id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000791-ara1.ms1616	true	-6577387440456576503	110	141	575	737	1577	300	اليه- ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون	1616	-3455047912034252134	Shamela0029988-ara1.ms146	false	-440629217459182729	37	68	185	348	1552	300	الاية ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه الفول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون	146	2510702497499497430	159	313.0	128	163	97.54601287841797	29	JK000791-ara1	Shamela0029988-ara1
JK000791-ara1.ms1700	true	-900447546748146803	191	250	1019	1328	1574	300	الشعراء الي اخرها قاله ابن عباس وقتادة بسم الله الرحمن الرحيم طسم تلك ايات الكتاب المبين لعلك باخع نفسك الا يكونوا مءمنين ان نشا ننزل عليهم من السماء اية فظلت اعناقهم لها خاضعين وما ياتيهم من ذكر من الرحمن محدث الا كانوا عنه معرضين فقد كذبوا فسياتيهم انباء ما كانوا به يستهزءون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او لم يروا الي الارض كم انبتنا	1700	-3455047912034252134	Shamela0029988-ara1.ms199	false	-3687433937862597444	65	176	340	913	1537	300	الشعراء مكية وهي ماءتان وست وعشرون اية بسم الله الرحمن الرحيم طسم تلك ءايت الكت-ب المبين الي قول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يستهزءون راس الخمس الاول وفيه من الهجاء بخع بحذف الالف وقد ذكر في الكهف وكذا اعنفهم وخضعين بحذف الالف وكتبوا في بعض المصاحف انبءا بواو بعد الباء صورة للهمزة المضمومة والف بعدها تقوية لها لخفاءها دون الف قبلها علي الاختصار لبقاء فتحة الباء الدالة عليها وفي بعضها انباء بالف من غير واو وكذا رسم هذه الكلمة الغازي ابن قيس هاهنا وحكم وعطاء اعني بالف من غير واو وقد ذكر عند شبهه في سورة الانعام وساءر ما فيه من الهجاء مذكور كله فيما سلف ثم قال تعالي او لم يروا الي الارض كم انبتنا	199	2510702497499497430	101	142.0	81	745	13.557046890258789	15	JK000791-ara1	Shamela0029988-ara1
JK000791-ara1.ms1702	true	-8395318701615099179	60	191	305	957	1551	300	او لم يروا الي الارض يعني المكذبين بالبعث كم انبتنا فيها بعد ان لم يكن فيها نبات من كل زوج كريم قال ابن قتيبة من كل جنس حسن وقال الزجاج الزوج النوع والكريم المحمود الشعراء 8 ان في ذلك قوله تعالي ان في ذلك الانبات لاية تدل علي وحدانية الله وقدرته وما كان اكثرهم مءمنين اي ما كان اكثرهم يءمن في علم الله الشعراء 9 وان ربك لهو وان ربك لهو العزيز المنتقم من اعداءه الرحيم باولياءه واذ نادي ربك موسي ان اءت القوم الظالمين قوم فرعون الا يتقون ------------------------------------------------------قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون قال كلا فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين ------------------------------------------ان ارسل معنا بني اسراءيل قال الم نربك	1702	-3455047912034252134	Shamela0029988-ara1.ms199	false	-3687433937862597444	169	217	882	1112	1537	300	او لم يروا الي الارض--------------------- كم انبتنا الي قو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا يتقون راس العشر الاول مذكور هجاءه كله فيما سلف ثم قال تعالي قال رب اني اخاف ان يكذبون الي قوله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رب الع-لمين راس الخمس الثاني مذكور هجاءه ثم قال تعالي ان ارسل معنا بني اسراءيل قال الم نربك	199	2510702497499497430	120	165.0	94	748	16.04277992248535	22	JK000791-ara1	Shamela0029988-ara1
JK000791-ara1.ms1716	true	6555736559159193578	43	122	221	629	1539	300	تعالي ولا تطيعوا امر المسرفين قال ابن عباس يعني المشركين وقال مقاتل هم التسعة الذين عقروا الناقة قالوا انما انت من المسحرين----------------- ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم و-----------------------------------------------------------لا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم فعقروها فاصبحوا نادمين فاخذهم العذاب ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت قوم لوط المرسلين------------------------------------------------------------------------- اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني	1716	-3455047912034252134	Shamela0029988-ara1.ms202	false	-8307521989057702708	176	254	926	1309	1546	300	تعالي ولا تطيعوا امر المسرفين------------------------------------------------ الذين الي قوله معلوم راس الخمس السادس عشر مذكور هجاءه ووقع هنا ما انت الا بشر مثلنا فات باية وياتي نظيره بعد في قصة شعيب وما انت الا بشر مثلنا بزيادة واو هناك وان نظنك لمن الكذبين مكان فات باية هنا ثم قال تعالي ولا تمسوها بسوء الي قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المرسلين راس الستين وماءة اية وفيه حذف الالف من ندمين وغير ذلك مذكور ثم قال تعالي اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون الي	202	2510702497499497430	136	157.5	103	557	24.41651725769043	22	JK000791-ara1	Shamela0029988-ara1