id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000791-ara1.ms0059	true	-3055952263579739366	177	242	902	1242	1554	300	واذ قلتم يا قوله تعالي واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد-------------------------------------- فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها------------------------------------------------------------------ وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني---------------- بالذي هو خير------------------------- اهبطوا------------- مصرا----------- فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة-------------- وباءوا بغضب من الله ذ----------------------------------------------------------------------------------------------------لك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذ-------------------------------------------------------------------------------------لك بما عصوا وكانوا يعتدون	59	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms0113	false	6356460127582821199	45	177	234	941	1587	300	واذ قلتم واذكروا اذ قال اسلافكم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد اي المن والسلوي ولا بد لنا من خلط معه فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها في المجمع عن الباقر عليه السلام والقمي الثوم الحنطة وقيل هو الثوم وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني اتستدعون الادون بالذي هو خير ليكون لكم بدلا من الافضل اهبطوا من هذه التيه مصرا من الامصار فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة الجزية والفقر وباء-ا بغضب احتملوا الغضب واللعنة اقول يعني ورجعوا وعليهم للغضب كما ياتي في مثله في هذه السورة فالمذكور هنا محصل المعني ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق بلا جرم منهم اليهم ولا الي غيرهم وقرء النبيءين بالهمزة حيث وقع في ساءر تصاريفها اجمع ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	113	652948406254590413	313	512.0	252	708	44.20903778076172	48	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0100	true	5495332520728608641	0	35	0	176	1657	300	يكفر به فاولءك هم الخاسرون يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم و اني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم	100	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms0160	false	645489553559582251	161	195	833	1007	1575	300	يكفر به فاولءك هم الخاسرون يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم و-اني فضلتكم علي الع-لمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم	160	652948406254590413	174	338.0	140	176	98.86363983154297	34	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0224	true	3363752333302111813	147	224	801	1235	1617	300	والله مع الصابرين اي بالنصر والاعانة ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين البقرة 250 ولما برزوا لجالوت قوله تعالي ولما برزوا اي صاروا بالبراز من الارض وهو ما ظهر واستوي و افرغ بمعني اصبب وثبت اقدامنا اي قو قلوبنا لتثبيت اقدامنا و انما تثبت الاقدام عند قوة القلوب قال مقاتل كان جالوت وجنوده يعبدون الاوثان فهزموهم باذن الله وقتل داود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء	224	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms0248	false	-5361693057806718781	110	141	581	765	1533	300	والله مع الصا-------------------برين ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فهزموهم باذن الله وقتل داود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء	248	652948406254590413	180	347.0	149	434	41.47465515136719	29	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0265	true	-7763688522980599894	40	111	224	584	1575	300	ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك هم وقود النار ال عمران 10 ان الذين كفروا قوله تعالي لن تغني عنهم اموالهم اي لن تدفع لان المال يدفع عن صاحبه في الدنيا وكذلك الاولاد فاما في الاخرة فلا ينفع الكافر ماله ولا ولده و قوله تعالي من الله اي من عذابه كداب ال فرعون------------------------ والذين من قبلهم كذبوا باياتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب	265	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms0292	false	2745222358457012110	41	75	213	400	1577	300	ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اول-دهم من الله شيءا واولءك هم وقود النار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كداب ال فرعون كشانهم واصل الداب الكدح والذين من قبلهم كذبوا باياتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب	292	652948406254590413	163	297.0	133	384	42.44791793823242	28	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0273	true	-1159693693139247387	161	261	892	1426	1615	300	ويقتلون الذين يامرون بالقسط وقرا حمزة ويقاتلون بالف وروي ابو عبيدة بن الجراح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال قتلت بنو- اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة---- واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا في اخر النهار ف-------------هم الذين ذركهم الله في كتابه وانزل الاية فيهم و انما وبخ بهذا اليهود الذين كانوا في زمن النبي صلي الله عليه وسلم لانهم تولوا اولءك ورضوا بفعلهم فبشرهم بمعني اخبرهم وقدتقدم شرحه في البقرة ومعني حبطت بطلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب	273	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms0295	false	9206685853286502447	83	170	419	889	1570	300	ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس ثم--------------------------------------------------------------------- قال قتلت بنوا اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة رجل واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا من اخر النهار في ذلك اليوم وهو الذي- ذ-كره الله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك الذين-------------------------------------------------------- حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة اذ لم ينالوا بها المدح والثناء ولم تحقن دماءهم واموالهم ولم يستحقوا بها الاجر والثواب وما لهم من ناصرين يدفعون عنهم العذاب الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب	295	652948406254590413	279	441.5	223	696	40.08620834350586	46	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0331	true	-8610786416601504401	122	252	660	1361	1625	300	بالله و----------------------اليوم الاخر ويامرون بالمعروف وينه----------------ون عن المنكر ويسارعون في الخيرات واولءك من الصالحين وما يفعلوا من خير فلن يكفروه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله عليم بالمتقين ال عمران 115 وما يفعلوا من قوله تعالي وما يفعلوا من خير فلن يكفروه قرا ابن كثير ونافع وابن عامر وابو بكر عن عاصم تفعلوا وتكفروه بالتاء في الموضعين علي الخطاب لقوله تعالي كنتم خير امة قال قتادة فلن تكفروه لن يضل عنكم وقرا قوم منهم حمزة والكساءي وحفص عن عاصم وعبد الوارث عن ابي عمرو يفعلوا ويكفروا بالياء فيهما اخبارا عن الامة القاءمة وبقية اصحاب ابي عمرو يخبرون بين الياء والتاء ا---------------------------------------------------ن الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها صر--------- اصابت حرث قوم ظلموا انفسهم---------------- فاهلكته	331	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms0340	false	1207317746377726177	18	141	104	768	1620	300	بالله ملحدون في صفاته واصفون اليوم الاخر بخلاف صفته مداهنون في الاحتساب متباطءون عن ا-------------------لخيرات واولءك من الصالحين وما تفعلوا من خير فلن يكفروه فلن يضيع ولا ينقص ثوابه وقرء بالياء فيهما سمي ذلك كفرانا كما سمي توفية الثواب شكرا في العلل عن الصادق عليه السلام ان المءمن مكفر وذلك ان معروفه يصعد الي الله فلا ينتشر في الناس والكافر مشكور وذلك ان معروفه للناس ينتشر في الناس ولا يصعد الي السماء والله عليم بالمتقين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بشارة لهم واشعار بان التقوي مبدء الخير وحسن العمل ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها صر برد شديد اصابت حرث قوم ظلموا انفسهم بالكفر والمعصية فاهلكته	340	652948406254590413	281	212.0	228	1062	26.459510803222656	45	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0462	true	-8925177197154059926	192	296	1024	1543	1561	300	الله لا اله الا هو ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ومن اصدق من الله حديثا قوله تعالي الله لا اله الا هو قال مقاتل نزلت في الذين شكوا في البعث قال الزجاج وللام في ليجمعنكم لام القسم كقولك والله ليجمعنكم قال وجاءز ان تكون سميت القيامة لقيام الناس من قبورهم وجاءز ان تكون لقيامهم للحساب قوله تعالي ومن اصدق من الله حديثا انما وصف نفسه بهذا لان جميع الخلق يجوز عليهم الكذب ويستحيل في حقه النساء 88 فما لكم في فما لكم في المنافقين فء---------------------------تين وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اركسهم--------------------------------- بما كسبوا اتريدون ان تهدوا من اضل الله ----------------------ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا	462	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms0435	false	3426140190696167121	25	115	123	595	1571	300	الله لا اله الا هو ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ومن اصدق من الله حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي----------------------------------------------------------------------ثا انكار فما لكم في----------- المنافقين فءتين فما لكم تفرقتم فيهم فرقتين ولم تتفقوا علي كفرهم في المجمع عن الباقر عليه السلام نزلت في قوم قدموا من مكة واظهروا الاسلام ثم رجعوا الي مكة فاظهروا الشرك ثم سافروا الي اليمامة فاختلف المسلمون في عزوهم لاختلافهم في اسلامهم وشركهم والله اركسهم ردهم في الكفر بان خذلهم فارتكسوا بما كسبوا اتريدون ان تهدوا من اضل الله ان تجعلوه من المهتدين ومن يضلل الله فلن---- له سبيلا	435	652948406254590413	181	311.0	143	801	22.59675407409668	33	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0491	true	-8959645832619788828	226	254	1175	1330	1575	300	اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيص-------------ا والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا	491	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms0456	false	-2603600276865227696	89	119	475	643	1564	300	اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا معدلا ومهربا والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا	456	652948406254590413	155	301.0	127	168	92.26190185546875	27	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0503	true	-3879584051473238083	188	279	1022	1534	1654	300	الذين يتربصون بكم الذين يتربصون ---بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معك-----------------------------------م وان كان للكافرين نصي---------ب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا قوله تعالي الذين يتربصون بكم قال ابو سليمان هذه الاية نزلت في المنافقين خاصة قال مقاتل كان المنافقون يتربصون بالمءمنين الدواءر فان كان الفتح قالوا الم نكن معكم فاعطونا من الغنيمة وان كان للكافرين نصيب اي دولة علي المءمنين قالوا للكفار-- الم نستحوذ عليكم قال المبرد ومعني الم نستحوذ عليكم الم نغلبكم	503	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms0465	false	-4465116839903845640	209	245	1098	1289	1611	300	الذين يتربصون بكم ينتظرون وقوع امر بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم مظاهرين لكم فاسهموا لنا فيما غنمتم وان كان للكافرين نصيب من الحرب قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا للكافرين الم نستحوذ عل----------------------------------يكم الم نغلبكم	465	652948406254590413	126	183.5	101	561	22.45989227294922	19	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0517	true	4441734525037876401	135	228	699	1197	1582	300	والثاني --يشهدون بصدقك قوله تعالي وكفي بالله شهيدا ----------------------------------قال الزجاج الباء دخلت مءكدة والمعني اكتفوا ب-------------------الله في شهادته النساء 167 ان الذين كفروا ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا قوله تعالي ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قال مقاتل وغيره هم اليهود كفروا بمحمد وصدوا الناس عن الاسلام قال ابو سليمان وكان صدهم عن الاسلام قولهم للمشركين ولاتباعهم ما نجد صفة محمد في كتابنا ان الذين كفر-------------------------------------------------------------------------------------------------وا وظلمو-------------ا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا	517	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms0474	false	-703728744901918971	220	298	1102	1510	1519	300	والملاءكة يشهدون ايضا------------ وكفي بالله شهيدا وان لم يشهد غيره القمي عن الصادق عليه السلام انما انزلت لكن ------------------الله يشهد بما انزل اليك في علي في ال-----اية ان الذين كف---------------روا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لانهم جمعوا بين الضلال والاضلال ولان المضل يكون اغرق في الضلال وابعد من الانقلاع عنه ان الذين كفروا وظلموا جمعوا بينهما لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا	474	652948406254590413	207	173.5	163	663	31.22171974182129	33	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0518	true	2434813752194372870	34	87	178	452	1533	300	الناس يا ايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم فامنوا خيرا لكم --------------------------------------------------------------وان تكفروا فان لله ما في السماوات والارض وكان الله عليما حكيما قوله تعالي يا ايها الناس الكلام عام وروي عن ابن عباس انه قال اراد المشركين قد جاءكم الرسول بالحق اي بالهدي والصدق قوله تعالي فامنوا خيرا لكم قال	518	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms0475	false	-4727045923014225887	37	95	191	486	1552	300	الاية يا ايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم فامنوا خيرا لكم ايمانا خيرا لكم او اتوا امرا خيرا لكم او يكن الايمان خيرا لكم وان تكفروا فان لله ما في السماوات والارض وكان الله عليما حكيما في الكافي والعياش----------------------ي عن ا---لبا-------قر عليه ال--سلام قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم في ولاية ع-------لي فامنوا خيرا لكم وان	475	652948406254590413	185	284.0	144	336	55.05952453613281	31	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0520	true	3422998024886916255	8	201	49	1049	1597	300	لن يستنكف المسيح-------- ان يكون عبدا لله سبب نزولها-------------------------------------------------------------- ان وفد نجران وفدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد لم تذكر صاحبنا قال ومن صاحبكم قالوا عيسي قال واي شء اقول له هو--------- عبد الله قالوا بل هو الله فقال انه ليس بعار عليه ان يكون عبدا لله قالوا بلي فنزلت هذه الاية رواه ابو صالح عن ابن عباس قال الزجاج معني يستنكف يانف واصله في اللغة من نكفت الدمع اذا نحيته باصبعك من خدك قال الشاعر فبانوا فلولا ما تذكر منهم من الحلف لم ينكف لعينيك مدمع قوله تعالي ولا الملاءكة المقربون قال اب-------------------------------------------------------ن عباس هم حملة العرش النساء 173 فاما الذين امنوا فاما الذين ام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا قوله تعالي فيوفيهم اجورهم اي ثواب اعمالهم ويزيدهم من فضله مضاعفة الحسنات وروي ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله فيوفيهم اجورهم قال يدخلون الجنة ويزيدهم من فضله الشفاعة لمن وجبت له النار ممن صنع اليهم المعروف في الدنيا النساء 174 يا ايها ال-ناس يا ايها الناس قد جاءكم برهان من ربكم وانزلنا اليكم نورا مبينا	520	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms0476	false	1858562054385916208	9	158	44	876	1653	300	لن يستنكف المسيح لن يانف ان يكون عبدا لله لان عبودية الله شرف يباهي به وانما المذلة والاستنكاف في عبودية غيره وروي ان وفد نجران قالوا ل---رسول الله صلي الله عليه واله وسلم---------- لم تعيب صاحبنا قال ومن صاحبكم قالوا عيسي قال واي شء اقول قالوا تقول انه عبد الله ق------------------ال انه ليس بعار----- ان يكون عبدا لله قالوا بلي فنزلت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا الملاءكة المقربون ولا يستنكف الملاءكة المقربون ان يكونوا عبيدا لله ومن يستنكف عن عبا---------------------------------------------------------دته ويستكبر ويترفع عنها والاستكبار دون الاستنكاف وانما يستعمل حيث لا استحقاق بخلاف التكبر فانه قد يكون باستحقاق كما هو في الله سبحانه فسيحشرهم اليه جميعا المستنكف والمستكبر والمقر بالعبودية فيجازيهم علي حسب احوالهم فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا ظاهر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المعني يا ايها الناس قد جاءكم برهان من ربكم وانزلنا اليكم نورا مبينا	476	652948406254590413	431	555.5	342	1363	31.621423721313477	75	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0547	true	-3844599308086715539	2	45	10	213	1510	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله ش-------------------------------يءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير قوله -	547	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms0495	false	4163500384578050961	61	110	346	581	1560	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا فمن يمنع من قدرته وارادته شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير وقالت	495	652948406254590413	198	392.0	156	235	84.25531768798828	41	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0558	true	-5100243671963217082	148	177	790	938	1549	300	فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سواة اخيه قال يا ويلتي اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سواة اخي فاصبح من النادمين---- قوله تعالي فبعث	558	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms0500	false	8302678717920562762	58	88	284	434	1501	300	فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سواة اخيه قال يا ويلتي اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سواة اخي فاصبح من النادمين علي قتله القمي عن --	500	652948406254590413	138	262.0	110	152	90.78947448730469	25	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0574	true	-8560593844545528925	109	210	562	1134	1625	300	وقفينا علي اثارهم وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين قوله تعالي وقفينا علي اثارهم اي واتبعنا علي اثار النبيين الذين اسلموا بعيسي فجعلناه يقفو اثارهم مصدقا اي بعثناه مصدقا لما بين يديه----------- واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا ليس هذا تكرارا للاول لان الاول لعيسي والثاني للانجيل لان عيسي كان يدعو الي التصديق بالتوراة والانجيل انزل وفيه ذكر التصديق بالتوراة الماءدة 47 وليحكم اهل الانجيل وليحكم اهل الان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون	574	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms0510	false	4474837081694067862	101	163	525	869	1590	300	وقفينا علي اثارهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتبعنا علي اثار النبيين الذين اسلموا بعيسي ابن مري---------------------------م مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي----- ومصدق---------------ا لما بين يديه من التو-----------------------------------------------------راة و------------------------------------------------------------------------------------هدي وموعظة للمتقين انما خصهم بالذكر مع عموم الموعظة لانهم اختصوا بالانتفاع به وليحكم وقرء بكسر اللام وفتح الميم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون	510	652948406254590413	188	225.0	152	703	26.74253273010254	30	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0592	true	7429555180066539363	59	126	349	716	1595	300	ان الذين امنوا والذين هادوا -------------------من امن---------- بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والصاءبون والنصاري كذلك ايضا وانشدوا والا فاعلموا انا وانتم بغاة ما بقينا في شقاق المعني فاعلموا انا بغاة ما بقينا في شقاق وانتم ايضا كذلك الماءدة 70 لقد اخذنا ميثاق لقد اخذنا ميثاق بني اسراءيل-------------------------- وارسلنا اليهم رسلا------------------------------------------------------------- كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم------------ فريقا كذبوا وفريقا يقتلون	592	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms0540	false	6507492251658079094	201	262	1034	1393	1608	300	ان الذين امنوا والذين هادوا والصابءون والنصاري من امن يعني منهم بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون قد سبق تفسيرها في سورة البقرة لقد اخذنا مي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثاق بني اسراءيل بالتوحيد والنبوة والولاية وارسلنا اليهم رسلا ليذكروهم وليبينوا لهم امر دينهم ويقفوهم علي الاوامر والنواهي كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم من التكاليف فريقا كذبوا وفريقا يقتلون	540	652948406254590413	190	323.5	155	495	38.38383865356445	29	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0618	true	-8425853965748797005	4	42	20	225	1614	300	فاكل منه الرجال والنساء وان كان انثي تركت في النعم وان كان ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فلم تذبح لمكانها وكانت لحومه-ا حراما علي النساء ولبن الانثي حراما علي النساء الا ان يموت منها شء في---اكله- الرجال والنساء	618	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms0561	false	-1610921236462016088	0	33	0	172	1570	300	واكل منه الرجال والنساء وان كان انثي تركت في الغنم وان كان ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فلا تذبح-------- وكان- لحومهما حراما علي الن-----------------------------ساء الا ان يموت منها شء فيحل اكلها للرجال والنساء	561	652948406254590413	162	286.5	130	210	77.14286041259766	24	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0627	true	-2910863176935229110	91	134	467	708	1549	300	واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني ----------------------------------------واذ كففت بني اسراءيل عنك--------------------------- اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين	627	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms0565	false	5500863452315575217	1	57	5	313	1624	300	واذ علمتك الكتاب والحكمة والتورية والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني مضي تفسيرها في سورة ال عمران وقرء طاءرا واذ كففت بني اسراءيل عنك يعني اليهود حين هموا بقتله اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين	565	652948406254590413	240	452.0	197	308	77.92208099365234	40	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0631	true	-153069215529886796	61	165	324	836	1534	300	فاذا عليها سمكة مشوية ليس -فيها شوك وحولها من كل البقل ما خلا الكراث وعند راسها الخل وعند ذنبها الملح وحوله-----------------------------------ا خمسة ارغفة علي رغيف تمر وعلي رغيف زيت------------------------------------------------ون وعلي رغيف خمس رمانات فقال شمعون راس الحواريين يا روح الله امن طعام الدنيا هذا ا--من طعام الجن-ة فقال عيسي سبحان الله اما تنتهون ما اخوفني عليكم قال شمعون لا واله بني اسراءيل ما اردت بهذا سوءا قال عيسي ليس ما ترون عليها من طعام الدنيا ولا من طعام الجنة انما هو شء ابتدعه ال-----------------------------------------------------له فقال له كن فكان اسرع من طرفة عين فقال الحواريون يا روح الله انما نريد ان ترينا في هذه الاية	631	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms0566	false	837149249309034804	204	298	1056	1533	1542	300	فاذا هو--- سمكة مشوية ليس عليها فلوس تسيل سيلا من الدسم و-------------عند راسها ملح و-عند ذنبها خل--- وحولها من الوان البقول ما عدا الكراث واذا خمسة ارغفة علي واحد منها--------- زيتون وعلي الثاني عسل وعلي الثالث سمن وعلي الرابع جبن وعلي --الخامس --قديد فقال شمعو--------------ن يا روح الله امن طعام الدنيا هذا ام من طعام الاخرة فقال عيس--------------------------------ي عليه السلام ليس شء م-----------------------------------------------ما ترون------ من طعام الدنيا ولا من طعام الاخرة ولكنه- شء افتعله الله بالقدرة الغالبة كلوا ما سالتم يمددكم ويرزقكم من فضله ف---------------------------------قال الحواريون يا روح الله لو اريتنا من--------- هذه الاية	566	652948406254590413	250	296.0	192	652	38.34355926513672	35	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0710	true	6627514133426602635	50	119	271	609	1558	300	واذا جاءتهم اية قالوا------------------ لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله الله اعلم حيث يجعل رسالته سيصيب الذين اجرموا صغار عند الله وعذاب شديد بما كانوا يمكرون قوله تعالي واذا جاءتهم اية سبب نزولها ان ابا جهل قال زاحمتنا بنو عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نءمن به ولا نتبعه او------ ان ياتينا وحي كما ياتيه فنزلت	710	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms0616	false	8682803554982646717	8	59	42	282	1506	300	واذا جاءتهم اية قالوا القمي قال الاكابر لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله روي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ابا جهل قال زاحم-نا بنو عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نرضي به ولا نتبعه ابدا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه فنزلت	616	652948406254590413	209	369.0	162	362	57.734806060791016	42	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0742	true	2268839587979757693	152	243	829	1353	1680	300	فما كان دعواهم فما كان دعواهم اذ جا--------------------------------ءهم باسنا الا ان قالوا انا كنا ظالمين قوله تعالي فما كان دعواهم قال اللغويون الدعوي هاهنا بمعني الدعاء والقول والمعني ما كان قولهم وتداعيهم اذ جاءهم العذاب الا الاعتراف بالظلم قال ابن الانباري وللدعوي في الكلام موضعان احدهما الادعاء والثاني القول والدعاء قال الشاعر اذا مذلت رجلي دعوتك اشتفي بدعواك من مذل بها فيهون فلنسالن الذين ارسل اليهم ولنسالن المرسلين فلنقصن علي-------هم بعلم وما كنا غاءبين الاعراف 6 فلنسالن الذين ارسل قوله تعالي فلنسالن الذين ارسل اليهم يعني الامم يسالون هل بلغك---------م الرسل	742	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms0637	false	-6939900353013934411	168	211	895	1135	1642	300	فما كان دعواهم -ما كانوا يدعونه من دينهم او دعاءهم واستغاثتهم اذ جاءهم باسنا الا ان قالوا انا كنا ظالمين الا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعترافهم ببطلانه وبظلمهم فيما كانوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وتحسرهم -علي -ما ك------------ان منهم فلنسءلن الذين ارسل ال------------------------------يهم يعني الامم عن قبول الرسالة واجابتهم الرسل	637	652948406254590413	122	142.0	97	572	21.328670501708984	16	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0749	true	746457560358158492	179	227	959	1216	1603	300	من ورق الجنة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين----------------------------------------------------- قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الارض مستقر ومتاع الي حين --------------------------------------------قال فيها تحيون وفيها تموتون ومنها تخرجون	749	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms0643	false	-7003078489998806437	5	71	28	382	1657	300	من ورق الجنة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين عتاب علي مخالفة النهي وتوبيخ علي الاغترار بقول العدو قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الارض مستقر ومتاع الي حين قد مضي تفسيرها مع تمام القصة في سورة البقرة قال فيها تحيون وفيها تموتون ومنها تخرجون	643	652948406254590413	257	493.0	209	354	72.59886932373047	46	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0757	true	1396144294924614184	237	285	1229	1491	1564	300	ادم اما ياتينكم----------------------------------------- رسل من---------كم يقصون عليكم اياتي فمن اتقي------------- واصلح----- فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون ف---------------------------------------------------------------------------------من اظلم---------- ممن افتري علي الله كذبا او كذب بايات------------------------------------ه اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب-------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم	757	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms0650	false	8130204104715874803	0	101	0	537	1593	300	ادم اما ياتينكم ضمت ما الي ان الشرطية تاكيدا لمعني الشرط رسل منكم من جنسكم يقصون عليكم اياتي فمن اتقي التكذيب منكم واصلح عمله فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون قيل ادخال الفاء في الجزاء الاول دون الثاني للمبالغة في الوعد والمسامحة في الوعيد فمن اظلم اشنع ظلما ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته تقول عليه ما لم يقله او كذب ما قاله اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب مما كتبت لهم من الارزاق والاجال والقمي اي ينالهم ما في كتابنا من عقوبات المعاصي حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم	650	652948406254590413	261	447.0	213	537	48.60335159301758	40	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0762	true	1512335621994921092	4	114	23	613	1518	300	مثل ذلك-------------- نجزي الكافرين انهم لا يدخلون الجنة لهم من جهنم مهاد----- ومن فوقهم غواش------ وكذلك نجزي الظالمين والذين امنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا الا وسعها-------------------------------------------------------------------------------------- اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون الاعراف 41 لهم من جهنم قوله تعالي لهم من جهنم مهاد المهاد الفراش وفي المراد بالغواشي ثلاثة اقوال احدها اللحف قاله ابن عباس والقرظي وابن زيد والثاني ما يغشاهم من فوقهم من الدخان قاله عكرمة والثالث غاشية فوق غاشية من النار قاله الزجاج قال ابن عباس والظالمون هاهنا الكافرون الاعراف 43 ونزعنا ما في ونزعنا ما في صدورهم من غل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله	762	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms0651	false	4611730680723405347	151	252	810	1373	1649	300	مثل ذلك الجزاء الفضيع نجزي المجرمين--------------------- لهم من جهنم مهاد فراش ومن فوقهم غواش اغطية وكذلك نجزي الظالمين والذين امنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا الا وسعها اعتراض بين المبتدا والخبر للترغيب في اكتساب النعيم المقيم بما يسعه طاقتهم ويسهل عليهم اولءك اصحاب الجنة هم فيها خا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لدون ونزعنا ما------------- في صدورهم من غل علي اخوانهم في الدنيا فسلمت قلوبهم وطهرت من الحقد والحسد والشحناء ولم يكن منهم الا التعاطف والتراحم والتواد القمي عن الباقر عليه السلام العداوة تنزع منهم اي من المءمنين في الجنة تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدينا الله	651	652948406254590413	265	462.0	213	879	30.14789581298828	44	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0764	true	-4456197805801350410	57	208	319	1131	1595	300	صلي الله علي-----ه وسلم قال ما من احد الا وله منزل في الجنة ومنزل في النار فاما الكافر فانه يرث المءمن منزله من النار والمءمن يرث الكافر منزله من الجنة فذلك قوله اورثتموها بما كنتم تعملون وقال بعضهم لما سمي الكفار امواتا بقوله اموات غير احياء وسمي المءمنين احياء بقوله لينذر من كان حيا اورث الاحياء الموتي والثاني انهم اورثوها عن الاعمال لانها جعلت جزاء لاعمالها وثوابا عليها اذ هي عواقبها حكاه ابو سليمان الدمشقي والثالث ان دخول الجنة برحمة الله واقتسام الدرجات بالاعمال فلما كان يفسر نيلها لا عن عوض سميت ميراثا والميراث ما اخذته عن غير عوض والرابع ان معني الميراث هاهنا ان امرهم يءول اليها كما يءول الميراث الي الوارث ونادي اصحاب الجنة اصحاب النار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا نعم فاذن مءذن بينهم ان----------------- لعنة الله علي الظالمي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا --------------------------------وهم بالاخرة كافرون	764	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms0652	false	5333832878701288552	28	174	151	931	1671	300	صلي الله عليه واله وسلم---- ما من احد الا وله منزل في الجنة ومنزل في النار فاما الكافر فير----ث المءمن منزله من النار والمءمن يرث الكافر منزله من الجنة فذلك قوله اورثتموها بما كنتم تعملون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونادي اصحاب الجنة اصحاب النار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا تبجحا بحالهم وشماتة باصحاب النار وتحسرا لهم وانما لم يقل ما وعدكم كما قال ما وعدنا لان ما ساءهم من الموعود لم يكن باسره مخصوصا وعده بهم كالبعث والحساب ونعيم الجنة لاهلها قالوا نعم فاذن مءذن بينهم ان وقرء ان بالتشديد لعنة الله علي الظالمين في الكافي والقمي عن الكاظم والعياشي عن الرضا عليهما السلام المءذن امير المءمنين وزاد القمي يءذن اذانا يسمع الخلاءق وفي المجمع والمعاني عن امير المءمنين عليه السلام انا ذلك المءذن الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم عوجا زيغا وميلا عما هو عليه وهم بالاخرة كافرون	652	652948406254590413	369	687.5	297	1221	30.22113037109375	66	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0776	true	2906342489518082674	90	147	510	787	1553	300	عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون ----------قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وان------------------------------------------------ا لنظنك من الكاذبين قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح--------------------------------- امين--------------------------------------------- اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم	776	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms0663	false	1519676285480897310	26	110	141	553	1597	300	عاد بنبوة خاصة قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون عذاب الله قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنريك في سفاهة متمكنا في خفة عقل راسخا فيها حيث فارقت دين قومك وانا لنظنك من الكاذبين قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب الع-لمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح فيما ادعوكم من توحيد الله وطاعته امين ثقة مامون في تادية الرسالة فلا اكذب ولا اغير اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم	663	652948406254590413	263	468.5	206	413	63.68038558959961	49	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0777	true	4445352811973184214	269	296	1423	1571	1591	300	عذاب اليم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذكروا الاء الله ولا تعثوا في الارض مفسدين	777	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms0665	false	-2510464421190113207	0	49	0	272	1572	300	عذاب اليم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا في المجمع يروي انهم لطول اعمارهم كانوا يحتاجون الي ان ينحتوا في الجبال بيوتا لان السقوف والابنية كانت تبلي قبل فناء اعمارهم فاذكروا الاء الله ولا تعثوا في الارض مفسدين	665	652948406254590413	148	287.0	121	272	54.411766052246094	26	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0779	true	-2733229740115023366	0	39	0	221	1648	300	للذين استضعفوا يريد المساكين لمن امن منهم بدل من قوله للذين استضعفوا لانهم المءمنون اتعلمون ان صالحا مرسل هذا استفهام انكار----------------------------------------------------------------------------------- فعقروا الناقة-------------------------------------------------------------- وعتوا عن امر ربهم------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة	779	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms0665	false	-2510464421190113207	65	143	362	778	1572	300	للذين استضعفوهم واستذلوهم--- لمن امن منهم بدل من الذي-----------------------------ن اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوه علي الاستهزاء قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون فعقروا الناقة اسند العقر الي جميعهم وان لم يعقرها الا بعضهم لانه كان برضاهم وعتوا عن امر ربهم تولوا واستكبروا عن امتثاله عاتين وهو ما امر به علي لسان صالح فذروها تاكل في ارض الله وقالوا يص---لح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة	665	652948406254590413	153	221.5	123	451	33.92461013793945	24	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0783	true	-1215755386443397414	27	77	127	401	1559	300	وانت خير الفاتح-------------ين وقال الملا الذين كفروا من قومه-------- لءن اتبعتم شعيبا------------- انكم اذا لخاسرو--------------------------------------------------------------ن فاخذتهم الرجفة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبحوا في دارهم جاثم-------ين الذين كذبوا شعيبا كان------------------- لم يغنوا فيها--------------- الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم------------ فكيف اسي علي قوم كافرين	783	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms0672	false	5696937957567425037	150	273	752	1479	1633	300	وانت خير الفاتحين علي المعنيين وقال الملا الذين كفروا من قومه اشرافهم لءن اتبعتم شعيبا وتركتم دينكم انكم اذا لخاسرون لاستبدلكم الضلالة بالهدي قالوها لمن دونهم يثبطونهم عن الايمان فاخذتهم الرجفة الزلزلة وفي سورة هود واخذت الذين ظلموا الصيحة وفي المجمع عن الصادق عليه السلام بعث الله عليهم الصيحة الواحدة فماتوا وقد سبق نظيره فاصبحوا في دارهم جاثمين خامدين الذين كذبوا شعيبا كان لم اي استاصلوا كان لم يقيموا بها والمعني المنزل الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين دينا ودنيا والمعني انهم هم المخصوصون بالهلاك والاستيصال وبالخسران العظيم دون اتباع شعيب لانهم الرابحون وفي هذا الابتداء والتكرير تسفيه لراي الملا ورد لمقالتهم ومبالغة في ذلك فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فلم تصدقوني فكيف اسي علي قوم كافرين	672	652948406254590413	267	427.5	218	727	36.72627258300781	39	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0784	true	8827546606338642878	49	121	255	619	1615	300	فتولي عنهم فيه قولان احدهما اعرض والثاني انصرف وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي قال قتادة اسمع شعيب قومه واسمع صالح قومه كما اسمع نبيكم قومه يوم بدر يعني انه خاطبهم بعد الهلاك فكيف اسي اي احزن وقال ابن اسحاق اصاب شعيبا علي قومه حزن شديد ثم عاتب نفسه فقال كيف اسي علي قوم كا------------------------------------------------------------------فرين الاعراف 94 وما ارسلنا في وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء------------- والضراء	784	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms0672	false	5696937957567425037	255	299	1387	1628	1633	300	فتولي عنهم و------------------------------------قال يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فلم تصدقوني فكيف --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسي علي قوم كافرين فكيف احزن علي قوم ليسوا باهل للحزن عليهم لكفرهم واستحقاقهم العذاب النازل بهم وما ارسلنا-------------- في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء البءس والفقر والضراء	672	652948406254590413	124	187.0	98	443	27.990970611572266	21	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0785	true	-3159275984211073954	21	118	120	622	1529	300	او امن اهل القري ان ياتيهم باسنا ضحي--------------------------------------------------------------------------- وهم يلعبون---------------------- افامنوا مكر الله----------------------------------------------------------------------------------- فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون ------------الاعراف 98 او امن اهل قوله تعالي او امن اهل القري قرا ابن كثير وابن عامر ونافع او امن اهل باسكان الواو وقرا عاصم وابو عمرو وحمزة والكساءي او امن بتحريك الواو وروي ورش عن نافع اوامن يدغم الهمزة ويلقي حركتها علي الساكن او--------------------------------------------------------لم يهد للذين يرثون الارض من بعد اهلها-------------------------------------------------------------------- ان لو نش------------اء اصبناهم بذنوب--------------------------------هم ونطبع علي قلو---------------------------------بهم فهم لا يسمعون------------------ تلك القري نقص عليك من انبا------------ءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبين----------ات فما كانوا ليءمنو---------------ا بما كذبوا	785	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms0673	false	7472374936071411245	157	300	867	1629	1629	300	او امن اهل القري ان ياتيهم باسنا ضحي ضحوة النهار وهو في الاصل اسم لضوء الشمس اذا اشرقت وارتفعت وقرء بسكون الواو وهم يلعبون يشتغلون بما لا ينفعهم افامنوا مكر الله مكر الله استعارة لاستدراجه العبد واخذه من حيث لا يحتسب والقمي المكر من الله العذاب فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون بترك النظر والاعتبار فيه تنبيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ما يجب ان يكون عليه العبد من الخوف لعقاب الله واجتناب المعصية او لم يهد للذين يرثون الارض من بعد اهلها يخلفون من خلا قبلهم في ديارهم وانما عدي يهدي باللام لانه بمعني يبين ان لو نشاء انه لو نشاء اصبناهم بذنوبهم بجزاء ذنوبهم كما اصبنا من قبلهم ونطبع علي قلوبهم مستانف يعني ونحن نطبع علي قلوبهم فهم لا يسمعون سماع تفهم واعتبار تلك القري نقص عليك من انباءها بعض انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات بالمعجزات فما كانوا ليءمنوا عند مجيءهم بها بما كذبوا-	673	652948406254590413	293	431.5	237	950	30.842105865478516	43	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0786	true	5649205145413600992	194	238	1027	1230	1545	300	وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين----- حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ان كنت جءت باية---------------- فات بها ان كنت من الصادقين---------- فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين	786	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms0676	false	-2224803654594594037	33	167	169	814	1502	300	وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين اليك حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق وكان اصله حقيق علي ان لا اقول فقلب لامن الالتباس او لان ما الزمك فقد لزمته او للاغراق في الوصف بالصدق يعني انه حق واجب علي القول الحق ان اكون انا قاءله لا يرضي الا بمثلي او ضمن حقيق معني حريص او وضع علي مكان الباء كقولهم رميت السهم علي القوس وقرء علي علي الاصل وعن ابي انه قرء بالباء وقرء في الشواذ بحذف علي قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل فخلهم حتي يرجعوا معي الي الارض المقدسة التي هي وطن اباءهم وكان قد استعبدهم واستخدمهم في الاعمال الشاقة قال ان كنت جءت باية من عند من ارسلك فات بها ان كنت من الصادقين في الدعوي فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين	676	652948406254590413	203	350.0	159	645	31.472867965698242	39	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0787	true	-8785679577673861927	41	121	212	630	1544	300	وكان قد ----------استخدمهم في الاعمال الشاقة الاعراف 107------------------------------------------------------------- فالقي عصاه فاذا فاذا هي ثعبان مبين قال ابو عبيدة اي حية ظاهرة قال الفراء الثعبان اعظم الحيات وهو الذكر وكذلك روي الضحاك عن ابن عباس الثعبان الحية الذكر-- ونزع-------- يده فاذا هي بيضاء للناظرين قا-----------------------------------------------------------------------ل الملا- من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم-------------------------------------------------------------- يريد ان يخرجكم من ارضكم فماذا تامرون قال------------------وا ارجه واخاه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم---------- وجاء السحرة فرعون قالوا ا-ن لنا لاجرا ان كنا نحن	787	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms0676	false	-2224803654594594037	137	300	666	1502	1502	300	وكان قد استعبدهم واستخدمهم في الاعمال الشاقة قال ان كنت جءت باية من عند من ارسلك فات بها ان كنت من الصادقين في الدعوي فالقي عصاه فاذا----- هي ثعبان مبين--------------------- ظاهر امره لا يشك في انه ثعبان------- وهو -------------------------------------------الحية العظيمة ونزع يده من جيبه فاذا هي بيضاء للناظرين بياضا نورانيا غلب شعاعه شعاع الشمس وكان موسي ادم شديد الادمة فيما يروي قال الملاء من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم في سورة الشعراء قال للملا حوله ولعله قاله وقالوه او قالوه عنه يريد ان يخرجكم من ارضكم فماذا تامرون تشيرون في ان نفعل قالوا ارجه واخاه اخرهما واصدرهما عنك حتي تري رايك فيهما وتدبر امرهما العياشي مقطوعا لم يكن في جلساءه يومءذ ولد سفاح ولو كان لامر بقتلهما قال وكذلك نحن لا يسرع الينا الا كل خبيث الولادة وقرء ارجه بحذف الهمزة الثانية وكسر الهاء مع الاشباع وبدونه وبسكون الهاء من غير همز وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم وقرء سحار وجاء السحرة فرعون قالوا اءن لنا لاجرا ان كنا نحن-	676	652948406254590413	297	446.0	237	913	32.530120849609375	47	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0796	true	794673178286688533	236	277	1247	1464	1583	300	قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد ع-----------ندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل --------------------------هم بالغوه اذا هم ينكثون-------------------------------- فانتقمنا منه---------------------م فاغرقناهم في اليم--------------------------- بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	796	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms0680	false	-4731360896761951196	96	159	518	852	1564	300	قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك بعهده عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بلغوه الي حد من الزمان هم بالغوه اذا هم ينكثون فاجاوا النكث وبادروه ولم يءخروه فانتقمنا منهم فاردنا الانتقام منهم فاغرقناهم في اليم في البحر الذي لا يدرك قعره بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	680	652948406254590413	217	410.0	176	334	64.97006225585938	36	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0813	true	4893248866734337643	1	33	4	184	1648	300	القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون	813	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms0695	false	-534206678105006674	11	43	63	243	1598	300	المقدس وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون	695	652948406254590413	176	348.0	144	180	97.77777862548828	31	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0824	true	5445983542987539145	85	243	442	1262	1574	300	ان وعظته فهو ضال وان لم تعظه فهو ضال كالكلب ان طردته وزجرته فسعي لهث او تركته علي حاله رابضا لهث قال المفسرون زجر في منامه عن الدعاء علي بني اسراءيل فلم ينزجر وخاطبته اتانه فلم ينته فضرب له هذا المثل ولساءر الكفار فذلك قوله ذلك مثل القوم الذين كذبوا باياتنا لان الكافر ان وعظته فهو ضال وان تركته فهو ضال وهو مع ارسال الرسل اليه كمن لم ياته رسول ولا بينة قولا تعالي فاقصص القصص قال عطاء قصص الذين كفروا وكذبوا انبياءهم---------- ساء مثلا القوم الذين كذبوا باياتنا--------- وانفسهم كانوا يظلمون--------- من يهد الله فهو المهتدي ومن يضلل فاولءك هم الخاسرون---- الاعراف 177 ساء مثلا القوم قوله تعالي ساء مثلا يقال ساء الشء يسوء اذا قبح والمعني ساء مثلا مثل القوم فحذف المضاف فنصب مثلا علي التمييز قوله تعالي وانفسهم كانوا يظلمون اي يضرون بالمعصية ولقد ذرا------نا لجهنم كثيرا من الجن والانس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا يبصرون بها ولهم اذان لا يسمعون بها	824	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms0703	false	-1284581729717850980	69	162	377	882	1604	300	ان وعظته فهو ضال وان لم تعظه فهو ضال ضال في كل حال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك مثل القوم الذين كذبوا باياتنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقصص القصص -المذكورة لعلهم يتفكرون فيتعظون ويحذرون مثل عاقبته ساء مثلا القوم الذين كذبوا باياتنا اي مثلهم وانفسهم كانوا يظلمون لا غيرهم من يهد الله فهو المهتدي ومن يضلل فاولءك هم الخاسرون قيل الافراد في الاول والجمع في الثاني لاعتبار اللفظ-------------------------- والمعني تنبيه -----------------------------------علي ان المهتدين كواحد لاتحاد طريقتهم بخلاف الضالين----------- ولقد ذرانا خلقنا لجهنم كثيرا من الجن والانس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا يبصرون بها ولهم اذان لا يسمعون بها	703	652948406254590413	340	443.5	269	858	39.62704086303711	56	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0851	true	-6172720808326080109	245	270	1296	1420	1582	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين يا	851	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms0727	false	-28595161062242112	261	286	1317	1441	1500	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين ثم	727	652948406254590413	122	242.0	97	124	98.38710021972656	24	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0857	true	7499219433552137345	76	296	446	1567	1587	300	ورزقكم من الطيبات قولان احدهما انها الغناءم التي احلها لهم قال----------------------------------------------------------ه السدي والثاني- انها الخيرات التي مكنهم منها ذكره الماوردي الانفال 27 يا ايها الذين يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا اماناتكم وانتم تعلمون قوله تعالي لا تخونوا الله والرسول اختلفوا فيمن نزلت علي اربعة اقوال احدها انها نزلت في ابي لبابة بن عبد المنذر وذا---------ك ان----- النبي صلي الله عليه وسلم لما- حاصر--------- قريظة سالوه ان يصالحهم -----------------------------------------------علي ما صالح عليه -----------بني النضير علي ان يسيروا الي----------------------------- ارض الشام فابي ان يعطيهم ذلك---------------------------------- الا ان ينزلوا علي حكم سعد بن معاذ فابوا وقالوا ارسل الينا ابا لبابة وكان مناصحا لهم لان -------------ولده واهله كانوا عندهم فبعثه الي-----------------------------------هم فقالوا ما تري------------- اننزل علي حكم سعد بن معاذ فاشار ابو لبابة بيده الي حلقه انه الذبح فلا تفعلوا فاطاعوه فكانت تلك خيانته قال ابو لبابة ف------ما زالت قدماي -----------حتي عرفت اني قد خنت الله ورسوله ونزلت هذه الاية هذا قول ابن عباس والاكثرين وروي ان ابا لبابة ربط نفسه بعد نزول هذه الاية الي سارية من سواري المسجد وقال والله لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او-يتوب الله علي فمكث سبعة ايام كذلك------------------------------------------ ثم تاب الله عل---------------------------------يه فقال--- والله لا احل نفسي حتي يكون رسول الله صلي الله عليه و-----سلم هو الذي يحلني فجاء- فحله بيده --فقال ابو لبابة ان من تمام توبتي ان اهجر دار قومي	857	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms0734	false	-6324175016285499618	38	300	226	1535	1535	300	ورزقكم من الطيبات من--------------- الغناءم لعلكم تشكرون هذه النعم القمي نزلت في قريش خاصة وهو مروي عن امير المءمنين عليه السلام ايضا يا ايها ال-----------------------------------------------------------------------ذين امنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا اماناتكم وانتم تعلمون انكم تخونون في المجمع عن الباقر والصادق عليهما السلام نزلت -------------------------في ابي لبابة بن عبد المنذر الانصاري وذلك ان رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم حاصر يهود بني قريظة احدي وعشرين ليلة فسالوا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الصلح علي ما صالح عليه اخوانهم من بني النضير علي ان يسيروا الي اخوانهم الي اذرعات واريحا من ارض الشام فابي ان يعطيهم ذلك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الا ان ينزلوا علي حكم سعد بن معاذ فقا------لوا ارسل الينا ابا لبابة وكان مناصحا لهم لان عياله وماله وولد------ه كانت- عندهم فبعثه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاتاهم فقالوا ما تري يا ابا لبابة اننزل علي حكم سعد بن معاذ فاشار ابو لبابة بيده الي حلقه انه الذبح فلا تفعلوا فاتاه جبرءيل فاخبره بذلك قال ابو لبابة فوالله ما زالت قدماي من مكانهما حتي عرفت اني قد خنت الله ورسوله فنزلت---- الاية فيه فلما نزلت شد-------------------------------- نفسه ع-------------------لي سارية من سواري المسجد وقال والله لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام لا يذوق فيها طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه فقيل له يا ابا لبابة قد تيب عليك فقال لا والله لا احل نفسي حتي يكون رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هو الذي يحلني فجاءه فحله بيده ثم قال ابو لبابة ان من تمام توبتي ان اهجر دار قومي-	734	652948406254590413	784	1216.0	617	1490	52.61745071411133	131	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0872	true	1851458684813644907	199	248	1059	1313	1544	300	الساءب كان ابليس في صف المشركين علي صورة سراقة اخذا بيد الحارث بن هشام فراي الملاءكة فنكص علي عقبيه فقال له الحارث افرارا من غير قت------------ال فقال اني اري ما لا ترون------------------------------------------------------------------------ فلما هزم المشركون قالوا هزم الناس سرا----قة فبلغ-ه ذلك فقال والله ما شعرت بمسيركم حتي بلغتني هزيمتكم	872	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms0750	false	6207912874540875868	221	281	1187	1491	1588	300	التقوا كان ابليس في صف المشركين--------------- اخذا بيد الحارث بن هشام-------------- فنكص علي عقبيه فقال له الحارث يا سراقة اتخذلنا علي هذه الحال فقال اني اري ما لا ترون فقال والله ما تري الا جواسيس يثرب فدفع في صدر الحرث وانطلق وانهزم الناس فلما قدموا م---كة قال------ الناس هزم سراقة فبلغ سراقة فقال والله ما شعرت بمسيركم حتي بلغ-ني هزيمتكم	750	652948406254590413	183	277.0	145	343	53.35276794433594	30	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0894	true	-7535791793419050279	80	195	436	984	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما صالح سهيل بن عمرو في غزوة الحديبية كتب بينه وبينه هذا ما اصطلح عليه محمد بن عبد الله--------------- وسهيل بن عمرو -اصطلح-ا علي وضع الحرب------ عشر سنين يامن فيها الناس ويكف بعضهم عن بعض عل-ي انه لا اسلال ولا اغلال وان بيننا ع-------يبة مكفوفة وانه من احب ان يدخل في عهد محمد و-------------------عقده فعل ومن احب ان يدخل في عهد قريش وعقدها فعل وانه من اتي محمدا منهم بغير اذن وليه رده اليه وانه من اتي قريشا من اصحاب محمد لم يردوه و-------------------------------------------------------------------------------------------ان محمدا يرجع عنا- عامه هذا واصحابه --ويدخل علينا في --------قابل في اصحابه فيقيم ب-ها ثلاثا ------لا يدخل علينا بسلاح الا سلاح المسافر السيوف في القرب	894	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1684	false	-4975327233160862323	81	216	380	1021	1447	300	رسول الله صلي الله عليه واله بيده ثم------------------------------- كتب -----------هذا ما اصطلح ب--ه محمد بن عبد الله والملا من قريش وسهيل بن عمرو واصطلحوا علي وضع الحرب بينهم عشر سنين علي ان ----------يكف بعضنا عن بعض وعلي انه لا اسلال ولا اغلال وان بيننا وبينهم غيبة مكفوفة وان- من احب ان يدخل في عهد محمد صلي الله عليه واله وعقده فعل ومن احب ان يدخل في عهد قريش وعقدها فعل وانه من اتي محمدا----- بغير اذن وليه رده اليه وانه من اتي قريشا من اصحاب محمد صلي الله عليه واله لم ترده اليه وان يكون الاسلام ظاهرا بمكة ولا يكره احد علي دينه ولا يءذي ولا يعير وان محمدا يرجع عنهم عامه هذا واصحابه ثم يدخل علينا في العام القابل مكة------ فيقيم فيها ثلاثة ايام ولا يدخل عليها بسلاح الا سلاح المسافر السيوف في القرب	1684	652948406254590413	443	701.0	343	707	62.659122467041016	78	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0894	true	-7535791793419050279	131	195	681	984	1533	300	وانه من احب ان يدخل في عهد محمد و-------------------عقده فعل و---من احب ان يدخل في عهد قريش وعقدها فعل وانه من اتي محمدا منهم بغير اذن وليه رده اليه وانه من اتي قريشا من اصحاب محمد لم يردوه و-------------------------------------------------------------------------------------------ان محمدا يرجع عنا- عامه هذا واصحابه --ويدخل علينا في --------قابل في اصحابه فيقيم ب-ها ثلاثا ------لا يدخل علينا بسلاح الا سلاح المسافر السيوف في القرب	894	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2254	false	7538998454559519858	0	89	0	422	1501	300	وان- من احب ان يدخل في عهد محمد صلي الله عليه واله وعقده فعل وان من احب ان يدخل في عهد قريش وعقدها فعل وانه من اتي محمدا----- بغير اذن وليه رده اليه وانه من اتي قريشا من اصحاب محمد صلي الله عليه واله لم ترده اليه وان يكون الاسلام ظاهرا بمكة ولا يكره احد علي دينه ولا يءذي ولا يعير وان محمدا يرجع عنهم عامه هذا واصحابه ثم يدخل علينا في العام القابل مكة------ فيقيم فيها ثلاثة ايام ولا يدخل عليها بسلاح الا سلاح المسافر السيوف في القرب	2254	652948406254590413	274	448.0	213	434	63.13364028930664	48	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0899	true	265583499130286364	33	73	165	396	1599	300	يوبخ الع----باس بقتال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وقطيعة الرحم فقال العباس مالكم تذكرون مساوءنا وتكتمون محاسننا فقالوا وهل لكم من محاسن قالوا نعم لنحن افضل منكم اجرا انا لنعمر المسجد الحرام ونحجب الكعبة ونسقي الحجيج ونفك العاني فنزلت	899	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms0766	false	-8143654047396230356	236	272	1266	1473	1627	300	ووبخ علي العباس بقتال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وقطيعة الرحم فقال العباس------ تذكرون مساوينا وتكتمون محاسننا فقالوا او- لكم م---حاسن قال-- نعم-------------------- انا -نعمر المسجد الحرام ونحجب الكعبة ونسقي الحجيج ونفك العاني فنزلت	766	652948406254590413	192	330.5	158	240	80.0	26	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0913	true	-4205984443184067831	70	131	349	662	1550	300	هذا ما كنزتم فيه محذوف تقديره ويقال لهم هذا ما كنزتم لانفسكم-------------------------------- فذوقوا ما كنتم تكنزون اي عذاب ذلك فان قيل لم خص الجباه والجنوب والظهور من بقية البدن فالجواب ان هذه المواضع مجوفة فيصل الحر الي اجوافها بخلاف اليد والرجل و----------كان ابو ذر يقول-------------------------------------------- بشر---- الكنازين بكي في الجباه وكي في الجنوب وكي في الظهور حتي يلتقي الحر في اجوافهم	913	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms0778	false	5451036202952424211	5	75	25	381	1473	300	هذا ما كنزتم يعني -------------يقال لهم هذا ما كنزتم لانفسكم لانتفاع انفسكم وكان سبب تعذيبها فذوقوا ما كنتم تكنزون يعني وباله القمي عن الباقر عليه السلام في-------------------------------- هذه الاية ان الله حرم كنز الذهب والفضة وامر بانفاقه في سبيل الله قال كان ابو ذر الغفاري يغدو كل يوم وهو بالشام فينادي باعلي صوته بشر اهل الكنوز-- بكي في الجباه وكي في الجنوب وكي في الظهور حتي يتردد الحر في اجوافهم	778	652948406254590413	163	207.0	125	403	40.446651458740234	27	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0939	true	-8674013134102676387	38	100	213	528	1532	300	ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا -----------------------------------------وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير قوله تعالي يحلفون بالله ما قالوا في سبب نزولها ثلاثة اقوال احدها ان-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر -----	939	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms0540	false	6507492251658079094	14	74	64	361	1608	300	ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا من قتل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وما نقموا الا ان اغن-هم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا نعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا -----------------------------------------------------------------------نصير فرجع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي	540	652948406254590413	236	438.5	188	369	63.95663833618164	43	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0947	true	-3446272682307056310	29	67	159	375	1675	300	رضوا بان يكونوا مع الخوالف------------------------------------------------------ وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون-------------------------------------------------------------------- لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسه--------------------------------------------------م واولءك لهم الخيرات واو----------------------------------------------------------------------لءك هم المفلحون------------------ اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم	947	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms0801	false	2401536396647911079	0	85	0	476	1566	300	رضوا بان يكونوا مع الخوالف جمع خالفة العياشي عن الباقر عليه السلام قال مع النساء وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون ما في الجهاد وموافقة الرسول من السعادة وما في التخلف عنه من الشقاوة لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم ان تخلف هءلاء ولم يجاهدوا فقد جاهد من هو خير منهم واولءك لهم الخيرات منافع الدين والدنيا النصر والغنيمة في الدنيا والجنة ونعيمها في الاخرة واولءك هم المفلحون الفاءزون بالمطالب اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم	801	652948406254590413	213	387.0	175	476	44.74789810180664	33	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0962	true	-2247299608301257421	8	57	48	297	1632	300	رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ليلة العقبة وكانوا سبعين رجلا قال ------------------------------------------------------------------عبد الله بن رواحة--- يا رسول الله اشترط لربك ولنفسك ما شءت فقال اشترط------- لربي -ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم -----------------------------------------قالوا فاذا فعلنا ذلك فما لنا ق---------ال الجنة	962	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms0736	false	7594030065543833964	208	277	1087	1449	1573	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم تمنعوني وتجيروني حتي اتلو عليكم كتاب ربي وثوابكم علي الله الجنة فقال سعد بن زرارة والبراء بن معرور وعبد الله بن حزام نعم يا رسول الله اشترط لربك ولنفسك ما شءت فقال اما ما اشترط لربي فان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون---- انفسكم وتمنعون اهلي مما تمنعون اهليكم واولادكم فقالوا--------------- فما لنا علي ذلك فقال الجنة	736	652948406254590413	188	294.0	149	381	49.343833923339844	32	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0969	true	-5826234012172666964	85	157	447	805	1525	300	من الصادقين ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بانفسهم عن نفسه ---------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك بانهم لا يصيبهم ظما ------------ولا نص----ب ولا مخمص------ة في سبيل الله و---------------لا يطءون------------------------------------------------ موطء------ا يغيظ الكفار ول-----------------------------------------ا ينالون من عدو -------------------نيلا الا كتب لهم به عمل صالح------------------------- ان الله لا يضيع اجر المحسنين ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون وا----------------------------------------------------------------ديا الا كتب لهم------------------------ ليجزيهم الله----- احسن ما كانوا يعملون	969	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms0820	false	-2032153800057157303	27	166	155	881	1576	300	من الصادقين ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بانفسهم عن نفسه بل عليهم ان يصحبوه علي الباساء والضراء ويكابدوا معه الشداءد برغبة ونشاط كما فعله ابو ذر وابو خيثمة ذلك بانهم لا يصيبهم ظما شء من العطش ولا نصب تعب ولا مخمصة مجاعة في سبيل الله في طريق الجهاد ولا يطاون لا يدوسون بارجلهم وبحوافر خيولهم واخفاف رواحلهم موطءا موضعا يغيظ الكفار وطاهم اياه ويضيق صدورهم بتصرفهم في ارضهم ولا ينالون من عدو نيلا بقتل او اسر او نهب الا كتب لهم به عمل صلح واستوجبوا الثواب عند الله ان الله لا يضيع اجر المحسنين ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا ارضا في مسيرهم والوادي كل منعرج ينفذ فيه السيل فشاع بمعني الارض الا كتب لهم ذلك الانفاق وقطع الوادي ليجزيهم الله بذلك احسن ما كانوا يعملون	820	652948406254590413	345	571.0	273	726	47.520660400390625	59	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0978	true	-2327410568064261314	23	102	112	561	1662	300	هو الذي جعل الشمس ضياء وال---------------------قمر نورا وقدره من-----------------------------------------------------------------------------ازل لتعلموا عدد السنين والحساب---------------------------------------- ما خلق الله ذلك الا بالحق----------------------- يفصل الايات لقوم يعلمون----------------------------------------- ان في اختلاف الليل والنهار وما خلق الله في السماوات والارض لايات لقوم يتقون ان ال--------ذين لا يرجون لقاءن---------------------------------------------------------ا ورضوا بالحياة الدني-----------------------ا واطمانوا به----------------------------------ا والذين هم عن اياتنا غافلون-------------------------------------- اولءك ماواهم النار بما كانوا يكسبون ان ال--------------------------------------ذين امنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم-------------------------------------------------------- تجري من تحتهم الانهار في جنات ال--------------------------------------نعيم دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها	978	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms0825	false	6973514050996055803	25	187	145	1087	1706	300	هو الذي جعل الشمس ضياء وقرء بهمزتين حيث وقع والقمر نورا وقدره منازل وقدر القمر ذا منازل او قدر مسيره منازل وهذا كقوله سبحانه والقمر قدرناه منازل لتعلموا عدد السنين والحساب حساب الاوقات من الاشهر والايام والليالي ما خلق الله ذلك الا بالحق الذي هو الحكمة البالغة يفصل الايات لقوم يعلمون وقرء بالياء فانهم المنتفعون بالتامل فيها ان في اختلاف الليل والنهار وما خلق الله في السماوات والارض لايات لقوم يتقون العواقب ان الذين لا يرجون لقاءنا لا يتوقعونه لانكارهم البعث وذهولهم بالمحسوسات عما وراءها ورضوا بالحياة الدنيا من الاخرة لغفلتهم عنها واطمانوا بها وسكنوا اليها سكون من لا يزعج عنها والذين هم عن اياتنا غافلون ذاهبون عن تاملها ذاهلون عن النظر فيها اولءك ماواهم النار بما كانوا يكسبون بما واظبوا عليه وتمرنوا به من المعاصي ان الذين امنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم بسبب ايمانهم للاستقامة علي سلوك الطريق المءدي الي الجنة تجري من تحتهم الانهار في جنات النعيم لان التمسك بسبب السعادة كالوصول اليها دعويهم فيها سبحانك اللهم -دعاءهم فيها	825	652948406254590413	428	755.0	351	943	45.387062072753906	62	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1006	true	252586692460749967	15	133	72	694	1597	300	كذلك نطبع علي قلوب المعتدين -----------------يعني المتجاوزين ما امروا به ثم بعثنا من بعدهم م-------------------وسي وهارون الي فرعون وملء-------ه باياتنا-------------- فاستكبرو------------ا وكانوا قوما مجرمين يونس 75 ثم بعثنا من قوله تعالي ثم بعثنا من بعدهم يعني الرسل الذين ارسلوا بعد نوح فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا---------------------------------------------------------- ان هذا لسحر مبين----- قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم---------------------------------------------------------------------------------------- اسحر هذا و----------------------------------------------------------لا يفلح الساحرون قال------------------وا اجءتنا لتلفت--------نا عما وجدنا عليه اباءنا----------------- وتكون لكما الكبرياء في الارض -----------------------------------وما نحن لكما بمءمنين--------------------- وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم فلما------------------- جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان ا--------------------------------------------------------------------------------------------لله سيبطل--------------------ه ان الله لا يصلح عمل المفسدين------------------- ويحق الله الحق------ بكلمات----------------ه ولو كره المجرمون	1006	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms0840	false	5987724284367340236	79	286	434	1581	1641	300	كذلك نطبع علي قلوب المعتدين بالخذلان لانهماكهم في ال-ضلال واتباع المالوف ثم بعثنا من بعدهم من بعد هءلاء الرسل موسي وهارون الي فرعون وملاءه وحزبه باياتنا بالايات التسع فاستكبروا عن اتباعهما وكانوا قوما مجرمين معايدين الاجرام فلذلك تهاونوا رسالة ربهم واجترءا علي ردها فلما----------------------- جاءهم الحق من عندنا وعرفوه بتظاهر المعجزات القاهرة المزيحة للشك قالوا من فرط تمردهم ان هذا لسحر مبين ظاهر قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم انه لسحر حذف محكي القول لدلالة ما بعده وما قبله عليه او المعني اتعيبون الحق وتطعنون فيه اسحر هذا استيناف بانكار ما قالوه وليس بمحكي القول لانهم بتوا القول ولا يفلح الساحرون من تمام كلام موسي قالوا اجءتنا لتلفتنا لتصرفنا عما وجدنا عليه اباءنا من عبادة الاصنام وتكون لكما الكبرياء في الارض اي الملك فيها لاتصاف الملوك بالكبر وما نحن لكما بمءمنين مصدقين فيما جءتما به وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم حاذق فيه وقرء سحار فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر اي الذي جءتم به لا ما سميتموه سحرا وقرء السحر بقطع الالف ومدها علي الاستفهام ف ما استفهامية ان الله سيبطله سيمحقه ويظهر بطلانه ان الله لا يصلح عمل المفسدين لا يثبته ولا يقويه ويحق الله الحق يثبته بكلماته باوامره وقضاياه ولو كره المجرمون	840	652948406254590413	505	783.5	405	1171	43.12553405761719	75	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1015	true	7378594419534264246	10	43	53	217	1551	300	فان كنت في شك مما انزلنا اليك فاسال الذين يقرءون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين ان	1015	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms0846	false	2798415177085318708	8	41	52	215	1519	300	فان كنت في شك مما انزلنا اليك ف-سال الذين يقرءون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين في	846	652948406254590413	161	315.0	128	164	98.17073059082031	31	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1020	true	-3244035132561228482	118	162	624	830	1502	300	قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني------ فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم--------------------------------------------------------------- وامرت ان اكون من المءمنين---------------------------- وان اقم وجهك للدين حنيفا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تكونن من المشركين ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك	1020	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms0855	false	2683906138581928649	215	297	1139	1566	1578	300	قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني وصحته فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وهو الحقيق بان يخاف ويرجي ويعبد وانما خص التوفي بالذكر للتهديد وامرت ان اكون من المءمنين المصدقين بالتوحيد فهذا ديني وان اقم وجهك للدين حنيفا عطف علي ان اكون غير ان صلة ان محكية بصيغة الامر والمعني امرت بالاستقامة والسداد في الدين باداء الفراءض والانتهاء عن القبايح ولا تكونن من المشركين ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك	855	652948406254590413	205	373.5	161	427	48.009368896484375	40	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1030	true	8759341360803614954	128	160	611	776	1513	300	انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	1030	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms0864	false	-7170495530187346830	132	164	631	796	1545	300	انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	864	652948406254590413	165	330.0	133	165	100.0	32	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1035	true	4855971328463054488	10	42	56	243	1500	300	لا جرم انهم في الاخرة هم الاخسرون------------------------------ ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم----------------------- اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون مثل الفريقي---------------ن كالاعمي وال---------------------------------اصم والبصير والسميع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل يستويان مثلا افلا تذكرون	1035	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms0865	false	6690669353871850774	44	113	246	650	1656	300	لا جرم انهم في الاخرة هم الاخسرون لا احد ابين واكثر خسرانا منهم ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم اطمانوا اليه وخشعوا له اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون مثل الفريقين الكافر والمءمن كالاعمي والاصم كالاعمي وكالاصم او كالاعمي الاصم والبصير والسميع كالبصير وكالسميع او كالبصير السميع وذلك لتعامي الكافر عن ايات الله وتصامه عن استماع كلام الله وتابيه عن تدبر معانيه هل يستويان مثلا افلا تذكرون	865	652948406254590413	187	324.5	155	404	46.28712844848633	27	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1041	true	-7660570604451802422	157	271	829	1382	1549	300	انه لن يءمن من قومك الا من قد امن فلا تبتءس بما كانوا يفعلون هود 36 واوحي الي نوح قوله تعالي واوحي الي نوح انه لن يءمن من قومك الا من قد امن قال المفسرون لما اوحي اليه هذا استجاز الدعاء عليهم فقال -------لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح 26 قوله تعالي فلا تبتءس قال ابن عباس ومجاهد لا تحزن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الفراء والزجاج لا تستكن ولا تحزن قال ابو صالح عن ابن عباس فلا تحزن اذا نزل بهم الغرق بما كانوا يفعلون واصنع الفلك باعيننا ووحينا ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون	1041	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms0876	false	1854984548009820728	140	241	751	1252	1556	300	انه لن يءمن من قومك الا من قد امن فلا تبتءس بما كانوا يفعلون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال نوح رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا -------------------------------------------------------انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا الا فاجرا كفارا فامره الله عز وجل ان يغرس النخل فاقبل بغرس النخل فكان قومه يمرون به ويسخرون منه ويستهزءن به ويقولون شيخ قد اتي له تسعماة سنة يغرس النخل وكانوا يرمونه بالحجارة فلما اتي لذلك خمسون سنة وبلغ النخل واستحكم امر بقطعه فسخروا منه وقالوا بلغ النخل مبلغه وهو قوله عز وجل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون	876	652948406254590413	189	123.5	147	833	22.689075469970703	39	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1055	true	2787097214981902397	20	120	106	641	1584	300	ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ هود 58 ولما جاء امرنا قوله تعالي ولما جاء امرنا فيه قولان احدهما جاء عذابنا قاله ابن عباس والثاني جاء امرنا بهلاكهم قوله تعالي نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا فيه قولان احدهما نجيناهم من---- العذاب بنعمتنا والثاني نجيناهم---------------- بان هديناهم الي الايمان وعصمناهم من الكفر روي القولان عن ابن عباس قوله تعالي ونجيناهم من عذاب غليظ اي شديد وهو ما استحقه قوم هود من عذاب الدنيا -------------والاخرة-------- هود 59 وتلك عاد جحدوا وتلك عاد جحدوا بايات ربهم---------- وعصوا رس---------------------------------------------له واتبعوا امر كل جبار عنيد	1055	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms0880	false	-6040602556607380260	188	250	981	1315	1581	300	ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ تكرير لبيان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما نج--اهم عنه او المراد به تنجيتهم من عذاب الاخرة ايضا والتعريض بان المهلكين كما عذبوا ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الدنيا فهم معذبون في الاخرة بالعذاب الغليظ وتلك عاد جح---------------دوا بايات ربهم كفروا بها وعصوا رسله لانهم اذا عصوا رسولهم فقد عصوا جميع رسل الله واتبعوا امر كل جبار عنيد	880	652948406254590413	175	193.5	139	631	27.733755111694336	25	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1056	true	4985840780944702948	1	113	7	571	1546	300	من الارض واستعمركم في----ها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب----- مجيب--------- قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه------------------------------ مريب-------------------------- قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي------------ واتاني منه رحم-----ة فمن ينصرني من الله-------------------- ان عصيت-------------------------------------ه فما تزيدونن--------------------ي غير تخسير-------------------------------------------------------------------- ويا قوم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله -----------------------ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب----- فعقروها فقال تمتعوا في دار--------------------------كم ثلاثة ايام ----------ذلك وعد غير مكذوب فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذ ان ربك هو القوي العزيز------------------------------ واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين	1056	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms0882	false	-7135815364949941876	61	296	314	1504	1528	300	من العمر او ا-مركم بعمارتها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب منكم مجيب لمن دعاه قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا نرجو منك الخير لما كانت يلوح منك من مخايلة فكنا نسترشدك في تدابيرنا ونشاورك في امورنا فالان انقطع رجاءنا عنك وعلمنا ان لا خير فيك اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه من التوحيد والتبري عن الاوثان مريب موقع في الريبة او ذي ريبة قال يا قوم ارءيتم ان كنت علي بينة من ربي بيان وبصيرة واتاني منه رحمة نبوة فمن ينصرني من الله فمن يمنعني من عذابه ان عصيته في تبليغ رسالته والنهي عن الاشراك به فما تزيدونني اذا باستتباعكم اياي غير تخسير غير ان انسبكم الي الخسران او غير ان تخسروني بابطال ما منحني الله به ويا قوم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ترع نباتها وتشرب ماءها ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب عاجل فعقروها فقال تمتعوا في داركم عيشوا في منازلكم او بلدكم ثلاثة ايام ثم تهلكون ذلك وعد غير مكذوب فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا---- برحمة منا ومن خزي يومءذ اي ونجيناهم من خزي ذلك اليوم وذله وفضيحته ولا خزي اعظم من خزي من كان هلاكه بغضب الله وباسه او اريد بيومءذ يوم القيامة وقرء يومءذ بفتح الميم بناء علي بناءه حين اضيف الي اذ ان ربك هو القوي العزيز القادر علي كل شء والغالب عليه واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين	882	652948406254590413	549	923.0	438	1195	45.94142150878906	90	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1064	true	4207563837928242719	95	135	451	636	1472	300	لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد----------------------------------- قالوا يا لوط انا رسل ربك------------------------- لن يصلوا اليك---------- فاسر ب------------------------------------------------------------اهلك بقطع من الليل و-------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يلتفت منكم احد------------------------------- الا امراتك------------ انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	1064	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms0886	false	321431791435380928	37	129	173	632	1516	300	لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد اي ركن اشد من جبرءيل معه في الحجرة قالوا يا لوط انا رسل ربك ارسلنا لاهلاكهم فلا تغتم لن يصلوا اليك بسوء ابدا فاسر باهلك من الاسراء وهو السير ليلا وقرء بالوصل من السري وهو بمعناه-- بقطع من الليل بطاءفة منه والعياشي عن الصادق عليه السلام بقطع من الليل مظلما قال هكذا قراءة امير المءمنين عليه السلام ولا يلتفت منكم احد ولا يتخلف او لا ينظر الي وراءه الا امراتك وقرء بالرفع انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	886	652948406254590413	182	277.5	142	461	39.479393005371094	33	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1064	true	4207563837928242719	72	135	349	636	1472	300	الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قا------------------------------------------------لوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد -قال---- لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد -قالوا------------------------------------------------------------------------ يا لوط --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم--------- ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	1064	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms0890	false	5636496376502074630	63	173	324	861	1501	300	الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد وقال هءلاء بناتي هن اطهر لكم فدعاهم الي الحلال فقالوا لقد علمت ما-لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد فقال لهم لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد فقال جبرءيل لو يعلم اي قوة له قال فكاثروه حتي دخلوا البيت فصاح بهم جبرءيل وقال يا لوط دعهم يدخلون فلما دخلوا اهوي جبرءيل باصبعه نحوهم فذهبت اعينهم وهو قول الله فطمسنا علي اعينهم ثم ناداه جبرءيل فقال له انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل وقال له جبرءيل انا بعثنا في اهلاكهم فقال يا جبرءيل عجل فقال ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	890	652948406254590413	243	382.5	186	538	45.16728591918945	49	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1072	true	-6516929565821462898	225	299	1181	1562	1567	300	واستغفروا ربكم ثم توبوا ال--------------يه ان ربي رحيم ودود------------------------------------------------------------------------------------ قالوا يا شعيب ما نفقه-------- كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا------------------------------------------------------------------------------------- ولولا رهطك----------------------------------- لرجمناك---------------- وما انت علينا بعزيز---------------------------------------------- قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا ان -----------------------------------------------------------------------------------------------ربي بما تعملون محيط---------------------- ويا قوم اعملوا علي مكانتكم -----------------------------------------اني عامل سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كا-----------------------------------------------------ذب وارتقب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا اني معكم رقيب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا	1072	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms0893	false	9135281136134555337	17	240	88	1245	1540	300	واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه عما انتم عليه ان ربي رحيم ودود عظيم الرحمة متودد علي عباده مريد لمنافعهم وهو وعد علي التوبة بعد الوعيد علي الاصرار قالوا يا شعيب ما نفقه ما نفهم كثيرا مما تقول وانا لنريك فينا ضعيفا لا قوة لك ولا عز فلا تقدر علي الامتناع منا ان اردنا بك مكروها القمي وقد كان ضعف بصره ولولا رهطك قومك وعزتهم عندنا لكونهم علي ملتنا لرجمناك لقتلناك شر قتلة وما انت علينا بعزيز فتمنعنا عزتك عن القتل بل رهطك هم الاعزة علينا قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا وجعلتموه كالمنسي المنبوذ وراء الظهر لا يعبء به والظهري منسوب الي الظهر والكسر من تغييرات النسب ان ربي بما تعملون محيط فلا يخفي عليه شء منها ويا قوم اعملوا علي مكانتكم قارين علي ما انتم عليه من الشرك والعداوة اني عامل سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب من المعذب والكاذب مني ومنكم سبق مثله في سورة الانعام وارتقبوا وانتظروا ما اقول لكم اني معكم رقيب منتظر في الاكمال والمجمع عن الرضا عليه السلام ما احسن الصبر وانتظار الفرج اما سمعت قول الله عز وجل وارتقبوا اني معكم رقيب والعياشي عنه عليه السلام ان انتظار الفرج من الفرج ثم تلا هذه الاية وفي المجمع عن النبي صلي الله عليه واله وسلم كان شعيب خطيب الانبياء ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا	893	652948406254590413	375	629.5	302	1157	32.411407470703125	59	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1096	true	4710001881424944154	85	137	438	704	1516	300	والقوه في غيابة الجب------------------------ يلتقط---------ه بعض السيارة-------------------------- ان كنتم فاعلين قا-----------------------لوا يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا ---------------له لناصحون------------------------------ ارسله معنا غدا------------ يرتع----------------------------------------------- ويلعب وانا --------------------------له لحافظون قال اني ليحزنني ان تذهبوا ب-------------------------------ه واخاف ان ياكله الذءب------------------------- وانتم عنه غافلون قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة------------- انا اذا لخاسرون	1096	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms0904	false	7051681643649474594	57	160	285	829	1560	300	والقوه في غيابت الجب في قعر البءر وقرء غابات يلتقطه اي ياخذه بعض السيارة بعض الذين يسيرون في الارض ان كنتم فاعلين ما يفرق بينه وبين ابيه قالوا ي--ابانا ما-لك لا تامنا علي يوسف لم تخافنا عليه وانا له لناصحون ونحن نشفق عليه ونريد له الخير ارسله معنا غدا الي الصحراء يرتع يتسع في اكل الفواكه وغيرها من الرتعة وهي الخصب ويلعب بالاستباق بالاقدام والرمي وانا له لحافظون قال اني ليحزنني ان تذهبوا به لشدة مفارقته علي وقلة صبري عنه واخاف ان ياكله الذءب قيل لان الارض كانت مذابة وانتم عنه غافلون قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة جماعة اقوياء انا اذا لخاسرون	904	652948406254590413	253	384.0	205	547	46.25228500366211	36	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1142	true	7640357891133744579	190	252	944	1254	1480	300	ولما فتحوا متا----------------عهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا------------------------------------------ ونحفظ اخان-----------------------------ا ونزداد كيل بعير ------------------------ذلك كيل يسير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لن ارسله معكم ح---------------------تي تءتون موثقا من ا----------------------------------------------------------------------لله لتاتنني به الا ان يحاط بكم---------------------------------------------------- فلما اتوه موثقهم ------قال الله علي ما نقول وكيل---------------------------------- وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة	1142	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms0925	false	-8123125075703134251	60	234	298	1164	1494	300	ولما فتحوا متاعهم اي اوعية متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي ماذا نطلب هل من مزيد علي ذلك اكرمنا واحسن مثوانا وباع منا ورد علينا متاعنا او المعني لا نطلب وراء ذلك احسانا او ما نريد منك بضاعة اخري هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا فنستظهر بها ونمير اهلنا بالرجوع الي الملك ونحفظ اخانا عن المخاوف في ذهابنا وايابنا ونزداد كيل بعير وسق بعير باستصحاب اخينا ذلك كيل يسير اي مكيل قليل لا يكفينا استقلوا ما كيل لهم فارادوا ان يزدادوا اليه ما يكال لاخيهم او ارادوا ان كيل بعير يسير لا يضايقنا فيه الملك قال لن ارسله معكم اذ رايت منكم ما رايت حتي تءتون موثقا من الله حتي تعطوني تءتوني خ ل ما اتوثق به من عند الله اي عهدا مءكدا بذكر الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم الا ان تغلبوا فلا تطيقوا ذلك او الا ان تهلكوا جميعا فلما اتوه موثقهم عهدهم قال الله علي ما نقول وكيل رقيب مطلع ان اخلفتم انتصف لي منكم وقال ي--بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة	925	652948406254590413	307	491.5	246	868	35.3686637878418	50	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1174	true	-610532146607297598	81	151	404	759	1513	300	مدنية الا ايتين نزلتا بمكة وهما قوله ولو ان قرانا سيرت به الجبال الي اخرها الرعد 31 وقال بعضهم المدني منها قوله هو الذي يريكم البرق الي قوله له دعوة الحق الرعد 14 بسم الله الرحمن الرحيم المر-------------------------------------------------------------------------------------------------- تلك ايات الكتاب والذي انزل اليك من ربك ا------------لحق ولكن اكثر الناس لا يءمنون الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترو--------------------------------------------------------------------------------نها ثم استوي علي العرش-------------------------- وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي	1174	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms0947	false	4534105502983086933	100	195	521	1020	1592	300	مدنية الا ايتين نزلتا بمكة---------- ولو ان قرانا سيرت به الجبال وما بعدها عدد ايها ثلاث واربعون اية-------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم المر قد سبق الكلام فيه وفي نظاءره وفي المعاني عن الصادق عليه السلام معناه انا الله المحي المميت الرزاق تلك ايات الكتاب والذي انزل اليك من ربك يعني القران الحق ولكن اكثر الناس لا يءمنون الله الذي رفع السماوات بغير عمد بغير اساطين ترونها صفة لعمد القمي والعياشي عن الرضا عليه السلام فثم عمد ولكن لا ترونها ثم استوي علي العرش سبق معناه في سورة الاعراف وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي	947	652948406254590413	251	417.5	198	571	43.957969665527344	44	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1193	true	601524390219253925	52	109	260	540	1534	300	به الجبال او قطعت به الارض او كلم ب-ه الموتي بل لله الامر جميعا اف------------------------لم يياس الذين امنوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا---------------------- قارعة------------------------------------------------ او تحل-------- قريبا من دار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم	1193	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms0960	false	-3990396485584001174	90	285	453	1484	1572	300	به الجبال -وتقطع- به البلدان وتحيي به الموتي بل لله الامر جميعا بل لله القدرة علي كل شء افلم يياس الذين امنوا قيل اي افلم يعلم وهي لغة قوم من النخع وقيل انما استعمل الياس بمعني العلم لتضمنه معناه لان الياءس عن الشء عالم بانه لا يكون وفي المجمع قرا علي وعلي بن الحسين وجعفر بن محمد عليهم السلام افلم يتبين قيل وينسب هذه القراءة الي جماعة من الصحابة والتابعين وهو تفسيره ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا من الكفر وسوء الافعال قارعة داهية تقرعهم من صنوف المصاءب في نفوسهم واموالهم او تحل القارعة قريبا من دارهم فيفزعون منها ويتطاير اليهم شررها كالسرايا التي يبعثها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فتغير احوالهم وتختطف مواشيهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد القمي عن الباقر عليه السلام ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة وهي النقمة او تحل قريبا من دارهم فتحل بقوم غيرهم فيرون ذلك ويسمعون به والذين حلت بهم عصاة كفار مثلهم ولا يتعظ بعضهم ببعض ولن يزالوا كذلك حتي ياتي وعد الله الذي وعد المءمنين من النصر ويخزي الله الكافرين ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم	960	652948406254590413	263	423.0	210	1033	25.45982551574707	44	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1201	true	-7403100335181686977	7	82	28	414	1601	300	سورة ابراهيم عليه السلام نزول سورة ابراهيم وهي مكية من غير خلاف علمناه بينهم الا ما روي عن ابن عباس وقتاده انهما قالا سوي ايتين منها وهما قوله--------------- الم تر الي الذين بدلوا نعمة الله كفرا والتي بعدها ابراهيم 28 29-------------- بسم الله الرحمن الرحيم الر كتاب انزلناه اليك لتخرج الناس م-------------------ن الظ-----------------------لمات الي النور------------------- باذن ربهم ----------------الي صراط العزيز الحميد الل----------------------ه الذي له ما في السماوات وما في الارض----------------- وويل للكافرين من عذاب شديد	1201	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms0966	false	2536782289848499984	66	151	324	770	1570	300	سورة ابراهيم عليه السلام -------------------هي مكية------------------------- الا----------------------------------------- ايتين نزلتا في قتلي بدر من المشركين الم تر الي الذين بدلوا نعمة الله الي قوله فبءس القرار عدد ايها خمس وخمسون اية بسم الله الرحمن الرحيم الر كتاب انزلناه اليك لتخرج الناس بدعوتهم الي ما فيه من الظلمات من الكفر وانواع الضلال الي النور الي الايمان والهدي باذن ربهم بتوفيقه وتسهيله الي صراط العزيز الحميد بدل من قوله الي النور الله الذي له ما في السماوات وما في الارض وقرء الله بالرفع وويل للكافرين من عذاب شديد	966	652948406254590413	254	367.5	202	531	47.83427429199219	42	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1203	true	-8745938931030215568	48	76	237	392	1585	300	جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب قالت رس----لهم افي الله شك فاطر السماوات والارض	1203	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms0968	false	8483463552872613330	0	49	0	268	1600	300	جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم القمي اي في افواه الانبياء اقول يعني منعوهم من التكلم وهو تمثيل وفي تفسير هذه الكلمة وجوه اخر ذكرها المفسرون وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب قالت لهم رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض	968	652948406254590413	153	291.5	125	268	57.08955383300781	26	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1223	true	-4303189738055514029	261	300	1353	1553	1553	300	اذا اجتمع اهل النار في النار ومعهم من شاء الله من اهل القبلة قال الكفار للمسلمين الم تكونوا مسلمين قالوا بلي قالوا فما اغني عنكم اسلامكم وقد صرتم معنا في النار قالوا كانت لنا ذنوب فاخذنا بها فسمع الله-	1223	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms0983	false	3888030826694990851	126	165	663	864	1596	300	اذا اجتمع اهل النار في النار ومعهم من شاء الله من اهل القبلة قال الكفار للمسلمين الم تكونوا مسلمين قالوا بلي قالوا فما اغني عنكم اسلامكم وقد صرتم معنا في النار قالوا كانت لنا ذنوب فاخذنا بها فسمع الله	983	652948406254590413	200	395.0	162	201	99.50248718261719	38	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1235	true	4171712118522193269	210	241	1086	1236	1548	300	فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يا ابليس ما لك ا--لا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاس-----------------------------------------------جد لبشر------------ خلقته من صلصال من حما مسنون	1235	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms0993	false	6660072451668603790	61	104	326	536	1554	300	فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يا ابليس ما-لك ان لا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لا يصح مني وينافي حالي وانا ملك روحاني ان اسجد لبشر جسماني كثيف خلقته من صلصال من حما مسنون	993	652948406254590413	149	274.0	119	211	70.6161117553711	28	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1240	true	-1198721675674971764	232	280	1231	1480	1585	300	اليه ان دابر هءلاء------ مقطوع مصبحين فاما الدابر فقد سبق تفسره الانعام 45 والمعني ان اخر من------ يبقي منكم يهلك وقت------------ الصبح وجاء اهل المدينة----------- يستبشرون ---------------------قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون--------------------------------------------- واتقوا الله ول----------------ا تخزون------------------------------------------------------------------------ قالوا او لم ننهك عن العالمين ------------------------------------------------------------------------قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين	1240	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms0997	false	8792161747972149219	49	140	246	718	1591	300	بعده ان دابر هءلاء اخرهم مقطوع يعني يستاصلون ع--------------------------------------ن اخرهم حتي لا يبقي منهم احد مصبحين داخلين في الصبح وجاء اهل المدينة مدينة سدوم يستبشرون باضياف لوط طمعا فيهم قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون بفضيحة ضيفي فان من اسي الي ضيفه فقد اسي اليه واتقوا الله في ركوب الفاحشة ولا تخزون ولا تذلوني من الخزي بمعني الهوان او ولا تخجلوني من الخزاية بمعني الحياء قالوا او لم ننهك عن العالمين قد سبق عن الباقر عليه السلام ان المراد به النهي عن ضيافة الناس وانزالهم قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين	997	652948406254590413	181	248.5	144	510	35.490196228027344	26	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1303	true	3525125068675017301	90	177	475	934	1601	300	ولقد جاءهم رسول منهم فكذبوه فاخذهم العذاب وهم ظالمون النحل 113 ولقد جاءهم رسول قوله تعالي ولقد جاءهم يعني اهل مكة رسول منهم يعني محمدا صلي الله عليه وسلم فكذبوه فاخذهم العذاب وفيه قولان احدهما انه الجوع قاله ابن عباس والثاني القتل ببدر قاله مجاهد قال ابن الساءب وهم ظالمون اي كافرون فكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا واشكروا نعمة الله ان كنتم اياه تعبدون انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان الله غفور رحيم	1303	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1031	false	1655751247807659715	188	232	965	1194	1556	300	ولقد جاءهم رسول منهم فكذبوه فاخذهم العذاب وهم ظالم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون فكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا واشكروا نعمت الله ان كنتم اياه تعبدون انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان الله غفور رحيم	1031	652948406254590413	228	442.5	184	459	49.67320251464844	42	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1334	true	-4525771223406337033	26	106	142	564	1584	300	واذا ذكرت ربك في القران وحده ولوا علي ادبارهم نفورا نحن اعلم بما يستمعون به ----------------------------------اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي --------اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا------------------------------- انظر كيف ضربوا لك الامثال--------------------------------------- فضلوا-------- فلا يستطيعون سبيلا----- وقالوا اءذا كنا عظاما ورف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا قل----------------------------------------------------------------------------------------------------- كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم----------------------------------------------------------------------------------------- فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة--------------------------------------------- فسينغضون الي-------------------ك رءوسهم---------------- ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا--------------------- يوم يدعوكم فتستجيبون	1334	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1064	false	-1445407077866056528	94	280	482	1473	1597	300	واذا ذكرت ربك الاية-------------------------------- نحن اعلم بما يستمعون به بسببه من اللغو والاستهزاء بالقران اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي متناجون اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا قد سحر به فجن واختلط عليه عقله انظر كيف ضربوا لك الامثال مثلوك بالساحر والشاعر والكاهن والمجنون فضلوا عن الحق فلا يستطيعون سبيلا اليه وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا ترابا وغبارا وانتثر لحومنا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا علي الانكار والاستبعاد العياشي عن الصادق عليه السلام جاء ابي بن خلف فاخذ عظما باليا من حاءط ففته ثم قال يا محمد اذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا فانزل الله تعالي قل من يحيي العظام وهي رميم قل يحييها الذي انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم قل جوابا لهم كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فانه يقدر علي اعادتكم احياءا القمي عن الباقر عليه السلام الخلق الذي يكبر في صدوركم الموت فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فان من يقدر علي الانشاء كان علي الاعادة اقدر فسينغضون اليك رءسهم فيحركون نحوك رءوسهم تعجبا واستهزاءا ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا فان كل من هو ات قريب يوم يدعوكم فتستجيبون	1064	652948406254590413	383	597.5	309	1023	37.43890380859375	60	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1365	true	-2451753032272870891	263	300	1337	1536	1536	300	ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا او--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ير-------------وا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعل لهم اجلا لا ريب فيه----------------- فابي الظالمون------------- الا كفورا-	1365	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1090	false	2782013257909984373	101	209	561	1120	1598	300	ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا اي فنفنيهم ونعيدهم ليزيد ذلك تحسرهم علي التكذيب بالبعث القمي والعياشي عن السجاد عليه السلام ان في جهنم واديا يقال له السعير اذا خبت جهنم فتح سعيرها وهو قوله تعالي كلما خبت زدناهم سعيرا اي كلما انطفت او لم يروا او لم يعلموا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم فانهم ليسوا اشد خلقا منهن كما قال اانتم اشد خلقا ام السماء ولا الاعادة اصعب عليه من الابداء كما قال بل هو اهون عليه وجعل لهم اجلا لا ريب فيه هو الموت القيامة فابي الظالمون مع وضوح الحق الا كفورا	1090	652948406254590413	198	344.0	162	559	35.42039489746094	31	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1383	true	6462629186705271802	157	187	827	984	1577	300	نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امنوا بربهم وزدناهم هدي------------------ وربطنا علي قلوبهم--------------------------------------------------------------------------------- اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعوا من دونه الها لقد قلنا اذا شططا	1383	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1098	false	671777353701258431	207	299	1117	1614	1618	300	نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية في الكافي عن الصادق عليه السلام انه قال لرجل ما الفتي عندكم فقال له الشاب فقال لا الفتي المءمن ان اصحاب الكهف كانوا شيوخا فسماهم الله فتية بايمانهم والعياشي عنه عليه السلام مثله الا انه قال كانوا كلهم كهولا وزاد من امن بالله واتقي فهو الفتي امنوا بربهم وزدناهم هدي بالتوفيق والتثبيت وربطنا علي قلوبهم اي قويناها وشددنا عليها حتي صبروا علي هجر الاوطان والفرار بالدين الي بعض الغيران اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعوا من دونه الها لقد قلنا اذا شططا	1098	652948406254590413	157	280.0	127	497	31.589536666870117	27	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1395	true	4526879280100870835	257	300	1310	1533	1533	300	ان المءلفة قلوبهم جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عيينة بن حص-ن والاقرع بن حابس وذووهم فقالوا يا رسول الله لو انك جلست في صدر المجلس ونحيت---- هءلاء عنا يعنون سلمان وابا ذر وفقراء المسلمين وكانت عليهم جباب-------- الصوف جلسا----- اليك-	1395	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1105	false	-4937508730498300528	133	170	665	858	1523	300	ان المءلفة قلوبهم جاءوا الي رسول ا---------لله---------- عيينة بن حصين والاقرع بن حابس وذووهم فقالوا يا رسول الله ان---- جلست في صدر المجلس ونحيت عنا هءلاء وروايح صنانهم-------------------------- وكانت عليهم جباب جمع جبة الصوف جلسنا نحن اليك	1105	652948406254590413	161	241.5	130	242	66.52892303466797	24	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1398	true	6228000734795768653	126	163	672	863	1546	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق------------------------------ متكءين فيها علي الاراءك نعم	1398	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1106	false	8249893397464702200	63	107	335	556	1628	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق مما رق من الديباج وما غلظ منه متكءين فيها علي الاراءك علي	1106	652948406254590413	188	364.0	151	221	85.06787109375	35	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1403	true	-5685787907364631863	22	89	120	429	1485	300	منه-- قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب-------------------------- ثم من نطف--------------------ة ثم سواك رجلا لكن--------------------------------------------- هو الله ربي----------------------------------------------- ولا اشرك بربي احدا ولولا اذ دخلت جنتك قلت-------------------- ما شاء الله لا قوة الا بال--------------------له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك------------------------------- ويرسل عليها--------------- حسبانا من السماء------------------------------------------------------------------------------ فتصبح صعيدا زل------------------------------------------------------------قا او يصبح ماءها غورا--------------- فلن تستطيع له طلبا	1403	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1107	false	2841898282547467229	50	214	259	1109	1542	300	منهما قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب فانه اصل مادتك ومادة اصلك ثم من نطفة فانها مادتك القريبة ثم سويك رجلا ثم عدلك وكملك انسانا ذكرا بالغا مبلغ الرجال لكنا هو الله ربي اصله لكن انا وقرء بالالف في الوصل والوقف جميعا ولا اشرك بربي احدا ولولا اذ دخلت جنتك قلت وهلا قلت عند دخولها ما شاء الله كاءن اقرار بانها وما فيها بمشية الله ان شاء الله ابقاها وان شاء ابادها لا قوة الا بالله وقلت لا قوة الا بالله اعترافا بالعجز علي نفسك والقدرة لله وان ما تيسر لك من عمارتها وتدبيرها فبمعونته واقتداره ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك في الدنيا او في الاخرة لايماني ويرسل عليها علي جنتك لكفرك حسبانا من السماء مرامي من عذابه كصاعقة ونحوها وقيل هو بمعني الحساب والمراد به التقدير بتخريبها فتصبح صعيدا زلقا ارضا ملساء يزلق عليها باستيصال نباتها واشجارها القمي محترقا او يصبح ماءها غورا غاءرا في الارض فلن تستطيع له طلبا	1107	652948406254590413	295	452.0	230	850	34.70588302612305	51	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1412	true	-6010373586996946965	258	291	1408	1577	1621	300	ولقد صرفنا في هذا القران للناس من كل مثل وكان الانسان اكثر شء---------------- جدلا-------------- وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ر----------بهم الا ان تاتيهم سنة الاولين----------------------- او ياتيهم العذاب قبلا	1412	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1111	false	-4488071365596927438	39	82	221	453	1687	300	ولقد صرفنا في هذا القران للناس من كل مثل وكان الانسان اكثر شء يتاتي منه الجدل جدلا خصومة بالباطل وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم من ذنوبهم الا ان تاتيهم سنة الاولين وهي الاهلاك والاستيصال او ياتيهم العذاب عذاب	1111	652948406254590413	165	287.5	132	232	71.12068939208984	28	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1414	true	1380837017743211075	1	90	6	485	1578	300	سنة الاولين عذاب الامم السالفة---- او ياتيهم العذاب------------ قبلا اي عيانا قتلا بالسيف يوم بدر وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليدحضوا به---------------- الحق---------------- واتخذوا اياتي وما انذروا هزوا-------- ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه---------- فاعرض عن------------------------ها ونسي ما قدمت يداه---------------------------------------- انا جعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفق----------------------------------------------------------------هوه----------------------------- وفي اذانهم وقرا---------------------------- وان تدعهم الي الهدي فلن يهتدوا اذا ابدا-------------------------------------------------------------------------------- وربك الغفور ذو الرحمة لو يءاخذهم بما كسبوا لعجل لهم الع--------------------------------------ذاب بل لهم موعد------------------------------ لن يجدوا من دونه موءل-----------ا وتلك القري----------------------- اهلكناهم لما ظلموا--------------------------------------------- وجعلنا لمهلكهم	1414	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1111	false	-4488071365596927438	73	260	396	1456	1687	300	سنة الاولين وهي الاهلاك والاستيصال او ياتيهم العذاب عذاب الاخرة قبلا--- عيانا وقرء بضمتين --------وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل مثل قولهم للانبياء ما انتم الا بشر مثلنا ولو شاء الله لانزل ملاءكة واقتراحهم الايات بعد ظهور المعجزات الي غير ذلك ليدحضوا به ليزيلوا بالجدال الحق عن مقره ويبطلوه واتخذوا اياتي وما انذروا هزوا استهزاء ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه اي القران فاعرض عنها فلم يتدبرها ولم يتذكرها ونسي ما قدمت يداه من الكفر والمعاصي فلم يتفكر في عاقبتهما انا جعلنا علي قلوبهم اكنة تعليل لاعراضهم ونسيانهم بانهم مطبوع علي قلوبهم ان يفقهوه تمنعهم ان يفقهوه وتذكير الضمير وافراده للمعني وفي اذانهم وقرا يمنعهم ان يسمعوه حق استماعه وان تدعهم الي الهدي فلن يهتدوا اذا ابدا فلا يجوز منهم اهتداء البتة لا تحقيقا لانهم لا يفقهون ولا تقليلا لانهم لا يسمعون وربك الغفور ذو الرحمة لو يءاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب فلا يءاخذهم عاجلا مع استحقاقهم العذاب بل لهم موعد يعني يوم القيامة وقيل يوم بدر لن يجدوا من دونه موءلا ملجا ومنجا وتلك القري قري عاد وثمود واضرابهم اهلكناهم لما ظلموا مثل ظلم قريش بالتكذيب والمراء وانواع المعاصي وجعلنا لمهلكهم	1111	652948406254590413	437	687.5	354	1071	40.80298614501953	64	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1436	true	-6163041274763594682	27	142	137	719	1550	300	صلي الله عليه وسلم-------- عن ياجوج وماجوج فقال ياجوج امه وماجوج امه -كل امة اربعماءة الف امة لا يموت الرجل منهم حتي ينظر الي الف ذكر بين يديه من صلبه كل قد حمل السلاح قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم ثلاثة اصناف صنف منهم امثال الارز قلت يا رسول الله وما الارز قال شجر بالشا---------------م طول الشجرة عشرون وماءة ذراع في السماء وصنف منهم عرضه وطوله سواء عشرون وماءة ذراع وهءلاء الذين لا يقوم لهم جبل ولا حديد وصنف منهم يفترش احدهم اذن------ه ويلتحف بالاخري ولا يمرون بفيل ولا وحش ولا جمل ولا خنزير الا اكلوه ومن مات منهم اكلوه مقدمتهم بالشام وساق-هم بخراسان يشربون انهار المشرق وبحيرة طبرية قوله تعالي مفسدون في	1436	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1127	false	2991104735976344667	13	118	69	597	1564	300	صلي الله عليه واله انه سءل عن ياجوج وماجوج فقال ياجوج امة وماجوج امة وكل امة اربعماة -----امة لا يموت الرجل منهم حتي ينظر الي الف ذكر--------- من صلبه كل قد حمل السلاح قيل يا رسول الله صفهم لنا قال هم ثلاثة اصناف صنف منهم امثال الارز قيل يا رسول الله وما الارز قال شجر بالشام طويل وصنف منهم طولهم وعرضهم---------------------------------------------- سواء----------------- وهءلاء الذين لا يقوم لهم جبل ولا حديد وصنف منهم يفترش احدهم احدي اذنيه ويلتحف بالاخري ولا يمرون بفيل ولا وحش ولا جمل ولا خنزير الا اكلوه ومن مات منهم اكلوه مقدمتهم بالشام وساقتهم بخراسان يشربون انهار المشرق وبحيرة طبرية وفيه وجاء في --------	1127	652948406254590413	467	851.5	372	613	76.18270874023438	85	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1459	true	-2753021825099913600	80	128	416	651	1533	300	فاتت به قومها تحمله قالوا يا مريم لقد جءت شيءا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريا يا اخت هارون ما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ابوك امرا سوء وما كانت امك بغيا فاشارت اليه قا--------------------------------------لوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا قال اني عبد الله اتاني الكتاب وجع--------لني نبيا وجعلني مباركا اين ما كنت --واوصاني بالصلاة -	1459	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1139	false	-238736319318742377	97	277	523	1454	1581	300	فاتت به قومها تحمله قالوا يا مريم لقد جءت شيءا فريا بديعا منكرا القمي ففقدوها في المحراب فخرجوا في طلبها وخرج خالها زكريا فاقبلت وهو في صدرها واقبلن مءمنات بني اسراءيل يبزقن في وجهها فلم تكلمهن حتي دخلت في محرابها فجاء اليها بنو اسراءيل فقالوا لها يا مريم لقد جءت شيءا فريا يا اخت هارون في المجمع عن المغيرة بن شعبة مرفوعا الي النبي صلي الله عليه واله ان هارون هذا كان رجلا صالحا في بني اسراءيل ينسب اليه كل من عرف بالصلاح وفي سعد السعود لابن طاووس رحمه الله عنه عليه السلام مرفوعا ان النبي صلي الله عليه واله بعثه الي نجران فقالوا الستم تقرءون يا اخت هارون وبينهما كذا وكذا فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه واله فقال الا قلت انهم كانوا يسمون بانبياءهم والصالحين منهم والقمي ان هارون كان رجلا فاسقا زانيا فشبهوها به ما كان ابوك امرء سوء وما كانت امك بغيا فاشارت اليه الي عيسي عليه السلام اي كلموه ليجيبكم قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا قال اني عبد الله اتاني الكتاب الانجيل وجعلني نبيا وجعلني مباركا اين ما كنت في الكافي والمعاني	1139	652948406254590413	218	371.0	171	931	23.415681838989258	40	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1465	true	7647077191588633385	247	294	1268	1486	1511	300	لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر و---------------------------------لا يغني عنك -------------------شيءا يا ابت اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك فاتبعني اهدك صراطا سويا يا ابت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا يا ابت اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا	1465	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1142	false	-6270289824813898276	151	209	779	1049	1518	300	لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر فيعرف حالك ويسمع ذكرك ويري خضوعك ولا يغني عنك شيءا في جلب نفع ودفع ضر يا ابت اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك فاتبعني اهدك صراطا سويا يا ابت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا يا ابت اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا	1142	652948406254590413	213	412.0	166	270	78.88888549804688	45	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1471	true	-5578013790090089252	127	166	627	831	1528	300	ال-شهوات فسوف يلقون غيا ----الا من تاب وامن وعمل صالحا فاولءك يدخلون الجنة------------------------ ولا يظلمون شيءا جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب انه كان وعده ماتي----------------------------------------------------------------ا لا يسمعون فيها لغوا ------------الا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا تلك	1471	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1146	false	4484995954813963959	177	236	945	1253	1590	300	المشهور- فسوف يلقون غيا شرا الا من تاب وامن وعمل صالحا فاولءك يدخلون الجنة وقرء علي البناء للمفعول ولا يظلمون شيءا جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب انه كان وعده ماتيا ياتيه اجله الموعود لهم او هو من اتي اليه احسانا اي مفعولا منجزا لا يسمعون فيها لغوا فضول الكلام الا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا علي	1146	652948406254590413	200	352.5	161	309	64.72492218017578	33	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1478	true	8856627656816754168	267	300	1335	1496	1496	300	صلي الله عليه وسلم انه قال الورود الدخول لا يبقي بر ولا فاجر الا -دخلها فتكون علي المءمن-- بردا وسلاما كما كانت علي ابراهي------------م حتي ان للنار او قال لجهنم ضجيجا من بردهم-	1478	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1148	false	3802780058002247983	134	167	673	842	1528	300	صلي الله عليه واله-------- الورود الدخول لا يبقي بر ولا فاجر الا يدخلها فيكون علي المءمنين بردا وسلاما كما كانت علي ابراهيم عليه السلام حتي ان للنار او قال لجهنم ضجيجا من بردها	1148	652948406254590413	149	261.0	119	177	84.18079376220703	25	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1492	true	-4216915689515090935	61	112	336	581	1564	300	الله اي وحدني واقم الصلاة لذكري فيه قولان احدهما اقم الص-----------------------لاة متي ذكرت ان عليك صلاة سواء كنت في وقتها او لم تكن هذا قول الاكثرين وروي انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها لا كفارة لها غير ذلك وقرا اقم الصلاة لذكري	1492	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1160	false	5739912759124034972	105	151	556	781	1542	300	الله -يقو----ل اقم الصلاة لذكري الحديث وفي المجمع عنه عليه السلام معناه اقم الصلاة متي ذكرت ان عليك صلاة----- كنت في وقتها ام لم تكن و-------------------------عن النبي صلي الله عليه واله-------- من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها لا كفارة لها غير ذلك وقرا اقم الصلاة لذكري	1160	652948406254590413	171	289.0	134	268	63.80596923828125	33	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1497	true	2605916894337372402	48	152	238	731	1433	300	امري قوله تعالي واشركه في امري اي في النبوة معي طه 33 كي نس--------------بحك كثيرا كي نسبحك اي نصلي لك طه 34 ونذكرك كثيرا ونذكرك بالسنتنا حامدين لك علي ما اوليتنا من نعمك طه 35 انك كنت بنا انك كنت بنا ن-صيرا اي عالما اذ خصصتنا بهذه النعم-------------------------------------------------- قال قد اوتيت سءلك يا موسي---------- ولقد مننا عليك مرة اخري----------------------- اذ اوحينا الي امك ما ي----------------------وحي ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم--------------------------- فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له -----------------------------------------------------------------------والقيت عليك محبة مني------------------------------------------------------------------- ولتصنع علي عيني------------------------------------ اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها------- ولا تحزن	1497	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1162	false	7945092016524754339	38	187	185	958	1528	300	ازري قوت------ي واشركه في امري وقرء بلفظ الخبر علي انهما جواب الامر كي نسبحك كث---------------------------------------يرا ونذكرك كثيرا فان التعاون يهيج الرغبات ويءدي الي تكاثر الخير وتزايده انك كنت بنا بصيرا--- عالما باحوالنا وان التعاون مما يصلحنا وان هارون نعم المعين لي فيما امرتني به قال قد اوتيت سءلك يا موسي اي مسءولك ولقد مننا عليك مرة اخري انعمنا عليك في وقت اخر اذ اوحينا الي امك ما يوحي ما لم يعلم الا بالوحي ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم والقذف يقال للالقاء والوضع فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له تكرير عدو للمبالغة او لان الاول باعتبار الواقع والثاني باعتبار المتوقع والقيت عليك محبة مني اي محبة كاءنة مني قد زرعتها في القلوب بحيث لا يكاد يصبر عنك من راك ولتصنع علي عيني ولتربي ويحسن اليك وانا راعيك وراغبك اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها بلقاءك ولا تحزن	1162	652948406254590413	329	511.5	258	821	40.073081970214844	53	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1503	true	-1976395401319658742	35	63	153	294	1464	300	الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبل----------------------------------------------------------------------------------------ا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به------------------------------------------------------- ازواجا------- من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم---------------- ان في ذلك لايات لاولي النهي	1503	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1166	false	-6908473024066768386	52	109	247	554	1621	300	الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وحصل لكم فيها سبلا بين الجبال والاودية والبراري تسلكونها من ارض الي ارض لتبلغوا منافعها وانزل من السماء ماء فاخرجنا به التفاوت من الغيبة الي التكلم وله نظاءر كثيرة في القران ازواجا اصنافا من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم علي ارادة القول ان في ذلك لايات لاولي النهي	1166	652948406254590413	141	249.0	113	307	45.92833709716797	24	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1505	true	-8514978730372166593	106	144	550	743	1564	300	نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي ------------------------------------------------------قال موعدكم يوم الزينة------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان يحشر الناس ---------------------ضحي فتولي فرعون فجمع كيده----------------------------- ثم اتي -------قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذب---------------------ا فيسحتكم بعذاب------------------------------------ وقد خاب من افتري فتنازعوا امرهم بينهم	1505	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1167	false	72474579600570311	0	90	0	464	1592	300	نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي قيل اي منتصفا تستوي مسافته الينا واليك وقرء بضم السين قال موعدكم يوم الزينة وهو يوم عيد كان لهم في كل عام وانما عينه ليظهر الحق ويزهق الباطل علي رءوس الاشهاد ويشيع ذلك في الاقطار وان يحشر الناس ضحي واجتماع الناس في ضحي فتولي فرعون فجمع كيده ما يكاد به من السحرة والاتهم ثم اتي الموعد قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا بان تدعوا اياته سحرا فيسحتكم بعذاب فيهلككم ويستاصلكم به وقرء بضم الياء وقد خاب من افتري فتنازعوا امرهم بينهم	1167	652948406254590413	193	330.0	155	464	41.594825744628906	31	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1510	true	2648721889297633158	2	76	10	388	1499	300	لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا ا----------------------------------------------نما صنع--------------------وا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي فا------------------لقي السحرة سجدا قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا امنا برب هارون وموسي قال امنتم له----------------------------------------------------------- قبل ان اذن لكم ا--------------نه لكبيرك------------------------------------م الذي علمكم السحر--------------------------- فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف-------------------------- ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا------------------------------ اشد عذابا وابقي قا-----------لوا لن نءث----------رك علي ما جاءن------------------------------ا من البين------------------ات والذي فطرنا------------------------ فاقض ما انت قاض ا-------------------------------نما تقضي هذه الحياة الدنيا	1510	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1168	false	1574536482596476445	83	259	416	1334	1551	300	لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا يبتلعه بقدرة الله تعالي وقرء بالرفع وبالتخفيف انما صنعوا الذي زوروا وافتعلوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي حيث كان واين اقبل فالقي السحرة سجدا اي فالقي فتلقف فتحقق عند السحرة انه ليس بسحر وانما هو من ايات الله ومعجزاته فالقاهم ذلك علي وجوههم سجدا لله توبة عما صنعوا وتعظيما لما راوا قالوا امنا برب هارون وموسي قال امنتم له اي لموسي واللام لتضمين الفعل معني الاتباع وقرء بدون الهمزة قبل ان اذن لكم في الايمان له انه لكبيركم لعظيمكم في فنكم واعلمكم به واستاذكم الذي علمكم السحر وانتم تواطاتم علي ما فعلتم فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف اليد اليمني والرجل اليسري ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا يريد به نفسه وموسي او رب موسي اشد عذابا وابقي ادوم عقابا قالوا لن نءثرك لن نختارك علي ما جاءنا به موسي او المستتر في جاء لما من البينات المعجزات الواضحات والذي فطرنا عطف علي ما جاءنا او قسم فاقض ما انت قاض ما انت قاضيه اي صانعه او حاكمه انما تقضي هذه الحياة الدنيا	1168	652948406254590413	369	565.5	295	918	40.19607925415039	58	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1526	true	8122572534638284094	53	127	289	646	1528	300	ولقد عهدنا الي ادم من قبل فنسي ولم نجد له عزما----------------- واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابي------------------ فقلنا يا ادم ان هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان لك الا تجوع فيها ولا تعري وانك لا تظما فيها ولا تضحي فوسوس اليه الشيطان ------------------قال يا ادم هل ادلك علي شجرة ال----------------------------خلد------------- وملك لا يبلي----------------- فاكلا منها فبدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة------------------------------------- وعصي ادم ربه	1526	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1179	false	7604151507531766948	135	274	699	1402	1543	300	ولقد عهدنا الي ادم من قبل فنسي ولم نجد له عزما قال انما هو فترك واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابي قد سبق الكلام فيه فقلنا يا ادم ان هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي قيل افرده باسناد الشقاء اليه بعد اشتراكهما في الخروج اكتفاء باستلزام شقاءه شقاءها من حيث انه قيم عليها ومحافظة علي الفواصل او لان المراد بالشقاء التعب في طلب المعاش وذلك وظيفة الرجال ويءيده ما بعده ان لك الا تجوع فيها ولا تعري وانك لا تظمء فيها ولا تضحي فوسوس اليه الشيطان فانهي اليه وسوسته قال يا ادم هل ادلك علي شجرة الخلد الشجرة التي من اكل منها خلد ولم يمت اصلا وملك لا يبلي لا يزول ولا يضعف فاكلا منها فبدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة اخذا يلزقان الورق علي سواتهما للتستر وعصي ادم ربه	1179	652948406254590413	356	628.0	282	703	50.640113830566406	66	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1533	true	8823021202710959576	98	159	509	838	1579	300	لاهية قلوبهم-------------------- واسروا النجوي------------------------------------------------- الذين ظلموا---------------------------------------------------- هل هذا الا بشر مثلكم افتاتون السحر وانتم تبصرون قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ربي يعلم القول في السماء والارض-------------------------------------------- وهو السميع العليم------------------------------------- بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو ش--------------------------------------------------------------------------------------------اعر فلياتنا باية كما ارسل--- الاولون---------------------------------------------------- ما امنت قبلهم من ق------------رية اهلكناها-------------------------- افهم يءمنون--------------------------------------------------------------------------- وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم فاسال----------------وا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون	1533	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1184	false	3346229847491870616	0	197	0	1031	1542	300	لاهية قلوبهم القمي قال من التلهي واسروا النجوي بالغوا في اخفاءها او جعلوها بحيث خفي تناجيهم بها الذين ظلموا بدل من واو اسروا للايماء بانهم ظالمون فيما اسروا به هل هذا الا بشر مثلكم افتاتون السحر وانتم تبصرون قيل كانهم استدلوا بكونه بشرا علي كذبه في ادعاء الرسالة لاعتقادهم ان الرسول لا يكون الا ملكا واستلزموا منه ان ما جاء به من الخوارق كالقران سحر فانكروا حضوره وانما اسروا به تشاورا في استنباط ما يهدم امره ويظهر فساده للناس عامة قل ربي يعلم القول في السماء والارض جهرا كان او سرا وقرء قال بالاخبار عن الرسول وهو السميع العليم فلا يخفي عليه ما يسرون ولا ما يضمرون بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر اضراب لهم من قولهم هو سحر الي انه تخاليط الاحلام ثم الي انه كلام افتراه ثم الي انه قول شاعر فلياتنا باية كما ارسل به الاولون مثل اليد البيضاء والعصا وابراء الاكمه واحياء الموتي ما امنت قبلهم من قرية من اهل قرية اهلكناها باقتراح الايات لما جاءتهم افهم يءمنون وهم اعتي منهم القمي قال كيف يءمنون ولم يءمن من كان قبلهم بالايات حتي هلكوا وما ارسلنا قبلك الا رجالا يوحي اليهم وقرء نوحي بالنون فسءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون	1184	652948406254590413	322	509.5	261	1031	31.231813430786133	47	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1542	true	5590705739795825771	85	164	442	859	1573	300	هزوا مهزوءا به اهذا الذي يذكر الهتكم اي يعيب اصنامكم وفيه اضمار يقولون وهم بذكر الرحمن هم كافرون وذلك انهم قالوا ما نعرف الرحمن فكفروا بالرحمن خلق الانسان من عجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ساريكم اياتي فلا تستعجلون------------- ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين-------------------- لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم ينصرون------------------------------- بل تاتيهم بغت-----ة فتبهت------------------هم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظر-------ون ولقد استهزء برسل من قبلك------------------------------------ فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به	1542	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1192	false	7434568129695603227	89	236	492	1262	1571	300	هزوا---------- اهذا الذي يذكر الهتكم اي بسوء-------------------------- وهم بذكر الرحمن هم كافرون ----------------------------------------------------------------فهم احق ان يهزء بهم خلق الانسان من عجل كانه خلق منه لفرط استعجاله وقلة ثباته القمي قال لما اجري الله في ادم الروح من قدميه فبلغت الي ركبتيه اراد ان يقوم فلم يقدر فقال الله عز وجل خلق الانسان من عجل وفي المجمع عن الصادق عليه السلام ما يقرب منه وفي نهج البلاغة اياك والعجلة بالامور قبل اوانها والتساقط فيها عند امكانها الحديث ساريكم اياتي فلا تستعجلون بالاتيان بها ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين يعنون النبي واصحابه لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم ينصرون محذوف الجواب يعني لما استعجلوا بل تاتيهم بغتة فجاة فتبهتهم فتغلبهم او تحيرهم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون يمهلون ولقد استهزء برسل من قبلك تسلية لرسول الله صلي الله عليه واله فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به	1192	652948406254590413	313	349.0	251	870	35.977012634277344	53	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1546	true	-3718562607416198081	88	176	501	947	1592	300	50 وهذا ذكر مبارك ثم عاد الي ذكر القران فقال وهذا يعني القران ذكر لمن تذكر به وعظه لمن اتعظ مبارك اي كثير الخير------------------------------------- افانتم يا اهل مكة له منكرون اي جاحدون وهذا استفهام توبيخ ولقد اتينا ابراهيم رشده من قبل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكنا به عالمين------------------------- اذ قال لابيه وقومه ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون قا-------------------------------------------------------------لوا وجدنا اباءنا لها عابدين ق---------ال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين قال-------------------------------وا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين --------------------------------------------------------------------------------------------قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن------------------------------------------------ وانا علي ذلكم من الشاهدين	1546	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1194	false	-3733105077494545491	153	299	833	1613	1615	300	---وهذا ذكر مبارك وهذا الق--------------------------------ران ذكر----------------------------------- كثير --خيره انزلناه علي محمد صلي الله عليه واله افانتم----------- له منكرون--------------- استفهام توبيخ ولقد اتينا ابراهيم رشده الاهتداء لوجوه الصلاح واضافه اليه ليدل علي انه رشد مثله وان له لشانا من قبل من قبل موسي وهارون عليهما السلام او محمد صلي الله عليه واله وكنا به عالمين علمنا انه اهل لما اتيناه اذ قال لابيه وقومه ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون تحقير لشانها وتوبيخ علي اجلالها فان التمثال صورة لا روح فيها قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين فقلدناهم قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين لعدم استناد الفريقين الي برهان قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين كانهم لاستبعادهم تضليل اباءهم ظنوا ان ما قاله علي وجه الملاعبة فقالوا ابجد تقوله ام تلعب به قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن اضراب عن كونه لاعبا باقامة البرهان علي ما ادعاه وانا علي ذلكم من الشاهدين	1194	652948406254590413	328	519.5	264	878	37.35763168334961	55	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1548	true	-869902467883892150	34	72	210	415	1565	300	من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتي يذكر-------هم يقال له ابراهيم قالوا فاتوا به علي اعين الناس----------- لعلهم يشهدون قالوا------------------------- اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فاسالوهم ان كانوا ينطقون	1548	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1195	false	6980494976283978891	63	109	346	594	1614	300	من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتي يذكرهم يعيبهم يقال له ابراهيم قالوا فاتوا به علي اعين الناس بمراي منهم لعلهم يشهدون بفعله او قوله قالوا حين احضروه اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فاسءلوهم ان كانوا ينطقون	1195	652948406254590413	199	373.5	161	248	80.24193572998047	34	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1598	true	6296756355285427409	31	69	165	369	1597	300	وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين------------------------------- وكذب موسي-------------------------------------------------------------------------------------------------- فامليت للكافرين----------------------------------- ثم اخذتهم فكيف كان نكير------------------------------------------------------------ فكاين من قرية اهلكنا--------------------------ها وهي ظالمة--------- فهي خاوية علي عروش-------------------------ها وبءر معطلة--------------------------- وقصر مشيد	1598	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1231	false	-8008837369863872794	55	147	312	827	1654	300	وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين تسلية للنبي صلي الله عليه واله وكذب موسي قيل غير فيه النظم لان قومه لم يكذبوه وانما كذبه القبط ولان تكذيبه كان اشنع واياته كانت اعظم واشيع فامليت للكافرين فامهلتهم حتي انصرمت اجالهم المقدرة ثم اخذتهم فكيف كان نكير انكاري عليهم بتغير النعمة محنة والحياة هلاكا والعمارة خرابا فكاين من قرية اهلكناها باهلاك اهلها وقرء اهلكتها وهي ظالمة اي اهلها فهي خاوية علي عروشها ساقطة حيطانها علي سقوفها وبءر معطلة لا يستقي منها الهلاك اهلها وقصر مشيد	1231	652948406254590413	204	330.0	166	515	39.61165237426758	30	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1600	true	5637039656033483424	4	89	18	460	1525	300	الله عليه وسلم ويثبطونهم عنه وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي--------- الا اذا تمني القي الشيطان في امنيته------------------ فينسخ الله ما يلقي الشيطان------------------------------------ ثم يحكم الله اياته والله عليم حكي-------------------------------م ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة---------------------- للذين في قلوبهم مرض------- والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك------------------------------------- فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وا------------------ن الله لهاد الذين امنوا الي صراط مست--------------------------قيم ولا يزال الذين كفروا في مرية منه-------------------------------------------- حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم	1600	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1235	false	-8421024548977748467	75	207	365	1045	1566	300	الله عز وجل في ذلك---------- وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي ولا محدث الا اذا تمني القي الشيطان في امنيته يعني ابا بكر وعمر فينسخ الله ما يلقي الشيطان يعني لما جاء علي عليه السلام بعدهما ثم يحكم الله اياته للناس يعني ينصر الله امير المءمنين عليه السلام ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة قال يعني فلانا وفلانا للذين في قلوبهم مرض قال شك والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك ان القران هو الحق النازل من عند الله فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم بالانقياد والخشية وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقيم القمي الي الامام المستقيم ولا يزال الذين كفروا في مرية منه القمي اي في شك من امير المءمنين عليه السلام حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم	1235	652948406254590413	408	682.5	325	690	59.130435943603516	69	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1602	true	4282708738746820403	55	99	274	526	1571	300	الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مه------------------------------------------ين وال---------------------ذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا------------------------ او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين-------------------- ليدخلنهم مدخلا يرض-------------------------------------ونه وان الله لعليم	1602	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1235	false	-8421024548977748467	215	284	1083	1479	1566	300	الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين القمي قال ولم يءمنوا بولاية امير المءمنين والاءمة عليهم السلام والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا في الجهاد وقرء بالتشديد او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين فانه يرزق بغير حساب ليدخلنهم مدخلا يرضونه هو الجنة فيما يحبونه وقرء بفتح الميم وان الله لعليم	1235	652948406254590413	249	462.0	205	396	62.878787994384766	39	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1604	true	6686414327151936572	18	148	83	718	1472	300	الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض------------------------------ والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذن------------ه ان الله بالناس لرءوف رحيم وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور الحج 65 الم تر ان قوله تعالي الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض يريد البهاءم التي تركب ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه قال الزجاج كراهة ان تقع وقال غيره لءلا تقع ان الله بالناس لرءوف رحيم فيما سخر لهم وفيما حبس عنهم من وقوع السماء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليهم الحج 66 وهو الذي احياكم وهو الذي احياكم بعد ان كنتم نظفا ميتة ثم يميتكم عند اجا---لكم ثم يحييكم للبعث والحساب ان الانسان يعني المشرك لكفور -------لنعم الله اذ لم يوحده لكل امة-------- جعلنا منسك---------------------ا هم ناسكو-----------------------ه فلا ينازعنك في----------------- الامر	1604	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1237	false	-8172605285004494917	59	179	305	915	1512	300	الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض جعلها مذللة لكم معدة لمنافعكم والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه الا بمشيءته ان الله بالناس لرء-ف ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيم في الاكمال عن النبي صلي الله-------------- عليه واله بعد ذكر الاءمة الاثني عشر باسماءهم قال ومن انكرهم او انكر واحدا منهم فقد انكرني بهم يمسك الله عز وجل السماء ان تقع علي الارض الا باذنه وبهم يحفظ الارض ان تميد با--هلها وهو الذي احي----------------اكم بعد ان كنتم نطفا----- ثم يميتكم اذا جاء اجلكم ثم يحييكم ----في الاخرة ان الانسان لك------------فور لجحود للنعم مع ظهورها------- لكل امة اهل دين جعلنا منسكا متعبدا وشريعة ومذهبا هم ناسكوه يذهبون اليه ويدينون به فلا ينازعنك ساءر ارباب الملل في الامر	1237	652948406254590413	265	361.5	207	920	28.80434799194336	40	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1605	true	7625294806128303633	207	245	1030	1235	1516	300	وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير واذا تتلي عليهم اياتنا---------- بينات-------------------------------------------------- تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر------------------------------------------------------------------------- يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا------------------ قل افانبءكم بشر من ذل-------------------------------------------كم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	1605	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1238	false	-881790528107572829	3	72	16	415	1615	300	وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير واذا تتلي عليهم اياتنا من القران بينات واضحات الدلالة علي العقايد الحقة والاحكام الالهية تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر الانكار لفرط نكيرهم للحق وغيظهم لاباطيل اخذوها تقليدا وهذا منتهي الجهالة يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا يثبون ويبطشون بهم قل افانبءكم بشر من ذلكم من غيظكم علي التالين وضجركم مما تلوا عليكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	1238	652948406254590413	205	357.0	167	399	51.37844467163086	33	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1616	true	-6577387440456576503	122	271	642	1417	1577	300	فيها من كل زوجين اثني-----------------------------------ن واهلك الا من سبق عليه القول منهم--------------- ولا تخاطبني في الذين ظلموا----------------- انهم مغرقون--------- فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظال---------------------------------------------------------------مين وقل رب انزلني من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زلا مباركا وانت خير المن--------------------زلين ان في ذلك لايات وان كنا لمبت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لين ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين-------------- فارسلنا فيهم رسولا منهم --------------ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترف---------ناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم ---------------اذا لخاسرون------------------ ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما اء------------------------نكم مخرجون هي-----------هات هيهات لما توعدون ---------------------------ان هي ال----------------------------ا حياتها الدنيا نموت ونحيا وما ---------------------نحن بمبعوثين ----------ان------ هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما ------------------------------------------نحن له بمءمن--------ين قال رب انصرني--------------------- بما كذبون ------------------قال عما قليل ليصبحن نادمين---------------------------- فاخذتهم الصيحة بالحق	1616	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1245	false	-3364826906137876820	1	299	5	1568	1572	300	غيره من كل زوجين اثنين الذكر والانثي وقرء كل بغير التنوين واهلك الا من سبق عليه القول منهم باهلاكه ولكفره ولا تخاطبني في الذين ظلموا بالدعاء بالانجاء انهم مغرقون لا محالة فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجينا من القوم الظالمين كقوله تعالي فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين وقل رب انزلني منزلا وقرء بفتح الميم وكسر الزاي مباركا وانت خير المنزلين في الفقيه قال النبي صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام يا علي اذا نزلت منزلا فقل اللهم انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين ترزق خيره ويدفع شره ان في ذلك لايات وان كنا لمبتلين وان كنا لممتحنين عبادنا بهذه الايات وفي نهج البلاغة ان الله قد اعاذكم من ان يجور عليكم ولم يعذكم من ان يبتليكم وقد قال جل من قاءل ان في ذلك لايات وان كنا لمبتلين ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين هم عادا وثمود فارسلنا فيهم رسولا منهم هو هودا وصالح ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفنهم وانعمناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم فيما يامركم به انكم اذا لخاسرون حيث اذللتم انفسكم ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما مجردة عن اللحوم والاعصاب انكم مخرجون من الاجداث هيهات هيهات لما توعدون اللام للبيان كما في هيت لك ان هي الا حيوتنا الدنيا ان الحياة الا حياتنا الدنيا نموت ونحيي يموت بعضنا ويولد بعض وما نحن بمبعوثين بعد الموت ان هو ما هو الا رجل افتري علي الله كذبا فيما يدعيه من ارسالنا فيما يعدنا من البعث وما نحن له بمءمنين بمصدقين قال رب انصرني عليهم وانتقم لي منهم بما كذبون بسبب تكذيبهم اياي قال عما قليل ليصبحن نادمين علي التكذيب اذا راوا العذاب فاخذتهم الصيحة بالحق	1245	652948406254590413	750	1296.5	603	1563	47.98464584350586	118	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1627	true	-778568605682539807	87	175	434	885	1553	300	عن الصراط لناكبون ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر----------- للج--------وا في طغيانهم------------------------------------------------------------ يعمهون ولقد اخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون المءمنون 75 ولو رحمناهم وكشفنا قوله تعالي ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر قال ابن عباس الضر هاهنا الجوع الذي نزل باهل مكة حين دعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اللهم اعني علي قريش بسنين كسني يوسف فجاء ابو سفيان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------شكا اليه الضر	1627	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1250	false	-8167581696187473451	249	296	1358	1616	1636	300	عن الصراط لناكبون ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر يعني القحط للجوا لتمادوا في طغيانهم افراطهم في الكفر والاستكبار عن الحق وعداوة الرسول والمءمنين يعمهون عن الهدي روي انهم قحطوا---------------------------- حتي اكلوا العلهز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء ابو سفيان الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال انشدك الله -----	1250	652948406254590413	135	180.0	105	536	25.186567306518555	21	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1627	true	-778568605682539807	265	300	1363	1553	1553	300	وهو الذي انشا لكم السمع والابصار -----------------------------والافءدة قل--------------------------------------------------يلا ما تش--------------------------------------------------------------------------------------------------كرون وهو الذي ذراكم في الارض-------------------------- واليه تحشرون وهو ا-------------------لذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون------------------------------------------------ بل قالوا--------- مثل ما قال الاولون قالوا اءذا-	1627	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1251	false	-8775981655219558225	126	211	700	1170	1645	300	وهو الذي انشا لكم السمع والابصار لتحسوا بهما ما نصب من الايات والافءدة لتتفكروا فيها وتستدلوا بها الي غير ذلك من المنافع قليلا ما تشكرون تشكرونها شكرا قليلا لان العمدة في شكرها استعمالها فيما خلقت لاجلها والاذعان لمنعمهما من غير اشراك وهو الذي ذراكم في الارض خلقكم وبثكم فيها بالتناسل واليه تحشرون تجمعون بعد تفرقتكم وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون بالنظر والتامل ان الكل منا وان قدرتنا تعم كل شء بل قالوا كفار مكة مثل ما قال الاولون قالوا اءذا	1251	652948406254590413	180	306.0	147	470	38.29787063598633	26	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1685	true	-4299550900106901488	107	151	587	850	1641	300	ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا------------------------------- فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا فدمرن-----------------اهم تدميرا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وج---------علناهم للناس اية----- واعتدنا للظالمين عذابا اليما وعادا وثمود----------------------- واصحاب الرس وقرونا----------- بين ذلك كثيرا و-------------------كلا ضربنا له الامثال وكلا	1685	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1300	false	-918674781011401432	205	297	1056	1603	1619	300	ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا يءازره في الدعوة واعلاء الكلمة فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا يعني فرعون وقومه فدمرناهم تدميرا اي فذهبا اليهم فكذبوهما فدمرناهم وفي المجمع عن امير المءمنين عليه السلام فدمرناهم علي التاكيد بالنون الثقيلة وفي رواية فدمراهم قال وهذا كانه امر لموسي وهارون ان يدمراهم وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم بالطوفان وجعلناهم للناس اية عبرة واعتدنا للظالمين عذابا اليما وعادا وثمود وجعلنا عادا وثمود ايضا واصحاب الرس وقرونا واهل اعصار بين ذلك كثيرا لا يعلمها الا الله وكلا ضربنا له الامثال بينا	1300	652948406254590413	252	436.5	208	547	46.0694694519043	35	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1706	true	1660496648785889576	0	59	0	323	1587	300	وابعث في المداءن حاشرين------------------- ياتوك بكل سحار عليم------------------------ فجمع السحرة لميقات يوم معلوم------------------------------------------------------------------------- وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا --------------------------------------------------نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين -------------------------------------------------قال لهم موسي القوا ما انتم ملقو--------------------------------------------------------ن فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون	1706	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1319	false	-4678056220316719843	82	218	419	1128	1568	300	وابعث في المداءن حاشرين شرطا يحشرون السحرة ياتوك بكل سحار عليم يفضلون عليه في هذا الفن فجمع السحرة لميقات يوم معلوم لما وقت به من ساعات يوم معين وهو وقت الضحي يوم الزينة كما سبق في سورة طه وقيل للناس هل انتم مجتمعون فيه استبطاء لهم في الاجتماع حثا علي مبادرتهم اليه لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين لعلنا نتبعهم في دينهم ان غلبوا كان مقصودهم الاصلي ان لا يتبعوا موسي لا ان يتبعوا السحرة فساقوا الكلام مساق الكناية فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين التزم لهم الاجر والقربة عنده زيادة عليه ان غلبوا قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون اي بعد ما قالوا له اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون	1319	652948406254590413	318	569.5	260	709	44.851905822753906	51	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1706	true	1660496648785889576	178	217	963	1168	1587	300	قال امنتم له------------- قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلسوف تعلمون-------------- لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين قالوا لا ضير انا-------------------- الي ربنا منقلبون -----------------------------------------------------------------------انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين	1706	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1320	false	1067597722136021432	32	119	188	639	1591	300	قال امنتم له وقرء بهمزتين قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فعلمكم شيءا دون شء ولذلك غلبكم او فواعدكم ذلك تواطاتم عليه اراد به التلبيس علي قومه كي لا يعتقدوا انهم امنوا علي بصيرة وظهور حق فلسوف تعلمون وبال ما فعلتم لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين قالوا لا ضير لا ضرر علينا في ذلك انا الي ربنا منقلبون بما توعدنا اليه فان الصبر عليه ممحاة للذنوب موجب للثواب والقرب من الله انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين	1320	652948406254590413	202	360.5	163	451	44.78935623168945	34	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1712	true	3687085048453674577	59	115	309	587	1530	300	فما لنا من شافعين هذا قولهم اذا شفع الانبياء والملاءكة والمءمنون وروي جابر بن عبد الله عن رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال ان الرجل يقول في الجنة ما-فعل صديقي فلان وصديقه في الجحيم فيقول الله عز وجل اخرجوا له صديقه الي الجنة فيقول من بقي في النار فما لنا من شافعين ولا صديق حميم	1712	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1327	false	8362229649514596398	92	139	497	722	1561	300	فما لنا من شافعين ولا صديق حميم وفي المجمع عن النبي------------------------------------------------ صلي الله عليه واله وسلم---- ان الرجل يقول في الجنة ما فعل صديقي فلان وصديقه في الجحيم فيقول الله------- اخرجوا له صديقه الي الجنة فيقول من بقي في النار فما لنا من شافعين ولا صديق حميم	1327	652948406254590413	195	316.5	153	284	68.66197204589844	36	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1713	true	-8373173176187500163	79	276	437	1490	1635	300	ان حسابهم الا ان حسابهم فيما يعملون الا علي ربي------------------------ لو تشعرون بذلك ما عبتموهم في صناءعهم الشعراء 114 وما انا بطارد وما انا بطارد المءمنين --اي -ما انا بالذي لا اقبل----------------- ايمانهم لزعمكم انهم الارذلون الشعراء 116--------------------------------------------------------------- قالوا لءن لم وفي قوله------------ لتكونن من المرجومين ثلاثة اقوال احدها من المشتومين قاله الضحاك والثاني من المضروبين بالحجارة قاله قتادة والثالث من المقتولين بالرجم قاله مقاتل قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم ------------------فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفل----------------------------------------------------------------------------------ك ال-مشحون ثم اغرقنا بعد-------------- الباقين-------- ان في ذلك لاية -------------وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم الشعراء 118 فافتح بيني وبينهم قوله تعالي فافتح بيني وبينهم اي اقض بيني وبينهم قضاء يعني بالعذاب ونجني ومن معي من ذلك العذاب الشعراء 119 فانجيناه ومن معه والفلك قد تقدم بيانه البقرة والمشحون المملوء يقال شحنت الاناء اذا ملاته وكانت سفينة نوح قد ملءت من الناس والطير والحيوان كله الشعراء 120 ثم اغرقنا بعد ثم اغرقنا بعد بعد نجاة نوح ومن معه الباقين كذبت عاد ------------------------المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع	1713	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1328	false	-5258016092394066710	45	210	237	1100	1585	300	ان حسابهم الا عل--------------------------ي ربي فانه المطلع علي البواطن لو تشعرون لعلمتم ذلك ولكنكم تجهلون فتقولون ما لا تعلمون وما انا بط-------ارد المءمنين جواب لما اوهم قولهم من استدعاء طردهم وتوقيف ايمانهم عليه حيث جعلوا اتباعهم المانع عنه ان انا الا نذير مبين لا يليق بي طرد الفقراء لاستتباع الاغنياء قالوا لءن لم تنته يا نوح عما تقول لتكونن من المرجومين من ------------------المشتومين او-------------------- المضروبين بالحجارة --------------------------------------------------قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا فاحكم بيني وبينهم ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون المملو القمي عن الباقر عليه السلام المشحون المجهز الذي قد فرغ منه ولم يبق الا دفعه ثم اغرقنا بعد اي بعد انجاءه الباقين من قومه ان في ذلك لاية شاعت وتواترت وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذبت عاد قبيلة عاد وهو اسم ابيهم المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله و-طيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع	1328	652948406254590413	458	708.0	364	1332	34.38438415527344	75	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1714	true	-1754872064887816237	241	300	1336	1635	1635	300	اني اخاف عليكم وفي قوله عذاب يوم عظيم قولان احدهما ما عذبوا به في الدنيا والثاني عذاب جهنم قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين--------------------------- ان هذا الا خلق الاو----------------------------------------------------------------------------------------------------------لين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما نحن بمعذبين---------------- فكذبوه فاهلكناهم---------- ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا-	1714	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1329	false	3544487524905010474	33	144	195	728	1520	300	اني اخاف عليكم ع---------ذاب يوم عظي-----------------------------------------------------م قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين فانا لا نرعوي عما نحن عليه ان هذا الا خلق الاولين اي ما هذا الذي جءت به الا عادة الاولين كانوا يلفقون مثله او ما هذا الذي نحن عليه من الدين الا خلق الاولين ونحن بهم مقتدون وقرء بفتح الخاء ما هذا الذي جءنا به الا كذب الاولين او ما خلقنا هذا الا خلقهم نحيي ونموت مثلهم ولا بعث ولا حساب كذا قيل وما نحن بمعذبين علي ما نحن عليه فكذبوه فاهلكناهم بريح صرصر ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا	1329	652948406254590413	236	409.0	190	595	39.66386413574219	39	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1715	true	-5729594764742399007	118	151	634	815	1610	300	في الدنيا-- اتتركون في ما ها هنا امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم-------------------------------------- وتنحتون من الجبال بيوتا فاره--------------------------------ين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون	1715	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1329	false	3544487524905010474	161	206	811	1062	1520	300	رب العالمين اتتركون في-ما هي-هنا امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم لطيف لين او متدلي منكسر من كثرة الحمل وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين حاذقين وقرء بحذف الالف اي بطرين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون	1329	652948406254590413	172	306.5	141	253	67.98419189453125	28	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1716	true	6555736559159193578	79	139	407	714	1539	300	لها شرب ولكم شرب يوم معلوم ولا تمسوها بسوء---------- فياخذكم عذاب يوم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عظيم فعقروها فاصبحوا نادمين---------------------------- فاخذهم العذاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين	1716	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1330	false	-336390038742151730	15	145	77	765	1585	300	لها شرب ولكم شرب يوم معلوم ولا تمسوها بسوء كضرب وعقر فياخذكم عذاب يوم عظيم عظم اليوم لعظم ما يحل به وهو ابلغ من تعظيم العذاب فعقروها اسند العقر الي كلهم لان عاقرها انما عقر برضاهم ولذلك اخذوا جمي-------عا فاصبحوا نادمين علي عقرها عند معاينة العذاب فاخذهم العذاب العذاب الموعود في نهج البلاغة انما يجمع الناس الرضا والسخط وانما عقر ناقة ثمود رجل واحد فعمهم الله بالعذاب لما عموه بالرضا فقال سبحانه فعقروها فاصبحوا نادمين فما كان الا ان خارت ارضهم بالخسفة خوار السكة المحماة في الارض الخوارة ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين	1330	652948406254590413	296	529.0	237	695	42.589927673339844	53	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1717	true	-1889084784473730067	37	224	208	1192	1570	300	اتاتون الذكران وهو جمع ذكر من العالمين اي من بني ادم الشعراء 166 وتذرون ما خلق وتذرون ما خلق لكم رب---------------كم من ازواجكم قال الزجاج وقرا ابن مسعود ما اصلح لكم ربكم من ازواجكم يعني به الفروج وقال مجاهد تركتم اقبال النساء الي ادبار الرجال قوله تعالي بل انتم قوم ع----------------------ادون اي ظالمون معتدون الشعراء 167 قالوا لءن لم قالوا لءن لم تنته يا لوط اي لءن لم تسكت عن نهينا لتكونن من المخر------------جين من بلدنا الشعراء 168 قال اني لعملكم قال اني لعملكم يعني اتيان الرجال من القالين قال ابن قتيبة اي من المبغضين يقال قليت الرجل اذا ابغضته الشعراء 169 رب نجني واهلي قوله تعالي رب نجني واهلي مما يعملون اي من عقوبة عملهم الشعراء 170 فنجيناه واهله اجمعين -فنجيناه وا-------هله وقد ------ذكرناهم في -----------هود الشعراء 171 الا عجوزا في الا عجوزا يعني امراته ف---ي الغابرين ا------ي الباقين في العذاب الشعراء 172 ثم دمرنا الاخرين ثم دمرنا الاخرين اهلكناهم بالخسف والحصب وهو قوله وامطرنا عليهم مطرا الشعراء 173 وامطرنا عليهم مطرا يعني الحجارة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذب اصحاب الايكة المرسلين---------------------------- اذ قال لهم شعيب الا تتقون ا--------------------------------------------------------------------ني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر	1717	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1330	false	-336390038742151730	145	300	765	1585	1585	300	اتاتون الذكران م------------ن العا--------------------------لمين وتذرون ما --------------خلق لكم ربكم لاجل استمتاعكم من ازواجكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل انتم قوم عادون متجاوزون عن حد الشهوة او مفرطون ----في المع----اصي قالوا لءن -------------لم تنته يا لوط------------------------ لتكونن من المخرجين من المنفيين من ب--ين اظهرنا----- قال اني لعملكم م---------------------------------ن القالين من----------------- المبغضين----- غاية ال---------بغض-------------- رب نجني وا-------------------------هلي مما يعملون اي من شءمه وع------------ذابه فنجيناه واهله اجمعين اهل بيته والمتبعين له علي دينه باخراجهم من بينهم وقت حلول ال-عذاب بهم الا عجوزا ه---------------ي امراة لوط في الغابرين مقدرة في الباقين في العذاب------------ ثم دمرنا الاخرين----------------- اهل-----------------------كناهم وامطرنا عليهم مطرا --------------------------------------حجارة فساء مطر المنذرين قد سبق قصتهم في سورة الاعراف ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذب اصحاب الايكة المرسلين الايكة غيضة تنبت ناعم الشجر اذ قال لهم شعيب الا تتقون في الجوامع في الحديث ان شعيبا اخا مدين ارسل اليهم والي اصحاب الايكة اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر-	1330	652948406254590413	453	543.0	356	1273	35.58523178100586	65	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1718	true	7868759522187659586	194	246	1055	1317	1603	300	الجبلة- قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان------------------------------------------------------------------------------------- نظنك لمن الكاذبين--------- فاسقط علينا كسفا من السماء-------------------------- ان كنت من الصادقين -----------قال ربي اعلم بما تعملون---------------------------------------------- فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1718	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1331	false	-7662954347350224188	55	194	328	1064	1650	300	الاولين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا قيل اتوا بالواو للدلالة علي انه جامع بين وصفين منافيين للرسالة مبالغة في تكذيبه وان وانه نظنك لمن الكاذبين في دعواك فاسقط علينا كسفا من السماء قطعة منها وقرء بفتح السين ان كنت من الصادقين في دعوتك 8 قال ربي اعلم بما تعملون وبعذابه منزل عليكم ما اوجبه في وقته المقدر له فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة القمي يوم حر وسمايم قال فبلغنا والله اعلم انه اصابهم حر وهم في بيوتهم فخرجوا يلتمسون الروح من قبل السحابة التي بعث الله عز وجل فيها العذاب فلما غشيتهم اخذتهم الصيحة فاصبحوا في دارهم جاثمين وقيل سلط الله عليهم الحر سبعة ايام حتي غلت انهارهم فاظلتهم سحابة فاجتمعوا تحتها فامطرت عليهم نارا فاحترقوا انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1331	652948406254590413	256	441.0	204	736	34.78260803222656	45	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1724	true	8043318016185373443	88	141	503	792	1610	300	بسم الله الرحمن الرحيم طس------------------------------------------------------------------ تلك ايات القران وكتاب مبين هدي وبشري للمءمنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون ان الذين لا يءمنون بالاخرة زينا لهم اعمال-------------------------------------------هم فهم يعمهون------------------------- اولءك الذين لهم سوء العذاب ----------------------وهم في الاخرة هم الاخسرون------------------------------------------------ وانك لتلقي القران------- من لدن حكيم عل-----------------يم اذ قال موسي لاهله	1724	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1337	false	8823233506448931185	208	300	1101	1617	1617	300	بسم الله الرحمن الرحيم طس في المعاني عن الصادق عليه السلام واما طس فمعناه انا الطالب السميع تلك ايات القران وكتاب مبين هدي وبشري للمءمنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون ان الذين لا يءمنون بالاخرة زينا لهم اعمالهم بان جعلناها مشتهاة لطبايعهم محبوبة لانفسهم فهم يعمهون عنها لا يدركون ما يتبعها اولءك الذين لهم سوء العذاب كالقتل والاسر يوم بدر وهم في الاخرة هم الاخسرون اشد الناس خسرانا لفوات المثوبة واستحقاق العقوبة وانك لتلقي القران لتءتاه من لدن حكيم عليم اي حكيم واي عليم اذ قال موسي لاهله-	1337	652948406254590413	288	506.0	236	517	55.705997467041016	46	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1728	true	4492696637010852819	212	254	1158	1389	1609	300	عن ابيه-------------- قال اعطي سليمان --------ملك مشارق الارض ومغاربها فملك سبعماءة سنة وستة اشهر وملك اهل الدنيا كلهم من الجن والانس والشياطين والدواب والطير والسباع واعطي علم كل شء ومنطق كل شء وفي زمانه صنعت الصناءع المعجبة ف-------------------ذلك قوله علمنا منطق الطير	1728	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1340	false	8357678499542532842	54	104	327	597	1578	300	عن ابيه عليهما السلام قال اعطي سليمان بن داود ملك مشارق الارض ومغاربها فملك سبعما-ة سنة وستة اشهر -ملك اهل الدنيا كلهم من الجن والانس والشياطين والدواب والطير والسباع واعطي علم كل شء ومنطق كل شء وفي زمانه صنعت للصنايع العجيبة التي سمع بها الناس وذلك قوله علمنا منطق الطير	1340	652948406254590413	223	396.0	181	272	81.98529052734375	35	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1740	true	1517335921601292764	9	35	42	174	1558	300	قال نكروا لها عرشها------------------- ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون----------- فلما جاءت قيل اهكذا عرشك----------------------------------- قالت كانه هو------------------------------------------------------ واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين	1740	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1346	false	-6136060166949452501	212	261	1059	1310	1511	300	قال نكروا لها عرشها بتغيير هيءته وشكله ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون الي معرفته فلما جاءت قيل اهكذا عرشك تشبيها عليها زيادة في امتحان عقلها قالت كانه هو ولم تقل هو هو لاحتمال ان يكون مثله وذلك من كمال عقلها واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين	1346	652948406254590413	132	224.0	106	251	52.58964157104492	22	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1744	true	1859105861835236929	145	300	800	1636	1636	300	اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون ال-----------------نساء بل انتم قوم تجهلون------ فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتط-------------------هرون فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين------------------------------------------------------- وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين النمل 54 ولوطا اذ قال قوله تعالي اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون فيه قولان احدهما وانتم تعلمون انها فاحشة والثاني وبعضكم يبصر بعضا النمل 55 اءنكم لتاتون الرجال قوله تعالي بل انتم قوم تجهلون قال ابن عباس تجهلون القيامة وعاقبة العصيان النمل 57 فانجيناه واهله الا قوله تعالي قدرناها من الغابرين اي جعلناها بتقديرنا وقضاءنا عليها من الباقين في العذاب وقرا ابو بكر عن عاصم قدرناها خفيفة وهي في معني المشددة وباقي القصة قد تقدم تفسيره هود قل الحمد لله وسلام علي عباده الذين اصطفي ا-------------------------------------------------------------------------لله خير ا--ما يشركون ----------------------------------------------------ام من خلق السماوات والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة----------------------------------------------------------- ما كان لكم ان تنبتوا شجرها------------ االه مع الله--------------------------------------------------------- بل هم قوم يعدلون-	1744	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1349	false	-2976813701732041193	3	148	18	786	1584	300	اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء اللاتي خلقن لذلك بل انتم قوم تجهلون سفهاء فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون يتنزهون عن افعالنا فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين قدرنا كونها من الباقين في العذاب وقرء قدرناها بالتخفيف وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين مضي مثله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قل الحمد لله وسلم- علي عباده الذين اصطفي في الجوامع عنهم عليه السلام والقمي قال هم ال محمد صلوات الله عليه وعليهم الله خير ام ما تشكرون وقرء بالياء الزام لهم وتهكم به وتسفيه لرايهم امن بل ام من خلق السماوات والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة عدل عن الغيبة الي التكلم لتاكيد اختصاص الفعل بذاته كما قال ما كان لكم ان تنبتوا شجرها شجر الحداءق االه مع الله اغيره يقرن به ويجعل له شريكا وهو المتفرد بالخلق والتكوين بل هم قوم يعدلون	1349	652948406254590413	394	637.0	315	1189	33.137088775634766	66	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1746	true	-8989708995111510991	59	107	292	534	1519	300	وما يشعرون ايان يبعث-----------ون بل ادارك----------------- علمهم في الاخرة بل---------------------------------------------------------------------------------- هم في شك منها بل-------- هم منها عمون---------------------------------------------------- وقال الذين كفروا اءذا كنا ترابا واباءنا اءنا لمخرجو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين-------------------------- قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين	1746	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1350	false	-4365597758225822977	186	285	916	1464	1548	300	وما يشعرون ايان يبعثون متي ينشرون بل ادارك تتابع حتي استحكم علمهم في الاخرة القمي يقول علموا ما كانوا جهلوا في الدنيا وقرء بدون الالف مع تخفيف الدال وتشديدها بل هم في شك منها في حيرة بل هم منها عمون لاختلال بصيرتهم قيل الاضرابات الثلاث تنزيل لاحوالهم وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا اءنا لمخرجون من الاجداث او من الفناء الي الحياة وتكرير الهمزة للمبالغة في الانكار وقرء بحذف الاولي وبحذفهما واننا بالنونين لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين اكاذيبهم التي هي كالاسمار قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين	1350	652948406254590413	238	409.5	190	548	43.43065643310547	40	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1754	true	8333027878263102834	63	166	327	869	1608	300	بسم الله الرحمن الرحيم طسم تلك ايات الكتاب المبين نتلوا عليك من نبا موسي وفرعون----------- بالحق------ لقوم يءمنون ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا يستضعف طاءفة منهم يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم انه كان من المفسدين ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الارض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون القصص 1 طسم قوله تعالي طسم قد سبق تفسيره الشعراء القصص 4 ان فرعون علا قوله تعال---------ي ان فرعون علا في الارض اي طغي وتجبر في ارض مصر وجعل اهلها شيعا اي فرقا واصنافا في خدمته يستضعف طاءفة منهم وهم بنو اسراءيل	1754	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1358	false	8515749338458564503	68	110	381	607	1591	300	بسم الله الرحمن الرحيم طسم تلك ايات الكتاب المبين نتلوا عليك من نبا موسي وفرعون بعض نباهما بالحق محقين لقوم يءمنون لان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم المنتفعون به ان فرعون علا في الارض---------------- ارض مصر وجعل اهلها شيعا--- فرقا ----------يشيعون يستضعف طاءفة منهم وهم بنو اسراءيل	1358	652948406254590413	187	298.0	150	568	32.92253494262695	33	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1756	true	-7472418150020778913	62	166	338	857	1541	300	فرعون لا يولد الا البنات فقالت----- عسي ان ينفعنا فنصيب منه خيرا او نتخذه ولدا وهم لا يشعرون فيه اربعة اقوال احدها لا يشعرون انه عدو لهم قاله مجاهد والثاني ان هلاكهم علي يديه قاله قتادة والثالث لا يشعر بنو اسراءيل انا التقطناه قاله محمد ابن قيس والرابع لا يشعرون اني افعل ما اريد لا ما يريدون قاله محمد ابن اسحاق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي ب----------------------------------------------------------------ه لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين وق--الت لاخته قص--------------------------يه فبصرت به عن---------- جنب وهم لا يشعرون وحرمنا عليه المراضع من قبل فق----------------------------------------------الت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون	1756	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1163	false	6052107472263645101	108	245	567	1226	1518	300	فرعون ان يقتله فقالت اسية لا تقتلوه عسي ان ينفعن---------------ا او نتخذه ولدا وهم لا يشعرو--------------------------------ن انه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موسي عليه السلام ولم يكن لفرعون ولد فقال ادنوا له ظءرا لتربيته فجاءوا بعدة نساء قد قتل اولادهن فلم يشرب لبن احد من النساء وهو قول الله تعالي وحرمنا عليه المراضع من قبل وبلغ امه ان فرعون قد اخذه فحزنت وبكت كما قال الله واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به قال كادت ان تخبر بخبره او تموت ثم حفظت نفسها فكانت كما قال الله لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين ثم قالت لاخته قصيه اي اتبعيه فجاءت اخته اليه فبصرت به عن جنب اي عن بعد وهم لا يشعرون فلما لم يقبل موسي باخذ ثدي احد من النساء اغتم فرعون غما شديدا فقالت اخته فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون	1163	652948406254590413	237	175.5	183	889	26.659168243408203	41	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1759	true	1187258471303792547	212	280	1033	1378	1476	300	قال رب بما انعمت علي بالمغفر-----------------------------------------ة فلن اكون ظهيرا للمجرمين قال ابن عباس عونا للكافرين وهذا يد------------------------------------------------ل علي ان الاسراءيلي الذي اعانه موسي كان كافرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبح في المدينة خاءفا يترقب---------------- فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال---------------- له موسي انك لغوي مبين-------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما -----------------------------------------------------------------------------قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض	1759	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1362	false	7644820018353896776	159	300	823	1543	1543	300	قال رب بما انعمت علي قال عليه السلام يعني من القوة حتي قتلت رجلا بوكزة فلن اكون ظهيرا للمجرمين قا--------------------------------ل عليه السلام بل اجاهدهم في سبيلك بهذه القوة حتي ترضي في الاكمال في الحديث السابق قال وكان موسي عليه السلام قد اعطي بسطة في الجسم وشدة في البطش قال فذكره الناس وشاع امره وقالوا ان موسي قتل رجلا من ال فرعون فاصبح في المدينة خاءفا يترقب يترصد الاستفادة فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه يستغيثه علي اخر قال له موسي انك لغوي مبين بين الغواية في حديث العيون قال قال له قاتلت رجلا بالامس وتقاتل هذا اليوم لاوذينك واراد ان يبطش به فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما لموسي والاسراءيلي لانه لم يكن علي دينهما ولان القبط كانوا اعداء لبني اسراءيل قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض-	1362	652948406254590413	271	419.5	215	753	35.989376068115234	48	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1764	true	7869849898394964064	170	236	870	1197	1530	300	قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور ن-------------------ارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة م---------------------------ن النار لعلكم تصطلون ف-------------لما اتاها نودي من شاطء الوادي الايمن ف---------------------------ي البقعة المباركة من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشجرة-------------------------- ان يا موسي اني انا الله رب العالمين -------------------------------------------------------وان الق عصاك فلما راها ت----------------------------------------------هتز كانها جان---------------------------------- ولي مدبرا و----------------لم ---------يعقب يا مو-------------سي اقبل ولا تخف انك من الامنين	1764	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1367	false	-26017907248768818	43	181	220	931	1519	300	قضي موسي الاجل وسار باهله نحو بيت المقدس اخطا الطريق ليلا فراي نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا--------------------- او جذوة عود غليظ وقرء بالفتح والضم من النار لعلكم تصطلون تستدفءون بها فلما اتاها نودي من شاطء الوادي الايمن قيل من الشاطء الايمن لموسي في البقعة المباركة في التهذيب عن الصادق عليه السلام شاطء الوادي الايمن الذي ذكره الله تعالي في القران هو الفرات والبقعة المباركة هي كربلاء من الشجرة قيل كانت نابتة علي الشاطء ان يا موسي اني انا الله رب العالمين هذا وان خالف ما في طه والنمل لفظا فلا يخالفه في المعني وان الق عصاك فلما راها تهتز اي فالقاها فصارت ثعبانا واهتزت فلما راها تهتز كانها جان حية في الهيءة والجثة او في السرعة ولي مدبرا منهزما من الخوف ولم يعقب ولم يرجع يا موسي نودي يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين	1367	652948406254590413	280	436.0	221	732	38.251365661621094	46	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1767	true	-5432947403775606585	236	274	1268	1467	1587	300	ونجعل لكما سلطانا باياتنا فلا يصلون اليكما-------------------------------------------- فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال م--------------وسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار	1767	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1368	false	-2479195237009298249	120	167	612	866	1538	300	ونجعل لكما سلطانا غلبة--- فلا يصلون اليكما باستيلاء باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال وقرء بغير واو موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار	1368	652948406254590413	191	353.0	153	257	74.3190689086914	35	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1769	true	8031931809386028607	105	160	557	841	1573	300	بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون وما كنت بجانب الغرب---------------------------------------------ي اذ قضينا------- الي موسي الامر وما --------كنت من الشاهدين ول--------كنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما ---------------------------------------------------------كنت ثاوي------ا في اهل مدين---------------------- تتلو عليهم--------------------------- اياتنا ول----------------كنا كنا مر--------------------سلين وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك----------------- لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك	1769	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1370	false	1292315630309000954	153	249	804	1321	1582	300	بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون وما كنت بجانب الغربي بجانب جبل الطور الغربي حيث كلم الله فيه موسي اذ قضينا اوحينا الي موسي الامر وكلمناه وما كنت من الشاهدين لتكليمه ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر فحرفت الاخبار وتغيرت الشرايع واندرست العلوم فاوحينا اليك وما كنت ثاويا مقيما في اهل مدين وهم شعيب والمءمنون به تتلو عليهم قيل يعني فتقرا علي اهل مكة اياتنا التي فيها قصتهم ولكنا كنا مرسلين اياك ومخبرين لك بها وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك ولكن علمناك رحمة لتنذر قوما ما اتيهم من نذير من قبلك	1370	652948406254590413	269	446.5	216	517	52.030948638916016	41	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1770	true	-7682269874664713176	151	209	796	1078	1566	300	فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي او --------------------------------------------------لم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قا-----------------------------------------------------لوا-------------------------------------------------------------------------------------- سح-------------------------------------ران تظاهرا--------------------------------------------- وقالوا انا بكل------------------------- كافرون قل فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما ----------------------اتبعه ان كنتم صادقين فان لم يستجيبوا لك فاعلم انما يتبعون اهواءهم--------------------------- ومن اضل ممن اتبع هواه-------------------- بغير هدي من الله ان	1770	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1372	false	-8178289007655925479	133	256	723	1370	1604	300	فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي من الكتاب جملة واليد والعصا وغيرهما اقتراحا وتعنتا اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل يعني باناء جنسهم في الراي والمذهب وهم كفرة زمان موسي قالوا ساحران قيل يعني موسي عليه السلام ومحمد صلي الله عليه واله والقمي قال موسي وهارون وقرء سحران مبالغة او يعنون بهما التوراة والقران تظاهرا تعاونا بتوافق الكتابين او باظهار تلك الخوارق وقالوا انا بكل منهما او بكل من الانبياء كافرون قل فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما مما نزل علي موسي وعلي اتبعه ان كنتم صادقين فان لم يستجيبوا لك فاعلم انما يتبعون اهواءهم اذ لو اتبعوا حجة لاتوا بها ومن اضل ممن اتبع هواه استفهام بمعني النفي بغير هدي من الله في	1372	652948406254590413	276	434.5	218	647	42.658424377441406	48	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1774	true	3332447907929712454	165	239	847	1234	1553	300	لم تسكن من بعدهم الا سكونا قليلا--------------- وكنا نحن الوارثين اي لم يخلفهم احد بعد هلاكهم في منازلهم فبقيت خرابا غير مسكونة وما كان ربك ---------------مهلك القري حتي يبعث في امها---------------------------------- رسولا يتلو عليهم اياتنا و--------------------------ما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون -----------------------------وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها ----------------------------------------وما عند الل----------ه خير---------------------------------- وابق----------ي افلا تعق----------لون-------------------------------------- افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا---------------------------------------------------------------------- ثم هو يوم القيامة من المحضرين	1774	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1376	false	7843514973281712306	160	280	845	1494	1615	300	لم تسكن من بعدهم ال------ا قليلا من شوم معاصيهم وكنا نحن الوارثين وما-------------------------------------------------------------- كان ربك وما كانت عادته مهلك القري حتي يبعث في امها في اصلها لان اهله تكون افطن وانبل رسولا يتلو عليهم اياتنا لالزام الحجة وقطع المعذرة وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون بتكذيب الرسل والعتو في الكفر وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها تتمتعون وتتزينون به مدة حياتكم المنقضية وما عند الله وهو ثوابه خير من ذلك لانه لذة خالصة وبهجة كاملة وابقي لانه ابدي افلا تعقلون فتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير وقرء بالتاء افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا وزينتها الذي هو مشوب بالالام مكدر بالمتاعب مستعقب للتحسر علي الانقطاع ثم هو يوم القي-مة من المحضرين	1376	652948406254590413	314	457.5	253	718	43.73258972167969	47	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1775	true	5429958406135525306	178	228	952	1240	1647	300	ربنا هءلاء الذين اغو-------------------------ينا-- اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك---------------------------- ما كانوا ايانا يعبدون--------------------- وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم-------------- فلم يستجيبوا لهم-------------------------- وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدو----------------------------------------------------------------------ن ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهم لا يتساءلون----------------------------- فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين	1775	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1377	false	-7947565472196264510	15	132	79	722	1573	300	ربنا هءلاء الذين اغوينا اي هءلاء هم الذين اغويناهم اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك منهم ومما اختاروهم من الكفر ما كانوا ايانا يعبدون وانما يعبدون اهواءهم وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم من فرط الحيرة فلم يستجيبوا لهم لعجزهم عن الاجابة والنصرة وراوا العذاب --وانهم كانوا يهتدون لوجه من الحيل يدفعون به العذاب اولو للتمني اي تمنوا انهم كانوا مهتدين ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ لا تهتدي اليهم واصله فعموا عن الانباء لكنه عكس مبالغة ودلالة علي ان ما يحضر الذهن انما يرد عليه من خارج فاذا اخطا لم يكن له حيلة الي استحضاره فهم لا يتساءلون لا يسال بعضهم بعضا عن الجواب فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين	1377	652948406254590413	285	487.0	236	645	44.1860466003418	41	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1790	true	-4983360546550014542	237	281	1295	1535	1636	300	للعالمين بعدهم-------------- وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم-------------- ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا----------------------------------------------------- ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وان تكذبوا	1790	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1390	false	6408777688768189791	89	147	491	812	1590	300	للعالمين يتعظون ويستدلون بها وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم مما انتم عليه ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا وتكذبون كذبا في تسميتها الهة وادعاء شفاعتها عند الله ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وان تكذبوا	1390	652948406254590413	235	438.0	191	321	73.20872497558594	41	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1791	true	-8502265794529987958	180	233	938	1199	1529	300	فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة---------------------- ان الله علي كل شء قدير يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه تقلب------ون وما انتم بمعجزين في الارض ----------------ولا في السماء --------------------------------------وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير---------------- والذين كفروا بايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي------------------------ واولءك لهم عذاب اليم	1791	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1391	false	-2263993591553522651	12	87	64	447	1579	300	فانظروا كيف بدء الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة وقرء بفتح الشين والمد ان الله علي كل شء قدير يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه تقلبون تردون وما انتم بمعجزين في الارض ربكم عن ادراككم ولا في السماء ان فررتم من قضاءه بالتواري في احديهما وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير يحرسكم عن بلاءه والذين كفروا بايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي لانكار هم البعث والجزاء واولءك لهم عذاب اليم	1391	652948406254590413	260	458.0	207	383	67.88511657714844	46	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1794	true	6268389550882775560	0	35	0	188	1609	300	سبقكم بها من احد من العالمين اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل---------------------------------------------------- وتاتون في ناديكم--------------------------------------------------- المنكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين قال رب انصرني علي القوم المفسدين	1794	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1392	false	-8598043243111546177	191	275	1038	1490	1641	300	سبقكم بها من احد من العالمين اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتتعرضون للسابلة بالفاحشة والفضيحة حتي انقطعت الطرق وتاتون في ناديكم في مجالسكن الغاصة ولا يقال النادي الا لما فيه اهله المنكر في المجمع عن الرضا عليه السلام كانوا يتضارطون في مجالسهم من غير حشمة ولا حياء والقمي قال كان يضرط بعضهم علي بعض وفي العوالي عن النبي صلي الله عليه واله هو الخذف فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين قال رب انصرني علي القوم المفسدين	1392	652948406254590413	188	349.0	153	452	41.59292221069336	32	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1795	true	2044587573185578848	101	158	538	828	1604	300	ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه --------------واهله الا امراته كانت من الغابرين------------------ ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء ---------------------------بهم وضاق بهم ذرعا--------------------------------------- وقالوا--------------------------- لا تخف ولا تحزن انا منجوك --------------واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون-------------- علي اهل هذه القرية رجزا من السماء----------- بما كانوا يفسقون----------- ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون	1795	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1393	false	5253498947354921221	0	87	0	465	1653	300	ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه وقرء بالتخفيف واهله الا امراته كانت من الغابرين الباقين في العذاب ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم جاءته المساءة والغم بسببهم وضاق بهم ذرعا وضاق بشانهم وتدبير امرهم ذرعه اي طاقته وقالوا لما راوا فيه من اثر الضجرة لا تخف ولا تحزن انا منجوك وقرء بالتخفيف واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون وقرء بالتشديد علي اهل هذه القرية رجزا من السماء عذابا منها بما كانوا يفسقون بسبب فسقهم ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون	1393	652948406254590413	290	497.0	233	465	62.36559295654297	48	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1796	true	-1885269469670876514	30	129	160	729	1648	300	والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر--------------------------------------------------------- ولا تعثوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجف---------------------------------ة فاصبحوا في دارهم جاثمين العنكبوت 36 والي مدين اخاهم قوله تعالي وارجوا اليوم الاخر قال المفسرون اخشوا البعث الذي فيه جزاء الاعمال وعادا وثمود----------------------- وقد تبين لكم من مساكنهم------------------------------------------- وزين لهم الشيطان اعمالهم------------------ فصدهم عن السبي--------------------------------ل وكانوا مستبصرين--------------------------------------------- وقارون وفرعون وهامان-------------------- ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين-------------------------- فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم ---------------من اخذته الصيحة ومنهم------------ من خسفنا به الارض------- ومنهم من اغرقنا وما---------------------- كان الله ليظلمه------------------م ولكن كانوا انفسهم يظلمون	1796	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1393	false	5253498947354921221	101	251	532	1389	1653	300	والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجو- اليوم الاخر وافعلوا ما ترجون به ثوابه وقيل انه من الرجاء بمعني الخوف ولا تعثوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة الزلزلة الشديدة التي فيها الصيحة فاصبحوا في دارهم جاثمين باركين علي الركب ميتين---------------------------------------------------------------------------------- وعادا وثمود اي واذكرهما واهلكناهما وقد تبين لكم من مساكنهم بعض مساكنهم اذا نظرتم اليها عند مروركم بها وزين لهم الشيطان اعمالهم من الكفر والمعاصي فصدهم عن السبيل السبيل السوي الذي بين لهم الرسل وكانوا مستبصرين متمكنين من النظر والاستبصار ولكنهم لم يفعلوا وقارون وفرعون وهامان قدم قارون لشرف نسبه ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين فاءتين بل ادركهم امر الله فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا حصباء كقوم لوط ومنهم من اخذته الصيحة كمدين وثمود ومنهم من خسفنا به الارض كقارون ومنهم من اغرقنا كفرعون وقومه وقوم نوح وما كان الله ليظلمهم فيعاقبهم بغير جرم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	1393	652948406254590413	454	728.0	371	940	48.29787063598633	65	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1800	true	1142573442918950357	125	249	646	1312	1602	300	ان -ناسا من المسلمين اتوا رسول الله ص بكتب قد كتبوها----------- فيها بعض ما يقول -اليهود فلما نظر اليها القاها وقال كفي بها حماقة قوم او ضلالة قوم ان يرغبوا عما جاء به نبيهم الي قوم غير----------هم فنزلت او لم يكفهم الي اخر الاية العنكبوت 52 قل كفي بالله قوله تعالي قل كفي بالله قال المفسرون لما كذبوا بالقران نزلت قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يشهد لي اني رسوله ويشهد عليكم بالتكذيب وشهادة الله له اثبات المعجزة له بانزال الكتاب عليه-------------------------------- والذين امنوا بالباطل قال ابن عباس بغير ا-لله وقال مقاتل بعبادة الشيط-----------------------------------------ان ويستعجلونك بالعذاب---------------------------------- ولولا اجل مسمي-------------- لجاءهم العذاب------ ولياتينهم بغتة--------------------------------------------------------- وهم لا يشعرون-------- يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين------------------- يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ويقول------------ ذوقوا ما كنتم	1800	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1396	false	8851295733868889178	166	300	861	1582	1582	300	ان اناسا من المسلمين اتوا رسول الله صلي الله عليه واله بكتف كتب فيها بعض ما يقوله اليهود -----------------------قال كفي بها------------- ضلالة قوم ان يرغبوا عما جاء به نبيهم الي ما جاء به غير نبيهم فن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------زلت قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا بصدقي وقد صدقني ب-------------------------------------------المعجزات يعلم ما في السماوات والارض فلا يخفي عليه حالي وحالكم والذين امنوا بالباطل وهو ما يعبد من دون الله وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون في صفقتهم حيث اشتروا الكفر بالايمان ويستعجلونك بالعذاب بقولهم امطر علينا حجارة من السماء ولولا اجل مسمي لكل عذاب وقوم لجاءهم العذاب عاجلا ولياتينهم بغتة فجاة في الدنيا كوقعة بدر او في الاخرة عند نزول الموت بهم وهم لا يشعرون باتيانه يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين لاحاطة اسبابها بهم يوم يغش-هم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ويقول وقرء بالنون ذوقوا ما كنتم-	1396	652948406254590413	376	527.0	308	913	41.18291473388672	53	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1808	true	-7395212502853371980	58	97	318	553	1629	300	ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمو---------------------ن ولم يكن لهم من شركاءهم------------------ شفعاء---------------------- وكانوا بشركاءهم كافرين ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون--------------------------- فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبر----------------ون--------------- واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون	1808	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1402	false	-781552285946209703	126	186	674	1028	1660	300	ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون يسكتون متحيرين ايسين ولم يكن لهم من شركاءهم ممن اشركوهم بالله شفعاء يجيرونهم من عذاب الله وكانوا بشركاءهم كافرين ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون القمي قال الي الجنة والنار فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون القمي اي يكرمون واصله السرور 6 واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون	1402	652948406254590413	235	408.5	196	354	66.3841781616211	34	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1817	true	-1924652083069837649	43	178	240	966	1613	300	المستقيم- من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يعني يوم القيامة لا يقدر احد علي رد ذلك اليوم لان الله تعالي قد قضي كونه يومءذ يصد--------عون اي يتفرقون الي ال----جنة و----------------------------------------------النار من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله انه لا يحب الكافرين الروم 44 من كفر فعليه من كفر فعليه كفره اي جزاء كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون اي يوطءون وقال مجاهد يسوون المضاجع في القبور قال ابو عبيدة من يقع علي الواحد والاثنين والجمع من المذكر والمءنث ومجازها هاهنا مجاز الجميع ويمهد بمعني يكتسب ويعمل ويستعد ومن اياته ان يرسل الرياح------------ مبشرات------- وليذيقكم من رحمته-------------------- ولتجري الفلك بامره ولتبتغوا من فضله----------------- ولعلكم تشكرون------------------------ ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فانتقمنا من الذين اجرموا--------- وكان حقا علينا نصر المءمنين	1817	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1408	false	1175086024267947671	136	264	705	1419	1592	300	الاستقامة من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله لتحتم مجيء-------------------------------------------------------------ه يومءذ يصدعون يتصدعون اي يتفرقون فريق في الجنة وفريق في السعير من كفر فعليه كفره اي وباله وهو النار ----------المءبدة ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون يسوون منازلهم في الجنة في المجمع عن الصادق عليه السلام قال ان العمل الصالح ليسيق صاحبه الي الجنة فيمهد له كما يمهد لاحدكم خادمه فراشه ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله انه لا يحب الكافرين اكتفي عن ذكر------------------------------ جزاءهم بالفحوي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن اياته ان يرسل الرياح رياح الرحمة مبشرات بالمطر وليذيقكم من رحمته المنافع التابعة لها ولتجري الفلك بامره ولتبتغوا من فضله يعني تجارة البحر ولعلكم تشكرون ولتشكروا نعمة الله فيها ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فانتقمنا من الذين اجرموا بالتدمير وكان حقا علينا نصر المءمنين	1408	652948406254590413	388	536.0	315	1008	38.492061614990234	58	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1820	true	8114885037756846652	165	252	885	1330	1571	300	فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم قرا ابن كثير ونافع وابو عمرو وابن عامر لا تنفع بالتاء وقرا عاصم وحمزة والكساءي بالياء لان التانيث غير حقيقي قال ابن عباس لا يقبل من الذين اشركوا عذر ولا توبة قوله تعالي ولا هم يستعتبون اي لا يطلب منهم العتبي والرجوع------------------------------------------------- في الاخرة--------------------------------------------------- ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا--------------------------- ان انتم----------------------- الا مبطل-------ون كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر---------- ان وعد ال---------------------------------له حق ----------------ولا يستخفنك الذين لا يوقنون	1820	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1410	false	7554224999946765891	192	286	1001	1502	1584	300	فيومءذ لا تنفع الذين ظلموا معذرتهم وقرء-------------------------------------------------------------------------- بالياء -----------------------------------------------------------------------------------ولا هم يستعتبون--- لا يدعون الي ما يقتضي اعتابهم اي ازالة عتبهم من التوبة والطاعة كما دعوا اليه في الدنيا من قولهم استعتبني فلان فاعتبته اي استرضاني فارضيته ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا من فرط عنادهم وقسوة قلوبهم ان انتم يعنون الرسول والمءمنين الا مبطلون مزورون كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر علي اذاهم ان وعد الله بنصرتك واظهار دينك علي الدين كله حق لا بد من انجازه ولا يستخفنك الذين لا يوقنون	1410	652948406254590413	254	380.0	201	661	38.42662811279297	42	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1821	true	658009487312059109	188	263	1000	1378	1571	300	اليم ا-ن الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم------------------------------- خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز ---------------------------------------------الحكيم خل----------------------------------ق السماوات بغير عمد ترو----------------------------------------------------------نها والقي في الارض رواسي ان------------ تميد بكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم----------------------- هذا خلق الل-------ه فاروني ماذا خلق الذين من دونه-------------------------------- بل الظالمون في ضلال مبين------------------------------------------- ولقد اتينا لقمان الحكمة --------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ----------------------------------------------------ومن كفر فان الله غني	1821	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1412	false	4609087540327941991	30	211	148	1098	1522	300	الاية ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم اي لهم نعيم جنات فعكس للمبالغة خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الذي لا يغلبه شء فيمنعه عن انجاز وعده ووعيده الحكيم الذي لا يفعل الا ما يستدعيه حكمته خلق السماوات بغير عمد ترونها صفة لعمد القمي عن الرضا عليه السلام ثم عمد ولكن لا ترونها والقي في الارض رواسي جبالا شوامخ ان تميد بكم كراهة ان تميل بكم قيل ان بساطة اجزاءها تقتضي تبدل احيازها واوضاعها لامتناع اختصاص كل منها لذاته او لشء من لوازمه بحيز ووضع معينين وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم من كل صنف كثير المنفعة هذا خلق الله مخلوقه فاروني ماذا خلق الذين من دونه حتي استحقوا مشاركته في الالوهية بل الظالمون في ضلال مبين اضراب عن تبكيتهم الي التسجيل عليهم بالضلال ولقد اتينا لقمان الحكمة في الكافي عن الكاظم عليه السلام قال الفهم والعقل والقمي عن الصادق عليه السلام قال اوتي معرفة امام زمانه ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه لان نفعه عاءد اليها وهو دوام النعمة واستحقاق مزيدها ومن كفر فان الله غني	1412	652948406254590413	371	624.0	297	950	39.05263137817383	61	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1829	true	-3064755627966867773	82	127	425	651	1539	300	اقبح الغدر واشده------------------------------ يا ايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ---------------------------------------------ولا مولود هو جاز عن والده شيءا ان وعد الله حق-------------------------------------- فلا تغرنكم الحياة الدنيا -------------------------------------------------------------------------------ولا يغرنكم بالله الغرور------------------------------------------------------- ان الله عنده علم الساعة--------------- وينزل الغيث----------------------------------------------------------- ويعلم ما في الارحام	1829	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1423	false	-5868484123034781490	46	148	236	782	1535	300	اشد- الغدر والقمي قال الختار الخداع كفور للنعم يا ايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده لا يقضي عنه وقرء لا يجزي من اجزاء اي لا يغني ولا مولود هو جاز عن والده شيءا ان وعد الله حق بالثواب والعقاب القمي قال ذلك القيامة فلا تغرنكم الحياة الدنيا بتشويقها في الكافي عن السجاد عليه السلام الدنيا دنياءان دنيا بلاغ ودنيا ملعونة ولا يغرنكم بالله الغرور الشيطان بان يرجيكم التوبة والمغفرة فيجرءكم علي المعاصي ان الله عنده علم الساعة علم وقت قيامها وينزل الغيث في اناءه المقدرة له والمحل المعين له في علمه وقرء بالتشديد ويعلم ما في الارحام	1423	652948406254590413	220	351.0	175	547	40.21937942504883	37	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1830	true	-2290243351634019747	251	300	1250	1486	1486	300	بسم الله الرحمن الرحيم الم تنزيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه بل هو الحق من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك-------------------- لعلهم يهتدون الل--------------ه الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش--------------------------- ما لكم من دونه-	1830	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1424	false	7557768652428534147	67	127	359	657	1522	300	بسم الله الرحمن الرحيم الم تنزيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه بل هو الحق من ربك لتنذر قوما ما اتيهم من نذير من قبلك اذ كانوا اهل الفترة لعلهم يهتدون بانذارك اياهم الله الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش سبق تفسيره في سورة الاعراف ما لكم من دونه	1424	652948406254590413	232	429.5	184	298	77.85234832763672	44	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1836	true	5828151002668576511	212	291	1139	1559	1606	300	وجعلنا منهم اءمة يهدون بامرنا لما صبروا--------------------------------------------------------- وكانوا باياتنا يوقنون-------------------- ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة------------------------------------------------ فيما كانوا فيه يختلفون او-------------لم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون-------------------- يمشون في مساكن---------------------------------------------هم ان في ذلك لايات افلا يسمعون او-----------------لم يروا انا نسوق الماء الي الارض الجرز---------------------------------------------------- فنخرج به زرعا تاكل منه انعامهم-------------- وانفسهم اف-------------لا يبصرون--------------------------------- ويقولون متي هذا الفتح ان كنتم صادقين------------ قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا ايمانهم ولا هم ينظر-----------ون فاعرض عنهم وانتظر انهم منتظرون	1836	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1430	false	-5692968413032572378	10	156	53	827	1599	300	وجعلنا منهم اءمة يهدون بامرنا لا بامر الناس يقدمون امر الله قبل امرهم وحكم الله قبل حكمهم الحديث وكانوا باياتنا يوقنون لامعانهم فيها النظر ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيمة يقضي فيميز الحق من الباطل بتمييز المحق من المبطل فيما كانوا فيه يختلفون من امر الدين اولم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون اي كثرة من اهلكناهم يمشون في مساكنهم قيل يعني اهل مكة يمرون في متاجرهم علي ديارهم ان في ذلك لايات افلا يسمعون سماع تدبر واتعاظ اولم يرو- انا نسوق الماء الي الارض الجرز التي جرز نباتها اي قطع وازيل القمي قال الارض الخراب فنخرج به زرعا تاكل منه انعامهم كالتبن والورق وانفسهم كالحب والثمر افلا يبصرون فيستدلون به علي كمال قدرته وفضله ويقولون متي هذا الفتح ان كنتم صادقين في الوعد به قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا ايمانهم ولا هم ينظرون ولا يمهلون فاعرض عنهم وانتظر انهم منتظرون	1430	652948406254590413	404	672.5	326	775	52.129032135009766	64	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1840	true	-1964792644430253931	4	69	18	328	1504	300	وكان يقول ان لي قل------بين اعقل بكل واحد منهما افضل من عقل محمد----------------------------------------------- فلما كان يوم بدر وهزم المشركون وفيهم يومءذ جميل بن معمر تلقاه ابو سفيان------- وهو معلق احدي نعليه -----------بيده والاخري في رجله فقال له------------ ما حال الناس فقال انهزموا قال فما بالك احدي نعليك في يدك والاخري في رجلك -قال--------- ما شعرت الا انهما في رجلي فعرفوا يومءذ انه لو كان له	1840	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1431	false	-5683764043235809946	218	298	1079	1459	1466	300	وكان يقول ان في جوفي لقلبين اعقل بكل واحد منهما افضل من عقل محمد صلي الله عليه واله وكانت قريش تسميه ذا القلبين فلما كان يوم بدر وهزم المشركون وفيهم ----------ابو معمر يلقاه ابو سفيان بن حرب وهو اخذ------------ بيده احدي نعليه والاخري في رجله فقال له يا ابا معمر ما حال الناس ق-ال انهزموا قال فما بالك احدي نعليك في يدك والاخري في رجلك فقال ابو معمر ما شعرت الا انهما في رجلي فعرفوا يومءذ انه لم يكن له	1431	652948406254590413	271	458.0	210	403	67.24565887451172	48	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1840	true	-1964792644430253931	4	41	18	198	1504	300	وكان يقول ان لي قل------بين اعقل بكل واحد منهما افضل من عقل محمد----------------------------------------------- فلما كان يوم بدر وهزم المشركون وفيهم يومءذ جميل بن معمر تلقاه ابو سفيان------- وهو معلق---- احدي نعليه بيده والاخري في رجله فقال له	1840	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1955	false	5470785093540372345	253	300	1250	1478	1478	300	وكان يقول ان في جوفي لقلبين اعقل بكل واحد منهما افضل من عقل محمد صلي الله عليه واله وكانت قريش تسميه ذا القلبين فلما كان يوم بدر وهزم المشركون وفيهم ابو---------- معمر تلقاه ابو سفيان بن حرب وهو اخذ بيده احدي نعليه----- والاخري في رجله فقال له-	1955	652948406254590413	154	251.5	121	244	63.11475372314453	28	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1840	true	-1964792644430253931	41	75	198	354	1504	300	ما حال الناس فقال انهزموا قال فما بالك احدي نعليك في يدك والاخري في رجلك -قال--------- ما شعرت الا انهما في رجلي فعرفوا يومءذ انه لو كان له قلبان------- لما نسي نعله في يده	1840	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1956	false	-1668591180104786772	3	41	12	184	1483	300	ما حال الناس ق-ال انهزموا قال فما بالك احدي نعليك في يدك والاخري في رجلك فقال ابو معمر ما شعرت الا انهما في رجلي فعرفوا يومءذ انه لم يكن له الا قلب واحد لما نسي نعله في يده	1956	652948406254590413	147	263.5	113	173	84.97109985351562	29	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1841	true	-3815833235595561691	0	105	0	565	1575	300	هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما-- النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولو- الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله من المءمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكتاب مس-----------------------------------------------------------------------------------------------طورا الاحزاب 5 ادعوهم لاباء--------------هم هو قوله تعالي ادعوهم لاباءهم قال ابن عمر ما كنا ندعو زيد بن حارثة الا زيد بن محمد حتي نزلت ادعوهم لاباءهم قوله تعالي هو اقسط اي------ -------------------------------------------------------اعدل فان لم تعلموا اباءهم اي ان لم تعرفوا اباءهم فاخوانكم اي------ فهم اخوانكم فليقل احدكم يا اخي ومواليكم	1841	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1958	false	4256293265378755196	114	223	572	1173	1579	300	هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما 5 النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازو-جه امهاتهم واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كت-ب الله من المءمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكت-ب مسطورا 6 ذلكم قولكم بافواهكم لا حقيقة له كقول من يهذي والله يقول الحق ماله حقيقة وهو يهدي السبيل سبيل ال-----حق ادعوهم لاباءهم انسبوهم اليهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو اقسط عند الله اعدل اريد به مطلق الزيادة لا التفضيل ومعناه البالغ في الصدق فان لم تعلموا اباءهم --------لتنسبوهم اليهم فاخوانكم في الدين فهم اخوانكم ف---ي الد-------ين ومواليكم	1958	652948406254590413	396	681.5	322	744	53.225807189941406	60	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1845	true	-1580121072853979959	91	164	493	844	1561	300	وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا---------- ولو دخلت عليهم من اقطار-----------ها ثم سءلوا الفتنة----------------------- لات--------وها------------ وما تلبثوا ب--------------------ها الا يسيرا ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءولا------------- قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل------------------------------------------------------------------------------ واذا لا تمتعون الا قل--------------------------------------------------------------------------------------يلا قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا -------ولا نصيرا	1845	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1439	false	-7741104346885924678	78	202	408	1026	1583	300	وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا من القتال ولو دخلت عليهم من اقطارها من جوانبها ثم سءلوا الفتنة الردة ومقاتلة المسلمين لاتوها لاعطوها وقرء بالقصر وما تلبثوا بها بالفتنة اي باعطاءها الا يسيرا ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءولا عن الوفاء به قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل فانه لابد لكل احد من حتف انف او قتل في وقت معين سبق به القضاء وجري عليه القلم واذا لا تمتعون الا قليلا اي وان نفعكم الفرار مثلا فمتعتم بالتاخير لم يكن ذلك التمتيع الا تمتيعا او زمانا قليلا قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوء -او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ينفعهم ولا نصيرا	1439	652948406254590413	349	619.5	277	619	56.38125991821289	63	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1848	true	6013968934825082217	0	82	0	443	1616	300	المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا--- اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرا يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب الاحزاب 18 قد يعلم الله قوله تعالي قد يعلم الله المعوقين منكم في سبب نزولها قولان احدهما ان رجلا انصرف من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم	1848	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1964	false	255167735469653441	199	289	993	1456	1529	300	المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا 18 اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعم-لهم وكان ذلك علي الله يسيرا 19 قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ينفعهم ولا نص-------------------------------------------------------يرا يدفع ال-----ضرر عنهم قد يعلم الله المعوقين منكم المثبطين عن------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه واله وهم	1964	652948406254590413	320	575.0	259	560	57.14285659790039	53	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1854	true	-3885624895076893141	181	232	1039	1304	1668	300	يا نساء النبي من يات منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك علي الله يسيرا--- ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نءتها اجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما--- يا نساء النبي لستن كاحد من النساء ان اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا	1854	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1984	false	-2069203351527608947	171	224	864	1133	1533	300	يا نساء النبي من يات منكن بفاحشة مبينة يض-عف لها العذاب ضعفين وكان ذلك علي الله يسيرا 30 ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل ص-لحا نءتها اجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما 31 يا نساء النبي لستن كاحد من النساء ان اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا	1984	652948406254590413	263	504.0	212	271	97.0479736328125	47	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1859	true	3513058490821744522	26	132	138	660	1510	300	اسماء بنت عميس لما رجعت من الحبشة-------------------------- دخلت علي نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت هل نزل فينا شء من القران قلن لا فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان النساء لفي خيبة وخسار -قال ومم ذاك قالت لانهن لا يذكرن بخير كما يذكر الرجال ف-نز----------لت هذه الاية ذكره مقاتل بن حيان وقد سبق تفسير الفاظ الاية في مواضع البقرة الاحزاب ال عمران البقرة يوسف البقرة الانبياء ال عمران وما كان------ لمءمن ولا مءمنة اذا قضي الله ورسوله امرا ان يكون------------ لهم الخيرة من امرهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا واذ تقول للذي انعم الله عليه	1859	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1462	false	243697861315079306	156	275	958	1537	1650	300	اسماء بنت عميس م---------ن الحبشة مع زوجها جعفر بن ابي طالب دخلت علي نساء رسول الله صلي الله عليه واله فقالت هل نزل فينا شء من القران قلن لا فاتت رسول الله صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله ان النساء لفي خيبة وخسار فقال ومم ذلك قالت لانهن لا يذكرن بخير كما يذكر الرجال فانزل الله تعالي هذه الاية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كان ما صح لمءمن ولا مءمنة اذا قضي الله ورسوله امرا ان تكون وقرء بالياء لهم الخيرة من امرهم ان يختاروا من امرهم شيءا بل يجب ان يجعلوا اختيارهم تبعا لاختيار الله ورسوله والخيرة ما يتخيره وقد مر في هذه الاية حديث في سورة القصص ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا --------القمي عن الباقر عليه	1462	652948406254590413	371	604.0	291	711	52.18002700805664	68	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1859	true	3513058490821744522	26	186	138	935	1510	300	اسماء بنت عميس لما رجعت من الحبشة-------------------------- دخلت علي نساء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت هل نزل فينا شء من القران قلن لا فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان النساء لفي خيبة وخسار -قال ومم ذاك قالت لانهن لا يذكرن بخير كما يذكر الرجال فنزلت هذه الاية ذكره مقاتل بن حيان وقد سبق تفسير الفاظ الاية في مواضع البقرة الاحزاب ال عمران البقرة يوسف البقرة الانبياء ال عمران وما كان لمءمن ولا مءمنة اذا قضي الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا--- واذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت عليه امسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشي الناس والله احق ان تخشاه فلما قضي زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون علي المءمنين حرج في ازواج ادعياءهم اذا قضوا منهن وطرا وكان امر الله مفعولا الاحزاب 36 وما كان لمءمن قو-------------------------له ت----------عالي وما كان------- لمءمن ولا مءمنة	1859	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1989	false	8595130309035299777	19	160	104	786	1466	300	اسماء بنت عميس م---------ن الحبشة مع زوجها جعفر بن ابي طالب دخلت علي نساء----- النبي صلي الله عليه واله فقالت هل نزل فينا شء من القران قلن لا فاتت رسول الله صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله ان النساء لفي خيبة وخسار فقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومم ذلك وما كان لمءمن ولا مءمنة اذا قضي الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضل-لا مبينا 36 واذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت عليه امسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشي الناس والله احق ان تخشاه فلما قضي زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون علي المءمنين حرج في ازو-ج ادعياءهم اذا قضوا منهن وطرا وكان امر الله مفعولا 37 قالت لانهن لا يذكرن بخير كما يذكر الرجال فانزل الله تعالي هذه الاية وما كان وما صح لمءمن ولا مءمنة	1989	652948406254590413	566	1036.5	446	870	65.0574722290039	106	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1862	true	7407309255407975239	240	282	1203	1404	1491	300	ما كان علي النبي------------------- من حرج فيما فرض الله له سنة الله----------- في الذين خلوا من قبل--------------------------------------------- وكان امر الله قدرا مقدور-----------------------ا الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا-------------------------- ما كان محمد ابا احد من رجالكم	1862	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1465	false	8198776856388585277	127	195	632	957	1516	300	ما كان علي النبي صلي الله عليه واله من حرج فيما فرض الله له سنة الله سن ذلك سنة في الذين خلوا من قبل من الانبياء وهي نفي الحرج عنهم فيما اباح لهم وكان امر الله قدرا مقدورا قضاء مقضيا وحكما قطعيا الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا فينبغي ان لا يخشي الا منه ما كان محمد ابا احد من رجالكم	1465	652948406254590413	201	350.0	159	325	61.846153259277344	37	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1862	true	7407309255407975239	240	296	1203	1474	1491	300	ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله----------- في الذين خلوا من قبل وك-------------------------------------------------ان امر الله قدرا مقدور------------------------ا الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا ما --------------------------كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شء عليما الاحزاب 38 ما كان	1862	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1992	false	-605855230798988223	132	210	659	1032	1507	300	ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله سن ذلك سنة في الذين خلوا من قبل من قبل الانبياء وهو نفي الحرج عنهم فيما اباح لهم وكان امر الله قدرا مقدورا قضاءا مقضيا وحكما قطعيا الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا فينبغي ان لا يخشي الا منه ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شء عليما-------- 40 ما كان	1992	652948406254590413	256	462.5	202	381	67.19160461425781	49	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1866	true	-3168826207457996212	236	288	1217	1461	1521	300	ومن ابتغي-----ت ممن عزلت فلا جناح علي-------------ك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما------------ حليما ل-----------------------------------ا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج-------------------------- ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك وكان الله علي كل شء رقيبا	1866	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1470	false	4753644665299068249	86	190	445	953	1497	300	ومن ابتغيت طلبت ممن عزلت فلا جناح عليك في شء من ذلك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن ذلك التفويض الي مشيتك اقرب الي قرة عيونهن وقلة حزنهن ورضاهن جميعا لانه حكم كلهن فيه سواء ثم ان سويت بينهن وجدن ذلك تفضلا منك وان رجحت بعضهن علمن انه بحكم الله فتطمءن نفوسهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما بذات الصدور حليما لا يعجل بالعقوبة فهو حقيق بان يتقي لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج من مزيدة لتاكيد الاستغراق ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك وكان الله علي كل شء رقيبا	1470	652948406254590413	244	440.5	192	508	48.031497955322266	46	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1866	true	-3168826207457996212	166	228	851	1180	1521	300	يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما	1866	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1995	false	-476796088964591119	186	248	969	1288	1560	300	يا ايها النبي انا احللنا لك ازو-جك ال--تي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عم-تك وبنات خالك وبنات خل--تك ال--تي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازو-جهم وما ملكت ايم-نهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما	1995	652948406254590413	318	598.5	256	329	96.65653228759766	55	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1872	true	3863535609467650737	209	298	1043	1505	1514	300	الله كان بكل شء عليما لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا الاحزاب 54 ان تبدوا شيءا قوله تعالي ان تبدوا شيءا او تخفوه قيل انها نزلت فيما ابداه القاءل لءن مات رسول الله لاتزوجن عاءشة الاحزاب 55 لا جناح عليهن قوله تعالي لا جناح عليهن في اباءهن قال المفسرون---------------------------------------- لما نزلت اية الحجاب قال الاباء والابناء والاقارب --لرسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن ايضا	1872	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1473	false	-6704057702549279345	92	132	453	670	1545	300	الله مما قالو-------ا لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استثناء لمن لا يجب الاحتجاب عنهم روي انه لما نزلت اية الحجاب قال الاباء والابناء والاقارب يا رسول الله او نكلمه--------------ن ايضا	1473	652948406254590413	162	128.0	131	504	32.14285659790039	26	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1872	true	3863535609467650737	188	298	941	1505	1514	300	ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عند الله عظيما اي ذنبا عظيم العقوبة ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا---------------------------------- لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا الاحزاب 54 ان تبدوا شيءا قوله تعالي ان تبدوا شيءا او تخفوه قيل انها نزلت فيما ابد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه القاءل لءن مات رسول الله لاتزوجن عاءشة الاحزاب 55 لا جناح عليهن قوله تعا----لي لا جناح عليهن في اباءهن قال المفسرون---------------------------------------------------------------------------------------- لما نزلت اية الحجاب قال الاباء والابناء والاقارب --لرسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن ايضا	1872	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2001	false	7135864824247178116	65	227	338	1181	1552	300	ازواج رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------اله من بعده وذكر هاتين العامرية والكندية ثم قال لو سالتهم عن رجل تزوج امراة فطلقها قبل ان يدخل بها اتحل لابنه لقالوا لا فرسول الله اعظم حرمة من اباءهم لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا ---------------------------------------------------------------------------------55 ان الله وملءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما 56 وفي المناقب رواية بان هذا الحكم يجري في الوصي ايضا وفي الكافي مرفوعا اليهم عليهم السلام في قول الله عز وجل وما كان لكم ان تءذوا رسول الله قالوا في علي والاءمة عليهم السلام كالذين اذوا موسي عليه السلام فبراه ال----------------------------------------------------------------له مما قالوا لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن استثناء لمن لا يجب الاحتجاب عنهم روي انه لما نزلت اية الحجاب قال الاباء والابناء والاقارب يا رسول الله او نكلمه--------------ن ايضا	2001	652948406254590413	293	228.0	234	1093	26.80695343017578	51	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1875	true	-8445407978525573754	168	230	911	1251	1598	300	الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا--- ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا--- خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا--- يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا--- وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا رب---نا اتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا الاحزاب 63 يسالك الناس عن	1875	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2006	false	6592985118255012853	0	66	0	347	1589	300	الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا 63 ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا 64 خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا 65 يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا 66 وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا 67 ربنا اتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا 68 يسء--------لك الناس عن	2006	652948406254590413	324	619.5	264	355	91.26760864257812	54	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1879	true	-8857126545417504214	131	195	760	1081	1598	300	سبا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير-- يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور وق-----------------------------------------------------------------------------------ال الذين كفروا لاتاتينا الساعة قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من	1879	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2010	false	-7983406955175677784	190	262	1068	1413	1596	300	سبا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير 1 يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور 2 سورة سبا مكية عدد ايها خمس وخمسون اية شامي اربع في الباقين اختلافها اية عن يمين وشم-----------------------------------------------------ال- الحمد لله الذي له م-------ا في السماوات وما في الارض كله نعمة من	2010	652948406254590413	238	421.5	186	406	58.620689392089844	44	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1881	true	-2095493962506867732	0	25	0	117	1499	300	بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	1881	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2012	false	8579499699674254525	90	115	463	580	1518	300	بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	2012	652948406254590413	117	234.0	92	117	100.0	25	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1883	true	-742610014676939785	74	115	405	611	1586	300	شهر واسلنا له عين القطر و-------------------------------------------------------------------من الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا ال داود شكرا وقليل من عبادي الشكور	1883	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2013	false	5744965555072320306	131	172	695	913	1592	300	شهر واسلنا له عين القطر القمي الصفر وقيل اسال له النحاس المذاب من معدنه فنبع منه نبوع الماء من الينبوع ولذلك سماه ------------------------------------------------------يعملون له ما يشاء من محاريب وتم-ثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا ال داود شكرا وقليل من عبادي الشكور	2013	652948406254590413	136	231.5	110	273	49.81684875488281	23	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1885	true	-1743648112593210669	249	293	1309	1557	1593	300	ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها قري ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما امنين--- فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق ان في ذلك لايات لكل صبار شكور	1885	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2018	false	5366029708979578319	43	86	218	463	1619	300	ذلك جزيناهم بما كفروا بكفرانهم النعمة----- وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها قري ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما امنين 18 فقالوا ربنا ب-عد بين اسفارنا وظلموا انفسهم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق ان في ذلك لايات لكل صبار شكور	2018	652948406254590413	227	430.0	186	251	90.43824768066406	38	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1892	true	3562666543449711416	166	241	892	1261	1552	300	عن قلوبهم يوم القيامة قيل لهم ماذا قال -----ربكم -قاله مجاهد قل من يرزقكم من السماوات والارض قل الله وانا او اياكم لعلي هدي او في ضلال مبين--- قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون--- قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم قل اروني الذين------------------- الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم سبا 24 قل من يرزقكم ----قوله تعالي------- قل من يرزقكم من السماوات يعني المطر والارض	1892	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2021	false	-9031931553081532119	182	245	933	1240	1521	300	عن قلو--------------------بهم يقول كشف عن قلوبهم فقال------- قل من يرزقكم من السماوات والارض قل الله وانا او اياكم لعلي هدي او في ضل-ل مبين 24 قل لا تسءلون عما اجرمنا ولا نسءل عما تعملون 25 قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم 26 بعضهم لبعض ماذا قال ربكم قالوا----------------------------------------------------------------- الحق وهو العلي الكبير قل من يرزقكم من السماوات----------- والارض	2021	652948406254590413	235	369.5	181	411	57.177616119384766	39	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1894	true	6789866061321163945	77	146	412	800	1628	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه---------------------------------------- ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم----------------- يرجع بعضهم الي بعض الق-------------------------ول يقول الذين استضعفوا------- للذين استكبروا لو--------لا انتم------------------------------------ لكنا مءمنين-------------- قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار---------------------------------------------------------------------------------------------- اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب	1894	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1492	false	5886398896105708969	153	284	791	1533	1633	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولا بما تقدمه من الكتب الدالة علي البعث ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم في موضع المحاسبة يرجع بعضهم الي بعض القول يتحاورون ويتراجعون القول يقول الذين استضعفوا لاتباع للذين استكبروا للرءساء لولا انتم لولا اضلالكم وصدكم ايانا عن الايمان لكنا مءمنين باتباع الرسول قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين انكروا انهم كانوا صادين لهم عن الايمان واثبتوا انهم هم الذين صدوا انفسهم حيث اعرضوا عن الهدي واثروا التقليد عليه وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اضراب عن اضرابهم اي لم يكن اجرامنا الصاد بل مكركم لنا داءبا ليلا ونهارا حتي اغرتم علينا راينا اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب	1492	652948406254590413	387	700.0	318	742	52.156333923339844	60	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1894	true	6789866061321163945	77	155	412	849	1628	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين--- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا	1894	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2023	false	7406291316860016463	211	277	1095	1456	1583	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولا بما تقدمه من الكتب الدالة علي البعث------------------------------------------------------------------------------- قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين 32 وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا	2023	652948406254590413	323	608.5	263	440	73.40908813476562	56	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1894	true	6789866061321163945	77	109	412	587	1628	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين	1894	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2023	false	7406291316860016463	11	43	54	229	1583	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين	2023	652948406254590413	175	350.0	143	175	100.0	32	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1894	true	6789866061321163945	101	146	535	800	1628	300	الذين استضعفوا-------- للذين استكبروا لو--------لا انتم------------------------------------ لكنا مءمنين-------------- قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار---------------------------------------------------------------------------------------------- اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب	1894	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2024	false	3285997251558929049	0	93	0	537	1643	300	الذين استضعفوا الاتباع للذين استكبروا للرءساء لولا انتم لولا اضلالكم وصدكم ايانا عن الايمان لكنا مءمنين باتباع الرسول قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددن-كم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين انكروا انهم كانوا صادين لهم عن الايمان واثبتوا انهم هم الذين صدوا انفسهم حيث اعرضوا عن الهدي واثروا التقليد عليه وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اضراب عن اضرابهم اي لم يكن اجرامنا الصاد بل مكركم لنا داءبا ليلا ونهارا حتي اغرتم علينا راينا اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب	2024	652948406254590413	263	467.5	218	538	48.88475799560547	38	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1897	true	-2314693755600679504	171	235	859	1184	1542	300	ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا ----------------------------------الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم ----------------------وقالوا ما هذا -------------الا افك---- مفتري ---------وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين وما اتيناهم من كتب يدرسونها و----------------------ما ارسلنا اليهم قبلك من نذير------------------------------------------- وكذب الذين من قبلهم ----------وما بلغوا معشار ما اتيناهم	1897	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1495	false	-7021033634112937285	7	102	36	518	1542	300	ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا يعنون به النبي صلي الله عليه واله الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم فيستتبعكم بما يستبدعه وقالوا ما هذا يعنون القران الا افك كذب مفتري علي الله وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين وما اتيناهم من كتب يدرسونها تدعوهم الي ما هم عليه وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير ينذرهم علي تركه فمن اين وقع لهم هذه الشبهة وكذب الذين من قبلهم كما كذبوا وما بلغوا معشار ما اتيناهم	1495	652948406254590413	324	556.5	260	482	67.21991729736328	56	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1897	true	-2314693755600679504	156	209	781	1053	1542	300	بل كانوا يعبدون الجن------------------------------------------ اكثرهم بهم مءمنون فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما	1897	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2026	false	-7985811755765031705	237	300	1251	1563	1563	300	بل كانوا يعبدون الجن اي الشياطين حيث اطاعوهم في عبادة غير الله اكثرهم بهم مءمنون فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا اذ الامر فيه كله له لان الدار دار جزاء وهو المجازي وحده واذا تتلي عليهم اياتنا بين-ت قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما-	2026	652948406254590413	218	386.0	174	314	69.42675018310547	41	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1897	true	-2314693755600679504	171	235	859	1184	1542	300	ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا ----------------------------------الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم ----------------------وقالوا ما هذا -------------الا افك---- مفتري ---------وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين وما اتيناهم من كتب يدرسونها و----------------------ما ارسلنا اليهم قبلك من نذير------------------------------------------- وكذب الذين من قبلهم ----------وما بلغوا معشار ما اتيناهم	1897	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2027	false	-6651995411119182917	34	129	165	645	1528	300	ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون واذا تتلي عليهم اياتنا بين-ت قالوا ما هذا يعنون به النبي صلي الله عليه واله الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم فيستتبعكم بما يستبدعه وقالوا ما هذا يعنون القران الا افك كذب مفتري علي الله وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين وما اتين-هم من كتب يدرسونها تدعوهم الي ما هم عليه وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير ينذرهم علي تركه فمن اين وقع لهم هذه الشبهة وكذب الذين من قبلهم كما كذبوا وما بلغوا معشار ما اتيناهم	2027	652948406254590413	322	542.5	258	482	66.80497741699219	54	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1900	true	-3409775311745949735	7	83	28	386	1485	300	ان ضللت فانما اضل علي نفسي اي اثم-- ضلالتي علي نفسي وذلك ان كفار مكة زعموا انه قد ضل حين ترك دين اباءه وان اهتديت فبما يوحي الي ربي من الحكمة والبيان--------------------------------- ولو تري اذ فزعو------------ا فلا فوت--------------------------------------------------------------------------------------------------- واخذوا من مكان قريب--------------------------- وقالوا امنا به واني لهم التناوش من مكان بعيد--- وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد--- وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب	1900	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2029	false	-7217187087287587630	129	231	609	1091	1438	300	عن الحق فانما اضل علي نفسي فان وبال ضلال-ي عليها ------------------------------------------------------وان اهتديت فبما يوحي الي ربي انه سميع قريب يسمع كل قول ويري كل فعل وان كان خفيا ولو تري اذ فزعوا لرايت فظيعا فلا فوت فلا يفوتون الله بهرب او حصن القمي عن الباقر عليه السلام قال اذ فزعوا من الصوت وذلك الصوت من السماء واخذوا من مكان قريب قال من تحت اقدامهم خسف بهم وقالوا امنا به واني لهم التناوش من مكان بعيد 52 وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد 53 وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب	2029	652948406254590413	275	445.0	216	537	51.21043014526367	50	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1904	true	1289703738865578555	139	273	710	1396	1556	300	الله تعالي ماء من تحت العرش------ كمني الرجال قال فتنبت لحمانهم وجسمانهم من ذلك---------------- الماء كما تنبت الارض------------------ من الثري ثم قرا هذه الاية وقد ذكرنا في الاعراف نحو هذا الشر-------ح من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور فاطر 10 --------------------------------------من كان يريد قوله تعالي------------------------------------------------------------------------ من كان يريد العزة فيه ثلاثة اقوال احد----------------------ها من كان يريد العزة بعبادة الاوثان فلله العزة جميعا قاله مجاهد والثاني من كان يريد العزة فليتعزز بطاعة الله قاله قتادة وقد روي انس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان ربكم يقول كل يوم انا العزيز فمن اراد عز الدارين فليطع العزيز والثالث من كان يريد العزة لمن هي فانها لله جميعا قاله الفراء قوله تعالي اليه يصعد الكلم الطيب	1904	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2035	false	-1203434403396832247	159	271	840	1444	1595	300	الله تعالي والبحر المسجور وهو مني كمني الرجال فيمطر------------------------ ذلك علي الارض فيلقي الماء المني مع الاموات البالية فينبتون ----------------------------------------------------من الارض ويحيون من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الص-لح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبو-----ر 10 وفي المجالس والقمي عن الصادق عليه السلام اذا اراد الله ان يبعث الخلق امطر السماء علي الارض اربعين صباحا فاجتمعت الاوصال ونبتت اللحوم من كان يريد العزة الشرف والمنعمة فلله العزة جميعا اي فليطلبها من عنده فان كلها له في المجمع عن النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه واله ----قال ان ربكم يقول كل يوم انا العزيز فمن اراد عز الدارين فليط------------------------------------------------------------------------ع العزيز اليه يصعد الكلم الطيب	2035	652948406254590413	320	455.5	247	865	36.99422073364258	52	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1905	true	-7876724940326157775	184	212	1010	1133	1595	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في	1905	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2036	false	-153462182786790715	272	300	1397	1518	1518	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازو-جا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في-	2036	652948406254590413	121	232.0	94	123	98.37398529052734	27	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1905	true	-7876724940326157775	212	246	1133	1314	1595	300	كتاب ان ذلك علي الله يسير--- وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	1905	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2037	false	76437572910660309	0	35	0	183	1524	300	كت-ب ان ذلك علي الله يسير 11 وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	2037	652948406254590413	180	349.0	146	184	97.82608795166016	32	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1907	true	2623217806514035577	61	106	313	539	1605	300	الظل ولا ---الحرور و--------ما يستوي الاحياء ولا الاموات ---------------------------------------------------------------------------------ان الله يسمع من يشاء -----------------------------------------وما انت بمسمع من في القبو------------------ر ان انت الا نذير----------------------------------------------------------------------------------- انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة --------الا خلا---- فيها نذير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات	1907	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1505	false	8115998141978767213	134	299	715	1544	1553	300	الظل الناس والحرور البهاءم وما يستوي الاحياء ولا الاموات تمثيل اخر للمءمنين والكافرين ابلغ من الاول ولذلك كرر الفعل وقيل للعلماء والجهلاء ان الله يسمع من يشاء هدايته فيوفقه لفهم اياته والاتعاظ بعظاته وما انت بمسمع من في القبور المصرين علي الكفر ان انت الا نذير فما عليك الا الانذار واما الاستماع فلا عليك ولا حيلة لك اليه في المطبوع علي قلوبهم انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة اهل عصر الا خلا مضي فيها نذير من نبي او وصي نبي القمي قال لكل زمان امام وفي الكافي عن الباقر عليه السلام لم يمت محمد الا وله بعيث نذير قال فان قيل لا فقد ضيع رسول الله صلي الله عليه واله من في اصلاب الرجال من امته قيل وما يكفيهم القران قال بلي ان وجدوا له مفسرا قيل وما فسره رسول الله صلي الله عليه واله قال بلي قد فسره لرجل واحد وفسر للامة شان ذلك الرجل وهو علي بن ابي طالب عليه السلام وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات	1505	652948406254590413	222	348.0	178	829	26.779253005981445	35	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1907	true	2623217806514035577	0	55	0	279	1605	300	الفقراء الي الله والله هو الغني الحميد--- ان يشا يذهبكم ويات بخلق جديد ---وما ذلك علي الله بعزيز--- ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير وما يستوي الاعمي	1907	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2038	false	156536073776957152	70	128	366	652	1542	300	الفقراء الي الله والله هو الغني الحميد 15 ان يشا يذهبكم ويات بخلق جديد 16 وما ذلك علي الله بعزيز 17 ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير 18 وي--وم القيمة	2038	652948406254590413	269	506.5	215	288	93.40277862548828	49	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1907	true	2623217806514035577	61	116	313	597	1605	300	الظل ولا ---الحرور --------وما يستوي الاحياء ولا الاموات ---------------------------------------------------------------------------------ان الله يسمع من يشاء وما انت بمسمع من في القبور --------------ان انت الا نذير--- انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير ---وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير--- ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير	1907	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2039	false	3310389449293503931	97	169	523	921	1536	300	الظل الناس والحرور البهاءم وما يستوي الاحياء ولا الاموات تمثيل اخر للمءمنين والكافرين ابلغ من الاول ولذلك كرر الفعل وقيل للعلماء والجهلاء ان الله يسمع من يشاء هدايته فيوفقه لفهم اياته والاتعاظ بعظاته ان انت الا نذير 23 انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير 24 وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكت-ب المنير 25 ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير	2039	652948406254590413	255	432.0	206	399	63.90977478027344	40	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1908	true	-7192319299444784569	157	273	831	1455	1611	300	فكيف كان نكير اثبت فيها الياء في الحالين يعقوب وافقه في الوصل ورش الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود--- ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله من عباده العلماء ان الله عزيز غفور فاطر 27 الم تر ان قوله تعالي-------------------------------------------- ومن الجبال جدد بيض اي ومما خلقنا من الجبال جدد قال ابن قتيبة الجدد الخطوط والطراءق تكون في الجبال فبعضها بيض وبعضها حمر وبعض-----------ها غرابيب سود-------- والغرابيب جمع غربيب وهو الشديد السواد يقال اسود غربيب وتمام الكلام عند قوله كذلك يقول-------------- من الجبال مختلف الوانه فاطر 28 ومن ال------------------ناس وال-دواب ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك	1908	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2040	false	-5147025796891316563	19	124	130	706	1641	300	فكيف كان نكير ا----------------ي انكاري بالعقوبة----------------- الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمر-ت مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود 27 ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله من عباده العلماء ان الله عزيز غفور -----28 الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرت مختلفا الوانها ومن الجبال جدد اي ذو جدد اي خطط و--------------------------------------------طراءق بيض وحمر مختلف الوانها بالشدة والضعف وغرابيب سود ومنها غرابيب متحدة اللون والغر-بيب تاكيد لل-------------------------اسود ------وحقه ان يتبع المءكد قدم لمزيد التاكيد لما فيه-------------------------------- من التاكيد باعتبار الاضمار والاظهار ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك	2040	652948406254590413	361	534.5	289	723	49.930843353271484	55	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1909	true	-2508847935791144670	80	121	440	660	1660	300	ان الذين يتلون كتاب الله واقاموا الصلاة وانفقوا من ما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور--- ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكور--- والذي اوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه ان الله بعباده لخبير بصير	1909	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2040	false	-5147025796891316563	219	261	1216	1438	1641	300	ان الذين يتلون كت-ب الله واقاموا الصلاة وانفقوا م--ما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور 29 ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكور 30 والذي اوحينا اليك من الكت-ب هو الحق مصدقا لما بين يديه ان الله بعباده لخبير بصير	2040	652948406254590413	216	404.5	176	226	95.5752182006836	36	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1911	true	-4105338819326273578	254	293	1336	1542	1574	300	فذوقوا فما للظالمين من نصير----------------- ان الله عالم غيب السماوات والارض----------------------------------------- انه عليم بذات الصدور هو الذي جعلكم خلاءف في الارض----------------------------------------------------- فمن كفر فعليه ك----------فره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا	1911	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1510	false	-6351172747810406235	172	234	895	1222	1589	300	فذوقوا فما للظالمين من نصير يدفع العذاب عنهم ان الله عالم غيب السماوات والارض لا يخفي عليه خافية فلا يخفي عليه احوالهم انه عليم بذات الصدور هو الذي جعلكم خلاءف في الارض القمي اليكم مقاليد التصرف فيها او جعلكم خلفا بعد خلف فمن كفر فعليه كفره جزاء كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الي مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا	1510	652948406254590413	205	365.5	166	327	62.691131591796875	34	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1911	true	-4105338819326273578	192	269	1023	1418	1574	300	الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن ان ربنا لغفور شكور الذي احلنا دار المقامة من فضله لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها لغوب والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضي عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها كذلك نجزي كل كفور وهم يصطرخون فيها ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير--- ان الله عالم غيب السماوات والارض انه عليم بذات الصدور	1911	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2044	false	-1341651184171775461	224	280	1206	1493	1593	300	الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن الاية---------------------------------------------------------------------------------- والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضي عليهم لا يحكم عليهم بموت ثان--------------------------- وهم يصطرخون فيها ربنا اخرجنا نعمل ص-لحا غير الذي كنا نعمل اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير 37 ان الله ع-لم غيب السماوات والارض انه عليم بذات الصدور	2044	652948406254590413	260	463.5	208	398	65.32662963867188	46	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1915	true	2605789864415844519	122	294	631	1519	1554	300	او لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم----- وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء ف--------------ي السماوات ولا في الارض انه كان عليم--------------ا قدير------ا ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا----------- ما ترك علي ظهرها---------- من دابة----------------------- ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا فاطر 45 ولو يءاخذ الله قوله تعالي ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا هذا عام وبعضهم يقول اراد بالناس المشركين والمعني لو واخذهم بافعالهم لعجل لهم العقوبة وقد شرحنا هذه الاية في النحل وما اخللنا به فقد سبق بيانه يوسف الروم الاعراف النحل قوله تعالي فان الله كان بعباده بصيرا قال ابن جرير بصيرا بمن يستحق العقوبة ومن يستوجب الكرامة سورة يس وفيها قولان نزول سورة يس احدهما انها مكية قاله ابن عباس والحسن وعكرمة وقتادة والجمهور وروي عن ابن عباس وقتادة انهما قالا انها مكية الا اية منها وهي قوله واذا قيل لهم انفقوا من ما رزقكم الله يس 45 والثاني انها مدنية حكاه ابو سليمان الدمشقي وقال ليس بالمشهور------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم يس	1915	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1512	false	3431069404948764540	22	131	123	685	1529	300	اولهم -----------------ينظروا في القران وفي اخبار الامم الهالكة وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء ليسبقه ويفوته في السماوات ولا في ال-رض انه كان عليما بالاشياء كلها قديرا عليها ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا من المعاصي ما ترك علي ظهرها ظهر الارض من دابة تدب عليها بشءم معاصيهم ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعبادة بصيرا فيجازيهم علي اعم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الهم -------------------------------------------------------------قد سبق ثواب قراءتها في اخر سءرة سبا سورة يس مكية عند الجميع--------------- قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن عباس--------------------------------------------------------------------------- الا اية منها وهي قوله واذا قيل لهم انفقوا نزلت---------------------------------------------------------------------- بالمدينة عدد ايها ثلاث وثمانون اية كوفي اثنتان في الباقين بسم الله الرحمن الرحيم يس	1512	652948406254590413	333	440.0	258	1020	32.64706039428711	54	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1915	true	2605789864415844519	80	153	424	781	1554	300	فهل ينظرون اي ينتظرون الا سنة الاولين اي الا ان ينزل العذاب بهم كما نزل بالامم المكذبة قبلهم فلن تجد لسنة الله في العذاب تبديلا وان تاخر ولن تجد لسنة الله تحويلا اي لا يقدر احد ان يحول العذاب عنهم الي غيرهم او لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا	1915	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2046	false	-783440807427769158	225	271	1156	1384	1522	300	فهل ينظر-----------ون الا سنت الاولين------------------------------------------------------- فلن تجد لسنت الله---------- تبديلا--------- ولن تجد لسنت الله تحويلا 43 او-------------------------------------------لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان ع-قبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا	2046	652948406254590413	221	385.5	175	357	61.904762268066406	40	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1917	true	-8752182575781151328	73	130	383	686	1559	300	فهم لا يءمنون ----------------------------------------------انا جعلنا في اعناقهم اغلالا فهي الي الاذقان فهم مقمحون وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم سدا فاغشيناهم فهم -----لا يبصرون وسواء عليهم اانذرتهم ام لم تنذرهم لا يءمنون-------------------------------------------------------------------- انما تنذر من اتبع الذكر وخشي الرحمن بالغيب فبشره بمغفرة واجر كريم ---انا نحن نحيي الموتي ونكتب ما قدموا واثارهم وكل شء احصيناه في	1917	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2049	false	1293299381280541299	175	300	875	1567	1567	300	فهم لا يءمنون بالله ولا بولاية علي عليه السلام ومن بعده قيل انا جعلنا في اعناقهم اغلالا فهي الي الاذقان فهم مقمحون وجعلنا من بين ايديهم سدا الايتين تقرير لتصميمهم علي الكفر والطبع علي قلوبهم بحيث لا تغني الايات والنذر بتمثيلهم بالذين غلت اعناقهم والاغلال واصلة الي اذقانهم فلا يخليهم يطاطءون فهم مقمحون رافعون رءوسهم غاضون ابصارهم في انهم لا يلتفتون لفت الحق ولا يعطفون اعناقهم نحوه ولا يطاطءون رءوسهم له وبمن احاط بهم سدان فغطي ابصارهم بحيث لا يبصرون قدامهم ووراءهم في انهم محبوسون في مطمورة الجهالة ممنوعون عن النظر في الايات والدلاءل وقرء سدا بالضم وهو لغة فيه انما تنذر من اتبع الذكر وخشي الرحمن بالغيب فبشره بمغفرة واجر كريم 11 انا نحن نح-ي الموتي ونكتب ما قدموا واثارهم وكل شء احصيناه في-	2049	652948406254590413	243	376.5	196	694	35.014408111572266	41	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1919	true	602575297921341604	178	216	941	1139	1572	300	قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قا---لوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون ---وما علينا الا البلاغ المبين قا---لوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم	1919	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2053	false	185601781714947610	201	242	1009	1215	1510	300	قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون 15 قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون 16 وما علينا الا البل-غ المبين 17 قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم	2053	652948406254590413	193	371.0	155	207	93.2367172241211	34	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1919	true	602575297921341604	178	225	941	1186	1572	300	قالوا ما انتم الا بشر مثلنا -------------------------------------------وما انزل الرحمن من شء----------- ان انتم الا تكذبون قا---------------لوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون ------------------------------------وما علينا الا البلاغ المبين قالوا انا تطيرنا ب-------------------------------------------------------------------------------------كم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون	1919	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2054	false	5947621141601537387	58	137	293	710	1575	300	قالوا ما انتم الا بشر مثلنا لا مزية لكم علينا يقتضي اختصاصكم بما تدعون وما انزل الرحمن من شء وحي ورسالة ان انتم الا تكذبون في دعوي رسالته قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون الاستشهاد بعلم الله يجري مجري القسم وما علينا الا البل-غ المبين قالوا انا تطيرنا بكم تشامنا بكم قيل ذلك لاستغرابهم ما ادعوه به وتنفرهم عنه والقمي تطيرنا بكم قال باسماءكم لءن لم تنتهوا عن مقالتكم هذه قا-----------------لوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون	2054	652948406254590413	209	345.0	167	435	48.04597854614258	35	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1922	true	-6391689291149114647	199	283	995	1436	1521	300	ما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الم يروا كم اهلكنا قبلهم من القرون انهم اليهم لا يرجعون وان كل لما جميع لدينا محضرون--------------------------------------------------------------------------------- واية لهم الارض الميتة-------------- احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون-------------------------------------------------------- وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره -----------------------وما عملته ايديهم-------------------------------------------------------------- افلا يشكرون سبحان الذي خلق الازواج كلها -----------------مما تنبت الارض----------------- ومن انفسهم-------------- ومما لا يعلمون يس 30 يا حسرة علي قوله تعالي يا حسرة علي العباد قال الفر-------------------------اء المعني يالها حسرة علي العباد	1922	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1520	false	-2533472839693593767	5	165	24	904	1630	300	ما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءن فان المستهزءين بالناصحين المخلصين الموط بنصحهم خير الدارين احقاء بان يتحسروا ويتحصر عليهم وقد تلهف علي حالهم الملاءكة والمءمنون من الثقلين الم يروا كم اهلكنا قبلهم من القرون انهم اليهم لا يرجعون وان كل لما جميع لدينا محضرون ان مخففة من الثقيلة وما مزيدة للتاكيد وقرء لما بالتشديد بمعني الا فيكون ان نافية واية لهم الارض الميتة وقرء بالتشديد احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون قيل قدم الصلة للدلالة علي ان الحب معظم ما يءكل ويعاش به وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فهيا من العيون لياكلوا من ثمره ثمر ما ذكر وقرء بضمتين وما عملته ايديهم مما يتخذ منه كالعصير والدبس ونحوهما وقرء بلا هاء وقيل ما نفية افلا يشكرون سبحان الذي خلق الازواج كلها الانواع والاصناف مما تنبت الارض من النبات والشجر ومن انفسهم الذكر والانثي ومما لا يعلمون وازواجا مما لا يطلعهم الله عليه القمي عن الصادق عليه السلام ان النطفة تقع من السماء ال---ي -ال----ارض علي النبات	1520	652948406254590413	375	584.0	301	888	42.22972869873047	57	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1922	true	-6391689291149114647	199	265	995	1348	1521	300	ما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم يروا كم اهلكنا قبلهم من القرون انهم اليهم لا يرجعون وان كل لما جميع لدينا محضرون---------------------------------------------------------------------------------- واية لهم الارض الميتة-------------- احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون-------------------------------------------------------- وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره----------------------- وما عملته ايديهم افلا يشكرون سبحا------------------------------------ن الذي خلق الازواج كلها مما تنبت الارض ومن انفسهم ومما لا يعلمون	1922	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2056	false	3583975029548566974	120	249	626	1329	1604	300	ما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون فان المستهزءين بالناصحين المخلصين المنوط بنصحهم خير الدارين احقاء بان يتحسروا ويتحسر عليهم وقد تلهف علي حالهم الملاءكة والمءمنون من الثقلين الم يروا كم اهلكنا قبلهم من القرون انهم اليهم لا يرجعون وان كل لما جميع لدينا محضرون ان مخففة من الثقيلة و ما مزيدة للتاكيد وقرء لما بالتشديد بمعني الا فيكون ان نافية واية لهم الارض الميتة وقرء بالتشديد احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون قيل قدم الصلة للدلالة علي ان الحب معظم ما يءكل ويعاش به وجعلنا فيها جن-ت من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره ثمر ما ذكر وقرء بضمتين وما عملته ايديهم مما يتخذ منه كالعصير والدبس ونحوهما وقرء بلا هاء سبحن الذي خلق الازواج كلها مما تنبت الارض ومن انفسهم ومما لا يعلمون	2056	652948406254590413	337	593.5	273	704	47.869319915771484	57	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1932	true	-5469155215945311998	78	104	425	576	1630	300	ولو نشاء لطمسنا علي اعينهم فاستبقوا الصراط فاني يبصرون--- ولو نشاء لمسخناهم علي مكانتهم فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون--- ومن نعمره ننكسه في الخلق افلا يعقلون	1932	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2062	false	-3382524703433888602	239	267	1248	1405	1601	300	ولو نشاء لطمسنا علي اعينهم فاستبقوا الصراط فاني يبصرون 66 ولو نشاء لمسخناهم علي مكانتهم فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون 67 ومن نعمره ننكسه في الخلق افلا يعقلون	2062	652948406254590413	151	290.0	125	157	96.1783447265625	24	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1944	true	-1442966742985392843	89	167	460	889	1643	300	بل هم اليوم والمستسلم المنقاد الذليل والمعني انهم منقادون لا حيلة لهم------------------------------------------------ واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قا------------------------لوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قا-------------------------------لوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون----------------- فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم----------------------- يومءذ في العذاب مشتركو-----------------------------ن انا كذلك نفعل بالمجرمي----------ن انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون ويقولون اءنا لتاركوا الهتنا لشاعر مجنون--------------------------------- بل جاء بالحق وصدق المرسلين	1944	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1531	false	5970084966706778826	183	293	986	1601	1626	300	بل هم اليوم ---مستسلمون-------------------------- منقادون لعجزهم او متسالمون يسلم بعضهم بعضا ويخذله القمي يعني العذاب واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون يسال بعضهم بعضا للتوبيخ قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قيل يعني عن اقوي الوجوه وايمنه قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون القمي قال العذاب فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم فان الاتباع والمتبوعين يومءذ في العذاب مشتركون كما كانوا في الغواية مشتركين انا كذلك نفعل بالمجرمين بالمشركين انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون ويقولون اءنا لتاركوا الهتنا لشاعر مجنون يعنون النبي صلي الله عليه واله 7 بل جاء بالحق وصدق المرسلين	1531	652948406254590413	386	670.0	314	644	59.937889099121094	63	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1944	true	-1442966742985392843	166	199	880	1061	1643	300	المرسلين انكم لذاءقوا العذاب الاليم----------------------- وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخل--------------صين اولءك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس-------------- من معين	1944	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1532	false	-6846599437233654757	7	99	38	524	1597	300	المرسلون انكم لذاءقوا العذاب الاليم بالاشراك وتكذيب الرسول وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين استثناء منقطع اولءك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون في الكافي عن الباقر عليه السلام عن النبي صلي الله عليه واله في حديث يصف فيه اهل الجنة قال واما قوله اولءك لهم رزق معلوم قال يعلمه الخدام فياتون به اولياء الله قبل ان يسالوهم اياه واما قوله فواكه وهم مكرمون قال فانهم لا يشتهون شيءا في الجنة الا اكرموا به في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس باناء فيه خمر من معين	1532	652948406254590413	177	324.0	144	486	36.41975402832031	28	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1944	true	-1442966742985392843	89	167	460	889	1643	300	بل هم اليوم والمستسلم المنقاد الذليل والمعني انهم منقادون لا حيلة لهم------------------------------------------------ واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قا------------------------لوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قا--------------------------------لوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون--------------------- فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم----------------------- يومءذ في العذاب مشتركو-----------------------------ن انا كذلك نفعل بالمجرمي----------ن انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون ويقولون اءنا لتاركوا الهتنا لشاعر مجنون------------------------------- بل جاء بالحق وصدق المرسلين	1944	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2070	false	3444888696090057646	109	283	538	1473	1558	300	بل هم اليوم ---مستسلمون-------------------------- منقادون لعجزهم او متسالمون يسلم بعضهم بعضا ويخذله القمي يعني للعذاب واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون يسال بعضهم بعضا للتوبيخ قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قيل يعني عن اقوي الوجوه وايمانه قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطن- بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون قال القمي قال العذاب فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم فان الاتباع والمتبوعين يومءذ في العذاب مشتركون كما كانوا في الغواية مشتركين انا كذلك نفعل بالمجرمين بالمشركين انه-----------------------------------------م كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون 35 ويقولون اءنا لتاركوا الهتنا لشاعر مجنون 36 بل جاء بالحق وصدق المرسلين 37 انكم لذاءقوا العذاب الاليم 38 وما تجزون الا ما كنتم تعملون 39 الا عباد الله المخلصين 40 اولءك لهم رزق معلوم 41 فواكه وهم مكرمون 42 في جنت النعيم 43 علي سرر متقبلين 44 يطاف عليهم بكاس من معين 45 انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون ويقولون اءنا لتاركوا الهتنا لشاعر مجنون يعنون النبي صلي الله عليه واله بل جاء بالحق وصدق المرسلين	2070	652948406254590413	343	368.5	280	1006	34.095428466796875	52	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1948	true	-2045658070907753375	31	63	165	335	1578	300	في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين------------------------ ولولا نعمة ربي----------------- لكنت من المحضرين--------- افما نحن بمي--------------------------------------------------تين------------------ الا موتتنا الاولي-------------------- وما نحن بمعذبين-------- ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون	1948	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1533	false	-2544785899067858639	21	80	116	431	1597	300	في وسط- الجحيم قال تالله ان كدت لتردين ان كدت لتهلكني بالاغواء ولولا نعمة ربي بالهداية والعصمة لكنت من المحضرين معك فيها افما نحن بميتين عطف علي محذوف اي نحن مخلدون منعمون فما نحن بميتين اي بمن شانه الموت الا موتتنا الاولي التي كانت في الدنيا وما نحن بمعذبين كالكفار ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون	1533	652948406254590413	166	261.5	134	316	52.531646728515625	25	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1948	true	-2045658070907753375	31	63	165	335	1578	300	في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لت------------------------ردين ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين--- افما نحن بميتين--- الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين ان هذا لهو الفوز الع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظيم لمثل هذا فليعمل العاملون	1948	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2072	false	-5109145784870773520	77	177	417	939	1571	300	في وسط- الجحيم قال تالله ان كدت لتردين ان كدت لتهلكني بالاغواء ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين 57 افما نحن بميتين 58 الا موتتنا الاولي وما--------------------------------- نحن بمعذبين 59 ان هذا لهو الفوز العظيم 60 لمثل هذا فليعمل العاملون 61 اذلك خير نزلا ام شجرة الزقوم 62 انا جعلناها فتنة للظالمين 63 ولولا نعمة ربي بالهداية والعصمة لكنت من المحضرين معك فيها افما نحن بميتين عطف علي محذوف اي نحن مخلدون منعمون فما نحن بميتين اي بمن شانه الموت الا موتتنا الاولي التي كانت في الدنيا وما نحن بمعذبين كالكفار ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون	2072	652948406254590413	129	37.5	104	556	23.201438903808594	21	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1952	true	-6618215131263793604	78	118	410	617	1547	300	وان من شيعته لابراهيم--------------------------------------------- اذ جاء ربه بقلب سليم---------------------------------------------------- اذ قال لابيه وقومه ماذا تعبدون اءفكا الهة دون الله تريدون---------------------------------------- فما ظنكم برب العالمين----------------------------------------------------------- فنظر نظرة في النجوم فق------------------------ال اني سقيم-------------------------------------------------------- فتولوا عنه مدبرين--- فراغ الي الهتهم فقال الا تاكلون	1952	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2075	false	-2973292461184030846	84	178	431	916	1534	300	وان من شيعته لابراهيم وقوله فاستغثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه اذ جاء ربه بقلب سليم من حب الدنيا وقد مضي في معناه اخبار في سورة الشعراء اذ قال لابيه وقومه ماذا تعبدون اءفكا الهة دون الله تريدون اتريدون الهة دون الله افكا فقدم للعناية فما ظنكم برب الع-لمين بمن هو حقيق بالعبادة حتي اشركتم به غيره وامنتم به من عذابه فنظر نظرة في النجوم فراي مواقعها واتصالاتها فقال اني سقيم قيل اراهم انه استدل بها علي انه مشارف للسقم لءلا يخرجوه فتولوا عنه مدبرين 90 فراغ الي الهتهم فقال الا تاكلون	2075	652948406254590413	205	323.0	165	486	42.181068420410156	33	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1959	true	-1178566111439082182	44	109	248	649	1705	300	ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم------------------------- ونصرناهم فكانوا هم الغالبين---------------- واتيناهما الكتاب المستبين---------------------------- وهديناهما الصراط المس-------------------------------تقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين------------ وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون ب--------------------------------------------------------------------------------علا وتذرون احسن الخالقين ا---------------لله ربكم ورب اباءكم الاولين------------ فكذبوه فانهم لمحضرون -------------الا عباد الله المخ-------------------------------------------لصين- وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ال ياسين	1959	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1543	false	-7853911016504617753	9	125	65	742	1603	300	ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم من تغلب الفرعون او الغرق ونصرناهم فكانوا هم الغالبين علي فرعون وقومه واتيناهما الكتاب المستبين البليغ في بيانه وهو التوراة وهديناهما الصراط المستقيم الطريق الموصل الي الحق والصواب وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين سبق مثل ذلك وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا اتعبدونه وتطلبون الخير منه القمي قال كان لهم صنم يسمونه بعلا قال وسمي الرب بعلا وتذرون احسن الخالقين وتتركون عبادته الله ربكم ورب اباءكم الاولين وقرء بالنصب فكذبوه فانهم لمحضرون اي في العذاب الا عباد الله المخلصين مستثني من الواو لا من المحضرين لفساد المعني وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ال ياسين	1543	652948406254590413	394	696.0	329	677	58.197933197021484	55	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1959	true	-1178566111439082182	44	117	248	695	1705	300	ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم------------------------- ونصرناهم فكانوا هم الغالبين---------------- واتيناهما الكتاب المستبين---------------------------- وهديناهما الصراط المس-------------------------------تقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين------------ وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون ب--------------------------------------------------------------------------------علا وتذرون احسن الخالقين ا---------------لله ربكم ورب اباءكم الاولين------------ فكذبوه فانهم لمحضرون------------- الا عباد الله المخلصين---- وتركنا عليه في الاخرين سلام ---علي ال ياسين---- انا كذلك نجزي المحسنين ---انه من -----عبادنا المءمنين	1959	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2083	false	-4094322871346368378	169	290	961	1656	1708	300	ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم من تغلب الفرعون او الغرق ونصرناهم فكانوا هم الغالبين علي فرعون وقومه واتيناهما الكت-ب المستبين البليغ في بيانه وهو التوراة وهديناهما الصراط المستقيم الطريق الموصل الي الحق والصواب وتركنا عليهما في الاخرين سلم -علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين سبق مثل ذلك وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا اتعبدونه وتطلبون الخير منه القمي قال كان لهم صنم يسمونه بعلا قال وسمي الرب بعلا وتذرون احسن الخ-لقين وتتركون عبادته الله ربكم ورب اباءكم الاولين وقرء بالنصب فكذبوه فانهم لمحضرون اي في العذاب الا عباد الله المخلصين 128 وتركنا عليه في الاخرين 129 سلم علي ال ياسين 130 الا عباد الله المخلصين مستثني من الواو لا من المحضرين	2083	652948406254590413	410	672.5	339	698	58.739253997802734	50	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1966	true	-942514104544314321	156	204	824	1103	1612	300	لو -ان عندنا ذكرا من الاولين لكنا عباد الله المخلصين----------------- فكفروا به فس-------------------------------------وف يعلمون------------ ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلي--------------------------------------------------------ن انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون فتول----------- عنهم حتي حين و----------------------------------------------------اب----------------------------------------------------------------صرهم فسوف يبصرون افبعذابنا يستعجلون---- فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين وتول عنهم حتي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حين وابصر فسوف يبصرون	1966	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2089	false	5278009947061377565	84	264	466	1450	1650	300	لو كان عندنا ذكرا من الاولين لكنا عباد الله المخلصين يقول الله عز وجل فكفروا به حين جاءهم به محمد صلي الله عليه واله فسوف يعلمون عاقبة كفرهم ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين اي وعدنا لهم بالنصر والغلبة وهو قوله انهم لهم المنصورون انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون فتول عنهم فاعرض عنهم حتي حين هو الموعد لنصرك عليهم قيل هو يوم بدر وقيل يوم الفتح وابصرهم علي ما ينالهم حينءذ والمراد بالامر الدلالة علي ان ذلك كاءن قر--------يب---- افبعذابنا يستعجلون 176 فاذا نزل بساحتهم فسا------------------------------ء صباح المنذرين 177 وتول عنهم حتي حين 178 وابصر فسوف يبصرون 179 كانه قدامه فسوف يبصرون ما قضينا لك من التاييد والنصرة والثواب في الاخرة وسوف للوعيد لا للتبعيد افبعذابنا يستعجلون روي انه لما نزل فسوف يبصرون قالوا متي هذا فنزل فاذا نزل بساحتهم فاذا نزل بساحتهم فاذا نزل العذاب بفناءهم شبهه بجيش هاجمهم فاناخ بفناءهم بغتة فساء صباح المنذرين صباحهم قيل الصباح مستعار من صباح الجيش المبيت لوقت نزول العذاب ولما كثرت فيهم الهجوم والغارة في الصباح سموا الغارة صباحا وان وقعت في وقت اخر وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون	2089	652948406254590413	233	100.0	193	1026	22.709550857543945	31	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1971	true	-2687245013332941161	110	149	584	773	1574	300	ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اخت--------------------------------------------------لاق اانزل عليه الذكر من بيننا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل هم في شك من ذكري ب-------------------------------------------------------ل لما يذوقوا عذاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هاب----------------------------------- ام لهم ملك السماوات والارض وما بينهما	1971	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1551	false	7128973479245730865	124	289	599	1446	1491	300	ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق فانزل الله في قولهم ص والقران الي قوله الا اختلاق اانزل عليه الذكر من بيننا انكار لاختصاصه بالوحي وهو مثلهم او ادون منهم في الشرف والرياسة لقولهم لولا نزل هذا القران علي رجل من القريتين عظيم وامثال ذلك دليل علي ان مبدا تكذيبهم لم يكن الا الحسد وقصور النظر علي الحطام الدنيوي بل هم في شك من ذكري من القران والوحي لميلهم الي التقليد واعراضهم عن الدليل بل لما يذوقوا عذاب بل لم يذوقوا عذابي بعد فاذا ذاقوه زال شكهم والمعني انهم لا يصدقون به حتي يمسهم العذاب فيلجءهم الي تصديقه ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب بل اعندهم خزاءن رحمته وفي تصرفهم حتي يصيبوا بها من شاءوا ويصرفوها عمن شاءوا فيتخيروا للنبوة بعض صناديدهم يعني ان النبوة عطية من الله يتفضل بها علي من يشاء من عباده لا مانع له فانه العزيز الغالب الذي لا يغلب الوهاب الذي له ان يهب كل ما يشاء لمن يشاء ام لهم ملك السماوات والارض وما بينهما	1551	652948406254590413	188	307.0	149	847	22.195985794067383	34	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1973	true	1901156102623779856	130	162	671	830	1553	300	كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاد---------------------------------------------------- وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة--------------------------- اولءك الاحزاب----------------------------------------------------- ان كل الا كذب الرسل فحق عقاب وما ينظر هءلاء --------------------------------الا صيحة واحد----------ة ما لها من فواق	1973	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1552	false	-535704306643958670	94	219	515	1154	1573	300	كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد في العلل عن الصادق عليه السلام انه سءل عن قوله تعالي وفرعون ذو الاوتاد لاي شء سمي ذا الاوتاد فقال لانه كان اذا عذب رجلا بسطه علي الارض علي وجهه ومد يديه ورجليه فاوتدها باربعة اوتاد في الارض وربما بسطه علي خشب منبسط فوتد رجليه ويديه باربعة اوتاد ثم تركه علي حاله حتي يموت فسماه الله عز وجل فرعون ذا الاوتاد والقمي عمل الاوتاد التي اراد ان يصعد بها الي السماء وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة واصحاب الغيضة وهم قوم شعيب اولءك الاحزاب يعني المتحزبين علي الرسل الذي جعل الجند المهزوم منهم ان كل الا كذب الرسل فحق عقاب وما ينظر هءلاء وما ينتظر قومك او الاحزاب جميعا الا صيحة واحدة هي النفخة ما لها من فواق	1552	652948406254590413	159	245.0	127	639	24.88262939453125	27	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1975	true	-9142629746740235770	46	78	243	419	1595	300	قبل يوم الحساب---------------------- اصبر علي ما يقولون واذكر عبدنا داود ذا الايد----------------------------------------------------------------------------------- انه اواب------------------------------------------------------------------------------------------------------ انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق--- والطير محشورة كل له اواب--- وشددنا ملكه واتيناه الحكمة وفصل الخطاب	1975	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2095	false	6825478998364721461	16	90	85	474	1582	300	قبل يوم الحساب استعجلوا ذلك استهزاءا اصبر علي ما يقولون واذكر عبدنا داود ذا الايد في التوحيد عن الباقر عليه السلام اليد في كلام العرب القوة والنعمة ثم تلا هذه الاية انه اواب قيل اي رجاع الي مرضاة الله لقوته في الدين والقمي اي دعاء قيل كان يصوم يوما ويفطر يوما ويقوم نصف الليل انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق 18 والطير محشورة كل له اواب 19 وشددنا ملكه واتيناه الحكمة وفصل الخطاب	2095	652948406254590413	176	308.0	144	389	45.24421691894531	27	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1977	true	2188419829552234150	82	174	455	933	1561	300	البينة والم----------------------دعي عليه اليمين قاله شريح وقتادة وهو قول حسن لان الخصومة انما تفصل بهذا------ وهل اتاك نبا الخصم اذ تسوروا المحراب----------- اذ دخلوا علي داود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط--- ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب--- قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم علي بعض الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم وظن داود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا واناب	1977	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2095	false	6825478998364721461	181	281	967	1489	1582	300	البينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه وقد ورد اخبار كثيرة بان اءمتنا عليهم السلام اعطوا الحكمة وفصل الخطاب وهل اتاك نبا الخصم فيه تعجيب وتشويق الي استماعه اذ دخلوا علي داود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط 22 ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة و-حدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب 23 قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم علي بعض الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم وظن داود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا واناب	2095	652948406254590413	399	717.5	318	523	76.29063415527344	73	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1995	true	-3486423211467453270	21	67	130	381	1676	300	عندنا لمن المصطفين الاخيار واذكر اسماعيل واليسع--------------------------------------------------------- وذا الكفل--------------------------------------- وكل من الاخيار هذا ذكر وان للمتقين لحسن ماب----- جنات عدن مفتحة لهم الابواب متكءين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب---------------------------------------------------------------------------------------- وعندهم قاصرات الطرف------------------------- اتراب --------------------------------------هذا ما توعدون ليوم الحساب------------------ ان هذا لرزقنا ما له من نفاد	1995	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1565	false	3145864962368819204	92	189	534	1054	1613	300	عندنا لمن المصطفين الاخيار واذكر اسماعيل واليسع قيل هو ابن اخطوب استخلفه الياس علي بني اسراءيل ثم استنبا وذا الكفل هو يوشع بن نون كما مر في سورة الانبياء وكل من الاخيار هذا ذكر وان للمتقين لحسن ماب مرجع جنات عدن مفتحة لهم الابواب متكءين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب قيل الاقتصار علي الفاكهة للاشعار بان مطاعمهم لمحض التلذذ فان التغذي للتحلل ولا تحلل ثمة وعندهم قاصرات الطرف لا ينظرن الي غير ازواجهن اتراب لذات بعضهن لبعض لا عجوز فيهن ولا صبية هذا ما توعدون ليوم الحساب لاجله وقرء بالياء ان هذا لرزقنا ما-له من نفاد	1565	652948406254590413	250	419.0	205	521	47.98464584350586	39	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1997	true	-3427445006162611139	4	58	14	292	1541	300	ان هذا لرزقنا وال-----نفاد الانقطاع قال السدي كلما اخذ من رزق الجنة شء عاد مثله هذا وان للطاغين لشر ماب جهنم يصلونها فبءس المهاد ه----------------------------------ذا فليذوقوه حميم وغس-----------------------------------------------------------------اق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخر من شكله ازواج ه--ذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار قا---لوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قالوا	1997	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2109	false	-5610353923157865974	74	190	390	967	1536	300	ان هذا لرزقنا ماله من نفاد --انقطاع هذا الامر ----------------------------------هذا وان للطاغين لشر ماب جهنم يصلونها فبءس المهاد القمي وهم الاول والثاني وبنو امية هذا فليذوقوه حميم وغساق وقرء بالتخفيف هو ما يغسق اي يسيل من صديد النار والقمي قال الغساق واد في جهنم فيه ثلاثماءة وثلاثون قصرا في كل قصر ثلاثماءة بيت في كل بيت اربعون زاوية في كل زاوية شجاع في كل شجاع ثلاثماءة وثلاثون عقربا في حمة كل عقرب ثلاثماءة وثلاثون قلة من سم لو ان عقربا منها نضحت سمها علي اهل جهنم لوسعهم سمها واخر من شكله ازوج 58 هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار 59 قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار 60 ---	2109	652948406254590413	222	374.0	178	616	36.03895950317383	36	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2000	true	-519231390298009598	143	219	707	1090	1473	300	ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي----------------------------- استكبرت ام كنت من العالين ق--------------------------------------------------ال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قا-------------------------ل فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم ق-----------------------ال فبعزت---------------ك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قا------------------------------------------------------------ل فالحق والحق اقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين قل ما اسالكم عليه من اجر------------ وما انا من المتكلفين	2000	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1569	false	-7151483849350644179	10	152	44	775	1519	300	ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي افتري الله يبعث الاشياء بيده استكبرت ام كنت من العالين تكبرت من غير استحقاق او كنت ممن علا واستحق التفوق قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين مر بيانه في سورة الاعراف قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم مر بيانه في سورة الحجر قال فبعزتك فبسلطانك وقهرك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين الذين اخلصهم الله او اخلصوا قلوبهم لله علي اختلاف القراءتين قال فالحق والحق اقول اي فاحق الحق واقوله والقمي فقال الله الحق اي انك تفعل ذلك والحق اقوله وقرء برفع الاول علي الابتداء اي الحق يميني او الخبر اي انا الحق لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين قل ما اسءلكم عليه من اجر علي التبليغ وما انا من المتكلفين	1569	652948406254590413	376	690.0	300	731	51.4363899230957	67	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2000	true	-519231390298009598	165	219	807	1090	1473	300	قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم ق-----------------------ال فبعزت---------------ك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قا-----------------------------------------------------------ل فالحق والحق اقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين قل ما اسالكم عليه من اجر------------ وما انا من المتكلفين	2000	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2113	false	4619336740021848384	190	291	945	1476	1528	300	قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم مر بيانه في سورة الحجر قال فبعزتك فبسلطانك وقهرك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين الذين اخلصهم الله او اخلصوا قلوبهم لله علي اختلاف القراءين قال فالحق والحق اقول اقول اي فاحق الحق واقوله والقمي فقال الله الحق اي انك تفعل ذلك والحق اقوله وقرء برفع الاول علي الابتداء اي الحق يميني او الخبر اي انا الحق لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين قل ما اسءلكم عليه من اجر علي التبليغ وما انا من المتكلفين	2113	652948406254590413	279	499.5	225	531	52.54237365722656	48	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2001	true	-417466611209623409	138	188	671	956	1508	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال رايت ربي عز وجل فقال ل----------ي فيم يختصم الملا الاعلي -قلت انت اعلم يارب قال في الكفارات والدرجات فاما الكفارات فاسباغ الوضوء في السبرات ونقل الاقدام الي الجماعات وانتظار الصلاة بعد الصلاة واما الدرجات فافشاء السلام واطعام الطعام والصلاة بالليل والناس نيام	2001	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1568	false	-1982488450243691843	159	205	748	1020	1508	300	عن النبي صلي الله عليه وال----ه قال -----------------قال لي ربي اتدري فيم يختصم الملا الاعلي فقلت لا قال اختصموا ف---ي الكفارات والدرجات فاما الكفارات فاسباغ الوضوء في السبرات ونقل الاقدام الي الجماعات وانتظار الصلاة بعد الصلاة واما الدرجات فافشاء السلام واطعام الطعام والصلاة بالليل والناس نيام	1568	652948406254590413	245	445.0	204	296	82.77027130126953	36	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2001	true	-417466611209623409	138	188	671	956	1508	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ----قال رايت ربي عز وجل فقال لي فيم يختصم الملا الاعلي -قلت انت اعلم يارب قال في الكفارات والدرجات فاما الكفارات فاسباغ الوضوء في السبرات ونقل الاقدام الي الجماعات وانتظار الصلاة بعد الصلاة واما الدرجات فافشاء السلام واطعام الطعام والصلاة بالليل والناس نيام	2001	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2112	false	1925368865594212137	196	241	921	1190	1471	300	عن النبي صلي الله عليه وال----ه قال قال----- ربي اتدر---------ي فيم يختصم الملا الاعلي فقلت لا قال اختصموا ف---ي الكفارات والدرجات فاما الكفارات فاسباغ الوضوء في السبرات ونقل الاقدام الي الجماعات وانتظار الصلاة بعد الصلاة واما الدرجات فافشاء السلام واطعام الطعام والصلاة بالليل والناس نيام	2112	652948406254590413	244	445.0	203	290	84.13793182373047	36	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2003	true	-3681402690751482446	102	163	521	842	1549	300	ثلاث ايات --------مدنيات قل يا عبادي الذين اسرفوا الي قوله وانتم لا تشعرون الزمر 55 53--------- بسم الله الرحمن الرحيم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم انا انزلنا اليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين ا-----------------لا لله الدين الخالص---------------------------------------------------------- والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي------------- ان الله يحكم بينهم فيما هم فيه يختلفون ان	2003	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1570	false	-1832492557994464684	221	299	1122	1546	1550	300	ثلاث ايات نزلن بالمد-ينة قل يا عبادي الي اخرهن وقيل غير اية قل يا عبادي عدد ايها خمس وسبعون اية بسم الله الرحمن الرحيم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم انا انزلنا اليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين من الشرك والرياء الا لله الدين الخالص لانه المتفرد بصفات الالوهية والاطلاع علي الاسرار والضماءر والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا -يقربونا الي الله زلفي باضمار القول ان الله يحكم بينهم فيما هم فيه يختلفون من	1570	652948406254590413	270	454.5	217	426	63.38028335571289	45	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2003	true	-3681402690751482446	115	186	588	950	1549	300	الزمر 55 53 بسم الله الرحمن الرحيم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم-- انا انزلنا اليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين-- الا لله الدين الخالص والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي ان الله يحكم بينهم في-ما هم فيه يختلفون ان الله لا يهدي من هو كاذب كفار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو اراد الله ان يتخذ ولدا لاصطفي مما يخلق ما يشاء سبحانه هو الله الواحد القهار	2003	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2115	false	1243863724745814084	67	220	311	1102	1532	300	الزمر------ بسم الله الرحمن الرحيم تنزيل الكت-ب من الله العزيز الحكيم 1 انا انزلنا اليك الكت-ب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين 2 الا لله الدين الخالص والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي ان الله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون ان الله لا يهدي من هو ك-ذب كفار 3 سورة الزمر وتسمي ايضا سورة الغرف وهي مكية كلها وقيل سوي ثلاث ايات نزلن بالمدينة في وحشي قاتل حمزة قل يا عبادي الي اخرهن وقيل غير اية قل يا عبادي عدد ايها خمس وسبعون اية تنزيل الكتب من الله العزيز الحكيم انا انزلنا اليك الكتب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين من الشرك والرياء الا لله الدين الخالص لانه المتفرد بصفات الالوهية والاطلاع علي الاسرار والضماءر والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي باضمار القول لو اراد الله ان يتخذ ولدا لاصطفي مما يخلق ما يشاء سبحانه هو الله الو-حد القهار	2115	652948406254590413	352	648.5	283	801	43.945068359375	61	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2004	true	2732164805496041641	104	264	510	1310	1480	300	لو اراد الله ان يتخذ ولدا اي علي ما يزعم من ينسب ذلك الي الله لاصطفي اي لاختار مما يخلق قال مقاتل اي من المل---------------اءكة خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار الزمر 5 خلق السماوات والارض قوله تعالي خلق السماوات والارض بالحق اي لم يخلقهما لغير شء يكور الليل علي النهار قال ابو عبيدة يدخل هذا علي هذا قال ابن قتيبة واصل التكوير اللف ومنه كور العمامة وقال غيره التكوير طرح الشء بعضه علي بعض وسخر الشمس والقمر اي ذللهما للسير علي ما اراد كل يجري لاجل مسمي اي الي الاجل الذي وقت الله للدنيا وقد شرحنا معني العزيز في البقرة 129 ومعني الغفار في طه 82 خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	2004	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2116	false	1426922951841814047	128	201	651	1022	1525	300	لو اراد الله ان يتخذ ولدا كما زعموا ونسبوا اليه --------------------------------------------------------الملاءكة والمسيح وعزيرا خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغف-------ر 5----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلقكم من نفس و-حدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازو-ج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلم-ت ثل-ث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	2116	652948406254590413	332	604.5	264	815	40.7361946105957	61	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2005	true	7354240356093980287	77	248	367	1222	1485	300	ظلمة البطن وظلمة الرحم وظلمة المشيمة قاله الجمهور وابن زيد معهم وقال ابو عبيدة انها ظلمة صلب الاب وظلمة بطن المراة وظلمة الرحم قوله تعالي فاني تصرفون اي من اين تصرفون عن طريق الحق بعد هذا البيان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور الزمر 7 ان تكفروا فان ان تكفروا فان الله غني عنكم اي عن ايمانكم وعبادتكم ولا يرضي لعباده الكفر فيه قولان احدهما لا يرضاه للمءمنين قاله ابن عباس والثاني لا يرضاه لاحد وان وقع بارادته وفرق بين الارادة والرضي وقد اشرنا الي هذا في البقرة 205 عند قوله والله لا يحب الفساد وان تشكروا يرضه لكم اي يرضي ذلك الشكر لكم انه عليم بذات الصدور اي بما في القلوب واذا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا اليه ثم اذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعو- اليه من قبل وجعل لله اندادا ليضل عن سبيله قل تمتع بكفرك قليلا انك من اصحاب النار	2005	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2117	false	-7204310452694088309	139	275	718	1392	1514	300	ظلمة البطن وظلمة الرحم وظلمة المشيمة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي التوحيد عن الصادق عليه السلام مثله وزاد حيث لا حيلة له في طلب غذاء ولا دفع اذي ولا استجلاب منفعة ولا دفع مضرة فانه يجري اليه من دم الحيض ما يغذوه كما يغذو الماء النبات فلا يزال ذلك غذاءه حتي اذا كمل خلقه واستحكم بدنه وقوي اديمه علي مباشرة الهواء وبصره علي ملاقاة الضياء هاج الطلق بامه فازعجه اشد ازعاج فاعنفه حتي يولد ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور 7--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا اليه ثم اذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعوا اليه من قبل وجعل لله اندادا ليضل عن سبيله قل تمتع بكفرك قليلا انك من اصح-ب النار	2117	652948406254590413	351	432.0	278	1177	29.82158088684082	69	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2007	true	-5586369187572844254	214	258	1066	1309	1513	300	خسروا انفسهم واهليهم--------------------------------------- يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين لهم من فوقهم ظلل من النار -----------------ومن تحتهم ظلل --------------------------ذلك يخوف الله به عباد----------------------------------------------------ه يا عباد فاتقون-------------------------- والذين اجتنبوا الطاغوت-------------------- ان يعبدوها وانابوا الي الل--------------------------------ه لهم البشري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه	2007	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1575	false	-5064996700191430570	0	107	0	581	1598	300	خسروا انفسهم واهليهم القمي عن الباقر عليه السلام يقول غبنوا يوم القي-مة الا ذلك هو الخسران المبين لهم من فوقهم ظلل من النار اطباق منها تظلهم ومن تحتهم ظلل اطباق قيل وهي ظلل الاخرين ذلك يخوف الله به عباده ذلك العذاب هو الذي يخوفهم به ليجتنبوا ما يوقعهم فيه يا عباد فاتقون ولا تتعرضوا لما يوجب سخطي والذين اجتنبوا الطاغوت البالغ غاية الطغيان ان يعبدوها وانابوا الي الله واقبلوا اليه بشر اشرهم غما سواه لهم البشري بالثواب علي السنة الرسل وعلي السنة الملاءكة عند حضور الموت في المجمع عن الصادق عليه السلام قال انتم هم ومن اطاع جبارا فقد عبده فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه	1575	652948406254590413	242	389.5	198	582	41.58075714111328	35	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2007	true	-5586369187572844254	147	253	744	1275	1513	300	انما يوفي الصابرون الذين صبروا لاجل الله تعالي علي مانالهم بغير حساب اي يعطون عطاء كثيرا اوسع من ان يحسب واعظم من ان يحاط به لا علي قدر اعمالهم قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين--------- وامرت لان اكون اول المسلمين قل ا-------------------------ني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم ---قل الله اعبد مخلصا له ديني--- فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين ---لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذلك يخوف الله به عباده يا عباد فاتقون--- والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها وانابوا الي الله لهم البشري فبشر عباد	2007	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2120	false	-791417882695775261	74	167	376	843	1552	300	انما يوفي الصابرون اجر----------------------------------هم بغير حساب قل ا---------------------------------------------------------------------------ني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين موحدا له وامرت لان اكون اول المسلمين مقدمهم في الدنيا والاخرة قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم 13 قل الله اعبد مخلصا له ديني 14 فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القي-مة الا ذلك هو الخسران المبين 15 لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذلك يخوف الله به عباده يا عباد فاتقون 16 والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها وانابوا الي الله لهم البشري فبشر عباد	2120	652948406254590413	412	759.0	330	577	71.40381622314453	72	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2010	true	-3864467242354599482	63	101	332	519	1503	300	وعد الله بالرفع المعني ذلك وعد الله----------- الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب	2010	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2121	false	6364465643309540296	165	203	882	1066	1569	300	وعد الله لا يخلف ال--------------له الميعاد 20 الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب	2121	652948406254590413	164	313.5	130	198	82.82828521728516	33	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2011	true	2327838234563070565	154	203	759	1000	1532	300	قوله --------من الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله ذلك هدي الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد الزمر 23 الل----ه نزل احسن قوله تعالي الله نزل احسن الحديث يعني القران	2011	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2122	false	4824871200683035085	215	263	1067	1301	1492	300	قوله فويل الاية الله نزل احسن الحديث كت-با متش-بها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله ذلك هدي الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد------ 23 اولءك في ضلل مبين----------- الله نزل احسن الحديث يعني القران	2122	652948406254590413	213	374.5	167	253	84.1897201538086	40	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2013	true	-1337120019512458481	147	297	741	1534	1549	300	افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون--- كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون--- فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل لعلهم يتذكرون قرانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون الزمر 24 افمن يتقي بوجهه قوله تعالي افمن يتقي بوجهه سوء العذاب اي شدته قال الزجاج جوابه محذوف تقديره كمن يدخل الجنة وجاء في التفسير ان الكافر يلقي في النار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مغلولا ولا يتهيا له---------- ان يتقيها الا بوجه ثم اخبر عما يقول الخزنة للكفار بقول------------------------------ه وقيل للظالمين يعني الكافرين ذوقوا ما كنتم تكس-----------------------------------------------------------بون اي جزاء كسبكم الزمر 25 كذب الذين من قوله تعالي كذب الذين من قبلهم اي من قبل كفار مكة فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون اي و---------------------هم امنون غافلون عن العذاب الزمر 26 فاذاقهم الله الخزي فاذاقهم الله الخزي يعني الهوان والعذاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولعذاب الاخرة	2013	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2123	false	-3730224277161781445	101	260	526	1355	1563	300	افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القي-مة وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون 24 كذب الذين من قبلهم فات-هم العذاب من حيث لا يشعرون 25 فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------26 ثم تلين جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله تطمءن اليه بالرحمة وعموم المغفرة ذلك هدي الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله ومن يخذله فما له من هاد يخرجه من الضلال افمن يتقي بوجهه يجعله درعه يقي به نفسه بانه تكون مغلولة يداه الي عنقه فلا يقدر ان يتقي-- الا بوجهه سوء العذاب يوم القيمة كمن هو امن منه فحذف الخبر كما حذف في نظاءره وقيل للظالمين اي لهم فوضع الظاهر موضعه تسجيلا عليهم بالظل واشعارا بالموجب لما يقال لهم ذوقوا ما كنتم تكسبون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي وباله كذب الذين من قبلهم فاتهم---------- العذ---------------------------------------------------------------------اب من حيث لا يشعرون من الجهة التي كانت لا تخطر ببالهم ان الشر ياتيهم منها فاذاقهم الله الخزي الذل في الحياة الدنيا كالمسخ والخسف والقتل والسبي والاجلاء ولعذاب الاخرة	2123	652948406254590413	269	97.5	217	1273	21.13118553161621	39	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2015	true	8666664874239327505	197	240	1017	1243	1553	300	فمن اظلم ممن كذب علي الله وكذب بالصدق اذ جاءه اليس في جهنم مثوي للكاف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين والذي جاء بالصدق وصدق به اولءك هم المتقون-------------------------------------------------------------------------------------------------------- لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا------------- ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون	2015	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2125	false	3739711808258126516	88	243	481	1283	1552	300	فمن اظلم ممن كذب علي الله وكذب بالصدق اذ جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين 32 والذي جاء بالصدق وصدق به اولءك هم المتقون 33 لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين 34 ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون 35 انك ميت وانهم ميتون فان الكل بصدد الموت ثم انكم يوم القيمة عند ربكم تختصمون القمي يعني امير المءمنين عليه السلام ومن غصبه حقه فمن اظلم ممن كذب علي الله وكذب بالصدق اذ جاءه قال يعني بما جاء به رسول الله صلي الله عليه واله من الحق وولاية امير المءمنين عليه السلام اليس في جهنم مثوي مقام للكافرين والذي جاء بالصدق وصدق به اولءك هم المتقون في المجمع عنهم عليهم السلام والقمي جاء بالصدق محمد صلي الله عليه واله وصدق به امير المءمنين عليه السلام لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا فضلا عن غيره ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون	2125	652948406254590413	226	426.0	183	802	28.179550170898438	40	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2016	true	1754798547333160629	182	248	922	1255	1527	300	ليكفر----- عنهم اسوا الذي عملوا اي ليستر ذلك بالمغفرة ويجزيهم اجرهم ب--------------------------------محاسن اعمالهم لا بمساوءها اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد و---من يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام--- ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل افرايتم ما تدعون من دون الله ان ارادني الله بضر هل هن كاشفات ضره او	2016	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2125	false	3739711808258126516	228	300	1200	1552	1552	300	ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا فضلا عن غيره--------- ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون فيعد لهم محاسن اعم------------الهم اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد 36 ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام 37 ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل افرايتم ما تدعون من دون الله ان ارادني الله بضر هل هن كشف--ت ضره او-	2125	652948406254590413	291	527.5	231	376	77.39361572265625	54	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2019	true	-5335986946730723769	223	297	1152	1524	1537	300	بهم ما كانوا به يستهزءون اي ما كانوا ينكرونه ويكذبون به فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة من--------------------ا قال انما اوتيته علي علم---------------------------------------------------------------- بل هي فتنة------------------------ ولكن اكثرهم لا يعلمون---- قد قالها الذين من قبلهم---------------------------------------------------- فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون--------------- فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء---------------- سيصيبهم سيءات ما كسبوا---------------------------------------- وما هم بمعجز-------ين اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	2019	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1581	false	8210594046691357930	89	205	455	1053	1540	300	بهم ما كانوا به يستهزءن واحاط بهم جزاء----------------ه فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا اعطيناه اياها تفضلا قال انما اوتيته علي علم علي علم مني بوجوه كسبه او باني ساعطاه لمالي من استحقاقه كذا قيل بل هي فتنة امتحان له ايشكر ام يكفر ولكن اكثرهم لا يعلمون ذلك قد قالها الذين من قبلهم يعني هذه الكلمة كقارون وقومه فانه قاله ورضي به قومه فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون من متاع الدنيا فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء المشركين بالعتو سيصيبهم سيءات ما كسبوا كما اصاب اولءك وقد اصابهم بالقحط والقتل وما هم بمعجزين فاءتين اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	1581	652948406254590413	341	545.5	273	614	55.53746032714844	58	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2019	true	-5335986946730723769	4	58	18	293	1537	300	اذا هم يستبشرون قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون------------------------------------------------------------------------------------ ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم----------------------------------- القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون وبدا -----------------------------------------------------------------لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به	2019	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1581	false	8210594046691357930	2	93	13	471	1540	300	اذا هم يستبشرون قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون فانت وحدك تقدر ان تحكم بيني وبينهم فاني تحيرت في كفرهم وعجزت في عنادهم وشدة شكيمتهم ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيمة وعيد شديد واقناط كلي لهم من الخلا-ص وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون زيادة مبالغة فيه وهو نظير قوله فلا تعلم نفس ما اخفي لهم في الوعد وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به	1581	652948406254590413	266	510.0	213	459	57.95206832885742	49	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2019	true	-5335986946730723769	223	300	1152	1537	1537	300	بهم ما كانوا به يستهزءون اي ما كانوا ينكرونه ويكذبون به فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون--- قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون--- فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين--- اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون الزمر 49 فاذا-	2019	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2128	false	1040292246318304614	221	297	1126	1500	1513	300	بهم ما كانوا به يستهزءون واحاط بهم جزاء---------------ه فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون 49 قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون 50 فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين 51 اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون------ 52 فاذا	2128	652948406254590413	349	645.5	278	395	88.35443115234375	65	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2019	true	-5335986946730723769	238	295	1227	1512	1537	300	دعانا ثم اذا خولناه نعمة من-------------------ا قال انما اوتيته علي علم---------------------------------------------------------------- بل هي فتنة------------------------ ولكن اكثرهم لا يعلمون---- قد قالها الذين من قبلهم---------------------------------------------------- فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون--------------- فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء---------------- سيصيبهم سيءات ما كسبوا---------------------------------------- وما هم بمعجز-------ين اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات	2019	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2129	false	-5419974114582921072	0	102	0	526	1514	300	دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا اعطيناه اياه تفضلا قال انما اوتيته علي علم علي علم مني بوجوه كسبه او باني ساعطاه لمالي من استحقاقه كذا قيل بل هي فتنة امتحان له ايشكر ام يكفر ولكن اكثرهم لا يعلمون ذلك قد قالها الذين من قبلهم يعني هذه الكلمة كقارون وقومه فانه قاله ورضي به قومه فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون من متاع الدنيا فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء المشركين بالعتو سيصيبهم سيءات ما كسبوا كما اصاب اولءك وقد اصابهم بالقحط والقتل وما هم بمعجزين فاءتين اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات	2129	652948406254590413	285	458.0	228	526	54.18251037597656	48	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2020	true	-7248291778818791041	4	99	22	487	1530	300	فاذا مس الانسان ضر دعان-------------------------------------------ا قال مقاتل هو ابو حذيفة ابن المغيرة وقد سبق في هذه السورة نظيرها الزمر 8 وانما كني عن النعمة بقوله اوتيته لان المراد بالنعمة الانعام علي علم عندي اي علي خير علمه الله عندي وقيل علي علم من الله---------- باني--------------------------------------------------- له اهل قال الله تعالي بل هي يعني النعمة التي انعم الله عليه بها فتنة اي بلوي يبتلي بها العبد ليشكر او يكفر ولكن اكثرهم لا يعلمون ان ذلك استدراج لهم وامتحان وقيل بل هي اي المقالة التي قالها فتنة الزمر 50 قد قالها الذين قد قالها يعني تلك الكلمة	2020	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1581	false	8210594046691357930	97	149	495	752	1540	300	فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا اعطيناه اياها تفضلا قال ---------------------------------------------------------------------انما-------------------- اوتيته علي ---------------------------علم علي ------------------------------------علم مني بوجوه كسبه او باني ساعطاه لمالي من استحقاقه كذا قيل بل هي فتنة امتحان له ا------------------------------------------------------------------------------------------يشكر ام يكفر ولكن اكثرهم لا يعلمو---ن ذلك قد قا-------------------------------------------------------------------لها الذين من قبلهم يعني هذه الكلمة	1581	652948406254590413	129	159.5	100	569	22.67135238647461	18	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2020	true	-7248291778818791041	151	241	770	1229	1530	300	فاصابهم سيءات ما كسبوا اي جزاء سيءاتهم وهو العذاب ثم اوعد كفار مكة فقال والذين ظلموا من هءلاء---------------- سيصيبهم سيءات ما كسبوا---------------------------------------- وما هم بمعجزين اي انهم لا يعجزون الله ولا يفوتونه الزمر 52 اولم يعلموا ان قال مقاتل ثم وعظهم ليعلموا وحدانيته حين مطروا بعد سبع سنين ف--قال اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك اي في بسط الرزق وتقتيره لايات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقوم يءمنون قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم-------------------------------------------- لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم	2020	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2129	false	-5419974114582921072	64	168	318	865	1514	300	فاصابهم سيءات ما كسبوا------------------------------------------------- والذين ظلموا من هءلاء المشركين بالعتو سيصيبهم سيءات ما كسبوا كما اصاب اولءك وقد اصابهم بالقحط والقتل وما هم بمع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جزين فاءتين اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك------------------------ لايات قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم 53 وانيبوا الي ربكم واسلموا له من قبل ان ياتيكم العذاب ثم لا تنصرون 54 لقوم يءمنون قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم افرطوا في الجناية عليها بالاسراف في المعاصي لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم	2129	652948406254590413	263	414.0	211	738	35.63685607910156	46	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2032	true	-4017492305693711632	5	118	24	606	1599	300	هو الذي يريكم اياته وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر الا من ينيب--- فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون--- رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق ---يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار ----اليوم تجزي كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم ان الله سريع الحساب غافر 13 هو الذي يريكم هو الذي يريكم اياته اي مصنوعاته التي تدل-- علي وحدانيته وقدرته والرزق هاهنا المطر سمي---------- رزقا لانه سبب الارزاق ويتذكر بمعني يتعظ وينيب بمعني يرجع الي الطاعة غافر 14 فادعوا الله مخلصين ثم ا----مر ------المءمنين بتوحيده فقال فادعوا الله مخلصين له الدين	2032	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2140	false	1893935610817808388	72	180	375	918	1538	300	هو الذي يريكم اياته وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر الا من ينيب 13 فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون 14 رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق 15 يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الو-حد القهار 16 فالحكم لله العلي الكبير من ان يشرك به ويسوي بغيره حيث حكم عليكم بالعذاب السرمد هو الذي ير----يكم ايا------------ته ال----دالة علي التوحيد وساءر ما يجب ان يعلم وينزل لكم من السماء رزقا اسباب رزق وما ----يتذكر الا من ينيب----------- --------------------------------------يرجع عن الانكار بالاقبال عليها والتفكر فيها فادعوا الله مخلصين له الدين	2140	652948406254590413	349	534.0	270	617	56.56401824951172	56	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2034	true	1023916830805724015	147	231	766	1222	1555	300	والله يقضي بالحق والذين يدعون من دونه ------------لا يقضون بشء--------- ان الله هو السميع البصير او-----------------------------------------------------------------------------------------------------لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قب--------------------------------لهم كا-----------نوا هم اشد منهم قوة---------------------- واثارا في الارض فاخذهم الله----------------------- بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق----------------- ذلك------ بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي---------------------------- شديد العقاب------------------------ ولقد ارسلنا موسي باياتنا---------- وسلطان مبين----------------- الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب----------------------- فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم	2034	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1592	false	203495118350339480	148	292	739	1530	1567	300	والله يقضي بالحق والذين يدعون من دونه وقرء بالتاء لا يقضون بشء تهكم بهم ان الله هو السميع البصير تقرير لعلمه بخاءنة الاعين وقضاءه بالحق ووعيد لهم علي ما يقولون ويفعلون وتعريض بحال ما يدعون من دونه او لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم ما لحال الذين كذبوا الرسل قبلهم كعاد وثمود كانوا هم اشد منهم قوة قدرة وتمكنا وقرء منكم واثارا في الارض مثل القلاع والمداءن الحصينة فاخذهم بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق يمنع العذاب عنهم ذلك الاخذ بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي متمكن مما يريده غاية التمكن شديد العقاب لا يءبه بعقاب دون عقابه ولقد ارسلنا موسي باياتنا بالمعجزات وسلطان مبين وحجة قاهرة ظاهرة الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب يعنون موسي عليه السلام فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم	1592	652948406254590413	442	749.0	359	791	55.87863540649414	69	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2034	true	1023916830805724015	147	236	766	1246	1555	300	والله يقضي بالحق والذين يدعون من دونه------------ لا يقضون بشء--------- ان الله هو السميع البصير---------------------------------------------------------------------------------------------------- اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب--- ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين--- الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب--- فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم وما كيد الكافرين الا في	2034	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2142	false	-2569138113586328963	131	226	651	1165	1569	300	والله يقضي بالحق والذين يدعون من دونه وقرء بالتاء لا يقضون بشء تهكم بهم ان الله هو السميع البصير تقرير لعلمه بخاءنة الاعين وقضاءه بالحق ووعيد لهم علي ما يقولون ويفعلون وتعريض بحال ما يدعون من دونه اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان ع-قبة الذين كانوا من------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب 22 ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلط-ن مبين 23 الي فرعون وه-مان وق-رون فقالوا س-حر كذاب 24 فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم وما كيد الكافرين الا في	2142	652948406254590413	384	687.0	314	610	62.95082092285156	59	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2034	true	1023916830805724015	147	192	766	991	1555	300	والله يقضي بالحق والذين يدعون من دونه لا يقضون بشء ان الله هو السميع البصير--- اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق	2034	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2142	false	-2569138113586328963	43	89	225	452	1569	300	والله يقضي بالحق والذين يدعون من دونه لا يقضون بشء ان الله هو السميع البصير 20 اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان ع-قبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق	2142	652948406254590413	224	437.0	179	228	98.24561309814453	43	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2035	true	-4091975110979409365	212	299	1041	1448	1451	300	لا يهدي من هو مسرف كذ--اب يا قوم لكم الملك اليوم ظاهر-------------ين في الارض-------- فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فرعون ما اريكم --------------الا ما اري و-----------------ما اهديكم الا سبيل الرشاد------------ وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم ---------------------مثل يوم الاحزاب --------------------------------------------------------------------------------------------------مثل داب قوم نوح وعاد وثمود---------------------------------------------------------------------------------- والذين من بعدهم و---------ما الله يريد ظلما للعباد------------------------------------------------------ ويا قوم اني اخاف عليكم يوم التناد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم---------------- ومن يضلل الله فما له من هاد ولقد جاءكم يوسف من قبل----- بالبينات	2035	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1594	false	-4161175380120830639	69	286	362	1467	1533	300	لا يهديه الله سبيل الصواب يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين غالبين عالين في الارض ارض مصر فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا اي فلا تفسدوا امركم ولا تتعرضوا لباس الله بقتله فانه ان جاءنا لم يمنعنا منه احد وانما ادرج نفسه فيه ليريهم انه معهم ومساهمهم فيما ينصح لهم قال فرعون ما اريكم ما اشير عليكم الا ما اري واستصوبه من قتله وما اهديكم الا سبيل الرشاد طريق الصواب وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم في تكذيبه والتعرض له مثل يوم الاحزاب مثل ايام الامم الماضية المتحزبة علي الرسل يعني وقايعهم وجمع الاحزاب مع التفسير اغني عن جميع اليوم مثل داب قوم نوح وعاد وثمود مثل سنة الله فيهم حين استاصلهم واهلكهم جزاء بما كانوا عليه من الكفر وايذاء الرسول والذين من بعدهم كقوم لوط وما الله يريد ظلما للعباد فلا يعاقبهم بغير ذنب ولا يخلي الظالم منهم بغير انتقام ويا قوم اني اخاف عليكم يوم التناد يوم ينادي فيه بعضهم بعضا في المعاني عن الصادق عليه السلام يوم التناد يوم ينادي فيه بعضهم بعضا في المعاني عن الصادق عليه السلام يوم التناد يوم ينادي اهل النار اهل الجنة افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم يعصمكم من عذابه ومن يضلل الله فما له من هاد ولقد جاءكم يوسف من قبل موسي بالبينات	1594	652948406254590413	394	616.0	309	1105	35.65610885620117	69	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2035	true	-4091975110979409365	94	180	463	885	1451	300	اقتلوا ابناء الذين امنوا معه------------------- اعيدوا القتل عليهم كما كان------------ اولا قاله ابن عباس وقال قتادة كان فرعون قد كف عن قتل الولدان فلما بعث الله موسي اعاد عليهم القتل ليصدهم بذلك عن متعابة موسي قوله تعالي وما كيد الكافرين الا في ضلال اي انه يذهب باطلا ويحيق بهم ما يريده الله عز وجل وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض الفساد و---قال موسي اني عذت بربي وربكم من كل متكبر لا يءمن بيوم الحساب--- وقال	2035	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2143	false	-3018971111527582594	17	79	93	397	1474	300	اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم اي اعيدوا------ عليهم -ما كنتم تفعلون بهم اولا كي يصدوا----------------------------------------------------------------------------------------------- عن مظاهرة موس-----------ي وما كيد الكافرين الا في ضل-ل في ضياع و-----------------------------------------قال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض الفساد 26 وقال موسي اني عذت بربي وربكم من كل متكبر لا يءمن بيوم الحساب 27 وقال	2143	652948406254590413	245	392.0	192	459	53.37690734863281	42	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2039	true	-5592158043489933659	117	210	594	1047	1523	300	حتي اذا هلك اي مات قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا اي انكم اقمتم علي كفركم وظننتم ان الله لا يجدد الحجة عليكم كذلك اي مثل هذا الضلال يضل الله----------- من هو مسرف اي مشرك مرتاب اي شا-------------------------------------------ك في التوحيد وصدق الرسل الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان--------- اتاهم---------------------------- كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار------------------ وقال فرعون يا هامان ابن لي صرحا-------------------------------------- لعلي ابلغ الاسباب------- اسباب السماوات فاطلع الي اله موس----------------------------ي واني لاظنه كاذبا---------------- وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل	2039	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1595	false	-8232150850370460185	30	138	140	689	1544	300	حتي اذا هلك--- مات قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك----------------------------------------------------------------------------- يضل الله في العصيان من هو مسرف-------- مرتاب--- شاك فيما يشهد به البينات لغلبة الوهم والانهماك في التقليد ال-----------ذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان بغير حجة اتاهم بل اما بتقليد او شبهة داحضة كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار وقرء قلب بالتنوين وقال فرعون يا هامان ابن لي صرحا بناء مكشوفا عاليا من صرح الشء اذا ظهر لعلي ابلغ الاسباب الطريق اسباب السماوات فاطلع الي اله موسي وقرء بالنصب علي جواب الترجي واني لاظنه كاذبا في دعوي الرسالة وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل	1595	652948406254590413	343	566.5	272	651	52.68817138671875	59	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2039	true	-5592158043489933659	168	218	834	1081	1523	300	كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار وقال فرعون يا هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب اسبا--ب السماوات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل وما كيد فرعون الا في تباب غافر 35	2039	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2146	false	-4445081210041078408	0	49	0	236	1528	300	كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب و-----------قال فرعون يا ه-مان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب 36 اسبب السماوات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه ك-ذبا وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل وما كيد فرعون الا في تباب 37 وقال	2146	652948406254590413	223	414.0	176	249	89.55823516845703	42	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2040	true	-361477768416520783	163	239	842	1220	1515	300	زين لفرعون سوء عمله وصد عن --سبيل---------------------------------------------- الهدي قرا عاصم وحمزة والكساءي وصد بضم الصاد والباقون بفتحها وما كيد فرعون في ابطال ايات موسي الا في تباب اي في بطلان وخسران وقال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم--------- سبيل الرشاد يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع----------------------- وان الاخرة هي دار القرار-------- من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها-------------------- ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب غافر	2040	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1595	false	-8232150850370460185	131	216	655	1087	1544	300	زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل سبيل الرشاد وقرء وصد علي ان فرعون صد الناس عن الهدي بامثال هذه التمويهات والشبهات------------------------ وما كيد فرعون -------------------الا في تباب اي خسار----------- وقال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم بالدلالة سبيل الرشاد يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع تمتع يسير لسرعة زوالها وان الاخرة هي دار القرار لخلودها من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها عدلا من الله سبحانه ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب بغير	1595	652948406254590413	289	468.5	227	486	59.46501922607422	54	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2041	true	-5983653111815933829	77	112	449	623	1569	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي ب---------ه علم------------------------------------------------------------------------------------------- وانا ادعوكم الي العزيز الغفار------------------------------------------------------------------------------------------------ لا جرم ان-----------------------------------ما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا	2041	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1595	false	-8232150850370460185	225	300	1141	1544	1544	300	ويا قوم ما-لي ادعوكم الي النجوة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به بربوبيته علم والمراد نفي المعلوم والاشعار بان الالوهية لا بد لها من برهان واعتقادها لا يصح الا عن ايقان وانا ادعوكم الي العزيز الغفار المستجمع لصفات الالوهية من كمال القدرة والغلبة والتمكن من المجازاة والقدرة علي التعذيب والغفران لا جرم لا رد لما دعوه اليه وجرم بمعني حق ان ما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا-	1595	652948406254590413	169	291.0	136	405	41.7283935546875	30	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2041	true	-5983653111815933829	77	134	449	733	1569	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار--- تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار-- لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله	2041	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2146	false	-4445081210041078408	191	249	965	1248	1528	300	وي--قوم ما-لي ادعوكم الي النجوة وتدعونني الي النار 41 تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفر 42 لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصح-ب النار 43 من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها عدلا م--ن الله	2146	652948406254590413	237	427.5	190	289	82.00691986083984	43	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2041	true	-5983653111815933829	99	146	558	798	1569	300	الي ال-عزيز -الغفار- لا جرم----------------------------------- انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار--------------- فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد فوقا--ه الله سيءات ما مكروا وحاق بال فرعون سوء العذاب	2041	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2147	false	7111507745073120039	28	89	162	457	1575	300	علي التعذيب والغفران لا جرم لا رد لما دعوه اليه و جرم بمعني حق انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة قيل اي حق عدم دعوة الهتكم الي عبادتها او عدم دعوة مستجابة لها فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد 44 فوقه الله سيءات ما مكروا وحاق بال فرعون سوء العذاب	2147	652948406254590413	191	314.0	147	295	64.74576568603516	33	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2043	true	-6701827054470400139	55	126	301	678	1589	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر قال الذين استكبروا انا كل فيه-----------------------------------------------------ا ان الله قد حكم بين العباد--------------- وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب قالوا اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قا---------------------------------------------------------------------------------لوا بلي قالوا فادعوا------------------------------------------------------------------------------ وما دعاء الكافرين الا في ضلال ا----------------نا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد	2043	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1598	false	-6103806493375226461	88	247	455	1301	1597	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار بالدفع او الحمل في مصباح المتهجد في خطبة لامير المءمنين عليه السلام خطب بها يوم الغدير وقرا فيها هذه الاية ثم افتدرون الاستكبار ما هو هو ترك الطاعة لمن امروا بطاعته والترفع علي من ندبوا الي متابعته والقران ينطق من هذا عن كثير قال الذين استكبروا انا كل فيها نحن وانتم فكيف نغني عنكم ولو قدرنا لاغنينا عن انفسنا ان الله قد حكم بين العباد ولا معقب لحكمه وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب قالوا اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات ارادوا به الزامهم الحجة وتوبيخهم علي اضاعتهم اوقات الدعاء وتعطيلهم اسباب الاجابة قالوا بلي قالوا فادعوا فانا لا نجتري فيه اذ لم يءذن لنا في الدعاء لامثالكم وفيه اقناط لهم عن الاجابة وما دعاء الكافرين الا في ضلال في ضياع لا يجاب انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد	1598	652948406254590413	374	681.0	303	846	44.208038330078125	65	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2043	true	-6701827054470400139	54	114	295	609	1589	300	الالف-- واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار--- قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد--- وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب قا---لوا اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في	2043	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2149	false	950638279810877905	170	233	859	1184	1537	300	القيامة واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار 47 قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد 48 وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب 49 قالوا اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في	2149	652948406254590413	309	598.5	249	325	95.07691955566406	56	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2044	true	6598293946091009438	114	206	647	1154	1629	300	واورثنا بني اسراءيل الكتاب--------------------------------- هدي وذكري------------- لاولي الالباب-------------------- فاصبر----------------- ان وعد الله حق------- واستغفر لذنبك--------------------------------- وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم---------------------------------------------------------------- ان في صدورهم الا كبر----------------------- ما هم ببالغيه--------------------------------------- فاستعذ بالل------------ه انه هو السميع البصير------------------ لخلق السماوات والارض اكبر م----------------------------------------------------ن خلق الناس--------------------- ولكن اكثر الناس لا يعلمون--------------------------------------------------------- وما يستوي الاعمي والبصي-----------------ر والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء------------------------------------------------------------------------- قليلا ما تتذكرون ا------------ن الساعة لاتية لا ريب في----------ها ولكن اكثر الناس لا يءمنون----------------------------------------------- وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادت------ي سيدخلون جهنم داخرين	2044	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1599	false	1530192214364386521	11	211	60	1141	1569	300	واورثنا بني اسراءيل الكتاب وتركنا عليهم بعده من ذلك التوراة هدي وذكري هداية وتذكرة لاولي الالباب لذوي العقول السليمة فاصبر علي اذي المشركين ان وعد الله حق بالنصر واستغفر لذنبك لترك الاولي والاهتمام بامر العدي وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم عام في كل مجادل مبطل وان نزلت في مشركي مكة او اليهود علي ما قيل ان في صدورهم الا كبر الا عظمة وتكبر عن الحق ما هم ببالغيه ببالغي مقتضي تلك العظمة لان الله مذلهم فاستعذ بالله فالتجء اليه انه هو السميع البصير لاقوالكم وافعالكم لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس فمن قدر علي خلقها اولا من غير اصل قدر علي خلق الناس ثانيا من اصل كذا قيل ولكن اكثر الناس لا يعلمون لانهم لا ينظرون ولا يتاملون لفرط غفلتهم واتباعهم اهواءهم وما يستوي الاعمي والبصير الجاهل والمستبصر والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء والمحسن والمسء فينبغي ان يكون لهم حال يظهر فيها التفاوت وهي ما بعد البعث قليلا ما تتذكرون وقرء بالتاء ان الساعة لاتية لا ريب فيها في مجيءها ولكن اكثر الناس لا يءمنون لا يصدقون بها لقصور نظرهم علي ظاهر ما يحسون به وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي دعاءي سيدخلون جهنم داخرين	1599	652948406254590413	505	819.0	413	1081	46.71600341796875	72	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2044	true	6598293946091009438	215	280	1204	1534	1629	300	ان الله لذو فضل علي الناس------------------ ولكن اكثر الناس لا يش---------------------------------------كرون ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون-------------------------------- كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء- وصوركم فاحسن صوركم---------------------------------------------------------------------------------------------------- ورزقكم من الطيبات-------- ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين---------------------------------------------- هو ------------------------الحي لا اله الا هو--------------------------------------- فادع--------وه مخلصين له الدين----------------- الحمد لله رب العالمين	2044	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1600	false	-6078287742559781244	153	273	782	1444	1574	300	ان الله لذو فضل علي الناس فضل لا يوازيه فضل ولكن اكثر الناس لا يشكرون لجهلهم بالمنعم واغفالهم عن مواقع النعم ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون تصرفون عن عبادته الي عبادة غيره كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناءا وصوركم فاحسن صوركم بان خلقكم منتصب القامة بادي البشرة متناسب الاعضاء والتخطيطات متهيا لمزاولة الصنايع واكتساب الكمالات ورزقكم من الطيبات اللذاءذ ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين فان كل ما سواه مربوب مفتقر بالذات معرض للزوال هو الحي المتفرد بالحياة الذاتية لا اله الا هو لا احد يساويه او يدانيه في ذاته وصفاته فادعوه فاعبدوه مخلصين له الدين من الشرك والرياء الحمد لله رب العالمين	1600	652948406254590413	323	513.5	258	662	48.791542053222656	54	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2044	true	6598293946091009438	83	183	492	1028	1629	300	الظالمين معذرتهم اي لا يقبل منهم ان اعتذروا ولهم اللعنة اي البعد من الرحمة وقد بينا في الرعد 25 ان لهم بمعني عليهم و سوء الدار النار ولقد اتينا موسي الهدي------------------------------------------------- واورثنا بني اسراءيل الكتاب-------------------------------- هدي وذكري------------- لاولي الالباب-------------------- فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله انه هو السميع البصير--- لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس ولكن اكثر الناس لا يعلمون--- وما يستوي الاعمي والبصير والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء قليلا ما تتذكرون ان	2044	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2150	false	4737313792660193842	193	294	1036	1600	1629	300	الظالمين معذرتهم لبطلانها وقرء بالتاء و------لهم اللعنة--- البعد من الرحمة ولهم------------------------------------- سوء الدار جهنم- ولقد اتينا موسي الهدي ما يهتدي به في الدين من المعجزات والصحف والشراءع واورثنا بني اسراءيل الكتب وتركنا عليهم بعده من ذلك التوراة هدي وذكري هداية وتذكرة لاولي الالباب لذوي العقول السليمة فاصبر علي اذي المشركين ------------------------------------------ان الذين يج-دلون في ايات الله بغير سلط-ن اتهم- ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله انه هو السميع البصير 56 لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس ولكن اكثر الناس لا يعلمون 57 وما يستوي الاعمي والبصير والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء قليلا ما تتذكرون 58	2150	652948406254590413	396	673.0	323	656	60.36585235595703	61	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2044	true	6598293946091009438	83	134	492	763	1629	300	الظالمين معذرتهم اي لا يقبل منهم ان اعتذروا ولهم اللعنة اي البعد من الرحمة وقد بينا في الرعد 25 ان لهم بمعني عليهم و سوء الدار النار ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب-- هدي وذكري لاولي الالباب--- فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار	2044	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2150	false	4737313792660193842	95	129	508	698	1629	300	الظالمين معذرتهم و---------------------------لهم اللعنة ولهم-------------------------------------------------------- سوء الدار 52--- ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتب 53 هدي وذكري لاولي الالباب 54 فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار	2150	652948406254590413	176	309.0	144	276	63.76811599731445	27	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2044	true	6598293946091009438	215	300	1204	1629	1629	300	ان الله لذو فضل علي الناس------------------ ولكن اكثر الناس لا يش---------------------------------------كرون ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون-------------------------------- كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون ا---لله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين--- هو الحي لا اله الا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين--- قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين-	2044	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2152	false	2136206311986204835	170	274	848	1368	1514	300	ان الله لذو فضل علي الناس فضل لا يوازيه فضل ولكن اكثر الناس لا يشكرون لجهلهم بالمنعم واغفالهم عن مواقع النعم ذلكم الله ربكم خ-لق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون تصرفون عن عبادته الي عبادة غيره كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون 63 الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب الع-لمين 64 هو الحي لا اله الا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب الع-لمين 65 قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب الع-لمين	2152	652948406254590413	416	761.5	332	524	79.38931274414062	77	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2044	true	6598293946091009438	256	300	1410	1629	1629	300	ورزقكم من الطيبات-------- ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين هو الحي لا اله ----------------------------------------------------------------------الا هو--------------------------------------- فادع--------وه مخلصين له ا----------------لدي-ن الحمد لله رب العالمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين-	2044	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2153	false	-5162093251337410868	7	166	59	857	1516	300	ورزقكم من الطيبات اللذاءذ ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب الع-لمين فان كل ما سواه مربوب مفتقر بالذات معرض للزوال هو الحي المتفرد بالحياة الذاتية لا اله الا هو لا احد يساويه او يدانيه في ذاته وصفاته فادعوه فاعبدوه مخلصين له الدين من الشرك والرياء الحمد لله رب العل-مين قاءلين له القمي عن السجاد عليه السلام اذا قال احدكم لا اله الا الله فليقل الحمد لله رب العلمين فان الله يقول هو الحي الاية قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون 67 هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون 68 الم تر الي الذين يجدلون في ايات الله اني يصرفون 69 الذين كذبوا بالكتب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون 70 من ربي وامرت ان اسلم لرب الع-لمين	2153	652948406254590413	200	314.5	160	801	24.968788146972656	31	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2045	true	-6057359660397416393	0	42	0	204	1556	300	هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغ------------------وا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل------------------------------ ولتبلغ------------------وا اجلا مسمي---------- ولعلكم تعقلون-------------------------- هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا----------- فانما يقول له كن فيكون	2045	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1601	false	-5753661700803128746	23	87	112	429	1502	300	هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا ثم يبقيكم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل من قبل الشيخوخة او بلوغ الاشد ولتبلغوا ويفعل ذلك لتبلغوا اجلا مسمي وقت الموت ولعلكم تعقلون ما في ذلك من الحجج والعبر هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فاذا اراده فانما يقول له كن فيكون	1601	652948406254590413	204	348.5	162	317	64.35330963134766	36	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2045	true	-6057359660397416393	0	42	0	204	1556	300	هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون--- هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون	2045	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2153	false	-5162093251337410868	94	137	508	715	1516	300	هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون 67 هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون	2153	652948406254590413	204	402.0	162	207	98.55072784423828	41	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2046	true	3132104641271017849	98	139	518	729	1573	300	الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون ال---------------ذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون------------- اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون---- في الحميم ثم في النار يسجر-------ون ثم قيل لهم اين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كنتم تشركون من دون الله	2046	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1601	false	-5753661700803128746	105	229	513	1146	1502	300	الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون عن التصديق بها الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا--- رسلنا فسوف يعلمون جزاء تكذيبهم اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون بها في الحميم ثم في النار يسجرون يحرقون ثم قيل لهم اينما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا ضاعوا عنا فلم نجد ما كنا نتوقع منهم بل لم نكن ندعو من قبل شيءا بل تبين لنا انا لم نكن نعبد شيءا بعبادتهم في الكافي والقمي عن الباقر عليه السلام فاما النصاب من اهل القبلة فانهم يخد لهم خدا الي النار التي خلقها الله في المشرق فيدخل عليهم منها اللهب والشرر والدخان وفورة الحميم الي يوم القيامة ثم مصيرهم الي الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اينما كنتم تشركون من دون الله	1601	652948406254590413	205	335.5	166	636	32.232704162597656	35	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2046	true	3132104641271017849	197	271	1027	1420	1573	300	لم نقصص عليك------ وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا جاء امر الله-------------------------- قضي بالحق--------------------------- وخسر هنالك المبطلون ا-------------------------------------------------لله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون---------------------------------------------------------- ولكم فيها منافع-------------------------- ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعل---------يها ---------------وعلي الفلك--------- تحملون ويريكم ايا---------------------------------ته فاي ايات الله تنكرون------------------------------ افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد----- قوة واثارا في الارض---------------------------------------- فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فلما	2046	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1602	false	-5186703217998010616	145	295	787	1620	1662	300	لم يق-ص علينا قصته وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فان المعجزات عطايا قسمها بينهم علي ما اقتضت حكمته ليس لهم اختيار في ايثار بعضها والاستبداد باتيان المقترح بها فاذا جاء امر الله بالعذاب في الدنيا والاخرة قضي بالحق بانجاء المحق وتعذيب المبطل وخسر هنالك المبطلون المعاندون باقتراح الايات بعد ظهور ما يغنيهم عنها الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون فان منها ما يءكل كالغنم ومنها ما يءكل ويركب كالابل والبقر ولكم فيها منافع كالالبان والجلود والاوبار ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم بالمسافرة عليها وعليها في البر وعلي الفلك في البحر تحملون ويريكم اياته الدالة علي كمال قدرته وفرط رحمته فاي ايات الله تنكرون فانها لظهورها لا تقبل الانكار افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد منهم قوة واثارا في الارض ما بقي منهم من القصور والمصانع وغير ذلك فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون --ما	1602	652948406254590413	386	620.0	312	836	46.17224884033203	58	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2046	true	3132104641271017849	172	239	902	1252	1573	300	فاصبر ان وعد الله حق------------------------------------ فاما نرينك--------------------------------------------------------- بعض الذي نعدهم----------------- او نتوفينك------------ فالينا يرجعون------------------------------ ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون ا---لله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون--- ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون	2046	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2155	false	8204824809574358623	2	98	10	518	1602	300	فاصبر ان وعد الله بهلاك الكفار وتعذيبهم حق كاءن لا محالة فاما نرينك فان نرك و ما مزيدة لتاكيد الشرطية ولذلك لحقت النون الفعل بعض الذي نعدهم وهو القتل والاسر او نتوفينك قبل ان تراه فالينا يرجعون يوم القيامة فنجازيهم باعمالهم ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون 78 الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون 79 ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون	2155	652948406254590413	347	618.0	280	508	68.30708312988281	60	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2046	true	3132104641271017849	209	300	1081	1573	1573	300	فاذا جاء امر الله-------------------------- قضي بالحق--------------------------- وخسر هنالك المبطلون ا-------------------------------------------------لله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون---------------------------------------------------------- ولكم فيها منافع-------------------------- ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعل---------يها وعلي الفلك تحملون ويريكم اياته فاي ايات الله تنكرون--- افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون ف---لما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون ف---لما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين--- فلم يك ينفعهم-	2046	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2155	false	8204824809574358623	167	293	870	1566	1602	300	فاذا جاء امر الله بالعذاب في الدنيا والاخرة قضي بالحق بانجاء المحق وتعذيب المبطل وخسر هنالك المبطلون المعاندون باقتراح الايات بعد ظهور ما يغنيهم عنها الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون فان منها ما يءكل كالغنم ومنها ما يءكل ويركب كالابل والبقر ولكم فيها منافع كالالبان والجلود والاوبار ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم بالمسافرة عليها وعليها في البر--- ويريكم اياته فاي ايات الله تنكرون 81 افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان ع-قبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون 82 فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون 83 فلما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين 84 فلم يك ينفعهم	2155	652948406254590413	476	846.5	388	700	68.0	77	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2046	true	3132104641271017849	236	300	1234	1573	1573	300	وعلي الفلك--------- تحملون ويريكم ايا---------------------------------ته فاي ايات الله تنكرون------------------------------ افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض---------------------------------------- فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون ف-----------------------------------------------------------------لما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم-------------------- وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فلما راوا باس-----------نا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين-------------- فلم يك ينفعهم-	2046	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2156	false	8082047787747716886	8	108	39	600	1583	300	وعلي الفلك في البحر تحملون ويريكم اياته الدالة علي كمال قدرته وفرط رحمته فاي ايات الله تنكرون فانها لظهورها لا تقبل الانكار افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان ع-قبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض ما بقي منهم من القصور والمصانع وغير ذلك فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون ما الاولي يحتمل النافية والاستفهامية والثانية الموصولة والمصدرية فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم واستحقروا علم الرسل وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فلما راوا باسنا شدة عذابنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين يعنون الاصنام فلم يك ينفعهم	2156	652948406254590413	337	580.5	274	562	59.964412689208984	54	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2048	true	2885547190394230035	169	233	913	1268	1609	300	بسم الله الرحمن الرحيم حم-- تنزيل من الرحمن الرحيم-- كتاب فصلت اياته قرانا عربيا لقوم يعلمون-- بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون-- وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل انما انا بشر مثلكم يوحي الي انما الهكم اله واحد فاستقيموا اليه واستغفروه وويل للمشركين-- الذين لا يءتون الزكاة وهم بالاخرة هم كافرون	2048	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2157	false	-1640899664648273389	3	131	17	707	1622	300	بسم الله الرحمن الرحيم حم 1 تنزيل من الرحمن الرحيم 2 كت-ب فصلت اياته قرانا عربيا لقوم يعلمون 3 بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون 4 وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون 5 سورة فصلت عدد ايها اربع وخمسون اية كوفي ثلاث حجازي ايتان بصري حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتب فصلت اياته القمي اي بين حلالها وحرامها واحكامها وسننها قرانا عربيا لقوم يعلمون بشيرا ونذيرا القمي يبشر المءمنين وينذر الظالمين فاعرض اكثرهم عن تدبره وقبوله فهم لا يسمعون سماع تامل وطاعة وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه في اغطية قل انما انا بشر مثلكم يوحي الي انما الهكم اله و-حد فاستقيموا اليه واستغفروه وويل للمشركين 6 الذين لا يءتون الزكاة وهم بالاخرة هم كافرون	2157	652948406254590413	353	656.5	289	692	51.01156234741211	56	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2051	true	-7330128674827539045	228	285	1204	1497	1585	300	فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود--- اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون--- فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون	2051	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2160	false	-5470765047738488940	9	68	54	351	1604	300	فان اعرضوا فقل انذرتكم ص-عقة مثل ص-عقة عاد وثمود 13 اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون 14 فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون	2160	652948406254590413	291	560.0	234	299	97.32441711425781	53	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2052	true	2517770823687847525	30	112	173	593	1673	300	فان اعرضوا عن الايمان بعد هذا البيا-------------------------------------------------------------ن فقل انذرتكم صاعقة الصاعقة المهلك من كل شء والمعني انذرتكم عذابا مثل عذابهم وانما خص القبيلتين لان قريشا يمرون علي قري القوم في اسفارهم فصل------------ت 14 اذ جاءتهم الرسل اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم اي اتت اباءهم ومن كان قبلهم ومن خلفهم ا------------------------------------------------------------------------------------------ي من خلف الا----با-------------ء وهم ------الذين ارسلوا الي هءلاء المهلكين --------الا تعبدوا اي بان لا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا اي لو اراد دعوة الخلق لانزل ملاءكة فصلت 15 فاما	2052	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1606	false	5276035344748513729	85	167	468	894	1637	300	فان اعرضوا عن الايمان بعد هذا البيان القمي وهم قريش وهو معطوف علي قوله فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون فقل انذرتكم صاعقة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم ال----------------رسل من بين ايديهم ----------------------------ومن خلفهم اي من جميع جوانبهم واجتهدوا بهم من كل جهة او من جهة الدنيا بالانذار بما جري علي الكفار فيها ومن جهة الاخرة بالتحذير عما اعد لهم فيها والذين ارسلوا اليهم والذين ارسلوا من قبل الا تعبدو-----------------ا الا الله قالوا لو شاء ربنا ارسال الرسل---------- لانزل ملاءكة برسالته فانا	1606	652948406254590413	188	257.5	149	614	30.618892669677734	27	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2053	true	-4684396947732014395	61	126	339	681	1583	300	وما كنتم تستترون ان ي-------------شهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم-- ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون-------------------------------------------- وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاسرين فان يصبروا فالنار مثوي لهم وان يستعتبوا فما هم من المعتبين--- وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم ما بين ايديهم وما خلفهم وحق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين	2053	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2162	false	719771159547260436	88	164	486	889	1523	300	وما كنتم ت-تركون المعاصي حذرا ان تشهد عليكم جوارحكم بها لانكم ما تظنون ذلك ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون لجهلكم بالله فهان عليكم ارتكاب المعاصي لذلك وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاسرين فان يصبروا فالنار مثوي لهم وان يستعتبوا فما هم من المعتبين 24 وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم ما بين ايديهم وما خلفهم وحق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين	2162	652948406254590413	314	570.5	253	404	77.72277069091797	55	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2058	true	-9138072274495954359	112	215	606	1112	1567	300	ومن اياته انك تري الارض خاشعة قال قتادة غبراء متهشمة قال الازهري اذا يبست الارض ولم تمطر قيل خشعت قوله تعالي اهتزت اي تحرك---ت بالنبات وربت اي علت لان النبت اذا اراد ان يظهر ارتفعت له الارض وقد سبق بيان هذا الحج ---------------5 ان الذين يلحدون في اياتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير--- ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز ---لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم ---------------------------حميد فصلت 40 ان الذين يلحدون قوله تعالي ان الذين يلحدون في اياتنا	2058	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2167	false	405624361401214012	152	244	822	1288	1595	300	ومن اياته انك تري الارض خ-شعة يابسة متطامنة مستعار من الخشوع بمعني التذلل فاذا انزلنا عليها الماء----------- اهتزت وربت انتفخت بال--------------------------------------------------------------------نبات -ان الذي احياها بعد موتها ان الذين يلحدون في اياتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القي-مة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير 40 ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكت-ب عزيز 41 لا ياتيه الب-طل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد 42 لمحيي الموتي انه علي كل شء قدير ان الذين يلحدون ----يميلون عن ال---استقامة في اياتنا	2167	652948406254590413	314	475.0	243	557	56.37342834472656	53	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2059	true	5531496178046768226	242	300	1295	1579	1579	300	والثالث لا ياتيه الباطل في اخباره عما تقدم ولا في اخباره عما تاخ----ر ما يقال لك الا ما قد قيل للرسل من قبلك ان ربك لذو مغفرة وذو عقاب اليم--- ولو جعلناه قرانا اعجميا لقالوا لولا فصلت اياته ااعجمي وعربي قل هو للذين امنوا هدي وشفاء والذين لا يءمنون في اذانهم وقر وهو عليهم عمي اولءك ينادون من-	2059	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2168	false	-3806451341087752138	33	91	166	449	1519	300	قال ----لا ياتيه الباطل من قبل التوراة---- ولا من قبل الانجيل والزبور ما يقال لك الا ما قد قيل للرسل من قبلك ان ربك لذو مغفرة وذو عقاب اليم 43 ولو جعلن-ه قرانا اعجميا لقالوا لولا فصلت اياته ااعجمي وعربي قل هو للذين امنوا هدي وشفاء والذين لا يءمنون في اذانهم وقر وهو عليهم عمي اولءك ينادون من	2168	652948406254590413	245	435.0	193	292	83.90410614013672	46	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2060	true	-6886036732873424709	237	300	1208	1521	1521	300	ولولا كلمة سبقت من ربك في تاخير العذاب الي اجل مسمي وهو القيامة لقضي بينهم بالعذاب الواقع بالمكذبين وانهم لفي شك من صدقك وكتابك مريب اي موقع لهم الريبة------------------- اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد--- وضل عنهم ما كانوا يدعون من-	2060	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2169	false	4311406368952478798	57	116	307	602	1495	300	ولولا كلمة سبقت من ربك بالامهال-------------------------------- لقضي بينهم باستءصال -------المكذبين وانهم لفي شك منه من القران- مريب موجب للاضطراب من عمل صلحا فلنفسه نفعه اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرت -من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد 47 وضل عنهم ما كانوا يدعون من	2169	652948406254590413	227	379.5	180	336	67.55952453613281	43	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2061	true	-6125481742568499468	231	299	1168	1506	1512	300	عنهم في الاخرة ما كانوا يدعون اي يعبدون في الدنيا وظنوا اي ايقنوا ما لهم من محيص وقد شرحنا المحيص في سورة النساء 121 لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط و------------لءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ--- واذا	2061	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2169	false	4311406368952478798	237	300	1192	1495	1495	300	عنهم---------- ما كانوا يدعون--- يعبدون من قبل--- وظنوا و--ايقنوا ما لهم من محيص مهرب -------------------------------لا يسام الانسان من دعاء الخير القمي اي لا يمل ولا يعي من ان يدعوا ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ 50 واذا-	2169	652948406254590413	255	430.5	203	353	72.23796081542969	48	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2064	true	-2172468029895149078	0	37	0	204	1522	300	وما في الارض وهو العلي العظيم تكاد السماوات------------ يتف--------------------------------------------------------------------طرن من فوقه-------------------------------------ن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان الله هو الغفور الرحيم والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم--------------------------------------- وما انت علي--------هم بوكيل	2064	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1616	false	2946270248547516553	100	191	529	1036	1592	300	وما في الارض وهو العلي العظيم تكاد السماوات وقرء بالياء يتفطرن يتشققن من عظمة الله القمي عن الباقر عليه السلام يتصد عن وقرء ينفطرن من فوقهن من جهتهن الفوقانية او من فوق الارضين والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض القمي قال للمءمنين من الشيعة التوابين خاصة ولفظ الاية عام والمعني خاص وفي الجوامع عن الصادق عليه السلام ويستغفرون لمن في الارض من المءمنين الا ان الله هو الغفور الرحيم والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم رقيب علي احوالهم واعمالهم فيجازيهم بها وما انت يا محمد عليهم بوكيل	1616	652948406254590413	201	354.5	164	507	39.64496994018555	31	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2064	true	-2172468029895149078	0	37	0	204	1522	300	وما في الارض وهو العلي العظيم-- تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم-- والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل	2064	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2172	false	7080168411822163158	158	197	814	1022	1578	300	وما في الارض وهو العلي العظيم 4 تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم 5 والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل	2172	652948406254590413	204	397.0	167	208	98.07691955566406	35	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2065	true	8330176212075254226	208	249	1135	1330	1599	300	فريق في الجنة وفريق في السعير ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة--------------------------------------------------------------------------- ولكن يدخل من يشاء في رحمته--------- والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير------------------------------------- ام اتخ----------ذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير	2065	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1617	false	-2431751566269179699	12	78	60	386	1536	300	فريق في الجنة وفريق في السعير ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة مهتدين القمي لو شاء ان يجعلهم كلهم معصومين مثل الملاءكة بلا طباع لقدر عليه ولكن يدخل من يشاء في رحمته بالهداية والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير اي ويدعهم بغير ولي ولا نصير في عذابه ام اتخذوا بل اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير	1617	652948406254590413	195	357.0	154	326	59.81595230102539	37	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2065	true	8330176212075254226	164	295	905	1584	1599	300	الله حفيظ عليهم اي حافظ ل---------اعمالهم ليجازيهم بها وما انت علي--------هم بوكيل اي لم نوكلك بهم فتءخذ بهم وهذه الاية عند جمهور المفسرين منسوخة باية السيف ولا يصح وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة ولكن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير --ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير الشوري 7 وكذلك اوحينا اليك قوله تعالي وكذلك اي ومثل ما ذكرنا اوحينا اليك قرانا عربيا ليفهموا مافيه لتنذر ام القري يعني ----------------------------------------مكة و--المراد اهلها وتنذر يوم الجمع اي وتنذرهم يوم الجمع وهو يوم القيامة يجمع الله فيه الاولين والاخرين واهل السموات والارضين لا ريب فيه	2065	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2173	false	7606035136877681909	0	87	0	429	1504	300	الله حفيظ عليهم رقيب علي احوالهم واعمالهم فيجازيهم بها وما انت يا محمد عليهم ب----------------------------------------------------------------------------------وكيل وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري------------------------------------------------------------------- ولو شاء الله لجعلهم امة و-حدة ولكن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير 8 ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحيي الموتي وهو علي كل شء ---------------------------------------------------------------------------------------------------قدير 9 اهل ام القري وه-ي مكة وقد مر وجه تسميتها في سورة الانعام ومن حولها ساءر الارض وتنذر يوم الجمع يوم------------------------- القيامة يجمع -----ف-------------------------------يه الخلاءق لا ريب فيه	2173	652948406254590413	318	512.5	249	740	42.97297286987305	56	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2066	true	1875199558877209253	41	138	202	691	1496	300	ولكن يدخل من يشاء في رحمته اي في دينه والظالمون وهم الكافرون ما لهم م----------------------------ن ولي يدفع عنهم العذاب ولا نصير يمنعهم منه الشوري 9 ام اتخذوا من ام اتخذوا من دونه اي بل اتخذ الكافرون من دون الله اولياء يعني الهة يتولونهم فالله هو الولي اي ولي اولياءه فليتخذوه وليا دون الالهة وقال ابن عباس وليك يا محمد وولي من اتبعك وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب--- فاطر السماوات والارض جعل لكم من انفسكم ازواجا ومن الانعام ازواجا يذرءكم فيه ليس كمثله شء وهو السميع البصير له	2066	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2173	false	7606035136877681909	199	260	1002	1311	1504	300	ولكن يدخل من يشاء في رحمته بالهداية-- والظالم-------------ون ما-لهم من ولي ولا نصير اي ويدعهم بغير ولي----------------- ولا نصير في ع-----------ذابه ام اتخذوا------------------------ بل اتخذوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب 10 فاطر السماوات والارض جعل لكم من انفسكم ازو-جا ومن الانعام ازو-جا يذرءكم فيه ليس كمثله شء وهو السميع البصير 11	2173	652948406254590413	259	418.0	206	520	49.80769348144531	46	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2066	true	1875199558877209253	103	188	508	946	1496	300	وما اختلفتم فيه من شء فحكمه-------------- الي ا---------------لله ذلكم الله ربي عليه توكلت---------------- واليه انيب----- فاطر السماوات والارض جعل لكم من انفسكم ازواجا----------------- ومن الانعام ازواجا------------------- يذرءكم فيه----------------------------------------------------------- ليس كمثله شء وهو السميع البصير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له مقاليد السماوات والارض يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه بكل شء عليم--- شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه الله يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب	2066	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2174	false	-5692595960242724254	2	139	13	720	1574	300	وما اختلفتم فيه من تاويل المتشابه فارجعوا الي المحكم من كتاب الله ذلكم الله ربي عليه توكلت في مجامع الامور واليه انيب ارجع فاطر السماوات والارض جعل لكم من انفسكم ازوجا القمي يعني النساء ومن الانعام ازوجا قال يعني ذكرا وانثي يذرءكم فيه يبثكم ويكثركم القمي يعني النسل الذي يكون من الذكور والاناث ليس كمثله شء---- القمي رد الله علي من وصف الله قيل الكاف زاءدة وقيل بل المراد المبالغة في نفي المثل عنه فانه اذا نفي عمن يناسبه ويسد مسده كان نفيه عنه اولي له مقاليد السماوات والارض يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه بكل شء عليم 12 شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه الله يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب	2174	652948406254590413	411	692.5	329	711	57.805908203125	73	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2066	true	1875199558877209253	173	218	871	1090	1496	300	كبر علي المشركين----------------------- ما تدعوهم اليه الله يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب------------ وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب	2066	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2175	false	615721640937333121	165	216	833	1086	1488	300	كبر علي المشركين بولاية علي عليه السلام ما تدعوهم اليه يا محمد من ولاية علي عليه السلام هكذا في الكتاب مخطوطة وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكت-ب من بعدهم لفي شك منه مريب	2175	652948406254590413	182	309.5	143	254	71.6535415649414	34	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2068	true	-8343045530771889726	131	279	671	1463	1569	300	ولولا كلمة سبقت من ربك في تاخير المكذبين من هذه الامة الي يو-----------------------------------------------------م القيامة لقضي بينهم بانزال العذاب علي المكذبين---------------------------- وان الذين اورثوا الكتاب يعني اليهود والنصاري من بعدهم اي من بعد انبياءهم لفي شك منه اي من محمد--------------------------------- صلي الله عليه وسلم فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير--- والذين يحاجون في الله من بعد ما استجيب له حجتهم داحضة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد الشوري 15 فلذلك فادع واستقم قوله تعالي فلذلك فادع قال الفراء المعني فالي ذلك تقول دعوت الي فلان ودعوت لفلان وذلك بمعني هذا وللمفسرين قولان احدهما انه القران قاله ابن الساءب والثاني انه التوحيد قاله مقاتل قوله تعا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ولا-------------------------------- تتبع اهواءهم---------------------------------- يعني اهل- الكتاب لانهم دعوه الي دينهم قوله تعالي وامرت لاعدل بينكم	2068	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2176	false	-6687957629630612200	96	256	504	1332	1560	300	ولولا كلمة سبقت من ربك بالامهال الي اجل مسمي لقضي بينه------م القمي قال لولا ان الله قد قدر ذلك ان يكون في التقدير ال--اول لقضي بينهم اذا اختلفوا واهلكهم ولم ينظرهم ولكن اخرهم الي اجل مسمي وان الذين اورثوا الكتب من---------------------- بعد-------------------هم لفي شك منه مريب قال كناية عن الذين نقضوا امر رسول الله صلي الله عليه واله فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كت-ب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعم-لنا ولكم اعم-لكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير 15 والذين يحاجون في الله من بعد ما استجيب له حجتهم داحضة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد -------16 فلذلك فادع واستقم كما امرت------------- قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعني لهذه الامور والدين الذي تقدم ذكره وموالاة امير المءمنين عليه السلام فادع وعن الصادق عليه السلام يعني الي ولاية امير المءمنين عليه السلام ولا تتبع اهواءهم فيه وقل امنت بما انزل الله من كتب يعني جميع الكتب المنزلة------------------------- وامرت لاعدل بينكم	2176	652948406254590413	449	558.5	357	1083	41.45891189575195	73	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2069	true	-4170563755368947775	140	199	743	1054	1578	300	من بعد ما استجيب له اي من بعد اجابة الناس الي الاسلام حجتهم داحضة اي خصومتهم باطلة ال------------------------------------له الذي انزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب--- يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد ا---لله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز	2069	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2177	false	-7537113480647180642	2	68	8	341	1543	300	من بعد ما استجيب له لدينه او لرسوله------------------ حجتهم داحضة عند ربهم القمي اي يحتجون علي الله بعد ما شاء الله ان الله الذي انزل الكت-ب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب 17 يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضل-ل بعيد 18 الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز	2177	652948406254590413	257	460.5	206	353	72.80453491210938	44	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2070	true	-3308821193687213037	261	300	1342	1542	1542	300	ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم--- تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما-	2070	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2178	false	-8876266829596948672	132	172	682	886	1529	300	ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم 21 تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما	2178	652948406254590413	200	389.0	162	204	98.03921508789062	37	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2073	true	3939319604910833270	237	300	1290	1605	1605	300	الله الرزق لعباده لبط----------------روا وعصوا وبغي---------------------------------------------------------------- بعضهم علي بعض و-------------------------------------------لكن ينزل بقدر ما يشاء اي ينزل امره بتقدير ما يشاء---- مما يصلح امورهم ولا يطغي----------هم انه بعباده خبير ب-----------------------صير فمنهم من لا يصلحه الا ال------------------غني ومنهم------- من لا يصلحه الا الفقر وه----------------------------------------------------و الذي ينزل الغيث--------------------------------------------------------------- من بعد ما قنطوا---------- وينشر رحمته وه------------------------------------------و الولي------------------------------------ الحمي--------------د ومن اياته خلق السماوات والارض وما بث فيهما من-	2073	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1626	false	6225439229111493190	7	136	33	723	1523	300	الله الرزق لعباده لبغوا في الارض لتكبروا وافسدوا بطرا القمي قال الصادق عليه السلام لو فعل لفعلوا ولكن جعلهم محتاجين بعضهم الي بعض واستعبدهم بذلك ولو جعلهم كلهم اغنياء لبغوا ولكن ينزل بق----------------------------در ما يشاء قال بما يعلم انه يصلحهم في دينهم ودنياهم انه بعباده خبير بصير في الحديث القدسي ان من عبادي من لا يصلحه الا الغني ولو افقرته لافسده وان من عبادي من لا يصلحه الا الفقر ولو اغنيته لافسده وذلك اني ادبر عبادي لعلمي بقلوبهم وهو الذي ينزل الغيث المطر الذي يغيثهم من الجدب ولذلك خص بالنافع وقرء ينزل بالتشديد من بعد ما قنطوا ايسوا منه وينشر رحمته في كل شء من السهل والجبل والنبات والحيوان وهو الولي الذي يتولي عباده باحسانه ونشر رحمته الحميد المستحق للحمد ومن اياته خلق السماوات والارض وما بث فيهما من	1626	652948406254590413	243	330.0	189	718	33.84400939941406	34	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2073	true	3939319604910833270	62	123	343	665	1605	300	علي-- لسان نبيه صلي الله عليه وسل-------------------------------------------م وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيءات ويعلم ما تفعلون ويستجيب الذين امنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله والكافرون لهم عذاب شديد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر ما يشاء انه بعباده خبير ----------------------------------------------------------------------------------------بصير الشوري 25 وهو الذي يقبل قوله تعالي وهو الذي يقبل التوبة عن عباده	2073	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2183	false	7568846044637981673	50	199	243	1028	1568	300	عليهم رسول الله صلي الله عليه واله الاية فبكوا واشتد بكاءهم فانزل الله عز وجل وهو الذي يقبل التوبة الاية------------------------------------ ويستجيب الذين امنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله والكافرون لهم عذاب شديد في المجمع عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه واله حين قدم المدينة واستحكم الاسلام قالت الانصار فيما بينها ناتي رسول الله صلي الله عليه واله ونقول له ان تعرك امور فهذه اموالنا تحكم فيها غير حرج ولا محظور عليك فاتوه في ذلك فنزلت قل لا اسءلكم الاية فقراها عليهم وقال تودون قرابتي من بعدي فخرجوا من عنده مسلمين لقوله فقال المنافقون ان هذا الشء افتراه في مجلسه اراد بذلك ان يذللنا لقرابته من بعده ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر ما يشاء انه بعباده خبير بصير 27 فنزلت ام يقولون افتري علي الله كذبا فارسل اليهم فتلاها عليهم فبكوا واشتد عليهم فانزل ال------------------------------له وهو الذي يقبل التوبة عن عباده	2183	652948406254590413	238	377.0	190	851	27.967098236083984	40	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2073	true	3939319604910833270	246	300	1340	1605	1605	300	ولكن ينزل بقدر ما يشاء اي ينزل امره بتقدير ما يشاء---- مما يصلح امورهم ولا يطغي----------هم انه بعباده خبير ب-----------------------صير فمنهم من لا يصلحه الا ال------------------غني ومنهم------- من لا يصلحه الا الفقر وه----------------------------------------------------و الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد--- ومن اياته خلق السماوات والارض وما بث فيهما من-	2073	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2184	false	4813069809554128834	2	73	13	368	1502	300	ولكن ينزل بق----------------------------در ما يشاء قال بما يعلم انه يصلحهم في دينهم ودنياهم انه بعباده خبير بصير في الحديث القدسي ان من عبادي من لا يصلحه الا الغني ولو افقرته لافسده وان من عبادي من لا يصلحه الا الفقر ولو اغنيته لافسده وذلك اني ادبر عبادي لعلمي بقلوبهم وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد 28 ومن اياته خلق السماوات والارض وما بث فيهما من	2184	652948406254590413	206	345.5	160	383	53.7859001159668	34	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2074	true	652627233386990986	0	31	0	146	1536	300	دابة وهو علي جمعهم اذا يشاء قدير وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايد--------------يكم---------------- ويعفو- عن كثير و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما انتم بمعجزين في الارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير	2074	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2184	false	4813069809554128834	143	240	735	1212	1502	300	دابة وهو علي جمعهم اذا يشاء قدير وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم فبسبب معاصيكم وقرء بدون الفاء ويعفوا عن كثير من الذنوب فلا يعاقب عليها والاية مخصوصة بالمجرمين فان ما اصاب غيرهم فلزيادة الاجر في الكافي عن الصادق عليه السلام في هذه الاية قال ليس من التواء عرق ولا نكبة حجر ولا عثرة قدم ولا خدش عود الا بذنب ولما يعفو الله اكثر فمن عجل الله عقوبة ذنبه في الدنيا فان الله اجل واكرم من ان يعود في عقوبته في الاخرة وما انتم بمعجزين في الارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير	2184	652948406254590413	145	263.0	114	477	30.39832305908203	28	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2074	true	652627233386990986	177	231	912	1185	1536	300	ومن اياته الجوار ف--------------ي البحر كالاعلام------- ان يشا يسكن الريح فيظللن رواكد علي ظهره--------------------------- ان في ذلك لايات لكل صبار شكور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او يوبقهن بما كسبوا ويعف عن كثير--- ويعلم الذين يجادلون في اياتنا ما لهم من محيص--- فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وما عند الله خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون	2074	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2185	false	-825817037875777473	102	189	469	907	1498	300	ومن اياته الجوار السفن الجارية في البحر كالاعلم كالجبال ان يشا يسكن الريح فيظللن رواكد علي ظهره فيبقين ثوابت علي ظهر البحر ان في ذلك لايات لكل صبار شكور لكل من وكل همته وحبس نفسه علي النظر في ايات الله والتفكر في الاية او لكل مءمن كامل الايمان فان الايمان نصفان نصف او يوبقهن بما كسبوا ويعف عن كثير 34 ويعلم الذين يج-دلون في اياتنا ما لهم من محيص 35 فما اوتيتم من شء فمت-ع الحياة الدنيا وما عند الله خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون	2185	652948406254590413	268	475.5	214	440	60.90909194946289	46	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2078	true	-5010672308896764633	186	243	965	1242	1525	300	ينصرونهم من دون الله اي يمنعونهم من عذاب الله--------------------------------- استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم-------- من ملجا يومءذ وما لكم من نكير ف-----------------------------------------------------------------ان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظ------ا ان عليك الا البلاغ--------- وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	2078	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1629	false	-4594715361286101451	203	281	1092	1479	1590	300	ينصرونهم من دون الله -----------ومن يضلل الله فما له من سبيل الي الهدي والنجاة استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من الله من ملجا يومءذ وما لكم من نكير انكار لما اقترفتموه لانه مثبت في صحاءف اعمالكم يشهد عليه جوارحكم فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا رقيبا ان عليك الا البلاغ وقد بلغت وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	1629	652948406254590413	260	455.0	205	398	65.32662963867188	49	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2078	true	-5010672308896764633	0	51	0	260	1525	300	راوا العذاب---------------------------- يقولون هل الي مرد من سبيل------------------------ وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل----------------- ينظرون-------------------- من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين--------------------------------- في عذاب مقيم-------------------------------------------------------------------------------------- وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	2078	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1629	false	-4594715361286101451	127	214	687	1142	1590	300	راوا العذاب وعلي هو العذاب في هذا الوجه يقولون هل الي مرد من سبيل فنوالي عليا عليه السلام وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل لعلي عليه السلام ينظرون الي علي عليه السلام من طرف خفي وقال الذين امنوا يعني ال محمد صلوات الله عليهم وشيعتهم------------- الا ان الظالمين من ال محمد صلوات الله عليهم حقهم في عذاب مقيم قال والله يعني النصاب الذين نصبوا العداوة لامير المءمنين عليه السلام وذريته والمكذبين وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	1629	652948406254590413	211	319.5	166	468	45.08546829223633	37	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2078	true	-5010672308896764633	0	114	0	584	1525	300	راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل--- وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل الشوري 44 ومن يضلل الله قوله تعالي ومن يضلل الله فما له------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من ولي اي من احد يلي هدايته-------- بعد اضلال الله اياه وتري الظالمين يعني المشركين لما راوا العذاب في الاخرة يسالون ال------------------------رجعة الي الدنيا يقولون هل الي مرد من سبيل الشوري 45 وتراهم يعرضون عليها وتراهم يعرضون عليها اي علي ا------------------لنار خاشعين اي خاضع------ين متواضعين----------- من الذل ينظرون من طرف خفي	2078	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2187	false	4005263670442040948	146	259	774	1335	1566	300	راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل 44 وتريهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القي-مة الا ان الظالمين في عذاب مقيم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------45 ولمن صبر علي الاذي وغفر ولم ينتصر ان ذلك لمن عزم الامور اي ان ذلك منه لمن عزم الامور ومن يضلل الله فما له من ول---ي من بعده من ناصر يتولاه من بعد خذلان الله اياه وتري الظالم--------------ين لما راوا العذاب حين يرونه يقولون هل الي مرد من سبيل اي الي رجعة الي الدني--------------------------------------------------------ا وتريهم يعرضون عليها اي علي النار ويدل عليها العذاب خاشعين من الذل متذللين متقاصرين مما يلحقهم من الذل ينظرون من طرف خفي	2187	652948406254590413	343	445.0	272	762	45.01312255859375	53	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2078	true	-5010672308896764633	186	243	965	1242	1525	300	ينصرونهم من دون الله اي يمنعونهم من عذاب الله------------------ استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير ف---ان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	2078	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2188	false	-3197276542545404945	4	65	18	304	1502	300	ينصرونهم من دون الله -----------ومن يضلل الله فما له من سبيل 46 استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير 47 فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البل-غ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	2188	652948406254590413	259	480.5	204	298	86.91275024414062	51	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2081	true	-1271560214312305742	255	294	1351	1564	1592	300	افنضرب عنكم الذكر صفحا ان كنتم قوما مسرفين-- وكم ارسلنا من نبي في الاولين-- وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون-- فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الاولين-- ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم	2081	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2191	false	-7149313512430922578	200	243	1057	1278	1589	300	افنضرب عنكم الذكر صفحا ان كنتم قوما مسرفين 5 وكم ارسلنا من نبي في الاولين 6 وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون 7 فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الاولين 8 ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم	2191	652948406254590413	213	404.0	174	221	96.38008880615234	35	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2081	true	-1271560214312305742	263	300	1394	1592	1592	300	وكم ارسلنا من نبي في الاولين وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون---------------------------------------------------- فاهلكنا اشد منهم بطشا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومضي مثل الاول--------------------------------------------------------------------------------------------------ين ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل-	2081	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2192	false	8780627136116817716	0	86	0	447	1570	300	وكم ارسلنا من نبي في الاولين وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون تسلية لرسول الله صلي الله عليه واله عن استهزاء قومه فاهلكنا اشد منهم بطشا اي من القوم المسرفين لانه صرف الخطاب عنهم الي رسول الله صلي الله عليه واله مخبرا عنهم القمي يعني من قريش ومضي مثل الاولين وسلف في القران قصصهم العجيبة وفيه وعد للرسول صلي الله عليه واله ووعيد لهم بمثل ما جري علي الاولين ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز------- الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل	2192	652948406254590413	191	347.0	156	454	42.07048416137695	32	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2084	true	-5381202747691503260	206	292	1041	1496	1538	300	بمعني المخاصمة غير مبين --حجة -قال قتادة قلما تتكلم امراة بحجتها الا تكلمت بالحجة عليها وقال بعضهم هي الاصنام----- وجعلوا الملاءكة الذين هم عباد الرحمن اناثا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشهدوا خلقه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ستكتب شها----------------------------دتهم ويسالون -----------------وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم ما لهم بذلك من علم ان هم الا يخرصون ام اتيناهم كتابا من قبل------------------------------------ه فهم به مستمسكون بل قالوا انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مهتدون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون	2084	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1634	false	-5183025090282543903	2	174	10	920	1583	300	---في المجادلة غير مبين للحجة يقال------ قلما تتكلم امراة بحجتها الا تكلمت بالحجة عليها وقرء ينشء بالتشديد اي يربي وجعلوا الملاءكة------ هم عباد الرحمن اناثا كفر اخر تضمنه مقالهم شنع به عليهم وهو جعلهم اكمل العباد واكرمهم علي الله انقصهم رايا واخصهم صنفا وقرء عند الرحمن علي تمثيل زلفاهم اشهدوا خلقهم احضروا خلق الله اياهم فشاهدوهم اناثا فان ذلك مما يعلم بالمشاهدة وهو تجهيل وتهكم بهم وقرء ااشهدوا خلقهم بهمزة مضمومة بعد همزة الاستفهام ستكتب شهادتهم التي شهدوا بها علي الملاءكة ويسءلون عنها يوم القيامة وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم ما لهم بذلك من علم ان هم الا يخرصون ام اتيناهم كتابا من قبله من قبل القران ينطق علي صحة ما قالوه فهم به مستمسكون بل قالوا انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مهتدون اي لا حجة لهم علي ذلك من جهة العقل ولا من جهة النظر وانما جنحوا فيه الي تقليد اباءهم الجهلة والامة الطريقة التي تءم وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون	1634	652948406254590413	414	698.0	332	925	44.75675582885742	69	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2084	true	-5381202747691503260	128	260	642	1335	1538	300	----بشر احدهم-------------------- واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثلا اي بما جعل لله شبها وذلك ان--- ولد--- كل شء شبهه وجنسه والاية مفسرة في النحل 58 الزخرف 18 او من ينشا قوله تعالي او من ينشا قرا حمزة والكساءي وخلف وحفص ينشا بضم الياء وفتح النون وتشديد الشين وقرا الباقون بفتح الياء وسكون النون قال المبرد تقديره او يجعلون من ينشا في الحلية قال ابو عبيدة الحلية الحلي قال المفسرون والمراد بذلك البنات فانهن ربين في الحلي والخصام بمعني المخاصمة غير مبين حجة قال قتادة قلما تتكلم امراة بحجتها الا تكلمت بالحجة عليها وقال بعضهم هي الاصنام وجعلوا الملاءكة الذين هم عباد الرحمن اناثا اشهدوا خلقهم ستكتب شهادتهم ويسالون ---وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم ما لهم بذلك من علم ان هم الا يخرصون--- ام اتيناهم كتابا من قبله فهم به مستمسكون	2084	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2193	false	3137899928929032901	158	233	798	1155	1495	300	بشر بها احدهم اشتد غمه به كما قال واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثلا ---بما جعل لله شبها وذلك ان كل ولد من كل شء شبهه وجنسه اومن ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نشا في الحلية وهو في --------------------------------------------------------------------------الخصام--------------- غير مبين 18-------------------------------------------------------------------------------- وجعلوا الملاءكة الذين هم عب-د الرحمن اناثا اشهدوا خلقهم ستكتب شه-دتهم ويسءلون 19 وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم ما لهم بذلك من علم ان هم الا يخرصون 20 ام اتيناهم كت-با من قبله فهم به مستمسكون	2193	652948406254590413	304	498.0	241	729	41.70096206665039	49	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2084	true	-5381202747691503260	233	292	1198	1496	1538	300	خلقه--------------------------------م ستكتب شهادتهم ويسالون--------------------------------------------- وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم ما لهم بذلك من علم ان هم الا يخرصون ام اتيناهم كتابا من قبله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فهم به مستمسكون بل قالوا انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مهتدون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون	2084	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2194	false	-7582710683488235594	38	200	216	1030	1557	300	خلقهم بهمزة مضمومة بعد همزة الاستفهام ستكتب شه-دتهم التي شهدوا بها علي الملاءكة ويسءلون عنها يوم القيامة وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم ما لهم بذلك من علم ان هم الا يخرصون ام اتيناهم كت-با من قبله من قبل القران ينطق علي صحة ما قالوه بل قالوا انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مهتدون 22 وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون 23 قل اولو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه اباءكم قالوا انا بما ارسلتم به كافرون 24 فانتقمنا منهم فانظر كيف كان عقبة المكذبين 25 فهم به مستمسكون بل قالوا انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مهتدون اي لا حجة لهم علي ذلك من جهة العقل ولا من جهة النقل وانما جنحوا فيه الي تقليد اباءهم الجهلة و الامة الطريقة التي تءم وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون	2194	652948406254590413	289	518.0	230	816	35.41666793823242	53	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2089	true	-2462714571439399389	75	119	387	615	1518	300	له شيطانا فهو له قرين وانهم ليصدونهم عن السبي----------------------------------------------------------ل ويحسب-----------ون انهم مهتدون حتي اذا جاءنا----------------------------------------------------------------------- قال يا ليت بيني وبينك بعد المشر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قين فبءس القرين ولن ينفعكم ال-----------------------------------------------------------يوم اذ ظلمت------------------------------م انكم في العذاب مشتركون افانت تسمع الصم او تهدي العمي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن كان في ضلال مبين	2089	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1639	false	-8410348312734665114	49	205	266	1097	1577	300	له شيطان- فهو له قرين وانهم ليصدونهم عن السبيل وان الشياطين ليصدون العاشين عن الطريق الذي من حقه ان يسبل ويحسبون اي العاشون انهم مهتدون حتي اذا جاءنا اي العاشي وقرء جاءانا علي التثنية اي العاشي والشيطان قال اي العاشي للشيطان يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين بعد المشرق من المغرب فبءس القرين انت ولن ينفعكم اليوم ما انتم عليه من التمني اذ ظلمتم انكم في العذاب مشتركون القمي عن الباقر عليه السلام نزلت هاتان الايتان هكذا حتي اذا جاءانا يعني فلانا وفلانا يقول احدهما لصاحبه حين يراه يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين فبءس القرين فقال الله لنبيه صلي الله عليه واله قل لفلان وفلان واتباعهما لن ينفعكم اليوم اذ ظلمتم ال محمد صلوات الله عليهم حقهم انكم في العذاب مشتركون افانت تسمع الصم او تهدي العمي انكار تعجب من ان يكون هو الذي يقدر علي هدايتهم بعد تمرنهم علي الكفر واستغراقهم في الضلال بحيث صار عشاهم عمي مقرونا بالصمم ومن كان في ضلال مبين	1639	652948406254590413	211	356.5	170	832	25.360576629638672	33	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2091	true	4317134844452381038	191	271	936	1336	1512	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملءه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون------------------------------------------ وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب------------------------- لعلهم يرجعون وقالوا يا ايها الساحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ادع لنا ربك بما عهد عندك------------------- اننا لمهتدون فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون---------------- ونادي فرعون في قومه-------------------------------------------------------------- قال يا قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار------------------------ تجري من تحتي افلا تبصرون---- ام انا خير----------------------- من هذا الذي هو مهين--------------------------- ولا يكاد يبين	2091	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1641	false	242996377525228292	151	296	786	1548	1564	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملءه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون استهزءا بها اول ما راوها ولم يتاملوا فيها وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب كالسنين والطوفان والجراد لعلهم يرجعون وقالوا يا ايها الساحر قيل نادوه بذلك في تلك الحال لشدة شكيمتهم وفرط حماقتهم او لانهم كانوا يسمون العالم الباهر ساحرا والقمي اي يا ايها العالم ادع لنا ربك بما عهد عندك ان يكشف عنا العذاب اننا لمهتدون فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون عهدهم بالاهتداء ونادي فرعون في قومه في مجمعهم وفيما بينهم بعد كشف العذاب عنهم مخافة ان يءمن بعضهم قال يا قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار النيل وكان معظمهم اربعة تجري من تحتي افلا تبصرون ذلك ام انا خير مع هذه المسلكة والبسطة من هذا الذي هو مهين ضعيف حقير لا يستعد للرياسة ولا يكاد يبين	1641	652948406254590413	400	697.5	320	762	52.493438720703125	70	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2091	true	4317134844452381038	210	282	1041	1393	1512	300	وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب------------------------- لعلهم يرجعون وقالوا يا ايها الساحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ادع لنا ربك بما عهد عندك اننا لمهتدون------ فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون--- ونادي فرعون في قومه قال يا قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون--- ام انا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين--- فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين	2091	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2202	false	-6193910863733600366	183	284	961	1470	1558	300	وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب كالسنين والطوفان والجراد لعلهم يرجعون وقالوا يا ايه- الساحر قيل نادوه بذلك في تلك الحال لشدة شكيمتهم وفرط حماقتهم او لانهم كانوا يسمون العالم الباهر ساحرا والقمي اي يا ايها العالم ادع لنا ربك بما عهد عندك ان يكشف عنا العذاب فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون 50 ونادي فرعون في قومه قال ي--قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون 51 ام انا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين 52 فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين	2202	652948406254590413	339	615.5	269	512	66.2109375	63	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2094	true	7235411940830122377	72	115	378	588	1596	300	عبرة وعظة ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون وقالوا االهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل ولو نشاء لجعلنا منك-----------------م ملاءكة في الارض يخلفون	2094	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms0742	false	-5799733952658673448	126	173	618	844	1477	300	نبيه فقال ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون وقالوا -الهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل ولو نشاء لجعلنا منكم يعني من بني هاشم ملاءكة في الارض يخلفون	742	652948406254590413	202	383.0	159	227	88.98678588867188	39	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2094	true	7235411940830122377	97	179	492	928	1596	300	ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل ولو نشاء لجعلنا منكم ملاءكة في الارض يخلفون وانه لعلم للس-----------------------------------------------------------------اعة فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يصدنكم الشيطا-----------------------------------ن انه لكم عدو مبين ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون--------------- ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب--------------- من بينهم فويل للذين ظلموا------------- من عذاب يوم اليم-------- هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغت-----ة وهم لا يشعرون	2094	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1645	false	5442991424810857373	104	228	550	1217	1602	300	ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسرا--------------------------------------------ءيل وانه لعلم للساعة القمي ثم ذكر خطر امير المءمنين عليه السلام فقال وانه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم قال يعني امير المءمنين عليه السلام وقيل يعني نزول عيسي بن مريم عليه السلام من اشراط الساعة يعلم به قربها فلا تمترن بها ولا يصدنكم الشيطان القمي يعني الثاني عن امير المءمنين انه لكم عدو مبين ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون فيما ابلغه عنه ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب الفرق المتحزبة من بينهم فويل للذين ظلموا من المتحزبين من عذاب يوم اليم القيامة هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة فجاة وهم لا يشعرون	1645	652948406254590413	389	679.5	315	711	54.711673736572266	65	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2094	true	7235411940830122377	118	179	605	928	1596	300	فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين--- ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون--- ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم--- فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم--- هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون	2094	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2207	false	-5609533607838669738	4	65	21	331	1570	300	فلا تمترن بها------------------------ ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين 62 ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون 63 ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صر-ط مستقيم 64 فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم 65 هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون	2207	652948406254590413	298	558.0	241	335	88.9552230834961	52	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2099	true	-810478772890816953	210	276	1053	1420	1541	300	فذرهم يعني كفار مكة يخوضوا في باطلهم ويلعبوا في دنياهم حتي يلاقوا وقرا ابو المتوكل وابو الجوزاء وابن محيصن وابو جعفر حتي يلقوا بفتح الياء والقاف وسكون اللام من غير الف والمراد يلاقوا يوم----------------- القيامة وه---------------------------------------------------------------------------------------ذه الاية عند الجمهور منسوخة باية السيف وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله وه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الحكيم العليم وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون	2099	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1647	false	-2920543303824845279	212	300	1109	1579	1579	300	فذرهم-------------- يخوضوا---------- ويلعبوا في دنياهم حتي يلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوا يومهم الذي يوعدون اي القيامة وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله مستحق لان يعبد فيهما في الاحتجاج عن امير المءمنين عليه السلام قال في حديث وقوله -----------وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله وقوله وهو معكم اينما كنتم وقوله ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم فانما اراد بذلك استيلاء امناءه بالقدرة التي ركبها فيهم علي جميع خلقه وان فعلهم فعله وهو الحكيم العليم وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه يرجعون-	1647	652948406254590413	190	244.5	156	623	30.49759292602539	29	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2099	true	-810478772890816953	260	300	1326	1541	1541	300	وهو الحكيم العليم وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون------------ ولا يملك الذين يدعون من دونه ----------------------------------------------------الشفاعة---------- الا من شهد بالحق وهم يعلمون--------- ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون--- وقيله يا رب	2099	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2210	false	-4001626179708945796	78	133	402	702	1545	300	وهو الحكيم العليم وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون وقرء بالتاء ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفعة القمي قال هم الذين عبدوا في الدنيا لا يملكون الشفاعة لمن عبدهم الا من شهد بالحق وهم يعلمون بالتوحيد ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون 87 وقيله يرب -	2210	652948406254590413	211	379.0	173	301	70.09967041015625	34	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2101	true	8146136248991050662	174	210	956	1131	1601	300	امرا من عندنا انا كنا مرسلين-- رحمة من ربك انه هو السميع العليم-- رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين-- لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين-- بل هم في شك يلعبون	2101	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2212	false	-5425025584294966775	161	201	806	989	1496	300	امرا من عندنا انا كنا مرسلين 5 رحمة من ربك انه هو السميع العليم 6 رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين 7 لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين 8 بل هم في شك يلعبون	2212	652948406254590413	175	328.0	139	183	95.62841796875	32	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2104	true	-4231616538395294049	196	234	1019	1228	1566	300	فدعا ربه------------- ان هءلاء قوم مجرمون--------------------------------------------------------------- فاسر بعبادي ليلا------------------------- انكم متب-------------عون------------------------- واترك البحر رهوا-------------------------------------------------------------------------------- انهم جند مغرقون كم تر------------كوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم------------------------ ونعمة------ كانوا فيها فاكهين------------------------------------------------------------- كذلك واورثناها قوما اخرين فما بكت عليهم السماء والارض	2104	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1651	false	-2235454028779986749	185	284	985	1516	1608	300	فدعا ربه بعد ما كذبوه ان هءلاء قوم مجرمون قيل هو تعريض بالدعاء عليهم بذكر ما استوجبوه به ولذلك سماه دعاء فاسر بعبادي ليلا اي اوحي الله اليه ان اسر انكم متبعون يتبعكم فرعون وجنوده اذا علموا بخروجكم واترك البحر رهوا القمي اي جانبا او خذ علي الطريق وقيل اي مفتوحا ذا فجوة واسعة او ساكنا علي هيءته انهم جند مغرقون كم تركوا كثيرا تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم محافل مزينة ومنازل حسنة ونعمة وتنعم كانوا فيها فاكهين متنعمين القمي قال النعمة في الابدان فاكهين اي مفاكهين النساء كذلك واورثناها قوما اخرين فما بكت عليهم السماء والارض	1651	652948406254590413	209	330.5	171	531	39.35969924926758	29	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2104	true	-4231616538395294049	150	213	785	1110	1566	300	يوم القيامة قاله ابن عباس والحسن والبطش الاخذ بقوة--------------- ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون---------- وجاءهم رسول كريم ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين--- واني عذت بربي وربكم ان ترجمون و---ان لم تءمنوا لي فاعتزلون--- فدعا ربه ان هءلاء قوم مجرمون--- فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون--- واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون	2104	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2214	false	3526495564680856092	29	119	157	625	1573	300	قال القيامة--------------------- والبطش التناول بصولة انا منتقمون ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون اختبرناهم وجاءهم رسول كريم ان ادوا الي عباد الله يعني ارسلوهم معي او ادوا الي حق الله من الايمان وقبول الدعوة يا عباد الله القمي اي ما فرض الله من الصلاة والزكاة والصوم والحج والسنن والاحكام وان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين 19 واني عذت بربي وربكم ان ترجمون 20 وان لم تءمنوا لي فاعتزلون 21 فدعا ربه ان هءلاء قوم مجرمون 22 فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون 23 واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون	2214	652948406254590413	276	446.0	221	489	56.44171905517578	45	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2107	true	-8897877173177239481	38	76	199	402	1559	300	ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين--- من فرعون انه كان عاليا من المسرفين--- ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين--- واتيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين ---ان هءلاء ليقولون ---ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين	2107	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2215	false	-2061388292769844857	102	145	546	763	1608	300	ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين 30 من فرعون انه كان عاليا من المسرفين 31 ولقد اخترناهم علي علم علي الع-لمين 32 واتيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين 33 ان هءلاء ليقولون 34 ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين	2215	652948406254590413	202	369.0	164	218	92.66055297851562	33	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2107	true	-8897877173177239481	73	131	386	690	1559	300	وما نحن بمنشر---------ين فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين--------- اهم خير ام قوم تبع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين من قبلهم----------- اهلكناهم انهم كانوا مجرمي--------------------ن وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين------------------------------- ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون----------- ان يوم الفص------------------------------------ل ميقاتهم اجمعين ----يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون ---الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم	2107	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2216	false	-1959609625964191813	14	149	80	783	1522	300	وما نحن بمنشرين بمبعوثين فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين في وعدكم اهم خير ام قوم تبع تبع الحميري الذي سار بالجيوش وحير الحيرة كان مءمنا وقومه كافرين ولذلك ذمهم دونه في المجمع عن النبي صلي الله عليه واله لا تسبوا تبعا فانه كان قد اسلم وعن الصادق عليه السلام ان تبعا قال للاوس والخزرج كونوا هاهنا حتي يخرج هذا النبي اما انا فلو ادركته لخدمته وخرجت معه والذين من قبلهم كعاد وثمود اهلكناهم انهم كانوا مجرمين كما ان هءلاء مجرمون وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين لاهين فيه تنبيه علي ثبوت الحشر ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون لقلة نظرهم ان يوم الفصل فصل الحق عن الباطل والمحق عن المبطل ميقاتهم وقت موعدهم يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون 41 الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم	2216	652948406254590413	297	506.5	240	703	42.24750900268555	47	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2108	true	8183252398280092145	229	284	1119	1403	1493	300	الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الح------------------ميم ذق انك انت العزيز الكريم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذا----------- ما كنتم به تمترون ------------------ان المتقين في مقام امين------------------------- في جنات وعيون--- يلبسون من سندس واستبرق متقابلين--- كذلك وزوجناهم بحور عين--- يدعون فيها بكل فاكهة امنين--- لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من	2108	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2217	false	8178490592488244339	112	230	567	1146	1539	300	الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم من عذاب هو الحميم ذق انك انت العزيز الكريم اي وقولوا له ذلك استهزاءا به القمي وذلك ان ابا جهل كان يقول انا العزيز الكريم فيعير بذلك في النار وفي الجوامع روي ان ابا جهل قال لرسول الله صلي الله عليه واله ما بين جبليها اعز ولا اكرم مني وقرء انك بالفتح اي لانك ان هذا هذا العذاب ما كنتم به تمترون تشكون وتمارون فيه ان المتقين في مقام في موضع اقامة وقرء بفتح الميم في جن-ت وعيون 52 يلبسون من سندس واستبرق متق-بلين 53 كذلك وزوجناهم بحور عين 54 يدعون فيها بكل ف-كهة امنين 55 لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم 56 امين	2217	652948406254590413	272	456.5	218	582	46.73539352416992	42	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2111	true	5578984131951149221	241	298	1286	1570	1576	300	اولءك لهم عذاب مهين----- من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم--------- ما كسبوا-------------------- شيءا -------------ولا ما اتخذوا من دون الله اولي--------------------اء ولهم عذاب عظيم------------ هذا هدي---------- والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم ال-----------------------------------له الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره---------------------- ولتبتغوا من فضله------------------------------ ولعلكم تشكرون---------- وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا	2111	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1656	false	6650951069676853844	8	96	40	510	1609	300	اولءك لهم عذاب مهين لذلك من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ولا يدفع ما كسبوا من الاموال والاولاد شيءا من عذاب الله ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء من الاصنام والرءساء ولهم عذاب عظيم لا يتحملونه هذا هدي اي القران والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم وقرء اليم بالرفع والرجز اشد العذاب الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره بتسخيره وانتم راكبوها ولتبتغوا من فضله بالتجارة والغوص والصيد وغيرها ولعلكم تشكرون هذه النعم وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا	1656	652948406254590413	282	455.0	225	470	60.0	46	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2111	true	5578984131951149221	207	289	1110	1527	1576	300	نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يءمنون------------ ويل لكل افاك----- اثيم -----------يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر-------------- مستكبرا--------------------------------------------------------- كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين-- من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم--- هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم ال---له الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	2111	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2219	false	-6976898981085999003	132	255	693	1316	1541	300	نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته اي بعد ايات الله وتقديم اسم الله للمبالغة والتعظيم كما في قولك اعجبني زيد وكرمه او بعد حديث الله وهو القران يءمنون وقرء بالياء ويل لكل افاك كذاب اثيم كثير الاثم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر يقيم علي كفره مستكبرا عن الايمان بالايات و ثم لاستبعاد الاصرار بعد سماع الايات كان لم يسمعها اي كانه--------- واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين 9 من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم 10 هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم 11 الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	2219	652948406254590413	399	716.5	319	632	63.132911682128906	70	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2111	true	5578984131951149221	175	234	944	1250	1576	300	وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون------------ واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق--------------------------- فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون-- ويل لكل افاك اثيم --يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم	2111	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2219	false	-6976898981085999003	13	78	74	397	1541	300	وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون وقرء بالنصب واختل-ف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق من مطر سماه رزقا لانه سببه فاحيا به الارض بعد موتها يبسها------------------------- تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون 6 ويل لكل افاك اثيم 7 يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم	2219	652948406254590413	275	497.5	220	349	78.79656219482422	49	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2111	true	5578984131951149221	248	300	1321	1576	1576	300	ولا يغني عنهم ما كسبوا-------------------- شيءا------------- ولا ما اتخذوا من دون الله اولي--------------------اء ولهم عذاب عظيم------------ هذا هدي---------- والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم ال------------------------------------له الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان-	2111	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2220	false	-752122739991958160	0	68	0	345	1585	300	ولا يدفع----- ما كسبوا من الاموال والاولاد شيءا من عذاب الله ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء من الاصنام والرءساء ولهم عذاب عظيم لا يتحملونه هذا هدي اي القران والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم وقرء اليم بالرفع و الرجز اشد العذاب الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره بتسخيره وانتم----------------- وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان	2220	652948406254590413	216	335.5	170	367	58.855587005615234	38	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2113	true	3638603923820327757	51	126	261	672	1565	300	قل للذين امنوا ي--------------------------------------------------------غفروا للذين لا يرجون ايام الله ليجزي قوما بما كانوا يكسبون من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها------------------------------- ثم الي ربكم ترجعون--------------------- ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين--- واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون--- ثم جعلناك علي شريعة من الامر فاتبعها ولا تتبع اهواء الذين لا يعلمون	2113	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2220	false	-752122739991958160	187	274	973	1443	1585	300	قل للذين -مننا عليهم بمعرفتنا ان يعرفوا الذين لا يعلمون فاذا عرفوهم فقد غفروا لهم------------------------------------------------- من عمل ص-لحا فلنفسه ومن اساء فعليها اذ لها ثواب العمل وعليها عقابه ثم الي ربكم ترجعون فيجازيكم علي اعمالكم ولقد اتينا بني اسراءيل الكت-ب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي الع-لمين 16 واتيناهم بين-ت من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القي-مة فيما كانوا فيه يختلفون 17 ثم جعلناك علي شريعة من الامر فاتبعها ولا تتبع اهواء الذين لا يعلمون	2220	652948406254590413	352	600.0	286	525	67.04762268066406	55	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2116	true	7834246015682171430	2	64	6	329	1522	300	الا يظنون واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما ------------------------------------كان حجتهم------------------------------ الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه--------------------------------------- ولكن اكثر الناس لا يعلمون-------------------------------------- ولله ملك السماوات والارض------------------------- ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون وتري كل امة جاثية كل امة تدعي الي كتابها--------------------------------------------------------------------------------------------------- اليوم تجزون ما كنتم تعملون هذ----------------ا كتابنا	2116	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1658	false	-5598910164013917350	139	253	720	1325	1577	300	الي الدهر واذا تتلي عليهم اياتنا بينات واضحات الدلالة علي ما يخالف معتقدهم ما كان حجتهم ما كان لهم متشبث يعارضونها به الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القي-مة لا ريب فيه فان من قدر علي الابداء قدر علي الاعادة ولكن اكثر الناس لا يعلمون لقلة تفكرهم وقصور نظرهم علي ما يحسونه ولله ملك السماوات والارض تعميم للقدرة بعد تخصيصها ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون وتري كل امة جاثية قيل اي مجتمعة من الجثوة وهي الجماعة او باركة مستوفزة علي الركب والقمي اي علي ركبها هذا كتبنا صحيفة اعمالها وقرء كل بالنصب اليوم تجزون ما كنتم تعملون علي تقدير القول هذا كتابنا	1658	652948406254590413	291	487.5	233	606	48.01980209350586	47	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2116	true	7834246015682171430	2	73	6	376	1522	300	الا يظنون واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين--- قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون--- ولله ملك السماوات والارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون--- وتري كل امة جاثية كل امة تدعي الي كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون	2116	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2223	false	7032285993391752425	29	199	151	1029	1552	300	الي الدهر واذا تتلي عليهم اياتنا بين-ت ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين 25 قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القي-مة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون 26 ولله ملك السماوات والارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون 27 وتري كل امة جاثية كل امة تدعي الي كت-بها اليوم تجزون ما كنتم تعملون 28 واذا تتلي عليهم اياتنا بينت واضحات الدلالة علي ما يخالف معتقدهم ما كان حجتهم ما كان لهم متشبث يعارضونها به الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيمة لا ريب فيه فان من قدر علي الابداء قدر علي الاعادة ولكن اكثر الناس لا يعلمون لقلة تفكرهم وقصور نظرهم علي ما يحسونه ولله ملك السماوات والارض تعميم للقدرة بعد تخصيصها ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون وتري كل امة جاثية قيل اي مجثية من الجثوة وهي الجماعة او باركة مستوفزة علي الركب والقمي اي علي ركبها هذا كت-بنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون	2223	652948406254590413	360	632.5	289	882	40.81632614135742	61	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2117	true	-2172488857585884467	183	253	1010	1364	1624	300	الذين امنوا قوله تعالي------------------ في رحمته قال مقاتل في جنته الجاثية 31------------------------------------------------ واما الذين كفروا قوله تعالي افلم تكن اياتي فيه اضمار تقديره فيقال لهم الم تكن اياتي يعني ايات القران تتلي عليكم----------------- فاستكبرتم عن الايمان بها وكنتم قوما مجرمين قال ابن عباس كافرين واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها------------ قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا --------لهم سيءات ما	2117	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1659	false	4082955182655661220	230	300	1133	1497	1497	300	الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحم------------------ته التي من جملتها الجنة ذلك هو الفوز المبين لخلوصه عن الشواءب واما الذين كفروا----------- افلم تكن اياتي---------------------------------------------------------- تتلي عليكم اي فيقال لهم ذلك فاستكبرتم عن الايمان بها وكنتم قوما مجرمين عادتكم الاجرام----- واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها وقرء بالنصب قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا لهم ظهر لهم سيءات ما-	1659	652948406254590413	233	354.0	185	457	50.984683990478516	41	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2117	true	-2172488857585884467	254	300	1370	1624	1624	300	وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون----------- وقيل اليوم ننساكم -----------------------------كما نسيتم لقاء يومكم هذا----------------------------- وماواكم النار وما لكم من ناصرين-------------- ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا-------------------------------------------------------- وغرتكم الحياة الدني------------------------ا فاليوم لا يخرجون منها -----------------------------------ولا هم يستعتبون------------------------------------------------------------------------------------ فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين----------------- وله الكبرياء-	2117	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1660	false	-3576790823686559737	7	110	44	597	1568	300	وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون وهو الجزاء وقيل اليوم ننساكم نترككم في العذاب ترك ما ينسي كما نسيتم لقاء يومكم هذا كما تركتم عدته ولم تبالوا به وماواكم النار وما لكم من ن-صرين يخلصونكم منها ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا القمي وهم الاءمة عليهم السلام اي كذبتموهم واستهزاتم بهم وغرتكم الحياة الدنيا فحسبتم ان لا حياة سواها فاليوم لا يخرجون منها من النار وقرء بفتح الياء وضم الراء ولا هم يستعتبون لا يطلب منهم ان يعتبوا ربهم اي يرضوه لفوات اوانه والقمي ولا يجاوبون ولا يقبلهم الله فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين اذ الكل نعمة منه وله الكبرياء	1660	652948406254590413	253	395.5	208	554	45.667869567871094	36	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2117	true	-2172488857585884467	253	290	1364	1567	1624	300	عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون--- وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين--- ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون	2117	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2225	false	-1711043296914811459	0	39	0	208	1581	300	عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون 33 وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ن-صرين 34 ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون	2225	652948406254590413	202	387.0	165	209	96.65071868896484	35	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2118	true	-8938287462031328026	186	231	949	1191	1526	300	سلام والزجاج سورة الاحقاف بسم الله الرحمن الرحيم حم-- تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم-- ما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون-- قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك	2118	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2225	false	-1711043296914811459	252	300	1338	1581	1581	300	عليه واله--- سورة الاحقاف بسم الله الرحمن الرحيم حم 1 تنزيل الكت-ب من الله العزيز الحكيم 2 ما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون 3 قل ارءيتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك-	2225	652948406254590413	232	426.5	188	248	93.54838562011719	38	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2120	true	6304658490670597014	5	30	23	147	1441	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	2120	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1625	false	-8296939220563989806	56	81	275	399	1552	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	1625	652948406254590413	124	248.0	99	124	100.0	25	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2120	true	6304658490670597014	5	30	23	147	1441	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	2120	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2183	false	7568846044637981673	0	25	0	124	1568	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	2183	652948406254590413	124	248.0	99	124	100.0	25	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2120	true	6304658490670597014	0	30	0	147	1441	300	لما جاءهم هذا سحر مبين-- ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	2120	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2227	false	7654579570231991223	23	54	132	281	1463	300	لما جاءهم هذا سحر مبين 7 ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	2227	652948406254590413	147	288.5	117	149	98.65771484375	29	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2122	true	-5906073173784675266	107	189	576	1020	1597	300	اليس-- قد ظلمتم ويد-ل علي هذا--- المحذوف قوله ان الله لا يهدي القوم الظالمين ذكره الواحدي وقال الذين كفروا للذين امنوا---------------- لو كان خيرا------------------------------------------------ ما سبقونا اليه---------------------- واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك---- ق--------------------------ديم ومن قبله كتاب م--------------وسي اماما ورحمة وهذا كتاب مصدق----------- لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا------------ وبشري للمحسنين ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا خوف عليهم-------------- ولا هم يحزنون--------------- اولءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون ووصينا الانسان بوالديه---------- احسانا------------------------------------------- حملته امه كرها ووضعته كرها	2122	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1662	false	6154125856819588462	133	297	668	1549	1566	300	المسبب عن ظلمهم ودليل علي الجواب المحذوف اي الستم --------------------ظالمين------------- وقال الذين كفروا للذين امنوا لاجلهم ومن قبله لو كان خيرا اي الايمان او ما جاء به محمد صلي الله عليه واله ما سبقونا اليه وهم فقراء وموال ودعاة واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك كذب قديم وهو كقولهم اساطير الاولين ومن قبله ومن قبل القران كتب موسي اماما ورحمة وهذا كتاب مصدق لكتاب موسي لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وقرء بالتاء وبشري للمحسنين ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا قيل اي اجمعوا بين التوحيد الذي هو خلاصة العلم والاستقامة في الامور التي هي منتهي العمل وثم للدلالة علي تاخر رتبة العمل وتوقف اعتباره علي التوحيد والقمي قال استقاموا علي ولاية امير المءمنين عليه السلام وقد مر له بيان في حم السجدة فلا خوف عليهم من لحوق مكروه ولا هم يحزنون علي فوات محبوب اولءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون ووصينا الانسان بوالديه حسنا وقرء احسانا وفي المجمع عن علي عليه السلام حسنا بفتحتين حملته امه كرها ووضعته كرها	1662	652948406254590413	385	589.5	312	914	42.12253952026367	54	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2122	true	-5906073173784675266	107	196	576	1057	1597	300	اليس-- قد ظلمتم ويد-ل علي هذا--- المحذوف قوله ان الله لا يهدي القوم الظالمين ذكره الواحدي وقال الذين كفروا للذين امنوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو كان خيرا------------------------------------------------ ما سبقونا اليه---------------------- واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك---- ق--------------------------ديم ومن قبله كت---------------------------------------------------اب موسي اماما ورحمة وهذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا------------ وبشري للمحسنين ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا خوف عليهم-------------- ولا هم يحزنون--------------- اولءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون--- ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ	2122	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2228	false	-4451337539841415082	108	300	556	1569	1569	300	المسبب عن ظلمهم ودليل علي الجواب المحذوف اي الستم --------------------ظالمين------------- وقال الذين كفروا للذين امنوا لاجلهم ومن قبله كتب موسي اماما ورحمة وهذا كتب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين 12 ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون 13 لو كان خيرا اي الايمان او ما جاء به محمد صلي الله عليه واله ما سبقونا اليه وهم فقراء وموال ورعاة واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك كذب قديم وهو كقولهم اساطير الاولين ومن قبله ومن قبل القران كتب موسي اماما ورحمة وهذا كتب مصدق لكت---------------------------اب موسي لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وقرء بالتاء وبشري للمحسنين ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا قيل اي اجمعوا بين التوحيد الذي هو خلاصة العلم والاستقامة في الامور التي هي منتهي العمل و ثم للدلالة علي تاخر رتبة العمل وتوقف اعتباره علي التوحيد والقمي قال استقاموا علي ولاية امير المءمنين عليه السلام وقد مر له بيان في حم السجدة فلا خوف عليهم من لحوق مكروه ولا هم يحزنون علي فوات محبوب اولءك اصح-ب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون 14 ووصينا الانسان بو-لديه احس-نا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفص-له ثل-ثون شهرا حتي اذا بلغ-	2228	652948406254590413	390	571.0	315	1079	36.14457702636719	53	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2125	true	2023710772199243156	222	284	1152	1470	1566	300	في الدنيا والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني---------------------- ان اخرج----- وقد خلت القرون من قبلي------------------ وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين-------------------------------------------------------------- اولءك الذين حق عليهم القول ----------------في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين ولكل درجات----------------- مما عم---------------------------------------------------لوا-------------------------------------------------- وليوفيهم اعمالهم------------------- وهم لا يظلمون---------------------- ويوم يعرض الذين كفروا علي النار	2125	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1664	false	-7801925248134896723	71	187	371	969	1569	300	في النزع- والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني وقرء بنون واحدة مشددة ان اخرج ابعث وقد خلت القرون من قبلي فلم يرجع احد منهم وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين اباطيلهم التي كتبوها القمي قال نزلت في عبد الرحمان بن ابي بكر اولءك الذين حق عليهم القول بانهم اهل النار في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين ولكل من الفريقين درجت مراتب مما عملوا من جزاء ما عملوا من الخير والشر او من اجل ما عملوا والدرجات غالبة في المثوبة وهاهنا جاءت علي التغليب وليوفيهم اعم-لهم جزاءها وقرء بالنون وهم لا يظلمون بنقص ثواب وزيادة عقاب ويوم يعرض الذين كفروا علي النار	1664	652948406254590413	309	510.0	247	600	51.5	52	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2125	true	2023710772199243156	224	278	1162	1438	1566	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين--- اولءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين--- ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون	2125	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2230	false	1005257654681855906	124	180	662	941	1545	300	والذي قال لو-لديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين 17 اولءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين 18 ولكل درج-ت مما عملوا وليوفيهم اعم-لهم وهم لا يظلمون	2230	652948406254590413	273	519.0	219	282	96.80850982666016	49	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2128	true	966805484685490079	7	106	37	543	1539	300	واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالاحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قا---لوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين ---قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين الاحقاف 21 واذكر اخا عاد قوله تعالي واذكر اخا عاد يعني هودا اذ انذر قومه بالاحقاف قال	2128	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2231	false	-7955512871262692316	164	227	893	1205	1569	300	واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالاحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم 21 قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الص-دقين 22 قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اريكم قوما تج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هلون 23 واذكر اخا -------------------------عاد يعني هودا اذ انذر قومه بالاحقاف قيل	2231	652948406254590413	297	571.0	236	512	58.0078125	54	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2129	true	-8134487191136828001	135	194	686	1002	1543	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه-------------------------------------------------- وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة------------------------------------------------------------- فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من ش-----------ء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءو---ن ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرجعون--- فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون	2129	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2233	false	5008317265181583550	38	121	215	655	1587	300	ولقد مكن-هم فيما ان مكن-كم فيه ان نافية او شرطية محذوفة الجواب اي كان بغيكم اكثر وجعلنا لهم سمعا وابص-را وافءدة ليعرفوا تلك النعم ويستدلوا بها علي مانحها ويواظبوا علي شكرها فما اغني عنهم سمعهم ولا ابص-رهم ولا افءدتهم من شء من الاغناء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون من ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرجعون 27 فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون	2233	652948406254590413	312	559.0	253	444	70.27027130126953	50	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2133	true	-2501652718343694498	0	60	0	302	1577	300	والارض ولم يعي بخلقهن بقا-----------------در علي ان يحيي الموتي -----------------------------------بلي انه علي كل شء قدير ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اليس هذا بالحق------------------- قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون----------------- فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعة من نهار بلاغ فهل يهلك الا القوم الفاسقون	2133	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2235	false	2767129527611414179	79	155	422	811	1617	300	والارض ولم يعي بخلقهن ولم يتعب ولم يعجز بقدر علي ان يحيي الموتي الباء مزيدة لتاكيد النفي وقرء بقدر بلي انه علي كل شء قدير ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اليس هذا بالحق الاشارة الي العذاب قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون اهانة وتوبيخ لهم فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعة من نهار بل-غ فهل يهلك الا القوم الفاسقون	2235	652948406254590413	298	542.5	238	390	76.4102554321289	55	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2134	true	7340594893052400299	208	288	1057	1465	1529	300	الا القوم الفاسقون الخارجون عن امر الله عز وجل سورة محمد صلي الله------------------- عليه وسلم نزول سورة محمد وفيها قولان احدهما انها مدنية قاله الاكثرون منهم مجاهد ومقاتل وحكي عن ابن عباس وقتادة انها مدنية الا------------------------------------------------------------------- اية منها نزلت عليه بعد حجة حين خرج من مكة وجعل ينظر الي البيت وهي قوله وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك محمد 13 والثاني انها مكية قاله الضحاك والسدي بسم الله الرحمن الرحيم الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم	2134	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2236	false	-6861017425636708462	164	219	895	1185	1599	300	الا القوم الفاسقون الخارجون عن ----الاتعاظ والطاعة في ثواب الاعمال والمجمع عن الصادق عليه السلام قال من قرا كل ليلة او كل جمعة سور---------------------------------------------------------------------------ة الاحقاف لم يصبه الله تعالي بروعة في الحياة الدنيا وامنه من فزع يوم القيامة ان شاء الله سورة------------------------------------------------------------------------------------ محمد---------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعم-لهم	2236	652948406254590413	127	140.5	101	494	25.7085018157959	18	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2135	true	-7049302214326919864	0	62	0	338	1660	300	ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم --ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم-- فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فداء حتي تضع الحرب اوزارها ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو- بعضكم ببعض والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم	2135	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2237	false	7164405569418258582	135	199	680	1020	1539	300	ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم 2 ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الب-طل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امث-لهم 3 فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فداء حتي تضع الحرب اوزارها ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلوا بعضكم ببعض والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعم-لهم	2237	652948406254590413	335	639.0	273	343	97.66764068603516	57	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2137	true	1233394858946474337	5	92	27	486	1580	300	كرهوا ما انزل الله فاحبط اعماله--------م افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم دمر الله علي-------------------------------------------------------هم وللكافرين امثالها----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك بان الله مولي الذين امنوا------------------------------------------------------------------------------ وان الكافرين لا مولي لهم----------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون--------------------- وياكلون كما تاكل الانعام------------------------- والنار مثوي له-----------م وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم-------------- فلا ناصر له----------م افمن كان علي بينة من ربه------------------------------------- كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم محمد 7 يا ايها الذين	2137	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1671	false	2322852819684017354	92	260	502	1416	1622	300	كرهوا ما انزل الله في حق علي عليه السلام افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان ع-قبة الذين من قبلهم دمر الله عليهم القمي اولم ينظروا في اخبار الامم الماضية اهلكهم وعذبهم وللكافرين امث-لها قال يعني الذين كفروا وكرهوا ما انزل الله في علي عليه السلام لهم مثل ما كان للامم الماضية من العذاب والهلاك ذلك بان الله مولي الذين امنوا ناصرهم علي اعداءهم القمي يعني الذين ثبتوا علي امامة امير المءمنين عليه السلام وان الكافرين لا مولي لهم فيدفع العذاب عنهم قيل هذا لا يخالف قوله تعالي وردوا الي الله مولاهم الحق فان المولي فيه بمعني المالك ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون ينتفعون بمتاع الدنيا وياكلون كما تاكل الانعام حريصين غافلين عن العاقبة والنار مثوي لهم منزل ومقام وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم بانواع العذاب فلا ناصر لهم يدفع عنهم افمن كان علي بينة من ربه القمي يعني امير المءمنين عليه السلام كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم---------- يعني الذين	1671	652948406254590413	433	691.0	349	926	46.760257720947266	70	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2137	true	1233394858946474337	5	74	27	404	1580	300	كرهوا ما انزل الله فاحبط اعماله--------م افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم دمر الله عليهم وللكافرين امثالها------------------------------------- ذلك بان الله مولي الذين امنوا وان الكافرين لا مولي لهم--- ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون وياكلون كما تاكل الانعام والنار مثوي لهم--- وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم	2137	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2239	false	-6939499731489848766	115	196	627	1053	1624	300	كرهوا ما انزل الله في حق علي عليه السلام افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان ع-قبة الذين من قبلهم دمر الله عليهم القمي اولم ينظروا في اخبار الامم الماضية اهلكهم وعذبهم ذلك بان الله مولي الذين امنوا وان الكافرين لا مولي لهم 11 ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جن-ت تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون وياكلون كما تاكل الانعام والنار مثوي لهم 12 وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم	2239	652948406254590413	350	645.5	282	428	81.77570343017578	61	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2139	true	8003359257547680359	224	265	1249	1480	1649	300	فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك وللمءمنين والمءمنات والله يعلم متقلبكم ومثواكم--- ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم	2139	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2244	false	7451696685125591998	81	123	427	661	1602	300	فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك وللمءمنين والمءمنات والله يعلم متقلبكم ومثواكم 19 ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم	2244	652948406254590413	231	456.0	190	234	98.71794891357422	40	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2141	true	3132751064543658973	139	174	742	921	1629	300	ام علي قلوب اقفالها ان الذين ارتدوا علي ادبارهم--------------------------- من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان س--------ول لهم واملي لهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم اسرارهم	2141	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1677	false	-9032291346185417862	40	107	193	528	1542	300	ام علي قلوب اقفالها ان الذين ارتدوا علي ادبارهم الي ما كانوا عليه من الكفر من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان سول لهم سهل لهم واملي لهم قيل وامد لهم في الامال والاماني وياتي له معني اخر وقرء واملي لهم اي وانا املي لهم اي امهلهم واملي لهم علي البناء للمفعول ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم اسرارهم	1677	652948406254590413	178	320.0	143	335	53.13432693481445	32	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2141	true	3132751064543658973	139	191	742	1027	1629	300	ام علي قلوب اقفالها ان الذين ارتدوا علي ادبارهم--------------------------- من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان س--------ول لهم واملي لهم ذلك با-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم اسرارهم فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم--- ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم	2141	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2246	false	-2714154970493526244	33	115	153	575	1528	300	ام علي قلوب اقفالها ان الذين ارتدوا علي ادب-رهم الي ما كانوا عليه من الكفر من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان سول لهم سهل لهم واملي لهم قيل وامد لهم في الامال والاماني وياتي له معني اخر وقرء واملي لهم اي وانا املي لهم اي امهلهم واملي لهم علي البناء للمفعول ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر------------------- فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادب-رهم 27 ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعم-لهم	2246	652948406254590413	258	455.5	209	444	58.10810852050781	43	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2145	true	7124284131644433250	0	36	0	192	1600	300	تبخلوا ويخرج اضغانكم--- ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم محمد 35 فلا	2145	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2249	false	6452972343584638534	50	86	268	457	1622	300	تبخلوا ويخرج اضغانكم 37 ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امث-لكم----- 38 ولا	2249	652948406254590413	184	348.0	149	195	94.35897064208984	31	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2146	true	-6004885590861848607	105	151	535	767	1539	300	سلمان الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله من هءلاء الذين اذا تولينا استبدلوا بنا فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي منكب سلمان فقال هذا وقومه والذي نفسي بيده لو -ان الدي--ن معلق- بالثريا لتناوله رجال من فارس	2146	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1680	false	2198888883930897965	119	148	644	791	1545	300	سلمان الي جنب رسول الله صلي الله عليه واله----------------------------------------------------------- فضرب----------------------------- يده علي فخذ- سلمان فقال هذا وقومه والذي نفسي بيده لو كان الايمان منوطا بالثريا لتناوله رجال من فارس	1680	652948406254590413	134	192.5	105	236	56.779659271240234	24	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2149	true	-6690697244690892464	241	297	1260	1609	1622	300	عند الله فوزا عظيما---------------------------------------- ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عل-------------------------------يهم داءرة السوء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السماوات والارض وكان الله عزيزا حكيما انا ارسلناك شاهدا--------- ومبشرا ونذيرا-------------------- لتءمنوا بالله ورسوله وتعزرو--------------------------ه وتوقرو--------ه وتسبح--------وه بكرة واصيلا------------------------------- ان الذين يبايعونك انما يبايعون الل--------------------ه يد الله فوق ايديهم	2149	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1688	false	-366500974201789256	0	113	0	671	1626	300	عند الله فوزا عظيما لانه منتهي ما يطلب من جلب نفع او دفع ضر ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء وهو ان لا ينصر رسوله والمءمنين عليهم داءرة السوء داءرة ما يظنونه ويتربصونه بالمءمنين لا يتخطاهم وقرء السوء بالضم القمي وهم الذين انكروا الصلح واتهموا رسول الله صلي الله عليه واله وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السماوات والارض وكان الله عزيزا حكيما انا ارسلناك ش-هدا علي امتك ومبشرا ونذيرا علي الطاعة والمعصية لتءمنوا بالله ورسوله وتعزروه وتقووه بتقوية دينه ورسوله وتوقروه وتعظموه وتسبحوه وتنزهوه بكرة واصيلا غدوة وعشيا وقرا الاربعة بالياء ان الذين يبايعونك انما يبايعون الله لانه المقصود ببيعته يد الله فوق ايديهم	1688	652948406254590413	346	575.5	290	672	51.488094329833984	46	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2149	true	-6690697244690892464	191	266	984	1417	1622	300	وينصرك الله علي عدوك نصرا عزيزا قال الزجاج اي نصرا ذا عز لا يقع معه ذل هو الذي انزل السك------------------ينة----------------------------------------- في قلوب المءمنين----------------------------------------------------------------------------- ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم ولله جنود السماوات والارض وك--------ان الله عليما حكيما ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما-- ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا	2149	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2257	false	3587653839365000846	107	197	560	1096	1678	300	وينصرك الله ن---------صرا عزيزا نصرا فيه عز ومنعة ه---------------------و الذي انزل السكينة الثبات والطمانينة في الكافي عنهما عليهما السلام هو الايمان في قلوب المءمنين القمي هم الذين لم يخالفوا رسول الله صلي الله عليه واله ولم ينكروا عليه الصلح ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم يقينا مع يقينهم برسوخ العقيدة واطمينان النفس----------- ليدخل المءمنين والمءمنات جن-ت تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما 5 ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد-لهم جهنم وساءت مصيرا	2257	652948406254590413	342	580.0	286	579	59.06735610961914	49	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2152	true	5007017190877234471	19	56	90	278	1568	300	سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	2152	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2258	false	7642253509794450188	183	220	1036	1224	1638	300	سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	2258	652948406254590413	188	376.0	151	188	100.0	37	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2153	true	-6525208650840841729	43	75	225	400	1591	300	18 سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا	2153	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2260	false	-3102390168394971532	1	33	6	180	1597	300	14 سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كل-م الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا	2260	652948406254590413	173	340.0	141	175	98.85713958740234	30	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2155	true	2495162794098474251	16	60	94	350	1591	300	لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فانزل السكينة عليهم واثابهم فتحا قريبا--- ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما--- وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما	2155	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2261	false	-7668733975228250803	27	73	143	405	1591	300	لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فانزل السكينة عليهم واثابهم فتحا قريبا 18 ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما 19 وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما	2261	652948406254590413	256	500.0	212	262	97.70992279052734	42	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2155	true	2495162794098474251	21	117	119	628	1591	300	اذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فانزل السكينة عليهم---------------------- واثابهم فتحا قريبا--------------------- ومغانم كثيرة ياخذونها---------------- وكان الله عزيزا حكيما-------------------------- وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها---------------------------------------- فعجل لكم هذه---------------- وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما واخري لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا--- ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا--- سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا--- وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا	2155	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2261	false	-7668733975228250803	152	274	811	1449	1591	300	اذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فانزل السكينة عليهم الطمانينة وسكون النفس واثابهم فتحا قريبا فتح خيبر غب انصرافهم ومغانم كثيرة ياخذونها يعني مغانم خيبر وكان الله عزيزا حكيما غالبا مراعيا مقتضي الحكمة وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها وهي ما يفء علي المءمنين الي يوم القيامة فعجل لكم هذه يعني مغانم خيبر وكف ايدي الناس عنكم ايدي اهل خيبر وحلفاءهم------------------- واخري لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا 21 ولو ق-تلكم الذين كفروا لولوا الادب-ر ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا 22 سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا 23 وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا	2261	652948406254590413	466	795.5	375	659	70.71320343017578	79	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2158	true	-1767459573664976499	272	300	1432	1588	1588	300	اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما-	2158	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2263	false	-1280605903232381609	206	234	1052	1209	1568	300	اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما	2263	652948406254590413	156	307.0	129	157	99.3630599975586	27	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2176	true	-14384846170590986	123	168	685	915	1663	300	قل اتعلمون الله بد---------------------ينكم والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين ---ان الله يعلم غيب السماوات والارض والله بصير بما تعملون	2176	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2277	false	-4505730969720002666	1	71	7	375	1522	300	قل اتعلمون الله بدينكم اتخبرونه بقولكم امنا والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم لا تخفي عليه خافية وهو تجهيل لهم وتوبيخ روي انه لما نزلت الاية المتقدمة جاءوا وحلفوا انهم مءمنون معتقدون فنزلت هذه يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هديكم للايمن- ان كنتم صادقين 17 ان الله يعلم غيب السماوات والارض والله بصير بما تعملون	2277	652948406254590413	223	420.0	178	369	60.4336051940918	40	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2178	true	-2974394863711366821	21	64	111	325	1533	300	بسم الله الرحمن الرحيم ق والقران المجيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل عجبو-----------------ا ان جاءهم منذر منهم-------------------------------------- فقال الكافرون هذا شء عجيب اءذا متنا وكنا تر------------------------------ابا ذلك رجع بعيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد علمنا ما تنقص الارض من------------------------هم وعندنا كتاب حفيظ---------------------------------------------- بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في امر مريج	2178	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1705	false	5146607125910277237	0	139	0	678	1519	300	بسم الله الرحمن الرحيم ق والقران المجيد في المعاني عن الصادق عليه السلام واما ق فهو الجبل المحيط بالارض وخضرة السماء منه وبه يمسك الله الارض ان تميد باهلها والقمي قال ق جبل محيط بالدنيا من وراء ياجوج وماجوج وهو قسم بل عجبوا القمي يعني قريشا ان جاءهم منذر منهم قال يعني رسول الله صلي الله عليه واله فقال الكافرون هذا شء عجيب اءذا متنا وكنا ترابا اي انرجع اذا متنا وصرنا ترابا ذلك رجع بعيد القمي قال نزلت في ابي بن خلف قال لابي جهل تعال الي لا عجبك من محمد صلي الله عليه واله ثم اخذ عظما ففته ثم قال يا محمد تزعم ان هذا يحيي قد علمنا ما تنقص الارض منهم ما تاكل من اجساد موتاهم وعندنا كت-ب حفيظ حافظ لتفاصيل الاشياء كلها او محفوظ عن التغيير بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في امر مريج	1705	652948406254590413	213	355.5	170	679	31.369661331176758	35	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2182	true	1279903321216523290	122	167	634	875	1556	300	صلي الله عليه وسل----م كاتب الحسنات علي يمين الرجل وكاتب السيءات علي يساره فكاتب الحسنات امين علي كاتب السيءات فاذا عمل حسنة كتبها له صاحب اليمين عشرا واذا عمل سيءة واراد صاحب الشمال ان يكتبها قال صاحب اليمين امسك فيمسك عن--ه سبع ساعات فان ا---------ستغفر	2182	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1707	false	5971800059061952399	104	146	546	768	1609	300	صلي الله عليه واله قال كاتب الحسنات علي يمين الرجل وكاتب السيءات علي شماله وصاحب ال-يمين امير علي صاحب الشمال- فاذا عمل حسنة كتبها ----ملك اليمين عشرا واذا عمل سيءة ----------------------------قال صاحب اليمين لصاحب الشمال دعه سبع ساعات لعله يسبح او يستغفر	1707	652948406254590413	167	262.5	131	256	65.234375	26	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2182	true	1279903321216523290	122	159	634	832	1556	300	صلي الله عليه وسل----م كاتب الحسنات علي يمين الرجل وكاتب السيءات علي يساره فكاتب الحسنات امين علي كاتب السيءات فاذا عمل حسنة كتبها له صاحب اليمين عشرا واذا عمل سيءة واراد صاحب الشمال ان يكتبها قال صاحب -------------	2182	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2280	false	-1248203912406051959	264	298	1358	1539	1549	300	صلي الله عليه واله قال كاتب الحسنات علي يمين الرجل وكاتب السيءات علي شماله وصاحب ال-يمين امير علي صاحب الشمال- فاذا عمل حسنة كتبها ----ملك اليمين عشرا واذا عمل سيءة ----------------------------قال صاحب اليمين لصاحب	2280	652948406254590413	142	224.0	111	215	66.0465087890625	23	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2184	true	-3339387160861270044	168	214	887	1114	1530	300	القيا في جهنم كل كفار عنيد----------------------------------------------------------------- مناع للخير----------------------------------- معت-----د مريب--------------------- الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الشديد قال قرين---------------------ه ربنا ما اطغ----------------------------------------------يته ولكن كان في ضلال بعيد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا تختصموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد--- ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد	2184	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2282	false	-6300994783417397689	72	183	375	920	1505	300	القيا في جهنم كل كفار عنيد وفي رواية اخري في الامالي قال نزلت في وفيك يا بن ابي طالب الحديث مناع للخير كثير المنع للمال عن حقوقه المفروضة معتد متعد مريب شاك في الله وفي دينه الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الشديد قال قرينه اي الشيطان المقيض له ربنا ما اطغيته كان الكافر قال هو اطغاني فقال قرينه ما اطغيته ولكن كان في ضل-ل بعيد فاعنته عليه فان اغواء الشيطان انما يءثر فيمن كان مختل الراي ماءلا الي الفجور كما قال وما كان لي عليكم من سلطن الا ان دعوتكم قال لا تختصموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد 28 ما يبدل القول لدي وما انا بظل-م للعبيد	2282	652948406254590413	225	365.0	179	547	41.133453369140625	36	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2186	true	3418845026096863074	204	242	1028	1223	1501	300	وازلفت الجنة للمتقين--------- غير بعيد------------------------------------------------------ هذا ما توعدون---------------------------- لكل اواب------------------------------------------ حفيظ------------ من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب ادخل-----------------وها بسلام------------------------------------------------------------- ذلك يوم الخلود لهم ما يشاءون فيها ولدينا مزيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكم اهلكنا قبلهم--------- من قرن هم اشد منهم بطشا	2186	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1709	false	-5715548771653546000	186	298	940	1507	1515	300	وازلفت الجنة للمتقين قربت لهم غير بعيد مكانا غير بعيد القمي ازلفت اي زينت غير بعيد قال بسرعة هذا ما توعدون علي اضمار القول وقرء بالياء لكل اواب رجاع الي الله بدل من المتقين باعادة الجار حفيظ حافظ لحدوده من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب ادخلوها يقال لهم ادخلوها بسلام سالمين من العذاب وزوال النعم او مسلما عليكم من الله وملاءكته ذلك يوم الخلود لهم ما يشاءون فيها ولدينا مزيد وهو ما لا يخطر ببالهم مما لا عين رات ولا اذن القمي قال النظر الي رحمة الله وقد مضي في سورة السجدة ولقمان عليه السلام حديث في معني هذه الاية وكم اهلكنا قبلهم قبل قومك من قرن هم اشد منهم بطشا	1709	652948406254590413	195	296.0	157	567	34.39153289794922	29	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2186	true	3418845026096863074	204	261	1028	1305	1501	300	وازلفت الجنة للمتقين--------- غير بعيد------------------------------------------------------ هذا ما توعدون---------------------------- لكل اواب------------------------------------------ حفيظ------------ من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب ادخل-----------------وها بسلام ------------------------------------------------------------ذلك يوم الخلود لهم ما يشاءون فيها ولدينا مزيد---------------------------------------------------------------------- وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم اشد منهم بطشا فنقبوا في البلاد هل من محيص--- ان في ذلك لذكري لمن كان له قلب او القي السمع وهو شهيد	2186	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2283	false	9107384313493864164	178	295	912	1483	1505	300	وازلفت الجنة للمتقين قربت لهم غير بعيد مكانا غير بعيد القمي ازلفت اي زينت غير بعيد قال بسرعة هذا ما توعدون علي اضمار القول وقرء بالياء لكل اواب رجاع الي الله بدل من المتقين باعادة الجار حفيظ حافظ لحدوده من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب ادخلوها يقال لهم ادخلوها بسلم سالمين من العذاب وزوال النعم او مسلما عليكم من الله وملاءكته ذلك يوم الخلود لهم ما يشاءون فيها ولدينا مزيد وهو ما لا يخطر ببالهم مما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم اشد منهم بطشا فنقبوا في البل-د هل من محيص 36 ان في ذلك لذكري لمن كان له قلب او القي السمع وهو شهيد	2283	652948406254590413	273	450.0	217	572	47.727272033691406	46	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2190	true	3732525831674019131	38	77	214	417	1564	300	المناد من مكان قريب ---------------------------------يوم يسمعون الصيحة بالحق --------------------------------ذلك يوم الخروج------------------------------------------ انا نحن نحيي ونميت والينا المصير ---يوم تشقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير ---نحن اعلم بما يقولون وما انت عليهم بجبار فذكر بالقر-ان من يخاف وعيد	2190	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2285	false	5267554829710378133	166	228	871	1188	1555	300	السلام من مكان قريب بحيث يصل نداءه الي الكل علي سواء يوم يسمعون الصيحة بالحق القمي قال صيحة القاءم من السماء ذلك يوم الخروج القمي عن الصادق عليه السلام قال هي الرجعة انا نحن نحيي ونميت والينا المصير 43 يوم تشقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير 44 نحن اعلم بما يقولون وما انت عليهم بجبار فذكر بالقرءان من يخاف وعيد	2285	652948406254590413	200	347.5	161	317	63.09148406982422	32	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2191	true	-3986412954956825846	141	199	760	1062	1655	300	انكم لفي قول مختلف يءفك عنه من افك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتل الخراصون ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين هم في غمرة-------------------- ساهون يسال--------------------ون ايان يوم الدين -----------------------------يوم هم علي النار يفتن---------------ون ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون------------------- ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم------------------------------------------------------------------------ انهم كانوا قبل ذلك محسنين كان-------------------------------------------وا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون وفي اموالهم حق للساءل	2191	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1713	false	-8186271033938102964	25	172	143	912	1603	300	انكم لفي قول مختلف يءفك عنه من افك يصرف عنه من صرف في الكافي عن الباقر عليه السلام لفي قول مختلف في امر الولاية قال من افك عن الولاية افك عن الجنة والقمي ما في معناه قتل الخراصون الكذابون من اصحاب القول المختلف واصله الدعاء بالقتل اجري مجري اللعن القمي الخراصون الذين يخرصون الدين باراءهم من غير علم ولا يقين الذين هم في غمرة في جهل وضلال يغمرهم ساهون غافلون عما امروا به يسءلون ايان يوم الدين متي يكون يوم الجزاء اي وقوعه يوم هم علي النار يفتنون يحرقون ويعذبون ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون يقال لهم هذا القول ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتيهم ربهم قابلين لما اعطاهم راضين به ومعناه ان كل ما اتاهم حسن مرضي متلقي بالقبول انهم كانوا قبل ذلك محسنين قد احسنوا اعمالهم وهو تعليل لاستحقاقهم ذلك كانوا قليلا من الليل ما يهجعون ينامون تفسير لاحسانهم في الكافي ------------	1713	652948406254590413	254	382.0	201	781	32.52240753173828	41	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2191	true	-3986412954956825846	139	192	750	1018	1655	300	--ذات الحبك------- انكم لفي قول مختلف يءفك عنه من افك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتل الخراصون ----------------------------------------------------الذين هم في غمرة ساهون يسال---ون ايان يوم الدين ---يوم هم علي النار يفتنون--- ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون--- ان المتقين في جنات وعيون--- اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين كان---وا قليلا من الليل ما يهجعون	2191	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2287	false	5822524642332917748	176	272	988	1465	1608	300	ارضا بالاضافة اليه انكم لفي قول مختلف يءفك عنه من افك يصرف عنه من صرف في الكافي عن الباقر عليه السلام لفي قول مختلف في امر الولاية قال من افك عن الولاية افك عن الجنة والقمي ما في معناه قتل الخراصون الكذابون من اصحاب القول المختلف واصله الدعاء بالقتل الذين هم في غمرة ساهون 11 يسءلون ايان يوم الدين 12 يوم هم علي النار يفتنون 13 ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون 14 ان المتقين في جن-ت وعيون 15 اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين 16 كانوا قليلا من الليل ما يهجعون	2287	652948406254590413	254	431.0	202	478	53.13807678222656	42	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2196	true	-8639084850535902586	123	152	607	760	1556	300	هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال ---------------------------------------------------------------------سلام قوم منك-------------------رون فراغ الي اهله-------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء بعجل سمين------------------------- فقربه اليهم قال الا تاكلون------- فاوجس منهم خيفة	2196	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1714	false	-4620717883626950172	208	283	1111	1481	1562	300	هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام عدل به الي الرفع لقصد الثبات حتي تكون تحيته اكثر من تحيتهم وقرء سل-م قوم منكرون اي انتم قوم منكرون فراغ الي اهله فذهب اليهم في خفية من ضيفه فان من ادب المضيف ان يبادر بالقري حذرا من ان يكفه الضيف او يصير منتظرا فجاء بعجل سمين لانه كان عامة ماله البقر فقربه اليهم قال الا تاكلون اي منه فاوجس منهم خيفة	1714	652948406254590413	152	268.0	123	371	40.97035217285156	24	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2198	true	-423458999343200338	150	205	769	1062	1551	300	تذر من شء اتت ع---------ليه الا جعلته كالرميم---------------------------------- وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين--------------------------- فعتوا عن امر ربهم--------------------- فاخذتهم الصا-----------------------عقة------------------- وهم ينظرون---------------------------------- فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين---------------------------------- وقوم------------------ نوح من قبل------ انهم كانوا قوما فاسقين------------------------------------ والسماء بنيناها بايد----- وانا لموسعون------------------------------------------------------- والارض فرشنا-----------------------ها فنعم الماهدو----ن ومن كل شء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون	2198	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1716	false	-2717927359319845189	0	116	0	640	1614	300	تذر من شء اتت عليه مرت عليه الا جعلته كالرميم كالرماد من الرم وهو البلي والتفتت وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين تمتعوا في داركم ثلاثة ايام فعتوا عن امر ربهم فاستكبروا عن امتثاله فاخذتهم الصعقة بعد الثلاثة وقرء الصعقة وهي المرة من الصعق وهم ينظرون اليها فانها جاءتهم معاينة بالنهار فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين ممتنعين منه وقد مضت قصتهم غير مرة وقوم نوح وقرء بالجر من قبل من قبل هءلاء انهم كانوا قوما فاسقين خارجين عن الاستقامة بالكفر والعصيان والسماء بنيناها بايد بقوة وانا لموسعون قيل اي لقادرون من الوسع بمعني الطاقة او لموسعون السماء والارض فرشناها مهدناها لتستقروا عليها فنعم الم-هدون نحن ومن كل شء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون	1716	652948406254590413	288	448.0	233	641	44.9297981262207	40	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2202	true	-9002969239636723328	222	260	1187	1383	1581	300	يوم تمور السماء مورا------ وتسير الجبال سيرا---------------------------------------------------------------------------------------------------- فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون---------------------------- يوم يدعون الي نار جهنم دعا------------------ هذه النار التي كنتم بها تكذبون---------------- افسحر هذا--------------------------------------------------- ام انتم لا تبصرون------------------------------------------------------------- اصلوها فاصبروا او لا تصبروا	2202	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1719	false	-2145176550586659183	200	294	1042	1518	1544	300	يوم تمور السماء مورا تضطرب وتسير الجبال سيرا القمي اي تسير مثل الريح وعن السجاد عليه السلام في حديث النفختين وقد سبق في سورة الزمر قال يعني تبسط فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون القمي قال يخوضون في المعاصي يوم يدعون الي نار جهنم دعا يدفعون اليها بعنف هذه النار التي كنتم بها تكذبون اي يقال لهم ذلك افسحر هذا اي كنتم تقولون للوحي هذا سحر فهذا المصداق ايضا سحر ام انتم لا تبصرون هذا كما كنتم لا تبصرون في الدنيا ما يدل عليه وهو تقريع وتهكم اصلوها فاصبروا او لا تصبروا	1719	652948406254590413	196	302.0	158	476	41.17647171020508	31	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2202	true	-9002969239636723328	229	267	1226	1420	1581	300	فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون---------------------------- يوم يدعون الي نار جهنم دعا------------------ هذه النار التي كنتم بها تكذبون---------------- افسحر هذا--------------------------------------------------- ام انتم لا تبصرون------------------------------------------------------------- اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون	2202	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2296	false	-6954409398933274516	24	97	124	492	1589	300	فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون القمي قال يخوضون في المعاصي يوم يدعون الي نار جهنم دعا يدفعون اليها بعنف هذه النار التي كنتم بها تكذبون اي يقال لهم ذلك افسحر هذا اي كنتم تقولون للوحي هذا سحر فهذا المصداق ايضا سحر ام انتم لا تبصرون هذا كما كنتم لا تبصرون في الدنيا ما يدل عليه وهو تقريع وتهكم اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون	2296	652948406254590413	194	317.5	156	368	52.71739196777344	33	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2209	true	-5868150689845554910	8	48	47	256	1555	300	ام عندهم خزاءن ربك ام هم المصيطرون ا-------------------------------م لهم سلم يستمعون فيه فليات مستمعهم بسلطان مبين ا---م له البنات ولكم البنون--- ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون--- ام عندهم الغيب فهم يكتبون--- ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون	2209	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2299	false	-8084362814978358214	0	50	0	251	1528	300	ام عندهم خزاءن ربك خزاءن رزقه حتي يرزقوا النبوة من شاءوا او خزاءن ام لهم سلم يستمعون فيه فليات مستمعهم بسلطان مبين 38 ام له البن-ت ولكم البنون 39 ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون 40 ام عندهم الغيب فهم يكتبون 41 ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون	2299	652948406254590413	191	338.0	153	252	75.79364776611328	31	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2220	true	-4819538927586786529	15	89	66	424	1481	300	من ملك وكم من ملك في السم-وات لا تغني شفاعتهم شيءا فجمع في الكناية لان معني الكلام الجمع الا من بعد ان ياذن الله في الشفاعة لمن يشاء------------------------------------------- ويرضي والمعني انهم لا يشفعون الا لمن رضي الله عنهم ان الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية الانثي--------------- وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا----------------------------------------------- فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا	2220	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1732	false	-5622338162910448104	162	249	827	1248	1510	300	منهما- وكم من ملك في السماوات لا تغني شف-عتهم شيءا --------------------------------------الا من بعد ان ياذن الله في الشفاعة لمن يشاء من الملاءكة ان يشفع او من الناس ان يشفع له ويرضي ويراه اهلا لذلك فكيف يشفع الاصنام لعبدت---هم ان الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية الانثي بان سموهم بنات وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا فان الحق الذي هو حقيقة الشء لا يدرك الا بالعلم فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا	1732	652948406254590413	278	476.5	219	464	59.91379165649414	52	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2220	true	-4819538927586786529	190	299	908	1478	1481	300	ذلك مبلغهم من العلم قال الزجاج انما يعلمون ما يحتاجون اليه في معايشهم وقد نبذوا امر الاخرة قوله تعالي هو اعلم بمن ضل عن سبيله الاية والم-------------ع-----------------------------------------------------------------ني انه عالم بالفريقين فيجازيهم ولله ما في السماوات وما في الارض ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني ال---ذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي النجم 31 ولله ما في قوله تعالي ولله ما في السم-وات وما في الارض هذا اخبرا عن قدرته وسعة ملكه وهو كلام معترض بين الاية الاولي وبين قوله ليجزي الذين اساءوا	2220	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2311	false	1509524959744397065	26	135	133	677	1521	300	ذلك مبلغهم من العلم لا يتجاوزه علمهم والجملة اعتراض مقرر لقصور هممهم علي الدنيا ان ربك هو اعلم ---------------بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي اي يعني انما يعلم الله من يجيب ممن لا يجيب فلا تتعب نفسك في دعوتهم اذ ما عليك الا -ال--بلاغ وقد بلغت ولله ما في السماوات وما في الارض ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني 31 الذين يجتنبون كب-ءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك و-سع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي ------32 ولله ما ف----------------------ي السماوات وما في الارض خلقا وملكا------------------------------------------------------------ ليجزي الذين اساءوا	2311	652948406254590413	351	589.0	278	652	53.834354400634766	60	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2225	true	-5866664949622224933	74	125	389	648	1548	300	وان الي ربك المنتهي وانه --------------------هو اضحك وابكي وانه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------هو امات واحيا و----------------------------------انه خلق الزوجين الذكر والانثي من نطفة اذا تمني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان عليه النشاة الاخري وانه -----------------------------هو اغني واقني--- وانه هو رب الشعري و---انه اهلك عادا الاولي--- وثمود- فما ابقي--- وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي--- والمءتفكة اهوي	2225	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2314	false	-5172013081906504363	123	254	616	1285	1518	300	وان الي ربك المنتهي تكلموا فيما دون ذلك وانه هو اضحك وابكي القمي قال ابكي السماء بالمطر واضحك الارض بالنبات قال الشاعر كل يوم باقحوان جديد تضحك الارض من بكاء السماء وانه هو امات واحيا لا يقدر علي الاماتة والاحياء غيره وانه خلق الزوجين الذكر والانثي من نطفة اذا تمني القمي قال تتحول النطفة من الدم فتكون اولا دما ثم تصير النطفة في الدماغ في عرق يقال له الوريد وتمر في فقار الظهر فلا تزال تجوز فقرا فقرا حتي تصير في الحالبين فتصير ابيض واما نطفة المراة فانها تنزل من صدرها وان عليه النشاة الاخري الاحياء بعد الموت وفاء بوعده وانه هو اغني واقني 48 وانه هو رب الشعري 49 وانه اهلك عادا الاولي 50 وثمودا فما ابقي 51 وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي 52 والمءتفكة اهوي	2314	652948406254590413	242	424.5	194	669	36.17339324951172	37	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2228	true	-3325542041711474873	37	133	186	661	1528	300	القمر 44 46 قال ---ابن عباس اجتمع المشركون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ان ك-ت صادقا فشق لنا القمر فرقتين فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان فعلت تءمنون قالوا نعم--------------- فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ربه ان يعطيه ما قالوا فانشق القمر فرقتين ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينادي يا فلان يا فلان اشهدوا وذلك بمكة قبل الهجرة وقد روي البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث ابن مسعود قال انشق القمر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------شقتين----------------------------- فقال -----رسول الله صلي الله عليه وسلم	2228	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1737	false	6543300854006726582	192	283	995	1443	1527	300	القمر في المجمع عن ابن عباس اجتمع المشركون الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا ان كنت صادقا فشق لنا القمر فرقتين فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله ان فعلت تءمنون قالوا نعم وكانت ليلة بدر فسال----------------------------- ربه ان يعطيه ما قالوا فانشق القمر فرقتين ورسول الله صلي الله عليه واله ينادي يا فلان يا فلان اشهدوا وعن جبير بن مطعم------------------------------------------------------------ انشق القمر علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله حتي صار فرقتين علي هذا الجبل وعلي هذا الجبل فقال ناس سحرنا محمد صلي الله عليه واله	1737	652948406254590413	345	588.5	270	537	64.24581146240234	61	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2228	true	-3325542041711474873	37	133	186	661	1528	300	القمر 44 46 قال ---ابن عباس اجتمع المشركون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ان ك-ت صادقا فشق لنا القمر فرقتين فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان فعلت تءمنون قالوا نعم--------------- فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ربه ان يعطيه ما قالوا فانشق القمر فرقتين ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينادي يا فلان يا فلان اشهدوا وذلك بمكة قبل الهجرة وقد روي البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث ابن مسعود قال انشق القمر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------شقتين----------------------------- فقال -----رسول الله صلي الله عليه وسلم	2228	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2316	false	6404358645932046463	182	273	955	1403	1537	300	القمر في المجمع عن ابن عباس اجتمع المشركون الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا ان كنت صادقا فشق لنا القمر فرقتين فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله ان فعلت تءمنون قالوا نعم وكانت ليلة بدر فسال----------------------------- ربه ان يعطيه ما قالوا فانشق القمر فرقتين ورسول الله صلي الله عليه واله ينادي يا فلان يا فلان اشهدوا وعن جبير بن مطعم------------------------------------------------------------ انشق القمر علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله حتي صار فرقتين علي هذا الجبل وعلي هذا الجبل فقال ناس سحرنا محمد صلي الله عليه واله	2316	652948406254590413	345	588.5	270	537	64.24581146240234	61	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2233	true	2060984315025582926	220	277	1131	1439	1550	300	اءلقي الذكر --------------عليه من بيننا------------------------- بل هو كذاب اشر----------------------------------- سيعلمون غدا من الكذاب ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشر انا مرسلو- الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر--- ونبءهم ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر--- فنادوا صاحبهم فتعاطي ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عقر فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتظر--------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر القمر 23 كذبت ثمود--- بالنذر	2233	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2320	false	-853157302488536027	73	266	382	1430	1603	300	االقي الذكر الكتاب والوحي عليه من بيننا وفينا من هو احق منه بذلك بل هو كذاب اشر حمله بطره علي الترفع علينا بادعاءه سيعلمون غدا من الكذاب الاشر الذي حمله اشره علي الاستكبار علي الحق وطلب الباطل اصالح امن كذبه وقرء ستعلمون علي الالتفات او حكاية ما اجابهم به صالح انا مرسلوا الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر 27 ونبءهم ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر 28 فنادوا صاحبهم فتعاطي فعقر 29 فكيف كان عذابي ونذر 30 انا ارسلنا عليهم صيحة وحدة فكانوا كهشيم المحتظر 31 ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر 32 كذبت قوم لوط بالنذر 33 انا مرسلوا الناقة مخرجوها وباعثوها فتنة لهم اختبارا فارتقبهم فانتظرهم وتبصر ما يصنعون واصطبر علي اذاهم ونبءهم ان الماء قسمة بينهم مقسوم لها يوم ولهم يوم كل شرب محتضر يحضره صاحبه في نوبته فنادوا صاحبهم قدار بن سالف احيمر ثمود فتعاطي فعقر فاجترا علي تعاطي قتلها فقتلها او فتعاطي السيف فقتلها والتعاطي تناول الشء بتكلف فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم صيحة و-حدة فكانوا كهشيم المحتظر كالحشيش اليابس الذي يجمعه صاحب الحظيرة لماشيته في الشتاء وقد مضي قصتهم مفصلة في سورة الاعراف ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر--------- كذبت قوم لوط بالنذر	2320	652948406254590413	288	487.0	233	1058	27.221172332763672	43	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2235	true	3834263674003978965	99	133	541	725	1571	300	كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ال لوط نجيناهم بسحر--- نعمة من عندنا كذ-لك نجزي من شكر و---لقد انذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر و---لقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر	2235	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2320	false	-853157302488536027	262	300	1410	1603	1603	300	كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ال لوط نجيناهم بسحر 34 نعمة من عندنا كذ لك نجزي من شكر 35 ولقد انذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر 36 ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر-	2320	652948406254590413	181	338.0	148	194	93.29896545410156	30	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2242	true	4407688209928356151	136	168	730	913	1588	300	من مارج من نا---ر فباي الاء ربكما تكذبان رب المشرقين ورب المغربين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فباي الاء ربكما تكذبان مرج البحرين------------------------------- يلتقي---------ان بينهما برزخ لا ------------------يب--------------------------------------------------غيان فباي الاء ربكما تكذبان يخرج منهما اللءلء والمرجان فباي	2242	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1745	false	-7821001288938458530	52	193	254	1025	1640	300	من م-رج اذا اضطرب فباي الاء ربكما تكذبان رب المشرقين ورب المغربين مشرقي الشتاء والصيف ومغربيهما في الاحتجاج عن امير المءمنين عليه السلام انه سءل عن هذه الاية فقال ان مشرق الشتاء علي حدة ومشرق الصيف علي حدة اما تعرف ذلك من قرب الشمس وبعدها قال واما قوله رب المشارق والمغارب فان لها ثلاث ماة وستين برجا تطلع كل يوم من برج وتغيب في اخر فلا تعود اليه الا من قابل في ذلك اليوم والقمي بعد ما فسرهما بما فسرنا روي عن الصادق عليه السلام ان المشرقين رسول الله وامير المءمنين صلوات الله عليهما والمغربين الحسن والحسين عليهما السلام قال وفي امثالهما يجري فباي الاء ربكما تكذبان مرج البحرين ارسل البحر العذاب والبحر الملح يلتقيان يتجاوران بينهما برزخ حاجز من قدرة الله لا يبغيان لا يبغي احدهما علي الاخر بالممازجة وابطال الخاصية فباي الاء ربكما تكذبان يخرج منهما اللءلء والمرجان كبار	1745	652948406254590413	169	278.0	139	772	21.891191482543945	23	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2247	true	2757227112560976913	194	231	1034	1242	1618	300	فباي الاء ربكما تكذبان فيومءذ لا يسال عن ذنبه انس ولا جان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم فيء----------------------------------خذ بالنواصي والاق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دام فباي الاء ربكما تكذبان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان	2247	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1748	false	-3121955531240567340	14	207	66	1087	1546	300	فباي الاء ربكما تكذبان فيومءذ لا يسءل عن ذنبه انس ولا جان قيل لانهم يعرفون بسيماهم والقمي قال منكم يعني من الشيعة قال معناه من تولي امير المءمنين عليه السلام وتبرا من اعداءه وامن بالله واحل حلاله وحرم حرامه ثم دخل في الذنوب ولم يتب في الدنيا عذب بها في البرزخ ويخرج يوم القيامة وليس له ذنب يسءل عنه يوم القيامة وفي المجمع عن الرضا عليه السلام قال في هذه الاية ان من اعتقد الحق ثم اذنب ولم يتب في الدنيا عذب عليه في البرزخ ويخرج يوم القيامة وليس له ذنب يسءل عنه فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم قيل هو ما يعلوهم من الكابة والحزن فيءخذ بالنواصي والاقدام في البصاءر عن الصادق عليه السلام انه سال بعض اصحابه ما يقولون في هذا قال يزعمون ان الله تبارك وتعالي يعرف المجرمين بسيماهم في يوم القيامة فيامر بهم فيءخذ بنواصيهم واقدامهم فيلقون في النار فقال وكيف يحتاج تبارك وتعالي الي معرفة خلق هو انشاهم وهو خلقهم قال وما ذاك قال عليه السلام ذاك لو قام قاءمنا اعطاه الله السيماء فيامر بالكافرين فيءخذ بنواصيهم واقدامهم ثم يخبط بالسيف خبطا فباي الاء ربكما تكذبان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان	1748	652948406254590413	202	176.5	165	1021	19.78452491760254	33	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2247	true	2757227112560976913	206	231	1092	1242	1618	300	فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم فيء----------------------------------خذ بالنواصي والاقدام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فباي الاء ربكما تكذبان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان	2247	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2329	false	-937665268663079609	168	272	869	1453	1599	300	فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم قيل هو ما يعلوهم من الكابة والحزن فيءخذ بالنواصي والاقدام في البصاءر عن الصادق عليه السلام انه سال بعض اصحابه ما يقولون في هذا قال يزعمون ان الله تبارك وتعالي يعرف المجرمين بسيماهم في يوم القيامة فيامر بهم فيءخذ بنواصيهم واقدامهم فيلقون في النار فقال عليه السلام وكيف يحتاج تبارك وتعالي الي معرفة خلق هو انشاهم وهو خلقهم قال وما ذاك قال عليه السلام ذاك لو قام قاءمنا عليه السلام اعطاه الله السيماء فيامر بالكافرين فيءخذ بنواصيهم واقدامهم ثم يخبط بالسيف خبطا فباي الاء ربكما تكذبان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان	2329	652948406254590413	148	269.5	123	584	25.342466354370117	23	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2249	true	4855460737927074896	58	89	324	495	1603	300	ولمن خاف مقام ربه جنتان فباي الاء ربكما تكذبان ذواتا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فنان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة ز------------------------------وجا-ن فباي الاء ربكما تكذبان	2249	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1749	false	4488244347217725541	20	87	94	452	1546	300	ولمن خاف مقام ربه جنتان فباي الاء ربكما تكذبان ذواتا افنان ذواتا الوان من النعيم او انواع من الاشجار والثمار جمع فن او اغصان جمع فنن وهي الغصنة التي تتشعب من فرع الشجر وتخصيصها بالذكر لانها التي تورق وتثمر وتمد الظل فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل ف-كهة زوجان صنفان غريب ومعهود او رطب ويابس فباي الاء ربكما تكذبان	1749	652948406254590413	164	312.0	133	359	45.68245315551758	28	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2249	true	4855460737927074896	58	89	324	495	1603	300	ولمن خاف مقام ربه جنتان فباي الاء ربكما تكذبان ذواتا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فنان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة ز------------------------------وجا-ن فباي الاء ربكما تكذبان	2249	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2330	false	4061847505642898087	141	208	684	1042	1519	300	ولمن خاف مقام ربه جنتان فباي الاء ربكما تكذبان ذواتا افنان ذواتا الوان من النعيم او انواع من الاشجار والثمار جمع فن او اغصان جمع فنن وهي الغصنة التي تتشعب من فرع الشجر وتخصيصها بالذكر لانها التي تورق وتثمر وتمد الظل فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل ف-كهة زوجان صنفان غريب ومعهود او رطب ويابس فباي الاء ربكما تكذبان	2330	652948406254590413	164	312.0	133	359	45.68245315551758	28	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2251	true	-5330287458308047283	124	202	658	1021	1564	300	هل جزاء الاحسان الا الاحسان قال الزجاج اي ما جزاء من احسن في الدنيا الا ان يحسن الي----ه في الاخرة وقال ابن عباس هل جزاء---------------------------------------------------------------------------------------- من قال لا اله الا الله---------- وعمل بما جاء به -محمد صلي الله عليه وسلم الي الجنة وروي انس بن مالك قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية وقال هل تدرون ما قا-ل ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال فان ربكم يقول هل جزاء من انعمنا عليه بالتوحيد الا الجنة	2251	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1749	false	4488244347217725541	218	300	1142	1546	1546	300	هل جزاء الاحسان الا الاحسان القمي قال---- ما جزاء من انعمت عليه بالمعرفة الا الجنة ورواه في التوحيد عن امير المءمنين عليه السلام وفي العلل عن الحسن بن علي عليهما السلام عن النبي صلي الله عليه واله قال هل جزاء من قال لا اله الا الله الا الجنة وفي الم--جمع عن النبي صلي الله عليه واله انه--------------------------- قرا----------------------------- هذه الاية فقال هل تدرون ما يقول ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال فان ربكم يقول هل جزاء من انعمنا عليه بالتوحيد الا الجنة-	1749	652948406254590413	217	325.5	166	467	46.4668083190918	40	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2251	true	-5330287458308047283	205	233	1038	1203	1564	300	فباي الاء ربكما تكذبان مدها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان نضا-----------------------------------------ختان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما فاكهة ونخل ور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن خيرات حسان فباي	2251	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1750	false	-5869210385069909846	166	266	876	1463	1652	300	فباي الاء ربكما تكذبان مدهامتان خضراوتان تضربان الي السواد من شدة الخضرة القمي عن الصادق عليه السلام في هذه الاية قال يتصل ما بين مكة والمدينة نخلا فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان نضاختان فوارتان القمي عنه عليه السلام قال تفوران فباي الاء ربكما تكذبان فيهما فاكهة ونخل ورمان عطفهما علي الفاكهة بيانا لفضلهما فان ثمرة النخل فاكهة وغذاء والرمان فاكهة ودواء في الكافي عن الصادق عليه السلام الفاكهة ماءة وعشرون لونا سيدها الرمان وعنه عليه السلام خمس من فواكه الجنة في الدنيا الرمان الامليسي والتفاح الشيسقان والسفرجل والعنب الرازقي والرطب المشان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن خيرات حسان في --	1750	652948406254590413	154	296.5	127	589	26.14600944519043	24	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2251	true	-5330287458308047283	236	257	1221	1333	1564	300	حور مقصورات في الخيام فباي الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي رفرف	2251	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1751	false	-3096814200517818633	243	264	1262	1374	1553	300	حور مقصورات في الخيام فباي الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي رفرف	1751	652948406254590413	112	224.0	91	112	100.0	21	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2251	true	-5330287458308047283	124	203	658	1025	1564	300	هل جزاء الاحسان الا الاحسان قال الزجاج اي----------------------------------------- ما جزاء من احسن في الدنيا الا ان يحسن الي----ه في الاخرة وقال ابن عباس هل جزاء---------------------------------------------------------------------------------------- من قال لا اله الا الله---------- وعمل بما جاء به -محمد صلي الله عليه وسلم الي الجنة وروي انس بن مالك قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية وقال هل تدرون ما قا-ل ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال فان ربكم يقول هل جزاء من انعمنا عليه بالتوحيد الا الجنة ومن	2251	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2331	false	-104766452343333655	76	168	392	845	1544	300	هل جزاء الاحس-ن الا الاحسن فباي الاء ربكما تكذبان 61 ومن دونهما جنتان 62 القمي قال ما جزاء من انعمت عليه بالمعرفة الا الجنة ورواه في التوحيد عن امير المءمنين عليه السلام وفي العلل عن الحسن بن علي عليهما السلام عن النبي صلي الله عليه واله قال هل جزاء من قال لا اله الا الله الا الجنة وفي الم--جمع عن النبي صلي الله عليه واله انه--------------------------- قرا----------------------------- هذه الاية فقال هل تدرون ما يقول ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال فان ربكم يقول هل جزاء من انعمنا عليه بالتوحيد الا الجنة وعن	2331	652948406254590413	221	306.5	168	512	43.1640625	38	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2263	true	6964470148140593726	42	108	217	586	1554	300	واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م-----------------------------------------وم وحميم وظل من يحموم لا ب--------------------ارد ولا كريم------------- انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكان-------------------وا يصرون علي الحنث العظيم وكان----------------------------وا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون او اباءنا الاول----------------ون قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم------------------------------------------------------ ثم انكم ايها الضالون المكذبون لا--------كلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون فشار-------------بون عليه من الحميم فشار------------بون شرب الهيم	2263	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1757	false	-6174449409994972095	81	232	403	1187	1536	300	واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم في حر نار ينفذ في المسام وحميم ماء متناه في الحرارة وظل من يحموم من دخان اسود لا بارد كساءر الظل ولا كريم ولا نافع القمي قال الشمال اعداء ال محمد صلوات الله عليهم واصحابهم الذين والوهم في سموم وحميم قال السموم اسم النار والحميم ماء قد حمي- وظل من يحموم قال ظلمة شديدة الحر لا بارد ولا كريم قال ليس بطيب انهم كانوا قبل ذلك مترفين منهمكين في الشهوات وكانوا يصرون علي الحنث العظيم الذنب العظيم قيل يعني الشرك وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظ-ما اءنا لمبعوثون او اباءنا الاولون وقرء او بالسكون قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم اي ما وقت به الدنيا وحد من يوم معين عند الله معلوم له ثم انكم ايها الضالون المكذبون بالبعث لا كلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون من شدة الجوع فشاربون عليه من الحميم لغلبة العطش فشاربون شرب الهيم	1757	652948406254590413	344	607.5	280	786	43.76590347290039	53	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2273	true	1351626874826254116	21	75	114	405	1538	300	امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وما ----------------لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد -------------------------------------------------------------اخذ ميثاقكم-------------------------------------------------------------- ان كنتم مءمنين----------------------------------- هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور------------------------------- وان الله بكم لرءوف رحيم وما لكم الا تنف---------------------------قوا في سبيل الله	2273	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1762	false	-9077398078401605020	170	300	898	1574	1574	300	امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه من الاموال التي جعلكم الله خلفاء في التصرف فيها فهي في الحقيقة له لا لكم او التي استخلفكم عن من قبلكم في تملكها والتصرف فيها وفيه توهين للانفاق علي النفس فالذين امنوا معكم وانفقوا لهم اجر كبير وعد فيه مبالغات وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم اي عذر لكم في ترك الايمان والرسول يدعوكم اليه بالحجج والايات وقد اخذ ميثاقكم وقد اخذ الله ميثاقكم بالايمان قبل ذلك وقرء علي البناء للمفعول ان كنتم مءمنين لموجب ما فان هذا موجب لا مزيد عليه هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور من ظلمات الكفر الي نور الايمان وان الله بكم لرءوف رحيم وما لكم الا تنفقوا واي شء لكم في ان لا تنفقوا في سبيل الله-	1762	652948406254590413	283	488.5	231	677	41.802066802978516	44	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2273	true	1351626874826254116	29	99	164	529	1538	300	فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وما ----------------لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد -------------------------------------------------------------اخذ ميثاقكم-------------------------------------------------------------- ان كنتم مءمنين----------------------------------- هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور وان الله بكم لرءوف رحيم-- وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد	2273	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2346	false	-7566364054180329617	194	300	1015	1551	1551	300	فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وعد فيه مبالغات وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم اي عذر لكم في ترك الايمان والرسول يدعوكم اليه بالحجج والايات وقد اخذ ميثاقكم وقد اخذ الله ميثاقكم بالايمان قبل ذلك وقرء علي البناء للمفعول ان كنتم مءمنين لموجب ما فان هذا موجب لا مزيد عليه هو الذي ينزل علي عبده ايات بين-ت ليخرجكم من الظلمات الي النور وان الله بكم لرءوف رحيم 9 وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله مير ث السمو -ت والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وق-تل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وق-تلوا وكلا وعد-	2346	652948406254590413	351	629.5	283	541	64.87985229492188	58	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2273	true	1351626874826254116	21	51	114	287	1538	300	امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير-- وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين	2273	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2346	false	-7566364054180329617	76	107	376	551	1551	300	امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير 7 وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين	2346	652948406254590413	173	340.5	143	175	98.85713958740234	29	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2273	true	1351626874826254116	99	264	529	1353	1538	300	الله الحسني والله بما تعملون خبير من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له وله اجر كريم الحديد 8 وما لكم لا قوله تعالي وما لكم لا تءمنون بالله هذا استفهام انكار والمعني اي شء لكم من الثواب في الاخرة اذا لم تءمنوا بالله وقد اخذ ميثاقكم قرا ابو عمرو اخذ بالرفع وقرا الباقون اخذ بفتح الخاء ميثاقكم بالفتح والمراد به حين اخرجتم من ظهر ادم ان كنتم مءمنين بالحجج والدلاءل الحديد 9 هو الذي ينزل قوله تعالي هو الذي ينزل علي عبده يعني محمدا صلي الله عليه وسلم ايات بينات يعني القران ليخرجكم من الظلمات يعني الشرك ---------------الي نور الايمان وان الله بكم لرءوف رحيم حين بعث الرسول ونصب الادلة ثم حثهم علي الانفاق فقال الحديد 10 وما لكم الا وما لكم الا تنف---------------------------قوا في سبيل الل--------------------ه ولله ميراث السموات والارض اي اي شء لكم في ترك الانفاق مما يقرب الي الله عز وجل وانتم ميتون تاركون اموالكم ثم بين فضل من سبق بالانفاق فقال------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح	2273	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2347	false	-7089366562314433213	0	82	0	391	1552	300	الله الحسني والله بما تعملون خبير 10 هو الذي ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزل علي عبده------------------------------ ايات بينت------------- ليخرجكم من الظلمات -الي النور من ظلمات الكفر الي نور الايمان وان الله بكم لرءوف --------------------------------------------------------------رحيم وما لكم ------------الا تنفقوا واي شء لكم في ان لا تنفقوا في سبيل الله فيما يكون قربة اليه ولله مير ث السمو ت والارض ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرث كل شء فيهما ولا يبقي لاحد مال واذا كان كذلك فانفاقه بحيث يستخلف عوضا يبقي وهو الثواب كان اولي لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح	2347	652948406254590413	216	254.5	169	983	21.97355079650879	34	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2274	true	-847020656432192139	177	224	926	1204	1618	300	يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب--- ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور	2274	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2348	false	-7117893794654947306	2	50	8	288	1666	300	يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظ-هره من قبله العذاب 13 ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور	2348	652948406254590413	277	543.0	230	281	98.5765151977539	45	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2277	true	-8035335794561645542	12	72	72	410	1683	300	عليهما السلام الحديد ------17 اعلموا ان الله اعلموا ان الله يحيي الارض بعد موتها اي يخرج منها النبات بعد يبسها فكذلك يقدر علي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احياء الاموات----------------------- قد بينا لكم الايات الدالة علي وحدانيته وقدرته لعلكم تعقلون اي لكي تتاملوا ان المصدقين والمصد------------------------قات-------------------------------------------- واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم اجر كريم والذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم	2277	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1764	false	-3106499188354173444	168	258	907	1429	1647	300	عليه-- السلام واهلها المءمنين اعلموا ان ا---------------لله يحيي الارض بعد موتها في الاكمال عن الباق--------------------ر عليه السلام قال يحييها الله بالقاءم عليه السلام بعد موتها يعني بموتها كفر اهلها والكافر ميت وفي الكافي عن الصادق عليه السلام قال العدل بعد الجور وقيل تمثيل لاحياء القلوب القاسية بالذكر والتلاوة قد بينا لكم الايات--------------------------- لعلكم تعقلون كي يكمل عقلكم ا-ن المصدقين والمصدقات اي المتصدقين والمتصدقات وقرء بتخفيف الصاد اي الذي صدقوا الله ورسوله واقرضوا الله قرضا حسنا يض-عف لهم ولهم اجر كريم والذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم	1764	652948406254590413	232	346.0	188	588	39.45578384399414	33	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2280	true	-8250394552797011112	109	143	587	797	1676	300	ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها	2280	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1768	false	-2349521244738110879	155	239	856	1344	1684	300	ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون خارجون عن الطريق المستقيم والعدول عن سنن المقابلة للمبالغة في الذم والدلالة علي ان الغلبة للضلال ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي -بن مريم اي ارسلنا رسولا بعد رسول حتي انتهي الي عيسي عليه السلام والضمير لنوح عليه السلام وابراهيم عليه السلام ومن ارسلا اليهم او من عاصرهما من الرسل لا للذرية فان الرسل المقفي بهم من الذرية واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها	1768	652948406254590413	209	395.0	175	489	42.74028778076172	31	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2280	true	-8250394552797011112	109	167	587	932	1676	300	ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون--- ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون الحديد 26 ولقد ارسلنا نوحا	2280	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2353	false	702500884043937313	241	300	1318	1656	1656	300	ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكت-ب فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون 26 ثم قفينا علي اث-رهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضو ن الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون 27------- ولقد ارسلنا نوحا-	2353	652948406254590413	332	635.0	276	348	95.40229797363281	52	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2280	true	-8250394552797011112	112	162	604	905	1676	300	وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب فمنهم----------- مهتد وكثير منهم فاسقون------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كتبناها علي-----------------هم الا ابتغاء---------------------------------- رضوان الله فما رعوه------------------ا حق رعايته-----------------------------------------------------------------------------------ا فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	2280	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2354	false	6276774098144886518	0	184	0	1028	1637	300	وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكت-ب فمنهم فمن الذرية مهتد وكثير منهم فاسقون خارجون عن الطريق المستقيم والعدول عن سنن المقابلة للمبالغة في الذم والدلالة علي ان الغلبة للضلال ثم قفينا علي اث-رهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم اي ارسلنا رسولا بعد رسول حتي انتهي الي عيسي عليه السلام والضمير لنوح عليه السلام وابراهيم عليه السلام ومن ارسلا اليهم او من عاصرهما من الرسل لا للذرية فان الرسل المقفي بهم من الذرية واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها قيل هي للمبالغة في العبادة والرياضة والانقطاع عن الناس منسوبة الي الرهبان وهو المبالغ في الخوف من رهب في الكافي والفقيه والعيون عن ابي الحسن عليه السلام قال صلاة الليل يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وامنوا برسوله يءتكم كفلين من رحمته ويجعل لكم نورا تمشون به ويغفر لكم والله غفور رحيم 28 ما كتبناها عليهم ما فرضناها عليهم الا ابتغاء رضو ن الله ولكنهم ابتدعوها ابتغاء رضوان الله فما رعوها اي فما رعوا جميعا حق رعايتها لتكذيبهم بمحمد صلي الله عليه واله كذا في المجمع عن النبي صلي الله عليه واله مرفوعا فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	2354	652948406254590413	299	466.0	249	1030	29.02912712097168	40	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2288	true	6833972186016613939	42	79	208	406	1647	300	الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس	2288	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2360	false	5473264767315730248	168	205	898	1096	1595	300	الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس	2360	652948406254590413	197	393.0	160	198	99.49494934082031	36	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2292	true	5979034934044399412	254	300	1283	1513	1513	300	الم تر الي الذين تو------لوا قوما غضب الله عليهم------------ ما هم منكم ولا منهم------------------------------ ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون------------------------------------- اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايمانهم جنة فص--------------------------دوا عن سبيل الله-------------------------------------------------------- فلهم عذاب مهين لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من-	2292	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1778	false	-5926054678103725628	212	287	1075	1473	1539	300	الم تر الي الذين تولوا والوا قوما غضب الله عليهم يعني اليهود ما هم منكم ولا منهم لانهم منافقون مذبذبون بين ذلك ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون ان المحلوف عليه كذب كمن يحلف بالغموس اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايمانهم جنة وقاية دون دماءهم واموالهم فصدوا عن سبيل الله فصدوا الناس في خلال امنهم عن دين الله بالتحريش والتثبيط فلهم عذاب مهين لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من	1778	652948406254590413	228	405.0	183	398	57.28643035888672	39	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2292	true	5979034934044399412	254	296	1283	1491	1513	300	الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون--- اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون--- اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هين لن تغني عنهم	2292	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2365	false	3142255092723947172	165	300	845	1535	1535	300	الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون 14 اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون 15 اتخذوا ايم-نهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين 16 لن تغني عنهم اموالهم ولا اولدهم من الله شيءا اولءك اصحب النار هم فيها خلدون 17 والله خبير بما تعملون ظاهرا وباطنا الم تر الي الذين تولوا والوا قوما غضب الله عليهم يعني اليهود ما هم منكم ولا منهم لانهم منافقون مذبذبون بين ذلك ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون ان المحلوف عليه كذب كمن يحلف بالغموس اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايمنهم جنة وقاية دون دماءهم واموالهم فصدوا عن سبيل الله فصدوا الناس في خلال امنهم عن دين الله بالتحريش والتثبيط فلهم عذاب مهين لن تغني عنهم-	2365	652948406254590413	206	387.0	165	692	29.76878547668457	38	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2305	true	5938163815645852214	30	108	167	570	1614	300	ليولن الادبار------- ثم لا ينصرون---- لانتم اشد رهب--------ة في صدور---------------------------هم م----------------------------------ن الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون -------------------------------------------------------------------لا يقاتل--------------------ونكم جميعا-------- الا في قري محصنة----------------- او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم كمث---ل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني بر--ء منك اني اخاف الله رب العالمين--- فكان عاقبتهما انهما في النار خالدين فيها وذلك جزاء الظالمين	2305	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2375	false	-8164930026699868289	55	160	282	836	1574	300	ليولن الادبر انهزاما ثم لا ينصرون بعد لانتم اشد رهبة مرهوبية في صدورهم فانهم كانوا يضمرون مخافتهم من المءمنين من الله علي ما يظهرونه نفاقا ذ لك بانهم قوم لا يفقهون لا يعلمون عظمة الله حتي يخشوه حق خشيته ويعلموا انه الحقيق بان يخشي لا يق-تلونكم اليهود والمنافقون-- جميعا مجتمعين الا في قري محصنة بالدروب والخنادق او من وراء جدر لفرط رهبتهم وقرء جدار كمث--------------------------------------------ل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم 15 كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني بري ء منك اني اخاف الله رب الع-لمين 16 فكان ع-قبتهما انهما في النار خالدين فيها وذلك جزاء الظالمين	2375	652948406254590413	322	523.0	256	603	53.3996696472168	50	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2312	true	3475986315547331899	201	260	1092	1422	1648	300	سورة الممتحنة وهي مدينة كلها باجماعهم بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل	2312	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2378	false	-842107117803444733	37	92	209	514	1589	300	سورة الممتحنة------------------------ بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جه-دا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل	2378	652948406254590413	305	593.0	250	330	92.42424011230469	54	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2312	true	3475986315547331899	208	286	1134	1578	1648	300	الله الرحمن الرحيم يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمو------------------------------------------دة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم---------- ان تءمنوا بالله ربكم------------- ان كنتم خرجتم جها----------دا في سبيلي وابتغاء مرضاتي----------------------------------- تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم---------------------------------------- ومن يفعله منكم---------------- فقد ضل سواء السبيل ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير	2312	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2379	false	6997075824876508530	98	192	486	993	1576	300	الله عليه واله---- يا ايها الذين امنوا الاية----------------------- تلقون اليهم بالمودة تفضون اليهم المودة بالمكاتبة والباء مزيدة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم اي من مكة ان تءمنوا بالله ربكم بسبب ايمانكم ان كنتم خرجتم من اوطانكم جهدا في سبيلي وابتغاء مرضاتي جواب الشرط محذوف دل عليه لا تتخذوا تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم اي منكم او اعلم فعل مضارع و الباء مزيدة ومن يفعله منكم اي يفعل الاتخاذ فقد ضل سواء السبيل اخطاه--------------------------------------------------------------------------- لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القي-مة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير	2379	652948406254590413	321	503.0	260	610	52.62295150756836	50	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2315	true	21515181008546554	184	236	969	1241	1570	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا بر-اء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير	2315	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2379	false	6997075824876508530	193	247	995	1267	1576	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابر هيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا برءاء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العد-وة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابر هيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير	2379	652948406254590413	269	526.0	217	273	98.53479766845703	48	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2315	true	21515181008546554	236	290	1241	1516	1570	300	ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا------------------------------------------------------- واغفر ل-----------نا ربنا انك انت العزيز الحكيم---------------------------------------- لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجو ا-لله واليوم الاخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد-- عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم-- لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم	2315	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2380	false	-6878756153972392321	223	300	1172	1555	1555	300	ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا فصير الله في هءلاء اموالا وحاجة وفي هءلاء اموالا وحاجة واغفر لنا ما فرط منا ربنا انك انت العزيز الحكيم ومن كان كذلك كان حقيقا بان يجير المتوكل لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد 6 عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم 7 لا ينه-كم الله عن الذين لم يق-تلوكم-	2380	652948406254590413	270	486.0	218	386	69.94818878173828	46	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2323	true	392369986397198070	0	92	0	489	1521	300	يءس الكفار من بعث من في القبور قاله ابن عباس والثاني-------------------- كما يءس الكفار الذين ماتوا من ثواب الاخرة لانهم ايقنوا بالعذاب قاله مجاهد سورة الصف اسماء سورة الصف ونزولها ويقال لها سور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الحواريين وفيها قولان احدهما مدنية قاله ابن عباس والحسن ومجاهد وعكرمة وقتادة والجمهور والثاني مكية قاله ابن يسار بسم الله الرحمن الرحيم سبح لله ما في السماوات وما في الارض وهو العزيز الحكيم يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند ال------------------------------------------------------------------------له ان تقولوا ما لا تفعلون ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا	2323	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1795	false	-6949390854524754063	84	203	445	1066	1570	300	يءس الكفار من اصحاب---- القبور ان يبعثوا او يثابوا او ينالهم خير منهم او كما يءس الكفار الذين ماتوا فعاينوا الاخرة في ثواب الاعمال والمجمع عن السجاد عليه السلام من قر-----------------------ا سورة الممتحنة في فراءضه ونوافله امتحن الله قلبه للايمان ونور له بصره ولا يصيبه فقر ابدا ولا جنون في بدنه ولا في ولده انشاء الله تعالي سورة الصف وتسمي سورة الحواريين وسورة عيسي-------- مدنية وهي اربع عشرة اية بلا خلاف--------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم سبح لله ما في السماوات وما في الارض وهو العزيز الحكيم يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون روي ان المسلمين قالوا لو علمنا احب الاعمال الي الله لبذلنا فيه اموالنا وانفسنا فانزل الله ان ا-----------------------لله يحب الذين يق-تلون في سبيله صفا	1795	652948406254590413	256	349.0	200	731	35.0205192565918	42	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2324	true	5414678509567639429	152	201	789	1036	1544	300	واذ قال موسي لقومه يا قوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما زاغوا-------- ازاغ الله قلو---------------------------------------------------------بهم والله لا يهدي القوم الفاسقين واذ قال عيسي ابن مريم يا بني اسراءيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد	2324	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1796	false	1161808955733784242	74	158	387	818	1576	300	واذ قال موسي لقومه ي--قوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم والعلم بالرسالة يوجب التعظيم ويمنع الايذاء في المجمع روي في قصة قارون انه دس اليه امراة وزعم انه زني بها ورموه بقتل هارون فلما زاغوا عن الحق ازاغ الله قلوبهم صرفها عن قبول الحق والميل الي الصواب القمي اي شكك قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين واذ قال عيسي -بن مريم يا بني اسراءيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التورية ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد	1796	652948406254590413	243	417.0	195	434	55.99078369140625	43	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2325	true	8157363559572306232	155	217	789	1131	1574	300	يغفر لكم ذنوبكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار ومساكن طيبة في جنات عدن ذلك الفوز العظيم واخري تحبونها--------------------------------------------------------------------------------------- نصر من الله وفتح قريب-------------------------------------------------------------------- وبشر المءمنين يا ايها الذين امنوا كونوا انصار الله--------------------- كما قال عيسي ابن مريم للحواريين من انصاري الي الله ------------------------------------------------------------------------------------------قال الحواريون نحن انصار الله فامنت طاءفة من بني اسراءيل وكفرت طاءفة فايدنا الذين امنوا علي عدوهم فاصبحوا ظاهرين	2325	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1798	false	-2239258934027614142	18	128	105	712	1639	300	يغفر لكم ذنوبكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار ومساكن طيبة في جنات عدن ذلك الفوز العظيم واخري تحبونها ولكم الي هذه النعمة المذكورة نعمة اخري محبوبة وفيه تعريض بانهم يءثرون العاجل علي الاجل نصر من الله وفتح قريب عاجل القمي يعني في الدنيا بفتح القاءم عليه السلام وايضا قال فتح مكة وبشر المءمنين يا ايها الذين امنوا كونوا انصار الله وقرء بالتنوين واللام كما قال عيسي -بن مريم للحواريين من انصاري الي الله اي من جندي متوجها الي نصرة الله والحواريون اصفياءه وقد سبق تفسير الحواري في سورة ال عمران قال الحواريون نحن انصار الله فامنت طاءفة من بني اسراءيل وكفرت طاءفة فايدنا الذين امنوا علي عدوهم فاصبحوا ظاهرين	1798	652948406254590413	341	622.5	279	608	56.08552551269531	57	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2334	true	2231788555573295675	237	297	1135	1469	1484	300	المنافقو----ن قالوا------------------------------ نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين لكاذبون اتخذوا ايمانهم------------- جنة---------------------- فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون ذلك بانهم امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون-- واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم كانهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله اني يءفكون	2334	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2394	false	-1926369917062089283	227	290	1215	1552	1599	300	المنافقون حين قالوا لرسول الله صلي الله عليه واله نشهد انك لرسول الله------------------------------------------------------ اتخذوا ايم-نهم حلفهم الكاذب جنة وقاية عن القتل والسبي فصدوا عن سبيل الله صدا او صدودا------------ ذلك بانهم امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون 3 واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم كانهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم ق-تلهم الله اني يءفكون	2394	652948406254590413	254	406.0	207	405	62.71604919433594	40	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2334	true	2231788555573295675	231	264	1103	1288	1484	300	بسم الله الرحمن الرحيم اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين لكاذبون-- اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون	2334	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2394	false	-1926369917062089283	125	159	654	838	1599	300	بسم الله الرحمن الرحيم اذا جاءك المن-فقون قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المن-فقين لكاذبون 1 اتخذوا ايم-نهم جنة فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون	2394	652948406254590413	182	343.5	149	187	97.32620239257812	29	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2338	true	-4991230230537594862	224	274	1137	1422	1560	300	والله بما تعملون بصير خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم----------------------------------------------------------------------------------------- واليه المصير-------------------------------------------- يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور----------------- الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل-------------------- فذاقوا وبال امرهم-------------------------------------- ولهم عذاب اليم---------- ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا	2338	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1807	false	2019918320251439925	13	101	71	574	1662	300	والله بما تعملون بصير خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم حيث زينكم بصفوة او صاف الكاءنات وخصكم بخلاصة خصاءص المبدعات وجعلكم انموذج جميع المخلوقات واليه المصير فاحسنوا سراءركم حتي لا تمسح بالعذاب ظواهركم يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور فلا يخفي عليه شء الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل كقوم نوح وهود وصالح فذاقوا وبال امرهم ضرر كفرهم في الدنيا واصل الوبال الثقل ولهم عذاب اليم في الاخرة ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا انكروا	1807	652948406254590413	282	489.0	232	503	56.06361770629883	43	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2338	true	-4991230230537594862	191	280	981	1457	1560	300	بسم الله الرحمن الرحيم التغابن 1 يسبح لله ما يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير-- هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير-- خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور-- الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم-- ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد	2338	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2399	false	3202464374748927531	99	278	498	1427	1533	300	بسم الله الرحمن الرحيم ----------يسبح لله------------ ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير 1 هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير 2 خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير 3 سورة التغابن مدنية وقال ابن عباس مكية غير ثلاث ايات من اخرها عدد ايها ثماني عشر اية بالاجماع يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن في الكافي والقمي عن الصادق عليه السلام انه سءل عن هذه الاية فقال عرف الله ايمانهم بولايتنا وكفرهم بتركها يوم اخذ عليهم الميثاق في صلب ادم وهم ذر والله بما تعملون بصير خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم حيث زينكم بصفوة اوصاف الكاءنات وخصكم بخلاصة خصاءص يعلم ما في السم-و ت والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور 4 الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم 5 ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد	2399	652948406254590413	452	864.0	368	952	47.4789924621582	78	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2338	true	-4991230230537594862	237	274	1217	1422	1560	300	يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور----------------- الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل-------------------- فذاقوا وبال امرهم-------------------------------------- ولهم عذاب اليم---------- ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا	2338	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2400	false	-3694214139094666516	12	66	79	369	1650	300	يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور فلا يخفي عليه شء الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل كقوم نوح وهود وصالح فذاقوا وبال امرهم ضرر كفرهم في الدنيا واصل الوبال الثقل ولهم عذاب اليم في الاخرة ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا انكروا	2400	652948406254590413	202	356.0	165	290	69.6551742553711	32	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2339	true	9092388412303559783	195	300	1034	1584	1584	300	يعلم ما في ----------------ويعلم ما تسرون وروي المفضل عن عاصم يسرون ويعلنون بالياء فيهما التغابن 5 الم ---ياتكم نبا الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل هذا خطاب لاهل مكة خوفهم ما نزل بالكفار قبلهم فذلك قوله تعالي فذاقوا وبال امرهم اي جزاء اعمالهم وهو ما اصابهم من العذاب في الدنيا------------------ ولهم عذاب اليم في الاخرة التغابن 6 ذلك بانه كانت ذلك الذي اصباهم بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فينكرون ذلك ويقولون ابشر اي ناس مثلنا يهدونن----------------------------------ا والبشر اسم جنس معناه ---الجمع وان كان لفظه واحد فكفروا------- وتولوا اي اعرضوا عن الايمان---------- واستغني الله عن ايمانهم و-------------------------عبادتهم----------------------------------- زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلي-	2339	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1807	false	2019918320251439925	47	145	284	802	1662	300	يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما ت-----------------------علنون والله عليم بذات الصدور فلا يخفي عليه شء الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل كقوم نوح وهود وصالح----------------------------------------- فذاقوا وبال امرهم ضرر كفرهم ف------------------------------ي الدنيا واصل الوبال الثقل ولهم عذاب اليم في الاخرة ----------ذلك بانه ك--------------------------انت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا------------- ابشر------------- يهدوننا انكروا وتعجبوا ان يكون الرسل بشرا والبشر يطلق علي الواحد والجمع------------------ فكفروا بالرسل وتول----------وا عن التدبر في البينات واستغني الله عن كل شء فضلا عن طاعتهم والله غني عن عبادتهم وغيرها حميد يحمده كل شء بلسان حاله زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلي	1807	652948406254590413	273	339.0	217	702	38.88888931274414	38	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2339	true	9092388412303559783	195	300	1034	1584	1584	300	يعلم ما في ----------------ويعلم ما تسرون وروي المفضل عن عاصم يسرون ويعلنون بالياء فيهما التغابن 5 الم ---ياتكم نبا الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل هذا خطاب لاهل مكة خوفهم ما نزل بالكفار قبلهم فذلك قوله تعالي فذاقوا وبال امرهم اي جزاء اعمالهم وهو ما اصابهم من العذاب في الدنيا------------------ ولهم عذاب اليم في الاخرة التغابن 6 ذلك بانه كانت ذلك الذي اصباهم بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فينكرون ذلك ويقولون ابشر اي ناس مثلنا يهدونن----------------------------------ا والبشر اسم جنس معناه ---الجمع وان كان لفظه واحد فكفروا------- وتولوا اي اعرضوا عن الايمان---------- واستغني الله عن ايمانهم و-------------------------عبادتهم----------------------------------- زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلي-	2339	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2400	false	-3694214139094666516	12	110	79	597	1650	300	يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما ت-----------------------علنون والله عليم بذات الصدور فلا يخفي عليه شء الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل كقوم نوح وهود وصالح----------------------------------------- فذاقوا وبال امرهم ضرر كفرهم ف------------------------------ي الدنيا واصل الوبال الثقل ولهم عذاب اليم في الاخرة ----------ذلك بانه ك--------------------------انت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا------------- ابشر------------- يهدوننا انكروا وتعجبوا ان يكون الرسل بشرا والبشر يطلق علي الواحد والجمع------------------ فكفروا بالرسل وتول----------وا عن التدبر في البينات واستغني الله عن كل شء فضلا عن طاعتهم والله غني عن عبادتهم وغيرها حميد يحمده كل شء بلسان حاله زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلي	2400	652948406254590413	273	339.0	217	702	38.88888931274414	38	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2340	true	-1144736400283951574	27	113	150	626	1639	300	ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابد------------------ا ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير------------------------------- ما اصاب من مصيبة الا باذن الل--------------------ه ومن يءمن بالله يهد ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبه والله بكل شء --------------------عليم واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان تو-ليتم------------- فانما علي رسولنا البلاغ المبين ال--------له لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون------------------------------- يا ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم---------------------------------------------------- فاحذرو-------------------هم وان تعفوا------------------------ وتصفحو----------------------------ا وتغفرو-----------------------------ا فان الله غفور رحيم	2340	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1808	false	5804118099319673575	30	220	148	1188	1605	300	ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وقرء بالنون فيهما ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير الايتان بيان للتغابن وتفصيل له ما اصاب من مصيبة الا باذن الله الا بتقديره ومشيءته ومن يءمن بالله يهد قلبه القمي اي يصدق الله في قلبه فاذا بين الله له اختار الهدي ويزيده الله كما قال ويزيد الله الذين اهتدوا هدي وفي الكافي عن الصادق عليه السلام قال ان القلب ليرجج فيما بين الصدر والحنجرة حتي يعقد علي الايمان فاذا عقد علي الايمان قر وذلك قول الله عز وجل ومن يءمن بالله يهد قلبه والله بكل شء عليم حتي القلوب واحوالها واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان تو ليتم فلا باس عليه فانما علي رسولنا البلاغ المبين وقد بلغ الله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون لان الايمان بالتوحيد يقتضي ذلك يا ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم يشغلكم عن طاعة الله ويخاصمكم في امر الدين او الدنيا فاحذروهم ولا تامنوا غواءلهم وان تعفوا عن ذنوبهم بترك المعاقبة وتصفحوا بالاعراض وترك التثريب عليها وتغفروا باخفاءها وتمهيد معذرتهم فيها فان الله غفور رحيم	1808	652948406254590413	471	825.0	385	1040	45.28845977783203	73	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2340	true	-1144736400283951574	105	140	581	783	1639	300	وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون ان تقرضوا الله	2340	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2402	false	5672533055925665158	90	122	469	656	1628	300	وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم انما اموالكم واولادكم فتنة اختبار لك---------م فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون 16 ------والله	2402	652948406254590413	175	323.0	144	202	86.6336669921875	29	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2342	true	7445659916656317496	208	270	1102	1445	1598	300	انما اموالكم واولادكم فتنة لانها لا تخلو من الفتنة واشتغال القلب بها وقد روي بريدة عن رسول الله------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم انه كان يخطب فجاء الحسن والحسين علي---------------هما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل من المنبر فحمله--------------------------ما فوضعهما بين يديه ثم --------قال صدق الله عز وجل انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما	2342	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1809	false	734517898036911292	15	92	81	516	1641	300	انما اموالكم واولادكم فتنة اختبار لكم والله عنده اجر عظيم لمن اثر محبة الله وطاعته علي محبة الاموال والاولاد والسعي لهم في المجمع عن النبي صلي الله عليه واله انه كان يخطب فجاء الحسن والحسين عليهما السلام وعليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلي الله عليه واله اليهما فاخذهما فوضعهما في حجره علي المنبر وقال صدق الله عز وجل انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما	1809	652948406254590413	254	424.5	206	435	58.390804290771484	39	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2342	true	7445659916656317496	226	270	1198	1445	1598	300	صلي الله عليه وسلم انه كان يخطب فجاء الحسن والحسين علي---------------هما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل من المنبر فحمله--------------------------ما فوضعهما بين يديه ثم --------قال صدق الله عز وجل انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما	2342	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2402	false	5672533055925665158	140	192	751	1047	1628	300	صلي الله عليه واله انه كان يخطب فجاء الحسن والحسين عليهما السلام وعليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلي الله عليه واله اليهما فاخذهما فوضعهما في حجره علي المنبر وقال صدق الله عز وجل انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما	2402	652948406254590413	221	403.0	180	296	74.66216278076172	35	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2347	true	-3442231183221253433	159	231	813	1164	1509	300	ومن يتق الله اي فيما امر به ي---------جعل له من امره يسرا يسهل علي--------------------------------------------------ه امر الدنيا والاخرة وهذا قول الاكثرين وقال الضحاك ومن يتق الله في طلاق السنة يجعل الله له من امره يسرا في الرجعة الطلاق 5 ذلك امر الله ذلك امر الله انزله اليكم ومن يتق الله بطاعت-ه يكفر عنه سي-اته اي يمح عنه خطاياه-------- ويعظم له اجرا في الاخرة اسكنوهن من حيث سكنتم -------------------من وجد---------كم ولا تضاروهن---------- لتضيقوا عليهن	2347	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1813	false	3281252405813331915	132	194	647	967	1509	300	ومن يتق الله في احكامه فيراعي حقوقها يجعل له من امره يسرا يسهل عليه امره ويوفقه للخير ذلك اشارة الي ما ذكر من الاحكام امر ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له انزله اليكم ومن يتق الله في امره يكفر عنه سيءاته فان الحسنات يذهبن السيءات ويعظم له اجرا بالمضاعفة اسكنوهن من حيث سكنتم اي مكانا من سكناكم من وجدكم من وسعكم ولا تضاروهن في السكني لتضيقوا عليهن	1813	652948406254590413	172	262.5	135	458	37.55458450317383	26	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2347	true	-3442231183221253433	200	253	1006	1286	1509	300	ذلك امر الله انزله اليكم ومن يتق الله بطاعته يكفر عنه سياته اي يمح عنه خطاياه ويعظم له اجرا في الاخرة اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	2347	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2407	false	-3344182291427741500	102	149	498	745	1498	300	ذلك امر الله انزله اليكم ومن يتق الل-------ه يكفر عنه سيءات-----------------ه ويعظم له اجرا 5-------- اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اول-ت حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	2407	652948406254590413	243	454.5	196	280	86.78571319580078	43	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2349	true	-62934589816172447	130	186	661	971	1593	300	وكاين من ق---------رية عتت عن امر ربها ورسله----------------------- فحاسبناها حسابا شديدا--------------------- وعذبناها عذابا نكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فذاقت وبال ام------------ر---------ها وكان عاقبة امرها خسر-----------------ا اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلو عليكم ايات الله مبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور--------------------- ومن يءمن بالله	2349	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1814	false	7737042849617187497	155	300	802	1590	1590	300	وكاين من قرية اهل قرية عتت عن امر ربها ورسله اعرضت عنه اعراض العاتي فحاسبن-ها حسابا شديدا بالاستقصاء والمناقشة وعذبن-ها عذابا نكرا منكرا او المراد اما حساب الاخرة وعذابها وانما عبر بالماضي لتحققه واما استقصاء ذنوبهم وما اصيبوا به عاجلا فذاقت وبال امرها عقوبة كفرها ومعاصيها وكان ع-قبة امرها خسرا لا ربح فيها اصلا اعد الله لهم عذابا شديدا فات-------------------------------------------------------------------------------------------قوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلوا عليكم ايات الله مبينات في العيون الرضا عليه السلام في قوله تعالي فاسالوا اهل الذكر ان الذكر رسول الله صلي الله عليه واله ونحن اهله قال وذلك بين في كتاب الله عز وجل حيث يقول في سورة الطلاق فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلوا عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور من الضلالة الي الهدي ومن يءمن بالله-	1814	652948406254590413	215	109.5	177	883	24.34881019592285	28	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2349	true	-62934589816172447	86	219	452	1131	1593	300	فلينفق مما اتاه الله علي قدر ما اعطا------------------------------ه لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها اي علي قدر ما اعطاها من المال--- سيجعل الله بعد عسر يسرا اي بعد ضيق وشدة غني وسعة وكان الغالب عليهم حنيءذ الفقر فاعلمه---------------م انه س-----------------------------------------------------------------------يفتح عليهم بعد لك--------------------------------------------------------------------- وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا-- فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا-- اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا--- رسولا يتلو- عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا الطلاق 8 وكاين من قرية----------- -----------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي وكاين اي --وكم من قرية عتت عن امر ربها ورسله	2349	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2408	false	5163292395176867743	94	288	498	1480	1565	300	فلينفق مما ات-ه الله اي فلينفق كل من الموسر والمعسر ما بلغه من وسعه لا يكلف الله نفسا الا ما ات-ها الا وسعها وفيه تطييب لقلب المعسر سيجعل الله بعد عسر يسرا اي عاجلا او اجلا وهذا الحكم يجري في كل انفاق ففي الكافي عن الصادق عليه السلام انه سءل عن الرجل الموسر يتخذ الثياب الكثيرة الجياد والطيالسة والقمص الكثيرة يصون بعضها بعضا يتجمل بها ايكون مسرفا قال لا لان الله عز وجل يقول لينفق ذو سعة من سعته وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا 8 فذاقت وبال امرها وكان ع-قبة امرها خسرا 9 اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا 10 رسولا يتلوا عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل ص-لحا يدخله جن-ت تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا 11 وفيه والقمي عنه عليه السلام في قوله ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اته الله قال ان انفق الرجل علي امراته ما يقيم ظهرها مع كسوة والا فرق بينهما-- وكاين من قرية اهل قرية عتت عن امر ربها ورسله	2408	652948406254590413	531	872.0	421	989	53.69059753417969	88	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2349	true	-62934589816172447	144	202	739	1054	1593	300	فذاقت وبال ام------------ر---------ها وكان عاقبة امرها خسر----------------ا اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلو عليكم ايات الله مبي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ---------------------ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ق------------------د احسن الله له رزقا	2349	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2409	false	72259138123069603	17	168	103	879	1552	300	فذاقت وبال امرها عقوبة كفرها ومعاصيها وكان ع-قبة امرها خسرا لا ربح فيه اصلا اعد الله لهم عذابا شديدا فات-------------------------------------------------------------------------------------------قوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلوا عليكم ايات الله مبينات في العيون عن الله الذي خلق سبع سموت ومن الارض مثلهن يتنزل الامر بينهن لتعلموا ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما 12 الرضا عليه السلام في قوله تعالي فاسءلوا اهل الذكر ان الذكر رسول الله صلي الله عليه واله ونحن اهله قال وذلك بين في كتاب الله عز وجل حيث يقول في سورة الطلاق فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلوا عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور من الضلالة الي الهدي ومن يءمن بالله ويعمل ص-لحا يدخله جن-ت تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وقرء ندخله بالنون قد احسن الله له رزقا	2409	652948406254590413	220	95.0	179	870	25.287355422973633	33	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2351	true	5480821030433118681	52	92	259	462	1518	300	قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم-- واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك هذا قال نباني العليم الخبير	2351	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2410	false	1851711751229664755	176	217	913	1117	1539	300	قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم 2 واذ اسر النبي الي بعض ازو-جه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك هذا قال نباني العليم الخبير	2410	652948406254590413	202	393.5	162	205	98.53658294677734	38	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2355	true	4881041656480572572	191	274	1007	1456	1612	300	والابكار العذاري يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم-------------------------- واهليكم---------------- نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملاءكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يءمرون يا ايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم انما تجزون ما كنتم تعملون-- يا ايها الذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوحا عسي ربكم ان يكفر عنكم سيءاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا معه نورهم يسعي بين ايديهم وبايمانهم يقولون ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك علي كل شء قدير	2355	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2413	false	6667767871010880179	157	240	842	1298	1591	300	والابكار-------- يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم بترك المعاصي وفعل الطاعات واهليكم بالنصح والتاديب نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملاءكة تلي----------------------- امرها -----وهم الزبانية يا ايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم انما تجزون ما كنتم تعملون 7 يا ايها الذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوحا عسي ربكم ان يكفر عنكم سيءاتكم ويدخلكم جن-ت تجري من تحتها الانهار يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا معه نورهم يسعي بين ايديهم وبايمانهم يقولون ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك علي كل شء قدير	2413	652948406254590413	399	719.0	324	493	80.93305969238281	68	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2357	true	1055719543888521437	2	76	18	420	1581	300	واغلظ عليهم وماواهم جهنم وبءس المصير ضرب الله مثلا للذين كفروا امراة نوح وامراة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما -----------------------------------------------------------------فلم يغنيا عنهما------------------------------------------------------------------------ من الله شيءا وقيل ادخلا النار مع الداخلين------------------------------------------- وضرب الله مثلا للذين امنوا امراة فرعون اذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين--- ومريم ابنة عمران التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين	2357	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2415	false	2361798618206081497	148	252	773	1358	1620	300	واغلظ عليهم وماويهم جهنم وبءس المصير ضرب الله مثلا للذين كفروا امرات نوح وامراة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما بالنفاق والتظاهر علي الرسولين مثل الله حال الكفار والمنافقين في انهم يعاقبون بكفرهم ونفاقهم ولا يجابون بما بينهم وبين النبي صلي الله عليه واله والمءمنين من النسبة والوصلة بحال امراة نوح وامراة لوط وفيه تعريض بعاءشة وحفصة في خيانتهما رسول وضرب الله مثلا للذين امنوا امرات فرعون اذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين 11 ومريم ابنت عمران التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين	2415	652948406254590413	355	644.5	286	585	60.68376159667969	59	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2362	true	-6577518369650300499	77	138	375	682	1469	300	يمشي مكبا علي وجهه اهدي ام من يمشي------------ سويا علي صراط مستقي-------------------------------------------م قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة---------------------------------------------------- قليلا ما تش----------------------------كرون قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون------- ويقولون متي هذا الوعد--------- ان كنتم صادق-----------------------------------------ين قل انما العلم------------ عند الل------------------ه وانما انا نذير مبين فلما راوه زلفة---------- سيءت وجوه الذين كفروا------------------------------- وقيل هذا الذي كنتم به تدعون	2362	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1825	false	-9077793191178538418	0	104	0	565	1598	300	يمشي -----علي وجهه لا يهتدي لامره وجعل من تبعه سويا علي صراط مستقيم والصراط المستقيم امير المءمنين عليه السلام قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة لتسمعوا مواعظه وتنظروا الي صنايعه وتتفكروا وتعتبروا قليلا ما تشكرون باستعمالها فيما خلقت لاجلها قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون للجزاء ويقولون متي هذا الوعد اي الحشر ان كنتم صادقين يعنون النبي صلي الله عليه واله والمءمنين قل انما العلم اي علم وقته عند الله لا يطلع عليه سواه وانما انا نذير مبين فلما راوه زلفة اي ذا قرب سيءت وجوه الذين كفروا بان عليها الكابة وساءتها رءيته وقيل هذا الذي كنتم به تدعون	1825	652948406254590413	284	454.0	227	570	49.824562072753906	46	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2368	true	-1705428528410498684	116	189	617	1007	1594	300	فطاف عليها ط--------------------اءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم--------------------------------------------------------- ان كنتم صارمين---------- فانطلقوا وهم يتخافتون------------------- ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فلما را-------------وها قالوا انا لضالون بل -----------------------------نحن محرومون---------------------------------------------------------------------------- قال اوسط------هم الم اقل لكم لولا تسبحون قا--------------------------------------------------------------لوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قا-----------------------------------------------------------------------------------------لوا يا ويلنا انا كنا طاغين------------------- عسي ربنا ان يبدلنا خيرا من--------------------------------------------------------------ها انا الي ربنا راغبون	2368	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1830	false	-3552676828255003181	12	224	60	1220	1591	300	فطاف عليها علي الجنة طاءف بلاء طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم قيل كالبستان الذي صرم ثماره بحيث لم يبق فيه شء او كالليل المظلم باحتراقها واسودادها او كالنهار بابيضاضها من فرط اليبس والصريمان الليل والنهار لانصرام احدهما من الاخر فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم اخرجوا اليه غدوة ضمن معني الاقبال او الاستيلاء فعدي بعلي ان كنتم صارمين قاطعين له فانطلقوا وهم يتخافتون يتسارون فيما بينهم ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين علي نكد قادرين لا غير مكان قدرتهم علي الانتفاع يعني انهم عزموا ان يتنكدوا علي المساكين فتنكد عليهم بحيث لم يقدروا فيها الا علي النكد والحرمان فلما راوها اول ما راوها قالوا انا لضالون اخطانا طريق جنتنا وما هي بها بل نحن محرومون اي بعدما تاملوا وعرفوا انها هي قالوا بل نحن حرمنا خيرها لجنايتنا علي انفسنا قال اوسطهم خيرهم الم اقل لكم لولا تسبحون لولا تذكرون الله وتشكرونه باداء حقه وتتوبون اليه من خبث نيتكم قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون يلوم بعضهم بعضا فان منهم من اشار بذلك ومنهم من استصوبه ومنهم من سكت راضيا ومنهم من انكره قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين متجاوزين حدود الله عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها ببركة التوبة والاعتراف بالخطيءة وقد روي انهم ابدلوا خيرا منها انا الي ربنا راغبون	1830	652948406254590413	382	633.0	310	1160	32.931034088134766	58	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2368	true	-1705428528410498684	104	147	545	790	1594	300	انا بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنة اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------تنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين---- فانطلقوا وهم يتخافتون ان ---------------------------------------------------------------------------------لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين	2368	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1831	false	2307649451198233116	211	290	1083	1506	1551	300	انا بلون-هم كما بلونا اصحاب الجنة اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم قال كالمحترق فقيل لابن عباس ما الصريم قال الليل المظلم ثم قال لا ضوء به ولا نور فلما اصبح القوم تنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين قال فانطلقوا وهم يتخ-فتون قيل وما التخافت يا بن عباس قال يتسارون يسار بعضهم بعضا لكيلا يسمع احد غيرهم فقالوا الا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين	1831	652948406254590413	239	428.5	197	425	56.235294342041016	37	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2368	true	-1705428528410498684	118	189	628	1007	1594	300	طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم--------------------------------------------------------- ان كنتم صارمين---------- فانطلقوا وهم يتخافتون------------------- ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حر--------------د قادري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فلما را-------------وها قالوا انا لضالون----------------------------- بل نحن محرومون--- قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون قا---لوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين--- فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قا---لوا يا ويلنا انا كنا طاغين--- عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون	2368	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2427	false	-3259283175462637393	95	249	502	1329	1600	300	طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم قيل كالبستان الذي صرم ثماره بحيث لم يبق فيه شء او كالليل المظلم باحتراقها واسودادها او كالنهار بابيضاضها من فرط اليبس والصريمان الليل والنهار لانصرام احدهما من الاخر فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم اخرجوا اليه غدوة ضمن معني الاقبال او الاستيلاء فعدي بعلي ان كنتم صارمين قاطعين له فانطلقوا وهم يتخافتون يتسارون فيما بينهم ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قدرين علي نكد قادرين لا غير مكان قدرتهم علي الانتفاع يعني انهم عزموا ان يتنكدوا علي المساكين فتنكد عليهم بحيث لم يقدروا فيها الا علي النكد والحرمان فلما راوها اول ما راوها قالوا انا لضالون اخطانا طريق جنتنا وما هي بها بل نحن محرومون 27 قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون 28 قالوا سبح-ن ربنا انا كنا ظالمين 29 فاقبل بعضهم علي بعض يتل-ومون 30 قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين 31 عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون	2427	652948406254590413	373	638.5	302	829	44.99396896362305	56	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2368	true	-1705428528410498684	104	232	545	1234	1594	300	انا بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنة اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصري------------------------------------------------------------------------------------------------م فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين---- فانطلقوا وهم يتخافتون ان-------------------------------------------------------------------------------- لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين فلما راوها قالوا انا لضالون بل نحن محرومون قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون--------- كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون ---ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم--- افنجعل المسلمين كالمجرمين--- ما لكم كيف تحكمون--- ام لكم كتاب فيه تدرسون ان ---لكم فيه لما تخيرون ام ---لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون	2368	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2429	false	-216434170734752376	30	171	159	882	1542	300	انا بلوناهم كما بلونا اصح-ب الجنة اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم قال كالمحترق فقيل لابن عباس ما الصريم قال الليل المظلم ثم قال لا ضوء به ولا نور فلما اصبح القوم فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين قال فانطلقوا وهم يتخافتون قيل وما التخافت يا بن عباس قال يتسارون يسار بعضهم بعضا لكيلا يسمع احد غيرهم فقالوا لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد ق-درين وفي انفسهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يصرموها ولا يعلمون ما قد حل بهم من سطوات الله كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون 33 ان للمتقين عند ربهم جن-ت النعيم 34 افنجعل المسلمين كالمجرمين 35 ما لكم كيف تحكمون 36 ام لكم كت-ب فيه تدرسون 37 ان لكم فيه لما تخيرون 38 ام لكم ايم-ن علينا ب-لغة الي يوم القي-مة ان لكم لما تحكمون	2429	652948406254590413	469	790.5	378	896	52.34375	69	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2373	true	5962197453596703180	195	238	1010	1241	1559	300	فاصبر لحكم ربك------------------------------- ولا تكن كصاحب الحوت--------------------------------------------- اذ نادي وهو مكظوم--- لولا ان تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم--- فاجتباه ربه فجعله من الصالحين--- وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون--- وما هو الا ذكر للعالمين	2373	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2431	false	-2350251338084515525	191	253	1000	1317	1568	300	فاصبر لحكم ربك وهو امهالهم وتاخير نصرتك عليهم ولا تكن كصاحب الحوت يعني يونس لما دعا علي قومه ثم ذهب مغاضبا لله اذ نادي في بطن الحوت لولا ان تد-ركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم 49 فاجتباه ربه فجعله من الصالحين 50 وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون 51 وما هو الا ذكر للع-لمين	2431	652948406254590413	220	376.0	178	319	68.96551513671875	34	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2375	true	1712990916298949109	118	154	639	843	1623	300	فاما ثمود فاهلكوا بالطاغية--------------------------------------------------------------------------------------- واما عاد فاهلكوا بريح صرصر عاتية-- سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية-- فهل تري لهم من باقية-- وجاء فرعون ومن قبله والمءتفكات بالخاطءة	2375	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2433	false	-5351046035076328898	75	129	405	702	1605	300	فاما ثمود فاهلكوا بالطاغية بالواقعة المجاوزة للحد في الشدة وهي الصيحة والرجفة كما مضي بيانه في سورتي الاعراف وهود واما عاد فاهلكوا بريح صرصر عاتية 6 سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية 7 فهل تري لهم من باقية 8 وجاء فرعون ومن قبله والمءتفكات بالخاطءة	2433	652948406254590413	204	379.5	168	297	68.6868667602539	32	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2386	true	5045683085440094504	243	266	1305	1423	1616	300	فمال الذين كفروا قبلك مهطعين عن اليمين وعن الشمال عزين ايطمع كل امرء منهم ان يدخل جنة نعيم كلا انا خلقناهم مما يعلمون	2386	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms0038	false	3432108019849171791	0	23	0	117	1549	300	فما ل-لذين كفروا قبلك مهطعين عن اليمين وعن الشمال عزين ايطمع كل امرء منهم ان يدخل جنة نعيم كلا انا خلقناهم مما يعلمون	38	652948406254590413	115	226.0	93	118	97.45762634277344	21	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2386	true	5045683085440094504	271	298	1453	1603	1616	300	انا لقادرون علي ان نبدل خيرا م-------------------------------نهم وما نحن بمسبوقين---------------------- فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث---------- سراعا------- كانهم الي نصب يوفضون	2386	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1843	false	5350417603816870092	238	278	1247	1466	1587	300	انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم اي نهلكهم وناتي بخلق امثل منهم وما نحن بمسبوقين بمغلوبين ان اردنا ذلك فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يل-قوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث من القبور سراعا مسرعين كانهم الي نصب يوفضون	1843	652948406254590413	149	260.5	122	220	67.7272720336914	22	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2389	true	-8379569503336263650	224	278	1229	1491	1595	300	سورة نوح وهي-------- مكية كلها باجماعهم----------- بسم الله الرحمن الرحيم انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنو---------------بكم---------------------------- ويءخركم الي اجل مسمي ----------------------------------------ان اجل ال------------------------له اذا جاء لا يءخ----------------------------------ر لو كنتم تعلمون	2389	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1844	false	4676625547412274640	45	129	233	653	1572	300	سورة نوح عليه السلام مكية عدد ايها ثمان وعشرون اية بسم الله الرحمن الرحيم انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال ي--قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم قيل بعض ذنوبكم وهو ما سبق فان الاسلام يجبه ويءخركم الي اجل مسمي هو اقصي ما قدر لكم بشرط الايمان والطاعة ان اجل الله ان الاجل الذي قدره الله اذا جاء لا يءخر فبادروا في اوقات الامهال والتاخير لو كنتم تعلمون	1844	652948406254590413	245	421.0	193	422	58.0568733215332	46	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2389	true	-8379569503336263650	224	300	1229	1595	1595	300	سورة نوح وهي مكية كلها باجماعهم بسم الله الرحمن الرحيم انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم-- قال يا قوم اني لكم نذير مبين --ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون-- يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون -------نوح 1---------------------------------------- انا ارسلنا نوحا---- قوله تعالي ان انذر قومك اي بان انذر قومك والعذاب الاليم الغرق نوح 3 ---------------ان اعبدوا الله-	2389	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2444	false	-4258484773849029278	19	105	98	501	1511	300	سورة نوح----------------------- بسم الله الرحمن الرحيم انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم 1 قال ي--قوم اني لكم نذير مبين 2 ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون 3 يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون 4 سورة نوح عليه السلام مكية عدد ايها ثمان وعشرون اية انا ارسلنا نوحا الي قومه------ ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم ---عذاب --اليم قال يقوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله	2444	652948406254590413	304	501.5	239	439	69.248291015625	52	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2395	true	6038652983770703047	114	156	582	778	1508	300	وانا لا ندري اشر اريد بمن في الارض ام اراد بهم ربهم رشدا و-----انا منا الصالحون ومنا دون ------------ذلك كنا طراءق قددا و-----------------------------------------------انا ظن------نا ان لن نعجز الله في الارض---------------------- ولن نعجزه هربا وا----------------------------------------------------------نا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه	2395	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1848	false	-2171782466769162646	19	92	94	440	1607	300	وانا لا ندري اشر اريد بمن في الارض ام اراد بهم ربهم رشدا خيرا وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك قوم دون ذلك كنا طراءق قددا متفرقة من قد اذا قطع القمي اي علي مذاهب مختلفة وانا ظننا علمنا ان لن نعجز الله في الارض كاءنين اينما كنا فيها ولن نعجزه هربا هاربين منها الي السماء او لن نعجزه في الارض هربا ان طلبنا وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه	1848	652948406254590413	193	336.5	151	346	55.78034591674805	36	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2399	true	-7820845875663394917	130	172	631	836	1528	300	-----ملتحدا الا بلاغا من الله ورسالاته----------------------------------------- ومن يعص الله ورسوله----------------------------- فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا عالم الغيب فلا	2399	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1849	false	9034033852358921202	203	284	1010	1422	1498	300	السلام----- الا بلاغا من الله ورسالاته في علي عليه السلام قيل هذا تنزيل قال نعم ومن يعص الله ورسوله قال في ولاية علي عليه السلام فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا هو او هم قال يعني بذلك القاءم عليه السلام وانصاره والقمي قال القاءم وامير المءمنين عليهما السلام في الرجعة وقال ايضا يعني الموت والقيامة قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا اجلا القمي لما	1849	652948406254590413	192	338.0	150	417	46.04316711425781	35	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2408	true	-2802866394947811974	0	36	0	197	1591	300	الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	2408	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2455	false	-5216217924302395091	133	169	698	894	1568	300	الله واخرون يق-تلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	2455	652948406254590413	196	387.0	160	197	99.49238586425781	35	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2409	true	-6214817834965280257	103	177	513	901	1540	300	قول البشر----- ساصليه سقر ---وما ادراك ما سقر--- لا تبقي ولا تذر--- لواحة للبشر--- عليها تسعة عشر--- وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	2409	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2460	false	4258438385068762947	114	194	584	988	1493	300	اول الايات فيه ساصليه سقر 26 وما ادريك ما سقر 27 لا تبقي ولا تذر 28 لواحة للبشر 29 عليها تسعة عشر 30 وما جعلنا اصح-ب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكت-ب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتو- الكت-ب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	2460	652948406254590413	379	696.0	305	408	92.89215850830078	62	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2417	true	-5158340692068889308	70	92	348	454	1547	300	كلا بل لا يخافون الاخرة--- كلا انه تذكرة--- فمن شاء ذكره--- وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة	2417	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2463	false	-5966177618112788995	148	173	775	890	1524	300	كلا بل لا يخافون الاخرة 53 كلا انه تذكرة 54 فمن شاء ذكره 55 وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة	2463	652948406254590413	106	194.0	84	115	92.17391204833984	19	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2427	true	-4657136602518927321	239	296	1320	1618	1638	300	عليك القران تنزيلا فاصبر لحكم ربك------------------------ ولا تطع منهم اثما او كفورا واذكر اسم ربك بكر-------------------------ة واصيلا----- ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان هءلاء يحبون العاجلة ويذرون وراء---------------------هم يوما ثقيلا نحن خلقناهم وشددنا اسره--------------------------------------------م واذا شءنا بدلنا امثالهم تبديلا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ان هذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا --------------------------------------------------------------وما تشاءون الا ان يشاء الله ان	2427	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1869	false	4677648269943694346	1	143	4	780	1603	300	عليه السلام------- فاصبر لحكم ربك بتاخير نصرك علي الاعداء ولا تطع منهم اثما او كفورا واذكر اسم ربك بكرة واصيلا القمي قال بالغداة ونصف النهار ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا قال صلاة الليل في المجمع عن الرضا عليه السلام انه سءل وما ذلك التسبيح قال صلاة الليل وقيل بكرة صلاة الفجر واصيلا الظهران ومن الليل فاسجد له العشاءان وسبحه ليلا طويلا اي وتهجد له طاءفة طويلة من الليل ان هءلاء يحبون العاجلة ويذرون وراءهم امامهم او خلف ظهورهم يوما ثقيلا نحن خلقناهم وشددنا اسرهم واحكمنا ربط مفاصلهم بالاعصاب القمي اي خلقهم واذا شءنا بدلنا امثالهم تبديلا اهلكناهم وبدلنا امثالهم في الخلقة وشدة الاسر يعني النشاة الاخرة والمراد تبديلهم بغيرهم ممن يطيع في الدنيا ان هذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا تقرب اليه بالطاعة في الكافي عن الكاظم عليه السلام قال الولاية وما تشاء-ن الا ان يشاء الله في	1869	652948406254590413	281	466.0	225	784	35.841835021972656	44	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2429	true	8191400425897085751	98	146	542	793	1644	300	اجر نفسه ليسقي نخلا بشء من شعير ليلة حتي اصبح فلما ------قبض الشعير طحن ثلثه واصلحوا منه شيءا -ياكلونه فلما استوي -------------------اتي مسكين فاخرجوه اليه------- ثم عمل الثلث الثاني فلما تم -------اتي يتيم فاطع-----موه ثم عمل الثلث الباقي فلما استوي جاء---- اسير من المشركين فاطع-----موه وطووا يومهم ذلك	2429	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1866	false	-8901332568901545083	1	59	7	311	1587	300	اجر نفسه ليسقي نخلا بشء من شعير ليلة حتي اصبح فلما اصبح وقبض الشعير طحن ثلثه فجعل-وا منه شيءا لياكلوه يقال له الحريرة فلما تم انضاجه اتي مسكين فاخرجوا اليه الطعام ثم عمل الثلث الثاني فلما تم انضاجه اتي يتيم فسال فاطعموه ثم عمل الثلث الثالث فلما تم انضاجه اتي اسير من المشركين فسال فاطعموه وطووا يومهم ذلك	1866	652948406254590413	214	361.5	170	305	70.16393280029297	34	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2429	true	8191400425897085751	94	146	526	793	1644	300	علي بن ابي طالب------------ اجر نفسه ليسقي نخلا بشء من شعير ليلة حتي اصبح فلما ------قبض الشعير طحن ثلثه واصلحوا منه شيءا -ياكلونه فلما استوي -------------------اتي مسكين فاخرجوه اليه------- ثم عمل الثلث الثاني فلما تم -------اتي يتيم فاطع-----موه ثم عمل الثلث الباقي فلما استوي جاء---- اسير من المشركين فاطع-----موه وطووا يومهم ذلك	2429	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2471	false	368066196256994285	14	78	69	401	1581	300	علي بن ابي طالب عليه السلام اجر نفسه ليسقي نخلا بشء من شعير ليلة حتي اصبح فلما اصبح وقبض الشعير طحن ثلثه فجعل-وا منه شيءا لياكلوه يقال له الحريرة فلما تم انضاجه اتي مسكين فاخرجوا اليه الطعام ثم عمل الثلث الثاني فلما تم انضاجه اتي يتيم فسال فاطعموه ثم عمل الثلث الثالث فلما تم انضاجه اتي اسير من المشركين فسال فاطعموه وطووا يومهم ذلك	2471	652948406254590413	230	383.0	182	333	69.0690689086914	37	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2436	true	2430762708318264349	17	68	91	383	1723	300	ويل يومءذ للمكذبين هذا يوم الفص------------------ل جمعناكم والاولين فان كان لكم كيد فك-----------------------------------------------------------يدون ويل يومءذ للمكذبين----------------------------------- ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون كل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون----------------- انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين كلوا وتمتعوا قليلا انكم مج-------------------------------------------------------------------------------------------------------رمون ويل يومءذ للمكذبين---------------------------------------------- واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون	2436	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1872	false	-5760907804894570628	18	157	79	839	1580	300	ويل يومءذ للمكذبين هذا يوم الفصل بين المحق والمبطل جمعناكم والاولين فان كان لكم كيد فكيدون تقريع لهم علي كيدهم للمءمنين في الدنيا واظهار لعجزهم يومءذ ويل يومءذ للمكذبين اذ لا حيلة لهم في التخلص من العذاب ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون مستقرون في انواع الترفه القمي قال في ظلال من نور انور من الشمس في الكافي عن الكاظم عليه السلام في هذه الاية قال نحن والله وشيعتنا ليس علي ملة ابراهيم عليه السلام غيرنا وساءر الناس منها براء كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون اي مقولا لهم ذلك انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون يقال لهم ذلك تذكيرا لهم بحالهم في الدنيا وبما جنوا علي انفسهم من ايثار المتاع القليل علي النعيم المقيم ويل يومءذ للمكذبين حيث عرضوا انفسهم للعذاب الداءم بالتمتع القليل واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون	1872	652948406254590413	282	480.5	231	760	37.105262756347656	44	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2436	true	2430762708318264349	4	75	22	424	1723	300	جمالة صفر ويل يومءذ للمكذبين هذا يوم لا ينطقون------------------------------------------------- ولا يءذن لهم فيعت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذرون ويل يومءذ للمكذبين--- هذا يوم الفصل جمعناكم والاو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لين فان كان لكم كيد فكيدون----------------------------------------------------------- ويل يومءذ للمكذبين----------------------------------- ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعم-----------------لون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون ويل يومءذ للمكذبين-------------------------------------------------------------------- واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون--- ويل يومءذ للمكذبين--- فباي حديث بعده يءمنون	2436	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2478	false	319115293585134992	49	294	259	1530	1563	300	جمالة---- ويل يومءذ للمكذبين هذا يوم لا ينطقون من فرط الحيرة والدهشة يعني في بعض مواقفه كما ورد ولا يءذن لهم فيعتذرون عطف علي يءذن ليس بجواب له ليوهم ان لهم عذرا في الكافي عن الصادق عليه السلام الله اجل واعدل واعظم من ان يكون لعبده عذر لا يدعه ويل يومءذ للمكذبين 37 هذا يوم الفصل جمعناكم والاولين 38 فان كان لكم كيد فكيدون 39 ويل يومءذ للمكذبين 40 ان المتقين في ظلل وعيون 41 وفواكه مما يشتهون 42 كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون 43 انا كذلك نجزي المحسنين 44 ويل يومءذ للمكذبين 45 كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون 46 يعتذر به ولكنه فلج فلم يكن له عذر ويل يومءذ للمكذبين هذا يوم الفصل بين المحق والمبطل جمعناكم والاولين فان كان لكم كيد فكيدون تقريع لهم علي كيدهم للمءمنين في الدنيا واظهار لعجزهم يومءذ ويل يومءذ للمكذبين اذ لا حيلة لهم في التخلص من العذاب ان المتقين في ظل-ل وعيون وفواكه مما يشتهون مستقرون في انواع الترفه القمي قال في ظلال من نور انور من الشمس في الكافي عن الكاظم عليه السلام في هذه الاية قال نحن والله وشيعتنا ليس علي ملة ابراهيم عليه السلام غيرنا وساءر الناس منها براء كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون اي مقولا لهم ذلك انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون يقال لهم ذلك تذكيرا لهم بحالهم في الدنيا وبما جنوا علي انفسهم من ويل يومءذ للمكذبين 47 واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون 48 ويل يومءذ للمكذبين 49 فباي حديث بعده يءمنون	2478	652948406254590413	375	652.5	307	1276	29.388713836669922	56	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2442	true	-3604222836255496116	2	48	10	226	1617	300	قيل لهم اركعوا اي صلوا لا يركعون اي لا يصلون والي نحو هذا ذهب مجاهد في اخرين وهو الاصح وقيل نزلت في ثقيف حين امرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة فقالوا لا نحن------------------ي فانها مسبة علينا --------------فقال لا خير في دين ليس فيه ركوع	2442	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1872	false	-5760907804894570628	152	192	814	1003	1580	300	قيل لهم اركعوا --------لا يركعون روي انها-------------------------------------------------- نزلت في ثقيف حين امرهم رسول الله صلي الله عليه واله بالصلاة فقالوا لا نحني وفي رواية لا نجبي فانها -سبة رواها في المجمع قال فقال لا خير في دين ليس فيه ركوع	1872	652948406254590413	144	233.0	112	248	58.064517974853516	26	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2442	true	-3604222836255496116	2	126	10	649	1617	300	قيل لهم اركعوا اي صلوا لا يركعون اي لا يصلون والي نحو هذا ذهب مجاهد في اخرين وهو الاصح وقيل نزلت في ثقيف حين امرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة فقالوا لا نحن------------------ي فانها مسبة علينا --------------فقال لا خير في دين ليس فيه ركوع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المرسلات 50 فباي حديث بعده قوله تعالي فباي حديث بعده يءمنون اي ان لم يصدقوا بهذا القران فباي كتاب بعده يصدقون ولا كتاب بعده تم بعون الله تعالي وتوفيقه الجزء الثامن من كتاب زاد المسير في علم التفسير للامام ابن الجوزي ويليه 444 الجزء التاسع واوله تفسير سورة النبا سورة النبا اسماء سورة النبا نزول سورة النبا ويقال لها سورة التساءل وهي مكية كلها باجماعهم---------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم عم يتساءلون ع--ن النبا العظيم ا--لذي هم فيه مختلفون	2442	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2479	false	5618323440382421939	12	142	77	746	1544	300	قيل لهم اركعوا --------لا يركعون روي انها-------------------------------------------------- نزلت في ثقيف حين امرهم رسول الله صلي الله عليه واله بالصلاة فقالوا لا نحني وفي رواية لا نجبي فانها -سبة رواها في المجمع قال فقال لا خير في دين ليس فيه ركوع وسجود اقول لا نحني بالمهملة والنون اي لا نعطف ظهورنا وعلي الرواية الثانية بالجيم والباء الموحدة المشددة اي لا ننكب علي وجوهنا وهما متقاربان والقمي قال اذا قيل لهم تولوا الامام لم يتولوه ويل يومءذ للمكذبين فباي حديث بعده بعد القران القمي بعد هذا الذي احدثك به يءمنون اذا لم يءمنوا به في ثواب الاعمال والمجمع عن الصادق عليه السلام من قرا والمرسلات ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرفا عرف الله بينه وبين محمد صلي الله عليه واله سورة النبا بسم الله الرحمن الرحيم عم يتساءلون 1 عن النبا العظيم 2 الذي هم فيه مختلفون	2479	652948406254590413	223	156.5	176	1070	20.841121673583984	37	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2453	true	5057906734579404849	91	133	484	717	1559	300	فنادي فقال انا ربكم الاعلي فاخذه الله نكال الاخرة والاولي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان في ذلك لعبرة لمن يخشي-------------------- اانتم اشد خلقا ام السماء بنها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها------ واخرج ضحاها ----------------والارض بعد ذلك دحاها-------------------- اخرج منها ماءها ومرعاها--- والجبال ارس-ها متا--عا لكم ولانعامكم	2453	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2486	false	-1718745415873976397	4	123	19	653	1547	300	فنادي فقال انا ربكم الاعلي فاخذه الله نكال الاخرة والاولي القمي النكال العقوبة والاخرة قوله انا ربكم الاعلي والاولي قوله ما علمت لكم من اله غيري فاهلكه الله بهذين القولين وفي الخصال والمجمع عن الباقر عليه السلام انه كان بين الكلمتين اربعون سنة وعنه عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله قال جبرءيل قلت يا رب تدع فرعون وقد قال انا ربكم الاعلي فقال انما يقول هذا مثلك من يخاف الفوت ان في ذلك لعبرة لمن يخشي لمن كان شانه الخشية اانتم اشد خلقا ام السماء بنها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها اظلمه واخرج ضحاها وابرز ضوء شمسها والارض بعد ذلك دحاها بسطها ومهدها للسكني اخرج منها ماءها ومرعاها 31 والجبال ارساها 32 متعا لكم ولانعامكم	2486	652948406254590413	230	394.0	188	634	36.27760314941406	34	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2473	true	-7700932533448792340	125	172	667	905	1580	300	ان كتاب الفجار لفي سجين وما ادراك ما سجين كتاب مرقوم----------------------------------------------------------------------------- ويل يومءذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين ------------------وما يكذب به الا كل معتد اثيم اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون ثم	2473	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1889	false	-2402458307828054805	10	153	51	767	1522	300	ان كتاب الفجار لفي سجين قال هم الذين فجروا في حق الاءمة عليهم السلام واعتدوا عليهم والقمي عن الصادق عليه السلام قال هو فلان وفلان ويل يومءذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين قال الاول والثاني وما يكذب به الا كل معتد اثيم اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين قال وهو الاول والثاني كانا يكذبان رسول الله صلي الله عليه واله كلا ردع عن هذا القول بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون في الكافي والعياشي عن الباقر عليه السلام قال ما من عبد مءمن الا وفي قلبه نكتة بيضاء فاذا اذنب ذنبا خرج في تلك النكتة نكتة سوداء فان تاب ذهب ذلك السواد وان تمادي في الذنوب زاد ذلك السواد حتي يغطي البياض فاذا غطي البياض لم يرجع صاحبه الي خير ابدا وهو قول الله عز وجل كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون في	1889	652948406254590413	212	362.0	168	716	29.608938217163086	38	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2483	true	-8422533177086632719	41	77	248	433	1615	300	قتل اصحاب الاخدود-------------------------- النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود------------------- وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقم-----------وا منهم الا ان يءم---------------نوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السم-وات والارض والله علي كل شء شهيد ان	2483	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1894	false	-636824840798690130	89	139	477	734	1550	300	قتل اصحاب الاخدود اي الخد وهو الشق في الارض النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود علي جوانبها قاعدون وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا وما انكروا منهم الا ان يءمنوا الا لان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد في	1894	652948406254590413	183	332.0	147	257	71.20622253417969	30	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2483	true	-8422533177086632719	76	140	430	763	1615	300	ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات------------- ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهن-------م ولهم عذاب الح---------------------------------------------------------------------------------------------ريق ان ال------------------------------ذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير----------------------------- ان بطش ربك لشديد------------------------------ انه هو يبدء ويعيد------------------ وهو الغفور الودود-------------- ذو العرش الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------جيد فعال لما يري-------------------د هل ات-ك حديث الجنود فرعون وثمود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل الذين كفروا في تكذيب-------------- والله من وراءهم محيط----------- بل هو قران مجيد	2483	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1897	false	678883672126553490	10	164	49	872	1582	300	ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات بلاهم بالاذي ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم بكفرهم ولهم عذاب الحريق العذاب الزاءد في الاحراق بفتنتهم وقيل المراد بالذين فتنوا اصحاب الاخدود وبعذاب الحريق ما روي ان النار انقلب عليهم فاحرقتهم ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير اذ الدنيا وما فيها يصغر دونه ان بطش ربك لشديد مضاعف عنفه فان البطش اخذ بعنف انه هو يبدء ويعيد يبدا الخلق ويعيده وهو الغفور الودود لمن تاب واطاع ذو العرش المجيد العظيم في ذاته وصفاته القمي عن الباقر عليه السلام في قوله ذو العرش المجيد قال فهو الله الكريم المجيد فعال لما يريد لا يمتنع عليه مراد هل اتيك حديث الجنود فرعون وثمود اريد بفرعون هو وقومه والمعني قد عرفت تكذيبهم للرسل وما حاق بهم فتسل واصبر علي تكذيب قومك وحذرهم مثل ما اصابهم بل الذين كفروا في تكذيب لا يرعوون عنه والله من وراءهم محيط لا يفوتونه بل هو قران مجيد	1897	652948406254590413	331	537.5	267	823	40.218711853027344	50	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2483	true	-8422533177086632719	41	77	248	433	1615	300	قتل اصحاب الاخدود-------------------------- النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود------------------- وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقم-----------وا منهم الا ان يءم---------------نوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السم-وات والارض والله علي كل شء شهيد ان	2483	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2505	false	-9205977771476406196	84	134	454	710	1551	300	قتل اصح-ب الاخدود اي الخد وهو الشق في الارض النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود علي جوانبها قاعدون وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا وما انكروا منهم الا ان يءمنوا الا لان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد في	2505	652948406254590413	182	325.0	146	257	70.81712341308594	29	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2485	true	1388053774500246010	106	153	561	802	1573	300	الغلام لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك به اجمع الناس في صعيد واحد واصلبني علي جذع وارمني بسهم- من كن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انتي وق-ل ب-سم الله رب الغلام ففعل------------- فمات الغلام فقال الناس امنا برب الغلام فخد الاخاديد واضرم فيها النار و--------------------------------------------------------------------------قال من لم يرجع عن دينه-------------- فاقحموه فيها ففعلوا	2485	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1896	false	-6838407169779809158	174	265	837	1268	1442	300	انك--- لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك به اجمع الناس ثم -----------اصلبني علي جذع --ثم خذ سهما من كنانتي ثم ضعه علي كبد القوس ثم قل باسم رب الغلام فانك ستقتلني قال فجمع الناس وصلبه ثم اخذ سهما من كنانته فوضعه علي كبد القوس وقال باسم----- رب الغلام فرمي فوقع في صدغه فمات ف-------قال الناس امنا برب الغلام فقيل له ارايت ما كنت تخاف قد نزل والله بك امن الناس فامر بالا خدود فخددت علي افواه السكك ثم اضرمها نارا فقال من ----رجع عن دينه فدعوه ومن ابي فاقحموه فيها فجعلوا	1896	652948406254590413	163	200.5	127	463	35.20518493652344	23	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2485	true	1388053774500246010	106	153	561	802	1573	300	الغلام لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك به اجمع الناس في صعيد واحد واصلبني علي جذع وارمني بسهم- من كن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انتي وق-ل ب-سم الله رب الغلام ففعل------------- فمات الغلام فقال الناس امنا برب الغلام فخد الاخاديد واضرم فيها النار و-------------------------------------------------------------------------قال من لم يرجع عن دينه-------------- فاقحموه فيها ففعلوا	2485	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2507	false	1809186659989876888	200	290	980	1410	1462	300	انك--- لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك به اجمع الناس ثم -----------اصلبني علي جذع --ثم خذ سهما من كنانتي ثم ضعه علي كبد القوس ثم قل باسم رب الغلام فانك ستقتلني قال فجمع الناس وصلبه ثم اخذ سهما من كنانته فوضعه علي كبد القوس وقال باسم----- رب الغلام فرمي فوقع في صدغه فمات ف-------قال الناس امنا برب الغلام فقيل له ارايت ما كنت تخاف قد نزل والله بك امن الناس فامر بالاخدود فخددت علي افواه السكك ثم اضرمها نارا فقال من ----رجع عن دينه فدعوه ومن ابي فاقحموه فيها فجعلوا	2507	652948406254590413	163	201.0	127	462	35.2813835144043	23	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2516	true	9211133598892423870	29	88	146	444	1474	300	ان رجلا كانت له نخلة فرعها في دار رجل فقير ذي عيال وكان الرجل اذا ----------------صعد النخلة لياخذ منها الثمر فربما سقطت الثمرة فياخذها صبيان الفقير فينزل الرجل من --نخلته حتي ياخذ الثمرة من ايديهم فان وجدها في فم احدهم ادخل اصبعه حتي يخرجها------------ فشكا ذلك الرجل الي النبي صلي الله عليه وسل---م فلق----------------------------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم	2516	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1913	false	-3540551284207611161	158	236	785	1179	1499	300	ان رجلا كانت له نخلة فرعها في دار رجل فقير ذي عيال وكان الرجل اذا جاء فدخل الدار وصعد النخلة لياخذ منها التمر فربما سقطت التمرة فياخذها صبيان الفقير فينزل الرجل من النخلة ح-تي ياخذ التمرة من ايديهم فان وجدها في في احدهم ادخل اصبعه حتي يخرج التمرة من فيه فشكا ذلك الرجل الي النبي صلي الله عليه واله ثم ساق الحديث الي ان قال فاشتراها منه ابو الدحداح باربعين نخلة فذهب الي النبي صلي الله عليه واله	1913	652948406254590413	284	485.5	226	395	71.89873504638672	48	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2516	true	9211133598892423870	29	88	146	444	1474	300	ان رجلا كانت له نخلة فرعها في دار رجل فقير ذي عيال وكان الرجل اذا ----------------صعد النخلة لياخذ منها الثمر فربما سقطت الثمرة فياخذها صبيان الفقير فينزل الرجل من --نخلته حتي ياخذ الثمرة من ايديهم فان وجدها في فم احدهم ادخل اصبعه حتي يخرجها------------ فشكا ذلك الرجل الي النبي صلي الله عليه وسل---م فلق----------------------------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم	2516	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2527	false	8891432522006251897	105	183	528	922	1482	300	ان رجلا كانت له نخلة فرعها في دار رجل فقير ذي عيال وكان الرجل اذا جاء فدخل الدار وصعد النخلة لياخذ منها التمر فربما سقطت التمرة فياخذها صبيان الفقير فينزل الرجل من النخلة ح-تي ياخذ التمرة من ايديهم فان وجدها في في احدهم ادخل اصبعه حتي يخرج التمرة من فيه فشكا ذلك الرجل الي النبي صلي الله عليه واله ثم ساق الحديث الي ان قال فاشتراها منه ابو الدحداح باربعين نخلة فذهب الي النبي صلي الله عليه واله	2527	652948406254590413	284	485.5	226	395	71.89873504638672	48	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2528	true	4634963891995871350	54	219	283	1119	1518	300	هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم قالوا نعم قال فبالذي يحلف به لءن رايته--------- لاطان علي رقبته فقيل له هاهو ذاك يصلي فانطلق ليطا علي رقبته فما فجا-هم الا وهو ينكص علي عقبيه ويتقي بيديه فاتوه فقالوا ما-لك يا ابا الحكم فقال ان بيني وبينه خندقا من نار وهولا واجنحة وقال نبي الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا فانزل الله -تعالي ارايت الذي ينهي الي اخر السورة وقال ابن عباس كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فجاء ابو جهل فقال الم انهك عن هذا فانصرف اليه النبي صلي الله عليه وسلم فزبره فقال ابو جهل والله انك لتعلم ما بها ناد اكثر مني فانزل الله تعالي فليدع ناديه سندع الزبانية قال ابن عباس والله لو دعا ناديه لاخذته زبانية الله قال المفسرون والمراد بالعبد هاهنا محمد صلي الله عليه وسلم وقيل كانت الصلاة صلاة الظهر العلق 11 ارايت ان كان قوله تعالي ارايت ان كان علي الهدي يعني------ المنهي---------- وهو النبي صلي الله عليه وسلم	2528	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1921	false	-6950766482506040569	2	92	8	458	1518	300	هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم قالوا نعم قال فبالذي يحلف به لءن رايته يفعل ذلك لاطان علي رقبته فقيل له هاهو ذلك يصلي فانطلق ليطا علي رقبته فما فجاءهم الا وهو ينكص علي عقبيه ويتقي بيديه ------فقالوا ما لك يا ابا الحكم ق-ال ان بيني وبينه خندقا من نار وهولا واجنحة وقال نبي الله------------------- والذي نفسي بيده لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا فانزل الله سبحانه ارايت الذي ينهي الي اخر ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سورة ارايت ان ------------------------كان علي الهدي يعني العبد المنهي عن الصلاة وهو -محمد صلي الله عليه واله	1921	652948406254590413	406	731.0	322	864	46.99074172973633	73	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2528	true	4634963891995871350	31	126	150	648	1518	300	تعالي ارايت الذي ينهي معني ارايت تعجيبه المخاطب وانما كررها للتاكيد والتعجيب والمراد بالناهي هاهنا ابو جهل قال ابو هريرة قال ابو جهل هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم قالوا نعم قال فبالذي يحلف به لءن رايته--------- لاطان علي رقبته فقيل له هاهو ذاك يصلي فانطلق ليطا علي رقبته فما فجاهم الا وهو ينكص علي عقبيه ويتقي بيديه فاتوه فقالوا ما-لك يا ابا الحكم فقال ان بيني وبينه خندقا من نار وهولا واجنحة وقال نبي الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا فانزل الله -تعالي ارايت الذي	2528	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2535	false	-1617275770068511910	214	300	1101	1523	1523	300	فقال- ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي في المجمع جاء في الحديث ان ابا -------------------------------------جهل قا----------------------ل هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم قالوا نعم قال فبالذي يحلف به لءن رايته يفعل ذلك لاطان علي رقبته فقيل له هاهو ذلك يصلي فانطلق ليطا علي رقبته فما فجاهم الا وهو ينكص علي عقبيه ويتقي بيدي------ه فقالوا ما لك يا ابا الحكم ق-ال ان بيني وبينه خندقا من نار وهولا واجنحة وقال نبي الله------------------- والذي نفسي بيده لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا فانزل الله سبحانه ارايت الذي-	2535	652948406254590413	365	629.0	292	509	71.70923614501953	65	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2533	true	2050000029611483487	1	95	6	466	1500	300	القدر -----------3 ليلة القدر خير قوله تعالي ليلة القدر خير من الف شهر قال مجاهد قيامها والعمل فيها خير من قيام الف شهر وصيامها ليس فيها ليلة القدر وهذا قول قتادة واختيار الفراء وابن قتيبة والزجاج وروي عطاء عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم ذكر ---------------------------له رجل من بني اسراءيل حم----ل السلاح علي عاتقه في سبيل الله الف شهر فعجب رسول الله صلي الله عليه وسلم لذلك وتمني ان يكون ذلك في امته----------------------------------------------------- فاعطاه الله ليلة القدر وقال هي-------- خير من الف شهر التي حمل فيها الاسراءيلي السلاح في سبيل الله	2533	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1923	false	2753523145381973267	131	216	640	1053	1468	300	القدر وما ادريك ما ليلة القدر--------------- ليلة القدر خير من الف شهر تملكه بنو امية------------------------------------------ ليس فيها ليلة القدر وفي المجمع------------------------------------------------ عن ابن عباس قال------------------------ ذكر لرسول الله صلي الله عليه واله رجل من بني اسراءيل انه حمل السلاح علي عاتقه في سبيل الله الف شهر فعجب من ذلك عجبا شديدا---------------- وتمني ان يكون ذلك في امته فقال يا رب جعلت امتي اقصر الامم اعمارا واقلها اعمالا فاعطاه الله ليلة القدر وقال ليلة القدر خير من الف شهر الذي حمل----- الاسراءيلي السلاح في سبيل الله	1923	652948406254590413	264	366.5	203	563	46.89165115356445	50	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2533	true	2050000029611483487	1	95	6	466	1500	300	القدر -----------3 ليلة القدر خير قوله تعالي ليلة القدر خير من الف شهر قال مجاهد قيامها والعمل فيها خير من قيام الف شهر وصيامها ليس فيها ليلة القدر وهذا قول قتادة واختيار الفراء وابن قتيبة والزجاج وروي عطاء عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم ذكر ---------------------------له رجل من بني اسراءيل حم----ل السلاح علي عاتقه في سبيل الله الف شهر فعجب رسول الله صلي الله عليه وسلم لذلك وتمني ان يكون ذلك في امته----------------------------------------------------- فاعطاه الله ليلة القدر وقال هي-------- خير من الف شهر التي حمل فيها الاسراءيلي السلاح في سبيل الله	2533	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2538	false	-7224209289492905685	130	215	635	1048	1456	300	القدر وما ادريك ما ليلة القدر--------------- ليلة القدر خير من الف شهر تملكه بنو امية------------------------------------------ ليس فيها ليلة القدر وفي المجمع------------------------------------------------ عن ابن عباس قال------------------------ ذكر لرسول الله صلي الله عليه واله رجل من بني اسراءيل انه حمل السلاح علي عاتقه في سبيل الله الف شهر فعجب من ذلك عجبا شديدا---------------- وتمني ان يكون ذلك في امته فقال يا رب جعلت امتي اقصر الامم اعمارا واقلها اعمالا فاعطاه الله ليلة القدر وقال ليلة القدر خير من الف شهر الذي حمل----- الاسراءيلي السلاح في سبيل الله	2538	652948406254590413	264	366.5	203	563	46.89165115356445	50	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2537	true	3444109232341618405	194	256	1054	1349	1573	300	اليوم-- تحدث باخبارها اي تخبر بما عمل عليها وفي ----------------حديث ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله و رسوله اعلم قال اخبارها ان تشهد علي كل عبد وامة بما عمل -علي ظهرها تقول عمل كذا وكذا -يوم كذا وكذا الزلزلة 5 بان ربك اوحي قوله تعالي بان ربك اوحي لها قال الفراء تحدث	2537	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1927	false	6713768983042850664	175	225	894	1141	1536	300	--يومءذ تحدث -اخبارها اياي تحدث------------ وفي المجمع جاء في الحديث ان النبي-------------- صلي الله عليه وال----ه قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله و-رسوله اعلم قال اخبارها ان تشهد علي كل عبد وامة بما عمله علي ظهرها تقول عمل كذا وكذا ويوم كذا فهذا ا--خبارها بان ربك ا------------------------وحي لها --------اي تحدث	1927	652948406254590413	202	298.0	158	315	64.12698364257812	35	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2537	true	3444109232341618405	194	256	1054	1349	1573	300	اليوم-- تحدث باخبارها اي تخبر بما عمل عليها وفي ----------------حديث ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله و رسوله اعلم قال اخبارها ان تشهد علي كل عبد وامة بما عمل -علي ظهرها تقول عمل كذا وكذا -يوم كذا وكذا الزلزلة 5 بان ربك اوحي قوله تعالي بان ربك اوحي لها قال الفراء تحدث	2537	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2543	false	-7865150264643948732	34	84	180	427	1485	300	--يومءذ تحدث -اخبارها اياي تحدث------------ وفي المجمع جاء في الحديث ان النبي-------------- صلي الله عليه وال----ه قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله و-رسوله اعلم قال اخبارها ان تشهد علي كل عبد وامة بما عمله علي ظهرها تقول عمل كذا وكذا ويوم كذا فهذا ا--خبارها بان ربك ا------------------------وحي لها --------اي تحدث	2543	652948406254590413	202	298.0	158	315	64.12698364257812	35	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2551	true	9217146549052611958	0	141	0	710	1506	300	يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ولا انتم عابدون ما اعبد ولا انا عابد ما عبدتم ولا انتم عابدون ما اعبد لكم دينكم ولي دين وفيها قولان احدهما مكية قاله ابن مسعود والحسن والجمهور والثاني مدنية روي عن قتادة ذكر سبب نزولها اختلفوا علي ثلاثة اقوال احدها ان رهطا من قريش-------------------------------------- منهم ----------------------------الوليد بن المغيرة والعاص واءل والاسود بن عبد يغوث لقوا العباس بن عبد المطلب فقالوا يا ابا الفضل لو ان ابن اخيك اسلم بعض الهتنا لصدقناه بما يقول ولامنا بالاهه فاتاه العباس فاخبره فنزلت هذه السورة رواه ابو صالح عن ابن عباس والثاني ان عتبة بن ربيعة وامية بن خلف لقيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا يا محمد لا ندعك حتي تتبع ديننا ونتبع دينك----------------------- فان كان امرنا رشدا كنت قد----- اخذت بحظك منه وان كان امرك رشدا كنا قد------ اخذنا بحظنا منه ف-نزل-------------ت هذه السورة	2551	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1944	false	7690209438983273611	47	144	245	715	1515	300	يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ولا انتم عابدون ما اعبد ولا انا عابد ما عبدتم ولا انتم عابدون ما اعبد لكم دينكم ولي دين لا تتركونه ولا اتركه في الا مالي ان نفر----------------------------------------------------------------------------------------------ا من قريش اعترضوا لرسول الله صلي الله عليه واله منهم عتبة بن ربيعة وامية بن خلف والوليد بن المغيرة والعاص بن سعد --------------------------------------------فقالوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا محمد هلم فلنعبد ما تعبد وتعبد ما نعبد فنشرك نحن وانت في الامر فان يكن الذي نحن عليه الحق فقد اخذت بحظك منه وان يكن الذي انت عليه الحق فقد اخذنا بحظنا منه فانزل الله تبارك وتعالي السورة	1944	652948406254590413	246	348.5	190	824	29.854368209838867	43	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2552	true	-3264487267169065632	248	300	1274	1537	1537	300	عن ابن عباس قال لما نزل وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء 214 صعد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الصفا فقال يا صباحاه فاجتمعت اليه قريش فقالوا ما لك فقال ارايتكم ان اخبرتكم ان العدو مصبحكم او ممسيكم اما كنتم تصدقو-ني قالوا بلي قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد قال-	2552	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms1946	false	-8632241653024203184	185	233	915	1154	1463	300	عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية----------------------- صعد رسول الله صلي الله عليه واله علي الصفا فقال يا صباحاه فاجتمعت اليه قريش فقالوا ما-لك -قال ارايتكم ان اخبرتكم ان العدو مصبحكم او ممسيكم -ما كنتم تصدقونني قالوا بلي قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد قال	1946	652948406254590413	225	401.5	180	265	84.9056625366211	42	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2552	true	-3264487267169065632	248	300	1274	1537	1537	300	عن ابن عباس قال لما نزل وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء 214 صعد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الصفا فقال يا صباحاه فاجتمعت اليه قريش فقالوا ما لك فقال ارايتكم ان اخبرتكم ان العدو مصبحكم او ممسيكم اما كنتم تصدقوني قالوا بلي قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد قال-	2552	-3455047912034252134	Shia002382Vols-ara1.ms2564	false	8329377370381915348	30	78	143	381	1434	300	عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية----------------------- صعد رسول الله صلي الله عليه واله علي الصفا فقال يا صباحاه فاجتمعت اليه قريش فقالوا ما-لك -قال ارايتكم ان اخبرتكم ان العدو مصبحكم او ممسيكم -ما كنتم تصدقوني قالوا بلي قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد قال	2564	652948406254590413	225	406.5	180	264	85.2272720336914	43	JK000791-ara1	Shia002382Vols-ara1