id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000791-ara1.ms0048	true	-6182416030574869500	135	172	721	913	1613	300	وامنوا بما انزلت يعني القران مصدقا لما معكم يعن-----ي التوراة او الانجيل فان القران يصدقهما انهما من عند الله ويوافقهما في صفة النبي صلي الله عليه وسلم ولا تكونوا اول كافر به انما قال اول --كافر لان --	48	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0120	false	1705091592771770507	146	177	784	951	1588	300	وامنوا بما انزلت يعني القران مصدقا لما معكم اي لما في التوراة من التوحيد والنبوة والاخبار ونعت-------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ولا تكونوا اول كافر به الم--راد اهل الكتاب لانهم	120	5958300511273776150	121	173.0	95	201	60.199005126953125	20	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0055	true	27420244890463564	0	44	0	239	1582	300	اتينا موسي الكتاب ومحمد الفرقان ذكره الفراء وهو قول قطرب البقرة 54 واذ قال موسي قوله تعالي واذ قال موسي لقومه يا قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم	55	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0137	false	2644767085807490916	41	74	216	404	1628	300	اتينا موسي الكتاب و-----الفرقان لعلكم تهتدون واذ قال م----------------------------------------------وسي لقومه يا قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم	137	5958300511273776150	166	325.0	137	239	69.45606994628906	28	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0058	true	4559821669929921475	277	300	1483	1602	1602	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله-	58	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0144	false	-6608306200528869509	177	200	883	1003	1532	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله	144	5958300511273776150	119	233.0	97	120	99.16666412353516	22	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0059	true	-3055952263579739366	182	210	925	1066	1554	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني	59	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0146	false	-4869304691790888154	272	300	1413	1553	1553	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني-	146	5958300511273776150	140	275.0	113	141	99.29077911376953	28	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0059	true	-3055952263579739366	210	245	1066	1255	1554	300	بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون هذا قولهم في	59	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0147	false	-7137275363309041648	0	35	0	188	1616	300	بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون واذ ق-لتم اي	147	5958300511273776150	183	356.0	148	189	96.82539367675781	32	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0065	true	4760969939161915845	220	263	1171	1377	1554	300	واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة قالوا اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تءمرون	65	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0156	false	-2732374592578000288	139	182	754	960	1575	300	واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة قالوا اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تءمرون	156	5958300511273776150	206	412.0	163	206	100.0	43	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0070	true	1552587037279597597	260	297	1383	1561	1574	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	70	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0163	false	-8183174319069905500	49	86	265	443	1583	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	163	5958300511273776150	178	356.0	141	178	100.0	37	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0079	true	-5216186159542388410	163	225	916	1253	1657	300	وقالوا قلوبنا غلف بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يءمنون البقرة 88 وقالوا قلوبنا غلف قوله تعالي وقالوا قلوبنا غلف قرا الجمهور باسكان اللام وقرا قوم منهم الحسن وابن محيصن بضمها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الزجاج قرا غلف بتسكين اللام فمعناه ذوات غلف فكانهم قالوا قلوبنا في اوعية ومن قرا غلف بضم اللام فهو ---جمع غلاف فكانهم قالوا قلو----بنا اوعية للعلم فما بالها لا تفهم	79	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0178	false	-5913401150147135340	182	271	994	1444	1586	300	وقالوا قلوبنا غلف بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يءمنون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله علي الكافرين وقالوا قلوبنا غلف جمع اغلف المراد به هنا الذي عليه غشاوة تمنع من وصول الكلام اليه فلا يعي ولا يفقه قال في الكشاف هو مستعار من الاغلف الذي لم يختن كقوله قلو--------بنا في اكنة مما تدعونا اليه وقيل ان الغلف جمع غلاف مثل حمار وحمر اي قلوبنا اوعية للعلم فما بالها لا تفهم	178	5958300511273776150	118	-0.5	94	576	20.48611068725586	19	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0081	true	48459322409940445	0	31	0	157	1611	300	انزل علينا ويكفرون بما وراءه وهو الحق مصدقا لما معهم قل فلم تقتلون انبياء الله من قبل ان كنتم مءمنين قوله تعالي واذا قيل لهم امن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا بما انزل الله يعني القران	81	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0180	false	-8882829936387276778	87	138	457	723	1590	300	انزل علينا ويكفرون بما وراءه وهو الحق مصدقا لما معهم قل فلم تقتلون انبياء الله من قبل ان كنتم مءمنين بءسما اشتروا به انفسهم اي بءس الشء وقال الفراء بءسما بجملته شء واحد ركب كحبذا بءسما باعوا به حظ انفسهم حين استبدلوا الباطل بالحق ان يكفروا بما انزل الله يعني القران	180	5958300511273776150	131	236.5	104	266	49.24811935424805	25	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0081	true	48459322409940445	123	166	640	887	1611	300	ولقد جاءكم موسي بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين قوله تعالي ولقد جاءكم موسي	81	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0181	false	-1181996567517367655	247	288	1282	1518	1576	300	ولقد جاءكم موسي بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين----------- ولقد جاءكم موسي	181	5958300511273776150	236	462.0	195	247	95.54656219482422	41	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0082	true	3686569520972398141	147	184	774	969	1602	300	ان كنتم صادقين---------------------------------- ولن يتمنوه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	82	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0184	false	5097724588671581960	73	116	348	577	1516	300	ان كنتم صادقين في قولكم ودعواكم ولهذا قال سبحانه ولن يتمنوه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	184	5958300511273776150	195	378.0	158	229	85.15283966064453	36	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0094	true	7233042448992379819	166	246	868	1283	1538	300	لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري قال ابن عباس اختصم ي----------------------------------------------------------------------------هود المدينة و نصاري نجران عند-- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اليهود ليست النصاري علي شء ولا يدخل الجنة الا من كان يهوديا وكفروا بالانجيل وعيسي وقالت النصاري ليست اليهود علي شء وكفروا بالتوراة وموسي فقال الله تعالي تلك امانيهم واعلم ان الكلام في هذه الاية مجمل ومعناه قالت اليهود لن يدخل الجنة الا من كان -هود-ا وقالت النصاري لن يدخل الجنة الا من كان نصرانيا	94	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0207	false	-2851987984422476333	214	276	1114	1438	1571	300	لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري قال الفراء يجوز ان يكون هودا بمعني يهوديا وان يكون جمع هاءد والنصاري جمع نصران او نصري والمراد يهود المدينة ونص-اري نجران وقدمت الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هود علي النصاري لفظا لتقدمهم زمانا قيل في هذا------------------------ الكلام --------------حذف واصله وقالت اليهود لن يدخل الجنة الا من كان يهوديا وقالت النصاري لن يدخل الجنة الا من كان نصرانيا	207	5958300511273776150	181	267.0	142	495	36.56565475463867	32	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0094	true	7233042448992379819	110	158	579	824	1538	300	بلي من اسلم وجهه لله وهو محسن فله اجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون وقالت اليهود ليست النصاري علي شء وقالت النصاري ليست اليهود علي شء وهم يتلون الكتاب كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	94	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0208	false	-4669534208959498549	228	276	1200	1445	1552	300	بلي من اسلم وجهه لله وهو محسن فله اجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون وقالت اليهود ليست النصاري علي شء وقالت النصاري ليست اليهود علي شء وهم يتلون الكتاب كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	208	5958300511273776150	245	490.0	197	245	100.0	48	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0100	true	5495332520728608641	0	36	0	183	1657	300	يكفر به فاولءك هم الخاسرون يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم و اني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	100	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0219	false	4172958698822494974	126	161	674	856	1566	300	يكفر به فاولءك هم الخاسرون يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم و-اني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	219	5958300511273776150	182	359.0	147	183	99.45355224609375	36	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0100	true	5495332520728608641	2	36	8	183	1657	300	فاولءك هم الخاسرو--------------------------------------------ن يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم و اني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	100	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0220	false	-5498755710060430092	125	165	644	862	1575	300	فاولءك هم الخاسرون اي خسروا انفسهم حيث استبدلوا الكفر بالايمان يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم و-اني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	220	5958300511273776150	174	334.0	141	219	79.45205688476562	33	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0110	true	-5887883761833928344	240	272	1283	1451	1590	300	باية السيف ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون	110	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0241	false	1614895876977660575	209	241	1130	1298	1635	300	باية السيف ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون	241	5958300511273776150	168	336.0	136	168	100.0	32	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0130	true	3286933670357037647	133	292	701	1559	1597	300	الذين اشتروا الضلالة بالهدي والعذاب بالمغفرة فما اصبرهم علي النار البقرة 175 اولءك الذين اشتروا قوله تعالي اولءك الذين اشتروا الضلالة اي اختاروها عل-------ي الهدي قوله تعالي فما اصبرهم علي النار فيه اربعة اقوال احدها ان معناه فما اصبرهم علي عمل يءديهم الي النار قاله عكرم----------------ة والربيع وال-ثاني ما اجراهم علي النار قاله----------------------------------------------------------------- الحسن و مجاهد وذكر الكساءي ان اعرابيا حلف له رجل كاذبا فقال الاعرابي ما اصبرك----------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الله يريد ما اجراك والثالث ما ا---------------بقاهم -في النار كما تقول-- ما اصبر فلانا علي الحبس اي ما ابقاه فيه ذكره الزجاج والرابع ان المعني ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي شء صبرهم علي-------- النار قاله ابن الانباري وفي ما قولان احدهما انها للاستفهام تقديرها ما الذي اصبرهم قاله عطاء والسدي وابن زيد و ابو بكر بن عياش والثاني انها للتعجب كقولك ما احسن زيدا وما اعلم عمرا وقال ابن الانباري معني الاية التعجب والله يعجب المخلوقين ولا يعجب هو كعجبهم ذلك بان الله نزل الكتاب بالحق وان الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد	130	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0285	false	-4642358302854281199	48	202	253	1109	1689	300	الذين اشتروا الضلالة بالهدي والعذاب بالمغفر-----------------------------------------------------------------------------------------ة اي اختاروا الضلالة علي الهدي واختاروا العذاب ------علي المغفرة لانهم كانوا عالمين بالحق ولكن كتموه واخفوه وكان في اظهاره الهدي والمغفرة وفي كتمانه الضلال--------ة والعذاب فما اصبرهم علي النار حتي تركوا الحق واتبعوا الباطل وقد تقدم تحقيق معناه وذهب الجمهور ومنهم الحسن و-مجاهد ال---------ي ان ------------------------معناه التعجب والمراد تعجب المخلوقين من حال هءلاء الذين باشروا الاسباب الموجبة لعذاب النار فكانهم بهذه المباشرة للاسباب صبروا علي العقوبة في نار جهنم وحكي الزجاج ان المعني ما ابقاهم علي النار -من -قولهم ما اصبر فلانا علي الحبس اي ما ابقاه فيه وقيل المعني ما اقل جزعهم من النار فجعل قلة الجزع صبرا وقال الكساءي وقطرب اي ما ادومهم علي عمل اهل النار وقيل ما استفهامية ومعناه التوبيخ اي اي شء صبرهم علي عمل اهل النار وهذا من مجاز الكلام وبه قال ابن عباس------------------------------------------------- والسدي وعطاء وابو عبيدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك بان الله نزل الكتاب بالحق وان الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد	285	5958300511273776150	301	310.0	237	1183	25.44378662109375	45	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0145	true	6227063395260392103	190	269	1040	1444	1595	300	يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون ------------------------------------قوله تعالي يسا-------------------------لونك عن الاهلة هذه الاية من اولها الي قوله والحج------------------------------------------------------------------------------------------ نزلت علي سبب وهو ان رجلي--------------------ن من الصحابة قالا يا رسول الله ما بال الهلال يبدو------ دقيقا---------- ثم يزيد ويمتلء حتي يستدير ويستوي ثم لا يزال ينقص ويدق حتي يعود كما كان--------------------- فنزلت يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس	145	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0314	false	-6381813998116373430	123	238	652	1234	1569	300	يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين يسءلونك عن الاهلة اي عن فاءدة اختلافها لان السءال عن فاءدة اختلافها لان السءال عن ذاتها غير مفيد وقد اخرج ابن عساكر بسند ضعيف عن ابن عباس قال نزلت في معاذ بن جبل وثعلبة بن عتمة وهما رجلان من الانصار قالا يا رسول الله ما بال الهلال يبدو ويطلع دقيقا مثل الخيط ثم يزيد------- حتي يعظم-- ويستوي ثم لا يزال ينقص ويدق حتي يعود كما كان لا يكون علي حال واحد ---------------------فنزلت هي مواقيت للناس	314	5958300511273776150	306	498.5	241	612	50.0	53	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0148	true	-4564064744277399004	45	75	234	422	1631	300	واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين البقرة 191 واقتلوهم حيث ثقفتموهم	148	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0317	false	578779174233948256	195	223	1004	1181	1602	300	واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين----------- واقتلوهم حيث ثقفتموهم	317	5958300511273776150	177	344.0	149	188	94.14893341064453	28	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0151	true	7010277218745916176	70	147	381	765	1605	300	ان الله يحب المحسنين---------------------------------- واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	151	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0323	false	3352528002842941305	22	105	116	534	1521	300	ان الله يحب المحسنين المنفقين في سبيله الظانين به حسنا واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	323	5958300511273776150	384	758.0	307	418	91.86602783203125	76	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0161	true	-5546692635088769285	14	55	62	277	1648	300	الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اولءك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب واذكروا الله في ايام معدودات فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي واتقوا الله واعلموا انكم اليه تحشرون	161	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0337	false	4310564296598255205	76	115	426	635	1618	300	البدل وحسنة---- الاخرة الجنة باجماع انتهي-- اولءك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب واذكروا الله في ايام معدودات فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي واتقوا الله واعلموا انكم اليه تحشرون	337	5958300511273776150	186	350.5	150	215	86.51162719726562	35	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0168	true	-2639819259427759444	154	214	775	1085	1546	300	يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم هل ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام والملاءكة وقضي الامر والي الله ترجع الامور البقرة 208 يا ايها الذين قوله تعالي يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة	168	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0343	false	-3049634022888756866	200	236	1078	1263	1630	300	يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حكيم يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة	343	5958300511273776150	181	358.0	145	310	58.3870964050293	35	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0177	true	-4569006779767486514	59	155	323	846	1600	300	علي الكفاية و----هو قوله تعالي وما كان المءمنون لينفروا كافة التوبة 122 فيكون الن----------------------اسخ منها ايجاب القتال------------ بعد المنع منه والمنسوخ منه وجوب القتال------------------------------------------------------------- علي الكل----- يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام واخراج اهله منه اكبر عند الله والفتنة اكبر من القتل ولا يزالون يقاتلونكم حتي يردوكم عن دينكم ان استطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فاولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون البقرة 217 يسالونك عن الشهر قوله تعالي يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه	177	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0355	false	2160812995103336573	102	209	543	1127	1601	300	علي الك-افة والناسخ قوله تعالي وما كان المءمنون لينفروا كافة وقيل انها ناسخة من وجه ومنسوخة من وجه فالناسخ منها ايجاب الجهاد مع المشركين بعد المنع منه والمنسوخ ---ايجاب الجهاد علي الكافة وقد ورد في فضل الجهاد ووجوبه احاديث كثيرة لا يتسع المقام لبسطها يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام واخراج اهله منه اكبر عند الله والفتنة اكبر من القتل ولا يزالون يقاتلونكم حتي يردوكم عن دينكم ان استطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فاولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك اصحاب النار هم فيها خا---------------------------------------لدون يسءلونك عن الشهر الحرام قتال فيه	355	5958300511273776150	438	802.0	354	627	69.85646057128906	75	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0183	true	-1437867260481108058	8	79	39	434	1574	300	لعلكم تتفكرون في الدنيا و-----------الاخرة فتعرفون فضل ما بينهما فتعملون للباقي منهما-- البقرة 220 في الدنيا والاخرة ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم------------------------------------------------------------- قوله تعالي ويسالونك عن اليتامي في سبب نزولها قولان احدهما انه لما انزل الله تعالي ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن الاسراء 34 و ان الذين ياكلون اموال اليتامي	183	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0361	false	-7259291944586374743	126	189	653	1008	1607	300	لعلكم تتفكرون في الدنيا وزوالها وفي الاخرة --------------وبقاءها فترغبون عن العاجلة الي الاجلة---- في الدنيا والاخرة ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم ويسءلونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير هذه الاية نزلت بعد نزول قوله تعا-----------------------------------------------------------------------لي ولا تقربوا مال اليتيم وقوله ا-------------------------ن الذين ياكلون اموال اليتامي	361	5958300511273776150	253	424.0	207	469	53.94456100463867	38	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0200	true	6530367178140958919	0	37	0	198	1654	300	سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمة الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم	200	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0383	false	-954010673941219103	126	163	692	890	1585	300	سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمة الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم	383	5958300511273776150	198	396.0	161	198	100.0	37	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0200	true	6530367178140958919	264	296	1458	1633	1654	300	تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون البقرة 232 واذا طلقتم النساء	200	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0387	false	2856855986937330901	0	30	0	164	1617	300	تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون----------- واذا طلقتم النساء	387	5958300511273776150	164	318.0	134	175	93.71428680419922	30	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0202	true	-7437618822802031936	91	162	473	869	1620	300	في ا--خرين والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير البقرة 233 والوالدات يرضعن اولادهن	202	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0388	false	-8861219589405235838	101	170	524	911	1576	300	في البخاري والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير----------- والوالدات يرضعن اولادهن	388	5958300511273776150	382	745.5	313	398	95.97989654541016	68	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0207	true	3155216372888418112	0	36	0	195	1604	300	ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم البقرة 235 ولا جناح عليكم	207	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0396	false	-3516163966256950281	117	151	597	781	1588	300	ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم -----------ولا جناح عليكم	396	5958300511273776150	184	358.0	150	195	94.35897064208984	34	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0218	true	-5425230156543024428	236	281	1204	1437	1536	300	قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين البقرة 246 الم تر الي قوله تعالي الم تر الي الملا من بني اسراءيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال الفراء الملا الرجال في كل القران	218	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0416	false	8751639510443899201	0	79	0	410	1539	300	قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالم---------------------------------ين الم تر الي الملا من بني اسراءيل الكلام فيه كالكلام في قوله الم تر الي الذين خرجوا من ديارهم وقد قدمناه والملا الاشراف من الناس كانهم ملءا شرفا وقال الزجاج سموا بذلك لانهم مليءن بما يحتاج اليه منهم وهو اسم جمع كالقوم والرهط لا واحد له من لفظه قال الفراء الملا الرجال في كل القران	416	5958300511273776150	198	382.0	160	443	44.69525909423828	36	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0220	true	3421488493764409616	56	123	288	602	1497	300	اني يكون له الملك من اي جهة يكون له الملك علينا قال ابن عباس ا---------------------------------------------------------نما قالوا ذلك لانه كان في بني اسراءيل سبطان في احدهما النبوة وفي الاخر الملك فلم يكن هو من احد السبطين قال قتادة كانت النبوة في سبط لاوي والملك في -----------------------------------------------سبط يهوذا قوله تعالي ولم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءت سعة من المال اي لم يءت ما يتملك به الملك قال-------------------------------------------------------------------------------- ان الله اصطفاه عليكم اي اختاره	220	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0417	false	-6234234396153823356	135	255	690	1290	1534	300	اني يكون له ال------------------------ملك علينا اي كيف يكون ذلك وكيف يستحقه ولم يكن من بيت الملك ونحن احق بالملك منه وانما قالوا ذلك لانه كان في بني اسراءيل سبطان سبط ن--------بوة وسبط مملكة فسبط النبوة --------------------------------------------سبط لاوي ابن يعقوب ومنه كان موسي وهرون عليهما السلام وسبط المملكة سبط يهوذا بن يعقوب ومنه كان داود وسليمان عليهما السلام ولم يكن طالوت من احدهما وانما كان من سبط بنيامين بن يعقوب عليه السلام فلهذا انكروا كونه ملكا لهم وزعموا انهم احق بالملك منه ثم اكدوا ذلك بقولهم ولم يءت سعة من المال اي ولا هو ممن اوتي سعة من المال حتي نتبعه لشرفه او لماله بل هو فقير والملك يحتاج الي المال قال يعني شمويل النبي ان الله اصطفاه عليكم اي اختاره	417	5958300511273776150	152	214.5	117	676	22.485206604003906	25	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0222	true	7473196842026854393	253	300	1352	1592	1592	300	تعالي- ان في ذلك------------------ لاية لكم اي علامة تدل--- علي تمليك طالوت ق----------------------------------ال المفسرون فلما جاءهم التابوت واقروا له بالملك------- تاهب-- للخروج----------- فاسرعوا في طاعته وخرجوا معه فذلك -قوله تعالي فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه-	222	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0421	false	4339019113020768755	23	81	113	418	1541	300	--اعلم ان في ذلك اي في مجء التابوت لاية لكم اي علامة ودلالة علي صدقي ما اخبرتكم به ان كنتم مءمنين يعني مصدقين قال المفسرون فلما جاءهم التابوت واقروا--- بالملك لطالوت تاهبوا للخروج الي الجهاد فاسرعوا ل--طاعته وخرجوا معه وذلك وقوله ف------لما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه	421	5958300511273776150	209	326.5	168	318	65.72327423095703	31	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0223	true	-1958691493772486119	0	56	0	286	1567	300	فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين البقرة 249 فلما فصل طالوت قوله تعالي فلما فصل طالوت بالجنود اي------- خرج	223	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0421	false	4339019113020768755	81	131	418	673	1541	300	فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقو ا-لله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين----------- فلما فصل طا--------------------------لوت بالجنود فصل معناه خرج	421	5958300511273776150	244	468.0	196	293	83.27645111083984	45	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0224	true	3363752333302111813	130	238	714	1309	1617	300	فاوت راسه بالعصا و فايته اذا شققته ----قوله تعالي باذن الله قال الحسن بنصر الله قوله تعالي والله مع الصابرين اي بالنص-------------------------------------------------------------------------------------------------ر والاعانة ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين البقرة 250 ولما برزوا لجالوت قوله تعالي ولما برزوا اي صاروا بالبراز من الارض وهو ما ظهر واستوي و افرغ بمعني اصبب وثبت اقدامنا اي قو قلوبنا لتثبيت اقدامنا و انما تثبت الاقدام عند قوة القلوب قال مقاتل كان جالوت وجنوده يعبدون الاوثان فهزموهم باذن الله وقتل دا-ود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل علي العالمين	224	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0423	false	-3839448740260857137	123	204	690	1135	1652	300	فاوت راسه بالسيف ---اي------ قطعته غلبت فءة كثيرة باذن الله اي بقضاء الله وارادته--------- والله مع الصابرين--- بالنصر والعون وهذه من جملة مقولهم ويحتمل انها من كلام الله تعالي اخبر بها عن حال الصابرين فلا محل لها من الاعراب ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فهزموهم باذن الله وقتل داوود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل علي العالمين	423	5958300511273776150	302	529.0	246	697	43.32855224609375	47	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0225	true	-4906297344241480625	185	254	1015	1380	1605	300	تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق وانك لمن المرسلين البقرة 252 تلك ايات الله قوله تعالي تلك ايات الله نتلوها عليك اي نقص عليك من اخبار المتقدمين وانك لمن المرسلين حكمك حكمهم فمن صدقك فسبيله سبيل من صدقهم ومن عصاك فسبيله سبيل من عصاهم البقرة 253 تلك الرسل فضلنا الجزء الثالث تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات واتينا عيسي ابن مريم البينات	225	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0425	false	795979315428349655	273	300	1389	1531	1531	300	تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق وانك لمن المرسلين تلك الرسل فض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا بعضهم علي بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات واتينا عيسي ابن مريم البينات-	425	5958300511273776150	131	230.5	107	365	35.890411376953125	24	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0238	true	-5584450114597006953	147	246	766	1276	1547	300	النفقة في سبيله تضاعف بسبعماءة ضعف وقال الشعبي نفقة الرجل علي نفسه واهل بيته تضاعف سبعماءة ضعف قال ابن زيد وال----------------------------------------------------------له يضاعف لمن يشاء اي يزيد علي ال--------------------------------------------------سبعماءة---- الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما انفقوا منا ولا اذي لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون --------------------------------------------------البقرة 262 الذين ينفقون اموالهم قوله تعالي الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله قال ابن الساءب و مقات------------------------------------------------------ل نزلت في عثمان بن عفا-------------------------------------------ن في نفقته في غزوة تبوك وشراءه بءر رومة ركية بالمدينة تصدق بها علي المسلمين وفي عبد الرحمن بن عوف حين تصدق باربعة الاف درهم	238	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0451	false	-515620070068949731	88	203	421	1022	1529	300	النفقة في سبيل الله--------------------------------------------------------------- سبعماءة ضعف واخرج احم-د والطبراني في الاوسط والبيهقي في سننه عن بريدة قال قال رسول الله ص-----------------------لي الله عليه وسلم النفقة في الحج كالنفقة في سبيل الله بسبعماءة ضعف الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما انفقوا منا ولا اذي لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حل------يم الذين ينفقون اموا--------------------------------لهم في سبيل الله هذه الجملة متضمنة لبيان كيفية الانفاق الذي تقدم اي هو انفاق الذين ينفقون قيل نزلت في عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف اما عثمان فجهز المسلمين--------- في غزوة تبوك بالف بعير باقتابها واحلاسها واما----------------------- عبد الرحمن فجاء----------- باربعة الاف درهم	451	5958300511273776150	270	360.0	213	769	35.11053466796875	45	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0239	true	-1470664738329845820	172	221	881	1147	1576	300	يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين البقرة 264 يا ايها الذين قوله تعالي لا تبطلوا صدقاتكم	239	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0453	false	-4255492478397250558	122	168	636	886	1575	300	يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين----------- يا ايها الذين----- امنوا لا تبطلوا صدقاتكم	453	5958300511273776150	245	468.0	199	266	92.10526275634766	45	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0245	true	3035733836602978593	174	229	896	1185	1543	300	ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون البقرة 272 ليس عليك هداهم قوله تعالي ليس عليك هداهم في سبب نزولها قولان احدهما ان المسلمين كرهوا ان يتصدقوا علي اقرباء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم من المشركين فنزلت هذه الاية	245	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0463	false	4044106439121130541	201	285	1070	1514	1595	300	ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون----------- ليس عليك هداهم ا--------ي ليس------------------------------------------------------------------------------ بواجب عليك ان تجعلهم مهتدين قابلين لما امروا به ونهوا عنه فالهدي مصدر مضاف للمفعول او ليس عليك ان يهتدوا فيكون مضافا لفاعله ولكن الله يهدي من يشاء هداية توصله الي المطلوب وهذه الجملة معترضة وفيها الالتفات وعن ابن عباس قال كانوا يكرهون ان يرضخوا لانسابهم من المشركين فنزلت هذه الاية	463	5958300511273776150	191	192.5	153	541	35.304988861083984	37	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0251	true	5852779196311181147	173	300	880	1545	1545	300	بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم البقرة 282 يا ايها-	251	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0473	false	-8114377458684153138	0	125	0	655	1537	300	بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم----------- يا ايها	473	5958300511273776150	654	1293.0	530	666	98.19819641113281	124	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0255	true	5047380198312052070	258	290	1310	1480	1525	300	وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم	255	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0480	false	-6706501359541593116	246	278	1274	1444	1547	300	وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم	480	5958300511273776150	170	340.0	138	170	100.0	32	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0258	true	5374415176458054304	74	111	356	560	1515	300	انزل----- عليك هذه الاية ولا نطيقها فقال----------------------------- اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا--- قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما قالوها وذ-------لت بها السنتهم انزل الله في اثرها امن الرسول قال	258	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0484	false	1418330102492876976	11	57	65	313	1504	300	انزل الله عليك هذه الاية ولا نطيقها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما اقتراها القوم وزلت بها السنتهم انزل الله في اثرها امن الرسول بما	484	5958300511273776150	192	351.0	156	248	77.41935729980469	31	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0260	true	-6791436535640167773	133	163	676	832	1531	300	بسم الله الرحمن الرحيم الم الله لا اله الا هو الحي القيوم نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وانزل التوراة والانجيل من قبل هدي للناس وانزل الفرقان ال	260	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0490	false	-4031002543569771127	111	141	569	725	1573	300	بسم الله الرحمن الرحيم الم الله لا اله الا هو الحي القيوم نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وانزل التوراة والانجيل من قبل هدي للناس وانزل الفرقان ان	490	5958300511273776150	155	309.0	125	156	99.35897064208984	29	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0265	true	-7763688522980599894	39	111	216	584	1575	300	الاشياء ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك هم وقود النار ال عمران 10 ان الذين كفروا قوله تعالي لن تغني عنهم اموالهم اي لن تدفع لان المال يدفع عن صاحبه في الدنيا وكذلك الاولاد فاما في الاخرة فلا ينفع الكافر ماله ولا ولده و قوله تعالي من الله اي من عذابه كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا باياتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب	265	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0507	false	1717333162461646916	172	203	869	1041	1544	300	الميعاد ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك هم وقود النار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا باياتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب	507	5958300511273776150	168	320.0	137	368	45.65217208862305	30	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0269	true	4358189706625327895	180	204	982	1113	1579	300	قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد	269	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0512	false	-6052068558202401140	214	238	1222	1353	1682	300	قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد	512	5958300511273776150	131	262.0	107	131	100.0	24	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0270	true	-7893223659552980548	15	48	86	293	1630	300	والله بصير بالعباد--- يعلم -من يءثر ما عنده ممن يءثر شهوات الدنيا فهو يجازي--هم علي ----------------------------اعما-----------------------------------لهم------- الذين يقولون ربنا اننا امنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالاسحار	270	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0516	false	7690070443811013470	38	85	190	470	1630	300	والله بصير بالعباد اي عالم بمن يءثر ما عنده ممن يءثر شهوات الدنيا ف---يجازي كلا علي عمله فيثيب ويعاقب علي قدر الاعمال وقيل بصير بالذين اتقوا فلذلك اعد لهم الجنات الذين يقولون ربنا اننا امنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالاسحار	516	5958300511273776150	200	347.0	168	283	70.67137908935547	27	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0271	true	127440553378944047	42	79	215	409	1539	300	انه لا اله الا هو وسءل بعض الاعراب ما الدليل علي وجود الصانع فقال ان البعرة تدل علي البعير واثار القدم تدل علي المسير فهيكل علوي بهذه اللطافة ومركز سفلي بهذه الكثافة اما يدلان علي الص-----انع الخبير	271	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0517	false	1007657448988253202	123	161	636	834	1588	300	انه لا اله الا هو -سءل بعض الاعراب ما الدليل علي وجود الصانع فقال ان البعرة تدل علي البعير واثار القدم تدل علي المسير فهيكل علوي بهذه اللطافة ومركز سفلي بهذه الكثافة اما يدلان علي وجود الصانع الخبير	517	5958300511273776150	190	374.0	153	199	95.47738647460938	35	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0271	true	127440553378944047	111	232	578	1180	1539	300	قال جعفر الصادق و انما كرر لا اله الا هو لان الاولي وصف وتوحيد والثاني رسم وتعليم اي قولو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لا اله الا هو ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عمران 19 ان الدين عند قوله تعالي ان الدين عند الله الاسلام الجمهور علي--------------- كسر ان الا الكساءي فانه فتح ا--لالف وهي قراءة ابن مسعود و ابن عباس وابي رزين و ابي العالية وقتادة قال ابو سليمان الدمشقي لما ادعت اليهود انه لا دين افضل من اليهودية وادعت النصاري انه لا دين افضل من النصرانية نزلت هذه الاية ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------ال الزجاج الدين اسم لجميع ما تعبد الله به خلقه وامرهم بالاقامة عليه	271	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0518	false	-5769419366882410569	14	164	73	900	1596	300	قال جعفر الصادق----------------------------- الاولي وصف وتوحيد والاتية رسم وتعليم اي قولوا لا اله الا هو وقيل كرره للتاكيد وفاءدة تكريرها الاعلام بان هذه الكلمة اعظم الكلام واشرفه ففيه حث للعباد علي تكريرها والاشتغال بها فانه من اشتغل بها فقد اشتغل بافضل العبادات وقوله العزيز الحكيم لتقرير معني ال-وحدانية ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب فان حاجوك فقل اسلمت وجهي لله ومن اتبعن وقل للذين اوتوا الكتاب والاميين ااسلمتم فان اسلموا فقد اهتدوا وان تولوا فانما عليك البلاغ والله بصير بال-----عباد ان الدين ------------------------عند الله جملة مستانفة واية مستقلة علي قراءة كس------------------------ر ان واما علي قراءة فتحها فهو من بقية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاية السابقة الاسلام يعني الدين المرضي هو الاسلام المبني علي التوحيد كما قال تعالي ورضيت لكم الاسلام دينا قال الزجاج الدين اسم لجميع ما تعبد الله به خلقه وامرهم بالاقامة عليه	518	5958300511273776150	309	496.0	245	1063	29.068674087524414	53	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0273	true	-1159693693139247387	176	224	978	1230	1615	300	صلي الله علي-----ه وسلم انه قال----- قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا- جميعا في اخر النهار------------- فهم الذين ذركهم الله في كتابه وانزل الاية فيهم	273	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0521	false	-8247051910669465479	92	143	471	739	1499	300	صلي الله عليه واله وسلم يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا--- اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة وسبعون--- رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوهم جميعا من اخر النهار من ذلك اليوم فهم الذين ذكر ا--لله في كتابه وانزل الاية فيهم	521	5958300511273776150	226	396.5	182	276	81.8840560913086	37	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0273	true	-1159693693139247387	183	217	1010	1193	1615	300	بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا في اخر النهار فهم الذين	273	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1028	false	4834120386548045019	0	27	0	151	1652	300	بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار-------------- فقام ماءة واثنا عشر رجلا من عبادهم---------- فامرو--------هم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا في اخر النهار فهم الذين	1028	5958300511273776150	149	266.5	122	183	81.42076873779297	26	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0292	true	-4200995647917967289	205	236	1093	1242	1566	300	ابن عباس---- تكلم ساعة في مهده ثم لم يتكلم حتي بلغ مبلغ النطق وكهلا --------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن ثلاثي--------------------ن سنة ارسله الله تعالي فمكث في رسالته ثلاثين شهرا ثم رفعه الله وقال وهب	292	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0544	false	4138598910596379006	178	231	906	1163	1520	300	ابن عباس قال تكلم عيسي-------- ثم لم يتكلم حتي بلغ مبلغ النطق والذي تكلم به هو قوله اني عبد الله اتاني الكتاب الاية وتكلم ببراءة امه عما رماها به اهل القرية من القذف قال ابن قتيبة لما كان لعيسي ثلاثون سنة ارسله الله------ فمكث في رسالته ثلاثين شهرا ثم رفعه الله وقال وهب	544	5958300511273776150	122	196.5	94	271	45.01845169067383	23	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0295	true	7403458116804010078	107	219	542	1101	1509	300	ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم ال عمران 50 ومصدقا لما بين قوله تعالي ومصدقا لما بين يدي قال الزجاج نصب مصدقا علي الحال اي وجءتكم مصدقا ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم قال قتادة كان قد حرم عليهم موسي الابل والثروب واشياء من الطير فاحلها عيسي قوله تعالي قد جءتكم باية اي بايات تعلمون بها صدقي و انما وحد لان الكل من جنس واحد من ربكم اي من عند ربكم فلما احس عيسي منهم الكفر قال من انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار الله امنا بالله واشهد بانا مسلمون	295	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0548	false	2740898390360593531	64	111	326	573	1530	300	ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فلما احس عيسي منهم الكفر قال من انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار الله امنا بالله واشهد بانا مسلمون	548	5958300511273776150	247	485.0	200	559	44.1860466003418	46	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0298	true	-1507362428888515376	105	158	547	854	1564	300	فيما كنتم فيه تختلفون يعني------ الدين فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين ال عمران 56 فاما الذين كفروا قوله تعالي فاما الذين كفروا قيل هم اليهود والنصاري وعذابهم في الدنيا بالسيف------- والجزية وف------------ي الاخرة ب------ال------------------------------------------------------------نار واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين	298	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0556	false	-4391871867338708915	206	265	1062	1409	1582	300	فيما كنتم فيه تختلفون اي من امور الدين فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة تفسير للحكم الواقع بين الفريقين الي اخر الاية وتعذي---------------------------------------------------بهم في الدنيا بالقتل والسبي والجزية والصغار واما في الاخرة فبعذاب النار وما لهم من ناصرين يمنعونهم من عذابنا من مقابلة الجمع بالجمع واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين	556	5958300511273776150	194	320.5	160	398	48.743717193603516	29	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0300	true	1894403288971720809	36	75	196	412	1585	300	قال----- فدعاهما الي الملاعنة فواعداه ان يفادياه-- فغدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيد علي وفاطمة والحسن والحسين ثم ارسل اليهما فابيا ان يجيباه فاقرا له بالخراج فقال والذي يعثني بالحق لو فعلا لامطر الوادي عليهم- نارا	300	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0559	false	8040020120999312273	159	199	865	1081	1609	300	قال جابر فدعاهما الي الملاعنة فواعداه علي ذلك الغد فغدا رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذ بيد علي وفاطمة والحسن والحسين ثم ارسل اليهما فابيا ان يجيباه واقرا له-------- فقال والذي بعثني بالحق لو فعلا لامطر الوادي عليهما نارا	559	5958300511273776150	196	354.0	159	224	87.5	31	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0302	true	-3373703909679471829	141	176	706	905	1559	300	كان بين ابراهيم وموسي خمسماءة وخم----س وسبعون سنة وبين موسي وعيسي الف وستماءة واثنتان وثلاثون سنة وقال ابن اسحاق كان بين ابراهيم وموسي خمسماءة وخم----س وستون سنة وبين موسي وعيسي الف---- وتسعماءة وخمس وعشرون سنة	302	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0564	false	-8937551308053248414	36	71	188	383	1568	300	كان بين ابراهيم وموسي خمسماءة سنة وخمس وسبعون سنة وبين موسي وعيسي الف وستماءة واثن-ان وثلاثون سنة وقيل---------- كان بين ابراهيم وموسي خمسماءة سنة وخمس وستون سنة وبين موسي وعيسي الف سنة وتسعماءة----- وعشرون سنة	564	5958300511273776150	176	322.0	144	211	83.41232299804688	27	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0304	true	1958679152691781470	254	300	1386	1599	1599	300	ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم -----------------------------ال عمرا-ن 73 ولا تءمنوا الا قوله تعالي ولا تءمنوا -------------------------------------------------الا لمن تبع دينكم-	304	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0567	false	-278663439553049085	119	179	629	922	1547	300	ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم ولا تءمنوا هذا من كلام اليهود بعضهم لبعض اي قال الرءساء للسفلة لا تصدقوا تصديقا صحيحا الا لمن تبع دينكم	567	5958300511273776150	182	315.0	142	293	62.11603927612305	36	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0313	true	-3725337168824764260	121	160	638	840	1557	300	لا نفرق بين احد منهم-------------------------------------------------------------------------- ونحن له مسلم-------------------------ون ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين	313	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0576	false	-3501595991336523924	160	216	882	1183	1615	300	لا نفرق بين احد منهم كما فرقت اليهود والنصاري فامنوا ببعض وكفروا ببعض وقد تقدم تفسير هذه الاية ونحن له مسلمون اي منقادون مخلصون موحدون ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين	576	5958300511273776150	202	386.0	163	301	67.10963439941406	37	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0314	true	-7315875705718941004	0	102	0	505	1572	300	عنهم العذاب ولا هم ينظرون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم ال عمران 88 خالدين فيها لا قوله تعالي خالدين فيها قال الزجاج اي في عذاب اللعنة ولا هم ينظرون اي يءخرون عن الوقت ال عمران 89 الا الذين تابوا قال ومعني واصلحوا اي اظهروا انهم كانوا علي ضلال واصلحوا ما كانوا افسدوه وغروا به من تبعهم ممن لا علم له فصل وهذه الاية استثنت من تاب ممن لم يتب وقد زعم قوم انها نسخت ما تضمنته الايات قبلها من الوعيد وليس بنسخ ان الذين كفروا بعد ايمانهم ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم واولءك هم الضالون	314	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0578	false	6290382474360140200	43	73	220	376	1640	300	عنهم العذاب ولا هم ينظرون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذين كفروا بعد ايمانهم ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم واولءك هم الضالون	578	5958300511273776150	156	303.0	126	505	30.891088485717773	30	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0314	true	-7315875705718941004	200	300	1048	1572	1572	300	انهم------ ارتدوا وعزموا علي اظهار التوبة لستر احوالهم والكفر في ضماءرهم قاله ابن عباس والثاني انهم قوم تابوا من الذنوب في الش-----------رك ولم يتوبوا من الشرك -قاله ابوالعالية والثالث ان معناه لن تقبل توبتهم حين يحضرهم الموت وهو قول الحسن وقتادة وعطاء الخراساني والسدي والرابع لن تقبل توبتهم بعد الموت اذا ماتوا علي الكفر -قاله مجاهد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار فلن يقبل من احدهم ملء الارض ذهبا ولو افتدي به اولءك لهم عذاب اليم وما لهم من ناصرين ال عمران 91 ان الذين كفروا------------------------------------------------- قوله تعالي ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار روي ابو صالح عن-------- ابن عباس-	314	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0579	false	4958633665548387003	121	275	615	1389	1519	300	انهم الذين ارتدوا وعزموا علي اظهار التوبة لستر احوالهم والكفر في ضماءرهم وقال ابو العالية -------هم قوم تابوا من --ذنوب عملوها في حال الشرك ولم يتوبوا من الشرك وقال----------------------- مجاهد لن تقبل توبتهم---------------------------------------------------------------------------------------------- اذا ماتوا علي الكفر وقال ابن جرير هو الازدياد علي الكفر بعد الكفر لا يقبل الله منه توبة ما اقام علي كفره واولءك هم الضالون اي هم الذين ضلوا عن سبيل الحق واخطءوا منهاجه والمراد هءلاء الذين كفروا بعد ايمانهم ثم ازدادوا كفرا والاولي ان يحمل عدم قبول التوبة في هذه الاية علي من مات كافرا غير تاءب فكانه عبر عن الموت علي الكفر بعدم قبول التوبة ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار فلن يقبل من احدهم ملء الارض ذهبا ولو افتدي به اولءك لهم عذاب اليم وما لهم من ناصرين لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وما تنفقوا من شء فان الله به عليم ويكون قوله------ ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار -في حكم -البيان لها قال ابن عباس	579	5958300511273776150	329	510.5	258	908	36.23347854614258	56	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0322	true	-1348483070094854849	15	78	74	377	1562	300	قل يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون قل يا اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون ال عمران 98 قل يا اهل قوله تعالي قل يا اهل الكتاب قال الحسن هم اليهود والنصاري فاما ايات الله فقال ابن عباس هي القران ومحمد صلي الله عليه وسلم	322	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0591	false	5301701844517796471	210	261	1035	1292	1504	300	قل يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون قل يا اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون--------------------------------- قل يا اهل الكتاب خطاب ل--------ليهود والنصاري وقيل لعلماءهم الذين علموا صحة نبوة -----محمد صلي الله عليه واله	591	5958300511273776150	217	369.5	171	303	71.6171646118164	41	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0329	true	7432049076587385676	157	196	855	1070	1614	300	وان يقاتلوكم يولوكم الادبار------------- ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	329	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0603	false	-8185147701992418427	111	153	583	811	1587	300	وان يقاتلوكم يولوكم الادبار ثم لا ينصرون ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	603	5958300511273776150	215	419.0	176	228	94.29824829101562	38	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0331	true	-8610786416601504401	134	240	740	1295	1625	300	من ال--------صالحين وما يفعلوا من خير فلن يكفروه والله عليم بالمتقين ال عمران 115 وما يفعلوا من قوله تعالي وما يفعلوا من خير فلن يكفروه قرا ابن كثير ونافع وابن عامر وابو بكر عن عاصم تفعلوا وتكفروه بالتاء في الموضعين علي الخطاب لقوله تعالي كنتم خير امة قال قتادة فلن تكفروه لن يضل عنكم وقرا قوم منهم حمزة والكساءي وحفص عن عاصم وعبد الوارث عن ابي عمرو يفعلوا ويكفروا بالياء فيهما اخبارا عن الامة القاءمة وبقية اصحاب ابي عمرو يخبرون بين الياء والتاء ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون مثل ما ينفقون في هذه	331	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0606	false	3566252130438472303	200	235	1091	1271	1610	300	ان المراد كل صالح-- وما يفعلوا من خير فلن يكفروه والله عليم بالمتقين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون ---وما يفعلوا من خير	606	5958300511273776150	161	282.0	128	563	28.596803665161133	28	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0333	true	-2095260676385581883	171	199	900	1055	1638	300	ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور	333	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0608	false	-7470614798673291367	173	201	919	1074	1599	300	ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور	608	5958300511273776150	155	310.0	127	155	100.0	28	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0339	true	-2363721349841196085	21	50	97	236	1486	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم احد وشج في جبهته حتي سال الدم علي وجهه فقال كيف يفلح قوم فعلوا هذا بنبيهم وهو يدعوهم الي ربهم	339	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0615	false	-5531219422315566682	162	189	852	981	1548	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم احد وشج في وجه-ه حتي سال الدم--------- فقال كيف يفلح قوم فعلوا هذا بنبيهم وهو يدعوهم الي ربهم	615	5958300511273776150	127	238.0	100	139	91.36690521240234	26	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0339	true	-2363721349841196085	242	271	1193	1345	1486	300	ولله ما في السماوات وما في الارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله غفور رحيم يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا الربا اضعافا مضاعفة واتقوا الله لعلكم تفلحون	339	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0616	false	-5147010774614708057	72	101	368	520	1568	300	ولله ما في السماوات وما في الارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله غفور رحيم يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا الربا اضعافا مضاعفة واتقوا الله لعلكم تفلحون	616	5958300511273776150	152	304.0	123	152	100.0	29	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0350	true	-8267958395107546703	0	50	0	247	1600	300	ثم صرفكم عنهم ليبتليكم ولقد عفا عنكم والله ذو فضل علي المءمنين ال عمران 152 ولقد صدقكم الله قوله تعالي ولقد صدقكم الله وعده قال محمد بن كعب القرظي لما رجع النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه من احد قال قوم منهم من اين اصابنا هذا وقد وعدنا الله النصر	350	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0634	false	3708173370442409565	216	245	1183	1333	1631	300	ثم صرفكم عنهم ليبتليكم ولقد عفا عنكم والله ذو فضل علي المءمنين------------- ولقد صدقكم ا---------------------------لله وعده نزلت------------------ لما قاله بعض المسلمين ---------------------------------------من اين اصابنا هذا وقد وعدنا الله النصر	634	5958300511273776150	129	218.5	103	247	52.22671890258789	24	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0353	true	-2716508795276859680	17	53	95	270	1544	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم	353	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0637	false	152370727886623540	264	300	1389	1563	1563	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم-	637	5958300511273776150	174	343.0	139	175	99.42857360839844	36	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0353	true	-2716508795276859680	53	115	270	571	1544	300	ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ه-هنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور ال عمران 154 ثم انزل عليكم قوله تعالي ثم انزل عليكم من بعد الغم-------------------------------------------------------------------------------- امنة قال ابن قتيبة الامنة ا--------لامن يقال وقعت الامنة	353	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0638	false	5424768514167084038	0	67	0	348	1560	300	ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور------------- ثم انزل عليكم يا معشر المسلمين-------- من بعد الغم التصريح بالبعدية مع دلالة ثم عليها وعلي التراخي لزيادة البيان وتذكير عظم النعمة ا---------------------منة الامنة والامن سواء وقيل الامنة	638	5958300511273776150	239	424.0	188	390	61.28205108642578	44	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0358	true	612730142433438445	176	244	924	1252	1516	300	ان ينصركم الله فلا غالب لكم وان يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده وعلي الله فليتوكل المءمنون ال عمران 160 ان ينصركم الله قوله تعالي ان ينصركم الله قال ابن فارس النصر العون والخذلان ترك العون وقيل الكناية في قوله من بعده تعود الي خذلانه وما كان لنبي ان يغل ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون ال	358	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0645	false	2831849311571449417	1	41	7	192	1502	300	ان ينصركم الله فلا غالب لكم وان يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده وعلي الله فليتوكل المءمنون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كان لنبي ان يغل ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون ان	645	5958300511273776150	184	355.0	144	328	56.09756088256836	39	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0362	true	7010644065944272169	91	133	445	655	1487	300	قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما كان يوم احد---------------- عوقبوا بما صنعوا يوم بدر من اخذهم الفداء فقتل منهم سبعون وفر اصحاب النبي صلي الله علي-----ه وسلم---- وكسرت رباعيته وهشمت البيضة علي راسه وسال الدم علي وجهه ف-نزلت----------------------- هذه الاية	362	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0649	false	1087653344732684338	120	169	590	839	1481	300	وعن عمر بن الخطاب قال--------- لما كان يوم احد من العام المقبل عوقبوا بما صنعوا يوم بدر من اخذهم الفداء فقتل منهم سبعون وفر اصحاب محمد- صلي الله عليه واله وسلم عنه وكسرت رباعيته وهشمت البيضة علي راسه وسال الدم علي وجهه فانزل الله سبحانه وتعالي يعني هذه الاية	649	5958300511273776150	189	309.0	149	259	72.97297668457031	33	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0363	true	8965812978971662796	83	147	449	798	1599	300	ان الله علي كل شء من النصر والهزيمة قد---------------------------------------------ير وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون ال عمران 166 وما اصابكم يوم قوله تعالي وما اصابكم يوم التقي الجمعان	363	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0650	false	7536116758317664508	10	71	42	379	1614	300	ان الله علي كل شء------------------ قدير ومنه نصركم علي الطاعة وترك نصركم مع المخالفة وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يك---------------------------------------تمون وما اصابكم يوم التقي الجمعان	650	5958300511273776150	286	554.0	233	394	72.58882904052734	51	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0364	true	-6435402733970770317	178	269	925	1438	1601	300	الي الكفر اقرب منهم للايمان اي الي الايمان و انما قال يومءذ لانهم فيما قبل لم يظهروا مثل ما اظهروا فكانوا بظاهر ح--------------------------------------------------------الهم --------فيما قبل اقرب -----------الي الايمان قوله تعالي يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم فيه وجهان ذكرهما المارودي احدهما ينطقون بالايمان وليس في قلوبهم الا الكفر والثاني يقولون نحن انصار وهم اعداء وذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في -----------------الذي ي-------------------------------------------------------------------كتمون وجهين احدهما انه النفاق والثاني العداوة الذين قالوا لاخوانهم وقعدوا لو اطاعونا ما قتلوا قل فادرءوا عن انفسكم الموت ان كنتم صادقين ال- عمران 168 الذين قالوا ------------لاخوا-----------------نهم ---قوله تعالي الذين قالوا لاخوانهم	364	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0651	false	-3964798866634668950	27	147	136	820	1599	300	الي الكفر اقرب منهم للايمان عند من كان يظن انهم مسلمون----- لانهم قد بينوا------------------------------------- حالهم وهتكوا استارهم وكشفوا عن نفاقهم اذ ذاك وقيل المعني انهم لاهل الكفر يومءذ اقرب نصرة منهم لاهل الايمان يقو-----------لون بافواههم ما ليس في قلوبهم جملة مستانفة مقررة لمضمون ما تقدمها اي انهم اظهروا الايمان وابطنو-ا الكفر----------------------------------- وذكر الافواه للتاكيد مثل قوله يطير بجناحيه وقال الزمخشري ذكر القلوب مع الافواه تصوير لنفاقهم وانما ايمانهم موجود في افواههم فقط وهذا الذي قاله الزمخشري ينفي كونه للتاكيد لتحصيله هذه الفاءدة والله اعلم بما تكتمون من-------------- ال----------------نفاق الذين قالوا لاخوانهم وقعدوا لو اطاعونا ما قتلوا قل فادرءوا عن انفسكم الموت ان كنتم صادقين ولا تحسبن---- الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقو------ن والذين قالوا لاخوانهم	651	5958300511273776150	258	304.5	204	813	31.734317779541016	35	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0365	true	-3315945871008831026	96	165	519	872	1522	300	ابن عباس عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم انه قال لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله ارواحهم في اجواف طير خضر ترد انهار الجنة وتاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم وحسن مقيلهم قالو---ا ليت اخواننا يعلمون بما صنع الله لنا------------------------------------------------- لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عن الحرب -قال الله تعالي انا ابلغهم عنكم فانزل الله تعالي هذه	365	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0652	false	1199092682541110320	221	298	1186	1575	1585	300	ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله ارواحهم في اجواف طير خضر ترد انهار الجنة وتاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم وحسن مقيلهم قالوا يا ليت اخواننا يعلمون -ما صنع الله لنا وفي لفظ قالوا من يبلغ اخواننا انا احياء في الجنة لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عن الحرب فقال الله ا------نا ابلغهم عنكم فانزل----------- هذه	652	5958300511273776150	318	574.5	255	415	76.62650299072266	57	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0371	true	-846251924994996330	85	121	449	631	1558	300	ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم	371	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0659	false	7758157853158490600	226	262	1217	1399	1592	300	ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم	659	5958300511273776150	182	364.0	146	182	100.0	36	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0375	true	4989736542657311742	54	121	292	644	1561	300	عذا-------ب الحريق عذاب محرق اي عذاب- بالنار ------------لان العذاب قد يكون بغير النار ذلك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد ال عمران 182 ذلك بما قدمت قوله تعالي ذلك اشارة الي العذاب والذي قدمت ايديهم الكفر والخطايا الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين	375	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0663	false	-3965774430445357619	46	97	239	518	1558	300	عذاب الحريق الحريق اسم للنار الملتهبة واطلاق الذوق علي احساس العذاب --فيه مبالغة بليغة ذلك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد------------------------------------------------------------------------------------------- الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين	663	5958300511273776150	225	392.0	179	372	60.48387145996094	39	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0376	true	-3325223625790225026	229	291	1185	1504	1547	300	قال سعيد بن جبير هي متاع الغرور لمن لم يشتغل بطلب الاخرة فاما من يشتغل بطلب الاخرة فهي له متاع -بلاغ الي ما هو خير منها لتبلون في اموالكم وانفسكم ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا وان تصبروا وتتقوا فان ذلك من عزم الامور ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عمران 186 لتبلون في اموالكم قوله تعالي لتبلون في اموالكم وانفسكم	376	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0666	false	4171023111517459644	31	105	164	557	1704	300	قال سعيد بن جبير هي متاع الغرور لمن لم يشتغل بطلب الاخرة فاما من اشتغل بطلبها----- فهي له متاع وبلاغ الي ما هو خير منها لتبلون في اموالكم وانفسكم ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا وان تصبروا وتتقوا فان ذلك من عزم الامور واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا فبءس ما يشترون---- لتبلون في اموا-----------------------------لكم وانفسكم	666	5958300511273776150	274	508.0	220	431	63.57308578491211	50	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0379	true	9219566080298933619	193	270	1034	1446	1630	300	النبي صلي الله عليه وسلم ثم -----------------------------------خرجوا من عنده فذكروا للمسلمين انهم قد اخبروا باشياء قد عرفوها فحمدوهم وابطنوا خلاف ما اظهروا فنزلت هذه الاية ذكره الزجاج والثامن--------------------------------- ان رجالا من المنافقين كانوا ي-----------------------------------------------تخلفون عن الغزو مع النبي صلي الله عليه وسلم فاذا قدم-------------------------------------- اعتذروا اليه وحلفوا واحبوا ان يحمدوا بما لم يفعلوا فنزلت هذه الاية قاله ابو سعيد الخدري وهذا القول يدل علي انها نزلت في المنافقين وما قبله من الاقوال يدل علي انها في اليهود	379	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0669	false	-5079550936852516413	180	274	928	1418	1574	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم عن شء فكتموه اياه واخبروه بغيره فخرجوا وقد اروه ان----------------- قد اخبروه بما سالهم عنه واستحمدوه بذلك اليه وفرحوا بما اتوا من كتمان ما سالهم عنه وفي البخاري ومسلم وغيرهما عن ابي سعيد الخدري ان رجالا من المنافقين كانوا اذا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الغزو وتخلفوا عنه فرحوا بمقعدهم خلاف رسول الله---- فاذا قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغزو اعتذروا اليه وحلفوا واحبوا ان يحمدوا بما لم يف------------------------------------------------علوا وقد روي انها نزلت في فنحاص واسيع واشباههما وروي انها نزلت ف------ي اليهود	669	5958300511273776150	181	188.5	141	565	32.035396575927734	24	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0387	true	7287102323679088268	236	261	1250	1366	1561	300	ان رجلا من غطفان كان معه مال كثير لابن اخ له يتيم فلما بلغ------- طلب ماله فمنع----ه فخاصمه الي النبي صلي الله علي-----ه وسلم فنزلت	387	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0683	false	-944470515437912424	199	226	1052	1179	1584	300	ان رجلا من غطفان كان معه مال كثير لابن اخ له----- فلما بلغ اليتيم طلب ماله فمنعه عمه فخاصمه الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فنزلت	683	5958300511273776150	111	194.5	87	132	84.09091186523438	21	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0398	true	634135707799316193	126	203	686	1062	1543	300	يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما قوله تعالي يوصيكم الله في اولادكم	398	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0700	false	5632279883900028090	127	202	631	996	1519	300	يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما----------- يوصيكم الله في اولادكم	700	5958300511273776150	365	720.0	290	376	97.07447052001953	75	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0401	true	-6832341700180284131	78	166	396	783	1463	300	ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم	401	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0706	false	6203166043311366142	105	193	567	954	1476	300	ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم	706	5958300511273776150	387	774.0	299	387	100.0	88	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0405	true	-1808310375860384512	184	252	966	1325	1566	300	-ايها الذين يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وعاشروهن بالمعروف فان كرهتموهن فعسي ان تكرهوا شيءا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم-------------- ان ترثوا النساء--------- كرها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبب نزولها ان الرجل كان------------------------------------ اذا مات ك------ان اولياءه احق بامراته ان شاءو--------------------ا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها	405	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0718	false	-3035162568619132790	128	232	648	1199	1539	300	اليما مءلما يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وعاشروهن بالمعروف فان كرهتموهن فعسي ان تكرهوا شيءا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا -----------يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ايها الاولياء ان ترثوا النساء اي ذاتهن كرها بالفتح والضم لغتان اي مكرهين علي ذلك هذا متصل بما تقدم من ذكر الزوجات والمقصود نفي الظلم عنهن ومعني الاية يتضح بمعرفة سبب نزولها وهو ما اخرجه البخاري وغيره عن ابن عباس قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءا زوجوها وان شاء-ا لم يزوجوها	718	5958300511273776150	326	573.0	262	563	57.90408706665039	55	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0411	true	4582782526471472141	169	215	866	1118	1587	300	والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما قوله والمحصنات من النساء	411	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0733	false	-7684848905916866963	71	116	345	592	1627	300	والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما----- والمحصنات من النساء	733	5958300511273776150	247	487.0	202	252	98.01587677001953	45	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0414	true	4315280101134703136	178	286	938	1517	1593	300	لا جناح عليكم ان تهب المراة للرجل مهرها او- يهب هو ل----------لتي لم يدخل بها نصف المهر الذي لا يجب عليه قاله الزجاج والسادس انه عا-م في الزيادة والنقصان والتاخير والابراء قاله القاضي ابو يعلي النساء 25 ومن لم يستطع ومن لم يس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم قوله تعالي ------ومن لم يستطع منكم طولا الطول الغني والسعة	414	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0737	false	-1563175436526772639	114	249	581	1289	1550	300	لا جناح عليكم ان تهب المراة للزوج مهرها وان يهب الرجل للمراة التي لم يدخل بها نصف المهر الذي لا يجب عليه ان الله كان عليما بما يصلحكم في ----------------------------------------------------------------------------------------مناكحكم وغيرها من ساءر اموالكم او عليما بالاشياء قبل خلقها حكيما فيما دبر لكم من التدبير وفيما يامركم وينهاكم عنه ولا يدخل حكمه خلل ولا زلل او فيما فرض لكم من عقد النكاح الذي به حفظت الانساب ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم -ومن شرطية او موصولة لم يستطع منكم طولا الطول الغني والسعة	737	5958300511273776150	450	685.0	361	797	56.46173095703125	80	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0419	true	-4753222111506135460	178	286	941	1484	1556	300	صلي الله علي-----ه وسلم انه قال الا انبءكم باكبر الكباءر-------------------- الشرك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فاحتفز قال والزور وروي البخاري ومسلم-------------------------------------------------------------- في الصحيحين-------- من حديث ابي بكرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله فقال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال--------------- وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت--------------------------------------------------------------------------- واخرجا في الصحيحين من حديث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن مسعود قال سالت----- النبي صلي الله عليه وس-----لم اي ال---------ذنب اكبر قال ان تجعل لله تعالي ندا وهو خلقك قلت------------- ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك مخافة ان يطعم معك قلت ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك	419	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0748	false	8503073037533905723	56	237	287	1199	1534	300	صلي الله عليه واله وسلم اجتنبوا السبع الموبقات قالوا وما هي يا رسول الله قال الشرك بالله و-قتل النفس التي حرم الله الا بالحق والسحر واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المءمنات وثبت في الصحيحين وغيرهما من حديث ابي بكرة قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله -قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس وقال الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت وفي لفظ عند البخاري عن ابن عمرو عنه صلي الله عليه واله وسلم واليمين الغموس واخرج الشيخان وغيرهما عن ابن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان من اكبر الكباءر ان يلعن الرجل والديه قالوا وكيف يلعن الرجل والديه قال يسب ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه فيسب امه وعن ابن مسعود قال سالت رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم اي الذنب اعظم عند الله قال ان تجعل لله------ ندا وهو خلقك قلت ان ذلك لعظيم ثم اي قال ---ان تقتل ولدك مخافة ان يطعم معك قلت ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك	748	5958300511273776150	415	631.0	325	929	44.67169189453125	70	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0423	true	4497247155585287865	105	151	554	822	1648	300	الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا قوله تعالي الرجال قوام-------ون علي النساء	423	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0752	false	-792143540839553733	204	249	1131	1395	1700	300	الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا----------- الرجال قوامون مسلطون علي النساء	752	5958300511273776150	257	496.0	213	275	93.45454406738281	43	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0430	true	141074346725017750	231	292	1242	1560	1599	300	يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري روي	430	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0765	false	1151050035087919609	150	209	804	1111	1596	300	يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا----------- يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري جعل	765	5958300511273776150	304	595.0	245	318	95.59748077392578	58	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0431	true	2628784988222001019	3	36	13	188	1623	300	قال صنع لنا عبد-الرحمن بن عوف طعاما فدعانا وسقانا من الخمر فاخذت الخمر منا وحضرت الص-لاة فقدموني فقرات قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ونحن نعبد ما تعبدون ف-نزلت---- هذه الاية	431	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0766	false	-1376672242580906123	263	296	1409	1581	1600	300	قال صنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعام-------ا وسقانا من الخمر فاخذت الخمر منا وحضرت الصالاة فقدموني فقرات قل يا ايها الكافرون--- اعبد ما تعبدون ونحن نعبد ما تعبدون فانزل الله هذه الاية	766	5958300511273776150	164	296.5	133	182	90.10989379882812	27	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0435	true	2058596154605954512	0	87	0	471	1639	300	عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا قوله تعالي من الذين هادوا قال مقاتل نزلت في رفاعة بن زيد ومالك ابن الضيف وكعب بن اسيد وكلهم يهود وفي من قولان ذكرهما الزجاج احدهما انها من صلة الذين اوتوا الكتاب فيكون المعني الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب من الذين هادوا والثاني انها مستانفة فالمعني من الذين هادوا قوم يحرفون	435	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0775	false	-2464762644794780570	92	130	526	739	1684	300	عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا ق-----------ليلا من الذين هاد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا قوم يحرفون	775	5958300511273776150	210	414.0	172	471	44.58598709106445	36	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0448	true	7102386724430501973	152	217	808	1146	1590	300	ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل منهم ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا واذا لاتيناهم من لدنا اجرا عظيما ولهديناهم صراطا مستقيما النساء 66 ولو انا كتبنا قوله تعالي ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم سبب نزولها ان رجلا من اليهود قال وا-لله لقد كتب الله علي----------نا ان اقتلوا انفسكم	448	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0800	false	-5910089228330882095	169	224	842	1140	1544	300	ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل منهم ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا واذا لاتيناهم من لدنا اجرا عظيما ولهديناهم صراطا مست-----------------------------------قيما ولو انا كتبنا عليهم اي علي هءلاء الموجودين------------- من اليهود والمنافقين كما كتبنا--- علي بني اسراءيل ان اقتلوا انفسكم	800	5958300511273776150	254	443.5	203	349	72.77937316894531	45	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0451	true	-2292523008029385214	230	289	1218	1523	1587	300	ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن يا ليتني كنت معهم فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي كان لم يكن بينكم وبينه مودة فيكون معني المودة ------اي كانه لم يعاقدكم علي الايمان النساء 74 فليقاتل في سبيل فليقاتل في سبيل الله الذين يشرون الحياة الدنيا بالاخرة ومن يقاتل في سبيل الله فيقتل او يغلب فسوف نءتيه اجرا عظيما	451	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0804	false	5711533701251709745	46	86	230	438	1607	300	ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن--------------------------------------------------------- كان لم تكن بينكم وبينه------------------ مودة يا ليتني ك-نت معهم فافوز فوزا عظيما----------- فليقاتل في سبيل ا----------------لله الذين يشرون الحياة الدنيا بالاخرة ومن يقاتل في سبيل الله فيقتل او يغلب فسوف نءتيه اجرا عظيما	804	5958300511273776150	180	302.0	144	311	57.87781524658203	30	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0457	true	-1221195305670035509	93	118	473	603	1558	300	ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا قوله	457	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0810	false	-4212545456481626142	237	262	1216	1346	1535	300	ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا افلا	810	5958300511273776150	127	251.0	102	130	97.69230651855469	24	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0460	true	-4311069744328262592	113	300	596	1606	1606	300	لا-تبعتم الشيطان-------------------------------- الا قليلا في معني هذا الاستثناء ثلاثة اقوال احدها انه راجع الي الاذاعة فتقديره اذاعوا به الا قليلا وهذا قول ابن عباس وابن زيد واختاره ------------الفراء و---------------------ابن جرير والثاني انه راجع الي المستنبطين فتقديره لعلمه الذين يستنبطونه منهم الا قليلا وهذا قو----------------ل الحسن وقتادة واختاره ابن قتيبة فعلي هذين القولين في الاية تقديم وتاخير والثالث انه راجع الي اتباع الشيطان فتقديره لاتبعتم الشيطان الا قليلا منكم وهذا قول الضحاك واختاره الزجاج وقال بعض العلماء المعني لولا فضل الله بارسال النبي اليكم لضللتم الا قليلا منكم كانوا يستدركون بعقولهم معرفة الله ويعرفون ضلال من يعبد غيره كقس بن ساعدة النساء 84 فقاتل في سبيل فقاتل في سبيل الله لا تكلف الا نفسك وحرض المءمنين عسي الله ان يكف باس الذين كفروا والله اشد باسا واشد تنكيلا قوله تعالي فقاتل في سبيل الله سبب نزولها ان النبي صلي ا-----------------------لله عليه وسلم لما ندب الناس لموعد ابي سفيان ببدر الصغري بعد احد كره بعضهم ذلك فنزلت هذه الاية رواه ابو صالح عن ابن عباس وفي فاء فق--------اتل قولان احدهما انه جواب قوله ومن يقاتل في سبيل الله فيقتل او يغلب والثاني انها متصلة بقول--------ه وما لكم لا تقاتلون-	460	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0813	false	-2040468592418034582	62	197	345	1023	1510	300	لا تبعتم الشيطان فيما يامركم به فبقيتم علي كفركم الا قليلا منكم او الا اتباعا قليلا وقيل--------------------------------------- اذاعوا به الا قليلا منهم فانه لم يذع ولم يفش قاله الكساءي والاخفش والفراء وابو عبيدة وابو حاتم وابن جرير وقيل المعني---------------------------- لعلمه الذين يستنبطونه----- الا قليلا منهم قاله الزجاج وبه قال الحسن وقتادة واختاره ابن قتيبة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والاول اولي فقاتل في سبيل الله لا تكلف الا نفسك وحرض المءمنين عسي الله ان يكف باس الذين كفروا والله اشد باسا واشد تنكيلا من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها ومن يشفع شفاعة سيءة يكن له كفل منها وكان الله علي كل شء مقيتا فقاتل في سبيل الله لا تكلف الا نفسك ال------------------------------------------------------------------فاء في قوله فقاتل قيل هي متعلقة بقول-------ه ومن يقاتل في سبيل الله الي اخره اي من اجل هذا فقاتل وقيل متعلقة بقوله وما لكم لا تقاتلون	813	5958300511273776150	329	393.5	259	1132	29.0636043548584	48	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0464	true	7947426699610784048	5	72	24	394	1593	300	اتريدون ان تهدوا من اضل الله لان قوما من المءمنين قالوا اخواننا وتكلموا بكلمتنا قوله تعالي فلن تجد له سبيلا فيه قولان احدهما الي الحجة قاله الزجاج والثاني الي الهدي قاله ابو سليمان الدمشقي النساء 89 ودوا لو تكفرون ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا	464	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0817	false	1627139503195479728	27	68	150	366	1556	300	اتريدون ان تهدوا من اضل الله ومن يضلل الله------------------------------------------------ فلن تجد له س-------------------------------------------------------------------------------------------بيلا ودوا لو تكف---------------رون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا	817	5958300511273776150	202	371.5	161	370	54.5945930480957	36	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0464	true	7947426699610784048	238	287	1248	1524	1593	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا قوله تعالي الا الذين يصلون هذا الاستثناء راجع الي القتل لا الي-- الموالاة	464	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0818	false	-2331519967842537325	142	188	783	1042	1622	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا----------- الا الذي------ن هذا --مستثني من الاخذ والقتل فقط واما الموالاة	818	5958300511273776150	238	432.5	196	278	85.61151123046875	40	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0464	true	7947426699610784048	44	136	238	748	1593	300	ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا قوله تعالي ودوا لو تكفرون كما كفروا اخبر الله عز وجل------------------------------------------------------------------------ المءمنين بما في ضماءر تلك الطاءفة لءلا يحسنوا الظن بهم ولايجادلوا عنهم وليعتقدوا عداوتهم قوله تعالي------------ فلا تتخذوا منهم اولياء اي -------------------------------------لا توالوهم فانهم اعداء لكم------------------------------------------------------------------------- حتي يهاجروا اي يرجعوا الي النبي--------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- قال ----------ابن عباس فان تولوا عن الهجرة -----------والتوحيد فخذوهم اي اءسر-----وهم واقتلوهم حيث وجدتموهم في الحل والحرم	464	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0818	false	-2331519967842537325	8	126	38	693	1622	300	ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا كلام مستانف يتضمن بيان حال هءلاء المنافقين وايضاح انهم يودون ان يكفر المءمنون كما كفروا ويتمنون ذلك عنادا وغلوا في الكفر وتماديا في الضلال وقيل ودوا كفركم ككفرهم وودوا مساواتكم لهم فلا تتخذوا منهم اولياء اي اذا كان حالهم ما ذكر من ودادة كفركم فلا تتخذوهم اولياء وجمع الاولياء لمراعاة جمعية المخاطبين فالمراد النهي عن ان يتخذ منهم ولي ولو واحدا حتي يهاجروا في سبيل الله هجرة صحيحة تحقق ايمانهم والمراد بالهجرة هنا الخروج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم للقتال في سبيله مخلصين صابرين محتسبين قال عكرمة هي هجرة اخري فان تولوا عن الهجرة للقتال في سبيل الله فخذوهم اذا قدرتم عليهم واقتلوهم حيث وجدتموهم في الحل والحرم	818	5958300511273776150	202	134.5	157	825	24.484848022460938	29	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0466	true	775722337854406835	0	88	0	492	1584	300	واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا قوله تعالي ستجدون اخرين اختلفوا فيمن نزلت علي اربعة اقوال احدها----------------------------------------------------------------- انها نزلت في اسد وغطفان كانوا قد تكلموا بالاسلام ل--------يامنوا المءمنين بكلمتهم ويامنوا قومهم بكفرهم رواه ابو صالح عن ابن عباس والثاني انها نزلت في بني عبد الدار رواه الضحاك عن ابن عباس والثالث انها نزلت في قوم ارادوا اخذ-------- الامان من النبي---- صلي الله علي-----ه وسلم وقالوا لا نقاتلك ولا نقاتل قومنا قاله قتادة والرابع انها نزلت في نعيم بن مسعود الاشجعي كان يامن في المسلمين والمشركين	466	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0819	false	3570249226610397024	192	273	1054	1525	1668	300	واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا----------- ستجدون اخرين ------------------------------والسين للاستمرار لا للاستقبال كقوله تعالي سيقول السفهاء قال السفاقسي والحق انها للاستقبال في الاستمرار للفعل لا في ابتداءه يريدون ان يامنوك----------------م ويامنوا قومهم فيظهرون لكم الاسلام ويظهرون لقومهم الكفر ليامنوا من كلا الطاءفتين وهم------------------------------------------- قوم من اهل تهامة طلبوا الامان من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ليامنوا عنده وعند قومهم وقيل هم قوم من اهل مكة وقيل نزلت----- في نعيم بن مسعود فانه--- كان يامن--- المسلمين والمشركين	819	5958300511273776150	196	198.5	154	582	33.67697525024414	28	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0474	true	768879561593507021	0	85	0	461	1616	300	درجات منه ومغفرة ورحمة وكان الله غفورا رحيما قوله تعالي درجات منه قال الزجاج درجات في موضع نصب بدلا من قوله اجرا عظيما وهو مفسر للاجر وفي المراد بالدرجات قولان احدهما انها درجات الجن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال ابن محيريز الدرجات سبعون درجة ما بين كل درجتين حضر الفرس الجواد المضمر سبعين سنة والي نحوه ذهب مقاتل والثاني ان معني الدرجات الفضاءل قاله سعيد بن جبير قال قتادة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان يقال الاسلام درجة والهجرة في الاسلام درجة والجهاد في الهجرة درجة والقتل في الجهاد درجة وقال ابن------- زيد الدرجات	474	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0830	false	5808035702311348448	115	221	638	1184	1623	300	درجات منه ومغفرة ورحمة وكان الله غفورا رحي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الارض قالوا الم تكن ارض الله واسعة فتهاجروا فيها فاولءك ماواهم جهنم وساءت مصيرا ثم فسر ذلك بقوله درجات منه اي من الاجر او من الله يعني منازل بعضها فوق بعض من الكرامة قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن زيد الدرجات هن سبع ذكرها الله في سورة براءة يعني قوله ذلك بانهم لا يصيبهم ظما ولا نصب ولا مخمصة الي قوله الا كتب لهم وعن ابن جريج قال كان يقال الاسلام درجة والهجرة في الاسلام درجة والجهاد في الهجرة درجة والقتل في الهجرة درجة و-عن ابن محيريز قال الدرجات	830	5958300511273776150	157	110.0	127	830	18.91566276550293	24	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0478	true	7480145210646087764	138	200	712	1055	1556	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	478	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0836	false	-7401413110925577609	220	282	1132	1475	1561	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	836	5958300511273776150	343	686.0	281	343	100.0	62	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0482	true	9047070008901669262	239	300	1217	1530	1530	300	واستغفر الله ان واستغفر الله ان ا--------------------------------لله كان غفورا رحيما قوله تعالي واستغفر الله في الذي----------------------------------------------------------------------- امر بالاستغفار منه قولان احدهما انه القيام بعذره والثاني انه العزم علي ذلك ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضي من القول وكان الله-	482	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0842	false	1528888760699408726	208	285	1019	1417	1498	300	واستغفر الله للمذنبين من امتك والمخاصمين بالباطل والاول ارجح ان الله كان غفورا رحيما وقد تمسك بهذه الاية من يري جواز صدور الذنب من الانبياء وقالوا لو لم يقع منه صلي الله عليه وسلم ذنب لما امر بالاستغفار والجواب عنه بوجوه ذكرها الخازن في تفسيره -------------------ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضي من القول وكان الله	842	5958300511273776150	205	345.0	163	417	49.16067123413086	38	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0488	true	5975273496761180030	24	56	116	272	1527	300	ان شيخا من الاعراب جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني----------------- منهمك في الذنوب--------- الا اني لم اشرك بالله من----ذ عرفت----------------------------------------------------------------------------ه واني لنادم -------مستغفر فما حالي فنزلت-------------------- هذه الاية	488	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0849	false	8131920423312499014	225	284	1122	1411	1481	300	ان شيخا من الاعراب جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني شيخ منهمك في الذنوب والخطايا الا اني لم اشرك بالله شيءا مذ عرفته وامنت به ولم اتخذ من دونه وليا ولم اوقع المعاصي جراة علي الله ولا مكابرة له واني لنادم وتاءب ومستغفر فما حالي عند الله فانزل الله تعالي هذه الاية	849	5958300511273776150	147	241.0	115	289	50.86505126953125	26	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0491	true	-8959645832619788828	222	254	1151	1330	1575	300	يعدهم الشيطان الا غرورا اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا	491	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0853	false	-1729706560476107289	0	32	0	179	1602	300	يعدهم الشيطان الا غرورا اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا	853	5958300511273776150	179	358.0	147	179	100.0	32	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0498	true	-403330373756129132	16	63	95	359	1568	300	وتتقوا يعني --الجور عليها فان الله كان بما تعملون خبيرا فيجازيكم عليه-------- النساء 129 ولن تستطيعوا ان ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وان تصلحوا وتتقوا فان الله كان غفورا رحيما قوله تعالي ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء	498	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0859	false	4193772043795287835	253	297	1312	1563	1579	300	وتتقوا ظلمها والجور------ فان الله كان بما تعملون خبيرا فيجازيكم الله يا معشر ال---ازواج بما تست---حقونه ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وان تصلحوا وتتقوا فان الله كان غفورا رحيما----------- ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء	859	5958300511273776150	221	378.5	180	274	80.65693664550781	36	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0499	true	3872816657329451488	19	73	97	377	1590	300	ان يشا يذهبك---------م ايها الناس----------------- قال ابن عباس يريد المشركين والمنافقين ويات باخ--------------------رين اطوع له----------------------------------------------- م------------------------------------------------------------------نكم وقال ابو سليمان هذا تهدد للكفار يقول ان يشا يهلككم كما اهلك من قبلكم اذ كفروا به وكذبوا رسله النساء 134 من كان يريد من كان ي-----------------------------------------------------------ريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والاخرة وكان الله سميعا بصيرا	499	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0862	false	3199486652869698456	35	126	181	652	1580	300	ان يشا يذهبكم اي يفنكم ايها الناس ويستاصلكم بالمرة قال ابن عباس يريد المشركين والمنافقين ويات اي يوجد دفعة مكانكم باخرين اي بقوم اخرين من البشر او خلقا مكان الانس غيركم هم خير منكم وهو كقوله تعالي وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم وكان الله علي ذلك اي علي------------ ان---- ي-----------هلك من خلقه ما شاء وياتي باخرين من بعدهم قديرا لا يمتنع عليه شء اراده ولم يزل ولا يزال موصوفا بالقدرة علي جميع الاشياء من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والاخرة وكان الله سميعا بصيرا	862	5958300511273776150	169	245.0	135	498	33.93574142456055	23	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0503	true	-3879584051473238083	191	232	1040	1266	1654	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا قوله تعالي الذين يتربصون بكم	503	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0869	false	-1652663012122559750	126	165	645	860	1612	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا----------- الذين يتربصون بكم	869	5958300511273776150	215	421.0	176	226	95.13274383544922	39	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0507	true	7689499866950602118	9	94	48	495	1513	300	ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم وامنتم وكان الله شاكرا عليما قوله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما يفعل الله بعذابكم ما حرف -----------------------------------------------------------------------------استفهام ومعناه التقرير اي ان الله لا يعذب الشاكر المءمن ومعني الاية ما يصنع الله بعذابكم ان شكرتم نعمه وامنتم به وبرسوله والايمان مقدم في المعني وان اخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر في اللفظ وروي---------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس ان المراد بالشكر التوحيد قوله تعالي وكان الله شاكرا عليما اي للقليل من اعمالكم عليما بنياتكم وقيل شاكرا اي قابلا النساء 148 لا يحب الله لا يحب----- الله الجهر بالسوء من القول	507	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0875	false	-7995465087333266864	32	158	188	820	1499	300	ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم وامنتم وكان الله شاكرا عليما لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم وكان الله سميعا عليما ان تبدوا خيرا او تخفوه او تعفوا عن سوء فان الله كان عفوا قديرا ما يفعل الله بعذابكم هذه الجملة متضمنة لبيان انه لا غرض له سبحانه في التعذيب الا مجرد المجازاة للعصاة والاستفهام ل-------لتقرير و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المعني اي منفعة له في عذابكم ان شكرتم وامنتم فان ذلك لا يزيد في ملكه كما ان ترك عذابكم لا ينقص من سلطانه وكان الله شاكرا عليما اي يشكر عباده علي طاعته فيثيبهم عليها ويتقبلها منهم والشكر في اللغة الظهور يقال دابة شكور اذا ظهر من سمنها فوق ما تعطي من العلف لا يحب الله نفي الحب كناية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن البغض اي يبغض الجهر بالسوء من القول	875	5958300511273776150	141	167.5	111	901	15.64927864074707	21	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0507	true	7689499866950602118	111	175	586	889	1513	300	ان يشكوا قاله------------ مجاهد والثاني ان رجلا نال من-------- ابي بكر الصديق--------------------- والنبي صلي الله عليه وسلم حاضر فسكت عنه ابو بكر مرارا ثم رد عليه فقام النبي صلي الله عليه و-----سلم فقال ابو بكر يا رسول الله شتمني فلم تقل له شيءا حتي اذا رددت عليه قمت فقال ان ملكا كان يجيب عنك فلما رددت عليه ذهب الملك وجاء الشيطان فن-----زلت هذه الاية	507	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0876	false	-9027262742197875730	163	235	772	1106	1430	300	ان يشكو ما صنع به وبه قال مجاهد والاول اولي وقال مقاتل نزلت في ابي بكر الصديق وذلك ان رجلا نال منه والنبي------------------- حاضر فسكت عنه ابو بكر مرارا ثم رد عليه فقام النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال ابو بكر يا رسول الله شتمني فلم تقل له شيءا حتي اذا رددت عليه قمت ق-ال ان ملكا كان يجيب عنك فلما رددت عليه ذهب الملك وجاء الشيطان فقمت ونزلت هذه الاية	876	5958300511273776150	257	451.0	202	354	72.59886932373047	49	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0508	true	-1809870925047934322	75	110	386	541	1582	300	ولا يقل الا الحق وقال الحسن من ظلم فقد رخص له ان يدعو علي --ظالمه من غير ان يعتدي مثل ان يق----------------------------------------ول الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اعني عليه اللهم استخرج لي حقي اللهم حل بينه وبين ما يريد	508	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0876	false	-9027262742197875730	57	150	276	710	1430	300	علي احد الا ان يكون مظلوما فانه------- رخص له ان يدعو علي من ظلمه وان يصبر فهو خير له وقد اخرج ابن ابي شيبة والترمذي عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال من دعا علي من ظلمه فقد انتصر وقد اخرج ابو داود من حديث ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال المتسابان ما قالاه فعلي البادء منهما ما لم يعتد المظلوم قال الحسن هو الرجل يظلم الرجل فلا يدع عليه ولكن ليقل اللهم اعني عليه اللهم استخرج لي حقي اللهم حل بيني وبين ما يريد	876	5958300511273776150	102	142.0	77	441	23.12925148010254	17	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0509	true	-166629586270462410	1	41	4	232	1636	300	جريج دينا يدينون به اولءك هم الكافرون حقا واعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم اولءك سوف يءتيهم اجورهم وكان الله غفورا رحيما النساء 151 اولءك هم الكافرون قوله تعالي اولءك هم الكافرون حقا	509	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0877	false	4258927359256690762	203	238	1155	1354	1660	300	جريج نحو----------ه اولءك هم الكافرون حقا واعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم اولءك سوف يءتيهم اجورهم وكان الله غفورا رح-----------يما اولءك هم الكافرون ----اي ال-كاملون في الك-فر-- حقا	877	5958300511273776150	184	324.5	150	228	80.70175170898438	29	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0511	true	-6735135059131857931	166	260	885	1344	1542	300	ولكن شبه لهم اي القي شبهه ----علي غيره وفيمن القي عليه شبهه قولان احدهما انه بعض من اراد قتله من اليهود روي ابو صالح عن ابن عباس ان اليهود لما اجتمعت علي قتل عيسي ادخله جبريل خوخة لها روزنة ودخل وراءه رجل منهم فالقي الله عليه شبه عيسي فلما خرج علي اصحابه قتلوه يظنونه عيسي ثم صلبوه وبهذا قال مقاتل وابو سليمان والثاني انه رجل من اصحاب عيسي روي سعي----------------------------------د بن --جبير عن ابن عباس ان عيسي خرج علي اصحابه لما اراد الله رفعه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فق-------------------------------------------------------ال ايكم يلقي عليه شبهي فيقتل مكاني ويكون---- في درجتي	511	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0881	false	-7256412869826726547	211	300	1095	1518	1518	300	ولكن شبه لهم اي القي شبه عيسي علي غيره حتي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتل وصلب وقيل لم يكونوا يعرفون شخصه وقتلوا الذي----------------------------------------------------- قتلوه وهم شاكون فيه اخرج---------------------------------------------------------------- سعيد بن منصور والنساءي وابن ابي حاتم وابن مردوية عن ابن عباس قال ل-------------------ما اراد الله ان يرفع عيسي الي السماء خرج الي اصحابه وفي البيت اثنا عشر رجلا من الحواريين فخرج عليهم من عين في النبت وراسه يقطر ماء فقال ان منكم من يكفر بي اثنتي عشرة مرة بعد ان امن بي ثم قال ايكم يلقي عليه شبهي فيقتل مكاني ويكون معي في درجتي-	881	5958300511273776150	138	127.0	106	671	20.56631851196289	22	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0514	true	-6953900855515402301	89	154	474	863	1630	300	واخذهم الربا وقد نهوا عنه واكلهم اموال الناس بالباطل واعتدنا للكافرين منهم عذابا اليما قوله تعالي واعتدنا اي اعددنا للكافرين يعني اليهود وقيل انما قال منهم لانه علم ان قوما منهم يءمنون فيامنون العذاب النساء 162 لكن الراسخون في لكن الراسخون في العلم منهم والمءمنون يءمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك والمقيمين الصلاة والمءتون الزكاة والمءمنون بالله واليوم الاخر اولءك سنءتيهم اجرا عظيما	514	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0886	false	-6907219603367371887	65	105	348	597	1684	300	واخذهم الربا وقد نهوا عنه واكلهم اموال الناس بالباطل واعتدنا للكافرين منهم عذابا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليما لكن الراسخون---------------- في العلم منهم والمءمنون يءمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك والمقيمين الصلاة والمءتون الزكاة والمءمنون بالله واليوم الاخر اولءك سنءتيهم اجرا عظيما	886	5958300511273776150	245	486.0	205	389	62.98200607299805	39	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0518	true	2434813752194372870	4	59	25	307	1533	300	ولا ليهديهم طريقا ينجون فيه وقال مقاتل طريقا الي الهدي النساء 169 الا طريق جهنم و-----------------كان ذلك علي الله يسيرا يعني كان عذابهم علي الله هينا النساء 170 يا ايها الناس يا ايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم فامنوا خيرا لكم وان تكفروا فان لله ما في السماوات والارض وكان الله عليما حكيما	518	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0893	false	-4385163118844046761	1	39	4	200	1588	300	ولا ليهديهم طر---------------------------يقا--------------------- الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يس-----------------------------------------يرا يا ايها ال--------------ناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم فامنوا خيرا لكم وان تكفروا فان لله ما في السماوات والارض وكان الله عليما حكيما	893	5958300511273776150	175	328.0	140	299	58.52842712402344	31	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0520	true	3422998024886916255	144	270	743	1438	1597	300	فيوفيهم اجورهم اي ثواب اعم-------------------------الهم ويزيدهم من فضله مضاعفة الحسنات وروي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن مسعود عن النبي--------- صلي الله علي-----ه وسلم في قوله فيوفيهم اجورهم قال يدخلون الجنة ويزيدهم من فضله الشفاعة ل-من وجبت له النار ممن صنع اليهم المعروف في الدنيا --------------------------------النساء 174 يا ايها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الناس يا ايها الناس قد جاءكم برهان من ربكم وانزلنا اليكم نورا مبينا قوله تعالي قد جاءكم برهان من ربكم في البرهان ثلاثة اقوال احدها انه الحجة قاله مجاهد والسدي والثاني القران قاله قتادة والثالث انه النبي محمد صلي الله عليه وسلم قاله سفيان الثوري فاما النور المبين فهو القران قاله قتادة وانما سماه نورا لان الاحكام تبين به بيان الاشياء بالنور النساء 175 فاما الذين امنوا فاما الذين امنوا بالله واعتصموا به فسيدخلهم في رحمة منه وفضل ويهديهم اليه صراطا مستقيما	520	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0898	false	3619866933015648012	142	297	753	1562	1575	300	فيوفيهم اجورهم اي ثواب اعمالهم من غير ان يفوتهم منها شء ويزيدهم من فضله م-ا لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر اي علي وجه التفصيل واحاطة العلم بها والا فساءر نعيم الجنان يخطر علي قلوبنا ونسمعه من السنة لكن علي وجه الاجمال واخرج ابن المنذر وغيره بسند ضعيف عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسل----------------م اجورهم---- يدخلهم الجنة ويزيدهم من فضله الشفاعة فيمن وجبت له النار ممن صنع اليهم المعروف في الدنيا وقد ساقه ابن كثير في تفسيره ثم قال هذا اسناد لا يثبت واذا روي عن ابن مسعود موقوفا فهو جيد واما الذين استنكفوا واستكبروا عن عبادته فيعذبهم بسبب استنكافهم واستكبارهم عذابا اليما هو عذاب النار ولا يجدون لهم من دون الله وليا يواليهم ولا نصيرا ينصرهم يا ايها الناس قد جاءكم برهان من ربكم وانزلنا اليكم نورا مبين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاما الذين امنوا بالله واعتصموا به فسيدخلهم في رحمة منه وفضل ويهديهم اليه صراطا مستقيما	898	5958300511273776150	327	560.0	264	1131	28.912466049194336	51	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0522	true	3206375634042640972	171	230	869	1168	1573	300	المكي يا ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له والصحيح ان ق---و-----------------------------له اليوم اكملت لكم دينكم نزلت بعرفه يوم عرفة فلهذا نسبت الي مكة الماءدة 1 يا ايها ال--------ذين يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد قوله تعالي يا ايها الذين امنوا	522	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0903	false	-9198605585391983184	116	201	576	1008	1525	300	الاية يا ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد وزاد ابن عباس فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم قال ميسرة ان الله انزل في هذه السورة ثمانية عشر حكما لم ينزلها في غيرها من سور القران وهي قوله والمنخنقة الي قوله اذا حضر احدكم الموت بسم ال-------------------------------------------------------------------------------له الرحمن الرحيم يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد----------- يا ايها الذين امنوا	903	5958300511273776150	193	347.0	154	522	36.97317886352539	35	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0531	true	6032243248575204304	64	162	341	828	1544	300	البخاري ومسلم في الصحيحين من حديث طارق بن شهاب قال جاء رجل من اليهود الي عمر فقال يا امير المءمنين انكم تقرءون اية من كتابكم لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا قال واي اية هي قال قوله اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي فقال عمر------ اني لاعلم اليوم الذي نزلت فيه علي رسول الله------------------- والساعة التي نزلت فيها والمكان الذي نزلت فيه علي رسول الله وهو قاءم بعرفة في يوم جمعة وفي لفظ نزلت--------------------------------- عشية---------------------------------------------------- عرفة قال سعيد بن جبير -عاش رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك----------- احدا وثمانين يوما فاما قوله	531	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0921	false	-3514671510732413618	112	206	588	1053	1544	300	البخاري ومسلم وغيرهما عن--------- طارق بن شهاب قال قا------لت اليهود لعمر------------------------- انكم تقرء-ن اية في كتابكم لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا قال واي اية قالوا الي------وم اكملت لكم دينكم --------------------قال عمر والله اني لاعلم اليوم الذي نزلت فيه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والساعة التي نزلت فيها ن-----------------------------------------------------------------------زلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عشية عرفة في يوم الجمعة اشار عمر الي ان ذلك اليوم يوم عيد لنا قال ----ابن عباس فمكث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد نزول هذه الاية احدا وثمانين يوما ثم قبضه --	921	5958300511273776150	292	444.5	229	609	47.94745635986328	49	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0535	true	7413894586086772457	220	250	1190	1339	1592	300	ابن عباس انه سءل عن ذباءح نصاري العرب فقال لا باس بها وتلا قوله ومن يتولهم منكم فانه منهم الماءدة 51 وهذا قول الحسن وعطاء بن ابي رباح والشعبي وعكرمة	535	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0928	false	-3505049604167036671	64	90	315	441	1495	300	ابن عباس-------- عن ذباءح نصاري العرب فقال لا باس بها ثم قرا--- ومن يتولهم منكم فانه منهم وبه قا------------ل الحسن وعطاء بن ابي رباح والشعبي وعكرمة	928	5958300511273776150	114	198.5	90	149	76.51007080078125	22	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0541	true	-4470127012285415125	144	266	732	1396	1563	300	العدل------------------- اعدلوا في الولي والعدو هو اقرب للتقوي اي الي التقوي والمعن-----------ي اقرب الي ان تكونوا متقين وقيل هو اقرب الي اتقاء ال------------------------------------نار وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر عظيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم الماءدة 9 وعد الله الذين قوله تعالي وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة في معناها قولان احدهما ان المعني وعدهم الله ان يغفر لهم وياجرهم فاكتفي بما ذكر عن هذا المعني والثاني ان المعني وعدهم فقال لهم مغفرة وقد بينا في البقرة معني الجحيم الماءدة 11 يا ايها ال-ذين يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم فكف ايديهم عنكم واتقوا الله وعلي الله فليتوكل المءمنون قوله تعالي يا ايها الذين امنوا اذكروا	541	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0940	false	-3607297572054757832	74	148	378	786	1609	300	العدل المدلول عليه بقوله اعدلوا اق-------------------رب للتقو-------ي التي امرتم بها غير مرة اي اقرب ---لان تتقوا الله او لان تتقوا------------ النار واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر عظيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الجحيم يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمت الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم فكف ايديهم عنكم واتقوا الله وعلي الله فليتوكل المءمنون ----------وعد الله الذين امنوا وعملوا	940	5958300511273776150	290	489.5	234	731	39.67168426513672	43	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0542	true	-8958035094343772699	233	286	1172	1467	1541	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل قوله تعالي ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل	542	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0941	false	2421193558210072570	236	287	1187	1471	1533	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل----------- ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل	941	5958300511273776150	284	558.0	233	295	96.27118682861328	51	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0544	true	7667962836130479808	22	80	125	429	1626	300	فمن كفر بعد ذلك منكم يشير الي الميثاق --------------------------فقد ضل سواء السبيل اي- اخطا قصد الطريق الماءدة 13 فبما نقضهم ميثاقهم فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين قوله تعالي فبما نقضهم في	544	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0943	false	3049844307227830023	96	149	564	846	1668	300	فمن كفر بعد ذلك-------------- الميثاق منكم او بعد الشرط المذكور فقد ضل سواء السبيل فقد اخطا وسط الطريق المستقي---------------------م فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين----------- فبما نقضهم ---	943	5958300511273776150	246	432.5	198	331	74.32024383544922	44	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0545	true	3139015887894745975	119	175	633	943	1643	300	ومن الذين قالوا انا نصاري اخذنا ميثاقهم فنسوا حظا مما ذكروا به فاغرينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة وسوف ينبءهم الله بما كانوا يصنعون قوله تعالي ومن الذين قالوا انا نصاري اخذنا ميثاقهم --------------------------------------------------------------------------ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الحسن انما قال قالوا انا نصاري ولم يقل من النصاري ليدل علي انهم ليسوا علي منهاج النصاري حقيقة وه---------------م الذين ا-تبعوا	545	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0945	false	2424853465648198750	10	98	47	544	1657	300	ومن الذين قالوا انا نصاري اخذنا ميثاقهم فنسوا حظا مما ذكروا به فاغرينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة وسوف ينبءهم الله بما كانوا يصنعون----------- ومن الذين قالوا انا نصاري اخذنا ميثاقهم اي في التوحيد والايمان والايمان بمحمد صلي الله عليه واله وسلم وبما جاء به قال الكوفيون الضمير في ميثاقهم راجع الي بني اسراءيل اي اخذنا من النصاري مثل ميثاق المذكورين قبلهم من بني اسراءيل وقال------ من الذين قالوا انا نصاري ولم يقل من النصاري للايذان بانهم كاذبون في دعوي النصرانية وانهم انصار الله ولانهم الذين ابتدعوا	945	5958300511273776150	250	394.5	204	514	48.63813400268555	41	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0547	true	-3844599308086715539	2	44	10	208	1510	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير	547	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0946	false	2733475390691871477	127	169	667	865	1565	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير	946	5958300511273776150	198	396.0	156	198	100.0	42	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0566	true	-1257297207795580298	75	148	342	717	1507	300	يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم قوله تعالي يا ايها الرسول	566	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0977	false	-2053593734918904723	44	115	254	618	1600	300	يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم----------- يا ايها الرسول	977	5958300511273776150	364	719.0	293	375	97.06666564941406	71	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0574	true	-8560593844545528925	112	210	580	1134	1625	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين قوله تعالي وقفينا علي اثارهم اي واتبعنا علي اثار النبيين الذين اسلموا بعيسي فجعلناه يقفو اثارهم مصدقا اي بعثناه مصدقا لما بين يديه واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا ليس هذا تكرارا للاول لان الاول لعيسي والثاني للانجيل لان عيسي كان يدعو الي التصديق بالتوراة والانجيل انزل وفيه ذكر التصديق بالتوراة الماءدة 47 وليحكم اهل الانجيل وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون	574	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0993	false	-7589518308907662217	128	170	680	905	1585	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقين وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون	993	5958300511273776150	222	441.0	180	554	40.072200775146484	41	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0576	true	912623031026088617	230	296	1252	1606	1625	300	والخيرات الاعمال الصالح--ة الي الل------------ه مرجعكم في الاخرة------------------------- فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون من---- الدين قال ابن جرير قد بين ذلك في ال------------------------دنيا بالادلة والحجج وغدا يبينه بالمجازاة الماءدة 49 وان احكم بينهم وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون	576	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms0999	false	7797484285453975093	53	118	326	691	1637	300	والتقدم والاستباق المسارعة الي الله لا الي غيره مرجعكم جميعا وهذه الجملة كالعلة لما قبلها فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون من امر الدين و--------------------------الدنيا فيفصل بين المحق والمبطل والطاءع وال------عاصي---- بالثواب والعقا-----ب وان احكم بي---------------نهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون	999	5958300511273776150	250	393.5	201	421	59.382423400878906	40	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0586	true	-7568087024780776350	209	296	1120	1601	1622	300	واذا جاءوكم قالوا امنا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به والله اعلم بما كانوا يكتمون قوله تعالي واذا جاءوكم قالوا امنا قال قتادة هءلاء ناس من اليهود كانوا يدخلون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيخبرونه انهم مءمنون بما جاء به وهم متمسكون بضلالتهم قوله تعالي وقد دخلوا بالكفر اي دخلوا كافرين وخرجوا كافرين فالكفر معهم في حالتيهم والله اعلم بما كانوا يكتمون من الكفر والنفاق الماءدة 62 وتري كثيرا منهم وتري كثيرا م-------------------------------------نهم يسارعون في الاثم والعدوان واكلهم السحت لبءس ما كانوا يعملون قوله	586	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1008	false	-5364349701364111533	96	126	512	677	1581	300	واذا جاءوكم قالوا امنا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اعلم بما كانوا يكتمون وتري كثيرا منهم يسارعون في الاثم والعدوان واكلهم السحت لبءس ما كانوا يعملون لولا	1008	5958300511273776150	126	50.0	103	518	24.324323654174805	21	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0587	true	7706788602442540096	68	159	396	885	1628	300	الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لان الله تعالي جمع بين فاعل المنكر وتارك الانكار في الذم قا-----------------------------------------ل ابن عباس ما في القران اية اشد توبيخا من هذه ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية الماءدة 64 وقالت اليهود يد وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القي-مة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين قوله تعالي وقالت اليهود يد الله مغلولة قال ابو صالح عن	587	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1011	false	-6932370115171403691	24	142	120	747	1567	300	الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا حاجة لنا في بسطها هنا ففي الاية ايضا ذم لعلماء المسلمين علي توانيهم في النهي عن المنكرات ولذلك قال ابن عباس ما في القران اية اشد توبيخا من هذه الاية وقال الضحاك ما في القران اية اخوف عندي منها وفيه دلالة علي ان تارك النهي عن المنكر بمنزلة مرتكبه لان الله تعالي ذم الفريقين في هذه الاية----------- وقالت اليهود---------------- يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين----------- وقالت اليهود يد الله مغلولة اي مقبوضة عن ---	1011	5958300511273776150	386	702.5	314	668	57.78443145751953	66	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0589	true	-5290964531812422087	103	167	585	945	1658	300	اهل ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيءاتهم ولادخلناهم جنات النعيم قوله تعالي ولو ان اهل الكتاب يعني اليهود والنصاري امنوا بالله وبرسله واتقوا الشرك لكفرنا عنهم سيءاتهم التي سلفت الماءدة 66 ولو انهم اقاموا ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم منهم امة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون قوله تعالي ولو	589	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1015	false	-7328897379254135060	73	111	385	595	1600	300	عنه ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيءاتهم ولادخلناهم جنات ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعيم ولو انهم اقا----------------موا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم منهم امة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون ولو -----------	1015	5958300511273776150	199	389.0	162	360	55.27777862548828	34	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0592	true	7429555180066539363	48	192	273	1073	1595	300	الخليل وسيبويه ان قوله والصاءبون محمول علي ---------التاخير ومرفوع بالابتداء والمعني ان الذين امنوا والذين هادوا من امن بالله واليوم الاخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعمل----- صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والصاءبون والنصاري كذلك ايضا وانشدوا والا فاعلموا انا وانتم بغاة ما بقينا في شقاق المعني فاعلموا انا بغاة ما بقينا في شقاق وانتم ايضا كذلك الماءدة 70 لقد اخذنا ميثاق لقد اخذنا مي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثاق بني اسراءيل وارسلنا اليهم رسلا كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقتلون قوله تعالي لقد اخذنا ميثاق بني اسراءيل قال مقاتل اخذ ميثاقهم في التوراة بان يعملوا بما فيها قال ابن عباس كان فيمن كذبوا محمد وعيسي و فيمن قتلوا زكريا ويحيي قال الزجاج فاما التكذيب فاليهود والنصاري يشتركون فيه واما القتل فيختص اليهود الماءدة 71 وحسبوا الا تكون وحسبوا الا تكون فتنة فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كثير منهم والله بصير بما يعملون	592	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1020	false	-4517049128723095870	28	215	169	1204	1705	300	الخليل وسيبويه الرفع------------ محمول علي التقديم والتاخير والتقدير---------------- ان الذين امنوا والذين هادوا من امن بالله واليوم الاخر والصابءون والنصاري كذلك وقيل غير ذلك وفي المقام وجوه تسعة اخري ذكرها السمين والذي مشينا عليه اوضح واظهر من الكل وظاهر الاعراب يقتضي ان يقال والصابءين وكذا قرا ابي وابن مسعود وابن كثير وقرا الجمهور بالرفع وقد تقدم الكلام علي الصابءين والنصاري في سورة البقرة وهو من صبا يصبو لانهم صبءا الي اتباع الهوي ويبدل من المبتدا الذي هو الفرق الثلاثة بدل بعض قوله من امن بالله ايمانا خالصا علي الوجه المطلوب واليوم الاخر منهم وحذف لكونه معلوما عند السامعين وعمل عملا صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي فهو الذي لا خوف عليه ولا حزن هذا علي كون المراد بالذين امنوا المنافقين واما علي تقدير كون المراد بالذين امنوا جميع اهل الاسلام المخلص والمنافق فالمراد بمن امن من اتصف بالايمان الخالص واستمر عليه ومن احدث ايمانا خالصا بعد نفاقه لقد اخذنا ميثاق بني اسراءيل وارسلنا اليهم رسلا كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقتل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون وحسبوا الا تكون فتنة فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كثير منهم والله بصير بما يعملون	1020	5958300511273776150	323	379.0	262	1501	21.51898765563965	54	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0600	true	4913303688605781561	33	146	182	801	1571	300	مع القوم الصالح----ين فاثابهم الله بما قالوا جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم الماءدة 84 وما لنا لا قوله تعالي وما لنا لا نءمن بالله قال ابن عباس لامهم قومهم علي الايمان فقالوا هذا وفي القوم الصالحين ثلاثة اقوال احدها اصحاب رسول الله قاله ابن عباس والثاني رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه قاله ابن زيد والثالث المهاجرون الاولون قاله مقاتل قوله تعالي وذلك جزاء المحسنين قال ابن عباس ثواب المءمنين يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين وكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا واتقوا الله الذي انتم به مءمنون	600	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1031	false	8683761945562815125	244	298	1282	1583	1595	300	مع الانبياء والمءمنين فاثابهم الله بما قالوا جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين وكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا واتقوا الله الذي انتم به مءمنون	1031	5958300511273776150	288	554.5	235	623	46.227928161621094	52	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0612	true	3033234695457415820	0	32	0	169	1564	300	الحرام قياما للناس والشهر الحرام والهدي والقلاءد ذلك لتعلموا ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض وان الله بكل شء عليم اعلموا ان الله شديد العقاب وان الله غفور رحيم	612	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1047	false	-660733590815927438	233	265	1174	1343	1532	300	الحرام قياما للناس والشهر الحرام والهدي والقلاءد ذلك لتعلموا ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض وان الله بكل شء عليم اعلموا ان الله شديد العقاب وان الله غفور رحيم	1047	5958300511273776150	169	338.0	137	169	100.0	32	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0618	true	-8425853965748797005	0	46	0	251	1614	300	كان السابع ذكرا ذبح فاكل منه الرجال والنساء وان كان- انثي تركت في النعم وان كان ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فلم تذبح لمكانها وكانت لحومها حراما علي النساء ولبن الانثي حراما علي النساء الا ان يموت منها شء فياكله الرجال والنساء والثاني انها----------------------- الناقة البكر	618	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1054	false	2017403334779830993	260	299	1296	1504	1508	300	كان السابع ذكرا ذبح فاكل منه الرجال والنساء وان كانت انثي تركت في الغنم وان كان ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فلم يذبح لمكانها وكان- لح-مها حراما علي الن-----------------------------ساء الا ان تموت-------- فياكل---------------------------ها الرجال والنساء وقيل هي الناقة -تبكر	1054	5958300511273776150	179	309.5	144	275	65.09091186523438	26	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0627	true	-2910863176935229110	53	141	280	739	1549	300	وبناء فعال بناء التكثير فاما الغيوب فجمع غيب وهو ما غاب عنك------------- الماءدة 110 اذ قال الله------ اذ قال الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين قوله تعالي اذ قال الله يا عيسي	627	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1068	false	-5978516100362826874	128	207	641	1062	1583	300	وبناء فعال ل-----لت---------------------------------------كثير وفيه جواز اطلا--ق العلام علي الله تعالي اذ قال الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين----------- اذ قال الله يا عيسي	1068	5958300511273776150	390	727.0	314	478	81.58995819091797	71	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0635	true	-997808998655941258	74	120	353	589	1538	300	ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم لله ملك السماوات والارض وما فيهن وهو علي كل شء قدير	635	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1077	false	-1662352741037746302	159	205	818	1054	1525	300	ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم لله ملك السماوات والارض وما فيهن وهو علي كل شء قدير	1077	5958300511273776150	236	472.0	190	236	100.0	46	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0636	true	4561188375114919110	235	261	1297	1418	1605	300	وقال النضر بن شميل الباء بمعني --------------------------------عن الانعام 2 هو الذي خلقكم هو الذي خلقكم من طين ثم قضي اجلا واجل مسمي عنده ثم انتم تمترون	636	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1081	false	1796836012257212222	241	270	1262	1396	1542	300	وقال النضر بن شميل الباء بمعني عن اي عن ربهم ينحرفون من العدول عن ال-----شء هو الذي خل--------------قكم من طين ثم قضي اجلا واجل مسمي عنده ثم انتم تمترون	1081	5958300511273776150	100	178.5	78	153	65.3594741821289	19	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0638	true	-5108714155475088261	7	38	38	207	1587	300	الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين	638	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1084	false	-8102406154082592053	139	170	753	922	1606	300	الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين	1084	5958300511273776150	169	338.0	138	169	100.0	31	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0640	true	-582337961235089421	134	228	729	1210	1578	300	ولقد استهزء برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءون قل سيروا في الارض ثم انظروا كيف كان عاقبة المكذبين الانعام 10 ولقد استهزء برسل قوله تعالي فحاق بالذين سخروا اي احاط قال الزجاج الحيق في اللغة ما اشتمل علي الانسان من مكروه فعله ومنه ولا يحيق المكر السء الا باهله اي لا ترجع عاقبة مكروهه الا عليهم قال السدي وقع بهم العذاب الذي استهزءا به قل لمن ما في السماوات والارض قل لله كتب علي نفسه الرحمة ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون	640	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1089	false	-1824943405576789949	63	111	334	579	1583	300	ولقد استهزء برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءون قل سيروا في الارض ثم انظروا كيف كان عاقبة المكذبين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل لمن ما في السماوات والارض قل لله كتب علي نفسه الرحمة ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون	1089	5958300511273776150	245	478.0	197	481	50.935550689697266	48	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0641	true	4620240787763185667	46	91	248	480	1555	300	فهم لا يءمنون لما سبق فيهم من القضاء وقال ابن قتيبة قوله الذين خسروا انفسهم مردود الي قوله كيف كان عاقبة المكذبين مردود الي قوله كيف كان عاقبة المكذبين الذين خسروا الانعام 13 وله ما سكن وله ما ----------------------------------------------------------------------------------سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم	641	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1091	false	-7632155144799430516	43	73	228	384	1570	300	فهم لا يءمنون لما سبق عليهم-- القضاء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالخسران فهو الذي حملهم علي الامتناع من الايمان بحيث لا سبيل لهم اليه اصلا وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم	1091	5958300511273776150	69	8.0	55	314	21.97452163696289	12	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0641	true	4620240787763185667	221	245	1153	1269	1555	300	قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين	641	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1091	false	-7632155144799430516	73	97	384	500	1570	300	قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين	1091	5958300511273776150	116	232.0	92	116	100.0	24	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0643	true	8713282325723258347	16	167	90	853	1488	300	وذلك يعني صرف الع-----------------------------------ذاب ال-----انعام 17 وان يمسسك الله وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو وان يمسسك بخير فهو علي كل شء قدير قوله تعالي وان يمسسك الله بضر الضر اسم جامع لكل ما يتضرر به الانسان من فقر ومرض وغير ذلك والخير اسم جامع لكل ما ينتفع به الانسان وللمفسرين في الضر والخير قولان احدهما ان الضر السقم والخير العافية والثاني ان الضر الفقر والخير الغني الانعام 18 وهو القاهر فوق وهو القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخبير قوله تعالي وهو القاهر فوق عباده القاهر الغالب والقهر الغلبة والمعني انه قهر الخلق فصرفهم علي ما اراد طوعا وكرها فهو المستعلي عليهم وهم تحت التسخير والتذليل الانعام 19 قل اي شء قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون	643	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1092	false	6545373454106544897	200	274	974	1327	1431	300	فذلك يعني صرف العذاب او الرحمة كل منهما الفوز المبين اي الظاهر الوا--ضح وان يمسسك الله ---------------بضر فلا كاشف له الا هو وان يمسسك بخير فهو علي كل شء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدير وهو القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخبير قل اي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون	1092	5958300511273776150	298	567.0	233	803	37.110836029052734	60	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0646	true	1469741812312442229	100	182	547	978	1588	300	وحلفو----ا ما كنا مشركين قاله مقاتل الانعام 24 انظر كيف كذبوا انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون قوله تعالي انظر كيف كذبوا علي انفسهم اي باعتذارهم بالباطل وضل عنهم ما كانوا يفترون اي ذهب ما كانوا يدعون ويختلقون من ان الاصنام شركاء لله وشفعاءهم في الاخرة ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاءوك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين	646	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1097	false	-5583888115674369096	240	287	1273	1514	1574	300	والله ربنا ما كنا مش-------------------------------------ركين انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاءوك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين	1097	5958300511273776150	230	402.5	184	435	52.87356185913086	44	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0650	true	5482459962603845348	198	290	989	1461	1528	300	وقفوا علي ربهم قا------ل اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا ------------------------------------------قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون قوله تعالي ولو تري اذ وقفوا علي ربهم قال مقاتل عرضوا علي ربهم قال لاليس هذا العذاب بالحق وقال غيره اليس هذا البعث حقا فعلي قول مقاتل بما كنتم تكفرون بالع-------------------------------------------------------------------------------ذاب وعلي قول غيره تكفرون-------------------------------------------- -------------------------------------بالبعث الانعام 31 قد خسر ال-ذين قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما ي-------------------------------------------------------------زرون قوله تعال-ي قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله	650	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1103	false	-2411101987066462755	22	126	132	685	1617	300	وقفوا علي----ه قاءلا لهم اليس الخ قا------لوا بلي وربنا اعترفوا بما انكروا واكدوا اعترافهم بالقسم قال فذوقوا ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عذاب الذي تشاهدونه وهو عذاب النار وانما خص لفظ الذوق لانهم في حال يجدون الم العذاب وجدان الذاءق في شدة الاحساس بما كنتم تكفرون اي بسبب جحدكم وكفركم بالبعث بعد الموت او بكل شء مما امرتم ب------الايمان به في دار الدنيا قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون وما الحياة الدنيا الا لعب ولهو وللدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله	1103	5958300511273776150	240	260.0	188	743	32.30147933959961	38	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0661	true	3195281682904386444	26	118	137	599	1541	300	من اله غير الله ياتيكم به انظر بكسر هاء به وروي المسيبي عن نافع به انظر بالضم قال ابو علي من كسر حذف الياء التي تلحق الهاء في نحو بهي عيب ومن ضم فعلي قول من قال فخصفنا بهو وبدارهو الارض فحذف الواو قوله تعالي انظر كيف نصرف الايات قال مقاتل يعني تكون العلامات في امور شتي فيخوفهم باخذ الاسماع والابصار والقلوب وبما صنع بالامم الخالية ثم هم يصدفون اي يعرضون فلا يعتبرون الانعام 47 قل ارايتكم ان قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة هل يهلك الا القوم الظالمون	661	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1116	false	-2454639575924286360	21	48	117	247	1630	300	من اله غير الله ياتيكم به ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نظر كيف نصرف الايات------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم هم يصدفو-----------------------------------------------ن قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة هل يهلك الا القوم الظالمون	1116	5958300511273776150	130	230.0	103	462	28.13852882385254	25	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0661	true	3195281682904386444	113	260	572	1354	1541	300	هل يهلك الا القوم الظالمون قوله تعالي قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة ق--------ال الزجاج البغتة المفاجاة والجهرة ان ياتيهم وهم يرونه هل يهلك الا القوم الظالمون اي هل يهلك الا انتم ومن اشبهكم لانكم كفرتم معاندين فقد علمتم انكم ظال---------مون وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون الانعام 48 وما نرسل المرسلين قوله تعالي وما نرسل المرسلين الا مبشرين اي بالثواب ومنذرين بالعقاب وليس ارسالهم لياتوا بما يقترحونه من الايات ثم ذكر ثواب من صدق وعقاب من كذب في تمام الاية والتي بعدها الانعام 49 والذين كذبوا باياتنا وقال ابن عباس يفسقون بمعني يكفرون الانعام 50 قل لا --اقول قل لا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول لكم اني ملك ان اتبع الا ما يوحي الي قل هل يستوي الاعمي والبصير افلا تتفكرون	661	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1117	false	-6456985453905005139	117	195	631	1042	1611	300	هل يهلك الا القوم الظالمون الاستفهام للنفي اي ما يهلك هلاك تعذيب وغضب وسخط الا المشركون وقال الزجاج معنا--------------------------------------ه هل يهلك ا------------------------------لا انتم ومن اش-----------------------------------بهكم والاستثناء مفرغ وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يفسقون قل لا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول لكم اني ملك ان اتبع الا ما يوحي الي قل هل يستوي الاعمي والبصير افلا تتفكرون	1117	5958300511273776150	330	587.0	263	801	41.19850158691406	59	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0667	true	805391278950820702	55	166	296	846	1545	300	قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله قل لا اتبع اهواءكم قد ضللت اذا وما انا من المهتدين قوله تعالي قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله يعني الاصنام وفي معني تدعون قولان احدهما تدعونهم الهة والثاني تعبدون قاله ابن عباس واهواءهم دينهم قال الزجاج اراد انما عبدتموها علي طريق الهوي لا علي طريق البينة والبرهان ومعني اذا معني الشرط والمعني قد ضللت ان عبدتها وقرا طلحة وابن ابي ليلي قد ضللت بكسر اللام الانعام 57 قل اني علي قل اني علي بينة من ربي وكذبتم به ما عندي ما تستعجلون به ان الحكم الا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين قوله تعالي- قل اني	667	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1123	false	9114377892320952045	75	120	403	604	1548	300	قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله قل لا اتبع اهواءكم قد ضللت اذا وما انا من المهت-----------دين قل اني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بينة من ربي وكذبتم به ما عندي ما تستعجلون به ان الحكم الا لله يقص الحق وهو خير الفاص------------لين قل اني	1123	5958300511273776150	197	386.0	152	551	35.753177642822266	43	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0674	true	2824516804533060272	174	225	956	1210	1630	300	وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون قوله تعالي وذر الذين اتخذوا دينهم	674	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1135	false	-1341727341501426118	146	195	780	1023	1600	300	وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون----------- وذر الذين اتخذوا دينهم	1135	5958300511273776150	243	476.0	194	254	95.6692886352539	49	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0675	true	8597088438713138439	214	277	1149	1469	1584	300	قل اندعو من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون الانعام 71 قل اندعو من قوله تعالي قل اندعو من دون الله--- اي انعبد مالا يضرنا	675	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1137	false	1376631614682004792	6	63	31	320	1508	300	قل اندعو من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تح----------------------------------شرون قل اندعو من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا	1137	5958300511273776150	273	527.0	218	323	84.52012634277344	51	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0676	true	7143624161590150037	240	289	1263	1546	1601	300	وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير قوله تعالي وهو الذي خلق السماوات والارض با----------------------------لحق فيه اربعة اقوال احدها خلقهم----------ا للحق والثاني خلقهما حقا والثالث خلقه-----------------------ما بكلامه وهو الحق والرابع خلقهما --بالحكمة	676	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1138	false	-6774483255430328573	107	168	563	893	1579	300	وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير----------- وهو الذي خلق السم-وات والارض خلقا بالحق او حال كون الخلق بالحق فكيف تعبدون الاصنام المخلوقة او اظهارا للحق وعلي هذا الباء بمعني اللام وقيل كل ذلك بالحق وقيل خلقهما بكلامه---- الحق وهو قوله كن وقيل بالحكمة	1138	5958300511273776150	199	314.5	161	346	57.51445007324219	31	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0681	true	6243408607259438696	265	300	1374	1541	1541	300	اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما-	681	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1143	false	6679735633599618828	157	192	843	1011	1544	300	اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما	1143	5958300511273776150	167	329.0	133	168	99.4047622680664	34	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0685	true	7156241652487634558	10	63	50	334	1650	300	ذلك دين الله الذي هم عليه يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا يعني الانبياء المذكورين لحبط اي لبطل وزال عملهم لانه لا يقبل ع-مل مشرك الانعام 89 اولءك الذين اتيناهم اولءك الذين اتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين قوله تعالي اولءك الذين ----	685	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1149	false	-4461384845031415207	207	243	1042	1231	1526	300	ذلك هدي الل-------------ه يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا------------------------ --------------------------------لحبط عنهم ما كانوا يعملون اولءك الذين اتينا--------------------هم الكتاب والحكم والنبوة فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين----------- اولءك الذين هدي	1149	5958300511273776150	165	263.0	132	289	57.09342575073242	27	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0687	true	-2576361463118722314	203	225	1117	1241	1644	300	وهذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين يءمنون بالاخرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون	687	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1151	false	9117482262768772660	271	293	1366	1490	1522	300	وهذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين يءمنون بالاخرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون	1151	5958300511273776150	124	248.0	102	124	100.0	22	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0688	true	5692655820806857616	172	271	884	1365	1502	300	في عبد الله بن سعد بن ابي سرح كان قد تكلم بالاسلام وكان يكتب------ لرسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض الاحايين فاذا املي عليه عزيز حكيم كتب غفور رحيم فيقول- لرسول الله صلي الله عليه وسلم هذا وذاك سواء فلما نزلت ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين املاها عليه فلما انتهي الي قوله خلقا اخر -عجب عبد الله بن سعد فقال فتبارك الله احسن الخالقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -كذا انزلت علي فاكتبها فشك--------- حينءذ وقال لءن كان محمد صادقا لقد اوحي الي كما اوحي اليه ولءن كان كاذبا لقد قلت كما قال	688	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1155	false	-4561832070848424251	205	271	1022	1341	1473	300	هو عبد الله ا------بن ابي سرح فانه -----------------كان يكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------------امل--------------------------------ي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انشانا--------------------------------------------------------------------------------ه خلقا اخر فقال عبد الله------------ فتبارك الله احسن الخالقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزل------------- فشك عبد الله حينءذ وقال لءن كان محمد صادقا لقد اوحي الي كما اوحي اليه ولءن كان كاذبا لقد قلت كما قال	1155	5958300511273776150	280	411.0	221	499	56.11222457885742	50	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0693	true	244227081052987399	85	137	480	749	1628	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون قوله --------------------------------------------------------------تعالي---------- وهو الذي انزل من السماء ماء	693	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1163	false	1794773848980755520	126	191	703	1044	1636	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون وجعلوا لله شركاء الجن وخلقهم وخرقوا له بنين وبنات بغير علم سبحانه وتعالي عما يصفون وهو الذي انزل من السماء ماء	1163	5958300511273776150	264	501.5	213	341	77.41935729980469	50	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0697	true	-5286037645944780817	0	28	0	135	1585	300	دليل علي ان خلقه -لا يدركون الابصار اي لا يعرفون------ حقيقة البصر وما الشء الذي صار به الانسان يبصر من عينيه دون ان يبصر من غيرهما من----- اعضاءه	697	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1169	false	-2710884323042996166	23	53	107	254	1564	300	دليل علي ان الخلق لا يدركون الابصار اي لا يعرفون كيفية حقيقة البصر وما الشء الذي صار به الانسان يبصر من عينيه دون ان يبصر من غيرهما من ساءر اعضاءه	1169	5958300511273776150	131	243.0	104	147	89.11564636230469	24	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0697	true	-5286037645944780817	131	242	677	1267	1585	300	قد جاءكم بصاءر من ربكم فمن ابصر فلنفسه ومن عمي فعليها وما انا عليكم بحفيظ قوله تعالي قد جاءكم بصاءر من ربكم البصاءر جمع بصيرة وهي الدلالة التي توجب البصر بالشء والعلم به قال الزجاج والمعني قد جاءكم القران الذي فيه البيان والبصاءر فمن ابصر فلنفسه نفع ذلك ومن عمي فعلي نفسه ضرر ذلك لان الله عز وجل غني عن خلقه وما انا عليكم بحفيظ اي لست اخذكم بالايمان اخذ الحفيظ والوكيل وهذا قبل الامر بالقتال فصل وذكر المفسرون ان هذه الاية نسخت باية السيف وقال بعضهم معناها لست رقيبا عليكم احصي اعمالكم فعلي هذا لا وجه للنسخ الانعام 105 وكذلك نصرف الايات وكذلك نصرف الايات وليقولوا درست ولنبينه لقوم يعلمون	697	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1169	false	-2710884323042996166	136	159	699	825	1564	300	قد جاءكم بصاءر من ربكم فمن ابصر فلنفسه ومن عمي فعليها وما انا عليكم بح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيظ وكذلك نصرف الاي------------------ات وليقولوا درست ولنبينه لقوم يعلمون	1169	5958300511273776150	123	219.0	100	590	20.847457885742188	21	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0701	true	-2360804217739152376	53	125	276	636	1598	300	اءت السوق انك تشتري لنا شيءا اي لعلك قال عدي بن زيد اعاذل ما يدريك ان منيتي الي ساعة في اليوم او في ضحي غد اي لعل منيت-------------------------ي والي هذا المعني ذهب الخليل وسيبويه والفراء في توجيه هذه القراءة والثاني ان المعني وما يدريكم انها اذا ج----------اءت يءمنون وتكون لا صلة -------كقوله تعالي ما منعك الا تسجد اذ امرتك وقوله تعالي وحرام علي قرية اهلكناها انهم لا يرجعون ذكره الفراء ورده---------------- الزجاج	701	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1174	false	8066995127205873198	104	163	546	837	1554	300	اءت السوق انك تشتري لنا شيءا اي لعلك وقد وردت ان في كلام العرب كثيرا بمعني----------------------------------- لعل اذا جاءت لا يءمنون قال الكساءي----------------------------------- والفراء ان لا زاءد---------ة والم----------عني وما يشعركم انها اي الايات اذا جاءت يءمنون فزيدت لا كما زيدت في قوله تع--------------------------------------الي وحرام علي قرية اهلكناها انهم لا يرجعون وفي قوله ما منعك ان لا تسجد وضعف الزجاج	1174	5958300511273776150	157	186.5	120	418	37.55980682373047	22	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0704	true	-2329819120117398501	150	231	794	1263	1637	300	ولتصغي اليه افءدة الذين لا يءمنون بالاخرة وليرضوه وليقترفوا ما هم مقترفون قوله تعالي ولتصغي اليه اي ولتميل والهاء كناية عن الزخرف والغرور والافءدة جمع فءاد مثل غراب واغربة قال ابن الانباري فعلنا بهم ذلك لكي تصغي الي الباطل افءدة الذين لا يءمنون بالاخرة وليرضوا الباطل وليقترفوا اي ليكتسبوا وليعلموا ما هم عاملون الانعام 114 افغير الله ابتغي افغير الله ابتغي حكما وهو الذي انزل اليكم الكتاب مفصلا والذين اتيناهم الكتاب يعلمون انه منزل من ربك بالحق فلا تكونن من الممترين	704	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1177	false	-8845718091766027754	250	285	1347	1549	1627	300	ولتصغي اليه افءدة الذين لا يءمنون بالاخرة وليرضوه وليقترفوا ما هم مقت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفون افغير الله اب-----------------تغي حكما وهو الذي انزل اليكم الكتاب مفصلا والذين اتيناهم الكتاب يعلمون انه منزل من ربك بالحق فلا تكونن من الممترين	1177	5958300511273776150	198	392.0	163	469	42.21748352050781	33	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0709	true	3134595178715507495	193	227	1000	1187	1582	300	في --ظلماته لا يتخلص منها كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون من الشرك والمعاصي الانعام 123 وكذلك جعلنا في وكذلك جعلنا في كل قرية اكابر مجرميها ليمكروا فيها وما يمكرون الا بانفسهم وما يشعرون	709	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1185	false	1819538973686444695	96	122	508	652	1583	300	في الظلمات ليس بخارج منها كذلك زين للكافرين ما كانوا يع------------------------------ملون وكذلك جعلنا--------------- في كل قرية اكابر مجرميها ليمكروا فيها وما يمكرون الا بانفسهم وما يشعرون	1185	5958300511273776150	129	239.5	104	189	68.25396728515625	22	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0713	true	5422826980877940339	90	139	501	763	1654	300	ودفع المضار عن--------------هم بما كانوا يعملون من الطاعات الانعام 128 ويوم يحشرهم جميعا ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم	713	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1189	false	-5586809065586307281	183	228	919	1153	1511	300	-دار السلام عند ربهم وهو وليهم بما كانوا يع-----------------------------------------ملون ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم	1189	5958300511273776150	212	404.5	170	276	76.81159210205078	38	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0714	true	-7632561264563568136	70	113	404	615	1608	300	من------ يوم القيامة والمعني خالدين فيها مذ يبعثون الا ما شاء الله من مقدار حشرهم من قبورهم و------مدتهم في محاسبتهم ويجوز ان تكون الا ما شاء الله ان يزيدهم من العذاب وقال بعض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم الا ما شاء الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كونهم في الدنيا بغير عذاب	714	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1191	false	-3458488668207137193	158	262	827	1349	1546	300	يرجع الي يوم القيامة ا-----ي خالدين في ا------لنار الا ما شاء الله من مقدار حشرهم من قبورهم ومقدار مدتهم في الحساب الي حين دخول------------------------------------------------هم الي النار وهو تعسف لان الاستثناء هو من الخلود الداءم ولا يصدق علي من لم يدخل النار وقيل الاستثناء راجع الي النار اي الا ما شاء الله من تعذيبهم بغيرها في بعض الاوقات كالزمهرير وبه فسر النسفي والشهاب وزاده الاية وقيل الاستثناء لاهل الايمان و ما بمعني من اي الا من شاء الله ايمانه فانه لا يدخل النار وبه قال ابن عباس كما حكاه الجمهور وبه قال الكرخي وقيل المعني الا ما شاء الله من كونهم في الدنيا بغير عذاب	1191	5958300511273776150	125	200.0	96	581	21.514629364013672	22	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0716	true	-3739580784637213938	1	26	7	130	1558	300	وربك الغني ذو الرحمة ان يشا يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم من ذرية قوم اخرين ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين	716	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1194	false	8485727441114278526	181	206	967	1090	1579	300	وربك الغني ذو الرحمة ان يشا يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم من ذرية قوم اخرين ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين	1194	5958300511273776150	123	246.0	98	123	100.0	25	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0716	true	-3739580784637213938	95	161	492	833	1558	300	وما انتم بمعجزين اي بفاءتين قال ابو عبيدة يق--------------ال اعجزني كذا- اي فاتني وسبقني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الانعام 135 قل يا قوم قل يا -------------------------------------قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل فسوف تعلمون من تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظال------------------مون قوله تعال-ي علي مكانتكم وقرا ابو بكر عن عاصم مكاناتكم علي الجمع قال ابن قتيبة اي علي موضعكم يقال مكان ومكانة ومنزل ومنزلة وقال الزجاج اعملوا --------------------------------------------------علي تمكنكم	716	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1196	false	914360138497507156	15	130	82	680	1567	300	وما انتم بمعجزين اي بفاءتين عما هو نازل بكم وواقع عليكم يقال اعجزني فلان اي فاتني وغلبني وقال ابن عباس اي سابقين وقيل هاربين منه وهو مدرككم لا محالة والمراد بيان دوام انتفاء الاعجاز لا بيان انتفاء دوامه فان الجملة الاسمية كما تدل علي دوام الثبوت كذلك تدل بمعونة المقام اذا دخل عليها حرف النفي علي دوام الانتفاء لا علي انتفاء الدوام كما حقق في موضعه قاله الكرخي قل يا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل فسوف تعلمون من تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون قل يا قوم من كفار قريش اعملوا علي مكانتكم ال-----------------------------------------------------------------------------مكانة الطريقة اي اثبتوا علي ما انتم عليه فاني غير مبال بكم ولا مكترث بكفركم وقيل اعملوا علي تمكنكم	1196	5958300511273776150	184	260.0	145	675	27.259260177612305	26	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0719	true	2028488800403849247	75	101	406	549	1633	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	719	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1198	false	-1522971927766132857	78	104	433	576	1600	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	1198	5958300511273776150	143	286.0	117	143	100.0	26	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0721	true	4957459204188099258	147	255	792	1400	1643	300	وحرموا ما رزقهم الله من الانعام والحرث وزعموا ان ا------------------لله امرهم بذلك الا-نعام 141 وهو ا---------لذي انشا وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين قوله تعال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وهو الذي انشا------- -------------------------------------------------جنات معروشات---------------------------- وغير معروشات فيه اربعة اقوال احدها ان المعروشات ما انبسط علي وجه الارض فانتشر مما يعرش كال---كرم والقرع والبطيخ وغير -معروشات ما قام علي ساق ---كالنخل والزرع وساءر الاشجار و-الثاني ان المعروشات ما-------------------------------------------------------------------------------------- انبته الن-------اس وغير -معروشات ما خرج في البراري والجبال من الثمار رويا عن ابن عباس والثالث ان المعروشات---------------- وغير المعروشات	721	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1201	false	637435507952009719	25	212	134	1154	1627	300	وحرموا ما رزقهم الله من الانعام التي سموها بحاءر وسواءب افتراء علي الله ا--------ي للافتراء عليه او افتروا افتراء عليه وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين قد ضلوا عن طريق الصواب والرشاد بهذه الافعال وما كانوا مهتدين الي الحق ولا هم من اهل الاستعداد لذلك قال ابن عباس اذا سرك ان تعلم جهل العرب فاقرا ما فوق الثلاثين والماءة من سورة الانعام قد خسر الذين الاية اخرجه البخاري وهو الذي انشا اي خلق جنات بساتين وهذا تذكير لهم ببديع قدرة الله وعظيم صنعه معروشات مرفوعات ممسوكات علي الاعمدة وغير معروشات غير مرفوعات عليها وقيل-- المعروشات ما انبسط علي وجه الارض------- مما يعرش مثل الكرم والقرع والبطيخ وغير العروشات ما قام علي ساق مثل النخل والزرع وساءر الاشجار وقال الضحاك كلاهما في الكرم خاصة لان منه ما يعرش ومنه ما لا يعرش بل يبقي علي وجه الارض منبسطا وقيل العروشات ما انبته الناس وغرسوه وغير العروشات ما نبت في البراري والجبال من الثمار ---قاله ابن عباس و--قال قتادة معروشات بالعيدان والقصب وغير --معروشات	1201	5958300511273776150	484	752.5	389	1044	46.36015319824219	70	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0723	true	5265938781953431648	186	270	1037	1469	1625	300	كلوا مما رزقكم الله قال الزجاج المعني لا تحرموا ما حرمتم مما جري ذكره ولا تتبعوا خطوات الشيطان اي طرقه قال وقوله ثمانية ازواج بدل من قوله حمولة وفرشا والزوج في اللغة الواحد الذي يكون معه اخر قال المصنف وهذا كلام يفتقر الي تمام وهو ان يقال الزوج ما كان معه اخر من جنسه فحينءذ يقال لكل واحد منهما زوج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين ومن ---	723	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1205	false	9056204088451357291	39	106	215	576	1563	300	كلوا مما رزقكم الله من الثمار والزرع والانعام واحلها لكم------------- ولا تتبعوا خطوات الشيطان اي طرقه واثاره كما فع-----------------------------------------------------------------------------ل الم----------------------------------------------------------------------------------------------------شركون واهل الجاهلية من تحريم ما لم يحرمه الله وتحليل ما لم يحلله انه اي الشيطان لكم عدو مبين مظهر للعداوة ومكاشف بها ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين ثم بين	1205	5958300511273776150	195	228.0	159	551	35.39019775390625	33	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0723	true	5265938781953431648	269	300	1465	1625	1625	300	ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل-	723	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1207	false	4719293540331814317	11	42	57	218	1619	300	ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل	1207	5958300511273776150	160	315.0	130	161	99.3788833618164	30	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0728	true	8750425115454708356	169	241	860	1263	1600	300	الحج------------------------------ة قل فلله الحجة البالغة فلو شاء لهداكم اجمعين قوله تعالي قل فلله الحجة البالغة قال الزجاج حجته البالغة تبيينه انه الواحد وارساله الانبياء بالحجج المعجزة قال السدي فلو شاء لهداكم اجمعين يوم اخذ الميثاق الانعام 150 قل هلم شهداءكم قل هلم شهداءكم الذين يشهدون ان الله حرم هذا فان شهدوا فلا تشهد معهم ولا تتبع اهواء الذين كذبوا باياتنا والذين لا يءمنون بالاخرة وهم بربهم يعدلون قوله تعالي قل هلم شهداءكم	728	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1215	false	6537766617296103241	121	166	633	873	1610	300	الاية قل فلله الحجة الي قوله اجمعين قل فلله الحجة البالغة فلو شاء لهداكم اجمعين قل هلم شهدا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءكم الذين يشهدون ان الله حرم هذا فان شهدوا فلا تشهد معهم ولا تتبع اهواء الذين كذبوا باياتنا والذين لا يءمنون بالاخرة وهم بربهم يعد-----------لون قل هلم شهداءكم	1215	5958300511273776150	195	373.0	158	433	45.03464126586914	34	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0730	true	-3786437031257578520	143	178	750	934	1577	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	730	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1218	false	-3720230382003061999	262	297	1453	1637	1650	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	1218	5958300511273776150	184	368.0	149	184	100.0	35	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0734	true	3947021435757760368	213	254	1192	1401	1659	300	او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانو-----------------------------------------------------------------ا يصدفون قوله تعالي لكنا اهدي منهم قال	734	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1224	false	-790175876442413890	111	163	635	900	1635	300	او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب كما انزل علي الطاءفتين ----من قبل-----نا لكنا اهدي منهم الي	1224	5958300511273776150	192	362.5	152	274	70.07299041748047	36	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0735	true	-5342520527021944896	19	58	99	285	1538	300	ينظرون الا- هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا انا منتظرون	735	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1225	false	7669343452940845711	57	96	303	490	1540	300	يعرضون قاله هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا انا منتظرون	1225	5958300511273776150	180	355.0	141	187	96.25668334960938	37	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0742	true	2268839587979757693	216	300	1194	1680	1680	300	ارسل اليهم ولنسالن المرسلين فلنقصن عليهم بعلم وما كنا غاءبين الاعراف 6 فلنسالن الذين ارسل قوله تعالي فلنسالن الذين ارسل اليهم يعني الامم يسالون هل بلغكم الرسل وماذا اجبتم ويسال الرسل هل بلغتم وماذا اجبتم الاعراف 7 فلنقصن عليهم بعلم فلنقصن عليهم اي فلنخبرنهم بما عملوا بعلم منا وما كنا غاءبين عن الرسل والامم وقال ابن عباس يوضع الكتاب فيتكلم بما كانوا يعملون والوزن يومءذ الحق فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاولءك الذين خسروا انفسهم بما كانوا باياتنا يظلمون الاعراف-	742	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1238	false	-1866713712624496320	184	216	956	1146	1636	300	ارسل اليهم ولنسالن المرسلين فلنقصن عليهم بعلم وما كنا غاءبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن والوزن يومءذ الحق فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاولءك الذين خسروا انفسهم بما كانوا باياتنا يظلمون فما كان	1238	5958300511273776150	184	331.5	154	487	37.78234100341797	29	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0743	true	-7447906851107405524	104	206	570	1064	1552	300	بن عمرو بن العاص عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله عز وجل يستخلص رجلا من امتي علي رءوس الناس-- يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل----- مد البصر ثم يقول له اتنكر من هذا شيءا اظلمتك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول ا-لك عذر او حسنة فيبهت الرجل فيقول لا يا رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة واحدة لا ظلم عليك اليوم فيخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله------------------------------------------------------------ فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة قال فطاشت السجلات وثقلت البطاقة اخرجه احمد في مسنده والترمذي	743	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1242	false	-2888238470355446213	0	108	0	526	1535	300	بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصاح برجل------------------------- من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر ل--ه تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها مد البصر --فيقول--- اتنكر من هذا شيءا اظلم-ك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر او حسنة فيهاب الرجل فيقول لا يا رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة وانه- لا ظلم عليك اليوم فيخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال انك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة---- فطاشت السجلات وثقلت البطاقة وقد صححه ايضا -------الترمذي	1242	5958300511273776150	408	705.0	320	571	71.4535903930664	75	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0747	true	2881271079418866164	159	300	867	1604	1604	300	من بين ايد----------يهم الدنيا------------ ومن خلفهم------- الاخرة قاله النخعي والحكم بن عتيبة والثالث مثل الثاني الا انهم جعلوا وعن ايمانهم من قبل الحق -اصدهم عنه وعن شماءلهم من قبل الباطل اردهم اليه قاله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مجاهد والسدي والرابع من بين ايديهم من سبيل الحق ومن خلفهم من سبيل الباطل وعن ايمانهم من قبل اخرتهم وعن شماءلهم من امر الدنيا قاله ابو صالح والخامس من بين ايديهم وعن ايمانهم من حيث يبصرون ومن خلفهم وعن شماءلهم من حيث لا يبصرون نقل عن مجاهد ايضا والسادس ان المعني لاتصرفن لهم في الاضلال من جميع جهاتهم قاله الزجاج وابو سليمان الدمشقي فعلي هذا يكون ذكر هذه الجهات للمبالغة في التاكيد والسابع من بين ايديهم فيما بقي من اعمارهم فلا يقدمون فيه علي طاعة ومن خلفهم فيما مضي من اعمارهم فلا يتوبون -----------فيه من معصية وعن ايمانهم من قبل الغني فلا ينفقونه في مشك-ور وعن شماءلهم من-	747	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1249	false	-4463954201396249964	7	157	36	775	1508	300	من بين ايديهم اي من قبل الدنيا فازينها لهم ومن خلفهم من قبل الاخرة فاثبطهم عنه-------------------------------------------------ا وعن ايمانهم من قبل الحق فاصدهم عنه وعن شماءلهم من قبل الباطل فازينه لهم وقال قتادة اتاك ابليس يا ابن ادم من كل وجه غير انه لم ياتك من فوقك لم يستطع ان يحول بينك وبين رحمة الله تعالي ونحوه عن ابن عباس ولفظه ولا يستطيع ان ياتي من فوقهم لءلا يحول بين العبد وبين رحمة الله تعالي قيل ولا ياتي ايضا من تحتهم اما لانه متكبر يحب العلو واما لان الاتيان منها ينفر ويفزع الماتي وهو يحب تاليفه لا تنفيره فلا ياتي الا من الجهات الاربع قال مجاهد يات----------------------يهم من الجهات الاربع من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيث لا يبصرون وقي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من بين ايديهم فيما بقي من اعمارهم فلا يقدمون فيه---- طاعة ومن خلفهم فيما مضي من اعمارهم فلا يتوبون عما اسلفوا فيه من معصية وعن ايمانهم من قبل الغني فلا ينفقون ولا يشكرون وعن شماءلهم من	1249	5958300511273776150	294	435.5	232	1129	26.04074478149414	49	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0749	true	746457560358158492	168	208	891	1115	1603	300	فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين	749	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1253	false	-2136882721469270073	81	121	432	656	1596	300	فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين	1253	5958300511273776150	224	448.0	184	224	100.0	40	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0757	true	1396144294924614184	234	300	1214	1564	1564	300	الاوقات يا بني ادم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اتقي------------------ واصلح------------------------------- فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون---------------------------------- والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم-	757	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1280	false	1572996097238974586	55	188	307	1029	1609	300	التوفيق يا بني ادم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي ان هي الشرطية وما زاءدة للتوكيد والقصص قد تقدم معناه والمعني ان اتاكم رسل كاءنون منكم ومن جنسكم يخبرونكم باحكامي ويبينونها لكم وقيل المراد بالرسل النبي صلي الله عليه وسلم وذكره بلفظ الجمع للتعظيم والخطاب لاهل مكة ومن يلحق بهم وقيل اراد جميع الرسل والخطاب عام في كل بني ادم وهو ظاهر الاية فمن اتقي الشرك ومعاصي الله واصلح حال نفسه باتباع الرسل واجابتهم فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون يوم القيامة وقد تقدم تفسيره مرارا والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم	1280	5958300511273776150	345	641.0	280	722	47.783931732177734	60	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0758	true	3712120178630711345	249	300	1369	1635	1635	300	عند --موتهم انهم كانوا كافرين وقال غيره ذلك الاعتراف يكون يوم القيامة الاعراف 38 قال ادخلوا في قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار-	758	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1281	false	-7430257084046867280	198	242	1056	1285	1559	300	عند الموت-- انهم كانوا كافرين --اي اقر-----------------وا علي انفسهم بالكفر----- قال ادخلوا --------------في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار	1281	5958300511273776150	211	363.0	169	269	78.43865966796875	37	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0760	true	328938182091063242	10	87	59	483	1620	300	وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون قوله تعالي بما كنتم تكسبون قال مقاتل من الشرك والتكذيب الاعراف 40 ان الذين كذبوا ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذين كذبوا باياتن-----------------------------------------------ا اي بحججنا واعلامنا التي تدل علي توحيد الله ونبوة الانبياء وتكبروا عن الايمان ---------بها لا تفتح لهم ابواب السماء	760	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1283	false	-1644881089753929044	22	154	126	856	1637	300	وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذا---------------------------ب بما كنتم تكسبون------------------------------------------------------ ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين وقالت اولاهم لاخراهم اي قال السابقون للاحقين او المتبوعين للتابعين مشافهة ومخاطبة لها فما كان لكم علينا في الدنيا من فضل بل نحن وانتم سواء في الكفر بالله واستحقاق عذابه وقد ضللتم كما ضللنا فهذا رد لقول الطاءفة الاخري هءلاء اضلونا قال مجاهد من فضل تخفيف من العذاب فذوقوا العذاب النار كما ذقناه بما كنتم تكسبون من معاصي الله والكفر به والقاءل لهذا القول القادة للاتباع او الامة الاولي للاخري او الله سبحانه ان الذين كذبوا باياتنا ولم يصدقوا بها ولم يتبعوا رسلنا واستكبروا عنها اي--------------------------------------------------------------- عن الايمان والتصديق بها لا تفتح لهم ابواب السماء	1283	5958300511273776150	273	469.5	222	874	31.235698699951172	47	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0762	true	1512335621994921092	0	37	0	203	1518	300	وكذلك نجزي المجرمين اي مثل ذلك نجزي الكافرين انهم لا يدخلون الجنة------------ لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش وكذلك نجزي الظالمين والذين امنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا الا وسعها اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون	762	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1284	false	783181811770789670	251	291	1286	1501	1549	300	وكذلك نجزي المجرمين اي مثل ذلك الجزاء الفظيع نجزي جنس من اجرم وقد تقدم تحقيقه لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش وكذلك نجزي الظالمين والذين امنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا الا وسعها اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون	1284	5958300511273776150	173	319.0	139	215	80.46511840820312	31	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0762	true	1512335621994921092	91	135	498	721	1518	300	ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون قوله تعالي ونزعنا ما في صدورهم من غل	762	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1285	false	-5651088338736324897	157	199	827	1039	1527	300	ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون----------- ونزعنا ما في صدورهم من غل	1285	5958300511273776150	212	414.0	170	223	95.06726837158203	42	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0764	true	-4456197805801350410	170	230	935	1243	1595	300	ونادي اصحاب الجنة اصحاب النار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم فاذن مءذن بينهم ان لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة كافرون الاعراف 44 ونادي اصحاب الجنة قوله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهل وجدتم ما------------- وعد--- ربكم حقا اي من العذاب -------------وهذا سءال تقرير و--تعيير قالوا نعم	764	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1287	false	6935880483781877700	136	257	732	1341	1559	300	ونادي اصحاب الجنة اصحاب النار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم فاذن مءذن بينهم ان لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة كافرون----------- ونادي اصحاب الجنة اصحاب النار بعد استقرار اهل الجنة في الجنة واهل النار في النار يقول اهل الجنة يا اهل النار وهذه المناداة لم تكن لقصد الاخبار لهم مما نادوهم به بل لقصد تبكيتهم وايقاع الحسرة في قلوبهم ان قد وجدنا هو نفس النداء اي انا قد وصلنا الي ما وعدنا ربنا حقا اي ما وعدنا الله به من النعيم علي السنة رسله فهل وجدتم اي وصلتم الي ما وعد به ربكم حقا اي من العذاب الاليم والاستفهام هو للتقريع والتوبيخ قالوا نعم	1287	5958300511273776150	274	487.0	218	620	44.19355010986328	50	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0764	true	-4456197805801350410	52	90	296	486	1595	300	ابو هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من احد الا وله منزل في الجنة ومنزل في النار فاما الكافر فانه يرث المءمن منزله من النار والمءمن يرث الكافر منزله من الجنة فذلك قوله---------------- اورثتموها	764	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3939	false	-8708351317313759835	180	219	946	1143	1579	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من احد الا وله منزل في الجنة ومنزل في النار ف----الكافر ير-----ث المءمن منزله من النار والمءمن يرث الكافر منزله في الجنة وذلك قوله وتلك الجنة التي اورثتموها	3939	5958300511273776150	174	321.5	138	206	84.46601867675781	30	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0768	true	-7512159292948696618	64	180	328	982	1625	300	النار ---------------اصحاب الجنة باسماءهم واخبروهم بقراباتهم فينادي الرجل اخاه------ يا اخ-----------ي قد احترقت فاغثني في----------------------قول ان الله حرمهما علي الكافرين -قال السدي عني بقوله او مما رزقكم الله الطعام قال الزجاج اعلم الله عز وجل ان ابن ادم غير مستغن عن الطعام والشراب وان -----------كان معذبا ال-------اعراف 51 الذين اتخذوا دينهم الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحياة الدنيا فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا وما كانوا باياتنا يجحدون قوله تعالي الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا قال ابن ع--------------------------------------------------------باس هم المستهزءون والمعني انهم تلاعبوا بدينهم الذي شرع لهم وقال ابو روق دينهم عيدهم وقال قتادة لهوا ولعبا اي اكلا وشربا وقال غيره هو ما زينه--- الشيطان لهم من تحريم البحيرة والساءبة والوصيلة والحام والمكاء والتصدية	768	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1292	false	2592798297092466533	126	239	665	1297	1640	300	النار بعد دخول اهل الاعراف الجنة قال ابن عباس ----------------ينادي الرجل اخاه فيقول يا اخي اغثني فاني قد احترقت فافض علي من الماء فيقال اجبه فيقول ان الله حرمهما علي الكافرين وقال ابن زيد يستسقونهم ويستطعمونهم------------------------------------------------------------------------------ وان الله حرمهما اي طع-ام الجنة وشرابها وهو تحريم ---------منع الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحياة الدنيا فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا وما كانوا باياتنا يجحدون----------- الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحياة الدنيا قد تقدم تفسير اللهو واللعب والغرر وقال ابن عباس هم المستهزءون وذلك--- انهم كانوا اذا دعوا الي الايمان سخروا ممن دعاهم اليه وهزءوا به استهزاء بالله عز وجل وقيل--------------- هو ما زين لهم الشيطان---- من تحريم البحاءر والسواءب والم-----------------اء والتصدية	1292	5958300511273776150	341	420.5	272	786	43.38422393798828	45	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0769	true	-6671568131405808689	22	60	126	310	1552	300	هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	769	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1293	false	5140043347420802334	66	104	346	530	1596	300	هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	1293	5958300511273776150	184	368.0	146	184	100.0	38	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0769	true	-6671568131405808689	181	244	931	1252	1552	300	حديث-------- ابي هريرة قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله عز وجل التربة يوم السبت وخلق----- الجبال فيها يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	769	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3820	false	-1081743646917569132	43	98	233	520	1560	300	حديث مسلم عن ابي هريرة قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله------- التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم----- الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وخلق---- الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر يو---م الجمعة في اخر الخلق---------------------------- فيما بين العصر الي الليل	3820	5958300511273776150	266	484.0	214	334	79.64071655273438	47	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0776	true	2906342489518082674	0	115	0	627	1553	300	رجل منكم لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون فكذبوه فانجيناه والذين معه في الفلك واغرقنا الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوما عمين الاعراف 63 اوعجبتم ان جاءكم قوله تعالي اوعجبتم قال الزجاج هذه واو العطف دخلت عليها الف الاستفهام فبقيت مفتوحة وفي الذكر قولان احدهما الموعظة والثاني البيان وفي قوله علي رجل منكم قولان احدهما ان علي بمعني مع قاله الفراء والثاني ان المعني علي لسان رجل منكم قاله ابن قتيبة الاعراف 64 فكذبوه فانجيناه والذين قوله تعالي قوما عمين قال ابن عباس عميت قلوبهم عن معرفة الله وقدرته وشدة بطشه والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة	776	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1305	false	4029274236419164561	254	300	1301	1546	1546	300	رجل منكم لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون فكذبوه فانجيناه والذين معه في الفلك واغرقنا الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوما عمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة-	1305	5958300511273776150	245	455.0	200	627	39.07495880126953	46	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0776	true	2906342489518082674	119	164	650	877	1553	300	قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون ----	776	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1308	false	-8122844473993608367	81	127	392	623	1529	300	قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون قال	1308	5958300511273776150	227	447.5	182	231	98.26839447021484	45	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0777	true	4445352811973184214	148	271	772	1433	1591	300	فانجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا مءمنين الاعراف 71 قال قد وقع قوله تعالي قال قد وقع اي وجب عليكم من ربكم رجس وغضب قال ابن عباس عذاب وسخط وقال ابو عمرو بن العلاء الرجز بالزاي والرجس بالسين بمعني واحد قلبن السين زايا قوله تعالي اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم يعني الاصنام وفي تسميتهم لها قولان احدهما انهم سموها الهة والثاني انهم سموها باسماء مختلفة والسلطان الحجة فانتظروا نزول العذاب اني معكم من المنتظرين الذي ياتيكم من العذاب في تكذيبكم اياي والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم	777	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1310	false	-5015208416580604520	228	276	1227	1473	1590	300	فانجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا مءمنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم	1310	5958300511273776150	246	480.0	198	661	37.216339111328125	48	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0778	true	-215516186959105873	239	283	1245	1480	1568	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون الاعراف 75 قال الملا الذين قوله تعالي قال الملا الذين استكبروا من قومه	778	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1313	false	-3176841354888242888	156	193	866	1063	1671	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كا--------------------------------------فرون قال الملا الذين استكبروا من قومه	1313	5958300511273776150	193	382.0	156	235	82.1276626586914	36	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0780	true	-945623476353127864	0	124	0	618	1590	300	الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون الاعراف 79 فتولي عنهم وقال قوله تعالي فتولي عنهم يقول انصرف صالح عنهم بعد عقر الناقة لان الله تعالي اوحي اليه ان اخرج من بين اظهرهم فاني مهلكهم وقال قتادة ذكر لنا ان صالحا اسمع قومه كما اسمع نبيكم قومه يعني بعد موتهم الاعراف 80 ولوطا اذ قال -قوله تعالي اتاتون الفاحشة يعني اتيان الرجال ما سبقكم بها من احد قال عمرو بن دينار ما نزا ذكر علي ذكر في الدنيا حتي كان قوم لوط وقال بعض اللغويين لوط مشتق-------------------------------------------------------- من لطت الحوض اذا ملسته بالطين قال الزجاج وهذا غلط لانه اسم ---	780	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1316	false	4380910082872927973	84	140	412	680	1528	300	الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون و ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر ----------------------------------------------------------------------لوطا اذ قال لقومه اي وقت ان قال لقومه قال الفراء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوط مشتق من قولهم هذا اليط بقلبي اي الصق وقال الزجاج ومن زعم انه من لطت الحوض اذا ملسته بالطين فقد------------ غلط لان الاسماء	1316	5958300511273776150	167	253.0	133	678	24.631267547607422	30	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0781	true	-7841249899363710968	145	170	767	902	1605	300	بكل-- ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين	781	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1320	false	568637128467801954	65	90	346	481	1592	300	--لكم ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين	1320	5958300511273776150	133	264.0	108	137	97.08029174804688	24	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0782	true	7973533883094969090	1	69	7	354	1548	300	عن دين ا-لله من امن به وتبغونها عوجا مفسر في ال عمران قوله تعالي واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم قال الزجاج جاءز ان يكون المعني جعلكم اغنياء بعد ان كنتم فقراء وجاءز ان يكون كثر عددكم بعد ان كنتم قليلا وجاءز ان يكونوا غير ذوي مقدرة واقدار فكثرهم------------------------------- وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين قال	782	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1320	false	568637128467801954	72	109	384	583	1592	300	عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا---------------------------- واذكروا اذ كنتم قليلا فكثرك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين ----	1320	5958300511273776150	162	301.5	131	379	42.74406433105469	29	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0783	true	-1215755386443397414	0	122	0	609	1559	300	الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما علي الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف اسي علي قوم كافرين الاعراف 89 قد افترينا علي قوله تعالي قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم وذلك ان القوم كانوا يدعون ان-------------------------------------------------------------------- الله امرهم بما هم عليه فلذلك سموه ملة وما يكون لنا ان نعود فيها اي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في ال--ملة الا ان يشاء الله اي الا	783	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1323	false	-6706268445702394457	90	197	467	994	1508	300	الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما علي الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تحين قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم --------التي هي الشرك والجملة استءناف اخبار فيه معني التعجب قاله الزمخشري كانه قيل ما اكذبنا علي الله ان عدنا------------------------------------------------------ في الكفر او انه جواب قسم محذوف والتقدير والله لقد افترينا وجعله ابن عطية احتمالا بعد اذ نجانا الله منها بالايمان فلا يكون منا عود اليها اصلا وما يكون اي ما يصح لنا ولا يستقيم ولا ينبغي ان نعود فيها بحال من الاحوال الا ان يشاء الله اي الا	1323	5958300511273776150	221	402.5	171	882	25.056690216064453	45	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0783	true	-1215755386443397414	30	56	145	291	1559	300	وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين	783	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1324	false	-1728903598288385946	274	300	1450	1595	1595	300	وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين-	1324	5958300511273776150	145	285.0	120	146	99.31507110595703	26	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0784	true	8827546606338642878	110	212	560	1135	1615	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون قوله تعالي وما ارسلنا في قرية قال الزجاج يقال لكل مدينة قرية لاجتماع الناس فيها وقال غيره في الاية اختصار تقديره فكذبوه الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء وقد سبق تفسير الباساء والضراء في الانعام وتفسير التضرع في هذه السورة ومقصود الاية اعلام النبي صلي الله عليه وسلم بسنة الله في المكذبين وتهديد قريش ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون ولو ان اهل القري امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض ولكن كذبوا فاخذناهم بما كانوا يكسبون	784	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1326	false	8993776135233498159	134	183	686	961	1605	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون ولو ان اهل القري امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض ولكن كذبوا فاخذناهم بما كانوا يكسبون	1326	5958300511273776150	275	538.0	226	575	47.826087951660156	49	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0785	true	-3159275984211073954	21	103	120	537	1529	300	او امن اهل القري ان ياتيهم باسنا ضحي وهم يلعبون افامنوا مكر الله فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون الاعراف 98 او امن اهل قوله تعالي او امن اهل القري قرا ابن كثير وابن عامر ونافع او امن اهل باسكان الواو وقرا عاصم وابو عمرو وحمزة والكساءي او امن بتحريك الواو وروي ورش عن نافع اوامن يدغم الهمزة ويلقي حركتها علي الساكن اولم يهد للذين يرثون الارض من بعد اهلها ان لو نشاء اصبناهم بذنوبهم ونطبع علي قلوبهم فهم لا يسمعون	785	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1328	false	-6817919963920267701	75	113	433	632	1649	300	او-امن اهل القري ان ياتيهم باسنا ضحي وهم يلعبون افامنوا مكر الله فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اولم يهد للذين يرثون الارض من بعد اهلها ان لو نشاء اصبناهم بذنوبهم ونطبع علي قلوبهم فهم لا يسمعون	1328	5958300511273776150	199	387.0	161	417	47.72182083129883	38	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0785	true	-3159275984211073954	103	126	537	662	1529	300	تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين	785	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1330	false	-2680909043622696699	12	35	71	196	1579	300	تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين	1330	5958300511273776150	125	250.0	102	125	100.0	23	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0786	true	5649205145413600992	173	221	910	1153	1545	300	وما وجدنا اكثرهم الا الفاسقين------------------------------------------------------ ثم بعثنا من بعدهم موسي باياتنا الي فرعون وملءه فظلموا بها فانظر كيف كان عاقبة المفسدين وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل	786	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1331	false	-5258461375599817619	175	232	865	1157	1503	300	وان وجدنا اكثرهم -----لفاسقين اي وان الشان هذا والمعني خارجين عن الطاعة خروجا شديدا ثم بعثنا من بعدهم موسي باياتنا الي فرعون وملءه فظلموا بها فانظر كيف كان عاقبة المفسدين وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل	1331	5958300511273776150	236	451.0	189	297	79.4612808227539	45	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0787	true	-8785679577673861927	100	149	521	783	1544	300	قالوا ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم لمن المقربين قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين قال القوا فلما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم وجاءوا بسحر عظيم	787	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1335	false	8280765736310325952	135	184	666	928	1527	300	قالوا ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم لمن المقربين قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين قال القوا فلما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم وجاءوا بسحر عظيم	1335	5958300511273776150	262	524.0	213	262	100.0	49	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0790	true	-2341751125883510095	192	224	1037	1209	1610	300	قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين قالوا انا الي ربنا منقلبون	790	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1338	false	-5067458285166495817	174	206	864	1036	1519	300	قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين قالوا انا الي ربنا منقلبون	1338	5958300511273776150	172	344.0	140	172	100.0	32	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0791	true	158373370130741544	79	116	426	629	1620	300	وما تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض ويذرك والهتك قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم وانا فوقهم قاهرون	791	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1340	false	-5839405411730308663	51	88	264	467	1580	300	وما تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض ويذرك والهتك قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم وانا فوقهم قاهرون	1340	5958300511273776150	203	406.0	166	203	100.0	37	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0792	true	1560206606583795786	158	244	885	1357	1658	300	فشكا بنو اسراءيل اعادة القتل علي ابناءهم فقال موسي------ استعينوا بالله واصبروا علي ما يفعل بكم ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده وقرا الحسن وهبيرة عن حفص عن عاصم يورثها بالتشديد فاطعمهم موسي ان يعطيهم الله ارض فرعون وقومه بعد اهلاكهم قوله تعالي والعاقبة للمتقين فيها قولان احدهما الجنة والثاني النصر والظفر قالوا اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا قال عسي ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض فينظر كيف تعملون ولقد اخذنا ال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات لعلهم يذكرون	792	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1342	false	1774187328185028211	141	192	727	1003	1568	300	فشكا بنو اسراءيل -------------------------قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا---------------- ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والعاقبة للمتقين--------------------------------------------- قالوا اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا قال عسي ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض فينظر كيف تعملون ولقد اخذنا ال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات لعلهم يذكرون	1342	5958300511273776150	270	491.5	220	478	56.485355377197266	48	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0793	true	-2801174094204039534	267	300	1468	1624	1624	300	يبس لهم كل شء---- وذهبت مواشيهم حتي يبس نيل مصر فاجتمعوا الي فرعون فقالوا له ان كنت ربا كما تزعم فاملا لنا نيل مصر ف----قال غدوة يصبحكم الماء فلما خرجوا من عنده قال-	793	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1344	false	-7797729395056764787	6	38	30	183	1587	300	يبس---- كل شء لهم وذهبت مواشيهم حتي يبس نيل مصر واجتمعوا الي فرعون فقالوا--- ان كنت---- كما تزعم فاتنا -في نيل مصر بماء قال غدوة يصبحكم الماء فلما خرجوا من عنده قال	1344	5958300511273776150	138	228.0	109	165	83.63636016845703	24	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0794	true	8860159131845899579	0	141	0	700	1551	300	اي شء صنعت انا-- اقدر---- ان اجء بالماء في نيل مصر---- غدوة اصبح فيكذبوني فلما كان جوف الليل -----اغتسل ثم لبس مدرعة من صوف ثم خرج حافيا حتي اتي بطن نيل مصر فقام في بطنه فقال اللهم انك تعلم اني اعلم انك تقدر---- ان تملا نيل مصر ماء فاملاه---- فما علم الا بخرير ال---------------------------------ماء لما اراد الله به م-ن الهلكة قلت وهذا الحديث بعيد الصحة لان الرجل كان دهريا لا يثبت الها ولو صح كان اقراره بذلك كاقرار ابليس وتبقي مخالفته عنادا الاعراف 131 فاذا جاءتهم الحسنة فاذا جاءتهم الح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة قالوا لنا هذه وان تصبهم سيءة يطيروا بموسي ومن معه الا انما طاءرهم عند الله ولكن اكثرهم لا يعلمون قوله----------------------------------------------------------------------------------- تعالي فاذا جاءتهم الحسنة وهي الغيث و----------الخصب وسعة الرزق --------------------------------------------والسلامة---------- قالوا لنا هذه اي نحن مستحقو------------------------------ها علي ما جري لنا من العادة------------- في سعة الرزق--------------- ولم يعلموا انه من ا----لله فيشكروا	794	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1344	false	-7797729395056764787	38	221	183	1147	1587	300	اي شء صنعت ان لم اقدر علي ان اجري------ في نيل مصر ماء غدوة -------كذبوني فلما كان جوف الليل قام فاغتسل و--لبس مدرعة--- صوف ثم خرج حافيا حتي اتي---- نيل مصر------------- فقال اللهم انك تعلم اني اعلم انك تقدر علي ان تملا نيل مصر ماء فاملاه ماء فما علم الا بخرير الماء يقبل فخرج واقبل النيل يزخ بالماء لما اراد الله بهم من الهلكة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونقص من الثمرات بسبب عدم نزول المطر وكثرة العاهات واتلاف الغلات بالافات قال قتادة اما السنون فلاهل البوادي واما نقص الثمرات فلاهل الامصار والمعني اخذناهم بها لعلهم يذكرون يتعظون ويرجعون عن غوايتهم فاذا جاءتهم الحسنة قالوا لنا هذه وان تصبهم سيءة يطيروا بموسي ومن معه الا انما طاءرهم عند الله ولكن اكثرهم لا يعلمون ثم بين انهم عند نزول العذاب وتلك المحن عليهم والشدة لم يزدادوا الا تمردا وكفرا كلما قال تعالي فاذا جاءتهم الحسنة -اي الخصلة الحسنة من الخصب بكثرة المطر وصلاح الثمار ورخاء الاسعار والسعة والعافية والسلامة من الافات قالوا لنا هذه اي اعطيناها باستحقاق وهي مختصة بنا ونحن اهلها علي --------------العادة التي جرت لنا في سعة الارزاق وصحة الابدان ولم ي--روا ذلك من فضل الله فيشكروه	1344	5958300511273776150	440	484.5	345	1178	37.351444244384766	74	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0796	true	794673178286688533	224	294	1172	1549	1583	300	فاستكبروا قولان احدهما عن الا------------------------------------------يمان والثان---ي عن الانزجار ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون فانتقمنا منهم فاغرقناهم في اليم بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين الاعراف 134 ولما وقع عليهم قوله تعالي- ولما وقع عليهم الرجز اي نزل بهم العذاب وفي هذا	796	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1347	false	4741601396314201192	94	141	492	733	1504	300	فاستكبروا اي ترفعو---ا عن الايمان بالله وكانوا قوما مجرمين لا يهتدون الي حق ولا ينزعون عن ----باطل ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءيل ولما وقع عليهم الرجز اي-------- العذاب بهذه ---	1347	5958300511273776150	169	289.0	133	423	39.95271682739258	31	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0797	true	4237701500488235551	211	297	1126	1630	1648	300	واورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الارض ومغاربها التي باركنا فيها وتمت كلمة ربك الحسني علي بني اسراءيل بما صبروا ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون الاعراف 137 واورثنا القوم الذين قوله تعالي واورثنا القوم يعني بني اسراءيل الذين كانوا يستضعفون اي يستذلون بذبح الابناء واستخدام النساء وتسخير الرجال مشارق الارض ومغاربها فيه ثلاثة اقوال احدها مشارق الشام ومغاربها	797	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1348	false	6130730723191494160	223	297	1234	1660	1678	300	واورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الارض ومغاربها التي باركنا فيها وتمت كلمت ربك الحسني علي بني اسراءيل بما صبروا ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون------------ واورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون---------- يعني بني اسراءيل الذين كانوا ي--------------ذلون ----ويمتهنون با-لخدمة لفرعون و--------قومه مشارق الارض هي مصر و-----------------------------الشام ومغاربها	1348	5958300511273776150	382	663.0	311	504	75.79364776611328	64	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0803	true	6830654971410961100	0	46	0	259	1648	300	يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين والذين كذبوا باياتنا ولقاء الاخرة حبطت اعمالهم هل يجزون الا ما كانوا يعملون الاعراف 146 ساصرف عن اياتي قوله تعالي ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض	803	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1361	false	-1067295299617778600	97	136	486	707	1577	300	يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين والذين كذبوا باياتنا ولقاء الاخرة حبطت اعمالهم هل يجزون الا ما كانوا يعملون------------ ساصرف عن اي--------------------------اتي الذين يتكبرون في الارض	1361	5958300511273776150	221	430.0	182	259	85.32818603515625	38	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0803	true	6830654971410961100	196	230	1123	1290	1648	300	واتخذ قوم موسي من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار الم يروا انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا اتخذوه وكانوا ظالمين قوله تعالي--------------------------------------------------------------------------------- واتخذ قوم موسي من بعده اي من بعد انطلاقه الي	803	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1362	false	770489356791870440	238	288	1265	1511	1580	300	واتخذ قوم موسي من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار الم يروا انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا اتخذوه وكانوا ظالمين ولما سقط في ايديهم وراوا انهم قد ضلوا قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين واتخذ قوم موسي من بعده اي من بعد خروج--ه الي	1362	5958300511273776150	152	274.5	118	248	61.290321350097656	31	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0804	true	1869770246841033611	190	250	986	1308	1557	300	قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين	804	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1365	false	-1526318199635469286	28	168	150	885	1560	300	قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين وفي هذا الكلام منهم ما يفيد الاستغاثة بالله والتضرع والابتهال في السءال والاعتراف بعظم ما اقدموا عليه من الذنب والندم علي ما صدر منهم والرغب الي الله في اقالة عثرتهم واعترافهم علي انفسهم بالخسران ان لم يغفر لهم ربهم ويتب عليهم ويتجاوز عنهم ويرحمهم وسياتي في سورة طه ان شاء الله ما يدل علي ان هذا الكلام المحكي عنهم هنا وقع بعد رجوع موسي وانما قدم هنا علي رجوعه لقصد حكاية ما صدر عنهم من القول والفعل في موضع واحد ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين	1365	5958300511273776150	322	635.0	262	735	43.80952453613281	59	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0807	true	-3611726550669943782	20	143	93	750	1575	300	ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا قالوا يا ابا محمد هذه لاصحاب العجل خاصة قال كلا اتلوا ما بعدها وكذلك نجزي المفترين فهي لكل مفتر ومبتدع الي يوم القيامة الاعراف 153 والذين عملوا السيءات والذين عملوا السيءات ثم تابوا من بعدها وامنوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم قوله تعالي والذين عملوا السيءات فيها قولان احدهما انها الشرك والثاني الشرك وغيره من الذنوب ثم تابوا من بعدها يعني السيءات وفي قوله وامنوا قولان احدهما امنوا بالله وهو يخرج علي قول من قال هي الشرك والثاني امنوا بان الله تعالي يقبل التوبة ان ربك من بعدها يعني السيءات الاعراف 154 ولما سكت عن ولما سكت عن موسي الغضب اخذ الالواح وفي نسختها هدي ورحمة للذين هم لربهم يرهبون	807	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1367	false	-2831986979682034833	255	299	1284	1519	1521	300	ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدني---------------------------------------------------------------ا وكذلك نجزي المف------------------------------------------------ترين والذين عملوا السي---------------------ءات ثم تابوا من بعدها وامنوا ان ربك من بعدها لغفور --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رحيم ولما سكت------------ عن موسي الغضب اخذ الالواح وفي نسختها هدي ورحمة للذين هم لربهم يرهبون	1367	5958300511273776150	227	437.0	183	657	34.55099105834961	40	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0808	true	5761356964937710140	0	36	0	183	1557	300	لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين	808	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1370	false	3131450533138570391	22	58	123	306	1545	300	لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين	1370	5958300511273776150	183	366.0	147	183	100.0	36	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0812	true	483667674702876485	253	296	1347	1590	1608	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون	812	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1391	false	5325301039525603351	257	300	1431	1673	1673	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون-	1391	5958300511273776150	242	479.0	200	243	99.5884780883789	43	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0814	true	-1409415385626048847	151	298	794	1589	1599	300	قال------ المفسرون--------------- افترق اهل القرية ثلاث فرق فرقة -----صادت واكلت وفرقة ----------------------------------------------------نهت وزجرت وفرقة امسكت عن الصيد وقالت--------- للفرقة الناهية لم تعظون قوما ال----------------------له مهلكهم لاموهم علي موعظة قوم يعلمون انهم غير مقلعين فقالت الفرقة النا------------------------------------------------------هية معذرة الي ربكم قرا ابن كثير ونافع وابو عمرو وابن عامر وحمزة والكساءي معذرة رفعا اي موعظتنا اياهم معذرة والمعني ان الامر بالمعروف واجب علينا فعلينا موعظة هءلاء عذرا الي الله وقرا حفص عن عاصم معذرة نصبا وذلك علي معني نعتذر معذرة ولعلهم -------------------------------------------------------------يتقون اي وجاءز ان ينتفعوا بالموعظة فيتركوا المعصية فلما نسوا ما ذكروا به انجينا الذين ينهون عن السوء واخذنا الذين ظلموا بعذاب بءيس بما كانوا يفسقون فلما عتوا عن ما نهوا عنه قلنا لهم كونوا قردة خاسءين واذ تاذن ربك ليبعثن عليهم الي يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب ان ربك لسريع العقاب وانه لغفور رحيم الاعراف 165 فلما نسوا ما قوله تعالي فلما نسوا ما ذكروا به	814	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1397	false	-5234913964589388756	33	170	185	909	1604	300	قال جمهور المفسرين ان بني اسراءيل افترقت---------- ثلاث فرق فرقة عصت وصادت وكانت نحو سبعين الفا وفرقة اعتزلت فلم تنه ولم تعص وفرقة اعتزلت ونهت ولم تعص فقالت الطاءفة التي لم تنه ولم تعص للفرقة الناهية لم تعظون قوما يريدون الفرقة العاصية الله مهلكهم او معذبهم قالوا ذلك علي غلبة الظن لما جرت به عادة الله من اهلاك العصاة او تعذيبهم من دون استءصال بالهلاك فقالت الناهية -----------------------------------------------------------------------------------موعظتنا------ معذرة -------------------------------------------------------------الي الله------------------------------------------------------ ولعلهم يتقون ولو كانوا فرقتين فقط ناهية غير عاصية وعاصية لقال لعلكم تتقون--------------------------------------------- فلما نسوا ما ذكروا به انجينا الذين ينهون عن السوء واخذنا الذين ظلموا بعذاب بءيس بما كانوا يفسقون فلما عتوا عن ما نهوا عنه قلنا لهم كونوا قردة خاسءين واذ تاذن ربك ليبعثن عليهم الي يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب ان ربك لسريع العقاب وانه لغفور ------------------------------------رحيم فلما نسوا ما ذكروا به	1397	5958300511273776150	397	619.0	318	1019	38.95976257324219	67	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0816	true	4547524621539490050	90	129	476	693	1655	300	الا--رض وقطعناهم في الارض امما منهم الصالحون ومنهم دون ذلك وبلوناهم بالحسنات والسيءات لعلهم يرجعون قوله تعالي وقطعناهم في الارض امما قال ابو عبيدة فرقناهم فرقا قا----------------------------------------ل ابن عباس هم اليهود ليس من بلد------------------------ الا وفيه------- منهم -طاءفة وقال	816	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1399	false	-7306640694259637895	161	209	864	1133	1580	300	الاسلام وقطعناهم في الارض امما منهم الصالحون ومنهم دون ذلك وبلوناهم بالحسنات والسيءات لعلهم يرجعون----------- وقطعناهم في الارض امما اي----------- فرقناهم في جوانبها او شتتنا امرهم فلم تجتمع لهم كلمة قال ابن عباس هم اليهود بسطهم الله في الارض فليس فيها بقعة الا وفيها عصابة منهم وطاءفة وقيل	1399	5958300511273776150	176	278.0	144	291	60.48109817504883	25	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0816	true	4547524621539490050	197	287	1104	1589	1655	300	لعلهم يرجعون اي ----لكي يتوبوا الاعراف 169 فخلف من ---------بعدهم فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تع--------------------------------------------------------------قلون قوله تعالي فخلف من بعدهم اي من بع-----------د الذين وصفناهم خلف وقرا الجوني------------------------------------------ والجحدري خ------لف بفتح اللام قال ابو عبيدة الخلف والخلف واحد وقوم يجعلون المحرك اللام للصالح والمسكن لغير الصالح وقال ابن ---قتيبة الخلف ا---------------------------------------لردء من الناس ومن الكلام	816	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1400	false	6056818656506036580	51	156	298	871	1689	300	لعلهم يرجعون اي رجاء ان يرجعوا عما----- هم ف-يه من الكفر والمعاصي فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون والذين يمسكون بالكتاب واقاموا الصلاة انا لا نضيع اجر المصلحين----------- فخلف من بعدهم خلف المراد بهم اولاد الذين قطعهم الله في الارض قال ابو حاتم الخلف بسكون اللام الاولاد الواحد والجمع سواء والخلف بفتح اللام البدل ولدا كان او غيره------------------------------------------------------------- وقال ابن الاعرابي الخلف بالفتح الصالح وبالسكون الطالح ومنه قيل للردء من---------- الكلام	1400	5958300511273776150	314	472.0	248	661	47.503780364990234	54	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0821	true	3834591365281723210	135	190	690	958	1513	300	وكان امية قد قرا الكتب وعلم ان الله مرسل رسولا ورجا ان يكون هو فلما -بعث ال-----نبي صلي الله عليه وسلم حسده وكفر والثالث انه----------------------------------------------------------- ابو عامر الراهب روي الشعبي عن ابن عباس قال--------------------------------------- الانصار تقول هو الر----اهب الذي بني له مسجد الشقاق وروي عن ابن المسيب نحوه والرابع انه رجل كان في بني اسراءيل	821	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1411	false	-3618898096102048817	17	88	75	417	1523	300	وكان----- قد قرا الكتب وعلم ان الله مرسل رسولا في ذلك--------- فلما ارسل الله محمدا صلي الله عليه وسلم حسده وكفر به قاله عبد الله بن عمرو بن العاص وسعيد بن المسيب وزيد بن اسلم وقيل هو ابو عامر بن صيفي وكان يلبس المسوح في الجاهلية فكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم وكانت الانصار تقول هو ابن الراهب الذي بني له مسجد الشقاق وقيل نزلت في البسوس---------------- رجل من ----بني اسراءيل	1411	5958300511273776150	164	197.0	124	376	43.61701965332031	29	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0824	true	5445983542987539145	59	102	318	520	1574	300	ابن قتيبة كل لاهث ----انما يلهث من اعياء او عطش الا الكلب فانه يلهث في------------------------ حال راحته وحال كلاله--------------------- فضربه الله مثلا لمن كذب باياته فقال ان وعظته فهو ضال وان لم تعظه فهو ضال كالكلب --------------ان طردته وزجرته فسعي لهث او تركته	824	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1412	false	-1280849003890038197	252	299	1307	1537	1540	300	--القتيبي كل شء يلهث فانما يلهث من اعياء او عطش الا الكلب فانه يلهث في حال الكلال وحال الراحة وحال المرض وحال الصحة وحال الري وحال العطش فضربه الله مثلا لمن كذب باياته فقال ان وعظته ض-----ل وان تركته ضل فهو--- كالكلب ان تركته لهث وان طردته -------------------------	1412	5958300511273776150	137	226.5	106	265	51.69811248779297	24	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0827	true	-4413108947087062009	181	224	944	1154	1544	300	اولم يتفكروا ما بصاحبهم من جنة ان هو الا نذير مبين اولم ينظروا في ملكوت السماوات والارض وما خلق الله من شء وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده يءمنون من يضلل الله فلا هادي له ويذرهم في طغيانهم يعمهون	827	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1419	false	6370885662627410156	210	253	1126	1336	1606	300	اولم يتفكروا ما بصاحبهم من جنة ان هو الا نذير مبين اولم ينظروا في ملكوت السماوات والارض وما خلق الله من شء وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده يءمنون من يضلل الله فلا هادي له ويذرهم في طغيانهم يعمهون	1419	5958300511273776150	210	420.0	167	210	100.0	43	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0827	true	-4413108947087062009	30	110	160	564	1544	300	الكتاب اذا طواه شيءا بعد شء ودرج القوم اذا ماتوا بعضهم في اثر بعض وقال اليزيدي الاستدراج ان ياتي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من حيث لا يعلم وقال ابن قتيبة هو ان يذيقهم من باسه قليلا قليلا من حيث لا يعلمون ولا يباغتهم به ولا يجاهرهم وقال الازهري سناخذهم قليلا قليلا من حيث لا يحتسبون وذلك ان الله تعالي يفتح عليهم من النعم ما يغتبطهم به ويركنون اليه ثم ياخذهم علي غرتهم اغفل ما يكونون قال الضحاك------------------------ كلم------------ا جددوا لنا معصية جددنا لهم نعمة	827	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1419	false	6370885662627410156	72	147	387	792	1606	300	الكتاب---- طواه شيءا بعد شء ودرج القوم مات------ بعضهم في اثر بعض والمعني سنستدنيهم قليلا قليلا الي ما يهلكهم وذلك بادرار النعم عليهم وانساءهم شكرها فينهمكون في الغواية ويتنكبون طرق الهداية لاغترارهم بذلك وانه لم يحصل لهم الا بما لهم عند الله من المنزله والزلفة قا-----------------------------------------------------------------------------------------ل الازهري سناخذهم قليلا قليلا من حيث لا يحتسبون وقال السدي سناخذهم من حيث لا يعلم-----------------------------------------------------------------ون قال عذاب بدر وعن يحيي بن المني قال كلما احدثوا ذنبا---------------- جددنا لهم نعمة	1419	5958300511273776150	142	181.5	110	585	24.27350425720215	24	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0827	true	-4413108947087062009	229	280	1182	1435	1544	300	قوله تعالي اولم يتفكروا ما بصاحبهم من جنة سبب نزوله----------------------ا ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم علا علي الصفا ليلة ودعا قريشا فخذا فخذا يا بني فلان يا بني فلان يا بني فلان فحذرهم باس الله وعقابه ف-------------------قال قاءلهم ان صاحبكم هذا لمجنون بات يصوت حتي الصباح فنزلت---- هذه الاية	827	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1420	false	97254429699033100	140	197	714	991	1550	300	قوله او -----لم يتفكروا والوقف عليه من الاوقاف الحسنة عن قتادة قال ذكر لنا ان نبي ا-لله صلي الله عليه واله وسلم قام علي الصفا ف-----دعا قريشا فخذا فخذا يا بني فلان يا بني فلان ي------------حذرهم باس الله ووقاءع الله الي الصباح حتي قال قاءل-- ان صاحبكم هذا لمجنون بات يصوت حتي ا-صبح فانزل الله هذه الاية	1420	5958300511273776150	180	260.0	141	303	59.405941009521484	28	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0828	true	431454771394738894	179	219	924	1133	1558	300	يسالونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسالونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون قوله تعالي يسالونك	828	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1421	false	194205636503352248	238	276	1278	1476	1623	300	يسالونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسالونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون----------- يسءلونك	1421	5958300511273776150	197	383.0	159	209	94.25836944580078	37	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0833	true	3932318541436745423	262	295	1392	1563	1584	300	امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون	833	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1431	false	2010076669574499288	0	33	0	171	1608	300	امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون	1431	5958300511273776150	171	342.0	138	171	100.0	33	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0837	true	2950822369291533764	139	207	779	1129	1632	300	ابن عباس لا الانس يقصرون عما يعملون من السيءات ولا الشياطين تقصر عنهم فعلي هذا يكون قوله--- يقصرون من- فعل الفريقين وهذا علي القول المشهور ويخرج علي القول الثاني ان يكون هذا وصفا للاخوان فقط الاعراف 203 وا--ذا لم تاتهم واذا لم تاتهم باية قالوا لولا اجتبيتها قل انما اتبع ما يوحي الي من ربي هذا بصاءر من ربكم وهدي ورحمة لقوم يء-------------------------------------------------منون قوله تعالي واذا لم تاتهم	837	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1437	false	2225394894954404730	100	158	512	816	1579	300	ابن عباس لا الانس يمسكون عما يعملون من السيءات ولا الشياطين تمسك عنهم وعلي هذا يحمل قوله لا يقصرون علي ف------------------------------------------------------------------------------------عل الا------نس والشياطين جميعا واذا لم تاتهم باية قالوا لولا اجتبيتها قل انما اتبع ما يوحي الي من ربي هذا بصاءر من ربكم وهدي ورحمة لقوم يءمنون واذا قرء القران فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون----------- واذا لم تاتهم	1437	5958300511273776150	222	383.0	173	405	54.814815521240234	38	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0851	true	-6172720808326080109	150	286	800	1510	1582	300	ان الله سميع لدعاءهم عليم بنياتهم الانفال 18 ذلكم وان الله قوله تعالي ذلكم قال الزجاج موضعه رفع والمعني الامر ذلكم وقال غيره ذلكم اشارة الي -------القتل والرمي والبلاء الحسن وان الله اي واعلموا ان الله والذي ذكرناه في فتح ان في قوله وان للكافرين عذاب النار هو مذكور في فتح ان هذه قوله تعالي موهن قرا ابن كثير ونافع وابو عمر موهن بفتح الواو وتشديد الهاء منونة كيد بالنصب وقرا ابن عامر وحمزة والكساءي وابو بكر عن عاصم موهن ساكنة الواو كيد بالنصب وروي حفص عن عاصم مو-----------------------------------------------------------------------------------هن كيد مضاف والموهن المضعف والكيد المكر ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وانتم تسمعون الانفال 19 ان تستفتحوا فقد	851	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1467	false	-6775950468270795116	145	216	795	1178	1627	300	ان الله سميع لدعاءهم عليم باحوالهم ذ------------------------------------------------------------------------------------------لكم اي البلاء الحسن والقتل والر--------------مي وان الله م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهن كيد الكافرين اي ان الغرض منه بما وقع مما حكته الايات السابقة ابلاء المءمنين وتوهين كيد ---------------------الك---افرين ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وانتم تسم-----------عون ان تستفتحوا فقد	1467	5958300511273776150	265	454.5	212	800	33.125	46	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0854	true	8069339345661344010	121	153	655	810	1597	300	وسلم فلم اجبه ثم اتيته فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم قلت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلي ولا اعود ان شاء الله والثاني انه	854	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1471	false	-2824996928044365980	0	75	0	362	1510	300	وسلم فلم اجبه ثم اتيته فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل ال------------------------------------------------له تعالي استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم الحديث وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علي ابي بن كعب وهو يصلي فقال يا ابي فالتفت ابي ولم يجبه الحديث وفيه فقال اني كنت في الصلاة فقال افلم تجد فيما اوحي الله الي استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم قال بلي ولا اعود ان شاء الله تعالي اخرجه	1471	5958300511273776150	97	30.5	74	410	23.658536911010742	21	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0858	true	-1414182941511100389	167	192	906	1035	1619	300	فتنة وان الله عنده اجر عظيم------------------------------------------------------------------- يا ايها الذين امنوا ان تتقوا الله يجعل لكم فرقانا ويكفر عنكم سيءاتكم ويغفر لكم والله ذو الفضل العظيم	858	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1477	false	7443218858338127116	142	179	740	936	1597	300	فتنة وان الله عنده اجر عظيم فاثروا حقه علي اموالكم واولادكم ليحصل لكم ما عنده من الاجر المذكور يا ايها الذين امنوا ان تتقوا الله يجعل لكم فرقانا ويكفر عنكم سيءاتكم ويغفر لكم والله ذو الفضل العظيم	1477	5958300511273776150	129	243.0	104	196	65.81632995605469	24	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0864	true	-8975749811814962070	181	281	921	1451	1546	300	ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون والذين كفروا الي جهنم يحشرون قوله تعالي ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله اختلفوا فيمن نزلت علي ثلاثة اقوال احدها انها نزلت في المطعمين ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بدر و---------------------------------كانوا اثني عشر رجلا يطعمون الناس الطعام كل رجل يطعم يوما وهم عتبة وشيبة ومنبه ونبية ابنا الحجاج وابو البختري والنضر بن الحارث وابو جهل واخوه الحارث وحكيم بن حزام وابي بن خلف وزمعة بن الاسود والحارث بن عامر ابن نوفل هذا قول ابي صالح عن ابن عباس والثاني انها نزلت في ابي سفيان بن حرب	864	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1483	false	-1918037029688536031	80	179	436	962	1600	300	ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون والذين كفروا الي جهنم يحشرون----------- ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن -------------------------------------------------------------------------سبيل الله لما فرغ سبحانه من شرح حال هءلاء الكفرة في الطاعات البدنية اتبعها شرح احوالهم في الطاعات المالية والمعني ان غرض هءلاء الكفار في انفاق اموالهم هو الصد عن سبيل الحق بمحاربة رسول الله صلي الله عليه وسلم وجمع الجيوش لذلك وذلك كما وقع من كفار قريش يوم بدر ويوم احد ويوم الاحزاب فان الرءساء كانوا ينفقون اموالهم علي الجيش و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس قال--------- نزلت في ابي سفيان بن حرب	1483	5958300511273776150	211	193.0	171	819	25.763126373291016	37	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0865	true	2355892410749360392	174	276	940	1465	1583	300	الخبيث بعضه علي بعض---------------------------------------------- اي يجمع بعضه- فوق بعض وهو قوله فيركمه قال الزجاج الركم ان يجعل بعض الشء علي بعض يقال ركمت الشء اركمه ركما----------------------------------------------------------- والركام الاسم فمن قال المراد بالخبيث الكفار فانهم في النار بعضهم علي بعض ومن قال اموالهم فله في ذلك قولان احدهما انها القيت في النار ليعذب بها اربابها كما قال تعالي فتكوي بها جباههم والثاني انهم لما عظموها في الدنيا اراهم هوانها بالقاءها في النار كما تلقي الشمس والقمر في النار ليري من عبدهما ذلهما الانفال 38 قل للذين كفروا قل للذين كف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف وان يعودوا فقد مضت سنة الاولين	865	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1484	false	-3362686731545961649	188	286	1008	1524	1593	300	الخبيث بعضه علي بعض اي فوق بعض فيركمه الركوم عبارة عن الجمع والضم اي يجمع بعضهم الي بعض ويضم بعضهم الي بعض حتي يتراكموا لفرط ازدحامهم------------ يقال ركم- الشء يركمه اذا جمعه والقي بعضه علي بعضه وبابه نصر وارتكم الشء وتراكم اجتمع والركام الرم--------ل المتراك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سحاب ونحوه جميعا حال من الهاء في يركمه او توكيد لها فيجعله اي الخبيث فيه مراعاة اللفظ في جهنم اولءك اي الفريق الخبيث هم الخاسرون اي الكاملون في الخسران فيه مراعاة المعني لان الضمير راجع علي الخبيث قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف وان يعودوا فقد مضت سنت الاولين	1484	5958300511273776150	143	4.5	111	839	17.044099807739258	21	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0868	true	6672054586768008581	222	271	1159	1422	1575	300	اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع -----------------------عليم قوله تعالي اذ انتم بالعدوة الدنيا قرا ابن كثير وابو عمرو بالعدوة والعدوة------- العين	868	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1493	false	-7307101485004965237	108	158	570	837	1594	300	اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم اذ اي اذكروا ايها المسلمو-------ن اذ انتم بالعدوة الدنيا -------------------وهم بالعدوة القصوي قرء بضم العين	1493	5958300511273776150	221	400.5	178	293	75.42662048339844	40	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0871	true	9174410026295275737	177	259	1015	1449	1663	300	ريح حقيقة ولم يكن نصر قط الا بريح يبعثها الله فتضرب وجوه العدو ومنه قو---------له عليه السلا---م نصرت بالصبا واهلكت عاد بالدبور وهذا قول ابن زيد ومقاحل الانفال 47 ولا تكونوا كالذين ولا تكونوا كال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين خرجوا من ديارهم بط---------------------را ورءاء الناس ويصدون عن سبيل الله والله بما يعملون محيط قوله تعالي ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا قال المفسرون هم ابو جهل ومن خرج معه من مكة خرجوا ليدفعوا عن عيرهم التي كانت مع ابي سفيان ومعهم القيان والمعازف وهم يشربون	871	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1497	false	8774615885493531413	161	273	860	1448	1586	300	ريح النصر ولم يكن نصر قط الا بريح يبعثها الله -تضرب وجوه العدو ومنه قوله صلي الله عليه واله وسلم نصرت بالصبا واهلكت عاد بالدبور و------------------------------------------------------------------اصبروا ان الله مع الصابرين امرهم بالصبر علي شداءد الحرب واخبرهم بانه مع الصابرين بالنصر والعون في كل امر ينبغي الصبر فيه ويا حبذا هذه المعية التي لا يغلب من رزقها غالب ولا يءتي صاحبها من جهة من الجهات وان كانت كثيرة ولا تكونوا في البطر والاستكبار كالذين خرجوا من ديارهم اي مكة بطرا اي فخرا واشرا ورءاء الناس فيصيبكم مثل ما اصابهم نهاهم عن ان----------------------- تكون حالتهم كحالة هءلاء وهم قريش فانهم خرجوا يوم بدر ليحفظوا العير---------------------------------- التي -----مع ابي سفيان ومعهم القيان والمعازف فلما بلغوا	1497	5958300511273776150	195	126.0	154	717	27.196653366088867	30	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0877	true	6275130812795622515	136	203	721	1071	1584	300	الذين كفروا سبقوا لا يحسبن انهم يعجزون ولا زاءدة مءكدة وقال ابو علي المعن----------------ي لا يحسبن الذين كفروا انفسهم سبقوا واباءهم سبقوا لانهم ----------------------------------------لا يفوتون -------------فهم ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جزون علي كفرهم الانفال 60 واعدوا لهم ما واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم واخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم وما تنفقوا من شء في سبيل الله يوف اليكم وانتم لا تظلمون	877	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1506	false	-4106636549015350956	160	291	824	1516	1560	300	الذين كفروا سبقوا وقيل الفعل مسند الي الذين كفروا والمفعول الاول محذوف وسبقوا هو الثاني اي لا يحسبن الذين كفروا انفسهم سابقين انتهي انهم لا يعجزون هو تعليل لما قبلها اي انهم بهذا السبق لا يفوتون ولا يجدون طالبهم عاجزا عن ادراكهم والانتقام منهم وقيل المراد بهذه الاية من افلت من وقعة بدر من المشركين والمعني انهم وان افلتوا من هذه الوقعة ونجوا فانهم لا يعجزون بل هم واقعون في عذاب الله في الدنيا بالقتل وفي الاخرة بعذاب النار وفيه تسلية للنبي صلي الله عليه وسلم فيمن فاته من المشركين ولم ينتقم منهم فاعلمه الله انهم لا يعجزون--------------------ه واعدوا لهم-------------- ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم واخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم وما تنفقوا من شء في سبيل الله يوف اليكم وانتم لا تظلمون	1506	5958300511273776150	235	396.5	189	726	32.369144439697266	42	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0884	true	-8784132355995498451	169	250	873	1336	1643	300	منهم --فقتلتهم واسرتهم كما امكنتك ببدر قال الزجاج والله عليم بخيانة ان خانوها حكيم في تدبيره عليهم ومجازاته اياهم الانفال 72 ان الذين امنوا ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير قوله تعالي----------------------------------------------------------------- ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله	884	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1520	false	2273288710788728811	184	267	915	1371	1565	300	منهم من قتلت-- واسرت من اسرت وا---------------------لله عليم بما في ضماءرهم-- حك---------------------------------------يم في افعال----ه بهم ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير ------والذين كفروا بعضهم اولياء بعض الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله	1520	5958300511273776150	353	637.5	288	530	66.60377502441406	57	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0896	true	2450490471905701789	11	70	70	396	1639	300	واكثرهم فاسقون قال ابن عباس خارجون------- عن الصدق ناكثون للع-------------------هد اشتروا بايات الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله انهم ساء ما كانوا يعملون لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة واولءك هم المعتدون فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين ونفصل الايات لقوم يعلمون التوبة 9 اشتروا بايات الله قوله تعالي اشتروا بايات الله ثمنا قليلا في -------------------------------------------------------------------------------------------------------	896	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1537	false	-7797068374947018562	13	89	62	487	1640	300	واكثرهم فاسقون وهو التمرد والتجري والخروج عن ال-حق لنقضهم العهود وعدم مراعاتهم لها اشتروا بايات الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله انهم ساء ما كانوا يعملون لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة واولءك هم المعتدون فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين ونفصل الايات لقوم يعلمون وان نكثوا ايمانهم من بعد عهدهم وطعنو-----------------------------ا في دينكم فقاتلوا اءمة الكفر انهم لا ايمان لهم لعلهم ينتهون ثم وصفهم بقوله اشتروا بايات اللة ثمنا قليلا اي	1537	5958300511273776150	235	384.0	189	455	51.64834976196289	40	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0897	true	8902365863971284356	81	128	440	706	1636	300	الا تقاتلون قوما نكثوا ايمانهم وهموا باخراج الرسول وهم بدءوكم اول مرة اتخشونهم فالله احق ان تخشوه ان كنتم مءمنين قاتلوهم يعذبهم الله بايديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مءمنين ويذهب غيظ قلوبهم ويتوب الله علي من يشاء والله عليم حكيم التوبة 13 الا تقاتلون قوما	897	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1540	false	-1159369338763029421	12	57	54	310	1588	300	الا تقاتلون قوما نكثوا ايمانهم وهموا باخراج الرسول وهم بدءوكم اول مرة اتخشونهم فالله احق ان تخشوه ان كنتم مءمنين قاتلوهم يعذبهم الله بايديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مءمنين ويذهب غيظ قلوبهم ويتوب الله علي من يشاء والله عليم حكيم---------- الا تقاتلون قوما	1540	5958300511273776150	256	506.0	211	266	96.2406005859375	45	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0904	true	3271476088898333859	111	141	585	738	1597	300	ثم انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين ثم يتوب الله من بعد ذلك علي من يشاء والله غفور رحيم	904	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1550	false	-5468848972526688657	156	186	827	980	1583	300	ثم انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين ثم يتوب الله من بعد ذلك علي من يشاء والله غفور رحيم	1550	5958300511273776150	153	306.0	123	153	100.0	30	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0927	true	1459867482940252890	0	125	0	708	1656	300	اموالهم ولا اولادهم في الحياة الدنيا انما يريد الله ليعذبهم بها في الاخرة قاله ابن عباس ومجاهد وقتادة والسدي وابن قتيبة فعلي هذا في الاية تقديم وتاخير ويكون تعذيبهم في الاخرة بما صنعوا في كسب الاموال وانفاقها والثا----------------------ني انها--------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي نظمها والمعني ليعذبهم بها في الدنيا بالمصاءب في الاموال والاولاد فه-----------ي لهم عذاب وللمءمنين اجر قاله ابن زيد والثالث ان المعني ليعذبهم باخذ الزكاة من اموالهم والنفقة في سبيل الله قاله الحسن فعلي هذا ترجع الكناية الي الاموال وحدها والرابع ليعذبهم بسبي اولادهم وغنيمة اموالهم ذكره الماوردي فعلي هذا تكون في المشركين قوله تعالي وتزهق انفسهم اي تخرج يقال زهق السهم اذا جاوز الهدف ويحلفون بالله انهم لمنكم وما هم منكم ولكنهم قوم يفرقون لو يجدون ملجا او مغارات او مدخلا لولوا اليه وهم يجمحون	927	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1598	false	7626919788049180842	192	295	1024	1618	1643	300	اموالهم ولا اولادهم في الحياة الدنيا انما يريد الله ليعذبهم بها في الاخرة لانهم المنافقون فهم ينفقون كارهين فيعذبون----------------------------------------------------------- بما ينفقون وتزهق انفسهم وهم كافرون الزهوق الخروج بصعوبة والمعني ان الله يريد ان يزهق انفسهم ويخرج ارواحهم حال كفرهم لعدم قبولهم لما جاءت به الانبياء وارسلت به الرسل وتصميمهم علي الكفر وتماديهم في الضلالة قال الزمخشري والمراد الاستدراج بالنعم كقوله انما نملي لهم ليزدادوا اثما كانه قيل ويريد ان يديم عليهم نعمه--------------------------------------------------------------------------------------- الي ان يموتوا وهم كافرون مشغولون بالتمتع عن النظر للعاقبة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويحلفون بالله انهم لمنكم وما هم منكم ولكنهم قوم يفرقون لو يجدون ملجا او مغارات او مدخلا لولوا اليه وهم يجمحون	1598	5958300511273776150	235	262.0	184	846	27.77777862548828	38	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0936	true	8772680959179790826	155	194	795	1036	1672	300	المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم كالذين من قبلكم كانوا	936	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1611	false	-4032606439652166764	64	101	336	572	1649	300	المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم المنافقون و-----كانوا	1611	5958300511273776150	227	439.5	190	241	94.19087219238281	36	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0936	true	8772680959179790826	190	228	1014	1243	1672	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون الم ياتهم نبا الذين من قبلهم	936	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1612	false	554380832432342275	142	177	750	966	1639	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون -------------كالذين من قبلكم	1612	5958300511273776150	214	415.0	179	229	93.44978332519531	34	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0937	true	-2800441618115874207	230	291	1221	1595	1647	300	والمءمنون والمءمنات بعضهم اولياء بعض يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويءتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله اولءك سيرحمهم الله ان الله عزيز حكيم وعد الله المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ومساكن طيبة في جنات عدن ورضوان من الله اكبر ذلك هو الفوز العظيم التوبة 71 والمءمنون والمءمنات بعضهم قوله تعالي والمءمنون والمءمنات بعضهم اولياء بعض اي	937	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1615	false	3711608978670899639	162	216	895	1222	1674	300	والمءمنون والمءمنات بعضهم اولياء بعض يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويءتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله اولءك سيرحمهم الله ان الله عزيز حكيم وعد الله المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ومساكن طيبة في جنات عدن ورضوان من الله اكبر ذلك هو الفوز ال-----------------------------------------------عظيم والمءمنون والمءمنات بعضهم اولياء بعض اي	1615	5958300511273776150	324	645.0	270	374	86.63101959228516	53	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0939	true	-8674013134102676387	34	99	191	524	1532	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير قوله تعالي يحلفون بالله ما قالوا في سبب نزولها ثلاثة اقوال احدها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	939	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1618	false	404756035440059935	120	178	595	899	1574	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير يا ايها النبي جاهد الكفار والمنافقين الامر للنبي----------------------------- صلي الله عليه وسلم	1618	5958300511273776150	261	481.0	210	333	78.37837982177734	50	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0943	true	-2326445649715043777	6	109	32	606	1596	300	الم يعلموا ان الله يعلم سرهم ونجواهم وان الله علام الغيوب التوبة 77 فاعقبهم نفاقا في قوله تعالي فاعقبهم اي صير عاقبة امرهم النفاق وفي الضمير في اعقبهم قولان احدهما انها ترجع الي الله فالمعني جازاهم الله بالنفاق وهذا قول ابن عباس ومجاهد والثاني انها ترجع الي البخل فالمعني اعقبهم بخلهم بما نذروا نفاقا قاله الحسن التوبة 78 الم يعلموا ان قوله تعالي الم يعلموا يعني المنافقين ان الله يعلم سرهم وهو ما في نفوسهم ونجواهم حديثهم بينهم التوبة 79 الذين يلمزون المطوعين الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم فيسخرون منهم سخر الله منهم ولهم عذاب اليم	943	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1622	false	-1047267621753568295	246	277	1224	1395	1511	300	الم يعلموا ان الله يعلم سرهم ونجواهم وان الله علام الغي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وب الذين يلمزون المطو----------------------عين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم فيسخرون منهم سخر الله منهم ولهم عذاب اليم	1622	5958300511273776150	169	336.0	138	574	29.442508697509766	29	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0946	true	-5275451197980963472	246	285	1235	1425	1503	300	منهم فانه---- يعني المنافقين وقوله ولا تقم علي قبره قال المفسرون ك---ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا دفن الميت وقف علي قبره ودعا له فنهي عن ذلك في حق المنافقين وقال ابن جرير معناه --------------------------لا تتول دفنه	946	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1628	false	5469388630233150214	90	132	489	691	1534	300	منهم مات ابدا يعني صلاة الجنازة ولا ---تقم علي قبره قال الزجاج معناه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا دفن الميت وقف علي قبره ودعا له فمنع هاهنا منه وقيل مع----------------------ناه لا تقم بمهمات اصلاح قبره ولا تتول دفنه	1628	5958300511273776150	122	187.5	94	227	53.74449157714844	21	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0947	true	-3446272682307056310	0	56	0	315	1675	300	يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واولءك هم المفلحون--- اعد الله	947	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1629	false	2947701021128552830	44	173	231	907	1618	300	يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون هذا تكرير لما سبق في هذه السورة وتقرير لمضمونه وارادة ان يكون المخاطب به علي بال ولا ينساه وان يعتقد ان العمل به مهم وقيل ان الاية المتقدمة في قوم وهذه في اخرين وقيل هذه في اليهود والاولي في المنافقين وقيل غير ذلك وقد تقدم في الاية الاولي جميع ما يحتاج اليه في تفسير هذه الاية وذكر في الخازن ما حصل من التفاوت في الالفاظ في هاتين الايتين ولا ياتي بكثير فاءدة واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولو- الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واولءك هم المفلحون ثم عاد الله	1629	5958300511273776150	312	599.0	256	677	46.085670471191406	52	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0950	true	-1293758375765269968	178	208	868	1030	1525	300	يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	950	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1635	false	8548141490897143755	140	170	682	844	1556	300	يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	1635	5958300511273776150	162	324.0	132	162	100.0	30	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0955	true	3089633518391941108	142	220	784	1187	1598	300	عشرة رهط تخلفوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فلما دنا رجوع رسول الله صلي الله عليه وسلم اوثق سبعة منهم انفسهم بسواري المسجد ف------------------------------------------------لما راهم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من هءلاء---------------- قالوا هذا ابو لبابة واصحاب له تخلفوا عنك فاقسموا بالله---------------- لا يطلقون انفسهم حتي تطلقهم انت وتعذرهم فقال وانا اقسم بالله لا اطلقهم ولا اعذرهم حتي يكون الله تعالي هو الذي يطلقهم رغبوا عني وتخلفوا عن الغزو مع المسلمين	955	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1647	false	2235587501853660571	196	282	1027	1469	1556	300	عشرة رهط تخلفوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فلما حضر رجوع رسول الله صلي الله عليه وسلم اوثق سبعة منهم انفسهم بسواري المسجد وكان ممر النبي صلي الله عليه وسلم اذا رجع عليهم فلما راهم -----------------------------قال من هءلاء الموثقون انفسهم قالوا هذا ابو لبابة واصحاب له تخلفوا عنك يا رسول -الله فعاهدوا الله ان لا يطلقوا انفسهم حتي تطلقهم---- وتعذرهم -قال وانا اقسم بالله لا اطلقهم ولا اعذرهم حتي يكون الله------ هو الذي يطلقهم رغبوا عني وتخلفوا عن الغزو مع المسلمين	1647	5958300511273776150	352	627.5	282	483	72.87784576416016	63	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0967	true	2731470722103737324	72	169	387	860	1542	300	لعمر بن الخطاب حدثنا ع----ن ساعة العسرة فقال خرجنا-------------------------------- الي تبوك في قيظ شديد فنزلنا منزلا -اصابنا فيه عطش حتي ظننا ان رقابنا ستتقطع حتي ان الرجل ليذهب يلتمس الماء فلا يرجع حتي يظن ان رقبته ستنقطع وحتي ان الرجل لينحر بعيره فيعصر فرثه فيشربه ويجعل ما بقي علي كبده فقال ابو بكر------- يا رسول الله ان الله قد عودك في الدعاء خيرا فادع لنا قال تحب ذلك قال نعم فرفع يديه فلم يرجعهما حتي قالت السماء--------------- فملءوا ما معهم ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها جاوزت العسكر قوله تعالي من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم	967	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1670	false	-623943106626097526	210	299	1076	1512	1514	300	لعمر بن الخطاب حدثنا من شان ساعة العسرة فقال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي تبوك في قيظ شديد فنزلنا منزلا فاصابنا فيه عطش حتي ظننا ان رقابنا---------------------------------------------------------------- ستنقطع -حتي ان الرجل لينحر بعيره فيعصر فرثه فيشربه ويجعل ما بقي علي كبده فقال ابو بكر الصديق يا رسول الله ان الله قد عودك في الدعاء خيرا فادع لنا-------------------- فرفع يديه فلم يرجعهما حتي قالت السماء فاهطلت ثم سكبت فملءوا ما معهم ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها جاوزت العسكر----------- من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم	1670	5958300511273776150	376	681.5	299	532	70.67668914794922	71	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0969	true	-5826234012172666964	14	188	71	961	1525	300	ان ابا بكر الصديق احتج بهذه الاية--------------- يوم السقيفة ---فقال يا معشر الانصار ان الله ي-------------------------قول في كتابه للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا الي قوله اولءك هم الصادقون -من ه---م قالت الانصار انتم هم -قال فان الله تعالي يقول اتقوا الله وكونوا مع الصادقين فامركم ان تكونوا معنا ولم يامرنا ان نكون معكم فنحن الامراء وانتم الوزراء والخامس انه عام قاله قتادة ومع بمعني من وكذلك هي في قراءة ابن مسعود وكونوا من الصادقين ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بانفسهم عن نفسه ذلك بانهم لا يصيبهم ظما ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطءون موطءا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا الا كتب لهم ليجزيهم الله احسن ما كانوا يعملون التوبة 120 ما كان لاهل قوله تعال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ما ----------كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب قال ابن عباس يعني مزينة وجهينة واشجع واسلم وغفار ان يتخلفوا عن رسول الله---------- في غزوة	969	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1673	false	1785566447245253296	39	219	210	1115	1534	300	ان ابا بكر------- احتج بهذه الاية علي الانصار في يوم السقيفة حين قال-------- الانصار منا امير ومنكم امير فقال ان الله يقول في كتابه للفقراء المهاجرين------------- الي قوله اولءك هم الصادقون فمن هءلاء قال- الانصار انتم هم فقال -ان الله ي------قول اتقوا الله وكونوا مع الصادقين فامركم ان تكونوا معنا ولم يامرنا ان نكون معكم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بانفسهم عن نفسه ذلك بانهم لا يصيبهم ظما ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطءون موطءا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين قيل والاية تدل علي ان الاجماع حجة لانه امر بالكون مع الصادقين فلزم قبو----------------------------------------------ل قولهم وقيل مع بمعني من اي كونوا منهم والله اعلم ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله زيادة تاكيد لوجوب الغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحريم التخلف عنه اي ما صح وما استقام ل-هم ول-------من حولهم ك----------------------------مزينة وجهينة واشجع واسلم وغفار ان يتخلفوا عنه صلي الله عليه وسلم في غزوة	1673	5958300511273776150	571	874.0	452	1137	50.21987533569336	100	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0975	true	-7517434310917094883	153	213	799	1089	1554	300	اكان للناس عجبا ان اوحينا الي رجل منهم ان انذر الناس وبشر الذين امنوا ان لهم قدم صدق عند ربهم قال الكافرون ان هذا لساحر مبين ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يدبر الامر ما من شفيع الا من بعد اذنه ذلكم الله ربكم فاعبدوه افلا تذكرون يونس 2------------ اكان للناس عجبا	975	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1685	false	17047239395496507	202	263	1088	1390	1583	300	اكان للناس عجبا ان اوحينا الي رجل منهم ان انذر الناس وبشر الذين امنوا ان لهم قدم صدق عند ربهم قال الكافرون ان هذا لساحر مبين ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يدبر الامر ما من شفيع الا من بعد اذنه ذلكم الله ربكم فاعبدوه افلا تذكرون والاستفهام في قوله اكان الناس عجبا	1685	5958300511273776150	283	551.5	224	302	93.70861053466797	57	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0977	true	-4498850743521486397	147	175	741	895	1562	300	اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	977	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1689	false	5182272251732836748	111	139	588	742	1578	300	اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	1689	5958300511273776150	154	308.0	126	154	100.0	28	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0978	true	-2327410568064261314	47	75	239	398	1662	300	في اختلاف الليل والنهار وما خلق الله في السماوات والارض لايات لقوم يتقون ان الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمانوا بها والذين هم عن اياتنا غافلون	978	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1692	false	-7651105633946099607	149	177	842	1001	1699	300	في اختلاف الليل والنهار وما خلق الله في السماوات والارض لايات لقوم يتقون ان الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمانوا بها والذين هم عن اياتنا غافلون	1692	5958300511273776150	159	318.0	131	159	100.0	28	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0978	true	-2327410568064261314	212	273	1127	1527	1662	300	---ثمانية وعشرون منزلا من اول ال----------شهر الي ثماني وعشرين ليلة ثم يستسر وهذه المنازل هي النجوم التي كانت العرب تنسب اليها الانواء واسماءها عندهم الشرطان والبطين والثريا والدبران والهقعة والهنعة والذراع والنثرة والطرف والجبهة والزبرة والصرفة والعواء والسماك---------------- والغفر والزباني والاكليل والقلب والشولة والنعاءم والبلدة وسعد الذابح وسعد بلع وسعد السعود وسعد الاخبية وفزغ الدلو المقدم وفرغ الدلو المءخر------ والرشاء وهو	978	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3526	false	-1381253757173317099	105	161	550	913	1622	300	هي ثمانية وعشرون منزلا ينزلها القمر في كل شهر اربعة عشر منها شامية واربعة عشر منها يمانية فاولها----------------------------------------------------- الشرطين والبطين والثريا والدبران والهقعة والهنعة والذراع والنثرة والطرف والجبهة والزبرة والصرفة والعواء والسماك وهو اخر الشامية والغفر والزباني والاكليل والقلب والشولة والنعاءم والبلدة وسعد الذابح وسعد بلع وسعد السعود وسعد الاخبية و------------مقدم----- الدلو و-مءخر الدلو وال-حوت وهو	3526	5958300511273776150	274	446.5	232	435	62.98850631713867	31	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0984	true	4475653138087515568	5	136	27	715	1640	300	ولولا كلمة سبقت من ربك فيه ثلاثة اقوال احدها ولولا كلمة سبقت بتاخير هذه الامة -------انه لا يهلكهم بالعذاب كما اهلك الذين من قبلهم----- لقضي بينهم---------- بنزول العذاب ف------------------------كان ذلك فصلا بينهم فيما فيه يخت---------------------------------------------------------------------------------------------لفون من الدين والثاني ان الكلمة ان لكل امة اجلا وللدنيا مدة لا يتقدم ذلك علي وقته والثالث ان الكلمة انه ------------------------------------------------------------------لا ياخذ احدا الا بعد اقامة الحجة عليه وفي قوله لقضي بينهم قولان احدهما لقضي بينهم باقامة الساعة والثاني بنزول العذاب علي المكذبين ويقولون لولا انزل عليه اية من ربه فقل انما الغيب لله فانتظروا اني معكم من المنتظرين يونس 20 ويقولون لولا انزل قوله تعالي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------يقولون يعني المشركين لو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا اي هلا انزل عليه اية من ربه مثل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------العصا واليد --وايات ال----------انبي-----------اء فقل انما الغيب لله فيه قولان احدهما ان سءالكم لم لم تنزل الاية غيب	984	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1706	false	2896709545535170757	83	277	398	1428	1553	300	ولولا كلمة سبقت من ربك ------------وهي--------------------------------------- انه سبحانه لا يقضي بينهم فيما اختلفوا فيه الا يوم القيامة لقضي بينهم في الدنيا بنزول العذاب وتعجيل العقوبة للمكذبين وكان ذلك فصلا بينهم فيما فيه يختلفون لكنه قد امتنع ذلك بالكلمة التي لا تتخلف وقيل المعني لقضي بينهم باقامة الساعة عليهم وقيل لفرغ من هلاكهم وقيل الكلم---------------------------------------------------------------ة ان الله امهل هذه الامة فلا يهلكهم بالعذاب في الدنيا قاله الكلبي وقيل الكلمة انه لا ياخذ احدا الا بحجة وهي ارسال الرسل كما قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعالي وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا وقيل الكلمة قوله سبقت رحمتي غضبي وعبر بالمضارع عن الماضي حكاية للحال الماضية ويقولون ذكر سبحانه هاهنا نوعا رابعا من مخازيهم وجاء بالمضارع لاستحضار صورة ما قالوه قيل والقاءلون هم اهل مكة كانهم لم يعتدوا بما قد نزل علي رسوله صلي الله عليه وسلم من الايات الباهرة والمعجزات القاهرة التي لو لم يكن منها الا القران لكفي به دليلا بينا ومصدقا قاطعا لولا اي هلا انزل عليه اية من الايات التي نقترحها عليه ونطلبها منه كاحياء الاموات وجعل الجبال ذهبا ونحو ذلك من ربه كما كان للانبياء من الناقة والعصا واليد ثم امره الله سبحانه ان يجيب عنهم فقال فقل انما الغيب لله اي ان نزو---------------------------ل الاية غيب	1706	5958300511273776150	220	175.5	169	1370	16.058393478393555	33	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0989	true	-8942153525080786472	80	126	445	696	1578	300	والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يونس 27 والذين كسبوا السيءات قوله تعالي والذين كسبوا السيءات قال ابن عباس عملوا الشرك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جزاء سيءة بمثلها في	989	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1718	false	8228519632497456166	180	232	952	1245	1615	300	والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون -------------------------------------------------------------------------------------ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاءكم فزيلنا بينهم وقال شركاءهم ما كنتم ايانا تعبدون والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها اي	1718	5958300511273776150	165	218.0	133	378	43.650794982910156	30	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0991	true	5855125525812601906	260	300	1326	1511	1511	300	كذلك حقت كلمة ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون قل هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده قل الله يبدا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن-	991	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1723	false	847758078536366364	235	275	1257	1443	1551	300	كذلك حقت كلمت ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون قل هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده قل الله يبدا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن	1723	5958300511273776150	184	362.0	145	186	98.92472839355469	38	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0993	true	-7678283522344833051	165	269	821	1313	1464	300	الظن ---لا------- يغني من -الحق شيءا ان ا-------لله عليم بما يفعلون يونس 36 وما يتبع اكثرهم قوله تعالي وما يتبع اكثرهم اي كلهم الا ظنا اي ما يستيقنون انها الهة بل يظنون شيءا فيتبعونه ان الظن لا يغني من الحق شيءا اي ليس هو كاليقين ولا يقوم مقام الحق وقال مقاتل ظنهم بانها الهة لا يدفع ع------------------------نهم من ال-عذاب شيءا وقال غيره ظنهم انها تشفع ل---هم لا يغني عن---------هم وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العا----------------------------------------------------------لمين يونس 37 وما كان هذا قوله تعالي وما كان هذا القران ان يفتري	993	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1727	false	1249106726273967836	57	136	295	711	1555	300	الظن وبطلانه ومن بمعني عن والحق بمعني العلم ان الله عليم بما يفعلون من الافعال القبيحة الصادر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة لا عن برهان فيندرج تحتها ما حكي عنهم من الاعراض عن البراهين القاطعة والا-تباع للظنون الفاسدة اندراجا اوليا وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادق-------ين وما كان هذا القران ان يفتري	1727	5958300511273776150	204	261.0	156	605	33.71900939941406	33	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0997	true	-7292514238383102170	25	76	142	402	1600	300	قد خسر الذين كذبوا هو من قول الله تعالي لا من قولهم والمعني خسروا ثواب الجنة اذ كذبوا بالبعث وما كانوا مهتدين من الضلالة---------- واما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا مرجعهم ثم الله شهيد علي ما يفعلون ولكل امة رسول فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون	997	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1734	false	-7976643587020391499	246	285	1368	1568	1638	300	قد خسر الذين كذ-------------------------------------------------------------------بوا بلقاء الله هذا تسجيل--- من الله سبحانه عليهم واما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا مرجعهم ثم الله شهيد علي ما يفعلون ولكل امة رسول فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون	1734	5958300511273776150	167	301.5	132	270	61.85185241699219	31	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms0998	true	1581719738834331770	34	57	171	286	1515	300	قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون اثم اذا ما وقع امنتم به الان وقد كنتم به تستعجلون	998	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1738	false	-737582978235072146	232	255	1202	1317	1551	300	قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون اثم اذا ما وقع امنتم به الان وقد كنتم به تستعجلون	1738	5958300511273776150	115	230.0	92	115	100.0	23	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1001	true	1656782422496328583	0	80	0	378	1459	300	وما ظن الذين يفترون علي الله الكذب في الكلام محذوف تقديره ما ظنهم ان الله فاعل بهم يوم القيامة بكذبهم ان الله لذو فضل علي الناس حين لم يعجل عليهم بالعقوبة ولكن اكثرهم لا يشكرون تاخير العذاب عنهم وما تكون في شان وما تتلو منه من قران ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين	1001	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1747	false	-833134390045800979	125	186	632	910	1503	300	وما ظن الذين يفترون علي الله الكذب------------------------------------------------ يوم القيامة ان ا-------لله لذو فضل علي الناس--------------------------- ولكن اكثرهم لا يشكرون و------------------ما تكون في شان وما تتلو منه من قران ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين	1747	5958300511273776150	273	512.0	213	378	72.22222137451172	58	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1003	true	-947985809398404062	10	91	54	475	1506	300	ولا يحزنك قولهم ان العزة لله جميعا هو السميع العليم يونس 65 ولا يحزنك قولهم قوله تعالي ولا يحزنك قولهم قال ابن عباس تكذيبهم وقال غيره تظاهرهم عليك بالعداوة وانكارهم واذاهم وتم الكلام هاهنا ثم ابتدا فقال ان العزة لله جميعا اي الغلبة له فهو ناصرك وناصر دينك هو السميع لقولهم العليم باضمارهم فيجازيهم علي ذلك الا ان لله من في السماوات ومن في الارض وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخرصون	1003	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1753	false	-2838004247784429539	206	241	1108	1275	1583	300	ولا يحزنك قولهم ان العزة لله جميعا هو السميع العليم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ان لله من في السماوات ومن في الارض وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخرصون	1753	5958300511273776150	166	313.5	131	421	39.429927825927734	34	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1003	true	-947985809398404062	46	76	252	403	1506	300	فقال ان العزة لله جميعا اي الغلبة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فهو ناصرك وناصر دينك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو السميع لقولهم---- العليم باضمارهم فيجازيهم علي ---------------ذلك الا ان لله من في السماوات ومن في الارض وما	1003	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1754	false	4167205669339766281	1	103	6	535	1570	300	فقال ان العزة لله جميعا اي الغلبة والقدرة والقهر له في مملكته وسلطانه ليست لاحد من عباده واذا كان ذلك كله له فكيف يقدرون عليك حتي تحزن لاقوالهم الكاذبة وهم لا يملكون من الغلبة شيءا ولا ينافي هذا ما في سورة المنافقين ولله العزة ولرسوله وللمءمنين لان كل عزة بالله فهي كلها لله حقيقة لكن قد يظهرها علي يد رسوله صلي الله عليه وسلم وعلي ايدي المءمنين تكريما وتعظيما لهم ومنه قوله كتب الله لاغلبن انا ورسلي انا لننصر رسلنا هو السميع لما يقولون العليم بما يدبرون ويعزمون عليه وهو مكافءهم بذلك الا ان لله من في السماوات ومن في الارض ومن	1754	5958300511273776150	107	157.0	82	529	20.226842880249023	19	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1004	true	-5436248617367552212	114	161	578	813	1531	300	في الدنيا وقوله متاع في الدنيا مرفوع علي معني ذلك متاع في الدنيا----------------------- واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون	1004	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1757	false	1702168665794990211	1	50	8	260	1560	300	في ال------نعمة متاع في الدنيا ثم الينا مرجعهم ثم نذيقهم العذاب الشديد بما كانوا يكفرون واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون	1757	5958300511273776150	193	346.0	152	258	74.80619812011719	38	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1005	true	6125160577037973351	121	236	656	1252	1582	300	فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين يونس 72 فان توليتم فما قوله تعالي فان توليتم اي اعرضتم عن الايمان فما سالتكم من اجر اي لم يكن دعاءي اياكم طمعا في اموالكم قوله تعالي ان اجري حرك هذه الياء ابن عامر وابو عمرو ونافع وحفص عن عاصم واسكنها الباقون يونس 73 فكذبوه فنجيناه ومن قوله تعالي وجلناهم خلاءف اي جعلنا الذين نجوا مع نوح خلفا ممن هلك ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين	1005	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1759	false	-4455874862914544309	199	254	1075	1370	1588	300	فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين	1759	5958300511273776150	295	578.0	240	596	49.49664306640625	55	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1006	true	252586692460749967	17	66	82	340	1597	300	علي قلوب المعتدين يعني المتجاوزين ما امروا به ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين يونس 75 ثم بعثنا من قوله تعالي ثم بعثنا من بعدهم يعني الرسل الذين ارسلوا بعد نوح فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين	1006	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1761	false	4821911299070336367	132	162	652	822	1611	300	علي قلوب المعتدين ا--ي المتجاوزين -----للحدود ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين--------------------------------------------------------------------------------- فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين	1761	5958300511273776150	163	294.5	133	258	63.17829513549805	28	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1006	true	252586692460749967	56	114	292	596	1597	300	فلما جاءهم--------------- الحق------------------ من عندنا قالوا ان هذا لسحر -------------------------------------------------مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون قالوا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن لكما بمءمنين وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال موسي ما	1006	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1762	false	-6004661198726605952	19	91	107	482	1590	300	فلما جاءهم اي فرعون وملاه الحق اي المعجزات التسع من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين اي لم يءمنوا بها بل حملوها علي السحر مكابرة منهم قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون قالوا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن لكما بمءمنين وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم م-----------لقون قال موسي اي	1762	5958300511273776150	287	548.0	231	386	74.35233306884766	51	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1006	true	252586692460749967	98	136	519	707	1597	300	عليم فلما جاء السحرة قال لهم موسي ال-----------------------------------------------------قوا ما انتم ملقون ف----------------------------------------------------------------------------------------------------لما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون يونس 76 فلما	1006	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1764	false	3553373633134153377	156	224	853	1186	1530	300	اليه فلما جاء السحرة قال لهم موسي بعد ان قالوا له اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين القوا ما انتم ملقون اي اطرحوا علي الارض ما معكم من حبالكم وعصيكم ليظهر الحق ويبطل الباطل ويتبين ان ما اتوا به فاسد زاهق فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون-------- فلما	1764	5958300511273776150	175	316.5	139	341	51.31964874267578	33	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1007	true	-519502614734740520	253	285	1285	1465	1556	300	المسرفين وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين ونجنا برحمتك من القوم الكافرين واوحينا الي موسي	1007	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1766	false	379866721457365939	96	127	503	676	1578	300	الربوبية وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين ونجنا برحمتك من القوم الكافرين و------قال- موسي	1766	5958300511273776150	167	315.5	136	180	92.77777862548828	29	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1007	true	-519502614734740520	277	300	1417	1556	1556	300	ونجنا برحمتك من القوم الكافرين--------------------------------------------------------------------------------------- واوحينا الي موسي واخيه ان تبوا لقومكما بمصر بيوتا واجعلوا بيوتكم قبلة واقيموا الصلاة وبشر المءمنين وقال موسي-	1007	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1767	false	3764571850157774618	30	70	175	402	1652	300	ونجنا برحمتك من القوم الكافرين اي من ايديهم وفي هذا دليل علي انه كان لهم اهتمام بامر الدين فوق اهتمامهم بسلامة انفسهم واوحينا الي موسي واخيه ان تبوا لقومكما بمصر بيوتا واجعلوا بيوتكم قبلة واقيموا الصلاة وبشر المءمنين وقال موسي	1767	5958300511273776150	139	264.0	117	227	61.23347854614258	21	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1008	true	-5354569617970594037	27	72	150	392	1571	300	قال قد اجيبت دعوتكما فاستقيما ولا تتبعان سبيل الذين لا يعلمون وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا حتي اذا ادركه الغرق قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنو اسراءيل وانا من المسلمين الان وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين	1008	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1770	false	2315582081477595541	41	86	193	435	1601	300	قال قد اجيبت دعوتكما فاستقيما ولا تتبعان سبيل الذين لا يعلمون وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا حتي اذا ادركه الغرق قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنو اسراءيل وانا من المسلمين الان وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين	1770	5958300511273776150	242	484.0	197	242	100.0	45	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1015	true	7378594419534264246	0	43	0	217	1551	300	ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان كنت في شك مما انزلنا اليك فاسال الذين يقرءون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين -ان	1015	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1776	false	2654400048037338968	108	169	574	914	1524	300	ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون من امر الدين بانجاء المءمنين وتعذيب الكافرين فيجازي المحسن باحسانه والمسء باساءته والحق بعمله بالحق والمبطل بعمله بالباطل فان كنت في شك مما انزلنا اليك فاسال الذين يقرءون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين فان	1776	5958300511273776150	217	417.0	174	340	63.82352828979492	41	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1019	true	-4247481096979878679	182	290	952	1553	1604	300	الله امره ونهيه وقيل ------لا يعقلون حججه ودلاءل توحيده قل انظروا ماذا في السماوات والارض وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنون يونس 101 قل انظروا ماذا قوله تعالي قل انظروا ماذا في السماوات والارض قال المفسرون قل للمشركين الذي يسالونك الايات علي توحيد الله انظروا بالتفكر والاعتبار ماذا في السموات والارض من الايات والعبر التي تدل علي وحدانيته ونفاذ قدرته كالشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر وكل هذا يقتضي خالقا مدبرا وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يءم---------------------------------نون في علم الله فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين ثم ننجي رسلنا والذين امنوا كذلك حقا علينا ننج المءمنين	1019	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1781	false	-2978642514031937084	131	177	654	899	1562	300	الله ويجعل الرجس علي الذين لا يع-------------------قلون قل انظروا ماذا في السماوات والارض وما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنون------------ فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين ثم ننجي رسلنا والذين امنوا كذلك حقا علينا ننج المءمنين	1781	5958300511273776150	187	147.0	151	640	29.21875	33	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1020	true	-3244035132561228482	118	154	624	798	1502	300	قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين وان اقم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من المشركين	1020	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1783	false	1433413817524781088	32	68	184	358	1554	300	قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين وان اقم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من المشركين	1783	5958300511273776150	174	348.0	138	174	100.0	36	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1021	true	9092388812533928072	70	194	350	951	1507	300	قل يا ايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انا عليكم بوكيل واتبع ما يوحي اليك واصبر حتي يحكم الله وهو خير الحاكمين يونس 107 وان يمسسك الله قوله تعالي وان يمسسك الله بضر اي بشدة وبلاء فلا كاشف لذلك الا هو دون ما يعبده المشركون من الاصنام وان يصبك بخير اي برخاء ونعمة وعافية فلا يقدر احد ان يمنعك اياه يصيب به اي بكل واحد من الضر والخير يونس 108--------------------------------------------------- قل يا ايها ----------------------------------قوله تعالي قد جاءكم الحق من ربكم فيه قولان احدهما انه القران والثاني------ محمد صلي الله عليه ---------------------------------------------------وسلم قوله تعالي ومن ضل فانما يضل عليها اي -----------------------------------------------------------------------------------------------فانما يكون وبال ضلاله علي نفسه قوله تعالي------------------------- وما انا عليكم بوكيل اي	1021	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1785	false	3042467164586688056	108	232	527	1134	1487	300	قل يا ايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انا عليكم بوكيل واتبع ما يوحي اليك واصبر حتي يحكم الله وهو خير الحاكمين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ختم هذه السورة بما يستدل به علي قضاءه وقدره فقال قل يا ايها الناس لاجل ان تنقطع معذرتهم فهذا نهاية الامر قد جاءكم الحق من ربكم اي------------------ القران او الاسلام او محمد صلي الله عليه وسلم فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه اي منفعة اهتداءه مختصة --------به ومن ضل فانما يضل عليها اي ضرر كفره مقصور عليه لا يتعداه وليس لله حاجة في شء من ذلك ولا غرض يعود اليه ومن في الموضعين يجوز ان-- تكون شرطية والفاء واجبة الدخول وان تكون موصولة والفاء جاءزته وما انا عليكم بوكيل اي	1785	5958300511273776150	294	339.5	226	863	34.06720733642578	58	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1023	true	860210002012695292	52	93	287	481	1577	300	من لدن حكيم اي من عنده الا تعبدوا الا الله انني لكم منه نذير وبشير وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم متاعا حسنا الي اجل مسمي ويءت كل ذي فضل فضله وان تولوا فاني اخاف عليكم عذاب يوم كبير الي	1023	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1786	false	-6108261632306098933	230	269	1230	1418	1561	300	من لدن حكيم خبير ------الا تعبدوا الا الله انني لكم منه نذير وبشير وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم متاعا حسنا الي اجل مسمي ويءت كل ذي فضل فضله وان تولوا فاني اخاف عليكم عذاب يوم كبير الر	1786	5958300511273776150	182	353.5	144	194	93.8144302368164	37	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1030	true	8759341360803614954	109	137	518	653	1513	300	كتاب موسي اماما ورحمة اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون	1030	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1803	false	2305817920201654370	0	28	0	135	1500	300	كتاب موسي اماما ورحمة اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون	1803	5958300511273776150	135	270.0	107	135	100.0	28	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1035	true	4855971328463054488	10	81	56	431	1500	300	لا جرم انهم في الاخرة هم الاخسرون ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون مثل الفريقين كالاعمي والاصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا افلا تذكرون هود 22 لا جرم انهم قوله تعالي لا جرم قال ابن عباس يريد حقا انهم الاخسرون وقال ال--------فراء لا جرم--------------------------- كلمة كانت في الاصل بمنزلة---------------------------------------- لا بد ولا محالة فجرت علي ذلك وكثر استعمالهم اياها حتي صارت بمنزلة حقا	1035	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1808	false	-3212593932502564901	59	131	317	710	1524	300	لا جرم انهم في الاخرة هم الاخسرون ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون مثل الفريقين كالاعمي والاصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا افلا تذكرون------- لا جرم انهم --------في الاخرة ------------------------هم الاخسرون -قال الخليل وسيبويه لا جرم بمعني حق فهي عندهما بمنزلة كلمة واحدة وبه قال الفراء وروي عن الخليل والفراء انها بمنزلة قولك لا بد ولا محالة ثم -----------كثر استعمال------ها حتي صارت بمنزلة حقا	1808	5958300511273776150	288	465.0	232	450	64.0	46	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1037	true	-3275727003631401997	151	200	846	1083	1603	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين	1037	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1809	false	4294277132626410444	209	258	1179	1416	1642	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين	1809	5958300511273776150	237	474.0	188	237	100.0	49	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1037	true	-3275727003631401997	197	243	1067	1300	1603	300	بل نظنكم كاذبين------------------ قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني رحمة من عنده فعميت عليكم انلزمكموها وانتم لها كارهون ويا قوم لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقوا ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون	1037	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1811	false	2317263410730377763	145	194	768	1018	1563	300	بل نظنكم كاذبين فيما تدعونه ويجوز قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني رحمة من عنده فعميت عليكم انلزمكموها وانتم لها كارهون ويا قوم لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقو- ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون	1811	5958300511273776150	232	447.0	186	251	92.43028259277344	44	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1039	true	3315296386859332310	238	300	1238	1560	1560	300	ولكني اراكم قوما تجهلون قولان احدهما تجهلون ان هذا الامر من الله تعالي قاله ابن عباس والثاني تجهلون لامركم اياي بطرد المءمنين قاله ابو سليمان ويا قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم-	1039	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1813	false	-5927556167997937395	109	164	561	838	1544	300	ولكني اراكم قوما تجهلون كل ما ينبغي ان يعلم ومن ذلك استرذالهم للذين اتبعوه وسءالهم له ان يطردهم---------------------------------------------- ويا قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم	1813	5958300511273776150	211	371.5	168	323	65.32508087158203	40	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1040	true	-4801427148735944551	0	65	0	309	1510	300	اني اذا لمن الظالمين قالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون هود 30 ويا قوم من قوله تعالي ويا قوم من ينصرني-------- اي من يمنعني من عذاب الله--------- ان طردتهم	1040	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1813	false	-5927556167997937395	164	203	838	1031	1544	300	اني اذا لمن الظالمين قالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين ثم اكد عدم جواز طردهم ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله------ ويا قوم من ينصرني من الله اي من يمنعني من عذاب الله وانتقامه ان طردتهم	1813	5958300511273776150	154	261.0	122	326	47.23926544189453	29	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1040	true	-4801427148735944551	14	46	75	226	1510	300	ان كنت من الصادقين--------------- قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون	1040	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1815	false	-3898763620837260410	36	71	195	361	1541	300	ان كنت من الصادقين فيما تقوله لنا قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون	1815	5958300511273776150	151	290.0	119	166	90.96385192871094	31	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1041	true	-7660570604451802422	162	271	849	1382	1549	300	الا من قد امن فلا تبتءس بما كانوا يفعلون هود 36 واوحي الي نوح قوله تعالي واوحي الي نوح انه لن يءمن من قومك الا من قد امن قال المفسرون لما اوحي اليه هذا استجاز الدعاء عليهم فقال لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح 26 قوله تعالي فلا تبتءس قال ابن عباس ومجاهد لا تحزن وقال الفراء والزجاج لا تستكن ولا تحزن قال ابو صالح عن ابن عباس فلا تحزن اذا نزل بهم الغرق بما كانوا يفعلون واصنع الفلك باعيننا ووحينا ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون	1041	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1816	false	-2022720695494620883	0	39	0	199	1528	300	الا من قد امن فلا تبتءس بما كانوا يفع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون واصنع الفلك باعيننا ووحينا ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون	1816	5958300511273776150	199	395.0	160	533	37.33583450317383	38	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1047	true	251745115240641580	157	237	863	1244	1577	300	اراد ان ترسي قال بسم الله فرست و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هي تجري بهم في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين هود 42 وهي تجري بهم ----------------------------------------------------------------------------قوله تعالي وهي تجري بهم----- في موج كالج------------------------------------------------------------------------------بال شبهه في بالجبال في عظمه وارتفاعه ويقال ان الماء ارتفع علي اطول جبل في الارض------------------------------------------------------------------------------------------------ اربعين ذراعا	1047	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1824	false	-2793990376362657017	7	201	37	1041	1516	300	اراد ان ترسي قال بسم الله فرست واذا اراد ان تجري قال بسم الله فجرت ان ربي لغفور للذنوب رحيم بعباده ومن رحمته انجاء هذه الطاءفة تفضلا منه لبقاء هذا الجنس الحيواني وعدم استءصاله بالغرق اخرج ابو يعلي والطبراني وابن السني وغيرهم عن الحسن بن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امان لامتي من الغرق اذا ركبوا الفلك ان يقولوا بسم الله الملك الرحمن بسم الله مجراها الاية وما قدروا الله حق قدره الاية وقال اركبوا فيها بسم الله مجراها ومرساها ان ربي لغفور رحيم وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين------- وهي تجري بهم اي فركبوا مسمين والسفينة تجري والجملة مستانفة او حالية ولذلك فسره الزمخشري بقوله -------اي تجري وهم فيها في موج جمع موجة وهي ما ارتفع عن جملة الماء الكثير عند اشتداد الريح واضطرابه في خلاله كالجبال شبهها-- بالجبال المرتفعة عل-----------------------------------------ي الارض اي كل موجة منه كالجبل في تراكمها وارتفاعها وعظمها قال اهل السير ارتفع الماء علي اعلي جبل واطوله اربعين ذراعا	1824	5958300511273776150	306	266.0	240	1061	28.840715408325195	59	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1052	true	-5277018224583567690	102	153	509	750	1477	300	تلك من انباء الغيب نوحيها اليك ما كنت تعلمها انت ولا قومك من قبل هذا فاصبر ان العاقبة للمتقين والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون يا قوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون	1052	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1835	false	-2371402366769201612	98	149	484	725	1479	300	تلك من انباء الغيب نوحيها اليك ما كنت تعلمها انت ولا قومك من قبل هذا فاصبر ان العاقبة للمتقين والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون يا قوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون	1835	5958300511273776150	241	482.0	190	241	100.0	51	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1052	true	-5277018224583567690	144	187	706	927	1477	300	اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني----------------------------------------------------------- افلا تعقلو---------------------------------------ن ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين قالوا يا هود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين	1052	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1836	false	-3945391805059627959	205	269	1023	1342	1501	300	اليق ان اجري الا علي الذي فطرني اي ما اجري الذي اطلب الا ممن خلقني فهو الذي يثيبني علي ذلك افلا تعقلون ان اجر الناصحين انما هو من رب العالمين ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين قالوا يا هود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين	1836	5958300511273776150	218	415.0	175	319	68.33855438232422	40	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1055	true	2787097214981902397	20	120	106	641	1584	300	ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ هود 58 ولما جاء امرنا قوله تعالي ولما جاء امرنا فيه قولان احدهما جاء عذابنا قاله ابن عباس والثاني جاء امرنا بهلاكهم قوله تعالي نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا فيه قولان احدهما نجيناهم من العذاب بنعمتنا والثاني نجيناهم بان هديناهم الي الايمان وعصمناهم من الكفر روي القولان عن ابن عباس قوله تعالي ونجيناهم من عذاب غليظ اي شديد وهو ما استحقه قوم هود من عذاب الدنيا والاخرة هود 59 وتلك عاد جحدوا وتلك عاد جح------------------------------دوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد	1055	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1838	false	3934619324709159460	164	190	829	966	1528	300	ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا ونج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يناهم من عذاب غليظ وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد	1838	5958300511273776150	107	-20.0	87	565	18.938053131103516	19	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1055	true	2787097214981902397	253	300	1350	1584	1584	300	فهو ا-------لذي لا يقبل الحق ق-----------------------------ال ابن قتيبة --------العنود والعنيد والعاند------------ المعارض لك بالخلاف عليك------------------------------------------------------------------------------------- واتبعوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو-	1055	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1840	false	8529596982407828778	22	92	119	480	1579	300	----الطاغي الذي لا يقبل الحق ولا يذعن له ويتجاوز في الظلم قال ابو عبيدة العنيد والعنود --------والعاند والمعاند هو المعارض--- بالخلاف منه ومنه قيل للعرق الذي يتفجر بالدم عاند وعن قتادة قال عنيد مشرك وقال السدي العنيد المشاق واتبعوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو	1840	5958300511273776150	210	359.0	167	376	55.8510627746582	36	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1056	true	4985840780944702948	0	35	0	177	1546	300	انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب	1056	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1840	false	8529596982407828778	92	127	480	657	1579	300	انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب	1840	5958300511273776150	177	354.0	142	177	100.0	35	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1056	true	4985840780944702948	84	113	417	571	1546	300	وعد غير مكذوب فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين	1056	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1843	false	-1905243681825125211	156	185	813	965	1594	300	وعد غير كذ--ب فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين	1843	5958300511273776150	150	294.0	121	154	97.40259552001953	28	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1056	true	4985840780944702948	112	140	564	705	1546	300	-جاثمين كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ	1056	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1844	false	1318763943982237736	82	110	459	598	1595	300	يجثم--- كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ	1844	5958300511273776150	136	266.5	108	142	95.77465057373047	27	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1064	true	4207563837928242719	54	105	255	488	1472	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد قال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد	1064	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1851	false	-7397263165174441339	234	285	1153	1386	1474	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد قال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد	1851	5958300511273776150	233	466.0	182	233	100.0	51	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1064	true	4207563837928242719	105	141	488	664	1472	300	قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب هود 77 ولما جاءت رسلنا قوله	1064	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1854	false	-881116784692024905	144	178	704	873	1500	300	قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب ف-------لما جاء امرنا جعلنا	1854	5958300511273776150	156	297.0	124	176	88.63636016845703	30	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1070	true	-7639258685300050190	120	191	632	1009	1576	300	الحجر والكل الطين هذا قول ابن عباس وعكرمة وسعيد بن جبير و----قال مجاهد اولها حجر واخرها طين وقا--------------------------------ل الضحاك يعني الاجر------------------------------------------------------------ قال ابن قتيبة من ذهب الي هذا القول اعتبره بقوله حجارة من طين الذاريات 33 يعني الاجر وحكي الفراء انه طين قد طبخ حتي صار بمنزلة الارحاء واالثاني انه بحر معلق في الهواء بين السماء والارض ومنه نزلت الحجارة قاله عكرمة والثالث --ان السجيل اسم السماء الدنيا فالمعني حجارة من -	1070	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1857	false	-105107673274232947	90	156	480	815	1551	300	الحجر و-----الطين دليله قوله تعالي في موضع اخر حجارة من طين وقال مجاهد اولها حجر واخرها طين وقال الحسن اصل الحجارة طين فشدت وقال الضحاك يعني الاجر وقيل هو من لغة العرب وذكر الهروي ان السجيل اسم لسماء الدنيا قال ابن عطية وهذا ضعيف يرده وصفه بمنضود وقيل هو--------------------------------------------------------------------------------------------------- بحر معلق في الهواء بين السماء وال-------------------------------------ارض وقيل هي جبال في السماء الدنيا وقال الزجاج هو من	1857	5958300511273776150	133	141.5	105	476	27.941177368164062	19	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1072	true	-6516929565821462898	96	166	525	907	1567	300	في الدنيا وهوالذي اصابهم قاله مقاتل والثالث ------عذاب النار في الاخرة ذكره الماوردي هود 85 ويا قوم اوفوا قوله تعالي اوفوا المكيال والميزان بالقسط اي اتموا ذلك بالعدل والايفاء الاتمام ولا تعثوا في الارض مفسدين بنقص المكيال والميزان بقية الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ قالوا يا شعيب اصلاتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا او ان نفعل في اموالنا ما نشاء انك لانت الحليم الرشيد	1072	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1860	false	6663811902527850403	51	110	272	583	1606	300	في الدنيا بالصيحة قال ابن عباس الخير رخص السعر والعذاب غلاء السعر-------------------------- ويا قوم او-----------------فوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءه------------م ولا تعثوا في الارض مفسدي----------------------ن بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ قالوا يا شعيب اصلاتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا او ان نفعل في اموالنا ما نشاء انك لانت الحليم الرشيد	1860	5958300511273776150	241	415.5	192	388	62.1134033203125	42	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1072	true	-6516929565821462898	166	225	907	1181	1567	300	قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه ان اريد الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد	1072	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1862	false	-7114711565520071928	218	277	1132	1406	1522	300	قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه ان اريد الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد	1862	5958300511273776150	274	548.0	215	274	100.0	59	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1072	true	-6516929565821462898	225	253	1181	1325	1567	300	واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم ودود قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا ولولا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز	1072	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1864	false	-7126556381824655327	158	186	826	970	1611	300	واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم ودود قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا ولولا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز	1864	5958300511273776150	144	288.0	116	144	100.0	28	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1077	true	6590212094118718197	14	156	72	805	1617	300	لم تعذب امتان قط بعذاب واحد الا قوم شعيب وصال----ح فاما قوم صالح فاخذتهم الصيحة من تحتهم واما قوم شعيب فاخذتهم------- من فوقهم نشات لهم سحابة كهيءة الظلة فيها ريح بعد ان امتنعت الريح عنهم فاتوها يستطلون تحتها فاحرقتهم هود 95 كان لم يغنوا قوله تعالي كما بعدت ثمود اي كما هلكت ثمود قال ابن قتيبة يقال بعد يبعد اذا كان بعده هلكة وبعد يبعد اذا ناي ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملءه فاتبعوا امر فرعون وما امر فرعون برشيد هود 96 ولقد ارسلنا موسي قوله تعالي ولقد ارسنا موسي باياتنا قال الزجاج بعلاماتنا التي تدل علي صحة نبوته وسلطان مبين اي حجة بينة هود 97 الي فرعون وملءه قوله تعالي فاتبعوا امر فرعون وهو ما امرهم به من عبادته واتخاذه الها وما امر فرعون برشيد اي مرشد الي خير يقدم قومه يوم القيامة فاوردهم النار وبءس الورد المورود	1077	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1868	false	-930691990237640707	107	157	566	839	1616	300	لم يعذب امتان قط بعذاب واحد الا قوم شعيب وقوم صالح فاما قوم صالح فاخذتهم الصيحة من تحتهم واما قوم شعيب فاخذتهم الصيحة من ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقهم ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملءه فاتبعوا امر فرعون وما امر فرعون برشيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقدم قومه يوم القيامة فاوردهم النار وبءس الورد المورود	1868	5958300511273776150	254	479.0	206	744	34.13978576660156	44	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1077	true	6590212094118718197	180	240	936	1285	1617	300	النار ويدل-- عليه قوله فاوردهم النار قال ابن عباس ارودهم بمعني ادخلهم و-----قال قتادة يمضي------ بين ايديهم--- حتي يهجم بهم علي النار قوله تعالي وبءس الورد المورود قال المفسرون الورد الموضع الذي ترده وقال ابن الانباري الورد مصدر معناه --------------------------------------------------------------------------------الورود تجعله العرب بمعني الموضع المورود فتلخيص الحرف وبءس ا-----------------لمدخل المدخول الن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار------------------------------------------------------------------------------------------- واتبعوا في هذه لعنة ويوم القيامة بءس الرفد المرفود	1077	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1869	false	3083735459052357405	173	295	887	1559	1582	300	النار يعرضون عليها وقيل اوردهم موجباتها واسبابها وفيه بعد لاجل العطف بالفاء قال قتادة يمضي فرعون بين ايدي قومه حتي يهجم بهم علي النار ق------------------------------ال ال------------------------------------------خفاجي وانزل لهم النار منزلة الماء فسمي اتيانها ورودا فالنار استعارة مكنية تهكمية للضد وهو الماء واثبات الورود لها تخييل ثم ذم الورد الذي اوردهم اليه فقال-- وبءس الورد المورود اي المدخل المدخول فيه الذي وردوه لان الوارد الي الماء الذي يقال له الورد انما يرده ليطفء حر العطش ويذهب ظماه والنار علي ضد ذلك والورد يكون مصدرا بمعني الورود فلابد من حذف مضاف تقديره وبءس مكان الورد المورود وهو النار وانما احتيج الي هذا التقدير لان تصادق فاعل نعم وبءس ومخصوصهما شرط فلا يقال نعم الرجل الفرس واتبعوا في هذه لعنة ويوم القيامة بءس الرفد المرفود	1869	5958300511273776150	166	178.0	134	746	22.252010345458984	20	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1078	true	5168991863782659805	76	100	389	506	1551	300	وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	1078	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1870	false	-6074941909779303382	4	28	21	138	1608	300	وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	1870	5958300511273776150	117	234.0	93	117	100.0	24	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1092	true	-4696517909138722109	212	274	1157	1449	1581	300	من قبله قال ابن عباس من قبل نزول القران- لمن الغافلين عن ---------علم -خبر -يوسف و-ما صنع به اخوته اذ قال يوسف لابيه يا ابت اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين قال يا بني لا تقصص رءياك علي اخوتك فيكيدوا لك كيدا ان الشيطان للانسان عدو مبين يوسف 4 اذ قال يوسف قوله تعالي اذ قال يوسف لابيه	1092	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1906	false	7759290826193908813	75	133	426	702	1565	300	من قبله اي---------- من قبل ايحاءنا اليك لمن الغافلين عن هذه القصة لم تخطر ببالك ولم تقرع ----سمعك اذ قال يوسف لابيه يا ابت اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين قال يا بني لا تقصص رءياك علي اخوتك فيكيدوا لك كيدا ان الشيطان للانسان عدو مبين------- اذ -اي اذكر -------وقت ان قال يوسف لابيه	1906	5958300511273776150	227	359.5	173	305	74.42623138427734	43	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1093	true	6746921112446214197	226	251	1188	1319	1590	300	وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	1093	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1908	false	-772563369061381827	72	97	378	509	1640	300	وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	1908	5958300511273776150	131	262.0	106	131	100.0	25	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1096	true	4710001881424944154	79	107	409	548	1516	300	قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابة الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين قالوا يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون	1096	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1911	false	-4075952938865943704	244	272	1258	1397	1548	300	قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين قالوا يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون	1911	5958300511273776150	138	275.0	110	139	99.28057861328125	27	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1096	true	4710001881424944154	95	137	493	704	1516	300	قالوا يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له لناصحون-------------------------------------------------------- ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا له لحافظون قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون	1096	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1914	false	-2561732583072260256	54	138	293	725	1598	300	قالوا يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف اي اي شء لك لا تجعلنا امناء عليه وكانهم قد كانوا سالوه قبل ذلك ان يخرج معهم يوسف فابي قرء تامنا بالاظهار وبالادغام من غير اشمام واتفق الجمهور علي الاخفاء او الاشمام وانا له لناصحون في حفظه وحيطته عاطفون عليه قاءمون بمصلحته حتي نرده اليك ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا له لحافظون قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون	1914	5958300511273776150	207	392.0	166	432	47.91666793823242	39	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1101	true	-8273527094437763250	143	258	749	1355	1583	300	ابانا انا ذهبنا نستبق وفيه ثلاثة اقوال احدها نن--------------------------------------------------تضل قاله ابن عباس وابن قتيبة قا--------------------------------------------------ل والمعني يسابق بعضنا بعضا ف-------------------ي الرمي والثا-----------------------------------------------------------------------------ني نشتد قاله السدي والثالث نتصيد قاله مقاتل فيكون المعني علي الاول نستبق في الرمي لننظر اينا اسبق سهما وعلي الثان------ي نستبق علي الاقدام وعلي الثالث للصيد قوله تعالي وتركنا يوسف عند متاعنا اي ثيابنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما انت بمءمن لنا اي يمصدق------------------------------------------------- وفي قوله ولو كنا------------------------------------------------------------------------ صا------------------------------------------------------دقين قولان احدهما ان المعني وان كنا قد صدقنا قاله ابن اسحاق والثاني لو كنا عندك من اهل -------الصدق لا تهمتنا في يوسف ل---------محبتك ايان وظننت انا قد كذبناك قاله الزجاج وجاءوا علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون	1101	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1917	false	1843474933997522922	98	279	485	1421	1535	300	ابانا انا ذهبنا نستبق اي نتسابق في العدو او في الرمي وقيل ننتضل بالسهام ويءيده قراءة ابن مسعود ننتضل قال- الزجاج وهو نوع من المسابقة وقال الازهري النضال في السهام والرهان في الخيل والم-----سابقة تجمعهما قال القشيري نستبق اي في الرمي او علي الفرس او علي الاقدام والغرض من المسابقة التدرب بذلك في القتال وقال السدي يعني نشتد ونعدو وقال------------------- م--------------------------------------------------------------------قاتل نتصيد اي نستبق الي ا--------------------لصيد----------- وتركنا يوسف عند متاعنا اي ثيابنا ليحرسها فاكله الذءب الفاء للتعقيب اي اكله عقب ذلك وقد اعتذروا اليه بما خافه سابقا عليه ورب كلمة تقول لصاحبها دعني وما انت بمءمن اي ب----مصدق لنا في هذا العذر الذي ابدينا والكلمة التي قلناها وفي هذا الكلام منهم فتح باب اتهامهم كما لا يخفي علي صاحب الذوق ولو كنا عندك او في الواقع صادقين لما قد علق بقلبك من التهمة لنا في ذلك مع شدة محبتك له ق--ال الزجاج --والمعني ولو كنا ع---------------------------------------ندك من اهل الثقة والصدق ما صدقتنا في هذه القصة لشدة محبتك ليوسف وكذا ذكره ابن جرير وغيره------ وجاءوا علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون	1917	5958300511273776150	285	330.0	222	1113	25.606468200683594	39	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1105	true	7792016422093541142	96	133	522	717	1593	300	وقال الذي اشتراه من مصر لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب علي امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون يوسف 21 وقال الذي اشتراه	1105	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1921	false	-1522856930612648682	137	172	727	914	1582	300	وقال الذي اشتراه من مصر لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب علي امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون-------- وقال الذي اشتراه	1921	5958300511273776150	187	365.5	152	195	95.8974380493164	35	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1114	true	6262714556722272632	101	161	559	850	1553	300	واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين يوسف 25 واستبقا الباب وقدت قوله تعالي واستبقا	1114	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1931	false	3288648262667348640	49	105	258	527	1565	300	واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين-------- واستبقا الباب اي تسابقا --------------	1931	5958300511273776150	261	506.0	206	291	89.69071960449219	54	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1116	true	4008794017285610637	46	85	248	447	1585	300	قال ابن عباس---- ان كيدكن اي عملكن عظيم تخلطن البرء والسقيم يوسف اعرض عن هذا واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطءين وقال نسوة في المدينة امراة العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين	1116	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1934	false	5335450810556120585	5	40	20	194	1510	300	قال انه من كيدكن ان كيد---------كن عظ--------------------يم يوسف اعرض عن هذا واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطءين وقال نسوة في المدينة امرات العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين	1934	5958300511273776150	163	297.5	129	203	80.29556274414062	29	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1117	true	7289506255810459697	105	149	567	793	1615	300	لنراها في ضلال مبين اي عن طريق الرشد لحبها اياه والمبين الظاه-------------------------------------------------------------ر فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم	1117	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1937	false	-4424634716981388263	10	66	52	331	1567	300	لفتاها في ضلال-------- عن طريق الرشد والصواب مبين واضح لا يلتبس علي من نظر فيه حيث تركت ما يجب علي امثالها من العفاف والستر فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم	1937	5958300511273776150	193	354.0	154	287	67.24738311767578	37	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1122	true	-5466992499523521467	97	124	513	655	1577	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين	1122	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1943	false	-2167245364454873270	123	150	639	781	1536	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين	1943	5958300511273776150	142	284.0	115	142	100.0	27	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1123	true	8221239856446451711	212	270	1122	1423	1584	300	قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير	1123	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1946	false	3024694011427694765	242	300	1239	1539	1539	300	قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير-	1946	5958300511273776150	300	595.0	243	301	99.66777038574219	58	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1125	true	-4103573077099906357	0	47	0	242	1541	300	سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون يا صاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا واما الاخر فيصلب فتاكل الطير من راسه قضي الامر الذي فيه تستفتيان----- يوسف	1125	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1949	false	-2854038526094088030	108	156	594	841	1611	300	سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون يا صاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا واما الاخر فيصلب فتاكل الطير من راسه قضي الامر الذي فيه تستفتيان اورد يوسف	1949	5958300511273776150	242	477.0	195	247	97.9757080078125	46	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1128	true	-2153246064463992568	66	149	366	793	1524	300	وما نحن بتاويل الاحلام الذي هذا وصفها بعالمين والاحلام جمع حلم وهو ما يراه الانسان في نومه مما يصح ومما يبطل وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون	1128	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1954	false	8316184822517415507	125	192	709	1058	1646	300	وما نحن بتاويل الاحلام--------------- بعالمين--------------------------------------------------------------- وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون	1954	5958300511273776150	349	677.0	282	427	81.73302459716797	67	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1131	true	-7647326787546193510	127	178	667	920	1542	300	وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	1131	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1958	false	465554327317973710	53	104	268	521	1593	300	وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امرات العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	1958	5958300511273776150	252	503.0	201	253	99.60474395751953	50	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1134	true	-2883091580598442650	198	246	1020	1264	1528	300	بالسوء الا ما رحم ربي ان ربي غفور رحي--------------------------------------------------------------م وقال الملك اءتوني به استخلصه لنفسي فلما كلمه قال انك اليوم لدينا مكين امين قال اجعلني علي خزاءن الارض اني حفيظ عليم وكذلك مكنا ليوسف في الارض يتبوا منها حيث يشاء نصيب برحمتنا من نشاء ولا نضيع اجر المحسنين	1134	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1962	false	-5069522072395887731	123	179	643	934	1571	300	بالسوء--------------- ان ربي غفور رحيم تعليل لما قبلها اي ان من شانه كثرة المغفرة لعباده والرحمة لهم وقال الملك اءتوني به استخلصه لنفسي فلما كلمه قال انك اليوم لدينا مكين امين قال اجعلني علي خزاءن الارض اني حفيظ عليم وكذلك مكنا ليوسف في الارض يتبوا منها حيث يشاء نصيب برحمتنا من نشاء ولا نضيع اجر المحسنين	1962	5958300511273776150	229	440.0	185	306	74.83660125732422	43	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1141	true	5541599225334170473	232	266	1221	1392	1561	300	فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين	1141	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1968	false	-8614515262798586937	9	43	57	228	1572	300	فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين	1968	5958300511273776150	171	342.0	137	171	100.0	34	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1142	true	7640357891133744579	190	240	944	1196	1480	300	ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل	1142	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1971	false	-5043449228748095462	150	200	761	1013	1516	300	ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل	1971	5958300511273776150	252	504.0	202	252	100.0	50	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1142	true	7640357891133744579	240	298	1196	1473	1480	300	وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	1142	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1973	false	3087380556680006221	112	170	543	820	1488	300	وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	1973	5958300511273776150	277	554.0	219	277	100.0	58	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1146	true	4878193157589792840	88	120	451	619	1587	300	فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه ثم اذن مءذن ايتها العير انكم لسارقون قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم	1146	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1976	false	-1616948035424908276	263	295	1338	1506	1530	300	فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه ثم اذن مءذن ايتها العير انكم لسارقون قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم	1976	5958300511273776150	168	336.0	136	168	100.0	32	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1147	true	4407067062270459453	242	266	1239	1361	1532	300	جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه كذلك نجزي الظالمين	1147	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1977	false	-167635370091838808	0	24	0	122	1568	300	جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه كذلك نجزي الظالمين	1977	5958300511273776150	122	244.0	98	122	100.0	24	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1148	true	-2862098343477066921	223	256	1161	1317	1544	300	فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	1148	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1980	false	7370152822810208949	21	54	105	261	1565	300	فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	1980	5958300511273776150	156	312.0	123	156	100.0	33	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1150	true	-4461969618440267691	54	107	269	519	1477	300	قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل فاسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم قال انتم شر مكانا والله اعلم بما تصفون قالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون	1150	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1980	false	7370152822810208949	54	107	261	511	1565	300	قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل فاسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم قال انتم شر مكانا والله اعلم بما تصفون قالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون	1980	5958300511273776150	250	500.0	197	250	100.0	53	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1152	true	-1502962733352876358	168	223	809	1075	1507	300	فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين	1152	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1985	false	-3926267144965792603	0	55	0	266	1539	300	فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين	1985	5958300511273776150	266	532.0	211	266	100.0	55	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1154	true	-3872704789513360439	135	223	679	1156	1544	300	واسال القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون يوسف 82 واسال القرية التي قوله تعالي واسال القرية المعني قولوا لابيكم سل اهل القرية التي كنا فيها يعنون مصر والعير التي اقبلنا فيها اي واهل العير وكان قد صحبهم قوم من الكنعانيين قال ابن الانباري ويجوز ان يكون المعني وسل القرية والعير فانها تعقل عنك لانك نبي والانبياء قد تخاطبهم الاحجار والبهاءم فعلي هذا تسلم الاية من اضمار قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم	1154	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1985	false	-3926267144965792603	55	84	266	418	1539	300	واسال القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم	1985	5958300511273776150	152	292.0	123	477	31.865827560424805	28	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1156	true	-6694867928206753648	130	176	640	863	1516	300	قالوا تالله تفتا تذكر يوسف حتي تكون حرضا او تكون من الهالكين قال انما اشكو بثي وحزني الي الله واعلم من الله ما لا تعلمون يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه ولا تياسوا من روح الله انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون	1156	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1988	false	-8739983387707757865	185	231	940	1163	1501	300	قالوا تالله تفتا تذكر يوسف حتي تكون حرضا او تكون من الهالكين قال انما اشكو بثي وحزني الي الله واعلم من الله ما لا تعلمون يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه ولا تياسوا من روح الله انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون	1988	5958300511273776150	223	446.0	177	223	100.0	46	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1159	true	7839176650294412337	128	280	646	1444	1557	300	الروح الاستراحة من غم القلب وقال اهل المعاني لا تياسوا من الروح--------------------------------- الذي ياتي به الله -------------------------------------------------------------------------------انه لا-يياس من روح الله الا القوم الكافرون لان -------------------------------------------------------الم---------------------------------------------------ءمن يرجوا الله -في الشداء---------------د فلما دخلوا عليه قالوا يا ايها العزيز مسنا واهلنا الضر وجءنا ببضاعة مزجاة فاوف لنا الكيل وتصدق علينا ان الله يجزي المتصدقين قال هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه اذ انتم جاهلون قالوا اءنك لانت يوسف قال انا يوسف وهذا اخي قد من الله علينا انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين قالوا تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين ا-------------------------------------------------ذهبوا بقميصي هذا فالقوه علي وجه ابي يات بصيرا واتوني باهلكم اجمعين يوسف 88 فلما دخلوا عليه قوله تعالي فلما دخلوا عليه في الكلام محذوف تقديره فخرجوا ال---------------------------------------ي مصر فدخلوا علي يوسف ----------ف قالوا يا ايها العزيز------------------------ وكانوا--- يسمون ملكهم--- بذلك مسنا واهلنا الضر يعنون الفقر والحاجة	1159	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1992	false	1114623395039184866	43	239	230	1262	1587	300	الروح الاستراحة من غم القلب وقال ابو عمرو الروح الفرج وعن ابن زيد قال من فرج الله يفرج عنكم الغم الذي انتم فيه وقال ابن عباس الروح الرحمة يعني انه استعير الروح للرحمة وقيل انه مصدر بمعني الرحمة انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرين لكونهم لا يعلمون بقدرة الله سبحانه وعظيم صنعه وخفي الطافه والمءمن يصبر عند البلاء وينتظر الفرج والرحمة فينال به خيرا ويحمد الله عند الرخاء والكافر بضد ذلك فلما دخلوا عليه قالوا يا ايها العزيز مسنا واهلنا الضر وجءنا ببضاعة مزجاة فاوف لنا الكيل وتصدق علينا ان الله يجزي المتصدقين قال هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه اذ انتم جاهلون قالوا اانك لانت يوسف قال انا يوسف وهذا اخي قد من الله علينا انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين قالوا تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين فلما دخلوا عليه اي علي يوسف عليه السلام والتقدير فذهبوا كما امرهم ابوهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي مصر ليتحسسوا من يوسف عليه السلام واخيه فلما دخلوا علي يوسف عليه السلام قالوا يا ايها العزيز اي الملك الممتنع القادر وكان العزيز لقب ملك مصر يومءذ مسنا واهلنا الضر اي الجوع--- والحاجة	1992	5958300511273776150	573	933.0	455	1161	49.35400390625	96	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1165	true	9172673783053909218	171	208	897	1085	1563	300	الجنون قاله سعيد بن جبير والثالث الشقاء والعناء ق---اله مقاتل يريد بذلك شقاء الدنيا------------------------------------------------------------------------------------ فلما ان جاء البشير القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون قالوا يا ابانا	1165	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1999	false	-4694177984993844442	242	300	1213	1487	1487	300	الجنون قاله سعيد بن جبير وقيل انك في محبتك القديمة قاله مجاهد وقال ابن عباس في خطءك القديم قالوا له ذلك لانه لم يكن قد بلغهم قدوم البشير وكان عندهم ان يوسف قد مات وهلك فلما ان جاء البشير القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون قالوا يا ابانا-	1999	5958300511273776150	141	231.5	110	275	51.272727966308594	28	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1166	true	-6013200451624044839	241	268	1245	1384	1535	300	قال عطاء الخراساني طلب الحواءج الي الشباب اسهل منها عند الشيوخ الا تري الي قول يوسف------------ لا تثريب عليكم اليوم والي قول يعقوب سوف استغفر لكم ربي	1166	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms1996	false	-8976335240497297798	234	262	1246	1392	1586	300	قال عطاء الخراساني طلب الحواءج الي الشباب اسهل منها عند الشيوخ الم تر- الي قول يوسف عليه السلام لا تثريب عليكم اليوم وقا----ل يعقوب سوف استغفر لكم ربي	1996	5958300511273776150	131	240.0	105	151	86.75496673583984	22	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1166	true	-6013200451624044839	0	91	0	471	1535	300	القميص علي وجهه يعني يعقوب---------------------------- فارتد بصيرا الارتداد رجوع-- الشء الي حال قد كان عليها قال ابن الانباري انما قال ارتد ولم يقل رد لان هذا من الافعال المنسوبة الي المفعولين كقولهم طالت النخلة والله اطالها وتحركت الشجرة والله حركها قال الضحاك رجع اليه------------------- بصره بعد العمي وقوته بعد الضعف وشبابه بعد الهرم وسروره بعد الحزن وروي يحيي بن يمان عن سفيان قال لما--- جاء البشير---- يعقوب قال ع------------------لي اي دين تركت يوسف قال علي الاسلام قال الان تمت النعمة قوله تعالي---------------------------------------------------------------- الم اقل لكم -----------------------------------اني اعلم من الله ما--لا تعلمون	1166	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2000	false	-7502517360139437857	126	215	625	1061	1499	300	السلام علي وجه------ يعقوب او القاه يعقوب علي وجه نفسه فارتد------ الارتداد انقلاب الشء الي حال قد كان عليها والمعني عاد بصيرا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجع الي حالته الاولي من صحة بصره---------- وقوته--------------------------- وسروره وعن الحسن ق---------------------------ال لما ان جاء البشير الي يعقوب فالقي عليه القميص قال علي اي دين خلفت يوسف قال علي الاسلام قال الان تمت النعمة قال يعقوب لمن كان عنده من اهله الذين قال لهم اني لاجد ريح يوسف عليه السلام الم اقل لكم هذا القول فقلتم ما قلتم ويكون قوله اني اعلم من الله مما لا تعلمون	2000	5958300511273776150	218	256.0	170	646	33.746131896972656	32	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1168	true	-274691079208027924	22	69	114	330	1559	300	ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	1168	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2000	false	-7502517360139437857	29	76	146	362	1499	300	ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	2000	5958300511273776150	216	432.0	169	216	100.0	47	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1170	true	-4891515598939153956	90	202	485	1036	1532	300	ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك وما كنت لديهم اذ اجمعوا امرهم وهم يمكرون يوسف 102 ذلك من انباء قوله تعالي ذلك من انباء الغيب اي ذلك الذي قصصنا عليك من امر يوسف واخوته من الاخبار التي كانت غاءبة عنك فانزله الله عليك دليلا علي نبوتك وما كنت لديهم اي عند اخوة يوسف اذ اجمعوا امرهم اي عزموا علي القاءه في الجب وهم يمكرون بيوسف وفي هذا احتجاج علي صحة نبوة نبينا صلي الله عليه وسلم لانه لم يشاهد تلك القصة ولا كان يقرا الكتاب وقد اخبر عنها بهذا الكلام المعجز فدل علي انه اخبر بوحي وما اكثر الناس ولو حرصت بمءمنين وما تسالهم عليه من اجر ان هو الا ذكر للعالمين	1170	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2004	false	-3255589465196063547	240	270	1249	1398	1553	300	ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك وما كنت لديهم اذ اجمعوا امرهم وهم يمكرون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما اكثر الناس ولو حرصت بمءمنين وما تسالهم عليه من اجر ان هو الا ذكر للعالمين	2004	5958300511273776150	149	265.0	119	551	27.0417423248291	30	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1170	true	-4891515598939153956	210	282	1075	1458	1532	300	اكثر الناس-------- ولو حرصت بمءمنين ق---------------------------------------------------ال ابن الانباري ان قريشا واليهود سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن قصة يوسف واخوته فشرحها شرحا شافيا------------------------------------- وهو يءمل ان يكون ذلك س-با لاسلامهم فخالفوا ظنه----------- فحزن رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فعزاه الله تعالي بهذه الاية قال الزجاج ومعناها وما اكثر الناس بمءمنين ولو حرصت علي ان تهديهم يوسف 104 وما تسالهم عليه وما تسالهم عليه اي علي القران وتلاوته وهدايتك اياهم	1170	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2007	false	252633501636132495	146	226	754	1161	1526	300	اكثر الناس بمءمنين ولو حرصت علي ان تهديهم لانك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء قال ابن الانباري ان قريشا واليهود سال----وا النبي صلي الله عليه وسلم عن قصة يوسف واخوته فشرحها شرحا شافيا واتي بها علي وفق ما عندهم في التوراة وهو يامل ان يكون ذلك سببا لاسلامهم فخالفوا ظنه ولم يسلموا فحزن رسول الله صلي الله عليه وسلم لذلك فعزاه الله بقوله ------------------------------وما اكثر الناس الاية وما تسالهم ع--------------------------------------------------ليه اي علي القران وما تتلوه عليهم ------	2007	5958300511273776150	248	371.0	197	497	49.89939498901367	38	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1171	true	4247080193420511406	248	282	1342	1516	1600	300	قل يا محمد للمشركين هذه الدعوة التي ادعو اليها والطريقة التي انا عليها سبيلي اي ----سنتي ومنهاجي والسبيل تذكر وتءنث وقد ذكرنا ذلك في ال عمران 195 ادعوا الي الله علي بصيرة اي علي	1171	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2013	false	-7437614290163440481	64	90	339	474	1518	300	قل يا محمد للمشركين هذه الدعوة التي ادعو اليها والطريقة التي انا عليها سبيلي طريقي وسنتي وفسر-------------------------------- ذلك بقوله ادعو----------- الي الله علي بصيرة اي علي	2013	5958300511273776150	116	196.0	91	178	65.16854095458984	21	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1172	true	-8315026337156598846	12	63	54	320	1601	300	الي الله ثم ابتدا فقال علي بصيرة انا ومن اتبعني قوله تعالي وسبحان الله المعني وقل سبحان الله تنزيها له عما اشركوا وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون	1172	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2012	false	-6743761865442740577	165	207	828	1046	1565	300	الي الله-------------- علي بصيرة انا ومن اتبعن-----------ي وسبحان الله وما انا من المشركين و-----------------------ما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون	2012	5958300511273776150	198	370.0	159	266	74.43608856201172	36	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1172	true	-8315026337156598846	254	290	1350	1549	1601	300	الا رجالا فدعوا قومهم فكذبوهم وصبروا وطال دعاءهم وتكذيب قومهم حتي اذا استياس الرسل وفيه قولان احدهما استياسو----------------------------------------ا من تصديق قومهم قاله ابن عباس والثاني من ان نعذب قومهم قاله مجاهد وظنوا انهم قد كذبوا قرا	1172	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2014	false	-2827563367296186330	255	290	1363	1560	1628	300	الا رجالا فدعوا قومهم فكذبوهم------- وطال دعاءهم وتكذيب قومهم حتي اذا وقدره الزمخشري الا رجالا فتراخي نصرهم حتي واحسنها ما قدمته وقال الواحدي حتي هنا من حروف الابتداء يستانف بعدها----------------------------------- وظنوا انهم قد كذبوا قرا	2014	5958300511273776150	96	137.0	76	239	40.167362213134766	17	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1174	true	-610532146607297598	74	159	374	806	1513	300	-ابن زيد وروي عن---- ابن عباس------------------------------- انها مدنية الا ايتين------- نزلتا بمكة وهما قوله------ ولو ان قرانا سيرت به الجبال الي اخرها الرعد 31 وقال بعضهم المدني منها قوله----------- هو الذي يريكم البرق الي قوله له دعوة الحق الرعد 14--------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم المر تلك ايات الكتاب والذي انزل اليك من ربك الحق ولكن اكثر الناس لا يءمنون الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون	1174	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2018	false	-3795647646911002512	174	288	955	1551	1611	300	وابن زيد والي الثاني ابن الزبير والكلبي ومقاتل والقول الثالث انها مدنية الا ايتين فانهما نزلتا بمكة وهما قوله تعالي ولو ان قرانا سيرت به الجبال وقيل قوله ولا يذل الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة وقيل هو الذي يريكم البرق الي قوله-له دعوة الحق وعن جابر بن زيد كان يستحب اذا حضر الميت ان يقرا عنده سورة الرعد فان ذلك يخفف عن الميت وانه اهون لقبضه وايسر لشانه بسم الله الرحمن الرحيم المر تلك ايات الكتاب والذي انزل اليك من ربك الحق ولكن اكثر الناس لا يءمنون الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون	2018	5958300511273776150	375	636.0	296	597	62.81407165527344	68	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1177	true	-4390062714708811648	237	287	1202	1455	1542	300	ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثلات وان ربك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم وان ربك لشديد العقاب ويقول الذين كفروا لولا انزل عليه اية من ربه انما انت منذر ولكل قوم هاد الله يعلم ما تحمل كل انثي وما تغيض الارحام وما تزداد وكل شء عنده بمقدار	1177	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2026	false	8482323030185305719	34	84	188	441	1585	300	ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثلات وان ربك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم وان ربك لشديد العقاب ويقول الذين كفروا لولا انزل عليه اية من ربه انما انت منذر ولكل قوم هاد الله يعلم ما تحمل كل انثي وما تغيض الارحام وما تزداد وكل شء عنده بمقدار	2026	5958300511273776150	253	506.0	203	253	100.0	50	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1178	true	-8448256798799277995	117	147	625	780	1555	300	انهم اتعظوا وقال ابن الانباري المثلة العقوبة التي تبقي في المعاقب شينا بتغيير بعض خلقه من قولهم مثل فلان بفلان اذا شان خلقه بقطع انفه او اذنه او سمل عينيه	1178	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2028	false	1810039881028408883	2	29	7	151	1599	300	منهما مذموم -قال ابن الانباري المثلة العقوبة التي تبقي في المعاقب شيءا بتغيير بعض خلقه من قولهم مثل فلان بفلان اذا شان خلقه بقطع انفه و----------سمل عينيه	2028	5958300511273776150	135	246.5	109	155	87.09677124023438	23	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1179	true	6509879715415031057	37	169	201	824	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ايضا قاله-------------------------------- عكرمة وابو الضحي والمعني انت منذر وانت هاد والخامس ان الهادي العمل قاله ابو العالية والسادس ان الهادي--- القاءد الي الخير او الي الشر قاله ابو صالح عن ابن عباس وقد روي المفسرون من طرق ليس فيها ما يثبت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما-نزلت هذه الاية وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي صدره فقال انا المنذر واوما بيده الي منكب علي فقال انت الهادي يا علي بك يهتدي--------- من بعدي قال المصنف وهذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من موضوعات الرافضة الرعد 8 الله يعلم ما ثم ان الله تعالي اخبرهم عن قدرته ردا علي منكري البعث فقال الله يعلم ما تحمل كل انثي اي من علقة او مضغة او زاءد او ناقص او ذكر او انثي او واحد او اثنين او	1179	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2030	false	1460847580015938921	8	174	39	867	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المنذر وهو الهادي اخرجه ابن مردويه وعن عكرمة وابي الضحي نحوه وقيل الهادي هو------------------------ العمل--------- الصالح وقيل------- الهادي هو القاءد الي الخير لا الي الشر وهو يعم الرسل واتباعهم الي اخر الدهر وعن ابن ع---------------------------------------------باس قال لما نزلت هذه الاية وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي صدره فقال انا المنذر واوما بيده الي منكب علي فقال انت الهادي يا علي بك يهتدي المهتدون من بعدي اخرجه ابن جرير وابو نعيم في المعرفة والديلمي وابن عساكر وابن النجار قال ابن كثير في تفسيره وهذا الحديث فيه نكارة شديدة وجملة الله يعلم ما تحمل كل انثي مستانفة مسوقة لبيان احاطته سبحانه بالعلم وعلمه بالغيب الذي هذه الامور منه وقيل الاسم الشريف خبر اي لكل قوم هاد هو الله وجملة يعلم ما تحمل كل انثي تفسير لهاد وهذا بعيد جدا والعلم هنا متعد لواحد بمعني العرفان وما موصولة اي يعلم الذي تحمله كل انثي في بطنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من علقة او مضغة---------------- او ذكر او انثي او صبيح او -قبيح او	2030	5958300511273776150	295	442.5	227	1057	27.909177780151367	54	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1185	true	-5462920892580147030	58	104	307	545	1570	300	العطشان يمد يده الي البءر ليرتفع الماء اليه وما هو ببالغه قاله علي عليه السلام وعطاء والثاني انه الرجل العطشان قد وضع كفيه في الماء وهو لا يرفعهما رواه العوفي عن ابن عباس والثالث انه العطشان ير--------------------------------------------------------ي خياله في الماء من بعيد فهو يريد ان يتناوله	1185	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2039	false	-1182715168308047970	261	300	1325	1518	1518	300	العطشان يمد يده الي البءر ليرتفع الماء اليه وما هو ببالغه و----------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس قال هذا مثل المشرك الذي عبد مع الله غيره فمثله كمثل الرجل العطشان الذي ينظر الي خياله في الماء من بعيد وهو يريد ان يتناوله-	2039	5958300511273776150	119	192.5	94	294	40.47618865966797	22	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1186	true	4065905238615660603	117	166	602	855	1571	300	والاصال في الاعراف 7 قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار	1186	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2038	false	-7446275688881179040	202	248	1128	1368	1644	300	والاصال------------- قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار	2038	5958300511273776150	240	471.0	194	253	94.86166381835938	46	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1187	true	-5886860460271466959	61	153	295	776	1532	300	انزل من السماء ماء فسالت اودية بقدرها فاحتمل السيل زبدا رابيا ومما يوقدون عليه في النار ابتغاء حلية او متاع زبد مثله كذلك يضرب الله الحق والباطل فاما الزبد فيذهب جفاء واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض كذلك يضرب الله الامثال للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس ال-----------------------------------------------------مهاد الرعد 17 انزل من السماء قوله تعالي انزل من السماء ماء ---------------------------------------يعني المطر فسالت اودية وهي جمع واد وهو كل منفرج بين جبلين	1187	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2043	false	-1913240130669964619	68	168	335	869	1529	300	انزل من السماء ماء فسالت اودية بقدرها فاحتمل السيل زبدا رابيا ومما يوقدون عليه في النار ابتغاء حلية او متاع زبد مثله كذلك يضرب الله الحق والباطل فاما الزبد فيذهب جفاء واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض كذلك يضرب الله الامثال للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد ثم ضرب سبحانه مثلا اخر للحق وذويه وللباطل ومنتحليه فقال------ انزل من السماء ماء مطرا--------------------- يعني من جهتها والتنكير للتكثير او للنوعي--------ة فسالت اودية---- جمع واد وهو كل منفرج بين جبلين	2043	5958300511273776150	430	820.5	347	573	75.04363250732422	80	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1189	true	5787504940154881592	60	200	306	1037	1607	300	افمن يعلم ان ما انزل اليك من ربك الحق كمن هو اعمي قال ابن عباس نزلت في حمزة وابي جهل انما يتذكر اي انما يتعظ ذوو العقول والتذكر----- الاتعاظ الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب الرعد 20 الذين يوفون بعهد قوله تعالي الذين يوفون بعهد الله في هذا العهد قولان احدهما انه ما عاهدهم عليه حين استخرجهم من ظهر ادم والثاني ما امرهم به وفرضه عليهم وفي الذي امر الله به عز وجل ان يوصل ثلاثة اقوال قد نسبناها الي قاءلها في اول سورة البقرة 27 وقد ذكرنا سوء الحساب انفا والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا من ما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيءة اولءك لهم عقبي الدار جنات عدن يدخلونها ومن صلح من اباءهم وازواجهم وذرياتهم والملاءكة يدخلون عليهم من كل باب	1189	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2047	false	-6343000418935572836	166	235	863	1251	1565	300	افمن يعلم انم-ا انزل اليك من ربك الحق كمن هو اعمي انم-----------------------------------ا --------------------------------يتذكر اولو الالباب الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا م--ما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيءة اولءك لهم عقبي الدار جنات عدن يدخلونها ومن صلح من اباءهم وازواجهم وذرياتهم والملاءكة يدخلون عليهم من كل باب	2047	5958300511273776150	372	714.5	304	736	50.543479919433594	64	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1191	true	-7683639435793283157	209	241	1082	1232	1519	300	ابو سعيد الخدري عن رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ان رجلا قال يا رسول الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------ما طوبي قال شجرة في الجنة مسيرة ماءة سنة ثياب اهل الجنة تخرج من اكمامها وقال	1191	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2056	false	-450289085042932463	111	168	549	804	1474	300	ابي سعيد الخدري عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان رجلا قال يا رسول الله طوبي لمن راك وامن بك قال طوبي لمن امن بي وراني ثم طوبي ثم طوبي ثم طوبي لمن امن بي ولم يرني فقال رجل وما طوبي قال شجرة في الجنة مسيرة ماءة عام ثياب اهل الجنة تخرج من اكمامها وفي -	2056	5958300511273776150	142	245.0	111	256	55.46875	27	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1192	true	5687356860539188874	170	203	885	1050	1560	300	وحسن ماب الماب المرجع والمنقلب كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلو عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب	1192	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2055	false	-3835531739711902111	156	186	841	984	1583	300	وحسن ما----------------------ب كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلو عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب	2055	5958300511273776150	143	277.0	113	165	86.66666412353516	29	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1193	true	601524390219253925	56	112	278	554	1534	300	به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم فكيف كان عقاب	1193	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2058	false	2895268671532907470	0	56	0	276	1513	300	به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم فكيف كان عقاب	2058	5958300511273776150	276	552.0	220	276	100.0	56	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1195	true	6824333823847703676	0	32	0	150	1539	300	كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	1195	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2058	false	2895268671532907470	63	95	304	454	1513	300	كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	2058	5958300511273776150	150	300.0	118	150	100.0	32	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1196	true	3321211342939717509	0	117	0	605	1615	300	من الله من واق اي مانع يقيهم عذابه مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم وظلها تلك عقبي الذين اتقوا وعقبي الكافرين النار الرعد 35 مثل الجنة التي قوله تعالي مثل الجنة اي صفتها ان الانهار تجري من تحتها هذا قول الجمهور وقال ثعلب خبر المثل مضمر قبله والمعني فيما نصف لكم مثل الجنة وفيما نقصه عليكم خبر الجنة اكلها داءم قال الحسن يريد ان ثمارها لا تنقطع كثمار الدنيا وظلها لانه لا يزول ولا تنسخه الشمس قوله تعالي تلك عقبي الذين اتقوا اي عاقبة امرهم المصير اليها والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الاحزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو واليه ماب	1196	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2063	false	-6254556102550202410	85	133	468	717	1604	300	من الله من-------------------- واق مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم وظلها تلك عقبي الذين اتقوا وعقبي الكافرين النار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الاحزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو واليه ماب	2063	5958300511273776150	245	477.0	198	605	40.49586868286133	47	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1199	true	3937563418341284874	66	149	314	732	1502	300	وا--ما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فانما عليك البلاغ وعلينا الحساب الرعد 40 واما نرينك بعض قوله تعالي واما نرينك بعض الذي نعدهم اي من العذاب وانت حي او نتوفينك قبل ان نريك ذلك فليس عليك الا ان تبلغ وعلينا الحساب قال مقاتل يعني الجزاء وروي ابن ابي طلحة عن ابن عباس ان قوله فانما عليك البلاغ نسخ باية السيف وفرض الجهاد وبه قال قتادة او لم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب	1199	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2070	false	8390524168019316292	1	30	7	162	1572	300	وان ما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فانما عليك البلاغ وعلينا الحساب او-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب	2070	5958300511273776150	152	286.5	124	420	36.19047546386719	27	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1201	true	-7403100335181686977	48	82	235	414	1601	300	بسم الله الرحمن الرحيم الر كتاب انزلناه اليك لتخرج الناس من الظلمات الي النور باذن ربهم الي صراط العزيز الحميد الله الذي له ما في السماوات وما في الارض وويل للكافرين من عذاب شديد	1201	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2074	false	-5994004505326168752	17	51	84	263	1599	300	بسم الله الرحمن الرحيم الر كتاب انزلناه اليك لتخرج الناس من الظلمات الي النور باذن ربهم الي صراط العزيز الحميد الله الذي له ما في السماوات وما في الارض وويل للكافرين من عذاب شديد	2074	5958300511273776150	179	358.0	145	179	100.0	34	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1201	true	-7403100335181686977	253	299	1348	1595	1601	300	الحميد الله رفعا علي الاستءناف وقد سبق بيان الفاظ الاية -------------------الذين يستحبون الحياة الدنيا علي الاخرة ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا اولءك في ضلال بعيد وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه ليبين لهم فيضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وهو العزيز الحكيم ول--قد	1201	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2074	false	-5994004505326168752	36	88	188	456	1599	300	الحميد الله الذي له ما في السماوات وما في الارض وويل للكافرين من عذاب شديد الذين يستحبون الحياة الدنيا علي الاخرة ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا اولءك في ضلال بعيد وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه ليبين لهم فيضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وهو العزيز الحكيم الر قد	2074	5958300511273776150	210	375.5	169	268	78.35820770263672	36	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1202	true	5429826652014400766	0	45	0	238	1564	300	موسي باياتنا ان اخرج قومك من الظلمات الي النور وذكرهم بايام الله ان في ذلك لايات لكل صبار شكور واذ قال موسي لقومه اذكروا نعمة الله عليكم اذ انجاكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب ويذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم	1202	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2078	false	7095331302102537561	12	57	66	304	1609	300	موسي باياتنا ان اخرج قومك من الظلمات الي النور وذكرهم بايام الله ان في ذلك لايات لكل صبار شكور واذ قال موسي لقومه اذكروا نعمة الله عليكم اذ انجاكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب ويذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم	2078	5958300511273776150	238	476.0	193	238	100.0	45	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1203	true	-8745938931030215568	29	68	144	348	1585	300	لغني حميد الم ياتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب	1203	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2080	false	-8032800241063288359	0	39	0	204	1564	300	لغني حميد الم ياتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب	2080	5958300511273776150	204	408.0	165	204	100.0	39	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1206	true	5902833619318464614	191	297	989	1511	1527	300	ابو امامة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه----- قال يقرب ال---يه فيكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره -قوله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------- وياتيه الموت اي هم الموت وكربه والمه من كل مكان وفيه ثلاثة اقوال احدها من كل شعرة في جسده رواه عطاء عن ابن عباس وقال سفيان الثوري من كل عرق وقال ابن جريج تتعلق نفسه عند حنجرته فلا تخرج من فيه فتموت ولا ترجع الي مكانها فتجد راحة والثاني من كل جهة -----------------------------من فوقه و---تحته وعن يمينه و---شماله وخلفه وقدامه قاله ابن عباس ايضا والثالث انه-------------------------------ا البلايا التي تصيب الكافر في النار سماها موتا	1206	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2089	false	2933672047747430328	117	212	623	1099	1521	300	ابي امامة عن النبي---- صلي الله عليه وسلم في الاية قال يقرب الي فيه فيكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي تخرج من دبره يقول الله وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم وقال وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بءس الشراب وساءت مرتفقا وياتيه الموت اي اسباب--------------ه من كل مكان اي من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل جهة من الجهات من قدامه ومن خلفه ومن فوقه ومن تحته وعن يمينه وعن شم------------------اله او من كل موضع من مواضع بدنه وقال الاخفش المراد بالموت هنا البلايا التي تصيب الكافر في النار سماها موتا	2089	5958300511273776150	254	387.5	197	697	36.44189453125	43	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1208	true	-5314165331451428981	30	72	150	360	1570	300	وما ذلك علي الله بعزيز اي بممتنع متعذر وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	1208	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2091	false	-3938729283631443846	157	196	807	1001	1571	300	وما ذلك علي الله بعزيز---------------- وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	2091	5958300511273776150	194	376.0	155	210	92.38095092773438	39	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1213	true	-4904427460950994215	0	68	0	357	1614	300	الذين امنوا يقيموا الصلاة وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ولا خلال الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم الليل والنهار واتاكم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار	1213	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2103	false	7700218467254817911	8	76	42	399	1610	300	الذين امنوا يقيموا الصلاة وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ولا خلال الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم الليل والنهار واتاكم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمت الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار	2103	5958300511273776150	356	711.0	288	357	99.71988677978516	67	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1216	true	491825416321960015	125	219	652	1122	1516	300	ابراهيم قال------------ فاجعل افءدة ال--ناس تهوي اليهم ---------لحجة اليهود والنصار----ي ولكنه قال من ال---------ناس ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء ابراهيم 38 ربنا انك تعلم قوله تعالي ربنا انك تعلم ما نخفي قال ابو صالح عن ابن عباس ما نخفي من الوجد بمفارقة اسماعيل وما نعلن من الحب له قال المفسرون انما قال هذا لما نزل اسماعيل الحرم واراد فراقه الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء	1216	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2112	false	5685722347573684702	89	151	472	782	1552	300	ابراهيم واما اجابة قوله فاجعل افءدة الخ فقد حصلت بجرهم وقد استمر قصد الحجاج والعمار لهذا البيت كل عام الي اخر الزمان ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء	2112	5958300511273776150	239	393.5	186	506	47.23320007324219	43	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1216	true	491825416321960015	225	257	1153	1309	1516	300	تعالي الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اي بعد الكبر اسماع---------------يل واسحاق قال ابن عباس ولد له اسماعيل وهو ابن تسع وتعسين---- وولد له اسحاق وهو ابن ماءة واثنتي عشرة سنة	1216	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2113	false	-4888445475669158986	104	138	548	711	1532	300	فقال- الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اي علي --كبر سني وسن امراتي اسماعيل واسحاق قيل--------- ولد له اسماعيل وهو ابن تسع وتسعين سنة وولد له اسحاق وهو ابن ماءة واثنتا عشرة سنة	2113	5958300511273776150	130	223.0	100	175	74.28571319580078	23	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1219	true	-5273654992049948086	2	130	10	712	1558	300	اولم تكونوا اقسمتم من قبل اي حلفتم في الدنيا انكم لا تبعثون ولا تنتقلون من الدنيا الي -----الاخرة وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال ابراهيم 45 وسكنتم في مساكن قوله تعالي وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم اي نزلتم في اماكنهم وقراهم كالحجر ومدين والقري التي عذب اهلها ومعني ظلموا انفسهم اي ضروها بالكفر والمعصية وتبين لكم وقرا ابو عبد الرحمن السلمي وابو المتوكل الناجي وتبين بضم التاء كيف فعلنا بهم يعني كيف عذبناهم يقول فكان ينبغي لكم ان تنزجروا عن المخالفة اعتبارا بمساكنهم بعدما علمتم فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال قال ابن عباس يريد الامثال التي في القران----------------------------- وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله ان الله عزيز	1219	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2115	false	3082046842192657957	256	300	1385	1609	1609	300	اولم تكونوا اقسمتم من----------------------------------------------------- قبل ما لكم من زوال---- وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله ان الله عزيز-	2115	5958300511273776150	182	91.0	146	736	24.728260040283203	34	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1225	true	-1126586497817056047	43	153	238	774	1535	300	وما اهلكنا من قرية الا ولها كتاب معلوم ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون الحجر 4 وما اهلكنا من قوله تعالي وما اهلكنا من قرية اي ما عذبنا من اهل قرية الا ولها كتاب معلوم اي اجل مءقت لا يتقدم ولا يتاخر عنه الحجر 5 ما تسبق من ما تسبق من امة اجلها من صلة والمعني ما تتقدم وقتها الذي قدر لها بلوغه ولا تستاخر عنه قال الفراء انما قال اجلها لان الامة لفظها مءنث وانما قال يستاخرون اخراجا له علي معني الرجال وقالوا يا ايها الذي نزل عليه الذكر انك لمجنون لو ما تاتينا بالملاءكة ان كنت من الصادقين ما ننزل الملاءكة الا بالحق وما كانوا اذا منظرين	1225	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2123	false	8696301805952586294	188	229	1049	1258	1645	300	وما اهلكنا من قرية الا ولها كتاب معلوم ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا يا ايها الذي نزل عليه الذكر انك لمجنون لو ما تاتينا بالملاءكة ان كنت من الصادقين ما ننزل الملاءكة الا بالحق وما كانوا اذا منظرين	2123	5958300511273776150	209	397.5	168	536	38.99253845214844	41	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1233	true	-249437939561321600	109	150	616	809	1653	300	كانت------ تصلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- فكان بعضهم يس---تقدم حتي يكون في اول صف---- لءلا يراها وي-تاخر بعضهم حتي يكون في اخر صف----- فاذا ركع نظر من تحت ابط-ه ف-نزلت---- هذه الاية---- رواه ابو------------------------------ الجوزاء عن ابن عباس ----	1233	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2138	false	4700998703788745376	81	137	420	697	1559	300	كانت امراة تصلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم حسناء من احسن النساء فكان بعض القوم يتقدم حتي يكون في الصف الاول لءلا يراها ويستاخر بعضهم حتي يكون في الصف المءخر فاذا ركع نظر من تحت ابطيه فانزل الله هذه الاية وقد رواه عبد الرزاق وابن المنذر من قول ابي الجوزاء عن ابن عباس قال	2138	5958300511273776150	175	261.5	137	277	63.17689514160156	28	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1234	true	752099719367933791	12	79	84	457	1617	300	المستقدمين في صفوف القتال والمستاخرين ----عنها قاله الضحا-ك والسابع ان المستقدمين من قتل في الجهاد والمستاخرين من------ لم يقتل قاله القرظي والثامن ان المستقدمين ا-----------ول الخلق والمستاخرين اخر الخلق قاله الشعبي----------------------------------------- ولقد خلقنا الانسان من صلصال من حما مسنون والجان خلقناه من قبل من نار السموم واذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين	1234	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2138	false	4700998703788745376	189	268	986	1396	1559	300	المستقدمين في طاعة ال--له والمستاخرين في معصية الله وعن ابن عباس يعني بالمستقدمين من ----------مات والمستاخرين من هو حي لم يمت وقال- ا-------------يضا المستقدمين ادم ومن مضي من ذريته والمستاخرين في اصلاب الرجال وعن قتادة نحوه وان ربك هو يحشرهم انه حكيم عليم ولقد خلقنا الانسان من صلصال من حما مسنون والجان خلقناه من قبل من نار السموم واذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين	2138	5958300511273776150	287	441.0	230	436	65.82569122314453	45	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1235	true	4171712118522193269	221	285	1146	1468	1548	300	قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال رب بما اغويتني لازينن لهم في الارض ولاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال هذا صراط علي مستقيم	1235	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2143	false	3976189240162523332	72	136	391	713	1536	300	قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال رب بما اغويتني لازينن لهم في الارض ولاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال هذا صراط علي مستقيم	2143	5958300511273776150	322	644.0	258	322	100.0	64	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1237	true	4971191671874290866	247	285	1334	1524	1594	300	لكل باب منهم اي من اتباع ابليس جزء مقسوم والجزء بعض الشء ان المتقين في جنات وعيون ادخلوها بسلام امنين ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا علي سرر متقابلين لا يمسهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين	1237	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2147	false	3629673976150742678	250	281	1356	1512	1613	300	لكل باب منهم------------------ جزء مقسوم---------------- ان المتقين في جنات وعيون ادخلوها بسلام امنين ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا علي سرر متقابلين لا يمسهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين	2147	5958300511273776150	156	288.0	125	190	82.10526275634766	31	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1238	true	1623718666843971855	175	196	928	1034	1554	300	علي سرر من ذهب مكللة بالزبرجد والدر والياقوت ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سرير---- مثل ما بين --عدن الي ايلة---------------------------------------------------------------------------------- متقابلين------------------------------------ لا يري بعضهم قفا بعض	1238	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2150	false	-8482632984440624229	186	256	958	1318	1555	300	علي سرر من ذهب مكللة بالزبرجد والدر والياقوت قال ابو البقاء يجوز ان يتعلق بنفس اخوانا لانه بمعني متصافين اي متصافين علي سرر وفيه نظر من حيث تاويل جامد بمشتق بعيد منه والسرر جمع سرير وهو مثل ما بين صنعاء الي الجابية وقيل هو المجلس العالي الرفيع المهيا للسرور ومنه قولهم سر الوادي لافضل موضع منه متقابلين اي ينظر بعضهم الي وجه بعض قال مجاهد لا يري بعضهم قفا بعض	2150	5958300511273776150	99	127.0	78	360	27.5	17	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1239	true	-1794706328697842826	79	200	400	1040	1549	300	قالوا لا توجل قوله تعالي بغلام عليم اي انه يبلغ ويعلم قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون قال فما خطبكم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين الا ال لوط انا لمنجوهم اجمعين الا امراته قدرنا انها لمن الغابرين فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون واتيناك بالحق وانا لصادقون فاسر باهلك بقطع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الليل واتبع ادبارهم------------------------------------- ولا يلتفت منكم احد وامضوا حيث تءمرون وقضينا اليه ذلك الامر ان دابر هءلاء مقطوع مصبحين الحجر 54 قال ابشرتموني علي قوله تعالي قال ابشرتموني اي بالولد ---------------------------------------------------------------------------علي ان مسني الكبر اي علي حالة الكبر والهرم فبم	1239	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2153	false	2574337830338726138	163	300	836	1536	1536	300	قالوا لا توجل -انا نبشرك بغلام علي------------------م قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون قال فما خطبكم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين الا ال لوط انا لمنجوهم اجمعين الا امراته قدرنا انها لمن الغابرين فلما جاء ال لوط المرسلون-------------------- قالوا -------------------------------------------------------------------------اي الملاءكة لا توجل اي لا تخف قاله عكرمة وقرء لا تاجل وتوجل من اوجله اي اخافه انا نبشرك بغلام عليم مستانفة لتعليل النهي عن الوجل لان المبشر لا يخاف منه والعليم كثير العلم وقيل هو الحليم كما وقع في موضع اخر من القران وهذا الغلام هو اسحاق كما تقدم في هود ولم يسمه هنا ولا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر التبشير بيعقوب اكتفاء بما سلف قال ابشرتموني قرء بالف الاستفهام وبغيرها علي ان مسني الكبر اي مع- حالة الكبر والهرم فبم-	2153	5958300511273776150	357	387.0	285	958	37.26513671875	65	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1239	true	-1794706328697842826	141	179	723	931	1549	300	قال انكم قوم منكرون قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون واتيناك بالحق وانا لصادقون فاسر باهلك بقطع من الليل واتبع ادبارهم ولا يلتفت منكم احد وامضوا حيث تءمرون وقضينا اليه ذلك الامر ان دابر هءلاء مقطوع مصبحين	1239	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2156	false	1972268301640419654	16	54	85	293	1531	300	قال انكم قوم منكرون قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون واتيناك بالحق وانا لصادقون فاسر باهلك بقطع من الليل واتبع ادبارهم ولا يلتفت منكم احد وامضوا حيث تءمرون وقضينا اليه ذلك الامر ان دابر هءلاء مقطوع مصبحين	2156	5958300511273776150	208	416.0	170	208	100.0	38	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1240	true	-1198721675674971764	231	280	1224	1480	1585	300	وقضينا اليه---------- ان دابر هءلاء مقطوع مصبحين فاما الدابر فقد سبق تفسره الانعام 45 والمعني ان اخر من يبقي منكم يهلك وقت الصبح وجاء اهل المدينة يستبشرون قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون واتقوا الله ولا تخزون قالوا او لم ننهك عن العالمين قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين	1240	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2156	false	1972268301640419654	45	79	244	429	1531	300	وقضينا اليه ذلك الامر ان دابر هءلاء مقطوع مصبحين-------------------------------------------------------------------------------- وجاء اهل المدينة يستبشرون قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون واتقوا الله ولا تخزون قالوا او-لم ننهك عن العالمين قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين	2156	5958300511273776150	175	326.0	143	266	65.78947448730469	32	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1241	true	1216220888975616119	71	100	353	521	1590	300	لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون فاخذتهم الصيحة مشرقين فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل ان في ذلك لايات للمتوسمين وانها لبسبيل مقيم ان في ذلك لاية للمءمنين	1241	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2158	false	1182306183124164235	170	199	837	1005	1553	300	لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون فاخذتهم الصيحة مشرقين فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل ان في ذلك لايات للمتوسمين وانها لبسبيل مقيم ان في ذلك لاية للمءمنين	2158	5958300511273776150	168	336.0	139	168	100.0	29	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1243	true	-3496659269673296238	178	203	1009	1146	1685	300	فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق وان الساعة لاتية فاصفح الصفح الجميل ان ربك هو الخلاق العليم	1243	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2163	false	414018775961238491	264	289	1442	1579	1639	300	فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق وان الساعة لاتية فاصفح الصفح الجميل ان ربك هو الخلاق العليم	2163	5958300511273776150	137	274.0	112	137	100.0	25	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1249	true	-8256030403820175169	169	205	842	1027	1559	300	زال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مستخفيا حتي نزلت هذه الاية فخرج هو واصحابه وفي قول----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه----------------------------------------------------------------------------------- واعرض عن المشركين ثلاثة اقوال احدها اكفف عن حربهم والثاني لا تبال بهم ولا تلتفت الي لومهم------ علي اظهار	1249	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2170	false	-5207641807156761651	96	161	521	860	1598	300	-----زال النبي صلي الله عليه وسلم مستخفيا حتي نزلت هذه الاية فخرج هو واصحابه وقال ابن عباس هذا امر من الله لنبيه صلي الله عليه واله وسلم بتبليغ رسالته قومه وجميع من ارسل اليه واصدع بمعني امضه واعلن ثم امره الله سبحانه بعد امره بالصدع بالاعراض وعدم الالتفات الي المشركين فقال واعرض عن المشركين ا-------------------------------------ي لا تبال بهم ولا تلتفت اليهم اذا لاموك علي اظهار	2170	5958300511273776150	126	197.0	99	381	33.070865631103516	23	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1252	true	-8377334687581106545	0	172	0	875	1537	300	الله ثمنا قليلا الايتين النحل 9596 ومن قوله وان عاقبتم الي اخرها النحل 126 وقال ابن الساءب هي مكية الا خمس ا---------يات والذين هاجروا في الله من بعد ما ظلموا الاية النحل 41 وقوله ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا الاية النحل 110 وقوله وان عاقبتم الي اخرها النحل 126 وقال مقاتل مكية الا سبع ايات قوله ثم ان ربك للذين هاجروا الاية النحل 110 وقوله من كفر بالله من بعد ايمانه الاية النحل 106 وقوله والذين هاجروا في الله الاية النحل 41 وقوله وضرب الله مثلا قرية كانت امنة الاية النحل 112 وقوله وان عاقبتم الي اخرها النحل 126 قال جابر بن زيد انزل من اول النحل اربعون اية بمكة وبقيتها بالمدينة وروي حماد عن علي بن زيد قال كان يقال لسورة النحل سورة النعم يريد لكثرة تعداد النعم فيها--------- بسم الله الرحمن الرحيم اتي امر الله فلا تستعجلوه سبحانه وتعالي عما يشركون ينزل الملاءكة بالروح من امره علي من يشاء من عباده ان انذروا انه لا اله الا انا فاتقون خلق السماوات والارض بالحق تعالي عما يشركون	1252	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2172	false	7090864840654371165	112	223	565	1125	1538	300	الله ثمنا قليلا الي قوله تعملون وقال قتادة------------------------------------------------ هي مكية الا خمس ايات وهي قوله والذين هاجروا في الله من بعد ما ظ---------------لموا وقوله ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما ف----------------تنوا وقوله وان عاقبتم الي اخر السورة وزاد----- مقاتل ق---------------------------------------------------------------وله من كفر بالله من بعد ايمانه الاية----------------------------------------------------------- وضرب الله مثلا قرية وحكي الاصم عن بعضهم انها كلها مدنية وال------------------------------------------------اول اولي وتسمي هذه------------------------------------------------------------------------- سورة النعم بسبب ما عدد الله------ فيها من النعم بسم الله الرحمن الرحيم اتي امر الله فلا تستعجلوه سبحانه وتعالي عما يشركون ينزل الملاءكة بالروح من امره علي من يشاء من عباده ان انذروا انه لا اله الا انا فاتقون خلق السماوات والارض بالحق تعالي عما يشركون	2172	5958300511273776150	434	724.5	342	893	48.600223541259766	80	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1254	true	1844358384016468915	130	159	665	824	1572	300	والانعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تاكلون ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس ان ربكم لرءوف رحيم	1254	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2172	false	7090864840654371165	231	260	1163	1322	1538	300	والانعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تاكلون ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس ان ربكم لرءوف رحيم	2172	5958300511273776150	159	318.0	130	159	100.0	29	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1257	true	3030837981400325972	111	167	593	899	1601	300	والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون وهو الذي سخر البحر لتاكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وانهارا وسبلا لعلكم تهتدون	1257	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2183	false	-3980694994626679424	0	56	0	306	1628	300	والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون وهو الذي سخر البحر لتاكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وانهارا وسبلا لعلكم تهتدون	2183	5958300511273776150	306	612.0	250	306	100.0	56	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1259	true	-5058396118593799630	213	281	1115	1475	1586	300	فالذين لا يءمنون بالاخرة قلوبهم منكرة----------------------------------------------------- وهم مستكبرون لا ---------------------------------------------------------جرم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون انه لا يحب المستكبرين واذا قيل لهم ماذا انزل ربكم قالوا اساطير الاولين ليحملوا اوزارهم كاملة يوم القيامة ومن اوزار الذين يضلونهم بغير علم الا ساء ما يزرون قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون ثم يوم	1259	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2191	false	6798487664617198157	59	147	309	779	1520	300	فالذين لا يءمنون بالاخرة قلوبهم منكرة جاحدة للوحدانية لا يءثر فيها وعظ ولا ينجع فيها تذكير وهم مستكبرون عن قبول الحق متعظمون عن الاذعان للصواب مستمرون علي الجحد لا جرم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون انه لا يحب المستكبرين واذا قيل لهم ماذا انزل ربكم قالوا اساطير الاولين ليحملوا اوزارهم كاملة يوم القيامة ومن اوزار الذين يضلونهم بغير علم الا ساء ما يزرون قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون لا جرم	2191	5958300511273776150	354	687.0	286	470	75.31914520263672	63	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1261	true	-9109453722521088380	55	101	302	554	1570	300	فاتي الله------------------------------------- بنيانهم من القواعد اي من الاساس قال المفسرون ارسل الله ريحا فالقت راس الصرح في البحر وخر عليهم الباقي قال السدي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما سقط الصرح تبلبلت السن الناس من الفزع فتكلموا------ بثلاثة وسبعين لسانا فلذلك سميت بابل وانما كان لسان الناس قبل ذلك بالسريانية وهذا	1261	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2194	false	-2875143697822927347	163	235	864	1255	1598	300	فاتي الله اي اتي امر الله وهو الريح التي اخربت بنيانهم قا------------------------ل المفسرون ارسل الله ريحا فالقت راس الصرح في البحر وخر عليهم الباقي بالزلزلة من اسفله فاهلكهم وهم تحته من القواعد قال الزجاج اي من الاساطين وقيل من اصوله واساسه بكسر الهمزة جمع اس واما بالفتح فجمعه اسس بضمتين قيل لما سقط------ تبلبلت السن الناس ب--الفزع فتكلموا يومءذ بثلاث- وسبعين لسانا فلذلك سميت بابل و-----كان لسان الناس قبل ذلك -السريانية هكذا	2194	5958300511273776150	201	322.0	164	430	46.74418640136719	30	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1262	true	9013016723106596390	108	145	622	837	1698	300	هاهنا ال--عذاب الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين النحل 28 الذين تتوفاهم--- المل-اءكة قوله تعالي الذين	1262	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2195	false	-9084174393481689025	247	285	1297	1512	1589	300	--علي الكافرين الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين ----وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين	2195	5958300511273776150	179	305.0	144	221	80.99547576904297	27	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1264	true	-8771569614658474326	50	85	256	440	1526	300	يقولون سلام عليكم----------------------------- هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	1264	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2198	false	2849517931933161052	96	136	537	750	1606	300	يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	2198	5958300511273776150	184	356.0	149	213	86.38497924804688	34	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1264	true	-8771569614658474326	189	296	991	1507	1526	300	كانوا به يستهزءن من ا-لعذاب---------- وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا اباءنا ولا حرمنا من دونه من شء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل علي الرسل الا البلاغ المبين ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين ان تحرص علي هداهم فان الله لا يهدي من يضل وما لهم من ناصرين النحل 35 وقال الذين اشركوا قو-------------------------------له تعالي وقال ---------الذين اشركوا يعني كفار مكة لو شاء الل---------------------ه ما عبدنا من دونه من شء يعين الاصنام اي لو ------------------------شاء ما -	1264	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2200	false	-2772984383208863113	154	276	816	1403	1520	300	كانوا به يستهزء--ون او عقاب استهزاءهم وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا اباءنا ولا حرمنا من دونه من شء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل علي الرسل الا البلاغ المبين ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين ان تحرص علي هداهم فان الله لا يهدي من يضل وما لهم من ناصرين--------- وقال الذين اشركوا هذا نوع اخر من كفرهم الذي حكاه الله تعالي عنهم والمراد بالذين اشركوا هنا اهل-- مكة لو شاء الله عدم عبادتنا لشء غيره ما عبدنا من دونه من شء------------- اي لحصل ذلك جءت او لم تجء ولو شاء منا	2200	5958300511273776150	470	827.5	371	613	76.67210388183594	91	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1265	true	-9157801949051347118	101	132	520	674	1518	300	من هدي الله اي ارشده---------------------------------------------- ومنهم من حقت عليه الضلالة اي وجبت في -------------سابق علم الله ف---------------------------------------------اعلم الله عز وجل انه انما بعث الرسل بالامر بالعبادة وهو من وراء الاضلال والهداية	1265	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2202	false	132379670100178584	53	96	309	549	1627	300	من هدي الله اي ارشده الي دينه وتوحيده وعبادته واجتناب الطاغوت فامن ومنهم من حقت عليه الضلالة اي وجبت وثبتت بالقضاء السابق في الازل لاصراره علي الكفر والعناد فلم يءمن قال الزجاج اعلم------------ انه----- بعث الرسل بالامر بالعبادة وهو من وراء ال-ضلال والهداية	2202	5958300511273776150	124	179.5	99	258	48.062015533447266	20	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1265	true	-9157801949051347118	249	300	1256	1518	1518	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت بلي وعدا عليه حقا ولكن اكثر الناس لا يعلمون ليبين لهم الذي يختلفون فيه وليعلم الذين كفروا انهم كانوا كاذبين انما قولنا لشء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون والذين هاجروا في الله من بعد ما ظلموا لنبوءنهم في الدنيا حسنة-	1265	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2204	false	8435584717836088564	13	64	86	349	1542	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت بلي وعدا عليه حقا ولكن اكثر الناس لا يعلمون ليبين لهم الذي يختلفون فيه وليعلم الذين كفروا انهم كانوا كاذبين انما قولنا لشء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون والذين هاجروا في الله من بعد ما ظلموا لنبوءنهم في الدنيا حسنة	2204	5958300511273776150	262	519.0	212	263	99.6197738647461	50	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1268	true	-5207818353698173491	159	224	862	1209	1624	300	بالبينات والزبر الكتب وقد شرحنا في ال عمران 184 قوله تعالي وانزلنا اليك الذكر وهو القران باجماع المفسرين لتبين للناس ما نزل اليهم فيه من حلال وحرام ووعد ووعيد ولعلهم يتفكرون في ذلك فيعتبرون افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرءوف رحيم	1268	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2207	false	-7296894184513986037	197	240	1020	1252	1536	300	بالبينات والزبر------------------------------------------- وانزلنا اليك الذكر--------------------------- لتبين للناس ما نزل اليهم----------------------------- ولعلهم يتفكر----------------ون افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرءوف رحيم	2207	5958300511273776150	232	425.0	189	347	66.8587875366211	42	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1271	true	-8970317498443293108	99	186	520	1008	1606	300	وهم لا يستكبرون يخافون ربهم من فوقهم ويفعلون ما يءمرون قولان احدهما انه من صفة الملاءكة خاصة قاله ابن الساءب ومقاتل والثاني انه عام في جميع المذكورات قاله ابو سليمان الدمشقي وفي قوله من فوقهم قولان ذكرهما ابن الانباري احدهما انه ثناء علي الله تعالي وتعظيم لشانه وتلخيصه يخافون ربهم عاليا رفيعا عظيما والثاني انه حال وتلخيصه يخافون ربهم معظمين له عالمين بعظيم سلطانه وقال الله لا تتخذوا الهين اثنين انما هو اله واحد فاياي فارهبون وله ما في السماوات والارض وله الدين واصبا افغير الله تتقون	1271	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2213	false	5858168645489603852	44	77	235	412	1546	300	وهم لا يستكبرون يخافون ربهم من فوقهم ويفعلون ما يءمرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الله لا تتخذوا الهين اثنين انما هو اله واحد فاياي فارهبون وله ما في السماوات والارض وله الدين واصبا افغير الله تتقون	2213	5958300511273776150	177	342.0	144	488	36.27049255371094	33	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1274	true	2662951500701040650	192	243	992	1251	1560	300	قال قتادة وقد فعل ذلك في زمن نوح عليه السلام وقال السدي المعني لاقحط---- المطر فلم تبق دابة الا هلكت والي نحوه ذهب مقاتل والثاني انه اراد من الناس خاصة قاله ابن جريج والثالث من الانس والجن قاله ابن الساءب وهو اختيار الزجاج قوله تعالي ولكن يءخرهم الي اجل مسمي وهو	1274	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3503	false	-4912803334863019015	254	278	1317	1425	1538	300	قال قتادة وقد فعل ذلك في زمن نوح------------ وقال يحيي بن سلام يحبس الله المطر فيهلك كل شء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن يءخرهم الي اجل مسمي وهو	3503	5958300511273776150	77	105.5	58	263	29.27756690979004	16	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1276	true	4990942291675412727	247	300	1298	1569	1569	300	وقال الكساءي اراد نسقيكم مما في البطون ما ذكرنا---------------------------------------- وهو صواب انشدني بعضهم مثل الفراخ نتفت حواصله وقال المبرد هذا فاش في القران ك--------قوله للشمس هذا ربي الانعام 78 يعني هذا الشء الطالع وكذلك واني مرسلة اليهم بهدية ثم قال فلما جاء سليمان النمل 35 36 ولم يقل جاءت لان المعني جاء الشء-	1276	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2225	false	2619514668370336331	44	95	242	494	1562	300	وقال الكساءي معناه------ مما في --بطون ما ذكرنا فهو علي هذا عاءد الي المذكور قال الفراء وهو صواب------------------------------------ وقال المبرد هذا فاش في القران كثير مثل قوله للشمس هذا ربي----------- يعني هذا الشء الطالع وكذلك -اني مرسلة اليهم بهدية ثم قال فلما جاء سليمان------------ ولم يقل جاءت لان المعني جاء الشء	2225	5958300511273776150	198	318.5	158	320	61.875	35	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1278	true	-8165542258235798122	13	37	67	184	1545	300	ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	1278	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2229	false	106154866096523861	77	101	406	523	1568	300	ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	2229	5958300511273776150	117	234.0	93	117	100.0	24	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1280	true	-3580060785079617182	10	103	47	509	1544	300	وقال الزجاج المعني -ان منكم من يكبر حتي يذهب عقله خرفا فيصير بعد ان كان عالما جاهلا ليريكم -----من قدرت----ه كما قدر علي اماتته واحياءه انه قادر علي نقله من العلم الي الجهل وروي عطاء عن ابن عباس انه قال ليس هذا في المسلمين المسلم لا يزداد في طول العمر والبقاء الا كرامة عند الله وعقلا ومعرفة وقال عكرمة من قرا القران لم يرد الي --ارذل العمر والله -----------------------------------------------------------------------------فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء افبنعمة الله يجحدون النحل 71 والله فضل	1280	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2233	false	-8624771950991266034	30	126	149	634	1556	300	وقال الزجاج المعني وان منكم من يكبر حتي يذهب عقله خرفا فيصير بعد ان كان عالما جاهلا ليريكم الله من قدرته انه كما قدر علي اماتته واحياء----ه قادر علي نقله من العلم الي الجهل و---------------------انه قادر علي احياءه بعد اماتته فيكون ذلك دليلا علي صحة البعث بعد الموت ان----- الله عليم بحكم التحويل--------------------------- الي الارذل من الاكمل او الي الافناء من الاحياء قدير علي تبديل ما يشاء من الاشياء وعلي ما يريد والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء افبنعمة الله يجحدون--------- والله جعل	2233	5958300511273776150	306	484.5	242	551	55.5353889465332	52	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1282	true	-4365534361049084076	174	263	899	1331	1513	300	تضربون من- الامثال وانتم لا تعلمون صواب ذلك من خطءه والرابع يعلم ما كان ويكون وانتم لا تعلمون قدر عظمته حين اشركتم به ونسبتموه الي العجز عن بعث خلقه ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم لا يقدر علي شء وهو كل علي مولاه اينما يوجهه لا يات بخير هل يستوي هو ومن يامر بالعدل وهو علي صراط مستقيم --النحل 75 ضرب الله	1282	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2236	false	-7810441361157559795	151	220	841	1175	1579	300	تضربوا لله الامثال ان الله ----------------------------------------------يعلم وانتم لا تعلمون ضرب الله م-------------------------------------------------------ثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم لا يقدر علي شء وهو كل علي مولاه اينما يوجهه لا يات بخير هل يستوي هو ومن يامر بالعدل وهو علي صراط مستقيم ويعبدون من دون الله	2236	5958300511273776150	298	542.0	232	435	68.50574493408203	58	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1285	true	6447636191172569483	224	299	1170	1588	1592	300	والله جعل لكم من بيوتكم سكنا وجعل لكم من جلود الانعام بيوتا تستخفونها يوم ظعنكم ويوم اقامتكم ومن اصوافها واوبارها واشعارها اثاثا ومتاعا الي حين والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون فان تولوا فانما عليك البلاغ المبين يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها واكثرهم الكافرون النحل 80 والله جعل لكم قوله تعالي والله جعل-------------- لكم من بيوتكم	1285	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2243	false	6742072841758684196	65	130	349	701	1641	300	والله جعل لكم من بيوتكم سكنا وجعل لكم من جلود الانعام بيوتا تستخفونها يوم ظعنكم ويوم اقامتكم ومن اصوافها واوبارها واشعارها اثاثا ومتاعا الي حين والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون فان تولوا فانما عليك البلاغ ال--------------------------------------------------------------------------------مبين والله جعل اي صير او خلق لكم من بيوتكم	2243	5958300511273776150	334	652.5	273	432	77.31481170654297	59	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1287	true	-7926581689913215945	260	300	1419	1631	1631	300	واكثرهم الكافرون قال الحسن وجميعهم كفار فذكر الاكثر والمراد به الجميع ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون واذا راي الذين اشركوا-	1287	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2246	false	-474248874899060628	217	248	1136	1296	1584	300	واكثرهم الكافرون----------------------------------------------------- ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون واذا راي الذين اشركوا	2246	5958300511273776150	159	301.0	129	213	74.64788818359375	30	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1288	true	-8104051426803157569	0	25	0	141	1600	300	شركاءهم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعو من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون	1288	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2246	false	-474248874899060628	248	273	1296	1437	1584	300	شركاءهم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعو من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون	2246	5958300511273776150	141	282.0	116	141	100.0	25	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1289	true	7769799178643062205	61	122	381	700	1647	300	وضل عنهم ما كانوا يفترون فيه قولان احدهما بطل قولهم انها تشفع لهم والثاني ذهب عنهم ما زين لهم الشيطان ان لله شريكا وولدا------------------------------------------------------------------------ الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله زدناهم عذابا فوق العذاب بما كانوا يفسدون ويوم نبعث في كل امة شهيدا عليهم من انفسهم وجءنا بك شهيدا علي هءلاء ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شء وهدي ورحمة وبشري للمسلمين	1289	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2249	false	-3229918321685267900	213	279	1220	1564	1688	300	وضل عنهم ما كانوا يفترون اي ضاع وبطل وزال ما افتروا م-----------------------------------------------ن ان لله سبحانه شركاء وما كانوا يزعمون من شفاعتهم لهم وان عبادتهم لهم تقربهم الي الله سبحانه الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله زدناهم عذابا فوق العذاب بما كانوا يفسدون ويوم نبعث في كل امة شهيدا عليهم من انفسهم وجءنا بك شهيدا علي هءلاء ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شء وهدي ورحمة وبشري للمسلمين	2249	5958300511273776150	237	423.5	189	391	60.61381149291992	44	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1290	true	-7170737436347341504	69	149	376	786	1597	300	واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربي من امة انما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء ولتسالن عما كنتم تعملون النحل 90 ان الله يامر----------------------------------------------------------- قوله تعالي ان الله يامر بالعدل	1290	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2254	false	7674832780363147561	171	259	851	1314	1527	300	واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربي من امة انما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء ولتسالن عما كنتم تعملون واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم خص الله سبحانه الايفاء من جملة المامورات التي تضمنها قوله------ ان الله يامر بالعدل	2254	5958300511273776150	389	742.5	312	469	82.94242858886719	75	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1293	true	6238161697938672902	51	100	273	526	1561	300	ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون	1293	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2257	false	7162040630229085813	200	249	1098	1351	1625	300	ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون	2257	5958300511273776150	253	506.0	204	253	100.0	49	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1295	true	-5391510956615591923	14	63	76	330	1602	300	انه ليس له سلطان علي الذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون انما سلطانه علي الذين يتولونه والذين هم به مشركون واذا بدلنا اية مكان اية والله اعلم بما ينزل قالوا انما انت مفتر بل اكثرهم لا يعلمون قل نزله روح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين امنوا وهدي وبشري للمسلمين	1295	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2262	false	5421587540420915368	170	219	912	1166	1606	300	انه ليس له سلطان علي الذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون انما سلطانه علي الذين يتولونه والذين هم به مشركون واذا بدلنا اية مكان اية والله اعلم بما ينزل قالوا انما انت مفتر بل اكثرهم لا يعلمون قل نزله روح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين امنوا وهدي وبشري للمسلمين	2262	5958300511273776150	254	508.0	205	254	100.0	49	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1298	true	5814161790139719330	122	187	688	1002	1558	300	---الذين لا يءمنون بايات الله اي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين اذا راوا الايات التي لا يقدر عليها الا الله كذبوا بها----------------------------------------- واولء--------------ك هم الكاذبون اي ان الكذب نعت لازم لهم وعادة من عاداتهم وهذا رد عليهم اذ قالوا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------نما انت مفتر النحل 101 وهذه الاية من ابلغ الزجر عن الكذب لانه خص به من لا يءمن من كفر بالله من بعد ايمانه --------------------------------------------------------------------------------------------الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان	1298	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2266	false	-4275945831494040701	61	252	331	1321	1553	300	ان الذين لا يءمنون بايات الله اي لا يصدقون بها في علم الله لا يهديهم الله الي الحق الذي هو سبيل النجاة وهداية موصلة الي المطلوب لما علم من شقاوتهم ولهم في الاخرة عذاب اليم بسبب ما هم عليه من الكفر والتكذيب بايات الله ثم لما وقع منهم نسبة الافتراء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رد عليهم بقوله انما يفتري الكذب الذين لا يءمنون بايات الله فكيف يقع الافتراء من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو راس المءمنين بها والداعين الي الايمان بها وهءلاء الكفار هم الذين لا يءمنون بها فهم المفترون للكذب قال الزجاج المعني انما يفتري الكذب الذين اذا راوا الايات التي لا يقدر عليها الا الله كذبوا بها هءلاء اكذب الكذبة ثم سماهم الكاذبين فقال واولءك المتصفون بذلك هم الكاذبون اي ان الكذب نعت لازم لهم وعادة من عاداتهم فهم الكاملون في الكذب اذ لا كذب اعظم من تكذيبهم بايات الله وقولهم انما يعلمه بشر والتاكيد بالتكرار وان وغيرهما ردا لقولهم انما انت مفتر------------------------------------------------------------------ من كفر بالله من بعد ايمانه اي تلفظ وتكلم بالكفر او فعل فعل كفر سواء كان مختارا في ذلك او مكرها عليه فالاستثناء في قوله الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان	2266	5958300511273776150	224	382.5	179	1056	21.212121963500977	39	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1298	true	5814161790139719330	193	248	1033	1319	1558	300	غضب من الله وله-م عذاب عظيم- ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولءك هم الغافلون لا جرم انهم في الاخرة هم الخاسرون ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا ان ربك من بعدها لغفور رحيم	1298	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2268	false	3132684846540969376	210	264	1031	1316	1521	300	غضب ا---لله وعظيم عذابه وعيد ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولءك هم الغافلون لا جرم انهم في الاخرة هم الخاسرون ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا ان ربك من بعدها لغفور رحيم	2268	5958300511273776150	275	535.0	222	288	95.48611450195312	51	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1303	true	3525125068675017301	71	181	377	954	1601	300	بما كانوا يصنعون يعني به ب------------------تكذيبهم لرسول الله صلي الله عليه وسلم واخراجهم اياه وما هموا به من قتله ولقد جاءهم رسول منهم فكذبوه فاخذهم العذاب وهم ظالمون النحل 113 ولقد جاءهم رسول--- ---------------------------------------قوله تعالي ولقد جاءهم يعني اهل مكة رسول من------------هم يعني محمدا صلي الله عليه وسل---------------------------------م فكذبو------------ه فاخذهم العذاب وفيه قولان احدهما انه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجوع قاله ابن عباس والثاني القتل ---ببدر قاله مجاهد قال ابن الساءب وهم ظالمون اي كافرون فكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا واشكروا نعمة الله ان كنتم اياه تعبدون انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان الله غفور رحيم النحل 114 فكلوا مما	1303	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2273	false	5105339004540539897	43	200	240	1063	1611	300	بما كانوا يصنعون اي فعلنا بهم ما فعلنا بسبب تكذيبهم ر-سول الله صلي الله عليه وسلم وخروج-------------------ه من بين اظهرهم ولم يقل صنعت لانه اراد اهل القرية قال الفراء كل الصفات اجريت علي القرية الا قوله يصنعون تنبيها علي ان المراد في الحقيقة اهلها ولقد جاءهم يعني اهل مكة رسول منهم اي من جنسهم يعرفونه ويعرفون نسبه فامرهم بما فيه نفعهم ونهاهم عما فيه ضررهم فكذبوه فيما جاء به فاخذهم العذاب النازل بهم من الله سبحانه وهم اي والحال انهم في حال اخذهم العذاب لهم ظالمون لانفسهم بايقاعها في العذاب الابدي ولغيرهم بالاضرار لهم وصدهم عن سبيل الله وهذا الكلام من تمام المثل الضروب وقيل ان المراد بالعذاب هنا هو الجوع الذي اصابهم وقيل----- القتل يوم بدر والاول اولي فكلوا -----------------------------------مما رزقكم الله حلالا طيبا واشكروا نعمت الله ان كنتم اياه تعبدون انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان الله غفور رحيم ول-----ا تقولوا لما	2273	5958300511273776150	325	455.0	256	888	36.599098205566406	52	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1304	true	8963431630084941359	134	261	715	1366	1586	300	ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم النحل 118 وعلي الذين هادوا قوله تعالي وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل يعني به ما ذكر في الانعام 126 وهو قوله وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر وما ظلمناهم بتحريمنا ما حر منا عليهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون بالبغي والمعاصي النحل 119 ثم ان ربك قوله تعال ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة قد شرحناه في سورة النساء 17 وشرحنا في البقرة 160 التوبة والاصلاح وذكرنا معني قوله من بعدها انفا ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين شاكرا لانعمه اجتباه وهداه الي صراط مستقيم واتيناه في الدنيا حسنة وانه في الاخرة لمن الصالحين -----النحل 120 ان--------- ابراهيم	1304	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2278	false	1203923301220612505	161	214	864	1136	1578	300	ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها لغفور ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيم ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين شاكرا لانعمه اجتباه وهداه الي صراط مستقيم واتيناه في الدنيا حسنة وانه في الاخرة لمن الصالحين ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم	2278	5958300511273776150	247	467.0	198	665	37.14285659790039	46	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1304	true	8963431630084941359	269	300	1404	1586	1586	300	ابن الانباري----------- هذا مثل قول العرب فلان رحمة وفلان علامة ونسابه ويقصدون بهذا التانيث قصد التناهي في المعني الذي يصفون---ه والعرب قد توقع الاسماء المبهمة علي الجماعة وعلي الواحد كقوله فنادته-	1304	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2279	false	4067525266514204146	172	204	894	1078	1547	300	ابن الانباري انه قال ان هذا مثل قول العرب فلان رحمة و-----علامة ونسابة -يقصدون بهذا التانيث---- التناهي في المعني الذي يصفونه به والعرب--- توقع الاسماء المبهمة علي الجماعة وعلي الواحد كقوله فنادته	2279	5958300511273776150	168	289.5	141	197	85.27919006347656	23	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1307	true	-2175943345104372019	90	121	487	638	1552	300	بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم لهو خير للصابرين واصبر وما صبرك الا بالله ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون	1307	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2282	false	-1516860599674990465	0	31	0	151	1570	300	بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم لهو خير للصابرين واصبر وما صبرك الا بالله ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون	2282	5958300511273776150	151	302.0	120	151	100.0	31	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1311	true	961906218143262162	125	197	653	1036	1601	300	انه ----كان عبدا شكورا قال سلمان الفارسي كان اذا اكل قال الحمد لله واذا شرب قال الحمد لله وقال غيره كان اذا لبس ثوبا قال الحمد لله فسماه الله عبدا شكورا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا	1311	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2293	false	8280070447506429717	130	216	664	1127	1606	300	ان نوحا كان عبدا شك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورا وصفه الله بكثرة الشكر في السراء والضراء وذلك انه كان لا ياكل ولا يشرب ولا يلبس الا قال الحمد لله وجعله كالعلة لما قبله ايذانا بكون الشكر من اعظم اسباب الخير ومن افضل الطاعات وحثا لذريته علي شكر الله سبحانه وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا	2293	5958300511273776150	251	485.0	207	593	42.3271484375	42	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1315	true	-7380454340703761256	70	184	375	1006	1628	300	ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا كبيرا وان الذين لا يءمنون بالاخرة اعتدنا لهم عذابا اليما الاسراء 9 ان هذا القران قوله تعالي ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم قال ابن الانباري التي وصف للجمع والمعني يهدي الي الخصال التي هي اقوم الخصال قال المفسرون وهي توحيد الله والايمان به وبرسله والعمل بطاعته ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اي بان لهم اجرا وهو الجنة الاسراء 10 وان الذين لا وان الذين لا يءمنون بالاخرة اي ويبشرهم بالعذاب لاعداءهم وذلك ان المءمنين كانوا في اذي من المشركين فعجل الله لهم البشري في الدنيا بعقاب الكافرين ويدع الانسان بالشر دعاءه بالخير وكان الانسان عجولا	1315	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2296	false	-3338600585422274047	266	299	1450	1639	1645	300	ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا كبيرا وان الذين لا يءمنون بالاخرة اعتدنا لهم عذابا اليما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويدع الانسان بالشر دعاءه بالخير وكان الانسان عجولا	2296	5958300511273776150	189	366.0	156	631	29.952455520629883	33	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1315	true	-7380454340703761256	273	297	1496	1608	1628	300	ما خلق الله من ادم راسه فجعل ينظر الي جسده كيف يخلق قال فبقيت رجلاه ف------------------قال يا رب عج-----------ل فذلك قوله وكان الانسان عجولا	1315	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2299	false	7757161270078949238	0	27	0	128	1578	300	ما خلق الله من ادم راسه فجعل ينظر وهو--------- يخلق و----بقيت رجلاه فلما كان بعد العصر قال يا رب اعجل قبل الليل فذلك قوله وكان الانسان عجولا	2299	5958300511273776150	93	144.0	72	141	65.95744323730469	17	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1317	true	1616568405355179401	87	155	435	770	1550	300	وقال الازهري الاصل في هذا ان الله تعالي- لما خلق ادم علم المطيع من ذريته والعاصي فكتب ما علمه منهم اجمعين وقضي -سعادة من علمه مطيعا وشقاوة من علمه عاصيا فصار لكل منهم ما هو صاءر اليه عند خلقه وانشاءه فذلك قوله---------- الزمناه طاءره في عنقه والرابع انه ما يتطير من مثله من شء عمله و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر العنق عبارة عن اللزوم له كلزوم القلادة العنق من بين ما يلبس	1317	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2301	false	-2921304303018315082	172	287	900	1482	1541	300	وقال الازهري الاصل في هذا ان الله سبحانه لما خلق ادم علم المطيع من ذريته والعاصي فكتب ما علمه منهم اجمعين وقضي بسعادة من علمه مطيعا وشقاوة من علمه عاصيا فطار لكل منهم ما هو صاءر اليه عند خلقه وانشاءه وذلك قوله وكل انسان الزمناه طاءره في----------------------------------------------- عنقه اي ما طار له في علم الله وقيل ان العرب كانوا اذا ارادوا الاقدام علي عمل من الاعمال وارادوا ان يعرفوا ان ذلك العمل يسوقهم الي خير او شر اعتبروا احوال الطير فلما كثر ذلك منهم سموا نفس الخير والشر بالطاءر تسمية للشء باسم لازمه وفي عنقه عبارة عن شدة اللزوم وكمال الارتباط قال الزجاج ذكر العنق عبارة عن اللزوم--- كلزوم القلادة العنق من بين ما يلبس	2301	5958300511273776150	278	355.5	222	632	43.987342834472656	51	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1320	true	7493225253845078799	207	279	1048	1414	1514	300	ومن اراد الاخرة يعني الجنة وسعي لها سعيها اي عمل لها العمل الذي يصلح لها وانما قال وهو مءمن لان الايمان شرط في صحة الاعمال فاولءك كان سعيهم مشكورا اي مقبولا وشكر الله عز وجل لهم ثوابه اياهم وثناءه عليهم كلا نمد هءلاء وهءلاء من عطاء ربك وما كان عطاء ربك محظورا انظر كيف فضلنا بعضهم علي بعض وللاخرة اكبر درجات واكبر تفضيلا لا تجعل مع الله الها اخر فتقعد مذموما مخذولا	1320	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2306	false	-1651594177206077713	88	132	491	718	1638	300	ومن اراد الاخر-----------ة وسعي لها سعيها----------------------------------------- وهو مءمن------------------------------- فاولءك كان سعيهم مشكورا-------------------------------------------------------- كلا نمد هءلاء وهءلاء من عطاء ربك وما كان عطاء ربك محظورا انظر كيف فضلنا بعضهم علي بعض وللاخرة اكبر درجات واكبر تفضيلا لا تجعل مع الله الها اخر فتقعد مذموما مخذولا	2306	5958300511273776150	227	408.0	183	366	62.02185821533203	43	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1326	true	-2223836099488057892	189	227	1036	1235	1591	300	ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا ان ربك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه كان بعباده خبيرا بصيرا ولا تقتلوا اولادكم خشية املاق نحن نرزقهم واياكم ان قتلهم كان خط-ا كبيرا	1326	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2316	false	-5439022011666352400	177	215	882	1082	1506	300	ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا ان ربك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه كان بعباده خبيرا بصيرا ولا تقتلوا اولادكم خشية املاق نحن نرزقهم واياكم ان قتلهم كان خطءا كبيرا	2316	5958300511273776150	199	393.0	161	200	99.5	37	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1329	true	-8100209371667989209	107	157	579	843	1603	300	القتل ذكر القولين الفراء ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا بالعهد ان العهد كان مسءولا واوفوا الكيل اذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم ذلك خير واحسن تاويلا ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا الاسراء 34	1329	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2320	false	-6994145973797760813	170	221	862	1122	1530	300	القتل انه كان منصورا ول----ا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا بالعهد ان العهد كان مسءولا واوفوا الكيل اذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم ذلك خير واحسن تاويلا ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا ولا تمش في	2320	5958300511273776150	237	459.5	189	264	89.7727279663086	44	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1334	true	-4525771223406337033	5	78	23	418	1584	300	واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا واذا ذكرت ربك في القران وحده ولوا علي ادبارهم نفورا نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا قل كونوا حجارة او حديدا	1334	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2332	false	-1472852893347081710	200	273	1005	1400	1537	300	واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا واذا ذكرت ربك في القران وحده ولوا علي ادبارهم نفورا نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا قل كونوا حجارة او حديدا	2332	5958300511273776150	393	784.0	320	395	99.49366760253906	71	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1334	true	-4525771223406337033	78	112	418	596	1584	300	او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده وتظنون ان لبثتم الا قليلا	1334	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2336	false	-8598787387995155013	64	98	342	520	1566	300	او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده وتظنون ان لبثتم الا قليلا	2336	5958300511273776150	178	356.0	144	178	100.0	34	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1342	true	6875932887534629394	0	57	0	310	1574	300	شباب ثم الي كهولة ثم الي مشيب ليعتبر-------- بتقلب احواله فيخاف عاقبة امره ذكر هذه ال----اقوال الثلاثة الماوردي ونسب القول الاخير منها الي امامنا احمد رضي الله عنه------------------------------ واذ قلنا لك ان ربك احاط بالناس وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس والشجرة الملعونة في القران ونخوفهم فما يزيدهم الا طغيانا كبيرا الاسراء 60 واذ قلنا	1342	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2344	false	3054605675229508699	12	68	68	391	1612	300	شباب ثم الي تكهل- ثم الي -شيب ليعتبر الانسان بتقلب احواله فيخاف عاقبة امره --------الرابع ايات القرا-ن الخا-------مس الموت الذريع والمناسب للمقام تفسير الايات المذكورة بالايات المقترحة كما تقدم واذ قلنا لك ان ربك احاط بالناس وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس والشجرة الملعونة في القران ونخوفهم فما يزيدهم الا طغيانا كبيرا----------- واذ قلنا	2344	5958300511273776150	233	369.5	185	352	66.19318389892578	37	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1344	true	590407391512898495	122	289	672	1564	1616	300	قال ارايتك هذا الذي كرمت علي لءن اخرتن الي يوم القيامة لاحتنكن ذريته الا قليلا قال اذهب فمن تبعك منهم فان جهنم جزاءكم جزاء موفورا واستفزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا ان عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفي بربك وكيلا الاسراء 61 واذ قلنا للملاءكة قوله تعالي اسجد قراه الكوفيون بهمزتين وقراه الباقون بهمزة مطولة وهذا استفهام انكار يعني به لم اكن لافعل قوله تعالي لمن خلقت طينا قال الزجاج طينا منصوب علي وجهين احدهما التمييز المعني لمن خلقته من طين والثاني علي الحال المعني انشاته في حال كونه من طين الاسراء 62 قال ارايتك هذا ولفظ قال ارايتك جاء هاهنا بغير حرف عطف لان المعني قال اسجد لمن خلقت طينا وارايتك وهي في معني اخبرني والكاف ذكرت في المخاطبة توكيدا والجواب محذوف والمعني اخبرني عن هذا الذي كرمت علي-------------------------- لم كرمته علي وقد خلقتني من نار و--خلقته من طين فحذف هذا ---لان في الكلام --دليلا---------- عليه قوله تعا----لي لءن اخرتن الي يوم القيامة	1344	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2347	false	-3449128167125196758	42	135	194	679	1522	300	قال ارايتك هذا الذي كرمت علي لءن اخرتن الي يوم القيامة لاحتنكن ذريته الا قليلا قال اذهب فمن تبعك منهم فان جهنم جزاءكم جزاء موفورا واستفزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا ان عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفي بربك وكيلا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ارايتك اي اخب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رني عن هذا الذي كرمت اي فضلته علي بامري بالسجود له لم كرمته علي وقد خلقتني من نار ولم يجبه عن--------- هذا السءال اهمالا له وتحقيرا حيث اعترض علي مولاه وساله بلم لءن اخرتن الي يوم القيامة	2347	5958300511273776150	404	705.5	323	939	43.02449417114258	72	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1346	true	-4624035678508119957	236	300	1265	1579	1579	300	ربكم الذي يزجي لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله انه كان بكم رحيما واذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون الا اياه فلما نجاكم الي البر اعرضتم وكان الانسان كفورا افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا-	1346	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2350	false	3634150799302093445	169	233	936	1251	1607	300	ربكم الذي يزجي لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله انه كان بكم رحيما واذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون الا اياه فلما نجاكم الي البر اعرضتم وكان الانسان كفورا افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا	2350	5958300511273776150	314	623.0	251	315	99.68254089355469	63	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1351	true	-3321620786925565365	218	242	1092	1218	1528	300	وان كادوا ليستفزونك من الارض ليخرجوك منها واذا لا يلبثون خلافك الا قليلا سنة من قد ارسلنا قبلك من رسلنا ولا تجد لسنتنا تحويلا	1351	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2360	false	-9045816944435979518	161	185	843	969	1563	300	وان كادوا ليستفزونك من الارض ليخرجوك منها واذا لا يلبثون خلافك الا قليلا سنة من قد ارسلنا قبلك من رسلنا ولا تجد لسنتنا تحويلا	2360	5958300511273776150	126	252.0	102	126	100.0	24	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1355	true	426163991240206666	248	274	1344	1480	1616	300	قراءة الفجر قال المفسرون المراد به صلاة الفجر قا----------------------ل الزجاج وفي هذا فاءدة عظيمة تدل علي- ان الصلاة لا تكون الا بقراءة حين سميت الصلاة قرانا	1355	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2363	false	7058100921048109221	183	213	981	1139	1596	300	قرا-ن الفجر قال المفسرون المراد به صلاة الصبح عبر عنها ببعض اركانها قال الزجاج وفي هذه فاءدة عظيمة تدل عليه ان الصلاة لا تكون الا بقراءة حتي سميت الصلاة قرانا	2363	5958300511273776150	126	227.5	100	159	79.24528503417969	20	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1361	true	-4647546776786284623	107	138	551	687	1508	300	قال الزجاج المعني لو شءنا لمحوناه من القلوب و---الكتب حتي لا يوجد له اثر------------------------------------------- ثم لا تجد لك به عل--------ينا وكيلا اي لا تجد من يتوكل علينا في رد شء منه	1361	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2374	false	-5925869019741471105	107	145	560	739	1511	300	قال الزجاج ا----ي لو شءنا لمحوناه من القلوب ومن الكتب حتي لا يوجد له اثر انتهي وعبر عن القران بالموصول تفخيما لشانه ثم لا تجد لك به بالقران علينا وكيلا اي------- من يتوكل علينا في رد شء منه	2374	5958300511273776150	123	212.0	94	190	64.7368392944336	25	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1362	true	-3591734341236213479	197	286	989	1458	1523	300	وابي جهل-------- وعبدا-لله بن ابي امية والنضر ---------------------------بن الحارث في اخرين اجتمعوا عند الكعبة فقال بعضهم لبعض ابعثوا الي محمد فكلموه وخاصموه حتي تعذورا فيه فبعثوا اليه ان اشراف قومك قد اجتمعوا--- ليكلموك---- فجاءهم سريعا وكان حريصا علي رشده--م فقالو---ا محمد انا والله لا نعلم رجلا من العرب ادخل علي قومه ما ادخلت علي قومك لقد شتمت الاباء وعبت الدين وسفهت الاحلام وفرقت الجماعة فان كنت انما جءت بهذا ------لتطلب م---الا جعلنا لك من اموالنا ما تكون به اكثرنا مالا وان كنت انما تطلب--- الشرف ف-ينا سودناك علينا وان	1362	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2926	false	-5336775396886105595	55	131	287	667	1500	300	وابا جهل بن هشام وعبد الله بن ابي امية وامية بن خلف والعاص بن واءل ومنبه بن الح---------جاج اجتمعوا -----------فقال بعضهم لبعض ابعثوا الي محمد وكلموه وخاصموه حتي تعذروا منه فبعثوا اليه ان اشراف قومك قد اجتمعوا لك ليكلموك قال فجاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد انا بعثنا اليك لنعذر منك---------------------------------------------------------------------------------------------- فان كنت انما جءت بهذا الحديث تطلب به مالا جمعنا لك من اموالنا -----------------------وان كنت----- تطلب به الشرف فنحن نسود--------ك وان	2926	5958300511273776150	253	351.0	201	530	47.73584747314453	33	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1363	true	756340752272509081	14	136	63	642	1461	300	تقبلوا مني ما جءتكم به فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله حتي يحكم الله بيني وبينكم قالوا يا محمد فان كنت غير قابل منا ------ما عرضنا فقد علمت انه ليس من الناس احد اضيق بلادا ولا اشد عيشا منا سل لنا ربك يسير لنا هذه الجبال التي ضيقت علينا ويجري لنا انهارا ويبعث من مضي من اباءنا وليكن فيمن يبعث لنا منهم قصي بن كلام فانه كان شيخا صدوقا فنساءله عما تقول احق هو فان فعلت صدقناك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بهذا بعثت وقد ابلغتكم ما ارسلت به قالو-----------------ا ف---------سل ربك ان يبعث---- ملكا يصدقك---------------------- وسله ان يجعل لك جنانا وكنوزا وقصورا من ذهب وفضة تغنيك قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ما انا بالذي يسال ربه هذا	1363	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2926	false	-5336775396886105595	180	280	916	1398	1500	300	تقبلوا مني ما جءتكم به فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله حتي يحكم الله بيني وبينكم قالوا يا محمد فان كنت غير قابل منا شيءا مما عرضنا عليك او قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا فاذا لم تفعل هذا فسل نفسك وسل ربك ان يبعث معك ملكا يصدقك بما تقول ويراجعنا عنك وسله ان يجعل لك جنان-------ا وقصورا من ذهب وفضة يغنيك عما نراك تبتغي فانك تقوم بالاسواق وتلتمس المعاش كما نلتمسه حتي نعرف فضلك ومنزلتك من ربك ان كنت رسولا كما تزعم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انا بفاعل ما انا بالذي يسال ربه هذا	2926	5958300511273776150	255	442.0	200	794	32.115867614746094	47	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1365	true	-2451753032272870891	83	117	403	581	1536	300	جاءهم الهدي الا ان قالوا ابعث الله بشرا رسولا قل لو كان في الارض ملاءكة يمشون مطمءنين لنزلنا عليهم من السماء ملكا رسولا قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم انه كان بعباده خبيرا بصيرا	1365	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2378	false	6697888874769755932	0	34	0	178	1494	300	جاءهم الهدي الا ان قالوا ابعث الله بشرا رسولا قل لو كان في الارض ملاءكة يمشون مطمءنين لنزلنا عليهم من السماء ملكا رسولا قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم انه كان بعباده خبيرا بصيرا	2378	5958300511273776150	178	356.0	144	178	100.0	34	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1365	true	-2451753032272870891	236	300	1196	1536	1536	300	ومن يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد لهم اولياء من دونه ونحشرهم يوم القيامة علي وجوههم عميا وبكما وصما ماواهم جهنم كلما خبت زدناهم سعيرا ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم وجعل لهم اجلا لا ريب فيه فابي الظالمون الا كفورا-	1365	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2380	false	-1244922787902523496	164	228	875	1216	1567	300	ومن يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد لهم اولياء من دونه ونحشرهم يوم القيامة علي وجوههم عميا وبكما وصما ماواهم جهنم كلما خبت زدناهم سعيرا ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم وجعل لهم اجلا لا ريب فيه فابي الظالمون الا كفورا	2380	5958300511273776150	338	669.0	275	341	99.12023162841797	61	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1368	true	1002241950392833874	177	235	943	1247	1561	300	ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات فاسال بني اسراءيل اذ جاءهم فقال له فرعون اني لاظنك يا موسي مسحورا قال لقد علمت ما انزل هءلاء الا رب السماوات والارض بصاءر واني لاظنك يا فرعون مثبورا فاراد ان يستفزهم من الارض فاغرقناه ومن معه جميعا وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا	1368	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2383	false	-4953907141591915151	151	209	794	1098	1561	300	ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات فاسال بني اسراءيل اذ جاءهم فقال له فرعون اني لاظنك يا موسي مسحورا قال لقد علمت ما انزل هءلاء الا رب السماوات والارض بصاءر واني لاظنك يا فرعون مثبورا فاراد ان يستفزهم من الارض فاغرقناه ومن معه جميعا وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا	2383	5958300511273776150	304	608.0	246	304	100.0	58	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1370	true	-8123975017795790611	37	151	185	810	1665	300	وقلنا من بعده اي من بعد هلاك فرعون---------- لبني اسراءيل اسكنوا الارض وفيها ثلاث اقوال احدها فلسطين والاردن قاله ابن عباس والثاني ارض وراء الصين قال مقاتل والثالث ارض مصر والشام قوله تعالي-------------------- فاذا جاء وعد------ الاخرة يعني القيامة جءنا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------بكم لفيفا اي جميعا قاله ابن عباس ومجاهد وابن قتيبة وقال الفراء لفيفا اي من هاهنا ومن هاهنا وقال الزجاج اللفيف الجماعات من قباءل شتي وبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحق انزلناه وبالحق نزل وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا وقرانا فرقناه لتقراه علي الناس علي مكث ونزلناه تنزيلا قل امنوا به او لا تءمنوا ان الذين اوتوا العلم من قبله اذا يتلي عليهم يخرون للاذقان سجدا ويقولون سبحان ربنا ان كان وعد ربنا لمفعولا ويخرون للاذقان يبكون ويزيدهم خشوعا	1370	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2386	false	-386426141833707282	93	242	494	1298	1595	300	وقلنا من بعده اي من بعد اغراقه ومن معه جميعا لبني اسراءيل اسكنوا الارض ا---------------------------------------------------------ي ارض --------------------------------------الشام ومصر التي اراد ان يستفزهم منها فاذا جاء وعد الدار الاخرة ه--ي القيامة او الكرة الاخرة او الساعة الاخرة وهي النفخة الثانية الموعود بها وقيل اراد بوعد الاخرة نزول عيسي من السماء جءنا بكم لفيفا اي جميعا الي موقف القيامة قال الجوهري اللفيف ما اجتمع من الناس م----------------------------------------------ن قباءل شتي يقال جاء القوم بلفهم ولفيفهم اي باخلاطهم فالمراد هنا جءنا بكم من قبوركم مختلطين من كل موضع قد اختلط المءمن بالكافر والسعيد بالشقي قال الاصمعي اللفيف جمع وليس له واحد وهو مثل الجمع وبالحق انزلناه وبالحق نزل وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا وقرانا فرقناه لتقراه علي الناس علي مكث ونزلناه تنزيلا قل امنوا به او لا تءمنوا ان الذين اوتوا العلم من قبله اذا يتلي عليهم يخرون للاذقان سجدا ويقولون سبحان ربنا ان كان وعد ربنا لمفعولا ويخرون للاذقان يبكون ويزيدهم خشوعا	2386	5958300511273776150	405	693.0	325	947	42.766632080078125	68	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1374	true	-8816856778591994815	127	196	638	987	1545	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من حفظ عشر ايات من اول الكهف ثم ادرك الدجال لم يضره ومن حفظ خواتيم سورة الكهف كانت له نورا يوم القيام--------------------------------------------------ة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي انزل علي عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قيما لينذر باسا شديدا من لدنه ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا	1374	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2393	false	-6500727311804637594	171	235	831	1175	1552	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت الذي تقرا فيه------------------------------------------------------- سورة الكهف لا يدخله شيطان تلك الليلة وفي الباب احاديث واثار وفيما اوردناه كفاية مغنية بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي انزل علي عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قيما لينذر باسا شديدا من لدنه ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا	2393	5958300511273776150	255	455.0	205	399	63.90977478027344	47	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1384	true	-2617945477690584161	8	116	42	594	1578	300	هءلاء قومنا يعنون الذين كانوا في زمن دقيانوس اتخذوا من دونه الهة اي عبدوا الاصنام لولا اي هلا ياتون عليهم اي علي عبادة الاصنام بسلطان بين اي بحجة وانما قال عليهم والاصنام مءنثة لان الكفار نحلوها العقل والتمييز فجرت مجري المذكرين من الناس قوله تعالي فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا فزعم ان له شريكا واذ اعتزل--وهم---- يعبدون الا الله فاو-ا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا وتري الشمس اذا طلعت تزوار عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذلك من ايات الله من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا	1384	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2402	false	-2217106014351242289	157	228	811	1164	1548	300	هءلاء قومنا--------------------------------- اتخذوا من دونه الهة----------------- لو-------لا ياتون عليه---------------------م بسلطان بين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن اظلم ممن افتري علي الله كذب-----------------ا واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا وتري الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذلك من ايات الله من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا	2402	5958300511273776150	344	603.0	274	559	61.53845977783203	64	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1387	true	-5994143152899016536	84	135	449	729	1608	300	وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا	1387	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2405	false	-5702126466998810602	159	210	817	1097	1556	300	وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا	2405	5958300511273776150	280	560.0	229	280	100.0	51	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1388	true	6457670751805868337	199	295	1079	1607	1634	300	انهم ان يظهروا انهم ان يظهروا ------اي يطلعوا ويشرفوا علي--كم يرجموكم وفيه ثلاثة اقوال احدها يقتلوكم قاله ابن عباس وقال الزجاج يقتلوكم بالرجم و----الثاني يرج-------------------------------------------------------------------------------م--------وكم بايديهم استنكارا لكم قاله الحسن والثالث بالسنتهم شتما لكم قاله مجاهد وابن جريج قوله تعالي او يعيدوكم في ملتهم اي يردوكم في دينهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولن تفلحوا اذا ابدا اي-------------------------------- ان رجعتم في دينهم -لم تسعدوا ف------------ي الدنيا ولا في الاخرة وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا	1388	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2409	false	-3358255052860771008	86	221	441	1156	1588	300	انهم اي اهل المدينة ان يظهروا عليكم اي يطلعوا ويعلموا بمكانكم يرجموكم يقتلوكم--------------------------------------------------------- بالرجم وهذه القتلة هي اخبث قتلة وكان ذلك كان عادة لهم ولهذا خصه من بين انواع ما يقع به القتل وقيل يشتموكم ويءذوكم بالقول والاول او-----------------------------------------------------------------------لي او يعيدوكم في ملتهم اي يردوكم الي ملتهم التي كنتم عليها قبل ان يهديكم الله او يصيروكم اليها كرها والمراد بالعود هنا الصيرورة علي تقدير انهم لم يكونوا علي ملتهم وايثار كلمة في علي كلمة الي للدلالة علي الاستقرار ولن تفلحوا اذا ابدا في اذا معني الشرط والجزاء كانه قال ان رجعتم اي دينهم فلن تفلحوا اذا ابدا لا في الدنيا ولا في الاخرة وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا	2409	5958300511273776150	340	544.0	270	843	40.33214569091797	55	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1389	true	-3256303982249600638	238	299	1322	1666	1669	300	قال الذين غلبوا علي امرهم قال ابن قتيبة يعني المطاعين والرءساء قال المفسرون وهم الملك واصحابه المءمنون اتخذوا عليهم مسجدا قال سعيد بن جبير بني عليهم الملك بيعه سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا	1389	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2409	false	-3358255052860771008	213	254	1111	1340	1588	300	قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن علي-----------------------------------------------------------------------------هم مسجدا-------------------------------------- سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا	2409	5958300511273776150	219	419.0	179	344	63.66279220581055	39	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1394	true	2594825951486624856	0	29	0	139	1554	300	كهفهم ثلاث ماءة سنين وازدادوا تسعا قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا	1394	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2414	false	7390990577317244906	19	48	85	224	1443	300	كهفهم ثلاث ماءة سنين وازدادوا تسعا قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا	2414	5958300511273776150	139	278.0	110	139	100.0	29	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1396	true	8274847681716204292	0	46	0	237	1560	300	واخذنا عنك ف-نزلت هذه الاية------------ الي قوله انا اعتدنا للظالمين نارا فقام------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسل----م يلتمسهم حتي اذا اصابهم في مءخر المسجد يذكرون الله -------قال الحمد لله الذي لم يمتني حتي امرني ان اصبر نفسي مع رجال من امتي معكم المحيا ومعكم الممات	1396	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2420	false	-2536627863172525290	24	81	138	432	1570	300	واخذنا عنك فانزل الله واتل ما اوحي اليك الي قوله انا اعتدنا للظالمين نارا اخرجه البيهقي وغيره وزاد ابو الشيخ عن سلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام يلتمسهم حتي---- اصابهم في مءخر المسجد يذكرون الله تعالي فقال الحمد لله الذي لم يمتني حتي امرني ان اصبر نفسي مع رجال من امتي معكم المحيا و-----الممات	2420	5958300511273776150	215	367.0	172	303	70.95709228515625	38	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1398	true	6228000734795768653	126	166	672	883	1546	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا	1398	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2424	false	-5247515512020362037	24	64	135	346	1524	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا	2424	5958300511273776150	211	422.0	171	211	100.0	40	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1399	true	6300571812556233579	214	252	1163	1371	1598	300	واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا	1399	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2424	false	-5247515512020362037	64	102	346	554	1524	300	واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا	2424	5958300511273776150	208	416.0	170	208	100.0	38	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1403	true	-5685787907364631863	23	89	124	429	1485	300	قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا لكن- هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا	1403	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2428	false	1970362488161361812	87	153	489	795	1549	300	قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا لكنا هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا	2428	5958300511273776150	305	605.0	239	306	99.67320251464844	65	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1404	true	-5226866403375641169	231	278	1126	1363	1483	300	-حسبانة قاله ابو عبيدة وابن قتيبة -----------------------قال النضر بن شميل الحسبان سهام يرمي بها الرجل في جوف قصبة تنزع في القوس ثم يرمي بعشرين منها دفعة فعلي هذا القول يكون المعني ويرسل عليها مرامي من عذابه ---------اما حجارة او بردا او غيرهما مما يشاء من انواع العذاب	1404	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2432	false	7314925605358590832	10	54	63	297	1579	300	السحابة والوسا------دة والصاعقة وقال قتادة حسبانا عذابا وقال النضر بن شميل الحسبان سهام يرمي بها الرجل في جوف قصبة تنزع من --قوس ثم يرمي بعشرين منها دفعة و-------------------المعني -يرسل عليها مرامي من عذابه اما برد واما حجارة-------- او غيرهما مما يشاء من انواع العذاب	2432	5958300511273776150	183	307.5	146	270	67.77777862548828	30	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1405	true	-7547478116929798656	119	159	629	824	1539	300	واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا	1405	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2432	false	7314925605358590832	260	300	1385	1579	1579	300	واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا-	2432	5958300511273776150	194	383.0	155	195	99.4871826171875	40	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1408	true	5649564820688610232	45	120	235	620	1592	300	خير عند ربك ثوابا اي افضل جزاء وخير املا اي خير مما تءملون لان امالكم كواذب وهذا امل لا يكذب ويوم نسير الجبال وتري الارض بارزة وحشرناهم فلم نغادر منهم احدا وعرضوا علي ربك صفا لقد جءتمونا كما خلقناكم اول مرة بل زعمتم الن نجعل لكم موعدا ووضع الكتاب فتري المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك احدا	1408	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2435	false	1979220605580901338	154	215	812	1132	1594	300	خير عند ربك ثوابا------------- وخير املا---------------------------------------------------- ويوم نسير الجبال وتري الارض بارزة وحشرناهم فلم نغادر منهم احدا وعرضوا علي ربك صفا لقد جءتمونا كما خلقناكم اول مرة بل زعمتم الن نجعل لكم موعدا ووضع الكتاب فتري المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك احدا	2435	5958300511273776150	318	612.0	258	385	82.59740447998047	60	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1411	true	-5589329968418025920	234	271	1303	1521	1681	300	خلق السم-وات والارض قاله مقاتل وقرا الحسن والجحدري وابو جعفر وما كنت بفتح التاء------- ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا	1411	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2440	false	-4720707769271300486	125	159	624	824	1552	300	خلق السماوات والارض ولا خلق انفسهم-------------------------- وما كنت متخذ المضلين عضدا ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا	2440	5958300511273776150	172	301.5	141	226	76.10619354248047	27	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1412	true	-6010373586996946965	212	291	1146	1577	1621	300	وراي المجرمون النار اي عاينوها وهي تتغيظ حنقا------------------------------------------------------------------------- عليهم والمراد بالمجرمين الكفار فظنوا اي ايقنوا انهم مواقعوها اي داخلوها ومعني --------المواقعة ملابسة الشء بشدة----------------------------------------------------------- ولم يجدوا عنها مصرفا اي معدلا والمصرف الموضع الذي يصرف اليه وذلك انها احاطت بهم من كل جانب فلم يقدروا علي الهرب------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد صرفنا في هذا القران للناس من كل مثل وكان الانسان اكثر شء جدلا وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الاولين او ياتيهم العذاب قبلا	1412	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2444	false	2834852580227398705	5	124	28	676	1634	300	وراي المجرمون النار اي عاينوها من مسيرة اربعين عاما وهو موضوع موضع الضمير للاشارة الي زيادة الذم لهم بهذا الوصف المسجل عليهم به---------------------- فظنوا اي ايقنوا انهم مواقعوها اي داخلوها وواقعون فيها والمواقعة المخالطة بالوقوع فيها وقيل ان الكفار يرون النار من مكان بعيد فيظنون ذلك ظنا ولم يجدوا عنها مصرفا اي معدلا يعدلون اليه او انصرافا لان النار قد---- احاطت بهم من كل جانب قال الواحدي المصرف الموضع الذي ينصرف اليه وقال القتيبي اي معدلا ينصرفون اليه وقيل ملجا يلجاون اليه والمعني متقارب في الجميع ولقد صرفنا في هذا القران للناس من كل مثل وكان الانسان اكثر شء جدلا وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الاولين او ياتيهم العذاب قبلا	2444	5958300511273776150	317	517.0	252	674	47.03264236450195	57	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1414	true	1380837017743211075	1	64	6	346	1578	300	سنة الاولين عذاب الامم السالفة او ياتيهم العذاب قبلا اي عيانا قتلا بالسيف يوم بدر وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق واتخذوا اياتي وما انذروا هزوا ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه انا جعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان تدعهم الي الهدي فلن يهتدوا اذا ابدا	1414	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2444	false	2834852580227398705	118	172	642	934	1634	300	سنة الاولين------------------- او ياتيهم العذاب قبلا -----------------------------وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق واتخذوا اياتي وما انذروا هزوا ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه انا جعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان تدعهم الي الهدي فلن يهتدوا اذا ابدا	2444	5958300511273776150	292	566.0	238	340	85.88235473632812	54	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1415	true	3716820146059495304	170	194	935	1057	1569	300	واذ قال موسي لفتاه لا ابرح حتي ابلغ مجمع البحرين او امضي حقبا فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فاتخذ سبيله في البحر سربا	1415	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2447	false	5550671793205933999	9	33	57	179	1547	300	واذ قال موسي لفتاه لا ابرح حتي ابلغ مجمع البحرين او امضي حقبا فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فاتخذ سبيله في البحر سربا	2447	5958300511273776150	122	244.0	98	122	100.0	24	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1415	true	3716820146059495304	194	252	1057	1351	1569	300	فلما جاوزا قال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال ذلك ما كنا نبغ فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا عبدا من عبادنا اتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما الكهف 60 واذ قال موسي	1415	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2450	false	-7140669164257968126	79	135	417	701	1547	300	فلما جاوزا قال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال ذلك ما كنا نبغ فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا عبدا من عبادنا اتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما قال له---------- موسي	2450	5958300511273776150	278	545.0	223	294	94.55782318115234	54	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1416	true	-6523887103210666320	0	31	0	138	1491	300	عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب فكيف لي به قال تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتل	1416	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2455	false	7248586956240986927	269	300	1361	1498	1498	300	عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب فكيف لي به قال تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتل-	2455	5958300511273776150	137	269.0	107	138	99.27536010742188	31	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1416	true	-6523887103210666320	31	275	138	1368	1491	300	فحيثما فقدت الحوت فهو ثم فان---------------------------------طلق معه فتاه يوشع بن نون حتي اذا اتيا الصخرة وضعا رءءسهما فناما واضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا وامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار عليه مثل الطاق فلما استيقظ نسي صاحبه ان يخبره بالحوت فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان من الغد قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ولم يجد موسي النصب حتي جاوز المكان الذي امره الله به فقال فت---اه ارايت اذ اوينا الي الصخرة الي قوله ع-------------------------------------------------------------جبا قال فكان للحوت سربا ولموسي ولفتاه عجبا فقال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجعا يقصان اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا هو- مسجي بثوب فسلم عليه موسي فقال الخضر واني بارضك السلام من انت قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله------- لا تعلمه علمنيه وانت علي علم من علم الله علمكه---- لا اعلمه فقال موسي ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا فقال له الخضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان عل الساحل------ فمرت سف-----ينة فكلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوه بغير نول فلما ركبا في السفينة لم يفجا الا والخضر قد قلع لوحا من الواح السفينة بالقدوم فقال له موسي قوم قد حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها الي قوله عس----را قال وقال رسول	1416	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2456	false	1443041406476367532	0	289	0	1451	1501	300	فحيثما فقدت الحوت فهو ثم فاخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلق وانطلق معه فتاه يوشع بن نون حتي اذا اتيا الصخرة وضعا راسيهما فناما واضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا وامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار عليه مثل الطاق فلما استيقظ نسي صاحبه ان يخبره بالحوت فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان من الغد قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ولم يجد موسي النصب حتي جاوز المكان الذي امر ا-لله به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال فكان للحوت سربا ولموسي وف-تاه عجبا فقال موسي ذلك ما كنا نبغ- فارتدا علي اثارهما قصصا قال سفيان يزعم الناس ان تلك الصخرة عندها عين الحياة لا يصيب ماءها ميتا الا عاش قال وكان الحوت قد اكل منه فلما قطر عليه الماء عاش قال فرجعا يقصان اث-رهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي بثوب فسلم عليه موسي فقال الخضر واني بارضك السلام قا-------ل انا موسي قال موسي بن- اسراءيل قال نعم اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من---- الله علمنيه لا تعلمه انت--- وانت علي علم من---- الله علمك الله لا اعلمه -قال موسي ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا فقال له الخضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي -ساحل البحر فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوه بغير نول فلما ركبا--- السفينة لم يفجا الا والخضر قد قلع لوحا من الواح السفينة بالقدوم فقال له موسي قوم--- حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل --	2456	5958300511273776150	1148	2130.0	917	1484	77.35848999023438	212	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1416	true	-6523887103210666320	271	300	1349	1491	1491	300	عسرا قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -كانت الاولي من موسي نسيانا---- وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة فقال له الخضر ما---- علمي-	1416	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2457	false	7425866829114456999	3	34	15	167	1521	300	عسرا قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فكانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة فقال له الخضر ما نقص علمي	2457	5958300511273776150	142	261.0	114	152	93.42105102539062	25	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1417	true	8546168435573902711	0	68	0	351	1550	300	وعلمك من علم الله تعالي الا مثل ما-نقص هذا العصفور------------------------- من هذا البحر ثم خرجا من السفينة فبينما هما يمشيان علي الساحل اذ ابصر الخضر غلاما يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر راس-----ه فاقتلع-----ه فقتله فقال له موسي اقتلت نفسا زاكية الي قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يريد ان ينقض فقا----------------ل الخضر بيده هكذا فاقامه فقال موسي قوم اتيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك	1417	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2457	false	7425866829114456999	34	156	167	776	1521	300	وعلمك من علم الله------ الا مثل ما نقص هذا العصفور الذي وقع علي حرف السفينة من هذا البحر ثم خرجا من السفينة فبينما هما يمشيان علي الساحل اذ ابصر الخضر غلاما يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر راسه بيده فاقتلعه بيده فقتله فقال م---وسي اقتلت نفسا ز-كية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال وهذه اشد من الاولي قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال ماءل فقال الخضر بيده هكذا فاقامه فقال موسي قوم اتيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك	2457	5958300511273776150	331	582.5	266	619	53.47334289550781	57	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1421	true	8832302672505129158	95	246	516	1253	1515	300	انك لن تستطيع معي صبرا قال ابن عباس لن تصبر علي صنع-----------ي لان---------------ي علمت من غيب علم ربي وفي هذا الصبر وجهان احدهما علي الانكار والثاني عن السءال الكهف 68 وكيف تصبر علي قوله تعالي وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا الخبر علمك بالشء والمعني كيف تصبر علي امر ظاهره منكر وانت لا ت-----------------------------------------------------------------------------علم باطنه الكهف 69 ------------------------------------------------------قال ستجدني ان قوله تعالي ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال ابن الانباري نفي العصيان منسوق علي الصبر والمعني ستجدني صابرا ولا اعصي ان شاء الله قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا حتي اذا ركبا في السفينة خرقها قال اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا فانطلقا حتي اذا لقيا غلاما فقتله قال اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال	1421	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2454	false	4879678335646139267	108	256	554	1267	1492	300	انك لن تستطيع معي صبرا اي لا تطيق ا--ن تصبر علي ما تراه من علمي لان الظواهر التي هي علمك لا توافق ذلك ثم اكد ذلك مشيرا الي علة عدم الاستطاعة فقال وكيف تصبر علي------------------------------------------------- ما لم تحط به خبرا ا----------------------ي كيف تصبر علي علم ظاهره منكر وانت لا تعلم ومثلك مع كونك صاحب شرع لا يسوغ له السكوت علي منكر والاقرار عليه والخبر العلم بالشء والخبير بالامور هو العالم بخفاياها وما يحتاج الي الاختبار منها قا---------------------ل ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا ---------------------------------------------------------------------------------------قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا حتي اذا ركبا في السفينة خرقها قال اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا فانطلقا حتي اذا لقيا غلاما فقتله قال اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال	2454	5958300511273776150	462	815.5	359	894	51.677852630615234	90	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1421	true	8832302672505129158	245	300	1249	1515	1515	300	قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم-	1421	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2460	false	-5635893142010551897	7	62	41	308	1547	300	قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم	2460	5958300511273776150	266	527.0	212	267	99.6254653930664	54	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1426	true	482492810144897305	273	300	1409	1546	1546	300	المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع-	1426	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2464	false	7502046896863377442	0	27	0	138	1583	300	المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع	2464	5958300511273776150	137	269.0	111	138	99.27536010742188	26	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1430	true	5241258730723616819	0	61	0	283	1545	300	له في الارض واتيناه من كل شء سببا فاتبع سببا حتي اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمءة ووجد عندها قوما قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	1430	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2475	false	3047109340616569625	130	191	707	990	1507	300	له في الارض واتيناه من كل شء سببا فاتبع سببا حتي اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمءة ووجد عندها قوما قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	2475	5958300511273776150	283	566.0	222	283	100.0	61	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1434	true	8669880921266898115	181	297	992	1555	1565	300	ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا قال هذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا الكهف 92 ثم اتبع سببا قوله تعالي ثم اتبع سببا اي---- طريقا ثالث-------ا بين المشرق والمغرب------- الكهف 93 حتي اذا بلغ حتي --اذا بلغ بين السدين	1434	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2480	false	4184914302350332362	160	257	813	1298	1512	300	ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له -------------------------------------------------------------------------نقبا ثم اتبع س------------------------ببا اي سلك طريقا ثالثا معترضا بين المشرق والمغرب واستمر اخذا فيه حتي اذا بلغ -في مسيره ذلك بين السدين	2480	5958300511273776150	448	846.0	355	583	76.84391021728516	84	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1438	true	6731371267690970095	147	252	829	1379	1626	300	ابو هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ياجوج وماجوج ليح---------------فرون السد كل يوم حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا فيعدون اليه فيرونه كاشد ما كان حتي اذا بلغت مدتهم واراد الله عز وجل ان يبعثهم علي الناس حفروا حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا-------------------------------------------------------------- فيعودون اليه فيرونه كاشد ما كان حتي اذا بلغت مدتهم واراد الله عز وجل ان يبعثهم علي الناس حفروا حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا ان شاء الله------ ويستثني فيعودون اليه وهو كهيءته حين تركوه فيحفرونه ويخرجون علي الناس	1438	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2483	false	-6749400388697434746	182	256	981	1373	1616	300	ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض يحفرون السد كل يوم حتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستفتحونه غدا فيعودون اليه --------اشد ما كان حتي اذا بلغت مدتهم واراد الله------- ان يبعثهم علي الناس حفروا حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستفتحونه---- ان شاء الله تعالي ويستثني فيعودون اليه وهو كهيءته حين تركوه فيحفرونه ويخرجون علي الناس	2483	5958300511273776150	302	413.5	243	633	47.709320068359375	54	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1439	true	5599364863459980154	68	102	368	552	1636	300	وكان وعد ربي حقا اي الثواب والعقاب وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا وعرضنا جهنم يومءذ للكافرين عرضا الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا	1439	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2486	false	-6466235063279875995	157	188	827	993	1563	300	وكان وعد ربي حقا------------------ وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا وعرضنا جهنم يومءذ للكافرين عرضا الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا	2486	5958300511273776150	166	321.0	135	184	90.21739196777344	31	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1441	true	-7897460525947239210	3	125	15	639	1581	300	لهم قدرا قال ابن الاعرابي في تفسير هذه الاية يقال ما لفلان عندنا وزن اي قدر ل-------------------------------------------------------خسته فالمعني ا--------نهم لا يعتد بهم ولا يكون لهم عند الله قدر ولا منزلة وقد روي ابو------------------------------------------------------------------ هريرة عن النبي---- صلي الله علي-----ه وسلم---- انه قال يءتي بالرجل الطويل الاكول الشروب ف----لا يزن--------- جناح بعوضة اقرء-----وا ان شءتم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا والثالث انه قال فلا نقيم لهم لان الوزن عليهم لا لهم ذكره ابن الانباري الكهف 106 ذلك جزاءهم جهنم قوله تعالي ذلك جزاءهم اي الامر ذلك الذي ذكر--ت من بطلان عمل---------------هم وخسة قدرهم ثم ابتدا فقال جزاءهم جهنم وقيل المعن--------------ي ذلك التصغير لهم وجزاءهم جهنم فاضمرت واو الحال قوله تعال------------ي بما كفروا اي بكفرهم واتخاذهم اياتي الي انزلتها ورسلي هزوا اي مهزوءا	1441	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2490	false	-709223423343481499	50	187	258	961	1575	300	لهم ق-----ال ابن الاعرابي العرب تقو-------------ل ما لفلان عندنا وزن اي قدر لخسته ويوصف الرجل بانه لا وزن له لخفته وسرعة طيشه وقلة تثبته والمعني علي هذا انهم لا يعتد بهم ولا يكون لهم عند الله قدر ولا منزلة وقرا مجاهد يقيم اي فلا يقيم الله وقرا الباقون بالنون وفي الصحيحين من حديث ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال انه لياتي ال----رجل العظيم السمين يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة وقال اقراوا ان شءتم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا ثم بين سبحانه عاقبة هءلاء وما يءول اليه امرهم فقال ذلك--------------------------------------------------------------- اي---------- الذي ذكرناه من انواع الوعيد وحبوط اعمالهم وخسة قدرهم --------------جزاءهم جهنم عطف بيان للجزاء والسبب في ذلك انهم ضموا الي الكفر اتخاذهم ايات الله واتخاذ رسله هزوا والباء في بما كفروا للسب--بية واتخذوا -اياتي------------ ورسلي هزوا اي مهزوءا	2490	5958300511273776150	321	409.0	247	827	38.81499481201172	49	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1444	true	5292406557133384925	197	247	972	1216	1482	300	بسم الله الرحمن الرحيم كهيعص ذكر رحمة ربك عبده زكريا اذ نادي ربه نداء خفيا قال رب اني وهن العظم مني واشتعل الراس شيبا ولم اكن بدعاءك رب شقيا واني خفت الموالي من وراءي وكانت امراتي عاقرا فهب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من ال يعقوب واجعله رب رضيا	1444	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2496	false	-5566059529676843142	28	78	153	397	1458	300	بسم الله الرحمن الرحيم كهيعص ذكر رحمت ربك عبده زكريا اذ نادي ربه نداء خفيا قال رب اني وهن العظم مني واشتعل الراس شيبا ولم اكن بدعاءك رب شقيا واني خفت الموالي من وراءي وكانت امراتي عاقرا فهب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من ال يعقوب واجعله رب رضيا	2496	5958300511273776150	243	485.0	193	244	99.59016418457031	49	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1448	true	3304244748840746518	174	213	854	1031	1454	300	عتيا قال كذلك قال ربك هو علي هين وقد خلقتك من قبل ولم تك شيءا قال رب اجعل لي اية قال ايتك الا تكلم الناس ثلاث ليال سويا فخرج علي قومه من المحراب فاوحي اليهم ان سبحوا بكرة وعشيا	1448	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2501	false	7608855579871972976	0	39	0	177	1513	300	عتيا قال كذلك قال ربك هو علي هين وقد خلقتك من قبل ولم تك شيءا قال رب اجعل لي اية قال ايتك الا تكلم الناس ثلاث ليال سويا فخرج علي قومه من المحراب فاوحي اليهم ان سبحوا بكرة وعشيا	2501	5958300511273776150	177	354.0	138	177	100.0	39	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1452	true	-4478897137634163728	32	81	164	406	1577	300	واذكر في الكتاب مريم اذ انتبذت من اهلها مكانا شرقيا فاتخذت من دونهم حجابا فارسلنا اليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا	1452	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2505	false	1504140574335731491	154	203	804	1046	1564	300	واذكر في الكتاب مريم اذ انتبذت من اهلها مكانا شرقيا فاتخذت من دونهم حجابا فارسلنا اليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا	2505	5958300511273776150	242	484.0	193	242	100.0	49	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1452	true	-4478897137634163728	4	36	21	185	1577	300	مما كان فيه ويوم يموت ف----يري قوما لم يكن عاينهم وي------------------------وم يبعث ----فيري نفسه في محشر لم يره فخص الله تعالي- يحيي فيها بالكرامة والسلامة في المواطن الثلاثة واذكر في الكتاب مريم	1452	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2506	false	-5513556049671022297	78	114	374	562	1559	300	مما كان فيه ويوم يموت لانه يري قوما لم يكن قد عرفهم واحكاما ليس لديها عهد ويوم يبعث لانه يري هول يوم القيامة---- فخص الله سبحانه يحيي----- بالكرامة والسلامة في المواطن الثلاثة واذكر في الكتاب مريم	2506	5958300511273776150	125	197.5	98	197	63.451778411865234	21	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1454	true	7741172114314917990	9	46	43	234	1581	300	فحملته فانتبذت به مكانا قصيا فاجاءها المخاض الي جذع النخلة قالت يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا فناداها من تحتها الا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا	1454	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2509	false	-8601930073176800906	58	95	281	472	1459	300	فحملته فانتبذت به مكانا قصيا فاجاءها المخاض الي جذع النخلة قالت يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا فناداها من تحتها الا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا	2509	5958300511273776150	191	382.0	154	191	100.0	37	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1459	true	-2753021825099913600	80	132	416	670	1533	300	فاتت به قومها تحمله قالوا يا مريم لقد جءت شيءا فريا يا اخت هارون ما كان ابوك امرا سوء وما كانت امك بغيا فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا قال اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني نبيا وجعلني مباركا اين ما كنت واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا	1459	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2512	false	-7347487850702106552	242	294	1228	1482	1509	300	فاتت به قومها تحمله قالوا يا مريم لقد جءت شيءا فريا يا اخت هارون ما كان ابوك امرا سوء وما كانت امك بغيا فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا قال اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني نبيا وجعلني مباركا اين ما كنت واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا	2512	5958300511273776150	254	508.0	202	254	100.0	52	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1460	true	-1265724903139229992	115	164	572	832	1516	300	المغيرة بن شعبة قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل نجران فقالوا الستم--- تقرءون يا اخت هارون وقد علمتم ما كان بين موسي و---عيسي فلم ادر ما اجيبهم فرجع------ت الي -رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال الا اخبرتهم انهم كانوا يسمعون ب--انبياءهم والصالحين قبلهم	1460	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2514	false	-5660597575672214254	251	296	1278	1518	1542	300	المغيرة بن شعبة قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل نجران فقالوا ارايت ما تقرءون يا اخت هارون و--------------------موسي قبل عيسي بكذا وكذا قال---- فرجعت فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم --------فقال الا اخبرتهم انهم كانوا يسم-ون بالانبياء-- والصالحين قبلهم	2514	5958300511273776150	206	326.0	166	275	74.90908813476562	32	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1462	true	7433287263993978726	172	205	844	999	1472	300	ذلك عيسي ابن مريم قول الحق الذي فيه يمترون ما كان لله ان يتخذ من ولد سبحانه اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون وان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	1462	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2516	false	3725125278287021356	262	295	1365	1520	1548	300	ذلك عيسي ابن مريم قول الحق الذي فيه يمترون ما كان لله ان يتخذ من ولد سبحانه اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون وان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	2516	5958300511273776150	155	310.0	122	155	100.0	33	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1465	true	7647077191588633385	234	300	1205	1511	1511	300	واذكر في الكتاب ابراهيم انه كان صديقا نبيا اذ قال لابيه يا ابت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيءا يا ابت اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك فاتبعني اهدك صراطا سويا يا ابت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا يا ابت اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا قال اراغب انت عن الهتي يا-	1465	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2521	false	5384930018149444808	37	103	189	496	1499	300	واذكر في الكتاب ابراهيم انه كان صديقا نبيا اذ قال لابيه يا ابت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيءا يا ابت اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك فاتبعني اهدك صراطا سويا يا ابت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا يا ابت اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا قال اراغب انت عن الهتي يا	2521	5958300511273776150	306	607.0	241	307	99.67427062988281	65	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1466	true	7190801360250244629	14	59	74	299	1524	300	كان بي حفي----ا واعتزلكم وما تدعون من دون الله وادعو ربي عسي الا اكون بدعاء ربي شقيا فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليا مريم 41 واذكر في الكتاب	1466	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2524	false	3966235573474006548	209	252	1077	1296	1553	300	كان--ك حفي عنها واعتزلكم وما تدعون من دون الله وادعو ربي عسي الا اكون بدعاء ربي شقيا فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليا-------- واذكر في الكتاب	2524	5958300511273776150	214	406.5	172	229	93.44978332519531	41	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1468	true	8738925964764814128	160	232	850	1208	1540	300	ابن عباس في قوله وقربناه قال حتي سمع صريف القلم حين كتب له في الالواح مريم 53 ووهبنا ---------له م----ن قول-----------------ه تعالي ووهبنا له من رحمتنا اي من نعمتنا عليه اذ اجبنا دعاءه ------------------------------------------------------------------------------------------حين سال ان نجعل معه اخاه- و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيرا له واذكر في الكتاب اسماعيل انه كان صادق الوعد وكان رسولا نبيا وكان يامر اهله بالصلاة والزكاة وكان عند ربه مرضيا واذكر في الكتاب ادريس انه كان صديقا نبيا ورفعناه مكانا عليا	1468	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2527	false	-7713178740255990576	64	184	348	966	1575	300	ابن عباس-------------------- حتي سمع صريف القلم ---يكتب--- في ال-لو-ح المحفوظ واخرجه الديلمي عنه مرفوعا قال قتادة في نجيا نجي بصدقه ووهبنا له من رحمتنا اي من نعمتنا وفي من هذه وجهان احدهما انها تعليلية اي من اجل رحمتنا والثاني انها تبعيضية اي بعض رحمتنا اخاه هارون نبيا وذلك حين سال ربه وقال واجعل لي وزيرا من اهلي هارون اخي قال ابن عباس كان هارون اكبر من موسي اي باربع سنين ولكن انما وهب له نبوته وناديناه من جانب الطور الايمن وقربناه نجيا ووهبنا له من رحمتنا اخاه هارون نبي----ا واذكر في الكتاب اسماعيل انه كان صادق الوعد وكان رسولا نبيا وكان يامر اهله بالصلاة والزكاة وكان عند ربه مرضيا واذكر في الكتاب ادريس انه كان صديقا نبيا ورفعناه مكانا عليا	2527	5958300511273776150	267	410.0	210	650	41.07692337036133	47	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1470	true	7161435448604335215	92	192	452	932	1451	300	ملكا من الملاءكة استاذن ربه ان ي-----------------هبط الي ادريس فاذن له فلما عرفه ادريس -قال---------------------------------------------------------------- هل بينك وبين ملك الموت قرابة قال--- ذاك اخي من الملاءكة قال هل تستطيع ان تنفعني عند ملك الموت قال------------------ ساكلمه فيك فيرفق بك--------------- اركب ببن جناحي فركب ادريس فصعد به الي السماء------- فلقي ملك الموت فقال--------------------------- ان لي اليك حاجة قال اعلم ما حاجتك تكلمني في ادريس وقد محي اسمه من الصحيفة ولم يبق من اجله الا نصف طرفة عين فمات ادريس بين جناحي الملك رواه عكرمة عن ابن عباس وقال ابو صالح عن ابن عباس فقبض ملك الموت روح--------------------------------------------------------------------------------------- ادريس ف-ي السماء السادسة	1470	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2529	false	7346535462352206098	51	182	253	893	1494	300	ملك- من الملاءكة------- ربه فقال يا رب اءذن لي فاهبط الي ادريس فاذن له ف-----اتي ادريس فقال اني جءتك لاخدمك قال كيف تخدمني وانت ملك وانا انسان ثم قال ادريس هل بينك وبين ملك الموت شء قال الملك ذاك اخي من الملاءكة قال هل تستطيع ان تنفعني قال اما نءخر شيءا او نقدمه فلا ولكن ساكلمه ل-ك فيرفق بك عند الموت فقال اركب بين جناحي فركب ادريس فصعد--- الي السماء العليا فلقي ملك الموت وادريس بين جناحيه فقال له الملك ان لي اليك حاجة قال -علمت-- حاجتك تكلمني في ادريس وقد محي اسمه من الصحيفة فلم يبق من اجله الا نصف طرفة عين فمات ادريس بين جناحي------------------------------------------------------------ ملك اخرجه ابن ابي حاتم وعنه سالت كعبا فذكر نحوه فهذا هو من الاسراءيليات التي يرويها كعب وعنه قال رفع ادريس الي السماء السادسة	2529	5958300511273776150	355	522.0	275	720	49.30555725097656	62	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1471	true	-5578013790090089252	120	192	587	948	1528	300	فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا الا من تاب وامن وعمل صالحا فاولءك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيءا جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب انه كان وعده ماتيا لا يسمعون فيها لغوا الا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا وما بين ذلك وما كان ربك نسيا	1471	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2531	false	1418387742938582422	161	233	886	1247	1588	300	فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا الا من تاب وامن وعمل صالحا فاولءك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيءا جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب انه كان وعده ماتيا لا يسمعون فيها لغوا الا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا وما بين ذلك وما كان ربك نسيا	2531	5958300511273776150	361	722.0	289	361	100.0	72	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1476	true	-3303640145968071590	134	187	676	940	1523	300	ويقول الانسان اءذا ما مت لسوف اخرج حيا اولا يذكر الانسان انا خلقناه من قبل ولم يك شيءا فوربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا ثم لننزعن من كل شيعة ايهم اشد علي الرحمن عتيا ثم لنحن اعلم بالذين هم اولي بها صليا وان منكم الا واردها كان علي ربك حتما مقضيا	1476	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2537	false	3602279162184760465	47	100	230	494	1538	300	ويقول الانسان ااذا ما مت لسوف اخرج حيا اولا يذكر الانسان انا خلقناه من قبل ولم يك شيءا فوربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا ثم لننزعن من كل شيعة ايهم اشد علي الرحمن عتيا ثم لنحن اعلم بالذين هم اولي بها صليا وان منكم الا واردها كان علي ربك حتما مقضيا	2537	5958300511273776150	263	525.0	210	264	99.6212158203125	52	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1479	true	-8470981025063231616	13	81	59	391	1533	300	له اما انا وانت فسندخلها فانظر ايخرجنا الله عز وجل منها ام لا فاحتج بقوله تعالي فاوردهم النار هود 98 وبقوله تعالي انتم لها واردون الانبياء 98 وكان عبد الله بن رواحة يبكي ويقول انبءت اني وارد ولم انبا اني صادر وحكي الحسن البصري ان رجلا--- قال لاخيه يا اخي هل اتاك انك وارد النار -----------------قال نعم قال فهل اتاك انك خارج منها قال لا قال ففيم الضحك	1479	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2542	false	5833662546100818612	90	131	457	665	1512	300	لا اما انا وانت فسندخلها فانظر هل نخرج م------------نها ام لا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقرا ابن مسعود وان منكم الا داخلها مكان واردها وعنه قال ورودها الصراط وقال رجل من الصحابة لاخر ايقنت بالورود قال نعم قال وايقنت بالصدور قا--------ل لا قال ففيم الضحك	2542	5958300511273776150	90	99.5	67	352	25.56818199157715	14	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1480	true	-7218327491224464085	168	206	877	1084	1609	300	الذين اتقوا الشرك وبالظالمين الكفار وقد سبق معني قوله تعالي جثيا مريم 68 واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للذين امنوا اي الفريقين خير مقاما واحسن نديا وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم احسن اثاثا ورءيا	1480	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2543	false	-1534323291751265556	258	289	1363	1533	1582	300	الذين اتقوا ونذر ---الظالمين فيها-------------------------- جثيا-------- واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للذين امنوا اي الفريقين خير مقاما واحسن نديا وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم احسن اثاثا ورءيا	2543	5958300511273776150	162	288.5	132	207	78.26087188720703	28	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1481	true	7724822141509448206	113	140	590	738	1554	300	راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا ويزيد الله الذين اهتدوا هدي والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير مردا	1481	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2544	false	-1629733829859061627	0	27	0	148	1622	300	راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا ويزيد الله الذين اهتدوا هدي والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير مردا	2544	5958300511273776150	148	296.0	121	148	100.0	27	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1482	true	-2076477524885648571	67	146	393	819	1606	300	قال الزجاج المعني ان الله تعالي يجعل جزاءهم -------ان يزيدهم يقينا كما جعل جزاء الكافر --ان يمده- في ضلالته قوله تعالي والباقيات الصالحات قد ذكرناها في سورة الكهف 46 قوله تعالي و-------------------------------------------------------------------------------------------خير مردا المرد هاهنا مصدر مثل الرد والمعني وخير ردا للثواب علي عامليها فليست كاعمال الكفار التي خسروها فبطلت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا	1482	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2547	false	3420713943053079191	85	213	452	1159	1622	300	قال الزجاج المعني ان الله------ يجعل جزاء المءمنين ان يزيدهم يقينا كما جعل جزاء الكافرين ان يمدهم في ضلالتهم---------- والباقيات الصالحات اي الطاعات المءدية الي السعادة الابدية التي تبقي لصاحبها خير عند ربك ثوابا مما يتمتع به الكفار من النعم الدنيوية التي افتخروا بها وخير مردا هو -----هنا مصدر ك---الرد والمعني وخير ردا للثواب علي فاعل-ها -ليست كاعمال الكفار التي خسرو-ا فيها والمراد المرجع والعاقبة اي ما يرد اليه ويرجع وهو الجنة وافعل التفضيل للتهكم بهم علي سبيل المشاكلة للقطع بان اعمال الكفار لا خير فيها اصلا ثم اردف سبحانه مقالة هءلاء المفتخرين باخري مثلها علي سبيل التعجب فقال افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا	2547	5958300511273776150	351	579.0	283	734	47.82016372680664	56	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1482	true	-2076477524885648571	164	229	912	1223	1606	300	البخاري ومسلم-------- في الصحيحين من حديث مسروق عن خباب بن الارت قال كنت رجلا قينا اي حدادا وكان لي علي العاص بن واءل دين فاتيته الاصح انقاضاه فقال لا والله لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت لا والله لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم ح-------------------------تي تموت ثم تبعث قال فاني اذا مت ثم بعثت جءتني ولي ثم مال وولد فاعطيتك فنزلت---- فيه هذه الاية	1482	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2548	false	-1140743870702121704	35	96	180	473	1509	300	البخاري ومسلم وغيرهما في الاية--- من حديث--------- خباب بن الارت قال كنت رجلا قين---------ا وكان لي علي العاص بن واءل دين فاتيته ات------قاضاه فقال لا والله لا اقضيك حتي تكفر بم----------------------------حمد صلي الله عليه وسلم فقلت والله لا اكفر بمحمد حتي تموت ثم تبعث قال فاني اذا مت ثم بعثت جءتني ولي ثم مال وولد فاعطيك فانزل الله فيه هذه الاية	2548	5958300511273776150	246	426.5	193	348	70.68965148925781	46	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1483	true	1971026507001907970	215	252	1076	1270	1534	300	وياتينا فردا اي بلا مال ولا ولد واتخذوا من دون الله الهة ليكونوا لهم عزا كلا سيكفرون بعبادتهم ويكونون عليهم ضدا الم تر انا ارسلنا الشياطين علي الكافرين تءزهم ازا فلا تعجل عليهم انما نعد لهم عدا	1483	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2547	false	3420713943053079191	211	243	1146	1321	1622	300	وياتينا فردا------------------- واتخذوا من دون الله الهة ليكونوا لهم عزا كلا سيكفرون بعبادتهم ويكونون عليهم ضدا الم تر انا ارسلنا الشياطين علي الكافرين تءزهم ازا فلا تعجل عليهم انما نعد لهم عدا	2547	5958300511273776150	175	338.0	143	194	90.20618438720703	32	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1483	true	1971026507001907970	25	104	133	507	1534	300	اعلم ما غاب عنه حتي يعلم اف---ي الجنة هو ام لا وقال في رواية اخر---------------------------------------------------------------------------------------ي انظر في اللوح المحفوظ قوله تعالي ام اتخذ عند الرحمن عهدا فيه ثلاثة اقوال احدها ام قال لا اله الا الله فارحمه ----------بها قاله ابن عباس و----الثاني ام قدم عملا صالحا فهو يرجوه قاله قتادة والثالث ام عهد اليه انه يدخله الجنة قاله ابن الساءب مريم 79 كلا سنكتب ما قوله تعالي كلا اي ليس الامر علي ما قال----------- من انه يءتي المال والولد	1483	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2548	false	-1140743870702121704	210	291	1079	1463	1509	300	اعلم ما غاب عنه حتي يعلم انه في الجنة ام اتخذ عند الرحمن عهدا بذلك اي بان يءتي ما قاله فانه لا يتوصل الي هذا العلم الا باحدي هاتين الطريقتين وقيل المعني انظر في اللوح المحفوظ----------- ام اتخذ عند ال--له عهدا وقيل المعني ----------ام قال لا اله الا الله فارحمه بها ويرجو بها قاله ابن عباس وقيل المعني ام قدم عملا صالحا فهو يرجوه كلا حرف ردع وزجر---------------------------------------------------------------------------------- اي ليس الامر علي ما قال هذا الكافر من انه يءتي المال والولد	2548	5958300511273776150	212	317.0	163	489	43.353782653808594	41	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1486	true	-6937762509400499466	248	285	1216	1400	1474	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا فانما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين وتنذر به قوما لدا وكم اهلكنا قبلهم من قرن هل تحس منهم من احد او تسمع لهم ركزا مريم 96 ان الذين	1486	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2555	false	5392521225102841372	49	85	244	420	1508	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا فانما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين وتنذر به قوما لدا وكم اهلكنا قبلهم من قرن هل تحس منهم من احد او تسمع لهم ركزا-------- ان كل من	2555	5958300511273776150	173	334.5	138	184	94.02173614501953	34	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1487	true	-794415463190040998	158	209	791	1054	1511	300	بسم الله الرحمن الرحيم طه ما انزلنا عليك القران لتشقي الا تذكرة لمن يخشي تنزيلا ممن خلق الارض والسماوات العلي الرحمن علي العرش استوي له ما في السماوات وما في الارض وما بينهما وما تحت الثري وان تجهر بالقول فانه يعلم السر واخفي الله لا اله الا هو له الاسماء الحسني	1487	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2557	false	-2996571780578672442	235	286	1177	1440	1507	300	بسم الله الرحمن الرحيم طه ما انزلنا عليك القران لتشقي الا تذكرة لمن يخشي تنزيلا ممن خلق الارض والسماوات العلي الرحمن علي العرش استوي له ما في السماوات وما في الارض وما بينهما وما تحت الثري وان تجهر بالقول فانه يعلم السر واخفي الله لا اله الا هو له الاسماء الحسني	2557	5958300511273776150	263	526.0	212	263	100.0	51	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1490	true	6583174764458248201	0	29	0	142	1481	300	الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلاة لذكري ان الساعة اتية اكاد اخفيها لتجزي كل نفس بما تسعي فلا يصدنك عنها من لا يءمن بها واتبع هواه فتردي	1490	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2565	false	7963670348555153261	67	96	345	487	1487	300	الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلاة لذكري ان الساعة اتية اكاد اخفيها لتجزي كل نفس بما تسعي فلا يصدنك عنها من لا يءمن بها واتبع هواه فتردي	2565	5958300511273776150	142	284.0	113	142	100.0	29	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1493	true	3154659065443183866	73	154	374	760	1529	300	الصلاة لذكري--------------------------- لتجزي طه 16 فلا يصدنك عنها قوله تعالي فلا يصدنك عنها اي عن الايمان بها من لا يءمن بها اي من لا يءمن بكونها والخطاب للنبي صلي الله عليه وسلم خطاب لجميع امته واتبع هواه اي مراده وخالف امر الله عز وجل فتردي اي فتهلك قال الزجاج يقال ردي يردي اذا هلك وما تلك بيمينك يا موسي قال هي عصاي اتوكا عليها واهش بها علي غنمي ولي فيها مارب اخري قال القها يا موسي فالقاها فاذا هي حية تسعي	1493	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2565	false	7963670348555153261	74	123	378	614	1487	300	الصلاة لذكري ان الساعة اتية اكاد اخفيها لتجزي كل نفس بما تسع----------------ي فلا يصدنك عن------------------ها من لا يءمن بها---------------------------------------------------------------------- واتبع هواه------------------------------- فتردي------------------------------------------ وما تلك بيمينك يا موسي قال هي عصاي اتوكا عليها واهش بها علي غنمي ولي فيها مارب اخري قال القها يا موسي فالقاها فاذا هي حية تسعي	2565	5958300511273776150	196	307.0	154	413	47.45762634277344	38	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1493	true	3154659065443183866	154	176	760	873	1529	300	قال خذها ولا تخف سنعيدها سيرتها الاولي واضمم يدك الي جناحك تخرج بيضاء من غير سوء اية اخري لنريك من اياتنا الكبري	1493	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2571	false	2303289564286031461	7	29	32	145	1516	300	قال خذها ولا تخف سنعيدها سيرتها الاولي واضمم يدك الي جناحك تخرج بيضاء من غير سوء اية اخري لنريك من اياتنا الكبري	2571	5958300511273776150	113	226.0	91	113	100.0	22	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1497	true	2605916894337372402	95	180	455	871	1433	300	النعم- قال قد اوتيت سءلك يا موسي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد مننا عليك مرة اخري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ اوحينا الي امك ما يوحي ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا موسي واصطنعتك لنفسي اذهب انت واخوك باياتي ولا تنيا في ذكري	1497	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2574	false	-8793247892440377845	18	178	91	904	1546	300	الدعاء قال قد اوتيت سءلك يا موسي اي اعطيت ما سالته منا عليك والسءل المسءول اي المطلوب كقولك خبز بمعني مخبوز ومسءوله هو قوله رب اشرح لي وزيادة قوله يا موسي لتشريفه بالخطاب مع رعاية الفواصل ولقد مننا عليك مرة اخري كلام مستانف لتقوية قلب موسي بتذكيره نعم الله عليه والمن الاحسان والافضال والمعني ولقد احسنا اليك قبل هذه المرة وهي حفظ الله سبحانه له من شر الاعداء كما بينه سبحانه هنا واخري تانيث اخر بمعني غير وحاصل ما ذكره من المنن عليه من غير سءال ثمانية اذ اوحينا الي امك ما يوحي ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا موسي واصطنعتك لنفسي اذهب انت واخوك باياتي ولا تنيا في ذكري	2574	5958300511273776150	413	785.0	328	813	50.79950714111328	82	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1499	true	-7810004708727097680	167	210	847	1054	1495	300	اولها ان امه حملته في السنة التي كان فرعون يذبح فيها الاطفال ثم القاءه في البحر----------- ثم منعه--- الرضاع الا من ثدي امه ثم جره --لحية فرعون حتي هم بقتله ثم تناوله الجمرة بدل الدرة- ثم قتله القبطي ثم خروجه الي مدين خاءفا	1499	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2577	false	-5244140055598930986	122	167	633	855	1545	300	اولها ان امه حملته في السنة التي كان فرعون يذبح فيها الاطفال ثم القاءه في البحر في التابوت ثم منعه من الرضاع الا من ثدي امه ثم اخذه بلحية فرعون حتي هم بقتله ثم تناوله الجمرة بدل الجوهر ثم قتله القبطي و--خروجه الي مدين خاءفا	2577	5958300511273776150	197	356.5	156	224	87.94642639160156	37	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1500	true	3410024950142364963	145	212	769	1109	1546	300	والثاني انه القيام بالفراءض والتسبيح والتهليل اذهبا الي فرعون انه طغي فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشي قالا ربنا اننا نخاف ان يفرط علينا او ان يطغي قال لا تخافا انني معكما اسمع واري فاتياه فقولا انا رسولا ربك فارسل معنا بني اسراءيل ولا تعذبهم قد جءناك باية من ربك والسلام علي من اتبع الهدي انا قد اوحي الينا ان العذاب علي من كذب وتولي	1500	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2579	false	779967319734368431	110	172	588	893	1513	300	والثاني امر لهما بالذهاب--------------------------- الي فرعون فقو--------لا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشي قالا ربنا اننا نخاف ان يفرط علينا او ان يطغي قال لا تخافا انني معكما اسمع واري فاتياه فقولا انا رسولا ربك فارسل معنا بني اسراءيل ولا تعذبهم قد جءناك باية من ربك والسلام علي من اتبع الهدي انا قد اوحي الينا ان العذاب علي من كذب وتولي	2579	5958300511273776150	288	556.5	227	340	84.70587921142578	58	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1503	true	-1976395401319658742	5	35	22	153	1464	300	قال فمن ربكما يا موسي قال ربنا الذي اعطي كل شء خلقه ثم هدي قال فما بال القرون الاولي قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسي	1503	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2579	false	779967319734368431	172	202	893	1024	1513	300	قال فمن ربكما يا موسي قال ربنا الذي اعطي كل شء خلقه ثم هدي قال فما بال القرون الاولي قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسي	2579	5958300511273776150	131	262.0	101	131	100.0	30	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1503	true	-1976395401319658742	35	71	153	343	1464	300	الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم ان في ذلك لايات لاولي النهي منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري	1503	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2584	false	5197397016349051723	72	108	370	560	1550	300	الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم ان في ذلك لايات لاولي النهي منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري	2584	5958300511273776150	190	380.0	154	190	100.0	36	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1505	true	-8514978730372166593	62	112	316	578	1564	300	وفيها نعيدكم بعد الموت ومنها نخرجكم تارة اي مرة اخري بعد البعث يعني كما اخرجناكم منها اولا عند خلق ادم من الارض ولقد اريناه اياتنا كلها فكذب وابي قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يا موسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي	1505	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2584	false	5197397016349051723	102	136	524	710	1550	300	وفيها نعيدكم---------- ومنها نخرجكم تا-------رة اخري----------------------------------------------------------- ولقد اريناه اياتنا كلها فكذب وابي قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يا موسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي	2584	5958300511273776150	186	350.5	152	262	70.99236297607422	33	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1505	true	-8514978730372166593	112	169	578	889	1564	300	قال موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحي فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي فاجمعوا كيدكم ثم اءتوا صفا وقد افلح اليوم من استعلي	1505	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2588	false	4199903027826167759	71	128	394	705	1565	300	قال موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحي فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي فاجمعوا كيدكم ثم اءتوا صفا وقد افلح اليوم من استعلي	2588	5958300511273776150	311	622.0	254	311	100.0	57	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1510	true	2648721889297633158	0	57	0	293	1499	300	موسي قلنا لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي	1510	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2592	false	1457503354654439703	145	202	735	1028	1572	300	موسي قلنا لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي	2592	5958300511273776150	293	586.0	236	293	100.0	57	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1510	true	2648721889297633158	65	90	332	463	1499	300	والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي	1510	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2596	false	4100425454716692805	0	25	0	131	1539	300	والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي	2596	5958300511273776150	131	262.0	106	131	100.0	25	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1513	true	-2216716799118605704	18	55	96	278	1520	300	عن السحرة--------------- انه من يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء من تزكي	1513	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2596	false	4100425454716692805	20	60	106	303	1539	300	من السحر والله خير وابقي انه من يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء من تزكي	2596	5958300511273776150	180	346.0	143	197	91.37055969238281	35	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1513	true	-2216716799118605704	177	273	887	1366	1520	300	ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم واضل فرعون قومه وما هدي يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي طه 77 ولقد اوحينا الي قوله ------تعالي ان اسر بعب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادي اي -سر بهم ليلا من ارض مصر فاضرب لهم طريقا --------------------اي اجعل لهم طريقا	1513	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2598	false	3375985364023495002	168	292	877	1502	1544	300	ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم واضل فرعون قومه وما هدي يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي------ ولقد اوحينا الي موسي هذا شروع في انجاء بني اسراءيل واهلاك عدوهم وقد تقدم في البقرة والاعراف وفي يونس واللام في لقد هي الموطءة للقسم وفي ذلك من التاكيد ما لا يخفي ان اسر بعبادي اي اسر بهم ليلا من---- مصر الي البحر وقد تقدم هذا مستوفي فاضرب اي اجعل لهم طريقا	2598	5958300511273776150	441	813.0	352	635	69.44882202148438	84	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1514	true	-7790648381014645400	180	243	895	1212	1500	300	معهم فغشيهم من اليم ما غشيهم اي -------فغشيهم من ماء البحر ما غرقهم وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن الانباري ويعني بقوله ما غشيهم البعض الذي غشيهم لانه لم يغشهم كل ماءه وقرا ابن مسعود وعكرمة وابو رج---------------------------------------اء والاعمش------------------------------------------ فغشاهم من اليم ما غشاهم بالف فيهما مع تشديد الشين وحذف الياء طه 79 واضل فرعون قومه قوله تعالي واضل فرعون قومه اي دعاهم الي عبادت---------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وما هدي	1514	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2599	false	-832140717173613912	173	287	893	1485	1544	300	معه- فغشيهم من اليم ما غشيهم اي علاهم واصابهم من---------ه ما غمرهم من الامر الهاءل الذي لا يقادر قدره ولا يبلغ كنهه وقال السمين هذا من باب الاختصار وجوامع الكلم اي ما يقل لفظها ويكثر معناها والتكرير للتعظيم والتهويل كما في قوله الحاقة ما الحاقة وقيل غشيهم ما سمعت قصته وقال ابن الانباري غشيه---------------م البعض الذي غشيهم لانه لم يغشهم كل ماء البحر بل الذي غشيهم بعضه فهذه العبارة للدلالة علي الذي اغرقهم بعض الماء والاول اولي لما يدل عليه من التهويل والتعظيم وقرء فغشاهم من اليم ما غش-----------------------------------------------------------------------------------------------اهم اي غطاهم ما غطاهم من الغرق وسترهم ما لم يعلم كنهه الا الله سبحانه فغرق فرعون وجنوده ونجا موسي وقومه واضل فرعون قومه وما هدي	2599	5958300511273776150	143	175.0	110	712	20.084270477294922	23	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1515	true	-7577902388610185227	218	300	1137	1554	1554	300	عليه وسلم قاله ثابت البناني وما اعجلك عن قومك يا موسي قال هم اولاء علي اثري وعجلت اليك رب لترضي قال فانا قد فتنا قومك من بعدك واضلهم السامري فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي السامري فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا هذا الهكم واله موسي-	1515	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2602	false	-6705771686369548418	23	103	128	535	1540	300	عليه----- قاله الكرخ------ي وما اعجلك عن قومك يا موسي قال هم اولاء علي اثري وعجلت اليك رب لترضي قال فانا قد فتنا قومك من بعدك واضلهم السامري فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي السامري فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا هذا الهكم واله موسي	2602	5958300511273776150	401	779.0	322	418	95.93301391601562	78	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1518	true	-6864370499515871300	73	141	373	704	1480	300	قال الزجاج المعني افلا يرون انه لا يرجع اليهم قول--------------------------ا ولقد قال لهم هارون من قبل يا قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتي يرجع الينا موسي قال يا هارون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن افعصيت امري قال يا ابن ام لا تاخذ بلحيتي ولا براسي اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسراءيل ولم ترقب قولي	1518	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2606	false	-1794116581157608004	183	254	914	1263	1502	300	قال ابن الاعراب-ي افلا يرون ال---ا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا ولقد قال لهم هارون من قبل يا قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتي يرجع الينا موسي قال يا هارون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن افعصيت امري قال يبنء----م لا تاخذ بلحيتي ولا براسي اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسراءيل ولم ترقب قولي	2606	5958300511273776150	310	595.5	246	357	86.83473205566406	60	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1518	true	-6864370499515871300	148	193	734	940	1480	300	ولقد قال لهم هارون من قبل اي من قبل ان ياتي موسي------------ يا قوم انما فتنتم به اي ----------------------------ابتليتم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان ربكم الرحمن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا العجل --طه 91 قالوا لن نبرح قالوا لن نبرح عليه عاكفين------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي لن نزال مقيمين علي عبادة ال----عجل حتي يرجع الينا موسي	1518	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2607	false	-2679029759546744372	67	203	343	1035	1509	300	-لقد نصح لهم هارون من قبل اي من قبل ان ياتي موسي ويرجع اليهم يا قوم انما فتنتم به اي وقعتم في الفتنة بسبب العجل وابتليتم به وضللتم عن طريق الحق لاجله قيل ومعني القصر المستفاد من انما هو ان العجل صار سببا لفتنتهم لا لرشادهم وليس معناه انهم فتنوا بالعجل لا بغيره وان ربكم الرحمن لا العجل خص هذا الموضع باسم الرحمن تنبيها علي انهم متي تابوا قبل الله توبتهم لانه هو الرحمن ومن رحمته ان خلصهم من افات فرعون فاتبعوني في امري لكم بعبادة الله ولا تتبعوا السامري في امره لكم بعبادة العجل واطيعوا -امري لا امره قالوا لن نبرح عليه عاكفين اجابوا هارون عن قوله المتقدم بهذا الجواب المتضمن لعصيانه وعدم قبول ما دعاهم اليه من الخير وحذرهم عنه من الشر اي لن نزال مقيمين علي عبادة هذا العجل حتي يرجع الينا موسي	2607	5958300511273776150	186	299.5	142	694	26.8011531829834	33	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1519	true	153169703178038343	87	155	422	772	1469	300	تعالي اني خشيت اي ان فارقتهم واتبعتك ان تقول فرقت بين بني اسراءيل وفيه قولان احدهما باتباعي اياك ومن معي من المءمنين والثاني بقتالي لبعضهم ببعض وفي قوله تعالي ولم ترقب قولي قولان احدهما لم ترقب قولي لك اخلفني في قومي واصلح والثاني لم تنتظر امري فيهم قال فما خطبك يا سامري قال بصرت بما لم يبصروا به فقبضت قبضة من اثر الرسول فنبذتها وكذلك سولت لي نفسي	1519	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2606	false	-1794116581157608004	242	275	1205	1363	1502	300	براسي اني خشيت---------------------- ان تقول فرقت بين بني اسراءيل--------------------------------------------------------------------------------------------- ولم ترقب قولي -----------------------------------------------------------------------------قال فما خطبك يا سامري قال بصرت بما لم يبصروا به فقبضت قبضة من اثر الرسول فنبذتها وكذلك سولت لي نفسي	2606	5958300511273776150	155	280.0	122	350	44.28571319580078	32	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1519	true	153169703178038343	155	195	772	954	1469	300	قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا انما الهكم الله الذي لا اله الا هو وسع كل شء علما	1519	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2610	false	-7654529281397319812	158	198	845	1027	1515	300	قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا انما الهكم الله الذي لا اله الا هو وسع كل شء علما	2610	5958300511273776150	182	364.0	142	182	100.0	40	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1520	true	-3442439322951567356	192	250	1046	1304	1549	300	قال فاذهب فان قال موسي اذهب اي من بيننا فان لك في الحياة اي ما دمت حيا-------- ان تقول---------- لا مساس اي لا امس ولا امس فصار السامري يهيم في البرية مع الوحش والسباع لا يمس احدا ولا يمسه احد عاقبه الله بذلك والهمه ان يقول لا مساس وكان اذا لقي احدا يقول لا مساس اي لا تقربني	1520	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2610	false	-7654529281397319812	234	257	1204	1301	1515	300	قال فاذهب--------------------- من بيننا فان لك في الحياة اي ما دمت حيا وما عشت ان تقول لمن رايته لا مساس اي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تقربني	2610	5958300511273776150	79	128.0	60	276	28.623188018798828	17	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1521	true	-1598288578736324920	181	243	948	1249	1503	300	انما الهكم الله الذي لا-اله الا هو اي هو الذي يستحق العبادة لاالعجل وسع كل شء علما اي وسع علمه كل شء كذلك نقص عليك من انباء ما قد سبق وقد اتيناك من لدنا ذكرا من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا خالدين فيه وساء لهم يوم القيامة حملا يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا يتخافتو----ن بينهم -ان لبثتم	1521	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2610	false	-7654529281397319812	186	241	977	1233	1515	300	انما الهكم الله الذي لا اله الا هو ---------------------------------وسع كل شء علما------------------ كذلك نقص عليك من انباء ما قد سبق وقد اتيناك من لدنا ذكرا من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا خالدين فيه وساء لهم يوم القيامة حملا يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا قال فاذهب من بيننا فان لك في	2610	5958300511273776150	238	425.0	187	307	77.52442932128906	46	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1521	true	-1598288578736324920	181	287	948	1446	1503	300	انما الهكم الله الذي لا-اله الا هو اي هو الذي يستحق العبادة لاالعج----------------------------------------------------------------ل وسع كل شء علما اي وسع علمه كل شء كذلك نقص عليك من انباء ما قد سبق وقد اتيناك من لدنا ذكرا من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا خالدين فيه وساء لهم يوم القيامة حملا يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا يتخافتون بينهم ان لبثتم الا عشرا نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم الا يوما طه 99 كذلك نقص عليك -------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي كذلك نقص عليك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي كما قصصنا عليك يا محمد من نبا موسي وقومه نقص عليك من انباء ما قد سبق اي من اخبار	1521	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2612	false	168442353262962741	182	272	978	1418	1572	300	انما الهكم الله الذي لا اله الا هو لا هذا --------------------العجل الذي فتنكم به السامري استءناف مسوق لتحقيق الحق اثر ابطال الباطل وسع كل شء علما اي وسع علمه كل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شء وقرء وسع مشددة قال قتادة وسع ملا وهذا اخر قصة موسي في هذه السورة المبتداة بقوله وهل اتاك حديث موسي --الخ كذلك كلام مستانف خوطب به النبي صلي الله عليه وسلم تسلية له وتبصرة باحوال من تقدم وتكثيرا لمعجزاته وتذكيرا للمستبصرين من امته اي كما قصصنا عليك----------- خبر موسي------ نقص عليك من انباء ما قد سبق اي من اخبار	2612	5958300511273776150	148	20.5	111	771	19.195850372314453	30	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1523	true	1343208131234682502	24	68	119	340	1569	300	يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون به علما وعنت الوجوه للحي القيوم وقد خاب من حمل ظلما ومن يعمل من الصالحات وهو مءمن فلا يخاف ظلما ولا هضما وكذلك انزلناه قرانا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون او يحدث لهم ذكرا	1523	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2617	false	4339588246502636858	135	179	664	885	1515	300	يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون به علما وعنت الوجوه للحي القيوم وقد خاب من حمل ظلما ومن يعمل من الصالحات وهو مءمن فلا يخاف ظلما ولا هضما وكذلك انزلناه قرانا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون او يحدث لهم ذكرا	2617	5958300511273776150	221	442.0	177	221	100.0	44	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1526	true	8122572534638284094	53	113	289	571	1528	300	ولقد عهدنا الي ادم من قبل فنسي ولم نجد له عزما واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابي فقلنا يا ادم ان هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي ان لك الا تجوع فيها ولا تعري وانك لا تظما فيها ولا تضحي فوسوس اليه الشيطان قال يا ادم هل ادلك علي شجرة الخلد وملك لا يبلي	1526	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2619	false	856367116763599155	80	140	415	697	1501	300	ولقد عهدنا الي ادم من قبل فنسي ولم نجد له عزما واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابي فقلنا يا ادم ان هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي ان لك الا تجوع فيها ولا تعري وانك لا تظما فيها ولا تضحي فوسوس اليه الشيطان قال يا ادم هل ادلك علي شجرة الخلد وملك لا يبلي	2619	5958300511273776150	282	564.0	222	282	100.0	60	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1526	true	8122572534638284094	108	180	547	909	1528	300	شجرة الخلد وملك لا يبلي------------------------------------------------------------------ فاكلا منها فبدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وعصي ادم ربه فغوي ثم اجتباه ربه فتاب عليه وهدي قال اهبطا منها جميعا بعضكم لبعض عدو فاما ياتينكم مني هدي فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقي ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة اعمي قال رب لم حشرتني اعمي وقد كنت بصيرا قال كذلك اتتك اياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسي	1526	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2623	false	8650155442610027476	197	283	1016	1444	1529	300	شجرة الخلد وملك لا يبلي اي تصرف يدوم ولا يزول ولا ينقضي ولا يبيد ولا يفني وهو لازم الخلود فاكلا منها فبدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وعصي ادم ربه فغوي ثم اجتباه ربه فتاب عليه وهدي قال اهبطا منها جميعا بعضكم لبعض عدو فاما ياتينكم مني هدي فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقي ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة اعمي قال رب لم حشرتني اعمي وقد كنت بصيرا قال كذلك اتتك اياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسي	2623	5958300511273776150	362	712.0	290	428	84.57943725585938	71	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1530	true	3114950369767421774	1	51	5	260	1556	300	القبر----- وابقي لانه يدوم افلم يهد لهم كم اهلكنا قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات لاولي النهي ولولا كلمة سبقت من ربك لكان لزاما واجل مسمي فاصبر علي ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن اناء الليل فسبح واطراف النهار لعلك ترضي	1530	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2627	false	-8577486930683061122	248	297	1264	1514	1526	300	الاخرة اشد وابقي---------- افلم يهد لهم كم اهلكنا قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات لاولي النهي ولولا كلمة سبقت من ربك لكان لزاما واجل مسمي فاصبر علي ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن اناء الليل فسبح واطراف النهار لعلك ترضي	2627	5958300511273776150	243	467.5	195	260	93.46154022216797	47	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1532	true	7143488182872194003	119	163	637	863	1578	300	وقالوا لولا ياتينا باية من ربه او لم تاتهم بينة ما في الصحف الاولي ولو انا اهلكناهم بعذاب من قبله لقالوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك من قبل ان نذل ونخزي قل كل متربص فتربصوا فستعلمون من اصحاب الصراط السوي ومن اهتدي	1532	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2630	false	5920654539821723530	103	146	540	765	1569	300	وقالوا لولا ياتينا باية من ربه او-لم تاتهم بينة ما في الصحف الاولي ولو انا اهلكناهم بعذاب من قبله لقالوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك من قبل ان نذل ونخزي قل كل متربص فتربصوا فستعلمون من اصحاب الصراط السوي ومن اهتدي	2630	5958300511273776150	225	445.0	182	226	99.55752563476562	44	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1533	true	8823021202710959576	76	137	395	722	1579	300	بسم الله الرحمن الرحيم اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث الا استمعوه وهم يلعبون لاهية قلوبهم واسروا النجوي الذين ظلموا هل هذا الا بشر مثلكم افتاتون السحر وانتم تبصرون قال ربي يعلم القول في السماء والارض وهو السميع العليم بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون	1533	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2634	false	-3447990946797961379	12	73	62	389	1587	300	بسم الله الرحمن الرحيم اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث الا استمعوه وهم يلعبون لاهية قلوبهم واسروا النجوي الذين ظلموا هل هذا الا بشر مثلكم افتاتون السحر وانتم تبصرون قال ربي يعلم القول في السماء والارض وهو السميع العليم بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون	2634	5958300511273776150	327	654.0	266	327	100.0	61	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1533	true	8823021202710959576	137	184	722	987	1579	300	----ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون وما جعلناهم جسدا لا ياكلون الطعام وما كانوا خالدين ثم صدقناهم الوعد فانجيناهم ومن نشاء واهلكنا المسرفين لقد انزلنا اليكم كتابا فيه ذكركم افلا تعقلون	1533	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2637	false	-506578876991403857	207	255	1037	1306	1543	300	لهم ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون وما جعلناهم جسدا لا ياكلون الطعام وما كانوا خالدين ثم صدقناهم الوعد فانجيناهم ومن نشاء واهلكنا المسرفين لقد انزلنا اليكم كتابا فيه ذكركم افلا تعقلون	2637	5958300511273776150	265	523.5	218	269	98.51300811767578	46	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1536	true	7353421333144380064	0	30	0	164	1641	300	احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون قالوا يا ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين	1536	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2640	false	-5630872010051474310	108	138	594	758	1608	300	احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون قالوا يا ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين	2640	5958300511273776150	164	328.0	134	164	100.0	30	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1538	true	1213893690458551511	255	300	1304	1527	1527	300	هذا القران وهذه الكتب التي انزلت قبله فانظروا هل في واحد منها ان الله امر باتخاذ اله سواه فبطل بهذا البيان جواز اتخاذ معبود غيره من حيث الامر به قال الزجاج قيل لهم هاتوا برهانكم بان رسولا من الرسل اخبر امته بان لهم الها غير-	1538	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2648	false	3047606549432767873	56	90	278	447	1530	300	هذا القران وهذه الكتب التي انزلت قبلي فانظروا هل في واحد منها ان الله امر باتخاذ انه سوا-------------------------------------------------------ه قال الزجاج قيل لهم هاتوا برهانكم بان رسولا من الرسل انبا امته بان لهم الها غير	2648	5958300511273776150	164	310.0	131	224	73.21428680419922	29	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1539	true	3099474989305847064	33	78	179	406	1580	300	وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يشفعون الا لمن ارتضي وهم من خشيته مشفقون ومن	1539	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2648	false	3047606549432767873	255	300	1304	1530	1530	300	وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يشفعون الا لمن ارتضي وهم من خشيته مشفقون ومن-	2648	5958300511273776150	226	447.0	182	227	99.5594711303711	45	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1540	true	3114523723040929648	42	91	213	471	1575	300	ان تميد بهم وجعلنا فيها فجاجا سبلا لعلهم يهتدون وجعلنا السماء سقفا محفوظا وهم عن اياتها معرضون وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك يسبحون الانبياء 30 اولم ير الذين قوله تعالي اولم ير الذين كفروا اي اولم يعلموا وقرا ابن كثير الم ير الذين كفروا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1540	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2651	false	5349594969259464916	0	53	0	283	1692	300	ان تميد بهم وجعلنا فيها فجاجا سبلا لعلهم يهتدون وجعلنا السماء سقفا محفوظا وهم عن اياتها معرضون وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك يسبحون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد افان مت فهم الخالدون كل نفس ذاءقة الموت ونبلوكم بالشر والخير فتنة والينا ترجعون او لم ير الذين كفروا	2651	5958300511273776150	153	183.5	125	388	39.43299102783203	28	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1542	true	5590705739795825771	98	165	513	868	1573	300	وهم بذكر الرحمن هم كافرون وذلك انهم قالوا ما نعرف الرحمن فكفروا بالرحمن خلق الانسان من عجل ساريكم اياتي فلا تستعجلون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم ينصرون بل تاتيهم بغتة فتبهتهم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون ولقد استهزء برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءون	1542	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2655	false	1899953662193293725	0	59	0	309	1581	300	وهم بذكر الرحمن هم كافرو----------------------------------------------ن خلق الانسان من عجل ساريكم اياتي فلا تستعجلون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم ينصرون بل تاتيهم بغتة فتبهتهم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون ولقد استهزء برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءون	2655	5958300511273776150	309	609.5	250	355	87.04225158691406	58	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1543	true	7433411791023582121	136	240	746	1264	1586	300	بهم ولا هم ينصرون اي--- يمن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عون مما نزل بهم ا--لانبياء 40 بل تاتيهم بغتة بل تاتيهم يعني الساعة بغتة--- فجاة فتبهتهم----------------------------------------------- تحيرهم وقد شرحنا هذا عند قوله فبهت الذي كفر البقرة 258 فلا يستطيعون ردها اي صرفها عن-----هم ولا هم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يمهل--------ون لتوبة او معذرة الانبياء 41 ولقد استهزء برسل ثم عزي نبيه فقال ولقد استهزء برسل من قبلك اي كما--------------------------------------------------------------------------- فعل بك قومك---------------------------------------- فحاق اي نزل--------------- بالذين سخروا منهم اي من------ الرسل----------- ما كانوا به يستهزءون يعني----------------------------------------------------------------------------------------------------- العذاب ال---------------------------------------ذي كانوا استهزءوا به قل من يكلءكم بالليل والنهار من الرحمن بل هم عن ذكر ربهم معرضون ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر	1543	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2657	false	1009115902788178024	104	300	584	1602	1602	300	----ولا هم ينصرون اي لا يمنعون منها في القيامة ولا ينصرهم احد من العباد فيدفع ذلك عنهم بل اضراب انتقالي من بيان السبب الي بيان كيفية وقوع الموعود فقال تاتيهم اي لا يكفونها بل تاتيهم العدة او النار او-- الساعة بغتة اي فجاة فتبهتهم قال الجوهري بهته بهتا اخذه بغتا وقال الفراء اي تحيرهم وقيل تفجءهم وقيل تدهشهم------------------------ فلا يستطيعون ردها اي صرفها عن وجوههم ولا عن ظهورهم فالضمير راجع الي النار وقيل الي الوعد بتاويله بالعدة وقيل الي الحين بتاويله بالساعة ولا هم ينظرون اي يمهلون ويءخرون لتوبة واعتذار------------- ولقد استهزء بر----------------------------------سل من قبلك مسوقة لتسلية رسول الله صلي الله عليه وسلم وتعزيته كانه قال ان استهزا بك هءلاء فقد فعل ذلك بمن قبلك من الرسل علي كثرة عددهم وخطر شانهم فحاق اي احاط ودار بسبب ذلك بالذين سخروا منهم اي من اولءك الرسل وهزءوا بهم ما كانوا به يستهزءون ما مصدرية او موصولة اي فاحاط بهم استهزاءهم اي جزاءه علي وضع السبب موضع المسبب او نفس الاستهزاء ان اريد به العذاب الاخروي بناء علي تجسم الاعمال او الامر الذي كانوا يستهزءون به قل من يكلءكم بالليل والنهار من الرحمن بل هم عن ذكر ربهم معرضون ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر-	2657	5958300511273776150	359	452.0	283	1096	32.75547409057617	55	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1543	true	7433411791023582121	240	296	1264	1563	1586	300	انفسهم ولا هم منا يصحبون بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون قل انما انذركم بالوحي ولا يسمع الصم الدعاء اذا ما ينذرون الانبياء 42 قل من يكلءكم قوله تعالي قل من يكلءكم -------------------------المعني قل لهءلاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المستعجلين بالعذاب م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يحفظكم من باس الرحمن ان اراد ----	1543	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2658	false	3643121593771842514	0	113	0	626	1604	300	انفسهم ولا هم منا يصحبون بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون قل انما انذركم بالوحي ولا يسمع الصم الدعاء اذا ما ينذرون------------ قل من يكل------------------------ءكم اي يحرسكم قاله ابن عباس والمعني يحفظكم والكلاءة الحراسة والحفظ يقال كلاه الله كلاة بالكسر اي حفظه وحرسه وحكي يكلوكم بفتح اللام واسكان الواو اي قل يا محمد لاولءك المستهزءين بطريق التقريع والتوبيخ من يحرسكم ويحفظكم بالليل اي فيه اذا نمتم والنهار اذا انصرفتم الي معايشكم وتقديم الليل لما ان الدواهي اكثر فيه وقوعا واشد وقعا من باس الرحمن وعذابه الذي تستحقون حلوله بكم ونزوله عليكم قال الزجاج معناه من يحفظكم من باس الرحمن وقال الفراء	2658	5958300511273776150	236	413.5	191	662	35.6495475769043	40	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1544	true	-1991248685677021200	26	110	120	557	1568	300	لهم الهة تمنعه-----------م من دوننا --فيه تقديم وتاخير و--تقديره ام لهم الهة من دوننا تمنعهم وهاهنا تم الكلام ثم وصف الهتهم ب--------------------------------------الضعف------- فقال لا يستطيعون نصر انفسهم والمعني من لا يقدر عل نصر -نفسه عما يراد به فكيف------------ ينصر-- غيره قوله تعالي------------------------------------------------- ولا هم في المشار اليهم قولان احدهما انهم الكفار وهو قول ابن عباس والثاني انهم الاصنام قاله قتادة وفي معني يصحبون اربعة اقوال احدها يجارون رواه العوفي عن ابن عباس قال ابن قتيبة والمعني لا يجيرهم منا احد لان المجير صاحب -لجاره	1544	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2658	false	3643121593771842514	199	277	1083	1490	1604	300	لهم الهة تمنعهم مما يسوءهم من عذابنا وفيه تقدير وتاخير والتقدير- ام لهم الهة من دوننا تمنعه-----------------م ثم وصف الهتهم هذه التي زعموا انها تنصرهم بما يدل علي الضعف والعجز فقال لا يستطيعون نصر انفسهم -----اي هم عا-جزون عن نصر انفسهم----------- فكيف يستطيعون ان ينصروا غيرهم فهو استءناف مقرر لما قبله من الانكار وموضح لبطلان اعتقادهم ولا هم اي------------------------------- الكفار منا------------------------------------------------------ يصحبون اي--------------- يجارون من عذابنا-------------- قال ابن قتيبة ا-----ي لا يجيرهم منا احد لان المجير صاحب الجار -	2658	5958300511273776150	239	277.0	186	562	42.52669143676758	34	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1544	true	-1991248685677021200	177	226	919	1178	1568	300	ولكنهم المغلوبون الانبياء 45 قل انما انذركم قل انما انذركم اي اخوفكم------------------------------- بالوحي-------- اي بالقران والمعني انني ما جءت به من تلقاء نفسي ان---------ما امرت فبل---غت ولا يسمع الصم الد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاء وقرا ابن عامر ولا تسمع بالتاء مضمومة الصم نصبا وقرا ابن يعمر والحسن ولا يسمع بضم الياء وفتح الميم	1544	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2659	false	9203712680787353867	182	257	972	1340	1553	300	----هم المسل-مون اصحاب النبي قل انما انذ---------------ركم اي اخوفكم واحذركم ما تستعجلونه من الساعة بالوحي من الله اي بالقران لا من قبل---------------------- نفسي وذلك شاني وما امرني الله به ولا يسمع الصم الدعاء اما من تتمة الكلام الذي امر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقوله لهم او من جهة الله تعالي والمعني ان من اصم الله سمعه وختم علي قلبه وجعل علي بصره غشاوة لا يسمع الدعاء وقرء لا يس----------------------------------------------------------------مع بضم الياء وفتح الميم	2659	5958300511273776150	122	145.0	97	474	25.73839569091797	13	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1545	true	7579187359290950738	98	186	528	956	1595	300	فلا تظلم نفس شيءا اي لا ينقص محسن من احسانه---- ولا يزاد مسء علي اساء---ته وان كان مثقال حبة اي وزن حبة وقرا نافع مثقال برفع اللام قا---------------------------ل الزجاج ونصب مثقال علي معني وان كان العمل مثقال حبة وقال ابو علي الفارسي وان كان الظلامة مثقال حبة لقوله تعالي--------------------- فلا تظلم نفس شيءا قال ومن رفع اسند الفعل الي المثقال كما اسند في قوله تعال--------------------------ي وان كان ذو عسرة البقرة 280 قوله تعالي---------------------------- اتينا بها اي ----------جءنا ب---------------------------ها وقرا ابن عباس ومجاهد وحميد اتينا ممدودة اي جازينا بها	1545	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2661	false	5832909505941566623	51	153	258	761	1501	300	فلا تظلم نفس شيءا اي لا ينقص----- من احسان محسن ولا يزاد ف-----ي اساءة مسء وان كان مثقال حبة من خردل اي ان كان العمل المدلول عليه بوضع الموازين مثقال حبة كذا قال الزجاج-------------------------------------------- وقال ابو علي الفارسي وان كان الظلامة مثقال حبة قال الواحدي وهذا احسن لتقدم قوله فلا تظلم نفس شيءا وقرء برفع مثقال علي ان كان تامة اي ان وقع او ان وجد مثقال حبة ومثقال الشء ميزانه اي وان كان في غاية الخفة والقلة والحقارة فان حبة الخردل مثل في الصغر اتينا بها اي احضرناها وجءنا بها اي بموزونها للمجازاة عليها وقرء اتينا بالمد علي معن-----------------ي جازينا بها	2661	5958300511273776150	221	235.5	165	574	38.50174331665039	35	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1546	true	-3718562607416198081	123	203	670	1103	1592	300	ولقد اتينا ابراهيم رشده من قبل وكنا به عالمين اذ قال لابيه وقومه ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاهدين وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون الانبياء 51 ولقد اتينا ابراهيم قوله تعالي ولقد اتينا ابراهيم رشده اي	1546	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2663	false	6305221688282218228	74	139	391	737	1640	300	ولقد اتينا ابراهيم رشده من قبل وكنا به عالمين اذ قال لابيه وقومه ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاهدين وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مد---------------------------------------------------------------------------------------برين ولقد اتينا ابراهيم رشده اي	2663	5958300511273776150	342	680.0	277	433	78.98383331298828	64	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1548	true	-869902467883892150	31	72	192	415	1565	300	------------قاله الزجاج قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم قالوا فاتوا به علي اعين الناس لعلهم يشهدون قالوا اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فاسالوهم ان كانوا ينطقون	1548	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2666	false	2599562700850688979	5	46	26	249	1603	300	اليه يرجعون قا------------لوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم قالوا فاتوا به علي اعين الناس لعلهم يشهدون قالوا اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فاسالوهم ان كانوا ينطقون	2666	5958300511273776150	211	421.0	172	235	89.7872314453125	38	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1552	true	-930956836068283183	154	190	815	1029	1626	300	قالوا حرقوه وانصروا الهتكم ان كنتم فاعلين قلنا يا نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم وارادوا به كيدا فجعلناهم الاخسرين ونجيناه ولوطا الي الارض التي باركنا فيها للعالمين ووهبنا له اسحاق ويعقوب نافلة وكلا جعلنا صالحين	1552	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2669	false	-8479676569709002284	243	279	1279	1493	1598	300	قالوا حرقوه وانصروا الهتكم ان كنتم فاعلين قلنا يا نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم وارادوا به كيدا فجعلناهم الاخسرين ونجيناه ولوطا الي الارض التي باركنا فيها للعالمين ووهبنا له اسحاق ويعقوب نافلة وكلا جعلنا صالحين	2669	5958300511273776150	214	428.0	178	214	100.0	36	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1553	true	2307894721913149785	127	172	655	887	1546	300	السدي -----ان جبريل هو الذي ناداها وقال-------- ابن عباس---- لو لم يتبع بردها سلاما لمات ابراهيم من بدرها قال السدي فاخذت الملاءكة بضبعي ابراهيم فاجلسوه علي الارض فاذا عين من ماء عذب وورد احمر ونرجس قال---------------------------------------------------------------------------------- كعب ووهب فما احرقت النار من ابراهيم الا وثاقه	1553	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2671	false	-7577855026657004019	127	186	622	908	1530	300	السدي قال كان جبريل هو الذي ناداها اي النار وعن ابن عباس قال لو لم يتبع بردها سلاما لمات ابراهيم من بردها وعن------------------------------------------- علي نحوه وعن معتمر بن سليمان التيمي قال جاء جبريل الي ابراهيم وهو يوثق ليلقي في النار فقال يا ابراهيم الك حاجة قال اما اليك فلا وعن كعب قال --ما احرقت النار من ابراهيم الا وثاقه	2671	5958300511273776150	134	169.5	102	331	40.48338317871094	22	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1555	true	-5990603286028237430	150	181	812	987	1620	300	وادخلناه في رحمتنا اي بانجاءه من بينهم--- ونوحا اذ نادي من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم ونصرناه من القوم الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين	1555	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2673	false	-5462784675874487407	4	34	21	192	1637	300	وادخلناه في رحمتنا -------انه من الصالحين ونوحا اذ نادي من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم ونصرناه من القوم الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين	2673	5958300511273776150	162	305.5	132	178	91.01123809814453	28	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1555	true	-5990603286028237430	256	300	1369	1620	1620	300	ففهمناها سليمان وكلا اتينا حكما وعلما وسخرنا مع دا-ود الجبال يسبحن والطير وكنا فاعلين وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من باسكم فهل انتم شاكرون ولسليمان الريح عاصفة تجري بامره الي الارض التي باركنا فيها وكنا بكل شء عالمين ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون-	1555	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2675	false	272645055701540251	33	77	167	420	1579	300	ففهمناها سليمان وكلا اتينا حكما وعلما وسخرنا مع داوود الجبال يسبحن والطير وكنا فاعلين وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من باسكم فهل انتم شاكرون ولسليمان الريح عاصفة تجري بامره الي الارض التي باركنا فيها وكنا بكل شء عالمين ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون	2675	5958300511273776150	251	492.0	208	253	99.20948791503906	42	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1556	true	-8428165224859636075	82	162	437	850	1589	300	التفس--ير ان رجلين كانا علي عهد داود -عليه السلام----- احدهما صاحب حرث والاخر صاحب غنم فت-----------------------فلتت الغنم------ فوقعت في الحرث- فلم تبق منه شيءا فاختصما الي داود فقال لصاحب الحرث لك رقاب الغنم فقال سليمان او غير ذلك قال ما هو قال ينطلق اصحاب الحرث بالغنم فيصيبون من البانها ومنافعها ويقبل اصحاب الغنم علي الكرم حتي اذا كان كليلة نفشت فيه الغنم دفع هءلاء الي هءلاء غنمهم ودفع هءلاء الي هءلاء كرمهم فقال داود قد اصبت القضاء ثم ------حكم بذلك	1556	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2675	false	272645055701540251	179	253	964	1351	1579	300	المفسرون دخل رجلان----- علي---- داود وعنده ابنه سليمان احدهما صاحب حرث والاخر صاحب غنم فقال صاحب الحرث ان هذا انفلتت --غنمه ليلا فوقعت في --حرثي فلم تبق منه شيءا ف-----------------قال------------ لك رقاب الغنم فقال سليمان او غير ذلك-------------- ينطلق اصحاب الكرم بالغنم فيصيبوا من البانها ومنافعها ويقوم اصحاب الغنم علي الكرم حتي اذا كان كليلة نفشت فيه------ دفع هءلاء الي هءلاء غنمهم ودفع هءلاء الي هءلاء كرمهم فقال داود-------- القضاء ما قضيت وحكم بذلك	2675	5958300511273776150	321	509.0	256	457	70.2406997680664	52	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1558	true	4332363225982043386	185	280	1013	1530	1626	300	الشياطين من قوله تعالي ومن الشياطين------ من يغوصون له قال ابو عبيدة من تقع علي الواحد والاثنين والجمع من المذكر والمءنث قال المفسرون كانوا يغوصون في البحر ف-يستخرجون الجواهر------------------------------------------------------------------------------------------- ويعملون عملا دون ذلك قال الزجاج معناه سوي ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكنا ------------لهم حافظين ان يفسدوا ما عملوا وقال غيره -----------------------------------------ان يخرجوا عن --------------------------------------------------------------------------------------امره-- وايوب اذ نادي ربه اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر واتيناه اهله ومثلهم معهم رحمة من عندنا وذكري للعابدين واسماعيل وادريس وذا الكفل كل من الصابرين وادخلناهم في رحمتنا انهم من الصالحين الانبياء 83 وايوب اذ نادي	1558	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2679	false	3684025054886103693	131	282	655	1466	1553	300	الشياطين اي الكافرين من الجن دون المءمنين من يغوصو--------------------------------------------------------------------------------------------ن له في البحار ويستخرجون منها ما يطلبه منهم والغوص النزول تحت الماء يقال غاص في الماء والغواص الذي يغوص في البحر علي اللءلء ويعملون عملا دون ذلك قال الفراء اي ---سوي ذلك ودون بمعني غير وسوي لا بمعني اقل وادون اي سوي الغوص كالبناء والنورة والطاحون والقوارير والصابون لان ذلك من استخراجهم وقيل يراد بذلك المحاريب والتماثيل وغير ذلك مما يسخرهم فيه وكنا لهم اي لاعمالهم حافظين------------------- وقال الفراء اي من ان يهربوا ويمتنعوا او حفظناهم من ان يخرجوا عن امره قال الزجاج كان يحفظهم من ان يفسدون ما عملوا وان دابهم ان يفسدوا بالليل ما عملوا بالنهار وايوب اذ نادي ربه اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر واتيناه اهله ومثلهم معهم رحمة من عندنا وذكري للعابدين واسماعيل وادريس وذا الكفل كل من الصابرين وادخلناهم في رحمتنا انهم من الصالحين و ا------ذكر ايوب اذ نادي	2679	5958300511273776150	339	578.5	273	931	36.41246032714844	55	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1560	true	-6733576973593753992	150	219	749	1062	1447	300	فقالا-- لو كان الله علم منه--------- خيرا ما بلغ به كل هذا فما سمع شيءا اشد عليه من ذلك------------------ فقال اللهم ان كنت تعلم اني لم ابت ليلة--- شبعان- وانا اعلم مكان جاءع فصدقني فصدق---------- وهما يسمعان ثم قال اللهم ان كنت تعلم اني لم البس قميصا--- وانا اعلم مكان عار فصدقني فصدق---------- وهما يسمعان ف--خر ساجدا ثم قال اللهم------ لا ارفع راسي حتي تكشف ما بي ف--------------كشف الله	1560	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2681	false	-166212442942788766	6	88	30	410	1463	300	--للاخر لو كان----- علم الله من ايوب خيرا ما ابتلاه ب--هذا فجزع ايوب من قولهما جزعا لم يجزع من شء قط مثله فقال اللهم ان كنت تعلم اني لم ابت ليلة قط شبعانا وانا اعلم مكان جاءع فصدقني فصدق من السماء وهما يسمعان ثم قال اللهم ان كنت تعلم اني لم البس قميصا قط وانا اعلم مكان عار فصدقني فصدق من السماء وهما يسمعان ثم خر ساجدا --وقال اللهم بعزتك لا ارفع راسي حتي تكشف عني فما رفع راسه حتي كشف الله	2681	5958300511273776150	258	390.0	199	391	65.98465728759766	45	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1565	true	3798642692782921086	128	159	633	807	1570	300	المءمنين وزكريا اذ نادي ربه رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين فاستجبنا له ووهبنا له يحيي واصلحنا له زوجه انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين	1565	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2684	false	2987635748026681401	56	87	271	445	1516	300	المءمنين وزكريا اذ نادي ربه رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين فاستجبنا له ووهبنا له يحيي واصلحنا له زوجه انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين	2684	5958300511273776150	174	348.0	143	174	100.0	31	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1566	true	-8545221367869550048	242	297	1312	1590	1605	300	وتقطعوا امرهم بينهم كل الينا راجعون فمن يعمل من الصالحات وهو مءمن فلا كفران لسعيه وانا له كاتبون وحرام علي قرية اهلكناها انهم لا يرجعون حتي اذا فتحت ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون واقترب الوعد الحق فاذا هي شاخصة ابصار الذين كفروا يا ويلنا قد كنا في غفلة من هذا بل كنا ظالمين	1566	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2688	false	6348264329486740674	58	113	300	578	1557	300	وتقطعوا امرهم بينهم كل الينا راجعون فمن يعمل من الصالحات وهو مءمن فلا كفران لسعيه وانا له كاتبون وحرام علي قرية اهلكناها انهم لا يرجعون حتي اذا فتحت ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون واقترب الوعد الحق فاذا هي شاخصة ابصار الذين كفروا يا ويلنا قد كنا في غفلة من هذا بل كنا ظالمين	2688	5958300511273776150	278	556.0	223	278	100.0	55	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1570	true	4766909105968764826	8	42	37	198	1512	300	وقال ابن مسعود--------- اذا بقي في النار من يخلد فيها جعلوا في توابيت من نار ثم جعلت تلك التوابيت في توابيت اخري------------------------------------------------- فلا يسمعون شيءا ولا يري احد---هم ان في النار احدا يعذب غيره	1570	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2692	false	6349884993598460994	139	186	737	959	1563	300	وقال ابن مسعود في الاية اذا بقي في النار من يخلد فيها جعلوا في توابيت من نار ثم جعلت تلك التوابيت في توابيت اخر ثم تلك التوابيت في توابيت اخر عليها مسامير من نار فلا يسمعون شيءا ولا يري احد منهم ان في النار احدا يعذب غيره	2692	5958300511273776150	160	287.0	126	222	72.07207489013672	31	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1570	true	4766909105968764826	84	123	418	632	1512	300	لا يحزنهم الفزع الاكبر وتتلقاهم الملاءكة هذا يومكم الذي كنتم توعدون يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون	1570	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2693	false	631022804714205532	0	39	0	214	1568	300	لا يحزنهم الفزع الاكبر وتتلقاهم الملاءكة هذا يومكم الذي كنتم توعدون يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون	2693	5958300511273776150	214	428.0	175	214	100.0	39	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1573	true	504527504829533399	240	279	1267	1453	1559	300	رحمة لمن امن به خاصة قل انما يوحي الي انما الهكم اله واحد فهل انتم مسلمون فان تولوا فقل اذنتكم علي سواء وان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون وان ادري	1573	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2696	false	7965280793085038885	264	300	1422	1600	1600	300	رحمة للعالمين------- قل انما يوحي الي انما الهكم اله واحد فهل انتم مسلمون فان تولوا فقل اذنتكم علي سواء وان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون وان ادري-	2696	5958300511273776150	172	325.0	137	186	92.4731216430664	35	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1577	true	-3654784742019820239	230	300	1175	1506	1506	300	يا ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج-	1577	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2704	false	3946207183656090617	47	117	238	570	1507	300	يا ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	2704	5958300511273776150	331	657.0	262	332	99.69879150390625	69	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1580	true	1783717024435223813	154	300	767	1504	1504	300	ناسا من العرب كان ياتون رسول الله- صلي الله عليه وسلم فيقولون نحن علي دينك-------- فان اصابوا معيشة ونتجت خيلهم وولدت نساءهم الغلمان اطمانوا وقالوا هذا دين حق وان لم يجر الامر علي ذلك قالوا هذا دين-------------------------------------------------------------------------------------- سوء فينقلبون عن دينهم فنزلت هذه الاية---- هذا معني قول ابن عباس وبه قال الاكثرون والثاني ان رجلا من اليهود اسلم فذهب بصره وماله وولده فتشاءم بالاسلام فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اقلني -----فقال ان الاسلام لا يقال فقال ان لم اصب في ديني هذا خيرا اذهب بصري ومالي و----ولدي فقال يا يهودي ان الاسلام يسبك الرجال كما تسبك النار خبث الحديد والفضة والذهب------- فنزلت هذه الاية رواه عطية عن ابي سعيد الخدري ومن الناس من يعبد الله علي حرف فان اصابه خير اطمان به وان اصابته فتنة انقلب علي وجهه خسر الدنيا والاخرة ذلك هو الخسران المبين يدعو من دون الله ما لا يضره وما-	1580	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2711	false	-3181686539552069426	40	156	193	770	1487	300	ناس- من الاعراب-- ياتون -----النبي صلي الله عليه وسلم يسلمون فاذا رجعوا الي بلادهم فان وجدوا عام غيث وعام خصب وعام ولاد حسن------------------------------------------------------------ قالوا -ان ديننا هذا لصالح فتمسكوا به وان وجدوا عام جدب وعام ولاد سوء وعام قحط قالوا ما في ديننا هذا خير فانزل------------- الله هذه الاية وعن ابي سعيد قال اسلم رجل م---------------------------------ن اليهود----- فذهب بصره وماله وولده فتشاءم بالاسلام فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقلني اقلني قال ان الاسلام لا يقال فقال--- لم اصب من ديني هذا خيرا -ذهب بصري ومالي ومات ولدي فقال يا يهودي الاس---لام يسبك الرجال كما تسبك النار خبث الحديد------- والذهب والفضة فنزلت هذه الاية اخرجه ابن مردويه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يدعو من دون الله ما لا يضره وما	2711	5958300511273776150	351	459.0	270	854	41.100704193115234	55	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1581	true	-5473968113411698080	0	33	0	170	1490	300	لا ينفعه ذلك هو الضلال البعيد يدعو لمن ضره اقرب من نفعه لبءس المولي ولبءس العشير ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد	1581	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2711	false	-3181686539552069426	156	189	770	940	1487	300	لا ينفعه ذلك هو الضلال البعيد يدعو لمن ضره اقرب من نفعه لبءس المولي ولبءس العشير ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد	2711	5958300511273776150	170	340.0	137	170	100.0	33	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1583	true	-6827288903396559190	161	220	807	1103	1507	300	ان الله يفصل بينهم اي يقضي يوم القيامة بينهم بادخال المءمنين الجنة والاخرين النار ان الله عل- كل شء من اعمالهم شهيد الم تر ان الله يسجد له من في السماوات ومن في الارض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من الناس وكثير حق عليه العذاب ومن يهن الله فما له من مكرم ان الله يفعل ما يشاء	1583	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2714	false	5433525490148311085	8	57	60	295	1624	300	ان الله يفصل بينهم-------- يوم القيامة ان ا-------------------------------------------لله علي كل شء----------- شهيد الم تر ان الله يسجد له من في السماوات ومن في الارض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من الناس وكثير حق عليه العذاب ومن يهن الله فما له من مكرم ان الله يفعل ما يشاء	2714	5958300511273776150	230	432.5	182	297	77.44107818603516	46	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1584	true	-5735304786052166804	3	72	15	357	1588	300	عليه العذاب لتركه السجود هذا قول الفراء قوله تعالي ومن يهن الله اي من يشق-ه الله-------------------- فما له من مسعد------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الله يفعل ما يشاء في خلقه من الكرامة -------------------------------------------------والاهانة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذان خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رءوسهم الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق	1584	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2716	false	5626177275371357229	42	159	221	825	1627	300	عليه العذاب هكذا حكاه ابن الانبار----------------ي ومن يهن الله اي من اهانه الله بان جعله كافرا شقيا فما له من مكرم يكرمه فيصير سعيدا عزيزا وحكي الاخفش والكساءي والفراء اي من اكرام فهو علي هذا مكرم بفتح الراء اسم مصدر ان الله يفعل ما يشاء من الاشياء التي من جملتها ما تقدم ذكره من الشقاوة والسعادة والاكرام والاهانة وظاهر هذه الاية والتي قبلها ينقض علي المعتزلة قولهم لانهم يقولون شاء اشياء ولم يفعل وهو يقول يفعل ما يشاء هذان خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رءوسهم الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق	2716	5958300511273776150	287	477.0	225	620	46.290321350097656	54	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1590	true	-2700912190088745154	72	192	340	995	1548	300	الباءس فهو ذو البءس وهو شدة الفقر -----الحج 29 ثم ليقضوا تفثهم قوله تعالي ثم ليقضوا تفثهم فيه اربعة اقوال احدها حلق الراس واخذ الشارب ونتف الابط وحلق العانة وقص الاظفار والاخذ من العارضين ورمي الجمار والوقوف بعرفة رواه عطاء عن ابن عباس والثاني مناسك الحج رواه عكرمة عن ابن عباس وهو قول ابن عمر والثالث حلق الراس قاله مجاهد والرابع الشعر والظفر قاله عكرمة والقول الاول اصح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لان التفث--- الوسخ --------------والقذارة من طول الشعر والاظفار والشعث و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قضاءه نقضه واذهابه و---الحاج مغبر شعث لم يدهن ولم يستحد فاذا قضي نسكه وخرج من احرامه بالحلق والقلم وقص الاظفار ولبس الثياب ونحو ذلك فهذا--- قضاء --تفثه قال الزجاج واهل اللغة لا يعرفون التفث الا من التفسير وكانه الخروج من الاحرام الي الاحلال	1590	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2728	false	-3441670741487200874	124	257	694	1385	1632	300	الباءس---- ذو البءس وهو شدة الفقر فذكر الفقير بعده لمزيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الايضاح وقا----------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن---------------------------------------------------------------------------------- عباس الباءس الزمن الذي لا شء له والامر هنا للوجوب وقيل للندب ثم اي بعد حلهم خروجهم من الاحرام وبعد الاتيان بما عليهم من النسك ليقضوا تفثهم المراد بالقضاء هنا هو التادية اي ليءدوا ازالة وسخهم لان التفث هو الوسخ والدرن والشعث والقذارة من طول الشعر والاظفار وقد اجمع المفسرون كما حكاه النيسابوري علي هذا قال الزجاج ان اهل اللغة لا يعرفون التفث وقال ابو عبيدة لم يات في الشعر ما يحتج به في معني التفث وقال المبرد اصل التفث في اللغة كل قاذورة تلحق الانسان وقيل قضاءه ------ادهانه لان الحاج مغبر شعث لم يدهن ولم يستحد فاذا قضي نسكه وخرج من احرامه ---حلق شعره-------------- ولبس --ثيابه-------- فهذا هو قضاء التفث- قال الزجاج -------------------------------------------كانه --خروج من الاحرام الي الاحلال	2728	5958300511273776150	238	168.5	190	1069	22.263797760009766	34	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1591	true	5561735665385250285	132	167	675	855	1549	300	ما ذكر من اعمال الحج ومن يعظم حرمات الله فيجتنب ما حرم الله عليه في الاحرام تعظيما لامر الله قال الليث الحرمة مالا يحل انتهاكه وقال الزجاج الحرمة ما وجب القيام به وحرم التفريط فيه	1591	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2729	false	-6546832251505204504	220	246	1137	1261	1551	300	ما سبق من اعمال الحج ومن يعظم حرمات الله ------جمع حرمة وهي --------------------ما -----------------------------لا يحل انتهاكه قا-ل الزجاج الحرمة ما وجب القيام به وحرم التفريط فيه	2729	5958300511273776150	112	186.0	87	180	62.22222137451172	20	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1591	true	5561735665385250285	79	120	420	621	1549	300	حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق ذلك ومن يعظم شعاءر الله فانها من تقوي القلوب لكم فيها منافع الي اجل مسمي ثم محلها الي البيت العتيق	1591	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2731	false	8664407820508568065	129	170	651	852	1538	300	حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق ذلك ومن يعظم شعاءر الله فانها من تقوي القلوب لكم فيها منافع الي اجل مسمي ثم محلها الي البيت العتيق	2731	5958300511273776150	201	402.0	160	201	100.0	41	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1593	true	-6134859560631991700	191	238	1018	1282	1610	300	والبدن جعلناها لكم من شعاءر الله لكم فيها خير فاذكروا اسم الله عليها صواف فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون لن ينال الله لحومها ولا دماءها ولكن يناله التقوي منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله علي ما هداكم وبشر المحسنين	1593	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2734	false	-1383270934413464968	193	240	1058	1322	1643	300	والبدن جعلناها لكم من شعاءر الله لكم فيها خير فاذكروا اسم الله عليها صواف فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون لن ينال الله لحومها ولا دماءها ولكن يناله التقوي منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله علي ما هداكم وبشر المحسنين	2734	5958300511273776150	264	528.0	217	264	100.0	47	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1594	true	-1490903815108308603	65	194	350	1044	1614	300	جعلناها لكم من شعاءر الله اي جعلنا لكم فيها عبادة لله من سوقه--------------ا الي البيت وتقليدها واشعارها ونحرها والاطعام منها لكم ف--------------------------------------------------------يها خير وهو النفع في الدنيا والاجر في الاخرة------------------------------------------------- فاذكروا اسم الله عليها اي علي نحرها صواف وقرا ابن مسعود وابن عباس وقتادة صوافن بالنون وقرا الحسن وابو مجلز وابو العالية والضحاك وابن يعمر صوافي بالياء قال الزجاج صواف منصوبة علي الحال ولكنها لا تنون لانها لا تنصر-----------------------------------------------------------------------------ف اي------------ قد صفت قواءمها والمعني اذكروا اسم الله عليها في حال نحرها والبعير ينحر قاءما وهذا الاية تدل علي ذلك ومن قرا صوافن فالصافن التي تقوم علي ثلاث والبعير اذا ارادوا نحره تعقل احدي يديه فهو الصافن والجميع صوافن هذا ومن قرا صوافي بالياء وبالفتح بغير تنوين فتفسيره خوالص اي خالصه لله لا تشركوا به في التسمية علي نحرها احدا	1594	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2735	false	-1382845692490883161	163	263	876	1389	1590	300	جعلناها لكم من شعاءر الله اي من اعلام الشريعة التي شرعها الله تعالي واضافتها الي اسمه تعظيم لها وقيل لانها تشعر وهو ان تطعن بحديدة في سنامها فيعلم بذلك انها هدي وقد تقدم بيانه قريبا لكم فيها خير اي منافع دينية ودنيوية كما تقدم وهي جملة مستانفة مقررة لما قبلها او حالية قاله السمين فاذكروا اسم الله عليها اي علي نحرها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بان تقولوا عند ذبحها الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر اللهم منك واليك صواف اي انها قاءمات قد صفت قواءمها لانها ت---------------------------------------------نحر قاءمة معقولة وقرء صوافي اي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خوالص ---------لله لا يشركون به في التسمية علي نحرها احدا	2735	5958300511273776150	170	66.0	130	902	18.84700584411621	27	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1598	true	6296756355285427409	31	69	165	369	1597	300	وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير فكاين من قرية اهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية علي عروشها وبءر معطلة وقصر مشيد	1598	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2741	false	5259480731098594692	258	296	1416	1620	1640	300	وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير فكاين من قرية اهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية علي عروشها وبءر معطلة وقصر مشيد	2741	5958300511273776150	204	408.0	166	204	100.0	38	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1599	true	-6320664862627732265	137	219	709	1150	1585	300	الدنيا وان يوما من ا-يام عذابكم في الاخرة كالف سنة من سني الدنيا فكيف تستعجل----------------------------------------------------------------------------------------------ون بالعذاب فقد تضمنت الاية وعدهم بعذاب الدنيا والاخرة هذا قول الفراء----- والثاني---------- و----------------ان يوما عند الله و-------------------------------------------الف سنة سواء في قدرته علي عذابهم فلا فرق بين وقوع ما يستعجلونه وبين تاخيره في القدرة الا ان الله تفضل عليهم بالامهال هذا قول الزجاج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل يا ايها الناس انما انا لكم نذير مبين فالذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك اصحاب الجحيم	1599	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2746	false	-559034821951312017	108	228	574	1215	1584	300	المعني وان يوما من الخوف والشدة في الاخرة كالف سنة من سني الدنيا فيها خوف وشدة وكذلك يوم النعيم قياسا واقتصر في التشبيه علي الالف لان الالف منتهي العدد بلا تكرار وقرء يعدون بالتحتية لقوله ويستعجلونك وبالفوقية علي الخطاب واختار الاولي ابو عبيدة والثانية ابو حاتم وعن ابن عباس قال ان يوما من- الايام الستة التي خلق الله فيها السماوات والارض كالف سن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وعن عكرمة قال هو يوم القيامة وعنه قال الدنيا جمعة من جمع الاخرة سبعة الاف سنة وقد مضي منها ستة الاف وكاين من قرية امليت لها وهي ظالمة ثم اخذتها والي المصير قل يا ايها الناس انما انا لكم نذير مبين فالذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك اصحاب الجحيم	2746	5958300511273776150	229	201.5	181	767	29.856584548950195	36	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1599	true	-6320664862627732265	192	249	1001	1304	1585	300	قول الزجاج قل يا ايها الناس انما انا لكم نذير مبين فالذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك اصحاب الجحيم الحج 50 فالذي-----------------ن امنوا وعملوا قوله تعالي ورزق كريم يعني به -----------------------------------الرزق الحسن في ا---------------------------------------لجنة الحج 51 والذين سعوا في قوله تعالي والذين سعوا في اياتنا اي عملوا --في ابطالها	1599	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2747	false	3351232298724503130	64	134	342	703	1594	300	قبلها----- قل يا ايها الناس انما انا لكم نذير مبين فالذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم امره سبحانه ان يخبر الناس بانه نذير لهم بين يدي الساعة مبين لهم ما نزل اليهم فمن امن-- وعمل صالحا فاز بالمغفرة وستر الذنوب ومن كان علي خلاف ذلك فهو في النار والرزق الكريم-- الجنة والكريم من كل نوع ما يجمع فضاءله ويجوز كمالاته والذين سعوا في ايا--------------------------تنا اي اجتهدوا في ابطالها	2747	5958300511273776150	157	193.0	122	396	39.64646530151367	22	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1600	true	5637039656033483424	114	172	582	891	1525	300	لما نزلت عليه سورة -النجم ----------------قراها ------حتي بلغ قوله افرايتم اللات والعزي ومناة الثالثة الاخري النجم 20 19 فالقي------------------------------- الشيطان علي لسانه تلك الغرانيق العلي وان شفاعتهن لترتجي فلما سمعت قريش بذلك فرحوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتاه جبريل فقال ماذا صنعت تلوت علي الناس ما-لم اتك به عن الله فحزن رسول الله صلي الله عليه وسلم حزن-----ا شديدا ف-نزلت---- هذه الاية	1600	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2748	false	-1658876224289366551	90	196	440	993	1520	300	وقد نزل ع-ليه سورة والنجم اذا هوي فاخذها يقراها عليهم حتي بلغ قوله افرايتم اللات والعزي ومناة الثالثة الاخري وكان ذلك التمني في نفسه فجري علي لسانه مما القاه الشيطان علي-----ه تلك الغرانيق العلي وان شفاعتهن لترتجي فلما سمعت قريش -ذلك فرحوا ومضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في قراءته حتي ختم السورة فلما سجد في اخرها سجد معه جميع من في النادي من المسلمين والمشركين فتفرقت قريش مسرورين بذلك وقالوا قد ذكر محمد الهتنا باحسن الذكر فاتاه جبريل فقال م--ا صنعت تلوت علي الناس ما لم اتك به عن الله فحزن رسول الله صلي الله عليه وسلم وخاف خوفا شديدا فانزل الله هذه الاية	2748	5958300511273776150	275	444.0	221	562	48.9323844909668	41	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1600	true	5637039656033483424	21	89	100	460	1525	300	الشيطان في امنيته فينسخ الله ما يلقي الشيطان------------------------------- ثم يحكم الله اياته---------- والله عليم حكيم------------------------------------------- ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقيم ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم	1600	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2751	false	202255449989417157	206	289	1060	1499	1557	300	الشيطان فقال----- فينسخ الله ما يلقي الشيطان اي يبطله ويجعله ذاهبا غير ثابت ثم يحكم الله اياته اي يثبتها والله عليم حكيم اي كثير العلم والحكمة في كل اقواله وافعاله ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقيم ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم	2751	5958300511273776150	352	652.5	285	444	79.27928161621094	63	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1602	true	4282708738746820403	55	112	274	593	1571	300	الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم حليم الحج 56 الملك يومءذ لله قوله تعالي الملك يومءذ اي-------------------------------- يوم القيامة	1602	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2753	false	-4478494315166665900	86	140	441	757	1622	300	الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم حل--------يم الملك يو---------------------------مءذ اي السلطان الظاهر والاستيلاء التام يوم القيامة	2753	5958300511273776150	282	553.0	232	351	80.34188079833984	47	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1602	true	4282708738746820403	225	260	1212	1375	1571	300	ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو غفور ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان الله سميع بصير ذلك بان الله هو	1602	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2754	false	-6765752867972847397	265	300	1374	1536	1536	300	ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو غفور ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان الله سميع بصير ذلك بان الله هو-	2754	5958300511273776150	162	319.0	128	163	99.38650512695312	35	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1604	true	6686414327151936572	18	180	83	879	1472	300	الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور الحج 65 الم تر ان قوله تعالي الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض يريد البهاءم التي تركب ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه قال الزجاج كراهة ان تقع وقال غيره لءلا تقع ان الله بالناس لرءوف رحيم فيما سخر لهم وفيما حبس عنهم من وقوع السماء عليهم الحج 66 وهو الذي احياكم وهو الذي احياكم بعد ان كنتم نظفا ميتة ثم يميتكم عند اجالكم ثم يحييكم للبعث والحساب ان الانسان يعني المشرك لكفور لنعم الله اذ لم يوحده لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون الم تعلم ان الله يعلم ما في السم--اء و------الارض	1604	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2757	false	-6179405357910986350	146	225	811	1206	1599	300	الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فور---------------------- لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون---- والثاني قوله --له ما في السماوات وما في الارض	2757	5958300511273776150	377	707.0	300	804	46.89054870605469	71	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1605	true	7625294806128303633	151	245	765	1235	1516	300	الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء الارض هذا استفهام يراد به التقرير والمعني قد علمت ذلك ان ذلك يعني ما يجري في السموات والارض------- في كتاب يعني اللوح المحفوظ ان ذلك اي علم الله بجميع ذلك علي الله يسير سهل لا يتعذر عليه العلم به ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	1605	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2760	false	8794919302442645826	30	95	156	480	1504	300	الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء------------------------------------------------------------------------------------- والارض ان ذلك في كتاب ان -----------------------------------------ذلك علي الله يسير--------------------------- ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	2760	5958300511273776150	314	585.0	252	477	65.82809448242188	61	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1607	true	6732621033295355150	87	238	457	1266	1604	300	عزيز لا يرام الله يصطفي من الملاءكة رسلا ومن الناس ان الله سميع بصير يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم والي الله ترجع الامور الحج 75 الله يصطفي من قوله تعالي الله يصطفي من الملاءكة رسلا كجبريل وميكءايل واسرافيل وملك الموت ومن الناس الانبياء المرسلين ان الله سميع لمقالة العباد بصير بمن يتخذه رسولا وزعم مقاتل ان هذه الاية نزلت حين قالوا اانزل عليه الذكر من بيننا ص 8 الحج 76 يعلم ما بين قوله تعالي يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم الاشارة الي الذين اصطفاهم وقد بينا معني ذلك في اية الكرسي البقرة 255 يا ايها الذين امنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة ابيكم ابراهيم هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء علي الناس فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم المولي ونعم النصير	1607	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2764	false	8543437469112445734	0	78	0	430	1594	300	عزيز-------- الله يصطفي من الملاءكة رسلا ومن الناس ان الله سميع بصير يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم والي الله ترجع الامور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الذين امنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة ابيكم ابراهيم هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء علي الناس فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم المولي ونعم النصير	2764	5958300511273776150	430	839.5	352	809	53.15203857421875	78	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1614	true	4649149367195646210	1	36	7	194	1641	300	وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض وانا علي ذهاب به لقادرون فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين	1614	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2778	false	-1756804553985915794	110	145	597	784	1603	300	وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض وانا علي ذهاب به لقادرون فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين	2778	5958300511273776150	187	374.0	152	187	100.0	35	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1616	true	-6577387440456576503	68	142	373	742	1577	300	فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين قال رب انصرني بما كذبون فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون فاذا	1616	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2783	false	-2590257137890031706	125	199	639	1008	1528	300	فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين قال رب انصرني بما كذبون فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون فقال	2783	5958300511273776150	366	729.0	292	369	99.1869888305664	73	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1616	true	-6577387440456576503	141	209	737	1089	1577	300	فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين ان في ذلك لايات وان كنا لمبتلين ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم	1616	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2785	false	4640837007259465515	232	300	1204	1555	1555	300	فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين ان في ذلك لايات وان كنا لمبتلين ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم-	2785	5958300511273776150	351	697.0	284	352	99.71591186523438	68	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1616	true	-6577387440456576503	232	289	1217	1517	1577	300	هيهات هيهات لما توعدون ان هي الا حياتها الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل ليصبحن نادمين فاخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون	1616	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2788	false	3588911074426734173	21	78	122	422	1585	300	هيهات هيهات لما توعدون ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل ليصبحن نادمين فاخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون	2788	5958300511273776150	299	597.0	242	300	99.66666412353516	56	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1620	true	1631256284727995025	187	300	1000	1637	1637	300	فاتبعنا بعضهم بعضا اي اهلكنا الامم بعضهم في اثر بعض وجعلناهم احاديث قال ابو عبيدة اي يتمثل بهم في الشر ولا يقال في الخير جعلته حديثا ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملءه فاستكبروا وكانوا قوما عالين فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون فكذبوهما فكانوا من المهلكين المءمنون 46 الي فرعون وملءه قوله تعالي فاستكبروا اي عن الايمان بالله وعبادته وكانوا قوما عالين اي قاهرين للناس بالبغي والتطاول عليهم المءمنون 47 فقالوا انءمن لبشرين قوله تعالي وقومهما لنا عابدون اي مطيعون قال ابو عبيدة كل من دان لملك فهو عابد له ولقد اتينا موسي الكتاب لعلهم يهتدون وجعلنا ابن مريم وامه اية واويناهما الي ربوة ذات قرار ومعين-	1620	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2790	false	84033973111788093	155	207	810	1125	1608	300	فاتبعنا بعضهم بعضا وج---------------------------------علناهم احاديث فبعدا لقوم لا يءمنون-------------------------------------------- ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملءه فاستكبروا وكانوا قوما عالين فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون فكذبوهما فكانوا من المهلكين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد اتينا موسي الكتاب لعلهم يهتدون وجعلنا ابن مريم وامه اية واويناهما الي ربوة ذات قرار ومعين	2790	5958300511273776150	294	543.5	245	638	46.081504821777344	46	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1621	true	7318234311029346677	234	273	1229	1431	1568	300	يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاتقون فتقطعوا امرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون فذرهم في غمرتهم حتي حين ايحسبون انما نمدهم به من	1621	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2793	false	-4065508404657733273	261	300	1347	1548	1548	300	يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاتقون فتقطعوا امرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون فذرهم في غمرتهم حتي حين ايحسبون انما نمدهم به من-	2793	5958300511273776150	201	397.0	163	202	99.50495147705078	39	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1624	true	7625762663433500825	18	72	87	363	1557	300	ولا نكلف نفسا الا وسعها ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون بل قلوبهم في غمرة من هذا ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون مستكبرين به سامرا تهجرون	1624	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2798	false	7660116358467767194	241	295	1238	1514	1543	300	ولا نكلف نفسا الا وسعها ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون بل قلوبهم في غمرة من هذا ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون مستكبرين به سامرا تهجرون	2798	5958300511273776150	276	552.0	222	276	100.0	54	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1626	true	-8831732985390703269	57	84	310	448	1602	300	افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون	1626	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2802	false	6147662382490223131	268	295	1496	1634	1661	300	افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون	2802	5958300511273776150	138	276.0	111	138	100.0	27	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1626	true	-8831732985390703269	164	190	884	1031	1602	300	السماوات والارض ومن فيهن بل اتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون ام تسالهم خرجا فخراج ربك خير وهو خير الرازقين وانك لتدعوهم الي صراط مستقيم الم-----------ءمنون	1626	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2803	false	-3598742848127083002	0	29	0	158	1592	300	السماوات والارض ومن فيهن بل اتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون ام تسالهم خرجا فخراج ربك خير وهو خير الرازقين وانك لتدعوهم الي صراط مستقيم وان الذين لا يءمنون	2803	5958300511273776150	144	278.0	118	158	91.13924407958984	25	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1627	true	-778568605682539807	90	121	452	616	1553	300	ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر للجوا في طغيانهم يعمهون ولقد اخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون	1627	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2806	false	783556495370211867	84	115	460	624	1639	300	ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر للجوا في طغيانهم يعمهون ولقد اخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون	2806	5958300511273776150	164	328.0	133	164	100.0	31	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1627	true	-778568605682539807	265	298	1363	1543	1553	300	وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون وهو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون بل قالوا مثل ما قال الاولون	1627	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2806	false	783556495370211867	115	148	624	804	1639	300	وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون وهو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون بل قالوا مثل ما قال الاولون	2806	5958300511273776150	180	360.0	147	180	100.0	33	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1629	true	-6457260543179796977	205	240	1034	1204	1522	300	قل رب اما تريني ما يوعدون رب فلا تجعلني في القوم الظالمين وانا علي ان نريك ما نعدهم لقادرون ادفع بالتي هي احسن السيءة نحن اعلم بما يصفون وقل رب اعوذ بك من همزات الشياطين	1629	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2810	false	-8208907367471073287	85	120	435	605	1509	300	قل رب اما تريني ما يوعدون رب فلا تجعلني في القوم الظالمين وانا علي ان نريك ما نعدهم لقادرون ادفع بالتي هي احسن السيءة نحن اعلم بما يصفون وقل رب اعوذ بك من همزات الشياطين	2810	5958300511273776150	170	340.0	135	170	100.0	35	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1629	true	-6457260543179796977	49	111	234	561	1522	300	بل اتيناهم بالحق وانهم لكاذبون ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من اله اذا لذهب كل اله بما خلق ولعلا بعضهم علي بعض سبحان الله عما يصفون عالم الغيب والشهادة فتعالي عما يشركون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المءمنون 90 بل اتيناهم بالحق قوله تعالي بل اتيناهم بالحق اي بالتوحيد والقرا-------------ن وانهم لكاذبون فيما يضيفون- الي الله م------ن الولد والشريك -----الم-ءمنون----- 91 ما اتخذ الله	1629	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2810	false	-8208907367471073287	50	147	262	750	1509	300	بل اتيناهم بالحق وانهم لكاذبون ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من اله اذا لذهب كل اله بما خلق ولعلا بعضهم علي بعض سبحان الله عما يصفون عالم الغيب والشهادة فتعالي عما يشركون قل رب اما تريني ما يوعدون رب فلا تجعلني في القوم الظالمين وانا علي ان نريك ما نعدهم لقادرون ادفع بالتي هي احسن السيءة نحن اعلم بما يصفون وقل رب اعوذ بك من همزات الشياطين--- بل اتيناهم با----------------------------لحق اي بالامر الواضح الذي يحق اتباعه وانهم لكاذبون فيما ينسبونه الي الله تعالي من الولد والشريك ثم نفاهما عن نفسه فقال ما اتخذ الله	2810	5958300511273776150	270	456.0	216	519	52.02312088012695	48	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1630	true	-2924159933210040444	214	270	1142	1441	1591	300	حتي اذا جاء احدهم الموت قال رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت كلا انها كلمة هو قاءلها ومن وراءهم برزخ الي يوم يبعثون فاذا نفخ في الصور فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاولءك الذين خسروا انفسهم في جهنم خالدون تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون	1630	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2812	false	6086889206725605457	171	227	869	1168	1547	300	حتي اذا جاء احدهم الموت قال رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت كلا انها كلمة هو قاءلها ومن وراءهم برزخ الي يوم يبعثون فاذا نفخ في الصور فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاولءك الذين خسروا انفسهم في جهنم خالدون تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون	2812	5958300511273776150	299	598.0	243	299	100.0	56	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1631	true	4145951679685181571	205	300	1067	1574	1574	300	ابن مسعود قد------------------ بدت اسنانهم وتقلصت شفاههم كالراس المشيط بالنار وروي ابو عبد الله الحاكم في صحيحه من حديث ابي سعيد الخدري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال في هذه الاية---- تشويه النار ف-تقلص شفته العليا حتي تبلغ وسط راسه وتسترخي شفته السفلي حتي تبلغ سرته الم تكن اياتي تتلي عليكم فكنتم بها تكذبون قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون قال اخسءوا فيها ولا تكلمون انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم-	1631	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2817	false	-1951687931322905541	66	152	347	814	1613	300	ابن مسعود قال كلوح الراس النضج بدت اسنانهم وتقلصت شفاههم وعن ابن عباس قال كالحون اي عابسون وعن------------------------- ابي سعيد الخدري عن النبي---- صلي الله عليه وسلم في------------ الاية قال تشويه النار فتتقلص شفته العليا حتي تبلغ وسط راسه وتسترخي شفته السفلي حتي تضرب سرته اخرجه الترمذي وقال----------------------- قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون قال اخسءوا فيها ولا تكلمون انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم	2817	5958300511273776150	384	655.5	310	531	72.3163833618164	64	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1633	true	5281110746482490804	221	290	1186	1530	1578	300	الارض عدد سنين قالوا لبثنا يوما او بعض يوم فاسال العادين قال ان لبثتم الا قليلا لو انكم كنتم تعلمون افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون فتعالي الله الملك الحق لا اله الا هو رب العرش الكريم ومن يدع مع الله الها اخر لا برهان له به فانما حسابه عند ربه انه لا يفلح الكافرون وقل رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين المءمنون 112 قال كم لبثتم	1633	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2819	false	-6874080521255825051	0	66	0	327	1548	300	الارض عدد سنين قالوا لبثنا يوما او بعض يوم فاسال العادين قال ان لبثتم الا قليلا لو انكم كنتم تعلمون افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون فتعالي الله الملك الحق لا اله الا هو رب العرش الكريم ومن يدع مع الله الها اخر لا برهان له به فانما حسابه عند ربه انه لا يفلح الكافرون وقل رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين----------------- كم لبثتم	2819	5958300511273776150	327	642.0	261	344	95.05813598632812	66	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1635	true	-4102008858487604331	84	145	418	762	1607	300	سورة النور سورة النور------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم سورة انزلناها وفرضناها وانزلنا فيها ايات بينات لعلكم تذكرون الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة ولا تاخذكم بهما رافة في دين الله ان كنتم تءمنون بالله واليوم الاخر وليشهد عذابهما طاءفة من المءمنين الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك علي المءمنين	1635	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2822	false	-6157598123290732791	13	81	81	462	1687	300	سورة النور رواه البيهقي وابن المنذر وسعيد بن جبير وهو مرسل بسم الله الرحمن الرحيم سورة انزلناها وفرضناها وانزلنا فيها ايات بينات لعلكم تذكرون الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة ولا تاخذكم بهما رافة في دين الله ان كنتم تءمنون بالله واليوم الاخر وليشهد عذابهما طاءفة من المءمنين الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك علي المءمنين	2822	5958300511273776150	338	648.5	277	381	88.71391296386719	59	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1642	true	8803119005527549307	119	206	609	1080	1569	300	لولا اذ سمعتموه ظن المءمنون والمءمنات بانفسهم خيرا وقالوا هذا افك مبين لولا جاءوا عليه باربعة شهداء فاذ لم ياتوا بالشهداء فاولءك عند الله هم الكاذبون ولولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والاخرة لمسكم في-ما افضتم فيه عذاب عظيم اذ تلقونه بالسنتكم وتقولون بافواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم ولولا اذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا ان نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم يعظكم الله ان تعودوا لمثله ابدا ان كنتم مءمنين ويبين الله لكم الايات والله عليم حكيم --ان	1642	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2838	false	460625133836839419	152	240	704	1178	1474	300	لولا اذ سمعتموه ظن المءمنون والمءمنات بانفسهم خيرا وقالوا هذا افك مبين لولا جاءوا عليه باربعة شهداء فاذ لم ياتوا بالشهداء فاولءك عند الله هم الكاذبون ولولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والاخرة لمسكم في ما افضتم فيه عذاب عظيم اذ تلقونه بالسنتكم وتقولون بافواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم ولولا اذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا ان نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم يعظكم الله ان تعودوا لمثله ابدا ان كنتم مءمنين ويبين الله لكم الايات والله عليم حكيم حصان	2838	5958300511273776150	471	931.5	384	474	99.3670883178711	85	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1645	true	-8161798795585046735	227	294	1124	1477	1511	300	وانتم لا تعلمون ذلك النور 20 ولولا فضل الله ولولا فضل الله عليكم جوابه محذوف تقديره لعاقبكم فيما قلتم لعاءشة قال ابن عباس يريد مسطحا وحسان وحمنة يا ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكا منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم النور 21 يا ايها الذين	1645	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2842	false	-7843002829693328349	141	190	743	1000	1588	300	وانتم لا تع----------------------------لمون ولولا فضل الله عليكم ورحمته وان الله رءوف رحيم يا ايها ال------------------------------------------------------ذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكي منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم ا--------------ن الذين	2842	5958300511273776150	216	390.0	174	353	61.18980026245117	38	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1648	true	-9114213927588480367	24	114	145	635	1607	300	الخبيثات من الاعمال للخبيثين من الناس والخبيثون من الناس للخبيثات من الاعمال وكذلك الطي---------بات اولءك يعني عاءشة وصفوان مبرءون اي منزهون مما يقولون من الفرية لهم مغفرة لذنوبهم ورزق كريم في الجنة يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون	1648	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2848	false	5862698713664857570	84	158	445	860	1654	300	الخبيثات لل-----------خبيثين--------- والخبيثون--------- للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات اولءك------------------ مبرء----------ون مما يقولون---------- لهم مغفرة-------- ورزق كريم--------- يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون	2848	5958300511273776150	385	686.5	313	499	77.15431213378906	68	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1652	true	-8833121220876896768	44	144	250	811	1662	300	وانكحوا الايامي منكم والصالحين من عبادكم واماءكم ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتي يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم ولقد انزلنا اليكم ايات مبينات ومثلا من الذين خلوا من قبلكم وموعظة للمتقين النور 32 وانكحوا الايامي منكم قوله تعالي وانكحوا الايامي وهم الذين لا ازواج لهم من الرجا-------------------------------------------------------------ل والنساء------------------------------------------------------------------------------------------------ يقال رجل ايم وامراة ايم	1652	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2864	false	2030871112307684001	37	154	188	822	1582	300	وانكحوا الايامي منكم والصالحين من عبادكم واماءكم ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتي يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم و-----------------------------------------------------------------------------------انكحوا الايامي منكم الايم بالتشديد التي لا زوج لها ومن ليس له زوجة فيشمل الرج-ل والمراة غير المتزوجين والجمع ايامي والاصل ايايم قال ابو عمرو والكساءي اتفق اهل اللغة علي ان الايم في الاصل هي المراة التي لا زوج لها بكرا كانت او ثيبا قال ابو عبيدة يقال رجل ايم وامراة ايم	2864	5958300511273776150	432	808.0	354	718	60.16712951660156	72	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1659	true	-7690181889072924269	137	198	715	1050	1602	300	لا تشغلهم تجارة ولا بيع---------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن الساءب التجار الجلابون والباعة المقيمون وقال الواقدي التجارة ها هنا بمعني الشراء وفي المراد --بذكر الله ثلاثة اقوال احدها الصلاة المكتوبة قاله ابن عباس وعطاء وروي سالم عن ابن عمر انه كان في السوق فاقيمت الصلاة فاغلقوا حوانيتهم و--دخلوا المسجد فقال ابن عمر فيهم نزلت رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله	1659	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2881	false	6944738143978354268	200	258	1068	1351	1562	300	لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وكانوا اتجر الناس وابيعهم ولكن لم تكن تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وعنه------------------------------------------------------------------------------------------------ قال عن ذكر الله ---عن شهو-------د الصلاة و--------------------------------------عن ابن عمر انه كان في السوق فاقيمت الصلاة فاغلقوا حوانيتهم ثم دخلوا المسجد فقال ابن عمر فيهم نزلت رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله	2881	5958300511273776150	177	272.5	140	427	41.45199203491211	31	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1661	true	-188888316297861685	239	292	1261	1533	1564	300	ومن لم يجعل الله له نورا فيه قولان احدهما دينا وايمانا قاله ابن عباس والسدي والثاني هداية قاله الزجاج الم تر ان الله يسبح له من في السماوات والارض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون ولله ملك السماوات والارض والي الله المصير النور 41 الم تر ان قوله	1661	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2885	false	-7002113415815019738	117	159	612	812	1556	300	ومن لم يجعل الله له ن---------------------------------------------------------------ورا فما له من نور الم تر ان الله يسبح له من في السماوات والارض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون ولله ملك السماوات والارض والي الله المص---------ير الم تر ان الله	2885	5958300511273776150	183	349.0	144	272	67.27941131591797	35	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1662	true	-7681484683839308893	121	170	641	878	1566	300	كل قد علم برفع العين وكسر اللام صلاته وتسبيحه بالرفع فيهما--------------------------------------------------- الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار	1662	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2885	false	-7002113415815019738	139	193	709	975	1556	300	كل قد عل----------------------م صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون ولله ملك السماوات والارض والي الله المصير الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار	2885	5958300511273776150	206	376.5	162	288	71.52777862548828	42	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1663	true	-441384609147064533	262	299	1292	1494	1497	300	لقد انزلنا ايات مبينات والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا ثم يتولي فريق منهم من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون	1663	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2891	false	4903956350840924651	153	190	800	1002	1607	300	لقد انزلنا ايات مبينات والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا ثم يتولي فريق منهم من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون	2891	5958300511273776150	202	404.0	165	202	100.0	37	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1664	true	8957198689963664072	0	45	0	240	1561	300	يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولءك هم الظالمون انما كان قول المءمنين اذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم ان يقولوا سمعنا واطعنا واولءك هم المفلحون ومن يطع الله ورسوله ويخش	1664	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2894	false	-3803221000267767408	255	300	1377	1616	1616	300	يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولءك هم الظالمون انما كان قول المءمنين اذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم ان يقولوا سمعنا واطعنا واولءك هم المفلحون ومن يطع الله ورسوله ويخش-	2894	5958300511273776150	239	473.0	195	240	99.58333587646484	45	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1666	true	-3003103895218130815	96	157	521	828	1604	300	ابي بن كعب قال لما قدم رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم واصحابه المدينة واواهم الانصار رمتهم العرب عن قوس واحدة كانوا لا يبيتون الا في السلاح ولا يصبحون الا في لامتهم فقالوا اترون انا نعيش حتي نبيت امنين مطمءنين لا نخاف الا الله عز وجل فنزلت هذه الاية قال ابو العالية لما اظهر الله عز وجل رسوله علي جزيرة العرب	1666	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2902	false	-4893457766827286132	144	197	753	1025	1598	300	ابي بن كعب قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم-------- المدينة واوتهم الانصار رمتهم العرب عن قوس واحدة كانوا لا يبيتون الا في السلاح ولا يصبحون الا فيه------ فقالوا اترون انا نعيش حتي نبيت امنين مطمءنين لا نخاف الا الله------- فنزلت هذه الاية وانجز الله وعده واظهرهم------------------- علي جزيرة العرب	2902	5958300511273776150	244	438.0	194	312	78.20513153076172	46	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1667	true	-254143445298484159	53	141	293	767	1609	300	لا تحسبن الذين كفروا معجزين في الارض وماواهم النار ولبءس المصير النور 57 لا تحسبن الذين قوله تعالي لا تحسبن الذين كفروا قرا ابن عامر وحمزة عن عاصم لا يحسبن بالياء وفتح السين وقرا الباقون بالتاء وكسر السين يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم	1667	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2903	false	4599082865141723236	232	293	1255	1588	1619	300	لا تحسبن الذين كفروا معجزين في الارض وماواهم النار ولبءس المصير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم	2903	5958300511273776150	333	657.0	272	474	70.25316619873047	61	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1667	true	-254143445298484159	145	183	789	999	1609	300	الحلم فليستاذنوا كما استاذن الذين من قبلهم كذلك يبين الله لكم اياته والله عليم حكيم والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وان يستعففن خير لهن والله سميع عليم	1667	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2908	false	4184911187246354041	0	38	0	210	1595	300	الحلم فليستاذنوا كما استاذن الذين من قبلهم كذلك يبين الله لكم اياته والله عليم حكيم والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وان يستعففن خير لهن والله سميع عليم	2908	5958300511273776150	210	420.0	172	210	100.0	38	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1669	true	-2383181443741754600	201	288	1082	1527	1583	300	ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون النور 61 ليس علي الاعمي قوله تعالي ليس علي الاعمي حرج	1669	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2909	false	2170824345257309300	168	252	900	1329	1588	300	ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون--------- ليس علي الاعمي -------حرج ولا علي الاعرج حرج	2909	5958300511273776150	421	817.0	337	445	94.60674285888672	81	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1672	true	-7088761787143304015	33	72	177	396	1566	300	انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم	1672	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2915	false	-2316775734514831857	119	158	607	826	1571	300	انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم	2915	5958300511273776150	219	438.0	180	219	100.0	39	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1672	true	-7088761787143304015	169	229	887	1197	1566	300	واستغفر لهم الله اي لخروجهم عن الجماعة ان رايت لهم عذرا لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم الا ان لله ما في السماوات والارض قد يعلم ما انتم عليه ويوم يرجعون اليه فينبءهم بما عملوا والله بكل شء عليم	1672	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2915	false	-2316775734514831857	151	207	791	1080	1571	300	واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم--------------------- لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم الا ان لله ما في السماوات والارض قد يعلم ما انتم عليه ويوم يرجعون اليه فينبءهم بما عملوا والله بكل شء عليم	2915	5958300511273776150	274	527.0	220	310	88.38710021972656	52	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1672	true	-7088761787143304015	84	173	459	907	1566	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امر جامع اي علي امر طاعة يجتمعون عليها نحو الجهاد والجمعة والعيد ونحو ذلك لم يذهبوا حتي يستاذنوه قال المفسرون كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صعد المنبر يوم الجمعة واراد الرجل ان يخرج من المسجد لحاجة او -عذر لم يخرج حتي يقوم بحيال رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم حيث يراه فيعرف انه انما قام ليستاذن فياذن لمن -شاء منهم فالامر اليه في ذلك قال مجاهد واذن الامام يوم الجمعة ان يشير بيده قوله تعالي واستغفر لهم الله اي	1672	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2916	false	2390166791744783066	51	119	286	625	1572	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بغير اذنه قا--------------------------------------------------------------------------------------ل المفسرون كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صعد المنبر يوم الجمعة واراد الرجل ان يخرج من المسجد لحاجة او لعذر لم يخرج حتي يقوم بحيا-----ل النبي صلي الله عليه واله وسلم حيث يراه فيعرف انه انما قام ليستاذن فياذن لمن يشاء منهم -------------------قال مجاهد واذن الامام يوم الجمعة ان يشير بيده قال الزجاج اعل-------م الله ان	2916	5958300511273776150	298	490.5	235	456	65.35087585449219	53	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1673	true	-2707953764623338300	249	300	1321	1586	1586	300	بسم الله الرحمن الرحيم تبارك الذي نزل الفرقان علي عبده ليكون للعالمين نذيرا الذي له ملك السماوات والارض ولم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك وخلق كل شء فقدره تقديرا واتخذوا من دونه الهة لا يخلقون شيءا وهم يخلقون ولا يملكون لانفسهم ضرا ولا نفعا ولا يملكون موتا ولا-	1673	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2920	false	-2000996199178921966	129	180	650	916	1548	300	بسم الله الرحمن الرحيم تبارك الذي نزل الفرقان علي عبده ليكون للعالمين نذيرا الذي له ملك السماوات والارض ولم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك وخلق كل شء فقدره تقديرا واتخذوا من دونه الهة لا يخلقون شيءا وهم يخلقون ولا يملكون لانفسهم ضرا ولا نفعا ولا يملكون موتا ولا	2920	5958300511273776150	265	525.0	215	266	99.62406158447266	50	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1675	true	6790870105576436279	90	173	508	927	1579	300	فهي تملي عليه اي تقرا عليه ليحفظها لا ليكتبها لانه -------------لم يكن كاتبا بكرة واصيلا اي غدوة وعشيا الفرقان 6----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل انزله الذي قل لهم يا محمد انزله يعني القران الذي يعلم السر اي لا يخفي عليه شء في السماوات والارض --------------------وقالوا ما لهذا الرسول ياكل الطعام ويمشي في الاسواق لولا انزل اليه ملك فيكون معه نذيرا او يلقي اليه كنز او تكون له جنة ياكل منها وقال الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا	1675	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2924	false	5197221939790362514	126	221	681	1180	1587	300	فهي تملي ع-------------ليه------------------- لانه يقال امليت عليه فهو يكتب- بكرة واصيلا اي غدوة وعشيا كانهم قالوا ان هءلاء يعلمون محمدا صلي الله عليه وسلم طرفي النهار وقيل معني بكرة واصيلا داءما في جميع الاوقات فاجاب الله سبحانه عن هذه الشبهة بقوله قل انزله ا--------------------------------------لذي يعلم السر ف-------------------ي السماوات والارض انه كان غفورا رحيما وقالوا مال هذا الرسول ياكل الطعام ويمشي في الاسواق لولا انزل اليه ملك فيكون معه نذيرا او يلقي اليه كنز او تكون له جنة ياكل منها وقال الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا	2924	5958300511273776150	310	534.0	248	589	52.6315803527832	54	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1677	true	-218763761129630179	159	197	872	1065	1602	300	لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا قل اذلك خير ام جنة الخلد التي وعد المتقون كانت لهم جزاء ومصيرا لهم فيها ما يشاءون خالدين كان علي ربك وعدا مسءولا الفرقان 15 قل اذلك خير -------قوله تعالي	1677	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2928	false	-4420375148667046814	105	144	571	771	1583	300	لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا قل اذلك خير ام جنة الخلد التي وعد المتقون كانت لهم جزاء ومصيرا لهم فيها ما يشاءون خالدين كان علي ربك وعدا مسءولا لهذه الاية كما ان الجنة كذلك لقوله تعالي	2928	5958300511273776150	172	330.0	138	200	86.0	32	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1678	true	-7424549324069071655	7	65	43	347	1610	300	ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا فقد كذبوكم بما تقولون فما تستطيعون صرفا ولا نصرا ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا وما ارسلنا قبلك من المرسلين الا	1678	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2931	false	846132503950113784	242	300	1211	1514	1514	300	ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا فقد كذبوكم بما تقولون فما تستطيعون صرفا ولا نصرا ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا وما ارسلنا قبلك من المرسلين الا-	2931	5958300511273776150	303	601.0	246	304	99.67105102539062	58	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1680	true	5791542450553476933	139	184	823	1076	1710	300	وقال الذين لا يرجون لقاءنا لولا انزل علينا الملاءكة او نري ربنا لقد استكبروا في انفسهم وعتوا عتوا كبيرا يوم يرون الملاءكة لا بشري يومءذ للمجرمين ويقولون حجرا محجورا وقدمنا الي ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا اصحاب الجنة يومءذ خير مستقرا واحسن مقيلا	1680	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2936	false	3761107375777209610	65	110	358	611	1622	300	وقال الذين لا يرجون لقاءنا لولا انزل علينا الملاءكة او نري ربنا لقد استكبروا في انفسهم وعتوا عتوا كبيرا يوم يرون الملاءكة لا بشري يومءذ للمجرمين ويقولون حجرا محجورا وقدمنا الي ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا اصحاب الجنة يومءذ خير مستقرا واحسن مقيلا	2936	5958300511273776150	253	506.0	208	253	100.0	45	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1681	true	-27569865293342192	268	300	1449	1635	1635	300	الجنة يومءذ اي يوم القيامة خير مستقر---- افضل منزلا من المشركين------------------- واحسن مقيلا قال الزجاج المقيل المقام وقت القاءلة وهو النوم نصف النه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار وقال الازهري القيلولة عند العرب الاستراحة نصف النهار اذا-	1681	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2939	false	-1990396730804847783	0	85	0	427	1595	300	الجنة يومءذ اي يوم القيامة خير مستقرا اي افضل منزلا في الجنة من الكافرين في الدنيا واحسن مقيلا اي موضع -----------------------قاءلة فيها او هم خير منهم في الاخرة لو فرض ان يكون لهم ذلك او افعل لمجرد الوصف من غير مفاضلة عن ابن عباس قال في الغرف من الجنة قال النحاس والكوفيون يجيزون العسل احلي من الخل قال ابن مسعود لا ينتصف النهار من يوم القيامة حتي يقيل اهل الجنة في الجنة واهل النار في النار وقال الازهري القيلولة عند العرب الاستراحة نصف النهار اذا	2939	5958300511273776150	132	207.5	109	450	29.33333396911621	18	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1685	true	-4299550900106901488	119	147	654	828	1641	300	القوم الذين كذبوا باياتنا فدمرناهم تدميرا وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية واعتدنا للظالمين عذابا اليما وعادا وثمود واصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا وكلا	1685	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2945	false	4516221008109383450	0	28	0	173	1628	300	القوم الذين كذبوا باياتنا فدمرناهم تدميرا وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية واعتدنا للظالمين عذابا اليما وعادا وثمود واصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا و-لا	2945	5958300511273776150	173	341.0	145	174	99.42528533935547	27	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1686	true	4244348115598191867	156	282	837	1493	1584	300	بين ذلك كثيرا------------------------------------------------- اي بين عاد واصحاب الرس----------------------------------- وقد سبق بيان القرن الانعام وفي هذه القصص تهديد لقريش الفرقان 39 وكلا ضربنا له قوله تعالي وكلا ضربنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له الامثال اي اعذرنا اليه بالموعظة واقامة الحجة وكلا تبرنا قال الزجاج التتبير والتدمير وكل شء كسرته وفتته فقد تبرته وكسارته التبر ومن هذا قيل لمكسور الزجاج التبر وكذلك تبر الذهب ولقد اتوا علي القرية التي امطرت مطر السوء افلم يكونوا يرونها بل كانوا لا يرجون نشورا واذا راوك ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي بعث الله رسولا ان كاد ليضلنا عن الهتنا لولا ان صبرنا عليها وسوف يعلمون حين يرون العذاب من اضل سبيلا ارايت من اتخذ الهه هواه افانت تكون عليه وكيلا ام تحسب ان اكثرهم يسمعون او يعقلون ان هم الا كالانعام بل هم اضل سبيلا	1686	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2948	false	7030068406983713027	99	222	488	1114	1558	300	بين ذلك كثيرا والاشارة بقوله بين ذلك الي ما تقدم ذكره من الامم اي بين عاد واصحاب الرس وهم جماعات فلذلك حسن دخول بين عليه وقد -----------------------------------------------------------------------------------------------يذكر الذاكر اشياء مختلفة ثم يشير اليها بذلك ويحسب الحاسب اعدادا متكاثرة ثم يقول فذلك كيت وكيت اي ذلك المحسوب او المعدود وكلا ضربنا له الامثال و-------------------------------------كلا تبرنا -------------تتبيرا--------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اتوا علي القرية التي امطرت مطر السوء افلم يكونوا يرونها بل كانوا لا يرجون نشورا واذا راوك ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي بعث الله رسولا ان كاد ليضلنا عن الهتنا لولا ان صبرنا عليها وسوف يعلمون حين يرون العذاب من اضل سبيلا ارايت من اتخذ الهه هواه افانت تكون عليه وكيلا ام تحسب ان اكثرهم يسمعون او يعقلون ان هم الا كالانعام بل هم اضل سبيلا	2948	5958300511273776150	410	650.0	327	870	47.12643814086914	78	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1687	true	8603290076621951418	150	226	760	1144	1531	300	ابن عباس---- كان احدهم يعبد الحجر---------------------------------- فاذا راي ماهو احسن منه رمي به وعبد الاخر وقال قتادة هو---------------- الكافر لا يهوي شيءا الا ركب-ه وقال ابن قتيبة المعني يتبع هواه ويدع الحق فهو له كالاله قوله افانت تكون عليه وكيلا اي حفيظا ي---------------------------------------------حفظه من اتباع هواه وزعم الكلبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذه الاية منسوخة باية القتال الفرقان 44 ام تحسب ان قوله تعالي ام تحسب------------------------------- ان اكثرهم يسمعون يعني اهل مكة والمراد يسمعون------------- سماع طالب الافهام او يعقلون	1687	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2950	false	7219062744513670463	153	271	818	1451	1599	300	ابن عباس قال كان الرجل يعبد الحجر الابيض زمانا من الدهر في الجاهلية فاذا وجد حجرا احسن منه رمي به وعبد الاخر فانزل الله الاية وعنه قال ذلك الكافر لا يهوي شيءا الا اتبعه وعن الحسن مث----------------------------------------------له افانت تكون عليه وكيلا اي حفيظا وكفيلا حتي ترده الي الايمان وتخرجه من الكفر وتحفظه من اتباع الهوي وعبادة ما يهواه من دون الله والاستفهام للانكار والاستبعاد فالمعني لست تقدر علي ذلك ولا تطيقه فليست الهداية والضلالة موكولتين الي مشيءتك وانما عليك البلاغ وقد قيل ان هذه الاية منسوخة باية القتال قاله الكلبي ثم انتقل سبحانه من الانكار الاول الي انكار اخر فقال ام تحسب ان اكثرهم يسمعون ما تتلو عليهم من ايات القران ومن المواعظ سماع تفهم واعتبار او يعقلون	2950	5958300511273776150	211	276.5	161	679	31.075111389160156	35	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1688	true	-147297324752818491	9	102	51	513	1579	300	الذي ارسل الرياح بشرا بين يدي رحمته وانزلنا من السماء ماء طهورا لنحيي به بلدة ميتا ونسقيه مما خلقنا انعاما واناسي كثيرا ولقد صرفناه بينهم ليذكروا فابي اكثر الناس الا كفورا ولو شءنا لبعثنا في كل قرية نذيرا فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا الفرقان 45 الم تر الي قوله تعالي الم تر الي --------------------------------------------------------------------------------ربك اي الي فعل ربك و-------------------------------------------------------------------------------------قال الزجاج معناه الم تر ----------فهو من رءية ال--------------------------قلب ويجوز ان يكون من رءية العين فالمعني- الم تر الي الظل كيف مده ربك وال----ظل من وقت طلوع الفجر الي وقت طلوع الشمس ولو	1688	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2952	false	-8512903254471663265	0	107	0	525	1518	300	الذي ارسل الرياح بشرا بين يدي رحمته وانزلنا من السماء ماء طهورا لنحيي به بلدة ميتا ونسقيه مما خلقنا انعاما واناسي كثيرا ولقد صرفناه بينهم ليذكروا فابي اكثر الناس الا كفو------------------------------------------------------------------------------------را الم تر ----------------------الي ربك كيف اي علي اي وجه مد الظل هذه الرءية اما بصرية والمراد بها الم تبصر الي صنع ربك او الم تبصر الي الظل كيف مده ربك واما قلبية بمعني العلم فان الظل متغير وكل متغير حادث ولكل حادث موجد قال الزجاج------ الم تر الم تعلم وهذا من رءية القلب قال وهذا الكلام علي ال----------------------------قلب والتقدير الم تر الي الظل كيف مده ربك يعني الظل من وقت الاسفار ---الي وقت طلوع الشمس وهو	2952	5958300511273776150	286	487.5	225	668	42.81437301635742	51	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1689	true	6541807886195295845	224	285	1232	1541	1614	300	فلا تطع الكافرين وذلك ان كفار مكة دعوه الي دين اباءهم وجاهدهم به اي بالقران جهادا كبيرا اي تاما شديدا وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح اجاج وجعل بينهما برزخا وحجرا محجورا وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا ويعبدون من دون الله ما لا ينفعهم ولا يضرهم وكان الكافر علي ربه ظهيرا	1689	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2957	false	-4810022538528342047	4	52	17	264	1574	300	فلا تطع الكافرين------------------------------------- وجاهدهم به----------- جهادا ك--------------بيرا وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح اجاج وجعل بينهما برزخا وحجرا محجورا وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا ويعبدون من دون الله ما لا ينفعهم ولا يضرهم وكان الكافر علي ربه ظهيرا	2957	5958300511273776150	245	469.0	197	309	79.28802490234375	47	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1691	true	8781875537225756154	124	178	666	939	1563	300	عليه من اجر الا من شاء ان يتخذ الي ربه سبيلا وتوكل علي الحي الذي لا يموت وسبح بحمده وكفي به بذنوب عباده خبيرا الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش الرحمن فاسال به خبيرا واذا قيل لهم اسجدوا للرحمن قالوا وما الرحمن انسجد لما تامرنا وزادهم نفورا	1691	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2962	false	-6662606964463231375	69	119	335	600	1549	300	عليه في دفع المضار وجلب المنافع فقال-------- وتوكل علي الحي الذي لا يموت وسبح بحمده وكفي به بذنوب عباده خبيرا الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش الرحمن فاسال به خبيرا واذا قيل لهم اسجدوا للرحمن قالوا وما الرحمن انسجد لما تامرنا وزادهم نفورا	2962	5958300511273776150	239	457.0	191	273	87.54578399658203	44	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1692	true	7136811308397135185	66	118	353	639	1590	300	واذا قيل لهم يعني كفار مكة اسجدوا للرحمن قالوا وما الرحمن قال المفسرون انهم قالوا لا نعرف الرحمن الا رحمن اليمامة فانكروا ان يكون------------------- من اسماء الله تعالي------------------------------ انسجد لما تامرنا وقرا حمزة والكساءي يامرنا بالياء اي لما يامرنا به محمد وهذا استفهام --انكار ومعناه لا نسجد للرحم--------------ن الذي تامرنا بالسجود له	1692	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2975	false	-3369600531361074968	158	205	850	1114	1662	300	واذا قيل لهم-------------- اسجدوا للرحمن قالوا وما الرحمن قال المفسرون انهم قالوا ما نعرف الرحمن الا رحمن اليمامة يعنون مسيلمة قال الزجاج الرحمن اسم من اسماء الله فلما سمعوه انكروا فقالوا وما الرحمن انسجد ال---------------------------------------------------------------------استفهام للانكار اي ----لا نسجد لما تامرنا اي للرحمن الذي تامرنا بالسجود له	2975	5958300511273776150	170	264.0	137	351	48.433048248291016	28	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1693	true	2310152801134505663	17	66	92	366	1651	300	او اراد شكر الله تعالي فيهما وعباد الرحمن الذين يمشون علي الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما انها ساءت مستقرا ومقاما والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما	1693	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2976	false	5283580878881143860	194	240	1079	1338	1668	300	او اراد شكور---------------ا وعباد الرحمن الذين يمشون علي الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما انها ساءت مستقرا ومقاما والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما	2976	5958300511273776150	257	500.0	211	274	93.79562377929688	45	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1694	true	7298073619561626378	176	265	931	1362	1535	300	البخاري ومسلم من حديث ---ابن مسعود قال سالت رسول الله صلي الله عليه و-----سلم اي الذنب اعظم قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم اي قال ان تقتل ولدك مخافة ان يطعم معك قلت ثم اي قال ان تزاني -حليلة جارك فانزل الله تعالي تصديق--ها والذين لا يدعون مع الله الها اخر الاية والثاني------------------------------- ان ناسا من اهل الشرك--- قتلوا فاكثروا وزنوا فاكثروا ثم اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا- كفارة فنزلت ------------هذه الاية	1694	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2981	false	6150206399126429902	164	260	845	1313	1512	300	البخاري ومسلم وغيرهما عن ابن مسعود قال سءل- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اي الذنب اكبر قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم اي قال ان تقتل ولدك خشي-ة ان يطعم معك قلت ثم اي قال ان تزاني بحليلة جارك فانزل الله------ تصديق ذلك والذين لا يدعون مع الله ال---------اية واخرج الشيخان وغيرهما ايضا عن ابن عباس ان ناسا من اهل الشرك قد قتلوا فاكثروا وزنوا فاكثروا ثم اتوا ----محمدا صلي الله عليه وسلم فقالوا ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملناه كفارة فنزلت والذين لا يدعون الاية	2981	5958300511273776150	381	649.5	297	489	77.91410827636719	70	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1699	true	7800391622870603990	127	157	660	825	1564	300	واجعل ا--لمتقين لنا اماما اولءك يجزون الغرفة بما صبروا ويلقون فيها تحية وسلاما خالدين فيها حسنت مستقرا ومقاما قل ما يعبا بكم ربي لولا دعاءكم فقد كذبتم فسوف يكون لزاما	1699	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2985	false	7316274807733753137	147	176	791	954	1587	300	واجعلنا للمتقين---- اماما اولءك يجزون الغرفة بما صبروا ويلقون فيها تحية وسلاما خالدين فيها حسنت مستقرا ومقاما قل ما يعبا بكم ربي لولا دعاءكم فقد كذبتم فسوف يكون لزاما	2985	5958300511273776150	160	307.0	132	167	95.80838012695312	28	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1700	true	-900447546748146803	198	272	1058	1430	1574	300	بسم الله الرحمن الرحيم طسم تلك ايات الكتاب المبين لعلك باخع نفسك الا يكونوا مءمنين ان نشا ننزل عليهم من السماء اية فظلت اعناقهم لها خاضعين وما ياتيهم من ذكر من الرحمن محدث الا كانوا عنه معرضين فقد كذبوا فسياتيهم انباء ما كانوا به يستهزءون او لم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم الشعراء 1 طسم قوله	1700	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2990	false	-2948224804485565956	8	79	45	406	1524	300	بسم الله الرحمن الرحيم طسم تلك ايات الكتاب المبين لعلك باخع نفسك الا يكونوا مءمنين ان نشا ننزل عليهم من السماء اية فظلت اعناقهم لها خاضعين وما ياتيهم من ذكر من الرحمن محدث الا كانوا عنه معرضين فقد كذبوا فسياتيهم انباء ما كانوا به يستهزءون او-لم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم---------- طسم محله	2990	5958300511273776150	359	701.5	288	372	96.50537872314453	71	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1702	true	-8395318701615099179	131	206	641	1035	1551	300	العزيز ال--منتقم من اعداءه الرحيم باولياءه واذ نادي ربك موسي ان اءت القوم الظالمين قوم فرعون الا يتقون قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون قال كلا فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين ان ارسل معنا بني اسراءيل قال الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين قال	1702	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2993	false	-1222225048454142601	32	108	175	569	1600	300	المعني انه منتقم من اعداءه --رحيم باولياءه واذ نادي ربك موسي ان اءت القوم الظالمين قوم فرعون الا يتقون قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون قال كلا فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين ان ارسل معنا بني اسراءيل قال الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين واذ	2993	5958300511273776150	385	752.0	310	396	97.22222137451172	71	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1705	true	-5533163051102036838	60	92	320	489	1560	300	قال فرعون وما رب العالمين قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال	1705	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2996	false	7200114793435671237	105	137	556	725	1548	300	قال فرعون وما رب العالمين قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال	2996	5958300511273776150	169	338.0	137	169	100.0	32	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1705	true	-5533163051102036838	278	300	1445	1560	1560	300	فاذا هي بيضاء للناظرين قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه-	1705	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2999	false	563224301778605222	0	22	0	116	1587	300	فاذا هي بيضاء للناظرين قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه	2999	5958300511273776150	115	225.0	94	116	99.13793182373047	21	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1706	true	1660496648785889576	13	74	73	406	1587	300	وقيل للناس هل انتم مجتمعو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون فالقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين	1706	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3002	false	6586963907730571904	30	153	147	809	1565	300	وقيل للناس هل انتم مجتمعون حثا لهم علي الاجتماع ليشاهدوا ما يكون من موسي والسحرة ولمن تكون الغلبة وكان ذلك ثقة من فرعون بالظهور وطلبا ان يكون بمجمع من الناس حتي لا يءمن بموسي احد منهم فوقع ذلك من موسي الموقع الذي يريده لانه يعلم ان حجة الله هي الغالبة وحجة الكافرين هي الداحضة وفي ظهور حجة الله بمجمع من الناس زيادة في الاستظهار للمحقين والانقهار للمبطلين لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون فالقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين	3002	5958300511273776150	333	657.0	272	662	50.30211639404297	60	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1706	true	1660496648785889576	196	300	1058	1587	1587	300	خلاف ولاصلبنكم اجمعين قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين الشعراء 49 قال امنتم له قوله تعالي فلسوف تعلمون قال الزجاج اللام دخلت للتوكيد الشعراء 50 قالوا لا ضير قوله تعالي لا ضير اي لا ضرر قال ابن قتيبة هو من ضاره يضوره ويضيره بمعني ضره والمعني لا ضرر علينا فيما ينالنا في الدنيا لانا ننقلب الي ربنا في الاخرة مءملين غفرانه الشعراء 51 انا نطمع ان قوله تعالي ان كنا اي لان كنا اول المءمنين بايات موسي في هذه الحال واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فارسل فرعون في المداءن-	1706	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3004	false	5670293665398088306	0	33	0	176	1522	300	خلاف ولاصلبنكم اجمعين قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فارسل فرعون في المداءن	3004	5958300511273776150	175	322.5	143	530	33.01886749267578	32	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1707	true	8786842309339677963	268	300	1481	1657	1657	300	فاتبعوهم مشرقين فلما تراءي الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم وازلفنا ثم الاخرين-	1707	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3007	false	-5547897471217986935	250	282	1350	1527	1617	300	فاتبعوهم مشرقين فلما تراءي الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم وازلفنا ثم الاخرين	3007	5958300511273776150	176	347.0	145	177	99.43502807617188	31	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1709	true	-8801023684424242643	1	37	6	203	1564	300	او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون قال افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين واذا مرضت فهو يشفين	1709	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3011	false	-5265945435473201908	53	89	295	492	1617	300	او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون قال افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين واذا مرضت فهو يشفين	3011	5958300511273776150	197	394.0	161	197	100.0	36	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1710	true	110480908281884300	118	152	621	789	1542	300	بالصالحين واجعل لي لسان صدق في الاخرين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لابي انه كان من الضالين ولا تخزني يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتي الله بقلب سليم	1710	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3014	false	4657824876930936822	0	34	0	168	1577	300	بالصالحين واجعل لي لسان صدق في الاخرين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لابي انه كان من الضالين ولا تخزني يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتي الله بقلب سليم	3014	5958300511273776150	168	336.0	134	168	100.0	34	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1711	true	-352072987023877701	63	131	352	704	1636	300	و----برزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين وما اضلنا الا المجرمون فما لنا من شافعين ولا صديق حميم فلو ان لنا كرة فنكون من المءمنين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1711	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3018	false	5212058802605983070	73	142	430	784	1614	300	وقرء برزت علي البناء--ين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين وما اضلنا الا المجرمون فما لنا من شافعين ولا صديق حميم فلو ان لنا كرة فنكون من المءمنين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	3018	5958300511273776150	341	673.5	274	356	95.78651428222656	65	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1712	true	3687085048453674577	154	299	790	1523	1530	300	كذبت قوم نوح المرسلين اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون الشعراء 105 كذبت قوم نوح قوله تعالي كذبت قوم نوح قال الزجاج القوم مذكرون والمعني كذبت جماعة قوم نوح الشعراء 106 اذ قال لهم قوله تعالي اذ قال لهم اخوهم نوح كانت الاخوة من جهة النسب بينهم لا من جهة الدين الا تتقون عذاب الله بتوحيده وطاعته الشعراء 107 اني لكم رسول اني لكم رسول امين علي الرسالة فيما بيني وبين ربكم الشعراء 109 وما اسالكم عليه وما اسالكم عليه من اجر اي علي الدعاء الي التوحيد قالوا انءمن لك واتبعك الارذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين	1712	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3020	false	5797653579528595195	223	291	1205	1549	1591	300	كذبت قوم نوح المرسلين اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا انءمن لك واتبعك الارذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين	3020	5958300511273776150	342	676.0	274	733	46.657569885253906	67	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1713	true	-8373173176187500163	122	289	658	1572	1635	300	لتكونن من المرجومين ثلاثة اقوال احدها من المشتومين قاله الضحاك والثاني من المضروبين بالحجارة قاله قتادة والثالث من---- المقتولين بالرجم قاله مقاتل ---------------------------------------------------------------قال رب ان قومي ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم الشعراء 118 فافتح بيني وبينهم قوله تعالي فافتح بيني وبينهم اي اقض بيني وبينهم قضاء يعني بالعذاب ونجني ومن معي من ذلك العذاب الشعراء 119 فانجيناه ومن معه والفلك قد تقدم بيانه البقرة والمشحون المملوء يقال شحنت الاناء اذا ملاته وكانت سفينة نوح قد ملءت من الناس والطير والحيوان كله الشعراء 120 ثم اغرقنا بعد ثم اغرقنا بعد بعد نجاة نوح ومن معه الباقين كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع اية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعون	1713	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3023	false	-5342314825277950259	31	170	149	900	1611	300	لتكونن من المرجومين---------------------------------------------------------------- بالحجارة وقيل من المشتومين وقيل من المقتولين فعدلوا بعد تلك المحاورة بينهم وبين نوح الي التجبر والتوعد فلما سمع نوح قولهم هذا قال رب ان قومي كذبون اي اصروا وصمموا علي تكذيبي بعد ما دعوتهم هذه الازمنة المتطاولة ولم يسمعوا قولي ولا اجابوا دعاءي وانما قال هذا اظهارا لما يدعو عليهم لاجله وهو تكذيب الحق لا تخويفهم له واستخفافهم به فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع اية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعون	3023	5958300511273776150	463	874.0	374	1162	39.8450927734375	84	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1714	true	-1754872064887816237	241	300	1336	1635	1635	300	اني اخاف عليكم وفي قوله عذاب يوم عظيم قولان احدهما ما عذبوا به في الدنيا والثاني عذاب جهنم قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين ان هذا الا خلق الاولين وما نحن بمعذبين فكذبوه فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا-	1714	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3025	false	-1536691644104067234	184	231	999	1237	1612	300	اني اخاف عليكم ع---------ذاب يوم عظي-----------------------------------------------------م قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين ان هذا الا خلق الاولين وما نحن بمعذبين فكذبوه فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا	3025	5958300511273776150	236	454.0	190	300	78.66666412353516	44	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1715	true	-5729594764742399007	118	151	634	815	1610	300	في الدنيا-- اتتركون في ما ها هنا امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون	1715	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3025	false	-1536691644104067234	248	280	1320	1502	1612	300	رب العالمين اتتركون في ما ها-هنا امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون	3025	5958300511273776150	174	334.5	142	183	95.08197021484375	31	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1716	true	6555736559159193578	60	110	318	572	1539	300	قالوا انما انت من المسحرين ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم فعقروها فاصبحوا نادمين فاخذهم العذاب ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1716	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3028	false	-1945353011660662601	177	227	965	1219	1609	300	قالوا انما انت من المسحرين ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم فعقروها فاصبحوا نادمين فاخذهم العذاب ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	3028	5958300511273776150	254	508.0	204	254	100.0	50	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1716	true	6555736559159193578	267	300	1373	1539	1539	300	اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين قال اني لعملكم من القالين رب نجني واهلي مما-	1716	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3030	false	-4593406543467756056	45	78	223	390	1558	300	اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين قال اني لعملكم من القالين رب نجني واهلي مما	3030	5958300511273776150	166	327.0	134	167	99.40119934082031	32	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1717	true	-1889084784473730067	32	132	179	685	1570	300	اتاتون الذكران من قوله تعالي ات-اتون الذكران وهو جمع --ذكر م----------------------------------ن العال-------------------------------------------مين اي من بني ادم الشعراء 166 وتذرون ما خلق وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم قال الزجاج وقرا ابن مسعود ما اصل-----------ح لكم ربكم------------------ من ازواجكم يعني به الفروج------- وقال مجاهد تركتم اقبال النساء الي ادبار الرجال قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل انتم قوم ع--------------------------------------------------------------------ادون اي ظالمون معتدون الشعراء 167 قالوا لءن لم قالوا لءن لم تنته يا لوط اي لءن لم تسكت عن نهي------نا لتكونن من المخرجين من بلد-----------------------------------------------------نا -الشعراء 168 قال اني لعملكم قال اني لعملكم يعني اتيان الرجال م-ن القالين قال ابن قتيبة اي من المبغضين	1717	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3030	false	-4593406543467756056	158	293	798	1519	1558	300	اتاتون ا-------------------ي اتنكحون الذكران---- جمع الذكر ضد الانثي وهم بنو ادم او كل حيوان من العالمين اي من الناس وقد كانوا يفعلون ذلك بالغرباء علي ما تقدم في الاعرا----ف وتذرون------- تتركون ما خلق اي---------------------------------------------- اصلح واحل واباح لكم ربكم لاجل استمتاعكم به من ازواجكم المراد بهن جنس الاناث وقال مجاهد تركتم اقبال النساء الي ادبار الرجال وادبار النساء وعن عكرمة نحوه وفيه دليل علي تحريم ادبار الزوجات والمملوكات قال النسفي ومن اجازه فقد اخطا خطا عظيما بل انتم قوم عادون اي مجاوزون للحد في جميع المعاصي ومن جملتها هذه المعصية التي ترتكبونها-------- م----ن الذكرا----ن قالوا لءن -------------لم تنته يا لوط عن الانكار علينا وتقبيح امرنا لتكونن من المخرجين من بلدنا المنفيين عنها ولعلهم كانوا يخرجون من اخرجوه علي اسوا حال--------- قال اني لعملكم وهو ما انتم فيه من- اتيان الذكران من القالين اي من-------------- المبغضين	3030	5958300511273776150	275	284.5	214	854	32.2014045715332	36	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1718	true	7868759522187659586	140	246	758	1317	1603	300	بالجبلة الاولين وقرا الحسن وابو مجلز وابو رجاء وابن يعمر وابن ابي عبلة والجبلة برفع الج-------يم والباء جميعا مشددة اللام وقرا ابو عبد الرحمن السلمي والضحاك وعاصم الجحدري بكسر الجيم وتسكين الباء وتخفيف اللام قال ابن قتيبة الجبل------------------------------------------ة الخلق ي---------------------------------------قال جبل فلان علي كذا اي خلق قال الشاعر والموت اعظم حادث مما يمر عل--------------------------------------------------------------------------------------ي الجبلة----------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1718	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3033	false	-3656913347709337787	149	285	798	1541	1622	300	والجبلة الاولين الذين اهلكوا بالمعاصي كقوم لوط كانوا علي خلقة وطبيعة عظيمة قرء الجبلة بكسر الجيم والب-------------------------------------------------------------------------------------------اء وتشديد اللام وقرء بضمهما وتشديد اللام وقرء بفتح الجيم مع سكون الباء والجبلة الخليقة قاله مجاهد وغيره يعني الامم المتقدمة يقال جبل فلان علي كذا اي خلق قال النحاس الخلق يقال له جبلة بكسر الحرفين الاولين وبضمهما مع تشديد اللام فيهما وبضم الجيم وسكون الباء وضمه وفتحها قال الهروي الجبلة والجبلة والجبل والجبل لغات وهو الجمع والعدد الكثير من الناس ومنه قوله تعالي جبلا كثيرا اي خلقا كثيرا قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	3033	5958300511273776150	351	593.0	278	834	42.08633041381836	60	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1720	true	-6434207877600173095	161	214	814	1100	1569	300	فقراه عليهم ما قوله تعالي ما كانوا به مءمنين اي لو قراه عليهم اعجمي لقالوا لانفقه هذا فلم يءمنوا كذلك سلكناه في قلوب المجرمين لا يءمنون به حتي يروا العذاب الاليم فياتيهم بغتة وهم لا يشعرون فيقولوا هل نحن منظرون افبعذابنا يستعجلون افرايت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغني	1720	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3037	false	5002130845152973209	58	98	301	521	1606	300	فقراه عليهم ما كا--------------نوا به مءمنين---------------------------------------------------- كذلك سلكناه في قلوب المجرمين لا يءمنون به حتي يروا العذاب الاليم فياتيهم بغتة وهم لا يشعرون فيقولوا هل نحن منظرون افبعذابنا يستعجلون افرايت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون وانه اي	3037	5958300511273776150	213	410.0	174	286	74.47552490234375	37	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1721	true	7865537178317400612	16	197	96	1062	1571	300	ان متعناهم سنين قال عكرمة عمر الدنيا الشعراء 206 ثم جاءهم ما قوله تعالي ثم جاءهم ما كانوا يوعدون اي من العذاب الشعراء 208 وما ا------هلكنا ----------من وما اهلكنا من قرية بالعذاب في الدنيا الا لها منذرون يعني رسلا تنذرهم العذاب الشعراء 209 ذكري وما كنا ذكري اي موعظة وتذكيرا وما تنزلت به الشياطين وما ينبغي لهم وما يستطيعون انهم عن السمع لمعزولون الشعراء 210 وما تنزلت به قوله تعالي وما تنزلت به الشياطين سبب نزولها ان قريشا قالت انما تجء بالقران الشياطين فتلقيه علي لسان محمد فنزلت هذه الاية قاله مقاتل الشعراء 211 وما ينبغي لهم قوله تعالي وما ينبغي لهم اي ان ينزلوا بالقران وما يستطيعون ان ياتوا به من السماء لانهم قد حيل بينهم وبين السمع بالملاءكة والشهب الشعراء 212 انهم عن السمع انهم عن السمع اي عن الاستماع للوحي من السماء لمعزولون فكيف ينزلون به وقال عطاء عن سماع القران لمحجوبون لانهم يرجمون بالنجوم فلا تدع مع الله الها اخر فتكون من المعذبين وانذر عشيرتك الاقربين واخفض جناحك لمن اتبعك من المءمنين فان عصوك فقل اني برء مما تعملون وتوكل علي العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم	1721	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3039	false	2935619804449685711	203	283	1112	1537	1613	300	ان متعناهم سنين -----------في الدنيا متطاولة وطولنا --لهم ------الاعمار ثم جاءهم ما كانوا يوعدون م---ن العذاب والهلاك -----ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون وما اهلكنا من قرية------------------ الا لها منذرون ذ------------------------------------كري وما كنا ---------------ظالمين وما تنزلت به الشياطين وما ينبغي لهم وما يستطيعون انهم عن السمع لمعزو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون---------------------------------------------------------------------- فلا تدع مع الله الها اخر فتكون من المعذبين وانذر عشيرتك الاقربين واخفض جناحك لمن اتبعك من المءمنين فان عصوك فقل اني برء مما تعملون وتوكل علي العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم	3039	5958300511273776150	369	609.0	292	982	37.57637405395508	64	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1724	true	8043318016185373443	84	138	480	777	1610	300	وهي مكية كلها باجماعها------------------------------------------ بسم الله الرحمن الرحيم طس تلك ايات القران وكتاب مبين هدي وبشري للمءمنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون ان الذين لا يءمنون بالاخرة زينا لهم اعمالهم فهم يعمهون اولءك الذين لهم سوء العذاب وهم في الاخرة هم الاخسرون وانك لتلقي القران من لدن حكيم عليم اذ	1724	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3050	false	3562113982426144049	95	159	524	863	1632	300	وهي مكية كلها في قول الجميع وبه قال ابن عباس وعن ابن الزبير مثله بسم الله الرحمن الرحيم طس تلك ايات القران وكتاب مبين هدي وبشري للمءمنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون ان الذين لا يءمنون بالاخرة زينا لهم اعمالهم فهم يعمهون اولءك الذين لهم سوء العذاب وهم في الاخرة هم الاخسرون وانك لتلقي القران من لدن حكيم عليم طس	3050	5958300511273776150	288	555.5	234	339	84.95574951171875	52	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1725	true	1736644874925091994	264	296	1372	1519	1536	300	يا موسي انه انا الله العزيز الحكيم والق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل	1725	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3052	false	-7090581718547766408	268	300	1414	1560	1560	300	يا موسي انه انا الله العزيز الحكيم والق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل-	3052	5958300511273776150	146	287.0	115	147	99.3197250366211	32	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1725	true	1736644874925091994	170	224	862	1153	1536	300	بورك علي من في النار اوفيمن في النار قال الفراء والعرب تقول باركه الله وبارك عليه وبارك فيه بمعني واحد والتقدير بورك من في طلب ال---نار وهو موسي فحذف المضاف وهذه-------------------------------- تحية من الله تعالي لموسي بالبركة-- كما حيا ابراهيم بالبركة علي السنة الملاءكة حين دخلوا عليه فقالوا رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت	1725	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3054	false	8332126626706201332	169	221	874	1132	1530	300	بورك علي من في النار علي لغة من ي-----------------------قول باركك الله اي-------------------------------------- بورك وقدس وطهر من النار وهو موسي وليس هو فيها حقيقة بل في المكان القريب منها وهذا تحية من الله تعالي لموسي وتكرمة له كما حي- ابراهيم --------علي السنة الملاءكة حين دخلوا عليه فقالوا رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت	3054	5958300511273776150	174	254.5	136	328	53.04878234863281	29	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1726	true	27495975527884124	2	40	10	214	1509	300	وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين	1726	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3057	false	4352732452408528120	100	138	493	697	1465	300	وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين	3057	5958300511273776150	204	408.0	166	204	100.0	38	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1727	true	-4372448867560011472	143	198	724	1009	1538	300	بمعني من فتاويله من تسع ايات تقول خذ لي عشرا من الابل فيها فحلان اي منها فحلان وقد شرحنا الايات----------------------------------------------- في بني اسراءيل قوله تعالي الي فرعون وقومه اي---------------------------------------- مرسلا الي فرعون وقومه فحذف ذلك لانه معروف النمل 13 فلما جاءتهم ا-------------------------------------------------------------------------ياتنا فلما جاءتهم اياتن-------------ا مبصرة اي بين-ة واضحة وهو---------------------------------------------------------------------------------------------------------- كقوله واتينا ثمود الناقة مبصرة	1727	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3058	false	-7519388190888775299	89	192	464	993	1576	300	بمعني من لقربها منها كما---- تقول خذ لي عشرا من الابل فيها فحلان اي منها وقيل------------------ في بمعني مع واليد والعصا خارجتان من التسع وكذا ف-----------عل --ابن عطية الي فرعون وقومه قال الفراء في الكلام اضمار اي انك مبعوث او مرسل- الي فرعون وقومه وكذا قال الزجاج انهم كانوا قوما فاسقين تعليل لما قبله من المقدر اي خارجين عن الحدود في الكفر والعدوان فلما جاءتهم اياتنا التي كانت علي يد موسي حال كونها مبصرة اي مضيءة واضحة اسم فاعل اطلق علي المفعول نحو ماء دافق اي مدفوق اشعارا بانها لفرط انارتها ووضوحها تبصر نفسها لو كانت مما يبصر كقوله واتينا ثمود الناقة مبصرة	3058	5958300511273776150	162	190.5	123	565	28.672565460205078	26	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1728	true	4492696637010852819	209	249	1145	1362	1609	300	جعفر بن محمد عن ابيه قال اعطي سليمان ملك مشارق الارض ومغاربها فملك------- سبعماءة سنة وستة اشهر وملك اهل الدنيا كلهم من الجن والانس والشياطين والدواب والطير والسباع واعطي علم كل شء ومنطق كل شء وفي زمانه صنعت الصناءع المعجبة	1728	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3062	false	774129408029516746	127	155	695	846	1581	300	جعفر بن محمد-------- قال اعطي سليمان ملك مشارق الارض ومغاربها فملك سليمان سبعماءة سنة وستة اشهر -ملك اهل الدنيا كلهم------------------------------------------------ واعطي كل ----------------شء وفي زمانه صنعت الصناءع المعجبة	3062	5958300511273776150	142	247.5	116	224	63.39285659790039	24	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1730	true	-1889999050796887397	140	191	728	989	1544	300	لاعذبنه عذابا شديدا --او لاذبحنه او ليات---يني بسلطان مبين فمكث غير بعيد فقال احطت بما لم تحط به وجءتك من سبا بنبا يقين اني وجدت امراة تملكهم واوتيت من كل شء ولها عرش عظيم وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون	1730	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3068	false	8902150111824423074	210	263	1061	1327	1509	300	لاعذبنه الا ان ياتيني او لاذبحنه الا ان ياتيني بسلطان مبين فمكث غير بعيد فقال احطت بما لم تحط به وجءتك من سبا بنبا يقين اني وجدت امراة تملكهم واوتيت من كل شء ولها عرش عظيم وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون	3068	5958300511273776150	245	477.5	197	266	92.10526275634766	46	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1733	true	3369044611829180940	125	191	657	1003	1563	300	يخرج الخبء من السم-وات قوله تعالي ويعلم ما تخفون وما تعلنون قرا حفص عن عاصم والكساءي بالتاء فيهما وقرا الباقون بالياء قال ابن زيد من قوله احطت الي قوله العظيم كلام الهدهد وقرا الضحاك وابن محيصن العظيم برفع الميم قال سننظر اصدقت ام كنت من الكاذبين اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم ثم تول عنهم فانظر ماذا يرجعون قالت يا ايها الملا اني القي الي كتاب كريم	1733	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3071	false	8251709624185230320	200	245	1112	1338	1600	300	يخرج الخبء في السماوات والارض---- ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله لا ا--------------------------------------------------------------------------------له الا هو رب العرش العظ-------------------------------------يم قال سننظر اصدقت ام كنت من الكاذبين اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم ثم تول عنهم فانظر ماذا يرجعون قالت يا ايها الملا اني القي الي كتاب كريم	3071	5958300511273776150	193	335.5	152	347	55.619598388671875	34	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1734	true	6406916208521016388	270	300	1387	1540	1540	300	قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالوا نحن اولوا قوة واولو باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا-	1734	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3074	false	-436332556307632537	210	240	1125	1278	1596	300	قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالوا نحن اولو- قوة واولو باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا	3074	5958300511273776150	152	294.0	123	154	98.70130157470703	28	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1737	true	7674050706708373172	21	57	110	272	1513	300	قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا	1737	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3078	false	7584978181334963441	264	300	1399	1560	1560	300	قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا-	3078	5958300511273776150	161	317.0	126	162	99.3827133178711	36	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1738	true	5424920277037140952	209	289	1095	1478	1527	300	قبل ان تقوم من مقامك اي من مجلسك ومثله في مقام امين الدخان وكان سليمان يجلس للقضاء بين الناس من وقت الفجر الي طلوع الشمس وقيل الي نصف النهار واني عليه اي علي حمله لقوي وفي قوله امين قولان احدهما امين علي ما فيه من الجوهر والدر وغير ذلك قاله ابن الساءب والثاني امين ان لا اتيك بغيره بدلا منه قاله ابن زيد قال سليمان اريد اسرع من ذلك النمل 40 قال الذي عنده قال الذي عنده علم من الكتاب	1738	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3079	false	6174721700564350403	136	180	682	890	1487	300	قبل ان تقوم من مقامك اي--- مجلسك الذي تجلس فيه للحكومة---------------------------- بين الناس وهو من الغداة -------------------الي نصف النهار واني عليه اي علي حمله لقوي ا---------------------------مين علي ما فيه من الجواه-----ر وغيرها ----------------------------------------------------------------------قال سليمان اريد اسرع من ذلك--------- قال الذي ع--------------نده علم من الكتاب	3079	5958300511273776150	171	246.0	132	383	44.647518157958984	34	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1740	true	1517335921601292764	15	75	74	367	1558	300	ام تكون من الذين لا يهتدون ف--------لما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	1740	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3081	false	-5187722003572206666	111	173	592	893	1532	300	ام تكون من الذين لا يهتدون الي ذلك فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	3081	5958300511273776150	292	577.5	232	301	97.00996398925781	59	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1742	true	8506873376576468550	165	191	841	979	1576	300	قال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون قالوا اطيرنا بك وبمن معك قال طاءركم عند الله بل انتم قوم تفتنون	1742	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3084	false	2455849553495224109	243	269	1263	1401	1571	300	قال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون قالوا اطيرنا بك وبمن معك قال طاءركم عند الله بل انتم قوم تفتنون	3084	5958300511273776150	138	276.0	112	138	100.0	26	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1743	true	4668358726781469454	95	127	537	715	1653	300	ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	1743	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3087	false	-7341243000082591070	78	110	417	595	1611	300	ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	3087	5958300511273776150	178	356.0	146	178	100.0	32	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1744	true	1859105861835236929	114	179	624	985	1636	300	انا دمرناهم النمل 52 فتلك بيوتهم خاوية قوله تعالي فتلك بيوتهم خاوية قال الزجاج هي منصوبة علي الحال المعني فانظر الي بيوتهم خاوية----------------------------------------------------------------------------------------------------- ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين وامطرنا	1744	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3087	false	-7341243000082591070	90	152	481	826	1611	300	انا دمرناهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين و-مكروا	3087	5958300511273776150	242	363.5	197	462	52.380950927734375	43	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1746	true	-8989708995111510991	0	49	0	244	1519	300	خلفاء الارض االه مع الله قليلا ما تذكرون ام من يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون ام من يبدا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	1746	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3091	false	1397231575883841225	237	284	1228	1468	1562	300	خلفاء الارض االه مع الله قليلا ما تذكرون ا--من يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون ا--من يبدا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	3091	5958300511273776150	240	469.0	193	244	98.36065673828125	47	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1746	true	-8989708995111510991	49	107	244	534	1519	300	قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله وما يشعرون ايان يبعثون بل ادارك علمهم في الاخرة بل هم في شك منها بل هم منها عمون وقال الذين كفروا اءذا كنا ترابا واباءنا اءنا لمخرجون لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين	1746	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3094	false	1111923615858198823	54	112	255	545	1504	300	قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله وما يشعرون ايان يبعثون بل ادارك علمهم في الاخرة بل هم في شك منها بل هم منها عمون وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا اءنا لمخرجون لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين	3094	5958300511273776150	289	577.0	231	290	99.6551742553711	57	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1746	true	-8989708995111510991	98	160	485	787	1519	300	قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون وان ربك لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وما من غاءبة في السماء والارض الا في كتاب مبين	1746	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3096	false	-5609273650584382781	104	223	566	1211	1604	300	قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين المكذبين بما جاءت به الانبياء علي نبينا وعليهم الصلاة والسلام من الاخبار بالبعث ومعني النظر هو مشاهدة اثارهم بالبصرت فان في المشاهدة زيادة اعتبار وكفاية لاولي الابصار وقيل المعني فانظروا بقلوبكم وبصاءركم كيف كان عاقبة المكذبين لرسلهم والاول اولي لامرهم بالسير في الارض وفيه تهديد لهم علي التكذيب وتخويف بان ينزل بهم مثل ما نزل بالمكذبين قبلهم ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون وان ربك لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وما من غاءبة في السماء والارض الا في كتاب مبين	3096	5958300511273776150	301	592.0	239	645	46.66666793823242	61	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1747	true	4989618997784805166	161	262	787	1288	1478	300	وان ربك لذو فضل علي الناس قال مقاتل علي اهل مكة حين لا يعجل عليهم بالعذاب النمل 74 وان ربك ليعلم قوله تعالي----- وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم اي ما تخفيه وما يعلنون بالسنتهم من عداوتك وخلافك والمعني انه يجازيهم عليه النمل 75 وما من غاءبة وما من غاءبة اي وما من جملة غاءبة الا في كتاب يعني اللوح المحفوظ والمعني ان علم ما يستعجلونه من العذاب بين عند الله وان غاب عن الخلق ان هذا القران يقص علي بني اسراءيل اكثر الذي هم فيه يختلفون وانه لهدي ورحمة للمءمنين ان ربك يقضي بينهم بحكمه وهو العزيز العليم فتوكل علي -----	1747	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3096	false	-5609273650584382781	195	250	1077	1352	1604	300	وان ربك لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم----------------------------------------------------------------- لا يشكرون وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم ------------وما يع------------------------------------------------------------لنون وما من غاءبة في السماء والارض----------------- الا في كتاب مبين---------------------------------------------------------------------------------- ان هذا القران يقص علي بني اسراءيل اكثر الذي هم فيه يختلفون وانه لهدي ورحمة للمءمنين ان ربك يقضي بينهم بحكمه وهو العزيز العليم ولا تحزن عليهم	3096	5958300511273776150	219	359.0	172	511	42.85714340209961	43	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1747	true	4989618997784805166	149	193	728	935	1478	300	يوم بدر والثاني عذاب القبر النمل 73 وان ربك لذو قوله تعالي وان ربك لذو فضل علي الناس قال مقاتل علي اهل مكة حين-------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------لا يعجل عليهم بالعذاب النمل 74 وان ربك ليعلم قوله تعالي وان ربك لي---------علم ما تكن صدورهم اي ما تخفيه	1747	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3097	false	-6727933118251678807	219	282	1123	1441	1539	300	يوم بدر وقيل هو عذاب القبر ثم ذكر سبحان-------ه فضله فقال- وان ربك لذو فضل علي الناس في تاخير العقوبة والاولي ان تحمل الاية علي العموم ويكون تاخير العقوبة من جملة افضاله سبحانه وانعامه ولكن اكثرهم لا يشكرون فضله وانعامه ولا يعرفون حق احسانه ثم بين سبحانه انه مطلع علي ما في صدورهم فقال وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم اي ما تخفيه	3097	5958300511273776150	96	112.0	71	326	29.447853088378906	16	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1747	true	4989618997784805166	260	300	1278	1478	1478	300	فتوكل علي الله انك علي الحق المبين انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون واذا وقع القول عليهم اخرجنا لهم دابة من-	1747	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3099	false	826620423945314705	11	51	61	262	1542	300	فتوكل علي الله انك علي الحق المبين انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون واذا وقع القول عليهم اخرجنا لهم دابة من	3099	5958300511273776150	200	395.0	161	201	99.50248718261719	39	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1750	true	-1645291226525611274	165	226	888	1191	1600	300	ويوم نحشر من كل امة فوجا ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون حتي اذا جاءوا قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما ام ماذا كنتم تعملون ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يء-------------------------------------------------------------من--ون النمل 83 ويوم نحشر من قوله تعالي ويوم نحشر من كل امة فوجا	1750	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3103	false	4591765386405355349	188	259	976	1328	1560	300	ويوم نحشر من كل امة فوجا ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون حتي اذا جاءوا قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما ا--ماذا كنتم تعملون ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون ويوم ينفخ في الصور ففزع من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله وكل اتوه داخر------------ين ويوم نحشر من كل امة فوجا	3103	5958300511273776150	273	508.5	217	366	74.59016418457031	52	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1753	true	-2641763986513727772	36	78	182	394	1546	300	امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلو القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون	1753	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3110	false	-7650921559956724403	0	42	0	212	1546	300	امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلو القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون	3110	5958300511273776150	212	424.0	170	212	100.0	42	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1754	true	8333027878263102834	0	128	0	684	1608	300	الذي فرض عليك القران القصص فانها--- نزلت عليه وهو بالجحفة في وقت خروجه للهجرة هذا قول ابن عباس وروي عن الحسن وعطاء وعكرمة انها مكية كلها وزعم مقاتل ان فيها من المدني الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون القصص الي قوله لا نبتغي الجاهلين القصص وفيها اية -----------------------ليست بمكية ولا مدنية وهي قوله ان الذي فرض عليك القران القصص نزلت بالجحفة بسم الله الرحمن الرحيم طسم تلك ايات الكتاب المبين نتلوا عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا يستضعف طاءفة منهم يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم انه كان من المفسدين ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الارض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون القصص 1 طسم قوله	1754	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3112	false	7977034173243172471	105	204	569	1117	1622	300	الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد نزلت--------- بالجحفة والا------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذين اتيناهم الكتاب الي-------------------------------- لا نبتغي الجاهلين انتهي عن ابن عباس نزلت الاولي بالجحفة فليست م-كية ولا مدنية وقال مقاتل فيها من المدني الذين اتيناهم الخ-------- بسم الله الرحمن الرحيم طسم تلك ايات الكتاب المبين نتلو ع-ليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا يستضعف طاءفة منهم يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم انه كان من المفسدين ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الارض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون-------- طسم الله	3112	5958300511273776150	448	769.5	363	710	63.09859085083008	74	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1755	true	2142459076208005943	0	48	0	244	1575	300	ليكون لهم عدوا وحزنا ان فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطءين وقالت امراة فرعون قرة عين لي ولك لا تقتلوه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وهم لا يشعرون القصص 7 واوحينا الي ام قوله تعالي واوحينا الي ام موسي فيه ثلاثة اقوال احدها انه الهام قاله ابن عباس	1755	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3114	false	-2195189835538962167	259	299	1406	1612	1616	300	ليكون لهم عدوا وحزنا ان فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطءين وقالت امرات فرعون قرت عين لي ولك لا تقتلوه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وهم لا يشعرون-------- واوحينا الي-------------------------- ام موسي اي الهمناها الذي صنعت بموسي---- قاله ابن عباس	3114	5958300511273776150	180	329.0	143	244	73.77049255371094	33	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1756	true	-7472418150020778913	74	207	398	1051	1541	300	او نتخذه ولد------------------------------------------ا وهم لا يشعرون فيه اربعة اقوال احدها لا يشعرون انه عدو لهم قاله مجاهد والثاني ان هلاكهم علي يديه قاله قتادة والثالث لا يشعر ----------------------------------------------بنو اسراءيل--------- انا التقطناه قاله محمد ابن قيس والرابع لا يشعرون اني افعل ما اريد لا ما يريدو-------------------------------------------------------------------ن قاله محمد ابن اسحاق واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون القصص 10 واصبح فءاد ام قوله تعالي واصبح------- فءاد ام موسي فارغا فيه اربعة اقوال احدها فارغا من كل شء الا من ذكر موسي	1756	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3117	false	-2046021738146892433	11	130	61	639	1469	300	او نتخذه ولدا وكانت لا تلد فاستوهبته من فرعون فوهبه لها وهم لا يشعرو--------------------------------ن انهم علي خطا في التقاطه و------ان هلاكهم علي يده فيكون حالا من ال فرعون وهي من كلام الله سبحانه وقيل هي من كلام المراة اي وبنو اسراءيل لا يدرون انا التق----------------------طناه وهم لا يشعر------------------------------ون قاله الكلبي وهو بعيد جدا وما احسن نظم هذا الكلام عند اصحاب المعاني وال------------بيان واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له نا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صحون واصبح اي صار فءاد ام موسي فا----------------------------رغا من كل شء الا من امر موسي	3117	5958300511273776150	339	546.5	266	824	41.140777587890625	61	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1758	true	-2888646624577141245	42	120	206	598	1516	300	فرددناه الي امه قد شرحناه في طه قوله تعالي ولتعلم ان وعد الله يرد ولدها حق وهذا علم عيان ومشاهدة ولكن اكثرهم لا يعلمون ان الله وعدها ان يرده اليها ولما بلغ اشده واستوي اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين	1758	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3119	false	-3973528199536836735	204	269	997	1324	1469	300	فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن----- ولتعلم ان وعد الله---------- حق---------------------- ولكن اكثرهم لا يعلمون---------------------------- ولما بلغ اشده واستوي اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين	3119	5958300511273776150	308	571.5	245	392	78.57142639160156	60	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1759	true	1187258471303792547	192	300	948	1476	1476	300	قال رب اني ظلمت نفسي اي بقتل هذا ولا ينبغي لنبي ان يقتل حتي يءمر القصص 17 قال رب بما قال رب بما انعمت علي بالمغفرة فلن اكون ظهيرا للمجرمين قال ابن عباس عونا للكافرين وهذا يدل علي ان الاسراءيلي الذي اعانه موسي كان كافرا فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي قال يا موسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك-	1759	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3122	false	-3787220834509179268	55	140	277	691	1468	300	قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب --------------------------بما انعمت علي--------- فلن اكون ظهيرا للمجرمين-------------------------------------------------------------------------------- فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي قال يا موسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك	3122	5958300511273776150	370	695.5	296	529	69.94329071044922	74	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1761	true	-3032888396998439620	41	128	231	655	1507	300	فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير فسقي لهما ثم تولي الي الظل فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من	1761	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3125	false	-2890452718574700397	213	300	1127	1550	1550	300	فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير فسقي لهما ثم تولي الي الظل فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من-	3125	5958300511273776150	423	841.0	337	424	99.76415252685547	87	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1764	true	7869849898394964064	169	197	865	1006	1530	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون --فلما	1764	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3131	false	-1882890148405719267	198	227	1071	1214	1602	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون ثم لما	3131	5958300511273776150	140	273.5	112	143	97.902099609375	27	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1764	true	7869849898394964064	194	236	988	1197	1530	300	لعلكم تصطلون ف----------------------------لما اتاها نودي من شاطء الوادي الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان يا موسي اني انا الله رب العالمين وان الق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين	1764	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3134	false	6058287009113571794	51	98	253	489	1558	300	لعلكم تصطلون من البرد اي تستدفءون بالنار فلما اتاها نودي من شاطء الواد- الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان يا موسي اني انا الله رب العالمين وان الق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين	3134	5958300511273776150	207	399.0	165	237	87.3417739868164	40	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1764	true	7869849898394964064	219	252	1117	1276	1530	300	فلما راها تهتز--------- كانها جان---------------------------- ولي مدبر----------------ا ولم يعقب----------------- يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين-------------------------------------------------------------------------------------- اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان	1764	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3135	false	-4905112897093670400	234	300	1164	1478	1478	300	فلما راها تهتز اي تتحرك كانها جان في سرعة حركتها مع عظم جسمها ولي مدبرا اي هاربا منهزما ولم يعقب اي لم يرجع فنودي يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين من ان ينالك مكروه من الحية وقد تقدم تفسير جميع ما ذكر هنا مستوفي فلا نعيده وكذلك قوله اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان-	3135	5958300511273776150	158	257.5	126	315	50.158729553222656	28	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1764	true	7869849898394964064	252	299	1276	1525	1530	300	من ربك الي فرعون وملءه انهم كانوا قوما فاسقين قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون	1764	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3136	false	4049151519992177151	0	47	0	249	1605	300	من ربك الي فرعون وملءه انهم كانوا قوما فاسقين قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون	3136	5958300511273776150	249	498.0	202	249	100.0	47	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1767	true	-5432947403775606585	236	278	1268	1488	1587	300	ونجعل لكما سلطانا باياتنا فلا يصلون اليكما----------------------------------- فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون	1767	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3136	false	4049151519992177151	36	82	179	426	1605	300	ونجعل لكما سلطا--------نا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون	3136	5958300511273776150	212	406.0	171	255	83.13725280761719	39	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1767	true	-5432947403775606585	176	269	920	1443	1587	300	ونجعل لكما سلطانا اي حجة بينة وقيل للزيت السليط لانه يستضاء به------------------------------- والسلطان ابين الحجج قوله تعالي فلا يصلون اليكما اي بقتل----------- ولا اذي وفي قول--ه باياتنا ثلاثة اقوال احدها ان المعني تمتنعان منهم باي-----------------اتنا وحججنا----------------- فلا يصلون اليكما والثاني انه متعلق بما بعده فالمعني باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون اي تغلبون باياتنا والثالث ان في الكلام تقديما وتاخير-ا تقديره و-نجعل لكما سلطا--نا باياتنا فلا يصلون اليك---------------------------------------------------------------------ما فلما جاءهم موسي باياتنا بينات---------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ما هذا الا سحر مفتري ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما سمعنا بهذا --------------------------------------------------في اباءنا الاولين و-----------------------قال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده	1767	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3138	false	-5519567924590318623	87	251	467	1333	1589	300	ونجعل لكما سلطانا اي حجة وبرهانا او تسلطا وغلبة وهيبة في قلوب الاعداء فلا يصلون اليكما بالاذي والسوء------------------------------------------------- ولا يقدرون علي غلبتكما بالحجة باياتنا اي تم--------------------------نعان منهم باياتنا او اذهبا باياتنا وقيل الباء للقسم وجوابه فلا يصلون وما اضعف هذا القول وقال الاخفش وابن جرير -----------------------------------------------------------------في الكلام تقديم- وتاخير اي انتما ومن اتبعكما الغالبون باياتنا واولي هذه الوجوه اولها وفي قوله انتما ومن اتبعكما الغالبون تبشير لهما وتقوية لقلوبهما فلما جاءهم موسي باياتنا بينات واضحات الدلالة وقد تقدم وجه اطلاق الايات وهي جمع علي العصا واليد في سورة طه وهو ان في كل منهما ايات عديدة قالوا ما هذا الا سحر مفتري اي مختلق مكذوب اختلقته من قبل نفسك ثم افتريته علي الله او سحر موصوف بالافتراء كساءر انواع السحر وليس بمعجزة من عند الله او سحر لم يفعل قبل هذا الوقت مثله وما سمعنا بهذا الذي جءت به من دعوي النبوة او ما سمعنا بهذا السحر في اباءنا الاولين اي كاءنا او واقعا فيهم وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده	3138	5958300511273776150	260	269.5	206	1007	25.819265365600586	34	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1768	true	-979723615362333160	38	96	182	481	1550	300	هو بالمحق منا ومن تكون له --عاقبة------------ الدار وقرا حمزة والكساءي وخلف والمفضل يكون بالياء والباقون بالتاء----- وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون	1768	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3139	false	4092696866433457488	30	93	182	497	1558	300	في والمعني--- ومن تكون له العاقبة المحمودة في الدار الاخرة انه لا يفلح الظالمون اي ان الشان انهم لا يفوزون بمطلب خير وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون	3139	5958300511273776150	233	419.0	183	318	73.27043914794922	45	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1768	true	-979723615362333160	77	125	381	653	1550	300	الي اله موسي واني لاظنه م--------ن الكاذبين---------------------------------------------- واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وظنوا---------------- انهم الينا لا يرجعون-------------------------------------------------------- فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين	1768	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3141	false	-1047507692379382891	112	211	550	1096	1572	300	-اي صعد----- واني لاظنه اي موسي من الكاذبين في دعواه ان للارض والخلق الها سواه وانه ارسله واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق المراد بها ارض مصر والاستكبار التعاظم بغير استحقاق بل بالعدوان لانها لم تكن له حجة يدفع بها ما جاء به موسي ولا شبهة ينصبها في مقابلة ما اظهره من المعجزات وظنوا اي فرعون وجنوده انهم الينا لا يرجعون قرء مبنيا للمفعول وللفاعل والمراد بالرجوع البعث والمعاد فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين	3141	5958300511273776150	261	465.0	214	552	47.28260803222656	40	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1769	true	8031931809386028607	79	124	413	659	1573	300	واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة لعنة اخري ثم استقبل الكلام فقال هم من المقبوحين ولقد اتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولي بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون وما كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي الامر وما كنت من الشاهدين	1769	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3141	false	-1047507692379382891	201	240	1038	1252	1572	300	واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة-------------------------------- هم من المقبوحين ولقد اتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولي بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون وما كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي الامر وما كنت من الشاهدين	3141	5958300511273776150	214	416.0	175	246	86.99186706542969	39	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1769	true	8031931809386028607	124	180	659	959	1573	300	ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما كنت ثاويا في اهل مدين تتلو عليهم اياتنا ولكنا كنا مرسلين وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون ولولا ان تصيبهم مصيبة بما قدمت ايديهم فيقولوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك ونكون من المءمنين	1769	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3144	false	4932732445004374039	19	75	102	402	1599	300	ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما كنت ثاويا في اهل مدين تتلو عليهم اياتنا ولكنا كنا مرسلين وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون ولولا ان تصيبهم مصيبة بما قدمت ايديهم فيقولوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك ونكون من المءمنين	3144	5958300511273776150	300	600.0	244	300	100.0	56	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1770	true	-7682269874664713176	116	178	599	929	1566	300	عليك رحمة من----------------------------------- رب-ك القصص -----47 ولولا ان تصيبهم ولولا ان تصيبهم مصيبة --------------------جواب لولا محذوف تقديره لولا انهم يحتجون بترك الارسال اليهم لعاجلناهم بالعقوبة وقيل لولا ذلك لم نحتج الي ارسال الرسل ومءاثرة الاحتجاج------------------- فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي او لم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون	1770	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3144	false	4932732445004374039	43	101	231	534	1599	300	ولكن رحمة من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون ولولا ان تصي----------------بهم مصيبة بما قدمت ايديهم فيقولوا ربنا ل------------------------------------------------------------------------------------------ولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك ونكون من المءمنين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي او-لم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون	3144	5958300511273776150	182	289.5	142	410	44.39024353027344	31	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1770	true	-7682269874664713176	178	255	929	1330	1566	300	قل فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما اتبعه ان كنتم صادقين فان لم يستجيبوا لك فاعلم انما يتبعون اهواءهم ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله ان الله لا يهدي القوم الظالمين ولقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا ويدرءون بالحسنة السيءة ومما رزقناهم ينفقون	1770	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3148	false	7327343607132391340	117	194	634	1035	1583	300	قل فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما اتبعه ان كنتم صادقين فان لم يستجيبوا لك فاعلم انما يتبعون اهواءهم ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله ان الله لا يهدي القوم الظالمين ولقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا ويدرءون بالحسنة السيءة ومما رزقناهم ينفقون	3148	5958300511273776150	401	802.0	324	401	100.0	77	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1771	true	3914860024739160036	178	205	974	1109	1615	300	فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما اي من التوراة والقرا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ان كنتم صادقين انهما --------ساحر------ان القصص 50 فان لم يستجيبوا فان لم يستجيبوا لك اي	1771	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3148	false	7327343607132391340	220	300	1159	1583	1583	300	فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما اي من التوراة والقران واوضح وابين وهداية الخلق اتبعه جواب الامر وقد جزمه جمهور القراء لذلك وقرء بالرفع علي الاستءناف اي فان اتيتم به فانا اتبعه وقال الفراء انه علي هذه القراءة صفة الكتاب وفي هذا الكلام تهكم بهم وفيه ايضا دليل علي ان قراءة الكوفيين اقوي من قراءة الجمهور لانه رجع الكلام الي الكتابين لا الي الرسولين ان كنتم صادقين -فيما وصفتم به الرسولين او الكتابين فان لم يستجي----------------بوا لك اي-	3148	5958300511273776150	106	161.0	84	442	23.981901168823242	18	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1773	true	4712632311233283388	36	92	203	478	1495	300	انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو اعلم بالمهتدين وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا او لم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون وكم اهلكنا من قرية بطرت معيشتها فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم الا قليلا وكنا نحن الوارثين	1773	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3150	false	381285257009716151	213	268	1195	1469	1653	300	انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو اعلم بالمهتدين وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا او-لم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون وكم اهلكنا من قرية بطرت معيشتها فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم الا قليلا وكنا نحن الوارثين	3150	5958300511273776150	274	543.0	219	275	99.63636016845703	56	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1774	true	3332447907929712454	172	261	880	1338	1553	300	وكنا نحن الوارثين اي------------ --------------------------------------لم يخلفهم احد بعد هلاكه--م في منازلهم فبقيت خرابا غير مسكونة وما كان ربك مهلك القري حتي يبعث في امها رسولا يتلو عليهم اياتنا وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي افلا تعقلون افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المح---------------------------------------ضرين القصص 59 وما كان ربك وما كان ربك مهلك القري يعني القر-----------------------------------------------------------------------ي الكافر اهلها------------ حتي يبعث في ا------مها اي في -----اعظمها رسولا	1774	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3153	false	-1972391932789334429	128	245	660	1286	1596	300	وكنا نحن الوارثين لها منهم لانهم لم يتركوا وارثا يرث منازلهم واموالهم ولم يخلفهم احد يتصرف تصرفهم في ديا-رهم -----------وغير-----ها وما كان ربك مهلك القري حتي يبعث في امها رسولا يتلو عليهم اياتنا وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي افلا تعقلون افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون وما كان ربك بيان للعادة الربانية اي ما صح ولا استقام وما كان وما ثبت في حكمه الماضي وقضاءه السابق ان يكون مهلك القري الكافر اهلها قبل الانذار حتي يبعث ويرسل في امها اي اكبرها واعظمها رسولا	3153	5958300511273776150	376	645.5	300	643	58.475894927978516	66	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1775	true	5429958406135525306	167	206	892	1119	1647	300	فيقول---- اين شركاءي الذين------------------------------------------------------ كنتم تزعمون-------------------------- قال الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون ويوم يناديهم	1775	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3155	false	-8324618755783601126	246	300	1273	1583	1583	300	فيقول لهم اين شركاءي الذين عبدتموهم من دوني واثبتم لهم شركة في استحقاق العبادة و كنتم تزعمون انهم ينصرونكم ويشفعون لكم قال الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون ويوم يناديهم-	3155	5958300511273776150	226	410.5	188	311	72.66880798339844	36	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1775	true	5429958406135525306	206	295	1119	1623	1647	300	فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا يتساءلون فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين القصص 62 ويوم يناديهم فيقول قوله تعالي ويوم يناديهم اي ينادي الله تعالي المشركين يوم القيامة فيقول اين شركاءي هذا علي حكاية قولهم والمعني اين شركاءي في قولكم القصص 63 قال الذين حق قال الذين حق عليهم------ اي وجب عليهم----- العذاب------------ وهم رءساء الضلالة وفيهم قولان احدهما انهم رءوس المشركين والثاني انه----------م الشياطين ربنا هءلاء الذين اغوينا----------------------- يعنون الاتباع اغ---------ويناهم -كما غوينا اي اضللناهم كما ضللنا تبرانا	1775	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3156	false	-8214380222146143571	0	59	0	337	1615	300	فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا يتسا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءلون قال الذين------------- حق عليهم القول اي حقت عليهم كلمة العذاب بدخول النار وهم رءساء الضلال الذين اتخذوهم اربابا من دون الله كذا قال الكلبي وقال قتادة هم الشياطين ربنا هءلاء الذين اغوينا اي دعوناهم الي الغواية يعنون الاتباع في الكفر اغويناهنم كما غوينا اي اضللناهم كما ضللنا واثروا	3156	5958300511273776150	205	332.0	169	570	35.96491241455078	27	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1776	true	-2620713854876256912	13	55	75	312	1618	300	وقيل -لكفار--- بني اد----------------------م ادعوا شركاءكم اي استغيثوا بالهتكم لتخلصك-----------م من العذاب---------------------------------- فدعوهم ف--------لم يستجيبوا لهم اي فلم يجيبوهم الي نصرهم----- -------------------وراوا العذاب--------- لو انهم كانوا يهتدون قال الزجاج جواب لو محذوف و-----------------------------------المعني لو انهم كانوا يهتدون لما اتبعوهم ولما راوا العذاب -------------------------------	1776	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3156	false	-8214380222146143571	168	239	919	1307	1615	300	وقيل للكفار من بني ادم تهكما بهم وتبكيتا لهم ادعوا شركاءكم اي استغيثوا بالهتكم التي كنتم تعبدونهم من دون الله في الدنيا لينصروكم ويدفعوا عنكم فدعوهم عند ذلك فلم يستجيبوا لهم ولا نفعوهم بوجه من وجوه النفع وراوا اي التابع والمتبوع العذاب قد غشيهم لو انهم كانوا يهتدون قال الزجاج جواب لو محذوف اي لانجاهم ذلك ولم يروا العذاب وقيل المعني دع---------------------------وهم وقيل لو كانوا يهتدون في الدنيا لعلموا ان العذاب	3156	5958300511273776150	155	190.0	123	415	37.349395751953125	20	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1777	true	4218492784114281898	132	163	703	867	1561	300	تشكرون ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون ونزعنا من كل امة شهيدا فقلنا هاتوا برهانكم فعلموا ان الحق لله وضل عنهم ما كانوا يفترون القصص 71 قل ارايتم ان	1777	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3160	false	1676479507760084941	0	29	0	155	1569	300	تشكرون ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون ونزعنا من كل امة شهيدا فقلنا هاتوا برهانكم فعلموا ان الحق لله وضل عنهم ما كانوا يفترون--------- قل ارايتم ان	3160	5958300511273776150	155	301.0	126	164	94.51219177246094	29	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1780	true	-4497401293662377641	178	213	921	1097	1540	300	قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون	1780	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3164	false	-793014425315209103	263	298	1350	1526	1535	300	قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون	3164	5958300511273776150	176	352.0	141	176	100.0	35	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1781	true	-3432395313539711158	108	134	564	703	1546	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	1781	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3168	false	-5343637431426617475	141	167	735	874	1529	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	3168	5958300511273776150	139	278.0	113	139	100.0	26	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1783	true	2322439279722305806	75	169	420	894	1554	300	تعالي والعاقبة للمتقين اي العاقبة المحمودة لهم القصص 84 من جاء بالحسنة قوله---- تعالي من جاء بالحسنة قد فسرناه في سورة النمل قوله تعالي فلا يجزي الذين عملوا السيءات يريد الذين اشركوا الا ما كانوا يعملون اي الا جزاء عملهم من الشرك وجزاءه النار ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين	1783	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3168	false	-5343637431426617475	178	249	932	1283	1529	300	فسادا والعاقبة للم---------------------------------تقين من جاء بالحسنة -فله خير منها ومن جاء بالسيءة -----------------------------------فلا يجزي الذين عملوا السيءات ------------------الا ما كانوا يعملون---------------------------------------- ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين	3168	5958300511273776150	329	585.5	260	478	68.82845306396484	65	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1785	true	1060440653685863438	128	204	679	1077	1578	300	انه لا يقبل منكم---------- اسلامكم حتي تهاجروا---- فخرجوا نحو------- المدينة فادركهم المشركون فردوهم فانزل الله عز وجل من اول هذه السورة عشر ايات فكتبوا اليهم يخبرونهم بما نزل فيهم--------- فقالوا نخرج فان اتبعنا احد قاتلناه فخرجوا فاتبعهم المشركون فقاتلوهم فمنهم من قتل ومنهم من نجا فانزل الله عز وجل فيهم ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا النحل هذا قول الحسن والشعبي والثاني انها--------------------------------- نزلت في عمار بن ياسر اذ كان يعذب في الله	1785	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3175	false	-856429463062676633	32	114	167	589	1582	300	انه لا يقبل منكم اقرار ولا اسلا--م حتي تهاجروا قال فخرجوا عامدين الي المدينة فاتبعهم المشركون فردوهم ف-نزلت فيهم------------- هذه الاية---------- فكتبوا اليهم انه قد ا-----نزل فيكم كذا وكذا فقالوا نخرج فان اتبعنا احد ق-تلناه فخرجوا فاتبعهم المشركون فقاتلوهم فمنهم من قتل ومنهم من نجا فانزل الله ف-------يهم ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا ان ربك من بعدها لغفور رحيم وعن قتادة نحوه باخصر منه وقيل نزلت في عمار بن ياسر اذ كان يعذب في الله	3175	5958300511273776150	299	461.0	238	461	64.85900115966797	48	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1786	true	3534362390864394739	104	300	590	1658	1658	300	وليعلمن الله الذين امنوا وليعلمن المنافقين العنكبوت بضم الياء وكسر اللام العنكبوت 4 ام حسب الذين قوله تعالي ام حسب اي ايحسب الذين يعملون السيءات يعني الشرك ان يسبقونا اي يفوتونا ويعجزونا ساء ما يحكمون اي بءس ما حكموا لانفسهم حين ظنوا ذلك قال ابن عباس عني بهم الوليد ابن المغيرة وابا جهل والعاص بن هشام وغيرهم من كان يرجو لقاء الله فان اجل الله لات وهو السميع العليم ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه ان الله لغني عن العالمين والذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون العنكبوت 5 من كان يرجو قوله تعالي من كان يرجو لقاء الله قد شرحناه في اخر الكهف فان اجل الله لات يعني الاجل المضروب للبعث والمعني فليعمل لذلك اليوم وهو السميع لما يقول العليم بما يعمل العنكبوت 6 ومن جاهد فانما ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه اي ان ثوابه اليه يرجع العنكبوت 7 والذين امنوا وعملوا قوله تعالي لنكفرن عنهم سيءاتهم اي لنبطلنها حتي تصير بمنزلة مالم يعمل ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون اي باحسن اعمالهم وهو الطاعة ولا نجزيهم بمساوء اعمالهم----------------------------- ووصينا الانسان بوالديه حسنا وان جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون والذين امنوا-	1786	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3175	false	-856429463062676633	198	271	1020	1430	1582	300	فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن ال-كاذبين ام حسب ال--------------------------------------------------------------------------ذين يعملون السيءات----------- ان يسبق--------------------ونا ساء ما يح------------------------------------------------------------------------------------------------------------كمون من كان يرجو لقاء الله فان اجل الله لات وهو السميع العليم ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه ان الله لغني عن العالمين والذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جزينهم احسن الذي كانوا يعملون ووصينا الانسان بوالديه حسنا وان جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون والذين امنوا	3175	5958300511273776150	362	411.0	296	1098	32.96903610229492	59	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1787	true	1253251293289511488	233	290	1156	1455	1503	300	والذين امنوا وعملوا قوله تعالي لندخلنهم في الصالحين اي في زمرة الصالحين في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجنة وقال مقاتل في ب------معني مع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم او ليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين امنوا وليعلمن المنافقين	1787	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3179	false	-2230963377841661181	168	277	850	1477	1614	300	والذين امنوا وعملوا -الصالحا-ت لندخلنهم في الصالحين اي في زمرة الراسخين في الصلاح وهذا ابلغ صفات المءمنين وهو متمني الانبياء عليهم السلام قال سليمان عليه السلام وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين وقال يوسف عليه السلام توفني مسلما والحقني بالصالحين وقيل لندخلنهم في مدخل الصالحين وهو الجنة كذا قيل والاول اولي ومعني ادخالهم فيهم كونهم معدودين من جملتهم لا اتصافهم اي نحشرهم معهم اللهم اجعلنا من عبادك الصالحين وارزقنا لسان صدق في الاخرين ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم او-ليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين امنوا وليعلمن المنافقين	3179	5958300511273776150	271	481.0	219	630	43.015872955322266	48	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1789	true	-6760170409571584016	53	133	277	755	1595	300	ان اتبعتم سبيلنا حملنا خطاياكم ----وقال الاخفش كانهم امروا انفسهم بذلك وقرا الحسن ولنحمل بكسر اللام قال ابن قتيبة الواو زاءدة والمعني لنحمل خطاياكم قوله تعالي انهم لكاذبون اي فيما ضمنوا من حمل خطايا-------هم العنكبوت 13 وليحملن اثقالهم واثقالا قوله تعالي وليحملن اثقالهم اي اوزار انفسهم واثقالا مع اثقالهم اي اوزارا مع اوزارهم وهي اوزار الذين اضلوهم وهذا كقول-------------------------------------ه ليحملوا اوزارهم كاملة يوم القيامة ومن اوزار الذين يضلونهم بغير علم النحل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليسالن يوم القيامة سءال توبيخ وتقريع------- عما كانوا يفترون	1789	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3182	false	-6671054930282661332	117	215	626	1172	1602	300	ان اتبعتم سبيلنا حملنا خطاياكم فلما كان الامر يرجع في -------------------------------------------------------------------------المعني الي الخبر اوقع عليه التكذيب كما يوقع علي الخبر وليحملن اثقالهم اي اوزارهم التي عملوها والتعبير عنها بالاثقال للايذان بانها ذنوب عظيمة واثق-------------------الا مع اثقالهم اي اوزارا مع اوزارهم وهي اوزار م---ن اضلوهم واخرجوهم عن الهدي الي الضلالة ومثله قوله سبحانه ليحملوا اوزارهم كاملة يوم القيامة ومن اوزار الذين يضلونهم بغير علم ومثله قوله صلي الله عليه وسلم من سن سنة سيءة فعليه وزرها ووزر من عمل بها كما في حديث ابي هريرة الثابت في صحيح مسلم وغيره وليسالن يوم القيامة سءال -------تقريع وتوبيخ عما كانوا يفترون	3182	5958300511273776150	237	294.0	194	648	36.574073791503906	32	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1790	true	-4983360546550014542	237	292	1295	1589	1636	300	للعالمين بعدهم وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم وما علي الرسول الا البلاغ المبين	1790	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3184	false	-4141674315540645972	40	94	216	504	1633	300	للعالمين------ وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم وما علي الرسول الا البلاغ المبين	3184	5958300511273776150	288	568.5	234	294	97.95918273925781	54	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1791	true	-8502265794529987958	161	224	851	1150	1529	300	فاهلكوا او لم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه تقلبون وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير والذين كفروا بايات الله	1791	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3186	false	-142289855829061241	128	191	658	953	1536	300	---فقال او-لم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه تقلبون وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير اولم يروا كيف يبدء الله	3186	5958300511273776150	274	525.0	214	299	91.6387939453125	59	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1793	true	1777273566112149268	0	43	0	222	1614	300	الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين	1793	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3188	false	-1750082105254139216	249	292	1251	1473	1507	300	الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين	3188	5958300511273776150	222	444.0	179	222	100.0	43	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1793	true	1777273566112149268	270	300	1447	1614	1614	300	انه هو العزيز الحكيم ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب واتيناه اجره في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة ما-	1793	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3189	false	5723243174220072513	0	30	0	168	1599	300	انه هو العزيز الحكيم ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب واتيناه اجره في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة ما	3189	5958300511273776150	167	329.0	138	168	99.4047622680664	29	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1794	true	6268389550882775560	6	35	29	188	1609	300	اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين قال رب انصرني علي القوم المفسدين	1794	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3192	false	-5603148742835263101	219	248	1156	1315	1617	300	اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين قال رب انصرني علي القوم المفسدين	3192	5958300511273776150	159	318.0	130	159	100.0	29	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1795	true	2044587573185578848	85	179	449	934	1604	300	ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا انا مهلكو اهل هذه القرية ان اهلها كانوا ظالمين قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون العنكبوت 31 ولما جاءت رسلنا قوله تعالي----------------------------------------------------------------------- انا مهلكو اهل هذه القرية يعنون قرية لوط العنكبوت 32 33 قال ان فيها	1795	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3194	false	-1730823186740399469	88	180	467	955	1596	300	ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا انا مهلكو اهل هذه القرية ان اهلها كانوا ظالمين قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون ول-------------------------------------------------ما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري اي بالبشارة بالولد وهو اسحاق وبولد الولد وهو يعقوب قالوا لابراهيم انا مهلكو اهل هذه القرية وهي سدوم التي ك-------------------ان فيها	3194	5958300511273776150	392	720.0	315	556	70.50359344482422	75	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1796	true	-1885269469670876514	25	103	134	588	1648	300	انها هي الاية قاله الفراء والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين العنكبوت 36 والي مدين اخاهم قوله تعالي وارجوا اليوم الاخر قال المفسرون اخشوا البعث الذي فيه جزاء الاعمال وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين فكلا اخذنا	1796	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3195	false	3592557931424692250	230	290	1196	1545	1596	300	منها اية بينة لقوم يعقلون والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين ولقد تركنا	3195	5958300511273776150	325	617.0	266	454	71.58589935302734	53	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1797	true	-1982237096271733455	97	153	522	824	1616	300	وتلك الامثال نضربها وتلك الامثال يعني امثال القران التي شبه بها احوال الكفار وقيل ان تلك بمعني هذه والعالمون الذين يعقلون عن الله عز وجل خلق الله السماوات والارض بالحق ان في ذلك لاية للمءمنين اتل ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون	1797	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3200	false	6759527426065784058	193	232	1001	1216	1621	300	وتلك الامثال نضربها للناس وما يعقلها الا -----------------------------------------------------------العالمون---------------------------- خلق الله السماوات والارض بالحق ان في ذلك لاية للمءمنين اتل ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون	3200	5958300511273776150	194	355.0	159	302	64.23841094970703	34	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1800	true	1142573442918950357	0	26	0	144	1602	300	ان في ذلك لرحمة وذكري لقوم يءمنون قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السماوات والارض والذين امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون	1800	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3209	false	-4490491658876036280	152	178	799	943	1573	300	ان في ذلك لرحمة وذكري لقوم يءمنون قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السماوات والارض والذين امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون	3209	5958300511273776150	144	288.0	118	144	100.0	26	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1800	true	1142573442918950357	122	166	633	839	1602	300	يحيي بن جعدة ان ناسا م-----ن المسلمين اتوا رسول الله ص بكتب قد كتبوها فيها بعض ما يقول ----اليهود ف--لما نظر اليها القاها وقال- كفي بها حماقة قوم او ضلالة قوم ان يرغبوا عما جاء به نبيهم الي قوم ---------------------غيرهم فنزلت او لم يكفهم	1800	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3210	false	-3530210205133522721	50	96	265	479	1529	300	يحيي بن جعدة قال جاء اناس من المسلمين----------------- بكتب قد كتبوها فيها بعض ما سمعوه من اليهود فقال النبي صلي الله عليه وسلم كفي بقوم حمقا---- او ضلالة---- ان يرغبوا عما جاء به نبيهم اليهم الي ما جاء به غيره الي غيرهم فنزلت او لم يكفهم	3210	5958300511273776150	139	199.5	109	239	58.15899658203125	24	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1800	true	1142573442918950357	219	283	1129	1515	1602	300	ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون العنكبوت 53 ويستعجلونك بالعذاب ولولا قوله تعالي ويستعجلونك بالعذاب قال مقاتل نزلت في النضر بن الحارث حين قال فامطر علينا حجارة من الس---------------ماء الانفال وفي الاجل المسمي اربعة اقوال احدها انه يوم----- القيامة	1800	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3211	false	-5236833494565430907	95	152	505	848	1636	300	ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون------------ ويستعجلونك بالعذاب استهزاء وتكذيبا منهم بذلك كقولهم ----------------------------------------------امطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب ال---يم ولولا اجل --مسمي قد جعله الله لعذابهم وعينه وهو القيامة	3211	5958300511273776150	261	435.0	218	406	64.28571319580078	37	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1801	true	-7740655068512320333	108	142	599	797	1607	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نعم اجر العاملين الذين صبروا وعلي ربهم يتوكلون وكاين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها واياكم وهو السميع العليم	1801	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3214	false	-4182004118365767367	208	242	1080	1278	1576	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نعم اجر العاملين الذين صبروا وعلي ربهم يتوكلون وكاين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها واياكم وهو السميع العليم	3214	5958300511273776150	198	396.0	164	198	100.0	34	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1802	true	-2095665636078721301	148	221	795	1171	1608	300	الله يرزقها اي حيثما توجهت واياكم اي ويرزقكم ان هاجرتم الي المدينة وهو السميع لقولكم لا نجد ما ننفق بالمدينة العليم بما في قلوبكم ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فاني يءفكون الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له ان الله بكل شء عليم ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون	1802	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3214	false	-4182004118365767367	236	291	1241	1524	1576	300	الله يرزقها--------------- واياكم--------------------------------- وهو السميع------------------------------- ا--------------لعليم ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فاني يءفكون الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له ان الله بكل شء عليم ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون	3214	5958300511273776150	280	524.0	225	376	74.46808624267578	54	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1802	true	-2095665636078721301	265	300	1419	1608	1608	300	وما هذه الحياة الدنيا الا لهو ولعب وان الدار الاخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون فاذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر اذا هم يشركون ليكفروا بما اتيناهم وليتمتعوا-	1802	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3218	false	4267061928056185741	72	107	376	566	1618	300	وما هذه الحياة الدنيا الا لهو ولعب وان الدار الاخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون فاذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر اذا هم يشركون ليكفروا بما اتيناهم وليتمتعوا	3218	5958300511273776150	189	373.0	155	190	99.47368621826172	34	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1803	true	-591959073636265896	215	274	1192	1498	1634	300	او لم يروا انا جعلنا حرما امنا ويتخطف الناس من حولهم افبالباطل يءمنون وبنعمة الله يكفرون ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب بالحق لما جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين العنكبوت 67 او لم يروا قوله تعالي او لم يروا يعني كفار------------------------------ مكة انا جعلنا حرما امنا	1803	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3220	false	-2325171405781686675	10	66	50	347	1636	300	او-لم يروا انا جعلنا حرما امنا ويتخطف الناس من حولهم افبالباطل يءمنون وبنعمة الله يكفرون ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب بالحق لما جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين ا-------------ولم يروا اي الم ينظر--------------- كفار قريش انا جعلنا حرمهم اي بلدهم مكة---------- حرما امنا	3220	5958300511273776150	255	462.5	207	336	75.89286041259766	47	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1807	true	-639512477038362721	0	81	0	437	1632	300	وان كثيرا من الناس يعني كفار مكة بلقاء ربهم اي بالبعث---------- لكا----------------------------------------------------------------فرون او لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اشد منهم قوة واثاروا الارض وعمروها اكثر مما عمروها وجاءتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون ثم كان عاقبة الذين اساءوا السواي ان كذبوا بايات الله وكانوا بها يستهزءون الله يبدا الخلق ثم يعيده ثم اليه ترجعون الروم 9 او لم يسيروا قوله تعال-----ي اولم يسيروا في الارض اي اولم يسافروا فينظروا	1807	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3228	false	5883033828097831040	141	226	729	1208	1636	300	وان كثيرا من الناس-------------- بلقاء ربهم اي بالبعث بعد الموت لكافرون واللام هي المءكدة والمراد بهءلاء الكفار علي الاطلاق او كفار مكة او-لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اشد منهم قوة واثاروا الارض وعمروها اكثر مما عمروها وجاءتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون ثم كان عاقبة الذين اساءوا السواي ان كذبوا بايات الله وكانوا بها يستهزءون الله يبدا الخلق ثم يعيده ثم اليه ترجعون -ويوم ---تقوم الساعة يبلس --المجرمون اولم يسيروا في الارض---------------- فينظروا	3228	5958300511273776150	381	681.5	309	516	73.83721160888672	66	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1808	true	-7395212502853371980	63	97	349	553	1629	300	ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء وكانوا بشركاءهم كافرين ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون	1808	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3230	false	3656450105193927568	4	38	27	231	1628	300	ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء وكانوا بشركاءهم كافرين ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون	3230	5958300511273776150	204	408.0	170	204	100.0	34	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1809	true	2681212192318972442	206	252	1086	1330	1577	300	ومن اياته ان خلقكم من تراب ثم اذا انتم بشر تنتشرون ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون ومن اياته خلق السماوات والارض واختلاف السنتكم والوانكم ان في ذلك لايات للعالمين ومن اياته	1809	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3233	false	-9207549816438685330	38	84	217	461	1609	300	ومن اياته ان خلقكم من تراب ثم اذا انتم بشر تنتشرون ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون ومن اياته خلق السماوات والارض واختلاف السنتكم والوانكم ان في ذلك لايات للعالمين ومن اياته	3233	5958300511273776150	244	488.0	198	244	100.0	46	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1809	true	2681212192318972442	249	300	1311	1577	1577	300	للعالمين ومن اياته منامكم بالليل والنهار وابتغاءكم من فضله ان في ذلك لايات لقوم يسمعون ومن اياته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون ومن اياته ان تقوم السماء والارض بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم-	1809	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3235	false	3859706395749425807	192	243	1051	1318	1657	300	العالمون ومن اياته منامكم بالليل والنهار وابتغاءكم من فضله ان في ذلك لايات لقوم يسمعون ومن اياته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون ومن اياته ان تقوم السماء والارض بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم	3235	5958300511273776150	264	521.0	214	267	98.87640380859375	49	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1810	true	6287589162883567588	9	56	46	291	1574	300	وهو الذي يبدا الخلق ثم يعيده وهو اهون عليه وله المثل الاعلي في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم ضرب لكم مثلا من انفسكم هل لكم من ما ملكت ايمانكم من شركاء في ما رزقناكم فانتم فيه سواء تخافونهم كخيفتكم انفسكم كذلك نفصل الايات لقوم يعقلون بل اتبع	1810	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3238	false	-2248982953897424340	84	130	459	700	1546	300	وهو الذي يبدا الخلق ثم يعيده وهو اهون عليه وله المثل الاعلي في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم ضرب لكم مثلا من انفسكم هل لكم من ما ملكت ايمانكم من شركاء في ما رزقناكم فانتم فيه سواء تخافونهم كخيفتكم انفسكم كذلك نفصل الايات لقوم يعقلون وهو ----	3238	5958300511273776150	237	466.5	192	245	96.73469543457031	45	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1811	true	4167066397963322595	175	231	909	1190	1549	300	قال الفرزدق ان الذي سمك السماء بني لنا بيتا دعاءمه اعز واطول وقال معن بن اوس المزني لعمرك ما ادري واني لاوجل علي اينا تغدو المنية اول اي واني لوجل وقال غيره اصبحت امنحك الصدود وانني قسما اليك مع الصدود لاميل وانشدوا ايضا------------------- تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل لست فيها باوحد اي بواحد	1811	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3238	false	-2248982953897424340	225	260	1175	1343	1546	300	قول الفرزدق ان الذي سمك السماء بني لنا بيتا دعاءمه اعز واط-------------------------------------------------------------------------ول اي عزيزة طويلة----------------------------------------------------------- وانشد احمد بن يحيي ثعلب علي ذلك تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل لست فيها باوحد اي بواحد	3238	5958300511273776150	131	216.0	103	300	43.66666793823242	24	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1812	true	-5020808617689565975	232	300	1190	1543	1543	300	فقال بل اتبع الذين ظلموا اي اشركوا بالله اهواءهم بغير علم فمن يهدي من اضل الله وهذا يدل علي انهم انما اشركوا باضلال الله اياهم وما لهم من ناصرين اي مانعين من عذاب الله فاقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون منيبين اليه واتقوه واقيموا الصلاة ولا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا-	1812	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3240	false	1361047751412682760	216	267	1243	1510	1681	300	فقال بل اتبع الذين ظلموا---------------- اهواءهم بغير علم فمن يهدي من اضل الله------------------------------------------------ وما لهم من ناصرين----------------------- فاقم وجهك للدين حنيفا فطرت الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون منيبين اليه واتقوه واقيموا الصلاة ولا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا	3240	5958300511273776150	265	492.5	215	354	74.85875701904297	49	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1813	true	-6465208351455856489	0	26	0	130	1579	300	دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون واذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة اذا فريق منهم بربهم يشركون	1813	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3240	false	1361047751412682760	267	293	1510	1640	1681	300	دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون واذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة اذا فريق منهم بربهم يشركون	3240	5958300511273776150	130	260.0	104	130	100.0	26	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1813	true	-6465208351455856489	26	56	130	293	1579	300	ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون ام انزلنا عليهم سلطانا فهو يتكلم بما كانوا به يشركون واذا اذقنا الناس رحمة فرحوا بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم اذا هم	1813	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3244	false	8511654881020093603	270	300	1445	1607	1607	300	ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون ام انزلنا عليهم سلطانا فهو يتكلم بما كانوا به يشركون واذا اذقنا الناس رحمة فرحوا بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم اذا هم-	3244	5958300511273776150	162	319.0	133	163	99.38650512695312	30	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1815	true	-985584236416460429	84	141	445	730	1547	300	للذين يريدون وجه الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اي يطلبون باعمالهم ثواب الله وما اتيتم من ربا ليربو في اموال الناس فلا يربو عند الله وما اتيتم من زكاة تريدون وجه الله فاولءك هم المضعفون الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم هل من شركاءكم من يفعل من ذلكم من شء سبحانه وتعالي عما يشركون الروم 39 وما اتيتم	1815	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3247	false	3225362826531044216	151	229	791	1201	1568	300	للذين يريدون وجه الله اي ذلك الايتاء افضل من الامساك لمن يريد التقرب الي الله سبحانه ويقصد بمعروفه اياه خالصا واولءك هم المفلحون اي الفاءزون بمطلوبهم حيث انفقوا لوجه الله امتثال---------------ا لامره وما اتيتم من ربا ليربو في اموال الناس فلا يربو عند الله وما اتيتم من زكاة تريدون وجه الله فاولءك هم المضعفون الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم هل من شركاءكم من يفعل من ذلكم من شء سبحانه وتعالي عما يشركون--------- وما اتيتم	3247	5958300511273776150	253	477.0	202	434	58.29492950439453	49	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1817	true	-1924652083069837649	32	178	181	966	1613	300	فاقم وجهك للدين اي اقم قصدك لاتباع الدين القيم وهو الاسلام المستقيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يعني يوم القيامة لا يقدر احد علي رد ذلك اليوم لان الله تعالي قد قضي كونه يومءذ يصدعون اي يتفرقون الي الجنة والنار من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله انه لا يحب الكافرين الروم 44 من كفر فعليه من كفر فعليه كفره اي جزاء كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون اي يوطءون وقال مجاهد يسوون المضاجع في القبور قال ابو عبيدة من يقع علي الواحد والاثنين والجمع من المذكر والمءنث ومجازها هاهنا مجاز الجميع ويمهد بمعني يكتسب ويعمل ويستعد ومن اياته ان يرسل الرياح مبشرات وليذيقكم من رحمته ولتجري الفلك بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فانتقمنا من الذين اجرموا وكان حقا علينا نصر المءمنين	1817	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3251	false	-3718910935006594635	222	293	1224	1611	1645	300	فاقم وجهك للدي-------------------------ن ال---------------------قيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الل-------------------------------------------------------------------------ه يومءذ يص----------------------------دعون من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله انه لا يحب الكافرين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن اياته ان يرسل الرياح مبشرات وليذيقكم من رحمته ولتجري الفلك بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فانتقمنا من الذين اجرموا وكان حقا علينا نصر المءمنين	3251	5958300511273776150	383	738.0	312	785	48.78981018066406	67	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1817	true	-1924652083069837649	238	299	1301	1609	1613	300	وكان حقا علينا اي واجبا هو اوجبه علي نفسه نصر المءمنين انجاءهم مع الرسل من عذاب المكذبين ا-------------------لله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فتري الودق يخرج من خلاله فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من قبله لمبلسين فانظر الي اثار رحمة الله كيف	1817	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3254	false	-7398457169217590695	102	163	544	844	1560	300	وكان حقا علينا--------------------------- نصر المءمنين وهو من طريق شهر بن حوشب عن ام الدرداء عن ابي الدرداء الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فتري الودق يخرج من خلاله فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من قبله لمبلسين فانظر الي اثار رحمت الله كيف	3254	5958300511273776150	245	457.0	196	327	74.92354583740234	47	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1818	true	5206889577423762771	0	21	0	105	1535	300	الارض بعد موتها ان ذلك لمحيي الموتي وهو علي كل شء قدير ولءن ارسلنا ريحا فراوه مصفرا لظلوا من بعده يكفرون	1818	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3254	false	-7398457169217590695	164	185	848	952	1560	300	الارض بعد موتها ان ذلك لمح-ي الموتي وهو علي كل شء قدير ولءن ارسلنا ريحا فراوه مصفرا لظلوا من بعده يكفرون	3254	5958300511273776150	104	203.0	83	105	99.04762268066406	20	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1818	true	5206889577423762771	45	95	225	473	1535	300	مسلمون الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة يخلق ما يشاء وهو العليم القدير ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث	1818	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3257	false	2378917459195141444	0	50	0	248	1555	300	مسلمون الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة يخلق ما يشاء وهو العليم القدير ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث	3257	5958300511273776150	248	496.0	198	248	100.0	50	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1820	true	8114885037756846652	144	213	778	1136	1571	300	فهذا يوم البعث اي اليوم الذي كنتم تنكرونه ولكنكم كنتم لا تعلمون------------- في الدنيا انه يكون الروم 57 فيومءذ لا ينفع فيومءذ لا ي------------------------------------------------------------------------------------------------------نفع الذين ظلموا معذرتهم قرا ابن كثير ونافع وابو عمرو وابن عامر لا تنفع بالتاء وقرا عاصم وحمزة والكساءي بالياء لان التانيث غير حقيقي قال ابن عباس لا يقبل من الذين اشركوا عذر ولا توبة ------قوله تعالي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا هم يستعتبون اي لا يطلب منهم العتبي و---الرجوع	1820	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3259	false	4412286446129821061	183	286	999	1555	1629	300	فهذا يومه اي فقد تبين بطلان انكاركم------ ولكنكم كنتم لا تعلمون انه حق وقوعه في الدنيا بل كنتم تستعجلونه تكذيبا واستهزاء فيومءذ الفاء تفصيل لما يفهم مما قبلها من انه لا يفيدهم تقليل مدة اللبث ولا النسيان او هو جواب شرط مقدر ايضا لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم اي لا ينفعهم الاعتذار يومءذ ولا يفيدهم علمهم بالقيامة كانهم توهموا --------------------ان التقليل ونحوه----------------------------------------- عذر في عدم طاعتهم كقوله اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وقيل لا رد عليهم المءمنون سالوا الرجوع الي الدنيا واعتذروا فلم يعذروا قرء لا ينفع بالتحتية وبالفوقية وهما سبعيتان ولا هم يستعتبون اي لا يطلب منهم العتبي وهو الرجوع	3259	5958300511273776150	141	129.0	110	623	22.632423400878906	18	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1820	true	8114885037756846652	213	257	1136	1356	1571	300	في الاخرة ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون الروم 58 ولقد ضربنا للناس	1820	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3260	false	-5950247872607879455	29	71	163	374	1566	300	في الدنيا ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون--------- ولقد ضربنا للناس	3260	5958300511273776150	207	401.0	165	220	94.09091186523438	41	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1821	true	658009487312059109	93	176	485	937	1571	300	قوله تعالي ولو ان-ما في الارض من شجرة اقلام والتي بعدها لقمان وروي عن الحسن انه قال------------------------------------------ الا اية نزلت بالمدينة وهي قوله الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة لقمان لان الصلاة والزكاة مدنيتان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم الم تلك ايات الكتاب الحكيم هدي ورحمة للمحسنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون اولءك علي هدي من ربهم واولءك هم المفلحون ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين واذا تتلي عليه	1821	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3261	false	-4192845257582173430	62	165	326	867	1575	300	قوله تعالي ولو ان ما في الارض من شجرة اقلام الي تمام الايات الثلاث قاله ابن عباس وعنه انها مكية ولم يستثن وعن قتادة انها مكية الا ايتين ف-------------------------------------------------------------------------------مدنيتان واخرج النساءي وابن ماجة عن البراء قال كنا نصلي خلف النبي صلي الله عليه وسلم الظهر نسمع منه الاية بعد الاية من سورة لقمان والذاريات بسم الله الرحمن الرحيم الم تلك ايات الكتاب الحكيم هدي ورحمة للمحسنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون اولءك علي هدي من ربهم واولءك هم المفلحون ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين الم الله ------	3261	5958300511273776150	318	572.5	257	626	50.79872131347656	56	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1821	true	658009487312059109	171	246	912	1295	1571	300	عذاب مهين- واذا تتلي عليه اياتنا ولي مستكبرا كان لم يسمعها كان في اذنيه وقرا فبشره بعذاب اليم ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين	1821	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3265	false	7934986746397671140	107	182	599	983	1579	300	عليه مهينا واذا تتلي عليه اياتنا ولي مستكبرا كان لم يسمعها كان في اذنيه وقرا فبشره بعذاب اليم ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين	3265	5958300511273776150	380	752.0	305	384	98.95833587646484	73	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1821	true	658009487312059109	246	280	1295	1458	1571	300	ولقد اتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان الله غني حميد واذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم----------- لقمان	1821	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3267	false	-6665168532885187544	179	215	927	1101	1536	300	ولقد اتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان الله غني حميد واذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم ولقد اتينا لقمان	3267	5958300511273776150	163	316.0	129	174	93.67816162109375	33	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1823	true	3261397716644911816	146	219	768	1116	1535	300	ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا علي وهن وفصاله في عامين ان اشكر لي ولوالديك الي المصير وان جاهداك علي ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من اناب الي ثم الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون يا بني انها ان تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة او في السماوات او في الارض يات بها الله ان الله لطيف خبير يا بني	1823	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3270	false	6326014621811274445	66	138	325	673	1527	300	ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا علي وهن وفصاله في عامين ان اشكر لي ولوالديك الي المصير وان جاهداك علي ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من اناب الي ثم الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون يا بني انها ان تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة او في السماوات او في الارض يات بها الله ان الله لطيف خبير ووصينا	3270	5958300511273776150	343	681.0	271	348	98.56321716308594	71	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1826	true	-5548028437047601090	136	187	690	939	1512	300	الم تروا ان الله سخر لكم ما في السماوات وما في الارض واسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه اباءنا اولو كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير	1826	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3275	false	7142123649288660814	158	209	817	1066	1595	300	الم تروا ان الله سخر لكم ما في السماوات وما في الارض واسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه اباءنا اولو كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير	3275	5958300511273776150	249	498.0	198	249	100.0	51	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1827	true	-3135171137316246125	4	73	28	390	1546	300	يسلم وجهه الي الله وهو محسن فقد است---------------------مسك بالعروة الوثقي-------- والي الله عاقبة الامور-------------------------------------- ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور نمتعهم قليلا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون لله ما في السماوات والارض ان الله هو الغني الحميد ولو انما في الارض من شجرة اقلام والبحر	1827	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3279	false	-348511571372451641	188	273	995	1424	1543	300	اسلم وجهه الي الله بحال من اراد ان يرتقي الي شاهق جبل فيمسك باوثق عري حبل متدل منه والي الله عاقبة الامور اي مصيرها له لا الي غيره فيجازي عليها ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور نمتعهم قليلا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون لله ما في السماوات والارض ان الله هو الغني الحميد ولو انما في الارض من شجرة اقلام والبحر	3279	5958300511273776150	336	615.0	270	429	78.3216781616211	61	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1827	true	-3135171137316246125	159	213	819	1082	1546	300	ان احبار اليهود قالوا لرسول الله ص--------------------------------------- ارايت قول الله عز وجل وما اوتيتم من العلم الا قليلا الاسراء ايانا يريد ام قومك فقال كلا فقالوا الست تتلو فيما جاءك انا قد اوتينا التوراة -فيها تبيان كل شء فقال انها في علم الله قليل فنزلت هذه-------------------- الاية رواه سعيد -------ابن جبير عن ابن عباس --------	1827	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3282	false	-6669640467875836286	58	122	275	592	1474	300	ان احبار اليهود قالوا لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم بالمدينة يا محمد ارايت قولك----------- وما اوتيتم من العلم الا قليلا-------- ايانا تريد ام قومك فقال كلا فقالوا الست تتلو فيما جاءك انا قد اوتينا التوراة وفيها تبيان كل شء فقال انها في علم الله قليل وانزل الله ولو ان ما في الارض الاية اخرجه ابن اسحاق وابن جرير --وابن ابي حاتم قال	3282	5958300511273776150	217	344.5	170	338	64.20118713378906	39	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1830	true	-2290243351634019747	251	300	1250	1486	1486	300	بسم الله الرحمن الرحيم الم تنزيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه بل هو الحق من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يهتدون الله الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش ما لكم من دونه-	1830	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3290	false	-740169668884988871	16	65	85	322	1505	300	بسم الله الرحمن الرحيم الم تنزيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه بل هو الحق من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يهتدون الله الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش ما لكم من دونه	3290	5958300511273776150	236	467.0	188	237	99.57805633544922	48	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1831	true	5076048452822878016	132	170	636	826	1486	300	ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ثم سواه ونفخ فيه من روحه وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون	1831	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3296	false	-4823757721504384319	1	39	6	196	1524	300	ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ثم سواه ونفخ فيه من روحه وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون	3296	5958300511273776150	190	380.0	152	190	100.0	38	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1832	true	-6052829810448987949	237	281	1226	1456	1550	300	وقالوا اءذا ضللنا في الارض اءنا لفي خلق جديد بل هم بلقاء ربهم كافرون قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم ثم الي ربكم ترجعون ولو تري اذ المجرمون ناكسو رءوسهم عند ربهم ربنا ابصرنا وسمعنا فارجعنا نعمل صالحا انا موقنون السجدة 10 وقالوا	1832	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3298	false	3458104981124639697	141	183	758	978	1599	300	وقالوا ااذا ضللنا في الارض اانا لفي خلق جديد بل هم بلقاء ربهم كافرون قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم ثم الي ربكم ترجعون ولو تري اذ المجرمون ناكسو رءوسهم عند ربهم ربنا ابصرنا وسمعنا فارجعنا نعمل صالحا انا موقنون---------- وقالوا	3298	5958300511273776150	218	424.5	176	230	94.78260803222656	40	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1834	true	-7718288376056191546	142	262	749	1373	1567	300	تتجافي جنوبهم عن المضاجع وكذلك قال الحسن ومجاهد وعطاء وابو العالية وقتادة وابن زيد انها في قيام الليل وقد روي العوفي عن ابن عباس قال تتجافي جنوبهم لذكر الله كلما استيقظوا ذكروا الله اما في الصلاة واما في قي--ام او في قعود- او علي جنوبهم فهم لا يزالون يذكرون الله عز وجل والثاني انها نزلت في ناس من اصحاب رسول الله ص كانوا يصلون ما بين المغرب والعشاء قاله انس بن مالك والثالث انها نزلت في صلاة العشاء كان اصحاب رسول الله ص لا ينامون حتي يصلوها قاله ابن عباس والرابع انها صلاة العشاء والصبح في جماعة قاله ابو الدرداء والضحاك ومعني تتجافي ترتفع والمضاجع جمع مضجع وهو الموضع الذي يضطجع عليه يدعو---------------------------------ن ربهم خوفا من عذابه وطمعا في رحمته	1834	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3304	false	2592723177465742346	223	267	1122	1354	1524	300	تتجافي جنوبهم عن المضاجع الحديث رواه احمد و--------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس يقول----------------------- كلما استيقظوا ذكروا الله اما في الصلاة واما في القيام او--- قعودا او علي جنوب----هم لا يزالون يذكرون الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يدعون اي تتجافي جنوبهم حال كونهم داعين ربهم خوفا من عذابه وطمعا في رحمته	3304	5958300511273776150	172	265.5	137	660	26.060606002807617	29	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1835	true	-2390132782493533334	98	139	494	720	1564	300	افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا لا يستوون اما الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم جنات الماوي نزلا بما كانوا يعملون واما الذين فسقوا فماواهم النار كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به تكذبون	1835	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3306	false	2794394275314995840	26	67	139	365	1656	300	افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا لا يستوون اما الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم جنات الماوي نزلا بما كانوا يعملون واما الذين فسقوا فماواهم النار كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به تكذبون	3306	5958300511273776150	226	452.0	185	226	100.0	41	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1835	true	-2390132782493533334	180	233	937	1195	1564	300	الوليد بن عقبة بن ابي معيط قال لعلي بن ابي طالب انا احد منك سنان------------ا وابسط منك لسانا وامل-----ا للكتيبة منك فقال له علي اسكت فانما انت فاسق فنزلت هذه الاية فعني بالمءمن عليا وبالفاسق الوليد رواه سعيد بن جبير عن ابن عباس وبه قال عطاء بن يسار------- وعبد الرحمن ابن ابي ليلي	1835	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3306	false	2794394275314995840	213	261	1181	1424	1656	300	الوليد بن عتبة---------------- لعلي بن ابي طالب انا احد منك سنانا واشجع جنانا وابسط منك لسانا واملا حشوا للكتيبة منك فقال له علي اسكت فانما انت فاسق فنزلت هذه الاية يعني بالمءمن عليا وبالفاسق الوليد وروي نحو هذا عن---------------------- عطاء بن يسار والسدي وعبد الرحمن -بن ابي ليلي	3306	5958300511273776150	204	347.0	161	282	72.34042358398438	34	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1836	true	5828151002668576511	222	291	1201	1559	1606	300	ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون اولم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات افلا يسمعون اولم يروا انا نسوق الماء الي الارض الجرز فنخرج به زرعا تاكل منه انعامهم وانفسهم افلا يبصرون ويقولون متي هذا الفتح ان كنتم صادقين قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا ايمانهم ولا هم ينظرون فاعرض عنهم وانتظر انهم منتظرون	1836	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3311	false	-2786016419620676475	22	91	131	489	1606	300	ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون اولم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات افلا يسمعون اولم يروا انا نسوق الماء الي الارض الجرز فنخرج به زرعا تاكل منه انعامهم وانفسهم افلا يبصرون ويقولون متي هذا الفتح ان كنتم صادقين قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا ايمانهم ولا هم ينظرون فاعرض عنهم وانتظر انهم منتظرون	3311	5958300511273776150	358	716.0	289	358	100.0	69	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1839	true	-8117377117301185138	0	49	0	259	1535	300	ان الله كان بما تعملون خبيرا وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل ازواجكم اللاءي تظاهرون منهن امهاتكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل الاحزاب 1 يا ايها النبي قوله تعالي يا ايها	1839	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3314	false	-2100229465160467266	197	243	1014	1255	1539	300	ان الله كان بما تعملون خبيرا وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل ازواجكم اللاءي تظاهرون منهن امهاتكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل يا ا----------يها النبي ا--------ي يا ايها	3314	5958300511273776150	236	461.5	191	259	91.11968994140625	43	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1841	true	-3815833235595561691	0	81	0	442	1575	300	هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولو الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله من المءمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا الاحزاب 5 ادعوهم لاباءهم هو قوله تعالي ادعوهم لاباءهم قال اب-----------------------------------ن عمر-------------------------------------------------- ما كنا ندعو زيد بن حارثة الا زيد بن محمد حتي نزل------ت ادعوهم لاباءهم	1841	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3318	false	7792917379405529134	2	95	15	526	1578	300	هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولو الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله من المءمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسط----------ورا ادعوهم لاباءهم للصلب وانسبوهم اليهم ولا تدعوهم الي غيرهم اخرج البخاري ومسلم وغيرهما عن عمر ان زيد بن حارثة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كنا ندعوه ------------الا زيد بن محمد حتي نزل القران ادعوهم لاباءهم	3318	5958300511273776150	382	698.0	312	533	71.66979217529297	66	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1842	true	8267855712602693872	77	197	429	1093	1645	300	كان ذلك يعني نسخ الميراث بالهجر-------------------ة ورده الي ذوي الا------------رحام في الكتاب يعن-ي اللوح المحفوظ--------------------------- مسطورا اي مكتوبا واذ اخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وابراهيم وموسي وعيسي ابن مريم واخذنا منهم ميثاقا غليظا ليسال الصادقين عن صدقهم واعد للكافرين عذابا اليما يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ جاءتكم جنود فارسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها وكان الله بما تعملون بصيرا الاحزاب 7 واذ اخذنا من قوله تعالي واذ اخذنا المعني-------------------- واذكر اذ اخذنا من النبيين ميثاقهم اي عهدهم وفيه قولان احدهما اخذ ميثاق ال-نبيين ان يصدق بعضهم بعض----------------------------------ا قاله----------- قتادة والثان-------------------------------ي -------------------------------------------------------ان يعبدوا الله ويدعوا ------الي عبادته ويصدق بعضهم بعضا وان ينصحوا لقومهم قاله مقاتل وهذا الميثاق اخذ منهم حين اخرجوا من ظهر ادم كالذر	1842	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3322	false	5179232013244605331	47	192	265	1061	1633	300	كان ذلك ا--ي نسخ الميراث بالهجرة والمحالفة والعاقدة ورده الي ذوي الارحام من القرابات في الكتاب اي في اللوح المحفوظ او في التوراة او في القران مسطورا مكت---وبا واذ اخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وابراهيم وموسي وعيسي ابن مريم واخذنا منهم ميثاقا غليظا ليسال الصادقين عن صدقهم واعد للكافرين عذابا اليما يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ جاءتكم جنود فارسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها وكان الله بما تعملون بصيرا---------- واذ اخذنا من النبيين ميثاقهم كانه قال يا ايها النبي اتق الله واذكر ان الله ا-----------------------------------------------خذ ميثاق الانبياء او التقدير كان هذا الحكم مكتوبا في الكتاب ووقت اخذنا قاله السمين قال قتادة اخذ الله الميثاق علي النبيين خصوصا علي ان يصدق بعضهم بعضا ويتبع بعضهم بعضا وان ينصحوا لقومهم وان يعبدوا الله ويدعوا الناس الي عبادته والي الدين القيم وان يبلغوا رسالات ربهم وذلك----------------------- حين اخرجوا من صلب ادم كالذر	3322	5958300511273776150	483	753.5	386	881	54.82406234741211	74	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1844	true	-736657953258229174	23	77	133	427	1635	300	اذ جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم واذ زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا هنالك ابتلي المءمنون وزلزلوا زلزالا شديدا واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا الاحزاب 10 اذ جاءوكم من قوله تعالي اذ جاءوكم من فوقكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن اسفل منكم اي من -فوق الوادي ومن	1844	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3326	false	5388834394775550114	196	293	1094	1603	1635	300	اذ جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم واذ زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا هنالك ابتلي المءمنون وزلزلوا زلزالا شديدا واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا ا-----------ذ جاءوكم------------------------ من فوقكم اي اذكر اذ جاءوكم من اعلي الوادي وهو من جهة المشرق والذين جاءوا من هذه الجهة هم غطفان وسيدهم عيينة بن حصن وهوازن وسيدهم عوف ابن مالك واهل نجد وسيدهم طليحة بن خويلد الاسدي وانضم اليهم عوف بن مالك وبنو النضير وعن عاءشة في الاية قالت كان ذلك يوم الخندق ومن اسفل منكم اي من اسفل الوادي -من	3326	5958300511273776150	255	485.0	208	545	46.78899002075195	43	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1844	true	-736657953258229174	79	188	438	1023	1635	300	زاغت الابصار اي مالت وعدلت--------- فلم تنظر الي شء الا الي عدوها مقبلا من كل جانب------------------------------------ وبلغت القلوب الحناجر وهي جمع حنجرة والحنجرة جوف الحلقوم قال قتادة شخصت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مكانها---------------------------------- فلولا انه ضاق الحلقوم عنها ان تخرج---------------- لخرجت ---وقال غيره المع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني انهم جبنوا وجزع اكثرهم وسبيل الجبان اذا اشتد --خوفه ان تنتفخ رءته فيرتفع حينءذ -----------القلب الي الحنجرة و-هذا المعني مروي عن ابن عباس والفراء وذهب ابن قتيبة الي ان المعني كادت القلوب تبلغ الحلوق من الخوف وقال ابن الانباري كاد لا يضمر ولا يعرف معناه اذا لم ينطق به قوله تعالي وتظنون بالله الظنونا قا--------------------------------------------------------ل الحسن اختلفت ظنونهم فظن المنافقون ان-------- محمدا واصحابه يستاصلون وظن المءمنون انه ينصر	1844	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3327	false	6701621994421650461	39	202	192	1101	1630	300	زاغت الابصار اي مالت وعدلت عن كل شء فلم تنظر------- الا الي عدوها مقبلا من كل جانب وقيل شخصت دهشا من فرط الهول والحيرة وبلغت القلوب الحناجر---- جمع حنجرة وهي----- جوف الحلقوم وقيل راس الغلصمة والغلصمة راس الحلقوم وقيل هي منتهي الحلقوم والحلقوم مجري الطعام والشراب وقيل مجري النفس والمرء مجري الطعام والشراب وهو تحت الحلقوم وقال الراغب راس الغلصمة من خارج والمعني ارتفعت القلوب عن مكانها ووصلت من الفزع والخوف الي الحناجر فلولا انه ضاق الحلقوم عنها وهو الذي نهايته الحنجرة لخرجت كذا قال قتادة وقيل هو علي طريق المبالغة المعهودة في كلام العرب وان لم ترتفع القلوب الي ذلك المكان ولا خرجت عن موضعها ولكنه مثل في اضطرابها وجبنها قال الفراء والمعني انهم جبنوا وجزع اكثرهم وسبيل الجبان اذا اشتد الخوف -ان تنتفخ رءته فاذا انتفخت الرءة ارتفع القلب الي الحنجرة ولهذا يقال للجبان انتفخ سحره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتظنون بالله الظنونا المختلفة فبعضهم ظن النصر ورجا الظفر وبعضهم ظن خلاف ذلك وقال الحسن ظن--------------- المنافقون انه يستاصل محمد- واصحابه--------- وظن المءمنون انه ينصر	3327	5958300511273776150	331	431.5	267	1093	30.28362274169922	48	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1845	true	-1580121072853979959	72	218	395	1127	1561	300	واذ قالت طاءفة منهم يا اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءولا قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قليلا قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا الاحزاب 13 واذ قالت طاءفة قوله تعالي واذ- قالت طاءفة منهم يعني من المنافقين وفي القاءلين لهذا منهم قولان احدهما------------------------------------ عبد الله بن ابي وا----------------------------صحابه قاله السدي والثاني بنو سالم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من المنافقي-------------------------------------ن قاله مقاتل قوله تعالي يا اهل يثرب قال ابو عبيدة يثرب اسم --ارض ومدينة النبي صلي الله عليه وسلم في ناحية منها	1845	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3329	false	3198117435597464615	60	191	330	979	1539	300	واذ قالت طاءفة منهم يا اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واذا قالت طاءفة م-----------------------------------------نهم قال مقاتل هم بنو سالم من المنافقين وقال السدي هم عبد الله بن ابي واصحابه وقيل هم اوس بن قيظي واصحابه والطاءفة تقع علي الواحد فما فوقه والقول الذي قالته هذه الطاءفة هو قوله يا اهل يثرب لا مقام لكم اي لا موضع ولا مكانة اقامة لكم او لا اقامة لكم ههنا في العسكر قرء مقام بفتح الميم وبضمها علي انه مصدر من اقام يقيم وعلي الاولي هو اسم مكان وهما سبعيتان ق----------------------------------ال ابو عبيدة يثرب اسم الارض ومدينة النبي صلي الله عليه وسلم في ناحية منها	3329	5958300511273776150	337	559.5	269	1005	33.5323371887207	60	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1845	true	-1580121072853979959	112	164	600	844	1561	300	ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءولا قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قليلا قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا	1845	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3331	false	5888790328491490660	155	207	811	1055	1537	300	ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءولا قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قليلا قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا	3331	5958300511273776150	244	488.0	192	244	100.0	52	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1848	true	6013968934825082217	0	46	0	259	1616	300	المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا	1848	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3331	false	5888790328491490660	210	256	1068	1327	1537	300	المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا	3331	5958300511273776150	259	518.0	213	259	100.0	46	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1849	true	2620399205511551400	183	273	1000	1488	1632	300	والغنيمة قال قتادة اذا كان وقت قسمة الغنيمة بسطوا السنتهم فيكم-------------------- يقولون اعطونا فلستم احق بها منا فاما عند-------------------------------------------------- الباس فاجبن قوم واخذله للحق واما عند الغنيمة فاشح قوم وفي المراد بالخير ها هنا ثلاثة اقوال احدها انه الغنيمة والثاني علي-------------------------------------------------------------- المال ان ينفقوه في سبيل الله تعالي والثالث علي رسول الله ص بظفره قوله تعالي----------------------------- اولءك ----------------------لم يءمن-------------وا اي هم ------وان اظهروا الايمان فليسوا بمءمنين لنفاقهم فاحبط الله اعمالهم ق------------------------------------------------------------------------------------------ال مقاتل ابطل جهادهم لانه لم يكن في ايمان----------------------------------------------------------------- وكان ذلك الاحباط عل-----------------------ي الله يسيرا الاحزاب 20-- يحسبون الاحزاب لم	1849	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3334	false	1757354450881085945	157	296	833	1605	1627	300	والغيبة -قال قتادة المعني------------------ بسطوا السنتهم فيكم في وقت قسمة الغنيمة يقولون اعطو------------------نا فانا قد شهدنا معكم فعند الغنيمة اشح قوم وابسطهم لسانا ووقت الباس -اجبن قوم واخوفهم قال النحاس وهذا قول حسن اشحة علي الخير ا---------------------------------------------------ي علي الغنيمة يشاحون المسلمين عند القسمة قاله يحيي بن سلام وقيل علي المال ان ينفقوه في سبيل الله قاله السدي ويمكن ان يقال معناه انهم قليلو الخير من غير تقييد بنوع من انواعه اولءك الموصوفون بتلك الصفات لم يءمنوا ايمانا خالصا بل هم المنافقون يظهرون الايمان ويبطنون الكفر--------- فاحبط الله اعمالهم اي ابطلها بمعني اظهر بطلانها لانها لم تكن اعمالا صحيحة تقتضي الثواب حتي يبطلها الله وتحبط قال مقاتل ابطل جهادهم لانه لم يكن في ايمان او المراد ابطل تصنعهم ونفاقهم فلم يبق مستتبعا لمنفعة دنيوية اصلا وكان ذلك الاحباط لاعمالهم او كان نفاقهم علي الله يسيرا هينا بارادته يحسبون الاحزاب لم	3334	5958300511273776150	259	286.0	204	870	29.77011489868164	34	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1849	true	2620399205511551400	83	129	466	712	1632	300	كالذي يغشي عليه من الموت اي كدوران عين الذي يغشي عليه من الموت وهو الذي دنا موته---- وغشيته اسبابه فانه يخاف ويذهل----------- عقله ويشخص بصره فلا يطرف فكذلك هءلاء لانهم يخافون القتل--------------------------------------------------------------------- فاذا ذهب الخوف سلقوكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الفراء--- اذوكم بالكلام في الامن بالسنة حداد سليطة ذربة	1849	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3334	false	1757354450881085945	56	135	284	700	1627	300	كالذي يغشي عليه من الموت اي كدوران عين الذي ------قرب من الموت وهو الذي نزل به الموت وغشيته اسبابه ف----------يذهل اليه ويذهب عقله ويشخص بصره فلا يطرف -كذلك هءلاء تشخص ابصارهم لما يلحقهم من الخوف ويقال للميت اذا شخص بصره دارت عيناه ودارت حماليق عينيه فاذا ذهب الخوف سلقوكم اي استقبلوكم بالسنة حداد اي ذربة تفعل كفعل الحديد يقال سلق فلان فلانا بلسانه اذا اغلظ له في القول مجاهرا قال الفراء اي اذوكم بالكلام في الامن بالسنة----- سليطة ذربة	3334	5958300511273776150	198	312.0	157	438	45.20547866821289	32	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1851	true	2794949126751343584	1	57	5	311	1520	300	الا ايمانا بوعد الله وتسليما لامره من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا ليجزي الله الصادقين بصدقهم ويعذب المنافقين ان شاء او يتوب عليهم ان الله كان غفورا رحيما ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا	1851	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3337	false	-592172072357356115	178	231	918	1208	1559	300	الا ايمانا---------- وتسليما------ من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا ليجزي الله الصادقين بصدقهم ويعذب المنافقين ان شاء او يتوب عليهم ان الله كان غفورا رحيما ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا	3337	5958300511273776150	290	563.0	237	306	94.771240234375	53	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1852	true	8769662971051676821	130	165	680	856	1551	300	ابن قتيبة قضي نحبه اي قتل واصل النحب النذر كان قوما نذورا انهم ان لقوا العدو ----قاتلوا حتي يقتلوا او يفتح الله عليهم فقتلوا فقيل فلان قضي نحبه اي قتل فاستعير النحب مكان ال-اجل لان ---	1852	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3339	false	-7124534536310464815	3	38	18	193	1547	300	ابن قتيبة قضي نحبه اي قتل واصل النحب النذر كانوا يوم بدر نذروا ان لقوا العدو ان يقاتلوا حتي يقتلوا او يفتح الله ل--هم فقتلوا فقيل فلان قضي نحبه اي قتل -------والنحب ايضا الحاجة وادراك	3339	5958300511273776150	142	235.5	112	184	77.17391204833984	26	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1854	true	-3885624895076893141	151	232	866	1304	1668	300	يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا وان كنتن تردن الله ورسوله والدار الاخرة فان الله اعد للمحسنات منكن اجرا -----------------------------------------------------------------------------------------------------عظيما----------- يا نساء النبي من يات منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك علي الله يسيرا ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نءتها اجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما يا نساء النبي لستن كاحد من النساء ان اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا	1854	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3345	false	5372389544993491442	170	271	856	1375	1523	300	يا ايها النبي قل لازواجك الي تمام الاية فقلت ففي اي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسو-------------------------------له والدار الاخرة وفعل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مثل ما فعلت ثم لما اختار نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم اياه انزل فيهن هذه الايات تكرمة لهن وتعظيما لحقهن فقال يا نساء النبي من يات منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك علي الله يسيرا ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نءتها اجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما يا نساء النبي لستن كاحد من النساء ان اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا	3345	5958300511273776150	320	585.5	256	550	58.181819915771484	58	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1855	true	-953660778083980528	0	54	0	289	1675	300	منه --زيادة--- النفقة واذينه بغيرة بعضهن علي بعض فالي رسول الله صلي الله عليه وسلم منهن شهرا وصعد الي غرفة له فمكث فيها فنزلت هذه الاية وكن ازواجه يومءذ تسعا عاءشة وحفصة ---------وام حبيبة وسودة وام سلمة----------- وصفية الخيبرية وميمونة الهلالية وزينب بنت جحش-------- وجويرية بنت ال-------------------------------حارث فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1855	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3343	false	4470331222202941044	30	87	156	471	1651	300	منه الزيادة في النفقة واذينه بغيرة بعضهن علي بعض فالي رسول الله صلي الله عليه وسلم منهن شهرا وانزل الله اية التخيير---------- هذه------ وكن------- يومءذ تسعا عاءشة وحفصة وام سلمة وام حبيبة وسودة وهءلاء من نساء قريش وصفية الخيبرية وميمونة الهلالية وزينب بنت جحش الاسدية وجويرية بنت الحارث المصطلقية واختلف في عدة ازوا---------------جه صلي الله عليه وسلم	3343	5958300511273776150	221	361.5	179	353	62.606231689453125	36	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1856	true	-3431263451640747757	58	102	285	521	1547	300	النبي- ثم اظهر------- فضيلتهن علي----- النساء بقوله لس--------------------تن كاحد من النساء قال الزجاج لم يقل كواحدة من النساء لان احدا نفي عام للمذكر والمءنث والواحد والجماعة ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عباس يريد ليس قدركن عندي مثل قدر غيركن من النساء الصالحات انتن اكرم علي وثوابكن اعظم	1856	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3347	false	-8098476011144306603	209	284	1121	1512	1592	300	النحاس ثم اظهر سبحانه فضيلتهن علي ساءر النساء تصريحا فقال يا نساء النبي لستن كاحد من النساء قال الزجاج لم يقل كواحدة من النساء لان احد لفظ- عام للمذكر والمءنث والواحد والجماعة وقد يقال علي ما ليس بادمي كما يقال ليس فيها احد لا شاة ولا بعير والمعني لستن كجماعة واحدة من جماعات النساء في الفضل والشرف قال ابن عباس يريد ليس قدركن عندي مثل قدر غيركن من النساء الصالحات انتن اكرم علي وثوابكن اعظم	3347	5958300511273776150	220	389.5	178	392	56.1224479675293	36	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1862	true	7407309255407975239	18	45	86	211	1491	300	قضاء الوطر في اللغة بلوغ منتهي ما في النفس من الشء ثم صار عبارة عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطلاق لان الرجل انما يطلق امراته اذا لم يبق له فيها حاجة	1862	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3361	false	7681930892177054308	10	68	54	333	1486	300	قضاء الوطر في اللغة بلوغ منتهي ما في النفس من الشء يقال قضي وطرا منه اذا بلغ ما اراد من حاجته فيه والمراد هنا انه قضي وطره منها بنكاحها والدخول بها بحيث لم يبق له فيها حاجة وتقاصرت عنه همته وطابت عنها نفسه وقيل المراد به الطلاق لان الرجل انما يطلق امراته اذا لم يبق له فيها حاجة	3361	5958300511273776150	110	200.0	86	279	39.4265251159668	23	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1862	true	7407309255407975239	105	195	522	968	1491	300	قال لما انقضت عدة زينب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد اذهب فاذكرها علي قال زيد فانطلقت--- فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها لان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري ونكصت علي عقبي وقلت يا زينب------ ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اوامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عليها بغير اذن وذكر -اهل العلم ان من خصاءص رسول الله صلي الله عليه وسلم	1862	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3363	false	6223356528436629100	173	243	884	1234	1531	300	قال لما انقضت عدة زينب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد اذهب فاذكرها علي-------- فانطلق قال فلما رايتها عظمت في صدري ف-----------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا زينب ابشري ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اءامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل عليها بغير اذن ولقد رايتنا--- حين دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3363	5958300511273776150	319	575.0	253	456	69.95613861083984	58	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1862	true	7407309255407975239	262	292	1300	1456	1491	300	الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شء عليما	1862	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3364	false	8193109059482108725	216	246	1082	1238	1526	300	الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شء عليما	3364	5958300511273776150	156	312.0	126	156	100.0	30	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1865	true	-3989539772256878696	31	85	148	441	1580	300	تحيتهم يوم يلقونه قال ملك الموت ليس مءمن يقبض روحه الا سلم عليه فاما الاجر الكريم فهو الحسن في الجنة يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وداعيا الي الله باذنه وسراجا منيرا وبشر المءمنين بان لهم من الله فضلا كبيرا ولا تطع الكافرين والمنافقين ودع اذاهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	1865	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3368	false	-5287943737712405739	108	150	563	798	1674	300	تحيتهم يوم يلقونه سلام واعد لهم اجرا كريما---------------------------------------------------------- يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وداعيا الي الله باذنه وسراجا منيرا وبشر المءمنين بان لهم من الله فضلا كبيرا ولا تطع الكافرين والمنافقين ودع اذاهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	3368	5958300511273776150	212	403.5	173	293	72.35494995117188	37	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1865	true	-3989539772256878696	11	106	52	552	1580	300	ابن مسعود اذا جاء ملك الموت لقبض روح المءمن قال له ربك يقرءك السلام وقال البراء بن عازب في قوله تحيتهم يوم ----------------يلقونه قال ملك الموت ليس مءمن يقبض روحه الا سلم عليه فاما الاجر الكريم فهو الحسن في الجنة يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وداعيا الي الله باذنه وسراجا منيرا وبشر المءمنين بان لهم من الله فضلا كبيرا ولا تطع الكافرين والمنافقين ودع اذا-------------------------------------------هم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا الاحزاب 45 يا ايها النبي قوله ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عالي يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا اي علي امتك بالبلاغ ومبشرا بالجنة لمن صدقك	1865	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3369	false	1194002222630957745	151	247	803	1292	1591	300	ابن مسعود اذا جاء ملك الموت لقبض روح المءمن قال--- ربك يقرءك السلام وقال مقاتل هو تسليم الملاءكة عليهم يوم يلقون الرب كما في قوله والملاءكة يدخلون علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم من كل باب سلام عليكم واعد لهم اجرا كريما اي في الجنة او اعد لهم في الجنة رزقا حسنا ما تشتهيه انفسهم وتلذه اعينهم وهذا بيان لاثار رحمت---------------------------ه تعالي الفاءضة عليهم بعد دخول الجنة عقيب بيان اثار رحمته الواصلة اليهم قبل ذلك ثم ذكر سبحانه صفات رسول الله صلي الله عليه وسلم التي ارسله لها فقال- يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا اي علي امته يشهد----------------- لمن صدقه	3369	5958300511273776150	163	159.0	126	700	23.285715103149414	25	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1866	true	-3168826207457996212	166	228	851	1180	1521	300	يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما	1866	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3374	false	6544062177276060166	143	205	700	1029	1557	300	يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما	3374	5958300511273776150	329	658.0	267	329	100.0	62	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1866	true	-3168826207457996212	228	288	1180	1461	1521	300	ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك وكان الله علي كل شء رقيبا	1866	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3381	false	-5248473037494875595	9	69	49	330	1480	300	ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك وكان الله علي كل شء رقيبا	3381	5958300511273776150	281	562.0	221	281	100.0	60	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1867	true	2253420553011327222	18	55	106	307	1530	300	وما ملكت يمينك يعني الجواري مما افاء الله عليك اي رد ع-------------------------------------------------------ليك من الكفار كصفية------------------------------------------------------ وجويرية فانه اعتقهما وتزوجهما وبنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت عمك وبنات عماتك يعني نساء قريش وبنات خالك وبنات خالاتك يعني نساء بني زهرة اللاتي هاجرن معك	1867	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3375	false	937317360066735822	46	142	251	790	1611	300	وما ملكت يمينك -------------مما افاء الله عليك اي السراري اللاتي دخلن في ملكك بالغنيمة والمعني مما رده الله عليك من الكفار بالغنيمة من نساءهم الماخوذات علي وجه القهر والغلبة مثل صفيه وجويرية ف----اعتقهما وتزوجهما وقد كانت مارية مما ملكت يمينه فولدت له ابراهيم وليس المراد بهذا القيد اخراج ما ملكه بغير الغنيمة فانها تحل السرية المشتراة والموهوبة ونحوهما ولكنه خرج مخرج الغالب واشار به الي ما هو الافضل كالقيد الاول المصرح بايتاء الاجور وهكذا قيد المهاجرة في قوله وبنات عمك وبنات عماتك اي ن--ساء قريش وبنات خالك وبنات خالاتك اي ن--ساء بني زهرة اللاتي هاجرن معك	3375	5958300511273776150	160	273.0	129	560	28.571428298950195	26	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1867	true	2253420553011327222	77	114	409	590	1530	300	ام هانء------------------ خطبني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتذرت اليه بعذر ثم انزل الله تعال--------ي انا احللنا لك ازواجك الي قوله اللاتي هاجرن معك قالت فلم اكن لاحل له لاني لم اهاجر معه كنت من الطلقاء	1867	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3376	false	-3066441308042810057	181	222	990	1189	1552	300	ام هانء بنت ابي طالب قالت خطبني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتذرت اليه فعذرني فانزل الله يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك الي قوله------- هاجرن معك قالت فلم اكن -احل له لاني لم اهاجر معه كنت من الطلقاء	3376	5958300511273776150	164	290.0	130	207	79.22705078125	31	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1869	true	-4553234574303413055	62	106	315	524	1562	300	ومن ابتغيت ممن عزلت اي اذا---------------------------------- اردت ان تءوي اليك امراة ممن--- عزلت م--ن القسمة------------ فلا جناح عليك ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي لا ميل عليك بلوم ولا عتب ذلك---------------------------------------------------------------- ادني ان تقر اعينهن اي ذلك التخيير الذي خيرناك في صحبتهن اقرب الي رضا-هن والمعني -----------------------انهن اذا علمن	1869	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3382	false	3257720261058198988	186	298	902	1472	1478	300	ومن ابتغيت ممن عزلت الابتغاء الطلب والعزل الازالة والمعني ان اردت ان تءوي اليك امراة ممن قد عزلتهن من القسمة وتضمها اليك فلا جناح عليك في ذلك والحاصل ان الله سبحانه فوض الامر الي رسوله يصنع في زوجاته ما شاء من تقديم وتاخير وعزل وامساك وضم من ارجي وارجاء من ضم اليه وما شاء في امرهن فعل توسعة عليه ونفيا للحرج عنه واصل الجناح الميل يقال جنحت السفينة اذا مالت والمعني لا ميل عليك بلوم ولا عتب فيما فعلت ذلك اي ما تقدم من التفويض الي مشيءته وهو مبتدا وخبره قوله ادني ان تقر اعينهن اي ذلك التخيير والتفويض فوضناك------ اقرب الي رضاءهن واطيب لانفسهن اذ كان من عندنا لانهن اذا علمن	3382	5958300511273776150	172	242.0	134	576	29.86111068725586	30	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1871	true	-336980867877985121	26	91	135	461	1518	300	انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوج----------------------------- زينب بنت جحش دعا القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون فاخذ--- كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام و--------قام من القوم من قام وقعد ثلاثة---- فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف-دخل فاذا القوم جلوس فرجع وانهم قاموا فانطلقوا وجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي	1871	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3387	false	902958308464547129	236	300	1189	1506	1506	300	انس قال------------------------------------ لما تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب بنت جحش دعا القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون واذا هو كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام--------- من قام وقعد ثلاثة نفر فجاء----- النبي صلي الله عليه وسلم ليدخل فاذا القوم جلوس ثم ان---هم قاموا فانطلقت ف-جءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي-	3387	5958300511273776150	253	418.5	202	372	68.01074981689453	43	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1871	true	-336980867877985121	210	251	1077	1279	1518	300	عمر كان------ يقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم احجب نساءك فلا--------------------------------- يفعل---- فخرجت سود---------ة ل----------------------------------يلة فقال--- عمر------------- قد عرفناك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب ف-نز-------------------------------------------------------------------------------------------ل الحجاب رواه عكرمة عن عاءشة والسادس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1871	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3388	false	8549200628058003859	41	115	212	583	1470	300	عمر بن الخطاب يقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم احجب نساءك فلم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل ذلك فخرجت سودة بنت زمعة ليلة من الليالي عشيا وكانت امراة طويلة فناداها عمر بصوته الاعلي قد عرفناك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب فانزل الله الحجاب قال يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الاية واخرج بن سعد عن انس قال نزل الحجاب مبتني------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3388	5958300511273776150	166	254.0	130	396	41.919193267822266	27	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1872	true	3863535609467650737	154	256	779	1279	1514	300	صلي الله عليه وسلم قال لو توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ت-----------------------------------------------------------------------------------زوجت عاءشة فانزل الله ما انزل وزعم مقاتل ان ذلك الرجل طلحة بن عبيد الله قوله تعالي ان ذلكم يعني نكاح ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عند الله عظيما اي ذنبا ---------------------------------------عظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يم العقوب--ة ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا الاحزاب 54 ان تبدوا شيءا قوله تعالي ان تبدوا شيءا او تخفوه ----------------------	1872	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3394	false	-2412158055253893892	7	141	34	690	1506	300	صلي الله عليه و-----------------------------------------سلم تحرم علي غيره سواء دخل بها صلي الله عليه وسلم او لا واما حكم اماءه فمن دخل بها منهن حرمت علي غيره والا فلا ان------------------------------------------------------------ ذلكم ا--ي نكاح ازواجه من بعده ك--------------------ان عند الله عظيما اي ذنبا عظيما وخطبا هاءلا شديدا وهذا من اعلام تعظيم الله لرسوله صلي الله عليه وسلم وايجاب حرمته حيا وميتا واعلامه بذلك مما طيب نفسه وسر قلبه واستفرغ شكره فان من الناس من تفرط غيرته علي حرمته حتي يتمني لها الموت قبله لءلا تنكح بعده ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شه------------------------------------يدا ان تبدوا شيءا اي تظهروه علي السنتكم او تخفوه	3394	5958300511273776150	292	506.5	230	815	35.82822036743164	54	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1873	true	9191348965035978495	136	193	717	1023	1572	300	ان الله كان علي كل شء---------------- شهيدا اي لم يغب عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه شء ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ان الذين يءذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة واعد لهم عذابا مهينا والذين يءذون المءمنين والمءمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا واثما مبينا الاحزاب 56 ان الله وملاءكته	1873	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3395	false	210954094698642025	222	299	1153	1578	1583	300	ان الله كان علي كل شء من اعمال العباد شهيدا--- لم يغب عنه شء من الاشياء كاءنا ما كان فهو مجاز للمحسن باحسانه وللمسء باساءته والشهيد الذي يعلم خطرات القلوب كما يعلم حركات الجوارح ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ان الذين يءذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة واعد لهم عذابا مهينا والذين يءذون المءمنين والمءمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا واثما مب-----------ينا ان الله وملاءكته	3395	5958300511273776150	285	545.0	232	439	64.92027282714844	50	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1874	true	2284623500524227571	120	277	669	1525	1652	300	نزلت في الزناة الذين كانوا يمشون في طرق المدينة يتبعون النساء اذا برزن بالليل لقضاء حواءجهن فيرون المراة فيدنون منها فيغمزونها وانما كانوا يءذون الاماء غير انه لم تكن الامة تعرف------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الحرة فشكون ذلك الي ازواجهن فذكروا ذلك ل--------------رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية قاله السدي والثالث انها نزلت فيمن تكلم في عاءشة وصفوان بن المعطل بالافك قاله الضحاك والرابع ان ناسا من المنافقين اذوا علي بن ابي طالب فنزلت هذه الاية قاله مقاتل قال المفسرون ومعني الاية يرمونهم بما ليس فيهم----------------------------------------------------------- يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المءمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادني ان يعرفن فلا يءذين وكان الله غفورا رحيما لءن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم ثم لا يجاورونك فيها الا قليلا ملعونين اينما ثقفوا اخذوا وقتلوا تقتيلا سنة الله في الذين خلوا من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا الاحزاب 59 يا ايها النبي قوله تعالي يا ايها النبي قل لازواجك	1874	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3404	false	5191083109394804101	60	185	304	962	1571	300	نزلت في الزناة كان------وا يمشون في طرق المدينة يتبعون النساء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهن كارهات وعن الفضيل لا يحل لك ان تءذي كلبا او خنزيرا بغير حق فكيف ايذاء المءمنين والمءمنات ولما فرغ سبحانه من الزجر لمن يءذي رسوله والمءمنين والمءمنات من عباده امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يامر بعض من ناله الاذي ببعض ما يدفع ما يقع عليه منه فقال يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المءمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادني ان يعرفن فلا يءذين وكان الله غفورا رحيما لءن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم ثم لا يجاورونك فيها الا قليلا ملعونين اينما ثقفوا اخذوا وقتلوا تقتيلا سنة الله في الذين خلوا من قبل ولن تجد لسنة الله تب------------------------------------ديلا يا ايها النبي قل لازواجك	3404	5958300511273776150	434	567.5	351	1038	41.81117630004883	78	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1875	true	-8445407978525573754	168	225	911	1225	1598	300	الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا ربنا اتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا	1875	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3409	false	-8971941518470588506	0	57	0	314	1626	300	الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا ربنا اتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا	3409	5958300511273776150	314	628.0	257	314	100.0	57	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1879	true	-8857126545417504214	122	202	713	1111	1598	300	فيها اية مدنية وهي قوله ويري الذين اوتوا العلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبا----- بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور وقال الذين كفروا لات-اتينا الساعة قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين	1879	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3418	false	-645490894964933827	9	118	46	582	1490	300	فيها---------- وهي قوله ويري الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك فقالت فرقة هي مكية وقالت فرقة هي مدنية وسياتي الخلاف في معني هذه الاية ان شاء الله تعالي وفيمن نزلت وعن ابن عباس قال نزلت سورة سبا بمكة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين	3418	5958300511273776150	387	742.5	309	546	70.87911987304688	75	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1879	true	-8857126545417504214	202	239	1111	1310	1598	300	ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة ورزق كريم والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك لهم عذاب من رجز اليم ويري الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو الحق ويهدي الي صراط العزيز الحميد	1879	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3420	false	-8253705289879380844	172	209	878	1077	1586	300	ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة ورزق كريم والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك لهم عذاب من رجز اليم ويري الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو الحق ويهدي الي صراط العزيز الحميد	3420	5958300511273776150	199	398.0	162	199	100.0	37	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1881	true	-2095493962506867732	0	25	0	117	1499	300	بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	1881	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3423	false	-1182477969731894462	8	33	39	156	1535	300	بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	3423	5958300511273776150	117	234.0	92	117	100.0	25	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1881	true	-2095493962506867732	179	246	901	1225	1499	300	ان شءت خسفت بهم الارض وان شءت اسقطت عليهم قطعة من السماء ان في ذلك اي فيما يرون من السماء والارض لاية تدل علي قدرة الله تعالي علي بعثهم والخسف بهم لكل عبد منيب اي راجع الي طاعة الله متامل لما يري ولقد اتينا دا-ود منا فضلا يا جبال اوبي معه والطير والنا له الحديد ان اعمل سابغات وقدر في السرد واعملوا صالحا اني بما تعملون بصير	1881	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3423	false	-1182477969731894462	15	58	77	285	1535	300	ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط------ عليهم كسفا من السماء ان في ذلك------------------------------ لاية--------------------------------------------- لكل عبد منيب------------------------------------ ولقد اتينا داوود منا فضلا يا جبال اوبي معه والطير والنا له الحديد ان اعمل سابغات وقدر في السرد واعملوا صالحا اني بما تعملون بصير	3423	5958300511273776150	189	319.0	147	325	58.153846740722656	37	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1883	true	-742610014676939785	69	294	372	1553	1586	300	ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا ال دا-ود شكرا وقليل من عبادي الشكور فلما قضينا عليه الموت ما دلهم علي موته الا دابة الارض تاكل منساته فلما خر تبينت الجن ان لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين سبا 12 ولسليمان الريح غدوها قوله تعالي ولسليمان الريح قرا الاكثرون بنصب الريح علي معني وسخرنا لسليمان الريح وروي ابو بكر والمفضل عن ---------------------------------------عاصم الريح رفعا اي له تسخ-----ير الريح وقرا ابو جعفر الرياح علي ------الجمع غدوها شهر قال قتادة تغدو مسيرة شهر الي نصف النهار وتروح مسيرة شهر الي اخر النهار فهي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تسير في اليوم الواحد مسيرة شهرين قال الحسن لما شغلت نبي الله سليمان الخيل عن الصلاة فعقرها ابدله الله خيرا منها واسرع وهي الريح فكان يغدو من دمشق فيقيل باصطخر وبينهما مسيرة شهر للمسرع ثم يروح من اصطخر فيبيت بك---------ابل وبينهما مسيرة شهر للمسرع قوله تعالي واسلنا له عين القطر قال الزجاج ال--------------قطر--- النحاس وهو الصفر اذيب مذ ذاك وكان قبل سليمان لا يذوب قا------------ل المفسرون اجري الله لسليمان عين الصفر حتي صنع منها ما اراد من غير نار كما الين لداود الحديد بغير نار فبقيت تجري ثلاثة ايام ولياليهن كجري الماء---------------- وانما يعمل الناس اليوم مما اعطي سليمان	1883	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3426	false	4190512574880364647	96	300	486	1582	1582	300	ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا ال داوود شكرا وقليل من عبادي الشكور فلما قضينا عليه الموت ما دلهم علي موته الا دابة الارض تاكل منساته فلما خر تبينت الجن ان لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين------- ولسليمان الريح اي ---------------------------------------------------------------سخرنا ل-----ه الريح كما قال الزجاج قرا----- عاصم بالرفع علي الابتداء والخبر اي ولسليمان الريح --ثابتة او مسخرة وقرء الريح و-------------الرياح بالافراد والجمع غدو---------------------------------------------------------------------------------ها اي سيرها من الغدوة بمعني الصباح الي الزوال اي جريها من اول النهار الي الزوال شهر ورواحها اي سيرها من الزوال الي الغروب شهر والجملة مستانفة لبيان تسخير الريح او حالية من الريح والمعني انها كانت تسير في اليوم الواحد مسيرة شهرين قال الحسن ك--------------------------------------------------------------------------------------ان يغدو من دمشق فيقبل باصطخر وبينهما مسيرة شهر للمسرع ثم يروح من اصطخر فيبيت بكابل او ببابل وبينهما مسيرة شهر وقيل انه كان يتغدي بالري ويتعشي بسمرقند واسلنا اي اذبنا له عين القطر اي النحاس الذاء---------------------------------------ب قال الواحدي قال المفسرون اجريت ل---------ه عين الصفر-------------------------------------------------------------------------- ثلاثة ايام بلياليهن كجري الماء وكان بارض اليمن وانما يعمل الناس اليوم بما اعطي سليمان-	3426	5958300511273776150	700	1025.0	564	1481	47.26536178588867	116	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1884	true	-8261917602485260136	177	249	941	1328	1594	300	جمع جفنة وهي القصعة الكبيرة والجوابي جمع جابية وه---------------------ي الحوض الكبير يجبي فيه الماء اي يجمع قرا ابن كثير وابو عمرو كالجوابي بياء الا ان ابن كثير يثبت الياء في الوصل والوقف وابو عمرو يثبتها في الوصل دون الوقف قال الزجاج واكثر القراء علي الوقف بغير ياء وكان الاصل الوقف بالياء الا ان الكسرة تنوب عنها قال المفسرون كانوا يصنعون له القصاع كحياض الابل يجتمع علي القصعة الواحدة الف رجل ياكلون منها	1884	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3428	false	5361865123127409616	51	88	269	475	1606	300	جمع جفنة وهي القصعة الكبيرة كالجواب- جمع جابية وهي حفيرة كالحوض وقيل هي الحوض الكبير يجبي---- الماء اي يجمعه قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الواحدي قا-----------------------------ل المفسرون يعني قصاعا في العظم--- كحياض الابل يجتمع علي القصعة الواحدة الف رجل ياكلون منها	3428	5958300511273776150	156	247.5	128	408	38.235294342041016	24	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1886	true	9019986296385923698	0	24	0	108	1527	300	فريقا من المءمنين وما كان له عليهم من سلطان الا لنعلم من يءمن بالاخرة ممن هو منها في شك وربك علي كل شء حفيظ	1886	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3439	false	-4937131207651504946	58	82	304	412	1480	300	فريقا من المءمنين وما كان له عليهم من سلطان الا لنعلم من يءمن بالاخرة ممن هو منها في شك وربك علي كل شء حفيظ	3439	5958300511273776150	108	216.0	84	108	100.0	24	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1891	true	788085869677110513	204	239	998	1183	1507	300	قال اذا تكلم الله بالوحي سمع اهل السماء- صلصلة كجر- السلسلة علي الصفا- فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل فاذا جاءهم جبريل فزع عن قلوبهم فيقولون يا جبريل ماذا قال ربك قال فيقول الحق	1891	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3443	false	1027282802263891246	175	208	921	1097	1573	300	قال اذا تكلم الله بالوحي سمع اهل السموات صلصلة كجرس السلسلة علي الصفاة فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل فاذا جاء-------- فزع عن قلوبهم فيقولون يا جبريل ماذا قال ربك ف----يقول الحق	3443	5958300511273776150	170	313.0	137	188	90.42552947998047	28	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1892	true	3562666543449711416	130	168	700	902	1552	300	------حتي اذا كشف الفزع عن قلوب المشركين عند الموت اقامة للحجة عليهم قالت لهم الملاءكة ماذا قال ربكم في الدنيا قالوا الحق فاقروا حين لم ينفعهم الاقرار قاله الحسن وابن زيد والثاني حتي اذا كشف الغطاء عن -----قلوبهم	1892	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3442	false	-7152699325296142543	259	296	1361	1556	1575	300	الاية حتي اذا كشف الفزع عن قلوب المشركين في الاخرة------------------ قالت لهم الملاءكة ماذا قال ربكم في الدنيا قالوا الحق فاقروا حين لا ينفعهم الاقرار وقيل انما يفزعون حذرا من قيام الساعة وقيل كشف الفزع عن قلوبهم	3442	5958300511273776150	127	227.5	102	213	59.624412536621094	20	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1892	true	3562666543449711416	177	204	947	1073	1552	300	قل من يرزقكم من السماوات والارض قل الله وانا او اياكم لعلي هدي او في ضلال مبين قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون قل	1892	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3443	false	1027282802263891246	231	258	1226	1352	1573	300	قل من يرزقكم من السماوات والارض قل الله وانا او اياكم لعلي هدي او في ضلال مبين قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون قل	3443	5958300511273776150	126	252.0	99	126	100.0	27	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1892	true	3562666543449711416	194	227	1026	1191	1552	300	قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم سبا	1892	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3445	false	-7273445869052431361	39	152	207	812	1607	300	قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون اي انما ادعوكم الي ما فيه خير لكم ونفع ولا ينالني من كفركم وترككم لاجابتي ضرر وهذا كقوله سبحانه لكم دينكم ولي دين وفي اسناد الجرم الي المسلمين ونسبة مطلق العمل الي المخاطبين مع كون اعمال المسلمين من البر الخالص والطاعة المحضة واعمال الكفار من المعصية البينة والاثم الواضح من الانصاف ما لا يقادر قدره والمقصود المهادنة والمتاركة وقد قيل نسخت هذه الاية وامثالها باية السيف ثم امره سبحانه بان يهددهم بعذاب الاخرة لكن علي وجه لا تصريح فيه فقال قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم وما	3445	5958300511273776150	163	312.0	130	605	26.942148208618164	31	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1894	true	6789866061321163945	77	124	412	671	1628	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين	1894	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3447	false	-9174867257511035707	44	91	222	481	1565	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين	3447	5958300511273776150	259	518.0	212	259	100.0	47	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1894	true	6789866061321163945	165	214	900	1153	1628	300	وقال الذين كفروا يعني مشركي مكة-- لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه يعنون ------------------------------------التوراة والانجيل وذلك ان مءمني اهل الكتاب قال------------وا ان صفة محمد في كتابنا فكفر اهل مكة بكتابهم------------------------- ثم اخبر------- عن حالهم في القيامة فقال ولو تري اذ الظالمون يعني مشركي مكة موقوفون عند ربهم	1894	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3447	false	-9174867257511035707	227	289	1197	1516	1565	300	وقال الذين كفروا يعني مشركي العرب لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه اي بما انزل قبل القران من كتب الله تعالي كالتوراة والانجيل او القيامة او الجنة والنار يعني انهم جحدوا ان يكون القران من الله وان يكون لما دل عليه من الاعادة للجزاء حقيقة ثم اخبر سبحانه عن حالهم في الاخر-ة فقال ولو تري اذ الظالمون--------------- موقوفون عند ربهم	3447	5958300511273776150	163	216.0	127	335	48.656715393066406	27	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1894	true	6789866061321163945	116	162	634	883	1628	300	عن الهدي بعد اذ جاءكم------- بل كنتم مج----------------------------------------------رمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون سبا 31 وقال الذين	1894	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3448	false	5077836230065305627	106	159	624	919	1697	300	من الهدي بعد اذ جاءهم فقالوا بل كنتم مجرمين اي مصرين علي الكفر كثيري الاجرام عظيمي الاثام وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون------- وقال الذين	3448	5958300511273776150	236	450.0	192	302	78.14569854736328	41	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1895	true	3090977360867344916	171	260	912	1359	1583	300	نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن اكثر الناس لا يعلمون وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي الا من امن وعمل صالحا فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات امنون والذين يسعون في اياتنا معاجزين اولءك في العذاب محضرون قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له وما انفقتم من شء فهو يخلفه وهو خير الرازقين سبا 34 وما ارسلنا في وما ارسلنا في قرية--------- من نذير اي نبي ينذر --------------------الا قال مترفوها	1895	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3450	false	-7196454011241475516	0	67	0	356	1548	300	نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن اكثر الناس لا يعلمون وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي الا من امن وعمل صالحا فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات امنون والذين يسعون في اياتنا معاجزين اولءك في العذاب مح---------------------------------------------------------------------------------------------------ضرون وما ارسلنا-------------- في قرية من القري من نذير------- ينذرهم ويحذرهم عقاب الله الا قال مترفوها	3450	5958300511273776150	322	619.0	261	476	67.64705657958984	59	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1897	true	-2314693755600679504	181	240	915	1210	1542	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما اتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	1897	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3455	false	1903600988253142965	13	72	64	359	1524	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما اتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	3455	5958300511273776150	295	590.0	236	295	100.0	59	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1898	true	-1581947691873362529	209	284	1116	1488	1558	300	الذين من قبلهم---------- معشار شكر ما اعطيناهم حكاهما الماوردي والمعشار العشر والنكير اسم بمعني الانكار قال الزجاج والمعني فكيف كان نكيري وانما حذفت الياء لانه اخر اية قل انما اعظكم بواحدة ان تقوموا لله مثني وفرادي ثم تتفكروا ما بصاحبكم من جنة ان هو الا نذير لكم بين يدي عذاب شديد قل ما سالتكم من اجر فهو لكم ان اجري الا علي الله وهو علي كل شء شهيد قل ان ربي يقذف بالحق علام الغيوب	1898	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3455	false	1903600988253142965	59	120	291	573	1524	300	الذين من قبلهم وما بلغوا معشا----ر ما ات-يناهم فكذبوا رسل----------------------------------------------------------------ي فكيف كان نكير ق-------------------------------ل انما اعظكم بواحدة ان تقوموا لله مثني وفرادي ثم تتفكروا ما بصاحبكم من جنة ان هو الا نذير لكم بين يدي عذاب شديد قل ما سالتكم من اجر فهو لكم ان اجري الا علي الله وهو علي كل شء شهيد قل ان ربي يقذف بالحق علام الغيوب	3455	5958300511273776150	262	470.0	204	382	68.58638763427734	52	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1898	true	-1581947691873362529	113	190	617	1012	1558	300	قال قتادة ما انزل الله علي العرب كتابا قبل القران ولا بعث اليهم نبيا قبل محمد وهذا محمول علي الذين انذرهم نبينا محمد صلي الله علي-----ه وسلم وقد كان اسماعيل------------------------------ نذيرا للعرب سبا 45 وكذب الذين من ثم --اخبر عن ---------عاقبة المكذبين قبلهم مخوفا لهم فقال وكذب الذين من قبلهم يعني الامم الكافر-------ة وما بلغوا معشار ما اتيناهم وفيه ثلاثة اقوال احدها ما بلغ كفار مكة معشار ما ا----------------------------تينا الامم التي كانت قبلهم من القوة و-------------المال--------- وطول	1898	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3456	false	-6008264433031543166	26	109	155	568	1612	300	قال قتادة ما انزل الله علي العرب كتابا قبل القران ولا بعث اليهم نبيا قبل م---------------------------------------حمد صلي الله عليه واله وسلم قال الفراء اي من اين كذبوك ولم ياتهم كتاب ولا نذير بهذا الذي فعلوه ثم خوفهم سبحانه واخبر عن عاقبتهم وعاقبة --من كان قب----------لهم فقال وكذب الذين من قبلهم اي من كفار القرون الخالية وما بلغوا معشار ما اتيناهم اي-------------------- ما بلغ اهل- مكة من مشركي قريش وغيرهم من العرب عشر ما ا-------------تينا من قبلهم من القوة والنعمة وكثرة المال والاولاد وطول	3456	5958300511273776150	232	327.5	179	498	46.58634567260742	37	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1900	true	-3409775311745949735	6	83	25	386	1485	300	قل ان ضللت فانما اضل علي نفسي اي اثم ضلالتي علي نفسي وذلك ان كفار مكة زعموا انه قد ضل حين ترك دين اباءه وان اهتديت فبما يوحي الي ربي من الحكمة والبيان ولو تري اذ فزعوا فلا فوت واخذوا من مكان قريب وقالوا امنا به واني لهم التناوش من مكان بعيد وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب	1900	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3459	false	-2736268795855099711	182	242	893	1176	1480	300	قل ان ضللت فانما اضل علي ن-----------------------فسي--------------------------------------------------- وان اهتديت فبما يوحي الي ربي انه سميع قريب---- ولو تري اذ فزعوا فلا فوت واخذوا من مكان قريب وقالوا امنا به واني لهم التناوش من مكان بعيد وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب	3459	5958300511273776150	271	513.0	213	361	75.06925201416016	56	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1902	true	-6594674752564592594	36	91	187	468	1526	300	سورة فاطر وتسمي سورة الملاءكة --------------------------وهي مكية باجماعهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله فاطر السماوات والارض جاعل الملاءكة رسلا اولي اجنحة مثني وثلاث ورباع يزيد في الخلق ما يشاء ان الله علي كل شء قدير ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده وهو العزيز الحكيم	1902	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3463	false	-5394557094631737245	174	297	875	1542	1555	300	سورة فاطر وتسمي سورة الملاءكة وهي خمس او ست واربعون اية وهي مكية قال القرطبي في قول الجميع واخرج البخاري وغيره عن ابن عباس انزلت سورة فاطر بمكة وهذه السورة ختام السورة المفتتحة بالحمد التي فصلت فيها النعم الاربع التي هي امهات النعم المجموعة في الفاتحة وهي الايجاد الاول ثم الابقاء الاول ثم الايجاد الثاني المشار اليه بسورة سبا ثم الابقاء الثاني الذي هو انهاها واحكمها وهو الختام المشار اليه بهذه السورة المفتتحة بالابتداء قاله الخطيب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله فاطر السماوات والارض جاعل الملاءكة رسلا اولي اجنحة مثني وثلاث ورباع يزيد في الخلق ما يشاء ان الله علي كل شء قدير ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده وهو العزيز الحكيم	3463	5958300511273776150	275	520.0	220	667	41.22938537597656	53	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1904	true	1289703738865578555	169	194	860	998	1556	300	الشرح- من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	1904	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3470	false	-7096089001615087783	205	230	1055	1194	1531	300	النشور من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	3470	5958300511273776150	135	265.0	110	139	97.12229919433594	24	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1905	true	-7876724940326157775	184	218	1010	1159	1595	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير	1905	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3470	false	-7096089001615087783	230	264	1194	1343	1531	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير	3470	5958300511273776150	149	298.0	115	149	100.0	34	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1905	true	-7876724940326157775	218	274	1159	1457	1595	300	وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير	1905	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3476	false	-9029253883293860554	227	283	1122	1420	1510	300	وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير	3476	5958300511273776150	298	596.0	242	298	100.0	56	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1906	true	-6406935068885933472	29	114	139	559	1479	300	ما يطول عمر احد ولا ينقص وقرا الحسن ويعقوب ينقص بفتح الياء وضم القاف من عمره في هذه الهاء قولان احدهما انها كناية عن اخر فالمعني ولا ينقص من عمر اخر وهذا المعني في رواية العوفي عن ابن عباس وبه قال مجاهد في اخرين قال الفراء وانما --------------كني عنه ك--------انه الاول لان لفظ الثاني لو ظهر كان كالاول كانه قال ولا ينقص من عمر معمر---------------------------------------- ومثله في الكلام عندي درهم ونصفه والمعني ونصف اخر والثاني انها ترجع الي المعمر المذكور فالم-عني ما يذهب من عمر	1906	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3474	false	-2953548383689009616	145	210	751	1064	1449	300	ما يطول عمر اح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ولا ينقص من عمره الا في اللوح المحفوظ ---------------------------------------------قال الفراء يريد اخر غير الاول فكني عنه بالضمير كانه الاول لان لفظ الثاني لو ظهر كان كالاول كانه قال ولا ينقص من عمر معمر فالكناية في عمره ترجع الي اخر غير الاول ومثله قولك----- عندي درهم ونصفه اي ------نصف اخر قيل انما سمي معمرا باعتبار مصيره اليه والمعني ما ي-مد في عمر	3474	5958300511273776150	172	237.5	132	483	35.61076736450195	31	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1907	true	2623217806514035577	18	80	91	407	1605	300	ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير وما يستوي الاعمي والبصير ولا الظلمات ولا النور ولا الظل ولا الحرور وما يستوي الاحياء ولا الاموات ان الله يسمع من يشاء وما انت بمسمع من في القبور	1907	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3480	false	5402864992683123112	82	144	441	757	1529	300	ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير وما يستوي الاعمي والبصير ولا الظلمات ولا النور ولا الظل ولا الحرور وما يستوي الاحياء ولا الاموات ان الله يسمع من يشاء وما انت بمسمع من في القبور	3480	5958300511273776150	316	632.0	254	316	100.0	62	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1907	true	2623217806514035577	69	116	359	597	1605	300	------ان الله يسمع من يشاء وما انت ب------مسمع من في القبور------------- ان انت الا نذير انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير	1907	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3483	false	-5050603988989263338	219	268	1215	1472	1624	300	كذلك لا------ يسمع من مات قلبه قرء بتنوين مسمع وقطعه عن الاضافة وباضافته ان انت الا نذير انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير	3483	5958300511273776150	210	378.0	166	263	79.84790802001953	38	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1908	true	-7192319299444784569	170	213	897	1123	1611	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله من عباده العلماء ان الله عزيز غفور فاطر 27 الم تر	1908	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3485	false	3184438426991073667	127	168	732	950	1670	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله من عباده العلماء ان الله عزيز غفور-------- الم تر	3485	5958300511273776150	218	427.5	177	226	96.46017456054688	41	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1911	true	-4105338819326273578	181	234	959	1231	1574	300	قال كعب تحاكت مناكبهم ورب الكعبة ثم اعطوا الفضل باعمالهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن ان ربنا لغفور شكور الذي احلنا دار المقامة من فضله لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها لغوب والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضي عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها كذلك نجزي كل كفور	1911	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3494	false	3884978363265517421	199	284	1035	1475	1567	300	قال---- تحاكت مناكبهم ورب الكعبة ثم اعطوا الفضل باعمالهم اخرجه ابن ابي شيبة وغيره وقد قدمنا عن ابن عباس ما يفيد ان الظالم لنفسه من الناجين فتعارضت الاقوال عنه جنات عدن يدخلونها يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير وقالوا الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن ان ربنا لغفور شكور الذي احلنا دار المقامة من فضله لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها لغوب والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضي عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها كذلك نجزي كل كفور	3494	5958300511273776150	268	517.5	216	444	60.36035919189453	51	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1911	true	-4105338819326273578	234	269	1231	1418	1574	300	وهم يصطرخون فيها ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير ان الله عالم غيب السماوات والارض انه عليم بذات الصدور	1911	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3497	false	1408904038496060246	30	65	142	329	1575	300	وهم يصطرخون فيها ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير ان الله عالم غيب السماوات والارض انه عليم بذات الصدور	3497	5958300511273776150	187	374.0	152	187	100.0	35	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1913	true	582316750937635680	162	200	868	1054	1580	300	كفره اي جزاء كفره قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا ان	1913	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3499	false	-2913232556411004031	0	37	0	184	1594	300	كفرهم الا خسارا-- قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينت منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا هو	3499	5958300511273776150	170	329.5	135	186	91.3978500366211	33	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1914	true	5893254886519587015	140	185	746	983	1596	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا استكبارا في الارض ومكر الس-ء ولا يحيق المكر الس-ء الا باهله فهل ينظرون الا سنة الاولين فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا	1914	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3500	false	3569715765820439434	110	155	589	828	1603	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا استكبارا في الارض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء الا باهله فهل ينظرون الا سنت الاولين فلن تجد لسنت الله تبديلا ولن تجد لسنت الله تحويلا	3500	5958300511273776150	234	455.0	189	239	97.90795135498047	40	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1915	true	2605789864415844519	80	178	424	903	1554	300	فهل ينظرون اي--- ينتظرون الا سنة الاولين اي الا -----------ان ينزل------- العذاب بهم كما نزل بالامم المكذبة قبلهم فلن تجد لسنة الله في العذاب تبديلا وان تاخر ولن تجد لسنة الله تحويلا اي لا يقدر احد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ي--------------------------حول العذاب------- عنهم ا------لي غيرهم او -------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا	1915	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3502	false	8128045327482262435	125	270	630	1377	1540	300	فهل ينظرون اي ما ينتظرون الا سنة الاولين اي سنة الله فيهم بان ينزل بهءلاء العذاب---- كما نزل باولءك-------------- فلن تجد لسنة الله---------- تبد----------------------------------يلا اي لا يقدر احد ان يبدل سنة الله التي سنها بالامم المكذبة من انزال عذابه بهم بان يضع موضعه غيره بدلا عنه والفاء لتعليل ما يفيده الحكم بانتظارهم العذاب ولن تجد لسنة الله تحويلا بان يحول احد ما جرت به سنة الله من العذاب فيدفعه عنهم ويضعه علي غيرهم ونفي وجدان التبديل والتحويل كناية عن نفي وجودهما بالطريق البرهاني وتخصيص كل منهما بنفي مستقل لتاكيد انتفاءهما اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا	3502	5958300511273776150	403	710.0	318	809	49.8145866394043	74	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1917	true	-8752182575781151328	60	108	318	569	1559	300	فهم غافلون اي عن حجج التوحيد وادلة البعث لقد حق القول علي اكثرهم فهم لا يءمنون انا جعلنا في اعناقهم اغلالا فهي الي الاذقان فهم مقمحون وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لا يبصرون وسواء عليهم اانذرتهم ام لم تنذرهم لا يءمنون انما تنذر	1917	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3506	false	5588358732551711396	160	201	852	1069	1599	300	فهم غافلون------------------------------ لقد حق القول علي اكثرهم فهم لا يءمنون انا جعلنا في اعناقهم اغلالا فهي الي الاذقان فهم مقمحون وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لا يبصرون وسواء عليهم اانذرتهم ام لم تنذرهم لا يءمنون ل----تنذر	3506	5958300511273776150	216	412.5	175	251	86.05577850341797	41	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1918	true	2456743899610260115	96	171	500	909	1597	300	قال الفراء والذقن اسفل اللحيين والمقمح الغاض بصره بعد رفع راسه قال ابو عبيده كل رافع راسه فهو مقامح وقامح والجمع قماح فان فعل ذلك بانسان فهو مقمح ومنه هذه الاية وقال ابن قتيبة يقال -------بعير قامح وابل قماح اذا رويت من---------- الماء فقمحت قال الشاعر وذكر سفينة ونحن علي جوانبها قعود نغض الطرف كالابل القماح وقال الازهري المراد----- ان ايديهم لما غلت عند اعناقهم رفعت الاغلال---- اذقانهم ورءوسهم------ فهم مرفوعو الرءوس برفع الاغلال اياها	1918	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3507	false	-926870417963826642	200	248	1034	1301	1562	300	قال الفراء والزجاج -------------المقمح الغاض بصره بعد رفع راسه ومعني الاقماح رفع الراس وغض البصر------------------------------------------------------------------------------- يقال اقمح البعير راسه وقم-----ح اذا رفع راسه ولم يشرب الماء قا---------------------------------------------------------------------------ل الازهري ا--راد الله ان ايديهم لما غلت عند اعناقهم رفعت الاغلال الي اذقانهم ورءوسهم صعداء فهم مرفوعو الرءوس برفع الاغلال اياها	3507	5958300511273776150	186	250.0	150	441	42.17687225341797	25	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1919	true	602575297921341604	178	225	941	1186	1572	300	قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون	1919	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3513	false	-6647785886912539538	98	145	542	787	1631	300	قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون	3513	5958300511273776150	245	490.0	198	245	100.0	47	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1921	true	-4357885462683356537	0	22	0	108	1498	300	واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين	1921	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3515	false	-5266142574500001499	255	277	1354	1462	1586	300	واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين	3515	5958300511273776150	108	216.0	86	108	100.0	22	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1921	true	-4357885462683356537	21	62	103	301	1498	300	مبي---ن اني امنت بربكم فاسمعون قيل ادخل الجنة قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين وما انزلنا علي قومه من بعده من جند من السماء وما كنا منزلين ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم خامدون	1921	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3517	false	-7541252537967818012	117	158	583	784	1539	300	الخسران اني امنت بربكم فاسمعون قيل ادخل الجنة قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين وما انزلنا علي قومه من بعده من جند من السماء وما كنا منزلين ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم خامدون	3517	5958300511273776150	195	387.0	154	201	97.01492309570312	40	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1922	true	-6391689291149114647	186	244	926	1234	1521	300	قوله فاذا هم خامدون اي ساكنون كهياة الرماد الخامد----------------------------------------------------------- يا حسرة علي العباد ما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون الم يروا كم اهلكنا قبلهم من القرون انهم اليهم لا يرجعون وان كل لما جميع لدينا محضرون واية لهم الارض الميتة احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون	1922	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3520	false	6818658061548131608	0	67	0	367	1600	300	قوله فاذا هم خامدون ميتون شبههم بالنار اذا طفءت لان الحياة كالنار الساطعة في الحركة والالتهاب والموت كخمودها يا حسرة علي العباد ما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون الم يروا كم اهلكنا قبلهم من القرون انهم اليهم لا يرجعون وان كل لما جميع لدينا محضرون واية لهم الارض الميتة احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون	3520	5958300511273776150	283	538.0	228	367	77.1117172241211	53	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1926	true	-1180819467890780047	34	75	175	369	1509	300	وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون الا رحمة منا ومتاعا الي حين واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم وما خلفكم لعلكم ترحمون وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين يس 41 وا----ية لهم	1926	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3530	false	-8448547647999057563	158	198	824	1016	1551	300	وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون الا رحمة منا ومتاعا الي حين واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم وما خلفكم لعلكم ترحمون وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين------ واذا قيل لهم	3530	5958300511273776150	187	359.0	148	198	94.44444274902344	38	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1927	true	3655046186892293208	145	219	716	1089	1513	300	الله --اطعمه ان انتم الا في ضلال مبين ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين ما ينظرون الا صيحة واحدة تاخذهم وهم يخصمون فلا يستطيعون توصية ولا الي اهلهم يرجعون ونفخ في الصور فاذا هم من الاجداث الي ربهم ينسلون قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم جميع لدينا محضرون فاليوم لا تظلم نفس شيءا ولا تجزون الا ما كنتم تعملون	1927	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3533	false	-7873951462838752209	48	117	251	605	1630	300	الله افاطعمه انا--------------------- ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين ما ينظرون الا صيحة واحدة تاخذهم وهم يخصمون فلا يستطيعون توصية ولا الي اهلهم يرجعون ونفخ في الصور فاذا هم من الاجداث الي ربهم ينسلون قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم جميع لدينا محضرون فاليوم لا تظلم نفس شيءا ولا تجزون الا ما كنتم تعملون	3533	5958300511273776150	351	680.5	282	375	93.5999984741211	68	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1932	true	-5469155215945311998	50	97	273	539	1630	300	هذه جهنم التي كنتم توعدون بها في الدنيا يس 64 اصلوها اليوم بما اصلوها اي قاسوا حرها اليوم نختم علي افواههم وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون ولو نشاء لطمسنا علي اعينهم فاستبقوا الصراط فاني يبصرون ولو نشاء لمسخناهم علي مكانتهم فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون	1932	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3540	false	1715666824100287389	195	235	1046	1283	1656	300	هذه جهنم التي كنتم تو--------------------عدون اصلوها اليوم بما كنتم تكفرون ال---------يوم نختم علي افواههم وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون ولو نشاء لطمسنا علي اعينهم فاستبقوا الصراط فاني يبصرون ولو نشاء لمسخناهم علي مكانتهم فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون	3540	5958300511273776150	219	423.0	181	266	82.33082580566406	36	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1933	true	463776509947317724	143	240	806	1338	1644	300	فما استطاعوا مضيا ولا ير----------------------جعون ثلاثة اقوال احدها فما استطاعوا ان----------------------------------------------- يتقدموا ولا ان يتاخر----------------------------------وا قاله قتادة والثاني فما استطاعوا مضيا عن العذاب ولا رجوعا ال-------------------------------------------------------------------ي الخلقة الاولي بعد المسخ قاله الضحاك والثالث مضيا من الدنيا ولا رجوعا اليها قاله ابو صالح عن ابن عباس يس 68 ومن نعمره ننكسه قوله تعالي ومن نعمره نن--------------------------------------------------------------------------------كسه في الخلق قرا ---حمزة ننكسه مشددة مع ضمن النون الاو----------------------------------------------------لي وفتح الثانية والباقون بفتح النون الاولي وتسكين الثانية من غير تشديد وعن عاصم كالقراءتين ومعني الكلام من نطل عمره ننكس خلقه فنجعل مكا------------------------ن ال-------------------------------------------------------------------قوة الضعف وبدل الشباب الهرم فنرده ا----------------------------------لي ارذل العمر	1933	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3543	false	-8110619175889691061	154	300	878	1644	1644	300	فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون اي لا يقدرون علي ذهاب ولا مجء قال الحسن فلا يستطيعون ان يمضوا امامهم ولا يرجعوا وراءهم وكذلك الجماد لا يتقدم-- ولا--- يتاخر وقرء مضيا بضم الميم وبفتحها وبكسرها قيل------- والمعني -لا يستطيعون رجوعا يقال مضي يمضي مضيا اذا ذهب في الارض ورجع يرجع رجوعا اذا عاد من حيث جاء ومن نعمره ننكسه في الخلق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افلا يعقلون وما علمناه الشعر وما ينبغي له ان هو الا ذكر وقران مبين ومن نعمره ننكسه في الخلق قرا الجمهور ننكسه --------بفتح النون الاولي وسكون الثانية وضم الكاف مخففة وقرء بضم النون الاولي وفتح الثانية وكسر الكاف مشددة والتنكيس جعل الشء اعلاه اسفله والمعني--------------------------------- من نطل عمره نغير خلقه ونجعله علي عكس ما كان عليه اولا من القوة والطراوة قال الزجاج المعني من اطلنا عمره نكسنا خلقه فصار بدل القوة الضعف وبدل الشباب الهرم ومثل هذه الاية قوله سبحانه ومنكم من يرد الي ارذل العمر-	3543	5958300511273776150	213	85.0	168	962	22.141372680664062	22	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1935	true	-7174890285937061821	21	84	102	449	1593	300	ويحق القول علي الكافرين معناه يجب وفي المراد بالقول قولان احدهما انه العذاب والثاني الحجة او لم يروا انا خلقنا لهم مما عملت ايدينا انعاما فهم لها مالكون وذللناها لهم فمنها ركوبهم ومنها ياكلون ولهم فيها منافع ومشارب افلا يشكرون واتخذوا من دون الله الهة لعلهم ينصرون لا يستطيعون نصرهم وهم لهم جند محضرون فلا يحزنك قولهم انا نعلم ما يسرون وما يعلنون	1935	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3547	false	2711314607371372141	62	113	336	616	1661	300	ويحق القول علي الكافرين او-------------------------------------------------------------------لم يروا انا خلقنا لهم مما عملت ايدينا انعاما فهم لها مالكون وذللناها لهم فمنها ركوبهم ومنها ياكلون ولهم فيها منافع ومشارب افلا يشكرون واتخذوا من دون الله الهة لعلهم ينصرون لا يستطيعون نصرهم وهم لهم جند محضرون فلا يحزنك قولهم انا نعلم ما يسرون وما يعلنون	3547	5958300511273776150	278	543.0	227	347	80.11527252197266	51	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1936	true	7365537955727350002	168	256	901	1316	1533	300	او لم ير الانسان انا خلقناه من نطفة فاذا هو خصيم مبين وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم قل يحييها الذي انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم الذي جعل لكم من الشجر الاخضر نارا فاذا انتم منه توقدون او ليس الذي خلق السماوات والارض بقادر علي ان يخلق مثلهم بلي وهو الخلاق العليم انما امره اذا اراد شيءا ان يقول له كن فيكون فسبحان الذي بيده ملكوت كل شء واليه ترجعون يس 77 او لم ير قوله تعالي او لم ير الانسان	1936	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3550	false	-3935040482235437841	110	188	570	955	1513	300	او-لم ير الانسان انا خلقناه من نطفة فاذا هو خصيم مبين وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يح-ي العظام وهي رميم قل يحييها الذي انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم الذي جعل لكم من الشجر الاخضر نارا فاذا انتم منه توقدون او-ليس الذي خلق السماوات والارض بقادر علي ان يخلق مثلهم بلي وهو الخلاق العليم انما امره اذا اراد شيءا ان يقول له كن فيكون فسبحان الذي بيده ملكوت كل شء واليه تر--------------------------جعون او-لم ير الانسان	3550	5958300511273776150	381	738.0	303	415	91.8072280883789	79	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1938	true	1242435897212202243	87	207	467	1137	1652	300	بسم الله الرحمن الرحيم والصافات صفا فالزاجرات زجرا فالتاليات ذكرا ان الهكم لواحد رب السماوات والارض وما بينهما ورب المشارق الصافات 1 والصافات صفا قوله تعالي والصافات صفا فيها قولان احدهما انها الملاءكة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قاله ابن مسعود وابن عباس------- وسعيد بن جبير وعكرمة ومجاهد وقتادة و-------------------------------------------------------الجمهور قال ابن عباس هم الملاءكة ------------------------------------------------------صفوف------------------ في السماء لا يعرف ملك منهم من الي جانبه لم يلتفت منذ خلقه الله عز وجل وقيل هي الملاءكة تصف اجنحتها في الهواء واقفة الي ان- يامرها الله عز وجل بما يشاء والثاني انه------------------------------------------------------ا الطير ك------قوله والطير------------------- صافات النور 41 حكاه الثعلبي الصافات 2 فالزاجرات زجرا----------------------------------------------------------------------- --------------------وفي -الزاجرات قولان احدهما انها الملا--------ءكة التي ت-----زجر السحاب قاله ابن عباس والجمهور والثاني انها -----------------------------------------------------زواجر--- القران و---كل ما ينهي ويزجر عن القبيح	1938	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3579	false	-6377363168787358276	83	275	441	1509	1658	300	بسم الله الرحمن الرحيم والصافات صفا فالزاجرات زجرا فالتاليات ذكرا ان الهكم لواحد رب السماوات والارض وما بينهما ورب المشارق ا-----------------------------------------------------------------------------نا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب وحفظا من كل شيطان مارد والصافات صفا الواو للقسم والمقسم به الملاءكة والمراد بالصافات التي تصف في السماء من الملاءكة كصفوف الخلق في الدنيا قاله ابن مسعود وابن عباس وعكرمة وسعيد بن جبير------- ومجاهد وقتادة وعن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تصفو--------ن كما تصف الملاءكة عند ربهم قالوا وكيف تصف الملاءكة عند ربهم قال يتمون الصفوف المتقدمة ويتراصون في الصف اخرجه ابو داود----------------------------------------------- وقيل انها ت-------صف اجنحتها في الهواء واقفة فيه حتي يامرها الله------- بما يريد وقال الحسن صفا كصفوفهم عند ربهم في صلاتهم وقيل المراد بالصافات هنا الطير كما في قوله اولم يروا الي الطير فوقهم صافات والاولي هو الاول والصف ترتيب الجمع علي خط كما يصف في الصلاة وقيل الصافات جماعة الناس المءمنين اذا قاموا صفا في الصلاة وفي الجهاد ذكره القشيري فالزاجرات زجرا اي الفاعلات للزجر من الملاءكة اما لانها تزجر السحاب كما قال السدي واما لانها تزجر عن المعاصي بالمواعظ والنصاءح وقال قتادة المراد بالزاجرات الزواجر من القران وهي كل ما ينهي ويزجر عن القبيح	3579	5958300511273776150	361	358.0	290	1221	29.565929412841797	48	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1940	true	7148695189236168363	242	291	1282	1552	1598	300	وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون او اباءنا الاولون قل نعم وانتم داخرون فانما هي زجرة واحدة فاذا هم ينظرون وقالوا يا ويلنا هذا يوم الدين هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون احشروا الذين ظلموا وازواجهم وما كانوا يعبدون من دون الله فاهدوهم الي صراط الجحيم وقفوهم انهم مسءولون	1940	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3586	false	-5428295636490058287	0	48	0	269	1523	300	وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون او-اباءنا الاولون قل نعم وانتم داخرون فانما هي زجرة واحدة فاذا هم ينظرون وقالوا يا ويلنا هذا يوم الدين هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون احشروا الذين ظلموا وازواجهم وما كانوا يعبدون من دون الله فاهدوهم الي صراط الجحيم وقفوهم انهم مسءولون	3586	5958300511273776150	268	530.0	220	270	99.25926208496094	48	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1944	true	-1442966742985392843	89	156	460	822	1643	300	بل هم اليوم والمستسلم المنقاد الذليل والمعني انهم منقادون لا حيلة لهم واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون	1944	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3590	false	-8898787655232193704	82	141	384	697	1552	300	بل هم اليوم ---مستسلمون---------------------------------------------- واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون	3590	5958300511273776150	311	599.0	252	362	85.91160583496094	58	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1944	true	-1442966742985392843	147	209	779	1111	1643	300	كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون ويقولون اءنا لتاركوا الهتنا لشاعر مجنون بل جاء بالحق وصدق المرسلين انكم لذاءقوا العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين اولءك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون	1944	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3592	false	-7949146683696401027	193	252	1024	1344	1612	300	كانوا اذا لم يشرك با----------لله يستنكفون ويقولون اءنا لتاركو- الهتنا لشاعر مجنون بل جاء بالحق وصدق المرسلين انكم لذاءقو- العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين اولءك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون	3592	5958300511273776150	309	591.0	251	332	93.0722885131836	53	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1948	true	-2045658070907753375	0	34	0	180	1578	300	مكنون بقشرة فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قال قاءل منهم اني كان لي قرين يقول اءنك لمن المصدقين اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمدينون قال هل انتم مطلعون فاطلع فراه في سواء الجحيم	1948	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3596	false	8124655514202283765	101	134	520	694	1609	300	مكنون------ فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قال قاءل منهم اني كان لي قرين يقول اانك لمن المصدقين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمدينون قال هل انتم مطلعون فاطلع فراه في سواء الجحيم	3596	5958300511273776150	171	331.5	138	180	95.0	30	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1948	true	-2045658070907753375	258	285	1372	1502	1578	300	قال ابن مسعود--------- اطلع ثم التفت الي اصحابه فقال لقد رايت جماجم القوم تغلي قال ابن عباس وذلك ان في الجنة كوي ينظر منها اهلها الي النار	1948	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3598	false	-2133144533622357331	247	275	1336	1470	1597	300	قال ابن مسعود في الاية اطلع ثم التفت الي اصحابه فقال لقد رايت جماجم القوم تغلي قال ابن عباس----- ان في الجنة كوي ينظر منها اهلها الي النار	3598	5958300511273776150	125	234.0	99	139	89.92805480957031	25	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1948	true	-2045658070907753375	34	63	180	335	1578	300	قال تالله ان كدت لتردين ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون	1948	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3599	false	-4454594611216554794	0	29	0	155	1602	300	قال تالله ان كدت لتردين ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون	3599	5958300511273776150	155	310.0	126	155	100.0	29	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1949	true	6329595639460306249	225	262	1186	1391	1594	300	فليعمل العاملون وهذا ترغيب في طلب ثواب الله عز وجل بطاعته اذلك خير نزلا ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين انها شجرة تخرج في اصل الجحيم طلعها كانه رءوس الشياطين فانهم لاكلون منها فمالءون منها البطون	1949	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3599	false	-4454594611216554794	27	55	139	302	1602	300	فليعمل العاملون------------------------------------------ اذلك خير نزلا ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين انها شجرة تخرج في اصل الجحيم طلعها كانه رءوس الشياطين فانهم لاكلون منها فمالءون منها البطون	3599	5958300511273776150	163	314.0	135	205	79.51219177246094	28	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1949	true	6329595639460306249	262	300	1391	1594	1594	300	ثم ان لهم عليها لشوبا من حميم ثم ان مرجعهم لالي الجحيم انهم الفوا اباءهم ضالين فهم علي اثارهم يهرعون ولقد ضل قبلهم اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخلصين-	1949	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3602	false	3157188071412126066	147	185	782	986	1610	300	ثم ان لهم عليها لشوبا من حميم ثم ان مرجعهم لالي الجحيم انهم الفوا اباءهم ضالين فهم علي اثارهم يهرعون ولقد ضل قبلهم اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخلصين	3602	5958300511273776150	203	401.0	166	204	99.50980377197266	37	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1951	true	-9147470193854399607	203	237	1060	1257	1606	300	ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون ونجيناه واهله من الكرب العظيم وجعلنا ذريته هم الباقين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي نوح في العالمين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين ثم اغرقنا الاخرين	1951	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3604	false	-1458604543971015084	13	47	66	263	1598	300	ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون ونجيناه واهله من الكرب العظيم وجعلنا ذريته هم الباقين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي نوح في العالمين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين ثم اغرقنا الاخرين	3604	5958300511273776150	197	394.0	163	197	100.0	34	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1952	true	-6618215131263793604	87	133	453	699	1547	300	اذ قال لابيه---- وقومه---------- ماذا--------- تعبدون اءفكا الهة دون الله تريدون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما ظنكم برب العالمين فنظر نظرة في النجوم فقال اني سقيم فتولوا عنه مدبرين فراغ الي الهتهم فقال الا تاكلون ما لكم لا تنطقون فراغ عليهم ضربا باليمين فاقبلوا اليه يزفون قال اتعبدون ما تنحتون	1952	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3608	false	3244195335088812948	96	208	487	1078	1555	300	اذ قال لابيه ازر وقومه من الكفار ماذا اي اي شء تعبدون اءفكا الهة دون الله تريدون انتصاب افكا علي انه مفعول لاجله اي اتريدون الهة من دون الله للافك وتقديم هذه المعمولات للفعل عليه للاهتمام وقيل انتصاب افكا علي انه مفعول به لتريدون والالهة بدل منه جعلها نفس الافك مبالغة وهذا اولي من الوجه الاول وقيل اتريدون الهة افكين او ذوي افك قال المبرد الافك اسوا الكذب وهو الذي لا يثبت ويضطرب ومنه اءتفكت بهم الارض فما ظنكم برب العالمين فنظر نظرة في النجوم فقال اني سقيم فتولوا عنه مدبرين فراغ الي الهتهم فقال الا تاكلون ما لكم لا تنطقون فراغ عليهم ضربا باليمين فاقبلوا اليه يزفون قال اتعبدون ما تنحتون	3608	5958300511273776150	246	446.5	200	591	41.624366760253906	42	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1952	true	-6618215131263793604	133	160	699	845	1547	300	والله خلقكم وما تعملون قالوا ابنوا له بنيانا فالقوه في الجحيم فارادوا به كيدا فجعلناهم الاسفلين وقال اني ذاهب الي ربي سيهدين رب هب لي من الصالحين	1952	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3611	false	-6839770981130325422	27	54	126	272	1613	300	والله خلقكم وما تعملون قالوا ابنوا له بنيانا فالقوه في الجحيم فارادوا به كيدا فجعلناهم الاسفلين وقال اني ذاهب الي ربي سيهدين رب هب لي من الصالحين	3611	5958300511273776150	146	292.0	119	146	100.0	27	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1955	true	-2042307181864815926	51	73	270	379	1541	300	قال الزجاج هذه البشارة تدل علي انه مبشر بابن ذكر وانه يبقي حتي ينتهي في السن ويوصف بالحلم فلما بلغ معه السعي	1955	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3613	false	3465440224011697519	34	56	172	281	1542	300	قال الزجاج هذه البشارة تدل علي انه مبشر بابن ذكر وانه يبقي حتي ينتهي في السن ويوصف بالحلم فلما بلغ معه السعي	3613	5958300511273776150	109	218.0	87	109	100.0	22	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1955	true	-2042307181864815926	114	149	579	787	1541	300	لهو البلاء المبين- وفديناه بذبح عظيم وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ابراهيم كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين وباركنا عليه وعلي اسحاق ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين	1955	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3619	false	-4777733242877838481	206	241	1080	1288	1635	300	من- البلاء المكروه وفديناه بذبح عظيم وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ابراهيم كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين وباركنا عليه وعلي اسحاق ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين	3619	5958300511273776150	202	394.0	167	209	96.65071868896484	33	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1959	true	-1178566111439082182	53	117	310	695	1705	300	واتيناهما الكتاب ا-----------لمستبين------------------------------------------------------------------------ وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين الله ربكم ورب اباءكم الاولين فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد الله المخلصين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ال ياسين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين	1959	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3622	false	-3552832332107872796	112	192	610	1078	1681	300	واتيناهما الكتاب اي التوراة المستبين البين الظاهر فيما اتي به من الحدود والاحكام يقال استبان كذا اي صار بينا وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين الله ربكم ورب اباءكم الاولين فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد الله المخلصين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ال ياسين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين	3622	5958300511273776150	385	756.0	321	468	82.26495361328125	63	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1961	true	1254950966984917997	195	300	1042	1615	1615	300	وان لوطا لمن المرسلين اذ نجيناه وا---------------------------------------هله اجمعين--------------------------------------------------------------------------- الا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الاخرين وانكم لتمرون عليهم مصبحين وبالليل افلا تعقلون الصافات 134 اذ نجيناه واهله قوله تعالي اذ نجيناه اذ هاهنا لا يتعلق بما قبله لانه لم يرسل اذ نجي ولكنه يتعلق بمحذوف تقديره واذكر يامحمد اذ نجيناه الصافات 137 وانكم لتمرون عليهم وقد تقدم تفسير ما بعد هذا الشعراء 171 الي قوله وانكم لتمرون عليهم مصبحين هذا خطاب لاهل مكة كانوا اذا ذهبوا الي الشام وجاءوا مروا علي قري قوم لوط صباحا ومساء الصافات 138 وبالليل افلا تعقلون افلا تعقلون فتعتبرون وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون فساهم فكان-	1961	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3625	false	540634898201269889	190	245	1020	1322	1622	300	وان لوطا لمن المرسلين قد تقدم ذكر قصة لوط عليه السلام مستوفي اذ نجيناه واهله اجمعين الظرف متعلق بمحذوف هو اذكر ولا يصح تعلقه بالمرسلين لانه لم يرسل وقت تنجيته الا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الاخرين وانكم لتمرون عليهم مصبحين وبالليل افلا تعقل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون فساهم فكان	3625	5958300511273776150	176	321.0	145	688	25.581396102905273	27	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1965	true	-547386856469514588	23	72	135	396	1637	300	اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون سبحان الله عما يصفون الا عباد الله المخلصين فانكم وما تعبدون ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال الجحيم	1965	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3631	false	6431500184357863200	220	269	1195	1456	1627	300	اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون سبحان الله عما يصفون الا عباد الله المخلصين فانكم وما تعبدون ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال الجحيم	3631	5958300511273776150	261	522.0	212	261	100.0	49	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1966	true	-942514104544314321	170	217	898	1174	1612	300	ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون فتول عنهم حتي حين وابصرهم فسوف يبصرون افبعذابنا يستعجلون فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين	1966	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3637	false	4625103352974392866	0	47	0	276	1699	300	ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون فتول عنهم حتي حين وابصرهم فسوف يبصرون افبعذابنا يستعجلون فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين	3637	5958300511273776150	276	552.0	229	276	100.0	47	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1968	true	5291130458394216245	182	206	942	1059	1524	300	بسم الله الرحمن الرحيم ص والقران ذي الذكر بل الذين كفروا في عزة وشقاق كم اهلكنا من قبلهم من قرن فنادوا ولات حين مناص	1968	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3642	false	-7342748296984875396	10	34	60	177	1532	300	بسم الله الرحمن الرحيم ص والقران ذي الذكر بل الذين كفروا في عزة وشقاق كم اهلكنا من قبلهم من قرن فنادوا ولات حين مناص	3642	5958300511273776150	117	234.0	93	117	100.0	24	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1971	true	-2687245013332941161	98	152	522	793	1574	300	وانطلق الملا منهم ان امشوا واصبروا علي الهتكم ان هذا لشء يراد ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق اانزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب ام لهم ملك السماوات والارض وما بينهما فليرتقوا في الاسباب	1971	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3646	false	1752141395274948121	94	148	524	795	1608	300	وانطلق الملا منهم ان امشوا واصبروا علي الهتكم ان هذا لشء يراد ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق اانزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب ام لهم ملك السماوات والارض وما بينهما فليرتقوا في الاسباب	3646	5958300511273776150	271	542.0	217	271	100.0	54	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1973	true	1901156102623779856	130	162	671	830	1553	300	كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة اولءك الاحزاب ان كل الا كذب الرسل فحق عقاب وما ينظر هءلاء الا صيحة واحدة ما لها من فواق	1973	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3649	false	8800988608863224530	18	50	100	259	1515	300	كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة اولءك الاحزاب ان كل الا كذب الرسل فحق عقاب وما ينظر هءلاء الا صيحة واحدة ما لها من فواق	3649	5958300511273776150	159	318.0	127	159	100.0	32	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1975	true	-9142629746740235770	49	78	258	419	1595	300	اصبر علي ما يقولون واذكر عبدنا دا-ود ذا الايد انه اواب انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق والطير محشورة كل له اواب وشددنا ملكه واتيناه الحكمة وفصل الخطاب	1975	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3652	false	-5075735665653011111	148	177	764	926	1548	300	اصبر علي ما يقولون واذكر عبدنا داوود ذا الايد انه اواب انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق والطير محشورة كل له اواب وشددنا ملكه واتيناه الحكمة وفصل الخطاب	3652	5958300511273776150	161	317.0	132	162	99.3827133178711	28	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1977	true	2188419829552234150	97	133	538	715	1561	300	وهل اتاك نبا الخصم اذ تسوروا المحراب اذ دخلوا علي دا-ود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون	1977	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3655	false	2357237478612749248	264	300	1381	1558	1558	300	وهل اتاك نبا الخصم اذ تسوروا المحراب اذ دخلوا علي داوود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون-	3655	5958300511273776150	176	342.0	141	178	98.87640380859375	35	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1977	true	2188419829552234150	133	174	715	933	1561	300	نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم علي بعض الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم وظن دا-ود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا واناب	1977	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3656	false	3574658627787905213	0	41	0	219	1567	300	نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم علي بعض الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم وظن داوود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا واناب	3656	5958300511273776150	218	431.0	177	219	99.54338073730469	40	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1984	true	-2897146380045595349	158	225	732	1098	1498	300	ان الذين يضلون وقرا ابو نهيك وابو حيوة وابن يعمر يضلون بضم الياء قوله تعالي بما ن-----------سوا يوم الحساب فيه قولان احدهما بما تركوا العمل ليوم الحساب قاله السدي قال الزجاج لما تركوا العمل لذلك اليوم صاروا بمنزلة الناسين والثاني ان في الكلام -----------------------------------------------------------------------تقديما وتاخيرا --تقديره لهم عذاب شديد يوم الحساب بما نسوا اي تركوا القضاء بالعدل وهو قول عكرمة وما خلقنا السماء والارض وما بينهما باطلا	1984	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3664	false	-720814933133865596	100	174	525	945	1638	300	ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد تعليل للنهي عن اتباع الهوي والوقوع في الضلال بما نسوا يوم الحساب الباء للسببية ومعني النسيان الترك---------------------- قال الزجاج اي بتركهم العمل لذلك اليوم صاروا بمنزلة الناسين وان كانوا ينظرون ويذكرون ولو ايقنوا بيوم الحساب لامنوا في الدنيا وقال عكرمة والسدي في الاية تقديم- وتاخير والتقدير ولهم عذاب----- يوم الحساب بما نسوا اي تركوا القضاء بالعدل والاول اولي --وما خلقنا السماء والارض وما بينهما باطلا	3664	5958300511273776150	202	314.0	167	450	44.88888931274414	30	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1985	true	7439583856993949646	93	136	500	730	1567	300	وليتذكر بما فيه من المواعظ اولوا الالباب وقد سبق بيان هذا الرعد 19 ووهبنا لدا-ود سليمان نعم العبد انه اواب اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والاعناق	1985	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3665	false	3491050037203086821	6	39	38	223	1718	300	وليتذكر------------------- اولو- الالباب-------------------------- ووهبنا لداوود سليمان نعم العبد انه اواب اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والاعناق	3665	5958300511273776150	184	337.0	151	231	79.65367889404297	31	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1985	true	7439583856993949646	136	176	730	932	1567	300	ولقد فتنا سليمان والقينا علي كرسيه جسدا ثم اناب قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي انك انت الوهاب فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب والشياطين كل بناء وغواص واخرين مقرنين في الاصفاد	1985	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3669	false	5633089437171259601	239	279	1256	1458	1581	300	ولقد فتنا سليمان والقينا علي كرسيه جسدا ثم اناب قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي انك انت الوهاب فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب والشياطين كل بناء وغواص واخرين مقرنين في الاصفاد	3669	5958300511273776150	202	404.0	162	202	100.0	40	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1985	true	7439583856993949646	176	206	932	1084	1567	300	هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وان له عندنا لزلفي وحسن ماب واذكر عبدنا ايوب اذ نادي ربه اني مسني الشيطان بنصب وعذاب اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب	1985	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3674	false	-2361214617759230588	99	129	517	669	1526	300	هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وان له عندنا لزلفي وحسن ماب واذكر عبدنا ايوب اذ نادي ربه اني مسني الشيطان بنصب وعذاب اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب	3674	5958300511273776150	152	304.0	122	152	100.0	30	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1986	true	700522491880977361	58	93	298	476	1550	300	وقال ابن قتيبة-------- الصافن في كلام العرب الواقف من الخيل و--غيرها-------------- ومنه قوله صلي الله عليه وسلم من سره ان يقوم- له الرجال صفونا فليتبوا مقعده من النار اي يديمون القيام له فاما الجياد فهي	1986	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3666	false	3330431945194492609	117	152	604	786	1563	300	فقال ا--لقتيبي والفراء الصافن في كلام العرب الواقف من الخيل او غيرها وبه قال قتادة ومنه الحديث من احب----------------- ان يتمثل له الناس- صفونا فليتبوا مقعده من النار اي يديمون القيام له وقال الزجاج هو -	3666	5958300511273776150	124	181.0	97	203	61.083744049072266	19	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1989	true	-1839087874006637478	0	42	0	200	1528	300	قوم خصومة فقضي بينهم بالحق الا انه ود ان الحق كان لاهلها فعوقب حين لم يكن هواه فيهم واحدا واوحي الله تعالي اليه انه سيصيبك بلاء فكان لا يدري اياتيه من السماء او من الارض رواه سعيد بن جبير----------------------------------------- عن ابن عباس ----	1989	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3671	false	4120527886566195450	147	189	789	994	1578	300	قوم خصومة فقضي بينهم بالحق الا انه ود ان الحق كان لاهلها ف---------------------------------اوحي الله------ اليه ان- سيصيبك بلاء فكان لا يدري اياتيه من السماء ام من الارض واخرج النساءي وابن جرير وابن ابي حاتم بسند قال السيوطي قوي عن ابن عباس قال	3671	5958300511273776150	142	235.0	111	245	57.95918273925781	27	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1992	true	-7553709340541246601	0	62	0	317	1562	300	قاله مقاتل وابو عبيدة وقد اخرج البخاري ومسلم في الصحيحين من حديث ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم انه قال ان عفريتا من الجن -----تفلت علي البارحة ليقطع علي صلاتي ف--------امكنني الله منه فاخذته فاردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي --------تنظروا اليه كلكم فذكرت دعوة اخي سليمان وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرددت---ه خاسءا	1992	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3673	false	-1523521096018567999	94	156	485	800	1565	300	قاله ابو السعود و---------اخرج البخاري ومسلم وغيرهما عن--------- ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ان عفريتا من الجن جعل يتفلت علي البارحة ليقطع علي صلاتي وان الله امكنني----- منه فلقد همم---ت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا فتنظروا اليه كلكم فذكرت قول- اخي سليمان وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرده الله خاسءا	3673	5958300511273776150	241	379.5	190	350	68.85713958740234	42	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1995	true	-3486423211467453270	15	67	93	381	1676	300	انا اخلصناهم بخالصة ذكري الدار وانهم عندنا لمن المصطفين الاخيار واذكر اسماعيل واليسع وذا الكفل وكل من الاخيار هذا ذكر وان للمتقين لحسن ماب جنات عدن مفتحة لهم الابواب متكءين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب وعندهم قاصرات الطرف اتراب هذا ما توعدون ليوم الحساب ان هذا لرزقنا ما له من نفاد	1995	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3679	false	58571089484470867	61	113	351	639	1649	300	انا اخلصناهم بخالصة ذكري الدار وانهم عندنا لمن المصطفين الاخيار واذكر اسماعيل واليسع وذا الكفل وكل من الاخيار هذا ذكر وان للمتقين لحسن ماب جنات عدن مفتحة لهم الابواب متكءين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب وعندهم قاصرات الطرف اتراب هذا ما توعدون ليوم الحساب ان هذا لرزقنا ما له من نفاد	3679	5958300511273776150	288	576.0	236	288	100.0	52	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1997	true	-3427445006162611139	15	68	71	337	1541	300	الجنة شء عاد مثله ------هذا وان للطاغين لشر ماب جهنم يصلونها فبءس المهاد هذا فليذوقوه حميم وغساق واخر من شكله ازواج هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار	1997	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3682	false	-8322609276410543165	103	157	561	832	1519	300	الجنة لا تنقطع عن اهلها هذا وان للطاغين لشر ماب جهنم يصلونها فبءس المهاد هذا فليذوقوه حميم وغساق واخر من شكله ازواج هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالو- النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار	3682	5958300511273776150	255	492.0	203	272	93.75	48	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms1997	true	-3427445006162611139	40	108	200	543	1541	300	لا مرحبا بهم ا---نهم صالوا النار قا----------------------------------------لوا بل انتم لا مرحبا بك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------م انتم قدمتموه لنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبءس القرار قا-------------------------------------------------------------------------------------لوا ربنا من قدم لنا هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فزده عذابا ضعفا في ال--------------------------------------------------------------------------------------------------نار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا ما لنا لا نري رجالا كنا نعدهم من الاشرار اتخذناهم سخريا ام زاغت عنهم الابصار ان ذلك لحق تخاصم اهل النار قل انما انا منذر وما من اله الا الله الواحد القهار رب السماوات والارض وما بينهما العزيز الغفار	1997	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3685	false	-7098489609068854828	85	293	446	1508	1538	300	لا مرحبا بهم اي انهم صالوا النار كما صليناها ومستحقون لها كما استحققناها قالوا بل انتم لا مرحبا بكم مستانفة جواب سءال مقدر اي قال الاتباع عند سماع ما قاله الرءساء لهم بل انتم احق بما قلتم لنا ثم عللوا ذلك بقولهم انتم قدمتموه لنا اي العذاب او الصلي لنا واوقعتمونا فيه ودعوتمونا اليه بما كنتم تقولون لنا من ان الحق ما انتم عليه وان الانبياء غير صادقين فيما جاءوا به فبءس القرار اي بءس المقر جهنم لنا ولكم ثم حكي عن الاتباع ايضا انهم اردفوا هذا القول بقول اخر وهو قالوا ربنا من قدم لنا هذا اي من دعانا اليه وسوغه لنا قال الفراء المعني من سوغ لنا هذا وسنه وقيل معناه من قدم لنا هذا العذاب بدعاءه ايانا الي الكفر فزده عذابا ضعفا في النار اي عذابا بدعاءه ايانا فصار ذلك ضعفا ومثله قوله سبحانه ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار وقوله ربنا اتهم ضعفين من العذاب والضعف ان يزيد عليه مثله وقيل المراد بالضعف هنا الحيات والعقارب قال ابن مسعود اي افاعي وحيات وقالوا ما لنا لا نري رجالا كنا نعدهم من الاشرار اتخذناهم سخريا ام زاغت عنهم الابصار ان ذلك لحق تخاصم اهل النار قل انما انا منذر وما من اله الا الله الواحد القهار رب السماوات والارض وما بينهما العزيز الغفار	3685	5958300511273776150	339	592.0	271	1062	31.9209041595459	61	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2000	true	-519231390298009598	112	170	548	832	1473	300	اذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من طين فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكافرين قال يا ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استكبرت ام كنت من العالين قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم	2000	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3689	false	-8367224649578976305	140	198	722	1006	1485	300	اذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من طين فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكافرين قال يا ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استكبرت ام كنت من العالين قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم	3689	5958300511273776150	284	568.0	226	284	100.0	58	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2000	true	-519231390298009598	170	228	832	1134	1473	300	وان عليك لعنتي الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ان هو الا ذكر للعالمين ولتعلمن نباه بعد حين	2000	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3693	false	6897448746368942392	65	123	314	616	1517	300	وان عليك لعنتي الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ان هو الا ذكر للعالمين ولتعلمن نباه بعد حين	3693	5958300511273776150	302	604.0	244	302	100.0	58	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2004	true	2732164805496041641	15	85	69	411	1480	300	ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ليشفعوا لنا الي الله و-------الزلفي القربي وهو اسم اقيم مقام المصدر فكان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ق----------------------------------------------------------------------------ال الا ليقربونا الي الله تقريبا ان الله يحكم بينهم اي بين اهل الاديا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فيما كانوا- يختلفون -------------------فيه من امر الدين وذهب قوم الي ان هذه الاية منسوخة باية السيف ولا وجه لذلك قوله تعالي ان الله لا يهدي اي لا يرشد--------------------------------- من هو كاذب في قوله ان الالهه	2004	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3698	false	-4938511700080651901	102	300	516	1603	1603	300	ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي في محل نصب علي الحال بتقدير القول والاستثناء مفرغ من اعم العلل والمعني والذين لم يخلصوا العبادة لله بل شابوها بعبادة غيره قاءلين ما نعبدهم لشء من الاشياء الا ليقربو---نا الي الله تقريبا فالزلفي----------- اسم اقيم مقام المصدر والضمير في نعبدهم راجع الي الاشياء التي كانوا يعبدونها من الملاءكة وعيسي والاصنام وهم المرادون بالاولياء والمراد بالزلفي الشفاعة كما حكاه الواحدي عن المفسرين قال قتادة كانوا اذا قيل لهم من ربكم وخالقكم ومن خلق السموات والارض ومن انزل من السماء ماء قالوا الله فيقال لهم ما معني عبادتكم للاصنام قالوا ليقربونا الي الله زلفي ويشفعوا لنا عنده قال الكلبي جواب هذا الكلام قوله في سورة الاحقاف فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون ال-له قربانا الهة ان ا-----------لله يحكم بينهم اي بين اهل الاديان يوم القيامة فيجازي كلا بما يستحقه فيدخل المءمنين الجنة والكافرين النار وقيل بين المخلصين للدين وبين الذين لم يخلصوا وحذف الاول لدلالة الحال عليه وقيل بين المتنازعين من الفريقين فيما هم فيه يختلفون اي في الذي اختلفوا فيه من---- الدين بالتوحيد والشرك فان كل طاءفة تدعي ان الحق معها ان ا---------------------لله لا يهدي اي لا يرشد لدينه ولا يوفق للاهتداء الي الحق من هو كاذب في زعمه ان الالهة-	3698	5958300511273776150	213	270.5	165	1139	18.70061492919922	32	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2004	true	2732164805496041641	104	264	510	1310	1480	300	لو اراد الله ان يتخذ ولدا اي علي ما يزعم من ينسب ذلك الي الله لاصطفي اي لاختار مما يخلق قال مقا---تل اي من ال----------ملاءكة خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار الزمر 5 خلق السماوات والارض قوله تعالي خلق السماوات والارض بالحق اي لم يخلقهما لغير شء يكور الليل علي النهار قال ابو عبيدة يدخل هذا علي هذا قال ابن قتيبة واصل التكوير اللف ومنه كور العمامة وقال غيره التكوير طرح الشء بعضه علي بعض وسخر الشمس والقمر اي ذللهما للسير علي ما اراد كل يجري لاجل مسمي اي الي الاجل الذي وقت الله للدنيا وقد شرحنا معني العزيز في البقرة 129 ومعني الغفار في طه 82 خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	2004	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3699	false	3969686773224973882	55	130	300	681	1549	300	لو اراد الله ان يتخذ ولدا------------------------------------ لاصطفي---------- مما يخلق ما- يشاء سبحانه هو الله الواحد القهار خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	3699	5958300511273776150	353	640.0	281	813	43.41943359375	68	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2005	true	7354240356093980287	114	145	562	719	1485	300	ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	2005	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3699	false	3969686773224973882	130	161	681	838	1549	300	ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	3699	5958300511273776150	157	314.0	126	157	100.0	31	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2005	true	7354240356093980287	33	114	166	562	1485	300	بعد خلق ا---------------------ي نطفا ثم علقا ثم مضغا ثم عظما ثم لحما ثم انبت الشعر الي غير ذلك من تقلب الاحوال الي اخراج الاطفال هذا قول الجمهور وقال ابن زيد------ خلقا في البطون-------- من بعد خلقكم في ظهر ادم قوله تعالي في ظلمات ثلاث ظلم---ة البطن وظلمة الرحم وظلمة المشيمة قاله الجمهور وابن زيد معهم وقا------------------------------------------------------ل ابو عبيدة انها ظلمة صلب الاب وظ-لمة بطن المراة وظلمة ال--------------------------------------رحم قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاني تصرفون اي من اين ت-صرفون------------------------------------------------- عن طريق الحق بعد هذا البيان	2005	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3702	false	-2104598768048421589	149	297	803	1585	1600	300	بعد خلق صفة له قال قتادة والسدي نطفة ثم علقة ثم مضغة ثم عظما ثم --------------------------------------------------------------------------لحم--ا وقال ابن زيد خلقكم خلقا في --بطون امهاتكم من بعد خلقكم في ظهر ادم -----------في ظلمات ثلاث هي ظلمة البطن وظلمة الرحم وظلمة المشيمة قاله مجاهد وقتادة والضحاك وقال سعيد بن جبير ظلمة المشيمة وظلمة الرحم وظلمة الليل وقال ابو عبيدة ظ-----لمة صلب الرجل وظلمة بطن المراة وظلمة الرحم والرحم داخل البدن والمشيمة داخل الرحم قال ابن الاعرابي يقال لما يكون فيه الولد المشيمة والكيس والغلاف والجمع مشيم بحذف الهاء ومشايم ويقال لها من غيره السلي والاشارة بقوله ذلكم الله ربكم اليه سبحانه باعتبار افعاله السابقة والاسم الشريف خبره وربكم خبر اخر له الملك الحقيقي في الدنيا والاخرة لا شراكة لغيره فيه وهو خبر ثالث وقوله لا اله الا هو خبر رابع فاني تصرفون اي --فكيف تنصرفون عن عبادته وتتقلبون عنها الي عبادة غيره او تصرفون عن طريق الحق بعد هذا البيان	3702	5958300511273776150	251	366.0	194	878	28.58769989013672	41	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2005	true	7354240356093980287	197	248	986	1222	1485	300	وان تشكروا يرضه لكم اي يرضي ذلك ال-----------------------------------------------------------------------شكر لكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه عليم بذات الصدور اي بما في--- القلوب---------------------------------------------------------- واذا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا اليه ثم اذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعو اليه من قبل وجعل لله اندادا ليضل عن سبيله قل تمتع بكفرك قليلا انك من اصحاب النار	2005	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3704	false	4682612767766518563	102	247	511	1264	1511	300	وان تشكروا يرضه لكم اي يرضي لكم الشكر المدلول عليه بقوله وان تشكروا اي يثبكم عليه وانما رضي لهم سبحانه الشكر لانه سبب سعادتهم في الدنيا والاخرة كما قال سبحانه لءن شكرتم لازيدنكم لا لانتفاعه به قرء باسكان الهاء من يرضه وباشباع الضمة علي الهاء واختلف الباقون والقراءات كلها سبعية ولا تزر وازرة وزر اخري اي لا تحمل نفس حاملة للوزر حمل نفس اخري وهذا بيان لعدم سراية كفر الكافر لغيره اصلا وقد تقدم تفسير هذه الاية مستوفي ثم الي ربكم مرجعكم يوم القيامة فينبءكم بما كنتم تعملون من خير وشر وفيه تهديد شديد انه عليم بذات الصدور اي بما تضمره القلوب وتستره فكيف بما تظهره وتبديه وهذا تعليل بالتنبيه بالاعمال واذا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا اليه ثم اذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعو اليه من قبل وجعل لله اندادا ليضل عن سبيله قل تمتع بكفرك قليلا انك من اصحاب النار	3704	5958300511273776150	229	410.0	178	753	30.411685943603516	46	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2007	true	-5586369187572844254	185	238	928	1188	1513	300	وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذلك يخوف الله به عباده	2007	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3710	false	-2063816433702377404	247	300	1194	1453	1453	300	وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذلك يخوف الله به عباده-	3710	5958300511273776150	259	513.0	207	260	99.61538696289062	53	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2010	true	-3864467242354599482	70	101	368	519	1503	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب	2010	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3716	false	4462081823877978782	0	31	0	151	1558	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب	3716	5958300511273776150	151	302.0	120	151	100.0	31	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2013	true	-1337120019512458481	154	200	780	1026	1549	300	وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل لعلهم يتذكرون قرانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون	2013	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3723	false	1166019731760703243	0	46	0	246	1542	300	وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل لعلهم يتذكرون قرانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون	3723	5958300511273776150	246	492.0	200	246	100.0	46	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2015	true	8666664874239327505	163	240	851	1243	1553	300	ابن عمر نزلت----------------------------------- هذه الاية وما ندري ما تفسيرها وما نري انها نزلت الا فينا وفي اهل الكتابين حتي قتل عثمان------------------------------- فعرفت انها----- فينا نزلت وفي لفظ اخر حتي وقعت الفتنة بين علي ومعاوية فمن اظلم ممن كذب علي الله وكذب بالصدق اذ جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين والذي جاء بالصدق وصدق به اولءك هم المتقون لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون	2015	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3727	false	6496239385908183428	92	173	474	888	1531	300	ابن عمر قال لقد لبثنا برهة من دهرنا ونحن نري ان هذه الاية نزلت ف-------------------------------------ينا وفي اهل الكتابين من قبلنا حتي رايت بعضنا يضرب وجوه بعض بالسيف فعرفت انها نزلت فينا ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون------------ فمن اظلم ممن كذب علي الله وكذب بالصدق اذ جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين والذي جاء بالصدق وصدق به اولءك هم المتقون لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون	3727	5958300511273776150	287	488.5	230	463	61.98704147338867	52	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2016	true	1754798547333160629	183	224	928	1137	1527	300	عنهم اسوا الذي عملوا اي ليستر ذلك بالمغفرة ويجزيهم اجرهم بمحاسن اعمالهم لا بمساوءها اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام	2016	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3730	false	-1682520473823215883	233	269	1205	1381	1550	300	عنهم اقبح السيءات فقط--------------------- ويجزيهم علي افضل الحسنات فقط اليس ال------------له بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام	3730	5958300511273776150	139	244.0	108	209	66.5071792602539	27	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2017	true	-8015998482391887401	178	277	938	1444	1564	300	مقيم انا انزلنا عليك الكتاب للناس بالحق فمن اهتدي فلنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انت عليهم بوكيل الزمر 39 قل يا قوم قوله تعالي قل يا قوم اعملوا ذكر بعض المفسرين انها والاية التي تليا نسخت باية السيف الزمر 41 انا انزلنا عليك قوله تعالي انا انزلنا عليك الكتاب يعني القران للناس اي لجمع الخلق بالحق ليس فيه باطل وتمام الاية مفسر في اخر يونس 108 وذكروا انه مسنوخ باية السيف الله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الاخري الي اجل مسمي ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	2017	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3733	false	2692919329611621692	21	66	100	333	1544	300	فقال انا انزلنا عليك الكتاب للناس بالحق فمن اهتدي فلنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انت عليهم بوكيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الاخري الي اجل مسمي ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	3733	5958300511273776150	230	454.0	185	506	45.45454406738281	44	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2019	true	-5335986946730723769	0	59	0	302	1537	300	ذكر الذين من دونه اذا هم يستبشرون قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك في-ما كانوا فيه يختلفون ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	2019	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3735	false	750241940358189850	179	239	971	1274	1589	300	ذكر الذين من دونه اذا هم يستبشرون قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	3735	5958300511273776150	302	599.0	243	303	99.66996765136719	58	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2019	true	-5335986946730723769	219	297	1136	1524	1537	300	وحاق بهم اي ----------نزل بهم ما كانوا به يستهزءون اي ما كانوا ينكرونه ويكذبون به---------------------------- فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	2019	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3738	false	-8994547518679095144	124	210	618	1044	1508	300	وحاق بهم اي احاط بهم ونزل بهم ما كانوا به يستهزءون من الانذار الذي كان ينذرهم به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	3738	5958300511273776150	360	680.5	285	426	84.50704193115234	71	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2020	true	-7248291778818791041	101	242	496	1237	1530	300	انما اوتيتة علي علم ال------------------------------------------ذين من قبلهم وفيهم قولان احدهما انهم الامم الماضية قاله السدي والثاني قارون قاله مقاتل قوله تعالي فما اغني عنهم اي ما دفع عنهم العذاب ما كانوا يكسبون وفيه ثلاثة اقوال احدها من الكفر والثاني من عبادة الاصنام والثالث من الاموال الزمر 51 فاصابهم سيءات ما فاصابهم سيءات ما كسبوا اي جزاء سيءاتهم وهو العذاب ثم اوعد كفار مكة فقال والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين اي انهم لا يعجزون الله ولا يفوتونه الزمر 52 اولم يعلموا ان قال مقاتل ثم وعظهم ليعلموا وحدانيته حين مطروا بعد سبع سنين فقال اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك اي في بسط الرزق وتقتيره لايات لقوم يءمنون قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم وانيبوا	2020	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3738	false	-8994547518679095144	158	233	780	1158	1508	300	انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون قد قالها الذين من قبلهم------------------------------------------------------------------------------------- فما اغني عنهم ----------------------ما كانوا يك------------------------------------------------------------------------------------------------------سبون فاصابهم سيءات ما كسبوا------------------------------------------------- والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زين اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك------------------------ لايات لقوم يءمنون قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم فاذا مس	3738	5958300511273776150	321	554.0	256	783	40.99617004394531	60	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2020	true	-7248291778818791041	72	159	351	813	1530	300	ولكن اكثرهم لا يعلمون ان ذلك استدراج لهم-------- وامتحان وقيل بل هي اي المقالة التي قالها فتنة الزمر 50 قد قالها الذين قد قالها يعني تلك-- الكلمة------------ وهي قوله انما اوتيتة علي علم الذين من قبلهم وفيهم قولان احدهما انهم الامم الماضية قاله السدي والثاني قارون قاله مقاتل قوله تعالي--------------------------------------------- فما اغني عنهم اي ما دفع عنهم العذاب ما كانوا يكسبون وفيه ثلاثة اقوال احده----------ا من الكفر والثاني من عبادة الاصنام والثالث من الاموال الزمر 51 فا--------صابهم سيءات --------------ما فاصابهم سيءات ما كسبوا اي جزاء سيءاتهم وهو	2020	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3739	false	-5584635407763039007	180	268	891	1326	1499	300	ولكن اكثرهم لا يعلمون ان ذلك استدراج لهم من الله وامتحان لما عندهم من الشكر او الكفر قد قا-------------------لها الذين من قبلهم اي قال هذه الكلمة التي قالوها وهي قوله انما اوتيته علي علم الذين من قبلهم كقارون وقومه فان---------------------------------------- قارون قال انما اوتيته علي علم عندي وانما نسب اليهم قوله باعتبار رضاهم به فما اغني عنهم ----------------------ما كانوا يكسبون ما نافية اي لم يغن عنهم ما كسبو------------------------------------------ا من ---متاع الدنيا شيءا او استفهامية اي اي شء اغني عنهم ذلك فاصابهم سيءات ما كسبوا اي جزاء سيءات كسبهم	3739	5958300511273776150	217	247.5	169	561	38.68092727661133	31	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2021	true	-164763611320688138	181	227	948	1164	1530	300	ان تقول نفس يا حسرتي علي ما فرطت في جنب الله وان كنت لمن الساخرين او تقول لو ان الله هداني لكنت من المتقين او تقول حين تري العذاب لو ان لي كرة فاكون من المحسنين بلي قد جاءتك اياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين	2021	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3745	false	1293671083129375913	3	49	16	232	1601	300	ان تقول نفس يا حسرتا علي ما فرطت في جنب الله وان كنت لمن الساخرين او تقول لو ان الله هداني لكنت من المتقين او تقول حين تري العذاب لو ان لي كرة فاكون من المحسنين بلي قد جاءتك اياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين	3745	5958300511273776150	215	429.0	169	216	99.53704071044922	45	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2024	true	6777636174719878782	208	300	1061	1534	1534	300	اخرج البخاري ومسلم في الصحيحين من حديث ابي هريرة -----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قا-ل يقبض الله الارض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول انا الملك اين ملوك الارض واخرجا من حديث ابن عمر قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يطوي الله عز وجل السموات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون قال ابن عباس الارض والسموات كلها بيمينه و----------------------------------------------------------------------------------------------------قال سعيد بن جبير السموات قبض------------------------------------------------------------ة والارضون قبض--ة ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله-	2024	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3753	false	7526669400174476355	128	247	723	1350	1603	300	اخرج البخاري ومسلم ----وغيرهما من حديث ابي هريرة قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول يقبض الله الارض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول انا الملك اين ملوك الارض وعن ا-----------بن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يطوي الله السم-------وات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ----اين ملوك الارض اخرجه الشيخان وفي الباب احاديث واثار تقتضي حمل الاية علي ظاهرها من دون تكلف لتاويل ولا تعسف بقال وقيل ثم نزه سبحانه نفسه فقال سبحانه وتعالي عما يشركون به من المعبودات التي يجعلونها شركاء له مع هذه القدرة العظيمة والحكمة الباهرة ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله	3753	5958300511273776150	366	599.0	289	654	55.96330261230469	63	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2025	true	1840996953647855231	194	256	1060	1384	1631	300	ووفيت كل نفس ما عملت اي جزاء عملها وهو اعلم بما يفعلون اي لا يحتاج الي كاتب ولا شاهد وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين	2025	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3756	false	-5205204745294208664	54	106	312	592	1628	300	ووفيت كل نفس ما عملت-------------- وهو اعلم بما يفعلون------------------------------ وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين	3756	5958300511273776150	280	540.0	228	324	86.41975402832031	52	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2025	true	1840996953647855231	256	300	1384	1631	1631	300	وسيق الذين اتقوا ربهم الي الجنة زمرا حتي اذا جاءوها وفتحت ابوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده واورثنا الارض نتبوا من الجنة حيث نشاء فنعم اجر العاملين وتري الملاءكة حافين من حول العرش يسبحون بحمد-	2025	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3758	false	7041134597925764759	129	173	735	983	1683	300	وسيق الذين اتقوا ربهم الي الجنة زمرا حتي اذا جاءوها وفتحت ابوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده واورثنا الارض نتبوا من الجنة حيث نشاء فنعم اجر العاملين وتري الملاءكة حافين من حول العرش يسبحون بحمد	3758	5958300511273776150	247	489.0	204	248	99.59677124023438	43	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2030	true	-1404211828928993704	39	104	206	543	1607	300	ما يجادل في ايات الله الا الذين كفروا فلا يغررك تقلبهم في البلاد كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب وكذلك حقت كلمة ربك علي الذين كفروا انهم اصحاب النار غافر 4 ما يجادل في قوله تعالي ما يجادل في ايات الله---------------- اي ما يخاصم--------------------------------- فيها بالتكذيب لها ودفعها بالباطل الا	2030	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3765	false	1814506636430900263	46	109	223	551	1601	300	ما يجادل في ايات الله الا الذين كفروا فلا يغررك تقلبهم في البلاد كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب وكذلك حقت كلمت ربك علي الذين كفروا انهم اصحاب ا------------------------------لنار ما يجادل في ايات الله الا الذين كفروا اي ما يخاصم في دفع ايات الله وتكذيبها بالطعن فيها الا ----------------------------	3765	5958300511273776150	270	513.0	217	386	69.94818878173828	49	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2033	true	6834638144345513113	232	290	1248	1564	1629	300	اذ القلوب لدي الحناجر وذلك انها ترتقي---------------------------------------------- الي الحناجر-------------- فلا تخرج ولا تعود هذا علي القول الاول وعلي الثاني القلوب -----------------------------------------------------------------------------هي النفوس تبلغ الحناجر عند حضور المنية ---------------قال الزجاج و كاظمين منصوب علي الحال والحال محمولة علي المعني لان القلوب لا يقال لها كاظمين وانما الكاظمون اصحاب القلوب فالمعني اذ قلوب الناس لدي الحناجر في حال كظمهم قال	2033	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3776	false	620631649251814142	71	133	362	712	1557	300	اذ القلوب لدي الحناجر وذلك انها تزول عن مواضعها وترتفع عن اماكنها من الخوف حتي تصير الي الحنجرة وتلصق بحلوقهم ف---------لا تعود فيستريحوا بالنفس ولا تخرج فيستريحوا بالموت كقوله وبلغت القلوب الحناجر وهي جمع حنجور كحلقوم وزنا ومعني او جمع حنجرة وهي الحلقوم و كاظمين بمعني مغمومين مكروبين ممتلءين غما قال الزجاج------------------------------------------- المع------------------------------------------------------------------ني اذ قلوب الناس لدي الحناجر في حال كظمهم قال	3776	5958300511273776150	125	139.0	101	468	26.709402084350586	18	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2034	true	1023916830805724015	151	205	790	1067	1555	300	يدعون من دونه لا يقضون بشء ان الله هو السميع البصير اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب	2034	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3777	false	8053348517402506589	0	54	0	277	1534	300	يدعون من دونه لا يقضون بشء ان الله هو السميع البصير اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب	3777	5958300511273776150	277	554.0	223	277	100.0	54	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2034	true	1023916830805724015	194	237	1001	1251	1555	300	كانت تاتيهم رسلهم بالبينات------------------------------------ فكفروا-------------- فاخذهم الله انه قوي----------------------------- شديد العقاب------------------------------------------------------------ ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم وما كيد الكافرين الا في ضلال	2034	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3779	false	6130452587442920504	92	162	475	864	1609	300	كانت تاتيهم رسلهم بالبينات اي بالحجج الواضحة والمعجزات الظاهرة فكفروا بما جاءوهم به فاخذهم الله انه قوي يفعل كل ما يريده لا يعجزه شء شديد العقاب لمن عصاه ولم يرجع اليه ثم ذكر سبحانه قصة موسي ليعتبروا فقال ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم وما كيد الكافرين الا في ضلال	3779	5958300511273776150	250	458.5	207	389	64.26734924316406	39	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2035	true	-4091975110979409365	131	179	654	880	1451	300	وما كيد الكافرين الا في ضلال اي انه يذهب باطلا ويحيق بهم ما يريده الله عز وجل وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض الفساد وقال موسي اني عذت بربي وربكم من كل متكبر لا يءمن بيوم الحساب	2035	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3779	false	6130452587442920504	156	193	835	1012	1609	300	وما كيد الكافرين الا في ضلا-------------------------------------------------ل وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض الفساد وقال موسي اني عذت بربي وربكم من كل متكبر لا يءمن بيوم الحساب	3779	5958300511273776150	177	345.0	140	226	78.3185806274414	36	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2035	true	-4091975110979409365	166	270	819	1314	1451	300	وقال موسي اني عذت بربي وربكم من كل متكبر لا يءمن بيوم الحساب و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رجل مءمن من ال فرعون يكتم ايمانه اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وان يك كاذبا فعليه كذبه وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم ان الله لا يهدي من هو مسرف كذاب يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا قال فرعون ما اريكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد	2035	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3781	false	-2995760090653378936	88	253	426	1240	1461	300	وقال موسي اني عذت بربي وربكم من كل متكبر لا يءمن بيوم الحساب لما هدده فرعون بالقتل لم يات في دفع شدة اللعين الا بان استعاذ بالله عز وجل من كل متعظم عن الايمان بالله غير مءمن بالبعث والنشور واعتمد عليه فلا جرم صانه الله من كل بلية ويدخل فرعون في هذا العموم دخولا اوليا ولم يسم فرعون بل ذكره بوصف يعمه وغيره من الجبابرة لتعميم الاستعاذة والاشعار بعلة القساوة والجراة علي الله تعالي وقال رجل مءمن من ال فرعون يكتم ايمانه اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وان يك كاذبا فعليه كذبه وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم ان الله لا يهدي من هو مسرف كذاب يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا قال فرعون ما اريكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد	3781	5958300511273776150	494	978.0	390	814	60.68796157836914	103	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2035	true	-4091975110979409365	270	300	1314	1451	1451	300	ويا قوم اني اخاف عليكم يوم التناد يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما-	2035	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3785	false	-2597757043089027632	264	294	1341	1479	1502	300	ويا قوم اني اخاف عليكم يوم التناد يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما	3785	5958300511273776150	137	269.0	108	138	99.27536010742188	29	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2039	true	-5592158043489933659	117	193	594	956	1523	300	حتي اذا هلك اي مات قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا اي انكم اقمتم علي كفركم وظننتم ان الله لا يجدد الحجة عليكم كذلك اي مثل هذا الضلال يضل الله من هو مسرف اي مشرك مرتاب اي شاك في التوحيد وصدق الرسل الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار وقال فرعون يا هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب	2039	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3786	false	-8385486462563461410	0	50	0	241	1533	300	حتي اذا هلك------- قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك----------------------------------------------------------------------------- يضل الله من هو مسرف-------- مرتاب ال-----------------------------ذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار وقال فرعون يا هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب	3786	5958300511273776150	236	435.5	186	362	65.19336700439453	48	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2040	true	-361477768416520783	180	287	934	1457	1515	300	وما كيد فرعون في ابطال ايات موسي الا في تباب اي في بطلان و-----------------------خس------------------------------------------------------------------------------------ران وقال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع وان الاخرة هي دار القرار من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب غافر 38 وقال الذي امن ثم عاد الكلام الي نصيحة المءمن لقومه وهو قوله------------------------- اتبعون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهدكم سبيل الرشاد اي طريق الهدي -----------------------------------------------------------------------------------------------------غافر 39 يا قوم انما يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع يعني الحياة في هذه الدار متاع يتمتع بها اياما ثم تن--------------------------------------------------------------------------------قطع وان الاخرة هي دار القرار	2040	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3790	false	4870524027347490935	109	294	582	1531	1566	300	وما كيد فرعون في ابطال ايات موسي الا في تباب اي خسار وهلاك قال ابن عباس التباب الخسران ومنه تبت يدا ابي لهب ثم ان ذلك الرجل المءمن اعاد التذكير والتحذير كما حكي عنه بقوله وقال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع وان الاخرة هي دار القرار من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب ويا قوم ما لي ادعوك---------------م الي------ النجاة وتدعونني الي النار وقال الذي امن يا قوم اتبعون باثبات الياء وحذفها في الوصل والوقف والقراءتان سبعيتان وهذا بالنظر للفظ واما في الرسم فهي محذوفة لا غير لانها من ياات الزواءد اي اقتدوا بي في الدين واعملوا بنصيحتي اهدكم سبيل الرشاد اي طريق الهدي والصواب وهو الجنة وهو ضد الغي وفيه تعريض شبيه بالتصريح ان ما عليه فرعون وقومه سبيل الغي وقيل هذا من قول موسي والاول اولي يا قوم انما هذه الحياة الدنيا مت------------------------------اع يتمتع بها اياما ثم تنقطع وتزول لان التنوين للتقليل فالاخلاد اليها اصل الشر ومنبع الفتن وراس كل بلاء وافة وان الاخرة هي دار القرار	3790	5958300511273776150	407	718.5	319	1000	40.70000076293945	77	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2041	true	-5983653111815933829	87	226	500	1198	1569	300	تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد فوقاه الله سيءات ما مكروا وحاق بال فرعون سوء العذاب النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة ادخلوا ال فرعون اشد العذاب غافر 41 ويا قوم ما قوله تعالي ويا قوم ما لي ادعوكم اي مالكم كما تقول ما لي اراك حزينا معناه مالك ومعني الاية اخبروني كيف هذه الحال ادعوكم الي النجاة من النار بالايمان وتدعونني الي النار اي الي الشرك الذي يوجب النار ثم فسر الدعوتين بما بعد هذا غافر 42 تدعونني لاكفر بالله ومعني------ ليس لي به علم اي لا --اعلم هذا الذي ادعوه شريكا له -	2041	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3792	false	-1729082643359407463	26	103	130	506	1523	300	تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد فوقاه الله سيءات ما مكروا وحاق بال فرعون سوء العذاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم اي ما لا علم لي بكون------ه شريكا لله	3792	5958300511273776150	352	666.5	280	707	49.78783416748047	68	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2043	true	-6701827054470400139	55	87	301	464	1589	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد وقال	2043	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2093	false	-8551496488904915156	134	166	684	847	1531	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد وقال	2093	5958300511273776150	163	326.0	131	163	100.0	32	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2043	true	-6701827054470400139	55	99	301	525	1589	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب	2043	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3793	false	8952126879588063051	210	254	1097	1321	1575	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب	3793	5958300511273776150	224	448.0	180	224	100.0	44	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2044	true	6598293946091009438	83	134	492	763	1629	300	الظالمين معذرتهم اي لا يقبل منهم ان اعتذروا ولهم اللعنة اي البعد من الرحمة وقد بينا في الرعد 25 ان لهم بمعني عليهم و سوء الدار النار ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب هدي وذكري لاولي الالباب فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار	2044	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3796	false	1527091596192227043	75	106	406	588	1634	300	الظالمين معذرتهم و---------------------------لهم اللعنة ولهم-------------------------------------------------------- سوء الد------ار ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب هدي وذكري لاولي الالباب فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار	3796	5958300511273776150	177	329.5	146	271	65.31365203857422	28	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2044	true	6598293946091009438	134	183	763	1028	1629	300	ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله انه هو السميع البصير لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس ولكن اكثر الناس لا يعلمون وما يستوي الاعمي والبصير والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء قليلا ما تتذكرون ان	2044	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3798	false	5610987917091033433	153	202	805	1070	1556	300	ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله انه هو السميع البصير لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس ولكن اكثر الناس لا يعلمون وما يستوي الاعمي والبصير والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء قليلا ما تتذكرون ان	3798	5958300511273776150	265	530.0	216	265	100.0	49	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2044	true	6598293946091009438	182	226	1025	1256	1629	300	ان الساعة لاتية لا ريب فيها ولكن اكثر الناس لا يءمنون وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون	2044	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3800	false	-6513955096616732107	221	265	1294	1525	1703	300	ان الساعة لاتية لا ريب فيها ولكن اكثر الناس لا يءمنون وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون	3800	5958300511273776150	231	462.0	187	231	100.0	44	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2044	true	6598293946091009438	226	300	1256	1629	1629	300	ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين هو الحي لا اله الا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين-	2044	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3803	false	-4753016114558074122	42	116	225	599	1605	300	ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين هو الحي لا اله الا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين	3803	5958300511273776150	373	741.0	300	374	99.73262023925781	73	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2045	true	-6057359660397416393	0	42	0	204	1556	300	هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون	2045	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3804	false	8024541264538077791	215	257	1145	1349	1543	300	هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون	3804	5958300511273776150	204	408.0	162	204	100.0	42	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2046	true	3132104641271017849	108	164	567	852	1573	300	الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون	2046	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3806	false	-4659880901388187168	99	155	526	810	1562	300	الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعو- من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون	3806	5958300511273776150	284	563.0	228	285	99.64912414550781	55	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2046	true	3132104641271017849	164	245	852	1286	1573	300	ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين فاصبر ان وعد الله حق فاما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا يرجعون ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون ويريكم اياته فاي ايات الله تنكرون	2046	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3808	false	-5711468291085449073	196	277	1067	1501	1625	300	ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين فاصبر ان وعد الله حق فاما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا يرجعون ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون ويريكم اياته فاي ايات الله تنكرون	3808	5958300511273776150	434	868.0	353	434	100.0	81	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2046	true	3132104641271017849	256	300	1344	1573	1573	300	كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فلما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك ينفعهم-	2046	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3811	false	-8642726829962010110	0	44	0	230	1599	300	كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فلما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك ينفعهم	3811	5958300511273776150	229	453.0	186	230	99.56521606445312	43	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2048	true	2885547190394230035	169	233	913	1268	1609	300	بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت اياته قرانا عربيا لقوم يعلمون بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون قل انما انا بشر مثلكم يوحي الي انما الهكم اله واحد فاستقيموا اليه واستغفروه وويل للمشركين الذين لا يءتون الزكاة وهم بالاخرة هم كافرون	2048	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3814	false	-6191962454275058423	78	142	385	740	1646	300	بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت اياته قرانا عربيا لقوم يعلمون بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون قل انما انا بشر مثلكم يوحي الي انما الهكم اله واحد فاستقيموا اليه واستغفروه وويل للمشركين الذين لا يءتون الزكاة وهم بالاخرة هم كافرون	3814	5958300511273776150	355	710.0	291	355	100.0	64	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2051	true	-7330128674827539045	194	260	998	1370	1585	300	في كل سماء خلقها قاله السدي قوله تعالي وزينا السماء الدنيا اي القربي الي الارض بمصابيح وهي النجوم والمصابيح السرج فسمي الكوكب مصباحا لاضاءته وحفظا قال الزجاج معناه وحفظناها من استماع الشياطين بالكواكب حفظا فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون	2051	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3822	false	-5285374444967903419	236	281	1284	1525	1633	300	في كل سماء امرها---------------------- وزينا السماء الدنيا-------------------- بمصابيح ------------------------------------------------------وحفظا ذلك تقدير العزيز العليم----------------------------------- فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون	3822	5958300511273776150	218	369.0	174	372	58.602149963378906	40	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2051	true	-7330128674827539045	255	300	1344	1585	1585	300	فانا بما ارسلتم به كافرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة-	2051	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3825	false	-3762425786740616182	17	135	93	722	1597	300	فانا بما ارسلتم به كافرون اي كافرون بما تزعمونه من ان الله ارسلكم الينا لانكم بشر مثلنا لا فضل لكم علينا فكيف اختصكم برسالته دوننا وقد تقدم دفع هذه الشبهة الدحضة التي جاءوا بها في غير موضع وفيه تغليب المخاطب علي الغاءب فغلبوا هودا وصالحا علي من قبلهما من الرسل فكانهم قالوا فانا كافرون بكما وبمن دعوتمونا الي الايمان به ممن قبلكما من الرسل ولما ذكر عاد وثمود اجمالا ذكر ما يختص بكل طاءفة من الطاءفتين تفصيلا فقال فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة	3825	5958300511273776150	241	456.0	197	629	38.31478500366211	43	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2052	true	2517770823687847525	0	23	0	139	1673	300	اخزي وهم لا ينصرون واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	2052	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3825	false	-3762425786740616182	135	158	722	861	1597	300	اخزي وهم لا ينصرون واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	3825	5958300511273776150	139	278.0	116	139	100.0	23	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2053	true	-4684396947732014395	199	277	1081	1472	1583	300	انس بن مالك -قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك فقال هل ------------تدرون مم اضحك قال قلنا الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه يقول يا-رب الم تجرني من الظلم قال يقول بلي قال فيقول---- لا اجيز علي الا شاهدا مني قال فيقول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا قال فيختم علي فيه فيقال لاركانه انطقي قال فتنطق باعماله قال ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل	2053	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3542	false	-6481559399463825147	40	115	239	615	1574	300	انس في الاية قال كنا عند النبي---- صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه قال اتدرون مم -ضحكت--- قلنا لا يا رسول- الله قال من مخاطبة العبد ربه يقول يا رب الم تجرني من الظلم فيق---ول بلي---- فيقول اني لا اجيز علي الا شاهدا مني في----قول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا -بالكرام الكاتبين شهودا---- فيختم علي فيه ويقال لاركانه انطقي---- فتنطق باعماله---- ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل	3542	5958300511273776150	324	545.0	257	409	79.21760559082031	53	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2053	true	-4684396947732014395	43	90	244	498	1583	300	وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاسرين	2053	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3829	false	-8930812015973849934	126	173	670	924	1626	300	وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاسرين	3829	5958300511273776150	254	508.0	207	254	100.0	47	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2053	true	-4684396947732014395	81	115	443	628	1583	300	وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاسرين-- فان يصبروا فالنار مثوي لهم وان يستعتبوا فما هم من المعتبين وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم ما بين ايديهم وما خلفهم وحق عليهم القول في	2053	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3831	false	-6349426665664417589	264	300	1334	1520	1520	300	وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم ثم اخبر عن حالهم فقال فان يصبروا فالنار مثوي لهم وان يستعتبوا فما هم من المعتبين وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم ما بين ايديهم وما خلفهم وحق عليهم القول في-	3831	5958300511273776150	168	311.0	135	187	89.83956909179688	31	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2054	true	-7786408652314636587	10	61	51	331	1527	300	وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم روي البخاري ومسلم في الصحيحين من حديث ابن مسعود قال كنت مستترا باستار الكعبة فجاء ثلاثة نفر قرشي وختناه ثقفيان او ثقفي وختناه قرشيان كثير شحم بطونهم قليل فقه قلوبهم فتكلموا بكلام لم اسمعه فقال احدهم اترو---ن الله يسمع كلامنا هذا فقال	2054	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3830	false	-19968811281449614	256	299	1360	1596	1601	300	وما كنتم تستترون الخ واخرج-------------------------- البخاري ومسلم وغيرهما عن--------- ابن مسعود قال كنت مستترا باستار الكعبة فجاء ثلاثة نفر قرشي و------ثقفيان او ثقفي و------قرشيان كثير لحم بطونهم قليل فقه قلوبهم فتكلموا بكلام لم اسمعه فقال احدهم اترون ان الله يسمع كلامنا هذا فقال	3830	5958300511273776150	214	369.0	174	283	75.61837768554688	36	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2054	true	-7786408652314636587	62	150	339	777	1527	300	انا اذا رفعنا اصواتنا سمعه وان----- لم نرفع- لم يسمع وق-ال الاخر---- ان سمع منه شيءا سمعه كله---- فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم الي قوله من الخاسرين ومعني تستترون تستخفون ان يشهد اي من ان يشهد عليكم سمعكم لانكم لا تقدرون علي الاستخفاء من جوارحكم ولا تظنون انها تشهد ولكن ظننت-------------------------------------------------م ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون قال ابن عباس--------------------- كان الكفار يقولون ان الله لا يعلم ما في انفسنا ولكنه يعلم ما يظهر	2054	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3831	false	-6349426665664417589	2	81	7	401	1520	300	انا اذا رفعنا اصواتنا سمعه وانا اذا لم نرفعه لم يسمعه فقال الاخر انه ان سمع منه شيءا سمعه كله قال فذكرت ذلك للنبي----- صلي الله عليه وسلم فانزل الله------ وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم الي قوله من الخاسرين و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكن ظننتم عند استتاركم من الناس مع عدم استتاركم من اعضاءكم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون من المعاصي فاجتراتم علي فعلها قيل كان الكفار يقولون ان الله لا يعلم ما في انفسنا ولكن- يعلم ما نظهر	3831	5958300511273776150	289	494.0	228	523	55.25812530517578	51	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2055	true	3579727873922174370	3	38	14	217	1650	300	وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه لعلكم تغلبون فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون	2055	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3832	false	1149594183068904743	11	46	53	256	1622	300	وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه لعلكم تغلبون فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون	3832	5958300511273776150	203	406.0	168	203	100.0	35	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2055	true	3579727873922174370	111	230	616	1272	1650	300	جزاء اعداء الله يعني العذاب المذكور وقوله النار بدل من ا---------لجزاء------------------------------------------------- لهم فيها دار الخلد اي دار الاقام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال الزجاج النار هي الدار ولكنه كما تقول لك في هذه الدار دار السرور وانت تعني الدار بعينها قال الشاعر اخور رغاءب يعطيها ويسالها يابي الظلامة منه النوفل الزفر--------------------------- وقال الذين كفروا ربنا ارنا ال-ذين اضلانا من الجن والانس نجعلهما تحت اقدامنا ليكونا من الاسفلين ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم فصلت 29 وقال الذين كفروا قوله تعالي وقال الذين كفروا لما دخلوا النار ربنا ارنا ا-لذين اضلانا	2055	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3834	false	5112562094511150605	136	268	744	1456	1623	300	جزاء اعداء ال--------------------------له النار بدل او عطف بيان للجزاء المخبر به عن ذلك او خبر مبتدا مضمر او مبتدا خيره لهم فيها دار الخلد اي دار الاقامة المستمرة التي لا انقطاع لها ولا انتقال عنها جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون اي يجزون جزاء بسبب جحدهم بايات الله قال مقاتل ي---------------------------------------------------------------عني القران يجحدون انه من عند الله وعلي هذا يكون التعبير عن اللغو بالجحود لكونه سببا له اقامة للسبب مقام المسبب وقال الذين كفروا ربنا ارنا اللذين اضلانا من الجن والانس نجعلهما تحت اقدامنا ليكونا من الاسفلين ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور ------------------------------------رحيم وقال الذين كفروا---------------- ربنا ارنا اللذين اضلانا	3834	5958300511273776150	429	708.5	348	853	50.29308319091797	70	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2057	true	-366442205722186221	229	300	1219	1582	1582	300	يعطاها قال الزجاج ما--- يلقي هذه الفعل------------ة وهي دفع السيءة بالحسنة الا الذين صبروا علي كظم الغيظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما يلقاها الا ذو حظ عظيم من --------الخير -وقال السدي الا ذو جد و------------------قال قتادة الحظ العظيم الجنة فالمعني ما يلقاها الا من وجبت له الجنة فصلت 36 واما ينزغنك من قوله تعالي واما ينزغنك من الشي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طان نزغ قد فسرناه في الاعراف 200--------- ومن اياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر-	2057	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3840	false	4404908901047146152	30	154	160	825	1573	300	يلقاها قال الزجاج اي ما يلقي هذه الفعلة وهذه الحالة وهي دفع السيءة بالحسنة الا الذين صبروا علي كظم الغيظ واحتمال المكروه وتجرع الشداءد وترك الانتقام وقال انس الرجل يشتمه اخوه فيقول ان كنت صادقا غفر الله لي وان كنت كاذبا فغفر الله لك وما يلقاها الا ذو حظ عظيم في الثواب والخير او من الخلق الحسن وكمال النسب وهذا انسب وقال قتادة الحظ العظيم الجنة -----اي ما يلقاها الا من وجبت له الج--------------------------------------------------------نة وقيل الضمير في يلقاها عاءد الي الجنة وقيل راجعة الي كلمة التوحيد قرا الجمهور يلقاها من التلقية وقرء تلاقاها من الملاقاة ثم امر سبحانه بالاستعاذة من الشيطان فقال واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله انه هو السميع العليم ومن اياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر	3840	5958300511273776150	258	308.5	205	726	35.53718948364258	40	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2058	true	-9138072274495954359	0	42	0	222	1567	300	واسجدوا لله الذي خلقهن ان كنتم اياه تعبدون فان استكبروا فالذين عند ربك يسبحون له بالليل والنهار وهم لا يسامون ومن اياته انك تري الارض خاشعة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت ان الذي احياها لمحيي الموتي انه علي كل شء قدير	2058	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3840	false	4404908901047146152	154	196	825	1046	1573	300	واسجدوا لله الذي خلقهن ان كنتم اياه تعبدون فان استكبروا فالذين عند ربك يسبحون له بالليل والنهار وهم لا يسامون ومن اياته انك تري الارض خاشعة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت ان الذي احياها لمح-ي الموتي انه علي كل شء قدير	3840	5958300511273776150	221	437.0	179	222	99.54955291748047	41	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2058	true	-9138072274495954359	93	190	511	992	1567	300	كنتم اياه تعبدون روي عن اصحاب عبد الله والحسن وابي عبد الرحمن فصلت 39 ومن اياته انك قوله تعالي ومن اياته انك تري الارض خاشعة قال قتادة غبراء متهشمة قال الازهري اذا يبست الارض ولم تمطر قيل خشعت قوله تعالي اهتزت اي تحركت بالنبات وربت اي علت لان النبت اذا اراد ان يظهر ارتفعت له الارض وقد سبق بيان هذا الحج 5 ان الذين يلحدون في اياتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز	2058	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3840	false	4404908901047146152	159	231	851	1221	1573	300	كنتم اياه تعبدون فان استكبروا فالذين عند ربك يسبحون له بالليل والنهار وهم لا يسامون ومن اياته -----------انك تري الارض خاشعة فاذا انزلنا عليها الماء------------------------------------------------------- اهتز-----------------ت وربت ان الذي احياها لمحي الموتي انه علي كل شء قدير ان ال----------------------------ذين يلحدون في اياتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز	3840	5958300511273776150	237	390.5	184	481	49.2723503112793	41	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2059	true	5531496178046768226	243	294	1303	1550	1579	300	لا ياتيه الباطل في اخباره عما تقدم ولا في اخباره عما تاخر-------- ما يقال لك الا ما قد قيل للرسل من قبلك ان ربك لذو مغفرة وذو عقاب اليم ولو جعلناه قرانا اعجميا لقالوا لولا فصلت اياته ااعجمي وعربي قل هو للذين امنوا هدي وشفاء والذين لا يءمنون في اذانهم وقر	2059	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3844	false	-4614063124225513504	248	300	1263	1510	1510	300	لا ياتيه الباطل من بين يديه------- ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد ما يقال لك الا ما قد قيل للرسل من قبلك ان ربك لذو مغفرة وذو عقاب اليم ولو جعلناه قرانا اعجميا لقالوا لولا فصلت اياته ااعجمي وعربي قل هو للذين امنوا هدي وشفاء والذين لا يءمنون في اذانهم وقر-	3844	5958300511273776150	213	383.0	166	255	83.52941131591797	43	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2060	true	-6886036732873424709	162	207	829	1055	1521	300	عنه اولءك ينادون من مكان بعيد اي انهم لا يسمعون ولا يفهمون كالذي ينادي من بعيد ولقد اتينا موسي الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وانهم لفي شك منه مريب من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد	2060	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3845	false	762198671176084237	2	37	10	187	1479	300	عمي اولءك ينادون من مكان ب-------------------------------------------------عيد ولقد اتينا موسي الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وانهم لفي شك منه مريب من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد	3845	5958300511273776150	175	345.0	140	226	77.43363189697266	33	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2060	true	-6886036732873424709	266	300	1360	1521	1521	300	اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد وضل عنهم ما كانوا يدعون من-	2060	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3848	false	-1368379522385478134	88	122	427	589	1484	300	اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد وضل عنهم ما كانوا يدعون من	3848	5958300511273776150	161	317.0	128	162	99.3827133178711	33	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2061	true	-6125481742568499468	255	300	1285	1512	1512	300	لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ واذا انعمنا-	2061	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3850	false	9141272244792273039	10	55	55	283	1508	300	لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ واذا انعمنا	3850	5958300511273776150	227	449.0	183	228	99.5614013671875	44	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2064	true	-2172468029895149078	0	37	0	204	1522	300	وما في الارض وهو العلي العظيم تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل	2064	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3856	false	5787544314047326381	149	186	718	922	1558	300	وما في الارض وهو العلي العظيم تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل	3856	5958300511273776150	204	408.0	167	204	100.0	37	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2065	true	8330176212075254226	208	249	1135	1330	1599	300	فريق في الجنة وفريق في السعير------------------------- ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة ولكن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير	2065	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3859	false	2193813975856881162	225	271	1112	1331	1483	300	فريق في الجنة وفريق في السعير فرغ ربكم من اعمال العباد ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة ولكن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يح-ي الموتي وهو علي كل شء قدير	3859	5958300511273776150	194	371.0	153	220	88.18181610107422	39	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2066	true	1875199558877209253	41	132	202	661	1496	300	ولكن يدخل من يشاء في رحمته اي في دينه والظالمون وهم الكافرون ما لهم من ولي يدفع عنهم العذاب ولا نصير يمنعهم منه الشوري 9 ام اتخذوا من ام اتخذوا من دونه اي بل اتخذ الكافرون من دون الله اولياء يعني الهة يتولونهم فالله هو الولي اي ولي اولياءه فليتخذوه وليا دون الالهة وقال ابن عباس وليك يا محمد وولي من اتبعك وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب فاطر السماوات والارض جعل لكم من انفسكم ازواجا ومن الانعام ازواجا يذرءكم فيه ليس	2066	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3859	false	2193813975856881162	242	300	1197	1483	1483	300	ولكن يدخل من يشاء في رحمت-----------ه والظالم-------------ون ما لهم من ولي----------------- ولا --------------------نصير ام اتخذوا من------------- دون--------------------------------ه اولياء------------------- فالله هو الولي وهو يحي الموتي وهو علي كل شء قدير----------------------------------------------- وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب فاطر السماوات والارض جعل لكم من انفسكم ازواجا ومن الانعام ازواجا يذرءكم فيه ليس-	3859	5958300511273776150	252	421.5	200	459	54.90196228027344	46	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2066	true	1875199558877209253	225	264	1127	1311	1496	300	وما اختلفتم فيه من شء اي من امر الدين وقيل بل هو عام فحكمه الي الله----- فيه قولان احدهما علمه عند الل-------------------------------------------------------------ه والثاني هو يحكم فيه ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------ال مقاتل وذلك ان اهل مكة كفر بعضهم بالقران وامن بع---ضهم فقال الله	2066	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3861	false	-1708316374618259955	48	114	250	586	1526	300	وما اختلفتم فيه من شء اي من امر الدين--------------- فحكمه الي الله يقضي فيه -وزاد البيضاوي او امر الدنيا ولم يذكر الدنيا في الكشاف وذكره المحلي وقال من الدين وغيره والغير كالخصومات في الدنيا والاول اولي اذ لا يلزم ان تكون بينهم وبين الكفرة ولا يقال في مثله التحاكم الي الله افاده الشهاب وقال مقاتل----- ان اهل مكة كفر بعضهم بالقران وامن به بعضهم فنزلت هذه	3861	5958300511273776150	124	141.5	95	357	34.73389434814453	20	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2066	true	1875199558877209253	150	218	756	1090	1496	300	شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه الله يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب	2066	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3864	false	6615084783955061918	33	101	165	499	1561	300	شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه الله يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب	3864	5958300511273776150	334	668.0	266	334	100.0	68	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2068	true	-8343045530771889726	118	208	610	1076	1569	300	من بعد ما جاءهم القران بغيا منهم علي محمد صلي الله عليه وسلم ولولا كلمة سبقت من ربك في تاخير المكذبين من هذه الامة الي يوم القيامة لقضي بينهم بانزال العذاب علي المكذبين وان الذين اورثوا الكتاب يعني اليهود والنصاري من بعدهم اي من بعد انبياءهم لفي شك منه اي من محمد صلي الله عليه وسلم فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	2068	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3864	false	6615084783955061918	74	135	370	682	1561	300	من بعد ما جاءهم العلم- بغيا بينه---------------------------م ولولا كلمة سبقت من ربك------------------------------- الي اجل مسمي--- لقضي بينهم--------------------------- وان الذين اورثوا الكتاب من--------------------- بعد-------------------هم لفي شك منه مريب------------------------- فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	3864	5958300511273776150	293	492.5	232	466	62.87553787231445	54	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2069	true	-4170563755368947775	140	201	743	1061	1578	300	من بعد ما استجيب له اي من بعد اجابة الناس الي الاسلام حجتهم داحضة اي خصومتهم باطلة ا------------------لله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز من كان	2069	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3869	false	-5670650212095212230	149	206	785	1087	1591	300	من بعد ما استجيب له---------------------------------- حجتهم داحضة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد الله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز والذين	3869	5958300511273776150	261	487.0	211	336	77.67857360839844	48	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2070	true	-3308821193687213037	261	300	1342	1542	1542	300	ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما-	2070	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3872	false	7546509327852568097	231	270	1189	1390	1544	300	ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما	3872	5958300511273776150	200	395.0	162	201	99.50248718261719	38	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2073	true	3939319604910833270	53	110	297	600	1605	300	ويمحو الله الشرك- ويحق الحق بما انزله من كتابه علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيءات ويعلم ما تفعلون ويستجيب الذين امنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله والكافرون لهم عذاب شديد ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر ما يشاء انه بعباده خبير بصير	2073	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3879	false	-6514126349890296613	43	94	231	511	1549	300	ويمح- الله الباطل ويحق الحق بكلما--ته -----انه عليم بذات الصدور---------------- وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيءات ويعلم ما تفعلون ويستجيب الذين امنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله والكافرون لهم عذاب شديد ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر ما يشاء انه بعباده خبير بصير	3879	5958300511273776150	258	466.0	209	304	84.86842346191406	45	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2074	true	652627233386990986	0	51	0	242	1536	300	دابة وهو علي جمعهم اذا يشاء قدير وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير وما انتم بمعجزين في الارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير الشوري 28 وهو الذي ينزل وهو الذي ينزل------------ الغيث يعني المطر وقت الحاج------------------------------------------------ة من بعد ما قنطوا اي يءسوا --وذلك	2074	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3881	false	-470622137012060921	237	295	1249	1541	1571	300	دابة وهو علي جمعهم اذا يشاء قدير وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير وما انتم بمعجزين في الارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير---------- وهو الذي ينزل بالتشديد والتخفيف سبعيتان الغيث ا--ي المطر الذي هو ارفع انواع الرزق واعمها فاءدة واكثرها منفعة ومصلحة من بعد ما قنطوا اي ايسوا عن ذلك	3881	5958300511273776150	205	347.5	158	304	67.43421173095703	41	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2074	true	652627233386990986	177	236	912	1212	1536	300	ومن اياته الجوار في البحر كالاعلام ان يشا يسكن الريح فيظللن رواكد علي ظهره ان في ذلك لايات لكل صبار شكور او يوبقهن بما كسبوا ويعف عن كثير ويعلم الذين يجادلون في اياتنا ما لهم من محيص فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وما عند الله خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون الشوري 32 ومن اياته الجوار	2074	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3885	false	6483487748072286785	149	206	701	991	1497	300	ومن اياته الجوار في البحر كالاعلام ان يشا يسكن الريح فيظللن رواكد علي ظهره ان في ذلك لايات لكل صبار شكور او يوبقهن بما كسبوا ويعف عن كثير ويعلم الذين يجادلون في اياتنا ما لهم من محيص فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وما عند الله خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون---------- ومن اياته الجوار	3885	5958300511273776150	290	570.5	233	300	96.66666412353516	57	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2075	true	3758096734944939701	176	217	900	1141	1594	300	والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون والذين استجابوا لربهم واقاموا الصلاة وامرهم شوري بينهم ومما رزقناهم ينفقون والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون وجزاء سيءة سيءة مثلها فمن عفا واصلح فاجره علي الله انه لا يحب الظالمين	2075	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3888	false	-3210967294410322383	56	97	290	531	1665	300	والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون والذين استجابوا لربهم واقاموا الصلاة وامرهم شوري بينهم ومما رزقناهم ينفقون والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون وجزاء سيءة سيءة مثلها فمن عفا واصلح فاجره علي الله انه لا يحب الظالمين	3888	5958300511273776150	241	482.0	200	241	100.0	41	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2078	true	-5010672308896764633	0	51	0	260	1525	300	راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	2078	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3893	false	-6949089857645622037	70	121	347	607	1507	300	راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	3893	5958300511273776150	260	520.0	209	260	100.0	51	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2078	true	-5010672308896764633	186	243	965	1242	1525	300	ينصرونهم من دون الله اي يمنعونهم من عذاب الله--------------- استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	2078	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3893	false	-6949089857645622037	110	169	557	838	1507	300	ينصرونهم من دون الله -----------ومن يضلل الله فما له من سبيل استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	3893	5958300511273776150	261	495.0	206	292	89.38356018066406	53	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2081	true	-1271560214312305742	216	294	1141	1564	1592	300	سورة الزخرف وهي م-------------------------------كية ب--اجماعهم نزولها و-------قال مقاتل هي مكية الا اية وهي قوله واسال من ارسلنا الزخرف 45-------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم حم والكتاب المبين انا جعلناه قرانا عربيا لعلكم تعقلون وانه في ام الكتاب لدينا لعلي حكيم افنضرب عنكم الذكر صفحا ان كنتم قوما مسرفين وكم ارسلنا من نبي في الاولين وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الاولين ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم	2081	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3900	false	8717970611034730894	79	168	438	917	1657	300	سورة الزخرف وهي تسع وثمانون اية قال القرطبي هي مكية بالاجماع وبه قال ابن عباس قال مقاتل الا---------------- قوله واسال من ارسلنا من قبلك من رسلنا يعني فانها نزلت بالمدينة بسم الله الرحمن الرحيم حم والكتاب المبين انا جعلناه قرانا عربيا لعلكم تعقلون وانه في ام الكتاب لدينا لعلي حكيم افنضرب عنكم الذكر صفحا ان كنتم قوما مسرفين وكم ارسلنا من نبي في الاولين وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الاولين ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم	3900	5958300511273776150	383	703.0	312	495	77.37374114990234	67	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2083	true	-6976011775757418295	254	300	1266	1500	1500	300	وقال --------ابو عبيدة مقرنين اي ضابطين يقال فلان مقرن لفلان اي ضابط له الزخرف 14 وانا الي ربنا------------------------------ قوله -تعال--ي وانا الي ربنا لمنقلبون اي راجعون في الاخرة وجعلوا له من عباده جزءا ان الانسان لكفور مبين ام اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين واذا بشر-	2083	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3905	false	6583724571475187207	8	58	45	298	1517	300	وقال الاخفش وابو عبيدة مقرنين ---ضابطين يقال فلان مقرن لفلان اي ضابط له وقيل مماثلين له في القوة من قولهم هو قرن فلان اذا كان مثله في القوة وانا الي ربنا لمنقلبون-------------------- وجعلوا له من عباده جزءا ان الانسان لكفور مبين ام اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين واذا بشر	3905	5958300511273776150	185	303.5	148	276	67.02898406982422	32	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2084	true	-5381202747691503260	253	292	1297	1496	1538	300	اتيناهم كتابا من قبله فهم به مستمسكون بل قالوا انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مهتدون وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون	2084	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3909	false	7290265874131371127	186	225	967	1166	1571	300	اتيناهم كتابا من قبله فهم به مستمسكون بل قالوا انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مهتدون وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون	3909	5958300511273776150	199	398.0	160	199	100.0	39	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2086	true	-3653132296584356445	207	247	1060	1274	1567	300	الاية واذ قال ابراهيم لابيه وقومه انني براء مما تعبدون الا الذي فطرني فانه سيهدين وجعلها كلمة باقية في عقبه لعلهم يرجعون بل متعت هءلاء واباءهم حتي جاءهم الحق ورسول مبين ولما جاءهم الحق قالوا هذا سحر وانا به كافرون	2086	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3915	false	5110843821288555269	240	280	1267	1481	1588	300	الاية واذ قال ابراهيم لابيه وقومه انني براء مما تعبدون الا الذي فطرني فانه سيهدين وجعلها كلمة باقية في عقبه لعلهم يرجعون بل متعت هءلاء واباءهم حتي جاءهم الحق ورسول مبين ولما جاءهم الحق قالوا هذا سحر وانا به كافرون	3915	5958300511273776150	214	428.0	174	214	100.0	40	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2087	true	-216813781456664803	143	190	742	1007	1584	300	اهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمة ربك خير مما يجمعون ولولا ان يكون الناس امة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم ابوابا وسررا عليها يتكءون	2087	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3919	false	-8266495933157904681	93	140	479	744	1605	300	اهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون ولولا ان يكون الناس امة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم ابوابا وسررا عليها يتكءون	3919	5958300511273776150	263	524.0	216	265	99.24528503417969	45	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2090	true	-3044886002860019383	63	174	332	960	1625	300	قال الكافر------- للشيطان يا ليت-------------- بيني وبينك بعد المشرقين اي بعد-ما بين المشرقين وفيهما قولان احدهما انهما مشرق الشمس في اقصر يوم في السنة ومشرقها في اطول يوم قاله ابن الساءب ومقاتل والثاني انه اراد المشرق والمغرب فغلب ذكر المشرق كما قالوا سنة العمرين يريدون ابا بكر وعمر وانشدوا من ذلك اخذنا بافاق السماء عليكم لنا قمراها والنجوم الطوالع يريد الشمس والقمر وانشدوا فبصرة الازد منا والعراق لنا والموصلان ومنا مصر والحرم يريد الجزير------------------------------------------------------------------------------------------------ة والموصل وهذا اختيار الفراء والزجاج قوله تعالي فبءس القرين اي انت ايها الشيطان الزخرف 39 ولن ينفعكم اليوم ويقول الله عز وجل يومءذ للكفار ولن ينفعكم اليوم اذ ظلمتم اي اشركتم في الدنيا انكم في العذاب مشتركون	2090	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3924	false	4381742190150182064	195	256	1008	1325	1551	300	قال الكافر مخاطبا للشيطان يا ليت كان في الدنيا بيني وبينك بعد المشرقين اي بعد ما بين الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرق والمغرب فغلب ----المشرق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي المغرب قال مقاتل يتمني الكافر ان بينهما بعد مشرق اطول يوم في السنة من مشرق اقصر يوم في السنة والاول اولي وبه قال الفراء------------------- فبءس القرين اي انت ايها الشيطان---------- ولن ينفعكم ال------------------------------------------------يوم اذ ظلمتم-------------------- انكم في العذاب مشتركون	3924	5958300511273776150	186	138.0	153	746	24.93297576904297	27	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2090	true	-3044886002860019383	241	272	1306	1477	1625	300	افانت تسمع الصم الاية----------------------------- فاما نذهبن بك فانا منهم منتقمون او نرينك الذي وعدناهم فانا عليهم مقتدرون فاستمسك بالذي اوحي اليك انك علي صراط مستقيم وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسالون	2090	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3924	false	4381742190150182064	256	294	1325	1525	1551	300	افانت تسمع الصم او تهدي العمي ومن كان في ضلال مبين فاما نذهبن بك فانا منهم منتقمون او نرينك الذي وعدناهم فانا عليهم مقتدرون فاستمسك بالذي اوحي اليك انك علي صراط مستقيم وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسالون	3924	5958300511273776150	167	321.0	136	200	83.5	30	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2091	true	4317134844452381038	189	260	924	1291	1512	300	الهة يعبدون ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملءه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون وقالوا يا ايها الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك اننا لمهتدون فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون ونادي فرعون في قومه قال يا قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون	2091	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3927	false	2189634277828361019	144	215	733	1099	1540	300	النقمة فقال ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملءه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون وقالوا يا ايه- الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك اننا لمهتدون فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون ونادي فرعون في قومه قال يا قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون	3927	5958300511273776150	357	700.0	287	367	97.27520751953125	68	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2091	true	4317134844452381038	243	299	1212	1506	1512	300	فرعون في قومه قال يا قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجر-ي من تحتي افلا تبصرون---- ام انا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين فاستخف قومه فاطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين فلما اسفونا انتقمنا منهم فاغرقناهم اجمعين فجعلناهم سلفا ومثلا للاخرين	2091	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3929	false	1564489237711494232	134	189	708	996	1541	300	فرعون حتي---- قال------- اليس لي ملك مصر والله لهي اقل عندي من ان ادخلها فثني عنانه ام انا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين فاستخف قومه فاطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين فلما اسفونا انتقمنا منهم فاغرقناهم اجمعين فجعلناهم سلفا ومثلا للاخرين	3929	5958300511273776150	253	455.0	203	299	84.61538696289062	46	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2092	true	4851840532033315740	198	275	992	1422	1553	300	والجراد والقمل والضفادع والدم والطمس فكانت كل اية اكبر من التي قبلها وهي العذاب المذكور في قوله واخذنا--------------------------------------------------------هم بالعذاب فكانت عذابا لهم ومعجزات لموسي عليه السلام الزخرف 49 وقالوا يا ايها قوله تعالي وقالوا يا ايه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الساحر في خطابهم له بهذا ثلاثة اقوال احدها انهم ارادوا يا ايها العالم وكان الساحر فيهم عظيما رواه ابو صالح عن ابن عباس والثاني ان----------------هم قالوه علي جهة الاستهزاء قاله الحسن والثالث انهم خاطبوه بما تقدم له عندهم من التسمية بالساحر	2092	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3928	false	-6271616404274458991	86	165	477	915	1616	300	والجراد والقمل والضفادع والدم والطمس كما قال تعالي ولقد -----------------------------------------اخذنا ال فرعون بالسنين الاية ثم بين سبحانه ان العلة في اخذه لهم بالعذ----------------------------------------------------------------------------------------------اب هو رجاء رجوعهم فقال لعلهم يرجعون اي لكي يرجعوا عن الكفر الي الايمان ولما عاينوا ما جاءهم به من الايات البينات والدلالات الواضحات ظنوا ان ذلك من قبيل السحر وقالوا يا ايها الساحر--------------------------------------------------------------- وكانوا يسمون العلماء سحرة ويوقرون السحرة ويعظمونهم ولم يكن السحر صفة ذم عندهم قال الزجاج------------------------------------- خاطبوه بما تقدم له عندهم من التسمية بالساحر	3928	5958300511273776150	118	9.5	100	673	17.533432006835938	15	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2094	true	7235411940830122377	97	125	492	643	1596	300	ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل ولو نشاء لجعلنا منكم ملاءكة في الارض يخلفون وانه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم	2094	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3933	false	-8477954113822207429	205	233	1019	1170	1510	300	ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل ولو نشاء لجعلنا منكم ملاءكة في الارض يخلفون وانه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم	3933	5958300511273776150	151	302.0	123	151	100.0	28	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2094	true	7235411940830122377	123	179	631	928	1596	300	صراط مستقيم-------------------------- ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون	2094	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3935	false	2817478159571659940	55	117	293	616	1563	300	صراط مستقيم اي طريق قيم موصل الي الحق ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون	3935	5958300511273776150	297	576.5	241	323	91.9504623413086	55	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2096	true	5634776640714459853	118	245	596	1296	1603	300	يا عباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون الذين امنوا باياتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبرون يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب وفيها ما تشتهيه الانفس وتلذ الاعين وانتم فيها خالدون وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون لكم فيها فاكهة كثيرة منها تاكلون الزخرف 67 الاخلاء يومءذ بعضهم قوله تعالي الاخلاء اي في الدنيا يومءذ اي في القيامة بعضهم لبعض عدو لان الخلة اذا كانت في الكفر والمعصية صارت عداوة يوم القيامة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مقاتل نزلت في امية بن خلف وعقبة بن ابي معيط الا المتقين يعني الموحدين الزخرف 68 يا عباد لا فاذا وقع الخوف يوم القيامة نادي مناد يا عباد- لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون الزخرف 69 الذين امنوا باياتنا فيرفع الخلاءق رءوسهم فيقول الذين امنوا باياتنا وكانوا مسلمين فينكس	2096	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3937	false	-1602423803085200298	192	299	1042	1643	1646	300	يا عباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون الذين امنوا باياتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبرون يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب وفيها ما تشتهيه الانفس وتلذ الاعين وانتم فيها خالدون يا عباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون اي يقال لهء------------------------------------------------------------------لاء ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمتقين المتحابين في الله بهذه المقالة تشريفا لهم وتطييبا لقلوبهم فيذهب عند ذلك خوفهم ويرتفع حزنهم الذين امنوا باياتنا وكانوا مسلمين لله منقادين له مخلصين في امر الدين ادخلوا الجنة اي يقال لهم ذلك قال مقاتل --------------------------------------------------------------------------------------اذا وقع الخوف يوم القيامة نادي مناد يا عبادي لا خوف عليكم فاذا سمعوا النداء ------------------------------------رفع الخلاءق رءوسهم فيقال الذين امنوا باياتنا وكانوا مسلمين فينكس	3937	5958300511273776150	335	426.0	273	897	37.346710205078125	53	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2097	true	-4608655781091012140	151	202	789	1065	1571	300	الجنة التي اورثتموها قد شرحنا هذا في الاعراف 43 عند قوله اورثتموها--- ان المجرمين في عذاب جهنم خالدون لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك قال انكم ماكثون لقد جءناكم بالحق ولكن اكثركم للحق كارهون ام ابرموا امرا فانا مبرمون	2097	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3939	false	-8708351317313759835	46	97	219	498	1579	300	الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون لكم فيها فاكهة كثيرة منها تاكلون ان المجرمين في عذاب جهنم خالدون لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك قال انكم ماكثون لقد جءناكم بالحق ولكن اكثركم للحق كارهون ام ابرموا امرا فانا مبرمون	3939	5958300511273776150	234	432.0	188	279	83.87096405029297	42	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2097	true	-4608655781091012140	197	237	1038	1257	1571	300	ام ابرموا امرا فانا مبرمون------------------------------- ام يحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم بلي ورسلنا لديهم يكتبون قل ان كان للرحمن ولد فانا اول العابدين سبحان رب السماوات والارض رب العرش عما يصفون فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون	2097	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3941	false	-455598618133820308	117	162	622	870	1563	300	ام قض--وا امرا فانا قاضون عليهم امرنا بالعذاب قاله الكلبي ام يحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم بلي ورسلنا لديهم يكتبون قل ان كان للرحمن ولد فانا اول العابدين سبحان رب السماوات والارض رب العرش عما يصفون فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون	3941	5958300511273776150	209	392.5	169	250	83.5999984741211	38	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2099	true	-810478772890816953	252	297	1289	1530	1541	300	وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله وهو الحكيم العليم وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون	2099	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3941	false	-455598618133820308	162	207	870	1111	1563	300	وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله وهو الحكيم العليم وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون	3941	5958300511273776150	241	482.0	196	241	100.0	45	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2101	true	8146136248991050662	154	233	851	1244	1601	300	بسم الله الرحمن الرحيم حم والكتاب المبين انا انزلناه في ليلة مباركة انا كنا منذرين فيها يفرق كل امر حكيم امرا من عندنا انا كنا مرسلين رحمة من ربك انه هو السميع العليم رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين بل هم في شك يلعبون الدخان 1 2 حم قوله عز وجل حم والكتاب المبين قد تقدم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بيانه ا-لمءمن والزخرف ال-------------دخان 3 انا انزلناه في وجواب القسم انا	2101	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3947	false	-2935777146756792820	120	210	570	1041	1528	300	بسم الله الرحمن الرحيم حم والكتاب المبين انا انزلناه في ليلة مباركة انا كنا منذرين فيها يفرق كل امر حكيم امرا من عندنا انا كنا مرسلين رحمة من ربك انه هو السميع العليم رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين بسم الله الرحمن الرحيم------- حم------------------------------ قد تقدم قبل هذه السورة الكلام علي هذا والله اعلم بمراده به والكتاب الواو للقسم والكتاب القران المبين اي المشتمل علي بيان ما للناس حا---جة اليه في دينهم ودنياهم انا انزلناه ----جواب القسم وقد	3947	5958300511273776150	312	541.5	248	515	60.582523345947266	56	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2102	true	2131090120039245913	230	284	1158	1440	1524	300	بل هم يعني الكفار في شك مما جءناهم به يلعبون يهزءون به فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفو العذاب قليلا انكم عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون	2102	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3951	false	5977124475812322564	194	241	961	1207	1506	300	بل هم------------ في شك-------------- يلعبون---------- فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفو العذاب قليلا انكم عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون	3951	5958300511273776150	246	463.0	199	282	87.23403930664062	47	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2103	true	2846556090326081704	148	213	748	1098	1556	300	قريشا لما استعصت علي----- النبي صلي الله عليه وسلم دعا ------------------------------عليهم بسنين كسني يوسف فاصابهم قحط وجهد حتي اكلوا العظام والميتة وجعل الرجل ينظر الي السماء فيري ما بينه وبينها كهيءة الدخان من الجهد فقالوا ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون فقال الله تعالي ------------------------------------------------------------انا كاشفو العذاب قليلا انكم عاءدون فكشف عنهم ثم--------- عادوا الي الكفر فاخذوا يوم بدر فذلك قوله يوم نبطش البطشة الكبري	2103	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3952	false	-1281527337631972307	181	260	947	1377	1573	300	قريشا لما استعصت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابطاوا عن الاسلام قال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع- يوسف فاصابهم قحط وجهد حتي اكلوا العظام ف--------جعل الرجل ينظر الي السماء فيري ما بينه وبينها كهيءة الدخان من الجوع فانزل الله هذه الاية فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقيل يا رسول الله استسق الله المطر فاستسقي لهم فسقوا فانزل الله انا كاشفو العذاب قليلا انكم عاءدون فلما اصابتهم الرفاهية عادوا الي حالهم فانزل ال--------------له يوم نبطش البطشة الكبري	3952	5958300511273776150	240	365.5	191	454	52.86343765258789	36	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2104	true	-4231616538395294049	167	229	879	1200	1566	300	ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين وان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين واني عذت بربي وربكم ان ترجمون وان لم تءمنوا لي فاعتزلون فدعا ربه ان هءلاء قوم مجرمون فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون كم تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم ونعمة كانوا فيها فاكهين كذلك واورثناها قوما اخرين	2104	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3955	false	1257308140725553694	222	284	1155	1476	1553	300	ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين وان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين واني عذت بربي وربكم ان ترجمون وان لم تءمنوا لي فاعتزلون فدعا ربه ان هءلاء قوم مجرمون فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون كم تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم ونعمة كانوا فيها فاكهين كذلك واورثناها قوما اخرين	3955	5958300511273776150	321	642.0	259	321	100.0	62	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2107	true	-8897877173177239481	38	65	199	345	1559	300	ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين من فرعون انه كان عاليا من المسرفين ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين واتيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين	2107	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3959	false	6602516132832246683	74	101	412	558	1614	300	ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين من فرعون انه كان عاليا من المسرفين ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين واتيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين	3959	5958300511273776150	146	292.0	119	146	100.0	27	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2107	true	-8897877173177239481	65	123	345	653	1559	300	ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون	2107	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3961	false	-7082186166898621391	140	198	785	1093	1651	300	ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون	3961	5958300511273776150	308	616.0	250	308	100.0	58	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2108	true	8183252398280092145	205	263	993	1287	1493	300	الا من رحم الله وهم المءمنون فانه يشفع بعضهم في بعض ان شجرة الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم ان هذا ما كنتم به تمترون ان المتقين في مقام امين في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين	2108	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3964	false	-7707220876536875821	184	239	948	1227	1530	300	الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم--------------- ان شجرت الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم ان هذا ما كنتم به تمترون ان المتقين في مقام امين في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين	3964	5958300511273776150	261	496.5	208	294	88.7755126953125	50	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2108	true	8183252398280092145	263	297	1287	1481	1493	300	كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم فانما يسرناه بلسانك لعلهم يتذكرون فارتقب انهم مرتقبون	2108	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3967	false	3970456217309904818	207	241	1092	1286	1592	300	كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم فانما يسرناه بلسانك لعلهم يتذكرون فارتقب انهم مرتقبون	3967	5958300511273776150	194	388.0	160	194	100.0	34	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2111	true	5578984131951149221	158	245	846	1306	1576	300	بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	2111	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3970	false	4392331525960176098	9	96	48	508	1570	300	بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	3970	5958300511273776150	460	920.0	373	460	100.0	87	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2111	true	5578984131951149221	237	300	1262	1576	1576	300	اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب --مهين-------------------------------- من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان-	2111	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3972	false	5683215136659260347	94	160	481	823	1569	300	ايات الله واتخاذها هزوا وال-------عذاب المهين هو المشتمل علي الاذلال والفضيحة من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان	3972	5958300511273776150	295	547.5	237	349	84.5272216796875	56	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2113	true	3638603923820327757	65	115	336	614	1565	300	من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها ثم الي ربكم ترجعون ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ثم جعلناك	2113	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3974	false	-427516044407926128	250	300	1418	1695	1695	300	من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها ثم الي ربكم ترجعون ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ثم جعلناك-	3974	5958300511273776150	277	549.0	228	278	99.64028930664062	50	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2116	true	7834246015682171430	0	48	0	250	1522	300	ان هم الا يظنون واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون ولله ملك السماوات والارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون	2116	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3979	false	-4486928031857311611	222	270	1077	1327	1479	300	ان هم الا يظنون واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون ولله ملك السماوات والارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون	3979	5958300511273776150	250	500.0	202	250	100.0	48	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2116	true	7834246015682171430	48	98	250	522	1522	300	وتري كل امة جاثية كل امة تدعي الي كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين	2116	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3982	false	8822867088256031398	75	125	411	683	1564	300	وتري كل امة جاثية كل امة تدعي الي كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين	3982	5958300511273776150	272	544.0	222	272	100.0	50	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2117	true	-2172488857585884467	107	153	607	856	1624	300	انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون------------------ اي نامر الملاءكة بنسخ اعمالكم اي بكتبها واثباتها------------------------------------------------------- واكثر المفسرين علي ان هذا الاستنساخ من اللوح المحفوظ تستنسخ الملاءكة--------- كل عام ما يكون من اعمال بني ادم فيجدون ذلك موافقا -ما يعملونه قالوا ---والاستنساخ لا يكون الا من اصل قال -	2117	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3983	false	4141918417294976653	234	296	1201	1534	1553	300	انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون تعليل للنطق بالحق اي نامر الملاءكة بنسخ اعمالكم اي بكتبها وتثبيتها عليكم وليس المراد بالنسخ ابطال ما في اللوح قال الواحدي واكثر المفسرين علي ان هذا الاستنساخ من اللوح المحفوظ ---فان الملاءكة تكتب منه كل عام ما يكون من اعمال بني ادم فيجدون ذلك موافقا لما يعملونه قالوا لان الاستنساخ لا يكون الا من اصل وقيل	3983	5958300511273776150	236	410.0	191	336	70.23809814453125	39	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2117	true	-2172488857585884467	241	300	1306	1624	1624	300	الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين------------------------------------------------------------------ وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين وله الكبرياء-	2117	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3985	false	555776023392358242	157	227	769	1139	1533	300	الساعة ---------------وما نحن بمستيقنين اي لم يكن لنا يقين بذلك ولم يكن معنا الا مجرد الظن ان الساعة اتية وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين وله الكبرياء	3985	5958300511273776150	303	580.0	249	385	78.70130157470703	53	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2118	true	-8938287462031328026	190	218	975	1133	1526	300	بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون قل ارايتم	2118	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3987	false	8228001150682570074	272	300	1430	1587	1587	300	بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون قل ارايتم-	3987	5958300511273776150	157	309.0	130	158	99.3670883178711	28	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2120	true	6304658490670597014	89	137	452	683	1441	300	فلا تملكون لي من الله شيءا اي -لا تقدرون علي ان تردوا عني عذابه اي- فكيف افتري من -------اجلكم وانتم لا تقدرون علي دفع عذابه عني هو اعلم بما تفيضون فيه اي ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما تقولون في القران وتخوضون فيه من التكذيب--- والقول بانه سحر------- كفي به شهيدا بيني وبينكم	2120	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3991	false	-8527347147974885573	220	298	1153	1551	1560	300	فلا تملكون لي من الله شيءا اي فلا تقدرون علي ان تردوا عني عقاب الله فكيف افتري علي الله لاجلكم وانتم لا تقدرون علي دفع عقابه عني هو اعلم بما تفيضون فيه اي تخوضون فيه من التكذيب والافاضة في الشء الخوض والاندفاع فيه يقال افاضوا في الحديث اي اندفعوا فيه وافاض البعير اذا دفع جرته من كرشه والمعني الله اعلم بما تقولون في القران وتخوضون فيه من التكذيب له والقول بانه سحر وكهانة كفي به شهيدا بيني وبينكم	3991	5958300511273776150	221	393.0	175	398	55.52763748168945	39	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2120	true	6304658490670597014	5	30	23	147	1441	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	2120	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3991	false	-8527347147974885573	0	25	0	124	1560	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	3991	5958300511273776150	124	248.0	99	124	100.0	25	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2122	true	-5906073173784675266	115	171	616	911	1597	300	ان الله لا يهدي القوم الظالمين ذكره الواحدي وقال الذين كفروا للذين امنوا لو كان خيرا ما سبقونا اليه واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك قديم ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة وهذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون	2122	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3993	false	4777222957148384151	133	187	651	933	1509	300	ان الله لا يهدي القوم الظالمين------------- وقال الذين كفروا للذين امنوا لو كان خيرا ما سبقونا اليه واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك قديم ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة وهذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون	3993	5958300511273776150	282	553.0	228	295	95.59322357177734	54	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2122	true	-5906073173784675266	168	226	897	1207	1597	300	ولا هم يحزنون او--------------------------------------------لءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين اولءك	2122	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms3997	false	967251276514587300	206	273	1077	1431	1580	300	ولا هم يحزنون علي فوات محبوب في الدنيا وان ذلك داءم مستمر اولءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين اولءك	3997	5958300511273776150	308	608.0	250	354	87.00565338134766	57	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2125	true	2023710772199243156	200	269	1032	1386	1566	300	اولءك الذين نتقبل عنهم بمعني الوعد لانه وعدهم القبول بقوله وع------------د الصدق يءكد ذلك قوله الذي كانوا يوعدون اي علي السنة الرسل في الدنيا والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين اولءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين	2125	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms4000	false	3946977144440875497	87	150	466	789	1600	300	اولءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في اصحاب الجنة وعد الصدق ا--------------لذي كانوا يوعدون----------------------------- والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين اولءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين	4000	5958300511273776150	275	504.0	220	366	75.13661193847656	52	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000791-ara1.ms2379	true	2364553027272024240	106	133	520	674	1525	300	صلي الله علي-----ه وسلم انه قال يعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات فاما عرضتان فجدال ومعاذير واما------- الثالثة فعندها تتطاير الصحف في الايدي فاخذ بيمينه واخذ بشماله	2379	-3455047912034252134	Shamela0037458-ara1.ms2440	false	-4720707769271300486	47	75	219	377	1552	300	صلي الله عليه واله وسلم-------- يعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات فاما عرضتان فجدال ومعاذير واما العرضة الثالثة فعند ذلك تطير الصحف في الايدي فاخذ بيمينه واخذ بشماله	2440	5958300511273776150	139	250.5	115	166	83.73493957519531	21	JK000791-ara1	Shamela0037458-ara1