id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000791-ara1.ms0045	false	-7169960032546885678	184	282	974	1434	1523	300	انه قال اي رب الم تخلقني بيدك قال بلي قال ا------لم تنفخ في ------من روحك قال بلي قال ال------م تسبق رحمتك الي قبل غضبك قال بلي قال الم تسجد لي ملاءكتك وتسكني جنتك قال بلي قال اي رب ارايت ان تبت واصلحت اراجعي انت الي الحنة قال نعم حكاه السد--------------------------------------------------------------ي عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس والثالث انه قال اللهم لا اله الا انت سبحانك وبحمدك رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي انك خير الغافرين اللهم لا اله الا انت سبحانك وبحمدك رب اني ظلمت نفسي فارحمني ---فانت خير- الراحمين اللهم لا اله الا انت سبحانك وبحمدك رب -------اني ظلمت نفسي	45	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0340	true	9075485663452842299	4	113	15	531	1460	300	ادم قال يا رب الم تخلقني بيدك قال بلي قال يا رب الم تنفخ في الروح من روحك قال بلي قال يا رب الم تسبق رحمتك-------- غضبك قال بلي قال الم -----------------تسكني جنتك قال بلي قال يا رب------ ان تبت واصلحت اراجعي انت الي الجنة قال نعم وراجعي اسم فاعل من رجع المتعدي ومضاف اليه هو المفعول مبتدا انت فاعل اغني عن الخبر لاعماده علي الاستفهام او خبر وانت مبتدا وذكر الشيخ هو دC وقال محمد بن كعب القرظي هي قوله سبحانك لا اله الا انت سبحانك وبحمدك عملت سوءا وظلمت نفس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فارحمني انك انت ارحم الراحمين -وقيل لا اله الا انت سبحانك وبحمدك رب عملت سوءا وظلمت نفسي	340	-8768549152624665078	246	230.0	187	700	35.14285659790039	45	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms0094	false	7233042448992379819	163	245	850	1275	1538	300	قوله تعالي وقالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري قال ابن عباس اختصم يهود المدينة و نصاري نجران عند النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اليهود ليست النصاري علي شء ولا يدخل الجنة الا من كان يهوديا وكفروا بالانجيل وعيسي وقالت النصاري ليست اليهود علي شء وكفروا بالتوراة وموسي فقال الله تعالي تلك امانيهم واعلم ان الكلام في هذه الاية مجمل ومعناه قالت اليهود لن يدخل الجنة الا من كان هودا وقالت النصاري لن يدخل الجنة الا من كان	94	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0609	true	6106106117762575259	91	125	443	608	1508	300	قوله تعالي وقالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري واو بمعني الواو ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الا-----صل و------قالت اليهود لن يدخل الجنة الا من كان هودا وقالت النصاري لن يدخل الجنة الا من كان	609	-8768549152624665078	149	253.5	117	425	35.05882263183594	28	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms0114	false	6920188854108469698	227	284	1188	1481	1574	300	القبلة علي ثلاثة اقوال احدها انها حولت في صلاة الظهر يوم الاثنين للنصف----------- من رجب علي راس سبعة عشر شهرا من مقدم رسول الله-- المدينة قاله--- البراء بن عازب و معقل بن يسار والثاني انها حولت يوم الثلاثاء للنصف من--------------------------------------------------------- شعبان علي راس ثمانية عشر شهرا من مقدمه المدينة قاله قتادة والثالث انها حولت في جمادي الاخرة	114	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0716	true	6653571888102742211	209	263	1078	1354	1539	300	القبلة الي الكعبة في يو--------------------------------م الاثنين بعد الزوال للنصف من رجب علي راس سبعة عشر شهرا من مقدم رسول الله A المدينة وبه قال البراء و---------معقل بن يسار و-------------قيل يوم الثلاثاء الثمانية عشر شهرا وقيل لثلاثة عشر شهرا وعن قتادة يوم الثلاثاء نصف شعبان علي راس ثمانية عشر شهرا وقيل حولت------------------------------------ في جمادي الاخرة	716	-8768549152624665078	162	238.0	126	366	44.26229476928711	28	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms0150	false	-2225838609142819557	45	155	246	839	1634	300	فمن اعتدي عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدي عليكم واتقوا الله واعلموا ان الله مع المتقين الب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرة 194 الشهر الحرام بالشهر قوله تعالي الشهر الحرام بالشهر الحرام هذه الاية نزلت علي سبب واختلفوا فيه علي قولين احدهما ان النبي صلي الله عليه وسلم اقبل هو و اصحابه معتمرين في ذي القعدة ومعهم الهدي ف-----------------------صدهم المشركون فصالحهم نبي الله علي ان يرجع عنهم -----ثم يعود في العام المقبل فيكون بمكة ثلاث ليال ولا يدخله----ا بسلاح و-------لا يخرج----- باحد من اهل مكة فلما كان العام المقبل اقبل هو واصحابه فدخلوها فافتخر المشركون عليه اذ ردوه يوم الحديبة فاقصه الله منهم وادخله مكة في---- الشهر الذي ردوه فيه------------- فقال الشهر الحرام بالشهر الحرام	150	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0897	true	4265506941257505079	96	194	511	1040	1609	300	فمن اعتدي عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدي عليكم بمعني ان قاتلوكم دو------------------ن البيت اي عنه فقاتلوهم وقال السدي ان اعتدوا عليكم فقاتلوكم في ذلك العهد فقاتلوهم وقيل اقبل رسول الله A واصحابه فاعتمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا في ذي القعدة ومعهم الهدي حتي اذا كانوا بالحديبية صدهم المشركون فصالحهم نبي الله---- ان يرجع عامه ذلك حتي يرجع من العام المقبل فيكون بمكة ثلاث ليال ولا يدخلها الا بسلاح الراكب ولا يخرج منها باحد من اهل مكة فنحروا الهدي بالحديبية وحلقوا وقصروا فاقتص الله -----------------------------------------------له منهم فادخله مكة في ذلك الشهر الذي ردوه فيه في ذي القعدة فقال الشهر الحرام بالشهر الحرام	897	-8768549152624665078	279	319.5	222	767	36.37548828125	45	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms0164	false	3353552069982790109	116	163	585	820	1555	300	ان كفار قريش بعثوا الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بالمدينة انا قد اسلمنا فابعث ل--نا نفرا من اصحابك يعلمونا ديننا------------------ فبعث -صلي الله عليه وسلم خبيب بن عد---------ي ومرثدا----------- الغنوي وخالد بن بكير وعبد الله -بن طارق--------------- وزيد بن الدثنة وامر عليهم عاصم بن ثابت	164	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0967	true	-2386967449201417122	82	137	400	671	1460	300	ان كفار قريش بعثوا الي -----رسول الله A-------- وهو بالمدينة انا قد اسلمنا فابعث الينا نفرا من اصحابك يعلمونا دينك وكان ذلك مكرا منهم فبعث رسول الله A-------- خبيب بن عدي الانصاري ومرثد بن ابي مرثد الغنوي وخالد بن كبير وعبد الله ابن طريق بن شهاب البلوي وزيد بن الدثنة وامر عليهم عاصم بن ثابت	967	-8768549152624665078	197	300.0	153	292	67.46575164794922	34	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms0165	false	3523038725338802286	35	117	164	556	1528	300	فصلبوه------ حيا فقال اللهم انك تعلم انه ليس--- احد حولي يبلغ------ رسولك سل-------امي فجاءه----------------------------------- رجل منهم------- يقال له ابو سروعة و------معه رمح فوضعه بين يد-ي خبيب فقال له خبيب اتق الله فما زاده ذلك الا عتوا------------- واما زيد---------- فابتاعه صفوان بن امية ليقتله بابيه فجاءه سف----------------------------------------------------------------------------------------يان بن حرب------------------ حين قدم ليقتله فقال يا زيد انشدك الله------- اتحب ان محمدا --------------مكانك---------- وانك في اهلك فقال----- والله ما احب ان محمدا الان في مكانه الذي هو فيه تصيبه شوكة تءذيه وانا جالس في اهلي	165	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0967	true	-2386967449201417122	151	276	738	1345	1460	300	فصلبوا خبيبا حيا فقال اللهم انك تعلم انه ليس لي احد حولي يبلغ سلامي رسولك فابلغه سلامي فقال اليه عقبة بن الحارث فقتله ويقال كان رجل من المشركين يقال له ابو ميسرة سلامان معه رمح فوعضه بين ثديي خبيب فقال له خبيب اتق الله فما دازه---- الا عنفا فطعنه فانفذه واما زيد بن الدثنة فابتاعه صفوان بن امية ليقتله بابيه امية بن خلف فبعث مع مولي له يسمي نسطاس الي التنعيم ليقتله في الحل واجتمع رهط من قريش فيهم ابو سفيان بن حرب فقال له ابو سفيان حين قدم ليقتل------------- انشدك الله يا زيد اتحب ان محمدا عندنا الان في مكانك تضرب عنقه وانك في اهلك فقال زيدك والله ما احب ان محمدا الان في مكانه الذي هو---- تصيبه شوكة تءذيه وانا جالس في اهلي	967	-8768549152624665078	343	506.5	267	628	54.617835998535156	65	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms0165	false	3523038725338802286	125	237	596	1197	1528	300	خبيبا عن خشبته وله الجنة فقال الز---بير انا------------- وصاحبي المقدا----------د فخرجا يمشيان بالليل ويمكثان بالنهار حتي وافيا المكان و -----اذا حول الخشبة اربعون مشركا------ نيام نشاوي و ----------اذا هو رطب يتثني لم يتغير فيه شء بعد اربعين يوما---------------------------------------------- فحمله الزبير علي فرسه وسار فلحقه----------------------------------------------- سبعون منهم ف------------قذف الزبير خبيبا فابتلعته ال----------------ارض وقال الزبير ما ------------------------------------------------------جراكم علينا يا معشر قريش ثم رفع العمامة عن راسه وقال انا الزبير بن العوام وامي صفية بنت عبد المطلب وصاحبي المقدا----------د اسدان رابضان يدفعان عن شب--لهما فان شءتم ناضلتكم وان شءتم نازلتكم وان شءتم انصرفتم فانصرفوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقدما علي رسول صلي الله عليه وسلم و جبريل عنده فقال يا محمد ان الملاءكة لتباهي بهذين من اصحابك وقال بعض	165	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0968	true	-2871883111136990293	1	177	5	939	1561	300	خبيبا عن خشبته وله الجنة فقال له الزبير انا يا رسول الله وصاحبي المقداد بن الاسود فخرجا يمشيان -الليل ويكمنان -النهار حتي -اتيا التنغيم ليلا فاذا حول الخشبة اربعون من المشركين نيام فانزلاه عن خشبته فاذا هو رطب ------لم يتغير منه شء وبدا علي حراجاته وهي تفيض دما اللوم لون الدم والريح ريح المسك فحمله الزبير علي فرسه وسارا فانتبه الكفار وقد فقدوا خبييا فاخبر قريشا فركب منهم سبعون فارسا فلما لحقوهم قذف الزبير خبيبا فابتلعته الارض فسمي بليع الارض وانما قذفه ليتفرغ للقتال ولما قذفه قال وهو واقف ثابت مشمر للقتال ما اجراكم علينا يا معشر قريش ثم رفع العمامة عن راسه وقال انا الزبير بن العوام وامي صفية بنت عبد المطلب وصاحبي المقداد بن الاسود اسدان ضاريان يدفعان عن اشبالهما فان شءتم ناضلت-م وان ش-----------------ءتم انصرفتم فانصرفوا الي مكة ولو لم تبتلعه الارض لم ياتيا المدينة الا به رضي الله عنه فانصرفوا الي مكة ولو لم تبتلعه الارض لم ياتيا المدينة الا به رضي الله عنه وقدما علي رسول---- الله A و---------جبريل عنده فقال يا محمد ان الملاءكة لتباهي بهذين من اصحابك ونزل ومن	968	-8768549152624665078	481	727.0	387	974	49.38398361206055	69	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms0192	false	-6576567113959777176	50	113	262	584	1540	300	ابن عباس كان اهل الجاهلية اذا طلب الرجل من امراته شيءا فابت ان تعطيه حلف ان لا يقرب-ها السنة والسنتين والثلاث فيدعها لا ايما ولا ذات بعل فلما كان الاسلام جعل الله ذلك اربعة اشهر فانزل الله هذه الاية وقال سعيد بن المسيب كان الايلاء ضرار اهل الجاهلية وكان الرجل لا يريد المراة ولا يحب ان يتزوجها غيره فيحلف ان لا يقربها ابدا	192	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1030	true	-2391095810619743021	133	188	644	920	1531	300	ابن عباس كان اهل الجاهلية اذا طلب الرجل من امراته شيءا فابت ان تعطيه حلف--- لا يقر بها السنة والسنتين والثلاث فيدعها لا ايما ولا ذات بعل فجعل---- الاسلام ---------ذلك اربعة اشهر وعن---------------------- سعيد بن المسيب كان ذلك من- ضرار---- الجاهلية كا-ن الرجل لا يجب امراته -ولا يحب ان يتزوجها غيره فيحلف ا--لا يقربها ابدا	1030	-8768549152624665078	252	430.5	201	323	78.0185775756836	42	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms0214	false	2984288168401317817	22	78	119	402	1548	300	الاية نزلت في رجل من اهل الطاءف يقال له حكيم بن الحارث هاجر الي المدينة---------- ومعه----------------------------------------------------- ابواه وامراته وله اولاد فمات فرفع ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية فاعطي النبي صلي الله عليه وسلم ابويه وا-لاده من ميراثه ولم يعط امراته شيءا غير انه امرهم ان ينفقوا عليها من تركة زوجها حولا	214	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1096	true	-2429309313289377830	195	246	996	1266	1528	300	الاية----- في رجل من اهل الطاءف يسمي--- حكيم بن الحارث هاجر الي المدينة وله اولاد ومعه ابوه وامراته فمات فانزل الله هذه الاية فاعطي النبي A ابواه وامراته---------- فمات ف-----------------انزل الله---------------- هذه الاية فاعطي النبي A والد----------------يه واولاده--- ميراثه ولم يعط امراته شيءا و-------امرهم ان ينفقوا عليها من تركة زوجها حولا	1096	-8768549152624665078	192	283.0	154	347	55.33141326904297	30	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms0219	false	-8041443681541063110	202	257	1049	1322	1542	300	سال الله ان يبعث لهم ملكا فاتي بع-------------------------صا وقرن -فيه دهن وقي------ل له ان صاحبكم الذي يكون ملكا يكون طوله طول هذه العصا ومتي------------------------------- دخل عليك رجل فنشق الدهن ف---------------هو ملك ف------------ادهن به راسه------- وملكه علي بني اسراءيل فقاس القوم انفسهم بالعصا فلم يكونوا علي مقدارها قال عكرمة والسدي كان طالوت سقاء يسقي ------------علي حمار	219	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1114	true	9081097425953014385	195	271	1038	1407	1541	300	سال الله ان يبعث لهم ملكا فبعث الله D مع ملك من الملاءكة عصا وقرنا فيه دهن القدس وقال له ان صاحبكم الذي يكون ملكا يكون طوله طول هذه العصي وانظر الي القرن الذي فيه الدهن فاذا دخل عليك رجل فنشي الدهن في القرن اي غلي هو ملك بني اسراءيل نادهن--- راسه بالدهن وملكه عليهم وكان طالوت راغبا وقيل دبا يدبغ الادم وهو قول وهب بن منبه وقال عكرمة والسدي---------- سقاء يسقي الناس باجرة علي حمار	1114	-8768549152624665078	190	242.5	150	382	49.73822021484375	31	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms0220	false	3421488493764409616	3	98	13	487	1497	300	له انت ملك بني اسراءيل------------------------------- فقال طالوت ا--ما علمت ان وسطي ا---دني اسباط بني اسراءيل وبيتي ادني بيوتهم قال بلي قال فباية اية قال باية انك ترجع وقد وجد ابوك حمره فكان كما قال قال الزجاج طالوت وجالوت وداود لا تصرف لانها اسماء اعجمية وهي معارف فاجتمع فيها التعريف والعجمة ومعني قو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي------ اني يكون له ال-----------------------------------------------ملك من اي جهة يكون له الملك علينا قال ابن عباس انما قالوا ذلك لانه كان في بني اسراءيل سبطان في احدهما النبوة وفي الاخر الملك فلم يكن هو من احد السبطين قال --------قتادة كانت النبوة في سبط لاوي	220	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1115	true	-7710212887824119761	53	187	277	910	1526	300	له انت ملك بني اسراءيل الذي امرني الله ان املكه عليهم فقال طالوت او ما علمت ان سبطي من ادني اسباط نبي اسراءيل ق------------------ال بلي قال فباي- اية قال باية انك ترجع وقد وجد ابوك حمره فكان كذلك ثم قال لبني اسراءيل ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا وقيل جلس عنه وقال ا---------يها الناس ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا فاتت عظماء بني اسراءيل الي هذا النبي اشموءيل وقالوا له وما شان طالوت يملك علينا وليس هو من بيت النبوة ولا الملك وقد عرفت ان النبوة في سبط لاوي بن يعقوب والملك في سبط يهوذا بن يعقوب كا قال الله تعالي قالوا اني يكون له الملك علينا اي من اين يكون وكيف يكون ونحن احق بالملك منه وذلك --------------------------------------------------انه كان في بني اسراءيل س-----------------------------------------------------------بطان سبط نبوة وسبط ملك فسبط النبوة--- سبط لاوي	1115	-8768549152624665078	226	255.0	175	773	29.236740112304688	35	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms0227	false	4529593640395443831	43	71	204	333	1562	300	يا ابا المنذر اتدري اي اية من كتاب الله---- اعظم قال قلت الله لا اله الا هو الحي القيوم قال فضرب صدري وقال ليهنك العلم يا ابا المنذر	227	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1143	true	2439064123912698113	55	82	270	392	1519	300	يا ابا المنذر اتدري اي اية من كتاب الله معك اعظم---- قلت----- لا اله الا هو الحي القيوم فضر ف--ي صدره وقال ليهنك العلم يا ابا المنذر	1143	-8768549152624665078	113	195.5	87	133	84.96240234375	21	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms0249	false	6651916282070286226	233	283	1191	1444	1538	300	نزلت في --------عثمان بن عفان والعباس كانا قد اسلفا في التمر------- فلما حضر الجذاذ قال صاحب التمر ان------ اخذتما مالكما لم يبق لي ولعيالي ما يكفي------- فهل لكما ان تاخذا الن-------------صف واضعف لكما ففعلا فلما حل- الاجل طلبا الزيادة فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فنهاهما فنزلت------- هذه الاية	249	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1219	true	-7544678544810010695	207	261	1034	1311	1486	300	نزلت في العباس وعثمان بن عفان---------------- اسلفا في التمر بالربا ولما حصر الجذاذ قال صاحب التمر ان انتما اخذتما حق-كما لم يبق --------لي ما يكفي عيالين فهل لكما ان تاخذا النصف وتءخرا النصف واضعف لكما ففعلا فلما جاء الاجل طلبا الزيادة فبلغ ذلك النبي صلي للاه عليه وسلم فنهاهما وانزل الله D هذه الاية	1219	-8768549152624665078	215	352.0	169	302	71.19205474853516	36	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms0265	false	-7763688522980599894	200	291	1050	1526	1575	300	قوله تعالي--------- قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون قرا------------------------------ ابن كثير وعاصم وابو عمرو وابن عامر ستغلبون وتحشرون بالتاء و يرونهم بالياء وقرا نافع ثلاثتهن بالتاء وقراهن حمزة والكساءي بالياء وفي سبب نزولها ثلاثة اقوال احدها ان يهود المدينة لما راوا وقعة------------------- بدر هموا بالاسلام وقالوا هذا هو ال---نبي الذي نجده في كتابنا لا ترد له راية--------------- ثم قال بعضهم لبعض لا تعجلوا حتي تنظروا له وقعة اخري فلما كانت--- احد شكوا وقالوا ما هو به ونقضوا عهدا--------------------------------- كان بينهم وبين النبي------------------------------- وانطلق كعب بن الاشرف في ستين راكبا الي اهل مكة	265	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1269	true	-2768340261764513470	65	151	324	748	1535	300	قوله تعالي CHECK 12 قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون الي جهنم وبءس المهاد وفي رواية عن --------------------------ابن عباس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما هزم رسول الله A المشركين يوم بدر قا---------------لوا هذا والله النبي الذي بشر به موسي ---لا ترد له راية وارادوا اتباعه ثم قال بعضهم لبعض لا تعجلوا حتي ننظر و-----قعة اخري ولما-كان يوم احد نكب اصحاب رسول الله A فشك اليهود وغلب عليهم الشقاء فلم يسلموا وقد كان بينهم وبين رسول الله A عهد الي مدة فنقضوا العهد وانطلق كعب بن الاشرف في ستين راكبا الي---- مكة	1269	-8768549152624665078	210	249.5	163	619	33.92568588256836	34	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms0267	false	-1616039320887497540	135	190	736	1032	1650	300	قلل الله المشركين في اعينهم حتي اجتراوا عليهم فنصرهم الله بذلك السبب قال--------------------------------------- ابن مسعود نظرنا الي المشركين فرايناهم يضعفون علينا ثم نظرنا-- اليهم--- فما رايناهم يزيدون علينا رجلا واحدا------------------------------------------------- وقال في رواية اخري لقد قللوا في اعيننا حتي قلت لرجل الي جنبي تراهم سبعين قال اراهم م-ءة فاسرنا منهم رجلا فقل-ت كم كنتم قال	267	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1271	true	-6314703854356404030	3	67	18	372	1687	300	قلل الله المءمنين في اعين المشركين ليثبتوا طامعين في ان يغلبوا المءمنين وقللهم في اعين المءمنين لتقوي قلوبهم عن ابن مسعود راينا--------------------هم يضعفون علينا كما في اية ال عمران ثم- رايناهم يزيدون علينا رجلا واحدا وذلك باظهار الملاءكة للمءمنين او باخفاء المشركين وقال-------------- لقد قللوا في اعيينا حتي قلت لرجل الي جنبي تراهم سبعين قال اراهم ماءة فاسر-- منهم رجلا فقلنا كم انتم قال	1271	-8768549152624665078	199	277.0	157	391	50.8951416015625	30	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms0270	false	-7893223659552980548	185	253	1049	1398	1630	300	ان حبرين من احبار الشام قدما النبي صلي الله عليه وسلم فلما ابصرا المدنية قال احدهما لصاحبه ما اشبه هذه المدينة بصفة مدينة النبي الذي يخرج في اخر الزمان ف--لما دخلا علي النبي صلي الله عليه وسلم عرفاه بالصفة فقالا انت محمد قال نعم قالا و----احمد قال نعم قال-----ا نسالك عن شهادة فان -اخبرتنا بها امنا بك وصدقناك فقال س--لاني فقالا اخبرنا عن اعظم شهادة في كتاب الله	270	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1280	true	3962673988257633475	230	297	1198	1525	1537	300	ان حبرين من احبار الشام قدما علي رسول- الله A ف--------لما ابصر- المدينة قال احدهما لصاحبي ما اشبه هذه المدينة بصف------ة النبي الذي يخرج في اخر الزمان A فلما دخلا علي النبي A----------------- عرفاه بالصفة فقالا انت محمد قال نعم قالا وانت احمد قال نعم قالا فانا نسالك عن شء فاه انت اخبرتنا به- امنا بك وصدقناك -قال اسالاني قا-لا اخبرنا عن اعظم شهادة في كتاب الله	1280	-8768549152624665078	289	488.5	230	363	79.61432647705078	46	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms0273	false	-1159693693139247387	161	223	892	1225	1615	300	ويقتلون الذين يامرون بالقسط وقرا حمزة ويقاتلون بالف وروي ابو----------------------------------------------- عبيدة بن الجراح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة واثنا عشر----------------- رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا- جميعا في اخر النهار------------- فهم الذين ذركهم الله في كتابه وانزل--------- الاية	273	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1285	true	-6189290526121751674	142	210	747	1108	1577	300	ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب اليم الي قوله وما لهم من ناصرين ثم قال رسول الله A يا ابا عبيدة---------------------------------------------- قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا--- اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة واثنا عشر وروي ماءة وعشرون رجلا من-عباد بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهاهم عن المنكر فقتلوهم جميعا في اخر النهار في ذلك اليوم فهم الذين ذكرهم الل---------ه وانزل فيهم هذه الاية	1285	-8768549152624665078	239	389.0	196	420	56.904762268066406	35	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms0292	false	-4200995647917967289	221	254	1165	1325	1566	300	ثلاثين سنة ارسله الله تعالي فمكث------------ في رسالته ثلاثين شهرا ثم رفعه الله------ وقال وهب بن منبه جاءه الوحي علي راس ثلاثين سنة فمكث في نبوته ثلاث سنين------- ثم رفعه الله---- قال ابن ---	292	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1328	true	8097118466827927712	39	77	186	373	1508	300	ثلاثين سنة ارسله الله --الي بني اسراءيل فمكث في رسالته ثلاثين شهرا ثم رفعه الله تعالي وقال ا---بن منبه جاءه الوحي علي راس ثلاثين سنة فمكث في نبوته ثلاث سنين واشهرا ثم رفعه الله ومن قال اول سن	1328	-8768549152624665078	148	254.0	116	192	77.08333587646484	28	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms0365	false	-3315945871008831026	70	165	381	872	1522	300	ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا قرا ابن عامر قتلوا بالتشديد واختلفوا فيمن نزلت علي ثلاثة اقوال احدها انها نزلت في شهداء احد روي ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله ارواحهم في اجواف طير خضر ترد انهار الجنة وتاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم وحسن مقيلهم قالو---ا ليت اخواننا يعلمون بما صنع الله لنا لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ين--كلوا عن الحرب قال الله تعالي انا ابلغهم عنكم فانزل الله تعالي هذه	365	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1464	true	5071651466187870333	110	185	522	899	1489	300	ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امو-تا الاية وعن ا--------------------------------------------------------------------------------------بن عباس قال رسول الله A-------------------- لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله ارواحهم في اجواف طير خضر ترد انهار الجنة وتاكل من ثمارها وتاوي الي مناديل من ذهب------ في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم وحسن مقيلهم قالوا يا ليت اخواننا -علموا -ما صنع الله بنا لءلا يزهدوا في الجهاد ولا يتواكلوا عن الحرب قال الله تعالي انا ابلغهم عنكم فانزل الله D---- هذه	1464	-8768549152624665078	344	608.0	274	496	69.3548355102539	58	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms0337	false	5793330174635158311	146	227	756	1146	1536	300	علي رضي الله عنه قال بينا انا امتح من قليب بدر جاءت ريح شديدة لم ار اشد منها ثم جاءت ريح شديدة لم ار اشد منها الا التي كانت قبلها ثم جاءت --ريح شديدة لم ار اشد من---------------ها فكانت الريح الاولي----- جبريل نزل في الفين من الملاءكة وكان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت الريح الثانية ميكاءيل نزل في الفين من الملاءكة -------عن يمين رسول الله وكانت الريح الثالثة اسرافيل نزل في الف من الملاءكة -------عن يسار رسول الله	337	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1469	true	2335276714532718031	149	224	770	1138	1536	300	علي بن ابي طالب بينم----ا انا امتح من قليب بدر -هبت ريح شديدة لم ار اشد منها ثم جاءت ريح شديدة لم ار---- منها الا التي قب-----لها ثم جاءت اخري------- لم ار اشد منها الا التي قبلها فكانت------ الاولي نزول جبر--اءيل في الفين من الم-اءكة وكان------وا -بين يدي ال-------نبي A وكانت الريح الثانية ميكاءيل نزل --بالفين من الملاءكة وكانوا عن يمينه A والريح ------------الثالثة اسرافيل نزل في الف من الملاءكة وكانوا عن يسار رسول الله	1469	-8768549152624665078	287	438.5	224	426	67.37089538574219	47	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms0360	false	-3490948155782429166	61	229	301	1116	1475	300	ياتي بما غله----------- يحمله ويدل عليه ما روي البخاري ومسلم في الصحيحين من حديث ابي هريرة قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فذكر الغلول فعظمه وعظم امره ثم قال لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له- حمحمة فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس -لها صياح ----------فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك لا -الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك	360	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1526	true	5843929048277422263	66	246	329	1176	1433	300	يات -بما غل يوم القيامة يحمله علي عنقه او ظهره او ياتي بما حمل من اثمه قل ابو------- هريرة قت----م فينا رسول الله A ذات يوم فعظم ام----------ر الغلول ---------------حتي قال -ا القين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس لها حمحمة فيقول يا رسول الله اغثتي فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي ق-بته شاة لها غثاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بقرة لها صياح وروي خوار فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا لالفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته صامت -يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك	1526	-8768549152624665078	702	1233.0	553	887	79.14318084716797	135	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms0421	false	-1883914286753732010	10	172	54	866	1567	300	لما نزل للذكر مثل حظ الانثيين قال- الرجال انا لنرجو ان نفضل علي النساء بحسناتنا ----------------------------كما فضلنا عليهن في الميراث وقال- النساء انا لنرج ا--ن يكون الوزر علينا نصف ما علي الرجال كما لنا ----الميراث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي النصف من نصيبهم فنزلت هذه الاية قاله قتادة والسدي وفي معني هذا التمني قولان احدهما ان يتمني الرجل مال غيره قاله ابن عباس وعطاء والثاني ان يتمني النساء ان يكن رجالا وقد روي عن ام سلمة انها قالت يا ليتنا كنا رجال فنزلت هذه الاية وللتمني وجوه احدها ان يتمني الانسان ان يحصل له مال غيره ويزول عن الغير فهذا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحسد والثاني ان يتمني مث-----------------------------------------------------------------ل ما لغيره ولا يحب زواله عن الغير فهذا هو الغبطة وربما لم يكن نيل ذلك مصلحة في حق المتمني قا-------------------ل الحسن لا -تمن مال فلان ول-----------------------------------ا مال فلان وما يدريك لعل هلاكه في ذلك المال والثالث ان تتمني المراة ان تكون رجلا ونحو هذا مما لا يقع فليعلم العبد ان الله اعلم بالمصالح------ فليرض بقضاء الله ولتكن امانيه الزيادة من عمل	421	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1686	true	-2363171177111163245	61	226	334	1165	1551	300	لما نزل للذكر مثل حظ الانثنين قالت الرجال انا لنرجو ان نفضل علي النساء في الاخرة فيكون اجرنا ضعف اجر النساء كما فضلنا عليهن في الميراث وقالت النساء انا لنرجوا ان يكون الوزر علينا نصف ما علي الرجال كان لنا نصف الميراث فنزلت الاية تحريما لتمني خلاف ما شرع الله تعالي لان تمني خلافه رد له وتعرض لحكمة القدر مع عدم تمني زوال النعمة عمن هي عنده وتحريما ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحسد الحاصل بذلك ان نضم اليه تمني زوالها عمن هي عنده فان تمني زوالها حسد سواء تمني انتقالها الي نفسه او غيره او مطلق الزوال ا--لان بتمني زوالها لانه ضر صاحبها بها الناس قال بعض والاية ايضا تحريم لتمنيك مثل ما لغيرك بدون حب زواله عنه لان تلك التعمة ------ربما كانت مفسد----------ة في حقك في الدين والدنيا او فيهما قال الحسن لا تتمن مال فلان ولا مال فلان يعني مثل مال فلان ولا مثل مال فلان ولا تدري- لعل هلاكك في ذلك المال و---------------------------------------------------------ليعلم العبد ان الله اعلم ب--مصالح عباده فليرض بقضاء----ه ولتكن امنيته الزيادة من عمل	1686	-8768549152624665078	351	320.5	279	1221	28.746929168701172	51	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms0443	false	2803204322751444638	77	149	392	765	1557	300	لما فتح-------- مكة طلب مفتاح البيت من عثمان بن ابي طلحة فذهب ليعطيه اياه فقال العباس بابي انت وامي اجمعه لي مع السقاية فكف عثمان يده مخا-فة ان يعطيه للعباس فقال النبي صلي الله عليه وسلم هات المفتاح فاعاد العباس قوله وكف عثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارني المفتاح ان كنت تءمن بالله واليوم الاخر فقال هاكه يا رسول الله بامانة الله فاخذ المفتاح ففتح البيت فنزل جبريل بهذه الاية	443	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1750	true	265726901567357837	217	284	1063	1406	1485	300	لما فتح النبي A مكة طلب مفتاح البيت من عثمان بن---- طلحة فذهب لعيطيه اياه فقال العباس باني انت وامي اجمعه لي مع السقاية فكف عثمان يده مخالفة ان يعطيه العباس فقال النبي -----------------A هات المفتاح فاعاد العباس قوله وكف عثمان فقال النبي A هات المفت------------------اح ان كنت تءمن بالله واليوم الاخر فقال هاكه يا رسول الله فامانة الله فاخذ المفتاح ففتح الباب ونزل جبريل بهذه الاية	1750	-8768549152624665078	314	579.5	251	382	82.1989517211914	53	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms0447	false	-3385374799645195895	85	150	451	777	1568	300	احسن الكلام ما قلت الفاظه وكثرت معانيه وخير الكلام ما شوق اوله الي سماع اخره وقال غيره انما يستحق الكلام اسم البلاغة اذا--- سابق لفظه معناه ومعناه لفظه ولم يكن لفظه الي --سمعك اسبق من معناه الي قلبك فصل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد ذهب قوم الي ان الاعراض المذكور في هذه الاية منسوخ باية السيف النساء 64 وما ارسلنا من وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله	447	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1762	true	-2866388695019258292	83	162	406	821	1609	300	احسن الكلام ما قلت الفاظه وكثرت معانيه وقيلك ل--------------------------------------------ا يستحق------- اسم البلاغة الا اذ سابق لفظه معناه ومعناه لفظه ولم يكن لفظه الي السمع- اسبق من معناه الي القلب وقيل البلاغة في الجملة ايصال المعني الي الفهم في احسن صورة من اللفظن وقيل البلاغة حسن العبارة مع صحة المعني وهذا صادق بالفصاحة وقيل سرعة الايجاز مع الافهام وحسن التصرف من غير اضجار وقد قيل البلاغة ماخوذة من بلوغ المراد CHECK---------------------------- 64 وما ارسلنا-------------- من رسول الا ليطاع باذن الله	1762	-8768549152624665078	185	273.5	144	509	36.34577560424805	31	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms0469	false	3893033508077634705	119	206	621	1053	1538	300	متعمدا سبب نزولها ان مقيس بن صبابة -----------------------------------وجد اخاه هشام بن صبابة قتيلا في بني النجار وكان مسلما---- فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فارسل رسول الل--------------ه رسولا من بني فهر فقال له ايت بني النجار فاقرءهم مني السلام وقل لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامركم ان علمتم قاتل هشام فا-----------دفعوه الي مقيس بن صبابة---------- وان لم تعلموا له قاتلا فادفعوا اليه ديته فابلغهم الفهري ذلك --------------------فقالوا----------------------- والله ما نعلم له قاتلا ولكنا نعطي ديته فاعطوه ماءة من الابل ثم	469	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1811	true	6159748659016144417	198	300	954	1451	1451	300	متعمدا---- نز--لت في مقيس بن ضبابة الكناني كان قد اسلم هو واخوه هشام فوجد اخاه هشاما-------- قتيلا في بني النجار ولم يظهر قاتله فاتي رسول الله A----------------- فذكر له ذلك فارسل رسول الله عليه وسلم معه رسولا من بني فهر وقال له اءت بني النجار واقرءهم مني السلام وقل لهم ان رسول الله A----------------- يامركم او علمتم قاتل هشام بن ضبابة ان تدفعوه الي مقيس بن ضبابة فيقتص منه وان لم تعلموا له قاتلا فادفعوا اليه ديته ف-بلغ-- الفهري رسالة رسول الله A اليهم فقالوا سمعا وطاعة لله ولرسوله والله لا نعلم له قاتلا ولكنا نءدي ديته فاعطوه ماءة من الابل ثم-	1811	-8768549152624665078	344	513.0	270	549	62.65938186645508	54	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms0469	false	3893033508077634705	206	266	1053	1369	1538	300	انصرفا راجعين الي المدينة فاتي-------------------------- الشيطان مقيس بن صبابة فقال----------------------------- تقبل دية اخيك فيكون عليك -سبة ما بقيت اقتل----------- الذي معك مكان اخيك وافضل ب----الدية--------------------- فرما الفهري بصخرة فشدخ راسه ثم ركب بعيرا منها وساق بقيتها راجعا الي مكة وهو يقول------------------------------------------------------ قتلت به فهرا وحملت عقله سراة بني النجار ارباب فارع وادركت -ثاري واضطجعت موسدا وكنت الي الاصنام اول راجع	469	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1812	true	5437787816522036902	0	84	0	442	1505	300	انصرفا راجعين نحو المدينة فبينما هما في الطريق وسوس اليه الشيطان فالقي اليه حمية الجاهلية وقال لنفسه اي شء صنعته تقبل دية اخيك فتك-ن عليك مسبة-------- اقتل هذا الفهري الذي معك فتكون نفس بنفس وتبقي الدية فضلا لي فتغفل الفهري فرماه------ بصخرة فقتل----ه ثم ركب بعيرا منها وساق بقيتها ورجع --لي مكة كافرا فنزل ومن يقتل الي قوله عذابا عظيما وانشد لعه الله في ذلك قتلت به فرها وحملت عقله سراة بني النجار ارباع قارع وادركت يثاري واضطجعت موسدا وكنت الي الاصنام اول راجع	1812	-8768549152624665078	238	322.5	189	463	51.40388870239258	35	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms0471	false	5750550929114499438	107	167	527	821	1499	300	ابن عباس والثاني ان رجلا من بني سليم مر علي نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه غنم فسلم------ فقالوا --ما سلم عليكم الا ليتعوذ منا فعمد-وا اليه فقت------------لوه واخذوا غنمه فاتوا بها رسول الله ----صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية رواه عكرمة عن ابن عباس والثالث ان قوما من اهل مكة سمعوا بسرية --------لرسول الله	471	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1819	true	-410637320632607942	182	231	871	1106	1436	300	ابن عباس ايضا مر رجل---- من بني سليم--- علي نفر من اصحاب رسول الله A----------------- ومعه غنم فسلم عليهم فقالوا انما سلم---------- ليتعوذ منكم فقاموا اليه فقتلوه اليه فقتلوه واخذوا غنمه فاتوا بها رسول الله A فانزل الله D-------------- هذه الاية وفي رواية ان --------------------------------------------سرية من سرايا رسول الله	1819	-8768549152624665078	167	228.5	129	327	51.070335388183594	27	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms0483	false	5934357452394667349	110	138	607	751	1591	300	هو السارق نفسه والذي بيت انه------------------------------ قال ارمي اليهودي بانه سارق الدرع واحلف اني لم اسرقها فتقبل يميني--------------- ولا تقبل يمين اليهودي النساء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 109 ها انتم هءلاء ها	483	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1854	true	-3121008302835093098	119	199	624	1044	1593	300	هو السارق او ظنوا------- انه سارق في الجاهلية وروي ان طعمة قال ارمي اليهودي بانه سارق الدرع واحلف اني لم اسرقها فتقبل يميني لاني علي دينهم ولا تقبل يمين اليهودي وقال قوم طعمة نشهد زورا لدفع شيءين السرقة وعقوبتها عن واحد منا فذاك تبييت القول فسمي تدبير القول قولا مجازا لان التدبير في القلب والقول حقيقة باللسان او اريد بالقول الحلف الكاذب وما يحلفون عليه وكان الله بما يعملون محيطا بعلمه لا يخفي عنه CHECK 109 ها انتم هءلاء ها	1854	-8768549152624665078	126	185.5	100	427	29.508195877075195	24	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms0520	false	3422998024886916255	8	65	49	316	1597	300	لن يستنكف المسيح--- ان يكون عبدا لله سبب نزولها--------------------------------------------------------------------------------- ان وفد نجران وفدوا علي -------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد لم تذكر صاحبنا قال ومن صاحبكم قالوا عيسي قال واي شء اقول له هو--------- عبد الله قالوا بل هو الله فقال انه ليس بعار عليه ان يكون عبدا لله قالوا بلي فنزلت هذه الاية	520	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1942	true	-5136115639467985715	28	97	128	453	1513	300	لن يترفع- المسيح عن ان يكون عبدا لله يقال نكف عن الشء اذا تكبر عنه وهو من نكف الانسان الدمع اذا مسحه بيده لءلا يري عليه اثره روي ان وفد نجران وكانوا من نصاري العرب قالوا لرسول الله A-------------------------------- لم تعيب صاحبنا قال ومن صاحبكم قالوا عيسي قال واي شء اقول قالوا تقول انه عبد الله ورسوله -----------قال انه ليس بعار----- ان يكون عبدا لله قالوا بلي فنزل----- الاية	1942	-8768549152624665078	176	212.5	134	379	46.43799591064453	32	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms0521	false	100995009068759358	116	212	625	1070	1508	300	جابر بن عبد الله روي ابو الزبير عن جابر قال مرض----------------ت فاتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني هو وابو بكر وهما---- ماشيان فوجدني قد اغمي علي فتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صب علي من وضوءه فافقت و------------قلت يا رسول الله كيف اصنع في مالي وكان لي تسع اخوات ولم يكن لي ولد فلم يجبني بشء----------------------- ثم خرج وتركني ثم رجع الي وقال يا جابر لا اراك ميتا من وجعك هذا وان الله عز وجل قد انزل في اخواتك وجعل لهن الثلثين فقرا علي هذه الاية يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة	521	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1946	true	-6872953630890356099	12	92	51	430	1419	300	جابر بن عبد الله انه -------------------قال مرضت وعندي تسع اخوات فاتاني رسول الله A--------------------------- وابو بكر يعودانني ماشيين و---------اغمي علي فتوضا النبي A--------------------- ثم صب علي من وضوءه فافقت فاذ النبي A فقلت يا رسول الله كيف اصنع في مالي كيف اقضي في مالي الا اوصي لاخوتي بالثلثين فقال حسن قلت بالشطر قال حسن ثم خرج وتركني ف-----------قال يا جابر لا اراك ميتا من وجعك هذا ولم يرد لي جوابا حتي نزل قوله تعالي---------------------------------- يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة	1946	-8768549152624665078	233	295.5	176	500	46.599998474121094	41	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms0524	false	9063833479324653379	66	163	337	832	1576	300	الله عليه وسلم لقد دخل بوجه كافر وخرج بعقبي غادر وما الرجل بمسلم فمر شريح بسرح لاهل-- المدينة فاستاقه فلما كان عام الحديبية خرج شريح الي مكة معتمرا ومعه تجارة فاراد اهل السرح ان يغيروا عليه كما اغار عليهم فاستاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية رواه ابو صالح عن ابن عباس وقال السدي اسمه الحطم ابن هند البكري قال ولما ساق السرح جعل يرتجز قد لفها -الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم باتوا نياما وابن هند لم ينم بات يقاسيها غلام كالزلم خدلج الساقين ممسوح القدم	524	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1951	true	5755747122679099292	40	91	189	442	1461	300	الله A-------- لقد دخل بوجه كافر وخرج بقفا- غادر وما الرجل بمسلم فمر----- بسرح من سرح المدينة ف--ساقه وانطلق به مترجزا يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قد لفها بالليل -سواق حكم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم باتوا نياما وابن هند لم ينم بات بقاسيها غلام كالزلم خدلج الساقين ممسوح القدم	1951	-8768549152624665078	219	360.0	172	498	43.97590255737305	37	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms0551	false	-3314208529954850343	152	251	837	1353	1621	300	بن عناق ------------------فاخذ الاثني عشر فجعلهم في حجرته وعلي راسه حزمة حطب وانطلق بهم الي امراته فقال انظري الي هءلاء الذين يزعمون انهم يريدون قتالنا فطرحهم بين يديها وقال الا اطحنهم برجلي فقالت امر---اته لا بل خل عنهم حتي------------------------------------------------------------------------ يخبروا قومهم بما راوا فلما خرجوا قالوا يا قوم ان اخبرتم بني اسراءيل بخبر القوم ارتدوا عن نبي الله فاخذوا الميثاق بينهم علي كتمان ذلك فنكث عشرة وكتم رجلان وقال مجاهد لما راي النقباء الجبارين وجدوهم يدخل في كم احدهم اثنان منهم ولا يحمل عنقود عنبهم الا خمسة او اربعة---- ويدخل في شطر الرمانة اذا نزع حبها خمسة----- او اربعة	551	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1997	true	-1087532166703981302	92	177	482	913	1527	300	بن عناق علي راسه حزمة حطب فاخذ الاثني عشر فجعلهم في حزمته وقيل في كمه قد انط------ق بهم الي امراته وقال انظري الي هءلاء الذين يزعمون انهم يريدون قتالنا وطرحهم بين يديها وقال الا اطحنهم برجلي فقالت له امراته لا بل خل عنهم حتي خبروا قومهم بما راوا وقيل جعلهم في كمه ومضي بهم الي الملكن وقال له دعهم يخبروا قومهم بما راوا فتركهمن فجع--لوا يتعرفون احوالهم وكان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يحمل عنقود عنبهم الا خمسة انفس في عمود ويدخل في قشر الرمانة------------- خمسة انفس او اربعة	1997	-8768549152624665078	269	423.5	212	618	43.52750778198242	44	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms0548	false	-2045930031407701101	64	85	322	426	1541	300	معاذ بن جبل وسعد بن عبادة وعقبة بن وهب قالوا- يا معشر اليهود اتقوا الله -والله انكم لتعلمون انه رسول الله	548	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2012	true	5677134556435071289	278	299	1390	1496	1499	300	معاذ بن جبل وسعد بن عبادة وعقبة بن وهب لليهود يا معشر اليهود اتقوا الله فوالله انكم لتعلمون انه رسول الله	2012	-8768549152624665078	99	186.0	78	106	93.39622497558594	19	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms0577	false	-2279799163609789844	0	71	0	358	1579	300	بينهم بما انزل الله سبب نزولها ان جماعة من اليهود منهم------------------------------------------------------------------ كعب -بن اسيد وعبد الله بن صوريا وشاس بن قيس قال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي محمد لعلنا نفتنه عن دينه فاتوه فقالوا يا محمد قد عرفت انا احبار اليهود واشراف---------هم وانا ان -تبعناك اتبعك اليهود -------------وان بيننا وبين قوم-- خصومة فنحاكمه-----------------م اليك فتقضي لنا عليهم ونحن نءمن ب-------ك فابي ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزل----ت هذه الاية	577	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2084	true	1801193928347992408	147	232	824	1271	1602	300	بينهم بما انزل الله بي-------------------ن اليهود والنصاري والواقعة في اليهود ويجوز عود الضمير اليهم روي ان احبار اليهود كعب ابن اسيد وعبد الله بن صوريا وشاس بن قيس قال بعض-- لبعض اذهبوا بنا الي محمد لعلنا نفتنه عن دينه فاتوه فقالوا يا محمد قد عرفت انا احبار اليهود واشرافهم وساداتهم وانا ان اتبعناك اتبعك اليهود ولم يخالفونا وان بيننا وبين قومنا خصومة وذلك في امر القتل فنتحاكم اليك فاقض- لنا عليهم----- نءمن لك ونصدقك فابي---- رسول الله A وان احكم بينهم الاية وليست هذه الاية	2084	-8768549152624665078	289	461.0	228	478	60.46025085449219	48	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms0597	false	-849613408106725363	223	267	1182	1395	1572	300	ان الرجل من- بني اسراءيل كان اذا راي اخاه علي الذنب نهاه عنه تعذيرا فاذا كا---ن الغد لم يمنعه ما راي منه ان يكون اكيله و--خليطه وشريبه فلما راي الله تعالي ذلك منهم ضرب بقلوب بعضهم علي بعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي---- ابن	597	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2132	true	7222294299284730195	254	299	1301	1509	1513	300	ان الرجل مني بني اسراءيل كان اذا راي اخاه علي --ذنب نهاه عنه تحذيرا فاذا كان من الغد لم يمنعه ما راي منه ان يكون اكيله او خليط-------ه فلما راي الله------ ذلك منهم ضرب بقلوب بضعهم علي بعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي قال ابن	2132	-8768549152624665078	194	342.0	152	223	86.99551391601562	35	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms0627	false	-2910863176935229110	91	122	467	648	1549	300	واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني ---------------------------------------------واذ كففت بني اسراءيل عنك	627	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2199	true	-2990859302371935768	258	297	1371	1596	1611	300	واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني ذلك قراءة نافع ويعقوب وقرا غيرهما فتكون طيرا واذ كففت بني اسراء-ل عنك	2199	-8768549152624665078	180	334.5	149	226	79.6460189819336	30	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms0631	false	-153069215529886796	61	254	324	1293	1534	300	فاذا عليها سمكة مشوية ليس فيه----------ا--------------------------------------- شوك وحو--لها من كل--- البقل- ما خلا الكراث وعند راسها الخل وعند ذنبها الملح وحولها خمسة ارغفة علي رغيف تمر وعلي رغيف زيت------------------------------------------------ون وعلي رغيف خمس رمانات فقال شمعون راس الحواريين يا روح الله امن طعام الدنيا هذا امن طعام الجنة فقال عيسي سبحان الله اما تنتهون ما اخوفني عليكم قال شمعون لا واله بني اسراءيل ما اردت بهذا سوءا قال عيسي ليس ما ترون عليها من طعام الدنيا ولا من طعام الجنة انما هو شء ابتدعه ال----------------------------------------------------له فقال له كن فكان اسرع من طرفة عين فقال الحواريون يا روح الله انما نريد ان ترينا في هذه الاية اية فقال سبحان الله ما اكتفيتم بهذه الاية ثم اقبل علي السمكة فقال عودي باذن الله حية طرية فعادت تضطرب علي الماءدة ثم قال عودي كما كنت فعادت مشوية فقال-- يا روح الله كن انت اول من ياكل منها فقال----- معاذ الله بل ياكل م---------------نها من سالها فلما راوا امتناعه خافوا ان يكون نزولها عقوبة فلما راي عيسي ذلك دعا لها الفقراء والزمني واليتامي ف------------------------------------------قال كلوا من رزق ربكم ودعوة نبيكم ليكون منءها لكم وعقوبتها علي غيركم------- فاكل منها--------- الف وسبعماءة انسان يصدرون عنها شباعا و--------------------------هي كهيءتها حين نزلت	631	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2206	true	-1731327295552405723	94	235	505	1237	1586	300	فاذا هو بس--مكة مشوية ليس عليها فلوس ولا شوك تسيل دسما وعند راسها ملح وعند ذنبها خل وحواليها من الوان البقول ما خلا الكراث واذ-----------------------------------ا خمسة ارغفة علي واحد منها--------- زيتون وعلي الثاني عسل وعلي الثالث سمن وعلي الرابع جبن وعلي --الخامس --قديد فقال شمعون-------------------------- امن طعام الدنيا هذا امن طعام الجنة فقال ع-----------------------------------------------------------------------------------------------يسي -------------لي-س من طعام الدنيا ولا من طعام الجنة ولكنه-- شء افعل-ه الله بقدرته العالية كلوا مما سالتم يمددكم ويزدكم من فضل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقالوا يا روح الله كن---- اول من ياكل منها فقال عيسي معاذ الله ان -اكل منها انما ياكل منها من سالها ف-----------------خافوا ان ياكلوا منها ف-----------------------دعا لها عيسي عليه السلام اهل الفاقة واهل البرص والجذام والمقعدين والمبتلين فقال كلوا من رزق الله ولكم الهناء ول---------------------------غيركم البلاء فاكلوا وصدروا عنها الف وثلثماءة من رجال ونساء حتي شبعوا ثم نظر عيسي الي السمكة فاذ هي كهيءتها حين نزلت	2206	-8768549152624665078	349	393.5	266	1230	28.37398338317871	50	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms0631	false	-153069215529886796	153	212	777	1060	1534	300	فقال الحواريون يا روح الله انما نريد ان ترينا في هذه الاية اية----- فقال سبحان الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اكتفيتم بهذه الاية ثم اقبل علي السمكة فقال عودي باذن الله حية طرية فعادت تضطرب علي الماءدة ثم قال عودي كما كنت---------- فعادت---------------- مشوية فقال-- يا روح الله كن انت اول من ياكل منها فقال معاذ الله --بل ياكل منها من سالها	631	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2207	true	-3877900579065230847	39	112	208	581	1557	300	فقال الحواريون يا روح الله لو اريتنا من--------- هذه الاية اية اخري فقال عيسي عليه السلام يا سمكة احيي باذن الله فضطرت السمكة وعاد عليها فلوسها وشوكها ففزعوا فقال عيسي عليه السلام ما لكم تسالون اشياء فاذا اعطيتموها ما اخوفني عليكم ان تعذبوا يا سمكة كون-------------------------------------------------------------------ي كما كنت باذن الله فعادت كما كانت السمكة مشوية فقالوا يا روح الله كن انت اول من ياكل منها فقال معاذ الله انما ياكل منها من سالها	2207	-8768549152624665078	157	200.0	119	449	34.966590881347656	30	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms0644	false	-8964275386611458925	153	219	840	1168	1602	300	---عليه وسلم قاله السدي وروي عن عمر بن الخطاب انه قال لعبد الله بن سلام ان الله قد انزل علي نبيه بمكة الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم فكيف هذه المعرفة فقال------------------------------------ لقد عرفته حين رايته كما اعرف ابني ولانا اشد معرفة بمحمد صلي الله عليه وسلم مني با-بني فقال عمر و------------كيف ذاك فقال اني اشهد انه رسول الله حقا ولا ادري ما يصنع النساء	644	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2242	true	-2667024576150479654	144	209	763	1072	1550	300	بن سلا-----م قال له ------------عمر بن الخطاب ---------رضي الله عنه--------------- انزل الل----ه بمكة الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم -كيف هذه المعرفة فقال عبدالله بن سلام رضي الله عنه يا عمر لقد عرفته حين رايته كما -عرفت ولا --انا اشد معرفة بمحمد A----------------- مني يا بني فقال عمر رضي الله عنه كيف ذلك -قال---- اشهد انه رسول الله حقا ولا ادري ما تصنع النساء	2242	-8768549152624665078	234	339.0	185	380	61.578948974609375	38	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms0648	false	380950308409742533	148	188	768	975	1572	300	وقال والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابشر وق-ر بذاك منك عيو------------------------------------------------نا وعرضت دينا لا محالة انه من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذاري سبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا	648	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2251	true	5350215959873920763	223	272	1232	1488	1625	300	وقال والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابشر وقدر بذاك منك عيونا ودعوتني وعرفت انك ناصحي ولقد صدقت وكنت ثم امينا وعرفت دينا قد علمت بانه من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذار مسبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا	2251	-8768549152624665078	196	373.0	158	256	76.5625	33	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms0651	false	-5284811592426131324	208	256	1111	1347	1580	300	عمير بن هانء يحشر مع كل كافر عمله في صورة رجل قبيح كلما كان هول عظمه عليه وزاده-- خوفا فيقول--- بءس الجليس انت مالي ولك فيقول انا عملك طالما ركبتني في الدنيا فلاركبنك اليوم حتي اخزيك علي رءوس الناس-- فيركبه ويتخطي به الناس حتي يقف بين يدي ربه	651	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2257	true	-4997088171023151903	55	98	289	502	1562	300	عمرو بن هانء يحشر مع كل كافر عمله في صورة رجل قبيح لكما راي هول صورته وقبحه ازداد خوفا فيقول له بءس الجليس--------- انت فيقول طال --------ما ركبتني---------- فلاركبنك اليوم حتي اخزيك علي رءوس الخلاءق فيركبه ويتخطي ال---ناس حتي يقف بين يدي ربه	2257	-8768549152624665078	175	294.5	135	243	72.01646423339844	29	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms0653	false	-2794739086248722681	19	69	93	345	1608	300	الاخنس بن شريق لقي ابا جهل فقال الاخنس يا ابا الحكم اخبرني عن محمد ا---صادق هو ام كاذب ف----ليس هاهنا من يسمع كلامك غيري فقال ابو جهل والله ان محمدا لصادق وما كذب قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة والنبوة فماذا يكون لساءر قريش فنزلت هذه الاية	653	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2259	true	1302149328265396463	94	138	476	698	1539	300	الاخنس بن شريق ل---ابي جهل------------ يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اهو صادق--- ام كاذب فانه ليس عندنا ----------احد غيره فقال له----- والله ان محمدا لصادق وما كذب قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة والنبوة فماذا يكون لساءر قريش فنزلت---- الاية	2259	-8768549152624665078	206	345.0	164	259	79.53668212890625	34	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms0663	false	-4494792717806570938	120	216	615	1097	1528	300	ابن مسعود مر ال-----------ملا من قريش علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده خباب وصهيب------ وب-------------------------لال وعمار فقالوا يا محمد رضيت بهءلاء اتريد ا---------------------------------------------ن نكون تب---------------------------------عا لهم فنزلت ولا تطرد الذين يدعون ربهم وقال- عكرمة ج--------اء عتب---------ة وشيبة ابنا ربيعة ومطعم بن عدي والحارث بن نوفل في اشراف بني عبد مناف ا-------------لي ابي طالب----------- فقالوا------------ لو ان ابن اخيك------ يطرد عنه موالينا و-----------------عبيد---------نا كان اعظم في صدورن---------------ا وادني لاتباعنا اياه فاتاه-------- ابو طالب------------ فحدثه بذلك ----------فقال عمر بن الخطاب لو فعلت ذلك حتي ننظر ما الذي يريد---------------ون فنزلت هذه الايات فاقبل عمر ي----------------------------------عتذر من مقالته	663	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2275	true	-3835173345986620051	6	153	34	780	1539	300	ابن مسعود رضي الله عنه مر ملا من قريش بالنبي A------------------------ وعنده ------صهيب وعمار وبلال وخباب ونحوهم من ضعفاء المسلمين فقالوا يا محمد رضيت بهءلاء بدلا من قومك اهءلاء الذين من الله عليهم من بيننا انحن نكون تبعا لهءلاء اطردهم فلعلك ان طردتهم تبعناك فنزلت الاية وتفسير الملا جاء في رواية عكرمة انه قال جاء عتبة بن ربيعة وشيبة -بن- ربيعة ومطعم بن عدي والحارث بن نوفل في اشراف بني عبد مناف من اهل الكفر الي ابي طالب عم النبي A فقالوا يا ابا طالب لو ان ابن اخيك محمدا يطرد عنه موالينا وحلفاءهم فانما هم عبيدنا وعتقاءنا كان اعظم في صدورنا واطوع له عندنا وادني لاتباعنا اياه وتصديقنا فاتي ابو طالب الي النبي A فحدثه بالذي كلفوه به فقال عمر بن الخطاب لو فعلت ذلك حتي تنظر ما الذي يريدون والي هم يصيرون فنزلت---- الاية الي قوله اليس الله باعلم بالشاكرين فجاء عمر فاعتذر عن مقالته	2275	-8768549152624665078	363	483.5	287	782	46.419437408447266	57	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms0663	false	-4494792717806570938	53	111	263	567	1528	300	وانا نكره ان يرونا معهم فاطردهم اذا جالسناك قال نعم فقالوا لا نرضي حتي تكتب بيننا كتابا فا-----تي باديم ودواة ودعا عليا ليكتب فلما اراد ذلك ونحن قعود في ناحية اذ نزل جبريل------------ بقوله تعالي ولا تطرد الذين يدعون ربهم الي قوله فتنا بعضهم ببعض فرمي بالصحيفة و-------------------------------دعانا فاتيناه وهو يقول سلام عليكم كتب ربكم علي نفسه الرحمة	663	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2276	true	-7341533881255864552	57	119	294	615	1539	300	فاذا ن----حن فرغنا فاقع-----دهم ان شءت -----قال نعم -قالوا فاكتب لنا عليك بذلك--- كتابا قال فاوتي بالصحيفة ---ودعا عليا ليكتب قال سلمان---- ونحن قعود في ناحية اذ نزل جبريل عليه السلام بقوله------ ولا تطرد الذين يدعون ربهم الي قوله اليس الله باعلم بالشاكرين فالقي رسول الله A الصحيفة من يده ثم دعانا فاتيناه وهو يقول سلام عليكم كتب ربكم علي نفسه الرحمة	2276	-8768549152624665078	198	278.5	156	352	56.25	29	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms0686	false	5160907340784931351	116	189	571	943	1489	300	قالوا يا محمد -انزل الله عليك كتابا قال نعم -قالوا والله ما انزل الله من السماء كتابا ف-------نزلت هذه الاية رواه الوالبي عن ابن عباس والثالث ان اليهود -------------قالوا يا محمد ان موسي -----------------------------جاء ب-------الواح يحملها من عند الله فاءتنا باية كما جاء موسي فنزل يسالك اهل الكتاب ان تنزل عليهم كتابا من السماء الي قوله عظيما فلما حدثهم باعمالهم الخبيثة قا-------لوا والله ما انزل الله عليك ولا علي موسي و-------عيسي ولا علي	686	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2340	true	-8113387169769827346	80	155	393	758	1535	300	قالوا يا محمد اانزل الله عليك كتابا قال نعم فقالوا والله ما انزل الله من السماء كتابا وفي ذلك نزلت---- الاية وعن محمد بن كعب القرظي جاء ناس من ----يهود الي النبي A فقالوا يا ابا القاسم الا تاتينا بكتاب من السماء كما جاء به موسي الواحا------ من عند الله -------------------------فنزل يسالك اهل الكتاب الاية و---------------------------------------لما حدثهم باعمالهم الخبيثة جاء رجل منهم وقال- ما انزل الله عليك ولا علي موسي ولا علي عيسي ولا علي	2340	-8768549152624665078	235	323.5	187	444	52.92792892456055	37	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms0688	false	5692655820806857616	167	286	863	1432	1502	300	مثل ما انزل الله نزل في عبد الله بن سعد بن ابي سرح كان قد تكلم بالاسلام وكان يكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض الاحايين فاذا املي عليه عزيز حكيم كتب غفور رحيم فيقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم هذا وذاك سواء فلما نزلت ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين املاها عليه فلما انتهي الي قول-----------ه خلقا اخر عجب عبد الله بن سعد فقال--------------- فتبارك الله احسن الخالقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذا انزلت علي فاكتبها---------- فشك حينءذ و---قال لءن كان محمد صادقا لقد اوحي الي كما اوحي اليه ولءن كان كاذبا لقد قلت كما قال رواه ابو صالح عن ابن عباس قال عكرمة ثم رجع الي الاسلام قبل فتح مكة	688	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2345	true	-335507811473015765	21	95	94	451	1422	300	مثل ما---------- روي ان عبد-الله بن سعد بن ابي سرح ----------------------كان يكتب لرسول الله A ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما نزلت ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين -----------------------الي قوله ثم انشاناه خلقا اخر قال عبد-الله تعجبا من تفضيل خلق الانسان فتبارك الله احسن الخالقين فقال رسول الله A --------------------------------اكتبها كذلك نزلت فشك عبد الله فقال لءن كان محمد صادقا لقد اوحي------------- اليه وان -كان كاذبا لقد قلت كما قال فارتد ولحق بالمشركين ثم اسل--------------------------م قبل فتح مكة	2345	-8768549152624665078	259	362.5	201	608	42.59868240356445	41	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms0710	false	6627514133426602635	12	223	73	1153	1558	300	اجلسوا علي كل طريق من طر-ق مكة اربعة ليصرفوا الناس عن الايمان بمحمد صلي الله عليه وسلم يقولون للناس هذا شاعر وكاهن قوله تعالي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يمكرون الا بانفسهم -------------------------------------------------------------------------------------اي ذلك المكر بهم يحيق الانعام 124 واذا جاءتهم اية واذا جاءتهم اية قالوا لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله الله اعلم حيث يجعل رسالته سيصيب الذين اجرموا صغار عند الله وعذاب شديد بما كانوا يمكرون قوله تعالي واذا جاءتهم اية سبب نزولها ان ابا جهل قال زاحمتنا بنو عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا-------- كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نءمن به ولا نتبعه او ان ياتينا وحي كما ياتيه فنزلت هذه الاية قاله مقاتل قال الزجاج الهاء والميم تعود علي الاكابر الذين جري ذكرهم وقال ابو سليمان تعود علي المجادلين في تحريم الميتة قال مقاتل والاية انشقاق القمر والدخان قال ابن عباس في قوله مثل ما اوتي رسل الله قال حتي يوحي الينا وياتينا جبريل فيخبرنا ان محمدا صادق قال الضحاك سال كل واحد منهم ان يختص بالرسالة والوحي قوله تعالي الله اعلم حيث يجعل رسالته وقرا ابن كثير وحفص عن عاصم رسالته بنصب التاء علي التوحيد والمعني انهم ليسوا لها باهل وذلك ان الوليد بن المغيرة قال والله لو كانت النبوة حقا لكنت---- اولي بها منك لاني اكبر منك سنا واكثر منك مالا	710	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2401	true	2785481743873141945	88	199	481	1051	1566	300	اجلسوا علي كل طريق من طريق مكة اربعة نفر---------------------------------------------- يقولون محمد -----------كاهن محمد ساخر محمد مجنون محمد علمه بشر ونحو ذلك عادة في اقوام الانبياء وكثرة المال والجاه يحملان الانسان علي حفظهما فكانوا يتمنونها ويحافظون عليهما بانواع الحيل والغدر وما يمكرون الا بانفسهم لان عاقبة مكرهم داءرة عليهم بعد دنيا واخري وما يشعرون ان داءرته عليهم قيل لما قال ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جه----ل زاحم-نا بنو عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا نحن وهم كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نءمن به الا ---------ان ياتينا وحي كما ياتيه------------------------------------------------------------------------------------ وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد بن المغيرة للنبي A-- لو كانت النبوة حقا لكنت انا اولي بها منك لاني اكبر منك سنا واكثر منك مالا	2401	-8768549152624665078	292	292.5	228	1331	21.938392639160156	51	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms0618	false	-8425853965748797005	0	43	0	233	1614	300	كان السابع ذكرا ذبح فاكل منه الرجال والنساء وان كان- انثي تركت في النعم وان كان ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فلم تذبح لمكانها وكانت لحومها حراما علي النساء ولبن الانثي حراما علي النساء الا ان يموت منها شء فياكله الرجال والنساء والثاني	618	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2427	true	-1723720987928154033	196	239	1057	1289	1606	300	كان السابع ذكرا ذبح فاكل منه الرجال والنساء وان كانت انثي تركت في الغنم وان كان ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فلم يذبح لمكانها وكان- لح-مها حراما علي النساء ولبن الانثي حراما علي النساء الا ان يموت منها شء فياكله الرجال والنساء والحامي	2427	-8768549152624665078	226	432.0	183	234	96.5811996459961	37	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms0735	false	-5342520527021944896	259	298	1311	1530	1538	300	طلوع الشمس والقمر من مغربهما رواه مسروق عن ابن مسعود والثالث انه احدي ال------------------------------ايات الثلاث طلوع الشمس من مغربها والدابة وفتح ياجوج وماجوج روي هذا المعني القاسم عن ابن مسعود والرابع انه--------------------------------------------------------------------- طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الارض	735	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2468	true	-4748666717341845083	236	290	1178	1461	1517	300	طلوع الشمس------- من مغربها وخروج الدابة ضحي وايهما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها قريبا وقيل بعض ايات ---ربك طلوع الشمس من مغربها والدابة و-------------------------الدجال لرواية ابي هريرة عنه A ثلاث اذا خرجن لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الارض	2468	-8768549152624665078	108	123.5	85	318	33.96226501464844	15	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms0822	false	-3491089767685923914	141	251	716	1251	1508	300	ملكه--م ادع----- علي موسي فقال انه من اهل ديني ولا ينبغي لي ان ادعو عليه فامر الملك ان تنحت خشبة ل-صلبه ف------لما راي ذلك خرج علي اتان له ليدعو علي موسي فلما عاين عسكرهم وقفت الاتان فضربها فقالت لم تضرب----------------------ني وهذه نار تتوقد----- قد منعتني ان امشي فارجع فرجع الي الملك فاخبره فقال اما ان تدعو- عليهم واما ان -اصلب-ك فدعا علي موسي ب--اسم الله الاعظم ان لا يدخل المدينة فاستجاب الله له فوقع موسي وقومه في التيه بدعاءه فقال موسي يا رب باي ذنب وقعنا في التيه فقال بدعاء بلع-م فقال يا رب فكما سمعت دعاءه علي فاسمع دعاءي عليه فدعا الله ان ينزع منه الاسم الاعظم------------- فنزع منه	822	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2525	true	-890678796121126395	180	281	945	1459	1559	300	-لبلعام ادع الله علي موسي فقال انه من اهل ديني لا------------- ادعو عليه فنصب له----------- خشبة ليصلبه عليها فلما راي ذلك خرج علي اتان--ه ليدعو عليه ف----لما عاين عسكرهم وقفت الاتان فضربها فقالت لم تضربني اول مامورة فلا تظلمني وهذه الملاءكة امامي قد منعتني ان امشي------ فرجع الي الملك فاخبره فقال ------لتدعون عليه------ او لاصلبنك فدعا علي موسي بالاسم الا-----عظم ان لا يدخل المدينة فاستجيب----- له ووقع في ال-----------تيه بدعاءه فقال موسي يا رب باي ذنب وقع-ت في التيه فقال بدعاء بلعام فقال يا رب -كما سمعت دعاءه---- فاسمع دعاءي----- فدعا عليه ان ينزع منه الاسم الاعظم قيل والايمان فنزع منه	2525	-8768549152624665078	419	662.0	329	595	70.420166015625	64	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms0821	false	3834591365281723210	190	276	958	1394	1513	300	اعطي ثلاث دعوات يستجاب له فيهن وكانت ------------------------------------له امرا------ة له منها ولد وكانت سمجة دميم--------------ة فقالت--- ادع الله ان يجعلني اجمل امراة في بني اسراءيل فدعا الله لها فلما علمت انه ليس في بني اسراءيل مثلها رغبت عن زوجها وارادت غيره فلما رغبت عنه ------دعا الله ان يجعلها كلبة نباحة فذهبت منه فيها دعوتان فجاء بنوها وقالوا ليس بنا علي--- هذا صبر- امنا كلبة نباحة يعيرنا الناس--------- بها فادع الله ان يردها الي الحال-- التي كانت عليها اولا فدعا الله فعادت كما كانت فذهبت فيها الدعوات	821	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2527	true	3475463140681471012	178	253	900	1283	1512	300	اعطي ثلاث دعوات مستجابات ونسبه بعض الي ابن عباس وهو من بني اسراءيل فقالت له امراته اجعل لي منهن دعو----------------ة فقال ما تريدين قالت له ادع الله ان يجعلني اجمل امراة في بني اسراءيل فدعا فكانت كذلك فرغب-------------------------------------------------------------------ت عنه فغضب فدعا عليه---ا فصارت كلبة نباحة---------------------- فجاء بنوها فقالوا لا قرار لنا مع هذا صارت امنا كلبة و------------الناس يعيروننا بها -ادع الله ان يردها الي --حالها التي كانت عليه-----ا فدعا فردها----- كما كانت فذهبت فيها الدعوات	2527	-8768549152624665078	239	311.0	187	516	46.31782913208008	35	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms0858	false	-1414182941511100389	23	67	114	341	1619	300	فقال ان ابا سفيان في مكان كذا وكذا فقال رسول النبي الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه -------------------------------اخرجوا اليه واكتموا فكتب اليه رجل من المنافقين ان محمدا يريدكم فخذوا حذركم فنزلت هذه----------------------------- الاية قاله جابر بن عبد الله والثالث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انها نزلت في قتل عثمان	858	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2626	true	3896741968624778304	142	214	695	1065	1503	300	فقال ان ابا سفيان في مكان كذا وكذا فقا-----ل النبي A---------------------- لاصحابه ان ابا سفيان في موضع كذا وكذا فاخرجوا اليه واكتموا فكتب اليه رجل من المنافقين ان محمدا يريدكم فخذوا حذركم قال العلماء فعلي هذا معني امنوا اظهروا الايمان وقد ضعف في قلوبهم او اسروا الشرك ويحتمل ان يخاطب المءمنين حقا ان لا تفعلوا فعل ذلك المنافق وزعم المغيرة بن شعبة فيما ذكر الطبري وجار الله انها نزلت في قتل عثمان	2626	-8768549152624665078	162	243.0	128	397	40.80604553222656	27	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms0872	false	1851458684813644907	234	281	1235	1463	1544	300	قالوا هزم الناس سراقة-------- فبلغه ذلك ---------------فقال والله ما شعرت بمسيركم حتي بلغتني هزيمتكم -قال قتادة صدق عدة الله في قوله ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني اري ما لا ترون ذكر لنا انه راي جبريل ومعه----------------------------------------------------------- الملاءكة فعلم انه لا يد له بالملاءكة وكذب عدو الله في قوله ا-----------------------------------------------ني اخاف الله	872	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2664	true	-4085584797309163127	10	115	58	594	1516	300	قالوا هزم الناس سراقة بن مالك فبلغ- ذلك سراقة فاتي مكة فقال والله ما شعرت بمسيركم حتي بلغتني هزيمتكم فقالوا اما اتيتنا يوم كذا في مكان كذا وقلت كذا وفعلت كذا فحلف بالله ما رايتكم وما كنت معكم وملا اسلموا علموا انه الشيطان وقال اني برء منكم اتخلص منكم لا يصيبني ما يصيبكم وهذه المقالة ايضا في الظاهر بلسانه يسمعونها او تمثيل بحاله وعدم اغناءه عنهم شيءا اني اري ما لا ترون------------ راي جبريل بين يدي النبي A معتجرا ببرد يمشي وفي يده اللجام يقود الفرس وراي الملا----------------------------ءكة وراي جبريل قاصدا له وسكن غير نافع وابن كثير هذه الياء والياء في قوله اني اخاف الله	2664	-8768549152624665078	136	173.0	107	577	23.5701904296875	20	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms0888	false	6171181133633400817	93	134	469	647	1459	300	ابا بكر -----------------------فرجع -ابو بكر فقال يا رسول الله انزل في شاني شء قال لا ولكن لا-------------- يبلغ عني الا رجل من----ي اما ترضي----------- انك كنت صاحبي في الغار وانك صاحبي علي الحوض قال بلي يا رسول الله فسار ابو بكر	888	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2701	true	7470323415468810965	236	289	1160	1387	1445	300	ابا بكر بالاي وفي رواية قال حين رجع بابي انت وامي يا رسول الله انزل في شاني شء قال لا ولكن لا ينبغي لاحد ان يبلغ هذا الا رجل من اهلي اما ترضي يا ابا بكر انك انت مع--ي في الغار وانك مع--ي علي الحوض قال بلي يا رسول الله وخطب ابو بكر	2701	-8768549152624665078	153	230.5	112	231	66.2337646484375	33	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms0899	false	265583499130286364	27	72	137	390	1599	300	بالشرك وجعل علي بن ابي طالب يوبخ---- العباس--------------- بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقطيعة الرحم فق-------------------------ال العباس مالكم تذكرون مساوءنا وتكتمون محاسننا فقالوا وهل لكم من محاسن قالوا نعم لنحن افضل منكم اجرا انا لنعمر المسجد الحرام ونحجب الكعبة ونسقي الحجيج ونفك العاني	899	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2723	true	-7740326484713758096	34	79	180	434	1626	300	بالشرك وطفق علي------------ يوبخ عمه العباس وكان من الاسري بقتال رسول الله A----------------- وقطيعة الرحم والشرك واغلظ له في القول فقال العباس مالكم تذكرون مساوءنا وتكتمون محاسننا فقال او----لكم م---حاسن قال-- نعم ونحن افضل منكم اجرا -----نعمر المسجد الحرام ونحجب الكعبة ونسقي الحجيج ونفك العاني	2723	-8768549152624665078	201	326.0	166	297	67.67676544189453	27	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms0900	false	-5175906330953078816	148	291	772	1538	1595	300	لا ترفعوا اصواتكم عند مبز رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة ولكني اذا صليت الجمعة دخلت فاستفتيت رسول الله فيما اختلفتم ----------فيه فنزلت هذه الاية والثاني ان الع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس بن عبد المطلب------------------------------------------------ قال يوم بدر لءن كنتم سبقتمونا بالاسلام والهجرة والجهاد لقد كنا نعمر المسجد الحرام ونسقي الحاج ونفك العاني فنزلت هذه الاية رواه علي بن ابي طلحة عن ابن عباس والثالث ان المشركين قالوا عمارة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيت الله الحرام والقيام علي السقاية خير ممن امن وجاهد وكانوا يفتخرون بالحرم من اجل انهم اهله فنزلت هذه الاية رواه عطية العوفي عن ابن عباس والرابع ان عليا والعباس وطلحة يعني سادن الكعبة افت---------------------------------خروا ف-------------------------------------------قال طلح-----------------ة انا صاحب البيت بيدي ---مفتاحه----- ولواشاء بت فيه وقال العباس انا صاحب السقاية والقاءم عليها ولو اشاء بت في المسجد وقال علي ما ادري ما تقولون لقد صليت-------------------------------------------------- ستة اشهر قبل ال---------------------------------ناس وانا صاحب الجهاد فنزلت هذه الاية	900	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2726	true	-3676671887073093195	86	258	429	1348	1561	300	لا ترفعوا اصواتكم عند منبر النبي A----------------------------------- ولكن- اذا صليت الجمعة دخلت فاستفتي----------ه فيما اختلفتم ودخل واستفتاه ونزلت---- الاية مفضلة لمن جمع بين الايمان والجهاد علي من جمع بين الايمان وغيره مما ذكر وقال ابن عباس والضحاك ان المسلمين عيروا اسري بدر بالكفر فقال العباس بل نحن سقاة الحاج وعمرة البيت وفي رواية عن ابن عباس ان العباس قال يوم اسر لءن كنتم سبقتمونا بالاسلام والهجرة والجهاد لقد كنا نعمر المسجد الحرام ونسقي الحاج------------ فنزلت---- الاية مخبرة كيف يلتحق سقي الحاج و--------------------------------عمارة المسجد بالايمان والجهاد ولا سيما انه لا ينفع عمل مع شرك وقال محمد بن كعب الققرظي زاد بعضهم الحسن والشعبي ان ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عباس و----------عليا-------- وطلحة بن شيبة وقيل بدله عثمان بن طلحة وقيل شيبة بن طلحة تفاخروا فقال العباس انا صاحب السقاية والقيام عليها وقال طلحة او عثمان او شيبة انا صاحب البيت وعامره ومفتاحه بيدي ولو شءت بت فيه و-----------------------------------------------------------------قال علي ما ادري ما تقولون كانه استحقار لذلك لكونه مقرونا بالشرك لكني صليت الي القبلة ستة اشهر قبل الناس وامنت قديما وهاجرت وجاهدت الكفار --مع رسول الله A فنزلت---- الاية	2726	-8768549152624665078	336	301.5	267	1239	27.11864471435547	42	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms0908	false	1517507179861616328	231	266	1203	1371	1542	300	سلام بن مشكم ونعمان بن اوفي وشاس بن قيس ومالك بن الصيف اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا كيف نتبعك وقد تركت قبلتنا وانت لا تزعم ان عزير ابن الله فنزلت هذه الاية	908	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2753	true	5489109089546570825	52	83	284	430	1506	300	سلام بن مشكم ونعمان بن اوفي وشاس بن قيس ومالك بن الصيف اتوا رسول الله A----------------- فقالوا كيف نتبعك وقد تركت قبلتنا وانت لا تزعم ان عزير ب-ن الله فنزلت---- الاية	2753	-8768549152624665078	144	266.0	113	168	85.71428680419922	28	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms0932	false	-510416983109175196	15	124	72	633	1523	300	نقول ما شءنا ثم ناتهة فنحله له فيصد---------------------قنا فنزلت هذه الاية قاله محمد بن اسحاق والثالث ان ناسا م---ن المنافقين-------------------------------------------------------------------------------- منهم --جلاس بن سويد---------- ووديعة بن ثابت اجتمعوا فارادوا ان يقعوا في النبي صلي الله عليه وسلم وعندهم غلام من الانصار يدعي عامر بن قيس فحقروه فتكلموا وقالوا لءن كان ما يقوله محمد حقا لنحن شر من الحمير فغضب الغلام وقال والله ان ما يقوله محمد حق وانكم لشر من الحمير ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فدعاهم فسالهم فحلفوا ان عامرا كاذب وحلف عامر انهم كذبوا وقال اللهم لا تفرق بيننا حتي تبين صدق الصادق وكذب الكاذب فنزلت هذه الاية ونزل قوله يحلفون بالله لكم ليرضوكم	932	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2812	true	4171527653389442875	148	266	744	1357	1520	300	نقول ما شءنا--- ناتيه ونكرر--- فيصدقنا فانما محمد اذن سامعة فنزلت---- الاية يريد انه سريع الاغترار وقيل اجتمع ناس من المنافقين وقيل بلغه ذمهم فضاقوا فقال بعضهم هو اذن سامعة سمع المبلغ فاذا اعتذرنا سمع عذرنا منهم الجلاس بن سويد ذو الصامت ووديعة بن ثابت و--------ارادوا ان يقعوا في النبي A----------------- وعندهم غلام من الانصار يدعي عامر بن قيس فحقروه وتكلموا فقالوا لءن كان ما يقول- محمد حقا فنحن شر من الحمير فغضب الغلام وقال والله ان ما يقول- محمد حق وانكم -شر من الحمير ثم اتي النبي A----------------- فاخبره فدعاهم فسالهم فحلفوا ان عامرا كاذب وحلف عامر انهم كذبة و-قال اللهم لا تفرق بيننا حتي تبين صدق الصادق وكذب الكاذب فنزلت ال----اية وق----وله يحلفون بالله لكم ليرضوكم	2812	-8768549152624665078	443	753.5	353	677	65.43574523925781	70	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms0941	false	5524082598670520508	0	108	0	522	1483	300	شكره خير- من كثير لا تطيقه قال ثم قال مرة اخري فقال-------------- اما ترضي ان تكون مثل نبي الله فوالذي نفسي بيده لو شء-ت ان تسير معي الجبال ذهبا وفضة لسارت فقال وا--------------لذي بعثك بالخق لءن دعوت الله ان يرزقني مالا لاوتين كل ذي حق حقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارزق ثعلبة مالا فاتخذ غنما فنمت--------------- فضاقت عليه المدينة فتنحي عنها ونزل واديا من اوديتها حتي جعل يصلي----------------- الظهر والعصر في جماعة ويترك ما سواهما ثم نمت حتي ترك الصلوات الي الجمعة ثم -----------نمت فترك------------------------- الجمعة فسال عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبر خبره--------------------------- فقال-- يا ويح ثعلبة يا ويح ثعلبة يا	941	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2828	true	6421278027312818350	181	300	944	1505	1505	300	شكره خيره من كثير لا تطيقه ثم اتاه بعد ذلك فعاوده ذلك فقال A ويحك اما لك في رسول الله اسوة حسنة وا-لذي نفسي بيده لو اردت ان تسير معي الجبال ذهبا وفضة لسارت ثم اتاه فعاود وحلف بالذي بعثه بالحق لءن --------------رزقني لاعط-----ين كل ذي حق حقه فقال -----------------------------اللهم ارزق ثعلبة مال-----------ا فنمت كما ينمي الدود فضاقت----- المدينة بها ف-------نزل واديا من اوديتها وكان ما بصلي مع رسول الله الا الظهر والعصر ثم ضاق الوادي فتباعد حتي لا يشهد الا الج---------------معة ثم تباعد لفرط نموها حتي لا يشهدها وكان يخرج يوم الجمعة يتلقي الاخبار وذكره يوما A قال ما فعل ثعلبة فقيل له ان له غنما لا يسعها واد فقال A يا ويح ثعلبة يا ويح ثعلبة يا-	2828	-8768549152624665078	273	330.0	207	649	42.06471633911133	40	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms0954	false	-7431061863346370690	145	169	770	898	1607	300	وممن حولكم من الاعراب ومن اهل المدينة منافقون ثم ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستانف---------------------------------------- مردوا والثاني ان يكون في الكلام من مضمر تقديره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن اهل المدينة من مردوا	954	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2857	true	8360730647799329737	185	278	995	1479	1593	300	وممن حولكم من الاعراب ومن اهل المدينة منافقون مردوا علي النفاق عتوا فيه واصروا عليه وبلغوا منه الغاية او تدربوا فيه وتمهروا في اخفاءه والجملة نعت لمنافقون فصل بينهما بالمعطوف علي الخبر او مستانفة ويجوز ان تكون نعتا لمبتدا محذوف اي قوم مردوا علي النفاق وخبره من اهل المدينة قال ابن هشام يجوز بكثرة حذف المنعوت ان علم وكان النعت اما صالحا لمباشرة او بعض اسم مقدم محفوظ بمن او في كقولهم منا ظعن ومنا اقام اي منا فريق ظعن ومنا فريق اقام وهذا اولي من قول الكوفيين ومن اهل المدينة من مردوا	2857	-8768549152624665078	89	99.0	72	484	18.388429641723633	14	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms0962	false	-2247299608301257421	7	68	42	352	1632	300	بايعت-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة وكانوا سبعين رجلا --------------------------------------------------------قال عبد الله بن رواحة يا رسول الله اشترط ----لربك ولنفسك ما شءت فقال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا--------------------------- واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفس---------كم قالوا فاذا فعلنا ذلك فما لنا قال الجنة -قالوا---- ربح البيع لا نقيل و----------------------لا نستقيل فنزلت------ ان الله اشتري	962	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2875	true	-4083175746902457696	9	90	47	454	1563	300	بايعت الانصار رسول الله A----------------- ليلة العقبة الكبري وهي البيعة الثالثة وهم سبعون او اكثر علي ما مر اصغرهم عقبة بن عامر قال عبد الله بن رواحة------------- اشترط لك ولرب-------ك ما شءت ق-ال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تقاتلوا الاحمر والاسود واشترط لنفسي ان تمنعوني بما تمنعون ب-ه انفسكم واموالكم قالوا -اذا فعلنا ذلك فما لنا قال الجنة فقالوا نعم ربح البيع لا نقيل ولا نقال وروي لا نقيل ولا نستقيل فنزل قوله D ان الله اشتري	2875	-8768549152624665078	249	384.5	196	447	55.70469665527344	41	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms0967	false	2731470722103737324	92	159	487	815	1542	300	ظننا ان رقابنا ستتقطع حتي ان الرجل ليذهب------ يلتمس الماء فلا يرجع حتي يظن ان رقبته ستنقطع وحتي ان الرجل لينحر بعيره فيعصر فرثه فيشربه ويجعل ما بقي علي كبده فقال ابو بكر---- يا رسول الله ان الله قد عودك في الدعاء خيرا فادع لنا قال ----تحب ذلك قال نعم فرفع يديه فلم يرجعهما حتي قال-ت السماء ف--------ملءوا ما معهم ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها جاوزت العسكر	967	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2884	true	-6174076595227469766	173	230	895	1181	1554	300	ظنوا ان رقابهم س-تقطع بالعطش و------يذهب الرجل يلتمس الماء فلا يرجع حتي يظن ان رقبته --تقطع ذكر ابن عباس عن عمران ان ابا---------------------------------------------- بكر قال يا رسول ا--------لله قد عودك في الدعاء خيرا فادعو الله فقال اتحب ذلك قال نعم فرفع يديه فلم يرجعهما حتي اظلمت السماء ثم سكبت وملءوا اوعيتهم و--ذهبنا ننظر فلم نجدها جاوزت العسكر	2884	-8768549152624665078	209	321.5	164	351	59.544158935546875	31	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms1099	false	6944834486167375889	164	260	828	1290	1489	300	جعل ينادي يا ابتاه يا يعقوب لو رايت يوسف وما ينزل به من اخوته لاحزنك ذلك وابكاك يا ابتاه ما اسرع ما نسوا عهدك وضيعوا وصيتك وجعل يبكي------------------------- بكاءا شديدا قال الضحاك عن ابن عباس فاخذه روبيل فجلد به الارض ثم جثم علي صدره واراد قتله- فقال له يوسف مهلا يا اخ-ي لا تقتلني -قال ي---ا ابن راحيل صاحب الاحلام قل لرءياك تخلصك من ايدينا ولوي عنقه ليكسرهها فنادي يوسف يا يهوذا اتق الله في وخل-- بيني وبين من يريد قتلي فادركته له رحمه فقال يهوذا يا اخوتاه------------------------------------------------ الا ادلكم علي امر هو خير- لكم وارفق	1099	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2924	true	-3044434778556471185	203	300	1067	1533	1533	300	جعل ينادي يا ابتاه يا يعقوب لم تعلم ما يصنع بابنك بنو الاماء---------------------------- ما اسرع ما نسوا عهدك وضيعوا وصيتك لو رايت ما يصنعون بي لاحزنك وابكاك بكاء- شديدا وهموا قتله و------------اخذه روبيل فجلد به الارض ثم جثم علي صدره واراد قتلهن فقال له----- مهلا يا اخلي لا تقتلني فقال له يا ابن راحيل------------- قل لرءياك تخلصك من ايدينا ولوي عنقه فاستغاث يوسف بيهود وقال له-- اتق الله في اتخلي بيني وبين من يريد قتلي ف----رق ل-----ه وقال ي------ا اخوتاه ما علي هذا عاهدتمني الم تعطوني موثقا لا تقتلونه الا ادلكم علي -ما هو اهون لكم وارفق-	2924	-8768549152624665078	305	429.0	233	544	56.06617736816406	50	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms1100	false	-1009621354651982856	15	36	84	202	1542	300	بشفير البءر فربطوا يديه ونزعوا قميصه فقال يا اخوتاه ردوا علي قيمصي اتواري به ------------------------------------------------------------------فقالوا ادع الشمس والقمر والاحد عشر كوكبا	1100	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2925	true	-4109024698248304018	229	263	1171	1353	1546	300	بشفير البءر فربطوا يديه ونزعوا قميصه فقال يا اخوتاه ردوا علي قميصي ات--سر به عورتي ويكون لي كفنا بعد مماتي واطلقوا يدي ادفع بها عني هوام البءر فقالوا ادع الشمس والقمر والاحد عشر كوكبا	2925	-8768549152624665078	112	200.5	91	184	60.869564056396484	19	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms1100	false	-1009621354651982856	147	186	765	967	1542	300	فلما امسي نهض جبريل ليذهب فقال له يوسف انك اذا خرجت عني استوحشت فقال اذا رهبت شيءا فق--------ل يا صريخ المستصرخين وياغو--ث المستغيثنين ويا مفرج كرب المكر-وبين قد تري مكاني وتعلم حالي ولا يخفي عليك شء من امري فلما	1100	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2926	true	2506219579548962513	192	230	996	1192	1525	300	ولما امسي نهض------ ليذهب فقال له ---------اذا خرجت عني استوحشت فقال اذا اصابك شء تستوحشه فقال يا صريخ المستصرخين ويا غياث المستغيث-ين ويا مفرج كرب المكربوبين قد تري مكاني وتعرف حالي -لا يخفي عليك شء من امري فلما	2926	-8768549152624665078	169	282.5	135	213	79.34272003173828	26	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms1100	false	-1009621354651982856	47	151	254	785	1542	300	فكان في البءر ماء---- فسقط فيه ثم اوي الي---------- صخرة --فيها--------- فقام عليها فلما القوه في الجب --جعل يبكي فنادوه فظن انها رحمة ادركتهم فاجابهم فارادوا ان يرضخوه بصخ-----------------رة فمنعهم يهوذا وكان يهوذا ياتيه بالطعام وقال كعب جمعوا يديه الي عنقه ونزعوا قميصه فبعث الله اليه ملكا فحل عنه واخرج له حجرا من الماء فقعد عليه وكان يعقوب قد ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------درج قميص ابراهيم الذي كساه الله اياه يوم القي في النار في قصبة وجعلها في عنق يوسف فالبسه اياه الملك حينءذ واضاء له الجب وقال الحسن القي في الجب فعذب ماءه فكان يغنيه عن الطعام والشراب ودخل عليه جبريل فانس --به فلما امسي نهض جبريل	1100	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2926	true	2506219579548962513	2	81	12	426	1525	300	وكان في الجب- ماء قيل اخرج الله تعالي علي وجه الماء صخرة ورفعها الي يوسف فقعد عيلها ولم يسقط كما ارادوا فجعل يبكي فنادوه فظن انها رحمة ادركتهم فاجابهم فهم--وا ان يرضخوه ويقتلوه بحجارة او صخرة فمنعهم يهودا وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد اعطيتموني موثقا لا تقتلونه وقيل انما ادلوه في دلو وروي انه لما وصل قعرها قال لهم يا اخوتاه اتدعوني فريدا ولما وصله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------اضاء له الجب و------------------------عذب ماءه فكان يغنيه عن الطعام والشراب قاله الحسن وقيل -انه اتاه الم--------لك جبريل	2926	-8768549152624665078	192	121.0	149	691	27.785818099975586	23	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms1100	false	-1009621354651982856	202	234	1054	1199	1542	300	محمد بن مسلم الطاءفي لما القي يوسف في الجب قال يا شاهدا غير غاءب ويا قريبا غير بعيد ويا غالبا غير مغلوب اجعل لي فرجا مما انا فيه قال فما بات فيه	1100	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2927	true	3543836722623569391	132	163	634	772	1424	300	محمد بن مسلم الطاءفي لما القي يوسف في الجب قال يا شاهد -غير غاءب ويا قريب -غير بعيد ويا غالب -غير مغلوب اجعل لي فرجا مما انا فيه---- فما بات فيه	2927	-8768549152624665078	135	254.5	107	145	93.10344696044922	27	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms1105	false	7792016422093541142	249	282	1331	1497	1593	300	قال ابن مسعود افرس الناس ثلاثة العزيز حين تفرس في يوسف ف--قال لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا وابنة شعيب حين قالت----------------------------- يا ابت استاجره القصص 26 وابو بكر حين استخلف عمر وفي	1105	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2945	true	-6149039842914437471	21	54	101	269	1507	300	قال ابن مسعود افرس الناس ثلاثة العزيز--------- في يوسف اذ قال لامراته اكرمي مثواه الخ---------- وابنة شعيب اذ- قالت لابيها في موسي عليهما السلام يا ابت استاجره--------- وابو بكر حين استخلف عمر وفي	2945	-8768549152624665078	131	206.0	104	197	66.4974594116211	23	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms1113	false	7493497038744324943	111	193	543	960	1513	300	بدت في-ما بينهما كف ليس فيها عضد ولا معصم وفيها مكتوب ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة وساء سبيلا الاسراء 32 فقام هاربا وقامت فلما ذهب عنه-ا الرعب عادت وعاد فلما ----------قعد---------------- اذا بكف قد بدت فيما بينهما فيها مكتوب واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله البقرة 281 فقام هاربا فلما عاد----------------------------------- قال الله تعالي لجبرءيل ادرك عبدي قبل ان يصيب الخطيءة فانحط جبريل------------ عاضا علي كفه او اصبعه وهو يقول يا يوسف اتع-مل عمل السفهاء وانت مكتوب عند الله في------ الانبياء	1113	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2958	true	4250287650305516882	138	223	657	1097	1470	300	بدت فيهما بينهما ل---------ا عضد ولا معصم --لها مكتوب فيها وان عليكم لحافظين كرام كاتبن يعلمون ما تفعلون فقام ها--ربا واقمت فلما ذهب عنهما الرعب عادت وعاد فلما قعد منها مقعد الرجل من امراته اذا بكف كذلك مكتوب فيها-------------- واتقوا يوما ترجعون فيه--------- الي يظلمون فقام وقامت ولما ذهب الروع عادت وعاد فلما قعد منها كذلك قال الله جل وعلا------ ادرك عبدي قبل ان يصيب الخطيءة فانحط جبريل عليه السلام عاضا علي------- اصبعه---- يقول يا يوسف اتعهمل عمل السفهاء وانت------ عند الله مكتوب من الانبياء	2958	-8768549152624665078	257	343.5	201	499	51.50300598144531	37	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms1135	false	6495757641959933723	15	77	69	365	1509	300	هم-- بها فقال وما ابرء نفسي رواه العوفي عن ابن عباس والثالث انه لما قال ذلك خاف ان يكون قد زكي نفسه فقال وما ابرء نفسي قاله الحسن والرابع انه لما قا---له قال له الملك الذي معه اذكر ما هممت به فقال وما ابرء نفسي قاله قتادة والخامس----------------------------------------------------------------- انه لما قا---له قالت امراة العزيز--------------------------------------- ولا يوم حللت سراويلك فقال وما ابرء نفسي	1135	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3009	true	-1209718788559828711	11	75	49	354	1471	300	هممت به-------------------------------------------------------------------------------------------ا فقال وما ابرء نفسي----- الاية و-------قيل لما قال ذلك قال له الملك الذي معه اذكر ما هممت به فقال وما ابرء نفسي الاية وقيل لما قال ذلك قال له جبريل فما فعلت السراويل فقال وما ابرء نفسي الاية وروي انه لما قال ذلك قال له الملك الذي تشبه بيعقوب منفجرا عن السفق حين راودته ولا حين حللت سراويلك فقال وما ابرء نفسي	3009	-8768549152624665078	150	216.5	113	408	36.764705657958984	27	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms1137	false	5612662646792481152	41	133	187	660	1490	300	دعاه الملك فتوجه وردا-------ه بسيفه وامر له بسرير من ذهب-------------------- وضرب--- عليه كلة من --استبرق ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلس علي السرير كالقمر ودانت له الملوك ولزم الملك بيته وفوض امره اليه-------- وعزل قطفير عما كان عليه وجعل يوسف مكانه ثم -ان قطفير هلك في تلك الليالي فزوج الملك يوسف بامراة قطفير ف---------------------------لما دخل عليها قال اليس هذا خيرا مما---- تريدين فقالت ايها------ الصديق لا تلمني فاني كنت امرا------ة حسناء------ في ملك ودنيا وكان صاحبي لا ياتي النساء فغلبتن-----------------------------ي نفسي فلما بني ب------ها يوسف--- وجدها عذراء فولدت له ابنين افراييم وميشا واستوسق له ملك م---صر والقول	1137	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3013	true	-3896845937780009812	95	234	455	1189	1505	300	دعاه الملك فتوجه -رداءه وقلده بسيفه وامر له بسرير من ذهب مكلل بالدر والياقوت وضرب له عليه حلة من الاستبرق وطول السرير ثلاثون ذراعا وعرضه عشرة اذرع وعليه ثلاثون فراشا وستون نمرقة ثم امره ان يخرج متوجا ولونه كالثلج ووجه كالقمر الناظر ووجهه يتلالا نورا فانطلق حتي جلس علي السري-------ر ودانت له الملوك ولزم الملك بيته وفوض----- اليه امر مصر وعزل قطفير عما كان عليه وجعل يوسف مكانه ثم مات قطفير---- في تلك الليالي فزوج الملك يوسف -امراته زليخا ويقال لها راعيل علي ما مر ولما دخل عليها قال اليس هذا خيرا مما كنت تريدين -قالت ايها الملك الصديق لا تلمني فاني---- امراة مشركة حسناء ناعمة في ملك ودنيا وكان صاحبي لا ياتي النساء وكنت كما جعلك في صورتك وهيءتك وغلبتي نفسي وعصمك الله وافتضها يوسف اذ وجدها غذراء وولدت له ذكرين افرايتم وميشا واستوثق ليوسف ارض مصر واقام -	3013	-8768549152624665078	404	613.0	323	758	53.298152923583984	62	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms1152	false	-1502962733352876358	23	95	107	459	1507	300	بنو يعقوب اذا غضبوا لم يطاقوا فاذا مس احدهم الاخر ذهب غضبه فقال---- والله ايها الملك لتتركنا او لاصيحن صيحة لا يبقي بمصر امراة حامل- الا القت ما في بطنها فقال ي---------------------------------------------------------------------------------------وسف لابنه قم الي جنب روبيل فامسسه ففعل الغلام-------------- فذهب غضبه فقال روبيل ما هذا ان في هذا البلد-------- من ذرية يعقوب -قال يوسف ومن يعقوب ف-----------قال--- ايها الملك لا تذكر يعقوب فانه اسراءيل الله بن------- ذبيح الله بن--------- خليل الله	1152	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3062	true	-7514689364338268544	55	152	271	744	1465	300	بنو يعقوب اذا غضبوا لم يطاقوا فغضب روبيل وقال بعد النجوي ايها الملك والله ان لم ------تتركنا--- لاصيحن صيحة لا تبقي بمصر امراة حاملا الا وضعت ما في بطنها وقامت كل شعرة في جلده وخرجت من ثيابه وكان بنو يعقوب اذا غضبوا ومسهم واحد منهم ذهب غيظه فقال يوسف لابنه قم الي جنب روبيل --ومسه فمر- الغلام الي جنبه فمسه فسكن غضبه -قال من ه------ذا ان ه---ذا البلد فيه برز من بر-ز يعقوب فقال يوسف -من يعقوب فغضب روبيل وقال يا ايها الملك لا تذكر يعقوب فانه اسراءيل الله ابن اسحاق ذبيح الله ابن ابراهيم خليل الله	3062	-8768549152624665078	267	375.0	206	497	53.72233581542969	41	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms1158	false	6176940779253640796	1	151	6	762	1504	300	اي رب اما ترحم الشيخ الكبير اذهبت بصري وقوست ظهري فاردد علي ريحان-ي اشمه شمة قبل ال--موت ثم ا-صنع بي يا رب ما شءت فاتاه جبريل فقال يا يعقوب ان ال---------له يقرا عليك السلام ويقول ابشر فوعزت-------ي لو كانا----------------- ميتين لنشرتهما لك اصنع طعاما للمساكين فان احب عبادي الي المساكين وتدري لم اذهبت بصرك وقوست ظهرك وصنع اخوة يوسف بيوسف ما صنعوا لانكم ذبحتم شاة فاتاكم فلان ---المسكي-----ن وهو صاءم فلم تطعموه----- منها فكان يعقوب بعد ذلك اذا اراد الغداء امر مناديا فنادي الا من اراد الغداء من المساكين فليتغد مع يعقوب واذا كان صاءما امر مناديا فنادي من كان صاءما فليفطر مع يعقوب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال وهب بن منبه اوحي الله تعالي الي يعقوب اتدري لم- عاقبتك وجبست عنك يوسف ثمانين سنة قال لا قال لانك- شويت عناقا وقترت علي جارك واكل-ت ولم تطعمه وذكر بعضهم ان السبب في ذلك ان يعقوب ذبح عجل بقرة بين يديها-- وهي تخور فلم ي-----رحمها	1158	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3073	true	609900470145506051	127	281	620	1387	1487	300	اي رب اما ترحم الشيخ الكبير اذهبت بصري وقوست ظهري فاردد علي ريحانتي اشمه شمة قبل ان اموت ثم الصنع--------- ما شءت فاتاه جبريل فقال يا يعقوب ان الله جل جلاله يقرء----ك السلام ويقول ابشر -وعزتي وجلالي لو كانا اي يوسف وبنيامين ميتين لنشرتهما----------------------------------------------- لك اتدري لما اصبتك بذلك---------------------------------------------- ذبحت- شاة وقام علي بابكم المسكين فلان وهو صاءم ولم تطعموه شيءا منها وان احب عبادي ال----------------------------------ي ال----------انبياء ثم المساكين اصنع طعاما وادع اليه المساكين فصنع طعاما ثم قال من كان صاءما فليفطر الليلة عند ال يعقوب وكان وكان بعد ذلك اذا اراد ان يتغدي او يتعشي امر من عنده ان من يريد ان يتغدي او يتعشي فليات يعقوب فكان يتغدي ويتعشي مع المساكين وقال وهب-------- اوحي الله ------الي يعقوب اتدري لما عاقبتك وحبست عنك يوسف ثمانين سنة قال لا يا رب قال شويت عناقا وقترت علي جارك والحفت ولم تطعمهم وقيل ان سببه انه------------------ ذبح عجلا---- بين يدي امه وهي تجوز عليه فلم ترحمها	3073	-8768549152624665078	435	590.5	342	955	45.549739837646484	62	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms1244	false	-8421734030595826815	67	168	349	881	1568	300	سبع قوافل وافت من بصري واذرعات ليهود قريظة والنضير في يوم واحد فيها انواع من البز والطيب والجواهر ققال المسلمون لو كانت هذه الاموال لنا لتقوينا بها وانفقناها في سبيل الله فانزل الله هذه الا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية وقال اعطيتكم سبع ايات هي خير لكم من هذه السبع القوافل ويدل علي صحة هذا قوله لا تمدن عينيك الاية قاله الحسين بن الفضل وفي المراد بالسبع المثاني اربعة اقوال احدها انها فاتحة الكتاب قاله عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابن م---------------------سعود في رواية و-----ابن عباس في رواية الاكثرين عنه وابو---------- هريرة والحسن وسعيد بن جبير في رواية ومجاهد في رواية وعطاء وقتادة في	1244	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3292	true	5702968395933156473	76	182	392	941	1534	300	سبع قوافك----- من بصري وادرعات ليهود قريظة والنضير في يوم واحد فيها انواع من البز والطيب والجواهر فقال المسلمون لو كانت هذه الاموال لنا لتقوينا بها وانفقناها في سبيل الله فانزل الله جل جلاله CHECK 87 ولقد اتيناك وما اوتي له A فقد اوتي لامته سبعا من المثاني والقران العظيم وذلك خير من سبع قوافل ورد ما ذكره ابن الجوزي بان هذه السورة مكية قلت قد مر اول السورة ان بعضا استثني هذه الاية وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انها مدنية وهو ابن الجوزي والسبع المثاني عند ----------ابن مسعود وسعيد بن جبير ومجاهد في رواية عنهم وابن عباس في رواية الاكثرين عنه وعمر وعلي وابي هريرة والحسن--------------------------------------- وعطاء وقتادة هي	3292	-8768549152624665078	271	466.5	218	759	35.70487594604492	40	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms0769	false	-6671568131405808689	176	237	910	1214	1552	300	روي مسلم في صحيحه من حديث ابي هريرة قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله عز وجل التربة يوم السبت وخلق الجبال فيها يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من	769	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3433	true	3015694747950572294	74	123	391	636	1556	300	روي مسلم عن-------------- ابي هريرة---- اخذ رسول الله A----------------- بيدي فقال خلق الله------- التربة يوم السبت وخلق الجبال يوم----- الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المر يو---م الثلاثاء وخلق النور---- الاربعاء وبث----- الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من	3433	-8768549152624665078	235	414.0	187	304	77.3026351928711	40	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms1312	false	-7773338467137133080	134	195	693	1000	1535	300	فسال يح------يي -------------عن نكاحها فنهاه فحنقت---------------- امها ------علي يحيي حين نهاه ان يتزوج ابنتها وعمدت الي ابنتها فزينتها----------------------------------------- وارسلتها الي الملك حين جلس علي شرابه------- وامرتها ان تسقيه وان تعرض له فان ارا----------------دها علي نفسها ابت--------- حتي يءتي -------------------------------------------------براس يحيي بن زكريا في ------طست ففعلت ذلك فقال ويحك --سليني غير ه------------------------------------------ذا فقالت ما اريد الا هذا فامر----------------------------------------------- فاتي براسه والراس يتكلم	1312	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3506	true	-706436424440375724	190	298	918	1472	1479	300	فسال الملك يحيي عن ذلك فنهاه عن نكاحها فقال لست ارضاها لك فبلغ ذلك امها فحقدت علي يحيي عليه السلام فالبست بنتها لباسا رقيقا احمر وطيبتها بالمسك والبستها الحلي وفوق ذلك كساء اسود وارسلتها الي الملك حين جلس علي سريره للشراب وامرتها ان تسقيه وت--تعرض له فلما اخذ فيه اشراب وراودها عن- نفسها قالت لا افعل حتي تعطيني ما اسالك قال ما تساليني قالت اسالك ان تبعث الي براس يحيي بن زكريا في هذا الطست ف----------قال ويحك اساليني غير ذلك قالت ما اريد الا هذا وقال اساليني غير هذا فقالت ما اريد الا هذا وقال اساليني غير هذا فلما ابت عليه الثالثة بعث اليه فاتي براسه والراس يتكلم	3506	-8768549152624665078	225	245.0	174	567	39.68254089355469	35	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms1362	false	-3591734341236213479	177	299	893	1521	1523	300	لن نءمن لك حتي تفجر لنا من الارض ينبوعا سبب نزول هذه الاية وما يتبعها ان رءساء قريش كعتبة وشيبة وابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جهل-------- وعبدا-لله بن ابي امية والنضر بن الحارث في اخرين اجتمعوا-------------------------------------- عند---- الكعبة فقال بعضهم لبعض ابعثوا الي محمد فكلموه وخاصموه حتي تعذورا فيه فبعثوا اليه ان اشراف قومك قد اجتمعوا ليكل---موك فجاءهم------------ سريعا----------------------------- وكان حريصا علي رشد--------------هم فقالو---ا محمد --------------------------انا والله لا نعلم رجلا من العرب ادخل علي قومه ما ادخلت علي قومك لقد شتمت الاباء وعبت الدين وسفهت الاحلام------------- وفرقت الجماعة------------------------------------------ فان كنت انما جءت بهذا ------لتطلب م---الا جعلنا لك من اموالنا ما تكون به اكثرنا مالا وان كنت انما تطلب الشرف فينا سودناك علينا و-------------------------------ان كان هذا الرءي الذي ياتيك-- قد غلب عليك-------------- بذلنا اموالنا في طلب الطب	1362	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3640	true	-8698668765947728816	1	192	5	961	1509	300	لا اومن لك حتي تفجر لنا من الارض ينبوعا------------- الاية وروي عكرمة عن ابن عباس ان عتبة وشعبة ابني ربيعة وابا سفيان بن حرب والنضر بن الحارث وابا البختري بن هشام والاسود بن عبد المطلب وزمعة من الاسود والوليد ابن المغيرة وابا جهل بن هشام وعبد الله بن ابي امية بن خلق والعاص ابن واءل ونبيها ومنبها ابني الحجاج اجتمعوا بعد غروب الشمس عند ظهر الكعبة فقال بعضهم لبعض ابعثوا الي محمد فكلموه وخاصموه حتي تعذروا فيه فبعثوا اليه ان اشراف قومك قد اجتمعوا لك ليلكموك فجاءهم رسول الله A سريعا يظن ان قد بدا لهم في امره شء وكان حريصا يحب رشدهم حتي جلس اليهم فقالوا يا محمد انا بعثنا اليك لنعذر فيك وانا والله لا نعلم رجلا من العرب ادخل علي قومه ما ادخلت علي قومك لقد شتمت الاباء وعبت الدين وسفهت الاحلام وسببت الالهة وفرقت الجماعة وما من قبيح الا وقد جءته فيما بيننا وبينك فان--------- جءت بهذا الحديث تطلب به مالا جعلنا لك مالا حتي----- تكون--- اكثرنا مالا وان كنت تريد----- الشرف----- سودناك علينا وان كنت تريد ملكا ملكناك علينا وان كان هذا------ الذي بك رءيا قد غلب عليك لا تستطيع رده بذلنا اموالنا في طلب الطب	3640	-8768549152624665078	497	757.0	393	1002	49.600799560546875	80	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms1363	false	756340752272509081	105	211	496	1011	1461	300	بعثت وقد ابلغتكم ما ارسل---------------------------------------------------ت به قالوا فسل ربك ----------------------ان يبعث ملكا يصدقك وسله ---ان يجعل لك جنان-------ا وكنوزا وقصورا من ذهب وفضة تغنيك ------------------------------------------------------------قال ما انا بالذي يسال ربه هذا قالوا---------------- فاسقط السماء علينا كما زعمت ب-----ان ربك ان شاء فعل فقال ذلك الي الله عز وجل ف------------قال قاءل منهم لن نءمن لك حتي تاتي-- بالله والملاءكة قبيلا وقال----------- عبد الله بن ابي امية لا اءمن لك ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي تتخذ الي السماء سلما وترقي فيه وانا انظر----------- وتاتي بنسخة منشورة معك وتفر من الملاءكة يشهدون ل-------------------------------------------------ك فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حزينا لما راي من مباعدتهم اياه فانزل الله تعالي وقالوا لن نءمن لك	1363	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3641	true	-7397046903994806462	29	217	139	1062	1462	300	بعثت فقد -بلغتكم ما ارسلت به فان تقبلوه لهو حظكم وان تردوه اصبر لامر الله تعالي قالوا فان لم تفعل هذا فاسال لنا ربك ان يبعث ملكا يصدقكك واساله ان يجعل لك جنانا وقصورا وكنوز-------ا من ذهب وفضة يعينك بها علي ما تريد فانك تقوم بالاسواق تلتمس المعاش كما نلتسمه فقال ما بعث لهذا ولكن الله بعثني بشيرا ونذيرا فقالوا فاسقط السماء ------كما زعمت علينا ان ربك ان شاء فعل فقال ذلك الي الله ان شاء فعل ذلك بكم وقال قاءل منهم لن نءمن لك حتي تاتينا بالله والملاءكة فقالم رسول الله A ومع عبد الله ابن--- امية وهو ابن عمته عاتءكة ابنة عبد المطلب فقال يا محمد عرض عليك قومك ما عرضوا فلم تقلبه منهم ثم سالوك لانفسهم امورا يعرفون بها منزلتك عند الله فلم تفعل ثم سالوك ان تعجل ما تخوفهم به من العذاب فلم تفعل فوالله اومن بكل ابدا حتي تتخذ الي السماء سلما -ترقي فيه وانا انظر حتي تاتيها فتاتي ب-سمة مشهورة معك ونفر من الملاءكة يشهدون لك بما تقول وايم الله لو فعلت ذلك لظننت ان لا اصدقك فانصرف رسول الله A----------------- حزينا الي اهله ل-مباعدتهم----- فانزل الله D ----وقالوا لن نءمن لك	3641	-8768549152624665078	380	546.5	293	969	39.2156867980957	56	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms1365	false	-2451753032272870891	252	290	1276	1488	1536	300	علي --وجوههم عميا وبكما وصما ماواهم جهنم كلما خبت زدناهم سعيرا ذلك جزاءهم با-----------------------------------------------نهم كفروا باياتنا وقالوا اءذا كنا عظاما---------------------- ورفاتا------------- اءنا لمبعوثون خ------------------------------------------------------------------------------------لقا جديدا او-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ير----------------وا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم	1365	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3645	true	3572617947183821303	187	283	989	1520	1605	300	علي الوجه مع عمي- وبكم- وصمم جزا--------------------------------------ءهم بانهم اي جزاءهم علي التكذيب لانهم او جزاءهم علي انهم كفروا باياتنا وقالوا اءذا كنا عظاما مجردة عن اللحم والجلد ورفاتا اجزاء متفتتة اءنا لمبعوثون هذه الجملة هي مدخول الهمزة الاستفهامية الانكارية في المعني الداخلة علي اذا في اللفظ خلقا جديدا خلقا مصدريا وعلي المصدرية مفعول ملطق اي بعثا جديدا وبمعني مفعول لهو حال بمعني مخلوقين وعليه فافرد هو ونعته وهو جديدا مراعاة لاصل المصدرية واجابهم الله سبحانه ورد عليهم بقوله او لم يروا اي او لم يعلموا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم	3645	-8768549152624665078	161	234.0	130	571	28.196147918701172	23	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms1387	false	-5994143152899016536	100	122	536	660	1608	300	ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا	1387	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3705	true	-5341865333868481249	21	43	102	226	1486	300	ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها اركي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا	3705	-8768549152624665078	123	245.0	101	124	99.19355010986328	21	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms1379	false	3614860700859504960	120	228	649	1224	1599	300	فقدهم قومهم فطلبوهم ف-عمي الله عليهم امرهم------------------- فكتبوا اسماءهم وانسابهم في لوح فلان وفلان ابناء ملوكنا فقدناهم في شهر كذا في سنة كذا في مملكة فلان ووضعوا اللوح في خزانة الملك وقالوا --ليكونن لهذا شان والثاني ان احد الحواريين جاء-------------------------------------------------------------- الي مدينة اصحاب الكهف فاراد ان يدخلها فقيل له ان علي بابها صنما لا يدخلها احد الا سجد له فكره ان يدخل------------------------------------------------------------------ها فاتي حماما قريبا من المدينة فكان يعمل في---ه بالاجر وعلق------------------------------------ه فتية من اهل المدينة فجعل يخبرهم عن خبر السماء والارض وخبر الاخرة ف---امنوا به وص-----------------------------------------------------------------دقوه حتي جا-ء ابن الملك يوما بامراة فدخل معها الحمام فانكر عليه الحواري ذلك فسبه ودخل فمات وماتت المراة في الحمام فاتي	1379	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3715	true	8209759506507369618	137	283	706	1469	1552	300	فقدهم قومهم لط-بوهم فاعمي الله عليهم اثارهم وكفههم فلم يقدروا فكتبوا اسماءهم وانسابهم في لوح وانهم فقدموا---------------------- شهر كذا----------- في مملكة فلان ووضعوا اللوح في خزانة الملك وقالوا قد يكو-ن لهم- شان وعن جعفر الباقر كان اصحاب الكهف صيارفة وعن وهب بن منبه جاء حواري من اصحاب عيسي عليه السلام الي مدينة اصحاب الكهف فاراد ان يدخلها فقيل له ان علي بابها صنما لا يدخلها احد الا سجد له فكره ان يدخلها فقيل له ان علي بابها صنما لا يدخلها احد الا سجد له فكره ان يدخلها فاتي حماما قريبا منها------ فكان يعمل لصاحبه بالاجره فراي صاحبه البركة فاخبره بامر الله وتبعه فتية من اهل المدينة فجعل يخبرهم--- خبر السماء والارض وخبر الاخرة حتي امنوا به وصدقوه وكانوا علي هيءته واشترط علي صاحب الحمام انه لا يعمل في الليل بل يصلي واني ابن الملك -----بامراة فدخل----- الحمام فعير-----ه الحواري وقال انت ابن الملك وتدخل الحمام بهذه ----------	3715	-8768549152624665078	413	639.0	329	833	49.579830169677734	62	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms1381	false	-5513480013278190440	170	300	870	1522	1522	300	فقالا اين الكنز الذي وجدت قال-------- ما وجدت كنزا ولكن هذه ورق اباءي ونقش هذه المدينة وضربها ولكن والله ما ادري ما شاني ولا ما اقول لكم قال مجاهد وكان ورق اصحاب الكهف مثل اخفاف الابل فقالوا من انت وما اسم ابيك فاخبرهم فلم يجدوا من يعرفه فقال له احد--------------------------------هم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اتظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ن انك --------تسخر من-----------------------------------------ا وخزاءن هذه البلدة بايدينا وليس عندنا من هذا الضرب درهم ولا دينار اني سامر بك فتعذب عذابا شديدا ثم اوثقك حتي تعترف بهذا الكنز فقال يمليخا انبءني عن شء اسالكم عنه فان فعلتم صدقتكم ---------قالوا سل قال----------------- ما فعل ال-ملك دقيانوس قا-لوا لا نعرف اليوم علي وجه الارض ملكا يسمي دقيانوس وانما هذا ملك كان منذ---------------- زمان طويل وهلكت بعده قرون كثيرة فقال والله ------ما يصدقني احد بما اقوله لقد كنا فتية واكرهنا الملك علي عبادة-	1381	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3720	true	4481378040183183608	87	247	463	1273	1558	300	فقالا اين الكنز الذي وجدت يا فتي فقال ما وجدت كنزا ولكن---ه ورق اب--ي ونقش هذه المدينة------- ولكن -الله ما ادري ما شاني فقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل له احدهما من انت فقال انا انا فقال احدهما انت كذابا لا تخبرنا بالحق فنكس راسه للارض فقال بعض من حوله هذا رجل مجنون وقال بعض يحمق نفسه عمدا لينقلب منكم فنظر اليه احدها نظرا شديدا اتظن انا نرسلك ونصدقك بان هذا مالك ابيك ونقش هذه المدينة وضربنا وله اكثر من ثلاثة ماءة سنة وانت غلام شاب اتظن انك تافكنا وتسخر منا ونحن شيوخ شمط وحولك سراة المدينة وولاتها وخزاءنها--------- بايدينا وليس عندنا من هذا الضرب درهم ولا دينار ن---------------------------------وثقك حتي تعترف فقال لهم اخبروني عما ---------------اسالكم عنه فان فعلتم صدقتكم ما عندي فقالوا اسال لا نكتمك شيءا فقال ما فعل بالملك دقيانوس فقالوا لا نعرف علي---------- الارض---------- دقيانوس هو------- ملك هلك في الزمان الاول وله زمان طويل فهلك- بعده قرون------ فقال اني لحيران وما يصدقني احد من الناس- لقد كنا فتية -اكرهنا الملك علي عبادة	3720	-8768549152624665078	369	529.0	290	1033	35.72119903564453	52	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms1416	false	-6523887103210666320	7	42	32	191	1491	300	الله اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب فكيف لي به -قال تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحيثما فقدت الحوت فهو ثم-------------------------- فانطلق -معه فتاه يوشع بن نون	1416	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3761	true	-7875774336970838973	0	63	0	308	1409	300	الله اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب فكيف لي به فقال تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتمل وهو الزنبيل وقيل الزنبيل الذي يسع خمسة صاعا واقول هو متاع يعمل من الخوص ونحوه يحمل فيه التراب ونحوه وروي تجعله في متاعك فحيثما فقدت الحوت فهو ثم فاخذ الحوت فجعله في مكتمل فانطلق ومعه فتاه يوشع بن نون	3761	-8768549152624665078	158	285.0	123	308	51.298702239990234	32	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms1428	false	4735312637007496123	12	41	59	196	1583	300	فرحا به --حين ولد وحزنا عليه حين قتل ولو بقي كان فيه هلاكهما فرضي امروء- بقضاء الله------ فان قضاء الله------ للمءمن فيما يكره خير له من قضاءه فيما يحب	1428	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3788	true	-146194847349958418	2	33	9	161	1490	300	فرح ابواه حين ولد وحزنا عليه حين قتل ولو بقي كان فيه هلاكهما فليرض العبد بقضاء الله تعالي فان قضاء الله تعالي للمءمن فيما يكره خير له من قضاءه فيما يحب	3788	-8768549152624665078	124	223.0	98	152	81.57894897460938	26	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms1436	false	-6163041274763594682	32	129	159	635	1550	300	ياجوج وماجوج فقال------------------------------------------- ياجوج امه وماجوج امه كل امة اربعماءة ال-ف امة لا يموت الرجل منهم حتي ينظر الي الف ذكر بين يديه من صلبه كل-- قد حمل-- السلاح قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم ثلاثة اصناف صنف منهم امثال الارز قلت يا رسول الله وما الارز قال شجر بالشام طول الشجرة عشرون وماءة ذراع في السماء وصنف منهم----- عرضه وطوله سواء عشرون وماءة ذراع وهءلاء الذين لا يقوم لهم جبل ولا حديد وصنف منهم يفترش احدهم اذنه ويلتحف بالاخري ولا يمرون بفيل ولا وحش ولا جمل ولا خنزير الا اكلوه ومن مات منهم اكلوه	1436	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3811	true	5142431550779919295	182	259	959	1343	1557	300	ياجوج وماجوج وجزء ساءر الناس وروي حذيفة مرفوعا عن النبي A ان ياجوج---- وماجوج امة كل امة اربع---ة الاف امة لا يموت الرجل منهم حتي ينظر ----الف ذكر--------- من صلبه كلهم قد حملوا السلاح --------------------------قال هم ثلاثة اصناف كالارز شجرة-------------------------------------------- بالشام طوله ماءة وعشرون------ ذراع---------ا وصنف منهم طوله عرض------ه سواء -------ماءة وعشرو-----------ن لا تقوم لهم جهل ولا حديد وصف يلتحق------ احدهم اذنه ويفترش -الاحري ل-ا يمرون بقيل ولا وحش --------ولا خنزير الا اكلوه ومن مات منهم اكلوه	3811	-8768549152624665078	286	398.5	223	529	54.064273834228516	39	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms1443	false	2412223836453495206	5	115	20	598	1556	300	الاية قاله ابن عباس ومعني الاية لو كان ماء البحر مدادا يكت--------ب به قال مجاهد والمعني لو كان البحر مدادا للقلم والقلم يكتب قال ابن الانباري سمي المداد مدادا لامداده الكاتب واصله من الزيادة ومجء الشء بعد الشء وقرا الحسن والاعمش مددا لكلمات ربي بغير الف قوله تعالي قبل ان تنفد كلمات ربي قرا ابن كثير ونافع وابو عمرو وعاصم تنفد بالتاء وقرا ابن عامر وحمزة والكساءي---------------------- ينفد بالياء قال ابو علي التانيث احسن لان المسند اليه الفعل مءنث والتذكير حسن لان التانيث ليس بحقيقي وانما لم تنفد كلمات الله لان كلامه صفة من صفات ذاته ولا يتطرق علي صفاته النفاد ولو جءنا بمثله اي بمثل البحر مددا اي زيادة ----	1443	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3829	true	-156467421673310454	51	97	250	487	1494	300	الاخر والمعني لو ------------------كان ماء البحر مدادا يكتب الخلاءق به كلهم علم الله لنفد------ البحر اي انقضي ملءه وفرغ قبل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان تنفد وقرا -------------------------------------------------------------------حمزة والكساءي في رواية عنهما قبل ان ينفد بالمثناة التحتية كلمات ربي علمه وحكمه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو جءنا بمثله اي بمثل البحر مددا--- زيادة وهو	3829	-8768549152624665078	118	114.5	91	612	19.28104591369629	16	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms1470	false	7161435448604335215	202	239	985	1169	1451	300	اللهم خفف------- ثقلها عمن يحملها يعني به الملك الموكل بالشمس-------------------------------------------------------------- فلما اصبح الملك وجد من خفة الشمس وح-----رها ما-لا يعرف فسال الله عز وجل عن ذلك ف---------------------------------------------قال---- ان عبدي ادريس سالني ان اخفف عنك حملها وحرها فاجبته	1470	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3868	true	-1747802929233509103	226	285	1118	1402	1472	300	اللهم خفف عنه من ثقلها وحره------ يعني ال---ملك الموكل بها قلت المشهور ان الملاءكة لا مشقة عليهم فكان ادريس لم يطلع علي ذلك فلما اصبح الملك وجد من خفة الشمس وزوال حرها ما لا يعرفه الا الله-------------- فقال يا رب خلفتني لحمل الشمس فما لاذي قضيت في قال اما ان عبدي ادريس سالني ان اخفف عنك -ثلها وحرها فاجبته	3868	-8768549152624665078	142	205.5	112	308	46.10389709472656	24	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms1470	false	7161435448604335215	242	300	1180	1451	1451	300	اجمع بيني وبينه واجعل بيننا----- خلة فاذن له فاتا------------------------------------------------------------------------------ه فكان مما ---------------قال له ادريس اشفع لي ا----------------لي ملك الموت--------------------------- ليءخر اجلي ف-------------------قال------ ان الله لا يءخر نفسا اذا جاء اجلها---------------- ولكن ا------------------------كلمه فيك فما كان مستطيعا ان يفعل ب-احد من بني ادم فعل ب------ك ثم حمله الملك علي جناحه فرفعه الي السماء فوضعه عند مطلع الشمس ثم اتي-	1470	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3869	true	-55058822333669756	0	96	0	471	1445	300	اجمع بيني وبينه واجعل بيني وبينه خلة فاذن له وهذا من الملك رحمة لهذا الذي دعا له ولو كان ثقلها وحرها لا يضرانه لعلمه بشفقته عليه فكان الملك يجالس ادريس فقال له ادريس اخبرت انك اكرم الملاءكة علي ملك الموت وامكنهم عنده فاشفع لي اليه ليءخر اجلي فازداد شكرا وعبادة فقال الملك ان الله لا يءخر نفسا اذا جاء اجلها قال قد علمت ذلك ولكنه اطيب لنفسي قال نعم انا مكلمه لك ب-ما كان يستطيع- ان يفعله لاحد من بني ادم فهو فاعله لك ثم حمله ------علي جانح------ه الي السماء ووضعه عند مطلع الشمس ثم اتي	3869	-8768549152624665078	225	295.5	176	485	46.391754150390625	36	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms1531	false	7679505029505828724	155	260	824	1341	1559	300	ابو رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نزل ضيف برسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاني فارسلني الي رجل من اليهود يبيع طعاما فقال قل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بعني كذا وكذا من الدقيق او اسلفني الي هلال رجب فاتيته فقلت له ذلك فقال اليهودي والله لا ابيع--ه ولا اسلفه الا برهن فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال والله ل-و باعن-ي او اسلفني لقضيته واني لامين في السماء -امين في الارض اذهب----- بدرعي ال-----حديد اليه فنزلت هذه الاية تعزية له عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدنيا قال----------------------------- ابي بن كعب من لم يتعز بعزاء الله تقطعت نفسه حسرات	1531	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3991	true	5726281729505926137	81	215	422	1060	1459	300	ابي رافع مولي رسول الله A--------------------- نزل---- برسول الله A ضيف فبعثني الي يهودي ف----------------------------------------قال قل له ان رسول الله A قال بع ل-----------------ي كذا وكذا من الدقيق او اسلفني الي----- رجب فاتيته فقلت له---- فقال وال--------له لا ابيع له ولا اسلفه الا برهن فاتين رسول الله A----------------- فاخبرته فقال والله لءن باع لي او اسلفني لقضيته واني لامين في السماء وامين في الارض اذهب اليه بدرعي وهو من حديد----- فنزلت---- الاية وقالوا من كتبها الي التقوي وسلمها عليه تزوج ان كان عازبا وحفظ ان كان ينسي وشفي ان كان مريضا واستغني ان كان فقيرا لنفتنهم فيه لنبلوهم فيه بان يطغوا او لنعذبهم في الاخرة بسببه ورزق ربك خير في الجنة مما متعناهم به في الدنيا وابقي اشد بقاء لانه لا ينقطع وعن ابي بن كعب من لم يتعز بعزاء الله تقطعت نفسه حسرات	3991	-8768549152624665078	337	504.0	263	763	44.16775894165039	57	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms0743	false	-7447906851107405524	102	189	561	966	1552	300	عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله عز وجل يستخلص رجلا من امتي علي رءوس الناس-- يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سج----ل مد البصر ثم يقول له اتنكر من هذا شيءا اظلمتك---- كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول الك عذر او حسنة فيبهت الرجل فيقول لا يا رب فيقول بلي ان-------------- لك عندنا حسنة واحدة لا ظلم عليك اليوم فيخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله	743	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4030	true	-7356482838779081208	213	296	1108	1494	1515	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ان -----رسول الله A خ---------- قال ان الله D س----يستخلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعون سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول--- اتنكر من هذا شيءا اظلمك شيءا كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول الك------------------ عذر-- فيقول لا يا رب فيقول الله تبارك وتعالي بل لك عندنا حسنة فانه- لا ظلم عليك اليوم فيخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله	4030	-8768549152624665078	335	580.0	259	429	78.08857727050781	63	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms1553	false	2307894721913149785	17	105	88	551	1546	300	ابراهيم علي راس البنيان فرفع ابراهيم راسه الي السماء فقال اللهم انت الواحد في السماء وانا الواحد في الارض ليس في الارض احد يعبدك غيري حسبي الله ونعم الوكيل فقالت السماء والارض والجبال والملاءكة ربنا ابراهيم يحرق فيك فاءذن لنا في نصرته فقال انا اعلم به وان دعاكم فاغيثوه فقذفوه في النار وهو ابن ست عشرة سنة وقيل ست وعشرين فقال--------------------- حسبي الله ونعم الوكيل فاستقب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له جبريل فقال----- يا ابراهيم الك حاجة قال اما اليك فلا قال--- جبريل فس--ل ربك فقال ح-----------سبي من سءالي علمه بحالي فقال الله	1553	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4043	true	-2583595934815781841	50	149	253	721	1492	300	ابراهيم لا حاجة لي اليكم ثم رفع----- راسه الي السماء فقال اللهم انت الواحد في ال----------------------ارض ليس في الارض احد يعبدك غيري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل -----------قال لهم لا حاجة لي اليكم حسبي الله ونعم الوكيل وعن المغتم عن ابي بن كعب عن ارقم قال ابراهيم حين اوثقوه ليلقوه في النار لا اله الا انت سبحانك رب العالمين لك الحمد ولك الملك لا شريك لك قالوا ثم رموا به في النار من موضع بعيد فقال له جبريل في الهواء يا ابراهيم الك حاجة قال اما اليك فلا قال له جبريل فاسال ربك -قال له ابراهيم حسبي من سءالي علمه بحالي حسبي الله	4043	-8768549152624665078	215	333.5	168	679	31.66421127319336	37	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms1553	false	2307894721913149785	233	298	1223	1535	1546	300	فناداه نمرود يا ابراهيم ان الهك الذي بلغت قدرته هذا ---------------------------------------لكبير----------- هل تستطيع ان تخرج ق-----ال نعم---------------------------------------------------------- ---------------فقا------م ابراهيم يمشي حتي خرج فقال من ا------لذي رايت معك قال------------------------- ملك----- ارسله الي رب----ي ليءنسني فقال نمرود -----------اني مقرب لا---لهك قربانا لما رايت من قدرته ف--------------------------------------قال--------------------------------------------------------------------------------- اذن لا يقبل الله منك ما كنت علي دينك ف-------------------------قال يا ابراهيم لا استطيع ترك ملكي ولكن سوف اذبح-- له فذبح	1553	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4045	true	-3299292261821835544	91	220	465	1076	1474	300	فناداه------ يا ابراهيم ان الهك الذي بلغت قد-ته الي ان حال بينك وبين النار وصرف عنك ضررها الكبير يا ابراهيم هل تستطيع ان تخرج منها قال نعم ثم قال نخشي ان قمت فيها ان تضرك قال لا قال فقم فاخرج منها فقام فخرج منها فقال له يا ابراهيم------------------ من الرجل الذي رايت بجنبك في مثل صورتك قاعدا قال ذلك ملك الظل ارسله---- ربي الي ليءنسني -قال نمرود يا ابراهيم اني مقرب الي الهك قربانا لما رايت من قدرته بما صنع لك حتي ابيت الا عبادته وتوحيده قال ابراهيم هو اله قادر قال نمرود اني اريد ان اذبح له اربعة الاف بقرة قال له ابراهيم اذن لا يقبل الله منك ما كنت علي دينك حتي تفارقه وترجع الي ديني قال يا ابراهيم لا استطيع ترك ملكي ولكن سوف اذبحها له -----	4045	-8768549152624665078	261	330.0	204	646	40.4024772644043	43	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms1670	false	1634879103004410015	0	34	0	204	1634	300	تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل النساء 29 تحرج المسلمون عن مءاكلة المرضي والزمني والعمي --والعرج- وقالوا الطعام افضل الاموال وقد نهي الله تعالي عن اكل المال بالباطل والاعمي لا يبصر موضع الطعام الطيب والمريض لا	1670	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4351	true	3742002033381232269	73	102	347	526	1538	300	تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل---------- تحرج المسلمون عن مءاكلة المرضي --------والعميان والعرجي وقالوا الطعام افضل الاموال وقد نهي الله------ عن اكلها---- بالباطل والاعمي لا يبصر موضع الطعام الطيب والاعرج لا	4351	-8768549152624665078	170	300.0	142	207	82.12560272216797	23	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms1672	false	-7088761787143304015	124	167	667	876	1566	300	الرجل ان يخر--------ج من المسجد لحاجة او عذر------------------------------- لم يخرج حتي يقوم بحيال رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث يراه فيعرف انه انما قام ليستاذن فياذن لم--ن شاء منهم فالامر اليه في ذلك قال مجاهد واذن الامام يوم الجمعة ان يشير بيده	1672	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4357	true	-2097972683265910160	71	114	414	623	1529	300	الرجل اذا اراد الخروج من المسجد لحاجة او عذر والنبي A علي المنبر يوم الجمعة لم يخرج حتي يقوم بحيال رسول الله A ب----------------حيث يراه فيعرف انه انما قام ليستاذن فياذن له ان شاء------------------------ قال مجاهد -اذن الامام يوم الجمعة ان يشير بيده	4357	-8768549152624665078	160	261.0	127	250	64.0	28	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms1694	false	7298073619561626378	232	299	1195	1531	1535	300	ان ناسا من اهل الشرك قتلوا فاكثروا وزنوا فاكثروا ثم اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فنزلت هذه الاية ---------------------------------------------------------------------------الي قوله غفورا رحيما اخرجه مسلم من حديث سعيد بن جبير عن ابن عباس والثالث ان وحشيا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد اتيت----ك مستجيرا فاجرني حتي اسمع كلام الله فقال	1694	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4422	true	1074533042442468032	113	185	549	900	1437	300	ان ناسا من اهل الشرك قتلوا واكثروا وزنوا وبالغوا ف--اتوا رسول الله A -----------------فقالوا ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما علمنا كفارة فنزلت والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون الي قوله الا من تاب الخ وانه اتي------------------------------------------- وحشي قاتل حمزة Bه الي رسول الله A --قال يا رسول الله اتيك مستجيرا فاجرني حتي اسمع كلام الله فقال	4422	-8768549152624665078	196	301.5	154	415	47.22891616821289	32	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms1695	false	-8797015387466152735	2	116	9	558	1506	300	الله عليه وسلم قد كنت احب ان اراك علي غير جوار فاما اذا اتيتني مستجيرا فانت في جواري -حتي تسمع كلام الله قال فاني اشركت بالله وقتلت------ التي حرم الله وزين------ت فهل يقبل الله مني توبة فصمت رسول الله صلي الله عليه وسلم حت---------ي نزلت هذه الاية فتلاها عليه فقال ا----ري شرطا فلعلي لا اعمل صالحا انا في جوارك حتي اسمع كلام الله ف-نزلت -----------ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء النساء فدعاه فتلاها عليه فقال ول----علي ممن لا يشاء الله انا في جوارك حتي اسمع كلام الله ف-نزلت يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله الاية الزمر فقال نعم----------- الان لا اري شرطا	1695	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4422	true	1074533042442468032	183	287	890	1382	1437	300	الله فقال A------ كنت احب ان اراك علي غير جواري----------------------- فانت اليوم فيه حتي تسمع كلام الله قال فاني اشركت بالله وقتلت النفس التي حرم الله قتلها وزنيت فهل يقبل الله مني توبة فصمت رسول الله A -----------------حتي نزل والذين لا يدعون الخ فتلاها عليه فقال ان فيها شرطا لع-لي لا اعمل صالحا انا في جوارك حتي اسمع كلام الله فانزل الله سبحانه ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء------------- فتلاها عليه -قال لعلي لعلي ممن لا يشاء----- انا في جوارك حتي اسمع كلام الله فانزل- يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسه--------------------------------------------م الاية وقال الان لا اري شرطا	4422	-8768549152624665078	398	648.0	310	603	66.0033187866211	74	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms1731	false	-4345060872788779506	181	235	980	1246	1554	300	من اين اقبلت قال ----------------من الشام مع صاحبي سليمان فمن ا---------------------------------------------------------------------------ين انت قال من هذه البلاد وملكه-ا امراة يقال لها بلقيس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهل انت منطلق معي حتي تر-----ي ملكها قال اخاف ان يتفقدني سليمان -وقت الصلاة اذا احتاج الي الماء قال-------------- ان صاحبك يسره ان تاتيه بخبر هذه الملكة فانطلق معه فنظر الي بلقيس وملكها	1731	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4540	true	-2181330689073135264	15	113	85	580	1554	300	من اين اقبلت واين تريد قال اقبلت من الشام مع صاحبي سليمان بن داود ملك الجن والانس والشياطين والطير والوحش والرياح قال له يعفور سليمان من اين انت قال من هذه البلاد وان لنا امراة ملكت اهل اليمن وتحت يديها ماءة الف قيل مع كل قيل ماءة الف مقاتل والقيل هو القاءد بلغة اهل اليمن وملك صاحبك عظيم ولكن ملكهم عظيم ايضا فهل انت منطلق معي حتي تنظر الي ملكها قال اخاف ان ي-فقدني سليمان لوقت الصلاة اذا احتاج الي الماء قال الهدهد اليمني ان صاحبك يسره ان تاتيه بخبر هذه الملكة فانطلق معه ونظر الي بلقيس وملكها	4540	-8768549152624665078	242	401.0	190	496	48.790321350097656	43	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms1742	false	8506873376576468550	82	123	425	621	1576	300	فعلمت حينءذ ان ملك سليمان من الله تعالي ------------------ف قالت رب اني ظلمت نفسي اي بعبادة غيرك وقيل ظن-----------------------------------ت في سليمان انه يريد تفري--قها --في ال------------ماء فلما علمت انه صرح ممرد قالت رب اني ظلمت نفسي بذلك الظن واسلمت مع سليمان	1742	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4562	true	-6477026028775131525	233	284	1180	1431	1517	300	وعلمت------ ان ملك سليمان من الله تعالي وامنت بالله وبنبوته قالت رب اني ظلمت نفس---ي بعبادة غيرك وقيل لما بلغت الصرح ظنته لجة فقالت في نفسها ان سليمان---- يريد ان يغرقني وكان القتل اهون من هذا ولما تبين لها غير -ذلك قالت رب اني ظلمت نفسي بذلك الظن واسلمت مع سليمان	4562	-8768549152624665078	151	199.0	113	265	56.98113250732422	24	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms1746	false	-8989708995111510991	86	116	426	575	1519	300	لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذا الا اساطير الاولين--------------------------------------- قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون	1746	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4576	true	6306916340003657940	9	114	43	596	1563	300	لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل اي قبل محمد متعلق بوعد او بمحذوف حال من اباء لما كان المقصود هنا بالذكر هنا هو البعث قدم اسم الاشارة الدال عليه المشار اليه به ولما كان المقصود بالذكر في قد افلح المبعوث قدم نحن ان هذا الا اساطير الاولين اي ما سطر من الكذب جمع اسطورة CHECK 69 قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين بانكار البعث وعاقبتهم هلاكهم بالعذاب وهذا تهديد لكفار مكة علي التكذيب وتخويف بان ينزل بهم ما نزل بالمذكبين قبلهم والمجرمون الكافرون والتعبير بالاجرام رفق للمءميني في ترك الجراءم CHECK 70 ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون	4576	-8768549152624665078	148	265.0	118	553	26.763111114501953	29	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms1747	false	4989618997784805166	161	193	787	935	1478	300	وان ربك لذو فضل علي الناس قال مقاتل علي اهل------------------------------- مكة حي-----------------------------------------------------------------------------ن لا ي--عجل عليهم بالعذاب النمل-------------------------------- 74 وان ربك ليعلم قوله تعالي وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم اي ما تخفيه	1747	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4577	true	-4903995108680070266	117	165	606	870	1545	300	وان ربك لذو فضل علي الناس جميعا بتاخير عقوبتهم علي المعاصي وقيل المراد ناس مكة او المراد بالفضل الانعام وتاخير النقمة والفضل بمعني التفضل ولكن اكثرهم لا يشكرون لا يشكرون تاخير -العذاب ولا الانعام فهم يستعجلون العذاب CHECK 74 وان ربك لي-------------------------علم ما تكن صدورهم اي ما تخفيه	4577	-8768549152624665078	92	112.5	68	290	31.724138259887695	17	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms1748	false	-900644435125443523	264	299	1367	1549	1553	300	راسها راس ثور وعين-ها عين --خنزير واذنها اذن فيل وقرنها قرن ايل وصدرها صدر اسد ولونها لون نمر وخاصرتها خاصرة--------------- هر وذنبها ذنب كبش وقواءمها قواءم بعير بين كل مفصلين اثنا عشر ذراعا رواه ابن	1748	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4582	true	1047238966847010350	73	111	363	562	1535	300	راسها راس ثور وعينيها عين الخنزير واذنها اذن فيل وقرنها قرن ايل وصدرها صدر اسد ولونها لون نمر وخاصرتها خاصرة هر وقيل خاصرة فهد وذيلها ذيل كبش وقواءمها قواءم بعير بين كل مفصلين اثنا عشر ذراعا وعن- ابن	4582	-8768549152624665078	172	322.5	138	200	86.0	29	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms1755	false	2142459076208005943	88	133	461	694	1575	300	بعض العيون فجاءو----------ا ليدخلوا علي ام موسي فقالت اخته يا اماه هذا الحرس بالباب------------------------------------------------------ فلفت موسي في خرقة ووضعته في التنور وهو مسجر------------------------------------------------------------------------------------------- فدخلوا ثم -------خرجو--------------------------ا فقال- لاخته---- اين الصبي قالت لا ادري فسمعت بكاءه من الت-----نور فا-طلعت و-----------قد جعل الله عليه النار بردا وسلاما	1755	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4596	true	6867328836684880315	135	220	671	1106	1512	300	بعض العيون فجاءوا الي بابها ليدخلوا علي مو---سي فقالت اخته يا اماه هذا الحرس بالباب فطاش عقلها فلم تعقل ما تصنع خوفا علي موسي عليه السلام فلفته---- في خرقة ووضعته في التنور وهو مسجور وام موسي لم يتغير لها لون ولم يظهر لها لبن وقالوا ما ادخل عليك هذه القابلة قالت مصافية لي فدخلت علي زاءرة فخرجوا من عندها ورجع اليها عقلها فقالت لاخت موسي اين الصبي قالت لا ادري -سمعت بكاء الصبي في التنور فانطلقت اليه فوجدته قد جعل الله عليه النار بردا وسلاما	4596	-8768549152624665078	205	316.0	165	443	46.275394439697266	31	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms1762	false	345182880161946569	66	162	353	858	1585	300	قال----- موسي ما خطبكما اي ما شانكما لا تسقيان قالتا لا نسقي وقرا ابن مسعود وابو الجوزاء وابن يعمر وابن السميفع لا نسقي برفع النون حتي يصدر-------- الرعاء وقر----------------ا ابو عمرو وابن عامر وابو حعفر يصدر بفتح الياء وضم الدال اي حتي يرجع الرعاء وقرا الباقون يصدر بضم الياء وكسر-الدال ارادوا حتي يرد-------------------------------------------------------------- الرعاء غنمهم عن الماء والرعاء جمع راع كما يقال صاحب وصحاب وقرا عكرمة وسعيد بن جبير وابن يعمر وعاصم الجحدري الرعاء بضم الراء والمعني نحن امراتان لا نستطيع ان نزاحم الرجال وابونا شيخ كبير لا يقدر ان يسقي ماشيته من الكبر فلذلك احتجنا	1762	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4613	true	7322375029952453093	25	99	135	511	1526	300	قال لهما موسي ما خطبكما--- ما شانكما لا تسقيان قالتا لا نسقي اغنامنا ح--------------------------------------------------------------تي يصدر اي يرجع الرعاء جمع راع من السقي قرا ابو عمر و-ابن عام---------------ر بفتح الياء وضم الدال وقراه------------------ الباقون بض-----م الياء وكسر الدال وبهذا نقرا فيقدر له مفعول وهو رباعي اي يصرفوا اغنامهم وقرء بضم نون نسقي وراء الرعاء فيكون اسم------------- جمع وذكر جار الله ان الر--------------------------------------------------------عاء بالكسر قياس كصيام وقيام --------------------------------وابونا شيخ كبير لا يقدر ان يسقي---------------- فلذلك ارسلنا	4613	-8768549152624665078	201	241.5	157	597	33.66834259033203	30	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms1768	false	-979723615362333160	192	235	995	1217	1550	300	فرعون فوق-----ه وامر بنشابة فرمي بها نحو السماء فردت----- وهي متلطخة بالدم فقال قد قتلت اله موسي ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعث الله تعالي جبريل فضربه----- بجناحه فقطعه ثلاث قطع فوقعت قطعة علي عسكر فرعون فقتلت الف الف رجل ووقعت قطعة اخري في البحر واخري في المغرب	1768	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4629	true	1237353910441947110	3	107	13	525	1449	300	فرعون الي اعلاه وامر بنشابة فرمي بها نحو السماء فردت اليه وهي م-لطخة دما ف--قال قد قتلت اله موسي فان صحة هذه الرواية فما ان يخلق الله دما في النشابة او صادفت طاءرا او حوتا من بحر بين السماء والارض وذلك استدراج وتهكم به بالفعل كما ورد التهكم علي الكفار في القران بالقول في مواضع وبناه حتي لا يقدر الباني ان يقف اعلاه علي راسه وروي ان فرعون نفسه هو الرامي بنشابة وردت ملطخة بدم فقال ما قال فعند ذلك بعث الله D---- جبريل فقطعه ضربا بجناح------ه ثلاث قطع -وقعت قطعة علي عسكر فرعون فقتلت الف الف رجل و-----قطعة ف-----ي البحر وقطعة في المغرب	4629	-8768549152624665078	181	282.0	142	536	33.76865768432617	29	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms1771	false	3914860024739160036	178	208	974	1122	1615	300	فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما اي من التوراة والقران---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كنتم صادقين--- انهما ساحران القصص--------------------------------------------------- 50 فان لم يستجيبوا فان لم يستجيبوا لك اي فان لم ياتوا	1771	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4635	true	3092171405208283187	130	203	716	1088	1591	300	فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما اي من التوراة والقران وهذا يقوي ان المراد بساحران موسي ومحمد اتبعه بالجزم في جواب امر التعجيز الذي ظهر لي ان اليهود في زمان نبينا A لا يقولون انا كافرون بموسي وهارون او بالانبياء ثم رايت الثعالبي ذكره في الجواهر ان كنتم صادقين في انهما ساحران وهذا الشرط ملزم مبكت وجيء بحرف الشك وهو ان للمتهكم CHECK 50 فان لم يستجي----------------بوا لك اي ----لم ياتوا	4635	-8768549152624665078	123	196.0	97	392	31.37755012512207	23	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms1783	false	2322439279722305806	202	264	1041	1359	1554	300	خرج رسول الله ص من الغار ليلا فمضي من وجهه الي المدينة فسار في غير الطريق مخافة الطلب فلما امن -رجع الي الطريق فنزل -الجحفة بين مكة والمدينة فعرف الطريق الي مكة فاشتاق اليها وذكر مولده فاتا---------------------------------------------------------ه جبريل فقال اتشتاق الي بلدك ومولدك قال نعم قال فان الله تعالي يقول ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد فنزلت هذه الاية----- بالجحفة	1783	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4657	true	3499984004328944909	235	299	1296	1636	1640	300	خرج رسول الله A من الغار مهاجرا سار عل-----------------------ي غير الطريق مخافة الطلب فلما امن ورجع الي الطريق -نزل بالجحفة بين مكة والمدينة وعرف الطريق الي مكة -اشتاق اليها وهي -مولده مولد اباءه ومنشاه وحرم ابراهيم عليهما الصلاة والسلام فنزل عليه جبريل فقال اتشتاق الي ب-------لدك قال نعم---- فان الله تعالي يقول ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد و-----هذه الاية نزلت بالجحفة	4657	-8768549152624665078	253	424.0	202	382	66.2303695678711	39	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms1798	false	8671736617946628550	159	209	843	1124	1614	300	وقولوا لمن ادي ---------الجزية منهم اذا اخبر-كم بشء مما في كتبهم امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم الاية وقد---------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو هريرة قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول ال-له ص لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم	1798	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4687	true	6064760475055871605	192	298	994	1584	1597	300	وقولوا علي قبل الاقرار بالجزية----- اذا اخبروكم بشء مما في كتبهم امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم لا تصدقوهم ولا تكذبوهم في ذلك وقولوا امنا بالله وكتبه ورسله فان قالوا باطلا لم تصدقوهم وان قالوا حقا لم تكذبوهم كذا روي عن رسول الله A والمراد بالذي الجنس الصادق باثنين او ثلاثة او حذف الموصول لذكر مثله اي والذي انزل اليكم والهنا والهكم واحد ونحن له لا لغيره وفيه تعريض بهم لاتخاذهم احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله مسلمون قال ابو هريرة---- كان اهل الكتاب يقراون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعبرية للمسلمين---- فقا-----ل النبي A لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم	4687	-8768549152624665078	235	340.0	190	608	38.65131759643555	33	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms1800	false	1142573442918950357	125	191	646	969	1602	300	ان ناسا من المسلمين اتوا رسول الله ص بكتب قد كتبوها فيها بعض ما يقول اليهود فلما نظر اليها ال------------قاها وقال كفي بها حماقة قوم او ضلالة قوم ان يرغبوا عما جاء-- به نبيهم الي قوم---- غيرهم فنزلت او لم يكفهم الي اخر الاية العنكبوت--------- 52 قل كفي بالله قوله تعالي قل كفي بالله قال المفسرون لما كذبوا بالقران نزلت قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا	1800	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4690	true	3896513365192489519	248	299	1260	1507	1511	300	ان ناسا من المسلمين اتوا رسول الله A يكتف---------- فيها بعض ما تقول اليهود فلما نظر اليها رسول الله A ابقاها وقال كفي بها حماقة قوم او ضلالة قوم ان يرغبوا عما جاءهم به نبيهم لما جاء نبي غيرهم فنزلت-------------------- الاية والاول اولي CHECK 52 قل كفي با-------------------------------------------------------------------------لله بيني وبينكم شهيدا	4690	-8768549152624665078	200	333.0	155	350	57.14285659790039	35	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms1829	false	-3064755627966867773	78	172	405	860	1539	300	قال ابن قتيبة الختر اقب-ح الغدر -----------------واشده يا ايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيءا ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت ان الله عليم خبير لقمان 33 يا ايها الناس قوله تعالي يا ايها الناس اتقوا ربكم قال المفسرون هذا خطاب لكفار---------------------- م-----------------------------------------------------كة وقوله لا يجزي والد عن و----------------------------------------------------لده اي لا يقضي عنه شيءا	1829	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4760	true	8823214083975837869	43	98	214	492	1518	300	قال بعضهم---- الختار قبيح الغدر كفور لانعامنا CHECK 33 يا ايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خطاب للناس مطلقا وقيل المراد اهل مكة وقيل المءمنين والمراد اخشوا عقاب يوم لا يجزي لا يقضي وق-رء لا يجزي بضم الياء وبعد الزاء همزة من اجزا عنه بمعني عفي عنه والد عن ولده اي لا يقضي عنه شيءا	4760	-8768549152624665078	102	120.0	78	600	17.0	16	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms1859	false	3513058490821744522	16	79	85	390	1510	300	فينا خير ذكرنا فنزلت هذه الاية قاله قتاده والخامس ان اسماء بنت عميس لما رجعت م--------------------------ن الحبشة -دخلت علي نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت هل نزل فينا شء من القران قلن لا فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان النساء لفي خيبة وخسار قال ومم ذاك قالت لانهن لا يذكرن بخير كما يذكر الرجال فنزلت	1859	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4844	true	-4888372603496142253	230	285	1157	1413	1490	300	فينا خير------ فنزلت وقيل ------------------------ان اسماء بنت عمير---- رجعت مع زوجها جعفر بن ابي طالب من الحبشة فدخلت علي نساء النبي A فق---------------------الت هل نزل فينا شء من القران قلن لا فاتت النبي A فق---------------------الت يا رسول الله ان النساء لفي خيبة وخسار قال ومم ذلك قالت لانهن لا يذكرن بخير كما يذكر الرجال فنزلت	4844	-8768549152624665078	202	331.0	158	332	60.8433723449707	36	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms1860	false	-2831656443194109594	75	147	398	745	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا مكثت عنده حينا ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي منزل زيد فنظر اليها وكانت بيضاء جميلة من اتم نساء قريش فوقعت------------------------------------------------------------------ في قلبه فقال سبحان مقلب القلوب وفطن زيد فقال يا رسول الله اءذن لي في طلاقها وقال بعضهم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم منزل زيد فراي زينب فقال سبحان مقلب القلوب فسمعت ذلك زينب فلما جاء زيد ذكرت له	1860	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4847	true	8875858664348028098	211	262	1071	1316	1486	300	رسول الله A لما زوجها من زيد و----مكثت عنده حينا اتي زيدا يوما لحاجة فابصرها في درع وخمار وهي-------------------- بيضاء جميلة من اتم نساء قريش فوقعت في نفسه واعجبه حسنها فقال سبحان الله مقلب القلوب القي الله سبحانه في قلبه حبها بعد ان كان لا يحبها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما جاء زيد ذكرت له	4847	-8768549152624665078	98	115.0	72	413	23.72881317138672	18	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms1862	false	7407309255407975239	106	174	526	868	1491	300	لما انقضت عدة ز----------------------------------------------ينب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد اذهب فاذكرها علي قال زيد فانطلقت-------------------- فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها --------لان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري ونكصت علي عقبي وقلت---- يا زينب ا---رسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اوامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول	1862	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4850	true	3064560814111338163	232	300	1127	1452	1452	300	لما انقضت عدتها قال A لزيد ما اجد اوثق في نفسي منك اخطب علي زينب -------------------------------------------------------قال زيد فانطلقت فاذا هي تخمر عجينها فلما رايتها عظمت في صدري حتي لا استطيع ان انظر اليها حين علمت ان رسول الله A----------------- ذكرها فوليتها ظهر---------------ي وقلت لها يا زينب ابشري فان رسول الله A يخطبك ففرحت و----------قالت ما انا بصانعه شيءا حتي اوامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران ودخل رسول-	4850	-8768549152624665078	217	337.5	172	423	51.300235748291016	35	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms1867	false	2253420553011327222	18	174	106	913	1530	300	-----وما ملكت يمينك يعني الجواري مما افاء الله عليك اي رد عليك من الكفار------- كصفية وجويرية فانه اعتقهما وتزوجهما وبنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت عمك وبنات عماتك يعني ن----ساء قريش وبنات خالك وبنات خالاتك---- يعني نساء بني -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زهرة اللاتي هاجرن معك ا-----------------لي المدينة قال القاضي ابو يعلي وظاهر هذا يدل علي ان---------- من لم تهاجر معه من النساء لم يحل له نكاحها وقالت ام هانء----------------- خطبني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتذرت اليه بعذر-- ثم انزل الله تعالي انا احللنا لك ازواجك الي قوله اللاتي هاجرن معك قالت فلم اكن لاحل له لاني لم اهاجر معه كنت من الطلقاء وهذا يدل من مذهبها ان تخصيصه بالمهاجرات قد اوجب حظر من لم تهاجر وذكر بعض المفسرين ان شرط اله----------جرة في التحليل منسوخ ولم يذكر ناسخة وحكي الماوردي في ذلك قولين احدهما ان الهجرة شرط في احلال النساء له علي الاطلاق والثاني انه شرط في احلال قراباته المذكورات في الاية دون الاجنبيات قوله تعالي وامراة مءمنة--------------------- اي واحللنا لك امراة مءمنة	1867	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4861	true	4497862645535349508	57	232	309	1181	1529	300	عليه وما ملكت يمينك------------- مما افاء الله ع-----------ليك من الكافر بالسبي كصفية وجويرية وما ملكت يمينه من غير مما افاء الله عليه منهم كذلك ولكن خص التي افاء الله عليه بسيفه لانها اطيب ولانها بدء امرها ان يتسراها وقد ملك مارية بالهبة وتسراها فولدت له ابراهيم وبنات عمك وبنات عماتك قيل اراد نساء قريش وبنات خالك وبنات خالاتك قيل يعني نساء بني زهرة وقيل المراد بنات اخ الاب ونبات اخته وبنات اخت الام وبنات اختها وحكم علي غيرههن ممن يحل تزوجه بحكمهن وخصت هءلاء بالذكر تشريفا لهن علي هذا القول اللاتي هاجرن معك او لم يهاجرن ولكن خص المهاجرات معه لفضلهن ويحتمل ان الله سبحانه حرم عليه A وحده من لم يهاجر معه ويد------------ل له ما ذكر-----ت ام هاني بنت ابي طالب اني خطبني رسول الله A----------------- فاعتذرت اليه فعذرني ثم انزل الله هذه الاية------------------------------------------------ فلم -----احل له لاني لم اهاجر معه كنت من الطلقاء اي من الذين اسروا وطلقوا وقيل ك---------------------------------------------------ان شرط حل التزوج الهجرة في حق النبي A وغيره ثم نسخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامراة علي ما قبل ويقدر له العامل اي واحللنا لك امراة مءمنة	4861	-8768549152624665078	329	392.5	254	1195	27.531381607055664	52	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms1871	false	-336980867877985121	191	272	976	1382	1518	300	فقالت زينب يا ابن الخطاب انك لتغار علينا والوحي ينزل في بيوتن----------------------------------------ا فنزلت الاية قاله ابن مسعود والخامس ان عمر كان يقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم احجب نساءك فلا يفعل فخرجت سودة ليلة فقال عمر قد عرفناك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب فنزل الحجاب رواه عكرمة عن عاءشة والسادس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يطعم معه بعض اصحابه فاصابت يد رجل منهم يد عاءشة وكانت معهم فكره النبي صلي الله عليه وسلم ذلك فنزلت	1871	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4874	true	-9117599323531865764	38	79	183	385	1512	300	فقالت زينب يا -بن اخلطاب انك لتغار علينا والوحي ينزل في بيوتنها فلم يلبثوا الا يسيرا حتي نزلت وعلي هذا فنزلت بعد التزوج الوليمة وقيل كان A ياكل مع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعض اصحابه فاصابت يد رجل منهم يد عاءشة----------- فكره A----------------------- ذلك فنزلة	4874	-8768549152624665078	124	189.0	97	446	27.802690505981445	19	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms1904	false	1289703738865578555	84	123	438	620	1556	300	ابو ر--زين العقيلي قال قلت يا رسول الله-- كيف يحيي الله الموتي وما اية ذلك في خلقه فقال-- هل مررت بوادي اهلك محل--------ا ثم مررت به يهتز خضرا قلت- نعم قال فكذلك يحيي الله الموتي وتلك ايته في خلقه	1904	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4957	true	-8949602559380681232	225	267	1213	1401	1569	300	ابي بن زين العقيلي قال ل------رسول الله A كيف يحيي الله الموتي وما اية ذلك في خلقه فقال A هل مررت بواد --هلك محلا اي جدبا ثم مررت به يهتز خضرا فقال نعم قال فكذلك يح-ي الله الموتي وتلك ايته في خلقه	4957	-8768549152624665078	166	280.0	130	197	84.26396179199219	31	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms2053	false	-4684396947732014395	203	277	1097	1472	1583	300	كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك فقال هل تدرون مم اضحك قال قلنا الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه ي-قول يا-رب الم تجرني من الظلم قال يقول بلي قال فيقول---- لا اجيز عل-----ي الا شاهدا مني قال فيقول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا قال فيختم علي فيه فيقال لاركانه انطقي قال فتنطق باعماله قال ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل	2053	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5022	true	8191650723762784233	53	121	280	624	1644	300	انس عن- رسول الله A انه --------------ضحك فقال هل تدرون مم اضحك---- قلنا الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه فيقول يا رب الم تجرني من الظلم فيق---ول بلي---- فيقول اني لا اجيز علي نفسي الا شاهدا مني في----قول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا---- فيختم علي فيه فيقال لاركانه انطقي---- فتنطق باعماله---- ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل	5022	-8768549152624665078	319	557.0	256	386	82.64248657226562	52	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms1978	false	-2650444474634616724	12	107	64	550	1528	300	قال السدي والثاني انه ما-زال يجتهد في العبادة حتي برز له قرناءه من الملاءكة وكانوا يصلو-ن معه ويسعدونه بالبكاء فلما استانس بهم-- قال اخبروني باي شء انتم موكلون قالوا مانكتب عليك ذنبا بل نكتب صالح عملك ونثبتك ونوفقك ونصرف عنك السوء فقال في نفسه ليت شعري كيف اكون لو خلوني ونفسي وتمني ان يخلي بينه وبين نفسه ليعلم كيف يكون فامر الله تعالي قرناءه ان يعتزلوه ليعلم -انه لا غناء به عن الله عزوجل فلما فقدهم --جد واجتهد ضعف عبادته الي ان ظن انه قد غلب نفسه فاراد الله تعالي ان يعرفه ضعفه فارسل اليه	1978	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5112	true	-6716406608729106923	53	119	284	619	1587	300	قبل السماع وقيل --انه ما زال يجتهد في العبادة حتي برز له حافظاه من الملاءكة فكان-ا يصليان معه ف---------------------استانس بهما فقال بم وكلتهما فقالا------------------------------------ نكتب صالح عمل-------ك ونوفقك ونصرف عنك السوء فقال في نفسه ليت شعري--------- لو خليت- ونفسي وتمني ذلك لي-------------------علم كيف يكون------------------ فامرهم باعتزاله ليعلم بانه لا غني- به عن الله ف----------فقدهما فجد واجتهد----------- الي ان ظن انه--- غلب نفسه فاراه الل---------------ه ضعفه بارسال ----	5112	-8768549152624665078	268	352.5	213	493	54.361053466796875	36	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms1992	false	-7553709340541246601	21	71	107	361	1562	300	قال-- ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة ليقطع علي صلاتي فامكنني الله منه فاخذته فاردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تنظروا اليه كلكم فذكرت دعوة اخي سليمان وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرددته خاسءا والثاني لا ينبغي لاحد ان يسلبه من---ي في حياتي	1992	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5126	true	-8449246557247771567	18	69	101	351	1515	300	قال A ان عفريتا من الجن عارضن--ي البارحة ليقطع علي صلاتي فامكنني الله منه فاخذته فاردت ان اربطه ف-ي سارية من سواري المسجد حتي تنظروا اليه كلكم فذكرت دعوة اخي سليمان -هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرددته خاسءا و---قيل لا --تعط لاحد من بعدي او غيري في زماني	5126	-8768549152624665078	221	382.5	173	259	85.32818603515625	40	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms2005	false	7354240356093980287	27	99	138	488	1485	300	في سورة الانعام 143 خلقا من بعد خلق اي--- نطفا ثم علقا ثم مضغا ثم عظ-ما ثم------------ لحما ثم انبت الشعر الي غير ذلك من تقلب الاحوال الي اخراج الاطفال هذا قول الجمهور وقال ابن زيد خلقا في البطون من بعد خلقكم في ظهر ادم قوله تعالي في ظلمات ثلاث ظلم-------------ة البطن وظلمة الرحم وظلمة المشيمة قاله الجمهور وابن زيد معهم وقال ابو عبيدة انها ظلمة صلب الاب وظلمة بطن المراة وظلمة	2005	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5152	true	932678965618509709	102	143	561	766	1573	300	في تصرفون للناس فقط خلقا من بعد خلق خلقكم نطفا ثم علقا ثم مضغا ثم عظاما عارية ثم مكسوة لحم----------------------------------------------------------------------------------------------ا ---------------------------------------------في ظلمات ثلاث قال ابن عباس ظلمة البطن وظلمة الرحم وظلمة المشيمة وعليه مجاهد وقيل ظ------------------------------لمة صلب الاب وظلمة---- ال-رحم وظلمة	5152	-8768549152624665078	139	193.0	107	379	36.67546081542969	21	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms2013	false	-1337120019512458481	32	88	149	437	1549	300	عبد الله بن عروة بن الزبير قلت لجدتي اسماء بنت ابي بكر كيف كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعلون اذا قرء عليهم القران قالت كانوا كما نعتهم الله تعالي تدمع اعينهم وتقشعر جلودهم فقلت لها ان -ناسا اليوم اذا قرء عليهم القران خر احدهم مغشيا عليه فقالت اعوذ بالله من الشيطان الرجيم وكان	2013	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5168	true	2638799741304417209	31	79	159	407	1590	300	عبدا-لله بن عروة بن الزبير---- لجدته اسماء بنت ابي بكر كيف كان اصحاب رسول الله A----------------- يفعلون اذا قرء عليهم القران قالت------ كما نعتهم الله------ تدمع اعينهم وتقشعر جلودهم فقال لها ان اناسا اليوم اذا قرء عليهم------- خر احدهم مغشيا عليه فقالت اعوذ بالله من الشيطان الرجيم وقال	5168	-8768549152624665078	240	426.5	192	289	83.04498291015625	38	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms2024	false	6777636174719878782	107	142	553	730	1534	300	رجلا من اهل الكتاب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا القاسم بلغك ان الله تعالي ي-حمل الخلاءق علي اصبع والارضين علي اصبع والشجر علي اصبع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والثر---------------------ي علي اصبع------------------------- فضحك رسول الله	2024	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5199	true	6004131209321449918	78	183	386	934	1531	300	رجل- من اهل الكتاب اتي رسول الله A----------------- فقال يا ابا القاسم بلغك ان الله سبحانه يحمل الخلايق علي اصبع والارضين علي اصبع والشجر علي اصبع فضحك رسول الله A حتي بدت نواجذه فنزل ذلك ردا عليهم حيث اعتقدوا ذلك علي ظاهره ونزل والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسموات مطويات بيمينه اي قادر علي ذلك كقدرة احدنا علي ما يحمل باصبعه فخاطبنا بما نتخاطب به لنفهم وقيل قال جبريل يا ابا القسام ان الله يمسك السموات يوم القيامة علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال علي اصبع والشجر والانهار علي اصبع والثري علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع ثم يهزهم فيقول انا الملك فضحك رسول الله	5199	-8768549152624665078	149	254.0	118	566	26.325088500976562	26	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms2053	false	-4684396947732014395	203	278	1097	1477	1583	300	كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك فقال هل تدرون مم اضحك قال قلنا الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه يقول يا-رب الم تجرني من الظلم قال يقول بلي قال فيقول----- لا اجيز عل-----------ي الا شاهدا مني قال فيقول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين----- شهودا قال فيختم علي فيه فيقال لاركانه- انطقي قال فتنطق باعماله قال ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل فصلت	2053	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5280	true	2326807410181930314	66	136	308	666	1540	300	كنا عند رسول الله A----------------- فضحك فقال هل تدرون مم اضحك---- قلنا الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه يقول يا رب الم تجرني من الظلم فيق---ول بلي---- فيقول فاني لا اجيز اليوم علي نفسي الا شاهد- مني في----قول كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا وبالكرام الكاتبين عليك شهودا---- فيختم علي فيه ويقال لاركانها انطقي---- فتنطق باعماله---- ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل وذلك	5280	-8768549152624665078	321	544.5	256	403	79.65260314941406	52	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms2071	false	6997861752747776628	168	274	878	1413	1546	300	بفتح الياء وسكون الباء وضم الشين الشوري 23 ذلك الذي- يبشر قوله تعالي قل لا اسالكم عليه اجرا في سبب نزول هذه الاية ثلاثة اقوال احدها ان المشركين كانوا يءذون رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة فنزلت هذه الاية رواه الضحاك عن ابن عباس والثاني انه لما قدم المدينة كانت تنوبه نواءب وليس في يده سعة فقال الانصار ان هذا الرجل قد هداكم الله به وليس في يده سعة فاجمعوا له من اموالكم مالا يضركم ففعلوا ثم اتوه به فنزفت هذه الاية وهذا مروي عن ابن عباس ايضا والثالث ان المشركين -----------------------------اجتمعوا------- في مجمع لهم فقال بعضهم لبعض اترو---ن محمد- يسال علي ما يتعاطاه اجرا	2071	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5324	true	-8083198644725297440	45	92	237	495	1529	300	بفتح الياء وسكون الباء وضم الشين من بشر الثلاثي وقرء يبشر --------------------بضم الياء واسك----------------------------------------ان الباء وكسر الشين خفيفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ابشر ونسبت هذه القراءة-------------------- ايضا لهءلاء الباقين ابن كثير وابن عمر وحمزة والكساءي واجتمع المشركون في مجمع لهم فقال بعضهم لبعض اترون ان محمدا يسال ع---ما يتعاطاه اجرا	5324	-8768549152624665078	135	137.5	105	576	23.4375	18	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms2074	false	652627233386990986	130	152	655	778	1536	300	بها وقيل لابي سليمان الداراني ما بال العقلاء ازالوا اللوم عمن اساء اليهم -قال -انهم علموا ان الله تعالي انما ابتلاهم بذنوبهم	2074	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5334	true	5504646301402422330	4	25	17	137	1537	300	بها وقيل لابي سليمان الداراني ما بال العقلاء ازالوا اللوم عمن سوا-----هم فقال لانهم علموا ان الله تعالي انما ابتلاهم بذنوبهم	5334	-8768549152624665078	116	213.0	95	125	92.80000305175781	18	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms2113	false	3638603923820327757	187	299	1007	1562	1565	300	امنوا يغفروا الاية في سبب نزولها اربعة اقوال احدها انهم نزلوا في غزاة بني المصطلق علي بءر يقال لها المريسيع فارسل عبد الله بن ابي غلامة ليستقي الماء فابطا عليه فلما اتاه قال له ما حبسك قال غلام عمر ---------------ما ترك احدا يستقي حتي ملا قرب النبي صلي الله عليه وسلم وقرب ابي بكر وملا لمولاه فقال عبد الله ما مثلنا ومثل هءلاء الا كما قيل سمن كلبك ياكلك فبلغ قوله عمر فاشتمل -سيفه يريد التوجه اليه فنزلت هذه الاية رواه عطاء عن ابن عباس والثاني انها لما نزلت من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا البقرة 245 قال يهودي بالمدينة يقال له فنحاص احتاج رب محمد فلما سمع بذلك عمر اشتمل	2113	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5432	true	8995341854326498815	128	222	684	1137	1552	300	امنوا عمر و بالذين لا يرجون عبدالله بن ابي وذلك--- انهم نزلوا في غزوة بني المصطلق علي بءر يقال له- المريسيع فارسل عبد-الله بن ابي غلامه ليس-قي له--- فابطا فقال----------------- ما حبسك قال غلام عمر قعد علي البءر فما ترك احدا يس-قي حتي ملا قرب النبي A----------------- وقرب ابي بكر وملا لمولاه فقال عبد الله ما مثلنا ومثل هءلاء الا كما قيل سمن كلبك ياكلك فبلغ قوله عمر واشتمل بسيفه يريد التوجه اليه فنزلت و-------------------عن ابن عباس ايض--------ا لما نزل- من ذا الذي يقرض الله الخ -----------------قال يهودي اسم------------ه فنحاص احتاج رب محمد فاشتمل -----------------	5432	-8768549152624665078	379	594.0	295	571	66.3747787475586	64	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms2124	false	3209926707675259283	157	281	839	1431	1524	300	ابن ثمان- عشرة سنة ورسول الله صلي الله عليه وسلم ابن عشرين سنة وهم يريدون الشام في تجارة فنزلوا منزلا فيه---- سدرة فقعد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ظلها ومضي ابو بكر الي راهب هنا-ك يساله عن الدين فقال له من الرجل الذي في ظل السدرة فقال ذاك محمد بن عبد الله بن عبد المطلب فقال--- هذا---- والله نبي وما استظل تحتها احد بعد عيسي الا محمد- نبي الله فوقع في قلب ابي بكر اليقين والتصديق فكان لا يفارق رسول الله صلي الله عليه وسلم في اسفاره وحضره فلما نبء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن اربعين سنة وابو بكر ابن ثمان وثلاثين سنة صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما بلغ --اربعين سنة ------------قال رب اوزع-------ني ان اشكر	2124	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5454	true	-7489971071405078383	0	93	0	443	1498	300	ابن ثماني عشر س-نة ورسول الله A -----------------ابن عشرين الي----------- الشام في تجارة فنزل رسول الله في ظل سدرة------------------------------------------ ومضي ابو بكر الي راهب هنالك يساله عن الدين فقال--- من الرجل الذي في ظل الشجرة فقال م----حمد بن عبدا-لله بن عبد-المطلب فقال له هذا نبي والله -----ما استظل تحتها احد بعد عيسي الا محمدا نب يالله ------وصدقه ابو بكر---------------- فكان لا يفارق رسول الله A في سفر ولا حضر فلما بعث علي الاربعين----------------------------------------------------- وابو بكر ابن ثمان وثلاثين اظهر الاسلام ول------------------------ما بلغ الاربعين دعا ربه كما قال قال رب اوزعني الهمني ان اشكر	5454	-8768549152624665078	326	464.5	253	627	51.993621826171875	50	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms2125	false	2023710772199243156	61	92	314	465	1566	300	وان اعمل صالحا ترضاه قال ابن عباس------------------ اجابه الله يعني ابا بكر فاعتق تسعة من المءمنين كانوا يعذبون في الله عز وج---ل ولم يرد شيءا من الخير الا اعانه الله عليه	2125	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5454	true	-7489971071405078383	236	267	1173	1330	1498	300	وان اعمل صالحا ترضاه قال ابن عباس الصلوات الخمس قال اجاب- الله دعاه-------- فاعتق تسعة من المءمنين------ يعذبون في الله منهم بلال ولم يرد شيءا من الخير الا اعانه الله عليه	5454	-8768549152624665078	128	215.0	101	172	74.4186019897461	23	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms2167	false	-6071315451829749323	17	160	86	837	1577	300	فقال الاقرع بن حابس والله ما ادري ما هذا الامر تكلم خطيبنا فكان خطيبهم احسن قولا وتكلم شاعرنا فكان شاعرهم ا----شعر- ثم دنا فاسلم فاعطاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكساهم وارتفعت الاصوات وكثر اللغط عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية هذا قول جابر بن عبد الله في اخرين وقال ابن اسحاق نزلت في جفاة بني تميم وكان فيهم الاقرع ابن حابس وعيينة بن حصن والزبرقان بن بدر وقيس بن عاصم المنقري وخالد بن مالك وسويد بن هشام وهما نهشليان والقعقاع بن معبد وعطاء---------------------------------------------------------------------------------------- ابن حابس ووكيع بن وكيع والثاني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث------------ سرية الي بني العنبر وامر عليهم عيينة بن حصن الفزاري فلما علموا بذلك---------- هربوا وتركوا عليالهم فسباهم عيينة------------------------- فجاء--------- رجالهم يفدون الذاراري فقدموا وقت الظهيرة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءل فجعلوا ينادون يا م-------------------------------------------------------حمد اخرج الينا-------- حتي ايقظوه	2167	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5557	true	-1902245632250062153	45	175	239	905	1520	300	فقال الاقرع-------- والله ما ادري ما هذا الامر تكلم خطيبنا فكان خطيبهم احسن قولا وتكلم شاعرنا فكان شاعرهم احسن شعرا ثم -----------اعطاهم A--------------------------- وكساهم و----عن الحسن ان المنادين منافقون وعنه جاء شاعر فنادي يا رسول ا----------------------------------لله فقال A بعدما خرج ويحك ويلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك -------------------------------فقال قلت لي ويحك ويلك فوالله ان حمدي لزين وان شتمي لشين فقال A سبحان الله ذلك الله سبحان الله ذلك الله وعن ابن عباس------------------------------------------------------ بعث رسول الله A سرية الي بني العنبر وامر عليهم عيينة بن حصن الفزاري فلما علموا انه توجه نحوهم هربوا وتركوا ع-يالهم فسباهم عيينة وقدم بهم علي رسول الله A فجاءه بعد ذلك رجالهم يفدون الذرا-ري فقدموا وقت الظهيرة ووافقوه A-------------------- قاءلا في اهله فلما راتهم الذراري جاءوا الي اباءهم يبكون فعجلوه اخرج الينا يا محمد اخرج الينا يا محمد حتي ايقظوه	5557	-8768549152624665078	328	408.0	264	963	34.06023025512695	47	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms2175	false	2947200789946981977	71	133	348	648	1558	300	امر رسول الله صلي-- الله عليه وسلم بلالا فصعد علي- ظهر الكعبة فاذن واراد ان يذل المشركين بذلك فلما اذن قال عتاب بن اسيد--------- الحمد لله الذي قبض اسيدا قبل------- اليوم وقال الحارث بن هشام اما وجد محمد غير هذا الغراب الاسود مءذنا وقال سهيل بن عمرو ان يكره الله شيءا يغيره وقال ابو سفيان اما انا فلا اقول شيءا فاني ان	2175	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5578	true	5923370288412234823	230	287	1221	1490	1566	300	امر رسول الله A يوم الفتح--------- بلالا يءذن فعلا ظهر الكعبة فاذن ف-----------------------------------قال عتاب بن اسيد بن العيص الحمد لله الذي قبض ابي ولم يشهد هذا اليوم وقال الحارث بن هشام اما وجد محمد غير هذا الغراب الاسود مءذنا وقال سه-ل بن عمرو ان يكره الله شيءا يغيره وقال ابو سفيان اني -----لا اقول شيءا اخاف ان	5578	-8768549152624665078	224	375.5	173	319	70.21943664550781	41	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms2176	false	-14384846170590986	175	256	955	1426	1663	300	قالت الاعراب امنا قال مجاهد نزلت في اعراب بني اسد ابن خزيمة ووصف غيره حالهم فقال قدموا المدينة ----------------------------------------------------------------------------------------------------في سنة مجدبة فاظهروا الاسلام ولم يكونوا مءمنين وا------فسدوا طر-ق المدينة بالعذ-رات واغلوا اسعارهم وكانوا يمنون -----------------------------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون اتيناك بالاثقال والعيال ---------ولم نقاتلك-------------------------------------------------- فنزلت فيهم هذه الاية وقال السدي نزلت في اع--راب ---------------------------------مزينة وجهينة واسلم واشجع وغفار وهم الذين ذكرهم الله تعالي في سورة الفتح وكانوا يقولون امنا بالله ليامنوا علي انفس---------هم فلما استنفروا الي الحديبية تخلفوا	2176	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5581	true	-256847228915409751	33	129	160	740	1656	300	قالت الاعراب امنا قال مجاهد نزلت في------ بني اسد وهي قبيلة--------------------- تجاور المدينة اظهروا الاسلام وفي الباطن انما يريدون المغانم وهم منافقون وقيل مشركون اسروا الشرك قبل قدوم نفر منهم في سنة مجدبة فاظهروا الاسلام ولم يكونوا مءمنين في السر فسدوا طريق المدينة بالقذورات واغلوا اسعارها وكانوا يغدون ويروحون ويقولون اتتك العرب بانفسها علي رواحلهم جء------------------------------ناك بالاثقال والعيال والذراري ولم نقاتلك كما قاتلك بنو فلان وبنو فلان ويقولون اعطنا الصدقة فنزلت--------- الاية وقيل------ نزلت في الاعراب مذكورين في سورة الفتح وهم جهينة ومزي-------نة واسلم واشجع وغفار------------------------------------------------ يقولون امنا ليء------منوا علي انفسهم واموالهم فلما استنفروا ل----لحديبية تخلفوا	5581	-8768549152624665078	303	396.0	249	717	42.25941467285156	37	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms2182	false	1279903321216523290	126	155	653	813	1556	300	كاتب الحسنات علي يمين الرجل وكاتب السيءات علي يساره فكاتب الحسنات امين علي كاتب السيءات فاذا عمل حسنة كتبها له صاحب اليمين عشرا واذا عمل سيءة واراد صاحب الشمال	2182	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5593	true	3747384054707726470	76	104	391	546	1539	300	كاتب الحسنات علي يمين الرجل وكاتب السيءات علي يساره وكاتب الحسنات امين علي كاتب السيءات فاذا عمل حسنة كتبها ملك---- اليمين عشرا واذا عمل سيءة قال لصاح-ب الشمال	5593	-8768549152624665078	144	274.5	117	160	90.0	24	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms2186	false	3418845026096863074	122	186	616	940	1501	300	29 ما يبدل القول ما يبدل القول لدي فيه قولان احدهما ما يبدل القول فيما وعدته من ثواب وعقاب قاله الاكثرون والثاني م-----ا يك-----ذب عندي ولا يغير القول عن جهته لاني اعلم الغيب واعلم كيف ضلوا وكيف اضللتموهم هذا قول ابن الساءب واختيار الفراء وابن قتيبة ويدل عليه انه قال تعالي ما يبدل القول لدي ومل يقل ما يبدل قولي وما انا بظلام للعبيد	2186	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5598	true	9009835412591027294	170	216	870	1091	1509	300	29 ما يبدل ال--------------قول لدي لا اخلف الوعد ولا الوعيد ففي الاية ابطال لما زعم هءلاء انه يخلف الوعيد وقيل المعني لا يكذب كاذب عندي ولا يغير القول عن وجهه لاني علام الغيوب قيل وهو الصحيح اذ لم--------------------------------------------------------------------------------------------------- يقل ما يبدل قولي وما انا بظلام للعبيد	5598	-8768549152624665078	111	153.5	85	334	33.2335319519043	18	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms2190	false	3732525831674019131	205	261	1100	1380	1564	300	يوم ا-----لخروج من القبور ق---- 43 انا نحن نحيي انا نحن نحيي------- ونميت اي--------------------------------- نميت في الدنيا ونحيي للبعث والينا المصير بعد البعث ق-------------------------------------------- 44 يوم تشقق الارض وهو قوله يوم تشقق ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض عنهم قرا ابن كثير ونافع وابن عامر تشقق بتشديد الشين وقرا الباقون بتخفيفها سراعا اي فيخرجون منها سراعا----------- ذلك حشر علينا يسير اي	2190	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5607	true	1818643777155043780	95	216	511	1163	1602	300	يوم العيد لخروج الناس فيه CHECK 43 انا نحن نحيي في الدنيا عند الاجل ونميت والينا المصير في الاخرة للجزاء وقيل نميت في الدنيا ونحيي للبعث والينا المصير بعد الموت وحذف المفعول لعموم او لعدم تعلق القصدية CHECK 44 يوم تشقق بدل من-------- يوم الاول او الثاني او متعلق بمصير ولو كان مصدرا ميميا لانه ظرف او بما يتعلق به الينا والاصل تتشقق ابدلت التاء شينا بعد الاسكان وادغمت الشين في الشين وقرا عاصم وحمزة والكساءي وخلف وابو عمرو بترك التشديد علي حذف احدي التاءين وقرء بالتاءين وترك التشديد وقرء يشقق بالتحتية والتشديد والبناء للمفعول الارض عنهم سراعا حال من الهاء مقدرة اي مقدر لهم الاسراع وهو جمع سريع وقيل المحذوف اي ت-----خرجون----- سراعا الي المحشر ذلك حشر علينا يسير اي	5607	-8768549152624665078	156	135.0	119	670	23.28358268737793	26	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms2238	false	-2744035265777438324	32	120	158	594	1484	300	يوم القيامة امر مناديا فنادي نداء يسمعه الاولون والاخرون اين خصماء الله-- فتقوم القدرية فيءمر بهم الي النار يقول الله تعالي ذوقوا مس سقر انا كل شء خلقناه بقدر وانما قيل لهم خصماء الله لانهم يخاصمون في انه لا يجوز ان يقدر المعصية علي العبد ثم يعذبه عليها وروي هشام بن حسان عن الحسن قال والله لو ان قدريا صام حتي يصير كالحبل ثم صلي حتي يصير كالوتر ثم اخذ ظلما وزورا حتي ذبح بين الركن والمقام لكبه الله علي وجهه ف------------------ي سقر انا كل شء خلقناه بقدر	2238	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5691	true	-761664712752100049	131	192	709	1021	1627	300	يوم القيامة بمسمع---------------------- الاولين والاخرين اين خصماء الرحمن فتقوم القدرية فيامر بهم الي النار وذلك ------------------------------------------------------------------------انهم يخاصمون كيف-------------- يقدر المعصية علي العبد ثم يعذبه بها قاله ابن الجوزي و---عن الحسن لو صام--------- قدري----- حتي يكون -الحبل و--صلي حتي يكون كالوتد وذبح ضلما---------------- بين الركن والمقام لكبه الله علي وجهه في سقر وقيل له ذق مس سقر انا كل شء خلقناه بقدر	5691	-8768549152624665078	233	347.0	183	456	51.096492767333984	32	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms2293	false	9191596286195860825	52	110	279	573	1597	300	عبد الله بن نبتل المنافق وذلك انه كان يجالس رسول الله صلي الله عليه وسلم ويرفع حديثه الي اليهود ف------------------------------------------دخل عليه يوما-------------------------------------------------- وكان ازرق فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علام تشتمني انت واصحابك فحلف بالله ما فعل فقال له النبي صلي الله عليه وسلم فعلت فانطلق فجاء باصحابه فحلفوا بالله ما سبوه فانزل-------------- الله هذه	2293	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5780	true	239645548148386118	2	67	8	323	1599	300	عبد الله بن نبتل المنافق------------- يجالس رسول الله A ثم ---------------يرفع حديثه الي اليهود فبينما رسول الله A في حجرة من حجره اذ قال يدخل عليكم الان رجل قلبه قلب جبار وينظر بعين شيطان فدخل ابن نبتل وكان ازرق فقال A------------------------------ علام تشتمني انت واصحابك فحلف بالله ما فعل فقال A-------------------------- فعلت فانطلق فجاء باصحابه فحلفوا بالله ما سبوه ف-نزلت CHECK 15 اعد الله لهم	5780	-8768549152624665078	194	273.0	155	400	48.5	31	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms2294	false	-4374249625797452545	200	260	1045	1320	1508	300	نزلت في ابي عبيدة بن الجراح قتل اباه------- يوم احد وفي ابي بكر دعا ابنه يوم بدر الي البراز فقال يا رسول الله-- دعني اكون في الرعلة الاولي فقال متعنا بنفسك يا ابا بكر ------------------------------------وفي مصعب بن عمير قتل اخاه عبيد بن حمنة يوم احد وفي عمرو قتل خاله العاص بن هشام يوم -----------بدر و------------------في علي وحمز-----------ة قتل-ا عتبة وشيبة	2294	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5782	true	4353495115181516271	180	255	898	1251	1477	300	نزلت في ابي عبيدة بن الجراح قتل اباه الجراح يوم احد وفي ابي بكر دعا ابنه يوم بدر---- البراز وقال ل--رسول الله A دعني اك-ن في الدفعة الاولي فقال متعنا بنفسك يا ابا بكر اما تعلم انك عندي بمنزلة سمعي وبصري وفي مصعب بن عمير قتل اخاه عبيد بن عمير يوم احد وفي عمر -قتل خاله العاص بن هشام بن المغيرة يوم بدر وهو قبل من عشيرته وفي علي وحمزة وابي عبيدة قتلوا عتبة وشيبة	5782	-8768549152624665078	254	428.0	198	361	70.360107421875	47	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms2304	false	-7233291185928262254	74	126	379	614	1467	300	رجلا اتي ابن مسعود فقال اني اخاف ان اكون قد هلكت قال وما ذاك قال ا-سمع الله يقول ومن يوق شح نفسه------------------- وانا رجل شحيح لا يكاد يخرج من يدي شء فقال ليس ذلك بالشح الذي ذكره الله في القرا-----ن الشح- ان تاكل مال اخيك ظلما انما ذلك البخل وبءس الشء البخل	2304	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5796	true	-2551668486671435812	81	135	437	686	1539	300	رجل ل----ابن مسعود----- اني اخاف ان اكون قد هلكت قال وما ذاك قال ا سمع الله يقول ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون وانا رجل شحيح لا-يكاد يخرج من يدي شء -قال ليس ذلك بالشح الذي ذكر ا-لله في القران ولكن الشحن ان تاكل مال اخيك ظلما ولكن ذلك البخل وبءس الشر البخل	5796	-8768549152624665078	214	367.5	167	261	81.99234008789062	41	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms2313	false	3173207007010035612	7	115	40	572	1520	300	في حاطب بن ابي بلتعة وذلك ان سارة مولاة -ابي عمرو ابن صيفي بن هاشم------------ اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة الي المدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يتجهز لفتح مكة فقال لها امسلمة جءت قالت لا قا--------------------ل فما جاء بك قالت انتم الاهل--------- والعشيرة والموالي وقد ---------------------------------احتجت حاجة شديدة فقدمت اليكم لتع-----------------طوني -قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين انت من شباب اهل مكة وكانت مغنية فق-----الت ما طلب مني شء بعد وقعة بدر----------------------------- فحث رسول الله صلي الله عليه وسلم بني عبد المطلب فكسوها وحملوها واعطوها فاتاها حاطب بن ابي بلتعة فكتب معها كتابا الي اهل مكة واعطاها عشرة دنانير	2313	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5812	true	149573489123230309	198	298	1078	1581	1592	300	في حاطب بن---- بلتعة روي ان------ مولاة لابي عمرو -بن صيفي بن هشام بن عبد مناف اتت رسول الله صلي الله عليه -سلم ب----------المدينة وهو يجهر ل--------------------------لفتح---- فقال لها امسلمة جءت قالت لا قال فمهاجرة قالت لا قال فما جاء بك قالت كنتم الاهل والموالي والعشيرة--------- وقد ذهبت الموالي تعني قتلوا يوم بدر واحتجت حاجة شديدة فقدمت------ لتعطوني وتكسوني وتحملوني فقال لها و-----------------------------اين انت من شباب م----كة وكانت مغينة ناءحة قالت ما طلب مني شء بعد وقعة بدر اي ما طلب مني تغنية ولا نواح فحث عليها----------------------- بني عبد المطلب فكسوها وحملوها وزود-ها فاتاها حاطب بن---- بلتع----------------------------ة واعطاها عشرة دنانير	5812	-8768549152624665078	342	475.5	269	659	51.896812438964844	50	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms2313	false	3173207007010035612	250	281	1277	1424	1520	300	فقال له هل تعرف الكتاب قال نعم قال فما حملك علي ما صنعت فقال يا رسول الله والله ما كفرت منذ اسلمت ولا غششتك منذ نصحتك ولا احببتهم منذ فارقتهم ولكن	2313	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5814	true	-130213629324543451	0	27	0	131	1526	300	فقال--- هل تعرف الكتاب قال نعم قال فما حملك عليه------- فقال يا رسول ا------لله ما كفرت منذ اسلمت ولا غششتك منذ نصحتك ولا احببتهم منذ فارقتهم ولكن	5814	-8768549152624665078	130	242.0	103	147	88.43537139892578	24	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms2314	false	240849154552022091	0	76	0	370	1624	300	علي اهلي فاردت ان اتخذ عندهم يدا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد علمت ان الله ينزل بهم باسه وكتابي لا يغني عنهم شيءا فصدقه رسول الله صلي الله عليه وسلم وعذره ونزلت هذه السورة تنهي حاطبا عما فعل وتنهي المءمنين ان يفعلوا كفعله فقام عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريك يا عمر لعل الله--- اطلع علي اهل بدر فقال---- اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	2314	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5814	true	-130213629324543451	56	131	284	635	1526	300	علي اهلي فاردت ان اتخذ عندهم يدا اذا فاتني النسب فيحموا اهلي ولم افعله ارتدادا عن ديني ولا رضي بالكفر بعد الاسلام وكان كما قال لم يكن ذلك منه نفاقا قال وقد علمت ان الله ينزل بهم باسه و------لا يغني كتابي---- فصدقه A--------------------------- وعذر-------------------------------------------------------------------ه فقال عمر Bه دعني------- يا رسول الله----- اضرب عنق هذا المنافق فقال----------------------------- وما يدريك يا عمر لعل الله قد اطلع علي اهل بدر فقال لهم اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	5814	-8768549152624665078	212	321.5	163	496	42.74193572998047	40	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms2354	false	-3319266413525979702	77	129	386	645	1564	300	قوله تعالي فلما نباها به اي اخبر حفصة بافشاءها السر--------- قالت من انباك هذا اي من ------------اخبرك باني افشيت سرك قال نباني العليم----------------- الخبير ثم خاطب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاءشة وحفصة فقال التحريم 4 ان تتوبا الي ----ان تتوبا------------- الي الله اي من التعاون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالايذاء--- فقد صغت قلبوكما	2354	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5885	true	645378786162959610	112	190	587	984	1525	300	قوله ف------لما نباها به اي بالبعض ذكر ضميرها لانه الغرض هنا قالت من انباك هذا اي من اعلمك اياه واخبرك به------------ قال نباني العليم بما تكنة الضماءر الخبير بخفي الامور وانما دل ذلك علي ان المراد بالتعريف اوفق الاعلام لانه للاعلام وكانه قيل قام زيد فلما قام عمرو لم قمت CHECK 4 ان تتوبا يا حفصة وعاءشة----------- التفات من ا--لغيبة الي الخطاب للمبالغة في العتاب الي الله م---ن التعاون علي رسول الله A و-----------------الايذاء له فقد صغت قلوبكما	5885	-8768549152624665078	156	165.5	121	448	34.82143020629883	23	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms2397	false	1761925199491612089	25	104	115	507	1535	300	ابي الساءب الانصاري قال خرجت مع ابي الي المدينة في حاجة وذلك اول ما ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة فاوانا المبيت الي راعي غنم فلما انتصف الليل جاء ذءب فاخذ حملا من الغنم فوثب الراعي فنادي يا عامر الوادي جارك فنادي مناد -لا نراه يا سرحان ارسله فاذا الحمل يشتد حتي دخل في الغنم لم تصبه كدمة فانزل الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم وانه كان رجال من الانس الاية وفي قوله تعالي- فزادوهم رهقا	2397	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5978	true	-6053915068520199236	71	137	382	713	1506	300	ابي الساءب الانصاري واب-----------ي الي المدينة في حجة------ اول ما ذكر رسول الله A بمكة قال------------- فاوانا المبيت الي راعي غنم فلما انتصف الليل جاء ذيب فاخذ جملا من الغنم فوثب الراعي وقال- يا عامر الوادي جارك فنادي مناد ولم نر-ه يا رص-ان ارسله فجاء الجمل يشتد حتي دخل--- الغنم------------- فانزل الله علي رسوله بمكة-------------- وانه كان رجال من الانس يعوذوون برجال من الجن فزادوهم رهقا	5978	-8768549152624665078	282	455.5	221	394	71.57360076904297	46	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms1229	false	-7741176770136835105	26	58	121	274	1495	300	--النبي صلي الله عليه وسلم جالس في نفر من اصحابه- اذ رمي بنجم فاستنار فقال ما كنتم تقولون اذا كان مثل هذا في الجاهلية -قالوا كنا نقول يموت عظيم او يولد عظيم	1229	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5981	true	-2539593164505390111	147	175	757	889	1483	300	رسول------- الله A------------- في نفر من الانصار اذ رمي بنجم فاستنار فقال ما كنتم تقولون في----- مثل هذا في الجاهلية فقالوا كنا نقول يموت عظيم او يولد عظيم	5981	-8768549152624665078	119	196.0	91	157	75.79618072509766	23	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms2408	false	-2802866394947811974	52	96	274	508	1591	300	اتخذ الي ربه سبيلا بالايمان والطاعة المزمل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 20 ان ربك يعلم قوله تعالي ان ربك يعلم انك تقوم ادني اي اقل من ثلثي الليل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونصفه وثلثه وقرا ابن كثير واهل الكوفة بفتح الفاء والثاء والباقون بكسرهما قوله تعال-------ي وطاءفة من الذين معك يعني المءمنين	2408	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6005	true	6775990818839985970	0	113	0	577	1548	300	اتخذ الي ربه سبيلا بالايمان والطاعة وليس هذا اباحة للاتخاذ وعدمه بل وعد ووعيد واتخذ متعد لواحد فالي ربه متعلق بمحذوف حال من سبيلا اي موصلة الي رضي ربه او لاثنين فالي ربه متعلق بمحذوف مفعول ثان ومفعول شاء محذوف اي من شاء الخير او الاتعاظ او اتخاذ السبيل الي ربه CHECK 20 ان ربك ي-----------------------علم انك تقوم ادني اي اقل من ثلثي الليل وقرا هشام باسكان لام ثلثي وهو لغة وكذا في غيره من الكسور وانما استعار الادني للاقل ومعناه الحقيقي ضد الا بعد لان الاقرب الي الشء اقل بعدا منه ونصفه وثلثه وقرا ابن كثير و----الكوفيون بنصبهما فالجر للعطف علي ثلثي والنصب للعطف علي ادني وطاءفة من الذين معك --في الايمان -	6005	-8768549152624665078	148	217.0	118	607	24.3822078704834	26	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms2413	false	-8202684266785060169	176	299	922	1536	1541	300	سارهقه صعودا قال الزجاج ساحمله علي مشقة من العذاب وقال غيره ساكلفه مشقة من العذاب لا راحة له منها وقال ابن قتيبة الصعود العقبة الشاقة وكذلك الكءود وفي حديث ابي سعيد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن نبي الله صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي سارهقه صعودا قال جبل من ن--ار يكلف ان يصعده فاذا وضع رجله عليها ذابت فاذا رفعها عادت يصعد سبعين خريفا ثم يهوي فيه كذلك ابدا وذكر ابن الساءب انه جبل من صخرة ملساء في النار يكلف------- ان يصعدها حتي اذا بلغ اعلاها احدر الي اسفلها ثم يكلف ان يصعدها فذلك دابه ابدا يجذب من امامه سلاسل الحديد ويضرب من خ--------------------------------------لفه بمقامع الح-ديد فيصعدها في اربعين سنة المدثر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 18 انه فكر وقدر قوله تعالي انه فكر اي تفكر ماذا يقول في القران وقدر	2413	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6015	true	-1097596088396000102	158	280	821	1431	1528	300	سارهقه صعودا قال الحسن------------------------------------- ساكلفه مشقة من العذاب لا راحة له فيها ق-ال ابو----------------------------------------------------- سعيد الخدري عنه A كعب الاخبار الصعود عقبة من النار يتصعد فيها الكافر سبعين خريفا ثم يهوي فيها سبعين خريفا فهو كذلك وعنه ان الصعود------------------------------------------------ جبل من النار يكلف ان يصعده فاذا وضع يده------- ذابت فاذا رفعها عادت وكذا رجله وعن الكبي السعود--------------------------------------- صخرة ملساء في النار يكلف الكافر ان يصعدها ب---------------------------------------------------------------------------------سلاسل الحديث -يجذب من امامه لا يرتك بتنفس في صعوده ويضرب من خلفه بمقامع من حديد فيصعدها في اربعين عاما فاذا بلغ ذروتها اعيد الي اسفلها ثم يكلف ان يصعدها بجذب من امامه ويضرب من خلفه وكذا دابه وقيل ذلك مثل لما يلقاه من الشداءد CHECK 18 انه فكر فيما يخيل ويلبس به طعنا ف------------------ي القران وقدر	6015	-8768549152624665078	247	298.5	186	895	27.59776496887207	39	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms2471	false	-9202978529496584056	0	78	0	385	1549	300	بن عبد الملك انه قال لابي حازم يا---- ليت شعري ما لنا عند الله فقال له اعرض عملك علي كتاب الله------ فانك تعلم ما لك عند----ه فقال واين اجده ----------------قال عند قوله تعالي ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم قال سليمان فاين رحمة الله قال قريب من المحسنين الانفطار 15 يصلونها يوم الدين قوله تعالي يصلونها يعني يدخلون الجحيم مقاسين حرها يوم الدين اي يوم الجزاء علي الاعمال الانفطار 16 وما هم عنها------------------------------------- وما هم عنها	2471	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6124	true	505075293443746066	54	130	274	643	1519	300	بن عبد الملك ق----ال لابن حازم المدني ليت شعري ما-لنا عند الله فقال--- اعرض عملك علي كتاب الله تعالي فانك تعلم ما لك عند الله فقال -اين اجد ذلك في كتاب الله قال عند قوله------ ان الابرار فلي نعيم وان الفجار لفي جحيم قال سليمان فاين رحمة الله قال قريب من المحسنين CHECK--- 15 يصلونها---------------------------------- يدخلونها ويقاسو----ن حرها يوم الدين يو---م ال------------------------جزاء وما هم عنها بغاءبين اي لا يغيبون ن النار كما قال وما هم عنها	6124	-8768549152624665078	275	436.0	215	452	60.8407096862793	48	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms2491	false	9114685028652834733	61	107	316	565	1569	300	انهم يعني مشركي-------- مكة يكيدون كيدا اي يحتالون وهذا الاحتيال المكر برسول الله صلي الله عليه وسلم حين اجتمعوا في دار الندوة الطارق 16 واكيد كيدا واكيد كيدا اي اجازيهم علي -------------كيدهم بان----------------------------------------------------------------------------------- استدرجهم من حيث لا يعلمون فانتقم منهم في الدنيا بالسيف وفي الاخرة بالنار	2491	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6154	true	-2713041147923306685	19	78	105	418	1603	300	انهم اي المشركين من اهل مكة يكيدون-------- يحتالون في----------- المكر بالنبي A--------------------- حين اجتمعوا في دار الندوة وتشاوروا فيها وقيل يحتالون في ابطال القران واطفاء نور الله وكيدهم بالفعل والقول واكد ذلك بقوله كيدا او هذا نوع اي كيدا عظيما وكذلك في قوله واكيد كيدا اي استدرجهم من حيث لا يعلمون وانتقم منهم في الدنيا بالسيف وفي الاخرة بالنار	6154	-8768549152624665078	152	199.5	122	353	43.05949020385742	21	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms2504	false	-7507989246150116277	10	46	54	233	1539	300	الي ارم ذات العماد وكان الملك واهله في جهازهم عشر سنين ثم ساروا----------------------------------------------------------- اليها فلما كانوا منها علي-------- مسيرة يوم وليلة بعث الله------ عليه وعلي من كان معه صيحة من السماء فاهلكتهم جميعا ولم يبق---- منهم	2504	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6178	true	-8974194483455635774	141	191	754	1001	1541	300	الي ارم ذات العماد فاقاموا--------- في جهازهم عشر سنين ثم سار الملك بمن اراد وتخلف مع قومه في عدن ابن له فلما انتقلوا وسار اليها ليسكن فيها وبقي بينه وبينها مسيرة يوم وليلة بعث الله تعالي عليه وعلي من كان معه صيحة من السماء فاهلكتهم جميعا ولم يبق احد منهم	6178	-8768549152624665078	146	231.0	113	256	57.03125	29	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms2504	false	-7507989246150116277	116	189	583	948	1539	300	اعتبر يا ايها المغ رور بالعمر المدير انا شداد بن عاد صاحب الحصن المشيد واخو القوة والبا ساء والملك الحشيد دان اهل الارض طرا لي من خوف وعيدي وملكت الشرق والغر ب بسلطان شديد وبفضل الملك والعد دة فيه والعديد فاتي هود وكنا في ضلال قبل هود فدعانا لو قبلنا ه الي الامر الرشيد فعصيناه ونادي ما لكم هل من محيد فاتتنا صيحة ته وي من الافق البعيد فتوافينا كزرع وسط بيداء حصيد	2504	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6181	true	-6555659517098305251	58	122	288	637	1595	300	اعتبر بي ايها المغت--ر بالعمر المديد انا شداد بن عاد صاحب الحصن العميد واخو القوة والياءس-- والملك الحشيد دان اهل الارض طرا--- من خوف وعبد- وملكت الشرق والغر-ب بسلطان شديد وبفضل الملك والع--دة فيه والعديد فاتي هود وكنا في ضلال قبل هود فدعانا فلم نتبع-ه الي الامر السديد فعصيناه وناديت الا---هل من مجيد فاتتنا صيحة ته-وي من الافق البعيد فتوافينا كزرع وسط بيداء حصيد	6181	-8768549152624665078	325	579.0	263	365	89.04109954833984	48	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms2516	false	9211133598892423870	1	116	5	574	1474	300	خلف ببردة وعشرة اواق فاعتقه فانزل الله عز وجل والليل الي قوله تعالي ان سعيكم لشتي يعني سعي ابي بكر و---امية وابي قاله عبد الله بن مسعود والثاني ان رجلا كانت له نخلة فرعها في دار رجل فقير ذي عيال وكان الرجل ------اذا صعد النخلة- لياخذ منها الثمر فربما سقطت الثمرة فياخذها صبيان الف----قير فينزل الرجل من نخلته حتي ياخذ الثمرة من ايديهم فان وجدها في فم احدهم ادخل اصبعه حتي يخرجها فشكا ذلك الرجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فلقي النبي صلي الله عليه وسلم صاحب النخلة فقال -تعط-ني نخلتك التي فرعها في دار فلان ولك بها نخلة في الجنة فقال الرجل ان لي نخلا وما فيه نخلة اعجب الي منها ثم ذهب	2516	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6207	true	3795961842740704440	121	210	584	1036	1488	300	خلف ببردة وعشرة اواق فاعتقه فنز-------------ل والليل اذا يغشي الخ ف----------------------ي ابي بكر وفي امية وقيل كان لرجل من الانصار نخلة وفروعها في -------------------------دار رجل فقير ذي عيال فكان صاحب النخلة اذا صعد --نخلته لياخذ منها التمر فربما سقطت التمرة فياخذها صبيان ذلك الفقير فينزل الرجل من نخلته وي---اخذ التمرة من ايديهم وان وجدها في--- احدهم ادخل اصبعه فا---خرجها فشكي ال---فقير الي النبي A----------------- فل------------------------------قي الرجل- فقال اتعطيني نخلتك التي فرعها في دار فلان ولك نخ----لة في الجنة فقال الرجل ان لي نخلة وما فيه----- اعجب الي منها --وذهب	6207	-8768549152624665078	355	554.5	277	585	60.68376159667969	51	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms2524	false	8050719160539281846	203	293	1129	1637	1677	300	عن ابن عباس و----الثالث التين -المسجد ال------حرام والزيتون المسجد الاقصي قاله الضحاك والرابع ال---------------------------------------تين مسجد دمشق والزيتون بيت المقدس قاله كعب وقتادة وابن زيد والخامس انهما------------------------------------------- جبلان قاله عكرمة في رواية وروي عن قتادة قال التين الجبل الذي عليه دمشق والزيتون الجبل الذي عليه بيت المقدس والسادس ان التين مسجد اصحاب الكهف والزيتون مسجد ايلياء قاله القرظ----------------------------------------ي والسابع ان التين جبال ما بين حلوان الي همذان والزيتون جبال بالشام حكاه الفراء التين 2 وطور سينين فاما وطور سينين فالطور جبل وفيه قولان احدهما انه الجبل الذي كلم الله موسي عليه	2524	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6227	true	-4080854188927861936	124	204	704	1151	1635	300	عن ابن عباس وقيل و AUTO التين جبل بين حلوان وهمدان والزيتون جبل بالشام لانهما منابتهما كانه قيل ومنابت AUTO التين والزيتون وقيل AUTO التين مسجد دمشق والزيتون بيت المقدس اقسم بهما لانهما موضع الطاعة وقيل AUTO التين دمشق والزيتون بلد المقدس وعن السهيلي ج-------------------------------------------------------------------------------------بلان ع-ند بيت المقدس و-قيل AUTO التين مسجد اصحاب الكهف والزيتون مسجد ايليا وقيل AUTO التين مسجد نوح عليه السلام بناه علي الجود---------------------------------------------ي والزيتون بيت المقدس CHECK------------- 2 وطور سينين الجبل ا-------------------------------------------------لذي كلم الله موسي عليه	6227	-8768549152624665078	179	214.5	141	641	27.92511749267578	27	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms2533	false	2050000029611483487	45	114	227	554	1500	300	الله عليه وسلم ذكر له رجل من بني اسراءيل حمل السلاح علي عاتقه في سبيل الله الف شهر فعجب رسول الله صلي الله عليه وسلم ل--------------ذلك وتمني ان يكون ذلك في امته فاعطاه الله ليلة القدر وقال هي خير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الف شهر التي حمل--- فيها الاسراءيلي السلاح في سبيل الله وذكر بعض المفسرين انه كان الرجل فيما مضي لا يستحق ان يقال له عابد حتي يعبد الله الف شهر	2533	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6245	true	6695701698801103845	31	128	183	659	1561	300	الله عليه وسلم ذكر رجلا-- من بني اسراءيل لبس السلاح---------- في سبيل الله الف شهر وهي ثلاثة وثمانون عاما وثلث عام فعجب المءمنون من ذلك وتقاصرت اليهم اعمالهم فاعطوا ليلة ال---------قدر و----هي خير من مدة ذلك الغازي وهي من خصاءص الامة وعن ابن عباس ذكر لرسول الله A ذلك الاسراءيلي فعجب وتمني ذلك لامته فقال يا رب جعلت امتي اقصر الناس اعمارا واقلها اعمالا فاعطي هو وامته ليلة القدر في كل رمضان خيرا من الف شهر لا ليلة قدر فيها الي يوم القيامة وقيل ---------------------------------ان الرجل فيما مضي لا--------- يقال له عابد حتي يعبد الله الف شهر	6245	-8768549152624665078	164	225.5	124	543	30.202577590942383	29	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms2537	false	3444109232341618405	204	264	1105	1390	1573	300	ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله و رسوله اعلم قال---- اخبارها ان تشهد علي كل عبد وامة بما عمل علي ظهرها تقول عمل كذا وكذا يوم كذا وكذا الزلزلة 5 بان ربك اوحي قوله تعالي بان ربك اوحي لها قال الفراء تحدث اخبارها بوحي الله واذنه لها ق-----------------------------------------------------------ال ابن عباس	2537	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6255	true	3036328879559333877	148	208	734	1015	1541	300	ابي هريرة عنه A---------------------------------- اتدرون ما اخبارها قالوا الله و-رسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد وامة بما عمل علي ظهرها تقول عمل علي -كذا يوم كذا CHECK------- 5 بان ربك ا------------------------وحي لها والباء للسببية واللام علي اصلها لان ذلك شء تحبه تتشفي به من العصاة اي تحدث لاجل ايحاء ربك لها ان تحدث وقال ابن عباس	6255	-8768549152624665078	169	261.5	131	348	48.56321716308594	30	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms2543	false	-2332328031041081204	2	83	10	396	1520	300	البيت فانطلق حتي دخل مكة فلقي عبد المطلب بن هاشم فقال ان الملك ارسلني اليك لا------خبرك انه لم يات لقتال الا ان تقاتلوه انما جاء لهدم هذا البيت ثم ينصرف عنكم فقال عبد المطلب ما له عندنا قتال وما لنا به يد انا سنخلي بينه وبين ما جاء ل--ه فان هذا بيت الله الحرام وبيت خليله ابراهيم عليه السلام فان يمنعه فهو بيته وحرمه وان يخل بينه وبين ذلك فوالله ما لنا به قوة قال فانطلق معي الي الملك فلما دخل --	2543	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6281	true	-2039394041762894287	37	98	177	478	1447	300	البيت ف----------دخل مكة فلقي عبد المطلب-------- فقال له------ ارسلني اليك الملك ليخبرك انه لم يات لقتال الا ان تقاتلوه ونما جاء لهدم---- البيت ثم الانصراف ف--قال عبد المطلب ما لنا عنه- قتال ولا لنا--- يد-ان------- بينه وبين ما جاء اليه فان هذا بيت الله الحرام وبيت خليله ابراهيم E ----------فان يمنعه فهو بيته وحرمه------------------------------------------- قال فانطلق معي الي الملك فقيل اردفه	6281	-8768549152624665078	259	417.5	203	396	65.40403747558594	41	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms2543	false	-2332328031041081204	91	154	436	760	1520	300	لترجمانه قل له ما حاجتك الي الملك فقال له الترجمان فقال حاجتي ان يرد علي ماءتي بعير اصابها فقال ابرهة لترجمانه قل له لقد كنت اعجبتني حين رايتك ولقد زهدت الان فيك----------- جءت الي بيت هو دينك----------------------------- لاهدمه فلم تكلمني فيه وكلمتني لابل--------- اصبتها ف---قال عبد المطلب انا رب هذه الابل ولهذا البيت رب سيمنعه--------------------------------------- فامر بابله فردت عليه فخرج---- فاخبر قريشا----- وامرهم	2543	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6281	true	-2039394041762894287	222	300	1067	1447	1447	300	لترجمانه قل له ما حاجتك عند الملك فقال له-------------------- ان يرد -لي غبلي ف-------------قال ابرهة لترجمانه قل له -قد كنت اعجبتني حين رايتك و----زهدت الان فيك قال لم قال جءت ل---بيت هو دينك ودين اباءك وهو شرفكم وعصمتكم لاهدمه ولم تكلمني فيه وكلمتني في ماءتي بعير اصبتها لك فقال عبد المطلب انا رب هذه الابل ولهذا البيت رب -يمنعه منك قال ما كان يمنعه مني قال فانت وذاك فامر بابله فردت اليه فخرج بها فاخبر قريش الخبر وامرهم-	6281	-8768549152624665078	262	394.5	208	424	61.79245376586914	42	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms2543	false	-2332328031041081204	154	195	760	965	1520	300	ان يتفرقوا في الشعاب ورءوس الجبال خوفا من معر-ة الجيش اذا دخل ففعلوا فاتي عبد المطلب الكعبة فاخذ بحلقه الباب وجعل يقول يا رب لا ارجو لهم سواكا يا رب فامنع منهم حماكا ان عدو البيت من عاداكا امنعهم ان يخربوا	2543	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6282	true	-2743562331181375241	0	38	0	189	1588	300	ان يتفرقوا في الشعاب ورءوس الجبال خوفا من معرفة الجيش-------- ففعلوا واتي عبد المطلب البيت و-اخذ بحلقة الباب فقا-----ل يا رب لا ارجو لهم سواك- يا رب فامنع منهم حماك- ان عدو البيت من عاداك- امنعهم ان يخربوا	6282	-8768549152624665078	178	311.5	141	206	86.40776824951172	28	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000791-ara1.ms2543	false	-2332328031041081204	198	235	981	1168	1520	300	لا هم ان المرء يم نع رحله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم غدوا محالك جروا جميع بلادهم والفيل كي يسبوا عيالك عمدوا حماك بكيدهم جهلا وما رقبوا جلالك ان كنت تاركهم وكع تنا فامر ما بدا-لك	2543	-3455047912034252134	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6283	true	5406174568017421624	115	151	601	788	1577	300	لا هم ان المرء يم-نع رحله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم عددا محالك جروا جميع بلادهم والفيل كي يسبوا عيالك عمدوا حماك بكيدهم بغيا وما رقبوا جلالك ان كنت تاركهم وكعبتنا فامر ما بدا لك	6283	-8768549152624665078	180	344.0	145	188	95.74468231201172	32	JK000791-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1