id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000791-ara1.ms0258	true	5374415176458054304	75	108	361	545	1515	300	عليك هذه الاية ولا نطيقها فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين م-------------------ن قبلكم سمعنا--------------------------- وعصينا-------- قولوا سمعنا----------------------- واطعنا---------- غفرانك------------------- ربنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والي------------ك المصير------- فلما قالوها------------------------------------- وذلت--------------------- بها السنتهم انزل الله في اثرها	258	-3455047912034252134	Shamela0000140-ara1.ms0408	false	8039702197600196550	146	300	751	1541	1541	300	عليك هذه الاية ولا نطيقها -قال المصنف قال المازري يحتمل ان يكون اشفاقهم وقولهم لا نطيقها لكونهم اعتقدوا انهم يءاخذون بما لا قدرة لهم علي دفعه من الخواطر التي لا تكتسب فلهذا راوه من قبيل ما لا يطاق وعندنا ان تكليف ما لا يطاق جاءز عقلا واختلف هل وقع التعبد به في الشريعة ام لا قال مخوفا لهم من قطيعة العصيان وقطيعة امتناع قبول الاوامر اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من اليهود والنصاري من قبلكم في محل الحال او الصفة سمعنا قولك وعصينا امرك بل قولوا سمعنا ما امرتنا به سماع قبول واطعنا امرك اغفر غفرانك او نسالك غفرانك يا ربنا وحذف اداة النداء لعله ايماء الي انه ينبغي للداعي ان يكون في كمال الحضور حتي كانه في حضرة الحق سبحانه ومن كان كذلك لا ينادي واليك لا الي غيرك المصير الرجوع فلما اقتراها اي قراها القوم اي اية ما في السموات وذلت اي انقادت بالاستسلام بها السنتهم انزل الله في اثرها-	408	-1597181672839002111	171	196.0	139	792	21.590909957885742	21	JK000791-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000791-ara1.ms0316	true	8522159754592441881	27	97	132	486	1462	300	قال كان ابو طلحة اكثر -----------انصاري بالمدينة مالا---------------------------- من نخ-----------ل وكان احب امواله ا------------------ليه بيرحاء وكانت مستقبلة ال------------------------------مسجد وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يدخلها-------------------- ويشرب من ماء فيها طيب قال انس--------------------------------------------------- فلما نزلت---------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة-------------------------------------------- فقال يا رسول الله ان الله---------------------------------- يقول------------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء----------------------------------------------------------------------- وانها--------------- صدقة لله-- ارجو برها وذ-خرها عند	316	-3455047912034252134	Shamela0000140-ara1.ms0669	false	24658056376199691	125	262	625	1341	1540	300	قال كان ابو طلحة اكثر بالمثلثة الانصار -بالمدينة مالا تمييز عن نسبة الاكثرية اليه من نخل بيان للمال وكان احب امواله يجوز الرفع والنصب اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد بكسر الموحدة اي مقابلته وراءه وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يدخلها اي الحديقة المذكورة ويشرب من ماء فيها طيب يجوز رفع طيب فاعل الظرف لاعتماده علي الموصوف وجره صفة لماء فلما نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة وسار قاصدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي عما لا يليق به وجملة يقول في محل الخبر لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء يحتمل ان يكون ذلك لعظم نماء ارضها وعظم ثمرها وكثرته وان يكون لمعني اخر وانها لكونها احب الي صدقة تعالي ارجو برها وادخرها عند	669	-1597181672839002111	333	473.0	265	718	46.37882995605469	52	JK000791-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000791-ara1.ms0769	true	-6671568131405808689	199	244	1016	1252	1552	300	يوم السبت وخلق----- الجبال فيها يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق اد-------------------م بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	769	-3455047912034252134	Shamela0000140-ara1.ms2184	false	-5956292122105887958	113	161	601	850	1586	300	يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم----- الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم صلي الله عليه وسلم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من النهار------ فيما بين العصر الي الليل	2184	-1597181672839002111	216	407.5	173	260	83.07691955566406	39	JK000791-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000791-ara1.ms0962	true	-2247299608301257421	9	68	53	352	1632	300	الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة وكانوا سبعين رجلا قال عبد الله بن رواحة يا رسول الله اشترط لربك ولنفسك ما شءت فقال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفس---------كم قالوا فاذا فعلنا ذلك فما لنا قال الجنة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل فنزلت ان الله اشتري	962	-3455047912034252134	Shamela0000140-ara1.ms1769	false	-80541561541103336	179	222	1008	1230	1624	300	الله صلي الله عليه -----------------------------------------------------------------وسلم اشترط لربك ولنفسك ما شءت فقال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا و------لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموالكم قالوا--------------- فما لنا قال الجنة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل وقال تعالي لا يستوي	1769	-1597181672839002111	196	352.5	156	308	63.6363639831543	36	JK000791-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000791-ara1.ms1237	true	4971191671874290866	259	285	1391	1524	1594	300	ان المتقين في جنات وعيون ادخلوها بسلام امنين ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا علي سرر متقابلين لا يمسهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين	1237	-3455047912034252134	Shamela0000140-ara1.ms2219	false	-4307780646976969433	22	48	132	265	1632	300	ان المتقين في جنات وعيون ادخلوها بسلام امنين ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا علي سرر متقابلين لا يمسهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين	2219	-1597181672839002111	133	266.0	107	133	100.0	26	JK000791-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000791-ara1.ms1395	true	4526879280100870835	258	300	1313	1533	1533	300	المءلفة قلوبهم جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عيينة بن حصن والاقرع بن حابس وذووهم فقالوا يا رسول الله لو انك--- جلست في صدر المجلس ونحيت---- هءلاء عنا---------- يعنون سلمان وابا ذر وفقراء المسلمين وكانت عليهم جباب الصوف جلسا-------------------- اليك-	1395	-3455047912034252134	Shamela0000140-ara1.ms0592	false	8337258850906800485	4	51	23	272	1621	300	المءلفة قلوبهم------ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عيينة بن حصن والاقرع بن حابس وذووهم فقالوا يا رسول الله--- انك لو جلست في صدر المجلس ونحيت عنا هءلاء وارواح جبابهم يعنون سلمان وابا ذر وفقراء المسلمين وكانت عليهم جباب الصوف لم يكن عليهم غيرها جلسنا اليك	592	-1597181672839002111	204	355.5	165	258	79.06977081298828	35	JK000791-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000791-ara1.ms1631	true	4145951679685181571	238	296	1232	1547	1574	300	الاية تشويه النار ف-تقلص شفته- العليا حتي تبلغ وسط راسه وتسترخي شفته- السفلي حتي تبلغ سرته--------------------------------------------------------- الم تكن اياتي تتلي عليكم---------------- فكنتم بها تكذبون قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا-------------------- وكنا قوما ضالين رب---------نا اخرجنا منها فان عدنا--------- فانا ظالمون قال اخسءوا فيها---------------------------------- ولا تكلمون انه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين	1631	-3455047912034252134	Shamela0000140-ara1.ms1098	false	2923246185336127080	26	135	136	703	1620	300	الاعضاء وهو الوجه فتتقلص الشفة العليا حتي تبلغ الراس--- وتسترخي الشفة السفلي حتي تبلغ السرة كما جاء ذلك في حديث مرفوع عند الترمذي وقال انه حسن صحيح الم تكن اياتي تتلي عليكم اي يقال لهم ذلك فكنتم بها تكذبون قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا الشقاوة سوء العاقبة وكنا قوما ضالين عن الهدي ربنا اخرجنا منها فان عدنا لما تكره فانا ظالمون قال اخسءوا فيها اي ذلوا وانزجروا كما تنزجر الكلاب ولا تكلمون في رفع العذاب او لا تكلمون راسا وعن بعض السلف انه لم يكن لهم بعد ذلك الا زفير وشهيق وعواء كالكلاب انه اي الشان كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين	1098	-1597181672839002111	280	415.0	224	570	49.122806549072266	43	JK000791-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000791-ara1.ms1672	true	-7088761787143304015	74	152	405	802	1566	300	انما المءمنون الذين قوله تعالي----- واذا كانوا معه يعني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امر جامع اي علي امر طاعة يجتمعون عليها نحو الجهاد والجمعة والعيد ونحو ذلك لم يذهبوا حتي يستاذنوه-------------------------------------- قال المفسرون------------------------------------------------------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صعد المنبر يوم الجمعة واراد الرجل ان ي---------------خرج من المسجد لحاجة او عذر لم يخرج حتي يقوم بحيال رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث يراه فيعرف----------------------------- انه انما قام ليستاذن فياذن لمن	1672	-3455047912034252134	Shamela0000140-ara1.ms0757	false	-3825055497979346695	216	300	1099	1519	1519	300	انما المءمنون الذين امنوا با ورسوله واذا كانوا معه علي -------------------------------------امر جامع -----------------------------------------------------------------لم يذهبوا حتي يستاذنوه النور فاذن لي في ذلك ودعا لي بالمغفرة قال ابن رسلان روي الثعلبي عن ابن ابي جمرة الثمالي واسمه ثابت بن ابي صفية كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صعد المنبر يوم الجمعة واراد الرجل ان يقضي الحاجة لم يخرج من المسجد ح---------------------تي يقوم بحيال رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث يراه فيعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم انه انما قام ليستاذن فياذن لمن-	757	-1597181672839002111	252	414.0	202	544	46.32352828979492	45	JK000791-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000791-ara1.ms2096	true	5634776640714459853	118	165	596	866	1603	300	يا عباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون الذين امنوا باياتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبرون يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب وفيها ما تشتهيه الانفس وتلذ الاعين وانتم فيها خالدون وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون لكم فيها فاكهة كثيرة منها تاكلون	2096	-3455047912034252134	Shamela0000140-ara1.ms2219	false	-4307780646976969433	50	97	276	546	1632	300	يا عباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون الذين امنوا باياتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبرون يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب وفيها ما تشتهيه الانفس وتلذ الاعين وانتم فيها خالدون وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون لكم فيها فاكهة كثيرة منها تاكلون	2219	-1597181672839002111	270	540.0	223	270	100.0	47	JK000791-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000791-ara1.ms2108	true	8183252398280092145	250	289	1217	1427	1493	300	ان المتقين في مقام امين في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم	2108	-3455047912034252134	Shamela0000140-ara1.ms2220	false	6105297294251123515	62	101	329	539	1617	300	ان المتقين في مقام امين في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم	2220	-1597181672839002111	210	420.0	171	210	100.0	39	JK000791-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000791-ara1.ms2253	true	2590251361541586323	152	186	854	1026	1609	300	ابي موسي ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان للمءمن في الجنة لخيمة من لءلءة واحدة مجوفة طولها في السماء ستون ميلا للمءمن فيها اهلون يطوف عليهم المءمن فلا يري بعضهم بعضا	2253	-3455047912034252134	Shamela0000140-ara1.ms2228	false	-1589124979922609734	102	138	523	704	1553	300	ابي موسي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال ان للمءمن في الجنة لخيمة من لءلءة واحدة مجوفة طولها في السماء ستون ميلا للمءمن فيها اهلون يطوف عليهم المءمن فلا يري بعضهم بعضا	2228	-1597181672839002111	167	315.5	134	185	90.27027130126953	32	JK000791-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000791-ara1.ms2473	true	-7700932533448792340	196	225	1031	1194	1580	300	ان الابرار لفي نعيم علي الاراءك ينظرون تعرف في وجوههم نضرة النعيم يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون	2473	-3455047912034252134	Shamela0000140-ara1.ms2220	false	6105297294251123515	103	132	550	713	1617	300	ان الابرار لفي نعيم علي الاراءك ينظرون تعرف في وجوههم نضرة النعيم يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون	2220	-1597181672839002111	163	326.0	134	163	100.0	29	JK000791-ara1	Shamela0000140-ara1