id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000791-ara1.ms0316	false	8522159754592441881	24	133	120	656	1462	300	انس بن مالك قال كان ابو طلحة اكثر --انصاري---- بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها- طيب قال انس فلما نزلت---------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها -صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله تعالي فضعها------------ حيث اراك الله فقال------------- صلي الله عليه وسلم بخ بخ ذاك مال رابح او راءح شك الرواي---- وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين----------------------------- فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني	316	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0365	true	1045890753174951294	194	300	999	1529	1529	300	انس بن مالك قال كان ابو طلحة اكثر الانصار مالا بالمدينة----- من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماءها وهو طيب قال انس فلما نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قال ابو طلحة-------------------------------------------------------------------- ان احب اموالي الي بيرحاء وانها لصدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله------ فضعها يارسول الله حيث ------شءت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ بخ ذلك مال رايح يروح بصاحبه الي الجنة وقد سمعت ما قلت وانا اري ان تجعلها في الاقربين قال ابوطلحة افعل يارسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني-	365	-5110352317406243897	416	688.5	330	617	67.42301177978516	74	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK000791-ara1.ms0447	false	-3385374799645195895	36	81	196	433	1568	300	فهو بليغ اذا كان يبلغ بعبارة لسانه كنه ما في قلبه وقد تكلم العلماء في حد البلاغة فقال بعضهم البلاغة ايصال المعني الي القلب في احسن صورة من اللفظ وقيل البلاغة حسن العبارة مع صحة المعني وقيل البلاغة الايجاز مع الافهام والتصرف من غير اضجار	447	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0723	true	9181060602394070598	226	250	1115	1239	1509	300	فقيل ---------ان يبلغ بعبارة لسانه كنه ما في قلبه وقيل--------------------------------------------- ايصال المعني الي الغير ب--احسن ----------لفظ وقيل----------------------------------------------- الايجاز مع الافهام والتصرف من غير اضمار	723	-5110352317406243897	113	170.5	90	237	47.679325103759766	16	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK000791-ara1.ms0360	false	-3490948155782429166	78	208	385	1013	1475	300	قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فذكر الغلول فعظمه وعظم امره ثم قال لا الفين----- احدكم يجء يوم القيامة علي رق--------------------------------------------------------------------------------------------------------بته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة فيق---------------------------------------------------------------ول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول--- لا املك لك شيءا قد ابلغتك	360	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0933	true	-6680143863409109275	4	94	23	453	1498	300	قام فينا النبي---- صلي الله عليه وسلم----- فذكر الغلول فعظمه وعظم امره ف--قال لا الفين وعلي احدكم---- يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء وعلي رقبته فرس له حمحمه يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وعلي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا او علي رقبته صا----------------------------------------------مة فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك او علي رق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول له لا املك لك شيءا قد ابلغتك	933	-5110352317406243897	236	165.5	185	803	29.389787673950195	42	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK000791-ara1.ms0819	false	97133868418116422	62	271	300	1389	1548	300	الاية واذا اخذ ربكم من ظهور بني -ادم فقوله من ظهورهم بدل من بني ادم و----------------قيل انما قال من ظهورهم ولم يقل من ظهر ادم لانه اخرج بع---------ضهم من ظهور بعض---------------------------------------------- فاستغني عن ذكر ظهر ادم لانه قد علم ان-----هم بنوه وقد اخرجوا من ظهره وقوله تعالي ذرياتهم ق-----------------------------------------------------------------------------را ابن كثير وعاصم وحمزة والكساءي ذريتهم علي التوحيد وقرا نافع وابو عمرو وابن عامر ذرياتهم علي الجمع قال ابو علي الذرية تكون جمعا وتكون واحدا وفي قوله واشهدهم علي انفسهم ثلاثة اقوال احدها اشهدهم علي انفسهم باقرارهم قاله مقاتل والثاني دلهم بخلقه علي توحيده قاله الزجاج والثالث انه اشهد بعضهم علي بعض باقرارهم بذلك قاله ابن جرير قوله تعالي الست بربكم والمعني وقال لهم الست بربكم وهذا سءال تقرير قالوا بلي شهدنا انك ربنا قال السدي قوله شهدنا خبر من الله تعالي- عن نفسه وملاءكته انهم شهدوا علي اقرار بني ادم ويحسن الوقف علي قوله بلي لان كلام الذرية قد انقطع وزعم ----------------------------الكلبي ان الذرية --------------------------لما قالت -------بلي قال الله للملاءكة اشهدوا فقالوا شهد------------------------------------------------------------------------------------------------------نا وروي ابو العالية عن ابي بن كعب قال جمعهم جميعا فجعلهم ازواجا ثم صورهم ثم استنطقهم ثم قال الست بربكم قالوا بلي شهدنا انك الهنا قال فاني اشهد عليكم السموات السبع والارضين السبع واشهد عليكم اباكم ادم ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين	819	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1080	true	2802245661875198031	32	193	148	971	1591	300	-قوله واذ- اخذ ربك- من----م بني ءادم------ من ظهورهم ذرياتهم وانما اخرجهم من ظهر ادم قيل ان الله تعالي -----------------------------اخرج ذرية ادم بعضهم من ظهور بعض علي نحو ما يتولد الابناء من الاباء في الترتيب فاستغني عن ذكر ظهر ادم لما---- علم انهم كلهم بنوه و---اخرجوا من ظهره -قوله عز وجل واشهدهم عليا انفسهم الست بربكم قالوا بليا اي شهد بعضهم علي بعض قوله شهدنا ان تقولوا قرا ابو عمران يقولوا بالياء------------------------- وقرا الاخرون بالتاء فيهما لواختلفوا ------------------------------------------------------في قوله --شهدنا قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السدي هو---------خبر من الله عز وجل عن نفسه وملاءكته انهم شهدوا علي اقرار بني ادم وقال بعضهم هو خبر عن قول بني ادم حين اشهد الله بعضهم علي بعض فقالوا بلي شهدنا وقال الكلبي ذلك من قول الملاءكة وفيه حذف تقديره لما قالت الذرية بلي قال الله للملاءكة اشهدوا قا-لوا شهدنا فقوله ان يقولوا يعني واشهدهم علي انفسهم ان يقولوا اي لءلا يقولوا ومن قرا بالتاء فتقدير الكلام اخاطب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم الست بربكم لءلا تقول--------------------------------------وا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين	1080	-5110352317406243897	315	228.5	243	1407	22.388059616088867	47	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK000791-ara1.ms1058	false	-8345510333756769062	37	105	206	590	1594	300	فلما اصبحوا في اليوم ال-اول اذا وجوههم مصفرة فصا-------------------حوا وضجوا وبكوا وعرفوا ان-----------------------------------------------------------------ه العذاب فلما اصبحوا في اليوم الثاني اذا وجوههم محمرة فضجوا وبكوا فلما اصبحوا في اليوم الثالث اذا وجوههم مسودة كانما طليت بالقار فصاحوا جميعا الا قد حضركم العذاب ف--------------------------------------------------------------------------------------------تكفن--------وا والقوا انفسهم بالارض--------------------------------------------- لا يدرون من اين ياتيهم العذاب فلما اصبحوا في اليوم الرابع- اتتهم صيحة من السماء فيها صوت كل صاعقة فت--------------------------قطعت قلوبهم في صدورهم	1058	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1187	true	-4401534120009614788	190	297	1018	1596	1608	300	فلما اصبحوا--- اليوم الثاني اذا وجوههم محمرة كانما خضبت بالدماء فصاحوا وضجوا وبكوا وعرفوا انه العذاب فلما امسوا صاحوا باجمعهم الا قد مضي يومان من الاجل وحضركم العذاب فلما اصبحوا--- اليوم ---------------------------------------------------------الثالث اذا وجوههم مسودة كانما طليت بالقار فصاحوا جميعا الا قد حضركم العذاب فلما كان ليلة الاحد خرج صالح من بين اظهرهم ومن اسلم معه الي الشام فنزل رملة فلسطين فلما اصبح تكفنوا وتحنطوا والقوا انفسهم بالارض يقلبون ابصارهم الي السماء مرة والي الارض مرة لا يدرون من اين ياتيهم العذاب فلما اشتد الضحي من يوم الاحد اتتهم صيحة من السماء فيها صوت كل صاعقة وصوت كل شء له صوت في الارض فقطعت قلوبهم في صدورهم	1187	-5110352317406243897	291	472.5	238	641	45.3978157043457	43	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1