id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000791-ara1.ms0145	true	6227063395260392103	241	300	1305	1595	1595	300	ما بال الهلال يبدو دقيقا------- ثم يزيد ويمتلء حتي -------------يستدير ويستوي ثم لا يزال ينقص ويدق حتي يعود كما كان فنزلت يسالونك عن----------------------------------------------- الاهلة قل هي مواقيت ل----------لناس و--------------------------------------------------------الحج هذا قول ابن عباس ومن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها الي اخرها يدل علي سبب اخر وهو انهم كانوا اذا حجوا ثم قدموا المدينة لم يدخلوا-	145	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0079	false	8350048396968277987	188	279	1022	1518	1628	300	ما بال الهلال يبدو دقيقا كالخيط ثم يزيد ح-------تي يستوي ويعظم ويستدير------- ثم لا يزال ينقص ويدق حتي يعود كما بدا فاجابهم الله تعالي اجابة مختصرة مفيدة لهم في حياتهم وتعاملهم ان الاهلة امارات وتوقيت يعرف بها الناس الشهور والسنين ويعلمون اوقات زراعتهم وتجارتهم وعباداتهم كالحج والصيام لقد اكتفي بهذا الجواب المختصر لانه اقرب الي فهمهم وهم اذ ذاك امة امية لا دراية لها بعلم الفلك ولا الفضاء ثم اردف ذلك بقوله تعالي وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها وهذه اشارة الي ان الانصار--------- كانوا اذا حجوا فجاءوا---------- لم يدخلوا	79	-224801198080850528	180	200.0	140	529	34.026466369628906	27	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms0258	true	5374415176458054304	30	98	146	490	1515	300	روي العلاء عن ابيه عن ابي هريرة ------------------------قال لما انزل اله تعالي- وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله اشتد ذلك علي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جثوا علي الركب فقالوا --------------------------------------------------------------قد انزل عليك هذه الاية ولا نطيقها فقال اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك	258	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0124	false	214063696852384350	173	231	915	1225	1569	300	روي الامام احمد ومسلم والنساءي عن ابن عباس رضي الله عنه قال لما -نزلت هذه الاية وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله اشتد ذلك علي اصحاب------------------------------- رسول الله فاتوا النبي و-------------------------قالوا لقد كلفنا من الاعمال ما نطيق كالصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد انزل----ت هذه الاية ولا نطيقها فقال النبي------------------------------------------------------- قولوا سمعنا واطعنا وسلمنا فالقي -----	124	-224801198080850528	163	224.0	128	431	37.819026947021484	27	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms0350	true	-8267958395107546703	255	297	1360	1576	1600	300	منكم من يريد الدنيا قال المفسرون هم الذين طلبوا --------------الغنيمة وتركوا مكانهم ومنكم من يريد الاخرة وهم الذين ثبتوا وقال بان مسعود ما كنت اظن احدا من اصحاب محمد يريد الدنيا حتي نزلت هذه الاية قوله تعالي صرفكم عنهم اي ردكم عن	350	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0171	false	-580806592332478039	173	207	1002	1181	1688	300	منكم من يريد الدنيا وهم ال-----رماة الذين تركوا مقاعدهم طمعا بالغنيمة-------------- ومنكم من يريد الاخرة وهم الذين ثبتوا مكانهم مع اميرهم عبد الله بن جبير----------------------- حتي نالوا الشهادة ثم--------- صرفكم عنهم اي ردكم عن	171	-224801198080850528	111	147.0	86	230	48.260868072509766	18	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms0374	true	-1185571170687297362	54	129	281	647	1523	300	ابا بكر الصديق رضي الله عنه-------------- دخل-------- بيت --مدراس اليهود فوجدهم----------------- قد اجتمعوا علي رجل منهم ---اسمه فنحاص ف------------------------قال ابو بكر--------------------- اتق الله واسلم فوالله انك لتعلم ان محمدا رسول الله فقال وا------------------------------------------------------------------------لله يا ابا بكر ما بنا الي الله من فقر وانه الينا لفقير------------------------------------------------ ولو كان---- غنيا عنا ما استقرض م-------------------------------------------------------------------نا فغضب ابو بكر وضرب وجه فنحاص ضربة شديدة وقال والل----------ه لولا العهد الذي بيننا------ لضربت عنقك------------ فذهب فنحاص يشكو الي النبي صلي الله	374	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0183	false	8734063562052992662	140	272	745	1398	1520	300	ابو بكر وفنحاص روي الطبري عن ابن عباس قال دخل ابو بكر بيت المدراس------- فوجد من يهود ناسا كثيرا قد اجتمعوا الي رجل منهم يقال له فنحاص كان من علماءهم واحبارهم فقال ابو بكر لفنحاص ويحك يا فنحاص اتق الله واسلم فوالله انك لتعلم ان محمدا رسول الله قد جاءكم بالحق من عند الله تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة والانجيل قال فنحاص والله يا ابا بكر ما بنا الي الله من فقر وانه الينا لفقير وما نتضرع اليه كما يتضرع الينا وانا عنه لاغنياء ولو كان عنا غني----ا ما استقرض منا كما يزعم صاحبكم يشير الي قوله تعالي من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فغضب ابو بكر فضرب وجه فنحاص ضربة شديدة وقال والذي نفسي بيده لولا العهد الذي بيننا وبينك لضربت عنقك يا عدو الله فذهب فنحاص----- الي -----رسول الله	183	-224801198080850528	312	430.0	243	674	46.290802001953125	48	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms0431	true	2628784988222001019	3	36	13	188	1623	300	قال صنع لنا عبد-الرحمن بن عوف طعاما فدعانا وسقانا من الخمر فاخذت الخمر منا وحضرت الصلاة فقدموني فقرات قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ونحن نعبد ما تعبدون فنزلت هذه الاية	431	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0213	false	-8298292935256498412	167	199	912	1078	1615	300	قال صنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعاما فدعانا وسقانا من الخمر فاخذت------ منا وحضرت الصلاة فقدموني فقرات قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ونحن نعبد ما تعبدون فنزلت---- الاية	213	-224801198080850528	165	311.0	134	176	93.75	30	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms0565	true	-2879286631157103014	195	273	976	1356	1481	300	والله عزيز حكيم قال سعيد بن جبير شديد في انت-------------------------------قامه حكيم اذ حكم بالقطع قال----------------------------- الاصمعي -----------------------------------قرات هذه الاية والي جنبي اعرابي فقلت والله غفور رحيم سهوا فقال الاعرابي كلام من هذا قلت كلام الله قال اعد فاعدت والله غفور رحيم فقال ليس هذا كلام الله فتنبهت فقلت والله عزيز حكيم فقال----- اصبت هذا كلام الله فقلت له اتقرا القران قال لا قلت فمن اين علمت اني اخطات فقال يا هذا عز فحكم ف---------قطع ولو غفر ورحم لما	565	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0272	false	-2999219430404943835	189	259	1002	1364	1576	300	والله عزيز حكيم عزيز----------------- في انتقامه من السارق وغيره من اهل المعاصي حكيم في وضعه الحدود والعقوبات بما تقتضي المصلحة قال الاصمعي كنت اقرا سورة الماءدة ومعي اعرابي فقرات هذه ا-----------------لاية فقلت والله غفور رحيم سهوا فقال الاعرابي كلام من هذا قلت كلام الله قال اعد فاعدت ثم -------------------------------------تنبهت فقلت والله عزيز حكيم فقال الان --------------اصبت فقلت كيف عرفت ------------------------------------------قال يا هذا عزيز حكيم فامر بالقطع ولو غفر ورحم لما	272	-224801198080850528	208	311.0	162	489	42.53578567504883	35	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms0577	true	-2279799163609789844	11	71	55	358	1579	300	كعب بن اسيد وعبد الله بن صوريا وشاس بن قيس قال بعضهم لبعض- اذهبوا بنا الي محمد لعلنا نفتنه عن دينه فاتوه فقالوا يا محمد قد- عرفت انا احبار اليهود واشراف---------هم وانا ان ت-بعناك اتبع-ك اليهود -------------وان بيننا وبين قوم-- خصومة فنحاكمهم اليك فتقضي لنا عليهم ونحن نءمن ب-------ك فابي ذلك رسول الله صلي ا-لله عليه وسلم ونزلت هذ--------------------ه الاية	577	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0279	false	-4388322444508507611	162	229	876	1228	1616	300	كعب بن اس-د وعبد الله بن صوريا وشاس بن قيس من زعماء اليهود اذهبوا بنا الي محمد لعلنا نفتنه عن دينه فاتوه فقالوا يا محمد انك عرفت انا احبار اليهود واشرافهم وساداتهم وانا ان اتبعناك اتبعنا اليهود ولم يخالفونا وان بيننا وبين قومنا خصومة فنخاصمهم اليك فتقضي لنا عليهم و----نءمن لك ونصدقك فابي ال--رسول ذلك فانزل الله عز وجل فيه وان احكم بينهم بما انزل الله الاية	279	-224801198080850528	249	397.0	198	359	69.35932922363281	39	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms0601	true	8904218158908552722	1	53	4	307	1606	300	بن ابي طالب وا--------بن مسعود وعثمان ابن مظعون والمقدا----------د وسالما مولي ابي حذيفة في اصحابه------ تبتلوا فجلسوا في البيوت واعتزلوا النساء ولبسوا المسوح وحرموا طيبات الطعام واللباس الا ما ياكل ويلبس اهل السياحة من بني اسراءيل وهموا بالاختصاء واجمعوا -----لقيام -الليل وصيام النهار فنزلت هذه الاية والثاني ان رجلا اتي رسول الله	601	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0298	false	-4888284711370735267	214	260	1178	1449	1660	300	بن ابي طالب وعبد الله بن مسعود----------------- والمقداد بن الاسود وسالما مولي ابي حذيفة وقدامة بن مظعون تبتلوا فجلسوا في البيوت واعتزلوا النساء ولبسوا المسوح وحرموا طيبات الطعام واللباس--------------------------------------------- وهموا بالاختصاء واجمعوا علي القيام بالليل وصيام النهار فنزلت هذه الاية فلما نزلت بعث اليهم رسول الله	298	-224801198080850528	216	355.0	180	333	64.8648681640625	30	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms0612	true	3033234695457415820	161	218	846	1116	1564	300	كان الرجل لو جر كل جرير---ة ثم لجا اليها ----لم يتناول ولم يقرب وكان الرجل لو لقي قاتل ابيه في الشهر الحرام لم يعرض له ولم يق-----------------------------------------------------ربه وكان الرجل اذا اراد البيت تقلد قلادة من شعر فاحمته ومنعته من الناس وكان اذا --------نفر تقلد قلادة من الاذخر او من لحاء السمر فمنعته من الناس حتي ياتي اهله	612	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0305	false	5489988732618662069	217	280	1231	1528	1634	300	كان الرجل لو فعل اكبر جريمة ثم لجا الي الحرم لم يتناول ولو -------------------لقي قاتل ابيه في الشهر الحرام لم يعرض له او يق-ربه ولو لقي الهدي مقلدا وهو ياكل العصب من الجوع لم يقربه -كان الرجل اذا اراد البيت تقلد قلادة من شعر ف--------حمته من الناس و----اذا عاد من الحج تقلد قلادة من الاذخر او-------- السمر فمنعته من الناس حتي ياتي اهله	305	-224801198080850528	207	355.0	162	338	61.24260330200195	38	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms0646	true	1469741812312442229	165	269	891	1432	1588	300	كل اية لا------- يءمنوا بها حتي اذا جاءوك -يجادلونك يقول الذين كفروا ان----------- هذا الا اسا---طير الاولين وهم ينهون عنه ويناون عن---------------------------------------------------------------------------------------------ه وان يهلكون الا انفسهم وما يشعرون الانعام 25 ومنهم من يستمع قوله تعالي ومنهم من يستمع اليك سبب نزولها ان نفرا من المشركين منهم عتبة وشيبة والنضر بن الحارث وامية وابي ابنا خلف جلسوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------- واستمعوا اليه ثم قا-------------------لوا للنضر بن الحارث ما ي---قول محمد فقال والذي جعلها بنية----- ما ادري ما يقول الا اني اري ت-حرك شفتيه وما يقول الا اساطير الاولين مثل-ما كنت احدثكم--- عن القرون الماضية وكان النضر كثير الحديث عن القرون الاولي	646	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0330	false	9153731295636853293	149	282	842	1549	1634	300	كل دليل فانهم لن يءمنوا وسيظلون اذا جاءوك ليجادلوك بالباطل قالوا مدفوعين بكفرهم ما هذا الا خرافات عن الاولين وهم ينهون عنه ويناون عنه وهم ينهون الناس عن الايمان بالقران ويبتعدون عنه بانفهسم فلا ينتفعون ولا يدعون غيرهم ينتفع به وان يهلكون الا انفسهم وما يشعرون الواقع انهم لا يضرون بذلك الا انفسهم وما يشعرون بقبح ما يفعلون رو-----------------------------------------------------------------ي ابن عباس قال حضر عند النبي-- صلي الله عليه وسلم ابو سفيان والوليد بن المغيرة والنضر ابن الحارث والحارث بن عامر وابو جهل في جمع من كفار قريش واستمعوا الي النبي وهو يقرا القران فقالوا للنضر يا ابا قتيلة ما يقول محمد فقال والذي جعل الكعبة بيته ما ادري ما يقول الا اني اراه يحرك شفتيه و---يتكل--م باساطير الاولي- مثل ما كنت احدثكم به عن القرون الماضية وكان النضر كثير الحديث عن القرون الاولي	330	-224801198080850528	318	436.5	254	780	40.769229888916016	44	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms0653	true	-2794739086248722681	18	91	90	464	1608	300	ان الاخنس -بن شريق لقي ابا جهل فق-------ال الاخنس--------- يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب ف----ليس ها-هنا من- يسمع كلامك غيري فقال ابو جهل والله ان محمدا لصادق وما كذب قط ولكن اذا ذهب بنو قصي -باللواء والسقاية والحجابة و-------النبوة فماذا يكون لساءر قريش فنزلت هذه الاية قاله السدي فاما الذي يقولون فهو التكذيب للنبي صلي الله عليه وسلم والكفر با----لله و--في ال-----اية تسلية للنبي صلي الله عليه وسلم	653	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0332	false	7131280311796111728	219	300	1210	1619	1619	300	ان الاخنس ابن شريق و---ابا جهل التقيا فقال الاخنس لابي جهل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس ها هنا احد يسمع كلامك غيري -قال ابو جهل والله ان محمدا لصادق وما كذب قط ولكن اذا ذهب بنو قومه باللواء والسقاية والحجابة والندوة النبوة فماذا يكون لساءر قريش والزعامة الدنيوية والمصلحة هنا هما اساس اعراض ابي الحكم كما تري وروي سفيان الثوري عن علي كرم الله وجهه قال قال ابو جهل-- للنبي صلي الله عليه وسلم-	332	-224801198080850528	265	402.5	210	416	63.70192337036133	42	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms0661	true	3195281682904386444	104	180	529	938	1541	300	قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة هل يهلك الا القوم الظالمون قوله تعالي قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة قال الزجاج البغتة المفاجاة والجهرة ان ياتيهم وهم يرونه هل يهلك الا القوم الظالمون اي هل يهلك الا انتم ومن اشبهكم لانكم كفرتم معاندين فقد علمتم انكم ظال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ف-------------------------------------------------------------------------------------------------من امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون------------------- والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون	661	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0337	false	5972677041249753801	192	283	1035	1525	1610	300	قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة هل يهلك الا القوم الظال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون وهذا تهديد قل لهم ايها الرسول اخبروني ان حل بكم عذاب الله فجاة دون توقع او جاءكم عيانا وانتم تنظرون اليه فمن الخاسر عند ذاك الا الذين ظلموا انفسهم بالاصرار علي الشرك والضلال وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين وهذه وظيفة الرسل وما نرسل الانبياء الا ليبشروا من يءمن بالخير والثواب وليحذروا من يكفر من العذاب فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون ولا حاجة الي تفسير والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون	337	-224801198080850528	196	327.5	159	699	28.040058135986328	34	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms0685	true	7156241652487634558	4	71	24	385	1650	300	ذلك هدي الله قال ابن عباس ذلك دين الله الذي هم عليه يهدي به من يشاء من عب--------------------------------------------------------------------------------------------------اده ولو اشركوا يعني الانبياء المذكورين لحبط اي لبطل وزال عملهم لانه لا يقبل عمل مشرك الانعام 89 اولءك الذين اتيناهم اولءك الذين اتينا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم الكتاب والحكم والنبوة فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين قوله تعالي اولءك الذين اتيناهم الكتاب يعني الكتب التي انزلها عليهم والحكم	685	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0351	false	-1061124282747710322	147	221	854	1249	1699	300	ذلك هدي الل---------------------------------------ه يهدي به من يشاء من عباده ان ذلك التوفيق العظيم الذي نالته هذه النخبة الكرام لهو توفيق من عند الله يكرم به من يشاء من عباده ولو اشركوا------------------------ لحبط -----------------------------------------------------------------------------------------عنهم ما كانوا يعملون ولو اشرك هءلاء النخبة المختارة لضاعت كل اعمال الخير التي عملوها فلم يكن عليها ثواب اولءك الذين اتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين----------- اولءك الذين اتيناهم ------------الكتب المنزلة والعلم ----------	351	-224801198080850528	163	172.0	132	580	28.10344886779785	28	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms0692	true	-1378505969563338892	152	200	810	1076	1637	300	قد فصلنا الايات لقوم يعلمون قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعالي وهو الذي جعل لكم النجوم جعل بمعني خلق وانما امتن عليهم بالنجوم------------------------------------------------------ لان سالكي القفاء وراكبي البحار انما يهتدون في الليل لمقاصدهم بها الانعام 98 وهو ا------لذي انشاكم وهو الذي انشاكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الايات لقوم يفقهون	692	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0359	false	9153803031484875187	208	293	1122	1591	1632	300	قد فصلنا الايات لقوم يعلمون اي انا قد بينا دلاءل رحمتنا وقدرتنا لقوم ينفعون بالعلم فهو يوجهنا الي هذا الكون وما فيه من حقاءق مذهلة تدفعنا الي التدبر والتذكر الله اجعلنا ممن ينتفعون بالعلم والمعرفة وثبت قلوبنا بالايمان الصادق وبعد ان بين لنا تعالي بعض اياته في هذا الكون العجيب ليذكرنا بذلك وينبه الناس من غفلتهم عطف الحديث هنا ليذكرنا باياته العجيبة في انفسنا ذلك لان------------------------------------------------------------- الانسان ----هو اعظم شء في الوجود وهو الذي انشاكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الايات لقوم يفقهون	359	-224801198080850528	138	165.0	106	534	25.842697143554688	20	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms0702	true	-4012729413963414229	107	148	593	794	1605	300	اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من اهل مكة فقالوا له------------------------------------ ابعث لنا بعض موتانا حتي نسالهم احق ما تقول ام باطل او ارنا الملاءكة يشهدون لك انك رسول الله او اءتنا بالله والملاءكة قبيلا فنزلت هذه الاية	702	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0367	false	-4399840093534461073	151	183	848	1012	1655	300	اتوا رسول الله------------------- في رهط من اهل مكة وقالوا ارنا الملاءكة يشهدوا بانك رسول الله او ابعث---- بعض موتانا حتي نسالهم احق ما تقول ام باطل -----------------------------------------او اءتنا بالله والملاءكة قبيلا ف---------الاية	367	-224801198080850528	125	208.5	99	237	52.74261474609375	24	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms0775	true	-9182282408352134240	137	188	726	965	1539	300	ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا ------------------------------------قوم اعبدوا الله -------------ما لكم من اله غيره------------------------ اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الملا من قومه انا لنراك في ضلال مبين قال يا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العال---------------------------------------------------------------------------------------مين----------------------------------------------------------- ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون	775	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0414	false	-8302757150894699453	143	284	761	1479	1571	300	ارسل-- نوحا الي قومه --الذين بعث فهم وقال لهم مذكرا بانه منهم يا قوم اعبدوا الله تعالي وحده فليس لكم اي اله غيره تتوجهون اليه في عبادتكم اني اخاف عليكم عذاب يوم شديد هوله وهو يوم الحساب والجزاء قراءات قرا الكساءي ما لكم من اله غيره بكسر الراء والهاء والباقون غيره بضم الراء والهاء قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال مبين قال اهل الصدارة والزعامة منهم مجيبين تلك الدعوة الي الوحدانية واليوم الاخر يا نوح انا لنراك في ضلال بين عن الحق كيف تنهانا عن عبادة الهتنا من الاصنام قال ياقوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين قال نوح مجيبا لهم ونافيا ما رموه به لست ضالا كما تزعمون بل انا رسول لكم من رب العالمين اهديكم باتباعي الي ما يوصلكم الي السعادة في الدنيا والاخرة ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون	414	-224801198080850528	222	347.5	173	722	30.747922897338867	39	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms0776	true	2906342489518082674	130	163	700	870	1553	300	ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح ام------------------------------------------------------------------------ين او-عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذر--------------كم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة فاذكروا الاء الله لعلكم	776	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0416	false	-8090520305796124471	2	83	12	432	1628	300	ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين انني انقل اليكم اوامر ربي ونواهيه وامحضكم النصح الخالص ولست من الكاذبين او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم هل اثار عجبكم واستغربتم ان يجء اليكم تذكير بالحق من ربكم علي لسان رجل منكم يخوفكم عقاب الله حتي تتركوا ما انتم عليه ثم اشار الي ما اصاب المكذبين الذين سبقوهم والي نعمه عليهم فقال واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة -اذكروا -فضل الله عليكم	416	-224801198080850528	162	288.0	129	422	38.38862609863281	27	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms0866	true	-3647933358309465163	87	167	410	824	1527	300	وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير قوله تعالي وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة اي شرك وقال ال--زجاج حتي لا يفتن الناس فتنة كفر ويدل عليه قوله ويكون الدين كله لله قوله تعال-----ي فان انتهوا اي عن الكفر والقتال------- فان الله بما يعملون بصير وقرا يعقوب الا روحا بما تعملون بالتاء الانفال 40 وان تولوا فاعلموا وان تولوا فاعلموا ان الله مولاكم نعم المولي ونعم النصير قوله تعالي وان تولوا اي	866	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0464	false	-2690076003352396225	74	137	391	747	1694	300	وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير استمروا ايها المءمنون في قت-------------------ال المشركين حتي تزول الفتنة في الدين ويمتنعوا عن افسادهم لعقاءد المءمنين بالاضطهاد والاذي فان رجعوا ----عن الكفر وخلص الدين لله فان الله تعالي عليم باعمالهم ومجازيهم علي ما فعل-----------------------------------------وا وان تولوا فاعلموا ان الله مولاكم نعم المولي ونعم النصير وان استمروا علي --------	464	-224801198080850528	192	248.0	152	428	44.85981369018555	32	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms0908	true	1517507179861616328	231	265	1203	1365	1542	300	سلام بن مشكم ونعمان بن اوفي--------- وشاس بن قيس ومالك بن الصيف اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا كيف نتبعك وقد تركت قبلتنا وانت لا تزعم ان عزير- ابن الله فنزلت هذه	908	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0489	false	-4199420386767115815	252	286	1331	1498	1568	300	سلام بن مشكم ونعمان بن اوفي وابو انس وشاس بن قيس ومالك بن الصيف وهم من رءساء اليهود واحباره-----م فقالوا كيف نتبعك وقد تركت قبلتنا وانت لا تزعم ان عزيرا ابن الله وعزير هذا	489	-224801198080850528	126	210.5	98	172	73.25581359863281	23	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms0923	true	-1261607994836887064	8	69	47	391	1642	300	ان- يستاذنوه في القعود عن الجهاد من غير عذر واجاز للمءمنين الاستءذان لما يعرض لهم من حاجة وكان المنافقون اذا كانوا معه فعرضت لهم حاجة ذهبو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من غير استءذانه-- ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لو خر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جوا فيكم ما زادوكم الا خبالا ولاوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين	923	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0502	false	-1607569006380231064	76	206	450	1184	1718	300	انا يستاذن-ك في التخلف عن الجهاد من غير عذر ----------------------------------------------------------------------------------------------اولءك الذين لا يءمنون ايمانا صادقا بالله ولا بالحساب في اليوم الاخر فهءلاء قد ارتابت قلوبهم فهم يعيشون في حيرة من امرهم ويعتذرون بالمعاذير الكاذبة هربا من القيام بالواجب ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين لو صدقت نية المنافقين في الخروج مع الرسول للجهاد لاخذوا اهبة الحرب واستعدوا لها وقد كانوا مستطيعين ذلك لكن الله كرة خروجهم لعلمه انهم لو خرجوا معكم لكانوا عليكم لا لكم فعوقهم الله عن الخروج بما امتلات به قلوبهم من النفاق وقيل لهم اقعدوا مع القاعدين من الاطفال والعجزة هذا مكانكم اللاءق بكم لما لكم من الهمم الساقطة والقلوب المرتابة لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا ولاوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين	502	-224801198080850528	232	307.5	188	829	27.985525131225586	37	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms0932	true	-510416983109175196	1	48	5	242	1523	300	الي المنافقين فقيل له لا تفعل فقال انما محمد اذن من حدثه شيءا صدقه نقول ما شءنا ثم ناتهة فنحله له فيصدقنا فنزلت هذه الاية قاله محمد بن اسحاق والثالث ان ناسا من المنافقين منهم جلاس بن سويد------------------------ ووديعة بن ثابت اجتمعوا فارادوا ان يقعوا في النبي	932	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0508	false	-8419996185185088293	219	256	1170	1356	1591	300	الي المنافقين وهو الذي قال لهم---- انما محمد اذن من حدثه شيءا صدقه وكذلك روي ان جماعة----------------------------------------------------------------------- من المنافقين منهم جلاس بن سويد بن الصامت ومخشي بن حمير ووديعة بن ثابت اجتمعوا فارادوا ان يقعوا في النبي	508	-224801198080850528	132	215.5	105	261	50.574710845947266	23	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms0936	true	8772680959179790826	155	222	795	1214	1672	300	المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سقون وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مقيم كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون	936	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0511	false	-3316718745332555	2	287	8	1658	1743	300	المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم ان اهل النفاق رجالا ونساء يتشابهون في صفاتهم واخلاقهم واعمالهم فهم يفعلون القبيح ويامرون به كالكذب والخيانة واخلاف الوعد ونقض العهد وفيه الحديث الصحيح عن ابي هريرة اية المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اءتمن خان رواه البخاري ومسلم وينهون عن المعروف كالجهاد في سبيل الله وبذل المال وهو الذي عبر عنه بقوله ويقبضون ايديهم اي يبخلون في بذل المال في سبيل الله نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون تركوا طاعة الله وخالفوا اوامره فجازاهم الله تعالي بحرمانهم من رحمته ونسيهم فلا وزن لهم ولا اعتبار انهم خارجون عن الايمان منحروف عن الصراط المستقيم ولذلك وعدهم الله مصيرا كمصير الكفار وبين ما اعد لهم ولامثالهم من العقاب جزاء لهم فقال وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم وعد الله هءلاء جميعا نار جهنم يدخلونها ويصلونها خالدين فيها لا يخرجون منها ابدا وهي حسبهم عقابا وعليهم مع هذا العقاب غضب الله وعذابه الداءم ثم بعد ذلك يذكر الله تعالي هءلاء القوم بما كان من اسلافهم ويبصرهم بانهم يسلكون طريقهم ويحذرهم ان يلاقوا مصيرهم لعلهم يهتدون فيقول كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا انكم ايها المنافقون كاولءك المناقين الذين خلوا من قبلكم فانهم كانوا اقوي منكم واكثر اموالا واولادا وقد اسمتعوا بما قدر لهم من حظوظ الدنيا واعرضوا عن ذكر الله وتقواه وقابلوا انبياءهم بالاستخفاف وسخروا منهم فيما بينم وبين انفسهم وقد استمتعتم انتم بما قدر لكم من ملاذ الدنيا وحذوتم حذوهم ودخلتم في البالطل كما دخلوا وخضتم فيما خاضوا فيه وسلكتم سبيلهم في طريق الضلال اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون	511	-224801198080850528	413	786.5	346	1650	25.030303955078125	63	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms0940	true	8766217932028871664	267	300	1320	1481	1481	300	في سبب نزولها اربعة اقوال احدها---- ان ثعلبة بن حاطب الانصاري -اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا فقال------------- ويحك يا ثعلبة قليل تءدي-	940	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0515	false	-6502812034994044523	149	179	776	919	1540	300	في سبب نزول هذه الايات روي ابن جرير ان ثعلبة بن حاطب الانصاري قال لرسول ال-------------------------------------له ادع الله ان يرزقني مالا فقال له رسول الله ويحك يا ثعلبة قليل تءدي	515	-224801198080850528	102	153.0	82	180	56.66666793823242	17	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms0947	true	-3446272682307056310	0	54	0	306	1675	300	يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واولءك هم المفلحون	947	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0519	false	4159965558920876038	106	272	519	1436	1596	300	يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون تقدمت هذه الاية في نفس السورة رقم 55 وفيها زيادة لا وهي فلا تعجبك اموالهم ولا اولادهم الخ وقد اعاد الله تعالي هذه الاية تاكيدا للتحذير واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين اذا انزلت سورة تدعو المنافقين الي الاخلاص في الايمان بالله وتامر بالجهاد في سبيل الله جاء الاغنياء منهم والذين عندهم المقدرة يطلبون من الرسول الكريم ان ياذن لهم في التخلف وقالوا اتركنا مع القاعدين في بيوتهم وذلك لجبنهم وبخلهم في ان يجودوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون انهم قد ارتضوا لانفسهم ان يكونوا في عداد المتخلفين من النساء والعجزة والاطفال ممن لم يكتب عليهم القتال وختم الله علي قلوبهم بالخوف والنفاق فهم لا يفقهون ما في الجهاد من عز في الدنيا ورضوان من الله في الاخرة لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واولءك هم المفلحون	519	-224801198080850528	306	533.0	252	917	33.36968231201172	51	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms0970	true	2013888634868657168	151	193	797	1016	1588	300	لما انزل الله عز وجل عيوب المنافقين في غزوة تبوك----- قال المءمنون والله لا نتخلف عن غزوة يغزوها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا سرية ابدا فلما ا-----رس-ل السرايا بعد تبوك نفر المسلمون جميعا وتركوا رسول الله وحده فنزلت------------------- هذه الاية	970	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0535	false	8953160793550797583	202	242	1078	1305	1614	300	لما انزل الله تعالي- عيوب المنافقين لتخفلهم عن الجهاد قال المءمنون والله لا نتخلف عن غزوة يغزوها رسول الله------------------- ولا سرية بادا فلما امر الرسول الكريم بالجهاد-- نفر المسلمون جميعا وتركوا رسول الله وحد بالمدينة فانزل الله تعالي هذه الاية	535	-224801198080850528	161	244.0	128	249	64.65863800048828	26	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms0978	true	-2327410568064261314	69	110	367	603	1662	300	بها والذين هم عن اياتنا غافلون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك ماواهم النار بما كانوا يكسبون ان الذين امنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتهم الانهار في جنات النعيم دعو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام واخر دعواهم ان الحمد لله رب العالمين	978	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0541	false	-8808803430123827853	0	129	0	736	1672	300	بها والذين هم عن اياتنا غافلون لا يرجون لقاءنا لا يريدون لا ياملون لا يتوقعون ان الذين لا يتوقعون لقاء الله في اليوم الاخر اذا اعقتدوا ان الحياة الدينا هي منتهاهم ليس بعدها حياة فقصروا كل همهم علي الحصول علي اغراضهم منها واطمانوا الي ذلك ولم يعملوا لما بعدها والذين غفلوا عن ايات الله الدالة علي البعث والجزاء اولءك ماواهم النار بما كانوا يكسبون ان الذين امنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتهم الانهار في جنات النعيم ذلك جزاء الفريق المنحرف الضال اما الفريق المقابل وهم الذين امنوا ايمانا صحيحا وعملوا الصالحات في دنياهم بمقتضي هذا الايمان فان ربهم يثبتهم علي الهداية ويدخلهم يوم القيامة جنات تجري الانهار خلالها يتنعمون خالدين فيها ابدا دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام واخر دعواهم ان الحمد لله رب العالمين	541	-224801198080850528	233	448.0	192	736	31.657608032226562	39	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms0978	true	-2327410568064261314	210	269	1115	1502	1662	300	منازل القمر ث-------مانية وعشرون منزلا من اول الشهر الي ثماني وعشرين ليلة ثم يستسر وهذه المنازل-------------- هي النجوم التي كانت العرب تنسب اليها الانواء واسماءها عندهم الشرطان والبطين والثريا والدبران والهقعة والهنعة والذراع والنثرة والطرف والجبهة والزبرة والصرفة والعواء والسماك------- والغفر والزباني والاكليل والقلب والشولة والنعاءم والبلدة وسعد الذابح وسعد بلع وسعد السعود وسعد الاخبية و--فزغ الدلو المقدم وفرغ	978	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms1249	false	-8699020782732009139	120	173	681	1032	1723	300	منازل القمر وعددها ثمانية وعشرون منزلا ين--زل القمر كل يوم في واحد منها ويستتر ليلتين يغيب فيهما ومنازل القمر هي--------------------------------------------------------- الشرطان والبطين والثريا والدبران والهقعة والهنعة والذراع والنثرة والطرف والجبهة والزبرة والصرفة والعواء والسماك الاعزل والغفر والزباني والاكليل والقلب والشولة والنعاءم والبلدة وسعد الذابح وسعد بلع وسعد --سعود وسعد الاخبية والفرغ الاول والفرغ -----	1249	-224801198080850528	268	468.0	226	417	64.26858520507812	32	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms0984	true	4475653138087515568	170	192	904	1010	1640	300	واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في اياتنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل الله اسرع مكرا ان رسلنا يكتبون ما تمكرون	984	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0545	false	-376927599072311037	180	241	952	1265	1596	300	واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في اياتنا عجيب امر هذا الانسان لا يذكر الله الا ساعة العسرة فاذا انعمنا علي الناس من بعد شدة اصابتهم في انفسهم او اهليهم واموالهم لم يشكروا الله علي ما انعم به بل تجدهم يقابلون ذلك بالاصرار علي التكذيب والكفر بالايات قل الله اسرع مكرا ان رسلنا يكتبون ما تمكرون	545	-224801198080850528	106	203.0	84	313	33.865814208984375	21	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms0991	true	5855125525812601906	157	270	801	1375	1511	300	الحي من الميت وال------------ميت من الحي ال عمران 27 قوله تعالي---------------- ومن يدبر الامر اي امر الدنيا والاخرة فسيقولون الله لانهم خوطبوا بما لا يقدر عليه الا الله فكان في ذلك دليل توحيده وفي قوله افلا تتقون قولان احدهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افلا تتعظون قاله ابن عباس والثاني تتق---------------------------------------ون الشرك قاله مقاتل فذلكم الله ربكم الحق فماذا بعد الحق الا الضلال فاني تصرفون يونس 32 فذلكم الله ربكم قوله تعالي فذلكم الله ربكم الحق قال الخطابي الحق هو المتحقق وجوده وكل شء صح وجوده وكونه فهو حق قوله تعالي فاني تصرفون قال ابن عباس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كيف تصرف عقولكم---- الي عبادة من لا يرزق ولا يحيي ولا يميت كذلك حقت كلمة ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون	991	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0549	false	-3087276280111979228	120	243	628	1286	1581	300	الحي من الارض الميتة ويخرج الميت من الحي فيما تعرفون من المخلوقات وما لا تعرفون ومن يدبر الامر---------------------- فسيقولون ا---------------------------------------لله فقل افل-----------------------------ا تتقون من الذي يصرف جميع امور هذا الكون بقدرته وحكمته وهم يجيبون عن هذه الاسءلة الخمسة بان فاعل هذا كله هو الله وحده فقل لهم ايها الرسول اذن افلا تخافونه و--------------------تتقون سخطه وعذابه وتتركون عبادة غيره وترجعون اليه------------ فذلكم الله ربكم الحق فماذا بعد الحق الا الضلال فاني تصرفون ان------------------------------------------------------------------------- المت---------------------------------------------------------------------------صف بكل تلك الصفات السالفة هو الله المربي لكم بنعمه والمدبر لاموركم وهو الحق الثابت بذاته والذي تجب عبادته دون سواه ليس بعد الحق من توحيد الله وعبادته الا الضلال وهو الشرك بالله وعبادة غيره فكيف تتحولون عن الحق الي الباطل---------------------------- كذلك حقت كلمة ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون	549	-224801198080850528	207	117.5	162	956	21.652719497680664	32	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms0998	true	1581719738834331770	6	46	34	236	1515	300	الساعة ان كنتم------- صادقين انت واتباعك --قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الل-----------------------------------------------------------------------------------ه لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون	998	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0553	false	3501978939262467826	110	251	571	1294	1547	300	العذاب ان كنت ومن معك صادقن فيما تءمنون به قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله قل لهم ايها الرسول اني بشر مثلكم لا املك لنفسي خيرا ولا شرا الا ما قدرني الله عليه لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون ان لكل امة من الامم فترة حددها الله فاذا جاءت تجدهم لا يتسطيعون التاخر عنها ولا سبقها فاذا كان الرسول الكريم لا يملك لنفسه ضرا ولا نفعا فكيف يملكه لغيره بل كيف يملك غيره لنفسه ان الامر لله يحقق وعيده في الوقت الذي يشاء والاجل قد ينتهي بالهلاك المادي كما وقع لبعض الامم السابقة وقد ينتهي بالهلاك المعنوي اي الهزيمة والضياع والامة الاسلامية بانحرافها عن دينها وخلقها قد انهزمت ولا يمكن ان تعود الي مجدها وعزها بدون الرجوع الي الله قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون	553	-224801198080850528	183	320.0	145	723	25.311203002929688	32	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1003	true	-947985809398404062	13	196	70	984	1506	300	ان العزة لله جميعا هو السميع العليم يونس 65 ولا يحزنك قولهم قوله تعالي ولا يحزنك قولهم قال ابن عباس تكذيبهم وقال غيره تظاهرهم عليك بالعداوة وانكارهم واذاهم وتم الكلام هاهنا ثم ابتدا فقال ان العزة لله جميعا اي الغلبة له فهو ناصرك وناصر دينك هو السميع لقولهم العليم باضمارهم ف----------------------------------يجازيهم علي ذلك الا ان لله من في السماوات ومن في الارض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخرصون يونس 66 الا ان لله قوله تعالي الا ان لله من في السموات ومن في الارض قال الزجاج الا افتتاح كلام وتنبيه اي فالذي هم له يفعل فيهم وبهم ما يشاء قوله تعالي وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء اي ما يتبعون شركاء عل--ي الحقيقة لانهم يعدونها شركاء لله شفعاء لهم وليست علي ما يظنون ان يتبعون الا ال--ظن في ذلك وان هم الا يخرصون قال ابن عباس يكذبون وقال ابن قتيبة يح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دسون ويحزرون هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يسمعون يونس 67 هو الذي جعل قوله تعالي هو الذي جعل لكم الليل لتس--كنوا فيه ---	1003	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0557	false	6176876726077806928	99	262	529	1356	1559	300	ان العزة لله جميعا هو السميع العليم ولا تظن يا محمد ان حالهم ستدوم ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان العزة كلها لله والنصر بيده وسينصرك عليهم وهو الس--------ميع لما يقولون من تكذيب الحق كما يعلم بما يفعلون وما يضمرون وسيجازيهم علي ذلك الا ان لله من في السماوات ومن في الارض اعلموا ايها الناس ان لله وحده يخضع كل من في السماوات والارض فهو الخالق وهو المالك وهو المدبر ثم بين الله انه لا شريك له ابدا فقال وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخرصون ان هءلاء المشركين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذين يعبدون غير-- الله لا يتب---------عون شركاء له في الحقيقة بل اوهاما باطلة--------------------------------------------------- وليسوا في ذلك الا واهمين يخمنون و----------------------------------يحدسون بلا علم ولا يقين بعدما نبه الله تعالي علي انفراده بالقدرة الكاملة ووجه الانظار الي بعض مجالي تلك القدرة في المشاهدة الكون--ية قال هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يسمعون ان الله تع-----------------الي هو الذي خلق لكم الليل لتستريحوا فيه من	557	-224801198080850528	356	488.0	274	1209	29.445823669433594	61	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1005	true	6125160577037973351	121	236	656	1252	1582	300	فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين يونس 72 فان توليتم فما قوله تعالي فان توليتم اي اعرضتم عن الايمان فما سالتكم من اجر اي لم يكن دعاءي اياكم طمعا في اموالكم قوله تعالي ان اجري حرك هذه ال--------ياء ابن عامر وابو عمرو ونافع وحفص عن عاصم واسكنها الباقون يونس 73 فكذبوه فنجينا---ه ومن قوله تعالي وجلناهم خلاءف اي جعلنا الذين نجوا مع نوح خلفا ممن هلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك نطبع علي قلوب المعتدين	1005	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0559	false	7728338087098882425	4	184	32	1026	1641	300	فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين فان اعرضتم عن دعوتي لم يضرني ذلك لاني ما سالتكم ان تدفعوا لي اجرا علي ما دعوتكم اليه بل ان ثوابي علي الله وحده وهو يءتيني اياه وقد امرني ان اسلم اليه جميع امري فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين ومع كل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذه الجهود التي بذلها من اجل هدايتهم فقد اصروا علي تكذيب-----------------------------ه فنجاه الله ومن معه من المءمنين في السفينة وجعلهم------------------ خلفاء في الارض واغرق الكافرين بالطوفان فانظر ايها الرسول كيف كانت عاقبة هءلاء المكذبين لرسولهم نجي الله نوحا والذين امنوا معه واستخلفهم في الارض علي قلتهم واغرق المكذبين وهزمهم علي كثرتهم 107482 نطبع علي قلوب المعتدين نختمها ونغلقها الملا اشراف القوم لتلفتنا لتصرفنا ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل ثم ارسلنا من بعد نوح رسلا اخرين مبشرين ومنذرين ومعهم الدلاءل والمعجزات لكن اقوامهم رفضوا ان يصدقوا ويذعنوا واصروا علي موقفهم فلم ينتفعوا بتعاليم الرسل الكرام كذلك نطبع علي قلوب المعتدين	559	-224801198080850528	331	528.5	264	1179	28.07464027404785	56	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1006	true	252586692460749967	15	77	72	399	1597	300	كذلك نطبع علي قلوب المعتدين يعني المتجاوزين ما امروا به ثم بعثنا من بع----------------------------------------------------------------------------------------دهم موسي وهارون الي فرعون وملءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين يونس 75 ثم بعثنا من قوله تعالي ثم بعثنا من بعدهم يعني الرسل الذين ارسلوا--- بعد نوح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين----------------------------------------------------------------------------- قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون	1006	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0559	false	7728338087098882425	179	282	998	1556	1641	300	كذلك نطبع علي قلوب المعتدين وعلي مثل هذه الصورة اغلق الله قلوب الكافرين المعتدين عن الايمان وطبع الباطل عليها فتحجرت ولم تعد صالحة للهداية ابدا ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين ثم--------------------------------------------------------------- ارسلنا من بعد اولءك الرسل موسي واخاه هارون الي فرعون مصر وخاصته واشراف قومه فاستكبروا عن متابعة الرسولين في دعوتهما ورفضوا الا ان يكونوا مجرمين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين وحين ظهر لهم الحق من عند الله علي يد موسي قالوا عن معجزته انها مجرد سحر مءكد قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون	559	-224801198080850528	222	366.5	179	621	35.7487907409668	36	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1006	true	252586692460749967	78	133	405	694	1597	300	اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن لكما بمءم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------لما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما ال------------------------------------------------------------------------------------قوا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون	1006	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0560	false	6232843937662011049	26	220	152	1179	1606	300	اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن لكما بمءمنين قال فرعون وقومه لموسي لقد جءت الينا لتصرفنا عن دين اباءنا وتقاليد قومنا لكم نصير لكما اتباعا ويكون لك ولاخيك الملك والعظمة والرياسة ولقد كان زعماء قريش يدركون ما في رسالة محمد صلي الله عليه وسلم من صدق وسمو وما في عقيدة الشرك من فساد وخرافات لكنهم كانوا يخافون علي مكانتهم الموروثة ومصالحهم الذاتية كما خشي الملا من قوم فرعون مثل ذلك فقالوا وما نحن لكما بمءمنين وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم وظن فرعون ان موسي واخاه ساحران والسحرة عنده كثيرون فامر رجاله ان يحضروا له كل ساحر عظيم في مملكته فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون ولما حضر السحرة ووقفوا امام القوم لمنازلة موسي قال لهم هاتوا ما عندكم من فنون السحر فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين فلما القوا حبالهم وعصيهم وجعلت تسعي كانها الافاعي قال لهم موسي ان الذي فعلتموه هو السحر حقا وهو خيال لا حقيقة فيه والله تعالي سبطله علي يدي فهو لن يجعل عمل المفسدين صالحا للبقاء بل يزيله ويمحقه ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون	560	-224801198080850528	285	532.0	230	1027	27.750730514526367	50	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1007	true	-519502614734740520	239	298	1218	1547	1556	300	علي خوف من فرعون وملءهم----------- ان يفت----------------------------نهم وان فرعون لعال في الارض وانه لمن المس--------------------------------------------------------------رفين وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلمين فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالم----------------------------------------------------------------------------------------------------ين ونجنا برحمتك من القوم الكافر------------------------------------------------------------------------ين واوحينا الي موسي واخيه ان تبو-ا لقومكما بمصر بيوت---------------------------------------------------------------------ا واجعلوا بيوتكم قبلة------------------------- واقيموا الصلاة وبشر المءمنين	1007	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0561	false	3185258545739555237	9	160	51	886	1653	300	علي خوف من فرعون وزعماء قومهم خشية ان يضطهدوهم ويعذبوهم ليرتدوا عن دينهم وان فرعون لعال في الارض وانه لمن المسرفين ان فرعون مستبد جبار غالي واسرف وتجاوز كل حد في الظلم والطغيان وقال موسي يق--وم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين وقال موسي لمن امن من قومه ولقد راي عليهم الخوف من الفتنة والاضطهاد ان كنتم امنتم بالله حق الايمان فتوكلوا عليه وسلموا اموركم له وثقوا بنصره فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين فقالوا ممتثلين امره علي الله وحده توكلنا ثم دعوا ربهم ان لا يجعلهم اداة فتنة وتعذيب علي يد الكفارين ونجنا برحمتك من القوم الكافرين كذلك دعوا ربهم قاءلين خلصنا يا ربنا برحمتك من ايدي فرعون وقومه الكافرين واوحينا الي موسي واخيه ان تبوءا لقومكما بمصر بيوتا وقلنا لهما اتخذوا لقومكما بيوتا في مصر تكون مساكن وملاجء تعتصمون بها واجعلوا بيوتكم قبلة اي متقابلة علي جهة واحدو واقيموا الصلاة وبشر المءمنين	561	-224801198080850528	311	551.5	253	837	37.15651321411133	48	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1019	true	-4247481096979878679	191	290	1002	1553	1604	300	قل انظروا ماذا في السماوات والارض وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنون يونس 101 قل انظروا ماذا قوله تعالي قل انظروا ماذا في السماوات والارض قال المفسرون قل للمشركين الذي يسالونك الايات علي توح-------------------------------------------------------------------------يد الله انظر-------------------وا بالتفكر والاعتبار ماذا في السموات والارض من الايات والعبر التي تدل علي وحدانيته ونفاذ قدرته كالشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر وكل هذا يقتضي خالقا مدبرا وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنون في علم الله فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل فانتظروا اني معكم من المنتظر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ثم ننجي رسلنا والذين امنوا كذلك حقا علينا ننج المءمنين	1019	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0565	false	-8427359528307681673	142	273	782	1498	1645	300	قل انظروا ماذا في السماوات والارض وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنون تدعو هذه الاية وكثير غيرها الي العمل بالمشاهدة والتامل واستعم---------ال العقل كما تدعو الي العلم بالكون وما فيه لانه مسخر للانسان فان ما في السماوات والارض حافل بالايات ولكن الايات والنذر لا تفيد الذين لا يءمنون لانهم لم يلقوا بالا اليها ولم يتدبروها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم يقول الله تعالي لنبيه عليه الصلاة والسلام محذرا من قومه هل ينتظر هءلاء المكذبون الا ان ينالهم من الايام الشداد مثل ما اصاب الذين مضوا من الامم السابقة قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين قل ايها النبي منذرا ومهددا اذا كنتم تنتظرون مثل ذلك فانتظروا اني معكم من المنتظرين وهذا تهديد كبير من رب العالمين ثم ننجي رسلنا والذين امنوا كذلك حقا علينا ننج المءمنين	565	-224801198080850528	237	336.5	191	908	26.101322174072266	37	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1020	true	-3244035132561228482	118	170	624	869	1502	300	قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان اقم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من المشرك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فان فعلت فانك اذا من الظالمين	1020	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0566	false	-9119777664768180651	42	183	252	961	1539	300	قل ي--ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين في هذه الاية والتي بعدها امر الله باعلان الدين الاسلامي واظهار الفارق بينه وبين ما عليه المشركون والمكذبون من عبادة الاوثان قل ايها الناس جميعا ان كنتم في شك من ان ديني الذي ادعوكم اليه هو الحق فان هذا لا يحولني عن يقيني ولا يجعلني اعبد الهتكم التي تعبدونها من دون الله فهو الذي يملك اجسامكم واعماركم وقد امرني ان اكون من المءمنين به وان اقم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من المشركين وامرت ان اقيم وجهي للدين القيم واتوجه الي الله وحده وان لا ادخل في غمار الذين اشركوا بالله بل ابتعد عنهم انا ومن اتبعني من المءمنين ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فان فعلت فانك اذا من الظالمين	566	-224801198080850528	243	468.5	192	711	34.177215576171875	49	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1030	true	8759341360803614954	98	142	468	676	1513	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولءك يءمنون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون ومن اظلم--- ممن -افتري علي	1030	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0572	false	7995062444652202533	5	105	24	524	1538	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولءك يءمنون به افمن كان يسير في حياته علي بصرة وهداية من ربه ومعه شاهد بالصدق من الله وهو القران وشاهد من قبله وهو كتاب موسي الذي انزله الله قدوة ورحمة لمتبعيه كمن يسير علي ضلال وكفر فلا يهتم الا بالدنيا وزينتها كلا ابدا اولءك الاولون هم الذين انار الله بصاءرهم فهم يءمنون بالنبي والكتاب الذي انزل عليه ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون ومن يكفر به ممن تالبوا علي	572	-224801198080850528	199	373.0	155	500	39.79999923706055	41	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1033	true	-5577999635915485567	237	300	1290	1611	1611	300	الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون هود 19 الذين يصدون عن قوله تعالي الذين يصدون عن سبيل الله قد تقدم تفسيرها في الاعراف 45 قوله تعالي وهم----------------------------------------------------------------------------------------------- بالاخرة هم كافرون قال الزجاج ذكرت هم ثانية علي جهة التوكيد لشانهم في الكفر اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب-	1033	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0573	false	4530410771326277817	101	154	535	833	1622	300	الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون------- الذين يصرفون الناس------------------- عن سبيل الله -----------------------------------------وهو دينه القيم وصراطه المستقيم ويريدون ان تكون هذه السبيل معوجة لتوافق شهواتهم واهواءهم وهو كافرون بالاخرة والبعث والجزاء---------------------------------------------------- اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب	573	-224801198080850528	178	272.0	143	417	42.68585205078125	32	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1040	true	-4801427148735944551	4	46	21	226	1510	300	قالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعد-------------نا ان كنت---------------------------------------- من الصادقين قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون	1040	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0575	false	3369914579492575265	156	231	838	1198	1555	300	قالوا يا نوح قد ناقش--------------------تنا بجدالك فاطلت حتي مللنا ان كنت صادقا فيما تدعيه فعجل وهات ما توعدنا به من العذاب --قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين عند ذاك قال نوح هذا امر بيد الله وحده فهو الذي ياتيكم بما تشاء حكمته ولن تعجزوه ابدا لانه لايعجزه شء في الارض ولا في السماء ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون	575	-224801198080850528	169	275.0	132	382	44.24083709716797	33	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1052	true	-5277018224583567690	121	187	603	927	1477	300	والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون يا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون ويا ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا هود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين	1052	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0579	false	-2531662837076195900	42	238	222	1249	1548	300	والي عاد اخاهم هودا قال ي--قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون وارسلنا الي قوم عاد اخاهم في النسب والوطن هودا فقال لهم يا قوم اعبدوا الله وحده ليس هناك اله غيره اما عبادتكم للاصنام والاوثان فهي محض افتراء منكم علي الله كانت مساكن عاد في ارض الاحقاف في شمال حضرموت وفي شمالها يوجد الربع الخالي وفي شرقها عمان وموضع بلادهم اليوم رمال خالية ليس بها انيس ولم يرد ذكر لقوم عاد في الكتب القديمة سوي القران الكريم يقوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون -يا قوم انني لا اطلب منكم اجرا علي تبيلغ رسالة ربي اليكم فاجري علي من خلقني وبعثني اليكم افلا تعقلون ما ينفعكم وما يضركم ويقوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين يا قوم اطلبوا المفغرة من ربكم علي سلف من ذنوبكم ثم توبوا اليه توبة صادقة فانه يغيثكم بالمطر الغزير المتتابع ويزيدكم قوة الي قوتكم التي تغترون بها ولا تعرضوا عما ادعوكم اليه وانتم مصرون علي اجرامكم واثامكم 115356 الناصية شعر مقدم الراس ومقدم الراس قالوا ي--هود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين	579	-224801198080850528	317	571.5	254	1032	30.71705436706543	59	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1055	true	2787097214981902397	20	126	106	674	1584	300	ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ هود 58 ولما جاء امرنا قوله تعالي ولما جاء امرنا فيه قولان احدهما جاء عذابنا قاله ابن عباس والثاني جاء امرنا بهلاكهم قوله تعالي نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا فيه قولان احدهما نجيناهم من العذاب بنعمتنا والثاني نجيناهم بان هديناهم الي الايمان وعصمناهم من الكفر روي القولان عن ابن عباس قوله تعالي ونجيناهم من عذاب غليظ اي شديد وهو ما استحقه قوم هود من عذ-----------------------------------------------اب الدنيا -والاخرة هود 59 وتلك عاد جحدوا وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد قوله تعالي وتلك عاد يعني القبيلة	1055	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0580	false	4560543630440353096	155	206	772	1033	1564	300	ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ------- ولما نزل -----------------------------------------------------عذ---------------------------------------------------ابنا نجينا هودا والذين امنوا معه م-----------------------------------ن الع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذاب الشديد الذي نزل بقومه ثم ذكر سبب ما نزل بهم من البلاء فقال----------- وتلك عاد جح---------------دوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد وتلك ----------------------قبيلة	580	-224801198080850528	195	278.5	155	616	31.65584373474121	31	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1056	true	4985840780944702948	0	58	0	285	1546	300	انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب مجيب--------- قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته فما تزيدونني غير تخسير	1056	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0581	false	-3644330706161716612	74	215	395	1112	1566	300	انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب وارسلنا الي قوم ثمود رسولهم صالحا فقال لهم يا قومي اعبدوا لله وحده لي لكم اله غيره يستحق العبادة لقد خلقكم من الارض ومكنكم من عمارتها واستثمار خيراتها فاستغفروه من ذنوبكم ثم ارجعوا اليه بالتوبة الصادقة فهو قريب الرحمة مجيب لمن دعاه قالوا يص--الح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب قالوا يا صالح لقد كنا نرجو الخير فيك قبل هذه الدعوة كنا نري فيك حكمة واصالة راي فما بالك الان اتنهانا عن عبادة ما كان يعبد اباءنا نحن في شك من دعوتك هذه الي عبادة الله وحده شك يجعلنا نرتاب فيك وفيما تقول قال ي--قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته فما تزيدونني غير تخسير	581	-224801198080850528	279	530.0	223	721	38.69625473022461	52	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1064	true	4207563837928242719	50	80	237	386	1472	300	وقال هذا يوم عصيب--------- وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السي------------------------------------------------------------------------------------------ءات قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل	1064	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0585	false	-7660403176264628934	27	73	143	389	1507	300	وقال هذا يوم شديد شره عظيم وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات ولما علم قوم لوط جاءوا مسرعين اليه وكانوا معتادين علي ارتكاب الفواحش والفسوق وعمل السيءات قال ي--قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل	585	-224801198080850528	144	270.5	115	248	58.064517974853516	27	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1078	true	5168991863782659805	5	135	34	697	1551	300	ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد هود 100 ذلك من انباء قوله تعالي ذلك من انباء القري يعني ما تقدم من الخبر عن القري المهلكة نقصه عليك اي نخبرك ب-------------------------------------------------------------------------------------ه منها قاءم وحصيد قال قتادة القاءم ما يري مكانه والحصيد لا يري اثره وقال ابن قتيبة القاءم الظاهر العين والحصيد الذي قد ابي-----------------------------------------------------------------------------------------------------د وحص-----------------------د وقال الزجاج القاءم ما بقيت حيطانه والحصيد الذي خسف به وما قد امحي اثره وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب هود 101 وما ظلمناهم ولكن قوله تعالي وما ظلمناهم اي بالعذاب والاهلاك-- ولكن-- ظلموا انفسهم بال---------------------------كفر والمعاصي فما اغنت عنهم الهتهم اي فم----------------ا نفعتهم ولا دفعت عنهم شيءا لما جاء امر ربك بالهلاك وما زادوهم	1078	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0589	false	-3308907206703226712	87	221	495	1169	1573	300	ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد ان هذا القصص يا محمد هو بعض اخبار ال------------------------------------------قري التي اهلكناها وهي جديدة عليك لم تكن تعلمها من قبل لكن الوحي من لدنا ينبءك بهذا الغيب وذلك بعض اغراض القران في قصصه منها قاءم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------من هذه القري ما لا تزال اثاره تشهد بما بلغ اهله من القوة والعمران كاثار الفراعنة بمصر وبقايا عاد وثمود وحصيد ومن تلك الاثار ما درس وزال كانه زرع محصود كما حل بقوم نوح او قوم لوط وغيرهم -----------------وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب-------- وما ظلمناهم ب-----------------------------------------اهلاكهم ولكنهم ظلموا انفسهم بالكفر وعبادة غير الله والفساد في -ال--ارض فما استطاع--ت الهتهم ان ترد عنهم الهلاك ولا نف--------------عتهم بشء- لما جاء امر رب--------ك فما زادوهم	589	-224801198080850528	297	290.0	231	919	32.3177375793457	45	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1087	true	-5104385599368319150	23	49	145	282	1581	300	فلولا كان من القرون من قبلكم اولوا بقية ينهون عن الفساد في ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين	1087	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0593	false	3423677069406695383	156	205	857	1110	1603	300	فلولا كان من القرون من قبلكم اولوا بقية ينهون عن الفساد في الارض فهلا وجد هناك من اهل القرون التي كانت قبلكم جماعة اصحاب شء من العقل او الراي والصلاح ينهون قومهم عن الفساد في الارض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين	593	-224801198080850528	137	271.0	111	253	54.15019607543945	25	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1128	true	-2153246064463992568	98	140	536	748	1524	300	يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون قال تزرعون سب------------ع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع	1128	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0603	false	5601487223705847165	79	119	434	643	1561	300	يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون قال يوسف سياتي علي مصر سبع سنين مخصبات تجود الارض فيها بالغلات الوافرة------------ ثم ياتي--- بعد ذلك سبع	603	-224801198080850528	151	259.0	120	224	67.41071319580078	29	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1174	true	-610532146607297598	136	159	679	806	1513	300	السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون	1174	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0614	false	3868095396559399778	0	23	0	127	1632	300	السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون	614	-224801198080850528	127	254.0	104	127	100.0	23	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1177	true	-4390062714708811648	237	272	1202	1383	1542	300	ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثلات وان ربك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم وان ربك لشديد العقاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويقول الذين كفروا لولا انزل عليه اية من ربه انما انت منذر ولكل قوم هاد	1177	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0615	false	-8296718986397853762	206	289	1137	1576	1631	300	ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثلات وان ربك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم وان ربك لشديد العقاب ثم العجب منهم انهم يستعجلونك يا محمد ان تاتيهم بعذاب الله بدلا من ان يطلبوا هدايته ورحمته لقد مضت العقوبات الفاضحة النازلة علي امثالهم ممن اهلكهم الله وان ربك لذوا عفو وصفح عن ذنوب التوابين من عباده وان ظلموا انفسهم فترة لكنه شديد العقاب لمن يستمر علي ضلاله ويقول الذين كفروا لولا انزل عليه اية من ربه انما انت منذر ولكل قوم هاد	615	-224801198080850528	181	344.5	146	439	41.23006820678711	34	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1187	true	-5886860460271466959	103	130	519	664	1532	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	1187	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0620	false	-8094704585441940726	3	30	20	165	1671	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	620	-224801198080850528	145	290.0	118	145	100.0	27	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1193	true	601524390219253925	62	136	304	671	1534	300	بل لله الامر جميعا اف-----------------------------لم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا--------------------------------------------------------------------- ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم فكيف كان عقاب الرعد 31 ولو ان قرانا قوله تعالي ولو ان قرانا سيرت به الجبال سبب نزولها ان مشركي قريش قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم	1193	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0623	false	-7078419474318824708	5	125	31	660	1558	300	بل لله الامر جميعا بل مرجع الامور كلها بيد الله افلم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا افلم يعلم الذين امنوا ان الله تعالي لو شاء هداية الناس اجمعين لهداهم ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد ان قدرة الله ظاهرة بين ايديهم فلا يزال الذين كفروا تصيبهم بسبب عنادهم وكفرهم المصاءب الشديدة التي تهلكهم او تنزل قريبا منهم فتردعهم وتقلقهم حتي ياتي وعد الله الذي وعدهم به والله تعالي لايخلف موعده 133234 فامليت فامهلت قاءم رقيب واق حافظ ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم فكيف كان عقاب في هذه الاية تسلية------------------------------------------------------------------------- للنبي صلي الله عليه وسلم	623	-224801198080850528	275	481.0	218	702	39.173789978027344	52	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1195	true	6824333823847703676	1	32	5	150	1539	300	وجعلوا لله شركاء قل سموهم ----------------------------------------------------------------------------------ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض------------------------------------------------------- ام بظاهر من القول---------------------------------------------- بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	1195	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0623	false	-7078419474318824708	192	255	989	1317	1558	300	وجعلوا لله شركاء قل سموهم وقد جعل هءلاء الكفرة لله شركاء فعبدوهم فقل لهم ايها النبي صفوهم باوصافهم الحقيقية ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض اتخبرونه بشركاء يستحقون العبادة في الارض وهو لا يعلمهم ام بظاهر من القول ام تدعون انهم الهة بالقول الباطل من غير حقيقة بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	623	-224801198080850528	145	254.0	114	328	44.20731735229492	28	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1196	true	3321211342939717509	8	117	35	605	1615	300	مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم وظلها تلك عقبي الذين اتقوا وعقبي الكافرين النار الرعد 35 مثل الجنة التي قوله تعالي مثل الجنة اي صفتها ان الانهار تجري من تحتها هذا قول الجمهور وقال ثعلب خبر المثل مضمر قبله والمعني فيما نصف لكم مثل ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة وفيما نقصه عليكم خبر الجنة اكلها داءم قال الحسن يريد ان ثمارها------------------------------------------ لا تنقطع كثمار الدنيا وظلها لانه لا يزول ولا تنسخه الشمس قوله تعالي تلك عقبي الذين اتقوا اي عاقبة امرهم المصير اليها-------------------------------------------------------------- والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاحزاب من ينكر بعضه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو واليه ماب	1196	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0624	false	594197542751951544	53	219	290	1217	1652	300	مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم وظلها تلك عقبي الذين اتقوا وعقبي الكافرين النار --بعد ان ذكر الله تع-----------الي م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اعده للكافرين من العذاب في الدنيا والاخرة اتبعه بذكر ثواب المتقين فاذا كان للجاحدين العذاب الداءم فان للءمنين الجنة ونعيمها وتجري تحت اشج-------------------------------------ارها هذه الجنة انهار عذبة الماء وثمراتها داءمة لا تنقطع------------- وظلها ظليل داءم هذه-------------------------------------------------- عاقبة المءمنين الذي وقوا انفسهم بالايمان والصلاح اما الذي كفروا فلهم النار وبءس القرار والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ان فريقا من الذين اوتوا الكتاب من اليهود والنصاري الذين امنوا وصدقوا يفرحون بما انزل من القران لانهم يجدون فيه مصداقا للقواعد الاساسية في عقيدة التوحيد وامتدادا للرسالة الالهية ومن هءلاء من امن مثل عبد الله بن سلام واصحابه وبعض النصاري من الحبشة ونجران واليمن ومن الاحزاب من ينكر بعضه ومن الذين تحزبوا ضد الاسلام من كفار قريش وغيرهم من اهل الاديان السابقة من ينكر بعض ما انزل اليك عنادا وكفرا قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو واليه ماب	624	-224801198080850528	281	279.0	224	1156	24.307958602905273	46	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1199	true	3937563418341284874	31	160	150	782	1502	300	الكتاب الذي لا ينظر فيه احد غيره فيمحو ما يشاء ويثبت وروي عكرمة عن ابن عباس قال هما كتابان كتاب سوي ام الكتاب----- يمحو-- منه ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب------------------------------------------------------------------------------ لا ي-غير منه شء وا---------------------------------------------------------------------ما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فانما عليك البلاغ وعلينا الحساب الرعد 40 واما نرينك بعض قوله تعالي واما -نرينك بعض الذي نعدهم اي م----------ن العذاب وانت حي او نتوفين-ك قبل ان نريك ذلك فليس عليك الا ان تبلغ------------------------- وعلينا الحساب قال مقاتل يعني الجزاء وروي ابن ابي طلحة عن ابن عباس ان قوله فانما عليك البلاغ نسخ باية السيف وفرض الجهاد وبه قال قتادة او لم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب الرعد 41 او لم يروا قوله تعالي اولم يروا انا ناتي -	1199	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0625	false	6968251324342273531	123	233	618	1195	1561	300	الك-------------------------------------------------------------------------------------------------------تاب اصله يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب ينسخ الله ما يشاء من الشراءع ويحل محلها ما يشاء ويثبته وعنده اصل الشراءع الذي لا يتغير فما انقضت حكمته يمحوه وما هو نافع يثبته حسبما تقتضيه حكمته ولا راد لقضاءه وان ما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فانما عليك البلاغ وعلينا الحساب--------- ولءن ارين--------------اك ايها الرسول بعض الذي نعد هءلاء المشركين من العقاب-------- او -توفيناك قبل ان نريك ذلك فليس عليك الا ---تبليغ رسالة ربك لا طلب صلاحهم وعلينا محاسبتهم ومجازاتهم باعمالهم او---------------------------------------------------------------------------------------------------لم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب ا-----------لم يروا ان قوة الله فوق كل شء فهي تاتي	625	-224801198080850528	296	406.0	235	825	35.878787994384766	46	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1202	true	5429826652014400766	0	45	0	238	1564	300	موسي باياتنا ان اخرج قومك من الظلمات الي النور وذكرهم بايام الله ان في ذلك لايات لكل صبار شك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذ قال موسي لقومه اذكروا نعمة الله عليكم اذ انجاكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب ويذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم	1202	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0627	false	-5856957692101611918	171	294	980	1660	1696	300	موسي باياتنا ان اخرج قومك من الظلمات الي النور وذكرهم بايام الله ان في ذلك لايات لكل صبار شكور يذكر الله تعالي هنا بعض قصص الانبياء وما لا قوه من اقوامهم من الاذي والتمرد والعناد تسلية للرسول الكريم والمءمنين وان المقصود من ارسال الرسل هو هداية الناس واخراجهم من الظلمات والضلال الي النور والايمان ولقد ارسلنا موسي مءيدا بمعجزاتنا وقلنا له يا موسي اخرج قومك من ظلمات الكفر والجهل الي نور العلم والايمان وذكرهم بوقاءع الله في الامم السابقة ان في ذلك التنبيه والتذكير دلاءل عظيمة علي وحدانية الله تدعو كل من تحلي بالصبر والشكر الي الايمان واذ قال موسي لقومه اذكروا نعمة الله عليكم اذ انجاكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب ويذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم	627	-224801198080850528	238	464.0	193	680	35.0	44	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1203	true	-8745938931030215568	31	68	154	348	1585	300	الم ياتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب	1203	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0628	false	-6107768408060898460	139	176	743	937	1615	300	الم ياتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب	628	-224801198080850528	194	388.0	157	194	100.0	37	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1205	true	-1654408377696304605	93	120	492	620	1566	300	وخاب كل جبا------ر عنيد من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد----------------------------------------------------------------------------- يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ	1205	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0630	false	-5257944760051926416	89	130	507	718	1614	300	وخسر كل جبار متكبر عنيد من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد ان جهنم لذلك الجبار الخاسر بالمرصاد سيصلاها يوم القيامة وشرابه فيها ماء كريه يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ	630	-224801198080850528	126	233.5	99	211	59.715641021728516	24	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1208	true	-5314165331451428981	38	72	189	360	1570	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	1208	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0631	false	8236942724254274628	24	58	136	307	1608	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	631	-224801198080850528	171	342.0	137	171	100.0	34	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1216	true	491825416321960015	139	233	733	1191	1516	300	ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء ابراهيم 38 ربنا انك تعلم قوله تعالي ربنا انك تعلم ما نخفي قال ابو صالح عن ابن عباس ما نخفي من الوجد بمفارقة اسماعيل وما نعلن من الحب له قال المفسرون انما قال هذا لما نزل اسماعي---------------------------------------------------------------------ل الحرم واراد فراقه الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء---------------------------------------------------------------------------------------- رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء ابراهيم 39 الحمد لله ا---لذي قوله تعالي الحمد -لله الذي وهب ل---ي علي الكبر	1216	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0635	false	811446244477414030	101	204	527	1034	1579	300	ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء ا----نك يا ربنا ت-----------------------------علم ما تخفي نفوسنا--------------------------------------------------- وما تظهره مجاهرة به فليس يخفي عليك شء في- هذا الكون ثم يتوجه ابراهيم الي الله ويذكر نعمة الله عليه فيلهج لسانه بالحمد والشكر فيقو------------------ل الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء فان هبة الذرية علي الكبر اوقع في النفس فهو يحمد الله تعالي علي هذه النعم ويطمع في رحمته رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء -------بعد الحمد والشكر الذي قدمه --علي ---ما وهبه الله من الذرية علي الكبر	635	-224801198080850528	266	372.0	201	622	42.76527404785156	46	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1219	true	-5273654992049948086	9	121	45	669	1558	300	في الدنيا انك--------م لا تبعثون----------------------------------- ولا تنتقلون من --الدنيا الي الاخرة وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال ابراهيم 45 وسكنتم في مساكن قوله تعالي وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم اي نزلتم في اماكنهم وقراهم كالحجر ومدين والقري التي عذب اهلها ومعني ظلموا انفسهم اي ضروها بالكفر والمعصية وتبين -----لكم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا ابو عبد الرحمن السلمي وابو المتوكل الناجي وتبين بضم التاء كيف فعلنا بهم يعني كيف عذبناهم يقول فكان ينبغي لكم ان تنزجروا عن المخالفة اعتبارا بمساكنهم بعدما علمتم فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال قال ابن عباس يريد الامثال التي ف-------------------------------------------------------------------------ي القران -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال	1219	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0636	false	-450579237201621634	150	286	836	1583	1658	300	في الدنيا انكم اذا متم لا تخرجون لبعث ولا حساب فكيف ترون الان واين قولكم ما لنا من زوال--------------- وسكنتم في مس-كن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الا-----------مثال وسكنتم في الدنيا في مس-----------------اكن الذين ظلموا انفسهم------------------------------------------------------------------------------------------ بالكفر والمعاصي من الامم قبلكم وقد ظهر لكم بمشاهدة اثارهم كيف عاقبناهم وضربنا لكم الامثال الواضحة ثم بعد ذلك كله تقسمون ما لكم من زوال فلم ترعووا ولم تتوبوا من كفركم والان تسالون التاخير للتوبة حين نزل بكم العذاب قراءات قرا ابو ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو انما نءخرهم بالنون والباقون يءخرهم 144652 مقرنين مربوطين في الاصفاد في القيود سرابيلهم ثيابهم من قطران نوع من الزيوت شديدة الاشتعال اسود اللون تدهن به الابل عندما يصيبها الجرب تغشي وجوههم النار تعلوها وتغطيها هذا بلاغ للناس كفاية في الموعظة وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال	636	-224801198080850528	234	213.0	188	1098	21.31147575378418	34	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1226	true	-3824945768190915136	177	271	941	1430	1588	300	ولقد ارسلنا من قبلك في شيع الاولين الحجر 10 ولقد ارسلنا من قوله تعالي ولقد ارسلنا من قبلك يعني------------------ رسلا فحذف المفعول لدلالة الارسال عليه والشيع الفرق وحكي عن الفراء انه قال الشيعة الامة المتابعة بعضها بعضا فيما يجتمعون عليه من امر وما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون الحجر 11 وما ياتيهم من قوله تعالي وما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون هذا تعزية للنبي صلي الله عليه وسلم والمعني ان كل نبي قبلك كان مبتلي بقومه كما ابتليت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك نسلكه في قلوب المجرمين لا يءمنون به وقد خلت سنة الاولين	1226	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0639	false	7559893783252037097	176	259	986	1408	1632	300	ولقد ارسلنا من قبلك في شيع الاولين وما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون ولا تحزن ايها الرسول فقد ارسلنا قبلك رسلا الي امم قد مضت وما اتي رسول --------------------------------------------------ا----------------------------------------------------------------مة الا كذبوه --واستهزاوا به وفي --------------------------------------------------------------------هذا تسلية للرسول الكريم عما اصابه من سفه ----------------------------قومه بان هذا داب الامم المكذبة لرسلها من قبل فلقد اصابهم مثل ما اصابك وقد نصرنا رسلنا وسننصرك انت والمءمنين فطب نفسا ولا يضيقن صدرك بما يقولون كذلك نسلكه في قلوب المجرمين لا يءمنون به وقد خلت سنة الاولين	639	-224801198080850528	145	174.0	110	634	22.870662689208984	22	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1235	true	4171712118522193269	210	267	1086	1368	1548	300	فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين ----------------------------------------------------قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال	1235	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0643	false	2283875917029306215	51	215	290	1120	1586	300	فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين فسدوا جميعا خاضعين لامر الله الا ابليس رفض اني يسجد واستكبر ان يكون مع الملاءكة الاخرين 153244 رجيم مرجوم مطرود من كل خير يوم الدين يوم القيامة فانظرني فامهلني يوم القوت المعلوم يوم القيامة جزء مقسوم لكل فريق من اتباع ابليس جزء معين في جهنم قال يابل--يس ما لك الا تكون مع الساجدين قال الله تعالي ما منعك يا ابليس ان تسجد مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال ابليس وقد ركبه الغرور والاستكبار انه لن يسجد لبشر مخلوق من طين فهو خير من ادم ادم مخلوق من طين وابليس مخلوق من نار والنار خير من الطين قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين قال الله تعالي فاخرج من الجنة انت مطرود من رحمتي ومما كنت فيه من الدرجات الرفيعة لقد كتبت عليك اللعنة الي يوم القيامة قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال	643	-224801198080850528	278	474.5	222	832	33.41345977783203	52	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1243	true	-3496659269673296238	160	198	900	1122	1685	300	فكانوا عنها معرضين لم يتفكروا في----------------------------------------------------ها ولم يستدلوا بها وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا امنين----------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذتهم الصيحة مصبحين--------------------------------------------------------- فما اغني عنهم ما كانوا يكسب-----------------------------------------------------------------------------------ون وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق وان الساعة لاتية فاصفح الصفح الجميل	1243	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0647	false	-3223649917947362001	188	279	1030	1539	1648	300	فكانوا عنها معرضين واريناهم حججنا الدالة علي نبوة صالح منها الناقة وغيرها فاعرضوا عنها ولم يعتبروا بها وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا امنين ولا تزال اثارهم وبعض ما نحتوه في الجبال باقيا الي الان في شمال الحجاز ويعرف المكان بمداءن صالح فاخذتهم الصيحة مصبحين اهلكهم الله بالصيحة التي تصعق كل واحد منهم في وقت الصباح فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون ولم يدفع عنهم الهلاك الذي نزل بهم ما كانوا يكسبونه من اموال ويتحصنون وراءه من حصون وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق وان الساعة لاتية فاصفح الصفح الجميل	647	-224801198080850528	207	370.0	171	509	40.66797637939453	31	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1259	true	-5058396118593799630	258	300	1361	1586	1586	300	قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين-	1259	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0656	false	-4341503901826861603	163	288	921	1611	1687	300	قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون ان الذين من قبلهم من الامم السابقة قد مكروا برسلهم وكذبوهم ودبروا لهم المكايد فابطل الله كيدهم ودمرهم بلادهم وهدمها من الاسس فانهارت البيوت وخرت سقوفها علي اصحابها واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون والله سبحانه سوف لا ينجيهم من العذاب في الاخرة بل لهم عذاب اشد واعظم ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم يسالهم الله تعالي يوم القيامة علي سبيل الخزي والاستهزاء بهم ويقول لهم اين الذين اتخذتموهم شركاء لي في العبادة وكنتم تحاربونني ورسلي في سبيلهم اين هم حتي ينصروكم ويمدوا لكم يد العون فلا يستطيعون جوابا قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين	656	-224801198080850528	225	391.0	184	690	32.60869598388672	39	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1262	true	9013016723106596390	241	276	1367	1559	1698	300	وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولنعم دار المتقين جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءون كذلك يجزي الله المتقين	1262	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0657	false	-7274561141024824310	183	257	1032	1443	1690	300	وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير وقيل للذين امنوا بالله واتقوا ما الذي انزله ربكم علي رسوله قالوا انزل عليه القران فيه خير الدنيا والاخرة للناس جميعا فكانوا بذلك من المحسنين والله تعالي وعد بان يكافء المحسنين بحياة طيبة وفي الاخرة لهم الجنة بما احسنوا ولنعم دار المتقين جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءون كذلك يجزي الله المتقين	657	-224801198080850528	192	375.0	157	411	46.715328216552734	34	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1262	true	9013016723106596390	110	137	635	788	1698	300	الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم--------------------------------- فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء------------------------------------------------------------------------------------- بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون-------------------------------------------------------------------------------------------------- فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	1262	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0657	false	-7274561141024824310	33	101	200	569	1690	300	الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم ماذا يفعلون في ذلك الموقف المخزي فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء انهم استسملوا لما عاينوا العذاب قاءلين ما كنا نشرك بربنا احدا ولكن الله يكذبهم بقوله بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون ان الله لا يخفي عليه شء وهو علي علم بما كنتم تكفرون وتكذبون ثم بين الله تعالي مصيرهم المحتوم فقال فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	657	-224801198080850528	153	270.0	126	369	41.46341323852539	24	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1264	true	-8771569614658474326	20	85	103	440	1526	300	ملك الموت اذا دخل عليه وقال القرظي ويقول ل--------ه الله عز وجل يقرا عليك السلام ويبشره بالجنة والثاني عند دخ-----------------------------------------------------------------ول الجنة قال مقاتل هذا قول خزنة الجنة لهم في الاخرة يقولون سلام عليكم- هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	1264	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0658	false	-1198293873013114843	50	192	291	1056	1580	300	علي الموت جاءه ملك ف----قال السلام عليك يا ولي الله الله------- يقرا عليك السلام و-بشره بالجنة ثم يعود الكلام عن المشركين من قريش ماذا ينتظرون بعد عنادهم وكفرهم وتكذيبهم للرسول الكريم عليه صلوات الله وسلامه وجزاء كفرهم وتكبرهم النار وبءس القرار هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون ماذا ينتظر كفار مكة الذين قالوا ان القران اساطير الاولين غير ان تاتيهم الملاءكة لتبقض اوراحهم او ياتي امر الله بالعذاب المهلك وهم ليسوا باول من كذب الرسل فقد فعل مثلهم الذين من قبلهم من الامم وحل بهم العذاب وما ظلمهم الله في ذلك فقد انذرهم بواسطة الرسل وانزاله الكتب ولكن ظلموا انفسهم بمخالفة الرسل وتكذيبهم ما جاءا به ثم اعقب الله ذلك بذكر ما ترتب علي اعمالهم فقال فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	658	-224801198080850528	234	333.0	185	777	30.115829467773438	37	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1265	true	-9157801949051347118	194	278	973	1411	1518	300	يهدي بفتح الياء وكسر الدال ولم يختلفوا في يضل انها بضم الياء وكسر الضاد وهذه القراءة تحتمل معنيين ذكرهما ابن الانباري احدهما لا يهدي من طبعه ضالا وخلقه شقيا والثاني لا يهدي اي لا يهتدي من اضله اي من اضله الله لا يهتدي فيكون معني يهدي يهتدي تقول العرب قد هدي فلان الطريق يريدون اهتدي----------------------------------------------------------------------------------------- واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلي وعدا عليه حقا ولكن اكثر الناس لا يعلمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليبين لهم الذي يختلفون فيه وليعلم الذين كفروا انهم كانوا كاذبين	1265	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0660	false	-5694944759396362918	18	161	100	853	1582	300	يهدي بفتح الياء وكسر الدال والباقون لا يهدي------- بضم الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء وفتح الدال 163842 جهد ايمانهم اشد ايمانهم اي بالغوا في الايمان لنبوءنهم نسكنهم ونعطيهم واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت لقد اقسم المشركون اشد ايمانهم واكدوا بان الله لا يبعث من يموت وكانت قضية البعث بعد الموت هي المشكلة الكبري عند المشركين لقد غلقوا عن معجزة الحياة الاولي مع ان الله الذي اوجد الانسان من العدم قادر علي ان يبعثه بعد الموت لذلك رد الله عليهم وكذبهم فقال بلي وعدا عليه حقا ولكن اكثر الناس لا يعلمون بلي ان الله سيبعث الخلق بعد الموت قد وعد بذلك وعدا حقا لا بد منه ولن يخلف الله وعده ولكن اكثر الناس لجهلهم لا يعلمون حكمة الله في خلق هذا العالم ثم ذكر سبحانه الحكمة في المعاد وقيام الاجساد يوم القيامة فقال ليبين لهم الذي يختلفون فيه وليعلم الذين كفروا انهم كانوا كاذبين	660	-224801198080850528	195	154.5	157	984	19.817073822021484	33	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1268	true	-5207818353698173491	170	229	921	1236	1624	300	وانزلنا اليك الذكر وهو القران باجماع المفسرين لتبين للناس ما --نزل اليهم فيه من حلال وحرام ووعد ووعيد------------------ ولعلهم يتفكرون في ذلك فيعت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------برون افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرءوف رحيم النحل 45 افامن الذين مكروا	1268	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0661	false	3687370137828613239	175	252	983	1412	1653	300	وانزلنا اليك ايها النبي القرا---------------ن لتبين للناس ما اشتمل عل-----يه من العقاءد والاحكام وتدعوهم الي التدبر فيه ولعلهم يتفكرون في ايات الله ويتدبرون القران ويدركون اسراره واهدافه ويعلمون انه انزل لخيرهم ومصلحتهم ثم حذرهم وخوفهم مغبة ما هم فيه من العصيان والكفر فقال افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرءوف ر---------حيم افامن الذين مكروا	661	-224801198080850528	234	409.5	186	458	51.09170150756836	42	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1274	true	2662951500701040650	56	125	278	659	1560	300	ونسبو----ه الي ال--ولد وجعلوا لانفسهم البنين للذين لا يءمنون بالاخرة مثل السوء ولله المثل الاعلي وهو العزيز الحكيم النحل 60 للذين لا يءمنون ق---------------------------------وله تعالي للذين لا يءمنون بالاخرة مثل السوء اي صفة السوء من احتياجهم الي الولد وكراهتهم للاناث خوف الفقر والعار ولله المثل الاعلي اي الصفة العليا من تنزهه وبراءته عن الولد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي	1274	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0664	false	-7302846714670852114	37	150	180	818	1645	300	ينسبون فيه الي الله ما يكرهون ان ينسب ال-يهم للذين لا يءمنون بالاخرة مثل السوء ولله المثل الاعلي وهو العزيز الحكيم--------- للذين لا يصدقون بالمعاد والثواب والعقاب صفة السوء وله تعال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الصفة العليا--- تنزه ع---------ن الولد وله العزة والحكمة وجميع صفات الجلال والكمال 166164 اجل مسمي يوم القيامة ما يكرهون البنات تصف السنتهم الكذب يكذبون لا جرم حقا مفرطون بفتح الراء معجل بهم ومفرطون بكسر الراء متجاوزون الحد ومفرطون بكسر الراء المشددة مقصرون وقرء بالثلاثة كما سياتي لما حكي الله عن المشركين عظيم كفرهم وقبيح افعالهم بين هنا علمه بخلقه مع ظلمهم وانه يمهلهم بالعقوبة واظهارا لفضله ورحمته ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي	664	-224801198080850528	211	326.5	169	783	26.9476375579834	32	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1278	true	-8165542258235798122	12	37	60	184	1545	300	يعرشون----------- ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	1278	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0666	false	-1681072496116210475	202	229	1087	1222	1586	300	يعرشون بكسر الراء ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	666	-224801198080850528	124	238.0	99	135	91.85185241699219	24	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1280	true	-3580060785079617182	258	300	1317	1544	1544	300	لكم من انفسكم ازواجا وجعل لكم من ازواجكم بنين وحفدة ورزقكم من الطيبات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ افبالباطل يءمنون وبنعمة الله هم يكفرون------------------------------------------------------------------------- ويعبدون من دون الله ما لا يملك لهم رزقا من السماوات والارض شيءا ولا يستطيعون فلا تضربوا لله ال-امثال-- ان-- الله يعلم وانتم------	1280	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0668	false	7721989181217296628	0	101	0	547	1575	300	لكم من انفسكم ازواجا وجعل لكم من ازواجكم بنين وحفدة ورزقكم من الطيبات والله انعم عليكم نعما لا تحصي منها ان خلق لكم ازواجا لتسكنوا اليها واكبر نعمة علي الانسان هي الزوجة الصالحة فهي جنة البيت وجعل لكم من ازواجكم بنين وابناء البنين والبنات كما رزقكم من الارزاق الطيبة التي تنعمون بها وهذه من زينة الحياة الدنيا افبالباطل يءمنون وبنعمة الله هم يكفرون ابعد كل هذه النعم وكل هذه الدلاءل البينة يشركون بالله ويكفرون بهذه النعم ويعبدون من دون الله ما لا يملك لهم رزقا من السماوات والارض شيءا ولا يستطيعون ومع ----كل هذه النعم التي انعم الله بها عليهم فانهم	668	-224801198080850528	204	346.0	164	551	37.02359390258789	33	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1285	true	6447636191172569483	251	280	1324	1484	1592	300	لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان تولوا فانما عليك البلاغ المبين	1285	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0670	false	594486321064723796	180	293	997	1600	1636	300	لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون ومن نعمه تعالي عليكم ان جعل لكم من الاشجار وغيرها ظلالا تقيكم شر الحر والبرد وجعل لكم من الجبال مواضع تسكنون فيها وجعل لكم ثيابا تقيكم الحر والبرد ودروعا من الحديد تصونكم من قسوة الحرب كما جعل لكم هذه الاشياء فهو الان يتم نعمته عليكم بالدين القيم لعلكم تسلمون وتخلصون عبادتكم له دون غيره قراءات قرا نافع وابن كثير وابو عمرو يوم ظعنكم بفتح العين والباقون بتسكينها وبعد ان عدد ما انعم به عليهم من النعم ذكر مايتبع معهم اذا اصروا علي عنادهم فقال فان تولوا فانما عليك البلاغ المبين	670	-224801198080850528	160	280.5	131	603	26.53399658203125	28	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1287	true	-7926581689913215945	271	298	1489	1619	1631	300	ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون واذا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون و------------اذا راي	1287	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0671	false	-2813454327275261400	71	141	413	763	1664	300	ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون ويوم القيامة نحشر الناس وناتي من كل امة بشهيد يشهد لها او عليها بما قابلت رسولها ويومءذ لا يسمع من الكافرين اي قول ولا يقبل لهم اعتذار وذلك كما قال تعالي هذا يوم لا ينطقون ولا يءذن لهم فيعتذرون المرسلات 3536 واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون ويوم القيامة اذا راي	671	-224801198080850528	127	240.5	100	350	36.28571319580078	24	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1288	true	-8104051426803157569	0	25	0	141	1600	300	شركاءهم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعو- من دونك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون	1288	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0671	false	-2813454327275261400	177	245	959	1352	1664	300	شركاءهم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك واذا راي الذين اشركوا الهتهم التي عبدوها قالوا يا ربنا هءلاء الذين كنا نعبدهم مخطءين فخفف عن العذاب بالقاء بعضه عليهم فيجيبهم شركاءهم قاءلين فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون فردوا عليهم قولهم وقالوا انكم لكاذبون في دعواكم اننا شركاء لكم في الاثم وانكم لما عبدتمونا انما عبدتم اهواءكم والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون	671	-224801198080850528	141	231.5	116	393	35.87786102294922	22	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1293	true	6238161697938672902	51	101	273	532	1561	300	ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون النحل	1293	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0674	false	-5192501203834894766	87	215	491	1181	1643	300	ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم يءكد الله تعالي علي التمسك بالعهود والايمان والمحافظة عليها ويحذر من نقضها واتخاذها سبيلا للمكر والخديعة والتغرير بالناس رجاء منفعة دنيوية زاءلة وفي هذه الايات تهديد ووعيد لمن ترك الحق الي الباطل والهدي الي الضلال ثم اكد هذا التحذير بقوله ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون لا تغرنكم الدنيا فتءثروا منافعكم الخاصة بنقض العهود فان متاع الدنيا قليل زاءل مهما كان كثيرا وان ما عند الله من جزيل الاجر والثواب هو خير لكم من ذلك العرض القليل ان كنتم من ذوي العقول الراجحة ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون ان كل	674	-224801198080850528	255	485.0	205	690	36.956520080566406	47	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1313	true	-466739942886856909	237	264	1272	1425	1626	300	فاذا جاء وعد الاخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عسي ربكم ان يرحمكم وان عدتم عدنا وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا	1313	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0684	false	-4606761031605696213	63	176	356	992	1701	300	فاذا جاء وعد الاخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا هذا محصل تاريخ اليهود في فلسطين والله اعلم فاذا تاملنا في الايات الكريمة نجد النص الصريح علي ان بني اسراءيل اذا حكموا وسيطروا طغوا وبغوا وافسدوا في الارض وعلو علوا كبيرا واذا لم يحكموا افسدوا وسيطروا علي المال وهذا ما نراه اليوم من طغيانهم وبغيهم وتسلطهم في فلسطين وهم في بقية انحاء العالم ايضا مفسدون مسيطرون يسيرون الحكام والزعماء علي اهواءهم وحسب ما يريدون وينشرون الفساد في كل ارجاء العالم وسيظلون علي هذا الحال ولا يمكن ان يغيروا من طباعهم وتعاليم دينهم المحرف والله تعالي يقول عسي ربكم ان يرحمكم وان عدتم عدنا وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا	684	-224801198080850528	153	291.0	126	636	24.056604385375977	26	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1405	true	-7547478116929798656	134	159	704	824	1539	300	ليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا	1405	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0712	false	-6584499082498141985	8	33	48	168	1605	300	ليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا	712	-224801198080850528	120	240.0	95	120	100.0	25	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1412	true	-6010373586996946965	223	290	1216	1572	1621	300	الكفار فظنوا اي ايقنوا انهم مواقعوها اي داخلوها ومعني المواقعة ملابسة الشء بشدة ولم يجدوا عنها مصرفا اي معدلا والمصرف الموضع الذي يصرف اليه وذلك انها احاطت بهم من كل جانب فلم يقدروا علي الهرب ولقد صرفنا في هذا القران للناس من كل مثل-------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان الانسان اكثر شء جدلا وما ----------------------------------------------------------------------------منع الناس ان يءمنوا اذ----------------------------------- جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم------------------------ ال---ا ان تاتيهم------------ سنة الاولين او ياتيهم العذاب	1412	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0715	false	8770850885814971624	14	115	85	628	1664	300	النار باعينهم ف-ايقنوا انهم -واقعون فيها--------------------------------------- ولم يجدوا عنها محيدا قراءات قرا حمزة وحده ويوم نقول بالنون والباقون ويوم يقول بالياء 185456-------------------- ولقد صرفنا في هذا القران للناس من كل مثل لقد وضحنا للناس كل ما هم في حاجة اليه من امور دينهم ودنياهم ليتذكروا ويعتبروا لكنهم لم يقبلوا ذلك وكان الانسان اكثر شء جدلا كان الانسان بمقتضي جبلته اكثر شء مراء وخصومة لا ينيب الي حق لا يزدجر بموعظة وما منع الناس ان يءمنوا وما منع هءلاء المشركين من الايمان حين جاءهم الحق وهو الرسول والقران الا تعنتهم وطلبهم من الرسول ان ياتيهم بالهلاك وهي سنة الاولين او ياتيهم العذاب	715	-224801198080850528	182	227.0	143	604	30.132450103759766	28	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1416	true	-6523887103210666320	0	35	0	160	1491	300	عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب فكيف لي به قال تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتل فحيثما فقدت الحوت فهو	1416	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0717	false	-4751977116681768506	100	134	488	646	1500	300	عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب وكيف لي به قال تاخذ معك حوتا فتجعله ب--مكتل فحيثما فقدت الحوت فهو	717	-224801198080850528	156	304.5	122	160	97.5	33	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1434	true	8669880921266898115	184	218	1005	1171	1565	300	حتي اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا قال	1434	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0723	false	-6516157602054011907	52	123	283	650	1593	300	حتي اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا وهذه رحلة ذي القرنين الثالثة فلما وصل الي مكان بعيد بين جبلين وجد هناك قوما لا يفهمون ما يقال لهم لغرابة لغتهم وجهلهم ويقال ان الجبلين المذكورين عند مدينة دربند بالقرب من مدينة ترمذ حيث يعرف بباب الحديد قالوا ي--ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا قال	723	-224801198080850528	164	310.5	131	369	44.44444274902344	32	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1482	true	-2076477524885648571	122	232	699	1238	1606	300	لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا كلا سنكتب ما يقول--------------------------------------- ونمد له من العذاب مدا--------------- ونرثه ما يقول وياتينا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------ردا مريم 77 افرايت الذي كفر قوله تعالي افرايت الذي كفر باياتنا في سبب نزولها قولان احدهما ما روي البخاري ومسلم في الصحيحين من حديث مسروق عن خباب بن الارت قال كنت رجلا قينا اي حدادا وكان لي علي العاص بن واءل------------------- دين فاتيته الاصح انقاضا----ه فقال لا والله لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت لا والله لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم حتي تموت ثم تبعث قال فاني اذا مت ثم بعثت جءتني ولي ثم مال وولد فاعطيتك فنزلت فيه هذه الاية الي قوله تعالي	1482	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0740	false	7221782685969764946	138	257	749	1341	1574	300	لاوتين لاعطين---- اطلع الغيب اظهر له علم الغيب---------- سنكتب ما يقول سنسجل كل اقواله ونظهرها له يوم القيامة ونمد له من العذاب ونزيد له من العذاب ونرثه ما يقول ونسلبه كل ما عنده من مال وولد وذلك لانه يقول لاوتين مالا وولدا ضدا اعداء تءزهم تزعجهم وفدا وهم القادمون المكرمون وردا مشاة مهانين كانهم دواب حين ترد الماء في صحيح------------------------------------------------ البخاري ومسلم-------------------------- عن خباب بن الارت قال كنت------------- حدادا وكان لي علي العاص بن واءل والد عمرو بن العاص دين فاتيته ات------قاضاه منه فقال لا والله لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت لا والله لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم حتي تموت ثم تبعث قال فاني اذا مت ثم بعثت جءتني ولي--- مال وولد فاعطيك فانزل--------- ال----------له تعالي	740	-224801198080850528	338	467.0	264	721	46.87933349609375	61	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1493	true	3154659065443183866	145	172	717	850	1529	300	قال القها يا موسي فالقاها فاذا هي حية تسعي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خذها ولا تخف سنعيدها سيرتها الاولي---------------------------------------------------------------------------------- واضمم يدك الي جناحك تخرج بيضاء من غير سوء اية اخري	1493	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0746	false	2521405813104988640	109	200	560	1024	1543	300	قال القها يم--وسي فالقاها فاذا هي حية تسعي قال الله لموسي ارم بها علي الارض فالقها فاذا هي ثعبان عظيم ينتقل من مكان الي مكان وكانت مفاجاة لموسي جعلته يهرب منها كما جاء في قوله تعالي فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب النمل10 القصص31 فلما خاف منها طمانه الله وامره باخذها وهي علي حالها قال خذها ولا تخف سنعيدها سيرتها الاولي خذها بيمينك ولا تخف منها انا سنرجعها الي حالتها الاولي التي كانت عليها من قبل عصا واضمم يدك الي جناحك تخرج بيضاء من غير سوء اية اخري	746	-224801198080850528	130	232.5	104	466	27.896995544433594	23	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1533	true	8823021202710959576	107	145	559	765	1579	300	بشر مثلكم افتاتون السحر وانتم تبصرون----------------------------------------------------------- قال------------------------------------------------------------------------------------ ربي يعلم القو-----ل في السماء والارض وهو السميع العليم---------------------------------------------------------------------------------------- بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون	1533	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0767	false	3441802005640351691	81	257	425	1334	1553	300	بشر مثلكم افتاتون السحر وانتم تبصرون اتصدقون محمدا وتذهبون الي مجلس السحر وانتم تعلمون انه ساحر قال لهم الرسول وقد اطلعه الله علي حديثهم الذي اسروه انكم وان اخفيتم قولكم وطعنكم في فان ربي يعلم كل ما يقال في السماء والارض لا يخفي عليه شء ثم بين الله خوضهم في فنون الاضطراب وعدم اقتصارهم علي ما تقدم من ان النبي ساحر بقوله تعالي بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون انهم لم يثبتوا علي صفة له ولا علي راي يرونه كيف يصفون هذا القران وكيف يتقونه قالوا في اول الامر ان محمدا بشر مثلكم ثم قالوا ان ما جاء به سحر ثم قالوا انه احلام مختلطة يراها محمد ويرويها عليكم ثم عادوا وقالوا ان هذا الذي يجء به كذب مفتري بل هو شاعر فاذا كان رسولا حقيقيا فلياتنا بمعجزة مادية تدل علي صدقه كما ارسل الانبياء الاولون مءيدين بالمعجزات انهم حاءرون لا يدرون بماذا يصفون هذا الرسول والقران فينتقلون من ادعاء الي ادعاء ومن تعليل الي تعليل ولا يستقرون علي راي ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون	767	-224801198080850528	186	286.0	150	909	20.462045669555664	31	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1533	true	8823021202710959576	145	184	765	987	1579	300	وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون وما ج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علناهم جسدا لا ياكلون الطعام وما كانوا خالدين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم صدقناهم الوعد فانجيناهم ومن نشاء واهلكنا المسرفين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد انزلنا اليكم كتابا فيه ذكركم افلا تعقلون	1533	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0768	false	8627585447477728887	94	257	482	1396	1636	300	وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم فاسءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون وما ارسلنا قبلك يا محمد من الرسل الا رجالا من البشر نوحي اليهم الدين ليبلغوه الي الناس فاسالوا ايها المنكرون اهل العلم بالكتب المنزلة ان كنتم لا تعلمون ثم بين الله كون الرسل بشرا كساءر الناس في احكام الطبيعة البشرية فقال وما جعلناهم جسدا لا ياكلون الطعام وما كانوا خالدين وما جعلنا الرسل الذين قبلك اجسادا تخالف اجساد البشر فقد كانوا لا يعيشون دون طعام وما كانوا مخلدين بل انهم كغيرهم من الناس كلفهم الله بتبليغ الرسالة قراءات قرا عاصم نوحي بالنون والباقون يوحي بالياء وفتح الحاء ثم صدقناهم الوعد فانجيناهم ومن نشاء واهلكنا المسرفين انا ارسلنا رسلا من البشر وصدقناهم وعدنا فنصرناهم علي المكذبين وانجيناهم هم ومن امن معهم واهلكنا الذين اسرفوا علي انفسهم في تكذيبهم برسالة انبياءهم وبعد ان حقق الله رسالته صلي الله عليه وسلم ببيان انه كساءر الرسل الكرام شرع يحقق فضل القران الكريم ويبين نفعه للناس لقد انزلنا اليكم كتابا فيه ذكركم افلا تعقلون	768	-224801198080850528	220	411.0	181	914	24.070022583007812	35	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1543	true	7433411791023582121	168	265	908	1397	1586	300	فلا يستطيعون ردها اي ---صرفها عنهم ولا هم يمهلون لتوبة او معذرة الانبياء 41 ولقد استهزء برسل ثم عزي نبي----------------ه فقال ولقد استهزء برسل من قبلك اي كما فعل بك قومك فحاق اي نزل بالذين سخروا منهم اي من الرسل ما كانوا به يستهزءون -------------------------------------------------يعني------------- العذاب الذي كانوا ا----------------ستهزءوا ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قل من يكلءكم بالليل والنهار من الرحمن بل هم عن ذكر ربهم معرضون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام لهم الهة تمنعهم من دوننا------------------ لا يستطيعون نصر------ انفسهم ولا----------------- هم منا يصحبون------------------------------------------------------------------------------------ بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون قل انما	1543	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0776	false	-715931216474425993	2	211	16	1120	1637	300	ولا يستطيعون ردها او تاخيرعها----- ولا هم يمهلون حتي يتوبوا ويعتذروا فقد فات الاوان ثم سلي رسوله الكريم علي استهزاءهم به فقال ولقد استهزء برسل من قبل-------------------ك فحاق------- بالذين سخروا منهم ------------ما كانوا به يستهزءون ان ما حدث لك من استهزاء قد حدث لرسل قبلك فحل بالذين سخروا من رسلهم العذاب والبلاء فليعلموا ان مصير المستهزءين بالرسل معروف وعاقبتهم وخيمة وسيكون لك النصر المبين وفي سورة الانعام ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا علي ما كذبوا واوذوا حتي اتاهم نصرنا الاية35 وقد نصره الله وصدق وعده قل من يكلءكم بالليل والنهار من الرحمن بل هم عن ذكر ربهم معرضون سلهم ايها الرسول من يحفظكم في الليل والنهار من عذاب الرحمن ان نزل بكم ان الله هو الحارس وصفته الرحمة الكبري بل هم عن القران الذي يذكرهم بما ينفعهم ويدفع العذاب عنهم منصرفون وانظر ايها القارء كيف يصف الله نفسه بالرحمة داءما ثم يعيد السءال في صورة اخري وهو سءال للانكار والتوبيخ ام لهم الهة تمنعهم من دوننا كلا فهءلاء الالهة لا يستطيعون ان يعينوا انفسهم حتي يعينوا غيرهم ولا هم منا يصحبون ولا هم يجارون ويحفظون منا ثم بين الله تفضله عليهم مع سوء ما اتوا به من الاعمال فقال بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون--- اننا	776	-224801198080850528	364	556.0	290	1150	31.65217399597168	59	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1546	true	-3718562607416198081	156	196	841	1065	1592	300	قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون الانبياء 51 ولقد اتينا ابراهيم	1546	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0779	false	12316868133556474	57	200	307	1036	1570	300	قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين لما سمعوا ما في كلام ابراهيم مما يدل علي تحقير الهتهم استبعدوا ان يكون جادا فيما يقول فقالوا هل ما تقوله هو الحق ام انت هازل من اللاعبين عند ذاك رد عليهم ببيان الحق وذكر الاله الذي يستحق العبادة قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاهدين قال جءتكم بالحق لا باللعب ثم بين لهم ان الاله المستحق للعبادة هو رب السماوات والارض الذي خلق كل شء فمن حق هذا الاله وحده ان يعبد وانا علي ما اقول لكم من الشاهدين وبعد ان اقام البرهان علي اثبات الحق نوي الشر في نفسه لهذه الالهة التي جمدوا علي عبادتها ولم تفدهم موعظة ولا برهان عن الغواية بها فاقسم في نفسه ان يلحق الاذي بها فقال وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون ا------------------قسم ابراهيم	779	-224801198080850528	203	345.0	166	747	27.17536735534668	34	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1551	true	-8720302784089197344	125	161	621	806	1565	300	فرجعوا الي انفسهم فقالوا انكم انتم الظالمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم نكسوا علي رءوسهم لقد علمت ما هءلاء ينطقون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون	1551	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0780	false	-2764635207974360733	147	241	837	1352	1667	300	فرجعوا الي انفسهم فقالوا انكم انتم الظالمون فكانهم افاقوا من غفلتهم لحظات فراحوا يلومون انفسهم ويقولون حقيقة انكم انتم الظالمون كيف نعبد الهة لا تدفع الاذي عن نفسها ثم نكسوا علي رءوسهم لقد علمت ما هءلاء ينطقون ثم عادوا الي جهالتهم كانهم وقفوا علي رءوسهم وانقلبوا من الرشاد الي الضلال وقالوا لابراهيم انت تعلم ان هءلاء لا يتكلمون فكيف تطلب منا ان نسالهم وهنا ظهرت حجة ابراهيم واضحة وراي الفرصة سانحة لالزامهم الحجة فقال قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون	780	-224801198080850528	185	335.0	149	515	35.92232894897461	34	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1555	true	-5990603286028237430	270	300	1454	1620	1620	300	وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من باسكم فهل انتم شاكرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولسليمان الريح عاصفة تجري بامره الي الارض التي باركنا فيها وكنا بكل شء عالمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون-	1555	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0783	false	-7361410674423827876	76	188	431	1044	1650	300	وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من باسكم فهل انتم شاكرون وعلمنا داود صنعة الدروع لتكون لباسا يمنعكم في الحرب ويقيكم من شدة بعضكم لبعض فاشكروا الله علي هذه النعم التي انعم بها عليكم وهذه حقيقة واقعة وذلك ان الحديد استعمل في عصر داود في صناعة الدروع قراءات قرا ابن عامر وحفص لتحصنكم بالتاء وقرا ابو بكر لنحصنكم بالنون والباقون ليحصنكم بالياء ولسليمان الريح عاصفة تجري بامره الي الارض التي باركنا فيها وكنا بكل شء عالمين وسخرنا لسليمان الريح عاصفة شديدة الهبوب تارة ولينة رخاء تارة اخري تجري بحسب رغبته الي اي بقعة في ارض الشام المباركة وكنا بكل شء عالمين لا تغيب عنا صغيرة ولا كبيرة ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون	783	-224801198080850528	166	309.0	137	613	27.07993507385254	27	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1565	true	3798642692782921086	129	169	642	866	1570	300	وزكريا اذ نادي ربه رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين فاستجبنا له ووهبنا له يحيي واصلحنا له زوجه انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والتي احصنت فرجها فنفخنا فيها من روحنا وجعلناها وابنها اية	1565	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0785	false	-3048771242397718033	212	300	1135	1601	1601	300	وزكريا اذ نادي ربه رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين فاستجبنا له ووهبنا له يحيي واصلحنا له زوجه انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين اذكر يا محمد خبر زكريا حين نادي ربه وطلب منه ان يرزقه ولدا فرزقه يحيي من خيرة الانبياء واصلحنا له زوجته بان جعلناها تلد فهم اهل بيت صالحون يعملون الخير ويعبدوننا رغبة منهم في رحمتنا وخوفا من عذابنا وقد مر ذكر زكريا في سورة ال عمران وسورة مريم والتي احصنت فرجها فنفخنا فيها من روحنا وجعلناها وابنها اية-	785	-224801198080850528	223	432.0	184	467	47.75160598754883	39	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1570	true	4766909105968764826	74	123	364	632	1512	300	مبعدون لا يسمعون حسيسها وهم في ما اشته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت انفسهم خالدون لا يحزنهم الفزع الاكبر وتتلقاهم الملاءكة هذا يومكم الذي كنتم ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعد--------ون يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون	1570	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0788	false	-5915818648748866679	0	159	0	874	1655	300	مبعدون لا يسمعون حسيسها وهم في ما اشتهت انفسهم خالدون ان الذين وفقناهم لاتباع الحق وعمل الخير وسبقت لهم منا البشارة بالجنة اولءك لا يدخلون النار ولا يقربونها ولو ان بعضهم عبد من دون الله كالمسيح بن مريم فانه لا دخل له بعصيان من عبده انهم لا يسمعون صوت النار وهم في سرور داءم وفيما تشتهيه انفسهم خالدون لا يحزنهم الفزع الاكبر وتتلقاهم الملاءكة هذا يومكم الذي كنتم توعدون لا يحزنهم الهول الاكبر الذي يخيف الكفار وتستقبلهم الملاءكة بالتهنءة والبشري بالنجاة قاءلين لهم هذا هو اليوم الذي وعدكم الله به يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين يوم نطوي السماء كما تطوي الورقة في الكتاب ونعيد الخلق الي الحساب والجزاء وهو علينا هين فكما بداناهم نعيدهم قد وعدنا بذلك وعدا حقا لا بد من تحققه وانا لذلك لفاعلون قراءات قرا حمزة والكساءي وحفص للكتب بالجمع وبالباقون للكتاب بالمفرد ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون	788	-224801198080850528	265	506.5	216	874	30.32036590576172	46	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1573	true	504527504829533399	245	295	1288	1534	1559	300	قل انما يوحي الي انما الهكم اله واحد فهل انتم مسلمون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان تولوا فقل اذنتكم علي سواء وان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون وان ا------------------------------------------------------------دري لعله فتنة لكم ومتاع الي ------------------------------------------------------------------------------------------------حين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال رب احكم بالحق وربنا الرحمن المستعان علي ما تصفون	1573	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0789	false	1897421389200143231	1	164	8	828	1542	300	قل انما يوحي الي انما الهكم اله واحد فهل انتم مسلمون قل يا محمد لمشركي قومك وللناس اجمعين ان الله اوحي الي انه لا اله الا هو اله واحد فاسلموا اليه واخضعوا جميعا فان تولوا فقل اذنتكم علي سواء وان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون فان اعرضوا عن اتباع دعوتك فقل لهم لقد اعلمتكم جميعا برسالتي وما امرني به ربي ولا ادري ما توعدون به من البعث والحساب اهو قريب ام بعيد ان علمه عند الله انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون -ان الله يعلم كل ما يقال مما تجهرون به وما تكتمون في انفسكم وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين وما ادري سبب تاخير جزاءكم لعله اختبار لكم يمتحنكم به الله ويءخركم ليمتعكم بلذاءذ الحياة الي حين قدره الله بحسب حكمته وهنا في ختام هذه السورة يتوجه الرسول الي ربه وقد ادي الامانة وبلغ الرسالة فيطلب من ربه حكمه الحق بينه وبين قومه ويستعينه علي كيدهم وتكذيبهم قال رب احكم بالحق وربنا الرحمن المستعان علي ما تصفون	789	-224801198080850528	245	423.5	195	821	29.841655731201172	45	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1581	true	-5473968113411698080	7	30	35	157	1490	300	لمن ضره اقرب من نفعه لبءس المولي ولبءس العشير ان ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله	1581	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0793	false	-8777552004821857560	0	81	0	403	1577	300	لمن ضره اقرب من نفعه لبءس المولي ولبءس العشير يدعو من دون الله من ضرره اقرب من نفعه لبءس ذلك المولي ناصرا ولبءس ذلك المعبود من صاحب معاشر لا فاءدة منه فاي ناصر ذلك الذي لا ينفع ولا يضر بعد ان بين الله حال المشركين الضالين وما يعبدون من دون الله ومصيرهم في الاخرة ذكر هنا ما يدخره للمءمنين وهو خير من عرض الحياة الدنيا كله فقال ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله	793	-224801198080850528	118	232.0	96	403	29.280397415161133	21	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1582	true	-2381806514603318452	6	36	28	192	1538	300	انزلناه ايات بينات وان الله يهدي من يريد ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الذين امنوا والذين هادوا والصابءين والنصاري والمجوس والذين اشركوا ان الله يفصل بينهم يوم القيامة ان الله علي كل شء شهيد	1582	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0794	false	7653745228667333333	0	53	0	287	1701	300	انزلناه ايات بينات وان الله يهدي من يريد ومثل ما بينا حجتنا الواضحة فيما سبق انزلنا القران كله علي محمد ايات واضحة والله يهدي من اراد هدايته وارشاده الي سبل السلام ان الذين امنوا والذين هادوا والصابءين والنصاري والمجوس والذين اشركوا ان الله يفصل بينهم يوم القيامة ان الله علي كل شء شهيد	794	-224801198080850528	163	316.0	133	287	56.79442596435547	29	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1591	true	5561735665385250285	55	100	296	522	1549	300	ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه واحلت لكم الانعام الا ما يتلي عليكم فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق	1591	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0798	false	2205945033414111374	180	287	977	1531	1596	300	ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه واحلت لكم الانعام الا ما يتلي عليكم فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور ذلك الذي امرنا به من قضاء المناسك هو الواجب عليكم في حجكم ومن يلتزم اوامر الله ونواهيه في حجه تعظيما لحدود الله يكن ذلك خيرا له عند ربه في دنياه واخرته لقد احل الله لكم لحوم الابل والبقرة والغنم الا في حالات مما بينه القران كالميتة وغيرها فاجتنبواعبادة الاوثان وطاعة الشيطان ان ذلك رجس وابتعدوا عن قول الزور علي الله وعلي الناس حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق	798	-224801198080850528	226	434.5	181	554	40.79422378540039	44	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1593	true	-6134859560631991700	37	72	186	386	1610	300	ولكل امة جعلنا منسكا ليذكروا اسم الله علي ما رزقهم من بهيمة الانعام فالهكم اله واحد فله اسلموا وبشر المخبتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم والصابرين علي ما اصابهم والمقيمي الصلاة ومما رزقناهم ينفقون	1593	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0799	false	2078630446076761250	111	211	604	1152	1641	300	ولكل امة جعلنا منسكا ليذكروا اسم الله علي ما رزقهم من بهيمة الانعام فالهكم اله واحد فله اسلموا وبشر المخبتين ليست هذه المناسك خاصة بكم فقد جعلنا لاهل كل دين من الاديان من قبلكم قرابين يتقربون بها الي الله ويذكرون اسم الله عليها ويعظمونه عند ذبحها شكرا له علي ما انعم عليهم ويسره لهم منها ان معبودكم اله واحد فاسلموا له وحده ولا تشركوا معه احدا ويا ايها الرسول بشر بالجنة والثواب الجزيل المخلصين الخاضعين لله من عباده وقد بين الله علامات اولءك المختبين فقال الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم والصابرين علي ما اصابهم والمقيمي الصلاة ومما رزقناهم ينفقون	799	-224801198080850528	200	388.0	165	548	36.4963493347168	34	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1593	true	-6134859560631991700	191	238	1018	1282	1610	300	والبدن جعلناها لكم من شعاءر الله لكم فيها خير فاذكروا اسم الله عليها صواف فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لن ينال الله لحومها ولا دماءها ولكن يناله التقوي منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله علي ما هداكم وبشر المحسنين	1593	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0800	false	8415931932914936468	40	169	208	926	1663	300	والبدن جعلناها لكم من شعاءر الله لكم فيها خير فاذكروا اسم الله عليها صواف فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون وقد جعلنا تقديم الابل والبقر هدايا في الحج من شعاءر الدين ومظاهره ولكم فيها خير كثير ركوبها وشرب البانها ولكم في الاخرة اجر وثواب باطعام الفقراء منها فاذا صفت للذبح فاذكروا اسم الله عليها فاذا تم ذبحها وسقطت علي الارض فكلوا بعضا منها وتصدقوا علي الفقير القانع المتعفف الذي لا يسال والفقير الذي يسال وكذلك سخرناها لكم وذللناها لارادتكم لتشكرونا علي نعمنا التي لا تحصي عليكم ثم بين الله تعالي ان عملكم هذا ينفع الفقراء والمحتاجين والله غني عن ذلك كله فقال لن ينال الله لحومها ولا دماءها ولكن يناله التقوي منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله علي ما هداكم وبشر المحسنين	800	-224801198080850528	264	516.0	217	718	36.768802642822266	46	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1598	true	6296756355285427409	31	55	165	294	1597	300	وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير	1598	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0802	false	1900558688640446793	263	287	1431	1560	1628	300	وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير	802	-224801198080850528	129	258.0	105	129	100.0	24	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1598	true	6296756355285427409	51	236	273	1267	1597	300	اخذت------------------هم فكيف كان نكير فكاين من قرية اهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية علي عروشها وبءر معطلة وقصر مشيد الحج 44 واصحاب مدين وكذب قوله تعالي ثم اخذتهم اي بالعذاب فكيف كان نكير اثبت الياء في نكير يعقوب في الحالين ووافقه ورش في اثباتها في الوصل والمعني كيف انكرت عليهم ما فعلوا من التكذيب بالاهلاك والمعني اني انكرت عليهم ابلغ انكار وهذا استفهام معناه التقرير الحج 45 فكاين من قرية قوله تعالي اهلكتها قرا ابو عمرو اهلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تها بالتاء والباقون اهلكناها بالنون قوله تعالي وبءر معطلة قرا ابن كثير وعاصم وابو عمرو وابن عامر وحمزة والكساءي وبءر مهموز وروي ورش عن نافع بغير همز والمعني وكم بءر معطلة اي متروكة وقصر مشيد فيه قولان احدهما مجصص قاله ابن عباس وعكرمة قال الزجاج اصل الشيد الجص والنورة وكل ما بني بهما او باحدهما فهو مشيد والثاني طويل قاله الضحاك ومقاتل وفي الكلام اضمار تقديره وقصر مشيد معطل ايضا ليس فيه ساكن افلم يسيروا في الارض فتكون لهم قلوب يعقلون بها او اذان يسمعون بها فانها لا تعمي الابصار ولكن تعمي القلوب التي في الصدور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويستعجلونك بالعذاب ولن يخلف الله وعده وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون	1598	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0803	false	8141666894314780963	61	200	330	1098	1602	300	اثارهم كيف كان عقابي ل--------------هم فكاين من قرية اهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية علي عروشها وبءر معطلة وقصر مشيد وكثير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من القر----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اهلكناها بسبب ظلم اهلها وكفرهم واصبحت خالية من سكانها سقوفها ساقطة علي جدرانها كان لم تكن بيوتها موجودة من قبل وكم بءر معطلة لا يرد عليها احد وقصر عظيم خلا من سكانه قراءات قرا اهل البصرة اهلكتها بالتاء والباقون اهلكناها بالنو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن افلم يسيروا في الارض فتكون لهم قلوب يعقلون بها او اذان يسمعون بها فانها لا تعمي الابصار ولكن تعمي القلوب التي في الصدور اولم يتعظ هءلاء المكذبون بمصارع الاولين وينظروا كيف اصبحت ديارهم خالية ودورهم معطلة اين عقولهم وسمعهم وابصارهم هل تعطلت ان العمي الحقيقي ليس في العيون ولكنه في القلوب والبصاءر فانهم في هذه الحالة يرون ولا يدركون ويسمعون ولا يعتبرون ويستعجلونك بالعذاب ولن يخلف الله وعده وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون	803	-224801198080850528	319	556.5	259	1410	22.624113082885742	54	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1599	true	-6320664862627732265	194	219	1012	1150	1585	300	قل يا ايها الناس انما انا لكم نذير مبين فالذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك اصحاب الجحيم	1599	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0804	false	3854736505287648131	69	93	371	507	1635	300	قل ي--ايها الناس انما انا لكم نذير مبين فالذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك اصحاب الجحيم	804	-224801198080850528	136	266.5	112	138	98.55072784423828	24	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1600	true	5637039656033483424	52	89	270	460	1525	300	وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقيم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم	1600	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0806	false	-886409823837043995	5	105	31	574	1629	300	وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم اما الذين اوتوا العلم والمعرفة فتطمءن قلوبهم الي بيان الله وحكمه الفاصل فيزيدهم ايمانا وعلما بان ما يقوله الانبياء والرسل هو الحق المنزل من عند الله ثم بين الله حسن مالهم وفوزهم بالسعادة الابدية فقال وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقيم ان الله ليهدي الذين امنوا الي تاويل ما تشابه من الدين وينسخ ما القاه الشياطين من الفتن فلا تلحقهم حيرة ولا تعتريهم شبهة ولا تزلزل اقدامهم ترهات المبطلين ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم	806	-224801198080850528	190	348.5	153	543	34.99079132080078	35	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1602	true	4282708738746820403	55	93	274	489	1571	300	الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات الن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيم وال------------------ذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين	1602	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0806	false	-886409823837043995	148	282	786	1522	1629	300	الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم في ذلك اليوم يكون الملك لله وحده فلا ملك لاحد والحكم يومءذ لله وحده يحكم بينهم بالحق والناس في ذلك اليوم فريقان فريق في الجنة هم الذين امنوا وعملوا الصالحات يتنعمون في جنات النعيم وفريق في الجحيم هم الذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين 225864 مدخلا يرضونه الجنة بغي عليه اعتدي عليه ظلم بعد ان ذكر الله ان الملك له يوم القيامة وانه يحكم بين عباده المءمنين والكافرين ذكر هنا وعده الكريم للمهاجرين في سبيله بالجنة ثم بين انه ينصر الذين يضطرون الي مفارقة اوطانهم في سبيله والذين يعتدي عليهم وجميع المظلومين وذكر بعض اياته التي تتجلي في صفحات الكون ونواميس الوجود والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين	806	-224801198080850528	213	409.5	175	736	28.940217971801758	34	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1602	true	4282708738746820403	225	273	1212	1436	1571	300	ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو غف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ور ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان الله سميع بص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير	1602	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0807	false	-4339760169554970813	81	237	406	1185	1495	300	ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو غفور ذلك شاننا في مجازاة الناس لا نظلمهم شيءا والذي يقتص ممن جني علي ويجازيه بمثل اعتداءه عليه دون زيادة ثم اعتدي عليه بعد ذلك فان الله ينصره علي من تعدي عليه والله كثير العفو والمغفرة فهو يستر هفوات عباده الطاءعين ويعفو عنهم ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان الله سميع بصير ذلك النصر الذي ينصره الله لمن بغي عليه هين علي الله لانه قادر علي كل شء ومن ايات قدرته البارزة هيمنته علي العالم فيداول بين الليل والنهار بان يزيد في احدهما ما ينقصه من الاخر فتصير بعض ظلمة الليل مكان ضوء النهار وعكس ذلك والقادر علي هذا الكون قادر علي نصر المظلومين وهو مع تمام قدرته سميع لقول المظلوم بصير بفعل الظالم لا يغيب عنه شء ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير	807	-224801198080850528	220	436.0	172	779	28.241334915161133	46	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1614	true	4649149367195646210	1	36	7	194	1641	300	وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض وانا علي ذهاب به لقادرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون-------------------------------------------------------------------------------- وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين	1614	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0814	false	3052036706428165966	106	267	579	1474	1660	300	وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض وانا علي ذهاب به لقادرون وانزلنا من السماء ماء موزعا بتقدير لاءق حكيم لاستجلاب المنافع ودفع المضار وجعلناه يستقر في جوف الارض وعلي ظهرها في محيطاتها وبحارها والانهار التي تجري فيها وتكفي لسقي الزروع وللشرب ولحدوث التوازن الحراري المناسب في هذا الكوكب كما ان المياه انزلت علي الارض بقدر معلوم لا يزيد فيغطي كل سطحها ولا يقل فيقصر دون ري الجزء البري منها وانا لقادرون علي ازالته ونفي امكانكم الانتفاع به ولكننا لن نفعل رحمة بكم وهذا من فضل الله علي الناس ونعمته ثم يبين ان الحياة تنشا من الماء فيقول فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون فاخرجنا لكم بما انزلنا من الماء بساتين وحداءق فيها نخيل واعناب وفواكه كثيرة تتمتعون بها زيادة علي ثمرات النخيل والاعناب ومن زروع هذه الجنات وثمارها تاكلون وتحصلون معايشكم ثم خص شجرة الزيتون بالذكر لما لها من المنافع والقدر الكبير فقال وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين	814	-224801198080850528	187	338.0	152	895	20.89385414123535	33	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1616	true	-6577387440456576503	276	300	1452	1577	1577	300	ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ارسلنا رسلنا تترا كل-ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم-	1616	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0818	false	8805338166492199820	58	112	338	610	1689	300	ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون ثم خلقنا من بعدهم اقواما غيرهم كقوم صالح ولوط وشعيب ولكل امة زمنها ووقتها المعين لا تتقدم عنه ولا تتاخر وكذلك لا تهلك امة قبل مجء اجلها ولا بعده ثم ارسلنا رسلنا تتري كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم	818	-224801198080850528	124	234.0	101	272	45.588233947753906	20	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1624	true	7625762663433500825	30	68	148	338	1557	300	بل قلوبهم في غمرة من هذا ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون	1624	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0821	false	3690230980698211149	14	155	76	815	1585	300	بل قلوبهم في غمرة من هذا ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون بعد ان ذكر الله تعالي سماحة هذا الدين وانه لا يكلف احدا الا بما يطيق وان كل عمل يعمله الانسان مسجل عليه في كتاب محفوظ ثم بين صفات المءمنين من الايمان بالله والمسارعة الي الخيرات وما ينتظرهم من الجزاء يوم القيامة بين هنا ان المشركين بسبب عنادهم وغيهم في غفلة عن كل هذا ولهم اعمال سوء اخري من فنون الكفر او الطعن في القران والرسول الكريم حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون فاذا حل بهم باسنا واوقعنا العذاب بالاغنياء المترفين يوم القيامة صاحوا واستغاثوا فنقول لهم لا تصرخوا ولا تستغيثوا فلن ينصركم احد من عذابنا ولن تجدوا من يغيثكم في هذا اليوم العظيم والتعبير باذا للشء المحقق وان للشك قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون	821	-224801198080850528	190	356.0	152	739	25.710418701171875	36	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1627	true	-778568605682539807	82	121	406	616	1553	300	وان الذين لا يءمنون بالاخرة عن الصراط لناكبون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر للجوا في طغيانهم يعمهون و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد اخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون	1627	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0823	false	6399035509477810315	66	204	364	1107	1625	300	وان الذين لا يءمنون بالاخرة عن الصراط لناكبون ان الذين لا يصدقون بك ولا يءمنون بالبعث بعد الموت وبقيام الساعة لزاءغون عن الحق وماءلون عن النهج القويم وضالون عن الطريق المستقيم ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر للجوا في طغيانهم يعمهون لقد بلغوا في التمرد والعناد حدا لا يرجي معه صلاحهم فلو رحمناهم وازلنا عنهم ما نزل بهم من ضرر في ابدانهم وقحط في اموالهم لزادوا كفرا في طغيانهم يتردون في الضلال ولقد اخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون ولقد عذبناهم بانواع كثيرة من العذاب منها قتل زعماءهم يوم بدر والقحط الذي اصابهم وغير ذلك فما خضعوا لربهم وما تضرعوا بل اقاموا علي عتوهم واستكبارهم لم ينفع معهم الانذار ولا التحذير ثم بين الله عاقبة امرهم وما يكون من حالهم اذا جاءت الساعة فقال حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون	823	-224801198080850528	209	384.0	170	743	28.12920570373535	36	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1627	true	-778568605682539807	265	292	1363	1515	1553	300	وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون وهو ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي ذراكم في الارض واليه تحشرون وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون	1627	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0823	false	6399035509477810315	230	300	1244	1625	1625	300	وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون ثم يبين الله تعالي بعض ما انعم علي خلقه لعلهم يتذكرون كيف تكفرون بالله وهو الذي انشا لكم السمع لتسمعوا الحق والابصار لتروا الكون وما فيه من عجاءب والعقول لتدركوا عظمته فتءمنوا به ومع كل هذه النعم فانكم لم تشكروها ولم تءدوا واجبها وهو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون-	823	-224801198080850528	146	282.0	121	382	38.21989440917969	25	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1629	true	-6457260543179796977	205	233	1034	1171	1522	300	قل رب اما تريني ما يوعدون رب فلا تجعلني في القوم الظال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا علي ان نريك ما نعدهم لقادرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادفع بالتي هي احسن السيءة نحن اعلم بما يصفون	1629	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0826	false	7857232058599202694	2	149	11	744	1499	300	قل رب اما تريني ما يوعدون رب فلا تجعلني في القوم الظالمين قل يا رب ان عاقبتهم وانا اشاهد ذلك فاني اسالك ان لا تجعلني مع القوم الكافرين والرسول عليه الصلاة والسلام في منجاة من ان يجعله الله مع القوم الظالمين حين يحل بهم العذاب ولكن هذا تعليم له وللمءمنين ان لا يءمنوا مكر الظالمين وان يظلوا ابدا ايقاظا يلوذون بحمي الله روي الامام احمد والترمذي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يدعو ويقول واذا اردت بقوم فتنة فتوفني غير مفتون وانا علي ان نريك ما نعدهم لقادرون ان الله قادر علي ان يحقق ما وعد به الظالمين في حياة الرسول عليه الصلاة والسلام ولقد اراه بعض ما وعدهم في غزوة بدر من قتل زعماءهم وفي غزوة الفتح من النصر العظيم ثم ارشده الي ما يفعل بهم اذا لحقه اذاهم وهو ان يصبر حتي ياتي امر الله ادفع بالتي هي احسن السيءة نحن اعلم بما يصفون	826	-224801198080850528	137	241.0	109	733	18.6903133392334	25	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1642	true	8803119005527549307	189	234	992	1229	1569	300	يعظكم الله ---------------------ان تعودوا لمثله----------- ابدا ان كنتم مءمنين--------------------------------------------- ويبين الله لكم الايات والله عليم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حكيم ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولولا فضل الله عليكم ورحمته وان الله رءوف رحيم	1642	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0835	false	-3088150677832965511	14	128	71	694	1637	300	يعظكم الله بهذه المواعظ وينهاكم ان تعودوا لمثل هذه المعصية ابدا ان كنتم مءمنين حقا لان هذه الاعمال تتنافي مع الايمان الصادق ويبين الله لكم الايات والله عليم حكيم ويفصل الله لكم في كتابه الايات الدالة علي الاحكام ومحاسن الفضاءل والاداب والله واسع العلم لا يغيب عنه شء من اعمالكم وهو الحكيم في كل ما يشرع ويخلق ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون ان الذين يحبون ان يفشوا القباءح ويتهمون بها المءمنات لهم عذاب مءلم في الدنيا بالعقوبة المقررة وفي الاخرة بالنار والله عليم بجميع احوالكم وانتم لا تعلمون ما يعلمه ولولا فضل الله عليكم ورحمته وان الله رءوف رحيم	835	-224801198080850528	231	407.0	187	623	37.078651428222656	39	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1646	true	-1854512879483585487	241	288	1247	1506	1569	300	الا تحبون ان يغفر الله------------ لكم قال بلي يا رب------------------------------------------------- واعاد --نفقته علي مسطح ان الذين يرمون المحصنات الغافلات المءمنات لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم تشهد عليهم السنتهم وايديهم وارجلهم بما كانوا يعملون يومءذ يوفيهم الله دينهم الحق ويعلمون ان الله هو الحق المبين	1646	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0836	false	2778862240371596010	55	136	299	750	1643	300	الا تحبون ان يستر الله عليكم ويغفر لكم ذنوبكم ان الله غفور لذنوب من اطاعه رحيم به فاستغفر ابو بكر ربه واعاد النفقة- علي مسطح ان الذين يرمون المحصنات الغافلات المءمنات لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم ان الذين يتهمون المءمنات المتزوجات الشريفات الغافلات عن كل سوء عليهم لعنة الله والطرد من رحمته في الدنيا ولهم عذاب عظيم في الاخرة يوم تشهد عليهم السنتهم وايديهم وارجلهم بما كانوا يعملون يومءذ يوفيهم الله دينهم الحق ويعلمون ان الله هو الحق المبين	836	-224801198080850528	242	430.5	198	452	53.53982162475586	39	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1699	true	7800391622870603990	131	164	684	866	1564	300	اولءك يجزون الغرفة بما صبروا ويلقون فيها تحية وسلاما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خالدين فيها حسنت مستقرا ومقاما------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ما يعبا بكم ربي لولا دعاءكم فقد كذبتم فسوف يكون لزاما الفرقان 75 اولءك يجزون الغرفة قوله تعالي	1699	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0860	false	341606674838251435	97	167	560	965	1644	300	اولءك يجزون الغرفة بما صبروا ويلقون فيها تحية وسلاما فعباد الرحمن الذين اتصفوا بهذه الصفات الكريمة الفاضلة لهم الجنات وارفع الدرجات لقاء صبرهم وجهادهم وستتلقاهم الملاءكة في الجنة بالتحيات الزاكيات والتسليم خالدين فيها ابدا في احسن مكان وانعم بال واطيب عيش والملاءكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار الرعد23 قل ما يعبا بكم ربي لولا دعاءكم فقد كذبتم فسوف يكون لزاما ان ال---------------------------له تعالي	860	-224801198080850528	136	216.0	109	432	31.481481552124023	23	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1700	true	-900447546748146803	208	264	1113	1389	1574	300	باخع نفسك الا يكونوا مءمنين ------------------------------ان نشا ننزل عليهم من السماء اية فظلت اعناقهم لها خاضعين و------------------------------------------------------------------------------------ما ياتيهم من ذكر من الرحمن محدث الا كانوا عنه معرضين---------------------------------------------------------------------- فقد كذبوا فسياتيهم انباء ما كانوا به يستهزءون او -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان	1700	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0861	false	-4780285417095572588	19	168	100	906	1610	300	باخع نفسك علي اثارهم ان لم يءمنوا بهذا الحديث اسفا الكهف6 ان نشا ننزل عليهم من السماء اية فظلت اعناقهم لها خاضعين ان في قدرتنا ان ناتيهم بمعجزة تلجءهم الي الايمان وتجبرهم عليه فيخضعون ويتم ما نرجوه وما ياتيهم من ذكر من الرحمن محدث الا كانوا عنه معرضين وما يجدد الله لقومك من موعظة وتذكير الا جددوا اعراضا وتكذيبا واستهزاء فقد كذبوا فسياتيهم انباء ما كانوا به يستهزءون لقد كذبوا بما جءتهم به من الحق فاصبر عليهم فسيرون عاقبة استهزاءهم وسيحل بهم عاجل العذاب واجله في الدنيا والاخرة وبعد ان بين اعراضهم عن الايات المنزلة من عند ربهم ذكر انهم اعرضوا عما يشاهدونه من ايات باهرة فقال اولم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم كيف اجتراوا علي مخالفة الرسول وتكذيب كتابة اولم ينظروا ويتاملوا في عجاءب قدرته تعالي وخلقه هذه الاصناف التي تسترعي الانظار وتبهر الناظرين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين -ان	861	-224801198080850528	254	443.0	200	807	31.474597930908203	46	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1740	true	1517335921601292764	35	64	174	312	1558	300	وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كاف--------------------------------------------------------------------------------------------------------رين قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير	1740	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0879	false	-5731608270022970996	73	123	391	633	1620	300	وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين ولقد صرفها عن عبادة الله ما كانت تعبده من الهة غير الله تعالي فانها كانت تعبد الشمس وكانت من قوم كافرين قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير	879	-224801198080850528	138	260.0	109	242	57.0247917175293	28	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1746	true	-8989708995111510991	98	150	485	740	1519	300	قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون-------------------------- ويقول-------ون متي هذا الوعد-------------------- ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون وان ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بك لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون وان ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------بك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون	1746	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0882	false	-1559014857837925812	18	147	103	752	1549	300	قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين تقدم مثل هذه الاية في ال عمران ثم سلي رسوله عليه الصلاة والسلام علي ما يناله من عماهم عن السبيل القويم الذي يدعو اليه فقال ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون وتقدمت هذه الاية في النحل ويقول الكافرون متي يتم الوعد المنذر بحلول العذاب ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون قل ايها الرسول عسي ان يكون قد لحق بكم وقرب منكم بعض ما تستعجلونه من العذاب ثم بين الله السبب في ترك تعجيل العذاب فقال وان ربك لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون -ان ربك لهو المنعم المتفضل علي الناس جميعا بتاخير عقوبتهم ليتوبوا ولكن اكثر الناس لا يشكرونه علي ذلك وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون	882	-224801198080850528	245	433.0	194	650	37.69230651855469	43	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1766	true	8725262203222926261	98	124	501	636	1569	300	الرهب فقرا ابن كثير ونافع وابو عمرو من الرهب بفتح الراء والهاء وقرا حمزة والكساءي وابو بكر عن عاصم من الر--------------هب بضم الراء وسكون الهاء وقرا	1766	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0889	false	-7767201482242203957	127	155	621	770	1572	300	الهاء وقرا ابن كثير ونافع وابو عمرو من الرهب بفتح الراء والهاء وقرا حفص من الرهب بفتح الراء وسكون الهاء والباقون من الرهب بضم الراء وسكون الهاء وقرا	889	-224801198080850528	95	174.0	76	149	63.75838851928711	16	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1773	true	4712632311233283388	61	92	321	478	1495	300	حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكم اهلكنا من قرية بطرت معيشتها فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم الا قليلا وكنا نحن الوارثين	1773	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0893	false	-3758271325015476596	0	82	0	430	1601	300	حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون ان ما اعتذرتم به غير صحيح فقد كنتم امنين في حرمي تاكلون رزقي وتعبدون غيري افتخافون اذا عبدتموني وامنتم بي وقد تفضل عليكم ربك واطعمكم من كل الثمرات التي تجلب من فجاج الارض ولكن اكثرهم جهلة لا يعلمون ما فيه خيرهم وسعادتهم قراءات قرا الجمهور يجبي بالياء وقرا نافع تجبي بالتاء وكم اهلكنا من قرية بطرت معيشتها فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم الا قليلا وكنا نحن الوارثين	893	-224801198080850528	157	287.0	126	430	36.511627197265625	30	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1774	true	3332447907929712454	187	239	960	1234	1553	300	وما كان ربك مهلك القري حتي يبعث في امها رسولا يتلو عليهم اياتنا وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي افلا تعق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون---------------------------------------------------------------------------------------------------------- افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين	1774	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0893	false	-3758271325015476596	138	275	733	1469	1601	300	وما كان ربك مهلك القري حتي يبعث في امها رسولا يتلو عليهم اياتنا وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون ليست سنة الله وعدله ان يهلك القري حتي يبعث في كبراها رسولا يتلو عيلهم الايات ويدعوهم الي الله ولا يمكن ان نهلك القري والمدن الا اذا استمر اهلها علي الظلم والفساد والاعتداء وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي افلا تعقلون وما اعطيتم ايها الناس من اعراض الدنيا وزينتها من الاموال والاولاد الا مجرد متاع محدود تتمتعون به في هذه الحياة اما الذي عند الله فهو خير من ذلك وابقي لاهل طاعته من ذلك كله افلا تعقلون ايها الناس وتتدبرون اموركم فتعرفون الخير من الشر قراءات قرا ابو عمرو يعقلون بالياء والباقون تعقلون بالتاء افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين	893	-224801198080850528	273	525.0	221	736	37.09239196777344	50	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1783	true	2322439279722305806	119	188	659	975	1554	300	ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل ربي اعلم -من جاء بالهدي و-----------------------------------------------من هو في ضلال مبين --------------------------------------------وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا للكافرين ولا يصدنك عن----------------------- ايات الله-------- بعد اذ انزلت اليك وادع الي ------------ربك-------- ولا تكونن من المشركين ولا تدع- مع الله الها اخر------ لا اله الا هو كل شء هالك الا وجهه------------------ له الحكم-------------- واليه ترجعون ---	1783	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0897	false	5559680385674567835	117	268	603	1368	1560	300	ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد ان الله الذي انزل عليك القران وفرض عليك تلاوته والعمل بما فيه لمعيدك الي الارض التي اعتدتها وهي مكة او ان المعاد يوم القيامة فقل ربي اعلم بمن جاء بالهدي وما يستحقه من الثواب والنصر والتمكين في الارض وبمن هو في ضلال مبين وما يستحقه من القهر والاذلال والعذاب المهين وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك ما كنت ايها الرسول تامل ان ينزل عليك القران لكن الله انزله عليك من عنده رحمة بك وبامتك فاذكر هذه النعمة وثابر علي تبليغ الرسالة ولا تكن انت ومن اتبعك عونا للكافرين ولا يمنعك الكافرون يا محمد من تلاوة اياتنا والعمل بها بعد اذ انزلت اليك وادع الناس الي عبادة ربك وتوحيده ولا تكونن من المشركين ولا تعبد مع الله الها غيره فانه لا اله الا هو كل شء فا-ن الا ذاته فانها ازلية ابدية له الحكم المطلق النافذ واليه تردون يوم	897	-224801198080850528	276	393.0	212	766	36.03133010864258	51	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1788	true	-2523960117695360560	228	300	1177	1575	1575	300	ولءن جاء نصر من ربك يعني دولة للمءمنين ليقولن يعني المنافقين للمءمنين انا كنا معكم------------- علي دينكم فكذب-------------------------------------------------------------------------هم الله عز وجل وق----------------------------------------------ال او ليس الله باعلم بما في صدور العا--------------------------------------------------------لمين من الايمان والنفاق العنكبوت 11 وليعلمن الله الذين وقد فسرنا الاية التي تلي هذه في اول السورة وق------------ال الذين كفروا للذين امنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم وما هم بحاملين من خطاياهم من شء انهم لكاذبون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم وليسالن يوم-	1788	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0900	false	3979947739186168735	27	191	137	1027	1593	300	ولءن جاء نصر من ربك------------------- لي------------------------قولن انا كنا معكم لءن فتح الله علي المءمنين وجاءهم بعض الخيرات يقول المنافقون انا كنا معكم فاشركونا فيها معكم وقد توعدهم الله وذكر انه عليم بما في صدورهم لا يخفي عليه شء من امرهم فقال او ليس الله باعلم بما في صدور العالمين ثم بين ان هذه الفتنة انما هي اختبار من الله ليظهر الم--ءمن ال------صادق من المن----افق وليعلمن الله الذين امنوا وليعلمن المنافقين فيجازي الفريقين كلا بما يستحقه وقال الذين كفروا للذين امنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم وما هم بحاملين من خطاياهم من شء انهم لكاذبون كان زعماء قريش من المشركين يقولون للذين دخلوا في الاسلام ارجعوا الي ديننا واتبعوا ما نحن عليه واذا كان هناك بعث وحساب تخشونه فنحن نحمل عنكم ذنوبكم فرد الله عليهم قولهم بانهم لا يحملون ذنوبهم يوم القيامة ولن تحمل نفس وزر نفس اخري وان الكافرين لكاذبون في وعدهم وبعد ان بين عدم منفعة كلامهم لمخاطبيهم بين ما يستتبعه ذلك القول من المضرة لانفسهم فقال وليحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم وليسالن يوم	900	-224801198080850528	266	394.0	216	945	28.148147583007812	42	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1800	true	1142573442918950357	12	56	59	294	1602	300	شهيدا يعلم ما في السماوات والارض والذين امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون العنكبوت 50 وقالوا لولا انزل قوله تعالي وقالوا يعني كفار مكة لولا انزل عليه ايات من ربه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قرا نافع وابو عمرو و----------ابن عامر وحفص عن ---------------عاصم ايات علي ----الجمع وقرا	1800	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0907	false	3867810337249875526	0	73	0	386	1656	300	شهيدا يعلم ما في السماوات والارض والذين امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون ---------------------------------------------------------------------------------------بعد ان اقام الله الادلة علي صدق رسالة النبي الكريم وبين ان المعاندين من اهل الكتاب والمشركين لم يءمنوا به امر رسوله ان يكل علم ذلك الي الله فهو العليم بصدقه اما الذين عبدوا غيره فقد خسروا الدنيا والاخرة قراءات قرا نافع وابو عمرو وابن كثير وابن عامر وحفص عن عاصم لولا انزل عليه ايات من ربه بالجمع وقرا	907	-224801198080850528	141	112.5	114	473	29.809724807739258	23	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1816	true	1214108126699165538	37	67	201	344	1590	300	قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل كان اكثرهم مشركين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون	1816	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0916	false	8797064260014663159	230	286	1244	1532	1605	300	قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل كان اكثرهم مشركين قل يا ايها النبي للمشركين سيروا في نواحي الارض فانظروا كيف كانت نهاية الذين مضوا قبلكم لقد اهلكهم الله وخرب ديارهم لان اكثرهم كانوا مشركين مثلكم فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون	916	-224801198080850528	143	275.5	113	288	49.65277862548828	29	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1818	true	5206889577423762771	25	82	125	404	1535	300	ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا------------ من يءمن باياتنا فهم ----------مسلمون الل-------------------------------------ه الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة يخلق ما يشاء وهو العليم القدير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون	1818	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0918	false	7188594622835577791	172	279	961	1508	1612	300	و--------الصم لا يسمعون ولا يهتدون ولا يرجعون----------- عن ضلال-هم وانما الذي يسمع ويستجيب من يءمن بايات الله اولءك هم المسلمون الصادقون المطيعون لاوامر الله ورسوله الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة يخلق ما يشاء وهو العليم القدير والله تعالي خلق الانفس في اطوارها المختلفة من ضعف الي قوة ثم يتغير حالها من قوة في حال الشباب الي ضعف ثم الي الشيخوخة وهرم وشيبة انه يخلق ما يشاء وهو العلم بتدبير خلقه القدير علي ايجاد ما يشاء وفي هذا اكبر الادلة علي قدرته تعالي ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون	918	-224801198080850528	212	361.5	168	567	37.3897705078125	38	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1820	true	8114885037756846652	102	299	556	1565	1571	300	وقال الذين اوتوا العلم بك---------------------تاب الله والايمان بالله قاله ابن جريج في جماعة من المفسرين والثاني انه علي نظمه ثم في معناه قولان احدهما لقد لبثتم في علم الله قاله الفراء والثاني لقد لبثتم في خبر الكتاب قاله ابن قتيبة قوله تعالي فهذا يوم البعث اي اليوم الذي ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نتم تنكرون--------------------------------ه ولكنكم كنتم لا تعلمون في الدنيا -انه يكون الروم 57 فيومءذ لا ينفع فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم قرا ابن كثير ونافع وابو عمرو وابن عامر لا تنفع بالتاء وقرا عاصم وحمزة والكساءي بالياء لان التانيث غير حقيقي قال ابن عباس لا يقبل من الذين اشركوا عذر ولا توبة قوله تعالي ولا هم يستعتبون اي لا يطلب منهم العتبي والرجوع في الاخر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون الروم 58 ولقد ضربنا للناس قوله تعالي ولءن جءتهم باية اي كعصا موسي ويده ليقولن الذين كفروا ان انتم اي ما انت-------------------------م يا محمد واصحاب--------------------------------------------------ك الا مبطلون اي اصحاب اباطيل وهذا بيان لعنادهم الروم 59 كذلك يطبع الله كذلك اي كما طبع علي قلوبهم حتي لا يصدقون	1820	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0919	false	2460370454114800524	27	192	146	1014	1587	300	وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون وقال الذين اتاهم الله العلم والايمان لقد لبثتم في حكم الله وقضاءه في قبوركم من يوم مماتكم الي يوم القيامة فان كنتم تنكرونه فهذا هو يوم البعث الذي انكرتموه ولكنكم كنتم ف----------ي الدنيا لا تعلمون ا--نه حق فيومءذ لا ي---------------نفع الذين ظلموا معذرتهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا هم يستعتبون ان يوم القيامة لا ينفع فيه عذر ولا تقبل شكوي ولا يسترضون ولا يعاتبون بل يذهبون الي جهنم وبءس المصير وان يستعتبوا فما هم من المعتبين فصلت24 فلا عذر ولا اقالة ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون ولقد بينا لهد-------------------------------------------------------------------------------------اية الناس في هذا القران كل مثل يرشدهم الي طريق الهدي ولكنهم اعرضوا وكذبوا ولءن جءتهم يا محمد بالايات المعجزة الواضحة ليقولن الذين كفروا ما انت واتباعك الا مبطلون في دعوا---------------------------------كم كذلك يختم الله---------------- علي قلوب الذين لا يعلمون	919	-224801198080850528	345	407.5	270	1372	25.14577293395996	53	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1821	true	658009487312059109	173	210	922	1124	1571	300	واذا تتلي عليه اياتنا ولي مستكبرا كان لم يسمعها كان في اذنيه وقرا فبشره بعذاب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اليم ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلق السماوات بغير عمد ترونها	1821	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0920	false	-882133934700400511	172	286	959	1599	1674	300	واذا تتلي عليه اياتنا ولي مستكبرا كان لم يسمعها كان في اذنيه وقرا فبشره بعذاب اليم قراءات قرا ابن كثير وابو عمرو ليضل عن سبيله بفتح الياء والباقون بالرفع وقرا حمزة والكساءي ويعقوب وحفص ويتخذها بنصب الذال والباقون بالرفع وبعد ان ذكر الكتاب حال الكافرين المعرضين عن ايات الله تحدث هنا عن حال المءمنين العاملين وما ينتظرهم من جزاء فقال-- ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم ونلاحظ ان القران عندما يذكر المءمنين يصفهم بالعاملين الذين امنوا وعملوا الصالحات وهذا يفهمنا ان الايمان وحده لا يكفي وقد جزم الله بوعده واوجبه علي نفسه وهو الغني عن الجميع تفضلا منه وكرما خلق السماوات بغير عمد ترونها	920	-224801198080850528	200	383.5	163	642	31.15264892578125	35	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1827	true	-3135171137316246125	6	72	38	383	1546	300	الي ا--------------لله وهو محسن---------------------- فقد استمسك بالعروة الوثقي-------- والي الله عاقبة الامور ومن -------------------------------------------------------------------------------كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------نمتعهم قليلا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ ولء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن------ الله -قل الحمد لله------------------ بل اكثرهم------- لا يعلم--------------------ون لله ما في السماوات والارض ان الله هو الغني الحمي--------------------------------------------------------------------------------------د ولو انما في الارض من شجرة اقلام	1827	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0924	false	3227638935492144678	23	184	129	955	1549	300	الي النار ومن اخلص لله وهو محسن في جميع ما يقول ويعمل فقد --تمسك من حبل الله باوثق عراه والي الله عاقبة الامور اليه المصير والمرجع ثم سلي رسول الله علي ما يلقاه من اذي المشركين وعنادهم فقال ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور ومن كفر يا محمد فلا تحزن عليه الينا مصيرهم فنخبرهم بما عملوا ان الله يعلم ما يدور في صدورهم فضلا عن علمه بظاهرهم نمتعهم قليلا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ نحن نمتع الكافرين في هذه الدنيا مدة قصيرة ثم نوردهم جهنم ليذوقوا العذاب الشديد ومن اعجب الامور انك ايها الرسول ان سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقها الله فقل الحمد لله علي الزامهم الحجة بل اكثر المشركين لا يعلمون وهم في جهلهم يعمهون لله ما في السماوات والارض ان الله هو الغني الحميد لله ما في السماوات والارض فلا يصح ان يعبد فيهما غيره وهو الغني عن الناس المستحق للحمد ولو انما في الارض من شجرة اقلام	924	-224801198080850528	321	513.5	257	828	38.76811599731445	51	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1836	true	5828151002668576511	196	251	1056	1344	1606	300	الي النار ولقد اتينا موسي الكتاب فلا تكن في مرية من لقاءه وجعلناه هدي لبني اسراء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل وجعلنا منهم اءمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون--------------------------------------------------------- اولم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات افلا يسمعون	1836	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0930	false	-7013517596605926655	63	207	337	1126	1621	300	القيامة ول--قد اتينا موسي الكتاب فلا تكن في مرية من لقاءه وجعلناه هدي لبني اسراءيل ولقد انزلنا التوراة علي موسي كما انزلنا عليك القران فلا تكن في شك من لقاءك الكتاب وجعلنا الكتاب الذي انزلناه علي موسي مرشدا لبني اسراءيل وجعلنا منهم اءمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون وجعلنا من بني اسراءيل اءمة في الدين من انبياءهم يقومون بهداية الناس كما امرناهم لانهم صبروا علي طاعتنا وكانوا من اهل الايمان واليقين ولكن عهد هءلاء الانبياء قد ولي وعاد اليهود الي عبادة العجل من الذهب قراءات قرا حمزة والكساءي ورويس لما صبروا بكسر اللام وتخفيف الميم والباقون بفتح اللام وتشديد الميم لما صبروا ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ان الله تعالي يقضي بين خلقه يوم القيامة فيما اختلفوا فيه اولم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات افلا يسمعون	930	-224801198080850528	279	536.5	226	791	35.27180862426758	49	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1836	true	5828151002668576511	268	291	1436	1559	1606	300	ويقولون متي هذا الفتح ان كنتم صادقين قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا ايمانهم ولا هم ينظرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعرض عنهم وانتظر انهم منتظرون	1836	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0931	false	423783149702021360	23	123	129	676	1646	300	ويقولون متي هذا الفتح ان كنتم صادقين قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا ايمانهم ولا هم ينظرون ويقول المشركون متي ستنصرون علينا في الدنيا ويفصل بيننا وبينكم في الاخرة قل لهم ايها الرسول ان يوم الفصل ان كان في الدنيا او في الاخرة سياتي فلا تستعجلوه واذا حل بكم ذلك اليوم فانه لن ينفعكم الايمان ولا تمهلون لحظة عن العذاب الذي تستحقونه وقد صدق الله رسوله ففتح عليه في الدنيا ونصره وسيلقون يوم القيامة جزاءهم ثم يختم السورة بامر رسوله بالاعراض عنهم باية قصيرة في طياتها تهديد خفي بعاقبة الامور ويدعهم لمصيرهم المحتوم فيقول فاعرض عنهم وانتظر انهم منتظرون	931	-224801198080850528	123	234.0	100	547	22.48628807067871	22	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1848	true	6013968934825082217	2	46	14	259	1616	300	والقاءلي----ن لاخوانهم هلم-- الينا ولا ياتون الباس الا ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليلا اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا---------------------------------------------------------------------------------------------------- فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا	1848	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0936	false	-5590246653057143455	95	218	501	1193	1594	300	والذين يقولون لاخوانهم هلموا الينا ولا ياتون الباس الا قليلا فلا يقربون القتال الا زمنا قصيرا ثم يتسللون ويهربون الي مساكنهم ثم ذكر الله بعض معايبهم من البخل والخوف والفخر الكاذب فقال اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد انهم بخلاء عليكم بالمعونة والانفاق فاذا طرا الخوف من الحرب رايتهم ينظرون اليك بحالة عجيبة تدور اعينهم في محاجرها كالذي يقع مغشيا عليه في حالة الموت فاذا ذهب الخوف وامنتم سلقوكم بالسنة حداد طالبين ان يشاركوكم في الغنيمة اشحة علي الخير-اولءك لم يءمنوا وهم بخلاء في كل خير حريصون علي الغناءم اذا ظفر بها المءمنون انهم حين الباس جبناء وحين الغنيمة اشحاء فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا	936	-224801198080850528	233	426.0	190	693	33.62193298339844	39	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1862	true	7407309255407975239	240	287	1203	1433	1491	300	ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا ما -------------------------------------------------كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين	1862	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0943	false	6522496905266270489	95	199	521	1033	1574	300	ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا ما كان علي النبي من اثم في عمل امره الله به فلا حرج في هذا الامر وليس النبي فيه بدعا بين الرسل فهو امر يمضي وفق سنة الله التي لا تتبدل في الانبياء الذي مضوا ثم وصف الذين خلوا بصفات الكمال والتقوي واخلاص العبادة له وتبليغ رسالته فقال الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا كفي ان يكون الله الرقيب المحاسب فهو وحده يحاسبهم ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين	943	-224801198080850528	225	439.0	179	512	43.9453125	44	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1897	true	-2314693755600679504	174	240	877	1210	1542	300	ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون واذا تتلي-------------------------------------------------------------------------------------- عليهم اياتنا بين-ات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان ي-صدكم ع-----ما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين وما اتيناهم من كتب----------------------- يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما اتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	1897	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0958	false	-8537429447297399138	154	228	828	1222	1601	300	ذوقوا عذابها الذ----ي كنتم به- تكذبون اعقب ذلك بذكر ما لاجله استحقوا العذاب وهو صدهم الناس عن دعوة الرسول الكريم وانهم اذا قرا الرسول عليهم اياتنا واضحات قالوا هذ-------ا رجل يريد ان يمنعكم عبادة ما كان يعبد اباءكم من الاصنام فقوله كذب- مفتري و------------------------------------------سحر مبين وخداع ظاهر واننا لم نءتهم كتبا قبل القران يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما اتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	958	-224801198080850528	224	338.0	178	449	49.888641357421875	37	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1898	true	-1581947691873362529	247	293	1332	1528	1558	300	ما ب---صاحبكم من جنة ان----- هو الا نذير لكم بين يدي عذاب شديد ق------------------------ل ما سالتكم من اجر فهو لكم ان------------------------------------------------------ اجري الا علي الله وهو علي كل شء شهيد -----قل ان ربي يقذف بالحق علام الغيوب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد قل	1898	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0959	false	7962314944704617413	4	92	28	450	1577	300	---بان صاحبكم ليس مجنونا وما هو الا نذير لكم اما---- عذاب شديد قادم عليكم وقل ايها الرسول ما سالتكم اجرا علي هذه الرسالة التي احملها اليكم لاصلاح امركم خذوا انتم الاجر وما اجري الا علي الله وهو علي كل شء رقيب مطلع قل ان ربي يقذف بالحق علام الغيوب قل ايها الرسول ان الله يلقي بالحق علي من يصطفيه وهو يرمي بهذا الحق في وجه الباطل فيمحقه انه هو علام الغيوب لا يخفي عليه هدف ولا تغيب عنه غاية قل جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد قل	959	-224801198080850528	159	243.0	121	429	37.06293869018555	30	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1909	true	-2508847935791144670	80	121	440	660	1660	300	ان الذين يتل-ون كتاب الله و-------------اقاموا الصلاة---------- وانفقوا من ما رزقناهم-------------------------------------------- سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور ل----------------يوفيهم----- اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكور-------------------------------------------------------------------------- والذي اوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه----------------------------------------------------------------------- ان الله بعباده لخبير بصير	1909	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0965	false	-2040840802763175232	122	208	669	1121	1612	300	ان الذين يقراون كتاب الله فيعملون به قد اقاموا الصلاة علي وجهها وانفقوا م--ما رزقناهم علي المحتاجين والمصالح العامة وفي سبيل الله سرا وجهرا يتاجرون تجارة رابحة عند الله لا تكسد وسيوفيهم الله اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكور ثم اشار الي طبيعة الكتاب وما فيه من الحق تمهيدا للحديث عن ورثة هذا الكتاب والذي اوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه اي لما سبقه في العصور من الكتب المنزلة علي الرسل قبلك انها من نبع واحد ان الله بعباده لخبير بصير	965	-224801198080850528	196	294.0	159	454	43.17180633544922	29	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1911	true	-4105338819326273578	236	287	1243	1508	1574	300	فيها------- ربنا اخرجنا ن-------------عمل صالحا غير الذي كنا نعمل--------------------- اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر و----------------------------------------------------------------------جاءكم النذير--------------------- فذوقو-------------------------------------------------------ا فما للظالمين من نصير ان الله عالم غيب----------- السماوات والارض------------------------------------------------------------------------ انه عليم بذات الصدور------ هو الذي جعلكم خلاءف في-------------- الارض--------- فمن كفر------ فعليه ----كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا	1911	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0966	false	7674705617977742450	106	217	568	1142	1582	300	فيها قاءلين ربنا اخرجنا من النار حتي نعمل صالحا غير الذي كنا نعمله في الدنيا فيقول لهم اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر الم نمكنكم من العمل ونطل اعماركم زمنا يمكن فيه التدبر لمن يريد ذلك لقد جاءكم الرسول يحذركم من هذا العذاب فذوقوا في جهنم جزاء ظلمكم ومخالفتكم للانبياء في حياتكم الدنيا فما للظالمين من نصير ان الله مطلع علي كل غاءب في السماوات والارض لا يغيب عن علمه شء ولو اجابكم واعادكم الي الدنيا لعدتم الي ما نهاكم عنه انه عليم بذات الصدور والله هو الذي جعل بعضكم يخلف بعضا في تعمير الارض وتثميرها فمن كفر بالله فعليه وزر كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا	966	-224801198080850528	242	342.0	193	574	42.1602783203125	35	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1932	true	-5469155215945311998	34	104	193	576	1630	300	افلم يكونوا يعقلون بالياء فيهما يس 63 هذه جهنم التي فاذا ادنوا الي جهنم قيل لهم هذه جهنم التي كنتم توعدون بها في الدنيا يس 64 اصلوها اليوم بما اصلوها اي قاسوا حرها ال----------------------------------------------------------------------------------------يوم نختم علي افواههم وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون ولو نش----------------------------------------------------------------------------------اء لطمسنا علي اعينهم فاستبقوا الصراط فاني يبصرون ولو نشاء لمسخنا-هم علي مكانتهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما استطاعوا مضيا ولا يرجعو---------------------------ن ومن نعمره ننكسه في الخلق افلا يعقلون	1932	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0974	false	4118675429068278165	88	196	479	1105	1655	300	افلم تكونوا تعقلون حين اطعتموه اذهبوا الي مصيركم المحتو-----------------------م هذه جهنم التي كنتم توعدون ادخولها و--------------------------------------قاسوا حرها واحترقوا يها بسبب كفركم وجحودكم ثم بين الله تعالي ان جوارحهم تشهد عليهم وذلك بمشهد عجيب اليوم نختم علي افواههم وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون اليوم تلجم افواههم فلا ينطقون وتتكلم جوارحهم بما اقترفته ويا له من موقف رهيب مخيف ولو نشاء لطمسنا علي اعينهم فاستبقوا الصراط فاني يبصرون ولو نشاء لعاقبناهم علي كفرهم فطمسنا علي اعينهم فصيرناهم عميا لا يبصرون طريقا ولا يهتدون ولو اردنا لغيرنا صورهم وحولناهم الي تماثيل جامدة فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون بل يبقون في اماكنهم جامدين ومن نعمره ننكسه في الخلق افلا يعقلون	974	-224801198080850528	259	438.5	210	687	37.70014572143555	39	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1944	true	-1442966742985392843	106	160	559	850	1643	300	قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قالوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين---------------------------------------------------- فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغوينا-------------------------------------------------------------------كم انا كنا غاوين فانهم ---------------------------------------يومءذ -------------------------في العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين انهم----------------------------------------------------------------- كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون ويقولون اءنا لتاركوا الهتنا	1944	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0979	false	-40477404049407363	54	175	321	982	1626	300	قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قالوا لهم انكم كنتم تغشوننا وتاتوننا من الناحية التي نظن فيها الخير واليمن لتصرفونا عن الحق الي الضلال فيرد عليهم الرءساء بقولهم بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين انا ما اضللناكم بل كنتم انتم بطبيعتكم مستعدين للكفر فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون وجب علينا ما قاله الله في اننا لذاءقون العذاب في هذا اليوم وكل ما فعلناه بكم اننا دعوناكم لتكونوا مثلنا فاستجبتم لدعوتنا فلا لوم علينا ويومءذ يكون التابعون والمتبوعون في العذاب مشتركين انا كذلك نفعل بالمجرمين هذه سنة الله في خلقه يعطي كل عامل جزاء ما قدمت يداه ان هءلاء المجرمين كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون ويقولون انترك عبادة- الهتنا	979	-224801198080850528	252	399.0	203	662	38.066463470458984	41	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms1955	true	-2042307181864815926	86	149	437	787	1541	300	يا ابت افعل ما تءمر--- ستجدني ان شاء الله من الصابرين فلما ا--سلما وتله للجبين وناديناه---------------------------------------------------------------------------------------------- ان يا ابراهيم قد صدقت ال--------------------------------------------------------------رءيا انا كذلك نجزي المحسنين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذا لهو البلاء المبين وفديناه بذبح عظ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يم وتركنا عليه في الا-----------------------------------------------------------------------------------------------خرين سلام علي ابراهيم كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وبشرناه ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسحاق نبيا من الصالحين--------------- وباركنا عليه وعلي اسحاق ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين	1955	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0983	false	-8670382967013889545	0	220	0	1205	1645	300	يا ابت افعل ما تءمر به ستجدني ان شاء الله من الصابرين فلما استسلما وانقادا لاوامر الله وقضاءه ووضع ابراهيم ابنه علي الارض ليذبحه وبذلك نجح ابراهيم وابنه في الامتحان ناداه الله تعالي ان ي--ابراهيم قد صدقت الرءيا وحققتها فعلا وعلم الله بذلك صدق ابراهيم واطاعة ابنه له ولر-----به كذلك نجزي المحسنين نجزيهم احسن الجزاء لقاء اطاعة اوامرنا ونجزيهم بتوجيه قلوبهم ورفعها الي مستوي الوفاء ثم بين الله عظيم صبر ابراهيم علي امتثال امر ربه مع ما فيه من عظم المشقة فقال ان هذا لهو البلاء المبين وفديناه بذبح عظيم ما دمت يا ابراهيم قد جدت باعز شء عندك وهو ابنك الوحيد وما اعظم هذا الابتلاء الذي ابتليناك به انت وولدك فقد امرنا افتداءه بكبش عظيم واصبحت تلك سنة له ولمن جاء بعده وهي سنة النحر في عيد الاضحي ذكري لهذا الحادث العظيم وتركنا عليه في الاخرين وابقينا له الثناء والذكر الحسن علي الالسنة الي يوم القيامة فهو مذكور علي توالي الاجيال والقرون سلام علي ابراهيم كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين سلام عليه من ربه يسجل في كتابه الباقي الي يوم الدين وكرر الله قوله تعالي كذلك نجزي المحسنين علي الوفاء والطاعة والاستقامة بالذكر الحسن والسلام والتكريم فانه من عباد الله المءمنين حقا ثم يتجلي عليه ربه بفضله مرة اخري فيهب له اسحاق في شيخوخته ويباركه ويبارك ذريته وباركنا عليه وعلي اسحاق ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين	983	-224801198080850528	295	448.0	239	1212	24.339933395385742	47	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms2000	true	-519231390298009598	179	228	876	1134	1473	300	الي يوم يبعثون قال فانك من المنظري---------ن الي يوم الوقت المعلوم قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ان هو الا ذكر للعالمين ولتعلمن نباه بعد حين	2000	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms0994	false	869757591746654676	161	250	792	1252	1509	300	الي يوم القيامة قال انك من المنظرين الممهلين الي ذلك اليو--------------------------------------------------م المعين فحلف ابليس بعزة الله الخالق انه ليغوين بني ادم الا الذين امنوا باخلاص وصدق فانه لا سلطان له عليهم وهان يقول تعالي قال فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين الحق يميني وقسمي ولا اقول الا الحق لاملان جهنم من جنسك واتباعك من الشياطين وممن تبعك من بني ادم ثم تختم السورة بهذه الايات الكريمة قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ان هو الا ذكر للعالمين ولتعلمن نباه بعد حين	994	-224801198080850528	183	279.5	145	510	35.882354736328125	32	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms2051	true	-7330128674827539045	233	294	1233	1549	1585	300	مثل صاعقة -عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا ت--عبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا------------------------- لانزل------ ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا--------------- من اشد منا قوة ا---------ولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون---------------------------------------- فارسلنا عليهم ريحا صرصرا --------------------------------------------------في ايام نحسات- لنذيقهم عذاب	2051	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms1021	false	-6352210669008235253	212	297	1175	1629	1644	300	مثل ما حل بعاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من جميع النواحي ونصحوهم ان لا يعبدوا الا الله فردوا عليهم بقولهم لو اراد الله ارسال رسول لانزل الينا ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون--------- فاستكبروا في الارض بغير --حق وقالوا مغترين بانفسهم من اشد منا قوة قالوا ذلك ولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون وبعد ذلك يبين الله مصيرهم المشءوم فيقول فارسلنا عليهم ريحا صرصرا ريحا باردة تهلك بشدة بردها ولها صوت مخيف ارسلناها في ايام مشءومة لنذيقهم عذاب	1021	-224801198080850528	259	407.0	206	465	55.69892501831055	40	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms2061	true	-6125481742568499468	271	298	1363	1501	1512	300	بعد --ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني----------------------------------------------------------------------------------------- فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	2061	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms1026	false	-8377137308573681080	209	254	1098	1327	1581	300	بعد الضراء والياس يقول هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني كل هذا من الغرور والضلال ولكن الله تعالي يبين لهم ان تمردهم هذا وبطرهم لا ينفعهم اذ يقول فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	1026	-224801198080850528	127	228.5	101	229	55.45851516723633	23	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms2111	true	5578984131951149221	205	251	1100	1335	1576	300	ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون ويل-------- لكل افاك ---------اثيم --------يسمع------------ ايات الله تتلي عليه ثم يصر--------------- مستكبرا كان لم يسمعها فب---------------------------------------------شره بعذاب اليم----------------------------- واذا علم-------------------- من اياتنا شيءا اتخذها هزو-----ا اولءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهن--------م ولا يغني عنهم	2111	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms1052	false	8098007989880338338	227	299	1271	1648	1654	300	ايام الله تطل--ق علي ايام الخير--------------- وايام الشر الهلاك والعذاب لكل كذاب في قوله واثيم في فعله يسمع هذا المفتري ايات الله تقرا عليه ثم يبقي مصرا علي كفره مستكبرا كان لم يسمعها فبشره ايها الرسول باشد العذاب وفي قوله تعالي فبشره بعذاب اليم تهكم واحتقار لهءلاء المكذبين واذا وصل مثل هذا الي علمه شء من اياتنا واستهزا بها وسخر منها اولءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم تنتظرهم ولا يدفع عنهم	1052	-224801198080850528	165	190.5	127	394	41.878173828125	22	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms2117	true	-2172488857585884467	274	300	1475	1624	1624	300	ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين وله الكبرياء-	2117	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms1057	false	-1015875582457602212	182	255	1008	1399	1652	300	ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون لا يخرجون من النار بل يخلدون فيها ولا هم يردون الي الدنيا ولا يطلب منهم ان يسترضوا الله ويتوبوا وبعد هذا الاستعراض فيما حوته السورة من الاءه واحسانه وما اشتملت عليه من الدلاءل علي قدرته بدء الخلق واعادته اثني الله علي نفسه بما هو اهل له فقال فلله الحمد رب السماو-ت ورب الارض رب العالمين وله الكبرياء	1057	-224801198080850528	148	274.0	123	392	37.75510025024414	23	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms2120	true	6304658490670597014	179	220	884	1073	1441	300	ادري ما يفعل----- بي ولا بكم ان- اتبع ------------------الا ما يوحي- الي و-----ما انا الا نذير مبين قل ارايتم ان كان من عند الله وكفرتم به وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله فامن واستكبرتم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	2120	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms1059	false	-3042266810667354244	68	115	363	582	1541	300	اعلم ما يفعل الله بي ولا بكم وما اتبع فيما اقول او افعل الا ما يوحيه الي الله وما انا الا نذير مبين قل ارايتم ان كان من عند الله وكفرتم به وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله فامن واستكبرتم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	1059	-224801198080850528	183	330.0	142	219	83.5616455078125	35	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms2145	true	7124284131644433250	3	25	21	134	1600	300	ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان	2145	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms1071	false	5040220651155169268	262	284	1459	1572	1656	300	ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء كان	1071	-224801198080850528	112	223.0	90	113	99.11504364013672	21	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms2147	true	5355682566702745048	76	106	387	553	1582	300	الزهري لم يكن فتح اعظم من صلح الحديبية وذلك ان المشركين اختلطوا بالمسلمين فسمعوا كلامهم فتمكن الاسلام في قلوبهم واسلم في ثلاث سنين خلق كثير وكثر بهم سواد الاسلام قال	2147	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms1072	false	-4557858002752979896	75	103	415	570	1680	300	الزهري لم يكن فتح اعظم من صلح الحديبية اختلط-- المشركون-------- بالمسلمين وسمعوا كلامهم فتمكن الاسلام من قلوبهم واسلم في ثلاث سنين خلق كثير -كثر بهم سواد الاسلام فما	1072	-224801198080850528	143	255.0	115	166	86.14457702636719	22	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms2152	true	5007017190877234471	19	56	90	278	1568	300	سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	2152	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms1074	false	-4454554463547557978	47	84	272	460	1594	300	سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	1074	-224801198080850528	188	376.0	151	188	100.0	37	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms2176	true	-14384846170590986	105	173	576	944	1663	300	انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله اولءك هم الصاد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قون قل------------ اتعلمون الله بدين----كم والله ي-----علم ما ف----------------------ي السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم يمنون عليك ان اسلموا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله-------------- يمن عليكم ان هداكم للاي----مان ان كنتم صادقين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الله يعلم غيب السماوات والارض والله بصير بما تعملون الحجرات 14 قالت الاعراب امنا	2176	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms1087	false	-8182803195027017567	25	164	138	911	1632	300	انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله اولءك هم الصادقون المءمنون حقا هم الذين صدقوا ولا تشوبهم الريبة في عقاءدهم ويبذلون النفس والنفيس لاحقاق الحق وازهاق الباطل اولءك هم الصادقون قل لهم يا محمد اتخبرون الله بان يصدقكم والله وحده يعلم ما في قلوبكم ويعلم كل ما في السماوات و------الارض والله بكل شء عليم يمنون عليك ان اسلموا يعدون اسلامهم ومتابعتهم لك منة يطلبون منك اجرها فقد قال بعضهم جءناك بالاثقال والعيال ولم نقاتلك كما قاتلك بنو فلان وبنو فلان قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله تعالي هو الذي يمن عليكم اذ هداكم الي الايمان ان كنتم صادقين في دعواكم ثم اكد الله تعالي الاخبار بعلمه بجميع الكاءنات وبصره باعمال المخلوقات وختم بذلك هذه السورة الكريمة فقال ان الله يعلم غيب السماوات والارض والله بصير بما تعملون فهو يعلم الايمان ------------	1087	-224801198080850528	322	557.5	261	791	40.70796585083008	50	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms2191	true	-3986412954956825846	142	200	765	1071	1655	300	لفي قول مختلف------- يءفك عنه من افك---------------------------------------------- قتل الخراصون الذين هم في غمرة ساهون--------------------------------------------------------------------------------------------- يسالون اي--------------------------------------------ان يوم الدين يوم هم علي النار يفتنون ذو----------------------------قوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجل---------------------------------ون ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وب--------الاسحار هم يستغفرون وفي اموالهم حق----- للساءل و------المحروم	2191	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms1093	false	5307877513076088882	199	299	1147	1676	1683	300	لفي قول متناقض مضطرب يءفك عنه من افك اي يصرف عن الدين والحق من صرفه عنه جهله وهواه قتل الخراصون الذين هم في غمرة ساهون هلك الكذابون القاءلون في شان القيامة بالظن الذين هم مغمورون في الجهل غافلون عما امروا به وهم يسالون استهزاء فيقولون متي يوم الجزاء قل لهم يا محمد ان يوم الدين يوم هم علي النار يفتنون اي في جهنم يحرقون ويقال لهم ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون ذوقوا هذا العذاب الذي كنتم تظنون انه غير كاءن وتستعجلون وقوعه مستهزءين 511530 -----------------------------------------------ما يهجعون ما ينامون الاسحار اواخر الليل وفي اموالهم حق نصيب للساءل للطالب المحروم	1093	-224801198080850528	196	247.5	156	576	34.02777862548828	30	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms2209	true	-5868150689845554910	22	57	119	298	1555	300	--بسلطان مبين ام له البنات ولكم البنون------------------------------------------------------------------------------ ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عنده----م الغيب فهم يكتبون ام يريدون----------------------------------------------- كيدا فالذين كفروا هم المكيدون ا--------------------------------------------------------م لهم ال--------ه غير ا--------------------لله سبحان الله عما يشركون	2209	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms1100	false	-5241001054128346902	192	267	1021	1413	1588	300	البنين فقال ا--م له البنات ولكم البنون كما تشاءون وتحبون ولماذا يكذبون رسول الله هل طلب منهم اجرة باهظة تثقل كواهلهم ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم علم الغيب فهم يكتبون منه ما يشاءن بل يريد هءلاء المشركون بقولهم هذا وافتراءهم كيدا في رسول الله وفي الناس فان كان هذا ما يريدون فكيدهم راجع اليهم ووباله علي انفسهم ام لهم اله يعبدونه غير الله يمنعهم من عذاب الله سبحان الله عما يشركون	1100	-224801198080850528	134	197.5	105	394	34.01015090942383	21	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms2220	true	-4819538927586786529	67	105	323	494	1481	300	ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة----------- الدنيا---- ذلك مبلغهم م-----------------------------ن العلم ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي	2220	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms1104	false	-1395112208162679993	38	85	197	412	1566	300	ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا فاعرض ايها الرسول عن هءلاء الذين لا هم لهم الا جمع حطام الدنيا لان ذلك الذي يتبعونه هو منتهي ما وصلوا اليه من العلم ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي	1104	-224801198080850528	129	224.0	100	215	60.0	26	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms2288	true	6833972186016613939	49	100	240	538	1647	300	ثم يعودون ---لما نهوا عنه و---يتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرس------------------------------------------ول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول------------------------------------- حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير ------------------------------يا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون	2288	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms1134	false	-1602150504181786931	31	220	153	1188	1654	300	ثم يعودون الي ما نهوا عنه وهم يتحدثون فيما بينهم بما هو اثم وبما هو مءذ للمءمنين وما يضمرون من العداوة للرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله كان اناس من اليهود اذا دخلوا علي الرسول الكريم يقولون السام عليك يا ابا القاسم فيقول لهم الرسول وعليكم ويقولون في انفسهم ه-لا يعذبنا الله بما نقول لو كان نبيا حقا فرد الله عليهم بقوله حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير وسبب التناجي المذكور انه كان بين المسلمين واليهود معاهدة فكانوا اذا مر الرجل من المسلمين بجماعة منهم يتحدثون سرا ويتناجون بينهم حتي يظن انهم يتامرون علي قتله فيعدل عن المرور بهم فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فلم ينتهوا وعادوا الي ما نهوا عنه وكانوا اذا جاءا النبي حيوه بالدعاء عليه في صورة التحية كما تقدم فنزلت هذه الاية ثم امر الله عباده المءمنين ان لا يكونوا مثل اليهود المنافقين في التناجي بالاثم والعدوان فقال يايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كاليهود والمنافقين في تناجيكم بينكم فاذا حدث تناج او مسارة في اجتماعاتكم فلا تفعلوا مثل ما يفعلون وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون	1134	-224801198080850528	267	388.5	219	1036	25.772201538085938	39	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms2305	true	5938163815645852214	4	35	18	194	1614	300	اخرجتم----------- لنخرجن معكم ولا نطيع في----كم احدا ابدا وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون	2305	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms1142	false	2069230772627547241	232	285	1315	1614	1696	300	اخرجتم من المدينة لنخرجن معكم ولا نطيع في شانكم احدا ابدا وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون ان قاتلكم المسلمون قاتلنا نحن معكم والله يشهد ان المنافقين لكاذبون فيما وعدوا به ثم بين كذبهم بالتفصيل فقال لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون	1142	-224801198080850528	176	311.5	145	299	58.862876892089844	28	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms2305	true	5938163815645852214	35	81	194	426	1614	300	لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قهون لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بينهم شديد--- تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون كمثل الذين من---------------------- قبلهم قريب----------------------------------------------------------------------------------ا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم	2305	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms1143	false	-6489092440169955357	19	151	107	822	1707	300	لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون انكم ايها المسلمون اشد مهابة في صدور المنافقين واليهود من الله وذلك لانهم قوم لا يعلمون حقيقة الايمان ثم اكد جبن اليهود والمنافقين وشدة خوفهم من المءمنين فقال لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر ان هءلاء اليهود والمنافقين معهم قد القي الله في قلوبهم الرعب فلا يواجهونكم بقتال مجتمعين ولا يقاتلونكم الا في قري محصنة او من وراء جدران يستترون بها ذلك لانهم متخاذلون وهم في الظاهر اقوياء متحدون لكنهم في حقيقة الامر قلوبهم متفرقة وبينهم العداوة والب----غضاء وال-----حسد ذلك بانهم قوم لا يعقلون ثم بين الله ان هءلاء قد سبقهم غيرهم قبلهم من يهود بني قينقاع الذين كانوا حول المدينة وغزاهم النبي صلي الله عليه وسلم واجلاهم عنها ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم	1143	-224801198080850528	184	275.0	143	724	25.414363861083984	34	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms2315	true	21515181008546554	184	283	969	1480	1570	300	قد كانت لكم اسوة حسنة----------- في------ ابراهيم والذين معه اذ- قالوا لقومهم انا براء منكم ومما----------- تعبدون-- من دون الله----------------- كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء------------- ابدا حتي تءمنوا بالله وحده ال---------------------------------------------------------------ا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصي-----------------------------------------------------------------------------------------------ر ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ر--------------------------------------------------------------------------------------------بنا انك انت العزيز ال----------------------------------------------------------حكيم لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد----------------------------------------------------------------------------------------------- عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم------- مودة وا-----------------لله قدير والله غفور رحيم	2315	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms1147	false	-645110092075576617	16	277	97	1479	1601	300	قد كانت لكم قدوة حسنة تقتدون بها في ابيكم ابراهيم والذين معه حين قالوا لقومهم تبرانا-- منكم ومن الالهة التي تعبدونها من دون الله لا يجمعنا بكم شء كفرنا بكم وظهر بيننا وبينكم العداوة والبغضاء التي لا تزول ابدا حتي تءمنوا بالله وحده فلا تجاملوهم ايها المسلمون ولا تبدوا لهم الرافة وتستغفروا لهم واما قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء فانما كان عن موعدة وعدها اياه فلما تبين له انه عدو لله تبرا منه كما جاء في سورة التوبة الاية وما كان استغفار ابراهيم لابيه الا عن موعدة وعدها اياه فلما تبين له انه عدو لله تبرا منه ثم بين الله كيف ترك ابراهيم والذين معه قومهم واوطانهم والتجاوا الي الله ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير ربنا قد اعتمدنا عليك في جميع امورنا ورجعنا اليك بالتوبة ومصيرنا اليك فاقتدوا بهم ايها المءمنون ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا لا تجعلنا بحال نكون فيها فتنة للكافرين بان تظهرهم علينا فيفتنونا بذلك واغفر لنا ذنوبنا ربنا انك انت العزيز الحكيم ثم كرر ما تقدم للاقتداء بابراهيم عليه السلام ومن معه فقال لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر لقد كان لكم ايها المءمنون في ابراهيم والذين معه قدوة حسنة في معاداتكم لاعداء الله وهذه القدوة لمن كان يرجو لقاء الله في اليوم الاخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد ومن يعرض عن هذا الاقتداء فقد ظلم نفسه والله غني عن ايمانه بل عن جميع خلقه محمود باياديه والاءه عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم من الكافرين مودة بتوفيقهم للايمان والله قدير والله غفور رحيم	1147	-224801198080850528	483	823.5	385	1384	34.89884567260742	79	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms2340	true	-1144736400283951574	65	94	362	520	1639	300	ومن يءمن بالله يهد قلبه والله بكل شء عليم واطيعو-----------------------------------------------------------------------------------------ا الل--------------ه واطيعوا الرسول---------------- فان توليت-----------------م فانما علي رسولنا البلاغ الم-------------------------------------------بين ا---------------------------------------------------------------لله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون	2340	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms1164	false	-4224288413489484251	154	231	807	1207	1577	300	ومن يءمن بالله يهد قلبه والله بكل شء عليم فالايمان يضء القلب ويشرح الصدر لخير العمل واي نعمة اعظم من هذه النعمة ثم يا ايها المءمنون اطيعوا الله فيما كلفكم به واطيعوا الرسول فيما بلغ عن ربه فان اعرضتم فلن يضره اعراضكم فانما علي رسولنا البلاغ المبين وقد تقدم مثل هذه الاية اكثر من مرة ثم يبين الله تعالي تفرده بالملك والخلق والقدرة وان علينا ان نتوكل عليه الله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون	1164	-224801198080850528	149	247.0	120	400	37.25	23	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms2340	true	-1144736400283951574	34	58	186	331	1639	300	سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	2340	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms1164	false	-4224288413489484251	0	51	0	274	1577	300	سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم ذلك هو الفوز الذي لا فوز بعده فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز ال عمران ثم بين الله تعالي الجانب المقابل وهم اهل النار فقال والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	1164	-224801198080850528	145	278.0	121	274	52.919708251953125	23	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms2366	true	1327135933918890460	17	55	82	273	1562	300	فلا تطع المكذبين ودوا لو تدهن فيدهنون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء بنميم مناع للخير معتد اثيم عتل بعد ذلك زنيم ان كان ذا مال وبنين اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين سنسمه علي الخرطوم	2366	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms1182	false	1651075549031065841	179	293	877	1457	1487	300	فلا تطع المكذبين ودوا لو تدهن فيدهنون اياك ان تلين لهءلاء الجاحدين المكذبين فدم علي ما انت عليه فقد تمنوا لو تترك بعض ما انت عليه وتلين لهم وتصانعهم فيلينون لك طمعا في تجاوبك معهم وقد حاول زعماء قريش ان يساوموه وان يجمعوا له الاموال وان يملكوه عليهم وهم لا يعلمون ان هذا الرسول الكريم فوق هذا كله لا يريد منهم جزاء ولا شكورا ولا يريد الا هدايتهم الي هذا الدين القويم ثم بين بعض صفات اولءك المكذبين الذين هانت عليهم نفوسهم فقال ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء بنميم مناع للخير معتد اثيم عتل بعد ذلك زنيم ان كان ذا مال وبنين اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين سنسمه علي الخرطوم	1182	-224801198080850528	191	370.0	153	580	32.931034088134766	37	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms2386	true	5045683085440094504	253	281	1360	1504	1616	300	ايطمع كل امرء منهم ان يدخل جنة نعيم كلا انا خلقناهم مما يعلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين	2386	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms1194	false	-1677103263065639886	203	288	1171	1610	1682	300	ايطمع كل امرء منهم ان يدخل جنة نعيم كلا انا خلقناهم مما يعلمون ايطمع هءلاء في ان يدخلوا الجنة وقد كذبوك ايها الرسول ولم يءمنوا برسالتك وهم معرضون عن سماع الحق كلا لا مطمع لهم في ذلك ولا نصيب وكيف يطمعون في دخول الجنة وهم يكذبون بالبعث والجزاء وقد خلقناهم من ماء مهين ثم اوعدهم بانهم ان لم يءمنوا ويرجعوا عن كفرهم اهلكهم واستبدل بهم قوما غيرهم خيرا منهم فقال فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين	1194	-224801198080850528	144	276.0	116	439	32.801822662353516	27	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms2403	true	1715763003667741269	35	66	202	376	1524	300	انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا الي فرعون رسولا فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا السماء منفطر به كان وعده مفعولا	2403	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms1203	false	8122540271051423064	29	111	141	604	1619	300	انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا الي فرعون رسولا فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا انا ارسلنا اليكم يا اهل مكة والعرب والعالم اجمع محمدا يشهد عليكم يوم القيامة كما ارسلنا الي فرعون موسي يدعوه الي الحق فعصي فرعون الرسول الذي ارسلناه اليه فاخذناه اخذا شديدا حيث اهلكناه ومن معه بالغرق فاحذروا ان تكذبوا رسولكم فيصيبكم مثل ما اصابه ثم اعاد تهديدهم وتخويفهم بعذاب الاخرة فقال فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا السماء منفطر به كان وعده مفعولا	1203	-224801198080850528	174	336.0	143	463	37.58099365234375	30	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms2427	true	-4657136602518927321	160	208	878	1160	1638	300	متكءين فيها علي الاراءك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويطاف عليهم بانية من فضة واكواب كانت قواريرا قوارير- من فضة قدروها تقديرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا عينا فيها تسمي س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لسبيلا ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلءا منثورا	2427	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms1216	false	1452364955327120230	74	222	405	1211	1608	300	متكءين فيها علي الاراءك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا يجلسون علي افخر الاسرة والمقاعد متكءين عليها يتحدثون ويتسامرون لا يجدون في الجنة حرا ولا بردا وهم في جنة وارفة الظلال ثمارها قريبة من متناول ايديهم تغمرهم السعادة ويطاف عليهم بانية من فضة واكواب كانت قواريرا قواريرا من فضة قدروها تقديرا ويطوف عليهم الولدان من خدمهم باوعية شراب من فضة وباكواب من زجاج شفاف عليها غشاء من فضة قدرها لهم السقاة الذين يطوفون عليهم علي قدر كفايتهم وحاجاتهم وحسب ما يشتهون ثم وصف مشروبهم بانه شراب لذيذ منعش ممزوج بالزنجبيل ويسقون من عين في الجنة اسمها ال--------------------سلسبيل لسلاستها وسهولة مساغها وهذا كله ما هو الا اسماء لما هو شبيه بما في الدنيا وهناك ما لا عين رات ولا اذن سمعت وكل ما في الاخرة مغاير لما في حياتنا الدنيا ثم بين اوصاف السقاة الذين يطوفون عليهم بذلك الشراب فقال----- ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلءا منثورا	1216	-224801198080850528	203	323.0	166	831	24.42840003967285	31	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms2435	true	5625839595218051386	219	243	1183	1310	1623	300	واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل--------------------------------------------------- وما ادراك ما يوم الفصل-------------------------------------------------------------------------- ويل يومءذ للمكذبين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم نهلك الاولين ثم نتبعهم الاخرين كذلك-- نفعل	2435	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms1219	false	-6754449224519893221	209	290	1214	1645	1710	300	واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل ليوم القيامة اليوم الذي يكون فيه الفصل بين الخلاءق وما ادراك ما يوم الفصل ما اعلمك يا محمد بيوم الفصل وشدته وهوله ما الذي تعرفه عن ذلك اليوم العظيم ويل يومءذ للمكذبين الهلاك والويل في ذلك اليوم للذين كفروا وكذبوا رسلهم وبعد ان حذر الكافرين وخوفهم وانذرهم بان يوم الفصل ات لا ريب فيه اردف ذلك باعلامهم بانه اهلك الكفار من الامم الاولين المكذبين الم نهلك الاولين ثم نتبعهم الاخرين ثم نحن نفعل	1219	-224801198080850528	123	190.0	99	431	28.53828239440918	20	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms2435	true	5625839595218051386	229	278	1233	1517	1623	300	ما يوم الفصل ويل يومءذ للمكذبين الم نهلك الاولين ثم نتبعهم الاخرين كذلك نفعل بالمجرمين ويل يومءذ للمكذبين الم نخل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القاد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر----------ون ويل يومءذ للمكذبين ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم نجعل الارض كفاتا احياء وامواتا وجعلنا فيها رواسي شامخات واسقيناكم ماء فراتا	2435	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms1220	false	-3380755511285679713	19	134	109	733	1612	300	واليو----------------------------------------------------م -------------------الاخر--- ويل يومءذ للمكذبين هلاك لكل مكذب وجاحد في ذلك اليوم الشديد ثم ذكرهم بجزيل نعمه عليهم في خلقهم وايجادهم بهذه الصورة الحسنة في احسن تقويم الم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون الم نخلقكم ايها الناس من ماء حقير من تلك النطفة فجعلنا هذا الماء المهين في مكان حريز في الرحم الي زمن معلوم محدد فقدرنا علي خلقه وتصويره في احسن تقويم فنعم القادرون والخالقون ويل يومءذ للمكذبين بنعمة الله تعالي وبقدرته علي كل شء وبعد ان ذكرهم بالنعم التي انعم بها عليهم في الانفس ذكرهم بما انعم عليهم في الافاق فقال الم نجعل الارض كفاتا احياء وامواتا وجعلنا فيها رواسي شامخات واسقيناكم ماء فراتا	1220	-224801198080850528	199	271.5	164	698	28.510028839111328	30	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms2473	true	-7700932533448792340	127	160	675	843	1580	300	الفجار لفي س------------------جين وما ادراك ما سجين--------------------------------------------------------------------------------------------- كتاب مرقوم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويل يومءذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين ----------------------------------------وما يكذب به الا كل معتد اثيم------------------------------------------------------------------- اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين --كلا--- بل ران	2473	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms1242	false	-1931912503948162052	105	209	555	1087	1600	300	الفجار فيه جميع اعمالهم اسمه سجين وما ادراك ما سجين انه شء عظيم ليس مما كنت تعلمه يا محمد انت ولا قومك ان الامر اكبر واضخم من ان يحيط به علم فهو كتاب مرقوم مسطور له علامة واضحة لا يزاد فيه ولا ينقص منه لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها الكهف ثم ياتي بالتهديد والوعيد لمن يكذب باليوم الاخر فيقول ويل يومءذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين الهلاك للجاحدين الذين لا يءمنون بالاخرة وما يكذب به الا كل معتد اثيم يظل يعتدي علي الحق ويصر علي الكفر لانه من المجرمين الاثمين حتي انه اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين منكرا ان القران	1242	-224801198080850528	161	246.5	129	532	30.263158798217773	25	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms2483	true	-8422533177086632719	76	122	430	674	1615	300	ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق ان الذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان بطش ربك لشديد انه هو يبدء ويعيد وهو الغفور الودود ذو العرش المجيد فعال لما يريد هل	2483	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms1251	false	-957306890737833769	119	285	630	1562	1653	300	ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق ان الذين امتحنوا المءمنين والمءمنات في دينهم بالاذي والتعذيب بالنار ولم يتوبوا الي الله من ذلك الجرم الكبير بل ظلوا مصرين علي كفرهم وعنادهم لهم في الاخرة عذاب جهنم وحريقها كما احرقوا المءمنين وقد اختلف المفسرون في حقيقة اصحاب الاخدود واين كان موضعهم ومن هم واوردوا اقوالا كثيرة لا فاءدة منها فاضربنا عنها وتركناها وبعد ان ذكر الله تعالي ما اعد لاولءك المجرمين من العذاب بين هنا ما يكون لاولياءه المءمنين من النعيم المقيم فقال ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير بهذا القول الكريم يتمثل رضي الله وانعامه علي الذين امنوا وعملوا الصالحات حيث تكون خاتمتهم في جنات النعيم التي تجري من تحت اشجارها الانهار وهذا هو الفوز الكبير جزاء صبرهم وايمانهم وعملهم الصالح ثم اخبر تعالي عن انتقامه الشديد من اعداءه واعداء رسله والمءمنين فقال ان بطش ربك لشديد انه هو يبدء ويعيد وهو الغفور الودود ذو العرش المجيد فعال لما يريد ان	1251	-224801198080850528	242	446.5	196	932	25.965665817260742	43	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000791-ara1.ms2538	true	3577551280039744052	200	228	1078	1214	1579	300	ان الانسان ل----ربه لكنود وانه علي ذلك لشهيد وانه لحب الخير لشديد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افلا يعلم اذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور ان ربهم بهم يومءذ لخبير	2538	-3455047912034252134	Tafsir09068-ara1.ms1277	false	-6634103130248667303	21	101	112	506	1565	300	ان الانسان لنعم ربه لجحود وانه علي ذلك لشهيد وانه لحب الخير لشديد انه لشاهد علي جحوده وكفره للنعم التي لا تحصي كما انه شديد الحب للمال حريص علي جمعه من اي طريق وبعد ان عدد هذه الخصال بين لذلك الانسان الغافل عن واقعه انه سيترك كل ما جمعه وسيقف يوم القيامة للحساب حيث تبرز جميع حسناته وسيءاته ولا يستطيع ان ينكر منها شيءا افلا يعلم اذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور ان ربهم بهم يومءذ لخبير	1277	-224801198080850528	134	247.5	106	394	34.01015090942383	25	JK000791-ara1	Tafsir09068-ara1