id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000791-ara1.ms0077	true	4062896610636768549	100	142	544	799	1681	300	واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض	77	-3455047912034252134	Shamela0010463-ara1.ms119	false	746553163548771017	230	272	1177	1432	1573	300	واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض	119	6088300172791525944	255	510.0	213	255	100.0	42	JK000791-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000791-ara1.ms0091	true	1947354383564563008	74	153	390	794	1537	300	-ان رجلا قال يا رسول الله لو كانت كفار-تنا ككفارات بني اسراءيل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم لا نبغيه------ا ما اعطاكم الله خير مما اعطي بني اسراءيل كانوا----------- اذا اصاب احدهم الخطيءة وجدها مكتوبة علي بابه وكفارتها فان كفرها كانت له خزينا في الدنيا وان لم يكفرها كانت له خزيا في الاخرة فقد اعطاكم الله خيرا مما اعطي بني اسراءيل فقال------ ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما النساء 110 وقال	91	-3455047912034252134	Shamela0010463-ara1.ms348	false	-7596924845465077590	162	242	846	1256	1545	300	قال رج-----ل يا رسول الله لو كانت كفاراتنا ككفارات بني اسراءيل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم لا نبغيها ثلاثا ما اعطاكم الله خير مما اعطي بني اسراءيل كانت بنو اسراءيل اذا اصاب احدهم الخطيءة وجدها مكتوبة علي بابه وكفارتها فان كفرها كانت له خزي-ا في الدنيا وان لم يكفرها كانت له خزيا في الاخرة فما اعطاكم الله خير- مما اعطي بني اسراءيل -قال تعالي ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما----------- وقال	348	6088300172791525944	380	693.0	304	429	88.57808685302734	67	JK000791-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000791-ara1.ms0177	true	-4569006779767486514	156	256	850	1373	1600	300	جندب بن عبد الله ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعث رهطا واستعمل عليهم ابا عبيدة فلما انطلق ليتوجه بكي صبابة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث مكانه عبد الله بن جحش وكتب له كتابا وامره الا يقراه الا بمكان كذا وكذا وقال لا تكرهن احدا من اصحابك علي المسير معك فلما صار الي المكان قرا الكتاب واسترجع وقال سمعا وطاعة لامر الله ولرسوله فخبرهم الخبر وقرا عليهم الكتاب فرجع رجلان من اصحابه ومضي بقيتهم فاتوا ابن الحضرمي فقتلوه فلم يدروا--- ذلك اليوم امن رجب او من جمادي الاخرة فقال المشركون للمسلمين قتلتم في الشهر الحرام فاتوا	177	-3455047912034252134	Shamela0010463-ara1.ms320	false	4905863565429023002	56	95	286	479	1512	300	جندب بن عبد الله ان----- النبي صلي الله عليه وسلم بعث رهطا و---بعث عليهم عبد ا----------------------------------------------------------------------------------لله بن جحش فلق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا ابن الحضرمي فقتلوه ولم يدروا ان ذلك -------من رجب او من جمادي------- فقال المشركون للمسلمين قتلتم في الشهر الحرام فانزل	320	6088300172791525944	174	281.0	136	527	33.0170783996582	29	JK000791-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000791-ara1.ms0282	true	113504779910811817	125	159	630	802	1547	300	قال القاضي ابو يعلي والنذر في مثل ما نذرت--------- صحيح في شريعتنا فانه اذا نذر الانسان ان ينشء ولده الصغير علي عبادة الله وطاعته و ان يعلمه القران والفقه وعلوم الدين صح النذر فلما	282	-3455047912034252134	Shamela0010463-ara1.ms112	false	-3319328123124423685	142	176	701	881	1467	300	قال القاضي ابو يعلي في كتاب احكام القران هذا النذر صحيح في شريعتنا فانه اذا نذر الانسان ان ينشء ولده الصغير علي عبادة الله وطاعته و-ان يعلمه القران والفقه وعلوم الدين صح النذر وهذا	112	6088300172791525944	148	268.0	118	181	81.76795959472656	28	JK000791-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000791-ara1.ms0379	true	9219566080298933619	221	272	1191	1455	1630	300	ان رجالا من المنافقين كانوا يتخلفون عن------------------------------ ا----------------------------------------لغزو مع النبي صلي الله عليه وسلم فاذا قدم---------- اعتذروا اليه وحلفوا واحبوا ان يحمدوا بما لم يفعلوا فنزلت هذه الاية قاله ابو سعيد الخدري وهذا القول يدل علي انها نزلت في المنافقين وما قبله من الاقوال يدل علي انها في اليهود وفي الذي ----------------------------------------------------------------	379	-3455047912034252134	Shamela0010463-ara1.ms159	false	-3982315025363384738	3	63	16	335	1543	300	ان رجالا من المنافقين كانوا اذا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الغزو وتخلفوا عنه وفرحوا بمقعدهم خلاف رسول------ ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا قدم رسول الله اعتذروا اليه وحلفوا واحبوا ان يحمدوا بما لم يفعلوا فنزلت هذه الاية فهذه الخصال خصال ----------------------------------------------------------------------------------اليهود والمنافقين وهو ان يظهر الانسان في الظاهر قولا او فعلا وهو في الصورة التي	159	6088300172791525944	144	211.5	115	408	35.29411697387695	23	JK000791-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000791-ara1.ms0398	true	634135707799316193	124	197	678	1028	1543	300	الله ف---ي يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	398	-3455047912034252134	Shamela0010463-ara1.ms163	false	-5660986689881078822	215	288	1146	1499	1548	300	قوله تعالي يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	163	6088300172791525944	347	685.5	274	353	98.30028533935547	71	JK000791-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000791-ara1.ms0401	true	-6832341700180284131	90	168	446	794	1463	300	لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم قوله تعالي	401	-3455047912034252134	Shamela0010463-ara1.ms164	false	-1185274182783088650	0	78	0	347	1504	300	لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم قال- تعالي	164	6088300172791525944	346	686.0	268	348	99.42528533935547	77	JK000791-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000791-ara1.ms0430	true	141074346725017750	231	292	1242	1560	1599	300	يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا قو----------------------------له تعالي-------------------------------------------------- يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري روي	430	-3455047912034252134	Shamela0010463-ara1.ms202	false	-3533955859311008699	202	277	1030	1426	1554	300	يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا قال البخاري كتاب الغسل وقول الله تعالي وان كنتم جنبا فاطهروا الي قوله لعلكم تشكرون وقوله يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري الي	202	6088300172791525944	315	606.0	254	396	79.54545593261719	58	JK000791-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000791-ara1.ms0477	true	-485346876066840411	92	130	447	642	1505	300	مجاهد عن ابي عياش الزرقي قال --كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعسفان وعلي المشركين خالد بن الوليد قال فصلينا الظهر فقال المشركون لقد اصبنا غر---------------ة لو كنا حملنا عليهم وهم في الصلاة فنزلت اية القصر	477	-3455047912034252134	Shamela0010463-ara1.ms208	false	-9159955908207615502	259	299	1294	1502	1505	300	مجاهد عن ابي عياش الزرقي قالما كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعسفان وعلي المشركين خالد بن الوليد---- فصلينا الظهر فقال المشركون لقد اصبنا غرة لقد اصبنا غفلة لو كنا حملنا عليهم وهم في الصلاة فنزلت اية القصر	208	6088300172791525944	190	364.0	154	212	89.62264251708984	35	JK000791-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000791-ara1.ms0478	true	7480145210646087764	140	203	721	1071	1556	300	فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا قوله تعالي واذا	478	-3455047912034252134	Shamela0010463-ara1.ms207	false	-1381493600364764962	0	127	0	701	1592	300	فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ا-----------------------------ن الله اعد للكافرين عذابا مهينا قال البخاري وقول الله عز وجل واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا ان الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم الي قوله ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا قوله تعالي واذا	207	6088300172791525944	321	432.5	263	730	43.97260284423828	57	JK000791-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000791-ara1.ms0506	true	3410761650394258566	49	124	265	658	1637	300	قوله تعالي ان المنافقين في الدرك الاسفل قرا ابن كثير ونافع وابو عمرو وابن عامر بفتح الراء وقرا عاصم وحمزة والكساءي وخلف بتسكي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الراء قال الفراء وهي لغتان قال ابو عبيدة جهنم ادراك اي منازل واطباق فكل منزل منها درك وحكي ابن الانباري عن بعض العلماء انه قال الدركات مراق بعضها تحت بعض وقال الضحاك الدرج اذا كان بعضها فوق بعض والدرك اذا كان بعضها اسفل من بعض وقال ابن فارس الجنة درجات والنار دركات	506	-3455047912034252134	Shamela0010463-ara1.ms221	false	4461080971626230076	94	147	474	747	1499	300	قوله تعالي ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------المنافقين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا قال الله عز وجل ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار وقد قرء الدرك بسكون الراء وتحريكها-- وهي لغتان قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الضحاك الدرك اذا كان بعضها فوق بعض والدرك اذا كان بعضها اسفل من بعض وقال غيره---- الجنة درجات والنار دركات	221	6088300172791525944	135	119.0	106	518	26.06177520751953	24	JK000791-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000791-ara1.ms0531	true	6032243248575204304	57	139	304	719	1544	300	قوله تعالي اليوم اكملت لكم دينكم روي البخاري ومسلم------------------------ في الصحيحين من حديث طارق بن شهاب قال جاء رجل----- من اليهود الي عمر فقال يا امير المءمنين انكم تقرءون اية من كتابكم لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا -قال واي اية هي قال قوله اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ف-----------------------قال عمر اني لاعلم اليوم الذي نزلت فيه علي رسول الله والساعة التي نزلت فيها والمكان الذي نزلت فيه -علي -رسول الله وهو--------------- قاءم بعرفة في يوم جمعة	531	-3455047912034252134	Shamela0010463-ara1.ms231	false	-3110945679437170119	205	286	1185	1603	1664	300	قوله تعالي اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا في الصحيحين عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان رجلا من اليهود قال له------ يا امير المءمني------------ن اية في كتابكم لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا فقال -اي اية--- قال----- اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا فقال عمر اني لاعلم اليوم الذي نزلت في--------------ه----------------------- والمكان الذي نزلت فيه نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم بعرفة--- يوم جمعة	231	6088300172791525944	290	436.5	228	485	59.79381561279297	47	JK000791-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000791-ara1.ms0531	true	6032243248575204304	69	155	370	792	1544	300	حديث طارق بن شهاب قال جاء رجل------------- من اليهود الي عمر فقال يا امير المءمنين انكم تقرءون اية من كتابكم--------- لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا قال واي اية هي قال قوله اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ف------------------قال عمر -----اني لاعلم اليوم الذي نزلت فيه علي رسول الله والساعة التي نزلت فيها والمكان الذي نزلت فيه علي -----رسول الله وهو قاءم بعرفة في يوم جمعة وفي لفظ نزلت عشية عرفة قال سعيد بن جبير عاش رسول----- ال-له صلي الله عليه وسلم	531	-3455047912034252134	Shamela0010463-ara1.ms235	false	-6102008014584991461	131	198	655	991	1511	300	حديث طارق بن شهاب عن عمر بن الخطاب ان رجلا من اليهود قال له------ يا امير المءمني------------ن اية في كتابكم تقرءونها لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا قال -اي اية--- قال الي-----وم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام فقال عمر قد عرفنا --ذلك اليوم--------------------------------------------------- والمكان الذي نزلت فيه علي النبي صلي الله عليه وسلم ن--------------------------------------------------------------زلت علي النبي صلي الله عليه وسلم	235	6088300172791525944	236	323.0	183	478	49.37238311767578	39	JK000791-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000791-ara1.ms0544	true	7667962836130479808	43	75	231	404	1626	300	فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين	544	-3455047912034252134	Shamela0010463-ara1.ms254	false	-6917816028547164849	147	179	708	881	1528	300	فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين	254	6088300172791525944	173	346.0	141	173	100.0	32	JK000791-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000791-ara1.ms0614	true	-8778992535299867270	156	299	831	1529	1532	300	لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم وان تسالوا عنها حين ينزل القران تبد لكم عفا الله عنها والله غفور حليم قوله تعالي لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم في سبب نزولها ستة اقوال احدها ان الناس سالوا النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم حتي احفوه ب--المسالة فقام مغضبا خطيبا فقال سلون-ي فوالله لا تسالوني------ عن شء ما دمت في مقامي هذا الا بينته لكم فقام رجل من قريش يقال له عبد الله بن حذافة كان اذا لاحي ي------دعي الي غير ابيه فقال يا -نبي الله من ابي قال ابوك حذافة فقام اخر فقال اين ابي قال في النار فقام عمر فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد ------نبيا وبالقران اماما انا حديثو عهد بجاهلية والله اعلم من اباءنا فسكن غضبه ونزلت-------------- هذه الاية رواه ابو صالح ------------------------------------------عن ابي هريرة وقتادة عن انس والثاني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	614	-3455047912034252134	Shamela0010463-ara1.ms273	false	5811468351093482973	42	192	225	946	1486	300	لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم وقد روي من غير وجه ان هذه الاية نزلت لما سال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا النبي صلي الله عليه وسلم عن الحج وقالوا افي كل عام وفي الصحيحين عن انس قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل من ابي فقال فلان فنزلت هذه الاية لا تسالوا عن اشياء وفيهما ايضا عن قتادة عن انس قال سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احفوه في المسالة ف-----غضب------- فصعد المنبر فقال-- لا تسالوني اليوم عن شء-------------------- الا بينته ف----قام رجل ----------------------------------كان اذا لاحي الرجال دعي الي غير ابيه فقال يا رسول الله من ابي قال ابوك حذافة ثم انشا-------------------------------- عمر فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا نعوذ ب-------------------------------------الله----- من الفتن وكان قتادة يذكر عند هذا الحديث هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء وفي صحيح البخاري عن ابن عباس قال كان قوم يسالو-------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	273	6088300172791525944	315	397.0	240	989	31.850353240966797	51	JK000791-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000791-ara1.ms0614	true	-8778992535299867270	240	282	1233	1448	1532	300	فقال --يا نبي الله من ابي قال ابوك حذافة فقام اخر فقال اين ابي قال في النار فقام عمر فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما انا------------- حديثو عهد بجاهلية----- والله اعلم من اباءنا---- فسكن غضبه ونزلت هذه الاية	614	-3455047912034252134	Shamela0010463-ara1.ms273	false	5811468351093482973	250	289	1231	1435	1486	300	فقام اليه اخر فقال من ابي قال ابوك حذافة ف-----------------------------------قام عمر فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما انا يا رسول الله حديثو عهد بجاهلية وشرك والله اعلم من اباءنا قال فسكن غضبه ونزلت هذه الاية	273	6088300172791525944	171	300.0	137	239	71.5481185913086	26	JK000791-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000791-ara1.ms0730	true	-3786437031257578520	127	178	667	934	1577	300	التي حرم الله نفس مسلم او معاهد والمراد بالحق -------اذن الشرع الانعام 152 ولا تقربوا مال ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	730	-3455047912034252134	Shamela0010463-ara1.ms289	false	7005825244414362632	111	156	567	802	1560	300	التي حرم الله الا---------------------- بالحق ذلكم وصاكم به لع--لكم تعقلون ولا تقربوا ---------------مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	289	6088300172791525944	210	370.0	168	274	76.642333984375	39	JK000791-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000791-ara1.ms0764	true	-4456197805801350410	170	213	935	1160	1595	300	ونادي اصحاب الجنة اصحاب النار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم فاذن مءذن بينهم ان لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة كافرون------------------ الاعراف 44--------------------- وناد-ي اصحاب الجنة	764	-3455047912034252134	Shamela0010463-ara1.ms294	false	515292305254142696	247	296	1267	1532	1548	300	ونادي اصحاب الجنة اصحاب النار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم فاذن مءذن بينهم ان لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة كافرون وبينهما حجاب وعلي الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم ونادوا اصحاب الجنة	294	6088300172791525944	222	409.0	179	265	83.7735824584961	40	JK000791-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000791-ara1.ms0900	true	-5175906330953078816	14	144	74	751	1595	300	اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله والله لا يهدي القوم الظالمين الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله باموالهم وانفسهم اعظم درجة عند الله واولءك هم الفاءزون يبشرهم ربهم برحمة منه ورضوان وجنات لهم فيها نعيم مقيم خالدين فيها ابدا ان الله عنده اجر عظيم التوبة 19 اجعلتم سقاية الحاج قوله تعالي اجعلتم سقاية الحاج في سبب نزولها ستة اقوال احدها رواه مسلم في صحيحه من حديث النعمان بن بشير قال كنت عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال الاخر ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام وقال اخر الجهاد في -سبيل الله افضل مما	900	-3455047912034252134	Shamela0010463-ara1.ms301	false	300864472258943731	207	300	1063	1542	1542	300	اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله والله لا يهدي القوم الظالمين الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله باموالهم وانفسهم اعظم درجة عند الله واولءك هم الفاءزون و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في صحيح مسلم عن- النعمان بن بشير قال كنت عند منبر النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال رجل ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال --اخر ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام وقال اخر الجهاد في ممبيل الله افضل مما-	301	6088300172791525944	463	876.5	373	678	68.2890853881836	87	JK000791-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000791-ara1.ms0978	true	-2327410568064261314	60	110	312	603	1662	300	ان الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمانوا بها والذين هم عن اياتنا غافلون اولءك ماواهم النار بما كانوا يكسبون ان الذين امنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتهم الانهار في جنات النعيم دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام واخر دعواهم ان الحمد لله رب العالمين	978	-3455047912034252134	Shamela0010463-ara1.ms330	false	-8230104316060229439	23	73	115	406	1665	300	ان الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمانوا بها والذين هم عن اياتنا غافلون اولءك ماواهم النار بما كانوا يكسبون ان الذين امنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتهم الانهار في جنات النعيم دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام واخر دعواهم ان الحمد لله رب العالمين	330	6088300172791525944	291	582.0	241	291	100.0	50	JK000791-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000791-ara1.ms1193	true	601524390219253925	48	136	242	671	1534	300	ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله------- الامر جميعا افلم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا ت--------صيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان ال------له لا يخلف الميعاد ولقد استهزء برسل من قبلك----------------------- فامليت---- للذين كفروا ثم اخذتهم ف------------كيف كان عقاب الرعد 31 ولو ان قرانا قوله تعالي ولو ان قرانا سيرت به الجبال-- سبب نزولها ----ان مشركي قريش قالوا لل---------نبي صلي الله عليه وسلم	1193	-3455047912034252134	Shamela0010463-ara1.ms020	false	266575339769201976	2	91	11	461	1493	300	ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله سبحانه الامر جميعا افلم يعرف الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا وجحذدوا لصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله المحتوم والله لا يخلف الميعاد ولقد استهزء برسل من قبل محمد صلي الله عليه وسلم فاملي الله للذين كفروا ثم اخذتهم الصيحة فانظر كيف كان عق------------------------------------------------------اب الله لهم جزاء فعلهم ونكرانهم لقد انزله الله علي رسوله محمد صلي الله عليه وسلم	20	6088300172791525944	334	562.0	262	504	66.26984405517578	59	JK000791-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000791-ara1.ms1237	true	4971191671874290866	139	200	737	1051	1594	300	قوله تعالي لها سبعة ابواب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهي دركاتها بعضها فوق بعض قال علي عليه السلام ابواب جهنم ليست كابوابكم هذه ولكنها هكذا وهكذا وهكذا بعضها فوق بعض ووصف الراوي عنه بيده وفتح اصابعه قال ابن جري--------ر لها سبعة ابواب---- اولها جهنم ثم لظي ثم الحطمة ثم السعير ثم سقر ثم الجحيم ثم الهاوية وقال------------------------------------------------------------- الضحاك--------------------- هي سبعة ادراك بعضها فوق بعض فاعلاها	1237	-3455047912034252134	Shamela0010463-ara1.ms221	false	4461080971626230076	207	300	1045	1499	1499	300	قوله تعالي لها سبعة ابواب قال لها سبعة اطباق وعن قتادة لكل باب منهم جزء مقسوم قال هي والله منازل باعمالهم وعن يزيد بن ابي مالك الهمداني قال لجهنم سبعة نيران تاتلق ليس منها نار الا وهي تنظر الي التي تحته مخافة ان تاكلها وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن جريج في قوله لها سبعة ابواب قال اولها جهنم ثم لظي ثم الحطمة ثم السعير ثم سقر ثم الجحيم ثم الهاوية وفيها ابو جهل وروي سلام المداءني وهو ضعيف عن الحسن عن ابي سنان عن الضحاك قال للنار سبعة ابواب هي سبعة ادراك بعضها علي بعض فاعلاها-	221	6088300172791525944	164	203.0	128	562	29.181493759155273	28	JK000791-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000791-ara1.ms1262	true	9013016723106596390	110	137	635	788	1698	300	الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	1262	-3455047912034252134	Shamela0010463-ara1.ms141	false	3709559856891545296	28	55	139	292	1498	300	الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	141	6088300172791525944	153	306.0	126	153	100.0	27	JK000791-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000791-ara1.ms1388	true	6457670751805868337	263	295	1433	1607	1634	300	وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا	1388	-3455047912034252134	Shamela0010463-ara1.ms395	false	237514394556872965	154	186	799	973	1562	300	وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا	395	6088300172791525944	174	348.0	142	174	100.0	32	JK000791-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000791-ara1.ms1464	true	5392873809287908298	126	206	669	1065	1543	300	ابو سعيد الخدري عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قال اذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار قيل يا اهل الجنة فيشرءبون وينظرون وقيل يا اهل النار فيشرءبون وينظرون فيجاء بالموت------------ كانه كبش املح----------------------- فيقال ---------لهم هل تعرفون هذا----------------------------------------------------------------------------------------- فيقولون---- هذا الموت------------- فيذبح ثم يقال يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر وهم في غفلة وهم لا يءمنون	1464	-3455047912034252134	Shamela0010463-ara1.ms408	false	3560022198120673642	143	227	769	1189	1585	300	ابي سعيد------- عن----- النبي صلي الله عليه وسلم---- قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------يجاء بالموت يوم القيامة كانه كبش املح فيوقف بين الجنة والنار فيقال يا اهل الجنة هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون ويقولون نعم هذا الموت ويقال يا اهل النار هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون فيقولون نعم هذا الموت قال فيءمر به فيذبح ثم يقال يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر وهم في غفلة وهم لا يءمنون	408	6088300172791525944	263	379.5	206	547	48.080440521240234	48	JK000791-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000791-ara1.ms1479	true	-8470981025063231616	55	82	273	396	1533	300	الحسن البصري ان رجلا قال لاخيه يا اخي هل اتاك انك وارد النار قال نعم قال فهل اتاك انك خارج منها قال لا قال ففيم الضحك ---وقال	1479	-3455047912034252134	Shamela0010463-ara1.ms412	false	1789415137818864059	92	118	433	547	1438	300	الحسن قال رج-----------ل لاخيه يا اخي هل اتاك انك وارد النار قال نعم قال -هل اتاك انك خارج منها قال لا قال ففيم الضحك اذا قال	412	6088300172791525944	105	187.5	81	126	83.33333587646484	21	JK000791-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000791-ara1.ms1529	true	2043953598924611093	8	48	45	256	1554	300	ابو هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اتدرون م---------------------------------------------ا المعيشة الضنك قالوا الله ورسوله اعلم قال عذاب الكافر في قبره والذي نفسي بيده انه ليسلط عليه تسعة وتسعون تنينا--------------------------------------------------------------------------- ينفخون في جسمه ويلسعونه ويخدشونه الي يوم	1529	-3455047912034252134	Shamela0010463-ara1.ms676	false	3069727637374690596	108	171	531	858	1493	300	ابي هريرة عن النبي---- صلي الله عليه وسلم انه قال اتدرون فيما انزلت هذه الاية فان له معيشة ضنكا تدرون ما المعيشة الضنك قالوا الله ورسوله اعلم قال عذاب الكافر في قبره والذي نفسي بيده انه ليسلط عليه تسعة وتسعون تنينا اتدرون ما التنين قال تسعة وتسعون حية لكل حية سبعة رءوس وفي رواية تسعة رءوس ينفخون في جسمه وبلسعونه ويخدشونه الي يوم	676	6088300172791525944	199	367.0	160	331	60.120845794677734	34	JK000791-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000791-ara1.ms1573	true	504527504829533399	269	295	1404	1534	1559	300	انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رب احكم بالحق وربنا الرحمن المستعان علي ما تصفون	1573	-3455047912034252134	Shamela0010463-ara1.ms437	false	-737422358201568211	65	126	354	665	1526	300	انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمو-------------------------------------ن قال ابن الجوزي في المقتبس سمعت الوزير يقول في قوله تعالي انه يعلم الجهر من القول المعني انه اذا اشتدت الاصوات وتغالبت فانها حالة لا يسمع فيها الانسان والله عز وجل يسمع كلام كل شخص بعينه ولا يشغله سمع عن سمع قوله تعالي قال رب احكم بالحق وربنا الرحمن المستعان علي ما تصفون	437	6088300172791525944	93	174.0	75	348	26.724138259887695	16	JK000791-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000791-ara1.ms1584	true	-5735304786052166804	38	72	186	357	1588	300	فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رءوسهم الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق	1584	-3455047912034252134	Shamela0010463-ara1.ms441	false	8869862065659838069	172	206	896	1067	1529	300	فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رءوسهم الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق	441	6088300172791525944	171	342.0	137	171	100.0	34	JK000791-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000791-ara1.ms1678	true	-7424549324069071655	44	79	235	431	1610	300	فقد كذبوكم بما تقولون فما تستطيعون صرفا ولا نصرا ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا وما ارسلنا قبلك من المرسلين الا انهم لياكلون الطعام ويمشون في الاسواق وجعلنا بعضكم لبعض فتنة اتصبرون وكان ربك بصيرا	1678	-3455047912034252134	Shamela0010463-ara1.ms469	false	8195398284821922331	49	84	246	442	1568	300	فقد كذبوكم بما تقولون فما تستطيعون صرفا ولا نصرا ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا وما ارسلنا قبلك من المرسلين الا انهم لياكلون الطعام ويمشون في الاسواق وجعلنا بعضكم لبعض فتنة اتصبرون وكان ربك بصيرا	469	6088300172791525944	196	392.0	161	196	100.0	35	JK000791-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000791-ara1.ms1711	true	-352072987023877701	63	105	352	580	1636	300	وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين وما اضلنا الا المجرمون فما	1711	-3455047912034252134	Shamela0010463-ara1.ms046	false	-5943015645779975925	30	72	165	393	1546	300	وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين وما اضلنا الا المجرمون ومن	46	6088300172791525944	226	450.0	184	228	99.12281036376953	41	JK000791-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000791-ara1.ms1835	true	-2390132782493533334	46	81	241	400	1564	300	الله ص-------- قال يقول الله عز وجل اعددت لعبادي الصالحين ما-لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر اقرءوا ان شءتم فلا تعلم نفس ما اخفي لهم قوله تعالي من قرة اعين	1835	-3455047912034252134	Shamela0010463-ara1.ms565	false	2998254697664353734	6	41	31	188	1480	300	الله عليه وسلم قال يقول الله عز وجل اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر اقرءوا ان شءتم فلا تعلم نفس ما اخفي لهم----------- من قرة اعين	565	6088300172791525944	147	269.5	114	168	87.5	31	JK000791-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000791-ara1.ms1854	true	-3885624895076893141	181	212	1039	1203	1668	300	يا نساء النبي من يات منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك علي الله يسيرا ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نءتها اجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما	1854	-3455047912034252134	Shamela0010463-ara1.ms076	false	8005365212997192883	172	203	856	1020	1524	300	يا نساء النبي من يات منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك علي الله يسيرا ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نءتها اجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما	76	6088300172791525944	164	328.0	133	164	100.0	31	JK000791-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000791-ara1.ms1948	true	-2045658070907753375	2	35	12	184	1578	300	فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قال قاءل منهم اني كان لي قرين يقول اءنك لمن المصدقين اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمدينون قال هل انتم مطلعون فاطلع فراه في سواء الجحيم قال	1948	-3455047912034252134	Shamela0010463-ara1.ms295	false	4165445579683573145	186	215	984	1133	1539	300	فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قال قاءل منهم اني كان لي قرين يقول اانك لمن المصدقين الايات قال خليد المصري في قوله تعالي----------------------- فاطلع فراه في سواء الجحيم قال	295	6088300172791525944	114	201.0	91	172	66.27906799316406	21	JK000791-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000791-ara1.ms1949	true	6329595639460306249	236	275	1244	1451	1594	300	اذلك خير نزلا ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين انها شجرة تخرج في اصل الجحيم طلعها كانه رءوس الشياطين فانهم لاكلون منها فمالءون منها البطون ثم ان لهم عليها لشوبا من حميم ثم ان مرجعهم لالي الجحيم انهم --------	1949	-3455047912034252134	Shamela0010463-ara1.ms605	false	-2707979599883205181	192	233	942	1157	1525	300	اذلك خير نزلا ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين انها شجرة تخرج في اصل الجحيم طلعها كانه رءوس الشياطين فانهم لاكلون منها فمالءون منها البطون ثم ان لهم عليها لشوبا من حميم ثم ان مرجعهم لالي الجحيم وقال ثم انكم	605	6088300172791525944	203	402.5	164	215	94.4186019897461	38	JK000791-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000791-ara1.ms1951	true	-9147470193854399607	88	126	454	646	1606	300	ثم ان مرجعهم ثم ان مرجعهم اي بعد اكل الزقوم وشرب الحميم لالي الجحيم وذلك- ان الحميم خارج الج---حيم فهم يوردونه كما تورد الابل الماء ثم يردون الي الجحيم ويدل علي هذ-----ا ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله يطوفون بينها وبين حميم ان	1951	-3455047912034252134	Shamela0010463-ara1.ms607	false	-8684889919269773117	140	213	719	1094	1523	300	ثم اد مرجعهم لالي الجحي-م اي بعد اكل الزقوم وشرب الحميم عليه ويدل هذا علي ان الحميم خارج من الجحيم فهم ي-ردونه كما ت-رد الابل الماء ثم يردون الي الجحيم ويدل علي هذا ايضا قوله تعالي هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان والمعني انهم يترددون بين جهنم والحميم فمرة الي هذا ومرة الي هذا قاله قتادة وابن جريج وغيرهما وقال القرظي في قوله يطوفون بينها وبين حميم ان	607	6088300172791525944	160	274.5	125	378	42.328041076660156	26	JK000791-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000791-ara1.ms1997	true	-3427445006162611139	223	295	1163	1517	1541	300	وقال مجاهد الغساق----- لا يستطيعون ان يذوقوه من برد والثاني انه ما يجري من صديد اهل النار رواه الضحاك عن ابن عباس وبه قال عطية وقتادة وابن زيد والثالث ان الغ---------------------ساق عين في جهنم يسيل اليها حمة كل ذات حمة من حية او عقرب او غيرها فيستنقع فيءتي بالادمي فيغمس فيها غمس------ة فيخرج وقد سقط جلده ولحمه عن العظام---------------------------------- ويجر لحمه -----جر الرجل ثوبه -قاله كعب والرابع انه ما يسيل-------- من دموعهم	1997	-3455047912034252134	Shamela0010463-ara1.ms657	false	3165632049916749120	38	111	198	564	1500	300	وقال مجاهد --غساق الذي لا يستطيعون ان يذوقوه من برده و----------------------------------------------------------------قال عطية هو ما يغسق من جلودهم يعني يسيل من جلودهم وقال كعب غساق عين في جهنم يسيل اليها حمة كل ذات حمة من حية و--عقرب وغير ذلك فيستنقع فيءتي بالادمي فيغمس فيها غمسة واحدة فيخرج وقد سقط جلده ولحمه عن العظام ويتعلق جلده ولحمه في عقبيه وكعبيه ويجر لحمه كما يجر الرجل ثوبه وقال السدي الغساق الذي يسيل من اعينهم من دموعهم	657	6088300172791525944	225	339.5	179	434	51.843318939208984	39	JK000791-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000791-ara1.ms2042	true	7631174522691346341	112	198	600	1023	1538	300	ابن مسعود 228 وابن عباس ان ارواح ال فرعون في اجواف طير سود -يعرضون علي النار كل يوم مرتين فيقال يا ال فرعون هذه داركم وروري ابن جرير قال حدثنا عبد الكريم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي عمير قال حدثنا حماد بن محمد البلخ-ي قال سمعت---- الاوزاعي و---ساله رج-------------------ل فقال راينا طيور---------------------ا تخرج من البحر فتاخذ ناحية الغرب بيضا فوجا فوجا لا يعلم عددها الا الله فاذا كان العشي رجع مثلها سودا قال وفطنتم الي ذلك قال-- نعم -ان -تلك الطير في حواصلها ارواح ال فرعون يعرضون علي النار	2042	-3455047912034252134	Shamela0010463-ara1.ms595	false	-7649722354121936049	179	294	933	1503	1532	300	ابن مسعود -------------قال ارواح ال فرعون في اجواف طير سود فيعرضون علي النار كل يوم مرتين فيقال لهم-------- هذه داركم فذلك قوله تعالي النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة ادخلوا ال فرعون اشد العذاب ورواه غيره عن ابي قيس عن هذيل من قوله لكن خرجه الاسماعيلي من طريق ابن عيينة عن مسروق عن ابي قيس عن هذيل عن ابن مسعود ايضا قال ابن ابي الدنيا حد--ثنا حماد بن محمد الفزاري قال بلغني عن الاوزاعي انه ساله رجل بعسقلان علي الساحل فقال له يا ابا عمرو انا نري طيرا سودا تخرج من البحر-------------------------------------------------------- فاذا كان العشي عاد مثلها بيضا قال وفطنتم لذ---لك قالوا نعم قال فتلك --طير في حواصلها ارواح ال فرعون ---فتلفحها النار	595	6088300172791525944	259	345.0	198	657	39.42161178588867	40	JK000791-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000791-ara1.ms2075	true	3758096734944939701	160	213	818	1121	1594	300	وما عند الله خير وابقي للذين امنوا لا للكافرين لانه انما اعد لهم في الاخرة العذاب والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون والذين استجابوا لربهم واقاموا الصلاة وامرهم شوري بينهم ومما رزقناهم ينفقون والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون وجزاء سيءة سيءة مثلها فمن عفا واصلح فاجره علي الله	2075	-3455047912034252134	Shamela0010463-ara1.ms199	false	6530002693657762696	72	119	375	649	1676	300	وما عند الله خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون وال-----------------------------ذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون والذين استجابوا لربهم واقاموا الصلاة وامرهم شوري بينهم ومما رزقناهم ينفقون والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون وجزاء سيءة سيءة مثلها فمن عفا واصلح فاجره علي الله	199	6088300172791525944	253	493.5	209	303	83.49835205078125	43	JK000791-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000791-ara1.ms2131	true	-4849540891659432329	0	106	0	531	1503	300	فرجعت الشياطين---------- فقالوا ما لكم قا-لوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما ذاك---------------------- الا من شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الامر فمر النفر ----------------------الذين توجهوا نحو تهامة ---بالنبي صلي الله عليه وسلم وهو ب نخلة --------------------وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران تسم-عوا له فقالوا هذا------ الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك---- رجعوا الي قومهم فقالو---------ا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد الجن 1 2-------------------- فانزل الله علي نبيه قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن الجن 1 وروي سعيد بن جبير عن-------------------------- ابن ------------------------------------------------عباس قال ما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2131	-3455047912034252134	Shamela0010463-ara1.ms757	false	-4331418571118286177	120	256	584	1289	1506	300	فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا--- شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فانصرف الذين توجهوا نحو تهامة الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ب-نخلة عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك حين رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا فانزل الله علي نبيه قل اوحي الي وانما اوحي اليه قول الجن هذه القصة كانت في اول البعثة وهدا الحديث مما ارسله ابن عباس ولم يسم من حدثه به من الصحابة ويحتمل انه سمعه من ال--------------نبي صلي الله عليه وسلم	757	6088300172791525944	432	685.0	347	723	59.75103759765625	71	JK000791-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000791-ara1.ms2163	true	4882514811530903813	64	139	349	732	1560	300	فازره اي ساواه وصار مثل الام وقرا ابن عامر فازره مقصورة الهمزة مثل فعله وقال ابن قتيبة ازره اعانه وقواه فاستغلظ اي غلظ فاستوي علي سوقه وهي جمع ساق وهذا مثل ضربه الله عز وجل للنبي صلي الله عليه وسلم اذ خرج وحده فايده باصحابه-------------- كما قوي الطاقة من الزرع بما نبت منها حتي كبرت وغلظت واستحكمت وقرا ابن كثير علي سءقه مهموزة والباقون بلا همزة وقال قتادة في الانجيل سيخرج قوم ينبتون نبات الزرع	2163	-3455047912034252134	Shamela0010463-ara1.ms628	false	2442167716283497335	70	119	365	612	1615	300	فازره اي ساواه وصار مثل الام وقوي ب-------------------------------------------------------------------ه فاستغلظ اي غلظ فالزرع مثل ا-------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم اذ خرج وحده فامده باصحابه وهم شطا الزرع كما قوي الطاقة من الزرع بما نبت منها حتي ------غلظت واستحكمت -------فاستوي علي سوقه جمع ساق و---------------------------في الانجيل سيخرج قوم ينبتون نبات الزرع	628	6088300172791525944	205	324.0	161	397	51.63727951049805	34	JK000791-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000791-ara1.ms2178	true	-2974394863711366821	25	55	134	284	1533	300	ق والقران المجيد بل عجبوا ان جاءهم منذر منهم فقال الكافرون هذا شء عجيب اءذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد قد علمنا ما تنقص الارض منهم وعندنا كتاب حفيظ	2178	-3455047912034252134	Shamela0010463-ara1.ms018	false	303221617013948775	218	248	1076	1226	1493	300	ق والقران المجيد بل عجبوا ان جاءهم منذر منهم فقال الكافرون هذا شء عجيب ااذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد قد علمنا ما تنقص الارض منهم وعندنا كتاب حفيظ	18	6088300172791525944	149	297.0	119	150	99.33333587646484	29	JK000791-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000791-ara1.ms2191	true	-3986412954956825846	172	200	916	1071	1655	300	ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون وفي اموالهم حق للساءل والمحروم	2191	-3455047912034252134	Shamela0010463-ara1.ms564	false	-4925050348576797309	113	141	580	735	1587	300	ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون وفي اموالهم حق للساءل والمحروم	564	6088300172791525944	155	310.0	127	155	100.0	28	JK000791-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000791-ara1.ms2230	true	-9179737122347928103	230	253	1278	1392	1631	300	ولقد تركناها اية فهل من مدكر فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر	2230	-3455047912034252134	Shamela0010463-ara1.ms018	false	303221617013948775	180	203	886	1000	1493	300	ولقد تركناها اية فهل من مدكر فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر	18	6088300172791525944	114	228.0	91	114	100.0	23	JK000791-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000791-ara1.ms2263	true	6964470148140593726	88	112	473	606	1554	300	ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم هذا نزلهم يوم الدين	2263	-3455047912034252134	Shamela0010463-ara1.ms605	false	-2707979599883205181	231	255	1149	1282	1525	300	ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم هذا نزلهم يوم الدين	605	6088300172791525944	133	266.0	109	133	100.0	24	JK000791-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000791-ara1.ms2265	true	7841801409075072679	237	273	1255	1465	1626	300	افرايتم ما تحرثون اانتم تزرعونه ام نحن الزارعون لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون انا لمغرمون بل نحن محرومون افرايتم الماء الذي تشربون اانتم انزلتموه من المزن ام نحن المنزلون لو نشاء جعلناه اجاجا فلولا تشكرون	2265	-3455047912034252134	Shamela0010463-ara1.ms659	false	-6089651507757781324	217	253	1064	1274	1531	300	افرايتم ما تحرثون اانتم تزرعونه ام نحن الزارعون لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون انا لمغرمون بل نحن محرومون افرايتم الماء الذي تشربون اانتم انزلتموه من المزن ام نحن المنزلون لو نشاء جعلناه اجاجا فلولا تشكرون	659	6088300172791525944	210	420.0	174	210	100.0	36	JK000791-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000791-ara1.ms2269	true	801639242638765927	243	297	1274	1556	1566	300	فلولا اذا بلغت الحلقوم وانتم حينءذ تنظرون ونحن اقرب اليه منكم ولكن لا تبصرون فلولا ان كنتم غير مدينين ترجعونها ان كنتم صادقين فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم واما ان كان من اصحاب اليمين فسلام لك من اصحاب اليمين واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم وتصلية جحيم	2269	-3455047912034252134	Shamela0010463-ara1.ms140	false	6078067973324648084	154	201	736	978	1483	300	فلولا اذا بلغت الحلقوم وانتم حينءذ تنظرون ونحن اقرب اليه منكم ولكن لا تبصرون الي قوله---------------------------------------- فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنت نعيم واما ان كان من اصحاب اليمين فسلام لك من اصحاب اليمين واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم وتصلية جحيم	140	6088300172791525944	234	445.0	188	282	82.97872161865234	44	JK000791-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000791-ara1.ms2269	true	801639242638765927	25	100	143	509	1566	300	مسلم في صحيحه من حديث------------------------------------ ابن عباس قال مطر الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة وضعها الله حيث شاء وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا وكذا فنزلت هذه الاية فلا اقسم بمواقع النجوم حتي بلغ-------------- انكم تكذبون وروي البخاري ومسلم في الصحيحين من حديث زيد بن خال---د الجهني قال صلي بنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2269	-3455047912034252134	Shamela0010463-ara1.ms663	false	5087826521022565094	29	109	133	530	1493	300	مسلم في صحيحه من رواية عكرمة بن عمار حدثني ابو زميل حدثني ابن عباس قال مطر الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذا رحمة وضعها الله-------- وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا وكذا فنزلت هذه الاية فلا اقسم بمواقع النجوم حتي بلغ وتجعلون رزقكم انكم تكذبون وروي عبد ا------لاعلي الثعلبي- عن ابي- عبد ----الرحمن السلمي -عن علي عن------ النبي صلي الله عليه وسلم	663	6088300172791525944	305	486.5	236	425	71.76470947265625	53	JK000791-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000791-ara1.ms2269	true	801639242638765927	243	300	1274	1566	1566	300	فلولا اذا بلغت الحلقوم وانتم حينءذ تنظرون ونحن اقرب اليه منكم ولكن لا تبصرون فلولا ان كنتم غير مدينين ترجعونها ان كنتم صادقين فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم واما ان كان من اصحاب اليمين فسلام لك من اصحاب اليمين واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم وتصلية جحيم ان هذا لهو-	2269	-3455047912034252134	Shamela0010463-ara1.ms667	false	-6428676483804755226	221	278	1099	1392	1488	300	فلولا اذا بلغت الحلقوم وانتم حينءذ تنظرون ونحن اقرب اليه منكم ولكن لا تبصرون فلولا ان كنتم غير مدينين ترجعونها ان كنتم صادقين فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنت نعيم واما ان كان من اصحاب اليمين فسلام لك من اصحاب اليمين واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم وتصلية جحيم ان هذا لهو	667	6088300172791525944	291	576.0	235	293	99.3174057006836	55	JK000791-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000791-ara1.ms2409	true	-6214817834965280257	172	197	879	1003	1540	300	وما هي الا ذكري للبشر كلا والقمر والليل اذ ادبر والصبح اذا اسفر انها لاحدي الكبر نذيرا للبشر لمن شاء منكم ان يتقدم او يتاخر	2409	-3455047912034252134	Shamela0010463-ara1.ms765	false	4190379141275008821	163	188	863	987	1541	300	وما هي الا ذكري للبشر كلا والقمر والليل اذ ادبر والصبح اذا اسفر انها لاحدي الكبر نذيرا للبشر لمن شاء منكم ان يتقدم او يتاخر	765	6088300172791525944	124	248.0	99	124	100.0	25	JK000791-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000791-ara1.ms2413	true	-8202684266785060169	162	242	847	1254	1541	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-له السدي المدثر 17 سارهقه صعودا وقوله تعالي سارهقه صعودا قال الزجاج ساحمله علي مشقة من العذاب وقال غيره ساكلفه مشقة من العذاب لا راحة له منها وقال ابن قتيبة الصعود العقبة الشاقة وكذلك الكءود وفي حديث ابي سعيد عن --نبي الله صلي الله عليه وسلم---- في قوله تعالي سارهقه صعودا قال جبل من نار يكلف ان يصعده فاذا ---------------------------------------وضع رجله عليها ذابت فاذا رفعها عادت يصعد سبعين خريفا ثم يهوي فيه-- كذلك ابدا	2413	-3455047912034252134	Shamela0010463-ara1.ms761	false	833805762803722808	153	220	816	1139	1547	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بل له المنة------------------------------------------------------------------ علي جميع الامة قوله تعالي سارهقه صعودا وروي دراج عن ابي الهيثم عن -----------------------------------------------------------ابي سعيد عن النبي----- صلي الله عليه وسلم قال في قوله تعالي سارهقه صعودا قال جبل من نار يكلف ان يصعده فاذا وضع يده عليه ذابت واذا رفعها عادت واذا وضع رجله عليه ذ-ابت فاذا رفعها عادت يصعد سبعين خريفا ثم -هوي مثلها كذلك وهذا	761	6088300172791525944	203	302.5	157	455	44.61538314819336	35	JK000791-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000791-ara1.ms2413	true	-8202684266785060169	205	283	1078	1461	1541	300	ابي سعيد عن نبي الله---- صلي الله عليه وسلم------------------------------- في قوله تعالي سارهقه صعودا قا------------------------------------------------------------------ل جبل من --نار يكلف ان يصعده فاذا وضع رجله عليها ذابت فاذا رفعها عادت يصعد سبعين خريفا ثم يهوي فيه كذلك ابدا وذكر ابن الساءب انه جبل--- من صخرة ملساء في النار يكلف ان يصعدها حتي اذا بلغ اعلاها احدر الي اسفلها ثم يكلف----- ان يصعدها فذلك دابه ابدا -يجذب من امامه -سلاسل الحديد ويضرب من خلفه بمقامع الحديد فيصعدها في اربعين سنة	2413	-3455047912034252134	Shamela0010463-ara1.ms762	false	-4346315890786603992	21	111	100	532	1470	300	ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم وروي سماك عن عكرمة عن ابن عباس في قوله------ سارهقه صعودا قال جبل في النار ورويناه من طريق فيه ضعف عن الضحاك عن ابن عباس قال هو جبل من النار زلق كلما صعده الفاجر زلق ف--------------------------------------------------هوي في النار وعن ------ابن الساءب قال هو جبل من صخرة ملساء في النار يكلف ان يصعدها حتي اذا بلغ اعلاها رد-- الي اسفلها ثم يكلف ايضا ان يصعدها فذلك دابه ابدا ويجذب من امامه بسلاسل الحديد ويضرب من خلفه بمقامع الحديد فيصعدها في اربعين سنة	762	6088300172791525944	271	437.0	212	496	54.6370964050293	45	JK000791-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000791-ara1.ms2427	true	-4657136602518927321	123	199	676	1104	1638	300	ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا متكءين فيها علي الاراءك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا ويطاف عليهم بانية من فضة واكواب كانت قواريرا قوارير من فضة قدروها تقديرا ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا عينا فيها تسمي سلسبيلا	2427	-3455047912034252134	Shamela0010463-ara1.ms557	false	-3323740587261498161	69	145	354	782	1589	300	ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا متكءين فيها علي الاراءك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا ويطاف عليهم بانية من فضة واكواب كانت قواريرا قوارير من فضة قدروها تقديرا ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا عينا فيها تسمي سلسبيلا	557	6088300172791525944	428	856.0	352	428	100.0	76	JK000791-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000791-ara1.ms2519	true	9125880879781371691	135	178	678	898	1541	300	والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي وللاخرة خير لك من الاولي ولسوف يعطيك ربك فترضي الم يجدك يتيما فاوي ووجدك ضالا فهدي ووجدك عاءلا فاغني فاما اليتيم فلا تقهر واما الساءل فلا تنهر واما بنعمة ربك فحدث------------- الضحي 1 والضحي	2519	-3455047912034252134	Shamela0010463-ara1.ms812	false	-270696184086929236	23	67	140	364	1583	300	والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي وللاخرة خير لك من الاولي ولسوف يعطيك ربك فترضي الم يجدك يتيما فاوي ووجدك ضالا فهدي ووجدك عاءلا فاغني فاما اليتيم فلا تقهر واما الساءل فلا تنهر واما بنعمة ربك فحدث وقال في سورة الضحي ---------	812	6088300172791525944	211	408.0	170	233	90.55793762207031	40	JK000791-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000791-ara1.ms2542	true	-7914745953289688430	33	84	175	424	1555	300	بعمد قال قتادة وكذلك هو في قراءة عبد الله و---------------------------------------------قال مقاتل اطبقت الابواب عليهم ثم شدت باوتاد من حديد حتي يرجع عليهم غمها وحرها و مم-------------ددة صفة-------------- العمد ا--ي انها ممدو------------دة مطولة وهي------------ ارسخ------ من القصيرة وقال قتادة هي عمد يعذبون بها في النار وقال ابو صالح في عمد ممددة قال	2542	-3455047912034252134	Shamela0010463-ara1.ms835	false	-8939515327356468152	148	215	727	1064	1487	300	بعمد قال قتادة وكذلك هو في قراءة عبد الله بعمد بالباء قال عطية هي عمد من حديد في النار وقال مقاتل اطبقت الابواب عليهم ثم شدت باوتاد من حديد حتي يرجع عليهم غمها وحرها وعلي هذا فقوله ممددة صفة للعمد يعني ان العمد التي اوثقت بها الابواب ممددة مطولة والممدود الطويل ارسخ واثبت من القصير وفي تفسير العوفي عن ابن عباس في قوله---------------- في عمد ممددة قال	835	6088300172791525944	183	280.5	145	353	51.84135818481445	31	JK000791-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000791-ara1.ms2552	true	-3264487267169065632	90	124	462	625	1537	300	الحسن---- لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قالت العرب اما اذ- ظفر محمد باهل الحرم وقد اجارهم الله من اصحاب الفيل فليس لكم به يدان فدخلوا في دين الله افواجا قال -	2552	-3455047912034252134	Shamela0010463-ara1.ms842	false	1539455897745892438	186	221	926	1093	1492	300	الحسن قال لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قالت العرب اما اذا ظفر محمد باهل مكة-- وقد اجارهم الله من اصحاب الفيل فليس لكم به يدان فدخلوا في دين الله افواجا وقيل	842	6088300172791525944	154	288.0	121	169	91.12425994873047	30	JK000791-ara1	Shamela0010463-ara1