id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000791-ara1.ms0059	true	-3055952263579739366	182	221	925	1120	1554	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد------------------------------------- فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها----------------- وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير--------------------------------------------- اهبطوا مصرا--------------- فان لكم ما سالتم وضربت عليهم	59	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms023	false	4839758556595971010	239	300	1241	1548	1548	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام وحد قال المن والسلوي ولابد لنا من خلط معه فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها قال الفوم الحنطة وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادن- بالذي هو خير قال اتستدعون الادون ليكون لكم بدلا من الافضل اهبطوا مصرا قال من الامصار فان لكم ما سالتم وضربت عليهم-	23	8875656383700026424	190	325.5	152	309	61.48867416381836	34	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0081	true	48459322409940445	22	199	112	1069	1611	300	واذا قيل لهم امنوا بما انزل الله يعني----------- القران قالوا نءمن بما انزل علينا يعنون التو--راة وفي قوله ويكفرون بما وراءه قولاان احدهما انه اراد بما سواه ومثله واحل لكم ما وراء ذلكم النساء 24 قاله الفراء و مقاتل والثاني بما بعد الذي انزل عليهم قاله الزجاج قوله تعالي وهو الحق يعود علي ما وراءه --------------------------------------------------فلم تقت-----------------------لون انبياء الله هذا جواب قولهم نءمن بما انزل علينا فان--------------- الانبياء وتقتلون بمعني قتلتم فوضع المستقبل في موضع الماضي لات الوهم لا يذهب الي غيره وانشدوا في ذلك شهد الحطيءة حين يلقي ربه ان الوليد احق بالعذر اراد يشهد البقرة 92 ولقد جاءكم موسي ولقد جاءكم م------------------------------------------------------------------------وسي بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين قوله تعالي ولقد جاءكم موسي بالبينات فيها قولان احدهما ما في الالواح من الحلال والحرام قاله ابن عباس والثاني الايات التسع قاله مقاتل وفي هاء بعده قولان احدهما انها تعود الي موسي فمعناه من بعد انطلاقه الي الجبل	81	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms032	false	-2961887846034930492	36	124	194	652	1598	300	واذا قيل لهم امنوا بما انزل الله قال علي محمد من القران قالوا نءمن بما انزل علينا قال وهو التوراة--------- ويكفرون بما وراءه قال --------------------ما سواه وه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الحق قال لانه هو الناسخ للمنسوخ الذي تقدمه مصدقا لما معهم وهو التوراة قل فلم تقتلون قال اي فلم كنتم تقتلون انبياء الله من قبل ان كنتم مءمنين بالتوراة---- فان فيها تحريم قتل الانبياء و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الامر بالايمان بمحمد والقران فما امنتم بعد بالتوراة كذا ورد ولقد جاءكم موسي بالبينات ثم اتخذتم العجل قال الها من ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عده قال من ب-----------------------------------عد انطلاقه الي الجبل	32	8875656383700026424	210	157.5	168	1130	18.584070205688477	28	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0200	true	6530367178140958919	222	286	1225	1577	1654	300	واذكروا نعمة الله عليكم---------------------------------- وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به قال ابن عباس احفظوا منته عليكم بالاسلام قال والكتاب القران والحكمة الفقه واتقوا الله في الضرار واعلموا ان الله بكل شء به وبغيره عليم واذا طلقتم النساء فبلغن اجل------------هن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف---------------------------------------------------------------------------- ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم----- واطهر	200	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms067	false	-738964951526869910	227	297	1179	1562	1575	300	واذكروا نعمت الله عليكم بما اباحه لكم من الازواج والاموال وما انزل عليكم من الكت-ب والحكمة يعظكم ب-------------------------------------------------------------------------ه واتقوا الله---------- واعلموا ان الله بكل شء---------- عليم واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن انقضت عدتهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازو-جهن اذا تر-ضوا بينهم بالمعروف لا تمنعوهن ظلما والعضل الحبس والتضييق كانوا لا يتركونهن يتزوجن من شءن فنزلت ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم انفع واطهر	67	8875656383700026424	255	419.5	207	479	53.23590850830078	39	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0202	true	-7437618822802031936	126	157	664	834	1620	300	فان ارادا فصال------ا---------------------- عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا-------- اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما------------- اتيتم--------------------------------- بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	202	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms068	false	3550784321133889817	193	238	975	1227	1556	300	فان ارادا فصالا فطاما عن الرضاع قبل الحولين عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا المراضع اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم الي المراضع ماء اتيتم ما اردتم ايتاءه اياهن وشرطتم لهن بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	68	8875656383700026424	168	295.0	137	252	66.66666412353516	27	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0220	true	3421488493764409616	199	229	999	1143	1497	300	وقال لهم نبيهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سك--------------ينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	220	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms072	false	4666170743249864049	96	128	496	654	1530	300	وقال لهم نبيهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة امنة وطمانينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	72	8875656383700026424	144	285.0	114	158	91.13924407958984	29	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0224	true	3363752333302111813	147	227	801	1250	1617	300	والله مع الصابرين اي بالنصر والاعانة ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين البقرة 250 ولما برزوا لجالوت قوله تعالي ولما برزوا اي صاروا بالبراز من الارض وهو ما ظهر واستوي و افرغ بمعني اصبب وثبت اقدامنا اي قو قلوبنا لتثبيت اقدامنا و انما تثبت الاقدام عند قوة القلوب قال مقاتل كان جالوت وجنوده يعبدون الاوثان فهزموهم باذن الله وقتل داود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله	224	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms073	false	-5213011034986956802	251	285	1304	1501	1567	300	والله مع الص--------------------برين ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فهزموهم باذن الله وقتل داود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ورد ا-وحي الله	73	8875656383700026424	187	345.0	154	449	41.64810562133789	30	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0225	true	-4906297344241480625	185	288	1015	1547	1605	300	تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق وانك لمن المرسلين البقرة 252 تلك ايات الله قوله تعالي تلك ايات الله نتلوها عليك اي نقص عليك من اخبار المتقدمين وانك لمن المرسلين حكمك حكمهم فمن صدقك فسبيله سبيل من صدقهم ومن عصاك فسبيله سبيل من عصاهم البقرة 253 تلك الرسل فضلنا الجزء الثالث تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات واتينا عيسي ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاء-تهم البينات ولكن اختلفوا فمنهم من امن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد	225	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms074	false	-1247680870883162319	90	152	453	761	1535	300	تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق وانك لمن المرسلين تلك الرسل فض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا بعضهم علي بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درج-ت واتينا عيسي ابن مريم البينات وادين-ه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاء تهم البينات ولكن اختلفوا فمنهم من امن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اق-تلوا ولكن الله يفعل ما يريد	74	8875656383700026424	294	539.5	235	533	55.15947341918945	54	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0261	true	-3312352531358770772	77	145	438	787	1571	300	والانجي-----------------------------------ل والفقران فيه هدي للناس ان الذين كفروا بايات الله لهم عذاب شديد والله عزيز----- ذو انتقام ال عمران 4 من قبل هدي قوله تعالي ان الذين كفروا بايات الله قال ابن عباس يريد وفد نجران النصاري كفروا بالقران وبمحمد والانتقام المبالغة في العقوبة ان الله لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء هو الذي يصوركم في الارحام كيف يشاء---------------------------- لا اله الا هو العزيز--------- الحكيم	261	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms086	false	-8293501246059168766	23	78	131	400	1607	300	والانجيل والزبور انزلت كلها جملة في الالواح وا----------------لورق ان الذين كفروا بايات الله لهم عذاب شديد والله عزيز غالب ذو انتقام شديد ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء هو الذي يصوركم في الارحام كيف يشاء من صبيح او قبيح ذكر او انثي لا اله الا هو العزيز في جلاله الحكيم	86	8875656383700026424	182	304.5	144	426	42.72300338745117	32	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0265	true	-7763688522980599894	39	112	216	587	1575	300	الاشياء ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك هم وقود النار ال عمران 10 ان الذين كفروا قوله تعالي لن تغني عنهم اموالهم اي لن تدفع لان المال يدفع عن صاحبه في الدنيا وكذلك الاولاد فاما في الاخرة فلا ينفع الكافر ماله ولا ولده و قوله تعالي من الله اي من عذابه كداب ال فرعون------------------------ والذين من قبلهم كذبوا باياتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب ال	265	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms087	false	-4358008040788227041	249	285	1327	1525	1607	300	الميعاد ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اول-دهم من الله شيءا واولءك هم وقود النار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كداب ال فرعون كشانهم واصل الداب الكدح والذين من قبلهم كذبوا باياتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب قل	87	8875656383700026424	169	304.0	137	395	42.78480911254883	28	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0295	true	7403458116804010078	84	219	415	1101	1509	300	وانبءكم بما تاكلون من الماءدة التي تنزل عليكم وما تدخرون منها وكان اخذ عليهم ان ياكلوا منها ولا يدخروا ف--------------------لما خانوا مسخوا خنازير ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم-------------- وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم ال عمران 50 ومصدقا لما بين قوله تعالي ومصدقا لما بين يدي قال الزجاج نصب مصدقا علي الحال اي وجءتكم مصدقا ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم قال قتادة كان قد حرم عليهم موسي الابل والثروب واشياء من الطير فاحلها عيسي قوله تعالي قد جءتكم باية اي بايات تعلمون بها صدقي و انما وحد لان الكل من جنس واحد من ربكم اي من عند ربكم فلما احس عيسي منهم الكفر -----------------------------قال من انصاري الي ال--------------------له قال الحواريون------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نحن انصار الله امنا بالله واشهد بانا مسلمون	295	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms095	false	388533748017348619	90	183	460	950	1539	300	وانبءكم بما تاكلون--------------------------- وما تد----------------------------------------------خرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين ومصدقا لما بين يدي من التور-ة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم في شريعة موسي وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صر-ط مستقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فلما احس عيسي منهم الكفر قال لما سمع وراي انهم يكفرون قال من انصاري الي الله من اعواني الي سبيله قال الحواريون حواري الرجل خالصته قال سموا بذلك لانهم كانوا مخلصين في انفسهم ومخلصين غيرهم من اوساخ الذنوب بالوعظ والتذكير نحن انصار الله امنا بالله واشهد بانا مسلمون	95	8875656383700026424	280	462.0	225	877	31.927024841308594	44	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0298	true	-1507362428888515376	105	158	547	854	1564	300	فيما كنتم فيه تختلفون يعني الدين فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين ال عمران 56 فاما الذين كفروا قوله تعالي فاما الذين كفروا قيل هم اليهود والنصاري وعذابهم في الدنيا بالسيف والجزية وفي الاخرة بالنار واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين	298	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms096	false	-6779700525077734100	41	69	227	391	1555	300	فيما كنتم فيه تختلفو-----------ن فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ن-صرين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين	96	8875656383700026424	164	305.0	136	307	53.420196533203125	26	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0300	true	1894403288971720809	75	124	412	648	1585	300	ان هذا لهو القصص الحق وما من اله الا الله-------------------------- وان الله لهو العزيز الحكيم ال عمران 62 ان هذا لهو قوله تعالي وما من اله الا الله قال الزجاج دخلت من هاهنا توكيدا ودليلا علي نفي جميع ما ادعي المشركون من الاله--ة فان تولوا فان الله عليم بالمفسدين	300	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms097	false	-9192756888413727160	36	74	203	404	1618	300	ان هذا لهو القصص الحق وما من اله الا الله رد علي النصاري في تثليثهم وان الله لهو العزيز الحكيم لا احد سواه يساويه في القدرة التامة والحكمة البالغة ليشاركه في--------------------------------------------------------------- الالوهية فان تولوا فان الله عليم بالمفسدين	97	8875656383700026424	115	164.5	89	264	43.56060791015625	20	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0313	true	-3725337168824764260	100	169	519	896	1557	300	قل امنا بالله وما انزل علينا وما انزل علي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي والنبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم------------------ ونحن له مسلمون------------------------- ومن يبتغ غير الاسلام دينا----------------------------------- فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين-------------------------------------- كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا------------------------------ ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين اولءك جزاءهم ان عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	313	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms101	false	5873809435589199159	61	154	327	848	1590	300	قل امنا بالله وما انزل علينا وما انزل علي ابراهيم واسماعيل واسح-ق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي والنبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم بالتصديق والتكذيب ونحن له مسلمون منقادون مخلصون في عبادته ومن يبتغ غير الاسل-م دينا اي غير التوحيد والانقياد لحكم الله فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين بابطاله الفطرة السليمة التي فطر عليها كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا عطف علي معني الفعل في ايمانهم ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين اولءك جزاءهم ان عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	101	8875656383700026424	375	680.0	306	523	71.70172119140625	62	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0314	true	-7315875705718941004	0	108	0	532	1572	300	عنهم العذاب ولا هم ينظرون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم ال عمران 88 خالدين فيها لا قوله تعالي خالدين فيها قال الزجاج اي في عذاب اللعنة ولا هم ينظرون اي يءخرون عن الوقت ال عمران 89 الا الذين تابوا قال ومعني واصلحوا اي اظهروا انهم كانوا علي ضلال واصلحوا ما كانوا افسدوه وغروا به من تبعهم ممن لا علم له فصل وهذه الاية استثنت من تاب ممن لم يتب وقد زعم قوم انها نسخت ما تضمنته ال--------------------------------------------------------------------ايات قبلها من -------الوعيد وليس بنسخ ان الذين كفروا بعد ايمانهم ثم ازدادوا كفرا------------------------------------------------------------------------------------ لن تقبل توبتهم واولءك هم الضالون ال عمران 90 ان الذين كفروا	314	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms101	false	5873809435589199159	158	229	868	1236	1590	300	عنهم العذاب ولا-هم ينظرون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم يتفضل عليهم نزلت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الايات في انصاري قتل رجلا غدرا وهرب وارتد عن الاسلام ولحق بمكة ثم ندم فسال هل لي من توبة كذا و-----------رد ان الذين كفروا بعد ايمانهم ثم ازدادوا كفرا كاليهود كفروا بعيسي بعد ايمانهم بموسي ثم ازدادوا كفرا بمحمد صلي الله عليه واله وسلم لن تقبل توبتهم واولءك هم الضا------------لون ان الذين كفروا	101	8875656383700026424	180	275.0	143	691	26.049203872680664	32	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0327	true	-8601464101467287737	231	300	1238	1608	1608	300	الله نتلوها عليك بالحق وما الله يريد ظلما للعالمين ال عمران 108 تلك ايات الله قوله تعالي وما الله يريد ظلما للعالمين قال بعضهم معناه لا يعاقبهم بلا جرم وقال الزجاج اعلمنا انه يعذب من عذبه باستحقاق ولله ما في السماوات وما في الارض والي الله ترجع الامور كنتم خير امة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرج------ت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتءمنون با-------------لل-------------------------ه ولو امن اهل الكتاب لكان خيرا لهم منهم المءمنون-	327	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms105	false	718034056968284049	220	295	1132	1536	1571	300	الله نتلوها عليك بالحق وما الله يريد ظلما للع-لمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولله ما في السماوات وما في الارض والي الله ترجع الامور كنتم خير امة الكون فيها يعم الازمنة ورد انها نزلت خير اءمة وفي رواية انتم خير امة بالالف نزل بها جبرءيل وما عني بها الا محمدا وعليا والاوصياء من ولده اخرجت اظهرت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتءمنون بالله ايمانا بالله وتصديقا به واظهارا لدينه ولو امن اهل الكت-ب لكان خيرا لهم منهم المءمنون	105	8875656383700026424	222	350.0	182	552	40.21739196777344	35	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0363	true	8965812978971662796	44	138	244	747	1599	300	يوم احد وتركهم ا--مر رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قاله ابن عباس و مقاتل في اخرين والثالث انه بمخالفتهم الرسول في الخروج من المدينة يوم احد فانه امرهم بالتحصن فيها فقالوا بل نخرج قاله قتادة والربيع قال مقاتل--------------------- ان الله علي كل شء من النصر والهزيمة قدير --------------------------------------------------وما اصابكم يوم التقي الجمعان-------- فباذن الله وليعلم المءمنين وليعلم الذين نافقوا----------------- وقيل لهم------------- تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قا-------------------لوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم--------------------------------------------------------------------------------- هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان---------------------- يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون ال عمران 166 وما	363	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms116	false	3857529591713385348	68	183	351	963	1559	300	يوم احد قتل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سبعون----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالوا يا رسول الله ما هذا الذي اصابنا وقد كنت تعدنا النصر فنزلت ان الله علي كل شء------------------ قدير فيقدر علي النصر ومنعه وعلي ان يصيب بكم ويصيب منكم وما اصابكم يوم التقي الجمعان يوم احد فباذن الله وليعلم المءمنين وليعلم الذين نافقوا وليتميز الفريقان وقيل لهم اي للمنافقين تعالوا ق-تلوا في سبيل الله او ادفعوا عن الانفس والاموال قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم قالوه دغلا واستهزاءا لزعمهم ان ما يفعلونه ليس بقتال بل القاء بالانفس الي التهلكة هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمن كما يظهر من كلامهم هذا يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون من ---النفاق وما	116	8875656383700026424	322	468.0	255	741	43.45479202270508	49	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0384	true	5309514407224546451	182	271	972	1429	1570	300	الفراش لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نزلا من عند الله ---------------------------------------وما عند الله خير للابرار ال عمران 198 لكن الذين اتقوا قوله تعالي لكن الذين اتقوا ربهم قرا ابو جعفر لكن بالتشديد هاهنا وفي الزمر قال مقاتل وحدوا قال ابن عباس النزل الثواب قال ابن فارس النزل ما يهيا للنزيل والنزيل الضيف---------------------- وان من اهل الكتاب لمن يءمن بالله وما انزل اليكم وما انزل اليهم خاشعين لله لا يشترون بايات الله ثمنا قليلا----------------------------- اولءك لهم اجرهم عند ربهم----------------------------- ان الله سريع الحساب	384	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms121	false	785511830027230030	84	163	433	843	1566	300	المهاد لكن الذين اتقوا ربهم لهم جن-ت تجري من تحتها الانه-ر خالدين فيها نزلا من عند الله النزل ما يعد للنازل من طعام وشراب وصلة وما عند الله خير للابرار -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مما يتقلب فيه الفجار لكثرته ودوامه وخلوصه من الالام وان من اهل الكت-ب لمن يءمن بالله وما انزل اليكم وما انزل اليهم خاشعين لله لا يشترون بايات الله ثمنا قليلا كما فعله المحرفون من احبارهم اولءك لهم اجرهم عند ربهم ويءتون اجرهم مرتين كما وعدوه ان الله سريع الحساب	121	8875656383700026424	263	427.0	209	576	45.65972137451172	46	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0457	true	-1221195305670035509	88	117	445	598	1558	300	النساء 81 ويقولون طاعة فاذا ويقولون طاعة ف---------------اذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم----------- غير الذي تقول--------------------------------------------------- والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	457	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms144	false	-1590320363158631615	24	67	138	359	1550	300	الحسا---ب ويقولون ------اذا امرتهم بامر طاعة امرنا طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم دبروا ليلا غير الذي تقول خلاف ما قلت او خلاف ما قالت من القبول وضمان الطاعة والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	144	8875656383700026424	128	216.5	103	230	55.65217208862305	20	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0464	true	7947426699610784048	44	72	238	394	1593	300	ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء---------- حتي يهاجروا في سبيل الله------------------------------------------ فان تولوا------------------------------- فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا	464	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms146	false	-4343966690037672889	86	130	444	683	1552	300	ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء وان امنوا حتي يهاجروا في سبيل الله هجرة صحيحة هي لله لا لغرض من اغراض الدنيا فان تولوا عن الهجرة المستقيمة مع الايمان فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا	146	8875656383700026424	156	279.0	128	239	65.27196502685547	25	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0491	true	-8959645832619788828	226	254	1175	1330	1575	300	اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيص-------------ا والذين امنوا وعملوا الصالحات سند-خلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا	491	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms155	false	-8287012972317949193	146	177	772	939	1537	300	اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا معدلا ومهربا والذين امنوا وعملوا الصالحات سند خلهم جن-ت تجري من تحتها الانه-ر خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا	155	8875656383700026424	153	282.0	125	169	90.53254699707031	24	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0503	true	-3879584051473238083	188	279	1022	1534	1654	300	الذين يتربصون بكم الذين يتربصون ---بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معك-----------------------------------م وان كان للكافرين نصي---------ب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا قوله تعالي الذين يتربصون بكم قال ابو سليمان هذه الاية نزلت في المنافقين خاصة قال مقاتل كان المنافقون يتربصون بالمءمنين الدواءر فان كان الفتح قالوا الم نكن معكم فاعطونا من الغنيمة وان كان للكافرين نصيب اي دولة علي المءمنين قالوا للكفار-- الم نستحوذ عليكم قال المبرد ومعني الم نستحوذ عليكم الم نغلبكم	503	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms160	false	-2220917527742606148	173	209	888	1079	1616	300	الذين يتربصون بكم ينتظرون وقوع امر بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم مظاهرين لكم فاسهموا لنا فيما غنمتم وان كان للكافرين نصيب من الحرب قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا للكافرين الم نستحوذ عل----------------------------------يكم الم نغلبكم	160	8875656383700026424	126	183.5	101	561	22.45989227294922	19	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0509	true	-166629586270462410	5	29	24	164	1636	300	اولءك هم الكافرون حقا واعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد من-----------------هم اولءك سوف يءتيهم اجورهم وكان الله غفورا	509	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms162	false	-7464574686000864450	21	48	124	281	1597	300	اولءك هم الكافرون حقا واعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم بل امنوا بجميعهم اولءك سوف يءتيهم اجورهم وكان الله غفورا	162	8875656383700026424	140	274.0	116	157	89.1719741821289	23	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0518	true	2434813752194372870	4	59	25	307	1533	300	ولا ليهديهم طريقا ينجون فيه وقال مقاتل طريقا الي الهدي النساء 169 الا طريق جهنم و-----------------كان ذلك علي الله يسيرا يعني كان عذابهم علي الله هينا النساء 170 يا ايها الناس يا ايها ال---------------------------------------------------ناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم فامنوا-------------------- خيرا لكم وان تكفروا فان لله ما في السماوات والارض وكان الله عليما حكيما	518	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms164	false	-6576861296710960639	135	197	709	1031	1578	300	ولا ليهديهم طر---------------------------يقا--------------------- الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا ورد نزل جبرءيل بهذه الاية هكذا ان الذين كفروا وظلموا ال محمد حقهم والقمي ان الصادق عليه السلام قراها هكذا يا ايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم فامنوا خير لكم يكن الايمان خيرا لكم وان تكفروا فان لله ما في السماوات والارض وكان الله عليما حكيما	164	8875656383700026424	174	312.0	140	370	47.02702713012695	29	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0520	true	3422998024886916255	8	142	49	732	1597	300	لن يستنكف المسيح-------- ان يكون عبدا لله سبب نزولها-------------------------------------------------- ان وفد نجران وفدوا علي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقالوا يا محمد لم تذكر صاحبنا قال ومن صاحبكم قالوا عيسي قال واي شء اقول ---------له هو عبد الله قالوا بل هو الله فقال انه ليس بعار عليه ان يكون عبدا لله قالوا بلي فنزلت هذه الاية رواه ابو صالح عن ابن عباس قال الزجاج معني يستنكف يانف واصله في اللغة من نكفت الدمع اذا نحيته باصبعك من خدك قال الشاعر فبانوا فلولا ما تذكر منهم من الحلف لم ينكف لعينيك مدمع قوله تعالي ولا الملاءكة المقربون قال ابن عباس هم حملة العرش النساء 173 فاما الذين امنو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا	520	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms165	false	-5827766257859192609	45	162	227	853	1552	300	لن يستنكف المسيح لن يانف ان يكون عبد الله لان عبودية الله شرف يباهي به وانما المذلة في عبودية غيره روي ان وفد نجران قالوا ل---رسول الله صلي الله عليه واله وسلم--------------- لم تعيب صاحبنا قال ومن صاحبكم قالوا عيسي قال واي شء اقول قالوا تقول انه عبد الله ق------------------ال انه ليس بعار----- ان يكون عبد- لله قالوا بلي فنزلت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا الملاءكة المقربون ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر وترفع عنها الاستكبار دون الاستنكاف وانما يستعمل حيث لا استحقاق بخلاف التكبر فانه قد يكون باستحقاق كما هو في الله سبحانه فسيحشرهم اليه جميعا فاما الذين امن-------وا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا	165	8875656383700026424	368	576.5	293	869	42.34752655029297	62	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0542	true	-8958035094343772699	219	278	1107	1424	1541	300	الله ص-لي الله عليه وسلم هذا قول ابن زيد الماءدة 12 ولقد اخذ الله ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا------------------------------------------------------------------------ وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتمو--------------------هم واقرضتم الله قرضا حسنا------------------ لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	542	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms172	false	-6154676495181982140	8	77	48	442	1636	300	الله وعلي الله فلي-توكل----------------- الم--ءمنون ولقد اخذ ا--------------لله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا كفيلا امينا شاهدا من كل سبط ينقب عن احوال قومه ويفتش عنها ويعرف مناقبهم وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم ونصرتموهم وقويتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا بالانفاق في سبيله لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	172	8875656383700026424	274	481.0	224	428	64.01869201660156	43	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0547	true	-3844599308086715539	2	45	10	213	1510	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله ش-------------------------------يءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير قوله -	547	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms173	false	-3117992292062017257	8	57	54	289	1587	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا فمن يمنع من قدرته وارادته شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير وقالت	173	8875656383700026424	198	392.0	156	235	84.25531768798828	41	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0574	true	-8560593844545528925	109	204	562	1101	1625	300	وقفينا علي اثارهم وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين قوله تعالي وقفينا علي اثارهم اي واتبعنا علي اثار النبيين الذين اسلموا بعيسي فجعلناه يقفو اثارهم مصدقا اي بعثناه مصدقا لما بين يديه----------- واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا ليس هذا تكرارا للاول لان الاول لعيسي والثاني للانجيل لان عيسي كان يدعو الي التصديق بالتوراة والانجيل انزل وفيه ذكر التصديق بالتوراة الماءدة 47 وليحكم اهل الانجيل وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم	574	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms180	false	5590630312572779029	51	93	245	474	1619	300	وقفينا علي اثارهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتبعنا علي اثار النبيين الذين اسلموا بعيسي ابن مري---------------------------م مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدق---------------ا لما بين يدي من التو----------------------------------------------------------------------------------------------راة ----------وهدي وموعظة للمتقين وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم	180	8875656383700026424	180	298.5	146	550	32.727272033691406	28	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0586	true	-7568087024780776350	209	295	1120	1596	1622	300	واذا جاءوكم قالوا امنا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به والله اعلم بما كانوا يكتمون قوله تعالي واذا جاءوكم قالوا امنا قال قتادة هءلاء ناس من اليهود كانوا يدخلون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيخبرونه انهم مءمنون بما جاء به وهم متمسكون بضلالتهم قوله تعالي وقد دخلوا بالكفر اي دخلوا كافرين وخرجوا كافرين فالكفر معهم في حالتيهم-------------------------------------------------------------------- والله اعلم بما كانوا يكتمون من الكفر والنفاق الماءدة 62 وتري كثيرا منهم وتري كثيرا منهم يسارعون في الاثم-------- والع-------------دوا--ن واكلهم السحت--------------- لبءس ما كانوا يعملون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	586	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms184	false	9134531791405418883	61	135	348	753	1641	300	واذا جاءوكم قالوا امنا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يخرجون من عندك دخلوا لا يءثر فيهم ما سمعوا منك القمي نزلت في ابن ابي والله اعلم بما يكت------مون من الكفر------------------- وتري كثيرا م----------------نهم يسارعون في الاثم المعصية والعدوان تعدي حدود الله واكلهم السحت الحرام كالرشوة لبءس ما كانوا يعملون لولا هلا ينهاهم الربانيون والاحبار علماءهم عن قولهم الاثم كالكذب وكلمة الشرك مثل قولهم عزير ابن الله واكلهم السحت لبءس ما كانوا يصنعون	184	8875656383700026424	159	90.0	128	717	22.175731658935547	25	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0592	true	7429555180066539363	115	200	655	1113	1595	300	كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم------------ فريقا كذبوا وفريقا يقتلون قوله تعالي لقد اخذنا ميثاق بني اسراءيل قال مقاتل اخذ ميثاقهم في التوراة بان يعملوا بما فيها قال ابن عباس كان فيمن كذبوا محمد وعيسي و فيمن قتلوا زكريا ويحيي قال الزجاج فاما التكذيب فاليهود والنصاري يشتركون فيه واما القتل فيختص اليهود------------------------------------------------------------------------------ الماءدة 71 وحسبوا الا تكون وحسبوا الا تكون فتنة------------------------------------------------------- فعموا--------- وصموا--------------- ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا--------- كثير منهم والله بصير بما يعملون قوله تعالي وحسبوا الا تكون فتنة قرا ابن	592	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms187	false	-2593511543269037848	2	76	17	418	1542	300	كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم من التكاليف فريقا كذبوا وفريقا يقتلون حكي الح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال------------------------------------------------------------------------- الماضية استحضارا لها واستفظاعا للقتل وتنبيها علي ان ذلك ديدنهم ماضيا ومستقبلا ومحافظة -علي رءوس الا----ي وحسبوا الا تكون فتنة ان لا يصيبهم من الله بلاء وعذاب بقتل الانبياء وتكذيبهم فعموا عن الدين وصموا عن استماع الحق ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كرة اخري كثير منهم والله بصير بما يعملون قال------- وحسبوا الا تكون فتنة حيث كان	187	8875656383700026424	197	265.5	156	636	30.974842071533203	30	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0600	true	4913303688605781561	20	50	121	281	1571	300	وما لنا لا نءمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين----------------------- فاثابهم الله بما قالوا------------------------------------------------------------------------------------------ جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين	600	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms189	false	-2913016124387933985	235	285	1318	1591	1667	300	وما لنا لا نءمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين استفهام انكار واستبعاد فاثابهم الله بما قالوا عن اعتقاد واخلاص كما دل عليه قوله مما عرفوا من الحق والقول اذا اقترن بالمعرفة كمل الايمان جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين	189	8875656383700026424	160	297.0	130	273	58.60805892944336	28	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0600	true	4913303688605781561	47	146	262	801	1571	300	وذلك جزاء المحسنين والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم الماءدة 84 وما لنا لا قوله تعالي وما لنا لا نءمن بالله قال ابن عباس لامهم قومهم علي الايمان فقالوا هذا وفي القوم الصالحين ثلاثة اقوال احدها اصحاب رسول الله قاله ابن عباس والثاني رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه قاله ابن زيد والثالث المهاجرون الاولون قاله مقاتل قوله تعالي وذلك جزاء المحسنين قال ابن عباس ثواب المءمنين يا ايها الذين امنوا لا تحرموا -----------------طيبات ما- احل الله لكم--------------- ولا تعتدوا------------ ان الله لا يحب المعتدين وكلوا مما رزقكم الله حلالا طيب------------ا واتقوا الله الذي انتم به مءمنون	600	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms190	false	-2340401798286536770	102	154	541	815	1570	300	وذلك جزاء المحسنين والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الذين امنوا لا تحرموا لا تمنعوا انفسكم طيبات ماء احل الله لكم ما طاب منه ولذ ولا تعتدوا عما حد الله ان الله لا يحب المعتدين وكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا مباحا لذيذا واتقوا الله الذي انتم به مءمنون	190	8875656383700026424	217	382.5	177	596	36.40939712524414	35	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0627	true	-2910863176935229110	70	138	364	726	1549	300	اذ قال الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا ------------------------واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني --------------------------واذ كففت بني اسرا-ءيل عنك--------------------------- اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين قوله تع---الي ا-------ذ قال	627	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms199	false	9170122518610552640	54	139	280	730	1581	300	اذ قال الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا في جميع احوالك علي سواء واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني قد سبق تفسيره في ال عمران واذ كففت بني اسراذءيل عنك يعني اليهود حين هموا بقتله اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين واذ اوحيت الي الحواريين قال	199	8875656383700026424	354	644.0	287	450	78.66666412353516	61	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0640	true	-582337961235089421	134	228	729	1210	1578	300	ولقد استهزء برسل من --------------------------------------------------------قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءون------------------------------------- قل سيروا في الارض ثم انظروا كيف كان عاقبة المكذبين الانعام 10 ولقد استهزء برسل قوله تعالي فحاق بالذين سخروا اي احاط قال الزجاج الحيق في اللغة ما اشتمل علي الانسان من مكروه فعله ومنه ولا يحيق المكر السء الا باهله اي لا ترجع عاقبة مكروهه الا عليهم قال السدي وقع بهم العذاب الذي استهزءا به قل لمن ما في السماوات والارض -----------قل لل--------------------------------------------------------------------------------------ه كتب علي نفسه الرحمة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليجمعنكم -------------الي يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا انفسهم-------------------------------- فهم لا يءمنون ----	640	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms203	false	7105765944925958582	171	295	856	1495	1525	300	ولقد استهزء برسل من قبلك تسلية للرسول صلي الله عليه واله وسلم علي ما يري من قومه فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءون فاحاط بهم الذي يستهزءون به من العذاب قل سيروا في الارض ثم انظروا كيف كان عاقبة الم-----------------------------------------------------------------شركين قال انظروا------ في القران واخبار الانبياء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل لمن ما في السماوات والارض سءال تبكيت قل لله تقرير لهم اي هو لله لا خلاف بيني وبينكم في ذلك ولا تقدرون ان تضيفوا شيءا منه الي غيره كتب علي نفسه الرحمة اوجبها علي ذاته في هدايتكم الي معرفته والعلم بتوحيده بنصب الحجج وانزال الكتب والامهال علي الكفر والذنوب لتدارك ما فرط ليجمعنكم قرنا بعد قرن الي يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا انفسهم بتضييع راس مالهم الذي هو الفطرة فهم لا يءمنون لان	203	8875656383700026424	248	383.0	197	838	29.59427261352539	42	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0641	true	4620240787763185667	221	245	1153	1269	1555	300	قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض------------------------------------ وهو يطعم ولا يطعم------------------------------------------------------------------ قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين	641	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms204	false	9108089046391491538	42	85	241	454	1488	300	قل اغير----- اتخذ وليا فاطر السماوات والارض مبدعهما بقدرته من غير احتذاء مثال 1 وهو يطعم ولا يطعم يرزق ولا يرزق يعني ان المنافع كلها من عنده ولا يجوز عليه الانتفاع قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين	204	8875656383700026424	111	188.0	88	218	50.91743087768555	21	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0646	true	1469741812312442229	111	193	605	1036	1588	300	انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون قوله تعالي انظر كيف كذبوا علي انفسهم اي باعتذارهم بالباطل وضل عنهم ما كانوا يفترون اي ذهب ما كانوا يدعون ويختلقون من ان الاصنام شركاء لله وشفعاءهم في الاخرة ومنهم من يستمع اليك----------------- وجعلنا علي قلوبهم اكن------ة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا و------------------------------------------------------ان يروا كل اية لا يءمنوا بها---------------------------------- حتي اذا جاءوك يجادلو---------نك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين---------------------------------------- وهم ينهون عن---------------------------------------------------------------------------ه ويناون عنه و------------------------ان يهلكون الا انفسهم وما يشعرون	646	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms205	false	-2010649580457361060	167	266	908	1452	1621	300	انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفتر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون من ال---------شركاء----------------------- ومنهم من يستمع اليك حين تتلوا القران وجعلنا علي قلوبهم اكنة اغطية ان يفقهوه وفء اذانهم وقرا يمنع عن استماعه كناية عن نبو قلوبهم واسماعهم عن قبوله وان يروا كل اية لا يءمنوا بها لفرط عنادهم واستحكام التقليد فيهم حتي اذا جاءوك يجادلونك يخاصمونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين الاساطير الاباطيل واصل السطر بمعني الخط وهم ينهون عنه القمي بنو هاشم كانوا ينصرون رسول الله صلي الله عليه وسلم ويمنعون قريشا عنه ويناون عنه ويباعدونه ولا يءمنون به وان يهلكون الا انفسهم وما يشعرون	205	8875656383700026424	282	449.0	227	690	40.869564056396484	45	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0665	true	7318100407810030650	114	190	639	1032	1631	300	واذا جاءك الذين يءمنون باياتنا اختلفوا فيمن نزلت----- علي خمسة ا-----قوال احدها انها نزلت في رجال اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا انا اصبنا ذنوبا عظيمة فسكت عنهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه-------- الاية قاله انس بن مالك والثاني انها نزلت في الذين نهي----- عن طردهم فكان النبي صلي الله عليه و-----سلم اذا راهم بداهم بالسلام وقال الحمد لله الذي جعل في امتي من امرني ان ابداهم بالسلام قاله الحسن وعكرمة	665	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms210	false	-3036519966082712383	184	255	1031	1398	1635	300	واذا جاءك الذين يءمنون باياتنا فقل سلم عليكم كتب ربكم علي نفسه الرحمة قال------ انها نزلت في التاءبين قيل جاءه قو-----------------م فقالوا انا اصبنا ذنوبا عظاما فلم يرد عليهم شيءا فانصرفوا----------- فنزلت ويءيده تمام الاية ورو--------------------ي انها نزلت في الذين نهي الله عن طردهم وكان النبي صلي الله عليه واله وسلم اذا راهم بداهم بالسلام وقال الحمد لله الذي جعل في امتي من امرني ان ابداهم بالسلام انه بدل من الرحمة	210	8875656383700026424	251	369.5	196	421	59.61995315551758	41	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0693	true	244227081052987399	85	117	480	650	1628	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا-------------- نخرج منه حبا متراكبا--------------------------- ومن النخل من طلعها قنوان-------------- دانية------------------ وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه	693	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms219	false	-4692037717707078052	237	284	1274	1516	1607	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نبتا غضا اخضر نخرج منه حبا متراكبا قد ركب بعضه بعض وهو السنبل ومن النخل من طلع-ا قنوان اعذاق جمع قنو دانية قريبة من المتناول وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه	219	8875656383700026424	169	295.5	137	243	69.54732513427734	27	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0710	true	6627514133426602635	36	119	198	609	1558	300	وما يمكرون الا بانفسهم اي ذلك المكر بهم يحيق ------الانع-ام 124 واذا جاءتهم اية واذا جاءتهم اية قالوا------------- لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله الله اعلم حيث يجعل رسالته سيصيب الذين اجرموا صغار عند الله وعذاب شديد بما كانوا يمكرون قوله تعالي واذا جاءتهم اية سبب نزولها ان ابا جهل قال زاحمتنا بنو عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نءمن به ولا نتبعه او------ ان ياتينا وحي كما ياتيه فنزلت	710	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms224	false	7155698413943178776	85	146	424	716	1494	300	وما يمكرون الا بانفسهم لان وباله------- يحيق بهم وما يشعرون ذلك واذا جاءتهم ----------------اية قالوا يعني الاكابر لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله روي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ابا جهل قال زاحم-نا بني عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نرضي به ولا نتبعه ابدا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه فنزلت	224	8875656383700026424	241	398.0	186	437	55.14874267578125	46	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0734	true	3947021435757760368	188	248	1065	1371	1659	300	وان كنا عن دراستهم لغافلين لا نعلم ما هي لان كتبهم لم تكن بلغتنا فانزل الله كتابا بلغتهم لتنقطع حجتهم الانعام 157 او تقولوا لو او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف----------- عنها--------- سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	734	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms231	false	-7146205648898749622	139	184	752	977	1567	300	وان كنا عن دراستهم لغا---------------------------------------------------------------------------------------فلين او تقولوا -------------لو انا انزل علينا الكت-ب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف اعرض او صد عنها فضل واضل سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	231	8875656383700026424	201	375.0	161	326	61.65644073486328	36	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0742	true	2268839587979757693	152	243	829	1353	1680	300	فما كان دعواهم فما كان دعواهم اذ جا---------------------------------ءهم باسنا الا ان قالوا انا كنا ظالمين قوله تعالي فما كان دعواهم قال اللغويون الدعوي هاهنا بمعني الدعاء والقول والمعني ما كان قولهم وتداعيهم اذ جاءهم العذاب الا الاعتراف بالظلم قال ابن الانباري وللدعوي في الكلام موضعان احدهما الادعاء والثاني القول والدعاء قال الشاعر اذا مذلت رجلي دعوتك اشتفي بدعواك من مذل بها فيهون فلنسالن الذين ارسل اليهم ولنسالن المرسلين فلنقصن علي-------هم بعلم وما كنا غاءبين الاعراف 6 فلنسالن الذين ارسل قوله تعالي فلنسالن الذين ارسل اليهم يعني الامم يسالون هل بلغك---------م الرسل	742	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms234	false	-5305265207210422202	4	47	22	263	1646	300	فما كان دعواهم -ما كانوا يدعونه من دينهم او دعاءهم واستغاثتهم اذا جاءهم باسنا الا ان قالوا انا كنا ظالمين الا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعترافهم ببطلانه وبظلمهم فيما كانوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وتحسرهم -علي -ما ك------------ان منهم فلنسءلن الذين ارسل ال------------------------------يهم يعني الامم عن قبول الرسالة واجابتهم الرسل	234	8875656383700026424	122	137.0	97	573	21.29144859313965	16	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0749	true	746457560358158492	170	215	905	1149	1603	300	فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سواتهما------------------------------------------------------------------------ وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجن-----------------------------------ة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في	749	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms237	false	-1627606230296891532	236	300	1176	1521	1521	300	فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سواتهما قال سقط عنهما ما البسهما الله من لباس الجنة واقبلا يستتران من ورق الجنة وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة واخذا يرقعان ويلزقان ورقة فوق ورقة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين قال اهبطوا بعضكم -----عدو ولكم في-	237	8875656383700026424	238	430.0	195	351	67.80626678466797	42	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0757	true	1396144294924614184	217	300	1126	1564	1564	300	فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة المعني ولا اقل من ساعة وانما ذكر الساعة لانها اقل اسماء الاوقات------------------------------------------------- يا بني ادم اما ياتينكم----------------------------------------- رسل من---------كم يقصون عليكم اياتي فمن اتقي------------- واصلح----- فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او ---------------------كذب بايات---------------ه اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب -------------------------------حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قا---------------------لوا ضلوا ----------عنا وشهدوا علي انفسهم انهم-	757	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms240	false	5687324997550014262	154	295	757	1504	1530	300	فاذا جاء اجلهم لا يستاجرون س-----------------------اعة ولا يستقدمون قال تعد السنين ثم تعد الشهور ثم تعد الايام ثم تعد النفس فاذا جاء اجلهم الاية يا بني ادم اما ياتينكم ضمت ما الي ان الشرطية تاكيدا لمعني الشرط رسل منكم من جنسكم يقصون عليكم اياتي فمن اتقي التكذيب منكم واصلح عمله فلا خوف عليهم ولا-هم يحزنون والذين كذبوا باياتنا واستكبرو-----ا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا تقول عليه ما لم يقله او كذب باياته او كذب ما قاله اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب مما كتب لهم من الارزاق والاجال حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم حتي غاية لنيلهم نصيبهم واستيفاءهم اياه اي الي وقت وفاتهم وهي التي يبتدء بعدها الكلام والمراد بالرسل هنا ملك الموت واعوانه قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله الالهة التي تعبدونها قالوا ضلوا عنا غابوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم	240	8875656383700026424	366	607.0	297	776	47.164947509765625	55	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0762	true	1512335621994921092	0	111	0	599	1518	300	وكذلك نجزي المجرمين اي مثل ذلك نجزي الكافرين انهم لا يدخلون الجنة لهم من جهنم مهاد----- ومن فوقهم غواش------ وكذلك نجزي الظالمين والذين امنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا ---------الا وسعها-------------------------------------------------- اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون الاعراف 41 لهم من جهنم قوله تعالي لهم من جهنم مهاد المهاد الفراش وفي المراد بالغواشي ثلاثة اقوال احدها اللحف قاله ابن عباس والقرظي وابن زيد والثاني ما يغشاهم من فوقهم من الدخان قاله عكرمة والثالث غاشية فوق غاشية من النار قاله الزجاج قال ابن عباس والظالمون هاهنا الكافرون الاعراف 43 ونزعنا ما في ونزعنا ما في صدورهم من غل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا	762	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms241	false	-6952912136176108244	213	300	1127	1610	1610	300	وكذلك نجزي المج----------------------------------------------رمين لهم من جهنم مهاد فراش ومن فوقهم غواش اغطية وكذلك نجزي الظالمين والذين امنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا الا نفسا الا وسعها ما يسعه طاقتهم ويسهل عليهم والجملة اعتراض للترغيب اولءك اصحاب الجنة هم فيها خا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لدون ونزعنا ما------------- في صدورهم من غل علي اخوانهم في الدنيا فسلمت قلوبهم وطهرت من الحقد والحسد والشحناء ولم يكن منهم الا التراحم والعاطف والتوادد ورد العداوة تنزع منهم يعني من المءمنين في الجنة تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا-	241	8875656383700026424	249	443.5	202	825	30.18181800842285	41	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0764	true	-4456197805801350410	62	93	342	502	1595	300	ما من احد الا وله منزل في الجنة ومنزل في النار فاما الكافر فانه يرث المءمن منزله من النار والمءمن يرث الكافر منزله من الجنة فذلك قوله------ اورثتموها بما كنتم تعملون	764	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms242	false	2595604118226845477	75	106	421	583	1630	300	ما من احد الا وله منزل في الجنة ومنزل في النار فاما الكافر فير----ث المءمن منزله من النار والمءمن يرث الكافر منزله من الجنة فذلك قوله تعالي اورثتموها بما كنتم تعملون	242	8875656383700026424	154	298.0	124	166	92.77108764648438	28	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0775	true	-9182282408352134240	136	188	722	965	1539	300	لقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا قوم اعبدوا الله -----ما لكم من اله غيره اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم -------------قال الملا من قومه----------- انا لنراك في ضلال مبين قال يا قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون	775	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms246	false	-1786275164248940555	173	229	962	1228	1589	300	لقد ارسلنا نوحا الي قومه يا -----قوم اعبدوا الله وحده ما لكم من اله غيره اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم ان لم تءمنوا قال الملا من قومه اي الاشراف انا لنراك في ضلال مبين قال يا قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما-لا تعلمون	246	8875656383700026424	234	435.0	185	272	86.02941131591797	47	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0777	true	4445352811973184214	96	161	502	851	1591	300	قالوا اجءتنا لنعبد قوله تعالي----------------------- فاتنا بما تعدنا اي من نزول العذاب------------------------------ ان كنت من الصادقين في ان العذاب نازل بنا وقال عطاء في نبوتك وارسالك الينا قال قد وقع عليكم من ربكم رجس------------------------------ وغضب------------- اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما نزل الله بها من سلطان------------------------------------------------------------------------- فانتظروا------------ اني معكم من المنتظرين فانجيناه والذين معه--------- برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا مءمنين	777	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms247	false	3558421183195087237	160	270	859	1451	1615	300	قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباءنا فاتنا بما تعدنا--- من----- العذاب المدلول عليه بقوله افلا تتقون ان كنت من الصادقين------------------------------------------------------- قال قد وقع عليكم من ربكم رجس عذاب من الارتجاس وهو الاضطراب وغضب ارادة انتقام اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم في اشياء ما هي الا اسماء ليس تحتها مسميات لانكم سميتموها الهة ومعني الالهية فيها معدوم نظيره ما يدعون من دونه من شء ما نزل الله بها من سلطان من حجة ولو استحقت للعبادة لكان استحقاقها بانزال اية من الله ونصب حجة منه فانتظروا نزول العذاب اني معكم من المنتظرين فانجيناه والذين معه في الدين برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا مءمنين	247	8875656383700026424	279	431.5	227	655	42.595420837402344	43	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0777	true	4445352811973184214	237	296	1271	1571	1591	300	ثمود اخاهم صالحا---- قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم---------------------------------- هذه ناقة الله لكم ----------------------------------------------------اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذ-كم عذاب اليم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهو-لها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذكروا الاء الله ولا تعثوا في الارض مفسدين	777	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms248	false	805343187664203812	13	108	63	558	1565	300	----ساحل البحر صغيرة قال يا قوم اعبدوا الله ما-لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم معجزة ظاهرة الدلالة علي صحة نبوتي هذه ناقة الله لكم اية اضافها الي الله لانها خلقت بلا واسطة ولذلك كانت اية فذروها تاكل في ارض و-----لا تمسوها بسوء فياخذ كم عذاب اليم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهو لها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا روي انهم لطول اعمارهم كانوا يحتاجون الي ان ينحتوا في الجبال بيوتا لان السقوف والابنية كانت تبلي قبل فناء اعمارهم فاذكروا الاء الله ولا تعثوا في الارض مفسدين	248	8875656383700026424	278	484.0	223	505	55.049503326416016	49	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0780	true	-945623476353127864	0	32	0	164	1590	300	الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين انكم لتاتون الرجال------------------------ شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون	780	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms250	false	-4483515424737639437	143	217	754	1131	1576	300	الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين انكم لتاتون الرجال من اتي المراة اذا غشيها شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون متجاوزون الحد في الفساد حتي تجاوزتم المعتاد الي غير المعتاد ورد ان ابليس اتي شبانهم في صورة حسنة فيها تانيث عليه ثياب حسنة فامرهم ان يقعوا به فلما وقعوا به التذوه ثم ذهب عنهم واحال بعضهم علي بعض وما كان جواب قومه الا ان------ اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون	250	8875656383700026424	158	284.5	127	383	41.253265380859375	29	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0782	true	7973533883094969090	49	90	248	465	1548	300	وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا--------------------------------------------------------------------------- وهو خير الحاكمين ق-----------------------------ال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا ق----------------------------------------------------------------ال اولو كنا كارهين	782	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms252	false	-3990002381312831054	11	84	57	439	1620	300	وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا اي بين الفريقين بان ينصر المحق علي المبطل وهذا وعد للمءمنين ووعيد للكافرين وهو خير الحاكمين اذ لا معقب لحكمه ولا حيف فيه قال الملا الذين استكبروا--- قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا علي تغليب الجماعة علي الواحد وذلك لان شعيبا لم يكن علي ملتهم قط قال اولو كنا كارهين	252	8875656383700026424	212	391.5	172	385	55.06493377685547	37	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0783	true	-1215755386443397414	27	77	127	401	1559	300	وانت خير الفاتحين وقال الملا الذين كفروا من قومه----------------------------------------------- لءن اتبعتم شعيبا------------- انكم اذا لخاسرون فاخذتهم الرجف----------------------------------------------ة فاصبحوا في دارهم جاثم-------ين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا ف---------------------------------------------يها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين----------------------------------------------------------------------------------------------------- فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف اسي----- علي قوم كافرين	783	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms252	false	-3990002381312831054	184	278	959	1493	1620	300	وانت خير الفاتحين وقال الملا الذين كفروا من قومه اي اشرافهم قالوه لمن دونهم يثبطونهم عن الايمان لءن اتبعتم شعيبا وتركتم دينكم انكم ال---خاسرون فاخذتهم الرجفة الزلزلة وفي سورة هود واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في دارهم جاثمين خامدين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها اي استءصلوا كان لم يقيموا بها والمغني المنزل الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين دون اتباع شعيب فانهم الرابحون وفي هذا الابتداء والتكرير تسفيه لراي الملا ورد لمقالتهم ومبالغة في ذلك فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رس-لات ربي ونصحت لكم فكيف اسي اخزن علي قوم كافرين	252	8875656383700026424	266	463.0	217	538	49.442378997802734	40	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0786	true	5649205145413600992	173	238	910	1230	1545	300	وما وجدنا اكثرهم الا الفاسقين ثم بعثنا من بعدهم موسي باياتنا ----------الي فرعون وملءه---------------- فظلموا ب---------------------------------------------------ها فانظر كيف كان عاقبة المفسدين وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق----------------------------------------------------------------- قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين	786	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms254	false	2262122362391315752	181	291	887	1439	1478	300	وما وجدنا الاية-------------- ثم بعثنا من بعدهم موسي باياتنا بالمعجزات الي فرعون وملءه وهو لقب ملك مصر فظلموا بها بان كفروا بها مكان الايمان الذي هو من حقها لوضوحها فانظر كيف كان عاقبة المفسدين وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق بان لا اقول كما قرء به فوضع علي مكان الباء كقولهم رميت علي القوس قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل فخلهم حتي يرجعوا معي الي الارض المقدسة التي هي وطن اباءهم وكان قد استعبدهم واستخدامهم في الاعمال الشاقة قال ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين	254	8875656383700026424	302	537.5	239	566	53.35689163208008	57	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0787	true	-8785679577673861927	78	138	411	717	1544	300	ونزع يد--------ه فاذا هي بيضاء للناظرين -----------------------------------------------------------------------قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم فما-ذا تامرون قالوا ارجه واخاه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم لمن المقربين قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين	787	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms255	false	-8367972966795148016	33	140	176	719	1606	300	ونزع يده من جيبه فاذا هي بيضاء للناظرين بياضا نورانيا غلب شعاعه شعاع الشمس وكان موسي ادم شديد الادمة فيما يروي قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم فما ذا تامرون قالوا ارجه واخاه اخرهما واصدرهما عنك حتي تري رايك فيهما وتدبر امرهما ورد لم يكن في جلساءه يومءذ ولد سفاح ولو كان لامر بقتلهما قال وكذلك نحن لا يسرع الينا الا كل خبيث الولادة وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم لمن المقربين قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين	255	8875656383700026424	306	580.0	246	543	56.35359191894531	56	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0790	true	-2341751125883510095	192	224	1037	1209	1610	300	قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة---------------------------------------------------------------------------------------------------- لتخرجوا منها اهلها----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسوف تعلمون------------------------ لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف----------------- ثم لاصلبنكم اجمعين---------------------------- قالوا انا الي ربنا منقلبون	790	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms256	false	-7385973951152625032	38	121	207	652	1624	300	قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ---هذا لمكر مكرتموه في المدينة ان هذا الصنيع لحيلة احتلتموها انتم وموسي في مصر قبل ان تخرجوا منها الي هذه الصحراء وتواطاتم علي ذلك لتخرجوا منها اهلها يعني القبط وتخلص لكم ولبني اسراءيل وكان هذا الكلام من فرعون تمويها علي الناس لءلا يتبعوا السحرة في الايمان فسوف تعلمون وعيد مجمل يفصله ما بعده لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف اي من كل شق طرفا ثم لاصلبنكم اجمعين تفضيحا لكم وتنكيلا لامثالكم قالوا انا الي ربنا منقلبون	256	8875656383700026424	169	272.0	138	448	37.72321319580078	26	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0791	true	158373370130741544	57	132	317	721	1620	300	لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف وهو قطع اليد اليمني والرجل اليسر قال ابن عباس اول من فعل ذلك واول من صلب فرعون وم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا رب---------------------------------------------------------نا افرغ---- علينا صبرا---------------------------------- وتوفنا مسلمين------------------- وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا ------------------------------------في الا-رض ويذرك والهت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك --------------------قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا فوقهم قاهرون ----------------------------------------قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين	791	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms256	false	-7385973951152625032	99	278	531	1503	1624	300	لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ---------------------------------------------------------------------------------اي من كل شق طرفا ثم لاصلبنكم اجمعين تفضيحا لكم وتنكيلا لامثالكم قالوا انا الي ربنا منقلبون اي لا نبالي بالموت والقتل لانقلابنا الي لقاء ربنا ورحمته وما تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا وما تنكر منا وتعيب الا الايمان بايات الله وهو اصل كل خير ربنا افرغ افض علينا صبرا واسعا كثيرا يغمرنا كما يفزع الماء وتوفنا مسلمين ثابتين علي الاسلام وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض بتغيير الناس عليك ودعوتهم الي مخالتك ويذرك والهتك معبوداتك القمي كان فرعون يعبد الاصنام ثم ادعي بعد ذلك الربوبية وعن امير المءمنين عليه السلام انه قرا ويذرك والهتك يعني عبادتك وقيل ان فرعون صنع لقومه اصناما وامرهم ان يعبدوها تقربا اليه ولذلك قال انا ربكم الاعلي قال سنقتل ابناءهم ونستح-ي نساءهم كما كنا نفعل من قبل ليعلم انا علي ما كنا عليه من القهر والغلبة وان غلبة موسي لا اثر لها في ملكنا وانا فوقهم قاهرون غالبون وانهم مقهورون مغلوبون تحت ايدينا قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين	256	8875656383700026424	315	402.0	257	1054	29.88614845275879	46	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0796	true	794673178286688533	224	277	1172	1464	1583	300	فاستكبر-------وا قولان احدهما عن الايمان والثاني عن الانزجار ولما وقع عليهم الرجز------- قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون فانتقمنا منهم فاغرقناهم في اليم بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	796	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms257	false	7349346412927826586	205	254	1131	1401	1621	300	فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين-------------------------------- ولما وقع عليهم الرجز العذاب قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن ----لنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون فانتقمنا منهم فاغرقناهم في اليم بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	257	8875656383700026424	248	455.5	202	306	81.0457534790039	42	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0804	true	1869770246841033611	153	223	801	1160	1557	300	الم يروا انه لا يكلمهم اي لا يستطيع كلامهم ولا يهديهم سبيلا اي لا يبين لهم طريقا الي حجة اتخذوه يعني اتخذوه الها وكانوا ظالمين قال ابن عباس مشركين و-------------------------------------لما سقط في ايديهم--------------------------------------------------------------------------- وراوا------- انهم قد ضلوا------------- قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا --------------------قال بءسما خلفتموني من بعدي-------------------------------- اعجلتم امر ربك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م-------------------------------- والقي الالواح--------------------------------------------------------------------------------------------- واخذ براس اخيه يجره اليه قال	804	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms262	false	-1839245681991944008	146	284	758	1479	1560	300	الم يروا انه لا يكل--------------------مهم ولا يهديهم سبيلا اتخ-----------------------------------------ذوه الها وكانوا ظالمين واضعين الاشياء غير مواضعها فلم يكن اتخاذ العجل بدعا منهم ولما سقط في ايديهم كناية عن اشتداد ندمهم فان النادم المتحسر يعض يده غما فتصير يده مسقوطا فيها وراوا وعلموا انهم قد ضلوا باتخاذ العجل قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا شديد الغضب او حزينا قال بءسما خلفتموني من بعدي حيث عبدتم العجل مكان عبادة الله اعجلتم امر ربكم يقال عجل عن الامر اذا تركه غير تام واعجله عنه غيره ويضمن معني سبق فيقال عجل الامر والمعني اتركتم امر ربكم غير تام والامر انتظار موسي حافظين لعهده والقي الالواح طرحها من شدة الغضب لله وفرط الضجر حمية للدين ورد ان منها ما تكسر ومنها ما بقي ومنها ما ارتفع واخذ براس اخيه يجره اليه قال	262	8875656383700026424	277	448.5	224	782	35.421993255615234	43	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0812	true	483667674702876485	253	300	1347	1608	1608	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما-------------------------------------------------------------------------------------------------------- واوحينا الي موسي اذ استسقاه قوم---------ه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا------------------------------------------------------------ قد علم كل اناس------- مشربهم وظللنا عليهم الغمام---------------- وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون واذ قيل لهم اسكنوا-	812	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms265	false	-8874592433085146180	166	250	888	1346	1628	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما وصيرناهم قطعا متميزا بعضهم عن بعض والاسباط ولد الاولاد وهم في ولد يعقوب بمنزلة القباءل في اولاد اسماعيل واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه في التيه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا اي فضرب فانبجست وفي حذفه اشارة الي انه لم يتوقف في الامتثال قد علم كل اناس كل سبط مشربهم وظللنا عليهم الغمام ليقيهم حر الشمس وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون واذ قيل لهم اسكنوا	265	8875656383700026424	261	467.0	215	458	56.986900329589844	41	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0813	true	4893248866734337643	0	33	0	184	1648	300	هذه القرية----------- وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون	813	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms265	false	-8874592433085146180	250	285	1346	1541	1628	300	هذه القرية بيت المقدس وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون	265	8875656383700026424	184	358.0	151	195	94.35897064208984	32	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0824	true	5445983542987539145	85	242	442	1258	1574	300	ان وعظته فهو ضال وان لم تعظه فهو ضال كالكلب ان طردته وزجرته فسعي لهث او تركته علي حاله رابضا لهث قال المفسرون زجر في منامه عن الدعاء علي بني اسراءيل فلم ينزجر وخاطبته اتانه فلم ينته فضرب له هذا المثل ولساءر الكفار فذلك قوله ذلك مثل القوم الذين كذبوا باياتنا لان الكافر ان وعظته فهو ضال وان تركته فهو ضال وهو مع ارسال الرسل اليه كمن لم ياته رسول ولا بينة قولا تعالي فاقصص القصص قال عطاء قصص ال------------ذين كفروا ---------وكذبوا -----انبياءهم ساء مثلا---------- القوم الذين كذبوا باياتنا وانفسهم كانوا يظلمون--------- من يهد الله فهو المهتدي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن يضلل فاولءك هم الخاسرون الاعراف 177 ساء مثلا القوم قوله تعالي ساء مثلا يقال ساء الشء يسوء اذا قبح والمعني ساء مثلا مثل القوم فحذف المضاف فنصب مثلا علي التمييز قوله تعالي وانفسهم كانوا يظلمون اي يضرون بالمعصية ولقد ذرا------نا لجهنم كثيرا من الجن والانس لهم قلوب لا يفقهون بها ول----------------------------هم اعين لا يبصرون بها ول------------------------هم اذان لا يسمعون	824	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms270	false	-2527944708710720969	19	117	102	638	1598	300	ان وعظته فهو ضال وان لم تعظه فهو ضال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك مثل القوم الذين كذبوا باياتنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقصص ا-------------لقصص المذكورة لعلهم يتفك-رون فيتعظون ويحذرون مثل عاقب---ته ساء مثلا القوم مثل القوم الذين كذبوا باياتنا وانفسهم كانوا يظلمون لا غيرهم من يهد الله فهو المهتدي الافراد فيه لاعتبار اللفظ والجمع في نظيره لاعتبار المعني تنبيه علي ان المهتدين كواحد لاتحاد طريقهم بخلاف الضالين ومن يضلل فاولءك هم الخاسرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ذرانا خلقنا لجهنم كثيرا من الجن والانس لهم قلوب لا يفقهون بها قال طبع الله عليها فلا تعقل ولهم اعين لا يبصرون بها قال عليها غطاء عن الهدي ولهم اذان لا يسمعون	270	8875656383700026424	304	394.5	244	1032	29.457365036010742	51	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0833	true	3932318541436745423	156	295	814	1563	1584	300	ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون قوله تعالي ولا يستطيعون لهم نصرا يقول ان الاصنام لا تستطيع نصر من عبدها ولا تمنع من نفسها الاعراف 193 وان تدعوهم الي وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون قوله تعالي وان تدعوهم فيه قولان احدهما انها ترجع الي الاصنام فالمعني وان دعوتم ايها المشركون اصنامكم الي سبيل رشاد لا يتبعوكم لانهم لا يعقلون والثاني انها ترجع الي الكفار فالمعني وان تدع يا محمد هءلاء المشركين الي الهدي لا يتبعوكم فدعاءكم اياهم وصمتكم عنهم سواء لانهم لا ينقادون الي الحق وقرا نافع لا يتبعوكم بسكون الت--------------------------------------------------------------------اء ان الذين تدعون من دون الل-----------------------------------------ه عباد امثالكم--------------- فادعوهم فليستجيبوا ل-----------كم ان كنتم صادقين---------- الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم------------------------ ثم كيدون ف---------لا تنظرون	833	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms273	false	3365849590634688987	136	226	710	1202	1601	300	ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الخطاب اما للمسلمين و هم ضمير المشركين واما للمشركين و هم ضمير الشركاء ان الذين تدعون من دون الله اي تعبدونهم وتسمونهم الهة من دونه سبحانه عباد امثالكم مملوكون مسخرون فادعوهم فليستجيبوا لكم في مهماتكم ان كنتم صادقين انهم الهة الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم واستعينوا بهم في عداوتي ثم كيدون فبالغوا فيما تقدرون	273	8875656383700026424	306	349.0	246	927	33.009708404541016	51	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0837	true	2950822369291533764	179	202	992	1104	1632	300	واذا لم تاتهم باية قالوا لولا اجتبيته-------------------------------------------ا قل انما اتبع ما يوحي الي من ربي هذا بصاءر م---------------------ن ربكم وهدي ورحمة لقوم يءمنون	837	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms274	false	3799520597024132742	251	287	1291	1467	1540	300	واذا لم تاتهم باية قالوا لولا اجتبيتها هلا جمعتها تقولا من عند نفسك كساير ما تقرا قل انما اتبع ما يوحي الي من ربي هذا بصاءر للقلوب بها تبصر الحق من ربكم وهدي ورحمة لقوم يءمنون	274	8875656383700026424	111	203.0	88	176	63.068180084228516	21	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0857	true	7499219433552137345	134	300	776	1587	1587	300	وذاك ان----- النبي صلي الله عليه وسلم لما- حاصر--------- قريظة ------------------سالوه ان يصالحهم علي ما صالح عليه بني النضير علي ان يسيروا الي----------------- ارض الشام فابي ان يعطيهم ذلك الا ان ينزلوا علي حكم سعد بن معاذ فابوا وقالوا ارسل الينا ابا لبابة وكان مناصحا لهم لان -------------ولده واهله كانوا عندهم فبعثه اليه----------------------------م فقالوا ما تري------------- اننزل علي حكم سعد بن معاذ فاشار ابو لبابة بيده الي حلقه انه الذبح فلا تفعلوا فاطاعوه فكانت تلك خيانته قال ابو لبابة ف------ما زالت قدماي -----------حتي عرفت اني قد خنت الله ورسوله و------------------------نزلت هذه الاية هذا قول ابن عباس والاكثرين وروي ان ابا لبابة ربط نفسه بعد نزول هذه الاية الي سارية من سواري المسجد وقال والله لا اذوق طعاما و-لا شرابا حتي اموت او-يتوب الله علي فمكث سبعة ايام كذلك------------------------------------------ ثم تاب الله عليه فقال وا--لله لا احل نفسي حتي يكون رسول الله صلي الله عليه و-----سلم هو الذي يحلني فجاء- فحله بيده فقال ابو لبابة ان من تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب-	857	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms282	false	-8601290126576056885	5	183	27	894	1516	300	وذلك ان رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم حاصر يهود بني قريظة احدي وعشرين ليلة فسالوه الصلح -----علي ما صالح عليه بني النضير ----ان يسيروا الي اذرعات واريحا من ارض الشام فابي-------------- الا ان ينزلوا علي حكم سعد بن معاذ فقا------لوا ارسل الينا ابا لبابة وكان مناصحا لهم لان عياله وماله وولد------ه كانت- عندهم فبعثه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالوا ما تري يا ابا لبالة اننزل علي حكم سعد-------- فاشار ب----------يده الي حلقه انه الذبح فلا تفعلوا فاتاه جبرءيل فاخبره بذلك قال ابو لبابة فوالله ما زالت قدماي من مكانهما حتي عرفت اني--- خنت الله ورسوله صلي الله عليه واله وسلم فنزلت فشد راسه ع--------------------------------------------------------------------------لي سارية من سواري المسجد وقال والله لا اذوق طعاما و لا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام لا يذوق فيها طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه فقال لا ولله لا احل نفسي حتي يكون رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هو الذي يحلني فجاءه فحله بيده فقال---------- ان من تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب	282	8875656383700026424	612	956.5	481	1009	60.65411376953125	105	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0858	true	-1414182941511100389	162	192	870	1035	1619	300	لبابة واعلموا انما اموالكم واولادكم فتنة--------------------------- وان الله عنده اجر عظي-----------------------م يا ايها الذين امنوا ان تتقوا الله يجعل لكم فرقانا-------------------------------------------- ويكفر عنكم سيءاتكم ويغفر لكم والله ذو الفضل العظيم	858	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms282	false	-8601290126576056885	214	262	1051	1310	1516	300	لبابة واعلموا انما اموالكم واولادكم فتنة لالهاءهم اياكم عن ذكر الله وان الله عنده اجر عظيم لمن اثر رضا الله عليهم يا ايها الذين امنوا ان تتقوا الله يجعل لكم فرقانا هداية في قلوبكم تفرقون بها بين الحق والباطل ويكفر عنكم سيءاتكم ويغفر لكم والله ذو الفضل العظيم	282	8875656383700026424	165	301.0	135	259	63.70656204223633	27	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0896	true	2450490471905701789	22	57	134	326	1639	300	بايات الله ثمنا قليلا--------------------------- فصدوا عن سبيله------------------------ انهم ساء ما كانوا يعملون لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة واولءك هم المعتدون فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين ونفصل الايات لقوم يعلمون	896	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms297	false	8809823871881004310	0	43	0	243	1618	300	بايات الله ثمنا قليلا وهو اتباع الاهواء والشهوات فصدوا عن سبيله فعدلوا عنه وصرفوا غيرهم انهم ساء ما كانوا يعملون لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة واولءك هم المعتدون فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين ونفصل الايات لقوم يعلمون	297	8875656383700026424	192	361.0	157	243	79.01234436035156	33	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0899	true	265583499130286364	34	73	170	396	1599	300	العباس بقتال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وقطيعة الرحم فقال العباس مالكم تذكرون مساوءنا وتكتمون محاسننا فقالوا وهل لكم من محاسن قالوا نعم لنحن افضل منكم اجرا انا لنعمر المسجد الحرام ونحجب الكعبة ونسقي الحجيج ونفك العاني فنزلت	899	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms298	false	-1039110653405450999	68	101	385	585	1695	300	العباس بقتال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وقطيعة الرحم فقال العباس------ تذكرون مساوينا وتكتمون محاسننا فقالوا او--لكم م---حاسن قالوا نعم انما --------------------نعمر المسجد الحرام ونحجب الكعبة ونسقي الحجيج ونفك العاني فنزلت	298	8875656383700026424	189	337.0	157	231	81.81818389892578	27	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0936	true	8772680959179790826	168	278	882	1542	1672	300	الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم كالذين من قبلك-----------م كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاس------------------تمتعوا بخلاقهم فاس----------------------تمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم وخضتم كالذي ----------------خ------------------اضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون الم ياتهم نبا الذين من قبلهم قوم نوح-------------------- وعاد------------------ وثمود------------------- وقوم ابراهيم---------------------------------- واصحاب مدين والم-------------------------------------ءتفكا--------------------------------------------------------------ت اتت-----هم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون التوبة 67 المنافقون والمنافقات بعضهم قوله تعالي المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض قاله ابن عباس بعضهم علي دين بعض وقال مقاتل بعضهم اولياء بعض يامرون بالمنكر وهو الكفر وينهون عن	936	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms313	false	-2538051184549213250	77	243	427	1448	1754	300	الله فتركهم ان المنافقين هم الفاسقون وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم كالذين من قبلكم انتم مثلهم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا بيان لتشبيههم بهم فاستمتعوا بخلاقهم نصيبهم من ملاذ الدنيا فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم ذم الاولين باستمتاعهم بحظوظهم الفانية والتهاءهم بها عن النظر في العاقبة والسعي في تحصيل اللذاءذ الحقيقية الباقية تمهيدا لذم المخاطبين لمشابهتهم بهم واقتفاءهم اثرهم وخضتم دخلتم في الباطل كالذي خاضوا كالخوض الذي خاضوه اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون الم ياتهم نبا الذين من قبلهم قوم نوح كيف اغرقوا بالطوفان وعاد كيف اهلكوا بالريح وثمود كيف اهلكوا بالرجفة وقوم ابراهيم كيف اهلك نمرود ببعوض واهلك اصحابه واصحاب مدين قوم شعيب كيف اهلكوا بالنار يوم الظلة والمءتفكات اصحاب القري المءتفكة قال اولءك قوم لوط اءتفكت عليهم اي انقلبت اتتهم كلهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون بتعرضها للعقاب بالكفر والتكذيب والمءمنون والمءمنات بع--------------------------------------------------------------------------ضهم اولياء بعض يامرون بالمعروف--------- وينهون عن	313	8875656383700026424	505	846.0	417	1104	45.74275207519531	72	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0947	true	-3446272682307056310	0	67	0	375	1675	300	يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون-------------------------------------------------------- واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم----------- وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين----- رضوا بان يكونوا مع الخوالف-------------- وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون-------------------------------------------------------------------------------------------- لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسه-------------------------------------------------------م واولءك لهم الخيرات واو----------------------------------------------------------------لءك هم المفلحون اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم	947	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms317	false	173543333918565435	41	167	218	889	1582	300	يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون قد مر تفسيرها وهي اما تاكيد او تلك في فرقة وهذه في اخري واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم ذووا السعة وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين لعذر رضوا بان يكونوا مع الخوالف قال مع النساء وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون ما في الجهاد وموافقة الرسول صلي الله عليه واله وسلم من السعادة وما في التخلف عنه من الشقاوة لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم يعني ان تخلف هءلاء ولم يجاهدوا فقد جاهد من هو خير منهم واولءك لهم الخيرات منافع الدارين النصر والغنيمة في الدنيا والجنة ونعيمها في الاخرة واولءك هم المفلحون اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذل- الفوز العظيم	317	8875656383700026424	371	669.5	304	672	55.20833206176758	59	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0978	true	-2327410568064261314	23	110	112	603	1662	300	هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب---------------------------------------- ما خلق الله ذلك الا بالحق----------------------- يفصل الايات لقوم يعلمون ان في اختلاف الليل والنهار وما خلق الله في السماوات والارض لايات لقوم يتقون ان الذين لا يرجون لقاءن---------------------------------------------------------ا ورضوا بالحياة الدني-----------------------ا واطمانوا به------------------------------------ا والذين هم عن اياتنا غافلون----------------------------- اولءك ماواهم النار بما كانوا يكسبون ان الذين امنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم-------------------------------------------- تجري من تحتهم الانهار في جنات النعيم دعواهم فيها سبحانك اللهم----------------------------------- وتحيتهم فيها سلام واخر دعواه-------------م ان الحمد لله رب العالمين	978	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms330	false	8153568956994390720	154	291	820	1604	1645	300	هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب حساب الاوقات من الاشهر والايام والليالي ما خلق الله ذلك الا بالحق الذي هو الحكمة البالغة يفصل الايات لقوم يعلمون ان في اختل-ف الليل والنهار وما خلق الله في السماوات والارض لايات لقوم يتقون ان الذين لا يرجون لقاءنا لا يتوقعونه لانكارهم البعث وذهولهم بالمحسوسات عما وراءها ورضوا بالحياة الدنيا من الاخرة لغفلتهم عنها واطمانوا بها وسكنوا اليها سكون من لا يزعج 1 عنها والذين هم عن اياتنا غ-فلون لا يتاملونها ولا ينظرون فيها اولءك ماواهم النار بما كانوا يكسبون ان الذين امنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم لاستقامتهم علي سلوك الطريق المءدي الي الجنة تجري من تحتهم الانه-ر في جن-ت النعيم دعو-هم فيها سبحانك اللهم دعاءهم فيها اللهم انا نسبحك تسبيحا وتحيتهم فيها سل-م واخر دعوهم وخاتمة دعاءهم ان الحمد لله رب الع-لمين	330	8875656383700026424	482	857.0	395	791	60.935523986816406	72	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0985	true	1299106713890817549	70	124	372	656	1564	300	بريح طيبة------------ وفرحوا بها -----------جاءتها----------- ريح عاصف------------- وجاءهم الموج من كل مكان--------------- وظنوا انهم احيط بهم-------------------------------------------------------------------------- دعوا الله مخلصين له الدين لءن انجيتنا من هذه لنكونن من الشاكرين فلما انجاهم اذا هم يبغون في الارض-------------------------------------------- بغير ال--------------------------------------------------------------------حق يا ايها الناس انما بغيكم علي انفسكم متا--------------------------------------------------------------------------ع الحياة الدني---------------ا ثم الينا مرجعكم فننبءكم بما كنتم تعملون	985	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms333	false	1832938099501723733	45	161	239	860	1619	300	بريح طيبة لينة الهبوب وفرحوا بها بتلك الريح جاءتها جاءت السفن ريح عاصف شديدة الهبوب وجاءهم الموج من كل مكان من امكنة الموج وظنوا انهم احيط بهم اي اهلكوا يعني سدت عليهم مسالك الخلاص كم احاطت به العدو وهو مثل في الهلاك دعوا الله مخلصين له الدين لءن انجيتنا من هذه لنكونن من الشاكرين فلما انجاهم اذا هم يبغون في الارض فاجءا الفساد فيها وسارعوا الي ما كانوا عليه بغير الحق مبطلين فيه وهو احتراز عن تخريب المسلمين ديار الكفرة فانها افساد بحق يا ايها الناس انما بغيكم علي انفسكم وباله عليكم قال ثلاث يرجعن علي صاحبهن النكث والبغي والمكر ثم تلا هذه الاية متع الحياة الدنيا يتمتعون متاعها ثم الينا مرجعكم فننبءكم بما كنتم تعملون	333	8875656383700026424	282	457.0	228	621	45.41062927246094	45	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0991	true	5855125525812601906	180	300	921	1511	1511	300	لا يقدر-- عليه الا الله فكان--- في ذلك دليل توحيده وفي قوله افلا تتقون قولان احدهما افلا تتعظون قاله ابن عباس والثاني تتقون الشرك قاله --------مقاتل فذلكم الله ربكم الحق فماذا بعد الحق الا الضلال فاني تصرفون يونس 32 فذلكم الله ربكم قوله تعالي فذلكم الله ربكم الحق قال الخطابي الحق هو المتحقق وجوده وكل شء صح وجوده وكونه فهو حق قوله تعالي فاني تصرفون قال ابن عباس كيف تصرف عقولكم الي عبادة من لا يرزق ولا يحيي ولا يميت كذلك حقت كلمة ربك علي الذين فسقو-----------------------------------------------ا انهم لا يءمنون----------------------------------- قل هل من شركاءكم من يبد-ا الخلق ثم يعيده قل الله يبد-ا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل ال-----------------------------------------------له يهدي للحق افمن-	991	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms335	false	-1286111513697365247	0	89	0	459	1476	300	لا يقدرون علي- المكابرة والعناد في ذلك لفرط وضوحه فقل افل-----------------------------------------------------------ا تتقون -----عقابه في عبادة غيره فذلكم الله ربكم الحق فماذا بعد الحق الا الضل-ل فاني تصرفون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كذلك حقت كلمت ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون اريد بالكلمة كلمة العذاب ان جعل انهم لا يءمنون تعليلا وانتفاء الايمان ان جعل بدلا قل هل من شركاءكم من يبدءا الخلق ثم يعيده قل الله يبدءا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق بنصب الحجج وارسال الرسل والتوفيق للنظر والتدبر قل الله يهدي للحق افمن	335	8875656383700026424	273	402.0	212	735	37.14285659790039	46	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0999	true	-8568660240307718356	18	76	87	375	1534	300	وما انتم بمعجزين قال ابن عباس بسابقين وقال الزجاج لستم ممن يعجز ان يجازي علي كفره ولو ان لكل نفس ظلمت ما في الارض-------------------- لافتدت به-------------------------- واسروا الندامة لما راوا العذاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقضي بينهم بالقسط ---------------------------وهم لا يظلمون الا ان لله ما في السماوات والارض الا--------------------------------- ان وعد الله حق---------- ولكن اكثرهم لا يعلمون-------------------------------------------- هو يحيي ويميت واليه ترجعون	999	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms338	false	3365832743593548394	12	125	50	645	1540	300	وما انتم بمعجزين فاءتين ايا-----------------------------------------------------ه ولو ان لكل نفس ظلمت ما في الارض من خزاءنها واموالها لافتدت به لجعلته فدية لها من العذاب واسروا الندامة لما راوا العذاب لانهم بهتوا بما عاينوا مما لم يحتسبوه من فظاعة الامر وهو له القمي ظلمت يعني ال محمد عليهم السلام حقهم لافتدت به يعني في الرجعة ورد انه سءل ما ينفعهم اسرار الندامة وهم في العذاب قال كرهوا شماتة الاعداء وقضي بينهم بالقسط اي بين الظالمين والمظلومين وهم لا يظلمون الا ان لله ما في السماوات والارض تقرير لقدرته علي الاثابة والعقاب الا ان وعد الله حق لاخلف فيه ولكن اكثرهم لا يعلمون لان علمهم لا يتجاوز الظاهر من الحياة الدنيا هو يح-ي ويميت واليه ترجعون	338	8875656383700026424	222	328.5	176	649	34.20647048950195	37	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1003	true	-947985809398404062	27	182	141	919	1506	300	ولا يحزنك قولهم قال ابن عباس تكذيبهم وقال غيره تظاهرهم عليك بالعداوة وانكارهم واذاهم وتم الكلام هاهنا ثم ابتدا فقال ا--------------------ن العزة لله جميعا اي الغلبة ل------------------------------------------ه فهو ناصرك وناصر دينك ه---و السميع لقولهم العليم باضمارهم فيجازيهم علي ذل--------------------ك الا ان لله من في السماوات ومن في الارض وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخرصون يونس 66 الا ان لله قوله تعالي الا ان لله من في السموات ومن في الارض قال الزجاج الا افتتاح كلام وتنبيه اي فالذي هم له يفعل فيهم وبهم ما يشاء قوله تعالي وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء اي ما يتب-----------------------------------------------عون شر---------------------------كاء علي الحقيقة لانهم يعد----ونها شركاء لله شفعاء لهم وليست -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ما يظنون ان يتبعون الا الظن في ذلك وان هم الا يخرصون قال ابن عباس يكذبون وقال ابن قتيبة يحدسون ويحزرون هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يسمعون	1003	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms340	false	-2572842898929596570	101	216	524	1115	1538	300	ولا يحزنك قولهم------------- تكذيب------------------------------------------------هم وتدبيرهم في ابطال امرك وساير ما يتكلمون به في شانك ان العزة لله جميعا ان الغلبة والقهر جميعا لله لا يملك احد شيءا منهما غيره فهو يغلبهم وينصرك عليهم هو السميع------- ال-----------------------عليم لما يقولون وبما يعزمون الا ان لله من في السماوات ومن في الارض وما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء يعني لا يتبعون شركاء فاقتصر علي احدهما اي شركاء علي الحقيقة وان كانوا يسمونها شركاء ان يتبعون الا الظن الا ظنهم انهم شركاء وان هم الا يخرصون يقدرون تقديرا باطلا ويجوز ان يكون ما في وما يتبع استفهامية او موصولة معطوفة علي م----------------------------------------------------------------------------------------------------ن هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يسمعون	340	8875656383700026424	242	159.5	193	1054	22.96015167236328	38	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1005	true	6125160577037973351	121	241	656	1272	1582	300	فان توليتم----------------- فما سالتكم من اجر ان ا--------------------------------------------جري الا علي الله وامرت ان اكون من المس----------------لمين فكذبوه فنجيناه -----------------------------------ومن معه في الفلك--------- وجعلناهم خلاءف----------------------- واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين يونس 72 فان توليتم فما قوله تعالي فان توليتم اي اعرضتم عن الايمان فما سالتكم من اجر اي لم يكن دعاءي اياكم طمعا في اموالكم قوله تعالي ان اجري حرك هذه الياء ابن عامر وابو عمرو ونافع وحفص عن عاصم واسكنها الباقون يونس 73 فكذبوه فنجيناه ومن قوله تعالي وجلناهم خلاءف اي جعلنا الذين نجوا مع نوح خلفا ممن هلك ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك نطبع علي قلوب المعتدين يونس 74 ثم بعثنا من	1005	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms341	false	9124716765905073925	49	169	262	890	1585	300	فان توليتم اعرضتم عن تذكيري فما سالتكم من اجر يوجب توليكم لثقله عليكم واتهامكم اياي لاجله ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين المنقادين لحكمه فكذبوه فاصروا علي تكذيبه في المدة الطويلة فنجيناه ومن معه في الفلك من الغرق وجعلناهم خلاءف خلفاء لمن هلك بالغرق 4 واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان ع-قبة المن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذرين ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل قال يعني في الميثاق وورد في تفسيرها بعث الله الرسل الي الخلق وهم في اصلاب الرجال وارحام النساء فمن صدق حينءذ صدق بعد ذلك ومن كذب حينءذ كذب بعد ذلك وقد مر فيه حديث اخر في الاعراف كذلك نطبع علي قلوب المعتدين-------- ثم بعثنا من	341	8875656383700026424	288	481.0	232	938	30.703624725341797	47	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1006	true	252586692460749967	15	133	72	694	1597	300	كذلك نطبع علي قلوب المعتدين يعني المتجاوزين ما امروا به ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين يونس 75 ثم بعثنا من قوله تعالي ثم بعثنا من بعدهم يعني الرسل الذين ارسلوا بعد نوح فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم---------------------------------------------------------------------------------------- اسحر هذا-------------------------------------------------------------- ولا يفلح الساحرون قالوا اجءتنا لتلفت--------نا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن لكما بمءمنين وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم فلما--------- جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان ا-------------------------------------------لله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون	1006	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms341	false	9124716765905073925	161	297	850	1571	1585	300	كذلك نطبع علي قلوب المع----------------------------تدين ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملاه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلما--------------------------------------------------------------------------------- جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم انه لسحر حذف محكي القول لدلالة ما قبله وما بعده عليه او المعني اتعيبون الحق وتطعنون فيه اسحر هذا قيل استيناف بانكار ما قالوه وليس بمحكي القول لانهم بتوا القول ولا يفلح الساحرون قالوا اجءتنا لتلفتنا لتصرفنا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن لكما بمءمنين وقال فرعون اءتوني بكل س-حر عليم حاذق فيه فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر اي الذي جءتم به هو السحر لاما سميتموه سحرا ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلم-ته ولو كره المجرمون	341	8875656383700026424	497	941.0	401	832	59.73557662963867	85	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1007	true	-519502614734740520	235	296	1201	1533	1556	300	الا ذرية من قومه -----------------------------علي خوف من فرعون وملءهم ان يفتنه----------م وان فرعون لعال في الارض وانه لمن المسرفين -----------------------------------------------------------------------وقال موسي يا ق-----------------------وم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان ك--------------------------------------------------------------------نتم مسلمين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونجنا برحمتك من القوم الكافرين-------------------------- واوحينا الي موسي واخيه ان تبو-ا لقومكما بمصر بيوتا----------------------------------------------- واجعلوا بيوتكم قبلة----- واقيموا الصلاة	1007	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms342	false	7812000557298902775	0	184	0	1023	1654	300	الا ذرية من قومه اولاد قيل اي طاءفة من شبانهم علي خوف من فرعون وملاهم ان يفتنهم ان يعذبهم وان فرعون لعال في الارض وانه لمن المسرفين في الكبر والعتو والظلم والفساد حتي ادعي الربوبية واسترق اسباط الانبياء وقال موسي لما راي تخوف المءمنين به يقوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا فثقوا به واسندوا امركم اليه واعتمدوا عليه ولا تخافوا من فرعون وقومه ان كنتم مسلمين مستسلمين لقضاء الله مخلصين له وليس هذا تعليق الحكم بشرطين فان المعلق بالايمان وجوب التوكل فانه المقتضي له والمشروط بالاسلام حصوله فانه لا يوجد مع التخليط نظيره ان دعاك فلان فاجبه ان قدرت فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين قال لا تسلطهم علينا فتفتنهم بنا وفي رواية استعبدهم ال فرعون وقالوا لو كان لهءلاء كرامة كما يقولون ما سلطنا عليهم فقال موسي لقومه يا قوم الاية اقول هذه الرواية تفسر الاولي وقيل اي لا تسلطهم علينا فيفتنونا عن ديننا او يعذبونا ونجنا برحمتك من القوم الكافرين من كيدهم واستعبادهم ايانا واوحينا الي موسي واخيه ان تبوءا لقومكما بمصر بيوتا اتخذاها لهم مباءة اي مرجعا يرجعون اليه للعبادة واجعلوا بيوتكم قبلة مصلي واقيموا الصلاة	342	8875656383700026424	323	521.0	264	1023	31.573802947998047	47	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1008	true	-5354569617970594037	28	86	154	467	1571	300	قد اجيبت دعوتكما فاستقيما----------------- ولا تتبعان سبيل الذين لا يعلمون وجا---------------------------------------------وزنا ببني اسراءيل البحر فاتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا حتي اذا ادركه الغرق قال امنت ---------انه لا اله الا الذي امنت به بنو- اسراءيل وانا من المسلمين ا-----------لان -----------------------------------وقد عصيت قبل----------------- وكنت من المفسدي---------------------------ن فاليوم ننجيك ببدنك--------------------------------------------------------------------------------------------- لتكون لمن خلفك اية------------------------------- وان كثيرا من الناس عن اياتنا لغافلون	1008	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms343	false	-1933750349729788154	35	148	186	785	1558	300	قد اجيبت دعوتكما وبين اخذ فرعون اربعون سنة ولا تتبعان سبيل الذين لا يعلمون في الاستعجال وعدم الوثوق والاطمءنان بوعد الله وجوزنا ببني اسراءيل البحر فاتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا حتي اذا ادركه الغرق قال امنت انه امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنوا اسراءيل وانا من المسلمين الان اتءمن الان وقد ايست من نفسك ولم يبق لك اختيار وقد عصيت قبل قبل ذلك مدة عمرك وكنت من المفسدين الضالين المضلين عن الايمان فاليوم ننجيك ببدنك ننقذك عاريا عن الروح مما وقع فيه قومك من البحر او نلقيك علي نجوة من الارض وهي المكان المرتفع لتكون لمن خلفك اية علامة يظهر لهم عبوديتك ومهانتك وان كثيرا من الناس عن اياتنا لغافلون	343	8875656383700026424	302	508.0	244	599	50.417362213134766	48	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1015	true	7378594419534264246	0	43	0	217	1551	300	ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون---------------------------------------- فان كنت في شك مما انزلنا اليك فاسال الذين يقرءون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين ان -	1015	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms344	false	7571004041425160228	47	96	254	509	1529	300	ان ربك يقضي بينهم يوم القي-مة فيما كانوا فيه يختلفون فيميز المحق من المبطل بالانجاء والاهلاك فان كنت في شك مما انزلنا اليك فسء-ل الذين يقرءون الكت-ب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين قال	344	8875656383700026424	209	393.0	167	258	81.00775146484375	38	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1020	true	-3244035132561228482	5	170	24	869	1502	300	الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم قال ابن الانباري اي مثل وقاءع ا------------لله بمن سلف قبلهم والعرب تكني بالايام عن الشرور والحروب وقد تقصد بها ايام السرور والافراح اذا قام دليل بذلك قوله تعالي قل فانتظروا هلاكي اني معكم من المنتظرين لنزول العذاب بكم يونس 103 ثم ننجي رسلنا ثم ننجي رسلنا والذين امنوا من العذاب اذا نزل فلم يهلك قوم قط الا نجا نبيهم والذين امنوا معه قوله تعالي كذلك حقا علينا ننج المءمنين وقرا يعقوب وحفص والكساءي في قراءته وروايته عن ابي بكر ننج المءمنين بالتخفيف ثم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي هذا الانجاء قولان احدهما ننجيهم من العذاب اذا نزل بالمكذبين قاله الربيع بن انس والثاني ننجيهم في الاخر---ة من النار قاله مقاتل----------------------------------- قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني------ فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وا-------------------------مرت ان اكون من المءمنين---------------------------- وان اقم وجهك للدين حنيفا و---------------------------------------------------------------------لا تكونن من المشركين ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ---------ولا يضرك ---------فان فعلت---------- فانك اذا من الظالمين	1020	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms347	false	-2397430987402435960	6	154	41	800	1545	300	الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم --------------------مثل وقايعهم ونزول باس الله بهم اذ لا يستحقون غيرها------------------------------------------------------------------------------------------- قل فانتظروا------ اني معكم من المنت--------------------------ظرين ثم ننجي رس--------------لنا والذين امنوا يعني نهلك الامم ثم ننج----------------------------------------------------ي كذلك حقا عل-------------------------------------------------------------------------------------------------ينا حق ذلك علينا حقا وهو اعتراض ننج المءمنين اي حين نهلك المشركين قال ما يمنعكم ان تشهدوا علي من مات منكم علي هذ---------------------------------------------------------------------------------------------ا الامر انه من اهل الجنة ان الله يقول كذلك حقا علينا ننجي المءمنين قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني وصحته فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم خص التوفي بالذكر للتهديد وامرت ان اكون من المءمنين المصدقين بالتوحيد فهذا ديني وان اقم وجهك للدين حنيفا وامرت بالاستقامة والسداد في الدين باداء الفراءض والانتهاء عن القباءح ولا تكونن من المشركين ولا تدع من دون الله ما-لا ينفعك ان دعوته ولا يضرك ان خذلته فان فعلت فان دعوته فانك اذا من الظالمين	347	8875656383700026424	380	470.0	298	1159	32.78688430786133	65	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1021	true	9092388812533928072	61	97	307	479	1507	300	يصيب به---------- من يشاء من عباده وهو الغفور الرحيم------------------------------------------------------- قل يا ايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم---------------- فمن اهتدي فان-----------------------------ما يهتدي لنفسه------------- ومن ضل فان---------------------ما يضل عل----------------يها وما انا عليكم بوكيل------------------------------------------------------------- واتبع ما يوحي اليك	1021	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms347	false	-2397430987402435960	223	299	1143	1536	1545	300	يصيب به اي بالخير من يشاء من عباده وهو الغفور الرحيم فتعرضوا لرحمته 2 بالطاعة ولا تياسوا من غفرانه بالمعصية قل يا ايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم ولم يبق لكم عذر فمن اهتدي اختار الهدي بالايمان والطاعة فانما يهتدي لنفسه لان نفعه لها ومن ضل اختار الضلال بالجحود فانما يضل عليها لان وباله عليها وما انا عليكم بوكيل بحفيظ موكول الي امركم وحملكم علي ما اريد انما انا بشير ونذير واتبع ما يوحي اليك	347	8875656383700026424	166	265.0	130	393	42.23918533325195	28	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1030	true	8759341360803614954	98	147	468	703	1513	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ------------ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب---------------------------------------------- فالنار موعده-------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي	1030	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms351	false	3877365517907189487	180	300	947	1514	1514	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه اماما ورحمة ومن قبله كتاب موسي قال فقدموا واخروا في التاليف ويستفاد من بعض الروايات ان المراد بالبينة القران وان يتلوه في التلاوة وفي رواية شاهد من الله محمد وعلي هذا فيعم من كان علي بينة كل مءمن مخلص ذو 5 بصيرة في دينه اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب من تحزب علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فالنار موعده يردها لا محالة ورد لا يسمع بي احد من الامة لا يهودي ولا نصراني ثم لا يءمن بي الا كان من اهل النار فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي-	351	8875656383700026424	220	385.5	174	568	38.73239517211914	43	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1037	true	-3275727003631401997	151	191	846	1042	1603	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين----------------------------------- ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي	1037	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms352	false	535531662151843741	229	275	1269	1498	1628	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين ابين لكم موجبات العذاب ووجه الخلاص ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نرك -الا بشرا مثلنا وما نر-ك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي	352	8875656383700026424	192	369.0	153	231	83.11688232421875	37	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1037	true	-3275727003631401997	191	243	1042	1300	1603	300	وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من رب---------------------ي واتاني رحمة من عنده------------------------ فعميت عليكم-------------------------- انلزمكمو-------------------------ها وانتم لها كارهون ويا ----------------------------قوم لا اسالكم عليه ما-----------------لا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا------------------------------------------ انهم ملاقوا رب--------------------------------------------------هم ولكني اراكم قوما تجهلون	1037	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms353	false	-6467666991144174583	7	98	39	524	1558	300	وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم ك-ذبين قال ي--قوم ارءيتم ان كنت علي بينة من ربي حجة شاهدة بصحة دعواي وات-ني رحمة من عنده بايتاء البينة او النبوة فعميت عليكم فخفيت عليكم 1 فلم تهدكم 2 انلزمكموها انكرهكم علي الاهتداء بها وانتم لها كارهون لا تختارونها ولا تتاملون فيها ويقوم لا اسءلكم عليه مالا علي التبليغ جعلا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا يعني الفقراء وهو جواب لهم حين سالوا طردهم انهم مل-قوا ربهم يلاقونه ويفوزون بقربه فيخاصمون طاردهم فيكف اطردهم ولكني ار-كم قوما تجهلون	353	8875656383700026424	246	390.5	196	491	50.10183334350586	36	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1052	true	-5277018224583567690	102	168	509	832	1477	300	تلك من انباء الغيب نوحيها اليك ما كنت تعلمها انت ولا قومك من قبل هذا فاصبر ------------------------------------------ان العاقبة----------------------------------- للمتقين------------------ والي عاد اخاهم هودا------------------------------------ قال يا قوم اعبدوا الله ما ----لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون يا -----------------------------------------قوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي------ الذي فطرني افلا تعقلون ويا ق----------------------وم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه--------------------------------------------------- يرسل السماء عليكم مدرارا------------ ويزدكم قوة الي قوتكم	1052	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms357	false	1332655899270787928	93	204	489	1076	1587	300	تلك من انباء الغيب نوحيها اليك ما كنت تعلمها انت ولا قومك من قبل هذا فاصبر علي مشاق الرسالة وايذاء القوم كما صبر نوح ان الع-قبة في الدنيا بالظفر وفي الاخرة بالفوز للمتقين عن الشرك والمعاصي والي عاد اخاهم هودا اخاهم يعني احدهم كما سبق في الاعراف قال يق--وم اعبدوا الله وحده مالكم من اله غيره ان انتم الا مفترون علي الله باتخاذ الاوثان شركاء وجعلها شفعاء يقوم لا اسءلكم عليه اجرا ان اجري الا علي لله 4 الذي فطرني افلا تعقلون فتعرفوا المحق من المبطل ويقوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه اطلبوا مغفرة الله بالايمان ثم توسلوا اليها بالتوبة يرسل السماء عليكم مدرارا كثير الدر 5 ويزدكم قوة الي قوتكم	357	8875656383700026424	307	492.0	245	590	52.033897399902344	50	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1055	true	2787097214981902397	20	120	106	641	1584	300	ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ هود 58 ولما جاء امرنا قوله تعالي ولما جاء امرنا فيه قولان احدهما جاء عذابنا قاله ابن عباس والثاني جاء امرنا بهلاكهم قوله تعالي نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا فيه قولان احدهما نجيناهم ------من العذاب بنعمتنا والثاني نجيناهم---------------- بان هديناهم ال-------ي الايمان وعصمناهم من الكفر روي القولان عن ابن عباس قوله تعالي ونجيناهم من عذاب غليظ اي شديد وهو ما استحقه قوم هود من عذاب الدنيا والاخرة------------- هود 59 وتلك عاد جحدوا وتلك عاد جحدوا بايات ربهم---------- وعصوا رس---------------------------------------------له واتبعوا امر كل جبار عنيد	1055	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms358	false	8220304889296508508	119	179	628	951	1604	300	ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ اما تكرير لبيان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما نج--اهم عنه واما المراد به تنجيتهم من عذاب الاخرة ايضا والتعريض بان المهلكين معذبون ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاخرة ايضا بالعذاب الغليظ وتلك عاد جح---------------دوا بايات ربهم كفروا بها وعصوا رسله لانهم اذا عصوا رسولهم فقد عصوا جميع رسل الله واتبعوا امر كل جبار عنيد	358	8875656383700026424	169	194.5	133	632	26.740507125854492	24	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1056	true	4985840780944702948	0	117	0	589	1546	300	انشاكم من الارض-------- واستعمركم في---------------------------ها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب----- مجيب--------- قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا--------------------------------------------- اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب------------------------- قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتان-----------ي منه رحم-----ة فمن ينصرني من الله-------------------- ان عصيت-------------------------------------ه فما تزيدونن--------------------ي غير تخسير ويا ------------------------------------------------------------------قوم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب----- فعقروها فقال تمتعوا في دار--------------------------كم ثلاثة ايام ----------ذلك وعد غير مكذوب فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين------------------------------ كان لم يغنوا فيها	1056	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms359	false	-1533930010990226266	86	291	458	1499	1542	300	انشاكم من الارض لا غيره واستعمركم فيها استبقاكم او امركم بعمارتها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب منكم مجيب لمن دعاه قالوا يص---لح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا نرجو منك الخير لما كانت تلوح منك من مخاءله 3 اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب موقع في الريبة اوذي ريبة قال ي--قوم ارءيتم ان كنت علي بينة من ربي بيان وبصيرة واتني منه رحمة نبوة فمن ينصرني من الله فمن يمنعني من عذابه ان عصيته في تبليغ رسالته والنهي عن الاشراك به فما تزيدونني اذن باستتباعكم اياي غير تخسير غير ان انسبكم الي الخسران او غير ان تخسروني بابطال ما منحني الله به ويقوم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب عاجل فعقروها فقال تمتعوا في داركم عيشوا في منازلكم او بلدكم ثلاثة ايام ثم تهلكون ذلك وعد غير مكذوب فلما جاء امرنا نجينا ص-لحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ اي ونجيناهم من خزي ذلك اليوم وذلة وفضيحته ولا خزي اعظم من الهلاك بغضب الله وباسه او اريد ب يومءذ يوم القيامة ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين ميتين لا حراك بهم اي استءصلوا كان لم يغنوا فيها	359	8875656383700026424	574	974.5	459	1047	54.82330322265625	94	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1072	true	-6516929565821462898	202	280	1080	1462	1567	300	ويا قوم لا يجرم--------نكم شقاق---------------ي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او ---------قوم هود او ---------قوم صالح ----------وما قوم لوط منكم ببعيد---------------------------------------------------------------------------- واستغفروا ربكم ثم توبوا ا--------------ليه ان ربي رحيم ودود قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا------------------------------------------------------------------------------------- ولولا رهطك----------------------------------- لرجمناك ----------------وما انت علينا بعزيز------------------------ قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا ان ---------------------------------------------------------------------------ربي بما تعملون محيط ويا ق--------------------وم اعملوا علي مكانتكم----------------------------------------- اني عامل سوف تعلمون من ياتيه	1072	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms364	false	-7704540571909550898	138	300	737	1551	1551	300	ويا قوم لا يجرمنكم يكسبنكم شقاقي خلافي ومعاداتي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح من الغرق او قوم هود من الريح او قوم ص-لح من الرجفة وما قوم لوط منكم ببعيد يعني انهم اهلكوا في عهد قريب من عهدكم فان لم تعتبروا بمن قبلهم فاعتبروا بهم واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه عما انتم عليه ان ربي رحيم ودود قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا لا قوة لك ولا عز فلا تقدر علي الامتناع منا ان اردنا بك مكروها القمي وقد كان ضعف بصره ولولا رهطك قومك وعزتهم عندنا لكونهم علي ملتنا لرجمناك لقتلناك شر قتلة وما انت علينا بعزيز بل رهطك هم الاعزة علينا قال يق--وم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا وجعلتموه كالمنسي المنبوذ وراء الظهر لا يعبا به وكسر الظاء من تغييرات النسب ان ربي بما تعملون محيط فلا يخفي عليه شء منها ويقوم اعملوا علي مكانتكم قارين علي ما انتم عليه من الشرك والعداوة اني ع-مل سوف تعلمون من ياتيه-	364	8875656383700026424	366	585.0	291	819	44.68864440917969	56	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1079	true	-8758109517451989581	36	81	172	399	1544	300	فمنهم شقي وسعيد فاما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير -----------------------------------------------------------وشهيق خالدين فيها ما دامت السماوات والارض الا ما شاء ربك ان ربك فعال لما يريد واما الذين سعدوا ففي الجنة خالدين فيها ما دامت السماوات والارض الا ما شاء ربك عطاء غير مجذوذ	1079	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms366	false	7548214710110525542	49	103	236	515	1503	300	فمنهم شقي وسعيد فاما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق الزفير اخراج النفس والشهيق رده دل بهما علي شدة كربهم وغمهم خالدين فيها ما دامت السماوات والارض الا ما شاء -------ربك فعال لما يريد واما الذين سعدوا ففي الجنة خالدين فيها ما دامت السماوات والارض الا ما شاء ربك عطاء غير مجذوذ	366	8875656383700026424	216	420.0	173	286	75.52447509765625	42	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1096	true	4710001881424944154	79	130	409	667	1516	300	قال قاءل منهم --------------لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابة الجب------------- يلتقط------ه بعض السيارة---------------------- ان كنتم فاعلين قالوا يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون----------------------- ارسله معنا غدا------------ يرتع----------------------------------------------- ويلعب وانا --------------------------له لحافظون قال اني ليحزنني ان تذهبوا ب-------------------------------ه واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون قالوا لءن	1096	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms370	false	-7271933974192189270	179	264	937	1382	1558	300	قال قاءل منهم قال هو لاوي 5 لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب في قعر البءر يلتقطه ياخذه بعض السيارة الذين يسيرون في الارض ان كنتم ف-علين قالوا ي--ابانا ما-لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون مشفقون مريدون له الخير ارسله معنا غدا الي الصحراء يرتع يتسع في اكل الفواكه وغيرها من الرتعة وهي الخصب ويلعب بالاستباق بالاقدام والرمي وانا له لحافظون قال اني ليحزنني ان تذهبوا به لشدة مفارقته علي وقلة صبري عنه واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غ-فلون قيل-- لان	370	8875656383700026424	245	378.5	197	452	54.20354080200195	35	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1123	true	8221239856446451711	212	274	1122	1445	1584	300	قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلكما مما علمني ربي-------------------------------------------- اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس---------------- ولكن اكثر الناس لا يشكرون يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار	1123	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms375	false	-280386214681361876	204	298	1088	1587	1596	300	قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما لعله اراد ان يدعوهما اولا الي التوحيد وياتي بما يكون معجزة له من الاخبار بالغيب ليدل علي صدقه ثم يجيبهما عما سالا منه ذلكما مما علمني ربي بالالهام والوحي وليس من قبيل التكهن والتنجم اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسح-ق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس يبعثنا لارشادهم ولكن اكثر الناس لا يشكرون يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الو-حد القهار	375	8875656383700026424	321	584.5	259	501	64.07185363769531	57	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1128	true	-2153246064463992568	53	149	290	793	1524	300	وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين اي-------------------------------------------- ليس للرءيا المخلتطة عندنا تاويل وقال غيره وما نحن بتاويل الاحلام الذي هذا وصفها بعالمين والاحلام جمع حلم وهو ما يراه الانسان في نومه مما يصح ومما يبطل وقال الذي نجا منهما--------------------------- وادكر بعد امة------------------------------------------------------------------ انا انبءكم بتاويله فار--------------------سلون يوسف ايها الصديق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات--------------- لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون قال تزرعون سبع سنين دابا----------------------- فما حصدتم فذروه في سنب--------------------------------------------له الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هن الا قليلا مما تحصنون	1128	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms377	false	-1609045484819699268	66	232	351	1204	1567	300	وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين اي الباطلة خاصة اعتذار لجهلهم بتاويله بانه مما ليس له تا-------------------ويل وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الذي نجا منهما من صاحبي السجن وهو الشرابي وادكر بعد امة وتذكر يوسف بعد جماعة من الزمان مجتمعة اي مدة طويلة قال اي بعد وقت انا انبءكم بتاويله فارسلون اي الي من عنده علمه يوسف ايها الصديق اي فارسلوه الي يوسف فاتاه وقال له يا يوسف ايها البليغ في الصدق وانما قال ذلك لانه جرب احواله وعرف صدقه في تاويل رءياه ورءيا صاحبه افتنا في سبع بقر-ت سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبل-ت خضر واخر يابسات اي في رءيا ذلك لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون قال تزرعون سبع سنين دابا اي علي عادتكم المستمرة فما حصدتم فذروه في سنبله لءلا ياكله السوس وهي نصيحة خارجة عن التعبير الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن اي ياكل اهلهن ما ادخرتم لاجلهن فاسند اليهن علي المجاز تطبيقا بين المعبر والمعبر به وفي قراءتهم عليهم السلام ما قربتم لهن الا قليلا مما تحصنون	377	8875656383700026424	354	603.0	284	993	35.6495475769043	57	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1142	true	7640357891133744579	190	287	944	1417	1480	300	ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا------------------ ونحفظ اخان-----------------------------ا ونزداد كيل بعير ---------------ذلك كيل يسير -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من ا------------------------لله لتاتنني به الا ان يحاط بكم---------------------------------------------------- فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل------------------------------------ وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما اغني عنكم من الله من شء ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم -------------------ما كان يغني ----------عنهم من الله من شء ---------------------------------------------------------------الا حاجة في نفس يعقوب	1142	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms381	false	2052781167732135404	32	283	162	1407	1497	300	ولما فتحوا مت-عهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا ي--ابانا ما نبغي ماذا نطلب هل من مزيد علي ذلك اكرمنا واحسن مثوانا وباع منا ورد علينا متاعنا او المعني 2 لا نطلب وراء ذلك احسانا او ما نريد منك بضاعة اخري هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا بالرجوع الي الملك ونحفظ اخانا عن المخاوف في ذهابنا وايابنا ونزداد كيل بعير باستصحاب اخينا ذلك كيل يسير اي مكيل قليل 3 لا يكفينا استقلوا ما كيل لهم فارادوا ان يزدادوا اليه ما يكال لاخيهم او ارادوا ان كيل بعير يسير لا يضايقنا فيه الملك قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله اي عهدا مءكدا بذكر الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم الا ان تغلبوا فلا تطيقوا ذلك او الا ان تهلكوا جميعا فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل رقيب مطلع ان اخلفتم 4 انتصف لي منكم وقال ي--بني لا تدخلوا من باب و-حد وادخلوا من ابو-ب متفرقة لانهم كانوا ذوي جمال وبهاء وهيءة حسنة وقد شهروا في مصر بالقرب من الملك والتكرمة الخاصة التي لم تكن لغيرهم فخاف عليهم العين وما اغني عنكم من الله من شء يعني وان اراد الله بكم سوء لم ينفعكم ولم يدفع عنكم ما اشرت به عليكم من التفرق وهو مصيبكم لا محالة فان الحذر لا يمنع القدر ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم اي من ابواب متفرقة ما كان يغني عنهم راي يعقوب من الله من شء مما قضاه عليهم فسرقوا واخذ 1 بنيامين وتضاعفت المصيبة علي يعقوب الا حاجة في نفس يعقوب	381	8875656383700026424	461	649.0	366	1252	36.82108688354492	79	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1168	true	-274691079208027924	41	90	201	456	1559	300	وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن----------------------------------------- وجاء بكم من البدو------------------------------------------------------------------ من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي------------ ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم رب قد اتيتني من الملك----- وعلمتني من تاويل الاحاديث----- فاطر السماوات والارض انت وليي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين	1168	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms388	false	-6376341732014156024	108	181	532	915	1519	300	وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن لعله لم يذكر الجب لءلا يكون تثريبا عليهم وجاء بكم من البدو من البادية لانهم كانوا اصحاب المواشي ينتقلون في المياه والمناجع 6 من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي افسد وحرش 7 ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم رب قد اتيتني من الملك بعضه وعلمتني من تاويل الاحاديث بعضه فاطر السماوات والارض انت ول-ي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين	388	8875656383700026424	254	468.0	205	384	66.14583587646484	43	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1170	true	-4891515598939153956	141	202	735	1036	1532	300	اخوة يوسف اذ اجمعوا امرهم اي عزموا علي القاءه في الجب وهم يمكرون بيوسف وفي هذا احتجاج علي صحة نبوة نبينا صلي الله عليه وسلم لانه لم يشاهد تلك القصة ولا كان يقرا الكتاب وقد اخبر عنها بهذا الكلام المعجز فدل علي انه اخبر بوحي وما اكثر الناس ولو حرصت----------------------------------------- بمءمنين ---------------------------وما تسالهم عليه من اجر ان هو الا ذكر للعا-----------لمين	1170	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms388	false	-6376341732014156024	211	258	1058	1296	1519	300	اخوة يوسف اذ اجمعوا امرهم--- عزموا علي ما هموا به---- وهم يمكرون لم تعرف ذ-----------------------------------------------------------------لك الا بال----------------------------------------------------------------------وحي وما اكثر الناس ولو حرصت علي ايمانهم وبالغت في اظهار الايات عليهم بمءمنين لعنادهم وتصميمهم علي الكفر وما تسالهم عليه من اجر ان هو الا ذكر عظة من الله للعلمين	388	8875656383700026424	131	184.0	103	380	34.47368240356445	22	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1174	true	-610532146607297598	114	151	567	759	1513	300	بسم الله الرحمن الرحيم المر تلك ايات الكتاب والذي انزل اليك من ربك الحق ولكن اكثر الناس لا يءمنون الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترو-------------------------------------------------نها ثم استوي علي العرش--------------------- وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي	1174	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms390	false	-2610640384639069277	13	65	70	331	1595	300	بسم الله الرحمن الرحيم المر تلك ايات الكت-ب والذي انزل اليك من ربك الحق ولكن اكثر الناس لا يءمنون الله الذي رفع السماوات بغير عمد بغير اساطين ترونها صفة ل عمد قال فثم عمد ولكن لا ترونها ثم استوي علي العرش سبق معناه في الاعراف وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي	390	8875656383700026424	188	354.5	151	262	71.75572204589844	34	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1186	true	4065905238615660603	121	244	623	1261	1571	300	قل من رب السماوات والارض قل الل----------------------------------ه قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار الرعد 16 قل من رب قوله تعالي قل من رب السموات والارض قل الله انما جاء السءال والجواب من جهة لان المشركين لا ينكرون ان الله خالق كل شء فلما لم ينكروا كان كانهم اجابوا ثم الزمهم الحجة بقوله قل افاتخذتم من دونه اولياء يعني الاصنام توليتموهم فعبدتموهم وهم لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ------------------------ضرا فكيف لغيرهم ثم ضرب مثلا للذي يعبد الاصنام والذي يعبد الله بقوله قل هل يستوي الاعمي والبصير يعني المشرك- والمءمن ام هل تستوي	1186	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms394	false	5447877464070264288	70	109	365	562	1611	300	قل من رب السماوات والارض قل الله اجب عنهم بذلك اذ لا جواب لهم سواه قل افاتخذتم من دونه اولياء لا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا فكيف لغ----------------------------------------------------يرهم قل هل يستوي الاعمي والبصير القمي الكافر والمءمن ام هل تستوي	394	8875656383700026424	123	-24.5	97	697	17.647058486938477	22	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1191	true	-7683639435793283157	0	102	0	505	1519	300	كفروا لولا انزل عليه اية من ربه قل ان الله يضل من يشاء ويهدي اليه من اناب الرعد 27 ويقول الذين كفروا قوله تعالي ويقول الذين كفروا نزلت في مشركي مكة حين طلبوا من رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ايات الانبياء قل ان الله يضل من يشاء اي يرده عن الهدي كما ردكم بعدما انزل من الايات وحرمكم الاستدلال بها ويهدي اليه من اناب اي -رجع الي الحق وانما يرجع الي الحق من شاء الله رجوعه فكانه قال ويهدي من --يشاء الذين امنوا وتطمءن قلوبهم بذكر ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله----------------------------------- الا بذكر الله تطمءن القلوب الذين امنوا وعملوا الصالحات طوبي لهم وحسن ماب	1191	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms397	false	-5414499113635801041	80	159	415	836	1495	300	كفروا لولا انزل عليه اية من ربه قل ان الله يضل من يشاء باقتراح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الايات ---بعد ظهور المعجزات ويهدي اليه من اناب من اقبل الي ا------------------------------------------------لحق و-رجع عن العناد الذين امنوا وتطمءن قلوبهم بذكر الله تسكن اليه انسا به واعتمادا عليه ورجاء منه قال بمحمد صلي الله عليه واله وسلم تطمءن وهو ذكر الله وحجابه والقمي الذين امنوا الشيعة وذكر الله امير المءمنين والاءمة عليهم السلام الا بذكر الله تطمءن القلوب الذين امنوا وعملوا الصالحات طوبي لهم وحسن ماب	397	8875656383700026424	208	325.0	161	681	30.543317794799805	37	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1193	true	601524390219253925	52	109	260	540	1534	300	به الجبال او قطعت به الارض او كلم ب-ه الموتي بل لله الامر جميعا اف------------------------لم يياس الذين امنوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة-------------------------------------------------------------------- او تحل-------- قريبا من د----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارهم حتي ياتي وعد الله------------------------------------------------------------------------------------- ان الله لا يخلف الميعاد ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم	1193	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms398	false	-2944162230921489740	39	199	189	1020	1517	300	به الجبال -وتقطع- به البلدان ويحيي به الموتي بل لله الامر جميعا بل لله القدرة علي كل شء افلم يياس الذين امنوا قيل اي افلم يعلم وهي لغة قوم من النخع وقيل انما استعمل الياس بمعني العلم لتضمنه معناه لان الياءس عن الشء عالم بانه لا يكون وفي قراءتهم عليهم السلام افلم يتبين ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة داهية تقرعهم من 9 صنوف المصاءب في انفسهم واموالهم قال هي 1 النقمة 2 او تحل القارعة قريبا من دارهم فيفزعون منها ويتطاير اليهم شررها كالسرايا التي يبعثها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فتغير حواليهم وتختطف مواشيهم قال تحل بقوم غيرهم فيرون ذلك ويسمعون به والذين حلت بهم عصاة كفار مثلهم ولا يتعظ بعضهم ببعض حتي ياتي وعد الله قال ولن يزالوا كذلك حتي ياتي وعد الله الذي وعد المءمنين من النصر ويخزي الله الكافرين ان الله لا يخلف الميعاد ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم	398	8875656383700026424	259	419.0	206	833	31.092437744140625	45	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1201	true	-7403100335181686977	227	300	1210	1601	1601	300	قوله تعالي ا------لله الذي له ما في السم-وات قرا ابن كثير وابو عمرو وعاصم وحمزة والكساءي الحميد الله علي البدل وقرا نافع وابن عامر وابان والمفضل الحميد الله رفعا علي الاستءناف وقد سبق بيان الفاظ الاي---------------------------------ة الذين يستحبون الحياة الدنيا علي الاخرة---------------- ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوج--------------------------------ا اولءك في ضلال بعيد وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه-------------------------------------- ليبين لهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيضل الله من يشاء--------- ويهدي من يشاء وه---------و العزيز الحكيم ولقد ارسلنا-	1201	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms401	false	8233053553660300104	120	225	624	1171	1576	300	قوله --الي النور الله الذي له ما في السماوات وما ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الارض وويل للكافرين من عذاب شديد الويل الهلاك نقيض الوال وهو النجاة الذين يستحبون الحياة الدنيا علي الاخرة يختارونها عليها ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا يطلبون لها اعوجاحا ليقدحوا فيها اولءك في ضل-ل بعيد وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه الا بلغة قومه الذين هو منهم وبعث فيهم ليبين لهم ما امروا به فيفقهوه بيسر وسرعة ورد ومن علي ربي وقال يا محمد قد ارسلت كل رسول الي امة بلسانها و ارسلتك الي كل احمر واسود من خلقي فيضل الله من يشاء بالخذلان ويهدي من يشاء بالتوفيق وهو العزيز الحكيم ولقد ارسلنا	401	8875656383700026424	241	355.0	193	664	36.29518127441406	34	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1203	true	-8745938931030215568	13	76	65	392	1585	300	ولءن كفرتم ان عذابي لشديد -----------------وقال موسي ان تكفروا انتم ومن في الارض جميعا فان الله لغني--------- حميد--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم ياتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم ----------------------------------------------------------------وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض	1203	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms402	false	2675281064052832409	81	182	446	968	1590	300	ولءن كفرتم ان عذابي لشديد قال هو كفر النعم وقال موسي ان تكفروا انتم ومن في الارض جميعا فان الله لغني عن شكركم حميد مستحق للحمد في ذاته وان لم يحمده حامد محمود يحمده نفسه وملاءكته وساءر المخلوقات وان من شء الا يسبح بحمده الم ياتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم القمي اي في افواه الانبياء اقول يعني منعوهم من التكلم وهو تمثيل وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض	402	8875656383700026424	327	615.0	264	522	62.6436767578125	59	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1213	true	-4904427460950994215	0	58	0	305	1614	300	الذين امنوا يقيموا الصلاة------------------------------ وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلاني----------------------------------------------ة من قبل ان ياتي يوم لا بيع في--------------------------------------------------ه ولا خلال--------------------------------------- الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لك----------------------------------------م الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر دا--------------------------------------------------------ءبين وسخر لكم الليل والنهار--------------------------- واتاكم من كل ما سالتموه	1213	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms406	false	4841250099324656523	64	175	318	909	1531	300	الذين امنوا يقيموا الصلاة اي اقيموا الصلاة او ليقيموا 2 وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية قال انه من الحقوق التي هي غير الزكاة المفروضة من قبل ان ياتي يوم لا-بيع فيه فيبتاع المقصر ما يتدارك به تقصيره او يفدي به نفسه ولا خلال ولا مخالة فيشفع لك خليل القمي لا صداقة الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم تعيشون به يشمل المطعوم والملبوس وغيرهما وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانه-ر وسخر لكم الشمس والقمر داءبين يدابان في سيرهما لا يفتران في منافع الخلق قال في مرضاته وسخر لكم الليل والنهار يتعاقبان لسباتكم 6 ومعاشكم واتاكم من كل ما سالتموه	406	8875656383700026424	292	513.5	236	593	49.241146087646484	49	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1235	true	4171712118522193269	210	258	1086	1321	1548	300	فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون -------------------------------------------------------------------------------------------------قال فاخرج منها------------------------------------ فانك رجيم------------------------ وان عليك اللعنة الي يوم الدين ---------------------قال رب فانظرني الي يوم يبعثون	1235	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms412	false	5056025297176468122	146	226	757	1168	1543	300	فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يا ابليس ما-لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلص-ل من حما مسنون وهو اخس العناصر وخلقتني من نار وهي اشرفها غرته الحمية وغلبت عليه الشقوة وقد سبق جوابه في الاعراف قال فاخرج منها من المنزلة التي انت عليها في السماء فانك رجيم مطرود من الخير والكرامة وان عليك اللعنة الي يوم الدين فانه منتهي امد اللعن قال رب فانظرني الي يوم يبعثون	412	8875656383700026424	233	417.0	186	413	56.416465759277344	43	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1239	true	-1794706328697842826	79	177	400	918	1549	300	قالوا لا توجل قوله تعالي بغلام عليم اي انه يبلغ ويعلم ق-----------------------ال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون قال فما خطبكم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين ال-----------------ا ال لوط انا لمنجوهم اجمعين الا امراته قدرنا انها لمن الغابرين----------------------------- فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون قال--------------------------------------------وا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون----------------- واتيناك بالحق---------------------- وانا لصادقون فاسر--------------- باهلك بقطع من ال----------------------ليل واتبع ادبار--------------------------------------------------هم ولا يلتفت منكم احد------------- وامضوا حيث تءمرون----------------------- وقضينا اليه-------- ذلك الامر------------------- ان دابر هءلاء	1239	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms414	false	-1199625630256844995	5	161	20	818	1571	300	قالوا لا تءجل انا نبشرك- بغلام علي------------------م قال هو اسماعيل من هاجر قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قالوا بشرن-ك بالحق فلا تكن من القانطين قال -من يقنط من رحمة ربه الا الضالون قال فما خطبكم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين قال يعني قوم لوط الا ال لوط انا لمنجوهم اجمعين الا امراته قدرنا انها لمن الغابرين الباقين مع الكفرة لتهلك معهم فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون تنكركم نفسي وتنفر عنكم مخافة ان تطرقوني بشر قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون قال من عذاب الله واتيناك بالحق قال لتنذر قومك العذاب وانا لصادقون فاسر سر ليلا يا لوط باهلك بقطع من الليل قال اذا مضي نصف الليل واتبع ادب-رهم وكن علي اثرهم لتكون عينا عليهم فلا يتخلف احد منهم ولا يلتفت منكم احد الي ما وراءه وامضوا حيث تءمرون حيث امرتم بالذهاب اليه وقضينا اليه الي لوط ذلك الامر مبهم يفسره ما بعده ان دابر هءلاء	414	8875656383700026424	481	810.0	388	820	58.65853500366211	75	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1240	true	-1198721675674971764	210	280	1113	1480	1585	300	وقضينا اليه ذلك الامر اي اوحينا اليه ذلك الامر اي الامر بهلاك قومه قال الزجاج فسر ما الامر بباقي الاية والمعني وقضينا الي-------------------------------------ه ان دابر هءلاء------ مقطوع مصبحين فاما الدابر فقد سبق تفسره الانعام 45 والمعني ان اخر من-- يبقي منكم يهلك وقت------------ الصبح وجاء اهل المدينة------------- يستبشرون ق---------------------ال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون------------ واتقوا الله ول----------------ا تخزون-------------------------- قالوا او لم ننهك عن العالمين --------------------------------------------قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين	1240	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms414	false	-1199625630256844995	148	225	755	1159	1571	300	وقضينا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه الي لوط ذلك الامر مبهم يفسره ما بعده ان دابر هءلاء اخرهم مقطوع يعني يستاصلون ع--------------------------------------ن اخرهم لا يبقي منهم احد مصبحين داخلين في الصبح وجاء اهل المدينة مدينة سدوم 2 يستبشرون باضياف لوط طمعا فيهم قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون بفضيحة ضيفي واتقوا الله في ركوب الفاحشة ولا تخزون ولا تذلوني او ولا تخجلوني قالوا او-لم ننهك عن الع-لمين قال ارادوا به النهي عن ضيافة الناس وانزالهم قال هءلاء بناتي ان كنتم ف-علين	414	8875656383700026424	187	252.5	150	556	33.633094787597656	25	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1264	true	-8771569614658474326	150	268	789	1376	1526	300	وما ظلمهم الله باهلاكهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون بالشرك النحل 34 فاصابهم سيءات ما فاصابهم سيءات ما عملو اي جزاءها قال ابن عباس جزاء ما عملوا من الشرك وحاق بهم قد بيناه في الانعام 10 والمعني احاط بهم ما كانوا به يستهزءن م-----------------------ن العذاب---------- وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا اباءنا ولا حرمنا من دونه من شء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل علي الرسل الا البلاغ المبين ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين ان تحرص علي هداهم فان الله لا يهدي من يضل وما لهم من ناصرين	1264	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms421	false	-5675126486104735624	56	155	314	811	1548	300	وما ظلمهم الله بتدميرهم ولكن كانوا انفسهم يظ----------------لمون فاصابهم سيءات ما -----------------------------------------------------عملوا--------- وحاق ----------------------------------------بهم ما كانوا به يستهزءون واحاط بهم جزاءه القمي من العذاب في الرجعة وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا اباءنا ولا حرمنا من دونه من شء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل علي الرسل الا البل-غ المبين ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة فسيروا في الارض فانظروا كيف كان ع-قبة المكذبين ان تحرص علي هد-هم فان الله لا يهدي من يضل وما-لهم من ن-صرين	421	8875656383700026424	453	814.0	361	620	73.06451416015625	85	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1268	true	-5207818353698173491	178	220	973	1189	1624	300	للناس ما نزل اليهم فيه من حلال وحرام ووعد ووعيد ولعلهم يتفكرون في ذلك فيعتبرون-------------------------------- افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلب-------------------------------------هم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف	1268	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms423	false	-6115032017322544012	0	51	0	279	1597	300	للناس ما نزل اليهم مما امروا به ونهوا عنه------ ولعلهم يتفكرون وارادة ان يتاملوا فيه فيتنبهوا للحقايق والمعارف افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم اذا جاءوا وذهبوا في متاجرهم واعمالهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف	423	8875656383700026424	175	305.0	138	285	61.403507232666016	32	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1276	true	4990942291675412727	25	105	143	571	1569	300	ولهم عذاب اليم في الاخرة قاله ابو سليمان الدمشقي النحل 64 وما انزلنا عليك قوله تعالي الا لتبين لهم يعني الكفار الذي اختلفوا فيه اي ما خالفوا فيه المءمنين من التوحيد وال-بعث والجزاء فالمعني انزلناه بيانا لما وقع فيه الاختلاف والله انزل من السماء ماء فاحيا به الارض بعد موتها ان في ذلك لاية لقوم يسمعون---------------------------------------------------------------- وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونه---------------------------------------------------------------------------------- من بين فرث ودم ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنا خالصا ساءغا للشاربين ومن ثمرات النخيل والاعناب تتخذون منه سكرا	1276	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms425	false	-8268682456134684895	95	215	532	1170	1622	300	ولهم عذاب اليم------------------------------------------- وما انزلنا عليك الكتب----- الا لتبين لهم------------ الذي اختلفوا فيه من المبدا والمعا-------------------د والحلال والحرام وهدي ورحمة لقوم يءمنون-------------------- والله انزل من السماء ماء فاحيا به الارض بعد موتها ان في ذلك لاية لقوم يسمعون بسمع باطنهم وقلبهم ويختص ب من كان له قلب او القي السمع وهو شهيد وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونه تذكير الضمير هاهنا باعتبار اللفظ وتانيثه في المءمنين باعتبار المعني لكونه اسم جمع من بين فرث ودم لبنا يكتنفانه خالصا صافيا لا يستصحبه لون الدم ولا راءحة الفرث ولا يشوبانه شيءا ساءغا للشاربين سهل المرور في حلقهم ورد ليس احد بعض بشرب اللبن لان الله عز وجل يقول لبنا خالصا ساءغا للشاربين ومن ثمرات النخيل والاعناب تتخذون منه سكرا	425	8875656383700026424	286	448.5	227	737	38.80596923828125	49	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1293	true	6238161697938672902	70	100	375	526	1561	300	ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون	1293	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms431	false	6141739351427393893	8	38	50	201	1562	300	ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون ما عندكم ينفذ وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون	431	8875656383700026424	150	299.0	120	151	99.3377456665039	29	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1298	true	5814161790139719330	187	273	1002	1432	1558	300	ولكن من شرح بالكفر صدرا-------------------------------------------------------------------------- فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم ذلك بانهم استحب------وا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولءك هم الغافلون لا جرم انهم في الاخرة هم الخاسرون ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا------------------------------------------------------------------------------ ثم جاهدوا وصبروا ان -------------------------------------------------------------------ربك من بعدها لغفور رحيم-------------------------------------------------------------------------- يوم تاتي كل نفس تجادل عن نفسه-----------------------------------------------------------------ا وتوفي كل نفس ما ع-------------ملت وهم لا يظلمون النحل 106 من كفر بالله قوله تعالي من كفر بالله	1298	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms432	false	8665494747615502614	88	246	437	1225	1513	300	ولكن من شرح بالكفر صدرا اعتقده وطاب به نفسا القمي هو عبد الله بن ابي سرح وكان عاملا لعثمان بمصر 3 فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم ذلك بانهم استحبوا اثروا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابص-رهم واولءك هم الغافلون لا-جرم انهم في الاخرة هم الخاسرون ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا عذبوا في الله واكرهوا علي الكفر فاعطوا بعض ما اريد منهم ليسلموا من شرهم كعمار ثم ج-هدوا وصبروا علي الجهاد وما اصابهم من المشاق و ثم لتباعد حال هءلاء من حال اولءك ان ربك من بعدها لغفور رحيم خبر ان الاولي والثانية جميعا واحد ونظير تكرير ان ربك هاهنا في القران كثير يوم تاتي كل نفس تج-دل عن نفسها اي ذاتها تحتج عنها وتعتذر لها وتسعي في خلاصها لا يهمها شان غيرها وتوفي كل نفس ما عملت جزاء ما عملت وهم لا يظ-------------لمون وضرب الله مثلا --لكل من انعم الله	432	8875656383700026424	390	688.5	311	807	48.3271369934082	65	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1303	true	3525125068675017301	78	177	417	934	1601	300	الله صلي الله عليه وسلم وا-خراجهم اياه وما هموا به من قتله ولقد جاءهم رسول منهم فكذبوه فاخذهم العذاب وهم ظالمون النحل 113 ولقد جاءهم رسول قوله تعالي ولقد جاءهم يعني اهل مكة رسول منهم يعني محمدا صلي الله عليه وسلم فكذبوه فاخذهم العذاب وفيه قولان احدهما انه الجوع قاله ابن عباس والثاني القتل ببدر قاله مجاهد قال ابن الساءب وهم ظالمون اي كافرون فكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا واشكروا نعمة الله ان كنتم اياه تعبدون انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان الله غفور رحيم	1303	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms433	false	5575005221101037460	72	124	340	606	1524	300	الله ضرب الله مثلا قرية كانت امنة الا-------------------ية ولقد جاءهم رسول منهم فكذبوه فاخذهم العذاب وهم ظالم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون فكلوا مما رزقكم الله حل-لا طيبا واشكر-- نعمت الله ان كنتم اياه تعبدون انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان الله غفور رحيم	433	8875656383700026424	244	425.0	193	518	47.104248046875	42	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1311	true	961906218143262162	125	197	653	1036	1601	300	انه كان عبدا شك----------------------------ورا قال -سلمان الفارسي-- كان------- اذا اكل قال الحمد لله واذا شرب قال الحمد لله وقال غيره كان اذا لبس ثوبا قال الحمد لله فسماه الله عبدا شكورا وقضينا الي بني اسراءيل ف---------------------------------------------------ي الكتاب---------- لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد---------------- اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد-------------------------------------------------------------- فجاسوا خلا-------------ل الديار--------------------------- وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكر---------------ة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا	1311	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms436	false	3910341216482714611	156	252	830	1368	1603	300	انه كان عبدا شكورا كثير الشكر سءل بم سمي شكورا قال بكلمات بالغ فيهن كان يقولها اذا اصبح ثلاثا------- واذا امسي ثلاث----------------------------------------------------------------------ا وقضينا الي بني اسراءيل واوحينا اليهم وحيا مقضيا مبتوتا والقمي اي اعلمناهم في الكتب في التوراة لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولهما وعد عقاب اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد ذوي قوة وبطش في الحرب شديد وفي قراءتهم عليهم السلام عبيدا لنا فجاسوا ترددوا لطلبكم خلل الديار وسطها للقتل والغارة والسبي وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة الدولة والغلبة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا	436	8875656383700026424	276	403.5	223	615	44.878047943115234	40	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1346	true	-4624035678508119957	204	298	1105	1574	1579	300	ان عبادي ليس قوله تعالي ان عبادي ليس لك عليهم سلطان قد شرحناه في الحجر 42 قوله تعالي وكفي بربك وكيلا قال الزجاج كفي به وكيلا لاولياءه يعصم--------------------------هم من القبول من ابليس ربكم الذي يزج-------------ي لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله------------------------------------------ انه كان بكم رحيما واذا مسكم الضر في البحر---------- ضل من تدعون -----------------------------------------الا اياه--------------------------------------------------------------------------------- فلما نجاكم الي البر اعرضتم----------------------------------- وكان الانسان كفورا افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا--------------------- ثم لا تجدوا لكم وكيلا-------------- ام امنتم ان يعيدكم فيه--------- تارة اخري------------------------------------- فيرسل عليكم قاصفا م------ن الريح-------------- فيغرقكم بما كفرتم	1346	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms447	false	476782316798212355	111	257	622	1360	1613	300	ان عبادي يعني المخلصين ----------ليس لك عليهم سلطن---------------------------------- وكفي بربك وك------------------------يلا لهم يتوكلون عليه في الاستعاذة منك فيحفظهم من شرك------------ ربكم الذي يزجي هو الذي يجري لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله الربح 6 وانواع الامتعة التي لا تكون عندكم انه كان بكم رحيما واذا مسكم الضر في البحر خوف الغرق ضل من تدعون ذهب عن خواطركم كل من تدعونه 7 في حوادثكم الا اياه وحده فلا ترجون هناك النجاة الا من عنده وقد مر في هذا المعني حديث في سورة الفاتحة فلما نجاكم الي البر اعرضتم عن التوحيد واتسعتم في كفران النعمة وكان الانسان كفورا افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ريحا ترمي بالحصباء 2 ثم لا تجدوا لكم وكيلا يحفظكم من ذلك ام امنتم ان يعيدكم فيه في البحر تارة اخري بتقوية دواعيكم الي ان ترجعوا فتركبوه فيرسل عليكم قاصفا كاسرا من الريح قال هي العاصف فيغرقكم بما كفرتم	447	8875656383700026424	360	543.5	286	818	44.00978088378906	58	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1366	true	-5263293451446262706	100	123	523	637	1554	300	كيف يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة قال ان الذي امشاه علي رجليه في الدنيا قادر علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة	1366	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms549	false	-3055981386689218434	65	86	339	443	1630	300	كيف يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة قال ان الذي امشاه علي رجليه---------- قادر علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة	549	8875656383700026424	104	199.0	83	114	91.22807312011719	21	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1374	true	-8816856778591994815	173	222	859	1113	1545	300	لينذر------------ باس------ا شديدا من لدنه ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا ما لهم به من علم ولا لاباءهم----------------------------------------------------- كبرت كلمة------------------------------------------------------- تخرج من افواههم----------------------------------------- ان يقولون الا كذبا فلعلك باخع ن--------------فسك علي اثارهم ان لم يءمنوا بهذا الحديث	1374	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms456	false	8772845619551799868	0	81	0	435	1560	300	لينذر الذين كفروا باسا عذابا شديدا من لدنه ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا ما لهم به من علم ولا لاباءهم الذين يقلدونهم فيه بل يقولونه عن جهل مفرط وتوهم كاذب كبرت كلمة عظمت مقالتهم هذه في الكفر لما فيها من التشبيه والاشراك تخرج من افواههم استعظام لاجتراءهم علي اخراجها من افواههم ان يقولون الا كذبا فلعلك باخع نفسك قال قاتل نفسك علي اثارهم ان لم يءمنوا بهذا الحديث	456	8875656383700026424	254	459.0	205	435	58.390804290771484	43	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1398	true	6228000734795768653	135	166	719	883	1546	300	من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق------------------------------ متكءين فيها علي الاراءك------------------------------- نعم الثواب-------------- وحسنت-------- مرتفقا	1398	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms462	false	-4660837231185557714	0	46	0	247	1578	300	من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق مما رق من الديباج وما غلظ منه متكءين فيها علي الاراءك قال الاراءك السرر عليها الحجال نعم الثواب الجنة ونعيمها وحسنت الاراءك مرتفقا	462	8875656383700026424	164	282.0	133	247	66.39675903320312	27	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1405	true	-7547478116929798656	121	159	641	824	1539	300	فاصبح يقلب كفيه -----------------------علي ما انفق فيها وهي خاوي------ة علي عروش---------------------------------------------------ها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه-------------------------- من دون الل-------------------------ه وما كان منتصرا-------------------------- هنالك-------------------------------------- الولاية----------------------------------------------- لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا	1405	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms463	false	4718551599225407089	81	164	435	860	1615	300	فاصبح يقلب كفيه ظهر البطن تلهفا وتحسرا علي ما انفق فيها وهي خاوية ساقطة علي عروشها يعني سقطت عروش كرومها علي الارض وسقطت الكروم فوقها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه بدفع الاهلاك او رد المهلك من دون الله فانه القادر علي ذلك وحده وما كان منتصرا ممتنعا عن انتقام الله منه هنالك في ذلك المقام وتلك الحال او في الاخرة الولاية النصرة ان فتحت الواو والسلطان والملك ان كسرتها لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا	463	8875656383700026424	183	285.0	145	425	43.05882263183594	30	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1414	true	1380837017743211075	1	91	6	491	1578	300	سنة الاولين عذاب الامم السالفة---- او ياتيهم العذاب------------ قبلا اي عيانا قتلا بالسيف يوم بدر وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق------------------------------------- واتخذوا اياتي وما انذروا هزوا ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه---------------------------------------- انا جعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفق-----------------هوه وفي اذانهم وقرا----------------- وان تدعهم الي الهدي فلن يهتدوا اذا ابدا----------------------------------------------------- وربك الغفور ذو الرحمة لو يءاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موءلا----------- وتلك القري----------------------- اهلكناهم لما ظلموا--------------------------------------------- وجعلنا لمهلكهم موعدا	1414	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms465	false	2418449163010492042	14	143	75	796	1591	300	سنة الاولين وهي الاهلاك والاستيصال او ياتيهم العذاب عذاب الاخرة قبلا--- عيانا --------------------وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق ليزيلوا بالجدال الحق عن مقره ويبطلوه واتخذوا اياتي وما انذروا هزوا ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه من الكفر والمعاصي فلم يتفكر في عاقبتهما انا جعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه تمنعهم ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا يمنعهم ان يسمعوه وان تدعهم الي الهدي فلن يهتدوا اذا ابدا لا تحقيقا لانهم لا يفقهون ولا تقليدا لانهم لا يسمعون وربك الغفور ذو الرحمة لو يءاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موءلا ملجا ومنجي وتلك القري قري عاد وثمود واضرابهم اهلكناهم لما ظلموا مثل ظلم قريش بالتكذيب والمراء وانواع المعاصي وجعلنا لمهلكهم موعدا	465	8875656383700026424	444	764.0	361	744	59.67741775512695	73	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1420	true	1632715211338165979	241	295	1251	1490	1515	300	وعلمناه من لدنا اي من عندنا علما قال ابن عباس اعطاه علما من عل----------م الغي-ب قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا الكهف 66 قال له	1420	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms466	false	-3574031838776381098	203	291	1023	1417	1458	300	وعلمناه من ل------------دنا علما قيل اي مما يختص 6 بن--ا من العلم وهو علم الغيوب قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا قال قال لاني وكلت بامر لا تطيقه وانت وكلت بامر لا اطيقه قال موسي بل استطيع معك صبرا فقال الخضر ان القياس لا مجال له في علم الله وامره قال وكان موسي اعلم من الخضر وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال ف----قال له	466	8875656383700026424	200	339.0	154	412	48.5436897277832	40	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1430	true	5241258730723616819	8	60	34	278	1545	300	فاتبع سببا----------- حتي اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمءة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووجد عندها قوما---------- قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب واما --------------------ان تتخذ فيهم حسنا ق------------------------ال اما من ظلم------------------------- فسوف نعذبه----------------- ثم يرد الي رب-------------ه فيعذبه عذابا نكرا واما م---------------------------------------------ن امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا	1430	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms469	false	-9435234944446250	64	173	324	855	1513	300	فاتبع سببا يوصله اليه حتي اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمءة اي ذات حماة وهي الطين الاسود وعلي قراءة حامية اي حارة ورد في عين حامية في بحر دون المدينة التي مما يلي المغرب يعني جابلقا ووجد عندها قوما ناسا كفرة قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب اي بالقتل علي كفرهم واما ان تتخذ فيهم حسنا بارشاد وتعليمهم الشراءع قال اما من ظلم اي نفسه باصراره علي كفره فسوف نعذبه قال بعذاب الدنيا ثم يرد الي ربه قال في مرجعه فيعذبه عذابا نكرا منكرا لم يعهد مثله في الاخرة قال اي في النار واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا	469	8875656383700026424	232	385.5	182	531	43.6911506652832	41	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1434	true	8669880921266898115	195	248	1057	1324	1565	300	يفقهون قولا-------- قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج و-------------------------ماجوج مفسدون في الارض-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهل نجعل لك خرجا----------------------- علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا قال ما مكني فيه ربي خير----------------------------------------- فاعينوني بقوة------------------------------------ اجعل بينكم وبينهم ردما ات-------------------------------------وني زبر الحديد حتي -------------اذا ساوي بين الصدفين ق---------------------------ال انفخوا حتي --------------------------------اذا جعله نارا ق----------------ال اتوني افرغ عليه قطرا	1434	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms470	false	-4036050520114208465	22	145	114	739	1521	300	مفسدون في الارض قال قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج خاف هذين الجبلين وهم---- يفسدون في الارض اذا كان ابان 1 زروعنا وثمارنا خرجوا علينا من هذين السدين فرعوا من ثمارنا وزروعنا حتي لا يبقون منها شيءا فهل نجعل لك قال اي نءديه اليك في كل عام علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا قال ما مكني فيه ربي خير مما تبذلون لي من الخراج ولا حاجة بي اليه فاعينوني بقوة بقوة فعلة او بما اتقوي به من الالات اجعل بينكم وبينهم ردما حاجزا حصينا وهو اكبر من السد اتوني ناولوني زبر الحديد قطعه الكبيرة حتي اذا ساوي بين الصدفين بين جانبي الجبلين بتنضيدها قال انفخوا اي قال للعملة انفخوا في الاكوار حتي اذا جعله نارا كالنار بالاحماء قال اتوني افرغ عليه قطرا	470	8875656383700026424	240	339.0	189	629	38.15580368041992	38	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1448	true	3304244748840746518	148	213	735	1031	1454	300	يا زكريا انا نبشرك بغلام اسمه يحيي------------------------------ لم نجعل له من قبل سميا قال رب اني يكون لي غلام وكانت امراتي عاقرا وقد بلغت من الكبر عتيا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كذلك قال ربك هو علي هين وقد خلقتك من قبل ولم تك شيءا قال رب اجعل لي اية ---------------------------------قال ايتك الا تكلم الناس ثلاث ليال سويا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج علي قومه من المحراب----------------------- فاوحي اليهم----------------------------- ان سبحوا بكرة وعشيا	1448	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms473	false	8774433137662570990	81	213	407	1037	1460	300	يا زكريا انا نبشرك بغلام اسمه يحيي جواب لنداءه ووعد باجابة دعاءه لم نجعل له من قبل سميا قال رب اني يكون لي غلام وكانت امراتي عاقرا وقد بلغت من الكبر عتيا عتوا من عتا الشيخ يعتو اذا كبر واسن وهو اعتراف منه بان المءثر فيه كمال قدرته وان الاسباب عند التحقيق ملغاة قال كذلك قال ربك هو علي هين وقد خلقتك من قبل ولم تك شيءا قال رب اجعل لي اية علامة اعلم بها وقوع ما بشرتني به قال ايتك الا تكلم الناس ثلاث ليال سويا سوي الخلق ما بك من خرس ولا بكم وفي ال عمران ثلاثة ايام وفيه دلالة علي انه تجرد للذكر والشكر ثلاثة ايام بلياليهن فخرج علي قومه من المحراب من المصلي او من الغرفة فاوحي اليهم فاوما اليهم لقوله الا رمزا 5 ان سبحوا بكرة وعشيا	473	8875656383700026424	296	519.0	231	630	46.984127044677734	59	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1452	true	-4478897137634163728	7	96	33	478	1577	300	ويوم يموت فيري قوما لم يكن عاينهم ويوم يبعث فيري نفسه في محشر لم يره فخص الله تعا------------------------لي يحيي في-ها بالكرامة والسلامة في المواطن الثلاث-----------------------------------------------------------------------------------------ة واذكر في الكتاب مريم------ اذ انتبذت------- من اهلها مكانا شرقيا فاتخذت من دونهم حجاب---------------------------------ا فارسلنا اليها روحنا---------------- فتمثل لها بشرا سويا---------- قالت اني اعوذ بالرحمن منك--------------- ان كنت تقيا --------------------------------------------قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر -------------ولم اك بغيا ------قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس------------------------------ ورحمة منا-------------------------- وكان امرا مقضيا	1452	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms474	false	1597598842866604240	99	246	475	1219	1497	300	ويوم يموت فيعاين الاخرة واهلها--- ويوم يبعث فيري احكاما ------لم يرها في دار الدنيا وقد سلم الله عز وجل علي يحيي في هذه الثلاثة------------ المواطن وامن روعته وتلا الاية قال وقد سلم عيسي بن مريم علي نفسه في هذه الثلاثة المواطن وتلا الاية الاتية واذكر في الكتاب مريم قصتها اذ انتبذت اعتزلت من اهلها مكانا شرقيا فاتخذت من دونهم حجابا سترا وحاجزا القمي قال في محرابها فارسلنا اليها روحنا قال يعني جبرءيل فتمثل لها بشرا سويا سوي الخلق قالت اني اعوذ بالرحمن منك من غاية عفافها ان كنت تقيا فكيف ان لم تكن او ان تتقي الله فلا تتعرض لي قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر يعني بالحلال ولم اك بغيا زانية قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس علامة وبرهانا علي كمال قدرتنا ورحمة منا علي العباد يهتدون بارشاده وكان امرا مقضيا	474	8875656383700026424	375	569.0	298	765	49.01960754394531	62	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1459	true	-2753021825099913600	80	138	416	705	1533	300	فاتت به قومها تحمله قالوا يا مريم لقد جءت شيءا فريا------------ يا اخت هارون ما كان ابوك امرا سوء وما كانت امك بغيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاشارت اليه قا--------------------------لوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا قال اني عبد الله اتاني الكتاب وجع--------------لني نبيا وجعلني مبارك----------ا اين ما كنت واوصاني بالصلاة والزكاة------------------------------------------------------------------------------------------- ما دمت حيا وبرا بوالدتي--------------- ولم يجعلني جبارا شقيا	1459	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms475	false	476345073037491622	172	284	873	1444	1520	300	فاتت به قومها تحمله قالوا يا مريم لقد جءت شيءا فريا بديعا منكرا يا اخت هارون ما كان ابوك امرء سوء وما كانت امك بغيا روي ان هارون هذا كان رجلا صالحا في بني اسراءيل ينسب اليه كل من عرف بالصلاح والقمي كان رجلا فاسقا زانيا فشبهوها به فاشارت اليه الي عيسي اي كلموه ليجيبكم قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا قال اني عبد الله اتاني الكتاب قيل الانجيل 7 وجعلني نبيا وجعلني مباركا قال نفاعا اين ما كنت واوصاني بالصلاة والزكاة قال زكاة الرءوس لان كل الناس ليست لهم اموال وانما الفطرة علي الفقير والغني والصغير والكبير ما دمت حيا وبرا بوالدتي عطف علي مباركا ولم يجعلني جبارا شقيا	475	8875656383700026424	283	491.5	225	571	49.562171936035156	50	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1465	true	7647077191588633385	234	278	1205	1404	1511	300	واذكر في الكتاب ابراهيم انه كان صديقا نبيا اذ قال لابيه يا ابت--------------------------------------------------------- لم تعبد ما لا يسمع و----------------------لا يبصر و-----------لا يغني عنك شيءا يا ا---------------------بت اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك فاتبعني اهدك صراطا سويا يا ابت لا تعبد الشيطان ان	1465	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms476	false	3243672357159605580	234	300	1170	1479	1479	300	واذكر في الكتاب ابراهيم انه كان صديقا نبيا اذ قال لابيه يا ابت التاء عوض عن ياء الاضافة وانما تذكر للاستعطاف ولذا كررها لم تعبد ما لا يسمع فيعرف حالك ويسمع ذكرك ولا يبصر فيري خضوعك ولا يغني عنك شيءا في جلب نفع او دفع ضر يا ابت اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك فاتبعني اهدك صراطا سويا يا ابت لا تعبد الشيطان ان-	476	8875656383700026424	193	336.5	150	310	62.25806427001953	39	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1471	true	-5578013790090089252	126	194	619	960	1528	300	واتبعوا الشهوات-------------------------------------------- فسوف يلقون غيا ----الا من تاب وامن وعمل صالحا فاولءك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيءا جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب انه كان وعده ماتيا -----------لا يسمعون فيها لغوا الا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا وما نتنزل الا بامر ربك------------------------------------------------------------------------------------- له ما بين ايدينا وما خلفنا وما بين ذلك و---ما كان ربك نسيا رب السماوات	1471	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms479	false	4210890295036829764	1	138	5	714	1498	300	واتبعوا الشهوات قال من بني الشديد وركب المنظور ولبس المشهور فسوف يلقون غيا شرا الا من تاب وامن وعمل صالحا فاولءك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيءا جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب انه كان وعده ماتيا ياتيه اهله لا يسمعون فيها لغوا الا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا علي عادة المتنعمين والتوسط بين الزهادة والرغابة القمي ذلك في جنات الدنيا قبل القيامة لان البكرة والعشي لا يكونان 1 في الاخرة في جنات الخلد وانما يكونان 2 في جنات الدنيا التي تنتقل 3 اليها ارواح المءمنين وتطلع فيها الشمس والقمر تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا وما نتنزل الا بامر ربك حكاية قول جبرءيل روي ان النبي صلي الله عليه واله قال لجبرءيل ما منعك ان تزورنا فنزلت له ما بين ايدينا وما خلفنا وما بين ذلك وهو ما نحن -----فيه من الاماكن -	479	8875656383700026424	325	573.0	259	715	45.45454406738281	57	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1476	true	-3303640145968071590	121	180	616	906	1523	300	هل تعلم احدا يستحق ان يقال له خالق وقادر الا هو قاله الزجاج ويقول الانسان اءذا ما مت لسوف اخرج حيا او-لا يذكر الانسان انا خلقناه من قبل ول-----------------------------------------------م يك شيءا فو-----------------------------------------ربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا ث----------------------------------------------------------------------م لننزعن من كل شيعة----------------------------- ايهم اشد علي الرحمن عتيا ثم-------------------------------------- لنحن اعلم بالذين هم اولي بها صليا------------ وان منكم	1476	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms479	false	4210890295036829764	194	300	999	1498	1498	300	هل تعلم احدا اسمه الله غير الله---------------------------- ويقول الانسان اءذا ما مت لسوف اخرج حيا او لا يذكر الانسان انا خلقناه من قبل اي قدرناه في العلم حيث كان الله ولم يكن معه شء ولم يك شيءا بل كان عدما صرفا قال لا مقدرا ولا مكونا فو ربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا علي ركبهم كما هو المعتاد في مواقف التقاول وهو كقوله وتري كل امة جاثية ثم لننزعن من كل شيعة من كل امة شايعت دينا اي تبعت ايهم اشد علي الرحمن عتيا من كان اعصي واعتي منهم فنطرحهم 3 فيها ثم لنحن اعلم بالذين هم اولي بها صليا اولي بالصلي وان منكم-	479	8875656383700026424	238	403.5	188	528	45.07575607299805	42	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1478	true	8856627656816754168	273	300	1362	1496	1496	300	الورود الدخول لا يبقي بر ولا فاجر الا -دخلها فتكون ع--لي المءمن-- بردا وسلاما كما كانت علي ابراهيم حتي ان للنار او قال لجهنم ضجيجا من بردهم-	1478	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms480	false	2524163709612044745	17	45	84	224	1555	300	الورود الدخول لا يبقي بر ولا فاجر الا يدخلها فتكون 6 علي المءمنين بردا وسلاما كما كانت علي ابراهيم حتي ان للنار او قال لجهنم ضجيجا من بردها	480	8875656383700026424	132	244.0	106	140	94.28571319580078	23	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1489	true	-5158123635421454036	244	300	1226	1503	1503	300	الله لا اله قوله تعالي له الاسماء الحسني قد شرحناه في الاعراف 180 وهل اتاك حديث موسي اذ راي نارا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال لاهله امكثوا اني انست ن---------------ارا-------------------------------- لعلي اتيكم منها بقبس او ا---------------------------------------------------جد علي النار هدي--------------------------------------------------- فلما اتاها نودي يا موسي اني انا ربك فاخلع نعليك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انك بالواد المقدس---------------------------------------------------------------------------- طو-----------ي وانا اخترتك--------------- فاستمع لما يوحي انني انا-	1489	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms484	false	-2634545166156375510	79	242	403	1204	1478	300	الله لا اله الا هو---- له الاسماء الحسني------------------------- وهل اتاك حديث موسي اذ راي نارا وذلك حين خرج باهله من عند شعيب يريد امه ووطنه فاصابهم برد شديد وريح وظلمة في مفازة وجنهم الليل وامراته تمخض فنظر موسي الي نار قد ظهرت كذا ورد فقال لاهله امكثوا اني انست نارا ابصرتها ابصارا لا شبهة فيه او ابصار ما يءنس به لعلي اتيكم منها بقبس بشعلة قال يقول اتيكم بقبس من النار تصطلون من البرد او اجد علي النار هدي قال كان قد اخطا الطريق يقول او اجد عند النار طريقا فلما اتاها نودي يا موسي اني انا ربك فاخلع نعليك يعني ارفع خوفيك يعني خوفه من ضياع اهله وقد خلفها تمخض وخوفه من فرعون وفي رواية اي انزع حب اهلك من قلبك ان كانت محبتك لي خالصة وقلبك من الميل الي من سواي مغسول انك بالواد المقدس قال لانه قدست فيه الارواح واصطفيت فيه الملاءكة وكلم الله عز وجل موسي تكليما طوي اسم للوادي وانا اخترتك اصطفيتك للنبوة فاستمع لما يوحي انني انا	484	8875656383700026424	238	348.0	190	830	28.674697875976562	39	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1493	true	3154659065443183866	142	172	702	850	1529	300	فيها مارب اخري قال القها يا موسي فالقاها فاذا هي حية تسعي قال خذها ولا -------------------------------------------------تخف سنعيدها سير---------------تها الاولي واضمم يدك الي جناحك---------- تخرج بيضاء من غير سوء اية اخري	1493	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms485	false	-1881055074625865904	92	136	468	690	1491	300	فيها مارب اخري قال القها يا موسي فالقاها فاذا هي حية تسعي قال خذها ولا تخف قال ففزع منها موسي وعدا فناداه الله خذها ولا تخف سنعيدها سيرتها هيءتها وحالتها الاولي واضمم يدك الي جناحك تحت العضد تخرج بيضاء من غير سوء قال يعني	485	8875656383700026424	142	263.0	112	222	63.96396255493164	25	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1497	true	2605916894337372402	48	128	238	615	1433	300	امري قوله تعالي واشركه في امري اي في النبوة معي طه 33 كي نسبحك كثيرا كي نسبحك اي نصلي لك طه 34 ونذكرك كثيرا ونذكرك بالسنتنا حامدين لك علي ما اوليتنا من نعمك طه 35 انك كنت بنا انك كنت بنا نصيرا اي عالما اذ خصصتنا بهذه النعم قال قد اوتيت سءلك يا موسي ولقد من-------نا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما ي----------------------وحي ان اقذفيه ف---------ي التابوت فاقذفيه في اليم---------------------------------- فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له	1497	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms485	false	-1881055074625865904	225	293	1106	1452	1491	300	ازري قوت------ي واشركه في امري كي نس-----------------------بحك كث---------------------------------------يرا ونذكرك كثيرا فان التهاون يهيج الرغبات ويءدي الي تكاثر الخيرات انك كنت بنا ب-----صيرا ------------------------------قال قد اوتيت سءلك يا موسي ولقد مننا انعمنا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما يوحي ما لا يعلم الا بالوحي ان اقذفيه قال ضعيه في التابوت فاقذفيه في اليم القيه فيه فان القذف جاء بالمعنيين فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له	485	8875656383700026424	204	318.5	160	449	45.43429946899414	32	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1497	true	2605916894337372402	128	168	615	809	1433	300	والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني------------------------------------ اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها------- ولا تحزن----------------------------------------- وقتلت نفسا--------------------------------------------------------------- فنجيناك من الغم-------- وفتناك فتونا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر	1497	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms486	false	4563643397853961324	37	155	183	781	1508	300	والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني ولتربي ويحسن اليك وانا راعيك وراقبك اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها بلقاءك ولا تحزن هي بفراقك او اتت علي فراقها وفقد اشفاقها وقتلت نفسا نفس القبطي الذي استغاثة عليه الاسراءيلي كما ياتي قصته في القصص فنجيناك من الغم غم قتله وفتناك فتونا وابتليناك ابتلاء او 5 انواعا من الابتلاء فتنة بعد فتنة وذلك انه ولد في عام كان يقتل فيه الولدان والقته امه في البحر وهم فرعون بقتله ونال في سفره ما نال من الهجرة عن الوطن ومفارقة الالاف والمشي راجلا علي حذر وفقد الزاد واجر نفسه عشر سنين الي غير ذلك فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر	486	8875656383700026424	194	323.5	154	598	32.441471099853516	34	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1505	true	-8514978730372166593	62	161	316	851	1564	300	وفيها نعيدكم بعد الموت ومنها نخرجكم تارة اي مرة اخري بعد البعث يعني كما اخرجناكم منها اولا عند خلق ادم من الارض ولقد اريناه اياتنا كلها فكذب وابي قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا --------بسحرك يا موسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي --------------------------------قال موعدكم يوم الزينة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------وان يحشر الناس ---------------------ضحي فتولي فرعون فجمع كيده----------------------------- ثم اتي قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذب--------------------ا فيسحتكم بعذاب------------------ وقد خاب من افتري فتنازعوا امرهم بينهم----------------------------------------------------------------------------------- واسروا النجوي--------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ان هذان لساحران------------ يريدان ان يخرجاكم من ارضكم -----------------بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي----------------------------- فاجمعوا كيدكم	1505	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms488	false	-7950072052797176900	69	242	411	1331	1622	300	وفيها نعيدكم---------- ومنها نخرجكم تا-------رة اخري----------------------------------------------------------- ولقد اريناه اياتنا كلها فكذب وابي قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا ارض مصر بسحرك يا موسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي منتصفا يستوي مسافته الينا واليك قال موعدكم يوم الزينة وهو يوم عيد كان لهم في كل عام وانما خصه به ليظهر الحق ويزهق الباطل علي رءوس الاشهاد ويشيع ذلك في الاقطار وان يحشر الناس ضحي واجتماع الناس في ضحي فتولي فرعون فجمع كيده ما يكاد به من السحرة والاتهم ثم اتي قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا بان تدعو اياته سحرا فيسحتكم بعذاب فيهلككم ويستاصلكم وقد خاب من افتري فتنازعوا امرهم بينهم قيل اي تنازعت السحرة في امر موسي حين سمعوا كلامه فقال بعضهم ليس هذا من كلام السحرة واسروا النجوي قيل كان نجواهم ان غلبنا موسي اتبعناه او ان كان ساحرا فسنغلبه وان كان من السماء فله امر قالوا ان هذان لساحران وهي لغة فيه يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بالاستيلاء عليها بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي بمذهبكم الذي هو افضل المذاهب فاجمعوا كيدكم	488	8875656383700026424	459	778.5	376	996	46.0843391418457	70	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1510	true	2648721889297633158	26	87	125	447	1499	300	قالوا امنا برب هارون وموسي قال امنتم له----------------------------- قبل ان اذن لكم انه لكبيرك------------------------------------م الذي علمكم السحر--------------------------- فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف-------------------------- ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا--------------- اشد عذابا وابقي----------- قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا------------------------ فاقض ما انت قاض ان----------------------ما تقضي هذه الحياة الدنيا ا--------------------------------------------------------------------نا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا------------------ وما اكرهتنا عليه من السحر	1510	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms489	false	-2703467139114673125	124	239	633	1231	1541	300	قالوا امنا برب هارون وموسي قال امنتم له اي لموسي بتضمين معني الاتباع قبل ان اذن لكم انه لكبيركم لعظيمكم في فنكم واعلمكم به واستاذكم الذي علمكم السحر وانتم تواطاتم علي ما فعلتم فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف اليد اليمني والرجل اليسري ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا انا او رب موسي اشد عذابا وابقي ادوم عقابا قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا عطف علي ما جاءنا او قسم فاقض ما انت قاض ما انت صانعه او حاكمه انما تقضي هذه الحياة الدنيا انما تصنع ما تهواه او تحكم بما تراه في هذه الدنيا والاخرة خير وابقي انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا من الكفر والمعاصي وما اكرهتنا عليه من السحر	489	8875656383700026424	320	538.5	259	598	53.5117073059082	51	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1513	true	-2216716799118605704	169	249	848	1259	1520	300	جزاء من تزكي اي تطهر من------ الكفر والمعاصي--------------------------------------------------------- ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي---------- فاضرب------ لهم طريقا في البحر ي------بسا لا تخاف دركا ول------------------------ا تخشي فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غشيهم واضل فرعون قومه وما هدي يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم------------ وواعدناكم جانب الطور الايمن--------------------------------- ونزلنا عليكم المن والسلوي--------------------- كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه--------------------------------------------------------------------------- فيحل عليكم غضبي---------------------------------------------------------------------- ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي-------------- واني لغفار لمن تاب--------- وامن------------------- وعمل صالحا ثم اهتدي	1513	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms490	false	7146690021844879326	4	196	25	997	1519	300	جزاء من تزكي من تطهر من ادناس الكفر والمعاصي والايات الثلاث اما من كلام السحرة او ابتداء كلام من الله ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي اي من مصر فاضرب فاجعل لهم طريقا في البحر يبسا يابسا لا تخاف دركا امنا من ان يدرككم العدو ولا تخشي فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم ما سمعت قصته ولا يعرف كنهه الا الله فيه مبالغة ووجازة واضل فرعون قومه وما هدي روي انه لما انتهي الي البحر فراه قد يبس فقال لقومه ترون البحر قد يبس من فرقي فصدقوه فقال انا ربكم الاعلي فذلك قوله تعالي واضل فرعون قومه وما هدي يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم فرعون وقومه وواعدناكم جانب الطور الايمن لمناجاة موسي وانزال التوراة عليه ونزلنا عليكم المن والسلوي يعني في التيه كما مر كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه بالاخلال بشكره والتعدي لما حد الله لكم فيه كالسرف والبطر والمنع عن المستحق فيحل عليكم غضبي فيلزمكم عذابي ويجب لكم قال هو العقاب ان الله لا يستفزه 1 شء ولا يغيره ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي فقد تردي وهلك واني لغفار لمن تاب عن الشرك وامن بما يجب الايمان به وعمل صالحا ثم اهتدي	490	8875656383700026424	402	660.5	322	972	41.35802459716797	63	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1515	true	-7577902388610185227	253	300	1308	1554	1554	300	قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا--------------------------------- افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم---------------------------- فاخلفتم موعدي--------------------------------------------------------------------- قالوا ما اخلفنا موعدك بملكن-------------------------------------------------------------------ا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم-------------------- فقذفناها------------ فكذلك القي السامري------------------- فاخرج لهم عجلا جسدا--------------------- له خوار---------- فقالوا------------------------------------- هذا الهكم واله موسي-	1515	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms491	false	-8228191774841018547	0	110	0	563	1473	300	قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا بان يعطيكم التوراة فيها هدي ونور افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم بعبادة ما هو مثل في الغباوة فاخلفتم موعدي وعدكم اياي بالثبات علي الايمان بالله والهدي والقيام علي ما امرتكم به قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا بان ملكنا امرنا اي لو خلينا وامرنا ولم يسول لنا السامري لما اخلفنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم احمالا من حلي القبط فقذفناها اي في النار فكذلك القي السامري اي ما كان معه منها فاخرج لهم عجلا جسدا من تلك الحلي المذابة له خوار صوت العجل فقالوا يعني السامري ومن افتتن به اول ما راه هذا الهكم واله موسي	491	8875656383700026424	246	367.5	200	563	43.69449234008789	36	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1519	true	153169703178038343	151	195	753	954	1469	300	وكذلك سولت لي نفسي----- قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساس---------------------------------------------------------------------- وان لك موعدا---------- لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاك-----------------------------------------فا لنحرقنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم لننسفنه ف--------------------------ي اليم نسفا انما الهكم الله الذي لا اله الا هو وسع كل شء علما	1519	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms492	false	-6982198229504806266	61	202	304	1009	1521	300	وكذلك سولت لي نفسي زينت قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس خوفا ان يمسك احد فياخذك الحمي ومن مسك فتحامي الناس ويحاموك وتكون طريدا وحيدا كالوحشي النافر القمي يعني ما دمت حيا وعقبك هذه العلامة فيكم قاءمة حتي تعرفوا 8 انكم سامرية فلا يغتر بكم الناس فهم الي الساعة بمصر والشام معروفين ب لا مساس ورد ان موسي هم بقتل السامري فاوحي الله اليه لا تقتله يا موسي فانه سخي وان لك موعدا في الاخرة لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا ظللت 1 علي عبادته مقيما حذف اللام تخفيفا لنحرقنه بالنار او بالمبرد والتشديد للمبالغة في حرق اذا برد بالمبرد وفي قراءة علي عليه السلام فتح النون وقد سبق ذكر وقوع الامرين ثم لننسفنه لنذرينه رمادا 4 او مبرودا في اليم نسفا انما الهكم الله الذي لا اله الا هو وسع كل شء علما	492	8875656383700026424	200	348.5	156	705	28.368793487548828	38	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1521	true	-1598288578736324920	181	239	948	1225	1503	300	انما الهكم الله الذي لا-اله الا هو اي هو الذي يستحق العبادة لاالعجل وسع كل شء علما اي وسع علمه كل شء كذلك نقص عليك من انباء ما قد سبق وقد اتيناك من لدنا ذكرا من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا------------------------------------ خالدين فيه--------- وساء لهم يوم القيامة حملا يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا	1521	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms492	false	-6982198229504806266	190	247	959	1231	1521	300	انما الهكم الله الذي لا اله الا هو ---------------------------------وسع كل شء علما------------------ كذلك نقص عليك من انباء ما قد سبق وقد اتيناك من لدنا ذكرا من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا عقوبة ثقيلة فادحة 5 علي كفره وذنوبه خالدين فيه في الوزر وساء لهم يوم القيامة حملا يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا	492	8875656383700026424	226	403.5	179	323	69.96903991699219	44	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1526	true	8122572534638284094	64	109	336	552	1528	300	واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابي فقلنا يا ادم ان هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي ان لك الا تجوع فيها ولا تعري وانك لا تظما فيها ولا تضحي فوسوس اليه الشيطان قال يا ادم هل ادلك علي شجرة	1526	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms494	false	380003543911394184	255	300	1286	1501	1501	300	واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابي فقلنا يا ادم ان هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي ان لك الا تجوع فيها ولا تعري وانك لا تظما فيها ولا تضحي فوسوس اليه الشيطان قال يا ادم هل ادلك علي شجرة-	494	8875656383700026424	215	425.0	171	216	99.53704071044922	45	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1526	true	8122572534638284094	110	177	558	892	1528	300	وملك لا يبلي----------------- فاكلا منها فبدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة------------------------------------ وعصي ادم ربه----------------- فغوي----------------------------------------- ثم اجتباه رب-------------------------------------------ه فتاب عليه وهدي قال اهبطا منها جميعا بعضكم لبعض عدو فاما ياتينكم مني هدي فمن اتبع هداي فلا يضل و----------لا يشقي---------- ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا------------------------------------------------- ونحشره يوم القيامة اعمي قال رب لم حشرتني اعمي وقد كنت بصيرا قال كذلك------------------------ اتتك اياتنا فنسيتها	1526	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms495	false	-4842850408295174088	10	124	47	628	1570	300	وملك لا يبلي لا يزول ولا يضعف فاكلا منها فبدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة اخذ يلزقان الورق علي سواتهما للتستر وعصي ادم ربه بالاكل من الشجرة فغوي فضل عن المطلوب وخاب حيث طلب الخلد باكلها ثم اجتباه ربه اصطفاه وقربه بالحمل علي التوبة والتوفيق له فتاب عليه وهدي قال اهبطا منها جميعا بعضكم لبعض عدو فاما ياتينكم مني هدي فمن اتبع هداي فلا يضل في الدنيا ولا يشقي في الاخرة ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا ضيقا قال هي والله للنصاب في الرجعة ياكلون العذرة ونحشره يوم القيامة اعمي قال رب لم حشرتني اعمي وقد كنت بصيرا قال كذلك اي مثل ذلك فعلت ثم فسره اتتك اياتنا فنسيتها	495	8875656383700026424	333	570.0	266	581	57.31497573852539	58	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1532	true	7143488182872194003	119	163	637	863	1578	300	وقالوا لولا ياتينا باية من ربه او لم تاتهم بينة ما في الصحف الاولي------------------------------------------------------------- ولو انا اهلكناهم بعذاب من قب-------------------------------له لقالوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك من قبل ان نذل------------------------ ونخزي---------------------- قل كل متربص------------------------------------------- فتربصوا فستعلمون من اصحاب الصراط السوي ومن اهتدي	1532	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms496	false	-2489923374491648675	212	290	1054	1460	1502	300	وقالوا لولا ياتينا باية من ربه او-لم تاتهم بينة ما في الصحف الاولي فان القران مشتمل علي زبدة ما فيها من العقايد والاحكام الكلية ولو انا اهلكناهم بعذاب من قبله من قبل محمد صلي الله عليه واله لقالوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك من قبل ان نذل بالقتل والسبي في الدنيا ونخزي بدخول النار في الاخرة قل كل متربص كل واحد منا ومنكم منتظر لما يءول اليه امره فتربصوا فستعلمون من اصحاب الصراط السوي ومن اهتدي	496	8875656383700026424	225	398.0	182	407	55.282554626464844	39	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1533	true	8823021202710959576	74	184	381	987	1579	300	سورة الانبياء-------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم اقترب للناس حسابهم -----------وهم في غفلة معرضون ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث --------------------الا استمعوه وهم يلعب---------ون لاهية قلوبهم واسروا النجوي الذين ظ-------------------------------لموا هل هذا الا بشر مثلكم افتاتون السحر وانتم تبصرون قال ربي يعلم القول في السماء والارض---------------- وهو السميع العليم بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون------------------------------- ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها-------------------------- افهم يءمنون --------------وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليه-------------------------------------م فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون ------------------------وما جعلناهم جسدا لا ياكلون الطعام وما كانوا خالدين----------------------------------------- ثم صدقناهم الوعد فانجيناهم ومن نشاء------------------------------------------------------------ واهلكنا المسرفين لقد انزلنا اليكم كتابا------------ فيه ذكرك-------------------م افلا تعقلون	1533	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms497	false	-8448746562803739044	58	244	300	1289	1593	300	سورة الانبياء مكية وهي ماءة واثنتا عشرة اية 1 بسم الله الرحمن الرحيم اقترب للناس حسابهم اي القيامة وهم في غفلة معرضون ما ياتيها من ذكر من ربهم محدث لكي يتعظوا بالتكرير الا استمعوه وهم يلعبون يستهزءون لاهية قلوبهم واسروا النجوي الذين ظلموا ابدل من الضمير لينبه علي ظلمهم هل هذا الا بشر مثلكم افتاتون السحر وانتم تبصرون قال ربي يعلم القول في السماء والارض جهرا كان او سرا وهو السميع العليم بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون مثل اليد البيضاء واحياء الموتي ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها باقتراح الايات لما جاءتهم افهم يءمنون وهم اعتي منهم وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم قيل جواب لقولهم هل هذا الا بشر مثلكم فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون مر تفسيره في سورة النحل وما جعلناهم جسدا لا ياكلون الطعام وما كانوا خالدين نفي لما اعتقدوه ان الرسالة من خواص الملك ثم صدقناهم الوعد فانجيناهم ومن نشاء ممن امن بهم ومن في ابقاءه حكمة كمن يءمن هو او واحد من ذريته واهلكنا المسرفين لقد انزلنا اليكم كتابا يعني القران فيه ذكركم صيتكم 3 او موعظتكم افلا تعقلون	497	8875656383700026424	603	1074.5	493	989	60.97067642211914	94	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1536	true	7353421333144380064	145	215	805	1177	1641	300	قالوا يا ويلنا انا كنا ظالمين بكفرنا وقيل بتكذيب نبينا الانبياء 15 فما زالت تلك فما زالت تلك دعواهم اي ما زالت تلك الكلمة التي هي يا ويلنا انا كنا ظالمين قولهم يرددونها حتي جعلناهم حصيدا بالعذاب وقيل بالسيوف خامدين اي ميتين كخمود النار اذا طفءت وما خلقنا السماء والارض وما بينهما لاعبين---------------------------------------------------------------------------------------------------- لو اردنا ان نتخذ لهوا------------------ لاتخذناه من لدنا------------------------------------------------------------------------------ ان كنا فاعلين بل نقذف بالحق علي الباطل فيدمغه	1536	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms498	false	-3594582302198170293	35	117	171	616	1548	300	قالوا يا ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت --------------------------------------------------تلك دعواهم اي يدعون الويل------------------------------------------------------ حتي جعلناهم حصيدا كالنبت المحصود------ خامدين--- ميتين قال بالسيف ----------وما خلقنا السماء والارض وما بينهما لاعبين وانما خلقناهما تبصرة للنظار وتذكرة لذوي الاعتبار وتسبيبا لما ينتظم به امور العباد في المعاش والمعاد لو اردنا ان نتخذ لهوا ما يتلهي به ويلعب لاتخذناه من لدنا قيل اي من جهة قدرتنا او من عندنا مما يليق بحضرتنا من الروحانيات لا من الاجسام ان كنا فاعلين بل نقذف بالحق علي الباطل فيدمغه	498	8875656383700026424	207	318.0	167	568	36.443660736083984	35	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1541	true	-2600445043575659420	210	247	1134	1332	1604	300	وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد افان مت فهم الخالدون كل نفس ذاءقة المو----------------------------------------------------------------------------------------ت ونبلوكم بالشر والخي----------------------------------------------------------ر فتنة------- والينا ترجعون------------------------------------------ واذا راك الذين كفروا ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي يذكر الهتكم-------- وهم بذكر الرحمن هم كافرون ----	1541	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms500	false	1114593621735466120	26	101	147	552	1610	300	وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد افان مت فهم الخالدون كل نفس ذاءقة الموت القمي لما اخبر الله نبيه بما يصيب اهل بيته بعده وادعاء من ادعي الخلافة دونهم اغتم فنزلت ونبلوكم بالشر والخير بالبلايا والنعم قال الخير الصحة والغني والشر المرض والفقر فتنة ابتلاء والينا ترجعون فنجازيكم حسب ما يوجد منكم من الصبر والشكر واذا راك الذين كفروا ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي يذكر الهتكم اي بسوء وهم بذكر الرحمن هم كافرون خلق	500	8875656383700026424	198	346.0	161	405	48.88888931274414	32	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1542	true	5590705739795825771	85	165	442	868	1573	300	هزوا مهزوءا به اهذا الذي يذكر الهتكم اي يعيب اصنامكم وفيه اضمار يقولون وهم بذكر الرحمن هم كافرون وذلك انهم قالوا ما نعرف الرحمن فكفروا بالرحمن خلق الانسان من عجل سا--------------------ريكم اياتي فلا تستعجلون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم ينصرون------------------------------- بل تاتيهم بغتة فتبهت------------------هم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظر-------ون ولقد استهزء برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءون	1542	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms500	false	1114593621735466120	88	167	487	907	1610	300	هزوا---------- اهذا الذي يذكر الهتكم اي بسوء-------------------------- وهم بذكر الرحمن هم كافرو----------------------------------------------ن خلق الانسان من عجل مبالغة في لزومه له ساوريكم اياتي فلا تستعجلون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم ينصرون محذوف الجواب يعني لما استعجلوا بل تاتيهم بغتة فتبهتهم فتغلبهم او تحيرهم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون يمهلون ولقد استهزء برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءون	500	8875656383700026424	338	614.0	272	502	67.33068084716797	60	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1543	true	7433411791023582121	168	274	908	1446	1586	300	فلا يستطيعون ردها اي صرفها عنهم ولا هم------- يمهلون لتوبة او معذرة الانبياء 41 ولقد استهزء برسل ثم عزي نبيه فقال ولقد استهزء برسل من قبلك اي كما فعل بك قومك فحاق اي نزل بالذين سخروا منهم اي من الرسل ما كانوا به يستهزءون يعني العذاب الذي كانوا استهزءوا به---------- قل من يكلءكم------- بالليل والنهار من الرحمن-------- بل هم عن ذكر ربهم معرضون-------------------------------------- ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون------------------- بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر------------------------- افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطراف--------------------------------------------------------------------------------ها افهم الغالبون قل انما انذركم بالوحي ولا يسمع الصم الدعاء اذا ما ينذرون	1543	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms500	false	1114593621735466120	147	264	799	1418	1610	300	فلا يستطيعون ردها ولا-------------- هم ينظرون يم---------------------------هلون ولقد استهزء بر----------------------------------سل من قبل-------------------ك فحاق------- بالذين سخروا منهم------------ ما كانوا به يستهزءون تسلية للرسول ووعد له بان ما يفعلونه يحيق بهم قل من يكلءكم يحفظكم بالليل والنهار من الرحمن من باسه بل هم عن ذكر ربهم معرضون لا يخطرونه ببالهم فضلا ان يخافوا باسه ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون ولا يصحبهم نصر منا بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر فحسبوا ان لا يزالوا كذلك افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها قيل بتسليط المسلمين عليها وورد ننقصها يعني بموت العلماء قال نقصانها ذهاب عالمها افهم الغالبون قل انما انذركم بالوحي ولا يسمع الصم الدعاء اذا ما ينذرون	500	8875656383700026424	386	648.0	310	732	52.73223876953125	64	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1546	true	-3718562607416198081	88	191	501	1034	1592	300	50 وهذا ذكر مبارك ثم عاد الي ذكر القران فقال وهذا يعني القران ذكر لمن تذكر به وعظه لمن اتعظ مبارك اي كثير الخير--------- افانتم يا اهل مكة له منكرون اي جاحدون وهذا استفهام توبيخ ولقد اتينا ابراهيم رشده---------------------------------------------- من قبل وكنا به عالمين------------------- اذ قال لابيه وقومه ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاهدين وتالله لاكيدن اصنامكم------------------------------- بعد ان تولوا مدبرين------------------ فجعلهم جذاذ------ا الا كبيرا له--------م لعلهم اليه يرجعون	1546	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms501	false	5101269985963189444	53	159	292	850	1604	300	---وهذا ذكر مبارك وهذا الق--------------------------------ران ذكر----------------------------------- كثير --خيره انزلناه افانتم----------- له منكرون----------------------------- ولقد اتينا ابراهيم رشده اضافه اليه ليدل علي انه رشد مثله وان له لشانا من قبل وكنا به عالمين انه اهل لما اتيناه اذ قال لابيه وقومه ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاهدين وتالله لاكيدن اصنامكم لاجتهدن في كسرها بنوع من الكيد بعد ان تولوا مدبرين ولعله قال ذلك سرا فجعلهم جذاذا قطاعا الا كبيرا لهم للاصنام لعلهم اليه يرجعون	501	8875656383700026424	413	710.0	335	670	61.64179229736328	70	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1548	true	-869902467883892150	34	77	210	440	1565	300	من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتي يذكر-------هم يقال له ابراهيم قالوا فاتوا به علي اعين الناس----------- لعلهم يشهدون قالوا------------------------- اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فاسالوهم ان كانوا ينطقون الانبياء 59 قالوا من فعل	1548	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms501	false	5101269985963189444	162	211	866	1126	1604	300	من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتي يذكرهم يعيبهم يقال له ابراهيم قالوا فاتوا به علي اعين الناس بمراي منهم لعلهم يشهدون بفعله او قوله قالوا حين احضروه اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا ف-سالوهم ان كانوا ينطقون------------ قال انما قال	501	8875656383700026424	207	370.0	167	273	75.82417297363281	34	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1555	true	-5990603286028237430	150	181	812	987	1620	300	وادخلناه في رحمتنا اي بانجاءه من بينهم--- ونوحا اذ نادي---------------- من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم ونصرناه من القوم الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين	1555	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms502	false	-7442375728671025417	195	228	1031	1218	1596	300	وادخلناه في رحمتنا -------انه من الصالحين ونوحا اذ نادي ربه باهلاك قومه من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم ونصرناه من القوم الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين	502	8875656383700026424	162	293.5	132	194	83.50515747070312	27	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1565	true	3798642692782921086	129	173	642	888	1570	300	وزكريا اذ نادي ربه رب لا تذرني فردا-------------------- وانت خير الوارثين------------------------------------ فاستجبنا له ووهبنا له يحيي واصلحنا له زوجه----------------------- انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين والتي احصنت فرجها---------------------------- فنفخنا فيها من روح-----------------------------نا وجعلناها وابنها اية للعالمين ان هذه امتكم	1565	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms504	false	-8069034023832265445	225	298	1083	1465	1474	300	وزكريا اذ نادي ربه رب لا تذرني فردا وحيدا بلا ولد يرثني وانت خير الوارثين فان لم ترزقني من يرثني فلا ابالي به فاستجبنا له ووهبنا له يحيي واصلحنا له زوجه قال كانت لا تحيض فحاضت انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين والتي احصنت فرجها القمي مريم لم ينظر اليها شء فنفخنا فيها من روحنا قال روح مخلوقة يعني من امرنا وجعلناها وابنها اية للعالمين ان هذه امتكم	504	8875656383700026424	246	447.0	202	382	64.39790344238281	39	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1573	true	504527504829533399	245	277	1288	1444	1559	300	قل انما يوحي الي انما الهكم اله واحد فهل انتم مسلمون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان تولوا فقل اذنتكم -------------------علي سواء---- وان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون انه يعلم الجهر من القول---------------------------------- ويعلم ما تكتمون	1573	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms506	false	6775646488279520811	227	293	1257	1595	1639	300	قل انما يوحي الي انما الهكم اله واحد فهل انتم مسلمون مخلصون العباد لله علي مقتضي الوحي وورد فهل انتم مسلمون الوصية بعدي نزلت مشددة اقول مالهما واحد لان مخالفة الوصية عبادة للهوي فان تولوا فقل اذنتكم اعلمتكم ما امرت به علي سواء عدل وان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون انه يعلم الجهر من القول ما تجاهرون به من الطعن في الاسلام ويعلم ما تكتمون	506	8875656383700026424	156	239.5	124	338	46.153846740722656	28	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1598	true	6296756355285427409	31	69	165	369	1597	300	وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي-------------------------------------------------------------------------------------------------- فامليت للكافرين----------------------------------- ثم اخذتهم فكيف كان نكير------------------------------------------------------------- فكاين من قرية اهلكناها وهي ظالمة--------- فهي خاوية علي عروش-------------------------ها وبءر معطلة-------------------------- وقصر مشيد	1598	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms516	false	-5966409256528783636	93	175	550	1008	1671	300	وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي قيل غير فيه النظم لان قومه لم يكذبوه وانما كذبه القبط ولان تكذيبه كان اشنع واياته كانت اعظم واشيع فامليت للكافرين فامهلتهم حتي انصرمت اجالهم المقدرة ثم اخذتهم فكيف كان نكير انكاري عليهم بتغيير النعمة محنة والحياة هلاكا والعمارة خرابا فكاين من قرية اهلكناها وهي ظالمة اي اهلها فهي خاوية علي عروشها ساقطة حيطانها علي سقوفها وبءر معطلة لا يستقي منها لهلاك اهلها وقصر مشيد	516	8875656383700026424	204	348.0	166	458	44.54148483276367	32	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1599	true	-6320664862627732265	193	216	1005	1131	1585	300	الزجاج قل يا ايها الناس انما انا لكم نذير مبين فالذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم والذين سعوا في اياتنا--------------- معاجزين	1599	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms517	false	-8266455147381053613	44	69	226	367	1580	300	المصير قل يا ايها الناس انما انا لكم نذير مبين فالذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم والذين سعوا في اياتنا بالرد والابطال معاجزين	517	8875656383700026424	122	229.0	99	141	86.52482604980469	21	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1600	true	5637039656033483424	29	89	145	460	1525	300	ثم يحكم الله اياته والله عليم حكي-------------------------------م ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة---------------------- للذين في قلوبهم مرض------- والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وا------------------ن الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقيم ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم	1600	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms518	false	8581315105402083001	1	74	7	400	1580	300	ثم يحكم الله اياته للناس يعني ينصر الله امير المءمنين عليه السلام ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة قال يعني فلانا وفلانا للذين في قلوبهم مرض قال شك والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم بالانقياد والخشية وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقيم ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم	518	8875656383700026424	302	555.5	242	393	76.84477996826172	54	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1602	true	4282708738746820403	55	100	274	531	1571	300	الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم حليم	1602	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms518	false	8581315105402083001	82	127	438	695	1580	300	الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم حليم	518	8875656383700026424	257	514.0	212	257	100.0	45	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1602	true	4282708738746820403	235	273	1253	1436	1571	300	لينصرنه الله ان الله لعفو غفور ذلك بان ا----------------------------------------لله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل ----وان ا---------------------------------------------------------------------------لله سميع ----------------------------------------------------بصير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير	1602	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms518	false	8581315105402083001	223	291	1187	1541	1580	300	لينصرنه الله بالقاءم عليه السلام من ولده هذا ملخص ما قاله ذلك اي ذلك النصر بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل بسبب ان الله قادر علي تغليب بعض الامور علي بعض والمداولة بين الاشياء المتعاندة وان الله سميع بصير يسمع قول المعاقب والمعاقب يبصر افعالهما فلا يمهلهما ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير	518	8875656383700026424	153	274.0	119	354	43.220340728759766	28	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1604	true	6686414327151936572	13	55	56	264	1472	300	الغني الحميد في البقرة 267 الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور	1604	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms519	false	-1557765181661259884	39	78	193	387	1566	300	الغني الحميد-------------- الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور	519	8875656383700026424	194	376.5	155	208	93.26923370361328	39	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1605	true	7625294806128303633	34	77	170	391	1516	300	وادع الي ربك اي الي --دينه والايمان به و-------------------جادلوك بمعني خاصموك في امر الذباءح فقل الله اعلم بما تعملون من التكذيب فهو ------يجازيكم ------------به الحج 69 الله يحكم بينكم الله يحكم بينكم يوم القيامة اي يقضي بينكم فيما كنتم فيه تختلفون من---- الدين	1605	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms519	false	-1557765181661259884	116	154	594	797	1566	300	وادع الي ربك--- الي توحيده وعبادته انك لعلي هدي مستقيم وان جادلوك---------------------------- فقل الله اعلم بما تعملون من المجادلة الباطلة فيجازيكم عليها وهو وعيد فيه رفق الله يحكم بي----------------نكم يوم القيامة-------------- فيما كنتم فيه تختلفون من امر الدين	519	8875656383700026424	129	155.5	102	264	48.8636360168457	19	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1605	true	7625294806128303633	151	245	765	1235	1516	300	الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء الارض هذا استفهام يراد به التقرير والمعني قد علمت ذلك ان ذلك يعني ما يجري في السموات والارض------- في كتاب يعني اللوح المحفوظ ان ذلك اي علم الله بجميع ذلك علي الله يسير سهل لا يتعذر عليه العلم به ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا و------------------------ما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر------------------------------------------------------ يكادون يسط--------------ون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذل-------------------------------------------كم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	1605	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms519	false	-1557765181661259884	154	242	797	1256	1566	300	الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء------------------------------------------------------------------------------------- والارض ان ذلك في كتاب ان -----------------------------------------ذلك علي الله يسير--------------------------- ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا حجة تدل علي جواز عبادته وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر الانكار لفرط نكيرهم للحق وغيظهم لاباطيل اخذوها تقليدا يكادون يسطون يثبون ويبطشون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم من غيظكم علي التالين وضجركم مما تلوا عليكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	519	8875656383700026424	313	549.0	251	612	51.14379119873047	57	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1607	true	6732621033295355150	65	226	357	1189	1604	300	تعالي-- ما قدروا الله حق قدره اي ما عظموه حق -عظمته اذ جعلوا هذه الاصنام شركاء -----------------------------------------------------------------------------------------له ان الله لقوي لا يقهر عزيز لا ي----رام الله يصطفي من الملاءكة رسلا ومن الناس ان الله س---------------------------------------------------------------------------------------------ميع بصير يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم والي الله ترجع الامور الحج 75 الله يصطفي من قوله تعالي الله يصطفي من الملاءكة رسلا كجبريل وميكءايل واسرافيل وملك الموت ومن الناس الانبياء المرسلين ان الله سميع لمقالة العباد بصير بمن يتخذه رسولا وزعم مقاتل ان هذه الاية نزلت حين قالوا اانزل عليه الذكر من بيننا ص 8 الحج 76 يعلم ما بين قوله تعالي يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم الاشارة الي الذين اصطفاهم وقد بينا معني ذلك في اية الكرسي البقرة 255 يا ايها الذين امنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير----------------------------------------------------- لعلكم تفلحون وجاهدوا في الله حق جهاده -----------------------------------------------------------هو اجتباكم --------------------------------------------------وما جعل عليكم في الدين من حرج---------------- ملة ابيكم ابراهيم------------------- هو سماكم المسل------------------------مين من قبل---------------------- وفي هذا------- ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء علي الناس	1607	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms520	false	6202719210091801673	32	202	163	1050	1580	300	--الاية ما قدروا الله حق قدره--- ما عرفوه حق معرفته حيث اشركوا به وسموا باسمه ما هو ابعد الاشياء عنه مناسبة وقد مر فيه حديث في الانعام وياتي حديث اخر في الزمر ان شاء الله ان الله لقوي-------- عزيز لا يغلبه شء الله يصطفي من الملاءكة رسلا سفرة يتوسطون بينه وبين الانبياء بالوحي ومن الناس رسلا يدعون ساءرهم الي الحق ويبلغون اليهم ما نزل عليهم ان الله سميع بصير يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم والي الله ترجع الامور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الذين امنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير ورد جعل الخير كله في بيت وجعل مفتاحه الزهد في الدنيا لعلكم تفلحون وجاهدوا في الله حق جهاده الاعداء الظاهرة والباطنة ورد اعدي عدوك نفسك التي بين جنبيك هو اجتباكم اختاركم لدينه ولنصرته قال ايانا عني ونحن المجتبون وما جعل عليكم في الدين من حرج قال يقول من ضيق ملة ابيكم ابراهيم قال ايانا عني خاصة هو سماكم المسلمين قال الله سمانا المسلمين من قبل قال في الكتب التي مضت وفي هذا القران ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء علي الناس	520	8875656383700026424	400	612.5	320	1271	31.471282958984375	64	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1614	true	4649149367195646210	0	36	0	194	1641	300	غافلين وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض-------------------------------- وانا علي ذهاب به لقادرون فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة------------ ومنها تاكلون------ وشجرة تخرج من طور سيناء------------------- تنبت بالدهن وصبغ للاكلين	1614	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms521	false	-2667724353823513087	221	268	1170	1433	1595	300	غافلين وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض قال فهي الانهار والعيون والابار وانا علي ذهاب به لقادرون فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة تتفكهون بها ومنها تاكلون تغذيا وشجرة تخرج من طور سيناء القمي شجرة الزيتون تنبت بالدهن وصبغ للاكلين	521	8875656383700026424	194	351.0	158	263	73.7642593383789	32	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1616	true	-6577387440456576503	12	242	58	1269	1577	300	فيه- منافع كثيرة يعني في ظهورها والبانها واولادها واصوافها واشعارها ومنها تاكلون من لحومها واولادها والكسب عليها المءمنون 22 وعليها وعلي الفلك قوله تعالي وعليها يعني الابل خاصة وعلي الفلك تحملون فالابل تحمل في البر والسفن تحمل في البحر ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون فقال الملا--------- الذين كفروا من قومه-------- ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله-------------- لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين ----------------------------ان هو الا رجل به جنة----- فتربصوا به حتي حين------------------- قال رب انصرني--------------- بما كذبون------------------ فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا------------------------------------- ووحينا ف-------------------------اذا جاء امرنا------------- وفار التنور فاسلك فيها----------- من كل زوجين اثنين-------------- واهلك الا من سبق عليه القول منهم-------------- ولا تخاطبني في الذين ظلموا----------------- انهم مغرقون فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين------------------------------ ان في ذلك لايات وان كنا لمبتلين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين--------------- فارسلنا فيهم رسولا منهم ---------------ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا- من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفن---------اهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون------------------ ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما اءنكم مخرجون هي-----------هات هيهات---- لما توعدون ---------------------------ان هي الا حياتها الدنيا نموت	1616	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms522	false	2313197885206484958	0	300	0	1564	1564	300	فيها منافع كثيرة----- في ظهوره------------------ا واصوافها وشعور-ها ومنها تاكلون وعل--------------------------------------------يها وعلي ال---------------------------------------------فلك تحملون في------------ البر و--------------البحر ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون فقال الملاء الاشراف الذين كفروا من قومه لعوامهم ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله ان يرسل رسولا لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين اي التوحيد الذي يدعونا اليه ان هو الا رجل به جنة جنون فتربصوا به حتي حين لعله يفيق من جنونه قال رب انصرني عليهم باهلاكهم بما كذبون بسبب تكذيبهم اياي فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا بحفظنا ان تخطء فيه او يفسد عليك مفسد ووحينا وامرنا وتعليمنا كيف تصنع فاذا جاء امرنا بنزول العذاب وفار التنور فاسلك فيها فادخل فيها من كل زوجين اثنين الذكر والانثي واهلك الا من سبق عليه القول منهم باهلاكه لكفره ولا تخاطبني في الذين ظلموا بالدعاء بالانجاء انهم مغرقون فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين قد سبق تمام القصة في سورة هود ان في ذلك لايات وان كنا لمبتلين وانه كنا لممتحنين عبادنا بهذه الايات ورد ان الله قد اعاذكم من ان يجور عليكم ولم يعذكم من ان يبتليكم ثم تلا هذه الاية ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين هم عاد او ثمود فارسلنا فيهم رسولا منهم هو هود او صالح ان اعبدوا الله ما-لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملاء من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم ونعمناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون حيث اذللتم انفسكم ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما ا-نكم مخرجون من الاجداث هيهات هيهات بعد لما توعدون اللام للبيان كما في هيت لك ان هي الا حياتنا الدنيا نموت-	522	8875656383700026424	1057	1803.5	852	1706	61.957794189453125	174	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1616	true	-6577387440456576503	241	300	1264	1577	1577	300	نموت ونحيا وما ----------نحن بمبعوثين ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل ليصبحن نادمين فاخذتهم الصيحة بالحق---------------------------------------------------------- فجعلناهم غثاء--------------------------------------- فبعدا للقوم الظالمين ----------------------ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين ما تسبق من امة اجل-----------------------ها وما يستاخرون ------ثم ارسلنا رسلنا تترا------------------------ كلما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم-	1616	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms523	false	-6659549788063896464	1	91	6	502	1656	300	يموت بعضنا ويولد بعض وما نحن بمبعوثين ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل ليصبحن نادمين فاخذتهم الصيحة بالحق صيحة جبرءيل صاح عليهم صيحة هاءلة تصدعت منها قلوبهم فماتوا فجعلناهم غثاء قال الغثاء اليابس الهامد من نبات الارض فبعدا للقوم الظالمين يحتمل الاخبار والدعاء ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين ما تسبق من امة اجلها الوقت الذي قدر لهلاكها وما يستاخرون الاجل ثم ارسلنا رسلنا تترا متواترين واحدا بعد واحد كلما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم	523	8875656383700026424	305	536.0	248	496	61.49193572998047	48	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1620	true	1631256284727995025	187	299	1000	1632	1637	300	فاتبعنا بعضهم بعضا اي اهلكنا الامم بعضهم في اثر بعض وجعلناهم احاديث قال ابو عبيدة اي يتمثل بهم في الشر ولا يقال في الخير جعلته حديثا ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملءه فاستكبروا وكانوا قوما عال--------ين فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون فكذبوهما فكانوا من المهلكين المءمنون 46 الي فرعون وملءه قوله تعالي فاستكبروا اي عن الايمان بالله وعبادته وكانوا قوما عالين اي قاهرين للناس بالبغي والتطاول عليهم المءمنون 47 فقالوا انءمن لبشرين قوله تعالي وقومهما لنا عابدون اي مطيعون قال ابو عبيدة كل من دان لملك فهو عابد له ولقد اتينا موسي الكتاب لعلهم يهتدون وجعلنا ابن مريم وامه اية-------------------------- واويناهما الي ربوة--------------- ذات قرار	1620	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms523	false	-6659549788063896464	89	158	488	888	1656	300	فاتبعنا بعضهم بعضا في الهلاك وج-----------------------علناهم احاديث لم يبق منهم الا حكايات يسمر بها فبعدا لقوم لا يءمنون------------ ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملاه فاستكبروا وكانوا قوما عالين متكبرين فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون فكذبوهما فكانوا من المهلكين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد اتينا موسي الكتاب لعلهم يهتدون وجعلنا ابن مريم وامه اية بولادتها اياه من غير مسيس واويناهما الي ربوة الي مكان مرتفع ذات قرار	523	8875656383700026424	294	499.0	243	681	43.17180633544922	42	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1626	true	-8831732985390703269	57	189	310	1022	1602	300	افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين------------------ ام لم يعرفوا رسولهم --------------------------------------------------------------------------------------------------فهم له منكرون ام يقولون به-------------------------------------------- جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون المءمنون 68 افلم يدبروا القول قوله تعالي افلم يدبروا القول يعني القران فيعرفوا ما فيه من الدلالات والعبر علي صدق رسولهم ام جاءهم مالم يات اباءهم الاولين المعني اليس قد ارسل الانبياء الي اممهم كما ارسل محمد صلي الله عليه وسلم المءمنون 69 ام لم يعرفوا ام لم يعرفوا رسولهم هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ توبيخ لهم لانهم عرفوا نسبه وصدقه وامانته صغيرا وكبيرا ثم اعرضوا عنه المءمنون 70 ام يقولون به والجنة الجنون بل جاءهم بالحق يعني القران ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات والارض ومن فيهن-------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل اتيناهم بذكرهم -------------------------------------------------------------------------------فهم عن ذكرهم معرضون ام تسالهم خرجا فخراج ربك -------------------------------------خير وهو خير الرازقين وانك لتدعوهم الي صراط مستقيم	1626	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms525	false	-2552039953094415154	54	214	305	1149	1625	300	افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين من الرسول والكتاب ام لم يعرفوا رسولهم بالامانة والصدق وحسن الخلق وكمال العلم مع عدم التعلم الي غير ذلك مما هو صفة الانبياء عليهم السلام فهم له منكرون ام يقولون به جنة مع انهم يعلمون انه ارجحهم عقلا واثبتهم نظرا بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لانه يخالف شهواتهم واهواءهم فلذلك انكروه قيل انما قيد الحكم بالاكثر لانه كان منهم من ترك الايمان استنكافا من توبيخ قومه او لقلة فطنته وعدم فكرته لا لكراهة الحق----------------------------------------------------------------------------------- ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات والارض ومن فيهن لذهب ما قام به العالم فلا يبقي القمي فساد السماء اذا لم تمطر وفساد الارض اذا لم تنبت وفساد الناس في ذلك بل اتيناهم بذكرهم بوعظهم او بصيتهم وفخرهم او الذكر الذي تمنوه بقولهم لو ان عندنا ذكرا من الاولين فهم عن ذكرهم معرضون ام تسالهم خرجا فخراج ربك خير قال يقول ام تسالهم اجرا فاجر ربك خير وهو خير الرازقين وانك لتدعوهم الي صراط مستقيم	525	8875656383700026424	310	284.0	251	1200	25.83333396911621	51	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1627	true	-778568605682539807	265	300	1363	1553	1553	300	وهو الذي انشا لكم السمع والابصار ----------------------------والافءدة قل--------------------------------------------------يلا ما تش-------------------------------------------------------------------------------------------------كرون وهو الذي ذراكم في الارض-------------------------- واليه تحشرون وهو ا-------------------لذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون------------------------------------------------ بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا اءذا-	1627	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms526	false	-3949430865196442934	117	200	639	1098	1625	300	وهو الذي انشا لكم السمع والابصار لتحسوا بها ما نصب من الايات والافءدة لتتفكروا فيها وتستدلوا بها الي غير ذلك من المنافع قليلا ما تشكرون تشكرونها شكرا قليلا لان العمدة في شكرها استعمالها فيما خلقت لاجلها والاذعان لمنعمها من غير اشراك وهو الذي ذراكم في الارض خلقكم وبثكم فيها بالتناسل واليه تحشرون تجمعون بعد تفرقتكم وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون بالنظر والتامل ان الكل منا وان قدرتنا تعم كل شء بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا اءذا	526	8875656383700026424	180	315.0	147	459	39.2156867980957	27	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1631	true	4145951679685181571	254	300	1320	1574	1574	300	الم تكن اياتي تتلي عليكم فكنتم بها تكذبون قالوا ربنا غلبت علينا شقوتن-------------------------ا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون قال اخسءوا فيها-------------------------------------- ولا تكلمون انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخري-----ا حتي انسوكم-	1631	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms528	false	1227597959973565744	196	254	1095	1417	1668	300	الم تكن اياتي تتلي عليكم فكنتم بها تكذبون قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا ملكتنا قال باعمالهم شقوا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون قال اخسء-ا فيها اسكتوا سكوت هوان فانها ليست مقام سءال ولا تكلمون انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا هزوا حتي انسوكم	528	8875656383700026424	253	468.0	208	323	78.32817077636719	41	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1633	true	5281110746482490804	232	285	1243	1504	1578	300	قال ان لبثتم الا قليلا لو انكم كنتم تعلمون افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتعالي الله الملك الحق لا اله الا هو رب العرش الكريم ومن يدع مع الله الها اخر لا برهان له به-------------------------------------------------------------------------------------------------- فانما حسابه عند رب----------------------------ه انه لا يفلح الكافرون وقل رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين	1633	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms529	false	4705940472172979630	22	163	138	841	1610	300	قال ان لبثتم الا قليلا لو انكم كنتم تعلمون افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون توبيخ لهم علي تغافلهم ورد ان الله لم يخلق خلقه عبثا ولم يتركهم سدي بل خلقهم لاظهار قدرته وليكلفهم طاعته فيستوجبوا بذلك رضوانه وما خلقهم ليجلب منهم منفعة ولا ليدفع بهم مضرة بل خلقهم لينفعهم ويوصلهم الي نعيم الابد وقيل له خلقنا للفناء فقال مه خلقنا للبقاء وكيف وجنة لا تبيد ونار لا تخمد ولكن انما نتحول من دار الي دار فتعالي الله الملك الحق لا اله الا هو رب العرش الكريم ومن يدع مع الله الها اخر لا برهان له به فان الباطل لا برهان به نبه بذلك علي ان التدين بما لا دليل عليه ممنوع فضلا عما دل الدليل علي خلافه فانما حسابه عند ربه فهو مجاز له مقدار ما يستحقه انه لا يفلح الكافرون وقل رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين	529	8875656383700026424	261	498.0	208	703	37.12660217285156	50	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1642	true	8803119005527549307	165	244	875	1279	1569	300	ليس لكم به علم وتحسبونه هين-----ا وهو عند الله عظيم ول-------------------------ولا اذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا ان نتكلم بهذا سبحانك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا بهتان عظيم------------------- يعظكم الله ان تعودوا لمثله ابدا ان كنتم مءمنين ويبين الله لكم الايات والله---------------------------------------------------- عليم حكيم ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون ولولا فض-----------------------------------------------------ل الله عليكم ورحمته وان الله رءوف رحيم النور 11 ان الذين جاءوا قوله تعالي ان الذين جاءوا	1642	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms532	false	1807339652946326882	26	151	145	777	1564	300	ليس لكم به علم وتحسبونه هينا سهلا وهو عند الله عظيم في الوزر واستجرار العذاب ولولا اذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا ان نتكلم بهذا سبحانك تعجب ممن يقول ذلك فان الله ينزه عند كل متعجب من ان يصعب عليه او تنزيه لله من ان يكون حرمة نبيه فاجرة فان فجورها تنفير عنه بخلاف كفرها هذا بهتان عظيم لعظمة المبهوت عليه يعظكم الله ان تعودوا لمثله ابدا ان كنتم مءمنين ويبين الله لكم الايات الدالة علي الشراءع ومحاسن الاداب كي تتعظوا وتتادبوا والله عليم حكيم ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون قال من قال في مءمن ما راته عيناه وسمعته اذناه فهو من الذين قال الله عز وجل ان الذين يحبون ------------------------------------------------------------	532	8875656383700026424	309	563.0	246	692	44.65317916870117	56	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1661	true	-188888316297861685	257	297	1356	1554	1564	300	الزجاج الم تر ان الله يسبح له من في السماوات والارض والطير صافات---------------------------------------- كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولله ملك السماوات والارض والي الله المصير----- النور 41 الم تر ان قوله تعالي الم تر ان الله	1661	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms539	false	8053261577843368080	47	112	247	576	1517	300	الجنان الم تر ان الله يسبح له من في السماوات والارض والطير صافات واقفات في الجو مصطفات الاجنحة في الهواء كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون ورد ما من طير يصاد في بر ولا بحر ولا يصاد شء من الوحش الا بتضييعه التسبيح وقد سبق معني تسبيح الحيوان والجماد ولله ملك السماوات والارض والي الله المصير مرجع ال--جميع الم تر ان الله ---------------------	539	8875656383700026424	166	292.5	132	352	47.15909194946289	28	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1664	true	8957198689963664072	0	50	0	270	1561	300	يكن لهم الحق--------- ياتوا اليه مذعنين----------------------------- افي قلوبهم مرض------------------- ام ارتابوا--------------------------------- ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله----------- بل اولءك هم الظالمون انما كان قول المءمنين اذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم ان يقولوا سمعنا واطعنا واولءك هم المفلحون ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فاولءك هم الفاءزون	1664	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms540	false	3369939749182401465	92	162	503	874	1625	300	يكن لهم الحق لا عليهم ياتوا اليه مذعنين منقادين لعلمهم بانه يحكم لهم افي قلوبهم مرض كفر وميل الي الظلم ام ارتابوا بان راوا منك تهمة فزالت ثقتهم بك ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله في الحكومة بل اولءك هم الظالمون انما كان قول المءمنين اذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم ان يقولوا سمعنا واطعنا واولءك هم المفلحون ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فاولءك هم الفاءزون	540	8875656383700026424	270	485.0	220	371	72.77628326416016	45	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1676	true	7292406588605024467	96	151	519	810	1561	300	----الفراء لا يستطيعون في امرك حيلة والثاني سبيلا---- الي الطاعة قاله السدي------ تبارك الذي ان شاء جعل لك---------- خيرا من ذلك------------------------------------ جنات تجري من تحتها الانهار ويجعل لك قصورا بل كذبوا بالساعة----------------------------------------------------------------------------------- واعتدنا لمن كذب بالساعة سعيرا اذا رات--------------------هم من مكان بعيد----------------- سمعوا لها تغيظا--------- وزفيرا واذا القوا منها مكانا ضيقا مقرنين-------------------------- دعوا هنالك ثبورا	1676	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms546	false	-2931402575156669645	201	293	1079	1560	1599	300	فضلوا ف----لا يستطيعون--------------------- سبيلا قال الي ان يثبتوا عليك عمي بحجة تبارك الذي ان شاء جعل لك في الدنيا خيرا من ذلك ولكن اخره الي الاخرة لانه خير وابقي جنات تجري من تحتها الانهار ويجعل لك قصورا بل كذبوا بالساعة فقصرت انظارهم علي الحطام الدنيوية فظنوا ان الكرامة انما هي بالمال وطعنوا فيك بفقرك واعتدنا لمن كذب بالساعة سعيرا اذا راتهم اذا كانت بمراي منهم من مكان بعيد قال من مسيرة سنة سمعوا لها تغيظا صوت تغيظ وزفيرا واذا القوا منها مكانا ضيقا مقرنين القمي مقيدين بعضهم مع بعض دعوا هنالك ثبورا	546	8875656383700026424	250	373.0	202	506	49.4071159362793	39	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1678	true	-7424549324069071655	7	75	43	408	1610	300	ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول---------- اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من--------------------------------------------- دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم ----------------------------------حتي نسوا الذكر-------------------------------------------------- وكانوا قوما بورا فقد------- كذبوكم------------------------------------------------------------------------------- بما تقولون--------------------------------- فما تستطيع-------------ون صرفا----------------- ولا نصرا------------- ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا وما ارسلنا قبلك من المرسلين الا انهم لياكلون الطعام ويمشون في الاسواق--------------------------- وجعلنا بعضكم لبعض فتنة	1678	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms547	false	-1434308943223685018	48	170	247	940	1682	300	ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول للمعبودين اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ في قراءتهم عليهم السلام بضم النون وفتح الخاء من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم بانواع النعم واستغرقوا في الشهوات حتي نسوا الذكر حتي غفلوا عن ذكرك والتذكر لالاءك والتدبر في اياتك وكانوا قوما بورا هالكين فقد كذبوكم التفات الي العبدة بالاحتجاج والالزام علي حذف القول والمعني فقد كذبكم المعبودون بما تقولون في قولكم انهم الهة وهءلاء اضلونا فما تستطيعون اي المعبودون صرفا دفعا للعذاب عنكم ولا نصرا فيعينكم عليه ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا وما ارسلنا قبلك من المرسلين الا انهم لياكلون الطعام ويمشون في الاسواق جواب لقولهم ما لهذا الرسول وجعلنا بعضكم لبعض فتنة	547	8875656383700026424	360	621.5	292	693	51.94805145263672	57	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1682	true	2001108114844570595	13	75	57	390	1684	300	لا ينتصف النهار من يوم القيامة حتي يقبل اهل الجنة في الجنة واهل النار في النار ويوم تشقق السماء------ بالغمام---------------------- ونزل الملاءكة تنزيلا ------------------------------------------------------------------------------الملك يومءذ الحق للرحمن وكان يوما علي الكافرين عسيرا ويوم يعض الظالم علي يديه-------------------------- يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيل--------------ا يا ويلتي ليتني لم اتخذ فلانا خليلا------------------ لقد اضلني عن الذكر------------------- بعد اذ جاءني وكان الشيطان----------------- للانسان خذولا	1682	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms548	false	-2168565854568362777	38	136	207	728	1607	300	لا ينتصف ذلك اليوم------------ حتي يقيل اهل الجنة في الجنة واهل النار في النار ويوم تشقق السماء تتشقق بالغمام بسبب طلوع الغمام منها ونزل الملاءكة تنزيلا وقد مر في سورة البقرة هل ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام والملاءكة الملك يومءذ الحق للرحمن وكان يوما علي الكافرين عسيرا ويوم يعض الظالم علي يديه من فرط الحسرة القمي الاول يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا قال عليا وليا يا ويلتي ليتني لم اتخذ فلانا خليلا القمي يعني الثاني لقد اضلني عن الذكر القمي يعني الولاية بعد اذ جاءني وكان الشيطان القمي وهو الثاني للانسان خذولا	548	8875656383700026424	313	529.5	254	533	58.72420120239258	49	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1685	true	-4299550900106901488	45	153	256	863	1641	300	الا جءناك بالحق اي بالذي هو الحق لترد به كيدهم واحسن تفسيرا من مثلهم والتفسير--------- ا---لبيان والكشف الفرقان ----34 الذين يحشرون علي قال مقاتل ثم اخبر بمستقرهم في الاخرة فقال الذين يحشرون علي وجوههم وذلك ان كفار مكة قالوا ان محمدا واصحابه شر خلق الله فنزلت هذه الاية قوله تعالي اولءك شر مكانا اي منزلا ومصيرا واضل سبيلا دينا وطريقا من المءمنين------------------------------------------------------------------------------------ ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا------------------------------- فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا فدمرن-----------------اهم تدميرا ---------------------------------وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية----- واعتدنا للظالمين عذابا اليما وعادا وث------------------مود واصحاب الرس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقرونا بين ذلك كثيرا وكلا ضربنا له الامثال و-------------------------------------------------------كلا تبرنا تتبيرا	1685	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms549	false	-3055981386689218434	36	240	191	1318	1630	300	الا جءناك بالحق الدامغ له في جوابه------------ واحسن تف-------------------سيرا وبما هو احسن بيانا ا---و معني من سءالهم الذين يحشرون عل-----------------------------------------------------------ي وجوههم الي جهنم---------------------------------------------------------------------- اولءك شر مكان----------------ا واضل سبيلا سءل كيف يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة قال ان الذي امشاه علي رجليه قادر علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا يءازره في الدعوة واعلاء الكلمة فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا يعني فرعون وقومه فدمرناهم تدميرا اي فذهبا اليهم فكذبوهما فدمرناهم وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية عبرة واعتدنا للظالمين عذابا اليما وعادا وثمود وجعلناهم اية ايضا واصحاب الرس قال انهم كانوا قوما يعبدون شجرة صنوبر يقال لها شاه درخت كان يافث بن نوح غرسها علي شفير عين يقال لها روشاب كانت انبتت لنوح عليه السلام بعد الطوفان وانما سموا اصحاب الرس لانهم رسوا نبيهم في الارض وذلك بعد سليمان بن داود عليهما السلام قال فاهلكوا بريح عاصفة شديدة الحمرة تحيروا فيها وذعروا منها وتضام بعضهم الي بعض ثم صارت الارض من تحتهم حجر كبريت يتوقد واظلتهم سحابة سوداء فالقت عليهم كالقبة جمرا يلتهب فذابت ابدانهم كما يذوب الرصاص في النار وقرونا بين ذلك كثيرا وكلا ضربنا له الامثال بينا له القصص العجيبة اعذارا وانذارا فلما اصروا اهلكوا وكلا تبرنا تتبيرا	549	8875656383700026424	361	537.5	295	1306	27.641653060913086	50	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1686	true	4244348115598191867	225	278	1213	1477	1584	300	بل كانوا لا يرجون نشورا---------------------------------------------------- واذا راوك ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي بعث الله رسولا ان --------كاد ليضلنا عن الهتن-------------------ا لولا ان صبرنا عل------------ي-------------------ها وسوف يعلمون حين يرون العذاب من اضل سبيلا ارايت من اتخذ الهه هواه----------------------------------------------------- افانت تكون عليه وكيلا------------------------------------------------------------------------------------------ ام تحسب ان اكثرهم يسمعون او يعقلون------------------------------ ان هم الا كالانعام	1686	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms550	false	7603661766203465159	0	101	0	547	1587	300	بل كانوا لا يرجون نشورا فلذلك لم ينظروا ولم يتعظوا فمروا بها كما مرت ركابهم واذا راوك ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي بعث الله رسولا ان كاد انه كاد ليضلنا عن الهتنا ليصرفنا عن عبادتها لولا ان صبرنا عليها ثبتنا عليها واستمسكنا بعبادتها وسوف يعلمون حين يرون العذاب من اضل سبيلا ارايت من اتخذ الهه هواه بان اطاعه وبني عليه دينه لا يسمع حجة ولا يتبصر دليلا افانت تكون عليه وكيلا حفيظا تمنعه عن الشرك والمعاصي وحاله هذا فالاستفهام الاول للتقرير والتعجيب والثاني للانكار ام تحسب ان اكثرهم يسمعون او يعقلون فتهتم بشانهم وتطمع في ايمانهم ان هم الا كالانعام	550	8875656383700026424	264	468.0	211	547	48.26325225830078	46	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1691	true	8781875537225756154	59	135	305	711	1563	300	تعالي وكان الكافر علي ربه ظهيرا فيه اربعة اقوال احدها معينا للشيطان علي ربه لان عبادته للاصنام معاونة للشيطان والثاني معينا للمشركين علي ان لا يوحدوا------- الله تعالي والثالث معينا علي اولياء ربه والرابع وكان الكافر علي ربه هينا ذليلا من قولك ظهرت بفلان اذا جعلته وراء ظهرك ولم تلتفت اليه قالوا والمراد بالكافر هاهنا ابو جهل وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا قل ما اسالكم عليه------------------ من اجر الا من شاء ان يتخذ الي ربه سبيلا	1691	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms552	false	-2527356970009367087	187	225	934	1131	1520	300	تعالي وكان الكافر علي ربه ظهيرا فالكافر -----------------------------------------------------------------------الثاني ----------وكان علي امير المءمنين صلوات الله عليه ظهيرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا قل ما اسالكم عليه علي تبليغ الرسالة من اجر الا من شاء ان يتخذ الي ربه سبيلا	552	8875656383700026424	143	206.0	112	431	33.178653717041016	26	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1702	true	-8395318701615099179	111	211	551	1062	1551	300	وما كان اكثرهم مءمنين اي ما كان اكثرهم يءمن في علم الله الشعراء 9 وان ربك لهو وان ربك لهو العزيز المنتق-------------------م من اعداءه الرحيم باولياءه-- واذ نادي ربك موسي ان اءت القوم الظالمين----------------------------------------- قوم فرعون----------------- الا يتقون ------------------------------------قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون-------------- ولهم علي ذنب-------------------------------------------- فاخاف ان يقتلون --------------------قال كلا فاذهبا----------------------------------------------------------------------- باياتنا انا معكم------------------------ مستمعون------------------------------------ فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين -----------------------------ان ارسل معنا بني اسراءيل ---------------------------قال----------------------------------------- الم نربك في-----------نا وليد-----ا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت---------------- وانت من الكافرين --------------------قال فعلتها اذا وانا من الضالين	1702	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms556	false	-1475656125477491086	78	254	395	1323	1559	300	وما كان اكثرهم مء--------------------------------------------منين وان ربك ------------لهو العزيز الغالب القادر علي الانتقام من الكفرة الرحيم حيث امهلهم واذ نادي ربك موسي ان اءت القوم الظالمين بالكفر واستعباد بني اسراءيل وذبح اولادهم قوم فرعون يعني فرعون وقومه الا يتقون تعجيب من افراطهم في الظلم واجتراءهم قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون ليقوي به قلبي ولهم علي ذنب تبعة ذنب وهو قتل القبطي سماه ذنبا علي زعمهم فاخاف ان يقتلون به قبل اداء الرسالة قال كلا فاذهبا اجابة له الي الطلبتين يعني ارتدع يا موسي عما تظن فاذهب انت والذي طلبته باياتنا انا معكم يعني موسي وهارون وفرعون مستمعون لما يجري بينكما وبينه فاظهركما عليه فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين افرد الرسول لانه مصدر وصف به ان ارسل معنا بني اسراءيل خلهم يذهبوا معنا الي الشام قال اي فرعون لموسي بعد ان اتياه فقالا له ذلك الم نربك فينا في منازلنا وليدا طفلا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت يعني قتل القبطي وانت من الكافرين قال يعني كفرت نعمتي قال فعلتها اذا وانا من الضالين	556	8875656383700026424	434	660.0	347	984	44.105690002441406	68	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1706	true	1660496648785889576	0	77	0	421	1587	300	وابعث في المداءن حاشرين------------------- ياتوك بكل سحار عليم------------------------ فجمع السحرة لميقات يوم معلوم---------------------------------------------------------------------------- وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ---------------------------------------ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ------ما يافكون فا--------------------------------------------------------------------------لقي السحرة ساجدين قا--------------------------------لوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون	1706	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms558	false	8555349537897539498	102	232	513	1204	1564	300	وابعث في المداءن حاشرين شرطا يحشرون السحرة ياتوك بكل سحار عليم يفضلون عليه في هذا الفن فجمع السحرة لميقات يوم معلوم لما وقت به من ساعات يوم معين وهو وقت الضحي من يوم الزينة كما سبق في سورة طه وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة اي في دينهم ومقصودهم ان لا يتبعوا موسي ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف تبتلع ما يافكون ما يقلبونه عن وجهه بتمويههم وتزويرهم فيخيلون حبالهم وعصيهم انها حياة تسعي فالقي السحرة ساجدين لعلمهم بان مثله لا يتاتي بالسحر قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون	558	8875656383700026424	417	766.5	340	691	60.34732437133789	69	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1711	true	-352072987023877701	60	104	331	576	1636	300	وازلفت الجنة للمتقين----------------------------------------------------- وبرزت الجحيم للغاوين--------------------------------------- وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجنود ابليس---------------------- اجمعون قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان --------كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين----------------------- وما اضلنا الا المجرمون	1711	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms561	false	-588131249713285356	137	236	706	1255	1579	300	وازلفت الجنة للمتقين بحيث يرونها في الموقف فيتبجحون بانهم المحشورون اليها وبرزت الجحيم للغاوين مكشوفة يتحسرون علي انهم المسوقون اليها وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون اي الالهة وعبدتهم والكبكبة تكرير الكب لتكرير معناه كان من القي في النار ينكب مرة بعد اخري حتي يستقر في قعرها قال هم قوم وصفوا عدلا بالسنتهم ثم خالفوه الي غيره وجنود ابليس قال ذريته من الشياطين اجمعون قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا انه كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين اطعناكم كما اطعنا الله وما اضلنا الا المجرمون	561	8875656383700026424	245	431.0	201	549	44.62659454345703	38	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1712	true	3687085048453674577	90	186	467	952	1530	300	فلان وصديقه في الجحيم فيقول الله عز وجل اخرجوا له صديقه الي الجنة فيقول من بقي في النار فما لنا من شافعين ولا صديق حميم الشعراء 101 ولا صديق حميم والحميم القريب الذي توده ويودك والمعني مالنا من ذي قرابة يهمه امرنا الشعراء 102 فلو ان لنا فلو ان لنا كرة اي رجعة الي الدنيا فنكون من المءمنين لتحل لنا الشفاعة كما حلت للموحدين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذبت قوم نوح المرسلين-------------------------------------------------------------- اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون------------------------ اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون -------------------------------------وما اسالكم ع----------------ليه -----------------من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون	1712	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms562	false	2462612242807719423	0	135	0	691	1561	300	فلان وصديقه في الجحيم فيقول الله تعالي- اخرجوا له صديقه الي الجنة فيقول من بقي في النار فما لنا من شافعين ولا صديق حميم فلو ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا كرة------------------- فنكون من المءمنين القمي من المهتدين لان الايمان قد لزمهم بالاقرار ان في ذلك لاية لحجة وعظة لمن اراد ان يستبصر بها ويعتبر وما كان اكثرهم مءمنين به وان ربك لهو العزيز القادر علي تعجيل الانتقام الرحيم بالامهال لكي يءمنوا هم او واحد من ذريتهم كذبت قوم نوح المرسلين قال انه قدم علي قوم مكذبين للانبياء الذين كانوا بينه وبين ادم اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون الله فتتركوا عبادة غيره اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون فيما امركم به من التوحيد والطاعة لله وما اسالكم عليه علي ما انا عليه من الدعاء والنصح من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون	562	8875656383700026424	308	474.0	245	828	37.19806671142578	55	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1713	true	-8373173176187500163	79	180	437	983	1635	300	ان حسابهم الا ان حسابهم فيما يعملون الا علي ربي------------------------ لو تشعرون بذلك ما عبتموهم في صناءعهم الشعراء 114 وما انا بطارد وما انا بطارد المءمنين --اي -ما انا بالذي لا اقبل----------------- ايمانهم لزعمكم انهم الارذلون الشعراء 116------------------------------------------------------------------ قالوا لءن لم وفي قوله--- لتكونن من المرجومين ثلاثة اقوال احدها من المشتومين قاله الضحاك والثاني من المضروبين بالحجارة قاله قتادة والثالث من المقتولين بالرجم قاله مقاتل قال رب ان قومي كذبون فافتح------ بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون---------------------------------------------------- ثم اغرقنا بعد الباقين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز	1713	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms562	false	2462612242807719423	187	300	966	1561	1561	300	ان حسابهم --------------------------الا علي ربي فانه المطلع علي البواطن لو تشعرون لعلمتم ذلك ولكنكم تجهلون فتقولون ما لا تعلمون وما انا بط-------ارد المءمنين جواب لما اوهم قولهم من استدعاء طردهم وتوقيف ايمانهم علي ذلك حيث جعلوا اتباعهم المانع عنه ان انا الا نذير مبين لا يليق بي طرد الفقراء لاستتباع الاغنياء قالوا لءن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين من ------------------المشتومين او-------------------- المضروبين بالحجارة --------------------------------------------------قال رب ان قومي كذبون فافتح فاحكم بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون قال المشحون المجهز الذي قد فرغ منه ولم يبق الا دفعه ثم اغرقنا بعد الباقين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز-	562	8875656383700026424	313	453.0	251	717	43.65411376953125	51	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1713	true	-8373173176187500163	245	300	1337	1635	1635	300	كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ري----------------------ع اية------------------------------------ تعبثون--------------------------------------------------------------- وتتخذون مصانع--------------------------------------- لعلكم تخلدون---------------------------------------------------------------------------- واذا بطشتم بط------------شتم جب-----------------------------------------------------------------------------------------ارين فاتقوا الله----------------- واطيعون----------------- واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدك---------------------------م بانعام وبنين وجنات وعيون اني-	1713	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms563	false	5171016909083535183	1	128	7	704	1578	300	كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع قيل اي بكل مكان مرتفع اية علما للمارة او بناء لا تحتاجون اليه تعبثون ببناءه لاستغناءكم بالنجوم للاهتداء في اسفاركم وبمنازلكم للسكني وتتخذون مصانع قيل ماخذ الماء وقيل قصورا مشيدة وحصونا لعلكم تخلدون فتحكمون بنيانها ورد كل بناء يبني وبال علي صاحبه يوم القيامة الا ما لابد منه واذا بطشتم بسوط او سيف بطشتم جبارين متسلطين غاشمين بلا رافة ولا قصد تاديب ونظر في العاقبة القمي يقتلون بالغضب من غير استحقاق فاتقوا الله بترك هذه الاشياء واطيعون فيما ادعوكم اليه واتقوا الذي امدكم بما تعلمون بما تعرفونه من انواع النعم امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني	563	8875656383700026424	290	488.0	236	697	41.60688781738281	44	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1714	true	-1754872064887816237	241	300	1336	1635	1635	300	اني اخاف عليكم وفي قوله عذاب يوم عظيم قولان احدهما ما عذبوا به في الدنيا والثاني عذاب جهنم قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الوا---------------------------عظين ان هذا الا------------ خلق الاو-------------------------------------------------------------------------------------------لين ------------------------------------------------------------------------------------وما نحن بمعذبين فكذبوه فاهلكناهم ----------ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا-	1714	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms563	false	5171016909083535183	127	222	700	1162	1578	300	اني اخاف عليكم ع---------ذاب يوم عظي-----------------------------------------------------م قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين فانا لا نرعوي عما نحن عليه ان هذا الذي جءت به الا خلق الاولين اي عادتهم ان ضممت الخاء او كذبهم ان فتحتها او المعني ان هذا الذي نحن عليه الا عادة الاولين ونحن بهم مقتدون او ما خلقنا هذا الا خلقهم نحيا ونموت مثلهم ولا بعث ولا حساب كذا قيل وما نحن بمعذبين فكذبوه فاهلكناهم بريح صرصر ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا	563	8875656383700026424	233	419.0	187	524	44.46564865112305	39	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1715	true	-5729594764742399007	118	151	634	815	1610	300	في الدنيا-- اتتركون في ما ها هنا امنين------------------------------------------------------------------------- في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم------------------------------------- وتنحتون من الجبال بيوتا فاره-------------------------ين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون	1715	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms563	false	5171016909083535183	239	296	1245	1561	1578	300	رب العالمين اتتركون في ما ه--هنا امنين انكار لان يتركوا كذلك او تذكير بالنعمة في تخلية الله اياهم واسباب تنعمهم في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم لطيف لين او متدل منكسر من كثرة الحمل وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين حاذقين وبحذف الالف بطرين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون	563	8875656383700026424	173	302.0	141	318	54.40251541137695	27	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1716	true	6555736559159193578	65	139	345	714	1539	300	ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين قال هذه ناقة------------------------------------------------------------------ لها شرب-------------- ولكم شرب يوم معلو-------------------م و----------------------لا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم فعقروها------------------------------------------------------------------------- فاصبحوا نادمين---------------------------- فاخذهم العذاب-------------------------------------------------------------------------- ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين	1716	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms564	false	-839149712388728410	24	154	117	782	1555	300	ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين قال هذه ناقة اي بعدما اخرجه الله من الصخرة بدعاءه كما اقترحوها علي ما سبق ذكره لها شرب نصيب من الماء ولكم شرب يوم معلوم فاقتصروا علي شربكم ولا تزاحموها في شربها ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم فعقروها اسند العقر الي كلهم لان عاقرها انما عقر برضاهم ولذلك اخذوا جميعا كذا ورد فاصبحوا نادمين علي عقرها عند معاينة العذاب فاخذهم العذاب قال فما كان الا ان خارت ارضهم بالخسفة خوار السكة المحماة في الارض الخوارة ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين	564	8875656383700026424	369	664.5	295	665	55.48871994018555	67	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1717	true	-1889084784473730067	37	230	208	1220	1570	300	اتاتون الذكران وهو جمع ذكر من العالمين اي من بني ادم الشعراء 166 وتذرون ما خلق وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم قال الزجاج وقرا ابن مسعود ما اصلح لكم ربكم من ازواجكم يعني به الفروج وقال مجاهد تركتم اقبال النساء الي ادبار الرجال قوله تعالي بل انتم قوم عادون اي ظالمون معتدون الشعراء 167 قالوا لءن لم قالوا لءن لم تنته يا لوط اي لءن لم تسكت عن نهينا لتكونن من المخر------------جين من بلدنا الشعراء 168 قال اني لعملكم قال اني لعملكم يعني اتيان الرجال من القالين قال ابن قتيبة اي من المبغضين يقال قليت الرجل اذا ابغضته الشعراء 169 رب نجني واهلي قوله تعالي رب نجني واهلي مما يعملون اي من عقوبة عملهم الشعراء 170 فنجيناه واهله اجمعين فنجيناه واهله وقد ذكرناهم في هود الشعراء 171 الا عجوزا في الا عجوزا يعني امراته في الغابرين ا------ي الباقين في العذاب الشعراء 172 ثم دمرنا الاخرين ثم دمرنا الاخرين اهلكناهم بالخسف والحصب وهو قوله وامطرنا عليهم مطرا الشعراء 173 وامطرنا عليهم مطرا يعني الحجارة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذب اصحاب الايكة المرسلين---------------------------- اذ قال لهم شعيب الا تتقون ا------------------------------------------ني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين	1717	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms564	false	-839149712388728410	154	286	782	1468	1555	300	اتاتون الذكران م------------ن العالمين-------------------------- وتذرون ما --------------خلق لكم ربكم من ازواجكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل انتم قوم ع-----------------------------ادون قالوا لءن -------------لم تنته يا لوط------------------------ لتكونن من المخرجين من المنفيين من ب--ين اظهرنا----- قال اني لعملكم م---------------------------------ن القالين من----------------- المبغضين----- غاية ال---------بغض-------------- رب نجني وا-------------------------هلي مما يعملون اي من شءمه وع------------ذابه فنجيناه واهله اج---------------------------------------------معين الا عجوزا ه---------------ي امراته في الغابرين مقدرة في الباقين في العذاب------------ ثم دمرنا الاخر-----------------ين اهل-----------------------كناهم وامطرنا عليهم مطرا --------------------------------------حجارة فساء مطر المنذرين قد مرت قصتهم في الاعراف ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذب اصحاب ل--يكة المرسلين الايكة غيضة تنبت ناعم الشجر اذ قال لهم شعيب الا تتقون فانه ارسل اليهم كما ارسل الي مدين كذا ورد اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين	564	8875656383700026424	452	632.0	359	1205	37.510372161865234	73	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1718	true	7868759522187659586	194	246	1055	1317	1603	300	الجبلة- قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء---------- ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1718	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms565	false	-5453014771226374159	17	108	107	591	1603	300	الاولين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء قطعة منها ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة القمي يوم حر وسماءم فبلغنا والله اعلم انه اصابهم حر وهم في بيوتهم فخرجوا يلتمسون الروح من قبل السحابة التي بعث الله فيها العذاب فلما غشيتهم اخذتهم الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين وقيل فامطرت عليهم نارا فاحترقوا انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	565	8875656383700026424	259	491.5	207	484	53.51239776611328	49	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1720	true	-6434207877600173095	161	229	814	1175	1569	300	فقراه عليهم ما قوله تعالي ما كانوا به مءمنين اي لو قراه عليهم اعجمي لقالوا لانفقه هذا فلم يءمنوا------------------------------------------------------------------ كذلك سلكناه-------------- في قلوب المجرمين ----------------------لا يءمنون به حتي يروا العذاب الاليم فياتيهم بغتة وهم لا يشعرون فيقولوا هل نحن منظرون------------- افبعذابنا يستعجلون----------------------------------------------------------------- افرايت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما اهلكنا من قرية الا لها منذرون ذكري ------وما كنا ظالمين	1720	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms565	false	-5453014771226374159	167	300	898	1603	1603	300	فقراه عل--------------يهم ما كانوا به مءمنين لفرط عنادهم واستنكافهم من اتباع العجم قال لو نزلنا القران علي العجم ما امنت به العرب وقد نزل علي العرب فامنت به العجم كذلك سلكناه ادخلنا معانيه في قلوب المجرمين ثم لم يءمنوا به عنادا لا يءمنون به حتي يروا العذاب الاليم فياتيهم بغتة وهم لا يشعرون فيقولوا هل نحن منظرون تحسرا وتاسفا افبعذابنا يستعجلون بقولهم فاتنا بما تعدنا وامثاله وحالهم عند نزول العذاب طلب النظرة افرايت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون لم يغن عنهم تمتعهم المتطاول في دفع العذاب وتخفيفه نزلت حين اري رسول الله صلي الله عليه واله في منامه بني امية يصعدون علي منبره من بعده يضلون الناس عن الصراط القهقري كذا ورد وما اهلكنا من قرية الا لها منذرون ذكري تذكرة وما كنا ظالمين-	565	8875656383700026424	298	491.5	241	720	41.38888931274414	48	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1724	true	8043318016185373443	82	162	469	895	1610	300	سورة النمل وهي مكية كلها باجماعها------ بسم الله الرحمن الرحيم طس تلك ايات القران وكتاب مبين هدي وبشري للمءمنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون ان الذين لا يءمنون بالاخرة زينا لهم اعمالهم فهم يعمهون------------------------ اولءك الذين لهم سوء العذاب وهم في الاخرة هم الاخسرون وانك لتلقي القران من لدن حكيم عليم اذ قال موسي لاهله اني انست نارا ساتيكم منها بخبر----------------------------- او اتيكم----- بشهاب قبس------------------------------------------------------------------------------ لعلكم تصطلون-------------------------------------------------------------------- فلما جاءها نودي ان بورك من في النار ومن	1724	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms567	false	-3331962708128232470	164	287	890	1521	1595	300	سورة النمل---- مكية وهي ثلاث وتسعون اية بسم الله الرحمن الرحيم طس تلك ايات القران وكتاب مبين هدي وبشري للمءمنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون ان الذين لا يءمنون بالاخرة زينا لهم اعمالهم فهم يعمهون عنها لا يدرون ما يتبعها اولءك الذين لهم سوء العذاب وهم في الاخرة هم الاخسرون وانك لتلقي القران من لدن حكيم عليم اذ قال موسي لاهله اني انست نارا ساتيكم منها بخبر اي عن حال الطريق لانه قد ضله او اتيكم منها بشهاب قبس شعلة نار مقبوسة ان لم اظفر بهما لم اعدم احدهما بناء علي ظاهر الامر وثقة بالله لعلكم تصطلون رجاء ان تستدفءوا بها قال انه اصابهم برد شديد وريح وظلمة وجنهم الليل فلما جاءها نودي ان بورك من في النار -من	567	8875656383700026424	409	739.5	331	636	64.30817413330078	71	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1725	true	1736644874925091994	264	300	1372	1536	1536	300	يا موسي انه انا الله العزيز الحكيم والق عصاك فلما راها تهتز-------------- كانها جان---------------- ولي مدبرا ولم يعقب----------------------------------------- يا موسي لا تخف--------------- اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني-	1725	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms568	false	8331172331093141588	26	81	133	384	1570	300	يا موسي انه انا الله العزيز الحكيم والق عصاك فلما راها تهتز تتحرك باضطراب كانها جان حية خفيفة سريعة ولي مدبرا ولم يعقب ولم يرجع من عقب المقاتل اذا كر بعد ما فر يا موسي لا تخف من غيري ثقة بي اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني	568	8875656383700026424	164	275.5	129	251	65.3386459350586	31	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1726	true	27495975527884124	2	40	10	214	1509	300	وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات-------------------------------------- الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين فلما جاءتهم اياتنا مبصرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما-------- وعلوا--------------------------- فانظر كيف كان عاقبة المفسدين	1726	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms568	false	8331172331093141588	89	165	427	842	1570	300	وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات في جملتها او معها وقد مضي ذكر تفصيلها الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين فلما جاءتهم اياتنا مبصرة بينة كانها لاجتلاءها للابصار بحيث تكاد تبصر نفسها لو كانت مما تبصر وفي قراءة السجاد عليه السلام مبصرة بفتح الميم اي مكانا يكثر فيه التبصر قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما لانفسهم وعلوا ترفعا من الايمان والانقياد فانظر كيف كان عاقبة المفسدين	568	8875656383700026424	204	362.5	166	415	49.1566276550293	34	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1728	true	4492696637010852819	214	254	1166	1389	1609	300	قال -اعطي سليمان ملك مشارق الارض ومغاربها فملك سبعماءة سنة وستة اشهر وملك اهل الدنيا كلهم من الجن والانس والشياطين والدواب والطير والسباع واعطي علم كل شء ومنطق كل شء وفي زمانه صنعت الصناءع المعجبة ف-------------------ذلك قوله علمنا منطق الطير	1728	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms569	false	-832305159354198901	5	48	36	271	1553	300	قال واعطي -------ملك مشارق الارض ومغاربها فملك سبعماءة سنة وستة اشهر -ملك اهل الدنيا كلهم من الجن والانس والشياطين والدواب والطير والسباع واعطي علم كل شء ومنطق كل شء وفي زمانه صنعت الصناءع العجيبة التي سمع بها الناس وذلك قوله علمنا منطق الطير	569	8875656383700026424	211	386.0	172	243	86.8312759399414	35	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1730	true	-1889999050796887397	154	213	806	1100	1544	300	بما لم تحط ب------------------------------------ه وجءتك من سبا- بنبا يقين اني وجدت امراة تملكهم---------------------------------------------------------------- واوتيت من كل شء------------------ ولها عرش عظيم وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل------------------ فهم لا يهتدون الا يسجدوا لله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي يخرج الخب-ء في السماوات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله لا اله الا هو رب العرش العظيم	1730	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms570	false	8589989956413189662	160	298	805	1518	1529	300	بما لم يحط به لتتحاقر اليه نفسه ويتصاغر لديه علمه وجءتك من سباء بنبا يقين اني وجدت امراة تملكهم القمي هي بلقيس بنت شرح الحميرية وقيل بنت شراحيل بن مالك بن ريان واوتيت من كل شء يحتاج اليه الملوك ولها عرش عظيم وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل سبيل الحق والصواب فهم لا يهتدون الا يسجدوا لله فصدهم الا يسجدوا او زين لهم الا يسجدوا او لا يهتدون ان يسجدوا بزيادة لا كقوله تعالي ما منعك الا تسجد وعلي قراءة التخفيف للتنبيه ويا للنداء مناداه محذوف اي الا يا قوم اسجدوا الذي يخرج الخب ء في السماوات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون الخب ء ما خفي في غيره واخراجه اظهاره وهو يعم اشراق الكواكب وانزال الامطار وانبات النبات بل الانشاء والابداع الله لا اله الا هو رب العرش العظيم	570	8875656383700026424	293	509.0	234	713	41.09396743774414	50	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1740	true	1517335921601292764	9	75	42	367	1558	300	قال نكروا لها عرشها------------------- ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون ف-----------لما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو------------------------------------------------------ واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دها ما كانت تعبد من دون الله--------------------------------------------- انها كانت من قوم كافرين ---------------------قيل لها ادخلي الصرح ف--------------------لما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه----------------- صرح ممرد م-----ن قوارير ق----------الت رب اني ظلمت نفسي-------------- واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	1740	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms573	false	-5359914684820118027	47	181	230	908	1532	300	قال نكروا لها عرشها بتغيير هيءته وشكله ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون الي معرفته فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو ولم تقل هو هو لاحتمال ان يكون مثله وذلك من كمال عقلها واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين قيل هو من تمام كلامها كانها ظنت انه اراد بذلك اختبار عقلها واظهار معجزة لها فقالت اوتينا العلم بكمال قدرة الله وصحة نبوتك قبل هذه الحالة وصدها ما كانت تعبد من دون الله اي وصدها عبادتها الشمس عن التقدم الي الاسلام انها كانت من قوم كافرين نشات بين اظهر الكفار قيل لها ادخلي الصرح القصر او عرصة الدار فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه ان ما تظنينه ماء صرح ممرد مملس من قوارير من الزجاج قالت رب اني ظلمت نفسي بعبادتي الشمس واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	573	8875656383700026424	320	541.0	254	678	47.19763946533203	55	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1743	true	4668358726781469454	102	127	575	715	1653	300	فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوي----------------------ة بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	1743	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms574	false	9115306662571027849	194	223	1110	1272	1691	300	فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوية خالية او ساقطة منهدمة بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	574	8875656383700026424	140	271.0	115	162	86.41975402832031	24	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1744	true	1859105861835236929	114	184	624	1014	1636	300	انا دمرناهم النمل 52 فتلك بيوتهم خاوية قوله تعالي فتلك بيوتهم خاوية قال الزجاج هي منصوبة علي الحال المعني فانظر الي بيوتهم خاوية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصر-------------------------------------------ون اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء----------------- بل انتم قوم تجهلون------ فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون------------------- فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين------------------ وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين	1744	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms574	false	9115306662571027849	199	288	1136	1636	1691	300	انا دمرناهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوية خالية او ساقطة منهدمة بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون خبثها او يبصرها بعضكم من بعض وكانوا يعلنون اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء اللاتي خلقن لذلك بل انتم قوم تجهلون سفهاء فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون يتنزهون عن افعالنا فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين الباقين في العذاب وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين	574	8875656383700026424	274	374.0	224	616	44.48051834106445	44	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1746	true	-8989708995111510991	2	128	12	631	1519	300	االه مع الله--------------------- قليلا ما تذكرون ام من يهديكم في ظلمات البر والبحر وم---------------ن يرسل الرياح بشرا بين يدي ر-----------حمته االه مع الله------------------- تعالي الله عما يشركون ام من يبد-ا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السما---------------------ء والارض االه مع الله--------- قل هاتوا برهانكم-------------- ان كنتم صادقين----------- قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله وما يشعرون ايان يبعثون بل ادارك----------------- علمهم في الاخرة بل---------------------------------------------- هم في شك منها بل-------- هم منها عمون---------------------------------------------------- وقال الذين كفروا اءذا كنا ترابا واباءنا اءنا لمخرجون----------------------------------- لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل-------- ان هذا الا اساطير الاولين-------------------------- قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين و-------------لا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون-------------------- ويقولون متي هذا الوع---------------د ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف	1746	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms575	false	2697919809879800334	110	300	576	1552	1552	300	االه مع الله الذي حفكم بهذه النعم قليلا ما تذكرون ا--من يهديكم في ظلمات البر والبحر بالنجوم وغيرها ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته يعني المطر االه مع الله يقدر علي شء من ذلك تعالي الله عما يشركون ا--من يبدءا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض باسباب سماوية وارضية االه مع الله يفعل ذلك قل هاتوا برهانكم علي شء من ذلك ان كنتم صادقين في اشراككم قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله وما يشعرون ايان يبعثون بل ادارك تتابع حتي استحكم علمهم في الاخرة القمي يقول علموا بعد ما كانوا جهلوا في الدنيا بل هم في شك منها في حيرة بل هم منها عمون لاختلال بصيرتهم قيل الاضرابات الثلاث تنزيل لاحوالهم وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا اانا لمخرجون من الاجداث او من الفناء الي الحياة لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل قبل هذا ان هذا الا اساطير الاولين اكاذيبهم التي هي كالاسمار قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين تهديد وتخويف ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون فان الله يعصمك منهم ويقولون متي هذا الوعد العذاب الموعود ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف-	575	8875656383700026424	598	1003.0	475	981	60.95820617675781	102	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1746	true	-8989708995111510991	129	160	635	787	1519	300	بعض الذي تستعجلون وان ر--------------------بك لذو فضل علي الناس----------------------------- ولكن اكثرهم لا يشكرون وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم ---------وما يعلنون وما من غاءب------ة في السماء والارض الا في كتاب مبين	1746	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms576	false	2823595008604082872	3	46	17	233	1548	300	بعض الذي تستعجلون قيل هو عذاب يوم بدر وان ربك لذو فضل علي الناس بتاخيره عقبوتهم لعلهم يرجعون ولكن اكثرهم لا يشكرون وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم ما تخفيه وما يعلنون وما من غاءبة خافية في السماء والارض الا في كتاب مبين	576	8875656383700026424	148	265.0	117	216	68.51851654052734	26	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1747	true	4989618997784805166	161	300	787	1478	1478	300	وان ربك لذو فضل علي الناس قال مقاتل علي اهل مكة حين--------------- لا يعجل عليهم بالعذاب النمل 74 وان ربك ليعلم قوله تعالي----- وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم اي ما تخفيه وما يعلنون بالسنتهم من عداوتك وخلافك والمعني انه يجازيهم عليه النمل 75 وما من غاءبة وما من غاءبة اي وما من جملة غاءبة الا في كتاب يعني اللوح المحفوظ والمعني ان علم ما يستعجلونه من العذاب بين عند الله وان غاب عن الخلق ان هذا القران يقص علي بني اسراءيل اكثر الذي هم فيه يختلفون---------------------------------------------------- وانه لهدي ورحمة للمءمنين ان ربك يقضي بينهم بحكمه وهو العزيز العليم فتوكل علي الله -------------------انك علي الحق المبين -----------------------------------------انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالته--------------------------------------------------------م ان تسمع الا من يءمن باياتنا----------------------- فهم مسلمو-------ن واذا وقع القول عليهم-------------------------------------------------- اخرجنا لهم دابة من-	1747	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms576	false	2823595008604082872	11	159	55	829	1548	300	وان ربك لذو فضل علي الناس بتاخيره عقبوتهم لعلهم يرجعون ولكن اكثرهم--------------------------------------------------- لا يشكرون وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم ---ما تخفيه وما يع------------------------------------------------------------لنون وما من غاءبة خافية في السماء والارض -----------الا في كتاب مبين في ام الكتاب كذا ورد------------------------------------------------------------- ان هذا القران يقص علي بني اسراءيل اكثر الذي هم فيه يختلفون كالتشبيه والتنزيه واحوال الجنة والنار وعزير والمسيح وانه لهدي ورحمة للمءمنين ان ربك يقضي بينهم بحكمه وهو العزيز العليم فتوكل علي الله ولا تبال بمعاداتهم انك علي الحق المبين وصاحب الحق حقيق بالوثوق بحفظ الله ونصرته انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم شبهوا بالموتي والصم والعمي لعدم انتفاعهم بما يتلي عليهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا من هو في علم الله كذلك فهم مسلمون مخلصون واذا وقع القول عليهم وهو ما وعدوا به من الرجعة عند قيام المهدي كذا ورد اخرجنا لهم دابة من	576	8875656383700026424	437	683.5	345	960	45.52083206176758	77	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1754	true	8333027878263102834	63	231	327	1230	1608	300	بسم الله الرحمن الرحيم طسم تلك ايات الكتاب المبين نتلوا عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في الارض-------- وجعل اهلها شيعا------------ يستضعف طاءفة منهم---------------- يذبح ابناءهم ويستحيي ن------------------------------------------------------------------ساءهم انه كان من المفسدين ونريد ان نمن------ علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الارض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون القصص 1 طسم قوله تعالي طسم قد سبق تفسيره الشعراء القصص 4 ان فرعون علا قوله تعالي ان فرعون علا في الارض اي طغي وتجبر في ارض مصر وجعل اهلها شيعا اي فرقا واصنافا في خدمته يستضعف طاءفة منهم وهم بنو اسراءيل واستضعافه اياهم استعبادهم انه كان من المفسدين بالقتل والعمل بالمعاصي يذبح ابناءهم وقرا ابو رزين والزهري وابن محيصن وابن ابي عبلة يذبح بفتح الياء وسكون الذال خفيفة القصص 5 ونريد ان نمن قوله تعالي ونريد ان نمن اي ننعم علي الذين استضعفوا وهم بنو اسراءيل ونجعلهم اءمة يقتدي بهم في الخير وقال قتادة ولاة وملوكا ونجعلهم الوارثين لملك فرعون بعد غرقه القصص 6 ونمكن لهم	1754	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms578	false	-745197379572191265	174	247	911	1301	1577	300	بسم الله الرحمن الرحيم طسم تلك ايات الكتاب المبين نتلو- عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في الارض ارض مصر وجعل اهلها شيعا فرقا يشيعون يستضعف طاءفة منهم وهم بنو اسراءيل يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم وذلك لان كاهنا قال له يولد مولود في بني اسراءيل يذهب ملكك علي يده انه كان من المفسدين ونريد ان نمن نتفضل علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	578	8875656383700026424	277	502.0	226	1011	27.39861488342285	45	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1758	true	-2888646624577141245	72	138	353	678	1516	300	ولما بلغ اشده------------------ واستو----------ي اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين ودخل المدينة -------------------------علي حين غفلة من اهلها----------------------- فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته------------------- وهذا من عدوه-------------------- فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فو---------------------------------------كزه موسي-------------------- فقضي عليه ------------------------------------------------------------------------قال هذا من عمل الشيطان -------------------------------------------------------------------انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي------------------------------------------------ فاغفر ل--------------------------------------------ي فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي	1758	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms580	false	750323986713783719	6	153	23	753	1487	300	ولما بلغ اشده قال ثمان عشرة سنة واستوي قال التحي اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين ودخل المدينة قال مدينة من مداءن فرعون علي حين غفلة من اهلها قال بين المغرب والعشاء فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته قال يقول بقول موسي وهذا من عدوه قال يقول بقول فرعون فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه ساله ان يغيثه بالاعانة ولذلك عدي ب علي فوكزه موسي فضرب العدو بجمع كفه فقضي عليه قيل اي قتله واصله انهي حياته وقال اي قضي علي العدو بحكم الله فوكزه فمات قال هذا من عمل الشيطان قال يعني الاقتتال الذي كان وقع بين الرجلين لا ما فعله موسي من قتله انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي قال يقول وضعت نفسي غير موضعها بدخول هذه المدينة فاغفر لي اي استرني من اعداءك لءلا يظفروا بي فيقتلوني فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي	580	8875656383700026424	323	493.0	257	730	44.24657440185547	54	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1759	true	1187258471303792547	218	298	1063	1466	1476	300	فلن اكون ظهيرا للمجرمين قال ابن عباس عونا للكافرين وهذا يدل علي ان الاسراءيلي الذي اعانه موسي كان كافرا فاصبح في المدينة خاءفا يترقب---------------- فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال---------------- له موسي انك لغوي مبين ف-----------------------------------------------------------------------لما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجاء رجل من اقصي المدينة -----يسعي قال يا موسي ان الملا- ياتمرون	1759	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms580	false	750323986713783719	176	300	866	1487	1487	300	فلن اكون ظهيرا للمجرمين قال بل اجاهدهم في سبيلك بهذه القوة حتي ترضي------------------------------------ فاصبح في المدينة خاءفا يترقب يترصد الاستقادة فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه يستغيثه علي اخر قال له موسي انك لغوي مبين قال قال له قاتلت رجلا بالامس وتقاتل هذا اليوم لاوذينك واراد ان يبطش به فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين قال فلما كان من الغد جاء اخر فتشبث بذلك الرجل الذي يقول بقول موسي فاستغاث بموسي فلما نظر صاحبه الي موسي قال له اتريد ان تقتلني فخلي عن صاحبه وهرب وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي يسرع قال يا موسي ان الملاء ياتمرون-	580	8875656383700026424	322	559.5	255	658	48.9361686706543	60	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1761	true	-3032888396998439620	100	142	522	733	1507	300	الي من خير فقير فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قالت احداهما يا ابت استاجره----------- ان خير من استاجرت القوي الامين قال	1761	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms582	false	-4813778718209740688	19	62	95	313	1492	300	الي شق تمرة---- فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قالت احداهما يا ابت استاجره لرعي الغنم ان خير من استاجرت القوي الامين قال	582	8875656383700026424	202	382.5	161	222	90.9909896850586	38	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1764	true	7869849898394964064	173	222	885	1132	1530	300	وسار باهل--------ه انس----- من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر------------------------- او جذوة م---------ن النار لعلكم تصطلون ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اتاها نودي من شاطء الوادي الايمن ف--------------ي البقعة المباركة م-------------ن الشجرة-------------------------- ان يا موسي اني انا الله رب العالمين -------------------------------------------------------وان الق عصاك فلما راها تهتز	1764	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms582	false	-4813778718209740688	194	298	971	1482	1492	300	وسار باهله بامراته انس ابصر من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر اي عن الطريق فانه قد ضله او جذوة عود غليظ من النار لعلكم تصطلون تستدفءون بها قال فلما صار في مفازة ومعه اهله اصابهم برد شديد وريح وظلمة وجنهم الليل فنظر موسي الي نار قد ظهرت فلما اتاها نودي من شاطء الواد- الايمن قال هو الفرات في البقعة المباركة قال هي كربلا من الشجرة قيل كانت نابتة علي الشاطء ان يا موسي اني انا الله رب العالمين هذا وان خالف ما في طه والنمل لفظا فلا يخالفه في المعني وان الق عصاك فلما راها تهتز	582	8875656383700026424	242	402.0	193	512	47.265625	39	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1764	true	7869849898394964064	219	299	1117	1525	1530	300	فلما راها تهتز كانها جان---------------------------------- ولي مدبرا و---------------لم يعقب يا م----------------------وسي اقبل ولا تخف انك من الامني-------------------------------------ن اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء------------------ واضمم اليك جناحك من الرهب------------------------------------------------------------------------------------------------- فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملءه انهم كانوا قوما فاسقين قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون---- واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردء------ا يصدقني ---------------------------------------اني اخاف ان يكذبون قال سنشد عضدك باخيك---------- ونجعل لكما سلطانا----- فلا يصلون اليكما--------- باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون	1764	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms583	false	5986921164265157096	3	142	20	724	1543	300	فلما راها تهتز كانها جان حية في الهيءة والجثة او في السرعة ولي مدبرا مهزما من الخوف ولم يعقب ولم يرجع يا موسي نودي يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين من المخاوف فانه لا يخاف لدي المرسلون اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء قال اي من غير علة واضمم اليك جناحك من الرهب قيل ولعل ذلك لاخفاء الخوف عن العدو او لتسكينه بناء علي ما يقال ان الخوف يسكن بوضع اليد علي الصدر فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملاه انهم كانوا قوما فاسقين قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون بها واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا معينا يصدقني بتلخيص الحق وتقرير الحجة وتزييف الشبهة اني اخاف ان يكذبون قال سنشد عضدك باخيك سنقويك به ونجعل لكما سلطانا غلبة فلا يصلون اليكما باستيلاء باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون	583	8875656383700026424	402	701.5	323	704	57.102272033691406	66	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1767	true	-5432947403775606585	236	278	1268	1488	1587	300	ونجعل لكما سلطانا باياتنا فلا يصلون اليكما-------------------------------------------- فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار------------------------------------------------------------------ انه لا يفلح الظالمون	1767	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms583	false	5986921164265157096	129	188	640	967	1543	300	ونجعل لكما سلطانا غلبة--- فلا يصلون اليكما باستيلاء باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار العاقبة المحمودة لدار الدنيا التي هي الجنة لانها خلقت مجازا اليها انه لا يفلح الظالمون	583	8875656383700026424	213	395.0	171	330	64.54545593261719	39	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1768	true	-979723615362333160	5	125	21	653	1550	300	وما سمعنا بهذا الذي تدعونا اليه في اباءنا الاولين القصص 37 وقال موسي ربي وقال موسي ربي اعلم وقرا ابن كثير قال موسي بلا واو وكذلك هي في مصاحفهم بمن جاء بالهدي اي هو بالمحق منا ومن تكون له عاقبة الدار وقرا حمزة والكساءي وخلف والمفضل يكون بالياء والباقون بالتاء وق---------------------------ال فرعون يا ايها الملا- ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعن---------------ة ويوم القيامة هم من المقبوحين	1768	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms583	false	5986921164265157096	153	298	781	1535	1543	300	وما سمعنا بهذا -----------------في اباءنا الاولين--------- وقال موسي --------------ربي اعل---------------------------------------------------م بمن جاء بالهدي من عنده--------- ومن تكون له عاقبة الدار العاقبة المحمودة لدار الدنيا التي هي الجنة لانها خلقت مجازا اليها انه لا يفلح الظالمون وقال فرعون يا ايها الملاء ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين قال فبني هامان له صرحا حتي بلغ مكانا في الهواء لا يتمكن الانسان ان يقوم عليه من الرياح القاءمة في الهواء فقال لفرعون لا نقدر ان نزيد علي هذا فبعث الله عز وجل رياحا فرمت به الحديث واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة طردا عن الرحمة ويوم القيامة هم من المقبوحين	583	8875656383700026424	469	831.0	377	854	54.918033599853516	83	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1769	true	8031931809386028607	105	180	557	959	1573	300	بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون وما كنت بجانب الغرب---------------------------------------------ي اذ قضين-------ا الي موسي الامر وما --------كنت من الشاهدين ول--------كنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما ----------------------------------------------------------كنت ثاوي------ا في اهل مدين---------------------- تتلو عليهم ---------------------------اياتنا ول----------------كنا كنا مر--------------------سلين وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك----------------- لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من ق-----------------------------------------------بلك لعلهم يتذكرون ولولا ان تصيبهم مصيبة بما قدمت ايديهم فيقولوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك ونكون من المءمنين	1769	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms584	false	5584997533275683406	47	172	238	921	1617	300	بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون وما كنت بجانب الغربي بجانب جبل الطور الغربي حيث كلم الله فيه موسي اذ قضينا اوحينا الي موسي الامر وكلمناه وما كنت من الشاهدين لتكليمه ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر فحرفت الاخبار وتغيرت الشراءع واندرست العلوم فاوحيناه اليك وما كنت ثاويا مقيما في اهل مدين وهم شعيب والمءمنون به تتلو عليهم قيل يعني فتقرا علي اهل مكة اياتنا التي فيها قصتهم ولكنا كنا مرسلين اياك ومخبرين لك بها وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك ولكن علمناك رحمة لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لوقوعهم في فترة بينك وبين من تقدمك من الانبياء لعلهم يتذكرون ولولا ان تصيبهم مصيبة بما قدمت ايديهم فيقولوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك ونكون من المءمنين	584	8875656383700026424	385	676.5	312	683	56.368961334228516	61	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1770	true	-7682269874664713176	151	199	796	1036	1566	300	فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي--------------------------------------------------- او لم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قا-----------------------------------------------------لوا سحرا--------------------------------------------------------------------------ن تظاهرا--------------------------------------------- وقالوا انا بكل كافرون قل فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما---------------------- اتبعه ان كنتم صادقين فان لم يستجيبوا لك فاعلم انما يتبعون اهواءهم	1770	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms584	false	5584997533275683406	203	294	1106	1591	1617	300	فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي من الكتاب جملة واليد والعصا وغيرهما اقتراحا وتعنتا او لم يكفروا بما اوتي موسي من قبل يعني ابناء جنسهم في الراي والمذهب وهم كفرة زمان موسي قالوا سحران قيل يعنون التوراة والقران وعلي قراءة ساحران موسي ومحمد او قيل موسي وهارون تظاهرا تعاونا بتوافق الكتابين او باظهار تلك الخوارق وقالوا انا بكل كافرون قل فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما مما نزل علي موسي وعلي اتبعه ان كنتم صادقين فان لم يستجيبوا لك فاعلم انما يتبعون اهواءهم	584	8875656383700026424	238	408.0	190	485	49.072166442871094	43	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1770	true	-7682269874664713176	199	260	1036	1358	1566	300	ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله---------------------------------------------- ان الله لا يهدي القوم الظالمين ولقد وصلنا لهم القول------------------------------------------------------- لعلهم يتذكرون الذين اتيناهم الكتاب من قبله-------------- هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين-------------------------------- اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا------------------------- ويدرءون بالحسنة السيءة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومما رزقناهم ينفقون و--------------اذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه	1770	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms585	false	3360998060396042947	0	118	0	620	1576	300	ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله قال من اتخذ دينه رايه بغير امام من اءمة الهدي ان الله لا يهدي القوم الظالمين ولقد وصلنا لهم القول اتبعنا بعضه بعضا في الانزال او النظم قال امام الي امام لعلهم يتذكرون الذين اتيناهم الكتاب من قبله من قبل القران هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين لما راوا ذكره في الكتب المتقدمة اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا قال بما صبروا علي التقية ويدرءون بالحسنة السيءة قال الحسنة التقية والسيءة الاذاعة وفي رواية اي يدفعون سيءة من اساء اليهم بحسناتهم وورد اتبع الحسنة السيءة تمحها ومما رزقناهم ينفقون في سبيل الخير واذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه	585	8875656383700026424	321	556.5	260	620	51.774192810058594	54	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1774	true	3332447907929712454	165	239	847	1234	1553	300	لم تسكن من بعدهم الا سكونا قليلا--------------- وكنا نحن الوارثين اي لم يخلفهم احد بعد هلاكهم في منازلهم فبقيت خرابا غير مسكونة وما كان ربك مهلك القري حتي يبعث في امها----------------------------------- رسولا يتلو عليهم اياتنا و--------------------------ما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون -----------------------------وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها ----------------------------------------وما عند الله خير وابقي--------------------------------- افلا تعق----------لون-------------------------- افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا-------------------------------------------------------------- ثم هو يوم القيامة من المحضرين	1774	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms586	false	-8175231418921666094	96	205	503	1098	1648	300	لم تسكن من بعدهم ال------ا قليلا من شءم معاصيهم وكنا نحن الوارثين و--------------------------------------------------------------ما كان ربك مهلك القري حتي يبعث في امها في اصلها لان اهلها يكون افطن وانبل رسولا يتلو عليهم اياتنا لالزام الحجة وقطع المعذرة وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون بتكذيب الرسل والعتو في الكفر وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها تتمتعون وتتزينون به مدة حياتكم المنقضية وما عند الله خير وابقي لانه لذة خالصة وبهجة كاملة ابدية افلا تعقلون فتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا الذي هو مشوب بالالام مكدر بالمتاعب مستعقب للتحسر علي الانقطاع ثم هو يوم القيامة من المحضرين	586	8875656383700026424	317	512.0	256	663	47.81297302246094	51	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1775	true	5429958406135525306	124	214	661	1171	1647	300	فهو لاقيه اي مصيبه ومدركه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا اي كمن هو ممتع بشء يفني ويزول عن قريب-------------------------- ثم هو يوم القيامة من المحضرين فيه قولان احدهما من المحضرين في عذاب الله قاله قتادة والثاني من المحضر----------ين للجزاء حكاه ال----ماوردي------------- ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون---------------- قال الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك--------------------------- ما كانوا ايانا يعبدون--------------------- وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم-------------- فلم يستجيبوا لهم-------------------------- وراوا العذاب لو انهم كانو---------------------------------------------------------------------ا يهتدون ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ	1775	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms586	false	-8175231418921666094	182	293	966	1611	1648	300	فهو لاقي----------------ه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا الذي-- هو مشوب بالالام مكدر بالمتاعب مستعقب للتحسر علي الانقطاع ثم هو يوم القيامة من المحض-------------------------------------------------------------------------رين للحساب او العذاب وهذه الاية كالنتيجة للتي قبلها ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون تزعمونهم شركاءي قال الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك منهم ومما اختاروه من الكفر ما كانوا ايانا يعبدون وانما يعبدون اهواءهم وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم من فرط الحيرة فلم يستجيبوا لهم لعجزهم عن الاجابة والنصرة وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون لو للتمني او محذوف الخبر اي لو يهتدون لوجه من الحيل يدفعون به العذاب ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ	586	8875656383700026424	372	608.0	303	736	50.543479919433594	54	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1780	true	-4497401293662377641	121	213	611	1097	1540	300	من هو اشد منه قوة واكثر جمعا للاموال وفي قوله ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون ثلاثة اقوال احدها لا يسالون ليعلم ذلك من قبلهم وان سءلوا سءال توبيخ قاله الحسن والثاني ان الملاءكة تعرفهم بسيماهم فلا تسالهم عن ذنوبهم قاله مجاهد والثالث يدخلون النار بغير حساب قاله قتادة وقال السدي يعذبون ولا يسالون عن ذنوبهم فخرج علي قومه في زينته----------------------------------------- قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقا----------------------------ها-------- الا الصابرون	1780	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms589	false	-5259312019051946179	21	94	100	463	1479	300	من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا ي-----------------سال عن ذنوبهم المجرمون القمي اي--------- لا يسال من كا--------ن قب------------------------------------------------------------------------------لهم عن ذنوب هءلاء---------------------------------------------------------------------------------------- فخرج علي قومه في زينته القمي في الثياب المصبغات يجرها علي الارض قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها اي هذه الكلمة التي تكلم بها العلماء الا الصابرون	589	8875656383700026424	267	465.0	212	563	47.42451095581055	47	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1781	true	-3432395313539711158	81	186	427	964	1546	300	الكلمة التي قالوها وهي قولهم ثواب ال------------له خير قا---له الفرا-ء فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة------ ينصرونه من دون الل------------------ه وما كان من المنتصرين واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون القصص 81 فخسفنا به وبداره قوله تعالي فخسفنا به وبداره الارض لما امر قارون البغي بقذف موسي علي ما سبق شرحه القصص غضب موسي فدعا عليه---------------------------------------------------------------------------- فاوحي الله تعالي اليه اني قد امرت الارض ان تطيعك فمرها-------- فقال موسي------------ يا ارض خذيه فاخذته حتي غيبت سريره فلما راي ذلك ناشده------------------------ بالرحم فقال	1781	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms589	false	-5259312019051946179	87	177	421	872	1479	300	الكلمة التي تكل--م بها العلم---اء الا الصابرون علي الطاعات وعن المعاصي فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة اعوان ينصرونه من دون الله فيدفعون عنه عذابه وما كان من المنتصرين الممتنعين من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه القمي في كلام طويل ما معناه انه كان يءذي موسي عليه السلام فقال موسي يا رب ان لم تغضب لي فلست لك بنبي فاوحي الله------ اليه---- قد امرت الارض ان تطيعك فمرها بما شءت فقال موسي عليه السلام يا ارض خذيه فدخل قصره بما فيه في الارض ودخل قارون فيها الي ركبتيه فبكي وحلفه بالرحم فقال	589	8875656383700026424	201	227.0	155	697	28.83787727355957	31	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1783	true	2322439279722305806	80	184	454	953	1554	300	المحمودة لهم------- الق-------------صص 84 من جاء بالحسنة قوله---- تعالي من جاء بالحسنة قد فسرناه في سورة النمل قوله تعالي فلا يجزي الذين عملوا السيءات يريد الذين اشركوا الا ما كانوا يعملون اي الا جزاء عملهم من الشرك وجزاءه النار ان الذي فرض عليك القران لرادك الي م--------عاد--------------------------------------------------------- قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مب-----------------------ين وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك --------------------فلا تكونن ظهيرا للكافرين --------------------------------------------------------------------ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين ولا تدع مع الله الها اخر لا اله الا هو كل شء هالك الا وجهه	1783	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms590	false	-5890254640961652385	68	189	361	966	1536	300	المحمودة للمتقين من اتقي ما لا يرضاه الله من جاء بالحسنة -فله خير منها ومن جاء بالسيءة -----------------------------------فلا يجزي الذين عملوا السيءات ------------------الا ما كانوا يعملون---------------------------------------- ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد اي معاد قال يرجع اليكم نبيكم وامير المءمنين والاءمة عليهم السلام قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين يعني به نفسه والمشركين وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك ولكن القاه رحمة منه فلا تكونن ظهيرا للكافرين بمداراتهم القمي قال المخاطبة للنبي والمعني الناس وكذا قال فيما بعده ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين ولا تدع مع الله الها اخر لا اله الا هو كل شء هالك الا وجهه	590	8875656383700026424	388	646.5	304	699	55.507869720458984	76	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1786	true	3534362390864394739	164	300	911	1658	1658	300	لقاء الله فان اجل الله لات وهو السميع العلي--------------------------------م ومن جاهد-------------------------------------------- فانما يجاهد لنفسه--------------- ان الله لغني عن العا-----------------------لمين والذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون العنكبوت 5 من كان يرجو قوله تعالي من كان يرجو لقاء الله قد شرحناه في اخر الكهف فان اجل الله لات يعني الاجل المضروب للبعث والمعني فليعمل لذلك اليوم وهو السميع لما يقول العليم بما يعمل العنكبوت 6 ومن جاهد فانما ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه اي ان ثوابه اليه يرجع العنكبوت 7 والذين امنوا وعملوا قوله تعالي لنكفرن عنهم سيءاتهم اي لنبطلنها حتي تصير بمنزلة مالم يعمل ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون اي باحسن اعمالهم وهو الطاعة ولا نجزيهم بمساو--------------------------------------ء اعمالهم ووصينا الانسان بوالديه حسنا وان جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلا تطعهما ا-----------------------------------------لي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون والذين امنوا-	1786	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms591	false	7919409624575277098	125	232	680	1267	1601	300	لقاء الله جاءه الاجل------ وهو السميع لاقوال العباد العليم بعقاءدهم واعمالهم ومن جاهد نفسه بالصبر علي مضض الطاعة والكف عن الشهوات فانما يجاهد لنفسه لان منفعته لها ان الله لغني عن العالمين فلا حاجة به الي طاعتهم والذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جزينهم احسن الذي كانوا يعملون احسن جزاء اعمالهم ووصينا الانسان بوالديه حسنا وان جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم بالاهيته عبر عن نفيها بنفي العلم بها اشعارا بان مالا يعلم صحته لا يجوز اتباعه وان لم يعلم بطلانه فضلا عما علم بطلانه فلا تطعهما في ذلك اذ لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون والذين امنوا	591	8875656383700026424	259	163.5	212	1058	24.480152130126953	39	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1790	true	-4983360546550014542	237	281	1295	1535	1636	300	للعالمين بعدهم-------------- وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم-------------- ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا----------------------------------------------------- ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وان تكذبوا	1790	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms592	false	3273461225945202579	130	188	741	1062	1628	300	للعالمين يتعظون ويستدلون بها وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم مما انتم عليه ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا وتكذبون كذبا في تسميتها الهة وادعاء شفاعتها عند الله ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وان تكذبوا	592	8875656383700026424	235	438.0	191	321	73.20872497558594	41	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1791	true	-8502265794529987958	155	198	822	1023	1529	300	فقد كذب امم من قبلكم والمعني فاهلكوا----------------------- او لم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض------------------------------------------- فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير يعذب من يشاء	1791	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms592	false	3273461225945202579	245	300	1362	1628	1628	300	فقد كذب امم من قبلكم الرسل وما علي الرسول الا البلاغ المبين او لم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض خطاب لابراهيم علي الاول ولنبينا علي الثاني فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير يعذب من يشاء-	592	8875656383700026424	187	339.5	146	267	70.0374526977539	40	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1791	true	-8502265794529987958	198	233	1023	1199	1529	300	ويرحم من يشاء واليه تقلب------ون وما انتم بمعجزين ف----------------ي الارض ولا في السماء --------------------------------------وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير والذين كفروا بايات الله ولقاءه------- اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم	1791	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms593	false	-5725878307044598551	0	47	0	243	1606	300	ويرحم من يشاء واليه تقلبون تردون وما انتم بمعجزين ربكم عن ادراككم في الارض ولا في السماء ان فررتم من قضاءه بالتواري في احداهما وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير والذين كفروا بايات الله ولقاءه بالبعث اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم	593	8875656383700026424	175	316.0	140	243	72.01646423339844	31	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1793	true	1777273566112149268	0	43	0	222	1614	300	الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه------------------------------------------------------- فانجاه الله من النار--------------------------- ان في ذلك لايات---------------------------------------------------------------------- لقوم يءمنون وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم-------------------------------------------------- في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ب----------------------------بعض-------------------------------- ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين	1793	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms593	false	-5725878307044598551	55	148	283	767	1606	300	الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه كان ذلك قول بعضهم لكن لما رضي به الباقون اسند الي كلهم فانجاه الله من النار بان جعلها عليه بردا وسلاما ان في ذلك لايات هي حفظه من اذي النار واخمادها مع عظمها في زمان يسير وانشاء روض مكانها لقوم يءمنون وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم اي لتتوادوا بينكم وتتواصلوا لاجتماعكم علي عبادتها في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض قال يعني يتبرا بعضكم من بعض وقال الكفر في هذه الاية البراءة ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين	593	8875656383700026424	222	372.0	179	484	45.867767333984375	38	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1793	true	1777273566112149268	241	300	1295	1614	1614	300	ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ا------ي يتبرا القادة من الاتباع--------------------------- ويلعن بعضكم بعضا يلعن الاتباع القادة لانهم زينوا لهم الكفر فامن له لوط وقال-------- اني مهاجر الي ------------------------------------ربي انه هو العزيز---------------------- الحكيم--------------------------------- ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب واتيناه اجره في الدنيا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانه في الاخرة لمن الصالحين ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة ما-	1793	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms593	false	-5725878307044598551	121	236	627	1260	1606	300	ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض قال يعني يتبرا بعضكم من بعض وقال الكفر في هذه الاية البراءة ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين---------- فامن له لوط وقال ابراهيم اني مهاجر الي ربي قيل مهاجر من قومي الي حيث امرني ربي انه هو العزيز الذي يمنعني من اعداءي الحكيم الذي لا يامرني الا بما فيه صلاحي ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب واتيناه اجره في الدنيا باعطاء الولد في غير اوانه والذرية الطيبة التي من جملتهم خاتم الانبياء وسيد المرسلين وامير المءمنين وعترتهما الطيبين واستمرار النبوة فيهم وانتماء الملل اليه والصلاة والثناء عليه الي اخر الدهر وانه في الاخرة لمن الصالحين ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة ما	593	8875656383700026424	262	433.5	212	643	40.74650192260742	42	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1795	true	2044587573185578848	78	158	414	828	1604	300	رب انصرني اي بتصديق قولي في العذاب ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قا-------------------------لوا انا مهلكو- اهل هذه القرية---------- ان اهلها كانوا ظالمين قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين و------------------لما ان جاءت رسلنا لوطا سء ---------------------------بهم وضاق بهم ذرعا--------------------------------------- وقالوا--------------------------- لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء----------- بما كانوا يفسقون ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون	1795	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms594	false	-7466448905807240020	0	105	0	566	1651	300	رب انصرني علي القوم المفسدين و------لما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري بالبشارة بالولد والنافلة قالوا انا مهلكوا اهل هذه القرية قرية سدوم ان اهلها كانوا ظالمين قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين الباقين في العذاب ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم جاءته المساءة والغم بسببهم وضاق بهم ذرعا وضاق بشانهم وتدبير امرهم ذرعه اي طاقته وقالوا لما راوا فيه من اثر الضجرة لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء عذابا منها بما كانوا يفسقون ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون	594	8875656383700026424	388	689.5	312	572	67.83216857910156	66	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1796	true	-1885269469670876514	30	129	160	729	1648	300	والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر--------------------------------------------------------------- ولا تعثوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجف---------------------------------ة فاصبحوا في دارهم جاثمين العنكبوت 36 والي مدين اخاهم قوله تعالي وارجوا اليوم الاخر قال المفسرون اخشوا البعث الذي فيه جزاء الاعمال وعادا وثمود------------------------ وقد تبين لكم من مساكنهم------------------------------------------- وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين--------------------------------------------- وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين-------------------------- فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا--------- ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم------------ من خسفنا به الارض------- ومنهم من اغرقنا وما---------------------- كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	1796	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms594	false	-7466448905807240020	111	247	595	1366	1651	300	والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر قيل اي افعلوا ما ترجون به ثوابه وقيل انه من الرجاء بمعني الخوف ولا تعثوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة الزلزلة الشديدة التي فيها الصيحة فاصبحوا في دارهم جاثمين باركين علي الركب ميتين---------------------------------------------------------------------------------- وعادا وثمودا اي واذكرهما او واهلكنا وقد تبين لكم من مساكنهم بعض مساكنهم اذا نظرتم اليها عند مروركم بها وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين متمكنين من النظر والاستبصار ولكنهم لم يفعلوا وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين فاءتين بل ادركهم امر الله فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا كقوم لوط ومنهم من اخذته الصيحة كمدين وثمود ومنهم من خسفنا به الارض كقارون ومنهم من اغرقنا كفرعون وقومه وقوم نوح وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	594	8875656383700026424	460	759.5	377	853	53.92731475830078	71	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1798	true	8671736617946628550	244	278	1314	1493	1614	300	وكذلك انزلنا اليك الكتاب فالذين اتيناهم الكتاب يءمنون به ومن هءلاء------------------------------- من يءمن به --------وما يجحد باياتنا الا الكافرون وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك----------------------------------------------------- اذا لارتاب المبطلون بل هو	1798	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms595	false	2006093364783551495	242	292	1279	1550	1589	300	وكذلك انزلنا اليك الكتاب فالذين اتيناهم الكتاب يءمنون به ومن هءلاء يعني اهل الايمان من اهل القبلة من يءمن به بالقران وما يجحد باياتنا الا الكافرون وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك ذكر اليمين زيادة تصوير للمنفي ونفي للتجوز في الاسناد اذا لارتاب المبطلون اي لو	595	8875656383700026424	176	316.5	142	271	64.94464874267578	29	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1799	true	-7215140065474835920	3	114	20	580	1562	300	انزلنا اليك الكتاب فالذين اتيناهم الكتاب يءمنون به يعني مءمني اهل الكتاب ومن هءلاء يعني اهل مك------------------ة من يءمن به وهم الذين اسلموا وما يجحد باياتنا الا الكافرون قال قتادة انما يكون الجحد بعد المعرفة قال مقاتل وهم اليهود العنكبوت 48 وما كنت تتلو قوله تعالي وما كنت تتلو من قبله من كتاب قال ابو عبيدة مجازة ما كنت تقرا قبله كتابا ومن زاءدة فاما الهاء في قبله فهي عاءدة الي القران والمعني ما كنت قارءا قبل الوحي ولا كاتبا وهكذا كانت صفته في التوراة والانجيل انه امي لا يقرا ولا يكتب وهذا يدل علي ان الذي جاء به من عند الله تعالي قوله تعالي اذا لارتاب المبطلون اي لو كنت	1799	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms595	false	2006093364783551495	243	293	1285	1554	1589	300	انزلنا اليك الكتاب فالذين اتيناهم الكتاب يءمنون به ----------------------ومن هءلاء يعني اهل الايمان من اهل القبلة من يءمن به بالقران ---------وما يجحد باياتنا الا الكا-----------------------------------------------------------------------فرون وما كنت ت------------------------تلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك ذكر اليمين زيادة تصوير للمنفي ونفي للتجوز-------------------------------------------------------------------------------------------- في الاسناد------------------------------------------------------------------------------------------- اذا لارتاب المبطلون اي لو كنت	595	8875656383700026424	181	242.5	141	578	31.314878463745117	32	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1800	true	1142573442918950357	153	250	780	1319	1602	300	ان يرغبوا عما جاء به نبيهم الي قوم غير----------هم فنزلت او لم يكفهم الي اخر الاية العنكبوت 52 قل كفي بالله قوله تعالي قل كفي بالله قال المفسرون لما كذبوا بالقران نزلت قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يشهد لي اني رسوله ويشهد عليكم بالتكذيب وشهادة الله له اثبات المعجزة له بانزال الكتاب عليه------ والذين امنوا بالباطل قال ابن عباس بغير الله وقال مقاتل بعبادة الشيطان ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي-------------- لجاءهم العذاب------ ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين------------------- يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون	1800	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms596	false	6450286426269354160	115	189	594	1016	1587	300	ان يرغبوا عما جاء به نبيهم الي ما جاء به غير نبيهم فن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------زلت قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا بصدقي وقد صدقني ب-------------------------------------------المعجزات يعلم ما في السماوات والارض والذين امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرو------------------ن ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لكل عذاب وقوم لجاءهم العذاب عاجلا ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين لاحاطة اسبابها بهم يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون	596	8875656383700026424	294	477.5	242	594	49.49494934082031	44	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1802	true	-2095665636078721301	146	299	780	1599	1608	300	المفسرون وقوله الله يرزقها اي حيثما توجهت واياكم اي ويرزقكم ان هاجرتم الي المدينة--------------------------------------- وهو السميع------- لقولكم لا نجد ما ننفق بالمدينة العليم بما في قلوبكم ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فاني يءفكون ال-----------------------------------له يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له-------------------------------- ان الله بكل شء عليم ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون العنكبوت 63 ولءن سالتهم من قوله تعالي ولءن سالتهم يعني كفار مكة وكانوا يقرون بانه الخالق والرازق وانما امره ان يقول الحمد لله علي اقرارهم لان ذلك يلزمهم الحجة فيوجب عليهم بل اكثرهم لا يعقلون توحيد الله مع اقرارهم بانه الخالق والمراد بالاكثر الجميع وما هذه الحياة الدنيا الا لهو ولعب------------------------------------------------------------------------------ وان الدار الاخرة لهي الحيوان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو كانوا يعلمون فاذا ركبوا في الفل-------------------ك دعوا الله مخلصين له الدين---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما نجاهم الي البر اذا هم يشركون-------------------------- ليكفروا بما اتيناهم	1802	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms597	false	3110219565214741856	28	229	161	1229	1623	300	الله تعالي ال----له يرزقها--------------- واياكم وقيل لما امروا بالهجرة قال بعضهم كيف نقدم بلدة ليس لنا فيها معيشة فنزلت وهو السميع العليم لقولكم وبضمير------------------------------------كم ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فاني يءفكون عن توحيده بعد اقرارهم بذلك بالفطرة الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له علي التعاقب او لمن يشاء لابهامه ان الله بكل شء عليم ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون فيتناقضون حيث--------------------------------------------------------- يقرون بانه --خالق كل شء ثم انهم يشركون به الاصنام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما هذه الحياة الدنيا الا لهو ولعب الا كما يلهو ويلعب به الصبيان يجتمعون عليه ويتبهجون به ساعة ثم يتفرقون متعبين وان الدار الاخرة لهي الحيوان لهي دار الحياة الحقيقية لامتناع طريان الموت عليها وفي لفظة الحيوان من المبالغة ما ليس في لفظة الحياة لبناء فعلان علي الحركة والاضطراب اللازم للحياة لو كانوا يعلمون فاذا ركبوا في الفلك علي ما هم من الشرك دعوا الله مخلصين له الدين في صورة من اخلص دينه من المءمنين حيث لا يذكرون الا الله ولا يدعون سواه لعلمهم بانه لا يكشف الشداءد الا هو فلما نجاهم الي البر اذا هم يشركون فاجاوا المعاودة الي الشرك ليكفروا بما اتيناهم	597	8875656383700026424	491	767.5	394	1309	37.50954818725586	82	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1807	true	-639512477038362721	34	66	178	360	1632	300	وجاءتهم رسلهم بالبين-----------------ات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون ثم كان عاقبة الذين اساءوا السواي---------------------- ان كذبوا بايات الله---------------------- وكانوا بها يستهزءون الله يبدا الخلق ثم يعيده----------------- ثم اليه ترجعون	1807	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms600	false	7425004133264140504	0	48	0	260	1651	300	وجاءتهم رسلهم بالبينات بالايات الواضحات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون ثم كان عاقبة الذين اساءوا السواي هي تانيث اسوا او مصدر ان كذبوا بايات الله علة او بدل او خبر كان وكانوا بها يستهزءون الله يبدا الخلق ثم يعيده ينشاهم ثم يبعثهم ثم اليه ترجعون	600	8875656383700026424	182	322.5	150	260	70.0	28	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1808	true	-7395212502853371980	58	97	318	553	1629	300	ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمو---------------------ن ولم يكن لهم من شركاءهم------------------ شفعاء---------------------- وكانوا بشركاءهم كافرين ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون----------------------- فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبر----------------ون------------- واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون	1808	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms600	false	7425004133264140504	49	107	267	615	1651	300	ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون يسكتون متحيرين ايسين ولم يكن لهم من شركاءهم ممن اشركوهم بالله شفعاء يجيرونهم من عذاب الله وكانوا بشركاءهم كافرين ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون القمي الي الجنة والنار فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون القمي اي يكرمون واصله السرور واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون	600	8875656383700026424	235	411.5	196	348	67.52873229980469	34	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1809	true	2681212192318972442	206	251	1086	1324	1577	300	ومن اياته ان خلقكم من تراب ثم اذا انتم بشر تنتشرون ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا الي------------ها وجعل بينكم مودة ورحمة ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون ومن اياته خلق السماوات والارض واختلاف السنتكم والوانكم ان في ذلك لايات للعالمين ومن	1809	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms600	false	7425004133264140504	207	254	1177	1427	1651	300	ومن اياته ان خلقكم من تراب ثم اذا انتم بشر تنتشرون ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها لتالفوا بها وجعل بينكم مودة ورحمة ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون ومن اياته خلق السماوات والارض واختلاف السنتكم والوانكم ان في ذلك لايات للعالمين ورد	600	8875656383700026424	236	464.0	191	250	94.4000015258789	43	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1809	true	2681212192318972442	258	300	1370	1577	1577	300	ان في ذلك لايات لقوم يسمعون ومن اي-------------------اته يريكم البرق خوفا-------------------- وطمعا----------------- وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون ومن اياته ان تقوم السماء والارض بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم-	1809	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms601	false	2860603058836096762	43	94	267	531	1602	300	ان في ذلك لايات لقوم يسمعون سماع تفهم واستبصار ومن اياته يريكم البرق خوفا من الصاعقة وللمسافر وطمعا في الغيث وللمقيم وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون ومن اياته ان تقوم السماء والارض بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم	601	8875656383700026424	202	376.0	162	264	76.51515197753906	37	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1813	true	-6465208351455856489	1	57	6	300	1579	300	وكانوا شيع------------------------------------ا كل حزب بما لديهم فرحون و----------------------اذا مس الناس ضر---- دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحم-------------------ة اذا فريق منهم بربهم يشركون ليكفروا بما اتيناهم------------------ فتمتعوا فسوف تعلمون ام انزلنا عليهم سلطانا-------------------------------- فهو يتكلم بما كانوا به يشركون واذا اذقنا الناس رحم-----------------ة فرحوا -------------بها وان تصبهم سيء----ة بما قدمت ايد-------------يهم اذا هم يقنطون	1813	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms602	false	-8320308223444759339	161	253	824	1296	1537	300	وكانوا شيعا فرقا تشايع كل امامها الذي اضل دينها كل حزب بما لديهم فرحون مسرورون ظنا بانه الحق واذا مس الناس ضر شدة دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة خلاصا من تلك الشدة اذا فريق منهم بربهم يشركون ليكفروا بما اتيناهم اللام فيه للعاقبة فتمتعوا فسوف تعلمون ام انزلنا عليهم سلطانا حجة او ذا سلطان اي من معه برهان فهو يتكلم بما كانوا به يشركون واذا اذقنا الناس رحمة نعمة من صحة وسعة فرحوا بها بطروا بسببها وان تصبهم سيءة شدة بما قدمت ايديهم بشءم معاصيهم اذا هم يقنطون	602	8875656383700026424	293	497.0	237	472	62.076271057128906	46	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1817	true	-1924652083069837649	32	178	181	966	1613	300	فاقم وجهك للدين اي اقم قصدك لاتباع الدين القيم وهو--- الاسلام المستقيم- من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يعني يوم القيامة لا يقدر احد علي رد ذلك اليوم لان الله تعالي قد قضي كونه يومءذ يصد--------عون اي يتفرقون الي ال----جنة و----------------------------------------------النار من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله انه لا يحب الكافرين الروم 44 من كفر فعليه من كفر فعليه كفره اي جزاء كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون اي يوطءون وقال مجاهد يسوون المضاجع في القبور قال ابو عبيدة من يقع علي الواحد والاثنين والجمع من المذكر والمءنث ومجازها هاهنا مجاز الجميع ويمهد بمعني يكتسب ويعمل ويستعد ومن اياته ان يرسل الرياح------------ مبشرات------- وليذيقكم من رحمته-------------------- ولتجري الفلك بامره ولتبتغوا من فضله----------------- ولعلكم تشكرون ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فانتقمنا من الذين اجرموا--------- وكان حقا علينا نصر المءمنين	1817	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms604	false	-1258618576696938202	2	123	11	686	1575	300	فاقم وجهك للدي-------------------------ن القيم البليغ-------- الاستقامة من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الل-------------------------------------------------------------------------ه يومءذ يصدعون يتصدعون اي يتفرقون فريق في الجنة وفريق في السعير من كفر فعليه كفره اي وباله وهو النار ----------المءبدة ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون يسوون منازلهم في الجنة قال ان العمل الصالح ليسيق صاحبه الي الجنة فيمهد له كما يمهد لاحدكم خادمه فراشه ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله انه لا يحب الكافرين اكتفي عن ذكر------------------------------ جزاءهم بالفحوي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن اياته ان يرسل الرياح رياح الرحمة مبشرات بالمطر وليذيقكم من رحمته المنافع التابعة لها ولتجري الفلك بامره ولتبتغوا من فضله يعني تجارة البحر ولعلكم تشكرون ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فانتقمنا من الذين اجرموا بالتدمير وكان حقا علينا نصر المءمنين	604	8875656383700026424	409	607.0	332	1014	40.335304260253906	61	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1818	true	5206889577423762771	20	95	98	473	1535	300	يكفرون----- فانك لا تسمع الموتي----------------------------------- ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين و-----------------------------------------------------------------ما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا------------------------------------ فهم مسلمون-------------- الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من ----------------------------------------------بعد ضعف قوة----------------- ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة يخلق ما يشاء وه-------------------------و العليم القدير ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا-------------------- غير ساعة------------------ كذلك----------------------- كانوا يءفكون----------------- وقال الذين اوتوا العلم والايمان-------------------- لقد لبثتم في كتاب الل---------------------------------------ه الي يوم البعث	1818	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms605	false	-646452262561228960	57	205	334	1089	1593	300	يكفروا نعمه فانك لا تسمع الموتي وهم مثلهم لما سدوا عن الحق مشاعرهم ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين فان الاصم المقبل وان لم يسمع الكلام تفطن منه بواسطة الحركات شيءا وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا لانه الذي يتلقي اللفظ ويتدبر المعني فهم مسلمون لما تامرهم به الله الذي خلقكم من ضعف ابتداكم ضعفاء او خلقكم من اصل ضعيف وهو النطفة ثم جعل من بعد ضعف قوة وهو بلوغكم الاشد ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة يخلق ما يشاء من ضعف وقوة وشيبة وشبيبة وهو العليم القدير ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا في الدنيا او القبور غير ساعة استقلوا مدة لبثهم كذلك مثل ذلك الصرف عن الصدق كانوا يءفكون يصرفون في الدنيا وقال الذين اوتوا العلم والايمان يعني الاءمة كذا ورد لقد لبثتم في كتاب الله قيل في علمه وقضاءه وما اوجبه لكم وكتبه الي يوم البعث	605	8875656383700026424	361	577.5	289	755	47.814571380615234	58	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1820	true	8114885037756846652	136	243	738	1287	1571	300	في خبر الكتاب قاله ابن قتيبة قوله تعالي--- فهذا يوم البعث اي اليوم الذي كنتم تنكرونه ولكنكم كنتم لا تعلمون في الدنيا انه يكون الروم 57 فيومءذ لا ينفع فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم قرا ابن كثير ونافع وابو عمرو وابن عامر لا تنفع بالتاء وقرا عاصم وحمزة والكساءي بالياء لان التانيث غير حقيقي قال ابن عباس لا يقبل من الذين اشركوا عذر ولا توبة قوله تعالي ولا هم يستعتبون اي لا يطلب منهم العتبي------------------------- والرجوع في الاخرة------------------------------------ ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا--------------------------- ان انتم----------------------- الا مبطل-------ون كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر	1820	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms605	false	-646452262561228960	217	297	1159	1581	1593	300	في ------كتاب الله لقد لبثتم الي يوم البعث فهذا يوم البعث--------------------------- ولكنكم كنتم لا تعلم----------------------------ون فيومءذ لا ي---------------نفع الذين ظلموا معذرتهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا هم يستعتبون--- لا يدعون الي ما يقتضي اعتابهم اي ازالة عتبهم والرضا عنهم من التوبة والطاعة كما دعوا اليه في الدنيا ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا من فرط عنادهم وقسوة قلوبهم ان انتم يعنون الرسول والمءمنين الا مبطلون مزورون كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر	605	8875656383700026424	252	388.5	198	670	37.6119384765625	41	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1821	true	658009487312059109	126	264	666	1383	1571	300	بسم الله الرحمن الرحيم الم تلك ايات الكتاب الحكيم --------------------------هدي ورحمة للمحسنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون اولءك علي هدي من ربهم واولءك هم المفلحون ومن الناس من يشتري لهو الحديث-------------------------------------------------------------------- ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا او-------------------لءك لهم عذاب مهين--------------------------------- واذا تتلي عليه اياتنا ولي مستكبرا كان لم يسمعها كان في اذنيه وقر-----ا فبشره بعذاب الي-------------------------------------------------------------------------------م ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم خلق السماوات بغير عمد ترو--------------------------نها والقي في الارض رواسي ان------------ تميد ------------------بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم----------------------- هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين ولقد اتينا لقمان الحكمة -----------------------------------------------------ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه -------------------------------------ومن كفر فان الله غني--------- حميد	1821	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms606	false	-475203369014114254	49	265	259	1384	1546	300	بسم الله الرحمن الرحيم الم تلك ايات الكتاب الحكيم ذي الحكمة او المحكم اياته هدي ورحمة للمحسنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون اولءك علي هدي من ربهم واولءك هم المفلحون ومن الناس من يشتري لهو الحديث ما يلهي عما يعني قال هو الطعن في الحق والاستهزاء به قال ومنه الغناء ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا ويتخذ السبيل سخرية اولءك لهم عذاب مهين لاهانتهم الحق وايثار الباطل عليه واذا تتلي عليه اياتنا ولي مستكبرا كان لم يسمعها كان في اذنيه وقرا ثقلا فبشره بعذاب اليم قال هو النضر بن الحارث بن علقمة بن كلدة وكان ذا رواية من احاديث الناس واشعارهم ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم خلق السماوات بغير عمد ترونها قال ثم عمد ولكن لا ترونها والقي في الارض رواسي جبالا شوامخ ان تميد بكم كراهة ان تميل بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم من كل صنف كثير المنفعة هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين ولقد اتينا لقمان الحكمة قال الفهم والعقل وفي رواية قال اوتي معرفة امام زمانه ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه لاستحقاقه بالشكر دوام النعمة ومزيدها ومن كفر فان الله غني عن الشكر حميد	606	8875656383700026424	713	1304.0	575	1125	63.377777099609375	125	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1826	true	-5548028437047601090	250	276	1239	1370	1512	300	النعمة الظاهرة-------------- والباطنة فقال------------------ اما ما ظهر فالاسلام وما سوي الله من خلقك وما افضل عليك من الرزق واما ما بطن فستر مساوء عملك ولم يفضحك	1826	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms609	false	-7735635705342757550	25	56	139	302	1533	300	النعمة الظاهرة الامام الظاهر والباطنة الامام الغاءب وفي اخري اما ما ظهر فالاسلام وما سوي الله من خلقك وما افضل عليك من الرزق واما ما بطن فستر مساوء عملك ولم يفضحك	609	8875656383700026424	128	232.5	102	163	78.5276107788086	24	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1827	true	-3135171137316246125	3	73	24	390	1546	300	ومن يسلم وجهه الي الل-------------------------------------ه وهو محسن-------- فقد استمسك بالعروة الوثقي----------------------- والي الله عاقبة الامور------------------ ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور نمتعهم قليلا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل الحمد لله--------------------------------------------------------- بل اكثرهم لا يعلمون --------------لله ما في السماوات والارض ان الله هو الغني الحميد ولو ان-ما في الارض من شجرة اقلام والبحر	1827	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms609	false	-7735635705342757550	137	273	684	1386	1533	300	ومن يسلم وجهه الي الله بان فوض امره اليه واقبل بشراشره عليه وهو محسن في عمله فقد استمسك بالعروة الوثقي تعلق باوثق ما يتعلق به والي الله عاقبة الامور اذ الكل صاءر اليه ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور نمتعهم قليلا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله لوضوح البرهان بحيث اضطروا الي الاذعان قال قال رسول الله صلي الله عليه واله كل مولود يولد علي الفطرة يعني علي المعرفة بان الله عز وجل خالقه فذلك قول الله عز وجل ولءن سءلتهم الاية قل الحمد لله علي الزامهم والجاءهم الي الاعتراف بما يوجب بطلان معتقدهم بل اكثرهم لا يعلمون ان ذلك يلزمهم لله ما في السماوات والارض ان الله هو الغني الحميد ولو ان ما في الارض من شجرة اقلام والبحر	609	8875656383700026424	366	636.0	296	702	52.13675308227539	62	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1829	true	-3064755627966867773	85	127	442	651	1539	300	يا ايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجز------------------------------ي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيءا ان وعد الله حق---------------------------------- فلا تغرنكم الحياة الدنيا --------------------------------------------------------ولا يغرنكم بالله الغرور------------------------------------------------------- ان الله عنده علم الساعة--------------- وينزل الغيث-------------------------------------------- ويعلم ما في الارحام	1829	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms611	false	45599765962136969	8	91	45	488	1514	300	يا ايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي لا يقضي وعلي ضم الياء لا يغني والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيءا ان وعد الله حق بالثواب والعقاب القمي ذلك القيامة فلا تغرنكم الحياة الدنيا قال بتشويقها وقال الدنيا دنياءان دنيا بلاغ ودنيا ملعونة ولا يغرنكم بالله الغرور الشيطان بان يرجيكم التوبة والمغفرة فيجسركم علي المعاصي ان الله عنده علم الساعة علم وقت قيامها وينزل الغيث في ابانه المقدر له والمحل المعين له في علمه ويعلم ما في الارحام	611	8875656383700026424	209	349.0	167	443	47.17832946777344	36	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1830	true	-2290243351634019747	251	300	1250	1486	1486	300	بسم الله الرحمن الرحيم الم تنزيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه بل هو الحق من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يهتدون الله الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش--------------- ما لكم من دونه-	1830	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms611	false	45599765962136969	174	226	870	1122	1514	300	بسم الله الرحمن الرحيم الم تنزيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه بل هو الحق من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يهتدون الله الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش سبق في الاعراف ما لكم من دونه	611	8875656383700026424	236	456.0	188	252	93.65079498291016	47	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1832	true	-6052829810448987949	182	278	971	1439	1550	300	وبدا خلق الانسان يعني ادم السجدة 8 ثم جعل نسله ثم جعل نسله اي ذريته وولده وقد سبق شرح الاية المءمنون السجدة 9 ثم سواه ونفخ ثم رجع الي ادم فقال ثم سواه و--------------------------------نفخ فيه من ---------------------------------------------------------روحه وقد سبق بيان ذلك الحجر ثم عاد الي ذريته فقال وجعل لكم السمع والابصار اي بعد كونكم نطفا------- وقالوا اءذا ضللنا في الارض اء----------------------------------نا لفي خلق جديد بل هم بلقاء ربهم كافرون--------------- قل يتوفاكم--------------------------------------------------- ملك الموت الذي وكل ب---------------------------كم ثم الي ربكم ترجعون ولو تري اذ المجرمون ناكسو- رءوسهم----------------- عند ربهم ربنا ابص------------------------------------------------------رنا وسمعنا---------------------- فارجعنا نعمل صالحا انا موقنون	1832	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms612	false	-8773868089255217883	17	158	85	809	1549	300	وبدا خلق الانسان يعني ادم --من طين ثم جعل نسله ----------------------ولده ---------من سلالة القمي هو الصفو من الطعام والشراب من ماء مهين المني ثم سواه قومه بتصوير اعضاءه علي ما ينبغي ونفخ فيه من روحه اضافه الي نفسه تشريفا واظهارا بانه خلق عجيب وان له لشانا وقد سبق في------ الحجر---------------------- وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون وقالوا ااذا ضللنا في الارض غبنا فيها بحيث لا نتميز من ترابها اانا لفي خلق جديد بل هم بلقاء ربهم كافرون قال يعني البعث قل يتوفاكم يستوفي نفوسكم لا يترك منها شيءا ولا يبقي منكم احدا ملك الموت الذي وكل بكم بقبض ارواحكم واحصاء اجالكم ثم الي ربكم ترجعون ولو تري اذ المجرمون ناكسوا رءوسهم من الحياء والخزي عند ربهم ربنا ابصرنا ما وعدتنا وسمعنا منك تصديق رسلك كذا قيل والقمي ابصرنا وسمعنا في الدنيا ولم نعمل به فارجعنا نعمل صالحا انا موقنون	612	8875656383700026424	328	452.0	257	785	41.78343963623047	51	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1833	true	7293048924925277593	135	231	728	1250	1602	300	ولو تري اذ المجرمون ناكسو- رءوسهم اي مطاطءوها حياء وندما ربنا فيه اضمار يقولون ربنا ابص------------------------------------------------------رنا وسمعنا اي علمنا صحة ما كنا به مكذبين فارجعنا الي الدنيا وجواب لو متروك تقديره لو رايت حالهم لرايت ما يعتبر به ولشاهدت العجب-- ولو شءنا لاتينا كل نفس هداها ولكن حق القول من---------------------ي لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين فذوقوا بما نسيتم لقاء يومكم هذا انا نسين-----------------اكم وذوقوا عذاب الخلد بما كنتم تعملون انما يءمن باياتنا الذين اذا ذكروا بها خروا سجدا------------------ وسبحوا بحمد ربهم---------------------------------------------------------------------- وهم لا يستكبرون------------------- تتجافي جنوبهم ع-------------ن المضاجع------------------------------------------------------------------------ يدعون ربهم خوفا-------- وطمعا--------- ومما رزقناهم ينفقون	1833	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms612	false	-8773868089255217883	124	267	624	1392	1549	300	ولو تري اذ المجرمون ناكسوا رءوسهم من ال-------حياء والخزي عند ربهم ر------------بنا ابصرنا ما وعدتنا وسمعنا منك تصديق رسلك كذا قيل والقمي ابصرنا وسمعنا ف---------------------------------------ي الدنيا ولم نعمل به فارجعنا نعمل صالحا انا موقنون اذ لم يبق لنا شك بما شاهدنا ولو شءنا لاتينا كل نفس هداها ولكن حق القول مني ثبت قضاءي وسبق وعيدي لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين فذوقوا بما نسيتم لقاء يومكم هذا انا نسيناكم القمي اي تركناكم وذوقوا عذاب الخلد بما كنتم تعملون انما يءمن باياتنا الذين اذا ذكروا بها خروا سجدا خوفا من عذاب الله وسبحوا بحمد ربهم نزهوه عما لا يليق به حامدين له شكرا علي ما وفقهم للاسلام واتاهم الهدي وهم لا يستكبرون عن الايمان والطاعة تتجافي جنوبهم ترتفع وتتنحي عن المضاجع الفرش ومواضع النوم قال هم المتهجدون بالليل الذين يقومون عن فرشهم للصلاة يدعون ربهم خوفا من سخطه وطمعا في رحمته ومما رزقناهم ينفقون	612	8875656383700026424	386	573.0	311	826	46.73123550415039	55	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1835	true	-2390132782493533334	49	139	252	720	1564	300	يقول الله عز وجل اعددت لعبادي الصالحين ما-لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر اقرءوا-------------------- ان شءتم فلا تعلم نفس ما اخفي لهم قوله تعالي من قرة اعين وقرا ابو الدرداء وابو هريرة وابو عبد الرحمن السلمي والشعبي وقتادة من قرات اعين بالف علي الجمع--------------------- افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا----------------- لا يستوون اما الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم جنات الماوي نزلا------------------------------------ بما كانوا يعملون واما الذين فسقوا فماواهم النار كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به تكذبون	1835	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms613	false	-4056185423520024041	95	185	481	938	1552	300	يقول الله------- اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر بله ما اطلعتكم عليه اقراوا ان شءتم فلا تعلم نفس الاية اقول بله مبني ---------------------------------------------------------------------------------------------------علي الفتح ككيف بمعني دع او سوي افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا خارجا عن الايمان لا يستوون اما الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم جنات الماوي نزلا هو ما يعد للنازل من طعام وشراب وصلة بما كانوا يعملون واما الذين فسقوا فماواهم النار كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به تكذبون	613	8875656383700026424	334	594.0	269	563	59.325042724609375	60	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1836	true	5828151002668576511	202	291	1089	1559	1606	300	فلا تكن في مرية من لقاءه وج-------------------------------علناه هدي لبني اسراءيل وجعلنا منهم اءمة يهدون بامرنا---------------------------------------------------------------- لما صبروا------------------------------------------------------------ وكانوا باياتنا يوقنون ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون او--------------لم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون------------------ يمشون في مساكن----------------------------هم ان في ذلك لايات افلا يسمعون او-لم يروا انا نسوق الماء الي الارض الجرز------------------------------------------------ فنخرج به زرعا تاكل منه انعامهم وانفسهم افلا يبصرون ويقولون متي هذا الفتح ان كنتم صادقين قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا ايمانهم ولا هم ينظرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعرض عنهم وانتظر انهم منتظرون	1836	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms614	false	-2737956788937368503	0	183	0	941	1527	300	فلا تكن في مرية من لقاءه قال من لقاء موسي ربه في الاخرة وجعلناه هدي لبني اسراءيل وجعلنا منهم اءمة يهدون بامرنا قال لا بامر الناس يقدمون امر الله قبل امرهم وحكم الله قبل حكمهم لما صبروا القمي كان في علم الله انهم يصبرون علي ما يصيبهم فجعلهم اءمة وكانوا باياتنا يوقنون ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون من امر الدين او لم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون اي كثرة من اهلكنا يمشون في مساكنهم يمرون في متاجرهم علي ديارهم ان في ذلك لايات افلا يسمعون او لم يروا انا نسوق الماء الي الارض الجرز التي جرز نباتها اي قطع وازيل القمي الارض الخراب فنخرج به زرعا تاكل منه انعامهم وانفسهم افلا يبصرون ويقولون متي هذا الفتح ان كنتم صادقين قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا ايمانهم ولا هم ينظرون ولا يمهلون القمي هو مثل ضربه الله عز وجل في الرجعة والقاءم عليه السلام فلما اخبرهم رسول الله صلي الله عليه واله بخبر الرجعة قالوا متي هذا الفتح ان كنتم صادقين وهذه معطوفة علي قوله ولنذيقنهم من العذاب الادني فاعرض عنهم وانتظر انهم منتظرون	614	8875656383700026424	466	844.0	377	941	49.521785736083984	80	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1845	true	-1580121072853979959	96	164	516	844	1561	300	الا فرارا---------- ولو دخلت عليهم من اقطار-----------ها ثم سءلوا الفتنة----------------------- لات--------وها وما تلبثوا ب--------------------ها الا يسيرا ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءولا قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قليلا قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا -------ولا نصيرا	1845	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms618	false	-3935707840938582923	0	80	0	407	1615	300	الا فرارا من القتال ولو دخلت عليهم من اقطارها من جوانبها ثم سءلوا الفتنة الردة ومقاتلة المسلمين لاتوها لاعطوها وما تلبثوا بها بالفتنة اي باعطاءها الا يسيرا ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءولا قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قليلا قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ينفعهم ولا نصيرا	618	8875656383700026424	328	607.5	260	407	80.58968353271484	62	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1851	true	2794949126751343584	3	86	16	477	1520	300	بوعد الله وتسليما لامره --------من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ي---------نتظر وما بدلوا تبديلا ليجزي الله الصادقين بصدقهم ويعذب المنافق---------ين ان شاء او يتوب عليهم ان الله كان غفورا رحيما ورد الله الذين كفروا------------- بغيظهم لم ينالوا خيرا----------- وكفي الله المءمنين القتال وكان ا-------------------------------------------------------------------لله قويا------------------- عزيزا---------------- وانزل الذين ظاهروهم ---------------من اهل الكتاب--------------------- من صياصي----------هم وقذف في قلوبهم الرعب فر------يقا تقتلون وتاسرون فريقا واورثكم ارضهم ودياره----------------م وامواله------------------------م وارضا لم تطءوها وكان الله علي كل شء قديرا	1851	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms619	false	6075375479253547139	134	261	713	1417	1619	300	اراد الله تعالي فانزل الله فينا من المءمنين رجال صدقوا الاية وفي لفظ اخر قال فينا نزلت رجال صدقوا فانا والله المنتظر وما بدلت- تبديلا ليجزي الله الصادقين بصدقهم ويعذب المنافقين المبدلين ان شاء او يتوب عليهم ان الله كان غفورا رحيما ورد الله الذين كفروا يعني الاحزاب بغيظهم لم ينالوا خيرا غير ظافرين وكفي الله المءمنين القتال قال كفي الله المءمنين القتال بعلي بن ابي طالب وقتله عمرو بن عبد ود وكان الله قويا علي احداث ما يريده عزيزا غالبا علي كل شء وانزل الذين ظاهروهم ظاهروا الاحزاب من اهل الكتاب القمي يعني بني قريظة من صياصيهم من حصونهم وقذف في قلوبهم الرعب الخوف فريقا تقتلون وتاسرون فريقا واورثكم ارضهم وديارهم مزارعهم وحصونهم واموالهم نقودهم ومواشيهم واثاثهم وارضا لم تطءوها وكان الله علي كل شء قديرا	619	8875656383700026424	391	628.5	320	705	55.460994720458984	54	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1859	true	3513058490821744522	26	118	138	592	1510	300	اسماء بنت عميس لما رجعت من الحبشة دخلت علي نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت هل نزل فينا شء من القران قلن لا فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان النساء لفي خيبة وخسار -قال ومم ذاك قالت لانهن لا يذكرن بخير كما يذكر الرجال ف-نزلت---- هذه الاية ذكره مقاتل بن حيان وقد سبق تفسير الفاظ الاية في مواضع البقرة الاحزاب ال عمران البقرة يوسف البقرة الانبياء ال عمران وما كان لمءمن ولا مءمنة اذا قضي الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم	1859	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms622	false	-9000318665887992815	236	298	1347	1645	1655	300	اسماء بنت عميس------------------------ علي نساء رسول الله صلي الله عليه واله فقالت ه----ل فينا شء من القران قلن لا فاتت رسول الله فق-------------------الت يا رسول الله ان النساء لفي خيبة وخسار فقال ومم ذلك قالت لانهن لا يذكرن بخير كما يذكر الرجال فانزل الله هذه الاية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كان لمءمن ولا مءمنة اذا قضي الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم	622	8875656383700026424	286	505.0	225	460	62.173912048339844	55	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1862	true	7407309255407975239	237	275	1191	1374	1491	300	الله عز وجل ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله----------- في الذين خلوا من قبل--------------------------------------------- وكان امر الله قدرا مقدور-----------------------ا الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا	1862	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms623	false	6899848849950644552	240	293	1184	1446	1474	300	الله مفعولا ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله سن ذلك سنة في الذين خلوا من قبل من الانبياء وهو نفي الحرج عنهم فيما اباح لهم وكان امر الله قدرا مقدورا قضاء مقضيا وحكما قطعيا الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا	623	8875656383700026424	178	323.0	141	262	67.93893432617188	33	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1866	true	-3168826207457996212	236	288	1217	1461	1521	300	ومن ابتغي-----ت ممن عزلت فلا جناح علي-------------ك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك وكان الله علي كل شء رقيبا	1866	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms626	false	6114082061909792709	12	103	53	488	1476	300	ومن ابتغيت طلبت ممن عزلت فلا جناح عليك في شء من ذلك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن ذلك التفويض الي مشيتك اقرب الي قرة عيونهن وقلة حزنهن ورضاهن جميعا لانه حكم كلهن فيه سواء ثم ان سويت بينهن وجدن ذلك تفضلا منك وان رجحت بعضهن علمن انه بحكم الله فتطمءن نفوسهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك وكان الله علي كل شء رقيبا	626	8875656383700026424	244	463.0	192	435	56.09195327758789	49	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1872	true	3863535609467650737	217	298	1079	1505	1514	300	في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا الاحزاب 54 ان تبدوا شيءا قوله تعالي ان تبدوا شيءا او تخفوه قيل انها نزلت فيما ابداه القاءل لءن مات رسول الله لاتزوجن عاءشة الاحزاب 55 لا جناح عليهن قوله تعالي لا جناح عليهن في اباءهن قال المفسرون---------------------------------------- لما نزلت اية الحجاب قال الاباء والابناء والاقارب --لرسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن ايضا	1872	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms627	false	-324976851034787846	124	158	640	828	1558	300	في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استثناء لمن لا يجب الاحتجاب عنهم روي انه لما نزلت اية الحجاب قال الاباء والابناء والاقارب يا رسول الله او نكلمه--------------ن ايضا	627	8875656383700026424	139	96.0	114	468	29.700855255126953	22	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1879	true	-8857126545417504214	182	239	1022	1310	1598	300	لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين------------------------------------------- ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك ------------------------------لهم مغفرة ورزق كريم----------------------- والذين سعوا في اياتن---------------------------ا معاج-------------------------------------------------------------------زين اولءك لهم عذاب من رجز------------- اليم ويري الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو الحق ويهدي الي صراط العزيز الحميد	1879	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms631	false	-637615836087307447	98	191	488	979	1538	300	لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين رفعهما بالابتداء والجملة تاكيد لنفي العزوب ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات علة لاتيانها وبيان لما يقتضيه اولءك لهم مغفرة ورزق كريم لا تعب فيه ولا من عليه والذين سعوا في اياتنا بالابطال وتزهيد الناس فيها معاجزين مسابقين كي يفوتونا وعلي قراءة معجزين اي مثبطين عن الايمان من اراده اولءك لهم عذاب من رجز من سء العذاب اليم ويري الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو الحق ويهدي الي صراط العزيز الحميد	631	8875656383700026424	279	511.0	223	491	56.822811126708984	50	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1892	true	3562666543449711416	130	203	700	1070	1552	300	حتي اذا كشف الفزع عن قلوب المشركين عند الموت اقامة للحجة عليهم قال---ت لهم الملاءكة ماذا قال ربكم في الدنيا قالوا الحق فاقروا حين لم ينفعهم الاقرار قاله الحسن وابن زيد والثاني حتي اذا كشف الغطاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قلوبهم ي--------وم القيامة قيل --لهم----- ماذا قال ربكم قاله مجاهد قل من يرزقكم من السماوات والارض---------------------- قل الله-------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا او اياكم لعلي هدي او في ضلال مبين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون	1892	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms635	false	2431337008581280629	102	296	495	1482	1501	300	حتي اذا كشف الفزع عن قلوب-----------------------------------هم قالوا قال بعضهم لبعض ماذا قال ربكم قا----------لوا الحق وهو العلي الكبي------------ر قال------------------------------------------- وذلك ان اهل السماوات لم يسمعوا وحيا فيما بين ان بعث عيسي بن مريم الي ان بعث محمد صلي الله عليه واله فلما بعث الله جبرءيل الي محمد صلي الله عليه واله سمع اهل السماوات صوت وحي القران كوقع الحديد علي الصفا فصعق اهل السماوات فلما فرغ من الوحي انحدر جبرءيل عليه السلام كلما مر باهل سماء فزع عن قلوبهم يقول كشف عن قلوبهم فقال بعضهم لبعض ماذا قال ربكم الاية----- قل من يرزقكم من السماوات والارض تقرير لقوله لا يملكون قل الله اذ لا جواب سواه وفيه اشعار بانهم ان سكتوا او تلعثموا في الجواب مخافة الالزام فهم مقرون به بقلوبهم وانا او اياكم لعلي هدي او في ضلال مبين اي وان احد الفريقين من الموحدين والمشركين لعلي احد الامرين وهو ابلغ من التصريح لانه في صورة الانصاف المسكت للخصم المشاغب واختلاف الحرفين لان الهادي كمن صعد منارا ينظر الاشياء ويتطلع عليها او ركب جوادا يركضه حيث يشاء والضال كانه منغمس في ظلام مرتبك لا يري او محبوس في مطمورة لا يستطيع ان يتفصي منها قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون	635	8875656383700026424	224	136.0	175	1092	20.512821197509766	38	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1893	true	5477916664892892990	197	289	1013	1490	1544	300	قل يجمع بيننا ربنا يعني عند البعث في الاخرة ثم يفتح بيننا اي يقضي بالحق اي بالعدل وه----------------------------------------و الفتاح القاضي -------العليم بما يقضي سبا 27----- قل اروني الذين قل للكفار اروني الذين الحقتم به شركاء اي اعلموني من اي وجه الحقتموهم وهم لا يخلقون ولا يرزقون------------------------------------------------------------- كلا ردع وتنبيه والمعني ارتدعوا عن هذا القول وتنبهوا عن ضلالتكم فليس الامر علي ما انتم عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ارسلناك الا كافة للناس-------------------- بشيرا ونذيرا ولكن اكثر الناس لا يعلمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقولون متي هذا الوعد------------------------------ ان كنتم صادقين قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون	1893	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms636	false	-3949297973991199260	11	194	66	1074	1668	300	قل يجمع بيننا ربنا يوم القيام-------------ة ثم يفتح بيننا-------- بالحق يحكم ويفصل بان يدخل المحقين الجنة والمبطلين النار وهو الفتاح الحاكم الفاصل العليم بما ينبغي ان يقضي به قل اروني ال----------------------ذين الحقتم به شركاء لاري باي صفة ال--------حقتموهم بالله في استحقاق العبادة وهو استفسار عن شبهتهم بعد الزام الحجة عليهم زيادة في تبكيتهم كلا ردع ----------------------------------------------------------------------------------عن المشاركة بعد ابطال المقايسة بل هو الله العزيز الحكيم الموصوف بالغلبة وكمال القدرة والحكمة وهءلاء الملحقون متسمة بالذلة متابية عن قبول العلم والقدرة راسا وما ارسلناك الا كافة للناس الا ارسالة عامة لهم بشيرا ونذيرا ولكن اكثر الناس لا يعلمون فيحملهم جهلهم علي مخالفتك قال ارسله الي الناس كافة الي الابيض والاسود والجن والانس ورد ان الله تعالي امر جبرءيل فاقتلع الارض بريشة من جناحه ونصبها لرسول الله صلي الله عليه واله فكانت بين يديه مثل راحته في كفه ينظر الي اهل الشرق والغرب ويخاطب كل قوم بالسنتهم ويدعوهم الي الله عز وجل والي نبوته بنفسه فما بقيت قرية ولا مدينة الا ودعاهم النبي بنفسه ويقولون متي هذا الوعد الموعود بقوله يجمع بيننا ربنا ان كنتم صادقين قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون	636	8875656383700026424	273	305.5	217	1141	23.926380157470703	43	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1894	true	6789866061321163945	77	144	412	788	1628	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه---------------------------------------- ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم----------------- يرجع بعضهم الي بعض القول--------- يقول الذين استضعفوا-------- للذين استكبروا-------- لولا انت---------م لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين---------------------------------------- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار---------------------------------------------------------------------------------------- اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما	1894	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms636	false	-3949297973991199260	194	300	1074	1668	1668	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولا بما تقدمه من الكتب الدالة علي البعث ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم في موضع المحاسبة يرجع بعضهم الي بعض القول يتحاورون يقول الذين استضعفوا الاتباع للذين استكبروا للرءساء لولا انتم واضلالكم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين حيث اعرضتم عن الهدي واثرتم التقليد عليه وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اضراب عن اضرابهم اي لم يكن اجرامنا الصاد بل مكركم لنا ليلا ونهارا حتي اغرتم علينا راينا اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما-	636	8875656383700026424	375	680.0	309	595	63.025211334228516	59	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1895	true	3090977360867344916	114	243	614	1283	1583	300	وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا اذا دخلوا جهنم غلت ايديهم الي اعناقهم وقالت لهم خزنة جهن---------------------------م هل تجزون الا ما كنتم تعملون في الدنيا قال ابو عبيدة مجاز هل هاهنا مجاز الايجاب وليس باستفهام والمعني ما تجزون الا ما كنتم تعملون وما ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها انا بما ارسلتم به كافرون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر---------------------------------------- ولكن اكثر الناس لا يعلمون وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي ا-----لا من امن وعمل صالحا--------------------------------------------------- فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات امنون---------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين يسعون في اياتنا------------- معاجزين اولءك في العذاب محضرون قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له و---------------------------------------------------------ما انفقتم من شء فهو يخلفه----------------------------------------------------- وهو خير الرازقين	1895	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms637	false	-7391494009970886941	26	234	160	1272	1645	300	وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا اي في ا------------------------عناقهم جاء بالظاهر تنويها بذمهم واشعارا بموجب اغلالهم هل يجزون الا ما كانوا يعم----------------------------------------------------------------------------------------------------لون وما ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها انا بما ارسلتم به كافرون تسلية لرسول الله صلي الله عليه واله مما مني به من قومه وتخصيص المتنعمين بالتكذيب لان الداعي المعظم الي التكبر والمفاخرة بزخارف الدنيا الانهماك في الشهوات والاستهانة بمن لم يحظ منها ولذلك ضموا المفاخرة والتهكم الي التكذيب وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ويضيق علي من يشاء وليس ذلك لكرامة وهوان ولكن اكثر الناس لا يعلمون وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي قربة الا من امن وعمل صالحا بانفاق ماله في سبيل الله وتعليم ولده الخير والصلاح فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات امنون ورد الغني اذا كان وصولا برحمه بارا باخوانه اضعف الله له الاجر ضعفين لان الله يقول وما اموالكم الاية والذين يسعون في اياتنا بالرد والطعن معاجزين اولءك في العذاب محضرون قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له هذا في شخص واحد باعتبار وقتين وما سبق في شخصين فلا تكرير وما انفقتم من شء فهو يخلفه عوضا اما عاجلا او اجلا ورد من صدق بالخلف جاد بالعطية وهو خير الرازقين	637	8875656383700026424	512	903.0	412	1236	41.423946380615234	88	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1897	true	-2314693755600679504	167	235	841	1184	1542	300	لبعض نفعا ولا ضرا--------------------- ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا -------------------------------الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا -------------الا افك---- مفتري ---------وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين وما اتيناهم من كتب يدرسونها و----------------------ما ارسلنا اليهم قبلك من نذير------------------------------------------- وكذب الذين من قبلهم ----------------وما بلغوا معشار ما اتيناهم	1897	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms638	false	1381281656857315915	0	101	0	502	1511	300	لبعض نفعا ولا ضرا اذ الامر فيه كله لله ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا يعنون النبي صلي الله عليه واله الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا يعنون القران الا افك كذب مفتري علي الله وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين وما اتيناهم من كتب يدرسونها تدعوهم الي ما هم عليه وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير ينذرهم علي تركه فمن اين وقع لهم هذه الشبهة وكذب الذين من قبلهم رسلهم كما كذبوا وما بلغوا معشار ما اتيناهم	638	8875656383700026424	342	594.5	274	502	68.12748718261719	60	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1905	true	-7876724940326157775	184	244	1010	1300	1595	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواج--------------ا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ذلك علي الله يسير وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج----------------------------------- ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون---- حلية تلبسونها----------------- وتري الفلك فيه مواخر----------------- لتبتغوا من فضله	1905	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms641	false	3931960638060392495	170	295	866	1476	1500	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا ذكرانا واناثا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب قيل معناه لا يطول عمر ولا ينقص الا في كتاب وهو ان يكتب في اللوح لو اطاع الله فلان بقي الي وقت كذا واذا عصي نقص من عمره الذي وقت له واليه اشار رسول الله صلي الله عليه واله في قوله ان الصدقة وصلة الرحم تعمران الديار وتزيدان في الاعمار ان ذلك علي الله يسير وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج قال هو المر قيل مثل للمءمن والكافر ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون منه حلية تلبسونها اللالي واليواقيت وتري الفلك فيه مواخر تشق الماء بجريها لتبتغوا من فضله	641	8875656383700026424	290	505.0	230	610	47.540985107421875	54	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1905	true	-7876724940326157775	244	292	1300	1556	1595	300	ولعلكم تشكرون يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير-------------------------------------- ان تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبءك مثل خبير	1905	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms642	false	-6252435661030499707	0	55	0	294	1569	300	ولعلكم تشكرون يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير هو الجلدة الرقيقة التي علي ظهر النواة ان تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبءك مثل خبير	642	8875656383700026424	256	500.0	208	294	87.0748291015625	47	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1907	true	2623217806514035577	23	96	114	483	1605	300	وان تدع مثقلة-------------------- الي حمل-----------------ها لا يحمل منه شء ولو --------------------------------------------------------------------------كان ذا قربي--------------------------------------------------------- انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة----------------------- ومن تزك--------------------ي فانما يتزكي لنفسه والي الله ال-------------------مصير وما يستوي الاعمي والبصير ولا ---------------الظلمات ولا النور ولا --------------------الظل ولا الح------------------------------------------------------------------------------------------------رور وما يستوي الاحياء ولا الاموات ا-------------------------------------------------------------------------------ن الله يسمع من يشاء وما انت بمسمع من في القبو------------------ر ان انت الا نذير---------------------------------------------------------------------------------- انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة --------الا خلا---- فيها نذير	1907	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms642	false	-6252435661030499707	118	294	625	1546	1569	300	وان تدع مثقلة نفس اثقلتها الاوزار الي حملها تحمل بعض اوزارها لا يحمل منه شء لم تجب بحمل شء منه نفي ان يحمل عنها ذنبها كما نفي ان يحمل عليها ذنب غيرها ولو كان ذا قربي ولو كان المدعو ذا قرابتها اضمر المدعو لدلالة ان تدع عليه انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة اذ غيرهم لا ينتفعون به ومن تزكي تطهر من دنس المعاصي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير فيجازيه علي تزكيته وما يستوي الاعمي والبصير الكافر والمءمن ولا الظلمات ولا النور ولا الباطل ولا الحق ولا الظل ولا الحرور ولا الثواب ولا العقاب و لا لتاكيد نفي الاستواء وتكريرها علي الشقين لمزيد التاكيد والحرور السموم وما يستوي الاحياء ولا الاموات العلماء والجهلاء او تمثيل اخر للمءمنين والكافرين ابلغ من الاول ولذلك كرر الفعل ان الله يسمع من يشاء وما انت بمسمع من في القبور المصرين علي الكفر ان انت الا نذير فما عليك الا الانذار واما الاسماع فلا اليك ولا حيلة لك اليه في المطبوع علي قلوبهم انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة اهل عصر الا خلا مضي فيها نذير	642	8875656383700026424	356	580.0	285	921	38.65363693237305	56	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1911	true	-4105338819326273578	186	266	985	1401	1574	300	الكعبة ثم اعطوا الفضل باعمالهم وقالوا الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن ان ربنا لغفور شكور الذي احلنا دار المقامة من فضله لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها لغوب والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضي عليهم----------------------- فيموت----------وا ولا يخفف عنهم من عذابه------------------------ا كذلك نجزي كل كفور وهم يصطرخون فيها ر-----------------بنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل او-لم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذوقوا فما للظالمين من نصير ان الله عالم غيب السماوات والارض انه	1911	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms644	false	6007136066989954659	199	300	1078	1592	1592	300	المقام ثم يدخل الجنة فهم الذين -قالوا الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن---------------------------------------------------------------------------------------- والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضي عليهم لا يحكم عليهم بموت ثان فيموتوا ويستريحوا ولا يخفف عنهم من عذابها بل كلما خبت زيدوا سعيرا كذلك نجزي كل كفور وهم يصطرخون فيها يستغيثون بالصراخ ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل او لم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير يتناول كل عمر يمكن فيه من التذكر وورد هو توبيخ لابن ثماني عشرة سنة وفي رواية من عمره الله ستين سنة فقد اعذر اليه فذوقوا فما للظالمين من نصير ان الله عالم غيب السماوات والارض انه-	644	8875656383700026424	301	525.0	242	604	49.83443832397461	51	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1911	true	-4105338819326273578	266	293	1401	1542	1574	300	عليم بذات الصدور هو الذي جعلكم خلاءف في الارض---------------------------------------------------- فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا	1911	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms645	false	4384848324320827913	0	37	0	193	1546	300	عليم بذات الصدور هو الذي جعلكم خلاءف في الارض القي اليكم مقاليد التصرف فيها او جعلكم خلفا بعد خلف فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا	645	8875656383700026424	141	270.0	114	193	73.05699157714844	26	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1913	true	582316750937635680	166	214	886	1126	1580	300	قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا-------------------------- فهم علي بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا -----------------------ان الله يمسك السماوات والارض ان تزولا ولءن زالتا ان امسكهما من احد من بعده	1913	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms645	false	4384848324320827913	60	117	327	616	1546	300	قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا ينطق علي انا اتخذنا شركاء فهم علي بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا بانهم شفعاءهم عند الله ان الله يمسك السماوات والارض ان تزولا ولءن زالتا ان امسكهما من احد من بعده	645	8875656383700026424	240	456.0	192	289	83.04498291015625	46	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1915	true	2605789864415844519	80	165	424	837	1554	300	فهل ينظرون اي ينتظرون الا سنة الاولين اي الا ان ينزل العذاب بهم كما نزل بالامم المكذبة قبلهم فلن تجد لسنة الله في العذاب تبديلا وان تاخر--------- ولن تجد لسنة الله تحويلا اي لا يقدر احد ان يحول العذاب عنهم الي غيرهم او لم يسيروا في الارض فينظ-----------------------------------روا كيف كان عاقبة الذين من قبل--------------------------------هم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء ف--------------ي السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها---------- من دابة	1915	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms645	false	4384848324320827913	215	299	1112	1543	1546	300	فهل ينظرون--- ينتظرون الا سنت الاولين بتعذيب مكذبي----------------------------------------هم فلن تجد لسنة الله---------- تبديلا بجعل التعذيب غيره ولن تجد لسنة الله تحويلا بنقله----------------------------- الي غيرهم او لم يسيروا في الارض في مسايرهم في اسفارهم او في القران فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم فينظروا في اثارهم او في اخبارهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء ليسبقه ويفوته في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها ظهر الارض من دابة	645	8875656383700026424	305	502.5	240	513	59.45418930053711	56	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1919	true	602575297921341604	178	225	941	1186	1572	300	قالوا ما انتم الا بشر مثلنا -------------------------------------وما انزل الرحمن من شء-------------- ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قالوا انا تطيرنا ب----------------------------------------------------------------------كم لءن لم تنتهوا--------------- لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اء----------------------------------------ن ذكرتم---------------------------------------- بل انتم قوم مسرفون	1919	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms648	false	-5289374343661190442	176	261	903	1364	1568	300	قالوا ما انتم الا بشر مثلنا لا مزية لكم تقتضي اختصاصكم بما تدعون وما انزل الرحمن من شء من وحي ورسالة ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قالوا انا تطيرنا بكم تشامنا قيل ذلك لاستغرابهم ما ادعوه وتنفرهم بهم والقمي تطيرنا باسماءكم لءن لم تنتهوا عن مقالتكم هذه لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم سبب شءمكم معكم وهو سوء عقيدتكم واعمالكم اان ذكرتم اءن وعظتم به تطيرتم وتوعدتم فحذف الجواب بل انتم قوم مسرفون	648	8875656383700026424	243	421.0	196	461	52.71149826049805	41	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1921	true	-4357885462683356537	2	62	13	301	1498	300	ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فا--------------------------------------------------------سمعون ---------------قيل ادخل الجنة---------------------------------------------------------------------- قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين ---------------------------وما انزلنا علي قومه من بعده من جند من السماء ---------------------------------------------------------وما كنا منزلين---------------------------------------------------------------------------------------- ان كانت الا صيحة واحدة--------------- فاذا هم خامدون	1921	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms649	false	-7969179329834262543	62	188	338	954	1535	300	ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم الذي خلقكم او هو خطاب للرسل بعد ما اراد القوم ان يقتلوه فاسمعون فاسمعوا ايماني قيل ادخل الجنة قيل له ذلك لما قتلوه بشري بانه من اهل الجنة او اكراما واذنا في دخولها قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين روي انه نصح قومه حيا وميتا وما انزلنا علي قومه من بعده من جند من السماء لاهلاكهم كما ارسلنا يوم بدر والخندق بل كفينا امرهم بصيحة وما كنا منزلين ما نافية او موصولة معطوفة علي جند اي ومما كنا منزلين علي من قبلهم من حجارة وريح ونحوهما ان كانت الا صيحة واحدة صاح بها جبرءيل فاذا هم خامدون	649	8875656383700026424	286	486.0	226	616	46.42856979370117	53	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1922	true	-6391689291149114647	156	253	777	1285	1521	300	ان كانت الا صيحة واحدة قال المفسرون اخذ جبريل عليه السلام بعضادتي باب المدينة ثم صاح بهم صيحة واحدة فاذا هم ميتون لا يسمع لهم حس كالنار اذا طفءت وهو قوله فاذا هم خامدون اي ساكنون كهياة الرماد الخامد يا ح-----------------------------------سرة علي الع---------------------------------------------------------باد ما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون الم يروا كم اهلكنا قبلهم من القرون انهم اليهم لا يرجعون وان كل لما جميع لدينا محضرون--------------------------------------------------------------- واية لهم الارض الميتة احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون--------------------------- وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره----------- وما عملته ايديهم-------------------------------------------------- افلا يشكرون سبحان	1922	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms649	false	-7969179329834262543	177	300	901	1535	1535	300	ان كانت الا صيحة واحدة---------------------------------------------------------- صاح بها جبرءيل فاذا---------------------------------------------------------- هم خامدون ميتون شبهوا بالنار رمزا الي ان الحي كالنار الساطع والميت كرمادها يا حسرة علي العباد تعالي فهذا اوانك وفي قراءتهم عليهم السلام يا حسرة العباد ما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون الم يروا كم اهلكنا قبلهم من القرون انهم اليهم لا يرجعون وان كل لما جميع لدينا محضرون ان شدد لما فهو بمعني الا وان خفف ف ان مخففة و ما مزيدة للتاكيد واية لهم الارض الميتة احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون فانه معظم ما يءكل ويعاش به وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره ثمر ما ذكر وما عملته ايديهم مما يتخذ منه كالعصير والدبس ونحوهما وقيل ما نافية افلا يشكرون سبحان-	649	8875656383700026424	350	590.5	284	751	46.60452651977539	59	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1927	true	3655046186892293208	208	250	1036	1237	1513	300	فاليوم لا تظلم نفس شيءا ولا تجزون الا ما كنتم تعملون ان اصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون----------------------------------------------------------------------------------- هم وازواجهم في ظلال علي الاراءك متكءون -----------------------------------------------------------------------------لهم فيها فاكهة ولهم ما يدعون----------------------------------------------- سلام قولا من رب رحيم يس 47 واذا قيل لهم قوله	1927	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms652	false	9067967689922580676	14	90	69	467	1605	300	فاليوم لا تظلم نفس شيءا ولا تجزون الا ما كنتم تعملون ان اصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون متلذذون قال شغلوا بافتضاض العذاري قال وحواجبهن كالاهلة واشفار اعينهن كقوادم النسور هم وازواجهم في ظلال علي الاراءك متكءون قال الاراءك السرر عليها الحجال وورد اذا جلس المءمن علي سريره اهتز سريره فرحا لهم فيها فاكهة ولهم ما يدعون يتمنون من قولهم ادع علي ما شءت اي تمنه كذا قيل سلام قولا من رب رحيم يقا----------ل لهم قولا	652	8875656383700026424	188	333.5	149	408	46.07843017578125	34	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1931	true	6713519593533752826	18	59	93	313	1632	300	وامتازوا اليوم ايها المجرم--------------------------------------------------------------------------------------------ون الم اعهد اليكم يا بني ادم ان لا تعبدوا الشيطان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه لكم عدو مبين وان اعبدوني هذا صراط مستقيم ولقد اضل منكم جبلا كث-----------يرا افلم تكونوا تعقلون هذه جهنم التي كنتم توعدون اصلوها اليوم بما كنتم تكفرون	1931	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms652	false	9067967689922580676	103	188	532	989	1605	300	وامتازوا اليوم ايها المجرمون وانفردوا عن المءمنين وذلك حين يسار بالمءمنين الي الجنة كقوله ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون الم اعهد اليكم يا بني ادم ان لا تعبدوا الشيطان جعلها عبادة الشيطان لانه الامر بها المزين لها وقد ثبت ان من اطاع المخلوق في معصية الخالق فقد عبده وورد من اطاع رجلا في معصية فقد عبده انه لكم عدو مبين وان اعبدوني هذا صراط مستقيم ولقد اضل منكم جبلا كثيرا خلقا كثيرا افلم تكونوا تعقلون هذه جهنم التي كنتم توعدون اصلوها اليوم بما كنتم تكفرون	652	8875656383700026424	220	407.0	179	457	48.140045166015625	38	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1935	true	-7174890285937061821	46	88	240	461	1593	300	فهم لها مالكون------------- وذللناها لهم فمنها ركو--------بهم ومنها ياكلون ولهم فيها منافع-------------------------------------------- ومشارب----------- افلا يشكرون واتخذوا من دون الله الهة لعلهم ين---------------صرو-ن لا يستطيعون نصرهم----------------------------------- وهم لهم------- جند محضرون-------------------------------------------------------- فلا يحزنك قولهم انا نعلم ما يسرون وما يعلنون يس 71 او لم ---	1935	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms653	false	6253997529892372706	148	223	778	1186	1562	300	فهم لها مالكون يتصرفون فيها وذللناها لهم فمنها ركوبهم مركوبهم ومنها ياكلون ولهم فيها منافع مما يكسبون بها ومن الجلود والاصواف والاوبار ومشارب من البانها افلا يشكرون واتخذوا من دون الله الهة لعلهم ينصرون رجاء ان ينصروهم لا يستطيعون نصرهم قال يقول لا يستطيع الالهة لهم نصرا وهم لهم للالهة جند محضرون قيل اي معدون لحفظهم والذب عنهم او محضرون اثرهم في النار فلا يحزنك قولهم انا نعلم ما يسرون وما يعلنون------ او لم ير	653	8875656383700026424	214	339.5	174	414	51.69082260131836	32	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1940	true	7148695189236168363	182	283	983	1503	1598	300	الا من اختطف الكلمة من--- كلام الملاءكة مسارقة فاتبعه اي لحقه شهاب ثاقب قال ابن قتيبة اي كوكب مضء يقال اثقب نارك اي اضءها والثقوب ما تذكي به النار -----فاستفت----------هم اهم اشد خلقا ام من خلقنا------------------------------------------------------------------------- انا خلقناهم من طين لازب----------- بل عجبت---------------------------- ويسخرون و---------اذا ذكروا لا يذكرون واذا راوا اية يستسخرون وقالوا ان هذا الا سحر مبين اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون او اباءنا الاولون قل نعم وانتم داخرو-------ن فانما هي زجرة واحد------------------------------------------ة فاذا هم ينظرون وقا------------------------------------------------------------لوا يا ويلنا هذا يوم الدين هذا يو---------------------م الفصل الذي كنتم به تكذبون--------------------------------------------------------------------------- احشروا الذين ظلموا وازواج---------هم وما كانوا يعبدون من دون	1940	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms655	false	-1654619032712661989	148	300	822	1659	1659	300	الا من خ--طف الخطفة اختلس كلام الملاءكة مسارقة فاتبع--------ه شهاب ثاق----------------------ب مضء كانه يثقب الجو بضوءه والشها---ب ما يري كانه كوكب انقض فاستفتهم فاستخبرهم اهم اشد خلقا ام من خلقنا من الملاءكة والسماوات والارض وما بينهما والمشارق والكواكب والشهب الثواقب انا خلقناهم من طين لازب يلزق باليد بل عجبت من قدرة الله وانكارهم البعث ويسخرون من تعجبك واذا ذكروا لا يذكرون واذا راوا اية يستسخرون وقالوا ان هذا الا سحر مبين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون او اباءنا الاولون قل نعم وانتم داخرون صاغرون فانما هي زجرة واحدة فانما البعثة صيحة واحدة هي النفخة الثانية فاذا هم ينظرون فاذا هم قيام من مراقدهم احياء يبصرون او ينتظرون ما يفعل بهم وقالوا يا ويلنا هذا يوم الدين يوم الحساب والمجازاة هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون يوم القضاء والفرق بين المحسن والمسء وهو قول بعضهم لبعض او قول الملاءكة لهم احشروا الذين ظلموا وازواجهم واشباههم وما كانوا يعبدون من دون-	655	8875656383700026424	434	721.0	345	873	49.71363067626953	66	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1944	true	-1442966742985392843	89	212	460	1131	1643	300	بل هم اليوم والمستسلم المنقاد الذليل والمعني انهم منقادون لا حيلة لهم------------------------------------------------ واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قا--------لوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قا---------------------------لوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون------------- فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم----------------------- يومءذ في العذاب مشتركو-----------------------------ن انا كذلك نفعل بالمجرمي----------ن انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون ويقولون اءنا لتاركوا الهتنا لشاعر مجنون بل جاء بالحق وصدق المرسلين انكم لذاءقوا العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الل---------------------------------------------------------ه المخلصين اولءك لهم رزق معلوم----------------------------------------------------------- فواكه وهم مكرمون------------------------------------------------ في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين----------------------------------------------------------------------------- بيضاء لذة للشاربين------------------------------------------------ لا فيها غول-------------------------------------- ولا هم عنها ينزفون----------------------------------------------------------- وعندهم قاصرات الطرف	1944	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms656	false	-7598185464643459836	77	297	413	1599	1615	300	بل هم اليوم ---مستسلمون-------------------------- منقادون لعجزهم او متسالمون يسلم بعضهم بعضا ويخذله القمي يعني للعذاب واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون للتوبيخ قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين يعني عن اقوي الوجوه وايمنه قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون القمي العذاب فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم فان الاتباع والمتبوعين يومءذ في العذاب مشتركون كما كانوا في الغواية مشتركين انا كذلك نفعل بالمجرمين بالمشركين انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون ويقولون اءنا لتاركوا الهتنا لشاعر مجنون بل جاء بالحق وصدق المرسلين انكم لذاءقوا العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين اولءك لهم رزق معلوم قال يعلمه الخدام فياتون به اولياء الله قبل ان يسالوهم اياه فواكه وهم مكرمون قال فانهم لا يشتهون شيءا في الجنة الا اكرموا به في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين من شراب جار ظاهر للعيون او خارج من العيون وصف به خمر الجنة لانها تجري كالماء بيضاء لذة للشاربين وصفها بلذة للمبالغة او انها تانيث لذ بمعني لذيذ لا فيها غول غاءلة وفساد كما في خمر الدنيا كالخمار ولا هم عنها ينزفون قيل اي يسكرون من نزف اذا ذهب عقله والقمي اي لا يطردون منها وعندهم قاصرات الطرف	656	8875656383700026424	627	1103.0	510	1215	51.60493850708008	102	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1948	true	-2045658070907753375	7	63	41	335	1578	300	قال قاءل منهم اني كان لي قرين ي---------------قول اءنك لمن المصدقين اء--------------------------ذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمدينون قال---------------------------------------------------- هل انتم مطلعون-------------------------------------------------------------- فاطلع------ فرا---------ه في سواء الجحيم -----------------------قال تالله ان كدت لتردين------------------------- ولولا نعمة ربي----------------- لكنت من المحضرين--------- افما نحن بميتين---------------------------------------------------------- الا موتتنا الاولي-------------------- وما نحن بمعذبين ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون ----	1948	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms657	false	4484933587293225295	58	174	330	950	1613	300	قال قاءل منهم اني كان لي قرين جليس في الدنيا يقول اءنك لمن المصدقين يوبخني علي التصديق بالبعث ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمدينون لمجزيون من الدين بمعني الجزاء قال اي ذلك القاءل لجلساءه هل انتم مطلعون الي اهل النار لاريكم ذلك القرين فتعلموا اين منزلتكم من منزلته فاطلع عليهم فراه اي قرينه في سواء الجحيم قال يقول في وسط الجحيم قال تالله ان كدت لتردين انه كدت لتهلكني بالاغواء ولولا نعمة ربي بالهداية والعصمة لكنت من المحضرين معك فيها افما نحن بميتين عطف علي محذوف اي نحن مخلدون منعمون فما نحن بمن شانه الموت الا موتتنا الاولي التي كانت في الدنيا وما نحن بمعذبين ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون قال	657	8875656383700026424	287	439.0	231	620	46.290321350097656	43	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1949	true	6329595639460306249	266	300	1407	1594	1594	300	لشوبا من-- حمي-------------م ثم ان مرجعهم لالي الجحيم--------------------------------------------- انهم الفوا اباءهم ضالين فهم علي اثارهم يهرعون و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد ضل قبلهم--------- اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخلصين-	1949	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms658	false	-2995566066354650436	15	90	71	497	1615	300	مشوبا بماء حميم يقطع امعاءهم ثم ان مرجعهم لالي الجحيم فان الزقوم والحميم نزل يقدم اليهم قبل دخولها انهم الفوا اباءهم ضالين فهم علي اثارهم يهرعون تعليل لاستحقاقهم تلك الشداءد بتقليد الاباء في الضلال والاهراع الاسراع الشديد كانهم يزعجون علي الاسراع علي اثرهم وفيه اشعار بانهم بادروا الي ذلك من غير توقف علي بحث ونظر ولقد ضل قبلهم قبل قومك اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخلصين	658	8875656383700026424	183	311.0	150	426	42.95774459838867	27	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1959	true	-1178566111439082182	14	109	79	649	1705	300	وباركنا عليه وعلي اسحاق يعني بكثرة ذريتهما وهم الاسباط كلهم ومن ذريتهما محسن اي مطيع لله وظالم وهو العاصي له وقيل المحسن المءمن والظالم الكافر ولقد مننا علي موسي وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبين واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا------------------------------------------- وتذرون احسن الخالقين ا---------------لله ربكم ورب اباءكم الاولين فكذبوه فانهم لمحضرون -------------الا عباد الله المخلصين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ال ياسين	1959	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms661	false	817404619264171930	2	100	12	599	1639	300	وباركنا عليه وعلي اسحق افضنا عليهم بركات الدين والدنيا----- ومن ذريتهما محسن------------ وظالم لنفسه مبين------------------------------------- ولقد مننا علي موسي وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبين واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا اتعبدونه وتطلبون منه الخير وهو اسم صنم لهم وتذرون احسن الخالقين وتتركون عبادته الله ربكم ورب اباءكم الاولين فكذبوه فانهم لمحضرون اي في العذاب الا عباد الله المخلصين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ال ياسين	661	8875656383700026424	478	867.5	396	641	74.57098388671875	74	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1965	true	-547386856469514588	0	72	0	396	1637	300	الي منتهي اجالهم فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون-------------------------------------------------------- ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون---------------- اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين---------- فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين وجعلوا بينه وبين الجنة نسب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون--------------------- سبحان الله عما يصفون الا عباد الله المخلصين فانكم وما تعبدون--------------- ما انتم علي---------ه بفاتنين ----------------------الا من هو صال الجحيم	1965	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms662	false	-8941312925737210827	104	231	527	1230	1599	300	الي اجلهم المقضي فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون القمي قالت قريش ان الملاءكة هم بنات الله فرد الله عليهم ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون فيما يتدينون به اصطفي البنات علي البنين ما-لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين حجة واضحة فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا القمي يعني انهم قالوا الجن بنات الله وقيل يعني الملاءكة سموا بها لاستتارهم وقيل قالوا ان الله صاهر الجن فخرجت الملاءكة تعالي الله عما يقول الظالمون علوا كبيرا ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون ان المشركين في النار سبحان الله عما يصفون الا عباد الله المخلصين فانكم وما تعبدون عود الي خطابهم ما انتم عليه علي الله بفاتنين مفسدين الناس بالاغواء الا من هو صال الجحيم	662	8875656383700026424	386	676.5	315	704	54.82954406738281	62	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1966	true	-942514104544314321	147	204	769	1103	1612	300	وانا لنحن الصافون وانا لنحن المسبحون وان كانوا ليقولون-------------- لو ان عندنا ذكرا من الاولين------------------------------- لكنا عباد الله المخ----------------------------------لصين فكفروا به فس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وف يعلمون------------ ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين---------------------------------------------- انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون فتول----------- عنهم حتي حين و----------------------اب--------------------صرهم فسوف يبصرون------------------------------------------------------------------------- افبعذابنا يستعجلون----------------------------------------------- فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون	1966	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms663	false	-1099685743314673946	35	199	189	1078	1612	300	وانا لنحن الصافون وانا لنحن المسبحون وان كانوا ليقولون اي مشركو قريش لو ان عندنا ذكرا من الاولين كتابا من الكتب التي نزلت عليهم لكنا عباد الله المخلصين اخلصنا العبادة له ولم نخالف مثلهم فكفروا به لما جاءهم الذكر قال هم كفار قريش كانوا يقولون ذلك يقول الله عز وجل فكفروا به حين جاءهم محمد صلي الله عليه واله كذا ورد فسوف يعلمون عاقبة كفرهم ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين اي وعدنا لهم بالنصر والغلبة كما يفسره ما بعده انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون فتول عنهم فاعرض عنهم حتي حين هو الموعد لنصرك عليهم وابصرهم علي ما ينالهم حينءذ فسوف يبصرون ما قضينا لك من التاييد والنصرة والثواب في الاخرة و سوف للوعيد لا للتبعيد افبعذابنا يستعجلون روي انه لما نزل فسوف يبصرون قالوا متي هذا فنزل فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين شبه العذاب بجيش هجمهم فاناخ بفناءهم بغتة والصباح مستعار لوقت نزول العذاب لان اكثر ما يكون الهجوم والغارة في صباح الجيش المبيت وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون	663	8875656383700026424	323	499.0	266	889	36.33295822143555	46	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1971	true	-2687245013332941161	110	158	584	823	1574	300	ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق--- اانزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب------------------------------------------------------------------------------------------------------ ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هاب ام ل-----------------------------------هم ملك السماوات والارض وما بينهما----------------------------------------------------- فليرتقوا في الاسباب------------------------------------------------- جند ما هنالك مهزوم من الاحزاب	1971	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms665	false	-6601441564695518209	111	239	543	1178	1487	300	ما سمعنا بهذ-----------------------ا الاية كذا ورد اانزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب بل لم يذوقوا عذابي بعد فاذا ذاقوه زال شكهم يعني انهم لا يصدقون به حتي يمسهم العذاب فيلجءهم الي تصديقه ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب بل اعندهم خزاءن رحمته حتي يصيبوا بها من شاءوا فيتخيروا للنبوة بعض صناديدهم يعني ان النبوة عطية من الله يتفضل بها علي من يشاء من عباده لا مانع له فانه العزيز الذي لا يغلب الوهاب الذي له ان يهب كل ما يشاء لمن يشاء ام لهم ملك السماوات والارض وما بينهما ام لهم مدخل في هذا العالم الذي هو جزء يسير من خزاءنه فليرتقوا في الاسباب ويدبروا امر العالم فينزلوا الوحي الي من يستصوبون جند ما هنالك مهزوم من الاحزاب	665	8875656383700026424	207	342.5	166	658	31.458967208862305	35	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1985	true	7439583856993949646	157	200	827	1052	1567	300	انك انت الوهاب فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء-------------- حيث اصاب----- والشياطين كل بناء وغواص واخرين مقرنين في الاصفاد------------------------------------------- هذا عطاءنا فامنن او امسك------------------------- بغير حساب------------------------------------------------- وان له عندنا لزلفي وحسن ماب واذكر عبدنا ايوب اذ نادي ربه اني مسني الشيطان بنص-----ب وعذاب	1985	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms669	false	-3020343479237470369	114	186	545	911	1437	300	انك انت الوهاب فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء لينة لا تزعزع حيث اصاب اراد والشياطين كل بناء وغواص واخرين مقرنين في الاصفاد قرن بعضهم مع بعض في السلاسل ليكفوا عن الشر هذا عطاءنا فامنن او امسك فاعط من شءت وامنع من شءت بغير حساب غير محاسب علي منه وامساكه لتفويض التصرف فيه اليك وان له عندنا لزلفي وحسن ماب واذكر عبدنا ايوب اذ نادي ربه اني مسني الشيطان بنصب بتعب وعذاب	669	8875656383700026424	225	390.5	182	366	61.47541046142578	37	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1997	true	-3427445006162611139	4	108	14	543	1541	300	ان هذا لرزقنا وال------نفاد الانقطاع قال السدي كلما اخذ من رزق الجنة شء عاد مثله هذا وان للطاغين لشر ماب جهنم يصلونها فبءس المهاد هذا فليذوقوه حميم وغساق------------------------------------- واخر من شكله------------------------ ازواج ه--------------------------ذا فوج مقتحم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معكم لا مرحبا -----------------------------------------------------------------بهم انهم صالوا النار قالوا بل ا-------------------نتم لا مرحبا ب--------------------------------------كم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قالوا------------------ ربنا من قدم لنا هذا-------------------------- فزده عذابا ضعفا في النار وقالوا ما ----------------------------لنا لا نري رجالا كنا نعدهم من الاشرار------------- اتخذناهم سخري-----ا ام زاغت عنهم الابصار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ذلك لحق تخاصم اهل النار---------------------------------------------- قل انما انا منذر وما من اله الا الله الواحد القهار رب السماوات والارض وما بينهما العزيز الغفار	1997	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms671	false	1773659455773839538	54	294	296	1521	1544	300	ان هذا لرزقنا ما له من نفاد --انقطاع هذا الامر ----------------------------------هذا وان للطاغين لشر ماب جهنم يصلونها فبءس المهاد هذا فليذوقوه حميم وغساق هو ما يغسق اي يسيل من صديد اهل النار واخر من شكله من مثل المذوق او الذاءق ازواج اصناف القمي هم بنو العباس هذا فوج مقتحم معكم حكاية ما يقال لرءساء الطاغين اذا دخلوا النار ودخل معهم فوج تبعهم في الضلال والاقتحام ركوب الشدة والدخول فيها ورد ان النار تضيق علي اهلها كضيق الزج بالرمح لا مرحبا بهم دعاء من المتبوعين علي التابعين القمي فيقول بنو امية لا مرحبا بهم انهم صالوا النار قالوا اي الاتباع للرءساء بل انتم لا مرحبا بكم بل انتم احق بما قلتم لضلالكم واضلالكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قالوا القمي اي بنو امية ربنا من قدم لنا هذا القمي يعنون الاول والثاني فزده عذابا ضعفا في النار وذلك ان تزيد علي عذابه مثله وقالوا ما لنا لا نري رجالا كنا نعدهم من الاشرار اي في الدنيا اتخذناهم سخريا هزوا ام زاغت عنهم الابصار مالت فلا نراهم اي ليسوا هاهنا ام زاغت عنهم ابصارنا قال لقد ذكركم الله اذ حكي عن عدوكم في النار وقالوا ما لنا الاية قال والله ما عني ولا اراد بهذا غيركم صرتم عند اهل النار شرار الناس وانتم والله في الجنة تحبرون وفي النار تطلبون ان ذلك لحق تخاصم اهل النار قال يتخاصمون فيكم فيما كانوا يقولون في الدنيا قل انما انا منذر وما من اله الا الله الواحد القهار رب السماوات والارض وما بينهما العزيز الغفار	671	8875656383700026424	470	764.0	376	1261	37.27200698852539	75	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2000	true	-519231390298009598	155	228	763	1134	1473	300	قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قا--------------------------------------------------------------ل فالحق -------------------------------------------------------------والحق اقول------ لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين---------------------------- ان هو الا ذكر---- للعالمين ولتعلمن نباه----------------- بعد حين	2000	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms673	false	4947420637843261273	2	110	14	563	1574	300	قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قد مر تمام تفسيره وتفسير تمامه في سورة البقرة والاعراف والحجر قال فالحق اي فالحق يميني وعلي النصب اي فاحق الحق القمي اي انك تفعل ذلك والحق اقول اقوله لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين قال ان اسالكم ما لستم باهله ان هو الا ذكر عظة للعالمين ولتعلمن نباه من الوعد والوعيد بعد حين	673	8875656383700026424	370	679.0	297	549	67.395263671875	67	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2001	true	-417466611209623409	145	191	703	965	1508	300	قال رايت ربي عز وجل فقال ل----------ي فيم يختصم الملا الاعلي -قلت انت اعلم يارب قال في الكفارات والدرجات فاما الكفارات فاسباغ الوضوء في السبرات ونقل الاقدام الي الجماعات وانتظار الصلاة بعد الصلاة واما الدرجات فافشاء السلام واطعام الطعام والصلاة بالليل والناس نيام ص 75 قال	2001	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms672	false	5222596552858420654	206	247	980	1226	1491	300	قال -----------------قال لي ربي اتدري فيم يختصم الملا الاعلي فقلت لا قال اختصموا ف---ي الكفارات والدرجات فاما الكفارات فاسباغ الوضوء في السبرات----- الاقدام الي الجماعات وانتظار الصلاة بعد الصلاة واما الدرجات فافشاء السلام واطعام الطعام والصلاة بالليل والناس نيام-- اذ قال	672	8875656383700026424	218	386.0	182	273	79.85347747802734	31	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2003	true	-3681402690751482446	118	186	600	950	1549	300	بسم الله الرحمن الرحيم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم انا انزلنا اليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين ا-----------------لا لله الدين الخالص-------------------------------------------- والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي ان ا-------------لله يحكم بينهم في-ما هم فيه يختلفو--------------ن ان الله لا يهدي من هو كاذب كفار لو اراد الله ان يتخذ ولدا--------------------------------------------- لاصطفي------- مما يخلق ما يشاء---------------------------------------------------------------- سبحانه هو الله الواحد القهار	2003	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms673	false	4947420637843261273	123	226	630	1185	1574	300	بسم الله الرحمن الرحيم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم انا انزلنا اليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين من الشرك والرياء الا لله الدين الخالص لانه المتفرد بالالوهية والاطلاع علي الضماءر والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي باضمار القول ان الله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون من امور الدين ان الله لا يهدي من هو كاذب كفار لو اراد الله ان يتخذ ولدا كما زعموا ونسبوا اليه الملاءكة والمسيح وعزير لاصطفي لاختار مما يخلق ما يشاء قيل يعني ما كان اتخاذه الولد باختيارهم حتي يضيفوا اليه من شاءوا سبحانه هو الله الواحد القهار	673	8875656383700026424	345	627.5	278	555	62.16216278076172	59	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2004	true	2732164805496041641	104	151	510	744	1480	300	لو اراد الله ان يتخذ ولدا اي علي ما يزعم من ينسب ذلك الي الله--------- لاصطفي اي لاختار مما يخلق----------------------------------------------------------------------------------------------------- قال مقاتل اي من الملاءكة-- خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز	2004	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms673	false	4947420637843261273	190	281	990	1481	1574	300	لو اراد الله ان يتخذ ولدا كما زعموا ونسبوا اليه الملاءكة والمسيح وعزير لاصطف---ي لاختار مما يخلق ما يشاء قيل يعني ما كان اتخاذه الولد باختيارهم حتي يضيفوا اليه من شاءوا سبحانه هو الله الواحد القهار قال ليس له في الاشياء شبيه خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل يغشي كل واحد منهما الاخر كانه يلف عليه لف اللباس باللابس او يغيبه به كما يغيب الملفوف باللفافة او يجعله كارا عليه كرورا متتابعا تتابع اكوار العمامة وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز	673	8875656383700026424	182	280.5	145	494	36.842105865478516	30	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2005	true	7354240356093980287	17	248	86	1222	1485	300	وانزل لكم من الانعام اي خلق ثمانية ازواج وقد بيناها------------------------------------------------------------- في سورة الانعام 143 خلقا من بعد خلق اي نطفا ثم علقا ثم مضغا ثم عظما ثم لحما ثم انبت الشعر الي غير ذلك من تقلب الاحوال الي اخراج الاطفال هذا قول الجمهور وقال ابن زيد خلقا في البطون من بعد خلقكم في ظهر ادم قوله تعالي ---------------------------------------------------------------------------------------------------في ظلمات ثلاث ظلم----ة البطن وظلمة الرحم وظلمة المشيمة قاله الجمهور وابن زيد معهم وقال ابو عبيدة انها ظلمة صلب الاب وظلمة بطن المراة وظلمة الرحم قوله تعالي فاني تصرفون اي من اين تصرفون عن طريق الحق بعد هذا البيان ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر------------------------- وان تشكروا يرضه لكم --------------------------------------------------------------------------------------ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور الزمر 7 ان تكفروا فان ان تكفروا فان الله غني عنكم اي عن ايمانكم وعبادتكم ولا يرضي لعباده الكفر فيه قولان احدهما لا يرضاه للمءمنين قاله ابن عباس والثاني لا يرضاه لاحد وان وقع بارادته وفرق بين الارادة والرضي وقد اشرنا الي هذا في البقرة 205 عند قوله والله لا يحب الفساد وان تشكروا يرضه لكم اي يرضي ذلك الشكر لكم انه عليم بذات الصدور اي بما في القلوب واذا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا الي------------------------------------------------------------ه ثم اذا خوله------------------------------------- نعمة من--------ه نسي ما كان يدع--------------------------------و الي----ه من قبل-------------- وجعل لله اندادا------ ليضل عن سبيله قل تمتع بكفرك قليلا انك من اصحاب النار	2005	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms674	false	3498033578792853273	3	201	15	1011	1471	300	وانزل لكم من الانعام------- ثمانية ازواج اهليا ووحشيا من البقر والضان والمعز وبخاتي وعرابا من الابل كما مر بيانه في سورة الانعام قال انزاله ذلك خلقه اياه ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق حيوانا سويا من بعد عظام مكسوة لحما من بعد عظام عارية من بعد مضغة من بعد علقة من بعد نطفة في ظلمات ثلاث قال ظلمة البطن وظلمة الرحم وظلمة المشيمة ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو--------------------------------------------------------------- فاني تصرفون يعدل بكم عن عبادته الي الاشراك-------------- ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر لاستضرارهم به رحمة عليهم وان تشكروا يرضه لكم لانه سبب فلا حكم القمي فهذا كفر النعم وورد الكفر هاهنا الخلاف والشكر الولاية والمعرفة ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا اليه لزوال ما ينازع العقل في الدلالة علي ان مبدا الكل منه سبحانه ثم اذا خوله اعطاه تفضلا فان التخويل مختص بالتفضل نعمة منه من الله نسي ما كان يدعو اليه اي الضر الذي كان يدعو الله الي كشفه من قبل من قبل النعمة وجعل لله اندادا شركاء ليضل عن سبيله قل تمتع بكفرك قليلا انك من اصحاب النار	674	8875656383700026424	447	654.0	351	1572	28.43511390686035	77	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2007	true	-5586369187572844254	212	266	1051	1356	1513	300	الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم---------- يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين لهم من فوقهم ظلل من النار -----------------ومن تحتهم ظلل -------------------ذلك يخوف الله به عباد-----------------------ه يا عباد فاتقون-------------------------- والذين اجتنبوا الطاغوت-------------------- ان يعبدوها وانابوا الي الل-------------------------------ه لهم البشري----------------------------------------------------------------------------------------------- فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه اولءك الذين هداهم الل------ه واولءك هم اولوا الالباب	2007	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms676	false	5302571364147014681	1	122	3	669	1557	300	الخسرا-ن الذين خسروا انفسهم واهليهم قال غبنوا يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين لهم من فوقهم ظلل من النار اطباق منها تظلهم ومن تحتهم ظلل قيل هي ظلل للاخرين ذلك يخوف الله به عباده ليجتنبوا ما يوقعهم فيه يا عباد فاتقون ولا تتعرضوا لما يوجب سخطي والذين اجتنبوا الطاغوت البالغ غاية الطغيان ان يعبدوها وانابوا الي الله واقبلوا اليه بشراشرهم عما سواه لهم البشري بالثواب علي السنة الرسل وعلي السنة الملاءكة عند حضور الموت قال انتم هم ومن اطاع جبارا فقد عبده فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه يميزون بين الحق والباطل ويءثرون الافضل فالافضل ورد هو الرجل يسمع الحديث فيحدث به كما سمعه لا يزيد فيه ولا ينقص منه اولءك الذين هداهم الله لدينه واولءك هم اولوا الالباب	676	8875656383700026424	301	500.0	247	667	45.127437591552734	43	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2009	true	6919259587947540865	122	153	680	836	1585	300	الدمشقي افمن حق عليه كلمة العذاب افانت تنقذ من في ال------------------------------------------------------------------------------------------نار لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد	2009	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms676	false	5302571364147014681	121	168	661	907	1557	300	الالباب افمن حق عليه كلمة العذاب افانت تنقذ من في النار بالسعي في دعاءه الي الايمان انكار واستبعاد لانقاذ من حق عليه الكلمة لانه كالواقع في النار لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد	676	8875656383700026424	151	294.0	120	246	61.38211441040039	29	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2019	true	-5335986946730723769	223	297	1152	1524	1537	300	بهم ما كانوا به يستهزءون اي ما كانوا ينكرونه ويكذبون به فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة من--------------------ا قال انما اوتيته علي علم----------------------------------------------------------------- بل هي فتنة------------------------ ولكن اكثرهم لا يعلمون---- قد قالها الذين من قبلهم---------------------------------------- فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا------- من هءلاء--------- سيصيبهم سيءات ما كسبوا------------------------------------------------------------------ وما هم بمعجز-------ين او-لم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	2019	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms680	false	-9223097559936336399	153	271	777	1377	1530	300	بهم ما كانوا به يستهزءون واحاط بهم جزاء---------------ه فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا اعطيناه اياها تفضلا قال انما اوتيته علي علم علي علم مني بوجوه كسبه او باني ساعطاه لما لي من استحقاقه كذا قيل بل هي فتنة امتحان له ايشكر ام يكفر ولكن اكثرهم لا يعلمون ذلك قد قالها الذين من قبلهم يعني هذه الكلمة قارون قاله ورضي به قومه فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا بالعتو من هءلاء المشركين سيصيبهم سيءات ما كسبوا كما اصاب اولءك وقد اصابهم فانهم قحطوا سبع سنين وقتل ببدر صناديدهم وما هم بمعجزين فاءتين او لم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	680	8875656383700026424	344	545.0	274	615	55.934959411621094	58	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2019	true	-5335986946730723769	0	59	0	302	1537	300	ذكر الذين من دونه------------- اذا هم يستبشرون قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون---------------------------------------------------------------------------- ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القي-----------------------------------امة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون وبدا -----------------------------------------------------------------------------لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	2019	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms680	false	-9223097559936336399	59	158	299	802	1530	300	ذكر الذين لم يامر الله بطاعتهم اذا هم يستبشرون قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون فانت وحدك تحكم بيني وبينهم فاني تحيرت في كفرهم وعجزت في عنادهم وشدة شكيمتهم ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وعيد شديد واقناط كلي لهم من الخلاص وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون زيادة مبالغة فيه وهو نظير قوله فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين في الوعد وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	680	8875656383700026424	288	543.5	230	503	57.25646209716797	53	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2020	true	-7248291778818791041	4	133	22	668	1530	300	فاذا مس الانسان ضر دعان-------------------------------------------ا قال مقاتل هو ابو حذيفة ابن المغيرة وقد سبق في هذه السورة نظيرها الزمر 8 وانما كني عن النعمة بقوله اوتيته لان المراد بالنعمة الانعام علي علم عندي اي علي خير علمه الله عندي وقيل علي علم من الله---------- باني---------------------------------------------------- له اهل قال الله تعالي بل هي يعني النعمة التي انعم الله عليه بها فتنة اي بلوي يبتلي بها العبد ليشكر او يكفر ولكن اكثرهم لا يعلمون ان ذلك استدراج لهم وامتحان وقيل بل هي اي المقالة التي قالها فتنة الزمر 50 قد قالها الذين قد قالها يعني تلك الكلمة وهي قوله انما اوتيتة علي علم الذين من قبلهم وفيهم قولان احدهما انهم الامم الماضية قاله السدي والثاني قارون قاله مقاتل قوله تعالي فما اغني عنهم اي ما دفع عنهم العذاب ما كانوا يكسبون	2020	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms680	false	-9223097559936336399	161	225	818	1130	1530	300	فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا اعطيناه اياها تفضلا قال انما ا-----------------------------------------------------------------------------------------وتيته علي ---------------------------علم علي ------------------------------------علم مني بوجوه كسبه او باني ساعطاه لما لي من استحقاقه كذا قيل بل هي فتنة امتحان له ا------------------------------------------------------------------------------------------يشكر ام يكفر ولكن اكثرهم لا يعلمو---ن ذلك قد قا-------------------------------------------------------------------لها ال------------------------------------------------------------ذين من قبلهم يعني هذه الكلمة----------------------------------------- قارون قاله ورضي به قومه---- فما اغني عنهم---------------------- ما كانوا يكسبون	680	8875656383700026424	158	199.0	123	751	21.03861427307129	24	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2031	true	1666555697206619740	62	150	316	778	1562	300	ربنا اي يقولون ربنا وسعت كل شء رحمة وعلما قال الزجاج هو منصوب علي التمييز وقال غيره المعني وسعت رحمتك وعلمك كل شء فاغفر للذين تابوا من الشرك واتبعوا سب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلك وهو دين الاسلام غافر 9 وقهم السيء---------ات ومن وما بعد هذا ظاهر الي قوله وقهم السيءات قال قتادة يعني العذاب ا---------------ن الذين كفروا ينادون لمقت الله------ اكبر من مقتكم انفسكم--------------- اذ تدعون الي الايمان فتكفرون قالوا ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين---------------- فاعترفنا بذنوبنا فهل الي خروج من سبيل--------------------------------------- ذلكم بانه اذا دعي الله وحد------------------------------------------------------ه كفرتم وان يشرك به	2031	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms684	false	-9160210670828935615	108	255	596	1395	1628	300	ربنا يقو---لون ربنا وسعت كل شء رحمة وعلما------------------------------------------------------------------------ فاغفر للذين تابوا--------- واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم ومن صلح من اباءهم وازواجهم وذرياتهم ليتم سرورهم انك انت العزيز الذي لا يمتنع عليه مقدور الحكيم الذي لا يفعل الا ما تقتضيه حكمته ومن ذلك ال-وفاء بالوعد وقهم السيءات العقوبا--------------------------ت ومن تق-- السيءات يومءذ فقد رحمته وذلك هو الفوز العظيم ان الذين كفروا ينادون لمقت الله اياكم اكبر من مقتكم انفسكم الامارة بالسوء اذ تدعون الي الايمان فتكفرون قالوا ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين قال ذلك في الرجعة اقول لعل المراد ان التثنية انما تتحقق بالرجعة او يقولون ذلك في الرجعة بحسب الاماتة والاحياء اللتين في القبر للسءال فاعترفنا بذنوبنا فهل الي خروج من سبيل فهل الي نوع خروج من العذاب طريق فنسلكه ذلكم بانه اذا دعي الله وحده قال يقول اذا ذكر الله وحده بولاية من امر الله بولايته كفرتم وان يشرك به	684	8875656383700026424	303	462.5	243	912	33.22368240356445	45	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2034	true	1023916830805724015	147	201	766	1047	1555	300	والله يقضي بالحق والذين يدعون من دونه لا يقضون بشء ان الله هو السميع البصير او-----------------------------------------------------------------------------------------------------لم يسيروا في الارض----------- فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم ا----------------------------لله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك------ بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله	2034	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms685	false	-7528303033109081717	220	300	1157	1583	1583	300	والله يقضي بالحق والذين يدعون من دونه لا يقضون بشء ان الله هو السميع البصير تقرير لعلمه بخاءنة الاعين وقضاءه بالحق ووعيد لهم علي ما يقولون ويفعلون وتعريض بحال ما يدعون من دونه او لم يسيروا في الارض ارض القران فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض مثل القلاع والمداءن الحصينة فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك الاخذ بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله-	685	8875656383700026424	270	502.0	218	427	63.231849670410156	49	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2034	true	1023916830805724015	201	237	1047	1251	1555	300	انه قوي شديد العقاب ولقد ارسلنا موسي باياتنا---------- وسلطان مبين----------------- الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم---------------------------------------------------------------- وما كيد الكافرين الا في ضلال	2034	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms686	false	1719068334955721586	0	53	0	295	1532	300	انه قوي شديد العقاب ولقد ارسلنا موسي باياتنا بالمعجزات وسلطان مبين وحجة قاهرة ظاهرة الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم اي اعيدوا عليهم ما كنتم تفعلون بهم اولا كي يصدوا عن مظاهرة موسي وما كيد الكافرين الا في ضلال	686	8875656383700026424	204	371.5	168	295	69.15254211425781	33	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2035	true	-4091975110979409365	216	299	1055	1448	1451	300	مسرف كذاب يا قوم لكم الملك اليوم ظاهر-------------ين في الارض-------- فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فرعون ما اريكم --------------الا ما اري و-----------------ما اهديكم الا سبيل الرشاد وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم ---------------------مثل يوم الاحزاب -------------------------------------------------------------------------------------------------مثل داب قوم نوح وعاد وثمود------------------------------------------------------------------------ والذين من بعدهم و---------ما الله يريد ظلما للعباد-------------------------------------------------- ويا قوم اني اخاف عليكم يوم التناد --------------------------------------------------------------------------يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم---------------- ومن يضلل الله فما له من هاد ولقد جاءكم يوسف من قبل------------ بالبينات	2035	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms687	false	-6332528914863669493	37	224	198	1133	1495	300	مسرف كذاب يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين غالبين عالين في الارض ارض مصر فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا اي فلا تفسدوا امركم ولا تتعرضوا لباس الله بقتله فانه ان جاءنا لم يمنعنا منه احد وانما ادرج نفسه فيه ليريهم انه معهم ومساهمهم فيما ينصح لهم قال فرعون ما اريكم ما اشير اليكم الا ما اري واستصوبه من قتله وما اهديكم الا سبيل الرشاد وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم في تكذيبه والتعرض له مثل يوم الاحزاب مثل ايام الامم الماضية المتحزبة علي الرسل يعني وقاءعهم وجمع الاحزاب مع التفسير اغني عن جمع اليوم مثل داب قوم نوح وعاد وثمود مثل سنة الله فيهم حين استاصله جزاء بما كانوا عليه من الكفر وايذاء الرسل والذين من بعدهم كقوم لوط وما الله يريد ظلما للعباد يعاقبهم بغير ذنب ولا يخلي الظالم منهم بغير انتقام ويا قوم اني اخاف عليكم يوم التناد قال يوم ينادي اهل النار اهل الجنة افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم يعصمكم من عذابه ومن يضلل الله فما له من هاد ولقد جاءكم يوسف من قبل من قبل موسي بالبينات	687	8875656383700026424	392	653.5	309	935	41.925132751464844	70	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2040	true	-361477768416520783	163	239	842	1220	1515	300	زين لفرعون سوء عمله وصد عن --سبيل الهدي قرا عاصم وحمزة والكساءي وصد بضم الصاد والباقون بفتحها وما كيد فرعون في ابطال ايات موسي الا في تباب اي في بطلان وخسران وقال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع----------------------- وان الاخرة هي دار القرار-------- من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها------------- ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب غافر	2040	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms688	false	-5569250468915962974	14	82	79	413	1536	300	زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل------------------------------------------------------------ وما كيد فرعون -------------------الا في تباب في خسار----------- وقال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع تمتع يسير لسرعة زوالها وان الاخرة هي دار القرار لخلودها من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها عدلا من الله ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب بغير	688	8875656383700026424	280	480.0	220	424	66.03773498535156	53	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2041	true	-5983653111815933829	77	146	449	798	1569	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي ب---------ه علم------------------------------------------------------------------------------------------ وانا ادعوكم الي العزيز الغفار------------------------------------------------------------------------------------------------ لا جرم----------------------------------- انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة --------------------------------------------------------------وان مردنا الي الله -------وان المسرفي-------------------ن هم اصحاب النار فستذكرون------------------ ما اقول لكم----------- وافوض امري الي الله------------------ ان الله بصير بالعباد فوقاه الله سيءات ما مكروا------------ وحاق بال فرعون سوء العذاب	2041	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms688	false	-5569250468915962974	92	229	470	1196	1536	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به بربوبيته علم والمراد نفي المعلوم والاشعار بان الالوهية لابد لها من برهان واعتقادها لا يصح الا عن ايقان وانا ادعوكم الي العزيز الغفار المستجمع لصفات الالوهية من كمال القدرة والغلبة والتمكن من المجازاة والقدرة علي التعذيب والغفران لا جرم لا رد لما دعوه اليه و جرم بمعني حق انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة قيل اي حق عدم دعوة الهتكم الي عبادتها او عدم دعوة مستجابة لها وان مردنا الي الله بالموت وان المسرفين في الضلال والطغيان هم اصحاب النار فستذكرون عند معاينة العذاب ما اقول لكم من النصيحة وافوض امري الي الله ليعصمني من كل سوء ان الله بصير بالعباد فوقاه الله سيءات ما مكروا شداءد مكرهم وحاق بال فرعون سوء العذاب	688	8875656383700026424	349	592.5	280	726	48.071624755859375	58	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2043	true	-6701827054470400139	55	126	301	678	1589	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا م----------------------------------------------------------------------------------------------ن النار قال الذين استكبروا انا كل فيها--------------- ان الله قد حكم بين العباد--------------- وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب قالوا او-لم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا------------------------------------------------------------------------------ وما دعاء الكافرين الا في ضلال ا----------------نا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد	2043	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms689	false	-52656600630298040	91	206	457	1053	1571	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار بالدفع او الحمل قال الاستكبار هو ترك الطاعة لمن امروا بطاعته والترفع علي من ندبوا الي متابعته قال الذين استكبروا انا كل فيها فكيف نغني عنكم ان الله قد حكم بين العباد ولا معقب لحكمه وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب قالوا او لم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا فانا لا نجترء فيه اذ لم يءذن لنا في الدعاء لامثالكم وفيه اقناط لهم عن الاجابة وما دعاء الكافرين الا في ضلال في ضياع لا يجاب انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد	689	8875656383700026424	370	686.0	300	596	62.080535888671875	64	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2044	true	6598293946091009438	148	296	831	1609	1629	300	ما هم ببالغيه------------------------- فاستعذ بالله انه هو السميع البصير لخلق السماوات والارض اكبر ----------------------------------------------------من خلق الناس------------- ولكن اكثر الناس لا يعلمون--------------------------------------------------------- وما يستوي الاعمي والبصي-----------------ر والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء------------------------------------------ قليلا ما تتذكرون ان الساعة لاتية لا ريب فيها ولكن اكثر الناس لا يءمنون----------------------------- وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم دا------------------------------------------خرين الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه----------------------------------------------------------------------- والنهار مبصرا ان ال---------------------------------------------------له لذو فضل علي الناس------------------ ولكن اكثر الناس لا ي------------------------------------شكرون ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون-------------------------------- كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم---------------------------------------------------------------------------------------------------- ورزقكم من الطيبات-------- ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين--------------------------------------- هو الحي------------------------ لا اله الا هو--------------------------------------- فادعوه مخلصين له ا----------------لدي-ن الحمد لله رب العالمين---------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت	2044	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms690	false	-7697259643890232186	6	300	25	1620	1620	300	ما هم ببالغي تلك العظمة لان الله مذلهم فاستعذ بالله انه هو السميع البصير لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس فمن قدر علي خلقها اولا من غير اصل قدر علي خلق الناس ثانيا من اصل ولكن اكثر الناس لا يعلمون لانهم لا ينظرون ولا يتاملون لفرط غفلتهم واتباعهم اهواءهم وما يستوي الاعمي والبصير الجاهل والمستبصر والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء والمحسن والمسء فما بعد البعث يظهر التفاوت قليلا ما تتذكرون ان الساعة لاتية لا ريب فيها ولكن اكثر الناس لا يءمنون لقصور نظرهم علي ظاهر المحسوس وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين صاغرين قال هو الدعاء وافضل العبادة الدعاء الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه لتستريحوا فيه بان خلقه باردا مظلما ليءدي الي ضعف المحركات وهدوء الحواس والنهار مبصرا يبصر فيه او به واسناد الابصار اليه مجاز فيه مبالغة ان الله لذو فضل علي الناس فضل لا يوازيه فضل ولكن اكثر الناس لا يشكرون لجهلهم بالمنعم واغفالهم مواقع النعم ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون تصرفون عن عبادته الي عبادة غيره كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم بان خلقكم منتصب القامة بادي البشرة متناسب الاعضاء والتخطيطات متهيا لمزاولة الصنايع واكتساب الكمالات ورزقكم من الطيبات اللذاءذ ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين فان كل ما سواه مربوب مفتقر معرض للزوال هو الحي المتفرد بالحياة الذاتية لا اله الا هو لا احد يساويه او يدانيه في ذاته وصفاته فادعوه مخلصين له الدين من الشرك والرياء الحمد لله رب العالمين قاءلين له ورد اذا قال احدكم لا اله الا الله فليقل الحمد لله رب العالمين فان الله تعالي يقول هو الحي الاية قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت-	690	8875656383700026424	758	1275.0	612	1596	47.49373245239258	127	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2045	true	-6057359660397416393	0	41	0	198	1556	300	هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغ------------------وا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل------------------------------ ولتبلغوا اجلا مسمي---------------------------- ولعلكم تعقلون-------------------------- هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن	2045	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms691	false	6648949434221956946	10	71	47	347	1527	300	هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا ثم يبقيكم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل من قبل الشيخوخة او بلوغ الاشد ولتبلغوا اجلا مسمي ويفعل ذلك لتبلغوا وقت الموت ولعلكم تعقلون ما في ذلك من الحجج والعبر هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن	691	8875656383700026424	198	345.0	157	300	66.0	37	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2046	true	3132104641271017849	85	164	442	852	1573	300	ولتبلغوا اجلا مسمي وهو اجل الحياة الي--- الموت ولعلكم تعقلون توحيد الله وقدرته-------------------------------------------------------------------------------- الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون ال---------------ذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون---- في الحميم ثم في النار يسجر-------ون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا-------------------------- بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا------------------------------------------ كذلك يضل الله الكافرين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض---------------- بغير ----------------الحق وبما كنتم تمرحون	2046	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms691	false	6648949434221956946	44	264	210	1330	1527	300	ولتبلغوا اجلا مسمي ويفعل ذلك لتبلغوا وقت الموت ولعلكم تعقلون ما في ذلك من الحجج والعبر هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن بلا صوت ولا حرف فيكون الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون عن التصديق بها الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون بها في الحميم ثم في النار يسجرون يحرقون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا فلم نجد ما كنا نتوقع منهم بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا بل تبين لنا انا لم نكن نعبد شيءا بعبادتهم كذلك يضل الله الكافرين حتي لا يهتدوا الي شء ينفعهم في الاخرة ورد فاما النصاب من اهل القبلة فانهم يخد لهم خد الي النار التي خلقها الله في المشرق فيدخل عليهم منها اللهب والشرر والدخان وفورة الحميم الي يوم القيامة ثم مصيرهم الي الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله اي اين امامكم الذي اتخذتموه دون الامام الذي جعله الله للناس اماما وقال وقد سماهم الله كافرين مشركين بان كذبوا بالكتاب وقد ارسل الله عز وجل رسله بالكتاب وبتاويله فمن كذب بالكتاب او كذب بما ارسل به رسله من تاويل الكتاب فهو مشرك كافر ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض تبطرون وتتكبرون بغير الحق بالشرك والطغيان وبما كنتم تمرحون	691	8875656383700026424	372	629.0	297	1120	33.21428680419922	64	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2046	true	3132104641271017849	184	300	960	1573	1573	300	فالينا يرجعون------------------ ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك----------------------------------------- وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله----------------------------------- فاذا جاء امر الله-------- قضي بالحق--------------------------- وخسر هنالك المبطلون ا-------------------------------------------------لله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون---------------------------------------------------------- ولكم فيها منافع-------------------------- ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعل---------يها ---------------وعلي الفلك--------- تحملون ويريكم ايا---------------------------------ته فاي ايات الله تنكرون------------------------------ افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون ف-----------------------------------------------------------------لما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم-------------------- وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فلما راوا باس-----------نا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين-------------- فلم يك ينفعهم-	2046	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms692	false	-8993731982224765587	12	204	61	1143	1653	300	فالينا يرجعون فنجازيهم باعمالهم ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك ورد ان عددهم ماءة الف واربعة وعشرون الفا وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله ليس له ان يستبد باتيان المقترح بها فاذا جاء امر الله بالعذاب قضي بالحق بانجاء المحق وتعذيب المبطل وخسر هنالك المبطلون المعاندون باقتراح الايات بعد ظهور ما يغنيهم عنها الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون فان منها ما يءكل كالغنم ومنها ما يءكل ويركب كالابل والبقر ولكم فيها منافع كالالبان والجلود والاوبار ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم بالمسافرة عليها وعليها في البر وعلي الفلك في البحر تحملون ويريكم اياته الدالة علي كمال قدرته وفرط رحمته فاي ايات الله تنكرون فانها لظهورها لا تقبل الانكار افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون ما الاولي يحتمل النافية والاستفهامية والثانية الموصولة والمصدرية فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم واستحقروا علم الرسل وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فلما راوا باسنا شدة عذابنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين يعنون الاصنام فلم يك ينفعهم	692	8875656383700026424	610	1051.0	495	1082	56.377079010009766	98	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2051	true	-7330128674827539045	230	300	1215	1585	1585	300	فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايدي----------هم ومن خلفهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا------------ لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة او-----------------------------------------------------------------------لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قو-----ة وكانوا باياتنا يجحدون------------------------- فارسلنا عليهم ريحا صرصرا ------------------في ايام نحسات----------- لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة-	2051	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms695	false	2903666518650795717	9	133	46	698	1617	300	فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم من تقدمهم ومن خلفهم من ارسل اليهم او من جميع جوانبهم واجتهدوا بهم من كل جهة او بالانذار بما جري علي الكفار في الدنيا وبالتحذير عما اعد لهم في الاخرة الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا ارسال الرسل لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اغتروا بقوتهم قيل كان من قوتهم ان الرجل منهم ينزع الصخرة فيقلعها بيده او لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة قدرة وكانوا باياتنا يجحدون يعرفون انها حق وينكرونها فارسلنا عليهم ريحا صرصرا قال الصرصر البارد في ايام نحسات قال مياشيم لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة	695	8875656383700026424	369	658.0	300	652	56.5950927734375	61	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2052	true	2517770823687847525	0	23	0	139	1673	300	اخزي وهم لا ينصرون واما ثمود فهديناهم---------------------------------------- فاستحبوا العمي علي الهدي--------------- فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	2052	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms695	false	2903666518650795717	133	165	698	892	1617	300	اخزي وهم لا ينصرون واما ثمود فهديناهم قال عرفناهم وجوب الطاعات وتحريم المعاصي فاستحبوا العمي علي الهدي قال وهم يعرفون فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	695	8875656383700026424	139	254.0	116	194	71.64948272705078	21	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2055	true	3579727873922174370	3	47	14	264	1650	300	وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه------------------------------------------- لعلكم تغلبون------------------- فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون-------------- ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون فصلت 26 وقال الذين كفروا قوله تعالي وقال الذين	2055	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms696	false	1083507589829549054	192	244	984	1296	1585	300	وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه وعارضوه بالخرافات القمي وصيروه سخرية ولغوا لعلكم تغلبون تغلبونه علي قراءته فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون سيءات اعمالهم ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون-------- وقال الذين كفروا ------ربنا ارنا الذين	696	8875656383700026424	228	400.5	187	326	69.93865203857422	36	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2058	true	-9138072274495954359	0	42	0	222	1567	300	واسجدوا لله الذي خلقهن ان كنتم اياه تعبدون فان استكبروا------------ فالذين عند ربك------------ يسبحون له بالليل والنهار وهم لا يسام---------ون ومن اياته انك تري الارض خاشعة-------------------------------------------- فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت ورب---------------ت ان الذي احياها لمحيي الموتي انه علي كل شء قدير	2058	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms698	false	-999739399644423738	128	185	699	1013	1604	300	واسجدوا لله الذي خلقهن ان كنتم اياه تعبدون فان استكبروا عن الامتثال فالذين عند ربك من الملاءكة يسبحون له بالليل والنهار وهم لا يسامون لا يملون ومن اياته انك تري الارض خاشعة يابسة متطامنة مستعار من الخشوع بمعني التذلل فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت انتفخت بالنبات ان الذي احياها لمحيي الموتي انه علي كل شء قدير	698	8875656383700026424	222	402.0	180	314	70.70063781738281	37	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2064	true	-2172468029895149078	0	37	0	204	1522	300	وما في الارض وهو العلي العظيم تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن -------------------------------------والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض---------------------------------------------------------------------------------- الا ان الله هو الغفور الرحيم والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم--------------------------------------- وما انت عليهم بوكيل	2064	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms701	false	-8522502644721908971	82	147	381	743	1525	300	وما في الارض وهو العلي العظيم تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن قال اي يتصدعن اقول يعني من عظمة الله والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض قال من المءمنين القمي للمءمنين من الشيعة التوابين خاصة ولفظ الاية عام والمعني خاص الا ان الله هو الغفور الرحيم والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم رقيب علي احوالهم واعمالهم فيجازيهم بها وما انت عليهم بوكيل	701	8875656383700026424	204	350.5	167	362	56.35359191894531	34	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2065	true	8330176212075254226	151	249	834	1330	1599	300	والذين اتخذوا من دونه اولياء يعني كفار مكة اتخذوا الهة فعبدوها من دونه الله حفيظ عليهم اي حافظ ل---------اعمالهم ليجازيهم بها وما انت عليهم بوكيل اي لم نوكلك بهم فتءخذ بهم وهذه الاية عند جمهور المفسرين منسوخة باية السيف ولا يصح وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري----------------- ومن حولها----------- وتنذر يوم الجمع------------------------------ لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة------- ولكن يدخل من يشاء في رحمته--------- والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير -------------------------------------ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي --وهو يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير	2065	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms701	false	-8522502644721908971	129	226	639	1132	1525	300	والذين اتخذوا من دونه اولياء ا------------------------------------------لله حفيظ عليهم رقيب علي احوالهم واعمالهم فيجازيهم بها وما انت عليهم بوكيل---------------------------------------------------------------------------------- وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري اي اهلها وهي مكة ومن حولها ساءر الارض وتنذر يوم الجمع يوم القيامة يجمع فيها الخلاءق لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة مهتدين ولكن يدخل من يشاء في رحمته بالهداية والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير اي ويدعهم بغير ولي ولا نصير في عذابه ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي X وهو يح-ي الموتي وهو علي كل شء قدير	701	8875656383700026424	360	604.0	288	618	58.25242614746094	61	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2069	true	-4170563755368947775	157	213	826	1116	1578	300	الله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان---------------------------------------------------------------------- وما يدريك لعل الساعة قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها--------------------------------------- ويعلمون انها الحق---------------- الا ان الذين يمارون في الساعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لفي ضلال بعيد الله لطيف بعباده ---------------------يرزق من يشاء------------------------------------------------------------------ وهو القوي العزيز-------------------- من كان يريد حرث الا-----------------------------------------------------------------------------------خرة نزد له في حرثه----------------------------------------- ومن كان يريد حرث الدنيا	2069	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms703	false	-1112261930815161164	107	252	558	1320	1557	300	الله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان القمي الميزان امير المءمنين عليه السلام اقول قد مضي تحقيقه في الاعراف وما يدريك لعل الساعة قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها خاءفون منها مع اعتناء بها لتوقع الثواب ويعلمون انها الحق الكاءن لا محالة الا ان الذين يمارون في الساعة القمي اي يخاصمون فانهم كانوا يقولون لرسول الله صلي الله عليه وسلم اقم لنا الساعة واتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين لفي ضلال بعيد الله لطيف بعباده بر بهم بصنوف من البر يرزق من يشاء يرزقه لما يشاء فيخص كلا من عباده بنوع من البر علي ما اقتضته حكمته وهو القوي العزيز المنيع الذي لا يغلب من كان يريد حرث الاخرة ثوابها شبهه بالزرع من حيث انه فاءدة تحصل بعمل الدنيا ولذلك قيل الدنيا مزرعة الاخرة نزد له في حرثه فنعطه بالواحد عشرا الي سبعماءة فما فوقها ومن كان يريد حرث الدنيا	703	8875656383700026424	290	460.5	234	762	38.057743072509766	47	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2078	true	-5010672308896764633	0	27	0	147	1525	300	راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل----------------------- وتراهم يعرضون عليها------------------------------- خاشعين من ا------------------------------------لذل ينظرون من طرف خفي--------------------------------------------------------------------- وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم	2078	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms707	false	-5988835045345352222	241	297	1275	1581	1603	300	راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل اي الي رجعة الي الدنيا وتراهم يعرضون عليها اي علي النار ويدل عليها العذاب خاشعين من الذل متذللين متقاصرين مما يلحقهم من الذل ينظرون من طرف خفي يبتدء نظرهم الي النار من تحريك لاجفانهم ضعيف كالمصبور ينظر الي السيف وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم	707	8875656383700026424	147	256.0	120	306	48.039215087890625	23	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2078	true	-5010672308896764633	195	242	1011	1237	1525	300	استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا- يومءذ وما لكم من نكير ف------------------------------------------------------------------ان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظ------ا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان	2078	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms708	false	4864170844194453753	61	121	306	605	1525	300	استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجاء يومءذ وما لكم من نكير انكار لما اقترفتموه لانه مثبت في صحاءف اعمالكم يشهد عليه جوار حكم فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا رقيبا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان	708	8875656383700026424	225	429.0	178	299	75.25083923339844	44	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2078	true	-5010672308896764633	27	51	147	260	1525	300	يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	2078	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms708	false	4864170844194453753	0	24	0	113	1525	300	يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	708	8875656383700026424	113	226.0	89	113	100.0	24	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2081	true	-1271560214312305742	216	284	1141	1502	1592	300	سورة الزخرف وهي مكية باجماعهم نزولها وقال مقاتل هي مكية الا اية وهي قوله واسال من ارسلنا الزخرف 45 بسم الله الرحمن الرحيم حم والكتاب المبين انا جعلناه قرانا عربيا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعلكم تعقلون------------------ وانه في ام الكتاب لدينا لعلي حكيم------------------------- افنضرب عنكم الذكر صفحا----------------------------------------- ان كنتم قوما مسرفين--------- وكم ارسلنا من نبي في الاولين وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون---------------------------------------------------- فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الاولين	2081	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms709	false	3456797519117920628	168	281	824	1436	1529	300	سورة الزخرف م---------------------------------------كية الا اية فمدنية واياتها تسع وثمانون اية---- بسم الله الرحمن الرحيم حم والكتاب المبين انا جعلناه قرانا عربيا اقسم بالقران علي انه جعله قرانا عربيا وهو من البداءع لتناسب القسم والمقسم عليه وفي الباطن الكتاب المبين امير المءمنين عليه السلام كما ياتي في الدخان لعلكم تعقلون لكي تفهموا معانيه وانه في ام الكتاب لدينا لعلي حكيم رفيع الشان ذو حكمة بالغة افنضرب عنكم الذكر صفحا ندعكم مهملين لا نحتج عليكم برسول او امام ان كنتم قوما مسرفين لان كنتم وكم ارسلنا من نبي في الاولين وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون تسلية لرسول الله صلي الله عليه واله عن استهزاء قومه فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الاولين	709	8875656383700026424	289	436.5	233	655	44.12213897705078	47	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2084	true	-5381202747691503260	236	292	1218	1496	1538	300	ويسالون---------------- وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم ما لهم بذلك من علم ان هم الا يخرصون ام اتيناهم كتابا من قبل----------------------ه فهم به مستمسكون بل قالوا انا وجدنا اباءنا علي امة---------- وانا علي اثارهم مهتدون---------------------------------------------------------- وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون	2084	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms711	false	5002028991393590660	3	81	17	401	1560	300	ويسالون عنها يوم القيمة وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم ما لهم بذلك من علم ان هم الا يخرصون ام اتيناهم كتابا من قبله ينطق علي صحة ما قالوه فهم به مستمسكون بل قالوا انا وجدنا اباءنا علي امة طريقة تام وانا علي اثارهم مهتدون اي لا حجة لهم علي ذلك وانما جنحوا الي تقليد اباءهم الجهلة وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون	711	8875656383700026424	278	512.0	222	384	72.39583587646484	52	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2089	true	-2462714571439399389	75	119	387	615	1518	300	له شيطانا فهو له قرين وانهم------------- ليصدونهم----------- عن السبيل---------- ويحسبون انهم مهتدون حتي اذا جاءنا قال يا ---------------------ليت بيني وبينك بعد المشرقين--------------------- فبءس القرين---- ولن ينفعكم اليوم اذ ظلم-----------------------تم انكم في العذاب مشتركون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افانت تسمع الصم او تهدي العمي ومن كان في ضلال مبين	2089	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms713	false	-2329229230630539228	19	106	94	539	1513	300	له شيطان- فهو له قرين وانهم وان الشياطين ليصدونهم اي العاشين عن السبيل سبيل الحق ويحسبون انهم مهتدون حتي اذا جاءنا اي العاشي قال اي للشيطان يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين بعد المشرق من المغرب فبءس القرين انت ولن ينفعكم اليوم ما انتم عليه من التمني اذ ظلمتم انكم في العذاب مشتركون قال نزلت هكذا حتي اذا جاءنا يعني فلانا وفلانا يقول احدهما لصاحبه حين يراه يا ليت الايتين قال اذ ظلمتم ال محمد حقهم افانت تسمع الصم او تهدي العمي ومن كان في ضلال مبين	713	8875656383700026424	215	356.5	173	446	48.20627975463867	32	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2091	true	4317134844452381038	191	290	936	1441	1512	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملءه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون------------------------------------------- وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب------------------------- لعلهم يرجعون وقالوا يا ايها الساحر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادع لنا ربك بما عهد عندك------------------- اننا لمهتدون فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون---------------- ونادي فرعون في قومه---------------------------------------- قال يا قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار------------ تجري من تحتي افلا تبصرون ام انا خير----------------------- من هذا الذي هو مهين-------------------------- ولا يكاد يبين فلولا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقي عليه اسورة من ذ---------------------------------------------------------------------------------------------هب او جاء معه الملاءكة مقترنين--------------------------- فاستخف قومه-------------------------------------------------- فاطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين فلما	2091	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms714	false	-4030370290087539041	20	232	102	1217	1586	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملاه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون استهزءوا بها اول ما راوها ولم يتاملوا فيها وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب كالسنين والطوفان والجراد لعلهم يرجعون وقالوا يا ايه- الساحر قيل نادوه بذلك في تلك الحال لشدة شكيمتهم وفرط حماقتهم او لانهم كانوا يسمون العالم الباهر ساحرا والقمي يا ايها العالم ادع لنا ربك بما عهد عندك ان يكشف عنا العذاب اننا لمهتدون فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون عهدهم بالاهتداء ونادي فرعون في قومه بعد كشف العذاب عنهم مخافة ان يءمن بعضهم قال يا قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار انهار النيل تجري من تحتي افلا تبصرون ام انا خير مع هذه المملكة والبسطة من هذا الذي هو مهين ضعيف حقير لا يصلح للرءاسة ولا يكاد يبين الكلام لما به من الرتة و ام اما منقطعة والهمزة فيها للتقرير او متصلة والمعني افلا تبصرون ام تبصرون فتعلمون اني خير منه فلو لا القي عليه اسورة من ذهب اي فهلا القي اليه مقاليد الملك ان كان صادقا اذ كانوا اذا سودوا رجلا سوروه وطوقوه بطوق من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين مقارنين يعينونه او يصدقونه فاستخف قومه استخف احلامهم او طلب منهم الخفة في مطاوعته ودعاهم فاطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين فلما	714	8875656383700026424	499	838.5	401	1116	44.713260650634766	83	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2094	true	7235411940830122377	79	179	411	928	1596	300	اذا قومك منه يصدون--------------------------------------------------------- وقالوا االهتنا خير ام هو ما ضربوه لك -------------الا جدلا بل هم قوم خصمون----------------------------- ان هو ---------------------------------------------الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل ولو نشاء لجعلنا منك---------------------م ملاءكة في الارض يخلفون---------------------------------------------------- وانه لعلم للساعة------------------------------------------------------------------------------------------ فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان ا---------------لله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب ---------------من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون	2094	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms715	false	5084440726123646481	117	283	589	1443	1532	300	اذا قومك منه يصدون قال الصدود في العربية الضحك وفي رواية انزل يضجون فحرفوها وقالوا االهتنا خير ام هو ما ضربوه لك اي هذا المثل الا جدلا بل هم قوم خصمون شداد الخصومة حراص علي اللجاج ان هو يعني الذي ضرب له المثل او ضرب به والاول مروي الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل ولو نشاء لجعلنا منكم قال يعني من بني هاشم ملاءكة في الارض يخلفون يخلفونكم في الارض يعني ان الله قادر علي اعجب من ذلك وانه لعلم للساعة اي من اشراطها يعلم بها قربها القمي يعني امير المءمنين عليه السلام وقيل يعني عيسي اي نزوله فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون فيما ابلغه عنه ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب الفرق المتحزبة من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون	715	8875656383700026424	514	926.5	415	854	60.187355041503906	90	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2096	true	5634776640714459853	117	165	588	866	1603	300	المتقين يا عباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون--------------------------------------------------- الذين امنوا باياتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبر----------------ون يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب------------------------------------ وفيها ما تشتهيه الانفس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتلذ الاعين--------- وانتم فيها خالدون وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون لكم فيها فاكهة كثيرة منها تاكلون	2096	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms716	false	-8477803948453945485	17	124	78	662	1571	300	القيامة يا عباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون حكاية لما ينادي به المتقون المتحابون في الله يومءذ الذين امنوا باياتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبرون القمي اي تكرمون يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب الصحفة القصعة والكوب كوز لا عروة له وفيها ما تشتهيه الانفس ورد فاذا اشتهي المءمن ولدا خلقه الله عز وجل بغير حمل ولا ولادة علي الصورة التي يريد كما خلق ادم عبرة وورد ان الرجل في الجنة يبقي علي ماءدته ايام الدنيا وياكل في اكلة واحدة بمقدار اكله في الدنيا وتلذ الاعين بمشاهدته وانتم فيها خالدون وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون لكم فيها فاكهة كثيرة منها تاكلون	716	8875656383700026424	273	496.0	225	584	46.74657440185547	42	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2097	true	-4608655781091012140	151	229	789	1207	1571	300	الجنة التي اورثتموها قد شرحنا هذا في الاعراف 43 عند قوله اورثتموها--- ان المجرمين في عذاب جهنم خالدون لا يفتر ع-------------نهم وهم فيه مبلسون--------------- وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين ونادوا يا مالك ------------------------------------------------------------------------------------------------------ليقض علينا ربك ق--------------------------------------------------------ال انكم ماكثون لقد جءناكم بالحق ولكن اكثركم للحق كارهون ام ابرموا امرا ف------------------------------------------انا مبرمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام يحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم بلي------- ورسلنا--------------- لديهم يكتبون---- قل ان كان للرحمن ولد فانا اول العابدين------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبحان رب السماوات والارض رب العرش عما يصفون	2097	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms716	false	-8477803948453945485	112	287	592	1511	1571	300	الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون لكم فيها فاكهة كثيرة منها تاكلون ان المجرمين في عذاب جهنم خالدون لا يفتر عنهم لا يخفف عنهم وهم فيه مبلسون اءسون من الخير وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين ونادوا يا مالك وفي قراءتهم عليهم السلام يا مال بالترخيم قيل فلعله اشعار بانهم لضعفهم لا يستطيعون تادية اللفظ بالتمام ليقض علينا ربك يعني سل ربك ليقضي علينا اي يميتنا من قضي عليه اذا اماته قال انكم ماكثون لقد جءناكم بالحق ولكن اكثركم للحق كارهون ام ابرموا امرا في تكذيب الحق ورده ولم يقتصروا علي كراهته فانا مبرمون امرا في مجازاتهم القمي يعني ما تعاهدوا عليه في الكعبة ان لا يردوا الامر في اهل بيت رسول الله صلي الله عليه واله وورد ان هذه الايات نزلت فيهم ام يحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم بلي نسمعها ورسلنا والحفظة مع ذلك لديهم يكتبون ذلك قل ان كان للرحمن ولد فانا اول العابدين قال اي الجاحدين قال والتاويل في هذا القول باطنه مضاد لظاهره والقمي يعني اول الانفين لله ان يكون له ولد سبحان رب السماوات والارض رب العرش عما يصفون	716	8875656383700026424	375	619.5	302	919	40.80522155761719	59	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2101	true	8146136248991050662	169	210	934	1131	1601	300	فيها يفرق كل امر ح------------------------------------------------------كيم------- امرا من عند-----------------نا انا كنا مرسلين----------------------------- رحمة من ربك--------------------------------------------------------------------------- انه هو السميع العليم رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين------------------------ لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين بل هم في شك يلعبون	2101	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms718	false	-7122415368781167200	13	92	76	479	1575	300	فيها يفرق كل امر حكيم يقول يخرج منها خير كثير فرجل حكيم ورجل حكيم ورجل حكيم الحديث امرا من عندنا علي مقتضي حكمتنا انا كنا مرسلين من عادتنا ارسال الرسل بالكتب رحمة من ربك وضع الرب موضع الضمير اشعارا بان الربوبية اقتضت ذلك فانه اعظم انواع التربية انه هو السميع العليم رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين علمتم ان الامر كما قلنا لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين بل هم في شك يلعبون	718	8875656383700026424	197	347.0	156	403	48.88337326049805	36	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2104	true	-4231616538395294049	191	234	993	1228	1566	300	وان لم تءمنوا لي فاعتزلون-------------- فدعا ربه------------- ان هءلاء قوم مجرمون-------------------------------------------------------- ف--------------------------اسر بعبادي ليلا انكم متب-------------عون------------------------- واترك البحر رهوا------------------------------------------------------------------------------ انهم جند مغرقون كم تر------------كوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم------------------------ ونعمة------ كانوا فيها فاكهين--------------------------------------------------------- كذلك واورثناها قوما اخرين فما بكت عليهم السماء والارض	2104	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms719	false	7687989376990665368	82	186	448	1007	1624	300	وان لم تءمنوا لي فاعتزلون لا علي ولا لي فدعا ربه بعد ما كذبوه ان هءلاء قوم مجرمون تعريض بالدعاء عليهم بذكر ما استوجبوه به ولذلك سماه دعاء فاسر اي فاوحي الله اليه ان اسر بعبادي ليلا انكم متبعون يتبعكم فرعون وجنوده اذا علموا بخروجكم واترك البحر رهوا قيل اي مفتوحا ذا فجوة واسعة او ساكنا علي هيءته والقمي اي جانبا وخذ علي الطريق انهم جند مغرقون كم تركوا كثيرا تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم محافل مزينة ومنازل حسنة ونعمة وتنعم كانوا فيها فاكهين متنعمين والقمي النعمة في الابدان فاكهين اي مفاكهة النساء كذلك واورثناها قوما اخرين فما بكت عليهم السماء والارض	719	8875656383700026424	235	372.0	192	559	42.03935623168945	33	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2107	true	-8897877173177239481	67	130	354	683	1559	300	ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي -----------------------------------------------------------وما نحن بمنشر---------ين فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين اهم خير ام قوم تبع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين من قبلهم----------- اهلكناهم انهم كانوا مجرمي--------------------ن وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون ان يوم الفص------------------------------------ل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا ----------هم ينصرون الا من رحم الل-----------------------------ه انه هو العزيز	2107	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms720	false	-2207557867445272117	16	129	80	694	1596	300	ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي ما العاقبة ونهاية الامر الا الموتة المزيلة للحياة الدنيوية وما نحن بمنشرين بمبعوثين فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين اهم خير ام قوم تبع الحميري الذي سار بالجيوش وحير الحيرة كان مءمنا وقومه كافرين ولذلك ذمهم دونه ورد لا تسبوا تبعا فانه كان قد اسلم والذين من قبلهم كعاد وثمود اهلكناهم انهم كانوا مجرمين كما ان هءلاء مجرمون وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون ان يوم الفصل فصل الحق عن الباطل والمحق عن المبطل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا من الاغناء ولاهم ينصرون الا من رحم الله بالعفو عنه وقبول الشفاعة فيه انه هو العزيز	720	8875656383700026424	325	583.0	263	614	52.93159484863281	54	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2108	true	8183252398280092145	216	267	1045	1310	1493	300	ان شجرة الزقوم--------------------- طعام الاثيم---------------------------------- كالمهل------------------- يغلي في البطون كغلي الحميم------------------------------- خذوه------------------------------------ فاعتلوه------------------- الي سواء الجحيم----- ثم صبوا فوق راسه من عذاب الح------------------ميم ذق انك انت العزيز الكريم------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذا ما كنتم به تمترون ------------------ان المتقين في مقام امين------------------------------ في جنات وعيون يلبسون من سندس---------------- واستبرق----------- متقابلين ك-----------------------------------------ذلك وزوجناهم بحور عين	2108	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms720	false	-2207557867445272117	160	287	850	1511	1596	300	ان شجرت الزقوم مضي صفتها في الصافات طعام الاثيم كثير الاثام القمي نزلت في ابي جهل كالمهل القمي الصفر المذاب يغلي في البطون كغلي الحميم القمي هو الذي حمي وبلغ المنتهي خذوه علي ارادة القول والمقول له الزبانية فاعتلوه فجروه بمجامعه بقهر الي سواء الجحيم وسطه ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم من عذاب هو الحميم ذق انك انت العزيز الكريم اي وقولوا له ذلك استهزاء به القمي وذلك ان ابا جهل كان يقول انا العزيز الكريم فيعير بذلك في النار ان هذا ما كنتم به تمترون تشكون وتمارون فيه ان المتقين في مقام امين يامن صاحبه عن الافة والانتقال في جنات وعيون يلبسون من سندس ما رق من الحرير واستبرق ما غلظ منه متقابلين في مجالسهم ليستانس بعضهم ببعض كذلك الامر كذلك وزوجناهم بحور عين	720	8875656383700026424	263	377.5	212	661	39.78820037841797	36	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2111	true	5578984131951149221	156	295	835	1555	1576	300	الجاثية 14---------------------- بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ان في السماوات والارض لايات للمءمنين------------------------------------------------------------------------- وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق--------------------------- فاحيا به الارض بعد موت------ها وتصريف ال-------------------------------------------------------رياح ايات لقوم يعقلون---------------------------------------------------- تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون-------------------------------------------------------------------------------- ويل لكل افاك اثيم ----------------يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر-------------- مستكبرا--------------------------------------------------------- كان لم يسمعها-------- فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا ---------------اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا ش--------------------يءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولي--------------------اء ولهم عذاب عظيم هذا هدي---------- والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز ا--------------ليم الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره---------------------- ولتبتغوا من فضله ------------------------------ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما	2111	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms721	false	1130968664470876111	69	300	371	1631	1631	300	الجاثية مكية وهي سبع وثلاثون اية بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ان في السماوات والارض لايات للمءمنين من النجوم والشمس والقمر ومما يخرج من الارض من انواع النبات للناس والدواب وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق من مطر سماه رزقا لانه سببه فاحيا به الارض بعد موتها يبسها وتصريف الرياح باختلاف جهاتها واحوالها واثارتها السحاب والقاحها الشجر ايات لقوم يعقلون ولعل اختلاف الفواصل لاختلاف الايات في الدقة والظهور تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون اي بعد حديثه وهو القران وتقديم اسم الله للمبالغة والتعظيم كقولك اعجبني زيد كرمه ويل لكل افاك اثيم كذاب كثير الاثم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر يقيم علي كفره مستكبرا عن الايمان بالايات و ثم لاستبعاد الاصرار بعد سماع الايات كان لم يسمعها اي كانه فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا القمي واذا راي اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا من الاموال والاولاد شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء من الاصنام والرءساء ولهم عذاب عظيم هذا هدي اي القران والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز من اشد العذاب اليم الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره بتسخيره وانتم راكبوها ولتبتغوا من فضله بالتجارة والغوص والصيد وغيرها ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما-	721	8875656383700026424	711	1244.5	573	1261	56.38382339477539	121	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2113	true	3638603923820327757	60	178	308	961	1565	300	ليجزي قوما بما كانوا يكسبون من عمل صالحا فلنفس------ه ومن اساء فعليها------ ثم الي ربكم ترجعون--------------------- ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب وا--------لحكم------------------------ والنبوة----------------------------------------- ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين------------- واتيناهم بينات من الامر------------------ فما اختلفوا------------- الا من بعد ما جاءهم العلم------------- بغيا بينهم------------ ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ثم جعلناك علي شريعة من الامر------------------- فاتبعها ولا تتبع اهواء الذين لا يعلمون------------------------------------------------------------ انهم لن يغنوا عنك من الله شيءا------------ وان الظالمين بعضهم اولياء بعض والله ولي المتقين هذا بصاءر للناس وهدي ورحمة لقوم يوقنون ام حسب الذين اجترحوا السيءات--------- ان نجعلهم كالذين امنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون وخلق الله السماوات والارض بالحق ولتجزي كل نفس بما كسبت وهم لا يظلمون	2113	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms722	false	-3979881172196662340	69	238	362	1290	1621	300	ليجزي قوما بما كانوا يكسبون من عمل صالحا فلنفسه ثوابه ومن اساء فعليها عقابه ثم الي ربكم ترجعون فيجازيكم علي اعمالكم ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب التوارة والحكم والحكمة او فصل الخصومات والنبوة اذ كثر الانبياء فيهم ما لم يكثر في غيرهم ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين عالمي زمانهم واتيناهم بينات من الامر ادلة من امر الدين فما اختلفوا في ذلك الامر الا من بعد ما جاءهم العلم بحقيقة الحال بغيا بينهم عداوة وحسدا ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ثم جعلناك علي شريعة من الامر طريقة من امر الدين فاتبعها ولا تتبع اهواء الذين لا يعلمون القمي هذا تاديب لرسول الله صلي الله عليه واله والمعني لامته انهم لن يغنوا عنك من الله شيءا مما اراد بك وان الظالمين بعضهم اولياء بعض والله ولي المتقين هذا بصاءر للناس وهدي ورحمة لقوم يوقنون ام حسب الذين اجترحوا السيءات اكتسبوها ان نجعلهم كالذين امنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون وخلق الله السماوات والارض بالحق ولتجزي كل نفس بما كسبت وهم لا يظلمون	722	8875656383700026424	651	1163.0	533	928	70.15086364746094	104	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2116	true	7834246015682171430	0	67	0	346	1522	300	ان هم الا يظن------------------ون واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم ------------------------------الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون-------------------------- ولله ملك السماوات والارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون وتري كل امة جاثي---------------------------------------------------------------------------ة كل امة تدعي الي كتاب--------------ها اليوم تجزون ما كنتم تعملون هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق	2116	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms723	false	-95376076082266904	122	220	621	1130	1551	300	ان هم الا يظنون ان ذلك كما يقولون واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم ما كان لهم متشبث يعارضونها به الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون لقصور نظرهم علي ما يحسونه ولله ملك السماوات والارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون وتري كل امة جاثية القمي اي علي ركبها اقول يعني مستوفزين وقيل اي مجتمعة من الجثوة وهي الجماعة كل امة تدعي الي كتابها صحيفة اعمالها اليوم تجزون ما كنتم تعملون هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق	723	8875656383700026424	346	651.0	279	509	67.97642517089844	62	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2116	true	7834246015682171430	67	98	346	522	1522	300	انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين	2116	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms724	false	-9191422861784424339	56	87	296	472	1564	300	انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين	724	8875656383700026424	176	352.0	145	176	100.0	31	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2117	true	-2172488857585884467	182	300	1005	1624	1624	300	فاما الذين امنوا قوله تعالي------------------ في رحمته قال مقاتل في جنته الجاثية 31 واما الذين كفروا قوله تعالي افلم تكن اياتي فيه اضمار تقديره فيقال لهم الم تكن اياتي يعني ايات القران تتلي عليكم فاستكبرتم عن الايمان بها وكنتم قوما مجرمين قال ابن عباس كافرين واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا --------لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون وقيل اليوم ننساكم----------------------------- كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون------------------------------------------------- فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين----------------- وله الكبرياء-	2117	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms724	false	-9191422861784424339	62	182	326	954	1564	300	فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين--------- واما الذين كفروا----------- افلم تكن اياتي---------------------------------------------------------- تتلي عليكم فاستكبرتم--------------- وكنتم قوما مجرمي--------------------ن واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا لهم ظهر لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون وقيل اليوم ننساكم نترككم في العذاب ترك ما ينسي كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون لا يطلب منهم ان يعتبوا ربهم اي يرضوه لفوات اوانه فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين اذ الكل نعمة منه وله الكبرياء	724	8875656383700026424	482	834.5	389	741	65.04723358154297	84	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2118	true	-8938287462031328026	34	243	170	1246	1526	300	قلتم ما ندري ما الساعة اي انكرتموها ان نظن الا ظنا اي ما نعلم ذلك الا ظنا وحدسا ولا ن--------------------------------------------------------------ستيقن كونها الجاثية 34 وقيل اليوم ننساكم وما بعد هذا قد تقدم الزمر 48 الي قوله وقيل اليوم ننساكم اي نترككم في النار -------------كما نسيتم لقاء يومكم هذا اي كما تركتم الايمان والعمل للقاء هذا اليوم الجاثية 35 ذلكم بانكم اتخذتم ذلكم الذي فعلنا بكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا اي مهزوءا بها وغرتكم الحياة الدنيا حتي قلتم انه لا بعث ولا حساب فاليوم لا يخرجون وقرا حمزة والكساءي لا يخرجون بفتح الياء وضم الراء وقرا الباقون لا يخرجون بضم الياء وفتح الراء منها اي من النار ولا هم يستعتبون اي لا يطلب منهم ان يرجعوا الي طاعة الله عز وجل لانه ليس بحين توبة ولا اعتذار الجاثية 37 وله الكبريا--------------------------ء في قوله تعالي وله الكبرياء فيه ثلاثة اقوال احدها السلطان قاله مجاهد والثاني الشرف قاله ابن زيد والثالث العظمة قاله يحيي بن سلام والزجاج------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة الاحقاف------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل هذا--------------------------------------------- او اثارة من علم ان	2118	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms724	false	-9191422861784424339	97	270	516	1421	1564	300	قلتم ما ندري ما الساعة------------- ان نظن الا -----------------------ظنا وما نحن بم-ستيقنين وبدا لهم ظهر لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يست--هزءون------------- وقيل اليوم ننساكم----------------------------------------------------------- نترككم في العذاب ترك ما ينسي كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذ-----------------------لكم بانكم اتخ---------------------------------ذتم ايات الله هزو--------------ا وغرتكم الحياة الدنيا----------------------------- فاليوم لا يخرجون---------------------------------------------------------------------------------------------- منها ------------ولا هم يستعتبون ---لا يطلب منهم ان يعتبوا ربهم اي يرضوه لفوات اوانه فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين اذ الكل نعمة منه وله الكبرياء في ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السماوات والارض اذ ظهر فيها اثار قدرته وهو العزيز الذي لا يغلب الحكيم فيما قدر وقضي فاحمدوه وكبروه واطيعوه له سورة الاحقاف مكية وهي خمس وثلاثون اية بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل هذا يعني القران قال عني بالكتاب التوراة والانجيل او اثارة من علم او	724	8875656383700026424	512	686.0	408	1356	37.758113861083984	88	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2122	true	-5906073173784675266	107	164	576	874	1597	300	اليس-- قد ظلمتم ويد-ل علي هذا--- المحذوف قوله ان الله لا يهدي القوم الظالمين ذكره الواحدي وقال الذين كفروا للذين امنوا-------------------- لو كان خيرا----------- ما سبقونا اليه---------------------- واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك قديم ومن ---------------قبله كتاب موسي اماما ورحمة وهذا كتاب مصدق----------- لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين ان الذين قالوا ربنا الله ثم	2122	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms725	false	-4748799370496840795	234	300	1173	1522	1522	300	المسبب عن ظلمهم ودليل علي الجواب المحذوف اي الستم --------------------ظالمين------------- وقال الذين كفروا للذين امنوا اي لاجلهم وفي شانهم لو كان خيرا اي الايمان ما سبقونا اليه وهم فقراء وموال ورعاة واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك قديم ومن قبله ومن قبل القران كتاب موسي اماما ورحمة وهذا كتاب مصدق لكتاب موسي لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين ان الذين قالوا ربنا الله ثم-	725	8875656383700026424	243	394.5	195	383	63.446475982666016	38	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2125	true	2023710772199243156	200	291	1032	1516	1566	300	اولءك الذين نتقبل عنهم بمعني الوعد لانه وعدهم القبول بقوله وع------------د الصدق يءكد ذلك قوله الذي كانوا يوعدون اي علي السنة الرسل في الدنيا والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج-------- وقد خلت القرون من قبلي------------------ وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين---------------------------------------------------------- اولءك الذين حق عليهم القول ----------------في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين ولكل------------ درجات مما عملوا---------------------------------------------------------------------- وليوفيهم اعمالهم------- وهم لا يظلمون---------------------- ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيبات--------كم في حياتكم الدني-----------ا واستمتعتم بها	2125	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms726	false	-1322397684514608024	145	271	759	1442	1583	300	اولءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في اصحاب الجنة وعد الصدق ا--------------لذي كانوا يوعدون----------------------------- والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج ان ابعث وقد خلت القرون من قبلي فلم يرجع احد منهم وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين اباطيلهم التي كتبوها القمي نزلت في عبد الرحمان بن ابي بكر اولءك الذين حق عليهم القول بانهم اهل النار في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين ولكل من الفريقين درجات مما عملوا مراتب في الخير والشر والدرجة غالبة في المثوبة وهاهنا جاءت علي التغليب وليوفيهم اعمالهم جزاءها وهم لا يظلمون بنقص ثواب وزيادة عقاب ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم لذاءذكم في حياتكم الدنيا باستيفاءها واستمتعتم بها	726	8875656383700026424	405	657.5	328	726	55.785125732421875	64	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2128	true	966805484685490079	7	89	37	457	1539	300	واذكر اخا عاد---------- اذ انذر قومه بالاحقاف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد خلت النذر ------من بين يديه ومن خلف--------------ه الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا اجءتنا لتافك--------نا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما العلم عند الله------------------------------------------------------------------- وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون فلما راوه عارضا------------------------ مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل----------------- هو ما استعجلتم به---------- ريح فيها عذاب اليم تدمر----- كل شء------------------- بامر ربها فاصب---------------------------------حوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين	2128	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms727	false	8404997710729649423	24	171	124	867	1554	300	واذكر اخا عاد يعني هودا اذ انذر قومه بالاحقاف قيل هي جمع حقف وهي رمل مستطيل مرتفع فيه انحناء القمي الاحقاف من بلاد عاد من الشقوق الي الاجفر وهي اربعة منازل وقد خلت النذر الرسل من بين يديه ومن خلفه قبل هود وبعده الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا اجءتنا لتافكنا لتصرفنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما العلم عند الله لا علم لي بوقت عذابكم ولا مدخل لي فيه فاستعجل به وما لي الا البلاغ وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون فلما راوه عارضا سحابا عرض في افق السماء مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو اي قال هود بل هو ما استعجلتم به من العذاب ريح فيها عذاب اليم تدمر تهلك كل شء من نفوسكم واموالكم بامر ربها فاصبحوا اي فجاءتهم الريح فدمرتهم فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين	727	8875656383700026424	420	724.0	338	743	56.527591705322266	70	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2130	true	-7005782241943700755	148	219	815	1169	1573	300	واذ صرفنا اليك نفرا من الجن------------------------------------------------------------------------------------------------- يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا ف-----------------------------لما قضي-------------- ولوا الي قومهم منذرين قا------لوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم----------------------------------------------------------------------- ويجركم من عذاب اليم ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض-------------------- وليس له من دونه اولياء------------ اولءك في ضلال مبين	2130	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms728	false	116978884622213280	33	154	176	779	1537	300	واذ صرفنا اليك نفرا من الجن والنفر دون العشرة ورد انهم كانوا تسعة واحد من جن نصيبين والثمان من بني عمرو بن عامر وذكر اسماءهم يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا قال بعضهم لبعض اسكتوا لنسمعه فلما قضي فرغ من قراءته ولوا الي قومهم منذرين اياهم قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم بعض ذنوبكم قيل هو ما يكون من خالص حق الله فان المظالم لا تغفر بالايمان ويجركم من عذاب اليم ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض اذ لا ينجي منه مهرب وليس له من دونه اولياء يمنعونه منه اولءك في ضلال مبين	728	8875656383700026424	351	627.5	280	603	58.208953857421875	64	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2133	true	-2501652718343694498	0	54	0	269	1577	300	والارض ولم يعي------------------ بخلقهن بقادر علي ان يحيي الموتي بلي انه علي كل شء قدير ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تستعجل لهم-------------------------------------------------- كانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعة من نهار	2133	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms728	false	116978884622213280	182	278	922	1426	1537	300	والارض ولم يعي ولم يتعب ولم يعجز بخلقهن بقادر علي ان يحيي الموتي بلي انه علي كل شء قدير ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل اولوا الثبات والجد منهم فانك من جملتهم واولوا العزم اصحاب الشراءع اجتهدوا في تاسيسها وتقريرها وصبروا علي مشاقها قال هم نوح وابراهيم وموسي وعيسي ومحمد صلوات الله عليهم ولا تستعجل لهم لكفار قريش بالعذاب فانه نازل بهم في وقته لا محالة كانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعة من نهار	728	8875656383700026424	269	509.0	215	504	53.373016357421875	51	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2134	true	7340594893052400299	208	288	1057	1465	1529	300	الا القوم الفاسقون الخارجون عن امر الله عز وجل---- سورة محمد صلي الله عليه وسلم نزول سورة محمد وفيها قولان احدهما انها مدنية قاله الاكثرون منهم مجاهد ومقاتل وحكي عن ابن عباس وقتادة انها مدنية الا اية منها نزلت عليه بعد حجة حين خرج من مكة وجعل ينظر الي البيت وهي قوله وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك محمد 13 والثاني انها مكية قاله الضحاك والسدي بسم الله الرحمن الرحيم الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم	2134	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms729	false	4934247298963851525	0	26	0	150	1682	300	الا القوم الفاسقون الخارجون عن---- الاتعاظ والطاعة سورة محمد مدنية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهي ثمان وثلاثون اية------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم	729	8875656383700026424	121	161.0	96	412	29.368932723999023	20	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2135	true	-7049302214326919864	0	48	0	262	1660	300	ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم ------------------------------------------------------------------------------------ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم------------------------------------------ فاذا لقيتم الذين كفروا------------ فضرب الرقاب --------------------حتي اذا اثخنتموهم----------------------- فشدوا الوثاق ف-----------------اما منا بعد واما ف-------------------------------------------------------------------------------داء حتي تضع الحرب اوزارها ذلك ولو يشاء الله ------	2135	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms729	false	4934247298963851525	95	191	498	1043	1682	300	ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم حالهم القمي نزلت في ابي ذر وسلمان وعمار والمقداد لم ينقضوا العهد وثبتوا علي الولاية ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم قال في سورة محمد اية فينا واية في اعداءنا فاذا لقيتم الذين كفروا في المحاربة فضرب الرقاب فاضربوا الرقاب ضربا حتي اذا اثخنتموهم اكثرتم قتلهم واغلظتموه فشدوا الوثاق فاسروهم واحفظوهم فاما منا بعد واما فداء فاما تمنون منا او تفدون فداء والمراد التخيير بين المن والاطلاق وبين اخذ الفداء حتي تضع الحرب اوزارها الاتها واثقالها التي لا	729	8875656383700026424	245	423.0	201	545	44.95412826538086	37	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2137	true	1233394858946474337	5	87	27	465	1580	300	كرهوا ما انزل الله---------------------------------------------------------- فاحبط اعمالهم افلم يسيروا في الارض----------------------------- فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم دمر الله علي--------------هم وللكافرين-------------------------------- امثالها------------------ ذلك بان الله مولي الذين امنوا------- وان الكافرين لا مولي لهم---------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون--------------------- وياكلون كما تاكل الانعام------------------------- والنار مثوي له-----------م وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر له----------م افمن كان علي بينة من رب-----------------------------------------ه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم	2137	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms730	false	5579646747614491858	0	149	0	798	1559	300	كرهوا ما انزل الله في علي قال هكذا نزل جبرءيل بهذه الاية الا انه كشط 3 الاسم فاحبط اعمالهم افلم يسيروا في الارض القمي في اخبار الامم الماضية فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم دمر الله عليهم اهلكهم وعذبهم وللكافرين الذين كرهوا ما انزل الله في علي امثالها من العذاب والهلاك ذلك بان الله مولي الذين امنوا ناصرهم وان الكافرين لا مولي لهم لا ناصر لهم فيدفع عنهم العذاب واما قوله وردوا الي الله موليهم الحق 2 فالمولي فيه بمعني المالك ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون ينتفعون بمتاع الدنيا وياكلون كما تاكل الانعام حريصين غافلين عن العاقبة والنار مثوي لهم منزل ومقام وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم يدفع عنهم افمن كان علي بينة من ربه القمي يعني امير المءمنين صلوات الله عليه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم	730	8875656383700026424	438	732.5	356	798	54.8872184753418	70	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2143	true	836450815434921094	112	170	601	921	1583	300	والله يعلم اعمالكم ولنبلونكم----------------- حتي نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو اخب----------------------------------------------اركم ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدي لن يضروا الله شيءا------------- وسيحبط اعمالهم يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعما---------------------------------------------------لكم ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم	2143	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms733	false	-8050028118250481527	25	102	128	575	1677	300	والله يعلم اعمالكم ولنبلونكم بالتكاليف الشاقة حتي نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو اخباركم عن ايمانكم وموالاتكم المءمنين في صدقها وكذبها ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدي لن يضروا الله شيءا بكفرهم وصدهم وسيحبط اعمالهم يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم الصالحات بترك الاطاعة فيما افترض الله ورسوله عليكم ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم	733	8875656383700026424	315	602.0	257	447	70.46979522705078	54	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2146	true	-6004885590861848607	135	250	684	1298	1539	300	سلمان فقال هذا وقومه والذي نفسي بيده لو -ان الدي--ن معلق- بالثريا لتناوله رجال من فارس والثاني فارس والروم قاله عكرمة والثالث من يشاء من جميع الناس قاله مجاهد والرابع ياتي بخلق جديد غيركم وهو معني قول قتادة والخامس كندة والنخع قاله ابن الساءب والسادس اهل اليمن قاله راشد بن سعد وعبد الرحمن بن جبير وشريح ابن عبيد والسابع الانصار قاله مقاتل والثامن انهم الملاءكة حكاه الزجاج وقال فيه بعد لانه لا يقال للملاءكة قوم انما يقال ذلك للادميين قال وقد قيل ان تولي اهل مكة استبدل الله بهم اهل المدينة وهذا معني ما ذكرنا عن مقاتل سورة الفتح نزول سورة الفتح وهي مدنية كلها باجماعهم------- بسم الله الرحمن الرحيم انا فتحنا لك فتحا مبينا	2146	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms734	false	-4728594533566958698	0	33	0	172	1558	300	سلمان فقال هذا وقومه والذي نفسي بيده لو كان الايمان منوطا بالثريا لتناوله رجال م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن -فارس سورة الفتح-------------------- مدنية وهي تسع وعشرون اية 1 بسم الله الرحمن الرحيم انا فتحنا لك فتحا مبينا	734	8875656383700026424	141	230.5	112	625	22.559999465942383	23	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2149	true	-6690697244690892464	214	297	1093	1609	1622	300	ليزدادوا ايمانا مع ايم-----------------------------------------ان-هم ولله جنود السماوات والارض وكان الله---------------------------------------------------------------------------------- عليما حكيما ليدخل المءمنين والمءمنات----------------- جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم و-------كان ذلك عند الله فوزا عظيما---------------------------------------- ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عل-------------------------------يهم داءرة السوء--------------------------------------------------------------------------------------------- وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السماوات والارض وكان الله عزيزا حكيما انا ارسلناك شاهدا--------- ومبشرا----------- ونذيرا------------ لتءمنوا بالله ورسوله وتعزرو--------------------------ه وتوقرو--------ه وتسبح--------وه بكرة واصيل-----------ا ان الذين يبايعونك انما يبايعون الل--------------------ه يد الله فوق ايديهم	2149	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms736	false	2914577186448865647	14	173	71	1004	1661	300	ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم قد مضي معني زيادة الايمان في سورة الانفال ولله جنود السماوات والارض يدبر امرهما فيسلط بعضها علي بعض تارة ويوقع فيما بينهم السلم اخري كما تقتضيه حكمته وكان الله عليما حكيما ليدخل المءمنين والمءمنات فعل ما فعل ليدخل جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم يغطيها وكان ذلك عند الله فوزا عظيما لانه منتهي ما يطلب من جلب نفع او دفع ضر ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء وهو ان لا ينصر رسوله والمءمنين عليهم داءرة السوء داءرة ما يظنونه ويتربصونه بالمءمنين لا يتخطاهم القمي هم الذين انكروا الصلح واتهموا رسول الله وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السماوات والارض وكان الله عزيزا حكيما انا ارسلناك شاهدا علي امتك ومبشرا علي الطاعة ونذيرا علي المعصية لتءمنوا بالله ورسوله وتعزروه وتقووه بتقوية دينه ورسوله وتوقروه وتعظموه وتسبحوه وتنزهوه بكرة واصيلا غدوة وعشيا ان الذين يبايعونك انما يبايعون الله لانه المقصود ببيعته يد الله فوق ايديهم	736	8875656383700026424	505	834.0	422	933	54.12647247314453	67	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2152	true	5007017190877234471	42	88	216	453	1568	300	ان اراد بكم ضرا----------------------------------------------------- او اراد بكم نفعا------------ بل كان الله بما تعملون خبيرا بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا----------------------------- وزين ذلك في قلوبكم----------- وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا---------------------------------------------------------- ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا ولله ملك السماوات	2152	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms737	false	8631299964711086164	4	80	24	424	1611	300	ان اراد بكم ضرا كقتل او هزيمة وخلل في المال والاهل وعقوبة علي التخلف او اراد بكم نفعا ما يضاد ذلك بل كان الله بما تعملون خبيرا بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا لظنكم ان المشركين يستاصلونهم وزين ذلك في قلوبكم فتمكن فيها وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا هالكين عند الله لفساد عقيدتكم وسوء نيتكم القمي اي قوم سوء ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا ولله ملك السماوات	737	8875656383700026424	237	417.5	191	400	59.25	41	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2155	true	2495162794098474251	26	112	147	601	1591	300	ما في قلوبهم فانزل السكينة عليهم واثابهم فتحا قريبا---------------------- ومغانم كثيرة ياخذونها---------------- وكان الله عزيزا حكيما وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها---------------------------------------- فعجل لكم هذه---------------- وكف ايدي الناس عنك-----------------------م ولتكون اية للمءمنين------------------------------------- ويهديكم صراطا مستقيما-------------------------------- واخري ل-م تقدروا عليها---- قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا ولو قاتلكم الذين كفر-----------------------وا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا------- ولا نصيرا------- سنة الله التي قد خلت من قبل----------------------------------------------- ولن تجد لسنة الله تبديلا وهو الذي كف ايديهم عنكم-------------- وايديكم عنهم ببطن ------------مكة من بعد ان اظفركم عليهم	2155	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms738	false	3226006550054342851	0	146	0	755	1626	300	ما في قلوبهم فانزل السكينة عليهم واثابهم فتحا قريبا فتح خيبر غب انصر افهم ومغانم كثيرة ياخذونها يعني مغانم خيبر وكان الله عزيزا حكيما وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها وهي ما يفي علي المءمنين الي يوم القيامة فعجل لكم هذه يعني مغانم خيبر وكف ايدي الناس عنكم ايدي اهل خيبر وحلفاءهم ولتكون اية للمءمنين امارة يعرفون بها صدق الرسول في وعدهم ويهديكم صراطا مستقيما هو الثقة بفضل الله والتوكل عليه واخري لهم تقدروا عليها بعد قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا ولو قاءلكم الذين كفروا من اهل مكة ولم يصالحوا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا يحرسهم ولا نصيرا ينصرهم سنة الله التي قد خلت من قبل اي سن غلبة انبياءه سنة قديمة فيمن مضي من الامم ولن تجد لسنة الله تبديلا وهو الذي كف ايديهم عنكم ايدي كفار مكة وايديكم عنهم ببطن مكة في داخل مكة من بعد ان اظفركم عليهم	738	8875656383700026424	453	737.5	367	755	60.0	70	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2176	true	-14384846170590986	127	168	708	915	1663	300	والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلام---------كم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان---------------------------------------------- ان كنتم صادقين ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله يعلم غيب السماوات والارض والله بصير بما تعملون	2176	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms745	false	9156547630679630868	4	101	24	520	1510	300	والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم لا يخفي عليه خافية وهو تجهيل لهم وتوبيخ روي انه لما نزلت الاية المتقدمة جاءوا وحلفوا انهم مءمنون معتقدون فنزلت هذه يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم باسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان علي ما زعمتم مع ان الهداية لا تستلزم الاهتداء ان كنتم صادقين في ادعاء الايمان القمي نزلت في عثمان ثم ذكر عنه كلمة قالها لرسول الله صلي الله عليه واله فيها المنة في قصة له مع سلمان ان الله يعلم غيب السماوات والارض والله بصير بما تعملون	745	8875656383700026424	206	375.0	165	496	41.532257080078125	37	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2186	true	3418845026096863074	204	242	1028	1223	1501	300	وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد-------------------------------------------------------- هذا ما توعدون لكل اواب حفيظ------------------------------ من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب ادخل-----------------وها بسلام------------------------------------------------------------- ذلك يوم الخلود لهم ما يشاءون فيها ولدينا مزيد----------------------------------------------------------------------------------------------- وكم اهلكنا قبلهم--------- من قرن هم اشد منهم بطشا	2186	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms748	false	2707864209642875886	205	298	1030	1493	1501	300	وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد قيل اي قربت لهم مكانا غير بعيد والقمي اي زينت لهم بسرعة هذا ما توعدون لكل اواب حفيظ رجاع الي الله حافظ لحدود الله من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب ادخلوها يقال لهم ادخلوها بسلام سالمين من العذاب وزوال النعم او مسلما عليكم من الله وملاءكته ذلك يوم الخلود لهم ما يشاءون فيها ولدينا مزيد وهو مالا يخطر ببالهم مما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر القمي النظر الي رحمة الله وكم اهلكنا قبلهم قبل قومك من قرن هم اشد منهم بطشا	748	8875656383700026424	195	325.0	157	463	42.11663055419922	32	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2196	true	-8639084850535902586	109	208	542	1054	1556	300	انه لحق حقا ------------------مثل نطقكم وهذا الكلام كما تقول انه لحق كما انك تتكلم------------------------------------------------- هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال -----------------------------------------------------------سلام قوم منك-------------------رون فراغ الي اهله-------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء بعجل سمين----------------------- فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قا----------------------------------------------------------------لوا لا تخف------------ وبشروه بغلام--------- عليم------------------ فاقبلت امراته----- في صر-------------ة فصكت وجهها------------------------------- وقالت عجوز عقيم قا-------------------------------لوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم قال فما خطبكم ايها المرسلون قا------------------------------------------------------------------لوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين-------------- لنرسل عليهم حجارة من -------------------طين------ مسو---------------مة عند ربك للمسرفين------------------------- فاخرجنا من كان فيها من--------------- المءمنين فما وجدنا فيها غير --------بيت من المسلمين	2196	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms751	false	-7703961932685979613	44	268	244	1344	1509	300	انه لحق مثل ما انكم تنطقون اي مثل نطقك------------م -----------------كما انه لا شك لكم في انكم تنطقون ينبغي ان لا تشكوا في تحقق ذلك هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام عدل به الي الرفع لقصد الثبات حتي يكون تحيته احسن من تحيتهم قوم منكرون اي انتم قوم منكرون فراغ الي اهله فذهب اليهم في خفية من ضيفه فان من ادب المضيف ان يبادر بالقري حذرا من ان يكفه الضيف او يصير منتظرا فجاء بعجل سمين اذ كان عامة ماله البقر فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة فاضمر منهم خوفا لما راي من اعراضهم عن طعامه لظنه انهم جاءوه لشر قالوا لا تخف انا رسل ربك وبشروه بغلام هو اسحاق عليم يكمل علمه اذا بلغ فاقبلت امراته سارة في صرة قال في جماعة فصكت وجهها قيل لطمته تعجبا والقمي اي غطته وقالت عجوز عقيم اي انا عجوز عجوز عاقر فكيف الد قالوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم قال فما خطبكم ايها المرسلون لما علم انهم ملاءكة وانهم لا ينزلون مجتمعين الا لامر عظيم سال عنه قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين يعنون قوم لوط لنرسل عليهم حجارة من طين اي السجيل فانه طين متحجر مسومة مرسلة او معلمة عند ربك للمسرفين المجاوزين الحد في الفجور فاخرجنا من كان فيها في قري قوم لوط من المءمنين فما وجدنا فيها غير بيت اهل بيت من المسلمين	751	8875656383700026424	464	720.5	371	1129	41.09831619262695	69	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2198	true	-423458999343200338	135	205	688	1062	1551	300	فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم ----------------------------------وفي عاد اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم --------وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين--------------------------- فعتوا عن امر ربهم--------------------- فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين------------ وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما فاسقين-------------------- والسماء بنيناها بايد----- وانا لموسعون------------------------------------------------------- والارض فرشنا-----------------------ها فنعم الماهدو----ن ومن كل شء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون	2198	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms752	false	-1889582843816948796	0	127	0	701	1618	300	فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم ات بما يلام عليه من الكفر والعناد وفي عاد اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم سميت عقيما لانها اهلكتهم وقطعت دابرهم او لانها لم تتضمن منفعة ورد الرياح خمسة منها الريح العقيم فتعوذوا بالله من شرها ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم كالرماد وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين تمتعوا في داركم ثلاثة ايام فعتوا عن امر ربهم فاستكبروا عن امتثاله فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين ممتنعين منه وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما فاسقين خارجين عن الاستقامة والسماء بنيناها بايد بقوة وانا لموسعون قيل اي لقادرون من الوسع بمعني الطاقة او لموسعون السماء والارض فرشناها مهدناها لتستقروا عليها فنعم الماهدون نحن ومن كل شء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون	752	8875656383700026424	374	638.5	304	701	53.352352142333984	59	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2202	true	-9002969239636723328	104	227	544	1214	1581	300	فان للذين ظلموا يعني مشركي مكة ذنوبا اي نصيبا من العذاب مثل ذنوب اصحابهم الذين اهلكوا كقوم نوح وعاد وثمود قال الفراء الذنوب في كلام العرب الدلو العظيمة ولكن العرب تذهب بها الي النصيب والحظ قال الشاعر لنا ذنوب ولكم ذنوب فان ابيتم فلما القليب والذنوب يذكر ويءنث وقال ابن قتيبة اصل الذنوب الدلو العظيمة وكانوا يستقون فيكون لكل واحد ذنوب فجعل الذنوب مكان الحظ والنصيب قوله تعالي فلا يستعجلون ا---ي بالعذاب --------ان اخروا الي يوم القيامة وهو يومهم الذي يوعدون ويقال هو يوم بدر-------------- سورة الطور نزول سوة الطور وهي مكية كلها باجماعهم-------- بسم الله الرحمن الرحيم والطور------------------------------------------------ وكتاب مسطور في رق منشور -------------------------------------------------------------------------------------------------------والبيت المعمور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والسقف المرفوع -----------والبحر المسجور-------------------------------------------------------------------------------------- ان عذاب ربك لواقع------------------- ما له من دافع يوم تمور السماء مورا------ وتسير	2202	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms753	false	-8486004947944460531	150	300	797	1597	1597	300	فان للذين ظلموا ---------------ذنوبا ---نصيبا من العذاب مثل ذنوب اصحابهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------مثل نصيب نظراءهم من الامم السالفة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا يستعجلون القمي -العذاب فويل للذين كفروا من----------------- يومهم الذي يوعدون------ من يوم القيامة او الرجعة سورة الطور------------------- مكية وهي تسع واربعون اية 1 بسم الله الرحمن الرحيم والطور طور سينين وهو جبل بمدين سمع فيها موسي كلام الله وكتاب مسطور في رق منشور الرق الجلد الذي يكتب فيه استعير لما كتب فيه وفي التنكير تعظيم واشعار بانهما ليسا من المتعارف بين الناس والبيت المعمور ورد ان الله وضع تحت العرش اربع اساطين وسماهن الضراح وهو البيت المعمور وقال للملاءكة طوفوا به وفي رواية ويدخله كل يوم سبعون الف ملك ثم لا يعودون اليه ابدا والسقف المرفوع قال السماء والبحر المسجور الموقد القمي يسجر يوم القيامة وروي ان الله يجعل يوم القيامة البحار نارا يسجر بها جهنم ان عذاب ربك لواقع جواب القسم باقسامه ما له من دافع يوم تمور السماء مورا تضطرب وتسير-	753	8875656383700026424	292	351.0	234	1130	25.840707778930664	41	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2202	true	-9002969239636723328	229	267	1226	1420	1581	300	فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون------------------ يوم يدعون الي نار جهنم دعا------------ هذه النار التي كنتم بها تكذبون افسحر هذا--------------------------------------------------- ام انتم لا تبصرون--------------------------------------------------------- اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون	2202	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms754	false	-4015783691501550177	11	76	56	388	1625	300	فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون يخوضون في المعاصي يوم يدعون الي نار جهنم دعا يدفعون بعنف هذه النار التي كنتم بها تكذبون افسحر هذا اي كنتم تقولون للوحي هذا سحر فهذا المصداق ايضا سحر ام انتم لا تبصرون كما كنتم لا تبصرون في الدنيا ما يدل عليه وهو تقريع وتهكم اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون	754	8875656383700026424	194	330.0	156	332	58.43373489379883	34	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2205	true	4376965043220806629	0	39	0	219	1628	300	سواء عليكم الصبر والجزع انما تجزون جزاء ما كنتم تعملون من الكفر والتكذيب ان المتقين في جنات ونعيم فاكه---------------ين بما اتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون متكءين علي سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين	2205	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms754	false	-4015783691501550177	69	104	351	549	1625	300	سواء عليكم------------- انما تجزون----- ما كنتم تعملون------------------ ان المتقين في جنات ونعيم فاكهين ناعمين متلذذين بما اتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون متكءين علي سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين	754	8875656383700026424	183	331.5	150	234	78.20513153076172	32	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2205	true	4376965043220806629	147	209	764	1087	1628	300	بايمان- الحقنا بهم--------- ذريتهم وما التناهم من عملهم من شء------------------------------- كل امرء بما كسب رهين----------------------------- وامددناهم بفاكهة ولحم مما يشتهون------------- يتنازعون فيها--------------------------- كاس-----ا لا لغو فيها ولا تاثيم------------------------------------------------------------------------------------------------- ويطوف عليهم غلمان لهم كانهم لءلء مكنون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انا كنا قبل في اهلنا مشفقين-------------------------- فمن الله علينا-------- ووقانا عذاب السموم انا ------------------كنا من قبل---------- ندعو------ه انه هو البر الرحيم	2205	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms754	false	-4015783691501550177	156	292	863	1582	1625	300	-السلام الحقنا بهم ولم ننقص ذريتهم الحجة التي جاء بها محمد في علي وحجتهم واحدة وطاعتهم واحدة كل امرء بما كسب رهين فان عمل صالحا فكه والا اهلكه وامددناهم بفاكهة ولحم مما يشتهون وقتا بعد وقت يتنازعون فيها يتعاطون هم وجلساءهم بتجاذب كاسا خمرا لا لغو فيها ولا تاثيم لا يتكلمون بلغو الحديث في اثناء شربها ولا يفعلون ما يءثم به فاعله كما هو عادة الشاربين في الدنيا ويطوف عليهم غلمان لهم كانهم لءلء مكنون مصون في الصدف من بياضهم وصفاءهم ورد والذي نفسي بيده ان فضل المخدوم علي الخادم كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انا كنا قبل في اهلنا مشفقين القمي اي خاءفين من العذاب فمن الله علينا بالرحمة ووقانا عذاب السموم القمي الحر الشديد انا كنا من قبل في الدنيا ندعوه نعبده انه هو البر الرحيم	754	8875656383700026424	293	440.0	235	720	40.69444274902344	42	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2211	true	-7991362259921728434	13	54	69	283	1553	300	فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك----------------------------------------- ولكن اكثرهم لا يعلمون واصبر لحكم ربك----------------------------- فانك باعيننا--------------------------------------------------------------------- وسبح بحمد ربك حين تقوم------------------ ومن الليل فسبحه وادبار النجوم	2211	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms756	false	-1144239220945212156	0	68	0	371	1491	300	فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك دون عذاب الاخرة القمي عذاب الرجعة بالسيف ولكن اكثرهم لا يعلمون واصبر لحكم ربك في امهالهم وابقاءك في عناءهم فانك باعيننا في حفظنا وحرزنا بحيث نراك ونكلءك وجمع العين مبالغة بكثرة اسباب الحفظ وسبح بحمد ربك حين تقوم القمي لصلاة الليل ومن الليل فسبحه وادبار النجوم	756	8875656383700026424	214	383.0	173	371	57.681941986083984	37	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2220	true	-4819538927586786529	15	89	66	424	1481	300	من ملك وكم من ملك في السم-وات لا تغني شفاعتهم شيءا فجمع في الكناية لان معني الكلام الجمع الا من بعد ان ياذن الله في الشفاعة لمن يشاء ويرضي والمعني انهم لا يشفعون الا لمن رضي الله عنهم ان الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية الانثي--------------- وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا	2220	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms760	false	-5042390167439304312	197	257	1016	1306	1535	300	منهما- وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيءا --------------------------------------الا من بعد ان ياذن الله في الشفاعة لمن يشاء وي-----------------------------------رضي---------- ان الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية الانثي بان سموهم بنات وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا	760	8875656383700026424	272	494.0	215	374	72.7272720336914	55	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2225	true	-5866664949622224933	59	124	304	643	1548	300	ثم يجزاه الجزاء قوله تعالي يجزاه الهاء عاءدة علي السعي الجزاء الاوفي --اي الاكمل الاتم -------------وان الي ربك المنتهي وانه --------------------------------------------------------------هو اضحك وابكي وانه ---------------------------------------------هو امات واحيا وانه خلق الزوجين الذكر والانثي من نطفة اذا تمني وان عليه النشاة الاخري وانه هو اغني واقني وانه------------------------------------------------------------------------------------ هو رب الشعري و----------------------------------------------------------------------انه اهلك عادا الاولي وثمود- فما ابقي وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي والمءتفكة	2225	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms762	false	9199884465858034704	193	299	914	1484	1490	300	ثم يجزاه الجزاء ا----------------------------------------------لاوفي يجزي العبد سعيه بالجزاء الاوفر وان الي ربك المنتهي انتهاء الخلاءق ورجوعهم قال فاذا انتهي الكلام الي الله فامسكوا وانه هو اضحك وابكي القمي ابكي السماء بالمطر واضحك الارض بالنبات وانه هو امات واحيا وانه خلق الزوجين الذكر والانثي من نطفة اذا تمني وان عليه النشاة الاخري وانه هو اغني واقني واعطي القنية اي اصل المال او الكسب والرضا قال اغني كل انسان بمعيشته وارضاه بكسب يده وانه هو رب الشعري القمي نجم في السماء كانت قريش وقوم من العرب يعبدونه يطلع في اخر الليل وانه اهلك عادا الاولي وثمودا فما ابقي وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي والمءتفكة	762	8875656383700026424	268	491.0	215	616	43.506492614746094	45	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2228	true	-3325542041711474873	44	100	217	496	1528	300	المشركون -ال-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ان كت صادقا فشق لنا القمر فرقتين فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان فعلت تءمنون قالوا نعم--------------- فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ربه ان يعطيه ما قالوا فانشق القمر فرقتين ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينادي يا فلان يا فلان اشهدوا	2228	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms763	false	-1250872949163702459	195	239	1021	1243	1561	300	المشركين سالوا رسول الله صلي الله عليه وال-------ه ان--------- يشق لهم القمر فرقتين فقال له-----------------------------م ان فعلت تءمنون قالوا نعم وكانت ليلة بدر فسال----------------------------- ربه ان يعطيه ما قالوا فانشق القمر فرقتين ورسول الله صلي الله عليه واله ينادي يا فلان يا فلان اشهدوا	763	8875656383700026424	196	329.0	155	296	66.21621704101562	33	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2235	true	3834263674003978965	99	148	541	806	1571	300	كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا------------------------------- الا ال لوط نجيناهم بسحر نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر و----------------------------لقد انذرهم---- بطشتنا--------------- فتماروا بالنذر و-----------------لقد راودوه عن ضيفه----------------- فطمسنا اعين-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فذوقوا عذابي ونذر ولقد صبحهم بكرة عذاب مستق-------------------------------ر فذوقوا عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر	2235	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms766	false	-6313288029286343821	61	165	339	920	1635	300	كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا ريحا تحصبهم بالحجارة اي ترميهم الا ال لوط نجيناهم بسحر نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر شكر نعمتنا بالايمان والطاعة ولقد انذرهم لوط بطشتنا اخذتنا بالعذاب فتماروا بالنذر فشكوا ولم يصدقوا ولقد راودوه عن ضيفه قصدوا الفجور بهم فطمسنا اعينهم فمسحناها وسويناها بساءر الوجه قال اهوي جبرءيل باصبعه نحوهم فذهبت اعينهم وفي رواية اخذ كفا من بطحاء فضرب بها وجوههم وقال شاهت الوجوه فعمي اهل المدينة كلهم وتمام القصة في هود فذوقوا عذابي ونذر ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر يستقر بهم حتي يسلمهم الي النار فذوقوا عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر	766	8875656383700026424	261	439.0	212	581	44.92254638671875	41	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2242	true	4407688209928356151	134	168	719	913	1588	300	وخلق الجان--------- من مارج----------------- من--------------------------------- نار فباي الاء ربكما تكذبان رب المشرقين ورب المغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربين فباي الاء ربكما تكذبان مرج البحرين------------------------------ يلتقي---------ان بينهما برزخ لا ------------------يب--------------------------------------------------غيان فباي الاء ربكما تكذبان يخرج منهما اللءلء والمرجان فباي	2242	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms768	false	4747786198258184954	186	271	1020	1490	1645	300	وخلق الجان ابا الجن من مارج من صاف من الدخان من نار بيان لمارج فانه في الاصل للمضطرب فباي الاء ربكما تكذبان رب المشرقين ورب المغربين مشرقي الشتاء والصيف ومغربيهما قال ان مشرق الشتاء علي حدة ومشرق الصيف علي حدة اما تعرف ذلك من قرب الشمس وبعدها فباي الاء ربكما تكذبان مرج البحرين ارسل البحر العذب والبحر الملح يلتقيان يتجاوران بينهما برزخ حاجز من قدرة الله لا يبغيان لا يبغي احدهما علي الاخر بالممازجة وابطال الخاصية فباي الاء ربكما تكذبان يخرج منهما اللءلء والمرجان كبار	768	8875656383700026424	178	306.0	146	470	37.87234115600586	24	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2247	true	2757227112560976913	194	236	1034	1272	1618	300	--------------فباي الاء ربكما تكذبان فيومءذ لا يسال عن ذنبه انس ولا------------------------------------------------------------------------------------------------------ جان فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم فيءخذ بالنواصي والا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدام فباي الاء ربكما تكذبان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حمي-------------------------------م ان فباي الاء ربكما تكذبان الرحمن	2247	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms770	false	478779542174100470	5	103	31	565	1586	300	الاديم الاحمر فباي الاء ربكما تكذبان فيومءذ لا يسال عن ذنبه انس ولا جان قال من اعتقد الحق ثم اذنب ولم يتب في الدنيا عذب عليه في البرزخ ويخرج يوم القيامة وليس له ذنب يسال عنه فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم فيءخذ بالنواصي والاقدام قال كيف يحتاج تبارك وتعالي الي معرفة خلق انشاهم وهو خلقهم لو قام قاءمنا اعطاه الله السيماء فيامر بالكافرين فيءخذ بنواصيهم واقدامهم ثم يخبط بالسيف خبطا فباي الاء ربكما تكذبان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان ماء حار بلغ النهاية في الحرارة فباي الاء ربكما تكذبان ول--من	770	8875656383700026424	224	430.5	183	536	41.791046142578125	35	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2249	true	4855460737927074896	58	89	324	495	1603	300	ولمن خاف مقام ربه جنتان فباي الاء ربكما تكذبان ذواتا ا----------------------فنان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة ز----------------------------------وجا-ن فباي الاء ربكما تكذبان	2249	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms770	false	478779542174100470	168	210	863	1091	1586	300	ولمن خاف مقام ربه جنتان فباي الاء ربكما تكذبان ذواتا افنان ذواتا الوان من النعيم فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة زوجان صنفان قيل غريب ومعهود او رطب ويابس فباي الاء ربكما تكذبان	770	8875656383700026424	165	319.0	134	228	72.36842346191406	29	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2251	true	-5330287458308047283	147	214	767	1093	1564	300	هل جزاء من قال لا اله الا الله وعمل بما جاء به محمد صلي الله عليه وسلم الي الجنة وروي انس بن مالك قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية وقال هل تدرون ما قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال---------------------------------------------------------- فان ربكم يقول هل جزاء من انعمنا عليه بالتوحيد الا الجنة------- ومن دونهما جنتان فباي الاء ربكما تكذبان مدهامتان فباي الاء ربكما تكذبان	2251	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms771	false	7498569227620068787	8	68	42	347	1620	300	هل جزاء من قال لا اله الا الله الا الجنة وورد ان-------------------------------------------------------------------------------------- هذه الاية جرت في الكافر والمءمن والبر والفاجر من صنع اليه معروف فعليه ان يكافء به وليس المكافاة ان تصنع كما صنع حتي تربي فان صنعت كما صنع كان له الفضل بالابتداء فباي الاء ربكما تكذبان ومن دونهما جنتان فباي الاء ربكما تكذبان مدهامتان فباي الاء ربكما تكذبان	771	8875656383700026424	127	159.0	97	391	32.48081970214844	23	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2251	true	-5330287458308047283	214	241	1093	1248	1564	300	فيهما عينان نضاخ-------------------تان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما فاكهة ونخل ور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن خيرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت حسان------- فباي الاء ربكما تكذبان حور مقصورات في الخيام فباي	2251	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms771	false	7498569227620068787	185	284	963	1529	1620	300	فيهما عينان نضاختان فوارتان قال تفوران فباي الاء ربكما تكذبان فيهما فاكهة ونخل ورمان قيل عطفهما علي الفاكهة لفضلهما فان ثمرة النخل فاكهة وغذاء والرمان فاكهة ودواء ورد الفاكهة ماءة وعشرون لونا سيدها الرمان وفي رواية خمس من فواكه الجنة في الدنيا الرمان الامليسي والتفاح الشيسقان والسفرجل والعنب الرازقي والرطب المشان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن خيرات حسان قال نساء خيرات الاخلاق حسان الوجوه وورد هن من نساء اهل الدنيا وهن اجمل من الحور العين وفي رواية هن جوار نابتات علي شط الكوثر كلما قلعت منها واحدة نبتت مكانها اخري فباي الاء ربكما تكذبان حور مقصورات في الخيام قال -	771	8875656383700026424	146	274.0	120	567	25.74955940246582	22	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2251	true	-5330287458308047283	240	270	1243	1405	1564	300	فباي الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي رفرف---------------------- خضر وعبقري ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسان فباي الاء ربكما تكذبان تبارك اسم ربك-------------- ذي الجلال والاكرام	2251	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms772	false	-6242608146425406027	43	113	219	565	1598	300	فباي الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي رفرف وساءد او نمارق او بسط خضر وعبقري حسان قيل زرابي وقيل كل ثوب موشي 2 فهو عبقري وقيل الديباج وقيل منسوب الي عبقر تزعم العرب انه اسم بلد الجن فينسبون اليه كل شء عجيب اريد به الجنس او هو جمع فباي الاء ربكما تكذبان تبارك اسم ربك فما ظنك بذاته ذي الجلال والاكرام	772	8875656383700026424	158	288.5	128	346	45.66474151611328	27	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2255	true	-6830271012951627533	61	103	333	586	1659	300	بسم الله الرحمن الرحيم اذا وقعت الواقع-----------------ة ليس لوقعتها كاذبة------------------------------ خافضة رافع-----------------------------------------------------------------------ة اذا رجت الارض رجا------------------------------------------ وبست الجبال بس-------------------------------------ا فكانت هباء منبث-------------ا وكنتم ازواج-------ا ثلاثة فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة------------------------------------------------- واصحاب المشامة ما اصحاب المشامة والسابقون السابقون اولءك المقربون في جنات النعيم	2255	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms772	false	-6242608146425406027	132	221	667	1186	1598	300	بسم الله الرحمن الرحيم اذا وقعت الواقعة قال يعني القيامة ليس لوقعتها كاذبة نفس كاذبة القمي القيامة هي حق خافضة رافعة قال خفضت والله باعداء الله الي النار ورفعت والله اولياء الله الي الجنة اذا رجت الارض رجا تحركت تحركا شديدا القمي يدق بعضها علي بعض وبست الجبال بسا فتتت كالسويق الملتوت القمي قلعت قلعا فكانت هباء منبثا غبارا منتشرا وكنتم ازواجا اصنافا ثلاثة فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة القمي هم المءمنون من اصحاب التبعات يوقفون للحساب واصحاب المشامة ما اصحاب المشامة والسابقون السابقون اولءك المقربون في جنات النعيم	772	8875656383700026424	253	411.5	211	519	48.74759292602539	34	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2257	true	-4932702449687060908	168	217	950	1226	1696	300	وقليل من الاخرين ---------------------------------علي سرر موضونة----------------------------------- متكءين عليها متقابلين يطوف عليهم------- ولدان مخلدون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باكواب واباريق----------------------------------------------------- وكاس من معين ----لا يصدعون عنها------ ولا ينزفون---------------------------------- وفاكهة مما يتخيرو------------ن ولحم طير مما يشتهون-------------------------------- وحور عين كامثال اللءلء المكنون جزاء بما كانوا يعملون لا يسمعون فيها لغوا ------ولا تاثيما---------------------------------------------- الا قيلا سلاما سلاما	2257	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms773	false	7233059366175517321	40	164	199	872	1551	300	وقليل من الاخرين يعني امة محمد صلي الله عليه واله علي سرر موضونة منسوجة بالذهب مشبكة بالدر والياقوت متكءين عليها متقابلين يطوف عليهم للخدمة ولدان مخلدون القمي اي مسورون وقيل اي مبقون ابدا علي هيءة الولدان وطراوتهم ورد هم اولاد اهل الدنيا وسءل عن اطفال المشركين قال هم خدم اهل الجنة باكواب واباريق الكوب اناء لا عروة له ولا خرطوم والابريق اناء له ذلك وكاس من معين خمر لا يصدعون عنها لخمار ولا ينزفون ولا ينزف عقولهم او لا ينفد شرابهم وفاكهة مما يتخيرون مما يختارون ولحم طير مما يشتهون يتمنون ورد سيد ادام الجنة اللحم وحور عين كامثال اللءلء المكنون جزاء بما كانوا يعملون لا يسمعون فيها لغوا باطلا ولا تاثيما ولا نسبة الي الاثم القمي الفحش والكذب والغناء الا قيلا سلاما سلاما	773	8875656383700026424	276	444.5	227	673	41.01040267944336	37	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2263	true	6964470148140593726	60	108	306	586	1554	300	ذلك مترفين وكان-------------------وا يصرون علي الحنث العظيم وكان----------------------------وا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون او اباءنا الاولون قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم--------------------------------------------------- ثم انكم ايها الضالون المكذبون------- لاكلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون فشار-------------بون عليه من الحميم فشار------------بون شرب الهيم	2263	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms775	false	7888819182356791502	0	74	0	410	1647	300	ذلك مترفين منهمكين في الشهوات وكانوا يصرون علي الحنث العظيم الذنب العظيم قيل يعني الشرك وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون او اباءنا الاولون قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم الي ما وقت به الدنيا من يوم معين عند الله معلوم له ثم انكم ايها الضالون المكذبون بالبعث لاكلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون من شدة الجوع فشاربون عليه من الحميم لغلبة العطش فشاربون شرب الهيم	775	8875656383700026424	264	493.5	216	410	64.39024353027344	41	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2273	true	1351626874826254116	21	88	114	473	1538	300	امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وما ----------------لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم-------------------------------------- ان كنتم مءمنين هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور------------------------------- وان الله بكم لرءوف رحيم وما لكم الا تنفقوا في سبيل الل--------------------ه ولله ميراث السماوات والارض-------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل	2273	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms778	false	3315865162639480938	159	295	816	1530	1569	300	امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه من الاموال التي جعلكم الله خلفاء في التصرف فيها فهي في الحقيقة له لا لكم او التي استخلفكم عمن قبلكم في تملكها والتصرف فيها وفيه توهين للانفاق علي النفس فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وعد فيه مبالغات وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم وقد اخذ الله ميثاقكم بالايمان قبل ذلك ان كنتم مءمنين هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور من ظلمات الكفر الي نور الايمان وان الله بكم لرءوف رحيم وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله فيما يكون قربة اليه ولله ميراث السماوات والارض يرث كل شء فيهما ولا يبقي لاحد مال واذا كان كذلك فانفاقه بحيث يستخلف عوضا يبقي وهو الثواب كان اولي لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل	778	8875656383700026424	357	648.5	290	714	50.0	60	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2277	true	-8035335794561645542	12	82	72	474	1683	300	عليهما السلام الحديد ------17 اعلموا ان الله اعلموا ان الله يحيي الارض بعد موتها -اي يخرج منها ال--نبا----ت بعد يبسها فكذلك يقدر علي -------------------------------------------------------------احياء الاموات----------------------- قد بينا لكم الايات الدالة علي وحدانيته وقدرته لعلكم تعقلون اي لكي تتاملوا ان المصدقين---------------------------------------------------------- والمصد-قات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم اجر كريم والذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم لهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجرهم ونور-----------------------------هم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم	2277	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms780	false	-4306682662462882859	74	205	374	1109	1638	300	عليه-- السلام واهلها المءمنين اعلموا ان ا---------------لله يح-ي الارض بعد موتها قال ي---حييها الله بالقاءم بعد موتها قال يعني بموتها كفر اهلها والكافر ميت وفي رواية العدل بعد الجور وقيل تمثيل لاحياء القلوب القاسية بالذكر والتلاوة قد بينا لكم الايات--------------------------- لعلكم تعقلون ا---------------ن المصدقين اي المتصدقين ان شدد الصاد والذين صدقوا الله ورسوله ان خفف والمصد قات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم اجر كريم والذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم قال ان هذه لنا ولشيعتنا وقال ما من شيعتنا الا صديق شهيد قيل اني يكون ذلك وعامتهم يموتون علي فرشهم فقال اما تتلو كتاب الله في الحديد والذين امنوا بالله ورسله الاية قال لو كان الشهداء كما يقولون كان الشهداء قليلا لهم اجرهم ونورهم اجر الصديقين والشهداء ونورهم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم	780	8875656383700026424	300	438.5	244	798	37.59398651123047	40	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2280	true	-8250394552797011112	109	162	587	905	1676	300	ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم-------------------------------------------- واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كتبناها عل-----------------يهم الا ابتغاء رضوان ا----------------------------------لله فما رعوه------------------ا حق رعايتها-------------------------------------- فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	2280	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms782	false	1925139812166292359	192	294	1039	1625	1655	300	ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم اي ارسلنا رسولا بعد رسول حتي انتهي الي عيسي واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها قيل هي المبالغة في العبادة والرياضة والانقطاع عن الناس منسوبة الي الرهبان وهو المبالغ في الخوف من رهب قال صلاة الليل ما كتبناها عليهم ما فرضناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله ولكنهم ابتدعوها ابتغاء رضوان الله فما رعوها اي فما رعوا جميعا حق رعايتها قال لتكذيبهم بمحمد صلي الله عليه واله فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	782	8875656383700026424	318	572.0	265	586	54.266212463378906	47	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2284	true	-4469393586953291993	120	191	602	986	1607	300	ما هن امهاتهم ------------ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لعفو غفور------------ والذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا------------------------------------------------------- فتحرير ر-------------------------------------------------------------------قبة من قبل ان يتماسا------------------ ذلكم توعظون به-------------------- والله بما تعملون خبير فمن لم يجد------- فصيام شهرين متتا-----------------------------------------------------------------------------بعين من قبل ان يتماسا فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا ذلك لتءمنوا بالله ورسوله-------------------------------------------------------------------------- وتلك حدود الله--------------- وللكافرين------------------ عذاب اليم المجادلة 2 الذين يظاهرون منكم قوله -	2284	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms784	false	-7430091430084182345	91	236	491	1243	1581	300	ما هن امهاتهم علي الحقيقة ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لعفو غفور لما سلف منه والذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا قال يعني ما قال الرجل الاول لامراته انت علي 1 كظهر امي فتحرير رقبة قال فمن قالها بعد ما عفا الله وغفر للرجل الاول فان عليه تحرير رقبة من قبل ان يتماسا قال يعني مجامعتها ذلكم توعظون به لكي ترتدعوا عن مثله والله بما تعملون خبير فمن لم يجد الرقبة فصيام شهرين متتابعين بان يصوم شهرا ومن الاخر شيءا متصلا به ثم يتم الاخر متواليا او متفرقا كذا ورد من قبل ان يتماسا فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا ذلك لتءمنوا بالله ورسوله فرض ذلك لتصدقوا بالله ورسوله في قبول شراءعه ورفض ما كنتم عليه في جاهليتكم وتلك حدود الله لا يجوز تعديها وللكافرين الذين لا يقبلونها عذاب اليم ا--------ن الذين يحادون الله ورسوله	784	8875656383700026424	355	575.0	288	760	46.71052551269531	55	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2287	true	3758060743794891182	62	142	315	735	1498	300	فمن لم يستطع الصيام ف كفارته اطعام ستين مسكينا ذلك اي الفرض ذلك الذي وصفنا لتءمنوا بالله ورسوله ------اي تصدقوا بان الله امر بذلك وتصدقوا بما اتي به الرسول----------------- وتلك حدود الله يعني ما وصفه الله من الكفارات في الظهار وللكافرين ع------------------ذاب اليم قال ابن عباس لمن جحد هذا وكذب به ان الذين يحادون الله ورسوله-------------------------------------------------------------------------------- كبتوا-------------------------------- كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا ايات ب------------------------------ينات وللكافرين عذاب مهين------------------ يوم يبعثهم الله جميعا---------------------------- فينبءهم -----------------بما عملوا احصاه الله ونسوه والله	2287	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms784	false	-7430091430084182345	195	300	1016	1581	1581	300	فمن لم يستطع ف---------------اطعام ستين مسكينا ذلك------------------------ لتءمنوا بالله ورسوله فرض ذلك لتصدقوا ب---الله ورسوله في قبول شراءعه ورفض ما كنتم عليه في جاهليتكم وتلك حدو------------------د الله --لا يجوز تعديها----- وللكافرين الذين لا يقبلونها عذاب اليم--------------------------------- ان الذين يحادون الله ورسوله يعادونهما فان كلا من المتعاديين في حد غير حد الاخر وقيل يضعون حدودا غير حدودهما كبتوا اخزوا او اهلكوا واصل الكبت الكب كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا ايات بينات تدل علي صدق الرسول وما جاء به وللكافرين عذاب مهين يذهب عزهم وتكبرهم يوم يبعثهم الله جميعا كلهم لا يدع احدا او مجتمعين فينبءهم علي رءوس الاشهاد بما عملوا احصاه الله ونسوه والله-	784	8875656383700026424	266	327.5	218	666	39.93994140625	39	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2288	true	6833972186016613939	42	114	208	615	1647	300	الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرس--------------------------------------------------ول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقولون في انفس-----------هم لولا يعذبنا الله بما نقول--------------------------------- حسبهم جهنم------ يصلونها فبءس المصير يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول-------------------- وتناجوا بالبر والتقوي------------------------------------------------------------------- واتقوا الله الذي اليه تحشرون انما النجوي من الشيطان------------------------------ ليحزن الذين امنوا----------------------------- وليس -------------------بضارهم-------------- شيءا الا باذن الل--------ه وعلي	2288	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms785	false	4395403843914419455	96	300	441	1576	1576	300	الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه قيل نزلت في اليهود والمنافقين كانوا يتناجون فيما بينهم ويتغامزون باعينهم اذا راوا المءمنين فنهاهم رسول الله صلي الله عليه واله ثم عادوا لمثل فعلهم ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرسول اي بما هو اثم وعدوان للمءمنين وتواص بمعصية الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله روي ان اليهود اتت النبي صلي الله عليه واله فقالوا السام عليك يا محمد والسام بلغتهم الموت فقال وعليكم فانزل الله والقمي اذا اتوه قالوا له انعم صباحا وانعم مساء وهي تحية اهل الجاهلية فانزل الله هذه الاية فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله قد ابدلنا الله بخير من ذلك تحية اهل الجنة السلام عليكم ويقولون في انفسهم فيما بينهم لولا يعذبنا الله بما نقول هلا يعذبنا بذلك لو كان محمد نبيا حسبهم جهنم عذابا يصلونها فبءس المصير يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول كما يفعله المنافقون وتناجوا بالبر والتقوي بما يتضمن خير المءمنين والاتقاء عن معصية الرسول صلي الله عليه واله واتقوا الله الذي اليه تحشرون انما النجوي من الشيطان فانه المزين لها والحامل عليها ليحزن الذين امنوا بتوهمهم انها في نكبة اصابتهم وليس الشيطان او التناجي بضارهم بضار المءمنين شيءا الا باذن الله بمشيءته وعلي-	785	8875656383700026424	406	630.0	335	1136	35.739437103271484	60	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2292	true	5979034934044399412	254	300	1283	1513	1513	300	الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم------------ ما هم منكم ولا منهم------------------------------ ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون------------------------------------- اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايمانهم جنة فص--------------------------دوا عن سبيل الله------------------------------------------ فلهم عذاب مهين لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من-	2292	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms787	false	8809292411087866314	64	135	347	725	1585	300	الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم يعني اليهود ما هم منكم ولا منهم لانهم منافقون مذبذبون بين ذلك ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون ان المحلوف عليه كذب كمن يحلف بالغموس اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايمانهم جنة وقاية دون دماءهم واموالهم فصدوا عن سبيل الله فصدوا الناس عن دين الله بالتحريش والتثبيط فلهم عذاب مهين لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من	787	8875656383700026424	228	411.0	183	378	60.31745910644531	40	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2305	true	5938163815645852214	10	61	51	319	1614	300	احدا ابدا----------------------- وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون-------------------------- لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم و-----------------------------------------------------------------------لءن نصروهم------------------- ليولن الادبار-------- ثم لا ينصرون لانتم اشد رهب--------ة في صدور---------------------------هم م------------ن الله ---------------------ذلك بانهم قوم لا يفقهون -------------------------------------------------------------------لا يقاتلونكم------------------ جميعا-------- الا في قري محصنة------------------- او من وراء جدر------------ باسهم بينهم شديد	2305	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms793	false	6397288653165956982	1	111	8	615	1633	300	احدا ابدا من رسول الله والمسلمين وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون لعلمه بانهم لا يفعلون ذلك لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم وكان كذلك فان ابن ابي واصحابه راسلوا بني النضير بذلك ثم اخلفوهم كما مر ولءن نصروهم علي الفرض والتقدير ليولن الادبار انهزاما ثم لا ينصرون لانتم اشد رهبة مرهوبية في صدورهم فانهم كانوا يضمرون مخافتهم من المءمنين من الله علي ما يظهرونه نفاقا ذلك بانهم قوم لا يفقهون لا يعلمون عظمة الله حتي يخشوه حق خشيته ويعلموا انه الحقيق بان يخشي لا يقاتلونكم اليهود والمنافقون جميعا مجتمعين الا في قري محصنة بالدروب 4 والخنادق او من وراء جدر لفرط رهبتهم باسهم بينهم شديد	793	8875656383700026424	268	409.5	217	607	44.15156555175781	37	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2312	true	3475986315547331899	211	282	1153	1556	1648	300	يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمود-----------------------------ة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم---------- ان تءمنوا بالله ربكم------------- ان كنتم خرجت-----------م جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي----------------------------------- تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنت--------م ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل ان يثقفو-----------كم يكونوا لكم اعداء------------------------------ ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء-------------- وودوا لو تكفرون------------------------------------------------------------------------------------------------------- لن تنفعكم ارحام---------كم ولا اولادك-----------------------------م يوم القيامة يفصل بينكم	2312	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms795	false	2748853437186489382	79	200	394	1076	1591	300	يا ايها الذين امنوا الاية----------------------- تلقون اليهم بالمودة تفضون اليهم المودة بالمكاتبة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم اي من مكة ان تءمنوا بالله ربكم بسبب ايمانكم ان كنتم خرجتم من اوطانكم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي جواب الشرط محذوف دل عليه لا تتخذوا تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم اي منكم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل ان يثقفوكم يظفروا بكم يكونوا لكم اعداء ولا ينفعكم القاء المودة اليهم ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء كالقتل والشتم وودوا لو تكفرون وتمنوا ارتدادكم وفي مجيءه وحده بلفظ الماضي اشعار بانهم ودوا ذلك قبل كل شء وان ودهم حاصل وان لم يثقفوكم لن تنفعكم ارحامكم قراباتكم ولا اولادكم الذين توالون المشركين لاجلهم يوم القيامة يفصل بينكم	795	8875656383700026424	375	630.0	308	705	53.191490173339844	54	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2315	true	21515181008546554	236	283	1241	1480	1570	300	ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا------------------------------------------------------- واغفر ل-----------نا ربنا انك انت العزيز الحكيم لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة-------------------------------------------------------------------- لمن كان يرجو الله واليوم الاخر----------------------------------- ومن يتول فان الله هو الغني الحميد عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير وا--------لله غفور رحيم	2315	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms796	false	3044746901410124562	61	142	322	738	1612	300	ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا فصير الله في هءلاء اموالا وحاجة وفي هءلاء اموالا وحاجة واغفر لنا ما فرط منا ربنا انك انت العزيز الحكيم لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة تكرير لمزيد الحث علي التاسي بابراهيم ولذلك صدر بالقسم واكد بما بعده لمن كان يرجو الله واليوم الاخر فاشعر بان تركه ينبء عن سوء العقيدة ومن يتول فان الله هو الغني الحميد عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير علي ذلك والله غفور رحيم	796	8875656383700026424	237	430.5	190	416	56.971153259277344	42	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2323	true	392369986397198070	0	92	0	489	1521	300	يءس الكفار من بعث من في القبور قاله ابن عباس والثاني-------------------- كما يءس الكفار الذين ماتوا من ثواب الاخرة لانهم ايقنوا بالعذاب قاله مجاهد سورة الصف اسماء سورة الصف ونزولها ويقال لها سورة الحواريين وفيها قولان احدهما مدنية قاله ابن عباس والحسن ومجاهد وعكرمة وقتادة والجمهور والثاني مكية قاله ابن يسار بسم الله الرحمن الرحيم سبح لله ما في السماوات وما في الارض وهو العزيز الحكيم يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند ال------------------------------------------------------------------------له ان تقولوا ما لا تفعلون ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا	2323	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms799	false	-6154247358435002925	68	145	361	756	1553	300	يءس الكفار من اصحاب---- القبور ان يبعثوا او يثابوا او ينالهم خير منهم او كما يءس الكفار الذين ماتوا فعاينوا ال--------------------------------اخرة سورة الصف-------------------------------------------------------------------- مدنية وهي اربع عشر اية 1----------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم سبح لله ما في السماوات وما في الارض وهو العزيز الحكيم يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون روي ان المسلمين قالوا لو علمنا احب الاعمال الي الله لبذلنا فيه اموالنا وانفسنا فانزل الله ا-----------------------ن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا	799	8875656383700026424	240	342.5	188	581	41.30809020996094	43	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2325	true	8157363559572306232	141	217	709	1131	1574	300	بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله باموالكم وانفسكم ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون يغفر لكم ذنوبكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار ومساكن طيبة في جنات عدن ذلك الفوز العظيم واخري تحبونها-------------------------------------------------------------------------------------- نصر من الله وفتح قريب-------------------------------------------------------------------- وبشر المءمنين يا ايها الذين امنوا كونوا انصار الله كما قال عيسي ابن مريم للحواريين من انصاري الي الل------------------------------------------------------------------------------ه قال الحواريون نحن انصار الله فامنت طاءفة من بني اسراءيل وكفرت طاءفة فايدنا الذين امنوا علي عدوهم فاصبحوا ظاهرين	2325	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms801	false	-3997489934755378211	40	159	203	857	1592	300	بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله باموالكم وانفسكم ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون يغفر لكم ذنوبكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار ومساكن طيبة في جنات عدن ذلك الفوز العظيم واخري تحبونها ولكم الي هذه النعمة المذكورة نعمة اخري محبوبة فيه تعريض بانهم يءثرون العاجل علي الاجل نصر من الله وفتح قريب عاجل القمي يعني في الدنيا بفتح القاءم عليه السلام وايضا قال فتح مكة وبشر المءمنين يا ايها الذين امنوا كونوا انصار الله كما قال عيسي ابن مريم للحواريين من انصاري الي الله اي من جندي متوجها الي نصرة الله والحواريون اصفياءه وقد سبق في ال عمران تفسيره قال الحواريون نحن انصار الله فامنت طاءفة من بني اسراءيل وكفرت طاءفة فايدنا الذين امنوا علي عدوهم فاصبحوا ظاهرين	801	8875656383700026424	422	807.0	346	654	64.52599334716797	73	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2328	true	5605593424857217481	66	144	350	771	1590	300	والله ذو الفضل العظيم بارسال محمد صلي الله عليه وسلم مثل الذين حملوا التوراة------------------------ ثم لم يحملو-----------------------------------ها كمثل الحمار يحمل اسفارا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بءس مثل القوم الذين كذبوا بايات الله والله لا يهدي القوم الظالمين قل يا ايها الذين ها-------دوا ان زعمتم انكم اولياء لل----------------------------------------ه من دون الناس فتمنوا الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------وت ان كنتم صادقين ولا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم والله-------------------------------- عليم بالظالمين------------------------------- قل ان الموت الذي تفرون منه----------------------------------------------------------- فانه ملاقيكم--------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	2328	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms802	false	-8004549826116107034	7	194	34	1026	1557	300	والله ذو الفضل العظي-------------------------------م مثل الذين حملوا التوراة علموها وكلفوا العمل بها ثم لم يحملوها لم يعملوا بها ولم ينتفعوا بما فيها كمثل الحمار يحمل اسفارا كتبا من العلم يتعب في حملها ولا ينتفع بها القمي الحمار يحمل الكتب ولا يعلم ما فيها ولا يعمل بها كذلك بنو اسراءيل قد حملوا مثل الحمار لا يعلمون ما فيه ولا يعملون به بءس مثل القوم الذين كذبوا بايات الله والله لا يهدي القوم الظالمين قل يا ايها الذين هادوا تهودوا ان زعمتم انكم اولياء لله اذ كانوا يقولون نحن اولياء الله واحباءه من دون الناس فتمنوا الموت فتمنوا من الله ان يميتكم وينقلكم من دار البلية الي دار الكرامة القمي في التوراة مكتوب اولياء الله يتمنون الموت ان كنتم صادقين ولا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم بسبب ما قدموا من الكفر والمعاصي والله عليم بالظالمين سبق تمام تفسيره في سورة البقرة قل ان الموت الذي تفرون منه وتخافون ان تتمنوه بلسانكم مخافة ان يصيبكم فتءخذوا باعمالكم فانه ملاقيكم لا تفوتونه لا حق بكم ورد كل امرء لاق في فراره ما منه يفر والاجل مساق النفس اليه والهرب منه موافاته ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	802	8875656383700026424	385	662.5	313	1023	37.63440704345703	61	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2334	true	2231788555573295675	231	295	1103	1458	1484	300	بسم الله الرحمن الرحيم اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين لكاذبون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتخذوا ايمانهم------------- جنة---------------------- فصدوا عن سبيل الله------------- انهم ساء ما كانوا يعملون ----------------ذلك بانهم امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم----------------------------------- فهم لا يفقهون واذا رايتهم تعجبك اجسامهم------------------ وان يقولوا تسمع لقول-------------------------هم كانهم خشب مسندة------------------------------------------------------------------------------- يحسبون كل صيحة علي-------------------------------هم هم العدو-------- فاحذرهم قاتلهم الله	2334	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms803	false	3982445155849072372	169	300	923	1660	1660	300	بسم الله الرحمن الرحيم اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين لكاذبون لانهم لم يعتقدوا ذلك لما كانت الشهادة اخبارا عن علم لانها من الشهود بمعني الحضور والاطلاع صدق المشهود به وكذبهم في الشهادة اتخذوا ايمانهم حلفهم الكاذب جنة وقاية عن القتل والسبي فصدوا عن سبيل الله صدا او صدودا انهم ساء ما كانوا يعملون من نفاقهم وصدهم ذلك بانهم امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم حتي تمرنوا علي الكفر واستحكموا فيه فهم لا يفقهون واذا رايتهم تعجبك اجسامهم لضخامتها وصباحتها وان يقولوا تسمع لقولهم لذلاقتهم 3 وحلاوة كلامهم كانهم خشب مسندة الي الحاءط في كونهم اشباحا خالية عن العلم والنظر قال يقول لا يسمعون ولا يعقلون يحسبون كل صيحة عليهم اي واقعة عليهم لجبنهم واتهامهم هم العدو استءناف فاحذرهم قاتلهم الله-	803	8875656383700026424	354	579.0	291	738	47.96747970581055	53	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2338	true	-4991230230537594862	191	235	981	1204	1560	300	بسم الله الرحمن الرحيم التغابن 1 يسبح لله ما يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن-------------------------------------------------------------------------------------- والله بما تعملون بصير خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم	2338	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms805	false	-9160257468036606562	243	300	1234	1520	1520	300	بسم الله الرحمن الرحيم---------- يسبح لله------------ ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن قال عرف الله ايمانهم بو لا يتنا وكفرهم بتركها يوم اخذ عليهم الميثاق في صلب ادم وهم ذر والله بما تعملون بصير خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم-	805	8875656383700026424	200	374.0	162	309	64.72492218017578	38	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2338	true	-4991230230537594862	237	280	1217	1457	1560	300	يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل-------------------- فذاقوا وبال امرهم-------------------------------------- ولهم عذاب اليم---------- ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا---------------------------------------------------------------- فكفروا وتولوا واستغني الله وا------------------------لله غني حميد	2338	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms806	false	10744047249713121	22	95	145	541	1626	300	يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل كقوم نوح وهود وصالح فذاقوا وبال امرهم ضرر كفرهم في الدنيا واصل الوبال الثقل ولهم عذاب اليم في الاخرة ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا انكروا وتعجبوا ان يكون الرسل بشرا والبشر يطلق علي الواحد والجمع فكفروا وتولوا واستغني الله عن كل شء فضلا عن طاعتهم والله غني حميد	806	8875656383700026424	238	421.0	195	396	60.101009368896484	38	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2339	true	9092388412303559783	195	300	1034	1584	1584	300	يعلم ما في ----------------ويعلم ما تسرون وروي المفضل عن عاصم يسرون ويعلنون بالياء فيهما التغابن 5 الم ياتكم نبا الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل هذا خطاب لاهل مكة خوفهم ما نزل بالكفار قبلهم فذلك قوله تعالي فذاقوا وبال امرهم اي جزاء اعمالهم وهو ما اصابهم من العذاب في الدنيا------------------ ولهم عذاب اليم في الاخرة التغابن 6 ذلك بانه كانت ذلك الذي اصباهم بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فينكرون ذلك ويقولون ابشر اي ناس مثلنا يهدونن----------------------------------ا والبشر اسم جنس معناه ---الجمع وان كان لفظه واحد فكفروا وتولوا اي اعرضوا عن الايمان واستغني الله عن ايمانهم وعبادتهم------------------- زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلي-	2339	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms806	false	10744047249713121	22	103	145	577	1626	300	يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما ت-----------------------علنون والله عليم بذات الصدور الم ياتكم نب--------------ا الذين كفروا من قبل كقوم نوح وهود وصالح----------------------------------------- فذاقوا وبال امرهم ضرر كفرهم ف------------------------------ي الدنيا واصل الوبال الثقل ولهم عذاب اليم في الاخرة ----------ذلك بانه ك--------------------------انت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا------------- ابشر------------- يهدوننا انكروا وتعجبوا ان يكون الرسل بشرا والبشر يطلق علي الواحد والجمع------------------ فكفروا وتولوا--------------------- واستغني الله عن كل شء فضلا عن طاعتهم والله غني حميد زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلي	806	8875656383700026424	256	331.0	204	641	39.937599182128906	38	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2340	true	-1144736400283951574	0	74	0	404	1639	300	وربي لتبعثن ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم الجمع ----------------------------------------------------------ذلك يوم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير------------------------------- ما اصاب من مصيبة الا باذن الل----------------ه ومن يءمن بالله يهد ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبه والله بكل شء عليم	2340	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms806	false	10744047249713121	103	297	577	1607	1626	300	وربي لتبعثن ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا قيل يعني القران وقال النور هو الامام وفي رواية النور والله الاءمة لنور الامام في قلوب المءمنين انور من الشمس المضيءة بالنهار وهم الذين ينورون 4 قلوب المءمنين ويحجب الله نورهم عمن يشاء فتظلم قلوبهم والله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم الجمع لاجل ما فيه من الحساب والجزاء والجمع جمع الاولين والاخرين ذلك يوم التغابن يغبن فيه بعضهم بعضا قال يوم يغبن اهل الجنة اهل النار وقال ما من عبد يدخل الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد يدخل النار الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليزداد حسرة ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير الايتان بيان للتغابن وتفصيل له ما اصاب من مصيبة الا باذن الله بتقديره ومشيءته ومن يءمن بالله يهد قلبه قال ان القلب ليترجرج 1 فيما بين الصدر والحنجرة حتي يعقد علي الايمان فاذا عقد علي الايمان قر وذلك قول الله عز وجل ومن يءمن بالله يهد قلبه والله بكل شء عليم	806	8875656383700026424	396	735.5	322	1030	38.44660186767578	68	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2340	true	-1144736400283951574	74	113	404	626	1639	300	واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين الله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون يا ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم---------------------------------------------------- فاحذرو-------------------هم وان تعفوا------------------------ وتصفحو----------------------------ا وتغفرو-----------------------------ا فان الله غفور رحيم	2340	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms807	false	308264570837917201	0	64	0	374	1666	300	واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين الله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون يا ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم يشغلكم عن طاعة الله ويخاصمكم في امر الدين او الدنيا فاحذروهم ولا تامنوا غواءلهم وان تعفوا عن ذنوبهم بترك المعاقبة وتصفحوا بالاعراض وترك التثريب عليها وتغفروا باخفاءها وتمهيد معذرتهم فيها فان الله غفور رحيم	807	8875656383700026424	222	402.0	183	374	59.3582878112793	34	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2349	true	-62934589816172447	130	202	661	1054	1593	300	وكاين من ق---------رية عتت عن امر ربها ورسله----------------------- فحاسبناها حسابا شديدا--------------------- وعذبناها عذابا ن------كرا فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا------------------------ يتلو عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور--------------------- ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا	2349	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms810	false	746222776813151546	178	268	931	1428	1586	300	وكاين من قرية اهل قرية عتت عن امر ربها ورسله اعرضت عنه اعراض العاتي فحاسبناها حسابا شديدا بالاستقصاء والمناقشة وعذبناها عذابا نكرا منكرا فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا الذكر رسول الله كذا ورد يتلو عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور من الضلالة الي الهدي ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا	810	8875656383700026424	393	735.0	321	497	79.07444763183594	66	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2362	true	-6577518369650300499	4	58	22	290	1469	300	فكيف كان نكير اي انكاري عليهم ب------العذاب الملك 19 اولم يروا الي-------------------------- او لم يروا الي الطير فوقهم صافات اي تصف اجنحتها في الهواء وتقبض اجنحتها بعد البسط وهذا معني الطيران وهو بسط الجناح وقبضه بعد البسط--------------------------------------------------------------------------- ما يمسكهن ان يقعن--------------- الا الرحمن----------------------------------------------------------- ام من هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن	2362	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms816	false	-8820256430868313069	216	296	1124	1536	1555	300	فكيف كان نكير--- انكاري عليهم بانزال العذاب وهو تسلية للرسول صلي الله عليه واله وتهديد لقومه او لم يروا الي الطير فوقهم صافات باسطات اجنحتهن في الجو عند ----------------------------------طيرانها فانهن اذا بسطنها صففن قوادمها ويقبضن ويضممنها اذا ضربن بها جنوبهن وقتا بعد وقت للاستعانة بها علي التحرك ما يمسكهن في الجو علي خلاف الطبع الا الرحمن الواسع رحمته كل شء انه بكل شء بصير يعلم كيف ينبغي ان يخلقه ام من هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن	816	8875656383700026424	162	199.5	126	449	36.080177307128906	27	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2362	true	-6577518369650300499	57	138	283	682	1469	300	الرحمن ان الكافرون الا في غرور ام------------- من هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه----------------------------------------------------- بل لج-------وا في عتو----- ونفور------------------------------- افمن يمشي مكبا علي وجهه--------------------------------------------------------------- اهدي ام من يمشي س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويا علي صراط مستقي-------------------------------------------م قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة---------------------------------------------------- قليلا ما تش----------------------------كرون قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون ويقولون متي هذا الوعد--------- ان كنتم صادقين قل انما العلم--------- عند الل------------------ه وانما انا نذير مبين فلما راوه زلفة------- سيءت وجوه الذين كفروا------------------------------- وقيل هذا الذي كنتم به تدعون	2362	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms817	false	-218957774466142930	42	268	216	1421	1599	300	الثاني ان الكافرون الا في غرور لا معتمد لهم ام من هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بامساك المطر وساءر الاسباب المحصلة والموصلة له اليكم بل لجوا تمادوا في عتو عناد ونفور وشراد عن الحق لتنفر طباعهم عنه افمن يمشي مكبا علي وجهه يعثر كل ساعة ويخر علي وجهه لوعورة طريقه بحيث لا يستاهل ان يسلك اهدي ام من يمشي سويا قاءما سالما من العثار علي صراط مستقيم مستوي الاجزاء والجهة صالح للسلوك وهو تمثيل للمشرك والموحد بالسالكين ولدينيهما بالمسلكين وورد القلوب اربعة قلب فيه نفاق وايمان وقلب منكوس وقلب مطبوع وقلب ازهر انور فاما المطبوع فقلب المنافق واما الازهر فقلب المءمن ان اعطاه الله عز وجل شكر وان ابتلاه صبر واما المنكوس فقلب المشرك ثم قرا هذه الاية وذكر الرابع وقال ان الله ضرب مثل من حاد عن ولاية علي كمن يمشي علي وجهه لا يهتدي لامره وجعل من تبعه سويا علي صراط مستقيم والصراط المستقيم امير المءمنين عليه السلام قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة لتسمعوا مواعظه وتنظروا الي صناءعه وتتفكروا وتعتبروا قليلا ما تشكرون باستعمالها فيما خلقت لاجلها قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون ويقولون متي هذا الوعد اي الحشر ان كنتم صادقين قل انما العلم علم وقته عند الله لا يطلع عليه سواه وانما انا نذير مبين فلما راوه زلفة ذا قرب سيءت وجوه الذين كفروا بان عليها الكابة وساءتها رءيته وقيل هذا الذي كنتم به تدعون	817	8875656383700026424	389	611.5	308	1205	32.28215789794922	65	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2368	true	-1705428528410498684	110	183	579	977	1594	300	اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين و--------------------لا يستثنون----------------------- فطاف عليها ط--------------------اءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم---------------------------------------------------------- ان كنتم صارمين---------- فانطلقوا وهم يتخافتون------------------- ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادري-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فلما راوها قالوا انا لضالون بل ----------------------------نحن محرومون---------------------------------------------------------------------------- قال اوسطهم------------------- الم اقل لكم لولا تسبحون قا------------------------------------لوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قا-----------------------------------------------------------------------------------------لوا يا ويلنا انا كنا طاغين------------------- عسي ربنا ان يبدلنا	2368	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms820	false	2006286519103391569	93	300	498	1627	1627	300	اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ليقطعنها وقت الصباح ولا يستثنون ولا يقولون ان شاء الله فطاف عليها علي الجنة طاءف بلاء طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم قيل كالبستان الذي صرم ثماره بحيث لم يبق فيه شء او كالليل المظلم باحتراقها واسودادها او كالنهار بابيضاضها من فرط اليبس والصريمان الليل والنهار لانصرام احدهما من الاخر فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم اخرجوا اليه غدوة ضمن معني الاقبال او الاستيلاء فعدي ب علي ان كنتم صارمين قاطعين له فانطلقوا وهم يتخافتون يتسارون فيما بينهم ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين قيل اي علي نكد قادرين لا غير مكان قدرتهم علي الانتفاع يعني انهم عزموا ان يتنكدوا علي المساكين فتنكد عليهم بحيث لم يقدروا فيها الا علي النكد والحرمان فلما راوها قالوا انا لضالون ظللنا طريق جنتنا وما هي بها بل نحن محرومون اي بعدما تاملوا وعرفوا انها هي قالوا بل نحن حرمنا خيرها لجنايتنا علي انفسنا قال اوسطهم خيرهم واعدلهم قولا الم اقل لكم لولا تسبحون لولا تذكرون الله وتشكرونه باداء حقه قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون يلوم بعضهم بعضا فان منهم من اشار بذلك ومنهم من استصوبه ومنهم من سكت راضيا ومنهم من انكره قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين متجاوزين حدود الله عسي ربنا ان يبدلنا-	820	8875656383700026424	389	618.5	318	1130	34.42477798461914	58	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2368	true	-1705428528410498684	183	244	977	1300	1594	300	خيرا منها انا الي ربنا راغبون--------------------------------------------------- كذلك العذاب----------------------------------------------- ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون -------------------------------ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم افنجعل المسلمين كالمجرمين----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما لكم كيف تحكمون ام ل---------------------------------------------------------------------------------كم كتاب ف----------يه تد-------رسون ان لكم فيه لما تخيرون ام لكم اي----------------------------مان علينا-------------------- ب-------------------الغة الي يوم القيامة ان -------------------------------------------------------------------------لكم لما تحكمو----------------------------------ن سلهم ايهم بذلك زعيم -----------------------------ام لهم شركاء----------------------------------------------------------------------- فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين	2368	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms821	false	1161180854881100871	0	176	0	931	1623	300	خيرا منها انا الي ربنا راغبون راجون العفو طالبون الخير روي انهم ابدلوا خيرا منها كذلك مثل ما بلونا به اهل مكة واصحاب الجنة العذاب في الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون لاحترزوا عما يءديهم الي العذاب ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم افنجعل المسلمين كالمجرمين انكار لقولهم ان صح انا نبعث كما يزعم محمد ومن معه لم يفضلونا بل نكون احسن حالا منهم كما نحن عليه في الدنيا ما لكم كيف تحكمون التفات فيه تعجيب من حكمهم واستبعاد له واشعار بانه صادر من اختلال فكر واعوجاج راي ام لكم كتاب من السماء فيه تدرسون تقرءون ان لكم فيه لما تخيرون ان لكم ما تختارونه وتشتهونه ام لكم ايمان علينا عهود مءكدة بالايمان بالغة متناهية في التوكيد الي يوم القيامة ثابتة لكم علينا الي يوم القيامة لا نخرج عن عهدته حتي نحكمكم في ذلك اليوم ان لكم لما تحكمون جواب القسم المضمن في ام لكم ايمان سلهم ايهم بذلك زعيم بذلك الحكم كفيل يدعيه ويصححه ام لهم شركاء يجعلونهم في الاخرة مثل المءمنين او يشاركونهم في هذا القول فهم يقلدونهم فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين	821	8875656383700026424	302	454.0	243	931	32.43824005126953	44	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2386	true	5045683085440094504	271	298	1453	1603	1616	300	انا لقادرون علي ان نبدل خيرا م-------------------------------نهم وما نحن بمسبوقين---------------------- فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث---------- سراعا------- كانهم الي نصب يوفضون	2386	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms828	false	-7161250757046434674	164	204	835	1055	1541	300	انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم اي نهلكهم وناتي بخلق امثل منهم وما نحن بمسبوقين بمغلوبين ان اردنا ذلك فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث من القبور سراعا مسرعين كانهم الي نصب يوفضون	828	8875656383700026424	150	267.5	123	220	68.18181610107422	23	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2389	true	-8379569503336263650	224	275	1229	1476	1595	300	سورة نوح وهي مكية كلها باجماعهم------ بسم الله الرحمن الرحيم انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنو---------------بكم---------------------------- ويءخركم الي اجل مسمي ----------------------------------------ان اجل ال------------------------له اذا جاء لا يءخر	2389	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms828	false	-7161250757046434674	223	297	1169	1525	1541	300	سورة نوح---- مكية وهي ثمان وعشرون اية بسم الله الرحمن الرحيم انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم قيل بعض ذنوبكم وهو ما سبق فان الاسلام يجبه ويءخركم الي اجل مسمي هو اقصي ما قدر لكم بشرط الايمان والطاعة ان اجل الله ان الاجل الذي قدره الله اذا جاء لا يءخر	828	8875656383700026424	232	412.0	183	360	64.44444274902344	45	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2390	true	-2940975563916360859	232	295	1228	1559	1582	300	الم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا وجع------------------ل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا والله انبتكم من الارض نبات------------ا ثم يعيدكم فيها-------- ويخرجكم اخراجا وا-------لله جعل لكم الارض بساط--------------ا لتسلكوا منها سبلا فجاجا ------قال نوح رب انهم عصوني واتبعوا من لم يزده ماله وولده الا خسارا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومكروا مكرا كبارا---------------- وقالوا لا تذرن الهتكم -----------ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا	2390	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms829	false	7826210673786747070	183	292	985	1596	1641	300	الم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا قال بعضها فوق بعض وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا والله انبتكم من الارض نباتا انشاكم منها ثم يعيدكم فيها مقبورين ويخرجكم اخراجا بالحشر والله جعل لكم الارض بساطا تتقلبون عليها لتسلكوا منها سبلا فجاجا واسعة قال نوح رب انهم عصوني واتبعوا من لم يزده ماله وولده الا خسارا واتبعوا رءساءهم البطرين باموالهم المغترين باولادهم بحيث صار ذلك سببا لزيادة خسارهم في الاخرة وفيه انهم انما اتبعوهم لوجاهة حصلت لهم باموال واولاد ادت بهم الي الخسار القمي واتبعوا الاغنياء ومكروا مكرا كبارا كبيرا في الغاية وقالوا لا تذرن الهتكم اي عبادتها ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا	829	8875656383700026424	327	578.0	264	611	53.518821716308594	54	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2395	true	6038652983770703047	16	82	88	414	1508	300	سورة الجن كلها مكية باجماعهم----------- بسم الله الرحمن الرحيم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن فقالوا انا سمعنا قرانا عجبا------------------------------------------------------ يهدي الي الرشد----------------- فامنا به ولن نشرك بربنا احدا و----------------------------انه تعالي جد ربنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اتخذ صاحبة ولا ولدا وانه كان يقول سفيهنا علي الله شططا---------------------------------- وانا ظننا ان لن تقول الانس والجن علي الله --------------------------------كذبا وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن	2395	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms830	false	8811132205001732266	137	261	698	1311	1518	300	سورة الجن----- مكية وهي ثمان وعشرون اية بسم الله الرحمن الرحيم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن فقالوا انا سمعنا قرانا عجبا كتابا بديعا مباينا لكلام الناس في حسن نظمه ودقة معناه يهدي الي الرشد الي الحق والصواب فامنا به ولن نشرك بربنا احدا قد سبق بعض قصتهم في الاحقاف وانه تعالي جد ربنا قيل اي عظمته مستعار من الجد الذي هو البخت قال انما هو شء قالته الجن بجهالة فحكي الله عنهم والقمي ولم يرضه الله منهم ما اتخذ صاحبة ولا ولدا وانه كان يقول سفيهنا علي الله شططا قولا بعيدا عن الحق مجاوزا عن الحد وانا ظننا ان لن تقول الانس والجن علي الله كذبا اعتذار عن اتباعهم السفيه في ذلك وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن	830	8875656383700026424	309	540.5	244	618	50.0	58	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2395	true	6038652983770703047	114	172	582	865	1508	300	وانا لا ندري اشر اريد بمن في الارض ام اراد بهم ربهم رشد-----ا وانا منا الصالحون ومنا دون ------------ذلك كنا طراءق قددا و---------------------------------انا ظن------نا ان لن نعجز الله في الارض---------------------- ولن نعجزه هربا وا-----------------------------------------------------------------------------------نا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا ----------------------------رهق------ا وانا منا المسلمون ومنا القاسطون ----------------------فمن اسلم فاولءك تحر------وا رشدا واما	2395	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms831	false	2378241039604224751	196	296	1025	1531	1551	300	وانا لا ندري اشر اريد بمن في الارض ام اراد بهم ربهم رشدا خيرا وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك قوم دون ذلك كنا طراءق قددا متفرقة القمي اي علي مذاهب مختلفة وانا ظننا علمنا ان لن نعجز الله في الارض كاءنين اينما كنا فيها ولن نعجزه هربا هاربين منها الي السماء ولن نعجزه في الارض ان اراد بنا امرا ولن نعجزه هربا ان طلبنا وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا القمي البخس النقصان والرهق العذاب وانا منا المسلمون ومنا القاسطون الجاءرون عن طريق الحق فمن اسلم فاولءك تحروا توخوا رشدا رشدا	831	8875656383700026424	277	475.5	219	506	54.74308395385742	48	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2399	true	-7820845875663394917	110	169	549	821	1528	300	احدا قل اني لا املك لكم ضرا ولا رشدا قل اني لن يجيرني من الله احد------------- ولن اجد من دونه ملتحد--------------ا الا بلاغا من الله ورسالاته----------- ومن يعص الله ورسوله----------------- فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا حتي اذا راوا ما يوعدون------------------------------------------------------------------ فسيعلمون من اضعف ناصرا--------- واقل عددا قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا	2399	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms832	false	-2651538131242606312	203	285	1113	1504	1577	300	الله قل اني لا املك لكم الاية قل ا-------ني لن يجيرني من الله احد قال ان عصيته ولن اجد من دونه ملتحدا منحرفا وملتجا الا بلاغا من الله ورسالاته قال في علي ومن يعص الله ورسوله قال في ولاية علي فان له---- جهنم خالدين فيها ابدا حتي اذا راوا ما يوعدون قال يعني الموت والقيامة وفي رواية القاءم وانصاره والقمي في الرجعة فسيعلمون من اضعف ناصرا هو او هم واقل عددا قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا	832	8875656383700026424	249	420.5	195	402	61.94029998779297	46	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2403	true	1715763003667741269	0	70	0	393	1524	300	اله الا هو فاتخذه وكيلا واصبر علي ما يقولون------------------ واهجرهم هجرا جميلا----------------------------------------- وذرني والمكذبين------------------------------------------------------ اولي النعمة------------- ومهلهم قليلا ان لدينا انكالا وجحيما-------------------------------- وطعاما ذا غصة------------------------------ وعذابا اليما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم ترجف الارض والجبا-------------ل وكانت الجبال كثيبا مهيلا---- انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم------------------------------------------ كما ارسلنا الي فرعون رسولا فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وب------يلا فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا------------------------------------------------------------------- السماء منفطر به----- كان وعده مفعولا المزمل 1 يا ايها	2403	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms834	false	1516634137245327058	92	262	478	1435	1630	300	اله الا هو فاتخذه وكيلا واصبر علي ما يقولون قال ما يقولون فيك واهجرهم هجرا جميلا بان تجانبهم وتداريهم وتكل امرهم الي الله وذرني والمكذبين دعني واياهم وكل الي امرهم فان بي غنية عنك في مجازاتهم اولي النعمة ارباب التنعم ومهلهم قليلا ان لدينا انكالا وجحيما تعليل للامر والنكل القيد الثقيل وطعاما ذا غصة ينشب في الحلق كالضريع والزقوم وعذابا اليما ونوعا اخر من العذاب مءلما لا يعرف كنهه الا الله وفسر بالحرمان عن لقاء الله فان النفوس العاصية المنهمكة في الشهوات تبقي مقيدة بحبها والتعلق بها عن التخلص الي عالم القدس متحرقة بحرقة الفرقة متجرعة غصة الهجران معذبة بالحرمان عن تجلي انوار القدس يوم ترجف الارض والجبال تضطرب وتزلزل وكانت الجبال كثيبا مهيلا مثل انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم يشهد عليكم يوم القيامة بالاجابة والامتناع كما ارسلنا الي فرعون رسولا فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا ثقيلا فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا القمي من الفزع حيث يسمعون الصيحة يقول كيف ان كفرتم تتقون ذلك اليوم السماء منفطر به منشق كان وعده مفعولا ان هذه الايات ---	834	8875656383700026424	378	623.0	311	960	39.375	53	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2409	true	-6214817834965280257	38	76	203	401	1540	300	ولربك فاصبر فا--------------------------------ذا نقر في الناق------------------ور فذلك يومءذ يوم عسير علي الكافرين غير يسير ذرني ومن خلقت وحيدا وجعلت له مالا ممدودا وبنين شهودا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومهدت له تمهيدا-------------------------------------------------------------- ثم يطمع ان ازيد كلا انه كان لاياتنا عنيدا سارهقه صعودا	2409	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms836	false	1239162175358619102	6	138	26	693	1452	300	ولربك فاصبر علي مشاق التكاليف واذي المشركين فاذا نقر في الناقور فاذا نفخ في الصور فذلك يومءذ يوم عسير علي الكافرين غير يسير ذرني ومن خلقت وحيدا وجعلت له مالا ممدودا وبنين شهودا قيل نزلت في الوليد بن المغيرة عم ابي جهل فانه كان يلقب بالوحيد سماه الله به تهكما القمي وانما سمي وحيدا لانه قال لقريش انا اتوحد بكسوة البيت سنة وعليكم في جماعتكم سنة وكان له مال كثير وحداءق وعشر بنين بمكة وعشرة عبيد عند كل الف دينار يتجر بها وفي رواية انما نزلت في عمر في انكاره الولاية وانه انما سمي وحيدا لانه كان ولد زنا وقال ان الوحيد من لا يعرف له اب ومهدت له تمهيدا وبسطت له في الرءاسة والجاه العريض حتي لقب ريحانة قريش والوحيد ثم يطمع ان ازيد كلا انه كان لاياتنا عنيدا سارهقه صعودا	836	8875656383700026424	196	362.0	158	667	29.38530731201172	34	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2409	true	-6214817834965280257	137	197	691	1003	1540	300	ويزداد الذين امنوا ايمانا--------------------- ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون----------------------------------------------------------------------------------- وليقول الذين في قلوبهم مرض----------- والكافرون-------------------- ماذا اراد الله بهذا مثلا--------------------------------------------- كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك --------------------------الا هو وما ه------------------------------------------ي الا ذكري للبشر-------------- كل----------------------------------------ا والقمر والليل اذ ادبر والصبح اذا اسفر----- انها لاحدي الكبر-------------------------------- نذيرا للبشر --------------------لمن شاء منكم ان يتقدم او يتاخر	2409	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms838	false	6159132744344209532	0	129	0	671	1543	300	ويزداد الذين امنوا ايمانا بتصديق اهل الكتاب له ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون اي في ذلك وهو تاكيد للاستيقان وزيادة الايمان ونفي لما يعرض المتيقن حيثما عراه شبهة وليقول الذين في قلوبهم مرض شك او نفاق والكافرون الجازمون في التكذيب ماذا اراد الله بهذا مثلا اي شء اراد بهذا العدد المستغرب استغراب المثل كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك اصناف خلقه علي ما هي عليه الا هو وما هي قيل وما سقر او السورة وورد يعني ولاية علي الا ذكري للبشر الا تذكرة لهم كلا ردع لمن انكرها او انكار لان يتذكروا بها والقمر والليل اذ ادبر والصبح اذا اسفر اضاء انها لاحدي الكبر لاحدي البلايا الكبر قال الولاية نذيرا للبشر انذارا لهم او منذرة لمن شاء منكم ان يتقدم او يتاخر	838	8875656383700026424	312	494.5	252	671	46.497764587402344	48	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2424	true	5214418705767050373	126	179	627	882	1523	300	الساق بالساق ال--ي ربك يومءذ المساق--------------------------- فلا صدق ---------------ولا صلي------------ ولكن كذب وتولي---------- ثم ذهب الي اهله ي--------------------تمطي اولي لك فاولي------------------------------------------------------------------ ثم اولي لك فاولي ايحسب الانسان ان يترك سدي--------------------------------------------- الم يك نطفة من مني يمني ثم كان علقة فخلق فسوي------------ فجعل منه الزوجي--------ن الذكر والانثي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي	2424	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms841	false	-1841156461256638152	185	282	966	1438	1530	300	الدنيا بالاخرة الي ربك يومءذ المساق قال المصير الي رب العالمين فلا صدق بما يجب تصديقه ولا صلي ما فرض عليه ولكن كذب وتولي عن الطاعة ثم ذهب الي اهله يتمطي يتبختر افتخارا بذلك اولي لك فاولي قال يقول الله عز وجل بعدا لك من خير الدنيا وبعدا لك من خير الاخرة ثم اولي لك فاولي ايحسب الانسان ان يترك سدي مهملا القمي لا يحاسب ولا يعذب ولا يسال عن شء الم يك نطفة من مني يمني ثم كان علقة فخلق فسوي فقدره فعدله فجعل منه الزوجين الصنفين الذكر والانثي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي	841	8875656383700026424	239	371.0	188	472	50.63559341430664	41	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2427	true	-4657136602518927321	215	293	1196	1605	1638	300	عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق------------------------------------------------------------------------ وحلوا اساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن هذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا--------- انا نحن نزلنا عليك القران تنزيلا--------------------------------------- فاصبر لحكم ربك------------------------- ولا تطع منهم اثما او كفورا واذكر اسم ربك بكرة واصيلا-------------------------- ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا -----------------------------------ان هءلاء يحبون العاجلة ويذرون وراءهم يوما ثقيلا نحن خلقناهم وشددنا اسره--------------------------------------------م واذا شءنا بدلنا امثالهم تبديلا ا------------------ن هذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا ------------------------------وما تشاءون الا ان	2427	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms844	false	1874111413282068527	119	300	658	1620	1620	300	عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق يعلوهم ثياب الحرير الخضر ما رق منها وما غلظ قال يعلوهم الثياب فيلبسونها وحلوا اساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا قال وعلي باب الجنة شجرة ان الورقة منها ليستظل تحتها الف رجل من الناس وعن يمين الشجرة عين مطهرة مزكية قال فيسقون منها شربة فيطهر الله بها قلوبهم من الحسد ويسقط عن ابشارهم الشعر وذلك قول الله عز وجل وسقاهم ربهم شرابا طهورا وفي رواية يطهرهم عن كل شء سوي الله ان هذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا غير مضيع انا نحن نزلنا عليك القران تنزيلا مفرقا منجما قال بولاية علي عليه السلام فاصبر لحكم ربك بتاخير نصرتك علي الاعداء ولا تطع منهم اثما او كفورا واذكر اسم ربك بكرة واصيلا القمي بالغداة ونصف النهار ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا سءل وما ذلك التسبيح قال صلاة الليل ان هءلاء يحبون العاجلة ويذرون وراءهم يوما ثقيلا نحن خلقناهم وشددنا اسرهم واحكمنا ربط مفاصلهم بالاعصاب القمي اي خلقهم واذا شءنا بدلنا امثالهم تبديلا في الدنيا والاخرة ان هذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا تقرب اليه بالطاعة قال الولاية وما تشاءون الا ان-	844	8875656383700026424	406	688.5	329	963	42.159915924072266	68	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2436	true	2430762708318264349	6	59	32	334	1723	300	ويل يومءذ للمكذبين هذا يوم لا ينطقون------------------------------------------------- ولا يءذن لهم فيعت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذرون ويل يومءذ للمكذبين هذا يوم الفص------------------ل جمعناكم والاولين فان كان لكم كيد فك-----------------------------------------------------------يدون ويل يومءذ للمكذبين----------------------------------- ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون كل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون	2436	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms846	false	4048482796724307864	146	285	792	1516	1596	300	ويل يومءذ للمكذبين هذا يوم لا ينطقون من فرط الحيرة والدهشة يعني في بعض مواقفه كما ورد ولا يءذن لهم فيعتذرون عطف علي يءذن ليس بجواب له ليوهم ان لهم عذرا قال الله اجل واعدل واعظم من ان يكون لعبده عذر لا يدعه يعتذر به ولكنه فلج فلم يكن له عذر-- ويل يومءذ للمكذبين هذا يوم الفصل بين المحق والمبطل جمعناكم والاولين فان كان لكم كيد فكيدون تقريع لهم علي كيدهم للمءمنين في الدنيا واظهار لعجزهم يومءذ ويل يومءذ للمكذبين اذ لا حيلة لهم في التخلص من العذاب ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون مستقرون في انواع الطرفة القمي في ظلال من نور انور من الشمس قال نحن والله وشيعتنا ليس علي ملة ابراهيم غيرنا وساءر الناس منها براء كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون	846	8875656383700026424	294	527.5	241	726	40.49586868286133	47	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2442	true	-3604222836255496116	2	126	10	649	1617	300	قيل لهم اركعوا اي صلوا لا يركعون اي لا يصلون والي نحو هذا ذهب مجاهد في اخرين وهو الاصح وقيل نزلت في ثقيف حين امرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة فقالوا لا نحني-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانها مسبة علينا فقال لا خير في دين ليس فيه ----------------ركوع المرسلات 50 فباي حديث بعده قوله تعالي فباي حديث بعده يءمنون اي ان لم يصدقوا بهذا القران فباي كتاب بعده يصدقون ولا كتاب بعده تم بعون الله تعالي وتوفيقه الجزء الثامن من كتاب زاد المسير في علم التفسير للامام ابن الجوزي ويليه 444 الجزء التاسع واوله تفسير سورة النبا سورة النبا اسماء سورة النبا نزول سورة النبا ويقال لها سورة التساءل وهي مكية كلها باجماعهم- بسم الله الرحمن الرحيم عم يتساءلون-------------------- عن النبا- العظيم الذي هم فيه مختلفون	2442	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms847	false	8125278282553612192	14	97	88	517	1627	300	قيل لهم اركعوا --------لا يركعون روي انها-------------------------------------------------- نزلت في ثقيف حين امروا----------------------------- بالصلاة فقالوا لا نحني بالحاء المهملة والنون اي لا نعطف ظهورنا وفي رواية لا نجبي بالجيم والموحدة المشددة اي لا ننكب علي وجوهنا فانها مسبة قال --فقال لا خير في دين ليس فيه ركوع وسجود ويل يومءذ للم---كذبين فباي حديث بعده بعد-------------------------------------------------- القران يءمنون اذا لم يءمنوا به سورة النبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مكية وهي اربعون اية بسم الله الرحمن الرحيم عم يتساءلون عما يسال بعضهم بعضا عن النباء العظيم الذي هم فيه مختلفون	847	8875656383700026424	215	281.5	168	781	27.52880859375	37	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2442	true	-3604222836255496116	185	252	999	1372	1617	300	ان جهنم كانت مرصادا--------- للطاغين مابا------------ لابثين فيها احقابا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يذوقون فيها بردا -----------------------------------------------------------ولا شرابا الا حميما وغساقا ج----------------زاء وفاقا ان-------------------------هم كانوا لا يرجون حسابا وكذبوا باياتنا كذابا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكل شء احصيناه كتابا------- فذوقوا فلن نزيدكم الا عذابا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان للمتقين مفازا------------------------------ حداءق واعنابا وكواعب------------------------ اترابا------------ وكاسا دهاقا -------لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا جزاء من ربك عطاء حس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابا رب السماوات والارض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا	2442	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms848	false	-6566369115869400419	109	291	663	1689	1740	300	ان جهنم كانت مرصادا موضع رصد للطاغين مابا مرجعا وماوي لابثين فيها احقابا دهورا متتابعة ورد الاحقاب ثمانية احقاب والحقب ثمانون سنة والسنة ثلاثماءة وستون يوما واليوم كالف سنة مما تعدون وورد غير ذلك لا يذوقون فيها بردا قيل البرد ما يروحهم وينفس عنهم حر النار والقمي البرد النوم ولا شرابا الا حميما وغساقا مضي تفسيره في ص جزاء وفاقا موافقا لاعمالهم وعقاءدهم انهم كانوا لا يرجون حسابا وكذبوا باياتنا كذابا تكذيبا وفي قراءتهم عليهم السلام بالتخفيف بمعني الكذب كانه اقيم مقام التكذيب للدلالة علي انهم كذبوا في تكذيبهم وكل شء احصيناه كتابا اعتراض فذوقوا فلن نزيدكم الا عذابا لكفركم بالحساب وتكذيبكم بالايات ومجيءه علي طريقة الالتفات للمبالغة ورد هذه الاية اشد ما في القران علي اهل النار ان للمتقين مفازا القمي يفوزون وورد هي الكرامات حداءق واعنابا وكواعب قال اي الفتيات الناهدات اترابا علي سن واحد وكاسا دهاقا ممتلءة لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا جزاء من ربك عطاء حسابا قال حسب لهم حسناتهم ثم اعطاهم وبكل واحدة عشر امثالها الي سبعماءة ضعف قال الله تعالي جزاء من ربك عطاء حسابا رب السماوات والارض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا	848	8875656383700026424	370	594.5	303	1026	36.0623779296875	53	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2453	true	5057906734579404849	4	133	26	717	1559	300	فاذا هم بالساهرة فاذا هم بالساهرة وفيها اربعة اقوال احدها ان الساهرة وجه الارض قاله ابن عباس ومجاهد وعكرمة والضحاك واللغويون قال الفراء كانها سميت بهذا الاسم لان فيها نوم الحيوان وسهرهم والثاني انه جبل عند بيت المقدس قاله وهب بن منبه والثالث انها جهنم قاله قتادة والرابع انها ارض الشام قاله سفيان------------------------------------------------------------------------------- هل اتك -حديث موسي--------------------------------------------------------------------------------------------- اذ ناداه ربه بالواد المقدس طوي--------------- اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي----------------------------------------- واهديك الي ربك------------------ فتخشي فاراه--------------------------------------------------------------------------------------------------- الاية الك---------------------------------بري فكذب وعصي ثم ادبر يسعي----------------------------------- فحشر فن-----------ادي فقال انا ربكم الاعلي فاخذه الله نكال الاخرة والاولي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان في ذلك لعبرة لمن يخشي اانتم اشد خلقا ام السماء بن-ها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها------ واخرج ضحاها ----------------والارض بعد ذلك دحاها-------------------- اخرج منها ماءها-------------- ومرعاها والجبال ارس--------ها متاعا لكم ولانعامكم	2453	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms850	false	-8869865769110037398	49	286	254	1494	1567	300	فاذا هم بالساهرة فاذا هم احياء علي---------------------------------- وجه الارض بعد ما كانوا امواتا في بطنها----------------- قال ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساهرة الارض كانوا في القبور فلما سمعوا الزجرة خرجوا من قبورهم فاستووا علي الارض هل اتاك حديث موسي اليس قد اتاك حديثه فيسليك علي تكذيب قومك ويهددهم عليه بان يصيبهم مثل ما اصاب من هو اعظم منهم اذ ناداه ربه بالواد المقدس طوي مر بيانه في طه اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي هل لك ميل الي ان تتطهر من الكفر والطغيان واهديك الي ربك وارشدك الي معرفته فتخشي باداء الواجبات وترك المحرمات اذ الخشية انما تكون بعد المعرفة وهذا كالبيان لقوله فقولا له قولا لينا فاراه الاية الكبري اي ذهب وبلغ فاراه المعجزة الكبري فكذب وعصي ثم ادبر يسعي ادبر عن الطاعة ساعيا في ابطال امره فحشر فنادي فجمع جنوده فقال انا ربكم الاعلي فاخذه الله نكال الاخرة والاولي القمي النكال العقوبة والاخرة قوله انا ربكم الاعلي والاولي قوله ما علمت لكم من اله غيري فاهلكه الله بهذين القولين ورد كان بين الكلمتين اربعون سنة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله قال جبرءيل قلت يا رب تدع فرعون وقد قال انا ربكم الاعلي فقال انما يقول هذا مثلك من يخاف الفوت ان في ذلك لعبرة لمن يخشي اانتم اشد خلقا ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها اظلمه واخرج ضحاها وابرز ضوء شمسها والارض بعد ذلك دحاها بسطها ومهدها للسكني اخرج منها ماءها بتفجير العيون ومرعاها والجبال ارساها اثبتها متاعا لكم ولانعامكم	850	8875656383700026424	433	563.0	347	1456	29.739011764526367	67	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2473	true	-7700932533448792340	125	197	667	1034	1580	300	ان كتاب الفجار لفي سجين وما ادراك ما سجين كتاب مرقو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ويل يومءذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين وما يكذب به الا كل معتد اثيم اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجو--------------------------------------------------------------------------------------------بون ثم انهم لصالوا الجحيم------------------------ ثم يقال هذا الذي كنتم به تكذبون كلا ان كتاب الابرار لفي ع------------------------------ليين وما ادراك ما عليون كتاب مرقوم يشهده المقربون ان ----	2473	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms857	false	-9216540090856626633	31	255	152	1282	1510	300	ان كتاب الفجار لفي سجين وما ادراك ما سجين كتاب مرقوم القمي ن ما كتب الله لهم من العذاب لفي سجين ورد السجين الارض السابعة وعليون السماء السابعة وقال اما المءمنون فترفع اعمالهم وارواحهم الي السماء فتفتح لهم ابوابها واما الكافر فيصعد بعمله وروحه حتي اذا بلغ الي السماء نادي مناد اهبطوا به الي سجين وهو واد بحضرموت يقال له برهوت وفي رواية هم الذين فجروا في حق الاءمة واعتدوا عليهم ويل يومءذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين وما يكذب به الا كل معتد اثيم اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين كلا ردع عن قوله اساطير الاولين بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون قال ما من عبد مءمن الا وفي قلبه نكتة بيضاء فاذا اذنب ذنبا خرج في تلك النكتة نكتة سوداء فان تاب ذهب ذلك السواد وان تمادي في الذنوب زاد ذلك السواد حتي يغطي البياض فاذا غطي البياض لم يرجع صاحبه الي خير ابدا وهو قول الله عز وجل كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون قال ان الله لا يوصف بمكان يحل فيه فيحجب عنه فيه عباده ولكنه يعني انهم عن ثواب ربهم لمحجوبون ثم انهم لصالوا الجحيم يدخلون النار ويصلون بها ثم يقال هذا الذي كنتم به تكذبون كلا ان كتاب الابرار لفي عليين القمي اي ما كتب لهم من الثواب وما ادراك ما عليون كتاب مرقوم يشهده المقربون ورد ان	857	8875656383700026424	360	662.0	289	1130	31.858407974243164	66	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2480	true	-3523914137351879009	213	243	1085	1246	1540	300	فما لهم لا يءمنون واذا قرء عليهم القران لا يسجدون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل الذين كفروا يكذبون والله اعلم بما يوعون--------------------------------------- فبشرهم بعذاب اليم الا الذين امنوا وعملوا الصالحات -------------------------------------------------لهم اجر غير ممنون	2480	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms860	false	9131945827646922951	54	126	275	649	1591	300	فما لهم لا يءمنون واذا قرء عليهم القران لا يسجدون لا يخضعون او لا يسجدون لتلاوته روي انه قرا ذات يوم واسجد واقترب فسجد هو ومن معه من المءمنين وقريش تصفق فوق رءسهم وتصفر فنزلت بل الذين كفروا يكذبون والله اعلم بما يوعون بما يضمرون في صدورهم من الكفر والعداوة فبشرهم بعذاب اليم الا الذين امنوا وعملوا الصالحات استثناء منقطع او متصل واريد بهم من تاب وامن منهم لهم اجر غير ممنون	860	8875656383700026424	161	270.0	131	374	43.04813003540039	27	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2483	true	-8422533177086632719	24	77	143	433	1615	300	سورة البروج وهي مكية كلها باجماعهم-------- بسم الله الرحمن الرحيم والسماء ذات البروج----------------------------------------------- واليوم الموعود---------------- وشاهد ومشهود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قتل اصحاب الاخدود-------------------------- النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود------------------- وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقم-----------وا منهم الا ان يءم---------------نوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السم-وات والارض والله علي كل شء شهي----د ان	2483	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms860	false	9131945827646922951	133	253	681	1342	1591	300	سورة البروج---- مكية وهي اثنتان وعشرون اية بسم الله الرحمن الرحيم والسماء ذات البروج يعني البروج الاثني عشر وقد سبق بيانها في الحجر واليوم الموعود قال يوم القيامة وشاهد ومشهود قال النبي وامير المءمنين عليهما السلام وفي رواية اما الشاهد فمحمد لقوله انا ارسلناك شاهدا واما المشهود فيوم القيامة لقوله وذلك يوم مشهود وفي اخري الشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة وفي اخري الشاهد يوم عرفة والمشهود يوم القيامة قتل اصحاب الاخدود اي الخد وهو الشق في الارض النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود علي جوانبها قاعدون وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا وما انكروا منهم الا ان يءمنوا الا لان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد ورد ان	860	8875656383700026424	273	444.0	222	665	41.05263137817383	41	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2483	true	-8422533177086632719	76	140	430	763	1615	300	ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات------------- ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهن-------م ولهم عذاب الح--------------------------------------------------------------------------------------ريق ان ال-------------------------------------------ذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير ان بطش ربك لشديد------------------------------ انه هو يبدء----------- ويعيد وهو الغفور الودود-------------- ذو العرش المجيد فعال لما يريد هل ات-ك حديث الجنود فرعون وثمود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل الذين كفروا في تكذيب-------------- والله من وراءهم محيط----------- بل هو قران مجيد	2483	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms861	false	3220661836462055693	40	165	199	872	1550	300	ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات بلوهم بالاذي ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم بكفرهم ولهم عذاب الحريق الزاءد في الاحراق بفتنتهم وقيل اريد بالذين فتنوا اصحاب الاخدود وبالعذاب الحريق ما روي ان النار انقلبت علي اصحاب الاخدود فاحرقتهم ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير ان بطش ربك لشديد مضاعف عنفه فان البطش اخذ بعنف انه هو يبدء يبدء الخلق ويعيد وهو الغفور الودود لمن تاب واطاع ذو العرش المجيد فعال لما يريد هل اتاك حديث الجنود فرعون وثمود اريد بفرعون هو وقومه والمعني قد عرفت تكذيبهم للرسل وما حاق بهم فتسل واصبر علي تكذيب قومك وحذرهم مثل ما اصابهم بل الذين كفروا في تكذيب لا يرعوون عنه والله من وراءهم محيط لا يفوتونه بل هو قران مجيد	861	8875656383700026424	331	566.0	267	673	49.182762145996094	53	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2488	true	666912568050924582	80	113	401	588	1516	300	فالمعني انه--- محفوظ من التحريف والتبديل سورة الطارق نزول سورة الطارق وهي مكية كلها باجماعهم--- بسم الله الرحمن الرحيم والسماء والطارق------------------------ وما ادراك ما الطارق النجم الثا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قب ان كل نفس لما عليها حافظ	2488	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms861	false	3220661836462055693	175	282	917	1473	1550	300	والمعني في لوح محفوظ من التحريف والتبديل سورة الطارق--------------------- مكية وهي سبع عشرة اية بسم الله الرحمن الرحيم والسماء والطارق الكوكب الذي يبدو بالليل وما ادراك ما الطارق النجم الثاقب المضء كانه يثقب الافلاك بضوءه فينفذ فيه ورد انه قال لرجل من اهل اليمن ما زحل عندكم في النجوم قال اليماني نجم نحس فقال لا تقولن هذا فانه نجم امير المءمنين عليه السلام وهو نجم الاوصياء و هو النجم الثاقب الذي قال الله في كتابه فقال له اليماني فما يعني بالثاقب قال لان مطلعه في السماء السابعة وانه ثقب بضوءه حتي اضاء في السماء الدنيا فمن ثم سماه الله النجم الثاقب ان كل نفس لما عليها حافظ	861	8875656383700026424	150	243.0	122	577	25.99653434753418	23	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2494	true	-9116413891977288454	169	240	903	1258	1573	300	قد افلح من تزكي الي قوله وابقي قاله ابن جرير الاعلي 19 صحف ابراهيم وموسي ثم بين الصحف الاولي ما هي فقا---ل صحف ابراهيم وموسي وقد فسرناها في ال----------نجم 36 سورة الغاشية نزول سورة الغاشية وهي مكية كلها باجماعهم بسم الله الرحمن الرحيم هل اتاك حديث الغاشي--------------------------------------------------ة وجوه يومءذ خاشع------ة عاملة ناصب-------------------------------------------------------------------------------ة تصلي نارا حامية---------------- تسقي من عين انية----------------------- ليس لهم طعام الا من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع	2494	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms863	false	7669259317019253719	201	296	1003	1478	1497	300	قد افلح من تزكي الي اخر السورة قال وعندنا-------------------------------------- الصحف التي قال الله عز وجل صحف ابراهيم وموسي --------قيل هي الالواح قال نعم--- سورة الغاشية مك-------------ية وهي ست وعشرون اية----- بسم الله الرحمن الرحيم هل اتاك حديث الغاشية الداهية التي تغشي الناس بشداءدها يعني يوم القيامة وجوه يومءذ خاشعة ذليلة عاملة ناصبة عملت ونصبت في اعمال لا تعنيها قال كل ناصب وان تعبد واجتهد فمنسوب الي هذه الاية تصلي نارا حامية متناهية في الحر تسقي من عين انية قيل بلغت اناها في الحر ليس لهم طعام الا من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع	863	8875656383700026424	238	320.0	185	542	43.91143798828125	39	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2534	true	5318397042863214190	204	266	1092	1423	1608	300	وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين---------------- حنفاء--------------------------------------- ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة وذلك دين القي--------------------مة ان الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها اولءك هم شر البرية ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية----------------------------------------------------------- جزاءهم عند ربهم جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه------------------------ ذلك لمن خشي ربه	2534	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms876	false	7629265830864433350	63	155	331	820	1611	300	وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين اي لا يشركون به حنفاء ماءلين عن العقاءد الزاءغة القمي طاهرين ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة وذلك دين القيمة اي دين الملة القيمة ان الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها اولءك هم شر البرية ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية قال هم شيعتنا اهل البيت القمي نزلت في ال محمد عليهم السلام جزاءهم عند ربهم جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه لانه بلغهم اقصي امانيهم ذلك لمن خشي ربه	876	8875656383700026424	331	604.5	269	489	67.68916320800781	57	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2536	true	1624236646669411912	193	232	1011	1224	1557	300	بسم الله الرحمن الرحيم اذا زلزلت الارض زلزال---------ها واخرجت الارض اثقالها--------------- وقال الانسان ما لها يومءذ تحدث اخبارها بان ربك اوحي لها يو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مءذ يصدر الناس اشتاتا-------------------------------------------------------------------------------------- ليروا اعمالهم فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا	2536	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms876	false	7629265830864433350	211	300	1123	1611	1611	300	بسم الله الرحمن الرحيم اذا زلزلت الارض زلزالها اضطرابها واخرجت الارض اثقالها القمي من الناس وقال الانسان ما لها يومءذ تحدث اخبارها بان ربك اوحي لها قال امير المءمنين عليه السلام انا الانسان الذي يقول لها مالك واياي تحدث الاخبار ورد اخبارها ان تشهد علي كل عبد وامة بما عمله علي ظهرها تقول عمل كذا وكذا يوم كذا وكذا يومءذ يصدر الناس من القبور الي الموقف اشتاتا متفرقين بحسب مراتبهم القمي يجيءون اشتاتا مءمنين وكافرين ومنافقين ليروا اعمالهم فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا-	876	8875656383700026424	205	354.5	167	489	41.92229080200195	35	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2540	true	3288105957337102346	156	184	834	977	1633	300	بسم الله الرحمن الرحيم ويل لكل همزة لمزة ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي جمع مالا وعدد-------------------------------------------------------ه يحسب ان ماله اخلد---------------------------------ه كلا لينبذ-------ن في الحطمة---------------------- وما ادراك ما الحطمة نار الله الموقدة التي	2540	-3455047912034252134	Shia002380Vols-ara1.ms879	false	-5342436772060873274	213	292	1184	1601	1640	300	بسم الله الرحمن الرحيم ويل لكل همزة لمزة الهمز الكسر واللمز الطعن وشاعا في كسر الاعراض والطعن فيها القمي همزة الذي يغمز الناس ويستحقر الفقراء ولمزة الذي يلوي عنقه وراسه ويغضب اذا راي فقيرا او ساءلا الذي جمع مالا وعدده وجعله عدة للنوازل او عده مرة بعد اخري القمي اعده ووضعه يحسب ان ماله اخلده تركه خالدا في الدنيا القمي يبقيه كلا لينبذن ليطرحن في الحطمة النار التي تحطم كل شء وما ادراك ما الحطمة نار الله الموقدة التي	879	8875656383700026424	143	229.5	115	417	34.292564392089844	23	JK000791-ara1	Shia002380Vols-ara1