id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000791-ara1.ms0006	true	5553659118375417528	98	132	517	691	1575	300	الثناء علي الرجل بما فيه من ------------------------------------كرم او حسب او شجاعة واشباه ذلك والشكر--- الثناء عليه بمعروف اولاكه وقد يوضع الحمد موضع الشكر فيقال حمدته علي معروفه عندي كما يقال شكرت له علي شج-اعته	6	-3455047912034252134	Shamela0026349-ara1.mARkdown.ms014	false	5961341549225956722	100	142	528	742	1580	300	الثناء علي الرجل بما فيه من حسن تقول حمدت الرجل اذا اثنيت عليه بكرم او حسب او شجاعة واشباه ذلك والشكر له الثناء عليه بمعروف اولاكه وقد يوضع الحمد موضع الشكر فيقال حمدته علي معروفه عندي كما يقال شكرت له عليه جشاعته	14	7648966219637202667	172	318.5	139	214	80.37383270263672	31	JK000791-ara1	Shamela0026349-ara1.mARkdown
JK000791-ara1.ms0978	true	-2327410568064261314	250	272	1376	1523	1662	300	والغفر والزباني والاكليل والقلب والشولة والنعاءم والبلدة وسع-------------------------------------------------د الذابح وسعد بلع وسعد السعود وسعد الاخبية وفزغ الدلو المقدم وفرغ الدلو المءخر والرشاء	978	-3455047912034252134	Shamela0026349-ara1.mARkdown.ms031	false	-610518436587225768	44	75	233	428	1584	300	-الغفر والزباني والاكليل والقلب والشولة والنعاءم والبلدة ثم الشتاء ودخوله عند حلول الشمس براس الجدي ونجومه سعد الذابح وسعد بلع وسعد السعود وسعد الاخبية وفرغ الدلو المقدم وفرغ الدلو المءخر والرشاء	31	7648966219637202667	142	267.5	120	196	72.44898223876953	19	JK000791-ara1	Shamela0026349-ara1.mARkdown
JK000791-ara1.ms1298	true	5814161790139719330	59	98	335	557	1558	300	-----------قال ابن قتيبة --لا يكاد عوام الناس يفرقون بين العجمي والاعجمي والعربي والاعرابي فالاعجمي الذي لا يفصح وان كان نازلا ب--البادية والعجمي --منسوب الي العجم وان كان فصيحا والاعرابي هو البد---------------وي والعربي --منسوب الي العرب وان لم يكن بدويا	1298	-3455047912034252134	Shamela0026349-ara1.mARkdown.ms015	false	-6051450145492229842	161	201	849	1074	1591	300	والعجمي و الاعرابي والعربي لا يكاد عوام الناس يفرقون بينهما------------------------------- فالاعجمي الذي لا يفصح وان كان نازلا في البادية والعجمي المنسوب الي العجم وان كان فصيحا والاعرابي هو البدوي وان كان بالحضر والعربي المنسوب الي العرب وان لم يكن بدويا	15	7648966219637202667	175	306.5	142	256	68.359375	27	JK000791-ara1	Shamela0026349-ara1.mARkdown
JK000791-ara1.ms1520	true	-3442439322951567356	88	148	460	808	1549	300	ب-----الكف كلها والقبصة بالصاد باطراف الاصابع قال ابن قتيبه ومثل هذا--------------- الخضم بالفم كله والقضم باطراف الاسنان والنضخ اكثر من النضح و--------------------------------------------------------------------------------الرجز العذاب و-الرجس النتن و-------------------------------------------------------------الهلاس في البدن و-السلاس في العقل والغلط في الكلام والغلت في الحساب والخصر الذي يجد البرد والخرص الذي يجد البرد والجوع والنار الخامدة التي قد سكن لهبها ولم يطفا جمرها و-الهامدة التي طفءت فذهبت البتة	1520	-3455047912034252134	Shamela0026349-ara1.mARkdown.ms073	false	-3335214281683938425	184	265	961	1376	1545	300	بجميع الكف -----والقبص-------- باطراف الاصابع وقرا الحسن فقبصت قبصة من اثر الرسول و الخضم بالفم كله والقضم باطراف الاسنان قال ابو ذر رحمه الله تخضمون ونقضم والموعد الله و الخصر الذي يجد البرد و الخرص الذي يجد البرد والجوع و الرجز العذاب و الرجس النتن و الحفة الخشبة التي يلف عليها الحاءك الثوب و الحف هو المنسج و الهلاس في البدن و السلاس في العقل و ------------------------------------------------------------------------------------النار الخامدة التي قد سكن لهبها ولم يطفا جمرها و الهامدة التي طفءت وذهبت البتة	73	7648966219637202667	208	309.0	172	512	40.625	25	JK000791-ara1	Shamela0026349-ara1.mARkdown
JK000791-ara1.ms1690	true	-2514818996847821144	268	300	1438	1588	1588	300	وكل شء من قبل الزوج مثل الاب والاخ فهم الاحماء واحدهم حما مثل قفا وحمو- مثل ابو- وحممء مهموز ساكن الميم وح------------م مثل اب و-حماة المراة ام زوجها لا لغة فيها غير-	1690	-3455047912034252134	Shamela0026349-ara1.mARkdown.ms074	false	1371226799686893526	200	235	967	1132	1431	300	وكل شء من قبل الزوج مثل الاب والاخ فهم الاحماء واحدهم حما مثل قفا وحموه مثل ابوه وح-مء مهموز ساكن الميم وحم محذوف اللام مثل اب و حماة المراة ام زوجها لا لغة فيها غير	74	7648966219637202667	149	267.0	118	166	89.759033203125	26	JK000791-ara1	Shamela0026349-ara1.mARkdown
JK000791-ara1.ms1998	true	-1398457915864011155	18	47	90	234	1528	300	يكن ابو عبيدة يذهب الي ان في القران شيءا من غير لغة العرب وكان يقول هو اتفاق يقع بين اللغتين وكان غيره يزعم ان----------------------------- الغساق البارد المنتن بلسان الترك	1998	-3455047912034252134	Shamela0026349-ara1.mARkdown.ms181	false	6906411411232458045	58	92	329	502	1664	300	يكن ابو عبيدة يذهب الي ان في القران شيءا من غير لغة العرب وكان يقول هو اتفاق يقع بين اللغتين وكان غيره يزعم ان القسطاس الميزان بلغة الروم و الغساق البارد المنتن بلسان الترك	181	7648966219637202667	144	279.0	115	173	83.23699188232422	28	JK000791-ara1	Shamela0026349-ara1.mARkdown
JK000791-ara1.ms1999	true	-6601239860825925806	40	71	199	345	1581	300	مرحبا واهلا اي اتيت رحبا اي سعة واهلا اي اتيت اهلا لا غرباء فاءنس ولا تستوحش وسهلا اي اتيت سهلا لا حزنا وهو في مذهب الدعاء كما تقول لقيت خيرا قال	1999	-3455047912034252134	Shamela0026349-ara1.mARkdown.ms018	false	3494148799875996663	257	287	1365	1504	1570	300	مرحب------ا اي اتيت رحبا اي سعة واهلا اي اتيت اهلا لا غرباء فا-نس ولا تستوحش وسهلا اي اتيت سهلا لا حزنا وهو في مذهب الدعاء كما تقول لقيت خيرا باب	18	7648966219637202667	137	259.5	107	146	93.83561706542969	27	JK000791-ara1	Shamela0026349-ara1.mARkdown
JK000791-ara1.ms2392	true	-4922644420540015726	113	169	595	892	1612	300	جاء فيه المصدر علي غير المصدر لانه جاء ف-----------------------------------------ي نبت ومثل-------------ه وتبتل اليه تبتيلا المزمل 8 فجاء علي بتل قا-ل الشاعر وخير الامر ما استقبلت من ه وليس بان تتبعه اتباعا فجاء علي اتبعت وقال الاخر وان شءتم تعاودنا عوادا فجاء علي عوادنا وانما تجء ----المصادر مخالفة الافعال لان الافعال وان اختلفت ابنيتها---- واحدة في المعني	2392	-3455047912034252134	Shamela0026349-ara1.mARkdown.ms229	false	7814312398009337644	114	180	692	1038	1038	180	جاء فيه المصدر علي غير ---صدر قال الله عز وجل والله انبتكم من الارض نباتا فجاء علي نبت وقال الله جل ثناءه وتبتل اليه تبتيلا--------- فجاء علي بتل وقال الشاعر وخير الامر ما استقبلت من-ه وليس بان تتبعه اتباعا فجاء علي اتبعت وقال الاخر وان شءتم تعاودنا عوادا فجاء علي عاودنا وانما تجء هذه المصادر مخالفة للافعال لان الافعال وان اختلفت ابنيتها فهي واحدة في المعني-	229	7648966219637202667	268	460.0	217	360	74.44444274902344	44	JK000791-ara1	Shamela0026349-ara1.mARkdown
JK000791-ara1.ms2452	true	-4582279022375772810	121	168	664	897	1583	300	اءنا لمردودون الي الارض خلقا جديدا قال ابن قتيبة في الحافرة اي الي اول امرنا ومن فسرها بالارض فالي هذا يذهب لانا منها بدءنا قال الشاعر احافرة علي صلع وشيب معاذ الله من سفه وعار كانه قال اارجع الي ما كنت عليه في شبابي من الغزل والصبا	2452	-3455047912034252134	Shamela0026349-ara1.mARkdown.ms151	false	969184199826810778	117	156	635	824	1552	300	اءنا لمردودون -----------------------------------في الحافرة اي ف-ي اول امرنا ومن فسرها ال-ارض فالي هذا يذهب لانا منها بدانا قال------- احافرة علي صلع وشيب معاذ الله من سفه وعار كانه قال اارجع الي ما كنت عليه في شبابي من الغزل والصبا	151	7648966219637202667	185	342.0	146	233	79.39913940429688	36	JK000791-ara1	Shamela0026349-ara1.mARkdown
JK000791-ara1.ms2466	true	-7279136687077334298	162	201	860	1064	1587	300	وانما سماها خنسا لانها تسير في البروج والمنازل كسير الشمس والقمر ثم تخنس اي ترجع بينا يري احدها في اخر البروج كر راجعا الي اوله التكوير 16 الجوار الكنس وسماها كنسا لانها تكنس اي تسي-ر كما تكنس الظباء ---وقال	2466	-3455047912034252134	Shamela0026349-ara1.mARkdown.ms034	false	-5861989617317337839	165	200	884	1068	1612	300	وانما سماها خنسا لانها تسير في البروج والمنازل كسير الشمس والقمر ثم تخنس اي ترجع بينا يري احدها في اخر البروج كر راجعا الي اوله------------------------ وسماها كنسا لانها تكنس اي تستتر كما تكنس الظباء الاوقات	34	7648966219637202667	178	331.0	143	208	85.57691955566406	33	JK000791-ara1	Shamela0026349-ara1.mARkdown
JK000791-ara1.ms2488	true	666912568050924582	151	194	785	988	1516	300	النجم -سمي بذلك- لانه يطرق اي يطلع ليلا وكل من اتاك ليلا فقد طرقك ومنه قول هند ابنة عتبة نحن بنات طارق نمشي علي النمارق تريد ان ابانا نجم في شرفه وعلوه -الطا------رق 2 وما ادراك ما قوله تعالي وما ادراك ما الطارق	2488	-3455047912034252134	Shamela0026349-ara1.mARkdown.ms032	false	5034007111164144581	206	244	1079	1258	1566	300	النجم وسمي طارقا لانه-------- يطلع ليلا وكل من اتاك ليلا فقد طرقك ومنه قول هند بنت- عتبة نحن بنات طارق نمشي علي النمارق تريد ان ابانا نجم في شرفه وعلوه قال الله عز وجل وما ادراك------------------------ ما الطارق	32	7648966219637202667	158	269.0	123	212	74.52830505371094	31	JK000791-ara1	Shamela0026349-ara1.mARkdown