id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000791-ara1.ms0095	false	-6161249048389266330	155	293	797	1498	1539	300	قوله تعالي ومن اظلم ممن منع مساجد الله اختلفوا فيمن نزلت علي قولين احدهما انها نزلت في ال--روم كانوا ظاهروا بختنصر علي خراب بيت المقدس--------------------------------------------------------------- من اجل ان بني اسر-ءيل قتلوا يحيي بن زكريا فخرب وطرحت الجيف فيه قاله ابن عباس في اخرين والثاني انها في المشركين الذين حالوا بين رسول الله وبين مكة يوم الحديبة قاله ابن زيد وفي المراد بخرابها قولان احدهما انه نقضها والثاني منع ذكر الله فيها قوله تعالي اولءك ما كان لهم ان يدخلوها الا خاءفين فيه قولان احدهما انه اخبار عن احوالهم بعد ذلك قال السدي لا يدخل رومي --بيت المقدس الا وهو خاءف ان يضرب عنقه او قد اخيف باداء الجزية والثاني انه خبر في معني الامر تقديره عليكم بالجد في جهادهم كي لا يدخلها احد الا وهو خاءف لهم في الدنيا خزي فيه ثلاثة اقوال احدها ان خزيهم--- الجزية قاله	95	-3455047912034252134	ShamAY0036053-ara1.ms01	true	84314962319667128	45	141	232	721	1522	300	قوله تعالي ومن اظلم ممن منع مساجد الله ان يذكر فيها اسمه وسعي في خرابها البقرة114 قال هم الروم كانوا ظاهروا بختنصر علي خراب بيت المقدس حتي خربه وامر به ان تطرح فيه الجيف وانما اعانه الروم علي خرابه من اجل ان بني اسراءيل قتلوا يحيي بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زكريا-ء وفي-- قوله تعالي اولءك ما كان لهم ان يدخلوها الا خاءفين البقرة114 قال فليس في الارض------------------------------------ رومي يدخله ال-يوم الا وهو خاءف ان تضرب عنقه-او قد اخيف باداء الجزية فهو يءديها وفي قوله تعاليلهم في الدنيا خزي---------------------------------------------- لهم في الدنيا خزي البقرة114 قال اما------- خزيهم في الدنيا فانه	1	-8818830543236269561	280	366.5	217	772	36.26942825317383	46	JK000791-ara1	ShamAY0036053-ara1