id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000791-ara1.ms0055	true	27420244890463564	15	44	80	239	1582	300	قوله تعالي- واذ قال موسي لقومه يا قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم	55	-3455047912034252134	Shamela0009231-ara1.ms157	false	8172258084466339829	129	159	716	876	1619	300	قوله عز وجل واذ قال موسي لقومه يا قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم	157	2843057390628335942	154	298.0	125	160	96.25	28	JK000791-ara1	Shamela0009231-ara1
JK000791-ara1.ms0058	true	4559821669929921475	275	300	1472	1602	1602	300	قوله تعالي- واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله-	58	-3455047912034252134	Shamela0009231-ara1.ms168	false	-2433126143513451722	6	32	34	166	1653	300	قوله عز وجل واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله	168	2843057390628335942	125	235.0	101	132	94.69696807861328	23	JK000791-ara1	Shamela0009231-ara1
JK000791-ara1.ms0059	true	-3055952263579739366	202	242	1018	1242	1554	300	وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	59	-3455047912034252134	Shamela0009231-ara1.ms171	false	8776379828720783282	0	40	0	224	1586	300	وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	171	2843057390628335942	224	448.0	184	224	100.0	40	JK000791-ara1	Shamela0009231-ara1
JK000791-ara1.ms0070	true	1552587037279597597	260	297	1383	1561	1574	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	70	-3455047912034252134	Shamela0009231-ara1.ms188	false	-1398931709480501241	87	124	430	608	1575	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	188	2843057390628335942	178	356.0	141	178	100.0	37	JK000791-ara1	Shamela0009231-ara1
JK000791-ara1.ms0081	true	48459322409940445	134	161	702	860	1611	300	واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين	81	-3455047912034252134	Shamela0009231-ara1.ms211	false	764722926684439648	60	87	317	475	1558	300	واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين	211	2843057390628335942	158	316.0	131	158	100.0	27	JK000791-ara1	Shamela0009231-ara1
JK000791-ara1.ms0082	true	3686569520972398141	149	184	782	969	1602	300	صادقين ولن يتمنوه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين----------------------------------------- ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	82	-3455047912034252134	Shamela0009231-ara1.ms214	false	-2824088005838327373	134	177	728	954	1654	300	كاذبين نحن نتمناه ثم بين تعالي بقوله وا--لله عليم بالظالمين قدرته علي معاقبتهم تهددا لهم قوله عز وجل ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	214	2843057390628335942	157	286.5	126	228	68.85964965820312	26	JK000791-ara1	Shamela0009231-ara1
JK000791-ara1.ms0100	true	5495332520728608641	5	36	27	183	1657	300	يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم و اني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	100	-3455047912034252134	Shamela0009231-ara1.ms248	false	-860306977288215725	225	255	1181	1336	1581	300	يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم و-اني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	248	2843057390628335942	155	305.0	125	156	99.35897064208984	31	JK000791-ara1	Shamela0009231-ara1
JK000791-ara1.ms0110	true	-5887883761833928344	242	297	1294	1568	1590	300	ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسالون عما كانوا يعملون----------- البقرة -140 ام تقولون -------ان قوله -تعا---لي ام تقولون ان	110	-3455047912034252134	Shamela0009231-ara1.ms263	false	-938679487510598849	69	112	370	597	1561	300	ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعمل---------------------------------------------------------------------ون الاية سورة البقرة قوله ام تقولون معطوف علي قوله اتحاجوننا ام ت-دعون ان	263	2843057390628335942	194	340.0	154	297	65.31986236572266	35	JK000791-ara1	Shamela0009231-ara1
JK000791-ara1.ms0112	true	2322344079549577848	51	96	298	539	1673	300	وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم	112	-3455047912034252134	Shamela0009231-ara1.ms265	false	-2229347007079069879	43	88	239	480	1600	300	وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم	265	2843057390628335942	241	482.0	196	241	100.0	45	JK000791-ara1	Shamela0009231-ara1
JK000791-ara1.ms0116	true	282784945822093018	166	203	872	1070	1576	300	ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون----------- البقرة 150 ومن حيث خرجت قوله	116	-3455047912034252134	Shamela0009231-ara1.ms275	false	-7145255502240239504	99	138	492	699	1545	300	ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون الاية سورة البقرة فان قيل لم كرر-- قوله	275	2843057390628335942	185	347.5	149	209	88.5167465209961	32	JK000791-ara1	Shamela0009231-ara1
JK000791-ara1.ms0145	true	6227063395260392103	190	217	1040	1187	1595	300	يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون	145	-3455047912034252134	Shamela0009231-ara1.ms317	false	-4136659307413010721	142	169	736	883	1615	300	يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون	317	2843057390628335942	147	294.0	120	147	100.0	27	JK000791-ara1	Shamela0009231-ara1
JK000791-ara1.ms0148	true	-4564064744277399004	45	70	234	389	1631	300	واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين	148	-3455047912034252134	Shamela0009231-ara1.ms320	false	-4325183152177018939	8	33	39	194	1558	300	واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين	320	2843057390628335942	155	310.0	130	155	100.0	25	JK000791-ara1	Shamela0009231-ara1
JK000791-ara1.ms0151	true	7010277218745916176	74	153	402	797	1605	300	واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب----------- البقرة 195 وانفقوا في سبيل قوله	151	-3455047912034252134	Shamela0009231-ara1.ms324	false	729288620736324725	155	233	838	1228	1572	300	واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب الاية سورة البقرة ق----------------يل قوله	324	2843057390628335942	378	736.5	302	406	93.10344696044922	74	JK000791-ara1	Shamela0009231-ara1
JK000791-ara1.ms0183	true	-1437867260481108058	10	48	53	269	1574	300	في الدنيا والاخرة فتعرفون فضل ما بينهما فتعملون للباقي منهما البقرة 220 في الدنيا والا------------------------------------------------خرة ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم	183	-3455047912034252134	Shamela0009231-ara1.ms353	false	1314783822348831741	113	161	583	847	1585	300	في الدنيا والاخرة معرفتهما ومعرفة منافعهما وان النفع القليل في الدنيا لا يجب ان يشتري بكثير الاثم في الاخرة قوله عز وجل في الدنيا والاخرة ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم	353	2843057390628335942	152	292.5	125	264	57.57575607299805	26	JK000791-ara1	Shamela0009231-ara1
JK000791-ara1.ms0200	true	6530367178140958919	0	37	0	198	1654	300	سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمة الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم	200	-3455047912034252134	Shamela0009231-ara1.ms371	false	6650227396804520725	201	238	1011	1209	1551	300	سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم	371	2843057390628335942	197	393.0	160	198	99.49494934082031	36	JK000791-ara1	Shamela0009231-ara1
JK000791-ara1.ms0200	true	6530367178140958919	258	291	1424	1604	1654	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	200	-3455047912034252134	Shamela0009231-ara1.ms373	false	-2977483407886595561	91	124	533	713	1655	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	373	2843057390628335942	180	360.0	147	180	100.0	33	JK000791-ara1	Shamela0009231-ara1
JK000791-ara1.ms0202	true	-7437618822802031936	93	157	482	834	1620	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	202	-3455047912034252134	Shamela0009231-ara1.ms375	false	2660629941666197071	41	105	208	560	1621	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	375	2843057390628335942	352	704.0	288	352	100.0	64	JK000791-ara1	Shamela0009231-ara1
JK000791-ara1.ms0207	true	3155216372888418112	0	31	0	169	1604	300	ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم	207	-3455047912034252134	Shamela0009231-ara1.ms380	false	-589053161292280587	162	193	844	1013	1606	300	ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم	380	2843057390628335942	169	338.0	138	169	100.0	31	JK000791-ara1	Shamela0009231-ara1
JK000791-ara1.ms0218	true	-5425230156543024428	206	277	1064	1417	1536	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين----------- البقرة 246 الم تر الي قوله -تعالي الم تر الي الملا من بني اسراءيل قال الفراء الملا	218	-3455047912034252134	Shamela0009231-ara1.ms394	false	-5043221318889736045	19	88	94	437	1546	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين الاية سورة البقرة--------------- قوله عز وجل الم تر الي الملا من بني اسراءيل -ال------ي الملا	394	2843057390628335942	325	608.5	259	365	89.04109954833984	63	JK000791-ara1	Shamela0009231-ara1
JK000791-ara1.ms0223	true	-1958691493772486119	0	43	0	219	1567	300	فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	223	-3455047912034252134	Shamela0009231-ara1.ms398	false	-3202105107343562409	62	105	314	532	1570	300	فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقو ا-لله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	398	2843057390628335942	216	431.0	174	219	98.63013458251953	41	JK000791-ara1	Shamela0009231-ara1
JK000791-ara1.ms0239	true	-1470664738329845820	172	211	881	1093	1576	300	يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	239	-3455047912034252134	Shamela0009231-ara1.ms429	false	7755706940107780957	201	240	1001	1213	1521	300	يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	429	2843057390628335942	212	424.0	173	212	100.0	39	JK000791-ara1	Shamela0009231-ara1
JK000791-ara1.ms0245	true	3035733836602978593	174	239	896	1237	1543	300	ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون----------- البقرة 272 ليس عليك هداهم قوله تعالي ليس عليك هداهم في سبب نزولها قولان احدهما ان المسلمين كرهوا ان يتصدقوا علي اقرباءهم من المشركين فنزلت هذه الاية هذا قول الجمهور والثاني ان النبي صلي الله عليه وسلم	245	-3455047912034252134	Shamela0009231-ara1.ms439	false	-6230841516252909475	242	290	1238	1471	1535	300	ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون الاية سورة البقرة ان قيل ما وجه اتباع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه الاية لما تقدم قيل روي ع-------ن النبي صلي الله عليه وسلم	439	2843057390628335942	187	330.5	148	352	53.125	35	JK000791-ara1	Shamela0009231-ara1
JK000791-ara1.ms0251	true	5852779196311181147	167	296	848	1527	1545	300	يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	251	-3455047912034252134	Shamela0009231-ara1.ms452	false	3612267314142198719	130	259	659	1338	1559	300	يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	452	2843057390628335942	679	1358.0	550	679	100.0	129	JK000791-ara1	Shamela0009231-ara1
JK000791-ara1.ms0255	true	5047380198312052070	258	290	1310	1480	1525	300	وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم	255	-3455047912034252134	Shamela0009231-ara1.ms456	false	-416488117932685044	174	206	888	1058	1560	300	وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم	456	2843057390628335942	170	340.0	138	170	100.0	32	JK000791-ara1	Shamela0009231-ara1
JK000791-ara1.ms0269	true	4358189706625327895	180	204	982	1113	1579	300	قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد	269	-3455047912034252134	Shamela0009231-ara1.ms475	false	-7158555368953011418	39	63	187	318	1556	300	قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد	475	2843057390628335942	131	262.0	107	131	100.0	24	JK000791-ara1	Shamela0009231-ara1
JK000791-ara1.ms0271	true	127440553378944047	134	160	683	816	1539	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب	271	-3455047912034252134	Shamela0009231-ara1.ms477	false	-1987430248964154594	134	160	673	806	1526	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب	477	2843057390628335942	133	266.0	107	133	100.0	26	JK000791-ara1	Shamela0009231-ara1
JK000791-ara1.ms0298	true	-1507362428888515376	111	160	580	863	1564	300	فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين ال عمران 56 فاما الذين كفرو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قوله تعالي فاما الذين كفروا قيل هم اليهود والنصاري وعذابهم في الدنيا بالسيف والجزية وفي الاخرة بالنار واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين ال عمران	298	-3455047912034252134	Shamela0009231-ara1.ms504	false	-8490676255416597415	90	165	459	892	1571	300	فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين تعذيب الله الكفار والاشرار في الدنيا ضربان ضرب عرفوه عذابا كالامراض والخسف والمسخ وتسليط المءمنين عليهم وضرب حسبوه نعمة وهو في الحقيقة نقمة وذلك كتمكينهم من مال وجاه وساءر اعراض الدنيا التي حظهم منها الهموم والغموم واياه عني بقوله انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا قوله عز وجل------------------------------------------------------------------------------------------ واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين الايم-ان	504	2843057390628335942	160	269.0	132	524	30.534351348876953	26	JK000791-ara1	Shamela0009231-ara1
JK000791-ara1.ms0304	true	1958679152691781470	254	296	1386	1582	1599	300	ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم ال عمران 73 ولا تءمنوا الا ---------------------------------------قوله تعالي ولا تءمنوا	304	-3455047912034252134	Shamela0009231-ara1.ms514	false	4693265694612544204	106	151	555	760	1473	300	ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم في------------------------ قوله ان يءتي احد قولان احدهما ان يتصل بقو----- له ولا تءمنو -	514	2843057390628335942	161	293.5	126	235	68.51063537597656	33	JK000791-ara1	Shamela0009231-ara1
JK000791-ara1.ms0327	true	-8601464101467287737	229	279	1229	1490	1608	300	تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق وما الله يريد ظلما للعالمين ال عمران 108 تلك ايات الله قوله تعالي وما الله يريد ظلما للعالمين قال بعضهم- معناه لا يعاقبهم بلا جرم وقال الزجاج اعلمنا انه يعذب من عذبه باستحقاق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولله ما في السماوات وما في الارض والي الله ترجع الامور	327	-3455047912034252134	Shamela0009231-ara1.ms549	false	-2942195394954938650	66	153	370	825	1584	300	تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق وما الله يريد ظلما للعال------------------------------------------------------------------مين قال الفراء معناه ---------------------------------------------------------------هذه ايات الله وقد تقدم الكلام في قوله ذلك الكتاب لا ريب فيه وايات الله يصح ان تكون الكتاب وان تكون جميع الايات المسموعة والمعقولة مما يظهره الله ويكون معني نتلوها نبينها بوجوه التبينات قوله بالحق اي الحق يقارنه او هو الحق وفي قوله وما الله يريد ظلما تنبيه علي اعتبار ما تقدم ذكره لما اقتضي عدله في معاقبة الكفار قوله تعالي ولله ما في السماوات وما في الارض والي الله ترجع الامور	549	2843057390628335942	127	43.5	101	584	21.74657440185547	23	JK000791-ara1	Shamela0009231-ara1
JK000791-ara1.ms0329	true	7432049076587385676	161	196	883	1070	1614	300	ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	329	-3455047912034252134	Shamela0009231-ara1.ms551	false	-1344478324820894667	162	197	863	1050	1562	300	ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	551	2843057390628335942	187	374.0	152	187	100.0	35	JK000791-ara1	Shamela0009231-ara1
JK000791-ara1.ms0331	true	-8610786416601504401	217	258	1179	1395	1625	300	ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها صر اصابت حرث قوم ظلموا انفسهم فاهلكته وما ظلمهم الله ولكن انفسهم يظلمون	331	-3455047912034252134	Shamela0009231-ara1.ms555	false	-2550368619615413593	43	153	231	784	1550	300	ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون اغناه اذا جعل له غني واغني عنه جعل له غناء في الدفع ولما ذكر في الاية الاولي ان ما يفعله الانسان من الخير لن يكفر بين ان ما يعدونه خيرا انما ينفع بعد الايمان فاما مع افتقاده فلا نفع وذكر اجل ما هو عندهم خير وهو الاموال والاولاد وانها لا تغني عنهم وعلي ذلك ما حكي عن الكفار ما اغني عني ماليه وجعلهم اصحاب النار لملازمتهم اياها قوله تعالي مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها صر اصابت حرث قوم ظلموا انفسهم فاهلكته وما ظلمهم الله ولكن انفسهم يظلمون	555	2843057390628335942	216	420.0	175	553	39.05967330932617	40	JK000791-ara1	Shamela0009231-ara1
JK000791-ara1.ms0333	true	-2095260676385581883	171	199	900	1055	1638	300	ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور	333	-3455047912034252134	Shamela0009231-ara1.ms558	false	3879570688113361506	4	32	24	179	1598	300	ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور	558	2843057390628335942	155	310.0	127	155	100.0	28	JK000791-ara1	Shamela0009231-ara1
JK000791-ara1.ms0335	true	6861416069694976050	72	159	364	816	1547	300	والله سميع عليم قال ابو سليمان الدمشقي سميع لمشاورتك اياهم في الخروج ومرادهم للخروج عليم بما ي--خفون من-- حب الشهادة اذ همت طاءفتان منكم ان تفشلا والله وليهما وعلي الله فليتوكل المءمنون ال عمران 122 اذ همت طاءف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تان قوله تعالي اذ همت طاءفتان منكم ان تفشلا قال الزجاج كنت النبوءة في ذلك الوقت وتفشلا تجبنا ويخورا والله وليهما اي ناصرهما قال جابر بن عبد الله نحن هم بنو سلمة وبنو حارثة وما نحب ان لو لم يكن ذلك لقول ال------------له والله وليهما وقال الحسن هما طاءفتان من	335	-3455047912034252134	Shamela0009231-ara1.ms560	false	-3168528038152141842	182	270	931	1377	1521	300	والله سميع عليم ا--------------------ي سميع بما يقول مءمنهم ومنافقهم عال---------------م بما ينوي كل منهم قوله تعالي اذ همت طاءفتان منكم ان تفشلا والله وليهما وعلي الله فليتوكل المءمنون الهمة قد تكون عزما وقد تكون حديث النفس من غير ان يصير عزيمة والفشل الضعف الذي يكون من تحير الانسان ظهر او لم يظهر وقد يقال لا يظهر من الانسان من الاحجام فشل ايضا والطاءفتان قال المفسرو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن هم بنو سلمة وبنو حارثة لما رجع عبد الله هما بالرجوع ثم لم يفعلا وقوله والله وليهما اي وليهما في ان عصمهما عن	560	2843057390628335942	169	215.5	128	613	27.5693302154541	25	JK000791-ara1	Shamela0009231-ara1
JK000791-ara1.ms0353	true	-2716508795276859680	17	92	95	458	1544	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ه-هنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور	353	-3455047912034252134	Shamela0009231-ara1.ms582	false	1147550268172739149	83	158	452	816	1563	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور	582	2843057390628335942	363	721.0	288	364	99.72527313232422	74	JK000791-ara1	Shamela0009231-ara1
JK000791-ara1.ms0358	true	612730142433438445	190	278	990	1413	1516	300	وعلي الله فليتوكل المءمنون ال عمران 160 ان ينصركم الله قوله تعالي ان ينصركم الله قال ابن فارس-------------- النصر العون والخذلان ترك العون وقيل الكناية في قوله من بعده تعود الي خذلانه وما كان لنبي ان يغل ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون ال عمران 161 وما كان لنبي قوله تعالي وما كان لنبي ان يغل في -----سبب نزولها سبعة اقوال احدها ان----- قطيفة من المغنم فقدت يوم بدر فقال ------ناس لعل النبي صلي الله عليه وسلم اخذها	358	-3455047912034252134	Shamela0009231-ara1.ms590	false	-4068708463127376576	128	208	677	1073	1523	300	وعلي الله فليتوكل المءمنون امرهم بالتوكل عليه كما امر النبي صلي الله عليه وسلم في الاية الاولي وان يستجلبوا ------------------------------------النصرة منه بذلك قو --له تع---الي------- وما كان لنبي ان يغل ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون الغلول تناول مال الغير بضرب من المكيدة وكثر استعماله في الغنيمة وسبب نزول ذلك قال ابن عباس هو ان فقد قطيفة حمراء ---------يوم بدر فقال بعض الناس لعل النبي صلي الله عليه وسلم اخذها	590	2843057390628335942	217	283.5	165	453	47.902870178222656	38	JK000791-ara1	Shamela0009231-ara1
JK000791-ara1.ms0365	true	-3315945871008831026	68	159	370	839	1522	300	قوله تعالي ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا قرا ابن عامر قتلوا بالتشديد واختلفوا فيمن نزلت علي ثلاثة اقوال احدها انها نزلت في شهداء احد روي ا---بن عباس ع-------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله ارواحهم في اجواف طير خضر ترد انهار الجنة وتاكل من -ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم وحسن مقيلهم قالوا ليت ا----خواننا يعلمون بما صنع الله لنا لءلا يزهدوا في الجهاد و------لا ينكلوا عن الحرب -قال الله تعالي انا	365	-3455047912034252134	Shamela0009231-ara1.ms595	false	5153112997660029447	225	300	1161	1542	1542	300	قوله تعالي ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون------------------------------------------------------------------- روي عن ابن عباس والحسن ان النبي صلي الله عليه وسلم ----قال لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله ارواحهم في اجواف طير خضر ترد انهار الجنة وتاكل من اثمارها وتاوي الي قناديل------- معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم و----مقيلهم قالوا من يبلغ اخواننا عنا انا احياء ----------------------في الجنة نرزق كي لا ينكلوا عن الحرب فقال تع-----الي انا-	595	2843057390628335942	309	511.0	248	491	62.93278884887695	53	JK000791-ara1	Shamela0009231-ara1
JK000791-ara1.ms0371	true	-846251924994996330	85	121	449	631	1558	300	ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم	371	-3455047912034252134	Shamela0009231-ara1.ms602	false	-3373435048650378421	170	206	907	1089	1624	300	ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم	602	2843057390628335942	182	364.0	146	182	100.0	36	JK000791-ara1	Shamela0009231-ara1
JK000791-ara1.ms0375	true	4989736542657311742	93	121	496	644	1561	300	الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين	375	-3455047912034252134	Shamela0009231-ara1.ms606	false	4666660249700546511	3	31	17	165	1617	300	الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين	606	2843057390628335942	148	296.0	120	148	100.0	28	JK000791-ara1	Shamela0009231-ara1
JK000791-ara1.ms0398	true	634135707799316193	126	246	686	1274	1543	300	يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما------------------------------ قوله تعالي يوصيكم الله في اولادكم في سبب نزولها ثلاثة اقوال احدها ان جابر -----بن عبد الله مرض فعاده رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كيف اصنع في مالي يا رسول الله ف---------------نزلت هذه الاية رواه البخاري ومسلم والثاني ان امراة جاءت الي ال----نبي صلي الله عليه وسلم	398	-3455047912034252134	Shamela0009231-ara1.ms630	false	-3771603759849533335	60	179	300	891	1501	300	يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما الوصية تقال فيما كان حتما نحو قوله تعالي ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ثم قال ذلكم وصاكم به وقال ابن عباس كان المال للولد في الجاهلية والوصية للوالدين والاقربين فنسخه هذه الاية واستدل بما روي انه لما نزل---------------------------------------------------ت هذه الاية قال صلي الله عليه وسلم	630	2843057390628335942	399	685.5	312	642	62.149532318115234	76	JK000791-ara1	Shamela0009231-ara1
JK000791-ara1.ms0401	true	-6832341700180284131	78	166	396	783	1463	300	ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم	401	-3455047912034252134	Shamela0009231-ara1.ms633	false	-8209888690321424389	87	175	436	823	1449	300	ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم	633	2843057390628335942	387	774.0	299	387	100.0	88	JK000791-ara1	Shamela0009231-ara1
JK000791-ara1.ms0411	true	4582782526471472141	167	214	856	1111	1587	300	من النساء------------------------- والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما قول-------ه والمحصنات من	411	-3455047912034252134	Shamela0009231-ara1.ms643	false	7985497548594350726	224	278	1147	1431	1546	300	من النساء الا ما قد سلف قوله تعالي والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما اصل الاحصان وال-حصن-- من	643	2843057390628335942	249	459.5	202	287	86.75958251953125	44	JK000791-ara1	Shamela0009231-ara1
JK000791-ara1.ms0414	true	4315280101134703136	218	263	1142	1399	1593	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من	414	-3455047912034252134	Shamela0009231-ara1.ms645	false	-4030307055925743415	255	300	1273	1529	1529	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من-	645	2843057390628335942	256	507.0	212	257	99.61089324951172	45	JK000791-ara1	Shamela0009231-ara1
JK000791-ara1.ms0423	true	4497247155585287865	102	144	536	780	1648	300	الرجال-- قوامون علي الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا	423	-3455047912034252134	Shamela0009231-ara1.ms657	false	-3623593634733466024	258	300	1371	1616	1616	300	المبالغة قوله تعالي الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا-	657	2843057390628335942	235	451.5	195	246	95.52845764160156	39	JK000791-ara1	Shamela0009231-ara1
JK000791-ara1.ms0430	true	141074346725017750	231	280	1242	1496	1599	300	يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	430	-3455047912034252134	Shamela0009231-ara1.ms665	false	-8150632326536803193	79	128	397	651	1578	300	يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	665	2843057390628335942	254	508.0	205	254	100.0	49	JK000791-ara1	Shamela0009231-ara1
JK000791-ara1.ms0435	true	2058596154605954512	0	34	0	192	1639	300	عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا قوله	435	-3455047912034252134	Shamela0009231-ara1.ms667	false	-3954103536143601629	79	113	455	647	1636	300	عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا اللي	667	2843057390628335942	189	375.0	155	192	98.4375	33	JK000791-ara1	Shamela0009231-ara1
JK000791-ara1.ms0450	true	-8832949010251793367	255	291	1404	1578	1620	300	وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما	450	-3455047912034252134	Shamela0009231-ara1.ms683	false	859519923495332826	114	150	607	781	1578	300	وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما	683	2843057390628335942	174	348.0	138	174	100.0	36	JK000791-ara1	Shamela0009231-ara1
JK000791-ara1.ms0457	true	-1221195305670035509	93	219	473	1140	1558	300	ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا قوله تعالي-- ويقولون طاعة نزلت في-------------------------------- المنافقين كانوا يءمنون عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ليامنوا فاذا خرجوا خالفوا هذا قول ابن عباس قال الفراء والرفع في طاعة علي معني امرك طاعة قوله تعالي بيت طاءفة قرا ابو عمرو وحمزة بيت بسكون التاء وادغامها في الطاء ونصب الباقون التاء قال ابو علي التاء والطاء والدال من حيز واحد فحسن الادغام ومن بين فلانفصال الحرفين واختلاف المخرجين قال ابن قتيبة والمعني فاذا برزوا من عندك اي خرجوا بيت طاءفة منهم غير الذي تقول اي قالوا وقدروا ليلا غير ما اعطوك نهارا قال الشاعر اتوني فلم ارض ما بينوا وكانوا اتوني بشء- نكر	457	-3455047912034252134	Shamela0009231-ara1.ms691	false	4279426362265332817	122	188	610	948	1522	300	ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا المعني بقوله ويقولون الذين يخشون الناس وقد تقدم ان ذلك قيل من صفة المنافقين وقيل من صفة الناس كاف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة والتبييت كل فعل او قول دبر بالليل ولاجله قيل دع الراي تبت قا-----------------------------------------------ل الشاعر اتوني فلم ارض ما بيتوا وكانوا اتوني بامر نكر	691	2843057390628335942	205	321.0	163	702	29.202280044555664	34	JK000791-ara1	Shamela0009231-ara1
JK000791-ara1.ms0464	true	7947426699610784048	238	274	1248	1452	1593	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	464	-3455047912034252134	Shamela0009231-ara1.ms701	false	134358802954717063	263	299	1424	1628	1633	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	701	2843057390628335942	204	408.0	168	204	100.0	36	JK000791-ara1	Shamela0009231-ara1
JK000791-ara1.ms0464	true	7947426699610784048	44	72	238	394	1593	300	ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا	464	-3455047912034252134	Shamela0009231-ara1.ms701	false	134358802954717063	23	51	133	289	1633	300	ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا	701	2843057390628335942	156	312.0	128	156	100.0	28	JK000791-ara1	Shamela0009231-ara1
JK000791-ara1.ms0466	true	775722337854406835	0	93	0	520	1584	300	واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا قوله تعالي ستجدون اخرين اختلفوا فيمن نزلت علي اربعة اقوال احدها انها نزلت في اسد وغطفان كانوا قد تكلموا بالاسلام ليامنوا المءمنين بكلمتهم ويامنوا قومهم بكفرهم رواه ابو صالح عن ابن عباس والثاني انها نزلت في بني عبد الدار رواه الضحاك عن ابن عباس والثالث انها نزلت في قوم ارادوا اخذ الامان من النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا لا نقاتلك ولا نقاتل قومنا قاله قتادة والرابع انها نزلت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في نعيم بن مسعود الاشجعي كان يامن في المسلمين والمشركين فينقل الحديث بين النبي عليه	466	-3455047912034252134	Shamela0009231-ara1.ms703	false	-6522434622962858033	149	198	787	1066	1585	300	واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا الركس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والرجس يتقاربان لكن الرجس الحس وقيل ركسه وركزه بمعني الا ان الركس يقال في مكروه وقيل الفتنة هاهنا الكفر وقيل الاختبار والسلطان الحجة والبطش وقد تقدم حقيقته والاية قيل نزلت في نعيم بن مسعود و-------كان ----------------------------ينقل --حديث---- النبي صلي -	703	2843057390628335942	104	155.5	85	674	15.430267333984375	15	JK000791-ara1	Shamela0009231-ara1
JK000791-ara1.ms0476	true	1110720398558663756	27	58	154	307	1577	300	ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله وكان الله غفورا رحيما	476	-3455047912034252134	Shamela0009231-ara1.ms711	false	222936198037425320	108	139	560	713	1538	300	ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله وكان الله غفورا رحيما	711	2843057390628335942	153	306.0	122	153	100.0	31	JK000791-ara1	Shamela0009231-ara1
JK000791-ara1.ms0478	true	7480145210646087764	138	202	712	1066	1556	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا قوله---- تعالي	478	-3455047912034252134	Shamela0009231-ara1.ms712	false	-8820491309917823794	137	202	726	1084	1580	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا قد علمنا تعالي	712	2843057390628335942	351	692.5	287	358	98.04469299316406	63	JK000791-ara1	Shamela0009231-ara1
JK000791-ara1.ms0482	true	9047070008901669262	268	300	1377	1530	1530	300	ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضي من القول وكان الله-	482	-3455047912034252134	Shamela0009231-ara1.ms714	false	-4811621136115703781	103	135	532	686	1591	300	ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضي من القول وكان الله	714	2843057390628335942	153	301.0	122	154	99.35064697265625	31	JK000791-ara1	Shamela0009231-ara1
JK000791-ara1.ms0483	true	5934357452394667349	137	240	748	1286	1591	300	ها انتم هءلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة ام من يكون عليهم وكيلا قوله تعالي ها انتم هءلاء جادلتم عنهم قال الزجاج ها للتنبيه واعيدت في اوله والمعني ها انتم الذ------------------------------------------------------ين جادلتم والمجادلة والجدال شدة المخاصمة والجدل شدة الفتل والكلام يعود الي من احتج عن السارق فاما قوله عنهم فانه عاءد الي السارق وعليهم بمعني لهم والوكيل---------------------------- القاءم بامر من وكله فكانه قال من الذي يتوكل لهم منكم في خصومة ربهم النساء 110 ومن يعمل سوءا ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما قوله تعالي ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه	483	-3455047912034252134	Shamela0009231-ara1.ms715	false	-2799525886009499862	61	137	284	664	1508	300	ها انتم هءلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة ام من يكون عليهم وكيلا خاطب الذابين عن هذا الخاءن ونبه انكم وان اعتقد-----------------------------------------تم الذب عنه في الدنيا وستر خيانته فالشان في يوم القيامة عند من لا تخفي عليه خافية وحيث لا ينفع الا------------------------------------ من اتي الله بقلب سليم ومن فسر ------------------------------------------الوكيل بالكفيل فتفسير عام بخاص فان الكفيل وكيل ما وليس كل وكيل كفيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قوله تعالي ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه	715	2843057390628335942	178	222.5	137	620	28.70967674255371	28	JK000791-ara1	Shamela0009231-ara1
JK000791-ara1.ms0484	true	305887286801213412	30	91	158	461	1534	300	ومن يكسب اثما فانما يكسبه علي نفسه وكان الله عليما حكيما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي ومن يكسب اثما اي ومن يعمل ذنبا فانما يكسبه------------------------------------------------------------------ علي نفسه يقول انما يعود وباله عليه قاله مقاتل وهذه في طعمة ايضا النساء 112 ومن يكسب خطيءة ومن يكسب خطيءة او اثما ثم يرم به بريءا فقد احتمل بهتانا واثما مبينا قوله تعالي ومن يكسب خطيءة او اثما	484	-3455047912034252134	Shamela0009231-ara1.ms715	false	-2799525886009499862	216	294	1086	1483	1508	300	ومن يكسب اثما فانما يكسبه علي نفسه وكان الله عليما حكيما الاصل في الاكتساب ما يجر به نفع فاستعاره لما يجلب ضرا تنبيها ان صاحبه يقدر فيما تحراه انه يكسب خيرا وهو يكسب شرا ونحوه معني قوله ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها وقوله من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها ونبه بقوله وكان الله عليما حكيما علي ن---------------------------حو قوله يعلم ما تكسب كل نفس وسيعلم الكفار لمن عقبي الدار ق---------------------------------------------------------------------وله تعالي ومن يكسب خطيءة او اثما	715	2843057390628335942	110	148.0	86	493	22.312374114990234	18	JK000791-ara1	Shamela0009231-ara1
JK000791-ara1.ms0491	true	-8959645832619788828	226	254	1175	1330	1575	300	اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا	491	-3455047912034252134	Shamela0009231-ara1.ms723	false	-2931753327410824932	172	236	916	1263	1555	300	اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا المحيص المعدل علي سبيل الهرب بين ان هءلاء صاروا في اسر الشيطان وكما لم يتفكروا من مولاته في الدنيا لم يتفكروا من مصاحبته في مقره في الاخرة كما قال تعالي احشروا الذين ظلموا وازواجهم قوله تعالي والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا	723	2843057390628335942	155	298.0	127	347	44.66858673095703	27	JK000791-ara1	Shamela0009231-ara1
JK000791-ara1.ms0499	true	3872816657329451488	5	73	25	377	1590	300	ان يشا يذهبكم ايها الناس ويات باخرين وكان الله علي ذلك قديرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي ان يشا يذهبكم ايها الناس قال ابن عباس يريد المشركين والمنافقين ويات باخرين اطوع له منكم وقال ابو سليمان هذا تهدد للكفار يقول ان يشا يهلككم كما اهلك من قبلكم اذ كفروا به وكذبوا رسله النساء 134 من كان يريد من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والاخرة وكان الله سميعا بصيرا	499	-3455047912034252134	Shamela0009231-ara1.ms730	false	3617403036620089721	25	127	129	647	1529	300	ان يشا يذهبكم ايها الناس ويات باخرين وكان الله علي ذلك قديرا اي هو غني عن خلقه ومع غناه قادر علي افناء قوم والاتيان باخرين كما قال وان تتولوا يستبدل قوما غيركم وكما قال ويستخلف من بعدكم ما يشاء قال الم تر ان الله خلق السماوات والارض بالحق ان يشا يذهبكم ويات بخلق جديد ويقال لما نزلت الاية ضرب يده عليه الصلاة والسلام علي ظهر سلمان وقال فمن قوم هذا وقوله يذهبكم علي هذا ليس يشير الي الاعيان فقط بل الي الانواع الذين هم العرب والعجم قوله تعالي من كان ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والاخرة وكان الله سميعا بصيرا	730	2843057390628335942	144	272.0	116	722	19.944599151611328	24	JK000791-ara1	Shamela0009231-ara1
JK000791-ara1.ms0503	true	-3879584051473238083	191	227	1040	1237	1654	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا	503	-3455047912034252134	Shamela0009231-ara1.ms735	false	3654922784359309315	61	97	336	533	1642	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا	735	2843057390628335942	197	394.0	161	197	100.0	36	JK000791-ara1	Shamela0009231-ara1
JK000791-ara1.ms0517	true	4441734525037876401	158	214	833	1124	1582	300	ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قال مقاتل وغيره هم اليهود كفروا بمحمد وصدوا الناس عن الاسلام قال ابو سليمان وكان صدهم عن الاسلام قولهم للمشركين ولاتباعهم ما نجد صفة محمد في كتابنا ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم	517	-3455047912034252134	Shamela0009231-ara1.ms746	false	-32700863854749106	238	300	1268	1574	1574	300	ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا الضلال اعم من الكفر فكل كفر ضلال وليس كل ضلال كفرا والناس في الضلال ضربان ضال غير مضل وضال مضل وهو اعظمها جرما واكبرها عقابا والمضل بالاضافة الي غيره قد ضل ضلالا بعيدا وهو الذي كفر وضل عن سبيل الله قوله تعالي ان الذين كفر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم-	746	2843057390628335942	108	185.5	87	489	22.08588981628418	20	JK000791-ara1	Shamela0009231-ara1
JK000791-ara1.ms0518	true	2434813752194372870	19	190	105	958	1533	300	وكان ذلك علي الله يسيرا يعني كان عذابهم علي الله هينا النساء 170 يا ايها الناس يا ايها ال----------ناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم فامنوا خيرا لكم وان تكفروا فان لله ما في السماوات والارض وكان الله عليما حكيما قوله تعالي يا ايها الناس الكلام عام وروي عن ابن عباس انه قال اراد المشركين قد جاءكم الرسول بالحق اي بالهدي والصدق قوله تعالي فامنوا خيرا لكم قال الزجاج عن الخليل وجميع البصريين انه منصوب بال------------حمل علي معناه لانك اذا قلت انته-- خيرا لك وانت تدفعه عن امر فتدخ--------------------------------------------------------------------------------------------------له في --غيره كان المعني انته وات خيرا لك وادخل في ما هو خير لك وانشد الخليل وسيبويه قول عمر بن ابي ربيعة فواعديه سرحتي مالك او الربا بينهما سهلا كانه قال ايتي مكانا اسهل-- قوله تعالي وان تكفروا فان لله ما في السماوات والارض اي هو -----------------------------غني عنكم وعن ايمانكم وكان الله عليما بما يكون من ايمان او كفر حكيما في تكليفكم مع علمه بما يكون منكم النساء 171 يا اهل الكتاب يا اهل الك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا علي	518	-3455047912034252134	Shamela0009231-ara1.ms747	false	-4794813145436251878	67	235	343	1206	1545	300	وكان ذلك علي الله يسيرا اي لا يصعب عليه تعذيبهم ولا يستعظمه فالحكمة تقتضي ذلك قوله تعالي يا ايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم فامنوا خيرا لكم وان تكفروا فان لله ما في السماوات والارض وكان الله عليما حكي-------------------ما الباء في قوله---------------------------------------------------------- بالحق للتعدية كقوله يكاد سنا برقه يذه---------------------------------------------------------ب بالابصار خيرا نحو------------------------ انتهوا خيرا لكم وتقديره امنوا واءتوا خيرا لكم فدل بلفظ الايمان علي اتيان الخير قال الكساءي تقديره يكن الايمان خيرا لكم واجاز الكساءي مثله في الخير وقال -سمع-ت اتقوا من خيرا لكم--------------------- وانشد------------------------------------ فواعديه سرحتي مالك او-الربا بينهم-------------------------ا اسهلا وقوله------ وان تكفروا فان لله ما في السماوات والارض اي نفع ايمانكم عاءد عليكم واما هو فغني عنكم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونبه بقوله لله ما في السماوات والارض علي غناه ولم يعن الموضوع منهما فقط بل يعني مع ذلك ما ركب منه السماء والارض كقوله لفلان ما في هذا الثوب اي غزله ونسجه فمنه تنبيه ان له السماوات والارض كما ان له ما فيهما اه قوله عز وجل يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا علي	747	2843057390628335942	333	291.0	263	1239	26.87651252746582	55	JK000791-ara1	Shamela0009231-ara1
JK000791-ara1.ms0522	true	3206375634042640972	195	224	992	1137	1573	300	الماءدة 1 يا ايها ال--------ذين يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد	522	-3455047912034252134	Shamela0009231-ara1.ms751	false	-3847161340469823072	33	62	183	335	1556	300	الماءدة -بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد	751	2843057390628335942	136	250.5	108	153	88.88888549804688	25	JK000791-ara1	Shamela0009231-ara1
JK000791-ara1.ms0535	true	7413894586086772457	65	148	338	787	1592	300	اليوم احل لكم الطيبات وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم والمحصنات من المءمنات والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم اذا اتيتموهن اجورهن محصنين غير مسافحين ولا متخذي اخدان ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله وهو في الاخرة من الخاسرين قوله تعالي اليوم احل لكم الطيبات قال القاضي ابو يعلي يجوز ان يريد باليوم اليوم الذي انزلت فيه الاية ويجوز ان يريد اليوم الذي تقدم ذكره في قوله اليوم يءس الذين كفروا من دينكم وفي قوله اليوم اكملت لكم دينكم	535	-3455047912034252134	Shamela0009231-ara1.ms759	false	5095495085023395285	186	246	951	1280	1565	300	اليوم احل لكم الطيبات وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم والمحصنات من المءمنات والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم اذا اتيتموهن اجورهن محصنين غير مسافحين ولا متخذي اخدان ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله وهو في الاخرة من الخاسرين يعن------ي اليوم ما--------------------------------------------------------------------------------------------------------- تقدم ذكره في قوله اليوم يءس الذين كفروا--------- وفي قوله اليوم اكملت لكم دينكم	759	2843057390628335942	324	618.0	264	449	72.16035461425781	58	JK000791-ara1	Shamela0009231-ara1
JK000791-ara1.ms0541	true	-4470127012285415125	167	274	852	1432	1563	300	وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر عظيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم الماءدة 9 وعد الله الذين-------------------------------- قوله تعالي وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة في معناها قولان احدهما ان المعني وعدهم الله ان يغفر لهم وياجرهم فاكتفي بما ذكر عن هذا المعني والثاني ان المعني وعدهم فقال لهم مغفرة وقد بينا في البقرة معني الجحيم الماءدة 11 يا ايها الذين يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم فكف ايديهم عنكم واتقوا الله وعلي الله فليتوكل المءمنون قوله تعالي يا ايها الذين امنوا اذكروا ن---عمة الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطوا	541	-3455047912034252134	Shamela0009231-ara1.ms765	false	-3885067393783291650	42	163	207	867	1582	300	وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر عظيم في قوله مغفرة وجهان احدهما ان يكون في موضع مفعول وعد الله كقول الشاعر وجدنا الصالحين لهم جزاءا وجنات وعينا سلسبيلا فجعل قوله لهم جزاء في موضع المفعول به وعطف علي موضعه قوله جنات بالنصب والثاني ان مفعول وعد محذوف وقوله لهم مغفرة تفسير له وعلي كلا التقديرين لا يختلف المعني قوله تعالي والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم ذلك استءناف كلامهم متضمن للوعيد بتضمن الاية الاولي للوعد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله عز وجل يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمت الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم فكف ايديهم عنكم واتقوا الله وعلي الله فليتوكل المءمنون قيل--- عني قوما من اليهود هموا بقتل النبي صلي الله عليه وسلم وروي ان يهوديا -	765	2843057390628335942	263	449.5	214	898	29.28730583190918	40	JK000791-ara1	Shamela0009231-ara1
JK000791-ara1.ms0542	true	-8958035094343772699	233	278	1172	1424	1541	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	542	-3455047912034252134	Shamela0009231-ara1.ms139	false	-504951684782231576	115	160	585	837	1596	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	139	2843057390628335942	252	504.0	207	252	100.0	45	JK000791-ara1	Shamela0009231-ara1
JK000791-ara1.ms0542	true	-8958035094343772699	233	278	1172	1424	1541	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	542	-3455047912034252134	Shamela0009231-ara1.ms765	false	-3885067393783291650	217	262	1128	1380	1582	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	765	2843057390628335942	252	504.0	207	252	100.0	45	JK000791-ara1	Shamela0009231-ara1
JK000791-ara1.ms0544	true	7667962836130479808	22	75	125	404	1626	300	فمن كفر بعد ذلك منكم يشير الي الميثاق فقد ضل سواء السبيل اي اخطا قصد------ الطريق الم----------اءدة 13 فبما نقضهم ميثاقهم فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين	544	-3455047912034252134	Shamela0009231-ara1.ms766	false	-8612712469357294536	209	254	1107	1342	1597	300	ومن كفر بعد اخذ-------------- الميثاق فق---------------------------د ضل عن الصراط المستقيم قوله عز وجل فبما نقضهم ميثا-------------------قهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين	766	2843057390628335942	205	362.5	165	295	69.49152374267578	34	JK000791-ara1	Shamela0009231-ara1
JK000791-ara1.ms0547	true	-3844599308086715539	2	65	10	311	1510	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير قوله تعالي لقد كفر الذين قالوا- ا---------ن الله هو المسيح ابن مريم قال ابن عباس هءلاء نصاري اهل نجران وذلك انهم ----	547	-3455047912034252134	Shamela0009231-ara1.ms768	false	-7501202423294808983	101	160	532	807	1495	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء -----------------قد--ير --وان قيل ان احدا لم يقل الله هو المسيح وان قالوا المسيح هو الله------------------- وذلك ان عندهم	768	2843057390628335942	233	410.5	181	315	73.96825408935547	45	JK000791-ara1	Shamela0009231-ara1
JK000791-ara1.ms0547	true	-3844599308086715539	161	217	770	1076	1510	300	وقالت اليهود والنصاري نحن ابناء الله واحباءه قل فلم يعذبكم بذنوبكم بل انتم بشر ممن خلق يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء ولله ملك السماوات والارض وما بينهما واليه المصير قوله تعالي و--قالت اليهود والنصاري قال مقاتل هم يهود المدينة ونصاري نجران وقال السدي قالوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله تعالي اوحي الي اسراءيل ان ولدك بكري من الولد	547	-3455047912034252134	Shamela0009231-ara1.ms769	false	-5057605718833289463	152	225	759	1155	1543	300	وقالت اليهود والنصاري نحن ابناء الله واحباءه قل فلم يعذبكم بذنوبكم بل انتم بشر ممن خلق يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء ولله ملك السماوات والارض وما بينهما واليه المصير ادعي ---كل واحد من اليهود والنصاري انهم ابناء الله واحباءه وقد روي انهم------------- قالوا ذلك قولا حذرهم النبي عليه الصلاة والسلام نقمة الله فقالوا لا تخوفنا فانا ابناء الله واحباءه وزعم اليهود ان الله تعالي اوحي الي اسراءيل ان ولدك بكري من الولد	769	2843057390628335942	246	423.0	198	412	59.708736419677734	43	JK000791-ara1	Shamela0009231-ara1
JK000791-ara1.ms0566	true	-1257297207795580298	75	143	342	691	1507	300	يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم	566	-3455047912034252134	Shamela0009231-ara1.ms783	false	-8855626442591024753	11	79	55	404	1562	300	يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم	783	2843057390628335942	349	698.0	281	349	100.0	68	JK000791-ara1	Shamela0009231-ara1
JK000791-ara1.ms0568	true	7109421507465562229	200	267	1085	1462	1646	300	-قوله تعالي لهم في الدنيا خزي اما خزي المنافقين فبهتك سترهم واطلاع النبي علي كفرهم وخزي اليهود بفضيحتهم في اظهار كذبهم اذ كتموا الرجم وباخذ الجزية منهم قال مقاتل وخزي قريظة بقتلهم وسبيهم وخزي النضير باجلاءهم الماءدة 42 سماعون للكذب اكالون سماعون للكذب اكا-------------------------------------------------------------------لون للسحت فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم وان تعرض عنهم فلن يضروك شيءا وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط ان الله يحب المقسطين	568	-3455047912034252134	Shamela0009231-ara1.ms784	false	-1260536949778843851	79	121	411	629	1601	300	وقوله تعالي لهم في الدنيا خز-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اي يستحي منه من السبي والقتل والجلاء قوله عز وجل سماعون للكذب اكالون للسحت فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم وان تعرض عنهم فلن يضروك شيءا وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط ان الله يحب المقسطين	784	2843057390628335942	150	148.0	121	445	33.70786666870117	27	JK000791-ara1	Shamela0009231-ara1
JK000791-ara1.ms0574	true	-8560593844545528925	112	210	580	1134	1625	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين قوله تعالي وقفينا علي اثارهم اي واتبعنا علي اثار النبيين الذين اسلموا بعيسي فجعلناه يقفو اثارهم مصدقا اي بعثناه مصدقا لما بين يديه واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا ليس هذا تكرارا للاول لان الاول لعيسي والثاني للانجيل لان عيسي كان يدعو الي التصديق بالتوراة والانجيل انزل وفيه ذكر التصديق بالتوراة الماءدة 47 وليحكم اهل الانجيل وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون	574	-3455047912034252134	Shamela0009231-ara1.ms787	false	-5843516811376139994	138	180	709	934	1564	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقين وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون	787	2843057390628335942	222	441.0	180	554	40.072200775146484	41	JK000791-ara1	Shamela0009231-ara1
JK000791-ara1.ms0586	true	-7568087024780776350	209	295	1120	1596	1622	300	واذا جاءوكم قالوا امنا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به والله اعلم بما كانوا يكتمون قوله تعالي واذا جاءوكم قالوا امنا قال قتادة هءلاء ناس من اليهود كانوا يدخلون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيخبرونه انهم مءمنون بما جاء به وهم متمسكون بضلالتهم قوله تعالي وقد دخلوا بالكفر اي دخلوا كافرين وخرجوا كافرين فالكفر معهم في حالتيهم والله اعلم بما كانوا يكتمون من الكفر والنفاق الماءدة 62 وتري كثيرا منهم وتري كثيرا م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم يسارعون في الاثم والعدوان واكلهم السحت لبءس ما كانوا يعملون	586	-3455047912034252134	Shamela0009231-ara1.ms795	false	-8363139458876976583	79	157	382	813	1577	300	واذا جاءوكم قالوا امنا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به والله اعلم بما كانوا يكتمون اي يظهرون الايمان و---------------------------------------------------يدخلون كافرين ويخرجون كافرين تنبيها------------- انهم كاذبون فيما يظر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون من -----------------------------------------------------الايمان و واذا اشارة الي قوله واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلوا الي شياطينهم قالوا انا معكم انما نحن مستهزءون والي نحو قوله من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم قوله عز وجل وتري كثيرا منهم يسارعون في الاثم والعدوان واكلهم السحت لبءس ما كانوا يعملون	795	2843057390628335942	173	125.5	140	678	25.516223907470703	29	JK000791-ara1	Shamela0009231-ara1
JK000791-ara1.ms0587	true	7706788602442540096	101	155	566	869	1628	300	وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القي-مة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين قوله تعالي وقالت اليهود يد الله مغلولة	587	-3455047912034252134	Shamela0009231-ara1.ms796	false	3843395857891980739	89	140	445	730	1551	300	وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين -------------------قوله يد الله مغلولة	796	2843057390628335942	280	551.0	229	304	92.10526275634766	49	JK000791-ara1	Shamela0009231-ara1
JK000791-ara1.ms0589	true	-5290964531812422087	102	166	582	941	1658	300	ان اهل ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيءاتهم ولادخلناهم جنات النعيم قوله تعالي ولو ان اهل الكتاب يعني اليهود والنصاري امنوا بالله وبرسله واتقوا الشرك لكفرنا عنهم سيءاتهم التي سلفت الماءدة 66 ولو انهم اقاموا ولو انهم اقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم منهم امة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون ---قوله تعالي	589	-3455047912034252134	Shamela0009231-ara1.ms797	false	5971737494883843677	120	203	669	1110	1628	300	عز وجل ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيءاتهم ولادخلناهم جنات النعي------------------------------------------------------------------------------------------------------م الت----------------------------------------------كفير ستر الذنوب حتي تصير بمنزلة ما لم يعمل ويصح ان يكون اصله ازالة الكفر كقولهم مرضت فلان وقديت عينه ذكر انهم لو اصلحوا اعتقادهم وافعالهم لغفروا واثيبوا كقوله قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف قوله عز وجل ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم منهم امة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون كما جعل تعالي	797	2843057390628335942	203	241.5	165	589	34.46519470214844	33	JK000791-ara1	Shamela0009231-ara1
JK000791-ara1.ms0592	true	7429555180066539363	59	131	349	743	1595	300	ان الذين امنوا------------- والذين هادوا------------------- من امن بالله واليوم---------------------------------- الاخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والصاءبون والنصاري كذلك ايضا وانشدوا والا فاعلموا انا وانتم بغاة ما بقينا في شقاق المعني فاعلموا انا بغاة ما بقينا في شقاق وانتم ايضا كذلك الماءدة 70 لقد اخذنا ميثاق لقد اخذنا مي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثاق بني اسراءيل وارسلنا اليهم رسلا كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقتلون قوله ت-عالي لقد اخذنا ميثاق	592	-3455047912034252134	Shamela0009231-ara1.ms800	false	98786831117982229	95	196	505	1044	1587	300	ان الذين امنوا لا خوف عليهم والذين هادوا والصابءون والنصاري من امن بالله لا خوف عليهم واستغني بخبر احدهما عن مضمر الاخر وعلي هذا قول الشاعر-------------------------------------------------------- والا فاعلموا انا وانتم بغاة ما بقينا في ش-----------------------------------------قاق و------------------------------------------------------قيل قوله والذين هادوا والصابءون معطوف علي المضمر في قوله ءامنو كانه قيل ان الذين امنوا هم والذين هادوا والصابءون قال الفراء الرفع يصح بعد ان ويصح في كل معطوف ولا يتغير فيه الاعراب نحو الذي واخوانه وهذا وهذه قوله عز وجل لقد اخذنا ميثاق بني اسراءيل وارسلنا اليهم رسلا كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقتلون ق--د تقدم حقيقة اخذ الميثاق	800	2843057390628335942	212	184.5	171	692	30.63583755493164	32	JK000791-ara1	Shamela0009231-ara1
JK000791-ara1.ms0600	true	4913303688605781561	18	57	109	328	1571	300	قاله الزجاج وما لنا لا نءمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاثابهم الله بما قالوا جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم	600	-3455047912034252134	Shamela0009231-ara1.ms807	false	896477567021245889	103	207	581	1128	1600	300	قوله عز وجل وما لنا لا نءمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين كانه قيل لهم لم امنتم به فقالوا ولم لا نءمن اي نصدق بالله وبالحق الذي جاءنا وقوله ونطمع من جملة قوله وما لنا ويجوز ان يكون استءنافا وان يكون في موضع الحال اي لما لا نءمن طامعين في ان يجعلنا ربنا من الصالحين وذلك اشارة الي قوله فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا قوله عز وجل فاثابهم الله بما قالوا جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم	807	2843057390628335942	212	392.0	173	547	38.75685501098633	36	JK000791-ara1	Shamela0009231-ara1
JK000791-ara1.ms0614	true	-8778992535299867270	152	284	811	1457	1532	300	يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم وان تسالوا عنها حين ينزل القران تبد لكم عفا الله عنها والله غفور حليم ------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي لا تسالوا عن اشياء ان تبد---------------------------------------------------------------------- لكم تسءكم في سبب نزولها ستة اقوال احدها ا---------------------------------------------ن الناس سالوا النبي ص--------------------------------------------لي الله عليه وسلم حتي احفوه بالمسالة فقام مغضبا خطيبا فقال سلون-ي فوالله لا تسالوني عن شء ما دمت في مقامي هذا الا بينته لكم فقام رجل من قريش يقال له عبد الله بن حذافة كان اذا لاحي يدعي الي غير ابيه فقال يا نبي الله من ابي قال ابوك حذافة فقام اخر فقال اين ابي -قال في النار ف--------------------------------قام عمر فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما انا حديثو عهد بجاهلية والله اعلم من اباءنا فسكن غضبه ونزلت هذه الاية رواه ابو	614	-3455047912034252134	Shamela0009231-ara1.ms819	false	6933288823487538593	58	193	302	988	1527	300	يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم وان تسالوا عنها حين ينزل القران تبد لكم عفا الله عنها والله غفور حليم البدو في القول يقال تارة لظهوره وتارة يقال لظهور تاويله وحقيقته والعفو يقال تارة لما يفضل عن الكفاية كقوله ماذا ينفقون قل العفو اي ما فضل عن القوت وتارة يقال لترك الشء قبل وجوبه كقوله عليه الصلاة والسلام عفوت لكم عن صدقة الخيل والرقيق وتارة يقال لترك ما لزم فتجوفي عنه نحو فاعف عنهم واصفح وروي عن------------ النبي عليه الصلاة والسلام انه خرج يوما غضبان وجلس ع--------------------------------------------------------لي المنبر فقال-- لا اسال--- عن شء-------------------- الا اجبت ف-----قام رجل فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اين انا فقال في النار وقام اخر فقال من ابي فقال حذافة فقام عمر فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا ------------وبالقران اماما والله ي----------------------علم من اباءنا ف----------نزلت هذه الاية وقيل انه	819	2843057390628335942	297	444.5	232	941	31.56216812133789	49	JK000791-ara1	Shamela0009231-ara1
JK000791-ara1.ms0623	true	-2127159468143358764	196	230	1092	1287	1649	300	فان عثر علي انهما استحقا اثما فاخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الاوليان فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين----------------------------------------------------- قوله ------------تعالي فان عثر علي انهما استحقا اثما	623	-3455047912034252134	Shamela0009231-ara1.ms826	false	4594826838451528189	203	247	1020	1276	1546	300	فان عثر علي انهما استحقا اثما فاخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الاوليان فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين قوله الاولين يحتمل اعرابه اوجها الاول ان يكون مبتدا وقوله فاخران خبر وتقديره ان عثر---- انهما استحقا اثما	826	2843057390628335942	184	344.0	153	260	70.76923370361328	30	JK000791-ara1	Shamela0009231-ara1
JK000791-ara1.ms0627	true	-2910863176935229110	70	112	364	595	1549	300	اذ قال الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص	627	-3455047912034252134	Shamela0009231-ara1.ms828	false	-7183398858420514686	258	300	1245	1475	1475	300	اذ قال الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص-	828	2843057390628335942	230	455.0	189	231	99.56710052490234	42	JK000791-ara1	Shamela0009231-ara1
JK000791-ara1.ms0627	true	-2910863176935229110	112	153	595	799	1549	300	باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين قوله تعالي اذ قال ا--------------------------------------------------لله يا عيسي قال ابن عباس معناه واذ يقول قوله تعالي اذكر نعمتي عليك وعلي	627	-3455047912034252134	Shamela0009231-ara1.ms829	false	5299721755137210757	0	43	0	209	1542	300	باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين قوله------ اذ قال الله قيل مفعول بفعل مضمر كانه قيل اذكر وقت ما قال الله يا عيس---------------------------------------ي اذكر نعمتي عليك يعني	829	2843057390628335942	157	295.5	125	254	61.8110237121582	29	JK000791-ara1	Shamela0009231-ara1
JK000791-ara1.ms0635	true	-997808998655941258	85	109	411	537	1538	300	قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم	635	-3455047912034252134	Shamela0009231-ara1.ms835	false	8386511278187813792	205	229	1039	1165	1517	300	قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم	835	2843057390628335942	126	252.0	102	126	100.0	24	JK000791-ara1	Shamela0009231-ara1
JK000791-ara1.ms1326	true	-2223836099488057892	189	227	1036	1235	1591	300	ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا ان ربك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه كان بعباده خبيرا بصيرا ولا تقتلوا اولادكم خشية املاق نحن نرزقهم واياكم ان قتلهم كان خط-ا كبيرا	1326	-3455047912034252134	Shamela0009231-ara1.ms021	false	-4415502433936703042	38	76	215	415	1595	300	ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا ان ربك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه كان بعباده خبيرا بصيرا ولا تقتلوا اولادكم خشية املاق نحن نرزقهم واياكم ان قتلهم كان خطءا كبيرا	21	2843057390628335942	199	393.0	161	200	99.5	37	JK000791-ara1	Shamela0009231-ara1
JK000791-ara1.ms1329	true	-8100209371667989209	107	157	579	843	1603	300	القتل ذكر القولين الفراء ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا بالعهد ان العهد كان مسءولا واوفوا الكيل اذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم ذلك خير واحسن تاويلا ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا الاسراء 34	1329	-3455047912034252134	Shamela0009231-ara1.ms021	false	-4415502433936703042	102	153	548	808	1595	300	القتل انه كان منصورا ول----ا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا بالعهد ان العهد كان مسءولا واوفوا الكيل اذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم ذلك خير واحسن تاويلا ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا ولا تمش في	21	2843057390628335942	237	459.5	189	264	89.7727279663086	44	JK000791-ara1	Shamela0009231-ara1