id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000791-ara1.ms0295	false	7403458116804010078	107	134	542	683	1509	300	ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	295	-3455047912034252134	Shamela0012820-ara1.ms095	true	-4403871839376967544	216	243	1104	1245	1519	300	ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	95	-5301517789361924055	141	282.0	114	141	100.0	27	JK000791-ara1	Shamela0012820-ara1
JK000791-ara1.ms0469	false	3893033508077634705	102	187	531	954	1538	300	فجزاءه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما قوله تعالي ومن يقت-------------------------------------ل مءمنا مت--------------------------------------------------عمدا سبب نزولها ان مقيس بن صبابة--------- وجد اخاه هشام بن صبابة قتيلا في بني النجار وكان مسلما فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فارسل رسول الل-----------------------ه رسولا من بني فهر فقال له ايت بني النجار فاقرءهم مني السلام وقل لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامركم ان علمتم قاتل هشام فا--دفعوه الي مقيس بن صبابة- وان لم تعلموا له قاتلا فا--دفعوا	469	-3455047912034252134	Shamela0012820-ara1.ms120	true	-6496586649925404712	195	300	957	1485	1485	300	فجزاءه جهنم خالدا فيها span قيل منسوخ باية الفرفان وقيل ذلك منسوخ بهذا والصحيح انهما ثابتان لان النسخ لا يدخل الخبر وقيل مءمنا متعمدا اي معتقدا جواز قتله لانه يصير مرتدا والاكثرون علي انه نز---ل في مقيس بن ضبابة وذلك انه وجد اخاه هشام مقتو--------لا في بني النجار وكان مسلما فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم معه رسولا من بني فهر وقال اء---ت بني النجار واقرءهم---- السلام وقل لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامركم ان علمتم قاتل هشام ان تدفعوه الي اخيه فيقتص منه وان لم تعلموا له قاتلا ان تدفعوا-	120	-5301517789361924055	311	477.5	241	547	56.85557556152344	52	JK000791-ara1	Shamela0012820-ara1
JK000791-ara1.ms0469	false	3893033508077634705	187	269	954	1385	1538	300	اليه ديته فابلغهم الفهري ذلك ----------------------------فقالوا---------------------- والله ما نعلم له قاتلا ولكنا نعطي ديته- فاعطوه ماءة من الابل ثم انصرفا راجعين الي المدينة فاتي- الشيطان مقيس بن صبابة فقال تقبل--- دية اخيك فيكون----- عليك سبة ما بقيت اقتل الذي معك-------- مكان اخيك وافضل بالدية---- فرما الفهري بصخرة فشدخ راسه ثم ركب بعيرا منها وساق بقيتها راجعا الي مكة وهو يقول--------- قتلت به فهرا وحملت عقله سراة بني النجار ارباب فارع------------- وادركت ثاري واضطجعت موسدا وكنت الي الاصنام اول راجع فنزلت---- هذه الاية	469	-3455047912034252134	Shamela0012820-ara1.ms121	true	1817632907208572772	0	94	0	488	1627	300	اليه ديته فابلغهم الفهري ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا سمعا لرسول الله وطاعة والله ما نعلم له قاتلا ولكنا نءدي الدية فاعطوه ماءة من الابل ثم انصرفا راجعين الي المدينة فاتاه الشيطان فوسوس اليه اي شء فعلت اخذت دية اخيك فتكون مسبة عليك------------ اقتل الفهري فتكون نفس مكان -------نفس والدية فضل فرمي الفهري بصخرة فشدخ راسه ثم ركب بعير-----ا وساق بقيتها راجعا الي مكة---- يقول في طريقه قتلت به فهرا وحملت عقله سراة بني النجار ارباب فارع حللت به وتري وادركت ثورتي------------- وكنت الي الاوثان اول راجع فنزلت فيه هذه الاية	121	-5301517789361924055	343	532.5	273	529	64.83931732177734	55	JK000791-ara1	Shamela0012820-ara1
JK000791-ara1.ms0566	false	-1257297207795580298	0	112	0	544	1507	300	لمن يشاء والله علي كل شء قدير الماءدة 39 فمن تاب من قوله تعالي فمن تاب من بعد ظلمه سبب نزولها ان امراة كانت قد سرقت فقالت يا رسول الله هل لي من توبة فنزلت هذه الاية قاله عبد الله ابن عمرو وقال سعيد بن جبير فمن تاب من بعد ظلمه اي سرقته واصلح العمل فان الله يتجاوز عنه ان الله غفور لما كان منه قبل التوبة رحيم لمن تاب الماءدة 41 يا ايها الرسول يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه	566	-3455047912034252134	Shamela0012820-ara1.ms136	true	5851955697507010479	41	85	220	452	1534	300	لمن يشاء والله علي كل شء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدير يا ايها الر---------------سول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه	136	-5301517789361924055	228	452.0	184	544	41.911766052246094	42	JK000791-ara1	Shamela0012820-ara1
JK000791-ara1.ms0697	false	-5286037645944780817	131	242	677	1267	1585	300	قد جاءكم بصاءر من ربكم فمن ابصر فلنفسه ومن عمي فعليها وما انا عليكم بحفيظ قوله تعالي قد جاءكم بصاءر من ربكم البصاءر جمع بصيرة وهي الدلالة التي توجب البصر بالشء والعلم به قال الزجاج والمعني قد جاءكم القران الذي فيه البيان والبصاءر فمن ابصر فلنفسه نفع ذلك ومن عمي فعلي نفسه ضرر ذلك لان الله عز وجل غني عن خلقه وما انا عليكم بحفيظ اي لست اخذكم بالايمان اخذ الحفيظ والوكيل وهذا قبل الامر بالقتال فصل وذكر المفسرون ان هذه الاية نسخت باية السيف وقال بعضهم معناها لست رقيبا عليكم احصي اعمالكم فعلي هذا لا وجه للنسخ الانعام 105 وكذلك نصرف الايات وكذلك نصرف الايات وليقولوا درست ولنبينه لقوم يعلمون	697	-3455047912034252134	Shamela0012820-ara1.ms163	true	4050355013626031328	232	255	1181	1307	1527	300	قد جاءكم بصاءر من ربكم فمن ابصر فلنفسه ومن عمي فعليها وما انا عليكم بح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيظ وكذلك نصرف الاي------------------ات وليقولوا درست ولنبينه لقوم يعلمون	163	-5301517789361924055	123	219.0	100	590	20.847457885742188	21	JK000791-ara1	Shamela0012820-ara1
JK000791-ara1.ms0821	false	3834591365281723210	206	280	1039	1415	1513	300	ادع الله ان يجعلني اجمل امراة في بني اسراءيل فدعا الله لها فلما علمت انه ليس في بني اسراءيل مثلها رغبت عن زوجها وارادت غيره فلما رغبت عنه -دعا الله ان يجعلها كلبة نباحة فذهبت منه فيها دعوتان فجاء بنوها وقالوا ليس بنا علي هذا صبر امنا كلبة نباحة يعيرنا الناس--------- بها فادع الله ان يردها الي الحال التي كانت عليها اولا فدعا الله فعادت كما كانت فذهبت فيها الدعوات الثلاث رواه عكرمة عن	821	-3455047912034252134	Shamela0012820-ara1.ms191	true	-3522713342884129212	5	52	26	270	1521	300	ادع الله ان يجعلني اجمل امراة في بني اسراءيل فدعا----- لها فجعلت كذلك ثم رغب--------------------------------------------------------ت عنه فدعا عليه---ا فصارت كلبة نباحة---------------------- فجاء بنوها وقالوا قد صارت------------ امنا كلبة و------------الناس يعيروننا بها فادع الله ان يردها كما كانت فدعا--------------------------- فعادت كما كانت فذهبت فيها الدعوات الثلاث عبادة بن -----	191	-5301517789361924055	182	267.0	143	386	47.15026092529297	29	JK000791-ara1	Shamela0012820-ara1
JK000791-ara1.ms0158	false	-4126979562989348824	233	281	1196	1418	1517	300	يحجون في كل سنة في كل شهر عامين حتي وافقت حجة ابي بكر------------- الاخ-ر من العامين في ذي القعدة قبل حجة النبي صلي الله عليه وسلم بسنة ثم حج النبي------------------- من قابل في ذي الحجة فذلك حين قال----- ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السم-وات والارض	158	-3455047912034252134	Shamela0012820-ara1.ms204	true	8935092587161583475	230	281	1167	1405	1524	300	يحجون في---------- كل شهر عامين حتي وافق- حج- ابي بكر رضي الله عنه الاخير من العامين في ذي القعدة قبل حجة النبي صلي الله عليه وسلم----- ثم حج النبي صلي الله عليه وسلم من قابل في ذي الحجة فقال في خطبته الا ان الزمان قد استدار كهيءة- يوم خلق----- السماوات والارض	204	-5301517789361924055	189	300.0	147	261	72.4137954711914	32	JK000791-ara1	Shamela0012820-ara1
JK000791-ara1.ms1020	false	-3244035132561228482	118	147	624	759	1502	300	قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين وان اقم	1020	-3455047912034252134	Shamela0012820-ara1.ms228	true	-3243152558545449574	174	260	874	1291	1476	300	قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين حجة له فان النبي عليه السلام اعز واجل قدرا عند الله من ان يخاطبه بمثل هذا الخطاب والله اعلم قال الشيخ قوله كذلك حقا يجوز ان ينتصب كذلك ب ننجي رسلنا ويجوز ان ينتصب كذلك بالاول و حقا بالثاني ولا يجوز ان ينتصبا بالمصدر لان الفعل الواحد لا يكون له مصدران قوله وامرت ان اكون من المءمنين وان اقم	228	-5301517789361924055	135	267.0	106	417	32.37409973144531	28	JK000791-ara1	Shamela0012820-ara1
JK000791-ara1.ms1194	false	4194497196119821823	93	169	467	869	1553	300	يعلم قا---------ل الشاعر اقول لهم بالشعب اذ ياسرونني الم تياسوا اني ابن فارس زهدم وانما وقع الياس في مكان العلم لان في علمك الشء وتيقنك به ياسك من غيره والثالث ان المعني قد يءس ال-----------------------------------------------------------------------ذين امنوا ان يهدوا واحدا ولو شاء الله لهدي الناس جميعا قاله ابو العالية والرابع افلم يياس الذين امنوا ان يءمن هءلاء المشركون قاله الكساءي وقال الزجاج المعني عندي افلم يياس الذين امنوا من ايمان هءلاء الذين وصفهم الله بانهم لا يءمنون	1194	-3455047912034252134	Shamela0012820-ara1.ms270	true	-5974063524639340041	67	111	350	573	1518	300	يعلم بلغة نخع قال الشاعر اقول لهم بالشعب اذ ييسرونني الم تيءسوا اني ابن فارس زهدم قال اخر الم ي------------------------------------------------------------------------------يءس الاقوام اني انا ابنه وان كنت عن ارض العشيرة ناءيا وقيل افلم يياس الذين ام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوا من ايمان هءلاء الذين وصفهم الله -انهم لا يءمنون	270	-5301517789361924055	129	92.5	104	482	26.763484954833984	19	JK000791-ara1	Shamela0012820-ara1
JK000791-ara1.ms1334	false	-4525771223406337033	78	112	418	596	1584	300	او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده وتظنون ان لبثتم الا قليلا	1334	-3455047912034252134	Shamela0012820-ara1.ms300	true	-8888484819318146423	52	86	265	443	1529	300	او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده وتظنون ان لبثتم الا قليلا	300	-5301517789361924055	178	356.0	144	178	100.0	34	JK000791-ara1	Shamela0012820-ara1
JK000791-ara1.ms1411	false	-5589329968418025920	234	271	1303	1521	1681	300	خلق السم-وات والارض قاله مقاتل وقرا الحسن والجحدري وابو جعفر وما كنت بفتح التاء------- ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا	1411	-3455047912034252134	Shamela0012820-ara1.ms320	true	5807678138253314100	225	259	1128	1328	1566	300	خلق السماوات والارض ولا خلق انفسهم-------------------------- وما كنت متخذ المضلين عضدا ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا	320	-5301517789361924055	172	301.5	141	226	76.10619354248047	27	JK000791-ara1	Shamela0012820-ara1
JK000791-ara1.ms1553	false	2307894721913149785	77	145	409	744	1546	300	فقال حسبي الله ونعم الوكيل فاستقبله جبريل فقال يا ابراهيم الك حاجة قال اما اليك فلا -قال جبريل فسل ربك فقال ح--------سبي من سءالي علمه بحالي فقال الله عز وجل يا نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم فلم تبق نار علي وجه الارض يومءذ الا طفءت وظنت انها عنيت وزعم السدي ان جبريل هو الذي ناداها وقال ابن عباس-------- لو لم يتبع بردها سلاما لمات ابراهيم من بدرها	1553	-3455047912034252134	Shamela0012820-ara1.ms364	true	7185248542128777451	66	115	329	576	1549	300	يقول حسبي الله ونعم الوكيل فاستقبله جبريل فقال يا ابراهيم الك حاجة قال اما اليك فلا فقال جبربل -سل ربك -قال ابراهيم حسبي من سءالي علمه بحالي فقال------------ يا نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم وروي------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس انه قال لو لم يتبع بردها سلاما لمات ابراهيم من بردها	364	-5301517789361924055	220	374.5	174	352	62.5	37	JK000791-ara1	Shamela0012820-ara1
JK000791-ara1.ms1600	false	5637039656033483424	117	160	596	830	1525	300	سورة النجم قراها حتي بلغ قوله افرايتم اللات والعزي ومناة الثالثة الاخري النجم 20 19 فالقي الشيطان علي لسانه تلك الغرانيق العلي وان شفاعتهن لترتجي فلما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمعت قريش بذلك فرحوا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتاه جبريل فقال ماذا صنعت تلوت علي الناس مال-م اتك به عن الله	1600	-3455047912034252134	Shamela0012820-ara1.ms375	true	2189106898359799385	211	300	1077	1564	1564	300	سورة النجم فلما -----بلغ قوله افرايتم اللات والعزي ومناة الثالثة الاخري جري ----------------------علي لسانه تلك الغرانيق العلي وان شفاعتهن لترتجي ويروي تلك الغرانفة العلي ويروي تلك الغرانيق الاولي منها الشفاعة ترتجي ويروي ومناة الثالثة الاخري فان شفاعتهم ترتجي ومضي عليه السلام علي قراءته وسمعت قريش -ذلك فلما بلغ اخر السورة سجد وسجد المءمنون وسجد جميع من في المسجد من المشركين قالوا قد ذكر محمد الهتنا فاحسن الذكر فلما امسي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه جبريل وقال ماذا صنعت تلوت علي الناس ما لم اتك به عن الله-	375	-5301517789361924055	183	289.0	150	516	35.46511459350586	28	JK000791-ara1	Shamela0012820-ara1
JK000791-ara1.ms1690	false	-2514818996847821144	209	258	1130	1386	1588	300	نسبا وصهرا اي ذا نسب وصهر قال علي عليه السلام النسب ما لا يحل نكاحه والصهر ما يحل نكاحه وقال الضحاك النسب سبع وهو ق----------------------------------------------------------------------------وله حرمت عليكم امهاتكم الي قوله وبنات الاخت والصهر --خمس وهو قو-------------له وامهاتكم اللاتي ارضعنكم الي قوله من اصلابكم وقال طاووس الرضاعة من الصهر وقال	1690	-3455047912034252134	Shamela0012820-ara1.ms405	true	-4748946486851564669	31	80	170	443	1511	300	نسبا وصهرا ال-----------------------------------نسب ما لا يحل نكاحه والصهر ما يحل من القرابة وغير ذلك وقيل النسب البنون والصهر البنات لان من قبلهن يكون الاصهار الغريب النسب السبع المذكور في قوله حرم-----------------------------------ت والصهر الخمس المذكور بعدها من قوله وامهاتكم اللاتي ارضعنكم الي قوله من اصلابكم --ال--عجيب النسب ادم والصهر حواء	405	-5301517789361924055	129	189.0	103	347	37.1757926940918	17	JK000791-ara1	Shamela0012820-ara1
JK000791-ara1.ms1840	false	-1964792644430253931	0	75	0	354	1504	300	وله قلبان في جوفه وكان يقول ان لي قلبين اعقل بكل واحد منهما افضل من عقل محمد فلما كان يوم بدر وهزم المشركون وفيهم يومءذ جميل بن معمر تلقاه ابو سفيان وهو معلق احدي نعليه بيده والاخري في رجله فقال له--------- ما حال الناس فقال انهزموا قال فما بالك احدي نعليك في يدك والاخري في رجلك -قال ما شعرت الا انهما في رجلي فعرفوا يومءذ انه لو كان له قلبان لما نسي نعله في يده	1840	-3455047912034252134	Shamela0012820-ara1.ms450	true	1313538315394709019	34	106	160	496	1522	300	وله قلبان فكان هو----- يقول ان لي قلبين اعقل بكل واحد منهما افضل من عقل محمد فلما كان يوم بدر وهزم المشركون وفيهم------ جميل بن معمر تلقاه ابو سفيان و--------احدي نعليه بيده والاخري في رجله فقال يا ابا معمر ما حال الناس -قال انهزموا قال فما بالك احدي نعليك في يدك والاخري في رجلك فقال ما شعرت الا انهما في رجلي فعرفوا ان------- لو كان له قلبان -ما نسي نعله في يده	450	-5301517789361924055	316	573.0	247	364	86.81318664550781	61	JK000791-ara1	Shamela0012820-ara1
JK000791-ara1.ms1902	false	-6594674752564592594	95	130	485	674	1526	300	فاطر قوله تعالي الحمد لله فاطر السماوات والارض اي خالقهما مبتدءا علي غير مثال قال ا------------------------------------بن عباس---- ما كنت ادري ما فاطر السماوات والارض حتي اختصم---- اعرابيان في بءر فقال احدهما انا فطرتها اي ابتداءتها	1902	-3455047912034252134	Shamela0012820-ara1.ms469	true	7786163668391838107	14	55	57	274	1564	300	فاطر قوله تعالي الحمد لله فاطر السماوات------- اي فايقه-ا ابتداء ابن عيسي الفطر الشق عن الشء بظهاره الحسن والزجاج روي ابن عباس قال ما كنت ادري ما فاطر السماوات------- حتي اختصم الي اعرابيان في بءر فقال احدهما انا فطرتها اي ابتدا-تها	469	-5301517789361924055	152	235.0	122	233	65.23605346679688	23	JK000791-ara1	Shamela0012820-ara1
JK000791-ara1.ms1977	false	2188419829552234150	66	104	371	575	1561	300	قوله اما بعد وهو اول من تكلم به------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قاله ابو موسي الاشعري والشعبي والرابع تكليف المدعي البينة والمدعي عليه اليمين قاله شريح وقتادة وهو قول حسن لان الخصومة انما تفصل بهذا وهل اتاك نبا الخصم اذ تسوروا المحراب	1977	-3455047912034252134	Shamela0012820-ara1.ms494	true	-3975471037551820543	60	94	305	473	1565	300	قوله اما بعد وهو اول من تكلم به وفي اذا حكم فصل وفي لم يكن يتتعتع في كلامه ومحاورته ومخاطبته الغريب هو الفصل يذكر ويكتب بين كلام وكلام قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نبا الخصم اذ تسوروا المحراب	494	-5301517789361924055	60	-11.0	47	312	19.230770111083984	13	JK000791-ara1	Shamela0012820-ara1
JK000791-ara1.ms2061	false	-6125481742568499468	265	300	1334	1512	1512	300	قنوط ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ واذا انعمنا-	2061	-3455047912034252134	Shamela0012820-ara1.ms518	true	7996040109829083747	177	212	883	1062	1492	300	قوله ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ واذا انعمنا	518	-5301517789361924055	175	342.0	141	179	97.76536560058594	34	JK000791-ara1	Shamela0012820-ara1
JK000791-ara1.ms2117	false	-2172488857585884467	195	299	1071	1616	1624	300	واما الذين كفروا قوله تعالي افلم تكن اياتي فيه اضمار ------------------------------------تقديره في----------------قال لهم الم تكن اياتي يعني ايات القران تتلي عليكم فاستكبرتم عن الايمان بها وكنتم قوما مجرمين قال ابن عباس كافرين واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم---------------------------------------------------------------- هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلك-------------------------------م ب-----------------------------------------------------------------------------------------انكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين وله	2117	-3455047912034252134	Shamela0012820-ara1.ms539	true	-796945501187881623	94	219	487	1098	1484	300	واما الذين كفروا ا-----------فلم تكن اياتي تتلي عليكم يعني الكتب المنزلة علي الانبياء والتقدير واما الذين كفروا فيقال لهم الم تكن اياتي فاضمر القول وقام الفاء في افلم مقام الفاء في فيقال قوله ------------------------------------------------------------------------------------ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا الساعة مبتدا و ما خبره------------------------------------------------- وقيل ما مبتدا و الساعة خبره والصواب الاول والجملة مفعول ندري وقوله ان نظن الا ظنا وقال ابو علي لا تجري هذا الكلام علي ظاهره لان كل من يظن فانه لا يظن غير الظن قال ويصح الكلام بان يقدر ب الا التقديم وهو قول الاخفش اي ما نحن الا نظن ظنا الغريب المازني ان نظن نحن الا انكم ظننتم ظنا العجيب ان نظن الا ظنا لا يءدي الي العلم فحذف الوصف قوله ر--------------------------ب السماوات ورب الارض رب العالمين ذكر	539	-5301517789361924055	160	103.5	123	781	20.486555099487305	24	JK000791-ara1	Shamela0012820-ara1
JK000791-ara1.ms2124	false	3209926707675259283	138	240	752	1234	1524	300	انها نزلت في ابي بكر الصديق رضي الله عنه----------------------------------------------------------- وذلك انه صحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثمان عشرة سنة ورسول الله صلي- الله عليه وسلم ابن عشرين سنة وهم يريدون الشام في تجارة فنزلوا منزلا فيه سدرة فقعد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ظلها ومضي ابو بكر الي راهب هناك يساله عن الدين فقال له ----من الرجل الذي في ظل السدرة فقال ذاك محمد بن عبد الله بن عبد المطلب فقال هذا والله نبي وما استظل تحتها احد بعد عيسي ---------الا محمد نبي الله------------ فوقع في قلب ابي بكر اليقين والتصديق فكان لا----- يفارق رسول الله	2124	-3455047912034252134	Shamela0012820-ara1.ms541	true	-1147662579878081635	188	300	971	1512	1512	300	انها نزلت في ابي بكر الصديق رضي الله عنه ولم يكن في الصحابة من اسلم واسلم والده واولاده الا ابو بكر وذلك انه صحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثمان عشرة سنة ورسول الله عليه السلا--------م ابن عشرين سنة وهم يريدون الشام--------- فنزلو------ا فيه سدرة فقعد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ظلها ومضي ابو بكر الي راهب هناك يساله عن الدين فقال الراهب من الرجل الذي في ظل السدرة فقال ذاك محمد بن عبد الله بن عبد المطلب فقال هذا والله نبي فما استظل تحتها احد بعد عيسي ابن مريم الا محمد نبي الله عليه السلام فوقع في قلبه------- اليقين والتصديق فكان لا يكاد يفارق رسول الله-	541	-5301517789361924055	442	795.0	349	572	77.2727279663086	87	JK000791-ara1	Shamela0012820-ara1
JK000791-ara1.ms2124	false	3209926707675259283	240	281	1234	1431	1524	300	صلي الله عليه وسلم في اسفاره وحض-ره فلما نبء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن اربعين سنة وابو بكر ابن ثمان وثلاثين سنة ------صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما بلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر	2124	-3455047912034252134	Shamela0012820-ara1.ms542	true	5224742973182623528	0	39	0	189	1536	300	صلي الله عليه وسلم في اسفاره وحضوره فلما نبء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن اربعين سنة وابو بكر ابن ثمان وثلاءين سنة اسلم وصدق رسول الله يتا ف---------------لما بلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر	542	-5301517789361924055	177	329.0	139	204	86.76470947265625	33	JK000791-ara1	Shamela0012820-ara1
JK000791-ara1.ms2128	false	966805484685490079	57	86	291	437	1539	300	فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك	2128	-3455047912034252134	Shamela0012820-ara1.ms543	true	7144617191995489295	152	181	798	944	1534	300	فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم قوله	543	-5301517789361924055	143	283.0	114	146	97.94520568847656	28	JK000791-ara1	Shamela0012820-ara1
JK000791-ara1.ms2162	false	5911896706939740921	26	57	137	302	1591	300	والذين معه ابو بكر اشداء علي الكفار عمر رحماء بينهم عثمان تراهم ركعا سجدا علي بن ابي طالب يبتغون فضلا من الله ورضوانا طلحة والزبير--------------------------- وعبد الرحمن وسعد وسعيد وابو عبيدة	2162	-3455047912034252134	Shamela0012820-ara1.ms553	true	-7242135302382975837	157	189	832	1002	1616	300	والذين معه ابو بكر اشداء علي الكفار عمر رحماء بينهم عثمان------ ركعا سجدا علي------------ يبتغون فضلا من الله ورضوانا طلحة والزبير سيماهم في وجوههم سعد وسعيد وعبد الرحمن بن عوف---- وابو عبيدة	553	-5301517789361924055	137	237.5	111	192	71.35416412353516	23	JK000791-ara1	Shamela0012820-ara1
JK000791-ara1.ms2277	false	-8035335794561645542	21	82	121	474	1683	300	الله يحيي الارض بعد موتها اي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يخرج منها النبات بعد يبسها فكذلك يقدر علي احياء الاموات قد بينا لكم الايات الدالة علي وحدانيته وقدرته لعلكم تعقلون اي لكي تتاملوا ان المصدقين والمصدقات واقرضو----------------------------------------------------------------------------------------------------ا الله قرضا حسن--------ا يضاعف ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم ولهم اجر كريم وال-----ذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم لهم اجرهم ونورهم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم	2277	-3455047912034252134	Shamela0012820-ara1.ms584	true	3198203888421671458	70	196	339	1070	1682	300	قوله يحيي الارض بعد موتها اي بالمطر الغريب اراد بالارض القلوب وموتها قساوتها فيكون اشد اتصالا بما قبله وقيل تقديره كما احي الارض بالمطر يعني الكافر بالايمان قوله ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المصدقين والمصدقات اي المتصدقين فيمن شدد والذين صدقوا فيمن خفف قوله واقرضوا محمول علي ان التقدير تصدقوا واقرضوا الغريب واقرضوا الله قرضا حسنا اعتراضا يضاعف لهم الخير العجيب الواو في والمصدقات بمعني مع فناب عن خبر ان وهذا بعيد وقيل لا يحسن عطف واقرضوا علي الذين تصدقوا لمكان الحاءل وهو المصدقات وهذا ايضا بعيد لان التقدير ان الذين تصدقوا واللاتي تصدقن وقوله واقرضوا يعود الي القبيلين وغلب التذكير ولهذا قال عقيبه يضاعف لهم ولهم اجر كريم قوله والذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم لهم اجرهم ونورهم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم	584	-5301517789361924055	212	252.0	174	862	24.59396743774414	33	JK000791-ara1	Shamela0012820-ara1
JK000791-ara1.ms2435	false	5625839595218051386	253	294	1370	1596	1623	300	في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ويل يومءذ للمكذبين الم نجعل الارض كفاتا احياء وامواتا وجعلنا فيها رواسي شامخات واسقيناكم ماء فراتا ويل يومءذ للمكذبين انطلقوا الي ما كنتم به تكذبون انطلقوا الي ظل ذي ثلاث شعب لا	2435	-3455047912034252134	Shamela0012820-ara1.ms628	true	-6125435098487423978	38	76	198	410	1594	300	في قرار مكين-------------- فقدرنا فنعم القادرون ويل يومءذ للمكذبين الم نجعل الارض كفاتا احياء وامواتا وجعلنا فيها رواسي شامخات واسقيناكم ماء فراتا ويل يومءذ للمكذبين انطلقوا الي ما كنتم به تكذبون انطلقوا الي ظل ذي ثلاث شعب اي	628	-5301517789361924055	210	406.5	172	226	92.92035675048828	36	JK000791-ara1	Shamela0012820-ara1
JK000791-ara1.ms2544	false	-3705366975101980457	148	186	764	953	1548	300	وقيل لم ينج من القوم الا ابو يكسوم فسار وطاءر يطير من فوقه ولا يشعر به حتي دخل علي النجاشي فاخبره بما اصاب القوم فلما ا--تم كلامه رماه الطاءر-------------- فمات فاري الله تعالي النجاشي كيف كان هلاك اصحابه	2544	-3455047912034252134	Shamela0012820-ara1.ms662	true	2470890703498081274	102	137	520	700	1561	300	وقيل يفلت منه------م الا ابو يكسوم فسار وطاءر يطير--- فوقه ولا يشعر به حتي دخل علي النجاشي فاخبره -ما اصابه----م فلما استتم كلامه اتاه الطاءر فرماه به فسقط فمات فراي النج-----------اشي كيف كان هلاك اصحابه	662	-5301517789361924055	149	244.0	118	205	72.68292999267578	23	JK000791-ara1	Shamela0012820-ara1
JK000791-ara1.ms2557	false	7747076324451673835	129	285	641	1428	1505	300	فبينا هو ذات يوم ناءم اتاه ملكان فقعد احدهما عند راسه والاخر عند رجليه فقال احدهما للاخر--------------- ما بال الرجل قال طب قال وما طب قال سحر- قال ومن سحره قال لبيد بن اعصم قال وبم طبه قال بمشط- ومشاطه قال واين هو قال في جف طلعة تحت راعوفة في بءر ذروان والجوف قشر الطلع والراعوفة صخرة تترك في اسفل البءر اذا حفرت فاذا ارادوا تنقية البءر جلس المنقي عليها فانتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عاءشة اما شعرت ان الله اخبرني بداءي ثم بعث عليا والزبير وعمار بن ياسر فنزحوا ماء تلك البءر----------------- ثم رفعوا الصخرة واخرجوا الجوف واذا فيه مشاطة راسه واسنان مشطه واذا وتر معقود فيه احدي عشرة عقدة مغروزة بالابرة فانزل الله تعالي المعوذتين---------------------------- فجعل-- كلما قرا اية انحلت عقدة ووجد رسول الله صلي الله عليه وسلم خفة حين انحلت العقدة الاخيرة--------------- وجعل جبريل عليه السلام يقول بسم الله ارقيك من كل شء يءذيك ومن حاسد وعين والله يشفيك	2557	-3455047912034252134	Shamela0012820-ara1.ms670	true	4133776874224665938	6	149	27	737	1544	300	فبينا هو-------- ناءم اتاه ملكان فقعد احدهما عند راسه والاخر عند رجل-ه فقال الذي عند رجله للذي عند راسه ما بال الرجل قال طب قال وما طب قال سحره قال ومن سحره قال لبيد بن اعصم قال فيم طبه قال بمشطه ومشاطه قال -اين هو قال في جف طلعة تحت راعوفة في بءر ذروان----------------------------------------------------------------------------------------------------- فانتبه النبي عليه السلام و-----------قال يا عاءشة اما علمت ان الله اخبرني بداءي ثم بعث عليا والزبير وعمار بن ياسر فنزحوا ماء---- البءر كانه نقاعة الحنا ثم رفعوا الصخرة واخرجوا الجف ف-اذا فيه مشاطة راسه واسنان مشطه واذا وتر فيه وعليه احدي عشرة عقدة مغروزة بالابر- فانزل الله هاتين ال-سورتين احدي عشرة اية علي عند العقد فجعلوا كلما حلوا ع---------قدة -وجد عليه السلا-----------------م خفة حتي احلوا العقد فقام كانما انشط من عقال وجعل جبريل عليه السلام يقول بسم الله ارقيك من كل شء يءذيك ومن حاسد وعين والله يشفيك	670	-5301517789361924055	552	913.0	434	866	63.74134063720703	95	JK000791-ara1	Shamela0012820-ara1