id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000791-ara1.ms1233	false	-249437939561321600	88	208	492	1145	1653	300	تعالي ولقد علمنا المستقدمين منكم يقال استقدم الرجل بمعني تقدم واستاخر بمعني تاخر وفي سبب نزولها قولان احدهما ان امراة حسناء كانت تصلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان بعضهم يستقدم حتي يكون في اول صف لءلا يراها ويتاخر بعضهم حتي يكون في اخر صف فاذا ركع نظر من تحت ابطه فنزلت هذه الاية رواه ابو الجوزاء عن ابن عباس والثاني ان النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------حرض علي الصف الاول-------------------------- فازدحموا عليه وقال قوم بيوتهم قاصي--ة عن المدينة لنبيعن---- دورنا ولنشترين دورا قريبة من المسجد حتي ندرك الصف المتقدم فنزلت هذه الاية------------------- ومعناها انما تجزون علي النيات فاطمانوا وسكنوا رواه ابو صالح عن ابن عباس وللمفسرين في مع--------------------------------------------------------ني المستقدمين------------------------- والمستاخرين ثمانية اقوال احدها التقدم -------في الصف الاول	1233	-3455047912034252134	Shia002369Vols-ara1.ms086	true	-3697786574996184391	181	262	1055	1506	1720	300	تعالي ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستاخرين كا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه واله يقول ان الله وملاءكته يصلون علي الصف الاول وفي رواية علي الصف المقدم فازدحم الناس وكانت دور بني عذرة بعيدة عن المسجد فقالوا نبيع دورنا ولنشترين دورا قريبة من المسجد حتي ندرك الصف المق-دم فنزلت---- الاية رواه الربيع بن انس وم------------------------------------------------------------------------------------عني الاية انا نجازي الناس علي نياتهم وقال ابن عباس اي علمنا المستقدمين الي الصف الاول في الصلاة والمستاخرين عنه فانه كان -------يتقدم بعضهم الي الصف الاول	86	-5798172640768913836	211	249.5	170	816	25.85784339904785	28	JK000791-ara1	Shia002369Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0139	false	8513321658713736607	1	32	8	152	1556	300	البعض الي ما هو بعض له وذلك انه سمي الطعام الذي يفدي به فدية ثم اضاف الفدية الي الطعام الذي يعم الفدية وغيرها فهو علي هذا من باب خاتم حديد -------قوله	139	-3455047912034252134	Shia002369Vols-ara1.ms127	true	-7470588919661531071	200	228	1007	1147	1515	300	البعض الي ما هو بعض له ف----انه سمي الطعام الذي يفدي به فدية ثم اشاف الفدية الي الطعام الذي يعم الفدية وغيرها وهذا كقولهم------- خاتم حديد مسالة وقوله	127	-5798172640768913836	121	216.5	95	151	80.13245391845703	22	JK000791-ara1	Shia002369Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0607	false	5374521724893831171	225	273	1296	1555	1702	300	طاعتكم من معصيتكم وفي من قولان احدهما انها للتبعيض ثم فيه قولان احدهما انه ----عني صيد البر دون صيد البحر والثاني انه --------عني الصيد ما داموا في الاحرا---------------------م كان ذلك بعض الصيد والثاني انها لبيا-----ن الجنس كقوله فاجتنبوا الرجس من الاوثان الحج 30 قوله تعالي تناله ايديكم ورماحكم	607	-3455047912034252134	Shia002369Vols-ara1.ms190	true	-8637434074590333623	64	117	335	614	1548	300	طاعتكم من معصيتكم ومن في قوله من الصيد---- للتبعيض ويحتمل وجهين احدهما ان يكون عني صيد البر دون صيد البحر وال-اخر ان يكون لما عني الصيد ما داموا في الاحرام او في الاحرام والحرم كان ذلك بعض الصيد ويجوز ان يكون من لتبيين الجنس واراد بالصيد المصيد بدلالة ق-------------وله تعالي تناله ايديكم ورماحكم	190	-5798172640768913836	170	248.0	135	297	57.23905563354492	27	JK000791-ara1	Shia002369Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0610	false	5057552953302285336	1	58	5	304	1543	300	طعام مس-كين علي الاضافة قال ابو عل--------ي من رفع ولم يضف---- جعله عطفا علي الكفارة عطف بيان لان الطعام هو الكفارة ولم يضف الكفارة الي الطعام لان الكفارة لقتل الصيد لا للطعام ومن اضاف الكفارة الي الطعام فلانه لما خير المكفر بين------------ الهدي والطعام والصيام ---جازت الاضافة لذلك فكانه قال كفارة طعام لا كفارة هدي ولا صيام	610	-3455047912034252134	Shia002369Vols-ara1.ms196	true	-4142904636441425913	241	293	1211	1491	1532	300	طعام مساكين ------------قال ابو علي الفارسي من رفع طعام مساكين جعله عطفا علي الكفارة عطف بيان لان الطعام هو الكفارة ولم يضف الكفارة الي الطع---------------------------------ام ومن اضاف الكفارة الي الطعام فلانه لما خير المكفر بين ثلاثة اشياء الهدي والطعام والصيام استجاز- الاضافة لذلك فكانه قال كفارة طعام لا كفارة هدي او- صيام	196	-5798172640768913836	243	400.5	195	327	74.31192779541016	41	JK000791-ara1	Shia002369Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0521	false	100995009068759358	156	233	814	1183	1508	300	فافقت وقلت يا رسول الله كيف اصنع في مالي وكان لي تسع اخوات ولم يكن لي ولد فلم يجبني بشء ثم خرج وتركني ثم رجع الي وقال يا جابر---- لا اراك ميتا من وجعك هذا وان الله عز وجل قد انزل في اخواتك وجعل لهن الثلثين فقرا علي هذه الاية يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة فكان جابر يقول انزلت هذه الاية في والثاني-- ان الصحابة ا--------همهم بيان شان الكلالة فسالوا عنها نبي الله فنزلت هذه الاية	521	-3455047912034252134	Shia002369Vols-ara1.ms497	true	1597385420722332731	183	242	902	1193	1488	300	فافقت فقلت يا رسول الله الا اوصي لاخواتي بالثلثين قال احسن قلت بالشطر قال احسن--------- ثم خرج وتركني و--رجع الي وقال يا جابر اني لا اراك ميتا من وجعك هذا وان الله------- قد انزل لا--خواتك فجعل لهن الثلثين قال و--------------------------------------------------كان جابر يقول انزلت هذه الاية في وعن قتادة ان ا-صحاب رسول الله همهم----- شان الكلالة ف----------انزل الله------ هذه الاية	497	-5798172640768913836	213	279.0	162	383	55.61357879638672	33	JK000791-ara1	Shia002369Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0396	false	2028166483980120480	1	39	4	198	1640	300	ان كان الميت اوصي لهم بشء انفذت لهم وصيتهم وان كان الورثة كبارا رضخوا لهم وان كانوا صغارا قال وليهم اني لست املك هذا المال-------- انما هو للصغار فذلك القول ال---------------معروف والثالث انه العدة الحسنة وهو ان يقول	396	-3455047912034252134	Shia002369Vols-ara1.ms503	true	-4697875314789728984	166	204	877	1062	1587	300	ان كان الميت اوصي لهم بشء انفذت---- وصيته- وان كان الورثة ا-----رضخوا لهم فان كانوا صغار- قال وليهم اني لست املك هذا المال وليس لي انما هو للصغار فذلك --قوله وقولوا لهم قولا معروفا امر الله------------------- ان يقول	503	-5798172640768913836	148	229.0	118	217	68.20276641845703	24	JK000791-ara1	Shia002369Vols-ara1