id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000791-ara1.ms0272	true	3101296584417628506	187	239	1007	1262	1580	300	ربي اكرمن و ربي اهانن --------فهو---------------------------------------------------------------------------------------------- علي ضربين احدهما ما كان مع النون فان كان راس اية فاهل اللغة يجيزون حذف الياء ويسمون اواخر الاي الفواصل كما اجازوا ذلك في الشعر قا---------------------------------------ل الاعشي ومن شانء كاسف باله اذا ما انتسبت له انكرن وهل يمنعني ارتيادي البلا د من حذر الموت ان ياتين	272	-3455047912034252134	Shamela0023018-ara1.mARkdown.ms761	false	-9051479381731971149	160	218	788	1074	1472	300	ربي اكرمن و ربي اهانن علي الوقف وقال النابغة اذا حاولت في اسد فجورا فاني لست منك ولست من يريد مني وقال النابغة وهم وردوا الجفار علي تميم وهم اصحاب يوم عكاظ ان يريد اني سمعن--------------------------------------------------------------------ا ذلك ممن يرويه عن العرب الموثوق بهم وترك الحذف اقيس وقال الاعشي ف------------------------------------------هل يمنعني ارتيادي البلا د من حذر الموت ان ياتين	761	3853062718002742212	93	128.5	72	396	23.484848022460938	17	JK000791-ara1	Shamela0023018-ara1.mARkdown
JK000791-ara1.ms0700	true	-5394741495085167415	254	300	1324	1538	1538	300	عن قوله------- وما يشعركم انها فقلت-------------- ما منعها ان تكون كقولك ما يدريك انه لا يفعل فقال لا يحسن ذلك في هذا الموضع انما قال وما يشعركم ثم ابتدا فاوجب فقال انها اذا جاءت لا يءمنون ولو قال وما يشعركم انها اذا جاءت لا يءمنون كان-	700	-3455047912034252134	Shamela0023018-ara1.mARkdown.ms414	false	-1470009557064807271	189	240	907	1141	1422	300	عن قوله عز وجل وما يشعركم انها اذا جاءت لا يءمنون ما منعها ان تكون كقولك ما يدريك انه لا يفعل فقال لا يحسن ذ-ا في -ذا الموضع انما قال وما يشعركم ثم ابتدا فاوجب فقال انها اذا جاءت لا يءمنون ولو قال وما يشعركم انها اذا جاءت لا يءمنون كان	414	3853062718002742212	207	374.5	162	236	87.71186065673828	41	JK000791-ara1	Shamela0023018-ara1.mARkdown