id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000791-ara1.ms0116	false	282784945822093018	149	185	789	969	1576	300	ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة	116	-3455047912034252134	Shamela0009182-ara1.ms024	true	-1329346362104091095	41	77	226	406	1549	300	ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة	24	-8349080149501313429	180	360.0	144	180	100.0	36	JK000791-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000791-ara1.ms0199	false	2880187623274944341	90	257	460	1297	1533	300	طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره ذكر مقاتل ان هذه الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية نزلت في تميمة بنت وهب بن عتيك النضيري وقي زوجها رفاعة بن عبد الرحمن القرظي وقال غير مقاتل انها عاءشة ---------------------بن عبد الرحمن بن عتيك كانت تحت------------- رفاعة بن وهب بن عتيك وهو ابن عمها فطلقها ثلاثا فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير ثم طلقها فاتت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة -------فطلقني فابت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن -بن الزبير وانه طلقني قبل ان يمسني افارجع الي ابن عمي فتبسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك قوله تعالي فان طلقها يعني الزوج-------- المطلق مرتين قال ابن عباس و مجاهد وقتادة هي الطلقة ----------------الثالثة واعلم ان------------------------------------------------------- الله تعالي عاد بهذه الاية---------- بعد الكلام في حكم الخلع الي تمام الكلام في الطلاق قوله تعالي فان طلقها يعني الثاني فلا جناح عليهما يعني المراة والزوج الاول ان ظنا ان يقيما حدود الله قال طاووس ما فرض الله	199	-3455047912034252134	Shamela0009182-ara1.ms111	true	6150715497809780261	46	205	241	1056	1549	300	طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غير-----------------ه الاية قال الشافعي رحمه الله فاحتملت الاية حتي يجامعها زوج غيره ودلت علي ذلك السنة فكان اولي المعاني بكتاب الله ما دلت عليه سنة رسول الله اخبرنا سفيان بن عيينة عن ابن شهاب عن عروة عن------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم سمعها تقول جاءت امراة رفاعة القرظي ال---------------------------------------------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة القرظي فطلقني ف-بت طلاقي فتزوجت----- عبد الرحمن ابن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب------------------ فتبسم----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك الحديث قال الشافعي رحمه الله فاذا تزوجت الم-------------------------------------------طلقة ثلاثا زوجا صحيح النكاح فاصابها ثم طلقها فانقضت عدتها حل لزوجها الاول ابتداء نكاحها لقول الله عز وجل فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره فان طلقها --------------------------------------------------فلا جناح عليهما ان يتراجعا-------------- ان ظنا ان يقيما حدود الله -الاية وقول رسول الله	111	-8349080149501313429	342	312.5	264	1147	29.816913604736328	53	JK000791-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000791-ara1.ms0200	false	6530367178140958919	0	44	0	238	1654	300	سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمة الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم البقرة 231 واذا طلقتم النساء قو---------له تعالي	200	-3455047912034252134	Shamela0009182-ara1.ms114	true	-196535661653237683	17	63	91	338	1574	300	سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم الام جماع وجه الطلاق قال الشافعي رحمه الله تعالي	114	-8349080149501313429	213	396.5	174	247	86.23481750488281	37	JK000791-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000791-ara1.ms0255	false	5047380198312052070	202	296	1024	1508	1525	300	بقوله تعالي وان تفعلوا فانه فسوق بكم قال ولا يسمي ----------------------------------------من دعا كاتبا ليكتب وهو مشغول او شاهد فاسقا انما يسمي من حرف الكتاب او كذب في الشهادة فاسقا والثالث ان معني المضارة امتناع الكاتب ان يكتب والشهادة ان يشهد وهذا قول عطاء في اخرين قوله تعالي وان تفعلوا يعني المضارة البقرة 283 و----------ان كنتم ع---لي وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون -----------------------------------------------------------------------------------عليم قوله تعالي وان كنتم علي سفر	255	-3455047912034252134	Shamela0009182-ara1.ms163	true	-7351293205703440383	202	287	1003	1444	1515	300	لقوله تعالي وان تفعلوا فانه فسوق بكم الاية ومن كذب بالشهادة وحرف الكتاب فهو اولي بالفسوق ممن دعا كاتبا ليكتب وهو مشغول او شاهدا ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------يش---------------------------------------------------------------------هد وهو مشغول قال الله عز وجل وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم الام باب الشهادة في البيوع قال الشافعي رحمه الله تعالي بعد اية الدين في السياق قال الله تعالي وان كنتم علي سفر	163	-8349080149501313429	273	485.0	217	620	44.032257080078125	48	JK000791-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000791-ara1.ms0265	false	-7763688522980599894	93	183	485	959	1575	300	الله اي من عذابه كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا باياتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عمران 11 كداب ال فرعون قوله تعالي كداب ال فرعون في الداب قولان احدهما انه العادة فمعناه كعادة ال فرعون يريد كفر اليهود ككفر من قبلهم قاله ابن قتيبة وقال ابن الانباري و الكاف في كداب متعلقة بفعل مضمر كانه قال كفرت اليهود ككفر ال فرعون والثاني انه الاجتهاد فمعناه ان داب هءلاء وهو اجتاهدهم في كفرهم وتظاهرهم علي النبي صلي الله عليه وسلم كتظاهر ال فرعون علي موسي عليه السلام	265	-3455047912034252134	Shamela0009182-ara1.ms169	true	-1063199256589667595	31	109	165	564	1540	300	الله عز -----وجل كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا باياتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب الزاهر باب الوصية قال الشافعي رحمه الله ومن المرض المخوف الحمي تداب صاحبها معني تداب اي تلازم وتغبط عليه فلا تفارقه وكل ذي عمل اذا دام عليه فقد داب يداب دابا واداب الرجل السير اذا لم يفتر فيه قال الله عز وجل كداب ال فرعو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاية اي ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظاهرهم علي النبي صلي الله عليه وسلم كتظاهر ال فرعون علي موسي عليه الصلاة	169	-8349080149501313429	168	110.0	135	693	24.24242401123047	27	JK000791-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000791-ara1.ms0373	false	-1591320769394794106	143	185	725	916	1511	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ما من رجل لا يءدي زكاة ماله الا مثل له يوم القيامة شجاع- اقرع يفر منه وهو يتبعه حتي يطوق- في عنقه------- ثم قر------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة	373	-3455047912034252134	Shamela0009182-ara1.ms192	true	-6162008716079343225	124	167	605	808	1464	300	صلي الله عليه وسلم يقو---ل ما من رجل لا يءدي زكاة ماله الا مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع يفر منه وهو يتبعه حتي يطوقه في عنقه الحديث ثم قرا علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة	192	-8349080149501313429	185	338.5	144	206	89.80582427978516	37	JK000791-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000791-ara1.ms0411	false	4582782526471472141	153	215	779	1118	1587	300	صلي الله عليه وسلم فقال طلق احداهما ذكره القاضي ابو يعلي النساء 24 والمحصنات من النساء والمحصنات من الن---------------ساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما قوله والمح---------صنات من النساء	411	-3455047912034252134	Shamela0009182-ara1.ms232	true	-6599779158851838853	185	254	913	1275	1543	300	صلي الله عليه وسلم -قال لا يجمع الرجل يين المراة وعمتها ولا بين المراة وخالتها الحديث قال الله عز وجل والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما الام ما يحرم الجمع بينه من النساء	232	-8349080149501313429	251	468.5	201	363	69.14600372314453	45	JK000791-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000791-ara1.ms0414	false	4315280101134703136	218	283	1142	1498	1593	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم قو--------------------------------------------------له تع----------------------الي ومن لم يستطع منكم طولا	414	-3455047912034252134	Shamela0009182-ara1.ms237	true	-262880808314050252	188	267	917	1345	1531	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم الام ما جاء في منع اماء المسلمين قال الشافعي رحمه الله تعالي قال الله تبارك وتعالي ومن لم يستطع منكم طولا	237	-8349080149501313429	354	697.0	289	428	82.71028137207031	63	JK000791-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000791-ara1.ms0423	false	4497247155585287865	105	151	554	822	1648	300	الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا قوله تعالي--------------------------------------------- الرجال قوامون علي النساء	423	-3455047912034252134	Shamela0009182-ara1.ms247	true	3002789935919602940	47	103	246	559	1574	300	الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا الام لا نكاح الا بولي قال الشافعي رحمه الله وقال عز وجل الرجال قوامون علي النساء	247	-8349080149501313429	259	501.5	213	313	82.74760437011719	44	JK000791-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000791-ara1.ms0476	false	1110720398558663756	27	58	154	307	1577	300	ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله وكان الله غفورا رحيما	476	-3455047912034252134	Shamela0009182-ara1.ms281	true	-6991067498531962743	117	148	615	768	1539	300	ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله وكان الله غفورا رحيما	281	-8349080149501313429	153	306.0	122	153	100.0	31	JK000791-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000791-ara1.ms0478	false	7480145210646087764	138	208	712	1097	1556	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا م-عك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا قو-------------------------------------له تع----------------------الي واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة	478	-3455047912034252134	Shamela0009182-ara1.ms284	true	3607872272671463927	192	274	942	1387	1525	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا م عك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا الام كيف صلاة الخوف قال الشافعي رحمه الله تعالي قال الله تبارك وتعالي واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة	284	-8349080149501313429	383	744.0	313	445	86.06741333007812	69	JK000791-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000791-ara1.ms0522	false	3206375634042640972	200	231	1016	1176	1573	300	يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قوله تعالي يا ايها الذين امنوا اختلفوا	522	-3455047912034252134	Shamela0009182-ara1.ms308	true	-6330506650435415081	208	259	1013	1285	1473	300	يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد الام جماع الوفاء بالنذر والعهد ونقضه قال الشافعي رحمه الله تعالي جماع الوفاء بالنذر وبالعهد كان بيمين او غيرها في قوله تعالي يا ايها الذين امنوا ا--وفوا	308	-8349080149501313429	157	295.5	126	274	57.29927062988281	30	JK000791-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000791-ara1.ms0101	false	-893308475704826466	88	124	458	641	1632	300	فعلية من الذر لان الله------ اخرج الخلق من صلب ادم كالذر والثاني ان اصلها----------------------------------------------------------------- ذرورة علي وزن فعلولة ولكن-------- لما كثر التضعيف ابدل م--ن الراء الاخيرة ياء فصارت ذروية ثم ادغمت الواو في الياء فصارت ذرية	101	-3455047912034252134	Shamela0009182-ara1.ms411	true	-6962227826093923990	170	219	901	1157	1562	300	فعلية من الذر لان الله تعالي اخرج الخلق من صلب ادم كالذر واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي الاية وقال بعض النحويين ذرية كان في الاصل ذروره علي وزن فعلوله ولكن التصنيف لما كثر-------- ابدلوا من الراء الاخيرة ياء فصارت ذروية ثم ادغمت الواو في الياء فصارت ذرية	411	-8349080149501313429	158	270.0	125	264	59.84848403930664	27	JK000791-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000791-ara1.ms0894	false	-7535791793419050279	0	32	0	171	1533	300	الله وعند رسوله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم ان الله يحب المتقين قو-----------------------------------------------------------------له تعالي كيف يكون للمشركين---- عهد اي لا يكون لهم ذلك الا الذين عاهدتم	894	-3455047912034252134	Shamela0009182-ara1.ms440	true	-8370952004401354834	76	118	370	607	1459	300	الله وعند رسوله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم ان الله يحب المتقين الام جماع الوفاء بالنذر والعهد ونقضه قال الشافعي رحمه الله وانزل الله تعالي كيف يكون للمشركين عهد عند ا-لله --وعند رسوله الا الذين عاهدتم	440	-8349080149501313429	155	274.5	126	240	64.58333587646484	25	JK000791-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000791-ara1.ms0939	false	-8674013134102676387	33	80	188	427	1532	300	ما---- يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	939	-3455047912034252134	Shamela0009182-ara1.ms458	true	-2929565480631968851	94	142	481	724	1580	300	عز وجل يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	458	-8349080149501313429	237	472.0	190	243	97.5308609008789	46	JK000791-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000791-ara1.ms1047	false	251745115240641580	170	207	922	1096	1577	300	ونادي نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين	1047	-3455047912034252134	Shamela0009182-ara1.ms479	true	-1862191873879270684	131	168	672	846	1510	300	ونادي نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين	479	-8349080149501313429	174	348.0	137	174	100.0	37	JK000791-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000791-ara1.ms1664	false	8957198689963664072	0	50	0	270	1561	300	يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولءك هم الظالمون انما كان قول المءمنين اذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم ان يقولوا سمعنا واطعنا واولءك هم المفلحون ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فاولءك هم الفاءزون	1664	-3455047912034252134	Shamela0009182-ara1.ms572	true	-8642509835643706226	181	231	927	1197	1535	300	يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولءك هم الظالمون انما كان قول المءمنين اذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم ان يقولوا سمعنا واطعنا واولءك هم المفلحون ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فاولءك هم الفاءزون	572	-8349080149501313429	270	540.0	220	270	100.0	50	JK000791-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000791-ara1.ms1919	false	602575297921341604	159	193	827	1010	1572	300	واضرب لهم مثلا اصحاب القرية اذ جاءها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون	1919	-3455047912034252134	Shamela0009182-ara1.ms613	true	8826498666868372167	66	100	298	481	1473	300	واضرب لهم مثلا اصحاب القرية اذ جاءها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون	613	-8349080149501313429	183	366.0	149	183	100.0	34	JK000791-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000791-ara1.ms2334	false	2231788555573295675	224	275	1071	1343	1484	300	الذي قال له هذا عبادة بن ا---لصامت بسم الله الرحمن الرحيم اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين لكاذبون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون ذلك بانهم امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون	2334	-3455047912034252134	Shamela0009182-ara1.ms690	true	-1650025155504068244	172	222	878	1147	1522	300	الله قال الله-- تبارك وتعالي لنبيه صلي الله عليه وسل----م اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين لكاذبون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون ذلك بانهم امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون	690	-8349080149501313429	241	439.0	193	275	87.63636016845703	42	JK000791-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000791-ara1.ms2407	false	1945828409780735433	258	300	1369	1578	1578	300	ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل-	2407	-3455047912034252134	Shamela0009182-ara1.ms715	true	1111662184227613751	95	137	455	665	1510	300	ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل	715	-8349080149501313429	209	413.0	168	210	99.52381134033203	42	JK000791-ara1	Shamela0009182-ara1