفاعلن قيل هذا التنوين انما يلحق الفعل في الشعر اذا كان الفعل قافية فاما اذا لم يكن قافية فان احدا لا يجيز تنوينه ولو كان نبايع مهموزا لكانت نونه وهمزت------ه اصليتين فكا-ن كعذافر وذلك ان النون وقعت موقع اصل يحكم عليها بالاصلية والهمزة حشو فيجب ان ت-----كون اصلا فان قلت فلعلها كهمزة حطاءط وجراءض قيل ذلك شاذ فلا يحسن الحمل عليه وصرف نبايع وهو منقول مع ما فيه من التعريف والمثال ضرورة	4749	4576054457653698290	262	420.5	208	419	62.52983474731445	39	JK000800-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms648	true	3029972943986054138	105	190	502	930	1498	300	الاعشي في اعرابه ومر دهر علي وبار فهلكت جهرة وبار فبناه ثم اعربه فاتي باللغتين قال ابو عمرو وبار بالدهناء بلاد بها ابل حوشية وبها نخل كثير لا احد يابره ولا يجده وزعم ان رجلا وقع الي تلك الارض فاذا تيك الابل ترد عينا وتاكل من ذلك التمر فركب فحلا منها ووجهه قبل اهله فاتبعته تلك الابل الحوشية فذهب بها الي اهله وقال الخليل وبار---- كانت--- محلة عاد وهي بين اليمن ورمال يبرين فلما اهلك---------- الله عادا ورث محلتهم الجن فلا يتقاربها احد من الناس	648	-5880087771532804958	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03516	false	927326226838745141	222	257	1112	1292	1501	300	للاعشي---------- ومر دهر علي وبار فهلكت جهرة وبار قال والقوافي مرفوعة ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ال-ليث وبار ارض كانت من محال عاد---- بين اليمن ورمال يبرين فلما -هلكت عاد اورث الله ديار---------هم الجن فلا يتقاربها احد من الناس	3516	4576054457653698290	137	179.0	108	445	30.786516189575195	20	JK000800-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms661	true	-640060388106607912	73	95	378	499	1562	300	اليستعور بفتح اوله واسكان ثانيه بعده تاء معجمة باثنتين من فوقها مفتوحة وعين مهملة وواو وراء مهملة علي وزن يفتعول ولم يات	661	-5880087771532804958	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03552	false	8138546766443581672	278	300	1487	1607	1607	300	اليستعور بفتح اوله واسكان ثانيه بعده تاء معجمة باثنتين من فوقها مفتوحة وعين مهملة وواو وراء مهملة علي وزن يفتعول ولم يات-	3552	4576054457653698290	120	235.0	99	121	99.17355346679688	22	JK000800-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms661	true	-640060388106607912	95	136	499	708	1562	300	في الكلام علي هذا البناء غيره---- وهو موضع قبل حرة المدينة كثير العضاه موحش بعيد لا يكاد يدخله احد قال------ عروة بن الورد اطعت الامري بصرم سلمي فطاروا في --بلاد اليستعور---- اي تفرقوا حيث لا يعلم ولا يهتدي لمواضعهم وقال ابو	661	-5880087771532804958	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03553	false	3778036968661090930	0	37	0	189	1544	300	في الكلام علي هذا البناء غيره قال وهو موضع قبل حرة المدينة كثير العضاه موحش -----لا يكاد يدخله احد وانشد بيت عروة------------------------------- فطاروا في البلاد اليستعور قال اي تفرقوا حيث لا يعلم ولا يهتدي لمواضعهم وقال ابن	3553	4576054457653698290	170	292.0	136	225	75.55555725097656	29	JK000800-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown