id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000800-ara1.ms016	true	-7274552994546106683	180	220	907	1088	1507	300	القوم من كثب في---------- طريق لا يمر بنا عليهم فقال ابو خيثمة اخو بني حارثة بن الحارث انا يا رسول الله فنفذ به في حرة بني حارثة وبين امواله----------------------------------م حتي نزل به الشعب من احد في عدوة الوادي الي الجبل	16	-5880087771532804958	JK000415-ara1.ms268	false	-7956554880910866592	0	49	0	221	1517	300	القوم من كثب اي من قرب من طريق لا يمر بنا عليهم فقال ابو خيثمة -من بني حارثة بن الحارث انا يا رسول الله فنفذ به في حرة بني حارثة وبين اموالهم ومضي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزل--- الشعب من احد في عدوة الوادي الي الجبل	268	-1663949032941298658	174	316.0	135	225	77.33333587646484	36	JK000800-ara1	JK000415-ara1
JK000800-ara1.ms035	true	8690014548000514476	179	211	928	1096	1592	300	الحديبية وهو المذكور في حديث الحديبية من رواية الزهري عن عروة عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم وقوله فيه حتي اذا كان بغدير الاشطاط لقيه عينه الخزاعي و-----------------------------هو بسر بن سفيان	35	-5880087771532804958	JK000415-ara1.ms200	false	-1589636189125154659	160	193	815	994	1554	300	الحديبية وهو المذكور في حديث الحديبية من رواية الزهري عن عروة عن المسور--------- ومروان--------- وقوله فيه حتي اذا كان بغدير الاشطاط لقيه عينه الخزاعي فاخبره خبر قريش وجموعهم قالوا هو بسر بن سفيان	200	-1663949032941298658	149	267.0	121	197	75.634521484375	27	JK000800-ara1	JK000415-ara1
JK000800-ara1.ms035	true	8690014548000514476	179	211	928	1096	1592	300	الحديبية وهو المذكور في حديث الحديبية من رواية الزهري عن عروة عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم وقوله فيه حتي اذا كان بغدير الاشطاط لقيه عينه الخزاعي و-----------------------------هو بسر بن سفيان	35	-5880087771532804958	JK000415-ara1.ms291	false	2822907972466502260	262	295	1273	1452	1476	300	الحديبية وهو المذكور في حديث الحديبية من رواية الزهري عن عروة عن المسور--------- ومروان--------- وقوله فيه حتي اذا كان بغدير الاشطاط لقيه عينه الخزاعي فاخبره خبر قريش وجموعهم قالوا هو بسر بن سفيان	291	-1663949032941298658	149	267.0	121	197	75.634521484375	27	JK000800-ara1	JK000415-ara1
JK000800-ara1.ms040	true	6479091792568331179	223	300	1128	1511	1511	300	صلي الله عليه وسلم قال ل------------------------------عمرو بن امية الضمري الله تبارك وتعالي رضي الله عنهن الرب عز وجل وقد صحبه رجل اذا هبطت بلاد قومه فاحذره و----قد قال القاءل اخوك البكري فلا تامنه قال فخرجنا حتي اذا كنا -بالابواء قال اني اريد حاجة الي قومي بودان فتلبث لي فقلت راشدا فلما ولي ذكرت ق-----ول النبي صلي الله عليه وسلم فشددت علي بعيري---------- اوضعه حتي اذا كنت بالاصافر اذا هو يعارضني في رهط قال واوضعت فسبقته قال فلما-	40	-5880087771532804958	JK000415-ara1.ms408	false	-3786885409871663457	2	77	10	380	1531	300	صلي الله عليه وسلم فقلت قد وجدت صاحبا قال فقال من قلت عمرو بن امية الضمري قا-----------------------------------------------------ل اذا هبطت بلاد قومه فاحذره فانه قد قال القاءل اخوك الكبري ولا تامنه---- فخرج-ت حتي اذا كانت بالابواء قال اني اريد حاجة الي قومي بودان فتلبث لي -قلت راشدا فلما ولي ذكرت قول رسول الله- صلي الله عليه وسلم فشددت علي بعيري حتي اخرجت اوضعه حتي اذا كنت بالاصافر اذا هو يعارضني في رهط قال واوضعت فسبقته---- فلما	408	-1663949032941298658	303	509.0	242	434	69.81566619873047	50	JK000800-ara1	JK000415-ara1
JK000800-ara1.ms116	true	-1102772984498537978	124	175	647	890	1502	300	تبوك بفتح التاء وهي اقصي اثر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي من ادني ارض الشام و-------------------------------------------ذكر القتبي من رواية موسي بن شيبة عن محمد بن كليب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء في غزوة تبوك وهم يبوكون حسيها بقدح فقال ما زلتم تبوكونها بعد فسم-ت تبوك ومعني	116	-5880087771532804958	JK000415-ara1.ms345	false	4397343412527781618	257	300	1299	1504	1504	300	تبوك بفتح التاء -------------------------------------------هي من ادني ارض الشام وهي اقصي اثر رسول الله صلي الله عليه وسلم و ذكر القتبي-------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء في غزوة تبوك وهم يبوكون حسيها بقدح فقال ما زلتم تبوكونها بعد فسميت تبوك ومعني-	345	-1663949032941298658	161	274.0	129	287	56.09756088256836	30	JK000800-ara1	JK000415-ara1
JK000800-ara1.ms295	true	1633767724192808292	117	218	564	1060	1502	300	قال ابو نيزر جاءني علي------------------------------- وانا اقوم بالضيعتين عين ابي نيزر والبغيبغة فقال هل عندك من طعام -قلت طعام لا ارضاه لامير المءمنين قرع من قرع الضيعة صنعته باهالة سنخة فقال علي به فقام الي الربيع فغسل يديه ثم اصاب من ذلك شيءا ثم رجع الي الربيع فغسل يديه بالرمل حتي انقاهما ثم ضم يديه كل واحدة منهما الي اختها وشرب بهما حسا من الربيع ثم قال يا ابا نيزر ان الاكف انظف الانية ثم مسح كفيه علي بطنه وقال من ادخله بطنه النار فابعده الله ثم اخذ المعول وانحدر في العين وجعل يضرب وابطا عليه الماء فخرج وقد تفضج جبينه	295	-5880087771532804958	JK000415-ara1.ms353	false	4827221638808686419	194	300	975	1489	1489	300	قال ابو نيزر جاءني علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه وانا اقوم بالضيعتين عين ابي نيزر والبغيبغة فقال هل عندك من طعام فقلت طعام لا ارضاه لامير المءمنين قرع من قرع الضيعة صنعته باهالة سنخة فقال علي به فقام الي الربيع فغسل يده -ثم اصاب من ذلك شيءا ثم رجع الي الربيع فغسل يديه------- حتي انقاهما ثم ضم يديه كل واحدة منهما الي اختها وشرب حسي -----من الربيع ثم قال يا ابا نيزر ان الاكف انظف الانية ثم مسح كفيه علي بطنه وقال من ادخله بطنه النار فابعده الله ثم اخذ المعول وانحدر في العين وجعل يضرب وابطا عليه الماء فخرج وقد تفضج جبينه-	353	-1663949032941298658	476	925.0	380	528	90.1515121459961	95	JK000800-ara1	JK000415-ara1
JK000800-ara1.ms295	true	1633767724192808292	218	300	1060	1502	1502	300	عرقا فانتكف العرق عن جبينه ثم اخذ المعول وعاد الي العين فاقبل يضرب فيها وجععل يهمهم فانثالت كانها عنق جزور فخرج مسرعا وقال اشهد الله انها صدقة علي بدواة وصحيفة قال فعجلت بهما اليه فكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما تصدق به عبد الله علي امير المءمنين تصدق بالضيعتين المعروفتين بعين ابي نيزر والبغيبغة علي فقراء---- المدينة وابن السبيل ليقي الله بهما وجهه حر النار يوم القيامة -لا تباعا ولا تورثا حتي يرثهما الله وهو خير الوارثين الا ان يحتاج اليهما-	295	-5880087771532804958	JK000415-ara1.ms354	false	-1277992588362020690	0	82	0	443	1602	300	عرقا فانتكف العرق عن جبينه ثم اخذ المعول وعاد الي العين فاقبل يضرب فيها وج-عل يهمهم فانثالت كانها عنق جزور فخرج مسرعا فقال اشهد الله انها صدقة علي بدواة وصحيفة---- فعجلت بهما اليه فكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما تصدق به عبد الله علي امير المءمنين تصدق بالضيعتين المعروفتين بعين ابي نيزر والبغيبغة علي فقراء اهل المدينة وابن السبيل ليقي الله بهما وجهه حر النار يوم القيامة ولا تباعا ولا تورثا حتي يرثهما الله وهو خير الوارثين الا ان يحتاج اليهما	354	-1663949032941298658	436	843.0	356	448	97.32142639160156	76	JK000800-ara1	JK000415-ara1
JK000800-ara1.ms296	true	-4925205333429124406	0	37	0	183	1539	300	الحسن او الحسين فهما طلق لهما وليس لاحد غيرهما قال محمد بن هشام فركب الحسين دين فحمل اليه معاوية بعين ابي نيزر ماءتي الف------ فابي ان يبيعها وقال انما تصدق به-ا ابي ليقي الله وجهه حر النار	296	-5880087771532804958	JK000415-ara1.ms354	false	-1277992588362020690	82	115	443	611	1602	300	الحسن والح--سين فهما طلب لهما -ليس لاحد غيرهما----------------- فركب الحسين دين فحمل اليه معاوية بعين ابي نيزر ماءتي الف دينار فابي ان يبيع-- وقال انما تصدق بهما ابي ليقي الله وجهه حر النار	354	-1663949032941298658	156	276.5	124	190	82.10526275634766	26	JK000800-ara1	JK000415-ara1
JK000800-ara1.ms298	true	7553473831459175866	168	300	870	1539	1539	300	ذات الرقاع وهي احدي غزوات رسول الله صلي الله عليه وسلم فاختلف العلماء في معني تسميتها فقال بعض اهل العلم التقي القوم في اسفل اكمة ذات الوان فهي ذات الرقاع وقال محمد بن جرير ذات الرقاع من نخل قال والجبل الذي سميت------- البقعة به ذات الرقاع هو جبل فيه بياض وسواد قال ابن اسحاق ويقال ذات الرقاع شجرة بذلك الموضع وقيل----- بل تقطعت راياتهم فرقعت فلذلك سميت ذات الرقاع وقال غيره وقيل بل كانت راياتهم ملونة الرقاع والصحيح في هذا ما رواه البخاري من طريق يزيد بن عبدالله بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزاة ونحن ستة نفر بيننا بعير نعتقبه فنقبت اقدامنا ونقبت قد-ماي وسقطت اظفاري فكنا نلف علي ارجلنا الرقاع فسميت غزوة ذات الرقاع لما كنا نعصب-	298	-5880087771532804958	JK000415-ara1.ms283	false	5840460611678583197	141	255	694	1279	1510	300	ذات الرقاع---- احدي غزوات رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------- فقال بعض اهل العلم التقي القوم في اسفل اكمة ذات الوان فهي ذات الرقاع -قال محمد بن جرير ذات الرقاع من نخل قال والجبل الذي سميت به هذه البقعة ب--ذات الرقاع هو جبل فيه بياض وسواد قال ابن اسحاق ويقال ذات الرقاع شجرة بذاك الموضع قال ويقال بل تقطعت راياتهم فرقعت فبذلك سميت ذات الرقاع وقال غيره----- بل كانت راياتهم ملونة الرقاع والصحيح------- ما رواه البخاري عن ------------------------------------------------ابي موسي قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزاة ونحن ستة نفر بيننا بعير نعتقبه فنقبت اقدامنا ونقبت قداماي وسقطت اظفاري فكنا نلف علي ارجلنا الرقاع فسميت غزوة ذات الرقاع لما كنا نعصب	283	-1663949032941298658	564	1041.0	454	683	82.57686614990234	103	JK000800-ara1	JK000415-ara1
JK000800-ara1.ms380	true	136511019154509294	1	79	4	382	1524	300	بن اسلم خرجت مع عمر ابن الخطاب رضي الله------------------- عنه حتي اذا كنا ب-حرة واقم -اذا بنار تءرث بصرار فسر-نا حتي---- اتيناه----ا فقال عمر السلام عليكم ياه--ل الضوء وكره ان يقول ياه--ل النار اادنو فقيل له ادن بخير او دع---- واذا بهم ركب--- قصر بهم الليل والبرد والجوع واذا امراة وصبيان فنكص---- علي عقبيه واقبل يهرول حتي اتي دار الدقيق فاستخرج عدل د------قيق وجعل فيه كبة من شحم ثم حمله حتي اتاهم فقال للمراة ذري وانا احر لك	380	-5880087771532804958	JK000415-ara1.ms187	false	6895668310852083034	185	271	921	1326	1472	300	عن اسلم مولي عمر-------------- رضي الله تعالي عنه قال خرجت معه حتي اذا كنا ب حرة واقم فاذا -نار تءرث بصرار فخرجنا حتي اذا اتينا صرارا فقال عمر السلام عليكم يا اهل الضوء وكره ان يقول يا اهل النار -ادنو فقيل--- ادن بخير او دع قال واذا -هم ركب قد قصر بهم الليل والبرد والجزع واذا امراة وصبيان فنكص عمر علي عقبيه وادبر يهرول حتي اتي دار الدقيق فاستخرج عدلا من الدقيق وجعل---- كبة من شحم ثم حمله حتي اتاهم فقال للمراة ذري وانا احر لك	187	-1663949032941298658	335	552.5	263	429	78.08857727050781	52	JK000800-ara1	JK000415-ara1
JK000800-ara1.ms383	true	6370625711681161222	73	114	386	617	1564	300	وبالصفراء مات عبيدة بن الحارث ابن المطلب وكانت قطعت رجله ببدر فوصل اليها مرتثا قالت هند بتت اثاثة بن عياد بن المطلب ترثيه---------- لقد ضمنوا الصفراء مجدا وسءددا وحلما اصيلا وافر اللب والعقل عبيدة فابكيه لاضياف غربة وارملة تهوي لاشعث كالجذل	383	-5880087771532804958	JK000415-ara1.ms220	false	-3565947256589164712	107	143	549	751	1521	300	وبالصفراء مات عبيدة بن الحارث -بن المطلب-------------------------------------- قالت هند بنت اثاثة بن عباد بن المطلب ترثيه من الطويل لقد ضمنوا الصفراء مجدا وسءددا وحلما اصيلا وافر اللب والعقل عبيدة فابكيه لاضياف غربة وارملة تهوي لاشعث كالجذل	220	-1663949032941298658	190	340.5	156	241	78.83817291259766	30	JK000800-ara1	JK000415-ara1
JK000800-ara1.ms388	true	-2275154619688090522	142	186	691	904	1476	300	قريظة وهناك مررسول الله صلي الله عليه وسلم بنفر من اصحابه--------- قبل ان يصل الي بني قريظة فقال هل مر بكم احد قالوا مر بنا يا رسول الله---------- دحية بن خليفة الكلبي علي بغلة بيضاء عليها رحالة عليها قطيفة ديباج فقال رسول الله صلي	388	-5880087771532804958	JK000415-ara1.ms119	false	4132235579656244045	253	300	1257	1481	1481	300	قريضة 234 ومر رسول الله صلي الله عليه وسلم بنفر من اصحابه بالصورين قبل ان يصل الي بني قريظة فقال هل مر بكم احد قالو-------ا يا رسول الله قد مر بنا دحية بن خليفة الكلبي علي بغلة بيضاء عليها رحالة عليها قطيفة ديباج فقال رسول الله صلي-	119	-1663949032941298658	196	351.5	156	232	84.48275756835938	36	JK000800-ara1	JK000415-ara1
JK000800-ara1.ms388	true	-2275154619688090522	123	164	588	793	1476	300	الصوران بفتح اوله واسكان ثانيه بعده راء مهملة تثنية صور وهو الجماعة من النخل وهو موضع بين المدينة وبني قريظة وهناك مر-رسول الله صلي الله عليه وسلم بنفر من اصحابه قبل ان يصل الي بني قريظة فقال هل مر بكم--- احد	388	-5880087771532804958	JK000415-ara1.ms120	false	-1117247336962117201	78	120	415	620	1589	300	الصوران بفتح اوله واسكان ثانيه بعده راء مهملة تثنية صور وهو الجماعة من المخل---- موضع بين المدينة وبني قريظة وهناك مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بنفر من اصحابه قبل ان يصل الي بني قريظة فقال هل مر بكم من احد	120	-1663949032941298658	200	381.5	160	209	95.69377899169922	37	JK000800-ara1	JK000415-ara1
JK000800-ara1.ms395	true	6195040751352687222	70	117	334	591	1473	300	وهو اكبر الاحماء وهو من ضرية الي المدينة وهي ارض مرب منبات كثيرة العشب وهو سهل الموطء كثير---------- الحموض تطول عنه الاوبار وتتفتق الخواصر---------------------------------------------------------------------------------------- وحمي الربدة غليظ الموطء كثير الخلة وقال الاصمعي قال جعفر بن سليمان اذا عقد البعير شحما بالربذة سوفر عليه سفرتان لا تنفصان شحمه	395	-5880087771532804958	JK000415-ara1.ms404	false	2448446383218933936	64	131	326	681	1553	300	وهو اكبر الاحماء وهو من ضرية الي المدينة وكان حماه ستة اميال من كل ناحية من نواحي ضرية وضرية في اوسط الحمي وهو بضاد معجمة مفتوحة وراء مهملة مكسورة والياء اخت الواو المشددة الثالثة قد تقدم ذكر الربذة وقال البكري عند ذكر حمي ضرية وحمي الربذة غليظ الموطء كثير الخلة وقال الاصمعي قال جعفر بن سليمان اذا عقد البعير شحما بالربذة سوفر عليه سفرتان لا تنقصان شحمه	404	-1663949032941298658	175	281.5	142	355	49.2957763671875	29	JK000800-ara1	JK000415-ara1
JK000800-ara1.ms519	true	-5080908985808702769	222	278	1151	1421	1519	300	وروي مالك عن يحيي بن سعيد قال بلغني ان الساءب بن جناب توفي وان امراته جاءت عبد الله بن عمر فذكرت له وفاة زوجها وذكرت حرثا بقناة فسالته هل يصلح لها ان تبيت فيه فنهاها عن ذلك فكانت تخرج من المدينة سحرا فتصبح في حرثهم فتظل فيه يومها ثم تدخل المدينة اذا امست فتبيت في بيتها	519	-5880087771532804958	JK000415-ara1.ms191	false	2843657582948700970	155	211	794	1064	1474	300	وروي مالك عن يحيي بن سعيد قال بلغني ان الساءب بن خباب توفي وان امراته جاءت عبد الله بن عمر فذكرت له وفاة زوجها وذكرت حرثا بقناة فسالته هل يصلح لها ان تبيت فيه فنهاها عن ذلك فكانت تخرج من المدينة سحرا فتصبح في حرثهم فتظل فيه يومها ثم تدخل المدينة اذا امست فتبيت في بيتها	191	-1663949032941298658	268	534.0	212	270	99.25926208496094	55	JK000800-ara1	JK000415-ara1
JK000800-ara1.ms528	true	-1407010433688495686	254	300	1311	1539	1539	300	كداء بفتح اوله ممدود لا يصرف لانه مءنث جبل بمكة مذكور في رسم ضرية وكداء هذا الجبل هو عرفة بعينها وهي كلها موقف الا عرنة وليست عرنة من الحرم بينها وبين الحرم رمية بحجر قال حسان يوعد قريشا عدمنا خيلنا ان لم تروها تثير النقع موعدها-	528	-5880087771532804958	JK000415-ara1.ms126	false	-8074153656974608535	26	54	150	290	1499	300	كداء بفتح اوله ممدود لا يصرف لانه مءنث جبل بمكة وكذا------------------- هذا الجبل هو عرفة بعينها---------------------------------------------------------------------- قال حسان يوعد قريشا عدمنا خيلنا ان لم تروها تثير النقع موعدها	126	-1663949032941298658	135	241.0	108	229	58.95196533203125	26	JK000800-ara1	JK000415-ara1
JK000800-ara1.ms528	true	-1407010433688495686	255	300	1316	1539	1539	300	بفتح اوله ممدود لا يصرف لانه مءنث---- جبل بمكة مذكور في رسم ضرية وكداء هذا الجبل هو عرفة بعينها وهي كلها موقف الا عرنة وليست عرنة من الحرم بينها وبين الحرم رمية بحجر قال حسان يوعد قريشا عدمنا خيلنا ان لم تروها تثير النقع موعدها-	528	-5880087771532804958	JK000415-ara1.ms224	false	6888858362068568950	184	211	990	1121	1563	300	بفتح اوله ممدود لا يصرف لانه مءنث وهو جبل من اعلي مكة و--------------------------هو عرفة بعينها---------------------------------------------------------------------- قال حسان من الوافر- عدمنا خيلنا ان لم تروها تثير النقع موعدها	224	-1663949032941298658	104	153.5	83	228	45.614036560058594	19	JK000800-ara1	JK000415-ara1
JK000800-ara1.ms567	true	8176734599935977781	59	142	305	748	1546	300	بالكوفة وكان له قبل سجن يسمي نافعا ولم يكن مستوثق البناء فكان المسجونون يخرجون منه فهدمه وبني مخيسا وقال--------- الا تراني كيسا مكيسا بنيت بعد نافع مخيسا حصنا حضينا واميرا كيسا قال ابن الانباري هو مخيس بكسر الياء ولا يقال بفتحها لانه--- الذي يخيس الناس قا-ل الخليل مخيس سجن الحجاج والانسان يخيس في مخيس حتي يبلغ منه شدة الاذي يقال قد خاس فيه وانشد للذبياني---------- وخيس الجن اني قد اذنت لهم يبنون تدمر بالصفاخ والعمد----------- هكذا ذكره الخليل بفتح الياء لانه موضع التخييس	567	-5880087771532804958	JK000415-ara1.ms194	false	2764579619301616896	23	109	111	570	1579	300	بالكوفة---------------- يسمي يافعا -لم يكن مستوثق البناء فكان المسجونون يخرجون منه فهدمه وبني مخيسا فقال من الرجز الا تراني كيسا مكيسا بنيت بعد يافع مخيسا حصنا حصينا واميرا كيسا قا- ابن الانباري هو مخيس بكسر الياء ولا يقال بفتحها لانه هو الذي يخيس الناس وقال الخليل مخيس سجن الحجاج والانسان يخيس في مخيس حتي يبلغ منه شدة الاذي يقال قد خاس فيه وانشد للذبياني من البسيط وخيس الجن اني قد اذنت لهم يبنون تدمر بالصفاح والعمد قال البكري هكذا ذكره الخليل بفتح الياء لانه موضع التخييس	194	-1663949032941298658	418	773.5	339	477	87.63102722167969	68	JK000800-ara1	JK000415-ara1
JK000800-ara1.ms599	true	-9068202966213392056	268	300	1362	1541	1541	300	المعين مناذر بفتح اوله- وكسر الذال المعجمة بعدها راء مهملة قرية من قري الاهواز وهما قريتان مناذر الكبري ومناذر الصغري وكذلك اسم الرجل مناذر بفتح الميم وفي ديوان شعر محمد بن المناذر-	599	-5880087771532804958	JK000415-ara1.ms237	false	3055906731940793213	199	228	967	1136	1512	300	المعجم مناذر بفتح الميم وكسر الذال المعجمة بعدها راء مهملة قرية من قري الاهواز وهما قريتان مناذر-الكبري ومناذر الصغري وكذلك اسم الرجل مناذر بفتح الميم وكان--------- محمد بن --مناذر	237	-1663949032941298658	159	282.0	131	181	87.84530639648438	26	JK000800-ara1	JK000415-ara1