id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000791-ara1.ms0431	true	2628784988222001019	3	33	13	172	1623	300	قال صنع لنا عبد-الرحمن -بن عوف طعاما فدعانا وسقانا من الخمر فاخذت الخمر منا وحضرت الصلاة فقدموني فقرات قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ونحن نعبد ما تعبدون	431	-3455047912034252134	Shamela0001385-ara1.ms082	false	2891310378889298589	3	34	11	171	1528	300	قال صنع لنا عبد الرحمن ابن عوف طعاما فدعانا -سقانا من الخمر فاخذت الخمر منا وحضرت الصلاة فقدموني فقرات قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ونحن نعبد ما تعبدون	82	-2785018430717903872	158	301.0	128	161	98.13664245605469	27	JK000791-ara1	Shamela0001385-ara1
JK000791-ara1.ms0529	true	-2070175640311337605	166	265	879	1408	1588	300	قوله تعالي وما ذبح علي النصب في النصب قولان احدهما انها اصنام تنصب فتعبد من دون الله قاله ابن عباس والفراء والزجاج فعلي هذا القول يكون المعني وما ذبح علي اسم النصب وقيل لاجلها فتكون علي بمعني اللام وهما يتعاقبان في الكلام كقوله فسلام لك الواقعة 91 اي عليك وقوله وان اساتم فلها الاسراء 7 والثاني انها حجارة كانوا يذبحون عليها ويشرحون اللحم عليها ويعظمونها وهو قول ابن جريج وقرا الحسن وخارجة عن ابي عمرو علي النصب بفتح النون وسكون الصاد قال ابن قتيبة يقال نصب ونصب ونصب وجمعه انصاب قوله تعالي وان تستقسموا بالازلام قال ابن جرير اي	529	-3455047912034252134	Shamela0001385-ara1.ms097	false	-2334068193757608638	54	82	277	413	1577	300	قوله تعالي وما ذبح علي النصب داخل في قومه وما اهل لغير------------------------- الله فهو من عطف العا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م علي الخاص-------------------------------------------------------------------- قوله تعالي وان تستقسموا بالازلام قال ابن عباس هي	97	-2785018430717903872	90	112.0	70	529	17.013233184814453	15	JK000791-ara1	Shamela0001385-ara1
JK000791-ara1.ms0672	true	9210204024681505237	148	186	778	971	1588	300	العالية وقتادة وقال ابي بن كعب في هذه الاية هن اربع خلال وكلهن عذاب وكلهن واقع قبل يوم القيامة فمضت اثنتان قبل وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بخمس وعشرين سنة -البسوا شيعا واذيق بعضهم باس بعض	672	-3455047912034252134	Shamela0001385-ara1.ms107	false	7143207281459781847	264	299	1321	1493	1498	300	العالية عن--------- ابي بن كعب في هذه الاية هن اربع وك-----لهن عذاب وكلهن واقع لا محال-------ة فمضت اثنتان بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بخمس وعشرين سنة فالبسوا شيعا وذا-ق بعضهم باس بعض	107	-2785018430717903872	155	275.0	121	194	79.89690399169922	28	JK000791-ara1	Shamela0001385-ara1
JK000791-ara1.ms1166	true	-6013200451624044839	242	278	1249	1437	1535	300	عطاء الخراساني طلب الحواءج الي الشباب اسهل منها عند الشيوخ الا تري الي قول يوسف لا تثريب عليكم اليوم والي قول يعقوب سوف استغفر لكم ربي وال---ثالث انه اخرهم ليسال يوسف فان عفا عنهم استغفر لهم	1166	-3455047912034252134	Shamela0001385-ara1.ms143	false	-6128419515711719356	50	81	247	401	1493	300	عطاء قال------ طلب الحواءج الي الشباب اسهل منها عند الشيوخ الم تر- الي قول يوسف لا تثريب عليكم اليوم وقا----ل يعقوب سوف استغفر لكم ربي قوله تعالي ------------قال سو--------------ف استغفر لكم	143	-2785018430717903872	137	217.5	107	191	71.72774505615234	22	JK000791-ara1	Shamela0001385-ara1
JK000791-ara1.ms1528	true	6213819254127961704	183	261	911	1276	1477	300	قوله تعالي فمن اتبع هداي اي رسولي وكتابي فلا يضل ولا يشقي قال ابن عباس من قرا القران واتبع ما فيه هداه الله من الضلالة ووقاه سوء الحساب ولقد ضمن الله لمن اتبع القران ان لا يضل في الدنيا ولا يشقي في الاخرة ثم قرا هذه الاية طه 124 ومن اعرض عن قوله تعالي ومن اعرض عن ذكري قال عطاء عن موعظتي وقال ابن الساءب عن القران ولم يءمن به ولم يتبعه قوله تعالي فان له معيشة ضنكا	1528	-3455047912034252134	Shamela0001385-ara1.ms159	false	-3400712570108511243	7	44	40	208	1545	300	قوله تعالي فمن اتبع هداي اخرج ابن ابي حاتم عن ----------------ابن عباس قال------------------------------------------------------------------ ضمن الله لمن قرا الق-ران ان لا يضل في الدنيا ولا يشقي في الاخرة ثم قرا هذه ا-------------------لاية قوله تعا-----------------------------------------------------------------------------------------------لي فان له معيشة ضنكا	159	-2785018430717903872	135	229.0	103	365	36.98630142211914	27	JK000791-ara1	Shamela0001385-ara1
JK000791-ara1.ms1825	true	-4355842503442825701	168	298	840	1511	1518	300	قوله تعالي ولا تصعر خدك للناس قرا ابن كثير وابن عامر وعاصم وابو جعفر ويعقوب تصعر بتشديد العين من غير الف وقرا نافع وابو عمرو وحمزة والكساءي بالف من غير تشديد قال الفراء هما لغتان ومعناهما الاعراض من الكبر وقرا ابي بن كعب وابو رجاء وابن السميفع وعاصم الجحدري ولا تصعر باسكان الصاد وتخفيف العين من غير الف وقال الزجاج معناه لا تعرض عن الناس تكبرا يقال اصاب البعير صعر اذا اصابه داء يلوي منه عنقه وقال ابن عباس هو الذي اذا سلم عليه لوي عنقه كالمستكبر وقال ابو العالية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليكن الغني والفقير عندك في العلم سواء وقال مجاهد هو الرجل يكون بينه وبين اخيه الحنة فيراه فيعرض عنه وباقي الاية بعضه مفسر في بني اسراءيل وبعضه في سورة النساء لقمان 19 واقصد في مشيك قوله تعالي واقصد في مشيك	1825	-3455047912034252134	Shamela0001385-ara1.ms183	false	3796733583116095803	236	292	1191	1471	1506	300	قوله تعالي ولا تصعر خدك للناس قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن عباس لا ت-------------------------------تكبر فتحقر عباد الله وتعرض عنهن بوجهك اذا كلموك اخرجه ابن ابي حاتم واخرج عن مجاهد قال هما الرجلان يكون بينهما الشحناء فيعرض هذا عن هذا وهذا عن هذا وعن الربيع ابن انس قال ليكن الغني والفقير عندك في العلم سواء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي واقصد في مشيك	183	-2785018430717903872	113	170.5	89	819	13.797313690185547	20	JK000791-ara1	Shamela0001385-ara1
JK000791-ara1.ms2522	true	3960655674281492497	180	225	895	1105	1502	300	ذكرك قوله تعالي ورفعنا لك ذكرك فيه خمسة اقوال ما روي ابو-------------------------------------------------------------------------------------- سعيد الخدري عن رسول----- صلي الله عليه وسلم انه سال-- جبريل عن هذه الاية فقال ق-------------------------------ال الله عز وج--ل اذا ذكرت ذكرت معي قال------------------ قتاد------------------------------------ة فليس خطيب ولا متشهد ولا صاحب صلاة الا	2522	-3455047912034252134	Shamela0001385-ara1.ms231	false	-8792739506713713847	223	300	1087	1463	1463	300	نشرح قوله تعالي ورفعنا لك ذكرك قال مجاهد لا اذكر الا ذكرت معي اخرجه الفريابي وسعيد بن منصور والشافعي في الرسالة واخرج ابن حبان في صحيحه عن ابي سعيد الخدري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل------------- فقال ان ربك يقول تدري كيف رفعت ذكرك قال الله اعلم قال اذا ذكرت ذكرت معي واخرج ابن ابي حاتم عن قتادة قال رفع الله ذكره في الدنيا والاخرة فليس خطيب ولا متشهد ولا صاحب صلاة الا-	231	-2785018430717903872	157	209.0	119	390	40.25640869140625	27	JK000791-ara1	Shamela0001385-ara1