id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000796-ara1.ms071	false	-4093691748658635186	177	300	937	1525	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------- الظهر يوم الخميس لست بقين من ذي القعدة من سنة عشر---------- بالمدنية ثم ----خرج منها بمن معه من المسلمين من اهل المدينة ومن تجمع من الاعراب------------------------------------------------------------------------------------- فصلي العصر بذي الحليفة ركعتين وبات بها واتاه ات من ربه عز وجل في ذلك الموضع وهو وادي العقيق يامره عن ربه عز وجل ان يقول في حجته هذه حجة في عمرة ومعني هذا ان الل-------ه امره ا-ن يقرن الحج مع العمرة فاصبح صلي الله عليه و-سلم فاخبر الناس بذلك فطاف علي نساءه يومءذ بغسل واحد وهن تسع وقيل احدي عشرة ثم اغتسل وصلي في -المسجد ركعتين واهل بحجة وعمرة معا هذا الذي رواه بلفظه ومعناه عنه صلي الله عليه وسلم ستة عشر صحابيا منهم خادمة انس بن مالك رضي الله-	71	3982106019422069313	MMS00010-ara1.completed.ms02	true	8760932553951270576	114	263	570	1334	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلملما دخل ذو القعدة تجهز للحج وامر الناس بالجهاز له واذن فيهم فاجتمعوا ثم صلي الظهر يوم الخميس لست بقين من ذي القعدة--- سنة عشر من الهجرة بالمدينة اربعا وخرج منها بمن معه من المسلمين من اهل المدينة ومن تجمع من الاعراب وهم عشرة الاف بعدما استعمل علي المدينة ابا دجانة الساعدي ويقال سباع بن عرفطة الغفاري فصلي العصر بذي الحليفة ركعتين وبات بها واتاه ات من ربه عز وجل-في ذلك الموضع وهو وادي العقيق-يامره عن ربه تعاليا--ن يقول في حجته هذه حجة في عمرة ومعني هذا ان الله سبحانه امره بان يقرن الحج مع العمرة فاصبح صلي الله عليه و سلم-فاخبر الناس بذلك وطاف علي نساءه يومءذ بغسل واحد وهن تسع وقيل احدي عشرة ثم اغتسل وصلي عند المسجد ركعتين واهل بحجة وعمرة معا هذا الذي رواه بلفظه ومعناه عنه صلي الله عليه وسلم-ستة عشر صحابيا منهم خادمه انس بن مالك رضي الله	2	925806163182563091	562	989.5	449	773	72.70375061035156	102	JK000796-ara1	MMS00010-ara1.completed
JK000796-ara1.ms072	false	-5426928296014614663	0	32	0	152	1470	300	عنه وقد رواه عنه صلي الله عليه وسلم ستة عشر تابعيا وهو------------------------------- صريح لا يحتمل التاويل الا ان يكون بعيدا وما عدا ذلك مما جاء من الاحاديث الموهمة التمتع او ما يدل	72	3982106019422069313	MMS00010-ara1.completed.ms02	true	8760932553951270576	263	300	1334	1515	1515	300	عنه وقد رواه عنه صلي الله عليه وسلم-ستة عشر تابعيا قد ذكرتهم في كتاب شارع النجاة وهذا صريح لا يحتمل التاويل الا ان يكون بعيدا وما عدا ذلك مما جاء من الاحاديث الموهمة التمتع او ما يدل-	2	925806163182563091	147	270.0	117	183	80.32786560058594	28	JK000796-ara1	MMS00010-ara1.completed
JK000796-ara1.ms072	false	-5426928296014614663	32	300	152	1470	1470	300	علي الافراد فله----ا محل غير هذا تذكر فيه والقران في الحج عند ابي حنيفة هو الافضل وروي فيه عن الامام احمد بن حنبل قول وعن الامام ابي عبدالله الشافعي--------------- وقد نصره جماعة من محققي اصحابه وهو الذي يسهل به الجمع بين الاحاديث كلها وبين العلماء من اوج-ه والله اعلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وساق صلي الله عليه وسلم الهدي من ذي الحليفة وامر من كان معه هدي ان يهل كما اهل صلي الله عليه وسلم وسار صلي الله عليه وسلم والناس بين يديه وخلفه وعن يمينه وشماله امما لا يحصون كثرة كلهم قدم لياتم به صلي الله عليه وسلم فلما قدم صلي الله عليه وسلم مك---------------------------ة طاف للقدوم ثم سعي بين الصفا والمروة وامر الذين لم يسوقوا هديا ان يفسخوا حجهم الي عمرة ويتحللوا حلالا تاما ثم يهلوا بالحج وقت خروجهم الي مني ثم قال- لو استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي ولجعلتها عمرة فذلك هذا------ انه ------------------لم يكن متمتعا قطعا خلافا لزاعمي ذلك من اصحاب الامام احمد وغيرهم وقدم علي------------ رضي الله عنه من اليمن فقال--- صلي الله عليه وسلم بم- اهللت قال باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اني سقت الهدي وقرنت روي هذا اللفظ ابو داود وغيره من الاءمة باسناد صحيح فهذا صريح في القران وقدم--- علي رضي الله عنه من اليمن هد-يا واشركه صلي الله عليه وسلم في هديه ايضا وكان حاصله-ا ماءة بدنة ثم خرج صلي الله عليه وسلم الي مني فبات بها وكانت ليلة الجمعة التاسع من ذي الحجة ثم اصبح فسار الي عرفة وخطب تحت سمرة خطبة عظيمة شهدها من اصحابه نحو من اربعين الفا رضي الله عنهم اجمعين وجمع بين الظهر والعصر ثم وقف-	72	3982106019422069313	MMS00010-ara1.completed.ms03	true	7922113966262274710	0	289	0	1454	1510	300	علي الافراد فليس هذا محل ذكرها----------- والقران في الحج هو مذهب امامنا ابي عبد الله محمد بن ادريس----------------------------------------- الشافعي رحمة الله عليه وقد نصره جماعة من محققي اصحابه وهو الذي يحصل به الجمع بين الاحاديث كلها وم-ن العلماء من اوجبه وممن قال بافضليته الامام ابو حنيفة النعمان بن ثابت رحمه الله وهو رواية عن الامام ابي عبد الله احمد بن حنبل الشيباني رحمه الله وساق صلي الله عليه وسلمال-هدي من ذي الحليفة وامر من كان معه هدي ان يهل كما اهل صلي الله عليه وسلم وسار صلي الله عليه وسلم-والناس بين يديه وخلفه وعن يمينه وشماله امما لا يحصون كثرة كلهم قدم لياتم به صلي الله عليه وسلم فلما قدم صلي الله عليه وسلممكة لاربع ليال خلون من ذي الحجة طاف للقدوم ثم سعي بين الصفا والمروة وامر الذين لم يسوقوا هديا ان يفسخوا حجهم الي عمرة ويتحللوا ح--لا تاما ثم يهلوا بالحج وقت خروجهم الي مني وقال ثم لو استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي ولجعلتها عمرة وهذا دليل ظاهر انه صلي الله عليه وسلملم يكن متمتعا كما ذهب اليه بعض ا--------صحاب الامام احمد وغيرهم وقدم علي بن ابي طالب رضي الله عنه-من اليمن فقال له صلي الله عليه وسلم بما اهللت قال باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اني سقت الهدي وقرنت روي هذا اللفظ ابو داود وغيره من الاءمة باسناد صحيح وهو- صريح في القران وقدم مع علي رضي الله عنه-من اليمن هدايا فاشركه صلي الله عليه وسلم-في هديه ايضا فكان حاصلهما ماءة بدنة ثم خرج صلي الله عليه وسلم-الي مني فبات بها وكانت ليلة الجمعة التاسع من ذي الحجة ثم اصبح فسار الي عرفة وخطب بن---مرة خطبة عظيمة شهدها من اصحابه نحو من اربعين الفا رضي الله عنهم اجمعين وجمع بين الظهر والعصر ثم وقف	3	925806163182563091	1152	2064.5	916	1527	75.4420394897461	207	JK000796-ara1	MMS00010-ara1.completed
JK000796-ara1.ms073	false	-7457857534317835659	6	108	32	543	1499	300	المغرب والعشاء ليلتءذ ثم اصبح فصلي الفجر في اول وقتها ثم سار قبل طلوع الشمس الي مني فرمي جمرة العقبة ونحر وحلق ثم افاض فطاف بالبيت طواف الفرض وهو طواف الزيارة واختلف اين صلي الظهر يومءذ وقد اشكل ذلك علي كثير من الحفاظ ثم حل من كل شء حرم منه صلي الله عليه وسلم وخطب ثاني يوم النحر خطبة عظيمة ايضا ووصي وحذ------ر واشهدهم علي انفسهم -انه بلغ-- الرسالة فنحن نشهد انه بلغ الرسالة وادي الامانة ونصح الامة صلي الله عليه وسلم تسليما كثيرا داءما الي يوم الدين ثم اقبل صلي الله عليه وسلم منصرفا الي المدينة وقد اكمل الله له دينه	73	3982106019422069313	MMS00010-ara1.completed.ms04	true	-5169046013307717366	0	101	0	513	1503	300	المغرب والعشاء ليلتءذ ثم اصبح فصلي الفجر في اول وقتها ثم سار قبل طلوع الشمس الي مني فرمي جمرة العقبة ونحر وحلق ثم افاض فطاف بالبيت طواف الفرض وهو طواف الزيارة واختلف اين صلي الظهر يومءذ وقد اشكل ذلك علي كثير من الحفاظ ثم حل من كل شء حرم منه صلي الله عليه وسلم وخطب ثاني يوم النحر خطبة عظيمة ايضا ووصي وحذر وانذر واشهدهم علي انفسهم بانه بلغهم الرسالة فنحن نشهد انه بلغ الرسالة وادي الامانة ونصح الامة صلي الله عليه وسلم تسليما كثيرا ------الي يوم الدين ثم اقبل صلي الله عليه وسلم-منصرفا الي المدينة وقد اكمل الله له دينه	4	925806163182563091	504	982.0	404	520	96.92308044433594	95	JK000796-ara1	MMS00010-ara1.completed