id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000800-ara1.ms003	true	6762204191118033682	83	213	444	1154	1631	300	ابان بفتح اوله جبل وهما ابانان ابان الابيض وابان الاسود بينهما نحو فرسخ ووادي الرمة يقطع بينهما كما يقطع بين عدنة وبين الشربة فابان الابيض لبني جريد من بني فزارة خاصة والاسود لبني والبة من بني الحارث بن ثعلبة بن دودان بن اسد وقال بعضهم ويشركهم فيه فزارة قال الحطيءة من النفر المرعي عديا رماحهم علي الهول اكناف اللوي فابان وقال بشر فيهما وفيها عن ابانين ازورار وقال الاصمعي اراد ابانا فثناه للضرورة كما قال جرير لما تذكرت بالديرين ارقني صوت الدجاج وضرب بالنواقيس وانما اراد واحدا وقال مهلهل انكحها فقدها الاراقم في جنب وكان الخباء من ادم لو بابانين جاء يخطبها ضرج ماانف خاطب بدم فدلك قول مهلهل علي ان لتغلب في ابانين اشتراكا مع القبيلتين المذكورتين او ان مهلهلا جاورهما او احداهما وانظر ابانين في رسم شمام ايضا	3	-5880087771532804958	Sham19Y0150966-ara1.ms1292	false	-8462298946786558859	159	223	894	1250	1646	300	ابان بفتح اوله جبل وهما ابانان ابان الابيض وابان الاسود بينهما نحو فرسخ ووادي الرمة يقطع بينهما والاول لبني ح------------------------------------ريد من بني فزارة خاصة والثاني لبني والبة الاسدي وق--------------------------------ال بعضهم ويشركهم فيه فزارة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مهلهل----------------------------------------------- لو بابانين جاء يخطبها البيت يدل-------------- قول مهلهل علي ان لتغلب في ابانين اشتراكا مع القبيلتين المذكورتين او ان مهلهلا جاورهما او احداهما وانظر ابانين في رسم شمام ايضا	1292	-1470863668412229489	323	566.5	262	710	45.492958068847656	55	JK000800-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK000800-ara1.ms034	true	4764719492030564686	201	238	1007	1193	1508	300	اسود العين جبل مذكور محلي في رسم ضرية قال الشاعر اذا ما فقدتم اسود العين كنتم كراما وانتم ما اقام الاثم يعني انهم الاءم لا ينتقلون عن اللءم الي الكرم ابدا لانهم لا يفقدون هذا الجبل ابدا	34	-5880087771532804958	Sham19Y0150966-ara1.ms1465	false	4282220845925325533	110	142	589	749	1575	300	اسود العين جبل مذكور محلي في رسم ضرية قال الشاعر اذا ما فقدتم اسود العين كنتم البيت-------------------- يعني انهم ------لا ينتقلون عن اللءم الي الكرم ابدا لانهم لا يفقدون هذا الجبل ابدا	1465	-1470863668412229489	155	294.5	123	186	83.33333587646484	31	JK000800-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK000800-ara1.ms039	true	-7237006560968211468	213	238	1079	1191	1516	300	الي وطنه-- لا حبذا انت يا صنعاء من بلد ولا شعوب هوي مني ولا نق---------------------------------------------------------------------------------------------------------م وحبذا حين تمسي الريح باردة وادي اشي وفتيان به هضم	39	-5880087771532804958	Sham19Y0150966-ara1.ms0705	false	-2144104347844503211	51	99	280	499	1549	300	الي الشاهد لا حبذا انت يا صنعاء من بلد ولا شعوب هوي مني ولا نقم ولن احب بلادا قد رايت بها عنسا ولا بلدا حلت به قدم اذا سقي الله ارضا صوب غادية فلا سقاهن الا النار تضطرم وحبذا حين تمسي الريح باردة وادي اشي وفتيان به هضم	705	-1470863668412229489	108	200.5	83	219	49.315067291259766	23	JK000800-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK000800-ara1.ms091	true	-3436765943498682754	19	57	94	286	1487	300	---بطاح--- بضم اوله--- وب-------الحاء المهملة-- ويقال بطاح بكسر اوله ايضا وهي ارض في بلاد بني تميم وهناك قاتل خالد بن الوليد اهل الردة من بني تميم وبني اسد ومعهم طليحة بن خويلد وهناك قتل مالك بن نويرة اليربوعي	91	-5880087771532804958	Sham19Y0150966-ara1.ms1040	false	5539134356483502961	89	125	445	628	1555	300	في بطاح هو بضم الموحدة وبالطاء والحاء المهملتين ويقال----- بكسر اوله ايضا وهي ارض في بلاد بني تميم وهناك ق-تل خالد بن الوليد اهل الردة من بني تميم وبني اس---------------------د وهناك قتل مالك بن نويرة اليربوعي	1040	-1470863668412229489	161	276.5	128	210	76.66666412353516	27	JK000800-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK000800-ara1.ms094	true	-5097925535611487643	21	135	112	673	1544	300	البعوضة علي لفظ التي ضرب الله تعالي بها المثل وهي ماءة في حمي فيد بينها وبين فيد ستة عشر ميلا علي ما ياتي ذكره في رسم فيد نقلا من كتاب السكوني وقال ابو حاتم عن الاصمعي البعوضة رملة في ارض طيء وهذان القولان متقاربان لان فيد- شرقي سلمي احد جبلي طيء قال زهير ثم استمروا وقالوا ان موعدكم ماء بشرقي سلمي فيد اوركك وقال ابن مقبل وذكر رمل البعوضة ااحدي بني عبس ذكرت ودونها سنيح ومن رمل البعوضة منكب وقال متمم بن نويرة يرثي اخاه مالكا علي مثل اصحاب البعوضة فاخمشي لك الويل حر الوجه اويبك من بكي ومالك انما قتل يوم بطاح علي ما تقدم ذكره فدل قوله ان البعوضة قبل بطاح------ وقال	94	-5880087771532804958	Sham19Y0150966-ara1.ms1040	false	5539134356483502961	25	89	124	445	1555	300	البعوضة علي لفظ التي ضرب الله تعالي-بها المثل وهي ماءة في حمي فيد بينها وبين فيد ستة عشر ميلا وقا-------------------------------------------------ل ابو حاتم عن الاصمعي البعوضة رملة في ارض طي- وهذان القولان متقاربان لان فيدا شرقي سلمي احد جبلي طي- --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال متمم بن نويرة يرثي اخاه مالكا علي مثل اصحاب البعوضة البيت-------------------------------- ومالك انما قتل يوم بطاح----------------- فدل قوله ان البعوضة قبل بطاح انتهي وقال	1040	-1470863668412229489	306	542.5	243	568	53.87323760986328	57	JK000800-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK000800-ara1.ms149	true	6743148127803219954	232	300	1162	1486	1486	300	البخاري من طريق هشام ايضا عن ابيه عن عاءشة في حديث هجرة النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال قالت فدخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت فكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه الحمي يرفع-	149	-5880087771532804958	Sham19Y0150966-ara1.ms0924	false	795878795811329853	82	135	393	648	1465	300	البخاري في صحيح-----------------ه عن ع-------------------اءشة رضي الله عنها انها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال قالت فدخلت عليهما فقتل يا ابه كيف ت------------------جدك قالت فكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله الي اخر----------------ه وكان بلال اذا اقلع عنه الحمي يرفع	924	-1470863668412229489	226	387.0	175	325	69.53845977783203	41	JK000800-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK000800-ara1.ms171	true	7299557559606387521	13	150	65	744	1503	300	ذات الجيش ذكر القتبي ان ذات الجيش من المدينة علي بريد روي مالك عن يحيي بن سعيد انه قال قلت لسالم بن عبدا-لله ما اشد ما رايت ابن عمر اخر المغرب في السفر قال غربت له الشمس بذات الجيش فصلاها بالعقيق قال يحيي بن يحيي بين ذات الجيش والعقيق ميلان وفي تفسير ابن المواز عن ابن وهب ان بين ذات الجيش والعقيق خمسة اميال وقال عيسي عن ابن القاسم بينهما عشرة اميال وذكر مصرف ان العقيق من المدينة---- ثلاثة اميال واذا نظرت هذه ونظرت قول القتبي في اول الرسم صح قول ابن القاسم قال مطرف وبين سرف ومكة سبعة اميال وبخط عبدا-لله بن ابراهيم في عرض كتابه بين ذات الجيش والعقيق سبعة اميال قال ابن عمر وقد بلغني ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم غربت له الشمس بسرف وصلي المغرب بمكة وبينهما سبعة اميال جيشا-----------ن بفتح	171	-5880087771532804958	Sham19Y0150966-ara1.ms0227	false	-9026775079526862322	97	234	492	1165	1510	300	ذات الجيش ذكر العتبي ان ذات الجيش من المدينة علي بريد روي مالك عن يحيي بن سعيد انه قال قلت لسالم بن عبد الله ما اشد ما رايت ابن عمر اخر المغرب في السفر قال غربت له الشمس بذات الجيش فصلاها بالعقيق قال يحيي بن يحيي بين ذات الجيش والعقيق ميلان وفي تفسير ابن المواز عن ابن وهب ان بينهما--------------- خمسة اميال وقال عيسي عن ابن القاسم بينهما عشرة اميال وذكر مطرف ان العقيق من المدينة علي ثلاثة اميال واذا نظرت هذا ونظرت قول العتبي------------- صح قول ابن القاسم قال مطرف وبين سرف ومكة سبعة اميال وبخط عبد الله بن ابراهيم في عرض كتابه بين ذات الجيش والعقيق سبعة اميال قال ابن عمر -قد بلغني ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم غربت له الشمس بسرف وصلي المغرب بمكة وبينهما سبعة اميال انتهي وذات البين بفتح	227	-1470863668412229489	638	1208.0	507	702	90.88319396972656	121	JK000800-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK000800-ara1.ms247	true	-8376963015131113820	0	40	0	200	1584	300	حبيب الدهناء رمال في طريق اليمامة الي مكة لا يعرف طولها واما عرضها فثلاث ليال وهي علي اربعة اميال من هجر ويقال في المثل اوسع من الدهناء وقد ذكرت الدهناء في رسمم عالج وفي رسم كاظمة وعلم الدهناء هو قسا	247	-5880087771532804958	Sham19Y0150966-ara1.ms0153	false	-8265609247583735683	77	108	401	554	1591	300	حبيب الدهنا- رمال في طريق اليمامة الي مكة لا يعرف طولها واما عرضها فثلاث ليال وهي علي اربعة اميال من هجر ويقال في المثل اوسع من الدهنا--------------------------------------------- وعلم الدهنا- هو قسا	153	-1470863668412229489	153	274.5	122	200	76.5	28	JK000800-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK000800-ara1.ms253	true	-2615444786399474720	45	71	233	365	1592	300	-----بن قيس الرقيات يرثي---- مصعبا-------------------------- لقد اورث المصرين حزنا وذلة قتيل بدير الجاثليق مق-----------------------------------------------يم فما قاتلت في الله بكر بن واءل ولا صبرت عند اللقاء تميم	253	-5880087771532804958	Sham19Y0150966-ara1.ms1441	false	4803628408024394731	170	211	868	1081	1548	300	الله بن قيس الرقيات -رثي بها مصعب ابن الزبير بن العوام واوله لقد اورث المصرين حزنا وذلة قتيل بدير الجاثليق مقيم تولي قتال المارقين بنفسه وقد اسلماه مبعد وحميم فما قاتلت في الله بكر بن واءل ولا صبرت عند اللقاء تميم	1441	-1470863668412229489	130	222.5	104	214	60.74766540527344	22	JK000800-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK000800-ara1.ms334	true	3808879344176804164	89	171	427	844	1508	300	الهذيل التغلبي قد اغار علي ابل نعيم بن قعنب الرياحي فمر يوم وردها بسفار فتفار اهلها من بني مازن وجعل اعوان الهذيل يوردون تلك الابل قطعة قطعة والهذيل قاعد علي شفير البءر فلما تشاغل من معه راي منه حباشة المازني غرة فاستدبره بسهم فافصده وخر في الركية فهالوا عليه الي اليوم وقال عتيبة بن مرداس احد بني كعب بن عمرو بن تميم فمن مبلغ فتيان تغلب انه جلا للهذيل من سفار قريب اذا طرب الاصداء طرب وسطها صدي تغلبي في القبور غريب	334	-5880087771532804958	Sham19Y0150966-ara1.ms0425	false	-8692583042216761130	132	214	659	1075	1528	300	الهذيل التغلبي قد اغار علي ابل نعيم بن ثعلب الرياحي فمر يوم وردها بسفار فتقار اهلها من بني مازن وجعل اعوان الهذيل يوردون تلك الابل قطعة قطعة والهذيل قاعد علي سفير البءر فلما تشاغل من معه راي منه حباشة المازني غرة فاستدبره بسهم فاقصده وخر في الركية فهالوا عليه الي اليوم وقال عت-بة بن مرداس احد بني كعب بن عمرو بن تميم فمن مبلغ فتيان تغلب انه خلا للهذيل من سفار قليب اذا طرب الاصداء طرب وسطها صدي تغلبي في القبور غريب	425	-1470863668412229489	409	806.0	327	417	98.08153533935547	75	JK000800-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK000800-ara1.ms334	true	3808879344176804164	178	208	881	1030	1508	300	ماء بين ديار بني شيبان وديار بني مازن علي اربعة اميال من البصرة عند جبل سنام قد تقدم ذكره في رسم سنام ومكان سفوان من البصرة كمكان القادسية من الكوفة	334	-5880087771532804958	Sham19Y0150966-ara1.ms1041	false	4787605680004666748	63	87	327	451	1568	300	ماء بين ديار بني شيبان وديار بني مازن علي اربعة اميال من البصرة عند جبل س-------------------------نام ومكان سفوان من البصرة كمكان القادسية من الكوفة	1041	-1470863668412229489	124	245.0	100	149	83.22147369384766	23	JK000800-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK000800-ara1.ms334	true	3808879344176804164	178	239	881	1212	1508	300	ماء بين ديار بني شيبان وديار بني مازن علي اربعة اميال من البصرة عند جبل سنام قد تقدم ذكره في رسم سنام ومكان سفوان من البصرة كمكان القادسية من الكوفة وقال الشرقي بن القطامي التقت عليه القبيلتان فتنازعتا فيه فاقتتلوا قتالا شديدا فظهرت بنو تميم وشلوا بني شيبان حتي وردوا المحدثة فقال الوداك بن ثميل المازني رويدا بني شيبان بعض وعيدكم	334	-5880087771532804958	Sham19Y0150966-ara1.ms1582	false	-8973345261900954360	40	93	206	499	1608	300	ما- بين ديار بني شيبان وديار بني مازن علي اربعة اميال من البصرة عند جبل س-------------------------نام ومكان سفوان من البصرة كمكان القادسية من الكوفة وقال الشرقي بن القطامي التقت عليه القبيلتان فتنازعتا فيه فاق-تلوا قتالا شديدا فظهرت بنو تميم وشلوا بني شيبان حتي وردوا المحدثة فقال --ودا--------ل المازني رويد- بني شيبان بعض وعيدكم	1582	-1470863668412229489	293	554.0	240	331	88.51963806152344	48	JK000800-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK000800-ara1.ms345	true	7382719096474899291	154	206	805	1073	1540	300	اكمة معروفة وقال كراع سنيق جبل بعينه وسءل الاصمعي عن البيت المنسوب الي امرء القيس وس- كسنيق سناء وسنما ذعرت بمدلاج الهجير نهوض فقال السن الثور الوحشي قال ولا اعرف سنما وقال غيره سنم البقرة ق-ال ابو عمرو في هذا البيت هذا بيت مسجدي يريد---- من عمل اهل المسجد كذلك نقل الخفاجي	345	-5880087771532804958	Sham19Y0150966-ara1.ms0652	false	-8109254321505838376	50	97	261	499	1568	300	اكمة معروفة وقال كراع----- جبل بعينه وسءل الاصمعي عن البيت المنسوب الي امرء القيس وسن كسنيق البيت----------------------------- فقال السن الثور الوحشي قال ولا اعرف سنما وقال غيره هي- البقرة وقال ابو عمرو في هذا البيت هذا بيت مسجدي يريد انه من عمل اهل المسجد كذا- نقل الخفاجي	652	-1470863668412229489	223	390.5	177	274	81.3868637084961	40	JK000800-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK000800-ara1.ms348	true	283491167921359173	240	300	1225	1516	1516	300	المدين--------ة وبها كانت منازل بني حسن بن حسن بن علي-------------------------- وحدث-- يموت بن المزرع عن ابن الملاح عن ابيه عن اسماعيل ابن جعفر بن ابراهيم عن موسي بن عبد الله بن حسن قال خرجت من منا-لنا بسويقة جنح وليل وذلك قبل خروج محمد اخي فاذا انا بنسوة توهمت انهن خرجن من دارنا فادركتني الغيرة------ فاتبعت-هن لانظر حيث يردن حتي اذا-	348	-5880087771532804958	Sham19Y0150966-ara1.ms1519	false	-2704810814603184406	0	68	0	334	1540	300	المدينة المنورة وبها كانت منازل بني حسن بن حسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم وحدثنا يموت بن المزرع عن ابن الملاح عن ابيه عن اسماعيل -بن جعفر بن ابراهيم عن موسي بن عبد الله بن حسن قال خرجت من منازلنا بسويقة جنح -ليل وذلك قبل خروج محمد اخي فاذا انا بنسوة توهمت انهن خرجن من دارنا فادركتني الغيرة عليهن فاتبعتيهن لانظر اين يردن حتي اذا	1519	-1470863668412229489	287	514.5	228	336	85.41666412353516	50	JK000800-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK000800-ara1.ms349	true	2261931695045432324	1	158	4	807	1564	300	بطرف الجمير التفتت---- احداهن وهي تقول سويقة بعد ساكنها يباب لقد امست اجد بها الخراب فق-لت لهن امن الانس انتن فلم يراجعنني فخرج محمد بعد هذا فقتل وخربت ديارنا وبالاسناد عن اسماعيل قال لقيني موسي بن عبدا-لله فقال لي هلم حتي اريك ما صنع بنا بسويقة فانطلقت معه فاذا بنخلها قد عضد من اخره-------- ومصانعها قد خربت فخنقتني العبرة فقال اليك فنحن والله كما قال دريد بن الصمة تقول الا تبكي اخاك وقد اري مكان البكا لكن جبلت علي الصبر -------------------------------------------------------------------وقال سعيد بن عقبة نزلت ببطحاء سويقة فاستوحشت لخرابها الي ان خرجت ضبع من دار عبدالله بن حسن فقلت اني مررت علي دار فاحزنني لما مررت عليها منظر الدار و وحشا خرابا كان لم تغن عامرة بخير اهل لمعتر وزوار لا يبعد الله قوما كان يجمعهم جنبا سويقة اخيارا لاخيار الرافعين لساري الليل نارهم حتي يءم علي ضوء من النار والرافعين المحتاج خلته حتي يحوز الغني من بعد اقتار وقال الفرزدق الم تر اني يوم -جو سويقة	349	-5880087771532804958	Sham19Y0150966-ara1.ms1519	false	-2704810814603184406	69	185	337	931	1540	300	بطرف الحي ف-التفتت الي احداهن وهي تقول سويقة بعد ساكنها يباب لقد امست اجد بها الخراب فقالت لهن امن الانس انتن فلم يراجعنني فخرج محمد بعد هذا فقتل وخربت ديارنا وبالاسناد عن اسماعيل قال لقيني موسي بن عبد الله فقال لي هلم حتي اريك ما صنع بنا بسويقة فانطلقت معه فاذا -نخلها قد عضد من اخره وديارها ومصانعها قد خربت فخنقتني العبرة فقال اليك فنحن والله كما قال دريد بن الصمة تقول الا تبكي اخاك وقد اري مكان البكا لكن جبلت علي الصبر ثن انشد البكري هذا البيت الشاهد ورواه ابو طالب في الفاخر نعف سويقة وقال قال الاصمعي النعف ما ارتفع عن الوادي----------- الي الارض وليس بالغليظ وانشد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفرزدق الم تر اني يوم نعف سويقة	1519	-1470863668412229489	448	764.0	356	885	50.62146759033203	81	JK000800-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK000800-ara1.ms357	true	-5953129451893847291	209	251	1095	1296	1554	300	وقال السكوني شراء جبل مرتفع شامخ يلي هرشي لبني ليث وبني ظفر من بني سليم- وهو دون عسفان من عن يسارها وفيه عقبة تذهب الي ناحية الحجاز لمن سلك من عسفان يقال لها الخريطة مرتفعة جدا وهي جلد صلد لا تنبت شيءا	357	-5880087771532804958	Sham19Y0150966-ara1.ms1091	false	7515490745532224406	182	221	946	1131	1546	300	وقال السكوني --هو جبل------ شامخ--------- لبني ليث وبني ظفر من بني سليمة وهو دون عسفان من عن يسارها وفيه عقبة تذهب الي ناحية الحجاز لمن سلك من عسفان يقال لها الخريطة مرتفعة جدا وهي جبل صلد لا ينبت شيءا	1091	-1470863668412229489	179	326.0	140	202	88.61386108398438	35	JK000800-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK000800-ara1.ms413	true	4829812659265476432	66	134	336	675	1484	300	بفتح اوله- وتشديد ثانيه قد تقدم ذكره في البطيحة هو------------------- بناحية العراق من ارض الكوفة والصحيح انه علي فرسخين من البصر- وهناك المو-ع المعروف بكربلاء الذي قتل فيه- الحسين بن علي رضي الله عنه-- قال ابن رمح الخزاعي يذكر مقتله وان قتيل الطف من ال هاشم اذل رقاب المسلمين فذلت وبالطف كان قصر انس بن مالك وفيه مات رحمه الله سنة 39---------- وهو ابن م-ءة عام وثلاثة اعوام	413	-5880087771532804958	Sham19Y0150966-ara1.ms1424	false	-2373075876062935149	20	88	107	453	1525	300	بفتح الطاء وتشديد الفاء قال ابو عبيد البكري في معجم ما استعجم هو موضع بناحية العراق من ارض الكوفة والصحيح ان -علي فرسخين من البصرة وهناك الموضع المعروف بكربلاء الذي قتل فيها الحسين بن علي رضي الله عنهما قال ابن رمح الخزاعي يذكر مقتله وان قتيل الطف من ال هاشم البيت وا------------------لطف كان قصر انس بن مالك وفيه مات---------- سنة ثلاث واربعين وهو الي ماءة عام وثلاثة اعوام	1424	-1470863668412229489	267	436.0	209	375	71.19999694824219	45	JK000800-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK000800-ara1.ms442	true	-5242648335567794649	87	132	458	684	1532	300	عسيب بفتح اوله وكسر ثانيه------------- بعده- ياء معجمة باثنتين من تحتها وباء معجمة بواحدة جبل قد تقدم ذكر--------ه في رسم النقيع وهو في ديار بني سليم------------------------ وهناك قبر صخر بن عمرو اخي الخنساء وهو القاءل اجارتنا لست الغداة بظاعن ولكن مقيم ما اقام عسيب------ وقال	442	-5880087771532804958	Sham19Y0150966-ara1.ms1268	false	-6176614341448668137	164	217	828	1105	1558	300	عسيب بفتح اوله وكسر السين غير المنقوطة بعدها ياء معجمة باثنتين من تح-ها وباء معجمة بواحدة جبل قد تقدم ذكره وتحديده في رسم النقيع وهو في ديار بني سليم الي جنب المدينة المنورة وهناك قبر صخر بن عمرو اخي الخنساء وهو القاءل اجارتنا لست الغداة بظاعن ولكن مقيم ما اقام عسيب انتهي وقال	1268	-1470863668412229489	221	389.0	176	278	79.49640655517578	39	JK000800-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK000800-ara1.ms486	true	7466428458660639045	225	262	1127	1307	1494	300	ابو عبيدة-------- لما قتل عمران بن خنيس السعدي رجلين من بني نهشل ابن دارم اتهاما باخيه المقتول في بغاء ابليه نشات بين بني سعد بن مالك وبين ن----هشل حرب تحامي الناس من اجلها ما بين فلج والصمان	486	-5880087771532804958	Sham19Y0150966-ara1.ms0762	false	7137182350325039301	19	59	97	287	1573	300	ابي عبيدة انه قال لما قتل عمران بن خنيس السعدي رجلين من بني نهشل -بن دارم اتهاما باخيه المقتول في بغاء ابل-ه نشات بين بني سعد بن مالك وبين بني نهشل حرب تحامي الناس من اجلها ما بين فلج والصمان	762	-1470863668412229489	176	328.0	139	192	91.66666412353516	32	JK000800-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK000800-ara1.ms504	true	9022738799983293915	99	150	510	771	1536	300	موضع ببلاد بني الحارث وقال ابو حنيفة قري ماءة قريبة من تبالة قال طفيل غشيت بقري فرط حول مكمل رسوم ديار من سعاد بمنزل وقد اضافه جعفر بن علبة الحارثي الي سحبل فدل انهما متصلان قال الهفي بقري سحبل حين اجلبت علينا الولايا والعدو المباسل لهم صدر سيفي يوم بطحاء سحبل	504	-5880087771532804958	Sham19Y0150966-ara1.ms0301	false	-6891121683933170794	231	267	1128	1306	1478	300	موضع ببلاد بني الحارث وقال ابو حنيفة ه-ي ماءة قريبة من تبالة-------------------------------------------------------- وقد اضافه جعفر بن علبة الحارثي الي سحبل فدل انهما متصلان قال الهفي بقري سحبل البيت ثم قا--------------------------ل لهم صدر سيفي يوم بطحاء سحبل	301	-1470863668412229489	166	293.0	132	261	63.601531982421875	32	JK000800-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK000800-ara1.ms554	true	7221758234206039919	177	239	890	1208	1525	300	ان هرقل قد نزل ماب من ارض البلقاء في م-ءة ---------------------------------------------------------الف فاقام الناس بم--------------------عان ليلتين ثم ان عبد الله بن رواحة شجعهم فاستمروا لوجهتهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال--------------------------------------------------------------- ابن رواحة-------------------------------------- جلبنا الخيل من اجا وقرح تغر من الحشيش لها --عكوم اقامت ليلتين علي معان واعقب بعد فترتها جموم فرحنا والجياد مسومات تنفس في مناخرها السموم فلا وابي ماب لتاتينها وان كانت بها عرب وروم ورواية -----	554	-5880087771532804958	Sham19Y0150966-ara1.ms1801	false	-8617841015404629826	54	175	272	893	1606	300	ان هرقل قد نزل ماب من ارض البلقاء في ماءة الف من الروم وانضم اليهم من لخم وجذام والقين وبهراء ماءة الف فلما بلغ ذلك المسلمين اقاموا علي معان ليلتين يفكرون في امر-------------------------------هم وقالوا نكتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنخبره بعدد عدونا فاما ان يمدنا بالرجال واما ان يامرنا بامره فنمضي له قال فشجع الناس عبد الله بن رواحة وقال انما هي احدي الحسنيين اما ظهور واما شهادة فقال الناس صدق والله ابن رواحة فقال عبد الله بن رواحة في محتبسهم ذلك جلبنا الخيل من اجا وفرع يغر من الحشيش لها العكوم اقامت ليلتين علي معان فاعقب بعد فترتها جموم فرحنا والجياد مسومات تنفص في مناخرها السموم فلا وابي ماب لناتينها وان كانت بها عرب وروم وبعده ثلاثة	1801	-1470863668412229489	252	403.0	200	652	38.650306701660156	39	JK000800-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK000800-ara1.ms591	true	3822101368678540145	182	261	947	1325	1520	300	معيط بفتح اوله واسكان ثانيه-------- وفتح الياء اخت الواو بعدها طاء مهملة موضع مذكور في رسم ضءيدة وهو ماء لمزينة في قفا ثافل جبل مزينة وهو مذكور ايضا في رسم ثافل وكانت في معيط وقعة علي هذيل قال ساعدة بن جءية هل اقتني حدثان الدهر من انس كانوا بمعيط لا وخش ولا قزم قال ابو الفتح معيط مفعل من لفظ عيطاء وكان قياسه الاعلال معاط الا انه شذ كمريم ومزيد ولا يحمل معيط علي فعيل لانه مثال لم يات	591	-5880087771532804958	Sham19Y0150966-ara1.ms0189	false	-8578033449036835824	0	56	0	281	1490	300	معيط بفتح الميم وسكون العين المهملة وفتح المثناة التحتية بعدها طاء مهملة قال ابو عبيد البكري -----هو ماء لمزبنة في قفا ثافل جبل مزينة ---------------------------وكانت في معيط وقعة علي هذيل قال -------------------------------------------------------------------------ابو الفتح معيط مفعل من لفظ عيطاء وكان قياسه الاعلال معاط الا انه شذ كمريم ومزيد ولا يحمل معيط علي فعيل لانه مثال لم يات	189	-1470863668412229489	228	394.0	179	386	59.06735610961914	44	JK000800-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK000800-ara1.ms619	true	4653208798797360343	135	158	714	824	1580	300	نخلة علي لفظ واحدة النخل موضع علي ليلة من مكة وهي التي ينسب اليها بطن نخلة وهي التي ورد فيها الحديث ليلة الجن	619	-5880087771532804958	Sham19Y0150966-ara1.ms0137	false	-4306832137542908586	51	74	275	384	1509	300	نخلة علي لفظ واحدة النخل موضع علي ليلة من مكة وهي التي -نسب اليها بطن نخلة وهي التي ورد فيها الحديث ليلة الجن	137	-1470863668412229489	109	213.0	86	110	99.09091186523438	22	JK000800-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK000800-ara1.ms646	true	-5231625366498330006	10	35	56	201	1579	300	وبواردات كان اليوم الثالث من حروب بكر وتغلب والاول بالنهي من مياه بني شيبان والثاني بالذناءب وكانت الثلاثة لتغلب علي بكر والرابع يوم عنيزة----- لتغلب	646	-5880087771532804958	Sham19Y0150966-ara1.ms1141	false	-5358645132335783772	235	261	1265	1415	1618	300	وبواردات كان اليوم الثالث من حروب بكر وتغلب والاول بالنهي من مياه بني شيبان والثاني بالذناءب وكانت الثلاثة لتغلب علي بكر والرابع يوم عنيزة وكان لتغلب	1141	-1470863668412229489	145	283.0	120	150	96.66666412353516	24	JK000800-ara1	Sham19Y0150966-ara1