id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000791-ara1.ms0854	false	8069339345661344010	103	147	566	781	1597	300	البخاري--------- من حديث ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه ثم اتيته فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم قلت بلي ولا	854	-3455047912034252134	Shamela0000427BK2-ara1.ms0983	true	-2610269193242373355	214	255	1082	1283	1525	300	البخاري في صحيحه من حديث ابي هريرة ---------قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجب---------ه فقلت يا رسول الله---- كنت اصلي فقال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم الانفال ثم قال -لي الا	983	-5209417282503185752	176	300.5	139	224	78.57142639160156	30	JK000791-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000791-ara1.ms2224	false	3325041603094924262	135	296	677	1472	1493	300	الطور 21 ف--ادخل الابناء الجنة بصلاح الاباء قاله ابن عباس ولا يصح لان لفظ الايتين لفظ خبر والاخبار لا تنسخ والثاني ان ذلك كان لقوم ابراه--------------------------------------------يم وموسي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما هذه الامة فلهم ما سعوا وما سعي---- غيرهم قاله عكرمة واستدل بقول النبي صلي الله عليه وسلم للمراة التي سالته ان ابي مات ولم يحج فقال حجي عنه والثالث ان المراد بالانسان ها---- هنا الكافر فاما المءمن فله ما سعي وما سعي له قاله الربيع بن انس والرابع انه ليس للانسان الا ما سعي من طريق العدل فاما من باب الفضل فجاءز ان يزيده الله عز وجل ما يشاء قاله الحسين بن الفضل و------------الخامس ان معني ما سعي ما نوي قاله ابو بكر الوراق و---------السادس--- ليس للك--------افر من الخير الي ما عمله في الدنيا فيثاب عليه فيه-----ا حتي لا يبقي له في الاخرة خير------ ذكره------------------ الثعلبي و---------السابع ان اللام بمعني علي فتقديره ليس علي الانسان الا ما سعي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثامن انه ليس له الا سعيه غير ان الاسباب مختلفة فتارة يكون سعيه في تحصيل	2224	-3455047912034252134	Shamela0000427BK2-ara1.ms2685	true	848405104452050505	11	180	70	943	1553	300	الطور الاية ادخل الابناء الجنة بصلاح اباءهم قاله ابن عباس رضي الله عنهما -----------------------------------الثاني خاصة ب------قوم ابراهيم وقوم موسي عليهما السلام يعني في صحف ابراهيم وموسي عليهما السلام الا تزر وازرة وزر اخري النجم وان ليس للانسان الا ما سعي النجم للعطف فهذان في صحيفتهما مختص بهما فاما هذه الامة فلقد ما سعيت -ما سعي لها غيرها قاله عكرمة ----------------------------------------------------------------------------------------الثالث ان المراد بالانسان الكافر هنا و-------اما المءمن فله ما سعي وما سعي له قاله الربيع بن انس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الفضل رضي الله عنه الخامس ان معني ما سعي ما نوي قاله ابو بكر الوراق رحمه الله السادس ان ليس للانسان الكافر من الخير الا ما عمله في الدنيا فيثاب عليه في الدنيا حتي لا يبقي له في الاخرة خير البتة ذكره الاستاذ ابو اسحاق الثعلبي رحمه الله السابع--- اللام بمعني علي اي -----ليس علي الانسان الا ما سعي كقوله تعالي وان اساتم فلها الاسراء الاسراء الاية اي فعليها وكقوله تعالي ولهم اللعنة غافر الرعد الاية اي وعليهم الثامن---- ليس ---الا سعيه غير ان الاسباب مختلفة فتارة يكون سعيه في تحصيل	2685	-5209417282503185752	483	707.0	382	1139	42.40562057495117	81	JK000791-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000791-ara1.ms0199	false	2880187623274944341	151	199	752	999	1533	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة------- فطلقني فابت طلاقي فتزوجت بعده -عبد الرحمن بن الزبير وانه طلقني قبل ان يمسني افارجع الي ابن عمي فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة-------------- لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	199	-3455047912034252134	Shamela0000427BK2-ara1.ms3244	true	3736484129356831539	42	87	208	439	1505	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة القرظي فطلقن-----------ي فتزوجت بعده بعبد الرحمن بن الزبير وان ما معه مثل هدبة الثوب----------------- فتبسم---------- صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة فقالت نعم قال لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	3244	-5209417282503185752	190	312.5	152	269	70.63197326660156	33	JK000791-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000791-ara1.ms0192	false	-6576567113959777176	32	128	170	659	1540	300	فان فاءوا فان الله غفور رحيم البقرة 226 للذين يءلون من قوله تعالي للذين يءلون من نساءهم قال ------------------------------------------------------ابن -----------------------عباس كان------ اهل الجاهلية اذا طلب الرجل من امراته شيءا فابت ان تعطيه حلف ان لا يقربها السنة والسنتين والثلاث فيدعها لا ايما ولا ذات بعل فلما كان الاسلام جعل الله----------------- ذلك اربعة اشهر فانزل الله هذه الاية وقال سعيد ------------------------------بن المسيب كان --------الايلاء ضرار اهل الجاهلية وكان الرجل لا يريد المراة ولا يحب ان يتزوجها غيره فيحلف ان لا يقربها ابدا------------------------------------ فجعل الله تعالي الاجل الذي يعلم به ما عند الرجل في المراة اربعة اشهر وانزل	192	-3455047912034252134	Shamela0000427BK2-ara1.ms3258	true	-950624795067765025	132	239	679	1219	1535	300	فان فاءوا فان الله غفور رحيم البقرة وبعدها وان عزموا الطلاق فان الله سميع عليم البقرة --قال الواحدي في كتاب اسباب نزول القران باسناده الي عطاء عن ابن عباس رضي الله تعالي عنه قال كان ايلاء اهل الجاهلية------------------------------------------------------------ السنة والسنتين او اكثر من-------------------------------------------------- ذلك فوقته الله تعالي اربعة اشهر فمن كان ايلاءه اقل من اربعة اشهر فليس فليس بايلاء ثم حكي عن ابن المسيب انه قال كان الايلاء ضرار اهل الجاهلية كا-ن الرجل لا يريد المراة ولا يحب ان يتزوجها غيره فيحلف ان لا يقربها ابدا وكان تركها كذلك لا ايما ولا ذات بعل فجعل الله تعالي الاجل---------- به ما عند الرجل في المراة اربعة اشهر وانزل	3258	-5209417282503185752	272	405.0	216	663	41.02564239501953	45	JK000791-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000791-ara1.ms2283	false	-6049246635136719141	138	202	723	1048	1575	300	تبارك الذي وسع سمعه الاصوات لقد جاءت المجادلة فكلمت رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا في جانب البيت اسمع كلامها------------- ويخفي علي بعضه وهي تشتكي زوجها و------------------------------------تقول يا رسول الله ابلي شبابي ونثرت له بطني حتي اذا كبر سني وانقطع ولدي ظاهر مني اللهم اني اشكو اليك قالت فما برحت حتي نزل جبريل------------ بهذه الايات فاما تفسيرها فقوله تعالي قد سمع الله قال	2283	-3455047912034252134	Shamela0000427BK2-ara1.ms3309	true	-3379370713853533743	28	89	149	440	1507	300	تبارك الذي وسع سمعه كل شء اني ل---------------------------------------------------------------------اسمع كلام خولة بنت ثعلبة ويخفي علي بعضه وهي تشتكي زوجها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي تقول يا رسول الله ابلي شبابي ونثرت له بطني حتي اذا كبر سني وانقطع ولدي ظاهر مني اللهم اني اشكو اليك قالت فما برحت حتي نزل جبريل عليه السلام بهذه الاية-------------------------- قد سمع الله قول	3309	-5209417282503185752	215	361.5	170	386	55.69948196411133	42	JK000791-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000791-ara1.ms1640	false	752336101197337255	45	154	240	767	1522	300	عند اهله رجلا فراي بعينه وسمع باذنه فلم يهجه حتي اصبح ف--غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني جءت اهلي----- فوجدت عندها رجلا فرايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء به واشتد عليه فقال سعد بن عب-------------------------------------------------------------------------------------ادة الان يضرب رسول الله هلالا ويبطل شهادته ف---------------------------------------------------قال هلال والله اني لارجو ---------------------------------------------ان يجعل الله لي منها مخرجا فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يامر بضربه اذ نزل عليه الوحي فنزلت هذه الاية رواه عكرمة عن ابن عباس وفي حديث اخر ان الرجل الذي قذفها به شريك بن سحماء وان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1640	-3455047912034252134	Shamela0000427BK2-ara1.ms3357	true	9134040271089801448	76	174	349	828	1488	300	عند اهله رجلا فراي بعينه وسمع باذنه فلم يهجه حتي اصبح ثم غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول -----اني جءت اهلي عشاء فوجدت عندهم رجلا فرايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء به واشتد عليه فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فشهادة احدهم النور الايتين كلتاهما النور الاية --فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بشير يا هلال قد جعل الله عز وجل لك فرجا ومخرجا قال هلال قد كنت ----ارجو ذلك من ربي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3357	-5209417282503185752	248	249.0	196	715	34.6853141784668	46	JK000791-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000791-ara1.ms0431	false	2628784988222001019	0	33	0	172	1623	300	رضي الله عنه قال صنع لنا عبد-الرحمن بن عوف------------- طعاما فدعانا وسقانا من الخمر فاخذت الخمر منا وحضرت الصلاة فقدموني فقرات قل يا ايها الكاف---------رون لا اعبد ما تعبد---------ون ونحن نعبد ما تعبدون	431	-3455047912034252134	Shamela0000427BK2-ara1.ms3915	true	7920771073351402793	251	290	1240	1444	1488	300	رضي الله عنه قال صنع لنا عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه طعاما فدعانا وسقانا من الخمر فاخذت الخمر منا وحضرت الصلاة فقدموني فقرات قل يا ايها الكافرون الكافرون لا اعبد ما تعبدون الكافرون ونحن نعبد ما تعبدون	3915	-5209417282503185752	172	321.0	139	204	84.31372833251953	32	JK000791-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000791-ara1.ms0894	false	-7535791793419050279	60	121	320	632	1533	300	الله صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية فنكثوا وظاهروا المشركين والثالث انهم خزاعة قاله مجاهد وذكر اهل العلم بالسير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما صالح سهيل بن عمرو في غزوة---- الحديبية كت-------------ب بينه وبينه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا ما اصطلح عليه محمد بن عبد الله وسهيل بن عمرو اصطلحا علي وضع الحرب عشر سنين يامن فيها الناس ويكف بعضهم عن بعض	894	-3455047912034252134	Shamela0000427BK2-ara1.ms4081	true	-204340480846537507	83	163	436	822	1501	300	الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهل مكة عام الحديبية علي ان يضع الحرب بينه وبينهم عشر سنين ش الحديث رواه احمد في مسنده مطولا من حديث محمد بن اسحاق وفيه خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية يريد زيارة البيت لا يريد قتالا وساق الهدي مع سبعين بدنة وكان الناس سبعماءة رجل الي ان قال هذا ما اصطلح عليه محمد بن عبد الله وسهيل بن عمرو -------علي وضع الحرب عشر سنين يامن فيها الناس ويكف بعضهم عن بعض	4081	-5209417282503185752	154	219.0	121	536	28.73134422302246	28	JK000791-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000791-ara1.ms0566	false	-1257297207795580298	180	242	886	1211	1507	300	نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال انشدك ا-لله الذي انزل التوراة علي موسي------------ هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم -قال لا--------------------------------------------------------------- ولكنه كثر في اشرافنا ----------فكنا نتر-ك الشريف ونقيمه علي الوضيع---------------------- فقلنا تعالوا نج---مع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فاجتمعنا علي التحميم والجلد ف-------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذا اماتوه فامر به فرجم	566	-3455047912034252134	Shamela0000427BK2-ara1.ms5362	true	4489740697445856762	0	83	0	441	1512	300	نعم فدعا رجلا فقال له-------- انشدك بالله الذي انزل التوراة علي موسي عليه السلام هكذا تجدون حد الز-نا في كتابكم فقال اللهم لا فلولا انك نشدتني بهذا لم احدثك بحد الزنا في كتابنا الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركناه وان اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والضعيف فاجتمعنا علي التحميم والجلد وتركنا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ- اماتوه فامر به فرجم	5362	-5209417282503185752	280	460.5	220	451	62.084259033203125	46	JK000791-ara1	Shamela0000427BK2-ara1