id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000791-ara1.ms0002	true	8646784461175565043	218	268	1086	1348	1512	300	جابر قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه فبينا انا امشي س----معت صوتا من السماء فرفعت راسي----- فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فجثتت منه رعبا فرجعت فقلت زملوني زملوني فدثروني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر	2	-3455047912034252134	Shamela0001524-ara1.ms0576	false	-3994570874750842564	249	299	1218	1480	1482	300	جابر س----معت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه فبينا انا امشي اذا سمعت صوتا من السماء فرفعت راسي اليه فاذا الملك الذي جاءني بحراء----- علي كرسي بين السماء والارض فجثثت منه رعبا فرجعت فقلت زملوني زملوني فزملوني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر	576	2465525667166003987	247	467.0	199	271	91.14391326904297	43	JK000791-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000791-ara1.ms0158	true	-4126979562989348824	217	281	1115	1418	1517	300	مجاهد كانوا يحجون في ذي الحجة عامين و-------في المحرم عامين ثم حجوا في صقر عامين وكانوا يحجون في كل سنة في كل شهر عامين حتي وافقت حجة ابي بكر الاخر ------------------من العامين في ذي القعدة قبل حجة----- النبي صلي الله عليه وسلم بسنة ثم حج النبي----------------------- من قابل في ذي الحجة ف-ذلك حين قا-ل ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض	158	-3455047912034252134	Shamela0001524-ara1.ms3334	false	-340073279338801496	43	117	230	584	1534	300	مجاهد ---قال حجوا في ذي الحجة عامين ثم حجوا في المحرم عامين ثم حجوا في صفر عامين فكانوا يحجون في كل سنة في كل شهر عامين حتي وافقت حجة ابي بكررضي الله تبارك وتعالي عنهمن العامين في ذي القعدة قبل حجة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بسنة ثم حج رسول الله صلي الله عليه وسلم من قابل في ذي الحجة فبذلك حين يقول ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض	3334	2465525667166003987	276	476.5	215	358	77.094970703125	52	JK000791-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000791-ara1.ms0302	true	-3373703909679471829	1	41	5	209	1559	300	نصاري نجران واحبار اليهود----------------------------------------------- فقال هءل---اء ما كان ابراهيم الا يهوديا وقال هءل---اء ما كان --------الا نصارنيا ف------------------------------------------------------------نزلت هذه الاية------------------------------- ها انتم هءلاء حاججتم فيما لكم به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم والله يعلم وانتم لا تعلمون	302	-3455047912034252134	Shamela0001524-ara1.ms3145	false	5103677646393374416	110	176	528	882	1538	300	نصاري نجران واحبار --يهود عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنازعوا عنده فقالت الاحبار ما كان ابراهيم الا يهوديا وقالت النصاري ما كان ابراهيم الا نصرانيا فانزل اللهعز وجلفيهم يا اهل الكتاب لم تحاجون في ابراهيم وما انزلت التوراة والانجيل الا من بعده افلا تعقلون ها انتم هءلاء حاججتم فيما لكم به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم والله يعلم وانتم لا تعلمون	3145	2465525667166003987	182	287.0	145	356	51.12359619140625	32	JK000791-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000791-ara1.ms0316	true	8522159754592441881	24	134	120	660	1462	300	انس بن مالك قا--------------ل كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلم-------------ا نزلت---------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة ف----------------------------------------------قال يا رسول الله ان الله ي-------قول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله تعالي فضعها------------- حيث اراك الله فقال---------- صلي الله عليه وسلم بخ بخ ذاك مال رابح -----او راءح شك الرواي وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين---------------------- فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه	316	-3455047912034252134	Shamela0001524-ara1.ms1674	false	1604344348314588420	153	286	768	1410	1482	300	انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر انصاري -المدينة مالا------- وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس رضي الله عنه فيها نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة رضي الله عنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله عز وجل يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب امو----الي بيرحاء وانها صدقة---- ارجو برها وذخرها عند الله------ فضعها يا رسول الله حيث ------شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح -----------قد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين قال افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه	1674	2465525667166003987	482	797.0	381	685	70.36495971679688	85	JK000791-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000791-ara1.ms0377	true	-5689219744567115397	3	93	15	471	1594	300	مر بمجلس فيه عبد الله بن ابي وعبد الله بن رواحة فغش-------------ي المجلس عجاجة الدابة فخمر ابن ابي انفه برداءه وقال لا تغبروا علينا فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم دعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال ابن ابي انه لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذ-نا--- في مجالسنا وقال ----------------------------------ابن رواحة اغشنا به في مجالسنا يا رسول الله--------------------- فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود فنزلت هذه الاية رواه عروة عن اسامة بن زيد والثاني ان المشركين واليهود كانوا يءذون النبي صلي الله عليه وسلم	377	-3455047912034252134	Shamela0001524-ara1.ms0466	false	5284151985031437980	183	260	873	1243	1447	300	مر بمجلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلولوذلك قبل ان يسلم عبد اللهوفي المجلس اخلاط الحديث نحو ما تقدم وفيه يا ايها المرء------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذونا به في مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه قال ابن رواحة بلي---------------- يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك الحدي وفيه حتي كادوا يتشاورون وقال اهل هذه البحرة ولم يقل في اخره فعفا عنه---------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	466	2465525667166003987	175	186.5	129	528	33.14393997192383	30	JK000791-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000791-ara1.ms0411	true	4582782526471472141	153	211	779	1093	1587	300	صلي الله عليه وسلم فقال طلق احداهما ذكره القاضي ابو يعلي النساء 24 والمحصنات من ال--------نساء والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما	411	-3455047912034252134	Shamela0001524-ara1.ms0300	false	-8841807049486053020	44	94	243	507	1527	300	صلي الله عليه -----------------------------------------------------وسلم----- عن ذلك فانزل الله والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما	300	2465525667166003987	249	475.5	201	322	77.32919311523438	45	JK000791-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000791-ara1.ms0477	true	-485346876066840411	92	134	447	664	1505	300	مجاهد عن ابي عياش الزرقي قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعسفان وعلي المشركين خالد بن الوليد قال فصلينا الظهر فقال المشركون لقد اصبنا غر---------------ة لو كنا حملنا عليهم وهم في الصلاة فنزلت اية القصر فيما بين الظهر والعصر	477	-3455047912034252134	Shamela0001524-ara1.ms3018	false	1462642759741450609	75	118	373	596	1510	300	مجاهد عن ابي عياش الزرقي قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعسفان وعلي المشركين خالد بن الوليد---- فصلينا الظهر فقال المشركون لقد اصبنا غرة لقد اصبنا غفلة لو كنا حملنا عليهم وهم في الصلاة فنزلت اية القصر----- بين الظهر والعصر	3018	2465525667166003987	208	396.5	168	232	89.6551742553711	39	JK000791-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000791-ara1.ms0478	true	7480145210646087764	138	219	712	1154	1556	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا قوله تعالي واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة سبب نزولها ان المشركين لما راوا النبي صلي الله عليه وسلم	478	-3455047912034252134	Shamela0001524-ara1.ms0206	false	-480504995958096848	20	94	111	516	1566	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا فحانت العصر فاذن بلال واقام فقام رسول الله------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	206	2465525667166003987	364	705.5	297	442	82.35294342041016	66	JK000791-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000791-ara1.ms0482	true	9047070008901669262	239	300	1217	1530	1530	300	واستغفر الله ان واستغفر الله ان الله كان غفورا رحيما قوله تعالي واستغفر الله في الذي امر بالاستغفار منه قولان احدهما انه القيام بعذره والثاني انه العزم علي ذلك ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضي من القول وكان الله-	482	-3455047912034252134	Shamela0001524-ara1.ms3360	false	7927256230622664300	167	209	824	1030	1499	300	واستغفر الله فما قلت لقتادة ان ا-لله كان غفورا رحيما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضي من القول وكان الله	3360	2465525667166003987	188	352.0	151	314	59.87261199951172	36	JK000791-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000791-ara1.ms0521	true	100995009068759358	116	175	625	898	1508	300	جابر بن عبد الله روي ابو الزبير عن جابر قال مرضت فاتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- يعود-ني هو وابو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر وهما ماشيان فوجدني -قد اغمي علي فتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صب علي من وضوءه فافقت وقلت يا رسول الله كيف اصنع في مالي وكان لي تسع اخوات ولم يكن لي ولد فلم يجبني	521	-3455047912034252134	Shamela0001524-ara1.ms1215	false	2211205316210089853	42	147	208	716	1476	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنه---------- قال مرضت فاتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر يعوداني ماشيين فاغمي علي فتوضا ثم صب علي من وضوءه فافقت فقلت يا رسول الله كيف اقضي في مالي فلم يرد علي شيءا حتي نزلت اية الميراث يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة وفي لفظ البخاري عن محمد بن المنكدر سمع جابر بن عبد الله يقول مرضت فعادني رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وهما ماشيان فاتاني وقد اغمي علي فتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم --فصب علي--- وضوءه فافقت فقلت يا رسول الله كيف اصنع في مالي كيف اقضي في مالي ف----------------لم يجبني	1215	2465525667166003987	204	336.0	159	539	37.84786605834961	35	JK000791-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000791-ara1.ms0566	true	-1257297207795580298	162	242	791	1211	1507	300	النبي صلي الله عليه وسلم مر بيهودي وقد حمموه وجلدوه فقال اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال انشدك ا-لله الذي انزل التوراة علي موسي -هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم -قال------ لا------------------------------------------------------------- ولكنه كثر في اشرافنا ----------فكنا نتر-ك الشريف ونقيمه علي الوضيع----------------------------- فقلنا تعالوا نج-مع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فاجتمعنا علي التحميم والجلد ف-----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذا اماتوه فامر به فرجم	566	-3455047912034252134	Shamela0001524-ara1.ms3162	false	-4420016968879257694	81	182	391	929	1551	300	النبي صلي الله عليه وسلم--- بيهودي محمم مجلو فدعاهم فقال اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال انشدك بالله الذي انزل التوراة علي موسي اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقال اللهم لا ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركناه واذا اخذنا الرجل الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا نجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فاجتمعنا علي التحميم والجلد مكان الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ- اماتوه فامر به فرجم	3162	2465525667166003987	380	671.0	303	542	70.11070251464844	64	JK000791-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000791-ara1.ms0614	true	-8778992535299867270	196	266	1023	1359	1532	300	سالوا النبي صلي الله عليه وسلم حتي احفوه بالمسالة فقام مغضبا خطيبا فقال سلوني فوالله لا تسالوني------ عن شء ما دمت في مقامي هذا الا بينته لكم فقام رجل من قريش يقال له عبد الله بن حذافة------------------------ كان اذا لاحي يدعي الي غير ابيه فقال يا نبي الله من ابي قال ابوك حذافة فقام اخر فقال اين ابي قال في النار فقام عمر فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد	614	-3455047912034252134	Shamela0001524-ara1.ms2496	false	-8730424261563257979	206	267	996	1297	1465	300	سالوا النبي صلي الله عليه وسلم حتي احفوه بالمسالة فغضب فصعد المنبر فقال------------- لا تسالوني اليوم عن شء-------------------- الا بينته لكم فجعلت انظر يمينا وشمالا فاذا كل رجل لاف راسه في ثوبه يبكي فاذا رجل كان اذا لاحي يدعي الي غير ابيه فقال يا نبي الله من ابي قال ابوك حذافة ثم انشا-------------------------------- عمر فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد	2496	2465525667166003987	213	334.0	166	366	58.196720123291016	40	JK000791-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000791-ara1.ms0754	true	-3327907209097866698	109	133	572	689	1576	300	كانت العرب تطوف بالبيت عراة الا الحمس قريش واحلافها فمن جاء من غيرهم وضع ثيابه وطاف في ثوبي احمس------------- فان لم يجد من يعيره	754	-3455047912034252134	Shamela0001524-ara1.ms1753	false	-1434053595677360121	269	295	1310	1440	1463	300	كانت العرب تطوف بالبيت عراة الا الحمي قريش واحلافهم فمن جاء من غيرهم وضع ثيابه فطاف في ثوبي احمس يستعيرها منه فان لم يجد من يعيره	1753	2465525667166003987	114	214.0	90	130	87.69230651855469	20	JK000791-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000791-ara1.ms0845	true	-7857828192143168978	58	145	313	748	1613	300	الله عنه-------- لما كان يوم بدر نظر----- النبي صلي الله عليه وسلم الي اصحابه وهم ثلاثماءة ونيف ونظر الي المشركين وهم الف وزيادة------------------------- فاستقبل الق----------------------------بلة ثم مد يديه -وعليه رداءه وازاره ثم قال اللهم انجز--- ما وعدتني اللهم انجز ما وعدتني اللهم انك ان تهلك هذه العصابة--------------- لا تعبد في الارض ابدا فما زال يستغيث ربه ويدعوه---------------- حتي سقط رداءه فاتاه ابو بكر الصديق فاخذ رداءه فرداه به ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كذاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك وانزل الله تعالي	845	-3455047912034252134	Shamela0001524-ara1.ms2645	false	8338875368583376868	111	204	544	1005	1462	300	الله بن عباس قال لما كان يوم بدر نظر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ال----------------------------------ي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وسبعة عشر رجلا فاستقبل نبي الله صلي الله عليه وسلم القبلة ثم مد يديه فجعل------------ يهتف بربه اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم اتني ما وعدتني اللهم انك ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض----- فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط رداءه فالقاه علي منكبيه----------------------- ثم التزمه من وراءه وقال يا بني الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله تعالي	2645	2465525667166003987	301	460.5	234	536	56.156715393066406	52	JK000791-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000791-ara1.ms0850	true	9203160871451078325	236	294	1161	1456	1481	300	صلي الله عليه وسلم يريد----ه فاعترض له رجال من----- المءمني-------ن فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فخلوا سبيله وطعنه النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم بحرتبه فسقط ابي عن فرسه ولم يخرج من طعنته دم فاتاه اصحاب---------ه وهو يخور خوار الثور فقالوا--------- انما هو خدش ف------------------------------------------------------قال والذي نفسي بيده لو كان الذي بي باهل--- المجاز لماتوا اجمعون فمات	850	-3455047912034252134	Shamela0001524-ara1.ms2990	false	3325788443040838931	122	215	588	1044	1448	300	صلي الله عليه وسلم يريد قتله فاست-قبله مصعب بن عمير اخو بني عبد الدار يتقي رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------سلم بنفسه فقتل مصعب بن عمير وابصر رسول الله صلي الله عليه وسلم ترقوة ابي بن خلف من فرجه بين سابغة الدرع والبيضة فطعنه بحربته فوقع ابي عن فرسه ولم يخرج من طعنته دم فاتوه اصحابه فاحتملوه وهو يخور خوار الثور فقالوا ما اجزعك انما هو خدش فذكر لهم قول رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتل ابيا ثم قال والذي نفسي بيده لو كان الذي بي باهل ذي المجاز لماتوا اجمعين فمات	2990	2465525667166003987	222	323.5	174	500	44.400001525878906	35	JK000791-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000791-ara1.ms0873	true	-7715945511225507736	133	159	714	845	1650	300	بن المغيرة وابو قيس بن الفاكه بن المغيرة والحارث بن زمعة وعلي بن امية بن خلف والعاص بن منية بن الحجاج-------------------------- والوليد بن الوليد بن المغيرة	873	-3455047912034252134	Shamela0001524-ara1.ms0015	false	-985597921974388220	39	62	193	314	1504	300	بن المغيرة وابو قيس بن الفاكه بن المغيرة------------------------------------ والعاص بن منبه بن الحجاج والحارث بن زمعة بن الاسود والوليد بن الوليد بن المغيرة	15	2465525667166003987	93	178.0	75	157	59.23566818237305	16	JK000791-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000791-ara1.ms0881	true	1220098121764451135	2	130	10	633	1494	300	ما اري ما-- راي ابو بكر ولكن اري ان تمكنني من فلان قريب لعمر فاضرب عنقه وتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكن حمزة من اخيه فلان-------- فيضرب عنقه حتي يعلم الله انه ليس في قلوبنا هوادة للمشركين هءلاء ------------صناديدهم واءمتهم وقادتهم فهوي رسول الله ما ق-------------------ال ابو بكر ولم يهو ما قلت فاخذ منهم الفداء فلما كان من الغد غدوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو قاعد--------------------- وابو بكر الصديق وهما يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني ماذا---- يبكيك انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت --------فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك من الف------داء لقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة -------------------------------فانزل الله------- ما كان لنبي ان يكون له اسري ------------------الي قوله	881	-3455047912034252134	Shamela0001524-ara1.ms1867	false	-3370392725589018364	20	148	96	716	1492	300	ما اري الذي راي ابو بكر ولكن اري ان تمكنا فنضرب اعناقهم فت----------------مكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكن----ي من----- فلاننسيب لعمرفاضرب عنقه فا-------------------------------------------ن هءلاء اءمة الكفر وصناديدها---------------- فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت----------------- فلما كان من الغد جءت---------------------------------- فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر قاعدين -----يبكيان -قلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي- انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ابكي الذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة ش-جرة قريبة من رسول الله صلي الله عليه وسلمفانزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض الي قوله	1867	2465525667166003987	426	613.0	330	764	55.75916290283203	74	JK000791-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000791-ara1.ms0881	true	1220098121764451135	2	129	10	628	1494	300	ما اري ما-- راي ابو بكر ولكن ا-ري ان تمكنني من فلان قريب لعمر فاضرب عنقه وتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكن حمزة من اخيه فلان----------- فيضرب عنقه حتي يعلم الله انه ليس في قلوبنا هوادة للمشركين هءلاء ------------صناديدهم واءمتهم وقادتهم فهوي رسول الله ما ق-------------------ال ابو بكر ولم يهو ما قلت فاخذ منهم الفداء فلما كان من الغد غدوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو قاعد--------------------- وابو بكر الصديق وهما يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني ماذا---- يبكيك انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت--------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك من الف------داء لقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة ف------------------------------انزل الله------- ما كان لنبي ان يكون له اسري الي	881	-3455047912034252134	Shamela0001524-ara1.ms2042	false	-9189606969910260569	5	130	22	625	1508	300	ما اري الذي راي ابو بكر ولكني اري ان تمكنا فتضرب اعناقهم فت----------------مكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكن---ني من----- فلان نسيبا لعمر فاضرب عنقه فا-------------------------------------------ن هءلاء اءمة الكفر وصناديدها---------------- فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قال عمر------------- فلما كان من الغد جءت---------------------------------- فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر قاعدين -----يبكيان -قلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي- انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني--- هذه الشجرة ش-جرة قريبة من نبي الله صلي الله عليه وسلموانزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي	2042	2465525667166003987	415	586.5	320	745	55.70469665527344	70	JK000791-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000791-ara1.ms0887	true	-5473654214524926800	101	167	606	939	1626	300	ابن عباس قال قلت لعثمان ------بن ع-فان ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما---- بسم الله الرحمن الرحيم-------------------------------------------- فقال -------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------- اذا انزل عليه الشء يدعو بعض م----ن يكتب فيقول ضعوا هذ-------ا في السورة التي يذكر فيها كذا وكذ---------------------------------------------------------------------------ا وكانت الانفال من اواءل ما -نزل بالمدينة وبر-----اءة من	887	-3455047912034252134	Shamela0001524-ara1.ms0982	false	8914710641736128498	192	300	948	1497	1497	300	ابن عباس قال قلت لعثمان رضي الله عنهما ما حملكم---- ان عهدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطوال ما حملكم علي ذلك فقال عثمان رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما ياتي عليه الزمان وهو ينزل عليه السور ذوات العدد فكان اذا -نزل عليه الشء دعا- بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هذه الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا واذا نزلت عليه الاية يقول ضعوا هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما انزل بالمدينة وكانت براءة من-	982	2465525667166003987	314	522.5	250	556	56.47481918334961	51	JK000791-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000791-ara1.ms0887	true	-5473654214524926800	167	199	939	1106	1626	300	اخر القران وكانت قصتها شبيهة بقصتها و----------------قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فظننا انها منها فمن ثم----- قرنت بينهما ولم اكتب بينهما بسم الله الرحمن الرحيم	887	-3455047912034252134	Shamela0001524-ara1.ms0983	false	3232810588869924835	0	33	0	172	1464	300	اخر القران وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها من----------------ها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما بسم الله الرحمن الرحيم	983	2465525667166003987	148	271.0	119	188	78.72340393066406	26	JK000791-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000791-ara1.ms0894	true	-7535791793419050279	80	214	436	1079	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما صالح سهيل بن عمرو في غزوة الحديبية كتب بينه وبينه ----هذا ما اصطلح عليه محمد بن عبد الله وسهيل بن عمرو اصطلحا علي وضع الحرب عشر سنين يامن فيها الناس ويكف بعضهم عن بعض علي انه لا اسلال ولا اغلال وان بيننا عيبة مكفوفة وانه من احب ان يدخل في عهد محمد وعقده فعل و----من احب ان يدخل في عهد قريش وعقدها فعل وانه من اتي محمدا منهم بغير اذن وليه رده----- اليه وانه من اتي قريشا من اصحاب محمد لم يردوه وان محمدا يرجع عنا عامه هذا واصحابه ويدخل علينا في قابل في اصحابه فيقيم بها ثلاثا لا يدخل علينا بسلاح الا سلاح المسافر السيوف في القرب فوثبت خزا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة فقالوا نحن ندخل في عهد محمد وعقده ----------------------------ووثبت بنو بكر فقالوا نحن ندخل-------- في عهد قريش وعقدها	894	-3455047912034252134	Shamela0001524-ara1.ms0219	false	8031387707729055575	26	262	139	1265	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انا محمد بن عبد الله فاكتب فكتب نص كتاب الصلح باسمك اللهم هذا ما اصطلح عليه محمد بن عبد الله وسهيل بن عمرو اصطلحا علي وضع الحرب عشر سنين يامن فيها الناس ويكف بعضهم عن بعض علي انه لا اسلال ولا اغلال وان بيننا عيبة مكفوفة وانه من احب ان يدخل في عهد محمد وعقده فعل وانه من احب ان يدخل في عهد قريش وعقدها فعل وانه من اتي محمدا منهم بغير اذن وليه رده محمد اليه وانه من اتي قريشا من اصحاب محمد لم يردوه وان محمدا يرجع عنا عامه هذا باصحابه ويدخل علينا من قابل في اصحابه فيقيم بها ثلاثا لا يدخل علينا بسلاح الا سلاح المسافر السيوف في القرب شهود الكتاب شهد ابو بكر بن ابي قحافة وعمر بن الخطاب وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعثمان بن عفان وابو عبيدة بن الجراح ومحمد بن مسلمة وحويطب بن عبد العزي ومكرز بن حفص بن عبد الاخيف وكتب علي صدر الكتاب نسخة كتاب الصلح ودخول خزاعة في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وبني بكر في عهد قريش فقال سهيل يكون عندي وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل عندي ثم كتب له نسخة واخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتاب الاول واخذ سهيل نسخته ووثب من هناك من خزاعة فقالوا نحن ندخل في عهد محمد وعقده ونحن علي من وراءنا من قومنا ووثبت بنو بكر فقالوا---- ندخل مع قريش في عهد---ها وعقدها	219	2465525667166003987	571	1053.5	449	1133	50.39717483520508	112	JK000791-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000791-ara1.ms0939	true	-8674013134102676387	33	135	188	702	1532	300	-ما يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير قوله تعالي يحلفون بالله ما قالوا في سبب نزولها ثلاثة اقوال احدها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر المنافقين فعابهم فقال الجلاس بن سويد ان كان ما يقول علي اخواننا حقا لنحن شر من الحمير فقال عامر بن قيس والله انه لصادق ولانتم شر من الحمير واخب------------ر رسول الله صلي الله عليه وسلم	939	-3455047912034252134	Shamela0001524-ara1.ms0326	false	-6362559475952462633	223	300	1128	1529	1529	300	فيه يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير وكان ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لجلاس دية في الجاهلية------- علي بعض قومهوكان محتاجافلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اخذها له فاستغني بها وادي القري ومر رسول الله صلي الله عليه وسلم-	326	2465525667166003987	290	481.0	231	527	55.02846145629883	53	JK000791-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000791-ara1.ms0946	true	-5275451197980963472	122	203	635	1024	1503	300	لما توفي عبد الله ابن ابي جاء ابنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------- اعطني قميصك حتي اكفنه فيه وصل عليه واستغفر له فاعطاه قميصه فقال اذني اصلي عليه فاذنه فلما اراد ان------- يصلي عليه -جذبه عمر بن الخطاب وقال اليس قد نهاك الله ان تصلي علي المنافقين فقال انا بين خيرتين استغفر لهم او لا تستغفر ------------------------------------------لهم فصلي عليه فنزلت هذه الاية رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نافع عن ابن عمر قال ---قتادة ذكر -لنا ان نبي--------------------------- الله صلي الله عليه وسلم	946	-3455047912034252134	Shamela0001524-ara1.ms0468	false	5295141952960835303	48	178	243	860	1427	300	لما توفي عبد الله -بن ابي جاء ابنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اعطني قميصك---- اكفنه فيه وصل عليه واستغفر له فاعطاه قميصه وقال اذ------ا فرغت فاذنا فلما فرغ اذنه فجاء ليصلي عليه فجذبه عمر وق----------ال اليس قد نهاك الله ان تصلي علي المنافقين فقال--------------- استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم---------- فنزلت ولا تصل علي احد منهم مات ابدا فترك الصلاة عليهم وذكره في كتاب الجناءز وقال فيه فقال اذني اصلي عليه فاذنه فلما اراد ان يصلي عليه جذبه عمر وذكره في كتاب التفسير من حديث انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال لما توفي عبد الله بن ابي جاء ابنه عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	468	2465525667166003987	305	443.5	236	663	46.00301742553711	53	JK000791-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000791-ara1.ms0947	true	-3446272682307056310	0	30	0	164	1675	300	يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين رضوا	947	-3455047912034252134	Shamela0001524-ara1.ms0354	false	6072714051865411829	270	300	1301	1464	1464	300	يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين رضوا-	354	2465525667166003987	163	321.0	134	164	99.39024353027344	30	JK000791-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000791-ara1.ms0955	true	3089633518391941108	130	220	710	1187	1598	300	قوله تعالي واخرون اعترفوا بذنوبهم اختلفوا فيمن نزلت علي قولين احدهما انهم---------------------- عشرة رهط تخلفوا عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فلما دنا رجوع رسول الله صلي الله عليه وسلم اوثق سبعة منهم انفسهم بسواري المسجد فل----------------------------------------------------------ما راهم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من هءلاء------------------------- قالوا هذا ابو لبابة واصحاب له تخلفوا عنك فاقسموا بالله -لا يطلقون انفسهم حتي تطل---------------------قهم انت وتعذرهم فقال وانا اقسم بالله لا اطلقهم ولا اعذرهم حتي يكون الله تعالي هو الذي يطلقهم رغبوا عني وتخلفوا عن الغزو مع المسلمين	955	-3455047912034252134	Shamela0001524-ara1.ms1898	false	-8823030343934519556	82	180	421	936	1563	300	قوله تعالي واخرون اعترفوا بذنوبهم --خلطوا عملا صالحا واخر سيءا عسي الله ان يتوب عليهم قال كانوا عشرة رهط تخلفوا عن----- النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فلما رجع---------------------------------- اوثق سبعة منهم انفسهم بسواري المسجد وكان ممر النبي صلي الله عليه وسلم اذا رجع من المسجد عليهم فلما راهم -----------------------------قال من هءلاء الموثقون انفسهم بالسواري قالوا هذا ابو لبابة واصحاب له تخلفوا عنك يا رسول -الله حتي يطل------------------قهم النبي صلي الله عليه وسلم ويعذرهم -قال وانا اقسم بالله لا اطلقهم ولا اعذرهم حتي يكون الله تعالي هو الذي يطلقهم رغبوا عني وتخلفوا عن الغزو مع المسلمين	1898	2465525667166003987	337	545.5	269	605	55.70248031616211	55	JK000791-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000791-ara1.ms0967	true	2731470722103737324	72	159	387	815	1542	300	لعمر بن الخطاب------------- حدثنا ع----ن ساعة العسرة فقال----------------- خرجنا الي تبوك في قيظ شديد فنزلنا منزلا اصابنا فيه عطش حتي ظننا ان رقابنا ستتقطع -حتي ----ان الرجل ليذهب يلتمس الماء فلا يرجع حتي يظن ان رقبته ستنقطع وحتي ----ان الرجل لينحر بعيره فيعصر فرثه فيشربه ويجعل ما -بقي علي كبده فقال ابو بكر-------------------- يا رسول الله ان الله------- قد عودك في الدعاء خيرا فادع----- لنا قال -تحب ذلك قال نعم فرفع يديه فلم يرجعهما حتي قالت السماء-------------- فملءوا ما معهم ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها--- جاوزت العسكر	967	-3455047912034252134	Shamela0001524-ara1.ms1199	false	-6650853381938569131	49	157	227	746	1459	300	لعمر بن الخطاب رضي الله عنه حدثنا من شان ساعة العسرة فقال عمر رضي الله عنه خرجنا الي تبوك في قيظ شديد فنزلنا منزلا اصابنا فيه عطش حتي ظننا ان رقابنا ستنقطع وحتي ان كان الرجل -يذهب يلتمس الرجل فلا يرجع حتي يظن ان رقبته ستنقطع -حتي ان كان الرجل -ينحر بعيره فيعصر فرثه فيشربه ويجعل ما يبقي علي كبده فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه يا رسول الله ان الله عز وجل قد عودك في الدعاء خيرا فادع الله لنا قال اتحب ذلك قال نعم فرفع يديه فلم يرجعهما حتي قالت السماء فاظلت ثم سكبت فملءوا ما معهم ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها قد جاوزت العسكر	1199	2465525667166003987	420	722.5	333	522	80.45977020263672	69	JK000791-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000791-ara1.ms1015	true	7378594419534264246	10	42	53	214	1551	300	فان كنت في شك مما انزلنا اليك فاسال الذين يقرءون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين	1015	-3455047912034252134	Shamela0001524-ara1.ms2454	false	-3187654550080633631	195	227	1025	1184	1539	300	فان كنت في شك مما انزلنا اليك فسء-ل الذين يقرء-ن الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين	2454	2465525667166003987	157	305.0	125	161	97.5155258178711	30	JK000791-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000791-ara1.ms1020	true	-3244035132561228482	118	154	624	798	1502	300	قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين وان اقم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من المشركين	1020	-3455047912034252134	Shamela0001524-ara1.ms2455	false	7115940563735301470	25	61	121	295	1514	300	قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين وان اقم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من المشركين	2455	2465525667166003987	174	348.0	138	174	100.0	36	JK000791-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000791-ara1.ms1229	true	-7741176770136835105	18	125	85	616	1495	300	علي بن الحسين عن ابن عباس قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم جالس في نفر من اصحابه اذ ر--------------------------------------------------مي بنجم فاستنار فقال----------------------------- ما كنتم تقولون اذا كان مثل هذا في الجاهلية---------------- قالوا----------------- كنا نقول ----------يموت عظيم --او يول------د عظيم -قال----------------------------- فانها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا ا-------ذا قضي امرا سبح- حملة العرش ثم سبح- اهل السماء الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح اهل هذه السماء ثم يستخبر اهل السماء السابعة حملة ال------------------------------عرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم -------ثم يستخبر اهل كل سماء --اهل سماء حتي ينتهي الخبر الي هذه السماء وت-------خطف الجن--------------------------- ويرمون--- فما جاءوا به علي وجهه فهو --حق ولكنهم يقرفون فيه ويزيدون	1229	-3455047912034252134	Shamela0001524-ara1.ms1118	false	-6799432029535871090	136	274	706	1413	1546	300	علي بن --حسين ع----ن ----------------عباس رضي الله عنه قال حدثني رجال--- من الانصار انهم بيناهم جلوس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ رمي بنجم فاستنار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كنتم تقولون---------------- في الجاهلية اذ رمي بمثل هذا قالوا الله ورسوله اعلم كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم ومات الليلة رجل عظيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا عز وجل اذا قضي امرا سبحت حملة العرش ثم سبحت اهل السماء الذين يلونهم حتي يبلغ التسب-------------------------يح اهل السماء الدنيا ثم يقول الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم ماذا قال فيستخبر اهل السموات بعضهم بعضا حتي يبلغ- الخبر ا----هل السماء الدنيا فيخطف الجن السمع فيلقونه الي اولياءهم ويرمون به فما جاءوا به علي وجهه فهو الحق ولكنهم يقرفون فيه ويزيدون	1118	2465525667166003987	382	530.5	299	778	49.100257873535156	56	JK000791-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000791-ara1.ms1853	true	-5268570004317421738	64	151	363	808	1568	300	الله صلي الله عليه وسلم لما انصرف من الخندق وضع عنه اللامة واغتسل فتبدي له جبريل فقال الا اراك وضعت اللامة وما وضعت- الملاءكة سلاحها منذ اربعين ليلة--------- ان الله يامرك ان تسير الي بني قريظة فاني عامد اليهم فمزلزل بهم حصونهم----------------------------------------- فدعا----------------------------- عليا------------- فدفع----- لواءه اليه------------------------------------------ وبعث بلالا فنادي------------ في الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامركم ان لا تصلوا العصر الا --ببني قريظة ثم سار اليهم فحاصرهم خمسة عشر يوما اشد الحصار وقيل عشرين ليلة فارسلوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1853	-3455047912034252134	Shamela0001524-ara1.ms0178	false	7430986031740008420	0	99	0	489	1533	300	الله صلي الله عليه وسلم فزعا---------------------------------------------------- فقال الا اراك وضعت اللامة ولم تضعها الملاءكة بعد لقد طردناهم الي حمراء الاسد ان الله يامرك ان تسير الي بني قريظة فاني عامد اليهم فمزلزل بهم حصونهم ويقال جاءه علي فرس ابلق الخروج الي قريظة فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا رضي الله عنه فدفع اليه لواءه وكان اللواء علي حاله لم يحل من مرجعه من الخندق وبعث بلالا رضي الله عنه فاذن في الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامركم ا--لا تصلوا العصر الا في بني قريظة -------------------------------وعن ---------------------قتادة قا----ل بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم	178	2465525667166003987	284	371.0	221	599	47.412353515625	48	JK000791-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000791-ara1.ms1853	true	-5268570004317421738	257	286	1345	1493	1568	300	فحكم فيهم ان يقتل كل من جرت عليه المواسي وتسبي النساء والذراري وتقسم الاموال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد حكمت بحكم الله من فوق سبعة ارقعة	1853	-3455047912034252134	Shamela0001524-ara1.ms0181	false	8730839507651643424	247	275	1189	1332	1454	300	احكم فيهم ان يقت---ل من جرت عليه المواسي وتسبي النساء والذرية- وتقسم الاموال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد حكمت بحكم الله من فوق سبع- ارقعة	181	2465525667166003987	140	261.0	112	148	94.59459686279297	24	JK000791-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000791-ara1.ms1854	true	-3885624895076893141	151	260	866	1466	1668	300	يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا وان كنتن تردن الله ورسوله والدار الاخرة فان الله اعد للمحسنات منكن اجرا عظيما يا نساء النبي من يات منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك علي الله يسيرا ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نءتها اجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما يا نساء النبي لستن كاحد من النساء ان اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي واقمن الصلاة واتين الزكاة واطعن الله ورسوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا واذكرن ما يتلي	1854	-3455047912034252134	Shamela0001524-ara1.ms2230	false	-6160929079830423809	101	210	485	1085	1517	300	يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا وان كنتن تردن الله ورسوله والدار الاخرة فان الله اعد للمحسنات منكن اجرا عظيما يا نساء النبي من يات منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك علي الله يسيرا ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نءتها اجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما يا نساء النبي لستن كاحد من النساء ان اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي واقمن الصلاة واتين الزكاة واطعن الله ورسوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا فخيرهن ان يخلي	2230	2465525667166003987	592	1176.0	483	600	98.66666412353516	106	JK000791-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000791-ara1.ms1860	true	-2831656443194109594	167	288	834	1422	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي باب زيد وعلي الباب ستر من شعر فرفعت الريح الستر فراي زينب-------------------------------------- فلما وقعت في قلبه كرهت الي الاخر---- فجاء فقال يا رسول الله---- اريد فراقها فقال له اتق الله وقال مقاتل لما فطن زيد لتسبيح رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------- يا رسول الله اءذن لي في طلاقها فان فيها كبرا فهي تعظم علي وتءذيني بلسانها فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم امسك عليك زوجك واتق الله الاحزاب 37 واذ تقول للذي ثم ان زيدا طلقها بعد ذلك فانزل الله تعالي----- واذ تقول للذي انعم الله عليه بالاسلام وانعمت عليه بالعتق قوله تعالي واتق الله اي في امرها فلا تطلقها وتخفي في نفسك اي تسر وتضمر في قلبك ما الله مبديه	1860	-3455047912034252134	Shamela0001524-ara1.ms2214	false	-2651376794075462417	76	174	371	844	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما يريده- وعلي الباب ستر من شعر فرفعت الريح الستر فانكشف وهي في حجرتها حاسرة فوقع اعجابها في قلبه فلما وقع ذلك----- كرهت الي الاخر قال فجاء فقال يا رسول الله اني اريد ان افارق صاحبتي ---------قال م-----------------------------الك ارابك منها شء------ قال لا والله يا رسول الله ما رابني منها شء ولا رايت الا خير--------------------------ا فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امسك عليك زوجك واتق الله فذلك قول ا-----------------------------------------------لله تعالي ذكره واذ تقول للذي انعم الله عليه--------- وانعمت عليه ---امسك عليك زوجك واتق الله----------------------- وتخفي في نفس---------------------ك ما الله مبديه	2214	2465525667166003987	301	387.5	236	653	46.094947814941406	50	JK000791-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000791-ara1.ms1867	true	2253420553011327222	77	114	409	590	1530	300	ام هانء----- خطبني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتذرت اليه بعذر ثم انزل الله تعال--------------ي انا احللنا لك ازواجك الي قوله اللاتي هاجرن معك قالت فلم اكن لاحل له لاني لم اهاجر معه كنت من الطلقاء	1867	-3455047912034252134	Shamela0001524-ara1.ms2215	false	-2286475343094002304	17	56	82	276	1537	300	ام هانء قالت خطبني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتذرت اليه فعذرني وانزل الله تعالي يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك الي قوله اللاتي هاجرن معك قالت فلم اكن -احل له----- لم اهاجر معه كنت من الطلقاء	2215	2465525667166003987	170	307.5	136	200	85.0	31	JK000791-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000791-ara1.ms1867	true	2253420553011327222	77	114	409	590	1530	300	ام هانء----- خطبني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتذرت اليه بعذر-- ثم انزل الله تعال------------------ي انا احللنا لك ازواجك------------------- الي قوله----- اللاتي هاجرن معك قالت فلم اكن لاحل له لاني لم اهاجر معه كنت من الطلقاء	1867	-3455047912034252134	Shamela0001524-ara1.ms2877	false	-3645609141463382300	43	85	234	453	1538	300	ام هانء قالت خطبني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتذرت اليه فعذرني ثم انزل----- تعاليعليه يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن الي قولهتعالي اللاتي هاجرن معك قالت فلم اكن -احل له----- لم اهاجر معه كنت من الطلقاء	2877	2465525667166003987	169	280.5	134	230	73.47826385498047	29	JK000791-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000791-ara1.ms1868	true	2602855827524191271	133	182	673	918	1519	300	قوله تعالي ترجي من تشاء منهن قرا ابن كثير وابوعمرو و---------------------------------------------ابن عامر وابو بكر عن عاصم ترجء مهموزا وقرا نافع وحمزة والكساءي وحفص عن عاصم بغير همز وسبب نزولها انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لما نزلت اية التخيير المتقدمة اشفقن ان يطلقن فقلن يا نبي الله اجعل لنا من مالك ونفسك ما شءت	1868	-3455047912034252134	Shamela0001524-ara1.ms2228	false	-6298221377201291700	187	275	956	1359	1487	300	قوله تعالي ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء فقال قوم عني بقوله ترجي تءخر وبقوله تءوي تضم فعن ابن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------باس ترجي من تشاء منهن يقول تءخر وعن مجاهد تعزل بغير طلاق من ازواجك من تشاء وتءوي اليك من تشاء تردها اليك وعن قتادة قال فجعله من ذلك في حل ان يدع من يشاء منهن وياتي من يشاء بغير قسم وكان نبي الله صلي الله عليه وسلم يقسم وعن ابن زيد قال لما-------------------------- اشفقن ان يطلقهن قلن يا نبي الله اجعل لنا من مالك ونفسك ما شءت	2228	2465525667166003987	98	-17.5	76	524	18.702289581298828	19	JK000791-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000791-ara1.ms1869	true	-4553234574303413055	5	44	24	221	1562	300	ابو رزي---------ن اوي--- عاءشة وام سلمة وحفصة وزينب و---------كان قسمه من نفسه وماله فيهن- سواء و--------ارجا سودة وجويرية وصفية وام حبيبة وميمونة وكان يقسم لهن ما شاء وكان---- اراد فرا----قهن فقلن اقسم لنا --------ما شءت ودعنا علي حالنا وقال	1869	-3455047912034252134	Shamela0001524-ara1.ms2229	false	-3477703970204531944	9	56	42	270	1461	300	ابي رزين وكان ممن اوي عن عاءش---------ة وحفصة وزينب وام سلمة فكان قسمه من ------ماله ونفسه سواء وكان ممن ارجا سودة وجويرية وصفية وام حبيبة وميمونة وكان يقسم لهن ما شاء وكان اذا اراد ان يفارقهن فقلن اقسم لنا من نفسك ما شءت ودعنا علي حالنا وقال	2229	2465525667166003987	174	272.0	138	243	71.60493469238281	25	JK000791-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000791-ara1.ms1885	true	-1743648112593210669	213	293	1125	1557	1593	300	لقد كان لسبا في مسكنهم اية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشء من سدر قليل ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها قري ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما امنين فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق ان في ذلك لايات لكل صبار شكور	1885	-3455047912034252134	Shamela0001524-ara1.ms1983	false	2990289763864888567	140	220	681	1113	1515	300	لقد كان لسبا في مسكنهم اية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشء من سدر قليل ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها قري ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما امنين فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق ان في ذلك لايات لكل صبار شكور	1983	2465525667166003987	432	864.0	352	432	100.0	80	JK000791-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000791-ara1.ms1939	true	-3891320109764207574	5	47	30	252	1612	300	انا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب وحفظا من كل شيطان مارد لا يسمعون الي الملا الاعلي ويقذفون من كل جانب دحورا ولهم عذاب واصب الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب الصافات 6 انا زينا السماء قوله تعالي انا زينا السماء الدنيا	1939	-3455047912034252134	Shamela0001524-ara1.ms1118	false	-6799432029535871090	2	38	11	202	1546	300	انا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب وحفظا من كل شيطان مارد لا يسمعون الي الملا الاعلي ويقذفون من كل جانب دحورا ولهم عذاب واصب الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب -------------------------------ثاقب وقال ولقد زينا السماء الدنيا	1118	2465525667166003987	180	349.0	145	222	81.0810775756836	33	JK000791-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000791-ara1.ms1977	true	2188419829552234150	97	177	538	947	1561	300	وهل اتاك نبا الخصم اذ تسوروا المحراب اذ دخلوا علي داود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم علي بعض الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم وظن داود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا واناب فغفرنا له ذلك	1977	-3455047912034252134	Shamela0001524-ara1.ms0631	false	1071814692741884579	128	208	622	1031	1485	300	وهل اتاك نبا الخصم اذ تسوروا المحراب اذ دخلوا علي داود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم علي بعض الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم وظن داود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا واناب فغفرنا له ذلك	631	2465525667166003987	409	818.0	329	409	100.0	80	JK000791-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000791-ara1.ms2081	true	-1271560214312305742	25	56	138	277	1592	300	السلام قال الامام------------- احمد-------- بن حنبل رحمه الله من زعم ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كان علي دين قومه فهو قول سوء اليس كان لا ياكل -ما ذبح علي النصب	2081	-3455047912034252134	Shamela0001524-ara1.ms0553	false	-8490339572456583999	97	134	455	620	1409	300	الرجال قال الامام ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل رحمه الله من قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي دين قومه فهو قول سوء اليس كان لا ياكل مما ذبح علي النصب	553	2465525667166003987	128	223.0	97	165	77.57575988769531	25	JK000791-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000791-ara1.ms2081	true	-1271560214312305742	72	176	351	930	1592	300	العرب لم يزالوا علي بقايا من دين اسماعيل من ذلك حج البيت والختان وايقاع الطلاق اذا كان ثلاثا وان للزوج الرجعة في الواحدة والاثنتين ودية النفس ماءة من الابل والغسل من الجنابة وتحريم ذوات المحارم بالقرابة والصهر وكان عليه الصلاة والسلا---------م علي ما كانوا عليه من الايمان بالله والعمل بشراءعهم في الختان والغسل والحج وكان لا يقرب الاوثان ويعيبها وكان لا يعرف شراءع الله التي شرعها لعباده علي لسانه فذلك قوله ------ما كنت تدري ما الكتاب يعني القران ولا الايمان يعني--- شراءع الايمان ولم يرد--- الايمان الذي هو الاقرار بالله-------------- لان اباءه الذين ماتوا علي الشرك كانوا يءمنون بالله ويحجون له البيت مع شركهم	2081	-3455047912034252134	Shamela0001524-ara1.ms0555	false	4503943444903241223	36	128	172	675	1565	300	العرب ----------علي بقايا من دين اسماعيل من ذلك حج البيت والختان وايقاع الطلاق اذا كان ثلاثا وان للزوج الرجعة في الواحدة والاثن-ين ودية النفس ماءة من الابل والغسل من الجنابة وتحريم ذوات المحارم بالقرابة والصهر فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ما كانوا عليه من الايمان بالله والعمل بشراءعهم في الختان والغسل والحج قال و---------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي ما كنت تدري ما الكتاب------------ ولا الايمان يعني به شراءع الايمان ولم يرد به الايمان الذي هو الاقرار بوحدانية الله تعالي لان اباءه الذين ماتوا ف-ي الشرك كانوا يءمنون بالله ويحجون له------ مع شركهم	555	2465525667166003987	443	788.0	361	614	72.14983367919922	73	JK000791-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000791-ara1.ms2130	true	-7005782241943700755	148	201	815	1086	1573	300	واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا فلما قضي ولوا الي قومهم منذرين قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم	2130	-3455047912034252134	Shamela0001524-ara1.ms1847	false	-2113773977926234811	140	193	660	931	1447	300	واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا فلما قضي ولوا الي قومهم منذرين قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم	1847	2465525667166003987	271	542.0	218	271	100.0	53	JK000791-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000791-ara1.ms2130	true	-7005782241943700755	148	265	815	1393	1573	300	واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا فلما قضي ولوا الي قومهم منذرين قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض وليس له من دونه اولياء اولءك في ضلال مبين الاحقاف 29 واذ صرفنا اليك قوله تعالي واذ صرفنا اليك نفرا من الجن وبخ الله عز وجل بهذه الاية كفار قريش بما امنت به الجن وفي سبب صرف---هم الي النبي---- صلي الله عليه وسلم ثلاثة اقوال احدها انهم صرفوا اليه بسبب ما حدث من رجمهم بالشهب	2130	-3455047912034252134	Shamela0001524-ara1.ms1939	false	-3308796770035717344	101	195	513	979	1532	300	واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا فلما قضي ولوا الي قومهم منذرين قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض وليس له من دونه اولياء اولءك في ضلال مبين اختلف اءمة التفسير -----------------------------------------------------------------------------------------------------في سبب صرف الجن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل و------------------صرفوا اليه بسبب ما حدث من رجمهم بالشهب	1939	2465525667166003987	430	802.5	341	585	73.5042724609375	85	JK000791-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000791-ara1.ms2130	true	-7005782241943700755	148	219	815	1169	1573	300	واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا فلما قضي ولوا الي قومهم منذرين قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض وليس له من دونه اولياء اولءك في ضلال مبين	2130	-3455047912034252134	Shamela0001524-ara1.ms1943	false	-1460088963414244711	125	196	627	981	1515	300	واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا فلما قضي ولوا الي قومهم منذرين قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض وليس له من دونه اولياء اولءك في ضلال مبين	1943	2465525667166003987	354	708.0	283	354	100.0	71	JK000791-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000791-ara1.ms2131	true	-4849540891659432329	0	88	0	454	1503	300	فرجعت الشياطين---------- فقالوا ما لكم قالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب -قالوا ما ذاك---------------------- الا من شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الامر فمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النفر الذين توجهوا نحو تهامة بالنبي------- صلي الله عليه وسلم وهو ب نخلة -------------------وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران تسم-عوا له فقالوا هذا------ الذي حال بينكم وبين خبر السماء---- فهنا-لك رجعوا الي قومهم فقالو---------ا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد الجن 1 2-------------------- فانزل الله علي نبيه قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن	2131	-3455047912034252134	Shamela0001524-ara1.ms1120	false	8672318789724071468	66	194	329	1000	1541	300	فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب فقال-- ما حال بيننا وبين خبر السماء الا من شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء قال فانطلقوا يضربون مشارق الارض ومغاربها يبتغون ما هذا الذي حال بينهم وبين خبر السماء فانصرف اولءك النفر الذين توجهوا نحو تهامة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ب-نخلة عامدا الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الصبح فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء قال فهنا لك رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا فانزل الله علي نبيه قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن	1120	2465525667166003987	424	691.5	340	674	62.90801239013672	72	JK000791-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000791-ara1.ms2131	true	-4849540891659432329	0	88	0	454	1503	300	فرجعت الشياطين---------- فقالوا ما لكم قالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب -قالوا ما ذاك---------------------- الا من شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الامر فمر---------------------------------- النفر الذين توجهوا---- نحو تهامة بالنبي------- صلي الله عليه وسلم وهو ب نخلة -------------------وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران تسم-عوا له فقالوا هذا------ الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك رجعوا الي قومهم فقالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد الجن 1 2-------------------- فانزل الله------- علي نبيه قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن	2131	-3455047912034252134	Shamela0001524-ara1.ms1942	false	-5821784246718319570	187	298	944	1524	1534	300	فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب فقالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا--- شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فانصرف اولءك النفر الذين توجهوا الي نحو تهامة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ب-نخلة عامدا الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك رجعوا الي قومهم قا-لوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا فانزل الله عز وجل علي نبيه قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن	1942	2465525667166003987	423	705.0	340	585	72.30769348144531	72	JK000791-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000791-ara1.ms2132	true	6713139333011411233	133	247	691	1257	1511	300	وزر بن حبيش ومجاهد ورواه عكرمة عن --------ابن عباس والثاني------------------------------- تسعة رواه ابو صالح عن ابن عباس والثالث------------------------------- اثني عشر الفا روي عن عكرمة ولا يصح لان ال----------------------------------نفر لا يطلق علي الكثير قوله تعالي ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما حضروه اي حضروا استماعه و---------------------------------------------------------- قضي يعني فرغ من --تلاوته ولوا الي قومهم منذرين اي----------- محذرين عذاب الله عز وجل ان لم يءمنوا و------هل انذروا قومهم من قبل انفسهم ام جعلهم رسول الله------------------- رسلا الي قومهم فيه قولان الاحقاف 30 قالوا يا قومنا -----------------------------------------------------------------------------------------------قال عطاء كان دين اولءك الجن اليهودية فلذلك قالوا--------------------- من بعد موسي الاحقاف 31 يا قومنا اجيبوا قوله تعالي اجيبوا داعي الله يعنون محمدا صلي الله عليه وسلم وهذا يدل علي انه ارسل الي الجن و-----------الانس	2132	-3455047912034252134	Shamela0001524-ara1.ms1940	false	3120576577046655740	0	225	0	1140	1514	300	وزر بن حبيش ومجاهد ورواه عكرمة بن عبد الله بن عباس رضي الله تبارك وتعالي عنهما وقيل كانوا تسعة رواه ابو صالح عن ابن عباس رضي الله تبارك وتعالي عنهما وقيل كانوا اثني عشر وهو مروي عن عكرمة ويرد بقوله تعالي واذ صرفنا اليك نفرا من الجن والنفر لا يطلق علي الكثير فان النفر ما بين الثلاثة الي العشرة وذكر السهيلي في التفسير انهم كانوا يهودا لذلك قالوا من بعد موسي ولم يقولوا من بعد عيسي ذكره ابن سلام وكانوا سبعة وقد ذكروا باسماءهم في التفاسير والمسندات وهم شاصر واصر ومنشي وماشي والاحقب وهءلاء الخمسة ذكرهم ابن دريد ووجدت في خبر ذكره ان منهم اخر يقال له سرق وفي خبر اخر ان منهم عمرو بن جابر فلما حضروه اي حضروا استماعه قالوا انصتوا قال بعضهم لبعض اسكتوا كي نستمع الي قراءته فلما قضي ا--ي فرغ من التلاوة- ولوا الي قومهم منذرين انصرفوا اليهم محذرين عذاب الله------- ان لم يءمنوا واختلف هل انذروا قومهم من قبل انفسهم ام جعلهم رسول الله صلي الله عليه وسلم رسلا الي قومهم قا---------------------لوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي يعني القران مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم قال عطاء كان دينهم ---------اليهودية ولذلك قالوا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي----------- يا قومنا اجي------------------بوا داعي الله يعنون محمدا صلي الله عليه وسلم وهو دليل علي انه بعث ال-ي الجن كما بعث الي الانس	1940	2465525667166003987	432	609.0	340	1210	35.70248031616211	73	JK000791-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000791-ara1.ms2141	true	3132751064543658973	143	174	762	921	1629	300	ان الذين ارتدوا علي ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان سول لهم واملي لهم ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم اسرارهم	2141	-3455047912034252134	Shamela0001524-ara1.ms0965	false	-292554990201778468	139	170	736	895	1589	300	ان الذين ارتدوا علي ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان سول لهم واملي لهم ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم اسرارهم	965	2465525667166003987	159	318.0	128	159	100.0	31	JK000791-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000791-ara1.ms2148	true	4386693212507286867	1	56	5	297	1569	300	فقالوا خلات القصواء والخلاء في الناقة مثل الحران في الفرس فقال----- ما خلات----------------- ولكن حبسها حابس الفيل اما والله لا يسالوني------ خطة فيها تعظيم حرمة الله الا اعطيتهم اياها ثم جر--ها فقامت فولي راجعا عوده علي بدءه حتي نزل -------علي ثمد من اثماد الحديبية----- قليل ال------------------------------------------------ماء فانتزع سهما من كنانت--------ه فغرزه فيها---- فجاشت لهم بالرواء	2148	-3455047912034252134	Shamela0001524-ara1.ms0208	false	673096734174396905	70	135	359	699	1511	300	فقالوا خلات القصواء-------------------------------------- فقال انها ما خلات ولا هو لها بعادة ولكن حبسها حابس الفيل اما والله لا يسالوني اليوم خطة فيها تعظيم حرمة الله الا اعطيتهم اياها ثم زجروها فقامت فولي راجعا-------------- حتي نزل بالناس علي ثمد من -ثماد الحديبية ظنون قليل الماء خبر جيشان الماء من الثمد واشتكي الناس قلة الماء فانتزع سهما من كنانته فامر به فغرز- في الثمد فجاشت لهم بالرواء	208	2465525667166003987	235	378.5	190	394	59.64466857910156	34	JK000791-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000791-ara1.ms2148	true	4386693212507286867	63	103	331	540	1569	300	--وقالوا ---جءناك من عند قومك------------------------ وقد استنفروا لك الاحابيش ومن اطاعهم -----------------------------------يقسمون------ لا يخلون بنيك وبين البيت حتي تبيد خضراءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لم نات لقتال احد انما جءنا لنطوف بهذا البيت فمن صدنا عنه قاتلناه	2148	-3455047912034252134	Shamela0001524-ara1.ms0209	false	3342274452023318507	178	230	910	1183	1543	300	ثم قال بديل جءناك من عند قومك كعب بن لءي وعامر بن لءي وقد استنفروا لك الاحابيش ومن اطاعهم معهم العوذ المطافيل النساء والصبيانيقسمون بالله لا يخلون بينك وبين البيت حتي تبيد خضراءهم فقال---------- صلي الله عليه وسلم انا لم نات لقتال احد انما جءنا لنطوف بهذا البيت فمن صدنا عنه قاتلناه	209	2465525667166003987	193	326.5	156	283	68.19788360595703	32	JK000791-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000791-ara1.ms2157	true	-3413687958393923272	161	195	819	997	1526	300	انس بن مالك----- ان ثمانين رجلا من اهله مكة هبطوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من جبل التنعيم متسلحين يريدون غرة النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فاخذهم سلما فاستحياهم وانزل الله	2157	-3455047912034252134	Shamela0001524-ara1.ms0469	false	6006945701385014363	125	159	602	780	1458	300	انس رضي الله عنه ان ثمانين رجلا من اهل- مكة هبطوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من---- التنعيم مستحلين يريدون غرة النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فاخذهم سلما فاستحياهم فانزل الله	469	2465525667166003987	163	297.5	131	183	89.07103729248047	28	JK000791-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000791-ara1.ms2164	true	5477171715595556952	202	263	1075	1394	1573	300	يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله واتقوا الله ان الله سميع عليم يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض ان تحبط اعمالكم وانتم لا تشعرون ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله اولءك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوي لهم مغفرة واجر عظيم الحجرات 1 يا ايها الذين	2164	-3455047912034252134	Shamela0001524-ara1.ms2258	false	856351254930684897	34	92	171	475	1557	300	يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله واتقوا الله ان الله سميع عليم يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض ان تحبط اعمالكم وانتم لا تشعرون ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله اولءك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوي لهم مغفرة واجر ع-------------ظيم ا--ن الذين	2258	2465525667166003987	301	593.5	243	319	94.35736846923828	56	JK000791-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000791-ara1.ms2213	true	7516531189347468303	230	295	1145	1455	1477	300	عن الوحي جاز ان ينسب الي الوحي علمه شديد القوي ذو مرة فاستوي وهو بالافق الاعلي ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي ما كذب الفءاد ما راي افتمارونه علي ما يري ولقد راه نزلة اخري عند سدرة المنتهي عندها جنة الماوي اذ يغشي السدرة ما يغشي ما زاغ البصر وما طغي لقد راي من ايات ربه الكبري ------النجم	2213	-3455047912034252134	Shamela0001524-ara1.ms1830	false	-4481127943374565478	36	102	167	480	1432	300	عن الهوي ان هو الا وحي ي---وحي علمه شديد القوي ذو مرة فاستوي وهو بالافق الاعلي ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي ما كذب الفءاد ما راي افتمارونه علي ما يري ولقد راه نزلة اخري عند سدرة المنتهي عندها جنة الماوي اذ يغشي السدرة ما يغشي ما زاغ البصر وما طغي لقد راي من ايات ربه الكبري قوله والنجم	1830	2465525667166003987	291	561.5	230	316	92.08860778808594	58	JK000791-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000791-ara1.ms2215	true	-7297874950631267556	64	300	310	1516	1516	300	جبريل ثم في الكلام قولان احدهما دنا جبريل بعد استواءه بالافق الاعلي من الارض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فنزل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قاله--------------------------------------------- الحسن وقتادة والثاني دنا جبريل---------------------------------------------------------------------------------------------- من ربه عز وجل فكان منه قاب قوسين او ادني قاله مجاهد النجم 9 فكان قاب قوسين قوله تعالي فكان قاب قوسين او ادني وقرا ابن مسعود وابو رزين فكان قاد قوسين بالدال قوال ابو عبيدة القاب والقاد الق-------در وقال ابن فارس القاب القدر ويقال بل القاب ما بين المقبض ------والسية ولكل قوس قابان وقال ابن قتيبة سية القوس ما --عطف من-------------------------------------------------------------------------------------------------- طرفيها وفي المراد بالقوسين قولان احدهما انها القوس التي يرمي بها قاله ابن عباس واختاره ابن قتيبة فقال قدر قوسين وقال الكساءي اراد بالقوسين قوسا واحد والثاني ان القوس الذراع فالمعني كان بي--------------------------نهما------- قدر ذراعين حكاه ابن قتيبة وهو قول ابن مسعود وسعيد بن جبير والسدي قال ابن مسعود دنا جبريل منه حتي كان قدر ذراع او ذراعين قوله تعالي او ادني في قولان احدهما انها بمعني بل قاله مقاتل والثاني انهم خوطبوا علي لغتهم والمعني كان علي ما تقدرونه انتم قدر قوسين او اقل هذا اختيار الزجاج النجم 10 فاوحي الي عبده قوله تعالي فاوحي الي عبده ما اوحي فيه ثلاثة اقوال احدها اوحي الله الي محمد------------------- كفاحا بلا واسطة وهذا علي قول من يقول انه كان في ليلة المعراج والثاني اوحي جبريل الي النبي صلي الله عليه وسلم ما اوحي الله اليه رواه عطاء عن ابن عباس والثالث اوحي الله الي جبريل ما يوحيه-	2215	-3455047912034252134	Shamela0001524-ara1.ms1831	false	-957900269438104120	9	214	44	1057	1476	300	جبريل -عليه السلام ----------اي دنا جبريل بعد استواءه بالافق الاعلي من الارض حين كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بحراء فطلع له جبريل من المشرق فسد الافق الي المغرب فخر رسول الله صلي الله عليه وسلم مغشيا عليه فنزل جبريل وتدلي اليه حتي قرب لالقاء الوحي فكان قربه منه قاب قوسين اي لم يماسه وهذا قول الحسن وقتادة و---قيل دنا جبريل ليلة الاسراء من النبي صلي الله عليه وسلم وتدلي اي دنا فان دنا وتدلي بمعني واحد وقيل دنا جبريل من ربه تعالي ف-كان منه قاب قوسين او ادني قاله مجاهد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والقاب قيل هو الق--------------------------در و----------قيل ما بين --مقبض القوس والسية ولكل قوس قابان و--------------سية القوس ما انعطف من طرفها يعني قدر طول قوسين قاله قتادة وقيل بحيث الوتر من القوس قاله مجاهد وقيل هو من مقبض القوس الي طرفي----------------------------------------------------------ها قاله عبد الوارث وقيل ما بين الوتر الي كبد القوس قاله عكرمة وقيل ----------------------------------------------------كان بينهما اي بين محمد وجبريل عليهما السلام قدر ذراعين قاله عب----------د الله بن مسعود وسعيد بن جبير والسد------------------------------------------------------------------ي او ادني اي اقرب فاوحي الي ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بده ما اوحي اي------------------- اوحي الله الي محمد صلي الله عليه وسلم كفاحا ليل------------------------------------------ة المعراج وقيل ا---وحي جبر-------------------يل الي- محمد ما اوحي الله اليه رواه عطاء عن ابن عباس و---قيل اوحي الله الي جبريل ما يوحيه	1831	2465525667166003987	423	515.5	331	1643	25.745586395263672	60	JK000791-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000791-ara1.ms2216	true	5061936923926738266	0	76	0	364	1541	300	روي ع----ن عاءشة رضي الله عنها والحسن وقتادة النجم 11 ما كذب الفءاد قوله تعالي ما كذب الفءاد ما راي قرا ابو جعفر وهشام عن ابن عامر وابان عن عاصم ما كذب بتشديد الذال وقرا الباقون بالتخفيف فمن شدد اراد ما انكر فءاده ما راته عين-ه ومن خفف اراد ما اوهمه فءاده انه راي ولم ير بل صدق- الفءاد رءيته وفي الذي راي قولان احدهما انه راي---- ربه عز وجل قاله ابن عباس وانس والحسن وعكرمة ----	2216	-3455047912034252134	Shamela0001524-ara1.ms1831	false	-957900269438104120	214	261	1057	1283	1476	300	روي ذلك عن عاءشة والح--------------سن وقتادة--------- ما كذب الف-------------------------ءاد ما راي يعني م-----------------------------------------------------------------------------------------------ا انكر فءاده ما راته عيناه وقيل --------ما اوهمه فءاده انه راي ولم ير بل صدقه الفءاد وهذا اخبار عن رءية النبي صلي الله عليه وسلم ربه تعالي- قاله ابن عباس وانس والحسن وعكرمة قال	1831	2465525667166003987	155	219.5	118	378	41.00529098510742	27	JK000791-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000791-ara1.ms2217	true	-6495030879105290596	70	167	375	835	1510	300	ان يغشي السدرة ما يغشي روي----- مسلم في افراده من حديث ابن مسعود قال غشيها فراش من ذهب وفي حديث مالك بن صعصعة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما غشيها من امر الله ما غشيها تغيرت فما احد من خلق الله يستطيع ان يصفها من حسنها وقال الحسن ومقاتل تغشاها الملاءكة امثلا الغربان حين يقعن علي الشجرة وقال الضحاك غشيها نور رب العالمين النجم 17 ما زاغ البصر قوله تعالي ما زاغ البصر اي------------ ما عدل بصر رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينا ولا شمالا وما طغي اي ما زاد ولا جاوز ما	2217	-3455047912034252134	Shamela0001524-ara1.ms1832	false	2340747646869315493	219	296	1155	1520	1539	300	اذ يغشي السدرة ما يغشي ففي حديث مسلم ----------------------------قال غشيها فراش من ذهب وفي حديث مالك بن صعصعة --------------------------------قال لما غشيها من امر الله ما غشيها تغيرت فما احد من خلق الله يستطيع ان يصفها من حسنها وعن- الحسن ومقاتل تغشاها الملاءكة امثال الغربان حيث يقعن علي الشجر وعن-- الضحاك غشيها نور ------العزة جل جلاله ما زاغ البصر وما طغي اي بصر محمد صلي الله عليه وسلم ما عدل--------------------------------- يمينا ولا شمالا ول----------ا زاد ولا جاوز ما	1832	2465525667166003987	304	494.0	236	477	63.73165512084961	56	JK000791-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000791-ara1.ms2217	true	-6495030879105290596	192	242	950	1201	1510	300	لقد راي من ايات ربه العظام والثاني لقد راي من ايات ربه الاية الكبري وللمفسرين في المراد بما راي من الايات ثلاثة اقوال احدها انه راي رفرفا اخضر من الجنة قد سد الافق قاله ابن مسعود والثاني انه راي جبريل------------ في صورته التي يكون عليها في السماوات قاله ابن زيد	2217	-3455047912034252134	Shamela0001524-ara1.ms1833	false	-4537123696440494185	19	61	89	288	1423	300	لقد راي من ايات ربه الكبري ---------اي راي من ايات ربه الاية الكبري يعني انه ---------------------------------------------------راي رفرفا اخضر من الجنة قد سد الافق قاله ابن مسعود و---قيل انه راي جبريل عليه السلام في صورته التي يكون عليها في السم-وات قاله ابن زيد	1833	2465525667166003987	169	286.5	131	263	64.25855255126953	33	JK000791-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000791-ara1.ms2228	true	-3325542041711474873	37	129	186	642	1528	300	القمر 44 46 قال ابن عباس اجتمع المشركون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ك-ت صادقا فشق لنا القمر فرقتين ف------------------------------------قال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان فعلت تءمنون قالوا نعم--------------- فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ربه-------- ان يعطيه ما قالوا فانشق القمر فرقتي------------------------------------ن ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينادي يا فلان يا فلان------------------------------- اشهدوا وذلك بمكة قبل الهجرة وقد روي البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث ابن مسعود ق------------------------------------------ال انشق القمر علي عهد رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم شقتين فقال------------------------- رسول الله	2228	-3455047912034252134	Shamela0001524-ara1.ms1130	false	-6353046028198638006	49	207	233	1009	1493	300	القمر ق------ال ابن عباس اجتمع المشركون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم الوليد بن المغيرة وابو جهل بن هشام والعاصي بن واءل والعاصي بن هشام والاسود بن عبد يغوث والاسود بن المطلب بن اسد بن عبد العزي وزمعة بن الاسود والنضر بن الحارث ونظراءهم كثير فقالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان كنت صادقا فشق---- القمر فرقتين نصفا علي ابي قبيس ونصفا علي قعيقعان فقال لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم ان فعلت تءمنوا قالوا نعم وكانت ليلة بدر فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله عز وجل ان يعطيه ما سالوا فامسي القمر قد مثل نصفا علي ابي قبيس ونصفا علي قعيقعان ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينادي يا ابا سلمة بن عبد الاسد والارقم بن ابي الارقم اشهدوا وله--------------------------------------------------- من حديث اسماعيل بن ابي زياد عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال ان---------تهي اهل -مكة الي النبي صلي الله عليه وسلم------ فقالوا هل من اية نعرف بها انك رسول الله	1130	2465525667166003987	320	400.5	248	858	37.29603576660156	53	JK000791-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000791-ara1.ms2272	true	8166386757817601573	39	124	217	645	1578	300	سبح لله ما في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم له ملك السماوات والارض يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم هو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم اين ما كنتم والله بما تعملون بصير له ملك السماوات والارض والي الله ترجع الامور يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور	2272	-3455047912034252134	Shamela0001524-ara1.ms1962	false	-1240407329381775241	171	256	836	1264	1502	300	سبح لله ما في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم له ملك السماوات والارض يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم هو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم اين ما كنتم والله بما تعملون بصير له ملك السماوات والارض والي الله ترجع الامور يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور	1962	2465525667166003987	428	856.0	343	428	100.0	85	JK000791-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000791-ara1.ms2318	true	-8463337552057527522	12	55	77	311	1561	300	علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	2318	-3455047912034252134	Shamela0001524-ara1.ms0226	false	-891789800441647395	0	43	0	233	1516	300	علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر و-سءلوا ما انفقتم وليسءلوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	226	2465525667166003987	231	455.0	188	234	98.71794891357422	41	JK000791-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000791-ara1.ms2365	true	8979505835581222778	62	142	321	742	1617	300	وانك لعلي خلق عظيم فيه ثلاثة اقوال احده-ا دين الاسلام قا---------له ابن عباس و-------الثاني ادب القران قاله الحسن والثالث الطبع الكريم وحقيقة الخلق ما ياخذ به الانسان نفسه من الاداب فسمي خلقا لانه يصير كالخلقة في صاحبه فاما ما طبع عليه فيسمي الخيم فيكون الخيم الطبع الغريزي والخلق الطبع المتكلف هذا قول الماوردي وقد سءلت عاءشة رضي الله عنها عن خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كان خلقه القران تعني كان علي ما امره الله به في القران	2365	-3455047912034252134	Shamela0001524-ara1.ms0430	false	-8957191892808347537	95	143	501	747	1563	300	وانك لعلي خلق عظيم---- ثلاثة اقوال احدهما دين الاسلام قاله عبد الله ابن عباس ومجاهد والثاني ادب القران قاله الحسن وعطية العوفي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سءلت عاءشة رضي الله عنها عن خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كان خلقه القران تعني كان علي ما امره الله به في القران	430	2465525667166003987	216	382.0	173	438	49.315067291259766	40	JK000791-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000791-ara1.ms2395	true	6038652983770703047	22	127	121	639	1508	300	الله الرحمن الرحيم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن فقالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا وانه تعالي جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا وانه كان يقول سفيهنا علي الله شططا وانا ظننا ان لن تقول الانس والجن علي الله كذبا وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا وانهم ظنوا كما ظننتم ان لن يبعث الله احدا وانا لمسنا السماء فوجدناها ملءت حرسا شديدا وشهبا وانا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الان يجد له شهابا رصدا وانا لا ندري اشر اريد بمن في الارض ام اراد بهم ربهم رشدا	2395	-3455047912034252134	Shamela0001524-ara1.ms1115	false	2896153094401744845	107	212	583	1096	1538	300	الله جل جلاله----- قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن فقالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا وانه تعالي جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا وانه كان يقول سفيهنا علي الله شططا وانا ظننا ان لن تقول الانس والجن علي الله كذبا وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا وانهم ظنوا كما ظننتم ان لن يبعث الله احدا وانا لمسنا السماء فوجدناها ملءت حرسا شديدا وشهبا وانا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الان يجد له شهابا رصدا وانا لا ندري اشر اريد بمن في الارض ام اراد بهم ربهم رشدا	1115	2465525667166003987	506	999.5	402	518	97.68339538574219	103	JK000791-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000791-ara1.ms2395	true	6038652983770703047	25	176	140	892	1508	300	قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن فقالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا وانه تعالي جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا وانه كان يقول سفيهنا علي الله شططا وانا ظننا ان لن تقول الانس والجن علي الله كذبا وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا وانهم ظنوا كما ظننتم ان لن يبعث الله احدا وانا لمسنا السماء فوجدناها ملءت حرسا شديدا وشهبا وانا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الان يجد له شهابا رصدا وانا لا ندري اشر اريد بمن في الارض ام اراد بهم ربهم رشدا وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طراءق قددا وانا ظننا ان لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه هربا وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا وانا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن اسلم فاولءك تحروا رشدا واما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا	2395	-3455047912034252134	Shamela0001524-ara1.ms1941	false	8411230997881770938	125	276	640	1392	1498	300	قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن فقالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا وانه تعالي جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا وانه كان يقول سفيهنا علي الله شططا وانا ظننا ان لن تقول الانس والجن علي الله كذبا وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا وانهم ظنوا كما ظننتم ان لن يبعث الله احدا وانا لمسنا السماء فوجدناها ملءت حرسا شديدا وشهبا وانا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الان يجد له شهابا رصدا وانا لا ندري اشر اريد بمن في الارض ام اراد بهم ربهم رشدا وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طراءق قددا وانا ظننا ان لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه هربا وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا وانا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن اسلم فاولءك تحروا رشدا واما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا	1941	2465525667166003987	752	1504.0	601	752	100.0	151	JK000791-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000791-ara1.ms2404	true	-5142919543287576640	21	110	100	545	1514	300	فنسخ ذلك عنه وعنهم بقوله تعالي ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل الاية هذا مذهب جماعة من المفسرين وقالوا ليس في القران سورة نسخ اخرها اولها سوي هذه السورة وذهب قوم الي انه -------------------------------------------نسخ قيام الليل في حقه بقوله تعالي ومن الليل فتهجد به نافلة لك الاسراء 79 ونسخ في حق المءمنين بالصلوات الخمس وقيل نسخ عن الامة وبقي----- عليه فرضه ابدا وقيل انما كان مفروضا عليه دونهم وفي مدة فرضه قولان احدهما سنة قال ابن عباس -------------كان بين----- اول المزمل واخرها سنة و----الثاني ستة عشر	2404	-3455047912034252134	Shamela0001524-ara1.ms0599	false	-8794333096466690873	28	115	144	575	1516	300	فنسخ ذلك عنه وعنهم بقوله تعالي ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل--------------------------------- وقال عطاء بن الساءب ومقاتل بن سليمان نزل قوله تعالي ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل بالمدينة والاول اصح وقيل نسخ قيام الليل في حقه بقوله تعالي ومن الليل فتهجد به نافلة لك----------- ونسخ في حق المءمنين بالصلوات الخمس وقيل نسخ عن الامة وبقي فرضه عليه و----------قيل انما كان مفروضا عليه دونهم وعن------------------------------ ابن عباس رضي الله عنه كان بين نزول اول المزمل واخرها سنة وقال الحافظ ابو عمر	599	2465525667166003987	284	446.5	224	515	55.1456298828125	49	JK000791-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000791-ara1.ms2409	true	-6214817834965280257	212	268	1079	1372	1540	300	حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت بطن الوادي فنوديت فنظرت امامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فلم ار احدا ثم نود---------------------------يت فرفعت راسي فاذا هو---------- في الهواء يعني جبريل عليه السلام فاقبلت الي------------- خديجة فقلت دثروني دثروني---------------------- فانزل الله عز وجل يا ايها المدثر قم فانذر	2409	-3455047912034252134	Shamela0001524-ara1.ms0587	false	-2170862417051541186	49	117	249	607	1479	300	حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت بطن الوادي فنوديت فنظرت امامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فلم ار احدا ثم نوديت فنظرت فلم ار احدا ثم نوديت فرفعت راسي فاذا هو علي العرش في الهواء يعني جبريل عليه السلامفاخذتني رجفة شديدة فاتيت خديجة فقلت دثر-------وني فدثروني وصبوا علي ماء فانزل الله عز وجل يا ايها المدثر قم فانذر	587	2465525667166003987	276	508.0	222	365	75.61643981933594	50	JK000791-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000791-ara1.ms2409	true	-6214817834965280257	238	268	1221	1372	1540	300	فلم ار احدا ثم نوديت فرفعت راسي فاذا هو---------- في الهواء يعني جبريل عليه السلام فاقبلت الي------------- خديجة فقلت دثروني -دثروني-------------- فانزل الله عز وجل يا ايها المدثر قم فانذر	2409	-3455047912034252134	Shamela0001524-ara1.ms1051	false	-702943150976908651	0	35	0	188	1523	300	فلم ار احدا ثم نوديت فرفعت راسي فاذا هو علي العرش في الهواء-يعني جبريل عليه السلامفاخذتني رجفة شديدة فاتيت خديجة فقلت دثروني فدثروني فصبوا علي ماء فانزل الله عز وجل يا ايها المدثر قم فانذر	1051	2465525667166003987	140	229.5	112	189	74.0740737915039	26	JK000791-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000791-ara1.ms2412	true	-8228809439011561653	0	48	0	228	1525	300	ابن عباس جاء------------ الوليد بن المغيرة---- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقرا عليه القران فكانه رق له فبلغ ذلك ابا جهل فاتاه فقال يا عم ان قومك يريدون ان يجمعوا لك مالا------------------- فانك اتيت محمدا تتعرض لما قبله فقال قد علمت قريش اني من اكثرها مالا قال	2412	-3455047912034252134	Shamela0001524-ara1.ms1059	false	-404296417956340656	244	300	1217	1476	1476	300	ابن عباس رضي الله عنه ان الوليد بن المغيرة جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقرا عليه القران فكانه رق له فبلغ ذلك ابا جهل فاتاه فقال يا عم ان قومك ير--ون ان يجمعوا لك مالا قال لم قال ليعطوكه فانك اتيت محمدا لتعرض لما قبله -قال قد علمت قريش اني من اكثرها مالا قال-	1059	2465525667166003987	220	392.5	173	263	83.65019226074219	42	JK000791-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000791-ara1.ms2412	true	-8228809439011561653	48	112	228	542	1525	300	فقل فيه قولا يبلغ قومك انك منكر----------- له قال وماذا اقول فو-الله ما فيكم رجل اعلم بالاشعا--------------------------------------------------ر مني فوالله ما يشبهها الذي يقول وا------------لله ان لقوله -----------حلاوة وان عليه -طلاوة وانه لمثمر اعلاه مغدق اسفله وانه ليعلوا ولا يعلي قال-------------------------- لا يرضي عنك قومك حتي تقول فيه قال فدعني حتي افكر فيه ف--------قال هذا سحر يءثر--- ياثره عن غيره فنزلت---- ذرني ومن خلقت وحيدا	2412	-3455047912034252134	Shamela0001524-ara1.ms1060	false	-8790587165694514315	0	92	0	437	1478	300	فقل فيه قولا تبلغ قومك انك منكر له او كاره له قال وماذا اقول فو الله ما فيكم رجل اعلم بالاشعار مني ولا اعلم برجزه ولا بقصيدة مني ولا باشعار الجن مني -والله ما يشبه-- الذي يقول شيءا من هذا والله ان لقوله الذي يقول لحلاوة وان عليه لطلاوة وانه لمثمر اعلاه مغدق اسفله وانه ليعلو وم-ا يعلي وانه ليحطم ما تحته فقال والله لا يرضي عنك قومك حتي تقول فيه قال فدعني حتي افكر فيه فلما فكر قال هذا سحر يءثر اي ياثره عن غيره فنزلت فيه ذرني ومن خلقت وحيدا	1060	2465525667166003987	301	524.5	238	441	68.25396728515625	49	JK000791-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000791-ara1.ms2423	true	-2252285946719964202	26	108	135	547	1565	300	قوله -تعالي لا تحرك به لسانك روي سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان يشتد عليه حفظه وكان اذا نزل عليه الوحي يحرك لسانه وشفتيه قبل فراغ جبريل من قراءة الوحي مخافة ان لا يحفظه فانزل الله تعالي هذه الاية ومعناها لا تحرك بالقران لسانك لتعجل باخذه القيامة 17 ان علينا جمعه ان علينا جمعه وقرانه قال ابن قتيبة اي ضمه وجمعه في صدرك --القيامة 18 فاذا قراناه فاتبع فاذا قراناه	2423	-3455047912034252134	Shamela0001524-ara1.ms1925	false	-3589308054859624869	251	299	1322	1549	1552	300	قوله عز وجل لا تحرك به لسانك لتعجل به --------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة -كان--------------------------------------- يحرك -------شفتي------------------------------------------------ه فانزل الله -------------عز و----جل لا تحرك ب-----ه لسانك لتعجل ب----------------------------ه ان علينا جمعه وقرانه قال ج------------------معه في صدرك ثم تقرا----ه فاذا قراناه فاتبع----- قراءته	1925	2465525667166003987	190	226.5	146	419	45.34606170654297	32	JK000791-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000791-ara1.ms2527	true	-8466911841803419267	179	263	946	1377	1546	300	ا---------------------------------------------لذي علم بالقلم اي علم الانسان الكتابة بالقلم العلق 5 علم الانسان ما علم الانسان ما لم يعلم من الخط والصناءع وغير ذلك وقيل المراد بالانسان هاهنا محمد صلي الله عليه وسلم كلا ان الانسان ليطغي ان راه استغني ان الي ربك الرجعي ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة فليدع ناديه سندع الزبانية كلا لا تطعه واسجد واقترب	2527	-3455047912034252134	Shamela0001524-ara1.ms1942	false	-5821784246718319570	34	103	178	524	1534	300	الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم--- علم الانسان-------------------------------------------------- ما لم يع-----------------------------------------------------------------------------لم كلا ان الانسان ليطغي ان راه استغني ان الي ربك الرجعي ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة فليدع ناديه سندع الزبانية كلا لا تطعه واسجد واقترب	1942	2465525667166003987	301	565.0	241	476	63.235294342041016	58	JK000791-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000791-ara1.ms2528	true	4634963891995871350	97	124	495	637	1518	300	بيني وبينه خندقا من نار وهولا و----------------اجنحة وقال نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا فانزل الله تعالي	2528	-3455047912034252134	Shamela0001524-ara1.ms0899	false	6100621401732220967	0	28	0	147	1451	300	بيني وبينه خندقا من نار وهولا ورايت ملاءكة ذوي اجنحة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما------------ لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا وانزل الله تعالي	899	2465525667166003987	120	208.0	96	159	75.47169494628906	19	JK000791-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000791-ara1.ms2544	true	-3705366975101980457	243	295	1240	1521	1548	300	وهو ما ارادوا من تخريب الكعبة في تضليل اي في ذهاب والمعني ان كيدهم ضل عما قصدوا له فلم يصلوا الي مرادهم الفيل 3 وارسل عليهم طيرا وارسل عليهم طيرا ابابيل وفي--------------------------------------------------------------- الابابيل خمسة اقوال احدهما انها المتفرقة من هاهنا وهاهنا قاله ابن مسعود والاخفش والثاني انها المتتابعة-------- التي يتبع بعضها بعضا	2544	-3455047912034252134	Shamela0001524-ara1.ms0855	false	5401977529299310574	103	162	569	867	1565	300	-هو ما ارادوا من تخريب الكعبة في تضليل اي في ذهاب والمعني ان كيدهم ضل عما قصدوا له فلم يصلوا الي مرادهم-------- وارسل عليهم ط-----------------يرا اي وارسل الرب عليهم وهذا عطف علي معني الم يجعل لا علي لفظه وقال ابن مسعود الابابيل -----------------------المتفرقة من هاهنا وهاهنا وتبعه عليه -----الاخفش وقال ابن عباس ومجاهد ومقاتل هي التي يتبع بعضها بعضا	855	2465525667166003987	188	297.5	151	352	53.40909194946289	32	JK000791-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000791-ara1.ms2546	true	6380697550384275066	100	138	546	761	1595	300	ليءلف قريشا هاتين الرحلتين------------- اللتين بهما معاشهم ومقامهم بمكة تقول الفت موضع كذا اذا لزمته والفنيه الله كما تقول لزمت موضع كذا وكذا والزمنيه الله وكرر لايلاف للتوكيد كما تقول اعطيتك المال لصيانة وجهك صيانة- عن كل الناس	2546	-3455047912034252134	Shamela0001524-ara1.ms0856	false	-1422862873533450875	9	45	42	245	1518	300	ليءلف قريشا --------رحلتي الشتاء والصيف اللتين بهما تعيشهم ومقامهم بمكة تقول الفت موضع كذا اذا لزمته والفني-----ه كما تقول لزمت موضع ك-----ذا والزمنيه الله وكرر لايلاف-------- كما تقول اعطيتك المال لصيانة وجهك صيانته عن كل الناس	856	2465525667166003987	185	321.0	151	229	80.78602600097656	29	JK000791-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000791-ara1.ms2549	true	-7825029456957614375	159	222	870	1164	1548	300	البخاري في--------- افراده من حديث ------------------------------------------انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال بينا -انا اسير في الجنة اذ----ا بنهر حافتاه قباب الدر المجوف قلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي اعطاك ربك عز وجل فاذا طينه او طيبه مسك اذفر وروي مسلم ايضا في ا-فراده من حديث ---انس ايضا ق-ال اغفي رسول ا--------لله صلي الله عليه وسلم	2549	-3455047912034252134	Shamela0001524-ara1.ms0739	false	706432129206415999	24	97	109	459	1440	300	البخاري في اخر كتاب الرقاق من حديث هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال بينما انا اسير في الجنة اذا انا بنهر حافتاه قباب الدر المجوف قلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي اعطاك ربك------- فاذا طيبه او طينه مسك اذفر --شك هدبة وخرج في التفسير من حديث شيبان حدثنا قتادة عن انس لما عرج بالنبي صلي الله عليه وسلم	739	2465525667166003987	240	358.0	185	363	66.1156997680664	42	JK000791-ara1	Shamela0001524-ara1