id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000791-ara1.ms2066	false	1875199558877209253	150	218	756	1090	1496	300	شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه الله يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب	2066	-3455047912034252134	Shamela0007597-ara1.ms006	true	1495028257746128200	217	285	1073	1407	1485	300	شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه الله يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب	6	-5110737909970751954	334	668.0	266	334	100.0	68	JK000791-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000791-ara1.ms0936	false	8772680959179790826	213	278	1158	1542	1672	300	اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الم ياتهم نبا الذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم واصحاب مدين والمءتفكات اتتهم رسلهم بالبينات فما كان---- الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون التوبة 67 المنافقون والمنافقات بعضهم قوله تعالي المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض قاله ابن عباس بعضهم علي دين بعض وقال مقاتل بعضهم اولياء بعض يامرون بالمنكر وهو الكفر وينهون عن	936	-3455047912034252134	Shamela0007597-ara1.ms035	true	2608574851655472614	205	279	1105	1532	1662	300	اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون فاخبر سبحانه ان في هذه الامة من استمتع بخلاقه كما استمتع الامم قبلهم وخاض كالذين خاضوا وذمهم وتوعدهم علي ذلك ثم خصهم علي الاعتبار بمن قبلهم فقال عز من قاءل الم ياتهم نبا الذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم واصحاب مدين والمءتفكات اتتهم رسلهم بالبينات الاية فطاعة الله ورسوله وصف للمءمنين قال--------------------------------------------------- تعالي والمءمنون والم-ءمنات بع--------------------------------------------------------ضهم اولياء بعض يامرون بالمعروف--------- وينهون عن	35	-5110737909970751954	225	349.5	185	544	41.360294342041016	34	JK000791-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000791-ara1.ms1265	false	-9157801949051347118	249	288	1256	1457	1518	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت بلي وعدا عليه حقا ولكن اكثر الناس لا يعلمون ليبين لهم الذي يختلفون فيه وليعلم الذين كفروا انهم كانوا كاذبين انما قولنا لشء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون	1265	-3455047912034252134	Shamela0007597-ara1.ms072	true	-8667384857139458327	201	240	1020	1221	1519	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت بلي وعدا عليه حقا ولكن اكثر الناس لا يعلمون ليبين لهم الذي يختلفون فيه وليعلم الذين كفروا انهم كانوا كاذبين انما قولنا لشء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون	72	-5110737909970751954	201	402.0	162	201	100.0	39	JK000791-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000791-ara1.ms0653	false	-2794739086248722681	16	66	76	329	1608	300	-----------الاية والرابع ان الاخنس بن شريق لقي ابا جهل فقال الاخنس يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب ف----ليس هاهنا من يسمع كلامك غير-ي فقال ابو جهل والله ان محمدا لصادق وما كذب قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة والنبوة فماذا يكون لساءر قريش	653	-3455047912034252134	Shamela0007597-ara1.ms152	true	-8511348685134588266	72	115	383	596	1570	300	السبب وقال الا-----------------خنس بن شريق ل---ابي جهل------------ يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس عندنا ----------احد غيرنا فقال له----- والله ان محمدا لصادق وما كذب قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية--------- والنبوة فماذا يكون لساءر قريش	152	-5110737909970751954	188	316.5	148	269	69.88847351074219	32	JK000791-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000791-ara1.ms0648	false	380950308409742533	149	206	773	1067	1572	300	والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابشر وقر بذاك منك عيو------------------------------------------------نا وعرضت دينا لا محالة انه من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذاري سبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا فنزلت فيه هذه الاية والثاني ان كفار مكة كانوا-------------------- ينهون------------------------------------ الناس عن اتباع النبي صلي الله عليه وسلم	648	-3455047912034252134	Shamela0007597-ara1.ms165	true	1715606113308759831	120	198	598	993	1534	300	والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابشر وقر بذاك منك عيونا ودعوتني وعرفت انك ناصحي ولقد صدقت وكنت ثم امينا وعرضت دينا قد علمت بانه من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذار مسبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا قال ابن عباس رضي الله عنهما ومقاتل نزل قول الله سبحانه وتعالي وهم ينهون عنه ويناون عنه في ابي طالب كان ينهي الناس عن اذي محمد--- صلي الله عليه وسلم	165	-5110737909970751954	230	390.0	183	398	57.788944244384766	41	JK000791-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000791-ara1.ms1020	false	-3244035132561228482	119	170	627	869	1502	300	يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين وان اقم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من المشركين ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فان فعلت فانك اذا من الظالمين	1020	-3455047912034252134	Shamela0007597-ara1.ms212	true	5947977454903682376	189	240	1078	1320	1624	300	يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين وان اقم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من المشركين ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فان فعلت فانك اذا من الظالمين	212	-5110737909970751954	242	484.0	191	242	100.0	51	JK000791-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000791-ara1.ms2173	false	6637585586309439228	40	103	199	498	1526	300	تعالي اجتنبوا كثيرا من الظن قال ابن عباس نهي الله تعالي المءمن ان يظن بالمءمن شرا وقال سعيد بن جبير هو الرجل يسمع من اخيه كلاما لا يريد به سوءا او يدخل مدخلا لا يريد به سوءا فيراه اخوه المسلم فيظن به سوءا وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الزجاج هو ان يظ------ن باهل الخير سوءا فاما اهل السوء والفس-ق فلنا ان نظن بهم مثل الذي ظهر منهم	2173	-3455047912034252134	Shamela0007597-ara1.ms221	true	1445397634091769546	167	227	852	1142	1530	300	تعالي اجتنبوا كثيرا من الظ-----------------------------------ن ان بعض الظن اثم ولما روي ---------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم في صحيحه عن ابي هريرة مرفوعا اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث قال الخطابي هو تحقيق الظن وتصديقه دون ما يهجس في النفس فان ذك لا يملك قال الزجاج نهي الله ان نظن باهل الخير سوءا فاما اهل السوء والفسوق فلنا ان نظن بهم مثل الذي ظهر منهم	221	-5110737909970751954	122	186.0	96	424	28.773584365844727	21	JK000791-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000791-ara1.ms2312	false	3475986315547331899	211	260	1153	1422	1648	300	يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل	2312	-3455047912034252134	Shamela0007597-ara1.ms229	true	1425504901132605180	204	253	1170	1439	1685	300	يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل	229	-5110737909970751954	269	538.0	220	269	100.0	49	JK000791-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000791-ara1.ms2538	false	3577551280039744052	0	161	0	844	1579	300	عن موقف الحساب اشتاتا اي فرقا فاهل -----------الايمان علي حدة واهل ال-كفر علي حدة---------------------------------- ليروا اعمالهم وقرا ابو بكر الصديق وعاءشة والجحدري ليروا بفتح الياء قال ابن عباس اي ليروا جزاء اعمالهم فالمعني انهم يرجعون عن الموقف فرقا لينزلوا منازلهم من الجنة والنار وقيل في الكلام تقديم وتاخير تقديره تحدث اخبارها بان ربك اوحي لها ليروا اعمالهم يومءذ يصدر الناس اشتاتا فعلي هذا يرون ما عملوا من خير او شر في موقف العرض الزلزلة 7 فمن يعمل مثقال فمن يعمل مثقال ذرة قال المفسرون من يعمل في الدنيا مثقال ذرة من الخير او ا--------------------------------------لشر يره وقرا ابان عن عاصم يره بضم الياء في الحرفين وقد بينا معني الذرة في سورة النساء 40 وفي معني هذه الرءية قولان احدهما انه يراه في كتابة والثاني يري جزاءه وذكر مقاتل انها نزلت في رجلين كانا بالمدينة كان احدهما يستقل ان يعطي الساءل الكسرة او التمرة وكان الاخر ي-------------------------------تهاون بالذنب اليسي--------------------------------------ر فانزل الله عز وجل هذا يرغبهم في القليل من الخير ويحذرهم اليسير من الشر	2538	-3455047912034252134	Shamela0007597-ara1.ms232	true	8327764361721085679	109	215	590	1162	1597	300	عن موقف الحساب بعد العرض متفرقين اهل التوحيد والايمان علي حدة واهل كل دين علي حدة كقوله يومءذ يتفرقون ويومءذ يصدعون ليروا اعمالهم ق-----------------------------------------------------ال ابن عباس لي---روا جزاء اعمالهم والمعني انهم يرجعون عن الموقف فرقا لينزلوا منازلهم من الجنة والنار قال مقات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فمن ي-------------------------------عمل في الدنيا مثقال ذرة خيرا يره يوم القيامة في كتابه فيفرح بذلك وكذلك من الشر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يراه في كتابه فيسوءه ذلك قال وكان احدهم----------------------------------------------- يستقل ان يعطي اليسير ويقول انما نءجر علي ما نعطي ونحن نحبه واليسير ليس مما نحب ونتهاون بالذنب اليسير ونقول انما وعد الله النار علي الكباءر فانزل الله هذه الاية- يرغبهم في القليل من الخير ويحذرهم اليسير من الشر	232	-5110737909970751954	310	397.0	247	997	31.093280792236328	46	JK000791-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000791-ara1.ms2393	false	-2207844036044918350	36	99	186	530	1539	300	هذه اسماء قوم صالحين كانوا بين ادم ونوح ونشا قوم بعدهم ياخذون باخذهم في العبادة فقال لهم ابليس لو صورتم صورهم كان انشط لكم واشوق لل--عبادة----- ففعلوا ثم نشا قوم بعدهم فقال لهم ابليس ان الذين من قبلكم كانوا يعبد---------------------ون------------هم فعبدوهم وكان -ابتداء عبادة الاوث----ان من ذلك الوقت وسميت تلك الصور بهذه الاسماء لانهم صوروها علي صور- اولءك القوم المس-مين بهذه الاسماء وقيل	2393	-3455047912034252134	Shamela0007597-ara1.ms236	true	8615896575090645387	55	125	298	686	1580	300	هذه اسماء قوم صالحين كانوا بين ادم ونوح فنشا قوم بعدهم ياخذون باخذهم في العبادة فقال لهم ابليس لو صورتمو---هم كان انشط لكم واشوق الي عبادة ربكم ففعلوا ثم نشا قوم بعدهم فقال لهم ابليس ان الذين من قبلكم كانوا يستسقون ويتشفعون بهم ويدعونهم ليشفعوا لهم فعبدوهم بذلك وابتداء عبادة الاوثان كان من ذلك الوقت وسميت تلك الصور بهذه الاسماء لانهم صوروها علي صورة اولءك القوم المسلمين بهذه الاسماء وقال	236	-5110737909970751954	330	591.5	268	391	84.39897918701172	53	JK000791-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000791-ara1.ms1678	false	-7424549324069071655	7	48	43	257	1610	300	ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا------------------ فقد كذبوكم بما تقولون	1678	-3455047912034252134	Shamela0007597-ara1.ms246	true	-3893440764839547220	195	239	1194	1425	1800	300	ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا قال الله للمشركين فقد كذبوا- بما تقولون	246	-5110737909970751954	212	406.0	171	232	91.37931060791016	40	JK000791-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000791-ara1.ms0547	false	-3844599308086715539	2	36	10	174	1510	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما	547	-3455047912034252134	Shamela0007597-ara1.ms267	true	-3622087835253430366	247	281	1351	1515	1601	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما	267	-5110737909970751954	164	328.0	130	164	100.0	34	JK000791-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000791-ara1.ms2386	false	5045683085440094504	161	243	851	1305	1616	300	منه رحما- ان الانسان خلق هلوعا اذا مسه الشر جزوعا واذا مسه الخير منوعا -----------------------الا المصلين الذين هم علي صلاتهم داءمون والذين في اموالهم حق معلوم--------------- للساءل والمحروم ----------------------------------------------------------------والذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب ربهم مشفقون ان عذاب ربهم غير مامون والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون والذين هم بشهاداتهم ----------------------------------------------------------------------قاءمون والذين هم علي صلاتهم يحافظون اولءك في جنات مكرمون	2386	-3455047912034252134	Shamela0007597-ara1.ms289	true	8452853418662578633	154	223	851	1244	1669	300	منهم فقال ان الانسان خلق هلوعا اذا مسه الشر جزوعا واذا مسه الخير منوعا ثم استثني المصلين فقال الا المصلين الذين هم علي صلاتهم داءمون والذين في اموالهم حق معلوم وفي اموالهم حق للساءل والمحروم ثم وصفهم بالاعمال الزكية الطاهرة المرضية الشريفة الي قوله والذين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هم بشهاداتهم قاءمون ثم ختم ثناءه عليهم ومدحه اياهم بان ذكرهم بمحافظتهم علي الصلاة فقا---ل والذين هم علي صلاتهم يحافظون اولءك في جنات مكرمون	289	-5110737909970751954	215	237.5	175	627	34.2902717590332	37	JK000791-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000791-ara1.ms2305	false	5938163815645852214	0	98	0	510	1614	300	من اهل الكتاب لءن اخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم احدا ابدا وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اني اخاف الله رب العالمين	2305	-3455047912034252134	Shamela0007597-ara1.ms300	true	2443710541477353396	116	182	605	952	1551	300	من اهل الكتاب لءن اخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم احدا ابدا وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون الي ان قال كمث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اني اخاف الله رب العالمين	300	-5110737909970751954	333	657.0	270	510	65.29412078857422	62	JK000791-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000791-ara1.ms2397	false	1761925199491612089	41	93	192	450	1535	300	الله صلي الله عليه وسلم بمكة فاوانا المبيت الي راعي غنم فلما انتصف الليل جاء ذءب فاخذ حملا من الغنم فوثب الراعي فنادي يا عامر الوادي جارك فنادي مناد لا نراه يا سرحان ارسله فاذا الحمل يشتد حتي دخل في الغنم لم تصبه كدمة فانزل الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم	2397	-3455047912034252134	Shamela0007597-ara1.ms330	true	3719203816904635522	0	52	0	258	1528	300	الله صلي الله عليه وسلم بمكة واوانا المبيت الي راعي غنم فلما انتصف الليل جاء ذءب فاخذ حملا من الغنم فوثب الراعي فنادي يا عامر الوادي جارك فنادي مناد لا نراه يا سرحان ارسله فاذا الحمل يشتد حتي دخل في الغنم لم تصبه كدمة فانزل الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم	330	-5110737909970751954	257	513.0	205	258	99.6124038696289	51	JK000791-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000791-ara1.ms2468	false	8878297731704277854	71	166	347	824	1507	300	القران الا ذكر للعالمين اي موعظة للخلق اجمعين التكوير 28 لمن شاء منكم لمن شاء منكم ان يستقيم علي الحق والايمان والمعني ا-------------ن القران انما يتعظ به من استقام علي الحق وقد بينا سبيل الاستقامة فمن شاء اخذ في تلك السبي-ل ال---تكوير 29 وما تشاءون الا ثم -----------------------اعلمهم ان المشيءة في التوفيق اليه بما بعد هذا وقد بينا هذا في سورة---------------------------------------- الانسان 30 قال ابو هريرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما نزلت لمن شاء منكم ان يستقيم قالوا------ الامر الينا ان شءنا استقمنا وان شءنا لم نستقم ف-نزل قوله -تعالي وما تشاءون الا ان يشاء الله رب العالمين وقيل	2468	-3455047912034252134	Shamela0007597-ara1.ms369	true	-3018116230635118839	131	257	681	1302	1514	300	القران الا---------------- موعظة للخلق اجمعين ثم ابدل فه------------م لمن شاء منكم ان يستقيم علي الحق والايمان بدل بعض من كل ومعناه ان القران انما يتعظ به من استقام علي الحق ---ثم رد سب--------------------حانه وتعالي المشيءة الي نفسه فقال وما تشاءون الا ان يشاء الله رب العالمين فاعلمهم ان المشيءة في التوفيق اليه وانهم لا يقدرون علي ذلك الا بمشيءة الله وتوفيقه وهذا اعلام منه تعالي بان الانسان لا يعمل خيرا الا بتوفيق الله له ولا شرا الا بخذلانه وقد ذكر عبد الله بن المبارك عن سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسي قال لما نزلت لمن شاء منكم ان يستقيم قال ابو جهل الامر الينا ان شءنا استقمنا وان شءنا لم نستقم فانزل الله عز وجل وما تشاءون الا ان يشاء الله رب العالمين وقال	369	-5110737909970751954	330	473.5	255	672	49.10714340209961	54	JK000791-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000791-ara1.ms1721	false	7865537178317400612	173	204	931	1102	1571	300	وانذر عشيرتك الاقربين واخفض جناحك لمن اتبعك من المءمنين فان عصوك فقل اني برء مما تعملون وتوكل علي العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين انه هو السميع العليم	1721	-3455047912034252134	Shamela0007597-ara1.ms376	true	252350739247737559	123	154	605	776	1492	300	وانذر عشيرتك الاقربين واخفض جناحك لمن اتبعك من المءمنين فان عصوك فقل اني برء مما تعملون وتوكل علي العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين انه هو السميع العليم	376	-5110737909970751954	171	342.0	140	171	100.0	31	JK000791-ara1	Shamela0007597-ara1