id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000800-ara1.ms003	true	6762204191118033682	83	189	444	1022	1631	300	ابان بفتح اوله جبل وهما ابانان ابان الابيض وابان الاسود بينهما نحو فرسخ ووادي الرمة يقطع بينهما كما يقطع بين عدنة وبين الشربة فابان الابيض لبني جريد من بني فزارة خاصة والاسود لبني والبة من بني الحارث بن ثعلبة بن دودان بن اسد وقال بعضهم ويشركهم فيه فزارة قال الحطيءة من النفر المرعي عديا رماحهم علي الهول اكناف اللوي فابان وقال بشر فيهما وفيها عن ابانين ازورار وقال الاصمعي اراد ابانا فثناه للضرورة كما قال جرير لما تذكرت بالديرين ارقني صوت الدجاج وضرب بالنواقيس وانما اراد واحدا وقال مهلهل----------------- انكحها فقدها الاراقم في جنب وكان الخباء من ادم لو بابانين جاء يخطبها ضرج ما-انف خاطب بدم	3	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0007	false	2095274545109862673	86	132	407	655	1494	303	ابان بفتح اوله جبل وهما ابانان الا-----بيض و-----الاسود فالا---------------------------------------------------------------------------بيض ل------------بني فزار-----ة والاسود لبني والبة بن---- الحارث بن ثعلبة بن دودان بينهما فرسخ واياهما عني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مهلهل بقوله يعني ابنته انكحها فقدها الاراقم في جنب وكان الحباء من ادم لو بابانين جاء يخطبها ضرج ما انف خاطب بدم	7	7329016169246317512	203	324.0	162	596	34.060401916503906	31	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms003	true	6762204191118033682	7	72	37	394	1631	300	ارض العراق مما يلي الشام وهنالك اوقع الحارث الحراب الغساني وهو يدين لقيصر بالمنذر بن المنذر وبعرب العراق وهم يدينون لكسري وقتل المنذر يومءذ قتله شمر بن عمرو السحيمي من بني حنيفة قال الاخطل اجدت لورد من اباغ وشفها هواجر ايام وقدن لها شهب وقال ابو غسان عين اباغ بالشام وقال الرياشي عين اباغ ب---بغداد والرقة وانشد بعين اباغ قاسمنا المنايا فكان فسيمها خير القسيم	3	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0013	false	8454074619090504884	246	285	1234	1458	1541	303	ارض العراق مما يلي الشام فيها-- اوقع الحارث------- الغساني وهو يدين لقيصر بالمنذر بن المنذر وبعرب العراق وهم يدينون لكسري وقتل المنذر يومءذ وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الرياشي عين اباغ بين بغداد والرقة وانشد بعين اباغ قاسمنا المنايا فكان قسيمها خير القسيم	13	7329016169246317512	214	400.5	176	360	59.44444274902344	34	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms014	true	4083039997019640164	180	264	933	1374	1563	300	اجنادين بفتح الهمزة والنون والدال المهملة بعدها ياء ونون علي لفظ التثنية كانه تثنية اجناد موضع من بلاد الاردن بالشام وقيل بل من ارض فلسطين بين الرملة وجيرون قال كثير الي اهل اجنادين من ارض منبج علي الهول اذ ضفر القوي متلاحم ومنبج بالجزيرة قال ايضا فالا تكن بالشام داري مقيمة فان باجنادين مني ومسكن مشاهد لم يعف التناءي قديمها واخري بميا فارقين فموزن مسكن من ارض العراق وهو موضع معسكر مصعب وبه قتل يخبر كثير انه كان مع عبد الملك في حروبه تلك	14	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0017	false	5859252708265715897	7	60	32	319	1640	302	اجنادين بفتح الهمزة والنون والدال-------- بعدها ياء ونون علي لفظ التثنية موضع بالشام---------- من بلاد الارد-----------------------------------------------ن قال كثير---------------------------------------------------------------------------------- فالا تكن بالشام داري مقيمة فان باجنادين مني ومسكن مشاهد لم يعف التناءي قديمها واخري بميا-فارقين فموزن مسكن ب------العراق وهو موضع معسكر مصعب وبه قتل يخبر كثير انه كان مع عبد الملك في حروبه تلك	17	7329016169246317512	276	499.5	223	441	62.58503341674805	51	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms015	true	-7064523580251344395	2	90	11	458	1541	300	اجياد بفتح اوله واسكان ثانيه وبالياء اخت الواو والدال المهملة كانه جمع جيد موضع من بطحاء مكة من منازل قريش البطاح وقد بينت منازلهم بيانا شافيا--------------------------------------------------------------- في رسم بطحاء مكة ------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر بن ابي ربيعة هيهات من امة الوهاب منزلنا اذا حللنا بسيف البحر من عدن واحتل اهلك اجيادا فليس لنا الا التذكر او حظ من الحزن وقال ابو صخر الهذلي ودارها بين منعوق واجياد قال العتبي ومن رواية يونس بن عمرو عن ابيه عن ابي عبيدة البصري ان رعاء الابل ورعاء الغنم تفاخروا عند رسول الله صلي	15	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0017	false	5859252708265715897	209	302	1151	1640	1640	302	اجياد بفتح اوله واسكان ثانيه وبالياء اخت الواو والدال المهملة كانه جمع جيد احد جبال مكة وهو الجبل الاخضر العالي بغربي المسجد الحرام وفي راسه منار يذكر ان ابا بكر رضي الله عنه امر ببناءه ينادي عليه المءذنون في رمضان يقابل من الكعبة الركن اليماني يخرج اليه من باب ابراهيم عليه السلام ويقابل قعيقعان من ناحية الغرب وقال عمر بن ابي ربيعة هيهات من امة الوهاب منزلنا اذا حللنا بسيف البحر من عدن واحتل اهلك اجيادا فليس لنا الا التذكر او حظ من الحزن وتفاخر------------------------------------------------------------------------------------------------------ رعاء الابل ورعاة الغنم-------- عند رسول الله صلي-	17	7329016169246317512	254	415.5	203	600	42.33333206176758	47	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms015	true	-7064523580251344395	90	136	458	686	1541	300	الله عليه وسلم فاوطاهم رعاء الابل غلبة -قالوا ما انتم يا رعاء النقد هل تخبون او تصيدون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث موسي وهو راعي غنم وبعث داوود وهو راعي غنم------ وانا راعي غنم اهلي باجياد فغلبهم رسول الله صلي الله عليه وسلم --------	15	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0018	false	-7221924189305737312	0	46	0	232	1545	302	الله عليه وسلم فاوطاهم رعاء الابل غلبة وقالوا ما انتم يا رعاء النقد هل تخبون او تصيدون فقال---------- صلي الله عليه وسلم بعث موسي وهو راعي غنم وبعث دا-ود وهو راعي غنم وبعثت وانا راعي غنم اهلي باجياد فغلبهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وباجياد	18	7329016169246317512	217	398.5	173	243	89.3004150390625	41	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms017	true	-7635638295198489715	149	300	810	1550	1550	300	وروي ابن الكلبي عن رجاله عن الاصبغ بن نباتة قال كنا عند علي بن ابي طالب رضي الله عنه وفي خلافة عمر------------- فسال رجلا عن حضر موت فقال اعالم انت بحضر موت ق-ال اذا جهلتها فما اعلم غيرها ق-ال اتعرف موضع الاحقاف قال كانك تسال عن قبر-هود ------------قال نعم قال خرجت وانا غلام في اغيلمة من الحي نريد ان ناتي قبره لبعد صيته فسرنا في وادي الاحقاف اياما وفينا من قد عرف الموضع حتي انتهينا الي كثيب احمر فيه كهوف فانتهي بنا ذلك الرجل الي كهف منها فدخلناه فامعنا فيه فانتهينا الي حجرين قد اطبق احدهما فوق الاخر وفيه خلل يدخل منه الرجل النحيف متجانفا فرايت رجلا علي سرير شديد الادمة كث اللحية قد يبس علي سريره واذا لمست شيءا من جسده وجدته صلبا وعند راسه كتاب- بالعربية انا هود النبي الذي امنت بالله واسفت علي عاد لكفرها وما كان لامر الله من مرد -قال علي كذا-------------- سمعته من ابي القاسم-	17	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0023	false	-2380781602932250032	102	254	507	1259	1514	301	وروي---- الكلبي عن رجاله عن الاصبغ بن فلان ق-ال كنا عند علي------------ رضي الله عنه -في خلافة عمر رضي الله عنه فسال رجل م-ن حضر-موت فقال اعالم انت بحضر-موت فقال اذا جهلتها فما اعلم غيرها فقال اتعرف موضع الاحقاف قال كانك تسال عن قبر هود عليه السلام قال نعم قال خرجت وانا غلام في اغيلمة من الحي نريد ان ناتي قبره لبعد صيته فسرنا في وادي الاحقاف اياما وفينا من قد عرف الموضع حتي انتهينا الي كثيب احمر فيه كهوف فانتهي بنا ذلك الرجل الي كهف منها فدخلناه وامعنا فيه فانتهينا الي حجرين قد اطبق احدهما فوق الاخر وفيه خلل يدخل منه------ النحيف متجانفا فرايت رجلا علي سرير شديد الادمة كث اللحية قد يبس علي سريره واذا لمست شيءا من جسده وجدته صلبا وعند راسه كتابة بالعربية انا هود------ الذي امنت بالله واسفت علي عاد لكفرها وما كان لامر الله من مرد فقال علي رضي الله عنه كذلك سمعته من ابي القاسم	23	7329016169246317512	694	1281.5	554	785	88.40764617919922	130	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms020	true	-1628392917888825023	0	87	0	415	1495	300	الاخشبين عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعني انذر امتي ومن حديث مالك عن محمد بن عمران الانصاري عن ابيه انه قال عدل الي عبد الله بن عمر وانا نازل تحت سرحة بطريق مكة فقال ما انزلك تحت هذه السرحة فقلت اردت ظلها فقال هل غير ذلك فقلت ما انزلني غير ذلك فقال عبدالله بن عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كنت بين الاخشبين من مني ونفح بيده نحو المشرق فان هناك واديا يقال له السرر به سرحة سر تحتها سبعون نبيا	20	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0030	false	4668925023944138292	68	114	365	589	1552	303	الاخشبين عليهم فقال---------- صلي الله عليه وسلم دعني انذر امتي و---------------------------------------عن اب-----------------------------ن عمر رضي الله عنهما قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كنت بين الاخشبين من مني ونفح بيده نحو المشرق فان هناك واديا يقال له السرر به سرحة سر تحتها سبعون نبيا	30	7329016169246317512	206	375.5	163	415	49.638553619384766	41	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms023	true	8041241841440903014	76	157	398	818	1533	300	اذرح بحاء مهملة---- وزن اذرع مدينة تلقاء الشراة من اداني الشام قال ابن وضاح اذرح بفلسطين وباذرح بايع الحسن بن علي معاوية بن ابي سفيان- واعطاه معاوية مءة-- الف دينار قال كثير قعدت له ذات العشاء اشيمه بمر واصحابي بجنة اذرح وقال جميل ولما نزلنا بالحبال عشية وقد حبست فيها الشراة واذرح ولما انتقل علي بن عبدا-لله بن --عباس-------------- الي الشام اعتزل مدينة اذرح ونزل الحميمة وبني بها قصرا وذلك ان اذرح افتتحت صلحا علي عهد رسول الله صلي الله عليه	23	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0034	false	1963779934470332757	245	302	1240	1528	1528	302	اذرح بحاء مهملة علي وزن اذرع مدينة في------------- اداني الشام وقيل------------- بفلسطين وبها-- بايع الحسن بن علي معاوية رضي الله عنهم واعطاه معاوية ماءتي الف دينار و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما انفصل علي بن عبد الله بن العباس رضي الله عنهم الي الشام اعتزل اذ------رح ونزل الحميمة وبني بها قصرا ل----ان اذرح افتتحت صلحا علي عهد رسول الله صلي الله عليه-	34	7329016169246317512	235	365.5	186	444	52.92792892456055	39	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms023	true	8041241841440903014	157	203	818	1048	1533	300	وسلم وهي من بلاد الصلح التي كانت تءدي اليه الجزية وكذلك دومة الجندل والبحران وهجر وروي البخاري ومسلم جميعا باسانيد من طريق عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان امامكم حوضي كما بين جرباء و---اذرح	23	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0035	false	7342938524289531477	0	23	0	123	1505	302	وسلم وهي من بلاد الصلح التي كانت تءدي----- الجزية وكذلك دومة الجندل والبحران وهجر و-في الصحيح-------------------------------------------------------------------------------------------------------- امامكم حوضي كما بين جرباء الي اذرح	35	7329016169246317512	114	189.5	92	233	48.927040100097656	19	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms024	true	-2872812013882989360	37	129	192	667	1532	300	اذرعات ارض بالشام ق-ال الخليل هي منسوبة الي اذرع مكان ايضا قال ومن كسر الالف من اذرعات لم يصرفها ومن فتح الالف صرفها ولما قدم عمر رضي الله عنه الشام تلقاه ابو عبيدة------------- فبينما عمر يسير لقي-ه المقلسون من اهل اذرعات بالسيوف والريحان فقال عمر------------- مه ردوهم فقال ابو عبيدة------------- يا امير المءمنين هذه سنة للعجم وانك ان منعتهم منها يروا ان في نفسك نقضا لعهودهم فقال عمر------------- دعوهم عمر وال عمر في طاعة ابي عبيدة وقال امرء القيس تنورتها من اذرعات واهلها بيثرت ادني دارها نظر عالي وتنسب اليها الخمر الجيدة	24	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0030	false	4668925023944138292	178	256	928	1317	1552	303	يذرعات---- بالياء وقال الخليل ----------------------------------من كسر الالف---------- لم يصرف---------------------- ولما قدم عمر رضي الله عنه الشام تلقاه ابو عبيدة رضي الله عنه فبينما هو- يسير تلقاه المقلسون من اهل اذرعات بالسيوف والريحان فقال عمر رضي الله عنه مه ردوهم فقال ابو عبيدة رضي الله عنه يا امير المءمنين هذه سنة العجم -انك ان منعتهم منها يرون ان في نفسك نقضا لعه-دهم فقال عمر رضي الله عنه دعوهم عمر وال عمر في طاعة ابي عبيدة------------------------------------------------------------------- وتنسب اليها الخمر الجيدة	30	7329016169246317512	324	526.5	258	529	61.24763870239258	51	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms027	true	-8000769534222939616	50	113	274	600	1623	300	ومن حديث مكحول ان------ جزيرة العرب لما افتتحت قال رجل عند ذلك ابهوا الخيل والسلاح فقد وضعت الحرب اوزارها فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد قوله عليه وقال لا تزالون تقاتلون الكفار حتي يقاتل بقاياكم الدجال ببطن الاردن انتم من غربيه والدجال من شرقيه قال الراوي ما كنت ادري اين الاردن حتي سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم	27	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0035	false	7342938524289531477	152	213	749	1064	1505	302	وفي حديث مكحول لما فتحت جزيرة العرب -----------قال رجل عند ذلك ابهوا الخيل والسلاح فقد وضعت الحرب اوزارها فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد قول-----ه وقال لا تزالون تقاتلون الكفار حتي يقاتل بقاياكم الدجال بقطر الاردن انتم من غربيه والدجال من شرقيه قال الراوي ما كنت ادري -ما الاردن حتي سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم	35	7329016169246317512	301	564.5	241	332	90.66265106201172	55	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms030	true	-5118758269540232540	124	151	631	749	1521	300	ابن عمر قال لبس خاتم النبي صلي الله عليه وسلم بعده ابو بكر -----ثم عمر ثم عثمان-------------- حتي وقع من عثمان في بءر اريس فلم يقدر عليه	30	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0036	false	-3095461575670812200	10	39	48	176	1435	302	ابن عمر---- لبس خاتم النبي صلي الله عليه وسلم----- ابو بكر بعده ثم عمر ثم عثمان رضي الله عنهم حتي وقع من عثمان في بءر اريس فلم يقدر عليه	36	7329016169246317512	109	186.0	84	137	79.56204223632812	23	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms031	true	7934108890742140744	185	255	999	1327	1580	300	ال-زرقة وهو خلف امج الي مكة بميل ومن حديث-------- ابن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي علي واد فقال اي واد هذا فقالوا وادي الازرق -قال كاني انظر الي موسي ------------وهو هابط في هذه الثنية له جءار بالتلبية ثم اتي علي ثنية فقال اي ثنية هذه قالوا ثنية هرشي فقال------------ كاني انظر الي يونس بن متي علي ناقة حمراء جعدة خطامها خلبة وهو يلبي علي هذه الثنية	31	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms1018	false	-6041169179413601382	95	173	473	846	1525	302	الازرق موضع خلف امج الي مكة بميل وفي صحيح مسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي علي واد فقال اي واد هذا قا-لوا وادي الازرق فقال كاني انظر الي موسي عليه السلام وهو هابط--- هذه الثنية له جءار بالتلبية ثم اتي علي ثنية فقال اي ثنية هذه قالوا ثنية هرشي فقال عليه السلام كاني انظر الي يونس بن متي علي ناقة حمراء جعدة خطامها خلبة وهو يلبي علي هذه الثنية	1018	7329016169246317512	313	558.5	245	377	83.02387237548828	60	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms041	true	5816491263324650051	41	69	197	356	1550	300	وقيل سميت اصبهان لان اصبه بلسان الفرس البلد وهان الفرس فمعناه بلد الفرسان ولم يكن يحمل لواء الملك منهم الا من اهل اصبهان لنجدتهم وكانوا معروفين بالنجد--ة والباس	41	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0077	false	162799066866477716	250	277	1340	1497	1640	301	وقيل سميت اصبهان لان اصبه بلسان الفرس البلد وهان الفرس -معناه بلد الفرسان ولم يكن يحمل لواء الملك منهم الا--- اهل اصبهان لنجدتهم وكانوا معروفين بالفروسية والباس	77	7329016169246317512	152	284.5	125	161	94.4099349975586	25	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms048	true	6184555220628845402	0	81	0	410	1502	300	الله عليه وانه ليس امامه الا افريقية فكتب اليه عمر------------- اذا ورد اليك كتابي هذا فاطو دواوينك ورد علي جندي ولا تدخل افريقية في شء من عهدي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول افريقي------ة لاهلها غير مجمعة ماءها قاس لا يشر به احد من المسلمين الا اختلفت قلوبهم فامر عمر ب-ن العاص------------- العسكر بالرحيل قافلا وفي رواية اخري ان عمر بن الخطاب--- كتب الي عمرو انها ليست بافريقية ولكنها المفرقة غادرة مغدور بها لا يعزوها احد ما بقيت	48	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0088	false	-1002995466692120228	208	294	1029	1464	1499	301	الله عليه وانه ليس امامه الا افريقية فكتب اليه عمر رضي الله عنه اذا ورد عليك كتابي هذا فاطو دواوينك ورد علي جندي ولا تدخل افريقية في شء من عهدي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول افريقية مفرقة لاهلها غير مجمعة ماءها قاس ما شر--به احد من المسلمين الا اختلفت قلوبهم فامر عمرو بن العاص رضي الله عنه العسكر بالرحيل قافلا وفي رواية----- ان عمر رضي الله عنه كتب اليه---- انها ليست بافريقية ولكنها المفرقة غادرة مغدور بها لا يغزوها احد ما بقيت	88	7329016169246317512	382	706.5	306	446	85.65022277832031	69	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms055	true	776522878658000231	166	297	863	1492	1502	300	وحدث عبد-الله بن حية قال طفت مع سعيد بن جبير فمر بنا رجل يقال له حميد الامجي فقلت اتعرف هذا قال لا -قلت هذا الذي يقول----------- حميد الذي امج داره اخو الخمر ذو الشيبة الاصلع علاه المشيب علي شربها وكان كريما فما ينزع فقال وكان شقي-ا فلم ينزع فقلت يا ابا عبدال-له ليس هكذا قال فقال والله لا كان كريما وهو مقيم عليها وحدث عبدالله بن ابي اوفي القتباني عن مالك بن انس عن ابن شهاب قال تقدم قوم الي عمر بن عبد العزيز فقالوا ان ابانا مات وان لنا عما يقال له حميد الامجي اخذ مالنا فدعا به عمر وقال له انت الذي يقول----------- حميد الذي امج داره وانشد البيتين قال نعم قال انا اخذك باقرارك قال ايها الامير الم تسمع الي قول الله تعالي- والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر --	55	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0054	false	7490401198023255512	99	228	490	1105	1454	300	وقال عبد الله بن حية---- طفت مع سعيد بن جبير فمر بنا رجل يقال له حميد الامجي فقلت اتعرف هذا قال لا فقلت هذا الذي يقول فيه الشاعر حميد الذي امج داره اخو الخمر ذو الشيبة الاصلع علاه المشيب علي شربها وكان كريما فلم ينزع فقال وكان سفيها فلم ينزع فقلت يا ابا عبد الله ليس هكذا فق----ال والله لا كان كريما وهو مقيم عليها وحدث-------------------------------- مالك بن انس عن ابن شهاب قال تقدم قوم الي عمر بن عبد العزيز فقالوا ان ابانا مات وان لنا عما يقال له حميد الامجي اخذ مالنا فدعا به عمر وقال--- انت الذي يقول فيه الشاعر حميد الذي امج داره وانشد البيتين قال نعم قال انا اخذك باقرارك قال ايها الامير الم تسمع الي قول الله عز وجل والشعراء يتبعهم الغاوون فقال عمر	54	7329016169246317512	563	1042.5	443	658	85.56230926513672	110	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms056	true	8032253164716634416	68	115	324	545	1505	300	بن الزبير بن العوام هو---------------------- الذي يقول هل في اذكار الحبيب من حرج ام هل لهم الفءاد من فرج ام كيف انسي مسيرنا حرما يوم حللنا بالنخل من امج يوم يقول الرسول قد اذنت فات علي غير رقبة فلج اقبلت اهوي الي رحالهم اهدي اليها بريح-ا الارج	56	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0054	false	7490401198023255512	49	99	246	490	1454	300	بن الزبير بن العوام فقالت لحاضريها ابي والله الذي يقول هل في ادكار الحبيب من حرج ام هل لهم الفءاد من فرج ام كيف انسي مسيرنا حرما يوم حللنا بالنخل من امج يوم يقول الرسول قد اذنت فات علي غير رقبة فلج اقبلت اهوي الي رحالهم اهدي اليها بريحها الارج	54	7329016169246317512	218	418.0	171	244	89.3442611694336	44	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms056	true	8032253164716634416	186	266	935	1335	1505	300	ذو امر بفتح اوله وثانيه وتشديد الراء المهملة افعل من المرارة موضع بنجد عند واسط الذي بالبادية المحدد في موضعه قال الراجز فاصبحت ترعي مع الحوش النفر حيث تلاقي واسط وذو امر وقال سنان بن ابي حارثة وبضر غد وعلي السديرة حاضر وبذي امر حريمهم لم يقسم ولما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوة السويق اقام بالمدينة بقية ذي الحجة ثم غزا نجدا يريد غطفان وهي غزوة ذي امر فاقام بنجد شهرا ثم رجع ولم يلق كيدا	56	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0055	false	-2798831019967226296	22	64	108	318	1521	304	ذو امر بفتح اوله وثانيه وتشديد الراء المهملة افعل من المرارة موضع بنجد -----وهي التي سار اليها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم في سنة ثلاث عام احد في اربعماءة وخمسين رجل-----------ا يريد غطفان---------------- فاقام بنجد شهرا ثم رجع ولم يلق كيدا	55	7329016169246317512	161	241.0	126	400	40.25	29	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms059	true	2110959295818437332	74	130	370	681	1580	300	علا الانين تحصد -------فيه الكف وال----وتين الانبار مدينة معروفة وهي حد فارس وانما سميت بهذا الاسم تشبيها لها ببيت التاجر الذي ينضد فيه متاعه وهي الانبار وقيل الانابير بالفارسية الاهراء سميت بذلك لان اهراء الملك كانت فيها ومنها كان يرزق رجاله وقال ابن الكلبي في تحديد العراق هو ما بين الحيرة والانبار وبقة وهيت وعين التمر	59	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0064	false	-2400485901368330326	209	259	1118	1390	1623	303	وهو الان نهر كبير تجري فيه السفن الي بغداد والانبار حد بابل وسم----------------------يت بهذا------ تشبيها لها ببيت التاجر الذي ينضد فيه متاعه وهي الانبار وقيل الانبا-ر بالفارسية الاهراء---------- لان اهراء الملك كانت فيها ومنها كان يرزق رجاله وقال----------- في تحديد العراق هو ما بين الحيرة والانبار وبقة وهيت وعين التمر	64	7329016169246317512	231	398.5	190	322	71.73912811279297	37	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms067	true	-4049798093467435534	0	42	0	202	1569	300	اجمعوا علي حرب رسول الله صلي الله عليه وسلم فالتقوا بحنين ورءيسهم------- مالك بن عوف النصري وقال لهم دريد بن الصمة وهو في شجار يقاد به بعيره باي واد انتم قالوا باوطاس قال نعم مجال الخيل لا حزن ضرس ولا لين دهس	67	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0114	false	-6593689297343310727	182	224	905	1107	1482	303	اجمعوا علي حرب رسول الله صلي الله عليه وسلم فالتقوا بحنين ورءيسهم عوف بن مالك النض-------ري وقال لهم دريد بن الصمة وهو في شجار يقاد به بعيره باي واد انتم قالوا باوطاس قال نعم مجال الخيل لا حزن ضرس ولا لين دهس	114	7329016169246317512	191	371.0	151	209	91.38755798339844	38	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms072	true	1793625743593606051	209	300	1113	1578	1578	300	بها لم تزلزل-------------- فمشي بعضهم الي بعض تعجبا من عافيتهم في ليلتهم فقال صاحب منزل ابراهي------------م ما دفع عنكم الا بشيخ -بات عندي كان يصلي ليله ويبكي فاجتمعوا اليه فسالوه المقام عندهم علي ان يجمعوا له من اموالهم فيكون اكثرهم مالا فقال لم اومر بذلك وانما امرت بالهجرة فخرج حتي اتي النجف فلما راه رجع ادراجه فتباشروا برجوعه وظنوا انه رغب فيما عندهم فقال لمن تلك الارض يعني النجف قالوا--- لنا قال فتبيعونيها قالوا هي لك فوالله ما تنبت شيءا فقال لا احب الا ان تكون شراء فدفع اليهم غنيمات كن-	72	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0139	false	1666129102892297632	0	90	0	450	1619	301	بها لم تزلزل في تلك الليلة فمشي بعضهم الي بعض تعجبا من عافيتهم في ليلتهم فقال صاحب منزل ابراهيم عليه السلام ما رفع عنكم الا -شيخ يبات عندي كان يصلي ليله ويبكي فاجتمعوا اليه فسالوه المقام عندهم علي ان يجمعوا له من اموالهم فيكون اكثرهم مالا فقال لم اءمر بذلك وانما امرت بالهجرة فخرج حتي اتي النجف فلما راه رجع ادراجه فقا-----------------------------------------ل لمن تلك الارض بعد ال-نجف قالوا هي لنا قال فتبيعون-ها قالوا هي لك فوالله ما ت-بت شيءا ق-ال لا احب الا ان يكون شراء فدفع اليهم غنيمات كن	139	7329016169246317512	408	756.0	326	496	82.25806427001953	69	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms073	true	-4444779224485598885	30	76	159	407	1517	300	ابراهيم القاد----------------سية فغسل بها راسه ثم دعا لها ان يقدسها الله فسم-ت القادسية ثم اخذ فضل الماء فصبه يمنة ويسرة فحيث انتهي ذلك الماء منتهي العمران ثم ارتحل الي البيت الحرام قال وزعم الكلبي ان القادسية سميت بالنريمان الهروي وكان من اهل قادس هراة انزله-- كسري	73	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0762	false	7075476450143229766	136	182	771	1012	1662	301	ابراهيم عليه السلام نزل القادسية فغسل بها راسه ثم دعا لها ان يقدسها الله فسميت القادسية ثم اخذ فضل الماء فصبه يمنة ويسرة فحيث انتهي ذلك الماء انتهي العمران ثم ارتحل الي البيت الحرام وقيل انما------------------ سميت القادسية بقادس رجل--- من اهل----- هراة قدم علي كسري	762	7329016169246317512	186	312.5	147	267	69.66291809082031	33	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms077	true	-4652020589932478841	121	228	601	1139	1495	300	بدر ماء علي ثمانية وعشرين فرسخا من المدينة في طريق مكة ومنازل هذه المسافة ومحالها مفصلة في رسم العقيق ومن بدر الي الجار ست----------------------ة عشر-- ميلا وميرتها من الجار وببدر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عينان جاريتان عليهما الموز والعنب والنخل قال عبدالله بن جعفر بن مصعب الزبيري عن مصعب بن عبدالله كان قريش بن بدر بن الحارث بن يخلد بن النضر بن كنانة دليل بن- كنانة في تجاراتهم فكان يقال قدمت عير قريش فسميت قريش به قال وهو صاحب بدر الذي لقي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم مشركي قريش انبط هنالك بءرا فنسبت اليه وروي زكرياء عن الشعبي قال سميت بدرا لانه كان ماء لرجل من جهينة اسمه بدر	77	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0155	false	-2545485217791143512	58	167	322	888	1587	301	بدر ماء علي ثمانية وعشرين فرسخا من المدينة في طريق مكة وبين مدينة الجا--------------------------------------ر الي بدر نحو المشرق اذا اردت المدينة عشرون ميلا وهناك قرية فيها حداءق نخل وببدر عين فوارة وموضع القليب الذي كانت بازاءه الوقيعة المباركة الاسلامية هو اليوم نخيل وموضع الشهداء خلفه وببدر عينان جاريتان عليهما الموز والعنب والنخل قيل ---------------------------------------------------كان قريش بن بدر بن الحارث بن مخلد بن النضر بن كنانة وكيل بني كنانة في تجاراتهم وكان يقال قدمت عير قريش فسم-ت قريش به قال وهو صاحب بدر الذي لقي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم مشركي قريش انبط هنالك بءرا فنسب- اليه وقي---------------------ل سميت بدرا لانه كان ماء لرجل من جهينة اسمه بدر	155	7329016169246317512	381	654.5	299	678	56.1946907043457	68	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms084	true	-4177516744155559023	77	156	400	803	1541	300	برك الغماد الذي ورد في الحديث الغماد بالغين المع---------------------------------------------------------------جمة تضم وتكسر لغتان بعدها ميم والف ودال مهملة وفي حديث هجرة النبي--------- عليه السلام انه لما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر------------- مهاجرا الي ارض الحبشة حتي اذا بلغ برك الغماد لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة فقال اين تريد يا ابا بكر ق-ال اخرجني قومي فاريد ان اسيح في الارض واعبد ربي فقال ابن الدغنة ان مثلك لا يخرج ولا يخرج انت -تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف	84	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0159	false	858386082406775539	223	305	1229	1639	1639	305	برك الغ--------------------------ماد بالغين المعجمة وهو المذكور في قصة غزو بدر وهو في اقاصي هجر وهذه الغين المعجمة تضم وتكسر-------------------------------- وفي خبر- هجرة النبي صلي الله عليه وسلم------ لما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر رضي الله عنه مهاجرا الي ارض الحبشة حتي اذا بلغ برك الغماد لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة فقال اين تريد يا ابا بكر فقال اخرجني قومي واريد ان اسيح في الارض -اعبد ربي ق-ال ابن الدغنة--- مثلك لا يخ---------رج انك لتكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف-	159	7329016169246317512	312	530.0	249	490	63.67346954345703	51	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms093	true	6730256146663273330	140	215	733	1126	1562	300	بعاث بضم اوله وب---------------الثاء المثلثة موضع علي ليلتين من المدينة و-------فيه كانت الوقيعة واليوم المنسوب اليه- بين الاوس والخزرج قال محمد بن اسماعيل ثنا عبيد بن اسماعيل ثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت--------- كان يوم بعاث يوما قدمه الله------ لرسوله صلي الله عليه وسلم فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد افترق ملءهم وقتلت سرواتهم وجرحوا فقدمه الله------ لرسوله صلي الله عليه وسلم في دخولهم الاسلام	93	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0198	false	-937936807003800081	190	255	1013	1377	1649	303	بعاث بضم اوله وبالعين المهملة والثاء المثلثة موضع علي ليلتين من المدينة النبوية فيه كانت الوقيعة واليوم المنسوب اليها بين الاوس والخزرج قبل الاسلام قالت------------------------------------------------------------------------ عاءشة رضي الله عنها كان يوم بعاث يوما قدمه الله تعالي لرسوله صلي الله عليه وسلم فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد افترق ملاهم وقتلت سر-اتهم وجرحوا فقدمه الله تعالي لرسوله صلي الله عليه وسلم في دخولهم الاسلام	198	7329016169246317512	302	521.5	244	437	69.10755157470703	47	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms096	true	-7329649568528748718	187	227	950	1160	1550	300	بقيع الغرقد مقبرة المدينة قال الاصمعي قطعت غرقدات في هذا الموضع حين دفن فيه عثمان بن مظعون------------- فسمي بقيع الغرقد لهذا وقال الخليل البقيع من الارض موضع فيه اروم شجر وبه سمي بقيع الغرقد والغرقد شجر كان ينبت هناك وقال	96	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0207	false	1856492728866075857	38	80	185	398	1523	302	بقيع الغرقد هذا---------- قال الاصمعي قطعت غرقدات في هذا الموضع حين دفن فيه عثمان بن مظعون رضي الله عنه فسمي بقيع الغرقد لهذا وقال الخليل البقيع من الارض موضع فيه اروم شجر وبه سمي بقيع الغرقد والغرقد شجر كان ينبت هناك وكان	207	7329016169246317512	195	366.5	156	223	87.4439468383789	36	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms101	true	3052306494395421108	239	280	1216	1429	1522	300	غزوت بلنجر وشهدت فتحها فسمعت سلمان الفارسي رضي الله عنه يقول افرحتم بفتح الله ل--------كم فاذا ادركتم شباب ال محمد------------------- فكونوا اشد فرحا بقتالكم معهم فلما سمع زهير بخروج الحسين بن علي--------------- تلقاه فكان في جملته وقتل معه بكر بلاء وكان	101	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0174	false	-2039057626392742173	0	48	0	254	1619	301	غزوت بلنجر وشهدت فتحها فسمعت سلمان الفارسي رضي الله عنه يقول افرحتم بفتح الله تعالي عليكم فاذا ادركتم شباب ال محمد صلي الله عليه وسلم فكونوا اشد فرحا بقتالكم معهم فلما سمع زهير بخروج الحسين بن علي رضي الله عنهما تلقاه فكان في جملته وقتل معه بكر-بلاء وكان	174	7329016169246317512	211	384.0	171	255	82.7450942993164	38	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms102	true	-2687226969873017309	18	123	77	651	1574	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه جعل سلمان بن ربيعة الباهلي وهو الذي كان يلي لعمر بن الخطاب ال---خيل وهو سلمان الخيل علي مقاسم مغانم المسلمين يومءذ حين افتتحوا بلاد العجم وعلي قضاءهم فهو اول قاض لعمر------------- وافتتح سلمان ما بين اذربيجان الي الباب والابواب من الخزر وجاز الباب حتي بلغ مدينتهم بلنجر ومات هناك فالخزر والترك تعرف فضله وتستسقي بقبره من القحوط وتستشفي به من الاسقام ولسلمان بن ربيعة صحبة وقال الهمداني ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنجران بزيادة الف ونون -هي جز-رة سرنديب التي توجد فيها الحجارة الجوهرية من الوان الياقوت وغيره تكون هذه الجزيرة ستين فرسخا في مثلها وفيها جبل واشم الذي اهبط عليه ادم عليه السلام	102	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0174	false	-2039057626392742173	48	198	254	1061	1619	301	----------عمر رضي الله عنه جعل سلمان بن ربيعة الباهلي وهو الذي كان يلي لعمر رضي الله عنه الخيل وهو سلمان الخيل علي مقاسم مغانم المسلمين------ حين افتتحوا بلاد العجم وعلي قضاءهم فهو اول قاض لعمر رضي الله عنه وافتتح سلمان ما بين اذربيجان الي الباب والابواب من الخزر وجاز الباب حتي بلغ مدينتهم بلنجر ومات هناك بالخزر والترك تعرف فضله وتستسقي بقبره من القحوط وتستشفي به من الاسقام وله------------- صحبة وقيل غزا عبد الرحمن بن ربيعة الذي يقال له ذو النور في السنة التاسعة من امارة عثمان رضي الله عنه بلنجر فحصرها ونصب عليها المجانيق والعرادات فكان لا يدنو منها احد الا اعنتوه وقتلوه واسرعوا في الناس ثم ان الترك توافوا اليهم فاقتتلوا فاصيب عبد الرحمن فاحتازه المشركون فحملوه في سفط فكانوا يستشفون به ويستسقون به وقيل بلنجران بزيادة الف ونون وهي جزيرة سرنديب------------------------------------------------------- تكون هذه الجزيرة ستين فرسخا في مثلها وفيها جبل واسم الذي اهبط عليه ادم عليه الصلاة	174	7329016169246317512	459	843.0	371	891	51.51515197753906	77	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms103	true	-5581406899270448766	162	195	860	1027	1579	300	الطرماح الا ايها الليل الذي طال اصبح -بم وما الاصباح فيك باروح لءن مر في كرمان ليلي فربما --ا بين تلي بابل فالمضيح المضيح جبل بناحية الكوفة ويقال مر الشء وامر من المرارة	103	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0188	false	-4792722046530082270	55	88	327	497	1657	305	الطرماح الا ايها الليل الذي طال اصبح ببم وما الاصباح فيك باروح لءن مر في كرمان ليلي فربما حلا بين تلي بابل والمضيح المضيح جبل بناحية الكوفة ويقال مر الشء وامر من المرارة	188	7329016169246317512	166	320.5	133	170	97.64705657958984	30	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms107	true	-7599662106358038414	145	186	766	983	1536	300	في كتاب الاموال احرق رسول الله صلي الله عليه وسلم نخل بني النضير وقطع زهو البويرة فنزل فيهم------ ما قطعتم من لينة او تركتموها قاءمة علي اصولها فباذن الله وليخزي الفاسقين قال حسان لهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير	107	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0215	false	-7489382779323533885	255	295	1466	1673	1707	302	في تيماء قالوا- احرق رسول الله صلي الله عليه وسلم نخل بني النضير وقطع زهو البويرة فنزل الله تعالي ما قطعتم من لينة او تركتموها قاءمة علي اصولها فباذن الله و---------------قال حسان لهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير	215	7329016169246317512	189	341.5	151	223	84.75336456298828	36	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms109	true	8587895095488111110	200	271	972	1304	1441	300	التي ولد فيها عيسي ع--ليه السلام قال ابو عبيد حدثني حجاج عن ابن جريج عن عكرمة قال لما اسلم تميم الداري -------------قال يا رسول الله ان الله مظهرك علي الارض كلها فهب لي قريتي من بيت لحم قال------------------- هي لك وكتب له بها فلما استخلف عمر------------- وظهر علي الشام جاء تميم------------- بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له عمر---------- انا شاهدك فاعطاه اياها فهي بايدي اهل بيته الي اليوم	109	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0226	false	4145831655395992513	154	234	788	1164	1528	301	التي ولد فيها المسيح عليه السلام وفي الخبر-------------------------- عن عكرمة قال لما اسلم تميم الداري رضي الله عنه قال يا رسول الله ان الله مظهرك علي الارض كلها فهب لي قريتي من بيت لحم قال صلي الله عليه وسلم هي لك وكتب له بها فلما استخلف عمر رضي الله عنه وظهر علي الشام جاء تميم رضي الله عنه بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر رضي الله عنه انا شاهدك فاعطاه اياها فهي بايدي اهل بيته الي اليوم	226	7329016169246317512	287	497.5	224	402	71.39303588867188	55	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms111	true	6533690706246960517	119	189	654	979	1605	300	الزبير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بماء يقال له بيسان في غزوة ذي قرد فسال عنه فقيل اسمه يا رسول الله بيسان وهو ملح فقال بل هو نعمان وهو طيب فغير رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمه وغير الله------ الماء فاشتراه طلحة بن عبيد الل-------------ه ثم تصدق به ف--اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فقال ما انت يا طلحة الا فياض فسمي بذلك---- الفياض	111	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0220	false	-851223798019629571	83	152	424	743	1578	304	الخب-ر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بماء يقال له بيسان في غزوة ذي قرد فسال عنه فقيل اسمه بي-------------سان وهو ملح فقا---ل هو نعمان وهو طيب فغير رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمه وغير الله تعالي الماء واشتراه طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه ثم تصدق به فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- ما انت يا طلحة الا فياض ف----بذلك سمي الفياض	220	7329016169246317512	286	508.0	223	350	81.71428680419922	55	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms116	true	-1102772984498537978	212	299	1083	1495	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ------بعث خالد بن الوليد من تبوك الي اك--------يدر دومة رجل------------------- من كندة نصراني كان عليها و-------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالد انك ستجده يصيد البقر فخرج خالد حتي اذا كان من حصنه بمنظر -------في ليلة مقمرة ------وهو علي سطح ل------------ه فبانت --بقر الوحش تحك -قرونها بباب القصر فقالت له امراته هل رايت مثل هذا قط قال لا والله----------------------------- فنزل فامر بفرسه فاس--رج له فركب وركب معه نفر من اهل بيته فيهم اخ له يقال له حسان----- وخرجوا معهم بمطاردهم	116	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0432	false	9125054493557718051	127	232	630	1138	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم دومة وبعث خالد بن الوليد رضي الله عنه فاتاه باكيدر دومة وهو اكيدر بن عبد الملك من كندة وكان ملكا -عليها وكان نصرانيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالد انك ستجده يصيد البقر فخرج----- حتي اذا كان من حصنه بمنظر العين وفي ليلة مقمرة صاءفة وهو علي سطح له ومعه امراته فباتت البقر------ تحك بقرونها -باب القصر فقالت له امراته هل رايت مثل هذا قط قال لا والله قالت فمن يترك هذه قال لا احد فنزل فامر بفرسه فاستخرج له فركب وركب معه نفر من اهل بيته فيهم اخ له يقال له حسان فركب وخرجوا معه- بمطاردهم	432	7329016169246317512	372	602.0	292	522	71.26436614990234	65	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms117	true	1301713870411329805	225	261	1153	1328	1532	300	تثليث واد بنجد وهو علي يومين من جرش في شرقيها الي الجنوب وعلي ثلاث مراحل ونصف من نجران الي ناحية الشمال -قال-- وتثليث لبني ربيد وهم فيها الي اليوم وبها كان مسكن- عمرو بن معد يكرب	117	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0238	false	4313546774572052014	135	171	702	880	1569	303	تثليث واد بنجد وهو علي يومين من جرش في شرقيها الي الجنوب وعلي ثلاث مراحل ونصف من نجران الي ناحية الشمال وقالوا وتثليث لبني زبيد وهم فيها الي اليوم وبها كان -سكني عمرو بن معدي كرب	238	7329016169246317512	171	318.5	136	179	95.53072357177734	32	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms118	true	396056784798978407	128	234	688	1218	1567	300	بتدمر وتتربع بالتخار قال وسميت بتدمر بنت حسان بن اذينة وهي بنتها وسمتها باسمها وفيها قبرها وانما سكنها سليمان بعدها وذكر ابن الكلبي عن الشرقي عن محمد بن خالد بن عبدا-لله القسري قال كنت مع مروان بن محمد فهدم ناحية من تدمر فاذا جرن من رخام طويل فاجتمع قوم فقلبوا عنه الطبق وظن مروان ان فيه كنزا فاذا فيه امراة علي قفاها قد البست سبعين حلة جربانها واحد ولها غداءر سابغة قد ردت علي صدرها وفي بعضها صفيحة ذهب مكتوب فيها انا تدمر بنت حسان بن اذينة الملك خرب الله بيت من خرب بيتي قال فما لبثنا الا قليلا حتي جاء عبدال-له بن علي فقتل مروان	118	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0239	false	-475810063147230389	0	93	0	455	1537	302	بتدمر و-تربع بالنجار---- وسميت بتدمر بنت حسان بن اذينة وهي بنتها-------------- وفيها قبرها وانما سكنها سليمان بعدها وع-----------------------------------------ن عبد الله القسري قال كنت مع مروان بن محمد فهدم ناحية من تدمر فاذا جرن من رخام طويل فاجتمع قوم فقلبوا عنه الطبق وظن مروان ان فيه كنزا واذا فيه امراة علي قفاها قد البست سبعين حلة------------- ولها غداءر سابغة قد ردت علي صدرها وفي بعضها صفيحة ذهب مكتوب فيها انا تدمر بنت حسان بن اذينة الملك خرب الله بيت من خرب بيتي---- فما لبثنا الا قليلا حتي جاء عبد الله بن علي لقتل مروان	239	7329016169246317512	445	834.0	354	532	83.64661407470703	84	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms126	true	-5705015235904629193	107	200	592	1048	1545	300	-وهو بين مر وسرف بينه وبين مكة فرسخان ومن التنعيم يحرم من اراد العمرة وهو الذي امر رسول الله صلي الله عليه وسلم عبدالرحمن بن ابي بكر ان يعمر منه عاءشة وانما سمي التنعيم لان الجبل الذي عن يمينه يقال له نعيم والذي عن يساره يقال له ناعم والوادي نع-----------------------------------------------------------مان وروي يوسف بن ماهك عن حفصة بنت عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق عن ابيها ان رسول -----الله صلي الله عليه وسلم قال له يا عبد الرحمن اردف اختك عاءشة فاعمرها من التنعيم فاذا هبطت بها من الاكمة فلتحرم فانها عمرة متقبلة قال	126	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0251	false	-4957227749567771392	65	142	308	693	1504	301	موضع بين مر وسرف بينه وبين مكة فرسخان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما سمي التنعيم لان الجبل الذي عن يمينه يقال له نعيم والذي عن يساره يقال له ناعم والوادي نعمان ومن التنعيم يحرم من اراد العمرة وهو الذي امر رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهم-ا ان يعمر منه عاءشة رضي الله عنها فقال------- يا عبد الرحمن اردف اختك عاءشة فاعمرها من التنعيم فاذا هبطت بها من الاكمة فلتحرم فانها عمرة متقبلة وفي	251	7329016169246317512	272	465.5	210	521	52.20729446411133	50	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms130	true	-3566611882176538694	238	291	1214	1493	1535	300	من المدينة وانت تريد تيماء فتنزل الصهباء لاشجع ثم تنزل اشمذين لاشجع ثم تنزل العين ثم سلاح لبني عذرة ثم تسير ثلاث ليال في الجناب ثم تنزل تيماء وهي لطيء وكان حمل بن مالك بن النابغة يسكن الجناب وبينه وبين تيماء حصن الابلق الفرد الذي كان ينزله السموءل و--يقول فيه الاعشي ب----الابلق الفرد	130	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0013	false	8454074619090504884	38	78	205	413	1541	303	من المدينة وانت تريد تيماء فتنزل الصهباء------ ثم تنزل ---------كذا ثم تنزل العين ثم كذا -----------ثم تسير ثلاث ليال في الجناب ثم تترل تيماء وهي لط-ء وبتي-------------------------------------------------ماء حصن الابلق الفرد الذي كان ينزله السموال والعرب تضرب ال-مثل بهذا الابلق الفرد	13	7329016169246317512	179	280.5	142	285	62.8070182800293	29	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms139	true	1604801228046789921	86	122	434	623	1573	300	بسوق ثمانين فهو اول مجمع بني او عرش بعد الغرق ولم يوجد تحت الماء قرية فيها بقية سوي نهاوند وترجمتها وجدت كما هي لم تتغير واهرام الصعيد وبرابيها وهي التي بناها هرمس الاول والعرب تسميه ادريس	139	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0269	false	-6029296875632064169	272	304	1445	1610	1610	304	وسوق ثمانين---- اول مجمع بني او عرش بعد الغرق ولم توجد تحت الماء قر----------ية سوي نهاوند--------- وجدت كما هي لم تتغير واهرام الصعيد وبرابيها وهي التي بناها هرمس الاول والعرب تسميه ادريس-	269	7329016169246317512	163	297.5	132	189	86.2433853149414	29	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms139	true	1604801228046789921	122	198	623	1027	1573	300	وكان قد الهمه الله تعالي علم النجوم فنظر الي اقتراب اوساط النجوم من نقطة الاستواء الربيعي اعني راس الحمل فحسبها فوجدها تجتمع باوساطها في اخر دقيقة من الحوت فعلم ان ستنزل بالارض افة من جنس البرج وهو ماءي او بنار لمجاورة برج الحمل الناري ونظر الي الاوجات فوجد اوج القمر في الاسد بارزا ليس من الكواكب فعلم انه ستبقي من العالم بقية يحتاجون فيها بعد الي علمه فبني هو واهل عصره الاهرام والبرابي وكتب علمه فيها	139	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0270	false	-4833280461956692872	0	31	0	163	1541	302	وكان قد الهمه الله تعالي علم النجوم فدلته علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ستنزل بالارض افة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه ستبقي من العالم بقية يحتاجون فيها---- الي علم- فبني هو واهل عصره الاهرام والبرابي وكتب علمه فيها	270	7329016169246317512	154	273.5	124	404	38.118812561035156	28	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms141	true	2628505191190338883	8	66	33	311	1548	300	عاءشة قالت لحق رسول الله وابو بكر بغار في جبل ثور وقال الكميت بن زيد ومرسي ثبير والاباطح كلها بحيث التقت اعلام ثور ولو بها وروي الحربي من طريق ابراهيم التيمي عن ابيه عن علي قال--------- حرم----- النبي صلي الله عليه وسلم ما بين عير الي ثور قال وثور الجبل الذي فيه غار النبي صلي الله عليه وسلم	141	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0273	false	6463997445594073138	32	80	157	377	1468	301	عاءشة قالت لحق رسول الله -ابو بكر بغار في جبل ثور وسياتي ذكره ان شاء الله في حرف الغين المعجمة و----------------------------------------------------------------------عن علي رضي الله عنه حرم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما بين عير الي ثور قال وثور الجبل الذي فيه غار النبي صلي الله عليه وسلم	273	7329016169246317512	163	251.5	124	292	55.82191848754883	32	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms149	true	6743148127803219954	0	83	0	437	1486	300	يثرب فنزلوا الجحفة وكان اسمها مهيعة فجاءهم السيل فاجتحفهم فسميت الجحفة وفي اول الجحفة مسجد النبي صلي الله عليه وسلم بموضع يقال له عزور وفي اخرها عند العلمين مسجد الاءمة وبين الجحفة والبحر نحو من ستة اميال وغدير خم علي ثلاثة اميال من الجحفة يسرة عن الطريق وهذا الغدير تصب فيه عين وحوله- شجر كثير ملتف وهي الغيضة التي تسمي خم وبين الغدير والعين مسجد النبي صلي الله عليه و------------------------سل-م --وهنا نخل ابن الم-----علي وغيره وبغدير خم قال النبي صلي الله عليه وسلم	149	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0281	false	596578932176440809	33	110	173	583	1565	301	يثرب فنزلوا الجحفة وكان اسمها مهيعة فجاءهم --سيل فاج-حفهم فسميت الجحفة وفي اول الجحفة مسجد النبي صلي الله عليه وسلم وبين الجح-----------------------------------------------------فة والبحر نحو--- ستة اميال وغدير خم علي ثلاثة اميال من الجحفة يسرة عن الطريق وهذا الغدير تصب فيه عين وحولها شجر كثير ملتف وهي الغيضة التي تسمي خم وبين الغدير والعين مسجد النبي صلي الله عليه وسلم وقال عليه الصلاة والسلام اللهم انقل وبا المدينة الي مهيعة ولما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	281	7329016169246317512	343	604.0	275	470	72.97872161865234	57	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms150	true	2680719202459948516	0	46	0	239	1520	300	عقيرته ويقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل قالت عاءشة-------------- فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد وصححها وانقل حماها الي الجحفة	150	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0281	false	596578932176440809	160	208	823	1074	1565	301	عقيرته ويقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل تبدون لي شامة وطفيل قالت عاءشة رضي الله عنها فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة و--اشد وصححها وانقل حماها الي الجحفة	281	7329016169246317512	235	451.0	190	253	92.8853759765625	43	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms152	true	-6311195687642511176	250	281	1296	1449	1555	300	جرجان مدينة معروفة اول من نزلها جرجان بن اميم بن لاوذ بن سام فسميت به وسار وبار بن اميم اخوه الي جانب الدهناء مما يلي اليمامة والبحرين فسميت به ارض وبار	152	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0287	false	6376614891820358541	149	179	754	895	1633	301	جرجان في خراسان--- اول من نزلها جرجان بن اميم بن لاوذ بن سام فسميت به وسار وبار بن اميم اخوه الي جانب الدهناء مما يلي اليمامة--------- فسميت به ارض وبار	287	7329016169246317512	132	243.0	103	153	86.2745132446289	28	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms154	true	-5923852947992688229	3	105	13	538	1557	300	وقال الزبير ال-------------جرف علي ميل من المدينة وقال ابن اسحاق علي فرسخ من المدينة وهناك كان المسلمون يعسكرون اذا ارادوا الغزو ومن حديث انس--------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ياتي الدجال المد----ينة فيجد علي كل نقب من انقابها صفوفا من الملاءكة فياتي سبخة الجرف فيضرب رواقه فترجف المدين-ة ثلاث رجفات فيخرج اليه كل منافق ومنافقة وروي مالك عن طريق سليمان بن يسار انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رحمه الل----ه الي ارضه بالجرف فراي في ثوبه احتلاما فقال اني بليت بالاحتلام منذ ولي-ت ام-ر الناس--- فاغتسل وغسل ما في ثوبه من الاحتلام ثم صلي بعد ان طلعت الشمس	154	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0286	false	-5642631720961807907	136	236	661	1181	1515	302	وقال الزبير رضي الله عنه الجرف علي ميل من المدينة وقيل ----------علي فرسخ من المدينة وهناك كان المسلمون يعسكرون اذا ارادوا الغزو وفي حديث انس رضي الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ياتي الدجال الي المدينة فيجد علي كل نقب من انقابها صنوفا من الملاءكة فياتي سبخة الجرف فيضرب رواقه فترجف الملاءكة ثلاث رجفات فيخرج اليه كل منافق ومنافقة وفي الموطا------------------------------ خرجت مع عمر بن الخطاب ر-ضي الله عنه الي ارضه بالجرف فراي في ثوبه احتلاما فقال اني بليت بالاحتلام منذ ولينا امور المسلمين فاغتسل وغسل ما في ثوبه من الاحتلام ثم صلي بعد ان طلعت الشمس	286	7329016169246317512	458	823.5	366	561	81.63993072509766	79	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms157	true	-7201194403389570865	189	286	976	1494	1568	300	الجعرانة بتسكين العين وتخفيف الراء وكذلك الحديبية الحجازيون يخففون الياء والعراقيون يثقلونها ذكر ذلك علي بن المديني في كتاب العلل والشواهد وقال الاصمعي هي الجعرانة باسكان العين وتخفيف الراء وكذلك قال ابو سليمان الخطابي وهي ماء بين الطاءف ومكة وهي الي مكة ادني وبها قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غناءم حنين ومن-ا احرم بعمرته في وجهته تلك روي ابو داود من طريق ابي مزاحم عن عبد العزيز بن عبدالله بن اسيد عن محرش الكعبي قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم الجعرانة فجاء الي المسجد فركع ما شاء الله ------ثم احرم ثم استوي علي	157	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0318	false	5700960646652778239	51	113	276	604	1636	302	الجعرانة بتشديد الراء في قول العراقيين و----------الحجازيون يخفف------------------------ونها ق-----------------------------------------------ال الاصمعي هي--------- باسكان العين وتخفيف الراء -----------------------------وهي ما- بين الطاءف ومكة وهي الي مكة ادني وبها قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غناءم حنين ومنها احرم بعمرته في وجهته تلك قالوا----------------------------------------------------------------------------- دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم الجعرانة فجاء الي المسجد فركع ما شاء الله تعالي ثم احرم ثم استوي علي	318	7329016169246317512	295	490.5	236	525	56.19047546386719	50	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms162	true	1944063496426479422	6	70	31	350	1511	300	للمزدلقة سميت بذلك للجمع بين صلاتي المغرب والعشاء فيها روي عبيد الله بن ابي رافع عن علي انه ---------قال لما اصبح----- النبي صلي الله عليه وسلم وقف علي قزح فقال هذا قزح وهو- الموقف وجمع كلها موقف وروي جابر ع-------------نه صلي الله عليه وسلم انه قال وقفت هاهنا بعرفة وعرفة كلها موقف ووقفت هاهنا بجمع وجمع كلها موقف ونحرت هاهنا بمني ومني كلها منحر	162	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0309	false	-7253677420022698014	184	245	927	1233	1533	302	المزدلفة---------- للجمع بين صلاتي المغرب والعشاء فيها و-------------------------عن علي رضي الله عنه قال لما اصبح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقف علي قزح وقال هذا قزح وهذا الموقف وجمع كلها موقف وعن- جابر رضي الله عنه انه صلي الله عليه وسلم ----قال وقفت هاهنا بعرفة وعرفة كلها موقف ووقفت هاهنا بجمع وجمع كلها موقف ونحرت هاهنا بمني ومني كلها منحر	309	7329016169246317512	265	450.0	210	347	76.3688735961914	46	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms166	true	1298940072014676991	156	233	830	1219	1538	300	جواثي بضم اوله وبالثاء المثلثة علي وزن فعالي مدينة بالبحرين لعبد القيس قال امرء القيس ورحنا كانا من جواثي عشية نعالي النعاج بين عدل ومشنق يريد كانا من تجار جواثي لكثرة ما معهم من الصيد اراد كثرة امتعة تجار جواثي بين عدل اي---- معدول في اعدال ومشنق اي معلق وروي ابو بكر بين عدل ومحقب واول جمعة جمعت بعد جمعة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد عبد القيس بجواثي من البحرين رواه البخاري	166	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0326	false	5369993816083221263	83	148	440	774	1587	302	جواثي بضم اوله وبالثاء المثلثة-------------- مدينة بالبحرين لعبد القيس قال امرء القيس ورحنا كانا من جواثي عشية نعالي النعاج بين عدل ومشنق يريد كانا من تجار جواثي لكثرة ما معهم من الصيد اراد كثرة امتعة تجار جواثي بين عدل اي بين معدول في اعدال ومشنق اي معلق--------------------------- واول جمعة جمعت بعد جمعة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ بجواثي من البحرين نقله البخاري	326	7329016169246317512	327	612.0	263	393	83.20610809326172	62	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms167	true	-7697418916748717391	58	94	312	492	1563	300	جوخي بتفح اوله واسكان ثانيه وبالخاء المعجمة علي وزن فعلي بلد بالعراق وهو ما سقي من نهر جوخي قال محمد بن سهل ولم يكن بالعراق عند الفرس كورة تعدل كورة جوخي -كان خراجها ثمانين الف الف	167	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0326	false	5369993816083221263	52	80	278	426	1587	302	جوخي بفتح اوله واسكان ثانيه وبالخاء المعجمة بالع-----------------راق وهو ما سقي من نهر جوخي---------------- ولم يكن بالعراق عند الفرس كورة تعدل كورة جوخي وكان خراجها ثمانين الف الف	326	7329016169246317512	141	258.5	113	181	77.90055084228516	25	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms169	true	-2327335237887135584	101	155	517	814	1553	300	جو بفتح اوله وتشديد ثانيه اسم اليمامة في الجاهلية حتي سماها الحميري لما- قتل المراة التي تسمي اليمامة باسمها و-----قال الملك الحميري وقلنا فسموها اليمامة باسمها وسرنا وقلنا لا نريد اقام--------------ة وقال الاعشي وان امر-ا قد زرته قبل هذه بجو لخير منك نفسا ووالدا يعني هوذة الحنفي صاحب اليمامة ويذم الحارث بن وعلة وجو	169	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0324	false	1079724891253169627	102	149	571	829	1608	301	جو بفتح اوله وتشديد ثانيه اسم اليمامة في الجاهلية حتي سماها الحميري الذي قتل المراة التي تسمي اليمامة باسمها وهي زرقاء اليما------------------------------------------------------------مة وقصتها مشهورة وقال الاعشي وان امرءا قد زرته قبل هذه بجو لخير منك نفسا ووالدا يعني هوذة الحنفي صاحب اليمامة ويذم الحارث بن وعلة وفي	324	7329016169246317512	228	413.0	184	318	71.69811248779297	39	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms170	true	-8130818132702471136	8	74	46	390	1495	300	المهملة بعدها فاء وتاء معجمة باثنتين من فوقها موضع معروف من بلاد فارس وهنالك اختلفت كلمة الخوارج وقاتل بعضهم بعضا جير--------ون بفتح اوله- واسكان --ثانيه بعده راء مهملة علي وزن فعلون او فيعول قال الحسن بن احمد بن يعقوب الهمداني نزل جيرون بن سعد بن عاد دمشق وبني مدينتها فسميت باسمه جيرون قال وهي ارم ذات العماد و------يقال ان بها اربعماءة الف عمود من حجارة -قال	170	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0334	false	-70351500842155101	2	56	14	303	1679	304	المهملة بعدها فاء وتاء معجمة باثنتين من فوقها وبجيرفت----------------------- اختلفت كلمة الخوارج وقاتل بعضهم بعضا DIC_TOP جيرون بفتح الاول واسكان الثاني -بعده راء مهملة هي مدينة دمشق قالوا--------------------------------------- نزل جيرون بن سعد بن عاد دمشق وبني مدينتها فسميت باسمه---------- وهي ارم ذات العماد عندهم فيقال ان بها اربعماءة الف عمود من حجارة وقال	334	7329016169246317512	239	392.0	191	362	66.02210235595703	41	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms174	true	4892583719428997348	265	300	1353	1521	1521	300	ومنازل بني فزارة بين النقرة والحاجر وكان عيينة بن حصن هذا قد نهي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان يدخل العلوج المدينة وقال كاني برجل منهم قد طعنك هنا ووضع يده تحت سرته وهو-	174	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0335	false	2421229019717820422	156	190	829	994	1591	304	ومنازل بني فزارة بين النقرة والحاجر وكان عيينة بن حصن---- قد نهي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان يدخل العلوج المدينة وقال كاني برجل منهم قد طعنك هنا ووضع يده تحت سرته وهو	335	7329016169246317512	164	316.5	131	169	97.04141998291016	33	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms180	true	-6752393794119463825	106	240	544	1225	1535	300	الحجون بفتح اوله علي وزن فعول موضع بمكة عند المحصب -هو الجبل المشرف بحذاء المسجد الذي يلي شعب الحرارين الي ما بين الحوضين اللذين في حاءط عوف وعلي الحجون سقيفة زياد بن عبدالله احد بني الحارث بن كعب وكان علي مكة وقال ابو ذءيب الكني اليها وخير الرسو ل اعلمهم بنواحي الخبر باية ما وقفت والركا ببين الحجون وبين السرر والسرر علي اربعة اميال من مكة عن يمين الجبل وكان عبد الصمد بن علي بني هناك مسجدا وثم الشجرة التي سر تحتها سبعون نبيا وقال كثير بن كثير السهمي كم بذاك الحجون من حي صدق وكهول اعفة وشباب فارقوني وقد علمت يقينا مالمن ذاق ميتة من اياب وقال نصيب لا انساك ما ارسي ثبير مكانه وما دام جارا للحجون المحصب وقال الزبير الحجون مقبرة اهل مكة تجاه دار ابي موسي الا----------------------شعري وانشد للحارث بن	180	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0335	false	2421229019717820422	262	303	1375	1587	1591	304	الحجون بفتح الحاء------------ موضع بمكة عند المحصب وهو الجبل المشرف بحذاء المسجد الذي يلي شعب الجزارين الي ما بين الحوضين اللذين في حاءط عوف وقيل الحج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون مقبرة اهل مكة تجاه دار ابي موسي الاشعري رضي الله عنه ومن شعر------- الحارث بن	335	7329016169246317512	179	313.5	143	704	25.426136016845703	29	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms182	true	1184822838713423822	12	67	59	354	1514	300	الاصمعي هي مخففة الياء الاخ-رة ساكنة الاولي وفي الحديبية---------------------------- كانت بيعة الرضوان تحت الشجرة ومن كتاب البخاري قا-----------ل الليث عن يحيي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن المسيب قال وقعت الفتنة الاولي يعني مقتل عثمان------------- فلم تبق من اصحاب بدر احدا ثم وقعت الثانية يعني الحرة فلم تبق من اصحاب الحديبية احدا ثم وقعت الثالثة فلم ترتفع وللناس طباخ	182	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0338	false	996197270157979996	101	223	571	1193	1582	302	الاصمعي هي مخففة الياء الاخيرة ساكنة الاولي وهو اسم بءر قريبة من مكة وطريق جدة وفيها كانت بيعة الرضوان تحت الشجرة المذكورة في القران لما صدر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العمرة وصالح كفار قريش علي ان يعتمر من العام المقبل وكانت الشجرة بالقرب من هذه البءر ثم ان الشجرة فقدت بعد ذلك فلم توجد كذا قال القضاعي في تاريخه عن ابي عبد الله الحاكم قال سعيد بن المسيب سمعت ابي وكان من اصحاب الشجرة يقول قد طلبناها غير مرة فلم نجدها وكانت سمرة وقال ابن المسيب وقع----ت الفتنة الاولي يعني مقتل عثمان رضي الله عنه فلم تبق من اصحاب بدر احدا ثم وقعت الثانية يعني الحرة فلم تبق من اصحاب الحديببة احدا ثم وقعت الثالثة فلم ترتفع وللناس طباخ	338	7329016169246317512	252	428.0	201	626	40.255592346191406	40	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms183	true	8551020777822464037	0	104	0	542	1487	300	حراء بكسر اوله ممدود علي وزن فعال جبل بمكة قال الاصمعي بعضهم يذكره ويصرفه وبعضهم يءنثه ولا يصرفه قال عوف بن الاحوص في تانيثه فاني والذي حجت قريش محارمه وما جمعت حراء وانشد الفراء السنا اكرم الثقلين رحلا واعظمهم ببطن حراء نارا قال ابن الانباري انما لم يجر حراء لانه جعله اسما لما حول الجبل فكانه اسم لمدينة وانشد لابن هرمة في التانيث وخيلت حراء من ربيع وصيف نعامة رمل وافرا ومقرنصا واجراها لضرورة الشعر وقال ابو حاتم التذكير في حراء اعرف الوجهين وجاء في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اثبت حراء فانما عليك نبي او صديق او شهيد وقال	183	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0339	false	-5207920002722454779	39	73	204	376	1560	301	حراء بكسر اوله ممدود------------- جبل بمكة قال الاصمعي بعضهم يذكره ويصرفه وبعضهم يءنثه ولا يصرفه وفي الخبر ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال اثبت حراء فانما عليك نبي او صديق او شهيد وكان	339	7329016169246317512	159	281.5	126	542	29.335792541503906	29	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms189	true	707860162753633926	138	300	738	1569	1569	300	دفن عبد الرحمن بن عثمان بن عبيدال-له ابن اخي طلحة -بن عبيدال-له وكان قتل مع ابن الزبير فلما زيد في المسجد الحرام دخل قبره في المسجد ذكر ذلك الزبير بن ابي بكر وقال الغنوي يوم ابن جدعان بجنب الحزوره كانه قيصر او ذو الدسكره وروي الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان عبدا-لله بن عدي بن حمراء الزهري اخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو واقف بالحزورة في سوق مكة والله انك لخير ارض الله واحب ارض الله الي ولولا اني اخرجت منك ما خرجت وهذا من الاحاديث الصحاح التي -خرجها الدارقطني وذكر ان البخاري ومسلما اغفلا تخريجه- في كتابيهما علي ما شرطاه وهذا الحديث من اقوي ما يحتج به الشافعي في تفضيل مكة علي المدينة قال ابو الحسن علي بن عمر الدارقطني نا ابو بكر النيسابوري نا احمد بن عبد الرحمن بن وهب نا عمي قال نا يونس عن الزهري الاسناد بلفظه قال الدارقطني والمحدثون يقولون الحزورة بالتشديد وهو تصحيف انما هو الحزورة بالتخفيف وقال-	189	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0347	false	-5994389321832630500	119	244	605	1243	1530	301	دفن عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله ابن اخي طلحة ابن عبيد الله وكان قتل مع ابن الزبير فلما زيد في المسجد الحرام دخل قبره في المسجد ذكر ذلك الزبير بن ابي بكر--------------------------------------------------------------- وروي الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان عبد الله بن عدي بن حمراء الزهري اخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو واقف بالحزورة في سوق مكة والله انك لخير ارض الله واحب ارض الله الي ولولا اني اخرجت منك ما خرجت وهذا من الاحاديث الصحاح التي اخرجها الدارقطني وذكر ان البخاري ومسلما اغفلا تخريجها في كتابيهما علي ما شرطاه وهذا الحديث من اقوي ما يحتج به الشافعي في تفضيل مكة علي المدينة قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الدارقطني والمحدثون يقولون الحزورة بالتشديد وهو تصحيف انما هو --------بالتخفيف وقال	347	7329016169246317512	626	1207.5	505	838	74.70166778564453	114	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms190	true	4027513505881203694	0	45	0	232	1521	300	عمرو بن العاص- لمعاوية--------------- رايت في منامي ابا بكر------------- حزينا فسالته عن شانه فقال وكل بي هذان لمحاسبتي واذا صحف يسيرة ورايت------------- عمر كذلك واذا صحف مثل الحزورة ورايت عثمان------------- كذلك واذا صحف مثل الخندمة ورايتك يا معاوية وصحفك مثل احد وثبير فقال له معاوية	190	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0347	false	-5994389321832630500	244	300	1243	1527	1530	301	عمرو بن العاصي لمعاوية رضي الله عنهما رايت في منامي ابا بكر رضي الله عنه حزينا فسالته عن شانه فقال وكل بي هذان لمحاسبتي واذا صحف يسيرة ورايت عمر رضي الله عنه كذلك واذا صحف مثل الحزورة ورايت عثمان رضي الله عنه كذلك واذا صحف مثل الخندمة ورايتك يا معاوية وصحفك مثل احد وثبير فقال--- معاوية	347	7329016169246317512	227	412.0	183	287	79.09407806396484	38	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms192	true	1604370011805486301	239	300	1285	1589	1589	300	جبل والصور -----ارض حش كوكب بضم الحاء وتشديد الشين موضع بالمدينة وهو الذي دفن فيه---- عثمان رضي الله عنه فانظره في رسم كوكب---------------- والحش البستان وكوكب الذي اضيف اليه رجل من الانصار وقيل من اليمن- ولما ظهر معاوية------------- هدم حاءطه وافضي به الي البقيع وكان عثمان------------- يمر بحش كوكب ويقول يدفن هنا رجل صالح وقال ابن ابي خيثمة كان عثمان قد-	192	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0853	false	-1846188788650933166	69	129	342	645	1575	305	جبل بالشام DIC_TOP وحش كوكب----------------------- موضع بالمدينة------------- فيه دفن عثمان رضي الله عنه وهو مضموم الحاء مشدد الشين المعجمة والحش البستان وكوكب الذي اضيف اليه رجل من الانصار وقيل من اليهود ولما ظهر معاوية رضي الله عنه هدم حاءطه وافضي به الي البقيع وكان عثمان رضي الله عنه يمر بحش كوكب ويقول يدفن هنا رجل صالح وكان عث------------------مان قد	853	7329016169246317512	219	323.0	173	357	61.344539642333984	37	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms202	true	-5582062139355668110	70	99	356	496	1568	300	حمص مدينة بالشام مشهورة --------لا يجوز فيها الصرف كما يجوز في هند لانه اسم اعجمي سميت برجل من العماليق يسمي حمص ويقال رجل من عاملة هو اول من نزلها	202	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0352	false	8385226317679464344	8	39	42	189	1582	301	حمص مدينة بالشام من اوسع مدنها ولا يجوز فيها الصرف كما يجوز في هند لانه اسم اعجمي سميت برجل من العمال-ق يسمي حمص ويقال رجل من عاملة هو اول من نزلها	352	7329016169246317512	133	248.0	105	148	89.8648681640625	26	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms202	true	-5582062139355668110	0	37	0	186	1568	300	المدينة عن يسار الطريق اذا اردت ذا الحليفة وهي محددة باتم من هذا في رسم النقيع واليها انتهي رسول الله صلي الله عليه وسلم في اليوم الثاني من يوم احد لما بلغه ان قريشا منصرفون الي المدينة	202	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0356	false	9006956803431734552	272	301	1424	1573	1573	301	المدينة عن يسار الطريق اذا اردت ذا الحليفة------------------------------------ واليها انتهي رسول الله صلي الله عليه وسلم في اليوم الثاني من يوم احد لما بلغه ان قريشا منصرفون الي المدينة-	356	7329016169246317512	149	284.0	121	186	80.10752868652344	29	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms202	true	-5582062139355668110	37	63	186	318	1568	300	فاقام بحمراء الاسد يومين حتي علم ان قريشا قد استمرت الي مكة وقال والذي نفسي بيده لقد سومت لهم حجارة لو سبحوا بها لكانوا كامس الذاهب	202	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0357	false	-3214127846263696223	0	26	0	131	1702	302	فاقام بحمراء الاسد يومين حتي علم ان قريشا قد استمرت الي مكة وقال والذي نفسي بيده لقد سومت لهم حجارة لو صبحوا بها -كانوا كامس الذاهب	357	7329016169246317512	130	254.0	104	132	98.48484802246094	24	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms203	true	-7031413710624192257	207	281	1080	1452	1556	300	حنين هو واد قريب من الطاءف بينه وبين مكة بضعة عشر ميلا وقد تقدم ذكره في رسم اوطاس والاغلب عليه التذكير لانه اسم ماء قال عباس بن مرداس لدن غدوة حتي تركنا عشية حنينا وقد سالت دوافعه دما وربما انثته العرب لانه اسم للبقعة قال حسان نصروا نبيهم وشدوا ازره بحنين يوم تواكل الابطال وهو الموضع الذي هزم فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم هوازن وقيل انه سمي بحنين بن قاينة بن مهلاءيل	203	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0358	false	-7420766489242780068	223	252	1152	1298	1572	302	حنين--- واد قريب من الطاءف بينه وبين مكة بضعة عشر ميلا--------------------------- والاغلب عليه التذكير لانه اسم ماء-------------------------------------------------------------------- وربما انث حملا علي ا--------لبقعة قيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سمي بحنين بن قاينة بن مهلاءيل	358	7329016169246317512	135	220.5	109	372	36.290321350097656	24	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms207	true	-4596481064869599846	118	193	636	1043	1620	300	قال الهمداني سار-تبع ابو كرب في غزوته الثاني فلما اتي موضع الحيرة خلف هنا-ك مالك بن فهم بن غنم بن دوس علي اثقاله وتخلف معه من ثقل من اصحابه في نحو اثني عشر الفا وقال تحيروا هذا الموضع فسمي الموضع الحيرة فمالك اول ملوك الحيرة وابوهم وكانوا يملكون ما بين الحيرة والانبار وهيت ونواحيها وعين النمر واطراف البراري الغمير والقطقطانة وخفية وكان مكان الحيرة من اطيب البلاد وارقه هواء واخفه ماء واعذاه تربة واصفاه جوا	207	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0367	false	8260932713805209082	116	191	571	972	1559	301	قال الهمداني سار تبع ابو كرب في غزوته------- فلما اتي موضع الحيرة خلف هنالك مالك بن فهم بن غنم بن دوس علي اثقاله و-خلف معه من ثقل من اصحابه في نحو اثني عشر الفا وقال تحيروا هذا الموضع فسمي الموضع الحيرة فمالك اول ملوك الحيرة وابوهم وكانوا يملكون ما بين الحيرة والانبار وهيت ونواحيها وعين التمر واطراف البراري الغمير والقطقطانة وخفية وكان مكان الحيرة من اطيب البلاد وارقه هواء واخفه ماء واعذاه تربة واصفاه جوا	367	7329016169246317512	398	772.0	324	409	97.31051635742188	70	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms208	true	3830414485948767291	170	300	926	1588	1588	300	موضع قد تقدم ذكره في رسم النقيع وهو الذي ينسب اليه روضة خاخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال -----------الاحوص نظرت علي فوت فاوفي عشية بنا منظر من حصن عمان يافع لابصر احياء بخاخ تصمنت منازلهم منها التلاع الدوافع وقال علي بن ابي طالب- بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا مرثد والزبير بن العوام--------------- وكلنا فارس وقال ا-نطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها امراة من المشركين معها كتاب من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين قال فادركناها تسير علي بعير لها حيث قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا لها الكتاب قالت ما معي كتاب فانحناها والتمسناها فلم نر كتابا قلنا ما كذب رسول الله------------------- لتخرجن الكتاب او لنجردنك فلما رات الجد اهوت الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجته فانطلقنا بها الي رسول الله------------------- فقال عمر------------- يا رسول الله قد خان-	208	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0375	false	-2499759958449926	106	269	559	1378	1536	303	موضع قريب من المدينة----------- وهو الذي ينسب اليه روضة خاخ ونفي النبي صلي الله عليه وسلم الي خاخ هيت المخنث فبقي فيه الي ايام عثمان رضي الله عنه لخبره المشهور مع عبد الله بن ابي امية اذ قال له اذا فتح الله عليكم الطاءف فاطلب فلانة فانها تقبل باربع وتدبر بثمان الخبر بطوله وق-------------------------------------ال علي رضي الله عنه بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا مرثد والزبير بن العوام رضي الله عنهما وكلنا فارس -قال فانطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها امراة من المشركين معها كتاب من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين قال فادركناها تسير علي بعير لها حيث قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا لها الكتاب قالت ما معي كتاب فانخناها والتمسناها فلم نر كتابا قلنا ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم لتخرجن الكتاب او لنجردنك فلما رات الجد اهوت الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجته فانطلقنا به -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله قد خان	375	7329016169246317512	517	901.5	414	869	59.49367141723633	90	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms209	true	-4727712696664174000	0	36	0	170	1479	300	الله ورسوله فدعني فلاضرب عنقه فقال ما حملك علي ما صنعت فقال والله ما بي الا ان اكون مءمنا بالله ورسوله اردت ان تكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن اهلي ومالي وقال وليس	209	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0375	false	-2499759958449926	269	303	1378	1536	1536	303	الله ورسوله فدعني فلاضرب عنقه فقال ما حملك علي ما صنعت فقال------ ما بي الا ان اكون مءمنا بالله ورسوله اردت ان يكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن اهلي ومالي----- وليس-	375	7329016169246317512	157	293.5	124	170	92.35294342041016	33	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms209	true	-4727712696664174000	36	200	170	973	1479	300	احد من اصحابك الا من له الا من له هناك من عشيرته من يدفع الله به عن اهله وماله فقال صدق ولا تقولوا له الا خيرا فقال عمر------------- انه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فلاضرب عنقه فقال------------------- اليس من اهل بدر لعل الله اطلع الي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد وجبت لكم الجنة او فقد غفرت لكم فدمعت عينا عمر وقال الله ورسوله اعلم وهذه المراة هي سارة مولاة عمرو بن صيفي بن هاشم بن عبد مناف خارف بالفاء علي وزن فاعل مخلاف من مخاليف اليمن لهمدان خارك بفتح الراء والكاف موضع من ساحل فارس يرابط فيه مذكور في رسم راس هر وفي حديث عمر ان اذينة العبدي قال له حججت من راس خارك وهر ايضا موضع هناك خازر بفتح الزاي بعدها راء مهملة نهر بناحية الموصل معروف وعليه التقي ابراهيم بن مالك الاشتر من قبل المختار وعبيد الله بن زياد فقتله ابراهيم وقال ابو الحسن الاخفش فيما فسره من الكتاب الكامل خازر هي خازر المداءن وجازر بالجيم وهو نهر الموصل	209	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0376	false	-4967152301055700585	0	114	0	554	1572	302	احد من اصحابك الا من---------- له هناك من عشيرته من يدفع الله به عن اهله وماله فقال صدق ولا تقولوا له الا خيرا فقال عمر رضي الله عنه انه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فلاضرب عنقه فقال صلي الله عليه وسلم اليس من اهل بدر لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد وجبت لكم الجنة او -قد غفرت لكم فدمعت عينا عمر وقال الله ورسوله اعلم وهذه المراة هي سارة مولاة عمرو بن صيفي بن هاشم بن عبد مناف DIC_TOP خازر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهر بناحية الموصل معروف ع-ليه التقي ابراهيم بن مالك الاشت---------------ر وعبيد الله بن زياد فقتله ابراهيم وقال---------- الاخفش خ---------------------------ازر هو خازر المداءن وجازر بالجيم -هو نهر الموصل	376	7329016169246317512	506	918.0	402	835	60.59880065917969	95	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms212	true	2856479683674228585	140	172	751	915	1608	300	في رسم ضرية خراسان بلد معروف قال الجرجاني معني خر كل واسان معناه سهل اي كل بلا تعب وقال غيره معني خراسان بالفارسية مطلع الشمس------------------------------------------------------------------------------------------------ والعرب اذا ذكرت المشرق كله قالوا فارس	212	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0380	false	-3092173675562942080	253	302	1405	1660	1660	302	في ---الريح خراسان قطر معروف قال الجرجاني معني خر كل و-سان معناه سهل اي كل بلا تعب وقال غيره معني خراسان بالفارسية مطلع الشمس وهو عمل كبير واقليم جليل معتبر وفي شعر الحكيم الذي ذكر اقطار الارض وحكم لها قوله والدنيا خراسان والعرب اذا ذكرت المشرق كله قالوا فارس-	380	7329016169246317512	153	275.0	123	260	58.846153259277344	27	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms212	true	2856479683674228585	172	273	915	1451	1608	300	فخراسان من فارس وعلي هذا تاويل حديث النبي صلي الله عليه وسلم لو كان الايمان------ بالثريا لنال-ه رجال من فارس انه عني اهل خراسان لانك ان طلبت مصداق هذا الحديث في فارس لم تجده لا اولا ولا اخرا وتجد هذه الصفة نفسها في اهل خراسان دخلوا في الاسلام رغبة ومنهم العلماء والنبلاء والمحدثون والنساك والمتعبدون وانت اذا حصلت المحدثين في كل بلد وجدت نصفهم من خرا----سان وجل رجالات الدولة من خراسان البرامكة والقحاطبة وطاهر وبنوه وعلي بن هاشم وغيرهم واما اهل فارس فانما كانوا كنار خمدت لم تبق لهم بقية تذكر ولا شريف يعرف الا ابن المقفع وابنا سهل الفضل والحسن	212	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0381	false	-3704102923136782830	0	90	0	478	1585	300	فخراسان من فارس وعلي هذا يءو-ل حديث النبي صلي الله عليه وسلم لو كان الايمان معلقا بالثريا لنالته رجال من فارس انه عني اهل خراسان لانك ان طلبت مصداق هذا الحديث في فارس لم تجده لا اولا ولا اخرا وتجد هذه الصفة نفسها في خرا----سان دخلوا في الاسلام رغبة ومنهم العلماء ---------والمحدثون والنساك والمتعبدون و----اذا حصلت المحدثين في كل بلد وجدت نصفهم من اهل خراسان ومنهم---------------------- البرامكة والقحاطبة وطاهر وبنوه------------- وغيرهم واما اهل فارس فانهم كانوا كنار خمدت لم تبق لهم بقية تذكر-------------- الا ابن المقفع وابنا سهل الفضل و--حسن	381	7329016169246317512	453	836.5	365	547	82.81535339355469	80	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms219	true	-2354404797693165625	97	247	492	1267	1541	300	ساحل ما بين عمان الي البصرة ومن كاظمة الي السحر -قال سلامة بن جندل حتي تركنا وما تثني ظماءننا ياخذن بي سود الخط فاللوب واللوب الحرار حرار قيس واذا كانت حرار قيس الي ساحل البحر فهي نجد كلها وقيل الخط قرية علي ساحل البحرين وهي لعبد القيس فيها الرماح الجياد قال عمرو بن شاس بايديهم سمر شداد متونها من الخط او هندية احدثت صقلا قال الخليل فاذا نسبت الرماح اليها قلت رماح خطية واذا----------- جعلت النسبة اسما لا زما ولم تذكر الرماح قلت خطية بكسر الخاء كما قالوا ثياب قبطية فاذا جعلوه اسما واحدا قالوا قبطية بضم القاف فغيروا اللفظ وامراة قبطية بالكسر لا غير قال احمد بن محمد الهروي انما قيل الخط لقري عمان لان ذلك السيف كالخط علي جانب البحر بين البدو والبحر وقالابن الانباري يقال لسيف البحرين خط ولا ينبت بالخط القنا ولكنه مرسي سفن القنا كما قيل مسك دارين وليس بدارين مسك ولكنه----------- مرفا سفن الهند	219	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0391	false	-8769663058303408086	179	239	895	1194	1512	302	ساحل ما بين عمان الي البصرة ومن كاظمة الي الشحر وقيل الخط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قرية علي ساحل البحرين--------------- فيها الرماح الجياد و-------------------------------------------------------------------------------اذا نسبت------- اليها قلت رماح خطية بفتح الخاء فاذا جعلت النسبة اسما -----------------------قلت خطية بكسر الخاء وقيل الخط --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قري عمان والخط -------------------------------------------------------------------------------------لا ينبت ال------قنا ولكن- مرسي سفن القنا كما قيل مسك دارين ول--------ا مسك يوجد بها انما هي مرفا سفن الهند	391	7329016169246317512	246	359.5	193	798	30.827068328857422	41	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms224	true	-6002390607368417691	3	47	13	224	1569	300	يعد سلاحا فقالت له امراته لم- تعد ما اري قال لمحمد واصحابه فقالت له ما اري انه يقوم لمحمد واصحابه شء فقال والله اني لارجو ان اخدمك بعضهم ثم قا------------------------ل ان يقبلوا اليوم فما بي عله هذا سلاح كامل واله وذو غرارين سريع السله	224	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0396	false	-5357253437559158580	247	290	1261	1479	1533	302	يعد سلاحا فقالت له امراته لمن تعد هذا ---قال لمحمد واصحابه فقالت--- ما اري---- يقوم لمحمد واصحابه شء -قال------ اني لارجو ان اخدمك بعض نساء يثرب وكانت تسر اسلامها وقال ان يقبلوا اليوم فمال-ي عله هذا سلاح كامل واله وذو غرارين سريع السله	396	7329016169246317512	181	306.0	144	236	76.69491577148438	33	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms225	true	6834624360442151001	179	294	963	1555	1580	300	بفتح اوله وثانيه وراء مهملة ساكنة قصر النعمان بظهر الحيرة قال عدي بن زيد وتفكر رب الخورنق اذ اشر ف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يم-لك والبحر معرض والسدير اراد وتفكر رب الخورنق فادغم الراء في الراء والسدير سدير النخل قال وهو سواده وشخوصه يقال سدير ابل وسدير نخل هذا قول محمد بن حبيب وقال الاصمعي وغيره السدير بالفارسية سه دلي كان له ثلاث شعب------------------ والخورنق خورنقاه اي الموضع الذي ياكل فيه الملك ويشرب--------------------------------------------------- وكان سبب بناء الخورنق ان يزدجرد بن سابرو ك-------ان لا يبقي له ولد فسال عن منزل مرء صحيح من الادواء--------- فذكر له ظهر الحيرة فدفع ابنه بهرام جور الي النعمان--------------------- وامره ببناء الخورنق مسكنا له فبناه في عشرين حجة	225	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0401	false	-4786099631672715915	170	282	986	1583	1672	301	بظهر الكوفة وهو------------------ قصر النعمان بظهر الحيرة قال عدي بن زيد وتفكر رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرض والسدير الس--------------------------------------------دير سدير النخ----ل وهو سواده وشخوصه يقال سدير ابل وسدير نخل--------------------- وقال الاصمعي الس------دير بالفارسية سه دلي كان له ثلاث شعب وقيل السدير النهر والخورنق خ-رنقاه اي الموضع الذي ياكل فيه الملك ويشرب والنجف البساتين والمتنزهات التي يشرف الخورنق عليها وكان سبب بناء الخورنق ان يزدجرد بن سابور الاثيم كان لا يبقي له ولد فسال عن منزل---- صحيح من الادواء والاسقام فذكر له ظهر الحيرة فدفع ابنه بهرام---- الي النعمان بن امرء القيس الاعور وامره ببناء الخورنق مسكنا له فبناه في عشرين حجة	401	7329016169246317512	467	801.0	374	699	66.80973052978516	79	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms226	true	2531398533555427049	46	171	235	875	1514	300	علمت انكم تءتوني اجري وتصنعون بي ما انا اهله لبنيته بناء يدور مع الشمس حيث--- دارت فقال النعمان وانك لقادر علي ان تبني افضل منه ولم تبنه فامر به فطرح من اعلي الخورنق فضربت به العرب المثل قال سليط بن سعد------------------------------- جزي بنوه ابا غيلان عن كبر وحسن فعل كما يجزي سنمار--------------------------------------------------------------------- والخورنق هو الذي يعني الاسود بن يعفر بقو--له والقصر ذي الشرفات من سنداد سنداد علي وزن فنعال هكاذ ذكره سيبويه بكسر اوله وزعم ابن قتيبة انه يقال سنداد وسنداد بكسر اوله وفتحه معا قال -----------------------------------------------------------------------------------------ابو بكر سنداد كان المنذر الاكبر اتخذه لبعض ملوك العجم قال ابو حاتم سمعت ابا عبيدة يقول هو السه دلي فاعرب وقالوا السدير النهر ايضا وقال المنخل فاذا سكرت فانني رب الخورنق والسدير واذا صحوت فانني رب الشويهة والبعير	226	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0402	false	-9019207707700367897	0	127	0	652	1483	300	علمت انكم توفوني اجري ------------------------بنيته بناء يدور مع الشمس حيث ما دارت فقال النعمان وانك لتقدر---- ان تبني افضل منه فلم تبنه فامر به فطرح من -راس الخورنق فضربت به العرب المثل في الجزاء بالشر علي فعل الخير وفيه يقول الشاعر جزي بنوه ابا غيلان عن كبر وحسن فعل كما يجزي سنمار وقال اخر جزاني جزاه الله شر جزاءه جزاء سنمار مما كان يفعل قال البكري والخورنق هو الذي يعني الاسود بن يعفر في قوله والقصر في الشرفات من سن-----------------------------------------------------------------------------داد وهذا الذي قاله غير صحيح فان صدر البيت قوله اهل الخورنق والسدير وبارق وقدم ذكر الخورنق ثم عطف عليه القصر ذا الشرفات وقال ابو بكر سنداد كان المنذر الاكبر اتخذه لبعض ملوك العجم وقا----------------------------------------------------------------------------ل المنخل فاذا سكرت فانني رب الخورنق والسدير واذا صحوت فانني رب الشويهة والبعير	402	7329016169246317512	400	702.5	320	834	47.961631774902344	67	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms228	true	1353389909237109522	93	142	461	709	1508	300	خويا والنسار موضع واحد وبخوي كانت وقعة لبني ضبيعة بن قيس ابن ثعلبة علي بني اسد وبني يربوع وهناك قتل عمرو بن حسان الضبعي ي-زيد بن القحادية وهي امة يمانية وهو من بني يربوع وفي ذلك يقول واءل بن شرحبيل الضبعي وغادرنا يزيد لدي خوي فليس باءب اخري الليالي	228	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0399	false	4687379607731420009	155	198	817	1033	1630	307	خوي- والنسار موضع واحد وبخوي كانت وقعة لبني ضبيعة بن قيس -بن ثعلبة علي بني اسد وبني يربوع وهناك فتك عمرو بن حسان الضبعي بيزيد بن القمارية وهي امه------------------------ وفي ذلك يقول واءل بن شرحبيل------- وغادرنا يزيد لدي خوي فليس بايب اخري الليالي	399	7329016169246317512	208	377.0	165	249	83.53413391113281	36	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms229	true	6034203827301305280	19	294	95	1518	1547	300	ثم الاهيل جبل فيه اطام -ليهود ومزارع واموال تعرف بالوطيح فيه طعم ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم وبني المطلب ثم الوادي المتصل بالوطيح الي خلص كله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يسمي الكتيبة والكتيبة من حصون خيبر وهناك الصهباء التي اعرس بها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي من خيبر علي بريد وحصن خيبر الاعظم القموص وهو الذي فتحه علي بن ابي طالب رضي الله عنه واسفله مسجد النبي صلي الله عليه وسلم وهناك نطاة والشق وهما ودايان بينهما ارض تسمي السبخة والمخاضة تفضي الي مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم الاعظم الذي كان طول مقامه بخيبر فيه وبني عيسي ابن موسي هذا المسجد وانفق فيه مالا جليلا وهو علي طاقات معقودة وله رحاب واسعة وفيه الصخرة التي صلي اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اول نطاة وهذا المسجد يسمي المنزلة وفيه تصلي الاعياد اليوم وفي نطاة حصن مرحب وقصره وقع في سهم الزبير بن العوام وبالشق عين تسمي الحمة وهي التي سماها----- النبي صلي الله عليه وسلم قسمة الملاءكة يذهب ثلثاما-ءها في فلج والثلث الاخر في فلج والمسلك واحد وقد اعتبرت منذ زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليوم يطرح فيها ثلاث خشبات او ثلاث تمرات فتذهب اثنتان في الفلج الذي له ثلثاما-ءها وواحدة في الفلج الثاني ولا يقدر احد ان ياخذ من ذلك الفلج الثاني اكثر من الثلث ومن قام في الفلج الذي ياخذ الثلثين ليرد الماء الي الفلج الثاني غلبه الماء وفاض ولم يرجع الي الفلج الثاني شء يزيد علي الثلث والعين العظمي بالنطاة تسمي اللحيحة واول دار افتتحت بخيبر ----دار بني ق--مة وهي بنطاة وهي منزل الياسر اخي مرحب وهي التي قالت فيها عاءشة ما شبع----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	229	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0405	false	4522281405720827437	53	222	262	1135	1538	301	ثم الاهيل جبل فيه اطام لليهود ومزارع واموال تعرف بالوطيح ثم الكثيبة ثم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصهباء---------------------------------------------------------------- وحصن خيبر الاعظم القموص وهو الذي فتح ع-لي بن ابي طالب رضي الله عنه واسفله مسجد النبي صلي الله عليه وسلم وهناك نطاة والشق وهما واديان تليهما ارض تسمي السبخة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبالشق عين تسمي الحمة وهي التي سماها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قسمة الملاءكة يذهب ثلثا ماءها في فلج والثلث الاخر في فلج والمسلك واحد وقد اعتبرت منذ زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليوم تطرح فيها ثلاث خشبات او ثلاث ثمرات فتذهب اثنتان في الفلج الذي له ثلثا ماءها وواحدة في الفلج الثاني ولا يقدر احد ان ياخذ من ذلك الفلج------- اكثر من الثلث ومن قام في الفلج الذي ياخذ الثلثين ليرد الماء الي الفلج ال-اخر غلب- الماء وفاض ولم يرجع الي الفلج الثاني شء يزيد علي الثلث والعين العظمي بالنطاة تسمي اللحيحة وكانت خيبر في صدر الاسلام دار بني قريظة وكان بها السموال بن عادياء المضروب به المثل في الوفاء وفي الخبر لما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم	405	7329016169246317512	744	1337.0	596	1442	51.59500503540039	129	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms230	true	259746453667379721	107	213	517	1057	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حصن ناعم ثم القموص حصن بني ابي الحقيق ثم الشق ونطاة والكتيبة فلما افتتح من حصونهم ما افتتح وحاز من اموالهم ما حاز انتهوا الي حصنيهم---- الوطيح والسلالم فحاصرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة حتي اذا ايقنوا بالهلكة سالوه ان يسيرهم وان يحقن لهم دماءهم ففعل فلما سمع بهم اهل فدك قد صنعوا ما صنعوا بعثوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يسالونه ان يسير--------------------هم ويخلوا له الاموال ففعل ولما نزل ---------------------------------------------------------------------------------اهل خيبر سالوه ان يعاملهم في الاموال عل-------ي النصف وقالوا نحن اعلم بها منكم واعمر لها ففعل علي انه اذا شاء ان يجليهم ا--جلاهم	230	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0833	false	-4800147302940544869	185	282	963	1473	1586	304	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما غزا خيبر حاز الاموال كلها----------- الشق ونطاة والكثيبة وجميع-------- حصون--------------------------------------------------هم الا الوطيح والسلالم فحاصرهما------------------------------------------ حتي اذا ايقنوا بالهلكة سالوه ان يسيرهم وان يحقن لهم دماءهم ففعل فلما سمع ----اهل فدك بذلك------------- بعثوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يسالونه ان يسيرهم وان يحقن لهم دماءهم ويخلوا له الاموال ففعل وكانت فدك خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم لانهم لم يجلبوا عليها بخيل ولا ركاب ثم ساله اهل خيبر------ ان يتركهم بها عمالا يعملونها علي النصف وقالوا نحن اعلم بها منكم ف----------فعل علي انا ان شءنا ان نخرجكم اخرجناكم	833	7329016169246317512	318	470.0	252	654	48.62385177612305	51	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms231	true	-7521207680087396345	164	279	918	1477	1585	300	اسم يقع مضافا الي مواضع كثيرة قد ذكرتها في رسم الشراء فانظرها هناك ولا يكون خيفا الا -ين جبلين وقيل الخيف ارتفاع وهبوط في سفح جبل او غلظ واشهرها خيف مني ومسجده مسجد الخيف -قال الاحوص فيه وقد وعدتك الخيف ذا الشري من مني وتلك المني لو اننا نستطيعها وهو خيف بني كنانة الذي ورد في الحديث رواه الزهري عن علي ابن حسين عن عمرو بن عثمان عن اسامة بن زيد -------------قال قلت يا رسول الله اين تنزل غدا في حجتك قال هل ترك لنا عقيل منزلا نحن نازلون بخيف بني كنانة حيث تقاسمت قريش علي الكفر يعني المحصب وذلك ان قريشا حالفت بني كنانة علي بني هاشم الا يناكحوهم ولا يبايعوهم ولا يءووهم قال	231	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0407	false	6214687400854801420	65	154	331	763	1531	303	اسم يقع مضافا الي مواضع كثيرة و-------------------------------------لا يكون خيفا الا بين جبلين وقيل الخيف ارتفاع وهبوط في سفح جبل او غلظ واشهرها خيف مني ومسجده مسجد الخيف وقال الشاعر ولم ار ليلي قبل موقف ساعة بخيف مني ترمي جمار المحصب و---------------------------------------------------------------------------------------------عن اسامة بن زيد رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اين تنزل غدا في حجتك قال هل ترك لنا عقيل منزلا نحن نازلون بخيف بني كنانة حيث تقاسمت قريش علي الكفر------------ وذلك ان قريشا حالفت بني كنانة علي بني هاشم الا يناكحوهم ولا يبايعوهم ولا يءووهم حرف	407	7329016169246317512	357	640.5	281	574	62.19512176513672	69	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms236	true	7293391182423986896	210	289	1119	1526	1579	300	دارون وبعضهم يقول دارين فيعرب النون وهي قريب في بلاد فارس علي شاطء البحر وهي مرفا سفن الهند بانواع الطيب فيقال مسك دارين وطيب دارين وليس بدارين طيب قال الجعدي القي فيها فلجان من مسك دا رين وفلج من فلفل ضرم وقال ابن مقبل كانهن الظباء الادم اسكنها ضال بتثليث اوضال بدارينا وذكر ابو حاتم عن الاصمعي ان كسري سال----- عن هذه القرية من بناها فقالوا دارين اي عتيقة بالفارسية وقيل بل كسري قال دارين لما لم يدروا اوليتها	236	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0407	false	6214687400854801420	252	300	1268	1518	1531	303	دارين وبعضهم يقول دارون قرية---------------- في بلاد فارس علي شاطء البحر وهي مرفا سفن الهند بانواع الطيب فيقال مسك دارين وطيب دارين وليس بدارين طيب قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاصمع--------ي سال كسري عن هذه القرية من بناها فقالوا دارين اي عتيقة بالفارسية وقيل بل كسري قال دارين لما لم يدر-- اوليتها	407	7329016169246317512	239	441.5	192	412	58.009708404541016	41	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms247	true	-8376963015131113820	1	27	5	136	1584	300	الدهناء رمال في طريق اليمامة الي مكة لا يعرف طولها واما عرضها فثلاث ليال وهي علي اربعة اميال من هجر ويقال في المثل اوسع من الدهناء	247	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0431	false	7006730226838496601	142	168	770	901	1664	306	الدهناء رمال في طريق اليمامة الي مكة لا يعرف طولها واما عرضها فثلاث ليال وهي علي اربعة اميال من هجر ويقال في المثل اوسع من الدهناء	431	7329016169246317512	131	262.0	105	131	100.0	26	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms249	true	-4933554034495624196	133	193	708	1018	1565	300	الجندل بضم الدال وهي ما بين برك العماد ومكة قال الاحوص فما جعلت ما بين مكة ناقتي الي البرك الا نومة المتهجد وكادت قبيل الصبح تنبذ رحلها بدومة من لغط القطا المتبدد وقيل ايضا انها ما بين الحجاز والشام والمعني واحد وان اختلفت العبارة ودومة هذه علي عشر مراحل من المدينة وعشر م--ن الكوفة وثمان من دمشق واثنتي عشرة من	249	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0431	false	7006730226838496601	275	306	1508	1664	1664	306	الجندل بضم الدال ما ----بين برك الغماد ومكة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل هي ما -------بين الحجاز والشام والمعني واحد وهي------------------------- علي عشر مراحل من المدينة وعشرين من الكوفة وثمان من دمشق واثنتي عشرة من-	431	7329016169246317512	141	247.0	115	312	45.19230651855469	25	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms249	true	-4933554034495624196	194	294	1022	1534	1565	300	وسميت بدومان بن اسماعيل عليه السلام كان ينزلها ويدلك ان دومة هذه متصلة بدور بني سليم قول الكميت منازلهن دور بني سليم فدومة فالاباطح فالشفير وقال الفرزدق طواهن ما بين الجواء ودومة وركبانها طي البرود من العصب--------------------- وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم جيشا الي دومة وامر عليهم عبد الرحمن بن عوف------------- وعممه بيده وقال اغد باسم الله فجاهد في سبيل الله تقاتل من كفر بالله واكثر من ذكري عسي الله ان يفتح----- علي يديك فان فتح فتزوج بنت ملكهم وكان الاصبغ بن عمرو بن ثعلبة بن الحارث بن حصن ابن ضمضم ملكهم ففتحها وتزوج بنته تماضر بنت الاصبغ	249	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0432	false	9125054493557718051	18	97	86	480	1484	300	وسميت بدومان بن اسماعيل عليه السلام كان ينزلها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ودومة حصن منيع ومعقل حصين وبه عمارة وتتصل به عين التمر وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم جيشا الي دومة واقر عليهم عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه وعممه بيده وقال اغد باسم الله فجاهد في سبيل الله تقاتل من كفر بالله واكثر من ذكري عسي----- ان يفتح الله علي يديك فان فتح فتزوج بنت ملكهم وكان الاصبغ بن عمرو بن ثعلبة مل--------------------------كهم ففتحها وتزوج بنته تماضر بنت الاصبغ	432	7329016169246317512	329	594.0	262	551	59.709617614746094	61	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms250	true	-2520391136696720325	10	33	50	170	1542	300	وكان افتتاح دومة صلحا وهي من بلاد الصلح التي ادت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الجزية وكذلك اذرح وهجر والبحران وايلة	250	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0432	false	9125054493557718051	97	120	480	600	1484	300	وكان افتتاح دومة صلحا وهي من بلاد الصلح التي ادت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الجزية وكذلك اذرح وهجر والبحران وايلة	432	7329016169246317512	120	240.0	97	120	100.0	23	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms252	true	1635929160325994990	98	232	465	1159	1511	300	بناحية الرملة اخبرني الحلبي قال حدثني ابي قال نزلت مع الفضل بن اسماعيل بن صالح بن علي بن عبدا-لله بن --عباس دير بولس ونحن خارجان الي جهة الرملة فراي فيه جارية حسنة- بنتا لقس هناك فخدمت----------ه ثلاثة ايام وسقته شرابا عتيقا فلما اراد الانصراف اعطاها عشرة دنانير وقال في طريقه عليك سلام الله يا دير--- فتي بمهجته شوق اليك طويل ولا زال من نوء السماكين وابل ع-يك يروي من ثراك هطول يعلك منها برهة بعد برهة سحاب باحياء الرياض كفيل اذا جاد ارضا دمعه بان منظر به لعيون الناظرين جميل الا رب ليل حالك قد صدعته وليس معي غير الحسام خليل ومشمولة اوقدت فيه- لصحبتي مصابيح ما-يخبو لهن فتيل تعللني بالراح هيفاء غادة يخال عليها للقلوب وكيل تجول المنايا بينهن اذا غدت لواحظها بين القلوب تجول ايا بنت قس الدير قلبي مولة عليك وجسمي	252	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0443	false	4295910281046747995	43	154	214	789	1558	305	بناحية الرملة نزل به--------------------------------- الفضل بن اسماعيل بن صالح ب-------ن عبد الله بن العباس------------------------------------ فراي فيه جارية حسناء بنتا للقس---- فخدمته مدة مقامه ثلاثة ايام وسقته شرابا عتيقا فلما انصر--------ف اعطاها عشرة دنانير وقال في طريقه عليك سلام الله يا دير من فتي بمهجته شوق اليك طويل فلا زال من نوء السماكين نازل عليك يروي من ثراك هطول يعلك منه ب-رهة بعد برهة سحاب باحياء الرياض كفيل اذا جاد روضا دمعه بان منظر به لعيون الناظرين جم--------------------------------------------------يل ومشمولة اوقدت فيها لصحبتي مصابيح ما يخبو لهن فتيل تعللني بالراح هيفاء غادة يخال عليها للقلوب وكيل تجول المنايا بينهن اذا غدت لواحظها بين القلوب تجول ايا بنت قس الدير قلبي موكل عليك وجسمي	443	7329016169246317512	532	956.0	428	714	74.50980377197266	86	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms254	true	4066872184442307454	54	180	286	926	1544	300	بكتابة علي اسطوانة فقراتها فاذا هي-- رب ليل كانه نفس العا شق طولا قطعته بانتحاب ونعيم كوصل من كنت اهوا ه- تبدلته ببءس العتاب نسبوني الي الجنون ليخفوا ما بقلبي من صبوة واكتءاب ليت بي ما ادعوه من فقد عقلي فهو خير من طول هذا العذاب وتحته مكتوب هويت فمنعت وطردت وشردت وفرق بني وبين الوطن وحجبت عن الالف والسكن وحبست في هذا الدير عدوانا وصفدت في الحديد ازمانا واني علي ما-نابني واصابني لذو مرة باق علي الحدثان فان تعقب الايام اظفر ببغيتي وان ابق مرميا بي الرجوان فكم ميت هما بغيظ وحسرة صبور لما ياتي به الملوان قال فكتبت ما وجدت وسالت عن صاحبه فقالوا--- رجل هوي ابنة عم له فحبسه عمه في هذا الدير- خوفا ان يفتضح في ابنته فتجمع اهله فجاءوا فاخرجوه وزوجوه	254	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0445	false	-2030548063183874564	0	103	0	513	1515	301	بكتابة علي اسطوانة فقراتها فاذا فيها رب ليل كانه نفس العا شق طولا قطعته بانتحاب ونعيم كوصل من ب-ت اهوي قد تبدلته ببءس العتاب نسبوني الي الجنون ليخفوا ما بقلبي من صبوة واكتءاب ليت لي ما ادعوه من فقد عقلي فهو خير من طول هذا العذاب وتحته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واني علي ما نابني واصابني لذو مرة باق علي الحدثان فان تعقب الايام اظفر ببغيتي وان ابق مرميا بي الرجوان فكم ميت هما بغيظ وحسرة صبور لما ياتي به الملوان قال فكتبت ذلك---- وسالت عن صاحبه فقالوا هو رجل هوي ابنة عم له فحبسه عمه في هذا الموضع خوفا من فضيحة--- ابنته فتجمع اهله و-------اخرجوه وزوجوه	445	7329016169246317512	487	893.5	386	648	75.1543197631836	89	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms255	true	-3918570069318952839	150	228	742	1156	1519	300	دير حنظلة بن عبد المسيح بن علقمة بن مالك بن ربي بن نمارة بن لخم وجد في صدر الدير مكتوب بالرصاص في ساج محفور بني هذا الهيكل المقدس محبة لولاية الحق والامانة حنظلة بن عبد المسيح يكون مع بقاء الدنيا تقديسه وكما يذكر اولياءه بالعصمة يكون ذكر الخاطء حنظلة وفيه يقول بعض الشعراء بساحة الحيرة دير حنظلة عليه اثواب السرور مسبله احييت فيه ليلة مقتبله وكاسنا بين الندامي معمله والراح فيها مثل نار مشعله وكلنا مستنفد ما خوله	255	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0442	false	9054455605688002608	138	172	738	926	1584	306	دير حنظلة بن عبد المسيح بالحيرة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه يقول الشاعر----- بساحة الحيرة دير حنظله عليه اذيال السرور مسبله احييت فيه ليلة مق-بله وكاسنا بين الندامي معمله والراح فيها مثل نار مشعله وكلنا مستنفد ما خوله	442	7329016169246317512	171	306.0	138	414	41.30434799194336	28	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms257	true	5720073959908819404	8	221	40	1129	1517	300	قال حدثني ابو عبد الله بن حمدون قال كنت مع المتوكل لما خرج الي الشام فركب يوما من دمشق يتنزه في رصافة هشام يزور--------------------- قصوره وقصور ولده ثم خرج فدخل ديرا--- هناك قديما من بناء الروم بين انهار ومزارع واشجار فبين-ا هو يدور فيه اذ بصر برقعة ملصقة فامر ان تقلع فقلعت فاذا فيها------ ايا منزلا بالدير اصبح خاليا تلاعب فيه شمال ودبورق كانك لم يسكنك بيض اوانس ولم يتبختر في فناءك حور وابناء املاك عباشم سادة صغيرهم عند الانام كبير اذا لبسوا ادراعهم فعنابس وان لبسوا تيجانهم فبدور علي انهم يوم اللقاء ضراغم وانهم يوم العطاء بحور وحولك رايات لهم وعساكر وخيل لها بعد الصهيل شخير لياليي هشام في الرصافة قاطن وفيك ابنه يا دير وهو امير اذ العيش غض والخلافة لذ-ة وانت طرير والزمان غرير وروضك مرتاض ونورك نير وعيش بني مروان فيك نضير بلي فسقاك الغيث صوب غمامة عليك لها بعد الرواح بكور تذكرت قومي خاليا فبكيتهم بشجو ومثلي بالبكاء جدير وعزيت نفسي وهي نفس ----اذا جري لها ذكر قومي انة وزفير لعل زمانا جار يوما عليهم له- بالذي تهوي النفوس يدور فيفرح محزون وينعم باءس ويطلق من ضيق الوثاق اسير قال فلما قراها المتوكل ارتاع لها وتطير وقال اعوذ بالله من سوء اقداره ثم دعا بصاحب الدير فقال له من كتب هذه الرقعة فاقسم انه لا يدري قال-- وانا	257	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0445	false	-2030548063183874564	113	301	561	1515	1515	301	قال------ ابو عبد الله بن حمدون---- كنت مع المتوكل لما خرج الي دمشق- فركب يوما-------- يتنزه في رصافة هشام بن عبد الملك فجعل يدور في قصوره وقصور ولده ثم خرج فدخل الي دير هناك قديم- من بناء الروم بين -------مزارع وانهار فبينما هو يدور فيه--- بصر برقعة ملصقة فامر ان تقلع فقلعت فاذا فيها مكتوب ايا منزلا بالدير اصبح خاليا تلاعب فيه شمال ودبور- كانك لم يسكنك بيض اوانس ولم تتبختر في فناءك حور وابناء املاك عباشم سادة صغيرهم عند الانام كبير اذا لبسوا ادراعهم فعوابس وان لبسوا تيجانهم فبدو------------------------------------------------------------------------------------------------ر ليال-ي هشام في الرصافة قاطن وفيك ابنه يا دير وهو امير اذ العيش غض والخلافة لدنة وانت طرير والزمان غرير وروضك مرتاض ونورك نير وعيش بني مروان فيك نضير بلي فسقاك الغيث صوب غمامة عليك لها بعد الولي- بكور تذكرت قومي خاليا فبكيتهم بشجو ومثلي بالبكاء جدير وعذبت نفسي وهي نفس لها اذا جري---- ذكر قومي انة وزفير لعل زمانا دار يوما عليهم لهم بالذي تهوي النفوس يدور فيفرح محزون وينعم باءس ويطلق من ضيق الزمان اسير---- فلما قراها المتوكل ارتاع لها وتطير------------------------------ ثم دعا بصاحب الدير فقال له من كتب هذه الرقعة قا------ل لا ادري والله وانا-	445	7329016169246317512	886	1591.5	707	1128	78.54609680175781	157	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms257	true	5720073959908819404	222	277	1132	1406	1517	300	نزل امير المءمنين هذا الموضع لا املك من امر هذا الدير شيءا يدخله الجند والشاكرية ويخرجون وغاية قدرتي اني متوار في قلايتي فهم بضرب عنقه واخراب الدير فكلمه صحبة-- الي ان سكن غضبه ثم بان بعد ذلك ان الذي كتب الابيات رجل من بني روح بن زنباع الجذامي و----امه من موالي هشام بن عبد الملك	257	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0446	false	-3866645361680730060	1	55	4	274	1538	303	نزل امير المءمنين هذا المنزل لا املك من امره--------- شيءا يدخله الجند والشاكرية وغيرهم- وغاية قدرتي اني متوار في قلايتي فهم بضرب عنقه واخراب الدير فكلمه اصحابه الي ان سكن غيظه ثم بان بعد ذلك ان الذي كتب الابيات رجل من ولد روح بن زنباع الجذامي كانت امه من موالي هشام بن عبد الملك	446	7329016169246317512	246	452.5	193	280	87.85713958740234	47	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms258	true	6807490637487659624	82	131	425	667	1571	300	دير زكي فهويها و------------------------مر بهذا الدير عبد الله بن طاهر ومعه اخ له فنزلا فيه وشربا اياما و--خرجا الي مصر فمات اخوه بمصر وعاد هو فنزل بهذا الدير فقال------------------------ ايا سروتي بستان زكي سلمتما ومن لكما ان تسلما بضمان ويا سروتي بستان زكي سلمتما وغال ابن امي ناءب الحدثان	258	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0444	false	-5564593200553393031	232	279	1233	1465	1592	304	دير زكي بالرها فيه بساتين موصوفة بالحسن مر به-------- عبد الله بن طاهر ومعه اخ له فنزلا فيه وشربا اياما ثم خرجا الي مصر فمات اخوه بها- وعاد هو فنزل بهذا الدير وقال يذكر سروتين قديمتين فيه ايا سروتي بستان زكي سلمت---------------------------------------------------ما وغال ابن امي ناءب الحدثان	444	7329016169246317512	173	282.0	135	292	59.24657440185547	31	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms258	true	6807490637487659624	227	300	1183	1571	1571	300	دير سليمان دير بجسر منبج وهو في جبل من جبال دلوك وهو ممن احسن الجبال وكان ابراهيم بن المدبر لما ولي الثغور الجزرية خرج في بعض ايامه الي دلوك ورعبان وكان اكثر مقامه بمنبج فنزل هذا الجبل وشرب فيه وقال ايا ساقيينا عند دير سليمان اديرا كءوسي فانهلاني وعلاني وعما بها الندمان والصحب انني تنكرت عيشي بعد اهلي واخواني ولا تتركا نفسي تمت بهمومها لذكري حبيب قد شجاني وعناني وفارقته والله يجمع شمله-	258	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0446	false	-3866645361680730060	124	177	598	890	1538	303	دير سليمان---- بجسر منبج ك---------------------------------------------ان ابراهيم بن المدبر لما ولي الثغور الجزرية خرج في بعض ايامه اليه------------------------------------------------ وشرب فيه وقال ايا ساقيينا عند دير سليمان اديرا كءوسا فانهلاني وعلاني وعما بها الندمان والصحب انني تنكرت عيشي بعد اهلي وجيراني ولا تتركا نفسي تمت بهمومها لذكري حبيب قد شجاني وعناني وفارقته والله يجمع شمله	446	7329016169246317512	285	527.0	233	389	73.26477813720703	49	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms259	true	-5123883414862057034	173	215	861	1086	1502	300	معاوية وجه يزيد ابنه لغزو----- الروم فاقام يزيد بدير سمعان ووجه الجيوش وتلك غزوة الطوانة فاصابهم الوباء------------------ فقال يزيد بن معاوية اهون علي بما لاقت جموعهم يوم الطوانة من حمي ومن موم اذا اتكات علي الانماط مرتفقا بدير سمعان عندي ام كلثوم	259	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0444	false	-5564593200553393031	45	84	242	452	1592	304	معاوية وجه----- ابنه يزيد لحرب الروم فاقام----- بدير سمعان ووجه الجنود------------------ فاصابهم الوباء وتلك غزوة الطوانة فقال يزيد---------- اهون علي بما لاقت جموعهم يوم الطوانة من حمي ومن موم اذا اتكات علي الانماط مرتفقا بدير سمعان عندي ام كلثوم	444	7329016169246317512	181	306.0	146	248	72.98387145996094	32	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms260	true	7360191395107512649	9	120	49	619	1567	300	دير عبدون هذا دير بالعراق بظاهر المطيرة في ثمر ومياه وبساتين و-------------ابن المعتز ممن ذكره فقال سقي الجزيرة ذات الطل والزهر ودير عبدون هطال من المطر فطال-ما نبهتني للصبوح بها في غرة الفجر والعصفور لم يطر اصوات رهبان دير في صلاتهم سود المدارع نعارين بال--سحر مزنرين علي الاوساط قد جعلو فوق- الرءوس اكاليلا من الشعر كم فيهم من مليح الوجه مكتحل بالسحر يكسر جفنيه علي حور وزارني في قميص الليل ملتحفا يستعجل الخطو من خوف ومن حذر وغاب ضوء هلال كنت ارقبه مثل القلامة قد قصت من الظفر وقمت افرش خدي في الطريق له ذلا واسحب اذيالي علي الاثر فكان ما كان مما لست اذكره فظن خيرا ولا تسال عن الخبر	260	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0443	false	4295910281046747995	188	275	958	1402	1558	305	دير عبدون---------------- بظاهر المطيرة بين شجر----- وبساتين ومياه قال فيه ابن المعتز-------------- سقي الجزيرة ذات الظل والشجر ودير عبدون هطال من المطر فطال ما نبهتني للصبوح بها في غرة الفجر والعصفور لم يطر اصوات رهبان دير في صلاتهم سود المدارع نعارين في السحر مزنرين علي الاوساط قد جعلوا علي الرءوس اكاليلا من الشع------------------------------------------------------ر وزارني في قميص الليل ملتحفا مستعجل الخطو من خوف ومن حذر وغاب ضوء هلال كنت ارقبه مثل القلامة قد قدت من الظف------------------------------------------------------ر فكان ما كان مما لست اذكره فظن خيرا ولا تسال عن الخبر	443	7329016169246317512	409	738.0	329	587	69.67632293701172	70	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms260	true	7360191395107512649	120	240	619	1259	1567	300	دير العذاري هو دير بسر من راي بني قديما -سكنته رواهب العذاري ف----كلما وهبت امراة نفسها للتعبد سكنت معهن ف---------رفع الي بعض ملوك الفرس ان فيه------- من العذاري كل مستحسنة باهرة------- فامر ان يحمل-----ن اليه كلهن فبلغهن ذلك فقمن ليلتهن واحيينها صلاة ودعاء وبكاء فطرقه طارق--- تلك الليلة فاصبح ميتا واصبحن صياما والنصاري يصومون ذلك اليوم يسمونه صوم العذاري وقد ذكرت هذا الدير الشعراء فاكثرت وقال جحظة يذكر هذا الدير الا هل الي دير العذاري ونظرة الي الدير من قبل الممات سبيل وهل لي بسوق القادسية سكرة تعلل نفسي والنسيم عليل وهل لي بحانات المطيرة وقفة اراعي خروج الزق وهو حميل الي فتية ما شتت العذل شملهم شعارهم عند الصباح شمول وقد نطق الناقومس بعد سكوته وشمعل قسيس ولاح فتيل	260	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0444	false	-5564593200553393031	86	202	460	1070	1592	304	دير العذاري------- بسر من راي بني قديما وسكن-ه رواهب العذاري وكان كلما وهبت امراة نفسها للتعبد سكنت معهن ويقال انه رفع الي بعض ملوك الفرس ان بذلك الدير من العذاري كل-------- باهرة الجمال فامر ان يحملن كلهن اليه----- فبلغهن ذلك فقمن ليلتهن واحيينها صلاة ودعاء وبكاء فطرقه طارق في تلك الليلة فاصبح ميتا فاصبحن صياما والنصاري يصومون ذلك اليوم ------------لهذا السبب -وفي هذا الدير يقو---------------ل جحظة--------------- الا هل الي دير العذاري ونظرة الي الدير من قبل الممات سبيل وهل لي بسوق القادسية سكرة تعلل نفسي والنسيم عليل وهل لي بحانات المطيرة وقفة اراعي خروج الزق وهو عليل الي فتية ما شتت الود- شملهم شعارهم عند الصباح شمول وقد نطق الناقو-س بعد سكوته وشمعل قسيس ولاح قبيل	444	7329016169246317512	549	951.5	441	676	81.21302032470703	93	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms261	true	-4474211929662454028	126	275	616	1396	1524	300	دير القاءم الاقصي قال ابو الفرج هو علي شاطء الفرات من الجانت الغربي علي طريق الرقة قال وقد رايته ورايت القاءم الاقصي وهو مرقب من المراقب التي كانت بين الفرس والروم علي اطراف الحدود مثل عقرقوف من بغداد وما جري مجراه وعند هذا الدير وهو الان خراب دخلته وليس فيه احد ولا عليه سقف ولا باب واخبرني هاشم بن محمد الخزاعي قال اخبرني عمي عبد الله بن مالك عن ابيه قال خرجنا مع الرشيد الي الرقة فمررنا بالقاءم الاقصي فاستحسن الرشيد الموضع وكان ربيعا وكانت تلك المروج مملوءة بالشقاءق واصناف الزهر فشرب علي ذلك ثلاثة ايام ودخلت الدير فطنه فاذا فيه ديرانية حين نهد ثدياها عليها مسوح ما رايت قط احسن منها وجها وقدا واعتدالا وكان تلك المسوح عليها حلي فدعوت بنبيذ فشربت علي وجهها اقداحا وقلت فيها بدير القاءم الاقصي غزال شادن احوي بري حبي له جسمي ولا يدري بما القي واخفي حبه جهدي ولا والله ما يخفي	261	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0442	false	9054455605688002608	46	94	265	517	1584	306	دير القاءم الاقصي -----------------علي شاطء الفرات من الجانب ال----------------------------------غربي والقاءم الاقصي---- مرقب من المراقب التي كانت بين الفرس والروم علي اطراف الحدود وفي----------------------------------- هذا الدير قال الشاعر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بدير القاءم الاقصي غزال شادن احوي بري حبي له جسمي ولا يدري بما القي واخفي حبه جهدي ولا والله ما يخفي	442	7329016169246317512	237	405.0	190	780	30.384614944458008	43	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms261	true	-4474211929662454028	62	127	316	620	1524	300	دير فثيون بسر من راي وهو مقصود لطيب-------ه وحسن موقعه وفيه يقول بعض الكتاب يا رب دير عمرته زمنا ثالث قسيسه وشماسه لا اعدم الكاس من يدي رشا يزري علي المسك طيب انفاسه كانه البدر لاح في طلم ال ليل اذا حل بين جلاسه كان طيب الحياة واللهو وال -ذات طرا جمعن في كاسه في دير فثيون ليلة الفصح وال ليل بهيم صعب لحراسه دير --------	261	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0446	false	-3866645361680730060	57	125	282	602	1538	303	دير ميسون بسر من راي وهو مقصود لطيبه ونضرته وحسن موضعه وفيه يقول بعض الكتاب يا رب دير عمرته زمنا ثالث قسيسه وشماسه لا اعدم الكاس من يدي رشا يزري علي المسك طيب انفاسه كانه البدر لاح في ظلم الل يل اذا حل بين جلاسه كان طيب الحياة واللهو وال لذات طرا جمعن في كاسه في دير ميسون ليلة الفصح و الليل بهيم صعب بحراسه DIC_TOP دير	446	7329016169246317512	286	546.5	224	320	89.375	55	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms266	true	3283109144791012186	187	248	951	1244	1494	300	الدير علي تلعة مشرفة علي مزارع زعفران ورياض حسنة نزله الرشيد وشرب فيه ومعه الحسين بن الضحاك وقال الرشيد للحسين قل فيه شعرا فقال------- يا دير مران لا عريت من سكن قد هجت لي حزنا يا دير مرانا هل عند قسك من علم فيخبرني ام كيف يسعد وجه الصبر من بانا حث المدام فان الكاس مترعة مما يهيج دواعي الشوق احيانا	266	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0442	false	9054455605688002608	177	232	950	1219	1584	306	الشام علي قلعة مشرفة علي مزارع زعفران ورياض حسنة نزله الرشيد وشرب فيه ومعه الحسين بن الضحاك------------------------------- فقال الحسين يا دير مران لا عريت من سكن قد هجت اشجاننا يا دير مرانا هل عند قسك من علم فيخبرني ام كيف يسعد وجه الصبر من بانا حث المدام فان الكاس مترعة مما يهيج دواعي الشوق احيانا	442	7329016169246317512	253	477.0	199	300	84.33333587646484	50	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms273	true	-6041948070415478702	120	184	675	986	1598	300	ووجد في اساس الكعبة لما هدمتها قريش في الجاهلية حجر مكتوب فيه بالمسند لمن ملك ذمار لحمير الاخيار لمن ملك ذمار للحبشة الاشرار لمن ملك ذمار لفارس الاحرار لمن ملك ذماز لقريش التجار ثم حار محار اي رجع مرجعا قال الهمداني سميت بذمار -بن يحصب بن دهمان بن مالك بن سعد بن عدي بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة وهو سبا الاصغر	273	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0450	false	362973613502961539	14	70	76	348	1617	301	ووجد في اساس الكعبة لما هدمته- قريش في الجاهلية حجر مكتوب فيه-------- لمن ملك ذمار لحمير الاخيار لمن ملك ذمار للحبشة الاشرار لمن ملك ذمار لفارس الاحرار لمن ملك ذمار لقريش التجار قالوا و-------------------------------سميت بذمار ابن يحصب بن دهمان بن مالك بن سعد بن عدي بن مالك بن ريد بن سدد بن زرعة وهو سبا الاصغر	450	7329016169246317512	263	492.0	208	312	84.29486846923828	51	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms280	true	3495017522091287059	13	103	70	525	1504	300	قال الاصمعي قيل لرجل من اهل رامة ان قاعكم هذا -طيب فلو زرعتموه قال قد زرعناه قال وما زرعتموه قال سلجما قال ماجر--اكم علي ذلك قال-- معاندة لقول الشاعر تسالني برامتين سلجما ياميا لو سالت شيءا امما جاء به الكري او تجشما وقد ورد هذا الاسم في شعر الشماخ مثني قال اطاع له من رامتين حديق رامح علي لفظ الذي يحمل الرمح موضع مذكور في عوق --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الراموسة بالسين المهملة علي مثال فاعولة ضيعة علي ميلين من حلب اليها كان يبرز سيف الدولة----- محلته اذا اراد الغزو ومراحله منها--------- الي---- الرقة	280	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0461	false	8276174848252620694	211	298	1091	1537	1568	304	قال الاصمعي قيل لرجل من اهل رامة ان قاعكم هذا لطيب -لو زرعتموه قال قد زرعناه قال وما زرعتموه قال سلجما قال وما حداكم علي ذلك قالوا معاندة لقول الشاعر تسالني برامتين سلجما يا مي لو سالت شيءا امما جاء به الكري او تجشما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------DIC_TOP رامين من عمل كرمان بناها بهمن بن اسفنديار وهي كبيرة وحواليها ضياع ورساتيق عظيمة مقدار اربعماءة ضيعة DIC_TOP الراموسة ض-------------------------------يعة علي ميلين من حلب اليها كان----- سيف الدولة يبرز محلته اذا اراد الغزو DIC_TOP الرافقة مدينة الي جنب الرقة	461	7329016169246317512	289	391.0	229	594	48.6531982421875	49	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms281	true	6449928441071247271	267	300	1344	1516	1516	300	مدينة الحبشة العظمي------- ولما اغارت الحبشة زمن عمر ابن الخطاب------------- بعث اليهم علقمة بن مجزز في جمع كثير وذلك سنة عشرين ف----قرب من مدينتهم هذه وكانوا قد سموا المياه فمات اكثرهم ونجا علقمة-	281	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0469	false	6911297075682806640	13	48	73	251	1604	303	-------------العظمي للحبشة ولما اغارت الحبشة زمن عمر -بن الخطاب رضي الله عنه بعث اليهم علقمة بن مجزز في جمع كثير----- سنة عشرين فلما قرب من مدينتهم هذه وكانوا قد سموا المياه فمات اكثرهم ونجا علقمة	469	7329016169246317512	153	252.5	124	197	77.66497802734375	25	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms284	true	-7615147784711189814	140	212	719	1058	1528	300	صلي الله عليه وسلم في غزوة------------- تبوك وان اباذر لما ابطا عليه بعيره اخذ متاعه علي ظهر---------------------ه ثم سار يتبع اثر رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------------------------------------------------نظر ناظر من المسلمين فقال يا رسول الله هذا رجل يمشي علي الطريق ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كن ابا ذر فلما تامله القوم قالوا يا رسول الله هو والله ابو ذر فقال يرحم لله ابا ذر بمشي وحده ويموت وحده ويبعث وحده	284	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0468	false	3148612295909112895	50	128	242	607	1460	300	صلي الله عليه وسلم قال فيه في وجهته الي تبوك---------- لما ابطا بابي ذر رضي الله عنه جمله فاخذ رحله فجعله علي جمله ثم خرج يتبع اثر رسول الله صلي الله عليه وسلم ماشيا ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض منازله ونظر ناظر من المسلمين فقال يا رسول الله هذا رجل يمشي علي الطريق وحده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كن ابا ذر رحم الل---------------------------------------------------------ه ابا ذر يمشي وحده ويموت وحده ويبعث وحده	468	7329016169246317512	229	385.0	176	432	53.00925827026367	44	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms287	true	5776128798505741554	25	231	123	1182	1536	300	قتل بنو لحيان من هذيل عاصم بن ثابت واصحابه وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلم بعث عشرة عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت جد عاصم بن عمر بن الخطاب لامه وجد الاحوص الشاعر لابيه حتي اذا كانوا بالرجيع ويقال بالهداة وهما متجاور-ان بين عسفان ومكة ذكر امرهم لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا له- بقريب من م-ءة رجل رام فاقتصوا اثارهم فادركوهم فقتلوا في ذلك اليوم عاصم بن ثابت واسروا خبيبا وابن الدثنة وارادوا ان يحيزوا راس عاصم بن ثابت------------- فحمته الدبر وغلبتهم عليه فلم يستطيعوا الوصول اليه قال الاحوص وانا ابن الذي حمت لحمه الدبر قتيل اللحيان يوم الرجيع هكذا رواه البخاري عن عمر بن اسيد عن ابي هريرة فلما كانوا بالهداة بفتح الهاء واسكان الدال المهملة بعدها همزة مفتوحة وانما ارادت بنو لحيان احتزاز راس عاصم ليبيعوه من سلافة بنت سعد بن شهيد ام مسافع والجلاس ابني طلحة وكان عاصم قتلهما يوم احد فنذرت ان امكنها الله من راس عاصم ان تشرب فيه الخمر وكان عاصم قد عاهد الله------ الا يمس مشركا ابدا ولا يمسه تنجسا فمنعه الله------ منهم وروي ايضا ان الله ------بعث الوادي فاحتمل عاصما فذهب به و--قول الاحوص يشهد ان الدبر حمته وكذلك قول حسان -------------لحي الله لحيانا فليست دماءهم لنا من قتيلي غدرة بوفاء هم	287	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0469	false	6911297075682806640	178	303	952	1604	1604	303	قتل بنو لحيان من هذيل عاصم بن ثابت واصحابه ك----ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم بعثهم-------- وامر عليهم عاصما------------------------------------------------------------- حتي اذا كانوا بالرجيع ويقال بالهد-ة وهما متجاورتان بين عسفان ومكة ذكر امرهم لبني لح--------------------يان فنفروا لهم بقريب من ماءة رجل رام فاقتصوا اثارهم فادركوهم فقتلوا في ذلك اليوم عاصم بن ثابت واسروا خبيبا وابن الدثنة وارادوا ان يحتزوا راس عاصم بن ثابت رضي الله عنه فحمته الدبر وغلبتهم عليه فلم يستطيعوا الوصول اليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان عاصم بن ثابت رضي------------------- الله عنه--------------------------------------- عاهد الله تعالي الا يمس مشركا ابدا ولا يمسه تنجسا فمنعه الله تعالي منهم وروي ايضا ان الله تعالي بعث الوادي فاحتمل عاصما فذهب به والاول اشهر وفيه ي---------------------قول حسان رضي الله عنه لحي الله لحيانا فليست دماءهم لنا من قتيلي غدرة بوفاء هم-	469	7329016169246317512	569	964.5	459	1108	51.353790283203125	96	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms295	true	1633767724192808292	257	300	1268	1502	1502	300	هذا ما تصدق به عبد الله علي امير المءمنين تصدق بالضيعتين المعروفتين بعين ابي نيزر والبغيبغة علي فقراء المدينة وابن السبيل ليقي الل-----ه بهما وجهه حر النار يوم القيامة لا تباعا ولا تورثا حتي يرثهما الله وهو خير الوارثين الا ان يحتاج اليهما-	295	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0206	false	-8814693590102277380	85	128	445	680	1544	302	هذا ما تصدق به عبد الله علي امير المءمنين تصدق بالضيعتين المعروفتين بعين ابي نيزر والبغيبغة علي فقراء المدينة وابن السبيل ليقي الله وجهه بهما----- حر النار يوم القيامة لا تباعا ولا تورثا حتي يرثهما الله وهو خير الوارثين الا ان يحتاج اليهما	206	7329016169246317512	229	439.0	188	240	95.41666412353516	40	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms296	true	-4925205333429124406	0	148	0	741	1539	300	الحسن او الحسين--------------- فهما طلق لهما وليس لاحد غيرهما قال محمد بن هشام فركب الحسين------------- دين فحمل اليه معاوية ب---------------عين ابي نيزر ماءتي الف------ فابي ان يبيعها وقال انما تصدق به-ا ابي ليقي الله----- وجهه حر النار وذكر الزبيريون في حديث طويل------------------- ان الحسين------------- نحل البغيبغة ام كلثوم بنت عبد الله بن جعفر--------------- حين رغبها في نكاح اابن عمها القاسم ابن محمد بن جعفر وقد خطبها معاوية -------------علي ابنه يزيد فلم تزل هذه الضيعة بايدي بني جعفر حتي صار الامر الي المامون فعوضهم منها وردها الي ما كانت عليه وقال هذه وقف علي بن ابي طالب وقال السكوني باسناده عن موسي بن اسحاق بن عمارة قال مررنا بالبغيبغة مع محمد بن عبد الله بن حسن وهي عامرة فقال اتعجبون لها والله لتموتن حتي لا يبقي فيها خضراء ثم لتعيشن ثم لتموتن وقال السكوني في ذكر مياه ضمرة كانت البغيبغة وغيقة واذناب الصفراء مياها لبني غفار من بني ضمرة	296	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0206	false	-8814693590102277380	128	288	680	1469	1544	302	الحسن --والحسين رضي الله عنهما فهما طلق لهما -ليس لاحد غيرهما قال------------- فركب الحسين رضي الله عنه دين فحمل اليه معاوية رضي الله عنه في عين ابي نيزر ماءتي الف دينار فابي ان يبيعها وقال انما تصدق بهما ابي ليقي الله بهما وجهه حر النار و--------------في حديث الزبير رضي الله عنه بين ان الحسين رضي الله عنه نحل البغيبغة ام كلثوم بنت عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما حين رغبها في نكاح -ابن عمها القاسم -بن محمد بن جعفر وقد خطبها معاوية رضي الله عنه علي ابنه يزيد فلم تزل هذه الضيعة بايدي بني جعفر حتي صار الامر الي المامون فعوضهم منها وردها الي ما كانت عليه وقال هذه وقف علي بن ابي طالب رضي الله عنه وقال------ موسي بن اسحاق بن عمارة---- مررنا بالبغيبغة مع محمد بن عبد الله بن حسن وهي عامرة فقال اتعجبون لها والله لتموتن حتي لا يبقي فيها خضراء ثم لتعيشن ثم لتموتن -قالوا وك----------------------انت البغيبغة وغيقة واذناب الصفراء مياها لبني غفار و--بني ضمرة	206	7329016169246317512	650	1096.5	518	856	75.93457794189453	116	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms305	true	4044501337504758474	225	297	1164	1524	1542	300	رهاط بضم اوله قرية جامعة علي ثلاثة اميال من مكة مذكورة في رسم الفرع وفي رسم شمنصير قال ابو ذءيب هبطن بطن رهاط واعتصبن كما يسقي الجذوع خلال الدار نضاح ثم شربن بنبط والجمال كان الرشح منهن بالاباط امساح ثم انتهي بصري عنهم وقد بلغوا بطن المخيم فقالوا الجو او راحوا نبط ماء هناك والمخيم موضع وكذلك الجو وقال ابو صخر -ماذا ترجي بعد ال محرق عفا منهم وادي رهاط الي رحب	305	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0480	false	-1614865659754753438	72	101	380	514	1574	305	رهاط بضم اوله قرية جامعة علي ثلاثة اميال من مكة بها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان سواع صنم لهذيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال ابو صخر فماذا ترجي بعد ال محرق عفا منهم وادي رهاط الي رحب	480	7329016169246317512	117	191.5	90	361	32.40997314453125	24	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms307	true	-3302911636633007461	160	300	880	1590	1590	300	قرية جامعة لمزينة علي ليلتين من المدينة بينهما احد واربعون مثلا وهي مذكورة في رسم ورقان وتقدم ذكر واديها في رسم الاشعر والنسب اليها روحاني علي غير قياس وقد قيل روحاوي علي القياس وقال كثير دوافع بالروحاء طورا وتارة مخارم رضوي خبتها فرمالها وروي اصحاب الزهري عن الزهري عن حنظلة بن علي الاسلمي عن ابي هريرة -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول والذي نفسي بيده ليهلن ابن مريم بفج الروحاء حاجا او معتمرا او ليثنينهما وروي اصحاب الاعرج عن الاعرج عن ابي هريرة مثله وروي غير واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وقد صلي في المسجد الذي ببطن الروحاء عند عرق الظبية هذا واد من اودية الجنة قد صلي في هذا المسجد قبلي سبعون نبيا وقد مر به موسي بن عمران حاجا او معتمرا في سبعين الفا من بني اسراءيل علي ناقة له ورقاء-	307	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0487	false	-7284209368423863553	45	137	236	688	1569	302	قرية جامعة لمزينة علي ليلتين من المدينة بينهما احد وارب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عون --ميلا وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول والذي نفسي بيده ليهلن ابن مريم بفج الروحاء حاجا او معتمرا او ليثنينهما و----------------------------------------------روي غير واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وقد صلي في المسجد الذي ببطن الروحاء عند عرق الظبية هذا واد من اودية الجنة قد صلي في هذا المسجد قبلي سبعون نبيا وقد مر به موسي بن عمران حاجا او معتمرا في سبعين الفا من بني اسراءيل علي ناقة له ورقاء	487	7329016169246317512	431	827.5	344	724	59.53038787841797	84	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms308	true	-6015360206653656882	173	295	876	1543	1562	300	يجاوزوه وقال مالك اذا كانت القرية متصلة البيوت كالروحاء وشبهها لزمتهم الجمعة وقال كثير الشاعر سميت الروحاء لكثرة ارواحها وبالروحاء بناء يزعمون انه قبر مضر بن نزار الروحان بفتح اوله واسكان ثانيه وبالحاء المهملة علي بناء فعلان موضع في ديار بني سعد قد تقدم ذكره في رسم ادمي قال عبيد لمن الديار ببرقة الروحان درست وغيرها صروف زمان وقال جرير ترمي باعينها نجدا وقد قطعت بين السلوطح والروحان صوانا وذكره ابو ب------------------------------------------------------------------------------------------------كر في باب فعلان محرك الثاني ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ودس بضم اوله وبالدال المهملة المكسورة وبالسين المهملة جزيرة في البحر من الثغور الشامية او الجزرية افتتحها جنادة بن ابي امية عنوة وذلك في خلافة معاوية روي ابو داود عن رجاله عن مجاهد قال قال لي شيخ في غزوة رودس وكان قد ادرك الجاهلية يقال	308	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0487	false	-7284209368423863553	143	252	728	1320	1569	302	تجاوب-ه وقال مالك اذا كانت القرية متصلة البيوت كالروحاء وشبهها لزمتهم الجمعة قيل و------------سميت الروحاء لكثرة ارواحها وفيها ما------ يزعمون انه قبر مضر بن نزار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والروحاء هي السيالة وفيها اهل وسوق صغير وماءها من الابار وتباع بها شواهين وصقور ومن قصيدة لابي عبد الله بن الابار الكاتب ذكر فيها البقاع الحجازية يتشوق اليها ويتطلب الي ممدوحه الامير الاجل ابي زكريا ملك افريقية تسريحه الي الحجاز ويرتاح للروحاء قلبي وفجها اذا سلكت شعبا ركابي او فجا DIC_TOP رودس بضم اوله----------------------------------------- جزيرة في البحر من الثغور الشام-----------ية افتتحها جنادة بن ابي امية عنوة----- في خلافة معاوية و---------------------عن مجاهد قال قال لي شيخ في غزوة رودس وقد كان ادرك الجاهلية -قال	487	7329016169246317512	295	450.5	239	903	32.668880462646484	49	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms309	true	-4146258501181192252	47	250	233	1286	1540	300	روذة بضم اوله وبالذال المعجمة ايضا موضع من قري نهاوند قد تقدم ذكره في رسم دستبي قال ابن الكلبي خرج عمرو بن معدي كرب الزبيدي في جماعة من---- مذحج زمان عثمان------------- يريد الري ودستبي فنزلوا خانا من تلك الخانات وكان عمرو اذا اراد الحاجة لم يستعجل عنها فامعن عمرو في حاجته وابطا وارادوا الرحيل وكره كل واحد منهم ان يدعوه وذلك من اعظامهم اياه حتي طال عليهم فجعلوا يقولون اي ابا ثور اي ابا ثور وجعلوا يسمعون علزا ونفسا شديدا قال فخرج عليهم محمرة عيناه ماءل الشق والوجه مفلوجا واذا الشيطان قد ساوره فسار معهم محمولا مرحلة او دونها فمات فدفن بروذة وقالت امراته ترثيه لقد غادر الركب الذي -تحملوا بروذة شخصا لا ضعيفا ولا غمرا وروي ايضا انه شهد فتح نهاوند مع النعمان بن مقرن وقاتل يومءذ فاثبته ---جراحات فحمل فمات بروذة من قري نهاوند وقال ابن دريد مات عمرو بن معدي كرب علي فراشه من حية لسعته رو--------مة بضم اوله بءر بالمدينة وهي التي اشتراها عثمان وهي مذكورة في رسم النقيع المتقدم ذكره ومن بءر رومة كانت تحمل المراة الزرقية الماء الي تبع في القرب فا فاتابها فلذلك صار ولدها اكثر بني زريق مالا بءر رومة بالمدينة وكانت ركية ليهودي يبيع المسلمين ماءها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من	309	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0480	false	-1614865659754753438	141	305	724	1574	1574	305	روذة بضم اوله وبالذال المعجمة----- موضع من قري نهاوند قالوا----------------------------------- خرج عمرو بن معدي كرب الزبيدي في جماعة من بني مذحج زمان عثمان رضي الله عنه يريد الري ودستبي فنزلوا خانا من تلك الخانات وكان عمرو اذا اراد الحاجة لم يستعجل عنها فامعن عمرو في حاجته وابطا وارادوا الرحيل وكره كل----- منهم ان يدعوه وذلك من اعظامهم اياه حتي طال عليهم فجعلوا يقولون اي ابا ثور اي ابا ثور وجعلوا يسمعون علزا ونفسا شديدا قال فخرج عليهم محمرة عيناه ماءل الشق والوجه مفلوجا واذا الشيطان قد ساوره فسار معهم محمولا مرحلة او دونها فمات فدفن بروذة وقالت امراته ترثيه لقد غادر الركب الذين تحملوا بروذة شخصا لا ضعيفا ولا غمرا وروي ايضا انه شهد فتح نهاوند مع النعمان بن مقرن وقاتل يومءذ فاثبتته الجراحات فحمل فمات بروذة من قري نهاوند وقال ابن دريد مات عمرو بن معدي كرب علي فراشه من حية لسعته DIC_TOP رومة بضم اول------------------------------------------------------------------------------ه بءر رو-------------------------------------------------------------------------------------------------------مة بالمدينة وكانت----- ليهودي يبيع المسلمين ماءها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من-	480	7329016169246317512	811	1550.5	656	1082	74.95378875732422	149	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms309	true	-4146258501181192252	0	31	0	143	1540	300	اسوق لاي لنا يعني بقرة فسمعت من جوفها يا ال ذريح قول نصيح رجل يصيح يقول لا اله الا الله قال فقدمنا فوجدنا النبي صلي الله عليه وسلم قد خرج بمكة	309	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0487	false	-7284209368423863553	253	283	1324	1465	1569	302	اسوق لاي لنا يعني بقرة فسمعت من جوفها ي--ال ذريح قول نصيح رجل يصيح يقول لا اله الا الله قال فقدمنا فوجدنا النبي صلي الله عليه وسلم قد خرج بمكة	487	7329016169246317512	141	276.5	111	143	98.60140228271484	30	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms310	true	-5556558427868117105	102	182	552	939	1522	300	صلي الله عليه وسلم كان ينزل تحت سرحة ضخمة عن يمين الطريق ووجاه الطريق في مكان بطح سهل حتي يفضي من اكمة دون الرويثة بميلين وقد انكسر اعلاها فانثني في جوفها وهي قاءم----------------------------------------------------------------------------------------ة علي ساق وفي ساقها كثب كثيرة قال غير البخاري فكان ابن عمر ينيخ هناك ويصب في اصل تلك الشجرة اداوة ماء ولو لم تكن الا تلك الاداوة قال نافع واري ان النبي صل----------ي الله عليه وسلم فعله ففعله ابن عمر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	310	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0487	false	-7284209368423863553	1	70	5	365	1569	302	صلي الله عليه وسلم كان ينزل تحت سرحة ضخمة عن يمين الطريق ووجاه الطريق في مكان---- سهل حتي يفضي من اكمة دون الرويثة بميلين وتكون الرويثة اهلة ايام الحاج وفيها برك للماء يقال لها الاحساء ومن الرويثة الي العرج اربعون ميلا DIC_TOP الروحاء قرية جامعة لمزينة علي ----------------------------------------------------------------------------------------------------ليلتين من المدينة بينهما احد واربعون ميلا وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	487	7329016169246317512	172	265.0	133	485	35.46391677856445	32	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms313	true	3869041986772109970	42	92	254	502	1572	300	الالف- مدينة من مدن فارس وهي التي بارز البراء بن مالك مرزبانها فصرعه فقطع يديه فاخذ سواريه ومنطقته فقال عمر------------- كنا لا نخمس السلب وان سلب البراء بلغ مالا وانا خامسه فكان اول سلب خمس في الاسلام قال عبيد دنا يونس عن ابن سيرين ان ذلك السلب بلغ ثلاثين الفا	313	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0493	false	7042918556725663421	94	139	495	721	1576	305	الزارة مدينة من مدن فارس وهي التي بارز البراء بن مالك مرزبانها------ فقطع يديه واخذ سواريه ومنطق-ه فقال عمر رضي الله عنه كنا لا نخمس السلب وان سلب البراء بلغ مالا وانا مخمسه فكان اول سلب خمس في الاسلام وك-----------------------------ان ذلك السلب بلغ ثلاثين الفا	493	7329016169246317512	204	364.5	162	262	77.86259460449219	37	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms317	true	1237956339267651156	271	295	1429	1550	1571	300	زم بضم اوله وتشديد ثانيه موضع ببلاد بني ربيعة وقيل ببلاد---- قيس بن ثعلبة قال الاعشي ونظرة عين علي غرة مكان الخليط بصحراء زم	317	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0512	false	2836282945999960004	7	32	34	159	1471	302	زم بضم اوله وتشديد ثانيه موضع ببلاد بني ربيعة وقيل ببلاد بني قيس بن ثعلبة قال الاعشي ونظرة عين علي غرة مكان الخليط بصحراء زم	512	7329016169246317512	121	235.5	97	125	96.80000305175781	23	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms318	true	8350306697341742514	22	50	91	228	1557	300	من حفاءر عبد شمس بن عبد مناف بمكة وبعضهم يقول في التي بمكة رم بالراء المهملة والاول اثبت وهي التي عند دار خديجة بنت خويلد زمين بفتح اوله	318	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0512	false	2836282945999960004	34	61	168	299	1471	302	من حفاءر عبد شمس بن عبد مناف بمكة وبعضهم يقول في التي بمكة رم بالراء المهملة والاول اثبت وهي التي عند دار خديجة بنت خويلد رضي------ الله	512	7329016169246317512	128	245.5	101	137	93.43065643310547	25	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms319	true	-7322338116775502322	77	235	410	1280	1618	300	الزوراء بفتح اوله ممدود وهو اسم يقع علي عدة مواضع فمنها الزوراء المتصلة بالمدينة التي زاد عليها عثمان النداء الثالث يوم الجمعة لما كثر الناس وكان به مال لاحيحة بن الجلاح وهو الذي عني بقوله اني مقيم علي الزوراء اعمرها ان الكريم علي الاخوان ذو المال والزوراء موضع اخر في ديار بني اسد محدد في رسم عدنة فانظره هناك والزوراء ايضا رصافة هشام بالشام وكانت للنعمان بن جبلة وفيها كان واليها كانت تنتهي غناءمه وكان علي بابها صليب لانه كان نصرانيا وكان يسكنها بنو جفنة وكانت ادني بلاد الشام الي الشيح والقيصوم قال ذلك الاصمعي وانشد-- قول النابغة ظلت اقاطيع انعام مءبلة لدي صليب علي الزوراء منصوب وقال الاصمعي في قوله النابغة وتسقي اذا ما شءت غير مصرد بزوارء في حافاتها المسك كانع الزوراء دار بالحيرة قال وحدثني من راها وهدمها ابو جعفر المنصور وروي ابو عمر الزاهد عن العطافي عن رجاله قال تذاكروا عند الصادق الزوراء فقالوا الزوراء بغداد فقال الصادق ليس الزوراء بغداد ولكن الزوراء الري	319	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0517	false	3374793445383942765	21	107	108	607	1708	304	الزوراء -----------------هو اسم يقع علي عدة مواضع -منها الزوراء المتصلة بالمدينة التي زاد عليها عثمان النداء الثالث يوم الجمعة لما كثر الناس------------ لاحيحة بن الج------------------------------------------------------------------------------لاح والزوراء موضع اخر في ديار بني----------------------------- اسد والزوراء----- رصافة هشام بالشام ك-انت للنعمان بن جبلة وفيها كان واليها كانت تنتهي غناءمه وكان علي بابها صليب لانه كان نصرانيا------------------------------------------------------------------------------ وانشدوا قول النابغة ظلت اقاطيع انعام مءبلة لدي صليب علي الزوراء م------------------------------------------------------------------------------------نصوب الزوراء---- بالحيرة --------------------هدمها ابو جعفر المنصور و-------------------------------------------تذاكروا عند الصادق الزوراء فقالوا الزوراء بغداد فقال الصادق ليس الزوراء بغداد -لكن الزوراء الري	517	7329016169246317512	486	869.5	401	872	55.733943939208984	77	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms322	true	7025660382636958870	134	229	692	1162	1523	300	وادي السباع جمع سبع بالبصرة معروف وهو الذي قتل فيه الزبير بن العوام رضي الله عنه سمي بذلك لان اسماء بنت عمران بن الحاف ابن قضاعة وقال ابن الكلبي هي اسماء بنت دريم بن القين بن اهود بن بهراء كانت تنزله ويقال لها ام الاسبع لان ولدها اسد وكلب والذءب والدب والفهد والسرحان واقبل واءل بن قاسط فلما نظر اليها راي امراة ذات جمال فطمع ب-ها ففطنت له فقالت لو هممت بك لاتاك اسبعي فقال ما اري حولك اسبعا فدعت بنيها فاتوا بالسيوف من كل ناحية فقال والله ما هذا الا وادي السباع فسمي به	322	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms1016	false	-3205937046875612136	86	158	416	782	1473	301	وادي السبا--------ع بالبصرة علي طريق المدينة------------------------------------ سمي بذلك لان اسماء بنت عمران بن الحاف -بن قضاعة------------------------------------------------------------ كانت تنزله ويقال لها ام الاسبع لان ولدها اسد وكلب والذءب والدب والفهد والسرحان واقبل واءل بن قاسط فلما نظر اليها راي امراة ذات جمال فطمع فيها ففطنت له فقالت لو هممت بك لاتاك اسبعي فقال ما اري حولك اسبعا فدعت بنيها فاتوا بالسيوف من كل ناحية فقال والله ما هذا الا وادي السباع فسمي به	1016	7329016169246317512	349	649.5	279	471	74.09766387939453	66	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms323	true	-2260744213540318757	20	62	108	322	1470	300	موضع بالمدينة بين موضع الخندق وبين سلع الجبل المتصل بالمدينة وقد تقدم ذكره في رسم خيبر وبالسبخة جالت بعض خيل المشركين وقد اقتحمت من مكان ضيق في الخندق منهم عمرو بن عبد ود فقتله علي بن ابي طالب رضي الله عنه بالسبخة	323	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0532	false	-2580177798136897055	231	263	1185	1343	1541	301	موضع بالمدينة بين موضع الخندق وبين سلع وبها---------------------------------------------------- جالت---- خيل المشركين وقد اقتحمت من مكان ضيق في الخندق منهم عمرو بن عبد ود فقتله علي بن ابي طالب رضي الله عنه والسبخة	532	7329016169246317512	153	285.5	121	214	71.49533081054688	30	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms328	true	8789109093500479371	258	280	1347	1461	1565	300	لان العرب لما نظرت الي سواد نخله سدرت اعينهم فقالوا ما هذا الا سدير قال المنخل----------------------------------- واذا صحوت فانني رب الشويهة والبعير	328	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0540	false	-9066062072913749592	229	257	1233	1382	1626	303	لان العرب لما نظرت الي سواد نخله سدرت اعينهم فقالوا ما هذا الا سدير قال المنخل فاذا شربت فانني رب الخورنق والسدير واذا صحوت فانني رب الشويهة والبعير	540	7329016169246317512	114	216.0	92	149	76.51007080078125	21	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms330	true	8891510567997139895	106	138	542	694	1520	300	ابن عمر ان-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كنت بين الاخشبين من مني ونفح بيمينه نحو المشرق فان هناك واديا يقال له السرر به سرحة سر تحتها سبعون نبيا	330	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0030	false	4668925023944138292	79	114	423	589	1552	303	ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا كنت بين الاخشبين من مني ونفح بيد--ه نحو المشرق فان هناك واديا يقال له السرر به سرحة سر تحتها سبعون نبيا	30	7329016169246317512	143	260.0	112	172	83.13953399658203	29	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms332	true	-986747668864113189	36	90	186	452	1533	300	بعده فاء علي ستة اميال من مكة من طريق مر وقيل سبعة وتسعة واثنا عشر وليس بجامع اليوم وهناك اعرس رسول الله صلي الله عليه وسلم بميمونة مرجعه من مكة حين قضي نسكه وهناك ماتت ميمونة-------------- لانها اعتلت بمكة فقالت اخرجوني من مكة لان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرني اني لا اموت	332	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0547	false	-8046301812473042025	261	306	1353	1573	1573	306	م-----اء علي ستة اميال من مكة وه------------------------------------------------------ناك اعرس رسول الله صلي الله عليه وسلم بميمونة مرجعه من مكة حين قضي نسكه وهناك ماتت ميمونة رضي الله عنها لانها اعتلت بمكة فقالت اخرجوني من مكة فان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرني اني لا اموت-	547	7329016169246317512	202	366.5	161	280	72.14286041259766	38	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms332	true	-986747668864113189	91	188	456	970	1533	300	فحملوها حتي اتوا بها سرفا الي الشجرة التي بني بها رسول الله صلي الله عليه وسلم--- تحتها في موضع القبة فماتت هناك سنة ثمان وثلاثين وهناك عند قبرها سقاية وروي الزهري ان عمر حمي السرف والربذة هكذا ورد الحديث السرف بالالف واللام ذكره البخاري وبسرف كان منزل قيس بن ذريح الكناني الشاعر ولذلك قال حين نقلت لبني عنه الحمد لله قد امست مجاورة اهل العقيق وامسينا علي سرف حي يمانون والبطحاء منزلنا هذا لعمرك شكل غير مءتلف قد كنت اليت جهدا لا افارقها اف لاكثر ذاك القيل والحلف حتي تكنفني الواشون فافتلتت لا تامنن ابدا افلات مكتنف	332	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0548	false	-7611521581091069014	1	84	5	436	1595	303	فحملوها حتي اتوا بها سرفا الي الشجرة التي بني بها رسول الله صلي الله عليه وسلم له تحتها في موضع القبة فماتت هناك سنة ثمان وثلاثين وهناك عند قبرها سقاية-------------------------------------------------------------------------------------- وبسرف كان منزل قيس بن ذريح الكناني الشاعر ولذلك قال حين نقلت لبني عنه الحمد لله قد امست مجاورة اهل العقيق وامسينا علي سرف حي يمانون والبطحاء منزلنا هذا لعمرك شكل غير مءتلف قد كنت اليت جهدا لا افارقها اف لاكثر ذاك القيل والحلف حتي تكنفني الواشون فافتلتت لا تامنن ابدا افلات مكتنف	548	7329016169246317512	428	844.0	346	517	82.7853012084961	81	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms334	true	3808879344176804164	178	225	881	1133	1508	300	ماء بين ديار بني شيبان وديار بني مازن علي اربعة اميال من البصرة عند جبل سنام قد تقدم ذكره في رسم سنام ومكان سفوان من البصرة كمكان القادسية من الكوفة وقال الشرقي بن القطامي التقت عليه القبيلتان فتنازعتا فيه فاقتتلوا قتالا شديدا فظهرت بنو تميم وشلوا بني	334	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0573	false	3931806939741140184	270	304	1457	1647	1647	304	ماء بين ديار بني شيبان وديار بني مازن علي اربعة اميال من البصرة-------------------------------------- ومكان سفوان من البصرة كمكان القادسية من الكوفة----------------------- التقت عليه القبيلتان فتنازعتا فيه فاقتتلوا قتالا شديدا فظهرت بنو تميم وشلوا بني-	573	7329016169246317512	190	339.5	157	252	75.3968276977539	34	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms338	true	4139801959652331736	150	218	775	1097	1519	300	جبل متصل بالمدينة وفي حديث الاستسقاء عن يحيي بن سعيد عن انس بن مالك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اغ------------ثنا قال انيس ------------ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت انتثرت ثم امطرت وقال ابن اخت تابط شرا ان بالشعب الذي دون سلع لقتيلا دمه ما يطل	338	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0559	false	-8014021838064060034	46	101	222	493	1601	304	جبل متصل بالمدينة وفي حديث الاست-----------------------------------------------------------------سقاء اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس رضي الله عنه ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت انتشرت ثم امطرت وقال الشاعر---------- ان بالشعب الذي دون سلع لقتيلا دمه ما يطل	559	7329016169246317512	234	435.0	185	346	67.63005828857422	44	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms339	true	-3801188746144275984	40	62	229	339	1612	300	المسلمين ويوم سلي وسلبري احاط بهم منا صواعق ما تبقي وما تذر حتي تركنا عبيد الله منجدلا كما تجدل جذع مال منقعر	339	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0564	false	487163594026533973	67	89	348	456	1641	305	المهلب-- ويوم سلي وسلبري احاط بهم منا صواعق لا تبقي ولا تذر حتي تركنا عبيد الله منجدلا كما تجدل جذع مال منقعر	564	7329016169246317512	104	198.5	82	110	94.54545593261719	19	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms349	true	2261931695045432324	1	150	4	770	1564	300	بطرف الجمير التفتت---- احداهن وهي تقول سويقة بعد ساكنها يباب لقد امست اجد بها الخراب فقلت لهن امن الانس انتن فلم يراجعنني فخرج محمد بعد هذا فقتل وخربت ديارنا وبالاسناد عن اسماعيل قال لقيني موسي بن عبدا-لله فقال لي هلم حتي اريك ما صنع بنا بسويقة فانطلقت معه فاذا بنخلها قد عضد من اخره-------- ومصانعها قد خربت فخنقتني العبرة فقال اليك فنحن والله كما قال دريد بن الصمة تقول الا تبكي اخاك وقد اري مكان البكا لكن جبلت علي الصبر وقال سعيد بن عقبة نزلت ببطحاء سويقة فاستوحشت لخرابها الي ان خرجت ضبع من دار عبدا-لله بن حسن فقلت اني مررت علي دار فاحزنني لما مررت عليها منظر الدار و وحشا خرابا كان لم تغن عامرة بخير اهل لمعتر وزوار لا يبعد الله قوما كان يجمعهم جنبا سويقة اخيارا لاخيار الرافعين لساري الليل نارهم حتي يءم علي ضوء من النار والرافعي---ن المحتاج خلته حتي يحوز الغني من بعد اقتار	349	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0576	false	6035013844558738659	12	162	65	828	1558	301	بطرف الحفير التفتت الي احداهن وهي تقول سويقة بعد ساكنها يباب لقد امست اجد بها الخراب فقلت لهن امن الانس انتن فلم يراجعنني فخرج محم----د هذا فقتل وخربت ديارنا وقال-------- اسماعي----ل لقيني موسي بن عبد الله فقال لي هلم حتي اريك ما صنع بنا بسويقة فانطلقت معه فاذا -نخلها قد عضد عن اخره وديارها ومصانعها قد خربت فخنقتني العبرة فقال اليك فنحن والله كما قال دريد بن الصمة تقول الا تبكي اخاك وقد اري مكان البكا لكن جبلت علي الصبر وقال سعيد بن عقبة نزلت ببطحاء سويقة فاستوحشت لخرابها الي ان خرجت ضبع من دار عبد الله بن حسن فقلت اني مررت علي دار فاحزنني لما مررت عليها منظر الدار-- وحشا خرابا كان لم تغن عامرة بخير اهل لمعتر وزوار لا يبعد الله قوما كان يجمعهم جنبا سويقة اخيار- لاخيار الرافعين لساري الليل نارهم حتي يءم علي ضوء من النار والدافعين عن المحتاج خلته حتي يحوز الغني من بعد اقتار	576	7329016169246317512	739	1409.5	594	783	94.38058471679688	133	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms351	true	3268418444560841442	226	300	1231	1593	1593	300	حرف الشين 1 الشين والالف الشام مهموز الالف وقد لا يهمز وهو البلد المعروف قيل انه سمي ب-----شامات هناك حمر وسود ولم يدخلها سام بن نوح قط كما -قال بعض الناس انه اول من اختطها فسميت به واسمه سام بالسين المهملة فعرب- فقيل شام بالشين المعجمة وكانت العرب تقول من خرج الي الشام نقص عمره وقتله نعيم الشام قاله ابو عمر قال وانشدنا ثعلب يقولون ان الشام يقتل اهله فمن لي ان لم اته-	351	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0584	false	-2386781200321153852	135	202	737	1066	1656	303	حرف الشين DIC_TOP ال-------شام مهموز الالف و---لا يهمز في الاقليم الخامس قيل---- سمي شاما لشامات هناك حمر وسود ولم يدخلها سام بن نوح قط فانه قال بعض الناس انه اول من اختطها فسميت به واسمه سام بالسين-------- فعربت فقيل شام بالشين المعجمة وكانت العرب تقول من خرج الي الشام نقص عمره وقتله نعيم الشام----------------- وانشد-- ثعلب يقولون ان الشام يقتل اهله فمن لي ان لم اته	584	7329016169246317512	291	493.0	230	370	78.64865112304688	54	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms368	true	7615201849909079180	175	219	869	1094	1497	300	شلم بفتح اوله وثانيه وتشديده علي وزن فعل اسم لبيت المقدس قد تقدم ذكره في رسم صهيون قال الهمداني شلم ايلياء وقد تعربها العرب فتقول شلم قا---------------ل الاعشي وقد طفت للمال افاقه عمان فحمص فاوري شلم قال ابو عبيدة شلم بكسر اللام بيت المقدس	368	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0598	false	-4298267437583428341	259	295	1413	1609	1652	303	شلم بفتح اوله وثانيه وتشديده------------ اسم لبيت المقدس وقا-------------------------ل الهمداني شلم ايليا -وقد تعربها العرب فتقول سلم بالسين المهملة قال الاعشي وقد طفت للمال افاقه عمان فحمص فاوري شلم قال ابو عبيدة اوري شل------م بيت المقدس	598	7329016169246317512	168	284.5	136	240	70.0	28	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms370	true	-897382878358448915	93	224	526	1239	1627	300	شماصير بالف مكان- النون وهو جبل ململم من جبال تهامة يتصل بجبال ذروة ولم يعله قط احد ولا ادري ما علي ذروته -باعلاه القرود والمياه حواليه ينابيع تنساب عليها النخل وغيرها وبطرف شمنصير قرية يقال لها رهاط وهي بواد يسمي غرابا وانشد السكوني وان غرابا صاح واد احبه لسكانه عقد علي وثيق وبغربي شمنصير قرية يقال لها الحديبية ليست بالكبيرة وبحذاءها جبل صغير يقال له ضعاضع وعنده حبس كبير يجتمع فيه الماء وانشد السكوني وان التفاتي نحو حبس ضعاضع واقبال عيني الصبا لطويل وهذه القريات لسعد ومسروح وفي سعد هذه نشا رسول الله صلي الله عليه وسلم ولهذيل وفهم فيها شء ومياههم بثور وهي احساء وعيون وليست بابار ومن الحديبية الي المدينة سبع مراحل والي مكة مرحلة هكذا قال عرام بن الاصبغ واصحاب الحديث يقولون ان الحديبية بءر وهناك مسجد الشجرة	370	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0600	false	-1293113534671891424	198	265	1104	1474	1672	302	شماصير بالالف بدل النون ----جبل ململم من جبال تهامة -----------------لم يعله قط احد ولا -دري ما علي ذروته وباعلاه القرود والمياه حواليه ينابيع تنساب------------------- وبطرف------ه قرية يقال لها رهاط----------------------------------------------------------------------------- وبغرب------يه قرية يقال لها الحديبية ليست بالكبيرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذه القريات لسعد ومسروح وفي سعد هذه نشا رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------- ومن الحديبية الي المدينة تسع مراحل والي مكة مرحلة------------------------ واصحاب الحديث يقو---لون الحديبية بءر وهناك مسجد الشجرة	600	7329016169246317512	356	601.0	290	715	49.79021072387695	59	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms378	true	-7041768307317894514	107	176	536	897	1525	300	ومعه كعب الاحبار فقال يا ابا اسحاق اتعرف موضع الصخرة ق-ال اذرع من الحاءط الذي يلي وادي جهنم كذا وكذا ذراعا ثم احفر فانك تجدها---- وهي يومءذ مزبلة فحفروا فظهرت لهم فقال عمر------------- لكعب اين تري ان يجعل----- المسجد او قال القبلة فقال اجعلها خلف الصخرة فتجمع القبلتين قبلة موسي وقبلة محمد صلي الله عليه-- وسلم فقال ضاهيت اليهودية يا ابا اسحاق خير المساجد مقدمها فبناها--------- في مقدم المسجد	378	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0127	false	8753708912405198647	222	293	1153	1517	1547	300	ومعه كعب ف--------قال يا ابا اسحاق اتعرف موضع الصخرة فقال اذرع من الحاءط الذي يلي موضع كذا -كذا وكذا ذراعا ثم احفر فانك تجدها قال وهي يومءذ مزبلة فحفروا فظهرت ف----قال عمر رضي الله عنه لكعب اين تري ان نجعل قبلة المسجد ق---------------ال اجعلها خلف الصخرة فتجمع القبلتين قبلة موسي وقبلة محمد صلي الله عليهما وسلم -قال ضاهيت اليهود-- يا ابا اسحاق خير المساجد مقدمها قال فبني القبلة في مقدم المسجد	127	7329016169246317512	311	544.0	248	395	78.73417663574219	51	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms378	true	-7041768307317894514	107	176	536	897	1525	300	ومعه كعب الاحبار فقال يا ابا اسحاق اتعرف موضع الصخرة ق-ال اذرع من الحاءط الذي يلي وادي جهنم كذا وكذا ذراعا ثم احفر فانك تجدها---- وهي يومءذ مزبلة---- فحفروا فظهرت لهم فقال عمر------------- لكعب اين تري ان يجعل المسجد او قال القبلة فقال اجعلها خلف الصخرة فتجمع القبلتين قبلة موسي وقبلة محمد صلي الله عليه وسلم ف-----------قال ضاهيت اليهودية يا ابا اسحاق خير المساجد مقدمها فبناها----- في مقدم المسجد	378	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0615	false	5387468176970623860	28	97	140	506	1543	301	ومعه كعب الاحبار فقال يا ابا اسحاق اتعرف موضع الصخرة فقال اذرع من الحاءط الذي يلي وادي جهنم كذا وكذا ذراعا ثم احفر فانك تجدها قال وهي يومءذ مزبلة قال فحفروا فظهرت ف----قال عمر رضي الله عنه لكعب اين تري--- قبلة المسجد ق---------------ال اجعلها خلف الصخرة فتجمع القبلتين قبلة موسي وقبلة محمد--------- عليهما الصلاة والسلام قال ضاهيت اليهود-- يا ابا اسحاق خير المساجد مقدمها فبني القبلة في مقدم المسجد	615	7329016169246317512	312	544.5	252	399	78.19548797607422	51	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms380	true	136511019154509294	0	83	0	401	1524	300	زيد بن اسلم خرجت مع عمر ابن الخطاب رضي الله عنه حتي اذا كنا بحرة واقم اذا بنار تءرث بصرار فسرنا حتي اتيناها فقال عمر------------- السلام عليكم ياه--ل الضوء وكره ان يقول ياه--ل النار اادنو فقيل له ادن بخير او دع واذا بهم ركب--- قصر بهم الليل والبرد والجوع واذا امراة وصبيان فنكص علي عقبيه واقبل يهرول حتي اتي دار الدقيق فاستخرج عدل د--قيق وجعل فيه كبة من شحم ثم حمله حتي اتاهم فقال للمراة ذري وانا احر لك يريد اتخذ لك حريرة	380	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0617	false	2565771202056277481	212	299	1089	1497	1520	304	زيد بن اسلم خرجت مع عمر -بن الخطاب رضي الله عنه حتي اذا كنا بحرة واقم اذا بنار تءرث بصرار فسرنا حتي اتيناها فقال عمر رضي الله عنه السلام عليكم يا اهل الضوء وكره ان يقول يا اهل النار اندنو فقيل له ادن بخير او دع فاذا بهم ركب قد قصر بهم الليل------- والجوع واذا امراة وصبيان فنكص علي عقبيه وادبر يهرول حتي اتي دار الدقيق فاستخرج عدل الدقيق وجعل فيه كبة من شحم ثم حمله حتي اتاهم فقال------- ذري وانا احر لك يريد اتخذ لك حريرة	617	7329016169246317512	379	712.5	298	423	89.59810638427734	72	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms382	true	-7083276435266935224	116	231	573	1154	1514	300	ان عبد-الله ابن عمر وك---------------ان بالصفاح قال محمد وهو مكان بمكة فجاءه رجل بارنب قد صادها فقال يا عبد-الله بن عمرو ما تقول قال------------- قد جء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا جالس فلم ياكلها ولم ينه عن اكلها وزعم انها تحيض وقال عمر بن ابي ربيعة قامت تراءي بالصفاح كانما كانت تريد لنا بداك ضرارا وقيل الصفاح ثنية من وراء بستان ابن معمر والناس يغلطون فيقولون بستان ابن عامر قال الفرزذق حلفت بايدي البدن تدمي نحورها نهارا وما ضم الصفاح وكبكب كبكب من وراء جبال عرفة وقد تقدم في ذكر البرق برقة الصفاح بفتح الصاد وتشديد الفاء هكذا ذكره- صاعد وحدثنا به عنه وانا اراه برقة الصفاح منسوب الي هذا الموضع	382	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0628	false	7947064072408909203	50	152	255	758	1522	304	ان عبد الله -بن عمرو رضي الله عنهما كان بالصفاح--------- وهو مكان بمكة فجاءه رجل بارنب قد صادها فقال يا عبد الله بن عمرو ما تقول قال رضي الله عنه قد جء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا جالس فلم ياكلها ولم ينه عن اكلها وزعم انها تحيض وقال عمر بن ابي ربيعة قامت -راءي بالصفاح كانما كانت تريد لنا بذاك ضرارا وقيل الصفاح ثنية من وراء بستان ابن مع-------------------------------------مر قال الفرزدق حلفت بايدي البدن تدمي نحورها نهارا وما ضم الصفاح وكبكب وبرقة الص--------------------------------------------فاح بفتح الصاد------------- هكذا ذكرها صاعد قال البكري ----انا اراه برقة الصفاح منسوب الي هذا الموضع	628	7329016169246317512	448	807.5	358	612	73.2026138305664	79	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms383	true	6370625711681161222	72	106	378	567	1564	300	الصفراء-------------------- وبالصفراء مات عبيدة بن الحارث ابن المطلب وكانت قطعت رجله ببدر فوصل اليها مرتثا -قالت هند بتت اثاثة بن عياد بن المطلب ترثيه لقد ضمنوا الصفراء مجدا وسءددا وحلما اصيلا وافر اللب والعقل	383	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0627	false	2208665163883797920	249	280	1339	1523	1624	301	الصفراء جهينة والانصار ونهد وبالصفراء مات عبيدة بن الحارث -بن المطلب وكانت قطعت رجله ببدر فوصل اليها مرتثا وقالت امراته------------------------- ترثيه لقد ضمنوا الصفراء مجدا وسءددا وحلما اصيلا وافر اللب والعقل	627	7329016169246317512	157	274.5	129	210	74.76190185546875	24	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms383	true	6370625711681161222	216	292	1152	1517	1564	300	موضع من ثغور الشام معروف ولما امر النبي صلي الله عليه وسلم بقتل عقبة بن---- معيط قال ااقتل من بين قريش فقال له النبي صلي الله عليه وسلم وهل انت الا يهودي من يهود صفورية وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه حن قدح ليس منها وذكر الكلبي ان امية خرج الي الشام واقام بها عشر سنين فوقع علي امة يهودية للخم من اهل صفورية يقال لها ترني فولدت ذكوان فاستلحقه امية وكناه ابا عمرو-------- صفين	383	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0628	false	7947064072408909203	155	233	773	1145	1522	304	موضع في ثغور الشام معروف ولما امر النبي صلي الله عليه وسلم بقتل عقبة بن ابي معيط قال ااقتل من بين قريش فقال له النبي صلي الله عليه وسلم وهل انت الا يهودي من----- صفورية فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه حن قدح ليس منها وذكر الكلبي ان امية خرج الي الشام فاقام بها عشر سنين فوقع علي امة يهودية للخم من اهل صفورية يقال لها ترني فولدت ذكوان فاستلحقه امية وكناه ابا عمرو DIC_TOP صفين	628	7329016169246317512	356	686.0	281	377	94.4297103881836	70	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms384	true	-4003726817057129229	20	52	113	285	1546	300	والاغلب علي صفين التانيث وقيل لابي واءل شقيق بن سلمة اشهدت صفين قال نعم وبءست الصفون وقال ابو الطفيل عامر بن واثلة الكناني كما بلغت ايام صفين نفسه تراقيه والشاتمي شهود وفي	384	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0628	false	7947064072408909203	256	288	1263	1433	1522	304	والاغلب علي صفين التانيث وقيل لابي واءل شقيق بن سلمة اشهدت صفين قال نعم وبءست --صفون وقال ابو الطفيل عامر بن واثلة الكناني كما بلغت ايام صفين نفسه تراقيه والشامتي شهود وهي	628	7329016169246317512	167	325.5	135	172	97.09302520751953	29	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms391	true	-3539297304214442723	217	300	1065	1506	1506	300	الطوسي ضارج موضع باليمن وانشد ---لامرء القيس قعدت له وصحبتي بين ضارج وبين العذيب بعدما متامل والعذيب بالعراق وهو محدود في موضعه وروي الاصمعي هذا البيت قعدت له وصحبتي بين حامر وبين اكام قال وحامر ورحرحان من بلاد غطفان واكام جبل بالشام وروي ان ركبا من اليمن خرجوا يريدون رسول الله صلي الله عليه وسلم فاصابهم ظما شديد كاد يقطع اعناقهم فلما اتوا ضارجا ذكر احدهم قول امرء القيس ولما رات ان الشريعة همها وان البياض من فراءصها دام- تيممت العين التي عند-	391	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0648	false	-6098924846055915892	87	141	450	729	1556	301	الطوسي هو --موضع باليمن وانشد قول امرء القيس قعدت له وصحبتي بين ضارج ور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وي ان ناسا من اليمن خرجوا يريدون رسول الله صلي الله عليه وسلم فاصابهم ظما شديد كاد يقطع اعناقهم فلما اتوا ضارجا ذكر احدهم قول امرء القيس ولما رات ان الشريعة همها وان البياض من فراءصها دامي تيممت العين التي عند	648	7329016169246317512	266	499.5	215	446	59.64125442504883	47	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms392	true	-8184694331162495146	0	75	0	400	1545	300	ضارج يفء عليها الظل عرمضها طام ف-قال احدهم والله ما وصف امرا القيس شيءا الا علي حقيقة وعلم فالتمسوا الماء فهذا ضارج وكان ذلك وقت الظهيرة فمشوا علي فء الجبل حتي عثروا علي العين فسقوا واستقوا فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله لولا بيتان لامرء القيس لهلكنا وانشدوه اياهما فقال ذلك نبيه الذكر في الدنيا خامله في الاخرة كاني انظر اليه يوم القيامة بيده لواء الشعراء يقودهم الي النار	392	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0648	false	-6098924846055915892	141	216	729	1125	1556	301	ضارج يفء عليها الظل عرمضها طامي فقال احدهم والله ما وصف امرء القيس شيءا الا علي حقيقة وعلم فالتمسوا الماء فهذا ضارج وكان ذلك وقت الظهر-- فمشوا علي فء الجبل حتي عثروا علي العين فسقوا واستقوا فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله لولا بيت--- امرء القيس لهلكنا وانشدوه اياهما فقال ذلك نبيه الذكر في الدنيا خامله في الاخرة كاني انظر اليه يوم القيامة بيده لواء الشعراء يقودهم الي النار	648	7329016169246317512	390	764.5	317	401	97.2568588256836	70	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms393	true	8049353412999417402	124	176	651	909	1550	300	ابن عباس------------------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر------------- بسورة براءة فلما بلغ ابو بكر------------- ضجنان سمع بغام ناقة علي------------- وفي حديث عمر بن الخطاب--- انه مر بضجنان فقال له لقد رايتني بهذا الجبل اختطب مرة واحتطب اخري علي حمار للخطاب وكان شيخا غليظا فاصبحت والناس بجنبتي ليس فوقي احد	393	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0650	false	-4269117541689568985	88	153	460	774	1535	303	ابن عباس رضي الله عنهما قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر رضي الله عنه بسورة براءة فلما بلغ ابو بكر رضي الله عنه ضجنان سمع بغام ناقة علي رضي الله عنه وفي حديث عمر رضي الله عنه انه مر بضجنان فقال--- لقد رايتني بهذا الجبل احتطب مرة واختبط اخري علي حمار للخطاب وكان شيخا غليظا واصبحت والناس تح--تي ليس فوقي احد	650	7329016169246317512	237	405.0	187	319	74.29467010498047	41	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms394	true	8344924615087011219	159	267	827	1388	1573	300	الذي- كانت فيه نار اليمن التي يعب------دونها ويتحاكمون اليها فاذا اختصم الخصمان خرج اليهم-----ا لسان فان ثبت- اكلت الظالم قال الهمداني كان يقال لمخرج النار حزبي الخشاب جمع خشب وهو ما كان من الحزن ياكل الحذاء ومن هذا الخشاب جمع خشب وهو ما كان من الحزن ياكل الحذاء ومن هذا قيل جبل اخشب قال وهذه النار ظهرت في بعض قرانات مثلثات الحمل فاقامت قرانا كاملا وبلغت حدود شبام اقيان ومن الشمال بلاد الصيد الي ذي ابين ثم راجعا الي حباشة واسفل محصم الي مدر فبيت الخالك راجعا الي مكانها ورثام البيت الذي كانوا يعبدونه ايضا هناك قال وقال ال-لماء ضروان هي الجنة التي اقتص الله------- خبرها في سورة	394	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0650	false	-4269117541689568985	199	254	1001	1303	1535	303	--فيه كانت---- نار اليمن التي كانوا يعبدونها ويتحاكمون اليها فاذا اختصم --خصمان خرج اليهما منها لسان فان ثبتا اكلت الظالم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذه النار ظهرت في بعض قرانات مثلثات الحمل فاقامت قرانا كاملا وبلغت حدود شبام اقيان ورء-----------------------------------------------------------------------------------------------------ام البيت الذي كانوا يعبدونه----- هناك ايضا قال العلماء ضروان هي الجنة التي اقتص الله عز وجل خبرها في سورة	650	7329016169246317512	270	467.0	220	582	46.391754150390625	41	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms395	true	6195040751352687222	12	83	63	399	1473	300	نسب- الي ضرية بنت ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان ويقال انه منسوب الي خندف ام مدركة واخوته والصحيح ان اسم خندف ليلي بنت حلوان ابن عمران بن الحاف بن قضاعة وروي الحربي من طريق معتمر عن عاصم عن الحسن قال خلق جءجء ادم من كثيب ضرية وروي غيره من نقا ضرية والي ضرية هذه- ينسب----- الحمي وهو اكبر الاحماء وهو من ضرية الي المدينة وهي ارض مرب منبات كثيرة	395	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0650	false	-4269117541689568985	258	303	1320	1535	1535	303	نسبت الي ضرية بنت ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان ويقال انه منسوب الي خندف ام مدركة واخوته و---------------------------------------------------------------روي انه-------------------------------------- خلق جءجء ادم من كثي----------------------ب ضرية و----ضرية مكان ينسب اليه الحمي وهو اكبر الاحماء وهو من ضرية الي المدينة وهو ارض مرب منبات كثيرة-	650	7329016169246317512	201	345.5	158	343	58.600582122802734	37	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms395	true	6195040751352687222	83	257	399	1256	1473	300	العشب وهو سهل الموطء كثير الحموض تطول عنه الاوبار وتتفتق الخواصر وحمي الربدة غليظ الموطء كثير الخلة وقال الاصمعي قال جعفر بن سليمان اذا عقد البعير شحما بالربذة سوفر عليه سفرتان لا تنفصان شحمه لانها ارض ليس فيها حمض واول من احمي هذا الحمي عمر بن الخطاب رحمه الل----ه لابل الصدقة وظهر الغزاة وكان حماه ستة اميال من كل ناحية من نواحي ضرية وضرية في اوسط الحمي فكان علي ذلك الي صدر من خلافة عثمان رضي الله عنه الي ان كثر الحمي فكان علي ذلك الي صدر من خلافة عثمان رضي الله عنه الي ان كثر النعم حتي بلغ نحوا من اربعين الفا فامر عثمان رحمه الل----ه ان يزاد في الحمي ما يحمل ابل الصدقة وظهر الغزاة فزاد فيها زيادة لم تحدها الرواة الا ان عثمان رحمه الل----ه اشتري ماء من مياة بني ضبينة كان ادني مياه غني الي ضرية يقال لها البكرة بينها وبين ضرية نحو من عشرة اميال فذكروا انها دخلت في حمي ضرية--- ايام عثمان------------- ثم لم تزل الولاة بعد ذلك تزيد فيه وكان اشدهم في ذلك انبساطا ابراهيم بن هشام	395	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0651	false	-2907698519621656120	0	117	0	564	1465	302	العشب وهو سهل الموطء كثير الحموض تطول عنه الاوبار وتتفتق الخواصر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واول من احمي هذا الحمي عمر بن الخطاب ر-ضي الله عنه لابل الصدقة وظهر الغزاة وكان حماه ستة اميال من كل ناحية من نواحي ضرية وضرية اوا--سط الحمي فكان علي ذلك الي صدر--- خلافة عثمان رضي الله عنه الي ان كث------------------------------------------------------------------ر النعم حتي بلغ نحوا من اربعين الفا فامر عثمان ر-ضي الله عنه ان يزاد في الحمي ما يحمل ابل الصدق------------ة فزاد فيها زيادة لم تحدها الرواة الا ان عثمان ر-ضي الله عنه اشتري ماء من مياه بني ضبينة فدخل ذلك------------------------------------------------------------------------------------- في حمي ضرية في ايام عثمان رضي الله عنه ثم لم تزل الولاة بعد ذلك تزيد فيه وكان اشدهم في ذلك انبساطا ابراهيم بن هشام	651	7329016169246317512	518	928.0	409	885	58.53107452392578	96	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms407	true	-4986750759356862378	155	299	782	1504	1507	300	الضفر بفتح اوله وكسر ثانيه بعده راء مهملة موضع----- من الفرش مذكور في رسم الفرش وبه كان منزل ابي عبيدة بن عبد-الله بن زمعة ابن الاسود بن عبد المطلب بتن اسد بن عبد العزي وهو احد الاجواد المطعمين روي الزبيري عن مصعب بن عثمان قال-- ركب ابراهيم بن هشام والي المدينة الي عين---ه بملل فلما اراد الانصراف قال ا-علوا طريقكم علي ابي عبيدة نتفجءه عسي ان نبخله قال فهجم عليه فرحب به واستنزله فقال له ابراهيم ان كان شء عاجل----- فاني لست اقيم قال وما عسي ان يكون عندي عاجلا يكفيك ويكفي من معك فاني لست اقيم قال وما عسي ان يكون عندي عاجلا يكفيك ويكفي من معك ولكن نذبح---- فابي ابراهيم واراد الانصراف فقال انزل عندي علي العاجل فجاءه بسبعين كرشا فيها الرءوس مع كثير من بوارد الطعام واستانف الذبح---- فعجب ابن هشام وقال ترونه ذبح في ليلته من الغنم عدد هذه الرءوس	407	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0652	false	-6014906540001098195	52	178	260	894	1547	305	الضفر بفتح اوله وكسر ثانية بعده راء مهملة موضع قريب من المدينة النبوية ----------به كان -قبر ابي عبيدة بن عبد الله بن زمعة ب-ن الاسود بن ----المطلب ب-ن اسد بن عبد العزي وهو احد الاجواد المطعمي-----------------------------ن قالوا ركب ابراهيم بن هشام والي المدينة الي موضع له بملل فلما اراد الانصراف قال اجعلوا طريقكم علي ابي عبيدة فنفجءه عسي ان نبخله قال فهجم عليه فرحب به واستنزله فقال له ابراهيم ان كان شء عاجل والا فاني لست اقيم قال وما عسي ان يكون عندي عاجلا يكفيك ويكفي من ----------------------------------------------------------------معك ولكن نذبح لهم فابي ابراهيم -الا- الانصراف فقال انزل عندي علي العاجل فجاءه بتسعين كرشا فيها الرءوس مع كثير من بوارد الطعام واستانف الذبح لهم فعجب ابن هشام وقال ترا-ه ذبح في ليلته من الغنم عدد هذه الرءوس	652	7329016169246317512	582	1032.5	464	747	77.9116439819336	100	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms409	true	-5138803820983750198	133	189	649	914	1463	300	علي خمسة عشر ميلا من دمشق---- مات فيه عبيد الله بن معمر التيمي القرشي وكان سبب موته -----ان ابن اخيه عمر بن موسي بن معمر خرج مع ابن الاشعث فاخذه الحجاج فبلغ ذلك عبيد الله وهو بالمدينة فخرج يطلب فيه الي عبد الملك فلما بلغ ضميرا بلغه ان الحجاج ضرب عنقه فمات كمدا هناك قال ابو	409	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0651	false	-2907698519621656120	243	299	1187	1450	1465	302	علي خمسة عشر ميلا من دمشق فيه مات---- عبيد الله بن معمر التيم-------ي وكان سبب موته هناك ان ابن اخيه عمر بن موسي بن معمر خرج مع ابن الاشعث فاخذه الحجاج فبلغ ذلك عبيد الله وهو بالمدينة فخرج يطلب فيه الي عبد الملك فلما بلغ ضميرا بلغه ان الحجاج ضرب عنقه فمات كمدا هناك وفي هذا	651	7329016169246317512	248	462.0	194	274	90.51094818115234	49	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms409	true	-5138803820983750198	253	299	1240	1459	1463	300	بلد باليمن يسمي بضهر ابن سعد بن عريب بن ذي يقدم واهل اليمن يقولون خرج من ضهر سبعة من الفراعنة وفرعون من الابل وهو عسكر حمل- عاءشة يوم الجمل بعث به يعلي بن منية وضهر علي ساعتين من صنعاء وهو اطيب بلاد اليمن فاكهة وبين ضهر	409	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0652	false	-6014906540001098195	181	222	906	1103	1547	305	بلد باليمن -سمي بضهر -بن سعد------------------- واهل اليمن يقولون خرج من ضهر سبعة من الفراعنة وفرعون من الابل وهو عسكر بعير عاءشة يوم الجمل بعث به يعلي بن منية وضهر علي ساعة-- من صنعاء وهو اطيب بلاد اليمن فاكهة وبين ضهر	652	7329016169246317512	192	348.5	151	220	87.2727279663086	37	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms409	true	-5138803820983750198	4	51	16	252	1463	300	حجر كان لبني سليم يعبدونه وبينا عباس بن مرداس يوما عند ضمار بعد ان جاء الله------ بالاسلام اذ سمع-------- هاتفا يقول قل للقباءل من سليم كلها اودي ضمار وعاش اهل المسجد في ابيات فكان---- سبب اسلامه وذكره ابن اسحاق ضمر بفتح اوله واسكان ثانيه بعده راء مهملة	409	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0652	false	-6014906540001098195	13	60	68	302	1547	305	حجر كان لبني سليم يعبدونه وبينا عباس بن مرداس يوما عند ضمار بعد ان جاء الله تعالي بالاسلام--- سمع من جوفه هاتفا يقول قل للقباءل من سليم كلها اودي ضمار وفاز اهل المسجد--------- فكان ذلك سبب اسلامه DIC_TOP الضف------ر بفتح اوله وكسر-- ثانية بعده راء مهملة	652	7329016169246317512	199	335.0	158	254	78.3464584350586	34	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms413	true	4829812659265476432	74	136	375	685	1484	300	البطيحة -هو بناحية -------------------------العراق من ارض الكوفة والصحيح انه علي فرسخين من البصر- وهناك المو-ع المعروف بكربلاء الذي قتل فيه الحسين بن علي رضي الله عنه ---قال ابن رمح الخزاعي يذكر مقتله وان قتيل الطف من ال هاشم اذل رقاب المسلمين فذلت وبالطف كان قصر انس بن مالك------------- وفيه مات رحمه الله سنة 39 ---------وهو ابن م-ءة عام وثلاثة اعوام طفيل بفتح	413	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0683	false	6842897066843401164	132	194	651	973	1499	302	البطيحة وهو بين البصرة والاهواز والطف ايضا بالعراق --------------------------علي فرسخين من البصرة وهناك الموضع المعروف بكربلاء الذي قتل فيه الحسين بن علي رضي الله عنهما وقال الشاعر في----------------ه وان قتيل الطف من ال هاشم اذل رقاب المسلمين فذلت وبالطف كان قصر انس بن مالك رضي الله عنه وفيه مات رحمه الله سنة ثلاث وتسعين وهو ابن ماءة عام وثلاثة اعوام وكان مقتل	683	7329016169246317512	243	383.5	193	364	66.75823974609375	40	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms420	true	8471988368969531631	18	63	95	333	1586	300	مبني علي الكسر قاله ابو بكر عن ابي عبيدة مدينة باليمن هذا قول ابي عبيدة وقال غيره سبيلها سبيل المءنث لا تنصرف والحجة لهذا القول قول الفند الزماني انما قحطان فينا حطب ونزار في بني قحطان نار فارجعوا منا فلولا واهربوا عاءذين ليس تنجيكم ظفار	420	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0694	false	2130469350755233070	141	176	769	960	1583	301	مبني علي الكسر قاله----------- ابو عب-------------------------------يدة وقيل -----سبيلها سبيل المءنث لا ينصرف والحجة لهذا القول قول الفند الزماني انما قحطان فينا حطب ونزار في بني قحطان نار فارجعوا منا فلولا واهربوا عاءذين ليس تنجيكم ظفار	694	7329016169246317512	188	366.0	153	238	78.9916000366211	31	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms420	true	8471988368969531631	130	196	718	1050	1586	300	ذو جدن الملك------ يطوف في احياء العرب فنزل في بني تميم فضرب له فسطاط علي قارة مرتفعة فجاءه زرارة بن عدس مصعدا اليه فق---------------------ال له الملك ثب اي اقعد بلغته فقال زرارة ليعلمن الملك اني سامع مطيع فوثب الي الارض فتقطع اعضاءه فقال الملك ما شانه فقيل له ابيت اللعن ان الوثب بلغته الظفر فقال ليس عربيتنا كعربيتكم من دخل ظفار فليحمر اي فليتكلم بلغة حمير	420	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0695	false	-3815251052230121061	186	254	913	1255	1486	301	ذا جدن الحميري خرج يطوف في احياء العرب فنزل في بني تميم فضرب له فسطاط---------------- فجاءه زرارة بن عدس مصعدا اليه وكان علي قارة مرتفعة فقال له الملك ثب اي اقعد بلغته فقال زرارة ليعلمن الملك اني سامع مطيع فوثب الي الارض فتقطع اعضاء ف-قال الملك ما شانه فقيل له ابيت اللعن ان الوثب بلغته القفز فقال ليس عربيتنا كعربيتكم من دخل ظفار فليحمر اي فليتكلم بلغة حمير	695	7329016169246317512	305	575.5	243	359	84.95821380615234	57	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms425	true	6808014984836064355	218	260	1122	1354	1566	300	عانة وكانت عانة وهيت مضافتين الي طساسيج الانبار وكانت الخمر الطيبة تنسب اليها فلما حفر انوشروان الخندق من هيت حتي ياتي كاظمة مما يلي البصرة وينفذ الي البحر وجعل----- المناظر لعيث العرب في اطراف السواد وما يليه -خربت عانات وهيت بذلك السبب	425	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0696	false	-4809802638196174993	103	145	542	769	1664	304	عانات كانت هي و--هيت من--------- طساسيج الانبار وكانت الخمر الطيبة تنسب اليها فلما حفر انوشروان الخندق من هيت حتي ياتي كاظمة مما يلي البصرة وينفذ الي البحر وجعل عليه المناظر لعيث العرب في اطراف السواد وما يليه فخربت عانات وهيت لذلك السبب	696	7329016169246317512	212	394.5	173	238	89.07563018798828	33	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms427	true	-4869470525890912585	29	93	159	492	1540	300	موضع بالبادية كثير الجن قاله الخليل يقا---------ل كانهم جن عبقر -قال زهي--ر بخيل عليها جنة عبقرية جديرون يوما ان ينالوا ويستعلوا وقال غيره عبقر بلد من بلاد الجن ق-ال امرء القيس كان صليل المرو-حين تشذه صليل زيوف يتف-دن بعبقرا وقيل بل عبقر موضع توشي فيه الثياب وهي اجود الثياب وكلما بالغوا في نعت شء نسبوه اليه وفي قول المفسرين ان العبقري غاية كل شء	427	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0700	false	4763200544825453953	43	109	228	573	1723	307	موضع بالبادية كثير الجن قاله الخليل يقال في المثل كانهم جن عبقر وقال الشاعر بخيل عليها جنة عبقرية جديرون يوما ان ينالوا فيستعلوا وقال غيره عبقر بلد من بلاد اليمن قال امرء القيس كان صليل المرو حين تشذه صليل زيوف ينتقدن بعبقرا وقيل بل عبقر موضع توشي فيه الثياب وهي اجود الثياب وكلما بالغوا في نعت شء نسبوه اليه وقال--- المفسرون ان العبقري غاية كل شء	700	7329016169246317512	316	595.5	254	348	90.80459594726562	53	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms434	true	-3485710266825267476	133	300	659	1511	1511	300	قرية جامعة علي طريق مكة من المدينة بينها وبين الرويثة اربعة عشر ميلا وبين الرويثة والمدينة احد وعشرون فر--------------------------------------------------------------------------سخا وسياتي ذرك العرج في رسم القرع------------------------------ ووادي العرج يدعي المنبجس فيه عين عن يسار الطريق في شعب بين جبلين وعلي ثلاثة اميال منها مسجد النبي صلي الله عليه وسلم يدعي مسجد العرج قال البخاري هذا المسجد في طرف تلعة من وراء العرج بين السلمات قال السكوني علي خمسة اميال من العرج وانت ذاهب الي هضبة عندها قبران او ثلاثة عليها رضم حجارة عند سلمات عن يمين الطريق وقال كثير انما سمي العرج بتعريجه ومن العرج الي السقيا سبعة عشر ميلا والعرج من بلاد اسلم وروي عبد الرحمن بن اسلم عن ابيه عن جده قال نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم العرج فقال ان الجن اجتمعوا فاسكن المسلمين منهم بطن العرج واسكن الكافرين منهم بطن الاثاية ومن حديث محمد بن المنكدر ان عبدا-لله بن الزبير بينا هو يسير الي الاثاية من العرج في جوف الليل اذ خرج اليه رجل من قبر في عنقه سلسلة وهو يشتعل نارا ويقول-	434	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0702	false	8464260415464456726	0	118	0	594	1548	304	قرية جامعة علي طريق مك-----------ة بينها وبين المدينة تسعة وتسع------------------------------------ون فرسخا وهو في الطريق الذي سلكه رسول الله صلي الله عليه وسلم حين هاجر الي المدينة وس------مي العرج بتعريج السيول به واليها ينسب العرجي الشاعر ووادي العرج------------- فيه عين من يسار الطريق في شعب بين جبلين وعلي ثلاثة اميال منه- مسجد النبي صلي الله عليه وسلم يدعي مسجد العرج -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن العرج الي السقيا سبعة عشر ميلا ورووا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- نزل الع-----------------------------رج فقال ان الجن اجتمعوا فاسكن المسلمين منهم بطن العرج --------------------------------ومن حديث محمد بن المنكدر ان عبد الله بن الزبير بينا هو يسير الي الاثاية من العرج في جوف الليل اذ خرج اليه رجل من قبر في عنقه سلسلة وهو يشتعل نارا ويقول	702	7329016169246317512	422	710.0	334	958	44.050106048583984	76	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms446	true	-384600370213196139	170	215	871	1099	1548	300	عقيقان عقيق بني عقيل ومن اوديته قو وفيه دفن صخر بن عمرو بن الشريد اخو --خنساء قالت ترثيه وقالوا ان خير بني سليم وفارسهم بصحراء العقيق وهو علي مقربة من عقيق المدينة وعقيق المدينة قد تقدم ذكره في رسم النقيع وهو علي ليلتين منها وقال	446	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0715	false	5043870919573078959	136	167	694	846	1498	302	عقيقان عقيق بني عقيل حيث قتل--------------- صخر بن عمرو بن الشريد اخو الخنساء وذلك في واد منه يسمي بقو وهو ع-------------------------------لي مقربة من عقيق المدينة وعقيق المدينة علي ميل--------------------------------ين منها وقيل	715	7329016169246317512	111	163.0	84	230	48.260868072509766	17	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms451	true	-4502574019113348006	106	182	548	926	1496	300	صحراء مستوية لا علم ب-ها ولا جبل الا ما كان----- من الانصاب التي كانت بها في الجاهلية وبها من دماء البدن كالارحال العظام وكانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا لمكة في الجاهلية وعكاظ علي دعوة من ماءة يقال لها نقعاء بءر لا تنكف قد تقدم ذكرها وهي مذكورة ايضا في رسم الستار قال محمد ابن حبيب عكاظ باعلي نجد -قريب من عرفات -قال غيره عكاظ وراء قرن المنازل بمرحلة من طريق صنعاء وهي من عمل الطاءف	451	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0704	false	-4338738333868993852	253	290	1448	1627	1692	303	صحراء مستوية لا علم فيها ولا جبل الا ما كان فيها من الانصاب التي كانت بها في الجاهلية وهي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باعلي نجد وقريب من عرفات وقيل هي------- وراء قرن المنازل بمرحلة في طريق صنعاء وهي من عمل الطاءف	704	7329016169246317512	164	250.0	128	386	42.48704528808594	29	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms457	true	-1903757843800881976	44	198	217	999	1520	300	قرية بالشام قبل جاسم ما بين حلب وانطاكية -اليها ينسب عكاشة العمي قال الراجز اذا اتيت جاسما او عما وقال محمد بن سهل عم مخلاف من مخاليف مكة التهامية وقد تقدم ذكر ذلك في رسم تربة قال الوداك الطاءي جاهلي يخاطب ناقته اقسمت اشكيك من اين ومن وصب حتي تري معشرا بالعم ازوالا فلا محالة ان تلقي بهم رجلا مجربا حزمه ذا قوة نالا اي جوادا يقال ما نلت له بشء اي ما اعطيته شيءا عمان بزيادة الف ونون علي الذي قبله علي وزن فعلان قرية من عمل دمشق سميت بعمان بن لوط عليه السلام الفرزدق فحلك اغشاني بلادا بغيضة الي وروميا بعمان اقشرا ويقال ايضا عمان بتخفيف ال------------------------------------------------ميم ويروي في حديث النبي صلي الله عليه وسلم ما بين بصري وعمان وعمان صحيحان ذكره الخطابي فاما عمان التي هي فرضة البحر فمضمومة الاول مخففة التالي وهي مدينة معروفة من العروض اليها ينسب العماني الراجز سميت بعمان ابن سنان بن ابراهيم كان اول من اختطها	457	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0708	false	8093530754021067357	64	136	344	717	1636	304	قرية بالشام ما ---------بين حلب وانطاكية واليها ينسب عكاشة العمي وقي---------------------------------------------ل عم مخلاف من مخاليف مكة DIC_TOP------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمان بفتح اوله وتشديد الميم--------------------- قرية من عمل دمشق سميت بعمان بن لوط عليه السلام وعمان------------------------------------------------------- ايضا في مفازة سمرقند خربت في الزمن القديم وهي مفتوحة العين مشددة الميم ولبعضهم اين عمان من قصور عمان DIC_TOP عمان ----------------------------------------------------------------------مضمومة الاول مخففة الميم----- مدينة مع------------------------------------روفة سميت بعمان -بن سنان بن ابراهيم كان اول من اختطها	708	7329016169246317512	227	326.0	179	831	27.316486358642578	38	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms461	true	4655966980269693036	258	285	1304	1450	1521	300	كورة من---- الشام تلي عمل حلب قال احمد بن الحسين تنفس والعواصم منك عشر فنعرف طيب ذلك في الهواء واختزل الرشيد الثغور من الجزيرة وقنسرين وسماها العواصم	461	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0725	false	4150260413656384057	165	193	894	1044	1640	306	كورة من كور الشام تلي عمل حلب قال احمد بن الحسين تنفس والعواصم منك عشر فتعرف طيب ذلك في الهواء واختزل الرشيد الثغور من الجزيرة وقنسرين وسماها العواصم	725	7329016169246317512	145	282.5	118	150	96.66666412353516	25	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms470	true	-434988586335217869	80	111	432	589	1554	300	ان النعمان بناهما علي قبر عمرو بن مسعود وخالد بن نضلة لما قتلهما قالت هند بنت معبد بن نضلة ترثيهما الا بكر الناعي بخيري بني اسد بعمرو بن مسعود وبالسيد الصمد	470	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0733	false	710088484030333434	119	150	673	829	1665	305	ان النعمان بناهما علي قبر عمرو بن مسعود وخالد بن نضلة لما قتلهما قالت هند بنت معبد بن نضلة ترثيهما الا بكر الناعي بخير- بني اسد بعمرو بن مسعود وبالسيد الصمد	733	7329016169246317512	156	307.0	125	157	99.3630599975586	30	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms475	true	9129082994115338125	129	258	687	1338	1577	300	المهملة علي لفظ التصغير- موضع في ديار بني جذيمة من بني كنانة وهناك اصاب منهم خالد بن الوليد من اصاب وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه اليهم عند فتح مكة ومعه بنو سليم وكانت بنو كنانة قتلت في الجاهلية الفاكه بن المغيرة عم خالد وعوفا---------- والد عبد الرحمن وهما صادران من اليمن ثم عقلتهما وسكن الامر بينهم وبين قريش وكان لبني سليم ايضا في بني كنانة ذحول فاكثروا فيهم القتل بالغميصاء قالت سلمي امراة من بني كنانة فكم فيهم يوم الغميصاء من فتي اصيب ولم يشمل له الراس واضحا وكاءن تري يوم الغميصاء من فتي اصيب ولم يجرح وقد كان جارحا فبعض الناس يري انهم كانوا مسلمين وان خالدا اوقع بهم ليدرك بثار عمه و------يروي ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وداهم وبرء-------------------- مما صنع- خالد	475	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0737	false	-4889736469071291065	90	222	444	1107	1520	303	المعظمة DIC_TOP الغميصاء موضع في ديار بني جذيمة من بني كنانة وهناك اصاب منهم خالد بن الوليد ما اصاب وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه اليه- عند فتح مكة ومعه بنو سليم وكانت بنو كنانة قتلت في الجاهلية الفاكه بن المغيرة عم خالد وعوف بن عبد عوف والد عبد الرحمن وهما صادران من اليمن ثم عقلتهما وسكن الامر بينهم وبين قريش وكان لبني سليم ايضا في بني كنانة ذحول فاسرعوا فيهم القتل بالغميصاء وفي ذلك قيل----------------- فكم فيهم يوم الغميصاء من فتي اصيب ولم يشمل له الراس واضحا وكاءن تري يوم الغميصاء من فتي اصيب ولم يجرح وقد كان جارحا فبعضهم---- يري انهم كانوا مسلمين وان خالدا اوقع بهم ليدرك بثار عمه ولذلك قالوا ان----- النبي صلي الله عليه وسلم وداهم وقال اللهم اني ابرا اليك مما صنعه خالد	737	7329016169246317512	583	1056.0	462	690	84.49275207519531	109	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms482	true	7800276557818747964	230	295	1186	1533	1552	300	بضم اوله وثانيه بالعين المهملة حجازي من اعمال المدينة -الواسعة والصفراء واعمالها من الفرع ومنضافة اليها وروي الزبير عن علي بن صالح عن هشام بن عروة ان الفرع اول قرية مارت اسماعيل------------ التمر بمكة وكانت من ديار عاد وروي الاسلميون عن اشياخهم ان النبي صلي الله عليه وسلم نزل في موضع المسجد بالبرود في مضيق الفرع فصلي فيه والفرع علي الطريق من مكة الي المدينة	482	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0749	false	3525325487798075398	207	251	1037	1264	1531	302	بضم اوله وثانيه ---------------------من اعمال المدينة قالوا وهي-------------------------------------------------------------------------------------------- اول قرية مارت اسماعيل عليه السلام التمر بمكة وكانت من ديار عاد ورووا ا--------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم نزل في موضع المسجد بالبرود من مضيق الفرع فصلي فيه والفرع علي الطريق من مكة الي المدينة	749	7329016169246317512	204	337.0	164	360	56.66666793823242	36	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms483	true	2880552719281016232	128	186	654	953	1578	300	الي النهد يوما او الي عين عسكر وروي مالك عن نافع ان ابن عمر------------------- احرم من الفرع وقال الواقدي مات عروة ابن الزبير بالفرع ودفن هناك سنة اربع وتسعين والفرع من اشرف ولايات المدينة وذلك ان فيه- مساجد لرسول الله صلي الله عليه وسلم نزلها مرارا واقطع فيها لغفار واسلم قطاءع وصاحبها بجبي اثني عشر منبرا -----منبر بالفرع	483	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0749	false	3525325487798075398	249	299	1252	1518	1531	302	الي المدينة وع------------------------------------ن ابن عمر رضي الله عنهما انه احرم من الفرع و------------مات عروة -بن الزبير بالفرع ودفن هناك سنة اربع وتسعين والفرع من اشرف ولايات المدينة ل----ان فيها مساجد للنبي----- صلي الله عليه وسلم نزلها مرارا واقطع فيها لغفار واسلم قطاءع وصاحبها يجبي اثني عشر منبرا منبر منها بالفرع	749	7329016169246317512	225	382.0	181	324	69.44444274902344	37	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms494	true	4620637168599803177	186	221	940	1124	1506	300	من اهل خراسان-- وسميت القادسية بالعراق لان قوما من اهل قادس نزلها وانظر في كتاب الباء رسم بكة ورسم بانقيا وقي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انما سميت القادسية بقادس رجل من اهل هراة قدم علي كسري فانزله موضع القادسية	494	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0762	false	7075476450143229766	123	185	704	1033	1662	301	من الماء الفرات وسميت القادسية-------- لان قوما من اهل قادس نزلوه---------------------------------------ا وقيل ان ابراهيم عليه السلام نزل القادسية فغسل بها راسه ثم دعا لها ان يقدسها الله فسميت القادسية ثم اخذ فضل الماء فصبه يمنة ويسرة فحيث انتهي ذلك الماء انتهي العمران ثم ارتحل الي البيت الحرام وقيل انما سميت القادسية بقادس رجل من اهل هراة قدم علي كسري فانزله موضع القادسية	762	7329016169246317512	127	218.0	102	376	33.77659606933594	22	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms496	true	5070918509110434258	215	268	1103	1372	1549	300	قباء بضم اوله ممدود علي وزن فعال من العرب من يذكره ويصرفه ومنهم من يءنثه ولا يصرفه وهما موضعان موضع في طريق مكة من البصرة--------------------------------------- وقباء اخر---------------------------------------------- المدينة ق---------------------------------ال ابن الزبعري في صرفه حين حكت بقباء بركها واستحر القتل في عبد الاشل وق------ال الاحوص ولها مربع ببرقة خاخ ومصيف بالقصر قصر قباء وقال	496	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0770	false	-4004708259163812937	95	168	492	866	1551	303	قباء بضم اوله ------علي وزن فعال من العرب من يذكره ويصرفه ومنهم من يءنثه ولا يصرفه وهما موضعان موضع في طريق مكة من البصرة والاخر بالمدينة بينها وبينه سبعة اميال وقباء منزل رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يسير الي المدينة نزل علي كلثوم بن الهدم وقد يقصر وقال ابن الزبعري-------- حين حكت بقباء بركها واستحر القتل في عبد الاشل فصرفه وقال الاحوص ولها مربع ببرقة خاخ ومصيف بالقصر قصر قباء -----	770	7329016169246317512	244	418.5	195	393	62.08651351928711	45	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms501	true	8945185804623696400	56	152	292	772	1542	300	العقيق وهي-- كثيرة المياه والبساتين -روي--- ابن عباس------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم صام حتي اتي قديدا ثم افطر حتي اتي مكة هكذا روي شعبة عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس والعلاء بن المسيب عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس ورواه الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس فصام حتي بلغ الكديد ثم افطر وهذه الرواية اصح واثبت وبين قديد والكديد ستة عشر ميلا الكديد اقرب الي مكة وسميت قديدا لتقدد السيول بها وهي لخزاعة وبقديد كانت وقعة الخارجي الذي يقال له طالب الحق مع اهل المدينة فقالت المدنية ترثيهم	501	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0773	false	6760956957991653962	246	304	1275	1568	1568	304	الزبير وقديد كثيرة الماء- والبساتين وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ان النبي صلي الله عليه وسلم صام حتي اتي قديدا فا--فطر حتي اتي مكة وفي خبر اخر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي بلغ الكديد ثم افطر وهو--------- اصح واثبت--------------------------------------------------- وسميت قديدا لتقدد السيول بها----------- وبقديد كانت وقعة الخارجي الذي يقال له طالب الحق مع اهل المدينة -قالت امرا--ة ترثيهم-	773	7329016169246317512	243	371.0	194	505	48.118812561035156	41	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms501	true	8945185804623696400	152	185	772	939	1542	300	يا ويلتا وويلا ليه افنت قديد رجاليه وهناك مات القاسم بن محمد حتف انفه وفي الكتب القديمة ان قديدا هو الوادي الذي وقعت فيه الريح بسليمان------------ وانه هو الذي اتي فيه بصاحبة سبا	501	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0774	false	3396584763771992274	0	35	0	178	1627	305	يا ويلتا -ويلا ليه افنت قديد رجاليه وهناك مات القاسم بن محمد حتف انفه وفي الكتب القديمة ان قديدا هو الوادي الذي وقعت فيه الريح لسليمان عليه السلام وانه هو الذي اتي فيه بصاحبة سبا	774	7329016169246317512	165	315.0	132	179	92.17877197265625	31	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms502	true	-1213585014743236818	94	199	498	1011	1541	300	القراصة بكسر اوله وبالصاد المهملة هي بءر بالمدينة وبها كان حاءط جابر بن عبد الله الذي عرض اصله وثمره علي يهود بما -كان لهم علي ابيه من الدين فابوا ان يقبلوها منه فشكا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اذا كان جدادها فجدها ثم ا-تني ففعل وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فبرك ودعا الله ان يءدي عن عبيد الله ثم قال------------------- يا جابر اذهب الي غرماءك فشارطهم علي سعر وا-ت بهم ففعل فقال بعضهم لبعض الا تعجبون لهذا عرض اصله وثمره فابينا ويزعم انه يوفينا من ثمره فجاء بهم حتي وفاهم حقوقهم وفضل منها مثل ما كانوا يجدون--- كل سنة	502	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0775	false	-6837466491110072433	109	213	568	1078	1596	304	القراصة بكسر اوله وبالصاد المهملة------- بالمدينة -بها كان حاءط جابر بن عبد الله الذي عرض اصله وثمره علي يهود فيما كان لهم عليه------------- فابوا ان يقبلوها منه فشكا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اذا حان جدادها فجدها ثم اءتني ففعل وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فبرك ودعا --له ان يءدي عن جابر----- ثم قال صلي الله عليه وسلم يا جابر اذهب الي غرماءك فشاطرهم علي سعر واءت بهم ففعل فقال بعضهم لبعض الا تعجبون لهذا عرض اصله وثمره فابينا ويزعم انه يوفينا من ثمره فجاء بهم حتي وفاهم حقوقهم وفضل منها مثل ما كانوا يجدون في كل سنة	775	7329016169246317512	473	874.5	375	538	87.918212890625	88	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms509	true	6696424541572600352	70	147	355	767	1546	300	قس الناطف موضع معروف بالعراق-------------- وبقس الناطف كانت---- وقعة بين المسلمين وبين فارس وكان علي المسلمين يومءذ ابو عبيد الثقفي وهو ابو المختار فقتل ابو عبيد في جماعة--- المسلمين وقتل ابو زيد الانصاري وهو احد من جمع القران في خلق من الانصار وابناءهم فقا-------------------------------------------------ل حسان لقد عظمت فينا الرزيءة اننا جلاد علي ريب الحوادث والدهر علي الجسر قتلي لهف نفسي عليهم فواحزب-ا ماذا لقي-ت علي الجسر قال ابو علي وقس بفتح القاف -موضع----- تنسب اليه الثياب القسية	509	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0817	false	-2263648093515719748	209	290	1093	1526	1596	303	قس الناطف موضع معروف بالعراق والقاف مضمومة وبقس الناطف كانت اول وقعة بين المسلمين وبين فارس وكان علي المسلمين يومءذ ابو عبيد الثقفي ----ابو المختار فقتل ابو عبيد في جماعة من المسلمين و----------------------------------------------خلق من الانصار وابناءهم وهو يوم الجسر وقد تقدم ذكره في حرف الجيم وفي ذلك يقول حسان لقد عظمت فينا الرزي-ة اننا جلاد علي ريب الحوادث والدهر علي الجسر قتلي لهف نفسي عليهم فوا حزنا ماذا لقينا علي الجسر فاما ال------قس بفتح القاف فموضع بمصر تنسب اليه الثياب القسية	817	7329016169246317512	342	579.5	279	490	69.7959213256836	54	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms515	true	5966528369962140910	63	147	330	726	1497	300	واد من اودية المدينة روي مالك عن عبد الله بن ابي بكر ان رجلا من الانصار كان يصلي في حاءط له بالقف في زمان التمر والنخل قد ذللت قطوفه بثمرها فنظر فاعجبه ما راي من ثمرها ثم رجع الي صلاته فاذا هو لا يدري كم صلي فقال لقد اصابني في مالي هذا فتنة فجاء الي عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو يومءذ خليفة فذكر له ذلك وقال انه صدقة فاجعله في سبل- الخير فباعه عثمان رحمه الل----ه بخمسين الفا فسمي ذلك المال الخمسون	515	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0813	false	-4993520156137406837	96	172	492	857	1596	305	واد من اودية المدينة وك------------------------------ان رجل -من الانصار---- يصلي في حاءط له بالقف في زمان التمر والنخل قد ذللت قطوفه بثمرها فنظر فاعجبه ما راي من ثمرها ثم رجع الي صلاته فاذا هو لا يدري كم صلي فقال لقد اصابني في مالي هذا فتنة فجاء الي عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو يومءذ خليفة فذكر له ذلك وقال انه صدقة فاجعله في سبيل الخير فباعه عثمان ر-ضي الله عنه بخمسين الفا فسمي ذلك المال الخمسين	813	7329016169246317512	353	665.0	279	401	88.02992248535156	70	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms525	true	-5720782496667464512	55	143	283	738	1537	300	في بلاد الترك------------------------------------------ غزاها مجاشع ابن مسعود فصالحه الاصبهبذ فدخل مجاشع بيت اصنامهم فاخذ جوهرة جليلة من عين اكبرها قال فاصابه في منصرفة الثلج والدمق فماتوا الا رجلين فزعم الا صبهبذ ان الصنم فعل ذلك بهم وقال جرير غلبت امه اباه عليه فهو كالكابلي اشبه خاله يعني يزيد بن المهلب وكانت امه من سبي كابل فلذلك نسبه الي كابل وقد زعم قوم ان اهل كابل مخصوصون من بين ساءر ولد ادم باذناب تكون لهم ولذلك قال الشاعر اذنابنا ترفع قمصاننا من خلفنا كالخشب الشاءل وقال حسان بن حنظلة	525	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0832	false	5489571903037231128	168	256	924	1397	1660	303	في بلاد الترك وقيل من مدن الهند المجاورة لبلاد طخارستان غزاها مجاشع -بن مسعود فصالحه الاصبهبذ فدخل مجاشع بيت اصنامهم فاخذ جوهرة كبيرة من افضلها-------- فاصابه في منصرفه الثلج------- فماتوا الا رجلين فزعم الاصب-هبذ ان الصنم فعل ذلك بهم وقال جرير غلبت امه اباه عليه فهو كالكابلي اشبه خاله يعني يزيد بن المهلب وكانت امه من سبي كابل فلذلك نسبه لك---ابل و---زعم قوم ان اهل كابل مخصوصون من بين ساءر ولد ادم باذناب تكون لهم ولذلك قال الشاعر اذنابنا ترفع قمصاننا من خلفنا كالخشب الشاءل وكابل مدينة جليلة -	832	7329016169246317512	401	749.5	323	497	80.6841049194336	72	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms528	true	-1407010433688495686	254	300	1311	1539	1539	300	كداء بفتح اوله ممدود لا يصرف لانه مءنث جبل بمكة مذكور في رسم ضرية وكداء هذا الجبل هو عرفة بعينها وهي كلها موقف الا عرنة وليست عرنة من الحرم بينها وبين الحرم رمية بحجر -قال حسان يوعد قريشا عدمنا خيلنا ان لم تروها تثير النقع موعدها-	528	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0834	false	7283006530153783112	95	131	486	666	1491	303	كداء بفتح اوله ممدود لا يصرف لانه مءنث جبل بمكة و---------------------------------هو عرفة بعينها وهي كلها موقف الا عرنة فليست----- من الحرم بينها وبين الحرم رمية -حجر وقال حسان----------- عدمنا خيلنا ان لم تروها تثير النقع موعدها	834	7329016169246317512	176	303.0	141	230	76.52173614501953	32	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms529	true	6163050720919326445	43	198	198	918	1441	300	فكداءها وروي البخاري وغيره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر خالد بن الوليد--------------------- يوم الفتح ان يدخل من اعلي مكة من كداء ودخ-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من كدي وفي موضع اخر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يدخل مكة من كداء ويخرج من اسفلها من كدي بضم اوله وتنوين ثانيه مقصور علي لفظ جمع كدية قال علي بن احمد وكدي باسفل مكة بقرب شعب الشافعيين وشعب ا بن الزبير عند قعيقعان حلق----- النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع من ذي طوي الي كداء وحلق من كدي الي المحصب فكانه ضرب داءرة في دخوله وخروجه بات بذي طوي ثم نهض الي اعلي مكة فدخل منها من كداء وفي خروجه خرج من اسفل مكة ثم رجل الي المحصب واما كدي مصغر فانما هو لمن خرج من مكة الي اليمن وليس من هذين الطريقين في شء وكان دخول النبي صلي الله عليه وسلم من كداء وخروجه من كدي في حجة الوداع	529	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0834	false	7283006530153783112	131	266	666	1298	1491	303	-كداء وف---ي البخاري وغيره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر خالد بن الوليد رضي الله عنه ان يدخل يوم الفتح --------من اعلي مكة من كداء ودخل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من ك-------------------------------------------------------------------------------------دي بضم اوله وتنوين ثانيه مقصور كانه--- جمع كدية---------------- وكدي باسفل مكة بقرب شعب الشافعيين وشعب اب-ن الزبير عند قعيقعان حلق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع من ذي طوي الي كداء وحلق من كدي الي المحصب فكانه ضرب داءرة في دخوله وخروجه بات بذي طوي ثم نهض الي اعلي مكة فدخل منها من كداء وفي خروجه خرج من اسفل مكة ثم رجع الي المحصب واما كدي مصغر فانما هو لمن خرج من مكة الي اليمن وليس من هذين الطريقين في شء وكان دخول النبي صلي الله عليه وسلم من كداء وخروجه من كدي في حجة الوداع	834	7329016169246317512	588	1064.5	461	751	78.29560852050781	118	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms530	true	1967136083974641641	45	134	224	673	1487	300	الكديد بفتح اوله وكسر ثانيه بعده دال وياء مهملة ايضا موضع بين مكة والمدينة بين منزلتي امج وعسفان وهو ماء عين جارية عليها نخل كثير لابن محرز المكي قد مر ذكرها في رسم الربذة وسياتي تحديدها باتم من هذا في رسم العقيق وثبت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صام حتي اذا بلغ الكديد افطر فافطر الناس وكانوا ياخذون بالاحد-ث فالاحد-ث من امره صلي الله عليه وسلم رواه الاءمة من طريق عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس وبالكديد قتل نبيشة بن حبيب السلمي ربيعة بن مكدم	530	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0834	false	7283006530153783112	37	93	184	478	1491	303	الكديد بفتح اوله وكسر ثانيه------------------------- موضع بين مكة والمدينة بين منزلتي امج وعسفان وهو ماء عين جارية عليها نخل كثير وفي الخبر------------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صام حتي اذا بلغ الكديد افطر فافطر الناس وكانوا ياخذون بالاحداث فالاحداث من امره صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ وبالكديد قتل نبيشة بن حبيب السلمي ربيعة بن مكدم	834	7329016169246317512	283	501.5	228	451	62.749446868896484	52	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms531	true	5479112320018128110	200	235	1016	1199	1518	300	كربلاء بفتح اوله واسكان ثانيه بعده باء معجمة بواحدة ممدود موضع بالعراق من ناحية الكوفة مذكور في رسم العذيب وفي هذا الموضع قتل الحسين بن علي رضي الله عنهما قال كثير فسبط سبط ايمان وبر	531	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0834	false	7283006530153783112	278	303	1362	1491	1491	303	كربلاء بفتح اوله واسكان ثانيه---------------------- ممدود موضع بالعراق من ناحية الكوفة فيه------------------------------- قتل الحسين بن علي رضي الله عنهما قال كثير فسبط سبط ايمان وبر-	834	7329016169246317512	126	221.0	102	183	68.85246276855469	24	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms531	true	5479112320018128110	272	300	1384	1518	1518	300	حصن ابي دلف القاسم بن عيسي العجلي ودخل ابو دلف علي المامون فقال له انت الذي يقول فيه علي بن جبلة انما الدنيا ابو دلف بين مبداه ومحتضره-	531	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0835	false	-8277917761686380623	155	178	790	908	1552	303	حصن ابي دلف القاسم بن عيسي العجلي احد اكابر قواد-- المامون وهو-------- الذي قا-ل فيه مادحه------ انما الدنيا ابو دلف بين باديه ومحتضره	835	7329016169246317512	90	132.0	70	135	66.66666412353516	15	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms532	true	1523162573265420415	0	43	0	210	1494	300	فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اثره --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا امير المءمنين شهادة زور وقول- غرور وملق معتف ساءل وخديعة طالب ناءل اصدق منه واعرف منه بي ابن اخت لي---- يقول ذريني اجوب الارض في طلب الغني فما الكرج الدنيا ولا الناس قاسم	532	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0835	false	-8277917761686380623	178	237	908	1198	1552	303	فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اثره كل من في الارض من عرب بين باديه الي حضره مستعير منك مكرمة يكتسيها يوم مفتخره فقال له المامون قد جعلنا نستعير المكارم منك فقال يا امير المءمنين قول-- زور وكلام غرور-------------------------------- اصدق منه------------- ابن اخت لي حيث يقول دعيني اجوب الارض في طلب الغني فما الكرج الدنيا ولا الناس قاسم	835	7329016169246317512	155	249.0	121	337	45.99406433105469	29	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms535	true	8135765928709687737	27	83	128	400	1570	300	اهل جرش قدما ع-------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينظران و-يرتاد--------ان فبينما هما عنده---------------------------- بعد العصر اذ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم باي بلاد الله شكر --------------فقالا يا رسول الله ببلادنا جبل يقال له كشر قال ابن اسحاق وكذلك يسميه اهل جرش فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بكثر ولكنه شكر	535	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0285	false	1433429292336114724	242	300	1193	1484	1488	301	اهل جرش بعثوا رجلين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة يرتادان وينظران فبين-ا هما عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد العصر اذ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم باي بلاد الله شكر فقام الجرشيان فقالا يا رسول الله ببلادنا جبل يقال له كشر-------------- وكذلك تسميه اهل جرش فقال لهما------------------------ ليس بكشر ولكنه شكر	285	7329016169246317512	212	346.5	166	330	64.24242401123047	38	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms535	true	8135765928709687737	85	161	409	789	1570	300	شانه يا رسول الله قال------------------- ان بدن الله لتنحر عنده الان وكان قومهما قد اصيبوا في تلك الساعة فجلس الرجلان الي ابي بكر و------عثمان فقالا-------------- له-------ما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لينعي لكما قومكما فقوما اليه فاسالاه ان يدعو الله --ليرفع عنهم----- فقاما اليه ---------------------------------------فسالا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يدعو الله ليرفع عنهم ففعل وكان الذي اصابهم صرد ابن عبد ال-له الازدي ---امير رسول الله صلي الله عليه وسلم علي وفد ---	535	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0286	false	-5642631720961807907	1	89	4	436	1515	302	شانه يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم ان بدن الله لتنحر عنده الان------------------------------------ فجلس الرجلان الي ابي بكر او الي عثمان رضي الله عنهما فقال لهما ويحكما ان رسول----- صلي الله عليه وسلم الان لينعي لكما قومكما فقوما اليه فس--لاه ان يدعو الله ان يرفع عن قومكما فقاما اليه فسالاه ذلك فقال اللهم ارفع عنهم فخرجا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم راجعين الي قومهما فوجداهم اصيبوا يوم-- اصابهم صرد -----في اليوم ال--ذي قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال وفي	286	7329016169246317512	263	369.5	205	484	54.338844299316406	44	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms545	true	4596376099739382105	124	185	603	892	1472	300	عليه السلام -يقتل الدجال---------- بباب لد رواه الزهري عن سالم عن ابيه ان عمر سال رجلا من اليهود فقال له-------- قد بلوت منك صدقا فحدثني عن الدجال فقال يقتله ابن مريم بباب لد وقال كثير حموا منزل الاملاك من مرج راهط ورملة لد اذ تباح سهولها وقال ابن ابي ربيعة حلت بمكة والنوي قذف هيهات مكة من قري لد ---وانشد ابن	545	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0865	false	-2262905993960549344	210	258	1110	1339	1549	301	عليه السلام فيطلب الدجال حتي يدركه بباب لد فيقتله وفي الخبر----------- ان عمر رضي الله عنه -------قال لرجل يهودي قد بلوت منك صدقا فحدثني عن الدجال فقال يقتله ابن مريم بباب لد و----------------------------------------------------------------قال ابن ابي ربيعة حلت بمكة والنوي قذف هيهات مكة من قري لد وحكوا عن ابن	865	7329016169246317512	175	278.5	134	311	56.27009582519531	32	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms556	true	6041553556043863010	173	204	886	1072	1548	300	محمد بن حبيب رافدا العراق الماهان ماه البصرة وماه الكوفة فماه البصرة نهاوند وماه الكوفة الدينور وقال غيره رافدا العراق------------------------------ دجلة والفرات قال الفرزدق اوليت العراق ورافديه فزاريا احذ يد القميص	556	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0462	false	-6770959283290919087	65	101	367	583	1627	302	محمد بن حبيب رافدا العراق الماهان ماه البصرة وماه الكوفة فماه البصرة نهاوند وماه الكوفة الدينور والماه بالفارسية قصبة البلد اي بلد كان وقيل الرافدان دجلة والفرات قال الفرزدق اوليت العراق ورافديه فزاريا احذ يد القميص	462	7329016169246317512	166	319.5	138	216	76.85185241699219	27	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms571	true	-11431718946400377	0	33	0	163	1564	300	ماء ينزل عليه فاخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم سهما من كنانته فاعطاه رجلا من اصحابه فنزل به قليبا من تلك القلب فغرزه في جوفه فجاش بال-رواء حتي ضرب الناس فيه بعطن	571	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0901	false	8338984918764485093	253	286	1275	1438	1527	303	ماء ننزل عليه فاخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم سهما من كنانته فاعطاه رجلا من اصحابه فنزل به قليبا من تلك القلب فغرز- في جوفه فجاش بالارواء حتي ضرب الناس فيه بعطن	901	7329016169246317512	161	311.0	128	164	98.17073059082031	30	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms573	true	2136630819377226384	150	289	769	1470	1523	300	وتشديد ثانيه مضاف الي الظهران بالظاء المعجمة المفتوحة وبين مر والبيت ستة---- ميلا ورد عمر بن الخطاب ا-------------لذي ترك الطواف لوداع البيت من مر الظهران قال سعيد بن المسبب كانت منازل عك مر الظهران وقال كثير عزة سميت مرا لمرارتها وقال ابو غسان سميت بذلك لان في بطن الوادي بين مر ونخلة كتابا بعرق من الارض ابيض هجاء مر الا ان الميم غير موصولة بالراء وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل المسيل الذي في ادني مر الظهران حتي يهبط من الصفراوات ينزل في بطن ذلك المسيل عن يسار الطريق وانت ذاهب الي مكة ليس بين منزل رسول الله وبي-------------------ن الطريق الا مرمي حجر وهناك نزل عند صلح قريش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وببطن مر تخزعت خزاعة عن اخوتها فبقيت بمكة وسارت اخوتها الي الشام ايام سيل العرم قال حسان بن ثابت فلما هبط-------------نا بطن مر تخزعت حزاعة عنا في الحلول الكراكر	573	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0901	false	8338984918764485093	0	133	0	672	1527	303	وتشديد ثانيه و----------------بالظاء المعجمة موضع بينه وبين ال---بيت ستة عشر ميلا ورد عمر بن الخطاب رضي الله عنه الذي ترك --طواف -وداع البيت من مر الظهران و------------------كانت منازل عك مر الظهران س--------------ميت مر- لمرارة مياهها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل المسيل الذي من ادني مر الظهران حتي يهبط من الصفراوات و-------------------------------------------------------ليس بين منزل رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين الطريق الا مرمي حجر وهناك نزل عند صلح قريش وبمر الظهران حصن كبير يسمي البوقة وفيه كان مسكن امير مكة شكر بن الحسن بن علي بن جعفر الحسني وهناك ضياع كثيرة لاهل مكة ولبني جمح وبني مخزوم وغيرهم وببطن مر تخزعت خزاعة عن اخوتها فبقيت بمكة وسارت اخوتها الي الشام ايام سيل العرم قال حسان بن ثابت رضي الله عنه ولما نزلنا بطن مر تخزعت خزاعة عنا في الحلول الكراكر	901	7329016169246317512	434	738.0	346	896	48.4375	75	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms576	true	6249014924162075188	139	300	736	1569	1569	300	المروة جبل بمكة معروف والصفا جبل اخر بازاءه وبينهما قديد ينحرف عنهما شيءا ------والمشلل هو الجبل الذي ينحدر منه الي قديد وعلي المشلل كانت مناة فكان من اهل بها من المشركين وهم الاوس والخزرج يتحرج ان يطوف بين الصفا والمروة ثم استمروا علي ذلك في الاسلام فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله هكذا روي الزهري عن عروة عن عاءشة-------------- وقال ابو بكر بن عبد الرحمن لما ذكر الله عز وجل الطواف بالبيت ولم يذكر الطواف بين الصفا والمروة قالوا يا رسول الله كنا نطوف بين الصفا والمروة فانزل الله تعالي- الاية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم في طوافه بينهما يمشي حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعي وكان بدء هذا السعي ان ابراهيم عليه السلام لما اتي بهاجر الي مكة----------- وابنها معها وهو طفل صغير وليس معهما الا مزود تمر وقربة ماء فانزلهما هنالك وانصرف عنهما فتبعته فقالت يا ابراهيم الله امرك بهذا قال نعم قالت اذن لا يضيعنا فمكثت حتي فني الزاد والماء وانقطع-	576	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0900	false	2985725417421273911	83	247	418	1262	1542	302	المروة جبل بمكة معروف والصفا جبل اخر بازاءه وبينهما قديد ينحرف عنهما شيءا يسيرا والمشلل هو الجبل الذي ينحدر منه الي قديد وعلي المشلل كانت مناة فكان من اهل بها من المشركين وهم الاوس والخزرج يتحرج ان يطوف بين الصفا والمروة ثم استمروا علي ذلك في الاسلام فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله -كذا رو-------ي --------عن عاءشة رضي الله عنها وقال ابو بكر بن عبد الرحمن لما ذكر الله عز وجل الطواف بالبيت ولم يذكر الطواف بين الصفا والمروة قالوا يا رسول الله كنا نطوف بين الصفا والمروة فانزل الله عز وجل الاية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم في طوافه بينهما يمشي حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعي وكان بدء هذا السعي ان ابراهيم عليه السلام لما اتي بهاجر الي مكة وانتهي بها وابنها معها---- طفل صغير وليس معهما الا مزود تمر وقربة ماء فانزلهما هنا-ك وانصرف عنهما -تبعته فقالت يا ابراهيم الله امرك بهذا قال نعم قالت اذن لا يضيعنا فمكثت حتي فني الزاد والماء وانقطع	900	7329016169246317512	806	1541.0	650	866	93.07159423828125	148	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms577	true	3953325857665613038	0	50	0	257	1569	300	لبانها وجعل الصبي يتلمظ فذهبت الي الصفا فوقفت عليه هل تري من مغيث فلم تر احدا فذهبت تريد المروة فلما صارت في بطن الوادي سعت حتي خرجت منه فاتت المروة فوقفت عليها هل تري احدا وترددت بينهما سبعة اشواط فصارت سنة وذو المروة من اعمال المدينة قري واسعة وهي لجهينة	577	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0900	false	2985725417421273911	247	296	1262	1514	1542	302	لب-نها وجعل الصبي يتلمظ فذهبت الي الصفا فوقفت عليه هل تري من مغيث فلم تر احدا فذهبت تريد المروة فلما صارت في بطن الوادي سعت حتي خرجت منه فاتت المروة فوقفت عليها هل تري احدا وترددت بينهما سبعة اشواط فصارت سنة وذو المروة من اعمال المدينة قري واسعة---- لجهينة	900	7329016169246317512	252	492.5	203	257	98.05447387695312	48	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms578	true	244758308205773271	65	117	334	594	1533	300	البخاري المريسيع ماء بنجد في ديار بني المصطلق من خزاعة -قال ابن اسحاق من ناحية قديد الي الشام غزاه رسول الله صلي الله عليه وسلم سنة ست فهي غزوة المريسيع وغزوة بني المصطلق وغزوة نحد قال ابن اسحاق سنة ست وقال موسي بن عقبة سنة اربع قال الزهري وفيها كان حديث الافك	578	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0901	false	8338984918764485093	189	230	953	1160	1527	303	البخاري هو------ ماء بنجد في ديار بني المصطلق من خزاعة وقال ابن اسحاق من ناحية قديد الي الشام غزاة رسول الله صلي الله عليه وسلم سنة ست فهي غزوة المريسيع وغزوة بني المصطلق وغزوة نجد ق------------------------------------------------ال الزهري وفيها كان حديث الافك	901	7329016169246317512	202	384.5	161	261	77.39463806152344	36	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms579	true	8782538106513398543	31	123	150	620	1598	300	مزون بفتح اوله وضم ثانيه مدينة عمان الخليل كانت الفرس تسمي عمان مزون وقيل مزون قرية من قري عمان يسكنها --يهود قال الفرزدق وان تغلق الابواب دوني وتحجب فما لي من ام بغاف ولا اب ولكن اهل القريتين عشيرتي وليسوا بواد من عمان مصوب ولما رايت الاسد تهفو لحاهم حوالي مزوني لءيم المركب مقلدة بعد القلوس اعنة عجبت ومن يسمع بذلك يعجب قوله بغاف كناية عن عمان ايضا عرفت بذلك لكثرة ما تنبت من الغاف وهو شجر له شوك يشبه الينبوت وقال الكميت فاما الازد ازد ابي سعيد فاكره ان اسميها المزونا	579	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0919	false	-4049465070628527880	3	41	15	219	1563	303	مزون بفتح الميم--------- مدينة عمان------- كانت الفرس تسمي عمان مزون وقيل مزون قرية من قري عمان -سكنها اليهود وكانت الخوارج تسمي المهلب بن ابي صفرة ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------مزوني ولذلك قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الكميت فاما الازد ازد ابي سعيد فاكره ان اسميها المزونا	919	7329016169246317512	152	237.0	121	472	32.20338821411133	26	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms581	true	505459655387868021	158	222	767	1080	1481	300	عن الشعبي قال قال ابن عباس--------------- لما رجعنا من حرب الشراة صلي بنا امير المءمنين بمسكن صلاة الفجر ثم انفتل عن يمينه فنظر الي رحله ثم نظر الي ثت تبسم فقلت ما يضحكك يا امير المءمنين اضحك الله سنك فقال يا -بن عباس تبني هاهنا مدينة واوما بيده الي يمينه عظيمة المقدار يسكنها خلق كثير من امة محمد صلي الله عليه وسلم ويربون -فيها	581	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0947	false	3426937643094677810	114	171	574	861	1599	302	من ارض السواد قال ابن عباس رضي الله عنهما لما رجعنا من حرب الشراة صلي بنا امير المءمنين بمسكن صلاة الفجر ثم انفتل عن يمينه فنظر الي ف------------------تبسم فقلت ما يضحك---- امير المءمنين اضحك الله سنه فقال يا ابن عباس تبني هاهنا مدينة--------------------- عظيمة المقدار يسكنها خلق كثير من امة محمد صلي الله عليه وسلم الحديث وفيها	947	7329016169246317512	253	446.0	200	330	76.66666412353516	45	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms586	true	-3498605877072698482	157	234	750	1150	1479	300	المطابخ جمع مطبخ موضع------ بمكة معلوم سمي بذلك لان تبعا حيث هم بالبيت يهدمه- سقم فنذر ان شفاه الله ان ينحر الف بدنه شكرا لله عز وجل فعوفي ب--ما نذر وجعلت المطابخ هناك ثم اطعم المطاحل بفتح اوله وبالحاء المهملة المكسورة موضع مذك-----------------------------------------------------------------------------ور في رسم عاذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مطار بضم اوله وبالراء المهملة في اخره واد بين البوباة وبين الطاءف قال ابو حنيفة اخبرني ابو اسحاق البكري ان بمطار ابد الدهر نخلا مرطبا ونخلا يصرم ونخلا مبسرا ونخلا يلقح	586	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0920	false	8892237917385195672	147	262	769	1360	1595	309	المطا---------بخ موضع معروف بمكة------ سمي بذلك لان تبعا لما جاء ليهدم الكعبة سقم فنذر ان شفاه الله ان ينحر الف بدنة شكرا لله تعالي فشفي فنحر ما نذر وجعلت المطابخ هناك ثم اطعم DIC_TOP مطماطة امسكور مدينة بالقرب من مدينة فاس بالمغرب علي نهر ملوية وهي مدينة كبيرة كثيرة الزرع والضرع ونهر ملوية نهر كبير مشهور في انهار بلاد المغرب عليه نظر واسع وفيه قري كثيرة وعماءر متصلة تسقي كلها من نهر ملوية وبعده نظر سجلماسة DIC_TOP المطوية قرية بافريقية بينها وبين مدينة قابس نحو خمسة اميال في نخل وجنات ومياه جارية DIC_TOP مطار بضم اول------------------------ه واد بين البوباة وبين الطاءف قالوا به ابدا نخل-------------------------------------------- مرطب- ونخل- يصرم ونخل- مبسر- ونخل- تلقح	920	7329016169246317512	212	258.0	162	679	31.22238540649414	31	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms597	true	322964125453266236	3	47	16	228	1503	300	وقال جعفر بن الزبير يرثي ابنا له مات ب-ملل اهاجك بين من حبيب قد احتمل نعم ففءادي هاءم القلب مختبل احزن ع-لي ماء العشيرة والهوي علي ملل يا لهف نفسي علي ملل فتي السن كهل الحلم يهتز للندي امر من الدفلي واحلي من العسل	597	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0927	false	3832331197803987619	61	106	334	548	1648	303	وقال جعفر بن الزبير يرثي ابنا له مات ب ملل اهاجك بين من حبيب قد ارتحل نعم ففءادي هاءم القلب مختبل احزني علي ماء العشيرة والهوي علي ملل يا لهف نفسي علي ملل فتي السن كهل الحلم يهتز للندي امر من الدفلي واحلي من العسل	927	7329016169246317512	208	408.0	165	214	97.19625854492188	41	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms600	true	-806966997875843165	4	83	16	408	1532	300	الجاحظ كان ابن مناذر يغضب اذا قيل له ابن مناذر بفتح الميم ويقول امناذر الكبري ام مناذر الصغري ويقول اشتقاق اسم ابي من ناذر فهو مناذر وهو مولي صبيرة بن يربو----------------------------------------------------------------------------------------------------ع بن حنظلة ابن مالك بن زي-د مناة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي مناذر الصغري كان انحياز عبيد الله بن بشير بن الماحوز رءيس الخوارج روي ابو عبيد في كتاب الاموال عن سعيد بن سليمان عن شريك عن ابن اسحاق عن المهلب بن ابي صفرة قال حاصرنا مناذر فاصابوا سبيا وكتبوا الي عمر	600	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0931	false	-2079379309721798657	171	300	932	1612	1615	301	النفع وكان ابن مناذر يغضب اذا قيل له ابن مناذر بفتح الميم ويقول -مناذر الكبري ام مناذر الصغري ويقول------- اسم ابي من ناذر فهو مناذر وحكي البلاذري ان ابا موسي بعد فتحه الاهواز سار الي مناذر فحاصر اهلها فاشتد قتالهم وكان المهاجر بن زياد الحارثي واخوه الربي------------------ع بن زياد مع ابي موسي فقتل المهاجر ونصب بين شرفتين من قصرهم فاستخلف ابو موسي اخاه الربيع علي مناذر وسار الي السوس ففتح الربيع مناذر عنوة وصارت مناذر الكبري والصغري في ايدي المسلمين فولاهما ابو موسي عاصم ابن قيس بن الصلت السلمي وكتب عمر الي ابي موسي ان مناذر كقرية من قري السواد فردوا عليهم ما اصبتم وفي مناذر الصغري كان انحياز عبيد الله بن بشير بن الماحوز رءيس الخوارج قال -------------------------------------------------------------------المهلب بن ابي صفرة---- حاصرنا مناذر فاصابوا سبيا وكتبوا الي عمر	931	7329016169246317512	263	418.5	210	777	33.8481330871582	48	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms606	true	4430980204575225056	33	148	158	747	1571	300	واد من اودية المدين-------------------------------------ة روي مالك عن عبد الله بن ابي بكر الحزمي انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في سيل مهزور ومذينب يمسك الاعلي حتي يبلغ الكعبين ثم يرسل الاعلي علي الاسفل وقيل مهزور موضع سوق المدينة كان قد تصدق به رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين فاقطعه عثمان------------- الحارث ابن الحكم اخا مروان--------- واقطع مروان فدك مهزول بفتح اوله واسكان ثانيه بعده زاي معجمة وواو ولام واد مذكور في رسم ضرية مهور بفتح اوله واسكان ثانيه بعده واو مفتوحة وراء مهملة موضع قد تقدم ذكره في رسم المنحاة مهيعة بفتح اوله واسكان ثانيه بعده الياء اخت الواو مفتوحة والعين المهملة موضع قد تقدم ذكره في رسم الجحفة	606	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0950	false	-8191983324060470363	111	188	591	978	1593	305	واد من اودية المدينة الاولي منه زاي معجمة واخره راء مهملة روي مالك------------------------------ انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في سيل مهزور ومذينب يمسك الاعلي حتي يبلغ الكعبين ثم يرسل الاعلي علي الاسفل وقيل مهزور موضع سوق المدينة كان قد تصدق به رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين فاقطعه عثمان رضي الله عنه الحارث -بن الحكم اخا مروان بن الحكم واقطع مروان فدك DIC_TOP------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ م--------------------------------------------------------------------------هيعة تقدم ذكره في رسم الجحفة	950	7329016169246317512	317	556.0	253	648	48.91975402832031	58	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms609	true	-5926347470236073131	151	205	794	1088	1572	300	ميسان بفتح اوله وبالسين المهملة موضع من ارض البصرة استعمل عليها عمر بن الخطاب------------- النعمان بن نضلة فقال ابياتا منها الا هل اتي الحسناء ان حليلها بميسان يسقي في زجاج وحنتم لعل امير المءمنين يسوءه تنادمنا في الجوسق المتهدم فبلغت الابيات عمر ف---------قال نعم والله ان ذلك ليسوءني فمن لقيه فليخبره اني قد عزلته	609	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0960	false	-9022453259168696049	235	291	1274	1560	1632	305	ميسان بفتح اوله---------------- موضع من ارض البصرة استعمل عليه -عمر بن الخطاب رضي الله عنه النعمان بن عدي ف-قال------------ الا هل اتي الحسناء ان خليلها بميسان يسقي في زجاج وحنتم لعل امير المءمنين يسوءه تنادمنا في الجوسق المتهدم فبلغ شعره عمر رضي الله عنه فقال نعم والله ان ذلك ليسوءني فمن لقيه فليخبره اني قد عزلته	960	7329016169246317512	244	439.5	197	316	77.2151870727539	41	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms617	true	-4415503904592572394	112	153	573	803	1558	300	النجير ب--حضرموت وانشد-- للاعشي وابتذل العيس المراقيل تغتلي مسافة ما بين النجير فصرخدا قال وصرخد بالجزيرة وقال غيره النجير حصن ب--اليمن وانشد للاعشي ايضا يا حبذا وادي النجي ر وحبذا قيس الفعال وبالنجير هذا تحصن الاشعث بن قيس بن معدي كرب	617	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0973	false	2475200022719235464	275	302	1367	1509	1509	302	النجير هي حضرموت وانشدوا للاعشي وابتذل العيس المراقيل تغتلي مسافة ما بين النجير فصرخدا وقيل هو---------------------------- حصن في اليمن فيه----------------------------------------------------------------- تحصن الاشعث بن قيس بن معدي كرب-	973	7329016169246317512	124	194.0	101	236	52.54237365722656	19	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms637	true	-6411582288891315438	19	94	84	439	1457	300	العقاب موضع اخر بين مكة والمدينة وهناك لقي ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب وعبد الله بن ابي امية بن المغيرة اخو ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم عام فتح مكة فحجبهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي من لقاءهما فقالت ام سلمة يا رسول الله ابن عمك وابن عمتك وصهرك فقال------------------- اما ابن عمي ف---هتك عرضي واما ابن عمتي فهو الذي قال لي بمكة ما قال ثم اذن لهما فاسلما	637	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0996	false	1357034250267793214	149	225	763	1122	1478	302	العقاب--------- بين مكة والمدينة فيه-- لقي ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب وعبد الله بن---- امية بن المغيرة اخو ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم عام فتح مكة فحجبهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي من لقاءهما فقالت ام سلمه يا رسول الله ابن عمك وابن عمتك وصهرك فقال صلي الله عليه وسلم اما ابن عمي فقد هتك عرضي واما ابن عمتي فهو الذي قال--- بمكة ما قال ثم اذن لهما فاسلما	996	7329016169246317512	333	617.0	262	377	88.32891082763672	67	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms640	true	-8938780125827294440	185	300	986	1571	1571	300	هرشي بفتح اوله واسكان ثانيه بعده شين معجمة مقصور علي وزن فعلي جبل في بلاد تهامة وهو علي ملتقي طريق الشام والمدينة في ارض مستوية هضبة ململمة لا تنبث شيءا وهي م------ن الجحفة يري منها البحر قال كثير عفا رابغ من اهله فالظواهر فاكناف هرشي قد عفت فالاصافر ورابع هو بعد عقبة هرشي علي اميال من الطريق مشرقا وفيه عين وابار ونخل والمسافة بين هرشي وغيرها محددة في رسم العقيق قال الشاعر خذا بطن هرشي او قفاها فانما كلا جانبي هرشي لهن طريق وعقبة هرشي سهلة المصعد صعبة المنحدر والطريق من جنبتيها وروي عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي خالد بن الوليد------------- متدليا من عقبة هرشي فقال نعم الرجل خالد-	640	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms1000	false	-4098816441862861871	62	130	317	650	1517	302	هرشي بفتح اوله واسكان ثاني---------------ة مقصور علي وزن فعلي جبل من بلاد تهامة وهو علي ملتقي طريق الشام والمدينة في ارض مستوي------------ة لا تنبت شيءا وهي قريبة من الجحفة يري منها البحر و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشاعر خذا بطن هرشي او قفاها فانه- كلا جانبي هرشي لهن طريق------------------------------------------------------- وروي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي خالد بن الوليد رضي الله عنه متدليا من عقبة هرشي فقال نعم الرجل خالد	1000	7329016169246317512	307	529.5	244	605	50.74380111694336	56	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms648	true	3029972943986054138	104	208	497	1031	1498	300	وقال الاعشي في اعرابه ومر دهر علي وبار فهلكت جهرة وبار فبناه ثم اعربه فاتي باللغتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو عمرو وبار بالدهناء بلاد بها ابل حوشية وبها نخل كثير لا احد يابره ولا يجده وزعم ان رجلا وقع الي تلك الارض فاذا -تيك الابل ترد عينا وتاكل من ذلك التمر فركب فحلا منها ووجهه قبل اهله فاتبعته تلك الابل الحوشية فذهب بها الي اهله وقال الخليل وبار كانت محلة عاد وهي بين اليمن ورمال يبرين فلما اهلك الله------ عادا -ورث محلتهم الجن فلا يتقاربها احد من الناس وهي الارض التي ذكرها الله سبحانه في قوله------- واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون	648	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms1022	false	468729147320957209	78	260	402	1333	1562	303	وقال الشاعر---------- ومر دهر علي وبار فهلكت جهرة وبا------------------------------ر ويقال ان وبار بن اميم بن لاوذ بن ارم بن سام بن نوح صارت الي رمل عالج وهي الارض المعروفة بارض وبار فاهلكهم الله لما كان من بغيهم في الارض وانقرضوا والعرب تزعم ان ديار وبار سكنتها الجن وحمتها من كل من ارادها وكانت اخصب بلاد الله تعالي واكثرها شجرا واطيبها ثمرا واذا دنا احد من تلك البلاد ساهيا او متعمدا اسفت الجن عليه سوافي الرمل واثارت عليه الزوابع فيزعمون انه ليس بهذه الارض الا الجن والجمال الوحشية وهذا عند كثير من العقلاء مردود قال ابو عمرو وبار بالدهناء بلاد بها ابل حوشية و----نخل كثير لا احد يابره ولا يجده وزعم ان رجلا وقع الي تلك الارض فاذا بتلك الابل ترد عينا وتاكل من ذلك التمر فركب فحلا منها ووجهه قبل اهله فاتبعته تلك الابل الحوشية فذهب بها الي اهله وقال الخليل وبار كانت محلة عاد---- بين اليمن ورمال يبرين فلما اهلك الله تعالي عادا اورث محلتهم الجن فلا يق--ربها احد من الناس وهي الارض التي ذكرها الله تعالي- في قوله عز وجل واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون	1022	7329016169246317512	472	645.5	377	982	48.0651741027832	87	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms650	true	4760560315851625385	13	114	57	555	1463	300	الشرف وفي كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لثقيف وثقيف احق الناس بوج وقال القتبي روي سفيان بن عيينة عن ابراهيم بن ميسرة قال سمعت ابن ابي سويد يقول سمعت عمر بن عبد العزيز يقول ذكرت المراة الصالحة خولة بنت حكيم امراة عثمان بن مظعون ان رسول ال-----------له صلي الله عليه وسلم قال ان اخر وطاة وطءها الله تعالي بوج قال ابو محمد يريد ان اخر ما اوقع الله ب------المشركين بوج وهي الطاءف وكذلك قال سفيان بن عيينة اخر غزوة غزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم الطاءف وحنين وهذا كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اشدد	650	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms1024	false	-8005241579205976686	241	304	1283	1586	1586	304	الطاءف في كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لثقيف وثقيف احق النا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س بوج وفي الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اخر وطاة وطءها الله عز وجل بوج------------ يريد ان اخر ما اوقع الله عز وجل المشركين بوج وهي الطاءف لان ---------------------اخر غزوة غزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم الطاءف وحنين وه-------------و كقوله صلي الله عليه وسلم اللهم اشدد-	1024	7329016169246317512	252	423.0	200	515	48.932037353515625	46	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms653	true	803932001963358695	0	36	0	166	1501	300	فقلت يا جارية ما فعلت نعم فقالت سل النصيب تريد قوله الا تسال الخيمات من بطن ارثد الي النخل من ودان ما فعلت نعم اساءل عنها كل ركب لقيتهم ومالي بها من بعد ان فارقت علم	653	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms1025	false	-623594326463746277	127	163	609	775	1523	303	فقلت يا جارية ما فعلت نعم فقالت سل النصيب تريد قوله الا تسال الخيمات من بطن ارثد الي النخل من ودان ما فعلت نعم اساءل عنها كل ركب لقيتهم ومالي بها من بعد ان فارقت علم	1025	7329016169246317512	166	332.0	130	166	100.0	36	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms660	true	-5348236624293573828	206	297	1091	1553	1568	300	منهم رجل عظيم الشان------ فقال ابو عبيدة------------- من يبرز اليه فبرز اليه قيس بن هبيرة بن المكشوح فطعنه فاذراه عن فرسه فنادي ابو عبيدة------------- في الناس والله -ما بعدها الا النصر فاحملوا فحمل المسلمون وكانت الدبرة علي الروم فقتل منهم سبعون الفا وذلك انهم كانوا تقيدوا للثبوت فلم ينج منهم الا --اقل من الثلث فلم يقتل في وق-عة من اول الدهر الي وقتنا هذا اكثر من قتل- اليرموك وقال قيس بن هبيرة بن المكشوح جلبنا الخيل من صنعاء تردي بكل مدجج كالليث حام ا-لي وادي القري فديار كلب الي اليرموك بالبلد	660	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms1038	false	3487692269202965744	50	143	244	721	1509	302	منهم عظ-----م الشان عندهم فقال ابو عبيدة رضي الله عنه من يبرز اليه فبرز اليه قيس بن هبيرة بن المكشوح فطعنه فارداه عن فرسه فنادي ابو عبيدة رضي الله عنه في الناس والله مما بعدها الا النصر فاحملوا فحمل المسلمون فكانت الدبرة علي الروم فقتل منهم سبعون الفا ل----انهم كانوا تقيدوا للثبوت فلم ينج منهم الا الاقل من الثلث ولم يقتل في وقيعة من اهل الدهر الي وقتنا هذا اكثر من قتلي اليرموك وقال قيس بن المك---------شوح جلبنا الخيل من صنعاء----- بكل مدجج كالليث حامي الي وادي القري فديار كلب الي اليرموك بالبلد	1038	7329016169246317512	425	771.0	340	500	85.0	72	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms662	true	-5960180343265192533	248	283	1263	1433	1515	300	----ير الناس مثلها هدمتها الحبشة اذ غلبت علي اليمن قال الحميري هونك ليس يرد الدمع ما فاتا لا تهلكي جزعا في اثر من ماتا ابعد بينون لا عين ولا اثر وبعد سلحين يبني الناس ابياتا	662	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0219	false	-6153368571558951522	160	193	830	985	1576	305	يكن في الناس مثلها وفيها يقول ذو جدن------------------ الحميري هونك لن- يرد الدمع ما فاتا لا تهلكن اسفا في اثر من ماتا ابعد بينون لا عين ولا اثر وبعد سلحين يبني الناس ابياتا	219	7329016169246317512	128	225.5	98	174	73.56321716308594	24	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms663	true	-2321199854607241416	30	55	164	281	1511	300	علي ليلتين من مكة من جبال تهامة واهله كنانة تنحدر اوديته الي البحر وهو في طريق اليمن الي مكة وهو ميقات من حج من هناك	663	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms1038	false	3487692269202965744	245	270	1212	1329	1509	302	علي ليلتين من مكة من جبال تهامة واهله كنانة تنحدر اوديته الي البحر وهو في طريق اليمن الي مكة وهو ميقات من حج من هناك	1038	7329016169246317512	117	234.0	92	117	100.0	25	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK000800-ara1.ms664	true	-5050375017175496731	70	169	336	842	1500	300	يمن بفتح اوله وثانيه موضع اخر قريب من مكة قال عمر ابن ابي ربيعة نظرت عيني اليها نظرة مهبط البطحاء من بطن يمن فاما اليمن البلد المعروف الذي كان لسبا فانما سمي باليمن- لانه عن يمين الكعبة كما سمي الشام شاما لانه عن شمال الكعبة وقيل انما سمي بذلك قبل ان تعرف الكعبة------ لانه عن يمين الشمس قال يعرب بن قحطان وذكر تبلبل الالسنة وتكلم هو بالعربية انا ابن قحطان الهمام الافضل وذو البيان واللسان الاسهل نفرت والامة في تبلبل نحو يمين الشمس في تمهل وكنت منهم ذا الرعيل الاول وقال بعضهم انما سمي ال---------------------------------------------------------يمن يمنا بتيمن بن قحطان	664	-5880087771532804958	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms1039	false	-4676243202679374198	118	178	621	930	1625	303	يمن بفتح اوله وثانيه موضع---- قريب من مكة قال ----ابن ابي ربيعة نظرت عيني اليها نظرة مهبط البطحاء من بطن يمن فاما اليمن البلد المعروف الذي كان لسبا ف-----سمي ---يمنا لانه عن يمين الكعبة كما سمي الشام شاما لانه عن شمال الكعبة و------------------------------الحجاز حجازا لانه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاجز بينهما وقيل سمي اليمن ليمنه والشام لشءمه وقيل سمي اليمن يمنا بتيمن بن قحطان	1039	7329016169246317512	241	298.5	192	570	42.28070068359375	46	JK000800-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown