id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000791-ara1.ms0082	true	3686569520972398141	133	184	705	969	1602	300	قل ان كانت لكم الدار الاخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولن يتمنوه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين-------------------- ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	82	-3455047912034252134	Shamela0095735-ara1.ms721	false	-6089521148900223841	26	110	124	544	1472	300	قل ان كانت لكم الدار الاخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين البقرة علي ان من كان علي حالة حسنة من الاستعداد للقاء الله فانه يتمني لقاء الله ويحبه وانه لا يكره ذلك الا من هو مريب في امره ولهذا قال ولن يتمنوه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين البقرة ثم قال تعالي ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	721	2740889421691064180	264	507.0	213	420	62.85714340209961	49	JK000791-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000791-ara1.ms0223	true	-1958691493772486119	0	50	0	256	1567	300	فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين البقرة 249 فلما فصل طالوت قوله تعالي	223	-3455047912034252134	Shamela0095735-ara1.ms602	false	-3663846347138626539	81	127	425	662	1553	300	فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقو ا-لله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين البقرة و------------------قوله تعالي	602	2740889421691064180	234	452.5	189	256	91.40625	44	JK000791-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000791-ara1.ms0269	true	4358189706625327895	180	204	982	1113	1579	300	قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد	269	-3455047912034252134	Shamela0095735-ara1.ms810	false	-852193738713913319	59	83	329	460	1585	300	قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد	810	2740889421691064180	131	262.0	107	131	100.0	24	JK000791-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000791-ara1.ms0379	true	9219566080298933619	193	272	1034	1455	1630	300	النبي صلي الله عليه وسلم ثم خرجوا من عنده فذكروا للمسلمين انهم- قد اخبروا باشياء قد عرفوها فحمدوهم وابطنوا خلاف ما اظهروا فنزلت هذه الاية ذكره الزجاج والثامن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجالا من المنافقين كانوا يتخلفون عن------------------------------ -------------------------------------------الغزو مع النبي صلي الله عليه وسلم فاذا قد-----------------------------م اعتذروا اليه وحلفوا واحبوا ان يحمدوا بما لم يفعلوا فنزلت هذه الاية قاله ابو سعيد الخدري وهذا القول يدل علي انها نزلت في المنافقين وما قبله من الاقوال يدل علي انها في اليهود وفي الذي ----------------------------------------------------------------	379	-3455047912034252134	Shamela0095735-ara1.ms252	false	-863840063350219904	169	278	887	1455	1565	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن شء فكتموه واخبروه بغيره وقد اروه ان قد اخبر--------------------------------------------------------------------------------------وه بما سالهم عنه واستحمدوا بذلك عليه وفرحوا بما اوتوا من كتماله وما سالهم عنه كذلك قال ابن عباس رضي الله عنهما وحديثه بذلك مخرج في الصحيحين عن ابي سعيد الخدري ان رجالا من المنافقين كانوا اذا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الغزوة تخلفوا عنه وفرحوا بمقعدهم خلاف رسول ال----------له صلي الله عليه وسلم فاذا قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتذروا اليه وحلفوا واحبوا ان يحمدوا بما لم يفعلوا فنزلت هذه الاية فهذه الخصال خصال ----------------------------------------------------------------------------------اليهود والمنافقين وهو ان يظهر الانسان في الظاهر قولا او فعلا وهو في الصورة التي	252	2740889421691064180	177	104.0	140	746	23.72654151916504	29	JK000791-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000791-ara1.ms0448	true	7102386724430501973	152	188	808	999	1590	300	ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل منهم ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا واذا لاتيناهم من لدنا اجرا عظيما ولهديناهم صراطا مستقيما	448	-3455047912034252134	Shamela0095735-ara1.ms507	false	-5996891432491481857	79	115	385	576	1521	300	ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل منهم ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا واذا لاتيناهم من لدنا اجرا عظيما ولهديناهم صراطا مستقيما	507	2740889421691064180	191	382.0	155	191	100.0	36	JK000791-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000791-ara1.ms0713	true	5422826980877940339	103	141	576	774	1654	300	ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم قوله تعالي	713	-3455047912034252134	Shamela0095735-ara1.ms829	false	-3685124035006365460	117	151	626	810	1639	300	ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الانعام وقال-------------- تعالي	829	2740889421691064180	176	335.5	142	198	88.88888549804688	32	JK000791-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000791-ara1.ms1013	true	-4340972804856475170	128	192	649	969	1529	300	قال الضحاك ابن قيس اذكروا الله في الرخاء يذكركم في الشدة ان يونس عليه السلام كان عبدا صالحا وكان يذكر الله فلما وقع في بطن الحوت سال الله فقال الله فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون الصافات 143 وان فرعون كان عبدا طاغيا ناسيا لذكر الله تعالي فلما ادركه الغرق قال امنت فقال الله------ الان وقد عصيت قبل يونس	1013	-3455047912034252134	Shamela0095735-ara1.ms576	false	3123791354433435390	71	128	343	632	1525	300	قال الضحاك -بن قيس اذكروا الله في الرخاء يذكركم في الشدة ان يونس عليه السلام-----------------كان يذكر الله فلما وقع في بطن الحوت قال الله تعالي---- فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون الصافات---- وان فرعون كان----- طاغيا ناسيا لذكر الله ف------لما ادركه الغرق قال امنت فقال الله تعالي الان وقد عصيت قبل وكنت	576	2740889421691064180	275	493.0	219	326	84.35582733154297	50	JK000791-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000791-ara1.ms1053	true	-9132668450118193828	158	193	803	969	1502	300	اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون اني توكلت علي الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم هود 54	1053	-3455047912034252134	Shamela0095735-ara1.ms593	false	-7785856351177026707	45	80	242	408	1513	300	اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون اني توكلت علي الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم هود 54	593	2740889421691064180	166	332.0	131	166	100.0	35	JK000791-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000791-ara1.ms1237	true	4971191671874290866	139	230	737	1232	1594	300	قوله تعالي لها سبعة ابواب وهي دركاتها بعضها فوق بعض قال علي عليه السلام ابواب --------------------------------------------------------------------------------------------جهنم ليست كابوابكم هذه ولكنها هكذا وهكذا وهكذا بعضها فوق بعض ووصف الراوي عنه بيده وفتح اصابعه قال ابن جري--------ر لها سبعة ابواب---------- اولها جهنم ثم لظي ثم الحطمة ثم السعير ثم سقر ثم الجحيم ثم الهاوية وقال----------------------------------------------------------- الضحاك ----------------------هي سبعة ادراك بعضها فوق بعض فاعلاها فيه اهل التوحيد يعذبون علي قدر ذنوبهم-------------------- ثم يخرجون و--------الثاني فيه--------------- النصاري والثالث فيه اليهود والرابع فيه الصاءبون والخامس فيه المجوس والسادس فيه مشركو العرب والسابع فيه المنافقون قال ابن ----	1237	-3455047912034252134	Shamela0095735-ara1.ms842	false	5332034584981016231	130	262	668	1359	1564	300	قوله تعالي لها سبعة ابواب لكل باب منهم جزء مقسوم الحجر قال لها سبعة اطباق وعن قتادة لكل باب منهم جزء مقسوم قال هي والله منازل باعمالهم وعن يزيد بن ابي مالك الهمداني قال لجهنم سبعة نيران تاتلق ليس منها نار الا وهي تنظر الي التي تحتها مخافة ان تاكلها وعن ---------------ابن جريج في قوله لها سبعة ابواب الحجر قال اولها جهنم ثم لظي ثم الحطمة ثم السعير ثم سقر ثم الجحيم ثم الهاوية وفيها ابو جهل وروي سلام المداءني هو ضعيفعن الحسن عن ابي سنان عن الضحاك قال للنار سبعة ابواب وهي سبعة ادراك بعضها علي بعض فاعلاها فيه اهل التوحيد يعذبون علي قدر اعمالهم واعمارهم في الدنيا ثم يخرجون منها وفي الثانية اليهود وفي الثالث النصاري------------------- والرابع---- الصابءون والخامس فيه المجوس والسادس فيه مشركو العرب والسابع---- المنافقون وهو قوله ان	842	2740889421691064180	304	397.5	242	733	41.47339630126953	47	JK000791-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000791-ara1.ms1397	true	3785269411115684022	62	149	343	808	1557	300	السرادق كل ما احاط بشء نحو ال-شقة في المضرب او الحاءط المشتمل ---علي الشء وقال ابن قتيبة السرادق الحجرة التي تكون حول الفسطاط وقرات علي شيخنا ابي منصور اللغوي قال السرادق فارسي معرب واصله بالفارسية سرادار وهو الدهليز قال الفرزدق تمنيتهم حتي اذا ما لقيتهم تركت لهم قبل الضراب السرادقا وفي المراد بهذا السرادق قولان احدهما انه سرادق من نار قاله ابن عباس روي ابو----------------------------------- سعيد الخدري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال -لسرادق--- النار اربعة جدر كثف كل جدار منها مسيرة اربعين سنة	1397	-3455047912034252134	Shamela0095735-ara1.ms853	false	3367035077134573550	0	68	0	344	1443	300	السرادق كل ما احاط بشء نحو المشقة في الغ-رب او الحاءط المشتمل به علي الشء وقال ابن قتيبة السرادق الحجرة التي تكون حول الفسطاط وقيل الدهليز وهو---------------------------------- معرب واصله بالفارسية سرادار وقال ابن عباس هو سر-------------------------------------------------------------------------------------------------------ادق من نار و-------------روي ابن لهيعة عن دراج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد الخدري عن النبي---- صلي الله عليه وسلم---- قال السرادق في النار اربعة جدر كشف كل جدار----- مسيرة اربعين سنة	853	2740889421691064180	260	422.0	208	508	51.18110275268555	43	JK000791-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000791-ara1.ms1464	true	5392873809287908298	150	206	783	1065	1543	300	فيشرءبون وينظرون و-----------------------قيل يا اهل النار فيشرءبون وينظرون فيجاء بالموت كانه كبش املح فيقال لهم هل تعرفون ه-----------------ذا فيقولون---- هذا الموت------------- فيذبح ثم يقال يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر وهم في غفلة وهم لا يءمنون	1464	-3455047912034252134	Shamela0095735-ara1.ms925	false	-7203393863605601749	2	59	11	296	1522	300	فيشرءبون وينظرون ويقولون نعم هذا الموت ويقال يا اهل النار------------------------------------------------------ هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون ويقولون نعم هذا الموت قال فيءمر به فيذبح ثم يقال يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر وهم في غفلة وهم لا يءمنون	925	2740889421691064180	224	380.0	177	339	66.07669830322266	43	JK000791-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000791-ara1.ms1479	true	-8470981025063231616	55	82	273	396	1533	300	الحسن البصري ان رجلا قال لاخيه يا اخي هل اتاك انك وارد النار قال نعم قال فهل اتاك انك خارج منها قال لا قال ففيم الضحك ---وقال	1479	-3455047912034252134	Shamela0095735-ara1.ms948	false	1593035717233496962	82	108	389	503	1443	300	الحسن قال رج-----------ل لاخيه يا اخي هل اتاك انك وارد النار قال نعم قال -هل اتاك انك خارج منها قال لا قال ففيم الضحك اذا قال	948	2740889421691064180	105	187.5	81	126	83.33333587646484	21	JK000791-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000791-ara1.ms1711	true	-352072987023877701	63	104	352	576	1636	300	وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين وما اضلنا الا المجرمون	1711	-3455047912034252134	Shamela0095735-ara1.ms881	false	1181183903619453379	27	68	146	370	1543	300	وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين وما اضلنا الا المجرمون	881	2740889421691064180	224	448.0	183	224	100.0	41	JK000791-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000791-ara1.ms1780	true	-4497401293662377641	176	213	912	1097	1540	300	فخرج علي قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون	1780	-3455047912034252134	Shamela0095735-ara1.ms033	false	5522679105173794701	171	208	913	1098	1562	300	فخرج علي قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون	33	2740889421691064180	185	370.0	148	185	100.0	37	JK000791-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000791-ara1.ms1835	true	-2390132782493533334	46	81	241	400	1564	300	الله ص-------- قال يقول الله عز وجل اعددت لعبادي الصالحين ما-لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر اقرءوا ان شءتم فلا تعلم نفس ما اخفي لهم قوله تعالي من قرة اعين	1835	-3455047912034252134	Shamela0095735-ara1.ms776	false	-8558658832165427741	248	283	1326	1483	1573	300	الله عليه وسلم قال يقول الله عز وجل اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر اقرءوا ان شءتم فلا تعلم نفس ما اخفي لهم----------- من قرة اعين	776	2740889421691064180	147	269.5	114	168	87.5	31	JK000791-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000791-ara1.ms1931	true	6713519593533752826	18	49	93	258	1632	300	وامتازوا اليوم ايها المجرمون الم اعهد اليكم يا بني ادم ان لا تعبدوا الشيطان انه لكم عدو مبين وان اعبدوني هذا صراط مستقيم ولقد اضل منكم جبلا كثيرا افلم تكونوا تعقلون	1931	-3455047912034252134	Shamela0095735-ara1.ms935	false	-7534394257651143182	258	289	1281	1446	1493	300	وامتازوا اليوم ايها المجرمون الم اعهد اليكم يا بني ادم ان لا تعبدوا الشيطان انه لكم عدو مبين وان اعبدوني هذا صراط مستقيم ولقد اضل منكم جبلا كثيرا افلم تكونوا تعقلون	935	2740889421691064180	165	330.0	134	165	100.0	31	JK000791-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000791-ara1.ms1949	true	6329595639460306249	236	274	1244	1446	1594	300	اذلك خير نزلا ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين انها شجرة تخرج في اصل الجحيم طلعها كانه رءوس الشياطين فانهم لاكلون منها فمالءون منها البطون ثم ان لهم عليها لشوبا من حميم ثم ان مرجعهم لالي الجحيم	1949	-3455047912034252134	Shamela0095735-ara1.ms885	false	-1916111599052074664	88	126	468	670	1577	300	اذلك خير نزلا ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين انها شجرة تخرج في اصل الجحيم طلعها كانه رءوس الشياطين فانهم لاكلون منها فمالءون منها البطون ثم ان لهم عليها لشوبا من حميم ثم ان مرجعهم لالي الجحيم	885	2740889421691064180	202	404.0	164	202	100.0	38	JK000791-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000791-ara1.ms1951	true	-9147470193854399607	88	127	454	653	1606	300	ثم ان مرجعهم ثم ان مرجعهم------- اي بعد اكل الزقوم وشرب الحميم لالي الجحيم وذلك ا-ن الحميم خارج الج---حيم فهم يوردونه كما تورد الابل---- الماء ثم يردون الي الجحيم ويدل علي هذ-----ا ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله يطوفون بينها وبين حميم ان الرحمن	1951	-3455047912034252134	Shamela0095735-ara1.ms887	false	7812501905603617909	52	130	276	680	1513	300	ثم ان مرجعهم لالي الجحيم الصافات اي بعد اكل الزقوم وشرب الحميم عليه ويدل هذا علي ان الحميم خارج من الجحيم فهم ي-ردونه كما ت-رد الابل علي الماء ثم يردون الي الجحيم ويدل علي هذا ايضا قوله تعالي هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان الرحمن 43 والمعني انهم يترددون بين جهنم والحميم فمرة الي هذا ومرة الي هذا قاله قتادة وابن جريج وغيرهما وقال القرظي في قوله يطوفون بينها وبين حميم ان الرحمن	887	2740889421691064180	165	276.5	130	406	40.6403923034668	26	JK000791-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000791-ara1.ms1997	true	-3427445006162611139	35	90	175	448	1541	300	--ازواج هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار وقالوا ما لنا لا نري رجالا كنا نعدهم من الاشرار اتخذناهم سخريا ام زاغت عنهم الابصار ان ذلك لحق تخاصم اهل النار	1997	-3455047912034252134	Shamela0095735-ara1.ms881	false	1181183903619453379	132	187	730	1002	1543	300	تعالي ه--ذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالو- النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار وقالوا ما لنا لا نري رجالا كنا نعدهم من الاشرار اتخذناهم سخريا ام زاغت عنهم الابصار ان ذلك لحق تخاصم اهل النار	881	2740889421691064180	266	524.0	212	275	96.7272720336914	52	JK000791-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000791-ara1.ms1997	true	-3427445006162611139	223	295	1163	1517	1541	300	وقال مجاهد الغساق----- لا يستطيعون ان يذوقوه من برد والثاني انه ما يجري من صديد اهل النار رواه الضحاك عن ابن عباس وبه قال عطية وقتادة وابن زيد والثالث ان الغ---------------------ساق عين في جهنم يسيل اليها حمة كل ذات حمة من حية او عقرب او غيرها-- فيستنقع فيءتي بالادمي فيغمس فيها غمس------ة فيخرج وقد سقط جلده ولحمه عن العظام---------------------------------- ويجر لحمه -----جر الرجل ثوبه -قاله كعب والرابع انه ما يسيل-------- من دموعهم	1997	-3455047912034252134	Shamela0095735-ara1.ms890	false	9113969878946949575	16	90	84	451	1498	300	وقال مجاهد --غساق الذي لا يستطيعون ان يذوقوه من برده و----------------------------------------------------------------قال عطية هو ما يغسق من جلودهم يعني يسيل من جلودهم وقال كعب غساق عين في جهنم يسيل اليها حمة كل ذي -حمة من حية و--عقرب او غير ذلك فيستنقع فيءتي بالادمي فيغمس فيها غمسة واحدة فيخرج وقد سقط جلده ولحمه عن العظام ويتعلق جلده ولحمه في عقبيه وكعبيه ويجر لحمه كما يجر الرجل ثوبه وقال السدي الغساق الذي يسيل من اعينهم من دموعهم	890	2740889421691064180	228	342.0	182	436	52.2935791015625	39	JK000791-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000791-ara1.ms2163	true	4882514811530903813	64	139	349	732	1560	300	فازره اي ساواه وصار مثل الام وقرا ابن عامر فازره مقصورة الهمزة مثل فعله وقال ابن قتيبة ازره اعانه وقواه فاستغلظ اي غلظ فاستوي علي سوقه وهي جمع ساق --وهذا مثل ضربه الله عز وجل للنبي صلي الله عليه وسلم اذ خرج وحده فايده باصحابه-------------- كما قوي الطاقة من الزرع بما -نبت منها حتي كبرت وغلظت واستحكمت وقرا ابن كثير علي سءقه مهموزة والباقون بلا همزة وقال قتادة في الانجيل سيخرج قوم ينبتون نبات الزرع	2163	-3455047912034252134	Shamela0095735-ara1.ms136	false	5026476285711743631	150	198	804	1051	1632	300	فازره اي ساواه وصار مثل الام وقوي ب-------------------------------------------------------------------ه فاستغلظ اي غلظ فاستوي علي سوقه---- جمع ساق فالزرع مثل ا-----------------لنبي صلي الله عليه وسلم-اذ خرج وحده فامده باصحابه وهم شطا الزرع كما قوي الطاقة من الزرع بما ينبت منها حتي ------غلظت واستحكمت و----------------------------------------------------------في الانجيل سيخرج قوم ينبتون نبات الزرع	136	2740889421691064180	221	354.5	176	400	55.25	38	JK000791-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000791-ara1.ms2191	true	-3986412954956825846	172	200	916	1071	1655	300	ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون وفي اموالهم حق للساءل والمحروم	2191	-3455047912034252134	Shamela0095735-ara1.ms776	false	-8558658832165427741	49	77	249	404	1573	300	ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون وفي اموالهم حق للساءل والمحروم	776	2740889421691064180	155	310.0	127	155	100.0	28	JK000791-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000791-ara1.ms2246	true	-7861287869305449926	0	27	0	152	1588	300	من اقطار السماوات والارض فانفذوا لا تنفذون الا بسلطان فباي الاء ربكما تكذبان يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس فلا تنتصران فباي الاء ربكما تكذبا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الرحمن 31	2246	-3455047912034252134	Shamela0095735-ara1.ms829	false	-3685124035006365460	204	255	1109	1388	1639	300	من اقطار السماوات والارض فانفذوا لا تنفذون الا بسلطان فباي الاء ربكما تكذبان يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس فلا تنتصران فباي الاء ربكما تكذبان فاذا انشقت السماء فكانت وردة كالدهان فباي الاء ربكما تكذبان الي قوله فيومءذ لا يسال عن ذنبه انس ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان الرحمن 31	829	2740889421691064180	152	301.0	125	279	54.48028564453125	26	JK000791-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000791-ara1.ms2263	true	6964470148140593726	145	243	769	1247	1554	300	في سموم وحميم في سموم قال ابن قتيبة هو حر النار قوله تعالي وظل من يحموم قال ابن عباس ظل من دخان قال الفراء اليحموم الدخان الاسود الواقعة 4------------3 وظل من ----------------------------------------------------------------------------------------------يحموم -----------------------------------------لا بارد ولا كريم فوجه الكلام الخفض تبعا لما قبله ومثله زيتونة لا شرقية ولا غربية النور 35 وكذلك قوله وفاكهة كثيرة لا مقطوعة ولا ممنوعة ولو رفعت ما بعد لا كان صوابا والعرب تجعل الكريم تابعا لكل شء نفت عنه فعلا ينوي به الذم فتقول ما هذه الدار بواسعة ولا كريمة وما هذا بسمين ولا كريم قال ابن عباس لا بارد المدخل ولا كريم المنظر	2263	-3455047912034252134	Shamela0095735-ara1.ms866	false	5848718251668171723	32	88	173	436	1537	300	في سموم و---------------------------------------------حميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم---------------------------------------- الواقعة 41 قال ابن عباس ظل من دخان وكذا قال مجاهد وعكرمة وغير واحد وعن مجاهد قال ظل من دخان جهنم وهو السموم وقال ابو مالك اليحموم ظل من دخان جهنم قال الحسن وقتادة في قوله لا بارد ولا كريم لا ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارد المدخل ولا كريم المنظر	866	2740889421691064180	93	114.0	72	625	14.880000114440918	14	JK000791-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000791-ara1.ms2263	true	6964470148140593726	88	114	473	617	1554	300	ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم هذا نزلهم يوم الدي-------------------------ن الواقعة 41	2263	-3455047912034252134	Shamela0095735-ara1.ms885	false	-1916111599052074664	129	159	686	855	1577	300	ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم هذا نزلهم يوم الدين نحن خلقناكم فلولا تصدقون الواقعة 51	885	2740889421691064180	143	276.0	117	169	84.61538696289062	24	JK000791-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000791-ara1.ms2263	true	6964470148140593726	88	114	473	617	1554	300	ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم هذا نزلهم يوم الدي-------------------------ن الواقعة 41	2263	-3455047912034252134	Shamela0095735-ara1.ms918	false	-6069366210191081198	85	115	425	594	1575	300	ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم هذا نزلهم يوم الدين نحن خلقناكم فلولا تصدقون الواقعة 51	918	2740889421691064180	143	276.0	117	169	84.61538696289062	24	JK000791-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000791-ara1.ms2356	true	3834592359335264864	252	296	1317	1553	1571	300	المءمنون نور المنافقين يطفا سالوا الله تعالي ان يتمم لهم نورهم ويبلغهم به الجنة قال--------------- ابن عباس---- ليس احد من المسلمين--- الا يعطي نورا يوم القيامة فاما المنافق-- فيطفا نوره والمءمن مشفق مما راي من اطفاء نور المنافق فهم يقولون ربنا اتمم لنا نورنا	2356	-3455047912034252134	Shamela0095735-ara1.ms943	false	2005112146922963642	182	232	958	1215	1539	300	المءمنين في الدنيا ثم- يطفا --نور المنافقين اذ بلغ السور قاله مجاهد وروي عتبة بن يقظان عن عكرمة عن ابن عباس قال ليس احد من اهل التوحيد الا يعطي نورا يوم القيامة فاما المنافقين فيطفا نوره فالمءمن يشفق مما يري من اطفاء نور المنافق فهم يقولون ربنا اتمم لنا نورنا	943	2740889421691064180	163	253.0	128	260	62.69230651855469	24	JK000791-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000791-ara1.ms2377	true	725229997852512950	234	260	1260	1389	1586	300	واما من اوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم اوت كتابيه ولم ادر ما حسابيه يا ليتها كانت القاضية ما اغني عني ماليه هلك عني سلطانيه	2377	-3455047912034252134	Shamela0095735-ara1.ms053	false	-4181683428601176029	10	36	55	184	1598	300	واما من اوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم اوت كتابيه ولم ادر ما حسابيه يا ليتها كانت القاضية ما اغني عني ماليه هلك عني سلطانيه	53	2740889421691064180	129	258.0	103	129	100.0	26	JK000791-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000791-ara1.ms2409	true	-6214817834965280257	172	197	879	1003	1540	300	وما هي الا ذكري للبشر كلا والقمر والليل اذ ادبر والصبح اذا اسفر انها لاحدي الكبر نذيرا للبشر لمن شاء منكم ان يتقدم او يتاخر	2409	-3455047912034252134	Shamela0095735-ara1.ms807	false	-6820830195892412270	30	55	151	275	1494	300	وما هي الا ذكري للبشر كلا والقمر والليل اذ ادبر والصبح اذا اسفر انها لاحدي الكبر نذيرا للبشر لمن شاء منكم ان يتقدم او يتاخر	807	2740889421691064180	124	248.0	99	124	100.0	25	JK000791-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000791-ara1.ms2413	true	-8202684266785060169	205	242	1078	1254	1541	300	ابي سعيد عن --نبي الله صلي الله عليه وسلم---- في قوله تعالي سارهقه صعودا -------قال جبل من نار يكلف ان يصعده فاذا ---------------------------------------وضع رجله عليها ذابت فاذا رفعها عادت يصعد سبعين خريفا ثم يهوي فيه-- كذلك ابدا	2413	-3455047912034252134	Shamela0095735-ara1.ms868	false	-8856947198245068473	148	194	673	896	1427	300	ابي سعيد عن النبي----- صلي الله عليه وسلم قال في قوله تعالي سارهقه صعودا المدثر قال جبل من نار يكلف ان يصعده فاذا وضع يده عليه ذابت واذا رفعها عادت واذا وضع رجله عليه- ذابت واذا رفعها عادت يصعد سبعين خريفا ثم -هوي مثلها كذلك وهذا	868	2740889421691064180	162	268.5	126	230	70.43478393554688	27	JK000791-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000791-ara1.ms2413	true	-8202684266785060169	210	283	1099	1461	1541	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------- في قوله تعالي سارهقه صعودا قا------------------------------------------------------------------ل جبل من --نار يكلف ان يصعده فاذا وضع رجله عليها ذابت فاذا رفعها عادت يصعد سبعين خريفا ثم يهوي فيه كذلك ابدا وذكر ابن الساءب انه جبل--- من صخرة ملساء في النار يكلف ان يصعدها حتي اذا بلغ اعلاها احدر الي اسفلها ثم يكلف----- ان يصعدها فذلك دابه ابدا يجذب من امامه -سلاسل الحديد ويضرب من خلفه بمقامع الحديد فيصعدها في اربعين سنة	2413	-3455047912034252134	Shamela0095735-ara1.ms869	false	-3433008401848873489	0	85	0	406	1421	300	صلي الله عليه وسلم وروي سماك عن عكرمة عن ابن عباس في قوله------ سارهقه صعودا قال جبل في النار ورويناه من طريق فيه ضعف عن الضحاك عن ابن عباس قال هو جبل من النار زلق كما صعد الفاجر زلق---------------------------------------------------- يهوي في النار وعن ------ابن الساءب قال هو جبل من صخرة ملساء في النار يكلف ان يصعدها حتي اذا بلغ اعلاها اخضر الي اسفلها ثم يكلف ايضا ان يصعدها فذلك دابه ابدا يجذب من امامه بسلاسل الحديد ويضرب من خلفه بمقامع الحديد فيصعدها في اربعين سنة	869	2740889421691064180	261	426.5	204	470	55.53191375732422	45	JK000791-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000791-ara1.ms2427	true	-4657136602518927321	130	199	720	1104	1638	300	انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا متكءين فيها علي الاراءك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا ويطاف عليهم بانية من فضة واكواب كانت قواريرا قوارير من فضة قدروها تقديرا ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا عينا فيها تسمي سلسبيلا	2427	-3455047912034252134	Shamela0095735-ara1.ms769	false	2992011418751700885	0	69	0	384	1558	300	انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا متكءين فيها علي الاراءك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا ويطاف عليهم بانية من فضة واكواب كانت قواريرا قوارير من فضة قدروها تقديرا ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا عينا فيها تسمي سلسبيلا	769	2740889421691064180	384	768.0	315	384	100.0	69	JK000791-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000791-ara1.ms2505	true	1161740465441924951	51	76	276	403	1555	300	كلا اذا دكت الارض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا وجء يومءذ بجهنم يومءذ يتذكر الانسان واني له الذكري يقول يا ليتني قدمت لحياتي	2505	-3455047912034252134	Shamela0095735-ara1.ms933	false	-8400479302221504943	189	214	990	1117	1553	300	كلا اذا دكت الارض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا وجء يومءذ بجهنم يومءذ يتذكر الانسان واني له الذكري يقول يا ليتني قدمت لحياتي	933	2740889421691064180	127	254.0	102	127	100.0	25	JK000791-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000791-ara1.ms2523	true	8047372941278226626	195	253	1007	1272	1516	300	ليلة في البادية بحالة من الغم فالقي في روعي بيت من الشعر فقلت اري الموت لمن احب ح مغموما له اروح فلما جن----- الليل سمعت هاتفا يهتف الا يا ايها المرء ال لذي الهم به برح وقد انشد بيتا لم يزل في فكره يسنح اذا اشتد بك العسر ففكر في الم نشرح فعسر بين يسرين اذا ابصرته فافرح	2523	-3455047912034252134	Shamela0095735-ara1.ms611	false	-8238183032955667562	242	299	1146	1409	1412	300	ليلة في البادية في غم شديد--- فالقي في روعه بيت من الشعر فقال اري الموت لمن اصب-ح مغموما له اصلح فلما جن عليه الليل سمع- هاتفا يهتف الا يا ايها المرء ا--لذي الهم به برح وقد انشد بيتا لم يزل في ذكره يسبح اذا اشتد بك العسر ففكر في الم نشرح فعسر بين يسرين اذا ابصرته فافرح	611	2740889421691064180	241	439.5	186	270	89.25926208496094	46	JK000791-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000791-ara1.ms2542	true	-7914745953289688430	33	84	175	424	1555	300	بعمد قال قتادة وكذلك هو في قراءة عبد الله و---------------------------------------------قال مقاتل اطبقت الابواب عليهم ثم شدت باوتاد من حديد حتي يرجع عليهم غمها وحرها و مم-------------ددة صفة-------------- العمد ا--ي انها ممدو------------دة مطولة وهي------------ ارسخ------ من القصيرة وقال قتادة هي عمد يعذبون بها في النار وقال ابو صالح في عمد ممددة قال	2542	-3455047912034252134	Shamela0095735-ara1.ms850	false	-6066702280564863866	188	255	936	1273	1507	300	بعمد قال قتادة وكذلك هو في قراءة عبد الله بعمد بالباء قال عطية هي عمد من حديد في النار وقال مقاتل اطبقت الابواب عليهم ثم شدت باوتاد من حديد حتي يرجع عليهم غمها وحرها وعلي هذا فقوله ممددة صفة للعمد يعني ان العمد التي اوثقت بها الابواب ممددة مطولة والممدود الطويل ارسخ واثبت من القصير وفي تفسير العوفي عن ابن عباس في قوله---------------- في عمد ممددة قال	850	2740889421691064180	183	280.5	145	353	51.84135818481445	31	JK000791-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000791-ara1.ms2552	true	-3264487267169065632	90	124	462	625	1537	300	الحسن---- لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قالت العرب اما اذ- ظفر محمد باهل الحرم وقد اجارهم الله من اصحاب الفيل فليس لكم به يدان فدخلوا في دين الله افواجا قال -	2552	-3455047912034252134	Shamela0095735-ara1.ms314	false	5143246927381539963	131	166	661	828	1487	300	الحسن قال لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قالت العرب اما اذا ظفر محمد باهل مكة-- وقد اجارهم الله من اصحاب الفيل فليس لكم به يدان فدخلوا في دين الله افواجا وقيل	314	2740889421691064180	154	288.0	121	169	91.12425994873047	30	JK000791-ara1	Shamela0095735-ara1