id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000791-ara1.ms0001	false	4526818924569466743	234	300	1270	1585	1585	300	في فضيلة علم التفسير روي ابو عبد الرحمن السلمي عن ابن مسعود قال كنا نتعلم من رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم العشر------- فلا ن-جاوزها الي العشر الاخر- حتي نعلم ما فيها من العلم والعمل وروي قتادة عن الحسن انه قال ما انزل الله اية الا احب ان اعلم فيم -انزلت وماذا -عني بها وقال اياس بن معاوية مثل من يقرا القران ومن يعلم تفسيره او-	1	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0007	true	-4228151292005301009	150	209	737	1027	1521	300	في فضيلة---- التفسير --------------------------عن ابن مسعود قال كنا نتعلم من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم العشر الايات فلا نتجاوزها الي العشر الاخري حتي نعلم ما فيها من العلم والعمل وروي قتادة عن الحسن انه قال ما انزل الله اية الا احب ان يعلم فيما انزلت وماذا اعني بها وقالانس------------ مثل من يقرا القران وهو يعلم تفسيره او	7	-4648797783834778194	266	460.0	211	332	80.1204833984375	47	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0002	false	8646784461175565043	0	27	0	135	1512	300	لا يعلم- مثل قوم جاءهم كتاب من صاحب لهم ليلا وليس عندهم مصباح فتداخلهم لمج-ء الكتاب روعة لا يدرون ما فيه فاذا جاءهم المصباح عرفوا ما فيه	2	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0007	true	-4228151292005301009	209	236	1027	1164	1521	300	لا يعلمه مثل قوم جاءهم كتاب من صاحب لهم ليلا وليس عندهم مصباح فتداخلهم لمجيء الكتاب روعة لا يدرون ما فيه فاذا جاءهم المصباح عرفوا ما فيه	7	-4648797783834778194	135	260.0	108	137	98.54014587402344	25	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0002	false	8646784461175565043	154	255	790	1274	1512	300	واختلفوا في اول ما نزل من القران فاثبت المنقول ان اول ما نزل اقرا باسم ربك العلق 1 رواه عروة عن عاءشة------------------------------------- وبه قال قتادة وابوا صالح وروي عن جابر به عبد الله ان اول ما نزل يا ايها المدثر المدثر 1 والصحيح انه لما نزل عليه اقرا باسم ربك رجع فتدثر فنزل- يا ايها المدثر يدل عليه ما اخرج في الصحيحين من حديث جابر قال سمعت النبي صلي الله علي-----ه وسلم وهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه فبين-ا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت راسي فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس- علي كرسي بين السماء والارض فجثتت	2	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0008	true	7781355458120740292	206	300	1109	1562	1562	300	واختلفوا في اول ما نزل من القران وروي-------------------------------------------------- عروة عن عاءشة ان اول ما نزل اقرا باسم ربك الذي خلق وبه قال قتادة وابو- صالح وروي عن جابر------------ ان اول ما نزل يا ايها المدثر--------- والصحيح انه لما نزل عليه اقرا باسم ربك رجع فتدثر فنزلت ي--ايها المدثر يدل عليه ما روي -في الصحيحين من حديث جابر قال سمعت النبي صلي الله عليه واله وسلم وهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه فبينما انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت راسي فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالسا علي كرسي بين السماء والارض فجثيت-	8	-4648797783834778194	399	707.0	317	529	75.42533111572266	72	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0002	false	8646784461175565043	88	153	473	786	1512	300	الي كذا اي صار اليه فصل في مدة نزول القران روي عكرمة عن ابن عباس قال انزل القران جملة واحدة من اللوح المحفوظ في ليلة القدر الي بيت العزة ثم انزل بعد ذلك في عشرين سنة وقال الشعبي فرق الله تنزيل القران فكان بين اوله واخره عشرون سنة وقال الحسن ذكر لنا انه كان بين اوله واخره ثماني عشرة سنة انزل عليه بمكة ثماني سنين	2	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0009	true	8696800588213029723	86	138	420	673	1620	300	الي اخر السورة AUTO باب في مدة نزول القران روي عكرمة عن ابن عباس قال انزل القران جملة واحدة من اللوح المحفوظ في ليلة القدر الي بيت العزة ثم انزل عند ذلك في عشرين سنة وقال الشعبي فرق----- تنزيل القران فكان -من اوله وا----------------------------------------------------خره ثماني عشر -سنة انزل عليه بمكة ثمان- سنين	9	-4648797783834778194	234	427.0	183	313	74.76038360595703	42	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0003	false	-2173793284145832724	0	102	0	492	1495	300	اخر ما نزل فروي البخاري في افراده من حديث ابن عباس قال اخر اية انزلت علي النبي صلي الله عليه وسلم اية الرب-ا وفي افراد مسلم عنه--- اخر سورة نزلت جميعا اذا جاء نصر الله والفتح النصر 1 وروي الضحاك عن ابن عباس قال اخر اية انزلت واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله البقرة 281 وهذا مذهب سعيد بن جبير وابي صالح وروي ابو اسحاق عن البراء قال اخر اية نزلت يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة النساء 176 واخر سورة نزلت براءة وروي عن ابي بن كعب ان اخر اية ن-زلت لقد جاءكم رسول من انفسكم التوبة 138 الي اخر السورة	3	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0009	true	8696800588213029723	19	89	107	435	1620	300	اخر ما نزل فروي البخاري ما روي--- من حديث ابن عباس -ان اخر اية -نزلت ا-----------------------------ية الرءيا وفي افراد مسلم عنه ان اخر -اية نزلت------ اذا جاء نصر الله والفتح ورو--------ي الضحاك عن ابن عباس -ان اخر اية انزلت واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله وقيل اخر اية انزلت---------------------------------------------------------------------------------------------- الكلالة----------- واخر سورة نزلت براءة وروي--- ابي بن كعب ان اخر اية انزلت لقد جاءكم رسول من انفسكم ا-----------لي اخر السورة	9	-4648797783834778194	290	462.0	224	497	58.350101470947266	51	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0037	false	8468119234517809165	127	171	687	930	1609	300	ثم استوي الي السماء اي عم------------د الي------ خلقها والسماء لفظها لفظ الواحد ومعناها معني الجمع بدليل قوله فسواهن وايها اسبق في الخلق الارض ام السماء فيه قولان احدهما الارض قاله م----------جاهد والثاني السماء -قاله مقاتل------- واختلفوا في كيفية تكميل خلق الارض وما فيها فقال	37	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0033	true	-2105184124543259694	267	300	1574	1739	1739	300	ثم استوي الي السماء اي اقبل عليها وقصد اليها بعد خلق ما------------------------------------------------------------------------ في ال---------------------------------------ارض قال- مجاهد خلق الارض كان قبل السماء وقال- مقاتل السماء واختلفوا في كيفية تكميل خلق الارض وما فيها فقال-	33	-4648797783834778194	115	152.0	91	279	41.2186393737793	17	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0037	false	8468119234517809165	171	206	930	1101	1609	300	ابن عباس بدا بخلق الارض في يومين ثم خلق السموات في يومين---------------------------- وقدر فيها اقواتها في يومين وقال الحسن و مجاهد جمع خلق الارض وما فيها في اربعة ايام متوالية ثم خلق السماء في يومين	37	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0034	true	7574018549267171533	0	37	0	192	1585	300	ابن عباس بدا -خلق الارض --بيومين ثم خلق السموات في يومين ثم دحا الارض وثبتها بالجبال وقدر فيها اقواتها في يومين وقال الحسن و-مجاهد جميع الا---رض وما فيها في اربعة ايام متوالية ثم خلق السماء في يومين	34	-4648797783834778194	157	279.0	126	199	78.89447021484375	27	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0040	false	-3484839525838781896	19	203	110	1014	1542	300	------الي خلق ادم عليه السلام روي ابو موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم ----انه قال ان الله عز وجل خلق ادم من قبضة قبضها من جميع الارض فجاء بنو ادم علي قدر الارض منهم الاحمر والابيض والاسود وبين ذلك------ والسهل والحزن وبين ذلك والخبيث والطيب قال الترمذي هذا حديث صحيح وقد اخرج البخاري ومسلم في الصحيحين من حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم انه قال خلق الله تعالي ادم---- طوله ستون ذراعا واخرج مسلم في افراده من حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم انه قال خلق الله ادم بعد العصر يوم الجمعة اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة ما بين العصر الي الليل قال ابن عباس لما نفخ فيه الروح اتته النفخة من قبل راسه فجعلت لا تجري منه في شء---- الا صار لحما ودما البقرة 31 وعلم ادم الاسماء قوله تعالي وعلم ادم الاسماء كلها في تسمية ادم قولان احدهما لانه خلق من اديم الارض قاله ابن عباس وابن جبير و الزجاج والثاني انه من الادمة في اللون قاله الضحاك والنضر بن شميل وقطرب وفي الاسماء التي علمه قولان احدهما انه علمه كل الاسماء	40	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0035	true	-1440197147615867526	133	286	663	1410	1484	300	اشارة الي خلق ادم عليه السلامرواه ابو موسي عن النبي صلي الله عليه واله وسلمانه قال ان الله خلق -------ادم من قبضة قبضها من جميع الارض فجا-نبوا ادم علي قدر الارض منهم الاحمر --------والاسود وبين ذلك الحزن والسهل------- وبين ذلك -الخبيث والطيب قال الترمذي هو ح-ديث صحيح وقد اخرج البخاري ومسلم في الصحيحين من حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال خلق الله ادم بعد العصر طوله ستون ذراعا واخرج مسلم في افراده من حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال خلق الله ادم بعد العصر -----------اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة--- بين العصر الي الليل قال ابن عباس لما نفخ فيه الروح اتته النفخة من قبل راسه فجعلت لا تجدي---- في شء منه الا صار لحما ودما وتسميته بادم ا---------------------------------------------------------------------ما لانه خلق من اديم الارض او ------------------------------------------من الادمة في اللون وعلم ادم الاسماء كلها اي خلق في قلب-----------------------------------ه علما --بالاسماء	35	-4648797783834778194	638	1096.0	502	938	68.01705932617188	114	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0042	false	7335679867523648919	41	103	234	546	1576	300	الا ابليس -------------------------في هذا الاستثناء قولان احدهما انه استثناء من الجنس فهو علي هذا القول من الملاءكة قاله ابن مسعود -في رواية وابن عباس وقد روي عن ابن عباس انه كان من الملاءكة ثم مسخه الله تعالي شيطانا والثاني انه من غير الجنس فهو من الجن قاله الحسن والزهري قال ابن عباس كان ابليس من خزان الجنة وكان يدير امر السماء الدنيا	42	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0037	true	4762318217293249090	87	147	436	739	1564	300	الا ابليس استكبر وكان من الكافرين وفي هذا الاستثناء قولان احدهما انه-------- من الجنس فهو علي هذا القول من الملاءكة قاله ابن مسعود وفي رواية -ابن عباس و---روي عنه --------انه كان من الملاءكة ثم مسخه الله------ شيطان- والثاني انه من غير الجنس فهو من الجن قال- الحسن وق-------ال ابن عباس كان ابليس من خزان الجنة وكان يدير امر السماء الدنيا	37	-4648797783834778194	274	475.5	219	338	81.0650863647461	45	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0059	false	-3055952263579739366	182	252	925	1299	1554	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون هذا قولهم في التيه وعنوا بالطعام الواحد------ المن والسلوي قال	59	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0048	true	7387221067683940221	184	256	925	1304	1552	300	واذ قلتم يا-موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون61 واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد يعني المن والسلوي قال	48	-4648797783834778194	336	652.5	273	380	88.42105102539062	60	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0063	false	3213965960322623413	274	299	1498	1622	1627	300	ثم توليتم من بعد ذلك فلولا فضل الله عليكم ورحمته لكنتم من الخاسرين البقرة 64 ثم توليتم من قوله تعالي ثم تول-------------------------------------------------------------------------------------------يتم اي اعرضتم عن	63	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0051	true	-2054365257610801929	4	42	21	236	1595	300	ثم توليتم من بعد ذلك فلولا فضل الله عليكم ورحمته لكنتم من الخاسرين64 ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت فقلنا لهم كونوا قردة خاسءين65فجعلناها نكالا لما بين يديها وما خلفها وموعظة للمتقين66 ثم توليتم اي اعرضتم عن	51	-4648797783834778194	89	149.5	70	215	41.395347595214844	15	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0065	false	4760969939161915845	220	262	1171	1370	1554	300	واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة قالوا اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين قال-وا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما	65	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0051	true	-2054365257610801929	234	275	1269	1469	1595	300	واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة قالوا اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين67قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما	51	-4648797783834778194	195	390.0	154	200	97.5	40	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0070	false	1552587037279597597	261	296	1386	1554	1574	300	قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما	70	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0054	true	-4180983691920001855	61	96	343	511	1573	300	قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما	54	-4648797783834778194	168	336.0	133	168	100.0	35	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0077	false	4062896610636768549	68	215	370	1177	1681	300	ثم توليتم اي اعرضتم ----------------------------------------الا قليلا منكم وفيهم قولان احدهما انهم اولهم الذين لم يبدلوا والثاني انهم الذين امنوا بالنبي محمد صلي الله علي-----ه ----------------------------------وسلم في زمانه البقرة 84 واذ اخذنا ميثاقكم واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون-- ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم -تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون قوله تعالي واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي لا يسفك بعضكم دم بعض ولا يخرج بعضكم بعضا من داره قال ابن عباس ثم اقررتم يومءذ بالعهد وا-------------------------------------------------نتم اليوم تشهدون علي ذلك فالاقرار علي-------------------------------------------- هذا متوجه الي سلفهم والشاهدة متوجهة الي خل------فهم ثم انتم هءلاء تقتلون انف------------------------------------------------------------------سكم اي يقتل بعضكم بعضا	77	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0059	true	-5415407282245289039	59	257	335	1430	1683	300	ثم توليتم اي اعرضتم عن العهد والميثاق ورفضتموه يعني اواءلهم الا قليلا منكم يعني من كان ثابتا علي دينه ثم امن ب-------------------------------------------محمد صلي الله عليه واله وسلم وانتم معرضون عما عهد اليكم كاواءلكم عادتكم الاعر------اض --عن المواثيق واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون84 ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تتظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون85--------- واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم سفك الدم اراقته اي اكدنا عليكم ان لا يقتل بعضكم بعضا جعل غير الرجل نفسه اذا اتصل به اصلا اودينا وقيل اذا قتل غيره فكانما قتل نفسه لانه يقتص منه ولا تخرجون انفسكم من دياركم اي ----------------------لا يخرج بعضكم بعضا من داره ------فيغلبه ثم اقررتم اي قبلتم واعترفتم يا بني اسراءيل علي انفسكم بلزوم الميثاق لكم وانتم اليوم تشهدون علي -------اقرار اواءلكم وعلي انفسكم بلزومه ثم اخبروا انهم نقضوا------------------------------------ هذا الميثاق فقالثم انتم هءلاء الخطاب لقريضة والنضير اي انتم بعد ذلك هءلاء الفاعلون لهذه الافعال تقتلون انفسكم اي يقتل بعضكم بعضا	59	-4648797783834778194	581	941.0	469	1226	47.38988494873047	93	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0082	false	3686569520972398141	147	188	774	986	1602	300	ان كنتم صادقي------------------------------------------ن ولن يتمنوه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين -ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون قوله تعالي قل ان	82	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0063	true	3269602642922037248	213	259	1056	1302	1520	300	ان كنتم صادقين في دعواكم ان الجنة لكم خالصة دون المسلمين ولن يتمنوه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين95ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون96 قل من ---------	63	-4648797783834778194	194	374.0	158	255	76.07843017578125	33	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0094	false	7233042448992379819	228	299	1194	1533	1538	300	قالت اليهود لن يدخل الجنة الا من كان -هود-ا وقالت النصاري لن يدخل الجنة الا من كان نصرانيا والهود جمع هاءد----------------------------------------------------------------------------------------- تلك امانيهم اي ذاك شء يتمنونه وظن يظنونه هذا معني قول ابن عباس و مجاهد------- قل هاتوا برهانكم اي------ حجتكم-------------------------------------- ان كنتم صادقين بان الجنة لا يدخلها الي من كان هودا او نصاري البقرة 112 بلي من اسلم------------ ثم بين تعالي بانه ليس كما زعموا فقال بلي من اسلم وجهه	94	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0071	true	2554828946979323852	189	285	987	1471	1548	300	قالت اليهود لن يدخل الجنة الا من كان يهوديا وقالت النصاري لن يدخل الجنة الا النصاري قلت بين القولين ثقة بان السامع يرد الي كل فريق قوله لما علم من التعادي بين الفريقين وتضليل كل واحد منهما بصاحبه تلك امانيهم التي تمنوها علي الله ان لا يدخل الجنة غيرهم وهي اماني باطلة مضحكة قل هاتوا برهانكم اي قربوا حجتكم علي ما تقولون من اختصاصكم بدخول الجنة ان كنتم صادقين في دعواكم وهذا اهدم شء لمذهب المقلدين وان كل قول لا دليل عليه فهو باطل غير ثابت ثم بين تعالي من يدخله---------ا فقال بلي من اسلم وجهه	71	-4648797783834778194	181	186.0	139	493	36.71399688720703	32	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0110	false	-5887883761833928344	241	299	1288	1585	1590	300	السيف ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون--- تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسالون عما كانوا يعملو---------------------------------------------------------------------------------------------------------ن البقرة 140 ام تقولون ان قوله تعالي ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل	110	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0088	true	1787649609650069756	78	150	413	796	1568	300	اوثان ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون140 تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسالون عما كانوا يعملون141سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الي صراط مستق-يم142 ام يقولون 59--------------------- ان ابراهيم واسماعيل	88	-4648797783834778194	261	482.0	208	405	64.44444274902344	47	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0112	false	2322344079549577848	49	107	286	602	1673	300	قاله ---الزجاج وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم البقرة 143 وكذلك جعلناكم امة قوله تعال-------------------------ي وكذلك جعلناكم امة وسطا	112	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0089	true	-667380222944308413	130	187	704	1016	1639	300	واله وسلم فقال وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم--------143 وكذلك ا--------------------ي وكذا هديناكم صراطا مستقي----ما جعلناكم امة وسطا	89	-4648797783834778194	275	505.5	223	344	79.94186401367188	48	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0115	false	-5423398172201099943	48	97	268	521	1613	300	ان المسجد الحرام قبلة ابراهيم والثالث ان في كتاب-----------------هم ان محمدا رسول صادق فلا يامر الا بحق والرابع انهم يعلمون جواز النسخ ولء--------------------------------------------------------------------ن اتيت الذين اوتوا الكتاب بكل اية ما تبعوا قبلتك وما انت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولءن اتبعت اهواءهم من بعد ما جاءك من	115	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0091	true	6597445511923747011	236	300	1222	1553	1553	300	ان المسجد الحرام قبلة ابراهيم وانه حق مذكور لانه كان بشارة انبياءهم ان------ رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يصلي الي القبلتين وما الله بغافل عما تعملون اي لا يغفل من اعمالهم بل يجازيهم فيعاقبهم عليها ولءن اتيت الذين اوتوا الكتاب بكل اية ما تبعوا قبلتك وما انت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولءن اتبعت اهواءهم من بعد ما جاءك من-	91	-4648797783834778194	182	295.5	142	338	53.846153259277344	31	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0116	false	282784945822093018	116	199	618	1052	1576	300	فاستبقوا الخيرات اي بادروها وقال قتادة لا تغلبوا علي قبلتكم اين ما تكونوا يات بكم الله جميعا قال ابن عباس وغيره هذا في يوم القيامة فاما اعادة قوله ال-------بقرة 149 ومن حيث خرجت ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون-- ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون البقرة 150	116	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0093	true	153611680071577087	53	115	260	593	1596	300	فاستبقوا الخيرات------------------------------------------- اين ما تكونوا يات بكم الله ج---------------------------------------------ميعا ا-ن الله علي كل شء قدير14-------------8 ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون149ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون150 --------	93	-4648797783834778194	307	565.0	250	443	69.30022430419922	52	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0119	false	-2066620138363136485	162	215	895	1170	1609	300	اولءك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولءك هم المهتدون ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان ي-طوف بهما ومن تطوع خيرا فان الله شاكر عليم ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدي من بعد ما بيناه للناس في الكتاب اولءك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون	119	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0096	true	4115696896954024952	28	81	145	421	1547	300	اولءك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولءك هم المهتدون ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يتطوف بهما ومن تطوع خيرا فان الله شاكر عليم ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدي من بعد ما بيناه للناس في الكتاب اولءك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون	96	-4648797783834778194	275	545.0	222	276	99.63768005371094	52	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0143	false	1478863440320915072	220	299	1180	1582	1588	300	عدي بن حاتم لما نزلت هذه الاية عمدت الي عقالين ابيض واسود فجعلتهما تحت وسادتي فجعلت اقوم في الليل------------- ولا استبين--- الاسود من الابيض فلما اصبحت غدوة علي رسول الله------------------------ فاخبرته فضحك وقال ان كان وسادك اذا ل------------عريض------ انما ذاك بياض النهار من سواد الليل وقال----------------------------------------------------------------------------------------- سهل بن سعد نزلت بن سعد نزلت هذه الاية حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الاسود والخيط	143	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0114	true	8336021464273306620	47	142	229	715	1536	300	عدي بن حاتم معناه حتي قال----- عمدت الي غفالين ابيض واسود فجعلتهما تحت وسادتي فكن-ت اقوم من الليل فانظر اليهما فلا -يتبين لي الابيض من الاسود فلما اصبحت غدوت الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاخبرته فضحك وقال ان كان وسادك لعريضا وروي انك لعريض القفا انما ذلك بياض النهار و--سواد الليل وانما عرض صلي الله عليه واله وسلمقفا عدي لانه مما يستدل به علي بلاهة الرجل وقلة فطنته وروي عن سهل بن سعد الساعدي انها نزلت---------------------------------------------------- ولم ي-زل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجل-ه الخيط الابيض والخيط	114	-4648797783834778194	282	407.0	220	549	51.366119384765625	43	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0145	false	6227063395260392103	191	216	1048	1180	1595	300	عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم	145	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0115	true	3994379012223173389	53	78	288	420	1573	300	عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم	115	-4648797783834778194	132	264.0	107	132	100.0	25	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0148	false	-4564064744277399004	36	72	187	400	1631	300	وقاتلوا في سبيل الله قاله ابوالعالية و ابن زيد ---------------------------واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين البقرة 191	148	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0116	true	3837407111161578189	99	136	501	733	1598	300	وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين190واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين191 --------	116	-4648797783834778194	179	329.0	150	240	74.58333587646484	27	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0151	false	7010277218745916176	69	149	373	776	1605	300	واحسنوا ان ا--------------------------لله يحب المحسنين------------------------------- واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب البقرة 195	151	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0118	true	-6051178206908506040	32	120	179	631	1559	300	واحسنوا في العمل والقيام بما كلفتمان الله يحب المحسنين يريد انابتهم ومن احبه الله سعد واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب196 --------	118	-4648797783834778194	389	751.5	312	460	84.56521606445312	75	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0156	false	-4502402944930731972	69	123	373	651	1543	300	لمن كان من الغرباء وانما ذك------------------------------------------ر اهله وهو --------المراد بالحضور لان-------------------- الغالب علي الرجل ان يسكن حي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث اهله ساكنون الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فان خير الزاد التقوي واتقون- يا اولي الالباب البقرة 197 الحج اشهر معلومات	156	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0120	true	1688860901127891681	62	180	320	922	1549	300	لمن كان من الغرباء من غي---ر اهل مكة واللام في قوله لمن بمعني علي وذكر الله حصول الاهل والمراد ---حضور المحرم نفسه لكن لما كان الغالب علي الرجل ان يسكن حيث اهله ذكر الاهل ومن كانت داره علي مسافة لا يقصر اليها الصلاة من مكة فهو من حاضري المسجد الحرام وكذلك كل من كان موضع احرامه داره واتقوا الله في المحافظة علي حدوده وما امركم به وما نهاكم عنه في الحج وغيرهواعلموا ان الله شديد العقاب لمن خالف ليكون علمكم بشدة عقابه لطفا لكم في ا-----لتقوي الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فان خير الزاد التقوي واتقوني يا-اولي الالباب--------197 الحج اشهر معلومات	120	-4648797783834778194	241	419.0	193	622	38.74597930908203	38	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0168	false	-2639819259427759444	156	181	783	914	1546	300	الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين --فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز	168	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0124	true	-1860608714232770345	123	147	659	792	1601	300	الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين208فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز	124	-4648797783834778194	130	253.5	106	133	97.7443618774414	23	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0183	false	-1437867260481108058	23	47	128	264	1574	300	الدنيا والاخرة ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز	183	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0130	true	-2659506307363763495	235	259	1311	1447	1652	300	الدنيا والاخرة ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز	130	-4648797783834778194	136	272.0	112	136	100.0	24	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0200	false	6530367178140958919	0	51	0	276	1654	300	سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمة الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم البقرة 231 واذا طلقتم النساء قوله تعالي واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن قال ابن	200	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0142	true	-430735021379196084	49	93	264	502	1669	300	سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمة الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم--------231 واذا طلقتم الن-----------------------------ساء فبلغن اجلهن اي اخر -	142	-4648797783834778194	231	450.5	189	276	83.6956558227539	40	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0200	false	6530367178140958919	266	296	1469	1633	1654	300	ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون البقرة 232 واذا طلقتم النساء	200	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0143	true	-6183928386706827816	0	28	0	156	1602	300	ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون--------232 واذا طلقتم النساء	143	-4648797783834778194	156	303.5	128	164	95.1219482421875	27	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0202	false	-7437618822802031936	93	162	482	869	1620	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير البقرة 233 والوالدات يرضعن اولادهن	202	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0143	true	-6183928386706827816	204	271	1074	1453	1602	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير--------233 والوالدات يرضعن اولادهن	143	-4648797783834778194	379	749.5	312	387	97.93281555175781	66	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0207	false	3155216372888418112	0	36	0	195	1604	300	ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم البقرة 235 ولا جناح عليكم	207	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0146	true	-7935906974920809630	137	171	773	960	1588	300	ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم--------235 ولا جناح عليكم	146	-4648797783834778194	187	365.5	153	195	95.8974380493164	33	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0210	false	-8306578498300714921	70	119	373	619	1531	300	وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فر--------------ضتم الا ان يعفون او يعفو الذي بيده عقدة النكاح وان تعفوا اقرب للتقوي ولا تنسوا الفضل بينكم ان الله بما تعملون------------------------------------------------ بصير البقرة 237 وان طلقتموهن من قوله تعالي وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن اي	210	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0148	true	6402009919305136823	246	300	1267	1558	1558	300	وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم فنصف ما فرضتم الا ان يعفون او يعفو الذي بيده عقدة النكاح وان تعفوا اقرب للتقوي ولا تنسوا الفضل بينكم ان الله بما تعملون بصير237حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قا--نتين238 وان طلقتموهن -----يعني الزوجا---------ت من قبل ان تمسوهن اي-	148	-4648797783834778194	210	371.5	168	308	68.18181610107422	39	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0218	false	-5425230156543024428	207	259	1068	1325	1536	300	تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم	218	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0153	true	-1173070343178790164	40	92	208	465	1537	300	تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم	153	-4648797783834778194	257	514.0	205	257	100.0	52	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0223	false	-1958691493772486119	0	48	0	245	1567	300	فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين البقرة 249 فلما فصل طالوت	223	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0156	true	8925527295805792972	50	96	247	483	1513	300	فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقو ا-لله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين--------249 فلما فصل طالوت	156	-4648797783834778194	234	458.5	189	245	95.51020050048828	44	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0224	false	3363752333302111813	153	237	838	1300	1617	300	ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين البقرة 250 ولما برزوا لجالوت قوله تعالي ولما برزوا اي صاروا بالبراز من الارض وهو ما ظهر واستوي و افرغ بمعني اصبب وثبت اقدامنا اي قو قلوبنا لتثبيت اقدامنا و انما تثبت الاقدام عند قوة القلوب قال مقاتل كان جالوت وجنوده يعبدون الاوثان فهزموهم باذن الله وقتل دا-ود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل علي	224	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0157	true	1355691882082781066	77	117	444	678	1645	300	ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين250-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فهزموهم باذن الله وقتل داوود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل علي	157	-4648797783834778194	230	440.0	190	463	49.676025390625	38	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0225	false	-4906297344241480625	185	295	1015	1580	1605	300	تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق وانك لمن المرسلين البقرة 252 تلك ايات الله قوله تعالي تلك ايات الله نتلوها عليك اي نقص عليك من اخبار المتقدمين وانك لمن المرسلين حكمك حكمهم فمن صدقك فسبيله سبيل من صدقهم ومن عصاك فسبيله سبيل من عصاهم البقرة 253 تلك الرسل فضلنا الجزء الثالث تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات واتينا عيسي ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولكن اختلفوا فمنهم من امن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد قوله تعالي منهم من كلم الله يعني	225	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0158	true	8184240293165551370	65	130	357	692	1555	300	تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق وانك لمن المرسلين--------25--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 تلك الرسل فض-----------------------------لنا بعضهم علي بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات واتينا عيسي ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولكن اختلفوا فمنهم من امن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد253 تلك ايات ال-----------له يعني	158	-4648797783834778194	320	617.0	258	565	56.637168884277344	59	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0239	false	-1470664738329845820	114	210	586	1084	1576	300	قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حليم البقرة 263 قول معروف ومغفرة قوله تعالي قول معروف اي قول جميل للفقير مثل ان يقول له يوسع الله عليك ومغفرة اي يستر علي المسلم خلته وفاقته وقيل اراد بالمغفرة التجاوز عن الساءل ان استطال علي المسءول وقت رده خير من صدقة يتبعها اذي وقد سبق بيانه يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم	239	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0168	true	2576240473652727614	220	268	1172	1432	1585	300	قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حليم263 يا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم	168	-4648797783834778194	254	491.0	207	498	51.0040168762207	46	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0245	false	3035733836602978593	175	201	900	1029	1543	300	عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا	245	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0173	true	1338707988042592845	3	29	22	151	1602	300	عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا	173	-4648797783834778194	129	258.0	103	129	100.0	26	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0251	false	5852779196311181147	84	251	438	1283	1545	300	ان كنتم ت----------------------------------------------------------------علمون البقرة 281 واتقوا يوما ترجعون قوله تعالي واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله قرا ابو عمرو بفتح تاء ترجعون وضمها ا---لباقون قاله ابن عباس و ابو سعيد الخدري وسعيد بن جبير وعطية و مقاتل في اخرين هذه اخر اية نزلت من القران قال ابن عباس وتوفي-------------------------------------- رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم بعدها باحد وثمانين يوما وقال ابن جريج توفي بعدها بتسع ليال وقال مقاتل بسبع ليال قوله تعالي ثم ت--------------------------------------------وفي كل نفس ما كسبت اي تعطي جزاء ما كسبت يا -------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او	251	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0178	true	4402237173151317991	107	300	552	1529	1529	300	ان كنتم تعلمون انه خير لكم فتعملوا به جعل من لا يعمل به وان علمه كان لا يعلم------------ه واتقوا يوما ترج------------------------------عون فيه الي الله قرا ابن مسعو--------د تريدون و-قرا ابي تصيرون -وعن ابن عباس انها------------------------------------------------------ اخر اية نزل بها جبريل وقال يا محمدضعها في راس الماءتين والثمانين من البقرة وعاش رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بعدها -احدي وعشرين يوما وقيل احدي وثمانين وقيل سبعة ايام وقيل ثلاث ساعات والمعني تاهبوا للقاء هذا اليوم العظيم بما تقدمون من العمل الصالح توفي كل نفس ما كسبت ا-----ي جزاء ما عملت من الاعمال ان خيرا فخير وان شرا فشر وهم لا يظلمون اي لا ينقصون لا اهل الثواب ولا اهل العقاب ياايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او-	178	-4648797783834778194	615	1014.5	488	1090	56.422019958496094	108	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0251	false	5852779196311181147	251	300	1283	1545	1545	300	كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم البقرة 282 يا ايها-	251	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0179	true	1672093061904913814	0	47	0	255	1568	300	كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم--------282 يا ايها	179	-4648797783834778194	254	494.5	208	263	96.57794952392578	46	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0255	false	5047380198312052070	258	289	1310	1475	1525	300	وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون	255	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0182	true	-258179335571640730	78	109	407	572	1585	300	وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون	182	-4648797783834778194	165	330.0	134	165	100.0	31	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0269	false	4358189706625327895	180	203	982	1105	1579	300	قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير	269	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0191	true	4074565288540380166	182	205	985	1108	1652	300	قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير	191	-4648797783834778194	123	246.0	100	123	100.0	23	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0271	false	127440553378944047	134	159	683	809	1539	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع	271	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0192	true	-5882466188190990603	234	259	1373	1499	1735	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع	192	-4648797783834778194	126	252.0	101	126	100.0	25	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0273	false	-1159693693139247387	92	216	501	1187	1615	300	ان الذين يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب اليم -اولءك الذين حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين ال عمران 21 ان الذين يكفرون قوله تعالي ا--------------------------------------------------------------------------------------------ن الذين يكفرون بايات الله قال ابو سليمان الدمشقي عني بذلك اليهود والنصاري قال ابن عباس والمراد بايات الله محمد والقران وقد تقدم في البقرة شرح قتلهم الانبياء والقسط والعدل وقرا الجمهور ويقتلون الذين يامرون بالقسط وقرا حمزة ويقاتلون بالف وروي ابو عب--------يدة بن الجراح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قا-------------------ل --------------------------------------------------------------------------قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا- جميعا في اخر النهار فهم	273	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0194	true	-353693102421939818	11	153	66	846	1642	300	ان الذين يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب اليم21اولءك الذين حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين22الم تري --------------------------الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الي كتاب الله ليحكم بينهم ثم يتولي فريق منهم وهم معرضون23 ان الذين يكفرون بايات الله هم اهل الكتاب ويقتلون النبيين بغير حق قتل اولو-------------------------------------------------------------------------هم الانبياء وقتلوا اتباعهم وهم راضون بما فعلوا وكانوا يريدون قتل رسول الله والمءمنين لولا عصمة الله وعن ابي عبيدة بن الجراح قلت يا رسول الله اي الناس اشد عذابا يوم القيامةقال رجل قتل نبيا ورجل امرا بالمعروف او نهي عن المنكر ثم قراها ثم قال يا ابا عبيدة قتلت بني اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة واثني عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا قتلت--هم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوهم جميعا من اخر النهار فهو	194	-4648797783834778194	408	631.5	331	881	46.31100845336914	60	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0295	false	7403458116804010078	68	218	335	1094	1509	300	مجاهد -----------بما اكلتم البارحة و بما خباتم منه وعلي هذا المفسرون الا ان قتادة كان يقول وانبءكم بما تاكلون من الماءدة التي تنزل عليكم وما تدخرون منها وكان اخذ عليهم ان ياكلوا منها ولا يدخروا فلما خانوا مسخوا خنازير--------------------------------------------------------------------------- ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ا---ن الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم ال عمران 50 ومصدقا لما بين قوله تعالي ومصدقا لما بين يدي قال الزجاج نصب مصدقا علي الحال اي وجءتكم مصدقا ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم قال قتادة كان قد حرم عليهم موسي الابل والثروب واشياء من الطير فاحلها عيسي قوله تعالي قد جءتكم باية اي بايات تعلمون بها صدقي و انما وحد لان الكل من جنس واحد من ربكم اي من عند ربكم فلما احس عيسي منهم الكفر قال من انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار الله امنا بالله واشهد بانا	295	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0207	true	107907825512455208	118	204	609	1062	1561	300	مجاهد كان يخبرهم بما اكلوا و----------ما خبءوا منه وقيل بما ي-------------------------------------------اكلون من الماءدة وما ي----------------دخرون منه---------------ا ان في ذلك الذي جءتكم به من المعجزات والاخبار عن الغيوب لاية لكم اي علامة لكم ودليل علي صدقي ان كنتم مءمنين ان انصفتم واتبعتم ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعوني50 ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم51ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما احس عيسي منهم الكفر قال من انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار الله امنا بالله واشهد بانا	207	-4648797783834778194	297	499.5	236	848	35.02358627319336	48	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0298	false	-1507362428888515376	105	157	547	845	1564	300	فيما كنتم فيه تختلفون يعني-- الدين فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين ال عمران 56 فاما الذين كفروا قوله تعالي فاما الذين كفروا قيل هم اليهود والنصاري وعذابهم في الدنيا بالسيف والجزية وفي الاخرة بالنار واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب	298	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0209	true	-4007007366360535980	66	95	373	543	1585	300	فيما كنتم فيه تختلفون من امر الدين فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين56----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب	209	-4648797783834778194	162	298.0	134	300	54.0	26	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0304	false	1958679152691781470	253	292	1378	1560	1599	300	الاسحار ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع------------------------------------------- عليم ال عمران 73 ولا تءمنوا الا	304	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0214	true	-152541536660173854	244	287	1372	1585	1648	300	الا--ية ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم73يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم----------74 ولا تءمنوا هذا	214	-4648797783834778194	163	304.0	128	225	72.44444274902344	33	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0322	false	-1348483070094854849	15	47	74	227	1562	300	قل يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون- قل يا اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما	322	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0228	true	-8491230692802402930	47	76	222	374	1599	300	قل يا-اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون98قل يا-اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما	228	-4648797783834778194	150	284.0	121	154	97.40259552001953	26	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0327	false	-8601464101467287737	231	300	1238	1608	1608	300	الله نتلوها عليك بالحق وما الله يريد ظلما للعالمين ال عمران 108 تلك ايات الله قوله تعالي وما الله يريد ظلما للعالمين قال بعضهم معناه لا يعاقبهم بلا جرم وقال الزجاج اعلمنا انه يعذب من عذبه باستحقاق ولله ما في السماوات وما في الارض والي الله ترجع الامور --كنتم خير امة اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتءمنون بالله ولو امن اهل الكتاب لكان خيرا لهم منهم المءمنون-	327	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0233	true	-1897174172711821352	125	164	685	914	1631	300	الله نتلوها عليك بالحق وما الله يريد ظلما للعالمين108------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولله ما في السماوات وما في الارض والي الله ترجع الامور109كنتم خير امة اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتءمنون بالله ولو امن اهل الكتاب لكان خيرا لهم منهم المءمنون	233	-4648797783834778194	222	383.0	184	373	59.517425537109375	37	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0329	false	7432049076587385676	157	195	855	1063	1614	300	وان يقاتلوكم يولوكم الادبار---------------- ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا	329	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0234	true	-6081766129457021176	120	161	626	850	1584	300	وان يقاتلوكم يولوكم الادبار ثم لا ينصرون111 ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا	234	-4648797783834778194	208	404.0	170	224	92.85713958740234	38	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0331	false	-8610786416601504401	136	257	752	1388	1625	300	وما يفعلوا من خير فلن يكفروه والله عليم بالمتقين ال عمران 115 وما يفعلوا من قوله تعالي وما يفعلوا من خير فلن يكفروه قرا ابن كثير ونافع وابن عامر وابو بكر عن عاصم تفعلوا وتكفروه بالتاء في الموضعين علي الخطاب لقوله تعالي كنتم خير امة قال قتادة فلن تكفروه لن يضل عنكم وقرا قوم منهم حمزة والكساءي وحفص عن عاصم وعبد الوارث عن ابي عمرو يفعلوا ويكفروا بالياء فيهما اخبارا عن الامة القاءمة وبقية اصحاب ابي عمرو يخبرون بين الياء والتاء ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون --مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها صر اصابت حرث قوم ظلموا انفسهم فاهلكته وما ظلمهم الله ولكن انفسهم	331	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0236	true	-629494850698991103	105	152	570	832	1617	300	وما يفعلوا من خير فلن يكفروه والله عليم بالمتقين115----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون116مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها صر اصابت حرث قوم ظلموا انفسهم فاهلكته وما ظلمهم الله ولكن انفسهم	236	-4648797783834778194	256	487.5	209	638	40.12539291381836	45	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0333	false	-2095260676385581883	173	204	908	1076	1638	300	اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور ال عمران 119 ها انتم	333	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0237	true	6274620069837002469	104	132	564	722	1652	300	اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور----------119 يا ايها	237	-4648797783834778194	154	294.5	126	168	91.66666412353516	25	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0339	false	-2363721349841196085	242	270	1193	1338	1486	300	ولله ما في السماوات وما في الارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله غفور رحيم يا -ايها الذين امنوا لا تاكلوا الربا اضعافا مضاعفة واتقوا الله لعلكم	339	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0242	true	-6272402255738251621	162	188	842	988	1623	300	ولله ما في السماوات وما في الارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله غفور رحيم129ياايها الذين امنوا لا تاكلوا الربا اضعافا مضاعفة واتقوا الله لعلكم	242	-4648797783834778194	141	274.5	115	146	96.5753402709961	25	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0349	false	-1751334778683333260	56	174	310	947	1642	300	يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا الذين كفروا قال ابن عباس------- نزلت في قول ابن ابي للمسلين لما رجعوا من احد لو كان نبيا ما اصابه الذي اصابه وفي الذين كفروا هاهنا ثلاثة اقوال احدها انهم المنافقون علي قول ابن عباس و مقاتل والثاني انهم اليهود والنصاري قاله ابن جريج و الثالث انهم عبدة الاوثان قاله السدي قالوا وكانوا قد امروا المسلمين بالرجوع عن دينهم ومعني يرد---------------------------------------------------------وكم علي اعقابكم يصرف--وكم ا-----------------------------------------لي الشرك---------------------------------- فتنقلبوا خاس----------------رين بالعقوبة بل الله مولاكم وهو خير الناصرين ال عمران 150 بل الله مولاكم قوله تعالي بل الله مولاكم اي وليكم ينصركم عليهم فاستغنوا عن موالاة الكفار سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما اشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وماواهم النار وبءس مثوي	349	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0251	true	-6253757357148314476	17	101	94	565	1638	300	يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا الذين كفروا قال علي عليه السلام نزلت -------------------------------------------------------------------------في----------------------------------------- المنافقين الذي-----------------------------------------------------------------------------------------ن----------- قالوا للمءمنين عند الهزيمة ارجعوا الي اخوانكم وادخلوا في دينهم وقيل معناه النهي ان يستكينوا لابي سفيان واصحابه يردوكم علي اعقابكم اي يردوكم الي دينهم وقيل هو عام في جميع الكفار وان علي المءمنين ان يجانبوهم ولا يطيعونهم في شء فتنقلبوا خاسرين في ثواب الدا---------رين بل الله مولاكم وهو خير الناصرين150----------------------------------------------------------------------------------------------------سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما اشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وماواهم النار وبءس مثوي	251	-4648797783834778194	243	356.5	195	794	30.604534149169922	36	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0350	false	-8267958395107546703	167	298	874	1585	1600	300	من بعد ما اراكم ما تحبون يعني النصرة وقال الفراء فيه تقديم وتاخير معناه حتي اذا تناعزعم في ا---------------لامر فشلتم وعصيتم وهذه الواو زاءدة كقوله تعالي فلما اسلما وتله للجبين وناديناه الصافات 103 معناه ناديناه فاما تنازعهم فان بعض الرماة قال قد انهزم المشركون فما يمنعنا من الغنيمة وقال بعضهم بل نثبت مكاننا كما امرنا رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فترك--------------------------------------------------------------------------------------------------------- المركز بعضهم وطلب الغنيمة وتركوا مكانهم فذلك عصيانهم وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد اوصاهم لو رايتم الطير تخطفنا فلا تبرحوا من مكانكم قوله تعالي منكم من يريد الدنيا قال المفسرون هم الذين طلبوا الغنيمة وتركوا مكانهم ومنكم من يريد الاخرة وهم ال-------------------------ذين ثبتوا وقال بان مسعود ما كنت اظن احدا من اصحاب محمد يريد الدنيا حتي نزلت هذه الاية قوله تعالي صرفكم عنهم اي ردك--------------م عن المشركين	350	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0252	true	-4986947563735903770	175	253	960	1354	1614	300	من بعد ما اراكم ما تحبون يعني وعصيت---------------------------------------------------م في النزول من الجبل لامر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لكم الزموه من بعد ما اراكم ما تحبون من النصر عليهم والغلبة لهم منكم من يريد الدنيا اي الغنيمة وهم الذين تركوا المركز واقبلوا الي النهب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومنكم من يريد الاخرة وهم عبد الله بن جبير واصحابه الذين ثبتوا حين امرهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حتي قتلوا ثم------------------------------ صرفكم عنهم اي منعكم نصره بهروبكم عن المشركين	252	-4648797783834778194	148	58.5	113	875	16.91428565979004	25	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0353	false	-2716508795276859680	11	91	53	451	1544	300	فاتهم الغنيمة والذي اصابهم القتل والهزيمة ---------ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ه-هنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات	353	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0253	true	-5299436505507128998	54	135	278	679	1547	300	فاتكم ولا ما------- اصابكم والله خبير بما تعملون153ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات	253	-4648797783834778194	372	706.0	293	408	91.17646789550781	72	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0358	false	612730142433438445	171	242	899	1242	1516	300	علي الله لا علي ال---------------------مشاورة ان ينصركم الله فلا غالب لكم وان يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده وعلي الله فليتوكل المءمنون ال عمران 160 ان ينصركم الله قوله تعالي ان ينصركم الله قال ابن فارس النصر العون والخذلان ترك العون وقيل الكناية في قوله من بعده تعود الي خذلانه وما كان لنبي ان يغل ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا	358	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0258	true	-6079419144876016525	2	47	12	235	1530	300	الي الله ان يحب المتوكلين المفوضين امرهم اليه ان ينصركم الله فلا غالب لكم وان يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده وعلي الله فليتوكل المءمنون160---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما كان لنبي ان يغل ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا	258	-4648797783834778194	189	335.0	147	364	51.92307662963867	37	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0363	false	8965812978971662796	83	148	449	806	1599	300	ان الله علي كل شء من--------------- ال-------------------------------نصر والهزيم--ة قدير وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين-- وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون ال عمران 166 وما اصابكم يوم قوله تعالي وما اصابكم يوم التقي الجمعان ------------الجمعان	363	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0261	true	-8414044513175490629	49	119	269	652	1637	300	ان الله علي كل شء قدير فهو يقدر علي النصر وعلي منعه وعلي من يصب بكم تارة ويصيب منكم اخري وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين166وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما ي------------------------------------كتمون167 وما اصابكم يوم التقي الجمعان هو يوم احد والجمعان	261	-4648797783834778194	297	536.5	241	419	70.883056640625	49	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0371	false	-846251924994996330	86	126	452	651	1558	300	كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم ال عمران 179 ما كان	371	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0267	true	-6492422510279962154	25	61	147	332	1669	300	كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم179 ان --------------	267	-4648797783834778194	179	354.0	144	199	89.94974517822266	34	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0375	false	4989736542657311742	67	184	359	951	1561	300	ذلك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد ال عمران 182 ذلك بما قدمت قوله تعالي ذلك اشارة الي العذاب والذي قدمت ايديهم الكفر والخطايا الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ال عمران 183 الذين قالوا ان قوله تعالي الذين قالوا ان الله عهد الينا قال ابن عباس نزلت في كعب ابن الاشرف ومالك بن الصيف وحيي بن اخطب وجماعة من ا-------------------------------------------------------------------------ليهود اتوا رسول ا---لله صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا ان الله عهد الينا اي امرنا في التوراة-------- ان لا نءمن لرسول اي لا نصدق رسولا يزعم انه رسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار	375	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0270	true	-835014600884167085	60	177	314	942	1614	300	ذلك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد----------182-------------------------------------------------------------------------------الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين183فان كذبوك فقد كذب رسل من قبلك جاءوا بالبينات والزبر والكتاب المنير184 ذلك 32بما قدمت ايديكم اي ذلك العقاب لسبب ما عملتم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الكفر وذكر الايدي لان اكثر الاعمال تزاول بهن فجعل كل عمل كالواقع بالايدي علي-------- سبيل التغليل وان الله ليس بظلام للعبيد اي وبسبب ان الله ليس بظلام بل هو عادل في افعاله ومن العدل ان يثبت المحسن ويعاقب المسء الذين قالوا ان الله عهد الينا اي امرنا في التوراة واوصانا ان لا نءمن ل-------------------------------رسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار	270	-4648797783834778194	307	346.0	246	896	34.26339340209961	53	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0398	false	634135707799316193	124	204	678	1065	1543	300	الله في يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما قوله تعالي يوصيكم الله في اولادكم في	398	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0290	true	-2863349282078113722	116	193	624	1002	1556	300	الموقدة يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيم---------ا11 يوصيكم الله في اولادكم اي	290	-4648797783834778194	370	723.0	293	387	95.60723876953125	74	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0401	false	-6832341700180284131	78	165	396	778	1463	300	ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم	401	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0292	true	-8392118929716921499	191	278	961	1343	1445	300	ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم	292	-4648797783834778194	382	764.0	295	382	100.0	87	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0411	false	4582782526471472141	169	215	866	1118	1587	300	والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما قوله والمحصنات من النساء	411	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0301	true	4285318808167273409	79	124	421	670	1613	300	والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما24--- والمحصنات من النساء	301	-4648797783834778194	247	486.0	202	252	98.01587677001953	44	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0414	false	4315280101134703136	218	290	1142	1542	1593	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم قوله تعالي-------------------------------------------------------------------- ومن لم يستطع منكم طولا الطول الغني والسعة في قول الجماع---------------ة والمحصنات	414	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0302	true	-6677502437549866468	207	291	1040	1508	1564	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم25 يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم26 ومن لم يستطع منكم طولا الطول الغني والس---------------عة والقدرة ان ينكح المحصنات	302	-4648797783834778194	373	716.5	307	483	77.22566986083984	65	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0423	false	4497247155585287865	105	144	554	780	1648	300	الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا	423	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0307	true	467281897440560642	261	300	1341	1566	1566	300	الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا-	307	-4648797783834778194	225	445.0	187	226	99.55752563476562	38	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0427	false	-784157200929434933	177	279	954	1547	1661	300	ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا قوله تعالي والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس اختلفوا فيمن نزلت علي ثلاثة اقوال احدها انهم اليهود قاله ابن عباس ومجاهد ومقاتل والثاني انهم المنافقون قاله السدي والزجاج وابو سليمان الدمشقي والثالث مشركو مكة انفقوا علي عداوة النبي صلي الله عليه وسلم ذكره الثعلبي والقرين الصاحب المءالف وهو فعيل من الاقتران بين الشيءين وفي معني مقارنة الشيطان قولان احدها مصاحبته في الفعل والثاني مصاحبته في النار النساء ----39 وماذا عليهم لو وماذا عليهم لو امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا من ما رزقهم الله وكان الله بهم	427	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0311	true	-7626038160628377579	227	257	1245	1419	1648	300	ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ومن يكن الشيطان له قرينا فسا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء قرينا38وماذا عليهم--------------- لو امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا م--ما رزقهم الله وكان الله بهم	311	-4648797783834778194	167	317.5	137	597	27.97319984436035	26	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0430	false	141074346725017750	230	294	1236	1574	1599	300	الذين يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري--------------------- روي ابو عبد-الرحمن	430	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0314	true	7156129855915455912	29	95	164	513	1558	300	الارض يا-ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفور---------ا43 يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون روي ا-ن عبد الرحمن	314	-4648797783834778194	321	597.0	260	360	89.16666412353516	58	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0435	false	2058596154605954512	0	37	0	207	1639	300	عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا قوله تعالي من الذين	435	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0316	true	4871528265041609909	45	82	259	466	1664	300	عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا46 الم تري الي الذين	316	-4648797783834778194	193	376.5	159	207	93.2367172241211	33	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0450	false	-8832949010251793367	255	294	1404	1592	1620	300	وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا-- ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما النساء 72 وان	450	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0328	true	-6898361527251233539	264	300	1382	1562	1562	300	وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا72 ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا-ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما--------73 وان-	328	-4648797783834778194	177	329.0	142	190	93.15789794921875	32	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0457	false	-1221195305670035509	93	116	473	592	1558	300	ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله	457	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0333	true	-7641799396222430649	230	253	1176	1295	1556	300	ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله	333	-4648797783834778194	119	238.0	96	119	100.0	23	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0464	false	7947426699610784048	239	273	1252	1446	1593	300	الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم	464	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0339	true	-1038609759817933228	14	48	85	279	1642	300	الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم	339	-4648797783834778194	194	388.0	160	194	100.0	34	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0473	false	-6531288966718900033	43	117	249	630	1624	300	زيد بن ثابت اني لقاعد الي جنب رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اذ غشيته السكينة---------------------------------- ثم سري عنه فقال -------------اكتب لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر والمجاهدون الاية فقام ابن ام مكتوم فقال----- يا رسول الله فكيف بمن لا يستطيع الجهاد فوالله ما قضي كلامه حتي غشيت رسول الله السكينة ثم سري عنه فقال اقرا------- فقرات لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون فقال النبي صلي الله عليه وسلم غير اولي الضرر	473	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0345	true	2203545805848899536	125	195	703	1059	1653	300	زيد بن ثابت كنت------ الي جنب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم --فغشيته السكينة فوقعت فخذه فخذي حتي خشية ان ترضها ثم سري عني فقال اكتب فكتبت في كشف لا يستوي القاعدون من المءمنين--------------- والمجاهدون وقال------ ابن ام مكتوم وكان اعمي يا رسول الله فكيف بمن لا يستطيع الجهاد -----------من المءمنين فغشيت---------ه السكينة كذلك ثم ق----ال اقرا يا زيد فقرات لا يستوي القاعدون من المءمني------------------------------------ن فقال غير اولي الضرر	345	-4648797783834778194	254	369.0	201	445	57.078651428222656	40	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0476	false	1110720398558663756	28	57	158	301	1577	300	يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله وكان الله غفورا	476	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0347	true	6046305763027679869	230	259	1250	1393	1599	300	يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله وكان الله غفورا	347	-4648797783834778194	143	286.0	114	143	100.0	29	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0478	false	7480145210646087764	167	203	882	1071	1556	300	كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا قوله تعالي واذا	478	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0349	true	-3753234306714716640	0	34	0	181	1598	300	كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا102-------- واذا	349	-4648797783834778194	178	344.5	144	189	94.17989349365234	33	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0491	false	-8959645832619788828	219	267	1133	1401	1575	300	يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا-- اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا--- والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا----------------- النساء 121 اولءك ماو---اهم جهنم قوله تعالي وما يعدهم الشيطان الا غرورا اي	491	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0357	true	1921749441009460523	250	297	1409	1700	1718	300	يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا120اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا121 والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا122 يعدهم الشيطان الموا--عيد الكاذبة ويمنيهم الاماني الباطلة وما يعدهم الشيطان الا غرورا اي	357	-4648797783834778194	239	415.0	196	293	81.5699691772461	37	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0498	false	-403330373756129132	119	240	651	1268	1568	300	وان تصلحوا اي بالعدل في القسم-------------ة وتتقوا ------الجور فان الله كان غفورا لمي-------ل ال--------------------قلوب وان يتفرقا يغن الله كلا من سعته وكان الله واسعا حكيما-- ولله ما في السماوات وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا حميدا النساء 130 وان يتفرقا يغن قوله تعالي وان يتفرقا يقول وان ابت المراة ان تسمح لزوجها بايثار التي يميل اليها واختارت الفرقة فان الله يغني كل وا--------------------------حد من سعته قال ابن الساءب يغن-------------------------------------------------------------------ي المراة برج-----------ل والرجل بامراة النساء 131 ولله ما في ثم ذكر ما يوجب الرغبة اليه في طلب الخير فقال ولله ما في السماوات وما في الارض ------------------------------------------ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب	498	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0363	true	7358342014022191311	100	215	523	1148	1601	300	وان تصلحوا ما مضي من ميلكم وتداركوه بالتوبة وتتقوا فيما يستقبل فان الله كان غفورا رحيما عادته الغفران لعباده والرحمة لهم وان يتفرقا يغن الله كلا من سعته وكان الله واسعا حكيما130ولله ما في السماوات وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا حميدا--------131 وان يتفرقا اي يفارق-------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل واحد منهما صاحبه يغني الله كلا من سعته اي يرزقه زوجا وعيشا اهنا من عيشه واسعة الغني والمقدرة وكان الله واسعا حكيما واسع الغني المقتدر والحكيم العادل وال-----------------مصيب ولله ما ف--------------------------------------------------------ي السم-وات وما في الارض يعني ان له ملك اهلهما فطاعته واجبة عليهم99ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب	363	-4648797783834778194	364	548.5	287	811	44.88286209106445	61	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0499	false	3872816657329451488	6	72	28	371	1590	300	يشا يذهبكم ايها الناس ويات باخرين وكان الله علي ذلك قديرا قوله تعالي ان يشا يذهبكم ايها الناس قال ابن عباس يريد المشركين والمنافقين ويات باخرين اطوع له منكم وقال ابو سليمان هذا تهدد للكفار يقول ان يشا يهلككم كما اهلك من قبلكم اذ كفروا به وكذبوا رسله النساء 134 من كان يريد من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والاخرة وكان الله سميعا	499	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0364	true	-4866438433884256986	69	92	372	502	1623	300	يشا يذهبكم ايها الناس ويات باخرين وكان الله علي ذلك قديرا133من كان ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والاخرة وكان الله سميعا	364	-4648797783834778194	121	238.0	99	343	35.2769660949707	20	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0503	false	-3879584051473238083	192	226	1046	1231	1654	300	يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين	503	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0367	true	-5999942643084185228	34	68	188	373	1647	300	يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين	367	-4648797783834778194	185	370.0	151	185	100.0	34	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0509	false	-166629586270462410	5	99	24	545	1636	300	اولءك هم الكافرون حقا واعتدنا للكافرين عذابا مهينا --والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم اولءك سوف يءتيهم اجورهم وكان الله غفورا رحيما النساء 151 اولءك هم الكافرون قوله تعالي اولءك هم الكافرون حقا ذكر الحق هاهنا توكيدا لكفرهم ازالة لتوهم من يتوهم ان ايمانهم ببعض الرسل يزيل عنهم اسم الكفر النساء 153 يسالك اهل الكتاب يسالك اهل الكتاب ان تنزل عليهم كتابا من السماء فقد سالوا موسي اكبر من ذلك فقالوا ارنا الله جهرة فاخذتهم الصاعقة بظلمهم ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذلك واتينا موسي سلطانا	509	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0371	true	6978311150540565461	235	295	1216	1560	1590	300	اولءك هم الكافرون حقا واعتدنا للكافرين عذابا مهينا151والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم اولءك سوف يءتيهم اجورهم وكان الله غفورا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رحيما152 يسالك اهل الك-----------------تاب ان تنزل عليهم كتابا من السماء فقد سالوا موسي اكبر من ذلك فقالوا ارنا الله جهرة فاخذتهم الصاعقة بظلمهم ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذلك واتينا موسي سلطانا	371	-4648797783834778194	335	651.5	275	523	64.05353546142578	57	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0510	false	3233225169905899932	60	174	321	970	1620	300	فعفونا عن ذلك اي ---------------لم نستاصل عبدة العجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والس-----------------------------------------------------لطان المبين الحجة البينة قال ابن عباس اليد والعصا وقال غيره الايات التسع النساء 154 ورفعنا فوقهم الطور ورفعنا فوقهم الطور بميثاقهم وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا وقلنا لهم لا تعدوا في السبت واخذنا منهم ميثاقا غليظا قوله تعالي ورفعنا فوقهم الطور بميثاقهم اي بما اعطوا الله من العهد والميثاق ليعملن بما في التوراة قوله تعالي لا تعدوا في السبت قرا نافع لا تعدوا بتسكين العين وتشديد الدال وروي عنه ورش تعدوا بفتح العين وتشديد الدال وقرا الباقون تعدوا خفيفة وكلهم ضم الدال وقد ذكرنا هذا وغيره في البقرة والميثاق الغليظ العهد المءكد النساء 155 فبما نقضهم ميثاقهم فبما نقضهم ميثاقهم وكفرهم بايات الله وقتلهم الانبياء	510	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0372	true	-7485795564472671949	231	300	1262	1667	1667	300	فعفونا عن ذلك بان قبلنا توبتهم ولم نستاصل عبدة العجلواتينا موسي سلطانا مبينا اي تسلطا وسبيلا ظاهرا عليهم حين امرهم بان يقتلوا انفسهم حتي يتاب عليهم فاطاعوه واجلبوا حول دورهم والسيوف تتساقط عليهم حتي بلغ القتلي سبعون الفا فيالك من سلطان ---------------------------------------------------------------------------------------------مبين ورفعنا فوقهم الطور بميثاقهم وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا وقلنا لهم لا تعدوا في السبت واخذنا منهم ميثاقا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غليظا--154 فبما نقضهم ميثاق-------------------هم وكفرهم بايات الله وقتلهم الانبياء-	372	-4648797783834778194	205	348.0	170	838	24.4630069732666	29	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0514	false	-6953900855515402301	12	153	65	857	1630	300	عليهم ما ذكر- في قوله وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر --------------------------------------------------------------------------------------------الانعام 146 عقوبة لهم قال ابو سليمان وظلمهم نقضهم ميثاقهم وكفرهم بايات الله وما ذكر في الايات قبلها وقال مجاهد وبصدهم عن سبيل الله قال صدهم انفسهم وغيرهم عن الحق قال ابن عباس صدهم عن سبيل الله يعني الا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلام واكلهم اموال الناس بالباطل اي بالكذب علي دين الله واخذ الرشي علي حكم الله وتبديل الكتب التي انزلها الله ليستديموا الماكل النساء 161 واخذهم الربا وقد واخذهم الربا وقد نهوا عنه واكلهم اموال الناس بالباطل واعتدنا للكافرين منهم عذابا اليما قوله تعالي واعتدنا اي اعددنا للكافرين يعني اليهود وقيل انما قال منهم لانه علم ان قوما منهم يءمنون فيامنون العذا----ب النساء 162 لكن الراسخون في لكن الراسخون في العلم منهم والمءمنون يءمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك والمقيمين الصلاة والمءتون الزكاة والمءمنون بالله واليوم الاخر اولءك سنءتيهم اجرا	514	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0376	true	793948012303226023	129	243	700	1330	1686	300	عليهم ما ذكره في قوله وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر وحرمت عليهم الالبان وكلما اذنبوا ذنبا صغيرا او كبيرا حرم عليهم بعض الطيبات من المطاعم وغيرها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبصدهم عن سبيل الله كثيرا اي وبمنعهم عن دين------------------------------------------- الاسلام ناسا كثيرا او هل قولهم الحج الي مكة غير واجب وسريعة موسي لا ينسخ ومحمد رسول الي العرب وحدهمواخذهم الربا وقد نهوا عنه اي وبسبب اخذهم الربا وقد نهوا عن اخذه واكلهم اموال الناس بالباطل اي برشوة كانوا ياخذونها من اراد لهم في تحريف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكتاب واعتدنا للكافرين----- عذابا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليما شديد ال-----الم لكن الراسخون في---------------- العلم منهم والمءمنون يءمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك والمقيمين الصلاة والمءتون الزكاة والمءمنون بالله واليوم الاخر اولءك سنءتيهم اجرا	376	-4648797783834778194	303	410.0	247	1044	29.02298927307129	46	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0517	false	4441734525037876401	127	227	654	1191	1582	300	يشهدون فيه قولان احدهما يشهدون ان الله انزله والثاني يشهدون بصدقك قوله تعالي------------------------------ وكفي بالله شهيدا -----------------قال الزجاج الباء دخلت مءكدة والمعني اكتفوا ب---------------------الله في شهادته النساء 167 ان الذين كفروا ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا قوله تعالي ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قال مقاتل وغيره هم اليهود كفروا بمحمد وصدوا الناس عن الاسلام قال ابو سليمان وكان صدهم عن الاسلام قولهم للمشركين ولاتباعهم ما نجد صفة محمد في كتابنا ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا --الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله	517	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0378	true	3343990547960328141	234	296	1255	1583	1612	300	يشه-----------------------------------------------------دون بصحة ما شهد الله بصحته لان شهادتهم تبع لشهادته وكفي بالله شهيدا وان لم يشهد غيره لان التصديق بالمعجزات هو الشهادة حقا لقولهقل اي شء اكبر شهادة قل ---------------------الله ان الذين كف---------------روا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا--------167 ان الذين كفر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا168الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله	378	-4648797783834778194	201	322.5	161	607	33.11367416381836	31	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0520	false	3422998024886916255	8	141	49	726	1597	300	لن يستنكف ------------------------------------المسيح ان يكون عبدا لله سبب نزولها ان وفد نجران وفدوا علي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقالوا يا محمد لم تذكر صاحبنا قال ومن صاحبكم قالوا عيسي قال واي شء اقول له هو--------- عبد الله قالوا بل هو الله فقال انه ليس بعار عليه ان يكون عبدا لله قالوا بلي فنزلت هذه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاية رواه ابو صالح عن ابن عباس قال الزجاج معني------------------------------------------------------------------------- يستنكف يانف واصله--------------------------------------------------------------- في ا------------------------------------------------------------للغة من نكفت الدمع اذا نحيته باصبعك من خدك قال الشاعر فبانوا فلولا ما تذكر منهم من الحلف لم ينكف لعينيك مدمع قوله تعالي ولا الملاءكة المقربون قال ابن عباس هم حملة العرش النساء 173 فاما الذين امنوا فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا	520	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0381	true	-7725804816673466507	3	137	14	753	1673	300	لن يستنكف الملاءكة المقربون من العبودية فكيف بالمسيح وروي----------------------- ان وفد نجران قالوا ل---رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لما تعيب --------------صاحبنا قال وما صاحبكم قالوا عيسي قال واي شء اقول قالوا تقول انه عبد الله ورسولهق------------ال انه ليس بعار----- ان يكون عبدا لله قالوا بلي فنزلت اي لا يستنكف عيسي من ذلك فلا تستنكفوا له منه فلو كان موضع استنكاف لكان هو اولي بان يستنكف لان العار الصق به وفي الاية -------------------------دليل علي ان الملاءكة افضل من الانبياء وهو قول المعتزلة قاطبة ومذهب اباءنا عليهم السلامومن يستنكف عن عبادته اي يترفع ويستكبر عنها فسيحشرون اليه جميعا اي فسيجمع العباد كلهم في الاخرة اليه ويجازيهم المستنكفون وغير المستنكفون فاما الذين ام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا	381	-4648797783834778194	334	388.0	265	1031	32.39573287963867	53	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0522	false	3206375634042640972	200	231	1016	1176	1573	300	يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد قوله تعالي يا ايها الذين امنوا -اختلفوا	522	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0383	true	-1694982693955755389	98	125	547	695	1660	300	يا-ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد-----------1يا-ايها الذين امنوا لا تحلوا	383	-4648797783834778194	143	257.0	117	161	88.81987762451172	23	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0542	false	-8958035094343772699	137	277	678	1417	1541	300	عمرو بن جحاش انا فجاء الي رحي- عظيمة ليطرحها عليه فامسك الله يده وجاء جبريل فاخبره وخرج ونزلت هذه الاية والثالث ان بني ثعلبة وبني محارب ارادوا ان ي-------------فتكوا بالنبي واصحابه وهم ببطن نخلة في غزاة رسول الله صلي الله عليه وسلم السابعة فقالوا ان لهم صلاة هي احب اليه------م من اباءهم وامهاتهم فاذا سجدوا وقعنا بهم فاطلع الله نبيه علي ذلك وانزل صلاة الخوف ونزلت هذه الاية هذا قول قتادة والرابع انها نزلت في حق اليهود حين ظاهروا المشركين علي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا قول ابن زيد الماءدة 12 ولقد اخذ ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء	542	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0394	true	-919728526419141621	89	197	483	1091	1661	300	عمرو بن جحاش--------- الي رحاء عظيمة ليطرحها عليه فامسك الله يده ونزل جبريل فاخبره والمعني اذكروا نعمة الله عليكم اذ هم قوم يعني بني قريضة---- ان يبسطوا اليكم ايديهم بالقتل والاغتيالفكف ايديهم عنكم منعه-------------------------------------------ا ان تمد اليكم واخبركم حتي خرجتم من -عندهم واتقوا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ولا تخالفوا امره وثقوا بحياطته وقوموا بشكر نعمته وعلي الله فليتوكل المءمنون اي لا يكلون امورهم الا اليه فيكفيهم المهمات ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء	394	-4648797783834778194	349	558.0	278	879	39.70420837402344	58	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0544	false	7667962836130479808	22	74	125	395	1626	300	فمن كفر بعد ذلك منكم يشير الي الميثاق فقد ضل سواء السبيل اي اخطا قصد الطريق الماءدة 13 فبما نقضهم ميثاقهم فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب	544	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0394	true	-919728526419141621	189	228	1058	1263	1661	300	فمن كفر بعد ذلك منكم----------------- فقد ضل سواء ا-----------------------------لسبيل12فبما نقضهم ميثا-------------------قهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب	394	-4648797783834778194	198	377.0	159	270	73.33333587646484	36	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0547	false	-3844599308086715539	3	43	14	203	1510	300	كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء	547	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0397	true	-4848090903622017897	85	125	430	619	1496	300	كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء	397	-4648797783834778194	189	378.0	149	189	100.0	40	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0552	false	5398594038172906540	207	300	1093	1548	1548	300	النبي صلي الله عليه و-----سلم--------------------------------------- وهو يدعو علي المشركين فقال--------- لا نقول لك كما قال قوم موس----ي لموسي اذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ولكنا نقاتل عن يمينك وعن شمالك ومن بين يديك ومن خلفك فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشرق لذلك وجهه وسر به وقال انس استشار رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الناس يوم خرج الي بدر------------- فاشار عليه ابو بكر ثم استشارهم فاشار عليه عمر فسكت فقال رجل من الانصار انما يريدكم فقالوا يا رسول الله لا نقول لك كما قالت بنو- اسراءيل لموسي اذهب انت وربك-	552	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0401	true	-977826352923771887	92	185	511	973	1587	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم وان الخلاف طريقتهم وعن المقداد انه قال وهو ---قرص يوم بدر يا رسول الله انا لا نقول--- كما قال بنوا اسراءيل لموسي اذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون---------------------------------- ولكن امضي ونحن معك فكانه -سري -عنه صلي الله عليه واله وسلم رواه البخاري وعن----- انس ا---------ن النبي صلي الله عليه واله وسلم -يوم خرج الي بدر استشار الناس فاشار عليه ابو بكر ثم استشارهم فاشار عليه عمر ف-----قال رجل من الانصار انما يريدكم -قالوا يا رسول الله لا نقول كما--- قالت بنوا اسراءيل لموسي اذهب انت وربك	401	-4648797783834778194	313	449.5	241	528	59.280303955078125	50	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0563	false	957187146939470648	97	133	539	725	1645	300	الذين امنوا اتقوا الله وابتغوا اليه الوسيلة وجاهدوا في سبيله لعلكم تفلحون ان الذين كفروا لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه ليفتدوا به من عذاب يوم القيامة ما تقبل منهم ولهم عذاب اليم	563	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0407	true	-4835090771104788863	264	300	1301	1486	1486	300	الذين امنوا اتقوا الله وابتغوا اليه الوسيلة وجاهدوا في سبيله لعلكم تفلحون ان الذين كفروا لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه ليفتدوا به من عذاب يوم القيامة ما تقبل منهم ولهم عذاب اليم-	407	-4648797783834778194	185	365.0	150	186	99.46236419677734	35	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0566	false	-1257297207795580298	75	154	342	749	1507	300	يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم قوله تعالي يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر	566	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0410	true	3141753850531217716	172	248	893	1288	1582	300	يا-ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم----------- يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر	410	-4648797783834778194	395	776.0	319	407	97.05159759521484	74	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0574	false	-8560593844545528925	112	146	580	767	1625	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين قوله تعالي وقفينا علي اثارهم ا----ي واتبعنا علي	574	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0414	true	8806773388936985169	182	214	988	1167	1647	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين----------- وكتبنا عليهم فيها المعني و-فرضنا علي	414	-4648797783834778194	163	292.5	132	191	85.34031677246094	26	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0574	false	-8560593844545528925	140	300	734	1625	1625	300	وقفينا---- علي اثارهم اي واتبعنا علي ------------------اثار النبيين الذين اسلموا بعيسي فجعلناه يقفو اثارهم مصدقا اي بعثناه------- مصدقا لما بين يدي--------------------------------------------ه واتيناه الانجيل فيه هدي ونور --------------------------ومصدقا ليس هذا تكرارا للاول لان الاول لعيسي والثاني للانجيل لان عيسي كان يدعو الي التصديق بالتوراة والانجيل انزل وفيه ذكر التصديق بالتوراة الماءدة 47 وليحكم اهل الانجيل وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون قوله تعالي وليحكم اهل الانجيل قرا الاكثرون بجزم اللام علي معني الامر تقديره وامرنا اهله ان يحكموا بما انزل الله فيه وقرا الاعمش وحمزة بكسر اللام وفتح الميم علي معني كي فكانه قال واتيناه الانجيل لكي يحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه الماءدة 48 وانزلنا اليك الكتاب وانزلنا اليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم عما جاءك من الحق لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن ليبلوكم في ما اتاكم فاستبقوا الخيرات-	574	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0415	true	-8219017354776735593	30	127	144	679	1624	300	وقفينا علي علي اث-رهم بعيسي ابن مريم المعني وعقبنا علي اثار النبيين------------- بعيسي ابن مريم -----------------اي بعثناه عقيبهم مصدقا لما بين يديه من التوراة اي مصدقا لما تقدمه منها وقاضيابه واتيناه الانجيل فيه هدا ونور اي بيان ودلالة علي الاحكام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومصدقا وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسقون47وانزلنا اليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم عما جاءك من الحق لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن ليبلوكم في ما اتاكم فاستبقوا الخيرات	415	-4648797783834778194	400	688.5	325	991	40.3632698059082	68	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0580	false	2098937625894694164	5	53	26	315	1653	300	يءمر النبي صلي الله علي-----ه وسلم باظهار امر-- المنافقين وقتلهم قاله الزجاج وفيما اسروا قولان احدهما موالات-----------------------------------------------هم وا-لثاني قولهم----- لعل محمدا لا ينصر الماءدة 53 ويقول الذين امنوا ويقول الذين امنوا اهءلاء الذين اقسموا بالله جهد ايمانهم انهم لمعكم حبطت اعمالهم فاصبحوا خاسرين قوله تعالي ويقول الذين امنوا	580	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0419	true	7104336747822301172	0	55	0	321	1649	300	يءمر النبي صلي الله عليه واله وسلم باظهار اسرار المنافقين وقتلهم فندموا علي نفاقهم يقولون الذين امنوا يقول بالواو وبغير واو اي يقول بعضهم لبعض تعجبا من حالهم واغتباطا بما من الله عليهم من التوفيق في الاخلاص ويقول الذين ام------------------نوا اهءلاء الذين اقسموا بالله جهد ايمانهم انهم لمعكم حبطت اعمالهم فاصبحوا خاسرين ------يااي----ها الذين امنوا	419	-4648797783834778194	187	263.5	152	349	53.581661224365234	24	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0586	false	-7568087024780776350	209	295	1120	1596	1622	300	واذا جاءوكم قالوا امنا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به وال-------------------------------------له اعلم بما كانوا يكتمون قوله تعالي واذا جاءوكم قالوا امنا قال قتادة هءلاء ناس من اليهود كانوا يدخلون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيخبرونه انهم مءمنون بما جاء به وهم متمسكون بضلالتهم قوله تعالي وقد دخلوا بالكفر اي دخلوا كافرين وخرجوا كافرين فالكفر معهم في حالتيهم والله اعلم بما كانوا يكتمون من الكفر والنفاق الماءدة 62 وتري كثيرا منهم وتري كثيرا منهم يسارعون في الاثم والعدوان واكلهم السحت لبءس ما كانوا يعملون	586	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0423	true	1919270982641168164	111	140	584	744	1633	300	واذا جاءوكم قالوا امنا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به والله اعلم بما كانوا يكتمون وتري كثيرا م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم يسارعون في الاثم والعدوان واكلهم السحت لبءس ما كانوا يعملون	423	-4648797783834778194	123	46.0	101	513	23.976608276367188	21	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0587	false	7706788602442540096	101	149	566	835	1628	300	وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القي-مة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين قوله	587	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0424	true	-6880452269300456948	133	181	757	1027	1674	300	وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين لولا	424	-4648797783834778194	267	527.0	219	270	98.88888549804688	46	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0589	false	-5290964531812422087	104	158	589	898	1658	300	ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيءاتهم ولادخلناهم جنات النعيم قوله تعالي ولو ان اهل الكتاب يعني اليهود والنصاري امنوا بالله وبرسله واتقوا الشرك لكفرنا عنهم سيءاتهم التي سلفت الماءدة 66 ولو انهم اقاموا ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم منهم امة	589	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0425	true	-7012473220299814145	270	300	1422	1591	1591	300	ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيءاتهم ولادخلناهم جنات ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعيم ولو انهم اقا----------------موا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم منهم امة-	425	-4648797783834778194	165	321.0	136	309	53.3980598449707	27	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0600	false	4913303688605781561	20	165	121	892	1571	300	وما لنا لا نءمن بالله -------------------وما جاءنا من الحق------------------- ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصال-------------------------------------------------------------------------------------------------------حين فاثابهم الله بما قالوا جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم الماءدة 84 وما لنا لا------------------------------------------------------------ قوله تعالي وما لنا لا نءمن بالله قال ابن عباس لامهم قومهم عل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الايمان فقالوا هذا وفي القوم الصالحين ثلاثة اقوال احدها اصحاب رسول الله قاله ابن عباس والثاني رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه قاله ابن زيد والثالث المهاجرون الاولون قاله مقاتل قوله تعالي وذلك جزاء المحسنين قال ابن عباس ثواب المءمنين يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين وكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا واتقوا الله الذي انتم به مءمنون الماءدة 87 يا ايها الذين قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تحرمو---ا طيبات ما احل الله لكم في	600	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0434	true	628730407303890230	8	161	45	897	1643	300	وما لنا لا نءمن بالله هذا انكار واستبعاد وما جاءنا من الحق وهو القران والرسول ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين هذا انكار واستبعاد لانتفاء ايمانهم مع قيام موجبة وهو الطمع في انعام الله عليهم بصحبة الصالحين في الجنة فاثابهم الله بما قالوا جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم فاثابهم الله بما قالوا جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها اي فجزاهم الله بسبب---------------------------------------------------- قولهم هذا الجزاء واثابهم الخلود في نعيم جناته وذلك جزاء المحسنين في العمل والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم عقب الترغيب بالترهيب والوعيد علي الاحسان بالوعيد ع----------------------------------------------------------------------------------------لي الكفر والطغيان وهما ما يتناول جمع الامم يا-------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين وكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا واتقوا الله الذي انتم به مء------------------------------------منون يا ايها الذين امنوا لا تحرموا ما طيبات ما احل الله لكم اي	434	-4648797783834778194	427	684.5	341	1119	38.1590690612793	73	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0627	false	-2910863176935229110	70	152	364	794	1549	300	اذ قال الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين قوله تعالي اذ قال الله يا عيسي قال ابن عباس معناه واذ يقول قوله تعالي اذكر نعمتي عليك	627	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0451	true	4360307272811614751	4	77	25	413	1599	300	اذ قال الله يا-عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين----------- اذ قال الله يا عيسي---- ابن --------------------------مريم اذكر نعمتي عليك	451	-4648797783834778194	384	725.0	311	430	89.30232238769531	69	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0635	false	-997808998655941258	85	150	411	750	1538	300	قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم لله ملك السماوات والارض وما فيهن وهو علي كل شء قدير قوله تعالي قال الله هذا يوم ين-فع الصادقين صدقهم قرا الجمهور برفع اليوم وقرا نافع بنصبه علي الظرف قال الزجاج المعني قال الله هذا لعيسي --في يوم ينفع الصادقين صدقهم	635	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0456	true	5701882656377579116	9	64	50	331	1591	300	قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم لله ملك السماوات والارض وما فيهن وهو علي كل شء ق-----------دير قال الله هذا يوم ين فع الصادقين صدقهم تقديره هذا الذي ذكرناه من كلام --------------------------------------------------عيسي واقع يوم ينفع الصادقين صدقهم	456	-4648797783834778194	243	429.0	194	342	71.0526351928711	46	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0638	false	-5108714155475088261	2	46	16	244	1587	300	الانعام 6 الم يروا كم الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين قوله تعالي كم اهلكنا من قبلهم من قرن	638	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0458	true	5394214875124748418	178	221	939	1165	1598	300	الدنيا او يوم القيامة الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين الم يروا-- كم اهلكنا من قبلهم من قرن	458	-4648797783834778194	205	383.5	164	228	89.91227722167969	37	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0640	false	-582337961235089421	205	228	1092	1210	1578	300	ما في السماوات والارض قل لله كتب علي نفسه الرحمة ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون	640	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0460	true	-8831598324556876148	170	193	877	995	1555	300	ما في السماوات والارض قل لله كتب علي نفسه الرحمة ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون	460	-4648797783834778194	118	236.0	95	118	100.0	23	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0641	false	4620240787763185667	221	245	1153	1269	1555	300	قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين	641	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0461	true	3239983242390713796	131	155	685	801	1558	300	قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين	461	-4648797783834778194	116	232.0	92	116	100.0	24	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0643	false	8713282325723258347	130	165	681	842	1488	300	قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني برء	643	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0462	true	-4249823670289242149	265	300	1291	1451	1451	300	قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني برء-	462	-4648797783834778194	160	315.0	126	161	99.3788833618164	34	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0644	false	-8964275386611458925	20	128	121	697	1602	300	من بلغ- اليه هذا القران فاني نذير له قال القريظي من بلغه القران فكانما راي النبي صلي الله عليه وسلم وكلمه وقال انس بن مالك لما نزلت هذه الاية كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي كسري وقيصر وكل جبار يدعوهم الي الله عز وجل قوله تعالي اءنكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري هذا -----------------------------------استفهام معناه ---------الانكار ----------------عليهم قال الفراء و-------------------------انما قال اخري ولم يقل اخر لان----------------------- الاله-ة جمع والجمع يقع عليه التانيث كما قال ولله الاسماء الحسني وقال فما بال القرون الاولي الانعام 20 الذين اتيناهم الكتاب الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم الذين خسروا انفسهم فهم لا يء--------------------------------------------------------------------منون قوله تعالي الذين اتيناهم الكتاب	644	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0463	true	-5930396167700240279	91	198	458	1009	1547	300	من بلغه الي- يوم القيامة وعن سعيد بن جبير------- من بلغه القران فكانما راي -محمد صلي الله عليه واله وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءنكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري اي شركا في الالهية وهي الاصنام ومعني الاستفهام التقرير لهم مع الانكار واستبعاد لما هم عليه من الشرك قل لا اشهد مثل شهادتكم هذهقل انما هو اله واحد اي ما هو الا اله واحد لا شريك له في الالهية خلاف ما شهدتم واكد ذلك بقوله وانني برء مما تشركون م------------------------------ن الاصنام--- الذين اتيناهم الك---------------------تاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته انه لا يفلح الظالمون----------- الذين اتيناهم الكتاب	463	-4648797783834778194	248	281.5	198	754	32.8912467956543	32	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0646	false	1469741812312442229	123	185	667	992	1588	300	انظر كيف كذبوا علي انفسهم اي باعتذارهم بالباطل-------------------------- وضل عن------------هم ما كانوا يفترون اي ذهب ما كانوا يدعون ويختلقون من ان الاصنام شركاء لله وشفعاء--------------------------هم في الاخرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاءوك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين وهم ينهون عنه	646	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0464	true	-750349745237243171	180	300	984	1616	1616	300	انظر كيف كذبوا علي انفسهم اي كيف كذبوا في الاخرة علي انفسهم فجحدوا الشرك وضل عنهم اي غاب عنهم ما-كانوا يفتر-------------------------------ون من الكذب في الاهيت----ه وشفاعته قال رضي الله عنه وصح كذبهم في الاخرة مع الاطلاع علي حقاءق الامور وعلي ان الكذب والجحود غير نافع لءن الممتحن ينطق بما ينفعه ومالاينفعه لاجل ما يصيبه من الحيرة ويعتريه من الدهش ولذلك يقولون ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون وقد ايقنو بالخلود ولم يشكو فيه ونادوا يامالك ليقض علينا ربك وقد علموا انه لايقضي عليهم بمو ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاءوك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين وهم ينهون عنه-	464	-4648797783834778194	255	408.5	204	669	38.11659240722656	44	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0646	false	1469741812312442229	185	263	992	1397	1588	300	ويناون عنه وان يهلكون الا انفسهم وما يشعرون الانعام 25 ومنهم من يستمع قوله تعالي ومنهم من يستمع اليك سبب نزولها ان نفرا من المشركين منهم عتبة وشيبة- والنضر بن الحارث وامية وابي ابنا خلف جلسوا الي------- رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم واستمعوا اليه ثم قالوا للنضر بن الحارث ما ي-قول محمد فقال والذي جعلها بنية------------ ما ادري ما يقول الا اني اري تحرك شفتيه وما يقول الا اساطير الاولين مثل-ما كنت احدثكم عن القرون الماضية وكان	646	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0465	true	2908964080883468490	0	65	0	364	1670	300	ويناون عنه وان يهلكون الا انفسهم وما يش-------------------------------------عرون ومنهم من يستمع اليك حين تتلوا القران روي انه اجتمع ابوسفيان والوليد والنضر وعقبه وعتبه وشيبه وابوجهل واضربهم يسمعون تلاوة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ف----------------قالوا للنضريا ابا قتيله مايقول محمد فقال والذي جعلها بيته يعني الكعبه ما ادري ما يقول الا ان----ه يحرك لسانه و---يقول---- اساطير الاولين مثل ما حدثت----كم عن القرون الماضيه فقال	465	-4648797783834778194	219	299.5	171	432	50.69444274902344	32	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0650	false	5482459962603845348	151	282	762	1420	1528	300	وقالوا ان هي الا حياتنا الدنيا هذا اخبار عن منكري البعث قال مقاتل لما اخبر النبي صلي الله عليه وسلم كفار مكة بالبعث قالوا هذا وكان عبد الرحمن بن زيد ابن اسلم يقول--------------------------------- هذا حكاية قولهم لو ردوا لقالوه الانعام 30 ولو تري اذ ولو تري ------------------------اذ وقفوا علي ربهم قال اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون قوله تعالي ولو تري اذ وقفوا علي ربهم قال مقاتل عرضوا علي ربهم قال لاليس هذا العذاب بالحق وقال غيره اليس هذا البعث حقا فعلي قول مقاتل بما كنتم تكفرون بالعذاب وعلي قول غيره تكفرون بالبعث الانعام 31 قد خسر الذين قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون	650	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0467	true	1955402877813608540	137	212	716	1104	1536	300	وقالوا ان هي الا حياتنا الدنيا كما كانوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقولون قبل معاينة القيمة اي ما الحياة الا حياتنا هذه التي في الدنيا ولا حياة بعدها وما نحن بمبعوثبن لحساب ولا جزاء ولو تري اذ وقفوا علي ربهم قال اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا-حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون	467	-4648797783834778194	273	489.5	218	715	38.181819915771484	47	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0653	false	-2794739086248722681	18	67	90	335	1608	300	ان الاخنس بن شريق لقي ابا جهل فقال الاخنس يا ا-با الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب ---فليس هاهنا من يسمع كلامك غيري فقال ابو جهل والله ان محمدا لصادق وما كذب قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة والنبوة فماذا يكون لساءر قريش فنزلت	653	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0469	true	5129137009827160971	146	188	791	1005	1635	300	ان الاخنس ين شريك قاللابي جهل------------ يا اطبا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب قال ليس احد عندنا غيرنا فقا-----------------ل والله ان محمدا لصادق وما كذب قط ولكن -----هب بني قصي باللواء والسقاية والحجابة والنبوة فماذ- يكون لساءر قريش فنزلت	469	-4648797783834778194	183	307.5	145	249	73.49397277832031	29	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0656	false	2567095740200655831	10	122	43	680	1577	300	الجاه-------------------لين الانعام 36 انما يستجيب الذين انما يستجيب الذين يسمعون والموتي ي--------------------------------------بعثهم الله ثم اليه يرجعون قوله تعالي انما يستجيب الذين يسمعون اي انما يجيبك من يسمع والمراد ه سماع قبول وفي المراد بالموتي قولان احدهما انهم الكفار قاله الحسن ومجاهد وقتادة فيكون المعني انما يستجيب المءمنون فاما الكفار فلا يستجيبون حتي يبعثهم الله ثم يحشرهم كفارا فيجيبون اضطرارا والثاني انهم الموتي حقيقة ضربهم الله مثلا والمعني ان الموتي لا يستجيبون حتي يبعثهم الله فكذلك الذين لا يسمعون قوله تعالي ثم اليه يرجعون يعني المءمنين والكافرين فيجازي الكل الانعام 37 وقالوا لولا نزل وقالوا لولا نزل عليه اية من ربه قل ان الله قادر علي ان ينزل اية ولكن اكثرهم لا يعلمون	656	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0470	true	-3350325665000320328	130	167	652	844	1544	300	الجاهلين اي من الذين يجهلون ذل-----------ك ويدمرون خلافه انما يستجيب الذين يسمعون والموتي يبعثهم الله ثم اليه يرجعون وقالوا لولا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزل عليه اية من ربه قل ان الله قادر علي ان ينزل اية ولكن اكثرهم لا يعلمون	470	-4648797783834778194	121	-51.5	96	694	17.435157775878906	21	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0661	false	3195281682904386444	92	180	469	938	1541	300	ثم هم يصدفون اي يعرضون فلا يعتبرون الانعام 47 قل ارايتكم ان قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة هل يهلك الا القوم الظالمون قوله تعالي قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة قال الزجاج البغتة المفاجاة والجهرة ان ياتيهم وهم يرونه هل يهلك الا القوم الظالمون اي هل يهلك الا انتم ومن اشبهكم لانكم كفرتم معاندين فقد علمتم انكم ظالمون وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون -والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون	661	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0473	true	5354102192964007286	228	273	1202	1447	1572	300	ثم هم يصدفون اي يعرضون ---------عن الايات بعد ظهورها------- قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة هل يهلك الا القوم الظال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون48والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون	473	-4648797783834778194	230	381.5	186	470	48.9361686706543	39	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0661	false	3195281682904386444	157	269	808	1396	1541	300	--------وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فمن امن واصلح--------------------------- فلا خوف عليه---------------------------------------------م ولا هم يح---------------------------------------زنون والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------بما كانوا يفسقون الانعام 48 وما نرسل المرسلين قوله تعالي وما نرسل المرسلين الا مبشرين اي بالثواب ومنذرين بالعقاب وليس ارسالهم لياتوا بما يقترحونه من الايات ثم ذكر ثواب من صدق وعقاب من كذب في تمام الاية والتي بعدها الانعام 49 والذين كذبوا باياتنا وقال ابن عباس يفسقون بمعني يكفرون الانعام 50 قل لا اقول-------- قل لا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول لكم اني ملك ان اتبع الا ما يوحي الي قل هل يستوي الاعمي والبصير افلا تتف----------------------------------------------------------------------كرون قوله- تعالي قل لا اقول لكم عندي خزاءن الله	661	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0474	true	-8356338480493644672	11	176	57	882	1543	300	لانفسهم وما نرسل المرسلين الا مبشرين من امن بهم واطاعهم ومنذرين بما جاءا به من كذ بهم وعصاهم ولم يرسلهم ليتلهي بهم ظ ويقترح عليهم الايات بعد وضوح امرهم بالبراهين القاط عة فمن امن واصلح ما يجب عليه اصلاحه مما كلف فلا خوف عليهماي لا غم عليهم في الاخرة لامر متوقع نزوله بهم ولا هم يحزنون علي امر فاتهم لانهم قد ظفروا بكل سعادة والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب جعل العذاب ماسا كانه حي يفعل بهم ما يريد به من الالام ومثله اذا راتهم من كان بعيد سمعوا لها تغظيا وزفيرا بما كانوا يفسقوناي بسبب تكذيبهم الذي هو من اعظم الكفر واستعمال الفسق في الكفر علي اعظمه ك---------------------------------------------ما يق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع في المعاصي علي اعظمها قل لا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول لكم اني ملك ان اتبع الا ما يوحي الي قل هل يستوي الاعمي والبصير افلا تتفكرون وانذر به الذين يخافون ان يحشروا الي ربهم ليس لهم من دونه ولي ولا شفيع لعلهم يتقون قل لا اقول لكم عندي خزاءن الله	474	-4648797783834778194	294	413.0	229	1017	28.908554077148438	53	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0674	false	2824516804533060272	174	218	956	1169	1630	300	وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا	674	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0482	true	-491449994499409457	83	127	454	667	1624	300	وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا	482	-4648797783834778194	213	426.0	169	213	100.0	44	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0675	false	8597088438713138439	215	261	1152	1394	1584	300	اندعو من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون	675	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0482	true	-491449994499409457	128	174	678	920	1624	300	اندعو من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون	482	-4648797783834778194	242	484.0	196	242	100.0	46	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0676	false	7143624161590150037	234	264	1232	1393	1601	300	الصلاة الانعام 73 وهو الذي خل--------ق وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	676	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0482	true	-491449994499409457	168	198	885	1050	1624	300	الصلاة ----واتقوه وهو الذي اليه تحشرون وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	482	-4648797783834778194	150	278.0	121	169	88.75739288330078	27	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0681	false	6243408607259438696	265	300	1374	1541	1541	300	اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان- ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما-	681	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0486	true	-5113890063946086433	127	162	684	853	1597	300	اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هداني ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما	486	-4648797783834778194	167	324.0	133	169	98.81656646728516	34	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0685	false	7156241652487634558	10	63	50	334	1650	300	ذلك دين الله الذي هم عليه يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا يعني الانبياء المذكورين لحبط اي لبطل وزال عملهم لانه لا يقبل ع-مل مشرك الانعام 89 اولءك الذين اتيناهم اولءك الذين اتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين قوله تعالي اولءك الذين ----	685	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0488	true	-4843021659721771703	177	213	982	1171	1634	300	ذلك هدي الل-------------ه يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا------------------------ --------------------------------لحبط عنهم ما كانوا يعملون اولءك الذين اتينا--------------------هم الكتاب والحكم والنبوة فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين----------- اولءك الذين هدي	488	-4648797783834778194	165	263.0	132	289	57.09342575073242	25	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0687	false	-2576361463118722314	203	225	1117	1241	1644	300	وهذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين يءمنون بالاخرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون	687	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0489	true	-1213121722289670232	186	208	994	1118	1599	300	وهذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين يءمنون بالاخرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون	489	-4648797783834778194	124	248.0	102	124	100.0	22	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0688	false	5692655820806857616	160	285	823	1428	1502	300	مسيلمة الكذاب وقوله تعال--------ي ومن قال سانزل مثل ما انزل الله نزل في عبد الله بن سعد بن ابي سرح كان قد تكلم بالاسلام وكان يكتب لرسول الله صلي الله عليه و-----سلم في بعض الاحايين فاذا املي عليه عزيز حكيم ---------------------------------------كتب غفور- رحيم فيقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم هذا وذاك سواء فلما نزلت ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين املاها عليه فلما انتهي الي قوله خلقا اخر------ عجب عبد الله بن --------------سعد فقال فتبارك الله احسن الخالقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذا انزلت علي فاكتبها فشك حينءذ--- وقال لءن كان محمد صادقا لقد اوحي الي كما اوحي اليه ولءن كان كاذبا -لقد قلت كما قال رواه ابو صالح عن ابن عباس قال عكرمة ثم رجع الي الاسلام قبل --فتح	688	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0491	true	6296589305484545049	167	273	889	1422	1578	300	مسيلمة و-كذاب صنعاء الاسود العنسي ومن قال سانزل مثل ما انزل الله---- هو عبد الله بن سعد بن ابي سراج القرشي --------------كان يكتب لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم فكان ------------اذا املي عليه سميعا عليما كتب عليما حكيما واذا قال عليها حكيما كتب غفورا رحيما ف-------------------------------------------------لما نزلت ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين الي--------------------------------- اخر الاية عجب عبد الله من تفصيل خلق الانسان فقال -تبارك الله احسن الخالقين فقال عليه السلام اكتبتها وكذلك نزلت-------------------- فشك عبد الله وقال لءن كان محمد صادقا لقد اوحي الي كما اوحي-اليه وان -كان كاذبا فلقد قلت كما قال فارتد-------- عن الاسلام ولحق بمك-ة ثم رجع مسلما------ قبل الفتح	491	-4648797783834778194	356	485.5	274	684	52.046783447265625	57	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0693	false	244227081052987399	95	135	527	738	1628	300	شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون قوله تعالي وهو الذي ان--زل من	693	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0494	true	7569847828396339049	0	38	0	202	1573	300	شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون----------- وهو الذي انشاكم من	494	-4648797783834778194	198	378.5	160	213	92.95774841308594	36	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0706	false	7341740088909560831	94	217	455	1053	1466	300	فكلوا مما ذكر اسم الله عليه سبب نزولها ان الله تعالي لما حرم الميتة قال المشرك--------------------------------------------ون للمءمنين انكم تزعمون انكم تعبدون الله فما قتل الله لكم احق ان تاكلوه مما قتلتم انتم يريدو---ن الميتة فنزلت هذه------------------------------------------------------ الاي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة رواه ابو صالح عن ابن عباس الانعام 119 وما لكم الا وما لكم الا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم الا ما اضطررتم اليه وان كثيرا ليضلون باهواءهم بغير علم ان ربك هو اعلم بالمع------------------------------------------------------------------تدين قوله تعالي وما لكم ا--لا تاكلوا قال الزجاج المعني واي شء يقع لكم في ان لا تاكلوا وموضع ان نصب لان في سقطت فوصل المعني الي ان فنصبها قوله تعالي وقد فصل لكم قرا ابن كثير وابو عمرو وابن عامر فصل لكم ما حرم عليكم	706	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0501	true	-4594438760306836449	110	269	530	1330	1483	300	فكلوا مما ذكر اسم الله عليه هذا انكار علي المسلمين في اتباع المظلين الذين يحلون الحرام ويحرمون الحلال وذلك انهم كانوا يقولون للمسلمين انكم تزعمون انكم تعبدون الله فمن قتل الله ----احق ان تاكلوا مما قتلتم انتم ارادوا ان الميتة احق بالاكل من المذكاة فقيل للمسلمين ان كنتم باياته مءمنون حقيقة الايمان فكلوا ما ذكر اسم الله عليه خاصة دون ما ذكر عليه اسم غيره من الهتهم او مات حتف انفه وما ذكر اسم الله المذكا ببسم الله وما ذكر عليه اسم الهتم عند الذبح هو قولهم بسم اللات والعزي وما لكم ------------------------------------------------------------الا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم الا ما اضطررتم اليه وان كثيرا ليضلون باهواءهم بغير علم ان ربك هو اعلم بالمعتدين وذروا ظاهر الاثم وباطنه ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا ي------قترفون وما لكم ان لا تاكلوا معناه------------ واي عرض ---لكم في ان لا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه---------------------------------------- وقد فصل لكم اي بين ------------------------------لكم ما حرم عليكم	501	-4648797783834778194	341	373.5	265	955	35.70680618286133	59	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0713	false	5422826980877940339	77	147	434	809	1654	300	عند ربهم اي مضمونة لهم عنده------------------------ وهو وليهم اي---------------------------------------------------------------------- متولي ايصال المنافع اليهم ودفع المضار عنهم ب----ما كانوا يعملون من الطاعات الانعام 128 ويوم يحشرهم جميعا ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم قوله تعالي ويوم نحشرهم جميعا يعني ا-------------------لجن والانس	713	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0504	true	6113282312441928538	213	291	1090	1505	1556	300	عند ربهم اي في طمانة كما تقول لفلان حق لا ينسي عندي وهو وليهم اي موالاهم ويحبهم او ناصرهم علي اعداءهم بما كانوا يعملون بسبب اعمالهم او -----------------------------------متوليهم بجزء ما كانوا يعملون----------------------- ويوم يحشرهم جمي------------------عا يا-معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون يامعشر الجن والانس	504	-4648797783834778194	249	410.5	199	492	50.60975646972656	42	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0716	false	-3739580784637213938	1	26	7	130	1558	300	وربك الغني ذو الرحمة ان يشا يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم من ذرية قوم اخرين ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين	716	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0507	true	-449775001898622358	1	26	7	130	1553	300	وربك الغني ذو الرحمة ان يشا يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم من ذرية قوم اخرين ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين	507	-4648797783834778194	123	246.0	98	123	100.0	25	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0719	false	2028488800403849247	75	106	406	577	1633	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون قوله تعالي وقالوا----------- هذه --انعام	719	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0509	true	5054355717869655782	245	277	1298	1471	1594	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون----------- وقالوا ما في بطون هذه الانعام	509	-4648797783834778194	160	294.5	131	184	86.9565200805664	27	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0721	false	4957459204188099258	147	244	792	1337	1643	300	وحرموا ما رزقهم الله من الانعام والحرث وزعموا ان ا-----------------------------------------لله امرهم بذلك الانعام 141 وهو --------------الذي انشا وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين قوله تعالي وهو الذي انشا جنات معروشات------------ وغي-------ر معروشات فيه اربعة اقوال احدها ان المعروشات ما انبسط علي وجه الارض فانتشر مما يعرش كالكرم والقرع والبطيخ وغير --معروشات ما قام علي ساق كالنخل والزرع وساءر الاشجار والثاني ان المعروشات ما انبته الناس وغير معروشات ما خرج في البراري والجبال	721	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0511	true	-7074626385460235075	14	106	75	583	1581	300	وحرموا ما رزقهم الله من النحاءر والسواءب وغيرها افتراء علي الله اي لاجل الكذب علي الله قد ضلوا ا----ي ذهبوا عن الصواب وما كانوا مهتدين لطريق الحق وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين----------- وهو الذي انشا جنات اي بساتين من الكروم وهي الاعناب معروشات متروكات ------------------------------------علي وجه ا------------------------------لارض لم تغرس وقيل المعروشات ما-------- غرسه الناس وا--هتموا به فعرشوا- و------غير المعروشات ما انبته الله وحشيا--------------- في البراري والجبال	511	-4648797783834778194	335	479.0	268	621	53.94525146484375	47	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0723	false	5265938781953431648	266	300	1450	1625	1625	300	ان كنتم صادقين وم-------------ن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل -الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل-	723	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0513	true	2606595115050437724	128	165	713	903	1598	300	ان كنتم صادقين ان الله حرمه ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل االذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل	513	-4648797783834778194	173	329.0	140	190	91.0526351928711	32	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0728	false	8750425115454708356	194	236	1009	1237	1600	300	المعجزة قال السدي فلو شاء لهداكم اجمعين يوم اخذ الميثاق الانعام 150 قل هلم شهداءكم قل هلم شهداءكم الذين يشهدون ان الله حرم هذا فان شهدوا فلا تشهد معهم ولا تتبع اهواء الذين كذبوا باياتنا والذين لا يءمنون بالاخرة وهم بربهم يعدلون	728	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0516	true	-8600182377972623545	218	250	1112	1287	1559	300	---------البالغة- فلو شاء لهداكم اج----------------------------معين قل هلم شهدا---------------ءكم الذين يشهدون ان الله حرم هذا فان شهدوا فلا تشهد معهم ولا تتبع اهواء الذين كذبوا باياتنا والذين لا يءمنون بالاخرة وهم بربهم يعدلون	516	-4648797783834778194	168	324.0	136	228	73.68421173095703	29	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0730	false	-3786437031257578520	143	178	750	934	1577	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	730	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0518	true	2158957758263669102	225	260	1197	1381	1594	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	518	-4648797783834778194	184	368.0	149	184	100.0	35	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0734	false	3947021435757760368	188	248	1065	1371	1659	300	وان كنا عن دراستهم لغافلين--- لا نعلم ما هي لان كتبهم لم تكن بلغتنا فانزل الله كتابا بلغتهم لتنقطع حجتهم الانعام 157 او تقولوا لو او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	734	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0521	true	-7484702158907968774	8	53	43	272	1572	300	وان كنا عن دراستهم لغافلين اي لم نعرف مثل دراس-------------------------------------------------------------------تهم او تقولوا -------------لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	521	-4648797783834778194	213	388.5	170	309	68.93203735351562	39	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0735	false	-5342520527021944896	0	68	0	340	1538	300	ممن كذب بايات الله يعني محمدا والقران---------------------------------------------------- وصد-----------------ف عنها اعرض فلم يءمن بها و----------------------------------------سوء العذاب قبيحه الانعام 158 هل ينظرون ال------------------------------------ا هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا انا منتظرون قوله تعالي هل ينظرون اي ينتظرون الا ان تاتيهم الملاءكة	735	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0521	true	-7484702158907968774	155	248	827	1290	1572	300	ممن كذب بايات الله يعني لا اظلم ممن كذب بها بعدما عرف صحتها وصدقها او تمكن من معرفتها ذلك وصدف عنه اي صرف الناس عنها فضل واضل سيجزي الذين يصدفون عن اياتنا اي يصرفون الناس عنها سوء العذاب اي اقبحه وافضحه اي بسبب بما كانوا يصدفون يصرفون الناس ويضلونهم عنها هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا انا منتظرون----------- هل ين-----------ظرون الا ان تاتيهم الملاءكة	521	-4648797783834778194	257	436.0	201	485	52.989688873291016	49	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0748	false	-8571665789858692703	41	70	219	372	1631	300	قال اخرج منها مذءوما مدحورا لمن تبعك منهم لاملان جهنم منكم اجمعين ويا ادم اسكن انت وزوجك الجنة فكلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين	748	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0530	true	495566789197871510	12	40	63	215	1550	300	قال اخرج منها مذءوما مدحورا لمن تبعك منهم لاملان جهنم منكم اجمعين ويا-ادم اسكن انت وزوجك الجنة فكلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين	530	-4648797783834778194	152	299.0	124	153	99.34640502929688	27	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0749	false	746457560358158492	163	196	860	1049	1603	300	وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين	749	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0531	true	1221824533736433333	97	130	510	699	1575	300	وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين	531	-4648797783834778194	189	378.0	156	189	100.0	33	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0755	false	-7005253308953874532	0	66	0	321	1582	300	الطب شء فقال علي قد جمع الله تعالي الطب---- في نصف اية من كتابنا قال -ما هي قال قوله تعالي وكلوا واشربوا ولا تسرفوا -قال النصراني ولا يءثر عن -نبيكم--- شء من الطب فقال قد جمع رسولنا ع--------------------لم الطب في الفاظ يسيرة قال وما هي قال----- المعدة بيت الداء والحمية راس ال-دواء وعودوا كل بدن ما اعتاد فقال النصراني ما ترك كتابكم ولا نبيكم لجا-لينوس طبا	755	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0536	true	5736391890218036530	84	155	434	780	1531	300	الاديان فقال -له قد-جمع الله------ الطب كله في نصف اية من كتاب-ه قال وما هي قال قوله تعالي-وكلوا واشربوا ولا تسرفوا فقال النصراني ولا يءثر من رسولكم من شء في الطب فقال قد جمع رسولنا صلي الله عليه واله وسلم الطب في الفاظ يسيرة قال وما هي قال قوله المعدة بيت الداء والحمية راس كل دواء واعط-- كل بدن ما عودته فقال النصراني ما ترك كتابكم ولا نبيكم لجا لينوس طبا	536	-4648797783834778194	286	459.5	224	358	79.88826751708984	49	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0757	false	1396144294924614184	219	300	1135	1564	1564	300	اجلهم-------------- لا يستاخرون ساعة المعني ولا اقل من ساعة وانما ذكر الس------اعة لانها اقل اسماء الاوقات------------- يا بني ادم اما ياتينكم رسل منكم------------ يقصون عليكم اياتي ف-----------------------------------------من اتقي----------------- واصلح---------------------- فلا خوف عليهم -------------ولا هم يحزنون---------- والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون ف-من اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم-	757	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0537	true	6474857958122595744	174	272	897	1447	1612	300	اجلهم موعدهم للهلاك لا يستاخرون س-----------------------اعة ولا يستقدمون وقال ساعة لانها اول------ الاوقات في الاستعمال يا بني ادم اما ياتينكم رسل منكم اي من البشر يقصون عليكم اياتياي فراءضي واحكامي ويبشرونكم وينذرونكم بها فمن اتقي الله بترك معاصيه واصلح احواله وما بيني وبينه فلا خوف عليهم اذا خاف الناسولا هم يحزنون اذا حزنوا والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون36فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم	537	-4648797783834778194	383	658.0	313	579	66.14852905273438	65	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0758	false	3712120178630711345	251	300	1379	1635	1635	300	انهم كانوا كافرين وقال غيره ذلك الاعتراف يكون يوم القيامة الاعراف 38 قال ادخلوا في قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار-	758	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0538	true	4830181900777122728	119	162	590	821	1543	300	انهم كانوا كافريناي حققوا-- ذلك -----------------بالشهادة علي انفسهم بال-------كفر قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار	538	-4648797783834778194	207	361.0	167	257	80.54474639892578	37	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0760	false	328938182091063242	10	87	59	483	1620	300	وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون قوله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بما كنتم تكسبون قال مقاتل------- من الشرك والتكذيب الاعراف 40 ان الذين كذبوا---- ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي الم-----------------------------------------------------جرمين قوله تعالي ان الذين كذبوا باياتن---------------ا اي بحججنا واعلامنا التي تدل علي توحيد الله ونبوة الانبياء وتكبروا عن الايمان بها لا تفتح لهم ابواب السماء	760	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0539	true	-5973989372226315608	37	156	204	846	1569	300	وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون39 وقالت اولاهم لاخراهم اي وقالت الرءساء للاتباع فما كان لكم علينا من فضل عطفوا هذا الكلام علي قول الله للسفلة لكل ضعف اي فقد ثبت ان لا فضل لكم علينا وانا متساوون في استحقاق الضعف فذوقوا العذاب من قول الرءساء ومن قول الله لهم جميعا بما كنتم تكسبون اي بسبب ما كسبتم -----------------------------من الضلال والاضلال ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين40لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش وكذلك نجزي الظالمين---------41 ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اي كذبوا بصحتها واستكبرو----------------------------------------ا عن الايات- بها لا تفتح لهم ابو-- السماء	539	-4648797783834778194	289	472.5	232	723	39.97233581542969	48	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0762	false	1512335621994921092	0	180	0	933	1518	300	وكذلك نجزي المجرمين اي مثل ذلك نجزي الكافرين انهم لا يدخلون الجنة لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش وكذلك نجزي الظال------------------------------------------------------------مين والذين امنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا الا وسعها اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون الاعراف 41 لهم من جهنم قوله تعالي لهم من جهنم مهاد المهاد الفراش وفي المراد بالغواشي ثلاثة اقوال احدها اللحف قاله ابن عباس والقرظي وابن زيد والثاني ما يغشاهم من فوقهم من الدخان قاله عكرمة والثالث غاشية فوق غاشية من النار قاله الزجاج قال ابن عباس والظالمون هاهنا الكافرون الاعراف 43 ونزعنا ما في ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون-- ---------------------------------------------------قوله تعالي ونزعنا ما في صدورهم من غل فيمن عني بهذه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاية اربعة اقوال احدها اهل بدر روي الحسن عن علي رضي الله عنه انه قال فينا والله اهل بدر نزلت------------------------------ ونزعنا ما في صدورهم من غل وروي عمرو بن الشريد عن --------------------علي انه قال---------------------------------------------------------------------------------------- اني لارجو- ان اكون انا وعثمان وطلحة والزبير	762	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0540	true	-4888068392265117333	37	203	195	1076	1590	300	وكذلك اي و-------------مثل ذلك الجزء نجز-------------------------------------------------------------------ي الظالمين وهذا تقرير لقوله وكذلك نجزي المجرمين لان كل مجرم ظالم لنفسه والذين امنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا الا وسعها اولءك اصحاب الجنة هم فيها خ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الدون42 ونزعنا ما------------- في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون43 والذين امنوا وعملوا الصالحات عقب الترهيب بالترغيب وقوله لا نكلف نفسا الا وسعها اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون اعتراض فاصل بين ما قبله وما بعده للترغيب في الاكتساب ما لا يمكن وصفه من النعم الخالد مع التعطيل لصاحبه بما هو داخل في الوسع من الاي-------------------------------------------------------------------مان والعمل الصالح والوسع هو الامكان الواسع غير الضيق ونزعنا ما في صدورهم من غل اي الغل الحقد والمعني ان من كان في قلبه غل علي اخيه في الدنيا نزع منه فسلمت قلوبهم وطهرت ولم يبق بينهم الا التواد والتعاطف وعن علي عليه السلام اني -ارجوا ان اكون انا وعثمان وطلحة والزبير	540	-4648797783834778194	386	637.5	306	1322	29.198184967041016	64	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0769	false	-6671568131405808689	23	59	129	303	1552	300	ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا	769	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0544	true	5568627178781856180	40	76	218	392	1561	300	ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا	544	-4648797783834778194	174	348.0	138	174	100.0	36	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0776	false	2906342489518082674	119	163	650	870	1553	300	قال يا قوم ليس بي سف----------------------------------------اهة ولكني رسول من رب العالمين-------------------------------------------- ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين -اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة فاذكروا الاء الله لعلكم	776	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0550	true	-5387048873698465293	8	67	49	354	1620	300	قال يا قوم ليس بي سفاهة هذا رد لتكذيبهم اي ليس بي شء من السفاهة ولكني رسول من رب العالمينيعني متحمل الرسالة راجح العقل برء من السفاهة ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين68اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة فاذكروا الاء الله لعلكم	550	-4648797783834778194	219	414.5	176	305	71.80327606201172	40	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0777	false	4445352811973184214	96	159	502	838	1591	300	قالوا اجءتنا لنعبد قوله تعالي----------------------- فاتنا بما تعدنا اي من نزول العذاب ان كنت من الصادقين في ان العذاب نازل بنا وقال عطاء في نبوتك وارسالك الينا قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين -فانجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما	777	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0551	true	425979027139270001	114	165	588	876	1656	300	قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباءنا فاتنا بما تعدنا------------------ ان كنت من الصادقين70------------------------------------------------------قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين71فانجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما	551	-4648797783834778194	254	460.5	208	360	70.55555725097656	41	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0777	false	4445352811973184214	153	300	802	1591	1591	300	وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كا------نوا ----------------------------------------------------------مءمنين الاعراف 71 قال قد وقع قوله تعالي قال قد وقع اي وجب عليكم من ربكم رجس وغضب قال ابن عباس عذاب وسخط وقال ابو عمرو بن العلاء الرجز بالزاي والرجس بالسين بمعني واحد قلبن السين زايا قوله تعالي اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم يعني الاصنام وفي تسميتهم لها قولان احدهما انهم سموها الهة والثاني انهم سموها باسماء مختلفة والسلطان الحجة فانتظروا نزول العذاب اني معكم من المنتظرين الذي ياتيكم من العذاب في تكذيبكم اياي والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم -واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا فاذكروا الاء الله ولا تعثوا في الارض مفسدين الاعراف 73 والي ثمود-	777	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0552	true	1781378041327890195	168	249	871	1301	1563	300	وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا منهم ولم يكونوا مثل من امن منهم لا يءذن ان الهلاك خص المكذبين ونجا الله المءمنين والي ث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مود اخاهم صالحا قال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم73واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا فاذكروا الاء الله ولا تعثوا في الارض مفسدين---------74 والي ثمود	552	-4648797783834778194	350	657.5	285	855	40.935672760009766	60	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0778	false	-215516186959105873	239	269	1245	1402	1568	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قا-ل الذين استكبروا انا بالذي امنتم به	778	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0555	true	-8424700677884251784	74	103	399	557	1657	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون75قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به	555	-4648797783834778194	154	306.0	125	158	97.46835327148438	28	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0781	false	-7841249899363710968	95	169	494	893	1605	300	ولا تبخسوا الناس اشياءهم قال الزجاج البخس النقص والقلة يقال بخست ابخس بالسين وبخصت عينه بالصاد لا غير ولا تفسدوا في الارض اي لا تعملوا فيها بالمعاصي بعد ان اصلحها الله بالامر بالعدل وارسال الرسل قوله تعالي ان كنتم مءمنين اي مصدقين بما اخبرتكم عن الله الاعراف 86 ولا تقعدوا بكل ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة	781	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0558	true	-5091676861172184898	99	137	546	754	1626	300	ولا تبخسوا الناس اشياءهم و-----------------------------------------------------------------------------لا تفسدوا في الارض--------------------------- بعد اصلا--حها ذلكم خير لكم------------------------------ ان كنتم م----------------------------------------ءمنين85ولا تقعدوا ---------------بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة	558	-4648797783834778194	188	314.5	151	399	47.117794036865234	30	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0782	false	7973533883094969090	1	67	7	341	1548	300	عن دين ا-لله من امن به وتبغونها عوجا مفسر في ال عمران قوله تعالي واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم قال الزجاج جاءز ان يكون المعني جعلكم اغنياء بعد ان كنتم فقراء وجاءز ان يكون كثر عددكم بعد ان كنتم قليلا وجاءز ان يكونوا غير ذوي مقدرة واقدار فكثرهم --------------------------------وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير	782	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0558	true	-5091676861172184898	120	155	666	857	1626	300	عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا---------------------------- واذكروا اذ كنتم قليلا فكثرك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين86وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير	558	-4648797783834778194	153	287.0	123	367	41.68937301635742	26	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0782	false	7973533883094969090	49	126	248	670	1548	300	وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين ق-ال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال اولو كنا كارهين الاعراف 87 وان كان طاءفة قوله تعال---------------------------------------------------ي وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا اي ان اختلفتم في رسالتي فصرتم -----------------فريقين مصدقين ومكذبين فاصبروا حتي يحكم الله بيننا بتعذيب المكذبين وانجاء المصدقين	782	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0560	true	5614543070942438805	119	193	653	1063	1639	300	وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين87قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا-شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال اولو كنا كارهين---------88 وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا الطاءفة الجماعة اي وان امن -----بعضكم بم--------ا ارسلت به وكفر بعض فاصبروا اي تربصوا وانتظروا حتي يحكم الله بيننااي بين الفريقين بان ينصر المحقين ----------------------------------------------------------	560	-4648797783834778194	268	417.5	215	491	54.58248519897461	43	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0783	false	-1215755386443397414	0	120	0	602	1559	300	الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما علي الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف اسي علي قوم كافرين الاعراف 89 قد افترينا علي قوله تعال---------------------------------------------------------ي قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم وذلك ان القوم كانوا يدعون ان الله امرهم بما هم علي------------------------------------------------------------------------ه ف------------------------------------------------------------------------------------------لذلك سموه ملة وما يكون لنا ان نعود فيه-------------------------------ا اي في الملة الا ان يشاء الله	783	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0561	true	-8620055928605832546	105	216	564	1094	1517	300	الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما علي الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------89 قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ انجانا الله منها هذا جواب شعيب اي قد ارتكبنا علي ا--------------------------------------------------------لله الكذب ان رجعنا في ملتكم اي في دينكم لان الكافر كاذب عليالله في وصفه دينه بانه حق عند الله فلذلك قالوا قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد ان نجانا الله منها بما منحنا من الهدي والتوفيق وما يكون لنا ان نعود فيها اي وما يصح منا ولا يستقيم ان نعود في ملتكم الا-ان يشاء الله	561	-4648797783834778194	238	346.5	184	852	27.93427276611328	42	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0783	false	-1215755386443397414	23	76	104	394	1559	300	بيننا وبين قومنا بالحق------------------------------------------------------ وانت خير الفاتح------------ين وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون -فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين- الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين-- فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف اسي علي قوم	783	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0562	true	114848546778127202	24	86	135	494	1686	300	بيننا وبين قومنا بالحق وينكشف بان ينزل عليهم عذابا يتبين معه انهم علي الباطل وانت خير الفاتحين اي الحاكمين وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون90فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين91الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين92 فتولي عنهم وقال يا-قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف اسي علي قوم	562	-4648797783834778194	287	536.5	237	360	79.72222137451172	45	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0784	false	8827546606338642878	110	213	560	1141	1615	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون قوله تعالي وما ارسلنا في قرية قال الزجاج يقال لكل مدينة قرية لاجتماع الناس فيها وقال غيره في الاية اختصار تقديره فكذبوه الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء وقد سبق تفسير الباساء والضراء في الانعام وتفسير التضرع في هذه السورة ومقصود الاية اعلام النبي صلي الله عليه وسلم بسنة الله في المكذبين وتهديد قريش ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون-- ولو ان اهل القري امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض ولكن كذبوا فاخذناهم بما كانوا يكسبون افامن	784	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0563	true	79926336101369190	10	59	53	337	1680	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون94-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون95 ولو ان اهل القري امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض ولكن كذبوا فاخذناهم بما كانوا يكسبون96 وما	563	-4648797783834778194	275	522.5	227	583	47.1698112487793	45	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0785	false	-3159275984211073954	101	125	527	653	1529	300	لا يسمعون-------------------------------- تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب	785	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0565	true	5131739008212525954	3	33	16	174	1637	300	لا يسمعون سماع متعظ معتبر فسماعهم كل سماع تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب	565	-4648797783834778194	126	240.0	102	158	79.74683380126953	24	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0786	false	5649205145413600992	188	237	994	1225	1545	300	بها فانظ--------------------------ر كيف كان عاقبة المفسدين---------------------- وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين --حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل --قال ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين --فالقي عصاه فاذا هي ثعبان	786	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0566	true	-5724012152591930497	13	67	66	350	1510	300	بها فانظر يا مخاطب نظر اعتبار وتفكر كيف كان عاقبة المفسدين اي اخر امرهم واغراقهم وقال موسي يا-فرعون اني رسول من رب العالمين104حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل105قال ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين106فالقي عصاه فاذا هي ثعبان	566	-4648797783834778194	227	408.5	182	285	79.64912414550781	40	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0787	false	-8785679577673861927	84	140	443	727	1544	300	قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم --يريد ان يخرجكم من ارضكم فماذا تامرون--- قالوا ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين --ياتوك بكل ساحر عليم --وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين --قال نعم وانكم لمن المقربين قا--لوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين--- قال القوا	787	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0567	true	4916106346811757314	216	266	1091	1390	1544	300	قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم109يريد ان يخرجكم من ارضكم فماذا تامرون110 قالوا ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين111ياتوك بكل ساحر عليم112وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين113قال نعم وانكم لمن المقربين114قالوا يا-موسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين115 قال الملا	567	-4648797783834778194	274	500.5	224	300	91.33333587646484	41	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0790	false	-2341751125883510095	192	223	1037	1201	1610	300	قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون --لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين --قالوا انا الي ربنا	790	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0570	true	8143134849331822023	118	147	628	796	1611	300	قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون123لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين124قالوا انا الي ربنا	570	-4648797783834778194	162	311.0	133	168	96.42857360839844	27	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0791	false	158373370130741544	93	131	494	713	1620	300	وتوفنا مسلمين--------------------------------------- وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض ويذرك والهتك قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم وانا فوقهم قاهرون --قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة	791	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0571	true	-7608997278169472689	147	191	748	1007	1591	300	وتوفنا مسلمين اي وامتنا مخلصين لك ثابتين علي الاسلام وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض ويذرك والهتك قال سنقتل ابناءهم ونستح-ي نساءهم وانا فوقهم قاهرون127قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة	571	-4648797783834778194	217	410.5	180	260	83.46154022216797	35	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0792	false	1560206606583795786	174	261	975	1443	1658	300	ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده وقرا الحسن وهبيرة عن حفص عن عاصم يورثها بالتشديد فاطعمهم موسي ان يعطيهم الله ارض فرعون وقومه بعد اهلاكهم قوله تعالي والعاقبة للمتقين فيها قولان احدهما ا-----------------------------------------------------------------------لجنة والثا----ني النصر والظفر قالوا اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا قال عسي ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض فينظر كيف تعملون --ولقد اخذنا ال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات لعلهم يذكرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعراف 129 قالوا اوذينا من قوله تعالي قالوا اوذينا من قبل ان تاتينا ---------ومن بعد ما جءتنا	792	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0572	true	-8710416750088606990	77	182	421	995	1601	300	تناولا اوليا يورثها من يشاء من عباده اي يملكها من يشاء ممن يستحق التمليك وفيه اطماع لهم في ارث لا------------------رض فرعون----------------------------- والعاقبة للمتقين اي--------------- الجنة لمن اتقي المعاصي وفيه اشارة بان الخاتمة المحمود للمتقين منهم ومن القبط وان المشيءة متنا وله لهم قالوا اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا قال عسي ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض فينظر كيف تعملون129ولقد اخذنا ال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات لعلهم يذكرون130فاذا جاءتهم الحسنة قالوا لنا هذه وان تصبهم سيءة يطيروا بموسي ومن معه الا انما طاءرهم عند الله ولكن اكثرهم لا يعلمون131 قالوا اوذينا ---------------------------من قبل ان تاتينا بالرسالة ومن بعد ما جءتنا	572	-4648797783834778194	287	445.0	230	663	43.2880859375	45	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0803	false	6830654971410961100	167	274	954	1521	1648	300	بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين اي كانوا في تركهم-------------- الايمان ب-----------------------------------------ها والتدبر لها بمنزلة الغافلين ويجوز ان يك-----------------------------------ون المعني وكانوا عن جزاءها غافلين الاعراف 148 واتخذ قوم موسي واتخذ قوم موسي من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار الم يروا انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا اتخذوه وكانوا ظالمين------------------------------------- قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتخذ قوم--- موسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من بعده ا-ي من بعد انطلاقه الي الجبل للميقات من حليهم قرا ابن كثير ونافع وابو عمرو وعاصم وابن عامر من حليهم بضم الحاء وقرا حمزة والكساءي حليهم بكسر الحاء وقرا يعقوب بفتحها وسكون اللام وتخفيف الياء والحلي جمع حلي مثل ثدي وثدي وهو اسم لما يتحسن به من الذهب والفضة	803	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0583	true	-5858679378707126251	149	300	755	1601	1601	300	بانهم كذبوا باياتنا اي بسبب تكذيبهم بها وهي معجزات الانبياء وتكبرهم عن الايمان بها وكانوا عنها غافلين لاهين لا يتفكرون فيها وا---------------------لذين كذبوا باياتنا ولقاء الاخرة حبطت اعمالهم هل يجزون الا ما -ك-------------------انوا يعملون14-7واتخذ قوم م---------------وسي من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار الم يروا انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا اتخذوه وكانوا ظالمين148 والذين كذبوا باياتنا ولقاء الاخرة او كذبوا بلقاء الاخرة ومشاهدتهم احوالها حبطت اعمالهم اي بطل جزاء اعمالهم هل يجزون في الاخرة الا ما كانوا يعملون في الدنيا والمعني انهم لا يجزون الا عقاب تكذيبهم ومعاصيهم كما لا يجزي المءمنون الا ثواب ايمانهم وطاعتهم واتخذ قوم من موسي المتخذ هو السامري ونسب الفعل اليهما لانهم كانوا مرتدين لاتخاذه راضين به فكانهم اجتمعوا عليه وقيلجميعهم لانهم بين صايغ وعابد وراض ومن رضي بشء فحكمه حكم فاعله من بعده اظي من بعد مسيرتهم الي الطور للميقات من عليهم اي من زينتهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والحلي------------------------- اسم -ما يتحسن به من الذهب والفضة-	583	-4648797783834778194	263	335.0	207	1060	24.811321258544922	38	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0804	false	1869770246841033611	182	238	948	1242	1557	300	ولما سقط في ايديهم وراوا انهم قد ضلوا قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين و--لما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم	804	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0584	true	-4226797070216733453	244	299	1241	1537	1548	300	ولما سقط في ايديهم وراوا انهم قد ضلوا قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين149ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم	584	-4648797783834778194	292	579.5	237	296	98.64865112304688	54	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0804	false	1869770246841033611	225	264	1167	1383	1557	300	ان القوم----------- استضعفوني وكادوا يقتلون--------------------------ني فلا تشمت بي الا----------------------------------------عداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين----------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين ا--ن الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا وكذلك نجزي	804	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0586	true	-2920507826668006537	24	99	134	536	1607	300	ان القوم عبدة العجل استضعفوني وكادوا يقتلونني اي ولم يبق الا ان تقتلوني فلا تشمت بي الاعداء ما هو متهم فتحصل مطلبهم وهو الشماتة علي ولا تجعلني من القوم الظالمين اي لا تجعلني في غضبك علي فعقوبتي قريبا لهم وصاحبا او ولا تعتقد الي واحد من الظالمين لبراءتي منهم ومن ظلمهم قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين151ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا وكذلك نجزي	586	-4648797783834778194	209	373.5	171	402	51.99005126953125	34	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0807	false	-3611726550669943782	21	145	96	761	1575	300	الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا قالوا يا ابا محمد هذه لاصحاب العجل خاصة قال كلا اتلوا ما بعدها وكذلك نجزي المفترين فهي لكل مفتر ومبتدع الي يوم القيامة الاعراف 153 والذين عملوا السيءات والذين عملوا السيءات ثم تابوا من بعدها وامنوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم قوله تعالي والذين عملوا السيءات فيها قولان احدهما انها الشرك والثاني الشرك وغيره من الذنوب ثم تابوا من بعدها يعني السيءات وفي قوله وامنوا قولان احدهما امنوا بالله وهو يخرج علي قول من قال هي الشرك والثاني امنوا بان الله تعالي يقبل التوبة ان ربك من بعدها يعني السيءات الاعراف 154 ولما سكت عن ولما سكت عن موسي الغضب اخذ الالواح وفي نسختها هدي ورحمة للذين هم لربهم يرهبون قوله تعالي -------	807	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0586	true	-2920507826668006537	86	132	464	719	1607	300	الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدني---------------------------------------------------------------ا وكذلك نجزي الم---------------------------------------------فترين152 والذين عملوا السي---------------------ءات ثم تابوا من بعدها وامنوا ان ربك من بعدها لغفور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رحيم15-3ولما سكت------------ عن موسي الغضب اخذ الالواح وفي نسختها هدي ورحمة للذين هم لربهم يرهبون154 قال رب اغفر لي	586	-4648797783834778194	225	416.0	185	672	33.48214340209961	35	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0808	false	5761356964937710140	0	35	0	174	1557	300	لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير	808	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0587	true	-8510611180535549738	176	211	903	1077	1534	300	لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير	587	-4648797783834778194	174	348.0	139	174	100.0	35	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0812	false	483667674702876485	254	295	1356	1583	1608	300	اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم	812	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0591	true	6235911958320835386	72	113	398	625	1628	300	اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم	591	-4648797783834778194	227	454.0	186	227	100.0	41	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0813	false	4893248866734337643	0	32	0	177	1648	300	هذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين --فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا	813	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0593	true	2723580057825617167	76	107	434	613	1616	300	هذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين161فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا	593	-4648797783834778194	176	345.5	145	179	98.32402038574219	30	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0814	false	-1409415385626048847	253	285	1363	1526	1599	300	بما كانوا يف--------------سقون فلما عتو-----------------------ا عن---- ما نهوا عنه قلنا لهم كونوا قردة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خاسءين------------------------------------------------- واذ تاذن ربك ليبعثن عليهم الي يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب ان ربك لسريع العقاب وانه لغفور	814	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0596	true	689368857620573635	198	288	1069	1537	1621	300	بما كانوا يفسقون اي بسبب فسقهم ولما عتوا عما نهو عنه اي تكاثروا عن ترك ما نهوا عنه قلنا لهم كونوا قردة هذه عبارة عن مسخهم والمعني اردنا كونهم قردة فكانوا كقوله انما قوله اذا اراد شيءا ان يقول له كن فيكون ومعناه ان الله عبهم اولا بعذاب شديد فعتوا بعد ذلك فمسخهم وقيل فلما عتوا تكرير لقوله فلما نسوا والعذاب ابلس والمسخ خاسءين اطي اذلة والمعني كونوا جامعين بين القردية والخسء واذ تاذن ربك ليبعثن عليهم الي يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب ان ربك لسريع العقاب وانه لغفور	596	-4648797783834778194	160	280.0	128	468	34.18803405761719	29	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0816	false	4547524621539490050	197	246	1104	1362	1655	300	لعلهم يرجعون اي لكي يتوبوا الاعراف 169 فخلف من بعدهم فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا	816	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0597	true	3885147417564711921	0	40	0	220	1587	300	لعلهم ي------------------------رجعون168فخلف من بع--------------دهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا	597	-4648797783834778194	213	416.0	173	258	82.55813598632812	38	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0827	false	-4413108947087062009	182	213	949	1097	1544	300	يتفكروا ما بصاحبهم من جنة ان هو الا نذير مبين --اولم ينظروا في ملكوت السماوات والارض وما خلق الله من شء وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده	827	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0604	true	-3533245992532020618	14	44	99	249	1570	300	يتفكروا ما بصاحبهم من جنة ان هو الا نذير مبين184اولم ينظروا في ملكوت السماوات والارض وما خلق الله من شء وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده	604	-4648797783834778194	147	287.5	117	150	98.0	29	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0828	false	431454771394738894	162	215	833	1107	1558	300	من يضلل الله يذره وقد سبق في سورة البقرة معني الطغيان والعمه الاعراف 187 يسالونك عن الساعة يسالونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسالونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا	828	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0605	true	-4530623213432889518	192	237	975	1210	1517	300	من يضلل الله فلا هادي له ويذرهم في -------------طغيانهم يعمه-------ون18-6يسالونك عن الس------------------اعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسالونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا	605	-4648797783834778194	207	365.0	167	274	75.54744720458984	37	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0833	false	3932318541436745423	255	298	1360	1576	1584	300	ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين --الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون- فلا تنظرون ---ان وليي الله	833	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0609	true	3467231346603734252	259	300	1382	1603	1603	300	ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين194الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدوني فلا تنظروني195ان وليي الله-	609	-4648797783834778194	213	402.5	173	222	95.9459457397461	37	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0834	false	1459513260658961906	192	265	1016	1404	1596	300	ان وليي الله اي ناصري ا-----------لذي نزل الكتاب-------------------------------------- وهو القرا--------ن اي كما ايدني بانزال الكتاب ينصرن-------------------------------ي والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون الاعراف 197 والذين تدعون من قوله تعالي والذين تدعون من دونه يعني الاصنام لا يستطيعون نصركم اي لا يقدرون علي منعكم ممن ارادكم بسوء ولا يمنعون انفسهم من سوء اريد بهم الاعراف 198 وان تدعوهم الي وان تدعوهم الي الهدي لا يسمعوا وتراهم ينظرون اليك وهم لا	834	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0610	true	2612953026584609954	152	204	834	1120	1629	300	ان وليي الله اي ناصري عليكم الله الذي نزل الكتاب اي الذي اوحا الي كتابه واعزني برسالته وهو يتولي الصالحين اي ومن ادته ان ينصر ال-صالحين من عباده وانبياءه ولا يخبره وادعوا والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نصرون19-7وان تدعوهم ---------------الي الهدي لا يسمعوا وتراهم ينظرون اليك وهم لا	610	-4648797783834778194	167	235.5	133	476	35.08403396606445	27	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0837	false	2950822369291533764	180	201	997	1097	1632	300	لم تاتهم باية قالوا لولا اجتبيتها قل انما اتبع ما يوحي الي من ربي هذا بصاءر من ربكم وهدي ورحمة لقوم	837	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0611	true	-5445004652460346983	237	258	1227	1327	1561	300	لم تاتهم باية قالوا لولا اجتبيتها قل انما اتبع ما يوحي الي من ربي هذا بصاءر من ربكم وهدي ورحمة لقوم	611	-4648797783834778194	100	200.0	79	100	100.0	21	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0851	false	-6172720808326080109	242	268	1276	1408	1582	300	المضعف والكيد المكر ----ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع	851	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0623	true	-7445378633786016967	176	202	920	1056	1600	300	الله موهن كيد الكافرين18ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع	623	-4648797783834778194	120	221.5	96	136	88.23529052734375	23	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0857	false	7499219433552137345	137	300	790	1587	1587	300	صلي الله عليه وسلم لما- حاصر قريظة سالوه ان يصالحهم علي -------------------ما صالح عليه بني--- النضير علي ان يسيروا الي----- ارض الشام فابي ان يعطيهم ذلك الا ان------------------- ينزلو----ا علي حكم سعد بن معاذ فابوا وقالوا ارسل الينا ابا لبابة---------------- وكان مناصحا لهم لان -ولده واهله كانوا عندهم فبعثه اليهم فقالوا-- ما تري اننزل علي-- حكم سعد بن معاذ فاشار ابو لبابة بيده الي حلقه----- انه الذبح فلا تفعلوا فاطاعوه فكانت تلك خيانته قال ابو لبابة فما زالت قدماي حتي عرفت اني قد خنت الله ورسوله ونزلت هذه الاية هذا قول ابن عباس والاكثرين وروي ان ابا لبابة ربط نفسه بعد نزول هذه الاية الي سارية من سواري المسجد وقال والله لا اذوق- طعاما ولا شرابا حتي اموت او-يتوب الله علي فمكث سبعة ايام كذلك------------- ثم تاب الله عليه فقال والله لا ا------حل نفسي --------------------حتي يكون رسول الله صلي الله عليه و-----سلم هو الذي يحلني فجاء------------------------------- فحله بيده فقال ابو لبابة ان من تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب-	857	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0628	true	4997804278961773510	56	222	292	1103	1513	300	صلي الله عليه واله وسلم حاصر يهود بني قريضة احدي وعشرون ليلة فسالوا الصلح كما صالح اخوانهم بنو النضير علي ان يسيروا اريحا من ارض الشام فامر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان لا ينزلوا الا علي حكم سعد بن معاذ فابوا وقالوا ارسل الينا ابا لبابة مروان بن المنذر وكان مناصحا لهم لان عياله وماله في ايدي--هم فبعثه اليهم فقالواله ما تري ا-نزل علينا حكم سعد-------- فاشار ب----------يده الي حلقه وقال انه الذبح------------------------------------ قال ابو لبابة فما زالت قدماي--------- اني قد خنت الله ورسوله فنزلت فشد ابو لبابة--------------------------------------------- نفسه ع-------------------لي سارية من سواري المسجد وقال والله لا اذوقن طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه فقيل له قد ثبت عليك فحل نفسك فقال لا والله احلها حتي يكون رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هو الذي يحلني فجاءه النبي صلي الله عليه واله وسلم فحله بيده فقال---------- ان من تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي صلبت فيها -لذنب	628	-4648797783834778194	557	830.0	431	952	58.50840377807617	91	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0868	false	6672054586768008581	223	256	1162	1338	1575	300	انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع	868	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0634	true	-1695149724044576747	160	193	859	1035	1564	300	انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيا من حي عن بينة وان الله لسميع	634	-4648797783834778194	175	349.0	142	176	99.43181610107422	32	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0884	false	-8784132355995498451	110	237	562	1259	1643	300	وان يريدوا خيانتك فقد خانوا الله من قبل فامكن منهم والله عليم حكيم قوله تعالي وان يريدوا خيانتك يعني ان اراد الاسراء خيانتك بالكفر بعد الاسلام فقد خانوا الله من قبل اذ كفروا به قبل اسرهم وقال ابن زيد فقد خانوا بخروجهم مع المشركين وقد ذكرنا عنه انها نزلت في قوم تكلموا بالاسلام وقال مقاتل المعني ان خانوك امكنتك منهم فقتلتهم واسرتهم كما امكنتك ببدر قال الزجاج والله عليم بخيانة ان خانوها حكيم في تدبيره عليهم ومجازاته اياهم الانفال ----72 ان الذين امنوا ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون	884	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0650	true	1129118121845758674	131	188	664	981	1589	300	وان يريدوا خيانتك فقد خانوا الله من قبل فامكن منهم والله علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م حكيم71 ان الذين امن---------------وا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون	650	-4648797783834778194	311	610.5	254	701	44.36519241333008	54	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0885	false	5408474352721924722	143	224	809	1257	1674	300	وان استنصروكم في الدين اي ان استنصركم المءمنون الذين لم يهاجروا فانصروهم الا ان يستنصروكم علي قوم بينكم وبينهم--------- عهد ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تغدروا بارباب العهد وقال بعضهم لم يكن علي المهاجر ان ينصر من لم يهاجر الا ان يستنصره والذين كفروا بعضهم اولياء بعض الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير-- والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك هم المءمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم--------------------------------------------------------------------------------------------- ال---انفال------------- 73 والذين كفروا بعضهم قوله تعالي والذين كفروا بعضهم اولياء بعض	885	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0651	true	787707921706768689	43	144	255	814	1733	300	وان استنصروهم في الدين --------فعليكم النصر فواجب عليكم النصر ان تنصروهم علي المشركين لا -علي قوم بينكم وبينهم ميثاق اي عهد فانه لا يجوز لكم نصرهم عليهم لانه لا يتبدلون بالكتاب اذا الميثاق مانع من ذلك والله بما تعملون بصيرعليم لا يخفي عليه شء--------------------------------------------------------------------------------------- والذين كفروا بعضهم اولياء بعض الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير73 والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك هم المءمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم74والذين امنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فاولءك منكم واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله ان الله بكل شء عليم75 والذين كفروا بعضهم ------------------------------اولياء بعض	651	-4648797783834778194	279	359.0	228	685	40.72992706298828	41	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0896	false	2450490471905701789	21	80	127	457	1639	300	اشتروا بايات الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله انهم ساء ما كانوا يعملون لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة واولءك هم المعتدون -فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين ونفصل الايات لقوم يعلمون التوبة 9 اشتروا بايات الله قوله تعالي اشتروا بايات الله ثمنا قليلا في المشار اليهم قولان احدهما انه-----------------------------------------------------------------------م الاعراب الذين جمعهم ابو سفيان	896	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0658	true	1988566541293431312	223	286	1225	1591	1660	300	اشتروا بايات الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله انهم ساء ما كانوا يعملون9لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة واولءك هم المعتدون10فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين ونفصل الايات لقوم يعلمون-------11 اشتروا بايات ا-----------------------------لله ثمنا قليلا اي استبدلوا بالقران بدلا قليلا وهو اتباع الاهوء والشهوات وصدوا عن سبيله اي اعدلوا او صرفوا غيرهم وقيل هم الاعراب الذين جمعهم ابو سفيان	658	-4648797783834778194	263	485.0	217	402	65.42288208007812	40	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0899	false	265583499130286364	26	73	129	396	1599	300	فعيروهم بالشرك وجعل علي بن ابي طالب يوبخ العباس بقتال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وقطيعة الرحم ------------------فقال العباس مالكم تذكرون مساوءنا وتكتمون محاسننا فقالوا وهل لكم من محاسن قالوا نعم لنحن افضل منكم اجرا انا لنعمر المسجد الحرام ونحجب الكعبة ونسقي الحجيج ونفك العاني فنزلت	899	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0662	true	5584922835182887067	185	231	1041	1315	1685	300	فعيروهم بالشرك فاخذ علي عليه السلام يوبخ العباس بقتال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم-وقطيعة الرحم واغلظ له في القول فقال العباس------ تذكرون -ساوينا وتكتمون محاس-نا فقالواو----لكم م---حاسن قالوا نعم ونحن افضل منكم اجرا الا لنعمر المسجد الحرام ونحجب الكعبة ونسقي الحجيج ونفك العاني فنزلت	662	-4648797783834778194	232	395.0	192	290	80.0	29	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0913	false	-4205984443184067831	157	257	790	1324	1550	300	ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والارض منها اربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن انفسكم وقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة واعلموا ان الله مع المتقين قوله تعالي ان عدة الشهور عند الله قال المفسرون نزلت هذه الاية من اجل النسء الذي كانت العرب تفعله فربما وقع حجهم في رمضان وربما وقع في شوال الي غير ذلك وكانوا يستحلوا المحرم عاما ويحرمون مكانه صفر وتارة يحرمون المحرم ويستحلون صفر قال الزجاج اعلم الله عز وجل ان عدد شهور المسلمين الت-ي تعبدوا بان يجعلوه لسنتهم اثنا عشر شهرا علي منازل القمر	913	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0675	true	-4860660107560958478	214	273	1238	1555	1694	300	ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والارض منها اربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن انفسكم وقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة واعلموا ان الله مع المتقين36--------- ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا اي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدد شهور المسلمين التيي يعقدون بان يجعلوه لسنتهم اثنا عشر شهرا علي منازل القمر	675	-4648797783834778194	295	566.5	239	535	55.14018630981445	52	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0925	false	7199257883718104501	95	124	514	656	1564	300	ان تصبك حسنة تسءهم وان تصبك مصيبة يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل ويتولوا وهم فرحون -قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلي الله فليتوكل	925	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0684	true	-5194603001545105823	196	224	984	1127	1540	300	ان تصبك حسنة تسءهم وان تصبك مصيبة يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل ويتولوا وهم فرحون50قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلي الله فليتوكل	684	-4648797783834778194	141	276.0	113	143	98.60140228271484	27	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0935	false	3607930184069859157	190	271	950	1375	1528	300	من المنافقين قالوا يرجو هذ---------------------ا الرجل----- ان يف-تح قصور الشام وحصونها هي------هات فاطلع الله نبيه علي ذلك فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم احبسوا علي الركب فاتاهم فقال---- قلتم كذا وكذا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا انما كنا نخوض ونلعب فنزلت هذه الاية قاله قتادة والسادس ان عبد الله بن ابي ورهطا معه كانوا يقولون في رسول الله واصحابه مالا ينبغي فاذا بلغ رسول الله صلي -الله عليه وسلم قالوا انما كن-------------ا نخوض ونلعب فقال الله تعالي قل لهم---------------- ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزءون	935	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0692	true	-696801878676945535	140	275	754	1449	1618	300	من المنافقين بسيرون بين يديه فقال انظروا الي هذا الرجل يريد ان يفتتح قصور الشام وحصونه- هيهات هيهات فاطلع الله نبيه علي ذلك فقال---------------------------- احبسوا علي الركب فاتاهم فقال لهم قلتم كذا وكذا فقالوا يا نبي الله لا والله ما كنا في شء من امرك ولا من امر اصحابك ولكنا كنا في شء يخوض فيه الراكب ليقصر بعضنا علي بعض السفر فنزلتي وقيل ان رجلا من المنافقين قال في غزوة تبوك مثل هءلاء اسغب بطوننا لا اكذب الثناء ولا اجبن عن اللقاء يعني رسول الله والمءمنين فاخبر بذلك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فجاء هذا القاءل ليعتذر فوجد القران قد سبقه فقال يا رسول الله انما كنا نخوض ونلعب فنزلت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي والله لءن سالتهم عن استهزاءهم بك ليقولن الا نخوض ونلعب اي نقصر السفر بفضلات الكلام المعجبة قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزءون	692	-4648797783834778194	214	323.0	172	847	25.265644073486328	31	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0936	false	8772680959179790826	155	285	795	1586	1672	300	المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون -وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم- كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون الم ياتهم نبا الذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم واصحاب مدين والمءتفكات اتتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون التوبة 67 المنافقون والمنافقات بعضهم قوله تعالي المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض قاله ابن عباس بعضهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي دين بعض وقال م-قاتل بعضهم اولياء بعض يامرون بالمنكر وهو ال---------كفر وينهون عن المعروف وهو- الايمان وفي قوله ويقبضون ايديهم	936	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0693	true	6041817922180780160	67	177	376	1076	1754	300	المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون67وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم68كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------69 المنافقون والمنافقات بع--------------------------------------ضهم من بعضنفي كونهم من المءمنين وتكذيبهم في قولهم حيث قالوا ويحلفون بالله انهم لمنكم وتحقيق لقوله وما هم منكم وتاكيد له ثم وصفهم بما يدل علي ---------حالهم لحال المءم---نين فقال يامرون بالمنكراي ب-الكفر والمعاصي وينهون عن المعروفاي عن الايمان والطاعات ويقبضون ايديهم	693	-4648797783834778194	525	948.5	442	910	57.69230651855469	72	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0936	false	8772680959179790826	190	278	1014	1542	1672	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد م--------------------------------------------------------------------------------------------------نكم قوة--------------- واكثر اموالا واولادا فاس---------------------------------------تمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم و-------------------------------------------------------------------------------------------------خضتم كالذي------------------------------------------------- خاضوا---------------- اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة -----------------------واولءك هم الخاسرون-------------------------------------------------------------------- الم ياتهم نبا الذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم واصحاب مدين والمءتفكات اتتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون التوبة 67 المنافقون والمنافقات بعضهم قوله تعالي المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض قاله ابن عباس بعضهم علي دين بعض وقال مقاتل بعضهم اولياء بعض يامرون بالمنكر وهو الكفر وينهون عن	936	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0694	true	-522727051162248175	96	229	517	1336	1737	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم واكثر اموالا واولادا المعني انتم مثل الذين من قبلكم من الكفار وفعلتم افعالهم وقوله كانوا اشد منكم قوةيعني في الابدان واكثر اموالا واولادا وهو تفسير لتشبيههم وتمثيل فعلهم بفعلهم فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقهم كما استمتع الذي- من قبلكم بخلاقهممعناه انكم مثلهم وهو انكم استمتعتم والاستمتاع بملاذ الدنيا المنقطع والخوض الدخول في الباطل والمعني خضتم في الطعن والعيب لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم كما خاضوا في الطعن علي او اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرةاي بطلت فلا ينتفعون بها واولءك هم الخاسرون لاختيارهم الفاني علي الباقي والعقاب علي الثواب والاهانة علي الكرامة الم ياتهم نبا الذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم واصحاب مدين والمءتفكات اتتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون--------70والم-ءمنون والم-ءمنات بع----------------------------------------------------------------------------------------------ضهم اولياء بعض يامرون بالمعروف--------- وينهون عن	694	-4648797783834778194	389	600.5	325	933	41.69346237182617	54	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0939	false	-8674013134102676387	35	79	198	422	1532	300	بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك- خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا	939	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0697	true	7252114743509529326	31	75	176	401	1613	300	بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يكن خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا	697	-4648797783834778194	224	443.0	180	225	99.55555725097656	43	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0941	false	5524082598670520508	0	167	0	826	1483	300	شكره خير من كثير لا تطيقه قال ثم قال مرة اخري فقال اما ترضي ان تكون مثل نبي الله فوالذي نفسي بيده لو شءت ان تسير معي الجبال ذهبا وفضة لسارت فقال والذي بعثك بالخق----- لءن دعوت الله ان يرزقني م-----الا لاوتين كل ذي حق حقه ف---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------اللهم ارزق ثعلبة مالا فاتخذ غنما فنمت ف------------------ضاقت عليه المدينة فتنحي عنها ونزل واديا من اوديتها حتي جعل يصلي الظهر والعصر في جماعة ويترك ما سواهما ثم نمت حتي ترك الصلوات الي الجمعة ثم نمت فترك الجمعة فسال عنه رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فاخبر خبره---------------------- فقال يا ويح ثعلبة يا ويح ثعلبة يا ويح ثعلبة وانزل الله تعالي خذ من اموالهم صدقة وانزل فراءض الصدقة فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل------ين -علي الصدقة وكتب --لهما كتابا ياخذان الصدقة وقال مرا بثعلبة وبفلان رجل من بني سليم فخرجا حتي اتيا ثعلبة فسالاه الصدقة واقراه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فق---------------------ال ما هذا الا جزية ما هذه الا ا-خت الجزية	941	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0699	true	-6026154595233275500	61	174	327	911	1521	300	شكره خير من كثير لا تطيقه املك في اسوة فراجعه مرارا وق----------------------------------------------------------------------------------------ال والذي بعثك بالحق نبيا لءن --------------رزقني الله مالا لاعطين كل ذي حق حقه فدعا له رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وقال اللهم ارزق ثعلبة مالا فاتخذ غنما فنمت كما ينمي الدود حتي ضاقت بها- المدينة ف-----------نزل واديا وانقطع عن ال----------------------------جماعة والج-------------------------------------------------------------معة فسال عنه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقيل كثر ماله حتي لا لسعة الوادي فقال--- ويح ثعلب---------------------------------------------------------------------------------ة فبعث رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مصدقين لاخذ الصدقات فاستقبلهما الناس بصدقاتهم و---------مرا بثعل--------------------------------------------بة فسالاه الصدقة واقراه كتاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الذي فيه الفراءض قال ما هذه الاجر-ية ما هذه الا اوخت الجرية	699	-4648797783834778194	389	512.5	305	925	42.054054260253906	55	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0943	false	-2326445649715043777	0	108	0	601	1596	300	الله ما وعدوه وبما كانوا يكذبون-- الم يعلموا ان الله يعلم سرهم ونجواهم وان الله علام الغيوب التوبة 77 فاعقبهم نفاقا في قوله تعالي فاعقبهم اي صير عاقبة امرهم النفاق وفي الضمير في اعقبهم قولان احدهما انها ترجع الي الله فالمعني جازاهم الله بالنفاق وهذا قول ابن عباس ومجاهد والثاني انها ترجع الي البخل فالمعني اعقبهم بخلهم بما نذروا نفاقا قاله الحسن التوبة 78 الم يعلموا ان قوله تعالي الم يعلموا يعني المنافقين ان الله يعلم سرهم وهو ما في نفوسهم ونجواهم حديثهم بينهم التوبة 79 الذين يلمزون المطوعين الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم فيسخرون منهم سخر الله منهم ولهم عذاب	943	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0699	true	-6026154595233275500	0	35	0	201	1521	300	الله ما وعدوه وبما كانوا يكذبون77 الم يعلموا ان الله يعلم سرهم ونجواهم وان الله علام الغيوب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------78الذين يلمزون المطو----------------------عين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم فيسخرون منهم سخر الله منهم ولهم عذاب	699	-4648797783834778194	197	386.5	162	603	32.66998291015625	32	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0947	false	-3446272682307056310	11	66	58	368	1675	300	واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين-- رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون -لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واولءك هم المفلحون -اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز	947	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0705	true	-2791755964058994915	174	227	939	1253	1648	300	واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين86 رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون87لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واولءك هم المفلحون88اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز	705	-4648797783834778194	308	598.5	255	314	98.08917236328125	50	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0950	false	-1293758375765269968	179	207	876	1023	1525	300	اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم	950	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0707	true	159478504394968217	250	278	1380	1527	1664	300	اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم	707	-4648797783834778194	147	294.0	119	147	100.0	28	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0958	false	4664232890198887766	160	255	874	1361	1589	300	بنو عمرو بن عوف م---------سجد قباء وبعثوا الي رسول الله صلي الله عليه وسل---------------م فاتاهم فصلي فيه -حسدهم اخوتهم بنو غنم بن عوف وكانوا من منافقي الانصار فقالوا نبني مسجدا و--نرسل الي رسول الله -----------------------فيصلي فيه ويصلي فيه ابو عامر الراهب اذا قدم من الشام وكان ابو عامر قد ترهب في الجاهلية وتنصر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة عاداه فخرج الي الشام وارسل الي المنافقين ان ا--عدوا من- استطعتم من قوة وسلاح وابنوا لي مسجدا فاني ذاهب الي قيصر فاتي بجند الروم فاخرج محمدا واصحابه----------- فبنوا هذا المسجد الي جنب مسجد	958	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0714	true	790025828204332330	175	292	963	1552	1592	300	بني عمرو بن عوف لما بنوا مسجد قبا ف-بعثوا الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان ياتيهم فاتاهم فصلي فيه فحسدهم اخوتهم بنو غنم بن عوف و-------------------------قالوا نبني مسجدا او نرسل الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم نصلي فيه -يصلي فيه ابو عامر الراهب -----------------و----ابو عامر هذا هو الذي سماه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الفاسق وقال لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم يوم احد لا اجد قوما يقاتلونك الا قاتلتك معهم فلم يزل يقالته الي يوم حنين فلما انهزمت هوازن خرج هاربا ال-----------------------------ي الشام وارسل الي المنافقين ان استعدوا بما استطعتم من قوة وسلاح---------------- فاني ذاهب الي قيصر وات- بجنود وت-----خرج محمدا واصحابه من المدينة فبنوا ------مسجدا ب--جنب مسجد	714	-4648797783834778194	317	451.5	253	696	45.54597854614258	47	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0962	false	-2247299608301257421	2	69	16	358	1632	300	سبب نزولها ا---------ن الانصار لما بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة وكانوا سبعين رجلا قال عبد الله بن رواحة يا رسول الله اشترط لربك ولنفسك ما شءت فقال اشترط------------------------ لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم قالوا فاذا فعلنا ذلك فم---------------ا لنا قال---- الجنة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل فنزلت ان الله اشتري الاية	962	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0718	true	5006311529360503538	169	234	899	1227	1580	300	---------الثمن وروي ان الانصار حين بايعوا علي----------------------------- العقبة قال له--------------- عبد الله بن رواحة--- رحمه الله اشترط لربك ولنفسك ما شءت فقال صلي الله عليه واله وسلم اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم قالوا فاذا فعلنا ذلك يا رسول الله فماذا لنا قال لكم الجنة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل فنزلت هذه---------- الاية	718	-4648797783834778194	246	418.0	194	394	62.436546325683594	43	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0973	false	-2582135955597407354	23	145	107	722	1545	300	يفقهون قوله تعالي واذا ما انزلت سورة نظر بعضهم الي بعض قال ابن عباس كانت اذا انزلت سورة فيها عيب المنافقين وخطب------هم رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرض بهم في خطبته شق ذلك عليهم ونظر بعضهم الي بعض يريدون الهرب يقولون------------------------------------- هل يراكم من احد من المءمنين ان قمت-----------------------------------------------------م فان لم يرهم احد خرجوا من المسجد قال الزجاج --------------------كانهم ------يقولون ذلك ايماء لءلا يعلم -بهم احد ثم انصرفوا عن المكان وجاءز عن العمل بما يسمعون وقال الحسن ثم انصرفوا علي عزم التكذيب بمحمد صلي الله عليه وسلم وبما جاء به قوله تعالي صرف الله قل-----------------------وبهم قال ابن عباس عن الا----------------------------------------------------------------------------يمان وقال الزجاج اضلهم مجازاة علي فعلهم التوبة 128 لقد جاءكم رسول لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص	973	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0729	true	7584376629139426728	116	236	649	1290	1640	300	ينظرون في امرهم-- واذا ما انزلت سورةكان--------------------------------- اذا انزلت سورة فيها عيب المنافقين وتلاها عليهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ---------------------------نظر بعضهم الي بعض تغامزوا بالعيون انكارا للوحي وسخرية به قاءلين بعضهم لبعض هل يراكم من احد-من المسلمين لننصرف فانا لا نصبر علي استماعه و الضحك فنخاف الافتضاح بينهم فان لم يرهم احد خرجوا من المسجد وان علموا ان احدا يراهم ثبتوا مكانهم وان شق عليهم ذلك -------حتي يفرغ من خطبته ثم انصرفوا عازمين علي الكفر و------------------------------------------------التكذيب------------------------------------------------ صرف الله قلوبهمدعاء عليهم وبصرف قلوبهم عما في قلوب اهل الايمان من الانشراح والثبوت علي الاسلام اي بسبب انهم لا يفقهون ولا يتدبرون حتي يعلموا عن ال--له دينهم وما------- دعاهم ال------يه لقد جاءكم ر---------------سول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص	729	-4648797783834778194	294	299.5	225	837	35.12544631958008	41	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0975	false	-7517434310917094883	154	207	804	1059	1554	300	للناس عجبا ان اوحينا الي رجل منهم ان انذر الناس وبشر الذين امنوا ان لهم قدم صدق عند ربهم قال الكافرون ان هذا لساحر مبين ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يدبر الامر ما من شفيع الا من بعد اذنه ذلكم الله ربكم فاعبدوه افلا	975	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0731	true	-5434831080009702838	117	169	619	874	1599	300	للناس عجبا ان اوحينا الي رجل منهم ان انذر الناس وبشر الذين امنوا ان لهم قدم صدق عند ربهم قال الكافرون ان هذا لساحر مبين2ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يدبر الامر ما من شفيع الا من بعد اذنه ذلكم الله ربكم فاعبدوه افلا	731	-4648797783834778194	254	507.0	202	255	99.60784149169922	51	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0977	false	-4498850743521486397	147	174	741	888	1562	300	اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا	977	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0733	true	-905248903229494658	103	130	552	699	1660	300	اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا	733	-4648797783834778194	147	294.0	120	147	100.0	27	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0978	false	-2327410568064261314	37	95	189	516	1662	300	-----خلق الله ذلك الا بالحق يفصل الايات لق---------------------وم يعلمون------------------ ان في اختلاف الليل والنهار وما خلق الله في السماوات والارض لايات لقوم يتقون ان الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمانوا بها والذين هم عن اياتنا غافلون اولءك ماواهم النار بما كانوا يكسبون ان الذين امنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتهم الانهار في جنات	978	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0734	true	9213183808544223834	47	107	270	631	1755	300	ولم يخلق----- ذلك عبثا----- يفصل الايات نور لاهل مفصلة مبينة لقوم يعلموناي يتدبرون فيعملون ان في اختلاف الليل والنهار وما خلق الله في السماوات والارض لايات لقوم يتقون6ان الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمانوا بها والذين هم عن اياتنا غافلون7اولءك ماواهم النار بما كانوا يكسبون8ان الذين امنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتهم الانهار في جنات	734	-4648797783834778194	308	580.0	255	371	83.01886749267578	46	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0984	false	4475653138087515568	84	197	449	1035	1640	300	لولا انزل عليه اية من ربه فقل انما الغيب لله فانتظروا اني معكم من المنتظرين يونس 20 ويقولون لولا انزل قوله تعالي ويقولون يعني المشركين لولا اي هلا انزل عليه اية من ربه مثل العصا واليد وايات الانبياء فقل انما الغيب لله فيه قولان احدهما ان سءالكم لم لم تنزل الاية غيب ولا يعلم علة امتناعها الا الله والثاني ان نزول الاية متي يكون غيب ولا يعلمه الي الله قوله تعالي فانتظروا فيه قولان احدهما انتظروا نزول الاية والثاني قضاء الله بيننا باظهار المحق علي المبطل واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في اياتنا قل الله اسرع مكرا ان رسلنا يكتبون ما تمكرون يونس 21 واذا اذقنا الناس	984	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0740	true	-4181197092772881628	82	121	437	636	1574	300	لولا انزل عليه اية من ربه فقل انما الغيب لله فانتظروا اني معكم من المن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تظرين20واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في اياتنا قل الله اسرع مكرا ان رسلنا يكتبون ما تمكرون------21 و---ما كان الناس	740	-4648797783834778194	187	348.5	149	586	31.91126251220703	35	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0985	false	1299106713890817549	57	151	310	785	1564	300	هو الذي يسيركم في البر والبحر حتي اذا كنتم في الفلك وجرين بهم بريح طيبة وفرحوا بها جاءتها ريح عاصف وجاءهم الموج من كل مكان وظنوا انهم احيط بهم دعوا الله مخلصين له الدين لءن انجيتنا من هذه لنكونن من الشاكرين -فلما انجاهم اذا هم يبغون في الارض بغير الحق يا ايها الناس انما بغيكم علي انفسكم متاع الحياة الدنيا ثم الينا مرجعكم فننبءكم بما كنتم تعملون يونس 22 هو الذي يسيركم قوله تعالي هو الذي يسيركم اي الله الذي هو اسرع مكرا هو الذي يسيركم في البر علي الدواب--------- وفي البحر علي السفن	985	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0741	true	3285075750227628911	177	256	948	1374	1635	300	هو الذي يسيركم في البر والبحر حتي اذا كنتم في الفلك وجرين بهم بريح طيبة وفرحوا بها جاءتها ريح عاصف وجاءهم الموج من كل مكان وظنوا انهم احيط بهم دعوا الله مخلصين له الدين لءن انجيتنا من هذه لنكونن من الشاكرين22فلما انجاهم اذا هم يبغون في الارض بغير الحق يا-ايها الناس انما بغيكم علي انفسكم متاع الحياة الدنيا ثم الينا مرجعكم فننبءكم بما كنتم تعملون------23 هو الذي يسيركم في البر والبحرففي ا----------------------------------------------------لبر علي المراكب والظهور وفي البحر علي السفن	741	-4648797783834778194	392	738.0	317	485	80.82474517822266	70	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0989	false	-8942153525080786472	81	110	452	605	1578	300	كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يونس 27 والذين	989	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0744	true	5650089365132277278	84	111	479	625	1630	300	كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون27 ل-------لذين	744	-4648797783834778194	142	276.5	116	153	92.81045532226562	25	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0991	false	5855125525812601906	260	300	1326	1511	1511	300	كذلك حقت كلمة ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون- قل هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده قل الله يبدا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون- قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن-	991	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0747	true	-1333763362807829899	5	43	28	216	1517	300	كذلك حقت كلمة ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون33قل هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده قل الله يبدا الخلق ثم يعيده فانا تءفكون34قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن	747	-4648797783834778194	182	346.0	145	188	96.80850982666016	35	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0997	false	-7292514238383102170	25	75	142	395	1600	300	قد خسر الذين كذبوا هو من قول الله تعالي لا من قولهم والمعني خسروا ثواب الجنة اذ كذبوا بالبعث---- وما كانوا مهتدين من الضلالة واما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا مرجعهم ثم الله شهيد علي ما يفعلون -ولكل امة رسول فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا	997	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0751	true	7782028072417045949	141	174	776	957	1639	300	قد خسر الذين كذ-------------------------------------------------------------------بوا بلقاء الله وما كانوا مهتدين45----------واما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا مرجعهم ثم الله شهيد علي ما يفعلون46ولكل امة رسول فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا	751	-4648797783834778194	168	305.5	136	258	65.11627960205078	28	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0998	false	1581719738834331770	7	56	41	277	1515	300	ان كنتم صادقين انت واتباعك---------------------------------------------- قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون-- قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون -اثم اذا ما وقع امنتم به -الان وقد كنتم به	998	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0752	true	-7791783465625416993	164	220	909	1195	1590	300	ان كنتم يامحمد انت واتباعك صادقين فيما تعدوننا به وهذه مبالغة في التكذيب قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون49 قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون50اثم اذا ما وقع امنتم به االان وقد كنتم به	752	-4648797783834778194	230	426.5	182	286	80.4195785522461	44	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms0999	false	-8568660240307718356	35	70	173	341	1534	300	ان لكل نفس ظلمت ما في الارض لافتدت به واسروا الندامة لما راوا العذاب وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون الا- ان لله ما في السماوات والارض الا ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا	999	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0753	true	4018025621910923529	138	172	744	913	1568	300	ان لكل نفس ظلمت ما في الارض لافتدت به واسروا الندامة لما راوا العذاب وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون54الا ان لله ما في السماوات والارض الا ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا	753	-4648797783834778194	164	328.0	130	169	97.04141998291016	33	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1002	false	-5721933222816735993	54	205	272	1028	1549	300	تعالي الا ان اولياء الله روي ابن عباس ان رجلا قال يا رسول الله ----------------------------من اولياء الله -قال--- الذين اذا رءوا ذكر-- الله وروي------------------------------------------------------------------------------------ عمر -------بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم الله عليه وسلم انه قال ان من عباد الله لاناسا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة لمكانهم من الله عز وجل قالوا يا رسول الله------- من هم وما اعمالهم -لعلنا نحبهم قال هم قوم تحابوا بروح الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها فوالله ان وجوههم لنور وانهم لعلي منابر من نور لا يخافون اذا خاف ال-------------------------ناس ثم قرا الا---------- ان اولياء الله لا خو----ف عليهم ولا هم يحزنون -يونس 64 لهم البشري في قوله تعالي لهم البشري في الحياة الد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيا فيها ثلاثة اقوال احدها انها الرءيا الصالحة يراها الرجل الصالح او تري له رواه عبادة ابن الصامت وابو الدرداء وجابر بن عبد الله وابو هريرة عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم والثاني	1002	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0757	true	3909013682859585302	145	291	786	1563	1608	300	تعالي-------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سءل من اولياء الله فقال هم الذين --------يذكرون الله برءيتهم يعني السمة والهيءة يريد لما فيهم من الخشوع والوقار وقيل هم المتحابون في الله وعن عمر سمعت رسول ال-----------له صلي الله عليه وال----------ه وسلم يقو---ل ان من عباد الله -عبادا ما-هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة----------------------- قالوا يا رسول الله اخبرنا من هم وما اعمالهم فلعلنا نحبهم قال هم قوم تحابوا --في الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها فوالله ان وج-ههم لنور وانهم لعلي منابر من نور لا-يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس ثم قرا الاية والمعني انهم في الاخرة لايتوقعون مكروها ولا--- يغتمون علي فاءت لهم البشري ف-------------------------ي الحياة الدنيا وفي الاخرة البشارة في الدنيا ما يبشر به المءمنون المتقين من كتابه من حسن العاقبة والحياة الطيبة وحسن المحرم للمتقين و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه واله وسلم هي -----	757	-4648797783834778194	429	482.0	340	1055	40.66350555419922	63	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1003	false	-947985809398404062	27	181	141	912	1506	300	ولا يحزنك قولهم قال ابن عباس تكذيبهم وقال غيره تظاهرهم عليك بالعداوة وانكارهم واذاهم وتم الكلام هاهنا ثم-------------------- ابتدا فقا----------------------------------------ل ان العزة لله جميعا اي--- الغلبة له------------------------------------------------------ فهو ناصرك وناصر دينك ه-----------------------------------------------------و السميع لقولهم العليم باضمارهم فيجازيهم علي -----------------------------------ذلك الا ان لله من في السماوات ومن في الارض وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخرصون يونس 66 الا ان لله قوله تعالي الا ان لله من في السموات ومن في الارض قال الزجاج الا افتتاح كلام وتنبيه اي فالذي هم له يفعل فيهم وبهم ما يشاء قوله تعالي وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء اي ما يتبعون شركاء علي الحقيقة لانهم يعدونها شركاء لله شفعاء لهم وليست علي ما يظنون ان يتبعون الا الظن في ذلك وان هم الا يخرصون قال ابن عباس يكذبون وقال ابن قتيبة يحدسون ويحزرون هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم	1003	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0758	true	-4564106296055150376	120	232	663	1255	1609	300	ولا يحزنك قولهم اي---------- تكذيبهم وتهديهم وتشاورهم في تدمير وهلاك وابطال امرك وساءر ما يتكلمون في شانك ان العزة لله جميعا ابتدا كلام بمعني التعليل كانه قيل مالي لااحزن فقيل ان العزة لله جميعا اي ان الغلبة والقهر في ملك الله جميعا لايملك احدشيءا منها لهم ولغيرهم فهو ينصرهم ويغلبهم وينصرك عليهم كتب الله لاغلبن انا ورسلي انا لننصر رسلنا هو السميع------- العليم يسمع ما يقولون ويعلم ما يريدون ويعزمون عليه وهو مكافيهم بذلك الا ان لله من في السماوات ومن في الارض وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخرصون66ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم	758	-4648797783834778194	280	412.5	221	976	28.68852424621582	50	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1005	false	6125160577037973351	121	171	656	920	1582	300	فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين-- فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين يونس 72 فان توليتم فما قوله تعالي فان توليتم اي اعرضتم عن------- الايمان فما سالتكم من اجر	1005	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0761	true	-5854813600356122705	57	101	301	542	1611	300	فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين72 فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين------73 فان تول--------------------------يتم اي اعرضتم من تذكيري ونصيحتي فما سالتكم من اجر	761	-4648797783834778194	224	408.5	181	273	82.05128479003906	38	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1005	false	6125160577037973351	214	241	1137	1272	1582	300	ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين يونس 74 ثم بعثنا من	1005	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0762	true	7548934792064304950	78	102	432	560	1687	300	ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين------74-ثم بعثنا من	762	-4648797783834778194	128	243.5	104	135	94.81481170654297	23	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1006	false	252586692460749967	15	76	72	390	1597	300	كذلك نطبع علي قلوب المعتدين يعني المتجاوزين ما امروا به ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين يونس 75 ثم بعثنا من قوله تعالي ثم بعثنا من بعدهم يعني الرسل الذين ارسلوا بعد نوح فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين -قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح	1006	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0762	true	7548934792064304950	95	132	519	732	1687	300	كذلك نطبع علي قلوب الم---------------------------عتدين74ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين75------------------------------------------------------------------------------- فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين76قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح	762	-4648797783834778194	202	377.0	165	319	63.32288360595703	34	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1007	false	-519502614734740520	197	276	1013	1408	1556	300	ان الله سيبطل-------ه اي يهلكه ويظهر فضيحتكم------------------------- ان الله لا يصلح عمل المفسدين ------------لا يجعل عملهم نافعا لهم يونس 82 ويحق الله الحق ويحق الله الحق اي يظهره ويمكنه بكلماته بما سبق من وعده بذلك فما امن لموسي الا ذرية من قومه علي خوف من فرعون وملءهم ان يفتنهم وان فرعون لعال في الارض وانه لمن المسرفين -وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين -فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم	1007	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0763	true	7019200097440016229	183	255	986	1384	1619	300	ان الله سيبطله سيمحقه اي -------يظهر بطلانه بظاهر المعجزة علي الشعوذة ان الله لا يصلح عمل المفسدين اي لايثبته ولا يديمه ولكن يسلط عليه -الدمار ويحق الله الحق------------------------------- بكلماته ولو كره المجرمون82---فما امن لموسي الا ذرية من قومه علي خوف من فرعون وملءهم ان يفتنهم وان فرعون لعال في الارض وانه لمن المسرفين83وقال موسي يا-قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين84فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم	763	-4648797783834778194	305	486.0	242	441	69.16099548339844	49	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1008	false	-5354569617970594037	26	64	143	348	1571	300	الاليم قال قد اجيبت دعوتكما فاستقيما ولا تتبعان سبيل الذين لا يعلمون-- وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا حتي اذا ادركه الغرق قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنو اسراءيل وانا من	1008	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0766	true	-3115732369696021454	186	224	1030	1236	1636	300	الال-م قال قد اجيبت دعوتكما فاستقيما ولا تتبعان سبيل الذين لا يعلمون89 وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا حتي اذا ادركه الغرق قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنو اسراءيل وانا من	766	-4648797783834778194	204	397.5	166	207	98.55072784423828	36	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1015	false	7378594419534264246	0	41	0	205	1551	300	ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفو------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فان كنت في شك مما انزلنا اليك فاسال الذين يقرءون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين -ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من	1015	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0769	true	-6747355122823438598	242	299	1274	1588	1600	300	ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون يعني القضاء بينهم يوم القيامة في الذين اختلفوا هو حكم الله بالثواب للمطيعين المحقين والعقاب للعصاة المبطلين فان كنت في شك مما انزلنا اليك فاسال الذين يقرءون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين94ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من	769	-4648797783834778194	204	393.0	164	314	64.96815490722656	38	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1019	false	-4247481096979878679	182	289	952	1544	1604	300	الله امره ونهيه وقيل ------لا يعقلون حججه ودلاءل توحيده قل انظروا ماذا في السماوات والارض وما--------------------------------------- تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنون يونس 101 قل انظروا ماذا قوله تعالي قل انظروا ماذا في السماوات والارض قال المفسرون قل للمشركين الذي يسالونك الايات علي توحيد الله انظروا بالتفكر والاعتبار ماذا في السموات والارض من الايات والعبر التي تدل علي وحدانيته ونفاذ قدرته كالشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر وكل هذا يقتضي خالقا مدبرا وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنون في علم الله فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين --ثم ننجي رسلنا والذين امنوا كذلك حقا علينا ننج	1019	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0772	true	6859800524807825968	170	212	869	1111	1601	300	الله ويجعل الرجس علي الذين لا يعقلون-----------------100قل انظروا ماذا في السماوات والارض وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنون101--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين102ثم ننجي رسلنا والذين امنوا كذلك حقا علينا ننج	772	-4648797783834778194	176	104.5	144	639	27.54303550720215	29	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1020	false	-3244035132561228482	118	201	624	1007	1502	300	قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين--- وان اقم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من المشركين و--لا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فان فعلت فانك اذا من الظالمين يونس 104 قل يا ايها قوله تعال-----ي قل يا ايها الناس قال ابن عباس يعني اهل مكة ان كنتم في شك من ديني ----الاسلا-م فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله	1020	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0773	true	104686237098030086	125	198	675	1027	1549	300	قل يا-ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين104 وان اقم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من المشركين105ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فان فعلت فانك اذا من الظ---------------------------------المين106 قل يا ايها الناس اي يا------------ اهل مكة ان كنتم في شك من ديني وصحته وسداده فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله	773	-4648797783834778194	325	597.0	254	398	81.65829467773438	65	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1021	false	9092388812533928072	46	124	241	609	1507	300	وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو وان يردك بخير فلا راد لفضله يصيب به من يشاء من عباده وهو الغفور الرحيم --قل يا ايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انا عليكم بوكيل--- واتبع ما يوحي اليك واصبر حتي يحكم الله وهو خير الحاكمين يونس 107 وان يمسسك الله قوله تعا----لي وان يمسسك الله بضر اي بشدة وبلاء فلا كاشف لذلك الا هو دون	1021	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0774	true	4486396673840971441	148	214	749	1072	1482	300	وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو وان يردك بخير فلا راد لفضله يصيب به من يشاء من عباده وهو الغفور الرحيم107قل يا-ايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انا عليكم بوكيل108 واتبع ما يوحي اليك واصبر حتي يحكم الله وهو خير الح-------------------------------------اكمين109 ان يمسسك الله بضر-------------- فلا كاشف --له الا هو وان	774	-4648797783834778194	306	564.0	241	377	81.16710662841797	59	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1025	false	264915906338068478	233	270	1227	1420	1560	300	ويعلم مستقرها ومستودعها كل في كتاب مبين وه--------------------------------------------و الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام وكان عرشه علي الماء ليبلوكم ايكم احسن عملا ولءن قلت انكم مبعوثون من بعد الموت ليقولن الذين كفروا ان هذا الا سحر	1025	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0778	true	-1140952790181048602	113	156	581	810	1586	300	و-----مستقرها ومستودعها--- في كتاب مبين وهو اللوح المحفوظ يعني ذكرها مكتوب فيه مبين وهو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام وكان عرشه علي الماء ليبلوكم ايكم احسن عملا ولءن قلت انكم مبعوثون من بعد الموت ليقولن الذين كفروا ان هذا الا سحر	778	-4648797783834778194	185	358.0	150	237	78.05907440185547	32	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1026	false	8499539206088419615	156	298	797	1548	1560	300	ان هذا الا سحر مبين قال الزجاج السحر باطل عندهم فكانهم قالوا ان هذا الا باطل بين فاعلمهم الله تعالي ان القدرة علي خلق السموات والارض تدل علي بعث الموتا------------------------------------ ولءن اخرنا عنهم العذاب الي امة معدودة ليقولن ما يحبسه الا يوم ياتيهم ليس مصروفا عنهم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هود 8 ولءن اخرنا عنهم قوله تعالي ولءن اخرنا عنهم العذاب قال المفسرون هءلاء كفار مكة والمراد بالامة المعد--------------------------------------ودة الاجل ال--------معلوم والمعني الي مجء امة وانقراض اخري قبلها ليقولن ما يحبسه وانما قالوا ذلك ------------------------------تكذيبا و-استهزاء -قوله تعالي الا يوم ياتيهم وقال ليس مصروفا عنهم وقال بعضهم لا يصرف عنهم العذاب اذا اتاهم وقال اخرون اذا اخذتهم سيوف رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تغمد عنهم حتي يباد اهل الكفر وتعلوا كلمة الاخلاص قوله تعالي وحاق بهم قال ابو عبيدة نزل بهم واصابهم وفي قوله ما كانوا به يستهزءن	1026	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0779	true	-8079523971267113210	37	181	200	953	1579	300	ان هذا الا سحر مبين --------------اي باطل وخداع واشاروا ب-------هذا ----------------------------الي القران لانه هو الناطق بالبعث فاذا جعلوه سحرا فقد اندرج تحته انكار ما فيه من البعث وغيره ولءن اخرنا عنهم العذاب الي امة معدودة ليقولن ما يحبسه الا يوم ياتيهم ليس مصروفا عنهم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون8ولءن اذقنا الانسان منا رحمة ثم نزعناها منه انه ليءوس كفور9ولءن اذقناه نعماء بعد ضراء مسته ليقولن ذهب السيءات عني انه لفرح فخور10 ولءن اخرنا عنه---------------------------م العذاب اي عذاب الاخرة وقيل عذاب يوم بدر وعن ابن عباس هو قتل جبريل للمستهزءين منهم الي امة معدودة اي الي اجل وحين م---------------------------------------علوم ليقولن ما يحبسه اي ما يمنعه مكن النزول واستعجالا له علي وجه التكذيب والاستهزاء فقال------- الا يوم ياتيهم----- ليس مصروفا عنهم اي ا-------------------------------------------------ذا اخذتهم سيوف المسلمين-------------------- لم تغمد عنهم حتي يباد اهل الكفر وتعلو- كلمة الاخلاص----------- وحاق بهم -اي ا---------حاط بهم----------------- ما كانوا به يستهزءن	779	-4648797783834778194	363	466.5	286	988	36.74089050292969	55	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1030	false	8759341360803614954	98	173	468	832	1513	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك- في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون -ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين هود 17 افمن كان علي قوله تعال----ي افمن كان علي بينة من ربه	1030	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0783	true	3174978820179622619	24	91	123	460	1483	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تكن في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون17ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظ---------------------------------المين18 افمن كان علي بينة من ربه	783	-4648797783834778194	329	639.5	262	370	88.9189224243164	64	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1033	false	-5577999635915485567	237	300	1290	1611	1611	300	الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون هود 19 الذين يصدون عن قوله تعالي الذين يصدون عن سبيل الله قد تقدم تفسيرها في الاعراف 45 قوله تعالي وهم بالاخرة هم كافرون قال الزجاج ذكرت هم ثانية علي جهة التوكيد لشانهم في الكفر اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب-	1033	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0784	true	1794701722282470881	69	96	389	534	1630	300	الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون19---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب	784	-4648797783834778194	142	241.5	116	322	44.09938049316406	26	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1035	false	4855971328463054488	29	122	159	623	1500	300	فيها خالدون -مثل الفريقين كالاعمي والاصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا افلا تذكرون هود 22 لا جرم انهم قوله تعالي لا جرم قال ابن عباس يريد حقا انهم الاخسرون وقال الفراء لا جرم كلمة كانت في الاصل بمنزلة لا بد ولا محالة فجرت علي ذلك وكثر استعمال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اي--------------------------------------------------------------------------------------اها حتي صارت بمنزلة حقا الا تري ان العرب تقول لا جرم لاتينك لا جرم لقد احسنت واصلها من جرمت اي كسبت الذنب قال الزجاج ومعني لا جرم لا نفي لما ظنوا انه ينفعهم كان المعني لا ينفعهم ذلك جرم انهم في الاخرة هم الاخسرون اي	1035	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0785	true	-693714231774354024	0	70	0	405	1689	300	فيها خالدون23مثل الفريقين كالاعمي والاصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا افلا تذكرون24 يضاعف لهم العذاب ف---------------------------------------------------------------------------------------اصل بين الكلام لتاكيد عذاب من لا يستحق العبادة اولءك الذين خسروا انفسهم خسرانهم اشتروا عبادة الالهة بعبادة الله فكان خسرانهم عبادتهم مالا خسران اعظم منه وهو انهم خسروا انفسهموظل عنهم اي بطل عنهم وضاع ما اشتروه وهو ما كانوا يفترون من الالهة وشفاعتها لا جرم بمعني حق ووجب ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم في الاخرة هم الاخسرون اي	785	-4648797783834778194	126	35.5	105	679	18.55670166015625	16	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1037	false	-3275727003631401997	152	199	851	1076	1603	300	ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين -ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم -فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم	1037	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0785	true	-693714231774354024	198	243	1162	1389	1689	300	ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين25ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم26فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم	785	-4648797783834778194	223	434.0	178	227	98.23788452148438	43	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1037	false	-3275727003631401997	191	242	1042	1293	1603	300	وما نري لكم علينا من فضل--------------------------------------- بل نظنكم كاذبين---------------- قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني رحمة من عنده فعميت عليكم انلزمكموها وانتم لها كارهون-- ويا قوم لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقوا ربهم ولكني اراكم قوما	1037	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0786	true	-466754976457550047	208	268	1093	1398	1562	300	وما نري لكم علينا من فضل اي من زيادة من شرف علينا يءهلكم للنبوة بل نظنكم كاذبين فيما تدعون منها قال يا-قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني رحمة من عنده فعميت عليكم انلزمكموها وانتم لها كارهون28 ويا-قوم لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقو- ربهم ولكني اراكم قوما	786	-4648797783834778194	248	451.5	199	308	80.51947784423828	45	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1039	false	3315296386859332310	207	300	1077	1560	1560	300	وما انا بطارد الذين امنوا قال ابن جريج سالوه طردهم---------------------- انفة منهم------------------------- فقال لا يجوز لي طردهم اذ كانوا يلقون الله فيجزيهم بايمانهم وياخذ لهم ممن ظلمهم وصغر شءونهم وفي قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولكني اراكم قوما تجهلون قولان احدهما تجه--------------------------لون ان هذا الامر من الله تعالي قاله ابن عباس والثاني تجهلون لامركم اياي بطرد المءمنين قاله ابو سليمان ويا قوم من ينصرني من الله ان طردت-------------------------------------------هم افلا تذكرون ولا اق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم-	1039	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0787	true	-925188518236895972	87	244	477	1314	1598	300	وما انا بطارد الذين امنوا كانوا ي------سالوه طرد المءمنين عنه ليءمنوا به انفة او كبرا ان يكون معهم علي سواء فقال لا يجوز لي طردهم ان كانوا يرجون الله فيجزيهم بايمانهم وياخذ لهم ممن ظلمهم وصغر شء-نهم و---قوله انهم ملاقوا ربهم ايمصدقين بلقاءه موقنين به عالمين بانهم ملاقوه لامحالة والمعني انهم يلاقون الله فيعاقب من طردهم ولا يلاقوه فيجاريهم علي ما في قلوبهم من الايمان والصحيح الثابت كما يظهر لي منهم ولكني اراكم قوما تجهلون تتسافهون علي المءمنين وتدعوهم ارذال او تجهلون انهم خير منكم------------------------------------------------------------------------------------ ويا قوم من ينصرني من الله اي من يمنعني من انتقامه ان طردتهم لتءمنوا بسبب طردهم افلا تذكرون اي افلا تفكرون لتعلموا ان انفتكم منهم لا توجب طردهم ولا تمنعني من عقاب الله ان طردتهم لان اكرمكم عند الله اتقاكم والطرد لهم يوجب عقاب الله ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم	787	-4648797783834778194	339	548.0	270	931	36.41246032714844	58	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1041	false	-7660570604451802422	118	274	611	1395	1549	300	ام يقولون قال الزجاج المعني ايقولون افتراه قال ابن قتيبة الافتراء ا-لاختلاق فعلي اجر--------------------------------------------------------------------------امي اي جرم ذلك الاختلاق ان كنت فعلت--------------------- وانا برء مما تجرمون في التكذيب وقرا ابو المتوكل وابن السميفع فعلي اجرامي بفتح الهمزة------------------------------------- واوحي الي نوح انه لن يءمن من قومك الا من قد امن فلا تبتءس بما كانوا يفعلون هود 36 واوحي الي نوح قوله تعالي واوحي الي نوح انه لن يءمن من قومك الا من قد امن قال المفسرون لما اوحي اليه هذا استجاز الدعاء عليهم فقال لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح 26 قوله تعالي فلا تبتءس قال ابن عباس ومجاهد لا تحزن وقال الفراء والزجاج لا تستكن ولا تحزن قال ابو صالح عن ابن عباس فلا تحزن اذا نزل بهم الغرق بما كانوا يفعلون واصنع الفلك باعيننا ووحينا ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون -ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون هود 37 واصنع	1041	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0789	true	3069340959805172439	39	136	210	714	1534	300	ام يقولون اي بل يقول-------------ون اف-----------------------تراه اي اختلق ما ء به من الوحي قلهم يانوح ان افتريته فعلي اجرامي معناه ان صح وثبت فعلي عقوبته اجرامي اي افتراءي وكان خفي حين اذان تعرضوا عني وتجتمعوا علي وانا برء مما تجرمون اي من---------------------------------------- اجراكم في اسناد الافتراء الي فلا وجه لاعراضكم ومعاداتكم واوحي الي نوح انه لن يءمن من قومك الا من قد امن فلا تبتءس بما كانوا يفعلون36---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واصنع الفلك باعيننا ووحينا ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون37ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون38 واوحي -----	789	-4648797783834778194	294	490.0	233	918	32.02614212036133	49	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1047	false	251745115240641580	136	225	761	1179	1577	300	اراد اجراها الله مجري ومن فتحها اراد جرت مجري وقال الضحاك كان اذا اراد ان تجري قال بسم الله فجرت واذا اراد ان ترسي قال بسم الله ---------------------------------------------------------------------------------------فرست وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين -قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين------------------------------------------------------------------------------------------------- هود 42 وهي تجري بهم قوله تعالي وهي تجري بهم في موج كالجبال شبهه في بالجبا--------------------ل في عظمه ---	1047	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0792	true	-5424452954645448458	50	162	289	869	1544	300	اراد ---بسم الله اجرءها وارساءها ويري اانه--------------- كان اذا اراد ت---جري قال بسم الله فجرت واذا اراد ان ترسو قال بسم الله فرست ان ربي لغفور رحيم ولولا مغفرته لديكم ورحمته اياكم لما نجاكم مما وقع فيه عدوكم من الغرق وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يا-بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين42قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين43وقيل ياارض ابلعي ماءك وياسماء اقلعي وغيض الماء وقضي الامر واستوت علي الجودي وقيل بعدا للقوم الظالمين44 وهي تجري ------------------------بهم في موج كالجبال يعني موج الطوفان شبه كل موجة كالجبل في تراكمها	792	-4648797783834778194	317	553.5	247	626	50.63897705078125	59	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1052	false	-5277018224583567690	122	186	608	919	1477	300	عاد اخاهم هودا------------ قال يا قوم اعبدوا الله ما -------------------------------------لكم من اله غيره -----------------------------ان انتم الا مفترون يا -----------------------------------------------------------------------------------قوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين -قالوا يا هود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك	1052	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0797	true	-3076688067479923763	76	163	388	860	1554	300	عاد اخاهم هودا عطف بيان له قال يا قوم اعبدوا الله اي اخلصوا له العبادة وحده دون الاوثان مالكم من اله غيره تحق لهالعبادة ويستحق التعظيم ان انتم الا مفترون اي كاذبونتفترون علي الله الكذب باتخاذكم الاوثان له شركاء ثم نزه نفسه عن الخطا بقوله ياقوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون51وياقوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين52قالوا يا-هود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك	797	-4648797783834778194	300	522.5	240	473	63.42494583129883	53	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1055	false	2787097214981902397	269	300	1441	1584	1584	300	في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود -والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو-	1055	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0800	true	-3128643733703268375	85	114	451	595	1586	300	في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود60والي ثمود اخاهم صالحا قال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو	800	-4648797783834778194	141	266.0	113	145	97.24137878417969	27	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1055	false	2787097214981902397	21	119	111	636	1584	300	جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا ونج-------------------------------يناهم من عذاب غليظ هود 58 ولما جاء امرنا قوله تعالي ولما جاء امرنا فيه قولان احدهما جاء عذابنا قاله ابن عباس والثاني جاء امرنا بهلاكهم قوله تعالي نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا فيه قولان احدهما نجيناهم من العذاب بنعمتنا والثاني نجيناهم بان هديناهم الي الايمان وعصمناهم من الكفر روي القولان عن ابن عباس قوله تعالي ونجيناهم من عذاب غليظ اي شديد وهو ما استحقه قوم هود من عذاب الدنيا والاخرة هود 59 وتلك عاد جحدوا وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار	1055	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0800	true	-3128643733703268375	61	84	309	437	1586	300	جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ58وتلك عاد جح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار	800	-4648797783834778194	97	-40.5	79	556	17.446043014526367	17	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1056	false	4985840780944702948	5	57	31	279	1546	300	فاستغفروه ثم توب---------وا اليه------------------------------------ ان ربي قريب مجيب--------------------------------------------- قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب -قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته فما تزيدونني غير	1056	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0802	true	-4946112312855015046	110	175	570	907	1526	300	واستغفروه من الشرك ثم قوموا اليه بالطاعة واستقيموا علي توحيده وطاعته ان ربس قريب مجيب اي دان الرحمة سهل المطلب مجيب لمن دعاه وساله قالوا يا-صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب62قال يا-قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته فما تزيدونني غير	802	-4648797783834778194	238	424.0	189	339	70.20648956298828	42	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1056	false	4985840780944702948	48	104	234	515	1546	300	فمن ينصرني من الله ان عصيت---------------------------ه فما تزيدونني غير تخسير ويا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب -فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب-- فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي	1056	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0803	true	-6053865337631082321	14	101	73	536	1585	300	فمن ينصرني من الله ان عصيته اي فمن يمنعني من عذاب الله فما تزيدونني غير تخسير اذن حينءذ غير تخسير بمعني تخسرون اعمالي وتبطلونها او فما تزيدونني بما تقولون لي وتحملونني عليه غير ان اخسركم اي انسبكم الي الخسران واقول لكم انكم خاسرون وياقوم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب64فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب65 فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي	803	-4648797783834778194	277	503.0	222	463	59.827213287353516	50	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1064	false	4207563837928242719	54	104	255	483	1472	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون- في ضيفي اليس منكم رجل رشيد -قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد --قال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن	1064	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0807	true	-9046382888253009567	199	247	1025	1256	1551	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا-قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزوني في ضيفي اليس منكم رجل رشيد78قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد79 قال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن	807	-4648797783834778194	225	430.5	178	232	96.98275756835938	44	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1064	false	4207563837928242719	105	141	488	664	1472	300	قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب هود 77 ولما جاءت رسلنا قوله	1064	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0809	true	584982390134530356	45	77	220	389	1571	300	قالوا يا-لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب81ف------لما جاء امرنا جعلنا	809	-4648797783834778194	154	286.5	124	176	87.5	28	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1067	false	6007734054692010386	222	261	1152	1370	1569	300	---الجدار فلما رات الملاءكة ما يلقي م----------------ن الكرب قالوا يالوط انا رسل رب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك فافتح الباب ودعنا واياهم ففتح الباب فدخلوا واستاذن جبريل ربه في عقوبتهم فاذن له------------------------------------------------------------------------------ فضرب بجناح-ه وجوههم فا-----------عماهم فانصرفوا-------------------------- يقولون النجاء النجاء فان في بيت لوط	1067	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0809	true	584982390134530356	33	158	160	834	1571	300	في الجدار فلما رات الملاءكة ما ي-قي لوط عليه السلام من الكرب قالوا يالوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب81فلما جاء امرنا جعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليها حجارة من سجيل منضود82مسومة عند ربك وما هي من الظالمين ببعيد83 قالوا يا لوط انا رسل ربك لننصرك عليهم لن يصلوا اليك بسوء نكره وانا لنحول بينه وبين ذلك فافتح الباب ودعنا واياهم ففتح الباب فدخلوا فاستاذن جبريل ربه في عقوبتهم فاذن له فقام في الصورة التي يكون فيها وفرش جنحاه وله جناحان وعليه وشاح منظوم وهو براق فضرب بجناحيه وجوههم فطمس اعينهم فعماهم فصاروا لا يعرفون الطريق فخرجوا وهم يقولون النجاء النجاء فان في بيت لوط	809	-4648797783834778194	207	313.5	168	675	30.66666603088379	32	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1069	false	347270857822435407	98	150	539	819	1615	300	كانت مع لوط حين خرج من القرية فلما سمعت هدة العذاب التفتت فقالت وا-قوماه فاصابها حجر فاهلكها وهو قوله انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم للعذاب الصبح قوله تعالي اليس الصبح بقريب قال المفسرون قالت الملاءكة ان موعدهم الصبح فق---------------------------------------------------------ال اريد اعجل من ذلك فقالوا له اليس الصبح بقريب فلما جاء امرنا	1069	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0809	true	584982390134530356	245	298	1283	1555	1571	300	كانت مع لوط حين خرج من القرية فلما سمعت هذا العذاب التفتت وقالت وا قوماه فاصابها حجر فاهلكها وهو قوله انه مصيبها ما اصابهم من------- العذاب لكفرها ان موع------------------------------------------------------دهم الصبح يعني لنزول العذاب روي انه قال متي موهد هلاكهم قالوا الصبح قال اريد اسرع من ذلك فقال----- اليس الصبح بقريب فلما جاء امرنا	809	-4648797783834778194	192	335.5	153	338	56.80473327636719	32	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1071	false	-3944877871484760338	260	300	1333	1545	1545	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط ويا قوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في-	1071	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0810	true	1045326560699504160	192	229	949	1161	1541	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال ياق-وم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط84وياقوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في	810	-4648797783834778194	205	397.0	169	213	96.24413299560547	35	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1072	false	-6516929565821462898	145	201	804	1075	1567	300	قالوا يا شعيب اصلاتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا او ان نفعل في اموالنا ما نشاء انك لانت الحليم الرشيد -قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه ان اريد الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه	1072	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0812	true	604139211937151505	55	108	292	562	1546	300	قالوا يا-شعيب اصلاتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا او ان نفعل في اموالنا ما نشاء انك لانت الحليم الرشيد87قال يا-قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه ان اريد الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه	812	-4648797783834778194	268	520.0	215	272	98.52941131591797	50	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1072	false	-6516929565821462898	198	256	1058	1336	1567	300	عليه توكل-ت واليه انيب ويا ق--------------وم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد -واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم ودود-- قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا ولولا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز قال يا قوم	1072	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0813	true	5310484560172692771	197	254	1055	1349	1599	300	عليه توكليت واليه انيب ارجع في المعاد وياقوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد89واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم ودود90 قالوا يا-شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا ولولا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز-91 ويا قوم	813	-4648797783834778194	266	492.5	213	296	89.8648681640625	47	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1072	false	-6516929565821462898	253	288	1325	1503	1567	300	قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا ان ربي بما تعملون محيط ويا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا اني معكم	1072	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0814	true	-2515539359360135891	261	293	1392	1569	1602	300	قال ياق-وم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا ان ربي بما تعملون محيط92وياقوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا اني معكم	814	-4648797783834778194	171	334.0	139	178	96.06741333007812	30	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1078	false	5168991863782659805	4	99	27	500	1551	300	المعطي ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد هود 100 ذلك من انباء قوله تعالي ذلك من انباء القري يعني ما تقدم من الخبر عن القري المهلكة نقصه عليك اي نخبرك به منها قاءم وحصيد قال قتادة القاءم ما يري مكانه والحصيد لا يري اثره وقال ابن قتيبة القاءم الظاهر العين والحصيد الذي قد ابيد وحصد وقال الزجاج القاءم ما بقيت حيطانه والحصيد الذي خسف به وما قد امحي اثره وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير	1078	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0816	true	2191532019089160753	257	287	1373	1527	1601	300	-----------من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد100--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير	816	-4648797783834778194	151	257.0	121	473	31.92388916015625	28	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1082	false	7873168410246589130	74	182	387	917	1512	300	فلا تك- في مرية مما يعبد هءلاء ما يعبدون الا كما يعبد اباءهم من قبل وانا لموفوهم نصيبهم غير منقوص هود 109 فلا تك في قوله تعالي فلا تك في مرية اي فلا تك يا محمد في شك مما يعبد هءلاء المشركون من الاصنام انه باطل وضلال انما يقلدون اباءهم وانا لموفهم نصيبهم وفيه ثلاثة اقوال احدها ما قدر لهم من خير وشر قاله ابن عباس والثاني نصيبهم من الرزق قاله ابو العالية والثالث نصيبهم من العذاب قاله ابن زيد وقال بعضهم لا ينقصهم من عذاب اباءهم ولقد اتينا موسي الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وانهم لفي شك منه مريب هود 110 ولقد	1082	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0819	true	-4828686564151951892	36	74	180	378	1533	300	فلا تكن في مرية مما يعبد هءلاء ما يعبدون الا كما يعبد اباءهم من قبل وانا لموفوهم نصيبهم غير منقوص109و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد اتينا موسي الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وانهم لفي شك منه مريب-----110 واما	819	-4648797783834778194	190	350.5	152	531	35.78154373168945	34	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1093	false	6746921112446214197	201	252	1044	1324	1590	300	لا تقصص رءياك علي اخوتك فيكيدوا لك كيدا قال ابن قتيبة يحتالوا لك حيلة ويغتالوك وقال غيره اللام صلة والمعني فيكيدوك والعدو المبين الظاهر العداوة وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم----------- يوسف	1093	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0827	true	-2511230610649895333	216	256	1170	1385	1624	300	لا تقصص رءياك علي اخوتك فيكيدوا لك كيدا ان الشيطان للانسان عدو مبين5----------------------------------------------------------------------------وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم6لقد كان في يوسف	827	-4648797783834778194	176	319.0	142	291	60.48109817504883	32	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1096	false	4710001881424944154	7	136	39	696	1516	300	او اطرحوه ارضا يبعد بها عن ابيه وقال غيره ارضا تاكله فيها السباع قوله تعالي يخل لكم وجه ابيكم اي يفرغ لكم م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الشغل بيوسف وتكونوا من بعده اي من بعد يوسف--------------------------------- قوما صالحين فيه قولان احدهما صالحين بالتوبة من بعد قتله قاله ابن عباس والثاني يصلح حالكم عند اب-----------------------------------------------------------------يكم قاله مقاتل وفي قصتهم نكتة عجيبة وهو انهم عزموا علي التوبة قبل الذنب وكذلك المءمن لا ينسي التوبة وان كان مرتكبا للخطايا قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف و-----------------------------------------------------------------------------------------القوه في غيابة الجب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يلتقط------ه بعض السيارة ان ك-------------------------------------نتم فاعلين قال----------------------------------------------------------------------وا يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون -ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا له لحافظون -قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون-- قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا	1096	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0830	true	-1334033543412706764	25	251	131	1299	1587	300	او اطرحوه ارضا اي ارضا مجهولة بعيدة من العمران لءلا نعلم بقصته يخل -------------لكم وجه ابيكم اي يقبل اليكم اقبالة واحدة ولا يلتفت منكم الي غيركم والمراد سلامة محبته لهم ممن يشاركهم فيها وينازعهم اياها وكان ذكر الوجه لتصويرمعني اقباله عليهم لان الرجل اذا اقبل علي الشء اقبل بوجهه ويجوز ان يراد الذات كما قال تعالي ويبقي وجه ربك وقيل يخل لكم بفراغ من الشغل بيوسف وتكونوا من بعده اي من بعد يوسف اي من بعد كنايته بالقتل والتغريب قوما صالحين اي تاءبين الي الله مما جنيتم علي يوسف او------------------------- يصلح ما بينكم وبين ابيكم بعذر تمهدونه او تصلح دنياكم وتنظم اموركم بعده بخلو وجه ابيكم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف هو يهوذا وكان احسنهم فيه رايا وهو الذي قال لن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي قال في لعظم ولكن القوه في غيابت الجب البير الذي لم يطوي والغيابة بانه اسفلها ومن غاب منهما عن عين الناظر او ظلم من اشغله وفسري غيابة وغيبة وغيابات بالتشديد واحد يلتقطه ياخذه بعض السيارة اي بعض الاقوام الذي يسيرون في الطريق ان كنتم فاعلين اي ان كنتم عازمين علي ان تفعلوا ما يحصل به غرضكم فهذا هو الراي المفيد قالوا يا-ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون11ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا له لحافظون12قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون13 قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا	830	-4648797783834778194	386	603.0	307	1326	29.110105514526367	62	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1096	false	4710001881424944154	112	137	574	704	1516	300	وانا له لحافظون -------------------قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون	1096	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0831	true	-8958577735201799141	97	189	509	979	1546	300	وانا له لحافظون من كل ما يخاف عليه قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون اعتذر اليهم بشيءين احدهما ان ذهابهم به ومفارقته اياه مما يحزنه ويغمه لا يصبر عنه ساعة الثاني عنايته عليه من اكل الذءب اذا عقلوا عنه برغبتهم ولعبهم او اقل به اهتماهم ولم يصدق بحفظه عنايتهم وذلك ان ارضهم كانت وقيل راي في النوم ان الذءب قد وثب علي يوسف فكان يحذره فمن ثم قال ذلك فلقنهم العلة وفي امثالهم البلاء موكل بالمنطق قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون	831	-4648797783834778194	130	236.5	105	470	27.659574508666992	25	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1100	false	-1009621354651982856	15	82	84	440	1542	300	بشفير البءر فربطوا يديه ونزعوا قميصه فقال يا اخوتاه -ردوا علي قيمصي اتواري به -----------------------------------------------فقالوا--- ادع الشمس والقمر والاحد عشر كوكبا ف------دلوه في الءر حتي اذا بلغ نصفها القوه ارادة ان يموت فكان في البءر ماء فسقط فيه ثم اوي الي صخرة فيها فقام عليها فلما القوه في الجب جعل يبكي فنادوه فظن انها رحمة ادركتهم ف----اجابهم فارادوا ان يرضخوه بصخرة-- فمنعهم يهوذا وكان يهوذا ياتيه بالطعام	1100	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0832	true	4258011743757418581	74	143	396	773	1581	300	بحاءط البير فربطوا يديه ونزعوا قميصه فقال يا اخوتاه اردوا علي قميصي اتواري به وانما نزعوه ليلطخوه الدم ويحتالون به علي ابيهم فقالوا له ادع الشمس والقمر و--احد عشر كوكبا تءنسك ودلوه في البير فلم--ا بلغ نصفها القوه ل--------يموت فكان في البير ماء فسقط فيه ثم اوي الي صخرة----- فقام عليها وهو------------------- يبكي فنادوه فظن انها رحمة ادركتهم فلما اجابهم فارادوا ان يرضحوه ليقتلوه فمنعهم يهوذا وكان------ ياتيه بالطعام	832	-4648797783834778194	288	463.0	231	419	68.7350845336914	43	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1101	false	-8273527094437763250	60	245	309	1289	1583	300	وجاءوا اباهم عشاء يبكون- قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوسف 16 وجاءوا اباهم عشاء قوله تعالي وجاءوا اباهم عشاء يبكون وقرا ابو هريرة والحسن وابن السميفع والاعمش عشاء بضم العين قال المفسرون جاءوا وقت العتمة ليكونوا اجرا في الظلمة علي الاعتذار بالكذب يوسف 17 قالوا يا ابانا ف------------------------لما سمع صو--تهم فزع وقال مالكم يا بني هل اصابكم في غنمكم شء قالوا لا قال فما اصابكم واين يوسف قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وفيه ثلاثة اقوال احدها ننتضل قاله ابن عباس وابن قتيبة قال والمعني يسابق بعضنا بعضا في الرمي والثاني نشتد قاله السدي والثالث نتصيد قاله مقاتل فيكون المعني علي الاول نستبق في الرمي لننظر اينا اسبق سهما وعلي الثاني نستبق علي ال-اقدام وعلي ال-----ثالث للصيد قوله تعالي وتركنا يوسف عند متاعنا اي---- ثيا------------------------------بنا وما انت بمءمن لنا اي يمصدق وفي قوله ولو كنا صادقين قولان احدهما ان المعني وان كنا قد صدقنا قاله ابن اسحاق والثاني لو كنا عندك من اهل- الصدق لا---- تهمتنا في يوسف لمحبتك ايان وظننت انا قد كذبنا---ك قاله الزجاج وجاءوا علي قميصه بدم كذب	1101	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0833	true	2533252757001516972	35	207	181	1043	1501	300	وجاءوا اباهم عشاء يبكون16قالوا يا-ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين17وجاءوا علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون18 وجاءا اباهم عشاء يبكون قال رضي الله عنه وروي ان امراة حاكمت الي القاضي شريح فبكت فقال له الشعبي ابا اميت اما تراها تبكي فقال شريح قد جاء اخوة يوسف يب--------------------------------------------------كون وهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------ظلمة لا ينبغي لاحد ان يقضي الا بما امر ان يقضي به من البينة لمن وروي انه لما سمع اصواتهم فزع وقال مالكم يا-بني هل اصابكم في غنمكم شء قالوا لا قال فما ل---كم واين يوسف قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق اي نت--------------------------------------------------------------سا--------------------------------------------------------------------------------------------------ب------------------------------------------------ق -في الجري ام --في المرمي وجاء في التفسير تتصل- وتركنا يوسف عند متاعنا اي عند ثيابنا وقيل متاعهم غنمهم فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا اي بمصدق -----لنا ولو كنا صادقين اي ولو كنا صادقين اي ولو -----------------------------------------كنا عندك من اهلا الصدق والثقة لشدة محبة يوسف------- فكيف و-انت تسء -----بنا غير واثق بقولنا وجاء-ا علي قميصه بدم كذب	833	-4648797783834778194	418	537.5	325	1291	32.37800216674805	62	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1105	false	7792016422093541142	97	130	527	700	1593	300	الذي اشتراه من مصر لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب علي امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون يوسف 21	1105	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0834	true	8547072575555936945	137	168	731	898	1557	300	الذي اشتراه من مصر لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب علي امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون21 ------	834	-4648797783834778194	164	326.5	134	173	94.79769134521484	30	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1114	false	6262714556722272632	101	164	559	866	1553	300	واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم -قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين-- وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقي------------------------------------------ن يوسف 25 واستبقا الباب وقدت قوله تعالي واستبقا الباب يعني يوسف	1114	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0839	true	4227940677243287899	118	177	627	922	1550	300	واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم25قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين26 وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين27 واستبقا الباب وتسابقا الي الباب وذلك ان يوسف ---------------------------------------------------------	839	-4648797783834778194	249	471.5	197	352	70.73863983154297	49	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1116	false	4008794017285610637	46	84	248	442	1585	300	قال ابن عباس---- ان كيدكن اي عملكن عظيم تخلطن البرء والسقيم يوسف اعرض عن هذا واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطءين -وقال نسوة في المدينة امراة العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال	1116	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0840	true	-4284798056153688977	248	280	1234	1405	1496	300	قال انه من كيدكن ان كيد---------كن عظيم28-------------------يوسف اعرض عن هذا واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطءين29وقال نسوة في المدينة امراة العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال	840	-4648797783834778194	157	271.5	126	199	78.89447021484375	26	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1117	false	7289506255810459697	104	180	563	960	1615	300	انا لنراها في ضلال مبين اي------------ عن طريق الرشد ل-حبها اياه والمبين الظاهر فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم ق-الت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكونن من الصاغرين يوسف 31 فلما سمعت بمكرهن قوله تعالي فلما سمعت يعني--------------- امراة العزيز	1117	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0841	true	9011743885666922439	205	281	1055	1458	1563	300	انا لنر-ها في ضلال مبين اي في خطا وبعد عن طريق الصواب بحبها --------------اياه- فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم31قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكو-ن من الصاغرين------32 فلما سمعت بمكرهن اي باغتيابهن لها وسوء قالتهن فيها وقولهن امراة العزيز	841	-4648797783834778194	339	607.5	273	426	79.57746124267578	59	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1122	false	-5466992499523521467	98	129	518	678	1577	300	معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين يوسف 36 ودخل معه السجن	1122	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0843	true	6247925635188930786	234	263	1178	1330	1522	300	معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين------36 -قال -رب السجن	843	-4648797783834778194	148	274.5	119	160	92.5	26	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1125	false	-4103573077099906357	0	45	0	228	1541	300	سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون يا صاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا واما الاخر فيصلب فتاكل الطير من راسه قضي الامر الذي فيه	1125	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0847	true	-7506764548010193851	67	110	344	572	1595	300	سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون40ياصاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا واما الاخر فيصلب فتاكل الطير من راسه قضي الامر الذي فيه	847	-4648797783834778194	224	444.0	181	228	98.24561309814453	42	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1126	false	-7886933713350216916	14	104	74	532	1511	300	وقال للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك فانساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يوسف 42 وقال للذي ظن قوله تعالي وقال للذي ظن انه ناج منهما يعني الساقي وفي هذا الظن قولان احدهما انه بمعني العلم قاله ابن عباس والثاني انه الظن الذي يخالف اليقين قاله قتادة قوله تعالي اذكرني عند ربك اي عند صاحبك وهو الملك وق---------------------ل له ان في السجن غلاما حبس--- ظلما واسم الملك الوليد بن الريان قوله تعالي فانساه الشيطان ذكر ربه فيه قولان احدهما فانسي الشيطان الساقي -----ذكر يوسف لربه	1126	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0848	true	4650998041323113252	101	205	510	1059	1535	300	وقال للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك فانساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين42وقال الملك اني اري سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات ياايها الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون43 وقال للذي ظن اي علم انه ناج منهما وهو الساقي الظان يوسف عليه السلام ان كان تاويله بطريق الاجتهاد وان كان بطريق الوحي فالظان هو الشرابي ويكون الظن------ بمعني------------------------------------------------ ال----------------------يقين اذكرني عند ربك اي ---اصطفني عند الملك بصفتي وقص عليه قصتي فقال له ان في السجن غلاما محبوسا ----------------------------ظلما لعله يرحمي فانساه الشيطان ذكر ربه اي --------------فانسي الشيطان الشرابي ان يذكر يوسف لربه	848	-4648797783834778194	224	298.5	173	670	33.43283462524414	35	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1128	false	-2153246064463992568	66	120	366	654	1524	300	وما نحن بتاويل الاحلام الذي هذا وصفها بعالمين والاحلام جمع حلم وهو ما يراه الانسان في نومه مما يصح ومما يبطل وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون --يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون --	1128	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0850	true	4415291981130155456	40	77	239	455	1643	300	وما نحن بتاويل الاحلام--------------- بعالمين44------------------------------------------------------------- وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلوني45يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون46	850	-4648797783834778194	208	380.0	172	292	71.23287963867188	33	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1128	false	-2153246064463992568	119	148	647	786	1524	300	يعلمون قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون -ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما	1128	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0850	true	4415291981130155456	268	296	1484	1624	1643	300	يعلموا قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون47ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما	850	-4648797783834778194	137	267.0	109	140	97.85713958740234	26	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1131	false	-7647326787546193510	149	177	781	911	1542	300	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن	1131	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0852	true	6047325106434362123	225	253	1125	1255	1491	300	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن	852	-4648797783834778194	130	260.0	102	130	100.0	28	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1134	false	-2883091580598442650	192	254	990	1301	1528	300	وما ابرء نفسي ان النفس لامارة بالسوء الا ما رحم ربي ان ربي غفور رحيم-- وقال الملك اءتوني به استخلصه لنفسي فلما كلمه قال انك اليوم لدينا مكين امين ق--ال اجعلني علي خزاءن الارض اني حفيظ عليم-- وكذلك مكنا ليوسف في الارض يتبوا منها حيث يشاء نصيب برحمتنا من نشاء ولا نضيع اجر المحسنين يوسف 53 وما ابرء نفسي قوله تعالي وما	1134	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0853	true	7840598044898327736	222	282	1117	1426	1516	300	وما ابرء نفسي ان النفس لامارة بالسوء الا ما رحم ربي ان ربي غفور رحيم53 وقال الملك اءتوني به استخلصه لنفسي فلما كلمه قال انك اليوم لدينا مكين امين54 قال اجعلني علي خزاءن الارض اني حفيظ عليم55 وكذلك مكنا ليوسف في الارض يتبوا منها حيث يشاء نصيب برحمتنا من نشاء ولا نضيع اجر المحسنين------56 وما ابرء نفسي --من الزلل وما	853	-4648797783834778194	294	555.5	235	317	92.74447631835938	53	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1136	false	-1526637977628390497	69	170	346	877	1568	300	وكان الملك يتكلم بسبعين لسانا كان كلما كلمة بلسان اجابه يوسف بذلك اللسان فعجب الملك وكان يوسف يومءذ ابن ثلاثين سنة فقال اني احب ان اسمع رءياي منك شفاها فذكرها له قال فما تري ايها الصديق قال اري--------------------------------------------------------------------------------------------- ان تزرع زرعا كثيرا في هذه السنين المخصبة وتجمع الطعام في---------------------اتيك الناس ف----------يمتارون وتجمع عند---ك من الكنوز ما-لم يجتمع لاحد فق--------------------------ال الملك ومن لي بهذا ف---------قال يوسف اجعلني علي خزاءن الارض قال ابن عباس ويريد بقوله مكين امين اي قد مكنتك في ملكي واءتمنتك فيه وقال مقاتل المكين الوجيه والامين الحافظ يوسف 55 قال اجعلني علي قوله تعالي اجعلني علي خزاءن الارض اي	1136	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0855	true	5587018623127322886	59	144	316	767	1566	300	وكان الملك يتكلم بسبعين لسانا فكلمه بها ف---------اجابه بجميعها--------- فعجب --منه وقال ايها الصديق------------------- اني احب ان اسمع رءياي منك شفاها فقال رايت بقرات ووصف لونهن واحوالهن ومكان خروجهن ووصف السنابل وما كان منها علي الهيءة التي راها الملك لا يخرم منها حرفا وقال له من حقك ان ت---------------------------------------جمع الطعام في الاهراءاي المخازينفتاتيك الخلق من النواحي يمتارون منك ويجتمع لك من الكنوز ما لم يجتمع لاحد من قبلك وياخذون منك بحكمك فقال الملك ومن لي بهذا ومن يجمعه قال يوسف اجعلني علي خزاءن ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض اي	855	-4648797783834778194	203	255.5	157	694	29.250720977783203	33	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1142	false	7640357891133744579	190	217	944	1088	1480	300	ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير-- قال	1142	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0859	true	-8747816905953536259	164	190	877	1022	1572	300	ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا-ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير65 قال	859	-4648797783834778194	143	275.5	117	146	97.94520568847656	24	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1142	false	7640357891133744579	211	267	1062	1324	1480	300	كيل بعير ذلك كيل يسير --------------------قال لن ارسله معكم حتي تءتون -موثقا من الله لتات-نني به الا ان يحاط بكم فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل -وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل	1142	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0860	true	-5024481150957185265	150	206	764	1043	1503	300	حمل بعير شء----- يسير ليخاطر بمثله بالولد قال لن ارسله معكم حتي تءتوني موثقا من الله لتاتونني به الا ان يحاط بكم فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل66وقال يا-بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل	860	-4648797783834778194	250	458.0	198	285	87.71929931640625	47	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1142	false	7640357891133744579	255	297	1268	1466	1480	300	من الله من شء---------------- ان الحكم الا لله ع---------------------------ليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون------------------------------------------------------------------------------------------------ ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا	1142	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0861	true	-6351879567492762235	224	296	1187	1524	1551	300	من التفرق وهو مصيبكم لا محالة ان الحكم الا لله يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون اي لا يتوكل متوكل الا عليه ولا يفوض احد امره الا اليه فانه القادر علي ما يريد من نفع وضر ثم قال ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا	861	-4648797783834778194	189	344.5	149	337	56.08308792114258	38	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1144	false	7550725196387695964	164	202	838	1011	1507	300	وما اغني عنكم من الله من شء اي لن ا-------------------------------------دفع عنكم شيءا قضاه الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فانه ان شاء اهلككم متفرقين ومصداقة في الاية التي بعدها----------------- ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها	1144	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0861	true	-6351879567492762235	201	287	1089	1481	1551	300	وما اغني عنكم من الله من شء اي يعني ان اراد الله بكم سوء لم انفعكم ولم يدفع عنكم ما اشرت به عليكم من التفرق وهو مصيبكم لا محالة ان الحكم الا لله يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون اي لا يتوكل متوكل الا عليه ولا يفوض احد امره الا اليه فانه القادر علي ما يريد من نفع وضر ثم قال ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها	861	-4648797783834778194	116	153.0	84	392	29.59183692932129	24	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1145	false	-5600722516040910982	177	259	901	1279	1490	300	لو كان اخي----- حيا لاجلسني معه فضمه يوسف اليه وقال اني اري هذا وحيدا فاجسله معه علي ماءدته فلما جاء الليل نام-------------------- كل اثنين علي منام فبقي وحيدا فقال يوسف هذا ينام معي فلما خلا به قال هل لك اخ من امك قال كان لي اخ من امي ف------------------------------------------------هلك فقال-------- اتحب ان اكون اخاك بدل اخيك الهالك فقال ايها الملك ومن يجد اخا مثلك ولكن لم يلدك يعقوب ولا راحيل فبكي يوسف وقام اليه فاعتنقه وقال ا---ني انا اخوك يوسف فلا تبتءس	1145	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0862	true	6970517441079547022	205	293	1078	1500	1532	300	لو كان اخي يوسف حيا لاجلسني معه فقال يوسف بقي اخوكم وحي------------دا فاجلسه معه علي ماءدته وجعل يواكله وقال انتم عشرة بنين فلينزل كل اثنين بيتا وهذ لا ثاني له فيكون------------- معي فبات يوسف يضمه اليه ويشم راءحته حتي اصبح ويساله عن ولده فقال لي عشرة بنين اشتققت اسماءهم من اسم اخ لي هلك فقال له يوسف اتحب ان اكون اخوك بدل اخيك الهالك -قال ------------من يجد اخا مثلك ولكن لم يلدك يعقوب ولا راحيل فبكي يوسف وقام اليه -وعانقه -قال له اني انا اخوك يوسف فلا تبتءس	862	-4648797783834778194	231	316.0	173	462	50.0	39	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1148	false	-2862098343477066921	223	300	1161	1544	1544	300	فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم يوسف 76 فبدا باوعيتهم قبل قوله تعالي فبدا باوعيت-------------------هم قال المفسرون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انصرف بهم المءذن الي يوسف وقال لا بد من تفتيش امتعتكم فبدا يوسف باوعيتهم قبل وعاء اخيه لازالة- التهمة فلما وصل الي وعاء اخيه قال ما اظن هذا اخذ شيءا فقالوا والله لا-	1148	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0864	true	4360663440153691416	49	151	247	744	1480	300	فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم76قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل فاسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم قال انتم شر مكانا والله اعلم بما تصفون77 فبدا باوعيتهم وهي كل ما استودع شيءا من جراب او جوالق ومخلاة قيل قال لهم من وكل به لابد من تفتيش اوعيتكم فانصرف بهم -------الي يوسف -------فبدءا بتفتيش -------------------اوعيتهم قبل وعاء بنيامين لنفي التهمة----- حتي بلغ وعاءه فقالك --ما اظن هذا اخذ شيءا فقالوا والله لا	864	-4648797783834778194	261	410.5	207	537	48.60335159301758	44	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1152	false	-1502962733352876358	115	204	554	976	1507	300	يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا اي في سنة وقيل في قدره فخذ احدنا مكانه اي تستعبده بدلا عنه انا نراك من المحسنين فيه قولان احدهما فيما مضي والثاني ان فعلت يوسف 79 قال معاذ الله قال معاذ الله قد سبق تفسيره يوسف 33 والمعني اعوذ بالله ان ناخذ بريءا بسقيم ------------------------------فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير	1152	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0866	true	-8146316050851611552	149	210	759	1063	1524	300	يا-ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا----------------------- فخذ احدنا مكا--------------------نه انا نراك من الم-------------------------------------------------حسنين78قال معاذ ا-------------------------------------------------------لله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون79فلما استيءسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير	866	-4648797783834778194	255	447.0	201	452	56.41592788696289	47	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1154	false	-3872704789513360439	136	221	685	1142	1544	300	القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون يوسف 82 واسال القرية التي قوله تعالي واسال القرية المعني قولوا لابيكم سل اهل القرية التي كنا فيها يعنون مصر والعير التي اقبلنا فيها اي واهل العير وكان قد صحبهم قوم من الكنعانيين قال ابن الانباري ويجوز ان يكون المعني وسل القرية والعير فانها تعقل عنك لانك نبي والانبياء قد تخاطبهم الاحجار والبهاءم فعلي هذا تسلم الاية من اضمار قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو	1154	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0867	true	-4226669373616906502	275	300	1389	1521	1521	300	القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون82------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو-	867	-4648797783834778194	130	238.5	106	457	28.44639015197754	23	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1164	false	7928495878992947321	3	45	18	229	1511	300	فصلت العير قال ابوهم اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوسف 94 ولما فصلت العير قوله تعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ولما فصلت العير اي خرجت من مصر متوجهة الي كنعان وكان الذي حمل القميص يه--------------------------وذا قال السدي قال يهوذا ليوسف انا ا---لذي حملت القميص	1164	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0874	true	2838866095784773929	91	201	477	1039	1538	300	فصلت العير قال ابوهم اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندوني94قالوا تالله انك لفي ضلالك القديم95فلما ان جاء البشير القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون96 اذهبوا بقميصي هذا قيل هو القميص المتوارث الذي كان في تميمة يوسف وكان من الجنة امره جبريل ان يرسل به اليه فان فيه ريح الجنة لا يقع علي مبتلي ولا سقيم الا عوفي فالقوه علي وجه ابي يرتد بصيرا واتوني باهلكم اجمعين اي ياتيني ابي وياتيني اله جمعيا لا يتخلف منهم احد ولما فصلت العير اي خرجت من مصر متوجهة الي كنعان حاملين ق---------ميص يوسف الي يعقوب والحامل له يهوذا قال---------------------- انا احزنته بحمل- القميص	874	-4648797783834778194	140	110.0	109	594	23.56902313232422	23	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1168	false	-274691079208027924	23	70	119	333	1559	300	ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم رب	1168	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0875	true	2791826159829803350	170	215	849	1062	1497	300	ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا-ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم100	875	-4648797783834778194	210	412.0	165	214	98.13084411621094	43	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1167	false	4457590812840043750	11	119	51	585	1510	300	جبريل فقال ان الله قد اجاب دعوتك في ولدك وعفا عما صنعوا به واعتقد مواثيقهم من بعد علي النبوة قال المفسرون وك---------------------------------------------------------------ان يوسف قد بعث مع البشير الي يعقوب جهازا وماءتي راحلة وساله ان ياتيه باهله وولده فلما ارتحل يعقوب ودنا من مصر استاذن يوسف الملك الذي فوقه في تلقي يعقوب فاذن له وامر الملا من اصحابه بالركوب معه فخرج في اربعة الاف من الجند وخرج معهم اهل مصر وقيل ان الملك خرج معهم ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما التقي----- يعقوب ويوسف بكيا جميعا فق-----------ال يوسف يا ابت -بكيت علي حتي ذهب بصرك ا-ما علمت ان القيامة تجمعني واياك قال اي بني خشيت ان تسلب د-----------------ينك فلا نجتمع وقيل -ان يعقوب	1167	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0876	true	-7354160173422835750	80	195	393	976	1516	300	جبريل فقال ان الله قد اجاب دعوتك في ولدك وع--------------------قد مواثيقهم بعدك --علي النبوة انه هو الغفور الرحيم فلا يرد دعوتي لكم فاخلصوا التوبة فلما دخلوا علي يوسف روي ان يوسف عليه السلام وجه الي ابيه-- جهازا وماءتي راحلة ليتجهز اليه بمن معه وخرج يوسف فيمن معه والملك-------------------------------------------------------------------------------------------------- في اربعة الاف من الجند والعظماء واهل مصر باج---------------معهم فتلقوا يعقوب وهو يمشي يتوكا علي يهوذا فنظر الي الخيل والناس فقال هذا يا يهوذا هذا فرعون مصر قال لا هذا ولدك يوسف فلما --لقيه قال يعقوب السلام عليك يا مذهب الاحزان فقال يوسف يا ابة ابكيت علي حتي ذهب بصرك الم تعلم---- القيامة تجمعنا قال بلي ولكن---- خشيت ان يسلب دينك فيحال بيني وبينك -----------قيل دخل يعقوب	876	-4648797783834778194	237	297.5	184	741	31.983806610107422	34	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1170	false	-4891515598939153956	90	204	485	1045	1532	300	ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك وما كنت لديهم اذ اجمعوا امرهم وهم يمكرون يوسف 102 ذلك من انباء قوله تعالي ذلك من انباء الغيب اي ذلك الذي قصصنا عليك من امر يوسف واخوته من الاخبار التي كانت غاءبة عنك فانزله الله عليك دليلا علي نبوتك وما كنت لديهم اي عند اخوة يوسف اذ اجمعوا امرهم اي عزموا علي القاءه في الجب وهم يمكرون بيوسف وفي هذا احتجاج علي صحة نبوة نبينا صلي الله عليه وسلم لانه لم يشاهد تلك القصة ولا كان يقرا الكتاب وقد اخبر عنها بهذا الكلام المعجز فدل علي انه اخبر بوحي وما اكثر الناس ولو حرصت بمءمنين ---وما تسالهم عليه من اجر ان هو الا ذكر للعالمين يوسف 103	1170	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0879	true	-1799609890687503932	13	43	66	224	1518	300	ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك وما كنت لديهم اذ اجمعوا امرهم وهم يمكرون------102 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما اكثر الناس ولو حرصت بمءمنين103 وما تسالهم عليه من اجر ان هو الا ذكر للعالمين104 ------	879	-4648797783834778194	150	257.5	122	563	26.64298439025879	26	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1172	false	-8315026337156598846	15	66	66	333	1601	300	ابتدا فقال علي بصيرة ان------ا ومن اتبعني قوله تعال-------------------------------------------------------ي وسبحان الله المعني وقل سبحان الله تنزيها له عما اشركوا و---------------------------------------------ما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون يوسف 109 وما	1172	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0880	true	-152514433715269815	212	282	1113	1472	1568	300	مبتدا و----علي بصيرة خبر مقدما ومن اتبعني عطفا علي انا اخبار مبتدا بانه ومن اتبعه علي حجة وبرهان لا علي هوي وسبحان الله ا----ي وقل سبحان الله تنزيها له عما اشركوا وما انا من المشركين الذين اتخذوا مع الله ندا وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون------109 حتي	880	-4648797783834778194	238	423.0	190	373	63.806968688964844	39	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1174	false	-610532146607297598	114	284	567	1422	1513	300	بسم الله الرحمن الرحيم المر تلك ايات الكتاب والذي انزل اليك من ربك الحق ولكن اكثر الناس لا يءمنون- الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون----- الرعد 1 المر تلك ايات قوله تعالي المر قد ذكرنا في س------------------------------------------------------------------------ورة البقرة جملة من الكلام في معاني هذه ا-------------لحروف وقد روي عن ابن عباس في تفسير هذه الكلمة ثلاثة اقوال احدها ان معناها انا الله اعلم واري رواه ابو الضحي عنه والثاني انا الله اري رواه سعيد بن جبير عنه والثالث انا الله الملك الرحمن رواه عطاء عنه قوله تعالي تلك ايات الكتاب في تلك قولان وفي الكتاب قولان قد تقدمت في اول يونس قوله تعالي و الذي انزل اليك من ربك الحق يعني--- القران وغير----------------------------------------------------------ه من الوحي ولكن اكثر الناس لا يءمنون قال ابن عباس يعني اهل- مكة قال الرعد 2 الله الذي رفع الزجاج لما ذكر انهم لا يءمنون عرف---------------------------------- ال--------------------------دليل الذي يوجب -التصديق بالخالق فقال الله الذي رفع السم-وات-- بغير عمد	1174	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0882	true	4465682321098529056	35	189	190	1001	1591	300	بسم الله الرحمن الرحيم المر تلك ايات الكتاب والذي انزل اليك من ربك الحق ولكن اكثر الناس لا يءمنون1 الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون2 وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون3 سورة الرعد مختلف فيها وهي خمس واربعون اية المر تقدير للحروف ------------------------------------------------------------------------------علي طريق التعجيز لهم عن معارضته ت----------------------------------------------------------------------------------------------لك ايات الكتاب--- تلك اشارة الي ايات السورة والمراد بالكتاب السورة و-----------الذي انزل اليك من ربك الحق يعني ان القران كله هو الحق الذي لا مزيد عليه لا كما يقوله المشركون انك تاتي به من -نفسك ولكن اكثر الن-----------------------اس يعني كفار---------------------------------------------- مكة لا يءمنون لا يصدقون بانه حق مع ظهور الحجة وقيام الدليل وهي عجزهم عن الاتيان بمثل اقصر سورة والاعلام بال-----غيوب الله الذي رفع السماوات20 بغير عمد	882	-4648797783834778194	421	561.0	331	1072	39.27238845825195	63	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1177	false	-4390062714708811648	21	60	106	305	1542	300	ان في ذلك لايات لقوم يعقلون انه لا تجوز العبادة الا لمن يقدر علي هذا وان تعجب فعجب قولهم اءذا كنا ترابا اءنا لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها	1177	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0883	true	-6157381221513715729	150	180	830	989	1655	300	ان في ذلك لايات لقوم يعقلون4---------------------------------------- وان تعجب فعجب قولهم اءذا كنا ترابا اءنا لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها	883	-4648797783834778194	158	300.0	128	199	79.39698791503906	29	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1177	false	-4390062714708811648	237	297	1202	1521	1542	300	ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثلات وان ربك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم وان ربك لشديد العقاب- ويقول الذين كفروا لولا انزل عليه اية من ربه انما انت منذر ولكل قوم هاد- الله يعلم ما تحمل كل انثي وما تغيض الارحام وما تزداد وكل شء عنده بمقدار عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال الرعد 6 ويستعجلونك بالسيءة قبل	1177	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0884	true	-3222818777764318117	134	187	677	956	1582	300	ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثلات وان ربك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم وان ربك لشديد العقاب6 ويقول الذين كفروا لولا انزل عليه اية من ربه انما انت منذر ولكل قوم هاد7 الله يعلم ما تحمل كل انثي وما تغيض الارحام وما تزداد وكل شء عنده بمقدار8------------------------------------------ ويستعجلونك بالسيءة قبل	884	-4648797783834778194	276	526.0	223	321	85.98130798339844	50	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1186	false	4065905238615660603	117	179	602	911	1571	300	والاصال في الاعراف 7 قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار الرعد 16 قل من رب قوله تعالي قل من رب السم-وات والارض قل	1186	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0889	true	6490299542995909204	24	76	128	406	1654	300	والاصال------------15قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار-------16 ول---------له ----يسجد من في السماوات والارض من	889	-4648797783834778194	267	485.0	215	310	86.12903594970703	45	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1187	false	-5886860460271466959	61	229	295	1170	1532	300	انزل من السماء ماء فسالت اودية بقدرها فاحتمل السيل زبدا رابيا ومما يوقدون عليه في النار ابتغاء حلية او متاع زبد مثله كذلك يضرب الله الحق والباطل فاما الزبد فيذهب جفاء واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض كذلك يضرب الله الامثال -للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد الرعد 17 انزل من السماء قوله تعالي انزل من السماء ماء يعني المطر فسالت اودية وهي جمع واد وهو كل منفرج بين جبلين يجتمع اليه ماء المطر فيسيل بقدرها اي بمبلغ ما تحمل فان صغر الوادي قل الماء وان------------------------------ هو اتسع كثر وقرا الحسن وابن جبير وابو العالية وايوب وابن يعمر وابو حاتم عن يعقوب بقدرها باسكان الدال وقوله فسالت اودية توسع في الكلام والمعني سالت مياهها فحذف المضاف وكذلك قوله بقدرها اي بقدر مياهها فاحتمل السيل زبدا رابيا اي عالي-ا فوق الماء فهذا------------------------------------------------------------------ مثل ضربه الله عز وجل ثم ضرب مثلا ----------اخر فقال و------مما توقدون عليه في النار	1187	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0890	true	2260927410939799515	76	206	393	1102	1600	300	انزل من السماء ماء فسالت اودية بقدرها فاحتمل السيل زبدا رابيا ومما يوقدون عليه في النار ابتغاء حلية او متاع زبد مثله كذلك يضرب الله الحق والباطل فاما الزبد فيذهب جفاء واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض كذلك يضرب الله الامثال17للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد-------18 انزل من السماء --------------------------ماء يعني المطر فسالت اودية اي جرت بقدرها -------------------------------------------------------اي بمقدارها الذي عرف الله انه نافع للممطور عليهم غير ضار فاحتمل السيل زبدا هو الخبث الذي يعلو الماء را------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيا اي مرتفعا فوق الماء شبه الحق والاسلام بالماء النافع الباقي والباطل في الزبد الذاهب وقيل هو مثل لاعمال المءمنين والكفار ثم ذكر المثل الاخر فقال تعالي ومما توقدون عليه في النار	890	-4648797783834778194	487	830.0	389	989	49.24165725708008	83	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1189	false	5787504940154881592	22	112	113	565	1607	300	ان لا تقبل منهم حسنة ولا يتجاوز لهم عن سيءة والثالث انه التوبيخ والتقريع عند الحساب افمن يعلم ا-----------------------------------------------------------------------------نما انزل اليك من ربك الحق كمن هو اعمي انما يتذكر اولوا الالباب الرعد 19 افمن يعلم انما قوله تعالي افمن يعلم ان ما انزل اليك من ربك الحق كمن هو اعمي قال ابن عباس نزلت في حمزة وابي جهل انما يتذكر اي انما يتعظ ذوو العقول والتذكر الاتعاظ الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق-- والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب الرعد 20 الذين	1189	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0891	true	1118509290942104200	184	248	998	1348	1634	300	ان لاي-قبل منهم حسنة ولا يتجاوز لهم--- سيءة وعن النخعي هو ان يحاسب الرجل بذنبه كله لايغفل منه شء وماواهم جهنم اي مصيرهم ومستقرهم وبءس المهاد اي بءس القرار النار افمن يعلم انما انزل اليك من ربك الحق كمن هو اعمي انما يتذكر اولوا الالباب19الذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق20 والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب-------21والذين	891	-4648797783834778194	220	389.5	178	531	41.4312629699707	34	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1193	false	601524390219253925	38	98	194	478	1534	300	تعالي واليه متاب قال ابو عبيدة هو مصدر تبت اليه ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف	1193	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0895	true	5291992406861614723	134	187	702	957	1555	300	توكلت واليه متاب30----------------------------- ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم ييءس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف	895	-4648797783834778194	249	480.0	196	284	87.67605590820312	50	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1195	false	6824333823847703676	0	31	0	146	1539	300	كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من	1195	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0897	true	5796982438558848287	103	134	505	651	1484	300	كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من	897	-4648797783834778194	146	292.0	115	146	100.0	31	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1195	false	6824333823847703676	257	300	1323	1539	1539	300	عذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اشق وما لهم من الله من واق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرعد 34 لهم عذاب في قوله تعالي لهم عذاب في الحياة الدنيا وهو------------- القتل والاسر و-----السقم فهو لهم في الدنيا عذاب وللمءمني----------------ن كفارة ولعذاب الاخرة اشق اي اشد------ وما لهم-	1195	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0898	true	-1505220299910461442	184	272	946	1408	1537	300	عذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اشق وما لهم من الله من واق34 مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم وظلها تلك عقبي الذين اتقوا وعقبي الكافرين النار35 والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الاحزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو واليه ماب36 لهم عذاب----------------------------------------- في الحياة الدنيا وهو ما ينالهم من القتل والاسر وساءر المحن ولا يلحقهم ال---ا عقوبة لهم علي الكفر ولذلك سماه عذابا ولعذاب الاخرة اشق اي اشد واغلظ وما لهم	898	-4648797783834778194	147	70.0	116	506	29.05138397216797	25	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1196	false	3321211342939717509	0	116	0	601	1615	300	من الله من واق اي مانع يقيهم عذابه مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم وظلها تلك عقبي الذين اتقوا وعقبي الكافرين النار الرعد 35 مثل الجنة التي قوله تعالي مثل الجنة اي صفتها ان الانهار تجري من تحتها هذا قول الجمهور وقال ثعلب خبر المثل مضمر قبله والمعني فيما نصف لكم مثل الجنة وفيما نقصه عليكم خبر الجنة اكلها داءم قال الحسن يريد ان ثمارها لا تنقطع كثمار الدنيا وظلها لانه لا يزول ولا تنسخه الشمس قوله تعالي تلك عقبي الذين اتقوا اي عاقبة امرهم المصير اليها والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الاحزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو واليه	1196	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0898	true	-1505220299910461442	193	240	994	1243	1537	300	من الله م------------------ن واق34 مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم وظلها تلك عقبي الذين اتقوا وعقبي الكافرين النار35---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الاحزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو واليه	898	-4648797783834778194	241	461.5	194	601	40.09983444213867	44	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1196	false	3321211342939717509	180	231	957	1211	1615	300	الكتاب لانه صدق ما عندهم وقيل ان عبد الله بن سلام ومن امن معه من اهل الكتاب------------------------------------------------------------------- ساءهم قلة ذكر الرحمن في القران مع كثرة ذكره في التوراة فلما نزل ذكره فرحوا---------------------------------------------------------- وكفر المشركون به-------------------------------------- فنزلت هذه الاية فاما الاحزاب ف-----------هم الكفار الذين تحزبوا علي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم	1196	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0899	true	1997030841307963793	57	136	316	737	1579	300	الكتاب يريد ممن اسلم من اليهود ك-عبد الله بن سلام وكعب واصحابهما ومن اسلم من النصاري وهم ثمانون رجلا يفرحون بما انزل اليك وذلك انهم لما اسلموا ساءهم قلة ذكر الرحمن في القران مع كثرة ذكره في التوراة ف---انزل الله تعالي قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن ففرح بذلك مءمنوا اهل الكتاب وكفر المشركون بالرحمن وقالوا ما نعرف الرحمن الا مسيلمة فنزلت هذه الاية ومن- الاحزاب يعني كفارهم هم------- الذين تحزبوا علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم	899	-4648797783834778194	185	247.0	143	433	42.72517395019531	29	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1196	false	3321211342939717509	4	95	15	501	1615	300	اي مانع يقيهم عذابه مثل الجنة التي وعد الم---تقو-ن تجري من تحتها الانهار اكلها داءم وظلها تلك عقبي الذين اتقوا وعقبي الكافرين النار الرعد 35 مثل الجنة التي قوله تعالي مثل الجنة اي صفتها ان الانهار تجري من تحتها هذا قول الجمهور وقال ثعلب خبر المثل مضمر قبله والمعني فيما نصف لكم مثل الجنة وفيما نقصه عليكم خبر الجنة اكلها داءم قال الحسن يريد ان ثمارها لا تنقطع كثمار الدنيا وظلها لانه لا يزول ولا تنسخه ا------------------لشمس قوله تعالي تل-----------ك عقبي الذين اتقوا اي عاقبة امرهم المصير اليها------- والذين اتيناهم الكتاب	1196	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0899	true	1997030841307963793	5	58	38	323	1579	300	اي فيما قصصنا عليكم مثل الجنة --ثم فسر المثل بقوله تجري من تحتها الانهار اكلها داءم اي طعام اهلها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يريد ان ثمارها لا تنقطع كثمار الدنيا وظلها داءم لا يزول ولا تنسخه الشمس كما تنسخ في الدنيا تلك يع-ني الجنة الموصوفة عقبي الذين اتقوا ربهم وعقبي الكافرين النار جزاء لهم والذين اتيناهم الكتاب	899	-4648797783834778194	171	254.5	132	526	32.50950622558594	27	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1199	false	3937563418341284874	66	148	314	725	1502	300	وا--ما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فانما عليك البلاغ وعلينا الحساب الرعد 40 واما نرينك بعض قوله تعالي واما نرينك بعض الذي نعدهم اي من العذاب وانت حي او نتوفينك قبل ان نريك ذلك فليس عليك الا ان تبلغ وعلينا الحساب قال مقاتل يعني الجزاء وروي ابن ابي طلحة عن ابن عباس ان قوله فانما عليك البلاغ نسخ باية السيف وفرض الجهاد وبه قال قتادة او لم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع	1199	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0901	true	2669827706089046381	50	78	281	431	1605	300	وان ما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فانما عليك البلاغ وعلينا الحساب40 او-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع	901	-4648797783834778194	143	243.0	117	413	34.624698638916016	25	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1200	false	723957419974860375	29	103	161	535	1597	300	فلله المكر جميعا يعني ان مكر الماكرين--------------------------- مخلوق له ولا يضر------- الا بارادته وفي هذا تسلية لرسول الله صلي الله عليه وسلم وتسكين له يعلم ما-تكسب كل نفس من ---------خير وشر ولا يقع ضرر الا باذن-ه وسيعلم الكافر قرا ابن كثير ونافع وابو عمرو وسيعلم الكافر قال ابن عباس يعني ابا جهل وقال الزجاج الكافر هاهنا اسم جنس وقرا عاصم وابن عامر وحمزة والكساءي الكفار علي الجمع قوله تعالي لمن عقبي الدار اي لمن	1200	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0902	true	3794852349103702643	6	51	31	246	1510	300	فلله المكر جميعا يعني ان مكر الماكرين له هو من خلقه والمكر جميعا مخلوق له ليس يضر شء منه الا باذنه ثم فسر ذلك بقو---------------------------------------له يعلم ما تكسب كل نفس من المكر والخير وان جميع الاكتساب معلوم له وسيعلم الكافر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمن عقبي الدار اي لمن	902	-4648797783834778194	129	129.5	101	419	30.78759002685547	23	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1201	false	-7403100335181686977	48	87	235	441	1601	300	بسم الله الرحمن الرحيم الر كتاب انزلناه اليك لتخرج الناس من الظلمات الي النور باذن ربهم الي صراط العزيز الحميد- الله الذي له ما في السماوات وما في الارض وويل للكافرين من عذاب شديد----------------------------- ابر-----------------------------------اهيم 1 الر كتاب انزلناه	1201	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0902	true	3794852349103702643	231	281	1139	1410	1510	300	بسم الله الرحمن الرحيم الر كتاب انزلناه اليك لتخرج الناس من الظلمات الي النور باذن ربهم الي صراط العزيز الحميد1 الله الذي له ما في السماوات وما في الارض وويل للكافرين من عذاب شديد2 بسم الله الرحمن الرحيم سورة ابراهيم عليه السلام مكية وهي احدي وخمسون اية الر كتاب انزلناه	902	-4648797783834778194	200	377.0	162	271	73.80073547363281	35	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1201	false	-7403100335181686977	168	300	903	1601	1601	300	ثم بين ما---- النور فقال الي صراط العزيز الحميد قال ابن الانباري وهذا مثل قول العرب جلست الي زيد الي العاقل الفاضل وانما تعاد الي بمعني التعظيم للامر قال الشاعر اذا خدرت رجلي تذكرت من لها فناديت لبني باسمها ودعوت دعوت التي لو ان نفسي تطيعني لالقيتها من حبها وقضيت فاعاد دعوت لتفخيم الامر ابراهيم 2 الله الذي له قوله تعالي الله الذي له م------------------ا في ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سموات قرا ابن كثير وابو عمرو وعاصم وحمزة والكساءي الحميد الله علي البدل وقرا نافع وابن عامر وابان والمفضل الحميد الله رفعا علي الاستءناف وقد سبق بيان الفاظ الاية -----------------------الذين يستحبون الحياة الدنيا علي الاخرة ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا اولءك في ضلال بعيد -وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه ليبين لهم فيضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وهو العزيز الحكيم- ولقد ارسلنا-	1201	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0903	true	7837594855707763706	28	134	167	731	1609	300	ثم بين ما ذلك النور فقال الي صراط العزيز الحميد اي الي طريقه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التي هي حق وما سواها باطل الذي----------------------------------------------------------------------------------- له ما في38 السماوات وما في الارض من العباد والاموال وساءر المخلوقات بمعني انه خالق لها ومالك للتصرف فيها لاينازع فيما يريد بها وويل للكافرين من عذاب شديد الويل اسم معني وهو الهلاك نقيض الوال وهو النجاة ولما ذكر الخارجين من ظلمات الكفر الي نور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الايمان توعد الكافرين بالويل الذين يستحبون الحياة الدنيا علي الاخرة ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا اولءك في ضلال بعيد3 وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه ليبين لهم فيضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وهو العزيز الحكيم4 ولقد ارسلنا	903	-4648797783834778194	265	257.5	212	959	27.632951736450195	47	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1203	false	-8745938931030215568	18	71	91	363	1585	300	وقال موسي ان تكفروا انتم-------------- ومن في الارض جميعا--------------- فان الله لغن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي حميد-- الم ياتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب قالت رسلهم افي	1203	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0906	true	-8747656614766840697	119	204	640	1095	1589	300	وقال موسي ان تكفروا انتم يابني اسراءيل ومن في الارض جميعا اي والناس كلهم فان الله لغني حميد يعني فانما ضررتم انفسكم وحرمتموها الخير الذي لابد لكم منه وانتم اليه محاويج والله غني عن شكركم حميد مستوجب الحمد بكثرة نعمه واياديه وان لم يحمده الحامدون الم ياتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب9 الم ياتكم نبا	906	-4648797783834778194	258	473.0	207	455	56.70329666137695	47	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1205	false	-1654408377696304605	73	130	379	684	1566	300	ابراهيم 14 ولنسكننكم الارض من قوله تعال-------------ي وخاف وعيد اثبت ياء وعيدي في الحالين يعقوب وتابعه ورش في الوصل واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد-- من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد-- يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ ابراهيم 15 واستفتحوا وخاب كل قوله تعالي واستفتحوا يعن------------ي استنصروا	1205	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0910	true	-8180902978806724375	74	118	397	643	1584	300	الظالمين13 ولنسكننكم الارض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامي وخا--------------------------------------------------ف وعيد14 واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد15 من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد16 يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ---------17 واستفت-----------------------------حوا يعني الانبياء اي استنصروا	910	-4648797783834778194	194	328.0	157	334	58.083831787109375	29	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1208	false	-5314165331451428981	30	71	150	355	1570	300	وما ذلك علي الله بعزيز اي بممتنع متعذر وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من	1208	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0912	true	2568475467843985324	22	60	117	308	1583	300	وما ذلك علي الله بعزيز20-------------- وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من	912	-4648797783834778194	189	364.5	151	205	92.19512176513672	37	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1213	false	-4904427460950994215	0	43	0	221	1614	300	الذين امنوا يقيموا الصلاة وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ولا خلال -الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم	1213	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0918	true	-8390521414005021331	107	149	584	806	1648	300	الذين امنوا يقيموا الصلاة وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ولا خلال31الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم	918	-4648797783834778194	220	434.0	178	222	99.0990982055664	41	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1215	false	3895159485136655074	175	292	904	1541	1579	300	مجاهد ان ابراهيم خرج من الشام و----معه ابنه اسماعيل وامه هاجر و------------------------------------معه جبريل حتي قدم مكة---------------------------- وبها ناس يقال لهم العماليق خارجا من مكة والبيت يومءذ ربوة حمراء----- فقال ابراهيم لجبريل اها هنا امرت--- اضعهما قال نعم------------------------ فانزلهما في مكان من الحجر وامر هاجر ان تتخذ فيه عريشا ثم قال ربنا اني اسكنت من ذريتي الاية وفتح اهل الحجاز وابو عمرو ياء اني اسكنت قوله تعالي ر---------------------------------------------------------بنا ليقيموا الصلاة في متعلق هذه اللام قولان احدهما انها تتعلق بقوله واجنبني وبني ان نعبد الاصنام فالمعني جنبهم الاصنام ليقيموا الصلاة هذا قول مقاتل والثاني انها تتعلق بقوله اسكنت فالمعني اسكنتهم عند بيتك------------------------------------- ليقيموا الصلاة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لان بيتك قبلة الصلوات ذكره الماوردي قوله تعالي فاجعل افءدة من الناس اي قلوب جماعة	1215	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0921	true	375692271116814079	84	242	404	1255	1567	300	مجاهد ان ابراهيم خرج من الشام وخرج معه ابنه اسماعيل وامه هاجر واسماعيل طفل يرضع وحملوا علي البراق ومعه جبريل حتي قدم مكة وهو اذ ذاك عضاة من سلم وسمر وبها ناس يقال لهم العماليق خارجا من مكة والبيت يومءذ ربوة حمراء مدرة فقال ابراهيم لجبريل ها--هنا امرت ان اضعه-ا قال نعم فعمد بها الي موضع الحجر فانزلهما فيه------------- وامر هاجر ان تنجد فيه عريشا ثم قال ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم يعني الذي يحدث في هذا الوادي لان اسكان الخليل اسماعيل بمكة وكان قبل بناءهما البيت ربنا ليق-موا الصلاة------------- اللام متعلقة باسكنت اي ما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سكنتهم ----بهذا الوادي الخلي البلقع من كل من يقف الا ليقيموا الصلاة عند بيتك المحرم ويعمروه بذكرك وعبادتك وما تعمر به مساجدك ومتعبداتك متبركين بالبقعة التي شرفتها علي البقاع مستسعدين بجوارك الكريم متقربين اليك بالعكوف عند بيتك والطواف به والركوع والسجود حوله مستنزلين الرحمة التي اثرت بها مكان حرمك---------------------------------------------- فاجعل افءدة من الناس اي قلوب جماعة	921	-4648797783834778194	344	393.0	276	1061	32.422245025634766	56	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1218	false	-5556078111351379749	203	296	1080	1569	1591	300	وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم 44 وانذر الناس يوم قوله تعالي وانذر الناس اي خوفهم يوم ياتيهم العذاب يعني به يوم القيامة وانما خصه بذكر العذاب وان كان فيه ثواب لان الكلام خرج مخرج التهديد للعصاة قال ابن عباس يريد بالناس هاهنا اهل------------------------------------------ مكة قوله تعال--ي فيقول الذين ظلموا اي اشركوا ربنا اخرنا الي اجل قريب اي ---------------------------------------امهلنا مدة يسيرة وقال مقاتل سالوا الرجوع الي الدنيا لان الخروج من الدنيا قريب	1218	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0925	true	5549076235856846727	13	105	59	555	1601	300	وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال44وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال45وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كان مكرهم لتزول منه الجبال46 وانذر يا محمد الناس وهم-------------------------- اهل مكة بالقران يوم ياتيهم العذاب وهو يوم القيامة او عند الموت فيقول الذين ظلموا اي اشركوا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل اي ردنا الي الدنيا وامهلنا الي امد واحد------------------------------------------- من الزمان قريب	925	-4648797783834778194	225	254.5	178	684	32.894737243652344	40	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1219	false	-5273654992049948086	2	120	10	662	1558	300	اولم تكونوا اقسمتم من قبل اي حلفتم في الدنيا انكم لا تبعثون ولا تنتقلون من الدنيا الي -----الاخرة وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف------------------------------- فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال ابراهيم 45 وسكنتم في مساكن قوله تعالي وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم اي نزلتم في اماكنهم وقراهم كالحجر ومدين والقري التي عذب اهلها ومعني ظلموا انفسهم اي ضروها بالكفر والمعصية وتبين لكم وقرا ابو عبد الرحمن السلمي وابو المتوكل الناجي وتبين بضم التاء كيف فعلنا بهم يعني كيف عذبناهم يقول فكان ينبغي لكم ان تنزجروا عن المخالفة اعتبارا بمساكنهم بعدما علمتم فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال قال ابن عباس يريد الامثال التي في القران وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه	1219	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0925	true	5549076235856846727	30	62	153	330	1601	300	اولم تكونوا اقسمتم من----------------------------------------------------- قبل ما لكم من زوال---44وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال45-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه	925	-4648797783834778194	131	-9.0	106	688	19.04069709777832	21	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1238	false	1623718666843971855	188	249	995	1308	1554	300	الي ايلة متقابلين -------------------لا يري بعضهم قفا بعض حيثما التفت راي وجها يحبه يقابله الحجر 48 ------------------------لا يمسهم فيها قوله تعالي لايمسهم فيها نصب اي لا يصيبهم في الجنة اعياء وتعب نبء عبادي اني انا الغفور الرحيم-- وان عذابي هو العذاب الاليم-- ونبءهم عن ضيف ابراهيم-- اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون-- قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام	1238	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0936	true	-8545549966829909536	57	119	288	616	1546	300	علي -سرر متقابلين اي متوادين وهو حال لا يري بعضهم قفا بعض قيل تدور بهم الاسرة حيث ما داروا فيكونوا في جميع احوالهم متقابلين لا يمسهم ف------------------------يها نصب وما هم منها بمخرجين48----------- نبء عبادي اني انا الغفور الرحيم49 وان عذابي هو العذاب الاليم50 ونبءهم عن ضيف ابراهيم51 اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون52 قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام	936	-4648797783834778194	215	327.0	171	364	59.06593322753906	35	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1239	false	-1794706328697842826	136	178	698	924	1549	300	فلما جاء ال لوط المرسلون-- قال انكم قوم منكرون-- قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون-- واتيناك بالحق وانا لصادقون-- فاسر باهلك بقطع من الليل واتبع ادبارهم ولا يلتفت منكم احد وامضوا حيث تءمرون-- وقضينا اليه ذلك الامر ان دابر هءلاء مقطوع	1239	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0937	true	2066744350033000312	237	279	1233	1469	1590	300	فلما جاء ال لوط المرسلون61 قال انكم قوم منكرون62 قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون63 واتيناك بالحق وانا لصادقون64 فاسر باهلك بقطع من الليل واتبع ادبارهم ولا يلتفت منكم احد وامضوا حيث تءمرون65 وقضينا اليه ذلك الامر ان دابر هءلاء مقطوع	937	-4648797783834778194	226	424.5	184	236	95.76271057128906	37	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1252	false	-8377334687581106545	132	252	661	1285	1537	300	النعم فيها بسم الله الرحمن الرحيم اتي امر الله فلا تستعجلوه سبحانه وتعالي عما يشركون- ينزل الملاءكة بالروح من امره علي من يشاء من عباده ان انذروا انه لا اله الا انا فاتقون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلق السماوات والارض بالحق تعالي عما يشركون النحل 1 اتي امر الله قوله تعالي اتي امر الله قرا حمزة والكساءي بالامالة سبب نزولها انه لما نزل قوله تعالي اقتربت الساعة القمر 1 فقال الكفار بعضهم لبعض ان هذا يزعم ان القيامة قد اقتربت فامسكوا عن بعض ما كنتم تعملون حتي ننظر----------- فلما راوا انه لا ينزل شء قالوا ما نري شيءا فانزل الله تعالي اقترب للناس حسابهم الانبياء 1-------- فاشفقوا وانتظروا قرب الساعة فلما امتدت الايام قالوا يا محمد ما نري شيءا مما تخوفنا به فانزل الله	1252	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0944	true	6287267526295702815	102	235	537	1220	1554	300	النعم----- بسم الله الرحمن الرحيم اتي امر الله فلا تستعجلوه سبحانه وتعالي عما يشركون1 ينزل الملاءكة بالروح من امره علي من يشاء من عباده ان انذروا انه لا اله الا انا فاتقوني2 اتي امر الله اي عذابه كانوا يستعجلون ما وعدوا من قيام الساعة او نزل العذاب بهم يوم بدر استهزاء وتكذيبا بالوعد فقيل لهم اتي امر الله اي هو بمنزلة الاتي الواقع وان كان مستنظرا لقرب وقوعه فلا تسعتجلوه فانه نازل بكم لا محالة روي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه لما نزلت اقت----------ربت الساعة ---------قال الكفار فيما بينهم ان هذا يزعم ان القيامة قد ق--ربت فامسكوا عن بعض ما----- تعملون حتي ننطر ما هو كاءن فلما تاخرت قا--------------لوا ما نري شيءا ف-نزلت ا----------قترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون فاشفقوا وانتظروا قربها ف-----لما امتدت الايام قالوا يا محمد ما نري شيءا مما تخوفنا به ف-نزلت فلا	944	-4648797783834778194	391	489.0	315	873	44.7880859375	62	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1257	false	3030837981400325972	107	155	570	832	1601	300	وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون-- وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون-- وهو الذي سخر البحر لتاكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم	1257	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0948	true	228452429618378429	57	105	313	579	1662	300	وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون12 وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون13 وهو الذي سخر البحر لتاكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم	948	-4648797783834778194	262	513.0	214	266	98.4962387084961	46	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1262	false	9013016723106596390	103	136	601	778	1698	300	ال عمران 192 و -------السوء هاهنا العذاب-- الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون-- فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي	1262	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0952	true	-7794188494342480302	82	115	431	619	1675	300	العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين27 الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون28 فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي	952	-4648797783834778194	158	279.5	128	188	84.04255676269531	26	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1262	false	9013016723106596390	228	300	1302	1698	1698	300	-ادخلوا ابواب جهنم وقد سبق تفسير الفاظ الاية ال------نساء 97 ----------------------و الحجر 44 وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين-- جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءون كذلك يجزي الله المتقين-- الذين تتوفاهم الملاءكة طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون النحل 30 وقيل للذين اتقوا قوله تعال---ي وقيل للذين اتقوا ماذا انزل-	1262	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0953	true	2218106114603252838	4	70	23	412	1652	300	فادخلوا ابواب جهنم --خالدين فيها فلبءس مثوي78المتكبرين اي هي بءس منزل المتعظمين قبول الح----ق وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين30 جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءون كذلك يجزي الله المتقين31 الذين تتوفاهم الملاءكة طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم ت--------------------------------------عملون32 وقيل للذين اتقوا ماذا انزل	953	-4648797783834778194	325	566.0	265	433	75.0577392578125	51	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1264	false	-8771569614658474326	1	98	9	507	1526	300	سلام عليكم وفي اي وقت يكون هذا السلام فيه قولان احدهما عن-----------د الموت قال البراء بن عازب يسلم عليه ملك الموت اذا دخل---- عليه وقال القرظي ويقول له الله عز وجل يقرا عليك السلام ويبشره بالجنة --والثاني عند دخ-ول الجنة قال مقاتل هذا قول خزنة الجنة لهم في الاخرة يقولون سلام عليكم هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون-- فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون النحل 33 هل ينظرون الا قوله تعال--------ي هل ينظرون--------- الا ان تاتيهم الملاءكة	1264	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0953	true	2218106114603252838	188	266	1056	1474	1652	300	سلام ع-يكم قيل اذا اشرف العب-----------------------------د المءمن علي الموت جا-------------------------ه ملك الموت فقال السلام عليك يا ولي ال---------له الله------- يقرا عليك السلام ويبشر- بالجنة بقوله ا-------دخلوا الجنة بما كنتم تعملون اي جزاء اعمال-----------------------------كم هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون33 فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون-------34 هل ينظرون هل يترقب --المشركون او هل ينظرون بايمانهم الا ان تاتيهم الملاءكة	953	-4648797783834778194	308	447.0	245	535	57.57009506225586	47	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1264	false	-8771569614658474326	164	297	871	1514	1526	300	فاصابهم سيءات ما عملو- اي جزاءها قال ابن عباس جزاء ما عملوا من الشرك----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحاق بهم قد بيناه في الانعام 10 والمعني احاط بهم ما كانوا به يست---------------------------هزءن من العذاب وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا اباءنا ولا حرمنا من دونه من شء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل علي الرسل الا البلاغ المبين-- ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين ان تحرص علي هداهم فان الله لا يهدي من يضل وما لهم من ناصرين النحل 35 وقال الذين اشركوا قوله تعالي وقال الذين اشركوا يعني كفار مكة لو شاء الله ما عبدنا- من دونه من شء يعين الاصنام اي لو شاء ما اشركنا	1264	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0954	true	6267014801348393699	22	144	124	751	1606	300	فاصابهم سيءات ما عملوا اي --------------------جزاء اسباب اعمالهم وهذا مءخر في اللفظ ومعناه التقديم لان التقديم كذلك فعل الذين من قبلهم فاصابهمالاية ثم يقول وما ظلمهم اللهالاية وحاق بهم اي -----------------------------حاط بهم ما كانوا--- يستهزءن اي عقاب استهزاءهم بالرسول وما جاء به وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا اباءنا ولا حرمنا من دونه من شء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل علي الرسل الا البلاغ المبين35 ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الم-------------------------------------------------------------------كذبين36 وقال الذين اشر-----------------------------كوا يعني اهل- مكة لو شاء الله ما عبدنا80من دونه من شء نحن ولا اباءنا اي----- ما اشركنا	954	-4648797783834778194	433	762.0	340	781	55.441741943359375	79	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1268	false	-5207818353698173491	159	223	862	1204	1624	300	بالبينات والزبر الكتب وقد شرحنا في ال عمران 184 قوله تعالي وانزلنا اليك الذكر وهو القران باجماع المفسرين لتبين للناس ما نزل اليهم فيه من حلال وحرام ووعد ووعيد ولعلهم يتفكرون في ذلك فيعتبرون افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون-- او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين-- او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرءوف	1268	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0957	true	2872379017639231631	228	270	1200	1433	1610	300	بالبينات والزبر------------------------------------------- وانزلنا اليك الذكر--------------------------- لتبين للناس ما نزل اليهم----------------------------- ولعلهم يتفكرون44-------------- افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون45 او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين46 او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرءوف	957	-4648797783834778194	227	395.5	185	346	65.60693359375	36	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1269	false	-1861462234520736873	151	249	820	1293	1556	300	فان ربكم لرءوف رحيم اذ لم يعجل بالعقوبة وامهل----- للت---وبة او لم يروا الي ما خلق الله من شء يتفيا ظلاله عن اليمين والشماءل سجدا لله وهم داخرون-- ولله يسجد ما في السماوات وما في الارض من دابة والملاءكة وهم لا يستكبرون-- يخافون ربهم من فوقهم ويفعلون ما يءمرون------------------------------------------------------------------------------------ النحل 48 او لم يروا قوله تعالي اولم يروا قرا ابن كثير ونافع وابو عمرو وابن عامر اولم يروا بالياء وقرا حمزة والكساءي تروا بالتاء واختلف عن عاصم قوله تعالي الي ما خلق الله من شء اراد من شء له ظل من جبل او شجر او جسم قاءم يتفيا	1269	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0958	true	-3124195793229537071	192	268	1027	1415	1577	300	فان ربكم لرء-ف رحيم --حيث يحلم عنكم ولا يعاجلكم مع استحقاقكم او-لم يروا الي ما خلق الله من شء يتفيا ظلاله عن اليمين والشماءل سجدا لله وهم داخرون48 ولله يسجد ما في السماوات وما في الارض من دابة والملاءكة وهم لا يستكبرون49 يخافون ربهم من فوقهم ويفعلون ما يءمرون50 وقال الله لا تتخذوا الهين اثنين انما هو اله واحد فاياي فارهبوني51 اولم يروا الي84-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما خلق الله من----------- شء له ظل من جبل --وشجر -----وبناء- يتفيا	958	-4648797783834778194	266	317.0	207	569	46.748680114746094	46	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1274	false	2662951500701040650	44	160	218	841	1560	300	الا ساء ما يحكمون --اذ جعلوا لله البنات اللاتي محلهن منهم هذا ونسبوه الي الولد وجعلوا لانفسهم------------------ البنين للذين لا يءمنون بالاخرة مثل ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سوء ولله المثل الاعلي وه-------------------------------------------------------------------و العزيز الحكيم النحل 60 للذين لا يءمنون قوله تعالي للذين لا يءمنون بالاخرة مثل السوء اي صفة السوء من احتياجهم الي الولد وكراهتهم للاناث خوف الفقر والعار ولله المثل الاعلي اي الصفة العليا من تنزهه وبراءته عن الولد ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يست------------------------------------------------------------------------------------------قدمون النحل 61 ولو يءاخذ الله قوله تعالي ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم اي بشركهم ومعاصيهم كلما وجد شء منهم اوخذوا به ما ترك علي ظهرها يعني الارض	1274	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0961	true	6601449748324771138	148	278	737	1450	1553	300	الا ساء ما يحكمون حيث يجعلون الولد الذي هذا--- محله عندهم لله ويجعلون---------------- لانفسهم من هو علي عكس هذا ال-وصف للذين لا يءمنون بالاخرة يعني الكفار الذين وصفوا الله تعالي بالولد مثل السوء اي صفة السوء وهي الحاجة الي الاولاد الذكور وكراهة الاناث وقتلهن خشية الاملاق واقرارهم علي انفسهم بالشح البالغ ولله المثل الاعلي وهو الغني عن العالمين والنزاهة عن صفات المخلوقين وهو الجواد الكريم وهو العزيز الحكيم ال---------ذي- لا يمتنع عليه شء في صنعته وتدبيره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون61 ويجعلون لله ما يكرهون وتصف السنتهم الكذب ان لهم الحسني لا جرم ان لهم النار وانهم مفرطون-------62 ولو يءاخذ------------------------87 الله الناس بظلمهم اي بكفرهم ومعا---------------------------صيهم ما ترك عليها اي علي-- الارض	961	-4648797783834778194	294	430.0	233	952	30.882352828979492	46	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1276	false	4990942291675412727	47	114	259	615	1569	300	اختلفوا فيه اي ما خالفوا فيه ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمءمنين من التوحيد والبعث والجزاء فالمعني انزلناه بيانا لما وقع فيه الاختلاف والله انزل من السماء ماء فاحيا به الارض---------------------------------------- بعد موتها------- ان في ذلك لاية لقوم يسمعون------------------------------------------------------------- وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونه من بين فرث ودم لبنا خالصا ساءغا للشاربين-- ومن ثمرات النخيل والاعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا ان في ذلك لاية لقوم يعقلون---------------- النحل	1276	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0963	true	1207196445800480059	27	127	147	680	1550	300	اختلفوا فيه البعث لانه كان فيهم من يءمن به كعبد المطلب واشياء من التحليل والتحريم والانكار والاقرار وقوله وهدي ورحمة لقوم يءمنون اي والهداية والرحمة للمءمنين--------------------------------------------------------------------- والله انزل من السماء ماء فاحيا به الارض اي احياها بما وقع فيها من الخصب والنبات بعد موتها بالجدب ان في ذلك لاية لقوم يسمعون يعني سماع تدبر وانصاف لان من لم يسمع بقلبه فكانه اسم لا يسمع وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونه من بين فرث ودم لبنا خالصا ساءغا للشاربين66 ومن ثمرات النخيل والاعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا ان في ذلك لاية لقوم يعقلون67 واوحي ربك الي النحل	963	-4648797783834778194	272	450.0	219	602	45.18272399902344	49	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1278	false	-8165542258235798122	14	36	70	176	1545	300	كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم	1278	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0964	true	5109214484154205333	197	219	1043	1149	1553	300	كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم	964	-4648797783834778194	106	212.0	84	106	100.0	22	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1282	false	-4365534361049084076	189	275	976	1390	1513	300	وانتم لا تعلمون قدر عظمته حين اشركتم به ونسبتموه ال-ي العجز عن بعث خلقه ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون-- وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم لا يقدر علي شء وهو كل علي مولاه اينما يوجهه لا يات بخير هل يستوي هو ومن يامر بالعدل وهو علي صراط مستقيم النحل 75 ضرب الله مثلا قوله تعالي ضرب الله مثلا اي بين شبها فيه بيان المقصود	1282	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0968	true	6813781111501769027	54	128	282	641	1511	300	وانتم لا تعلمون -ثم علمهم كيف --------------تضرب الامثال---------- فقال ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون75 وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم لا يقدر علي شء وهو كل علي مولاه اينما يوج-ه لا يات بخير هل يستوي هو ومن يامر بالعدل وهو علي صراط مستقيم-------76 ضرب الله م-------------------------ثلا اي بين شبها فيه بيان للمقصود	968	-4648797783834778194	338	598.5	264	417	81.0551528930664	63	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1284	false	2359771456337304777	113	239	588	1204	1521	300	لا يات بخير فان قلنا هو رجل فانما كان كذلك لانه لا ي-----فهم ما يقال له ولا يفهم عنه اما لكفره وجحوده او لبكم به وان قلنا انه الصنم فلكونه جمادا هل يستوي هو اي هذا الابكم ومن يامر بالعدل اي ومن هو -----------------------------------------------------------------------------قادر علي التكلم ناطق الحق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولله غيب السماوات والارض وما امر الساعة الا كلمح البصر او هو اقرب ان الله علي كل شء قدير النحل 77 ولله غيب السماوات قوله تعالي ولله غيب السماوات والارض قد ذكرناه في اخر هود 123 وسبب نزول هذه الاية ان كفار مكة سالوا رسول الله ص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه وسلم متي الساعة فنزلت هذه قاله مقاتل وقال ابن الساءب المراد بالغيب ها هنا قيام الساعة قوله تعالي----- وما امر الساعة يعني القيامة الا كلمح البصر واللمح النظر بسرعة	1284	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0969	true	676336536074994001	86	265	430	1338	1489	300	لا يات بخير اي لا ينفع ولا يات بحجج------- لانه عاجز لا يفهم ما يقال له ولا يفهم عنه------------------------------------------------------------ هل يستوي هو اي هذا الابكم ومن يامر بالعدل اي ومن هو سليم الحواس نفاع ذو كفايات مع رشد وديانة فهو يامر الناس بالعدل والخير وهو في نفسه علي صراط مستقيم اي علي سيرة صالحة ودين قويم قال رضي الله عنه وهذا مثل ضربه الله لنفسه ولما يقبض علي عباده ويشملهم من اثار رحمته والطافه ونعمه الدينية والدنيوية والاصنام الذي هي اموات لا تضر ولا تنفع ولله غيب السماوات والارض وما امر الساعة الا كلمح البصر او هو اقرب ان الله علي كل شء قدير-------77 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله اخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون شيءا وجعل لكم السمع والابصار والافءدة لعلكم تشكرون78 الم يروا الي الطير مسخرات في جو السماء ما يمسكهن الا الله ان في ذلك لايات لقوم يءمنون79 ولله غيب93السماوات والارض اي يختص بعلم ما غاب عن العباد وخفي عليهم علمه او اراد بغيب السماوات والارض يوم القيامة لان علمه غاءب عن اهل السماوات والارض لم يطلع --------------------------------------------------------------------------------------------------عليه احد وما امر الساعة يعني القيامة الا كلمح البصر اي ك---النظر بسرعة	969	-4648797783834778194	270	429.0	209	1204	22.425249099731445	50	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1285	false	6447636191172569483	224	273	1170	1442	1592	300	والله جعل لكم من بيوتكم سكنا وجعل لكم من جلود الانعام بيوتا تستخفونها يوم ظعنكم ويوم اقامتكم ومن اصوافها واوبارها واشعارها اثاثا ومتاعا الي حين-- والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم	1285	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0970	true	-8662248045786931219	163	212	885	1159	1653	300	والله جعل لكم من بيوتكم سكنا وجعل لكم من جلود الانعام بيوتا تستخفونها يوم ظعنكم ويوم اقامتكم ومن اصوافها واوبارها واشعارها اثاثا ومتاعا الي حين80 والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم	970	-4648797783834778194	272	538.5	223	274	99.27007293701172	48	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1287	false	-7926581689913215945	260	295	1419	1603	1631	300	واكثرهم الكافرون قال الحسن وجميعهم كفار فذكر الاكثر والمراد به الجميع ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون-- واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم	1287	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0971	true	-4400253214615645425	179	205	950	1085	1631	300	واكثرهم الكافرون83--------------------------------------------------- ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون84 واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم	971	-4648797783834778194	131	239.5	105	186	70.43010711669922	24	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1288	false	-8104051426803157569	0	133	0	697	1600	300	شركاءهم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعو من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون-- والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون-- النحل 84 ويوم نبعث من قوله تعالي ويوم نبعث من كل امة شهيدا يعني يوم القيامة وشاهد كل امة نبيها يشهد عليها بتصديقها وتكذبيها ثم لا يءذن للذين كفروا في الاعتذار ولا هم يستعتبون اي لا يطلب منهم ان يرجعوا الي ما امر الله ------------------------------------------------------به لان الاخرة ليست بدار تكليف النحل 85 واذا راي الذين قوله تعالي واذا راي الذين ظلموا اي اشركوا العذاب يعني النار فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون لا يءخرون ولا يمهلون النحل 86 واذا راي الذين واذا راي الذين اشركوا شركاءهم يعني الاصنا--------م التي جعلوها شركاء لله في العبادة وذلك ان الله يبعث كل معبود من دونه فيقول ال--مشركون ربنا هءلاء شركاءنا	1288	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0972	true	2658835769886422090	111	166	556	874	1637	300	شركاءهم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعو من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون86 والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون87 الذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين كفروا ------------------------------------------------وصدوا عن سبيل--- الله زدناهم عذابا فوق العذاب بما كانوا يفسدون88 واذا راي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين اشركوا شركاءهم يعني الهتهم واوثانهم التي عبدوا من دو--------------------------------------------------------ن الله قالوا ربنا هءلاء شركاءنا	972	-4648797783834778194	219	222.5	178	765	28.627450942993164	32	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1293	false	6238161697938672902	22	91	121	474	1561	300	ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة قد فسرناه في اخر هود 118 قوله تعالي ولكن يضل من يشاء صريح في تكذيب القدرية حيث اضاف الاضلال والهداية اليه وعلقهما بمشيءته ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم و--لا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون ما عندكم ينفد وما عند الله	1293	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0975	true	-6203564472856017756	176	230	919	1197	1560	300	ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة------------------------------------ ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء ولتسالن عما كنتم تعملون93 و-----------------------------لا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم94 ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمو------------ن95 ولو شاء الله	975	-4648797783834778194	231	392.5	181	355	65.07041931152344	40	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1302	false	165860187060543634	163	207	856	1064	1541	300	الله عنه ومعني كانت امنة اي ذات امن يامن فيها اهلها ان يغار عليهم---- مطمءنة اي ساكنة باهلها لا يحتاجون الي الانتقال عنها لخوف او ضيق وقد شرحنا معني الرغد في البقرة 35 58 وقوله من----- كل مكان اي يجلب اليها من كل بلد	1302	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0981	true	-2334771064251808576	255	295	1304	1497	1519	300	الله مثلا قرية كانت امنة اي ذات امن لا---------------- يغار علي اهلها مطمءنة قار----ة باهلها لا يحتاجون---- الانتقال عنها بخوف او ضيق ولا يزعجها خوف ياتيها رزقها رغدا اي واسعا كثيرا من كل مكان اي يجلب اليها من كل بلد	981	-4648797783834778194	127	182.5	96	217	58.52534484863281	23	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1303	false	3525125068675017301	71	176	377	929	1601	300	بما كانوا يصنعون يعني به بتكذيبهم لرسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم واخراجهم اياه وما هموا به من قتله ولقد جاءهم رسول منهم فكذبوه فاخذهم العذاب وهم ظالمون النحل 113 ولقد جاءهم رسول قوله تعالي ولقد جاءهم يعني اهل مكة رسول منهم يعني محمدا صلي الله عليه وسلم فكذبوه فاخذهم العذاب وفيه قولان احدهما انه الجوع قاله ابن عباس والثاني القتل ببدر قاله مجاهد قال ابن الساءب وهم ظالمون اي كافرون فكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا واشكروا نعمة الله ان كنتم اياه تعبدون--- انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان الله غفور	1303	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0982	true	-1579901723171375579	120	177	638	939	1594	300	بما كانوا يصنعون من ------تكذيب-------- النبي صلي الله عليه واله وسلم واخراج------------------ه من -مكة ولقد جاءهم رسول منهم فكذبوه فاخذهم العذاب وهم ظالمون113----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا واشكروا نعمة الله ان كنتم اياه تعبدون114 انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان الله غفور	982	-4648797783834778194	281	489.0	226	561	50.08912658691406	48	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1304	false	8963431630084941359	119	256	634	1336	1586	300	وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل وما ظلمنا----------------------هم ولكن كانوا انفسهم يظلمون------------------------- ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم النحل 118 وعلي الذين هادوا قوله تعالي وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل يعني به ما ذكر في الانعام 126 وهو قوله وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر وما ظلمناهم بتحريمنا ما حر منا عليهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون بالبغي والمعاصي النحل 119 ثم ان ربك قوله تعال ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة قد شرحناه في سورة النساء 17 وشرحنا في البقرة 160 التوبة والاصلاح وذكرنا معني قوله من بعدها انفا ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا ولم يك- من المشركين--- شاكرا لانعمه اجتباه وهداه الي صراط مستقيم--- واتيناه في الدنيا حسنة وانه في الاخرة لمن	1304	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0984	true	-5524654253076795994	13	78	66	421	1575	300	وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر----------- وما ظلمناهم بتحريم ما حرمنا عليهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون بانواع المعاصي وارتكابها ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم119------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا ولم يكن من المشركين120 شاكرا لانعمه اجتباه وهداه الي صراط مستقيم121 واتيناه في الدنيا حسنة وانه في الاخرة لمن	984	-4648797783834778194	290	512.0	233	756	38.35978698730469	50	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1307	false	-2175943345104372019	72	110	391	583	1552	300	تعالي ان ربك هو اعلم المعن-------------------------------ي هو اعلم بالفريقين فهو يامرك فيهما بما فيه الصلاح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم لهو خير للصابرين--- واصبر وما صبرك الا بالله ولا تحزن عليهم ولا تك في	1307	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0986	true	938495466295979799	228	300	1226	1587	1587	300	تعسف- ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين اي هو اعلم بالفريقين فهو يامرك فيهما بما هو- الصلاح فمن كان فيه خير كفاه الوعظ القليل والنصيحة اليسيرة ومن لا خير فيه عجزت عنه الحيل كانك تضرب منه في حديد بارد وكان هذا قبل الامر بالقتال109 وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم لهو خير للصابرين126 واصبر وما صبرك الا بالله ولا تحزن عليهم ولا تك في-	986	-4648797783834778194	180	309.0	143	364	49.4505500793457	33	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1313	false	-466739942886856909	204	288	1098	1554	1626	300	اكثر نفيرا اي اكثر عددا وانصارا منهم قال ابن قتيبة النفير والنافر واحد كما يقال قدير وقادر واصله من ينفر مع الرجل من عشيرته واهل بيته ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها فاذا جاء وعد الاخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا عسي ربكم ان يرحمكم وان عدتم عدنا وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا الاسراء 7 ان احسنتم احسنتم قوله تعالي ان احسنتم اي وقلنا لكم ان ف-----------------------اطعتم الله احسنتم لانفسكم اي عاقبة الطاعة لكم وان اساتم بالفساد	1313	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms0992	true	-1044928874927168613	60	127	341	715	1674	300	اكثر نفيرا اي اكثر عددا من عدوكم و-----------------النفير--------------------------------------- من ينفر مع الرجل من قوم------------ه ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها فاذا جاء وعد الاخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا7عسي ربكم ان يرحمكم وان عدتم عدنا وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا---------8 ان احسن----------------------------تم اي وقلنا ان احسنتم احسنتم لانفسكم اي ان اطعتم الله فيما بقي ينفي عنكم المساوء المتقدمة وان اساتمبالفساد	992	-4648797783834778194	286	487.0	234	479	59.707725524902344	46	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1329	false	-8100209371667989209	111	228	604	1207	1603	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا بالعهد ان العهد كان مسءولا- واوفوا الكيل اذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم ذلك خير واحسن تاويلا ول-ا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا الاسراء 34 ولا تقربوا مال قوله تعالي ولا تقربوا مال اليتيم قد شرحناه في الانعام 152 قوله تعالي واو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فوا بالعهد وهو عام فيما بين العبد وبين ربه وفيما بينه وبين الناس قال الزجاج كل ما امر الله به ونهي عنه فهو---------------------- من ال------------------------------------------------عهد قوله تعالي كان مسءولا قال ابن قتيبة اي مسءولا عنه الاسراء 35 واوفوا الكيل اذا قوله تعالي واوفوا الكيل -------------------اذا كلتم اي اتموه ولا تبخسوا منه قوله تعالي وزنوا بالقسطاس	1329	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1005	true	-3997132472307077459	116	250	611	1351	1627	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا بالعهد ان العهد كان مسءولا34واوفوا الكيل اذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم ذلك خير واحسن تاويلا35ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسء---------ولا36 ولا تقربوا --------------------------مال اليتيم الا بالتي هي احسن اي بالخصلة او بالطريقة التي هي احسن وهي حفظه عليه وتنميره والتصرف في مصالحه بالولاية حتي يبلغ اشدهوهو مجتمع غفلة قيل هو بالسنين وقيل بالاحتلام مع سلامة العقل واساس الرشد وافوا بالعهدباليمين والبيعة والمعني--------------------------------------------- ما امر الله به ونهي عنه ان العهد كان مسءلااي يطلب من العاهد ان لايضيعه وان بغي به ويجوز ان يراد صاحب العهد----------- كان مسء-لا ويجوز ان يكون تخييلا وتمثيلا كانه يقال للعهد لما نكثت وهلا وفي بك ويكون تبكيتا للناكث واوفوا الكيل اذا كلتم-اي اتموا مااست------------حق عليكم وزنوا بالقسطاس	1005	-4648797783834778194	346	538.5	275	845	40.946746826171875	53	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1334	false	-4525771223406337033	5	63	23	334	1584	300	واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا -وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا واذا ذكرت ربك في القران وحده ولوا علي ادبارهم نفورا -نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا -انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون	1334	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1008	true	4536990198600357973	232	287	1350	1664	1759	300	واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا45وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا واذا ذكرت ربك في القران وحده ولوا علي ادبارهم نفورا46نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا47انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون	1008	-4648797783834778194	308	598.0	253	314	98.08917236328125	52	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1334	false	-4525771223406337033	47	111	246	590	1584	300	اذ يقول الظالمون ان تت-----------بعون الا رجلا مسحورا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انظر--------------- كيف ضربوا لك الامثال------------------------- فضلوا فلا يستطيعون سبيلا----------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا -قل كونوا حجارة او حديدا -او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا -يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده وتظنون ان لبثتم الا	1334	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1009	true	-7289220432919239367	155	259	870	1472	1697	300	اذ يتول الظالمون ان تتبعوناي ماتتبعون الا رجلا مسحورااي فسحر فجن اما ان يقولوا هذا القول للمسلمين واما ان يقولوه لاخوانهم المشركين يقولونه علي وجه النهي عن اتباعه انظربقلبك في ضلالهم كيف ضربوا لك الامثالاي مثلوك بالساحر والمجنون فضلوا فلا يستطيعون سبيلا124في جميع ذلك خلال من يطلب في التيه طريقا يسلكه فلا يقدر عليه فهو متحيرا في امره لايدري مايصنع وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا49قل كونوا حجارة او حديدا50او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا51يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده وتظنون ان لبثتم الا	1009	-4648797783834778194	340	601.0	279	602	56.4784049987793	52	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1346	false	-4624035678508119957	236	282	1265	1490	1579	300	ربكم الذي يزجي لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله انه كان بكم رحيما -واذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون الا اياه فلما نجاكم الي البر اعرضتم وكان الانسان كفورا -افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم	1346	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1016	true	-1078451880853658942	173	217	1056	1283	1779	300	ربكم الذي يزجي لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله انه كان بكم رحيما66واذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون الا اياه فلما نجاكم الي البر اعرضتم وكان الانسان كفورا67افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم	1016	-4648797783834778194	223	434.0	179	227	98.23788452148438	42	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1361	false	-4647546776786284623	46	142	246	703	1508	300	ومن يءت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا البقرة 269 فالجواب ان ما اوتيه الناس من العلم وان كان كثيرا فهو بالاضافة الي عل---------------م الله قليل ولءن شءنا لنذهبن بالذي اوحينا اليك ثم لا تجد لك به علينا وكيلا- الا رحمة من ربك ان فضله كان عليك كبيرا----------------------------------------------------------------------------------------- الاسراء 86 87 ولءن شءنا لنذهبن قوله تعالي ولءن شءنا لنذهبن بالذي اوحينا اليك قال الزجاج ---------------------المعني لو شءنا ل--------------محوناه من القلوب والكتب حتي لا يوجد ل---------------------------------ه اثر ثم لا تجد لك به علينا وكيلا اي--- لا تجد----------------- من يتوكل علينا -في رد------------------ شء منه الا رحمة من ربك	1361	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1025	true	-3723022606270001483	79	192	389	959	1503	300	ومن يءت الحكمة فقد اوتي خيرا كث------------------------------------------------------------يرا فقال ان علم التوراة قليل في جنب علم الله----- ولءن شءنا لنذهبن بالذي اوحينا اليك ثم لا تجد لك به علينا وكيلا86الا رحمة من ربك ان فضله كان عليك كبيرا87قل لءن اجتمعت الانس والجن علي ان ياتوا بمثل هذا القران لا ياتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا-----88 ولءن شءنا لنذ----------------------------هبن بالذي اوحينا اليك الامر في لنذهبن جواب قسم محذوف والمعني ان شءنا ذهبنا بالقران ومحوناه عن الصدور والمصاحف فلم نترك- له اثرا وبقيت كما كنت لا تدري ما الكتاب ثم لا تجد لك به علينا وكيلا اي ثم لا تجد لك بعد الذهاب به من يتوكل علينا باسترداده واعادته محفوظا مسطورا الا رحمة من ربك	1025	-4648797783834778194	288	432.0	225	669	43.0493278503418	48	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1362	false	-3591734341236213479	54	180	278	904	1523	300	ولقد صرفنا للناس في هذا القران من كل مثل فابي اكثر الناس الا كفورا- وقالوا لن نءمن لك حتي تفجر لنا من الارض ينبوعا -او تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الانهار خلالها تفجيرا --او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقي في السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا الاسراء 89 ولقد صرفنا للناس قوله تعالي ولقد صرفنا للناس في هذا القران قد فسرناه في هذه السورة الاسراء 41 والمعني من كل مثل من الامثال التي يكون بها الاعتبار فابي اكثر الناس يعني-------------------- اهل مكة الا كفورا اي جحودا للحق وا-----نكارا الاسراء 90 وقالوا لن نءمن قوله تعالي وقالوا لن نءمن لك	1362	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1026	true	-2683850135556561901	103	199	562	1046	1564	300	ولقد صرفنا للناس في هذا القران من كل مثل فابي اكثر الناس الا كفورا89وقالوا لن نءمن لك حتي تفجر لنا من الارض ينبوعا90او تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الانهار خلالها تفجيرا91 او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------92 ولقد صرفنا لل----------------------------ناس في هذا القران اي رددنا وكررنا137 من كل مثل اي من كل معني هو في نفسه كالمثل في غرابته وحسنه فان اكثر ال-----------ناس يعني الذين لم يءمنوا وهم اهل مكة الا كفورا اي جحود- للحق واقترحوا امر الا-يات ما ---ليس لهم وهو قوله تعالي وقالوا لن نءمن لك	1026	-4648797783834778194	363	614.0	286	655	55.41984558105469	60	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1362	false	-3591734341236213479	96	126	483	625	1523	300	او تاتي بالله و-------الملاءكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقي في السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا	1362	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1027	true	-263742273494774903	25	56	130	279	1505	300	او تاتي بالله قبيلا وبالملاءكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقي في السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا	1027	-4648797783834778194	141	273.0	111	149	94.63087463378906	29	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1365	false	-2451753032272870891	201	281	1023	1440	1536	300	رسول كل جنس ينبغي ان يكون منهم الاسراء 96 قل كفي بالله قوله تعالي قل كفي با-------------لله شهيدا قد فسرناه في الرعد 43----------------------------------------- انه كان --بعباده--------- خبيرا بصيرا قال مقاتل حين اختص الله محمدا بالرسال--------------------------------------------------------------ة ومن يهد الله فهو المهتد و-من يضلل فلن تجد لهم اولياء من دونه ونحشرهم يوم القيامة علي وجوههم عميا وبكما وصما ماواهم جهنم كلما خبت زدناهم سعيرا -ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا- اولم يروا ان الله	1365	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1028	true	1820667644922037617	114	211	611	1147	1601	300	رسول الامة------- ان يكون من جنسهم لانه به انس والاخذ منه عليهم ايسر قلهم يا محمد كفي بالله شهيدا بيني وبينكم علي اني بلغت ما ارسلت به اليكم وانكم كذبتم وكابرتم انه كان139بعباده المنذرين خبيرا بصيرا اي عالما باحوالهم فهو يجازيهم بما يستحقون وهذه تسلية لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم ووعيد للكفرة ومن يهد الله فهو المهتدي ومن يضلل فلن تجد لهم اولياء من دونه ونحشرهم يوم القيامة علي وجوههم عميا وبكما وصما ماواهم جهنم كلما خبت زدناهم سعيرا97ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا98 ومن ي----هد الله	1028	-4648797783834778194	292	459.0	237	547	53.382083892822266	45	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1368	false	1002241950392833874	177	220	943	1166	1561	300	ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات فاسال بني اسراءيل اذ جاءهم فقال له فرعون اني لاظنك يا موسي مسحورا--- قال لقد علمت ما انزل هءلاء الا رب السماوات والارض بصاءر واني لاظنك يا فرعون مثبورا --فاراد ان يستفزهم من الارض فاغرقناه ومن معه	1368	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1030	true	-2354910217847045291	50	90	290	516	1611	300	ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات فاسال بني اسراءيل اذ جاءهم فقال له فرعون اني لاظنك يام-وسي مسحورا101 قال لقد علمت ما انزل هءلاء الا رب السماوات والارض بصاءر واني لاظنك يافر-عون مثبورا102فاراد ان يستفزهم من الارض فاغرقناه ومن معه	1030	-4648797783834778194	217	417.5	177	228	95.1754379272461	36	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1370	false	-8123975017795790611	103	145	542	767	1665	300	انزلناه وبالحق نزل وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا --وقرانا فرقناه لتقراه علي الناس علي مكث ونزلناه تنزيلا --قل امنوا به او لا تءمنوا ان الذين اوتوا العلم من قبله اذا يتلي عليهم يخرون للاذقان سجدا --ويقولون سبحان ربنا ان كان وعد ربنا	1370	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1031	true	-3332234619404106826	39	78	210	441	1595	300	انزلناه وبالحق نزل وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا105وقرانا فرقناه لتقراه علي الناس علي مكث ونزلناه تنزيلا106قل امنوا به او لا تءمنوا ان الذين اوتوا العلم من قبله اذا يتلي عليهم يخرون للاذقان سجدا107ويقولون سبحان ربنا ان كان وعد ربنا	1031	-4648797783834778194	222	424.5	183	231	96.10389709472656	36	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1374	false	-8816856778591994815	129	195	648	982	1545	300	صلي الله علي-----ه وسلم انه -------قال من حفظ عشر ايات من اول الكهف ثم ادرك الدجال لم يضره ومن حفظ خواتيم سورة الكهف كانت له نورا يوم القيام----ة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي انزل علي عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا- قيما لينذر باسا شديدا من لدنه ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا- ماكثين فيه ابدا- وينذر الذين قالوا اتخذ الله	1374	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1034	true	1548528322596340972	35	97	174	498	1552	300	صلي الله عليه واله وسلم اذا فتح الغلام من بني عبد المطلب علمه هذه الاية AUTO----------------------------- سورة الكهف مكية وهي ماءة واحدي عشرة اية بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي انزل علي عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا1 قيما لينذر باسا شديدا من لدنه ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا2 ماكثين فيه ابدا3 وينذر الذين قالوا اتخذ الله	1034	-4648797783834778194	252	413.5	199	353	71.38809967041016	41	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1375	false	-6052968692929573291	3	103	15	523	1535	300	ولم يجعل له عوجا اي لم يجعل فيه ---------------------------------------------------------------------------------------اختلافا وقد سبق ------------------------------------بي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان العوج في ال عمران 99 قوله تعالي لين-------------------------------------------------------------------------ذر باسا شديدا اي------------------ عذابا شديدا من لدنه اي ------من عنده ومن قبله والمعني لينذر الكافرين ويبشر المءمنين الذين يعلمون الصالحات ان لهم اي بان لهم اجرا ح--------------سنا وهو الجنة الكهف 3 ماكثين فيه ابدا ماكثين اي مقيمين وهو منصوب عل--ي الحال الكهف 4 -----وينذر الذين قالوا وينذر بعذاب الله الذين قالوا اتخذ الله--- ولدا وهم اليهود حين قالوا عزير ابن الله والنصاري------------- حين قالوا المسيح ابن الله والمشركون حين قالوا الملاءكة بنات الله الكهف 5 ما لهم به ما لهم	1375	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1034	true	1548528322596340972	139	295	719	1526	1552	300	ولم يجعل له عوجا اي لم يجعل له شيءا من العوج قط والعوج في المعاني كالعوج في الاعيان اي كالمثل في الاجسام والمراد نفي الاختلاف والتناقض عن معانيه وخروج شء منه من الحكمة ولابيان فيه قيما اي مستقيما يعني انه انزل الكتاب علي عبده قيما ولم يجعل له عوجا لانه اذا نفي عنه العوج فقد اثبت له الاستقامة قال رضي الله عنه وفاءدة الجمع بين نفي العوج واثبات الاستقامة التاكيد من حيث ان المستقيم ربما لا يخلو من ادني عوج عند الخبره والتصفح وقيل قيما بمصالح العباد وما لابد لهم منه من الشراءع لينذر باسا شديدا اي لينذر الذين كفروا عذابا شديدا من لدنه اي صادرا من عند ه------------------------------- ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان ل-----------هم اجرا حسنا اي ثوابا حسنا وهو الجنة ماك--------ثين فيه ابدا -------اي مقيمين خالدين في الاجر الحسن الذي هو الجنةلينذر الذين قال-----------------------------وا اتخذ الله145 ولدا وهم اليهود------------------------ والنصاري وقيل هم قريش حين قالوا------------------------------------ الملاءكة بنات الله ما --------لهم به من علم	1034	-4648797783834778194	280	350.5	221	961	29.136316299438477	39	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1383	false	6462629186705271802	157	221	827	1152	1577	300	نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدي-- وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعوا من دونه الها لقد قلنا اذا شططا-- هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون عليهم بسلطان بين فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا الكهف 13 نحن نقص عليك قوله تعالي نحن نقص عليك نباهم اي خبر الفتية بالحق اي	1383	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1037	true	8944920956804784812	104	163	541	851	1591	300	نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدي13 وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعو- من دونه الها لقد قلنا اذا شططا14 هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون عليهم بسلطان بين فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا-------15 نحن نقص عليك يا محمد نباهم نحثك حديثهم وقصتهم بال-----------حق اي	1037	-4648797783834778194	272	504.5	217	329	82.67477416992188	48	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1384	false	-2617945477690584161	8	156	42	815	1578	300	هءلاء قومنا يعنون الذين كانوا في زمن دقيانوس -----اتخذوا من دونه الهة اي عبدوا الاصنام---------------------------------------------------------- لولا------ اي هلا ياتون عليهم اي علي عبادة الاصنام بسلطان بين اي بحجة وانما قال عليهم والاصنام مءنثة لان الكفار نحلوها العقل والتمييز فجرت مجري المذكر-------------------------------------ين من الناس قوله تعالي--- فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا فزعم ان له شريك----------------------------------------------------ا واذ اعتزل--وهم---- يعبدون الا الله فاو-ا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا-- وتري الشمس اذا طلعت تزوا-ر عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذلك من ايات الله من يهد الله فهو المهتد- ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا الكهف 16 واذ اعتزلتموهم وما قوله تعالي واذ اعزلتموهم قال ابن عباس هذا قو-----------------ل يمليخا وهو رءيس اصحاب الكهف قال لهم واذ اعتزلتموهم اي فارقتموهم يريد عبدة الاصنام وما يعبدون الا الله فيه قولان احدهما واعتزلتم ما يعبدون------ الا الله	1384	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1038	true	-1949325196497510852	6	171	34	887	1556	300	هءلاء قومنا اي اهل بلدنا وكان قومهم من اهل الانجيلاتخذوا من دونه الهة هذا اخبار في معني الانكار عليهم في اتخاذ الاصنام الهة يعبدونها من دون الله لولا ياتون اي هلا ياتون عليهم اي علي عبادته------م بسلطان بين اي بدليل واضح وهذا تبكيت لهم---------- لان الاتيان بالشطط علي عبادة الاوثان محال وهذا دليل علي افساد التقليد وانه لابد في الدين من الحجة حتي تصح وتثبت فمن اظلم ممن افتري علي----- كذبا بنسبة الشريك اليه والمعني انه لا اظلم ممن افتري ذلك وقال ان معه الها واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا16 وتري الشمس اذا طلعت تتزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذلك من ايات الله من يهد الله فهو المهتدي ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا-------17 واذ اعتزلتموهم هذا خطاب من بعض الفتية لبعض حتي صممت عزيمتهم علي الفرار بدينهم قيل يمليخا وهو---------------------------------------------------------------- رءيسهم وما يعبدون اي----------------------- واعتزلتم ما يعبدون وقوله الا الله	1038	-4648797783834778194	467	688.5	366	968	48.24380111694336	78	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1387	false	-5994143152899016536	84	121	449	655	1608	300	وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم	1387	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1039	true	-3632371763623050153	214	251	1144	1350	1633	300	وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم	1039	-4648797783834778194	206	412.0	169	206	100.0	37	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1387	false	-5994143152899016536	142	218	773	1176	1608	300	وكذلك بعثناهم اي وكما فعلنا بهم ما ذكرناه بعثناهم من تلك النومة-------------------------------------------------------- ليتساءلوا اي ليكون بينهم تساءل وتنازع واختلاف في مدة لبثهم فيفيد تساءلهم اعتبار المعتبرين بحالهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قاءل منهم كم لبثتم اي------------ -------------------------------------كم مر علينا منذ دخلنا هذا الكهف قالوا لبثنا يوما او بعض يوم---------------------------- وذلك انهم دخلوا------ غدوة وبعثهم الله في اخر النهار فلذلك قالوا يوما فلما راوا الشمس قالوا ابو بعض يوم قا------------------------لوا ربكم اعلم بما لبثتم قال ابن عباس القاءل لهذا يمليخا	1387	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1040	true	970549115388396605	109	221	571	1153	1576	300	وكذلك بعثناهم اي وكما انمناهم----------------------- تلك النومة كذلك بعثناهم وهذا تذكير بقدرته علي الانامة والبعث جميعا ليتساءلوا--------- بينهم اي ليسال بعضهم بعضا ويتعرفوا -------------------------------------حالهم وما صنع الله بهم فيعتبروا ويستدلوا علي عظم قدرة الله ويزدادوا يقينا ويشكروا ما انعم به عليهم وما كرموا به قال قاءل منهم كم لبثتم اي قال لاصحابه كم مدة لبثكم في الكهف علي هذه الحال وكم مر علينا منذ دخلنا قا----------لوا لبثنا يوما او بعض يوم هذا جواب مبني علي غالب الظن وذلك انهم دخلوا الكهف غدوة وبعثهم الله في اخر النهار -لذلك قالوا يوما فلما راوا الشمس قالوا ا-و بعض يوم وكانت قد بقيت من النهار قالوا ربكم اعلم بما لبثتم قيل هذا من كلام--------- يمليخا	1040	-4648797783834778194	266	378.0	211	672	39.58333206176758	44	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1388	false	6457670751805868337	174	294	949	1601	1634	300	فلياتكم برزق منه اي بما- تاكلونه وليتلطف اي ليدقق النظر فيه وليحتل لء-----------------------------------------------------------------------------------------لا يطلع عليه ولا يشعرن بكم اي و----لا يخبرن احدا بمك------------------------------------------------انكم الكهف 20 انهم ان يظهروا انهم ان يظهروا اي يطلعوا ويشرفوا عليكم يرجموكم وفيه ثلاثة اقوال احدها يقتلوكم قاله ابن عباس وقال الزجاج يقتلوكم بالرجم والثاني يرجموكم بايديهم استنكارا لكم قاله الحسن والثالث بالسنتهم شتما لكم قاله مجاهد وابن جريج قوله تعالي او يعيدوكم في ملتهم اي يردوكم في دينهم ولن تفلحوا اذا ابدا اي ان رجعتم في دينهم لم تسعدوا في الدنيا ولا في الاخرة وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم	1388	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1041	true	-4136727653890249285	102	198	526	1022	1563	300	فلياتكم برزق منه اي بقوت تاكلونه وليتطلف اي وليتكلف اللطف في دخوله المدينة وفيما يباشره من امر المبالغة وشري الطعام حتي لا يغبن او في امر التخفي حتي لا يعرف فلا يطلع عليه ولا يشعرن بكم احدا اي لا يخبرن----- بمكانكم ولا يفعلن ما يءدي الي العلم بكم من غير قصد من----------ه انهم ان يظهروا--------------------------------- عليكم يرجموكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او يعيدوكم في ملت-------------------هم ولن تفلحوا اذا ابدا20----------------------------------------------------- وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم	1041	-4648797783834778194	320	522.0	258	794	40.30226516723633	52	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1389	false	-3256303982249600638	263	300	1465	1669	1669	300	عليهم الملك بيعه--- سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا ولا--	1389	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1043	true	2169322139387500975	41	78	221	430	1690	300	علي باب الكهف مسجدا سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا22ولا	1043	-4648797783834778194	189	357.5	156	209	90.43061828613281	33	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1394	false	2594825951486624856	0	41	0	205	1554	300	كهفهم ثلاث ماءة سنين وازدادوا تسعا -قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه--------------------------------------- احدا الكهف 25 ولبثوا في كهفهم- قوله ---تعالي ولبثوا في كهفهم ثلاث-ماءة سنين	1394	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1045	true	3229873562873127579	141	189	700	943	1543	300	كهفهم ثلاث ماءة سنين وازدادوا تسعا25قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا26واتل ما اوحي اليك من كتاب ربك لا مبدل -لكلماته ول------ن تجد من دونه ملتحدا27 ولبثوا في كهفهم ثلاث ماءة سنين	1045	-4648797783834778194	178	302.5	140	250	71.19999694824219	32	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1396	false	8274847681716204292	7	121	36	629	1560	300	انا اعتدنا للظالمين نارا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يلتمسهم حتي اذا اصابهم في مءخر المسجد يذكرون الله قال الحمد لله الذي لم يمتني حتي امرني ان اصبر نفسي مع رجال من امتي معكم المحيا ومعكم الممات هذا قول سلمان الفارسي ومعني قوله واصبر نفسك مع الذين يدعون ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بهم اي احبسها معهم علي اداء الصلوات بالغداة والعشي وقد فسرنا هذه الاية في الانعام 52 الي قوله تعالي و----------------------------------------------------------------------------------------------------لا تعد عيناك عنهم اي لا تصرف بصرك الي غيرهم من ذوي الغني والشرف وكان عليه السلام حريصا علي ايمان -----------------------------------------------------الرءساء ليءمن اتباعهم ولم يكن مريدا لزينة الدنيا قط فامر------ ان يجعل اقباله علي فقراء المءمنين قوله تعالي و----------------------------------------------------لا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا	1396	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1046	true	6691256949423334088	132	276	661	1451	1564	300	انا اعتدنا للظالمين نارا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم سبب هذه الاية ان قوم من رءسا المشركين قالوا لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم حج هءلاء الموالي الذين كان ريحهم ريح الضان وهم صهيب وعمار وخباب وغيرهم من فقراء المسلمين حتي نجالسك فنزلتواصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم اي تحبسها معهم وثبتها---------- بالغداة والعشي الغداة اول اليوم والعشي اخره من بعد الزوال والمعني داءبين علي الدعاء في كل وقت وقيل المراد صلاة الفجر والعصر يريدون وجهه يريدون بالعبادة تعظيمه ورضاهولا تعد عيناك عنهم اي لا تصرف بصرك الي غيرهم من ذوي الهيءات والزينة تريد زينة الحياة الدنيا اي زينة اهل الحياة الدنيا وبهجتها والمعني مجالسة الاغنياء والرءساء قال رضي الله عنه نهي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان يزدر----------ي فقراء المسلمين وان يتبوا عينه عن رثاثة زيهم طموحا الي زي الاغنياء وحسن شارتهم ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا	1046	-4648797783834778194	207	230.0	164	1019	20.31403350830078	32	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1398	false	6228000734795768653	124	162	663	859	1546	300	يرتفق به ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا -اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك	1398	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1047	true	-7269066619643947542	123	158	660	856	1592	300	مرتفقا29-ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا30اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك	1047	-4648797783834778194	190	365.0	155	197	96.44670104980469	33	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1399	false	6300571812556233579	214	251	1163	1366	1598	300	واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا -كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا -وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز	1399	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1048	true	4597827186440608581	102	137	530	735	1621	300	واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا32كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا33وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز	1048	-4648797783834778194	201	390.0	166	205	98.04878234863281	33	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1404	false	-5226866403375641169	87	189	417	905	1483	300	لا قوة الا بالل---------------------ه علي الرفع بالابتداء والخبر بالله المعني------- لا يقوي احد في بدنه ولا في ملك يده الا بالله تعالي ولا يكون له الا ما--------------------------------- شاء الله قوله تعالي ان ترن قرا ابن كثير ان-------------------------------------------------------------------------------- ترني انا ويءتيني خيرا بياء في الوصل والوقف وقرا نافع وابو عمرو بياء في الوصل وقرا ابن عامر وعاصم وحمزة بحذف الياء فيهما وصلا ووقفا انا اقل وقرا ابن ابي عبلة انا اقل برفع اللام قال الفراء انا هاهنا عماد ان نصبت اقل واسم اذا رفعت اقل والقراءة بهما جاءز الكهف 40 فعسي ربي ان قوله تعالي فعسي ربي ان يءتيني خيرا من جنتك اي	1404	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1051	true	949177035157783454	76	156	392	766	1499	300	لا قوة الا بالله اقرار بان ما قويت به علي عمارتها وتدبير امرها هو بمعونته وتاييده اذ لا يقوي احد في بدنه ولا في ملك يده الا بالله وعن عروة بن الزبير انه كان يثلم حاءطه ايام الرطب ويدخل من شاء وكان اذا ادخله ردد هذه حتي يخرج وهذا توبيخ من المسلم للكافر علي مقالته وتعليم له ما يجب ان يقول ثم رجع الي نفسه فقالان ترني انا اقل منك ما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا وولدا فعسي ربي ان يءتيني خيرا من جنتك اي	1051	-4648797783834778194	128	138.0	91	629	20.349761962890625	26	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1405	false	-7547478116929798656	121	158	641	819	1539	300	فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها -------------وهي خاوية علي عروشها ---------------------------------------------------------------------------------------------------ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا -هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير	1405	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1052	true	-5761257333095658196	6	82	29	418	1544	300	فاصبح يندم -----علي ما انفق فيها اي في عمارتهاوهي خاوية علي عروشها يعني ان كرومها المعرشة سقطت عروشها علي الارض وسقطت فوقها الكروم قيل ان الله ارسل عليها نارا فاكلتهاويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا تذكر موعظة اخيه فعلم انه اتي من قبل شركه وطغيانه فتمني لو لم يكن مشركا حتي لا يهلك حين لم ينفعه التمني ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا43هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير	1052	-4648797783834778194	169	275.0	134	394	42.893402099609375	30	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1407	false	8608282306673031974	113	175	583	939	1569	300	وكان الله علي كل شء------- من الانشاء والافناء مقتدرا --------------------------------------------------------------------------------------المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير املا الكهف 46 المال والبنون زينة قوله تعالي المال والبنون زينة الحياة الدنيا هذا رد علي المشركين الذين كانوا يفتخرون بالاموال والاولاد فاخبر الله تعالي ان ذلك مما يتزين به في الدنيا------- لا مما ينفع في الاخرة قوله تعالي والباقيات الصالحات	1407	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1053	true	-3458480882954881518	53	106	284	575	1637	300	وكان الله علي كل شء مقتدرا من الانشاء والافناء مقتدرا لا يخرج شيءا عن اقتادره انشاء النبات ولم يكن شء ثم افناه المال والبنون زينة الحياة الد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيا هذا رد علي الرءسا-- الذين كانوا يفتخرون بال--مال والابناء -اخبر الله تعالي ان ذلك مما يتزين به في الحياة الدينا لا مما ينفع في الاخرة------------والباقيات الصالحات	1053	-4648797783834778194	179	190.5	144	456	39.25438690185547	28	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1408	false	5649564820688610232	45	119	235	615	1592	300	خير عند ربك ثوابا اي افضل جزاء وخير ---------------------------املا اي خير مما تءملون لان امالكم كواذب وهذا امل لا يكذب ويوم نسير الجبال وتري الارض بارزة وحشرناهم فلم نغادر منهم احدا -وعرضوا علي ربك صفا لقد جءتمونا كما خلقناكم اول مرة بل زعمتم الن نجعل لكم موعدا -ووضع الكتاب فتري المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك	1408	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1053	true	-3458480882954881518	146	211	793	1155	1637	300	خير عند ربك ثواب-------------- وخير املااي هي افضل ثوابا وافضل املا من المال والبنين159-------------------------------- ويوم نسير الجبال وتري الارض بارزة وحشرناهم فلم نغادر منهم احدا47وعرضوا علي ربك صفا لقد جءتمونا كما خلقناكم اول مرة بل زعمتم الن نجعل لكم موعدا48ووضع الكتاب فتري المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون يا-ويلتنا مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك	1053	-4648797783834778194	311	565.0	253	409	76.03912353515625	52	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1411	false	-5589329968418025920	248	294	1382	1647	1681	300	ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا-- وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مصرفا ال-----كهف 52 ويوم يقول نادوا قو----------------------------له تعالي ويوم يقول وقرا حمزة نقول بالنون يعني يوم القيامة نادوا شركاءي -------------------اضاف الشركاء اليه علي زعمهم	1411	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1055	true	-4597460716289536631	195	272	1052	1493	1646	300	ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا52 وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا53ولقد صرفنا في هذا القران للناس من كل مثل وكان الانسان اكثر شء جدلا54وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الاولين او ياتيهم---- العذاب قبلا55 ويوم يقول نادوا شراكاءي الذين زعمتم اي يقول الله تعال-------------------------------------ي يوم القيامة ادعوا الذين اشركتم بي من عذابي واضاف الشركاء اليه علي زعمهم	1055	-4648797783834778194	207	347.0	170	482	42.9460563659668	30	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1412	false	-6010373586996946965	223	290	1216	1572	1621	300	الكفار فظنوا اي ايقنوا انهم مواقعوها اي داخلوها ومعني المواقعة ملابسة الشء بشدة ولم يجدوا عنها مصرفا اي معدلا والمصرف الموضع الذي يصرف اليه وذلك انها احاطت بهم من كل جانب فلم يقدروا علي الهرب ولقد صرفنا في هذا القران للناس من كل مثل وكان الانسان اكثر شء جدلا -وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الاولين او ياتيهم العذاب	1412	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1055	true	-4597460716289536631	210	248	1146	1359	1646	300	الن-ار فظن----------وا انهم مواقع-----------وها-------------------------------- ولم يجدوا عنها مصرفا53------------------------------------------------------------------------------------------ولقد صرفنا في هذا القران للناس من كل مثل وكان الانسان اكثر شء جدلا54وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الاولين او ياتيهم العذاب	1055	-4648797783834778194	208	372.0	170	357	58.2633056640625	33	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1412	false	-6010373586996946965	223	287	1216	1555	1621	300	الكفار فظنوا-------------- اي ايقنوا انهم مواقعوها اي داخلوها ومعني المواقعة ملابسة الشء بشدة ولم يجدوا عنها مصرفا اي معد-لا والمصرف الموضع الذي يصرف اليه وذلك انها احاطت-- بهم من كل جانب فلم يقدروا علي الهرب ولقد صرفنا في هذا القران للناس من كل مثل---------------------------------------------------------------------------------------- وكان الانسان اكثر شء جدلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما منع الناس------------- ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الاولين	1412	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1056	true	-2379224996152569268	19	114	121	608	1638	300	الن-ار فظنوا انهم مواقعوها اي ايقنوا انهم مخالطوها او واقعون فيها 161-------------------------ولم يجدوا عنها مصرفا اي معد لا يعدلون------------------ اليه ل---------احاطتها بهم من كل جان---------------------ب ولقد صرفنا في هذا القران للناس من كل مثل اي كررنا ورددنا لهم فيه من كل موعظة ومعني حسن هو في حسنه وغرابته كالمثل في حسنه وغرابته وكان الانسان اكثر شء جدلا يعني اكثر الاشياء التي يتاتي منها الجدل خصومه ومما راه بالباطل والمعني ان جدل الانسان اكثر من جدل كل شء وما منع الناس يعني اهل مكة ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفرون ربهم الا ان تاتيهم سنة الاولين	1056	-4648797783834778194	239	353.5	190	561	42.60249710083008	42	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1414	false	1380837017743211075	1	63	6	341	1578	300	سنة الاولين عذاب الامم السالفة او ياتيهم العذاب---------------- قبلا اي عيانا قتلا بالسيف يوم بد------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق واتخذوا اياتي وما انذروا هزوا-- ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه انا جعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان تدعهم الي الهدي فلن يهتدوا اذا	1414	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1056	true	-2379224996152569268	123	203	667	1124	1638	300	سنة الاولين وهو في الاهلاك---- او ياتيهم العذاب نحو عذاب الاخرة قبلا اي عيانا يقابلونه وينظرونه بعيونهم والمعني ان الحجة قد لزمتهم بالقران المعجز وغيره فيما ينتظرون الا عقوبة الامتناع من الايمان والاستغفار وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق واتخذوا اياتي وما انذروا هزوا56 ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه انا جعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان تدعهم الي الهدي فلن يهتدوا اذا	1056	-4648797783834778194	300	552.0	243	461	65.07592010498047	54	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1414	false	1380837017743211075	64	90	346	485	1578	300	وربك الغفور ذو الرحمة لو يءاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موءلا -وتلك القري اهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم	1414	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1057	true	1596051302420800013	157	182	825	965	1594	300	وربك الغفور ذو الرحمة لو يءاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موءلا58وتلك القري اهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم	1057	-4648797783834778194	138	270.0	113	140	98.57142639160156	24	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1415	false	3716820146059495304	170	205	935	1113	1569	300	واذ قال موسي لفتاه لا ابرح حتي ابلغ مجمع البحرين او امضي حقبا ف-لما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فاتخذ سبيله في البحر سربا ف-لما جاوزا قال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا	1415	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1057	true	1596051302420800013	183	216	973	1153	1594	300	واذ قال موسي لفتاه لا ابرح حتي ابلغ مجمع البحرين او امضي حقبا60فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فاتخذ سبيله في البحر سربا61فلما جاوزا قال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا	1057	-4648797783834778194	174	340.0	141	180	96.66666412353516	31	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1426	false	482492810144897305	267	300	1374	1546	1546	300	واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع--	1426	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1066	true	-3417798636616294827	70	103	378	552	1584	300	واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تستطع	1066	-4648797783834778194	170	334.0	138	174	97.7011489868164	32	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1430	false	5241258730723616819	9	60	40	278	1545	300	سببا--------------- حتي اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمءة ووجد عندها قوما قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا -قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا- واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا	1430	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1068	true	-3365718544115660569	14	65	69	323	1485	300	سببا اي طريقا يوصله حتي اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمءة ووجد عندها قوما قلنا يا-ذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا86قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا87واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا	1068	-4648797783834778194	235	441.0	187	255	92.1568603515625	45	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1434	false	8669880921266898115	172	228	949	1223	1565	300	عند مطلع الشمس---------------------------- وقد سبق معني الخبر الكهف 68 ثم اتبع سببا -حتي اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا -قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا -قال ما مك-ني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم	1434	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1069	true	7891027659327348547	199	255	1050	1352	1588	300	عند مطلع الشمس اكثر من جميع اهل الارض كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا91---ثم اتبع سببا92حتي اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا93قالوا يا-ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا94قال ما مكنني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم	1069	-4648797783834778194	248	432.5	200	306	81.0457534790039	41	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1436	false	-6163041274763594682	21	118	109	584	1550	300	عن حذيفة قال سالت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم عن ياجوج وماجوج فقال ياجوج امه وماجوج امه كل امة اربعم-اءة الف امة لا يموت الرجل منهم حتي ينظر الي الف ذكر بين يديه من صلبه كل قد حمل السلاح قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم ثلاثة اصناف صنف منهم امثال الارز قلت يا رسول الله وما الارز قال شجر بالشام طول الشجرة---- عشرون وماءة ذراع في السماء وصنف منهم عرضه وطوله سواء عشرون وماءة ذراع وهءلاء الذين لا يقوم لهم جبل ولا حديد وصنف منهم يفترش احدهم اذنه ويلتحف بالاخري ولا يمرون بفيل ولا	1436	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1070	true	-8786369541691946139	209	300	1060	1501	1501	300	عن حذيفة قال سالت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن ياجوج وماجوج -قال ياجوج امة وماجوج امة كل امة اربع ماءة ----امة لا يموت الرجل منهم حتي ينظر الي الف ذكر--------- من صلبه--- قد حمل السلاح قلت يا رسو- الله صفهم لنا قال هم ثلاثة اصناف صنف منهم كالا-----رز قلت يا رسول الله وما الارز قال شجر بالشام طول الشجرة منه عشرون وماءة ذراع---------- وصنف منهم عرضه وطوله سو-ي عشر-- وماءة ذراع وهءلاء الذين لا-يقوم لهم جبل ولا حديد وصنف----- يفترش احدهم اذنه ويلتحف -الاخري ولا يمرون بفيل ولا-	1070	-4648797783834778194	424	752.5	337	485	87.42268371582031	72	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1438	false	6731371267690970095	147	252	829	1379	1626	300	ابو هريرة عن رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال ان ياجوج وماجوج ليحفرون السد--- كل يوم حتي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا فيعدون اليه فيرونه كاشد ما كان حتي اذا بلغت مدتهم واراد الله عز وجل ان يبعثهم علي الناس حفروا حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا فيعودون اليه فيرونه كاشد ما كان حتي اذا بلغت مدتهم واراد الله عز وجل ان يبعثهم علي الناس حفروا حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا ان شاء الله ويستثني فيعودون اليه وهو كهيءته حين تركوه------- فيحفرونه ويخرجون علي الناس	1438	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1071	true	5675894950886588747	101	172	521	897	1569	300	ابي هريرة عن النبي---- صلي الله عليه واله وسلم قال----ياجوج وماجوج يح-فرون السد في كل يوم حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا حتي تحفرونه غدا فيعيده الله كما كان حتي اذا بلغت مدتهم واراد الله ان يبعثهم علي الناس حفروا حتي اذا كان يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غدا ان شاء الله واستثني فتعودون اليه وهو كهيءة- حين تركوه بالامس فيحقرونه فيخرجون علي الناس	1071	-4648797783834778194	147	-51.0	118	766	19.190601348876953	19	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1434	false	8669880921266898115	229	270	1228	1427	1565	300	اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا -فما اسطا-عوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا -قال هذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي	1434	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1072	true	2693804252688321908	76	115	409	611	1606	300	اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا96فما استطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا97قال هذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي	1072	-4648797783834778194	195	377.0	156	202	96.53465270996094	36	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1447	false	-890515451178275606	193	293	978	1480	1517	300	لي من لدنك اي من عندك وليا اي ولدا صالحا يتو--------------------------------------------------------------------------------------------------------لاني مريم 6 يرثني ويرث من قوله تعالي يرثني ويرث من ال يعقوب قرا ابن كثير ونافع وعاصم وابن عامر وحمزة يرثني ويرث برفعهما وقرا ابو عمرو والكساءي يرثني ويرث بالجزم فيهما قال ابو عبيدة من قرا بالرفع فهو علي الصفة للولي فالمعني هب لي وليا وارثا ومن جزم فعلي الشرط والجزاء كقولك ان وهبته ان وهبته لي ورثني وفي المراد بهذا الميرث اربعة اقوال احدها يرثني مالي ويرث من ال يعقوب النبوة رواه عكرمة عن ابن عباس وبه قال ابو صالح والثاني يرثي ا--------------------------------------------------------------لعلم ويرث من ال يعقوب الملك	1447	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1078	true	3105092924688938912	85	147	450	766	1539	300	لي من لدنك اي من عندك وليا اي ولدا صالحا مرضيا وقوله من لدنك تاكيد لكونه وليا مرضيا لكونه مضافا الي الله وصادرا من عنده او اراد اختراعا منك بلا سبب لاني وامراتي لا نصلح للولاد------------------------------------------------------------------------ة يرثني ويرث من ال يعقوب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المراد بالا-----رث ارث الشرع و-----------------------------------------------------------------------------------------------العلم لان الانبياء لا تورث المال وقيل يرثني الحبورة وكان زكريا حبرا ويرث من ال يعقوب الملك	1078	-4648797783834778194	99	110.0	76	668	14.820359230041504	19	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1466	false	7190801360250244629	13	60	70	304	1524	300	انه كان بي -------------------------------------------------حفي--ا واعتزلكم وما تدعون من دون الله وادعو ربي عسي الا اكون بدعاء ربي شقيا -فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا -ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليا مريم 41 واذكر في الكتاب قوله	1466	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1094	true	-8252912899017625997	142	193	770	1046	1624	300	انه كان بي حفيا الحفي البليغ في البر والالطاف يقال حفي به وتحفي به واعتزلكم وما تدعون من دون الله وادعو ربي عسي الا اكون بدعاء ربي شقيا48فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا49ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليا50 واعتزلكم المراد -----------	1094	-4648797783834778194	201	374.0	163	287	70.03484344482422	35	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1471	false	-5578013790090089252	89	142	422	708	1528	300	----انه حي اولءك الذين انعم الله عليهم من النبيين من ذرية ادم وممن حملنا مع نوح ومن ذرية ابراهيم واسراءيل وممن هدينا واجتبينا اذا تتلي عليهم ايات الرحم-ن خروا سجدا وبكيا-- فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا -الا من تاب وامن وعمل صالحا فاولءك يدخلون الجنة ولا يظلمون	1471	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1097	true	-479585332499450165	113	164	574	864	1564	300	المكان---- اولءك الذين انعم الله عليهم من النبيين من ذرية ادم وممن حملنا مع نوح ومن ذرية ابراهيم واسراءيل وممن هدينا واجتبينا اذا تتلي عليهم ايات الرحمان خروا سجدا وبكيا58 فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا59الا من تاب وامن وعمل صالحا فاولءك يدخلون الجنة ولا يظلمون	1097	-4648797783834778194	281	539.0	230	294	95.57823181152344	47	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1471	false	-5578013790090089252	143	191	713	943	1528	300	جنات عدن التي وعد الرحمن -عباده بالغيب انه كان وعده ماتيا -لا يسمعون فيها لغوا الا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا -تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا -وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا وما بين ذلك وما كان ربك	1471	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1099	true	-8330001326131392802	66	111	342	576	1544	300	جنات عدن التي وعد الرحمان عباده بالغيب انه كان وعده ماتيا61لا يسمعون فيها لغوا الا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا62تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا63وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا وما بين ذلك وما كان ربك	1099	-4648797783834778194	225	431.0	181	234	96.15384674072266	41	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1481	false	7724822141509448206	111	139	582	733	1554	300	حتي اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا -ويزيد الله الذين اهتدوا هدي والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير	1481	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1107	true	111904757557703090	121	148	612	764	1580	300	حتي اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا75ويزيد الله الذين اهتدوا هدي والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير	1107	-4648797783834778194	150	294.0	123	152	98.68421173095703	26	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1497	false	2605916894337372402	86	244	413	1156	1433	300	انك كنت بنا نصيرا اي ع---------------------------------------------------------------------------------------------------الما اذ خصصتنا بهذه النعم قال قد اوتيت سءلك يا موسي------------------------------------------------------------------------------------- ولقد من----------نا عليك مرة اخر-----------------ي اذ اوحينا الي امك ما يوحي -ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني -اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا موسي واصطنعتك لنفسي اذهب انت واخوك باياتي ولا تنيا في ذكري طه 36 قال قد اوتيت قوله تعالي قال قد اوتيت سءلك قال ابن قتيبة اي طلبتك وهو فعل من سالت اي اعطيت ما سالت طه 37 ولقد مننا عليك قوله تعالي ولقد مننا عليك اي انعمنا عليك مرة اخري قبل هذه المرة طه 38 اذ- اوحينا الي ثم بين متي كانت بقوله اذ اوحينا الي امك ما يوحي اي الهمناها ما يلهم مما كان	1497	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1127	true	3628534170769389294	117	233	618	1225	1537	300	انك كنت بنا بصيرا اي عالما باحوالنا وبان التعاضد مما يصلحنا وان هارون نعم المعين والشاد لعضدي لانه اكبر مني سنا وافصح مني لسانا------------------- قال قد اوتيت سءلك يا موسي سءلك اي مطلوبك والسءل تمني المسءل والمعني قد استجبنا دعاءك واتيناك مطلوبك الذي طلبته ولقد مننا اي انعمنا عليك مرة اخري يعني قبل هذه وهي اذ اوحينا الي امك ما يوحي38ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني39اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اوحينا ------------------------------------الي امك ما يوحي اي الهمناها ما يلهم الانسان	1127	-4648797783834778194	383	700.0	305	957	40.020896911621094	69	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1510	false	2648721889297633158	18	66	83	338	1499	300	ولا يفلح الساحر حيث اتي فا----------لقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي -قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي قا-لوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي	1510	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1139	true	-128943307697080659	86	134	457	724	1613	300	ولا يفلح الساحر حيث اتي اينما كان فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي70قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي71قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات فالقي	1139	-4648797783834778194	247	479.0	201	267	92.50936126708984	42	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1510	false	2648721889297633158	59	89	302	457	1499	300	نءثرك علي- ما جاءنا من البينات----------------------------------------------------------------- والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا-- انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير	1510	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1140	true	3481862284107727152	98	138	512	734	1596	300	نءثر- عليك ما جاءنا من البينات وهي الدلاءل والمعجزات المصدقة لموسي لان العقل يقضي باتباع الدليل والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا72 انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير	1140	-4648797783834778194	154	283.5	124	223	69.05829620361328	27	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1513	false	-2216716799118605704	174	276	869	1380	1520	300	من ال------كفر و---المعاصي ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي -فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم -واضل فرعون قومه وما هدي يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي طه 77 ولقد اوحينا الي قوله تعالي ان اسر بعبادي اي سر بهم ليلا من ارض------------------------------------------ مصر فاضرب لهم طريقا اي اجعل لهم طريقا في البحر يبسا	1513	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1141	true	-1216492143030171440	215	292	1104	1520	1559	300	من الله لا علي وجه الحكاية ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي77فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم78واضل فرعون قومه وما هدي79يابني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لسلوي80 ولقد اوحينا الي مو------سي ان اسر بعبادي اي سر بهم ليلا من ارض مصر الي البحر فقد دبر الله هلاك فرعون ونجاتكم فاضرب لهم ------------بعصاك طريقا في البحر يبسا	1141	-4648797783834778194	332	591.5	267	564	58.86524963378906	57	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1515	false	-7577902388610185227	253	300	1308	1554	1554	300	قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قا-لوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي السامري -فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا هذا الهكم واله موسي-	1515	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1145	true	-2198998753820061244	139	183	738	986	1603	300	قال يا-قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي86قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي السامري87فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا هذا الهكم واله موسي	1145	-4648797783834778194	241	464.0	198	249	96.78714752197266	41	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1518	false	-6864370499515871300	148	193	734	940	1480	300	ولقد قال لهم هارون من قبل اي من قبل ان ياتي موسي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا قوم انما فتنتم به اي----- ابتليتم----------------------------- وان ربكم الرحمن لا العجل طه 91 قالوا لن نبرح قالوا لن ن------------------------------------------------------------------------برح عليه عاكفين اي لن نزال مقيم-ين علي عبادة العجل------------ حتي يرجع الينا موسي	1518	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1147	true	4111974909946051003	211	298	1096	1546	1554	300	ولقد قال لهم هارون من قبل اي من قبل ان يقول لهم السامري ما قال كانهم اول ما وقعت علي العجل ابصارهم حين طلع من الحفرة افتتنوا به واستحسنوه فقبل ان ينطق السامري بادرهم هارون بقوله يا قوم انما فتنتم به اي انما ابتليتم بالعجل ليعلم من يثبت ومن يضل وان ربكم الرحمن----للعجل فاتبعوني علي ديني في التوحيد والاسلام واطيعوا امري في الثبات علي الايمان الذي وعدتم به موسي قالوا لن نبرح عليه عاكفين اي لن نبرح مستمرين علي عبادة العجل ملازمين لها حتي يرجع الينا موسي	1147	-4648797783834778194	163	234.5	126	454	35.90308380126953	30	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1519	false	153169703178038343	135	182	676	899	1469	300	فما خطبك يا سامري -قال بصرت بما لم يبصروا به فقبضت قبضة من اثر الرسول فنبذتها وكذلك سولت لي نفسي -قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظ-لت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم	1519	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1148	true	7718400498878259049	99	143	503	728	1567	300	فما خطبك يا-سامري95قال بصرت بما لم يبصروا به فقبضت قبضة من اثر الرسول فنبذتها وكذلك سولت لي نفسي96قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظللت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم	1148	-4648797783834778194	220	418.0	176	226	97.34513092041016	41	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1521	false	-1598288578736324920	179	287	937	1446	1503	300	الههم فقال انما الهكم الله الذي لا-اله الا هو اي هو الذي يستحق العبادة لاالعجل وسع كل شء علما اي وسع علمه كل شء كذلك نقص عليك من انباء ما قد سبق وقد اتيناك من لدنا ذكرا -من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا --خالدين فيه وساء لهم يوم القيامة حملا --يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يتخافتون بينهم ان لبثتم الا عشرا نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم الا يوما طه 99 كذلك نقص عليك قوله تعالي كذلك نقص عليك اي كما قصصنا عليك يا محمد من نبا موسي و-قومه نقص عليك من انباء ما قد سبق اي من اخبار	1521	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1150	true	-3712607590088122721	151	256	786	1299	1568	300	الها- فقال انما الهكم الله الذي لا اله الا هو ---------------------------------وسع كل شء علما98-----------------كذلك نقص عليك من انباء ما قد سبق وقد اتيناك من لدنا ذكرا99من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا100خالدين فيه وساء لهم يوم القيامة حملا101يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا102 انما الهكم الله الذي لا اله الا هو وسع كل شء علما اي علم كل شء بمعني اله احاط بجميع المعلومات فلا يغيب شء عن علمه كذلك هذا وعد من الله عزوجل لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم اي مثل ذلك الاقتصاص و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كما قصينا عليك قصة----------- موسي وفرعون نقص عليك من انبا- ما قد سبق اي من اخبار	1150	-4648797783834778194	291	325.0	231	717	40.58577346801758	50	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1523	false	1343208131234682502	24	67	119	335	1569	300	يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون به علما --وعنت الوجوه للحي القيوم وقد خاب من حمل ظلما --ومن يعمل من الصالحات وهو مءمن فلا يخاف ظلما ولا هضما --وكذلك انزلناه قرانا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون او يحدث لهم	1523	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1153	true	-7350956074296367116	117	157	580	802	1544	300	يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون به علما110وعنت الوجوه للحي القيوم وقد خاب من حمل ظلما111ومن يعمل من الصالحات وهو مءمن فلا يخاف ظلما ولا هضما112وكذلك انزلناه قرانا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون او يحدث لهم	1153	-4648797783834778194	213	406.5	173	222	95.9459457397461	37	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1523	false	1343208131234682502	55	84	270	417	1569	300	انزلناه قرانا عربيا وصرفنا فيه من الو-----------------------------------------------------------------------------------عيد لعلهم --يتقون--------------------------------------------------------- او يحدث لهم ذكرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتعالي الله الملك الحق ولا تعجل بالقران من قبل ان يقضي اليك وحيه وقل رب زدني	1523	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1154	true	5456651088372708548	16	103	84	565	1582	300	انزلناه قرانا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد اي انزلنا القران كله علي هذه الطريقة مكررين فيه الوعيد ومعنيصرفنا كررنا فيه الوعيد لعلهم 48يتقون اي ليكونوا بحيث يراد منه ترك المعاصي اوفعل الخير والطاعة او يحدث لهم ذكرا اي طاعة وعبادة لانها ثمرة التدبير والتذكر وهذا استعظام له تعالي ولما يصرف عليه عباده من اوامره ونواهيه ووعده ووعيده والادارة بين ثوابه وعقابه علي حسب اعمالهم وغير ذلك مما يجري عليه امر ملكوته فتعالي الله الملك الحق ولا تعجل بالقران من قبل ان يقضي اليك وحيه وقل رب زدني	1154	-4648797783834778194	147	264.5	118	481	30.561330795288086	27	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1526	false	8122572534638284094	131	191	665	965	1528	300	فتاب عليه وهدي --------------------------------------------------قال اهبطا منها جميعا بعضكم لبعض عدو فاما ياتينكم مني هدي فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقي --ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة اعمي ---قال رب لم حشرتني اعمي وقد كنت بصيرا --قال كذلك اتتك اياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسي وك--ذلك نجزي من اسرف ولم يءمن بايات ربه ولعذاب الاخرة اشد	1526	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1158	true	-6616356503385273066	5	71	29	388	1600	300	فتاب عليه وهدا اي وفقه لحفظ التوبة وغيره من اسباب العصمة والتقوي قال اهبطا منها جميعا بعضكم لبعض عدو فاما ياتينكم مني هدي فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقي123ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة اعمي124 قال رب لم حشرتني اعمي وقد كنت بصيرا125قال كذلك اتتك اياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسي126وكذلك نجزي من اسرف ولم يءمن بايات ربه ولعذاب الاخرة اشد	1158	-4648797783834778194	293	553.5	237	359	81.6156005859375	52	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1530	false	3114950369767421774	5	72	27	356	1556	300	افلم يهد لهم كم اهلكنا قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات لاولي النهي --ولولا كلمة سبقت من ربك لكان لزاما واجل مسمي--- فاصبر علي ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن اناء الليل فسبح واطراف النهار لعلك ترضي طه 128 افلم يهد لهم قوله تعالي افلم يهد لهم اي افلم يتبين لكفار مكة اذا -نظروا اثار من اهلكنا من ------	1530	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1160	true	-6984914816563686219	31	90	164	472	1614	300	افلم يهد لهم كم اهلكنا قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات لاولي النهي128ولولا كلمة سبقت من ربك لكان لزاما واجل مسمي129 فاصبر علي ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن اناء الليل فسبح واطراف النهار لعلك ترضي----130 افلم يهد ------------------------لهم اي افلم ي-بين ل----هم بيانا يهتدون به51 كم اهلكنا قبلهم من	1160	-4648797783834778194	275	487.0	219	341	80.6451644897461	47	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1532	false	7143488182872194003	97	228	527	1196	1578	300	بكر بن عبد الله المزني---- اذا اصاب اهله خصاصة قال قوموا فصلوا ثم يقول بهذا امر الله تعالي ورسوله ويتلو--------------------------- هذه ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية وقالوا لولا ياتينا باية من ربه او لم تاتهم بينة ما في الصحف الاولي ولو انا اهلكناهم بعذاب من قبله لقالوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك من قبل ان نذل ونخزي قل كل متربص فتربصوا فستعلمون من اصحاب الصراط السوي ومن اهتدي طه 133 وقالوا لولا ياتينا قوله تعالي وقالوا يعني المشركين لولا اي هلا ياتينا محمد باي--ة من ربه اي كايات الانبياء نحو الناقة والعصا او لم ياتهم قرا نافع وابو عمرو وحفص عن عاصم تاتهم بالتاء وقرا ابن كثير وابن عامر وحمزة والكساءي وابو بكر عن عاصم ياتهم بالياء قوله تعالي بينه ما في الصحف الاولي اي اولم يا----------------------------------------------------------------------تهم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي القران بيان وما ف------------------------------------ي الكتب	1532	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1163	true	-8930781706783101269	116	253	597	1292	1553	300	بكر بن عبد الله المزني كان اذا اصاب اهله خصاصة قال قوموا فصلوا-------- بهذا امر الله------ ورسوله صلي الله عليه واله وسلم ثم يتلوا هذه الاية والعاقبة للتقوي اي والعاقبة المحمودة وهي الجنة لاهل التقوي يعني لك وبمن صدقك وهذا اخر الاية المسلية لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم من كلام اليهودي وطلبه للرهن وقالوا لولا ياتينا باية من ربه ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وقال------- المشركون من قريش هلا اتا-نا محمد بمعجزة من ربه تدل علي صدقه فقال ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي ردا عليهم----------------- اولم تاتيهم بينة اي بيان ما في الصحف الاولي قال رضي الله عنه اقترحوا علي عاداتهم في التعنت اية زاءدة علي النبوة غير معتدين بما انزل عليه من الايات العظام فقيل لهم او لم تاتكم اية هي ام الايات واعظمها في باب الاعجاز يعني القران وجعله بينة ما في الصحف الاولي اي دليل علي ما في الكتب	1163	-4648797783834778194	198	231.0	153	1107	17.886178970336914	29	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1533	false	8823021202710959576	0	100	0	522	1579	300	ان نذل بالعذاب ونخزي في جهنم وقرا ابن عباس وابن السميفع وابو حاتم عن يعقوب نذل ونخزي برفع النون فيهما وفتح الذال طه ----------------------------------------------------------------135 قل كل متربص قل لهم يا محمد كل------------ منا ومنكم متربص اي نحن نتربص بكم العذاب في الدنيا وانتم تتربصون بنا الدواءر فتربصوا اي فانتظروا------------ فستعلمون اذا جاء امرالله من اصحاب الصراط السوي اي الدين---------- المستقيم ومن ا-----------------------------------------------------------------هتدي من الضلالة انحن ام انتم وقيل----------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه منسوخة باية السيف وليس بشء----------------- سورة الانبياء------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث الا استمعوه وهم يلعبون- لاهية قلوبهم	1533	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1164	true	2336574802116178866	29	172	160	953	1642	300	ان نذل بالعذاب ونخزيبالفضيحة علي رءوس الاشهاد وقرء ------------------------نذل ونخزي بضم- النون------ وفتح الذال والزاي قل كل متربص فتربصوا فستعلمون من اصحاب الصراط السوي ومن اهتدي135 قل كل متربص اي قل- يا محمد للكفار كل واحد منا ومنكم متربص اي منتظر للعاقبة ولما يءول اليه امرنا وامركم فترب---------------صوا اي فان-ظروا سوء عاقبتكم فستعلمون -----في ا-لاخرة من اصحاب الصراط السوي اي من اصحاب الطريق المستوي الثاب علي الحق الذي هو طريق النجاة وقرء السواء بمعني الوسط والجيد ومن اهتدي من الضلالة انحن ام انتم وقرء فتمتعوا فسوف تعلمون مكان فتربصوا قال ابوا رافع حفظته من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ومعناه علي هذه القراءة التخلية والوعيد بالعذاب الشديد AUTO سورة الانبياء عليهم السلام مكية وهي ماءة واثنتا عشرة اية بسم الله الرحمن الرحيم اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون1ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث الا استمعوه وهم يلعبون2 لاهية قلوبهم	1164	-4648797783834778194	344	474.5	272	847	40.613929748535156	51	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1533	false	8823021202710959576	100	158	522	831	1579	300	واسروا النجوي الذين ظلموا هل هذا الا بشر مثلكم افتاتون السحر وانتم تبصرون قال ربي يعلم القول في السماء والارض وهو السميع العليم- بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا	1533	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1165	true	8739586443196904588	194	249	1094	1404	1703	300	واسروا النجوي الذين ظلموا هل هذا الا بشر مثلكم افتاتون السحر وانتم تبصرون3قال ربي يعلم القول في السماء والارض وهو السميع العليم4 بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون5ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون6وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا	1165	-4648797783834778194	306	604.0	251	310	98.70967864990234	51	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1543	false	7433411791023582121	232	273	1223	1439	1586	300	لهم الهة تمنعهم من دوننا------------------------------------------------------- لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون -قل انما انذركم بالوحي ولا يسمع الصم الدعاء اذا ما	1543	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1179	true	-6968669751142617912	167	238	866	1241	1572	300	لهم الهة تمنعهم من دوننا اي تمنعهم من العذاب ويتجاوز منعها حفظنا ثم استانف فقال لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون بين ان ما ليس بقادر علي نصر نفسه ومنعها ولا بمصحوب من الله بالنصر والتسديد كيف يمنع غيره وينصره ثم قال بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون44قل انما انذركم بالوحي ولا يسمع الصم الدعاء اذا ما	1179	-4648797783834778194	215	403.0	175	375	57.33333206176758	39	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1545	false	7579187359290950738	95	228	510	1201	1595	300	موازين قوله تعالي فلا تظلم نفس شيءا اي لا ------------------------ينقص محسن من احسانه ولا يزاد مسء علي اساءته وان ------------------------كان مثقال ---------------------------------------------حبة اي وزن حبة وقرا نافع مثقال برفع اللام قال الزجاج ونصب مثقال علي معني وان كان العمل مثقال حبة وقال ابو علي الفارسي وان كان الظلامة مثقال حبة لقوله تعالي فلا تظلم نفس شيءا قال ومن رفع اسند الفعل الي المثقال كما اسند في قوله تعالي وان كان ذو عسرة البقرة 280 قوله تعالي اتينا بها ا-----------------------------------------------ي جءنا بها وقرا ابن عباس ومجاهد وحميد اتينا ممدودة اي جازينا بها قوله تعالي------------- وكفي بنا حاسبين قال الزجاج هو منصوب علي وجهين احدهما التمييز والثاني الحال ولقد اتينا موسي وهارون الفرقان وضياء وذكرا للمتقين -الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون -وهذا ذكر مبارك انزلناه افانتم له منكرون الانبياء 48 ولقد اتينا	1545	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1181	true	9136063836033996881	176	280	954	1506	1621	300	موازين----------- فلا تظلم نفس شيءا اي شء من الظلم واراد به انه لاينقص من جزاءها نقصا يسيرا بل يوفر عليها ما تستحقه من ثوابها وعقابها وان كان مثقال حبة من خردل اي وان كان العمل في حقارته مثقال حبة اي وزن حبة من حب الخردل اتينا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها اي بجزاءها وقرء اتينا بها من الثواب وفي قراءة ابي جءنا بها يعني المثقال وانما ضميره لانه مضاف الي المءنث وهي الحبة كقوله ذهبت بعض اصابعه وكفي بنا حاسبين اي مجازين وفي هذا تهديد عظيم ولقد اتي------------------------------نا موسي وهارون الفرقان وضياء وذكرا للمتقين48الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون49وهذا ذكر مبارك انزلناه افانتم له منكرون-----------50ولقد اتينا	1181	-4648797783834778194	242	341.5	193	846	28.605201721191406	33	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1546	false	-3718562607416198081	148	190	802	1027	1592	300	قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين -قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين -قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاهدين -وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين -فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم لعلهم اليه	1546	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1183	true	-1412882245809077050	54	92	312	541	1648	300	قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين54قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين55قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاهدين56وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين57فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم لعلهم اليه	1183	-4648797783834778194	221	418.0	183	229	96.50655364990234	34	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1555	false	-5990603286028237430	151	192	821	1048	1620	300	في رحمتنا اي بانجاءه من -----بينهم ونوحا اذ نادي من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم -ونصرناه من القوم الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين الانبياء 76 ونوحا اذ نادي قوله تعالي ونوحا المعني واذكر نوحا	1555	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1189	true	-2249255904246253415	233	267	1302	1506	1683	300	في رحمتنا -------انه من الصالحين-75ونوحا اذ نادي من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم76ونصرناه من القوم الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين----------77 ولوطا اتيناه حكما وعلما ا-----------ي واذكر لوطا	1189	-4648797783834778194	172	285.5	141	233	73.81974029541016	24	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1555	false	-5990603286028237430	162	293	872	1580	1620	300	فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب الع------------------------------------------------ظيم ونصرناه من القوم الذين كذبوا باياتنا----------------------------------------------------------------------------------- انهم كانوا قوم سوء-------------- فاغرقناهم اجمعين الانبياء 76 ونوحا اذ نادي قوله تعالي ونوحا المعني واذكر نوحا وكذلك ما ياتيك من ذكر الانبياء اذ نادي اي دعا علي قومه من قبل اي من قبل ابراهيم ولوط فاما الكرب العظيم فقال ابن عباس هو الغرق وتكذيب قومه الانبياء 77 ونصرناه من القوم قوله تعالي ونصرناه من القوم اي منعناه منهم ان يصلوا اليه بسوء وقيل من بمعني علي ودا-ود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين -ففهمناها سليمان وكلا اتينا حكما وعلما وسخرنا مع دا-ود الجبال يسبحن والطير وكنا فاعلين -وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من باسكم فهل انتم شاكرون -ولسليمان الريح عاصفة تجري بامره الي الارض التي باركنا فيها وكنا بكل شء	1555	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1190	true	-398266077549743177	108	209	578	1162	1679	300	فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم وهي الطوفان وما كان فيه من تكذيب قومه واذاهم له ونصرناه من القوم الذين كذبوا باياتنا اي جعلناه منتصرا منهم يقال نصرته علي عدوه اي اعنته عليه ثم علل الانتصار منهم بقوله انهم كانوا قوم سوء اي فساد وقبيح فاغرقناهم اجمعينبسبب فسادهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتكذيبهم وما كانوا فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------- وداوود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين78ففهمناها سليمان وكلا اتينا حكما وعلما وسخرنا مع داوود الجبال يسبحن والطير وكنا فاعلين79وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من باسكم فهل انتم شاكرون80ولسليمان الريح عاصفة تجري بامره الي الارض التي باركنا فيها وكنا بكل شء	1190	-4648797783834778194	404	703.5	336	858	47.086246490478516	60	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1565	false	3798642692782921086	140	222	696	1140	1570	300	فاستجبنا له ووهبنا له يحيي واصلحنا له زوجه انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين-- والتي احصنت فرجها فنفخنا فيها من روحنا وجعلناها وابنها اية للعالمين -ان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاعبدون الانبياء 89 وزكريا اذ نادي قوله تعالي لا تذرني فردا اي وحيدا بلا ولد وانت خير الوارثين اي افضل من بقي حيا بعد ميت الانبياء 90 فاستجبنا ل------ه ووهبنا قوله --------تعال----------------------------------ي واصلحنا له زوجه فيه ثلاثة اقوال احدها اصلحت------- للولد --بعد ان كانت عقيما	1565	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1197	true	-5117699884866293494	68	136	327	705	1610	300	فاستجبنا له ووهبنا له يحيي واصلحنا له زوجه انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين90 والتي احصنت فرجها فنفخنا فيها من روحنا وجعلناها وابنها اية للعالمين91ان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاعبدون92---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستجبنا له دعاءه ووهبنا --له يحيي ونعم الولد كان لم يفعل معصية قط ولا هم بها واصلحنا له زوجه هي ام يحيي واصلاحها ان جعلها صالحة للولادة بعد ان كانت عاقرا	1197	-4648797783834778194	283	474.5	233	504	56.150794982910156	42	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1566	false	-8545221367869550048	242	300	1312	1605	1605	300	وتقطعوا امرهم بينهم كل الينا راجعون -فمن يعمل من الصالحات وهو مءمن فلا كفران لسعيه وانا له كاتبون -وحرام علي قرية اهلكناها انهم لا يرجعون -حتي اذا فتحت ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون-- واقترب الوعد الحق فاذا هي شاخصة ابصار الذين كفروا يا ويلنا قد كنا في غفلة من هذا بل كنا ظالمين -انكم وما تعبدون-	1566	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1198	true	8805198741603595246	139	192	725	1024	1629	300	وتقطعوا امرهم بينهم كل الينا راجعون93فمن يعمل من الصالحات وهو مءمن فلا كفران لسعيه وانا له كاتبون94وحرام علي قرية اهلكناها انهم لا يرجعون95حتي اذا فتحت ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون96 واقترب الوعد الحق فاذا هي شاخصة ابصار الذين كفروا يا-ويلنا قد كنا في غفلة من هذا بل كنا ظالمين97انكم وما تعبدون	1198	-4648797783834778194	288	536.5	236	300	96.0	47	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1577	false	-3654784742019820239	144	299	746	1502	1506	300	لا بعلم و-----يتبع ما يسول له---- كل شيطان مريد وقد ذكرنا معني المريد في سورة النساء 117 الحج 4 كتب عليه انه قوله تعالي كتب عليه انه من تولاه كتب بمعني قضي والهاء في عليه وفي تولاه كناية عن الشيطان ومعني الاية قضي علي الشيطان انه يضل من اتبعه وقرا ابو عمران الجوني كتب بفتح الكاف انه بفتح الهمزة فانه بكسر الهمزة وقرا ابو مجلز وابو العالية وابن ابي ليلي والضحاك وابن يعمر انه فانه بكسر الهمزة فيهما وقد بينا معني السعير في سورة النساء 10 يا ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج	1577	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1206	true	5416178254755109399	184	278	945	1397	1502	300	------مريد اي يتبع في جداله خطوات كل شيطان مريد عات خارج من طاعة ال--------------------------------------------له تعالي كتب عليه انه من تولاه ف-----------------------------------------------------------------------------------انه يضله ويهديه الي عذاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ السعير4 يا------------------ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج	1206	-4648797783834778194	397	687.0	313	765	51.895423889160156	77	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1580	false	1783717024435223813	207	232	1041	1171	1504	300	ان رجلا من اليهود اسلم فذهب بصره وماله وولده فتشاءم بالاسلام فاتي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقال اقلني فقال ان الاسلام لا يقال	1580	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1210	true	-1946737926758560399	274	297	1365	1487	1503	300	ان رجلا من اليهود اسلم فاصابته مصاءب-------- فتشا-م بالاسلام فاتي النبي---- صلي الله عليه واله وسلم فقال اقلني فقال ان الاسلام لا يقال	1210	-4648797783834778194	100	164.5	79	135	74.0740737915039	17	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1581	false	-5473968113411698080	4	32	16	165	1490	300	الضلال- البعيد----------------- يدعو- لمن ضره اقرب من نفعه لبءس المولي ولبءس العشير- ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما	1581	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1211	true	-2273688536973304344	123	154	651	819	1614	300	-للذهاب البعيد عن الصواب ثم قال يدعوا لمن ضره اقرب من نفعه لبءس المولي ولبءس العشير13ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما	1211	-4648797783834778194	143	261.0	116	169	84.61538696289062	24	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1582	false	-2381806514603318452	5	36	22	192	1538	300	وكذلك انزلناه ايات بينات وان الله يهدي من يريد ا-ن الذين امنوا والذين هادوا والصابءين والنصاري والمجوس والذين اشركوا ان الله يفصل بينهم يوم القيامة ان الله علي كل شء شهيد --	1582	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1212	true	-3169447529261292088	228	258	1159	1332	1541	300	وكذلك انزلناه ايات بينات وان الله يهدي من يريد16ان الذين امنوا والذين هادوا والصابءين والنصاري والمجوس والذين اشركوا ان الله يفصل بينهم يوم القيامة ان الله علي كل شء شهيد17	1212	-4648797783834778194	167	326.5	138	173	96.53179168701172	28	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1584	false	-5735304786052166804	23	153	110	791	1588	300	ان الله يفعل ما يشاء في خلقه من ال-كرامة والا------------------------------------------------------------هانة هذان خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رءوسهم الحميم -يصهر به ما في بطونهم والجلود -ولهم مقامع من حديد-- كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق الحج 19 هذان خصمان اختصموا قوله تعالي هذان خصمان اختلفوا فيمن نزلت علي اربعة اقوال احدها انها نزلت في النفر الذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن تبارزوا للقتال يوم بدر حمزة وعلي وعبيد بن الحارث وعتبة وشيبة ابني ربيعة والوليد بن عتبة هذا قول ابي ذر والثاني انها نزلت في اهل الكتاب قالوا للمءمنين نحن اولي بالله واقدم منكم كتابا ونب------ينا قبل نبيكم وقال المءمنون نحن احق بالله امنا بمحمد وامنا بنبيكم وبما انزل الله من كتاب وانتم تعرفون نب--------ينا ثم ---------كفرتم به حسدا فنزلت هذه	1584	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1214	true	-924947740570837341	53	179	262	975	1604	300	ان الله يفعل ما-يشاء---------من الاكرام- والاهانة ولايشاء من ذلك الا ما يقتضيه عمل العاملين واعتقاد المعتقدين هذان خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رءوسهم الحميم19يصهر به ما في بطونهم والجلود20ولهم مقامع من حديد21 كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق22ان الله يدخل---------------------------------------------------------------------------------------------- الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير23 هذان خصمان يعني المءمنين والكافرين اختصموا في ربهم اي في دينه وصفاته روي ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهل الكتاب قالوا للمءمنين نحن احق با-لله واقدم منكم كتابا ونبيا ونبينا قبل نبيكم وقال المءمنون نحن احق بالله امنا بمحمد وامنا بنبيكم وبما انزل الله من كتاب وانتم تعرفون كتابنا ونبينا ثم تركتموه وكفرتم به حسدا ف-----هذه	1214	-4648797783834778194	418	587.0	340	949	44.046363830566406	65	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1588	false	-1447867567449613410	183	210	965	1097	1551	300	لما فرغ ابراهيم من بناء البيت ------------امره الله تعالي ان يءذن في الناس بالحج فقال ابراهيم يا رب وما يبلغ صوتي وقال----------- اذن وعلي البلاغ فعلا علي	1588	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1217	true	-9188982927424714678	270	297	1464	1602	1617	300	لما فرغ ابراهيم من بناء البيت جاءه جبريل يامره----------- ان يءذن في الناس بالحج فقال ابراهيم------ وما يبلغ صوتي فقال الله تعالي اذن وعلي البلاغ فعلا علي	1217	-4648797783834778194	114	190.0	91	155	73.54838562011719	20	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1591	false	5561735665385250285	52	99	272	517	1549	300	ليقضوا------ وليوفوا------- وليطوفوا ---------------ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه واحلت لكم الانعام الا ما يتلي عليكم فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور -حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان	1591	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1217	true	-9188982927424714678	55	104	309	583	1617	300	ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق29ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه واحلت لكم الانعام الا ما يتلي عليكم فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور30حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان	1217	-4648797783834778194	244	454.5	198	274	89.05109405517578	44	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1590	false	-2700912190088745154	141	248	711	1283	1548	300	التفث الوسخ والقذارة من طول الشعر والاظفار والشعث وقضاءه نقضه واذهابه والحاج مغبر شعث لم يدهن ولم يستحد فاذا قضي نسكه وخرج من احرامه بالحلق والقلم وقص --------الاظفار ولبس الثياب ونحو ذلك فهذا قضاء تفثه قال الزجاج واهل اللغة لا يعرفون التفث الا من التفسير وكانه الخروج من الاحرام الي الاحلال قوله تعالي وليوفوا نذورهم وروي ابو بكر عن عاصم وليوفوا بتسكين اللام وتشديد الفاء قال ابن عباس هو نحر ما نذروا من البدن وقال غيره ما نذروا من اعمال البر في ايام الحج فان الانسان ربما -نذر------ ان يتصدق ان رزقه الله رءية الكعبة وقد يكون عليه -----نذور مطلقة فالافضل ان يء----------ديها بمكة قوله تعالي وليطوفوا	1590	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1219	true	4425651330282005027	235	290	1244	1546	1593	300	التفث الوسخ والقذارة من طول الشعر والاظفار والشعث وقضاه ي-قضه وازالته ب-----------------------------------------------------------------------------قص الشارب والاظفار ونتف الابط والاستحداد وليو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فوا نذ-رهم اي مواجب حجهم وما ينذرونه --------------------------------------------------------------------------------------من اعمال البر في حجهم و----------------ربما ينذر الرجل ان يتصدق ان رزقه الله لقاء الكعبة وان كا-ن علي الرجل نذور مطلقة فلا فضل ان يتصدق وان يهديها الي اهل مكة---- وليطوفوا	1219	-4648797783834778194	189	243.0	150	602	31.395349502563477	23	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1593	false	-6134859560631991700	191	246	1018	1327	1610	300	والبدن جعلناها لكم من شعاءر الله لكم فيها خير فاذكروا اسم الله عليها صواف فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون -لن ينال الله لحومها ولا دماءها ولكن يناله التقوي منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله علي ما هداكم وبشر الم------------------------------------------------حسنين الحج ----36 والبدن جعلناها لكم قوله تعالي والبدن	1593	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1224	true	-4299328164010035250	102	164	588	938	1624	300	والبدن جعلناها لكم من شعاءر الله لكم فيها خير فاذكروا اسم الله عليها صواف فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون36لن ينال الله لحومها ولا دماءها ولكن يناله التقوي منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله علي ما هداكم وبشر المحسنين37ان الله يدافع عن الذين امنوا ان الله لا يحب كل خوان كفور38 والبدن جعلناها لكم ------------البدن	1224	-4648797783834778194	287	542.0	235	362	79.28176879882812	47	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1598	false	6296756355285427409	218	246	1171	1316	1597	300	القلوب التي في الصدور------------------------------------- ويستعجلونك بالعذاب ولن يخلف الله وعده وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون -وكاين من قرية امليت لها وهي ظالمة ثم اخذتها والي	1598	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1229	true	2504899111216048463	77	111	414	597	1614	300	القلوب التي في الصدور لا الابصار التي هي مكانه علي الحقيقة ويستعجلونك بالعذاب ولن يخلف الله وعده وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون47وكاين من قرية امليت لها وهي ظالمة ثم اخذتها والي	1229	-4648797783834778194	144	270.0	117	183	78.68852233886719	26	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1599	false	-6320664862627732265	194	273	1012	1441	1585	300	قل يا ايها الناس انما انا لكم نذير م-------------------------------------------بين فالذين امنوا وعملوا الصالحات---------------- لهم مغفرة-------- ورزق كريم والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك اصحاب الجحيم الحج 50 فالذين امنوا وعملوا قوله تعالي ورزق كريم يعني به الرزق الحسن في الج-------------نة الحج 51 والذين سعوا في قوله تعالي والذين سعوا في اياتنا اي عملوا في ابطال----------------------------------------------------------------------------------------ها معاجزين قرا عاصم وابن عامر وحمزة والكساءي معجزين بغير الف وقرا ابن كثير وابو عمرو معاجزين بالف قال الزجاج معاجزين اي ظانين انهم يعجزوننا	1599	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1230	true	5808534114476836313	54	124	287	653	1587	300	قل يا ايها الناس انما انا لكم نذير مبين اي قل يا محمد ما علي لكم الا الانذار البين فالذين امنوا وعملوا الصالحات ناجون من العقاب لهم مغفرة لذنوبهم ورزق كريم اي حسن عظيم مرضي وهو---------------------------------------------------------------------------------------------------- الجنة التي هي اكرم الارزاق والذين سعوا في ايا--------------------------تنا اي عملوا في ابطالها وسعوا في معناها بالفساد من الطعن فيها حيث سموها سحرا وشعرا واساطير ومن تثبيط الناس عنها معاجزين اي مقدر---------------------------------------------------------------------------------------------------------ين انهم يعجزوننا	1230	-4648797783834778194	164	252.0	130	597	27.470685958862305	25	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1600	false	5637039656033483424	49	88	256	455	1525	300	لفي شقاق بعيد----------------------------------------- وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقيم-- ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم	1600	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1232	true	-2270880333887484576	40	87	234	476	1667	300	لفي شقاق بعيد اي لفي خلاف طويل بعيد المسافة عن الاسلام وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقيم54 ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم	1232	-4648797783834778194	199	375.5	160	242	82.23140716552734	38	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1602	false	4282708738746820403	218	255	1173	1354	1571	300	مدخلا------- وان الله لعليم بنياتهم حليم عنهم ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو غفور -ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان الله سميع	1602	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1233	true	1325521932629513208	28	62	165	342	1567	300	مدخلا يرضونه وان الله لعلي--------م حليم59----ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو غفور60ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان الله سميع	1233	-4648797783834778194	166	301.0	133	189	87.8306884765625	30	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1602	false	4282708738746820403	70	99	365	526	1571	300	باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين------------------------------- والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين -ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم	1602	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1233	true	1325521932629513208	0	33	0	193	1567	300	باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين اي يهينهم ويذلهم وهوعذاب النار والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين58ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم	1233	-4648797783834778194	160	302.0	132	193	82.90155792236328	27	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1604	false	6686414327151936572	13	44	56	206	1472	300	الغني الحميد في البقرة 267 الم تر- ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف	1604	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1234	true	-4577486704309707231	176	203	882	1020	1515	300	الغني الحميد64-------------الم تري ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف	1234	-4648797783834778194	135	252.0	108	151	89.40397644042969	25	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1604	false	6686414327151936572	18	170	83	829	1472	300	الم تر- ان الله سخر لكم ما في الارض-------------------------------- والفلك تجري في البحر ب------------------------------------------------------------------------------------امره ويمسك السماء ان تقع-------------------- علي الارض الا باذن------------------------------------------------ه ان الله بالناس لرءوف رحيم----------------------- وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور الحج 65 الم تر ان قوله تعالي الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض يريد البهاءم التي تركب ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه قال الزجاج كراهة ان تقع وقال غيره لءلا تقع ان الله بالناس لرءوف رحيم فيما سخر لهم وفيما حبس عنهم من وقوع السماء عليهم الحج 66 وهو الذي احياكم وهو الذي احياكم بعد ان كنتم نظفا ميتة ثم يميتكم عند اجالكم ثم يحييكم للبعث والحساب ان الانسان يعني المشرك لكفور لنعم الله اذ لم يوحده لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم -وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون ا--لله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه	1604	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1235	true	-7031835987066775771	106	212	550	1103	1553	300	الم تري ان الله سخر لكم ما-في الارض من البهاءم مذللة للركوب في البر والفلك تجري في البحر بامره الفلك السفن اي وسخر لكم الفلك لتركبوها في البحر فتجري بكم وغير ذلك من ساءر المسخرات ويمسك السماء ان تقع اي كراهة ان تقع علي علي الارض الا باذنه اي الا بمشيءته لوقوعها ثم علل انعامه بذلك بقوله ان الله بالناس لرء-ف رحيم اي عظيم الرافة والرحمة وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور66------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم67وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون68 الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه	1235	-4648797783834778194	333	562.5	268	957	34.79623794555664	57	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1605	false	7625294806128303633	151	238	765	1194	1516	300	الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء الارض هذا استفهام يراد به التقرير والمعني قد علمت ذلك ان ذلك يعني ما يجري في السموات والارض------- في كتاب يعني اللوح المحفوظ ان ذلك اي علم الله بجميع ذلك علي الله يسير سهل لا يتعذر عليه العلم به ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير -واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم	1605	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1236	true	-3328478014841464841	244	300	1271	1555	1555	300	الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء------------------------------------------------------------------------------------- والارض ان ذلك في كتاب ان -----------------------------------------ذلك علي الله يسير70--------------------------ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير71واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم-	1236	-4648797783834778194	270	482.5	218	437	61.78489685058594	48	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1605	false	7625294806128303633	34	85	170	431	1516	300	وادع الي ربك اي الي دينه والايمان به و-------------------------------------------------------------------------جادلوك بمعني خاصموك في امر الذباءح فقل الله اعلم بما تعملون من التكذيب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهو يجازيكم به ------الحج 69 الله يحكم ب------ينكم الله يحكم بينكم يوم القيامة اي يقضي بينكم فيما كنتم فيه تختلفون--------- من الدين اي تذهبون الي خلاف ما ذهب اليه المءمنون	1605	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1236	true	-3328478014841464841	147	224	751	1159	1555	300	وادع الي ربك اي الي دينه الذي شرعه انك لعلي هدي اي لعلي حق يهدي الي الفوز والنجاة مستقيم اي ثابت لازيغ فيه وان جادلوك---------------------------- فقل الله اعلم بما تعلمون وان ابوا للجاجهم الا المجادلة بعد اجتهادك ان لا يكون بينك وبينهم تنازع فادفعهم بان الله اعلم باعمالكم وبقبيحها وبما يستحقون عليها من الجزاء فهو مجازيكم به وهذا وعيده وانذاره ولكن برفق ولين-- الله يحكم بينكم يوم القيامة-------------- فيما كنتم فيه تختلفون هذا خطاب من الله ل--------------------------------لمءمنين	1236	-4648797783834778194	141	182.5	110	484	29.132230758666992	21	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1613	false	5800287605963812424	201	299	1050	1523	1528	300	ثم انكم بعد قوله تعال--ي ثم انكم بعد ذلك اي بعد ما ذكر من تمام الخلق لم----------------------------------يتون عند انقضاء اجالكم وقرا ابو رزين العقيلي وعكرمة وابن ابي عبلة لماءنون بالف قال الفراء والعرب تقول لمن لم يمت انك ماءت عن قليل وميت ولا يقولون للم-----------------------------------------------يت ال-------------------------------------------------------------------------------ذي قد مات هذا ماءت انما يقال في الاستقبال فقط وكذلك يقال هذا سيد قومه اليوم فاذا اخبرت انه يسودهم عن قليل قلت هذا ساءد قومه عن قليل وكذلك هذا شريف القوم وهذا شارف عن قليل وهذا الباب كله في العربية علي ما وصفت لك ولقد خلقنا فوقكم سبع طراءق وما كنا عن	1613	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1245	true	-1075731603482503053	247	300	1256	1537	1537	300	ثم اسلم يوم -------الفتح ثم انكم بعد ذلك اي بعد ذلك----------- الخلق المدرج التدريج العجيب لميتونوقرء لمايتون والفرق بينهما ان ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لميت صفة ثابتة والمايت يدل علي الحدوث تقول زيد مايت الان ومايت غدا كما تقول يموت ثم انكم بعد ذلك لميتون15ثم انكم يوم القيامة تبعثون16------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد خلقنا فوقكم سبع طراءق وما كنا عن-	1245	-4648797783834778194	90	-43.5	68	635	14.17322826385498	15	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1616	false	-6577387440456576503	50	140	287	730	1577	300	البحر ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون ف-قال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين -ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين -قال رب انصرني بما كذبون --فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم	1616	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1248	true	-2234240683945070951	18	103	98	545	1550	300	البحر ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون23فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين24ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين25قال رب انصرني بما كذبوني26فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم	1248	-4648797783834778194	437	846.5	352	448	97.54463958740234	80	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1616	false	-6577387440456576503	141	190	737	984	1577	300	فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين -وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين -ان في ذلك لايات وان كنا لمبتلين -ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين-- فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا	1616	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1250	true	-2035559715439538382	77	123	432	684	1607	300	فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين28وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين29ان في ذلك لايات وان كنا لمبتلين30ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين31 فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا	1250	-4648797783834778194	244	464.5	198	252	96.82539367675781	42	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1616	false	-6577387440456576503	171	231	891	1210	1577	300	ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين------------------------------------------------------------------------ فارسلنا فيهم رسولا منهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان اعبدوا ا---------------------------------------------------------لله ما لكم من اله غير----------------------ه افلا تتقون---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون -ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون -ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما اءنكم	1616	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1251	true	-5586616051061951049	6	141	35	749	1585	300	ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين القرن الامة والمعني ثم اخذنا من بعد قوم نوح ناسا اخذين وهم عاد وقوم هود فارسلنا فيهم رسولا منهم وهو هود تشهد له حكاية الله تعالي قول هود واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح ومجء قصة هود علي اثر قصة نوح في سورة الاعراف وهود والشعراء ان اعبدوا الله ان مفسرة لارسلنا اي قلنا لهم علي لسان الرسول اعبدوا الله ما-لكم من اله غيره فلاتحق العبادة الا له افلا تتقوناي افلا تخافون الله حيث تعرضون عن عبادته وشكره الواجب عليكم وتقبلون علي عبادة الاصنام التي لا تضر ولا تنفع وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون33ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون34ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما ا-نكم	1251	-4648797783834778194	315	560.0	258	716	43.994415283203125	50	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1616	false	-6577387440456576503	274	300	1437	1577	1577	300	للقوم الظالمين --------------------------------------ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين----------------------------------------------------------- ما تسبق من امة اجل-------------------------ها وما يستاخرون -----------------------------------------------------------------------------------------ثم ارسلنا رسلنا تترا كل-ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم-	1616	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1252	true	2711823344973483291	219	287	1174	1527	1603	300	للقوم الظالمين اي المشركين وصفهم بالظلم تشنيعا عليهم ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين هم قوم صالح ولوط وشعيب وغيرهم وعن ابن عباس هم بنوا اسراءيل ما تسبق من امة اجلها اي الوقت الذي حد لهلاكها وما يستاخرون عن الاجل ساعة واحدة والمعني ان الامة لا تهلك قبل الوقت الذي كتب فيه هلاكها ولا تتاخر عنه ثم ارسلنا رسلنا تتري كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم	1252	-4648797783834778194	139	231.5	114	353	39.37677001953125	25	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1620	false	1631256284727995025	223	299	1190	1632	1637	300	وملءه فاستكبرو---------------ا وكانوا قوما عالين------------------------------------------------------- فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون -فكذبوهما فكانوا من المهلكين المءمنون 46 الي فرعون وملءه قوله تعالي فاستكبروا اي عن الايمان بالله وعبادته وكانوا قوما عالين اي قاهرين للناس بالبغي والتطاول عليهم المءمنون 47 فقالوا انءمن لبشرين قوله تعالي وقومهما لنا عابدون اي مطيعون قال ابو عبيدة كل من دان لملك فهو عابد له ولقد اتينا موسي الكتاب لعلهم يهتدون-- وجعلنا ابن مريم وامه اية واويناهما الي ربوة ذات قرار	1620	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1253	true	-3030448021714674406	197	238	1121	1389	1766	300	--لهم فاستكبرواعن الايمان لهما وكانوا قوما عالين اي متكبرين متطاولين علي الناس قاهرين لهم بالبغي والظلم فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون47فكذبوهما فكانوا من المهلكين48-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولقد اتينا موسي الكتاب لعلهم يهتدون49 وجعلنا ابن مريم وامه اية واويناهما الي ربوة ذات قرار	1253	-4648797783834778194	190	306.5	160	515	36.89320373535156	25	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1626	false	-8831732985390703269	57	174	310	940	1602	300	افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين- ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون- ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون المءمنون 68 افلم يدبروا القول قوله تعالي افلم يدبروا القول يعني القران فيعرفوا ما فيه من الدلالات والعبر علي صدق رسولهم ام جاءهم مالم يات اباءهم الاولين المعني اليس قد ارسل الانبياء الي اممهم كما ارسل محمد صلي الله عليه وسلم المءمنون 69 ام لم يعرفوا ام لم يعرفوا رسولهم هذا توبيخ لهم لانهم عرفوا نسبه وصدقه وامانته صغيرا وكبيرا ثم اعرضوا عنه المءمنون 70 ام يقولون به والجنة الجنون بل جاءهم بالحق يعني القران ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات والارض ومن فيهن بل اتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم	1626	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1258	true	5152070044238016371	219	259	1199	1425	1664	300	افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين68ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون69ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون70---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات والارض ومن فيهن بل اتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم	1258	-4648797783834778194	220	412.0	180	632	34.81012725830078	37	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1627	false	-778568605682539807	266	291	1367	1508	1553	300	الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون- وهو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون- وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا	1627	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1261	true	1796681195199385158	264	287	1464	1606	1675	300	الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون78وهو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون79وهو الذي يح-ي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا	1261	-4648797783834778194	138	259.0	115	143	96.50349426269531	20	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1642	false	8803119005527549307	131	226	680	1188	1569	300	لولا جاءوا عليه باربعة شهداء فاذ لم ياتوا بالشهداء فاولءك عند الله هم الكاذبون ول-ولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والاخرة لمسكم في-ما افضتم فيه عذاب عظيم -اذ تلقونه بالسنتكم وتقولون بافواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم-- ولولا اذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا ان نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم -يعظكم الله ان تعودوا لمثله ابدا ان كنتم مءمنين -ويبين الله لكم الايات والله عليم حكيم -ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون- ولولا	1642	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1284	true	5418679246822530763	104	195	522	1039	1601	300	لولا جاءوا عليه باربعة شهداء فاذ لم ياتوا بالشهداء فاولءك عند الله هم الكاذبون13ولولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والاخرة لمسكم في ما افضتم فيه عذاب عظيم14اذ تلقونه بالسنتكم وتقولون بافواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم15 ولولا اذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا ان نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم16يعظكم الله ان تعودوا لمثله ابدا ان كنتم مءمنين17ويبين الله لكم الايات والله عليم حكيم18ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون19 لولا	1284	-4648797783834778194	499	954.5	410	517	96.51837158203125	84	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1645	false	-8161798795585046735	216	280	1076	1410	1511	300	والله يعلم شر ما خضتم فيه وما يتضمن من سخط الله وانتم لا تعلمون -----------------------------------------------ذلك النور 20 ولولا فضل الله ولولا فضل الله عليكم جوابه محذوف تقديره لعاقبكم فيما قلتم لعاءشة قال ابن عباس يريد مسطحا وحسان وحمنة يا ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكا منكم من احد	1645	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1286	true	-5620268144373767273	244	300	1308	1609	1609	300	والله يعلم ما في القلوب من الاسرار والضماءر---- وانتم لا تعلمون يعني انه قد علم محبة من احب الاشاعة وهو معاقبه عليها------- ولولا فضل ا---------------لله عليكم ورحمته وان الله رءوف رحيم20 يا-----------------------------------------------------ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكا منكم من احد-	1286	-4648797783834778194	193	312.5	156	381	50.656166076660156	31	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1645	false	-8161798795585046735	77	188	379	931	1511	300	الله ان تعودوا لمثله اي الي مثله----------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كنتم مءمنين لان من شرط ----------------------------------------------------الايمان ترك قذف المحصنة النور 18 ويبين ال--------له لكم ويبين الله لكم الايات -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الامر والنهي النور 19 ان الذين يحبون ثم هدد القاذفين بقوله ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة ------------------------------------------------------------------------اي يحبون ان يفشو القذف بالفاحشة وهي الزنا في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا يعني الجلد والاخرة عذا------------------------------------ب ال------------------------------------نار وروت عمرة عن عاءشة قالت لما نزل عذري قام رسول الله صلي الله عليه و-----سلم علي المنبر فذكر ذلك وتلا القران فلما نزل امر برجلين وامراة فضربوا حدهم وروي ابو صالح عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جلد عبد الله بن ابي	1645	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1286	true	-5620268144373767273	85	226	435	1208	1609	300	الله ان تعودوا لمثله اي يزجركم الله عن ذلك كراهة ان تعودوا لمثله اي لمثل الذي توعدكم عليه بالعذاب العظيم ابدا اي ما دمتم احياء مكلفين ان كنتم مءمنين فيه تهييج لهم ليتعظوا او تذكير بما يوجب ترك العود وهو اتصافهم بالا-------------------------------يمان الصاد عن كل قبيح ويبين الله لكم الايات اي الدلالات عليعلمه وحكمته بما ينزل عليكم من الشراءع130ويلعمكم من الاداب الجميلة ويعظكم من المواعظ الشافية والله عليم بكل شء حكيم اي فاعل لما يفعله بدواعي الحكمة والصواب ان الذين يحبون -----------------------------------------------------------------------------ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا المعني يشيعون الفاحشة عن قصد اليالاشاعة وارادة ومحبة لها اي يحبون ان يفشوا------------------ الزنا في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا----------- والاخرة عذاب الدينا الحد وعذاب الاخرة لمن لم يتب النار والمراد المنافقون كانوا يشيعون هذا الكذب ويطلبون العيب ----للمءمنين ولقد ضرب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن ابي	1286	-4648797783834778194	222	105.5	172	1047	21.20343780517578	35	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1648	false	-9114213927588480367	50	126	302	696	1607	300	مغفرة لذنوبهم ورزق- كريم في الجنة يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون -فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون النور 27 يا ايها الذين قوله تعالي لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم	1648	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1291	true	8395509651109497637	24	75	119	399	1577	300	مغفرة-------- ورزقا كريم--------ا يا-ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون27فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون-------------------------------------------------------------------------------------------- عل--يم28 يا ايها الذين----- امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم	1291	-4648797783834778194	267	478.5	216	396	67.42424011230469	42	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1662	false	-7681484683839308893	108	172	577	888	1566	300	اي علم ان ذلك لله تعالي وحده وقرا قتادة وعاصم الجحدري وابن يعمر كل قد علم برفع العين وكسر اللام صلاته وتسبيحه بالرفع فيهما --------------------------------------------------------------------------------الم تر- ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار يقلب الله	1662	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1305	true	-8764135503921669957	230	296	1250	1590	1612	300	في علم ا------لله تعالي ويكون التقدي--------------------------ر كل قد علم الله----------------- صلاته وتسبيحه ثم اخبر تعالي انه مالك لجميع السماوات والارض فقال ولله ملك السماوات والارض والي الله المصير42الم تري ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار---43 ولله	1305	-4648797783834778194	227	382.5	177	392	57.908164978027344	42	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1663	false	-441384609147064533	262	298	1292	1487	1497	300	لقد انزلنا ايات مبينات والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم -ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا ثم يتولي فريق منهم من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين -واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم	1663	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1307	true	-6373253733124344731	242	276	1216	1413	1548	300	لقد انزلنا ايات مبينات والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم46ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا ثم يتولي فريق منهم من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين47واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم	1307	-4648797783834778194	193	374.0	159	197	97.96954345703125	32	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1667	false	-254143445298484159	53	140	293	762	1609	300	لا تحسبن الذين كفروا معجزين في الارض وماواهم النار ولبءس المصير النور 57 لا تحسبن الذين قوله تعالي لا تحسبن الذين كفروا قرا ابن عامر وحمزة عن عاصم لا يحسبن بالياء وفتح السين وقرا الباقون بالتاء وكسر السين يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم	1667	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1312	true	-7673879371533363017	180	238	987	1315	1652	300	لا تحسبن الذين كفروا معجزين في الارض وماواهم النار ولبءس المصير57يا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم	1312	-4648797783834778194	324	632.0	266	469	69.0831527709961	57	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1667	false	-254143445298484159	137	182	744	994	1609	300	الايات والله عليم حكيم-------------- واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن الذين من قبلهم كذلك يبين الله لكم اياته والله عليم حكيم -والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وان يستعففن خير لهن والله سميع	1667	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1314	true	-9175030890876180020	54	101	268	533	1609	300	الايات المنزلة بسبب عمر رضي الله عنه واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن الذين من قبلهم كذلك يبين الله لكم اياته والله عليم حكيم59والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وان يستعففن خير لهن والله سميع	1314	-4648797783834778194	235	449.0	193	265	88.67924499511719	40	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1669	false	-2383181443741754600	213	276	1139	1466	1583	300	ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم	1669	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1316	true	-2153986566276096449	0	63	0	327	1616	300	ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم	1316	-4648797783834778194	327	654.0	264	327	100.0	63	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1672	false	-7088761787143304015	22	71	123	391	1566	300	تحية من عند الله قال مقاتل مباركة بالاجر طيبة اي حسنة --------------------------------انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور	1672	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1316	true	-2153986566276096449	51	101	266	549	1616	300	تحية من عند الله---------- مباركة------- طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون61انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور	1316	-4648797783834778194	243	451.5	199	300	81.0	41	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1672	false	-7088761787143304015	180	259	943	1353	1566	300	لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم -الا ان لله ما في السماوات والارض قد يعلم ما انتم عليه ويوم يرجعون اليه فينبءهم بما عملوا والله بكل شء عليم النور 63 لا تجعلوا دعاء قوله تعالي لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا فيه ثلاثة اقوال احدها انه نهي عن التعرض لاسخاط------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1672	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1320	true	-3030328829114724165	52	128	270	672	1589	300	لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم63الا ان لله ما في السماوات والارض قد يعلم ما انتم عليه ويوم يرجعون اليه فينبءهم بما عملوا والله بكل شء عليم-------64 لا تجعلوا د--------------------------عاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا قيل نزلت هذه في حفر الخندق وكان قوم يتسللون بغير اذن والمعني اذا احتاج رسول الله صلي الله عليه واله	1320	-4648797783834778194	333	616.0	268	435	76.55172729492188	58	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1673	false	-2707953764623338300	247	300	1308	1586	1586	300	سورة الفرقان------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم تبارك الذي نزل الفرقان علي عبده ليكون للعالمين نذيرا الذي له ملك السماوات والارض ولم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك وخلق كل شء فقدره تقديرا واتخذوا من دونه الهة لا يخلقون شيءا وهم يخلقون ولا يملكون لانفسهم ضرا ولا نفعا ولا يملكون موتا ولا-	1673	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1321	true	-2953154447154250852	207	263	1092	1396	1594	300	سورة الفرقان مكية وهي سبعون وتسع ايات بسم الله الرحمن الرحيم تبارك الذي نزل الفرقان علي عبده ليكون للعالمين نذيرا1الذي له ملك السماوات والارض ولم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك وخلق كل شء فقدره تقديرا2واتخذوا من دونه الهة لا يخلقون شيءا وهم يخلقون ولا يملكون لانفسهم ضرا ولا نفعا ولا يملكون موتا ولا	1321	-4648797783834778194	276	528.0	226	304	90.78947448730469	49	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1674	false	-7441586941257772663	204	290	1051	1489	1543	300	يقدر علي-- ذلك كل------ه وقال الذين كفروا ان هذا الا افك افتراه واعانه عليه قوم اخرون فقد جاءوا ظلما وزورا وقالوا اساطير الاولين اكتتبها فهي تملي عليه بكرة واصيلا قل انزله الذي يعلم السر في السماوات والارض انه كان غفورا --------------------------------------------------------------------------------------رحيما الفرقان 4 وقال الذين كفروا قوله تعالي وقال الذين كفروا يعني --مشركي---- قريش وقال مقاتل هو قول النضر بن الحارث من بني عبد الدار ان هذا اي ما هذا يعنون القران الا افك اي كذب افتراه اي اختلفه ---من تلقاء نفسه واعانه عليه--- قوم اخرون	1674	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1323	true	6663914328815381901	35	117	188	636	1606	300	يقدر عليها الا الله اعجز وقال الذين كفروا ان هذا الا افك افتراه واعانه عليه قوم اخرون فقد جاءوا ظلما وزورا4وقالوا اساطير الاولين اكتتبها فهي تملي عليه بكرة واصيلا5قل انزله الذي يعلم السر في السماوات والارض انه كان غفورا رحيما6وقالوا ما لهذا الرسول ياكل الطعام ويمشي في الاسواق لولا انزل اليه ملك فيكون معه نذيرا---------7 وقال الذين كف----------------------------روا يعني المشركين من قريش ان ه---------------------------------------------------ذا اي ما هذا------ القران الا افك اي كذب افتراه اي اختلقه وكذبه عل--ي الله واعانه عليه153 قوم اخرون	1323	-4648797783834778194	320	552.0	256	544	58.82352828979492	49	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1678	false	-7424549324069071655	2	43	12	230	1610	300	والثاني ان معني ال------مسءول الواجب ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل-- قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما	1678	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1327	true	7285642365461644435	121	162	651	872	1603	300	خالدين كان علي ربك وعدا مسءولا16-----ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل17 قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما	1327	-4648797783834778194	198	368.5	161	226	87.6106185913086	34	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1678	false	-7424549324069071655	44	78	235	425	1610	300	فقد كذبوكم بما تقولون فما تستطيعون صرفا ولا نصرا ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا -وما ارسلنا قبلك من المرسلين الا انهم لياكلون الطعام ويمشون في الاسواق وجعلنا بعضكم لبعض فتنة اتصبرون وكان ربك	1678	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1329	true	-4046741027662061445	23	56	110	301	1623	300	فقد كذبوكم بما تقولون فما تستطيعون صرفا ولا نصرا ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا19وما ارسلنا قبلك من المرسلين الا انهم لياكلون الطعام ويمشون في الاسواق وجعلنا بعضكم لبعض فتنة اتصبرون وكان ربك	1329	-4648797783834778194	189	372.0	156	191	98.952880859375	32	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1685	false	-4299550900106901488	116	153	638	863	1641	300	فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باي-------------------اتنا فدمرناهم تدمير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية واعتدنا للظالمين عذابا اليما وعادا وثمود واصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا وكلا ضربنا له الامثال وكلا تبرنا تتبيرا	1685	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1337	true	-1478452753422244515	23	94	120	541	1686	300	فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا وهم القبط فكذبوهما فدمرناهم تدميرا اي فاهلكناهم والمعني فذهبنا اليهم فكذبوهما فدمرناهم وفي هذا الكلام اختصار واحالة عن المعني لان اتيا الكتاب لم يكن الا بعد اهلاك فرعون وقومه ولذلك قال اذهبا الي القوم الذين كذبوا وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية واعتدنا للظالمين عذابا اليما وعاد- وثمود واصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا وكلا ضربنا له الامثال وكلا تبرنا تتبيرا	1337	-4648797783834778194	221	425.0	184	422	52.369667053222656	34	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1686	false	4244348115598191867	230	282	1237	1493	1584	300	واذا راوك ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي بعث الله رسولا ان كاد ليضلنا عن الهتنا لولا- ان صبرنا عليها وسوف يعلمون حين يرون العذاب من اضل سبيلا ارايت من اتخذ الهه هواه افانت تكون عليه وكيلا ام تحسب ان اكثرهم يسمعون او يعقلون ان هم الا كالانعام بل هم اضل سبيلا	1686	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1338	true	-7699935155051019485	232	284	1280	1536	1614	300	واذا راوك ان يحدثونك الا هزوا اهذا الذي بعث الله رسولا ان كاد ليضلنا عن الهتنا لو لا ان صبرنا عليها وسوف يعلمون حين يرون العذاب من اضل سبيلا ارايت من اتخذ الهه هواه افانت تكون عليه وكيلا ام تحسب ان اكثرهم يسمعون او يعقلون ان-هم الا كالانعام بل هم اضل سبيلا	1338	-4648797783834778194	250	491.0	199	257	97.2762680053711	49	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1688	false	-147297324752818491	0	106	0	532	1579	300	لكم الليل لباسا والنوم سباتا وجعل النهار نشورا وهو الذي ارسل الرياح بشرا بين يدي رحمته وانزلنا من السماء ماء طهورا لنحيي به بلدة ميتا ونسقيه مما خلقنا انعاما واناسي كثيرا ولقد صرفناه بينهم ليذكروا فابي اكثر الناس الا كفورا ولو شءنا لبعثنا في كل قرية نذيرا فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا الفرقان 45 الم تر الي قوله تعالي الم تر الي ربك اي الي فعل ر--------بك وقال الزجاج معناه الم تر فهو من رءية القلب ويجوز ان يكون من رءية العين فالمعني الم تر الي الظل كيف مده ربك والظل-------------- من وقت طلوع الفجر الي وقت طلوع الشمس ولو شاء لجعله ساكنا اي	1688	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1340	true	-1570630886397632637	153	203	810	1059	1560	300	لكم الليل لباسا-والنوم سباتا وجعل النهار نشورا وهو الذي ارسل الرياح نشرا بين يدي رحمته وانزلنا من السماء ماء طهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را الم تري ---------------------الي ربك اي الم تنظر الي من ربك وقدرته---------------------------------------------------------------------------------------- كيف مد الظل اي جعله يمتد وينبسط من وقت الاسفار ---الي وقت طلوع الشمس ولو شاء لجعله ساكنا اي	1340	-4648797783834778194	196	329.0	155	554	35.37906265258789	32	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1688	false	-147297324752818491	21	54	115	296	1579	300	لنحيي به بلدة ميتا ونسقيه مما خلقنا انعاما واناسي كثيرا ولقد صرفناه بينهم ليذكروا فابي اكثر الناس الا كفورا ولو شءنا لبعثنا في كل قرية نذيرا فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا	1688	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1342	true	4893003996888309285	227	259	1207	1387	1609	300	لنحيي به بلدة ميتا ونسقيه مما خلقنا انعاما واناسي كثيرا ولقد صرفناه بينهم ليذكروا فابي اكثر الناس الا كفورا ولو شءنا لبعثنا في كل قرية نذيرا فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا-كبيرا	1342	-4648797783834778194	180	355.0	148	181	99.44751739501953	31	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1697	false	5987498699401405463	90	137	454	711	1520	300	صحيحه ومن تاب وعمل صالحا فانه يتوب الي الله متابا والذين لا يشهدون الزور واذا مروا باللغو مروا كراما والذين اذا ذكروا بايات ربهم لم يخروا عليها صما وعميانا والذين يقولون ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما الفرقان 71 ومن تاب وعمل	1697	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1352	true	-6349407591120497008	152	198	771	1018	1597	300	رحيما ومن تاب وعمل صالحا فانه يتوب الي الله متابا والذين لا يشهدون الزور واذا مرو- باللغو مروا كراما والذين اذا ذكروا بايات ربهم لم يخروا عليها صما وعميانا والذين يقولون ربنا هب لنا من ازو-جنا وذرياتنا قرت اعين واجعلنا للمتقين اماما ال--------ا من تاب وامن	1352	-4648797783834778194	239	451.5	194	257	92.99610900878906	40	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1699	false	7800391622870603990	131	162	684	855	1564	300	اولءك يجزون الغرفة بما صبروا ويلقون فيها تحية وسلاما خالدين فيها حسنت مستقرا ومقاما قل ما يعبا بكم ربي لو-لا دعاءكم فقد كذبتم فسوف يكون لزاما الفرقان 75 اولءك يجزون الغرفة	1699	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1354	true	-6917239525653474915	138	167	741	896	1641	300	اولءك يجزون الغرفة بما صبروا ويلقون فيها تحية وسلاما خالدين فيها حسنة مستقرا ومقاما قل ما يعبء بكم ربي لو لا دعاءكم فقد كذبتم فسوف يكون ل-----------------زاما يجزون الغرفة	1354	-4648797783834778194	148	285.0	120	172	86.0465087890625	26	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1700	false	-900447546748146803	198	255	1058	1348	1574	300	بسم الله الرحمن الرحيم طسم تلك ايات الكتاب المبين لعلك باخع نفسك ا--لا يكونوا مءمنين ان نشا ننزل عليهم من السماء -اية فظلت اعناقهم لها خاضعين وما ياتيهم من ذكر من الرحمن محدث الا كانوا عنه معرضين فقد كذبوا فسياتيهم انباء ما كانوا به يستهزءون او لم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم	1700	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1355	true	9176041571231112920	194	251	975	1263	1540	300	بسم الله الرحمن الرحيم طسم تلك ايات الكتاب المبين لعلك باخع نفسك ان لا يكونوا مءمنين ان شاء ننزل عليهم من السماء لاية فضلت اعناقهم لها خاضعين وما ياتهم- من ذكر من الرحم- محدث الا كانوا عنه معرضين فقد كذبوا فسياتيهم انباء ما كانوا به يستهزء-ن او-لم يرو- الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم	1355	-4648797783834778194	279	522.5	223	293	95.22183990478516	48	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1702	false	-8395318701615099179	111	169	551	840	1551	300	وما كان اكثرهم مءمنين اي ما كان اكثرهم يءمن في علم الله الشعراء 9 وان ربك لهو وان ربك لهو العزيز المنتقم من اعداءه الرحيم باولياءه واذ نادي ربك موسي ان اءت القوم الظالمين -قوم فرعون الا يتقون قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون	1702	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1357	true	-6621136362394379113	16	57	86	293	1545	300	وما كان اكثرهم مء--------------------------------------------منين وان ربك ------------لهو العزيز------------------ الرحيم--------- واذ نادي ربك موسي ان اءت القوم الظالمين وقوم فرعون الا يتقون قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون	1357	-4648797783834778194	202	380.0	161	290	69.6551742553711	36	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1702	false	-8395318701615099179	167	211	830	1062	1551	300	---ان يقتلون --------------قال كلا فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب- العالمين ان ارسل معنا بني اسراءيل قال الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين قال فعلتها اذا وانا من الضالين	1702	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1359	true	-5279204025051024074	219	267	1172	1421	1577	300	من ان يقتل قبل ادا الرسالة قال كلا فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون فاتيا فرعون فقولا انا رس-ل ربي العالمين ان ارسل معنا بني اسراءيل قال الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين قال فعلتها اذا وانا من الضالين	1359	-4648797783834778194	228	428.5	185	250	91.19999694824219	42	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1706	false	1660496648785889576	0	25	0	139	1587	300	وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين	1706	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1366	true	7704646171880955938	2	27	11	150	1593	300	وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين	1366	-4648797783834778194	137	272.0	112	139	98.56114959716797	24	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1706	false	1660496648785889576	25	74	139	406	1587	300	فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة- فرعون انا لنحن الغالبون فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون فالقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين	1706	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1367	true	3269091644847296877	92	141	500	768	1582	300	فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزتي فرعون انا لنحن الغالبون فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون فالقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين	1367	-4648797783834778194	266	526.0	217	268	99.25373077392578	48	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1709	false	-8801023684424242643	1	29	6	160	1564	300	او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون قال افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين الذي خلقني فهو يهدين	1709	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1373	true	-2730437341568209477	26	54	134	288	1737	300	او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون قال افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين الذي خلقني فهو يهدين	1373	-4648797783834778194	154	308.0	126	154	100.0	28	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1711	false	-352072987023877701	90	131	503	704	1636	300	تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين وما اضلنا الا المجرمون فما لنا من شافعين ولا صديق حميم فلو ان لنا كرة فنكون من المءمنين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1711	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1377	true	-3214268650585943369	194	232	1145	1343	1712	300	تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين وما اضلنا الي المجرمون فما-لنا من شافعين ولا صديق حميم فلو ان لنا-كرة فنكون من المءمنين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان-ربك لهو العزيز الرحيم	1377	-4648797783834778194	197	378.0	159	201	98.00994873046875	34	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1712	false	3687085048453674577	158	285	812	1457	1530	300	اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون الشعراء 105 كذبت قوم نوح قوله تعالي كذبت قوم نوح قال الزجاج القوم مذكرون والمعني كذبت جماعة قوم نوح الشعراء 106 اذ قال لهم قوله تعالي اذ قال لهم اخوهم نوح كانت الاخوة من جهة النسب بينهم لا من جهة الدين الا تتقون عذاب الله بتوحيده وطاعته الشعراء 107 اني لكم رسول اني لكم رسول امين علي الرسالة فيما بيني وبين ربكم الشعراء 109 وما اسالكم عليه وما اسالكم عليه من اجر اي علي الدعاء الي التوحيد قالوا انءمن لك واتبعك الارذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين	1712	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1379	true	4217292952230704245	14	63	79	334	1554	300	اذ-قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا انءمن لك واتبعك الارذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين	1379	-4648797783834778194	255	445.0	206	645	39.53488540649414	47	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1713	false	-8373173176187500163	101	181	548	990	1635	300	وما انا بطارد المءم------------------------------------------------------------نين اي ما انا بالذي لا اقبل ايمانهم لزعم---------كم ان--هم الارذلون الشعراء 116 قالوا لءن لم وفي قوله--- لتكونن من المرجومين ثلاثة اقوال احدها من المشتومين قاله الضحاك والثاني من المضروبين بالحجارة قاله قتادة والثالث من المقتولين بالرجم قاله مقاتل قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1713	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1380	true	1512065463847286160	152	224	803	1175	1548	300	وما انا بطارد المءمنين يريد ليس من شاني ان اتبع شهواتكم واطيب نفوسكم بطرد المءمنين الذين صح ا---------------يمانهم طمعا في ايمانكم ان انا الاا نذير مبين------ قالوا لءن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجو-------------------------------مين-------------------------------------------------------------------------------------------- قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1380	-4648797783834778194	266	459.5	213	516	51.55038833618164	46	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1713	false	-8373173176187500163	144	286	801	1552	1635	300	قال رب ان قومي ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذبون فافتح بيني وبينهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن ---------------------------------------------------------------معه في الفلك----------------------------------------------------------------------- المشحون--------------------- ثم اغرقنا بعد الباقين----------------------------------------------------- ان في ذلك لاية ----------------------------------------------------------------------------------وما كان اكثرهم مءمنين----------------------------------------- وان ربك-------- لهو العزيز------------------ الرحيم -------------------------------الشعراء 118 فافتح بيني وبينهم قوله تعالي فافتح بيني وبينهم اي اقض بيني وبينهم قضاء يعني بالعذاب ونجني ومن معي من ذلك العذاب الشعراء 119 فانجيناه ومن معه والفلك قد تقدم بيانه البقرة والمشحون المملوء يقال شحنت الاناء اذا ملاته وكانت سفينة نوح قد ملءت من الناس والطير والحيوان كله الشعراء 120 ثم اغرقنا بعد ثم اغرقنا بعد بعد نجاة نوح ومن معه الباقين كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع اية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذ-ا بطشتم بطشتم جبارين	1713	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1381	true	-2389941328573798325	3	195	15	1082	1622	300	قال رب ان قومي كذبون لم يرد الاخبار بالتكذيب لعمله ان عالم الغيب والشهادة اعلم ولكنه اراد اني لا ادعوك عليهم لما غاضبوا واذوني وانما ادعوك لاجلك ولاصل دينك ولانهم كذبونيورسالتك في وحيك فافتح بيني وبينهم فتحا اي فاحكم بيني وبينهم حكما والفتاحة الحكومة والفتاح الحكم لا يفتح المستغلق كما سمي فيصلا لانه يفصل بين الخصومات ونجني ومن معي من المءمنين اراد بالحكم الدعاء عليهم بالغرق والدعاء لنفسه ولمن معه بالنجاة فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون اي فاستجبنا دعاءه وانجيناه ومن امن له والفكل السفينة وجمع فلك والمشحون المملوء بنوح ومن معه ثم اغرقنا بعد الباقين اي بعد انجينا نوحا ومن معه الباقون ممن علي وجه الارض ان في ذلك لاية لانجاء المءمنين واغراق المكذبين لاية اي لعبرة عظيمة زاجرة عن الكفر والتكذيب الرسل وما كان اكثرهم مءمنين اي مصدقين بالله مع ظهور هذه الاية وغيرها وان ربك يا محمد لهو العزيز اي الغالب لاعداءه الرحيم باولياءه فهو منتظر لهم لا محالة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا-تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع اية تعبثون-وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذتا بطشتم بطشنم جبارين	1381	-4648797783834778194	382	457.0	308	1415	26.9964656829834	67	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1718	false	7868759522187659586	205	262	1111	1399	1603	300	وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من -السماء ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب ----يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز ال--------------------------------------------------------------رحيم الشعراء 187 فاسقط علينا كسفا قوله تعالي فاسقط علينا كسفا قال ابن قتيبة اي قطعة من	1718	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1389	true	7184494676590448092	238	297	1271	1572	1584	300	وان نضنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من تالسما- ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم وانه لتنزيل رب العالمين نزل به الروح الامين علي قلبك لتكون من ال---منذرين فاسقط علينا كسفا من --------------------------------------------------	1389	-4648797783834778194	220	390.0	175	355	61.971832275390625	41	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1721	false	7865537178317400612	174	204	937	1102	1571	300	عشيرتك الاقربين واخفض جناحك لمن اتبعك من المءمنين فان عصوك فقل اني بر-ء مما تعملون وتوكل علي العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين انه هو السميع العليم	1721	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1395	true	-2979483590680015234	98	128	509	675	1546	300	عشيرتك الاقربين واخفض جناحك لمن اتبعك من المءمنين فان عصوك فقل اني بريء مما تعملون فتوكل علي العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين انه هو السميع العليم	1395	-4648797783834778194	164	322.0	134	166	98.79518127441406	28	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1724	false	8043318016185373443	82	130	469	739	1610	300	سور-ة النمل وهي------- مكية كلها باجماعها بسم الله الرحمن الرحيم طس تلك ايات القران وكتاب مبين هدي وبشري للمءمنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون ان الذين لا يءمنون بالاخرة زينا لهم اعمالهم فهم يعمهون اولءك الذين لهم سوء العذاب وهم في الاخرة هم الاخسرون	1724	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1400	true	4238227349247179892	0	45	0	260	1760	300	سور ة النمل تسعون وخمس مكية-------------- بسم الله الرحمن الرحيم طس تلك ايات القران وكتاب مبين-هدي وبشري للمءمنينال-ذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون ان الذين لا-يءمنون بالاخرة زينا لهم اعمالهم فهم يعمهون اولءك الذين لهم س-ء العذاب وهم في الاخرة هم الاخسرون	1400	-4648797783834778194	247	450.5	204	278	88.84892272949219	38	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1724	false	8043318016185373443	120	167	686	925	1610	300	اولءك الذين لهم سوء العذاب----------------------------------------- وهم في الاخرة هم الاخسرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانك لتلقي القران من لدن حكيم عليم اذ قال موسي لاهله اني انست نارا ساتيكم منها بخبر او اتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون فلما جاءها نودي ان بورك من في النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين	1724	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1401	true	6904309368580242198	7	81	41	421	1519	300	اولءك------ لهم سوء العذاب اي اشده وافظعه وهو القتل والاسوا يوم بدر وهم في الاخرة هم الاخسرون اي اشد الناس خسرانا لانهم لو امنوا لكانوا من الشهداء علي جميع الامم فخسروا ذلك مع خسران النجاة وثواب الله وانك لتلقي القران من لدن حكيم عليم اذ قال موسي لاهله اني انست نارا ساتيكم منها بخبر او اتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون فلما جاءها نودي ان بورك من في النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين	1401	-4648797783834778194	233	434.5	187	386	60.362693786621094	45	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1725	false	1736644874925091994	264	300	1372	1536	1536	300	يا موسي انه انا الله العزيز الحكيم والق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني-	1725	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1403	true	-3639236837200757739	69	105	385	550	1527	300	يا موسي انه انا الله العزيز الحكيم والق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني	1403	-4648797783834778194	164	323.0	129	165	99.39393615722656	36	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1726	false	27495975527884124	0	21	0	101	1509	300	غفور رحيم وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين	1726	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1403	true	-3639236837200757739	105	126	550	651	1527	300	غفور رحيم وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين	1403	-4648797783834778194	101	202.0	80	101	100.0	21	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1726	false	27495975527884124	11	40	50	214	1509	300	في تسع ايات الي فرعون وقومه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انهم كانوا قوما فاسقي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين	1726	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1404	true	3286039852126723088	139	228	723	1221	1608	300	في تسع ايات الي فرعون وقومه وهي العصي واليد والجراد والقمل والضفادع والدم وفلق البحر والطوفان والطمسة قال رضي عنه ولقاءل ان يقول كانت الايات احدي عشرة وزاد اثنتين الجدب في بواديهم والنقصان في مزارعهم وقولهانهم كانوا قوما فاسقين تعليلا للامر للذهاب اليهم والمراد بفسقهم خروجهم عن الحد في الكفر ومجاوزتهم فيه كل غاية ويجوز ان لا يقدر بحذف قيل قوله في تسع ايات اي في جملة تسع ايات وعددهن فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين	1404	-4648797783834778194	164	309.0	135	498	32.93172836303711	27	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1727	false	-4372448867560011472	255	289	1302	1479	1538	300	ولقد اتينا داود وسليمان علما وقالا الحمد لله الذي فضلنا علي كثير من عباده المءمنين وورث سليمان داود وقال يا ايها الناس علمنا منطق الطير واوتينا من كل شء ان هذا لهو الفضل المبين	1727	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1404	true	3286039852126723088	228	262	1221	1398	1608	300	ولقد اتينا داود وسليمان علما وقالا الحمد لله الذي فضلنا علي كثير من عباده المءمنين وورث سليمان داود وقال يا ايها الناس علمنا منطق الطير واوتينا من كل شء ان هذا لهو الفضل المبين	1404	-4648797783834778194	177	354.0	143	177	100.0	34	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1728	false	4492696637010852819	0	42	0	228	1609	300	اتوا علي وادي النمل قالت نملة يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين	1728	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1407	true	-1966485572533163973	208	250	1043	1270	1528	300	اتوا علي وادي النمل قالت نملة يا ايها النمل ادخلوا مساكنم -لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين	1407	-4648797783834778194	225	449.0	184	228	98.68421173095703	40	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1740	false	1517335921601292764	8	35	37	174	1558	300	جرير قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين	1740	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1420	true	-2281126540573501137	263	290	1332	1469	1511	300	كريم قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين	1420	-4648797783834778194	135	268.0	108	137	98.54014587402344	26	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1740	false	1517335921601292764	30	75	147	367	1558	300	العلم من------------ قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب- اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	1740	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1422	true	1029355969847802871	249	293	1313	1534	1571	300	العلم بالله والاسلام قبلها------------ وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت ربي اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	1422	-4648797783834778194	206	385.5	163	233	88.41201782226562	40	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1742	false	8506873376576468550	92	236	472	1213	1576	300	رب- اني ظلمت نفسي اي بعبادة غيرك وقيل -ظنت في سليمان انه يريد تفري--قها في الماء فلما علمت انه صرح ممرد قالت رب اني ظلمت نفسي بذلك الظ-------ن واسلمت مع سليمان ثم تزوجها سليمان وقيل انه ردها الي مملكتها وكان يزورها في كل شهر مرة ويقيم عندها ثلاثة ايام وانها ولدت منه وقيل انه زوجها ببعض الملوك ولم يتزوجها هو ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون قال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون قالوا اطيرنا بك وبمن معك قال طاءركم عند الله بل انتم قوم تف-------------------------------------------تنون النمل 45 ولقد ارسلنا الي قوله تعالي فاذا هم فري---------------------------------------------------------قان اي----- مءمن و----------------------------------------------كافر يختصمون وفيه قولان احدهما انه قولهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه الايات الاعراف والثاني انه قول كل فريق منهم الحق معي ----------النمل-- 46 قال يا قوم قوله تعالي لم تستعجلون بالسيءة	1742	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1424	true	-2506027304951979341	21	148	124	798	1625	301	ربي اني ظلمت نفسي تريد ب---كفرها وقيل حسبت ان سليمان عليه السلام يغرقها في اللجة ف----------------------قالت------- ظلمت نفسي بسوء ظني بسليمان واسلمت مع سليمان اي اخلصت الدين معه لله مالك الخلق كلهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون قال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون قالوا اطيرنا بك وبمن معك قال طاءركم عند الله بل انتم قوم تفتنون وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا لانه منهم ان اعبدوا الله اي خصوه بالتوحيد والعبادة فاذا هم فريقان اي فريق مءمن وفريق كافر وقيل اراد بالفريقين قبل ان يءمن منهم احد يختصمون ي-----------------------------------------------------------------------------------قول كل فريق----- الحق معي قال يعني صالحعليه السلام_يا قوم----------- لم تستعجلون بالسيءة	1424	-4648797783834778194	389	535.5	307	915	42.5136604309082	61	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1743	false	4668358726781469454	76	127	428	715	1653	300	يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا-------------------------------------------------------------------------------------------------- تقاسموا بالله لنبيتنه واهله ثم لنقولن------ لوليه ما شهد-نا مهلك اهله وانا لصادقون ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوي-ة بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	1743	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1425	true	4051560944965591198	187	254	986	1365	1632	300	يفسدون في الارض ولا يصلحون يعني ان شاءنهم الافسادالبحث الذي لايخلط معه شء من الصلاحكما تري بعض المفسدين قد يندر منه بعض الصلاح قال تقاسموا بالله ل-بيتنه واهله ثم لنقولن لاهله لوليه ما شهدانا مهلك اهله وغنا لصادقون ومكروا مك------------را وهم لا-يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجععين فتلك بيوتهم خاويتة بما طلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	1425	-4648797783834778194	265	486.5	217	393	67.43002319335938	39	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1746	false	-8989708995111510991	25	86	123	426	1519	300	تعالي الله عما يشركون ام ------------------------------------------------------------------------------من يبدا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله وما يشعرون ايان يبعثون بل ادارك علمهم في الاخرة بل هم في شك منها بل هم منها عمون وقال الذين كفروا اءذا كنا ترابا واباءنا اءنا لمخرجون	1746	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1431	true	-8121324440027446245	218	295	1186	1566	1589	300	تعالي الله عما يشركون اي ارتفع وتنزه عن الاصنام التي يجعلونها له شريكا او عن ان يكون له شريك في الملك امن يبدء الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض اءله مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين قل لا يعلم من في السم-وات والارض الغيب الا الله وما يشعرون ايان يبعثون بل ادارك علمهم في الاخرة بل هم في شك منها بل هم منها عمون وقال الذين كفروا اءذا كنا ترابا واباءنا اءنا لمخرجون	1431	-4648797783834778194	299	575.0	238	381	78.47769165039062	56	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1746	false	-8989708995111510991	77	131	373	644	1519	300	وقال الذين كفروا اءذا كنا ترابا واباءنا اءنا لمخرجون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي	1746	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1433	true	-6441038553070117044	208	300	1126	1615	1615	300	وقال الذي- كفروا اءذا كنا ترابا واباءنا ا-نا لمخرجون يعني من الارض ومن حال الفناء الي الحياة وفاءدة همزة الاستعمال في انا انكار الاخراج وفاءدة تكريرها بادخالها علي اذ او علي ان تاكيد الانكار والجحود والمبالغة في الكفر والمراد قوله اءنا هم واباءهم لان كونهم ترابا تناولهم اباءهم لقد وعدن----ا نحن واباءنا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي-	1433	-4648797783834778194	264	494.5	212	496	53.225807189941406	49	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1746	false	-8989708995111510991	132	160	653	787	1519	300	وان ربك لذو فضل علي الناس --------------------------------------------------------------------------------ولكن اكثرهم لا يشكرون----------------------------------------------------------------------------------- وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وما من غاءبة في السماء والارض الا في كتاب مبين	1746	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1435	true	4100346434014288714	17	73	86	383	1543	300	وان ربك لذو فضل علي الناس الفضل والفضلة الافضال ومعناه انه متفضل عليهم بتاخير العقوبة وانه لا يعاجلهم بها ولكن اكثرهم لا يشكرون اي لا يعرفون حق النعمة فيه ولا يشكرونه ولكنهم بجهلهم يستعجلون وقوع العذاب وهم قريش وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وما من غاءبة في السماء والارض الا في كتاب مبين	1435	-4648797783834778194	134	247.0	106	297	45.11784362792969	28	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1747	false	4989618997784805166	161	260	787	1278	1478	300	وان ربك لذو فضل علي الناس قال مقاتل علي اهل مكة حين لا يعجل -----عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم بالعذاب النمل 74 وان ربك ليعلم قوله تعالي وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم اي ما تخفيه وما يعلنون بالسنتهم من عداوتك وخلافك والمعني انه يجازيهم عليه النمل 75 وما من غاءبة وما من غاءبة اي وما من جملة غاءبة الا في كتاب يعني اللوح المحفوظ والمعني ان علم ما يستعجلونه من العذاب بين عند الله وان غاب عن الخلق ان هذا القران يقص علي بني اسراءيل اكثر الذي هم فيه يختلفون وانه لهدي ورحمة للمءمنين ان ربك يقضي بينهم بحكمه وهو العزيز العليم	1747	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1435	true	4100346434014288714	17	97	86	509	1543	300	وان ربك لذو فضل علي الناس الفضل والفضلة الافضال ومعناه انه متفضل عليهم بتاخير العقوبة وانه لا يعاجلهم بها ولكن اكثرهم لا يشكرون اي لا يعرفون حق النعمة فيه ولا يشكرونه ولكنهم بجهلهم يستعجلون وقوع العذاب وهم قريش وان ربك ليعلم -------------------------ما تكن صدورهم ------------وما يع------------------------------------------------------------لنون وما من غاءبة في السماء والارض----------------- الا في كتاب مبين---------------------------------------------------------------------------------- ان هذا القران يقص علي بني اسراءيل اكثر الذي هم فيه يختلفون وانه لهدي ورحمة للمءمنين ان ربك يقضي بينهم بحكمه وهو العزيز العليم	1435	-4648797783834778194	232	364.0	181	619	37.47980499267578	42	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1747	false	4989618997784805166	255	300	1248	1478	1478	300	بينهم بحكمه وهو العزيز العليم فتوكل علي الله انك علي الحق المبين انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون واذا وقع القول عليهم اخرجنا لهم دابة من-	1747	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1436	true	-3958559269128310239	28	71	147	367	1569	300	بينهم وبين المحقين----------- فتوكل علي الله انك علي الحق المبين انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون واذا وقع القول عليهم اخرجنا لهم دابة من	1436	-4648797783834778194	207	397.5	166	231	89.61038970947266	41	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1751	false	-5957173249483480813	48	135	247	666	1524	300	ويوم ينفخ في الصور ففزع من في السماوات و-من في الارض الا من شاء الله وكل- اتوه داخرين وتري الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي اتقن كل شء انه خبير بما تفعلون من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومءذ امنون ومن جاء بالسيءة فكبت وجوههم في النار هل تجزون الا ما كنتم تعملون النمل 87 ويوم ينفخ في قوله تعالي ويوم ينفخ في الصور قال ابن عباس هذه النفخة الاولي قوله تعالي-- ففزع من في السماوات ومن في الارض قال	1751	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1439	true	-5399142202436082165	112	192	612	1000	1584	300	ويوم ينفخ في الصور ففزع من في السم-وات وخمن في الارض الا من شاء الله وكلا اتوه داخرين وتري الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي اتقن كل شء انه خبير بما تفعلون من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومءذ امنون ومن جاء بالسيءة فكبت وجوههم في النار هل تجزون الا ما كنتم تعملون ---------ويوم ينفخ ف------------------------ي الصور وهو القرن الذي ينفخ فيه اسرافيل يوم القيامة ففزع من في السم-وات ومن في الارض قال	1439	-4648797783834778194	351	646.5	275	423	82.97872161865234	66	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1753	false	-2641763986513727772	35	99	177	499	1546	300	انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلو- القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون النمل 91 انما امرت ان قوله تعالي انما امرت المعني قل للمشركين انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها	1753	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1441	true	526896734486149831	201	253	1014	1275	1524	300	انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرن ان اكون من المسلمين وان اتلوا القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملو--------------------------------------------------------------ن انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة التي حرمها	1441	-4648797783834778194	258	503.0	206	323	79.87615966796875	48	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1756	false	-7472418150020778913	128	183	671	939	1541	300	ان كادت لتبدي به لو--------------------------------------------------------لا ان ربطنا علي قلبها لت-------------------------------------------كون من المءمنين وق----------------------------------------الت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فرددناه الي امه كي تقر- عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون	1756	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1447	true	3630363529766152057	180	262	943	1351	1545	300	ان كادة لتبدي به اي بانه ولدها لانها لم تملك نفسها فرحا وسرورا بما سمعت لو لا ان ربطنا علي قلبها وسكناه بالذي حدث لي من شدة الفرح والابتهال ليكون من المءمنين الواثقين بوعد الله لا بتبني فرعون وتعطفه قالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون وحرمنا عليه المراضع من قبل وقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له تاصحون فرددناه الي امه كي تقرا عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون	1447	-4648797783834778194	259	474.5	204	408	63.48039245605469	49	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1758	false	-2888646624577141245	82	133	412	657	1516	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم	1758	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1449	true	-6183113014604072701	249	298	1308	1543	1555	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاس-غاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مظل مبين قال رب اني ظلمت نفس---------ي فغفر لي انه هو الغفور الرحيم	1449	-4648797783834778194	233	453.0	184	245	95.10204315185547	45	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1759	false	1187258471303792547	212	283	1033	1390	1476	300	قال رب- بما انعمت علي بالمغفرة فلن اكون ظهيرا للمجرمين قال ابن عباس عونا للكافرين وهذا يدل علي ان الاسراءيلي الذي اعانه موسي كان كافرا فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو- لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان	1759	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1450	true	-3981907298599433324	246	300	1242	1510	1510	300	قال ربي بما انعمت عليا-------- فلن اكون ظهيرا للمجرمين-------------------------------------------------------------------------------- فاصبح في المدينة خاءف- يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدوا لهما قال يامو-سي اتريد ان نقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان-	1450	-4648797783834778194	262	480.5	209	359	72.98049926757812	46	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1761	false	-3032888396998439620	72	130	384	670	1507	300	ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير فسقي لهما ثم تولي الي الظل فقال رب- اني لما انزلت الي من خير فقير فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين	1761	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1453	true	-9053281858804000199	81	139	392	677	1522	300	ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعا- وابونا شيخ كبير فسقي لهما ثم تولي الي الظل فقال ربي اني لما انزلت الي من خير فقير فجاءته احداهما تمشي علي استحيا -قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين	1453	-4648797783834778194	283	553.0	226	287	98.60626983642578	55	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1764	false	7869849898394964064	169	220	865	1122	1530	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون فلما اتاها نودي من شاطء الوادي الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان يا موسي اني انا الله رب العالمين ---------وان الق عصاك فلما	1764	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1458	true	-2028503243522504942	196	246	1032	1295	1599	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا-قال لاهله امكثوا غني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلونف-لما اتاها نودي من شاطء الوادي الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان يا موسي اني انا الله رب العالمين فلما قض موسي ال-اجلاي فلما	1458	-4648797783834778194	246	463.0	198	266	92.481201171875	43	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1764	false	7869849898394964064	212	262	1083	1326	1530	300	انا الله رب العالمين ----------------------------------------------------------------وان الق- عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملءه-- انهم كانوا قوما فاسقين قال	1764	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1460	true	-3365939309219892250	135	196	698	1006	1586	300	انا الله رب العالمينايمالك المليكة والتغلب او مالك كل خلق لان العالم عام في كل مخلوق وان القي عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين-اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملاءهم انهم كانوا قوم- فاسقين وان	1460	-4648797783834778194	236	436.0	188	310	76.12903594970703	43	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1767	false	-5432947403775606585	193	277	1014	1479	1587	300	فلا يصلون اليكما اي بقتل ولا اذي وفي قوله باي-----------اتنا ثلاثة اقوال احدها ان المعني ------------------------------------------------------------------تمتنعان منهم باياتنا وحججنا فلا يصلون اليكما والثاني انه متعلق بما بعده فالمعني باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون اي تغلبون باياتنا والثالث ان في الكلام تقديما وتاخيرا تقديره ونجعل لكما سلطانا باياتنا فلا يصلون اليكما فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي رب----ي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح	1767	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1462	true	82784973146754037	106	175	595	968	1608	300	فلا يصلون اليكما بسوء يضركما باياتنااي نسلطكما عليهم باياتنا ويجوز بان يكون قسما وجوابه لا يصلون ايكما وهو محذوف دل عليه فلا يصلون او هو متعلق بلا يصلون ايتمتنعون منهم بايا-------------------------------------------------------------------تنا انتما ومن اتبعكما الغالبون-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما -معنا بهذا في اباءنا الاولين-وقال موسي ربي اني اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح	1462	-4648797783834778194	240	393.0	194	546	43.9560432434082	37	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1768	false	-979723615362333160	161	235	831	1217	1550	300	انه لما امر هامان وهو وزيره ببناء الصرح جمع------ العمال والفعلة حتي اجتمع خمسون الف بناء سوي الاتباع فرفعوه و------------------------------------------------شيدوه-- حتي ارتفع ارتفاعا لم يبلغه بنيان- احد قط فلما تم ارتقي فرعون فوقه وامر بنشابة فرمي بها نحو السماء فردت وهي متلطخة بالدم فقال قد قتلت اله موسي فبعث الله تعالي ج-بريل-------------------------- فضربه بجناحه فقطعه ثلاث قطع فوقعت قطعة علي عسكر فرعون فقتلت الف الف رجل ووقعت قطعة اخري في البحر واخري في المغرب	1768	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1464	true	8789197506637970242	99	168	548	909	1569	300	انه لما بني---------------------- الصرح جمع هامان العمال ح--------تي اجتمع خمسون الف بناء سوي الاتباع والاجرا وامر بطبخ الاجر والجص ونجر الخشب وضرب المسامير فشيدوهوا حتي بلغ------------------- بنيانا احد من الخلق فكان الباني لا يقدر ان يقون علي راسه يبن-----------------------------------------------------ي فبعث الله عز وجل حبريل عليه السلامعند غروب الشمس فضربه بجناحه فقطعه ثل-ث قطع -وقعت قطعة علي عسكر فرعون فقتلت الف الف رجل ووقعت قطعة ف-----ي البحر وقطعة في المغرب	1464	-4648797783834778194	207	266.5	163	470	44.04255294799805	32	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1769	false	8031931809386028607	79	198	413	1050	1573	300	واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة لعنة اخري ثم استقبل الكلام فقال هم من المقبوحين ولقد اتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولي بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون وما كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي الامر وما كنت من الشاهدين ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما كنت ثاويا في اهل مدين تتلو- عليهم اياتنا ولكنا كنا مرسلين وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحم-----------------------------------------------------------------------------------------------------ة من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون ولولا ان تصيبهم مصيبة بما قدمت ايديهم فيقولوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك ونكون من المءمنين القصص 43 ولقد اتينا موسي قوله تعالي-------- من بعد ما اهلكنا القرون الاولي يعني قوم نوح وعاد وثمود	1769	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1466	true	4262891075477660722	138	242	777	1348	1649	300	واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة-------------------------------- هم من المقبوحين ولقد اتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولي بصاءر -لناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون وما كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي الامر وما كنت من الشاهدين ولكن- انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما كنت ثاويا في اهل مدين تتلوا عليهم اياتنا ولكن- كنا مرسلين كما قال واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة اي طردا وابعادا عن الرحمة ويوم القيامة هم من المقبوحين اي من المطرودين المبعدين وقيل من المشوهين الخلقة من سواد الوجوه وزراقة العي----------------------------ون ول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد اتينا موسي الكتاب وهو التورات من بعد ما اهلكنا القرون الاولي يعني قوم نوح وعاد وثمود	1466	-4648797783834778194	395	618.0	318	747	52.878177642822266	66	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1772	false	-371096511129717483	62	142	330	729	1603	300	من قبله اي من قبل القران هم به في هاء الكناية قولان احدهما انها ترجع الي محمد صلي الله عليه وسلم لان ذكره كان مكتوبا عندهم في كتبهم فامنوا به والثاني الي القران القصص 53 واذا يتلي عليهم قوله تعالي واذا يتلي عليهم يعني القران قالوا امنا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------به انا كنا من قبله اي من قبل نزول القران--------------------------------------- مسلمين اي مخلصين لله مصدقين بمحمد وذلك لان ذكره كان في كتبهم فامنوا به القصص 54 اولءك يءتون اجرهم اولءك يءتون اجرهم مرتين	1772	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1470	true	-2614080407457268035	71	143	400	739	1589	300	من قبله اي من قبل القران هم به اي بالقران يءمنون اي يصدقون ثم وصفهم بقوله واذال ينلي عل-----------------------------------------------------------------------------------------------يهم--------------------------------------- قالوا امنا به اي صدقنا انه الحق من ربنا وذلك انهم عرفوا بما ذكروا في كتبهم من نعت النبي صلي الله عليه واله وسلم وكنا به انا كنا من قبله اي من قب-----ل القران او من قبل محمد صلي الله عليه واله وسلم مس---------------------------------------------لمين بانا كنا نءمن-- به -وبكتابه اءلءك يءتون اج------------------رهم مرتين	1470	-4648797783834778194	125	154.0	93	544	22.977941513061523	21	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1775	false	5429958406135525306	191	228	1029	1240	1647	300	وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا الع-ذاب لو انهم كانوا يهتدون ويوم يناديهم فيقول-- ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا يتساءلون فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين	1775	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1475	true	-4527293155635358901	0	32	0	208	1690	300	وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراو- العدذاب لو انهم كانوا يعتدون-ويوم يناديهم فيقولوا ماذا اجبتم المرسلين-فعميت عليهم الانباءيء-مءذ فهم لا-يتساءلون-فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين	1475	-4648797783834778194	202	363.5	170	214	94.39252471923828	25	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1777	false	4218492784114281898	141	295	758	1535	1561	300	ونزعنا من كل امة شهيدا فقلنا هاتوا برهانكم فعلموا ان الحق لله وضل عنهم ما كانوا يفترون القصص 71 قل ارايتم ان قوله تعالي افلا تسمعون اي سماع فهم وقبول فتستدلوا بذلك علي وحدانية الله تعالي القصص 72 قل ارايتم ان ومعني تسكنون فيه تستريحون من الحركة والنصب افلا تبصرون ما انتم عليه من الخطا والضلالة القصص 73 ومن رحمته جعل ثم اخبر ان الليل والنهار رحمة منه وقوله لتسكنوا فيه يعني في الليل ولتبتغوا من فضله اي لتلتمسوا من رزقه بالمعاش في النهار ولعلكم تشكرون الذي انعم عليكم بهما القصص 75 ونزعنا من كل قوله تعالي ونزعنا من كل امة شهيدا اي اخرجنا من كل امة رسولها الذي------------------------------------- يشهد عليها بالتبلي-غ فقلنا -----هاتوا برهانكم اي حجتكم علي---- ما كنتم تعبدون من دوني فعلموا ان الحق لله اي علموا انه لا اله الا هو وضل عنهم اي بطل في الاخرة ما كانوا يفترون في الدنيا من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشركاء ان قارون كان من قوم موسي فبغي	1777	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1478	true	761785589924417199	22	129	112	689	1616	300	ونزعنا من كل امة شهيدا-فقلنا هاتوا برهانكم فعلموا ان الحق لله وضل عنهم ما كانوا يفترونان قارون كان من قوم موسي فبغي عليهم واتيناه من الكنوز ما اهن مفاتحه لتنوء بالعصبة او--------------لي القوةاذ قال له قومه لا تفرح ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله لا يحب الفرح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ونزعنا من كل امة شهيدا اي اخرجنا من كل جماعة شهيدا وهو نبيهم لان الانبياء للامم شهداء عليهم يشهدون بما كان عليهم فقلنا للامةهاتوا برهانكم اياحضروا دليلكم بما انتم عليه م------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الشرك ومخالفة الرسول فعلموا حينءذان الحق لله ولرسوله لا لهم ولشياطينهم وضل عنهم اي غاب عنهم غيبة الشي الضايعما كانوا يفترون ايما يقولونه من الباطل وال--كذب ان قارون كان من قوم موسي يعني	1478	-4648797783834778194	228	242.5	177	972	23.456790924072266	31	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1780	false	-4497401293662377641	176	252	912	1284	1540	300	فخرج علي قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا- يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون القصص 79 فخرج علي قومه قوله تعالي فخرج------ علي قومه--------------- في زينته قال الحسن في ثياب حمر وصفر وقال عكرمة في ثياب معصفرة وقال وهب بن منبه خرج علي بغلة شهباء عليها سرج احمر من ارجوان ومعه اربعة الاف	1780	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1481	true	2163843727791432125	28	99	163	519	1599	300	فخرج علي قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنياء يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم-وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون--------- فخرج علي قومه في زينته اي خرج قارون علي قومه من بني اسراءيل في زينته قال الحسن رضي الله عنهيعني في الحمرة وال--------صفرة وقيل خرج ------------علي بغلة شهباء عليها سرج من ذهب-------- ومعه اربعة الاف	1481	-4648797783834778194	284	476.0	225	394	72.08121490478516	50	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1781	false	-3432395313539711158	72	151	376	793	1546	300	الصابرون علي---------------------------- امر الله قاله ابن الساءب والثالث انها الكلمة التي قالوها وهي قولهم ثواب الله خير قاله الفراء فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون وي-كان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويك-انه لا يفلح الكافرون القصص 81 فخسفنا به وبداره قوله تعالي فخسفنا به وبداره الارض لما امر قارون البغي بقذف موسي	1781	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1482	true	-1732735297663840617	122	191	661	1017	1573	300	الصابرون علي الطاعات وعن الشهوات وعلي ما قسم الله --لهم من القليل علي الكثير وعن زينة الدنيا----------------------------------------- فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين-واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون وي كان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا وي كانه لا يفلح الكا-------------------------------------فرون فخسفنا به وبداره الارض كان---- قارون يءذي------ موسي	1482	-4648797783834778194	284	477.0	226	447	63.53467559814453	50	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1783	false	2322439279722305806	104	169	581	894	1554	300	يريد الذين اشركوا ----الا ما كانوا يعملون اي الا جزاء عملهم من الشرك وجزاءه النار------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين وما كنت ترجو- ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين	1783	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1485	true	-4768632213592447247	43	126	246	667	1567	300	-----الي قلوب السامعينالا ما كانوا يعملون اي الا نثل ما كانوا يعملون وهذا من فضله عظيم وكرمه الواسع ان لايجزي السيءة الا بمثلها ويجزي الحسنة بعشر امثالها وبسبع ماية وهو معني قولهفله خير منها ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين-وما كنت ترجوا ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ضهيرا للكافرين ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين	1485	-4648797783834778194	266	475.0	209	427	62.295082092285156	51	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1786	false	3534362390864394739	161	243	899	1332	1658	300	من كان يرجو- لقاء الله فان اجل الله لات وهو السميع العليم ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه ان الله لغني عن العالمين والذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون العنكبوت 5 من كان يرجو قوله تعالي من كان يرجو- لقاء الله قد شرحناه في اخر الكهف فان اجل الله لات يعني الاجل المضروب للبعث والمعني فليعمل لذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك -ال-يوم وهو السميع ل-----------------------------ما يقول- العليم بما يعمل العنكبوت 6 ومن جاهد فا----------نما ومن جاهد فانما يجاهد -لنفسه اي ان	1786	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1488	true	2780732633173482406	109	204	544	1066	1588	300	من كان يرجوا لقاء الله فان اجل الله لات وهو السميع العليم-ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه ان الله لغني عن العالمين-والذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون فمعني----------------- قوله------ من كان يرجوا لقاء الله اي من تامل ت----------------------------------------------------------------------لك الحال وان يلقي فيها الكرامة من الله والبشريفان اجل الله وهو الموت لات لا محالة فليبادر العمل الصالح الذي يصدق رجاءه ويحقق ويكتب به القربه عند الله والزلفي وهو السميع العليم الذي لا يخفا عليه شيء مما يقوله عباده ومما يفعل--------ونه فهو حقيق بالتقوي والخشية ومن جاهد فانما يجاهد النفسه اي من	1488	-4648797783834778194	287	398.5	229	625	45.91999816894531	40	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1789	false	-6760170409571584016	124	251	700	1358	1595	300	وليسالن يوم القيامة سءال توبيخ وتقريع عما كانوا يفترون من الكذب علي الله عز وجل وقال مقاتل عن قولهم نحن الكفلاء بكل تبعة تصيبكم من الله عز وجل ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما فاخذهم الطوفان وهم ظالمون فانجيناه واصحاب السفينة وجعلناها اية للعالمين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العنكبوت 14 ولقد ارسلنا نوحا قوله تعالي ولقد ارسلنا نوحا الي قومه في هذه القصة تسلية للنبي ص حيث اعلم ان الانبياء قد ابتلوا قبله وفيها وعيد شديد لمن اقام علي الشرك فانهم وان امهلوا فقد امهل قوم نوح اكثر ثم اخذوا قوله تعالي فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما اختلفوا في عمر نوح علي -خمسة اقوال احدها بعث بعد---- اربعين سنة وعاش ----------------------------في قومه--------- الف سنة الا خمسين عاما يدعوهم و----------------------------------------------عاش بعد الطوفان ستين سنة	1789	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1492	true	229325851808149025	1	117	8	697	1691	300	وليسالن يوم القيامة------------------ عما كانوا يعملونولقد ارسلنا نوحا ااي قو-----------------------------------------------------------------------------------------مه فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما فاخذهم الطوفان وهم ظالمون-فانجيناه واصحاب السفينة وجعلناها اية للعالمين وليحملن اثقالهم اي اثقال انفسهم وهي اوزارهم وخطاياهم التي يثقلهم حملها واثقالاص مع اثقالهم اي وثقلاص اخرغير الخطايا التي ظمنوا للمءمنين بحملها وهي اثقال الذين كانوا سببا في ظلالهم فاجتمع عليهم اثقال ظلالهم ولسالن يوم القيامة سوال تقريع وتوبيخ عما كانوا يفترون ايعما كانوا يرتكبو-------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاكاذيب والاباطيل ولقد ارسلنا نوحا الي قومه كان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر نوح الف وخمسين سنة------- بعث علي راس اربعين ولبث---- في قومه تسماءة وخمسين وهو معني قولهفلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما اياقام فيهم هذه المدة ينذرهم ومعن العغام والسنة واحد وعاش بعد الطوفان ستين سنة	1492	-4648797783834778194	237	134.0	188	1024	23.14453125	32	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1790	false	-4983360546550014542	239	300	1310	1636	1636	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم وما علي الرسول الا البلاغ -المبين العنكبوت 16 وابراهيم اذ قال -قوله تعالي وابراهيم-----------------------	1790	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1493	true	-8512962940059444998	59	120	334	670	1630	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلك- خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا-ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون-وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم وما علي الرسول الا البلاغ سالمبين------------ وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله وتقوه اي وارسلنا ابراهيم	1493	-4648797783834778194	298	551.0	243	351	84.90028381347656	50	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1795	false	2044587573185578848	86	151	454	791	1604	300	جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا انا مهلكو- اهل هذه القرية ان اهلها كانوا ظالمين قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين ولما ان جاءت رسلنا لوطا س-ء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون---- علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون	1795	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1499	true	-958924295051156286	128	187	685	1007	1647	300	جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا انا مهلكوا اهل هذه القرية ان اهلها كانوا ظالمين-قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين-ولما ان جاءت رسلنا لوطا سيء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين قال ربي انصرني علي القوم المفسدين كا-------------------نوا يفسدون	1499	-4648797783834778194	293	534.0	236	343	85.42273712158203	48	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1796	false	-1885269469670876514	50	101	273	577	1648	300	فاصبحوا في دارهم جاثمين العنكبوت 36 والي مدين اخاهم قوله تعالي وارجوا اليوم الاخر قال المفسرون اخشوا البعث الذي فيه جزاء الاعمال وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين	1796	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1501	true	-351207151193054041	222	265	1247	1501	1671	300	فاصبحوا في دارهم جاثمين اي باركين علي الركب ميتين ومعتي في دارهم في بلدهم وارضهم------------------------------------------------ وعاد- وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين-وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين	1501	-4648797783834778194	199	358.0	166	304	65.46052551269531	30	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1796	false	-1885269469670876514	88	129	495	729	1648	300	وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستكبروا في الارض وما كا--------------------------------------------------------------------نوا سابقين-------------------------------------------- فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	1796	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1502	true	3974289891295322824	97	185	560	1053	1668	300	وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات اي واهلكنا هولاء لتكذيبهم موسي بعد ان جاءهم بالمعجزات الذي تبينوا بها صدقه في انه مرسل اليهم وقارون من قوم موسي وفرعون قومه القبط وهامان وزير فرعون فاستك-روا في الارض اي تعظموا فيها وتكبروا من الايمان لموسي بعد ان تحققوا صدقه بالبينات وما كانوا سابقين ايفاءتين علي الله بل ادركهم امره فلم يفوتوه فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته تاصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليضلمهم ملكن كانوا انفسهم يظلمون	1502	-4648797783834778194	223	391.5	183	494	45.141700744628906	35	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1797	false	-1982237096271733455	124	153	668	824	1616	300	السماوات والارض بالحق ان في ذلك لاية للمءمنين اتل-- ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون	1797	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1504	true	2475643276020178104	1	30	4	162	1655	300	السماوات والارض بالحق ان في ذلك لاية للمءمنين اتلوا ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون	1504	-4648797783834778194	156	306.5	127	158	98.73417663574219	28	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1801	false	-7740655068512320333	32	125	191	702	1607	300	يستعجلونك بالعذاب وان قوله تعالي ------------------------------------------وان جهنم لمحيطة بالكافرين اي جامعة لهم العنكبوت 55 يوم يغشاهم العذاب قوله تعالي وي-------------قول ذوقوا قرا ابن كثير بالنون وقرا نافع بالياء فمن قرا بالياء اراد الملك الموكل بعذابهم ومن قرا بالنون فلان ذلك لما كان يامر الله تعالي جاز ان ينسب اليه ومعني ما كنتم تعملون اي جزاء ما عملتم من الكفر والتكذيب يا عبادي الذين امنوا ان ارضي واسعة فاياي فاعبدون كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون والذين امنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الانهار خالدين فيها -نعم اجر العاملين	1801	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1509	true	5538196188465689783	78	141	382	752	1538	300	يستعجلونك بالعذاب كرر الاستعجال علي وجه الانكار لاستعجالهم والتشهير لجهلهم وان جهنم لمحيطة بالكافرين اي تسخيط بهم------------ يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ونقول ذوقوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كنتم تعملون----------------------------------- يا عباد- الذين امنوا ان ارضي واسعة فاياي فاعبدون كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون والذين امنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الانهار خالدين فيها فنعم اجر العاملين	1509	-4648797783834778194	283	472.5	232	567	49.91181564331055	43	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1801	false	-7740655068512320333	108	142	599	797	1607	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا------------------------------------------- تجري من تحتها الانهار خالدين -----------------------فيها نعم اجر العام------------------------------------------لين-------------- الذين صبروا وعلي ربهم يتوكلون وكاين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها واياكم وهو السميع العليم	1801	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1511	true	-1399624305326083393	15	71	76	395	1588	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا اي لننزلنهم منها علالي مرتفعة وقصورا شامخة تجري من تحتها الانهار خالدين فيها اي داءمين في تلك الغرف نعم اجر العاملين نعم كلمة تستعمل للمدح اي نعم اجر العاملين اجرهم وجزاءهم الذين صبروا -علي ربهم يتوكلون وكاين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها واياكم وهو السميع العليم	1511	-4648797783834778194	193	356.0	159	320	60.3125	31	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1803	false	-591959073636265896	217	257	1198	1419	1634	300	يروا انا جعلنا حرما امنا ويتخطف الناس من حولهم افبالباطل يءمنون وبنعمة الله يكفرون ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب بالحق لما جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين	1803	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1513	true	4349330614408623317	196	233	1043	1257	1656	300	يروا انا جعلنا حرما امنا ويتخطف الناس من حولهم افبالباطل يءمنون وبنعمة الله يكفرون-ومن اظلم ممن افتري علي----- كذبا او كذب بالحق لما جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين-والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين	1513	-4648797783834778194	214	411.0	177	221	96.83258056640625	34	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1806	false	-8788770304945402715	28	124	154	625	1555	300	وعد الله لا يخلف الله وعده ولكن اكثر الناس لا يعلمون يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وهم عن الاخرة هم غافلون- او لم يتفكروا في انفسهم ما خلق الله السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون الروم 6 وعد الله لا قوله تعالي وعد ال---------------له اي وعد الله---- وعدا لا يخلف الله وعده ان الروم يظهرون علي فارس ولكن اكثر الناس يعني كفار مكة لا يعلمون ا-------------------------ن الله------- لا يخلف------ -----------------------------------وعده في ذل-ك الروم 7 يعلمون ظاهرا من ثم وصف كفار مكة فقال يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا	1806	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1517	true	5651885095282260382	7	100	43	526	1631	300	وعد الله لا يخلف الله وعده ولكن اكثر الناس لا يعلمون6يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وهم عن الاخرة هم غافلون7 او-لم يتفكروا في انفسهم ما خلق الله السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون-------8 وعد الله لا يخلف -الله وعده هذا تاكيد لما قبله اي وعد الله ذلك وعدا لا------ن ما تقدم في ------------معني -وعد ولكن اكثر الناس-------------- لا يعلمون المراد الكفار لانهم اكثر من المءمنين اي لا يعلمون صدق وعده ووعيده فلا يخافون عاقبة ولا ينظرون في صلاح اخر---ة يعلمون ظاهرا م-------------------------------------ن الحياة الدنيا	1517	-4648797783834778194	352	561.5	277	565	62.30088424682617	55	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1807	false	-639512477038362721	0	125	0	685	1632	300	وان كثيرا من الناس يعني كفار مكة بلقاء ربهم اي بالبعث لكاف-------------------------------------------------------رون او لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اشد منهم قوة واثاروا الارض وعمروها اكثر مما عمروها وجاءتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون- ثم كان عاقبة الذين اساءوا السواي ان كذبوا بايات الله وكانوا بها يستهزءون ا-لله يبدا الخلق ثم يعيده ثم اليه ترجعون الروم 9 او لم يسيروا قوله تع--------------------------------------------------------------------------------------------الي اولم يسيروا في الارض اي اولم يسافروا فينظروا مصارع ---------------------------------الامم قبلهم كيف اهلكوا بتكذيبهم فيعتبروا قوله تعالي واثاروا الارض اي قلبوها للزراعة ومنه قيل للبقرة منيرة وقرا ابي بن كعب ومعاذ القارء وابو حيوة واثروا الارض بمد الهمزة وفتح الثاء مرفوعة الراء وعمروها اكثر مما عمروها اي اك------------------------------ثر من عمارة اهل مكة	1807	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1518	true	-596276006852163462	158	282	865	1584	1661	300	وان كثيرا من الناسوهم الكفار---- بلقاء ربهم---------- لكافرون اي بلقاء جزاءه والمراد بلقاء ربهم الاجل المسمي لجزاءهم او-لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اشد منهم قوة واثاروا الارض وعمروها اكثر مما عمروها وجاءتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون9 ثم كان عاقبة الذين اساءوا السوءي ان كذبوا بايات الله وكانوا بها يستهزءون10الله يبدا الخلق ثم يعيده ثم اليه ترجعون------11 او-لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم اولم يسيروا تقرير وتحقيق لمسير قريش في البلاد ونظرهم الي اثارالمدمرين من عاد وثمود وغيرهم من--------------- الاممم العاتية ثم اخذ يصف لهم احوالهم--وانهم------كانوا اشد منهم--------- قو-------ة واثاروا الارض اي خر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بوها وعمروها اكثر مما عمروها يعني وعمروا اولءك المدمرين الارض اكثر من عمارة اهل مكة	1518	-4648797783834778194	428	671.5	349	897	47.714603424072266	64	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1808	false	-7395212502853371980	58	129	318	719	1629	300	ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء وكانوا بشركاءهم كافرين- ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون-- واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب--------------------------------------------- محضرون الروم 12 ويوم تقوم الساعة قوله تعالي يبلس المجرمون قد شرحنا --------------------------------------------الابلاس في الانعام الروم 13 ولم يكن لهم قوله تعالي ولم يكن لهم من شركاءهم اي من اوثانهم التي- عبدوه------------ا شفعاء	1808	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1519	true	-164509594628549499	220	292	1210	1639	1679	300	ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء وكانوا بشركاءهم كافرين13ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون14------------------------------------------- يحبرون15 واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة محضرون-------16 ويوم تقوم الساعة----------- يبلس المجرمون اي يسكتون متحيرين لانقطاع حجتهم وياسهم من رحمة الله والابلاس--- ان يبقي الر------جل ساكن-------ا متحيرا ولم يكن لهم من شركاءهم اي من اوثانهم الذين عبدوهم من دون الله شفعاء	1519	-4648797783834778194	293	443.5	243	506	57.9051399230957	39	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1809	false	2681212192318972442	231	291	1211	1536	1577	300	ان في ذلك لايات لق-----------------------وم ---------------------------------------------يتفكرون----- ومن اياته خلق السماوات والارض واختلاف السنتكم والوانكم ان في ذلك لايات للعالمين- ومن اياته منامكم بالليل والنهار وابتغاءكم من فضله ان في ذلك لايات لقوم يسمعون-- ومن اياته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون-- ومن اياته ان تقوم السم--اء والارض	1809	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1522	true	8527281096046037029	178	250	930	1330	1611	300	ان في ذلك المذكور من حيث الازواج لايات لقوم يتفكرون لان من هذه الايات لا ينتفع بها الا المتفكرون فيها ومن اياته خلق السماوات والارض واختلاف السنتكم والوانكم ان في ذلك لايات للعالمين22ومن اياته منامكم بالليل والنهار وابتغاءكم من فضله ان في ذلك لايات لقوم يسمعون23 ومن اياته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيح-ي به الارض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون24 ومن اياته ----خلق السماوات والارض	1522	-4648797783834778194	306	566.0	249	405	75.55555725097656	49	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1813	false	-6465208351455856489	0	62	0	325	1579	300	دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون و-اذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة اذا فريق منهم بربهم يشركون -ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون-- ام انزلنا عليهم سلطانا فهو يتكلم بما كانوا به يشركون واذ-ا اذقنا الناس رحمة فرحوا بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم اذا هم يقنطون الروم 30 فاقم وجهك للدين	1813	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1526	true	2782632455269457122	91	148	476	799	1608	300	دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون32واذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة اذا فريق منهم بربهم يشركون33ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون34 ام انزلنا عليهم سلطانا فهو يتكلم بما كانوا به يشركون35واذا اذقنا الناس رحمة فرحوا بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم اذا هم يقنطون36------- فاقم وجهك للدين	1526	-4648797783834778194	309	595.5	252	330	93.63636016845703	52	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1815	false	-985584236416460429	84	136	445	704	1547	300	للذين يريدون وجه الله اي يطلبون باعمالهم ثواب الله وما اتيتم من ربا ليربو- في اموال الناس فلا يربو- عند الله وما اتيتم من زكاة تريدون وجه الله فاولءك هم المضعفون ال-له الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم هل من شركاءكم من يفعل من ذلكم من شء سبحانه وتعالي عما	1815	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1528	true	226162408952997036	230	279	1239	1493	1613	300	للذين يريدون وجه الله واولءك هم المفلحون38 وما اتيتم-------- من ربا ليربوا في اموال الناس فلا يربوا عند الله وما اتيتم من زكاة تريدون وجه الله فاولءك هم المضعفون39الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم هل من شركاءكم من يفعل من ذلكم من شء سبحانه وتعالي عما	1528	-4648797783834778194	219	423.0	173	262	83.58778381347656	41	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1816	false	1214108126699165538	37	66	201	337	1590	300	قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل كان اكثرهم مشركين -فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ	1816	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1531	true	4389017842374731263	129	157	687	824	1561	300	قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل كان اكثرهم مشركين42فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ	1531	-4648797783834778194	135	264.0	107	137	98.54014587402344	27	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1817	false	-1924652083069837649	86	299	448	1609	1613	300	ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من ف------------------------------------------ضله ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لا يحب الكافرين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الروم 44 من كفر فعليه من كفر فعليه كفره اي جزاء كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون اي يوطءون وقال مجاهد يسوون المضاجع في القبور قال ابو عبيدة من يقع علي الواحد والاثنين والجمع من المذكر والمءنث ومجازها هاهنا مجاز الجميع ويمهد بمعني يكتسب ويعمل ويستعد ومن اياته ان يرسل الرياح مبشرات وليذيقكم من رحمته ولتجري الفلك بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون- ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فانتقمنا من الذين اجرموا وكان حقا علينا نصر المءمنين الروم 46 ومن اياته ان قوله تعالي ومن اياته ان يرسل الرياح مبشرات تبشر بالمطر وليذيقكم من رحمته وهو الغيث والخصب ولتجري الفلك في البحر بتلك الرياح بامره ولتبتغوا بالتجارة في البحر من فضله وهو الرزق وكل هذا بالرياح الروم 47 ولقد ارسلنا من قوله تعالي فجاءوهم بالبينات اي بالدلالات علي صدقهم فانتقمنا من الذين اجرموا اي عذبنا الذين كذبوهم وكان حقا علينا اي واجبا هو اوجبه علي نفسه نصر المءمنين انجاءهم مع الرسل من عذاب المكذبين الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فتري الودق يخرج من خلاله فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون-- وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من قبله لمبلسين -فانظر الي اثار رحمة الله كيف	1817	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1532	true	9063982708239034412	74	246	384	1323	1608	300	ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله ليجزي متعلق يمهدون تعليل له ومعني من فضله اي مما يتفضل عليهم بعد توفية الواجب من الثواب او اراد من عطاءه وهو ثوابه لان الفضول اول الفواضل هي الاعطية عند العرب قال رضي الله عنه وتكرير الذين امنوا وعملوا الصالحات وترك الضمير الي الصريح لتقرير انهلا يفلح عنده الا المءمن الصالح وقوله لا يحب الكافرين تاكيد بعد تاكيد لانه يقيد ان كل كافر عنده غير محبوب ويفيد العكس وهو ان كل مءمن عنده محبوب فهو تاكيد اخر جء به علي هذه الطريقة ليفيد التعليل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في اختصاص المءمنين بفضله تعالي ------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن اياته ان يرسل الرياح مبشرات وليذيقكم من رحمته ولتجري الفلك بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون46ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فانتقمنا من الذين اجرموا وكان حقا علينا نصر المءمنين47ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فتري الودق يخرج من خلاله فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون48 وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من قبله لمبلسين49فانظر الي اثار رحمة الله كيف	1532	-4648797783834778194	489	756.5	398	1581	30.929790496826172	81	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1818	false	5206889577423762771	0	69	0	330	1535	300	الارض بعد موتها ان ذلك لمحيي الموتي --------------------------------وهو علي كل شء------------- قدير------------------------------------------------------------------------------------ ولءن ارسلنا ريحا فراوه مصفرا لظلوا من بعده يكفرون -فانك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين -وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون -الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة يخلق ما يشاء وهو العليم	1818	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1534	true	564681038545572610	140	229	741	1196	1599	300	الارض بعد موتها------- لمحيي الموتي اي هو الذي يحيي الناس بعد موتهم وهو علي كل شء من المقدورات قدير اي قادر وهذا من جملة المقدورات بدليل الانشاء لما تقدم ان اعادة الشء اهون من ابتداءه ولءن ارسلنا ريحا فراوه مصفرا لظلوا من بعده يكفرون51فانك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين52وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون53الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة يخلق ما يشاء وهو العليم	1534	-4648797783834778194	320	574.5	256	462	69.26406860351562	60	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1820	false	8114885037756846652	204	280	1089	1469	1571	300	ولا هم يستعتبون اي لا يطلب منهم العتبي والرجوع في الاخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون الروم 58 ولقد ضربنا للناس قوله ----تعالي ولءن جء--------------------تهم باية اي كعصا موسي ويده ليقولن الذين كفروا ان انتم اي ما انتم يا محمد واصحابك الا مبطلون اي	1820	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1537	true	6216185947158809562	22	117	138	640	1604	300	ولا هم يستعتبون اي لا يطلب منهم ارضاء ربهم من قولكم استعتبني فلان فاعتبته اي استرضاني فارضيته وذلك اذا كنت جانيا عليه وحقيقة اعتبته ازلت عتبه والمعني ولا يقال لهم يومءذ ارضوا ربكم بتوبة ولا طاعة ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل اي واقسم لقد وصفنا لهم كل صفة كانها مثل غرابتها وقصصنا عليهم كل قصة عجيبة المبعوثين يوم القيامة وقصتهم وما يقولون وما يقال لهم وما لاينفع اعتذارهم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يس--------------------------------------------------مع استعتابهم ولءن جءتهم اي واقسم ولءن جءتهم باية من ايات القران--- ليقولن الذين كفروا ان انتم اي ما انتم---------------- الا مبطلون ---	1537	-4648797783834778194	152	82.5	117	691	21.997106552124023	27	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1821	false	658009487312059109	169	245	902	1290	1571	300	اولءك لهم عذاب مهين------------------ واذا تتلي عليه اياتنا ولي مستكبرا كان لم يسمعها كان في اذنيه وقرا فبشره بعذاب اليم ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم -هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال	1821	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1539	true	-3290377524715795503	141	216	782	1189	1627	300	اولءك لهم عذاب مهين اي يهينهم ويخزيهم واذا تتلي عليه اياتنا ولي مستكبرا كان لم يسمعها كان في اذنيه وقرا فبشره بعذاب اليم7ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم8خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم9خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم10هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال	1539	-4648797783834778194	384	747.0	312	407	94.34889221191406	68	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1821	false	658009487312059109	205	278	1095	1447	1571	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والقي في الارض رواسي -------------------ان تميد بكم ------------------------------------------------------------------وبث فيها من كل دابة----------------------------------------------------- وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من----------- كل زوج كريم -------------------هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل الظالمون في ضلال مبين------------------------- ولقد اتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان الله غني حميد -واذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم	1821	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1540	true	-8847621455684099470	64	244	321	1266	1561	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها الضمير للسموات وهو استشهاد برءيتهم لها غير معمودة اي ترونها بغير عمد كما تقول لصاحبك انا بغير سيف ولارمح تراني يعني انه عمدها بعمد لايري وهي امساكها بقدرتهوالقي في الارض رواسي وهي الجبال الراسية ان تميد بكم اي كراهة ان تضطرب بكم لانها كانت تتحرك وتضطرب فارساها الله بالجبالوبث فيها من كل دابة اي نشر فيها من كل مايدب عليالارض من حيوان ادمي وغيره وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها بسبب الماء من كل زوج كريم من كل صنف حسن مرضي هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه هذا اشارة الي ماذكر من مخلوقاته والخلق بمعني المخلوق والذين من دونه هم الهتهم قال رضي الله عنه بكتهم بان هذه الاشياء العظيمة مما خلقه الله وانشاه فاروني ما خلقته الهتكم حتي استوجبوا عندكم العبادة ثم اضرب عن تبكيتهم الي التسجيل عليهم بالظلم فقال بل الظالمون في ضلال مبين اي في ضلال ليس بعده ضلال ولقد اتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان الله غني حميد12واذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا-بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم	1540	-4648797783834778194	348	562.0	277	946	36.786468505859375	66	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1826	false	-5548028437047601090	136	186	690	932	1512	300	الم تروا ان الله سخر لكم ما في السماوات وما في الارض واسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير -واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه اباءنا اولو كان الشيطان يدعوهم الي عذاب	1826	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1546	true	-3239715103712901438	13	62	62	305	1593	300	الم تروا ان الله سخر لكم ما في السماوات وما في الارض واسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير20واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه اباءنا اولو كان الشيطان يدعوهم الي عذاب	1546	-4648797783834778194	241	476.0	192	243	99.17695617675781	48	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1827	false	-3135171137316246125	11	73	60	390	1546	300	استمسك بال---عروة الوثقي------------------- والي الله عاقبة الامور-------------- ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور -نمتعهم قليلا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ -ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون --لله ما في السماوات والارض ان الله هو الغني الحميد -ولو انما في الارض من شجرة اقلام والبحر	1827	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1547	true	2243876280634439338	219	286	1173	1544	1613	300	استمسك باوثق عروة من حبل متين مامون انقطاعه والي الله عاقبة الامور اي ساءرة اليه ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور23نمتعهم قليلا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ24ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون25 لله ما في السماوات والارض ان الله هو الغني الحميد26ولو انما في الارض من شجرة اقلام والبحر	1547	-4648797783834778194	319	583.5	261	371	85.98382568359375	54	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1836	false	5828151002668576511	217	290	1169	1551	1606	300	لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون او-لم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات افلا يسمعون او-لم يروا انا نسوق الماء الي الارض الجرز فنخرج به زرعا تاكل منه انعامهم وانفسهم افلا يبصرون-- ويقولون متي هذا الفتح ان كنتم صادقين -قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا ايمانهم ولا هم ينظرون -فاعرض عنهم وانتظر انهم	1836	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1563	true	-4385181127046074619	27	95	145	521	1572	300	لما صبروا عن الدنيا------------ ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون25اولم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات افلا يسمعون26اولم يروا انا نسوق الماء الي الارض الجرز فنخرج به زرعا تاكل منه انعامهم وانفسهم افلا يبصرون27 ويقولون متي هذا الفتح ان كنتم صادقين28قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا ايمانهم ولا هم ينظرون29فاعرض عنهم وانتظر انهم	1563	-4648797783834778194	354	672.5	287	388	91.23711395263672	61	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1845	false	-1580121072853979959	68	124	378	661	1561	300	هذا معتب بن قشير واذ قالت طاءفة منهم يا اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا-- ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا -ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله	1845	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1572	true	2766261407562035650	15	69	76	361	1626	300	هذا الا وعد غرور واذ قالت طاءفة منهم يا-اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا13 ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا14ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله	1572	-4648797783834778194	271	515.5	218	286	94.75524139404297	48	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1848	false	6013968934825082217	5	53	37	300	1616	300	الينا ولا ياتون الباس الا قليلا اشحة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا -يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب	1848	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1574	true	-4310838235316338084	46	113	257	637	1681	300	الينا ولا ياتون الباس الا قليلا اي الا اتيانا قليلا يخرجون مع المءمنين يوهمونهم انهم معهم ولا تراهم يباروزن ويقاتلون الا شيءا قليلا اذا اضطروا اليه اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا19يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب	1574	-4648797783834778194	259	502.5	212	380	68.15789794921875	45	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1850	false	8595054626652292040	0	110	0	589	1606	300	يات الاحزاب اي يرجعوا اليهم كرة ثانية للقتال يودوا لو انهم بادون في الاعراب اي يتمنوا لو كانوا في بادية الاعراب من خ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفهم يسالون عن انباءكم اي ودوا لو انهم بالبعد منكم يسالون ----عن اخباركم فيقولون ما فعل محمد واصحابه ليعرفوا حالكم بالاستخبار لا بالمشاهدة فرقا وجبنا وقيل بل يسالون شماتة بالمسلمين وفرحا بنكباتهم ولو كانوا فيكم اي لو كانوا يشهدون الق-------تال معكم ما قاتلوا الا قليلا فيه قولان احدهما الا رميا بالحجارة قاله ابن الساءب والثاني الا رياء------ من----------------------------------------------------------- غير احتساب قاله مقاتل الاحزاب 21 لقد كان لكم ثم عاب من تخلف بالمدينة بقوله لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة اي قدوة صالحة------------ والمعني لقد كان لكم	1850	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1575	true	6538951491824612880	115	225	616	1195	1595	300	يات الاحزاب اي------------- كرة ثانية------- يودوا لو انهم بادون في الاعراب اي يتمنوا ل----------------------------خوفهم من مثل ما وقعوا فيه المرة الاولي انهم خارجون الي البدو وحاصلون بين الاعراب الذين هم خارج المدينة ليسلموا مما خافوا لان الاعراب امنون لايخافون بخوف اهل المدينة يسالون عن انباءكم اي يسالون كل قادم منهم من جانب المدينة عن اخباركم وعما جري عليك------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ولو كانوا فيكم ولم يرجعوا الي المدينة وكان قتال----- ما قاتلوا الا قليلا اي ما قاتلوا الا تعلة و----------------------------------------رياء وسمعة من غير خشية ولما وصف الله حال المنافقين في الحرب وصف حال المءمنين ------فقال------------------ لقد كان لكم ايها المءمنون---------------------------- في رسول الله اسوة حسنة اي قدوة صالحة واقتداء حسن والمعني---- كان لكم	1575	-4648797783834778194	229	266.0	180	836	27.392345428466797	39	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1851	false	2794949126751343584	33	85	183	471	1520	300	او يتوب عليهم---------- ان الله كان غفورا-------- رحيما-------------------- ورد الله الذين كفروا------------------ بغيظهم ------------------------لم ينالوا خيرا----------------------------------------- وكفي الله المءمنين القتال وكان ا----------------------لله قويا عزيزا-------------------------------------------------------------- وانزل الذين ظاهروهم من اهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتاسرون فريقا-- واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطءوها وكان الله علي كل شء	1851	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1577	true	8597146380590957107	128	215	686	1181	1659	300	او يتوب عليهم اذا تابوا ان الله كان غفورا لمن تاب رحيمابالتاءب لقبوله توبته ورد الله الذين كفروا وهم قريش والاحزاب بغيظهم اي مبغضين لم يشفوا غيظا لم ينالوا خيرا اي لم يظفروا بالمسلمين ورجعوا غير ظافرين وكفي الله المءمنين القتال يعني بالريح والملاءكة وكان الله قويا عزيزا اي قاهرا غالبا قد نصر الله المءمنين وكفاهم القتال بقوته وعزته وانزل الذين ظاهروهم من اهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتاسرون فريقا26 واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطءوها وكان الله علي كل شء	1577	-4648797783834778194	283	475.5	231	495	57.17171859741211	48	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1854	false	-3885624895076893141	198	256	1125	1444	1668	300	ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نءتها اجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما يا نساء النبي لستن كاحد من النساء ان اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا -وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي واقمن الصلاة واتين الزكاة واطعن الله ورسوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم	1854	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1581	true	-3441693665230592680	131	186	694	1014	1644	300	ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نءتها اجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما31يانساء النبي لستن كاحد من النساء ان اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا32وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي واقمن الصلاة واتين الزكاة واطعن الله ورسوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم	1581	-4648797783834778194	314	618.0	259	320	98.125	53	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1862	false	7407309255407975239	237	274	1191	1368	1491	300	الله عز وجل -ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا ال-ذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله	1862	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1585	true	6387677738018309298	99	133	510	689	1556	300	الله مفعولا37ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا38الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله	1585	-4648797783834778194	168	323.0	134	179	93.85475158691406	32	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1866	false	-3168826207457996212	166	287	851	1455	1521	300	يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما-- ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما ل-ا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك وكان الله علي كل شء	1866	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1593	true	-3393314168461026026	181	300	959	1564	1564	300	يا-ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما50 ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضون بما اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما51لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك وكان الله علي كل شء-	1593	-4648797783834778194	599	1177.5	481	607	98.68204498291016	114	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1867	false	2253420553011327222	52	177	290	927	1530	300	اللاتي -هاجرن معك الي المدينة قال القاضي ابو يعلي وظاهر هذا يدل علي ان من لم تهاجر معه من النساء لم يحل له نكاحها وقالت ام هانء------------------ خطبني رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فاعتذرت اليه بعذر-- ثم انزل الله تعالي انا احللنا لك ازواجك الي قوله اللاتي هاجرن معك قالت فلم اكن لاحل له لاني لم اهاجر معه------ كنت من الطلقاء وهذا يدل من مذهبها ان تخصيصه بالمهاجرات قد اوجب حظر من لم تهاجر وذكر بعض المفسرين ان شرط الهجرة في التحليل منسوخ ولم يذكر ناسخة وحكي الماوردي في ذلك قولين احدهما ان الهجرة شرط في احلال النساء له علي الاطلاق والثاني انه شرط في احلال قراباته المذكورات في الاية دون الاجنبيات قوله تعالي وامراة مءمنة اي واحللنا لك امراة مءمنة ان وهبت- نفسها	1867	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1594	true	7508241466322142980	185	248	975	1282	1543	300	اللاتي يهاجرن معه صلي الله عليه واله وسلم من قرابته غير المحارم افضل من غير المهاجرات معه وعن-------------------------- ام هاني بنت ابي طالب قالت خطبني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاعتذرت اليه فعذرني ثم انزل الله هذه الاية------------------------------------------------ فلم -----احل له لاني لم اهاجر معه وانما كنت من الطلقاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامراة مءمنة اي واحللنا لك من وقع لها ان تهب لك نفسها	1594	-4648797783834778194	180	231.0	138	670	26.865671157836914	27	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1867	false	2253420553011327222	8	102	44	536	1530	300	ازواجك اللاتي اتيت اجورهن اي مهورهن وهن اللواتي تزوجتهن بصداق------------------------------------------------------ وما ملكت يمينك يعني الجواري مما افاء الله عليك اي رد عليك من الكفار كصفية وجويرية فانه اعتقهما وتزوجهما وبنات عمك وبنات عماتك يعني نساء قريش وبنات----------------------------------- خالك وبنات خالاتك يعني نساء بني زهرة اللاتي هاجرن معك الي المدينة قال القاضي ابو يعلي وظاهر هذا يدل علي ان من لم تهاجر معه من النساء لم يحل له نكاحها وقالت ام هانء خطبني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتذرت اليه بعذر ثم انزل الله تعالي انا احللنا لك ازواجك الي قول---------------------------------------ه اللاتي هاجرن معك	1867	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1594	true	7508241466322142980	19	103	94	537	1543	300	ازواجك اللاتي اتيت اجورهن اي مهورهن لان المهر اجر علي البضع وايتاءها اما اعطاءها عاجلا واما فرضها وتسميتها في العقد وما ملكت يمينك من الاماء--- مما افاء الله عليك اي جعلهن غنيمة تسبي وتسترق بحكم الشرع وبنا-------------------ت عمك وبنات عماتك يعني احللنا لك ان تتزوجهن وهن نساء بني عبد المطلب وبنات خالك وبنات خالاتك يعني نساء بني زهير اللاتي هاجرن معك ف----------------------------------------------------من لم تهاجر منهن--------- لم يحل لك نكاحها -قال رض-------------------------ي الله عنه-------------------------------------------------------------------- قوله اللاتي اتيت اجورهن ومما افا الله عليك واللاتي هاجرن معك	1594	-4648797783834778194	223	282.5	174	620	35.967742919921875	35	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1871	false	-336980867877985121	149	276	763	1404	1518	300	يا رسول الله ان نساءك يدخل عليهن البر والفاجر فلو امرتهن ان يحتجبن فنزلت اية الحجاب اخرجه البخاري من حديث انس واخرجه مسلم من حديث ابن عمر كلاهما عن عمر والرابع ان عمر امر نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحجاب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت زينب يا ابن الخطاب انك لتغار علينا والوحي ينزل في بيوتنا فنزلت الاية قاله ابن مسعود والخامس ان عمر كان يقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم احجب نساءك فلا يفعل فخرجت سودة ليلة فقال عمر قد عرفناك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب فنزل الحجاب رواه عكرمة عن عاءشة والسادس ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم كان يطعم -معه بعض اصحابه فاصابت يد رجل منهم يد عاءشة وكانت معهم فكره النبي صلي الله عليه وسلم -ذلك فنزلت اية الحجاب قاله مجاهد	1871	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1600	true	3655285562092701529	71	155	363	790	1480	300	يا رسول الله--------- يدخل عليك- البر والفاجر فلو امرت امهات المءمنين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالحجاب فنزلت وروي انه مر عليهن وهن مع النساء في المسجد فقال لان احتجبتن فان لكن علي النساء فضلا كما لي علي الرجال الفضل فقالت زينب يا ابن الخطاب انك لتغار علينا والوحي ينزل في بيوتنا فلم يلبثوا الا يسيرا حتي نزلت وقيل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان يطعم ومعه بعض اصحابه فاصابت يد رجل منهم يد عاءشة----------- فكره النبي صلي الله عليه واله وسلم فنزلت اية الحجاب وعلله -----	1600	-4648797783834778194	252	378.5	200	761	33.114322662353516	43	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1872	false	3863535609467650737	98	201	515	1003	1514	300	اطهر لقلوبكم وقلوبهن من------------- الريبة قوله تعالي--------------------------------------------------------- وما كان لكم ان تءذوا رسول الله اي ما كان لكم اذاه في شء من الاشياء قال ابو عبيدة وكان من حروف الزواءد والمعني ما لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا -روي عطاء عن ابن عباس قال كان رجل -من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم قال لو توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجت------------------ عاءشة فانزل الله ما انزل وزعم مقاتل ان ذلك الرجل طلحة بن عبيد الله قوله تعالي ان ذلكم يعني نكاح ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عند الله عظيما اي ذنبا	1872	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1600	true	3655285562092701529	158	244	812	1212	1480	300	اطهر لقلوبكم وقلوبهن مما يقع فيها من الريب والوساوس لان كل واحد من الرجل والمراة اذا لم ير الاخر لم يقع في قلبه وما كان لكم ان تءذوا رسول الله اي ما كان لكم اذاه في شء من الاشياء--------------------------------------------------------------------- ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا وروي ----------------------ان رجلا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه واله وسلم قال اننهي ان نكلم بنت عمنا الا من وراء حجاب لءن مات محمد لاتزوجن عاءشة فاعلم الله ان------------------- ذلك محرم بقوله ان------------------------ ذلك---------------------------------------------م كان عند الله عظيما اي ذنبا	1600	-4648797783834778194	236	323.0	181	584	40.41095733642578	40	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1872	false	3863535609467650737	189	300	947	1514	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عند الله عظيما اي ذنبا عظيم العقوبة ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا الاحزاب 54 ان تبدوا شيءا قوله تعالي ان تبدوا شيءا او تخفوه قيل انها نزلت فيما ابداه القاءل لءن مات رسول الله لاتزوجن عاءشة الاحزاب 55 لا جناح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليهن قوله تعالي لا جناح عليهن في اباءهن قال المفسرون------------------------------------------------------- لما نزلت اية الحجاب قال الاباء والابناء والاقارب --لرسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن ايضا نكلمهن من-	1872	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1601	true	-6233886294881279577	61	232	305	1219	1581	300	رسول الله صلي الله عليه وال--------ه وسلم ع--ما -----------يلاحظ ذلك ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما نزلت هذه الاية في الرجل الذي قال لانكحن عاءشة اي ان تظهروا شيءا من نكاحهن علي السنتكم او تخفوه في صدوركم فان الله يعلم ذلك فيعاقبكم به قال رضي الله عنه وانما جاء به علي اثر ذلك عاما لكل باد وخاف ليدخل تحت نكاحهن وغيره ولانه علي هذه الطريقة اهول واجزل لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا----------------------------------------------------------------------------------------------------55ان الله وملاءكته يصلون علي النبي ياايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما56 الذين يءذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة واعد لهم عذابا مهينا57والذين يءذون المءمنين والمءمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا واثما مبي---------نا58 لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن وري انه لما نزلت اية الحجاب قال الاباء والابناء والاقارب يا رسول الله او -----------------نحن ايضا نكلمهن من	1601	-4648797783834778194	356	451.5	282	1061	33.553253173828125	64	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1875	false	-8445407978525573754	151	236	828	1284	1598	300	الله في سن--------------ة الله ------اي سن-- في الذين ينافقون الان------------------------------------بياء ويرجفون بهم ان يفعل بهم هذا يسالك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا -ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا -خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا -يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا ربنا اتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا -----------------------------------------------------كبيرا الاحزاب 63 يسالك الناس عن- قوله --تعالي يسالك الناس عن الساعة	1875	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1606	true	1811172210462376543	33	125	168	714	1647	300	الله تبديلا معناه ان عادة الله هذه التي سنها في اعداء-------- الانبياء لا تبدل ولا تحول فيحذروها بالانتهاء ---------عما ن------هوا عنه يسالك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا63ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا64خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا65يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا-ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسول66وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيل67ربنا اتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا68ياايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسي فبراه ال---له مما قالوا وكان عند الله وجيها69 يسالك الناس عن الساعة	1606	-4648797783834778194	378	620.5	307	573	65.96858978271484	52	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1879	false	-8857126545417504214	132	262	764	1419	1598	300	بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور وقال الذين كفروا لات-اتينا الساعة قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة ورزق كريم والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك لهم عذاب من رجز اليم ويري الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو الحق ويهدي الي صراط العزيز الحميد سبا 1 الحمد لله الذي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض------------------------------------- ملكا وخلقا وله الحمد في الاخرة	1879	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1610	true	-4408573682304636556	62	200	334	1047	1573	300	بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير1يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور2وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين3ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة ورزق كريم---------------------------------------------------------------------------4 بسم الله الرحمن الرحيم ال----------------------------------------------حمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض اراد ان كل ما في السموات والارض نعمه وهو الحيقيق بان يحمد ويثني عليه من اجله ولما قال الحمد وصف ذاته بالانعام بجميع النعم الدنيوية وهو ----------------قوله الذي له ما في السم-وات و------الارض كان معناه انه المحمود علي نعم الدنيا ولما قال-- وله الحمد في الاخرة	1610	-4648797783834778194	478	875.0	384	859	55.64609909057617	83	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1879	false	-8857126545417504214	207	238	1145	1303	1598	300	اولءك لهم مغفرة-------- ورزق كريم------------------ والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك لهم عذاب من رجز اليم ويري الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو الحق ويهدي الي صراط العزيز	1879	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1611	true	5813718810651990975	231	266	1235	1419	1599	300	اولءك لهم مغفرة لذنوبهم ورزق كريم اي مرضي وهو الجنة والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك لهم عذاب من رجز اليم5ويري الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو الحق ويهدي الي صراط العزيز	1611	-4648797783834778194	157	292.5	127	184	85.32608795166016	29	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1881	false	-2095493962506867732	0	24	0	112	1499	300	بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد	1881	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1613	true	2583233636952050046	18	42	97	209	1529	300	بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد	1613	-4648797783834778194	112	224.0	88	112	100.0	24	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1883	false	-742610014676939785	95	141	499	740	1586	300	السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا ال دا-ود شكرا وقليل من عبادي الشكور ف-لما قضينا عليه الموت ما دلهم علي موته الا دابة الارض تاكل منساته فلما خر تبينت الجن ان لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب	1883	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1615	true	8010868129161518275	162	207	816	1058	1590	300	الجني- يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا ال داوود شكرا وقليل من عبادي الشكور13فلما قضينا عليه الموت ما دلهم علي موته الا دابة الارض تاكل منساته فلما خر تبينت الجن ان لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب	1615	-4648797783834778194	236	456.0	191	243	97.11933898925781	42	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1885	false	-1743648112593210669	245	300	1293	1593	1593	300	وشء من سدر قليل -------------------------------------------ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور-- وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها قري ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما امنين -فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق ان في ذلك لايات لكل صبار شكور -ولقد صدق عليهم ابليس ظنه فاتبعوه الا-	1885	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1620	true	-451600894230479300	1	63	3	351	1648	300	وشء من سدر قليل عن الحسن قلل الله السدر لانه اكرم ما بدلوا ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور17 وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها قري ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما امنين18فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق ان في ذلك لايات لكل صبار شكور19ولقد صدق عليهم ابليس ظنه فاتبعوه الا	1620	-4648797783834778194	298	564.5	246	348	85.63218688964844	50	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1893	false	5477916664892892990	198	294	1016	1513	1544	300	يجمع بيننا ربنا يعني عند البعث في الاخرة ثم يفتح بيننا اي يقضي بالحق اي بالعدل وهو الفتاح القاضي العليم بما يقضي سبا 27 قل اروني الذين قل للكفار اروني الذين الحقتم به شركاء اي اعلموني من اي وجه الحقتموهم وهم لا يخلقون ولا يرزقون كلا ردع وتنبيه والمعني ارتدعوا عن هذا القول وتنبهوا عن ضلا--لتكم فليس الامر علي ما انتم عليه وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن اكثر الناس لا يعلمون -ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين -قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون-------- سبا 28 وما ارسلناك الا	1893	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1624	true	8636040724904975237	11	64	58	360	1653	300	يجمع بيننا ربنا------------------------- ثم يفتح بيننا-------- بالحق---------- وهو الفتاح------- العليم26---------------قل اروني ال----------------------ذين الحقتم به شركاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلا بل هو الله ال----عزيز الحكيم----27وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن اكثر الناس لا يعلمون28ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين29قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون30 قل لا تسالون عما اجرمنا- ولا	1624	-4648797783834778194	260	385.0	212	509	51.08055114746094	31	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1894	false	6789866061321163945	77	187	412	1019	1628	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين- قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين-- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا ي---------------------------------------------------------------------عملون سبا 31 وقال الذين كفروا قوله تعالي وقال الذين كفروا يعني مشركي مكة لن نءمن بهذا القران-------------- ولا بالذي بين يديه يعنون التوراة والانجي---------ل وذلك ان مءمني ---------اهل الكتاب	1894	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1625	true	2916981731767252023	30	155	173	847	1650	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين31قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين32 وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون33وما ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها انا بما ارسلتم به كافرون-----34 وقال الذين كفروا من اهل --------------------------------مكة لن نءمن بهذا القران اي لن نصدق به ولا بالذي بين يديه اي مانزل قبله من كتب الله عزوجل وذلك ان كفار مكة سالوا اهل الكتاب	1625	-4648797783834778194	533	970.5	435	711	74.96483612060547	92	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1894	false	6789866061321163945	177	264	962	1443	1628	300	بين يديه يعنون التوراة والانجيل وذلك ان مءمني اهل الكتاب قالوا ان صفة محمد في كتابنا فكفر اهل مكة بكتابهم------------------------- ثم اخبر -عن حا--لهم في القيامة فقال--------------------------------------------- ولو تري اذ الظالمون يعني مشركي مكة موقوفون عند ربهم في الاخرة يرجع بعضهم الي بعض القو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ا--ي ير--د بعضهم علي بعض في الجدال واللوم يقول الذين استضعفوا وهم الاتباع للذين استكبروا وهم الاشراف والقادة ل--ولا انتم لكنا مءمنين اي------------------------------------------------ مصدقين بتوحيد الله والمعني انتم منعتمونا عن الايمان سبا 32 قال الذين استكبروا فاجابهم المتبوعون فقالوا انحن صددناكم عن الهدي	1894	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1625	true	2916981731767252023	186	294	1013	1622	1650	300	بين يديه ي--وم القيامة والمعني انهم جحدو---------------------ا ان يكون القران من الله وان يكون لما دل عليه من الاعادة للجزاء حقيقة ثم اخبر سوء عاقبتهم في الاخر-ة فقال لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم او للخاطب ولو تري اذ الظالمون--------------- موقوفون عند ربهم ----------يرجع بعضهم الي بعض القول اي لو تري في الاخرة موقفهم عن الجزاء وهم يتجاذبون اطراف المحاورة ويتراجعونها بينهم لرايت العجب فحذف الجواب وفسر القول الذي يرجعه بعضهم الي بعض بقوله----------- يقول الذين استضعفوا وهم الاتباع-للذين استكبروا وهم الرءوس والمتقدمون لولا انتم لكنا مءمنين اي لولا منعكم لنا من الايمان لسلمنا من العذاب وكنا مصدقين ب------اللهو----------------------------------------قال الذين استكبروا للذين استضعفو----------ا انحن صددناكم عن الهدي	1625	-4648797783834778194	267	325.5	212	726	36.776859283447266	35	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1895	false	3090977360867344916	149	222	801	1184	1583	300	والمعني ما تجزون الا ما كنتم تعملون وما ارسلنا في قرية من نذير الا---------------- قال مترفوها انا بما ارسلتم به كافرون--------------------------------- وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين-- قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن اكثر الناس لا يعلمون و-ما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي الا من امن وعمل صالحا فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات امنون -والذين يسعون في اياتنا معاجزين اولءك في العذاب	1895	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1627	true	4559314161540541757	31	112	185	612	1645	300	والمعني ان الله تعالي لم يرسل قط الي اهل--------- قرية من نذير الا قالوا له مثل ما قال اهل مكة لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم وكادوه بنحو ماكادوه به وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين35 قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن اكثر الناس لا يعلمون36وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي الا من امن وعمل صالحا فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات امنون37والذين يسعون في اياتنا معاجزين اولءك في العذاب	1627	-4648797783834778194	311	557.5	250	436	71.33027648925781	53	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1897	false	-2314693755600679504	172	239	865	1205	1542	300	للذين ظلموا-------------- ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين- وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير -وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما اتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان	1897	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1630	true	8982118377414466902	90	156	508	863	1582	300	للذين ظلموا انفسهم بالكفر ذوقوا عذاب النار-التي كنتم بها تكذبون واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين43وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير44وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما اتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان	1630	-4648797783834778194	337	648.0	273	356	94.66291809082031	61	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1898	false	-1581947691873362529	236	300	1274	1558	1558	300	قل انما اعظكم بواحدة ان تقوموا لله مثني وفرادي ثم تتفكروا ما بصاحبكم من جنة ان هو الا نذير لكم بين يدي عذاب شديد-- قل ما سالتكم من اجر فهو لكم ان اجري الا علي الله وهو علي كل شء شهيد قل- ان ربي يقذف بالحق علام الغيوب -قل جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد قل- ان ضللت فانما اضل علي نفسي وان-	1898	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1631	true	2668575704703799331	226	287	1195	1485	1548	300	قل انما اعظكم بواحدة ان تقوموا لله مثني وفرادي ثم تتفكروا ما بصاحبكم من جنة ان هو الا نذير لكم بين يدي عذاب شديد46 قل ما سالتكم من اجر فهو لكم ان اجري الا علي الله وهو علي كل شء شهيد47قل ان ربي يقذف بالحق علام الغيوب48قل جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد49قل ان ضللت فانما اضل علي نفسي وان	1631	-4648797783834778194	277	533.5	217	290	95.51724243164062	57	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1898	false	-1581947691873362529	106	182	579	969	1558	300	امره فقال وما اتيناهم من كتب يدرسونها قال قتادة ما انزل الله علي العرب كتابا قبل القران ولا بعث------ اليهم نبيا قبل محمد وهذا محمول علي الذين انذرهم نبينا محمد صلي الله------------------------- عليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسلم وقد كان اسماعيل نذيرا للعرب سبا 45 وكذب الذين من ثم اخبر عن عاقبة المكذبين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبلهم مخوفا لهم فقال- وكذب الذين من قبلهم يعني--- الامم الكافرة وما------------------------------ بلغوا معشار ما اتيناهم وفيه ثلاثة اقوال احدها ما بلغ كفار مكة معشار ما اتينا	1898	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1631	true	2668575704703799331	15	135	69	698	1548	300	سماه سحرا وما اتيناهم من كتب يدرسونها اي ما اتيناهم كتبا يدرسونها فيها برهان علي صحة الشرك وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير ي----------------------نذرهم بالعقاب ان لم يشركوا كما قال تعالي ام انزلنا عليهم سلطانا فهو يتكلم بما كانوا به يشركون ووصفهم بانهم قوم اميون اهل جاهلية لا ملة لهم وليس لهم عهد بانزال كتاب ولابعثة رسول كما قال ام اتيناهم كتابا م-------------------------------------------------------------------------------ن قبله فهم به متمسكون اي فليس لتكذيبهم وجه ولاشبهة يتعلق بها كما يقول اهل الكتاب وان كانوا مبطليننحن اهل كتب وشراءع ويستندون الي رسل من رسل الله ثم توعدهم علي تكذيب-----------هم بقوله وكذب الذين من قبلهم يعني من الامم الماضية والقرون الخالية نحو عاد وثمود وما بلغوا معشار ما اتيناهم اي وما------------------- بلغ ---هءلاء معشار ما اتينا	1631	-4648797783834778194	148	32.5	112	763	19.39711570739746	20	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1900	false	-3409775311745949735	39	87	176	401	1485	300	ولو تري اذ فزعوا فلا فوت واخذوا من مكان قريب -وقالوا امنا به واني لهم التناوش من مكان بعيد -وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد -وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب سبا 51 ولو تري	1900	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1634	true	-334326683034563176	192	235	952	1175	1512	300	ولو تري اذ فزعوا فلا فوت واخذوا من مكان قريب51وقالوا امنا به واني لهم التناوش من مكان بعيد52وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد53وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب54----- ولو تري	1634	-4648797783834778194	215	406.0	172	228	94.29824829101562	39	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1902	false	-6594674752564592594	28	176	144	933	1526	300	مريب اي موقع ل---لريبة والتهمة----- سورة فاطر نزول سورة فاطر وتسمي سورة الملاءكة وهي مكية باجماعهم-- بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله فاطر السماوات والارض جاعل الملاءكة رسلا اولي اجنحة مثني وثلاث ورباع يزيد في الخلق ما يشاء ان الله علي كل شء قدير ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده وهو العزيز ا--------------------------------------------------------------------------------لحكيم فاطر 1 الحمد لله فاطر قوله تعالي الحمد لله فاطر السماوات والارض اي خالقهما مبتدءا علي غير مثال قال ابن عباس ما كنت ادري ما فاطر السماوات والارض حتي اختصم اعرا---بيان في بءر فقال احدهما انا فطرتها اي ابتداءتها قوله تعالي جاعل الملاءكة وروي الحلبي والقزاز عن عبد الوارث جاعل بالرفع والتنوين الملاءكة بالنصب رسلا يرسلهم الي الانبياء والي ما يشاء من الامور اولي اج-----------------------------------نحة اي اصحاب اجنحة مثني وثلاث ورباع فبعضهم له---------------------------------------------------------------------- جناحان وبعضهم له ثل----------اثة وبعضهم له اربعة----- ويزيد في الخلق ما يشاء	1902	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1636	true	9044787051894303622	10	172	45	904	1611	300	مريب--- موقع في الريبة والتهمة AUTO سورة فاطر الملاءكة مكي---------------------ة وهي خمس واربعون اية بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله فاطر السماوات والارض جاعل الملاءكة رسلا اولي اجنحة مثني وثلاث ورباع يزيد في الخلق ما يشاء ان الله علي كل شء قدير1ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده وهو العزيز الحكيم2ياايها الناس اذكروا نعمة الله عليكم هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والارض لا اله ال---ا هو فاني ---تءفكون3 الحمد لله فاطر السماوات والارض اي-------- مبتداها ومبتدعها وعن--- ابن عباس ما كنت ادري ما ف-طر السماوات والارض حتي اختصم الي اعربيان في بير فقال احدهما انا فطرتها اي ابتدا-تها------------جاعل الملاءكة رسلا اي-------------------------------------------------------------------- يرسلهم فيما ي----------------شاء من تبليغ وحي الي نبي او لنصرة نبي او غير ذلك اولي اجنحة اي اصحاب اجنحة مثني وثلاث ورباع هذه صفات لاجنحتهم والمعني ان من الملاءكة خلقا اجنحتهم اثنان اثنان لكل واحد منهم جناحان وخلقا اجنحتهم ثلاثة ثلاثة وخلقا ----اربعة اربع ةيزيد في الخلق ما يشاء	1636	-4648797783834778194	526	815.0	418	1002	52.49501037597656	84	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1971	false	-2687245013332941161	104	157	557	815	1574	300	علي الهتكم ان هذا لشء يراد------------------------------------- ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق اانزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب ام لهم ملك السماوات والارض وما بينهما فليرتقوا في الاسباب -جند ما هنالك مهزوم من	1971	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1643	true	-2250771237878016882	227	282	1187	1483	1571	300	علي الهتكم اي اصبروا علي عبادتها والتمسك بها حتي لا تزالوا عنها ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق7اءنزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب8ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب9ام لهم ملك السماوات والارض وما بينهما فليرتقوا في الاسباب10جند ما هنالك مهزوم من	1643	-4648797783834778194	240	450.0	193	296	81.0810775756836	41	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1997	false	-3427445006162611139	56	107	279	536	1541	300	القرار قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار -وقالوا ما لنا لا نري رجالا كنا نعدهم من الاشرار --اتخذناهم سخريا ام زاغت عنهم الابصار-- ان ذلك لحق تخاصم اهل النار -قل انما انا منذر وما من اله الا الله الواحد القهار -رب السماوات والارض وما بينهما العزيز	1997	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1665	true	993490220754477142	33	80	166	430	1548	300	العذاب قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار61وقالوا ما لنا لا نري رجالا كنا نعدهم من الاشرار62ااتخذناهم سخريا ام زاغت عنهم الابصار63 ان ذلك لحق تخاصم اهل النار64قل انما انا منذر وما من اله الا الله الواحد القهار65رب السماوات والارض وما بينهما العزيز	1665	-4648797783834778194	250	467.0	203	264	94.69696807861328	41	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2000	false	-519231390298009598	9	54	50	248	1473	300	ام زاغت عنهم الابصار اي وهم معنا في النار ولا نراهم وقال ابو عبيدة ام هاهنا بمعني بل ص 64 ان ذلك لحق قوله تعالي ان ذلك لحق قال الزجاج----------------------------------------------------- اي ان---- الذي وصفناه عنهم لحق--------------- ثم بين ما هو فقال هو تخاصم اهل النار	2000	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1665	true	993490220754477142	166	214	881	1125	1548	300	ام زاغت عنهم الابصار اي مالت عنهم-------- ولا نراه------------------م هاهنا وقرء اتخذناهم بهمزة الاستفهام علي انه انكار علي انفسهم وتوبيخ لها علي الاستسخار منهم والاستحقار لهم ان ذلك لحق اي ان ذلك الذي حكينها عنهم لابد ان يتكلموا به ثم بين ما هو فقال هو تخاصم اهل النار	1665	-4648797783834778194	105	137.5	78	270	38.88888931274414	20	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2004	false	2732164805496041641	104	151	510	744	1480	300	لو اراد الله ان يتخذ ولدا اي علي ما يزعم من ينسب ذلك الي الله لاصطفي اي لاختار مما يخلق قال مقاتل اي من الملاءكة ------------خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز	2004	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1671	true	4048013728614981250	207	244	1163	1363	1663	300	لو اراد الله ان يتخذ ولدا------------------------------------ لاصطفي---------- مما يخلق ما يشاء سبحانه هو الله الواحد القهار4خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز	1671	-4648797783834778194	165	287.0	134	246	67.07317352294922	28	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2004	false	2732164805496041641	235	281	1167	1388	1480	300	زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صرفون الزمر 6 خلقكم من نفس قوله تعالي خلقكم من نفس واحدة يعني ادم ثم جعل منها زوجها	2004	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1673	true	2147020859797062122	0	67	0	336	1540	300	زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون6 تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور7 خلقكم من ------------------------نفس واحدة--------- ثم جعل منها زوجها	1673	-4648797783834778194	178	324.0	140	369	48.23848342895508	34	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2005	false	7354240356093980287	150	207	741	1032	1485	300	ان تكفروا فان الله غني عنكم اي عن ايمانكم وعبادتكم-------------------------------------------------- ولا يرضي لعباده الكفر فيه قولان احدهما لا يرضاه للمءمنين قاله ابن عباس والثاني لا يرضاه لاحد وان وقع بارادته وفرق بين الارادة والرضي وقد اشرنا الي هذا في البقرة 205 عند قوله والله لا يحب الفساد وان تشكروا يرضه لكم اي يرضي ذلك الشكر لكم -انه	2005	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1674	true	5485908519107706983	91	126	432	628	1521	300	ان تكفروا فان الله غني عنكم اي عن ايمانكم وانكم المحتاجين اليه لاستضراركم بالكفر واستنفاعكم بالايمان ولا يرضي لعباده الكفر رحمة لهم لانه يوقعهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في الهلكة ---------------------------------وان تشكروا يرضه لكم اي يرض----- الشكر لكم لانه	1674	-4648797783834778194	116	169.0	90	342	33.918128967285156	20	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2006	false	6133504034572696315	98	154	487	772	1529	300	هو قانت اناء الليل ساجدا وقاءما يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولوا الالباب قل يا عباد الذين امنوا اتقوا ربكم للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة وارض الله واسعة انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب-- الزمر 9 ام من هو قوله -تعالي ام --------------من هو قانت	2006	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1675	true	3552016226430141987	184	237	907	1198	1516	300	هو قانت اناء الليل ساجدا وقاءما يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولوا الالباب9قل يا-عباد الذين امنوا اتقوا ربكم للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة وارض الله واسعة انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب10 ا----------من هو قانت في الكلام مخذوف تقديره امن هو قانت	1675	-4648797783834778194	266	487.5	216	302	88.0794677734375	43	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2007	false	-5586369187572844254	222	265	1110	1348	1513	300	الخسران -----------المبين لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذلك يخوف الله به عباده يا عباد فاتقون --والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها وانابوا الي الله لهم البشري فبشر عباد ال---ذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولءك الذين هداهم الله واولءك هم اولوا	2007	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1679	true	-5850330829166437002	20	63	115	368	1679	300	الخسران ليعم وصفه بالمبين لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذلك يخوف الله به عباده ياع-باد فاتقوني16والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها وانابوا الي الله لهم البشري فبشر عبادي17 الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولءك الذين هداهم الله واولءك هم اولوا	1679	-4648797783834778194	232	444.5	192	254	91.33858489990234	36	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2010	false	-3864467242354599482	63	103	332	528	1503	300	وعد الله بالرفع المعني ذلك وعد الله ---------الم تر- ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ------------------------------ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب الزمر 21	2010	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1680	true	-4741878903078967027	70	112	382	597	1551	300	وعد الله لا يخلف ال--------------له الميعاد20الم تري ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب21 -------	1680	-4648797783834778194	163	298.5	130	236	69.06779479980469	30	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2013	false	-1337120019512458481	227	300	1168	1549	1549	300	يلقي في النار----- مغلولا و-------------لا يتهيا له ان يتقيها---- الا بوجه ثم اخبر عما يقول الخزنة للكفار بقو---------------------------------------------له وقيل للظالمين يعني الكافرين ذوقوا---------------------------------- ما كنتم تكسبون اي جزاء كسبكم الزمر 25 كذب الذين من قوله تعالي كذب الذين من قبلهم اي من قبل كفار مكة فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون اي و-----------------------------------------------------------------هم امنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ غافلون عن العذاب الزمر 26 فاذاقهم الله الخزي فاذاقهم الله الخزي يعني الهوان والعذاب ولعذاب الاخرة اكبر مما اصابهم-	2013	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1684	true	5594614081326918585	110	213	594	1132	1578	300	يلقي في النار يلقي مغلولة يداه الي عنقه لا يتهيا له ان يتقي النار الا بوجه--ه الذي كان يتقي المخاوف بغيره وقاية له ومحامة عليه نزلت هذه في ابي جهل لعنه الله وقيل للظالم--------------ين ذوقوا اي وقال لهم خزنة النار ذوقوا وبال ما كنتم تكسبون -----من الظلم والقباءح كذب الذين من------------------------ قبلهم اي--- قبل قريش---- فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون اي من الجهة التي لا يحتسبون ولا تخطر ببالهم وان الشر ياتيهم منها بيناهم امنونمن مامنهم فاذاقهم الله الخزي وهو الذل والصغار والمسخ والخسف والقتل في الحياة الدنيا وما اشبه ذلك من نكال الله وعذابه في الدنيا------------------------------------------------------------------------------------ ولعذاب الاخرة اكبر مما اصابهم	1684	-4648797783834778194	200	145.5	155	674	29.6735897064209	30	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2013	false	-1337120019512458481	147	212	741	1089	1549	300	افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون -كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون -فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون -ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل لعلهم يتذكرون قرانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون الزمر 24 افمن يتقي بوجهه قوله تعالي افمن يتقي بوجهه سوء العذاب	2013	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1684	true	5594614081326918585	10	58	37	319	1578	300	افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون24كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون25فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون26ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل لعلهم يت---------------------------------------------------------------------ذكرون27 افمن يتقي بوجهه سوء العذاب	1684	-4648797783834778194	269	513.0	221	351	76.63817596435547	44	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2016	false	1754798547333160629	182	223	922	1130	1527	300	ليكفر----- عنهم اسوا الذي عملوا اي ليستر ذلك بالمغفرة ويجزيهم اجرهم بمحاسن اعمالهم لا بمساوءها اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد و-من يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي	2016	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1687	true	-6272959913583705758	69	105	375	565	1610	300	ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا---------------------- ويجزيهم اجرهم باح-سن الذي كانوا يعملون35اليس ال-له بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد36ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي	1687	-4648797783834778194	159	283.0	126	214	74.29906463623047	28	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2016	false	1754798547333160629	205	259	1056	1311	1527	300	ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز-------------- ذي انتقا----------------------------------------------------------------------------------------------م ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل افرايتم ما تدعون من دون الله ان ارادني الله بضر هل هن كاشفات ضره او ارادني برحمة هل هن ممسكات رحمته قل حسبي الله عليه يتوكل	2016	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1688	true	-4152265561460018753	139	213	710	1073	1519	300	ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز اي بغالب منيع ذي انتقام اي ينتقم من اعداءه لاولياءه وفي هذا وعيد لقريش ووعد للمءمنين بان ينتقم لهم منهم وينصرهم عليهم ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل افرايتم ما تدعون من دون الله ان ارادني الله بضر هل هن كاشفات ضره او ارادني برحمة هل هن ممسكات رحمته قل حسبي الله عليه يتوكل	1688	-4648797783834778194	255	492.0	201	363	70.24793243408203	53	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2017	false	-8015998482391887401	187	276	988	1436	1564	300	فلنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انت عليهم بوكيل الزمر 39 قل يا قوم قوله تعالي قل يا قوم اعملوا ذكر بعض المفسرين انها والاية التي تليا نسخت باية السيف الزمر 41 انا انزلنا عليك قوله تعالي انا انزلنا عليك الكتاب يعني القران للناس اي لجمع الخلق بالحق ليس فيه باطل وتمام الاية مفسر في اخر يونس 108 وذكروا انه مسنوخ باية السيف الله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الاخري الي اجل مسمي ان في ذلك لايات لقوم	2017	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1690	true	5715125175743645065	0	34	0	176	1601	300	فلنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انت عليهم بوكيل41--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الاخري الي اجل مسمي ان في ذلك لايات لقوم	1690	-4648797783834778194	174	331.0	140	448	38.83928680419922	33	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2019	false	-5335986946730723769	7	58	34	293	1537	300	قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك في-ما كانوا فيه يختلفون -ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون- وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به	2019	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1692	true	-6645211874964524930	49	99	263	525	1541	300	قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون46ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون47وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به	1692	-4648797783834778194	257	497.0	208	262	98.09160614013672	48	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2019	false	-5335986946730723769	219	281	1136	1442	1537	300	وحاق بهم اي -نزل ----------بهم ما كانوا به يستهزءون اي ما كانوا ينكرونه ويكذبون به---------- فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون -قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون -فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم	2019	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1693	true	7803758353177662220	114	176	571	900	1533	300	وحاق بهم اي ونزل بهم واحاط بهم ما كانوا به يستهزءون اي جزاء استهزاءهم بالمءمنين ودين الاسلام فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون49قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون50فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم	1693	-4648797783834778194	279	509.5	222	329	84.80242919921875	52	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2025	false	1840996953647855231	194	263	1060	1421	1631	300	ووفيت كل نفس ما عملت اي----------- جزاء عملها وهو اعلم بما يفعلون اي-------------------------- لا يحتاج الي كاتب--------------------------- ولا شاهد وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين -قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين-- وسيق الذين اتقوا ربهم الي الجنة زمرا	2025	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1702	true	3630601059256071347	166	244	914	1333	1648	300	ووفيت كل نفس ما عملت اي ووفر عليها جزاء عملها وهو اعلم بما يفعلون اي هو اعلم من عباده بافعالهم لا يعزب عنه منها صغيرة ولا كبيرة فهو مجازيهم عل---يها وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين71قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين72 وسيق الذين كفروا----- الي -جهنم زمرا	1702	-4648797783834778194	329	579.0	265	428	76.86915588378906	58	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2027	false	-7156018887728119824	181	289	946	1507	1565	300	وقالوا الحمد لله فلما دخلوها قالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده بالجنة------------------------------ واورثنا الارض اي ار-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض الجنة نتبوا من الجنة حيث نشاء اي نتخذ فيها من المنازل ما ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شاء و----حكي ابو سليمان الدمشقي ان امة محمد صلي الله عليه وسلم يدخلون الجنة قبل الامم فينزلون منها حيث شاءوا ثم تنزل الامم بعدهم فيها فلذلك قالوا نتبوا من الجنة حيث نشاء يقول الله عز وجل فنعم اجر العاملين ا--ي نعم ث------------------------واب المطيعين في ال--دنيا الجنة الزمر 75 وتري الملاءكة حافين قوله تعالي وتري الملاءكة حافين من حول العرش اي محدقين به يقال حف القوم بفلان اذا احدقوا به ودخلت من للتوكيد كقولك ما جاءني من احد يسبحون بحمد ربهم	2027	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1704	true	2875915910760664480	121	267	647	1413	1590	300	وقالوا الحمد لله علي سبيل التلذذ بالحمد --له الذي صدقنا وعده اي في وعده وهو كرامة المتقين بالثواب واورثنا الارض اي ارض الجنة جعلت الارض عبارة عن المكان الذي اقاموا فيه واتخذوها مقرا ومتبوا وقد اورثوها اي وجعلوا ملوكها واطلق تصرفه فيها كما يشاءون تشبيها بحال الوارث وتصرفه فيما ورثه واتساعه فيه وذهلبه في انفاقه طولا وعرضا نتبوا من الجنة حيث نشاء اي نتخذ----- من الجنة مباة اي مسكنا نرجع اليه من اي موضع شءنا قال رضي الله عنه وليس الغرض ان احدهم يتبوا مكان غيره في الجنة ولكن يكون لكل واحد منهم لا يوصف صفة وزيادة علي الحاجة فهو تبوا من جنة حيث يشاء ولا يحتاج ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الجنة غيره--------------------- فنعم اجر العاملين معني نعم المدح نقيض بءس والاجر الثواب اي فنعم اجر العاملين الجنة--------- وتري الملاءكة حا-------------------------------فين من حول العرش اي محدقين محيطين بالعرش من جميع جوانبه وقيل العرش هاهنا سقف الجنة-------------------- يسبحون بحمد ربهم	1704	-4648797783834778194	220	245.0	170	991	22.199798583984375	31	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2032	false	-4017492305693711632	5	42	24	208	1599	300	هو الذي يريكم اياته وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر الا من ينيب -فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون -رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم	2032	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1711	true	-3854145688617691530	71	106	377	563	1575	300	هو الذي يريكم اياته وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر الا من ينيب13فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون14رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم	1711	-4648797783834778194	182	352.0	147	186	97.8494644165039	33	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2034	false	1023916830805724015	147	204	766	1060	1555	300	والله يقضي بالحق والذين يدعون من دونه لا يقضون بشء ان الله هو السميع البصير او--لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق -ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد	2034	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1714	true	5908100636853791883	59	115	294	591	1552	300	والله يقضي بالحق والذين يدعون من دونه لا يقضون بشء ان الله هو السميع البصير20او لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق21ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد	1714	-4648797783834778194	290	567.0	235	297	97.64309692382812	54	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2034	false	1023916830805724015	199	236	1035	1246	1555	300	فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب------------------- ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين -الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب -فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم وما كيد الكافرين الا في	2034	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1715	true	3652137209655358051	10	50	63	295	1595	300	فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب اي قوي لا يعجزه شء ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين23الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب24فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم وما كيد الكافرين الا في	1715	-4648797783834778194	209	394.0	174	232	90.0862045288086	33	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2035	false	-4091975110979409365	187	276	918	1341	1451	300	اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وان يك كاذبا ف------------------------------------------عليه كذبه وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم ان الله لا يهدي من هو مسرف كذاب يا ---------------قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا قال فرعون ما اريكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد -وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب -مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد-- ويا قوم اني اخاف عليكم يوم	2035	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1718	true	-4959319939109989179	150	237	734	1184	1498	300	اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم ورفع صوته بذلك وعيناه تسفحان حتي ارسلوه وعن جعفر الصادق عليه السلا--------------------------------م ان مءمن ال فرعون قال ذلك سرا وابو بكر قاله جهرا ياقوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا قال فرعون ما اريكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد29وقال الذي امن يا-قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب30مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد31 ويا-قوم اني اخاف عليكم يوم	1718	-4648797783834778194	340	589.0	271	484	70.24793243408203	60	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2039	false	-5592158043489933659	19	129	110	645	1523	300	يوم تولون مدبرين فيه قولان احدهما هربا من النار والثاني انه انصرافهم الي النار قوله تعالي ما لكم من الله من عاصم اي------------------- من مانع غافر 34 ولقد جاءكم يوسف قوله تعالي ولقد جاءكم يوسف وهو يوسف بن يعقوب ويقال -------------------انه ليس به وليس بشء قوله تعالي من قبل اي من قبل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي بالبينات وهي الدلالات علي التوحيد كقوله اارباب متفرقون خير الاية يوسف 39 وقال ابن الساءب البينات تعبير الرءيا وشق القميص وقيل بل بعثه الله تعالي بعد موت ملك مصر الي القبط قوله تعالي ------------------------------فما زلتم في شك مما جاءكم به اي من عبادة الله وحده حتي ----اذا هلك اي مات-------- قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا	2039	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1720	true	-3237971560628194701	85	203	411	980	1471	300	يوم تولون مدبرين اي منصرفين عن موقف الحساب ال--------------------------ي النار----------- ما لكم من الله من عاصم اي مالكم من عذاب الله من مانع يمنعكم منه ومن يضلل الله اي يخذله ويحكم بالضلال والخذلان فما له من هاد اي من قارد علي هدايته لانه لا ي--------------------------قبل اللطف والهداية ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات هو يوسف بن يعقوب عليهما السلام وقيل هو يوسف بن ابراهيم بن يوسف ين يعقوب عليهم السلام اقام فيهم نبيا عشرين سنة وقيل ان فرعون موسي هو فرعون يوسفعم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الي زمنه وقيل هو فرعون اخر ان يوسف اتاهم بالمعجزات فما زلتم في شك مما جاءكم به اي فما برحتم شاكين كافرين حتي اذا هلك اي حتي اذا قبظ قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا	1720	-4648797783834778194	167	145.0	124	776	21.520618438720703	32	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2040	false	-361477768416520783	180	289	934	1469	1515	300	وما كيد فرعون------------ في ابطال ايات موسي الا في تباب اي في بطلان وخس------ران وقال الذي امن يا قوم اتبعون- اهدكم سبيل الرشاد يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع وان الاخرة هي دار القرار من -عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب غافر 38 وقال الذي امن ثم عاد الكلام الي نصيحة المءمن لقومه وهو قوله اتبعون- اهدكم سبيل الرشاد اي---------------------------------------- طريق ال-------------------هدي غافر 39 يا قوم انما يا قوم ا-----------------------------------------------نما هذه الحياة الدنيا متاع يعني الحياة في هذه--------------------------------- الدار متاع يتمتع بها اياما ثم تنقطع وان الاخر---------ة هي دار القرار التي لازوال	2040	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1722	true	-769912020711462862	78	195	403	1013	1540	300	وما كيد فرعون وما احتياله في ابطال امر- موسي الا في تباب اي في -------خسران وهلاك وقال الذي امن يا-قوم اتبعوني اهدكم سبيل الرشاد38ياقوم انما هذه الحياة الدنيا متاع وان الاخرة هي دار القرار39من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب------40 وقال الذي امن ------------------------------ياقوم---------- اتبعوني اهدكم سبيل الرشاد اي وقال مءمن ال فرعون يا قوم اتبعوني ادلكم طريق الصلاح والصواب ثم اخذ في ذم الدنيا وفي الترغيب عنها وفي مدح الاخرة والترغيب فيها فقال رضي الله عنه انما هذه الحياة الدنيا متاع اي ماهي الا انتفاع يسير سريع الانقطاع وان الاخرة اي ا----------------------------------لدار الاخرة هي الجنة هي دار القرار اي دار -----	1722	-4648797783834778194	370	599.5	294	704	52.556819915771484	61	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2041	false	-5983653111815933829	77	135	449	738	1569	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار- تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار -لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار -فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير	2041	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1723	true	-6408814440656796639	30	84	162	453	1586	300	ويا-قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار41تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار42لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار43فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير	1723	-4648797783834778194	285	547.0	231	292	97.60273742675781	50	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms1208	false	-5314165331451428981	95	139	496	730	1570	300	والمتبوع فقا-ل الضعفاء وهم الاتباع للذين استكبروا وهم المتبوعون---------------------------- انا كنا لكم تبعا قال الزجاج هو جمع تابع يقال تابع وتبع مثل غاءب وغيب والمعني تبعناكم---------- فيما دعوتمونا اليه قوله تعالي فهل انتم مغنون عنا اي دافعون عنا----------------------- من عذاب الله من شء قال	1208	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1725	true	-5604508966026778444	41	82	203	423	1602	300	والاتباع فيقول الضعفاء وهم الاتباع للذين استكبروا وهم الرءساء الذين تكبروا عن الانقياد للحق انا كنا لكم تبعا اي تابعين ل------------------------------------------------------كم في الدنيا فيما تامروننا به------------- فهل انتم مغنون عنا اي دافعون عنا نصيبا من النار اي بعضا من عذابها--------- قال	1725	-4648797783834778194	128	158.0	101	296	43.24324417114258	20	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2044	false	6598293946091009438	83	156	492	872	1629	300	الظالمين معذرتهم اي لا يقبل منهم ان اعتذروا ولهم اللعنة اي البعد من الرحمة وقد بينا في الرعد 25 ان لهم بمعني عليهم و سوء الدار النار ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب-- هدي وذكري لاولي الالباب -فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار -ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله انه هو السميع	2044	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1726	true	5801634530855576012	129	179	689	985	1638	300	الظالمين معذرتهم و---------------------------لهم اللعنة ولهم-------------------------------------------------------- سوء الدار52-----ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب53 هدي وذكري لاولي الالباب54فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار55ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله انه هو السميع	1726	-4648797783834778194	283	518.0	233	384	73.69791412353516	44	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2044	false	6598293946091009438	151	192	845	1072	1629	300	فاستعذ بالله-------------------------------------- انه هو السميع----------------- البصير------------------------------------------------ لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس ولكن اكثر الناس لا يعلمون-- وما يستوي الاعمي والبصير والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء قليلا ما تتذكرون -ان الساعة لاتية لا ريب فيها ولكن اكثر الناس لا	2044	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1727	true	-5217248098185340704	178	238	971	1304	1633	300	فاستعذ بالله اي فالجء اليه من كيد يحسدك ويبغي عليك انه هو السميع لما تقول ويقولون البصير بما تعمل ويعملون فهو ناصرك عليهم وعاصمك من شرهم لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس ولكن اكثر الناس لا يعلمون57 وما يستوي الاعمي والبصير والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء قليلا ما تتذكرون58ان الساعة لاتية لا ريب فيها ولكن اكثر الناس لا	1727	-4648797783834778194	226	401.5	186	333	67.86786651611328	38	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2044	false	6598293946091009438	169	237	944	1301	1629	300	وما يستوي الاعمي والبصير والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء قل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلا ما تتذكرون ا-------------------------------------------------------------------------------------------ن الساعة لاتية لا ريب في-------------------------------------------------------------ها ولكن اكثر الناس لا يءمنون----------------- وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين ا-لله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون -ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو فاني	2044	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1728	true	-6268118282204670848	33	169	185	933	1642	300	وما يستوي الاعمي والبصير والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء ضرب الاعمي والبصير مثلا للمسء والمحسن وقوله ولا المسء مقابل للذين امنوا وعملوا الصالحات اي والذين جمعوا بين الايمان والاعمال الصالحة لا يساويهم المسء في عمله كما لا يستوي الاعمي والبصير لان المسء كالاعمي والمحسن كالبصير قليلا ما تتذكرون والمراد بالتذكر التدبر للعواقب وما زاءدة اي تتذكرون تذكرا قليلا ثم ذكر ما يوجب التذكر فقال ان الساعة لاتية لا ريب فيها اي واقعة لا شك في مجيءها وليس بمرتاب فيها لانه لا بد من جزاء ولكن اكثر الناس لا يءمنون اي لا يصدقون بها وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين60الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون61ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو فانا	1728	-4648797783834778194	348	614.5	282	748	46.52406311035156	60	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2045	false	-6057359660397416393	1	29	3	141	1556	300	الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم	2045	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1730	true	8912895691826866836	169	197	882	1020	1560	300	الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم	1730	-4648797783834778194	138	276.0	110	138	100.0	28	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2046	false	3132104641271017849	117	185	620	967	1573	300	اذ الاغلال في اعناقهم و-----------------------------------------السلاسل يسحبون ف---------ي الحميم----------------------------------- ثم في النار يسجرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون-- من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين -ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون -ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين -فاصبر ان وعد الله حق فاما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا	2046	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1732	true	-4150699851110867091	134	240	719	1295	1575	300	اذ الاغلال في اعناقهم لاستقام المعني فعطف علي هذا التاويل وقرء بالسلاسل يسحبون اي يجرون في الحميم وهو الماء الحار المتناهي في حرارته ثم في النار يسجرون من التنور اذا ملاه بالوقود ومعناه انهم في النار فهي محيطة بهم وهم مسجورون النار اي مملءة بها اجوافهم اللهم اعذنا من النار انا عاءذون بجوارك ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون73 من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعو- من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين74ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون75ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين76فاصبر ان وعد الله حق فاما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا	1732	-4648797783834778194	341	612.5	276	577	59.098785400390625	58	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2046	false	3132104641271017849	178	238	928	1245	1573	300	نرينك بعض الذي نعد--هم او نتوفينك فالينا يرجعون ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون ا-لله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون -ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك	2046	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1733	true	3834741565599943500	163	219	854	1165	1551	300	نرينك---- الذي وعدناهم فانا عليهم مقتدرو------ن ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون78الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون79ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك	1733	-4648797783834778194	288	536.5	233	321	89.7196273803711	49	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2046	false	3132104641271017849	235	300	1227	1573	1573	300	وعليها وعلي الفلك تحملون ويريكم اياته فاي ايات الله تنكرون -افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون ف-لما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون ف-لما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين-- فلم يك ينفعهم-	2046	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1734	true	5755310687805240597	236	296	1239	1581	1603	300	وعليها ويزاوجه---------- ويريكم اياته فاي ايات الله تنكرون81افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون82فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون83فلما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين84 فلم يك ينفعهم	1734	-4648797783834778194	325	611.5	266	352	92.32954406738281	55	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2048	false	2885547190394230035	169	232	913	1261	1609	300	بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحم-ن الرحيم كتاب فصلت اياته قرانا عربيا لقوم يعلمون بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون قل انما انا بشر مثلكم يوحي الي انما الهكم اله واحد فاستقيموا اليه واستغفروه وويل للمشركين- الذين لا يءتون الزكاة وهم بالاخرة هم	2048	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1736	true	-7218268710841184984	131	189	725	1075	1650	300	بسم الله الرحمن الرحيم حم1تنزيل من الرحمان الرحيم2كتاب فصلت اياته قرانا عربيا لقوم يعلمون3بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون4وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون5قل انما انا بشر مثلكم يوحي الي انما الهكم اله واحد فاستقيموا اليه واستغفروه وويل للمشركين6 الذين لا يءتون الزكاة وهم بالاخرة هم	1736	-4648797783834778194	343	671.0	285	350	98.0	51	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2049	false	-2375807358253553351	2	55	11	268	1566	300	فاعرض اكثرهم يعني اهل مكة فهم لا يسمعون تكبرا عنه فصلت 5 وقالوا قلوبنا في وقالوا قلوبنا في اكنة اي في اغطية فلا نفقه قولك وقد سبق بيان الاكنة والوقر في الانعام 25 ومعني الكلام انا في ترك القبول منك بمنزلة من لا ---------يسمع ولا يفهم ومن بيننا وبينك حجاب اي حاجز في	2049	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1737	true	-4730467124489538892	21	66	113	333	1557	300	فاعرض اكثرهم------------- فهم لا يسمعون اي لا----------- يقبلون ولا يطيعونوقالوا قلوبنا في اكنة اي في اغطية مما تدعونا اليه من الدين وفي اذاننا وقر اي صمم وال------معني------- انا في ترك القبول منك بمنزلة من لا يفقه ولا يسمع--------- ومن بيننا وبينك حجاب اي خلاف في	1737	-4648797783834778194	144	199.5	112	266	54.135337829589844	24	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2051	false	-7330128674827539045	175	285	902	1497	1585	300	واوحي في كل سماء امرها فيه قولان احدهما اوحي ما اراد وامر بما شاء قاله مجاهد ومقاتل والثاني خلق في كل سماء خلقها قاله السدي قوله تعالي وزينا السماء الدنيا اي القربي الي الارض بمصابيح وهي النجوم والمصابيح السرج فسمي الكو-كب ---------------------------------مصباحا لاضاءته وحفظا قال الزجاج معناه وحفظناها من استماع--- الشياطي---------------------------ن بالكواكب حفظا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود -اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون-- فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون --	2051	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1741	true	6387919375800676824	40	168	229	928	1602	300	واوحي في كل سماء امرها اي------------------- ما ------امر به فيها ودبره في امر الملاءكة الفترات وغير ذلك او شانها وما يصلحها---------- وزينا السماء الدنيا اي القربي الي الارض بمصابيح وه----------------------------ي الكواكب لانها تزينها وتضء فيها كما يضء المصباح ---------وحفظا اي --------------وحفظناها حفظا يعني من الشياطين المسترفة للسمع لانهم يرمون بالثواقب ذلك المذكور من خلق السماوات والارض وتدبير ما يصلحهن تقدير العزيز اي القوي القادر علي ما يشاء العليم بتدابير الامور وبكل معلوم فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود13اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون14 فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون15	1741	-4648797783834778194	428	690.5	345	785	54.52229309082031	67	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2053	false	-4684396947732014395	64	125	356	674	1583	300	ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم -------------------------------------------------------------------------------ولكن ظننت-----------------------------م ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون-------------------- وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاسرين -فان يصبروا فالنار مثوي لهم وان يستعتبوا فما هم من المعتبين -وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم ما بين ايديهم وما خلفهم وحق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا	2053	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1745	true	-7827120081155268050	45	126	259	707	1587	300	ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم جوارحكم لانكم كنتم غير عالمين بشهادتها عليكم بل كنتم جاحدين للبعث والجزاء اصلا ولكن ظننتم اي ولكنكم انما استترتم لظنكم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون وهو الخفيات من ذلكم وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاسرين23فان يصبروا فالنار مثوي لهم وان يستعتبوا فما هم من المعتبين24وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم ما بين ايديهم وما خلفهم وحق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا	1745	-4648797783834778194	316	599.0	257	448	70.53571319580078	56	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2055	false	3579727873922174370	3	58	14	319	1650	300	وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه لعلكم تغلبون -فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون -ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون----------------------------------------------------------------------------------------- فصلت 26 وقال الذين كفروا قوله تعالي وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران اي لا تسمعوه والغوا فيه اي	2055	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1746	true	-5143380629300573902	101	164	523	897	1625	300	وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه لعلكم تغلبون26فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون27ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون28وقال الذين كفروا ربنا ارنا الذين اضلانا من الجن والانس نجعلهما تحت اقدامنا ليكونا من الاسفلين29 وقال الذين كفروا من اهل مكة----------------- لا تسمعوا لهذا القران ا--ذا ---قرء والغوا فيه اي	1746	-4648797783834778194	261	468.0	215	396	65.90908813476562	40	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2055	false	3579727873922174370	174	281	964	1541	1650	300	ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون -نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون -نزلا من غفور رحيم----------------------------------------------------- فصلت 29 وقال الذين كفروا قوله تعالي وقال الذين كفروا لما دخلوا النار ربنا ارنا الذين اضلانا وقرا ابن عامر وابو بكر عن عاصم ارنا بسكون الراء قال المفسرون يعنون ابليس وقابيل لانهما سنا المعصية نجعلهما تحت اقدامنا ليكونا من الاسفلين اي في الدرك الاسفل وهو اشد عذابا من غيره فصلت 30 ان الذين قالوا ثم ذكر المءمنين فقال ان الذين قالوا ربنا الله اي وحدوه ثم استقاموا	2055	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1747	true	-4484352945749782133	104	161	569	895	1634	300	ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون30نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون31نزلا من غفور رحيم32ومن احسن قولا ممن دعا الي الله وعمل صالحا وقال انني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------------من المسلمين---33 ان الذين قالوا ربنا الله اي وحدو-----ا وقالوا	1747	-4648797783834778194	259	342.5	213	632	40.981014251708984	40	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2058	false	-9138072274495954359	114	215	616	1112	1567	300	انك تري الارض خاشعة قال قتادة غبراء متهشمة قال الازهري اذا يبست الارض ولم تمطر قيل خشعت قوله تعالي اهتزت اي تحركت بالنبات وربت اي علت لا----------------ن النب-ت اذا اراد ان يظهر ارتفعت له----------------------------------------------------------------------------- الارض وقد سبق بيان هذا الحج 5 ان ----------------------------------------------------------------------------الذين يلحدون في اياتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير- ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز -لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم----------------------------------- حميد فصلت 40 ان الذين يلحدون قوله تعالي--- ان الذين يلحدون في اياتنا	2058	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1751	true	-8606303229118625939	8	138	53	722	1538	300	انك تري الارض خاشة مغبرة لا نبات فيها فاذا انزلنا عليها الماء------------------------------------- اهتزت اي تحركت بالنبات وربت اي انتفخت وعلت ثم تصدعت عن النبات ثم قال ان الذي احياها بالخصب بعد موتها بالحدب لمحيي الموتي اي القادر علي احيانهم لان بعث الاموات كاحياء الارض بالنبات وعلل ذلك بقوله انه علي كل شء من المقدورات قدير اي عظيم القدرة وبعث الاموات من جملة مقدوراته ان الذين يلحدون في اياتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير40ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز41لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد42ما يقال لك الا ما قد قيل للرسل من قبلك ان ربك لذو مغفرة وذو عقاب اليم43 ان الذين يلحدون في اياتنا	1751	-4648797783834778194	332	521.0	261	706	47.02549743652344	57	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2059	false	5531496178046768226	255	300	1361	1579	1579	300	ما يقال لك----- الا---- ما قد قيل للرسل من قبلك---------------- ان ربك لذو مغفرة وذو عقاب اليم---------------------------------------------------------------- ولو جعلناه قرانا اعجميا لقالوا لولا فصلت اياته ااعجمي وعربي قل هو للذين امنوا هدي وشفاء والذين لا يءمنون في اذانهم وقر وهو عليهم عمي اولءك ينادون من-	2059	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1752	true	491351629753339397	120	181	608	913	1569	300	ما يقول لك الله الا مثل ما قا---ل للرسل من قبلك والمقول هو قوله ان ربك لذو مغفرة وذو عقاب اليم فمن حق ان يرجوه اهل طاعته ويخافه اهل معصيته والغرض تخويف العصاة ولو جعلناه قرانا اعجميا لقالوا لولا فصلت اياته ااعجمي وعربي قل هو للذين امنوا هدي وشفاء والذين لا يءمنون في اذانهم وقر وهو عليهم عمي اولءك ينادون من	1752	-4648797783834778194	213	386.0	170	308	69.15584564208984	42	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2060	false	-6886036732873424709	265	300	1353	1521	1521	300	الريبة اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد -وضل عنهم ما كانوا يدعون من-	2060	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1753	true	-237582895493576749	263	297	1331	1501	1513	300	الرجيم اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد47وضل عنهم ما كانوا يدعون من	1753	-4648797783834778194	164	314.0	131	170	96.47058868408203	32	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2061	false	-6125481742568499468	209	300	1069	1512	1512	300	ما منا من شهيد -لهم بما -قالوا قاله الفراء وابن قتيبة فصلت 48 وضل عنهم ما قوله تعالي وضل عنهم اي بطل عنهم في الاخرة ما كانوا يدعون اي يعبدون في الدنيا وظنوا اي -ايقنوا ما لهم من محيص وقد شرحنا المحيص في سورة النساء 121 لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط و-لءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ -واذا انعمنا-	2061	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1754	true	2112981353259827047	151	225	754	1139	1508	300	ما منا من شهيد يشهد بما اضافوا الينا من الشركة ومعني ضلالهم عنهم علي هذا التفسير انهم لا ينفعو--------نهم فكانهم ضلوا عنهم---------------------------- وظنوا اي وايقنوا ما لهم من محيص من مهرب ----------------------------لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط49ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ50واذا انعمنا	1754	-4648797783834778194	292	498.0	233	449	65.03340911865234	51	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2064	false	-2172468029895149078	9	36	51	198	1522	300	من فوقه------ن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم- والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم	2064	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1758	true	-7090370634134833905	148	176	781	935	1634	300	من فوق الارضين والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم5 والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم	1758	-4648797783834778194	146	278.5	119	154	94.80519104003906	26	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2065	false	8330176212075254226	206	248	1127	1325	1599	300	ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير ولو شاء الله لجعلهم امة وا-----------------------------------------------------------------------حدة ولكن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحيي الموتي وهو علي كل شء	2065	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1760	true	5763132186220599266	0	55	0	268	1523	300	ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير7ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة ولكن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير8ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يح-ي الموتي وهو علي كل شء	1760	-4648797783834778194	196	383.0	155	269	72.86245727539062	38	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2066	false	1875199558877209253	112	161	550	806	1496	300	----------------الله ربي عليه توكلت واليه انيب فاطر السماوات والارض جعل لكم من انفسكم ازواجا ومن الانعام ازواجا يذرءكم فيه ليس كمثله شء وهو السميع البصير -له مقاليد السماوات والارض يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه بكل شء عليم-- شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك	2066	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1761	true	7223992418544270490	172	222	864	1137	1573	300	الي علمه فقولوا الله اعلم كمعرفة الروح وغيره-- فاطر السماوات والارض جعل لكم من انفسكم ازواجا ومن الانعام ازواجا يذرءكم فيه ليس كمثله شء وهو السميع البصير11له مقاليد السماوات والارض يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه بكل شء عليم12 شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك	1761	-4648797783834778194	231	418.0	187	275	84.0	41	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2068	false	-8343045530771889726	39	214	221	1105	1569	300	كبر علي المشركين اي عظم علي مشركي مكة ما تدعوهم اليه يا محمد من --------التوحيد قوله تعالي الله يجتبي اليه اي يصطفي من عباده لدينه -----------من يشاء---------------------------------------- ويهدي --------الي دينه من ينيب اي -------------------------------يرجع الي طاعته الشوري 14 وما تفرقوا الا ثم ذكر افتراقهم بعد ان اوصاه بترك الفرقة فقال وما تفرقوا يعني اهل الكتاب------------- الا من بعد ما جاءهم العلم فيه ثلاثة اقوال احدها من بعد كثرة علمهم للبغي والثاني من بعد ان علموا ان الفرقة ضلال والثالث من بعد ما جاءهم القران---------------- بغيا -منهم -علي محمد صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- ولولا كلمة سبقت من ربك في --------------------تاخير المكذبين من هذه الامة الي يوم القيامة لقضي بينهم بانزال العذاب علي ا---------------لمكذبين وان الذين اورثوا الكتاب يعني اليهود والنصاري من بعدهم اي من بعد انبياءهم لفي شك منه اي من محمد صلي الله عليه وسلم فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير-- و---الذين يحاجون في الله من بعد	2068	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1763	true	-9051869773703142377	37	207	216	1089	1562	300	كبر علي المشركين اي عظم عليهم وشق---- ما تدعوهم اليه من اقامة دين الله والتوحيد لل------------ه يجتبي اليه اي يجتلب الي الدين بالتوفيق واللطف من يشاء اي من ينفع فيهم توفيقه ويجدي عليهم لطفه ويهدي اليه اي الي دينه من ينيب اي من ينتفع بالهدي فينيب اي يتوب ويرجع الي------ ال----دين وما تفر-------------------------------------------------------------قوا يعني اهل الكتاب بعد انبياءهم الا من بعد ما جاءهم ا----------لعلم اي ال-----ا من بعد-------------------------------- ان علموا ان الفرقة ضلال وفساد وامر متوعد عليه علي السنة الانبياء وقوله بغيا بينهم تعليلا للتفرق اي ما كان الا حسدا للمحق وتكبرا علي اتباعه فيما هو عليه من الحق ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي وهو مدة التاخير ----------------------الي يوم القيامة لقضي بينهم ----في الدنيا حين افترقوا لعظم ما اقترفوا وان الذين اورثوا الكتاب من--------------------- بعد-------------------هم لفي شك منه مريب14------------------------فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير15 وان الذين اورثوا الكتاب من -----	1763	-4648797783834778194	522	742.0	409	1102	47.3684196472168	84	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2068	false	-8343045530771889726	203	226	1047	1165	1569	300	الله يجمع بيننا واليه المصير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين يحاجون في الله من بعد ما استجيب له حجتهم داحضة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد	2068	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1764	true	-4592687547620545048	157	219	831	1180	1617	300	الله يجمع بيننا واليه المصير يوم القيامة فيفصل بيننا وينتقم لنا منكم بعد مصيرنا ومصيركم الي حكمه وجزاءه وهذه محاجرة ومتاركة بعد ظهور الحق وقيام الحجة والالزام وهي متاركة في مواقف المقاولة لا المقاتلة فقد قوتلوا بعد وخربت بيوتهم وقطعت نخيلهم واخرجوا من اوطانهم والذين يحاجون في الله من بعد ما استجيب له حجتهم داحضة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد	1764	-4648797783834778194	118	224.0	95	349	33.81088638305664	23	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2069	false	-4170563755368947775	140	190	743	1007	1578	300	من بعد ما استجيب له اي من بعد اجابة الناس الي الاسلام حجتهم داحضة اي خصومتهم باطلة------------------ الله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد	2069	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1764	true	-4592687547620545048	205	252	1113	1361	1617	300	من بعد ما استجيب له---------------------------------- حجتهم داحضة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد الله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد	1764	-4648797783834778194	214	394.0	173	282	75.88652801513672	39	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2073	false	3939319604910833270	211	266	1150	1439	1605	300	الرزق لعباده قال خباب بن الارت فينا نزلت هذه الاية وذلك انا نظرنا الي اموال بني قريظة والنضير------------ فتمنيناها فنزلت هذه الاية ومعني الاية لو اوسع الله الرزق لعباده لبطروا وعصوا وبغي بعضهم علي بعض ولكن ينزل بقدر ما يشاء اي ينزل امره بتقدير ما يشاء مما يصلح امورهم ولا يطغيهم انه بعباده خبير بصير	2073	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1771	true	-2340050191254773548	194	229	1019	1207	1559	300	الرزق والغني قال خباب بن الارت فينا نزلت---------- وذلك انا ننظر- الي اموال بني قريظة والنضير وبني قينقاع فتمنيناها-------------------------------------------------------------------------------------- ولكن ينزل بقدر ما يشاء اي---------- بتقدير علي مقتضي حكمته وباطن تدبيره------ انه بعباده خبير بصير	1771	-4648797783834778194	139	206.5	110	301	46.17940139770508	23	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2074	false	652627233386990986	0	30	0	141	1536	300	دابة وهو علي جمعهم اذا يشاء قدير و-ما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير و-ما انتم بمعجزين في الارض وما لكم من دون الله من ولي ولا	2074	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1772	true	-2273183605811437891	102	130	518	661	1528	300	دابة وهو علي جمعهم اذا يشاء قدير29وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير30وما انتم بمعجزين في الارض وما لكم من دون الله من ولي ولا	1772	-4648797783834778194	137	266.0	109	143	95.80419921875	26	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2074	false	652627233386990986	177	230	912	1177	1536	300	ومن اياته الجوار ----------------------في البحر كالاعلام----------- ان يشا يسكن الري-ح فيظللن رواكد----------------------- علي ظهره ان في ذلك لايات لكل صبار شكور -او يوبقهن بما كسبوا ويعف عن كثير -ويعلم الذين يجادلون في اياتنا ما لهم من محيص -فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وما عند الله خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم	2074	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1773	true	1632642986302721907	220	281	1093	1418	1524	300	ومن اياته الجواري وهي السفن لانها تجري في البحر كالاعلام اي كالجبال ان يشا يسكن الرياح فيظللن رواكد اي سواكن ثوابت لا تجري علي ظهره ان في ذلك لايات لكل صبار شكور33او يوبقهن بما كسبوا ويعف عن كثير34ويعلم الذين يجادلون في اياتنا ما لهم من محيص35فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وما عند الله خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم	1773	-4648797783834778194	261	468.0	212	325	80.30769348144531	45	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2078	false	-5010672308896764633	0	110	0	566	1525	300	راوا العذاب---------- يقولون هل الي مرد من سبيل وتراهم يعرضون عل--------------------------------------------------------------يها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم -وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن-------------------------------------------- يضلل الله فما له من سبيل الشوري 44 ومن يضلل الله قوله تعالي ومن يضلل الله فما له من ولي اي من احد يلي هدايته بعد اضلال الله اياه وتري الظالمين يعني المشركين لما راوا العذاب في الاخرة يسالون الرجعة الي الدنيا يقولون هل الي مرد من سبيل الشوري 45 وتراهم يعرضون عليها وتراهم يعرضون عليها اي علي النار خاشعين اي خاضعين- متواضعين من الذل --------------------	2078	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1777	true	1646298188103257917	183	264	929	1352	1537	300	راوا العذاب في الاخرة يقولون هل الي مرد اي الي مرجع الي الدنيا من طريق اي من طريق لصلاح الامر واستدراك ما فات وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم45وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل46 وتراهم يعرضون عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها اي علي النار خاشعين من الذل اي متواضعين متقاصرين مما يلحقهم من الذل	1777	-4648797783834778194	248	292.5	200	704	35.227272033691406	43	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2078	false	-5010672308896764633	189	300	981	1525	1525	300	الله------------------------ اي يمنعونهم من عذاب ا---لله استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير ف-ان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور لله ملك السماوات والارض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور او يزوجهم ذكرانا واناثا ويجعل من يشاء عقيما انه عليم قدير الشوري 47 استجيبوا لربكم من قوله تعالي استجيبوا لربكم اي ا--جيبوه فقد دعا---كم------------------------------ برسو----له من قبل ان ياتي يوم وهو يوم القيامة لا مرد له من الله اي لا يقدر احد-	2078	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1778	true	-4812169575840170197	114	205	591	1026	1515	300	الله اي يخذله فما له من سبيل اي -من طريق الي هاد او ناصر استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير47فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كفور--48 استجيبوا لر-----------------------------بكم اي استجيبو----ا دعاه لكم الي الايمان والي طاعته فامنوا به واطيعوه من قبل ان ياتي يوم وهو يوم القيامة لا مرد له من الله اي لا يقدر احد	1778	-4648797783834778194	343	591.0	270	612	56.045753479003906	65	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2080	false	6202419721542298838	46	77	223	375	1524	300	نزولها-------- ان اليهود قالوا للنبي صلي الله علي-----ه وسلم الا تكلم الله وتنظر اليه ان كنت نبيا صادقا كما كلمه موسي ونظر اليه----------------------------- فقال لهم لم ينظر موسي الي الله ونزلت	2080	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1780	true	-613871466504039220	161	200	797	980	1482	300	نزول هذه الاية ان اليهود قالت- للنبي صلي الله عليه واله وسلم الا تكلم الله وتنظر اليه ان كنت نبي------ا كما كلمه موسي ونظر اليه فانا لن نءمن لك حتي تفعل ذلك فقال---- لم ينظر موسي الي الله فنزلت	1780	-4648797783834778194	137	227.5	108	194	70.6185531616211	24	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2081	false	-1271560214312305742	263	300	1394	1592	1592	300	وكم ارسلنا من نبي في الاولين --------------------------------------------وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الاولين- ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل-	2081	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1783	true	-2653564498725646915	20	63	102	346	1629	300	وكم ارسلنا من نبي في الاولين معني كم تكثير المرسلين في الاولين من الامم 6وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون7فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الاولين8 ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم9الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل	1783	-4648797783834778194	196	367.5	162	244	80.32786560058594	31	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2087	false	-216813781456664803	25	104	129	531	1584	300	وجعلها كلمة باقية----------------------------------------------- قوله تعالي وجعلها يع------------------------ني كلمة التوحيد وهي لا اله الا الله كلمة باقية في عقبه اي فيمن ياتي بعده من ولده فلا يزال فيهم موحد-------------------------- لعلهم يرجعون الي التوحيد كلهم اذا سمعوا ان اباهم تبرا من ا--------------------لاصنام ووحد------------------------------------------------- الله عز وجل الزخرف 29 بل متعت هءلاء ثم ذكر نعمته علي قريش فقال بل متعت هءلاء واباءهم والمعني اني اجزلت لهم ---------------------------النعم ولم اعاجلهم بالعقوبة حتي ---------------------------------------------جاءهم الحق وهو القران ورسول مبين وهو محمد صلي الله عليه ----	2087	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1788	true	5477085559695810737	195	289	1121	1639	1703	300	وجعلها اي وجعل ابراهيم عليه السلام كلمة التوحيد التي تكلم بها هي قوله اني برانني براء مما تعبدون الا الذي فطرن---------------------------------ي كلمة باقية في عقبه اي في ذريته ولا---------------يزال فيهم من يوحد الله ويدعوا الي توحيده لعلهم يرجعون اي ليرجع-------------------------------- من اشرك منهم بدعاء الموحد منهم ونحوه ووصا بها ابراهيم بنيه ويعقوب وقيل المعني وجعلها الله في عقب ا--براهيم بل متعت هء-----------------------------------------لاء واباءهم ي---عني اهل مكة وهم من عقب ابراهيم بالمد والعمر والنعمة فاغتروا بالمهلة وشغلوا واتباع الشهوات وطاعة الشيطان وكلمة التوحيد حتيجاءهم الحق وهو القران ورسول مبين وهو محمد صلي الله علي واله	1788	-4648797783834778194	177	172.0	139	644	27.484472274780273	26	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2087	false	-216813781456664803	134	253	697	1347	1584	300	لولا نزل هذا القران علي رجل من القريتين عظيم -اهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمة ربك خير مما يجمعون ولو-لا------------------------------------------------------------------------ ان------------------------------------------------------------ يكون-- الناس امة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من ------------------------------------------------------------------------------فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم ابوابا وسررا عليها يتكءون وزخرفا وان كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا والاخرة عند ربك للمتقين الزخرف 31 وقالوا لولا نزل قوله تعالي وقالوا لولا اي هلا نزل هذا القران علي رجل من----- القريتين عظيم اما القريتان فمكة وال---------------------------------------------طاءف قاله ابن عباس والجماعة واما عظيم مكة ففيه قولان احدهما الوليد -بن المغيرة القرشي رواه العوفي وغيره عن ابن عباس وبه قال قتادة والسدي والثاني عتبة بن ربيعة	2087	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1789	true	4090745649265442062	137	252	732	1383	1648	300	لولا نزل هذا القران علي رجل من القريتين عظيم31اهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمة ربك خير مما يجمعون32 لولا انزل هذا القران علي رجل من القريتين عظيم قال رضي الله عنه مازلوا ينكرزن ان يبعث الله رسولا من البشر فلما علموا بتكريرالحجج ان الرسل لم يكونوا الا رجال-------------------------------------------ا من اهل القري جاءوا بلانكار من وجهة اخري لحكموا فيه فزعموا ان محمد غير عظيم وقالوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هلا نزل هذا القران علي رجل من احدي القريتين وارادوا بالاشارةالقران الاستهانة والاستحقار له وارادوا بالقريتين مكة الطاءف وارادوا بالرجلين-------------------------------------- الوليد ابن المغيرة المخزومي المكي وحبيب ابن عمر ابن عمير الثقفي الطاءفي وقيل عق--------بة بن ربيعة	1789	-4648797783834778194	287	314.5	229	915	31.366119384765625	45	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2091	false	4317134844452381038	191	241	936	1199	1512	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي --------فرعون وملءه--------------------- فقال---- اني رسول رب العالمين ف----------------------لما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون -وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون-- وقالوا يا ايها الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك اننا لمهتدون ف-لما كشفنا عنهم العذاب اذا هم	2091	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1794	true	-3516670117257636182	149	205	784	1105	1601	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا المعجزات اليفرعون وملاءه اي اشراف قومه اليكم فقال لهم اني رسول رب العالمين والذي اجابوا به محذوف فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون47وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون48 وقالوا يا-ايها الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك اننا لمهتدون49فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم	1794	-4648797783834778194	254	448.0	208	322	78.88198852539062	39	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2094	false	7235411940830122377	115	157	588	813	1596	300	وانه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون- هذا صراط مستقيم-- ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين -ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون --ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط	2094	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1799	true	-2944235650947140125	117	157	630	861	1609	300	وانه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعوني هذا صراط مستقيم61 ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين62ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعوني63ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط	1799	-4648797783834778194	223	423.0	183	231	96.53679656982422	36	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2104	false	-4231616538395294049	160	201	841	1041	1566	300	فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم -ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين و-ان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين -واني عذت بربي وربكم ان ترجمون و--ان لم تءمنوا لي فاعتزلون --فدعا ربه ان هءلاء قوم	2104	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1809	true	-5495496481427822340	61	97	334	541	1605	300	فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم17ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين18وان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين19واني عذت بربي وربكم ان ترجموني20وان لم تءمنوا لي فاعتزلوني21فدعا ربه ان هءلاء قوم	1809	-4648797783834778194	193	359.0	157	207	93.2367172241211	31	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2107	false	-8897877173177239481	38	92	199	486	1559	300	ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين--------------------------------- من فرعون انه كان عاليا من المسرفين و-لقد اخترناهم علي علم علي العالمين -واتيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين -ان هءلاء ليقولون -ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين -فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين-- اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا	2107	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1811	true	855787346588198432	173	227	930	1257	1629	300	ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين يعني قتل الابناء واستخدام البنات من فرعون انه كان عاليا من المسرفين31ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين32واتيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين33ان هءلاء ليقولون34ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين35فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين36 اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا	1811	-4648797783834778194	281	516.5	232	327	85.93272399902344	43	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2107	false	-8897877173177239481	81	130	431	683	1559	300	اهم خير ام قوم تبع والذين من قبل-----------------------------------هم اهلكناهم-------------------- انهم كانوا مجرمين وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين- ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون -ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين -يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون -الا من رحم الله انه هو العزيز	2107	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1813	true	500426653963176385	104	160	518	829	1622	300	اهم اشد ام قوم تبع والذين من قبلهم يعني من الامم كقوم نوح وعاد وغيرهم اهلكناهم ثم علل هلاكهم بقوله انهم كانوا محرمين وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين38ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون39ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين40يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون41الا من رحم الله انه هو العزيز	1813	-4648797783834778194	244	442.0	199	311	78.45658874511719	38	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2111	false	5578984131951149221	242	300	1292	1576	1576	300	لهم عذاب مهين----------------- من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم -هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم-- الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون -وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان-	2111	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1817	true	-8930649089575195717	192	251	1020	1326	1567	300	لهم عذاب مهين اي يهينهم ويذلهم من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم10هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم11 الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون12وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان	1817	-4648797783834778194	282	529.5	227	306	92.1568603515625	53	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2111	false	5578984131951149221	208	244	1117	1301	1576	300	عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب	2111	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1817	true	-8930649089575195717	0	33	0	184	1567	300	عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون6ويل لكل افاك اثيم7يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم8واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب	1817	-4648797783834778194	181	359.0	148	184	98.36956787109375	30	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2113	false	3638603923820327757	51	88	261	469	1565	300	قل للذين امنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله ليجزي قوما بما كانوا يكسبون -من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها ثم الي ربكم ترجعون-- ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي	2113	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1818	true	1502537672292912209	158	194	837	1048	1600	300	قل للذين امنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله ليجزي قوما بما كانوا يكسبون14من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها ثم الي ربكم ترجعون15 ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي	1818	-4648797783834778194	207	402.5	171	211	98.10426330566406	34	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2113	false	3638603923820327757	126	177	672	954	1565	300	انهم لن يغنوا عنك من الله شيءا---------------------------------------------- وان الظالمين بعضهم اولياء بعض---------------------------------------------------------------------------------- والله ولي المتق--------------------------------------------------------------------ين هذا بصاءر للناس وهدي ورحمة لقوم يوقنون -ام حسب الذين اجترحوا السيءات ان نجعلهم كالذين امنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون -وخلق الله السماوات والارض بالحق ولتجزي كل نفس بما كسبت وهم لا	2113	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1820	true	-6423853459873743832	45	129	225	705	1655	300	انهم لن يغنوا عنك من الله شيءا اي لن ينفعوك ولا يدفعوا عنك شيءا من عذاب الله وان الظالمين بعضهم اولياء بعض اي ولاقوالهم فانما يوالي الظالمين من هو ظالم مثلهم والموالاة هي الموادة والمناصرة والله ولي المتقين اي واما المتقون فلويهم الله وهم موالوه وما ابين الفصل بين الولايتين هذا بصاءر للناس وهدي ورحمة لقوم يوقنون20ام حسب الذين اجترحوا السيءات ان نجعلهم كالذين امنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون21وخلق الله السماوات والارض بالحق ولتجزي كل نفس بما كسبت وهم لا	1820	-4648797783834778194	280	516.0	231	480	58.33333206176758	46	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2116	false	7834246015682171430	127	184	669	938	1522	300	واضله الله علي علم----------------------------------- ا----------------------ي علي-------------------------- علمه السابق فيه انه لا يهتدي------------------------------ وختم علي سمعه اي طبع عليه فلم يسمع الهدي و علي قلبه فلم يعقل الهدي وقد ذكرنا ---------------------------------------------------الغشاوة والختم في البقرة 7 فمن يهديه من بعد الله اي من بعد اضلاله اياه اف-----------------------------------------------لا تذك-------------------رون فتعرفوا قدرته علي ما يشاء الجاثية 24--- وقالوا ما هي وما	2116	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1821	true	-2761852979159028961	186	279	950	1416	1531	300	واضله الله علي علم اي وتركه عن الهداية واللطف علي علم اي عالما بان ذلك لا يجدي عليه وانه ممن لا لطف له او مع علمه بوجوه الهداية واحاطته بانواع الالطاف المحلمة والمقربة وختم علي سمعه و--------------------------------قلبه اي وخذله بمنع اللطف منه لانه لا يقبله وجعل علي بصره غشاوة فهو لا يبصر الحق والغشاوة والغطاء ثم قال---- فمن يهديه من بعد الله اي من بعد اضلاله اياه لانه اذا لم يقبل هداية الله لم يقبل هداية غيره افلا تذكرون معناه افلا تتفكرون فتعرفون ان عبادة اهواءكن من اعظم الضلال وقالوا ما هي الا	1821	-4648797783834778194	141	158.5	108	502	28.087650299072266	21	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2116	false	7834246015682171430	38	97	188	515	1522	300	ولله ملك السماوات والارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون وتري كل امة جاثية كل امة تدعي الي كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون -هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون -فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين -واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما	2116	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1823	true	-3420103801860694235	69	123	363	674	1615	300	ولان خلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس------------------- وتري كل امة جاثية كل امة تدعي الي كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون28هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون29فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين30واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما	1823	-4648797783834778194	285	525.5	233	330	86.36363983154297	45	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2117	false	-2172488857585884467	255	298	1375	1612	1624	300	بهم ما كانوا به يستهزءون------------------------------------- وقيل ال----يوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذ------------------------------------------------------------------------------------------ا وماواكم الن-----------------------------------ار وما لكم من نا-------------------------------------صرين ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تبون فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين	2117	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1824	true	-1457019168240627050	117	286	585	1524	1597	300	بهم ما كانوا به يستهزءون اي جزاء استهزاءهم بالقران والمرسل به وقيل لهم اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا اي نترككم في العذاب كما تركتم لقاء يومكم هذا او لم يحضروه ببال كالشء الذي يطرح نسيا منسيا وماواكم النار اي مصيركم الذي تاوون اليه هو النار وما لكم من ناصرين ينصرونكم بدفع العذاب عنكم او بتخفيفه ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون35 فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين36وله الكبرياء في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم37 ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا اي ذلكم العقاب ونسيان الله لكم بسبب انكم اتخذتم ايات الله هزوا بها وكذبتموها وغرتكم الحياة الدنيا اي غركم زهرتها ونعيمها فبطرتم وغفلتم عن الايمان والطاعة فاليوم لا يخرجون منها اي من النار ولا هم يستعتبون اي ولا يطلب منهم ان يعتبوا ربهم اي يرضوه والاستعتاب طلب ازالة العتاب وعتاب الله غضبه وعذابه فلا يطلب منهم ازالته ذلك اليوم لان رضاه لا سبيل اليه بعد زوال التكليف فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين	1824	-4648797783834778194	227	395.5	184	939	24.174654006958008	38	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2117	false	-2172488857585884467	227	273	1246	1468	1624	300	واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين -وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون -وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من	2117	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1824	true	-1457019168240627050	1	45	8	232	1597	300	واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين32وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون33وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من	1824	-4648797783834778194	220	428.0	176	224	98.21428680419922	42	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2118	false	-8938287462031328026	13	149	71	751	1526	300	واذا قيل ان وعد الله ب------البعث حق اي كاءن والساعة قرا حمزة والساعة بالنصب لا ريب فيها اي كاءنة بلا شك ق----------لتم ما ندري ما الساعة اي انكرتموها ان نظن الا ظنا اي م-----------------------ا نعلم----------------------------------- ذلك الا ظنا وحدسا ولا نستيقن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كونها الجاثية 34 وقيل اليوم ننساكم وما بعد هذا قد تقدم الزمر 48 الي قوله وقيل---- اليوم ننساكم------------------------- اي نترككم في النار كما نسيتم لقاء يومكم هذا اي كما تركتم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الايمان والعمل للقاء هذا اليوم الجاثية 35 ذلكم بانكم اتخذتم ذلكم الذي فعلنا بكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا اي مهزوءا بها وغرتكم الحياة الدنيا حتي قلتم انه لا بعث ولا حساب فاليوم لا يخرجون وقرا حمزة والكساءي لا يخرجون بفتح الياء وضم الراء وقرا الباقون لا يخرجون بضم الياء وفتح الراء منها اي من النار ولا هم يستعتبون اي -لا يطلب منهم ان يرجعوا	2118	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1824	true	-1457019168240627050	46	253	241	1344	1597	300	واذا قيل ان وعد الله حق وهو البعث --والجزاء- والساعة لا ريب ف------------------------يها اي -------لا شك في وقوعها قلتم ما ندري ما الساعة------------- ان نظن الا ظنا اي ما نظن الا ظنا والمعني لا نعلم علما بان الساعة لا ريب فيها واكدوا ذلك بقولهم وما نحن بم--ستيقنين اي بمتحققين لصدق قولكم وبدي لهم اي ظهر لهم سيءات ما عملوا اي قباءح اعمالهم وعقوبات اعمالهم السيءة وحاق بهم اي ورجع عليهم واحاط بهم ما كانوا به يستهزءون اي جزاء استهزاءهم بالقران والمرسل ب------------------------------------------------------------------------ه وقيل لهم اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا اي نترككم في العذاب ---------------------------كما تركتم لقاء يومكم هذا او لم يحضروه ببال كالشء الذي يطرح نسيا منسيا وماواكم النار اي مصيركم الذي تاوون اليه هو النار وما لكم من ناصرين ينصرونكم بدفع العذاب عنكم او بتخفيفه ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون35 فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين36وله الكبرياء في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم37 ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا اي ذلكم العقاب ونسيان الله لكم بسبب انكم اتخذتم ايات الله هزوا بها وكذبتموها وغرتكم الحياة الدنيا اي غركم زهرتها ونعيمها فبطرتم وغفلتم عن الاي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان و-الطاعة فاليوم لا يخرجون منها ----------------------------------------------------------------------------------------------اي من النار ولا هم يستعتبون اي ولا يطلب منهم ان يعتبوا	1824	-4648797783834778194	232	155.5	180	1501	15.4563627243042	38	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2118	false	-8938287462031328026	188	244	962	1251	1526	300	سورة الاحقاف------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل هذا او اثارة من علم ان كنتم	2118	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1825	true	-3043299154282397470	50	108	268	582	1557	300	سورة الاحقاف مكية وهي خمس وثلاثون اية بسم الله الرحمن الرحيم حم1تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم2ما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون3قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل هذا او اثارة من علم ان كنتم	1825	-4648797783834778194	286	557.0	233	314	91.08280181884766	50	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2120	false	6304658490670597014	0	29	0	140	1441	300	لما جاءهم هذا سحر مبي--------------------------------------------------------------------------------------------------ن ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور	2120	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1826	true	-4714803721043590053	221	269	1162	1400	1534	300	لما جاءهم هذا سحر مبين اراد انهم بادهوه بالجحود اول ما سمعوه من غير تدبر لصحته وسموه سحرا مبينا اي ظاهرا امره في البطلان ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور	1826	-4648797783834778194	140	274.0	111	238	58.82352828979492	28	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2122	false	-5906073173784675266	154	227	819	1213	1597	300	الذين ظلموا وبشري للمحسنين ان ال-----------ذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون اول-ءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون -ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين-- اولءك الذين	2122	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1829	true	4384262883838655015	220	292	1138	1542	1583	300	الذين ظلمو--وبشري للمحسنين في اعمالهم ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون13اولءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون14ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين15 ا---ن الذين	1829	-4648797783834778194	380	732.0	310	409	92.90953826904297	63	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2122	false	-5906073173784675266	115	161	616	861	1597	300	ان الله لا يهدي القوم الظ-------------------------المين ذكره الواحدي وقال الذين كفروا للذين امنوا لو كان خيرا ما سبقونا اليه واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك قديم -ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة وهذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين---- ان الذين قالوا	2122	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1829	true	4384262883838655015	31	79	152	419	1583	300	ان الله لا يهدي القوم الظالميناي لا يلطف بهم لانهم لايقبلونه-------- وقال الذين كفروا للذين امنوا لو كان خيرا ما سبقونا اليه واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك قديم11ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة وهذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين12 وقال الذين كفروا	1829	-4648797783834778194	224	415.0	182	275	81.45454406738281	38	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2125	false	2023710772199243156	199	254	1027	1315	1566	300	قوله- اولءك الذين نتقبل عنهم بمعني الوعد لانه وعدهم القبول بقوله وع------------د الصدق يءكد ذلك قوله الذي كانوا يوعدون اي علي السنة الرسل في الدنيا والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين-- اولءك الذين	2125	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1831	true	1852992373128160148	9	57	53	314	1562	300	لوجهك اولءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في اصحاب الجنة وعد الصدق ا--------------لذي كانوا يوعدون16----------------------------والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين17 اولءك الذين	1831	-4648797783834778194	206	351.5	166	303	67.98680114746094	34	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2128	false	966805484685490079	32	74	157	379	1539	300	قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين -قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون-- فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب	2128	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1833	true	-7150061730678516707	223	264	1153	1378	1572	300	قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين22قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون23 فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب	1833	-4648797783834778194	221	430.5	180	225	98.22222137451172	39	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2129	false	-8134487191136828001	136	176	691	905	1543	300	مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون-- ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم	2129	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1834	true	-2219879997964629591	171	211	869	1085	1561	300	مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون26 ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم	1834	-4648797783834778194	214	422.5	174	216	99.0740737915039	39	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2133	false	-2501652718343694498	0	64	0	319	1577	300	والارض ولم يعي بخلقهن بقادر علي ان يحيي الموتي بلي انه علي كل شء قدير -ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون -فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعة من نهار بلاغ فهل يهلك الا القوم الفاسقون الاحقاف 33 او لم	2133	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1838	true	3083030201640486761	173	232	889	1200	1546	300	والارض ولم يعي بخلقهن بقادر علي ان يحيي الموتي بلي انه علي كل شء قدير33ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون34فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعة من نهار بلاغ فهل يهلك الا القوم الفاسقون35 اولم ----------	1838	-4648797783834778194	300	585.0	243	321	93.45794677734375	55	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2135	false	-7049302214326919864	6	61	34	330	1660	300	ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم- فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فداء حتي تضع الحرب اوزارها ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل	2135	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1840	true	6050882780494789482	208	263	1130	1427	1653	300	ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم3 فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فداء حتي تضع الحرب اوزارها ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل	1840	-4648797783834778194	296	587.0	241	297	99.66329956054688	54	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2137	false	1233394858946474337	3	59	17	332	1580	300	ذلك بانهم كرهوا ما انزل الله فاحبط اعمالهم افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم دمر الله عليهم وللكافرين امثالها ذلك- بان الله مولي الذين امنوا وان الكافرين لا مولي لهم- ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون وياكلون كما تاكل الانعام والنار مثوي	2137	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1843	true	-4754175228047782649	4	57	23	340	1668	300	ذلك بانهم كرهوا ما انزل الله فاحبط اعمالهم9افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم دمر الله عليهم وللكافرين امثالها10ذلك بان الله مولي الذين امنوا وان الكافرين لا مولي لهم11ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون وياكلون كما تاكل الانعام والنار مثوي	1843	-4648797783834778194	309	611.0	256	317	97.4763412475586	50	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2138	false	-5743600694922865857	1	57	7	290	1538	300	كمن زين له سوء عمله يعني عبادة الاوثان وهو الكافر واتبعوا اهواءهم بعبادتها مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع	2138	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1844	true	-5395855958194454868	27	76	137	382	1527	300	كمن زين له سوء عمله------------------------------ واتبعوا اهواءهم14--------مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع	1844	-4648797783834778194	243	463.5	194	283	85.86572265625	47	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2138	false	-5743600694922865857	130	261	667	1360	1538	300	كمن هو خالد في النار قال الفراء اراد من كان في هذا النعيم كمن هو خالد في النار قوله تعالي ماء حميما اي حارا شديد الحرارة وال----------------------------------------------------------امعاء جميع ما في البطن من الحوايا ومنهم من يستمع اليك حتي اذا خرجوا من عندك قالوا للذين اوتوا العلم ماذا قال انفا اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم واتبعوا اهواءهم -والذين اهتدوا زادهم هدي واتاهم تقواهم -فهل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة فقد جاء اشراطها فاني لهم اذا جاءتهم ذ-------------------------------------------------------------------------كراهم محمد 16 ومنهم من يستمع قوله تعالي ومنهم من يستمع اليك يعني--------------------- المنافقين وفيما يستمعون قولان احدهما انه سماع خطبة رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ي----وم الجمعة والثاني سماع قوله -----علي عموم الاوقات فا-ما الذين اوتوا العلم فالمراد بهم علماء--- الصحابة قوله تعالي ماذا قال انفا قال الزجاج-------------------------------- اي ماذا قال الساعة	2138	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1845	true	1579041024275645579	42	182	221	983	1651	300	كمن هو خالد في النار اي كمثل جزاء من هو خالد وسقو---------------------------------------- ماء حميما اي شدش-----د الحر قيل اذا دنا منهم شوي وجوههم وانحلقة فروة رءسهم واذا اشربوه فقطع امعاء------هم في---خرج من ادبارهم ومنهم من يستمع اليك حتي اذا خرجوا من عندك قالوا للذين اوتوا العلم ماذا قال انفا اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم واتبعوا اهواءهم16والذين اهتدوا زادهم هدي واتاهم تقواهم17فهل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة فقد جاء اشراطها فاني لهم اذا جاءتهم ذكراهم18 فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك وللمءمنين والمءمنات والله يعلم متقلبكم ومثواكم----------------19 ومنهم من يستمع اليك حتي اذا خرجوا من عندك وهم المنافقون وكانوا يحظرون مجلس---------------------- رسول الله صلي الله عليه واله وسلمفيستمعون كل---------امه ولا يعونه به فاذا خرجوا من عنده قالوا للذين اوتوا العلم اي ال-------علماء من الص-----------حابة ماذا قال---------------- اي من الذي قال انفا اي قيل والمعني ماذا قال الساعة	1845	-4648797783834778194	439	623.0	349	897	48.940914154052734	64	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2139	false	8003359257547680359	224	276	1249	1536	1649	300	فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك وللمءمنين والمءمن---------------------------------------------------------------------------------ات والله يعلم متقلبكم ومثواكم ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم -طاعة وقول معروف فاذا عزم الامر فلو صدقوا الله لكان خيرا	2139	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1846	true	-882096229631150527	140	204	826	1174	1685	300	فاعلم انه لا-اله الا الله واستغفر لذنبك فامر بالعمل بعد العلم ودل علي ان الاشتغال بالعلم اولي من الاشتغال بالعمل في ما ليس بواجب من العبادات والقرب-------------------- ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم20طاعة وقول معروف فاذا عزم الامر فلو صدقوا الله لكان خيرا	1846	-4648797783834778194	245	443.5	199	369	66.39566040039062	42	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2143	false	836450815434921094	111	169	595	917	1583	300	القول- والله يعلم اعمالكم----------------------------- ولنبلونكم حتي نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو اخباركم-- ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدي لن يضروا الله شيءا وسيحبط اعمالهم يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم- ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله	2143	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1849	true	4211725734158155776	172	231	945	1300	1668	300	الصواب والله يعلم اعمالكم ظاهرها وباطنها حسنها وقبيحها ولنبلونكم حتي نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو اخباركم31 ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدي لن يضروا الله شيءا وسيحبط اعمالهم32ياايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم33ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله	1849	-4648797783834778194	315	588.5	260	355	88.73239135742188	51	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2149	false	-6690697244690892464	217	265	1112	1411	1622	300	ايمانهم ولله جنود السماوات والارض و------------------------------------------------------------كان الله عليما حكيما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت	2149	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1853	true	-2685497044533007638	207	288	1092	1571	1649	300	ايمانهم ولله جنود السماوات والارض اي ما فيهما من العباد فسلط بعضها علي بعض يقتضية علمه وحكمته وكان الله عليما حكيما فلا يسلط بعضهم علي بعض الي بحسب المصلحة ومن علمه بالمصالح وحكمته ان تسكن قلوب المءمنين بصلح الحديبية ووعدهم ان يفتح لهم ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما5ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت	1853	-4648797783834778194	297	571.0	250	479	62.00417709350586	45	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2152	false	5007017190877234471	19	124	90	642	1568	300	سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا ولله ملك السماوات الفتح 11 سيقول لك المخلفون قوله تعالي سيقول لك المخلفون من الاعراب قال ابن اسحاق لما ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راد العمرة---------------------------- استنفر من حول المدينة من ---------اهل البوادي والاعراب ليخرجوا معه خوفا من قومه ان يعرضوا له بحرب او	2152	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1855	true	-724899004081254437	107	199	534	1035	1570	300	سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------11 سيقول لك المخل-----------------------------فون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا المخلفون الذين تخلفوا عن الحديبية وهم اعراب غفار ومزينه وجهينه واشجع واسلم والداءل ذوا الداءل كانه صلي الله عليه واله وسلم حين اراد المسير الي مكة عام الحديبيه معتمرا استنفر من حول المدينة من الاعراب واهل البوادي--------- ليخرجوا معه حذرا من قريش ان يعرضوا له بحرب او	1855	-4648797783834778194	305	537.0	244	721	42.3023567199707	53	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2152	false	5007017190877234471	39	88	203	453	1568	300	------من الله شيءا-- ان اراد بكم ضرا---------------------------- او اراد بكم نفعا---------------------- بل كان الله بما تعملون خبيرا-------------------------------- بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا -ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا -ولله ملك السماوات	2152	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1856	true	7643585458490460746	3	70	15	357	1657	300	من مشيءة الله وقضاءه ان اراد بكم ضرا اي ما يضركم من قتل او هزيمة او اراد بكم نفعا من ظفر او غنيمة وقوله بل كان الله بما تعملون خبيرا وعيد لهم علي ما يسرون من النفاق بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا12ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا13ولله ملك السماوات	1856	-4648797783834778194	243	430.5	196	342	71.0526351928711	43	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2153	false	-6525208650840841729	44	148	228	811	1591	300	سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا الفتح 15 سيقول المخلفون اذا وما بعد هذا ظاهر الي قوله سيقول المخلفون الذين تخلفوا عن الحديبية اذا انطلقتم الي مغانم وذلك انهم لما انصرفوا عن الحديبية بالصلح وعدهم الله فتح خيبر وخص بها من شهد الحديبية فانطلقوا اليها فقال هءلاء المخلفون ذر-----------ونا نتبعكم قال الله تعالي----- يريدون ان يبدلوا كلام الله وقرا حمزة والكساءي وخلف ان يبدلوا كلم الله بكسر اللام وفي المعني قولان احدهما انه مواعيد الله بغنيمة خيبر لاهل الحديبية	2153	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1856	true	7643585458490460746	211	275	1158	1531	1657	300	سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا-------15 سيقول المخلفون هم------------------------------------------ الذين تخلفوا عن الحديبية اذا انطلقتم الي مغانم-------------------------------------------------------- خيبر لتاخذوها-------------------------------------------------- ذرونا اي اتركونا نتبعكم لنشارككم فيما اصبتم يريدون ان يبدلوا كلام الله وقرء----------------------------ا كلم الله اييغيروا------------------------------ مواع-د الله------------ لاهل الحديبية	1856	-4648797783834778194	325	527.5	264	599	54.25709533691406	50	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2155	false	2495162794098474251	35	73	199	409	1591	300	ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما -وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما -واخري لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء	2155	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1859	true	-5716456758484150582	141	177	753	965	1633	300	ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما19وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما20واخري لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء	1859	-4648797783834778194	208	404.0	172	212	98.11320495605469	34	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2155	false	2495162794098474251	61	116	356	622	1591	300	لم تقدروا عليها----------------------------- قد احاط الله ب--------------------------------------------ها وكان الله علي كل شء------------- قديرا-------------------------------------------------- ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا- سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا -وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون	2155	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1860	true	8807991869814458516	49	126	262	666	1567	300	لن تقدروا عليها لما لحقهم في حنين من الهزيمة قد احاط الله بها اي قدر عليها واستولي واظهركم عليها وغنمكوها وكان الله علي كل شي من المقدورات قديرا والوفاء بما يعدكم من هذه الغناءم من جملة مقدوراته ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا22سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا23وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون	1860	-4648797783834778194	262	469.5	209	404	64.85148620605469	48	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2158	false	-1767459573664976499	266	299	1396	1583	1588	300	لعذبنا الذين كفروا منهم---------------- عذابا اليما-------------- اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء	2158	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1862	true	2993008924736337799	43	81	230	447	1597	300	لعذبنا الذين كفروا منهم ايمن الذين بمكة عذابا اليما بالقتل والاسر اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء	1862	-4648797783834778194	187	353.0	154	217	86.17511749267578	33	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2176	false	-14384846170590986	123	167	685	908	1663	300	قل اتعلمون الله بدينكم والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم -يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين -ان الله يعلم غيب السماوات والارض والله بصير بما	2176	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1886	true	6384400014744216049	167	209	948	1173	1643	300	قل اتعلمون الله بدينكم والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم16يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين17ان الله يعلم غيب السماوات والارض والله بصير بما	1886	-4648797783834778194	221	430.0	179	225	98.22222137451172	40	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2190	false	3732525831674019131	42	81	234	433	1564	300	يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج-- انا نحن نحيي ونميت والينا المصير -يوم تشقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير -نحن اعلم بما يقولون وما انت عليهم بجبار فذكر بالقران من يخاف وعيد ق 41 واستمع يوم	2190	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1898	true	-6433761579511414785	250	284	1396	1589	1680	300	يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج42 انا نحن نحيي ونميت والينا المصير43يوم تشقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير44نحن اعلم بما يقولون وما انت عليهم بجبار فذكر بالقران من يخاف وعيد45 يوم ----------	1898	-4648797783834778194	181	341.5	148	203	89.16255950927734	29	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2196	false	-8639084850535902586	167	214	839	1090	1556	300	قالوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم -قال فما خطبكم ايها المرسلون قا-لوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين -لنرسل عليهم حجارة من طين -مسومة عند ربك للمسرفين -فاخرجنا من كان فيها من المءمنين -فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين -وتركنا فيها اية للذين يخافون العذاب	2196	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1905	true	-6236582979295060020	173	213	921	1179	1663	300	قالوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم30قال فما خطبكم ايها المرسلون31قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين32لنرسل عليهم حجارة من طين33مسومة عند ربك للمسرفين34فاخرجنا من كان فيها من المءمنين35فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين36وتركنا فيها اية للذين يخافون العذاب	1905	-4648797783834778194	242	446.0	202	258	93.79844665527344	33	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2198	false	-423458999343200338	149	188	766	957	1551	300	ما تذر- من شء اتت ----------عليه---------- الا جعلته كالرميم---------------------------------------------------- وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين -فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون -فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين -وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما	2198	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1907	true	-1667104208598499187	136	189	734	1001	1606	300	ما تترك من شي اتت عليهايجرت عليه في مرورها الا جعلته كالرميم وهو كل ما رم اي بلي وتفتت من عظم او نبات او غير ذلك وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين43فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون44فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين45وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما	1907	-4648797783834778194	186	325.5	150	267	69.66291809082031	31	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2209	false	-5868150689845554910	8	49	47	259	1555	300	ام عندهم خزاءن ربك ام هم المصيطرون ا-م لهم سلم يستمعون فيه فليات مستمعهم بسلطان مبين ا-م له البنات ولكم البنون -ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون- ام عندهم الغيب فهم يكتبون -ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون-- ام	2209	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1916	true	-4431502952974017652	185	221	1001	1220	1671	300	ام عندهم خزاءن ربك ام هم المسيطرون37ام لهم سلم يستمعون فيه فليات مستمعهم بسلطان مبين38ام له البنات ولكم البنون39ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون40ام عندهم الغيب فهم يكتبون41ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون42 ام	1916	-4648797783834778194	204	375.5	168	219	93.15068817138672	30	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2220	false	-4819538927586786529	35	156	161	738	1481	300	بعد ان ياذن الله ف---ي الشفاعة لمن يشاء----------------- ويرضي والمعني --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انهم لا يشفعون الا لمن رضي الله عنهم ان الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة----------------------------------------- تسمية الانثي--- وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا -فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا ذ-لك مبلغهم من العلم ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن ----------------------------اهتدي النجم 27 ان الذين لا قوله تعالي ان الذين لا يءمنون بالاخرة------------------------------------------------------------ اي بالبعث ليسمون الملاءكة ----تسمية الانثي وذلك ين زعموا انها بنات الله النجم 28 وما لهم به وما لهم بذلك من علم اي ما يستيقنون انها اناث ان يتبعون---------------- الا الظن ------وان الظن لا يغني من الحق شيءا اي	2220	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1923	true	-1970255777808273652	93	227	506	1239	1639	300	بعد ان ياذن اللهلهم في الشفاعة-لمن يشاءالسعادة لهويرضياي ويرضاه ويراه اهلا لان يشفع له فكيف تشفع الاصنام لعبدتهاان الذين لا يءمنون بالاخرةاي لا يصدقون بها ليسمون الملاءكةاي كل واحد منهم تسمية الانثيلا--------------------------------نهم ا--------ذا قالوا---------------- الملاءكة بنات الله فقد سموا كل واحد منهم بنتا وهي تسمية الانثي134 وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا28فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا29ذلك مبلغهم من العلم ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي30ولله ما في السماوات وما في الارض ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني31 وما لهم به من علماي بذلك وبما يقولون وفي قراءة ابي بها ا-------------ي بالملاءكة وبالتسميةان يتبعون الا الظن-----------------------------------------------------------اي---------------------- ما يتبعون في قولهم الباطل الا الظن الفاسدوان الظن لا يغني من الحق شيءا-اي	1923	-4648797783834778194	334	475.0	262	885	37.7401123046875	52	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2220	false	-4819538927586786529	237	267	1165	1320	1481	300	الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن	2220	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1924	true	-5711351195197704757	173	203	919	1074	1631	300	الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن	1924	-4648797783834778194	155	310.0	125	155	100.0	30	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2233	false	2060984315025582926	201	250	1035	1289	1550	300	كل واحد منهم اثني عشر ذراعا كذبت ثمود بالنذر فقالوا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي ضلال وسعر -اءلقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب اشر-- سيعلمون غدا من الكذاب الاشر -انا مرسلو الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر -ونبءهم ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر-- فنادوا	2233	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1933	true	-146259441547650375	133	173	781	1011	1688	300	كل واحد منهما فقا-------------------------------لوا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي ضلال وسعر24اءلقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب اشر25 سيعلمون غدا من الكذاب الاشر26انا مرسلو الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر27ونبءهم ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر28 فقالوا	1933	-4648797783834778194	213	387.0	174	261	81.60919189453125	32	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2247	false	2757227112560976913	221	300	1188	1618	1618	300	جهنم التي يكذب بها المجرمون -يطوفون بينها وبين حميم ان- فباي الاء ربكما تكذبان الرحمن 37--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا انشقت السماء قوله تعالي فاذا انشقت السماء اي انفرجت من المجرة--- لنزول من فيها يوم القيامة فكانت وردة وفيها قولان احدهما كلون الفرس الوردة قاله ابو صالح والضحاك وقال الفراء الفرس الوردة تكون في الربيع وردة الي الصفرة فاذا اشتد الحر كانت وردة حمراء فاذا كان بعد ذلك كانت وردة الي الغبرة فشبه تلون السماء بتلون الوردة من الخيل وكذلك قال الزجاج-	2247	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1943	true	9108854618993255057	78	175	485	1050	1732	300	جهنم التي يكذب بها المجرمون43يطوفون بينها وبين حميم ان44فباي الاء ربكما تكذبان45 يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس الشواظ اللهب الخالص والنحاس الدخان وقيل النحاس الصفر المذاب يصب علي رءوسهم وعن بن عباس اذا اخرجوا من قبورهم ساقهم شواظ الي المحشر فلا تنتصران فباي الا ربكما تكذباناي فلا يمتنعان من عذابنا151 فاذا انشقت السماءا---------ي فاذا---------------- انفرجت وسارت ابوابا لنزول الملاءكة------------فكانت وردةاي حمراء----------- كلون الفرس الورد- قا-----------------------ل الفراء الفرس الوردة تكون في الربيع وردة الي الصفرة فاذا اشتد الحر كانت حم-----راء فاذا كان بعد ذلك كانت وردة الي الغبرة فشبه تكون السماء بلو-ن الورد م-ن الخيل وقا-----ل الزجاج	1943	-4648797783834778194	300	482.5	245	649	46.22496032714844	41	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2248	false	5315185711204837051	5	111	23	604	1649	300	--وردة والكميت الورد يتلون فيكون لونه في الشتاء خلاف لونه في الصيف ولونه في ال--صيف خلاف لونه في الشتاء------- فالسماء تتلون من الفزع الاكبر وقال ابن قتيبة المعني فكانت حمراء في لون الفرس الورد والثاني انها وردة النبات وقد تختلف الوانها الا ان الاغلب عليها الحمرة ذكره الماوردي وفي الدهان قولان احدهما انه واحد وهو الاديم الاحمر قاله ابن عباس والثاني انه جمع دهن -----------------------------------------------------والدهن تختلف الوانه بخضرة وحمرة وصفرة حكاه اليزيدي والي نحوه ذهب مجاهد وقال الفراء شبه تلون السماء بتلون الوردة من الخيل وشبه الوردة في اختلاف الوانها بالدهن الرحمن 39 -------------------------------فيومءذ لا يسال قوله تعالي فيءمءذ لا ي----------سال عن ذنبه ----------------انس ولا جان	2248	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1943	true	9108854618993255057	176	279	1056	1632	1732	300	الوردة والكميت------ يتلون فيكون لونه في الشتاء خلاف لونه في الصيف ولونه في الفصلين خلاف لونه في الشتاء والصيف فالسماء تتلون من الفزع الاكبر وقال -بن قتيبة---------------------------------------------- انها وردة النبات وقد تختلف الوانها الا ان الاغلب عليها الحمرة ذكره الماوردي ---كالدهان فباي الا ربكما تكذبااي كالدهن الوارد والزيت---------------------- جمع دهن والدهن الوان فشبه الوردة في اختلاف الوانها بالدهن لان الدهن يختلف الوانه بح------مرة وصفرة وخضرة--------------------------------------- شبه بلون السماء ب-لون الورد م-ن الخ-ل وشبه الوردة في اختلاف الوانها بالدهن واختلاف الوانه وقيل الدهان الاديم الاحمر فيومءذ اي فيوم تنشق السماء وهو يوم القيامة لا يسال عن ذنبه انس اي بعض من الانس ولا جان	1943	-4648797783834778194	363	576.0	292	702	51.70940017700195	53	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2273	false	1351626874826254116	21	67	114	368	1538	300	امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير- وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور وان الله بكم لرءوف	2273	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1961	true	4937732336217090665	210	255	1143	1398	1669	300	امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير7 وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين8هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور وان الله بكم لرءوف	1961	-4648797783834778194	253	500.0	208	255	99.21568298339844	43	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2273	false	1351626874826254116	68	104	373	558	1538	300	وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون	2273	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1962	true	117496932698945614	253	289	1401	1586	1642	300	وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون	1962	-4648797783834778194	185	370.0	149	185	100.0	36	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2274	false	-847020656432192139	135	223	689	1197	1618	300	قال من ذا الذي يقرض الله معناه ايقرض الله احد قرض-----ا فيضاعفه والاية مفسرة في البقرة 245 والاجر الكريم الجنة يوم تري المءمنين والمءمنات يسعي نورهم بين ايديهم وبايمانهم بشراكم اليوم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك هو الفوز العظيم يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله	2274	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1963	true	-3699685010452449343	223	300	1168	1618	1618	300	قال من--- الذي يقرض-------------------------- قرضا حسنا فيضاعفه له وله اجر كريم--------------------------------يوم تري المءمنين والمءمنات يسعي نورهم بين ايديهم وبايمانهم بشراكم اليوم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك هو الفوز العظيم-يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهرة من قبله العذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله-	1963	-4648797783834778194	430	806.0	357	513	83.82066345214844	66	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2277	false	-8035335794561645542	4	85	28	487	1683	300	منهم فاسقو-----------------------------------------ن وهم الذين لم يءمنوا بعيسي ومحمد--------- عليهما السلام الحديد 17 اعلموا ان الله ---------اعلموا ان الله يحيي الارض بعد موتها اي يخرج منها النبات بعد يبسها فكذلك يقدر علي احياء الاموات قد بينا لكم الايات الدالة علي وحدانيته وقدرته لعلكم تعقلون اي لكي تتاملوا ان المصدقين والمصدقات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم اجر كريم والذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم لهم اجرهم ونورهم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم الحديد 18 ان	2277	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1966	true	3025185180932731886	215	277	1157	1531	1665	300	منهم فاسقوناي خارجون عن دينهم رافضون لما في الكتابين وهم الذين تركوا الايمان ب--محمد صلي الله---------------------------------- عليه واله وسلماعلموا ان الله يح-ي الارض بعد موتها----------------------------------------------------------- قد بينا لكم الايات--------------------------- لعلكم تعقلونا----------------ن المصدقين والمصدقات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم اجر كريم-والذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون-والشهداء عند ربهم لهم اجرهم ونورهم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم اعلموا ان ---	1966	-4648797783834778194	291	478.5	241	518	56.17760467529297	38	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2280	false	-8250394552797011112	109	155	587	864	1676	300	ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا	2280	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1970	true	-3076867983875896753	256	300	1519	1786	1786	300	ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب فمنهم مهتد وكث-ر منهم فاسقون-ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي -بن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها الي------ ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا-	1970	-4648797783834778194	266	503.5	223	277	96.02887725830078	39	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2282	false	-8215343527249080929	0	216	0	1131	1553	300	وان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله ذو- الفضل العظيم الحديد 28 يا ايها الذين قوله تعالي يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وامنوا برسوله عامة المفسرين علي ان هذا الخطاب- لليهود والنصاري والمع------------------------------------------------------------------------ني يا ايها الذين امنوا بموسي وعيسي اتقوا الله وامنوا برسوله محمد صلي الله عليه و-----سلم يءتكم كفلين اي نصيبين وحظين من رحمته قال الزجاج الكفل كساء يمنع الراكب ان يسقط فالمعني يءتكم نصيبين يحفظانكم من هلكة المعاصي وقد بينا معني الكفل في سورة النساء 85 وفي المراد بالكفلين ها هنا قولان احدهما لايمانه---------------م بمن تقدم من الانبياء والاخر لايمانهم بمحمد صلي الله عليه وسلم قاله ابن عباس والثاني ان احدهما اجر الدنيا والثاني اجر الاخرة قاله ابن زيد قوله تعالي ويجعل لكم نورا فيه اربعة اقوال احدها القران رواه سعيد بن جبير عن ابن عباس والثاني نورا تمشون به علي الصراط -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه ابو صالح عن ابن عباس والثالث الهدي قاله مجاهد والرابع الايمان قاله ابن الساءب الحديد 29 لءلا يعلم اهل قوله تعالي لءلا يعلم لا زاءدة قاله الفراء والعرب تجعل لا صلة في كل كلام دخل في اخره او اوله جحد فهذا مما جعل في اخره جحد والمعني ليعلم اهل الكتاب الذين لم يءمنوا بمحمد الا--- يقدرون- اي انهم لا يقد-------------------------رون علي شء------------------------- من فضل الله---------- والمعني انه جعل الاجرين لمن امن-- ب-----محمد صلي الله عليه وسلم ليعلم من لم	2282	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1972	true	-3632019734699041524	84	236	490	1312	1642	300	وان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله ذوا الفضل ال-----------------------------------عظيم يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وامنوا برسولهيجوز ان يكو---------ن هذا --خطابا للذين امنوا من اهل الكتاب وان يكون للذين امنوا من غيرهم فان كان خطابا لمءمني اهل الكتاب فالمعني يا ايها الذين امنوا بموسي وعيسي اتقوا الله وامنوا ب-------حمد صلي الله عليه واله وسلم يءتكم كفلي----------------ن من رحمتهاي نصيبين منه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لايمانكم بمحمد وايمانكم بمن قبله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويجعل لكم يوم القيامة ن------------------------------------------------------------ورا تمشون به علي الصراط وهو النور المذكور في قوله يسعي نورهم ويغفر لكمما اسلفتم من الكفر والمعاصي والله غفور رحيملا يتعاظم عليه ما وعضكم به من المغفرة اذا امتثلتم امره-------------------------------------------------------------------------------------------- لءلا يعلم اهل الكتابالا مزيد---------------------------------------------ة في البلاء يعلم ا--------------------------------------------------ي ليعلم اهل الكتاب الذين لم يسلموا ----ان لا178 يقدروناصله انه- لا يقدرون بمعني ان الشان لا يقدرون علي شي ايلا ينالون شيءا مما ذكر من فضل اللهمن الكفلين والنور والمغفرة -لا-نهم لم يءمنوا برسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلم ---	1972	-4648797783834778194	385	382.5	302	1439	26.754690170288086	55	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2288	false	6833972186016613939	39	79	195	406	1647	300	اي علمه معهم------- الم تر- الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس	2288	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1979	true	8300802277838438709	141	182	752	971	1635	300	في علمه السر والجهر الم تري الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس	1979	-4648797783834778194	206	397.0	166	219	94.06392669677734	37	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2290	false	6482880519514157581	0	93	0	486	1554	300	قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير --------------------------------------------------------المجادلة 11----------------------------------------------- يا ايها الذين قوله تعالي اذا قيل لكم تفسحوا في المجلس وقرا عاصم في المجالس علي الجمع وذلك لان كل جالس له مجلس فالمعني ليفسح كل رجل منكم في مجلسه قال المفسرون نزلت في نفر----------------------------------------------------------------- من المءمنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كانوا يسابقون الي مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------- فاذا اقبل المهاجرون واهل السابقة لم يجدوا موضعا وكان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يحب ان يليه	2290	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1981	true	976369228360027674	11	157	60	837	1624	300	قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين امنوا منكم والذين ا-توا العلم درجات والله بما تعملون خبير يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذلك خير لكم واطهر فان لم تجدوا فان الله غفور رحيم يا ايها الذين امنوا -----اذا قيل لكم تفسحوا في المجلساي توسعوا فيه و--------------------------------------------------ليفسح بعضكم من بعض فافسحوااي فتوسعوا وتنحوا يفسح الله لكماي يوسعه عليكم وقيل هو مطلق في كل ما يبتغي الناس الفسحة فيه من المكان والرزق والصدر وغير ذلك والمراد بالمجلس مجلس رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وكانوا يتضامون فيه تنافسا علي القرب منه وحرصا علي استماع كلامه وقيل نزلت الاية في قوم كانوا يبكر-ون الي مجلس رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وياخذون مجالسهم بالقرب منه فاذا دخل غيرهم ضنوا بمجالسهم -------------------وكان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يحب ان يكرم	1981	-4648797783834778194	308	449.5	245	853	36.107852935791016	49	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2292	false	5979034934044399412	255	283	1287	1425	1513	300	تر- الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون	2292	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1983	true	-6153115113973496432	156	183	826	964	1659	300	تري الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون-اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون	1983	-4648797783834778194	137	264.0	110	139	98.56114959716797	25	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2293	false	9191596286195860825	52	129	279	663	1597	300	عبد الله بن نبتل المنافق وذلك انه كان يجالس رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ويرفع حديثه الي اليهود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فدخل عليه يوما وكان ازرق فقال له رسول الله صلي الله عليه و-----سلم علام-- تشتمني انت واصحابك فحلف بالله ما فعل فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم فعلت فانطلق فجاء باصحابه فحلفوا بالله ما سبوه فانزل الله هذه الايات وروي الحاكم ابو عبد الله في صحيحه من حديث ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2293	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1984	true	-4893822395281207229	37	115	214	610	1677	300	عبد الله بن نبتل المنافق--------- كان يجالس رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ويرفع حديثه الي اليهود فبينا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في حجرة من حجره اذ قال يدخل عليكم الان رجل قلبه قلب جبار وينظر بعين شيطان فدخل ابن نبتل فقال----------- له رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي ما تشتمني انت واصحابك-فحلف بالله ما فعل-فقال عليه السلا------------------م فعلت فانطلق فجاء باصحابه فحلفوا بالله م----------------------------------------------------------------------------ا سبوا رسول الله صلي الله عليه واله	1984	-4648797783834778194	242	407.0	194	512	47.265625	37	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2294	false	-4374249625797452545	200	260	1045	1320	1508	300	نزلت في ابي عبيدة ب-----------------------ن الجراح قتل اباه يوم احد وفي ابي بكر دعا- ابنه يوم بدر الي البراز فقال يا رسول الله------------------------ دعني اكون في الرعلة الاولي فقا------------------ل متعنا بنفسك يا ابا بكر ------------------------------------وفي مصعب بن عمير ق----تل اخاه عبيد بن حمنة يوم احد وفي عمرو قتل خاله العاص بن هشام يوم بدر وفي علي وحمزة قتل------------------ا عتبة وشيبة	2294	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1987	true	-5588329979103448957	100	177	497	868	1512	300	نزلت في ابي عبيدة لانه قتل اباه عبد الله بن ال---------جراح يوم احد وفي ابي بكر دعاء ابنه يوم بدر ل----لبراز وقال ل--رسول الله صلي الله عليه واله وسلم دعني اكون في الرعلة الاولي فقال صلي الله عليه وسل متعنا بنفسك يا ابا بكر اما تعلم انك عندي بمنزلة سمعي وبصري وفي مصعب بن عمير وقد قتل اخاه عبيد-------ا يوم احدو-في عمرو قتل خاله العاص بن هشام يوم بدر وفي -----حمزة وعبيدة بن الحارث قتلوا عتبة وشيبة	1987	-4648797783834778194	234	361.5	182	399	58.6466178894043	40	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2305	false	5938163815645852214	20	70	109	368	1614	300	اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليول-ن الادبار ثم لا ينصرون لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	2305	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1996	true	-5701247423912860761	0	48	0	257	1747	300	اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولون الادبار ثم لا ينصرون-لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون-لا يقاتلو-كم جميعا الا في قرا محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	1996	-4648797783834778194	255	489.0	207	260	98.07691955566406	43	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2305	false	5938163815645852214	71	108	373	570	1614	300	الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اني اخاف الله رب العالمين فكان عاقبتهما انهما في النار خالدين فيها وذلك جزاء الظالمين	2305	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms1997	true	7330652561046495071	0	35	0	195	1685	300	الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم-كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اني اخاف الله رب العالمين-فكان عاقبتهما انهما في النار خالدين فيها وذلك جزاء الظالمين	1997	-4648797783834778194	195	380.0	160	197	98.98477172851562	33	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2312	false	3475986315547331899	198	260	1073	1422	1648	300	سورة الممتحنة نزول سورة الممتحنة وهي مدينة كلها باجماعهم بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل	2312	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms2000	true	-8944610477948131537	108	167	533	856	1572	300	سورة الممتحنة ثلاث عشرة اية مكية------------------------ بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي -ابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم -ما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل	2000	-4648797783834778194	311	585.0	253	349	89.11174774169922	53	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2313	false	3173207007010035612	169	289	841	1461	1520	300	وقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان فيها ظعينة معها كتاب من حاطب الي المشركين فخذوه منها وخلوا سبيلها فان لم تدفعه اليكم فاضربوا عنقها فخرجوا حتي ادركوها فقالوا لها اين الكتاب فحلفت بالله ما معها من كتاب ففتشوا متاعها فلم يجدوا شيءا فهموا بالرجوع فقال علي -----------والله ما كذبنا ولا كذبنا-------------------------------- وسل سيفه وقل اخرجي الكتاب والا ضربت عنقك فلما رات الجد اخرجته من فءابتها فخلوا سبيلها ورجعوا بالكتاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل الي-------------------------------------------------------------------------------- حاطب فاتاه فقال له هل تعرف الكتاب قال نعم قال فما حملك علي ما صنعت فقال -------يا رسو-----ل ال-له والله ما كفرت منذ اسلمت ولا غششتك منذ نصحتك ولا احببتهم منذ فارقتهم ولكن لم يكن احد -------------------------------------------من المهاجرين الا وله--- بمكة	2313	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms2001	true	-5982861047472919883	1	125	7	641	1605	300	وقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ض-عينة معها كتاب من حاطب الي اهل مكة- فخذوه منها وخلوه------ا فان ابت----------- فاضربوا عنقها ف----------ادركوها فجحدت و----------------حلفت--------------------------------------------------- فهموا بالرجوع فقال علي عليه السلاموالله ما كذبنا ولا كذب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وسل سيفه وقالاخرجي الكتاب او تضعي راسك ف---------------اخرجته من عقاص شعر----------ها ور----------وي ا-ن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم امن جميع الناس يوم الفتح الا اربعة هي احدهم فستحضر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حاطب-----ا وقال -------------------------------ما حملك علي ما فعلت يا حاطب فقاليا رسو عليهم السلام الله ما كفرت منذ اسلمت ولا غششتك منذ نصحتك ولا احببتهم منذ فارقتهم ولكني كنت امرءا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكل من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة	2001	-4648797783834778194	362	494.5	286	802	45.13715744018555	54	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2314	false	240849154552022091	0	76	0	370	1624	300	علي اهلي فاردت ان اتخذ عندهم يدا وقد علمت ان الله ينزل ب--هم باسه و---كتابي لا يغني عنهم-------- شيءا فصدقه رسول الله صلي الله عليه وسلم و---------عذره ونزلت هذه السورة تنهي حاطبا عما فعل وتنهي المءمنين ان يفعلوا كفعله فقام عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريك يا عمر لعل الله--- اطلع علي اهل بدر فقال---- اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	2314	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms2001	true	-5982861047472919883	130	191	676	963	1605	300	علي اهلي فاردت ان اتخذ عندهم يدا وقد علمت ان الله ينزل عليهم باسه وان كتابي لا يغني عنهم من الله شيءا فصدقه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وقيل عذر-------------------------------------------------------------------ه فقال عمر دعني---------- يا رسول الله----- اضرب عنق هذا المنافق-فقال----------------------------- وما يدريك يا عمر لعل الله قد اطلع علي اهل بدر فقال لهم اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	2001	-4648797783834778194	250	402.5	196	399	62.65664291381836	47	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2315	false	21515181008546554	235	283	1234	1480	1570	300	المصير ر---------------------بنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجو ا-لله واليوم الاخر ومن يتول- فان الله هو الغني الحميد عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم	2315	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms2004	true	2374507287164829693	54	103	323	590	1679	300	المصيراي المرجع يوم القيامة ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم-لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر ومن يتولي فان الله هو الغني الحميد-عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم	2004	-4648797783834778194	240	453.0	196	269	89.21932983398438	39	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2318	false	-8463337552057527522	0	90	0	501	1561	300	ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان- علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم فاتوا الذين ذهبت ازواجهم مثل ما انفقوا واتقوا الله الذي انتم به مءمنون الممتحنة 10 يا ايها الذين قوله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات	2318	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms2006	true	-293482471358105993	152	214	841	1191	1678	300	ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فاذا علمت-وهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حكيم يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات	2006	-4648797783834778194	344	673.0	282	502	68.52589416503906	59	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2318	false	-8463337552057527522	106	206	585	1078	1561	300	الحديبية ع----لي ان من اتاه -من اهل مكة رده اليهم ومن اتي اهل مكة من اصحابه فهو لهم وكتبوا بذلك الكتاب- وختموه فجاءت سبيعة بنت الحارث الاسلمية بعد الفراغ من الكتاب والنبي------------------------ بالحديبية فاقبل زوجها وكان كافرا---------------------- فقال يا محمد اردد علي امراتي فانك قد شرطت لنا ان ترد علينا من اتاك منا وهذه طينة الكتاب لم تجف بعد------------ فنزلت هذه الاية وذكر جماعة من العلماء منهم محمد ابن سعد كاتب الواقدي ان هذه الاية نزلت في ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط وهي اول من هاجر من النساء الي المدينة بعد هجرة رسول الله صلي الله عليه وسلم	2318	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms2007	true	-4258233975826753270	65	151	374	811	1561	300	الحديبية كان علي ان من اتاكم من اهل مكة رد- اليهم ومن اتا ----مكة منكم لم يرد اليكم وكتبوا بذلك --كتابا وختموه فجاءت سبيعة بنت الحارث الاسلمية مسلمة--------------- والنبي صلي الله عليه واله وسلم بالحديبية فاقبل زوجها مسافر المخزمي وقيلصيفي بن الراهد فقال يا محمد اردد علي امراتي فانك قد شرط- لنا ان ترد علينا من اتاك منا وهذه طي-ة الكتاب لم تجف يعني كتاب الصلح فنزلت بيانا لان الشرط انما كان-------------------------------------------------------- في الرجال دو--------------------------------------ن النساء وعن الضحاك كان بين-- رسول الله صلي الله عليه واله	2007	-4648797783834778194	295	404.5	230	557	52.96229934692383	47	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2324	false	5414678509567639429	144	208	743	1075	1544	300	الفرسان لا يصطفون في الغالب انما يصطف الرجالة واذ ---------------------------------------------------قال موسي لقومه يا قوم- لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين واذ قال عيسي ابن مريم يا بني اسراءيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد فلما جاءهم بالبينات قالوا هذا سحر مبين	2324	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms2014	true	5453408898950843148	45	118	239	621	1545	300	الفرسان لا يصطفون علي هذه الصفة ومعنيفي سبيلهفي دينه اي يخلصون الجهاد لوجهه لا يردون به امرا اخر واذ قال موسي لقومه يا قومي لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين-واذ قال عيسي -بن مريم يا بني اسراءيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد فلما جاءهم بالبينات قالوا هذا سحر مبين	2014	-4648797783834778194	299	575.0	242	384	77.86458587646484	54	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2324	false	5414678509567639429	201	249	1036	1298	1544	300	فلما جاءهم----- بالبينات----------------------------- قالوا هذا سحر م------------ب------------------------------------------ين ومن اظلم ممن افتري علي الله الكذب وهو يدعي الي الاسلام والله لا يهدي القوم الظالمين يريدون ليطفءوا نور الله بافواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون	2324	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms2015	true	-398757972777723326	95	160	508	858	1575	300	فلما جاءهم عيسي بالبينات وهي المعجزات الدالة علي صدقه قالوا هذا سحر مبين اي واضح بين وقرء هذا ساحر مبين اي مبين السحر للناظرين ومن اظلم ممن افتري علي الله الكذب وهو يدعي الي الاسلام والله لا يهدي القوم الظالمين يريدون ليطفءوا نور الله بافواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون	2015	-4648797783834778194	262	491.5	214	350	74.85713958740234	47	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2334	false	2231788555573295675	231	276	1103	1348	1484	300	بسم الله الرحمن الرحيم اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين لكاذبون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون ذلك بانهم امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون واذا	2334	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms2029	true	-1063478884182583618	123	168	646	890	1608	300	بسم الله الرحمن الرحيم اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين لكاذبون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون ذلك بانهم امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون -اذا	2029	-4648797783834778194	244	483.0	199	245	99.59183502197266	44	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2336	false	-4903606861528962303	55	107	296	574	1640	300	واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لووا رءوسهم ورايتهم يصدون وهم مستكبرون--------------------------------------------------- سواء عليهم استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم ان الله لا يهدي القوم الفاسقين هم الذين يقولون لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا ولله خزاءن السماوات والارض ولكن المنافقين لا يفقهون	2336	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms2033	true	2925192789115174585	31	94	158	487	1692	300	واذا قيل لهم تعالوا ولم يلبث الا اياما قلاءل حتي اشتكي ومات ثم اخبر الله تعالي ان استغفار الرسول لهم لا ينفعهم لفسقهم وكفرهم فنزلت سواء عليهم استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم ان الله لا يهدي القوم الفاسقين هم الذين يقولون لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا ولله خزاءن السماوات والارض ولكن المنافقين لا يفقهون	2033	-4648797783834778194	220	419.5	177	329	66.86930084228516	42	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2338	false	-4991230230537594862	191	251	981	1293	1560	300	بسم الله الرحمن الرحيم التغابن 1 يسبح لله ما يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور	2338	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms2035	true	5485058636284225166	75	127	400	687	1604	300	بسم الله الرحمن ال----------------------رحيم يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير-هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير-خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير-يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور	2035	-4648797783834778194	283	547.0	231	312	90.70513153076172	48	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2338	false	-4991230230537594862	251	279	1293	1452	1560	300	الم ياتكم------ نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني	2338	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms2037	true	7125213226095729385	136	164	729	893	1667	300	الم ياتكم الذين نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم-ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني	2037	-4648797783834778194	158	303.5	131	165	95.75757598876953	26	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2340	false	-1144736400283951574	6	47	32	261	1639	300	وذلك علي الله يسير------------------------ فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم	2340	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms2038	true	3284570799113761408	73	118	412	664	1672	300	وذلك علي الله يسيراي سهل لا يصرفه عنه صارف فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير-يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم	2038	-4648797783834778194	228	439.0	188	253	90.11857604980469	38	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2340	false	-1144736400283951574	47	98	261	540	1639	300	والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه والله بكل شء عليم واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين الله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون يا ايها الذين امنوا	2340	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms2039	true	7814332325320505795	15	61	83	352	1698	300	والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير-ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه والله بكل شء عليم-واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبينا-لله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون -------والذين كفروا	2039	-4648797783834778194	264	503.0	218	279	94.6236572265625	41	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2344	false	-767971010941729603	170	294	923	1544	1575	300	وتلك حدود الله يعني ما ذكر م--------------------ن الاحكام ومن يتعد حدود الله التي بينها وامر بها-------------- فقد ظلم نفسه اي اثم فيما بينه وبين الله تعالي لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك------ امرا اي يوقع في قلب الزوج المحبة لرجعتها بعد الطلقة و الطلقتين----------------------------------------------------------------- وهذا يدل علي ان المستحب في الطلاق تفريقه وان لا يجمع-------------------- ال-------------------------------------------------------------------ثلاث فاذا بلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او فارقوهن بمعروف واشهدوا ذوي عدل منكم واقيموا الشهادة لله ذلكم يوعظ به من كان يءمن بالله واليوم الاخر ومن يتق- الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل علي الله فهو حسبه ان الله بالغ امره قد جعل الله لكل شء قدرا الطلاق 2 فاذا بلغن اجلهن قوله تعالي فاذا بلغن اج-----------------------------------------لهن ----------------------------------------------------------------اي قاربن انقضاء العدة فامسكوهن---------------- بمعروف	2344	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms2044	true	868953975793676696	83	250	447	1361	1672	300	وتلك حدود الله يعني ما ذكر من طلاق السنة وغيره من الاحكاموم-ن يتعد حدود اللهيعني ما حد الله له في الطلاق وغيره فقد ظلم نفسهبتعريضها للعذاب-------------------لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلكالطلاق امرا-اي مراجعة قال رضي الله عنه الامر الذي يحدثه الله ان يقلب قلبه من بغضها الي محبتها ومن الرغبة عنها الي الرغبة فيها فيراجعها وهذا يدل علي كراهة التطليق ثلاثا بمرة واحدة لان احداث الرجعة لا يكون بعد الثلاث والمعني فطلقوهن لعدتهن واحصوا العدة لعلكم ترغبون وتندموا فتراجعوهن واذا بلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او فارقوهن بمعروف واشهدوا ذوي عدل منكم واقيموا الشهادة لله ذلكم يوعظ به من كان يءمن بالله واليوم الاخر ومن يتقي الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل علي الله فهو حسبه ان الله بالغ امره قد جعل الله لكل شء قدراوالاي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر والاي لم يحضن واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن ومن يتقي الله يجعل له من امره يسرا واذا بلغن اجلهناي قاربن انقضاء العدة فامسكوهنبرجعة راجعوهن بهابمعروف	2044	-4648797783834778194	428	678.5	341	935	45.7754020690918	69	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2345	false	-1487249720660864391	62	116	341	599	1471	300	انها نزلت في عوف بن مالك الاشجعي اسر العدو--- ابنا له -------------فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم وشكا----------------------------- اليه الفاقة فقال اتق ا---------------------------------------------------------------------لله واصبر واكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله ففعل الرجل ذلك ف---------------------------------------------------غفل العدو عن ابنه فساق غنمهم وجاء بها الي ابيه وهي اربعة الاف شاة فنزلت هذه الاية	2345	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms2046	true	1683777021667344219	100	178	538	924	1566	300	انها نزلت في عوف بن مالك الاشجعي اسر المشركون ابنا له يسمي سالما فاتي رسول الل--ه صلي الله عليه واله وسلمفقال ان العدو اسروا ابني وشكي اليه الفاقة فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلمما امسي عند ال محمد الامر من طعام فاتقي الله واصبر واكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله ففعل الرجل فبينما هو في بيته اذ قرع ابنه الباب ومعه ماءة من الابل تغفل العدو عنها--- فساق-------------ها الي ابيه------------------- فنزلت هذه الاية	2046	-4648797783834778194	194	285.5	152	423	45.862884521484375	33	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2347	false	-3442231183221253433	181	237	921	1195	1509	300	ومن يتق- الل-------ه في طلاق السنة---- يجعل الله له من امره------------------------------------- يسرا في الرجعة الطلاق 5 ذلك امر الله ذلك امر الله انزله اليكم ومن يتق- الله بطاعته يكفر عنه سياته اي يمح عنه خطاياه ويعظم له اجرا في الاخرة اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن	2347	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms2047	true	-6902762466240776558	250	300	1392	1650	1650	300	ومن يتقي اللهاي يطعه في اوامره ونواهيه يجعل----- له من امره يسرااي ييسر له من امره ويحلل من عقده بسبب ------------التقوي ذلك امر ا-------------لله انزله اليكم ومن يتقي الل-------ه يكفر عنه سيءات-----------------ه ويعظم له اجرا-----------اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن-	2047	-4648797783834778194	190	288.5	151	324	58.64197540283203	28	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2347	false	-3442231183221253433	237	278	1195	1401	1509	300	حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري لينفق ذو- سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا	2347	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms2048	true	8894532849164327149	0	41	0	207	1600	300	حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري لينفق ذوا سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا	2048	-4648797783834778194	206	407.0	165	207	99.51690673828125	40	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2349	false	-62934589816172447	31	223	170	1146	1593	300	ذو- سعة من سعته--- امر -اهل التوسعة-- ان يوسعوا علي نساءهم المرضعات -اولادهن علي قدر سعتهم وقرا ابن السميفع لينفق بفتح القاف ومن قدر عليه رزقه اي ضيق عليه من المطلقين وقرا ابي بن كعب وحميد قدر بضم القاف وتشديد الدال وقرا ابن مسعود وابن ابي عبلة قدرة بفتح القاف وتشديد الدال رزقه بنصب القاف-- فلينفق مما اتاه الل--------ه علي قدر ما اعطا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها اي علي قدر ما اعطاها من المال------------------------------------------------------- سيجعل الله بعد عسر يسر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اي بعد ضيق وشدة غني وسعة وكان الغالب عليهم حنيءذ الفقر فاعلمهم انه سيفتح عليهم بعد لك وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلو- عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بال-------له ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا الطلاق 8 وكاين من قرية قوله تعالي وكاين ا-----------ي و----كم من قرية------ عت--------ت عن امر ربها ورسله---------- اي عن امر رسله	2349	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms2050	true	8703315955945118974	38	231	194	1255	1672	300	ذوا سعة من سعتههذا امر لاهل التوسعة54 ان يوسعوا علي نساءهم المرضعات لاولادهم ------------------------------------------------ومن قدر عليه رزقه-اي ضيق عليه فكان ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زقه بمقدار القوت فلينفق مما اتاه اللهاي بقدره علي قدر حاله والمعني لينفق كل واحد من الموسر والمعسر ما بلغه وسعه وطاقته كقولهومتعوهن علي الموسر قدره وعلي المقتدر قدرهثم اكد ذلك بقوله لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها ------بقدر ما اعطاها من الرزق وقرء لينفق بالنصب اي شرعنا ذلك لينفق فقري قدر يالتشديد سيجعل الله بعد عسر يسري قال رضي الله عنه هذا موعد لفقراء ذلك الوقت بفتح ابواب الرزق عليهم او لفقراء الازواج ان انفقوا ما قدروا عليه ولم يقصروا--------------------------------------------------------------------------------------- وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا-اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلوا عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ورسوله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا--------- وكاين من قريةمعني ك--------اين التكثير مثلكم والمراد بالقرية اهلها عتتاي اعرضت عن امر ربها ورسلهايغناء اهلها عما امر الله	2050	-4648797783834778194	658	988.0	529	1335	49.28839111328125	104	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2351	false	5480821030433118681	0	92	0	462	1518	300	لتعلموا ان- الله علي كل شء قدير----------------------------------------------- وان الله قد احاط بكل شء علما اعلمكم بهذا لتعلموا قدرته علي كل شء وعلم----------------------------------------------------------------------ه بكل شء----- سورة التحريم وهي مدنية كلها باجماعهم نزول سورة التحريم بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك والله غفور رحيم قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم واذ- اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك هذا قال نباني العليم الخبير	2351	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms2052	true	8236831831449205518	56	157	267	792	1532	300	لتعلموا انه يقدر علي كل شء كالبعث والحساب والثواب والعقاب وغير ذلك وانه النداء وان الله قد احاط بكل شء علمااي احاط ع------------------------------لمه بكل شء لا يخفي عليه عمل عامل فسيجزي كل عامل بعلمه وقرء لتعلموا بالياء والتاء AUTO سورة التحريم سبع عشرة اية----------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها النبي لا تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك والله غفور رحيم-قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم-واذا اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك هذا قال نباني العليم الخبير	2052	-4648797783834778194	368	635.5	291	586	62.79863357543945	66	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2351	false	5480821030433118681	85	130	425	674	1518	300	من انباك هذا قال نباني العليم ال--------------------------خبي------------------ر ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المءمنين والملاءكة بعد ذلك ظهير عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات مءمنات قانتات تاءبات عابدات ساءحات ثيبات وابكارا	2351	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms2055	true	-3706875404375287183	169	219	868	1159	1565	300	من انباك هذا-قال نباني العليم الخبيراي العليم بكل معلوم الخبير بالضماءر والسراءر ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المءمنين والملاءكة بعد ذلك ظهير عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منك- مسلمات مءمنات قانتات تاءبات عابدات ساءحات ثيبات وابكارا	2055	-4648797783834778194	247	472.0	203	293	84.30033874511719	41	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2355	false	4881041656480572572	193	284	1024	1510	1612	300	يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملاءكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يءمرون يا ايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم انما تجزون ما كنتم تعملون يا ايها الذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوحا عسي ربكم ان يكفر عنكم سيءاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا معه نورهم يسعي بين ايديهم وبايمانهم يقولون ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك علي كل شء قدير التحريم 6 يا ايها الذين قوله تعالي قوا انفسكم واهليكم	2355	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms2057	true	3185305369696771570	101	187	570	1039	1688	300	يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملاءكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يءمرون-يا ايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم انما تجزون ما كنتم تعملون-يا ايها الذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوحا عسي ربكم ان يكفر عنكم سيءاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار يوم لا يجزي الله النبي والذين امنوا معه نورهم يسعي بين ايديهم وبايمانهم يقولون ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك علي كل شء قدير---------- يا ايها الذين----- امنوا قوا انفسكم واهليكم	2057	-4648797783834778194	463	893.5	377	486	95.26748657226562	80	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2358	false	1153939414855237596	217	283	1111	1447	1555	300	وفضل سورة الملك وهي مكية باجماعهم قال ابن مسعود هي المانعة من عذاب القبر بسم الله الرحمن الرحيم تبارك الذي بيده الملك وهو علي كل شء قدير الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا وهو العزيز الغفور الذي خلق سبع سماوات طباقا ما تري في خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل تري من فطور ثم ارجع البصر كرتين ينقلب اليك البصر خاسءا وهو حسير	2358	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms2063	true	-1229267755426082726	144	200	752	1048	1565	300	AUTO سورة الملك---- مكية وهي ثلاثون اية--------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم تبارك الذي بيده الملك وهو علي كل شء قدير-الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا وهو العزيز الغفور-الذي خلق سبع سماوات طباقا ما تري في خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل تري من فطور-ثم ارجع البصر كرتين ينقلب اليك البصر خاسءا وهو حسير	2063	-4648797783834778194	278	510.5	224	336	82.73809814453125	48	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2361	false	8800181699578501610	154	200	807	1032	1537	300	اامنتم من----------- في السماء ان يخسف بكم الارض-------------------------- فاذا هي تمور------------------------------------- ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا------------------------------------------ فستعلمون كيف نذير---------------------------------------------------------- ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير او-لم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير	2361	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms2069	true	6650727662024491416	97	174	515	915	1584	300	ءامنتم من تزعمون انه في السماء وهو متعال عن المكان ان يعذبكم بخسف او بحاصب فاذا هي تموراي تضطرب لانخسافها بكم كما فعل بقارون ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا والحاصب الرمي بالحصي كما فعل باصحاب الفيل فستعلمون كيف نذيراياذا رايتم المنذر به علمتم كيف انذاري حين لا ينفعكم العلم ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير او لم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير	2069	-4648797783834778194	207	346.5	164	400	51.75	40	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2362	false	-6577518369650300499	4	76	22	370	1469	300	فكيف كان نكير اي انكاري عليهم بالعذاب الملك 19 اولم يروا الي او لم يروا الي الطير فوقهم صافات اي تصف اجنحتها في الهواء وتقبض اجنحتها بعد البسط وهذا معني الطيران وهو بسط الجناح وقبضه بعد البسط ما يمسكهن ان يقعن الا الرحمن ا--------------م من هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور ام من هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور	2362	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms2069	true	6650727662024491416	155	200	824	1037	1584	300	فكيف كان نكير----------------------------------------------- او لم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن------------------------------------------------------------------------------------------- ما يمسكهن --------الا الرحمن انه بكل شء بصير امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور---امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور	2069	-4648797783834778194	191	328.0	150	362	52.76243209838867	36	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2362	false	-6577518369650300499	48	126	246	622	1469	300	من هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ------------------------------------------ان الكافرون الا في-------------------------------- غرور ام من هذا ا------------------------------لذي يرزقكم ان امسك------- رزقه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل لجوا في عتو ونفور ا-----------------------------------------------------------فمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي ام من يمشي سويا علي صراط مستقيم قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين فلما	2362	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms2070	true	-2383016551005334558	37	173	199	901	1545	300	في هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن يعني من دون الله ان ارسل عليكم عذابه وكذلكان الكافرون الا في غروراي ماهم الا في غفلة وجهل قد غرهم ا--من هذا الذياي من يشار اليه ويقال هذا الذي يرزقكم ان امسك الرحمن رزقه وهذا علي التقدير ويجوز ان يكون علي التقدير وان يكون هذا اشارة الي جميع الاوثان لاعتقادهم انهم يحفظون من النواءب ويرزقون ببركة الهتهم فكانهم الجند الناصر والرازق بل لجوا في عتو ونفوراي بل تمادوا في عناد وشراد عن الحق لثقله عليهم فلم يتبعوه67 افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي ا--من يمشي سويا علي صراط مستقيم قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع -الابصار والافءدة قليلا ما تشكرون قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين افمن	2070	-4648797783834778194	362	636.0	287	707	51.20226287841797	66	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2362	false	-6577518369650300499	101	138	498	682	1469	300	قل هو الذي ذراكم في الارض ----------------------------------------------------------واليه تحشرون -------------------------------ويقولون متي هذا الوعد ----------------------------------------------------------------ان كنتم صادقين قل--------------- انما العلم عند الله ------------------------وانما انا-- نذير مبين-------------------------------------------------------------------------------------- فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون	2362	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms2071	true	-7382031914615715127	63	141	348	812	1616	300	قل هو الذي ذراكم في الارضاي خلقكم فيها وجعلكم متوالين كما يذر الزارع فيخلف بعضه بعضاواليه تحشروناي والي جزاءه تجمعون يوم القيامةويقولون متي هذا الوعد القاءل الكفار علي جهة التكذيب والاستهزاء والوعد البعث الموعود بهان كنتم صادقين انه كاءنقليا محمد انما العلم عند اللهايعلم الوقت بمجيءه ووقوعهوانما انا68 نذير مبيناي ليس علي الا الانذار البين بالمعجزات وما علي ان اعلمكم بالغيب الذي استاثر الله بعلمه فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون	2071	-4648797783834778194	179	263.0	145	464	38.57758712768555	27	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2363	false	3413707248605182904	132	172	730	929	1585	300	يدعون بالعذاب قل ارايتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم قل هو الرحمن امنا به وعليه توكلنا فستعلمون من هو في ضلال مبين قل ارايتم ان اصبح ماءكم غورا فمن ياتيكم بماء معين	2363	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms2071	true	-7382031914615715127	140	179	806	997	1616	300	تدعون-------- قل ارايتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم قل هو الرحمن امنا به وعليه توكلنا فستعلمون من هو في ضلال مبين قل ارايتم ان اصبح ماءكم غورا فمن ياتيكم بماء معين	2071	-4648797783834778194	190	370.5	151	199	95.47738647460938	38	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2442	false	-3604222836255496116	21	155	97	829	1617	300	وقيل نزلت في ثقيف حين امرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ----بالصلاة فقالوا لا نحني فانها مسبة علينا فقال------------------------ لا خير في دين ليس فيه ركوع المرسلات 50 فباي حديث بعده قوله تعالي فباي حديث بعد-----ه يءمنون ا-------------------------------------------ي ا----------------------------------------------------ن لم يصدقوا بهذا القران فباي كتاب بعده يصدقون ولا كتاب بعده تم -------------بعون الله تعالي وتوفيقه الجزء الثامن من كتاب زاد المسير في علم التفسير للامام ابن الجوزي ويليه 444 الجزء التاسع واوله تفسير سورة النبا سورة النبا اسماء سورة النبا نزول سورة النبا ويقال لها سورة التساءل وهي مكية كلها باجماعهم بسم الله الرحمن الرحيم عم يتساءلون عن النبا العظيم الذي هم فيه مختلفون كلا سيعلمون ثم كلا سيعلمون الم نجعل الارض مهادا والجبال اوتادا وخلقناكم ازواجا وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا	2442	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms2078	true	1244893514753878012	24	126	142	766	1756	300	وقيل نزلت في ثقيف حين امرهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلمبالصلاة فقالوا لا نجء- فانها مسبة علينا وقال صلي الله عليه واله وسلم لا خير في دين ليس فيه ركوع ----ولا سجودفباي حديث بعدها---------ي فباي كلام بعد القرانيءمنوناي يصدقون ويعملون بمقتضي الايمان والتصديق يعني ان القران من بين الكتب المنزلة مبصرة ومعجزة باهرة فحين لم يءمنوا به فب---------اي كتاب بعده يءمنون126 AUTO سورة النبا مكية وهي اربعون اية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بسم الله الرحمن الرحيم عم يتساءلون عن النبا العظيم-الذي هم فيه مختلفون-كلا سيعلمون ثم كلا سيعلمون-الم نجعل الارض مهادا-والجبال اوتادا-وخلقناكم ازواجا-وجعلنا نومكم سباتا-وجعلنا الليل لباسا-وجعلنا النهار معاشا-وبنينا فوقكم سبعا شدادا-وجعلنا سراجا وهاجا	2078	-4648797783834778194	434	668.5	361	873	49.71363067626953	52	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2442	false	-3604222836255496116	231	291	1262	1570	1617	300	لا يسمعون فيها --لغوا ولا كذابا-------- جزاء من ربك عطاء حسابا رب السماوات والارض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا يوم يقوم الروح والملاءكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال صوابا ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ الي ربه م-ابا انا انذرناكم عذابا قريبا يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا	2442	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms2083	true	5083495407888834740	168	224	961	1274	1684	300	لا يكذبون -ولا يكذبون ولا يكاذبون وقوله جزاء من ربك عطاء حسابا-رب السماوات والارض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطاباي-وم يقوم الروح والملاءكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال صوابا-ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ الي ربه مءابا-انا انذرناكم عذابا قريباي-وم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا	2083	-4648797783834778194	288	519.0	233	319	90.28213500976562	46	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2452	false	-4582279022375772810	79	160	440	860	1583	300	يقال رجع فلان في حافرته وعلي حافرته اذا رجع من حيث جاء وهذا قول الزجاج والثاني انها الارض التي تحف------------------ر فيها قبوره-------------م فسميت حافرة وال------معني --محفورة كما يقال ماء دافق الطارق 6 وعيشة راضية------ الحاقة 21 وهذا قول مجاهد والخليل فيكون المعني اءنا لمردودون الي الارض خلقا جديدا قال ابن قتيبة في الحافرة --------------------------------اي الي اول امرنا ومن فسرها بالارض فالي هذا يذهب لانا منها بدءنا قال الشاعر احافرة علي صلع وشيب معاذ الله من سفه وعار كانه قال اارج--ع الي	2452	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms2086	true	-6523659664464427919	174	240	1050	1375	1700	300	يقال رجع فلان في حافرته اي في طريقه------------------------------------------------------ التي جاء فيها فحفرها اي اثر فيها بمشيه عليها جعل اثر قدميه ح-فرا والحافر بمعني المحفورة منسوبة الي الحفر ك----------عيشة راضية منسوب الي الرضي وهذا اصل الحافرة ثم قيل لمن كان----------------------------------------------------- في امر فخرج منه ثم عاد اليه رجع الي حافرته اي الي حالته الاولي قال--------------------------------------------------- احافرة علي صلع وشيب معاذ الله من سفه وعاد يريد -----ارجوعا الي	2086	-4648797783834778194	150	113.5	114	499	30.06011962890625	21	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2485	false	1388053774500246010	105	153	556	802	1573	300	فقال الغلام--- لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك به------------- اجمع الناس في صعيد واحد واصلبني علي جذع وارمني بسهم من كنانتي و---------------------------قل بسم الله رب الغلام ففعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فمات الغلام فقال الناس امنا برب الغلام فخد الاخاديد------------------------------------------------------------------------------------------ واضرم فيها النار-- وقال من لم يرجع عن دينه فاقحموه فيها ففعلوا	2485	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms2119	true	-1313622435005066586	44	164	238	797	1523	300	فقال للملك انك لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك بهقال ما هو قال تجمع الناس في صعيد واحد وتصلبني علي جذع ثم تاخذ سهم من كنانتي ثم ضع السهم في كبد القوس ثم قل بسم الله رب الغلام ثم ارمي فانك اذا فعلت ذلك قتلتني فجمع الناس في صعيد واحد ثم صلبه علي جذع ثم اخذ سهما من كنانته ثم وضع السهم في كبد القوس ثم قال بسم الله رب الغلام ثم رماه فوقع السهم في صدغه فوضع يده في صدغه فمات------- فقال الناس امنا برب الغلام فاتي الملك فقيل له ارايت ما كنت تحذر قد والله نزل بك حذرك قد امن الناس فامر بالاخدود بافواه السكك فخدت واضرم فيها النيران وقال من لم يرجع عن دينه فالق-وه فيها ففعلوا	2119	-4648797783834778194	205	280.0	160	567	36.15520095825195	36	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2491	false	9114685028652834733	190	257	1007	1353	1569	300	سورة الاعلي نزول سورة الاعلي وهي مكية كلها باجماعهم بسم الله الرحمن الرحيم سبح اسم ربك الاعلي الذي خلق فسوي والذي قدر فهدي والذي اخرج المرعي فجعله غثاء احوي سنقرءك فلا تنسي الا ما شاء الله انه يعلم الجهر وما يخفي ونيسرك لليسري فذكر ان نفعت الذكري سيذكر من يخشي ويتجنبها الاشقي الذي يصلي النار الكبري ثم لا يموت فيها ولا يحيي الاعلي 1 سبح اسم ربك	2491	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms2124	true	-4426594206054892802	177	225	964	1246	1650	300	سورة الاعلي تسع عشرة اية-------- مكية-------------- بسم الله الرحمن الرحيم سبح اسم ربك الاعليا-لذي خلق فسوي والذي قدر فهدي والذي اخرج المرعي-فجعله غثاء احوي-سنقرءك فلا تنسي-الا ما شاء الله انه يعلم الجهر وما يخفي-ونيسرك لليسري-فذكر ان نفعة الذكري-سيذكر من يخشي-ويتجنبها الاشقي الذي يصلي النار ال----------------------------------كبري سبح اسم ربك	2124	-4648797783834778194	264	463.5	218	346	76.30057525634766	34	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2530	false	3571858900696012847	15	62	99	333	1535	300	بسم الله الرحمن الرحيم انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر تنزل الملاءكة والروح فيها باذن ربهم من كل امر سلام هي حتي مطلع الفجر القدر 1 انا انزلناه في قوله تعالي انا انزلناه يعني------- القران في ليلة -	2530	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms2160	true	-2960147065261710729	78	123	434	666	1614	300	بسم الله الرحمن الرحيم انا انزلناه في ليلة القدر-وما ادراك ما ليلة القدر-ليلة القدر خير من الف شهر تنزل الملاءكة والروح فيها باذن ربهم من كل امر سلام هي حتي مطلع الفجر-------- انا انزلناه في ليلة القدرقال رضي لله عنه عظم الله القران من ثلاثة	2160	-4648797783834778194	194	346.0	155	242	80.16529083251953	33	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2533	false	2050000029611483487	44	250	223	1239	1500	300	صلي الله عليه وسلم ----ذكر له رجل من بني اسراءيل حمل السلاح علي عاتقه في سبيل الله الف شهر ف-عجب رسول الله صلي الله عليه وسلم لذلك وتمني ان يكون ذلك في امته فاعطاه الله ليلة القدر وقال هي خير من الف شهر التي حمل فيها الاسراءيلي السلاح في سبيل الله وذكر بعض المفسرين انه كان الرجل في-ما مضي لا يستحق ان يقال له عابد حتي يعبد الله الف شهر------------------------ ك--------------انوا يعبدون فيها---- القدر 4 تنزل الملاءكة والروح قوله تعالي تنزل الملاءكة قال ابو هريرة الملاءكة ليلة القدر في الارض اكثر من عدد الحصي وفي الروح ثلاثة اقوال احدها انه جبريل قاله الاكثرون وفي حديث انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كانت ليلة القدر نزل------ جبريل في كبكبة من الملاءكة يصلون ويسلمون علي كل عبد قاءم او قاعد يذكر الله عز وجل والثاني ان الروح طاءفة من الملاءكة لا تراهم الملاءكة الا تلك الليلة ينزلون من لدن غروب الشمس الي طلوع الفجر قاله كعب ومقاتل بن حيان والثالث انه ملك عظيم يفي بخلق من الملاءكة قال الواقدي قوله تعالي------ فيها اي في ليلة القدر باذن ربهم اي بما امر به وقضاه--------- من كل امر قال ابن قتيبة اي بكل امر قال المفسرون يتنزلون بكل امر قضاه الله في تلك السنة الي قابل	2533	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms2162	true	-717064799665603292	95	209	505	1106	1552	300	صلي الله ع-يه واله وسلمذكر رجلا-- من بني اسراءيل لبس السلاح---------- في سبيل الله الف شهر فتعجب المءمنون من ------------------ذلك وتقاصرت اليهم اعمالهم فاعطوا ليلة-------------------- هي خير من مدة ذلك الغازي وقيل ان-------------------------------------------------------- الرجل في ما مضي ما كان178---يقال له عابد حتي يعبد الله الف شهر فاعطوا الليلة ان احيوها كانوا احق بان يسموا عابدين من اولءك ال--عبادتنزل الملاءكة الي السماء الدنيا وقيل الي------------------------------------------ الارض -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والروحوهو جبريل وقيل خلق من الملاء------------------------------------------------------------------------------------------كة لا تراهم الملاءكة الا تلك الليلة وقيل هم حفظة علي الملاءكة كما ا----------------------------------------------------------------ن الملاءكة حفظة علي الانس وهم اشرف منهم فيها-اي في ليلة القدر-باذن ربهمايبامره ومشيءته لهم في التنزل من كل امراي تنزل من اجل كل ا---------------------------------مر قضاه الله لتل--ك السنة الي قابل	2162	-4648797783834778194	327	337.0	249	1085	30.138248443603516	44	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000791-ara1.ms2552	false	-3264487267169065632	200	297	1034	1524	1537	300	سورة تبت نزولها وسبب نزولها وهي مكية ب------------اجماعهم بسم الله الرحمن الرحيم تبت يدا ابي لهب وتب ما اغني عنه ماله وما كسب سيصلي نارا ذات لهب وامراته حمالة الحطب في جيدها حبل من مسد وسبب نزولها ما -------------------------------------------روي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبخاري ومسلم في الصحيحين من حديث سعيد ابن جبير عن ابن عباس قال لما نزل وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء 214 صعد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الصفا- فقال يا صباحاه فاجتمعت اليه قريش فقالوا ما لك فقال------------------------------ ارايتكم ان اخبرتكم ان العدو مصبحكم او ممسيكم اما كنتم تصدقوني قالوا بلي قال فاني نذير لكم بين يدي	2552	-3455047912034252134	Zaydiyya0000062-ara1.ms2186	true	1704330957064138174	120	253	637	1334	1569	300	سورة تبت----------------------- مكية وهي خمس ايات اجماعا- بسم الله الرحمن الرحيم تبت يدا ابي لهب وتب-ما اغني عنه ماله وما كسب-سيصلي نارا ذات لهب-وامراته حمالة الحطب-في جيدها حبل من مسد تبت يدا ابي لهبالتباب الهلاك والمعني هلكت يداه لانه فيما يروي اخذ حجرا ليرمي به رسول الله صلي الله عليه واله وسلموتباي وهلك كله جعلت يداه هالكتين والمراد هلاك جملته والمعني وتب وكان ذلك وحصل كقوله جزاني جزاه الله شر جزاءه جزاء الكلاب العاويات وقد فعل وتدل عليه قراءة ابن مسعود وقد تبت وروي في سبب نزولها انه-------------------------------------------------------------- لما نزل وانذر عشيرتك الاق---------------------ربين -رقي صلي الله عليه واله وسلمالصفاء وقال يا صياحاه فاستجمع اليه الناس من كل اوب193 فقال يا بني عبد المطلب يا بني فهر ارايتم -ان اخبرتكم ان سفح هذا الجبل خيلا ا-------كنتم مصدقي-- قالوا نعم-قال فاني نذير لكم بين يدي	2186	-4648797783834778194	285	257.0	225	820	34.75609588623047	38	JK000791-ara1	Zaydiyya0000062-ara1