id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000799-ara1.ms26	false	444156415158371438	132	160	637	771	1489	300	كثير بن قيس قال كنت جالسا مع ابي الدرداء في مسجد دمشق فجاء- رجل فقال يا ابا الدرداء اني جءكتك من مدينة الرسول صلي الله عليه وسلم لحديث	26	7257273238443038594	Sham19Y0020591-ara1.ms1353	true	-4625736284217984530	144	172	695	829	1464	300	كثير بن قيس قال كنت جالسا مع ابي الدرداء في مسجد دمشق فجاءه رجل فقال يا ابا الدرداء اني جء-تك من مدينة الرسول صلي الله عليه وسلم لحديث	1353	6346089502110149574	133	256.0	105	135	98.51851654052734	26	JK000799-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000799-ara1.ms26	false	444156415158371438	162	248	781	1224	1489	300	انك تحدثه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جءتك لحاجة قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا الي--- الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضي لطالب العلم وان العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر	26	7257273238443038594	Sham19Y0020591-ara1.ms1354	true	-4986109561008215442	0	86	0	439	1538	300	انك تحدثه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جءت- لحاجة قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم وان العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا دره------ما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر	1354	6346089502110149574	432	846.0	347	446	96.8609848022461	81	JK000799-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000799-ara1.ms26	false	444156415158371438	28	103	136	496	1489	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ---------------------------------------------------------------------------------------------------قال في القران برايه فليتبوا مقعده من النار رواه الترمذي 115 وفي رواية من قال في القران بغير علم فليتبوا مقعده من النار رواه الترمذي الترهب من الافتاء بغير علم 116 وعن ابي--------------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من افتي بغير علم كان اثمه علي من افتا---------------------------ه ومن اشار علي اخيه بامر يعلم ان الرشد في غيره فقد خانه	26	7257273238443038594	Sham19Y0020591-ara1.ms1359	true	8424617164024856797	51	129	243	604	1420	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من افتي ح وحدثنا سليمان بن داود اخبرنا ابن وهب حدثني يحيي بن ايوب عن بكر بن عمرو عن عمرو بن ابي نعيمة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي عثمان الطنبذي رضيع عبد الملك بن مروان قال سمعت ابا هريرة ------------يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من افتي بغير علم كان اثمه علي من افتاه زاد سليمان المهري في حديثه ومن اشار علي اخيه بامر يعلم ان الرشد في غيره فقد خانه	1359	6346089502110149574	182	200.0	141	537	33.891990661621094	38	JK000799-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000799-ara1.ms08	false	6557730469845472394	186	300	929	1487	1487	300	مسلم بن يسار الجهني قال سءل عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم الاعراف 172 ف------------------قال عمر رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عنها فقال --ان الله خ----------------------------------لق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظه----------------------------------------------------------ره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال --ان الله---------------------------------- اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي-	8	7257273238443038594	Sham19Y0020591-ara1.ms1749	true	-5539786258180726649	31	170	140	810	1438	300	مسلم بن يسار الجهني ان -----عمر بن الخطاب سءل--------- عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهور-------هم الاعراف قال قرا القعنبي الاية فقال عمر------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج 4703 ثم مسح اي امر بمسحه او هو الذي تولي له فامره كا---مر منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي	1749	6346089502110149574	503	905.5	398	707	71.14568328857422	95	JK000799-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000799-ara1.ms07	false	-7904146860968314086	91	168	426	811	1431	300	جهدت الانفس وضاعت العيال ونهكت الاموال وهلكت الانعام فاستسق----- لنا ربك فانا نستشفع بك علي الله و-------بالله عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما تقول وسبح رسول الله------------------- فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك انه لا يستشفع بالله علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان عرشه علي سم-واته لهكذا وقال باصابعه مثل القبة عليه وانه ليءط به اطيط الرحل بالراكب	7	7257273238443038594	Sham19Y0020591-ara1.ms1757	true	8750500300820211814	47	129	259	671	1532	300	جهدت الانفس وضاعت العيال ونهكت الاموال وهلكت الانعام فاستسق الله لنا---- فانا نستشفع بك علي الله ونستشفع بالله عليك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما تقول وسبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك انه لا يستشفع بالله علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان عرشه علي سماواته لهكذا وقال باصابعه مثل القبة عليه وانه ليءط به اطيط الرحل بالراكب	1757	6346089502110149574	380	714.5	304	417	91.1270980834961	73	JK000799-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000799-ara1.ms30	false	-40459286977826291	7	48	32	218	272	58	عمرو -بن العاص رضي الله عنه انه قال يوما وقام رجل فاكثر القو-----ل عمرو لو قصد في قوله لكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خيرا له سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لقد رايت او امرت ان اتجوز في القول فان الجواز هو خير	30	7257273238443038594	Sham19Y0020591-ara1.ms1851	true	-2586866192672891047	135	250	647	1206	1436	300	عمرو ابن العاص----------------- قال يوما وقام رجل فاكثر القول فقال عمرو لو قصد في قوله لكان 5006 صرف الكلام ضبط بكسر الصاد اي الخالص النقي من الكلام وفتحها اي الفاضل عن قدر الحاجة ويمكن ان يقال المراد هو ان يصرفه من فن الي فن او المراد الكلام الصارف المقلوب والله تعالي اعلم 5007 لسحرا اي يوقع الناس في العجب لبلاغته كالسحر او هو في الخداع كالسحر 5008 لو قصد اي توسط واوجز في القول شعرا لانه يءدي غالبا الي مدح من لا يستحقه وذم من لا يستحقه وغير ذلك والمستثني بقوله تعالي الا خيرا له سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لقد رايت او امرت ان اتجوز في القول فان الجواز هو خير	1851	6346089502110149574	169	302.0	132	576	29.34027862548828	34	JK000799-ara1	Sham19Y0020591-ara1