id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000791-ara1.ms0045	true	-7169960032546885678	151	232	800	1187	1523	300	ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين الاعراف 23 ق------------------------------------------------اله------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن عباس والحسن وسعيد بن جبير و مجاهد وعطاء الخارساني وعبيد بن عمير وابي بن كعب وابن زيد والثاني انه قال اي رب الم تخلقني بيدك قال بلي قال ا------لم تنفخ في------ من روحك قال بلي قال ال------م تسبق رحمتك الي قبل غضبك قال بلي قال------ الم تسجد لي ملاءكتك وتسكني جنتك قال بلي قال اي رب ارايت ان تبت واصلحت اراجعي انت الي الحنة قال نعم	45	-3455047912034252134	Tafsir09050-ara1.ms0042	false	7654567329326259573	158	255	868	1315	1566	300	ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين علي الاصح وقيل سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك وتعالي جدك لا اله الا انت ظلمت نفسي فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا انت واخرج الحاكم في المسند عنه صلي الله عليه وسلم من طريق ابن عباس ----------------------------------------------------------------------------------------انه قال يا رب الم تخلقني بيدك قال بلي قال يا رب الم تنفخ في الروح من روحك قال بل- قال يا رب الم تسبق رحمتك-------- غضبك قال بلي قال يا رب الم -----------------تسكني جنتك قال بلي قال يا رب------ ان تبت واصلحت اراجعي انت الي الجنة قال نعم	42	-1575590356639255932	249	391.0	193	567	43.91534423828125	46	JK000791-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000791-ara1.ms0249	true	6651916282070286226	236	280	1205	1428	1538	300	بن عفان والعباس كانا قد اسلفا في التمر فلما حضر---- الجذاذ قال----- صاحب التمر ان اخذتما مالكما لم يبق لي ولعيالي ما يكفي------------------- فهل لكما ان تاخذا الن-------------صف واضعف ل-كما ففعلا فلما حل الاجل طلبا الزيادة فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فنهاهما	249	-3455047912034252134	Tafsir09050-ara1.ms0361	false	-7616496355777415794	36	83	185	419	1524	300	بن عفان---------------------- في الثمر ولما حان وقت الجذاذ قال لهما صاحب الثمر ان اخذتما حق-كما لم يبق --------لي ما يكفي عيالي ونحن ذو عسرة فهل لكما ان تاخذا النصف وتءخرا النصف واضعفه لكما ففعلا فلما حل الاجل طلبا الزيادة فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فنهاهما	361	-1575590356639255932	183	308.5	145	265	69.05660247802734	29	JK000791-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000791-ara1.ms0277	true	-1980838439648378581	236	262	1254	1380	1582	300	-عبادة بن الصامت كان ل------ه حلفاء من اليهود فقال يوم الاحزاب يا رسول الله ان معي خمسماءة من ال-هود وقد رايت ان استظهر بهم علي العدو	277	-3455047912034252134	Tafsir09050-ara1.ms0413	false	3404697071335029003	41	68	243	376	1568	300	لعبادة بن الصامت رضي الله عنه حلفاء من اليهود فقال يوم الاحزاب يا رسول الله ان معي خمسماءة من اليهود -قد رايت ان استظهر بهم علي العدو	413	-1575590356639255932	121	215.5	95	134	90.29850769042969	21	JK000791-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000791-ara1.ms0360	true	-3490948155782429166	61	232	301	1134	1475	300	ياتي بما غله يحمله ويدل عليه ما رو-----ي البخاري ومسلم في الصحيحين من حديث ابي هريرة قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما--- فذكر الغلول فعظمه وعظم امره ثم -ق--------------ال لا الفين---------------------- احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة ----------------------------فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء ------------يقول يا رسول الله اغثني فاقول ---لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته رقاع-------- تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته صامت------------ فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك الرغاء صوت البعير	360	-3455047912034252134	Tafsir09050-ara1.ms0544	false	8567995981128484489	87	289	436	1402	1449	300	يات- بما غل يوم القيامة بعينه وباثمه ففي البخاري ومسلم عن----------------- ابي هريرة---- قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره حتي قال لا القين وروي لا الفين بالفاء وكذا فيما بعده احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا القين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة اي صوت طلب العلف دون الصهيل فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا القين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء اي صوت شاة فيقول يا رسول الله اغثني فاقول له لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا القين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا القين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته رقاع اي ثياب تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا القين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته صامت اي ذهب وفضة فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك ويروي بعد- البعير	544	-1575590356639255932	765	1341.0	604	989	77.35086059570312	137	JK000791-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000791-ara1.ms0377	true	-5689219744567115397	4	69	18	331	1594	300	بمجلس فيه عبد الله بن ابي وعبد الله بن رواحة فغشي المجلس-------- عجاجة الدابة فخمر ابن ابي انفه برداءه وقال لا تغبروا علينا فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم -----دعاهم الي الل-------ه وقرا عليهم القران فقال ابن ابي انه------- لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذنا في مجالسنا وقال ابن رواحة--------------------------------------------- اغشنا به في مجالسنا يا رسول الله فا------نا نحب ذلك	377	-3455047912034252134	Tafsir09050-ara1.ms0569	false	6182363634280050922	135	202	717	1063	1554	300	بمجلس فيه عبد الله بن ابي وفيه اليهود والمشركون والمسلمون وغشيهم عجاجة الدابة فخمر-------- انفه ف-------قال لا تغبروا علينا فنزل---------- صلي الله عليه وسلم فوعظهم ودعاهم الي الله سبحانه وقرا------ القران فقال ابن ابي ايها المرء لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذنا في مجالسنا ارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه فقال عبدالله بن رواحة بلي اغش--------------نا يا رسول الله في مجالسنا نحب ذلك	569	-1575590356639255932	227	336.0	176	391	58.05626678466797	40	JK000791-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000791-ara1.ms0507	true	7689499866950602118	84	172	449	873	1513	300	لا يحب الله لا يحب الله---------------------- الجهر بالسوء من القول في سبب --نزولها قولان احدهما ان ضيفا تضيف قوما فاساءوا قراه فاشتكاهم ف----------------------------------------------------------------نزلت هذه الاية رخصة في ان يشكوا قاله مجاهد والثاني ان رجلا نال من ابي بكر الصديق------------------------ والنبي صلي الله عليه وسلم حاضر فسكت عنه ابو بكر مرارا ثم رد عليه فقام النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر يا رسول الله شتمني فلم تقل له شيءا حتي اذا رددت عليه قمت فقال ان ملكا كان يجيب عنك فلما رددت عليه ذهب الملك وجاء الشيطان	507	-3455047912034252134	Tafsir09050-ara1.ms0742	false	-2312137847894811419	121	214	552	991	1436	300	لا يحبه ا-----------لله الا من ظلم الا انه خص الجهر لانه افحش ولانه--- سبب النزول وهو ان رجلا اضا-----------ف قوما فلم يحسنوا ضيافته ولما خرج تكلم فيهم جهرا فنهاه الله وامثاله لانهم لم يظلموه وروي انها نزلت--------------- في------------------------------------------- ابي بكر رضي الله عنه اذ شتمه رجل مرارا والنبي صلي الله عليه وسلم حاضر وسكت---- ابو بكر------ ثم رد عليه فقام النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر يا رسول الله شتمني ولم تقل--- شيءا حتي اذا رددت عليه قمت ق-ال ان ملكا كان يجيب عنك فلما رددت عليه ذهب الملك وجاء الشيطان	742	-1575590356639255932	266	412.5	207	536	49.62686538696289	51	JK000791-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000791-ara1.ms0521	true	100995009068759358	115	165	622	855	1508	300	في جابر بن عبد الله روي ابو الزبير عن جابر قال مرضت فاتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني هو وابو بكر وهما--- ماشيان فوجدني قد اغمي علي فتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صب علي من وضوءه فافقت و------------------------------قلت يا رسول الله كيف اصنع في مالي	521	-3455047912034252134	Tafsir09050-ara1.ms0768	false	-1839221850604128563	183	229	1018	1238	1600	300	عن جابر بن عبد الله--------------------------- مرضت فاتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- وابو بكر يعوداني ماشيين ف---------اغمي علي فتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صب علي من وضوءه فافقت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله كيف اصنع في مالي	768	-1575590356639255932	179	298.0	139	266	67.2932357788086	36	JK000791-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000791-ara1.ms0524	true	9063833479324653379	31	84	168	429	1576	300	المدينة فدخل --علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الام تدعو فقال الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فقال --------------------ان لي امراء خلفي ارجع اليهم اشاورهم ثم-------------------------------------------------------------- خرج فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد دخل بوجه كافر وخرج بعقبي غادر وما الرجل بمسلم فمر شريح بسرح لاهل المدينة	524	-3455047912034252134	Tafsir09050-ara1.ms0775	false	-7935674023375302686	84	148	442	757	1544	300	المدينة فقال لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- الام تدعو فقال الي شهادة ان لا اله الا الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة فقال حسن الا ان لي امراء --لا اقطع ا---مرا دونهم وقد قال صلي الله عليه وسلم يدخل عليكم رجل يتكلم بلسان شيطان ولما خرج -قال------ صلي الله عليه وسلم---- دخل بوجه كافر وخرج بعقبي غادر وما هو--- بمسلم فاغار علي سرح----- المدينة	775	-1575590356639255932	188	242.0	145	345	54.49275207519531	31	JK000791-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000791-ara1.ms0590	true	8443059670438973485	142	276	702	1349	1465	300	صلي الله عليه وسلم يحرس فيرسل معه ابو طالب كل يوم رجالا من بني هاشم يحرسونه حتي نزلت عليه هذه الاية فقال يا عماه-------------------------------------------------------------------------------- ان الله قد عصمني من الجن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والانس وقال ابو هريرة نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم تحت شجرة وعلق سيفه فيها فجاء رجل فاخذه فقال يا محمد من يمنعني منك فقال الله فنزل قوله والله يعصمك من الناس قالت عاءشة سهر رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات---------- ليلة فقلت ما شانك قال الا رجل- صالح -----------يحرسني الليلة----- فبينما نحن في ذلك اذ س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معت صوت السلاح فقال من هذا فقال سعد وحذيفة جءنا نحرسك فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي سمعت غطيطه فنزلت والله يعصمك من الناس فاخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه من قبة ادم وقال انصرفوا ايها الناس فقد عصمني الله	590	-3455047912034252134	Tafsir09050-ara1.ms0882	false	-4021294769134823709	120	292	581	1429	1465	300	صلي الله عليه وسلم يحرس ----------------------------------------------------حتي نزلت----- هذه الاية فاخرج راسه من قبة ادم اي كان فيها حال النزول فقال انصرفوا ايها الناس فقد عصمني الله من الناس ان الله لا يهدي القوم الكافرين لا يمكنهم مما ارادوه من قتلك وقتل اصحابك ومن تعطيل التبليغ اولا يوفق من سبقت شقاوته عند الله الي التوبة والاول انسب لما في صحيح مسلم عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة سهر رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدمه المدينة ليلة ف------------قال ليت رجلا صالحا من اصحابي يحرسني الليلة قالت فبينما نحن --كذلك سمعنا خشخشة سلاح قال من هذا قال سعد بن ابي وقاص فقال له صلي الله عليه وسلم ما جاء بك قال وقع في نفسي خوف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت احرسه فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم فنام وروي انها قالت فبينما نحن كذلك سمعت صوت السلاح فقال من هذا -قال سعد وحذيفة جءنا نحرسك فنام عليه الصلاة والسلا---------م حتي سمعت غطيطه ونزلت هذه الاية فاخ-----------رج رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه من قبة ادم وقال انصرفوا ايها الناس فقد عصمني الله	882	-1575590356639255932	322	457.0	250	1083	29.73222541809082	55	JK000791-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000791-ara1.ms0618	true	-8425853965748797005	149	228	833	1251	1614	300	الفحل ينتج من صلبه عشرة ابطن فيقولون قد حمي ظهره فيسيبونه لاصنامهم ولا يحمل عليه قاله ابن مسعود وابن عباس واختاره ابو عبيدة والزجاج والثاني انه الفحل يولد لولده فيقولون قد حمي هذا ظهره فلا يحملون عليه ولا يجزون وبره ولا يمنعونه ماء ولا مرعي رواه ابن ابي طلحة عن ابن عباس واختاره الفراء وابن قتيبة والثالث انه الفحل يظهر من اولاده عشر اناث من بناته وبنات بناته قاله عطاء والرابع انه الذي ينتج له سبع اناث متواليات قاله	618	-3455047912034252134	Tafsir09050-ara1.ms0925	false	1303959755840849705	45	72	225	363	1566	300	العجل يولد من صلبه عشرة ابطن فيقولون قد حمي ظهره في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون كالساءبة وقيل يضرب في مال صاحبه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عشر سنين وقيل العجل ي-------------------------------------نتج له سبع اناث متواليات وذلك	925	-1575590356639255932	87	122.5	67	418	20.813396453857422	13	JK000791-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000791-ara1.ms0648	true	380950308409742533	148	188	768	975	1572	300	وقال والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابشر وقر بذاك منك---- عيو-----------------------------------------------نا وعرضت دينا لا محالة انه من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذاري سبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا	648	-3455047912034252134	Tafsir09050-ara1.ms0984	false	-3127235475184109295	65	114	327	581	1505	300	وقال والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابش----ر بذاك وقر منه عيونا ودعوتني وزعمت انك ناصح ولقد صدقت وكنت ثم امينا وعرضت دينا قد علمت بانه من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذار مسبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا	984	-1575590356639255932	190	357.0	153	258	73.6434097290039	33	JK000791-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000791-ara1.ms0659	true	4405524024914239592	249	281	1333	1465	1564	300	وقال الحسن من وسع عليه فلم ير انه لم يمكر به----------- فلا راي له ومن قتر عليه فلم ير انه ينظر له------------- فلا راي له ثم قرا هذه الاية وقال--- مكر بالقوم	659	-3455047912034252134	Tafsir09050-ara1.ms1005	false	6640091621341345789	175	211	903	1054	1501	300	وقال ايضا- من وسع عليه فلم ير انه--- يمكر به اي فلم يظن فلا راي له ومن قتر عليه فلم ير انه ينظر له اي في الصلاح فلا راي له ثم قرا---- الاية والحديث مكر بالقوم	1005	-1575590356639255932	118	187.0	88	159	74.21383666992188	26	JK000791-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000791-ara1.ms0710	true	6627514133426602635	86	118	456	603	1558	300	ان ابا جهل قال زاحمتنا بنو عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا-------- كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نءمن به ولا نتبعه او ان ياتينا وحي كما ياتيه	710	-3455047912034252134	Tafsir09050-ara1.ms1117	false	161947960742668758	100	131	508	650	1471	300	ان ابا جهل قال زاحم-نا بنو عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا نحن وهم كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نءمن الا------------ ان ياتينا وحي كما ياتيه	1117	-1575590356639255932	131	236.5	102	155	84.51612854003906	26	JK000791-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000791-ara1.ms0743	true	-7447906851107405524	102	201	561	1035	1552	300	عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي---- صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله عز وجل يستخلص رجلا من امتي علي رءوس الناس-- يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مد البصر ثم يقول له اتنكر من هذا شيءا اظلمتك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول الك عذر او حسنة فيبهت الرجل فيقول لا يا رب فيقول----- بلي ان لك عندنا حسنة واحدة لا ظلم عليك اليوم فيخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله----------------------------------------------------------------------------------------- فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة قال فطاشت السجلات وثقلت البطاقة	743	-3455047912034252134	Tafsir09050-ara1.ms2710	false	13117537872555645	123	230	606	1121	1480	300	عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ان الله سي--------خلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة -ينشر ل--ه تسعة وتسعون سجلا كل سجل مد البصر ويق--ول له اتنكر من هذا شيءا اظلم-ك كتبتي الحافظين فيقول لا يا-رب فيقول الك------------------ عذر-- فيقول لا يا رب فيقول الله بلي ان لك عندنا حسنة فانه- لا ظلم عليك اليوم فيخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا ------رسول الله فيقال له احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال انك لا تظلم اليوم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة---- فطاشت السجلات وثقلت البطاقة	2710	-1575590356639255932	393	666.0	307	574	68.4668960571289	74	JK000791-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000791-ara1.ms0769	true	-6671568131405808689	182	236	936	1211	1552	300	ابي هريرة قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله عز وجل التربة يوم السبت وخلق----- الجبال فيها يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة	769	-3455047912034252134	Tafsir09050-ara1.ms3714	false	1602030317580954811	120	169	661	917	1635	300	ابي هريرة عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- خلق الله تعالي- التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم----- الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة ---اخر الخلق في اخر ساعة	3714	-1575590356639255932	241	439.5	193	280	86.07142639160156	44	JK000791-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000791-ara1.ms0899	true	265583499130286364	2	75	12	406	1599	300	ان- جماعة من رءساء قريش اسروا يوم بدر في-هم العباس بن عبد المطلب فاقبل عليهم نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فعيرو-هم بالشرك وجعل علي بن ابي طالب يوبخ العباس بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقطيعة الرحم فقال العباس ما-لكم تذكرون مساوءنا وتكتمون محاسننا فقالوا وهل لكم من محاسن قالوا نعم لنحن افضل منكم اجرا انا لنعمر المسجد الحرام ونحجب الكعبة ونسقي الحجيج ونفك العاني فنزلت هذه الاية	899	-3455047912034252134	Tafsir09050-ara1.ms1481	false	8522262330887378147	184	241	957	1274	1609	300	اسر جماعة من رءساء قريش------ يوم بدر ومنهم العباس ---------------اقبل عليهم نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يعيرونهم بالشرك وغلظ علي عمه العباس- يوبخه------ بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقطيعة الرحم فقال العباس ما لكم تذكرون مساوينا وتكتمون محاسننا ان-----------------------------------------------------نا لنعمر المسجد الحرام ونحجب الكعبة ونسقي الحجيج ونفك العاني فنزل قوله تعالي	1481	-1575590356639255932	285	482.0	231	398	71.60803985595703	43	JK000791-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000791-ara1.ms0938	true	-4488710997843255599	138	181	677	887	1539	300	يقول الله عز وجل لاهل الجنة يا اهل الجنة هل رضيتم فيقولون--- ربنا ومالنا لا نرضي وقد اعطيتنا ما-لم تعط احدا من خلقك فيقول اف-------لا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون-------- واي شء افضل من ذلك قال احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم ابدا	938	-3455047912034252134	Tafsir09050-ara1.ms0398	false	2404272539758041751	6	54	33	251	1627	300	يقول الله عز وجل----------- يا اهل الجنة هل رضيتم فيقولون يا ربنا ما لنا لا نرضي وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فنقول جل شانه الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا ربنا واي شء افضل من ذلك قال احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم ابدا	398	-1575590356639255932	193	342.5	152	229	84.27947235107422	35	JK000791-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000791-ara1.ms0941	true	5524082598670520508	20	82	88	397	1483	300	نفسي بيده لو شء-ت ان تسير معي الجبال---- ذهبا وفضة لسارت فقال----------------------------------------------------- والذي بعثك بالخق لءن -دعوت الله ان يرزقني مالا لاوتين كل ذي حق حقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارزق ثعلبة مالا فاتخذ غنما فنمت--------------- فضاقت عليه المدينة فتنحي عنها ونزل واديا من اوديتها حتي جعل يصلي-------------------------------- الظهر والعصر في جماعة ويترك ما سواهما ثم --------نمت حتي	941	-3455047912034252134	Tafsir09050-ara1.ms1573	false	-3017221192531645414	215	297	1096	1501	1517	300	نفسي بيده لو اردت ان تسير---- الجبال معي ذهبا وفضة لسارت ثم اتاه بعد ذلك فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا والذي بعثك بالحق لءن رزقني الله م----------الا لاعطين كل ذي حق حقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارزق ثعلبة مالا فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود فضاقت عن-ه المدينة فتنحي عنها ونزل واديا من اوديتها فكان--- يصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر والعصر ويصلي ساءر الصلوات في غنمه ثم كثرت ونمت حتي	1573	-1575590356639255932	246	380.0	194	423	58.156028747558594	40	JK000791-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000791-ara1.ms0941	true	5524082598670520508	90	248	439	1239	1483	300	فسال عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبر خبره فقال يا ويح ثعلبة يا ويح ثعلبة يا ويح ثعلبة وانزل الله تعالي خذ من اموالهم صدقة وانزل فراءض الصدقة فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل--ين علي الصدق-----------------ة وكتب لهما كتابا------------ ياخذان الصدقة وقال----- مرا ---بثعلبة وب-------فلان رجل من بني سليم -------------فخرجا حتي اتيا ثعلبة فسالاه الصدقة واقراه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا الا جزية ما هذه الا اخت الجزية ما ادري ما هذا انطلقا حتي تفرغا ثم تعودا الي فانطلقا فاخبر---- السلمي ف---------------------------------------استقبلهما بخيار ماله فقالا لا يجب هذا عليك ف---قال خذاه فان نفسي بذلك طيبة فاخذا منه فلما فرغا من صدقتهما مرا بثعلبة فقال اروني كتابكما فقال ما هذه الا اخت الجزية انطلقا حتي اري رايي فانطلقا فاخبرا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما كان فنزلت هذه الاية الي قوله بما كانوا يكذبون وكان عند رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من اقارب ثعلبة فخرج الي ثعلبة	941	-3455047912034252134	Tafsir09050-ara1.ms1574	false	4490860355883492686	42	163	208	818	1496	300	فقال---- رسول الله صلي الله عليه ----------------وسلم يا ويح ثعلبة يا ويح ثع-------------لبة و-نزلت اية الص-------------------------------------دقة فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني سليم ورجلا من بني جهينة وكتب لهما اسنان الصدقة وكيف ياخذانها----- وقال لهما مرا علي ثعلبة بن حاطب وفلان---- من بني سليم فخذا صدقتهما فخرجا حتي اتيا ثعلبة فسالاه الصدقة واقراه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذه الا جزية ما هذه الا اخت الجزية--------------- انطلقا حتي تفرغا ثم -عودا الي فانطلقا وسمع بهما السلمي فنظر الي خيار اسنان ابله فعزلها للصدقة واستقبلهما ب-------ها فقالا ما-------- عليك هذا قال خذاه فان نفسي----- طي------------------------------------------بة فقالا حتي ياذن لن--------------------------------------------------------------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم ومرا علي الناس واخذا الصدقات ثم رجعا ---------------------------------------------------------------------------الي ثعلبة	1574	-1575590356639255932	419	602.5	330	905	46.298343658447266	67	JK000791-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000791-ara1.ms0962	true	-2247299608301257421	19	69	107	358	1632	300	قال عبد الله بن رواحة يا رسول الله اشترط----------- لربك ولنفسك ما شءت فقال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفس---------كم قالوا فاذا فعلنا ذلك فما لنا قال الجنة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل فنزلت ان الله اشتري الاية	962	-3455047912034252134	Tafsir09050-ara1.ms1616	false	4036809854359758909	14	66	72	335	1536	300	قال عبدا-لله بن رواحة في العقبة من سبعين رجلا اشترط لربك ولنفسك ما شءت ق-ال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموالكم قال ---اذا فعلنا ذلك فما لنا قال الجنة قال-- ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل فنزل- ان الله اشتري الاية	1616	-1575590356639255932	224	413.5	177	271	82.65682983398438	39	JK000791-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000791-ara1.ms0978	true	-2327410568064261314	236	274	1264	1533	1662	300	الشرطان والبطين والثريا والدبران والهقعة والهنعة والذراع والنثرة والطرف- والجبهة والزبرة والصرفة والعواء والسماك------- والغفر والزباني والاكليل والقلب والشولة والنعاءم والبلدة وسعد الذابح وسعد بلع وسعد السعود وسعد الاخبية وفزغ الدلو المقدم و--فرغ الدلو المءخر والرشاء وهو الحوت	978	-3455047912034252134	Tafsir09050-ara1.ms1648	false	-8938224217586563466	155	192	798	1064	1711	300	الشرطان والبطين والثريا والدبران والهقعة والمنعة والذراع والنثرة والطرفة والجبهة والزبرة والصرفة والعواء والسماك الاعزل والغفر والزباني والاكليل والقلب والشولة والنعاءم والبلدة وسعد الذابح وسعد بلع وسعد السعود وسعد الاخبية وفرغ الدلو المقدم والفرغ------ المءخر وبطن------- الحوت	1648	-1575590356639255932	251	464.5	215	279	89.96415710449219	30	JK000791-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000791-ara1.ms1099	true	6944834486167375889	83	130	437	658	1489	300	قالوا ليوسف اما تشتاق ان تخرج مع-------نا فتلعب وتتصيد -------قال بلي قالوا فسل اباك ان يرسلك معنا قال افعل فدخلوا بجماعتهم علي يعقوب فقالوا يا ابانا ان يوسف قد احب ان يخرج معنا فقال ما تقول يا بني قال نعم يا ابت قد اري من اخوتي اللين	1099	-3455047912034252134	Tafsir09050-ara1.ms1890	false	1984698596627214218	17	55	96	282	1606	300	قالوا له--- اما تشتهي ان تخرج الي مواشينا ف-------تصيد وتستبق قال بلي قالوا فسل اباك فقال نعم-------------- فدخلوا--------- علي ابيه -فقالوا يا ابانا--- يوسف اراد الخروج مع---نا فقال ما تقول يا بني قال نعم اني رايت منهم اللطف ---------	1890	-1575590356639255932	121	167.0	92	235	51.48936080932617	21	JK000791-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000791-ara1.ms1100	true	-1009621354651982856	125	189	652	987	1542	300	الملك حينءذ واضاء له الجب وقال الحسن---------------- القي في الجب فعذب ماءه- فكان يغنيه عن الطعام والشراب-------------------------------------------------------------------------- ودخل عليه جبريل فانس به فلما امسي نهض جبريل ليذهب فقال له يوسف انك اذا خرجت عني استوحشت فقال--- اذا -رهبت شيءا فقل يا صريخ المستصرخين وياغوث المستغيثنين ويا مفرج كرب المكروبين قد تري مكاني وتعلم حالي ولا يخفي عليك شء من امري فلما قالها----- حفته الملاءكة	1100	-3455047912034252134	Tafsir09050-ara1.ms1893	false	8591834981708687606	69	147	350	759	1504	300	الملك اخرج -------له الصخرة من البءر وقعد عليها ولما القي فيها ----عذب ماءها فكان يغينه عن الطعام والشراب ويقال مكث في الجب ثلاثة ايام وكان اخوته يرعون حوله وياتيه يهوذا بالطعام ن ودخل عليه جبريل يءنس--ه فلما امسي نهض------ ليذهب فقال له يوسف ----اذا خرجت عني استوحشت فقال له اذا ارهبت شيءا فقل يا صريخ المستصرخين -ياغوث المستغيث-ين -يا مفرج كرب المكروبين قد تري مكاني وتعلم حالي ولا يخفي عليك شء من امري ولما قالها يوسف حفته الملاءكة	1893	-1575590356639255932	287	466.0	231	435	65.97701263427734	43	JK000791-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000791-ara1.ms1113	true	7493497038744324943	121	194	590	965	1513	300	مكتوب--------- ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة وساء سبيلا الاسراء 32 فقام هاربا وقامت فلما ذهب عنها الرعب عادت وعاد فلما قعد اذا بكف قد بدت فيما بينهما فيها مكتوب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله البقرة 281 فقام -هاربا فلما عاد قا--ل الله تعالي لجبرءيل ادرك عبدي قبل ان يصيب الخطيءة فانحط جبريل عاضا علي كفه او اصبعه وهو يقول يا يوسف اتعمل عمل السفهاء وانت مكتوب عند الله في الانبياء وقال	1113	-3455047912034252134	Tafsir09050-ara1.ms1906	false	-5414031805301482652	64	189	311	945	1503	300	مكتوبا في حاءط ولا تقربوا الزني انه كان فاحشة وساء سبيلا الاسراء ------------------------------------------------------------------------------------------------وانها سترت حينءذ صنما لها فقال لم فقالت حياء منه فقال انا احق بالحياء من ربي ففر او نودي اتواقعها مثلك ما لم يواقعها كطاءر في الجو لا يطاق وكثور صعب لا يطاق وان واقعتها فكطاءر علي الارض مكسور الجناح لا يدفع عن نفسه وكبقرة ذبحت لا تدفع عن نفسها او انه راي معصما بلا كف كتب عليه وان عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون الانفطار 10 فهرب ثم رجع فعاد المعصم وعليه واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله البقرة---- فهرب ثم رجع ف----عاد فاوحي الله --الي -جبر-يل ادرك عبدي قبل ان يصيب الخطيءة فانحط جبريل عاضا علي------- اصبعه---- يقول يا يوسف اتعمل عمل السفهاء وانت مكتوب عند الله من الانبياء وقيل	1906	-1575590356639255932	243	174.5	194	753	32.27091598510742	39	JK000791-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000791-ara1.ms1194	true	4194497196119821823	93	172	467	881	1553	300	يعلم------ قال الشاعر اقول لهم بالشعب اذ ياسرونني الم تياسوا اني ابن فارس زهدم وانما وقع الياس في مكان العلم لان في علمك الشء وتيقنك به ياسك من غيره والثالث ان المعني قد يء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س الذين امنوا --ان يهدوا واحدا ولو -----------------------------------------------------------------------------------------------------شاء الله لهدي الناس جميعا قاله ابو العالية والرابع افلم يياس الذين امنوا ان يءمن هءلاء المشركون قاله الكساءي وقال الزجاج المعني عندي افلم يياس الذين امنوا من ايمان هءلاء الذين وصفهم الله------------------------------------------------------------------------------------------ بانهم------------------------------- لا يءمنون لانه لو شاء	1194	-3455047912034252134	Tafsir09050-ara1.ms2026	false	8144845436088115452	193	300	1001	1553	1553	300	يعلموا كما قال سحيم-- اقول لهم بالشعب اذ ياسرونني الم تياسوا اني ابن فارس زهدم و--------------------------------------------------------------------------------------------قال رباح بن عدي الم يياس الاقوال اني انا ابنه وان كنت عن ارض العشيرة ناءيا والهمزة مما بعد الفاء او يقدر اغفلوا او اطمعوا فلم يياس الذين امنوا وواو غفلوا الذين امنوا علي التنازع قال بعض الصحابة للنبي صلي الله عليه وسلم ادع الله فيفعل لك ما طلبوه فنزلت الاية ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا -الي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايمان تعليل للاستفهام الانكاري وقد اجاز قوم التعلق باحرف المعاني كانه قيل بطلت غفلتكم وعدم اياسكم لانه لو يشاء الله او بانه والهاء للشان او يتعلق بمحذوف اي لا يءمنون لانه لو شاء-	2026	-1575590356639255932	155	63.5	121	773	20.051746368408203	24	JK000791-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000791-ara1.ms1363	true	756340752272509081	14	131	63	619	1461	300	تقبلوا مني ما جءتكم به فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله------- حتي يحكم الله بيني وبينكم قا-لوا يا محمد فان كنت غير قابل منا ما عرضنا فقد علمت انه ليس من الناس احد اضيق بلادا ولا اشد عيشا منا سل لنا ربك يسير لنا هذه الجبال التي ضيقت علينا ويجري لن-------------ا انهارا-------------------------------------- ويبعث من مضي من اباءنا------- وليكن فيمن يبعث لنا منهم قصي بن كلام فانه كان شيخا صدوقا فنساءله عما تقول احق هو فان فعلت صدقناك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بهذا بعثت وقد ابلغتكم ما ارسلت به قالوا فسل ربك ان يبعث ملكا يصدقك وسله ان يجعل لك جنانا وكنوزا وقصورا------- من ذهب و--فضة تغنيك -----------قال ما	1363	-3455047912034252134	Tafsir09050-ara1.ms2352	false	8757424565217661074	209	293	1072	1503	1536	300	تقبلوا مني------------ فهو حظكم من الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله عز وجل حتي يحكم الله بيني وبينكم فقالوا يا محمد -ان كنت صادقا فسل الله---------------------------------------------------------------------------- يسير عنا هذه الجبال ال--مضيقة علينا ويبسط ارضنا ويفجر فيها انهارا كانهار الشام والعراق نحرث ونغرس عليها ويبعث علينا -من اباءنا من مضي وليكن-------------- منهم قصي-------- فانه كان شيخا صدوقا فنسالهم فان صدقوك--------------- صدقنا والا فاسا-----------------------------------------------------------------------ل ربك ان يبعث ملكا يصدقك و----ان يجعل لك جنان-------ا وقصورا وكنوزا من ذهب او فضة تعينك علي معاشك فقال ما	2352	-1575590356639255932	290	399.0	227	642	45.17134094238281	43	JK000791-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000791-ara1.ms1396	true	8274847681716204292	5	47	27	241	1560	300	الي قوله انا اعتدنا للظالمين نارا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يلتمسهم حتي اذا اصابهم في مءخر المسجد يذكرون الله -------قال الحمد لله الذي لم يمتني حتي امرني ان اصبر نفسي مع رجال من امتي معكم المحيا ومعكم الممات -هذا	1396	-3455047912034252134	Tafsir09050-ara1.ms2406	false	3652658239541033458	172	213	911	1120	1562	300	الا اولها الي جرزا ولما نزلت الاية قام رسول الله صلي الله عليه وسلم يلتمسهم فوجد--------هم في مءخر المسجد يذكرون الله تعالي فقال الحمد لله الذي لم يمتني حتي امرني ان اصبر نفسي مع رجال من امتي معكم المحيا و-----الممات وهذا	2406	-1575590356639255932	170	289.5	135	222	76.57657623291016	29	JK000791-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000791-ara1.ms1396	true	8274847681716204292	7	46	36	237	1560	300	انا اعتدنا للظالمين نارا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يلتمسهم حتي اذا اصابهم في مءخر المسجد يذكرون الله -------قال الحمد لله الذي لم يمتني حتي امرني ان اصبر نفسي مع رجال من امتي معكم المحيا ومعكم الممات	1396	-3455047912034252134	Tafsir09050-ara1.ms2407	false	-6816147205588856516	29	65	140	330	1589	300	الي اعتدنا للظالمين نارا فقام---------- صلي الله عليه وسلم يلتمسهم فوجد--------هم في مءخر المسجد يذكرون الله تعالي فقال الحمد لله الذي لم يمتني حتي امرني ان اصبر نفسي مع رجال من امتي معكم المحيا ومعكم الممات	2407	-1575590356639255932	177	322.0	142	208	85.09615325927734	32	JK000791-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000791-ara1.ms1407	true	8608282306673031974	180	252	966	1338	1569	300	سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر روي ابو هريرة عن رسول الله--------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم انه قال ان عجزتم عن الليل ان تكابدوه وعن العدو ان تجاهدوه فلا تعجزوا عن قول سبحان الله والحمد الله ولا---- الا الله والله اكبر فقولوها فانهن الباقيات الصالحات وهذا قول ابن عباس في رواية عطاء وبه قال مجاهد وعطاء وعكرمة والضحاك وسءل عثمان ابن عفان رضي الله------------------- عنه عن الباقيات الصالحات	1407	-3455047912034252134	Tafsir09050-ara1.ms2427	false	7941487677522488282	117	191	658	1058	1621	300	سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم فانهن المقدمات وهن المعقبات وهن الباقيات الصالحات رواه انس قال صلي الله عليه وسلم-------- ان عجزتم عن الليل ان تكابدوه وعن العدو ان تجاهدوه فلا تعجزوا عن قول سبحان الله والحمد -لله ولا اله الا الله والله اكبر فقولوها فانها الباقيات الصالحات وكذلك ابو سعيد الخدري وابو الدرداء------------------------------------------------------------- عنه صلي الله عليه وسلم ان الباقيات الصالحات	2427	-1575590356639255932	245	405.0	196	470	52.12765884399414	40	JK000791-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000791-ara1.ms1479	true	-8470981025063231616	82	161	396	799	1533	300	خالد بن معدان اذا دخل اهل الجنة الجنة قالوا الم يعدنا رب----------نا ان نرد النار فيقال لهم بلي ولكن-- مررتم ب-ها وهي خامدة وممن ذهب الي انه ال----------------------------------------دخول الحس---ن في رواية وابو مالك وقد اعترض علي ارباب هذا القول باشياء فقال الزجاج العرب تقول وردت بلد كذا ووردت ماء كذا اذا اشرفوا عليه وان لم يدخلوا ومنه قوله تعالي ولما ورد ماء مدين القصص 33 والحجة القاطعة في هذا القول قوله تعالي اولءك عنها مبعدون لا يسمعون حسيسها الانبياء	1479	-3455047912034252134	Tafsir09050-ara1.ms2554	false	3234698158638307603	205	265	1066	1370	1546	300	خالد بن معدان اذا دخل اهل الجنة الجنة قالو----------ا ربنا الم تعدنا ان نرد النار --قال---- بلي ولكنكم مررتم عيها وهي خامدة فهذا مرور حولها اذا لم يقل مررتم فيها ولم تصح عندنا احاديث دخول المسلمين فيها وقولها جز يا مءمن الخ وانها برد-------------------------------------------------------------------------------- عليه وان لها ضجة من برده ولا ينافي حضورهم حولها قوله تعا------------------------------------------لي اولءك عنها مبعدون----------------- الانبياء	2554	-1575590356639255932	161	176.5	124	459	35.07625198364258	22	JK000791-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000791-ara1.ms1482	true	-2076477524885648571	172	231	955	1232	1606	300	خباب بن الارت قال كنت رجلا قينا اي حدادا وكان لي علي العاص- بن واءل دين فاتيته الاصح انقاضاه فقال لا والله لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت لا والله لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم حتي تموت ثم تبعث قال فاني اذا مت ثم بعثت جءتني ولي ثم مال وولد فاعطيتك فنزلت فيه هذه الاية الي قوله	1482	-3455047912034252134	Tafsir09050-ara1.ms2561	false	6113238642172373614	60	114	311	566	1559	300	خباب بن الارت---- كنت----- قينا اي حدادا وكان لي علي العاصي بن واءل دين فاتيته ات------قاضاه فقال لا والله لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت لا والله لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم حتي تموت ثم تبعت قال فاني اذا مت ثم بعثت جءتني ولي ثم مال وولد فاعطيك فانزل الله تع--------الي قوله	2561	-1575590356639255932	242	437.5	190	278	87.05036163330078	48	JK000791-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000791-ara1.ms1531	true	7679505029505828724	164	239	867	1240	1559	300	قال--------- نزل ضيف برسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاني فارسلني الي رجل من اليهود يبيع طعاما فقال قل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ب-عني كذا وكذا من الدقيق او اسلفني الي هلال رجب فاتيته فقلت له ذلك فقال اليهودي والله لا ابيعه ولا اسلفه الا برهن فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال والله لو باعني او اسلفني لقضيته واني لامين في السماء -امين في الارض اذهب----- بدرعي	1531	-3455047912034252134	Tafsir09050-ara1.ms2670	false	3208239351778885418	105	177	547	901	1494	300	قال ابو رافع نزل---- برسول الله صلي الله عليه وسلم ----ضيف فبعثني الي ---------يهود----------ي فقال لي قل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بمعني كذا وكذا من الدقيق او اسلفني الي هلاك رجب فاتيته فقلت له ذلك فقال وال--------له لا ابيعه ولا اسلفه الا برهن فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال والله لو باعني او اسلفني لقضيته واني لامين في السماء وامين في الارض اذهب اليه بدرعي	2670	-1575590356639255932	322	571.0	254	389	82.77635192871094	58	JK000791-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000791-ara1.ms1542	true	5590705739795825771	119	152	630	799	1573	300	ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهور--------هم ولا هم ينصرون------------ بل تاتيهم بغتة فتبهتهم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون	1542	-3455047912034252134	Tafsir09050-ara1.ms2704	false	-2602352397159287945	246	282	1236	1425	1517	300	ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم بانفسهم ولا هم ينصرون بغيرهم 2140 بل تاتيهم بغتة فتبهتهم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون	2704	-1575590356639255932	169	323.0	136	189	89.4179916381836	31	JK000791-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000791-ara1.ms1604	true	6686414327151936572	148	240	718	1165	1472	300	وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ذلك في كتاب ان ذلك------------------------------------- علي الله يسير الحج 67 لكل امة جعلنا قوله تعالي لكل امة جعلنا منسكا قد سبق بيانه في هذه السورة الحج 34 فلا ينازعنك في الامر اي في الذباءح وذلك ان كفار قريش وخزاعة خاصموا رسول الله صلي الله عليه وسلم في امر الذبيحة فقالوا كيف- تاكلون ما قتلتم ولا تاكلون ما قتله الله	1604	-3455047912034252134	Tafsir09050-ara1.ms2801	false	-4864553202701687017	6	77	27	415	1593	300	وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون والمنسك الشريعة او العبادة ويقوي هذا هم ناسكوه او زم-------ان النسك او مكانه ويضعفها انه لم يقل ناسكون فيه فيحتاج الي حذف الضمير المجرور بدون شرط حذفه علي القلة واجازه بعض حيث ظهر المعني والواو في------------------------------------------------------------ ينازع-----------------------------ك المحذوفة لاهل الكتاب وقيل المنسك الذبح فالواو لمشركي العرب القاءلين للمسلمين مالكم تاكلون ما قتلتم ولا تاكلون ما قتل- الله	2801	-1575590356639255932	147	139.5	110	485	30.30927848815918	23	JK000791-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000791-ara1.ms1697	true	5987498699401405463	42	87	214	440	1520	300	ابي ذر عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلم يءتي بالرجل يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه فتعرض عليه صغار ذنوبه وتنحي عنه كبارها فيقال---------------------- عملت ---------يوم كذا كذا وكذا وهو مقر لا ينكر وهو مشفق من ------الكبار-- فيقال اعطوه مكان كل سيءة عملها حسنة	1697	-3455047912034252134	Tafsir09050-ara1.ms2952	false	9195329637484914011	229	278	1151	1388	1488	300	ابي ذر رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالرجل يوم القيامة----------------------------- فتعرض عليه ذن-----وبه وينحي عنه كبارها اي ما يستعظمه منها فيقال له عملت كذا وكذا يو----م كذا وكذا و-------لا ينكر وهو مشفق ان تذكر له كبارها فيقال اعطوه مكان كل سيءة عملها حسنة	2952	-1575590356639255932	162	250.0	127	282	57.446807861328125	28	JK000791-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000791-ara1.ms1836	true	5828151002668576511	222	286	1201	1528	1606	300	ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون اولم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات افلا يسمعون اولم يروا انا نسوق الماء الي الارض الجرز فنخرج به زرعا تاكل منه انعامهم وانفسهم افلا يبصرون ويقولون----------------------------- متي هذا الفتح-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كنتم صادقين-------------------------------------- قل يوم الفتح------------ لا ينفع----------------------------- الذين كفروا ايمانهم ولا هم ينظرون	1836	-3455047912034252134	Tafsir09050-ara1.ms3257	false	1950864021917643561	201	285	1109	1522	1609	300	ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة السجدة انكروا يوم القيامة وقال---------------------------------------------------------------------------------------وا ان صح فمتي هو او الفتح النصر سمعوا المءمنين ---------------------------------------يقولون ان لنا يوما ننتصر فيه فقالوا متي هو وهو يوم القيامة فان فلاح المءمنين واهلاك الكفرة نصر لهم علي الكفرة او النصر في الدنيا يوم بدر وقيل يوم فتح مكة ان كنتم صادقين في دعوي الفتح فنزلت الاية في ذلك 3229 قل يوم الفتح متعلق بقوله لا ينفع علي ان لا صدر للا ان لم تفعل الذين كفروا ايمانهم ولا هم ينظرون	3257	-1575590356639255932	121	106.5	96	539	22.4489803314209	19	JK000791-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000791-ara1.ms1839	true	-8117377117301185138	54	89	285	454	1535	300	ان ابا سفيان بن حرب وعكرمة بن ابي جهل وابا الاعور------------------------ السلمي قدموا علي رسول الله ص في الموادعة التي كانت بينهم فنزلوا علي عبد الله بن ابي ومتعب بن قشير والجد بن قيس فتكلموا	1839	-3455047912034252134	Tafsir09050-ara1.ms3259	false	7722562878564263160	71	106	372	548	1551	300	ان ابا سفيان------- وعكرمة بن ابي جهل وابا الاعور واسمه عمرو بن ابي سفيان السلمي قدموا اليه في زمان المعاهدة وقام معهم من اهل المدينة عبدا---------لله بن ابي ومتعب بن قشير والجد بن قيس فقال-وا	3259	-1575590356639255932	102	165.0	81	193	52.84973907470703	18	JK000791-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000791-ara1.ms1872	true	3863535609467650737	163	229	820	1149	1514	300	صلي الله عليه وسلم تزوجت عاءشة فانزل الله ما انزل وزعم مقاتل ان ذلك الرجل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلحة بن عبيد الله------------------------------------------------------------------------------ قوله تعالي ان ذلكم يعني نكاح ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عند الله عظيما اي ذنبا عظيم العقوبة ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن	1872	-3455047912034252134	Tafsir09050-ara1.ms3333	false	8734665198498589453	3	105	11	525	1558	300	صلي الله عليه وسلم تزوجت عاءشة وندم ندما عظيما وقيل القاء---------------ل طلحة اخر وقال منافق بعد ما تزوج صلي الله عليه وسلم حفصة بعد خنيس بن حذافة وام سلمة بعد ابي سلمة ما بال محمد يتزوج نساءنا لءن مات لاجلنا السهام علي نساءه فنزل لقول هءلاء كلهم وما كان لكم ان تءذوا الاية فاعتق الذي قال عنفني علي كلام ابنة عمي الخ رقبة وحمل علي عشرة ابعرة في سبيل الله وحج ماشيا لذلك ولما نزلت قال الاباء والابناء ونحوهم ما نفعل يا رسول الله فنزل قوله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن	3333	-1575590356639255932	140	222.5	112	671	20.864381790161133	23	JK000791-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000791-ara1.ms1891	true	788085869677110513	199	241	974	1196	1507	300	الل-----ه صلي الله عليه وسلم قال اذا تكلم الله بالوحي سمع اهل السماء صلصلة ك-جر السلسلة علي الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل فاذا جاءهم جبريل فزع عن قلوبهم فيقولون يا جبريل ماذا قال ربك قال فيقول الحق فينادون الحق	1891	-3455047912034252134	Tafsir09050-ara1.ms3381	false	-2327690674574021762	128	168	652	867	1574	300	الله وعنه صلي الله عليه وسلم---- اذا تكلم الله بالوحي سمع اهل السماء صلصلة كحجر السلسلة علي الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل فاذا اتاهم------ فزع عن قلوبهم فيقولون يا جبريل ماذا قال ربكم ف---يقول الحق فيقولون الحق	3381	-1575590356639255932	200	365.0	162	228	87.71929931640625	34	JK000791-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000791-ara1.ms1894	true	6789866061321163945	95	133	505	727	1628	300	يرجع بعضهم الي بعض القول-------------------------------------- يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا انتم-------------- لكنا مء--------------------------------------------------------------------------------------منين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددن--------اكم عن الهدي بعد اذ جاءكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل كنتم مجرمين---------------------------------------- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار	1894	-3455047912034252134	Tafsir09050-ara1.ms3386	false	-4084407005771194823	75	203	411	1110	1601	300	يرجع بعضهم الي بعض القول حال من المستتر في موقوفون اي متحاورين يقول الذين استضعفوا ال--خ استءناف لبيان رجع القول او بدل من يرجع والذين استضعفوا بمعني عدوا ضعفاء وهم الاتباع للذين استكبروا هم الاقوياء الذين اضلوهم لولا انتم لولا صدكم لنا لكنا مءمنين بما جاء به رسول الله صلي الله عليه وسلم كانه قيل فماذا قال الذين استكبروا فاجاب بقوله قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم منعناكم عن الهدي---- اذ جاءكم استفهام انكار لان يكون صدوهم اما ان كذبوا واما ان ارادوا ما منعناكم بالقهر واذ ظرف لا يتصرف الا انه جاء مضافا اليه هنا وفي قوله وهم من فزع يومءذ النمل وهو كثير في القران ومثله حينءذ بل كنتم مجرمين اخترتم الكفر لانفسكم وصممتم عليه 343334 وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار	3386	-1575590356639255932	203	313.5	167	705	28.794326782226562	28	JK000791-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000791-ara1.ms1897	true	-2314693755600679504	163	198	820	999	1542	300	فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا تتلي عليهم اياتنا بينات--------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ما -------------------------------------------------هذا --------------------------------الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد------ اباءكم	1897	-3455047912034252134	Tafsir09050-ara1.ms3396	false	7327280042967448574	115	278	601	1447	1571	300	فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا خوطبوا مع الجن او المشركين وهم البعض الثاني والاول الملاءكة اظهارا لعجزهم عن ان يشفعوا للجن مع انهم لا يتعاطون الشفاعة ولا يحبونها لهم واظهارا لخيبة عابدهم من الشفاعة ويضعف ان الخطاب للمشركين لان المقام ليس لان ينفي ان يملك بعضهم لبعض نفعا او ضرا او ذكر الضر لتعميم العجز او لان المراد لا يملكون نفعكم ان عبدتموهم او ضركم ان لم تعبدوهم ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون عطف علي نقول ونعت النار هنا والعذاب في سورة السجدة لان ما هنا قبل ملابسة النار وما هناك بعدها الا تري الي قوله كلما ارادوا ان يخرجوا السجدة 3443 واذا تتلي عليهم اياتنا بينات يتلوها عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل او من تلقاها منه واضحات في وجوب التوحيد والاحتجاج له قالوا ما هذا محمد صلي الله عليه وسلم التالي لها قيل او ما هذا المتلوة هي عنه والاشارة للتحقير الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد يعبده اباءكم	3396	-1575590356639255932	179	305.0	144	846	21.15839195251465	29	JK000791-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000791-ara1.ms1915	true	2605789864415844519	121	170	625	862	1554	300	غيرهم------ او لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانو----------------------------------------------------------------------------ا اشد منهم قوة-------------------- وما كان الله ليعجزه من شء ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا----- ولو يءاخذ الله الناس-------- بما كسبوا--------------------------------- ما ترك علي ظهرها من دابة------------------------------------------------------------------------------ ولكن يءخرهم الي اجل مسمي	1915	-3455047912034252134	Tafsir09050-ara1.ms3442	false	-8694792294030927510	64	213	297	1075	1508	300	غيره 354445 او لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم من المكذبين عاقبهم الله علي التكذيب يرون بقية منازلهم خالية في سفرهم الي الشام والعراق واليمن والهمزة مما بعد الواو والا قدرنا اقعدوا ولم يسيروا وكانوا اي من قبلهم والواو للحال علي تقدير المشهور حيث كان الفعل ماضيا مثبتا متصرفا اشد منهم قوة في ابدانهم ومنافعها وما كان الله ليعجزه من شء لا يفوته شء عما اراد به من ايجاد واعدام وزيادة ونقص وتعذيب وغير ذلك كالعلم به لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها الكهف وكون الواو عاطفة اولي من كونها للحال من واو كانوا في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا 3545 ولو يءاخذ الله الناس العاصين بما كسبوا من السيءات كما اخذ هءلاء العاصين ما ترك علي ظهرها من دابة من احد منكم ايها العصاة عبر عنهم بالدابة اهانة لهم معاصيهم ويدل له قوله تعالي ولكن يءخرهم الي اجل مسمي	3442	-1575590356639255932	235	370.0	186	778	30.205656051635742	40	JK000791-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000791-ara1.ms2006	true	6133504034572696315	28	70	143	342	1529	300	نسي الضر الذي كان يدعو الله الي كشفه والثالث نسي الله الذي كان يتضرع اليه قال الزجاج وقد تدل ما علي الله عز وجل كقوله----------------------------------------------- ولا انتم عابدون ما اعبد الكافرون 3 وقال الفراء ترك ما كان يدعو اليه وقد سبق معني	2006	-3455047912034252134	Tafsir09050-ara1.ms3603	false	-3025609105270850545	178	225	864	1095	1478	300	نسي الضر الذي كان يدعو الله الي ازالته من قبل قبل التخويل ويجوز كون ما بمعني شء مفخم هو ا------------لله عز وجل كقوله تعالي وما خلق الذكر والانثي الليل وقوله عز وجل ولا انتم عابدون ما اعبد الكافرون 3 والهاء لما وعليه فعدي يدعو بالي لتضمن--- معني	3603	-1575590356639255932	98	142.0	77	246	39.837398529052734	17	JK000791-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000791-ara1.ms2021	true	-164763611320688138	95	124	491	629	1530	300	عن ابن عباس والرابع------- ان اهل مكة قالوا يزعم محمد ان من عبد الاوثان وقتل النفس التي حرم الله لم يغفر له فكيف نهاجر ونسلم وقد فعلنا ذلك فنزلت	2021	-3455047912034252134	Tafsir09050-ara1.ms3635	false	638539430907037717	255	284	1349	1481	1573	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان اهل مكة قالوا يزعم محمد ان من -------------قتل النفس وعبد غير الله لا يغفر له فكيف نهاجر ونسلم وقد فعلنا ذلك فنزلت	3635	-1575590356639255932	111	190.5	84	145	76.55172729492188	22	JK000791-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000791-ara1.ms2024	true	6777636174719878782	238	274	1217	1400	1534	300	الارض واخرجا من حديث ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوي الله عز وجل السم-وات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون قال ابن عباس	2024	-3455047912034252134	Tafsir09050-ara1.ms3643	false	-7056232006467759741	59	93	334	509	1602	300	الارض ففي مسلم عن ا---بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوي الله تعالي- السماوات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي -----	3643	-1575590356639255932	150	265.0	120	184	81.52173614501953	26	JK000791-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000791-ara1.ms2054	true	-7786408652314636587	26	102	138	537	1527	300	ابن مسعود قال كنت مستترا باستار الكعبة فجاء ثلاثة نفر قرشي وختناه ثقفيان او ----------------ثقفي وختناه قرشيان كثير شحم بطونهم قليل فقه قلوبهم فتكلموا بكلام لم اسمعه فقال احدهم اترو---ن الله يسمع كلامنا هذا فقال الاخران انا اذا رفعنا اصواتنا سمعه وان لم نرفع لم يسمع وقال الاخر ان سمع منه شيءا سمعه كله فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم الي قول-------ه من الخاسرين	2054	-3455047912034252134	Tafsir09050-ara1.ms3724	false	6860478978045697948	31	93	153	485	1569	300	ابن مسعود---- كنت مستندا ل-------لكعبة فجاء رجلان ----------------ثقفيان وقريشي او قريشيان وثقفي وفي الصحيحي-ن كثير شحم بطونهم قليل فقه قلوبهم فتكلموا بكلام لم اسمعه فقال احدهم اترون ان الله يسمع كلامن----ا فقال واحد نعم ان---- رفعنا اصواتنا------------------------- وقال --اخر ان سمع بعضه سمع----- كله فذكرت ذلك للنبي----- صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي وما كنتم تستترون-------------------- الي قوله سبحانه من الخاسرين	3724	-1575590356639255932	264	392.5	211	425	62.117645263671875	41	JK000791-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000791-ara1.ms2106	true	8004719887520143325	55	191	285	942	1525	300	روي----------------- انس بن مالك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ما من مسلم الا وله في السماء بابان باب يصعد فيه عمله وباب ينزل منه رزقه ف-------اذا مات -------بكيا عليه وتلا صلي الله عيه وسلم هذه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاية وقال علي رضي الله عنه ان المءمن اذا مات بكي عليه مصلاه من الارض ومصعد عمله من السماء وان ال فرعون لم يكن لهم في الارض مصلي ولا في السماء مصعد عمل فقال الله تعالي فما بكت علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم السماء والارض والي نحو هذا ذهب ابن عباس والضحاك ومقاتل وقال ابن عباس الحمرة التي في السماء بكاءها وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مجاهد ما مات مءمن الا بكت عليه السماء والارض اربعين صباحا فقيل له او تبكي -------قال وما للارض لا تبكي علي عبد كان يعمرها بالركوع والسجود وما للسماء لا تبكي علي عبد كان لتسبيحه وتكبيره فيها دوي كدوي النحل	2106	-3455047912034252134	Tafsir09050-ara1.ms3849	false	1619910733916898997	104	296	574	1566	1585	300	روي الترمذي وغيره عن انس-------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم --------ما من عبد -الا وله في السماء ب----ابان يصعد منه عمله وباب ينزل منه رزقه فالمءمن اذا مات فقداه وبكيا عليه فتلا فما بكت الخ وذكر الله عز وجل انهم لم يعملوا الصالحات علي الارض فتبكي لفقدهم ولا يصعد لهم عمل صالح الي السماء فتبكي عليهم وعن ابن عباس ان للارض تبكي علي المءمن اربعين صباحا وقرا الاية و-عن علي------------- ان المءمن اذا مات بكي عليه مصلاه من الارض ومصعد عمله من السماء و---------------------------------------------------------------------------------------تلا الاية وبكاء ذلك اما حقيق بخلق الله تعالي وهو قادر واما حزن بخلق الله تعالي وهو قادر واما تمثيل وزعم قوم ان للجمادات شعورا لاءقا بحالها ومنهم الصوفية ولا يصح عن الحسن وسفيان الثوري وعطاء ما قيل عنهم ان حم-----------رة السم--------اء بكاء علي المءمن وقيل المعني ما بكت عليهم سكان السماء وهم الملاءكة ولا سكان الارض المءمنين وهم المعتبرون بل هم مسرورون بهلاكهم وهو مروي عن الحسن وقيل بكاء السماء حمرة اطرافها وعن مجاهد ما مات مءمن الا بكت عليه السماء والارض اربعين صباحا فقيل له ا--تبكي الارض فقال -ما-لها-- لا تبكي و-------كان يعمرها بالركوع والسجود وما للسماء لا تبكي وكان --------تسبيحه وتكبيره فيها---- كدوي النحل	3849	-1575590356639255932	393	461.5	309	1158	33.93782424926758	65	JK000791-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000791-ara1.ms2113	true	3638603923820327757	197	260	1063	1367	1565	300	نزلوا في غزاة بني المصطلق علي بءر يقال لها المريسيع فارسل عبد الله بن ابي غلامة ليستقي الماء فابطا عليه فلما اتاه قال له ما حبسك قال غلام عمر -------------------ما ترك احدا يستقي حتي ملا قرب النبي صلي الله عليه وسلم وقرب ابي بكر وملا لمولا-ه فقال عبد الله ما مثلنا ومثل هءلاء الا كما قيل سمن كلبك ياكلك فبلغ قوله عمر------------- فاشتمل	2113	-3455047912034252134	Tafsir09050-ara1.ms3871	false	5540082674128629091	236	299	1189	1487	1490	300	نزل-- في غزوة---- المصطلق علي بءر يقال لها المريسيع فارسل ابن --------ابي غلامه ليستقي------ فابطا فقال----------------- ما حبسك قال غلام عمر قعد علي طرف البءر فما ترك احدا يستقي حتي ملا قرب النبي صلي الله عليه وسلم وقرب ابي بكر رضي الله عنه فقال ابن ابي- ما مثلنا ومثل هءلاء الا كما قيل سمن كلبك ياكلك فبلغ -ذلك عمر رضي الله عنه فاشتمل	3871	-1575590356639255932	242	392.0	188	337	71.81008911132812	43	JK000791-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000791-ara1.ms2117	true	-2172488857585884467	206	249	1131	1346	1624	300	فيقال لهم الم تكن اياتي يعني ايات القران تتلي عليكم فاستكبرتم عن الايمان بها وكنتم قوما مجرمين قال ابن عباس كافرين---------------- واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين	2117	-3455047912034252134	Tafsir09050-ara1.ms3885	false	-5213066520961506755	58	99	311	521	1515	300	فيقال---- الم تكن اياتي----------------- تتلي عليكم فاستكبرتم عن الايمان بها وكنتم قوما مجرمين راسخين في الجنايات علي انفسهم وقوله واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين	3885	-1575590356639255932	178	315.0	142	231	77.0562744140625	35	JK000791-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000791-ara1.ms2124	true	3209926707675259283	152	279	816	1423	1524	300	صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثمان- عشرة سنة ورسول الله صلي الله عليه وسلم ابن عشرين سنة وهم يريدون الشام في تجارة فنزلوا منزلا فيه سدرة فقعد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ظلها ومضي ابو بكر الي راهب هناك يساله عن الدين فقال له من الرجل الذي في ظل السدرة فقال ذاك محمد بن عبد الله بن عبد المطلب فقال هذا والله نبي وما استظل تحتها احد بعد عيسي الا محمد نبي الله---------- فوقع في قلب ابي بكر اليقين والتصديق فكان لا------- يفارق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في اسفاره وحضره فلما نبء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن اربعين سنة --وابو بكر ابن ثمان وثلاثين سنة صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما بلغ اربعين سنة قال رب اوزعني	2124	-3455047912034252134	Tafsir09050-ara1.ms3905	false	8756505579962406304	24	105	127	507	1545	300	صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثماني عشرة سنة ورسول الله صلي الله عليه وسلم ابن عشرين في سفر الي---- الشام في تجارة------- فنزل- تحت سمرة ف------------------------------------------------------------------------------------قال له الراهب انه لم ي----------------------------------------------------------------------------ستظل ب--ها احد بعد عيسي---- غيره صلي الله عليه وسلم فوقع في قلبه -----------------تصديق الراهب فلم يكن يفارق----- النبي صلي الله عليه وسلم في سفر ولا حضر- فلما ----------بعث صلي الله عليه وسلم وهو ابن اربعين سنة امن به وهو ابن ثمان وثلاثين سنة ول---------------------------------ما بلغ اربعين---- قال رب اوزعني	3905	-1575590356639255932	294	393.0	225	628	46.815284729003906	50	JK000791-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000791-ara1.ms2124	true	3209926707675259283	138	245	752	1256	1524	300	انها نزلت في ابي بكر الصديق رضي الله عنه وذلك انه ص-حب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثمان- عشرة سنة ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----ابن عشرين سنة وهم يريدون الشام في تجارة فنزلوا منزلا فيه سدرة فقعد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ظلها ومضي ابو بكر الي راهب هناك يساله عن الدين فقال له من الرجل الذي في ظل السدرة فقال ذاك محمد بن عبد الله بن عبد المطلب فقال هذا والله نبي وما استظل--------- تحتها احد بعد عيسي الا محمد ---نبي الله فوقع في قلب ابي بكر اليقين والتصديق----- فكان لا يفارق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في	2124	-3455047912034252134	Tafsir09050-ara1.ms3908	false	-3242241699272900999	35	116	174	541	1488	300	انها----- في ابي بكر --وقيل علي العموم روي--- انه صاحب وهو -----------------------------ابن ثامني عشرة---------- النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن عشرين سنة في تجر الي الشام وقعد في ظل--------------- سدرة------------------------------------------ ومضي ابو بكر الي راهب----- يساله عن الدين فقال من في-------------- ظل السدرة فقال هو م-حمد بن عبد الله بن عبد المطلب فقال هذا والله نبي -ما استظل بعد عيسي تحتها احد--------- الا هذا وهو ---------------------نبي اخر الزمان وصدقه ابو بكر فكان لا يفارق----- النبي صلي الله عليه وسلم في	3908	-1575590356639255932	275	367.0	208	529	51.98487854003906	48	JK000791-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000791-ara1.ms2154	true	-5921143726885230419	107	131	563	670	1570	300	وقال رافع بن خديج كنا نقرا هذه الاية--------- ولا نعلم من هم حتي دعي ابو بكر------------- الي قتال بني حنيفة فعلمنا انهم --------هم وقال	2154	-3455047912034252134	Tafsir09050-ara1.ms3994	false	4836094759786106981	46	76	249	385	1554	300	-قال رافع بن خديج كنا نقرا هذه الاية فيما مضي ولا نعلم من هم حتي دعا ابو بكر رضي الله عنه الي قتال بني حنيفة فعلمنا انهم اريدوا بها وقيل	3994	-1575590356639255932	103	171.5	79	137	75.18247985839844	18	JK000791-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000791-ara1.ms2238	true	-2744035265777438324	21	80	104	410	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا جمع الله الخلاءق يوم القيامة امر مناديا ف-نادي نداء يسمعه الاولون والاخرون اين خصماء الله فتقوم القدرية فيءمر بهم الي النار يقول الله تعالي ذوقوا مس سقر انا كل شء خلقناه بقدر وانما قيل لهم خصماء الله-- لانهم يخاصمون في انه-------------------------------------------------------------- لا يجوز ان يقدر-------- المعصية علي العبد ثم يعذبه عليها	2238	-3455047912034252134	Tafsir09050-ara1.ms4203	false	6032629435380701829	169	231	820	1160	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا جمع الله الخلاءق يوم القيامة امر مناديا فينادي نداء يسمعه الاولون والاخرون اين خصماء الله فتقوم القدرية فيامر بهم الي النار يقول الله------ ذوقوا مس سقر انا كل شء خلقناه بقدر سما--------هم خصماء الرحمن لانهم ينفون قدرة الله علي افعالهم فقالوا انهم خلقوا افعالهم ولم يخلقها الله وقالوا لا-------- يقدر ان يخلق المعصية ويعذب -------------عليها	4203	-1575590356639255932	244	406.0	196	379	64.37994384765625	41	JK000791-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000791-ara1.ms2269	true	801639242638765927	30	104	165	532	1566	300	ابن عباس قال مطر الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة وضعها الله حيث شاء وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا وكذا فنزلت هذه الاية فلا اقسم بمواقع النجوم حتي بلغ انكم تكذبون وروي البخاري ومسلم في الصحيحين من حديث زيد بن خالد الجهني قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة- بالحديبية علي اثر	2269	-3455047912034252134	Tafsir09050-ara1.ms4270	false	4033998470496495408	157	258	792	1290	1493	300	ابن عباس---- مطر الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------------- اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة وضعها الله-------- وقال بعضهم لقد صدق نوء -----كذا فنزلت ----الاية فلا اقسم بمواقع النجوم الي---- انكم تكذبون و-------------------------------------------------------------ذلك كفر شرك اذ قالوا الكوكب مءثر حقيقة موجد للمطر ويدل له انه قوبل به الايمان ومقابلته بالشكر في بعض الاحاديث يناسب انه كفر نعمة ولا يحسن هذا الا ان اراد نسبة المطر الي النجم غافلا عن قطعه عن الله وقد قيل يكره مثل هذا كراهة لا كفرا وفي رواية صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح بالحديبية ف-ي اثر	4270	-1575590356639255932	249	285.5	198	610	40.819671630859375	46	JK000791-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000791-ara1.ms2313	true	3173207007010035612	33	137	158	670	1520	300	ورسول الله صلي الله عليه وسلم يتجهز لفتح مكة فقال لها----------------------------- امسلمة جءت قالت لا --------------------قال فما جاء بك قالت انتم الاهل والعشيرة والموالي وقد -------------احتجت حاجة شديدة فقدمت اليكم لتعطوني قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين انت من شباب اهل مكة وكانت مغنية فق-----الت ما طلب مني شء بعد وقعة بدر فحث رسول الله صلي الله عليه وسلم بني عبد المطلب ف--------كسوها وحملو--------------------------------ها واعطوها فاتاها حاطب بن ابي بلتعة فكتب --معها كتابا الي اهل مكة ------واعطاها عشرة دنانير علي ان توصل الكتاب الي اهل مكة وكتب في الكتاب من حاطب الي اهل مكة ان رسول ا---------لله صلي الله عليه وسلم	2313	-3455047912034252134	Tafsir09050-ara1.ms4385	false	-7874389294384224235	183	276	964	1462	1584	300	ورسول الله صلي الله عليه وسلم يتجهز لفتح مكة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم امسلمة جءت قالت لا قال امهاجرة قالت لا قال فما جاء بك قالت كنتم الاهل والعشيرة والموالي وقد ذهب الموالي واحتجت حاجة شديدة فقدمت عليكم لتعطوني وتكسوني وتحملوني فقال ----------------اين انت من شبان مك----ة وكانت مغنية ناءحة قالت ما طلب مني شء بعد وقعة بدر فحث عليها بنو----------------------- عبد المطلب فاعطوها وكسوها وحملوها والاعطاء اعطاء الدراهم وفي رواية اعطوها --------------------نفقة وكتب حاطب الكتاب---- لاهل مكة توصله واعطاها عشرة دن-----------------------------------------------------------------------انير وكساها ويروي انه صلي الله عليه وسلم	4385	-1575590356639255932	318	488.0	253	636	50.0	48	JK000791-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000791-ara1.ms2317	true	-2148824089298076794	50	141	264	730	1586	300	رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------سلم فنزلت هذه الاية فامرها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تدخلها منزلها وتقبل هديتها وتكرمها وتحسن اليها قاله -------------------------------------------------------------------عبد ال--له بن الزبير والثاني انها نزلت في خزاعة وبني مدلج وكانوا صالحوا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان لا يقاتلوه ولا يعينوا عليه احدا قاله ابن عباس وروي عن الح-------سن البصري انها نزلت في خزاعة وبني الحارث بن عبد مناف وكان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فداموا علي الوفاء به والثالث نزلت-------------------------------------------------------------------- في قوم من بني هاشم منهم العباس	2317	-3455047912034252134	Tafsir09050-ara1.ms4395	false	-5466860455566857362	141	240	730	1236	1560	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ومدتهم فاستفتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-قلت --------------يا رسول الله ان امي قدمت علي وهي راغبة افاصل-----------------------------------ها قال نعم صليها ونزلت الاية وقال الحسن وابو صالح نزلت الاية في خزاعة وبني عبد الحارث بن كعب وكنانة ومزينة وقباءل من العرب -----------------صالحوا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان لا يقاتلوه ولا يعينوا عليه احدا --------------وهو ظاهر -حسن الا ان الاولي ان يحمل النزول--------------------------------------------------------------- عليه وعلي قصة اسماء ووجه حسنه ان هءلاء هم الذين يمكن ان يقاتلوا المءمنين وتركوا وقال عطية العوفي وقرة الهمذاني نزلت في قوم من بني هاشم منهم العباس	4395	-1575590356639255932	191	211.0	145	655	29.16030502319336	30	JK000791-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000791-ara1.ms2397	true	1761925199491612089	23	98	107	473	1535	300	كردم -بن ابي الساءب الانصاري قال خرجت مع ابي الي المدينة في حاجة وذلك اول ما ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة فاوانا المبيت الي راعي غنم فلما انتصف الليل جاء ذءب فاخذ حملا من الغنم فوثب الراعي فنادي يا عامر الوادي جارك فنادي مناد لا نراه يا سرحان ارسله فاذا الحمل يشتد حتي دخل في الغنم -لم تصبه كدم-ة فانزل الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم وانه كان رجال من الانس	2397	-3455047912034252134	Tafsir09050-ara1.ms4600	false	8822999733115621854	221	289	1141	1478	1533	300	كردم ابن ابي الساءب الانصاري---- خرجت مع ابي الي المدينة في حاجة----- اول ما ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة فاوانا المبيت الي راعي غنم فلما انتصف الليل جاء ذءب فاخذ حملا من الغنم فوثب الراعي فقال- يا عامر الوادي جارك فنادي مناد لا نراه يا سرحان ارسله فاتي الحمل يشتد حتي دخل--- الغنم ولم تصبه كدمته فان-ل الله تعالي بمكة------------------ وانه كان رجال من الانس	4600	-1575590356639255932	319	571.0	252	369	86.44986724853516	60	JK000791-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000791-ara1.ms2471	true	-9202978529496584056	0	50	0	233	1549	300	بن عبد الملك انه قال لابي حازم يا---- ليت شعري ما لنا عند الله فقال له--- اعرض عملك علي كتاب الله------ فانك تعلم ما ------لك -عنده فقال واين اجده ----------------------قال عند قوله تعالي ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم قال سليمان------ فاين رحمة الله قال-------------- قريب من المحسنين	2471	-3455047912034252134	Tafsir09050-ara1.ms4763	false	-8307961276458062672	180	239	950	1236	1506	300	بن عبد الملك-------- لابي حازم المزني ليت شعري ما لنا عند الله تعالي فقال اعرض عملك علي كتاب الله تعالي فانك تعلم ما عند الله تعالي فقال -اين اجد ذلك في كتاب الله تعالي قال عند قوله تعالي ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم الانفطار 13 فقال فاين رحمة الله قال فان رحمة الله قريب من المحسنين	4763	-1575590356639255932	201	309.5	156	295	68.13558959960938	36	JK000791-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000791-ara1.ms2528	true	4634963891995871350	84	148	429	750	1518	300	ينكص علي عقبيه ويتقي بيديه فاتوه فقالوا مالك يا ابا الحكم فقال ان بيني وبينه خندقا من نار وهولا واجنحة وقال نبي ا-----------------لله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا فانزل الله تعالي ارايت الذي ينهي الي اخر السورة وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فجاء ابو جهل فق----------ال الم انهك عن هذا	2528	-3455047912034252134	Tafsir09050-ara1.ms4891	false	-2414855727675834456	10	93	50	477	1526	300	ينكص---------- ويتقي بيديه فقيل له فق-----------------------ال ان بيني وبينه خندقا من نار وهولا واجنحة وفحلا فاغرا فاه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا ف-نزلت كلا ان للانسان ليطغ-----ي الي اخر السورة والصلاة المذكورة في الاية مطلقة لان المراد بنهيه لعنه الله النهي عن الصلاة صراحا بلسان وضمنا كهذه القصة فالنهي بمعني مطلق المنع ثم رايت عن ابن عباس كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فجاء ابو جهل لعنه الله فقال الم انهك عن هذا	4891	-1575590356639255932	227	364.0	180	482	47.095436096191406	41	JK000791-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000791-ara1.ms2537	true	3444109232341618405	204	242	1105	1282	1573	300	ابي هريرة عن -رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ق------------------ال اتدرون ما اخبارها قالوا الله و رسوله اعلم قال اخبارها ان تشهد علي كل عبد وامة بما عمل علي ظهرها تقول عمل كذا وكذا يوم كذا وكذا	2537	-3455047912034252134	Tafsir09050-ara1.ms4914	false	-3193107330254323305	10	48	53	238	1549	300	ابو هريرة قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ تحدث اخبارها ثم قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله و-رسوله اعلم فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد وامة بما عمل علي ظهرها تقول عمل--------- يوم كذا -كذا	4914	-1575590356639255932	155	272.0	122	196	79.08163452148438	29	JK000791-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000791-ara1.ms2549	true	-7825029456957614375	252	299	1314	1541	1548	300	وقال هل تدرون ما الكوثر فقالوا الله ورسوله اعلم قال هو نهر اعطانيه ربي عز وجل في الجنة عليه خير كثير ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد --كواكب السماء يختلج العبد منهم فاقول يا رب انه من امتي فيقال لي انك لا تدري ما احدثوا بعدك	2549	-3455047912034252134	Tafsir09050-ara1.ms4949	false	-8770119780034558756	117	160	638	847	1524	300	وسلم هل تدرون ما الكوثر -قالوا الله ورسوله اعلم قال هو نهر اعطانبه ربي------- في الجنة عليه خير كثير ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد الكواكب------- يختلج العبد منهم فاقول يا رب انه من امتي فيقال--- انك لا تدري ما احدث-- بعدك	4949	-1575590356639255932	203	364.0	160	229	88.64628601074219	38	JK000791-ara1	Tafsir09050-ara1