id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000791-ara1.ms0058	true	4559821669929921475	277	300	1483	1602	1602	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله-	58	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms053	false	-8356145292381681521	57	80	321	441	1533	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله	53	-1174477906116424304	119	233.0	97	120	99.16666412353516	22	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms0059	true	-3055952263579739366	182	242	925	1242	1554	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	59	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms053	false	-8356145292381681521	122	181	656	971	1533	300	واذ قلتم يا-موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءو- بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	53	-1174477906116424304	315	620.0	256	317	99.36908721923828	59	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms0066	true	-2300118797421679100	165	291	859	1483	1518	300	ان كل اسم علي ثلاثة احرف اوله مضموم فمن العرب ---من يثقله ومنهم من يخففه نحو العسر و-اليسر قوله تعالي قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين وانما انتفي من الهزء لان الهازء جاهل لاعب البقرة 68 قالوا ادع لنا فلما تبين لهم ان الامر من عند الله قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال الزجاج وانما سالوا ما هي لانهم لايعلمون ان بقرة يحيا بضرب بعضها ميت فاما الفارض فهي المسنة يقال فرضت البقرة فهي فارض اذا اسنت والبكر الصغيرة التي لم تلد والعوان دون المسنة وفوق الصغير يقال حرب عوان اذا لم تكن اول حرب وكانت ثانية -البقرة 69 قالوا ادع لن---------------------------------------------------------------------------------------------ا قوله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين	66	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms056	false	3278777014599953007	25	169	129	822	1496	300	ان كل اسم علي ثلاثة احرف اوله مضموم فمن العرب من من يثقله ومنهم من يخففه نحو اليسر و اليسر والعسر والعسر والرحم و الرحم وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعضهم عذرا خفيفة اونذرا مثقلة وهي كثيرة وبها نقرا وهذه اللغ----------------------ة التي ذكرها عيسي بن عمر تحرك ايضا------------------------------------------------- ثانية بال-----ضم قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تءمرون اما قوله انها بقرة لا فارض 46ب ولا بكر عوان فارتفع ولم يصر نصبا كما ينتصب النفي لان هذه صفة في المعني للبقرة والنفي المنصوب لا يكون صفة من صفتها انما هو اسم متبدا وخبره مضمر وهذا مثل قولك عبد الله لا قاءم ولا قاعد ادخلت لا للمعني وتركت الاعراب علي حاله لو لم يكن فيه لا قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين	56	-1174477906116424304	228	289.0	178	977	23.33674430847168	38	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms0070	true	1552587037279597597	255	297	1359	1561	1574	300	البقرة 74 ثم قست قلوبكم ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	70	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms058	false	-7255283730543651974	110	148	601	786	1491	300	البقرة--- ثم قست قلو--------------بكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	58	-1174477906116424304	185	358.0	147	202	91.58415985107422	37	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms0082	true	3686569520972398141	159	185	842	974	1602	300	ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون قوله	82	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms075	false	-8083993683675082243	22	48	118	250	1580	300	ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون قوله	75	-1174477906116424304	132	264.0	106	132	100.0	26	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms0110	true	-5887883761833928344	164	296	861	1565	1590	300	قل اتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم ونحن له مخلصون البقرة 139 قل اتحاجوننا في قوله تعالي اتحاجوننا في الله قال ابن عباس يريد يهود المدينة ونصاري نجران والمحاجة المخاصمة في الدين فا---------------------------------------ن اليهود قالت نحن اهل الكتاب الاول وقيل ظاهرت اليهود عبدة الاوثان فقيل لهم تزعمون انكم موحدون ونحن نوحد فلم ظاهرتم من لا يوحد قوله تعالي ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم قال اكثر المفسرين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه--------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا الكلام اقتضي نوع مساهلة ثم نسخ باي----ة السيف ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسالون عما كانوا يعملون البقرة --------140 ام تقولون -ان قوله تعالي ام تقولون	110	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms082	false	-3129373471221243670	128	279	622	1412	1520	300	قل اتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم ونحن له مخلصون --------------------------------------------------------قال اتحاجونا مثقلة لانهما حرفان مثلان فادغم احدهما في الاخر واحتمل الساكن قبلهما اذ كان من حروف اللين وحروف اللين الياء والواو والالف اذا كن سواكن وقال بعضهم اتحاجوننا------------------------------------------------ فلم -------------------------------------------------------------------------يدغم ولكن اخفي فجعل حركة الاولي خفيفة وهي متحركة في الوزن وهي في لغة الذين يقولون هذه مءة درهم يشمون شيءا من الرفع ولا يبينون وذلك الاخفاء وقد قرء هذا الحرف علي ذلك ما لك لا تامنا علي يوسف بين الادغام والاظهار ومثل ذلك اني ليحزنني ان تذهبوا به واشباه هذا ---------كثير وادغامه احسن 66ء حتي يسكن الاول ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون قال ام يقولون ان ابراهيم قال بعضهم ام تقو------------------------لون علي قل اتحاجوننا و ام تقولون ومن قال------- ام يقولون	82	-1174477906116424304	318	299.5	246	1007	31.578947067260742	49	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms0116	true	282784945822093018	166	197	872	1041	1576	300	ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون	116	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms083	false	2365879046149455605	226	257	1099	1268	1485	300	ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون	83	-1174477906116424304	169	338.0	138	169	100.0	31	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms0145	true	6227063395260392103	190	217	1040	1187	1595	300	يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون	145	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms089	false	-2027232783654540851	23	50	132	279	1606	300	يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون	89	-1174477906116424304	147	294.0	120	147	100.0	27	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms0151	true	7010277218745916176	74	147	402	765	1605	300	واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	151	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms090	false	1431873016321153923	18	91	100	463	1509	300	واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	90	-1174477906116424304	363	726.0	290	363	100.0	73	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms0200	true	6530367178140958919	258	291	1424	1604	1654	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذ-لكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	200	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms098	false	-71835553908324397	86	119	456	637	1567	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذالكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	98	-1174477906116424304	180	355.0	147	181	99.44751739501953	32	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms0202	true	-7437618822802031936	93	157	482	834	1620	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	202	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms098	false	-71835553908324397	228	292	1175	1527	1567	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	98	-1174477906116424304	352	704.0	288	352	100.0	64	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms0207	true	3155216372888418112	0	36	0	195	1604	300	ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم البقرة 235 ولا جناح عليكم	207	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms099	false	251143036647039500	188	223	939	1127	1515	300	ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم قال -------ولا جناح عليكم	99	-1174477906116424304	184	360.5	150	195	94.35897064208984	34	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms0218	true	-5425230156543024428	206	263	1064	1350	1536	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين -البقرة 246 الم	218	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms101	false	-3817598368000169764	27	85	123	410	1514	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين قال وما لنا الا	101	-1174477906116424304	278	543.0	221	287	96.8641128540039	54	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms0220	true	3421488493764409616	199	229	999	1143	1497	300	وقال لهم نبيهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	220	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms101	false	-3817598368000169764	157	187	756	900	1514	300	وقال لهم نبيهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	101	-1174477906116424304	144	288.0	114	144	100.0	30	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms0239	true	-1470664738329845820	172	211	881	1093	1576	300	يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	239	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms104	false	-750236001498034978	133	171	654	865	1552	300	يا-ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	104	-1174477906116424304	211	417.0	173	212	99.52830505371094	39	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms0251	true	5852779196311181147	204	296	1036	1527	1545	300	الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	251	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms107	false	723385410649546478	0	92	0	491	1582	300	الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	107	-1174477906116424304	491	982.0	399	491	100.0	92	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms0255	true	5047380198312052070	258	290	1310	1480	1525	300	وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم	255	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms107	false	723385410649546478	255	287	1348	1518	1582	300	وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم	107	-1174477906116424304	170	340.0	138	170	100.0	32	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms0271	true	127440553378944047	107	161	555	819	1539	300	قاءما بال-----------------------------------------------------------------------------------------------قسط اي بالعدل قال جعفر الصادق و ---------انما كرر لا اله الا هو لان الاولي وصف وتوحيد والثاني رسم وتعليم اي قولوا لا اله الا هو ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب -ال	271	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms113	false	-8283813236060787948	60	122	327	637	1510	300	قاءما بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكيم قال شهد الله انه لا اله الا هو والملاءكة واولوا العلم قاءما بالقسط---------------------------- انما هو شهدوا انه لا اله الا هو قاءما بالقسط نصب قاءما علي الحال------------------------------- ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب قال	113	-1174477906116424304	171	295.0	135	369	46.34146499633789	31	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms0283	true	-6745393284550441256	18	65	99	337	1576	300	فتقبلها ربها بقبول حسن وانبتها نباتا حسنا وكفلها زكريا كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يا مريم اني لك هذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب ال عمران 37 فتقبلها ربها بقبول قوله تعالي فتقبلها ربها بقبول حسن	283	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms114	false	-9019449149956945703	68	107	334	538	1500	300	فتقبلها ربها بقبول حسن وانبتها نباتا حسنا وكفلها زكريا كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يا-مريم اني لك هذا-قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب قال-------------------------------- تعالي فتقبلها ربها بقبول حسن	114	-1174477906116424304	201	378.0	162	238	84.45378112792969	40	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms0295	true	7403458116804010078	107	155	542	787	1509	300	ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم ال عمران 50 ومصدقا لما بين قوله تعالي ومصدقا لما بين يدي قال الزجاج نصب مصدقا علي الحال اي وجءتكم مصدقا	295	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms116	false	-4887154281755144760	243	272	1234	1384	1518	300	ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون قال---------------------------------------------------------------------- تعالي ومصدقا لما بين يدي--------------------- علي قوله وجء----تكم مصدقا	116	-1174477906116424304	139	249.5	111	245	56.73469543457031	26	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms0304	true	1958679152691781470	192	296	1045	1582	1599	300	اليهود امنوا بالذي انزل علي الذين امنوا وجه النهار يقولون امنوا بالقبلة التي صلوا اليها الصبح واكفروا بالتي صلوا اليها اخر النهار لعلهم يرجعون ------الي قبلتكم رواه ابو صالح عن ابن عباس قال مجاهد وقتادة و الزجاج في اخرين وجه النهار اوله وانشد الزجاج من كان مسرورا بمقتل مالك فليات نسوتنا بوجه نهار يجد النساء حواسرا يندبنه قد قمن قبل تبلج الاسحار ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم -ال ---عمران 73 ولا تءمنوا الا قوله تعالي ولا تءمنوا	304	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms118	false	-7661534348632992422	27	97	124	476	1500	300	الكتاب امنوا بالذي انزل علي الذين امنوا وجه النهار واكفروا اخره------------------------------------------------------------------ لعلهم يرجعون قال تعالي امنوا بالذي انزل علي الذين امنوا----------------------------------- وجه النهار واكفروا اخره جعله ظرفا-------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم قال تعالي ان يءتي احد مثل ما اوتيتم يقول-- لا تءمنوا	118	-1174477906116424304	254	381.5	197	547	46.43510055541992	45	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms0329	true	7432049076587385676	161	207	883	1124	1614	300	ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون ال عمران 112 ضربت عليهم الذلة قوله تعالي اين ما ثقفوا	329	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms122	false	2634851968407711646	26	68	125	346	1497	300	ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون قال--------- ضربت عليهم الذلة----------- اين ما ثقفوا	122	-1174477906116424304	218	415.5	176	241	90.45642852783203	41	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms0346	true	2581750279968144452	190	266	973	1362	1537	300	وما كان لنفس ان تموت الا باذن الله كتابا مءجلا ومن يرد ثواب الدنيا نءته منها ومن يرد ثواب الاخرة نءته منها وسنجزي الشاكرين ال عمران 145 وما كان لنفس قوله تعالي وما كان لنفس ان تموت الا باذن الله في الاذن قولان احدهما انه الامر قاله ابن عباس والثاني الاذن نفسه قاله مقاتل قال الزجاج ومعني الاية وما كانت نفس --لتموت الا باذن الله -------------قوله -تعالي كتابا مءجلا توكيد والمعن--ي كتب الله ذلك كتابا مءجلا	346	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms124	false	-816734631908616516	2	51	9	260	1451	300	وما كان لنفس ان تموت الا باذن الله كتابا مءجلا ومن يرد ثواب الدنيا نءته منها ومن يرد ثواب الاخرة نءته منها وسنجزي الشاكرين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ال--------له تعالي وما كان لنفس ان تموت الا باذن الله كتابا مءجلا فقوله سبحانه كتابا مءجلا توكيد ونصبه علي كتب الله ذلك كتابا مءجلا	124	-1174477906116424304	215	367.5	171	407	52.82555389404297	38	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms0351	true	-4937113947500809809	96	128	490	656	1538	300	اذ تصعدون ولا تلوون علي احد والرسول يدعوكم في اخراكم فاثابكم غما بغم لكيلا تحزنوا علي ما فاتكم ولا ما اصابكم والله خبير بما تعملون قوله تعالي اذ تصعدون ولا تلوون قال	351	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms125	false	4953815264567796617	1	33	6	171	1517	300	اذ تصعدون ولا تلوون علي احد والرسول يدعوكم في اخراكم فاثابكم غما بغم لكيلا تحزنوا علي ما فاتكم ولا ما اصابكم والله خبير بما تعملون قال- تعالي اذ تصعدون ولا تلوون علي	125	-1174477906116424304	161	313.0	129	166	96.98795318603516	30	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms0353	true	-2716508795276859680	17	93	95	461	1544	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ه-هنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور -ال	353	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms125	false	4953815264567796617	80	156	394	762	1517	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور قال	125	-1174477906116424304	366	722.0	290	368	99.4565200805664	74	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms0398	true	634135707799316193	136	203	738	1062	1543	300	نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما قوله تعالي يوصيكم الله في اولادكم	398	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms131	false	8583541139256472445	0	66	0	317	1518	300	نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما قال -------يوصيكم الله في اولادكم	131	-1174477906116424304	315	623.0	250	324	97.22222137451172	65	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms0401	true	-6832341700180284131	78	166	396	783	1463	300	ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم	401	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms132	false	926382654977990730	75	163	381	768	1406	300	ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم	132	-1174477906116424304	387	774.0	299	387	100.0	88	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms0414	true	4315280101134703136	213	283	1119	1498	1593	300	النساء 25 ومن لم يستطع ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم قوله تعالي ومن لم يستطع منكم طولا	414	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms133	false	7415739405280746838	66	131	309	665	1548	300	ال----------------نساء ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم قال------- ومن لم يستطع منكم طولا	133	-1174477906116424304	351	689.0	286	379	92.61213684082031	63	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms0430	true	141074346725017750	226	283	1218	1510	1599	300	النساء 43 يا ايها الذين يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا قوله تعالي يا ---	430	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms136	false	3982340015850552908	117	171	620	898	1576	300	النساء--- يا ايها ال--------------ذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا قوله ولا جنبا في	136	-1174477906116424304	269	513.0	217	295	91.18643951416016	50	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms0435	true	2058596154605954512	0	33	0	187	1639	300	عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	435	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms136	false	3982340015850552908	265	298	1383	1570	1576	300	عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	136	-1174477906116424304	187	374.0	154	187	100.0	33	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms0451	true	-2292523008029385214	240	295	1267	1560	1587	300	فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي كان لم يكن بينكم وبينه مودة فيكون معني المودة اي--------------------------------------------------------------------------- كانه لم يعاقدكم علي الايمان----------------------------------- النساء 74 فليقاتل في سبيل فليقاتل في سبيل الله الذين يشرون الحياة الدنيا بالاخرة ومن يقاتل في سبيل الله فيقتل او يغلب فسوف نءتيه اجرا عظيما قول--------------ه تعالي الذين يشرون الحياة الدنيا	451	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms138	false	-8000496255515362636	156	230	795	1192	1560	300	فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي -اذ لم اكن معهم شهيدا قال وان منكم لمن ليبطءن فاللام الاولي مفتوحة لانها للتوكيد نحو ان في الدار لزيدا واللام الثانية للقسم كانه قال وان منكم من والله ليبطءن المعاني الواردة في ايات سورة ال-------------------نساء فليقاتل في سبيل الله الذين يشرون الحياة الدنيا بالاخرة ومن يقاتل في سبيل الله فيقتل او يغلب فسوف نءتيه اجرا عظيما قال فليقاتل في سبيل الله الذين يشرون الحياة الدنيا	138	-1174477906116424304	205	303.0	162	417	49.16067123413086	35	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms0518	true	2434813752194372870	35	139	184	711	1533	300	يا ايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم فامنوا خيرا لكم وان تكفروا فان لله ما في السماوات والارض وكان الله عليما حكيما قوله تعالي يا ايها الناس الكلام عام وروي عن ابن عباس انه قال اراد المشركين قد جاءكم الرسول بالحق اي بالهدي والصدق قوله تعالي فامنوا خيرا لكم قال الزجاج عن الخليل وجميع البصريين انه منصوب بالحمل علي معناه لانك اذا قلت انته خيرا لك وانت تدفعه عن امر فتدخله في غيره كان المعني انته وات خيرا لك وادخل في ما هو خير ل-------------------------------------------------------------------------ك وانشد الخليل وسيبويه قول عمر بن ابي ربيعة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------فواعديه سرحتي مالك او الربا بينهما -سهلا كانه قال	518	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms143	false	-5184644741554583479	127	220	653	1129	1505	300	يا-ايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم فامنوا خيرا لكم وان تكفروا فان لله ما في السماوات والارض وكان الله عليما حكيما -------------------------------------------------------و قال---------------------------------------------------------------- فامنوا خيرا لكم فنصب خيرا لكم لانه حين قال لهم امنوا امرهم ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما هو خير لهم فكانه قال اعملوا خيرا لكم وكذلك انتهوا خيرا لكم فهذا انما يكون في الامر والنهي خاصة ولا يكون في الخبر لان الامر والنهي لا يضمر فيهما وكانك اخرجته من شء الي شء وقال الشاعر 100ب من السريع وهو الشاهد التاسع والسبعون بعد المءة ففواعديه سرحتي مالك او الربا بينهما اسهلا كما تقول	143	-1174477906116424304	205	322.0	162	711	28.832630157470703	36	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms0522	true	3206375634042640972	195	231	992	1176	1573	300	الماءدة 1 يا ايها الذين يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما ي--------------------------------------------------------ريد قوله تعالي يا ايها الذين امنوا -اختلفوا	522	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms144	false	9044417345245875169	10	54	58	282	1540	300	الماءدة-- يا ايها الذين امن--------------وا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد قال غير محلي الصيد اوفوا بالعقود غير محلي الصيد نصب غير -علي الحال يا ايها الذين امنوا لا تحلوا	144	-1174477906116424304	152	276.0	120	241	63.07053756713867	27	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms0523	true	-7994021117368782051	184	300	984	1584	1584	300	غير محلي الصيد قال ابو الحسن الاخفش اوفوا بالعقود غير محلي الصيد فانتصب -علي الحال وقال غيره المعني احلت لكم بهيمة الانعام غير مستحلي اصطيادها وانتم حرم قال الزجاج الحرم المحرومون وواحد الحرم حرام يقال رجل حرام وقوم حرم قال الشاعر فقلت لها فيءي اليك فانني حرام واني بعد ذاك لبيب اي ملب وقوله ان الله يحكم ما يريد اي الخلق له يحل ما يشاء لمن يشاء ويحرم ما يريد علي من يريد الماءدة 2 يا ايها الذين يا ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا-	523	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms144	false	9044417345245875169	36	86	191	459	1540	300	غير محلي الصيد--------------------- اوفوا بالعقود غير محلي الصيد نصب غير علي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحال يا ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا	144	-1174477906116424304	256	481.5	209	602	42.52491760253906	45	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms0542	true	-8958035094343772699	233	283	1172	1449	1541	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل قوله تعالي ولقد اخذ الله	542	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms147	false	7449113504945092933	190	238	1020	1287	1630	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل وقال وقال---------- الله	147	-1174477906116424304	261	506.5	213	277	94.22382354736328	46	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms0566	true	-1257297207795580298	75	154	342	749	1507	300	يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اول-ءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب -----------------------------------------------------------------------------------عظيم قوله تعالي يا ايها الرسول لا يحزن------ك الذين يسارعون في الكفر	566	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms149	false	5477706105267653698	123	210	581	1058	1535	300	يا-ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا-فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولاءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم وقال لا يحزنك خفيفة مفتوحة الياء واهل المدينة يقولون يحزنك يجعلونها مناحزن والعرب تقول---------- ا--------حزنته وحزنته وقال الذين يسارعون في الكفر	149	-1174477906116424304	376	700.5	304	497	75.65392303466797	70	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms0574	true	-8560593844545528925	107	138	551	723	1625	300	الماءدة 46 وقفينا علي اثارهم وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين	574	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms150	false	7004940672096401791	55	82	282	433	1616	300	الماءدة--- وقفينا علي اثا------------------رهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين	150	-1174477906116424304	151	293.0	124	172	87.79069519042969	26	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms0587	true	7706788602442540096	96	156	539	873	1628	300	الماءدة 64 وقالت اليهود يد وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القي-مة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين -قوله تعالي وقالت اليهود يد الله مغلولة قال	587	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms151	false	2101133291364656530	100	155	516	826	1596	300	الم-------------------اءدة وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين وقال------- وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت	151	-1174477906116424304	300	574.0	245	336	89.28571319580078	51	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms0638	true	-5108714155475088261	7	75	38	398	1587	300	الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين قوله تعالي كم اهلكنا من قبلهم من قرن القرن اسم اهل كل عصر وسموا بذلك لاقترانهم في الوجود وللمفسرين في المراد بالقرن سبعة اقوال احدها ----------------------------------انه اربعون سنة ذكره ابن سيرين عن النبي صلي الله عليه وسلم	638	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms156	false	3227478799304524428	15	70	71	349	1477	300	الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين قال- تعال-------------------------------------------------------------------------------------------ي الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم ثم قال ما لم نمكن لكم كانه اخبر------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	156	-1174477906116424304	215	366.5	173	394	54.56852722167969	36	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms0640	true	-582337961235089421	203	228	1085	1210	1578	300	قل لمن ما في السماوات والارض قل لله كتب علي نفسه الرحمة ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون	640	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms156	false	3227478799304524428	90	115	446	571	1477	300	قل لمن ما في السماوات والارض قل لله كتب علي نفسه الرحمة ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون	156	-1174477906116424304	125	250.0	100	125	100.0	25	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms0650	true	5482459962603845348	255	282	1282	1420	1528	300	قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون	650	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms158	false	9020446424073206058	103	129	535	672	1538	300	قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا-حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون	158	-1174477906116424304	137	269.0	111	138	99.27536010742188	27	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms0674	true	2824516804533060272	174	219	956	1176	1630	300	وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اول-ءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	674	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms160	false	-633816995131591025	244	289	1240	1461	1507	300	وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولاءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	160	-1174477906116424304	220	435.0	175	221	99.5475082397461	44	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms0675	true	8597088438713138439	214	261	1149	1394	1584	300	قل اندعو- من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون	675	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms161	false	2973658389412557308	4	140	24	724	1530	300	قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين واما قوله حيران له اصحاب فان كل فعلان له فعلي فانه لا ينصرف في المعرفة ولا النكرة واما قوله الي الهدي اءتنا فان الالف التي في اءتنا الف وصل ولكن بعدها همزة من الاصل هي التي في اتي وهي الياء التي في قولك ايتنا ولكنها لم تهمز حين ظهرت الف الوصل لان الف الوصل مهموزة اذا استءنفت فكرهوا اجتماع همزتين وقال وامرنا لنسلم لرب العالمين يقول انما امرنا كي نسلم لرب العالمين كما قال وامرت ان اكون من المءمنين اي انما امرت بذلك المعاني الواردة في ايات سورة الانعام وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون	161	-1174477906116424304	245	479.0	198	700	35.0	45	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms0676	true	7143624161590150037	204	296	1059	1580	1601	300	الانعام 72 وان اقيموا الصلاة------------------------------- قال وفي قوله وان اقيموا الصلاة وجهان احدهما امرنا لان نسلم ولان نقيم-- الصلاة والثاني ان يكون محمولا علي المعني لان المعني امر-نا بالاسلام وباقامة الصلاة الانعام 73 وهو ال-----ذي خلق وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير قوله تعالي وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق فيه اربعة اقوال احدها خلقهما للحق والثاني خلقهما حقا والثالث خلقهما بكلامه وهو الحق والرابع خلقهما بالحكمة قوله تعالي ويوم يقول كن فيكون قال	676	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms161	false	2973658389412557308	131	198	670	1032	1530	300	الانعام--- وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون ثم --------قال- وان اقيموا الصلاة واتقوه اي و--امرنا -----------ان اقيموا الصلاة واتقوه او- يكون اوصل الفعل باللام والم---عني امرت ان ا-------كون كما اوصل--- باللام في قوله لربهم يرهبون وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبير وقال- ويوم يقول كن فيكون قال	161	-1174477906116424304	253	363.0	202	560	45.17856979370117	37	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms0693	true	244227081052987399	101	129	556	710	1628	300	حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذ-لكم لايات لقوم يءمنون	693	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms164	false	-2705592984727205929	0	28	0	155	1587	300	حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذالكم لايات لقوم يءمنون	164	-1174477906116424304	154	303.0	126	155	99.3548355102539	27	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms0719	true	2028488800403849247	74	112	400	612	1633	300	انعام وقالوا ه-ذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون قوله تعالي وقالوا هذه انعام وحرث حجر الحرث الزرع والحجر الحرام	719	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms166	false	-3414706509764052308	67	100	388	571	1602	300	ارداء وقالوا هاذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون وقال حجر لا يطعمها------------------------------ والحجر الحرام	166	-1174477906116424304	162	298.0	131	213	76.05633544921875	27	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms0721	true	4957459204188099258	159	195	857	1059	1643	300	الانعام 141 وهو الذي انشا وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين	721	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms166	false	-3414706509764052308	243	275	1286	1470	1602	300	الانعام---- وهو الذي ا--------------نشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين	166	-1174477906116424304	184	358.0	152	202	91.089111328125	31	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms0749	true	746457560358158492	64	196	341	1049	1603	300	تعالي الا ان تكونا ملكين قال الاخفش والزجاج معناه--- ما نهاكما الا كراهة ان تكونا ملكين وقال ابن الانباري----------------- المعني الا ان لا تكونا فاكتفي بان من لا فاسقطها فان قيل كيف انقاد ادم لابليس مستشرفا الي ان يكون ملكا وقد شاهد الملاءكة ساجدة له فعنه جوابان احدهما انه عرف قربهم من الله واجتماع اكثرهم حول عرشه فاستشرف لذلك قاله ابن الانباري والثاني ان المعني الا ان تكونا طويلي العمر مع الملاءكة او تكونا من الخالدين لا تموتان ابدا قاله ابو سليمان الدمشقي وقد روي يعلي بن حكيم عن ابن كثير ان تكونا ملكين بكسر اللام وهي قراءة الزهري وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سو-اتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين	749	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms171	false	-2673371224858150986	12	67	58	351	1601	300	---------------وق---------ال الا ان تكونا ملكين يقول ما نهاكما الا كراهة ان تكونا --كما تقول اياك ان تفعل اي كراهة ان تفعل المع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني الواردة في ايات سورة الاعراف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سوءاتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين	171	-1174477906116424304	216	341.5	174	729	29.629629135131836	33	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms0762	true	1512335621994921092	0	164	0	855	1518	300	وكذلك نجزي المج-------------------------------------------------------رمين اي مثل ذلك نجزي الكافرين انهم لا يدخلون الجنة لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش وكذلك نجزي الظالمين والذين امنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا الا وسعها اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون الاعراف 41 لهم من جهنم قوله تعالي لهم من جهنم مهاد المهاد الفراش وفي المراد بالغواشي ثلاثة اقوال احد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها اللحف قاله ابن عباس والقرظي وابن زيد والثاني ما يغشاهم من فوقهم من الدخان قاله عكرمة والثالث غاشية فوق غاشية من النار قاله الزجاج قال ابن عباس والظالمون هاهنا الكافرون الاعراف 43 ونزعنا ما في ونزعنا ما--------------------------------------------------- في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون قوله تعالي ونزع-----------------------------------نا ما في صدورهم من غل فيمن عني بهذه الاية اربعة اقوال احدها اهل بدر روي الحسن عن علي رضي الله عنه انه قال فينا والله اهل بدر نزلت ونزعنا ما في صدورهم من غل	762	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms172	false	-6774768199484311910	8	167	40	865	1533	300	وكذلك نجزي المجرمين وقال حتي يلج الجمل في سم الخياط منولج يلج ولوجا المعان---------------ي الوا-ردة في ايات سورة الاعراف لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش وكذلك نجزي الظال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين وقال- لهم من جهنم مهاد-------------------------------------------------- ومن فوقهم غواش فانما انكسر قوله غواش لان هذه الشين في موضع عين فواعل فهي مكسورة واما موضع اللام منه فالياء والياء والواو اذا كانت بعد كسرة وهما في موضع تحرك برفع او جر صارتا ياء ساكنة في الرفع وانجر ونصبا في النصب فلما صارتا ياء ساكنة وادخلت عليها ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تنوين وهوساكن ذهبت الياء لاجتماع الساكنين ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا-وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون -----------ونادي اصحاب الجنة اصحاب النار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم فاذن مءذن بينهم ان لعنة ا--------لله علي ا--لظال-مين وقال--------------- ونزعنا ما في صدورهم من غل	172	-1174477906116424304	330	225.5	262	1242	26.57004737854004	56	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms0769	true	-6671568131405808689	17	64	101	331	1552	300	الاعراف 53 هل ينظرون الا هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون قوله تعالي هل ينظرون	769	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms173	false	1245707108553894901	95	138	486	694	1556	300	الاعراف--- هل ينظرون --------------الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون----- وقال فهل لنا من	173	-1174477906116424304	200	373.0	159	230	86.9565200805664	40	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms0776	true	2906342489518082674	137	164	737	877	1553	300	او-عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون	776	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms177	false	-1915961145408332976	16	44	92	233	1567	300	او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بصطة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون	177	-1174477906116424304	139	272.0	112	141	98.58155822753906	25	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms0781	true	-7841249899363710968	95	180	494	952	1605	300	ولا تبخسوا الناس اشياءهم قال الزجاج البخس النقص والقلة يقال بخست ابخس بالسين وبخصت عينه بالصاد لا غير ولا تفسدوا في الارض اي لا تعملوا فيها بالمعاصي بعد ان اصلحها الله بالامر بالعدل وارسال الرسل قوله تعالي ان كنتم مءمنين اي مصدقين بما اخبرتكم عن الله-------------------------- الاعراف 86 ولا تقعدوا بكل ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين--- قوله تعالي ولا تقعدوا بكل صراط اي بكل طريق توعدون	781	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms177	false	-1915961145408332976	157	214	803	1118	1567	300	ولا تبخسوا الناس اشياءهم و-----------------------------------------------------------------------------لا تفسدوا في الارض--------------------------- بعد اصلا--حها ذالكم خير لكم----------------------------- ان كنتم مءمنين وقال فاوفوا الكيل والميزان المعاني الواردة في ايات سورة الا------------------عراف ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين ثم قال------- ولا تقعدوا بكل صراط------------ توعدون	177	-1174477906116424304	238	366.5	192	487	48.870635986328125	39	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms0785	true	-3159275984211073954	21	103	120	537	1529	300	او امن اهل القري ان ياتيهم باسنا ضحي وهم يلعبون افامنوا مكر الله فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون--------------------------------------- الاعراف 98 او امن اهل قوله تعالي او امن اهل القري قرا ابن كثير وابن عامر ونافع او امن اهل باسكان الواو وقرا عاصم وابو عمرو وحمزة والكساءي او امن بتحريك الواو وروي ورش عن نافع اوامن يدغم الهمزة ويلقي حركتها علي الساكن اولم يهد للذين يرثون الارض من بعد اهلها ان لو نشاء اصبناهم بذنوبهم ونطبع علي قلوبهم فهم لا يسمعون	785	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms177	false	-1915961145408332976	247	294	1289	1536	1567	300	او امن اهل القري ان ياتيهم باسنا ضحي وهم يلعبون وقال او امن اهل القري فهذه الواو للعطف دخلت عليها الف الاستفهام المعاني الواردة في ايات سورة الاعراف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولم يهد للذين يرثون الارض من بعد اهلها ان لو نشاء اصبناهم بذنوبهم ونطبع علي قلوبهم فهم لا يسمعون	177	-1174477906116424304	163	270.5	129	456	35.74561309814453	30	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms0785	true	-3159275984211073954	92	126	479	662	1529	300	ان لو نشاء اصبناهم بذنوبهم ونطبع علي قلوبهم فهم لا يسمعون تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين	785	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms178	false	-7770607027969060226	15	43	72	224	1544	300	ان لو نشاء اصبناهم بذنوبهم------------------------------- تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين	178	-1174477906116424304	152	289.5	124	183	83.06011199951172	28	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms0804	true	1869770246841033611	182	240	948	1255	1557	300	ولما سقط في ايديهم وراوا انهم قد ضلوا قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين -قال	804	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms180	false	-3969833604591785552	3	61	17	317	1535	300	ولما سقط في ايديهم وقال بعضهم سقط وكل جاءز والعرب تقول سقط في يديه و اسقط في ايديهم-------- ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين وقال	180	-1174477906116424304	244	436.0	196	308	79.22077941894531	43	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms0808	true	5761356964937710140	0	45	0	232	1557	300	لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين قوله تعالي واختار موسي قومه المعن-------ي اختار من قومه	808	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms180	false	-3969833604591785552	253	299	1298	1531	1535	300	لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين وقال------ واختار موسي قومه سبعين رجلا اي اختار من قومه	180	-1174477906116424304	218	414.0	174	239	91.21338653564453	42	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms0812	true	483667674702876485	252	296	1338	1590	1608	300	الماوردي وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون	812	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms181	false	-7907446967773680548	130	174	662	913	1564	300	الاعراف- وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون	181	-1174477906116424304	246	488.0	202	252	97.61904907226562	43	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms0816	true	4547524621539490050	207	252	1157	1394	1655	300	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون قوله تعالي فخلف من بعدهم	816	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms181	false	-7907446967773680548	218	261	1161	1391	1564	300	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا-الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون وقال------ فخلف من بعدهم	181	-1174477906116424304	226	437.0	183	237	95.35865020751953	43	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms0868	true	6672054586768008581	222	258	1159	1348	1575	300	اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم -قوله	868	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms186	false	-6737474623980299549	184	220	922	1112	1527	300	اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم وقوله	186	-1174477906116424304	189	373.0	153	190	99.47368621826172	35	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms0884	true	-8784132355995498451	188	238	985	1264	1643	300	الانفال 72 ان الذين امنوا ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اول-ءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير	884	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms188	false	-239244158389184197	4	50	21	283	1618	300	الانفال--- ان الذين امن---------------وا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولاءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير	188	-1174477906116424304	261	507.0	215	280	93.21428680419922	44	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms0978	true	-2327410568064261314	23	96	112	523	1662	300	هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ما خلق الله ذلك الا بالحق يفصل الايات لقوم يعلمون ان في اختلاف اللي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل والنه-ار وما خلق الله في السماوات والارض لايات لقوم يتقون ان الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمانوا بها والذين هم عن اياتنا غافلون اولءك ماواهم النار بما كانوا يكسبون ان الذين امنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتهم الانهار في جنات النعيم	978	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms197	false	-8948035222007731848	47	144	226	755	1534	300	هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ما خلق الله ذلك الا بالحق يفصل الايات لقوم يعلمون وقال وقدره منازل ثقيلة فجعل وقدره مما يتعدي الي مفعولين كانه وجعله منازل وقال جعل الشمس ضياء والقمر نورا فجعل القمر هو النور كما تقول جعله الله خلقا وهو مخلوق وهذا الدرهم ضرب الامير وهو مضروب وقال وقولوا للناس حسنا فجعل الحسن هو المفعول كالخلق وقال وقدره منازل وقد ذكر الشمس والقمر كما قال والله ورسوله احق ان يرضوه ان ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين امنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتهم الانهار في جنات النعيم	197	-1174477906116424304	223	396.0	183	683	32.65007400512695	36	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms0986	true	594360861544453481	198	268	1060	1453	1623	300	متاع الحياة الدنيا وقرا ابو المتوكل واليزيدي في اختياره وهارون العتكي عن عاصم متاع الحياة بكسر العين قال ابن عب-------------اس متاع الحياة الدنيا اي منفعة في الدن----------------------------------------يا انما مثل الحياة الدنيا كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض مما ياكل الناس والانعام حتي اذا اخذت الارض زخرفها وازينت وظن اهلها انهم قادرون عليها اتاها امرنا ليلا او نهارا فجعلناها حصيدا كان لم تغن بالامس كذلك نفصل الايات لقوم يتفكرون	986	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms198	false	-7352794715625383687	184	255	922	1327	1566	300	متاع الحياة الدنيا ثم الينا مرجعكم فننبءكم بما كنتم تعملون و-----------------------------------------قال انما بغيكم علي انفسكم متاع الحياة الدنيا اي وذلك متاع الحياة الدنيا واراد متاعكم متاع الحياة الدنيا انما مثل الحياة الدنيا كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض مما ياكل الناس والانعام حتي اذا اخذت الارض زخرفها وازينت وظن اهلها انهم قادرون عليها اتاها امرنا ليلا او نهارا فجعلناها حصيدا كان لم تغن بالامس كذلك نفصل الايات لقوم يتفكرون	198	-1174477906116424304	295	521.0	241	446	66.14350128173828	51	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms1006	true	252586692460749967	66	126	340	654	1597	300	قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون -قال---------------------------------------------------------------------------------------------------وا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن لكما بمءمنين وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون ف------------------------------------------------------------لما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين	1006	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms201	false	-6345904117115257807	73	152	374	800	1566	300	قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا-ولا يفلح الساحرون وقال اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هاذا علي الحكاية لقولهم لانهم قالوا اسحر هذا فقال اتقولون اسحر هذا قالوا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن لكما بمءمنين و-----------------------------------------------قال لتلفتنا لانك تقول لفته فانا الفته لفتا اي الويه عن حقه المعاني الواردة في ايات سورة يونس فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين	201	-1174477906116424304	241	426.0	195	474	50.8438835144043	43	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms1020	true	-3244035132561228482	55	154	287	798	1502	300	ثم ننجي رسلنا والذين امنوا من العذاب اذا نزل فلم يهلك قوم قط الا نجا نبيهم والذين امنوا معه قوله تعالي كذلك حقا علينا ننج المءمنين وقرا يعقوب وحفص والكساءي في قراءته وروايته عن ابي بكر ننج المءمنين بالتخفيف ثم في هذا الانجاء قولان احدهما ننجيهم من العذاب اذا نزل بالمكذبين قاله الربيع بن انس والثاني ننجيهم في الاخرة من النار قاله مقاتل قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين---------- وان اقم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من المشركين	1020	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms202	false	-4337465643565268423	109	140	546	715	1569	300	ثم ننجي رسلن-------------------------------------------------------------ا والذين امنوا--------------- كذلك حقا علينا ننج المءمنين وق---------------ال كذلك حقا علينا------------------- ننج المءمنين يقول كذلك ننجي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المءمنين حقا علينا وان اقم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من المشركين	202	-1174477906116424304	131	199.0	106	521	25.143953323364258	20	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms1030	true	8759341360803614954	98	137	468	653	1513	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اول-ءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون	1030	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms203	false	-7490009928047706870	32	71	163	349	1543	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولاءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون	203	-1174477906116424304	185	365.0	146	186	99.46236419677734	38	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms1037	true	-3275727003631401997	163	201	903	1087	1603	300	الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين -قال	1037	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms203	false	-7490009928047706870	147	183	764	944	1543	300	المع-----اني الواردة في ايات سورة هود فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين وقال	203	-1174477906116424304	158	287.0	124	185	85.40540313720703	30	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms1056	true	4985840780944702948	58	125	285	627	1546	300	ويا قوم ه-ذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين------------------------------------------------------------------------------------ كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود	1056	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms205	false	-2963300625280909631	9	92	45	461	1505	300	ويا-قوم هاذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب وقال هاذه ناقة الله لكم اية نصب علي خبر المعرفة---------- فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز وقال ومن خزي يومءذ فاضاف خزي الي اليوم فجره واضاف اليوم الي اذ فجره وقال بعضهم يومءذ فنصب لانه جعله اسما واحدا وجعل الاعراب في الاخر كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود	205	-1174477906116424304	245	410.0	193	427	57.37704849243164	47	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms1064	true	4207563837928242719	54	81	255	391	1472	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	1064	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms206	false	-863309127627300726	106	132	537	672	1499	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا-قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	206	-1174477906116424304	135	265.0	109	136	99.26470947265625	27	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms1064	true	4207563837928242719	71	135	342	636	1472	300	فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد------------------------------------- قال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد قا------------------------------------------------------------------لوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	1064	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms206	false	-863309127627300726	179	262	901	1297	1499	300	فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي لان الضيف يكون واحدا ويكون جماعة تقول هءلاء 135 ب ضيفي هذا ضيفي كما تقول هءلاء جنب وهذا جنب وهءلاء عدو وهذا عدو قال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد وقال لو ان لي بكم قوة واضمر لكان المعاني الواردة في ايات سورة هود قالوا يا-لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	206	-1174477906116424304	222	383.0	172	397	55.919395446777344	46	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms1078	true	5168991863782659805	5	100	34	506	1551	300	ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد هود 100 ذلك من انباء قوله تعالي ذلك من انباء القري يعني ما تقدم من الخبر عن القري المهلكة نقصه عليك اي نخبرك به منها قاءم وحصيد قال قتادة القاءم ما يري مكانه والحصيد لا يري اثره وقال ابن قتيبة القاءم الظاهر العين والحصيد الذي قد ابيد وحصد وقال الزجاج القاءم ما بقيت حيطانه والحصيد الذي خسف به وما قد امحي اثره وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	1078	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms207	false	7526001042746563298	96	137	499	711	1533	300	ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د وقال ----منها قاءم وحصيد يريد ومحصود كالجريح والمجروح -----------------وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	207	-1174477906116424304	175	276.0	139	472	37.076271057128906	33	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms1090	true	-5324189247490971056	13	117	68	596	1553	300	ولله غيب السماوات والارض واليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون هود 123 ولله غيب السماوات قوله تعالي ولله غيب السموات والارض اي علم ما غاب عن العباد فيهما واليه يرجع الامر كله قرا نافع وحفص عن عاصم يرجع الامر كله بضم الياء وقرا الباقون وابو بكر عن عاصم يرجع بفتح الياء والمعني ان كل الامور ترجع ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه في المعاد فاعبده اي وحده وتوكل عليه اي ثق به وما ربك بغافل عما يعملون قرا نافع وابن عامر وحفص عن عاصم تعملون بالتاء وقرا الباقون بالياء---------- قال ابو علي فمن قرا بالياء فالمعني قل لهم وما ربك بغافل عما يعملون	1090	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms208	false	-6887749943932411633	110	162	566	827	1562	300	ولله غيب السماوات والارض واليه يرجع الامر كله فاعبده و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون وقال وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون اذا لم يجعل النبي صلي الله عليه فيهم وقال بعضه--------------------------------------------------------------------------------------م تعملون لانه عني النبي صلي الله عليه معهم او قال له---------------------------- قل لهم وما ربك بغافل عما تعملون	208	-1174477906116424304	109	-30.5	86	642	16.978193283081055	18	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms1102	true	-6872088824369452507	180	240	939	1272	1580	300	والله المستعان علي ما تصفون فيه قولان احدهما علي ما تصفون من الكذب والثاني علي احتمال ما تص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فون وجاءت سيارة فارسلوا واردهم فادلي دلوه قال يا بشري هذا غلام واسروه بضاعة والله عليم بما يعملون يوسف 19 وجاءت سيارة فارسلوا قوله تعالي وجاءت سيارة اي قوم يسيرون فارسلوا واردهم قال الاخفش انث السيارة وذكر الوارد لان السيارة في المعني للرجال	1102	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms210	false	3662839943191802289	63	121	319	645	1554	300	والله المستعان علي ما تص-------------------------------------------------------------------فون وقال بدم كذب فجعل الدم كذبا لانه كذب فيه كما تقول الليلة الهلال فترفع وكما قال فما ربحت تجارتهم المعاني الواردة في ايات سورة يوسف وجاءت سيارة فارسلوا واردهم فادلي دلوه قال يا-بشري هذا-غلام واسروه بضاعة والله عليم بما يعملون ---وقال وجاءت سيارة فارسلوا واردهم فذكر بعدما--------------------------------------------- انث-------------------- لان السيارة في المعني للرجال	210	-1174477906116424304	172	288.5	141	463	37.14902877807617	30	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms1131	true	-7647326787546193510	149	181	781	933	1542	300	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصا--------------دقين يوسف 50----- وقال	1131	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms211	false	3714197133108221193	227	263	1199	1370	1540	300	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امرات العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين قال اذ راودتن يوسف عن نفسه وقال	211	-1174477906116424304	146	279.0	114	171	85.38011932373047	29	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms1148	true	-2862098343477066921	223	256	1161	1317	1544	300	فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	1148	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms212	false	5562316304507763504	11	44	61	217	1510	300	فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	212	-1174477906116424304	156	312.0	123	156	100.0	33	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms1152	true	-1502962733352876358	168	205	809	985	1507	300	فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين	1152	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms212	false	5562316304507763504	83	120	417	593	1510	300	فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين	212	-1174477906116424304	176	352.0	139	176	100.0	37	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms1186	true	4065905238615660603	121	166	623	855	1571	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار	1186	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms214	false	903021261720186789	181	226	964	1196	1582	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار	214	-1174477906116424304	232	464.0	187	232	100.0	45	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms1195	true	6824333823847703676	0	47	0	216	1539	300	كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد --الرعد 33 افمن هو قاءم قوله تعالي افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت	1195	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms215	false	-7296513715193903855	124	165	604	792	1452	300	كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد وقال------ افمن هو ق------------------------اءم علي كل نفس بما كسبت	215	-1174477906116424304	186	353.0	145	218	85.32109832763672	39	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms1223	true	-4303189738055514029	204	226	1078	1175	1553	300	مع رب ما ليتكلم بالفعل بعدها وان شءت جعلت ما بمنزلة شء فكانك قلت -رب شء---------- اي رب ود يوده الذين كفروا	1223	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms218	false	6857782174814365429	10	35	53	161	1515	300	مع رب ما ليتكلم بالفعل بعدها وان شءت جعلت ما بمنزلة شء فكانك قلت ورب شء 142 ب يود اي رب ود يوده الذين كفروا	218	-1174477906116424304	97	179.5	75	108	89.81481170654297	20	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms1257	true	3030837981400325972	21	135	99	718	1601	300	والنجوم -سخرات بامره النحل 12 وسخر لكم الليل قال الاخفش المعني و-------------------------جعل النجوم مسخرات فجاز اضمار فعل غير الاول لان هذا المضمر في المعني مثل المظهر وقد تفعل العرب----- اشد من هذا قال الراجز---------------------------------------- تسمع في اجوافهن صردا وفي اليدين جساة وبددا المعن--ي وتري في اليدين والجساة---- اليبس والبدد---- السعة وقال غيره قوله تعالي مسخرات حال مءكدة لان تسخيرها قد عرف بقوله تعالي وسخر وقرا ابن عامر والشمس والقمر والنجوم مسخرات رفعا كله وروي حفص عن عاصم بالنصب كالجمهور الا قوله تعالي والنجوم مسخرات فانه رفعها وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون	1257	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms219	false	8471408469221190107	198	282	1057	1504	1591	300	والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون وقال والنجوم مسخرات فعلي سخرت النجوم او جعل النجوم مسخرات وجاز اضمار فعل غير الاول لان ذلك المضمر في المعني مثل المظهر وقد تفعل العرب ماهو اشد من -ذا قال الراجز وهو الشاهد الثامن والثلاثون بعد المءتين تسمع في اجوافهن صردا وفي اليدين جساة وبددا فهذا علي وتري في اليدين -الجساة وهي اليبس والبدد وهو السعة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المعاني الواردة في ---------------------------------------------------------------------------------------------------ايات سورة النحل- وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون	219	-1174477906116424304	296	464.5	235	700	42.28571319580078	45	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms1278	true	-8165542258235798122	13	37	67	184	1545	300	ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	1278	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms221	false	-7212389488072459439	6	30	30	147	1564	300	ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	221	-1174477906116424304	117	234.0	93	117	100.0	24	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms1280	true	-3580060785079617182	256	292	1307	1503	1544	300	والله جعل لكم من انفسكم ازواجا وجعل لكم من ازواجكم بنين وحفدة ورزقكم من الطيبات افبالباطل يءمنون وبنعمة الله هم يكفرون------------------------------------------------------------------ ويعبدون من دون الله ما لا يملك لهم رزقا من السماوات والارض شيءا ولا يستطيعون	1280	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms221	false	-7212389488072459439	37	84	192	454	1564	300	والله جعل لكم من انفسكم ازواجا وجعل لكم من ازواجكم بنين وحفدة ورزقكم من الطيبات افبالباطل يءمنون وبنعمت الله هم يكفرون وقال بنين وحفدة وواحدهم الحافد المعاني الواردة في ايات سورة النحل ويعبدون من دون الله ما لا يملك لهم رزقا من السماوات والارض شيءا ولا يستطيعون	221	-1174477906116424304	195	380.0	159	262	74.42748260498047	34	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms1285	true	6447636191172569483	249	274	1314	1449	1592	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	1285	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms221	false	-7212389488072459439	156	181	809	944	1564	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	221	-1174477906116424304	135	270.0	110	135	100.0	25	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms1374	true	-8816856778591994815	161	212	801	1061	1545	300	الحمد لله الذي انزل علي عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قيما لينذر باسا شديدا من لدنه ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسن------------------------------------------------------------ا ماكثين فيه ابدا وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولد-------------ا ما لهم به من علم ولا لاباءهم كبرت كلمة تخرج من افواههم ان يقولون الا كذبا	1374	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms225	false	-4180951530954505838	203	271	1002	1335	1486	300	الحمد لله الذي انزل علي عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قيما لينذر باسا شديدا من لدنه ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا قال عوجا قيما اي انزل علي عبده الكتاب قيما ولم يجعل له عوجا ماكثين فيه ابدا وقال ماكثين فيه ابدا حال علي ان لهم اجرا حسنا ما لهم به من علم ولا لاباءهم كبرت كلمة تخرج من افواههم ان يقولون الا كذبا	225	-1174477906116424304	235	410.0	188	333	70.57057189941406	44	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms1384	true	-2617945477690584161	64	116	341	594	1578	300	واذ اعتزل--وهم---- يعبدون الا الله فا-وا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتري الشمس اذا طلعت تزوار عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذلك من ايات الله من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا	1384	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms226	false	-921317541129619215	64	151	335	767	1584	300	واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا وقال من امركم مرفقا اي شيءا يرتفقون به مثل المقطع و مرفقا جعله اسما كالمسجد او يكون لغة يقولون رفق يرفق وان شءت مرفقا يريد رفقا ولم تقرا المعاني الواردة في ايات سورة الكهف وتري الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذلك من ايات الله من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا	226	-1174477906116424304	251	437.5	199	432	58.10185241699219	48	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms1387	true	-5994143152899016536	83	122	442	660	1608	300	الزجاج وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم ه-ذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا	1387	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms226	false	-921317541129619215	190	229	993	1212	1584	300	اليقاظ وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هاذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا	226	-1174477906116424304	215	422.0	176	219	98.17351531982422	37	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms1389	true	-3256303982249600638	266	299	1482	1666	1669	300	سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا	1389	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms226	false	-921317541129619215	259	292	1368	1552	1584	300	سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا	226	-1174477906116424304	184	368.0	151	184	100.0	33	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms1394	true	2594825951486624856	6	29	35	139	1554	300	قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا	1394	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms227	false	4728299007763631420	94	117	460	564	1497	300	قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا	227	-1174477906116424304	104	208.0	81	104	100.0	23	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms1414	true	1380837017743211075	64	91	346	491	1578	300	وربك الغفور ذو الرحمة لو يءاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موءلا-------------------------------------------------------------- وتلك القري اهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا	1414	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms228	false	-7208851039089908017	196	235	993	1200	1524	300	وربك الغفور ذو الرحمة لو يءاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موءلا وقال موءلا من وال يءل والا المعاني الواردة في ايات سورة الكهف وتلك القري اهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا	228	-1174477906116424304	145	281.0	118	207	70.04830932617188	26	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms1434	true	8669880921266898115	197	258	1069	1375	1565	300	قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا علي ان تجعل بيننا وبينهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سدا قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا -قال هذا	1434	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms229	false	1113697628670478314	187	282	922	1413	1512	300	قالوا يا-ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا وقال ياجوج وماجوج فهمز وجعل الالف من الاصل وجعل ياجوج من يفعول وماجوج من مفعول والذي لا يهمز يجعل الالفين فيهما زاءدتين ويعجلهما من فعل مختلف ويجعل ياجوج من يججت وماجوج من مججت المعاني الواردة في ايات سورة الكهف قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما وقال ما مكني فيه ربي خير فادغم ورفع بقوله خير لان ما مكني اسم مستانف ---------------------------فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا وقال فما	229	-1174477906116424304	214	356.5	168	519	41.23313903808594	38	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms1471	true	-5578013790090089252	154	192	770	948	1528	300	لا يسمعون فيها لغوا الا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا تلك الجنة التي نورث من عباد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا من كان تقيا --------------------------------------------------------وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا وما بين ذلك وما كان ربك نسيا	1471	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms232	false	-871410544492074845	14	91	74	446	1499	300	لا يسمعون فيها لغوا الا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا وقال الا سلاما فهذا كالاستثناء الذي ليس من اول الكلام وهذا علي البدل ان شءت كانه لا يسمعون فيها الا سلاما وفي قراءة عبد الله فشربوا منه الا قليلا و الا قليل ممن انجينا منهم رفع علي ان قوله الا قليل صفة المعاني الواردة في ايات سورة مريم وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا وما بين ذلك وما كان ربك نسيا	232	-1174477906116424304	143	252.5	111	372	38.440860748291016	29	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms1510	true	2648721889297633158	7	76	32	388	1499	300	والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي قا-------لوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي ه-ذه الحياة الدنيا	1510	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms233	false	-5570924477046350713	242	298	1249	1514	1521	300	والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي و--------------------------------------------قال الساحر حيث اتي وفي حرف ابن مسعود اين اتي وتقول العرب جءتك -------------------------------------------------------من اين لا تعلم ومن حيث لا تعلم قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هاذه الحياة الدنيا	233	-1174477906116424304	187	283.5	147	364	51.373626708984375	34	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms1513	true	-2216716799118605704	177	240	887	1215	1520	300	ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم واضل فرعون قومه وما هدي يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي	1513	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms234	false	-4763521280938619024	20	91	103	431	1542	300	ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال لا تخاف دركا 151 ب اي اضرب لهم طريقا لا تخاف فيه دركا وحذف فيه كما تقول زيد اكرمت تريد اكرمته وكما قال واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا اي لا تجزي فيه كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي	234	-1174477906116424304	170	177.0	134	486	34.97942352294922	35	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms1605	true	7625294806128303633	216	245	1070	1235	1516	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذ-لكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	1605	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms237	false	6807303352379276774	197	226	1044	1210	1576	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذالكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	237	-1174477906116424304	165	325.0	136	166	99.39759063720703	28	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms1624	true	7625762663433500825	41	68	195	338	1557	300	هم لها عاملون-------------- حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون------- قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون	1624	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms238	false	-5432924765810812142	253	284	1354	1518	1600	300	هم لها سابقون يقول من اجلها حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون وقال اذا هم يجارون منجار يجار جءارا وجارا قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون	238	-1174477906116424304	111	182.5	89	164	67.68292999267578	19	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms1678	true	-7424549324069071655	23	59	127	315	1610	300	قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقد كذبوكم بما تقولون فما تستطيعون صرفا ولا نصرا ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا	1678	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms240	false	-1291066483384312584	29	87	150	449	1593	300	قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا قال قوما بورا جماعة الباءر مثل اليهود وواحدهم الهاءد وقال بعضهم هي لغة علي غير واحد كما يقال انت بشر وانتم بشر فقد كذبوكم بما تقولون فما تستطيعون صرفا ولا نصرا ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا	240	-1174477906116424304	188	348.0	152	299	62.87625503540039	35	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms1756	true	-7472418150020778913	127	150	665	777	1541	300	فارغا ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين--------------------------------------------------- وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون	1756	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms245	false	-5768710049861530237	3	34	17	159	1530	300	فارغا ان كادت لتبدي به اي فارغا--------------------- من الوحي اذ تخوفت 157 ب علي موسي ان كادت لتبدي بالوحي اي تظهره وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون	245	-1174477906116424304	77	125.0	59	163	47.23926544189453	16	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms1764	true	7869849898394964064	196	285	1001	1439	1530	300	فلما اتاها نودي من شاطء الوادي الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان يا موسي اني انا الله رب العالمين وان الق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين----------------------------------------------------------------------------------------------------- اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملءه انهم كانوا قوما فاسق---------------------------------------ين قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون--------------- واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون -قال	1764	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms245	false	-5768710049861530237	127	222	621	1131	1530	300	فلما اتاها نودي من شاطء الوادي الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان يامو-سي اني انا الله رب العالمين و-----------------------------------------------------------------------------------قال من شاطء الوادي الايمن جماعة الشاطء الشواطء وقال بعضهم شط والجماعة شطوط المعاني الواردة في ايات سورة القصص اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملءه انهم كانوا قوما فاسقين وقال فذانك برهانان ثقل بعضهم وهم الذين قالوا ذلك ادخلوا التثقيل للتاكيد كما ادخلوا اللام في ذلك واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون وقال	245	-1174477906116424304	311	532.5	250	594	52.356903076171875	58	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms1781	true	-3432395313539711158	108	134	564	703	1546	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	1781	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms246	false	-4314679784207108983	117	143	601	740	1571	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	246	-1174477906116424304	139	278.0	113	139	100.0	26	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms1791	true	-8502265794529987958	162	220	859	1126	1529	300	او لم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه تقلبون ----------------------------------------------------------------------وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير	1791	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms247	false	8992378398066111819	1	70	7	343	1532	300	او-لم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير وقال كيف يبدء الله وقال كيف بدا الخلق لانهما لغتان تقول بدا الخلق وابدا المعاني الواردة في ايات سورة العنكبوت وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير	247	-1174477906116424304	229	423.0	178	337	67.95252227783203	49	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms1795	true	2044587573185578848	116	140	617	733	1604	300	ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين----- انا	1795	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms247	false	8992378398066111819	88	113	431	552	1532	300	ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين وقال انا	247	-1174477906116424304	116	225.0	92	121	95.86776733398438	23	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms1841	true	-3815833235595561691	0	45	0	256	1575	300	هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما-------------------------------------------- النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولو الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله من المءمنين والمهاجرين الا	1841	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms249	false	-6883733111013942944	247	300	1230	1529	1529	300	هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما وقال ادعوهم لاباءهم لانك تقول هو يدعي لفلان النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولو الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله من المءمنين والمهاجرين الا-	249	-1174477906116424304	255	493.0	211	300	85.0	44	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms1894	true	6789866061321163945	77	161	412	877	1628	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرم-----------------------------------------------------------ين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون سبا 31 وقال	1894	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms252	false	8994848295776242597	88	166	413	845	1548	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا-القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمن------------------------------------------------------------------------------------ين وقال يرجع بعضهم الي بعض القول لانك تقول قد رجعت اليه القول وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون------- وقال	252	-1174477906116424304	371	721.0	305	524	70.80152893066406	66	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms1907	true	2623217806514035577	18	52	91	262	1605	300	ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير	1907	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms253	false	-7068352078677601300	96	130	459	630	1491	300	ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير	253	-1174477906116424304	171	342.0	137	171	100.0	34	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms2030	true	-1404211828928993704	52	164	271	874	1607	300	كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب وكذلك حقت كلمة ربك علي الذين كفروا انهم اصحاب النار غافر 4 ما يجادل في قوله تعالي ما يجادل في ايات الله اي ما يخاصم فيها بالتكذيب لها ودفعها بالباطل الا الذين كفروا وباقي الاية في ال عمران 196 والمعني ان عاقبة امرهم الي العذاب كعاقبة من قبلهم غافر 5 كذبت قبلهم قوم قوله تعالي وهمت كل امة برسولهم لياخذوه فيه قولان احدهما ليقتلوه قاله ابن عباس وقتادة والثاني ليحبسوه ويعذبوه ويقال للاسير اخيذ حكاه ابن قتيبة قال الاخفش وانما قال لياخذوه فجمع علي الكل لان الكل مذكر ومعناه معني الجماعة	2030	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms258	false	-2143222962865847840	260	295	1344	1534	1556	300	كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب ----------------------قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهمت كل امة برسولهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجمع علي الكل لان الكل مذكر -معناه معني الجماعة	258	-1174477906116424304	189	352.0	154	603	31.34328269958496	33	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms2032	true	-4017492305693711632	27	59	136	294	1599	300	رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار --ال-يوم	2032	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms259	false	725591423438134402	149	205	793	1076	1538	300	رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق وقال رفيع الدرجات ذو العرش رفيع رفع علي الابتداء والنصب جاءز لو كان في الكلام علي المدح المعاني الواردة في ايات سورة غافر يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار وقال يوم	259	-1174477906116424304	158	293.5	126	283	55.830387115478516	30	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms2043	true	-6701827054470400139	55	127	301	682	1589	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار---------------------------------------------------------------- قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب قالوا اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال ------------------------------------------------------انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد ------يوم	2043	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms261	false	3528875335328623507	10	79	52	407	1559	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار وقال كنا لكم تبعا لان التبع يكون واحدا وجماعة ويجمع فيقال اتباع قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انا كل فيها فجعل كل اسما مبتدا كما تقول انا كلنا فيها انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد وقال ويوم	261	-1174477906116424304	231	421.5	187	505	45.74257278442383	40	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms2048	true	2885547190394230035	177	209	955	1134	1609	300	الرحيم- كتاب------- فصلت اياته قرانا عربيا لقوم يعلمو-----------------------------------------ن بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون	2048	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms261	false	3528875335328623507	232	273	1191	1419	1559	300	التنزيل كتاب ثم قال فصلت اياته قرانا عربيا شغل الفعل بالايات حتي صارت بمنزلة الفاعل فنصب القران بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون	261	-1174477906116424304	165	297.5	134	228	72.36842346191406	28	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms2068	true	-8343045530771889726	172	208	883	1076	1569	300	عليه وسلم فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	2068	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms264	false	-2500718218389963485	179	215	910	1103	1543	300	علي البدل فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	264	-1174477906116424304	187	368.0	152	193	96.89118957519531	34	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms2078	true	-5010672308896764633	8	39	38	203	1525	300	وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من	2078	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms265	false	9022091089662620832	151	181	773	938	1556	300	وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم وقال ينظرون من	265	-1174477906116424304	157	306.0	128	165	95.1515121459961	28	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms2111	true	5578984131951149221	234	264	1250	1397	1576	300	واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اول-ءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم	2111	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms267	false	8707585244651620692	122	152	603	751	1530	300	واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولاءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم	267	-1174477906116424304	147	289.0	117	148	99.32432556152344	29	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms2117	true	-2172488857585884467	182	249	1005	1346	1624	300	فاما الذين امنوا قوله تعالي في رحمته قال مقاتل في جنته الجاثية 31 واما الذين كفروا قوله تعالي افلم تكن اياتي فيه اضمار تقديره فيقال لهم الم تكن اياتي يعني ايات القران تتلي عليكم فاستكبرتم عن الايمان بها وكنتم قوما مجرمين-- قال ابن عباس كافرين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين	2117	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms268	false	2130771334101677517	32	94	162	479	1504	300	------------------------------------------------------------------واما الذين كفروا----------- افلم تكن اياتي تتلي عل----------------------------------------------------------يكم فاستكبرتم--------------- وكنتم قوما مجرمين و قال واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم اي فيقال لهم الم تكن اياتي تتلي عليكم ودخلت الفاء لمكان اما المعاني الواردة في ايات سورة الجاثية واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين	268	-1174477906116424304	169	267.5	134	467	36.188438415527344	32	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms2145	true	7124284131644433250	3	33	21	180	1600	300	ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم	2145	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms269	false	8032863870773544456	167	197	844	1003	1568	300	ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم	269	-1174477906116424304	159	318.0	129	159	100.0	30	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms2274	true	-847020656432192139	155	204	795	1085	1618	300	يوم تري المءمنين والمءمنات يسعي نورهم بين ايديهم وبايمانهم بشراكم اليوم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك هو الفوز العظيم--------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب	2274	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms274	false	-2949148103769783909	19	87	108	497	1564	300	يوم تري المءمنين والمءمنات يسعي نورهم بين ايديهم وبايمانهم بشراكم اليوم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك هو الفوز العظيم قال يسعي نورهم بين ايديهم وبايمانهم يريد عن ايمانهم والله اعلم كما قال ينظرون من طرف خفي يقول بطرف يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب	274	-1174477906116424304	290	568.0	241	389	74.55012512207031	48	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms2315	true	21515181008546554	184	238	969	1249	1570	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء-- منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير ربنا لا	2315	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms276	false	-2794637034303486988	232	286	1204	1486	1562	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا برءاءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير قال الا	276	-1174477906116424304	273	535.0	220	282	96.80850982666016	52	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms2403	true	1715763003667741269	26	60	148	344	1524	300	اليما يوم ترجف الارض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا الي فرعون رسولا فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا	2403	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms281	false	-2666060011238454973	152	177	774	907	1544	300	البدل يوم ترجف الارض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا وقال مهيلا لانك تقول هلته ف هو مهيل--------------------------------------------------------------- فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا	281	-1174477906116424304	99	156.5	80	196	50.51020431518555	16	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms2407	true	1945828409780735433	258	300	1369	1578	1578	300	ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل-	2407	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms281	false	-2666060011238454973	198	240	1020	1230	1544	300	ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل	281	-1174477906116424304	209	413.0	168	210	99.52381134033203	41	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms2408	true	-2802866394947811974	0	36	0	197	1591	300	الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	2408	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms281	false	-2666060011238454973	240	276	1230	1427	1544	300	الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	281	-1174477906116424304	197	394.0	161	197	100.0	36	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1
JK000791-ara1.ms2435	true	5625839595218051386	207	300	1114	1623	1623	300	انما توعدون لواقع فاذا النجوم طمست واذا السماء فرجت واذا الجبال نسفت واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادراك ما يوم الفصل ويل يومءذ للمكذبين الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نهلك الاولين ثم نتبعهم الاخرين كذلك نفعل بالمجرمين ويل يومءذ للمكذبين الم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ويل يومءذ للمكذبين الم نجعل الارض كفاتا احياء وامواتا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعلنا فيها رواسي شامخات واسقيناكم ماء فراتا ويل يومءذ للمكذبين انطلقوا الي ما كنتم به تكذبون انطلقوا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ظل ذي ثلاث شعب لا ظليل ولا يغني من اللهب انها-	2435	-3455047912034252134	Shamela0022371-ara1.ms285	false	4511204501545558510	2	127	8	671	1580	300	انما توعدون لواقع فاذا النجوم طمست و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فاذا النجوم طمست فاضمر الخبر والله اعلم ثم نتبعهم الاخرين وقال ثم نتبعهم الاخرين رفع لانه قطعه من الكلام الاول وان شءت جزمته اذا عطفته علي نهلك ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معاني الواردة في ايات سورة المرسلات الم نجعل الارض كفاتا احياء وامواتا و قال الم نجعل الارض كفاتا احياء وامواتا علي الحال وجعلنا فيها رواسي شامخات واسقيناكم ماء فراتا و--------------------------------------------------------قال واسقيناكم ماء فراتا 181 ء اي جعلنا لكم ماء تشربون منه قال وسقاهم ربهم للشفة وماكان للشفة فهو بغير الف و في لغة قليلة قد يقول للشفة ايضا اسقينة وقال لبيد من الوافر وهو الشاهد الخامس والسبعون بعد المءتين سقي قومي بني مجد واسقي نميرا والقاءل من هلال انطلقوا الي ظل ذي ثلاث شعب لا ظليل ولا يغني من اللهب انها	285	-1174477906116424304	140	-185.5	113	1032	13.56589126586914	24	JK000791-ara1	Shamela0022371-ara1