id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000791-ara1.ms0268	true	-8343556440420424032	110	157	560	795	1538	300	اثنا عشر الف اوقية رواه ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن ابي هريرة كالقولين وفي رواية عن ابي هريرة ايضا اثنا عشر اوقية والثالث انه ---------------الف وم-ءتا دينار ذكره الحسن---------------------------------- ورواه العوفي عن ابن عباس ---وال----رابع انه------ اثنا عشر الف درهم او الف دينار	268	-3455047912034252134	Shamela0009702-ara1.completed.ms1037	false	-3243059564678411202	245	298	1315	1561	1586	304	اثنا عشر الف اوقية رواه ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وروي عنه صلي الله عليه وسلم ا----------------------------------------------نه الف دينار وقيل الف وماءتا اوقية رواه ابي بن كعب وهو قول ابن عمر ومعاذ بن جبل ورواية ع------ن ابن عباس رضي الله تعالي عنهم وقيل اثنا عشر الف درهم او الف دينار	1037	-2625221740448864004	138	176.5	106	298	46.30872344970703	22	JK000791-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK000791-ara1.ms1304	true	8963431630084941359	230	270	1198	1408	1586	300	ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين شاكرا لانعمه اجتباه وهداه الي صراط مستقيم واتيناه في الدنيا حسنة وانه في الاخرة لمن الصالحين النحل 120 ان ابراهيم كان قوله تعالي --------ان ابراهيم كان امة قال ابن -----------	1304	-3455047912034252134	Shamela0009702-ara1.completed.ms0094	false	-1448562476219818504	107	147	587	801	1628	300	ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين شاكرا لانعمه اجتباه وهداه الي صراط مستقيم واتيناه في الدنيا حسنة وانه في الاخرة لمن الصالحين النحل 120 وقال--------------- تعالي ولقد اتينا ابراهيم رشده من قبل وكنا به عالمين	94	-2625221740448864004	179	317.5	144	229	78.16593933105469	31	JK000791-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK000791-ara1.ms1450	true	7618347618590569502	73	109	376	554	1560	300	يا يحيي خذ الكتاب بقوة واتيناه الحكم صبيا وحنانا من لدنا وزكاة وكان تقيا وبرا بوالديه ولم يكن جبارا عصيا وسلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا مريم 12 يا يحيي خذ قوله تعالي	1450	-3455047912034252134	Shamela0009702-ara1.completed.ms0506	false	4422466453165112320	207	240	1043	1210	1520	300	يا يحيي خذ الكتاب بقوة واتيناه الحكم صبيا وحنانا من لدنا وزكاة وكان تقيا وبرا بوالديه ولم يكن جبارا عصيا وسلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا مريم 12 وقال----------- تعالي	506	-2625221740448864004	163	313.5	130	178	91.57303619384766	32	JK000791-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK000791-ara1.ms1552	true	-930956836068283183	182	206	982	1136	1626	300	ووهبنا له اسحاق ويعقوب نافلة وكلا جعلنا صالحين وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا واوحينا اليهم فعل الخيرات واقام الصلاة وايتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين الانبياء	1552	-3455047912034252134	Shamela0009702-ara1.completed.ms0111	false	-6705354109864175132	200	224	1032	1186	1613	300	ووهبنا له اسحاق ويعقوب نافلة وكلا جعلنا صالحين وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا واوحينا اليهم فعل الخيرات واقام الصلاة وايتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين الانبياء	111	-2625221740448864004	154	308.0	130	154	100.0	24	JK000791-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK000791-ara1.ms1565	true	3798642692782921086	129	159	642	807	1570	300	وزكريا اذ نادي ربه رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين فاستجبنا له ووهبنا له يحيي واصلحنا له زوجه انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين	1565	-3455047912034252134	Shamela0009702-ara1.completed.ms0194	false	7070451023491843069	138	168	750	915	1610	300	وزكريا اذ نادي ربه رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين فاستجبنا له ووهبنا له يحيي واصلحنا له زوجه انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين	194	-2625221740448864004	165	330.0	135	165	100.0	30	JK000791-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK000791-ara1.ms1610	true	-2974259108807227959	163	192	848	993	1543	300	قد تقرب الماضي من الحال حتي تلحقه بحكمه الا تراهم يقولون قد قامت الصلاة قبل حال قيامها فيكون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معني الاية ان الفلاح قد حصل لهم وانهم عليه في الحال	1610	-3455047912034252134	Shamela0009702-ara1.completed.ms1011	false	-2028830772185863658	187	248	975	1292	1555	303	قد تقرب الماضي من الحال حتي تلحقه بحكمه الا تراهم يقولون قد قامت الصلاة قبل حال قيامها قال الفراء الحال في الفعل الماضي لا يكون الا باضمار قد او باظهارها كقوله تعالي او جاءوكم حصرت صدورهم وقد ههنا يجوز ان تكون تاكيدا لفلاح المءمنين ويجوز ان تكون تقريبا للماضي من الحال ويكون المعني------ ان الفلاح قد حصل لهم وان------ه في الحال	1011	-2625221740448864004	127	231.5	101	329	38.60182189941406	24	JK000791-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK000791-ara1.ms1637	true	812687255843542974	186	256	978	1377	1618	300	قوله تعالي وليشهد عذابهما طاءفة من المءمنين قال الزجاج القراءة باسكان اللام ويجوز كسرها والمراد بعذابهما ضربهما وفي المراد بالطاءفة هاهنا خمسة اقوال احدها الرجل فما فوقه رواه ابن ابي طلحة عن ابن عباس وبه قال مجاهد وقال النخعي الواحد طاءفة والثاني الاثنان فصاعدا قاله سعيد بن جبير وعطاء وعن ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كرمة كالقولين قال الزجاج والقول الاول------- علي غير ما عند اهل اللغة لان الطاءفة في معني جماعة واقل الجماعة اثنان	1637	-3455047912034252134	Shamela0009702-ara1.completed.ms0918	false	3038902564522905328	43	117	237	623	1619	300	قوله تعالي وليشهد عذابهما طاءفة من المءمنين قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النخعي ومجاهد اقله رجل واحد وقال -----------------------------عطاء و---عكرمة رجلان وقال ابو زيد اربعة وحكي الواحدي هذه الاقوال وزاد عن الزهري انهم ثلاثة فصاعدا وعن الحسن انهم عشرة وعن قتادة قال هم نفر من المسلمين وعن ابن عباس في رواية انهم اربعة الي اربعين قال الواحدي قال الزجاج اما من قال واحد فهو علي غير ما عند اهل اللغة لان الطاءفة في معني جماعة واقل الجماعة اثنان	918	-2625221740448864004	154	233.0	123	589	26.14600944519043	24	JK000791-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK000791-ara1.ms1727	true	-4372448867560011472	255	298	1302	1531	1538	300	ولقد اتينا داود وسليمان علما وقالا الحمد لله الذي فضلنا علي كثير من عباده المءمنين وورث سليمان داود وقال يا ايها الناس علمنا منطق الطير واوتينا من كل شء ان هذا لهو الفضل المبين وحشر لسليمان جنوده من الجن والانس والطير فهم يوزعون	1727	-3455047912034252134	Shamela0009702-ara1.completed.ms0231	false	1990515881022715869	49	92	283	512	1579	300	ولقد اتينا داود وسليمان علما وقالا الحمد لله الذي فضلنا علي كثير من عباده المءمنين وورث سليمان داود وقال يا ايها الناس علمنا منطق الطير واوتينا من كل شء ان هذا لهو الفضل المبين وحشر لسليمان جنوده من الجن والانس والطير فهم يوزعون	231	-2625221740448864004	229	458.0	186	229	100.0	43	JK000791-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK000791-ara1.ms1851	true	2794949126751343584	110	256	607	1313	1520	300	انس بن النضر قال------------------------------------ه انس بن مالك وقد اخرج--------------- البخاري ومسلم من حديث انس بن مالك قال غاب عمي انس بن النضر عن قتال بدر فلما قدم قال--------------------- غبت عن اول قتال قاتله رسول الله صلي الله عليه وسلم المشركين لءن اشهدني الله عز وجل قتالا- ليرين الله ما اصنع فلما كان يوم احد انكشف ا---لناس فقال اللهم اني --------------------------ابرا اليك مما جاء به هءلاء يعني المشركين واعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني المسلمين ثم مشي بسيفه فلقيه سعد بن معاذ فقال اي سعد والذي نفسي بيده اني لاجد ريح الجنة دون احد واها لريح الجنة قال سعد فما استطعت يا رسول الله ما صنع قال انس فوجدناه بين القتلي به بضع- وثمانون جراحة من ضربة بسيف و--طعنة برمح و--رمية بسهم قد مثلوا به قال فما عرفناه حتي عرفته اخته ببنانه قال انس فكنا نقول انزلت هذه الاية-------------------- من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه	1851	-3455047912034252134	Shamela0009702-ara1.completed.ms0124	false	-3523315122016761613	127	258	599	1231	1433	300	انس بن النضر بن ضمضم وباقي نسبه سبق في ترجمة ابن اخيه انس بن مالك استشهد يوم احد وفي صحيح البخاري -----------عن انس بن مالك قال غاب عمي انس بن النضر عن قتال بدر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غبت عن اول قتال قاتلت فيه المشركين فقال والله-------------- لءن اشهدني الله قتال المشركين ليرين الله ما اصنع فلما كان يوم احد انكشف المسلمون فقال اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هءلاء وابرا اليك مما جاء به هءلاء يعني المشرك----------------------------------------ين ثم تقدم فاستقبل--ه سعد بن معاذ فقال اي سعد هذه الجنة ورب انس ---اجد ريحها---- دون احد فقاتل فقتل---------------------------------------------------- فوجدنا------------ به بضعا وثماني---------ن ضربة بسيف او طعنة برمح او رمية ب-------------------------------------------------سهم قال انس -كنا نري ان هذ----ه الاية نزلت فيه وفي اشباهه من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه	124	-2625221740448864004	394	545.0	303	833	47.298919677734375	68	JK000791-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK000791-ara1.ms1959	true	-1178566111439082182	39	74	222	447	1705	300	ولقد مننا علي موسي وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبين واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا	1959	-3455047912034252134	Shamela0009702-ara1.completed.ms0488	false	449074216949386062	265	300	1346	1570	1570	300	ولقد مننا علي موسي وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبين واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا-	488	-2625221740448864004	224	443.0	190	225	99.55555725097656	35	JK000791-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK000791-ara1.ms1975	true	-9142629746740235770	53	80	277	424	1595	300	واذكر عبدنا داود ذا الايد انه اواب انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق والطير محشورة كل له اواب وشددنا ملكه واتيناه الحكمة وفصل الخطاب ص 16	1975	-3455047912034252134	Shamela0009702-ara1.completed.ms0177	false	-7912344080685875152	118	145	643	790	1567	300	واذكر عبدنا داود ذا الايد انه اواب انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق والطير محشورة كل له اواب وشددنا ملكه واتيناه الحكمة وفصل الخطاب ص 17	177	-2625221740448864004	146	291.0	119	147	99.3197250366211	26	JK000791-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK000791-ara1.ms1985	true	7439583856993949646	189	230	995	1208	1567	300	واذكر عبدنا ايوب اذ نادي ربه اني مسني الشيطان بنصب وعذاب اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب ووهبنا له اهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكري لاولي الالباب وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث انا وجدناه صابرا نعم العبد انه اواب	1985	-3455047912034252134	Shamela0009702-ara1.completed.ms0126	false	5494877642919573287	144	185	689	902	1469	300	واذكر عبدنا ايوب اذ نادي ربه اني مسني الشيطان بنصب وعذاب اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب ووهبنا له اهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكري لاولي الالباب وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث انا وجدناه صابرا نعم العبد انه اواب	126	-2625221740448864004	213	426.0	172	213	100.0	41	JK000791-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK000791-ara1.ms1992	true	-7553709340541246601	6	62	31	317	1562	300	البخاري ومسلم في الصحيحين من حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة ليقطع علي صلاتي فامكنني الله منه فاخذته فاردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تنظروا اليه كلكم فذكرت دعوة اخي سليمان و--هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرددته خاسءا	1992	-3455047912034252134	Shamela0009702-ara1.completed.ms0231	false	1990515881022715869	154	206	825	1088	1579	300	البخاري ومسلم عن----------------- ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال ان عفريتا من الجن تفلت---- البارحة ليقطع علي صلاتي فامكنني الله منه فاخذته فاردت ان اربطه علي سارية من سواري المسجد حتي تنظروا اليه كلكم فذكرت دعوة اخي سليمان رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرددته خاسءا	231	-2625221740448864004	257	479.5	206	288	89.23611450195312	48	JK000791-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK000791-ara1.ms2194	true	2744092949581649836	110	141	567	723	1563	300	كانوا ما ينامون قليلا من اللي----ل واختار قوم الوقف علي قوله------ قليلا علي معني كانوا من الناس قليلا ثم ابتدا فقال من الليل ما يهجعون----- علي معني نفي النوم عنهم البتة	2194	-3455047912034252134	Shamela0009702-ara1.completed.ms1117	false	-7692113750756087388	176	207	926	1083	1601	304	كانوا لا ينامون كل------ الليل قال واختار قوم الوقف علي قوله تعالي قليلا وهو قول الضحاك ومقاتل-------- ثم ابتدا فقال من الليل ما يهجعون وهذا علي معني نفي النوم عنهم البتة	1117	-2625221740448864004	122	188.5	95	171	71.34503173828125	19	JK000791-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK000791-ara1.ms2230	true	-9179737122347928103	191	230	1065	1278	1631	300	كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر فدعا ربه اني مغلوب فانتصر ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر وفجرنا الارض عيونا فالتقي الماء علي امر قد قدر وحملناه علي ذات الواح ودسر تجري باعيننا جزاء لمن كان كفر	2230	-3455047912034252134	Shamela0009702-ara1.completed.ms0486	false	9210482610513321981	31	70	165	378	1537	300	كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر فدعا ربه اني مغلوب فانتصر ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر وفجرنا الارض عيونا فالتقي الماء علي امر قد قدر وحملناه علي ذات الواح ودسر تجري باعيننا جزاء لمن كان كفر	486	-2625221740448864004	213	426.0	174	213	100.0	39	JK000791-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK000791-ara1.ms2252	true	2808727980762616450	243	296	1323	1601	1620	300	وثماره-ا انه-ا ليست- من الفاكهة وانما قال- من قال- لقلة علمه بكلام العرب فال---------------------------------------عرب تذكر اشياء جملة ثم تخص شيءا منها بالتسمية تنبيها علي فضل فيه كقو----------------------------------------له وجبريل وميكال البقرة --------98 فمن قال ليسا من الملاءكة ك-----فر ومن قال ث---مر النخل والرمان ليسا من الفاكهة جهل الرحمن 70 فيهن خيرات حسان قوله تعالي	2252	-3455047912034252134	Shamela0009702-ara1.completed.ms1004	false	-8073652338143516487	0	65	0	354	1589	303	وثمارهما انهما ليستا من الفاكهة وانما قاله من قاله لقلة علمه بكلام العرب وعلم اللغة وتاويل القران العربي المبين والعرب تذكر اشياء جملة ثم تخص شيءا منه- بالتسمية تنبيها علي فضل فيه قال الله تعالي من كان عدوا لله وملاءكته ورسله وجبريل وميكال البقرة من الاية98 فمن قال ليسا من الملاءكة فهو كافر ومن قال ان تمر النخل والرمان ليسا من الفاكهة ---لافر--------------------اد الله تعالي	1004	-2625221740448864004	242	382.5	194	378	64.02116394042969	35	JK000791-ara1	Shamela0009702-ara1.completed