id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000791-ara1.ms0617	true	1744598684855147007	210	287	1078	1497	1554	300	ولا تمنع من ماء و---مرعي والخامس انه البعير يحج عليه الحج فيسيب ولا يستعمل شكرا لنجحها حكاه الماوردي عن الشافعي وفي الوصيلة خمسة اقوال احدها انها الشاة كانت اذا نتجت سبعة ابطن نظروا الي السابع فان كان انثي لم ينتفع النساء منها بشء الا ان تموت فياكلها الرجال والنساء وان كان ذكرا ذبحوه فاكلوه جميعا وان كان ذكران وانثي قالوا وصلت اخاها فتترك مع اخيها فلا تذبح ومنافعها للرجال دون النساء فاذا ماتت اشترك فيها الرجال والنساء	617	-3455047912034252134	Shamela0006496-ara1.ms171	false	3304976277542757015	224	286	1102	1433	1502	300	ولا تطرد عن ماء ولا مرعي والساءبة هي التي تسيب للاصنام اي تعتق و----------------------------------------------------الوصيلة هي -------------------الشاة التي تنتج---- سبعة ابطن فان كان-- السابع-------- انثي لم تنتفع النساء منها بشء الا ان تموت فياكلها الرجال والنساء وان كان ذكرا ذبحوه واكلوه جميعا وان كان ذكرا- وانثي قالوا وصلت اخاها فتترك مع اخيها فلا تذبح ومنافعها للرجال دون النساء فاذا ماتت اشترك----- الرجال والنساء	171	7951966932219418702	274	446.0	220	422	64.92890930175781	43	JK000791-ara1	Shamela0006496-ara1
JK000791-ara1.ms1198	true	257473709188333148	235	289	1251	1508	1569	300	يمحو من ديوان الحفظة ما ليس فيه ثواب ولا عقاب ويثبت ما فيه ثواب --وعقاب قاله الضحاك وابو صالح وقال ابن الساءب القول كله يكتب حتي اذا كان في يوم الخميس طرح منه كل شء ليس فيه ثواب ولا عقاب مثل قولك اكلت -شربت -دخلت -خرجت ونحوه وهو صادق ويثبت ما ----فيه الثواب و-------العقاب	1198	-3455047912034252134	Shamela0006496-ara1.ms281	false	-2997584489592905382	164	218	829	1080	1509	300	يشاء من ديوان الحفظة ما ليس فيه ثواب ولا عقاب ويثبت ما فيه ثواب او عقاب وسءل الكلبي عن هذه الاية فقال يكت---ب القول كله----- حتي اذا كان--- يوم الخميس طرح منه كل شء ليس فيه ثواب ولا عقاب نحو----- اكلت وشربت ودخلت وخرجت------ وهو صادق ويثبت ما كان فيه الثواب او عليه العقاب	281	7951966932219418702	199	304.0	153	273	72.8937759399414	35	JK000791-ara1	Shamela0006496-ara1
JK000791-ara1.ms2182	true	1279903321216523290	98	223	502	1157	1556	300	اليمين واما صاحب الشمال عتيد قال الزجاج العتيد-- الثابت اللازم وقال غيره العتيد الحاضر معه اينما كان وروي ابو امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كاتب الحسنات علي يمين الرجل وكاتب السيءات علي يسار-----ه فكاتب الحسنات امين علي كاتب السيءات فاذا عمل حسنة كتبها له صاحب اليمين عشرا واذا عمل سيءة واراد صاحب الشمال ان يكتبها قال صاحب اليمين امسك فيمسك عن--ه سبع ساعات فان استغفر منها لم يكتب عليه شء وان لم يستغفر كتب عليه سيءة واحدة وقال ابن عباس جعل الله علي ابن ادم حافظين في الليل وحافظين في النهار واختلوا هل يكتبان جميع افعاله واقواله علي قولين احدهما انهما يكتبانا عليه كل شء حتي انينه في مرضه -قاله مجاهد والثاني انهما لا يكتبان----- الا ما يءجر عليه او يوزر --------	2182	-3455047912034252134	Shamela0006496-ara1.ms508	false	4262677048664737837	0	84	0	435	1522	300	اليمين قعيد -وعن الشمال قعيد ثم حذف الاول لدلالة الثاني عل--يه وقال قعيد يءدي عن الاثنين والجمع قال------ ابو امامة قال النبي-------- صلي الله عليه وسلم كاتب الحسنات علي يمين الرجل وكاتب السيءات علي يسار الرجل وكاتب الحسنات امين علي كاتب السيءات فاذا عمل حسنة كتبها--- صاحب اليمين عشرا واذا عمل سيءة ----------------------------قال صاحب اليمين لصاحب الشمال دعه سبع ساعات لعله يسبح او-------------------------- يستغفر قال مجاهد يكتبان ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه كل شء حتي انينه في مرضه وقال عكرمة--------------- لا يكتبان عليه الا ما------------- يوزر او يءجر	508	7951966932219418702	299	408.5	233	678	44.10029602050781	49	JK000791-ara1	Shamela0006496-ara1
JK000791-ara1.ms2294	true	-4374249625797452545	195	262	1018	1328	1508	300	نزلت علي اربعة اقوال احدها نزلت في ابي عبيدة ب-----ن الجراح ق----تل اباه يوم احد -------------------------------------------------وفي ابي بكر------- دعا ابنه يوم بدر الي البراز فقال يا رسول الله دعني اكون في الرعلة الاولي فقال متعنا بنفسك يا ابا بكر وفي مصعب بن عمير قتل اخاه عبيد بن حمنة يوم احد وفي عمرو ---------قتل خاله العاص- بن هشام يوم بدر وفي علي وحمزة قتلا عتبة-- وشيبة يوم بدر	2294	-3455047912034252134	Shamela0006496-ara1.ms534	false	3625692948555547785	206	267	1003	1287	1471	300	نزلت هذه الاية في -----------------ابي عبيدة عامر بن الجراح لما قتل اباه حين تعرض له يوم بدر فاعرض عنه فلازمه فلما اكثر عليه قتله وفي ابي بكر الصديق دعا اباه-------- الي البراز يوم بدر -----------------------------------------------------------------وفي مصعب بن عمير قتل اخاه------------- يوم احد وفي عمر بن الخطاب قتل خاله العاصي بن هشام يوم بدر وفي علي وحمزة قتلا الوليد وشيبة يوم بدر	534	7951966932219418702	175	246.5	133	387	45.21963882446289	30	JK000791-ara1	Shamela0006496-ara1
JK000791-ara1.ms2557	true	7747076324451673835	32	174	157	846	1505	300	صلي الله عليه وسلم سحر وهو مع عاءشة فنزلت عليه المعوذتان سبب نزولها فذكر اهل التفسير في نزولهما ان غلاما من اليهود كان يخدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلم يزل به اليهود حتي اخذ مشاطة راس رسول الله صلي الله عليه وسلم وعدة اسنان من مشطه فاعطاها اليهود فسحروه فيها وكان --------------------الذي تولي ذلك لبيد بن اعصم اليهودي ثم دسها في بءر لبني زريق يقال لها بءر ذوران ويقال ذي اروان فمرض رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتشر شعر راسه وك----------------------------ان يري انه ياتي النساء وما ياتيهن ويخيل اليه انه يفعل الشء وما يفعله فبين-ا هو----- ذات يوم ناءم اتاه ملكان فقعد احدهما عند راسه والاخر عند رجليه فقال احدهما للاخر- ما بال الرجل قال طب قال وما طب قال سحر قا-----------------------------ل ومن سحره قال لبيد بن اعصم قال وبم طبه قال ب--مشط ومشاطه ق------------------------------ال واين هو قال في	2557	-3455047912034252134	Shamela0006496-ara1.ms598	false	391876142928480764	144	298	679	1421	1430	300	صلي الله عليه وسلم انه كان يقف علي راس كل اية منهما و----سبب نزول السورتين انه ك----------------ان غلام- من اليهود---- يخدم----- النبي صلي الله عليه وسلم فلم يزل به اليهود حتي اخذ مشاطة راس رسول الله صلي الله عليه وسلم و----اسنا---ن مشطه فاعطاه للي-هود فسحروا رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي تولي ذلك لبيد بن اعصم اليهودي ثم دسها في بءر -بني زريق يقال لها ذ-------------------روان فمرض رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتثر شعر راس رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان يري انه ياتي النساء وما ياتيهن ويخيل اليه انه يفعل الشء وما يفعله فبينما هو ناءم ذات يو-----م اتاه ملكان فقعد احدهما عند راسه والاخر عند رجليه فقال احدهما لصاحبه ما بال الرجل قال طب قال وما طب قال سحر وري ما وجع الرجل فقال مطبوب فقال ومن سحره قال لبيد بن اعصم قال فيم-اذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر جف الطلعة وعاءها قال واين هو قال في	598	7951966932219418702	547	888.5	427	806	67.86600494384766	96	JK000791-ara1	Shamela0006496-ara1
JK000791-ara1.ms2557	true	7747076324451673835	183	263	889	1315	1505	300	الطلع و-الراعوفة صخرة تترك في اسفل البءر اذا حفر--ت فاذا ارادوا تنقية البءر جلس------ المنقي عليها----------- فانتبه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا عاءشة اما شعرت ان الله اخبرني بداءي ثم بعث عليا والزبير وعمار بن ياسر فنزحوا ماء تلك البءر ثم رفعوا الصخرة واخرجوا الجوف واذا فيه مشاطة راسه واسنان مشطه واذا وتر معقود فيه احدي عشرة عقدة--------------- مغروزة بالابرة فانزل الله تعالي المعوذتين فجعل كلما قرا اية انحلت عقدة ووجد رسول الله صلي الله عليه وسلم	2557	-3455047912034252134	Shamela0006496-ara1.ms599	false	-5927256348557922684	1	70	7	370	1615	300	البءر و الراعوفة صخرة تترك في اسفل البءر اذا احترقت فاذا ارادوا تنقية البءر جلس عليها المنقي ويقال لها ارعوفة فانتبه----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال يا عاءشة اما شعرت ان الله اخبرني بداءي ثم بعث عليا والزبير وعمارا وثوبان ف-------------------------------------اخرجوا الج-ف واذا فيه مشاطة راسه واسنان مشطه واذا وتر معق-د فيه احدي عشرة عقدة وروي انها كانت مغروزة ب----------------------------------------------الابر ا---ه كواشي وقد ------كان صلي الله عليه وسلم	599	7951966932219418702	291	462.0	231	462	62.98701477050781	45	JK000791-ara1	Shamela0006496-ara1