id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000791-ara1.ms0021	false	-6616202339738773088	209	238	1089	1245	1610	300	النابغة- نات بسعاد عنك نوي شطون فبانت والفءاد بها رهين والثاني ان---ه ------------------من شاط يشيط اذا التهب واحترق فتكون النون زاءدة وانشدوا وقد يشيط علي ارماحنا البطل -اي يهلك	21	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0003	true	3401441497046571547	202	236	979	1146	1508	300	الشاعر 1 نات بسعاد عنك نوي شطون فبانت والفءاد بها رهين سمي بذلك لبعده من الصلاح والخير ومن شاط يشيط اذا هلك وبطل ومنه قول الاعشي 2------------ وقد يشيط علي ارماحنا البطل سمي بذلك	3	-4194627169193719090	103	149.0	79	179	57.541900634765625	17	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0018	false	3121189773444237431	138	169	748	906	1640	300	طيب الريق اذا الريق خدع اي فسد رواه محمد بن القاسم عن ثعلب عن ابن الاعرابي قال ابن القاسم فتاويل يخادعون الله--------------------------------------------------- يفسدون ما يظهرون من الايمان بما يضمرون من الكفر	18	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0055	true	-2239513829457340006	136	171	709	885	1570	300	طيب الريق اذا الريق خدع اي فسد هكذا قرات علي شيخي ابي اليمن الكندي رحمه--------------------------------- الله ورضي عنه بدمشق في داره في سنة ثلاث وستماءة والمعني يفسدون ما يظهرون من الايمان بما يضمرون من الكفر	55	-4194627169193719090	88	132.0	67	209	42.105262756347656	17	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0058	false	4559821669929921475	277	300	1483	1602	1602	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله-	58	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0117	true	-7399280415426304195	183	206	936	1056	1567	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله	117	-4194627169193719090	119	233.0	97	120	99.16666412353516	23	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0059	false	-3055952263579739366	182	243	925	1246	1554	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون هذا	59	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0118	true	-1093957222095149468	208	267	1059	1375	1535	300	واذ قلتم يا-موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون ----	118	-4194627169193719090	316	620.5	257	321	98.44236755371094	58	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0070	false	1552587037279597597	260	298	1383	1566	1574	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون قوله	70	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0130	true	-1357405739671012479	134	172	710	893	1555	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون قوله	130	-4194627169193719090	183	366.0	145	183	100.0	38	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0077	false	4062896610636768549	115	165	630	915	1681	300	ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون قوله	77	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0140	true	509995043110864383	83	133	436	721	1552	300	ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون قوله	140	-4194627169193719090	285	570.0	235	285	100.0	50	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0079	false	-5216186159542388410	10	39	55	226	1657	300	ولقد اتينا موسي الكتاب وقفينا من بعده بالرسل واتينا عيسي ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس افكلما جاءكم رسول بما لا تهوي انفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون قوله	79	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0143	true	320309358765821419	130	159	670	841	1576	300	ولقد اتينا موسي الكتاب وقفينا من بعده بالرسل واتينا عيسي ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس افكلما جاءكم رسول بما لا تهوي انفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون قوله	143	-4194627169193719090	171	342.0	142	171	100.0	29	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0081	false	48459322409940445	132	262	689	1407	1611	300	و----------انتم ظالمون واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين قوله تعالي ولقد جاءكم موسي بالبينات فيها قولان احدهما ما في الالواح من الحلال والحرام قاله ابن عباس والثاني الايات التسع قاله مقاتل وفي هاء بعده قولان احدهما انها تعود الي موسي فمعناه من بعد انطلاقه الي الجبل قاله ابن عباس و مقاتل والثاني انها تعود الي المجء لان جاءكم يدل علي المجء وفي ذكر عبادتهم العجل تكذيب لقولهم نءمن بما انزل علينا البقرة 93 واذ اخذنا ميثاقكم قوله تعالي قالوا سمعنا وعصينا قال ابن عباس كانوا اذا نظروا الي الجبل قالوا سمعنا واطعنا واذا نظروا الي الكتاب قالوا سمعنا وعصينا قوله تعالي واشربوا في قلوبهم العجل اي سقوا حب العجل	81	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0151	true	1019265224056245166	245	286	1245	1474	1546	300	وانتم قوم عادتكم الظلم واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين قوله عز وجل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واشربوا في قلوبهم العجل اي----- حب العجل	151	-4194627169193719090	206	388.0	169	728	28.296703338623047	34	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0082	false	3686569520972398141	155	185	814	974	1602	300	ايديهم وا------------------لله عليم بالظالمين----------------------------------- ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون قوله	82	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0153	true	-3062695256251495744	13	53	69	282	1553	300	ايديهم انواعا من المعاصي والله عليم بالظالمين تهديد لهم ولغيرهم ممن هو علي حالهم ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون قوله	153	-4194627169193719090	158	296.0	128	213	74.17840576171875	29	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0100	false	5495332520728608641	15	36	78	183	1657	300	فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	100	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0173	true	-2206667796158337682	1	22	5	110	1528	300	فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	173	-4194627169193719090	105	210.0	84	105	100.0	21	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0110	false	-5887883761833928344	245	300	1307	1590	1590	300	ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسالون عما كانوا يعملون البقرة 140 ام تقولون ان قوله -تعالي ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل---------------------------- الاية-	110	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0187	true	6100701681245204769	0	58	0	289	1526	300	ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسالون عما كانوا يعملو------------------------ن قوله عز وجل ام يقولون قرء بالياء النقط من تحته ردا علي قوله فان امنوا الاية	187	-4194627169193719090	236	414.5	188	313	75.39936065673828	44	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0112	false	2322344079549577848	51	101	298	568	1673	300	وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم البقرة 143- وكذلك جعلناكم امة	112	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0188	true	-5482857524799806499	130	181	663	934	1566	300	وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم قوله عز وجل وكذلك جعلناكم امة	188	-4194627169193719090	260	511.0	211	271	95.94095611572266	48	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0116	false	282784945822093018	149	197	789	1041	1576	300	ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون-------------------------------------------- ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون	116	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0194	true	2665184165944797758	8	65	41	337	1569	300	ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون قوله عز وجل وانه للحق الهاء ضمير المامور به ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون	194	-4194627169193719090	252	492.0	204	296	85.1351318359375	48	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0130	false	3286933670357037647	132	185	695	1003	1597	300	اولءك الذين اشتروا الضلالة بالهدي والعذاب بالمغفرة فما اصبرهم علي النار البقرة 175 اولءك الذين اشتروا قوله -تعالي اولءك------ الذين اشتروا الضلالة اي اختاروها عل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اله--------------------دي قوله تعالي فما اصبرهم علي النار فيه اربعة اقوال احدها ان معناه فما اصبرهم ----------------------------علي عمل يءديهم الي النار قاله عكرمة والربيع والثاني ما --اجراهم علي النار	130	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0207	true	-3242849611269057933	162	250	802	1260	1511	300	اولءك الذين اشتروا الضلالة بالهدي والعذاب بالمغفرة فما اصبرهم علي النار------------------------------ قوله عز وجل اولءك مبتدا الذين خبره ونهاية صلة الذين بالمغفرة فما اصبرهم علي النار ما في موضع رفع بالابتداء واصبر فعل ماض في موضع رفع بحق الخبر وفيه مستكن يعود الي ما والهمزة في اصبرهم هي الهمزة التي جء بها للتعدي لان صبر غير نافذ الي مفعوله و ما يحتمل ان تكون تعجبا عجب الله المءمنين من حال هءلاء الكفرة في اقدامهم علي عمل يءديهم الي النار وا-ن تك--ون استفهاما بمعني اي شء صبرهم علي النار	207	-4194627169193719090	152	153.0	121	491	30.957229614257812	20	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0145	false	6227063395260392103	190	217	1040	1187	1595	300	يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون	145	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0222	true	-1795289525792266350	108	135	590	737	1565	300	يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون	222	-4194627169193719090	147	294.0	120	147	100.0	27	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0148	false	-4564064744277399004	45	85	234	484	1631	300	واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين البقرة 191 واقتلوهم حيث ثقفتموهم قوله تعالي واقتلوهم حيث ثقفتموهم اي---- وجدتموه-------------م يقال ثقفته اثقفه	148	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0223	true	4839668854975727535	2	42	14	240	1587	300	واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين--------------------------------- قوله --------عز وجل حيث ثقفتموهم اي حيث وجدتموهم في حل او حرم يقال ثقفته اثقفه	223	-4194627169193719090	204	365.0	170	267	76.40449523925781	31	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0151	false	7010277218745916176	74	147	402	765	1605	300	واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	151	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0224	true	1569116491907965856	105	178	569	932	1555	300	واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	224	-4194627169193719090	363	726.0	290	363	100.0	73	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0168	false	-2639819259427759444	170	199	858	1008	1546	300	فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام والملاءكة وقضي الامر والي الله ترجع الامور	168	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0237	true	-7026910208805830508	38	126	202	656	1557	300	فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم قوله عز وجل فان زللتم اي فان زللتم عن الدخول في السلم والزلل والخطا والغلط نظاءر في المعني وقرء في غير المشهور زللتم بكسر اللام وهما لغتان يقال زللت وزللت كما يقال ضللت وضللت غير ان الفتح فيهما اعلي اللغتين قاله ابو الفتح وقوله من بعد ما جاءتكم البينات ما مصدرية اي من بعد مجء البينات وهي الحجج والشواهد هل ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام والملاءكة وقضي الامر والي الله ترجع الامور	237	-4194627169193719090	150	288.0	121	454	33.03964614868164	29	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0183	false	-1437867260481108058	22	49	125	274	1574	300	في الدنيا والاخرة ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم قوله	183	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0247	true	-8343527235181230254	61	88	321	470	1524	300	في الدنيا والاخرة ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم قوله	247	-4194627169193719090	149	298.0	122	149	100.0	27	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0200	false	6530367178140958919	0	37	0	198	1654	300	سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمة الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم	200	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0255	true	-1679440598985741434	156	193	789	987	1579	300	سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم	255	-4194627169193719090	197	393.0	160	198	99.49494934082031	36	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0200	false	6530367178140958919	258	291	1424	1604	1654	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	200	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0256	true	3127573579572893565	66	99	329	509	1518	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	256	-4194627169193719090	180	360.0	147	180	100.0	33	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0202	false	-7437618822802031936	93	161	482	861	1620	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير البقرة 233 والوالدات-------- يرضعن	202	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0256	true	3127573579572893565	227	298	1124	1511	1518	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير قول عز وجل والوالدات مبتدا و يرضعن	256	-4194627169193719090	370	722.5	302	387	95.60723876953125	66	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0207	false	3155216372888418112	0	31	0	169	1604	300	ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم	207	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0262	true	-6173971069934729192	0	31	0	169	1574	300	ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم	262	-4194627169193719090	169	338.0	138	169	100.0	31	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0218	false	-5425230156543024428	206	274	1064	1400	1536	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين البقرة 246 الم تر الي قوله تعالي الم تر الي الملا من بني اسراءيل	218	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0269	true	347356870477773000	52	112	287	585	1538	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين---------------------- قوله ----------------عز وجل من بني اسراءيل	269	-4194627169193719090	292	553.5	233	336	86.9047622680664	57	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0220	false	3421488493764409616	199	242	999	1207	1497	300	وقال لهم نبيهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين البقرة 248 وقال لهم نبيهم ------------------------------------قوله تعالي وقال لهم نبيهم ان اية ملكه	220	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0271	true	463594896458463699	68	113	327	531	1513	300	وقال لهم نبيهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين-------------------------- قوله عز وجل ان ياتيكم في موضع رفع بحق-------------- خبر ان اي ان اية ملكه	271	-4194627169193719090	160	288.5	124	244	65.57376861572266	32	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0224	false	3363752333302111813	153	238	838	1309	1617	300	ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين البقرة 250 ولما برزوا لجالوت قوله تعالي ولما برزوا اي صاروا بالبراز من الارض وهو ما ظهر واستوي و افرغ بمعني اصبب وثبت اقدامنا اي قو قلوبنا لتثبيت اقدامنا و انما تثبت الاقدام عند قوة القلوب قال مقاتل كان جالوت وجنوده يعبدون الاوثان---------------------------------------------------------------------------------- فهزموهم باذن الله وقتل دا-ود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل علي العالمين	224	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0273	true	-7844018695774937596	13	80	67	431	1517	300	ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين----------------------------- قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عز وجل ل---------------------جالوت اللام يحتمل ان يتعلق بقوله برزوا وان يتعلق بمحذوف علي ان تجعله في موضع نصب علي الحال اي برزوا قاصدين له فهزموهم باذن الله وقتل داوود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل علي العالمين	273	-4194627169193719090	253	458.5	208	554	45.667869567871094	40	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0225	false	-4906297344241480625	247	289	1339	1552	1605	300	بعضهم درجات واتينا عيسي ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولكن اختلفوا فمنهم من امن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد قوله	225	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0274	true	-2625009750468102475	0	42	0	213	1541	300	بعضهم درجات واتينا عيسي ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولكن اختلفوا فمنهم من امن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد قوله	274	-4194627169193719090	213	426.0	171	213	100.0	42	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0239	false	-1470664738329845820	172	211	881	1093	1576	300	يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	239	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0285	true	7759731372731646064	256	294	1274	1485	1513	300	يا-ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	285	-4194627169193719090	211	417.0	173	212	99.52830505371094	37	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0245	false	3035733836602978593	174	202	896	1036	1543	300	ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	245	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0293	true	971826103433415020	250	278	1306	1446	1539	300	ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	293	-4194627169193719090	140	280.0	112	140	100.0	28	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0251	false	5852779196311181147	165	296	840	1527	1545	300	ما كسبت يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	251	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0298	true	-3972349483300386665	56	186	274	958	1495	300	من كل يا---ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	298	-4194627169193719090	679	1351.5	550	687	98.83551788330078	127	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0255	false	5047380198312052070	258	291	1310	1485	1525	300	وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم قوله	255	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0303	true	6801773964758119532	252	285	1302	1477	1548	300	وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم قوله	303	-4194627169193719090	175	350.0	142	175	100.0	33	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0264	false	4228341310921971467	102	152	564	809	1553	300	ويقول الراسخون في العلم امنا به و الي هذا المعني ذهب ابن مسعود و ابي بن كعب و ابن عباس وعروة وقتادة وعمر بن عبد العزيز و الفراء وابو عبيدة وثعلب و ابن الانباري والجمهور قال ابن الانباي في قراءة عبد ال-------------له ان تاويله الا عند الله والراسخون في العلم	264	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0311	true	7600782167291772041	179	207	936	1079	1567	300	ويقول الراسخون في العلم امنا به وهما ابن عباس و------------------ابي بن كعب رضي الله عنهم و-------------------------------------------------------------------------------------------------قراءة من قرا وابتغاء تاويله ان تاويله الا عند الله والراسخون في العلم	311	-4194627169193719090	96	147.0	77	258	37.20930099487305	16	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0269	false	4358189706625327895	180	209	982	1136	1579	300	قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد ال عمران 15 قل اءنبءكم	269	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0317	true	6876193105375719958	101	130	585	739	1600	300	قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد قوله عز وجل قل اءنبءكم	317	-4194627169193719090	143	275.0	116	154	92.85713958740234	26	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0271	false	127440553378944047	134	173	683	878	1539	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب ال عمران 19 ان الدين عند قوله -تعالي ان الدين عند الله الاسلام	271	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0319	true	-4345919389132911448	228	262	1136	1307	1510	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب------------------------- قوله عز وجل ان الدين عند الله الاسلام	319	-4194627169193719090	165	308.0	132	196	84.18367004394531	31	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0275	false	3434341689457790161	76	137	433	743	1564	300	قولهم لن تمسنا النار الا اياما معدودات قاله مجاهد و الزجاج والثاني قو------لهم نحن ابناء الله واح---------------------------------------------------------باءه قاله قتادة و مقاتل فكيف اذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون ال عمران 25 فكيف اذا جمعناهم قوله -تعالي فكيف اذا جمعناهم معناه فك-------------------------------يف يكون حالهم اذا جمعناهم لي---------------------------------------------------------------------------------------وم اي لجزاء يوم او لحساب يوم وقيل	275	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0322	true	2196996970252914753	51	141	276	730	1486	300	قولهم لن تمسنا النار وقيل بل قولهم ان اباءهم الانبياء يشفعون لهم وقيل بل قولهم نحن ابناء الله واحباءه والافتراء اختلاق الكذب واصله من فري الاديم يفري فريا اذا قطعه ---------وشقه فكيف اذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون -----------------------------قوله عز وجل فكيف اذا جمعناهم كيف ظرف وعامله محذوف اي كيف يصنعون او كيف يكون حالهم وهو استعظام لما اعد لهم وتهويل لهم وانهم يقعون في خطب عظيم واذا ظرف ايضا لهذا المحذوف المذكور انفا ليوم اي لجزاء يوم او لحساب يوم فحذف	322	-4194627169193719090	192	267.0	148	492	39.024391174316406	33	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0281	false	6130884392675002223	208	286	1097	1495	1571	300	اذ قالت امراة عمران رب اني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني انك انت السميع العليم ال عمران 35 اذ قالت امراة قوله -تعالي اذ قالت امراة عمران في اذ قولان احدهما انها زاءدة واختاره ابو عبيدة و ابن قتيبة والثاني انها اصل في الكلام وفيها ثلاثة اقوال احدها ان المعني اذكر اذ قالت امراة عمران قاله المبرد والاخفش والثاني ان العامل في اذ قالت معني الاصطفاء فيكون المعني اصطفي ال عمران اذ قالت امراة عمران	281	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0326	true	-3976678495839992096	232	276	1195	1402	1521	300	اذ قالت امرات عمران رب اني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني انك انت السميع العليم-------------------------- قوله عز وجل اذ قالت اذ منصوب باضمار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذكر وقيل ظرف لقوله سميع عليم وقيل ل اصطفي كانه قيل اص-------------------------------------------------طفي ال عمران اذ قالت امراة عمران	326	-4194627169193719090	140	188.0	106	399	35.08771896362305	26	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0298	false	-1507362428888515376	110	164	574	883	1564	300	الدين فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين ال عمران 56 فاما الذين كفروا قوله تعالي فاما الذين كفروا قيل هم اليهود والنصاري وعذابهم في الدنيا بالسيف والجزية وفي الاخرة بالنار واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين ال عمران 57 واما الذين امنوا	298	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0338	true	-230485021263972652	42	73	229	407	1555	300	الذين فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من نا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صرين واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين قوله عز وجل فاما الذين كفروا	338	-4194627169193719090	158	296.0	129	309	51.132686614990234	24	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0305	false	3838591610065396096	270	298	1367	1498	1512	300	معني الكلام لا تق------------روا بان يءتي احد مثل ما اوتيتم الا لمن تبع دينكم وقد ذكر هذا المعني مكي بن ابي طالب النحوي------------------------------------------------------------------------------ وقرا ابن كثير اان يءتي	305	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0344	true	-6561157289814821456	50	93	239	453	1534	300	معني------- لا تقروا اي لا تقروا بان يءتي احد مثل ما اوتيتم الا لمن تبع دينكم وحرفا الجر متعلقان بتقروا كما تقول اقررت لزيد بمال فالمفعول به ان يءتي والثاني بمنزلة الظرف كما تقول مررت بزيد في السوق وقرا ابن كثير اان يءتي	344	-4194627169193719090	89	130.0	66	221	40.27149200439453	16	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0478	false	7480145210646087764	138	201	712	1060	1556	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا قوله	478	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0347	true	-7589089056164021197	201	264	1044	1392	1571	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا قوله	347	-4194627169193719090	348	696.0	285	348	100.0	63	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0483	false	5934357452394667349	82	167	453	905	1591	300	ما فكر فيه او خيض فيه بليل فقد بيت وجمهور العلماء علي ان المشار اليه بالاستخفاء والتبييت قوم طعمة والذي بيتوا احتيالهم في براءة صاحبهم بالكذب وقال الزجاج هو السارق نفسه والذي بيت انه قال ارمي اليهودي بانه سارق الدرع واحلف اني لم اسرقها فتقبل يميني ولا تقبل يمين اليهودي النساء 109 ها انتم هءلاء ها -------انتم هءلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة ام من يكون عليهم وكيلا قوله تعالي ها انتم هءلاء جادلتم عنهم قال الزجاج ها للتنبيه	483	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0350	true	-6541832129136467689	122	167	632	850	1527	300	ما فكر فيه او خيض فيه بليل فقد بيت من القول اي م-------ن الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول لان نفس القول لا يبيت هاانتم هءلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة ام من يكون عليهم وكيلا قوله عز وجل هاانتم هءلاء ها فيهم-----------------ا للتنبيه	350	-4194627169193719090	169	283.5	132	459	36.81917190551758	29	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0313	false	-3725337168824764260	137	160	713	840	1557	300	وهو----- في الاخرة من الخاسرين كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين	313	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0353	true	2630852948603449732	228	252	1173	1305	1547	300	وهو خاسر في الاخرة من الخاسرين كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين	353	-4194627169193719090	127	247.0	104	132	96.21212005615234	23	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0318	false	-7599209738157655359	0	50	0	252	1511	300	الله الكذب من بعد ذلك فاولءك هم الظالمون ال عمران 94 فمن افتري علي ------------------------------------قوله تعالي فمن افتري---- يقول اختلق علي الله الكذب من بعد -----ذلك------------------------- اي من بعد البيان في كتبهم وقيل من بعد مجيءكم بالتوارة وتلاوتكم اياها قل صدق الله فاتبعوا ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين	318	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0356	true	8580221645627828288	162	215	800	1054	1485	300	الله الكذب من بعد ذلك فاولءك هم الظالمون-------------------------- قوله عز وجل من بعد ذلك من يحتمل ان يكون متعلقا --ب افتري وان يكون متعلق-------اب الكذب والاشارة في ذلك الي ما ذكر من ظهور الحجة اي من ----------------------------بعد ما لزمهم من الحجة القاطعة----- قل صدق الله فاتبعوا ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين	356	-4194627169193719090	140	185.5	110	322	43.4782600402832	23	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0322	false	-1348483070094854849	15	48	74	234	1562	300	قل يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون قل يا اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون	322	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0359	true	6078711120007236903	151	182	765	923	1523	300	قل يا-اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون قل يا-اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون	359	-4194627169193719090	158	306.0	127	160	98.75	29	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0329	false	7432049076587385676	160	196	875	1070	1614	300	الادبار ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	329	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0365	true	428836354105480726	200	236	1033	1228	1552	300	الادبار ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	365	-4194627169193719090	195	390.0	159	195	100.0	36	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0331	false	-8610786416601504401	201	254	1082	1371	1625	300	يفعلوا و-يكفروا -----------------------------------------------بالياء فيهما اخبارا عن الامة القاءمة وبقية اصحاب ابي عمرو يخبرون بين الياء والتاء ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها صر اصابت حرث قوم ظلموا انفسهم فاهلكته وما ظلمهم	331	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0367	true	1635783880366933172	212	300	1049	1494	1494	300	تفعلوا و تكفروه بالتاء فيهما النقط من فوقه لقوله كنتم خير امة وبالياء فيهما النقط من تحته لقوله يتلون وما بعده من لفظ الغيب--------------------- ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون قوله عز وجل لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا شيءا يجوز ان يكون مفعول تغني وان يكون في موضع المصدر اي شيءا من الاغناء مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها صر اصابت حرث قوم ظلموا انفسهم فاهلكته وما ظلمهم-	367	-4194627169193719090	221	357.5	179	467	47.323341369628906	38	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0333	false	-2095260676385581883	171	197	900	1043	1638	300	ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم	333	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0369	true	-4595726984490967621	275	300	1409	1550	1550	300	ها-انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم-	369	-4194627169193719090	141	272.0	117	143	98.60140228271484	23	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0349	false	-1751334778683333260	131	184	719	1000	1642	300	بل الله مولاكم وهو خير الناصرين --ال عمران 150 بل الله مولاكم -----قوله تعالي بل الله مول--------------------------------اكم اي وليكم ينصر---------------------------كم عليهم فاستغنوا عن موالاة ال----كفار سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما اشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وماواهم النار وبءس مثوي الظالمين --ال عمران 151 سنلقي في قلوب قوله تعال-----ي سنلقي	349	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0386	true	-5345125355979759394	14	82	69	412	1538	300	بل الله مولاكم وهو خير الناصرين قوله ع---ز وجل بل الله مولاكم مبتدا وخبر وقرء بل الله بالنصب علي تقدير بل اطيعوا الله مولاكم اي نا------صركم دل عليه ان تطيعوا و مولاكم علي هذا الوجه بدل من اسم الله تعالي سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما اشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وماواهم النار وبءس مثوي الظالمين قوله ع---ز وجل سنلقي الجمهور -علي --النون في سنلقي	386	-4194627169193719090	210	288.0	162	358	58.659217834472656	34	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0351	false	-4937113947500809809	96	149	490	768	1538	300	اذ تصعدون ولا تلوون علي احد والرسول يدعوكم في اخراكم فاثابكم غما بغم لكيلا تحزنوا علي ما فاتكم ولا ما اصابكم والله خبير بما تعملون قوله -تعالي اذ تصعدون ولا تلوون قال المفسرون اذ متعلقة---------------------------------- بقوله تعالي ولقد عفا عنكم واكثر القراء علي ضم التاء وكسر العي-------------ن من قوله تصعدون وهو من الاصعاد	351	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0387	true	2605374797870060001	90	148	462	749	1551	300	اذ تصعدون ولا تلوون علي احد والرسول يدعوكم في اخراكم فاثابكم غما بغم لكيلا تحزنوا علي ما فاتكم ولا ما اصابكم والله خبير بما تعملون قوله عز وجل اذ تصعدون ولا تلوون علي احد----- اذ منصوب باضمار اذكر او ب عفا او ب صرفكم او بقوله ليبتليكم والجمهور ---------------علي ضم التاء وكسر العين في اذ تصعدون------------------- من الاصعاد	387	-4194627169193719090	206	351.0	163	326	63.190185546875	37	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0353	false	-2716508795276859680	17	107	95	527	1544	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ه-هنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور ال عمران 154 ثم انزل عليك-----------------------------------------------------------------------------------م قوله -تعالي ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة	353	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0388	true	-3008107797703616547	100	206	498	1015	1474	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور ان الذين تولوا منكم يوم التقي الجمعان انما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفا الله عنهم ان الله غفور حليم قوله عز وجل ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة	388	-4194627169193719090	406	772.5	319	517	78.52998352050781	82	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0363	false	8965812978971662796	89	134	470	730	1599	300	النصر -والهزيمة قدير وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون	363	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0396	true	-7391482070462461556	72	201	354	1062	1585	300	النصب بقوله---- قلتم وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين قوله عز وجل وما اصابكم ما موصولة في موضع رفع بالابتداء ونهاية صلتها الجمعان والخبر فباذن الله اي فهو كاءن باذن الله ودخلت الفاء في الخبر لما في الكلام من معني الشرط لان الموصول بالفعل يشبه الشرط لكونه يطلب الفعل ولا يجوز ان تكون شرطية كما زعم بعضهم لان الشرط بابه الابهام وهذا مختص وقوله وليعلم المءمنين اللام متعلق بمحذوف اي وليعلم الله المءمنين متميزين من المنافقين فعل ذلك وقيل عطف علي معني فباذن الله اي ما اصابكم كان بعلم الله ولان يعلم المءمنين وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون	396	-4194627169193719090	250	470.5	205	712	35.11235809326172	41	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0371	false	-846251924994996330	85	134	449	693	1558	300	ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم ال عمران 179 ما كان الله قوله -تعالي ما كان الله ليذر المءمنين	371	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0403	true	1642510754334622637	46	90	247	467	1543	300	ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم------------------------- قوله عز وجل ما كان الله ليذر المءمنين	403	-4194627169193719090	214	406.0	171	245	87.34693908691406	41	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0375	false	4989736542657311742	93	133	496	703	1561	300	الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين ال عمران 183 الذين قالوا ان قوله -تعالي الذين قالوا ان الله ---------------------------------------------------------------	375	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0405	true	-3250439992303112556	241	290	1245	1488	1531	300	الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقي----------------------------ن قوله عز وجل الذين قالوا ان الله موضع الذين نصب علي الذم او جر علي الرد علي الذين قالوا ان الله	405	-4194627169193719090	174	327.0	140	271	64.2066421508789	32	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0375	false	4989736542657311742	179	296	921	1545	1561	300	حتي ياتينا بقربان تاكله النار قال ابن قتيبة والقربان ما تقرب به الي الله تعالي من ذبح وغيره و انما طلبواالقربان لانه كان من سنن الانبياء المتقدمين وكان نزول النار علامة القبول قال ابن عباس كان الرجل يتصدق فاذا قبلت منه نزلت نار من السماء فاكلته وكانت نارا لها دوي وحفيف وقال عطاء كان بنو اسراءيل يذبحون لله فياخذون اطايب اللحم فيضعونها في وسط البيت تحت السماء فيقوم النبي في البيت ويناجي ربه فتنزل نار فتاخذ ذلك القربان فيخر النبي ساجدا فيوحي الله ا------------------------------------------------------------------------------------------------ليه ما يشاء قال ابن عباس قل يا محمد لليهود قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات اي بالايات وبالذي سالتم من القربان فان كذبوك فقد كذب رسل من قبلك جاءوا بالبينات والزبر والكتاب المنير	375	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0406	true	474426640233095661	50	109	255	574	1605	300	حتي ياتينا بقربان تاكله النار القر---------------بان ما تقرب به الي الله جل ذكره والجمهور علي اس---------------------------------------------------------------------------------------------كان الر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء فيه وقرء بقربان بضم الراء ونظيره ما حكاه صاحب الكتاب رحمه ا-------------------------لله السلطان بضم اللام واختلف في هذا البناء علي وجهين احدهما انه علي الاتباع والثاني انه بناء علي حدته----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان كذبوك فقد كذب رسل من قبلك جاءوا بالبينات والزبر والكتاب المنير	406	-4194627169193719090	142	101.0	114	720	19.72222137451172	22	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0398	false	634135707799316193	126	202	686	1054	1543	300	يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما قوله -تعالي يوصيكم الله في	398	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0425	true	7337041933368353755	93	170	512	881	1533	300	يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما قوله عز وجل يوصيكم الله اي	425	-4194627169193719090	362	713.0	286	369	98.10298156738281	74	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0401	false	-6832341700180284131	78	174	396	821	1463	300	ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم قوله -تعالي وان كان رجل يورث كلالة قرا -------	401	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0427	true	9097541093010407242	98	196	509	942	1459	300	ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم قوله عز وجل وان كان رجل يورث كلالة اعلم وفقنا	427	-4194627169193719090	416	819.0	321	433	96.07390594482422	94	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0411	false	4582782526471472141	169	215	866	1118	1587	300	والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما قوله------- والمحصنات من النساء	411	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0439	true	-3020401729668202672	153	201	796	1055	1613	300	والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما قوله عز وجل والمحصنات من النساء	439	-4194627169193719090	252	496.0	206	259	97.29729461669922	46	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0414	false	4315280101134703136	218	283	1142	1498	1593	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم قوله تعالي- ومن لم يستطع منكم طولا	414	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0442	true	119025625612759379	158	224	781	1138	1501	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم قوله عز وجل ومن لم يستطع منكم طولا	442	-4194627169193719090	351	692.0	286	357	98.31932830810547	64	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0420	false	6227047741277802847	222	259	1180	1360	1562	300	ما ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن واسالوا الله من فضله ان الله كان بكل شء عليما قوله -تعالي ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم	420	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0446	true	-930874660061867474	93	131	517	698	1562	300	به ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن واسالوا الله من فضله ان الله كان بكل شء عليما قوله عز وجل ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم	446	-4194627169193719090	173	334.0	136	181	95.58010864257812	35	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0423	false	4497247155585287865	105	149	554	811	1648	300	الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا قوله تعالي الرجال قوامون	423	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0448	true	6730021994019615078	11	56	61	318	1641	300	الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا قول عز وجل الرجال قوامون	448	-4194627169193719090	250	493.0	207	257	97.2762680053711	43	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0430	false	141074346725017750	231	289	1242	1544	1599	300	يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا قوله تعالي يا ايها الذين امنو--------ا لا تقربوا الصلاة	430	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0456	true	2955316726541112590	160	214	860	1142	1593	300	يا-ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا ---------------------------قوله عز وجل لا تقربوا الصلاة	456	-4194627169193719090	272	528.5	220	310	87.74193572998047	50	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0435	false	2058596154605954512	0	122	0	673	1639	300	عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا قوله تعالي م-ن الذين هادوا قال مقاتل نزلت في رفاعة بن زيد ومالك ابن الضيف وكعب بن اسيد وكل------------------هم يهود وفي من قولان ذكرهما الزجاج احدهما انها من صلة الذين اوتوا الكتاب فيكون المعني الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب من الذين هادوا و------------------الثان---------------------------------------------------------------------ي انه-ا مستانفة فالمعني من الذين هادوا قوم يحر--------فون فيكون قوله يحرفون-------- صفة ويكون----------------- الموصوف محذوفا و-----------انشد سيبويه -----------------------------------وما الدهر الا تارتان فمنهما اموت واخري ابتغي العيش اكدح والمعني فمنهما تارة اموت فيها قال ابو علي الفارسي والمعني وكفي بالله نصيرا------ من الذين هادوا	435	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0459	true	783836542228847220	110	249	577	1314	1560	300	عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا قوله عز وجل من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه فيه اقوال احدها انه بيان ل الذين اوتوا نصيبا من الكتاب لانهم يهود ونصاري ا--------------------------------------------------------------------ي الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب من الذين هادوا وما بينهما اعتراض والثاني انه بيان ل اعداءكم وما بينهما اعتراض والثالث انه خبر مبتدا محذوف علي وجه الاستءناف -تقديره من الذين هادوا قوم او فريق يحرفون ف--------- يحرفون علي هذا صفة للمبتدا المحذوف ثم حذف الموصوف واقيمت الصفة مقامه انشد صاحب الكتاب رحمه الله في مثل هذا قوله 158 وما الدهر الا تارتان فمنهما اموت واخري ابتغي العيش اكدخ ا-----ي فمنهما تارة اموت ---------------------------------------------فيها او هم من الذين هادوا	459	-4194627169193719090	435	687.0	349	865	50.28901672363281	71	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0453	false	-4790143387145300684	0	26	0	133	1545	300	او اشد خشية وقالوا ربنا لم كتبت علينا القتال لولا اخرتنا الي اجل قريب قل متاع الدنيا قليل والاخرة خير لمن اتقي ولا تظلمون فتيلا قوله	453	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0475	true	-5205748078538708928	256	282	1351	1484	1565	300	او اشد خشية وقالوا ربنا لم كتبت علينا القتال لولا اخرتنا الي اجل قريب قل متاع الدنيا قليل والاخرة خير لمن اتقي ولا تظلمون فتيلا قوله	475	-4194627169193719090	133	266.0	107	133	100.0	26	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0454	false	-4612729755325887064	106	148	588	804	1659	300	اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة وان تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله فما لهءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا قوله تعالي- اينما تكونوا يدرككم الموت	454	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0476	true	8130356319081098851	215	258	1045	1262	1476	300	اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة وان تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله فمال هءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا قوله عز وجل اينما تكونوا يدرككم الموت	476	-4194627169193719090	209	406.0	168	217	96.31336212158203	40	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0457	false	-1221195305670035509	93	121	473	622	1558	300	ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا قوله تعالي- ويقولون طاعة	457	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0478	true	8357675525581754291	200	229	1073	1223	1587	300	ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا قوله عز وجل ويقولون طاعة	478	-4194627169193719090	144	278.0	116	150	96.0	27	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0460	false	-4311069744328262592	129	289	691	1549	1606	300	اذاعوا به الا قليلا وهذا قول ابن عباس وابن زيد واختاره الفراء وابن جرير والثاني انه راجع الي المستنبطين فتقديره لعلمه الذين يستنبطونه منهم الا قليلا و-------------------------------------------------------------------هذا قول الحسن وقتادة واختاره ابن قتيبة فعلي هذين القولين في الاية تقديم وتاخير والثالث انه راجع الي اتباع الشيطان فتقديره لاتبعتم الشيطان الا قليلا منكم وهذا قول الضحاك واختاره الزجاج وقال بعض العلماء المعني لولا فضل الله بارسال النبي اليكم لضللتم الا قليلا منكم كانوا يستدركون بعقولهم معرفة الله ويعرفون ضلال من يعبد غيره كقس بن ساعدة النساء 84 فقاتل في سبيل- فقاتل في سبيل الله لا تكلف الا نفسك وحرض المءمنين عسي الله ان يكف باس الذين كفروا والله اشد باسا واشد تنكيلا قوله -تعالي فقاتل في سبيل الله سبب نزولها ان النبي صلي الله ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه وسلم لما ندب الناس لموعد ابي سفيان ببدر الصغري بعد احد كره بعضهم ذلك فنزلت هذه الاية رواه ابو صالح عن ابن عباس وفي فاء فقاتل قولان احدهما انه----------------------------------- جواب ق-------------------وله ومن يقاتل في سبيل الله	460	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0481	true	-1921556469009351843	63	189	332	974	1519	300	اذاعوا به الا قليلا منهم والثالث انه مستثني من فاعل علمه اي---------------------------------------------------- لعلمه الذين يستنبطونه منهم الا قليلا والرابع انه مستثني من فاعل وجدوا علي معني لو كان من عند غير الله لوجدوا فيه الاختلاف والتناقض الا قليلا منهم وهو من لا يمعن النظ-----------------ر والخامس انه نعت لمصدر محذوف اي------------ لاتب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عتم ال--------ا اتباعا قليلا فقاتل في سبيل الله لا تكلف الا نفسك وحرض المءمنين عسي الله ان يكف باس الذين كفروا والله اشد باسا واشد تنكيلا قوله عز وجل فقاتل في سبيل ا-----------------------------لله عطف علي ما قبله واختلف في المعطوف عليه فقيل هو فليقاتل وقيل وما لكم لا تقاتلون لان فيه معني الحث والامر وقيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقاتلوا اولياء الشيطان وقيل الفاء ليس بعاطفة هنا وانما هي جواب لشرط محذوف دل عليه قوله ومن يقاتل في سبيل الله	481	-4194627169193719090	274	246.0	214	1088	25.183822631835938	43	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0464	false	7947426699610784048	44	79	238	430	1593	300	ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا قوله تعالي- ودوا لو تكفرون كما كفروا	464	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0483	true	-2278485619094543702	216	252	1121	1314	1547	300	ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا قوله عز وجل ودوا لو تكفرون كما كفروا	483	-4194627169193719090	187	364.0	152	193	96.89118957519531	34	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0464	false	7947426699610784048	238	281	1248	1493	1593	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا قوله تعا---------------------------------------لي الا الذين يصلون هذا الاستثناء	464	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0484	true	3286097083776029017	20	68	99	363	1538	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا قوله عز وجل الا الذين يصلون الذين في موضع نصب علي-------------------- الاستثناء	484	-4194627169193719090	222	423.5	183	284	78.16901397705078	38	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0476	false	1110720398558663756	27	64	154	338	1577	300	ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله وكان الله غفورا رحيما قوله تعالي يجد في الارض مراغما	476	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0493	true	8603000649076501399	98	136	571	755	1602	300	ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله وكان الله غفورا رحيما قول عز وجل يجد في الارض مراغما	493	-4194627169193719090	177	347.0	141	184	96.1956558227539	36	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0478	false	7480145210646087764	138	201	712	1060	1556	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا قوله	478	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0494	true	-5496847941729741844	78	141	404	752	1564	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا قوله	494	-4194627169193719090	348	696.0	285	348	100.0	63	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0483	false	5934357452394667349	82	167	453	905	1591	300	ما فكر فيه او خيض فيه بليل فقد بيت وجمهور العلماء علي ان المشار اليه بالاستخفاء والتبييت قوم طعمة والذي بيتوا احتيالهم في براءة صاحبهم بالكذب وقال الزجاج هو السارق نفسه والذي بيت انه قال ارمي اليهودي بانه سارق الدرع واحلف اني لم اسرقها فتقبل يميني ولا تقبل يمين اليهودي النساء 109 ها انتم هءلاء ها -------انتم هءلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة ام من يكون عليهم وكيلا قوله تعالي ها انتم هءلاء جادلتم عنهم قال الزجاج ها للتنبيه	483	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0496	true	3010606996066334846	240	285	1240	1458	1525	300	ما فكر فيه او خيض فيه بليل فقد بيت من القول اي م-------ن الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول لان نفس القول لا يبيت هاانتم هءلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة ام من يكون عليهم وكيلا قوله عز وجل هاانتم هءلاء ها فيهم-----------------ا للتنبيه	496	-4194627169193719090	169	283.5	132	459	36.81917190551758	29	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0484	false	305887286801213412	30	85	158	432	1534	300	ومن يكسب اثما فانما يكسبه علي نفسه وكان الله عليما حكيما قوله تعالي ومن يكسب اثما اي ومن يعمل ذنبا فانما يكسبه علي ن------------------------------------------------فسه يقول انما يعود وباله عليه قاله مقاتل وهذه في طعمة ايضا النساء 112 ومن يكسب خطيءة ومن يكسب خطيءة او اثما ثم يرم به بريءا فقد احتمل بهتانا واثما مبينا قوله	484	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0497	true	6647112469193272467	79	139	418	706	1496	300	ومن يكسب اثما فانما يكسبه علي نفسه وكان الله عليما حكيما قوله عز وجل و----------------من يعمل سوءا او يظلم نفسه او يظلم عطف علي يعمل والمعني ومن يظلم غيره او يظلم نفسه يجد الله جواب الشرط والتقدير غفورا رحيما له ثم حذف له للعلم به ومن يكسب خط------------------يءة او اثما ثم يرم به بريءا فقد احتمل بهتانا واثما مبينا قوله	497	-4194627169193719090	142	227.5	112	322	44.09938049316406	25	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0485	false	-4798348928038840915	111	145	588	760	1557	300	ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طاءفة منهم ان يضلوك وما يضلون الا انفسهم وما يضرونك من شء وانزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما قوله	485	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0497	true	6647112469193272467	200	234	1023	1195	1496	300	ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طاءفة منهم ان يضلوك وما يضلون الا انفسهم وما يضرونك من شء وانزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما قوله	497	-4194627169193719090	172	344.0	138	172	100.0	34	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0490	false	7698106276372428948	5	29	39	189	1627	300	ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا قوله تعالي- ولاضلنهم	490	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0499	true	3677974377786556997	242	267	1238	1389	1590	300	ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا قوله عز وجل ولاضلنهم	499	-4194627169193719090	145	280.0	121	151	96.0264892578125	23	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0491	false	-8959645832619788828	219	254	1133	1330	1575	300	يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا	491	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0500	true	-6411511684311779912	96	226	514	1208	1591	300	يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا قوله عز وجل يعدهم ويمنيهم اي يعدهم النضر والسلامة ويمنيهم ما تميل انفسهم اليه والجمهور علي ضم الدال في يعدهم وقرء باسكانها تخفيفا اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا قوله عز وجل ولا يجدون عنها محيصا عنها في موضع نصب علي الحال علي تقدير تقديمه علي الموصوف وهو محيصا ولا يجوز ان يتعلق بمحيص لانه مصدر ومعمول المصدر لا يتقدم عليه وقيل متعلق بقوله ولا يجدون وليس بالمتين لانه لا يتعدي بعن لا يقال وجدت عنه كذا الا ان تجعل عن بمعني من والمحيص المعدل يقال منه حاص عن الامر يحيص حيصا وحيوصا ومحيصا اي عدولا والمحيص يصلح للمكان والزمان ايضا والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا	500	-4194627169193719090	197	333.5	162	694	28.386167526245117	34	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0498	false	-403330373756129132	43	145	245	785	1568	300	كل الميل فتذروها كالمعلقة وان تصلحوا وتتقوا فان الله كان غفورا رحيما قوله تعالي ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء قال اهل التفسير لن تطيقوا ان تسووا بينهن في المحبة التي هي ميل الطباع لان ذلك ليس من كسبكم ولو حرصتم علي ذلك فلا تميلوا الي التي تحبون في النفقة والقسم وقال مجاهد لا تتعمدوا الاساءة فتذروا الاخري كالمعلقة قال ابن عباس المعلقة التي لا هي ايم ولا ذات بعل وقال قتادة المعلقة المسجونة قوله تعالي وان تصلحوا اي بالعدل في القسمة وتتقوا الجور فان الله كان غفورا لميل القلوب وان يتفرقا يغن الله كلا من سعته وكان الله واسعا حكيما ولله	498	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0506	true	-5449215596201653340	0	24	0	128	1527	300	كل الميل فتذروها كالمعلقة وان تصلحوا وتتقوا فان الله كان غفورا رحيما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان يتفرقا يغن الله كلا من سعته وكان الله واسعا حكيما قوله	506	-4194627169193719090	126	238.0	102	540	23.33333396911621	22	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0499	false	3872816657329451488	5	74	25	382	1590	300	ان يشا يذهبكم ايها الناس ويات باخرين وكان الله علي ذلك قديرا قوله تعالي ان يشا يذهبكم ايها الناس قال ابن عباس يريد المشركين والمنافقين ويات باخرين اطوع له منكم وقال ابو سليمان هذا تهدد للكفار يقول ان يشا يهلككم كما اهلك من قبلكم اذ كفروا به وكذبوا رسله النساء 134 من كان يريد من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والاخرة وكان الله سميعا بصيرا قوله	499	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0506	true	-5449215596201653340	233	260	1170	1312	1527	300	ان يشا يذهبكم ايها الناس ويات باخرين وكان الله علي ذلك ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دير-ا من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والاخرة وكان الله سميعا بصيرا قوله	506	-4194627169193719090	140	273.0	113	357	39.2156867980957	26	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0503	false	-3879584051473238083	191	232	1040	1266	1654	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا قوله تعالي- الذين يتربصون بكم	503	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0509	true	2714183068183626337	253	295	1253	1480	1505	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا قوله عز وجل الذين يتربصون بكم	509	-4194627169193719090	221	432.0	180	227	97.35682678222656	40	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0509	false	-166629586270462410	13	101	75	556	1636	300	والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم اولءك سوف يءتيهم اجورهم وكان الله غفورا رحيما النساء 151 اولءك هم الكافرون قوله ---------------------------------------------------------------تعالي------ اولءك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم الكافرون حقا ذكر الحق هاهنا توكيدا لكفرهم ازالة لتوهم من يتوهم ان ايمانهم ببعض الرسل يزيل عنهم اسم الكفر النساء 153 يسالك اهل الكتاب يسالك اهل الكتاب ان تنزل عليهم كتابا من السماء فقد سالوا موسي اكبر من ذلك فقالوا ارنا الله جهرة فاخذتهم الصاعقة بظلمهم ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذلك واتينا موسي سلطانا مبينا قوله	509	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0514	true	-1452138585735438805	80	186	394	962	1531	300	والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم اولءك سوف يءتيهم اجورهم وكان الله غفورا رحيما -----------------------------قوله عز وجل والذين امنوا بالله يحتمل ان يكون الذين في موضع رفع بالابتداء والخبر اولءك سوف يءتيهم اجورهم وان يكون في موضع نصب باضمار فعل اي ويثيب الذين امنوا واحد عام في الواحد والاثنين والجماعة الذكر والانثي في ذلك سواء ولذلك جاز دخول بين عليه و بين تقتضي شيءين فصاعدا يسالك اهل الك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاب ان تنزل عليهم كتابا من السماء فقد سالوا موسي اكبر من ذلك فقالوا ارنا الله جهرة فاخذتهم الصاعقة بظلمهم ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذلك واتينا موسي سلطانا مبينا قوله	514	-4194627169193719090	300	395.0	244	746	40.2144775390625	53	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0510	false	3233225169905899932	139	244	758	1351	1620	300	تعدوا بفتح العين وتشديد الدال وقرا الباقون تعدوا خفيفة وكلهم ضم الدال وقد ذكرنا هذا وغيره في ال--------------------------------------------------------------------بقرة والميثاق الغليظ الع---هد المءكد النساء 155 فبما نقضهم ميثاقهم فبما نقضهم ميثاقهم وكفرهم بايات الله وقتلهم الانبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا قوله -تعالي فبما نقضهم ميثاقهم ما صلة مءكدة قال الزجاج وال------------معني فبنقضهم ميثاقهم وهو ان ال--له اخذ عليهم الميثاق ان يبينوا ما انزل عليهم من ذكر النبي صلي الله عليه وسلم------------------ وغير---ه والجالب ل---------------------------------لباء العامل فيها وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله حرمنا عليهم طيبات اي بنقضهم ميثاقهم والاشياء التي ذكرت بعده حرمنا عليهم وقوله فبظلم بد---------------ل من قوله فبما نقضهم	510	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0515	true	-7745737594150594882	75	226	420	1211	1604	300	تعدوا بفتح العين وتشديد الدال واصله تعتدوا فالقيت حركة التاء علي العين وادغمت التاء------ في الدال للقرب بعد القلب وقرء باخفاء العين تنبيها علي اصلها واصله ايضا لا تعدووا------ بواوين ففعل به ما ذكرت ا-نفا----- فبما نقضهم ميثاق-------------------هم وكفرهم بايات الله وقتلهم الانبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا قوله عز وجل فبما نقضهم ميثاقهم في ما وجهان احدهما انها مزيدة للتوكيد ومعني التوكيد هنا تحقيق-- ان العقاب ا-و تحريم الطيبات لم يكن الا بنقض العهد وما عطف ----------------عليه من الكفر وقتل الانبياء وغير ذلك والثاني انها نكرة تامة و نقضهم بدل منها والباء متعلقة بمحذوف دل عليه ما بعده اي فبما نقضهم ميثاقهم فعلنا بهم ما فعلنا من اللعن دل عليه ما بعده اي فبما نقضهم ميثاقهم فعلنا بهم ما فعلنا من اللعن والسخط وغير ذلك او بقوله حرمنا عليهم علي ان قول------------------------------------------------------ه فبظلم من الذين هادوا بدل من قوله فبما نقضهم	515	-4194627169193719090	302	341.0	234	901	33.518314361572266	40	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0518	false	2434813752194372870	35	78	184	404	1533	300	يا ايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم فامنوا خيرا لكم وان تكفروا فان لله ما في السماوات والارض وكان الله عليما حكيما قوله تعالي يا ايها الناس الكلام عام وروي عن ابن عباس انه قال اراد المشركين قد جاءكم الرسول بالحق	518	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0523	true	2042387039001055492	63	93	315	471	1499	300	يا-ايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم فامنوا خيرا لكم وان تكفروا فان لله ما في السماوات والارض وكان الله عليما حكيما ---------------------------------------------------------قوله عز وجل------ قد جاءكم الرسول بالحق	523	-4194627169193719090	148	275.5	120	220	67.2727279663086	26	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0520	false	3422998024886916255	116	271	577	1443	1597	300	فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا قوله تعالي فيوفيهم اجور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اي --------------------ثواب اعمالهم ويزيدهم من فضله مضاعفة الحسنات وروي ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله فيوفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اجورهم قال يدخلون الجنة ويزيدهم من فضله الشفاعة لمن وجبت له النار ممن صنع اليهم المعروف في الدنيا النساء 174 يا ايها الناس يا ايها الناس قد جاءكم برهان من ربكم وانزلنا اليكم نورا مبينا قوله تعالي قد جاءكم برهان من ربكم في ا------------------------لبرها---------------------------------------------------ن ثلاثة اقوال احدها انه الحجة قاله مجاهد والسدي والثاني القران قاله قتادة والثالث انه النبي محمد صلي الله عليه وسلم قاله سفيان الثوري فاما النور المبين فهو القران قاله قتادة وانما سماه نورا لان الاحكام تبين به بيان الاشياء بالنور النساء 175 فاما الذين امنوا فاما الذين امنوا بالله واعتصموا به فسيدخلهم في رحمة منه وفضل ويهديهم اليه صراطا مستقيما قوله	520	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0526	true	8301827876753464429	128	260	685	1401	1607	300	فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا قوله عز وجل فاما الذين امنوا الذين يحتمل ان يكون في موضع رفع بالابتداء والخبر فيوفيهم وان يكون في موضع نصب بصضمر يفسره الظاهر وهو فيوفيهم اي فاما الذين امنوا وعملوا- الصالحات--------------------------------------------------------------------------------- فيوفي ولا يجوز تقدير الفعل قبل الذين لان واما لا يليها الفعل ومثله واما الذين استنكفوا و فاما الذين امنوا وقد ذكر نظاءره فيما سلف ياايها ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس قد جاءكم برهان من ربكم وانزلنا اليكم نورا مبينا قوله --عز وجل جاءكم برهان من ربكم محل من ربكم الرفع علي الصفة لبرهان ولك ان تعلقه بجاء فيكون في موضع نصب فاما الذين ام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوا بالله واعتصموا به فسيدخلهم في رحمة منه وفضل ويهديهم اليه صراطا مستقيما قوله	526	-4194627169193719090	341	298.0	280	1207	28.251863479614258	56	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0522	false	3206375634042640972	195	224	992	1137	1573	300	الماءدة 1 يا ايها ال--------ذين يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد	522	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0528	true	170824632559492921	196	224	1026	1177	1590	300	الماءدة -بسم الله الرحمن الرحيم يا-ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد	528	-4194627169193719090	135	243.5	108	153	88.23529052734375	23	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0527	false	2606599851678399797	255	300	1390	1628	1628	300	السبع الا ما ذكيتم وما ذبح علي النصب وان تستقسموا بالازلام ذلكم فسق اليوم يءس الذين كفروا من دينكم فلا تخشوهم واخشون اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا فمن اضطر في مخمصة غير متجانف لاثم فان الله غفور رحيم قوله-	527	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0532	true	5904198682445216986	0	45	0	239	1541	300	السبع الا ما ذكيتم وما ذبح علي النصب وان تستقسموا بالازلام ذلكم فسق اليوم يءس الذين كفروا من دينكم فلا تخشوهم واخشون اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا فمن اضطر في مخمصة غير متجانف لاثم فان الله غفور رحيم قوله	532	-4194627169193719090	238	471.0	194	239	99.58158874511719	45	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0541	false	-4470127012285415125	138	184	704	956	1563	300	ولا يحملنكم بغض قوم علي ترك العدل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعدلوا في الولي والعدو هو اقرب للتقوي اي ال-----------ي التقوي والم----------------------عني اقرب الي ان تكونوا متقين وقيل هو اقرب الي اتقاء النار------------------------------------------------------------------------------------- وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر عظيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم	541	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0539	true	3404130169954323169	43	132	212	679	1545	300	ولا يحملنكم بغض قوم علي ترك العدل ولذلك عدي بحرف الاستعلاء حملا علي المعني لان جرم لا يتعدي به والمصدر مضاف الي المفعول او الي الفاعل وقد ذكر قبيل وقوله هو اقرب هو ضمير المصدر الذي هو العدل دل عليه اعدلوا------------------------------- اي العدل اقرب الي التقوي وادخل في مناسبتها وقيل المعني اقرب ل------------------------------------اتقاء النار وتاء التقوي مبدلة من واو وواوها مبدلة من ياء لانه من وقيت وقد ذكر فيما سلف من الكتاب وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر عظيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم	539	-4194627169193719090	182	316.5	150	534	34.0823974609375	28	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0542	false	-8958035094343772699	231	279	1163	1429	1541	300	اخذ الله ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل قوله	542	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0540	true	-8359182577087354948	15	63	70	336	1598	300	اذا شتمه ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل قوله	540	-4194627169193719090	261	517.0	213	266	98.12030029296875	46	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0544	false	7667962836130479808	50	81	277	436	1626	300	يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين قوله تعالي- فبما نقضهم في الكلام	544	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0541	true	8779552685138748876	0	33	0	160	1586	300	يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين قوله عز وجل فبما نقضهم ما صلة او	541	-4194627169193719090	148	280.0	117	160	92.5	28	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0545	false	3139015887894745975	126	167	673	896	1643	300	فنسوا حظا مما ذكروا به فاغرينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة وسوف ينبءهم الله بما كانوا يصنعون قوله تعال------------------------------ي ومن الذين قالوا انا نصاري---- اخذنا ميثاقهم قال----------------------------------------------------------------------- الحسن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما قال---------- قالوا انا نصاري ولم يقل م-ن النصاري ليدل علي انهم	545	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0542	true	-8567781983282206237	0	88	0	463	1619	300	فنسوا حظا مما ذكروا به فاغرينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة وسوف ينبءهم الله بما كانوا يصنعون قوله عز وجل ومن الذين قالوا انا نصاري اي ومن الذين قالوا انا نصاري قوم اخذنا ميثاقهم فحذف الموصوف وعن الكساءي من اخذنا ميثاقهم فحذف من وقيل من صلة علي مذهب ابي الحسن وقيل من متعلقة بقوله اخذنا اي واخذنا من الذين قالوا انا نصاري ميثاقهم وهذه الجملة عطف علي قوله ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل قيل وانما قيل ومن الذين قالوا انا نصاري ولم يقل ومن النصاري ل--------انهم	542	-4194627169193719090	206	307.0	167	471	43.73672866821289	33	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0547	false	-3844599308086715539	2	45	10	213	1510	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير قوله	547	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0543	true	9071783642845987841	244	287	1197	1400	1463	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير قوله	543	-4194627169193719090	203	406.0	160	203	100.0	43	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0563	false	957187146939470648	16	145	85	786	1645	300	الا الذين تابوا من قبل ان تقدروا عليهم فاعلموا ان الله غفور رحيم قوله تعالي- الا الذين تابوا قال اكثر المفسرين هذا الاستثناء في المحاربين المشركين اذا تابوا من شركهم وحربهم وفسادهم وامنوا قبل القدرة عليهم فلا سبيل عليهم فيما اصابوا من مال او دم وهذا لا خلاف فيه فاما المحاربون المسلمون فاختلفوا فيهم ومذهب اصحابنا ان حدود الله تسقط عنهم من انحتام القتل والصلب والقطع والنفي فاما حقوق الادميين من الجراح وا--لاموال فلا تسقطها التوبة وهذا قول----------------------------------- الشافعي يا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين امنوا اتقوا الله وابتغوا اليه الوسيلة وجاهدوا في سبيله لعلكم تفلحون ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الذين كفروا لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه ليفتدوا به من عذاب يوم القيامة ما تقبل منهم ولهم عذاب اليم يريدون ان يخرجوا من النار وما هم بخارجين منها ولهم عذاب مقيم	563	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0551	true	-2893342530118340392	20	228	100	1186	1505	300	الا الذين تابوا من قبل ان تقدروا عليهم فاعلموا ان الله غفور رحيم قوله عز وجل الا الذين محل الذين اما النصب علي---- الاستثناء من المعاقبين عقاب قطع الطريق خاصة واما حكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القتل و------------------------------------------الجراح واخذ المال فالي الاولياء ان شاءوا عفوا وان شاءوا استوفوا وهو مذهب الامام الشافعي رضي الله عنه قال يسقط عنهم بتوبتهم قبل القدرة عليهم حد الله خاصة ولا يسقط عنهم حقوق بني ادم ما كان قصاصا او مظلمة في مال او الرفع علي الابتداء والخبر فاعلموا والراجع اليه من الخبر محذوف تقديره فاعلموا ان الله غفور لهم او رحيم بهم وانما حذف للعلم به ياايها الذين امنوا اتقوا الله وابتغوا اليه الوسيلة وجاهدوا في سبيله لعلكم تفلحون قوله عز وجل وابتغوا اليه الوسيلة الي يحتمل ان يكون متعلقا بقوله وابتغوا وان يكون متعلقا بالوسيلة لانها بمعني المتوسل والوسيلة ما يتوسل به الي الغير اي يتقرب من قرابة او صنيعة او غير ذلك فاستعيرت لما يتوسل به الي الله تعالي من فعل البر ولك ان تجعله حالا من الوسيلة فيكون متعلقا بمحذوف اي وابتغوا الوسيلة مستقرة او كاءنة اليه ان الذين كفروا لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه ليفتدوا به من عذاب يوم القيامة ما تقبل منهم ولهم عذاب اليم يريدون ان يخرجوا من النار وما هم بخارجين منها ولهم عذاب مقيم	551	-4194627169193719090	392	647.0	313	1311	29.90083885192871	66	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0566	false	-1257297207795580298	75	154	342	749	1507	300	يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم قوله تعالي يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر	566	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0553	true	3957970762256254435	15	91	77	469	1572	300	يا-ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم قوله-------------- عز وجل لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر	553	-4194627169193719090	387	752.5	312	407	95.08599853515625	72	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0568	false	7109421507465562229	241	271	1323	1486	1646	300	سماعون للكذب اكالون للسحت فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم وان تعرض عنهم فلن يضروك شيءا وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط ان الله يحب المقسطين قوله تعالي- سماعون للكذب	568	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0554	true	8104194405572501673	166	197	852	1016	1565	300	سماعون للكذب اكالون للسحت فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم وان تعرض عنهم فلن يضروك شيءا وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط ان الله يحب المقسطين قوله عز وجل سماعون للكذب	554	-4194627169193719090	158	306.0	128	164	96.34146118164062	29	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0574	false	-8560593844545528925	112	143	580	752	1625	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين قوله تعالي- وقفينا علي اثارهم	574	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0556	true	2246478118491650143	89	121	473	646	1555	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين قوله عز وجل وقفينا علي اثارهم	556	-4194627169193719090	167	324.0	136	173	96.53179168701172	30	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0586	false	-7568087024780776350	258	296	1382	1601	1622	300	دخلوا -بالكفر اي دخلوا كافرين وخرجوا كافرين فالكفر معهم في حالتيهم والله اعلم بما كانوا يكتمو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن من الكفر والنفاق الماءدة 62 وتري كثيرا منهم وتري كثيرا منهم يسارعون في الاثم والعدوان واكلهم السحت لبءس ما كانوا يعملون قوله	586	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0569	true	9190938018303195852	3	60	13	325	1594	300	دخلوا و خرجوا اي دخلوا كافرين وخرجوا كافرين اي دخلوا ملتبسين بالكفر وخرجوا متازرين به وكذلك قوله وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا حالان من الفاعل في قالوا امنا اي قالوا ذلك داخلين بالكفر خارجين به ولذلك دخلت قد تقريبا للماضي من ال----حال--------------- وتري كثيرا م----------------نهم يسارعون في الاثم والعدوان واكلهم السحت لبءس ما كانوا يعملون لولا	569	-4194627169193719090	126	181.0	102	347	36.31123733520508	19	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0587	false	7706788602442540096	101	148	566	830	1628	300	وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القي-مة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين	587	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0569	true	9190938018303195852	108	155	578	843	1594	300	وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين	569	-4194627169193719090	264	523.0	217	265	99.62264251708984	46	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0592	false	7429555180066539363	107	192	608	1073	1595	300	لقد اخذنا ميثاق بني اسراءيل وارسلنا اليهم رسلا كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقتلون قوله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعالي لقد اخذنا ميثاق بني اسراءيل قال مقاتل اخذ ميثاقهم في التوراة بان يعملوا بما فيها قال ابن عباس كان فيمن كذبوا محمد وعيسي و فيمن قتلوا --------------------------------زكريا ويحيي-------- قال الزجاج فاما التكذيب فاليهود والنصاري يشتركون فيه واما القتل فيختص اليهود الماءدة --71 وحسبوا الا تكون وحسبوا الا تكون فتنة فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كثير منهم والله بصير بما يعملون	592	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0573	true	-3959886224437203390	89	196	430	968	1499	300	لقد اخذنا ميثاق بني اسراءيل وارسلنا اليهم رسلا كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقتلون قوله عز وجل كلما جاءهم ظرف ل كذبوا وفيه معني الشرط فلابد له من جواب وجوابه كذبوا جاءهم رسول اي رسول منهم بما لا تهوي يحتمل ان يكون ما موصوفا وان يكون موصولا وعاءده محذوف اي بما لا تهواه فريقا نصب بكذبوا و فريقا الثاني نصب بيقتلون و يقتلون بمعني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قتلوا وانما جء به علي لفظ المضارع علي حكاية حال ماضية كما------------------------------------------------------------ قال هذا من شيعته وهذا من عدوه وحسبوا الا تك----------------ون فتنة فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كثير منهم والله بصير بما يعملون	573	-4194627169193719090	228	224.5	182	746	30.563003540039062	39	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0595	false	-1695892661103700180	228	286	1143	1452	1521	300	افلا يتوبون الي الله ويستغفرونه والله غفور رحيم قوله تعالي- افلا يتوبون الي الله -------------------------قال الفراء لفظه لفظ الاستفهام ومعناه الامر كقوله فهل انتم منتهون الماءدة 91 الماءدة 75 ما المسيح ابن ما المسيح ابن مريم الا رسول قد خلت من قبله الرسل وامه صديقة كانا ياكلان الطعام انظر كيف نبين لهم الايات ثم انظر اني يءفكون قوله	595	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0575	true	8961851814660161685	211	264	1053	1336	1506	300	افلا يتوبون الي الله ويستغفرونه والله غفور رحيم قوله عز وجل افلا يتوبون الي الله انما دخلت الي بعد يتوبون لان التوبة بمعني الرجوع والهمزة للتقريع والتوبيخ ما المسيح ا----------------------------------------------------بن مريم الا رسول قد خلت من قبله الرسل وامه صديقة كانا ياكلان الطعام انظر كيف نبين لهم الايات ثم انظر اني يءفكون قوله	575	-4194627169193719090	199	370.5	158	335	59.402984619140625	36	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0596	false	-5191752669201761962	130	243	674	1223	1532	300	قل اتعبدون من دون الله ما لا يملك لكم ضرا ولا نفعا والله هو السميع العليم قوله تعالي قل اتعبدون من دون الله قال مقاتل قل لنصاري نجران اتعبدون من دون الله يعني عيسي بن مريم ما لا يملك لكم ضرا في الدنيا ولا نفعا في الاخرة والله هو السميع لقولهم المسيح ابن الله وثالث ثلاثة العليم بمقالتهم الماءدة 77 قل يا اهل قل يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم غير الحق ولا تتبعوا اهواء قوم قد ضلوا من قبل واضلوا كثيرا وضلوا عن سواء السبيل قوله تعالي قل يا اهل الكتاب قال مقاتل هم نصاري نجران والمعني لا تغلوا في دينكم فتقولوا غير الحق في عيسي وقد بينا معني الغلو في	596	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0576	true	6390038285907756014	60	142	315	699	1498	300	قل اتعبدون من دون الله ما لا يملك لكم ضرا ولا نفعا والله هو السميع العليم قوله عز وجل-------------------------------------------------------------------------------------- ما لا يملك ما يحتمل ان يكون موصوفا وان يكون موصولا وهو منصوب ب اتعبدون قل يا------------------------------------------------------------------اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم غير الحق ولا تتبعوا اهواء قوم قد ضلوا من قبل واضلوا كثيرا وضلوا عن سواء السبيل قوله عز وجل غير الحق يحتمل ان يكون نعتا لمصدر محذوف ا------ي لا تغلوا في دينكم غ---لوا غير الحق اي غلوا باطلا لان---- الغلو في	576	-4194627169193719090	261	406.0	202	549	47.540985107421875	50	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0600	false	4913303688605781561	36	146	200	801	1571	300	فاثابهم الله بما قالوا جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم الماءدة 84 وما لنا لا قوله تعالي وما لنا لا نءمن بالله قال ابن عباس لامهم قومهم علي الايمان فقالوا هذا وفي القوم الصالحين ثلاثة اقوال احدها اصحاب رسول الله قاله ابن عباس والثاني رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه قاله ابن زيد والثالث المهاجرون الاولون قاله مقاتل قوله تعالي وذلك جزاء المحسنين قال ابن عباس ثواب المءمنين يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا واتقوا الله الذي انتم به مءمنون	600	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0579	true	-1768212329253493717	163	253	808	1295	1538	300	فاثابهم الله بما قالوا جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم يا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين قوله عز وجل فاثابهم الله بما قالوا ما موصول اي جازاهم بما تكلموا به من اعتقاد واخلاص من قولهم هذا قول فلان اي اعتقاده وما يذهب اليه وخالدين حال من الهاء والميم في فاثابهم وذلك جزاء المحسنين الاشارة الي الثواب وكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا واتقوا الله الذي انتم به مءمنون	579	-4194627169193719090	276	530.0	226	810	34.074073791503906	49	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0612	false	3033234695457415820	0	32	0	169	1564	300	الحرام قياما للناس والشهر الحرام والهدي والقلاءد ذلك لتعلموا ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض وان الله بكل شء عليم اعلموا ان الله شديد العقاب وان الله غفور رحيم	612	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0588	true	5937157287378638017	23	55	114	283	1558	300	الحرام قياما للناس والشهر الحرام والهدي والقلاءد ذلك لتعلموا ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض وان الله بكل شء عليم اعلموا ان الله شديد العقاب وان الله غفور رحيم	588	-4194627169193719090	169	338.0	137	169	100.0	32	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0619	false	-6076409523032069828	45	157	245	832	1589	300	واذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول قالوا حسبنا ما وجدنا عليه اباءنا او لو كان اباءهم لا يعلمون شيءا ولا يهتدون قوله تعالي واذا قيل لهم ي---------------------------------------------عني اذا قيل لهءلاء المشركين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذين حرموا ---------------------------------------------------------------------------علي انفسهم هذه الانعام تعالوا الي ما انزل الله في القران من تحليل ما حرمتهم علي انفسكم قالوا حسبنا اي يكفينا ما وجدنا عليه ----------------------------------------------------------------------اباءنا من الدين والمنهاج اولو كان اباءهم لا يعقلون شيءا من الدين ولا يهتدون له ايتبعونهم في خطءهم الماءدة 105 يا ايها -الذين----- يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم الي الله مرجعكم جميعا فينبءكم بما كنتم تعملون قوله تعالي يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم	619	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0593	true	-9191709740643298195	125	259	632	1330	1562	300	واذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول قالوا حسبنا ما وجدنا عليه اباءنا او-لو كان اباءهم لا يعلمون شيءا ولا يهتدون قوله عز وجل حسبنا ما وجدنا عليه اباءنا حسبنا رفع بالابتداء وهو مصدر بمعني ا-----------سم الفاعل يقال حسبك درهم اي كفاك وما وجدنا في موضع رفع بحق الخبر و ما موصولة وما بعدها صلتها او موصوفة وما بعدها صفتها اي كافينا الذي وجدنا او كافينا شء وجدنا و وجدنا يحتمل ان يكون بمعني علمنا وان يكون بمعني صادفنا فعلي الوج-----ه الا--------------------------ول هو المفعول الثاني و----------علي الثاني متعلق ب------------------وجدنا تعلق الجار بالفعل نحو ضربت زيدا بكذا ولك ان تجعله حالا من الاباء اي صادفنا اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءنا ثابتين عليه يا-ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم الي الله مرجعكم جميعا فينبءكم بما كنتم تعملون قوله -------------------عز وجل عليكم انفسكم	593	-4194627169193719090	304	431.0	242	900	33.77777862548828	46	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0623	false	-2127159468143358764	196	295	1092	1624	1649	300	فان عثر علي انهما استحقا اثما فاخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الاوليان فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين قوله تعالي-- فان عثر علي انهما استحقا اثما قال المفسرون لما نزلت الاية الاولي دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عديا وتميما فاستحلفهما عند المنبر انهما لم يخونا شيءا مما دفع اليهما فحلفا وخلي سبيلهما ثم ظهر الاناء الذي كتماه فرفعهما اولياء الميت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت فان عثر علي انهما استحقا اثم------------------------------------------------------------------------------ا ومعني عثر- اطلع -اي ان ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثر اهل الميت او من يلي امره علي ان الشاهدين	623	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0599	true	3741972367842750896	61	165	323	876	1590	300	فان عثر علي انهما استحقا اثما فاخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الاوليان فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين قوله -عز وجل فان عثر علي انهما استحقا اثما ان للشرط والفاء للعطف و عثر فعل ماض مبني للمفعول مس-----------------------------------------ند------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي علي انهما ومصدره العثور ومن المشي العثار يقال عثرت عليه بالذنب اعثر عثورا وعثرت من المشي اعثر عثارا ومعناه فان اطلع علي انهما استحقا اثما اي فعلا ما اوجب اثما واستوجبا ان يقال لهما اثمتما وانكما لمن الاثمين وهما الشاهدان اللذان هما اثنان او اخران اي فان عثر اهل الميت او من يلي امره علي ان الشاهدين	599	-4194627169193719090	271	426.5	215	745	36.37583923339844	45	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0627	false	-2910863176935229110	70	139	364	731	1549	300	اذ قال الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين قوله تعالي- اذ قال الله	627	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0602	true	-5676493838388557665	15	84	64	431	1493	300	اذ قال الله يا-عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين قوله عز وجل اذ قال الله	602	-4194627169193719090	361	707.0	293	368	98.09782409667969	66	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0628	false	-1295040817323504895	174	296	926	1548	1571	300	فقا--------ل اللغويون الماءدة كل ما كان عليه من الاخونة طعام فاذا لم يكن عليه طعام فليس بماءدة والكاس كل اناء فيه شراب فاذا لم يكن فيه شراب فليس بكاس ذكره الزجاج قال الفراء وسمعت بعض العرب يقول للطبق الذي تهدي عليه الهدية هو المهدي مقصور ما دامت عليه الهدية فاذا كان فارغا رجع الي اسمه ان كان طبقا او خوانا او غير ذلك وذكر الزجاج عن ابي عبيدة ان لفظها فاعلة وهي في المعني مفعولة مثل عيشة راضية الحاقة 21 قال ابو عبيدة و-----------------هي من العطاء والممتاد المفتعل المطلوب منه العطاء قال الشاعر الي امير المءمنين الممتاد وماد زيد عمرا اذا اعطاه قال الزجاج والاصل----------------------------------------------------- عندي في ماءدة انها فاعلة من ماد يميد اذا تحرك فكانها تميد بما عليها وقال ابن قتيبة	628	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0604	true	-5394283384246670354	205	276	1011	1370	1496	300	فيما ذكر اهل اللغة الخوان اذا ------كان عليه الطع---------ام فاذا لم يكن عليه طعام فليس بماءدة وانما ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و خوان واختلفوا----------------------------------------------- في اشتقاقها فقال بعضهم هي مشتقة من ماد القوم يميدهم اذا اطعمهم وقال اخرون هي من ماد فلان فلانا يميده ا-------------------------------------------------------------------------ذا اعطاه ورفده كانها تميد من دنا منها فهي علي هذين الوجهين فاعلة وقال ابو اسحاق عندي--------- انها فاعلة من ماد يميد اذا تحرك فكانها تميد بما عليها وقال ابو عبيدة	604	-4194627169193719090	162	175.0	122	700	23.14285659790039	25	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0630	false	-4537266032990199426	0	21	0	115	1592	300	ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قوله	630	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0605	true	-8675514781417484394	42	63	224	339	1497	300	ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قوله	605	-4194627169193719090	115	230.0	94	115	100.0	21	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0635	false	-997808998655941258	85	159	411	791	1538	300	قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم لله ملك السماوات والارض وما فيهن وهو علي كل شء قدير قوله تعالي قال الله هذا يوم ينف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع الصادقين صدقهم قرا الجمهور برفع اليوم وقرا نافع بنصبه علي الظرف قال الزجاج المعني قال الله هذا لعيسي في يوم ينفع الصادقين صد----------------------------------------------قهم ويجوز ان يكون علي معني قال الله هذا الذي	635	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0609	true	7751994225443757821	67	174	337	861	1474	300	قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم---------------------------------------------------- قوله -------عز وجل- هذا يوم ينفع قرء هذا يوم بالرفع علي ان هذا مبتدا و يوم خبره وهو هو لان الاشارة الي يوم القيامة ويوم مضاف الي ينفع وهو معرب لكونه مضافا الي معرب فبقي علي اصله والجملة في موضع نصب لكونها معمول القول وقرء يوم بالنصب اما علي انه ظرف للقول و هذا منصوب بانه مفعول القول ا----------------------------------------------------------------------------------ي قال الله هذا القول في يوم ينفع الصادقين صدقهم واما علي ان هذا مبتدا والظرف خبره والعامل فيه محذوف ا--------------ي قال الله هذا الذي	609	-4194627169193719090	208	201.5	163	680	30.58823585510254	37	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0640	false	-582337961235089421	203	240	1085	1264	1578	300	قل لمن ما في السماوات والارض قل لله كتب علي نفسه الرحمة ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون الانعام 12 قل لمن ما قوله تعالي قل لمن ما في السماوات	640	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0618	true	8545655887101783471	26	58	149	305	1541	300	قل لمن ما في السماوات والارض قل لله كتب علي نفسه الرحمة ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون--------------------- قوله --عز وجل لمن ما في السماوات	618	-4194627169193719090	151	280.5	120	179	84.3575439453125	29	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0641	false	4620240787763185667	221	257	1153	1327	1555	300	قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين الانعام 14 قل اغير الله قوله تعالي قل اغير الله اتخذ وليا	641	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0619	true	-3136370896085315152	114	145	538	686	1463	300	قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين------------------------ قوله --عز وجل اغير الله اتخذ وليا	619	-4194627169193719090	143	263.5	113	174	82.18390655517578	28	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0642	false	-5372958321818682032	136	274	744	1390	1525	300	ان اكون اول من اسلم اي اول مسلم-------------------------------------- من هذه الامة----------------------------------------------------------------------------------------- ولا تك--------------------ونن من المشركين قال الاخفش معناه وقيل لي لا تكونن فصارت امرت بدلا من ذلك لانه حين قال امرت قد اخبر انه قيل له الانعام 15 قل اني اخاف قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قوله تعالي قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم زعم بعض المفسرين انه كان يجب علي--------------------ه ان ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خاف عاقبة الذنوب ثم نسخ ذلك بقوله ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر والصحيح ان الايتين خبر والخبر لا يدخله النسخ وانما هو معلق بشرط ومثله لءن اشركت ليحبطن عملك الانعام 16 من يصرف عنه من يصرف عنه يومءذ فقد رحمه وذلك الفوز المبين قوله -تعالي من يصرف عنه قرا ابن كثير ونافع وابو عمرو وابن عامر وحفص عن عاصم من ي---------------------------صرف بضم الياء وفتح الراء	642	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0621	true	3474141819779213467	0	156	0	754	1458	300	ان اكون اول من اسلم من موصوف وما بعده صفته اي قيل لي كن اول فريق اسلم من هذه الامة لان رسول الله صلي الله عليه وسلم سابق امته في الاسلام كقوله وبذلك امرت وانا اول المسلمين ولا تكونن اي وقيل لي لا تكونن من المشركين والمعني ا--------------------------------------------------------------------------------مرت بالاسلام ونهيت عن الشرك قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قوله --عز وجل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم اي ان عصيته فيما امرت به ونهيت عنه واختلف في محل قوله ان عصيت من الاعراب علي وجهين احدهما لا محل له لانه اعتراض بين الفعل ومعموله كالفصل ب هو بين المبتدا وخبره والثاني محله النصب علي الحال اي اني اخاف عا----------------------------------------------------------------------------------صيا ربي وعلي الوجهين جواب الشرط محذوف من يصرف --------------------------------------------------------------عنه يومءذ فقد رحمه وذلك الفوز المبين قوله عز وجل من يصرف عنه يومءذ فقد رحمه من شرط ومحله الرفع علي الابتداء والخبر فعل الشرط او الجواب وقرء من يصرف بضم الياء وفتح الراء	621	-4194627169193719090	256	347.5	194	980	26.12244987487793	44	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0643	false	8713282325723258347	25	186	137	942	1488	300	وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو وان يمسسك بخير فهو علي كل شء قدير قوله -تعالي وان يمسسك الله بضر الضر------ اسم جامع لكل ما يتضرر به الانسان من----- فقر ومرض وغير ذلك --------------------------------------------------------------------------والخير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسم جامع لكل ما ينتفع به الانسان وللمفسرين في الضر والخير قولان احدهما ان الضر السقم والخير العافية والثاني ان الضر الفقر والخير الغني ا---لانعا-م 18 وهو ا------لقاهر فوق وهو القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخبير قوله تعال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وهو القاهر فوق عباده القاهر الغالب -----------------------------------والقهر -------الغلبة والمعني انه قهر الخلق فصرفهم علي ما اراد طوعا وكرها فهو المستعلي عليهم وهم تحت التسخير والتذليل الانعام 19 قل اي -----شء قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون قوله -تعالي قل اي شء اكبر شهادة سبب نزولها ان رءساء مكة اتوا -----------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	643	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0622	true	3930755921797201342	29	259	143	1218	1402	300	وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو وان يمسسك بخير فهو علي كل شء قدير قوله عز وجل وان يمسسك الله بضر الضر بالضم اسم جامع لكل ما يتضرر به الشخص من مرض او فقر او ---غير ذلك من بلاياه وبالفتح المصدر فلا كاشف له الا هو لا كاشف في موضع رفع بالابتداء والخبر له الا هو يحتمل ان يكون بدلا من موضع لا كاشف وان يكون بدلا من المستكن في له اي فلا قادر علي كشفه الا هو فان قلت هل يجوز ان ترفع الا هو بكاشف او تبدل من المستكن فيه قلت لا من اجل انك في كلا الوجهين تعمل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسم لا واسم لا متي اعمل في ظاهر نون وهو القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخبير قوله عز وجل وهو القاهر ابتداء وخبر وقوله فوق عباده يحتمل ان يكون خبرا بعد خبر وان يكون في موضع الحال من المستكن في القاهر والعامل فيها القاهر اي وهو القاهر مستعليا وان يكون ظرفا للقاهر علي معني قد استعلي عليهم قهره والقهر العلو بالغل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بة والقدرة قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون قوله عز وجل قل اي شء اكبر شهادة ابتداء وخبر و شهادة نصب علي التمييز ورد في التفسير ان المشركين قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم	622	-4194627169193719090	467	736.0	359	1326	35.21870422363281	91	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0644	false	-8964275386611458925	30	124	169	670	1602	300	من بلغه القران فكانما راي النبي صلي الله عليه وسلم وكلمه وقال انس بن مالك لما نزلت هذه الاية كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي كسري وقيصر وكل جبار يدعوهم الي الله عز وجل قوله تعالي اءنكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري هذا استفهام معناه الانكار عليهم قال الفراء وانما قال اخري ولم يقل اخر لان الالهة جمع والجمع يقع عليه التانيث كما قال ولله الاسماء الحسني وقال فما بال القرون الاولي الانعام--------------- 20 الذين اتيناهم الكتاب الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون قوله	644	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0623	true	-4564518936971355082	234	298	1161	1463	1469	300	من بلغه القران فكانما راي محمدا صلي الله عليه وسلم وقوله انما هو اله واحد هو مبتدا وخبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اله و واحد نعته و ما كافة ل ان عن عملها وقيل ما موصول في موضع نصب ب ان و هو مبتدا و اله خبره-- -----------------------------------------------------------------------والجملة صلة الموصول و واحد خبر ان الذين اتيناهم الك---------------------تاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون قوله	623	-4194627169193719090	163	200.5	125	516	31.589147567749023	23	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0645	false	1593128157993481821	28	146	163	818	1647	300	ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون قوله -تعالي ويوم نحشرهم جميعا انتصب اليوم ب---محذوف تقديره واذك--------------------------------------------ر يوم نحشرهم قال ابن جرير والم------------------عني لا يفلحون اليوم------------- ولا يوم نحشر---------------------------------------------------هم وقرا يعقوب---------------------------------------------------------------- يحشرهم ثم يقول بالياء فيهما وفي الذين عني قولان احدهما المسلمون والمشركون والثاني العابدون والمعبودون وقوله اين شركاءكم سءال توبيخ والمراد بشركاءكم الاوثان وانما اضافها اليهم لانهم زعموا انها شركاء الله وفي معني يزعمون قولان احدهما يزعمون انهم شركاء مع الله والثاني يزعمون انها تشفع لهم الانعام 23 ثم لم تكن ثم لم تكن فتن--------------------تهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين قوله -تعالي ثم لم تكن فتنتهم قرا ابن كثير وابن عامر وحفص بم عاصم ثم لم تكن با----------------لتاء فتنتهم	645	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0624	true	9136827587388849014	130	254	666	1299	1528	300	ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون قوله عز وجل ويوم نحشرهم في ناصبه وجهان احدهما محذوف تقديره واذكر يوم نحشرهم او واحذروا ذلك اليوم اي هوله او ويوم نحشرهم كان كيت وكيت والثاني الظالمون علي معني لا يفلح-- الظالمون في الدنيا ولا يوم نحشرهم و جميعا حال من الهاء والميم ثم نقول عطف علي نحشرهم وقوله كنتم تزعمون لا اي تزعمونهم شركاء فحذف المفعولان للعلم بهما وقرء ويوم يحشرهم ثم يقول بالياء في---------------------------هما النقط من تحت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه والمستكن فيهما لله جل ذكره لتقدم ذكره في قوله ممن افتري علي الله كذبا ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين قوله عز وجل ثم لم تكن فتنتهم قرء لم -----------------------------------تكن بالتاء النقط من فوقه و فتنتهم	624	-4194627169193719090	285	417.5	223	886	32.16704177856445	39	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0646	false	1469741812312442229	111	182	605	978	1588	300	انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون قوله -تعالي انظر كيف كذبوا علي انفسهم اي باعتذارهم بالباطل وضل عنهم ما كانوا يفترون اي ذهب ما كانوا يدعون ويختلقون من ان الاصنام شركاء لل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وشفع--------------------------------------اءهم في الاخرة---------- ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاءوك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين	646	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0625	true	-1982049962323093786	56	146	292	758	1543	300	انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون قوله عز وجل انظر كيف كذبوا كيف نصب بكذبوا دون انظر ل------------------------------------------------------------------ان الاستفهام لا يعمل فيه ما قبله وقوله وضل عنهم ما كانوا يفترون ما موصول مرفوع بضل اي وغاب عنهم ما كانوا يفترونه اي يفترون ربوبيته وشفاعته وقيل ما مصدرية بمعني عزب عنهم افتراءهم لدهشتهم وذهول عقلهم ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاءوك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين	625	-4194627169193719090	258	406.0	205	532	48.496238708496094	46	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0650	false	5482459962603845348	255	283	1282	1425	1528	300	قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون قوله	650	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0629	true	6782889237524250759	25	52	137	279	1569	300	قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا-حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون قوله	629	-4194627169193719090	142	279.0	115	143	99.30069732666016	26	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0656	false	2567095740200655831	16	141	81	771	1577	300	انما يستجيب الذين يسمعون والموتي يبعثهم الله ثم اليه يرجعون قوله تعالي ان-ما يستجيب الذين يسمعون اي انما يجيبك من يسمع والمراد ه سماع------------- قبول وفي المراد---------------------------------------------- بالموتي قولان احدهما انهم الكفار قا----------------------------------------------------------------------له ال----------------------حسن ومجاهد وقتادة فيكون المعني------------------------------------------------------- انما ---------------------------------------------يستجيب المءمنون فاما الكفار فلا يستجيبون حتي يبعثهم الله ثم يحشرهم كفارا فيجيبون اضطرارا والثاني انهم الموتي حقيقة ضربهم الله مثلا والمعني ان الموتي لا يستجيبون حتي يبعثهم الله فكذلك الذين لا يسمعون قوله تعالي ثم اليه يرجعون يعني المءمنين والكافرين فيجازي الكل الانعام 37 وقالوا لولا نزل وقالوا لولا نزل عليه اية من ربه قل ان الله قادر علي ان ينزل اية ولكن اكثرهم لا يعلمون قوله تعالي وقالوا لولا نزل عليه اية من ربه قال ابن عباس نزلت في رءساء قريش ولولا بمعني هلا	656	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0632	true	-2799135730599887012	143	263	673	1272	1458	300	انما يستجيب الذين يسمعون والموتي يبعثهم الله ثم اليه يرجعون قوله عز وجل انما يستجيب اي------------------ يجيب قيل والفرق بين الفعلين ان يستجيب فيه قبول لما دعي اليه وليس كذلك يجيب لانه قد يجيب بالمخالفة وقوله والموتي يبعثهم الله ابتداء وخبر ولك ان تجعل والموتي في موضع نصب بمحذوف دل عليه هذا الظاهر تقديره ويبعث الله الموتي يبعثهم الله وهو احسن لاجل التشاكل وهو ان تعطف جملة من فعل وفاعل علي جملة من فعل وفاعل وعلي الوجه الاول انما تعطف جملة من ابتداء وخبر علي جملة من فعل وفاع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وقالوا لولا نزل عليه اية من ربه قل ان الله قادر علي ان ينزل اية ولكن اكثرهم لا يعلمون قوله ---عز و---جل لولا نزل عليه اية من ربه ل---------------------------------ولا بمعني هلا	632	-4194627169193719090	251	171.5	194	942	26.645435333251953	43	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0660	false	-3330567411228918055	122	235	645	1250	1590	300	المبلس الساكت المتحير- الانعام 45 فقطع دابر ال-قوم فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين قوله -تعالي فقطع دابر القوم الذين ظلموا ------------------قال ابن الساءب دابرهم الذي يتخلف في اخرهم وال-----------معني انهم استءصلوا وقال ابو عبيدة دابرهم اخرهم الذي يدبرهم قال ابن قتيبة هو كما يقال اجتث اصلهم قال المفسرون وانما حمد نفس--------------------ه علي قطع دابرهم لان ذلك انعام علي رسلهم الذين كذبوهم وعلم الحمد علي كفايته شر الظالمين الانعام -----46 قل ارايتم ان قل ارايتم ان اخذ الله سمعكم وابصاركم وختم علي قلوبكم من اله غير الله ياتيكم به انظر كيف نصرف الايات ثم هم يصدفون قوله تعالي قل ارايتم ان اخذ الله سمعكم------------ وابصاركم -اي اذهبها وختم علي قلوبكم	660	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0637	true	227919566273532719	22	119	108	612	1528	300	المبلس الشديد ال--حسرة ال--------------ياءس الحزين فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين قوله عز وجل فقطع دابر القوم الذين ظلموا دابر القوم اخرهم يقال قطع ال--له دابرهم ا-----------ي اخر من بقي منهم علي معني است----------------------------------------------------------------------------------اصلهم ولم يترك منهم احدا والحمد لله رب العالمين تنبيه علي وجوب------------------------------------------------ الحمد لله -عند هلاك الظ-لمة وال-طغاة وغيرهما من عداة الله قل ارايتم ان اخذ الله سمعكم وابصاركم وختم علي قلوبكم من اله غير الله ياتيكم به انظر كيف نصرف الايات ثم هم يصدفون قوله--------- عز وجل ان اخذ الله سمعكم بان يصمكم و وابصاركم بان يعميكم وختم علي قلوبكم	637	-4194627169193719090	340	442.5	265	675	50.37036895751953	52	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0661	false	3195281682904386444	158	269	812	1396	1541	300	نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زنون والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون الانعام 48 وما نرسل المرسلين قوله تعالي وما نرسل المرسلين الا مبشرين اي بالثواب ومنذرين بالعقاب وليس ارسالهم لياتوا بما يقترحونه من الايات ثم ذكر ثواب من صدق وعقاب من كذب في تمام الاية والتي بعدها الانعام 49 والذين كذبوا باياتنا وقال ابن عباس يفسقون بمعني يكفرون الانعام 50 قل لا ا-----قول قل لا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول لكم اني ملك ان اتبع الا ما يوحي الي قل هل يستوي الاعمي والبصير افلا تتفكرون قوله تعالي قل لا اقول لكم عندي خزاءن الله	661	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0638	true	-8438060213189518341	0	129	0	659	1533	300	نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون قوله عز وجل الا مبشرين ومنذرين حالان من المرسلين ومفعولاهما محذوف اي الا مبشرين من امن بهم وبما جاءوا به بالجنة والثواب الجزيل ومنذرين من كذبهم وعصاهم بالنار والعذاب الاليم وقوله فمن امن الفاء جواب ما ذكر و من شرطية في موضع رفع بالابتداء وخبره فعل الشرط او الجواب وقد ذكر نظيره في غير موضع فيما سلف وقد جوز ان تكون من موصولة والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون قوله عز وجل بما كانوا يفسقون ما مصدرية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي بفسقهم قل لا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول لكم اني ملك ان اتبع الا ما يوحي الي قل هل يستوي الاعمي والبصير افلا تتفكرون قوله --------------عز وجل عندي خزاءن الله	638	-4194627169193719090	285	513.5	225	914	31.18161964416504	53	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0667	false	805391278950820702	140	170	729	862	1545	300	قل اني علي بينة من ربي وكذبتم به ما عندي ما تستعجلون به ان الحكم الا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين قوله تعالي- قل اني علي بينة من ربي	667	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0643	true	-627071345706171116	107	138	507	641	1464	300	قل اني علي بينة من ربي وكذبتم به ما عندي ما تستعجلون به ان الحكم الا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين قوله عز وجل قل اني علي بينة من ربي	643	-4194627169193719090	128	246.0	98	134	95.52238464355469	29	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0668	false	-7388601091734440057	56	168	298	871	1522	300	قل لو ان عندي ما تستعجلون به لقضي الامر بيني وبينكم والله اعلم بالظالمين قوله تعالي- قل لو ان عندي ما تستعجلون به اي----------------------------------------------------------------------------- من العذاب لقضي الامر بيني وبينكم قال ابن عباس يقول لم امهلكم ساعة ولاهلكتكم قوله تعالي والله اعلم بالظالمين فيه قولان احدهما ان المعني ان شاء عاجلهم وان شاء اخر عقوبتهم والثاني اعلم بما يءول اليه امرهم وانه قد يهتدي منهم قوم ولا يهتدي اخرون فلذلك ي---------ءخروهم الانعام 59 و-عنده مفاتح الغيب وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها الا هو ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة الا يعلمها ولا حبة في ظلمات الارض ولا رطب ولا يابس الا في كتاب مبين قوله -تعالي وعنده مفاتح الغيب	668	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0644	true	3706847529472230286	66	158	325	756	1493	300	قل لو ان عندي ما تستعجلون به لقضي الامر بيني وبينكم والله اعلم بالظالمين قوله عز وجل قل لو ان عندي ما تستعجلون به محل ان الرفع باضمار فعل لان لو تطلب الفعل لما فيها من معني الشرط وفيها ايضا طرف من ال----------------تمني وما ب---------------------------------------------------------------------------------------------------معني ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي في موضع نصب لكونه ا----سم ان و عند------ي الخبر وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها الا هو ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة الا يعلمها ولا حبة في ظلمات الارض ولا رطب ولا يابس الا في كتاب مبين قوله عز وجل وعنده مفاتح الغيب	644	-4194627169193719090	309	496.5	241	662	46.67673873901367	59	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0671	false	-1450253339698772944	0	28	0	144	1583	300	ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من هذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون الانعام 63- قل من ينجيكم	671	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0647	true	-4889580841863170613	157	186	797	942	1558	300	ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من هذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون قوله عز وجل قل من ينجيكم	647	-4194627169193719090	135	259.0	107	145	93.10344696044922	26	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0674	false	2824516804533060272	174	220	956	1181	1630	300	وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون قوله	674	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0649	true	-6786896539084319752	194	240	1001	1226	1522	300	وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون قوله	649	-4194627169193719090	225	450.0	179	225	100.0	46	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0675	false	8597088438713138439	214	282	1149	1492	1584	300	قل اندعو من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون الانعام 71 قل اندعو من قوله -تعالي قل اندعو من دون الله اي انعبد مالا يضرنا ان لم نعبده ولا ينفعنا	675	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0650	true	2198741321575940597	225	275	1114	1359	1489	300	قل اندعو من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمي---------------------------------------------------------------------ن قوله عز وجل قل اندعو من دون الله ما ------------------------------لا ينفعنا	650	-4194627169193719090	237	433.5	188	344	68.89534759521484	45	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0676	false	7143624161590150037	130	265	701	1398	1601	300	--قل ان هدي الله هو الهدي----------------------------- هذا رد علي من دعا الي عبادة الاصنام وزجر عن اجابته كانه قيل له لا تفعل ذلك لان هدي الله هو الهدي لا هدي غيره قوله تعالي وامرنا لنسل-------------------------------------------م قال الزجاج--- العرب تقول امرتك ان تفعل وامرتك لتفعل وامرتك بان تفعل فمن قال بان----------- فالباء للالصاق والمعني وقع الامر بهذا الفعل ومن قال------ ان تفعل فعلي خذف الباء ومن قال لتف------عل فقد اخبر بالعلة التي لها وقع الامر الانعام 72 وان اقيموا الصلاة قال وفي قوله وان اقيموا الصلاة وجهان احدهما امرن------------------------------------------------------------ا لان نسلم ولان نقيم--------------------- الصلاة والثاني ان يكو------------ن محمولا علي المعني لان المعني امرنا بالاسلام وباقامة ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلاة الانعام 73 وهو الذي خلق وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير قوله	676	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0652	true	-2279569141484395096	4	193	20	1002	1533	300	قوله ان هدي الله هو الهدي علي انهما مقولان كانه قيل قل هذا و قل امرنا وقوله لنسلم اللام متعلقة بقوله --------------------------------------------------------------------------وامرنا وهي تعليل للامر اي امرنا لاجل ان نسلم اي للاسلام قال ابو اسحاق العرب تقول امرتك ان تفعل وامرتك لتفعل وامرتك بان تفعل فمن قال امرتك بان تفعل فالباء للالصاق والمعني وقع الامر بهذا الفعل ومن قال امرتك ان تفعل فعلي حذف الباء ومن قال امرتك لتفعل فقد اخبر بالعلة التي لها وقع الامر المعني امرنا للاسلام انتهي كلام---------ه وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون قول عز وجل وان اقيموا عطف علي لنسلم كانه قيل امرنا لان نسلم ولان اقيموا اي للاسلام ولاقامة الصلاة قال ابو اسحاق ويجوز ان يكون محمولا علي المعني لان المعني امرنا بالاسلام وباقامة الصلاة وموضع ان نصب لان الباء لما سقطت افضي الفعل فنصب قلت ويجوز ان يكون محلها الجر علي ارادة الجار علي الخلاف المشهور المذكور في غير موضع وقيل وان اقيموا عطف علي قوله ان هدي الله هو الهدي اي وقل ان اقيموا---- وهو الذي -------------خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير قوله	652	-4194627169193719090	481	782.5	386	1082	44.4547119140625	80	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0684	false	-9130480886665849841	237	300	1301	1654	1654	300	ومن اباءهم وذرياته---------------------------------------------م قوله -تعالي ومن اباءهم وذرياتهم من هاهنا للتبعيض قال الزجاج المعني------------------------ هدينا هءلاء وهدينا بعض اباءهم وذرياتهم واجتبيناهم مثل اخترناهم و------------------------------------------------------------------------------------------اصطفيناهم وهو ماخوذ من جبيت الشء اذا اخلصته لنفسك وجبيت الماء في الحوض -----------------------اذا جمعته فيه فاما الصراط المستقيم فهو ال----توحيد الانعام 88 ذلك هدي الله ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما-	684	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0662	true	130324901936446964	190	279	984	1458	1560	300	ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم قوله عز وجل ومن اباءهم وما عطف عليه في موضع النصب عطفا علي وكلا بمعني وفضلنا بعض اباءهم او هدينا هءلاء وهدينا بعض اباءهم هذا قول ابي اسحاق وغيره ومن علي هذا للتبعيض ولك ان تجعلها للبيان بمعني وففك كلا منهم او وهدينا كلا منهم يعضده واجتبيناهم اي اصطفيناهم---------- من جبي----------------------------ت الماء في الحوض وجبوته ايضا عن الكساءي اذا جمعته ف---------------الاجتباء جمع الذي تجتبيه الي خا-صتك ذلك هدي ا-------------لله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما	662	-4194627169193719090	191	202.0	152	541	35.304988861083984	29	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0687	false	-2576361463118722314	203	226	1117	1246	1644	300	وهذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين يءمنون بالاخرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون قوله	687	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0665	true	3819919659753756443	204	227	996	1125	1499	300	وهذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين يءمنون بالاخرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون قوله	665	-4194627169193719090	129	258.0	106	129	100.0	23	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0688	false	5692655820806857616	73	139	388	726	1502	300	يحافظون-- علي -الصلوات الانعام 93 ومن اظلم ممن ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او قال اوحي الي ولم يوح اليه شء ومن قال سانزل مثل ما انزل الله ولو تري اذ الظالمون في غمرات الموت والملاءكة باسطوا ايديهم اخرجوا انفسكم اليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تقولون علي الله غير الحق وكنتم عن اياته تستكبرون قوله -تعالي ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا	688	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0666	true	737241763041852050	168	233	847	1168	1486	300	يحافظون و علي من صل--ة ال------------------خبر ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او قال اوحي الي ولم يوح اليه شء ومن قال سانزل مثل ما انزل الله ولو تري اذ الظالمون في غمرات الموت والملاءكة باسطو- ايديهم اخرجوا انفسكم اليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تقولون علي الله غير الحق وكنتم عن اياته تستكبرون قوله عز وجل ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا	666	-4194627169193719090	306	561.5	244	342	89.47368621826172	58	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0693	false	244227081052987399	85	195	480	1039	1628	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون قوله تعالي---------------------------------------------------------- وهو الذي انزل من السماء ماء----------------------- يعني المطر فاخرجنا به اي بالمطر وفي قوله تعالي نبات كل شء قولان احدهما نبات كل شء من الثمار لان كل ما ينبت فنباته بالماء والثاني رزق كل شء غذاءه وفي قوله تعالي فاخرجنا منه قولان احدهم--------------------------------------ا من الماء اي به والثاني من النبات قال الزجاج ---------الخضر بمعني الاخضر يقال اخضر ف-----هو اخضر وخضر مثل اعور فهو اعور	693	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0673	true	-4939928592370547854	12	120	67	617	1541	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون قوله عز وجل فاخرجنا به نبات كل شء اي فاخرجنا بالماء المنزل من السماء وهو المطر نبات كل شء اي نبت كل صنف من اصناف النامي يعني --------------------------------------------------------ان السبب واحد والمسببات ضروب شتي وقوله فاخر------------------------------------------------------------جنا منه خضرا اختلف في الضمير في منه فقيل للنبات اي فاخرجنا من----------------------- النبات خضرا شيءا غضا اخضر والخضر بمعني الاخضر يقال اخضر الشء فهو اخضر وخضر كا---عور فهو اعور	673	-4194627169193719090	335	553.5	267	692	48.410404205322266	57	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0703	false	-4591866043654258709	82	173	439	930	1640	300	وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الانس والجن يوحي بعضهم الي بعض زخرف القول غرورا ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم وما يفترون قوله -تعالي وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا اي وك-------------------------------------------ما جعلنا لك ولامتك شياطين الانس والجن اعداء كذلك جعلنا لمن تقدمك من الانبياء واممهم والمعني كما ابتليناك بالاعداء ابتلينا من قبلك ليعظم الثواب عند الصبر علي الاذي قال الزجاج وعدو في معني اعداء وشياطين الانس والجن منصوب علي البدل----------------------------------------- من -------------------------------------------------عدو ومفسر له ويجوز ان يكون عدوا منصوب علي انه مفعول------ ثان-------- ال--------معني وكذلك جعلنا شياطين الانس والجن اعداء	703	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0684	true	7778742791603751866	35	128	172	640	1488	300	وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الانس والجن يوحي بعضهم الي بعض زخرف القول غرورا ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم وما يفترون قوله عز وجل وكذلك جعلنا الكاف في موضع نصب نعت لمصدر محذوف اي جعلنا لك اعداء جعلا مثل ما جعلنا لكل نبي عدوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعدو في معني اعداء ها هنا وقوله لكل نبي عدوا ان جعلت لكل نبي عدوا مفعولي جعلنا جعلت شياطين بدلا من عدو وان جعلت لكل نبي حالا لتقدمه علي الموصوف وهو عدو -------------------كان عدوا -------شياطين مفعولين قدم ثانيهما علي الاول والتقدير وكذلك جعلنا شياطين الانس والجن عدوا -	684	-4194627169193719090	235	309.0	186	647	36.32148361206055	40	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0706	false	7341740088909560831	0	40	0	191	1466	300	ان ربك هو اعلم من يضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتد--------------------------------------------------ين قوله -تعالي ان ربك هو اعلم من يضل عن سبيله قال الزجاج موضع من-------------------- رفع بالابتداء ولفظها لفظ الاستفهام والمعني ان ربك هو ا--------------------------------علم اي الناس يضل عن سبيله	706	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0687	true	-1061746550593205203	65	127	334	628	1459	300	ان ربك هو اعلم من يضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ان كنتم باياته مءمنين قوله عز وجل ان ربك هو اعلم من يضل عن سبيله من هنا تحتمل ان تكون استفهامية في موضع رفع بالابتداء والخبر يضل والجملة في موضع نصب بفعل دل عليه اعلم وتقدير الكلام هو اعلم يعلم اي الناس يضل عن سبيله	687	-4194627169193719090	135	202.5	100	294	45.918365478515625	26	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0712	false	-5239113458867973890	182	298	926	1520	1530	300	وهذا صراط ربك مستقيما قد فصلنا الايات لقوم يذكرون قوله -تعالي وهذا صراط ربك فيه ثلاثة اقوال احدها انه------------- القران قاله ابن مسعود والثاني التوحيد قاله ابن عباس والثالث ما هو عليه من الدين قاله عطاء ومعني استقامته انه يءدي بسالكه الي الفوز قال مكي بن ابي طالب ومستقيما نص--ب علي الحال من صراط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهذه الحال يقال لها الحال المءكدة لان صراط الله لا يكون الا-------------- مستقيما ولم يءت بها لتفرق بين حالتين اذ لا يتغير صراط الله عن الاستقامة ابدا وليست هذه الحال كحال من قولك هذا زيد راكبا لان زيدا قد يخلو من الركوب الانعام 127 لهم دار السلا-----م لهم دار السلام عند ربهم وهو وليهم بما كانوا يعملون قوله -تعالي لهم دار السلام	712	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0692	true	3777597451231972793	136	238	664	1185	1493	300	وهذا صراط ربك مستقيما قد فصلنا الايات لقوم يذكرون قوله عز وجل وهذا صراط ربك مستقيما الاشارة الي البيان الذي جاء في القران وقيل الي الاسلام عن ----------------ابن عباس رضي الله عنهما------------------------------------------------------------------------------------ ومستقيما منصوب علي الحال من صراط ربك والعامل فيها ما في حرف التنبيه او في اسم الاشارة من معني الفعل كانه قيل وهذا صراط ربك انبه عليه او اشير اليه مستقيما وانما قدر هذا ليكون العامل في الحال وفي صاحبها واحدا وهذه --حال -----------------مءكدة --------كقوله وهو الحق مصدقا ومعني قوله مست------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيما اي عادلا مطردا لهم دار السلام عند ربهم وهو وليهم بما كانوا يعملون قوله عز وجل لهم دار السلام	692	-4194627169193719090	228	284.0	178	804	28.35820960998535	35	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0713	false	5422826980877940339	103	215	576	1193	1654	300	ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم قوله تعالي ويوم نحشرهم جميعا يعني الجن والانس وقرا حفص عن عاصم يحشرهم بالياء قال ابو سليمان يعني المشركين وشياطينهم الذين كانوا يوحون اليهم بالمجادلة لكم فيما حرمه الله من الميتة قوله تعالي يا معشر الجن فيه اضمار فيقال لهم يا معشر والمعشر الجماعة امرهم واحد-------------------------------------------------- والجمع المعاش--------------ر وقوله قد استكثرتم من الانس اي من اغوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءهم واضلالهم وقال اولياءهم------- من الانس يعني الذين --اضلهم--------- ال-------جن ربنا استمتع بعضنا ببعض فيه ثلاثة اقوال احدها ان استمتاع الانس	713	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0693	true	1069197226985192312	22	150	107	802	1626	300	ويوم يحشرهم جميعا يا-معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما----------------------------------------------------------------------------------------- كانوا يكسبون قوله عز وجل ويوم نحشرهم جميعا يوم منصوب بمحذوف اي واذكر يوم نحشرهم او ونقول يوم نحشر-هم يا معشر الجن وجميعا حال من الهاء والميم في نحشرهم والضمير لمن يحشر من الثقلين وغيرهم والجن هم الشياطين علي ما فسر وقوله قد استكثرتم من الانس اي اضللتم منهم كثيرا وقوله وقال اولياءهم من الانس من الانس في محل النصب علي الحال من اولياءهم والهاء والميم ترجعان علي الشياطين اي وقال اولياءهم كاءنين من الانس ال-----ذين اطاعوهم واستمعوا الي وسوستهم ربنا استمتع بعضنا ببعض قيل انتف-----------------------ع الانس	693	-4194627169193719090	325	438.0	256	814	39.92628860473633	52	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0716	false	-3739580784637213938	1	26	7	130	1558	300	وربك الغني ذو الرحمة ان يشا يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم من ذرية قوم اخرين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين	716	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0695	true	-9028532052121107934	9	97	39	488	1537	300	وربك الغني ذو الرحمة ان يشا يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم من ذرية قوم اخرين قوله عز وجل كما انشاكم الكاف في موضع نصب لكونه صفة لمصدر محذوف و ما مصدرية اي استخلافا مثل انشاءكم وقوله من ذرية قوم اخرين في من وجهان احدهما لابتداء الغاية والثاني بمعني البدل اي يبدل غيركم مكانكم كقولك اعطيتك من دينارك ثوبا اي مكانه وبدله والمعني من اولاد قوم اخرين لم يكونوا علي مثل صفتكم قيل وهم اهل سفينة نوح عليه السلام ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين	695	-4194627169193719090	123	198.0	98	449	27.394208908081055	25	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0719	false	2028488800403849247	75	111	406	605	1633	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون قوله تعالي- وقالوا هذه انعام------------ وحرث حجر الحرث الزرع والحجر	719	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0698	true	3209322792975262761	140	179	734	942	1584	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون قوله عز وجل وقالوا هذه انعام ابتداء وخبر وحرث عطف عل--ي الخبر و--حجر	698	-4194627169193719090	182	324.5	146	212	85.84906005859375	31	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0721	false	4957459204188099258	164	229	883	1248	1643	300	وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين قوله تعالي- وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات فيه اربعة اقوال احدها ان المعروشات ما انبسط ----------------------------------علي وجه الارض فانتشر---- مما يعرش كالكرم و--------القرع والبطيخ وغير معروشات ما قام علي ساق--- كالنخل والزرع	721	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0701	true	7183838935296652947	12	85	59	462	1624	300	وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين قوله عز وجل وهو الذي انشا جنات معروشات --اي مسموكات يقال عرشت الكرم وعرشته اذا جعلت له دعاءم وسمكا يمتد عليه وغير معروشات متروكات علي وجه الارض لم تعرش واصل التعريش الرفع ومنه قيل العرش -للسرير وسقف ---------البيت عرشه وقوله والنخل والزرع	701	-4194627169193719090	271	414.0	217	415	65.30120849609375	41	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0723	false	5265938781953431648	269	300	1465	1625	1625	300	ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل-	723	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0702	true	6664287180168758006	241	272	1296	1457	1595	300	ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل	702	-4194627169193719090	160	315.0	130	161	99.3788833618164	31	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0728	false	8750425115454708356	209	241	1092	1263	1600	300	قل هلم شهداءكم الذين يشهدون ان الله حرم هذا فان شهدوا فلا تشهد معهم ولا تتبع اهواء الذين كذبوا باياتنا والذين لا يءمنون بالاخرة وهم بربهم يعدلون قوله تعالي قل هلم شهداءكم	728	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0706	true	1821792766228499440	190	222	918	1087	1503	300	قل هلم شهداءكم الذين يشهدون ان الله حرم هذا فان شهدوا فلا تشهد معهم ولا تتبع اهواء الذين كذبوا باياتنا والذين لا يءمنون بالاخرة وهم بربهم يعدلون قوله --عز وجل هلم شهداءكم	706	-4194627169193719090	164	317.5	133	171	95.90643310546875	30	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0730	false	-3786437031257578520	143	270	750	1423	1577	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون قوله -تعالي ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده انما خص مال اليتيم لان الطمع فيه لقلة مراعيه وضعف مالكه اقوي وفي قوله الا بالتي هي احسن ا------------------------------------------------------------------------------ربعة اقوال احدها انه اكل الوصي المصلح للمال بالمعروف وقت حاجته قاله ابن عباس وابن زيد والثاني التجارة فيه قاله سعيد بن جبير ومجاهد والضحاك والسدي والثالث انه حفظه له الي وقت تسليمه اليه قاله ابن الساءب والرابع انه حفظه عليه وتثميره له قاله الزجاج قال وحتي محمولة-------- علي المعني فالمعني احفظوه عليه حتي يبلغ اشده فاذا بلغ اشده فادفعوه اليه	730	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0709	true	-2274016676836357037	92	170	463	863	1531	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون قوله عز وجل ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن اي الا بالخصلة التي هي احسن وقوله حتي يبلغ اشده حتي غاية لقوله ولا تقربوا او مع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مولة له حملا علي المعني والمعني احفظوه عليه حتي يبلغ اشده فاذا بلغ اشده فادفعوا اليه	709	-4194627169193719090	306	363.0	247	760	40.26315689086914	54	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0734	false	3947021435757760368	213	249	1192	1376	1659	300	او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون قوله	734	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0713	true	-4022899510980453249	34	70	179	363	1519	300	او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون قوله	713	-4194627169193719090	184	368.0	148	184	100.0	36	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0735	false	-5342520527021944896	0	68	0	340	1538	300	ممن كذب بايات الله يعني محمدا والقران وصدف-------------------------- عنها اعرض فلم يءمن بها وسوء العذاب قبيحه الانعام 158 هل ينظرون ا---لا---------- هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا انا منتظرون قوله -تعالي هل ينظرون اي ينتظرون الا ان تاتيهم الملاءكة	735	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0713	true	-4022899510980453249	130	196	681	999	1519	300	ممن كذب بايات الله بعدما عرف صحتها وصدقها او تمكن من معرفة ذلك واعرض ---------------------------------------------------عنها من غير استدلال ولا تفكر هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا انا منتظرون قوله عز وجل هل ين-----------ظرون الا ان تاتيهم الملاءكة	713	-4194627169193719090	243	424.0	190	380	63.94736862182617	47	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0738	false	6039773286718333278	215	251	1138	1303	1549	300	قل اغير الله ابغي ربا وهو رب كل شء ولا تكسب كل نفس الا عليها ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون قوله تعالي- قل اغير الله ابغي ربا	738	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0716	true	-7868840593535085544	95	132	486	652	1504	300	قل اغير الله ابغي ربا وهو رب كل شء ولا تكسب كل نفس الا عليها ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون قوله عز وجل قل اغير الله ابغي ربا	716	-4194627169193719090	160	310.0	124	166	96.38554382324219	35	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0739	false	-6294281119524074822	57	141	301	752	1572	300	وهو الذي جعلكم خلاءف الارض ورفع بعضكم فوق بعض درجات ليبلوكم في ما اتاكم ان ربك سريع العقاب وانه لغفور رحيم قوله تعالي- وهو الذي جعلكم خلاءف الارض قال ابو عبيدة الخلاءف جمع خليفة قال الشماخ تصيبهم وتخطءني المنايا واخلف في ربوع عن ربوع وللمفسرين فيمن خلفوه ثلاثة اقوال احدها انهم خلفوا الجن الذين كانوا سكان الارض قاله ابن عباس والثاني ان بعضهم يخلف بعضا قاله ابن قتيبة والثالث ان امة محمد------------------- خلفت ساءر ا------------------------------لامم ذكره الزجاج قوله- تعالي ورفع بعضكم فوق بعض درجات	739	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0716	true	-7868840593535085544	191	258	939	1276	1504	300	وهو الذي جعلكم خلاءف الارض ورفع بعضكم فوق بعض درجات ليبلوكم في ما اتاكم ان ربك سريع العقاب وانه لغفور رحيم قوله عز وجل وهو الذي جعلكم خلاءف الارض خل----------------اءف جمع خليفة كسفينة وسفاءن وقد ذكر فيما سلف وفيه وجهان----------------------------------------------- احدهما------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان امة محمد صلي الله عليه وسلم خلفت ساءر الامم لانهم اخرهم والثاني ان كل امة تخلف من كان قبلهم وقوله ورفع بعضكم فوق بعض درجات	716	-4194627169193719090	221	355.0	172	502	44.023902893066406	39	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0745	false	-7640385705585019854	132	157	733	846	1566	300	قال ما منعك الا تسجد اذ امرتك قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قوله -تعالي ما منعك الا تسجد ما استفهام	745	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0725	true	4127896080209130357	7	33	32	146	1463	300	قال ما منعك الا تسجد اذ امرتك قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قوله عز وجل ما منعك الا تسجد ما استفهام	725	-4194627169193719090	108	206.0	83	114	94.7368392944336	24	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0746	false	-5767709593290215101	27	296	134	1570	1592	300	للرجل كيف كنت فيقول انا صالح وانما الجواب كنت صالحا فيجيب---------------------- بما يحتاج اليه وزياد---------------------------------------ة قال العلماء وقع الخطا من ابليس حين قاس مع وجود النص وخفي عليه فضل الطين علي النار وفضله من وجوه احدها ان من طبع النار الطيش والالتهاب والعجلة ومن طبع الطين الهدوء والرزانة والثاني ان الطين سبب الانبات والايجاد والنار سبب الاعدام والاهلاك والثالث ان الطين سبب جمع الاشياء والنار سبب تفريقها الاعراف 13 قال فاهبط منها قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها فاخرج انك من الصاغرين قوله -تعالي فاهبط منها في هاء الكناية قولان احدهما انها ترجع الي السماء لانه كان فيها قاله الحسن والثاني الي الجنة قاله السدي قوله تعالي فما يكون لك ان تتكبر فيها ان قيل فهل لاحد ان يتكبر في غيرها فالجوا------------------------------------ب ا-----------------------ن المعني ما للمتكبر ان يكون فيها وانما المتكبر في غيرها واما الصاغر فهو الذليل والصغار الذل قال الزجاج استكبر ابليس باباءه السجود فاعلمه الله انه صاغر بذل-------------ك قال انظرني الي يوم يبعثون قال انك من المنظرين -الاعراف 14 قال انظرني الي قوله تعالي قال انظرني اي امهلني وا---------------------------------------خرني الي يوم يبعثون فاراد ان يعبر فنطرة الموت وسال الخلود فلم يجبه الي ذلك-- وانظره الي النفخة الاولي حين يموت الخلق كلهم وقد بين مدة امهاله في الحجر بقوله الي يوم الوقت المعلوم وفي ما سال الامهال له قولان احدهما الموت والثاني العقوبة الاعراف 15 قال انك من فان قيل كيف قيل له انك من المنظرين وليس احد انظر سواه فالجواب ان الذين تقوم عليهم الساعة منظرون الي ذلك الوقت باجالهم فهو منهم الاع---راف 16 قال فبما اغويتني قال فبما اغويتني لاقعدن لهم صراطك المستقيم قوله -تعالي فبما اغويتني في معني هذا الاغواء قولان احدهما	746	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0726	true	-2473900407425889417	25	206	117	1021	1519	300	للرجل كيف كنت فيقول انا صالح وانما الجواب كنت صالحا ولكن في المعني انه قد اصابه بما احتاج اليه وز-اد انه في حال مسالته اياه صالح انتهي كلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال فاهبط من---------------ها فما يكون لك ان تتكبر فيها فاخرج انك من الصاغرين قوله عز وجل فاهبط منها الفاء جواب ما تقدم والضمير في منها ل-------لسماء وقيل ل--------------------------------لجنة ----------وقوله------ فما يكون لك ان تتكبر فيها ان وما اتصل بها في موضع رفع باسم يكون والخبر لك و فيها يحتمل ان يكون متعلقا ب ان تتكبر وان يكون حالا من المستك------------------ن فيه وقوله انك من---------------- الصاغرين اي من اهل الصغار والهوان علي-------------------------------------- الله وعلي عباده الصالحين لتكبرك قال انظرني الي يوم يبعثون قال انك من المنظرين قوله عز وجل قال انظرني الي يوم يبعثون----------- اي --------اخرني والانظار التاخير قال السدي سال الانظار الي يوم يبعثون-------------------------------------- فلم ينظر الي البعث وانظر- الي يوم ينفخ في الصور وهو --------------------------------------------------يوم الوقت المعلوم وان-ما سال ان ينظر الي يوم يبعثون لعلمه انه لا موت بعد قيا-----------------------------------------------------------------------------------------------------م ال--------------------------------------------ساعة رجاء ان يصح له الخلو---د قال فبما اغويتني لاقعدن لهم صراطك المستقيم قوله عز وجل فبما اغويتني في -----------الباء وجهان احدهما	726	-4194627169193719090	475	559.0	368	1616	29.393564224243164	71	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0749	false	746457560358158492	165	208	873	1115	1603	300	لكما لمن ----الناصحين----------------------- فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين	749	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0730	true	4340056628416706394	247	295	1277	1546	1571	300	لكما متعلقا بالناصحين وقد ذكر نظيره فيما سلف فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين	730	-4194627169193719090	238	455.0	196	269	88.47583770751953	41	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0753	false	-3248692030305110547	70	128	378	690	1656	300	قل امر ربي بالقسط واقيموا وجوهكم عند كل مسجد وادعوه مخلصين له الدين كما بداكم تعودون-------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي واقيموا وجوهكم عند كل مسجد فيه اربعة اقوال احدها اذا حضرت الصلاة وانتم عند مسجد فصلوا فيه ولا يقولن احدكم اصلي في مسجدي قاله ابن عباس والضحاك واختاره ابن قتيبة والثاني ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجهوا حيث--------- كنتم في الصلاة الي الكعبة قاله مجاهد	753	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0734	true	7825986076610242679	187	275	955	1410	1535	300	قل امر ربي بالقسط واقيموا وجوهكم عند كل مسجد وادعوه مخلصين له الدين كما بداكم تعودون قوله عز وجل قل امر ربي بالقسط اي بالعدل قال ابو اسحاق والعدل ما قام في النفوس انه مستقيم لا ينكره مميز وقوله------ واقيموا فيه ثلاثة اوجه-------------------- احدها قل امر ربي بالقسط وقل اقيموا و----------------------------------------------------------------------------------الثاني عطف علي موضع القسط حملا علي المعني اي قل امر ربي فقال اقسطوا واقيموا والثالث عطف علي محذوف كانه قيل امر ربي بالقسط فاقبلوا واقيموا وجوهكم اي وجهوا وجوهكم حيثما كنتم في الصلاة الي الكعبة عن-- مجاهد	734	-4194627169193719090	152	236.0	122	565	26.90265464782715	25	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0757	false	1396144294924614184	265	300	1384	1564	1564	300	فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم-	757	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0739	true	-7183217230208315091	259	294	1320	1501	1529	300	فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم	739	-4194627169193719090	180	355.0	146	181	99.44751739501953	35	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0757	false	1396144294924614184	173	265	885	1384	1564	300	ولكل امة اجل فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون قوله تعال--------------------------------------------ي ولكل امة اجل سبب نزولها انهم سالوا النبي صلي الله عليه وسلم العذاب فانزلت قاله مقاتل وفي الاجل قولان احدهما انه اجل العذاب والثاني اجل الحياة قال الزجاج الاجل الوقت المءقت فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة------- المعني ولا اقل من ساعة وانما ذكر الساعة-------------------------------------------------------------------------- لانها اقل اسماء الاوقات يا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني ادم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي فمن اتقي واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	757	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0739	true	-7183217230208315091	18	152	92	771	1529	300	ولكل امة اجل فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون قوله عز وجل ولكل امة اجل اجل مبتدا وما قبله خبره ومعني ولكل امة اجل اي وقت مءقت قال ابن عباس رضي--- الله عنهما يع----------------------------------------------------------------------ني اجل الهلاك ---والعذاب --------وق-----وله فاذا جاء اجلهم هو مفرد في اللفظ جمع في المعني وبالجمع قرا بعض القراء فاذا جاء اجالهم علي الاصل لان لكل شخص اجلا فاما افراده علي قول الجمهور فلانه جنس او لانه مصدر فاتته الجنسية من جهة المصدرية وحسن الافراد ايضا لاضافته الي الجمع وعليه اتي قول الشاعر 223 في حلقكم عظم وقد شجينا اذ معلوم ان لكل احد اجلا كما ان لكل احد حلقا يابني ادم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي فمن اتقي واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	739	-4194627169193719090	307	446.0	241	768	39.97395706176758	50	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0758	false	3712120178630711345	266	300	1462	1635	1635	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار-	758	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0740	true	5081855388546577802	221	255	1158	1332	1532	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار	740	-4194627169193719090	173	341.0	140	174	99.42528533935547	34	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0760	false	328938182091063242	39	96	216	530	1620	300	ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين قوله تعالي ان الذين كذبوا باياتنا اي بحججنا واعلامنا التي تدل علي توحيد الله ونبوة الانبياء وتكبروا عن الايمان بها لا تفتح لهم ابواب السماء قرا ابن كثير ونافع وعاصم وابن عامر تفتح بالتاء	760	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0743	true	8890361350902636125	43	83	216	420	1537	300	ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين قوله -----------------------------------------------------------------------------------------------عز وجل --------لا تفتح لهم ابواب السماء في موضع رفع بخبر ان وقرء لا ت-------فتح بالتاء	743	-4194627169193719090	173	322.0	139	314	55.095542907714844	29	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0762	false	1512335621994921092	22	136	118	726	1518	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا الا وسعها اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون ------------------------------------------------------الاعراف 41 لهم من جهنم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي لهم من جهنم مهاد المهاد الفراش وف-----------------------------------------------------------------------------------ي الم--------------------------------------------------------------راد بالغواشي ثلاثة اقوال احدها اللحف قاله ابن عباس والقرظي وابن زيد والثاني ما يغشاهم من فوقهم من الدخان قاله عكرمة والثالث غاشية فوق غاشية من النار قاله الزجاج قال ابن عباس والظالمون هاهنا الكافرون الاعراف 43 ونزعنا ما في ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون قوله -تعالي ونزعنا ما في صدورهم من غل فيمن	762	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0745	true	-4323727414743362346	8	159	42	811	1521	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا الا وسعها اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون قوله عز وجل والذين امنوا وعملوا الصالحات في موضع رفع بالابتداء والخبر اولءك اصحاب الجنة وقوله لا نكلف نفسا الا وسعها جملة معترضة بين المبتدا والخبر وقيل الخبر لا نكلف نفسا الا وسعها ويقدر العاءد كانه قيل لا نكلف نفسا منهم ولا من غيرهم الا وسعها ثم حذف للعلم به كما حذف في قولهم السمن منوان بدرهم وقوله عز وجل ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الامور فان قلت ان جعلت الخبر اولءك اصحاب الجنة فاين الراجع الي المبتدا قلت لم يحتج الي الراجع لان الخبر هنا هو المبتدا ونزعنا ما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون قوله عز وجل ونزعنا ما في صدورهم من غل --من	745	-4194627169193719090	314	413.0	251	1003	31.306081771850586	56	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0765	false	-3876631429965060214	91	150	464	783	1595	300	وبينهما حجاب وعلي الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم ونادوا اصحاب الجنة ان سلام عليكم لم يدخلوها وهم يطمعون قوله تعالي- وبينهما حجاب اي-------------- بين الجنة والنار حا-----------------------جز وهو السور الذي ذكره الله تعالي في قوله فضرب بينهم بسور ---له باب فسمي هذا السور بالاعراف لارتفاعه قال ابن عباس الاعراف ----------------------------هو السور الذي--- بين الجنة والنار له عرف كعر-----------------------------------ف الديك	765	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0747	true	7642711892105485745	175	241	880	1256	1575	300	وبينهما حجاب وعلي الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم ونادوا اصحاب الجنة ان سلام عليكم لم يدخلوها وهم يطمعون قوله عز وجل وبينهما حجاب فيه وجهان احدهما بين الجنة والنار والثاني بين الفريقين والحجاب هو السور ال--مذكور الموصوف--- في قوله فضرب بينهم بسور وقوله وعلي--------------------------------------------- الاعراف رجال قيل وعلي اعراف الحجاب وهو السور المضروب بين الجنة والنار وهي اعاليه واحدها عرف استعير من عرف الفرس وعرف الديك	747	-4194627169193719090	236	364.0	190	426	55.3990592956543	37	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0766	false	6549788688559744488	168	278	942	1559	1673	300	لم يدخلوها وهم يطمعون قولان احدهما انه اخبار من الله تعالي لنا ان اصحاب الاعراف لم يدخلوا الجنة وهم يطمعون في دخولها قاله الجمهور والثاني انه اخبار من الله تعالي لاهل الاعراف اذا راوا زمرة يذهب بها الي الجنة ان ه-----ءلاء لم يدخلوها وهم يطمعون في دخولها---------- هذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قول -السدي الاعراف ------47 واذا صرفت ابصارهم واذا صرفت ابصارهم تلقاء اصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين قوله تعالي واذا صرفت ابصارهم يعني اصحاب الاعر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اف وال------------------------------------------------------------------------------------تلقاء جهة اللقاء وهي جهة المقابلة وقال ابو عبيدة تلقاء اصحاب النار اي حيالهم الاعراف 48 ونادي اصحاب الاعراف ونادي اصحاب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما اغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون قوله	766	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0748	true	-1917287252267036384	172	300	893	1578	1578	300	--------------------------------------------------------------------------------لم يدخلو-ها بعد وهم يطمعون في دخ---------------------------------------------------------------------------------ولها اي نادوهم في هذه الحالة لم ي----كن وهم يطمعون حالا ولك ان تقف علي هذا الوجه علي لم يدخلوها ثم تبتدء وهم يطمعون علي معني وهم يطمعون في دخولها في المستقبل ولك ان تجعل هذين الوجهين والتقدير في قول من جعل لم يدخلوها وهم يطمعون لاصحاب الاعراف لهم ايضا واذا صرفت ابصا------------------رهم تلقاء اصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين قوله عز وجل تلقاء ظرف ل صرفت وهو ظرف مكان وهو في الاصل مصدر وليس في المصادر تفعال بكسر التاء الا تلقاء وتبيان وانما تجء علي التفعال بفتح التاء كالتذكار والتكرار والتوكاف والتجوال والتقتال ويجمع علي تلاق وقرء في غير المشهور واذا قلبت ابصارهم ونادي اصحاب الاع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما اغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون قوله-	748	-4194627169193719090	232	214.5	186	994	23.34004020690918	32	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0768	false	-7512159292948696618	89	140	473	755	1625	300	مما رزقكم الله--- الطعام------------------------------------------ قال الزجاج--- اعلم الله عز وجل ان ابن ادم غير مستغن عن الطعام والشراب وان كان معذبا الاعراف 51 الذين اتخذوا دينهم الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحياة الدنيا فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا وما كانوا باياتنا يجحدون قوله -تعالي الذين اتخذوا دينهم لهوا	768	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0750	true	9189572291869673847	161	217	827	1128	1538	300	مما رزقكم الله من الطعام والفاكهة كقوله 226 علفتها تبنا وماء باردا قال ابو اسحاق اعلم الله عز وجل ان ابن ادم غير مستغن عن الطعام والشراب وان كان معذ------------------------------با الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحياة الدنيا فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا وما كانوا باياتنا يجحدون قوله عز وجل الذين اتخذوا دينهم لهوا	750	-4194627169193719090	241	428.5	195	331	72.8096694946289	43	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0769	false	-6671568131405808689	22	66	126	342	1552	300	هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون قوله تعالي- هل ينظرون الا تاويله	769	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0751	true	-8121386765863817014	76	121	365	582	1513	300	هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون قوله عز وجل هل ينظرون الا تاويله	751	-4194627169193719090	211	412.0	167	217	97.23502349853516	43	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0772	false	4973472348459560687	58	175	313	959	1665	300	ادعوا ربكم تضرعا وخفية انه لا يحب المعتدين قوله تعالي ادعوا ربكم تضرعا ----------------------------------------------------------------------------------------التضرع التذلل و------------الخضوع -----------------------------------------------------------------------------والخفية خلاف العلانية قال---------------------------------------------------- الحسن كانوا يجتهدون في الد----------------------------------------------------------------------------------------عاء ولا تسمع الا همسا ومن هذا حديث ابي موسي اربعوا علي انفسكم انكم لا تدعون اصم ولا غاءبا وفي الاعتداء المذكور هاهنا قولان احدهما انه الاعتداء في الدعاء ثم فيه ثلاثة اقوال احدها ان يدعو علي المءمنين بالشر كالخزي واللعنة قاله سعيد بن جبير ومقاتل والثاني ان يسال مالا يستحقه من منازل الانبياء قاله ابو مجلز والثالث انه الجهر في الدعاء قاله ابن الساءب والثاني انه مجاوزة المامور به قاله الزجاج الاعراف 56 ولا تفسدوا في ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها وادعوه خوفا وطمعا ان رحمة الله قريب من المحسنين قوله	772	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0754	true	2763759833452693658	147	251	798	1355	1605	300	ادعوا ربكم تضرعا وخفية انه لا يحب المعتدين قوله عز وجل تضرعا وخفية انتصبا علي الحال من الضمير في ادعوا اي ادعوه ذوي تضرع وخفية وكلاهما مصدر او متضرعين ومخفين والتضرع تفعل من الضراعة وهو الخضوع والذل يقال ضرع فلان ضراعة اذا خضع وذل واضرعه غيره وفي المثل الحمي اضرعتني لك والخفية خلاف العلانية وقرء خفية و خفية بضم الخاء وكسرها وهما لغتان حكاهما ابو الحسن قال فالخفية الاخفاء والخيفة الخوف والرهبة وقوله انه لا يحب المعتدين اي المجاوزين ما امروا به في كل شء من الد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاء وغيره ولا تفسدوا في-------------- الارض بعد اصلاحها وادعوه خوفا وطمعا ان رحمت الله قريب من المحسنين قوله	754	-4194627169193719090	179	272.5	146	963	18.58774757385254	28	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0775	false	-9182282408352134240	52	157	270	819	1539	300	لا يخرج بضم الياء وكسر الراء والمراد بالذي خبث الارض السبخة قوله تعالي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا نكدا قرا الجمهور بفتح النون وكسر الكاف وقرا ابو جعفر نكدا بفتح الكاف وقرا مجاهد وقتادة وابن محيصن نكدا باسكان الكاف قال ابو عبيدة قليلا عسيرا في شدة وانشد لا تنجز الوعد ان وعدت وان اعطيت اعطيت تافها نكدا قال المفسرون هذا مثل ضربه الله تعالي للمءمن والكافر فالمءمن اذا سمع القران وعقله انتفع به وبان اثره عليه فشبه بالبلد الطيب الذي يمرع ويخصب ويحسن اثر المطر عليه وعكسه الكافر لقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم	775	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0758	true	-6454727331481411239	109	165	547	818	1437	300	لا يخرج بضم الياء وكسر الراء علي اسناد الفعل ----------------------الي البلد و نكدا علي هذه مفعول به وقوله كذلك نصرف الكاف في موضع نصب علي انه نعت لمصدر محذوف اي نصرف الايات تصريف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا مثل ذلك التصريف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم	758	-4194627169193719090	138	62.5	108	655	21.068702697753906	26	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0776	false	2906342489518082674	107	130	588	700	1553	300	الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين	776	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0761	true	-884080522828945480	0	22	0	111	1512	300	الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين قال يا-قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين	761	-4194627169193719090	111	217.0	89	112	99.10713958740234	21	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0776	false	2906342489518082674	130	164	700	877	1553	300	ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون	776	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0761	true	-884080522828945480	147	219	735	1093	1512	300	ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين قوله عز وجل وانا لكم ناصح امين لكم من صلة ناصح و امين فعيل بمعني مفعول اي انا ناصح لكم فيما ادعوكم اليه امين علي ما اقول لكم لا اكذب فيه وقيل كان امينا بينهم معروفا بالنصح والامانة اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون	761	-4194627169193719090	177	308.0	143	358	49.441341400146484	34	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0777	false	4445352811973184214	123	177	640	920	1591	300	قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين فانجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا مءمنين الاعراف 71 قال قد وقع قوله تعالي قال قد وقع اي وجب عليكم من ربكم رجس	777	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0762	true	1964187927449051808	107	154	540	788	1528	300	قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين فانجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا مءمنين---------------------- قوله ---عز وجل قد وقع------- عليكم من ربكم رجس	762	-4194627169193719090	244	458.0	197	280	87.14286041259766	43	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0778	false	-215516186959105873	239	283	1245	1480	1568	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون الاعراف 75 قال الملا الذ------------------------------------------------------ين قوله تعالي قال الملا الذين استكبروا من قومه	778	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0764	true	2506060761587058616	52	106	255	541	1563	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا ياصالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين قوله ---عز وجل الملا الذين استكبروا من قومه	764	-4194627169193719090	206	375.5	166	289	71.2802734375	37	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0781	false	-7841249899363710968	146	170	771	902	1605	300	ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين	781	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0767	true	2423047469288151175	37	61	214	345	1572	300	ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين	767	-4194627169193719090	131	262.0	107	131	100.0	24	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0782	false	7973533883094969090	1	68	7	350	1548	300	عن دين ا-لله من امن به وتبغونها عوجا مفسر في ال عمران قوله تعالي واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم قال الزجاج جاءز ان يكون المعني جعلكم اغنياء بعد ان كنتم فقراء وجاءز ان يكون كثر عددكم بعد ان كنتم قليلا وجاءز ان يكونوا غير ذوي مقدرة واقدار فكثرهم------------------------------- وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين	782	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0767	true	2423047469288151175	43	80	248	447	1572	300	عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا---------------------------- واذكروا اذ كنتم قليلا فكثرك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين	767	-4194627169193719090	162	308.0	131	375	43.20000076293945	28	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0783	false	-1215755386443397414	30	62	145	327	1559	300	وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين فتولي	783	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0768	true	-8160633646836601841	161	248	780	1243	1533	300	وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين قوله عز وجل لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون اللام الاولي لام القسم وان حرف شرط و انكم وما اتصل به جواب القسم وسد جواب القسم عن جواب الشرط وقد ذكر نظيره في غير موضع واللام الثانية لام الابتداء لانها داخلة علي الاسم فاما اذا فتوكيد وهي ملغاة من العمل ولكونها ملغاة وقعت بين الاسمين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين قوله -	768	-4194627169193719090	176	348.0	145	464	37.931034088134766	30	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0783	false	-1215755386443397414	30	77	145	401	1559	300	وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف اسي علي قوم كافرين	783	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0769	true	-4654591177630869328	52	128	276	634	1523	300	وقال الملا الذين كفروا من قومه فيكون قوله كان --------------------------------------------------------------------------------لم يغنوا فيها في موضع الحال من الضمير في كذبوا اي مشبهين حال من لم يكن قط في تلك الدار اذ حل بهم ما حل بهم وهذا مما يتحسر عليه كما قال 231 كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سامر والحجون بفتح الحاء جبل بمكة وهي مقبرة فتولي عنهم وقال يا-قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف اسي علي قوم كافرين	769	-4194627169193719090	128	205.0	100	439	29.157175064086914	22	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0784	false	8827546606338642878	57	221	302	1184	1615	300	وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي قال قتادة اسمع شعيب قومه واسمع صالح قومه كما اسمع نبيكم قومه يوم بدر يعني انه خاطبهم بعد الهلاك فكيف اسي اي احزن وقال ابن اسحاق اصاب شعيبا علي قومه حزن شديد ثم عاتب نفسه فقال كيف اسي علي قوم كا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرين الاعراف 94 وما ارسلنا في وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون قوله تعالي وما ارسلنا في قرية قال الزجاج يقال لكل مدينة قرية لاجتماع الناس فيها وقال غيره في الاية اختصار تقديره فكذبوه الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء وقد سبق تفسير الباساء والضراء في الانعام وتفسير التضرع في هذه السورة ومقصود الاية اعلام النبي صلي الله عليه وسلم بسنة الله في المكذبين وتهديد قريش ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون ولو ان اهل القري امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض ولكن كذبوا فاخذناهم بما كانوا يكسبون افامن اهل القري ان ياتيهم باسنا بياتا وهم ناءمون	784	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0769	true	-4654591177630869328	115	222	566	1133	1523	300	وقال يا-قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسي علي قوم كافرين قوله عز وجل فكيف اسي اي احزن يقال اسيت لفلان اسي بكسر العين في الماضي وفتحها في الغابر اسي اذا حزنت له وقرء فكيف ايسي بكسر الهمزة وياء بعدها قيل وهذه لغة تميم يقولون انا-- اضرب وما ارسلنا في ق--------------رية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون ولو ان اهل القري امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض ولكن كذبوا فاخذناهم بما كانوا يكسبون افامن اهل القري ان ياتيهم باسنا بياتا وهم ناءمون	769	-4194627169193719090	378	709.5	307	1048	36.068702697753906	63	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0785	false	-3159275984211073954	21	103	120	537	1529	300	او امن اهل القري ان ياتيهم باسنا ضحي وهم يلعبون افامنوا مكر الله فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون ----------------------------------------------------------------الاعراف 98 او امن اهل قوله --تعالي او امن اهل القري قرا ابن كثير وابن عامر ونافع او امن اهل باسكان الواو وقرا عاصم وابو عمرو وحمزة والكساءي او امن بتحريك الواو وروي ورش عن نافع اوامن يدغم الهمزة ويلقي حركتها علي الساكن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اولم يهد للذين يرثون الارض من بعد اهلها ان لو نشاء اصبناهم بذنوبهم ونطبع علي قلوبهم فهم لا يسمعون	785	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0770	true	7579998908884866194	12	102	58	534	1502	300	او-امن اهل القري ان ياتيهم باسنا ضحي وهم يلعبون افامنوا مكر الله فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون قوله عز وجل اوامن قرء بفتح الواو علي انها للعطف دخلت عليها همزة الاستفهام كما دخلت في قوله اثم اذا اوكلما اوعجبتم وقرء------------------------------------- باسكان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ها علي انها او التي للعطف وهي لاحد الشيءين او الاشياء اي افامنوا احدي هذه العقوبات وضحي ظرف للاتيان وقوله وهم ناءمون و وهم يلعبون الواو فيهما واو الحال اولم يهد للذين يرثون الارض من بعد اهلها ان لو نشاء اصبناهم بذنوبهم ونطبع علي قلوبهم فهم لا يسمعون	770	-4194627169193719090	233	383.0	186	621	37.5201301574707	39	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0785	false	-3159275984211073954	98	126	512	662	1529	300	علي قلوبهم فهم لا يسمعون تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين	785	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0770	true	7579998908884866194	264	292	1322	1468	1502	300	علي القلب من غير فصل---- تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين	770	-4194627169193719090	131	245.0	106	150	87.33333587646484	24	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0786	false	5649205145413600992	203	232	1070	1200	1545	300	حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل قال ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين	786	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0772	true	-8103220349714731873	71	100	372	502	1432	300	حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل قال ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين	772	-4194627169193719090	130	260.0	101	130	100.0	29	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0787	false	-8785679577673861927	111	153	582	803	1544	300	وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم لمن المقربين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين قال القوا فلما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم وجاءوا بسحر عظيم-------- واوحينا الي موسي ان ----	787	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0774	true	4043698219056870717	80	205	415	1078	1513	300	وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم لمن المقربين قوله عز وجل اان قرء بالاستفهام علي معني انهم لم يقطعوا بان لهم الاجر وقرء علي الخبر وفيه وجهان احدهما علي اثبات الاجر والثاني علي ارادة همزة الاستفهام ويعضده اجماعهم علي الاستفهام في الشعراء والقصة واحدة وقوله وانكم لمن المقربين عطف علي محذوف دل عليه حرف الايجاب وهو نعم اي نعم ان لكم لاجرا وانكم معه لمن اهل المنزلة الرفيعة وكسرت انكم لانها في موضع استءناف بالوعد لا لاجل اللام اذ لو لم تكن اللام لكانت مكسورة ايضا علي هذا المعني قالوا يا-موسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين قال القوا فلما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم وجاءوا بسحر عظيم قوله عز وجل قالوا ياموسي اما ان	774	-4194627169193719090	209	384.0	171	664	31.47590446472168	36	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0791	false	158373370130741544	54	116	295	629	1620	300	لاقطعن ايديكم وارجلكم لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف وهو قطع اليد اليمن----------------------------------------------------------------------ي وال-رجل اليسر قال ابن عباس اول من فعل ذلك واول من صلب فرعون وما تنقم -------------------------منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض ويذرك والهتك قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم وانا فوقهم قاهرون	791	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0776	true	8546295033322671441	28	151	153	812	1608	300	لاقطعن ايديكم وارج----------------------لكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين قالوا انا الي ربنا منقلبون قوله عز وجل من خلاف في موضع الحال من الايدي والارجل اي مختلفة وقد ذكر في الماءدة وقوله لاصلبنكم اجمعين اجمعين توكيد للكاف والميم وما تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين قوله عز وجل وما تنقم منا قد ذكرت كسر القاف وفتحها في الماءدة عند قوله هل تنقمون منا فاغني ذلك عن الاعادة هنا وقوله ربنا افرغ علينا صبرا اي اصببه علينا كما تفرغ الدلو اي تصب وقوله وتوفنا مسلمين حال من الضمير المنصوب بمعني ثابتين علي الاسلام والله اعلم وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض ويذرك والهتك قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم وانا فوقهم قاهرون	776	-4194627169193719090	240	408.0	196	681	35.24229049682617	39	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0792	false	1560206606583795786	202	244	1122	1357	1658	300	تعالي والعاقبة للمتقين فيها قولان احدهما الجنة والثاني النصر والظفر-------------------- قالوا اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا قال عسي ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض فينظر كيف تعملون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اخذنا ال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات لعلهم يذكرون	792	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0777	true	6574153722152867327	121	201	666	1084	1606	300	وقوله والعاقبة للمتقين الجمهور علي رفع العاقبة علي الاستءناف وقرء بالنصب عطفا علي الارض قالوا اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا قال عسي ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض فينظر كيف تعملون قوله عز وجل فينظر كيف تعملون عطف علي ما قبله قال ابو اسحاق والمعني فيري ذلك بوقوعه منكم لان الله جل ذكره لا يجازيهم علي ما يعلمه منهم انما يجازيهم علي ما يقع منهم ولقد اخذنا ال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات لعلهم يذكرون	777	-4194627169193719090	194	295.0	156	418	46.41148376464844	34	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0798	false	-7729126561457550148	230	300	1230	1613	1613	300	وباطل ما كانوا يعملون---------- قوله تعالي ان هءلاء متبر--------------- ما هم فيه قال ابن قتيبة مهلك والتبار الهلاك الاعراف 140 قال اغير الله قال اغير ا-------------------------------------------------------------------------------------------لله ابغيكم الها وهو فضلكم علي العالمين قوله تعالي قال اغير الله ابغيكم الها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي -اطلب لكم وهذا استفهام ---------------------------انكار --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال المفسرون منهم ابن عباس ومجاهد العالمون هاهنا عالمو زمانهم الاعراف 141 واذ انجيناكم من واذ انجيناكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب يقتلون ابناءكم-	798	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0783	true	4644481373601495677	35	165	184	849	1578	300	وباطل ما كانوا يعملون حكم ما في قوله ما كانوا في الاعراب حكم ما في قوله ما هم فيه ---------------------------------------------------غير ان ما في قوله ما كانوا يحتمل ان تكون موصولة وان تكون مصدرية اي باطل الذي كانوا يعملونه او عملهم قال اغير الله ابغيكم الها وهو فضلكم علي العالمين قوله ---عز وجل اغير الله ابغيكم الها انتصاب غير علي احد وجهين اما علي الحال لتقدمه علي الموصوف وهو الها والتقدير ااطلب لكم الها غير الله واما علي انه مفعول ابغيكم والها علي هذا تمييز او حال اي ااطلب لكم غير الله معبودا الزمخشري ومعني الهمزة للانكار والتعجب من طلبتهم مع كونهم مغمورين في نعمة الله عبادة غير الله وقوله وهو فضلكم ابتداء وخبر في موضع الحال وتحتمل ان تكون مستانفة واذ انجيناكم------------------------------------------------------------------------------------------------------ من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب يقتلون ابناءكم	783	-4194627169193719090	181	132.0	142	821	22.04628562927246	29	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0804	false	1869770246841033611	190	250	986	1308	1557	300	قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين	804	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0789	true	-4637449348692598398	185	242	901	1203	1467	300	قال وا--ن لم تغ-------------فر لنا وترحمنا الاية----- ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين	789	-4194627169193719090	286	544.5	231	322	88.81987762451172	53	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0805	false	2178214348437652836	5	54	27	279	1573	300	السين قال الزجاج--- والمعني ولما سقط الندم في اي-------------------------------------------------------------------------------------------ديهم يشبه ما يحصل في القلب وفي النفس بما --------------يري بالعين---- قال المفسرون هذا الندم م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم انما كان بعد رجوع موسي قوله تعالي لءن لم يرحمنا ربنا قرا ابن كثير ونافع وابو عمرو وابن عامر وعاصم يرحمنا ربنا ويغفر لنا بالياء	805	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0789	true	-4637449348692598398	31	147	146	711	1467	300	الندم قال ابو اسحاق والمعني ولما سقط الندم في ايديهم اي في قلوبهم وانفسهم كما يقال حصل في يده من هذا مكروه وان كان محالا ان يكون في اليد تشبيها ----لما يحصل في القلب وفي النفس بما يحصل في اليد ويري بالعين وبه قال ابو الحسن قال وقرا بعضهم سقط كانه اضمر الندم وجوز اسقط في يديه ووافقه علي ذلك ابو اسحاق قال يقال للنادم علي ما فعل الحسر علي ما فرط منه قد سقط في يده واسقط وقال ابو عمرو لا يقال اسقط بالالف علي ترك تسمية الفاعل وافقه علي ذلك احمد بن يحيي وقوله وراوا انهم قد ضلوا اي وعلموا وتيقنوا ضلالهم تيقنا كانهم ابصروه بعيونهم وقرء-------------- لءن لم يرحمنا ر---------------------------------------------------------بنا ويغفر لنا بالياء	789	-4194627169193719090	133	169.0	104	640	20.78125	20	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0807	false	-3611726550669943782	29	230	140	1207	1575	300	في الحياة الدنيا قالوا يا ابا محمد هذه لاصحاب العجل خاصة قال كلا اتلوا ما بعدها وكذلك نجزي المفترين فهي لكل مفتر ومبتدع الي يوم القيامة الاعراف 153 والذين عملو------ا ال------سيءات والذين عملوا السيءات ثم تابوا من بعدها وامنوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم قوله -تعالي والذين عملوا السيءات فيها قولان احدهما ا----------------------------------------------------------------------------------------------نها الشرك والثاني الشرك وغيره من الذ-----------------------------------------------------------------نوب ثم تابوا من بعدها يعني السيءات وفي قوله وامنوا قولان احدهما امنوا بالله وهو يخرج علي قول من قال هي الشرك والثاني امنوا بان الله تعالي يقبل التوبة ان ربك من بعدها يعني السيءات الاعراف 154 ولما سكت عن ولما سكت عن موسي الغضب اخذ الالواح وفي نسختها هدي ورحمة للذين هم لربهم يرهبون قوله -تعالي ولما سكت عن موسي الغضب وقرا ابن عباس وابو عمران سكت بفتح السين وتشديد الكاف وبتاء بعدها الغضب بالنصب وقرا سعيد بن جبير وابن يعمر والجحدري سكت بضم السين وتشديد الكاف مع كسرها وقرا ابن مسعود وعكرمة وطلحة سكن بنون قال الزجاج سكت بمعني سكن يقال سكت يسكت سكتا اذا سكن وسكت يسكت سكتا------------------------------------------------------ وسكوتا اذا قطع الكلام قال وقال بعضهم الم--عني ولما سكت موسي عن الغضب علي القلب كما قالوا ادخلت القلنسوة في راسي والمعني ادخلت راسي في القلنسوة و--------------------الاولي-------------- هو قول اهل العربية	807	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0792	true	-6903200845101241612	64	206	316	1058	1546	300	في الحياة الدنيا وقوله--------------------------------------------------------- وكذلك نجزي المف-------------------------------------------------------ترين اي ومثل ذلك الجزاء نجزيهم والذين عملوا السيءات ثم تابوا من بعدها وامنوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم قوله عز وجل والذين عملوا السيءات في موضع رفع بالابتداء والخبر ان ربك من بعدها لغفور رحيم فان قلت الجملة اذا وقعت خبرا للمبتدا فلا بد من ذكر يرجع منها اليه فاي-------------------ن الذكر هنا قلت محذوف تقديره لغفور لهم رحيم بهم فحذف للعلم به ولما سكت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن موسي الغضب اخذ الالواح وفي نسختها هدي ورحمة للذين هم لربهم يرهبون قوله عز وجل ولما سكت عن موسي الغضب ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ---------------------------سكن وفيه وجهان احدهما شبه سكون الغضب بسكوت الناطق من حيث كان فورة كالنطق وسكونه كالسكوت والثاني انه من المقلوب والمعني ولما سكت موسي عن الغضب كقولهم اد-------------خلت القلنسوة في راسي والمعني ادخلت راسي في القلنسوة قال ابو اسحاق والقول الاول الذي معناه سكن هو قول اهل العربية	792	-4194627169193719090	374	369.0	297	1330	28.12030029296875	61	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0808	false	5761356964937710140	0	43	0	224	1557	300	لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين قوله تعالي- واختار موسي قومه المعني---- اختار	808	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0793	true	4779732959179418106	63	108	330	559	1570	300	لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين قوله عز وجل واختار موسي قومه سبعين رجلا اختار	793	-4194627169193719090	214	406.5	171	229	93.44978332519531	41	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0813	false	4893248866734337643	0	33	0	184	1648	300	هذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون	813	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0797	true	892584559000588144	237	270	1294	1478	1650	300	هذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون	797	-4194627169193719090	184	368.0	151	184	100.0	33	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0814	false	-1409415385626048847	256	286	1380	1531	1599	300	فلما عتوا عن ما نهوا عنه قلنا لهم كونوا قردة خاسءين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذ تاذن ربك ليبعثن عليهم الي يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب ان ربك لسريع العقاب وانه لغفور رحيم	814	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0801	true	-9208346999893470875	116	172	608	879	1566	300	فلما عتوا عن ما نهوا عنه قلنا لهم كونوا قردة خاسءين قوله عز وجل كونوا قردة خاسءين خاسءين يحتمل ان يكون خبرا بعد خبر وان يكون حالا من اسم كان وقد ذكر في البقرة باشبع من هذا واذ تاذن ربك ليبعثن عليهم الي يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب ان ربك لسريع العقاب وانه لغفور رحيم	801	-4194627169193719090	151	251.5	121	271	55.71955871582031	30	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0816	false	4547524621539490050	207	252	1157	1394	1655	300	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون قوله تعالي- فخلف من بعدهم	816	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0802	true	-8485933168673096204	84	130	419	657	1500	300	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون قوله عز وجل فخلف من بعدهم	802	-4194627169193719090	232	454.0	187	238	97.47898864746094	44	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0818	false	-1526450793769795743	17	219	99	1199	1618	300	والذين يمسكون بالكتاب واقاموا الصلاة انا لا نضيع اجر المصلحين قو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي ------------------------------------------------------------وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين يمسكون بالكتاب قرا ابن كثير ونافع وابن عامر وحمزة والكساءي وحفص عن عاصم يمسكون مشددة وقرءوا ولا تمسكوا بعصم الكوافر مخففة وقراهما ابو عمرو بالتشديد ---------------------------------------------وروي ابو بكر عن عاصم انه خففهما ويقال مسكت بالشء وتمسكت به واستمسكت به وامتسكت به وهذه الاية نزلت في مءمني اهل الكتاب الذين حفظوا حدوده ولم يحرفوه منهم عبد الله بن سلام واصحابه قال ابن الانباري وخبر الذين انا وما بعده وله ضمير مقدر بعد المصلحين تاويله والذين يمسكون بالكتاب انا لا نضيع اجر المصلحين منهم ولهذه العلة وعدهم حفظ الاجر بشرط اذ كان منهم من لم يصلح قال وقال بعض النحويين المصلحون يرجعون علي الذين وتلخيص المعني عنده والذين يمسكون بالكتاب واقاموا الصلاة انا لا نضيع اجرهم فاظهرت كنايتهم بالمصلحين كما يقال علي لقيت الكساءي وابو سعيد رويت عن الخدري يراد لقيته ورويت عنه قال الشاعر فيارب ليلي انت في كل موطن وانت الذي في رحمة الله اطمع اراد في رحمته فاظهر ضمير الهاء الاعراف 171 واذ نتقنا الجبل واذ نتقنا الجبل فوقهم كانه ظلة وظنوا انه واقع بهم خذوا ما اتيناكم بقوة واذكروا ما فيه لعلكم تتقون قوله -تعالي واذ نتقنا الجبل فوقهم اي و-----------------اذكر ----لهم -------اذ نتقنا الجبل اي --رفعناه	818	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0803	true	7397643598912597979	77	229	403	1209	1566	300	والذين يمسكون بالكتاب واقاموا الصلاة انا لا نضيع اجر المصلحين قوله عز وجل والذين يمسكون بالكتاب محل والذين الرفع بالابتداء وفي خبره وجهان احدهما انا لا نضيع اجر المصلحين وفيه تقديران احدهما انا لا نضيع اجر المصلحين منهم فحذف للعلم به والثاني انا لا نضيع اجرهم فوضع الظاهر موضع المضمر لان المصلحين في معني الذين يمسكون بالكتاب كقوله تعالي ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا والثاني محذوف اي ماجورون او ناجرهم وما اشبه هذا وما بينهما اعتراض وقد جوز ان يكون الذين مجرورا عطفا علي للذين يتقون و انا لا نضيع اجر اعتراض علي هذا ايضا----------------------------------------- وقرء------ يمسكون ------------------------------------بالتشديد من مسك و يمسكون بالتخفيف من امسك واذ نتقنا ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جبل فوقهم كانه ظلة وظنوا انه واقع بهم خذوا ما اتيناكم بقوة واذكروا ما فيه لعلكم تتقون قوله عز وجل واذ نتقنا الجبل فوقهم موضع اذ نصب بمضمر اي اذكر و فوقهم ظرف لقوله نتقنا اي قلعناه ورفعناه	803	-4194627169193719090	242	-162.0	195	1604	15.087282180786133	34	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0823	false	142096706574153018	113	215	625	1184	1617	300	ولو شءنا لرفعناه بها ولكنه اخلد الي الارض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا باياتنا فاقصص القصص لعلهم يتفكرون قوله تعالي ولو شءنا لرفعناه بها في هاء الكناية في رفعناه قولان احدهما انها تعود الي الانسان المذكور وهو قول الجمهور فيكون المعني ولو شءنا لرفعنا منزلة هذا الانسان بما علمناه والثاني انها تعود الي الكفر بالايات فيكون المعني لو شءنا لرفعنا عنه الكفر باياتنا وهذا المعني مروي عن مجاهد وقال الزجاج لو شءنا لحلنا بينه وبين المعصية قوله تعالي ولكنه اخلد الي الارض اي ركن الي الدنيا وسكن قال الزجاج يقال	823	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0805	true	8785946401966176689	103	147	571	800	1591	300	ولو شءنا لرفعناه بها ولكنه اخلد الي الارض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا باياتنا فاقصص القصص لعلهم يتفكرون قول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عز وجل--------------------------------------------------------- ولكنه اخلد الي الارض اي مال الي الدنيا وركن اليها----- يقال	805	-4194627169193719090	217	406.5	173	559	38.81932067871094	38	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0828	false	431454771394738894	179	221	924	1143	1558	300	يسالونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسالونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون قوله -تعالي يسالونك عن الساعة	828	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0809	true	6068849839371044840	60	103	304	524	1538	300	يسالونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسالونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون قوله عز وجل يسالونك عن الساعة	809	-4194627169193719090	214	418.0	172	220	97.2727279663086	41	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0837	false	2950822369291533764	179	203	992	1109	1632	300	واذا لم تاتهم باية قالوا لولا اجتبيتها قل انما اتبع ما يوحي الي من ربي هذا بصاءر من ربكم وهدي ورحمة لقوم يءمنون قوله	837	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0815	true	4584805743321082180	269	293	1374	1491	1528	300	واذا لم تاتهم باية قالوا لولا اجتبيتها قل انما اتبع ما يوحي الي من ربي هذا بصاءر من ربكم وهدي ورحمة لقوم يءمنون قوله	815	-4194627169193719090	117	234.0	93	117	100.0	24	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0842	false	6897604078223823551	139	269	770	1461	1635	300	اولءك هم المءمنون حقا لهم درجات عند ربهم ومغفرة ورزق كريم قوله -تعالي اولءك هم المءمنون حقا قال الزجاج حقا منصوب بمعني دلت عليه الجملة والجملة اولءك هم المءمنون فالمعني احق ذلك حقا وقال مقاتل المعني اولءك هم المءمنون لا شك في ايمان------------------------------------------------هم كشك المنافقين ---------------------قوله تعالي لهم درجات عند ربهم قال عطاء درجات الجنة يرتقونها باعمالهم والرزق الكريم ما اعد لهم فيها كما اخرجك ربك من بيتك بالحق وان فريقا من المءمنين لكارهون يجادلونك في الحق بعد ما تبين كانما يساقون الي الموت وهم ينظرون الانفال 5 كما اخرجك ربك قوله -تعالي كما اخرجك ربك في متعلق هذه الكاف خمسة اقوال احده-ا انها متعلقة بالانفال--------- ثم في معني الكلام ثلاثة اقوال--------- احدها ان تاويله امض لامر الله في الغناءم وان كرهوا كما مضيت في خروج---------------------ك من بيتك ------وهم كارهون	842	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0818	true	2900489360447462375	23	148	126	769	1562	300	اولءك هم المءمنون حقا لهم درجات عند ربهم ومغفرة ورزق كريم قوله عز وجل اولءك هم المءمنون حقا حقا يحتمل ان يكون نعتا لمصدر محذوف ا------------------------------------------------------------------------------------------------ي ايمانا حقا وان يكون مصدرا مءكدا للجملة التي هي اولءك هم المءمنون كما تقول هو عبد الله حقا وقوله ------لهم درجات عند ربهم عند ربهم يحتمل ان يكون ظرفا للظرف وان يكون نعتا لدرجات --------------كما اخرجك ربك من بيتك بالحق وان فريقا من المءمنين لكارهون يجادلونك في الحق بعد ما تبين كانما يساقون الي الموت وهم ين------------------------ظرون قوله عز وجل كما اخرج----ك في محل------ الكاف----- وجهان احدهما النصب علي انه نعت لمصدر محذوف ثم في -----ذلك المصدر-- اقوال وتقديرات احدها--- تقديره الانفال استقرت لله والرسول وثبتت مع كراهتهم ثباتا مثل ثبات اخراج ربك اياك من بيتك بالحق وهم كارهون	818	-4194627169193719090	333	440.5	260	808	41.21287155151367	51	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0846	false	2899073265281299503	206	297	1105	1592	1608	300	في ال عمرا-------------ن الانفال 11 اذ يغشيكم النعا-----س اذ يغشيكم النعاس امنة منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط علي قلوبكم ويثبت به الاقدام قوله -تعالي اذ يغشيكم النعاس امنة منه قال الزجاج اذ موضعها نصب علي-------------------------------------- معني و---------ما جعله الله الا بشري في ذلك الوقت ويجوز ان يكون المعني اذكروا -----اذ يغشاكم النعاس قرا ابن كثير وابو عمرو اذ يغشاكم بفتح الياء وجزم الغين وفتح الش----ين والف الن--------------------------عاس بالرفع وقرا عاصم وابن عامر وحمزة والكساءي يغشيكم بضم الياء وفتح الغ-----------ين مشددة الشين مكسورة النعاس	846	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0821	true	3731208532943243190	132	225	652	1121	1507	300	في ال عمران فاغني ذلك ع---------------------ن الاعادة هنا اذ يغشيكم النعاس امنة منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط علي قلوبكم ويثبت به الاقدام قوله عز وجل اذ يغشاكم اذ يحتمل ان يكون بدلا من واذ يعدكم وان يكون منصوبا بالنصر او بما في من عند الله من معني الفعل او بما جعله اي جعله- -----------------------------------------بشري لكم حين يغشاكم النعاس وقرء يغش---------------------اكم بفتح الياء و----الشين مع اسكان الغين والف بعد الشين مع تخفيفها ورفع النعاس ب----ه وقرء يغش------------------------------يكم بضم الياء وفتح الغين وكسر الشين مشددة --------ونصب النعاس	821	-4194627169193719090	266	371.0	209	599	44.407344818115234	38	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0851	false	-6172720808326080109	245	269	1296	1417	1582	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	851	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0824	true	-5029438400494510768	242	266	1280	1401	1574	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	824	-4194627169193719090	121	242.0	97	121	100.0	24	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0866	false	-3647933358309465163	32	228	156	1163	1527	300	ان ينتهوا عن الكفر يغفر لهم ما قد سلف من الاثم وان يعودوا اليه فقد مضت سنة الاولين من الامم السالفة حين اخذوا بالعذاب المستاصل قال يحيي بن معاذ في هذه الاية ان توحيدا لم يعجز عن هدم ما قبله من كفر لا يعجز عن هدم ما بعده من ذنب الانفال 39 وقاتلوهم حتي لا وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير قوله تعالي وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة اي شرك وقال الزجاج حتي لا يفتن الناس فتنة كفر ويدل عليه قوله ويكون الدين كله لله قوله تعالي فان انتهوا اي عن الكفر والقتال فان الله بما يعملون بصير وقرا يعقوب الا روحا بما تعملون بالتاء الانفال 40 و----------ان ت--ولوا فاعلمو-------------ا وان تولوا فاعلموا ان الله مولاكم نعم المولي ونعم النصير قوله تعالي وان تولوا اي اعرضوا عن الايمان وعادوا الي القتال فاعلموا ان الله مولاكم اي وليكم وناصركم قال ابن قتيبة نعم المولي--------------------------------- اي نعم ال-ولي ونعم النصير اي --الناصر مثل قدير وقادر وسميع وسامع الانفال- 41 واعلموا انما غنمتم واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل ان كنتم امنتم بالله وما انزلنا علي عبدنا يوم الفرقان يوم	866	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0829	true	5942778992794572583	188	292	970	1517	1555	300	ان ينتهوا--------- يغفر لهم ما قد سلف ---------وان يعودوا----- فقد مضت سنت الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولين وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير قوله عز وجل يغفر لهم الجمهور علي ترك تسمية الفاعل في يغف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وقرء يغفر علي تسمية الفاعل وهو الله عز وجل وان تولوا فاعلموا ان الله مولاكم نعم المولي ونعم النصير قوله عز وجل------------------------------------------------------------------------------------------------------ نعم المولي ونعم النصير المخصوص بالمدح محذوف اي نعم المولي الله والمولي هنا ال-------------------------------ناصر والمعين واعلموا انما غن-------------------متم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل ان كنتم امنتم بالله وما انزلنا علي عبدنا يوم الفرقان يوم	829	-4194627169193719090	395	622.5	316	1069	36.95042037963867	65	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0868	false	6672054586768008581	222	263	1159	1377	1575	300	اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم قوله تعالي- اذ انتم بالعدوة الدنيا	868	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0831	true	321833855431692631	39	81	211	430	1599	300	اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم قوله عز وجل اذ انتم بالعدوة الدنيا	831	-4194627169193719090	213	416.0	172	219	97.2602767944336	40	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0870	false	4077877645370378297	117	175	607	927	1600	300	لفشلتم اي لجبنتم وتاخرتم عن حربهم وقال مجاهد لفشل اصحابك ولراوا ذلك في وجهك قوله تعالي ولتنازعتم في الامر اي لاختلفتم في حربهم فكان ذلك من دواعي هزيمتكم ولكن الله سلم-- من المخالفة و-----------------------------------------------الفشل الانفال 44 واذ يريكموهم اذ واذ يريكموهم اذ التقيتم في اعينكم قليلا ويقللكم في اعينهم ليقضي الله امرا كان مفعولا والي الله ترجع الامور	870	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0833	true	-186350723390231454	123	177	645	943	1605	300	لفشلتم اي لجبنتم وهبتم الاقدام يقال فشل يفشل فشلا اذا جبن فهو فشل--------------------- ولتنازعتم في الامر اي لاختلفتم في الراي-------------------------- ولكن الله سلمكم من المخالفة والفشل بما اري رسوله عليه الصلاة والسلام من قلة المش--------ركين واذ يريكموهم---------------- اذ التقيتم في اعينكم قليلا ويقللكم في اعينهم ليقضي الله امرا كان مفعولا والي الله ترجع الامور	833	-4194627169193719090	195	319.5	157	369	52.84552764892578	31	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0871	false	9174410026295275737	174	227	995	1282	1663	300	الدولة والرابع انها ريح حقيقة ولم يكن نصر قط الا بريح يبعثها الله ف-----تضرب وجوه العدو ومنه قوله عليه السلام نصرت بالصبا واهلكت عاد بالدبور وهذا قول ابن زيد ومقاحل الانفال 47 ولا تكونوا كالذين ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورءاء الناس ويصدون عن سبيل الله والله بما يعملون محيط قوله	871	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0834	true	-5708455743178945317	4	38	17	191	1482	300	الدولة وعن ابن زيد ------------لم يكن نصر قط الا بريح يبعثها الله تعالي تضرب وجوه ال----------------------------------------------------------------------------------------عدو ولا تكونوا كال------------------ذين خرجوا من ديارهم بطرا ورءاء الناس ويصدون عن سبيل الله والله بما يعملون محيط قوله	834	-4194627169193719090	157	286.0	126	292	53.76712417602539	27	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0874	false	-5408001933432531963	135	210	766	1156	1602	300	ذلك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد قوله -تعالي ذلك بما قدمت ايديكم --------------اي بما كسبتم من قباءح اعمالكم وان الله ليس بظلام للعبيد لا يظلم عباده بعقوبتهم علي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------كفر وان كان كفرهم بقضاءه لانه مالك فله التصرف في ملكه كما يشاء فيستحيل نسبة الظلم اليه الانفال 52 كداب ال فرعون كداب ال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوي شديد العقاب قوله -تعالي كداب ال فرعون	874	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0835	true	-4640210877276772887	220	288	1121	1456	1515	300	ذلك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد قوله عز وجل ذلك بما قدمت ايديكم ذلك مبتدا والخبر بما قدمت---------------- و وان الله عطف------------------------------------ علي الخبر اي وبان الله اي ذلك العذاب بسببين بسبب ما صدر منهم من المعاصي وبان الله ليس بظلام للعبيد كداب ال فر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوي شديد العقاب قوله عز وجل كداب ال فرعون	835	-4194627169193719090	196	198.0	154	509	38.50687789916992	36	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0875	false	8243936907939638603	172	241	915	1258	1580	300	فاهلكناهم الذين اهلكوا ببدر ال-----انفال 55 ان شر الدواب ان شر الدواب عند الله الذين كفروا فهم لا يءمنون قوله تعالي ان شر الدواب عند الله الذين كفروا قال ابو صالح عن ابن عباس نزلت في بني قريظة من اليهود منهم كعب بن الاشرف واصحابه الانفال 56 الذين عاهدت منهم الذين عاهدت منهم ثم ينقضون عهدهم في كل مرة وهم لا يتقون قوله -تعالي الذين عاهدت منهم في من	875	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0836	true	-7949081808005011093	158	203	779	1008	1500	300	فاهلكناهم --بذنوبهم واغرقنا ال فرعون وكل --كانوا ظال-مين ان شر الدواب عند الله الذين كفروا فهم لا يءمنون قوله عز وجل كداب ال فرعون كرر للتاكيد الذين عاهدت م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم ثم ينقضون عهدهم في كل مرة وهم لا يتقون قوله عز وجل الذين عاهدت منهم يحتمل	836	-4194627169193719090	150	219.5	118	349	42.979942321777344	27	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0884	false	-8784132355995498451	110	243	562	1290	1643	300	وان يريدوا خيانتك فقد خانوا الله من قبل فامكن منهم والله عليم حكيم قوله تعالي- وان يريدوا خيانتك يعني ان اراد الاسراء---------- خيان-------------------------------------------------------------------تك بالكفر بعد الاسلام فقد خانوا الله من قبل اذ كفروا به قبل اسرهم وقال ابن زيد فقد خانوا بخروجهم مع المشركين وقد ذكرنا عنه انها نزلت في قوم تكلموا بالاسلام وقال مقاتل المعني -ان خانوك امكنتك م-----------------------نهم فقتلتهم واسرتهم كما امكنتك ببدر قال الزجاج والله عليم بخيانة ان خانوها حكيم في تدبيره عليهم ومجازاته اياهم الانفال 72 ان الذين امنوا ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير قوله -تعالي ان الذين امنوا	884	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0842	true	-1508573682684054172	109	216	533	1111	1612	300	وان يريدوا خيانتك فقد خانوا الله من قبل فامكن منهم والله عليم حكيم قوله عز وجل وان يريدوا خيانتك الخيانة مصدر خانه في كذا يخونه خيانة وخونا ومخانة وقلبت الواو ياء لانكسار ما قبلها ووقوع الالف بعدها و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المعني وان يريدوا خيانتك في العهود التي بينك وبينهم فقد رايت امكان الله منهم يوم بدر وان عدتم عدن--------------------------------------------------------------------------------------ا ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير قوله عز وجل ان الذين امنوا	842	-4194627169193719090	393	570.0	317	831	47.29241943359375	66	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0891	false	3854041419214582285	17	98	88	519	1619	300	واعلموا انكم غير معجزي الله اي وان اجلتم هذه الاربعة الاشهر فلن تفوتوا الله قوله تعالي وان الله مخزي الكافرين ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الزجاج الاجود فتح ان علي معني اعلموا ان ويجوز كسرها علي الاستءناف وهذا ضمان من الله نصرة المءمنين علي الكافرين التوبة 3 واذان من الله واذان من الله ورسوله الي الناس يوم الحج الاكبر ان الله برء من المشركين ورسوله فان تبتم فهو خير لكم وان توليتم فاعلموا انكم غير معجزي الله وبشر الذين كفروا بعذاب اليم قوله -تعالي واذان	891	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0844	true	5552772288282191849	41	127	221	664	1537	300	واعلموا انكم غير معجزي الله--- وان ا--------------------------------------------------------لله مخزي الكافرين قوله عز وجل اربعة اشهر ظرف لسيحوا اي فقل للمشركين سيحوا في الارض زمانا هذا حده وما اضيف الي الظرف فهو ظرف اي اذهبوا فيها والسياحة الذهاب في الارض يقال ساح في الارض يسيح سيحا وسيحانا وسيوحا وسياحة اي ذهب فيها واذان من ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ورسوله الي الناس يوم الحج الاكبر ان الله برء من المشركين ورسوله فان تبتم فهو خير لكم وان توليتم فاعلموا انكم غير معجزي الله وبشر الذين كفروا بعذاب اليم قوله عز وجل واذان	844	-4194627169193719090	219	206.0	177	650	33.69230651855469	38	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0896	false	2450490471905701789	11	57	70	326	1639	300	واكثرهم فاسقون قال ا--------بن عباس خارجون ----------عن ال---صدق ناكثون للعهد اشتروا بايات الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله انهم ساء ما كانوا يعملون لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة واولءك هم المعتدون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين ونفصل الايات لقوم يعلمون	896	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0848	true	-3563654277162706485	67	152	365	831	1642	300	واكثرهم فاسقون -اي اكثرهم في شركهم متمردون فيه لان جميع المشركين فاسقون------ اشتروا بايات الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله انهم ساء ما كانوا يعملون لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة واولءك هم المعتدون قوله عز وجل اشتروا بايات الله ثمنا قليلا اي استبدلوا بها ثمنا قليلا وقوله فصدوا عن سبيله يحتمل ان يكون لازما علي معني انهم امتنعوا في انفسهم عنه وان يكون متعديا بمعني انهم منعوا غيرهم عنه وصرفوهم فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين ونفصل الايات لقوم يعلمون	848	-4194627169193719090	229	389.5	186	473	48.41437530517578	38	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0898	false	-6207866544086258481	191	275	1016	1458	1590	300	دخيلا من المشركين وخليطا ووادا واصله من الولوج قال ابو عبيدة-------------- وكل شء ادخلته في شء -ليس منه فهو وليجة و-----------------------------------الرجل يكون في القوم وليس منهم فهو وليجة فيهم ما كان للمشركين ان يعمروا مساجد الله شاهدين علي انفسهم بالكفر اولءك حبطت اعمالهم وفي النار هم خالدون انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر واقام الصلاة واتي الزكاة ولم يخش الا الله فعسي اولءك ان يكونوا من المهتدين التوبة 17 ما كان للمشركين قوله -تعالي ما كان للمشركين ان يعمروا مساجد الله	898	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0850	true	7504865188461608872	168	252	885	1334	1605	300	-----غير المتخذين و-ليجة من دون الله --والوليجة الدخيلة علي القوم من غيرهم وكل شء ادخلته في شء وليس منه فهو وليجة فعيلة من ولج كالدخيلة من دخل ووليجة الرجل خاصته وبطانته الذي يداخله بالمودة----- ما كان للمشركين ان يعمروا مساجد الله شاهدين علي انفسهم بالكفر اولءك حبطت اعمالهم وفي النار هم خالدون انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر واقام الصلاة واتي الزكاة---- يخش الا الله فعسي اولءك ان يكونوا من المهتد--------------------------ين قوله عز وجل ما كان للمشركين ان يعمروا مس-جد الله	850	-4194627169193719090	334	531.0	267	493	67.74848175048828	54	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0904	false	3271476088898333859	116	141	609	738	1597	300	رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين ثم يتوب الله من بعد ذلك علي من يشاء والله غفور رحيم	904	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0853	true	1841250642590090547	0	25	0	129	1533	300	رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين ثم يتوب الله من بعد ذلك علي من يشاء والله غفور رحيم	853	-4194627169193719090	129	258.0	104	129	100.0	25	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0913	false	-4205984443184067831	79	200	393	1020	1550	300	ما كنزتم لانفسكم------- فذوقوا ما كنتم تكنزون اي عذاب ذلك فان قيل لم خص الجباه والجنوب والظهور من بقية البدن فالجواب ان هذه المواضع مجوفة فيصل الحر الي اجوافها بخلاف اليد والرجل وكان ابو ذر يقول بشر الكنازين بكي في الجباه وكي في الجنوب وكي في الظهور حتي يلتقي الحر في اجوافهم وجواب اخر وهو ان الغني اذا راي الفقير انقبض واذا ضمه واياه مجلس ازور عنه وولاه ظهره قاله ابو بكر الوراق التوبة 36 ان عدة الشهور ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والارض منها اربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن انفسكم وقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة واعلموا ان الله مع المتقين قوله -تعالي ان عدة الشهور عند الله	913	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0858	true	-1133835780470731036	59	114	298	584	1452	300	ما كنزتم اي كنزكم وقوله فذوقوا ما كنتم تكنزون اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عذابه ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والارض منها اربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن انفسكم وقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة واعلموا ان الله مع المتقين قوله عز وجل ان عدة الشهور عند الله	858	-4194627169193719090	260	490.5	209	635	40.944881439208984	48	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0921	false	-806165678721716870	164	191	888	1042	1609	300	لو كان عرضا قريبا وسفرا قاصدا لاتبعوك ولكن بعدت عليهم الشقة وسيحلفون بالله لو استطعنا لخرجنا معكم يهلكون انفسهم والله يعلم انهم لكاذبون قوله تعالي- لو كان	921	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0863	true	-8220251179275186530	272	300	1410	1564	1564	300	لو كان عرضا قريبا وسفرا قاصدا لاتبعوك ولكن بعدت عليهم الشقة وسيحلفون بالله لو استطعنا لخرجنا معكم يهلكون انفسهم والله يعلم انهم لكاذبون قوله عز وجل لو كان-	863	-4194627169193719090	148	281.0	122	155	95.48387145996094	25	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0924	false	3209873535727867717	33	108	207	607	1592	300	تعالي وفيك------------------------------------م سماعون لهم فيه قولان احدهما-------------------- عيون -----------------------------ينقلون- اليهم اخباركم قاله مجاهد وابن زيد والثاني ------من يسمع كلامهم----- ويطيع--هم قا--له قتادة وابن اسحاق التوبة 48 ل-قد ابتغوا ---------الفتنة لقد ابتغوا الفتنة من قبل وقلبوا لك الامور حتي جاء الحق وظهر امر الله وهم كارهون قوله -تعالي لقد ابتغوا الفتنة في الفتنة قولان احدهما الشر قاله ابن عباس والثاني الشرك قاله مقاتل قوله تعالي من قبل اي من قبل غزوة تبوك وفي قوله وقلبوا لك	924	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0866	true	-7401341345998600659	228	300	1229	1614	1614	300	وقوله وفيكم سماعون لهم ابتداء وخبر و لهم من صلة سماعون ---وفيه وجهان احدهما وفيكم ايها المءمنون عيون لهم اي جواسيس يسمعون حديثكم فينقلونه ا----------------------------ليهم والثاني فيكم قوم يسمعون للمنافقين ويطيعونهم واختلف --------في هءلاء العيون فقيل هم مءمنون وقيل بل منافقون لقد ابتغوا الفتنة من قبل وقلبوا لك الامور حتي جاء الحق وظهر امر الله وهم كارهون قوله عز وجل لقد ابتغوا الفتنة من ------------------------------------------------------------------------------قبل اي من قبل غزوة ت---------بوك وقلبوا لك-	866	-4194627169193719090	214	232.0	165	512	41.796875	29	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0925	false	7199257883718104501	95	125	514	665	1564	300	ان تصبك حسنة تسءهم وان تصبك مصيبة يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل ويتولوا وهم فرحون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلي الله فليتوكل المءمنون	925	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0867	true	-5817027758969604048	107	170	531	832	1517	300	ان تصبك حسنة تسءهم وان تصبك مصيبة يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل ويتولوا وهم فرحون قوله عز وجل قد اخذنا امرنا من قبل اي من قبل ما وقع وقوله وهم فرحون في موضع الحال من الضمير في يتولوا و يتولوا عطف علي جواب الشرط وهو يقولوا فلذلك جزم قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلي الله فليتوكل المءمنون	867	-4194627169193719090	151	293.0	121	301	50.166114807128906	30	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0936	false	8772680959179790826	160	228	829	1243	1672	300	يامرون بالمنكر-------- وينهون عن المعروف-------- ويقبضون ايديهم-------------------------------------------------------------------- نسوا الل------------ه فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مقيم كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون -الم ياتهم نبا -الذين من قبلهم	936	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0876	true	-2640099581317759219	4	110	15	634	1634	300	يامرون بالكفر والعصيان وينهون عن الطاعة والايمان ويقبضون ايديهم شحا بالمبار والصدقات والانفاق في سبيل الله وقبض اليد كناية عن البخل نسوا الله تركوا طاعته فنسيهم فتركهم من رحمته وفضله--- وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم قوله عز وجل خالدين فيها حال من المذكورين وهي حال مقدرة اي مقدرين الخلود وقوله هي حسبهم اي النار حسبهم اي كافيتهم كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون قوله ---عز وجل كالذين من قبلكم	876	-4194627169193719090	369	641.0	303	625	59.040000915527344	55	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0939	false	-8674013134102676387	34	86	191	460	1532	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير قوله تعالي يحلفون بالله ما قالوا	939	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0877	true	-8741233890023908878	202	253	1083	1340	1578	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير قوله ---عز وجل--------- ما قالوا	877	-4194627169193719090	253	487.0	202	269	94.05204772949219	49	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0944	false	-4404951841352093422	224	263	1119	1337	1525	300	فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون قوله تعالي- فرح المخلفون بمقعدهم يعني المنافقين الذين تخلفوا عن رسول الله	944	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0879	true	8189043885533146225	241	277	1259	1452	1562	300	فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون قوله عز وجل فرح المخلفون بمقعدهم ----------------------خل----اف رسول الله	879	-4194627169193719090	185	336.0	150	219	84.47488403320312	33	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0947	false	-3446272682307056310	11	67	58	375	1675	300	واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واولءك هم المفلحون اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم	947	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0881	true	3971608627776105880	56	175	271	888	1515	300	واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولو- الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين قوله عز وجل ان امنوا هي ان المفسرة اي امنوا وقيل هي ان المصدرية اي انزلت بان امنوا اي بالايمان وقوله اولو الطول منهم اي ذوو الفضل والسعة في المال من طال عليه طولا وقوله ذرنا نكن مع القاعدين نكن مجزوم علي جواب شرط محذوف و مع ظرف في موضع خبر نكن اي دعنا مع الذين لهم علة وعذر في التخلف كالزمني والضعفاء رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واولءك هم المفلحون اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم	881	-4194627169193719090	316	573.5	260	618	51.132686614990234	55	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0950	false	-1293758375765269968	178	209	868	1035	1525	300	يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون قوله	950	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0884	true	-6769605384047946893	15	46	90	257	1578	300	يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون قوله	884	-4194627169193719090	167	334.0	136	167	100.0	31	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0951	false	8978671603793634950	46	173	251	897	1526	300	يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين قوله تعالي يحلفون لكم لترضوا عنهم قال مقاتل حلف عبد الله بن ابي للنبي صلي الله عليه وسلم لا اتخلف عنك ولاكونن معك----------- علي ------------------------------------------------------------------------------------------------------عدوك وطلب منه ان يرضي عنه وحلف عبد الله بن سعد بن ابي سرح لعمر بن الخطاب وجعلوا يترضون النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما قدم المدينة لا تجالسوهم ولا تكلموهم التوبة 97 الاعراب اشد كفرا الاعراب اشد كفرا ونفاقا واجدر الا يعلموا حدود ما انزل الله علي رسوله والله عليم حكيم قوله تعالي- الاعراب اشد كفرا قال ابن عباس نزلت في اعاريب اسد وغطفان واعراب من حو---------------------------ل المدينة------------------------------------------------ اخبر الله-------- ان كفرهم ونفاقهم اشد من كفر اهل المدينة لانهم	951	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0884	true	-6769605384047946893	184	288	973	1504	1578	300	يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين قول--------------------------------------------------------------------------ه عز وجل جزاء بما كانوا يكسبون انتصاب قوله جزاء علي المصدر اي يجزون جزاء او يعذبون له فيكون مفعولا من اجله و ما من صلته وما موصولة او مصدرية الاعراب اشد ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرا ونفاقا واجدر الا يعلموا حدود ما انزل الله علي رسوله والله عليم حكيم قوله عز وجل الاعراب اشد كفرا ونفاقا انتصاب قوله كفرا ونفاقا علي التمييز وجء بقوله اشد مع كون كفر ثلاثيا لاجل المعطوف عليه وهو نفاقا لان فعله نافق والاعراب اهل البدو اخبر الله جل ذكره ان كفرهم ونفاقهم اشد من كفر اهل الحضر لجفاءهم	884	-4194627169193719090	233	199.0	185	843	27.63938331604004	41	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0957	false	7742902966005302549	193	270	1017	1430	1596	300	واخرون مرجون لامر الله اما يعذبهم واما يتوب عليهم والله عليم حكيم قوله تعا--------------------------------------لي واخرون------------- مرجءون وقرا نافع وحمزة والكساءي مرجون بغير همز والاية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نزلت في كعب بن مالك-------------- ومرارة بن الربيع وهلال بن امية وكانوا فيمن-- تخلف-- عن----- تبوك من غير عذر ثم لم يبالغوا في الاعتذار كما فعل ابو لبابة واصحابه ولم يوثقوا انفسهم بالسواري فوقف رسول الله صلي الله عليه وسلم امرهم ونهي الناس عن كلامهم ومخالطتهم حتي نزل قوله وعلي الثلاثة الذين خلفوا	957	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0889	true	-1889532783787621885	118	240	581	1239	1558	300	واخرون مرجون لامر الله اما يعذبهم واما يتوب عليهم والله عليم حكيم قوله عز وجل واخرون مرجون ارتفع واخرون بالعطف علي واخرون اعترفوا وقرء مرجءون بالهمز و مر----------------جون بتركه من ارجات فلانا وارجيته اذا اخرته ارجاء فيهما وقوله اما يعذبهم واما يتوب عليهم قال ابو اسحاق اما لاحد الشيءين والله تعالي عليم بما يصير اليه امرهم الا انه خاطب العباد بما يعلمون والمعني واخرون من المتخلفين موقوف امرهم اما يعذبهم ان بقوا علي الاصرار ولم يتوبوا واما يتوب عليهم ان تابوا وهم ثلاثة وفيهم نزلت--- كعب بن مالك وهلال بن امية ومرارة بن الربيع ---------------كانوا مياسير تخلفوا عن غزوة تبوك من غير عذر ثم لم يبالغوا في الاعتذار كما فعل غي-------------------------------------------------------------------------------رهم و-هم الثلاثة المذكورون في قوله جل ذكر-----ه وعلي الثلاثة الذين خلفوا	889	-4194627169193719090	234	311.5	185	777	30.115829467773438	37	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0966	false	-3482263607571501811	94	129	500	656	1543	300	وما كان الله ليضل قوما بعد اذ هداهم حتي يبين لهم ما يتقون ان الله بكل شء عليم ان الله له ملك السماوات والارض يحيي ويميت وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير	966	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0895	true	8622049481238047882	39	74	201	357	1615	300	وما كان الله ليضل قوما بعد اذ هداهم حتي يبين لهم ما يتقون ان الله بكل شء عليم ان الله له ملك السماوات والارض يحيي ويميت وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير	895	-4194627169193719090	156	312.0	121	156	100.0	35	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0978	false	-2327410568064261314	46	96	236	523	1662	300	ان في اختلاف الليل والنهار وما خلق الله في السماوات والارض لايات لقوم ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقون ان الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمانوا بها والذين هم عن اياتنا غافلون اولءك ماواهم النار بما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانوا يكسبون- ان ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين امنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتهم الانهار في جنات النعيم	978	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0907	true	3750597350175728623	83	261	444	1388	1592	300	ان في اختلاف الليل والنهار وما خلق الله في السماوات والارض لايات لقوم يتقون قوله عز وجل وما خلق الله ما موصول معطوف علي قوله ان في اختلاف اي وفيما خلق الله السماوات من الشمس والقمر والنجوم وغيرها وفيما خلق في الارض من الجبال والبحار وغيرهما مما لا يحصي ولايات اسم ان لقوم اللام من صلتها ان الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمانوا بها والذين هم عن اياتنا غافلون اولءك ماواهم النار بما كانوا يكسبون قوله عز وجل ان الذين لا يرجون نهاية صلة الموصول غافلون وقوله اولءك ماواهم النار اولءك مبتدا و ماواهم ومبتدا ثان و النار خبر المبتدا الثاني والمبتدا الثاني وخبره خبر اولءك اولءك وما اتصل به خبر ان وقوله بما كانوا يكسبون ما تحتمل ان تكون موصولة وان تكون مصدرية والباء من صلة محذوف دل عليه معني الكلام اي عذبوا او جوزوا بسبب ما كانوا يكسبونه من الكفر او بسبب كسبهم الكفر ولا يجوز ان يكون من صلة ماواهم زعم بعضهم لاجل الفصل بين الصلة والموصول بالخبر ان الذين امنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتهم الانهار في جنات النعيم	907	-4194627169193719090	282	529.0	232	944	29.872880935668945	46	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0980	false	-8302724382047453842	90	145	530	811	1634	300	ولو يعجل الله للناس الشر استعجالهم بالخير لقضي اليهم اجلهم فنذر الذين لا يرجون لقاءنا في طغيانهم يعمهون ----يونس 11 ولو يعجل الله--------------------------------------- قوله---------------------------------- تعالي ولو يعجل الله للن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس الشر ذكر بعضهم انها نزلت في النضر بن الحارث حيث قال اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك الانفال 8 -------------والتعجيل تقديم الشء قبل وقته	980	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0909	true	-4674702816811183670	33	128	156	713	1598	300	ولو يعجل الله للناس الشر استعجالهم بالخير لقضي اليهم اجلهم فنذر الذين لا يرجون لقاءنا في طغيانهم يعمهون قوله عز وجل ولو يعجل الله للناس الشر استعجالهم بالخير الشر مفعول قوله يعجل استعجالهم نعت لمصدر محذوف والتقدير ولو يعجل الله للناس الشر حين استعجلوه استعجالا مثل استعجالهم الخير ثم حذف المصدر المنعوت ونعته واقيم المضاف اليه مقامه وقيل التقدير ولو يعجل للناس الشر تعجيلا مثل تعجيله لهم الخير فوضع استعجالهم بالخير وضع تعجيله لهم الخير اشعارا بسرعة اجابته لهم واسعافه بطلبتهم حتي--------------------------------------------------------------- كان استعجالهم بالخير تعجيل لهم بالخير تعجيل له والتعجيل تقديم الشء قبل وقته	909	-4194627169193719090	177	133.5	144	620	28.54838752746582	31	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0981	false	6183614596409964031	82	172	413	904	1601	300	مر طاغيا علي ترك الشكر قوله تعالي كان لم يدعنا قال الزجاج كان هذه مخففة من الثقيلة ----------------------------------------------------------------------------------------------المعني كانه لم----------------------------------------------- يدعنا قالت الخنساء كان لم يكونوا حمي يتقي اذ الناس اذ ذاك من عز بزا قوله تعالي----------------- كذلك زين للمسرفين المعني كما زين لهذا الكافر الدعاء عند البلاء و---------------------------------------------------------------------------------------------الاعراض عند الرخاء كذلك زين للمسرفين وهم المجاوزون الحد في الكفر والمعصية عمل-----------هم-- ولقد اهلكنا القرون من قبلكم لما ظلموا وجاءتهم رسلهم بالبينات وما كانوا ليءمنوا كذلك نجزي القوم المجرمين يونس 13 ولقد اهلكنا القرون قوله -تعالي ولقد اهلكنا القرون من قبلكم	981	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0910	true	8054990316801377005	137	244	672	1222	1491	300	مر طاغيا علي ترك الشكر وان هي ال----------------------------------مخففة من الثقيلة والاصل كانه علي ان الضمير للشان كقوله 276 كان ثدياه حقان وقوله 277 وي كان من يكن له نشب يح بب ا----ي كانه فخففت وحذف ضمير الشان وقوله الي ضر مسه الي من صلة يدعنا وفي الكلام حذف مضاف اي ----------------------------------------------الي كشف ضر مسه وقوله كذلك ز---------ين-------------------- الكاف في موضع نصب علي انه نعت لمصدر محذوف اي زين للمسرفين عملهم تزيينا مثل ذلك التزيين والاشارة بذلك الي الاخبار عنهم بالا------------------------------------------------------------------عراض والاغترار بالاهمال ولقد اهلكنا القرون من قبلكم لما ظلموا وجاءتهم رسلهم بالبينات وما كانوا ليءمنوا كذلك نجزي القوم المجرمي---------------------------ن قوله عز وجل ولقد اهلكنا القرون من قبلكم	910	-4194627169193719090	227	307.5	183	756	30.02645492553711	33	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0982	false	-2477410690495329115	234	297	1201	1499	1510	300	قل لو شاء الله ما تلوته عليكم ولا ادراكم به فقد لبثت فيكم عمرا من قبله افلا تعقلون فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته انه لا يفلح المجرمون يونس 16 قل لو شاء قوله تعالي قل لو شاء الله ما تلوته عليكم يعني القران وذلك انه كان لا ينزله علي فيامرني بتلاوته عليكم ولا ادراكم به اي ولا اعلمكم	982	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0911	true	2386165123995685564	243	286	1259	1462	1534	300	قل لو شاء الله ما تلوته عليكم ولا ادراكم به فقد لبثت فيكم عمرا من قبله افلا تعقلون فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته انه لا يفلح المجرمون------------------ ----------------------------------------------------------------------قوله عز وجل م---ا تل-وته عليكم ولا ادراكم به--- ولا ادراكم	911	-4194627169193719090	190	338.0	150	298	63.75838851928711	35	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0984	false	4475653138087515568	83	203	441	1068	1640	300	ويقولون لولا انزل عليه اية من ربه فقل انما الغيب لله فانتظروا اني معكم من المنتظرين يونس 20 ويقولون لولا انزل قوله --------------------------------------------------------------------------------تعالي ويقولون يعني المشركين لولا اي هلا انزل عليه اية من ربه مثل العصا واليد وايات الانبياء فقل انما الغيب لله فيه قولان احدهما ان سءالكم لم لم تنزل الاية غيب ولا يعلم علة امتناعها الا ا------------------------------لله و---------------------------------------------------------------------------------------------------------الثاني ان نزول الاية متي يكون غيب ولا يعلمه الي الله قوله تعالي فانتظروا فيه قولان احدهما انتظروا نزول الاية والثاني قضاء الله بي----ننا باظها------------ر المحق علي المبطل واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في اياتنا قل الله اسرع مكرا ان رسلنا يكتبون ما تمكرون يونس 21 واذا اذقنا الناس قوله -تعالي واذا اذقنا الناس رحمة	984	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0913	true	-4081013348485776445	25	125	135	646	1570	300	ويقولون لولا انزل عليه اية من ربه فقل انما الغيب لله فانتظروا اني معكم من المنتظرين --------------------------قوله عز وجل ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ما موصولة في محل النصب ب يعبدون والمراد ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها الاصنام والاوثان التي عبدت من دون الله وقوله ويقولون هءلاء شفعاءنا هءلاء حملا علي معني ما وقوله عما يشركون ما تحتمل ان تكون موصولة بمعني عن الشرك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء الذين يشركونهم به وان تكون مصدرية بمعني عن اشراكهم واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في اياتنا قل الله اسرع مكرا ان رسلنا يكتبون ما تم-------------------------كرون قوله عز وجل واذا اذقنا الناس رحمة	913	-4194627169193719090	244	156.5	192	859	28.405122756958008	42	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0987	false	-3319834934556827290	136	253	769	1379	1625	300	كان لم ت-غن بالامس ----قال--- الزجاج لم تعمر-------------------------- والمغاني المنازل التي يعمرها الناس بالنزول فيها يقال غنينا بالمكان اذا نزلوا به وقرا الحسن كان لم يغن بالياء يعني الحصيد قال بعض المفسرين تاويل الاية ان الحياة في ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دنيا سبب لاجتماع المال وما يروق من زهرة الدنيا ويعجب حتي اذا استتم ذلك عند صاحبه وظن انه ممتع بذلك سلب عنه بموته او بحادثة تهلكه كما ان الماء سبب لالتفاف النبات وكثرته فاذا تزينت به الارض وظن الناس انهم مستمتعون بذلك اهلكه الله فعاد ما كان فيها كان لم يكن والله يدعو الي دار السلام ويهدي من يشاء الي صراط مستقيم للذين احسنوا الحسني وزيادة ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون يونس 25	987	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0918	true	3524425308075743975	172	262	899	1371	1574	300	كان لم تعمر بالامس يعني الارض اي كان لم تعمر هذه الارض الموصوفة بالامس والمغاني المنازل التي يعمرها الناس بالنزول بها قيل والامس مثل-------------------------------------------------------------------------------------------------- في الوقت القريب لا حقيقة امس الذي قبل يومك كانه قيل كان لم تغن انفا وقرء كان لم تتغن بتاءين بعدهما غين مفتوحة بعدها نون مشددة قال ابو الفتح اتي هذا اتيان نظاءره كقولهم تمتعت بكذا وتلبست بالامر ونحوهما مما جاء علي تفعلت من هذا الحد انتهي كلامه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للذين احسنوا الحسني وزيادة ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون قوله عز	918	-4194627169193719090	172	-5.0	137	881	19.523269653320312	28	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0989	false	-8942153525080786472	80	141	445	778	1578	300	والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يونس 27 والذين كسبوا السيءات قوله -تعالي والذين كسبوا السيءات قال ابن عباس عملوا الشرك جزاء سيءة بمثله------------ا في الاية محذوف وفي تقديره قولان احدهما ان فيها اضمار لهم المعني لهم جزاء سيءة بمثلها	989	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0919	true	4747784891622516821	107	161	547	848	1600	300	والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون----------------------------- قوله عز وجل والذين كسبوا السيءات في الذين وجهان احدهما رفع بالابتداء وفيه وجهان احدهما في الكلام حذف مضاف تقديره وجزاء ا--------لذين كسبوا السيءا--------ت جزاء سيءة بمثلها	919	-4194627169193719090	217	327.5	176	346	62.71676254272461	35	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0991	false	5855125525812601906	206	287	1057	1455	1511	300	فذلكم الله ربكم الحق فماذا بعد الحق الا الضلال فاني تصرفون يونس 32 فذلكم الله ربكم قوله تعالي فذلكم الله ربكم الحق قال الخطابي الحق هو المتحقق وجوده وكل شء صح وجوده وكونه فهو حق قوله تعالي فاني تصرفون قال ابن عباس كيف تصرف عقولكم------------------------ الي عبادة من لا يرزق ولا يحيي ولا يميت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كذلك حقت كلمة ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون قل هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده قل الله يبدا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون	991	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0923	true	3586517016109079163	99	191	501	949	1509	300	فذلكم الله ربكم الحق فماذا بعد الحق الا الضلال فاني تصر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فون قوله عز وجل فذلكم الله ربكم الحق ذلكم مبتدا والاشارة الي من هذه قدرته وافعاله والخبر اسم الله جل ذكره و ربكم الحق صفتان له ويجوز نصب الحق علي ما ذكر انفا وقوله فماذا بعد الحق الا الضلال الضلال بدل من ماذا وقد مضي الكلام علي ماذا في غير موضع فيما سلف من الكتاب كذلك حقت كلمت ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون قل هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده قل الله يبدا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون	923	-4194627169193719090	199	332.0	156	590	33.72881317138672	37	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0993	false	-7678283522344833051	159	270	794	1316	1464	300	وما يتبع اكثرهم الا ظنا ان الظن لا يغني من الحق شيءا ان الله عليم بما يفعلون يونس 36 وما يتبع اكثرهم قوله تعالي وما يتبع اكثرهم اي كلهم الا ظنا اي ما يستيقنون انها الهة بل يظنون شيءا فيتبعونه ---ان ا---------لظن لا يغني------------------- من الحق شيءا------------------------------------------------------------------------------ اي ليس هو كاليقين ولا يقوم مقام الحق وقال مقاتل ظنهم بانها الهة لا يدفع عنهم من العذاب شيءا وقال غيره ظنهم انها تشفع لهم لا يغني عنهم وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين يونس 37 وما كان هذا قوله -تعالي وما كان هذا القران ان يفتري من	993	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0925	true	-858194654749440928	62	168	295	782	1464	300	وما يتبع اكثرهم الا ظنا ان الظن لا يغني من الحق شيءا ان الله عليم بما يفعلون قوله عز وجل لا يغني من الحق شيءا ش--------------------------------------------------------------------يءا في-----ه وجهان احدهما نصب بقوله يغني علي انه مفعول به و من الحق في موضع نصب علي الحال منه لتقدمه عليه والثاني في موضع المصدر و من الحق من صلة يغني اي ل----------------ا يغني من-- الحق اغناء وقد ذكر نظيره فيما سلف من الكتاب والمعني--- شيءا من الاغناء------------------------------- وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العا--------------------لمين قوله عز وجل وما كان هذا القران ان يفتري ما	925	-4194627169193719090	271	386.0	204	632	42.87974548339844	51	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0997	false	-7292514238383102170	25	125	142	651	1600	300	قد خسر الذين كذبوا هو من قول الله تعالي لا من قولهم والمعني خسروا ثواب الجنة اذ كذبوا بالبعث وما كانوا مهتدين من الضلالة واما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا مرجعهم ثم الله شهيد علي ما يفعلون ولكل امة رسول فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون ----يونس 46 واما نرينك بعض---------- قوله -تعالي واما نرينك بعض الذي نعدهم قال المفسرون كانت وقعة بدر مما اراه الله في حياته من عذابهم او نتوف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينك قبل ان نريك فالينا مرجعهم بعد الموت والمعني---------------------- ان لم ننتقم منهم ----عاجلا انتقم---نا اجلا قوله تعالي ثم الله شهيد علي ما يفعلون	997	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0928	true	9055631991902665501	61	170	315	874	1529	300	قد خسر الذين كذ-------------------------------------------------------------------بوا ب-لقاء --الله اي قاءلين -------ذلك واما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا مرجعهم ثم الله شهيد علي ما يفعلون ولكل امة رسول فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قوله عز وجل واما نرينك بعض الذي نعد------------------------------------------------------------هم او نتوفينك فالينا مرجعهم الفاء جواب نتوفينك وجواب نرينك محذوف والتقدير واما نرينك يا محمد بعض الذي نعد هءلاء المشركين من العذاب في الدنيا فذاك او نتوفينك قبل ان نريك اياه فنحن نريكه في الاخرة قال ابو اسحاق اعلم الله انه ان لم ينتقم منهم في الدنيا ينتقم منهم في الاخرة وقوله ثم الله شهيد علي ما يفعلون	928	-4194627169193719090	282	442.0	218	696	40.517242431640625	48	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0998	false	1581719738834331770	12	46	68	236	1515	300	قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون	998	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0928	true	9055631991902665501	215	295	1128	1509	1529	300	قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون قوله عز وجل قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله ما في موضع نصب اما علي البدل من الضر والنفع او علي الاستثناء والاستثناء متصل وقيل هو منقطع اي ولكن ما شاء الله من ذلك كاءن فكيف املك لكم الضرر وجلب العذاب قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون	928	-4194627169193719090	168	327.0	134	381	44.09449005126953	34	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms0999	false	-8568660240307718356	34	65	169	318	1534	300	ولو ان لكل نفس ظلمت ما في الارض لافتدت به واسروا الندامة لما راوا العذاب وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون الا ان لله ما في السماوات والارض الا ان وعد	999	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0930	true	-1328289109542923426	269	300	1379	1527	1527	300	ولو ان لكل نفس ظلمت ما في الارض لافتدت به واسروا الندامة لما راوا العذاب وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون الا ان لله ما في السماوات والارض الا ان وعد-	930	-4194627169193719090	148	291.0	118	149	99.328857421875	30	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1001	false	1656782422496328583	38	164	195	781	1459	300	وما تكون في شان وما تتلو منه من قران ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين يونس 61 وما تكون في قوله تعالي و--ما تكون في شان اي في عمل من الاعمال وجمعه شءون وما تتلو منه في هاء الكناية قولان احدهما انها تعود الي الشان قال الزجاج معني الاية اي وقت تكون في شان من عبادة الله وما تلوت من الشان من قران والثاني انها تعود الي الله تعالي فالمعني وما تلوت من الله اي من نازل منه من قران ذكره جماعة من العلماء والخطاب للنبي----- صلي الله عليه وسلم وامته داخلون فيه بدليل ق-وله ولا تعملون من عمل	1001	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0934	true	-366055450301990348	21	88	94	399	1403	300	وما تكون في شان وما تتلو منه من قران ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين --------------------قوله -عز وجل وما تكون في شان ما نافية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والخطاب لرسول الله صلي الله عليه وسلم وامته داخلون فيه بشهادة قوله ولا تعملون من عمل	934	-4194627169193719090	275	476.0	212	594	46.296295166015625	57	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1003	false	-947985809398404062	10	132	54	665	1506	300	ولا يحزنك قولهم ان العزة لله جميعا هو السميع العليم يونس 65 ولا يحزنك قولهم قول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه تعالي ولا يحزنك قولهم قال ابن عباس تكذيبهم وقال غيره تظاهرهم عليك بالعداوة وانكارهم واذاهم وتم الكلام هاهنا ثم ابتدا فقال ان العزة لله جميعا اي--- الغلبة------- له فهو ناصرك وناصر دين-----------ك هو السميع لقولهم العليم باضمارهم فيجازيهم------------ علي ذلك--------- الا ان لله من في السماوات ومن في الارض وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخرصون يونس 66 الا ان لله قوله تعالي الا ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله من في السم-وات------------ ومن في الارض قال الزجاج الا افتتاح كلام وتنبيه اي فالذي هم له يفعل فيهم وبهم ما يشاء قوله تعالي وما يتبع- الذين يدعون من دون الله شركاء	1003	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0936	true	-1345685006418964153	93	232	449	1137	1501	300	ولا يحزنك قولهم ان العزة لله جميعا هو السميع العلي------------------------م قوله عز وجل ان العزة الجمهور علي كسر ان علي الاستءناف قيل وهو استءناف بمعني التعليل كانه قيل مالي لا احزن فقيل ان ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عزة لله جميعا اي ان الغلبة والقهر له فهو ناصرك وناصر دينه وجميعا حال من المنوي في لله وقرء ان العزة بفتحها بمعني لان العزة علي صريح التعليل الا ان لله من في السماوات ومن في الارض وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخرصون -------------------قوله عز وجل وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء في ما ثلاثة اوجه احدهما موصولة منصوبة بالعطف علي من وعاءدها محذوف وهو مفعول يتبع و شركاء نصب ب يدعون والتقدير الا ان لله من في السماوات من الملاءكة ومن في الارض من الثقلين و----------------------------------------------------------------------الذي يتبعه الذين يدعون من دون الله شركاء	936	-4194627169193719090	304	350.5	236	930	32.68817138671875	55	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1005	false	6125160577037973351	121	154	656	836	1582	300	فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين	1005	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0938	true	7943995619932674756	167	200	872	1052	1567	300	فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين	938	-4194627169193719090	180	360.0	147	180	100.0	33	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1006	false	252586692460749967	25	176	128	906	1597	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين يونس 75 ثم بعثنا من قوله تعالي ثم بعثنا من بعدهم يعني----- الرسل الذين ارسلوا بعد نوح فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون قالوا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن لكما بمءمنين وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون يونس 76 فلما جاءهم الحق قوله تعالي فلما جاءهم الحق من عندنا وهو ما جاء به موسي من الايات يونس 77 قال موسي اتقولون قوله تعالي اسحر هذا قال الزجاج المعني اتقولون للحق لما جاءكم هذا اللفظ وهو قولهم ان هذا لسحر مبين	1006	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0941	true	-2560759721786599642	181	291	894	1447	1489	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مج--------------------رمين قوله --------عز وجل من بعدهم اي من بعد ا---------------------لرسل فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين قوله عز وجل ان هذا لسحر مبين الجمهور علي حذف الالف وكسر السين في قوله لسحر لان الاشارة الي الفعل الواقع ثم من قلب العصا حية وما اشبه ذلك وقرء لساحر بالالف فالاشارة علي هذه القراءة الي موسي عليه السلام قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون قوله عز وجل اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا اختلف في محك------------------------------------------------------------------------------------------------ي القول ومعموله هنا فقيل محذوف ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو ما دل عليه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قولهم ان هذا لسحر مبين	941	-4194627169193719090	245	385.0	193	984	24.898374557495117	41	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1006	false	252586692460749967	72	109	372	573	1597	300	اسحر هذا ولا يفلح الساحرون------ قالوا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن لكما بمءمنين وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون	1006	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0942	true	7498696652006029452	16	55	80	287	1556	300	اسحر هذا فهذا مبتدا و اسحر الخبر قالوا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن لكما بمءمنين وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون	942	-4194627169193719090	185	351.0	150	207	89.37197875976562	34	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1007	false	-519502614734740520	232	282	1187	1448	1556	300	فما امن لموسي الا ذرية من قومه علي خوف من فرعون وملءهم ان يفتنهم وان فرعون لعال في الارض وانه لمن المسرفين وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين ونجنا برحمتك من القوم الكافرين	1007	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0944	true	4964227033968864572	1	50	6	266	1531	300	فما امن لموسي الا ذرية من قومه علي خوف من فرعون وملءهم ان يفتنهم وان فرعون لعال في الارض وانه لمن المسرفين وقال موسي ياق-وم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين ونجنا برحمتك من القوم الكافرين	944	-4194627169193719090	259	515.0	210	261	99.23371887207031	48	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1015	false	7378594419534264246	10	60	53	301	1551	300	فان كنت في شك مما انزلنا اليك فاسال الذين يقرءون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين ان الذين حقت عليهم كلمة ربك لا يءمنون ولو جاءتهم كل اية حتي يروا العذاب الاليم يونس 93	1015	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0950	true	-7329175714367213436	108	158	574	822	1568	300	فان كنت في شك مما انزلنا اليك فاسال الذين يقرءون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين ان الذين حقت عليهم كلمت ربك لا يءمنون ولو جاءتهم كل اية حتي يروا العذاب الاليم قوله عز	950	-4194627169193719090	242	478.0	192	248	97.58064270019531	47	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1019	false	-4247481096979878679	191	280	1002	1498	1604	300	قل انظروا ماذا في السماوات والارض وما--------------------------------- تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنون يونس 101 قل انظروا ماذا قوله تعالي قل انظروا ماذا في السماوات والارض قال المفسرون قل للمشركين الذي يسالونك الايات علي توحيد الله انظروا بالتفكر والاعتبار ماذا في السموات والارض من الايات والعبر التي تدل علي وحدانيته ونفاذ قدرته كالشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر وكل هذا يقتضي خالقا مدبرا وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنون في علم الله فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين	1019	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0952	true	6470211541489302165	10	39	61	214	1552	300	قل انظروا ماذا في السماوات والارض وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يءم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نون------------ فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين	952	-4194627169193719090	120	27.5	98	529	22.684310913085938	22	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1028	false	-2951086201535697950	24	64	131	313	1500	300	فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك وضاءق به صدرك ان يقولوا لولا انزل عليه كنز او جاء معه ملك انما انت نذير والله علي كل شء وكيل هود 12 فلعلك تارك بعض قوله -تعالي فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك	1028	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0960	true	-5885917859907578578	63	100	337	502	1508	300	فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك وضاءق به صدرك ان يقولوا لولا انزل عليه كنز او جاء معه ملك انما انت نذير والله علي كل شء وكيل هود------------------ قوله عز وجل فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك	960	-4194627169193719090	159	299.0	123	183	86.88524627685547	34	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1030	false	8759341360803614954	90	137	435	653	1513	300	لا يصح لانه لا يوفي الا لمن يريد افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون	1030	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0963	true	5782275722704975434	5	49	24	235	1494	300	فاعرفه فانه اصل من الاصول------- افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون	963	-4194627169193719090	193	367.5	151	218	88.53211212158203	39	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1033	false	-5577999635915485567	237	300	1290	1611	1611	300	الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون هود 19 الذين يصدون عن قول--------------------------------------------------------------------------------------------------ه تعالي الذين يصدون عن سبيل الله قد تقدم تفسيرها في الاعراف 45 قوله تعالي وهم بالاخرة هم كافرون قال الزجاج ذكرت هم ثانية علي جهة التوكيد لشانهم في الكفر اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب-	1033	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0964	true	2098317255708824801	151	199	780	1026	1545	300	الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرو----------------------ن قوله عز وجل ويقول الاشهاد الاشهاد جمع شاهد كانصار واصحاب في جمع ناصر وصاحب او شهيد كاشراف في جمع شريف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب	964	-4194627169193719090	147	143.5	119	420	35.0	27	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1035	false	4855971328463054488	17	42	90	243	1500	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل الفريقين كالاعمي والاصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا افلا تذكرون	1035	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0965	true	-4459190264355372807	158	211	754	1067	1566	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون قوله عز وجل واخبتوا الي ربهم اي واطمانوا اليه وانقطعوا الي عبادته بالخشوع والتواضع من الخبت وهي الارض المطمءنة والاخبات الخشوع يقال اخبت لله وفيه خبتة اي تواضع مثل الفريقين كالاعمي والاصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا افلا تذكرون	965	-4194627169193719090	153	294.0	128	313	48.88179016113281	25	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1037	false	-3275727003631401997	168	200	927	1083	1603	300	عذاب يوم اليم-------- فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين	1037	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0966	true	-4271992701288497133	170	204	860	1024	1556	300	عذاب يوم مءلم اي موجع فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين	966	-4194627169193719090	153	294.5	121	164	93.29268646240234	31	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1037	false	-3275727003631401997	220	243	1184	1300	1603	300	ويا قوم لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقوا ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون	1037	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0969	true	-5833811304350533522	103	125	604	718	1595	300	ويا-قوم لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقو- ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون	969	-4194627169193719090	114	218.0	92	116	98.27586364746094	20	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1039	false	3315296386859332310	263	300	1380	1560	1560	300	ويا قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كرو--ن ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم-	1039	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0969	true	-5833811304350533522	125	228	718	1242	1595	300	ويا-قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون قوله عز وجل لا اسالكم عليه مالا الضمير في عليه للتبليغ دل عليه اني لكم نذير مبين ان لا تعبدوا الا الله وقوله وما انا بطارد الذين امنوا الجمهور علي ترك التنوين في بطارد تخفيفا وقرء بالتنوين علي الاصل وقوله انهم ملاقو ربهم كسرت انهم لانها مستانفة ويجوز فتحها في الكلام بمعني لانهم علي صريح التعليل ولا ينبغي لاحد ان يقرا به لانه لم يثبت به رواية ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم	969	-4194627169193719090	177	336.5	142	525	33.71428680419922	34	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1040	false	-4801427148735944551	4	46	21	226	1510	300	قالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون	1040	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0970	true	5781237271194673240	40	135	234	727	1535	300	قالوا يا-نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين قوله عز وجل قد جادلتنا فاكثرت قيل معناه اردت جدالنا وشرعت فيه فاكثرته وقرء فاكثرت جدلنا قال ابو الفتح هو اسم بمعني الجدال والمجادلة واصل ج د ل في الكلام للقوة ومعناه القدرة علي الخصم بالقوة ومنه الجدل وهو شدة الفتل ومنه قيل للصقر اجدل لانه من اشد الطير والجدال والمجادلة كلاهما مصدر جادلت ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون	970	-4194627169193719090	204	391.0	163	494	41.29554748535156	40	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1041	false	-7660570604451802422	0	176	0	911	1549	300	الفتل ويقا---ل للصقر اجدل لانه من اشد الطير ويقرا فاكثرت جدلنا قوله تعالي فاءتنا بما تعدنا قال ابن عباس يعنون العذاب ان كنت من الصادقين انه ياتينا هود 34 ولا ينفعكم نصحي قوله تعالي ان اردت ان انصح لكم اي انصحكم وفي هذه الاية شرطان فجواب الاول النصح وجواب الثاني النفع قوله تعالي ان كان الله يريد ان يغويكم فيه ثلاثة اقوال احدها يضلكم قاله ابن عباس والثاني يهلككم حكاه ابن الانباري وقال هو قول مرغوب عنه الثالث يضلكم ويهلككم قاله الزجاج قوله تعالي هو ربكم اي هو اولي بكم يتصرف في ملكه كما يشاء واليه تر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعون بعد الموت ام يقولون افتراه قل ان افتريته فعلي اجرامي وانا برء مما تجرمون هو-----د 35 ام يقولون افتراه قوله تعالي ام يقولون قال الزجاج المعني ايقولون افتراه قال ابن قتيبة الافتراء الاختلاق فعلي اجرامي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي جرم ذلك الاختلاق ان كنت فعلت وانا برء مما تجرمون في التكذيب وقرا ابو المتوكل وابن السميفع فعلي اجر-----------------امي------------------------------------------------------------------------------------------------ بفتح الهمزة واوحي الي نوح انه لن يءمن من قومك الا من قد امن فلا تبتءس بما كانوا يفعلون هو-----د 36 واوحي الي نوح	1041	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0970	true	5781237271194673240	103	258	563	1340	1535	300	الفتل ومنه قيل للصقر اجدل لانه من اشد الطير والجدال والمجادلة كلاهما مصدر جادلت-------------------------------------------------------------------------- ولا ينفعكم نصحي -----------ان اردت ان انصح لكم------------------------------------------------------------------------------ ان كان الله يريد ان يغويكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو ربكم-------------------------------------- واليه ترجعون قوله عز وجل ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هذا علي التقديم والتاخير اي ان اراد الله اغواءكم لم ينفعكم -----نصحي ام يقولون افتراه قل ان افتريته فعلي اجرامي وانا برء مما تجرمون قوله عز وجل ام يقولون اي بل---------------------------------------- ايقولون وقوله فعلي اجر---------------------------------امي الفاء جواب الشرط والجمهور علي كسر همزة اجرامي والاجرام مصدر قولك اجرم فلان يجرم اجراما اذا جني وكسب سيءة والمعني ان صح وثبت اني اختلقته------------------------------------------------------------------------------------------- فعلي وبال اجرامي وقرء اجرامي بفتحها وهو جمع جرم كقفل واقفال وجرم بمعني اجرم لغية وانشد 300 طريد عشيرة ورهين ذنب بما جرمت يدي وجني -لساني واوحي الي نوح انه لن يءمن من قومك الا من قد امن فلا تبتءس بما كانوا يفعلون قوله عز وجل واوحي الي نوح	970	-4194627169193719090	322	350.0	248	1289	24.98060417175293	56	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1041	false	-7660570604451802422	239	271	1211	1382	1549	300	كانوا ي--------------------------------------------------فعلون واصنع الفلك باعيننا ووحينا ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون	1041	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0971	true	-6580313858311605647	58	168	266	837	1505	300	كانوا يفعلونه من الكفر الحزن عليهم فانهم كفرة فلا تحزن لهلاكهم واصنع الفلك باعيننا ووحينا ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون قوله عز وجل واصنع الفلك باعيننا باعيننا في موضع الحال من المنوي في اصنع اي اصنعها محفوظا قيل وحقيقته ملتبسا باعيننا كان لله معه اعينا تكلءه ان يزيغ في صنعته عن الصواب والا يحول بينه وبين عمله احد من اعداءه ووحينا عطف علي باعيننا اي بما اوحينا اليك من صفتها لانه لم يعلم كيف صنعتها فاوحي الله اليه ان يصنعها مثل جءجء الطاءر عن ابن عباس رضي الله عنهما ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون	971	-4194627169193719090	166	315.0	134	571	29.07180404663086	31	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1052	false	-5277018224583567690	114	171	567	850	1477	300	من قبل هذا فاصبر ان العاقبة للمتقين والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون يا قوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون ويا ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين	1052	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0981	true	1370835685269240893	149	285	728	1408	1497	300	من قبل هذا الوقت او من قبل القرا--ن والي عاد اخاهم هودا قال ياق-وم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون يا-قوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون قوله عز وجل والي عاد اخاهم هودا عطف علي قوله تعالي ولقد ارسلنا نوحا اي وارسلنا الي عاد اخاهم وسماه اخاهم لانه واحد منهم وكلهم من ولد ادم عليه السلام وانتصابه بالعطف علي نوحا علي التقدير المذكور انفا و هودا بدل منه او عطف بيان له وقوله من اله غيره قرء بالرفع علي انه صفة علي المحل وبالجر علي اللفظ وقد ذكر في الاعراف وقوله ان انتم الا مفترون اي ما انتم الا مفترون علي الله الكذب بجعلكم الاوثان له شركاء وياقوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين	981	-4194627169193719090	256	477.0	203	684	37.42689895629883	47	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1053	false	-9132668450118193828	140	211	706	1050	1502	300	الهتنا يعنون الاصنام------------------ عن قولك اي بقولك والباء وعن يتعاقبان ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون اني توكلت علي الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم هود 54 ان نقول الا قوله -تعالي ان نقول--------------------------------------------------------------------- اي ما نقول في سبب مخالفتك ايانا الا ان بعض الهتنا	1053	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0982	true	683193211605622019	182	262	902	1274	1471	300	الهتنا كانه قيل وما نترك الهتنا صادرين عن ق-----------------------------ولك ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون اني توكلت علي الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم------------------- قوله عز وجل ان نقول الا اعتراك اعتراك فعل ماض في موضع نصب ب نقول و الا لغو و ان بمعني ما اي ما نقول ---------ال--ا قولنا اصا-بك بعض الهتنا	982	-4194627169193719090	259	427.5	202	432	59.953704833984375	50	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1055	false	2787097214981902397	20	126	106	674	1584	300	ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هود 58 ولما جاء امرنا قوله تعالي ولما جاء امرنا فيه قولان احدهما جاء عذابنا قاله ابن عباس--------------------------------------------- والثاني جاء امرنا بهلاكهم قوله تعالي نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا فيه قولان احدهما نجيناهم من الع--------------------------------------------------------------ذاب بنعمتنا والثاني نجيناهم بان هديناهم الي الايمان -----------------------------------------------------------------------------------وعصمناهم من الكفر روي القولان عن ابن عباس قوله تعالي ونجيناهم من عذاب غليظ اي شديد وهو ما استحقه قوم هود من عذاب الدنيا والاخرة هود 59 وتلك عاد جحدوا وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد قوله -تعالي وتلك عاد يعني------- القبيلة	1055	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0983	true	944181658805124520	17	139	79	739	1553	300	ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ قوله عز وجل فان تولوا اي فان تتولوا فحذفت احداهما تخفيفا وهي الثانية علي المذهب المنصور والمعني فان تعرضوا عن الايمان لم اعاتب فيما امرت به من الابلاغ وقوله ويستخلف الجمهور علي رفع هذا الفعل وفيه وجه-------------------------------------------------------ان احدهما مستانف بمعني ويهلككم الله ويجء بقوم اخرين يخلفوفكم في دياركم واموالكم والثاني عطف علي ما يجب ان يكون بعد الفاء لان الفاء تمنع ان م-----------------------------------------ن العمل فيما بعدها وقرء بالجزم وكذلك ولا تضرونه عطفا علي محل الفاء وما ب--عدها والمعني فان تعرضوا عن---------- الايمان يعذرني ويستخلف قوما غيركم ولا تضروا الا انفسكم لان ضرر كفركم عاءد عليكم وتلك عاد جح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دوا بايات ------------------------------------ربهم قوله عز وجل وتلك عاد الاشارة الي القبيلة	983	-4194627169193719090	161	-60.0	125	965	16.683937072753906	22	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1056	false	4985840780944702948	13	57	72	279	1546	300	قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته فما تزيدونني غير	1056	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0984	true	8308767381658333243	19	107	106	554	1523	300	قالوا يا-صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب قوله عز وجل اتنهانا ان نعبد اي عن ان نعبد والاستفهام بمعني الانكار وما يعبد اباءنا حكاية حالة ماضية و ما موصول في موضع نصب بقوله ان نعبد وقوله مريب المريب الموقع في الريبة يقال ارابه اذا اوقعه في الريبة وهي قلق النفس وانتفاء الطمانينة باليقين قال يا-قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته فما تزيدونني غير	984	-4194627169193719090	205	394.0	163	450	45.55555725097656	40	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1056	false	4985840780944702948	97	140	485	705	1546	300	ومن خزي يومءذ ان ربك -------------------------------------هو القوي--- الع-----زيز واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في ديارهم ------جاثمين كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لث------------------------------------------------------------------------------مود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ	1056	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0985	true	316268927723261639	156	287	798	1464	1532	300	ومن خزي يومءذ عطف علي نجينا اي ونجيناهم من خزي ذلك اليوم وهو الفضيحة والعار والذل واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين قوله عز وجل واخذ الذين ظلموا الصيحة ذكر الفعل لاحد ثلاثة اوجه اما للفصل او لان الصيحة والصياح واحد او لان التانيث غير حقيقي وقوله في ديارهم جاثمين جاثمين خبر اصبح و في ديارهم من صلة الخبر كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود قوله عز وجل كان لم يغنوا فيها قد مضي الكلام عليه في الاعراف وقوله الا ان ثمود و ثمود كلاهما قرء بالتنوين علي انه اسم مذكر ذهابا الي الاب او الي الحي وبتركه علي انه اسم للقبيلة والمانع له من الصرف التعريف والتانيث ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ	985	-4194627169193719090	201	341.5	161	666	30.180179595947266	35	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1064	false	4207563837928242719	50	81	237	391	1472	300	وقال هذا يوم عصيب------------------------------------------- وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	1064	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0992	true	5309546384520424060	68	107	338	534	1469	300	يقال هذا يوم عصيب وعصبصب اذا كان شديدا من قولهم عصبه اذا شده وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا-قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	992	-4194627169193719090	152	289.0	122	197	77.15736389160156	28	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1064	false	4207563837928242719	100	135	468	636	1472	300	او اوي الي ركن شديد قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	1064	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0994	true	-5660061753197936510	3	36	14	181	1530	300	اي صرت اليك وانضممت قالوا يا-لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	994	-4194627169193719090	154	290.0	122	168	91.66666412353516	28	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1072	false	-6516929565821462898	204	269	1088	1406	1567	300	لا يجرمنكم شقاق-ي ان يصيبكم------------- مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح -----وما قوم لوط منكم ببعيد واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم ودو-----------------------------------------------------------------------------------------د قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا ولولا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا ان ربي بما تعملون محيط	1072	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0998	true	-2577387446017862573	107	246	562	1266	1559	300	لا يكسبنكم عداوتي ان يصيبكم العذاب اصابة مثل--- اصابة من كان قبلكم والاول هو الوجه وقوله وما قوم لوط منكم ببعيد ما علي اللغة الحجازية لاجل اتيان الباء في الخبر و منكم من صلة الخبر اي وما اهلاكهم ببعيد منكم او وما هم بشء بعيد او بزمان او مكان بعيد قالوا يا-شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا ولولا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز قول عز وجل ما نفقه كثيرا اي ما نفهم والفقه الفهم تقول منه فقه الرجل يفقه بكسر العين في الماضي وفتحها في الغابر فقها اذا فهم وحكي ايضا في مصدره فقها وفقهانا وفقه يفقه بالضم فيهما فقاهة اذا صار فقيها وقوله لنراك فينا ضعيفا انتصاب قوله ضعيفا علي الحال من الكاف لان الرءية من رءية العين قال يا-قوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا ان ربي بما تعملون محيط	998	-4194627169193719090	235	381.5	188	709	33.1452751159668	39	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1072	false	-6516929565821462898	269	300	1406	1567	1567	300	ويا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا اني معكم رقيب ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت-	1072	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0999	true	-5245093004192605897	11	41	63	224	1589	300	ويا-قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا اني معكم رقيب ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت	999	-4194627169193719090	160	310.0	131	162	98.76543426513672	29	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1077	false	6590212094118718197	55	210	286	1103	1617	300	كان لم يغنوا قوله تعالي كما بعدت ثمود اي كما هلكت ثمود قال ابن قتيبة يقال بعد يبعد اذا كان بعده هلكة وبعد يبعد اذا ناي ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملءه فاتبعوا امر فرعون وما امر فرعون برشيد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هود 96 ولقد ارسلنا موسي قوله تعالي ولقد ارسنا موسي باياتنا قال الزجاج بعلاماتنا التي تدل علي صحة نبوته وسلطان مبين اي حجة بينة هود 97 الي فرعون وملءه قوله تعالي فاتبعوا امر فرعون وهو م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا امرهم به من عبادته واتخاذه الها وما امر فرعون برشيد اي مرشد الي خير يقدم قومه يوم القيامة فاوردهم النار وبءس الورد المورود هود 98 يقدم قومه يوم قوله -تعالي يقدم قومه يوم القيامة قال الزجاج يق------------------------------ال قدمت القوم اقدمهم------------------------------ قدما وقدوما اذا تقدمتهم و-----المعني يقدمهم ----الي النار و--------------------------يدل عليه قوله فاوردهم النار قال ابن عباس ارودهم بمعني ادخلهم وقال قتادة يمضي بين ايديهم حتي يهجم بهم علي النار قوله تعالي------------------------- وبءس الورد المورود قال المفسرون الورد	1077	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms0999	true	-5245093004192605897	109	272	568	1430	1589	300	كان لم يغنوا فيها --ال----ا بعدا لم--دين كما بعدت ثمود---------------------------------------------------------------- ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملءه فاتبعوا امر فرعون وما امر فرعون برشيد قوله عز وجل الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود انتصاب قوله بعدا علي المصدر وقد ذكر نظيره قبيل والجمهور علي كسر عين بعدت اي هلكت ومستقبله يبعد بالفتح ومصدره بعدا وقد ذكر ايضا فيما سلف من السورة باشبع من هذا وقرء كما بعدت بضم العين ومصدره البعد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو من البعد في المكان علي معني الا بعدا لهم من رحمة الله كما بعدت ثمود منها وقد يكون البعد بمعني البعد وهو الهلاك كالرشد بمعني الرشد وقد ذكر فيما سلف--------------------------------------------------------------------- يقدم قومه يوم القيامة فاوردهم النار وبءس الورد المورود--------------------- قوله عز وجل يقدم قومه يوم القيامة يقدم مستانف عار من المحل والمعني يتقدمهم يقال قدمه يقدمه بفتح العين في الماضي وضمها في الغابر قدما بمعني----- تقدم--ه وسياق الكلام يقدمهم فيوردهم النار وانما جء بلفظ الماضي لكونه يدل ع-------------------------------------------------------------------------------------------------لي امر موجود مقطوع به والايراد الادخال وقوله وبءس الورد الم-------------ورود الورد	999	-4194627169193719090	289	38.0	228	1320	21.893939971923828	40	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1078	false	5168991863782659805	76	100	389	506	1551	300	وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	1078	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1000	true	-5747877346272251599	251	275	1297	1414	1537	300	وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	1000	-4194627169193719090	117	234.0	93	117	100.0	24	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1082	false	7873168410246589130	72	179	378	904	1512	300	اذا قطعت--- فلا تك في مرية مما يعبد هءلاء ما يعبدون الا كما يعبد اباءهم من قبل وانا لموفوهم نصيبهم غير منقوص هود 109 فلا تك في قوله تعالي فلا تك في مرية اي فلا تك يا محمد في شك مما يعبد هءلاء المشركون من الاصنام انه باطل وضلال انما يقلدون اباءهم وانا لموفهم نصيبهم وفيه ثلاثة اقوال احدها ما قدر لهم من خير وشر قاله ابن عباس والثاني نصيبهم من الرزق قاله ابو العالية والثالث نصيبهم من العذاب قاله ابن زيد وقال بعضهم لا ينقصهم من عذاب اباءهم ولقد اتينا موسي الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وانهم لفي شك منه مريب	1082	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1004	true	8279633183557974878	15	56	72	271	1516	300	اذا لم توصل فلا تك في مرية مما يعبد هءلاء ما يعبدون الا كما يعبد اباءهم من قبل وانا لموفوهم نصيبهم غير منقوص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد اتينا موسي الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وانهم لفي شك منه مريب	1004	-4194627169193719090	193	365.0	153	529	36.48393249511719	38	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1093	false	6746921112446214197	226	255	1188	1339	1590	300	وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم يوسف 6----- وكذلك يجتبيك	1093	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1016	true	-6889932788469691409	183	213	945	1101	1549	300	وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم قوله عز وجل وكذلك يجتبيك	1016	-4194627169193719090	147	283.0	118	156	94.23076629638672	27	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1096	false	4710001881424944154	33	95	168	493	1516	300	من بعده اي من بعد يوسف قوما صالحين فيه قولان احدهما صالحين بالتوبة من بعد قتله قاله ابن عباس والثاني يصلح حالكم عند ابيكم قاله مقاتل وفي قصتهم نكتة عجيبة وهو انهم عزموا علي التوبة قبل الذنب وكذلك المءمن لا ينسي التوبة وان كان مرتكبا للخطايا قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابة الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين	1096	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1017	true	4940828693025769591	261	291	1313	1458	1500	300	من بعده اي من بعد يوسف وقد جوز ان يكون الضمير للقتل او للطرح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين	1017	-4194627169193719090	109	192.0	84	325	33.53845977783203	21	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1096	false	4710001881424944154	208	239	1054	1207	1516	300	فان انا يوما غيبتني غيابتي فسيروا بسيري في العشيرة والاهل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والج-------ب البءر التي لم تطو سميت جبا من اجل انها قطعت قطعا ولم يحدث فيها غير القطع من طي وما اشبهه	1096	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1018	true	7700463623972243358	13	119	62	618	1584	300	وان انا يوما غيبتني غيابتي فسيروا بسيري في العشيرة والاهل ويعني غيابة حفرته التي يدفن فيها وقرء في غيابة الجب علي التوحيد لان شخصا واحدا لا تحويه امكنة انما يحويه مكان واحد وقرء في غيابات علي الجمع لان للجب غيابات كثيرة فجمع لذلك وقرء ايضا غيابات بالتشديد وفي غيبة قال ابو الفتح اما غيابة فاسم جاء علي فعالة ونظيرها من الاسماء التي جاءت علي فعال الجبان والكلاء والتيار والفخار واما غيبة فهي مصدر فعلة من غبت كقولك في ظلمة الجب ويجوز ان يكون موضعا علي فعلة كالقرمة والجرفة يلعب البءر التي لم تطو سميت جبا ل------انها قطعت قطعا ولم يحدث فيها غير القطع من طي و----شبهه	1018	-4194627169193719090	141	249.0	113	566	24.91166114807129	24	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1101	false	-8273527094437763250	199	268	1063	1408	1583	300	وما انت بمءمن لنا اي يمصدق وفي قوله ولو كنا صادقين قولان احدهما ان المعني وان كنا قد صدقنا قاله ابن اسحاق والثاني لو كنا عندك من اهل الصدق لا تهمتنا في يوسف ل---محبتك ايان وظننت انا قد كذبنا---ك قاله الزجاج وجاءوا علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف ----18 وجاءوا علي قميصه-------- قوله تعالي وجاءوا علي قميصه	1101	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1021	true	-8589546704398670051	192	257	1027	1340	1536	300	وما انت بمءمن لنا اي بمصدق لنا ولو -----كنا صادقين جواب لو محذوف اي ولو ---------------------------------------------كنا عندك من اهل الصدق والثقة ما صدقتنا لشدة محبتك ليوسف وانت مسء الظن بنا غير واثق بقولنا وجاءوا علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون قوله عز وجل وجاءوا علي قميصه بدم كذب بدم من صلة وجاءوا علي قميصه	1021	-4194627169193719090	212	324.0	164	363	58.40220260620117	36	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1102	false	-6872088824369452507	156	248	812	1319	1580	300	صبر جميل وقرا ابن مسعود وابي وابو المتوكل فصبرا جميلا بالنصب قال الزجاج------------------------------ والصبر الجميل لا جزع فيه ولا شكو----------------------------------------ي الي الناس قوله تعالي والله المستعان علي ما تصفون فيه قولان احدهما علي ما تصفون من الكذب والثاني علي احتمال ما تصفون وجاءت سيارة فارسلوا واردهم فادلي دلوه قال يا بشري هذا غلام واسروه بضاعة والله عليم بما يعملون يوسف 19 وجاءت سيارة فارسلوا قوله -تعالي وجاءت سيارة اي قوم ---يسيرون فارسلوا واردهم قال الاخفش انث السيارة وذكر الوارد لان السيارة في المعني للرجال وقال الزجاج الوارد الذي يرد الماء ليستقي للقوم	1102	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1022	true	-1653938312647828409	227	294	1167	1520	1551	300	صبر جميل وعن ابي رضي الله عنه------------ فصبرا جميلا بالنصب ونصبه علي المصدر اي فاصبر صبرا جميلا قيل والصبر الجميل هو الذي ----لا شكوي فيه الي الخلق يعضده انما اشكو بثي وحزن------------------------------------------------------------------------------------------------ي الي ا-----------لله وجاءت سيارة فارسلوا واردهم فادلي دلوه قال يا-بشري هذا غلام واسروه بضاعة والله عليم بما يع----------------------------ملون قوله عز وجل وجاءت سيارة اي اتت رفقة مارة فارسلوا واردهم الو----------------------------------------------------------------------------ارد الذي يرد الماء ليستقي للقوم	1022	-4194627169193719090	220	307.0	175	581	37.86574935913086	32	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1105	false	7792016422093541142	96	140	522	752	1593	300	وقال الذي اشتراه من مصر لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب علي امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون يوسف 21 وقال الذي اشتراه قوله -تعالي وقال الذي اشتراه من مصر	1105	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1024	true	5067417815883886412	91	131	447	653	1490	300	وقال الذي اشتراه من مصر لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب علي امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون------------------------- قوله عز وجل وقال الذي اشتراه من مصر	1024	-4194627169193719090	200	378.0	161	231	86.58008575439453	37	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1109	false	-4493342519494172807	45	126	258	659	1558	300	والمعني اعوذ- بالله ان افعل هذا يقال عذت عياذا ومعاذا ومعاذة انه ربي اي ان العزيز صاحبي احسن مثواي قال ويجوز ان يكون انه ربي يعني الله عز وجل احسن مثواي اي تولاني في طول مقامي قوله تعالي -------------------------------------------------------------------------------------------------------انه لا يفلح الظالمون اي ان فعلت هذا فخنته في اهله بعدما اكرمني فانا ظالم وقيل الظالمون هاهنا الزناة ولقد همت به وهم بها لولا ان راي برهان ربه كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء انه من عبادنا المخلصين يوسف ----24 ولقد همت به	1109	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1026	true	2395798121519873354	210	279	1054	1392	1494	300	والمعني اعتصم بالله ان افعل ذلك وقوله انه -----------------------ر-------------------بي احسن مث------------------------------------------------------واي الضمير ف------------------------ي انه يحتمل ان يكون للعزيز و ربي بدل منه وما بعده خبر ان وان يكون للشان والحديث والجملة بعده الخبر وقوله انه لا يفلح الظالمون اي ان الشان والحديث ليس الا ولقد همت--------------------------------------------------- به وهم بها لولا ان راي برهان ربه كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء انه من عبادنا المخلصين قوله عز وجل ولقد همت به	1026	-4194627169193719090	179	289.0	139	509	35.166996002197266	31	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1117	false	7289506255810459697	117	150	630	798	1615	300	فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم قالت	1117	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1030	true	-193825716440188792	145	178	761	929	1586	300	فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم قوله	1030	-4194627169193719090	166	330.0	133	168	98.80952453613281	32	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1122	false	-5466992499523521467	97	142	513	742	1577	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين يوسف 36 ودخل معه السجن قوله -تعالي ودخل معه السجن فتيان قال الزجاج فيه دلي---------------------ل علي انه حبس ----	1122	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1036	true	-1998435395497075709	164	210	813	1045	1499	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسني-----------------------ن قوله عز وجل ودخل معه السجن فتيان اي فادخل السجن ودخل معه فتيان قيل مع يدل علي معني الصحبة	1036	-4194627169193719090	177	312.0	141	255	69.4117660522461	32	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1123	false	8221239856446451711	210	277	1109	1457	1584	300	ابن الانباري قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار يوسف 37 قال	1123	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1037	true	-547332767373395726	87	153	442	788	1527	300	اسم الاشارة -قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون يا-صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار قوله عز وجل	1037	-4194627169193719090	332	649.0	267	348	95.40229797363281	59	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1128	false	-2153246064463992568	120	151	654	801	1524	300	قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون يوسف 45	1128	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1042	true	-8350132065893281636	260	291	1373	1520	1568	300	قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون قوله عز	1042	-4194627169193719090	142	279.0	111	147	96.59864044189453	29	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1131	false	-7647326787546193510	109	180	568	928	1542	300	يعصرون بضم الياء وفتح الصاد وقال الزجاج اراد----- يمطرون من ----------------------------------------------------------------------------------------------قوله وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا النبا 14 وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين يوسف 50	1131	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1044	true	5356557549975340152	47	107	253	554	1492	300	يعصرون بضم الياء وفتح الصاد علي البناء للمفعول اي يمطرون من عصرت السحابة ماءها اذا مطرت يقال عصر القوم اذا مطروا وقيل من عصره اذا انجاه وهو مطابق للاغاثة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امرات العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين قوله عز	1044	-4194627169193719090	180	213.5	141	459	39.2156867980957	34	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1134	false	-2883091580598442650	170	229	883	1175	1528	300	الله لا يهدي كيد الخاءنين قال ابن عباس لا يصوب عمل الزناة وقال غيره لا يرشد من خان امانته ويفضحه في عاقبته وما ابرء نفسي ان النفس لامارة بالسوء الا ما رحم ربي ان ربي غفور رحيم وقال الملك اءتوني به استخلصه لنفسي فلما كلمه قال انك اليوم لدينا مكين امين قال اجعلني علي خزاءن الارض اني حفيظ عليم	1134	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1045	true	-5262681126068066155	116	162	577	807	1482	300	الله لا يهدي كيد الخاءنين لا ينفذه ولا يسدد--------------------------------------------------------------ه وما ابرء نفسي ان النفس لامارة بالسوء الا ما رحم ربي ان ربي غفور رحيم وقال الملك اءتوني به استخلصه لنفسي فلما كلمه قال انك اليوم لدينا مكين امين قال اجعلني علي خزاءن الارض اني حفيظ عليم	1045	-4194627169193719090	215	406.0	171	292	73.63013458251953	42	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1140	false	6094254835937444214	9	131	46	673	1575	300	ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون يوسف 59 ولما جهزهم بجهازهم قوله تعالي ولما جهزهم بجهازهم يقال جهزت القوم تجهيزا اذا هيات لهم ما يصلحهم وجهاز البيت متاعه قال المفسرون حمل لكل رجل منهم بعيرا وقال الا ترون اني اوفي الكيل اي اتمه ولا ابخسه وانا خير المنزلين يعني المضيفين وذلك انه احسن ضيافتهم يوسف 60 فان لم تاتوني ثم اوعدهم علي ترك الاتيان باخيهم فقال فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي وفيه قولان احدهما انه يعني به فيما بعد وهو قول الاكثرين والثاني انه منعهم الكيل في الحال قاله وهب بن منبه قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون	1140	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1047	true	6467524975432181933	25	58	125	294	1561	300	ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون	1047	-4194627169193719090	169	326.0	136	627	26.95374870300293	32	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1142	false	7640357891133744579	190	216	944	1084	1480	300	ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير	1142	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1048	true	5592791291598058735	161	186	800	939	1513	300	ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا-ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير	1048	-4194627169193719090	139	273.0	114	140	99.28571319580078	24	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1142	false	7640357891133744579	216	247	1084	1225	1480	300	قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل وقال يا بني لا تدخلوا من باب	1142	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1049	true	-7933865614893408069	270	300	1363	1502	1502	300	قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل وقال يا-بني لا تدخلوا من باب-	1049	-4194627169193719090	139	268.0	110	141	98.58155822753906	28	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1142	false	7640357891133744579	268	298	1334	1473	1480	300	ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	1142	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1050	true	4081825830847383963	236	266	1189	1328	1498	300	ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	1050	-4194627169193719090	139	278.0	109	139	100.0	30	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1147	false	4407067062270459453	219	259	1127	1324	1532	300	جاء به يعني الصواع حمل بعير من الطعام------ وانا به زعيم اي كفيل لمن رده بالحمل يقوله----------------------------- المءذن قا---------------------------------------لوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد	1147	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1052	true	4272322336433204196	226	276	1150	1396	1516	300	جاء به الخبر اي--- حمل بعير من الطعام وقوله وانا به زعيم اي كفيل اوص---------------له الي من جاء به والزعيم هنا هو المءذن والزعيم والكفيل والضمين نظاءر في اللغة قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قول-------ه عز وجل	1052	-4194627169193719090	156	252.0	121	271	57.5645751953125	29	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1148	false	-2862098343477066921	223	261	1161	1343	1544	300	فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم يوسف 76---- فبدا باوعيتهم قبل	1148	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1054	true	4096261781693655328	130	169	655	841	1506	300	فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم قوله عز وجل فبدا باوعيتهم قبل	1054	-4194627169193719090	177	342.5	139	186	95.16129302978516	36	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1150	false	-4461969618440267691	74	111	356	536	1477	300	والله اعلم بما تصف--------------ون قالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون يوسف 77 قالوا ان	1150	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1057	true	-5119392954474952306	60	99	317	508	1513	300	والله اعلم بما تصفون اي بما تقولون قالوا يا-ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون قوله عز وجل-- ان	1057	-4194627169193719090	170	316.5	134	194	87.62886810302734	31	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1152	false	-1502962733352876358	168	235	809	1139	1507	300	فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين يوسف 80 فلما استياسوا منه قوله -تعالي فلما استياسوا منه اي ايسوا	1152	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1057	true	-5119392954474952306	215	277	1073	1377	1513	300	فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا-ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين-------------------------- قوله عز وجل فلما استياسوا منه اي يءسوا	1057	-4194627169193719090	296	563.0	235	331	89.42597961425781	57	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1154	false	-3872704789513360439	135	226	679	1168	1544	300	واسال القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون يوسف 82 واسال القرية التي قوله تعالي واسال القرية المعني قولوا لابيكم سل اهل القرية التي كنا فيها يعنون مصر والعير التي اقبلنا فيها اي واهل العير وكان قد صحبهم قوم من الكنعانيين قال ابن الانباري ويجوز ان يكون المعني وسل القرية والعير فانها تعقل عنك لانك نبي والانبياء قد تخاطبهم الاحجار والبهاءم فعلي هذا تسلم الاية من اضمار قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم يوسف 83 قال	1154	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1059	true	1092682508089254812	101	133	480	644	1501	300	واسال القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم قوله عز وجل	1059	-4194627169193719090	157	295.0	125	489	32.10633850097656	27	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1157	false	7204726461335568238	6	83	31	404	1485	300	فما فتءت خيل تثوب وتدعي ويلحق منها لا حق وتقطع وانشد ابن القاسم فما فتءت منا رعال كانها رعال القطا حتي احتوين بني صخر قوله تعالي حتي تكون حرضا فيه اربعة اقوال احدها انه الدنف قاله ابو صالح عن ابن عباس قال ابن قتيبة يقال احرضه الحزن اي ادنفه قال ابو عبيدة الحرض الذي قد اذابه الحزن او الحب وهي- في موضع محرض وانشد---------------------------------------------------------- اني امرء لج بي حب فاحرضني حتي بليت وحتي شفني السقم اي اذابني	1157	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1060	true	-5230059501145168741	148	200	716	968	1482	300	فما فتءت خيل تثوب وتدعي ويلحق منها لا-حق وتقطع اي-------------- فما زالت و--------------------------------------------قوله ------حتي تكون حرضا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحرض الذي ---اذابه الحزن او العشق وهو في معني محرض وقد حرض بالكسر واحرضه الحزن او العشق اي افسده وانشد علي ذلك 345 اني امرء لج بي حب فاحرضني حتي بليت وحتي شفني السقم اي اذابني	1060	-4194627169193719090	174	267.0	135	432	40.27777862548828	29	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1164	false	7928495878992947321	2	28	13	138	1511	300	ولما فصلت العير قال ابوهم اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون يوسف 94 ولما فصلت العير--------- قوله -تعالي ولما فصلت العير اي خرجت من مصر	1164	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1064	true	-1445802077569658970	70	98	351	486	1521	300	ولما فصلت العير قال ابوهم اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون قالوا تالله انك لفي ضلالك القديم قوله عز وجل ولما فصلت العير اي خرجت من مصر	1064	-4194627169193719090	98	167.0	76	135	72.59259033203125	20	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1165	false	9172673783053909218	62	234	314	1212	1563	300	الفند -----------انكار العقل من هرم والخامس تعجزون قاله ابن قتيبة وقال ابو عبيدة تسفهون وتعجزون وتلومون وانشد يا صاحبي دعا لومي وتفنيدي فليس ما فات من امر بمردود قال ابن جرير واصل--------- التف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيد الافساد واقوال المفسرين تتقارب معانيها وسمعت الشيخ ابا محمد ابن الخشاب يقول قوله لولا ان تفندون فيه اضمار تقديره لاخبرتكم انه حي قالوا تالله انك لفي ضلالك القديم يوسف 95 قالوا تالله انك قوله تعالي قالوا تالله انك لفي ضلالك القديم قال ابن عباس بنو بنيه خاطبوه بهذا وكذلك قال السدي هذا قول بني بنيه لان بنيه كانوا بمصر وفي معني هذا الضلال ثلاثة اقوال احدها انه بمعني الخطا قاله ابن عباس وابن زيد والثاني انه الجنون قاله سعيد بن جبير والثالث الشقاء والعناء قاله مقاتل يريد بذلك شقاء الدنيا فلما ان جاء البشير القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين قال سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحيم يوسف 96 فلما ان جاء قوله -تعالي فلما ان جاء البشير	1165	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1064	true	-1445802077569658970	155	252	789	1270	1521	300	الفند وهو الخرف وانكار العقل من هرم قال 350------------------------------------------------------------------ يا صاحبي دعا لومي وتفنيدي فليس ما فات من امر بمردود والنسبة الي الشء تاتي بلفظ التفعيل نحو فسقته وزنيته اي نسبته الي الفسق والزنا يقال شيخ مفند ولا يقال عجوز مفندة قال الجوهري لانها لم تكن في شبيبتها ذات راي فتفند في كبره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فلما ان جاء البشير القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون قالوا يا-ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين قال سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور ال--------------------رحيم قوله عز وجل فلما ان جاء البشير	1064	-4194627169193719090	296	203.5	233	1057	28.0037841796875	55	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1168	false	-274691079208027924	21	69	109	330	1559	300	الفا ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	1168	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1065	true	-7766810281226971734	125	172	621	841	1495	300	الله ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا-ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	1065	-4194627169193719090	218	429.0	171	221	98.64253234863281	45	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1170	false	-4891515598939153956	90	228	485	1171	1532	300	ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك وما كنت لديهم اذ اجمعوا امرهم وهم يمكرون يوسف 102 ذلك من انباء قوله تعالي ذلك من انباء الغيب اي ذلك الذي قصصنا عليك من امر يوسف واخوته من الاخبار التي كانت غاءبة عنك فانزله الله عليك دليلا علي نبوتك وما كنت لديهم اي عند اخوة يوسف اذ اجمعوا امرهم اي عزموا علي القاءه في الجب وهم يمكرون بيوسف وفي هذا احتجاج علي صحة نبوة نبينا صلي الله عليه وسلم لانه لم يشاهد تلك القصة ولا كان يقرا الكتاب وقد اخبر عنها بهذا الكلام المعجز فدل علي انه اخبر بوحي وما اكثر الناس ولو حرصت بمءمنين وما تسالهم عليه من اجر ان هو الا ذكر للعالمين ------------------------------------------------------------------------------------------------يوسف 103 وما اكثر الناس قوله تعالي وما اكثر الناس ولو حرصت بمءمنين قال ابن الانباري ان قريشا واليهود سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1170	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1066	true	7283830334071214157	166	228	869	1169	1512	300	ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك وما كنت لديهم اذ اجمعوا امرهم وهم يمكرون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما اكثر الناس ولو حرصت بمءمنين وما تسالهم عليه من اجر ان هو الا ذكر للعالمين قوله عز وجل ذلك من انباء الغيب ذلك مبتدا و من انباء الغيب خبره والاشارة ب ذلك الي ما سبق من قصة يوسف عليه السلام والخطاب ل--------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	1066	-4194627169193719090	185	275.5	148	782	23.657289505004883	35	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1172	false	-8315026337156598846	12	63	54	320	1601	300	الي الله ثم ابتدا فقال علي بصيرة انا ومن اتبعني قوله تعالي وسبحان الله المعني وقل سبحان الله تنزيها له عما اشركوا وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون	1172	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1067	true	-5601206157417363595	181	223	966	1184	1573	300	الي الله-------------- علي بصيرة انا ومن اتبعن-----------ي وسبحان الله وما انا من المشركين و-----------------------ما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون	1067	-4194627169193719090	198	370.0	159	266	74.43608856201172	35	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1174	false	-610532146607297598	133	159	665	806	1513	300	الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون	1174	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1070	true	3845147627789925713	219	245	1117	1258	1525	300	الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون	1070	-4194627169193719090	141	282.0	115	141	100.0	26	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1186	false	4065905238615660603	121	179	623	911	1571	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار الرعد 16 قل من رب قوله -تعالي قل من رب السم-وات والارض قل	1186	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1085	true	-2698734667763417598	110	164	600	872	1572	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار------------------ قوله عز وجل قل من رب السماوات والارض من	1085	-4194627169193719090	263	497.0	210	290	90.68965148925781	49	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1189	false	5787504940154881592	60	185	306	950	1607	300	افمن يعلم ان ما انزل اليك من ربك الحق كمن هو اعمي قال ابن عباس نزلت في حمزة وابي جهل انما يتذكر اي انما يتعظ ذوو العقول والتذكر----- الاتعاظ الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب الرعد 20 الذين يوفون بعهد قوله تعالي الذين يوفون بعهد الله في هذا العهد قولان احدهما انه ما عاهدهم عليه حين استخرجهم من ظهر ادم والثاني ما امرهم به وفرضه عليهم وفي الذي امر الله به عز وجل ان يوصل ثلاثة اقوال قد نسبناها الي قاءلها في اول سورة البقرة 27 وقد ذكرنا سوء الحساب انفا والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا من ما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيءة اولءك لهم عقبي الدار	1189	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1088	true	-8859874344781158279	163	217	826	1127	1540	300	افمن يعلم انم-ا انزل اليك من ربك الحق كمن هو اعمي انم-----------------------------------ا --------------------------------يتذكر اولو الالباب الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا م--ما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيءة اولءك لهم عقبي الدار	1088	-4194627169193719090	285	540.5	232	649	43.91371154785156	47	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1192	false	5687356860539188874	170	220	885	1141	1560	300	وحسن ماب الماب المرجع والمنقلب كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلو عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب الرعد 30 كذلك ارسلناك في قوله تعالي كذلك ارسل-------------------ناك----------------------- اي كما ارسنا الانبياء قبلك قوله تعالي وهم	1192	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1091	true	6000109455291603170	129	188	642	925	1473	300	وحسن ماب اي وحسن مرجع -----لهم كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلو عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب قوله عز وجل كذلك محل الكاف النصب علي انه نعت لمصدر محذوف اي ارسلناك ارسالا مثل ذلك الارسال اي كما ارسلنا-------- قبلك رسلا --الي امم	1091	-4194627169193719090	180	297.0	139	298	60.40268325805664	34	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1193	false	601524390219253925	48	105	242	518	1534	300	ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت	1193	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1091	true	6000109455291603170	243	300	1198	1473	1473	300	ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت-	1091	-4194627169193719090	275	545.0	219	276	99.63768005371094	56	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1195	false	6824333823847703676	0	47	0	216	1539	300	كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد الرعد 33 افمن هو قاءم--------------------------------------------- قوله -تعالي افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت	1195	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1093	true	3460774463032483421	199	256	995	1257	1470	300	كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد لهم عذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اشق وما لهم من الله من واق قوله عز وجل افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت	1093	-4194627169193719090	191	351.5	147	262	72.90076446533203	41	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1196	false	3321211342939717509	74	117	384	605	1615	300	وظلها لانه لا يزول ولا تنسخه الشمس قوله تعالي تلك عقبي الذين اتقوا اي عاقبة امرهم المصير اليها والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الاحزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو واليه ماب	1196	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1095	true	-2236098341710526713	66	100	332	503	1500	300	وظلها ايضا داءم ----لا تنسخه الشمس ولا يزول ابد----------------------------------------------ا والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الاحزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو واليه ماب	1095	-4194627169193719090	151	268.0	120	221	68.32579040527344	28	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1199	false	3937563418341284874	66	149	314	732	1502	300	وا--ما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فانما عليك البلاغ وعلينا الحساب الرعد 40 واما نرينك بعض قوله تعالي واما نرينك بعض الذي نعدهم اي من العذاب وانت حي او نتوفينك قبل ان نريك ذلك فليس عليك الا ان تبلغ وعلينا الحساب قال مقاتل يعني الجزاء وروي ابن ابي طلحة عن ابن عباس ان قوله فانما عليك البلاغ نسخ باية السيف وفرض الجهاد وبه قال قتادة او لم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب	1199	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1096	true	-2206496619524313011	39	68	220	375	1542	300	وان ما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فانما عليك البلاغ وعلينا الحساب او-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب	1096	-4194627169193719090	152	286.5	124	420	36.19047546386719	27	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1203	false	-8745938931030215568	18	69	91	353	1585	300	وقال موسي ان تكفروا انتم ومن في الارض جميعا فان الله لغني حميد الم ياتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب قالت	1203	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1102	true	-6198390942208590162	176	227	905	1167	1526	300	وقال موسي ان تكفروا انتم ومن في الارض جميعا فان الله لغني حميد الم ياتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب قوله	1102	-4194627169193719090	260	518.0	209	262	99.23664093017578	50	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1208	false	-5314165331451428981	38	86	189	439	1570	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص ابراهيم 21 وبرزوا لله جميعا قوله -تعالي وبرزوا لله جميعا لفظه لفظ الماضي ومعناه	1208	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1107	true	-5724835403330369259	142	186	716	939	1472	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص---------------------------- قوله عز وجل وبرزوا لله جميعا لفظه لفظ الماضي ومعناه	1107	-4194627169193719090	217	415.0	174	251	86.45418548583984	41	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1213	false	-4904427460950994215	14	53	77	281	1614	300	لا بيع فيه ولا خلال--------- الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم الليل والنهار	1213	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1115	true	-728776083700591048	32	73	172	385	1522	300	لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم الليل والنهار	1115	-4194627169193719090	202	394.0	163	213	94.83567810058594	38	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1217	false	-2343125651040188469	106	146	590	815	1651	300	علي الاعمال وقيل معناه يوم يقوم الناس للحساب فاكتفي بذكر الحساب من ذكر الناس اذ كان المعني مفهوما ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون انما يءخرهم------------------------------------------------------------------------------------------------------ ل-------------------------------يوم تشخص فيه الاب-----------------------صار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مهطعين مقنعي رءوسهم لا يرتد اليهم طرفهم وافءدتهم هواء	1217	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1119	true	-2289887746049189550	4	88	22	461	1524	300	علي ساقها-- وقيل اراد----- يقوم الناس للحساب فاكتفي بذكر الحساب تخفيفا وللعلم به وقوله-------------------------------------------------- انما يءخرهم الجمهور علي الياء النقط من تحته لتقدم ذكر اسم الله جل ذكره وقرء بالنون علي وجه التفخيم والتعظيم وقوله ليوم اي لاجل جزاء يوم او لعقوبة يوم تشخص فيه الابصار وقوله تشخص فيه الابصار من صفة اليوم يقال شخص بصره شخوصا اذا ارتفع وجاء في التفسير ان ابصارهم لا تقر في اماكنها من هول ما تري في ذلك اليوم مهطعين مقنعي رءوسهم لا يرتد اليهم طرفهم وافءدتهم هواء	1119	-4194627169193719090	139	196.0	112	496	28.024192810058594	22	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1225	false	-1126586497817056047	62	144	330	726	1535	300	من قوله تعالي وما اهلكنا من قرية اي ما عذبنا من اهل قرية الا ولها كتاب معلوم اي اجل مءقت لا يتقدم ولا يتاخر عنه الحجر 5 ما تسبق من ما تسبق -----------------------------------------من امة اجلها من صلة-------------------------------------------------------- والمعني ما تتقدم وقتها الذي قدر لها بلوغه ولا تستاخر عنه قال الفراء انما قال اجلها لان الامة لفظها مءنث وانما قال يستاخرون اخراجا له علي معني الرجال وقالوا يا ايها الذي نزل عليه الذكر انك لمجنون لو ما تاتينا بالملاءكة ان كنت من الصادقين	1225	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1128	true	6529502971651706229	57	119	288	603	1535	300	في قوله تعالي وما اهلكنا من قر------------------------ية الا -لها منذرون وانما توسطت لتاكيد لصوق الصفة بالموصوف كما يقال في الحال جاءني زيد عليه ثوب وجاءني وعليه ثوب وقوله ما تسبق من امة اجلها اي امة و من مزيدة وانث الامة اولا ثم ذكرها اخرا حملا علي اللفظ والمعني و-----------------------------------------------------------------------------------------------------قال يستاخرون بحذف عنه لانه معلوم---------------------------------------------------- لو ما تاتينا بالملاءكة ان كنت من الصادقين	1128	-4194627169193719090	126	157.5	97	493	25.557809829711914	19	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1235	false	4171712118522193269	216	266	1122	1364	1548	300	ابي ان يكون مع الساجدين ----------------------قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم	1235	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1135	true	-1304710684492793133	111	248	585	1215	1476	300	ابي ان يكون ان وما اتصل بها في موضع نصب ب ابي قال يا-ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قوله عز وجل ما لك الا تكون ما في موضع رفع بالابتداء و لك الخبر و ان في موضع نصب لعدم الجار وهو في اي في ان لا تكون او جر علي ارادته علي الخلاف المشهور المذكور في غير موضع وعن ابي الحسن ان ان مزيدة وما بعدها في موضع نصب علي الحال اي ما لك خارجا عن الساجدين والوجه هو الاول لان المزيدة لا عمل لها والفعل هنا منصوب كما تري وقوله لم اكن لاسجد اللام في لاسجد لتاكيد النفي قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم	1135	-4194627169193719090	230	429.0	181	631	36.45008087158203	45	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1239	false	-1794706328697842826	124	170	633	882	1549	300	الا ال لوط انا لمنجوهم اجمعين الا امراته قدرنا انها لمن الغابرين فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون واتيناك بالحق وانا لصادقون فاسر باهلك بقطع من الليل واتبع ادبارهم ولا يلتفت منكم احد وامضوا حيث تءمرون	1239	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1141	true	-6003308310880983477	71	117	370	619	1625	300	الا ال لوط انا لمنجوهم اجمعين الا امراته قدرنا انها لمن الغابرين فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون واتيناك بالحق وانا لصادقون فاسر باهلك بقطع من الليل واتبع ادبارهم ولا يلتفت منكم احد وامضوا حيث تءمرون	1141	-4194627169193719090	249	498.0	203	249	100.0	46	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1241	false	1216220888975616119	76	100	382	521	1590	300	فاخذتهم الصيحة مشرقين فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل ان في ذلك لايات للمتوسمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانها لبسبيل مقيم ان في ذلك لاية للمءمنين	1241	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1144	true	427932631120400909	22	121	116	682	1666	300	فاخذتهم الصيحة مشرقين فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل ان في ذلك لايات للمتوسمين قوله عز وجل فاخذتهم الصيحة مشرقين انتصاب مشرقين علي الحال من الضمير في اخذتهم ومعناه داخلين في وقت شروق الشمس وهو بزوغها وقوله فجعلنا عاليها سافلها الضمير في عاليها سافلها لقري قوم لوط عليه السلام وقوله من سجيل في موضع النعت لحجارة وقوله للمتوسمين قيل المتوسمون المتفرسون المتاملون قال ابو اسحاق وحقيقته في اللغة المتوسمون النظار المتاملون في نظرهم حتي يعرفوا حقيقة سمة الشء تقول توسمت في فلان كذا وكذا اي عرفت ذلك انتهي كلامه وانها لبسبيل مقيم ان في ذلك لاية للمءمنين	1144	-4194627169193719090	139	249.0	115	566	24.558303833007812	24	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1258	false	2437304151370455260	156	253	854	1413	1656	300	الثريا والفرقدان وبنات نعش والجدي قاله السدي والثاني انه الجدي والفرقدا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قاله ابن الساءب والثالث انه الجدي وحده لانه اثبت النجوم كلها في مركزه ذكره--------------------- الماوردي والرابع انه اسم جنس والم--راد جميع النجوم قاله الزجاج وقرا الحسن والضحاك وابو المتوكل ويحيي بن وثاب وبالنجم بضم النون واسكان الجيم وقرا الجحدري وبالنجم بضم النون والجيم وقرا مجاهد وبالنجوم بواو علي الجمع وفي المراد بهذا الاهتداء قولان احدهما الاهتداء الي القبلة والثاني الي الطريق في السفر افمن يخلق كمن لا يخلق افلا تذكرون وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الله لغفور رحيم والله يعلم ما تسرون وما تعلنون	1258	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1153	true	8823308283823030426	85	175	479	935	1556	300	الثريا والفرقدان وبنات نعش والجدي وقرء وبالنجم بضم النون والجيم وفيه وجهان احدهما هو جمع نجم كسقف ورهن في جمع سقف ورهن والثاني اراد النجوم فحذف الواو تخفيفا ومثله من المقصور من فعول قول من قال في اسد انه مقصور من اسود فصار اسد ثم اسكن فقيل اسد وانشد 385 ان الفقير بيننا قاض حكم ان ترد------------------------------ الماء اذا غاب النج-م اراد النجوم وقرء ا------------------------------------يضا وبالنجم بضم النون واسكان الجيم وهو مخفف من النجم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الله لغفور رحيم والله يعلم ما تسرون وما تعلنون	1153	-4194627169193719090	182	190.5	143	698	26.074499130249023	27	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1259	false	-5058396118593799630	157	234	798	1228	1586	300	وما يشعرون ايان يبعثون ايان---------------------------------------------- بمعني متي وفي المشار اليهم قولان احدهما انها الاصنام عبر عنها كما يعبر عن الادميين قال ابن عباس وذلك ان الله تعالي يبعث الاصنام لها ارواح ومعها شياطينها فيتبرءون من عبادتهم ثم يءمر بالشياطين والذين كانوا يعبدونها الي النار والثاني انهم الكفار لا يعلمون متي بعثهم قاله مقاتل الهكم اله واحد فالذين لا يءمنون بالاخرة قلوبهم منكرة وهم مستكبرون لا جرم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون انه لا يحب المستكبرين	1259	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1154	true	6812093949750641048	7	53	44	280	1493	300	وما يشعرون ايان يبعثون ايان معمول ل يبعثون لا ل يشعرون كما زعم بعضهم لانه بمعني الاستفهام والاستفهام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يعمل فيه ما قب---------------------له والجمهور علي فتح همزة ايان وقرء ايان بكسرها وهي لغية--- لا جرم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون انه لا يحب المستكبرين	1154	-4194627169193719090	113	126.5	88	476	23.7394962310791	19	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1259	false	-5058396118593799630	258	300	1361	1586	1586	300	قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين-	1259	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1155	true	-6754861495633202954	88	130	451	677	1575	300	قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين	1155	-4194627169193719090	225	445.0	184	226	99.55752563476562	42	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1262	false	9013016723106596390	110	135	635	773	1698	300	الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس	1262	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1155	true	-6754861495633202954	275	300	1438	1575	1575	300	الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس-	1155	-4194627169193719090	137	269.0	113	138	99.27536010742188	24	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1262	false	9013016723106596390	150	276	871	1559	1698	300	عكرمة هءلاء------ قوم كان--------------------وا بمكة اقروا بالاسلام ولم يهاجروا فاخرجهم المشركون كرها الي بدر----------------------------------- فقتل بعضهم وقد شرحنا هذا في سورة النساء 97 قوله تعالي فالقوا السلم قال ابن قتيبة انقادوا واستسلموا والسلم الاستسلام قال المفسرون وهذا عندالموت يتبرءون من الشرك وهم قولهم ماكنا نعمل من سوء وهو الشرك فترد عليهم الملاءكة فتقول بلي وقيل هذا رد خزنة جهنم عليهم بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون من الشرك والتكذيب النحل 29 فادخلوا ابواب جهنم ثم يقال لهم ادخلوا ابواب جهنم وقد سبق تفسير الفاظ الاية النساء 97 و الحجر 44 وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءون كذلك يجزي الله المتقين	1262	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1156	true	3240279007060267840	44	133	259	741	1649	300	عكرمة قال نزلت في قوم من اهل مكة اسلموا واقاموا بمكة--------------- ولم يهاجروا فاخرجهم المشركون كرها الي بدر لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتلوا هناك مع المشركين و------------------قوله فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها انتصاب خالدين علي الحا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من ال--------------ضمير في فادخلوا و فيها اي في ج-----------------------هنم وقيل في الابواب والمراد بها الدركات و-----------قيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءون كذلك يجزي الله المتقين	1156	-4194627169193719090	300	423.0	242	749	40.05340576171875	45	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1264	false	-8771569614658474326	194	268	1018	1376	1526	300	وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا اباءنا ولا حرمنا من دونه من شء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل علي الرسل الا البلاغ المبين ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تحرص علي هداهم فان الله لا يهدي من يضل وما لهم من ناصرين	1264	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1157	true	707776326405980834	71	193	367	964	1494	300	وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا اباءنا ولا حرمنا من دونه من شء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل علي الرسل الا البلاغ المبين ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين قوله عز وجل نحن توكيد للضمير الذي في عبدنا ولا اباءنا عطف عليه اعني علي الضمير في عبدنا لا علي نحن كما زعم بعضهم وقوله من هدي الله من يجوز ان تكون موصولة وان تكون موصوفة ومحلها الرفع علي الابتداء وما قبلها الخبر ومثلها من حقت عليه الضلالة ان تحرص علي هداهم فان الله لا يهدي من يضل وما لهم من ناصرين	1157	-4194627169193719090	358	704.0	284	597	59.96649932861328	74	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1264	false	-8771569614658474326	53	85	274	440	1526	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	1264	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1157	true	707776326405980834	1	33	7	173	1494	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	1157	-4194627169193719090	166	332.0	134	166	100.0	32	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1268	false	-5207818353698173491	193	242	1052	1316	1624	300	افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرءوف رحيم النحل 45 افامن الذين مكروا قوله تعالي افامن الذين مكروا السيءات قال المفسرون اراد مشركي مكة ومكرهم السيءات	1268	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1160	true	-3953592939765462813	38	79	197	410	1505	300	افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرءوف رحيم--------------------------- قوله -----------عز وجل مكروا السيءات صفة -لم-حذوف ا--------ي ---المكرات السيءات	1160	-4194627169193719090	197	331.5	157	264	74.6212158203125	34	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1274	false	2662951500701040650	62	133	317	704	1560	300	للذين لا يءمنون بالاخرة مثل السوء ولله المثل الاعلي وهو العزيز الحكيم النحل 60 للذين لا يءمنون قوله تعالي للذين لا يءمنون بالاخرة مثل السوء اي صفة السوء من احتياجهم الي الولد وكراهتهم للاناث خوف الفقر والعار ولله المثل الاعلي اي الصفة العليا من تنزهه وبراءته عن الولد ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون	1274	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1164	true	957300644873405200	153	188	727	916	1496	300	للذين لا يءمنون بالاخرة مثل السوء ولله المثل الاعلي وهو العزيز الحكيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون	1164	-4194627169193719090	189	366.0	154	387	48.83720779418945	34	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1278	false	-8165542258235798122	13	37	67	184	1545	300	ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	1278	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1167	true	-8924499679640643183	168	192	859	976	1541	300	ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	1167	-4194627169193719090	117	234.0	93	117	100.0	24	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1280	false	-3580060785079617182	256	300	1307	1544	1544	300	والله جعل لكم من انفسكم ازواجا وجعل لكم من ازواجكم بنين وحفدة ورزقكم من الطيبات افبالباطل يءمنون وبنعمة الله هم يكفرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويعبدون من دون الله ما لا يملك لهم رزقا من السماوات والارض شيءا ولا يستطيعون فلا تضربوا لله الامثال ان الله يعلم وانتم-	1280	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1168	true	-280071034598074057	225	296	1153	1536	1553	300	والله جعل لكم من انفسكم ازواجا وجعل لكم من ازواجكم بنين وحفدة ورزقكم من الطيبات افبالباطل يءمنون وبنعمت الله هم يكفرون قوله عز وجل وحفدة الحفدة جمع حافد كحرسة في حارس وهو الخادم ورجل محفود اي مخدوم والحفد الاسراع في الطاعة والخدمة ومنه قول القانت واليك نسعي ونحفد ويعبدون من دون الله ما لا يملك لهم رزقا من السماوات والارض شيءا ولا يستطيعون فلا تضربوا لله الامثال ان الله يعلم وانتم	1168	-4194627169193719090	236	454.0	193	383	61.618797302246094	43	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1285	false	6447636191172569483	241	287	1263	1530	1592	300	ومن اصوافها---- واوبارها---- واشعار----------------------------ها اثاثا ومتاعا------------------- الي حي----------ن والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون فان تولوا فانما عليك البلاغ المبين يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها واكثرهم الكافرون	1285	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1171	true	-7154589026514032442	24	83	148	479	1609	300	-من اصواف الضان واوبار الابل واشعار المعز اثاثا متاع البيت واحدها اثاثة ومتاعا اي وما تستمتعون به الي مدة من الزمان والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون فان تولوا فانما عليك البلاغ المبين يعرفون نعمت الله ثم ينكرونها واكثرهم الكافرون	1171	-4194627169193719090	260	462.5	214	332	78.3132553100586	42	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1287	false	-7926581689913215945	270	300	1482	1631	1631	300	الجميع ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون واذا راي الذين اشركوا-	1287	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1171	true	-7154589026514032442	128	158	716	866	1609	300	العقاب ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون واذا راي الذين اشركوا	1171	-4194627169193719090	145	281.0	116	150	96.66666412353516	29	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1288	false	-8104051426803157569	0	70	0	361	1600	300	شركاءهم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعو من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون النحل 84 ويوم نبعث من قوله تعالي ويوم نبعث من كل امة شهيدا يعني يوم القيامة وشاهد كل امة نبيها يشهد عليها بتصديقها وتكذبيها ثم لا يءذن للذين كفروا في الاعتذار ----------------------------------------------------------------------------------------------ولا هم يستعتبون--------------------------------------------- اي لا يطلب منهم ان يرجعوا الي ما امر الله به	1288	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1171	true	-7154589026514032442	158	229	866	1231	1609	300	شركاءهم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعو من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون الذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين كفروا وصدوا عن سبيل الله زدناهم عذابا فوق العذاب بما كانوا يفسدون قوله عز وجل ويوم نبعث اي واذكر يوم نبعث وقوله ولا هم يستعتبون اي ولا يطلب منهم العتبي وهي الرجوع الي الرضا اي لا يطلب منهم ان يرجعوا الي ما امر الله به	1171	-4194627169193719090	214	399.0	173	500	42.79999923706055	40	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1290	false	-7170737436347341504	74	138	404	733	1597	300	ولا تنقضوا الايمان بعد-------------- توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربي من امة انما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء ولتسالن عما كنتم تعملون	1290	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1172	true	-4551357289638016312	161	225	875	1195	1575	300	ولا تنقضوا او من فاعل المصدر الذي هو توكيدها و------------------- كفيلا مفعول ثان اي شاهدا---- ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربي من امة انما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء ولتسالن عما كنتم تعملون	1172	-4194627169193719090	281	511.0	224	343	81.92420196533203	53	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1293	false	6238161697938672902	51	100	273	526	1561	300	ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون	1293	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1173	true	-7707273958189726336	158	207	764	1017	1488	300	ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون	1173	-4194627169193719090	253	506.0	204	253	100.0	49	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1295	false	-5391510956615591923	24	63	127	330	1602	300	انما سلطانه علي الذين يتولونه والذين هم به مشركون واذا بدلنا اية مكان اية والله اعلم بما ينزل قالوا انما انت مفتر بل اكثرهم لا يعلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل نزله روح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين امنوا وهدي وبشري للمسلمين	1295	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1174	true	-2406888485512136865	47	141	251	755	1590	300	انما سلطانه علي الذين يتولونه والذين هم به مشركون واذا بدلنا اية مكان اية والله اعلم بما ينزل قالوا انما انت مفتر بل اكثرهم لا يعلمون قوله عز وجل انما سلطانه علي الذين يتولونه الضمير المجرور والمنصوب كلاهما للشيطان وقوله والذين هم به مشركون في الضمير في به وجهان احدهما لله جل ذكره بمعني يعدلون به الاصنام والثاني للشيطان اي هم بسببه مشركون بالله سبحانه وقوله واذا بدلنا اية اذا منصوب ب قالوا وما بينهما اعتراض وهو والله اعلم بما ينزل قل نزله روح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين امنوا وهدي وبشري للمسلمين	1174	-4194627169193719090	203	397.0	164	504	40.27777862548828	39	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1298	false	5814161790139719330	181	230	969	1236	1558	300	الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولءك هم الغافلون لا جرم انهم في الاخرة هم الخاسرون	1298	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1175	true	1718974480481724386	0	49	0	267	1520	300	الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولءك هم الغافلون لا جرم انهم في الاخرة هم الخاسرون	1175	-4194627169193719090	267	534.0	218	267	100.0	49	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1304	false	8963431630084941359	111	153	593	805	1586	300	متاع قليل اي متاعهم بهذا الذي فعلوه قليل--------------- وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم	1304	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1177	true	-8633764486847671644	246	285	1273	1469	1539	300	متاع ق-------------------------------ليل ولهم عذاب اليم وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم	1177	-4194627169193719090	181	356.0	145	227	79.73567962646484	35	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1310	false	-4213517458022706418	170	260	896	1378	1585	300	واتينا موسي الكتاب وجعلناه هدي لبني اسراءيل الا تتخذوا من دوني وكيلا ذرية من حملنا مع نوح انه كان عبدا شكورا الاسراء 2 واتينا موسي الكتاب قوله تعالي واتينا موسي الكتاب لما ذكر في الاية الاولي اكرام محمد صلي الله عليه وسلم ذكر في هذه كرامة موسي والكتاب التوراة وجعلناه هدي لبني اسراءيل اي دللناهم به علي الهدي الا تتخذوا قرا ابو عمرو يتخذوا بالياء وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معني------------ هديناهم -لءلا يتخذوا وقرا الباقون بالتاء قال ابو علي وهو علي الانصراف الي الخطاب بعد الغيبة مثل الحمد لله ثم قال اياك نعب----د قوله	1310	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1180	true	-5679058122476733867	193	300	988	1536	1536	300	واتينا موسي الكتاب وجعلناه هدي لبني اسراءيل الا تتخذوا من دوني وكيلا ذرية من حملنا مع نوح انه كان عبدا ش-----------------------------كورا قوله عز وجل وجعلناه هدي الضمير المنصوب في جعلناه للكتاب او لموسي--------- عليه الصلاة والسلام اي ذا هدي او هاديا وقوله الا يتخ----------------------------------------------------ذوا قرء---------------- بالياء علي لفظ الغيبة لجري ذكرها في قوله وجعلناه هدي لبني اسراءيل اي جعلناه هدي لهم لءلا يتخذوا فحذف اللام فتكون ان في موضع نصب لعدم الجار او جر علي ارادته وقد جوز ان يكون نهيا علي الغيبة فتكون ان هي المفسرة بمعني اي كانه قيل هديناهم اي لا يتخذوا و------------بالتاء علي---------------- الانصراف الي الخطاب بعد الغيبة كقوله--------------- اياك نعبد بعد قوله-	1180	-4194627169193719090	212	296.5	171	698	30.372493743896484	32	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1313	false	-466739942886856909	155	253	836	1365	1626	300	قوله تعالي- ثم رددنا لكم الكرة عليهم اي اظفرناكم بهم------------ والكرة معناها الرجعة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والدولة وذلك حين قتل داود جالوت وعاد ملكهم اليهم وحكي القراء ان رجلا دعي علي بختنصر فقتله الله وعاد ملكهم اليهم وقيل غزوا ملك بابل فاخذوا ما كان في يده من المال والاسري قوله تعالي وجعلناكم اكثر نفيرا اي اكثر عددا وانصارا منهم قال ابن قتيبة النفير والنافر واحد كما يقال قدير وقادر واصله من ينفر مع الرجل من عشيرته واهل بيته---------------------------------------------------------------------------------------- ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها فاذا جاء وعد الاخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا	1313	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1183	true	-5624847116635374004	77	184	399	952	1606	300	قوله عز وجل ثم رددنا لكم الكرة عليهم اي رجعنا لكم الدولة والغلبة والكرة -------الرجعة علي الاعداء وهي مصدر في الاصل يقال كر يكر كرا وكرة وعليهم يحتمل ان يكون من صلة رددنا وان يكون من صلة الكرة بمعني ان تكروا عليهم لانه يقال كر عليه وقد جوز ان يكون حالا منها فيكون متعلقا بمحذوف و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله ا---------------كثر نفيرا---------------------------------------- النفير--------------------------------------- من ينفر مع الرجل من قومه وهو اسم للجمع كالقوم والنفر والرهط وقيل هو جمع نفر ككليب وعبيد في جمع كلب وعبد وانتصابه علي التمييز ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها فاذا جاء وعد الاخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا	1183	-4194627169193719090	226	184.0	182	823	27.46051025390625	36	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1315	false	-7380454340703761256	2	184	13	1006	1628	300	حبسا اخذ من قولك حصرت الرجل اذا حبسته فهو محصور وهذا حصيره اي محبسه والحصير المنسوج----- سمي حصيرا لانه حصرت طاقاته بعضها مع بعض و------يقال للجنب حصير لان بعض الاضلاع محصور مع بعض وقال ابن الانباري حصيرا بمعني حاصرة فصرف من حاصرة الي حصير كما صرف مءلم الي اليم والثاني فراشا ومهادا قاله الحسن قال ابو عبيدة ويجوز ان تكون جهنم --لهم مهادا بمنزلة الحصير والحصير البساط الصغير ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا كبيرا------------------------------------------------------------------------------ وان الذين لا يءمنون بالاخرة اعتدنا لهم عذابا اليما الاسراء 9 ان هذا القران قوله تعالي ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم قال ابن الانباري التي وصف للجمع والمعني يهدي الي الخصال التي هي اقوم الخصال قال المفسرون وهي توحيد الله والايمان به وبرسله والعمل بطاعته ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اي بان لهم اجرا وهو الجنة الاسراء 10 وان الذين لا وان الذين لا يءمنون بالاخرة اي ويبشرهم بالعذاب لاعداءهم وذلك ان المءمنين كانوا في اذي من المشركين فعجل الله لهم البشري في الدنيا بعقاب الكافرين ويدع الانسان بالشر دعاءه بالخير وكان الانسان عجولا	1315	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1184	true	6166570127828242232	200	284	1064	1502	1577	300	حبسا اخذ من قولك حصرت الرجل اذا حبسته فهو محصور وهذا حصيره اي محبسه والحصير المنسوج انما سمي حصيرا لانه حصرت طاق-ته بعضها مع بعض والجنب يقال له الح-صير لان بعض الاضلاع محصور مع بعض وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن الحصير هو الذي يفرش ويبسط اي جعلنا لهم مهادا وقوله--------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لهم في موضع نصب لعدم الجار وهو الباء او جر علي ارادته علي الخلاف المشهور المذكور في غير موضع وان الذين لا يءمنون بالاخرة اعتدنا لهم عذابا اليما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويدع الانسان بالشر دعاءه بالخير وكان الانسان عجولا	1184	-4194627169193719090	294	474.5	236	1084	27.12177085876465	51	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1334	false	-4525771223406337033	32	64	171	340	1584	300	ولوا علي ادبارهم نفورا نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا	1334	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1199	true	-3111992703714355128	91	122	458	621	1503	300	ولوا بمعني نفرو------ا نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا	1199	-4194627169193719090	154	300.5	124	169	91.12425994873047	29	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1334	false	-4525771223406337033	78	103	418	543	1584	300	او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	1334	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1200	true	4015831388202446577	90	115	444	569	1467	300	او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	1200	-4194627169193719090	125	250.0	100	125	100.0	25	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1344	false	590407391512898495	81	122	445	672	1616	300	يزيدهم--------------- اي فما يزيدهم التخويف الا طغيانا وقد ذكرنا معني الطغيان في البقرة 15 وذكرنا هناك تفسير قوله واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ال----بقرة 34 واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس قال ااسجد لمن خلقت طينا	1344	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1203	true	837902331471544131	246	272	1335	1481	1611	300	يزيدهم وفاعله التخويف اي فما يزيدهم التخويف الا مجاوزة حد-------------------- --------------------------------------------------------------------------------في العصيان عظيمة واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس قال ااسجد لمن خلقت طينا	1203	-4194627169193719090	110	171.0	87	246	44.71544647216797	19	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1365	false	-2451753032272870891	259	300	1315	1536	1536	300	كلما خبت -زدناهم سعيرا---------- ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا وقالوا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم وجعل لهم اجلا لا ريب فيه فابي الظالمون الا كفورا-	1365	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1217	true	-1099177613161181195	85	216	431	1095	1528	300	كلما ظرف لزدنا-- سعيرا مفعول ثان ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا قوله عز وجل ذلك جزاءهم بانهم ذلك مبتدا والاشارة الي ما وصف من حشرهم علي الصفات المذكورة و جزاءهم خبره و بانهم من صلة الجزاء او جزاءهم بدل من ذلك او عطف بيان له و بانهم الخبر فيكون متعلقا بمحذوف وقوله ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا قد ذكرت قبيل ان العامل في اذا محذوف دل عليه مبعوثون اي انبعث اذا صرنا عظاما لا مبعوثون لان ما بعد ان لا يعمل فيما قبلها و خلقا منصوب علي المصدر من غير اللفظ كانه قيل لمخلوقون خلقا جد------------------------------------------يدا اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم وجعل لهم اجلا لا ريب فيه فابي الظالمون الا كفورا	1217	-4194627169193719090	174	56.5	141	708	24.576271057128906	31	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1368	false	1002241950392833874	212	236	1123	1252	1561	300	فاراد ان يستفزهم من الارض فاغرقناه ومن معه جميعا وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا قوله	1368	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1219	true	-5497900439407318166	224	248	1170	1299	1568	300	فاراد ان يستفزهم من الارض فاغرقناه ومن معه جميعا وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا قوله	1219	-4194627169193719090	129	258.0	105	129	100.0	24	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1374	false	-8816856778591994815	150	196	742	987	1545	300	سورة الكهف كانت له نورا يوم القيامة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي انزل علي عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قيما لينذر باسا شديدا من لدنه ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا	1374	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1222	true	9073155169610824607	232	273	1208	1428	1568	300	سورة الكهف------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي انزل علي عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قيما لينذر باسا شديدا من لدنه ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا	1222	-4194627169193719090	220	428.0	179	245	89.7959213256836	40	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1383	false	6462629186705271802	168	205	886	1077	1577	300	وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعوا من دونه الها لقد قلنا اذا شططا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون عليهم بسلطان بين فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا	1383	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1229	true	-7031148167366539716	5	117	30	584	1563	300	وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعو- من دونه الها لقد قلنا اذا شططا قوله عز وجل اذ قاموا اذ ظرف ل زدنا او ل ربطنا ومعني وربطنا علي قلوبهم اي وقوينا قلوبهم علي اتمام ما نووا وقيل ثبتنا قلوبهم والهمناها الصبر وقوله لقد قلنا اذا شططا يجوز ان يكون مفعول القول وان يكون نعتا لمصدر محذوف اي قولا شططا والاصل قولا ذا شطط وهو الجور والافراط في الظلم والابعاد فيه من شط اذا بعد وشط ايضا واشط اذا جار وعن ابي عمرو الشطط مجاوزة القدر في كل شء هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون عليهم بسلطان بين فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا	1229	-4194627169193719090	190	327.5	153	555	34.23423385620117	36	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1387	false	-5994143152899016536	84	122	449	660	1608	300	وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا	1387	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1232	true	4030955814770983555	201	239	1061	1272	1585	300	وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا	1232	-4194627169193719090	211	422.0	173	211	100.0	38	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1388	false	6457670751805868337	247	300	1358	1634	1634	300	ولن تفلحوا اذا ابدا اي ان رجعتم في دينهم لم تسعدوا ف----------------------------ي الدنيا ولا في الاخرة وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا الكه---ف 21 وكذلك اعثرنا عليهم-	1388	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1234	true	2764486567673064881	106	161	541	825	1574	300	ولن تفلحوا اذا ابدا اي ولن----------------- تسعدوا في الدارين ان عدتم الي ملتهم و ابد------ا اي -داءما وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا قوله عز وجل وكذلك اعثرنا عليهم	1234	-4194627169193719090	235	419.5	189	308	76.29869842529297	41	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1389	false	-3256303982249600638	199	290	1106	1621	1669	300	ابنوا عليهم بنيانا اي استروهم من الناس بان تجعلوهم وراء ذلك البنيان وفي القاءلين لهذا قولان احدهما انهم مشركو ذلك الزمان وقد ذكرناه عن ابن عباس والثاني انهم الذين اسلموا حين راوا اهل الكهف قاله ابن الساءب قوله تعالي قال الذين غلبوا علي امرهم قال ابن قتيبة يعني المطاعين والرءساء قال المفسرون وهم الملك واصحابه المءمنون اتخذوا عليهم مسجدا قال سعيد بن جبير بني عليهم الملك بيعه سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار	1389	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1234	true	2764486567673064881	262	300	1356	1574	1574	300	ابنوا عليهم بنيانا يسترهم ع----ن الناس بان تجعلوهم وراء ذلك البنيان---------------------------------------------------------------------------- والثاني هو مصدر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار-	1234	-4194627169193719090	204	376.5	169	515	39.61165237426758	32	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1394	false	2594825951486624856	4	29	21	139	1554	300	وازدادوا تسع-----------------------ا قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا	1394	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1239	true	-1562751891186595258	4	34	23	164	1520	300	وازدادوا لبث تسع دل عليه قوله ولبثوا قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا	1239	-4194627169193719090	115	215.5	90	141	81.56028747558594	24	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1398	false	6228000734795768653	126	163	672	863	1546	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم	1398	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1241	true	-1715769936608422233	263	300	1315	1505	1505	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم-	1241	-4194627169193719090	190	375.0	154	191	99.4764404296875	36	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1399	false	6300571812556233579	229	264	1252	1424	1598	300	الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره ان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اكثر منك مالا واعز نفرا ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا	1399	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1244	true	6170816986114939320	0	222	0	1148	1533	300	الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا قوله عز وجل كلتا الجنتين مبتدا وخبره اتت وافرد حملا علي اللفظ لان كلتا مفرد اللفظ مثني المعني كما ان كلا مفرد اللفظ مجموع المعني ولو قيل اتتا علي المعني لجاز وكلتا تانيث كلا وليست التاء للتانيث لان تاء التانيث لا يكون ما قبلها ساكنا بل التاء بدل من الواو عند الجمهور واصله كلوي والالف فيه للتانيث وقوله ولم تظلم منه شيءا اي ولم تنقص من ثمرها المعهود شيءا وقوله وفجرنا خلالهما نهرا الجمهور علي تشديد قوله وفجرنا للمبالغة والكثرة وقرء بالتخفيف وهو اصل الفعل وانتصاب قوله خلالهما علي الظرف وهو ظرف مكان بمعني وسط وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا قوله عز وجل وكان له ثمر قرء بفتح الثاء والميم وهو جمع ثمرة كبقرة وبقر وقرء بضمهما وهو جمع ثمار وثمار جمع ثمر وثمر جمع ثمرة فهو جمع جمع الجمع او جمع ثمرة كخشبة وخشب وقرء بتسكين الميم مع ضم الثاء وهو مخفف منه والثمر حمل الاشجار واكثر المفسرين علي ان الثمر ها هنا الاموال وقوله وهو يحاوره الواو للحال اي يراجعه الكلام من حار يحور اذا رجع ومنه اعوذ بالله من الحور بعد الكور اي الرجوع بعد الاجتماع والكمال وقوله انا اكثر منك مالا واعز نفرا مالا ونفرا منصوبان علي التمييز------------------------- ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا	1244	-4194627169193719090	147	-8.5	117	1173	12.53196907043457	29	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1412	false	-6010373586996946965	212	272	1146	1475	1621	300	وراي المجرمون النار اي عاينوها وهي تتغيظ حنقا عليهم والمراد بالمجرمين الكفار فظنوا اي --------------------------------------------------------------------ايقنوا انهم مواقعوها اي داخلوها ومعني -----المواقعة ملابسة الشء ---------------------بشدة ولم يجدوا عنها مصرفا اي---------------------------------------------------- معدلا والمصرف الموضع الذي يصرف اليه وذلك ------------------------------------------------------------انها احاطت بهم من كل جانب فلم يقدروا علي الهرب------ ولقد صرفنا في هذا القران للناس من كل مثل وكان الانسان اكثر شء جدلا	1412	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1254	true	7284819038740817276	160	248	849	1313	1553	300	وراي المجرمون الن---------------------------------------------------------ار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا قوله عز وجل فظنوا انهم مواقعوها اي فايقنوا انهم ملابسو-----------ها ومخالطوها والمواقعة ملابسة الشء بشدة من وقع اذا سقط وقوله ولم يجدوا عنها مصرفا فالمصرف يجوز ان يكون مكانا علي معني ولم يجدوا عن النار معدلا اي مكانا يرجعون--------- اليه وان يكون مصدرا اي لم يجدوا عنها انصرافا وانما لم يجدوا عنها ذلك لانها احاطت بهم من كل جانب فلم يقدروا علي الخلاص منها ولقد صرفنا في هذا القران للناس من كل مثل وكان الانسان اكثر شء جدلا	1254	-4194627169193719090	216	315.0	173	541	39.926063537597656	34	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1414	false	1380837017743211075	29	84	168	445	1578	300	واتخذوا اياتي وما انذروا ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زوا-------------------------------------------------------------------------- ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه انا جعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان تدعهم الي الهدي فلن يهتدوا اذا ابدا وربك الغفور ذو الرحمة لو يءاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موءلا وتلك	1414	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1256	true	-1685603428361221050	21	159	109	838	1544	300	واتخذوا اياتي وما انذروا هزوا ما في موضع نصب عطفا علي اياتي وفيها وجهان احدهما موصولة والراجع من الصلة محذوف اي وما انذروه من العذاب والقيامة والثاني مصدرية اي وانذاري اياهم هزوا ف هزوا هو المفعول الثاني لقوله واتخذوا اي مكان استهزاء والهزو الاستهزاء وقد يجوز ان تكون نافية ردا الي قوله وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين اي ولم ينذروا هزوا فان قلت فاين المفعول الثاني لقوله واتخذوا قلت محذوف دل عليه هزوا والوجه هو الاول وعليه الجمهور وقوله ان يفقهوه مفعول له اي كراهة ان يفهموه ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه انا جعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان تدعهم الي الهدي فلن يهتدوا اذا ابدا وربك الغفور ذو الرحمة لو يءاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موءلا قوله	1256	-4194627169193719090	274	503.5	219	729	37.58573532104492	53	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1426	false	482492810144897305	267	300	1374	1546	1546	300	واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع-	1426	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1266	true	7210824155796394363	214	247	1131	1304	1553	300	واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع	1266	-4194627169193719090	172	339.0	140	173	99.42196655273438	33	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1430	false	5241258730723616819	33	61	151	283	1545	300	فيهم حسنا قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	1430	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1269	true	2532957524175135902	18	45	79	206	1505	300	فيهم----- قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	1269	-4194627169193719090	127	247.0	100	132	96.21212005615234	26	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1433	false	78233267658743945	3	123	16	658	1605	300	الحسني الجنة واضيف الجزاء اليها وهي الجزاء كقوله انه لحق اليقين الحاقة 51 ودين القيمة البينة 5 ولدار الاخرة النحل 30 قال ابو علي الفارسي المعني فله جزاء الخلال الحسني لان الايمان والعمل الصالح خلال وقرا حمزة والكساءي وحفص عن عاصم وخلف ويعقوب جزاء بالنصب والتنوين قال الزجاج ---وهو مصدر منصوب علي الحال المعني فله الحسني مجزيا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها جزاء وقال ابن الانبا--ري وقد يكون الجزاء غير الحسني اذا تاول الجزاء بانه الثواب والحسني الحسنة المكتسبة------------------------------------------------ في الدنيا فيكون المعني فله ثواب ما قدم من الحسنات قوله تعالي----------------------------------------------- وسنقول له من امرنا يسرا اي نقول ----------له قولا جميل-ا ثم اتبع سببا---- اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها ستر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا	1433	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1269	true	2532957524175135902	75	245	366	1244	1505	300	الحسني الجنة واضيف الجزاء اليها وهي الجزاء كقوله -----حق اليقين------------------------------- ولدار الاخرة وقر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء بالنصب والتنوين وفيه وجهان احدهما مصدر في موضع-- الحال اي ----فله الحسني مجزيا بها والعامل فيه معني الاستقرار الحاصل من له وذو الحال الهاء في له اي ثبتت او استقرت له الحسني والثاني مصدر محض علي المعني اي يجزي بها جزاء وقرء ا---يضا بالرفع والتنوين علي ا----ن الحسني بدل منه-------------------- والحسني ال-جنة ولك ان ترفع الحسني علي هذه القراءة علي اضمار مبتدا ويجوز في الكلام حذف التنوين من جزاء لالتقاء الساكنين مرفوعا كان او منصوبا واجاز الفراء نصب جزاء علي التمييز وقوله وسنقول له من امرنا يسرا اي امرا ذا يسر كقوله قولا ميسورا ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا قوله عز وجل حتي اذا بلغ مطلع الشمس الجمهور علي كسر اللام في مطلع وهو موضع الطلوع وقرء مطلع بفتحها وهو مصدر وفي الكلام علي هذه القراءة حذف مضاف والتقدير حتي اذا بلغ موضع مطلع الشمس اي موضع طلوعها كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا	1269	-4194627169193719090	323	422.0	252	1082	29.85212516784668	50	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1439	false	5599364863459980154	75	102	403	552	1636	300	وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا وعرضنا جهنم يومءذ للكافرين عرضا الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا	1439	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1274	true	-3282100041805760280	11	38	59	208	1577	300	وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا وعرضنا جهنم يومءذ للكافرين عرضا الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا	1274	-4194627169193719090	149	298.0	122	149	100.0	27	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1448	false	3304244748840746518	175	212	859	1025	1454	300	قال كذلك قال ربك هو علي هين وقد خلقتك من قبل ولم تك شيءا قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل رب اجعل لي اية قال ايتك الا تكلم الناس ثلاث ليال سويا فخرج علي قومه من المحراب فاوحي اليهم ان سبحوا بكرة	1448	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1281	true	7696968841633204261	192	300	957	1449	1449	300	قال كذلك قال ربك هو علي هين وقد خلقتك من قبل ولم تك شيءا قوله عز وجل قال كذلك محل الكاف الرفع اي الامر كذلك اي كما قيل لك من هبة الولد علي كبر السن او النصب باضمار فعل اي نفعل او نهب مثل ما طلبت وهو كناية عن مطلوبه وقوله ولم تك شيءا اصله لم تكن فحذف النون تخفيفا وتشبيها له بحرف العلة مع الجازم والمعني وقد خلقتك يا زكريا من قبل يحيي ولم تك موجودا بل كنت معدوما او شيءا يذكر ويعبا به قال رب اجعل لي اية قال ايتك الا تكلم الناس ثلاث ليال سويا فخرج علي قومه من المحراب فاوحي اليهم ان سبحوا بكرة-	1281	-4194627169193719090	164	316.0	128	493	33.26572036743164	35	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1466	false	7190801360250244629	7	59	41	299	1524	300	قال سلام عليك ساستغفر لك ربي انه كان بي حفيا واعتزلكم وما تدعون من دون الله وادعو ربي عسي الا اكون بدعاء ربي شقيا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليا مريم 41 واذكر في الكتاب	1466	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1296	true	-8808013708543159836	67	183	341	929	1514	300	قال سلام عليك ساستغفر لك ربي انه كان بي حفيا واعتزلكم وما تدعون من دون الله وادعو ربي عسي الا اكون بدعاء ربي شقيا قوله عز وجل انه كان بي حفيا الحفي البليغ في البر والالطاف فعيل من الحفاوة وهي المبالغة في السءال عن الشخص والعناية في امره يقال حفي به بالكسر يحفي حفاوة وتحفي به ايضا اذا بالغ في اكرامه والطافه و كان هنا يفيد معني الدوام والثبات وقوله واعتزلكم وما تدعون من دون الله ما في موضع نصب عطفا علي الضمير المنصوب في واعتزلكم وهي موصولة او موصوفة فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليا-------- واذكر في الكتاب	1296	-4194627169193719090	250	479.5	200	596	41.94630813598633	49	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1468	false	8738925964764814128	201	237	1039	1232	1540	300	واذكر في الكتاب اسماعيل انه كان صادق الوعد وكان رسولا نبيا وكان يامر اهله بالصلاة والزكاة وكان عند ربه م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رضيا واذكر في الكتاب ادريس انه كان صديقا نبيا ورفعناه مكانا عليا مريم ----54 واذكر في الكتاب	1468	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1297	true	5743620385292098463	1	66	5	332	1492	300	واذكر في الكتاب اسماعيل انه كان صادق الوعد وكان رسولا نبيا وكان يامر اهله بالصلاة والزكاة وكان عند ربه مرضيا قوله عز وجل صادق الوعد هو علي بابه اي صادقا في وعده يصدق اذا وعد وعن ابي عبيدة هو فاعل بمعني مفعول اي مصدوق الوعد والوجه هو الاول واذكر في الكتاب ادريس انه كان صديقا نبيا ورفعناه مكانا عليا قوله عز وجل واذكر في الكتاب	1297	-4194627169193719090	183	349.5	147	327	55.96330261230469	33	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1471	false	-5578013790090089252	148	192	738	948	1528	300	عباده بالغيب انه كان وعده ماتيا لا يسمعون فيها لغوا الا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا وما بين ذلك وما كان ربك نسيا	1471	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1299	true	-7943548770268020322	218	259	1105	1306	1506	300	عباده الصالحين ياتونه---------ا لا يسمعون فيها لغوا الا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا وما بين ذلك وما كان ربك نسيا	1299	-4194627169193719090	187	357.0	147	210	89.04762268066406	39	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1481	false	7724822141509448206	102	168	540	872	1554	300	قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا حتي اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا ويزيد الله الذين اهتدوا هدي والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير مردا مريم 75 قل من كان قوله تعالي قل من كان في الضلالة اي في الكفر والعمي عن التوحيد-------- فليمدد له الرحمن قال الزجاج وهذا--------------- لفظ --امر ومعناه الخبر	1481	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1304	true	6125261233987225241	199	264	1022	1359	1535	300	قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا حتي اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا ويزيد الله الذين اهتدوا هدي والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير مردا------------------ قوله -عز وج-ل من كان في الضلالة من شرطية في موضع رفع بالابتداء جوابها فليمدد وخبرها كان وما اتصل بها او الجواب واللفظ لفظ الامر ومعناه الخبر	1304	-4194627169193719090	262	451.0	209	357	73.38935852050781	46	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1486	false	-6937762509400499466	208	281	1010	1383	1474	300	وكلهم اتية يوم القيامة فرد-----------------------------------------------------------------------ا بلا مال ولا نصير يمنعه فان قيل لاية علة وحد------------------------------------------------------------------- في الرحمن -و اتية وجمع في العاءد في احصاهم وعدهم فالجواب ان لكل لفظ توحيد وتاويل جمع فالتوحيد محمول علي اللفظ والجمع مصروف الي التاويل ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا فانما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين وتنذر به قوما لدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكم اهلكنا قبلهم من قرن هل تحس منهم من احد او تسمع لهم ركزا	1486	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1310	true	6688844270639881118	1	167	4	841	1472	300	وكلهم اتيه يوم القيامة فردا ابتداء وخبر وافرد الخبر حملا علي لفظ المخبر عنه وهو كل وجمعه جاءز حملا علي معناه وقد ورد بهما القران العزيز فقال جل ذكره وكل اتوه داخرين فجمع كما تري و فردا نصب علي الحال من المستكن في الخبر وهو اتيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا فانما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين وتنذر به قوما لدا قوله عز وجل فانما يسرناه بلسانك الباء يجوز ان تكون من صلة يسرناه وان تكون في موضع الحال من الهاء في يسرناه علي معني انزلناه بلغتك وهو اللسان العربي المبين ليسهل عليك الابلاغ والباء علي الوجه الاول بمعني علي وعلي الثاني علي بابها وقوله وتنذر به قوما لدا اللد جمع الد كصم في جمع اصم والالد الشديد الخصومة بالباطل الاخذ في كل لديد اي في كل شق من المراء والجدال والفعل منه لده يلده اذا خصمه لدا فهو لاد ولدود قال الراجز 427 الد اقران الخصوم اللد وكم اهلكنا قبلهم من قرن هل تحس منهم من احد او تسمع لهم ركزا	1310	-4194627169193719090	212	335.0	168	954	22.22222137451172	37	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1497	false	2605916894337372402	107	135	511	652	1433	300	اذ اوحينا الي امك ما يوحي ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني	1497	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1321	true	-2884378501255042123	133	161	661	802	1473	300	اذ اوحينا الي امك ما يوحي ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني	1321	-4194627169193719090	141	282.0	113	141	100.0	28	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1497	false	2605916894337372402	128	170	615	817	1433	300	والقيت عليك محبة------------------------ مني ولتصنع علي عيني اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا موسي	1497	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1322	true	-4305795744277954831	68	110	381	590	1559	300	والعين علي معني وليكون عملك وتصرفك بمراي م----------------ني اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا-موسي	1322	-4194627169193719090	177	323.0	140	226	78.3185806274414	34	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1500	false	3410024950142364963	151	202	815	1064	1546	300	اذهبا الي فرعون انه طغي فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالا ربنا اننا نخاف ان يفرط علينا او ان يطغي قال لا تخافا انني معكما اسمع واري فاتياه فقولا انا رسولا ربك فارسل معنا بني اسراءيل ولا تعذبهم قد جءناك باية من ربك والسلام علي من اتبع الهدي	1500	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1323	true	8351664751101658978	38	155	181	790	1519	300	اذهبا الي فرعون انه طغي فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشي قوله عز وجل قولا منصوب علي المصدر و لينا صفته والجمهور علي تشديد الياء وقرء لينا بالتخفيف وهو ظاهر وقوله لعله يتذكر او يخشي قال صاحب الكتاب رحمه الله المعني اذهبا انتما علي رجاءكما وطمعكما ومبلغكما من العلم وعن الفراء لعل هنا بمعني كي وقيل بمعني الاستفهام علي فقولا له قولا لينا وانظرا هل يتذكر او يخشي والتذكر الاتعاظ والتذكير الوعظ يقال ذكره تذكيرا اذا وعظه قالا ربنا اننا نخاف ان يفرط علينا او ان يطغي قال لا تخافا انني معكما اسمع واري فاتياه فقولا انا رسولا ربك فارسل معنا بني اسراءيل ولا تعذبهم قد جءناك باية من ربك والسلام علي من اتبع الهدي	1323	-4194627169193719090	249	489.0	198	609	40.88669967651367	50	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1505	false	-8514978730372166593	62	112	316	578	1564	300	وفيها نعيدكم بعد الموت ومنها نخرجكم تارة اي مرة اخري بعد البعث يعني كما اخرجناكم منها اولا عند خلق ادم من الارض ولقد اريناه اياتنا كلها فكذب وابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يا موسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي	1505	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1326	true	6170096122661908045	97	169	489	867	1547	300	وفيها نعيدكم---------- ومنها نخرجكم تا-------رة اخري----------------------------------------------------------- ولقد اريناه اياتنا كلها فكذب وابي قوله عز وجل كلوا وارعوا انعامكم في موضع نصب علي الحال من الضمير في فاخرجنا اي قاءلين ذلك و النهي جمع نهية وهي العقل وسمي العقل نهية لانها تنهي عن القبيح وقيل لان صاحبها ينتهي الي رايه فيعمل به قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يا-موسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي	1326	-4194627169193719090	185	337.5	152	455	40.659339904785156	29	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1505	false	-8514978730372166593	145	169	750	889	1564	300	النجوي قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي فاجمعوا كيدكم ثم اءتوا صفا وقد افلح اليوم من استعلي	1505	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1329	true	3116022429813755322	0	24	0	139	1557	300	النجوي قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي فاجمعوا كيدكم ثم اءتوا صفا وقد افلح اليوم من استعلي	1329	-4194627169193719090	139	278.0	115	139	100.0	24	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1510	false	2648721889297633158	23	57	107	293	1499	300	فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي	1510	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1331	true	3290671934923579035	196	230	978	1164	1518	300	فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي	1331	-4194627169193719090	186	372.0	152	186	100.0	34	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1513	false	-2216716799118605704	18	78	96	380	1520	300	عن ---------------السحرة انه من يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء من تزكي طه 74 انه من يات قوله تعالي-- انه--------------------------- من يات ربه مجرما يعني مشركا فان له جهنم---------------------- لا يموت فيها فيستريح ولا يحيي	1513	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1333	true	7074362426082652216	106	173	529	853	1476	300	من السحر ولم تكرهنا عليه انه من يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء من تزكي----------------- قوله -عز وجل انه الضمير ضمير الشان او الامر من يات ربه مجرما مجرما منصوب علي الحال من المنوي في يات ومثله لا يموت فيها-------- ولا يحيي	1333	-4194627169193719090	227	386.0	177	350	64.85713958740234	44	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1513	false	-2216716799118605704	203	249	1019	1259	1520	300	واضل فرعون قومه وما هدي يا ----------------بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي	1513	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1336	true	8487918385144040686	64	112	341	597	1589	300	واضل فرعون قومه وما هداه الله الي الصواب يابني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي	1336	-4194627169193719090	236	457.0	192	256	92.1875	43	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1515	false	-7577902388610185227	247	300	1278	1554	1554	300	فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي السامري فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا هذا الهكم واله موسي-	1515	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1337	true	-2124889107050854308	138	246	682	1237	1537	300	فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال يا-قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قوله عز وجل غضبان اسفا حالان من موسي ولك ان تجعل اسفا حالا من المنوي في غضبان اي ممتلءا من الغضب عليهم حزينا متلهفا من اجلهم وقوله الم يعدكم ربكم وعدا وعدا هنا يجوز ان يكون علي بابه وهو مصدر مءكد وان يكون بمعني الموعود كخلق الله وضرب الامير فيكون مفعولا به ثانيا لقوله الم يعدكم قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي السامري فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا هذا الهكم واله موسي	1337	-4194627169193719090	275	532.0	224	556	49.46043014526367	51	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1518	false	-6864370499515871300	86	272	437	1332	1480	300	هارون ---من قبل يا قو-م انما فتنتم به وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتي يرجع الينا موسي قال يا هارون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن افعصيت امر-----------------------------------------------------------------------ي قال يا ابن ام لا تاخذ بلحيتي ولا براسي اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسراءيل ولم ترقب قولي طه 90 ولقد قال لهم قوله تعالي ولقد قال لهم هارون من قبل اي من قبل ان ياتي موسي يا قوم انما فتنتم به اي ابتليتم وان ربكم الرحمن لا العجل طه 91 قالوا لن نبرح قالوا لن نبرح عليه عاكفين اي لن نزال مقيمين علي عبادة العجل حتي يرجع الينا موسي فلما رجع موسي طه 92 قال يا هارون قال يا هارون---- ما منعك اذ رايتهم ضلوا بعبادة العجل طه 93 الا تتبعن افعصيت الا تتبعني قرا ابن كثير وابو عمرو الا تتبعني بياء في الوصل ساكنة ويقف ابن كثير بالياء وا--------------------------------------------------------------------------------------------------بو عمرو بغير ياء وروي اسماعيل بن جعفر عن نافع الا تتبعني افعصيت بياء منصوبة وروي قالون عن نافع مثل ابي عمرو سواء وقرا عاصم وابن عامر وحمزة والكساءي بغير ياء في الوصل والوقف---------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمعني ما منعك من اتباعي	1518	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1339	true	-1804735202938996523	41	181	200	866	1449	300	هارون عليه السلام بقوله انما فتنتم به وان ربكم الرحمن---------------------- قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتي يرجع الينا موسي قال يا-هارون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن افعصيت امري قوله عز وجل لن نبرح عليه عاكفين عاكفين خبر قوله لن نبرح و عليه من صلت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه---------------------------------------------------------------------------------- اي لن نزال مقيمين علي عبادة العجل حتي يرجع الينا موسي ولك ان تنصبه علي الحال من المنوي في لن نبرح وقوله ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا ت-------------------تبعن ما استفهام في موضع رفع بالابتد------------------------------------------------------------اء والخبر منعك و اذ ظرف له و ضلوا في موضع المفعول الثاني لرايت ويجوز ان يكون في موضع الحال وقد معه مراد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة والرءية علي هذه من رءية العين و لا في الا مزيدة كالتي في قوله ما منعك الا تسجد اي ما منعك ان تتبعني وان وما اتصل بها في موضع نصب بقوله منعك والمعني ما منعك من اتباعي	1339	-4194627169193719090	273	145.5	216	1178	23.17487335205078	46	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1519	false	153169703178038343	152	183	759	904	1469	300	سولت لي نفسي----------------------------------------- قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	1519	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1340	true	731206280435696851	146	186	785	971	1530	300	سولت لي نفسي ان افعل فعلا مثل ذلك الفعل الذي وصف قبله قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	1340	-4194627169193719090	145	278.0	114	186	77.95698547363281	31	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1521	false	-1598288578736324920	203	231	1048	1181	1503	300	كذلك نقص عليك من انباء ما قد سبق وقد اتيناك من لدنا ذكرا من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا خالدين فيه وساء لهم يوم القيامة حملا	1521	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1342	true	9192332170118482629	196	224	966	1099	1466	300	كذلك نقص عليك من انباء ما قد سبق وقد اتيناك من لدنا ذكرا من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا خالدين فيه وساء لهم يوم القيامة حملا	1342	-4194627169193719090	133	266.0	105	133	100.0	28	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1521	false	-1598288578736324920	228	257	1164	1317	1503	300	يوم القيامة حملا----------- يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا يتخافتون بينهم ان لبثتم الا عشرا نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم الا يوما	1521	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1343	true	-334335867420675262	165	196	777	941	1461	300	يوم القيامة منصوب علي الظرف يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا يتخافتون بينهم ان لبثتم الا عشرا نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم الا يوما	1343	-4194627169193719090	149	284.0	120	164	90.8536605834961	28	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1523	false	1343208131234682502	43	85	211	422	1569	300	ومن يعمل من الصالحات وهو مءمن------------------------------------------------------------------------------------- فلا يخاف ظلما -------------------ولا هضما-------------------------------------------------- وكذلك انزلناه قرانا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون او يحدث لهم ذكرا فتعالي الله الملك الحق ولا تعجل بالقران من قبل ان يقضي اليك وحيه وقل رب زدني علما	1523	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1346	true	-5416053771961463235	80	150	403	768	1528	300	ومن يعمل من الصالحات وهو مءمن فليامن الظلم والهضم قال ابو اسحاق الهضم النقص يقال هضمه واهتضمه اذا نقصه حقه والمعني فلا يخاف ظلما بالزيادة في سيءاته ولا هضما بالنقص في حسناته عن ابن عباس رضي الله عنهما وغيره وكذلك انزلناه قرانا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون او يحدث لهم ذكرا فتعالي الله الملك الحق ولا تعجل بالقران من قبل ان يقضي اليك وحيه وقل رب زدني علما	1346	-4194627169193719090	211	392.0	169	365	57.80821990966797	42	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1526	false	8122572534638284094	99	152	505	768	1528	300	فوسوس اليه الشيطان قال يا ادم هل ادلك علي شجرة الخلد وملك لا يبلي فاكلا منها فبدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وعصي ادم ربه فغوي ثم اجتباه ربه فتاب عليه وهدي قال اهبطا منها جميعا بعضكم لبعض عدو فاما ياتينكم مني هدي فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقي	1526	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1347	true	-4338802386505391798	213	265	1023	1285	1451	300	فوسوس اليه الشيطان قال يا-ادم هل ادلك علي شجرة الخلد وملك لا يبلي فاكلا منها فبدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وعصي ادم ربه فغوي ثم اجتباه ربه فتاب عليه وهدي قال اهبطا منها جميعا بعضكم لبعض عدو فاما ياتينكم مني هدي فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقي	1347	-4194627169193719090	262	519.0	210	263	99.6197738647461	51	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1533	false	8823021202710959576	49	87	246	456	1579	300	فستعلمون اذا جاء امرالله من اصحاب الصراط السوي اي الدين المستقيم ومن اهتدي من الضلالة انحن ام انتم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل هذه منسوخة باية السيف وليس بشء سورة الانبياء------------- بسم الله الرحمن الرحيم اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون	1533	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1352	true	-6176221309957741025	166	258	836	1346	1558	300	فستعلمون في الاخرة ------من اصحاب الطريق ا---------------لمستقيم ومن اهتدي من الضلالة -نحن ام انتم والسوي المستوي وهو الذي يستوي بسالكه فيءديه الي نجاحه وهو قراءة الجمهور وحكي فيه قراءات اخر السواء بفتح السين والواو ممدودا بمعني الوسط و السوء بفتح السين واسكان الواو مهموزا بمعني الرداءة والشر و السوي بضم السين بوزن حبلي وهو تانيث الاسوا قال ابو جعفر وتانيث الصراط شاذ قليل و السوي تصغير السوء هذا اخر اعراب سورة طه والحمد لله وحده AUTO اعراب س------------------------------------ورة الانبياء عليهم السلام بسم الله الرحمن الرحيم اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون	1352	-4194627169193719090	140	48.5	115	568	24.64788818359375	20	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1533	false	8823021202710959576	113	137	596	722	1579	300	قال ربي يعلم القول في السماء والارض وهو السميع العليم بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون	1533	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1354	true	-7111050357118858654	137	161	727	853	1531	300	قال ربي يعلم القول في السماء والارض وهو السميع العليم بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون	1354	-4194627169193719090	126	252.0	102	126	100.0	24	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1533	false	8823021202710959576	137	176	722	942	1579	300	ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون وما جعلناهم جسدا لا ياكلون الطعام وما كانوا خالدين ثم صدقناهم الوعد فانجيناهم ومن نشاء واهلكنا المسرفين	1533	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1355	true	-4785719888796566005	6	45	36	256	1561	300	ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون وما جعلناهم جسدا لا ياكلون الطعام وما كانوا خالدين ثم صدقناهم الوعد فانجيناهم ومن نشاء واهلكنا المسرفين	1355	-4194627169193719090	220	440.0	181	220	100.0	39	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1541	false	-2600445043575659420	218	247	1171	1332	1604	300	فهم الخالدون كل نفس ذاءقة الموت ونبلوكم بالشر والخير فتنة والينا ترجعون واذا راك الذين كفروا ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي يذكر الهتكم وهم بذكر الرحمن هم كافرون	1541	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1363	true	3418129213733052365	26	55	139	298	1511	300	فهم للجزاء-- كل نفس ذاءقة الموت ونبلوكم بالشر والخير فتنة والينا ترجعون واذا راك الذين كفروا ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي يذكر الهتكم وهم بذكر الرحمن هم كافرون	1363	-4194627169193719090	154	297.5	125	161	95.65217590332031	28	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1542	false	5590705739795825771	85	142	442	744	1573	300	هزوا--- مهزوءا به------- اهذا الذي يذكر الهتكم اي يعيب اصنامكم وفيه اضمار يقولون وهم بذكر الرحمن هم كافرون وذلك انهم قالوا ما نعرف الرحمن فكفروا بالرحمن خلق الانسان من عجل ساريكم اياتي فلا تستعجلون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم ينصرون	1542	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1363	true	3418129213733052365	136	182	714	955	1511	300	هزوا اي مهزو-ا به قاءلين اهذا الذي يذكر الهتكم بالسوء فحذف المفعول الثاني للعلم به---------------------------------------------------------------------- خلق الانسان من عجل ساريكم اياتي فلا تستعجلون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم ينصرون	1363	-4194627169193719090	199	348.5	159	312	63.78205108642578	37	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1543	false	7433411791023582121	218	263	1157	1389	1586	300	قل من يكلءكم بالليل والنهار من الرحمن بل هم عن ذكر ربهم معرضون ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون	1543	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1364	true	7055352820039028637	136	181	704	936	1555	300	قل من يكلءكم بالليل والنهار من الرحمن بل هم عن ذكر ربهم معرضون ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون	1364	-4194627169193719090	232	464.0	187	232	100.0	45	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1546	false	-3718562607416198081	163	191	879	1034	1592	300	قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاهدين وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون	1546	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1367	true	3684441127255097600	217	245	1136	1291	1569	300	قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاهدين وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون	1367	-4194627169193719090	155	310.0	127	155	100.0	28	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1546	false	-3718562607416198081	123	163	670	879	1592	300	ولقد اتينا ابراهيم رشده من قبل وكنا به عالمين اذ قال لابيه وقومه ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين	1546	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1367	true	3684441127255097600	54	94	288	497	1569	300	ولقد اتينا ابراهيم رشده من قبل وكنا به عالمين اذ قال لابيه وقومه ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين	1367	-4194627169193719090	209	418.0	169	209	100.0	40	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1552	false	-930956836068283183	154	190	815	1029	1626	300	قالوا حرقوه وانصروا الهتكم ان كنتم فاعلين قلنا يا نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم وارادوا به كيدا فجعلناهم الاخسرين ونجيناه ولوطا الي الارض التي باركنا فيها للعالمين ووهبنا له اسحاق ويعقوب نافلة وكلا جعلنا صالحين	1552	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1370	true	4261078452371219319	103	138	496	709	1589	300	قالوا حرقوه وانصروا الهتكم ان كنتم فاعلين قلنا يا-نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم وارادوا به كيدا فجعلناهم الاخسرين ونجيناه ولوطا الي الارض التي باركنا فيها للعالمين ووهبنا له اسحاق ويعقوب نافلة وكلا جعلنا صالحين	1370	-4194627169193719090	213	421.0	178	214	99.53270721435547	34	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1555	false	-5990603286028237430	157	281	851	1518	1620	300	ونوحا اذ نادي من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم ونصرناه من القوم الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين الانبياء 76 ونوحا اذ نادي قوله تعالي و------نوحا المعني---------------------- واذكر نوحا وكذلك ما ياتيك من ذكر الانبياء اذ نادي اي دعا علي قومه من قبل اي من قبل ابراهيم ولوط فاما الكرب العظيم فقال ابن عباس هو الغرق وتكذيب قومه الانبياء 77 ونصرناه من القوم قوله تعالي ونصرناه من القوم اي منعناه منهم ان يصلوا اليه بسوء-------- وقيل من---- بمعن---------------ي علي------ ودا-ود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين ففهمناها سليمان وكلا اتينا حكما وعلما وسخرنا مع دا-ود الجبال يسبحن والطير وكنا فاعلين وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من باسكم فهل انتم شا-------------------كرون ولسليمان	1555	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1371	true	-5051610424806413628	83	192	452	1036	1639	300	ونوحا اذ نادي من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم ونصرناه من القوم الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين قوله عز وجل ونوحا اذ نادي --------اي ونجينا نوحا دل عليه ونجيناه من القرية او واذكر نوحا من ق-------------------------------------------------------بل اي من قبل ابراهيم -----------------------------------------------------------------ولوط ونصرناه اي و------------------------------------منعناه من الكفار والنصر المنع من العدو وقيل من هنا بمعني علي اي ونصرناه علي القوم وداوود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين ففهمناها سليمان وكلا اتينا حكما وعلما وسخرنا مع داوود الجبال يسبحن والطير وكنا فاعلين وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من باسكم فهل انتم شاكرون قوله عز وجل وداوود و-سليمان	1371	-4194627169193719090	451	785.5	365	749	60.213619232177734	74	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1558	false	4332363225982043386	236	275	1290	1504	1626	300	وايوب اذ نادي ربه اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر واتيناه اهله ومثلهم معهم رحمة من عندنا وذكري للعابدين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسماعيل وادريس وذا الكفل كل من الصابرين وادخلناهم في رحمتنا انهم من الصالحين	1558	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1372	true	-2052507093614945896	224	300	1150	1535	1535	300	وايوب اذ نادي ربه اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر واتيناه اهله ومثلهم معهم رحمة من عندنا وذكري للعابدين قوله عز وجل وايوب اي واذكر ايوب وقوله رحمة من عندنا رحمة مفعول له اي فعلنا به ذلك للرحمة ولك ان تنصب علي المصدر اي واتيناه ذلك ورحمناه رحمة و من عندنا في موضع الصفة ل رحمة واسماعيل وادريس وذا الكفل كل من الصابرين وادخلناهم في رحمتنا انهم من الصالحين-	1372	-4194627169193719090	213	409.0	175	386	55.18134689331055	38	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1565	false	3798642692782921086	141	170	705	875	1570	300	له ووهبنا له يحيي واصلحنا له زوجه انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن والتي احصنت فرجها فنفخنا فيها من روحنا وجعلناها وابنها اية للعالمين	1565	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1374	true	7753438602637680407	0	97	0	531	1572	300	له ووهبنا له يحيي واصلحنا له زوجه انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين قوله عز وجل وزكريا اي واذكر او وارسلنا زكريا لا تذرني فردا اي وحيدا وهو منصوب علي الحال من الياء في لا تذرني وقوله انهم الضمير للانبياء المذكورين في هذه السورة وقيل لزكرياء ويحيي والزوجة وقوله ويدعوننا رغبا ورهبا مفعول له اي للرغبة في الثواب والرهبة من العقاب او مصدر في موضع الحال اي ذوي رغب ورهب او راغبين وراهبين وقيل هما مصدران علي المعني والوجه الاول احسن والتي احصنت فرجها فنفخنا فيها من روحنا وجعلناها وابنها اية للعالمين	1374	-4194627169193719090	170	331.0	141	531	32.01506423950195	28	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1570	false	4766909105968764826	69	111	338	568	1512	300	لهم منا--- الحسني اولءك عنها مبعدون لا يسمعون حسيسها وهم في ما اشتهت انفسهم خالدون لا يحزنهم الفزع الاكبر وتتلقاهم الملاءكة هذا يومكم الذي كنتم توعدون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين	1570	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1378	true	8996461696339141961	180	277	933	1439	1551	300	------اعني ال------------------حسني لا يسمعون حسيسها وهم في ما اشتهت انفسهم خالدون لا يحزنهم الفزع الاكبر وتتلقاهم الملاءكة هذا يومكم الذي كنتم توعدون قوله عز وجل لا يسمعون حسيسها يجوز ان تكون مستانفة وان تكون خبرا بعد خبر ل ان وان تكون حالا من المنوي في مبعدون اي غير سامعين والحسيس والحس الصوت الخفي تسمعه من الشء يمر بك قريبا وهذه مبالغة في الابعاد عنها يعني لا يقربون منها فيسمعوا صوتها وقوله هذا يومكم اي يقولون هذا وقت ثوابكم الذي وعدكم ربكم يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين	1378	-4194627169193719090	202	384.0	164	530	38.11320877075195	36	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1573	false	504527504829533399	245	277	1288	1444	1559	300	قل انما يوحي الي انما الهكم اله واحد فهل انتم مسلمون فان تولوا فقل اذنتكم علي سواء وان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون	1573	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1380	true	2019350187925894924	119	151	598	754	1529	300	قل انما يوحي الي انما الهكم اله واحد فهل انتم مسلمون فان تولوا فقل اذنتكم علي سواء وان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون	1380	-4194627169193719090	156	312.0	124	156	100.0	32	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1577	false	-3654784742019820239	230	300	1175	1506	1506	300	يا ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج-	1577	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1384	true	-8359146498867115408	143	212	709	1040	1477	300	يا-ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	1384	-4194627169193719090	330	650.0	262	332	99.39759063720703	68	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1579	false	2303344927944195266	255	300	1272	1483	1483	300	فعل الله ذلك بانه هو الحق الحج 7 وان الساعة اتية -----------------قوله ---------------تعالي وان الساعة اي ولتعلموا ان الساعة اتية---------------------------- ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم-	1579	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1386	true	2761711724839502198	22	79	106	371	1462	300	فعل الله ذلك بانه هو الحق والباء علي هذا من صلة هذا الفعل المقدر وقوله وانه اي وبانه وكذا و وان الساعة اي و-------بان الساعة ومثله وان الله يبعث اي وبان الله ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم	1386	-4194627169193719090	175	275.5	134	272	64.3382339477539	35	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1581	false	-5473968113411698080	6	34	30	175	1490	300	يدعو لمن ضره اقرب من نفعه لبءس المولي ولبءس العشير ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد قوله	1581	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1387	true	-5188248408555666939	139	167	704	849	1492	300	يدعو لمن ضره اقرب من نفعه لبءس المولي ولبءس العشير ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد قوله	1387	-4194627169193719090	145	290.0	117	145	100.0	28	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1582	false	-2381806514603318452	0	36	0	192	1538	300	هل يذهبن كيده ما يغيظ وكذلك انزلناه ايات بينات وان الله يهدي من يريد ان الذين امنوا والذين هادوا والصابءين والنصاري والمجوس والذين اشركوا ان الله يفصل بينهم يوم القيامة ان الله علي كل شء شهيد	1582	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1389	true	-4130216339799128500	175	210	873	1062	1527	300	هل يذهبن كيده غيظه--- وكذلك انزلناه ايات بينات وان الله يهدي من يريد ان الذين امنوا والذين هادوا والصابءين والنصاري والمجوس والذين اشركوا ان الله يفصل بينهم يوم القيامة ان الله علي كل شء شهيد	1389	-4194627169193719090	185	364.5	150	192	96.35416412353516	34	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1585	false	8771101174954655529	151	252	819	1348	1605	300	يحلون----- اساور من ذهب ومن لءلء ومن نصب قال ويحلون لءلءا الحج 24 وهد-----------------------------------------------------------------------------وا الي الطيب قوله تعالي وهدوا اي ارشدوا في الدنيا الي الطيب من القول وفيه ثلاثة اقوال احدها انه لا اله الا الله--------------------------------------------- والح-مد لله قاله ابن عباس وزاد ابن زيد والله اكبر والثاني القران قاله السدي والثالث الامر بالمعروف والنهي عن المنكر حكاه الماوردي فاما صراط الحميد فقال ابن عباس هو طريق الاسلام ان الذين كفروا ويصدون عن سبيل الله والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء العاكف فيه والباد ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم الحج ----25 ان الذين كفروا قوله تعالي ويصدون عن	1585	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1393	true	1684051383212216464	6	98	23	491	1585	300	يحلون فيها اساور من ذهب ومن لءلء اي منهما علي معني انها مرصعة ومن منع عطفه علي ذهب مستدلا بان السوار لا يكون من لءلء فقد فاته هذا المعني وقوله وهدوا الي ال-----------------------------------------------طيب من القول من القول في موضع الحال من الطيب اي كاءنا منه وقوله الي صراط الحميد الحميد بمعني المحمود والحامد وهو الله تعالي وصراط ا-----------لله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسلام ان الذين كفروا ويصدون عن سبيل الله والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء العاكف فيه والباد ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم قوله عز وجل ان الذين كفروا----------- ويصدون في	1393	-4194627169193719090	242	355.0	190	661	36.6111946105957	38	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1591	false	5561735665385250285	79	120	420	621	1549	300	حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق ذلك ومن يعظم شعاءر الله فانها من تقوي القلوب لكم فيها منافع الي اجل مسمي ثم محلها الي البيت العتيق	1591	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1398	true	5090707017460908059	85	126	472	673	1592	300	حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق ذلك ومن يعظم شعاءر الله فانها من تقوي القلوب لكم فيها منافع الي اجل مسمي ثم محلها الي البيت العتيق	1398	-4194627169193719090	201	402.0	160	201	100.0	41	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1593	false	-6134859560631991700	37	106	186	560	1610	300	ولكل امة جعلنا منسكا ليذكروا اسم الله علي ما رزقهم من بهيمة الانعام فالهكم اله واحد فله اسلموا وبشر المخبتين الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم والصابرين علي ما اصابهم والمقيمي الصلاة ومما رزقناهم ينفقون الحج 34 ولكل امة جعلنا قوله -تعالي ولكل امة جعلنا منسكا قرا حمزة والكساءي وبعض اصحاب ابي عمرو بكسر السين وقرا الباقون بفتحها فمن فتح اراد------ المصدر من-------------- نسك ينسك ومن كسر اراد مكان	1593	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1399	true	-6756377631695336012	40	102	211	553	1641	300	ولكل امة جعلنا منسكا ليذكروا اسم الله علي ما رزقهم من بهيمة الانعام فالهكم اله واحد فله اسلموا وبشر المخبتين الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم والصابرين علي ما اصابهم والمقيمي الصلاة ومما رزقناهم ينفقون----------------------- قوله عز وجل ولكل امة جعلنا منسكا قرء منسكا بفتح---------------------------- السين وكسرها اما الفتح فهو ظاهر وهو الوجه في المصدر والمكان لان فعله نسك ينسك والمصدر --والمكان	1399	-4194627169193719090	266	441.5	215	395	67.3417739868164	43	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1595	false	-5261916791760873393	113	146	589	752	1576	300	اهل اللغة ان القانع الساءل يقال قنع------ يقنع------------- قنوعا اذا سال فهو قانع قال الشماخ لما----- المرء يصلحه فيغني مفاقره اعف من القنوع اي م----ن السءال ويقال قنع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قناعة اذا رضي فهو قنع	1595	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1401	true	-1950601432618537802	15	88	80	439	1587	300	اهل اللغة فهو------ الساءل يقال قنع الرجل يقنع بالفتح فيهما قنوعا اذا سال فهو قانع قال الشماخ 457 لمال المرء يصلحه فيغني مفاقره اعف من القنوع اي اعف من السءال و-قال عدي بن زيد 458 وما خنت ذا عهد وابت بعهده ولم احرم المضطر اذ جاء قانعا يعني ساءلا واما القنع بغير الف عندهم فهو الراضي بما يعطي يقال قنع يقنع بكسر العين في الماضي وفتحها في الغابر قناعة اذا رضي فهو قنع	1401	-4194627169193719090	146	234.0	114	366	39.890708923339844	27	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1598	false	6296756355285427409	19	55	107	294	1597	300	ولله عاقبة الامور اي اليه مرجعها لان كل ملك يبطل سوي ملكه وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير	1598	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1403	true	8484839481786720301	209	236	1172	1319	1640	300	ولله عاقبة الامور---------------------------------------- وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير	1403	-4194627169193719090	147	282.0	120	187	78.60962677001953	26	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1598	false	6296756355285427409	222	247	1193	1323	1597	300	ويستعجلونك بالعذاب ولن يخلف الله وعده وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون وكاين من قرية امليت لها وهي ظالمة ثم اخذتها والي المصير	1598	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1405	true	-8901391905216826663	62	87	342	472	1612	300	ويستعجلونك بالعذاب ولن يخلف الله وعده وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون وكاين من قرية امليت لها وهي ظالمة ثم اخذتها والي المصير	1405	-4194627169193719090	130	260.0	105	130	100.0	25	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1599	false	-6320664862627732265	193	219	1005	1150	1585	300	الزجاج قل يا ايها الناس انما انا لكم نذير مبين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك اصحاب الجحيم	1599	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1405	true	-8901391905216826663	86	183	465	998	1612	300	المصير قل يا-ايها الناس انما انا لكم نذير مبين قوله عز وجل مما تعدون قرء بالياء النقط من تحته لقوله ويستعجلونك وبالتاء النقط من فوقه علي الخطاب وهو اعم لدخول الفريقين فيه المءمنين والمستعجلين وقوله وكاين من قرية قيل وانما كانت الاولي معطوفة بالفاء وهي قوله فكاين من قرية وهذه بالواو لان الاولي وقعت بدلا عن قوله فكيف كان نكير واما هذه فحكمها حكم ما تقدمها من الجملتين المعطوفتين بالواو وهما ولن يخلف الله وعده وان يوما عند ربك كالف سنة فالذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك اصحاب الجحيم	1405	-4194627169193719090	140	259.0	115	534	26.217227935791016	23	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1600	false	5637039656033483424	36	74	180	384	1525	300	ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقيم ولا -	1600	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1406	true	8980660733706191482	27	65	126	331	1604	300	ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقيم قوله	1406	-4194627169193719090	200	400.0	163	205	97.56097412109375	37	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1602	false	4282708738746820403	55	97	274	515	1571	300	الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان	1602	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1406	true	8980660733706191482	258	300	1364	1604	1604	300	الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان-	1406	-4194627169193719090	240	475.0	199	241	99.5850601196289	41	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1602	false	4282708738746820403	181	293	949	1533	1571	300	ليدخلنهم م----دخلا يرضونه قوله تعالي ليدخلنهم مدخلا وقرا نافع بفتح الميم يرضونه يعني الجنة و------------------------------------------------------------المدخل يجوز ان يكون مصدرا فيكون المعني ليدخلنهم ادخالا يكرمون به فيرضونه ويجوز ان يكون بمعني المكان ومدخلا بفتح المي------------م علي تقدير فيدخلون مدخلا وان الله لعليم بنياتهم حليم عنهم ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو غفور ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان الله سميع بصير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير الحج 60 ذلك ومن عاقب قوله تعالي ذلك قال الزجاج المعني الامر ذلك اي ا----لامر ما قصصنا عليكم------------------- ومن عاقب	1602	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1407	true	-7210084954082735585	86	199	445	997	1508	300	ليدخلنهم مستانف او بدل من قوله------ ليرزقنهم مدخلا بضم ال-----------ميم يجوز ان يكون مصدرا بمعني الادخال وان يكون موضعه وكذا مدخلا بفتح الميم حكمه حكم المدخل يجوز ان ي-------------------------------------------------------------------كون بمعني الدخول وان يكون مكانه وقد مضي الكلام عليها في النساء باشبع من هذا ذلك ومن ع----------------------------اقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو غفور ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان الله سميع بصير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير قوله عز وجل ذلك خبر مبتدا محذوف اي ال-------------------امر ذلك والاشارة الي ما وعدوا به ثم ابتدا جل ذكره فقال ومن عاقب	1407	-4194627169193719090	320	502.0	245	683	46.85212326049805	55	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1603	false	7740668681700087698	194	263	1010	1347	1537	300	الباطل الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة ان الله لطيف خبير له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد الحج 63 الم تر ان قوله تعا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الم تر ان الله انزل من السماء ماء----------------------------------- يعني المطر فتصبح الارض مخضرة بالنبات وحكي الزجاج عن الخليل انه قال معني الكلام ال---------------------------------------------------تنبيه كانه قال اتسمع انزل الله من السماء ماء فكان كذا وكذا	1603	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1408	true	-5467740218281758140	63	190	311	937	1487	300	الالهة الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة ان الله لطيف خبير له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد------------------ قوله عز وجل الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة الرءيا هنا يجوز ان تكون من رءية القلب اي الم تعلم والاستفهام بمعني التقرير اي علمت وان تكون من رءية العين اي رايت ولفظه لفظ الاستفهام ومعناه الخبر اي قد علمت او رايت فلهذا رفع الفعل بعده وهو فتصبح ولم ينصب علي الجواب لما ذكر انفا قال صاحب الكتاب رحمه الله الساءل والمسءول وسالته يعني شيخه------------------------------------------ الخليل عن الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة فقال هذا واجب وهو تنبيه كانك قلت اتسمع انزل الله من السماء ماء فكان كذا وكذا	1408	-4194627169193719090	220	332.0	170	686	32.069969177246094	39	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1604	false	6686414327151936572	18	55	83	264	1472	300	الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور	1604	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1409	true	-1895680087355101580	110	147	554	735	1488	300	الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور	1409	-4194627169193719090	181	362.0	144	181	100.0	37	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1604	false	6686414327151936572	138	171	667	837	1472	300	لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون	1604	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1409	true	-1895680087355101580	245	278	1205	1375	1488	300	لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون	1409	-4194627169193719090	170	340.0	137	170	100.0	33	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1605	false	7625294806128303633	151	245	765	1235	1516	300	الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء الارض هذا استفهام يراد به التقرير والمعني قد علمت ذلك ان ذلك يعني ما يجري في السموات والارض------- في كتاب يعني اللوح المحفوظ ان ذلك اي علم الله بجميع ذلك علي الله يسير سهل لا يتعذر عليه العلم به ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	1605	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1410	true	5407862084659102669	149	214	755	1079	1530	300	الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء------------------------------------------------------------------------------------- والارض ان ذلك في كتاب ان -----------------------------------------ذلك علي الله يسير--------------------------- ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	1410	-4194627169193719090	314	585.0	252	477	65.82809448242188	59	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1607	false	6732621033295355150	182	235	948	1247	1604	300	يا ايها الذين امنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة ابيكم ابراهيم هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء علي الناس فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم	1607	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1411	true	-2959595474118622179	248	300	1280	1577	1577	300	يا-ايها الذين امنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة ابيكم ابراهيم هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء علي الناس فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم-	1411	-4194627169193719090	297	584.0	246	299	99.33110046386719	50	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1609	false	858052588810634202	161	300	827	1544	1544	300	قوله من قبل قولان احدهما من قبل انزال القران سماكم بهذا في الكتب التي انزلها والثاني من قبل اي في ام الكتاب وقول-------------------------------ه وفي هذا اي ف-ي القران والثاني انه ابراهيم عليه السلام حين قال ومن ذريتنا امة مسلمة لك البقرة 128 فالمعني من قبل هذا الوقت وذلك في زمان ابراهيم عليه السلام وفي هذا الوقت حين قال ومن ذريتنا امة مسلمة هذا قول ابن زيد قوله تعالي ليكون الرسول المعني اجتباكم وسماكم ليكون الرسول يعني محمدا صلي الله عليه وسلم شهيدا عليكم يوم القيامة انه قد بلغ----------------------------كم وقد شرحنا--------------------------------------------------------------------------ه هذا المعني في البقرة 143 الي قوله واتوا الزكاة قوله تعالي واعتصموا بالله قال ابن عباس سلوه ان يعصمكم من كل ما يسخط ويكره وقال الحسن تمسكوا بدين الله وما بعد هذا مشروح في الانفال 40 سورة المءمنون بسم الله الرحمن الرحيم قد افلح المءمنون الذين هم في صلاتهم-	1609	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1412	true	-2427270059925742525	141	233	714	1178	1527	300	قوله من ق--------------------------------------------------------------------------------بل اي من قبل القران يعني في التوراة والانجيل وساءر كتبه وفي هذا اي وفي القران وقيل وفي هذا الزمان وقوله من قبل علي قول الحسن من ------------------------------------قبل هذا ال------------زمان او من قبل مجء ر------------------------------------------------------------------------------------سول الله----------------------------------------- صلي الله عليه وسلم يعني في زمان ابراهيم عليه السلام وقوله ليكون الرسول من صلة سماكم وقوله فنعم المولي ونعم النصير اي فنعم المولي هو لمن تولاه ونعم الناصر هو لمن استنصره هذا اخر اعراب سورة الحج والحمد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله وحده اعراب سور---------------------ة المءمنون بسم الله الرحمن الرحيم قد افلح المءمنون الذين هم في صلاتهم	1412	-4194627169193719090	174	147.0	136	852	20.422534942626953	25	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1614	false	4649149367195646210	0	27	0	145	1641	300	غافلين وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض وانا علي ذهاب به لقادرون فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون	1614	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1415	true	-4863453109190781662	250	277	1282	1427	1534	300	غافلين وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض وانا علي ذهاب به لقادرون فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون	1415	-4194627169193719090	145	290.0	118	145	100.0	27	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1616	false	-6577387440456576503	27	91	157	485	1577	300	والكسب عليها المءمنون 22 وعل-يها وعلي الفلك قوله تعالي وعليها يعني الابل خاصة وعلي الفلك تحملون فالابل تحمل في البر والسفن تحمل في البحر ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا	1616	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1417	true	-7261196899699358876	242	300	1270	1565	1565	300	والمنوي فيه للانعام وقوله وعليها وعلي الفلك اعيد علي كراهة ان يعطف علي المضمر المخفوض من غير اعادة الجا--------------------------------ر ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا-	1417	-4194627169193719090	221	381.5	174	329	67.17325592041016	39	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1616	false	-6577387440456576503	91	156	485	814	1577	300	في اباءنا الاولين ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين قال رب انصرني بما كذبون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين	1616	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1418	true	-7753284151993444503	0	130	0	644	1444	300	في اباءنا الاولين ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين قال رب انصرني بما كذبون قوله عز وجل افلا تتقون اي افلا تتقون عقابه وقوله ولو شاء الله اي ولو شاء الله ان يرسل رسلا وقوله بهذا الاشارة الي المدعو اليه وقيل الي نوح عليه السلام وقوله به جنة الجملة في موضع الصفة لرجل والجنة الجنون اي ما هو الا رجل به حالة جنون وقيل الجن اي به جن يخبلونه وقوله بما كذبون ما مصدرية اي اهلكهم بسبب تكذيبهم اياي فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين	1418	-4194627169193719090	329	631.5	264	644	51.08695602416992	65	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1616	false	-6577387440456576503	182	232	948	1217	1577	300	اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما اءنكم مخرجون	1616	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1419	true	7111873603717248319	227	270	1161	1399	1544	300	اعبدوا الله------------------------------ وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما ا-نكم مخرجون	1419	-4194627169193719090	238	459.0	195	269	88.47583770751953	41	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1616	false	-6577387440456576503	156	191	814	990	1577	300	وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين ان في ذلك لايات وان كنا لمبتلين ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون	1616	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1419	true	7111873603717248319	26	61	138	314	1544	300	وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين ان في ذلك لايات وان كنا لمبتلين ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون	1419	-4194627169193719090	176	352.0	141	176	100.0	35	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1616	false	-6577387440456576503	236	268	1240	1396	1577	300	ان هي الا حياتها الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل ليصبحن نادمين	1616	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1423	true	3712732501549068249	72	104	357	513	1510	300	ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل ليصبحن نادمين	1423	-4194627169193719090	155	309.0	123	156	99.35897064208984	31	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1616	false	-6577387440456576503	267	300	1389	1577	1577	300	نادمين فاخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون ثم ارسلنا رسلنا تترا كل-ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم-	1616	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1424	true	8290394094417980209	75	109	380	570	1562	300	نادمين فاخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون ثم ارسلنا رسلنا تتري كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم	1424	-4194627169193719090	187	363.0	155	190	98.42105102539062	33	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1620	false	1631256284727995025	197	300	1052	1637	1637	300	وجعلناهم اح---------------------------------------اديث قال ابو عبيدة اي يتمثل بهم في الشر ولا يقا-----------------ل ف-------------------------ي الخير جعلته--- حديثا ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملءه فاستكبروا -----وكانوا قوما عالي----ن فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون فكذبوهما فكانوا ---------------------------------------------------------------------------من ال----------------------------------------------------------------------------------------مهلكين المءمنون 46 الي فرعون وملءه قوله تعالي فاستكبروا اي عن الايمان بالله وعبادته وكانوا قوما عالين اي قاهرين للناس بالبغي والتطاول عليهم الم-------------------------------------------------------------------------------------------ءمنون 47 فقالوا انءمن لبشرين قوله تعالي وقومهما لنا عابدون اي مطيعون قال ابو عبيدة كل من دان لملك فهو عابد له ولقد اتينا موسي الكتاب لعلهم يهتدون وجعلنا ابن مريم وامه اية واويناهما الي ربوة ذات قرار ومعين-	1620	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1425	true	5516051886697505637	111	219	606	1175	1598	300	وجعلناهم احاديث جمع احدوثة وهي ما يتحدث به الناس تعجبا قال ابو الحسن انم--------------------ا يقال هذا في الشر تقول في الشر صار فلان احدوثة وفي الخير صار فلان حديثا وقول---------------ه ها----------------------------------------------رون بدل من اخاه او عطف بيان له فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون قوله عز وجل لبشرين مثلنا البشر يكون واحدا بشهادة قوله بشرا سويا وجمعا بدليل قوله فاما ترين من البشر احدا و مثل كلمة تسوية يوصف بها الاثنان والجمع والمءنث والمذكر بلفظ واحد لكونها في حك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م المصدر وقد يثني ويجمع فيقال هما مثلاه وهم امثاله وفي التنزيل عباد امثالكم ثم لا يكونوا امثالكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعلنا ابن مريم وامه اية واويناهما الي ربوة ذات قرار ومعين	1425	-4194627169193719090	171	-36.0	136	933	18.327974319458008	24	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1623	false	7906263964682979529	102	152	552	811	1592	300	لهم ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون والذين هم بايات ربهم يءمنون والذين هم بربهم لا يشركون والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الي ربهم راجعون اولءك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون المءمنون 57 ان الذين هم ثم ذكر المءمنين فقال ان الذين هم--- خشية ربهم مشفقون	1623	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1428	true	8698692942193890859	75	120	383	612	1586	300	لهم ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون والذين هم بايات ربهم يءمنون والذين هم بربهم لا يشركون والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الي ربهم راجعون اولءك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون قوله عز وج---------------------------------ل ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون	1428	-4194627169193719090	216	406.0	174	262	82.4427490234375	41	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1624	false	7625762663433500825	18	44	87	209	1557	300	ولا نكلف نفسا الا وسعها ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون بل قلوبهم في غمرة من هذا ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون	1624	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1429	true	-8688668458306668609	83	109	419	541	1511	300	ولا نكلف نفسا الا وسعها ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون بل قلوبهم في غمرة من هذا ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون	1429	-4194627169193719090	122	244.0	96	122	100.0	26	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1624	false	7625762663433500825	31	72	151	363	1557	300	قلوبهم--------------- في غمرة من هذا-------------------------------------------- ولهم اع----------مال من دون ذلك--------------------------------------- هم لها عامل--------------------ون حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون مستكبرين به سامرا تهجرون	1624	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1429	true	-8688668458306668609	182	244	877	1217	1511	300	قلوبهم للمءمنين وقوله في غمرة من هذا اي هي مغمورة بالاشفاق مع هذه الافعال الحسنة ولهم وللمءمنين اعمال من دون ذلك اي اعمال صالحة وهي النوافل دون الفراءض هم لها عاملون ثابتون عليها مقيمون حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون مستكبرين به سامرا تهجرون	1429	-4194627169193719090	210	374.5	169	340	61.764705657958984	39	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1626	false	-8831732985390703269	57	172	310	931	1602	300	افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون المءمنون 68 افلم يدبروا القول قوله تعالي افلم يدبروا القول يعني القران فيعرفوا ما فيه من الدلالات والعبر علي صدق رسولهم ام جاءهم مالم يات اباءهم الاولين المعني اليس قد ارسل الانبياء الي اممهم كما ارسل محمد صلي الله عليه وسلم المءمنون 69 ام لم يعرفوا ام لم يعرفوا رسولهم هذا توبيخ لهم لانهم عرفوا نسبه وصدقه وامانته صغيرا وكبيرا ثم اعرضوا عنه المءمنون 70 ام يقولون به والجنة الجنون بل جاءهم بالحق يعني القران ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات والارض ومن فيهن بل اتيناهم بذكرهم فهم	1626	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1431	true	-2203817272645381533	260	300	1346	1558	1558	300	افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات والارض ومن فيهن بل اتيناهم بذكرهم فهم-	1431	-4194627169193719090	212	410.0	173	621	34.138484954833984	38	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1627	false	-778568605682539807	265	300	1363	1553	1553	300	وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون وهو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا اءذا-	1627	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1432	true	6979398012199413730	163	198	872	1063	1587	300	وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون وهو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا ااذا	1432	-4194627169193719090	189	372.0	155	191	98.952880859375	34	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1629	false	-6457260543179796977	49	84	234	407	1522	300	بل اتيناهم بالحق وانهم لكاذبون ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من اله اذا لذهب كل اله بما خلق ولعلا بعضهم علي بعض سبحان الله عما يصفون عالم الغيب والشهادة فتعالي عما يشركون	1629	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1433	true	7242241290989778140	119	154	610	783	1498	300	بل اتيناهم بالحق وانهم لكاذبون ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من اله اذا لذهب كل اله بما خلق ولعلا بعضهم علي بعض سبحان الله عما يصفون عالم الغيب والشهادة فتعالي عما يشركون	1433	-4194627169193719090	173	346.0	138	173	100.0	35	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1629	false	-6457260543179796977	205	233	1034	1171	1522	300	قل رب اما تريني ما يوعدون رب فلا تجعلني في القوم الظالمين وانا علي ان نريك ما نعدهم لقادرون ادفع بالتي هي احسن السيءة نحن اعلم بما يصفون	1629	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1433	true	7242241290989778140	154	182	783	920	1498	300	قل رب اما تريني ما يوعدون رب فلا تجعلني في القوم الظالمين وانا علي ان نريك ما نعدهم لقادرون ادفع بالتي هي احسن السيءة نحن اعلم بما يصفون	1433	-4194627169193719090	137	274.0	109	137	100.0	28	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1630	false	-2924159933210040444	227	270	1206	1441	1591	300	كلا انه--ا كلمة هو قاء-------لها ومن وراءهم برزخ الي يوم يبعثون- فاذا نفخ في الصور فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاولءك الذين خسروا انفسهم في جهنم خالدون تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون	1630	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1434	true	-4157345865097296870	132	177	687	932	1584	300	الي الدنيا كلمة هو قاءلها يقولها ولا فاءدة له لانه لا يرجع اليها فاذا نفخ في الصور فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاولءك الذين خسروا انفسهم في جهنم خالدون تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون	1434	-4194627169193719090	203	378.5	164	245	82.85713958740234	34	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1631	false	4145951679685181571	263	300	1368	1574	1574	300	ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون---------- قال اخسءوا فيها ولا تكلمون انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم-	1631	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1435	true	3572740598246488537	46	84	268	480	1665	300	-----غلبت علينا شقوتنا التي كتبت علينا في اللوح المحفوظ وهي الضلالة التي هي سبب الشقاء قال اخسءوا فيها ولا تكلمون انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم	1435	-4194627169193719090	155	249.0	124	217	71.42857360839844	25	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1642	false	8803119005527549307	97	189	511	992	1569	300	لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم--------------------------------------------------- لكل امرء منهم ما اكتسب من الاثم والذي تولي------------------------------------------- ----------------كبره منهم ل-------ه عذاب عظيم لولا اذ سمعتموه ظن المءمنون والمءمنات بانفسهم خيرا وقالوا هذا افك مبين لولا جاءوا عليه باربعة شهداء فاذ لم ياتوا بالشهداء فاولءك عند الله هم الكاذبون ولولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والاخرة لمسكم في-ما افضتم فيه عذاب عظيم اذ تلقونه بالسنتكم وتقولون بافواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم ولولا اذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا ان نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم	1642	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1443	true	-9213459560765110905	145	258	750	1349	1552	300	لا تحسبوه شرا لكم الضمير الذي هو المفعول الاول ضمير الافك وما قالوه من السوء وقوله لكل امرء منهم ما اكتسب من الاثم ما موصولة في موضع رفع بالابتداء والخبر ما قبلها وقوله كبره قرء بكسر الكاف وضمها لغتان بمعني اي عظمه لولا اذ سمعتموه ظن المءمنون والمءمنات بانفسهم خيرا وقالوا هذا افك مبين لولا جاءوا عليه باربعة شهداء فاذ لم ياتوا بالشهداء فاولءك عند الله هم الكاذبون ولولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والاخرة لمسكم في ما افضتم فيه عذاب عظيم اذ تلقونه بالسنتكم وتقولون بافواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم ولولا اذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا ان نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم	1443	-4194627169193719090	446	821.0	360	599	74.45742797851562	82	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1642	false	8803119005527549307	182	239	956	1253	1569	300	ان نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم يعظكم الله ان تعودوا لمثله ابدا ان كنتم مءمنين ويبين الله لكم الايات والله عليم حكيم ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون ولولا فضل الله عليكم ورحمته وان الله رءوف رحيم النور 11 ان الذين جاءوا	1642	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1444	true	2687526804701741523	114	168	589	874	1584	300	ان نتكلم اسم يكون والخبر لنا------- يعظكم الله ان تعودوا لمثله ابدا ان كنتم مءمنين ويبين الله لكم الايات والله عليم حكيم ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون ولولا فضل الله عليكم ورحمته وان الله رءوف رحيم -----ياايها الذين امنوا	1444	-4194627169193719090	258	478.5	206	297	86.86869049072266	48	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1645	false	-8161798795585046735	227	289	1124	1454	1511	300	وانتم لا تعلمون ذلك النور 20 ولولا فضل الله ولولا فضل الله عليكم جوابه محذوف تقديره لعاقبكم فيما قلتم لعاءشة قال ابن عباس يريد مسطحا وحسان وحمنة يا ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكا منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم	1645	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1444	true	2687526804701741523	153	199	792	1039	1584	300	وانتم لا تع----------------------------لمون ولولا فضل الله عليكم ورحمته وان الله رءوف رحيم يا-------------------------------------------------------ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكي منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم	1444	-4194627169193719090	215	379.5	174	330	65.1515121459961	38	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1648	false	-9114213927588480367	24	114	145	635	1607	300	الخبيثات من الاعمال للخبيثين من الناس والخبيثون من الناس للخبيثات من الاعمال وكذلك الطي---------بات اولءك يعني عاءشة وصفوان مبرءون اي منزهون مما يقولون من الفرية لهم مغفرة لذنوبهم ورزق كريم في الجنة يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون	1648	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1445	true	-5602822867605157173	197	270	981	1395	1544	300	الخبيثات لل-----------خبيثين--------- والخبيثون--------- للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات اولءك------------------ مبرء----------ون مما يقولون---------- لهم مغفرة-------- ورزق كريم يا----------ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون	1445	-4194627169193719090	382	679.5	311	499	76.55310821533203	62	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1652	false	-8833121220876896768	43	133	242	756	1662	300	خلخالي---ن وانكحوا الايامي منكم والصالحين من عبادكم واماءكم ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتي يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم ولقد انزلنا اليكم ايات مبينات ومثلا من الذين خلوا من قبلكم وموعظة للمتقين النور 32 وانكحوا الايامي منكم قوله -تعالي وانكحوا الايامي -وهم الذين --------------	1652	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1447	true	-2308482350905014869	60	148	321	821	1653	300	---الثقلان وانكحوا الايامي منكم والصالحين من عبادكم واماءكم ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتي يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم ولقد انزلنا اليكم ايات مبينات ومثلا من الذين خلوا من قبلكم وموعظة للمتقين------------------------------ قوله عز وجل وانكحوا الايامي منكم الايامي اصلها اياءم	1447	-4194627169193719090	470	895.5	386	533	88.18011474609375	80	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1661	false	-188888316297861685	255	297	1345	1554	1564	300	هداية قاله الزجاج الم تر ان الله يسبح له من في السماوات والارض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون ولله ملك السماوات والارض والي الله المصير النور 41 الم تر ان قوله -تعالي الم تر ان الله	1661	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1458	true	4277484667707910771	106	144	545	734	1486	300	كلامه رحمه ال--له الم تر ان الله يسبح له من في السماوات والارض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون ولله ملك السماوات والارض والي الله المصير------------------- قوله عز وجل الم تر ان الله	1458	-4194627169193719090	174	311.5	137	210	82.85713958740234	32	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1662	false	-7681484683839308893	131	195	694	997	1566	300	فيهما-------- الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار يقلب الله الليل والنهار ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار النور 43 الم تر ان قوله تعالي الم تر ان الله يزجي سحابا اي يسوقه	1662	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1459	true	3056240463076280511	5	63	27	305	1517	300	فيه ادني غموض الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار يقلب الله الليل والنهار ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار------------------- قوله عز وجل يزجي سح--------------ابا اي يسوقه	1459	-4194627169193719090	255	486.5	202	311	81.99356842041016	51	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1663	false	-441384609147064533	262	300	1292	1497	1497	300	لقد انزلنا ايات مبينات والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا ثم يتولي فريق منهم من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون وان-	1663	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1460	true	-7796595605818783031	110	148	552	758	1550	300	لقد انزلنا ايات مبينات والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا ثم يتولي فريق منهم من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون وان	1460	-4194627169193719090	205	405.0	168	206	99.51456451416016	38	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1664	false	8957198689963664072	0	50	0	270	1561	300	يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولءك هم الظالمون ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما كان قول المءمنين اذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم ان يقولوا سمعنا واطعنا واولءك هم المفلحون ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فاولءك هم الفاءزون	1664	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1460	true	-7796595605818783031	148	247	758	1266	1550	300	يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولءك هم الظالمون قوله عز وجل فمنهم من يمشي علي بطنه انما قال جل ذكره ومنهم تغليبا لمن يعقل لان اول الكلام وهو قوله كل دابة يشمل العقلاء وغيرهم فغلب جانب من يعقل تفضيلا لهم وقوله اذا فريق منهم اذا هنا للمفاجاة وقد ذكر في غير موضع فيما سلف من الكتاب نظيرها انما كان قول المءمنين اذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم ان يقولوا سمعنا واطعنا واولءك هم المفلحون ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فاولءك هم الفاءزون	1460	-4194627169193719090	269	528.0	219	508	52.952754974365234	49	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1667	false	-254143445298484159	91	160	498	873	1609	300	يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن الذين من قبلهم كذلك يبين الله لكم اياته والله عليم حكيم	1667	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1462	true	5096663602183815422	186	254	1034	1408	1634	300	يا-ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن الذين من قبلهم كذلك يبين الله لكم اياته والله عليم حكيم	1462	-4194627169193719090	374	743.0	306	375	99.73332977294922	67	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1669	false	-2383181443741754600	201	277	1082	1473	1583	300	ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون	1669	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1464	true	-1118126954346985450	77	153	396	787	1553	300	ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون	1464	-4194627169193719090	391	782.0	315	391	100.0	76	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1672	false	-7088761787143304015	180	219	943	1144	1566	300	لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم الا ان لله ما في السماوات والارض قد يعلم ما انتم عليه	1672	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1464	true	-1118126954346985450	261	300	1353	1553	1553	300	لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم الا ان لله ما في السماوات والارض قد يعلم ما انتم عليه-	1464	-4194627169193719090	200	395.0	162	201	99.50248718261719	38	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1672	false	-7088761787143304015	22	72	123	396	1566	300	تحية من عند الله قال مقاتل مباركة بالاجر طيبة اي حسنة------------------------------- انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم	1672	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1464	true	-1118126954346985450	140	192	719	1006	1553	300	تحية من عند الله---------- مباركة------- طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم	1464	-4194627169193719090	249	460.5	203	304	81.90789794921875	43	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1673	false	-2707953764623338300	247	300	1308	1586	1586	300	سورة الفرقان بسم الله الرحمن الرحيم تبارك الذي نزل الفرقان علي عبده ليكون للعالمين نذيرا الذي له ملك السماوات والارض ولم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك وخلق كل شء فقدره تقديرا واتخذوا من دونه الهة لا يخلقون شيءا وهم يخلقون ولا يملكون لانفسهم ضرا ولا نفعا ولا يملكون موتا ولا-	1673	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1466	true	-4749282812131337600	216	269	1245	1524	1683	300	سورة الفرقان بسم الله الرحمن الرحيم تبارك الذي نزل الفرقان علي عبده ليكون للعالمين نذيرا الذي له ملك السماوات والارض ولم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك وخلق كل شء فقدره تقديرا واتخذوا من دونه الهة لا يخلقون شيءا وهم يخلقون ولا يملكون لانفسهم ضرا ولا نفعا ولا يملكون موتا ولا	1466	-4194627169193719090	278	551.0	226	279	99.6415786743164	53	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1676	false	7292406588605024467	125	159	666	856	1561	300	بل كذبوا بالساعة واعتدنا لمن كذب بالساعة سعيرا اذا راتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيرا واذا القوا منها مكانا ضيقا مقرنين دعوا هنالك ثبورا لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا	1676	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1469	true	6781964208585467069	97	131	473	663	1516	300	بل كذبوا بالساعة واعتدنا لمن كذب بالساعة سعيرا اذا راتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيرا واذا القوا منها مكانا ضيقا مقرنين دعوا هنالك ثبورا لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا	1469	-4194627169193719090	190	380.0	156	190	100.0	34	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1678	false	-7424549324069071655	15	44	84	235	1610	300	اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل----------- قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	1678	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1470	true	4740870077827500007	259	291	1284	1446	1482	300	اانتم اضللتم عبادي هءلاء هءلاء نعت ل عبادي او بدل منه قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	1470	-4194627169193719090	135	253.0	108	162	83.33333587646484	25	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1678	false	-7424549324069071655	44	79	235	431	1610	300	فقد كذبوكم بما تقولون فما تستطيعون صرفا ولا نصرا ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا وما ارسلنا قبلك من المرسلين الا انهم لياكلون الطعام ويمشون في الاسواق وجعلنا بعضكم لبعض فتنة اتصبرون وكان ربك بصيرا	1678	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1472	true	-4172603730166519634	88	123	424	620	1584	300	فقد كذبوكم بما تقولون فما تستطيعون صرفا ولا نصرا ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا وما ارسلنا قبلك من المرسلين الا انهم لياكلون الطعام ويمشون في الاسواق وجعلنا بعضكم لبعض فتنة اتصبرون وكان ربك بصيرا	1472	-4194627169193719090	196	392.0	161	196	100.0	35	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1682	false	2001108114844570595	2	45	10	235	1684	300	وان لم يكن مع ذلك نوم وقال ابن مسعود وابن عباس لا ينتصف النهار من يوم القيامة حتي يقبل اهل الجنة في الجنة واهل النار في النار ويوم تشقق السماء بالغمام ونزل الملاءكة تنزيلا الملك يومءذ الحق للرحمن وكان يوما علي الكافرين عسيرا	1682	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1474	true	-7933097551295298764	149	179	792	950	1608	300	وان لم يكن مع ذلك نوم والدليل علي ذلك ان الجنة لا نوم فيها------------------------------------------------------------------- ويوم تشقق السماء بالغمام ونزل الملاءكة تنزيلا الملك يومءذ الحق للرحمن وكان يوما علي الكافرين عسيرا	1474	-4194627169193719090	129	233.5	104	225	57.33333206176758	23	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1684	false	7541395254893594203	213	240	1117	1267	1584	300	-كفي -ربك هاديا ونصيرا وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القران جملة واحدة كذلك لنثبت به فءادك ورتلناه ترتيلا ولا ياتونك بمثل الا جءناك بالحق واحسن تفسيرا	1684	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1476	true	-7807420675223242160	11	38	60	212	1570	300	وكفي بربك هاديا ونصيرا وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القران جملة واحدة كذلك لنثبت به فءادك ورتلناه ترتيلا ولا ياتونك بمثل الا جءناك بالحق واحسن تفسيرا	1476	-4194627169193719090	150	295.0	123	152	98.68421173095703	25	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1685	false	-4299550900106901488	125	153	696	863	1641	300	وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية واعتدنا للظالمين عذابا اليما وعادا وثمود واصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا وكلا ضربنا له الامثال وكلا تبرنا تتبيرا	1685	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1477	true	2774794624307973265	77	105	431	598	1587	300	وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية واعتدنا للظالمين عذابا اليما وعادا وثمود واصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا وكلا ضربنا له الامثال وكلا تبرنا تتبيرا	1477	-4194627169193719090	167	334.0	139	167	100.0	28	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1686	false	4244348115598191867	230	267	1237	1423	1584	300	واذا راوك ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي بعث الله رسولا ان كاد ليضلنا عن الهتنا لولا ان صبرنا عليها وسوف يعلمون حين يرون العذاب من اضل سبيلا ارايت من اتخذ الهه هواه افانت تكون عليه وكيلا	1686	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1477	true	2774794624307973265	263	300	1402	1587	1587	300	واذا راوك ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي بعث الله رسولا ان كاد ليضلنا عن الهتنا لولا ان صبرنا عليها وسوف يعلمون حين يرون العذاب من اضل سبيلا ارايت من اتخذ الهه هواه افانت تكون عليه وكيلا-	1477	-4194627169193719090	185	365.0	149	186	99.46236419677734	36	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1688	false	-147297324752818491	0	54	0	296	1579	300	لكم الليل لباسا والنوم سباتا وجعل النهار نشورا وهو الذي ارسل الرياح بشرا بين يدي رحمته وانزلنا من السماء ماء طهورا لنحيي به بلدة ميتا ونسقيه مما خلقنا انعاما واناسي كثيرا ولقد صرفناه بينهم ليذكروا فابي اكثر الناس الا كفورا ولو شءنا لبعثنا في كل قرية نذيرا فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا	1688	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1479	true	5436334095459877749	10	64	51	347	1556	300	لكم الليل لباسا والنوم سباتا وجعل النهار نشورا وهو الذي ارسل الرياح بشرا بين يدي رحمته وانزلنا من السماء ماء طهورا لنحيي به بلدة ميتا ونسقيه مما خلقنا انعاما واناسي كثيرا ولقد صرفناه بينهم ليذكروا فابي اكثر الناس الا كفورا ولو شءنا لبعثنا في كل قرية نذيرا فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا	1479	-4194627169193719090	296	592.0	242	296	100.0	54	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1690	false	-2514818996847821144	196	254	1069	1364	1588	300	وهو الذي خلق من الماء بشرا اي من النطفة بشرا اي انسانا ---------------------------------------------------------------------فجعله نسبا وصهرا اي ذا-------------------- نسب وصهر قال علي عليه السلام النسب ما لا يحل نكاحه والصهر ما يحل نكاحه وقال الضحاك ال------------------نسب سبع------- وهو ق----------وله حرمت عليكم امهاتكم الي قوله وبنات الاخت والصهر خمس------- وهو قو----------له وامهاتكم اللاتي ارضعنكم الي قوله من اصلابكم وقال طاووس	1690	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1480	true	-4135014451078587254	110	194	587	1010	1569	300	وهو الذي خلق من الماء بشرا اي من النطفة-------- انسانا وقيل البشر ادم عليه السلام لانه خلق من الارض المخلوقة من الماء وقوله فجعله نسبا وصهرا اي فجعل البشر نسبا اي ذوي نسب اي ذكورا ينسب اليهم فيقال فلان بن فلان وفلانة بنت فلان وصهرا اي ذوات صهر اي اناثا يصاهر بهن وقيل النسب سبعة اصناف وهو ما ذكر من قوله حرمت عليكم امهاتكم الي----- وبنات الاخت والصهر خمسة اصناف وهو ما ذكر من قوله وامهاتكم اللاتي ارضعنكم الي قوله من اصلابكم وقيل النسب	1480	-4194627169193719090	195	276.0	152	436	44.724769592285156	29	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1691	false	8781875537225756154	123	148	659	776	1563	300	اسالكم عليه من اجر الا من شاء ان يتخذ الي ربه سبيلا وتوكل علي الحي الذي لا يموت وسبح بحمده وكفي به بذنوب عباده خبيرا	1691	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1481	true	-2874657577823513867	0	25	0	117	1489	300	اسالكم عليه من اجر الا من شاء ان يتخذ الي ربه سبيلا وتوكل علي الحي الذي لا يموت وسبح بحمده وكفي به بذنوب عباده خبيرا	1481	-4194627169193719090	117	234.0	92	117	100.0	25	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1700	false	-900447546748146803	213	243	1141	1297	1574	300	ان نشا ننزل عليهم من السماء اية فظلت اعناقهم لها خاضعين وما ياتيهم من ذكر من الرحمن محدث الا كانوا عنه معرضين فقد كذبوا فسياتيهم انباء ما كانوا به يستهزءون	1700	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1489	true	5585238640491488827	42	72	214	370	1578	300	ان نشا ننزل عليهم من السماء اية فظلت اعناقهم لها خاضعين وما ياتيهم من ذكر من الرحمن محدث الا كانوا عنه معرضين فقد كذبوا فسياتيهم انباء ما كانوا به يستهزءون	1489	-4194627169193719090	156	312.0	126	156	100.0	30	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1702	false	-8395318701615099179	179	230	898	1159	1551	300	انا رسول رب العالمين ان ا----------------رسل معنا بني اسراءيل قال الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين قال فعلتها اذا وانا من الضالين ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين وتلك نعمة تمنها علي ان عبدت بني اسراءيل	1702	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1492	true	-440440224477359168	230	283	1225	1499	1587	300	انا رسول رب العالمي---ن ارسلنا اليك بان ترسل معنا بني اسراءيل قال الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين قال فعلتها اذا وانا من الضالين ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين وتلك نعمة تمنها علي ان عبدت بني اسراءيل	1492	-4194627169193719090	258	507.0	208	277	93.14079284667969	48	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1705	false	-5533163051102036838	60	100	320	533	1560	300	قال فرعون وما رب العالمين قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون	1705	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1493	true	7408148765340041920	186	226	929	1142	1485	300	قال فرعون وما رب العالمين قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون	1493	-4194627169193719090	213	426.0	173	213	100.0	40	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1705	false	-5533163051102036838	201	289	1060	1501	1560	300	ربكم ورب اباءكم الاولين الشعراء 27 قال ان رسولكم فاعرض فرعون عن جوابه ونسبه الي الجنون الشعراء 28 قال رب المشرق فلم يحفل موسي بقول فرعون واشتغل بتاكيد الحجة ف قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون اي ان كنتم ذوي عقول لم يخف عليكم ما اقول قال لءن اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين قال اولو جءتك بشء مبين قال فات به ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم	1705	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1493	true	7408148765340041920	206	265	1033	1335	1485	300	ربكم ورب اباءكم الاولين ق-----------ال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لم---------------------------------------------------------------------------------------جنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون ق-----------------------------------------ال لءن اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين قال اولو جءتك بشء مبين قال فات به ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم	1493	-4194627169193719090	279	525.0	223	441	63.26530456542969	53	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1706	false	1660496648785889576	0	77	0	421	1587	300	وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون فالقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون	1706	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1494	true	-852402538845575197	51	128	259	680	1623	300	وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون فالقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون	1494	-4194627169193719090	421	842.0	344	421	100.0	77	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1706	false	1660496648785889576	199	300	1080	1587	1587	300	قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين الشعراء 49 قال امنتم له قوله تعالي فلسوف تعلمون قال الزجاج اللام دخلت للتوكيد الشعراء 50 قالوا لا ضير قوله تعالي لا ضير اي لا ضرر قال ابن قتيبة هو من ضاره يضوره ويضيره بمعني ضره والمعني لا ضرر علينا فيما ينالنا في الدنيا لانا ننقلب الي ربنا في الاخرة مءملين غفرانه الشعراء 51 انا نطمع ان قوله تعالي ان كنا اي لان كنا اول المءمنين بايات موسي في هذه الحال واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فارسل فرعون في المداءن-	1706	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1494	true	-852402538845575197	247	277	1331	1485	1623	300	قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فارسل فرعون في المداءن	1494	-4194627169193719090	153	278.5	124	508	30.11811065673828	29	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1707	false	8786842309339677963	0	22	0	134	1657	300	حاشرين ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون فاخرجناهم من جنات وعيون وكنوز ومقام كريم كذلك واورثناها بني اسراءيل	1707	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1494	true	-852402538845575197	277	299	1485	1619	1623	300	حاشرين ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون فاخرجناهم من جنات وعيون وكنوز ومقام كريم كذلك واورثناها بني اسراءيل	1494	-4194627169193719090	134	268.0	112	134	100.0	22	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1707	false	8786842309339677963	270	300	1497	1657	1657	300	فلما تراءي الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم وازلفنا ثم الاخرين-	1707	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1496	true	-6947308075489476105	0	30	0	161	1612	300	فلما تراءي الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم وازلفنا ثم الاخرين	1496	-4194627169193719090	160	315.0	131	161	99.3788833618164	30	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1709	false	-8801023684424242643	0	62	0	339	1564	300	تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون قال افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين واذا مرضت فهو يشفين والذي يميتني ثم يحيين والذي اطمع ان يغفر لي خطيءتي يوم الدين الشعراء 72 قال هل يسمعونكم------------------------------------------- قوله تعالي هل يسمعونكم والمعني هل يس-----------------معون دعاءكم	1709	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1496	true	-6947308075489476105	228	297	1231	1597	1612	300	تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون قال افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين واذا مرضت فهو يشفين والذي يميتني ثم يحيين والذي اطمع ان يغفر لي خطيءتي يوم الدين--------------------------- قوله عز وجل فنظل لها عاكفين عاكفين خبر ظل وقوله------ هل يسمعونكم الجمهور علي فتح الياء اي هل يسمعون دعاءكم	1496	-4194627169193719090	295	561.5	241	399	73.9348373413086	51	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1710	false	110480908281884300	113	151	599	784	1542	300	رب هب لي حكما والحقني بالصالحين واجعل لي لسان صدق في الاخرين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لابي انه كان من الضالين ولا تخزني يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتي الله بقلب	1710	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1497	true	-8322079932593187325	262	300	1350	1534	1534	300	رب هب لي حكما والحقني بالصالحين واجعل لي لسان صدق في الاخرين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لابي انه كان من الضالين ولا تخزني يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتي الله بقلب-	1497	-4194627169193719090	184	363.0	147	185	99.45945739746094	37	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1711	false	-352072987023877701	60	131	331	704	1636	300	وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين وما اضلنا الا المجرمون فما لنا من شافعين ولا صديق حميم فلو ان لنا كرة فنكون من المءمنين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1711	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1498	true	-6343541380888117828	189	260	927	1300	1494	300	وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين وما اضلنا الا المجرمون فما لنا من شافعين ولا صديق حميم فلو ان لنا كرة فنكون من المءمنين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1498	-4194627169193719090	373	746.0	302	373	100.0	71	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1712	false	3687085048453674577	154	191	790	977	1530	300	كذبت قوم نوح المرسلين اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون الشعراء 105 كذبت قوم نوح	1712	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1499	true	-8802667757946495800	116	154	568	755	1499	300	كذبت قوم نوح المرسلين اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون قوله عز وجل كذبت قوم نوح	1499	-4194627169193719090	177	344.0	140	187	94.65240478515625	35	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1712	false	3687085048453674577	263	299	1341	1523	1530	300	قالوا انءمن لك واتبعك الارذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين	1712	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1500	true	323374063164594143	19	54	80	261	1590	300	قالوا انءمن لك واتبعك الارذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته يا-نوح لتكونن من المرجومين	1500	-4194627169193719090	181	357.0	146	182	99.45054626464844	34	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1713	false	-8373173176187500163	233	290	1280	1579	1635	300	ثم اغرقنا بعد-------- ثم اغرقنا ----بعد بعد -نجا--ة نوح- ومن معه الباق----ين كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع اية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعون واتقوا	1713	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1500	true	323374063164594143	241	300	1272	1590	1590	300	ثم اغرقنا بعد الباقين اي اغرقنا الباقين بعد انجاءنا نوحا ومن معه من المءمنين كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع اية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعون واتقوا-	1500	-4194627169193719090	288	524.0	232	319	90.28213500976562	51	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1713	false	-8373173176187500163	82	181	451	990	1635	300	ان حسابهم فيما يعملون الا علي ربي لو تشعرون بذلك ما عبتموهم في صناءعهم الشعراء 114 وما انا بطارد وما انا بطارد المءمنين اي -ما انا بالذي لا اقبل ايمانهم لزعمكم انهم الارذلون الشعراء 116 قالوا لءن لم وفي قوله-- لتكونن من المرجومين ثلاثة اقوال احدها من المشتومين قاله الضحاك والثاني من المضروبين بالحجارة قاله قتادة والثالث من المقتولين بالرجم قاله مقاتل قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1713	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1500	true	323374063164594143	30	91	141	450	1590	300	ان حسابهم ------------الا علي ربي لو تش---------------------------------------عرون وما انا بط--------------ارد المءمنين ان انا الا نذير مبين--------------------------------------------- قالوا لءن لم تنته يانوح لتكونن من المرجو-------------------------------مين-------------------------------------------------------------------------------------------- قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1500	-4194627169193719090	282	492.0	223	542	52.02952194213867	50	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1714	false	-1754872064887816237	241	291	1336	1591	1635	300	اني اخاف عليكم وفي قوله عذاب يوم عظيم قولان احدهما ما عذبوا به في الدنيا والثاني عذاب جهنم قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين ان هذا الا خلق الاولين وما نحن بمعذبين فكذبوه فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1714	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1501	true	-6484972278445592111	9	47	53	246	1622	300	اني اخاف عليكم ع---------ذاب يوم عظي-----------------------------------------------------م قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين ان هذا الا خلق الاولين وما نحن بمعذبين فكذبوه فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1501	-4194627169193719090	192	371.0	154	255	75.29412078857422	36	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1715	false	-5729594764742399007	118	151	634	815	1610	300	في الدنيا-- اتتركون في ما ها هنا امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون	1715	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1502	true	4557752519736953927	82	114	410	592	1542	300	رب العالمين اتتركون في ما ها-هنا امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون	1502	-4194627169193719090	174	334.5	142	183	95.08197021484375	29	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1716	false	6555736559159193578	44	110	227	572	1539	300	ولا تطيعوا امر المسرفين قال ابن عباس يعني المشركين وقال مقاتل هم التسعة الذين عقروا الناقة-------------- قالوا انما انت من المسحرين ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم فعقروها فاصبحوا نادمين فاخذهم العذاب ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1716	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1502	true	4557752519736953927	104	164	535	846	1542	300	ولا تطيعوا امر المسرفين------------------------------------------------ الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا انما انت من المسحرين ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم فعقروها فاصبحوا نادمين فاخذهم العذاب ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1502	-4194627169193719090	285	540.5	229	359	79.3871841430664	54	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1716	false	6555736559159193578	267	300	1373	1539	1539	300	اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين قال اني لعملكم من القالين رب نجني واهلي مما-	1716	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1503	true	-7001150262997582684	32	64	159	325	1577	300	اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون قالوا لءن لم تنته يا-لوط لتكونن من المخرجين قال اني لعملكم من القالين رب نجني واهلي مما	1503	-4194627169193719090	165	320.0	134	167	98.80239868164062	31	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1717	false	-1889084784473730067	0	30	0	167	1570	300	يعملون فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الاخرين وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1717	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1503	true	-7001150262997582684	64	94	325	492	1577	300	يعملون فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الاخرين وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1503	-4194627169193719090	167	334.0	137	167	100.0	30	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1718	false	7868759522187659586	195	246	1062	1317	1603	300	--------قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1718	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1503	true	-7001150262997582684	197	249	1048	1311	1577	300	الاولين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1503	-4194627169193719090	255	501.5	204	263	96.95817565917969	51	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1720	false	-6434207877600173095	161	203	814	1044	1569	300	فقراه عليهم ما قوله تعالي ما كانوا به مءمنين اي لو قراه عليهم اعجمي لقالوا لانفقه هذا فلم يءمنوا كذلك سلكناه في قلوب المجرمين لا يءمنون به حتي يروا العذاب الاليم فياتيهم بغتة وهم لا يشعرون فيقولوا هل نحن منظرون افبعذابنا يستعجلون	1720	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1504	true	-5770921638013690718	191	220	1038	1202	1589	300	فقراه عليهم-------------- ما كانوا به مءمنين---------------------------------------------------- كذلك سلكناه في قلوب المجرمين لا يءمنون به حتي يروا العذاب الاليم فياتيهم بغتة وهم لا يشعرون فيقولوا هل نحن منظرون افبعذابنا يستعجلون	1504	-4194627169193719090	164	319.0	135	230	71.3043441772461	27	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1721	false	7865537178317400612	32	204	177	1102	1571	300	ما كانوا يوعدون اي من العذاب الشعراء 208 وما اهلكنا ----من وما اهلكنا من قرية بالعذاب في الدنيا الا لها منذرون يعني رسلا تنذرهم العذاب الشعراء 209 ذكري وما كنا ذكري اي موعظة وتذكيرا وما تنزلت به الشياطين وما ينبغي لهم وما يستطيعون انهم عن السمع لمعزولون الشعراء 210 وما تنزلت به قوله تعالي وما تنزلت به الشياطين سبب نزولها ان قريشا قالت انما تجء بالقران الشياطين فتلقيه علي لسان محمد فنزلت هذه الاية قاله مقاتل الشعراء 211 وما ينبغي لهم قوله تعالي وما ينبغي لهم اي ان ينزلوا بالقران وما يستطيعون ان ياتوا به من السماء لانهم قد حيل بينهم وبين السمع بالملاءكة والشهب الشعراء 212 انهم عن السمع انهم عن السمع اي عن الاستماع للوحي من السماء لمعزولون فكيف ينزلون به وقال عطاء عن سماع القران لمحجوبون لانهم يرجمون بالنجوم فلا تدع مع الله الها اخر فتكون من المعذبين وانذر عشيرتك الاقربين واخفض جناحك لمن اتبعك من المءمنين فان عصوك فقل اني برء مما تعملون وتوكل علي العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين انه هو السميع العليم	1721	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1506	true	8694641022874083592	2	69	10	366	1597	300	ما كا-------------------------------------------نوا يمتعون وما اهلكنا من قرية------------------ الا لها منذرون ذ------------------------------------كري وما كنا ---------------ظالمين وما تنزلت به الشياطين وما ينبغي لهم وما يستطيعون انهم عن السمع لمعزو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون---------------------------------------------------------------------- فلا تدع مع الله الها اخر فتكون من المعذبين وانذر عشيرتك الاقربين واخفض جناحك لمن اتبعك من المءمنين فان عصوك فقل اني برء مما تعملون وتوكل علي العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين انه هو السميع العليم	1506	-4194627169193719090	342	628.5	275	929	36.813777923583984	61	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1724	false	8043318016185373443	101	153	575	855	1610	300	الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون ان الذين لا يءمنون بالاخرة زينا لهم اعمالهم فهم يعمهون اولءك الذين لهم سوء العذاب وهم في الاخرة هم الاخسرون وانك لتلقي القران من لدن حكيم عليم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ قال موسي لاهله اني انست نارا ساتيكم منها بخبر او اتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون	1724	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1508	true	9121669194206932731	172	249	876	1286	1523	300	الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون ان الذين لا يءمنون بالاخرة زينا لهم اعمالهم فهم يعمهون اولءك الذين لهم سوء العذاب وهم في الاخرة هم الاخسرون وانك لتلقي القران من لدن حكيم عليم قوله عز وجل الذين يقيمون يجوز ان يكون متصلا بالمءمنين وان يكون علي اضمار هم او علي اضمار اعني ونهاية صلة الموصول الزكاة او يوقنون اذ قال موسي لاهله اني انست نارا ساتيكم منها بخبر او اتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون	1508	-4194627169193719090	280	548.0	228	410	68.29268646240234	52	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1730	false	-1889999050796887397	174	213	895	1100	1544	300	وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله لا اله الا هو رب العرش العظيم	1730	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1515	true	7824109990488680192	100	139	515	720	1514	300	وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله لا اله الا هو رب العرش العظيم	1515	-4194627169193719090	205	410.0	166	205	100.0	39	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1733	false	3369044611829180940	164	204	868	1073	1563	300	قال سننظر اصدقت ام كنت من الكاذبين اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم ث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م تول عنهم فانظر ماذا يرجعون قالت يا ايها الملا اني القي الي كتاب كريم انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين	1733	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1516	true	3188456771140962967	174	285	886	1469	1545	300	قال سننظر اصدقت ام كنت من الكاذبين اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم ثم تول عنهم فانظر ماذا يرجعون قوله عز وجل ثم تول عنهم فيه وجهان احدهما علي التقديم والتاخير والتقدير اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم فانظر ماذا يرجعون ثم تول عنهم يرجعون اي يردون يعني يجيبون والثاني الكلام علي اصله ولفظه والمعني ثم اعرض عنهم اي تنح عن ذلك الموضع فكن قريبا منهم بحيث تسمع ما يجيبون به عنه وقيل انما ادبه بادب الملوك والمعني فالقه اليهم ولا تقف منتظرا ولكن تول عنهم ثم ارجع اليهم فانظر ماذا يرجع--------------------------ون قالت يا-ايها الملا اني القي الي كتاب كريم انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين	1516	-4194627169193719090	178	130.5	144	610	29.180328369140625	32	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1734	false	6406916208521016388	270	296	1387	1521	1540	300	قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالوا نحن اولوا قوة واولو باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين قالت	1734	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1517	true	7477193372937335125	258	283	1303	1435	1536	300	قالت يا-ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالوا نحن اولو- قوة واولو باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين قوله	1517	-4194627169193719090	130	248.0	105	134	97.01492309570312	22	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1740	false	1517335921601292764	8	47	37	229	1558	300	جرير قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين	1740	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1519	true	1175520392933241129	165	265	824	1337	1514	300	كريم قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون قوله عز وجل فلما راه مستقرا عنده انتصاب قوله مستقرا علي الحال لان راي من رءية العين اي حاصلا محمولا اليه والظرف معمول راي او مستقرا وقوله ليبلوني من صلة الاستقرار الذي هو خبر هذا وقوله ااشكر ام اكفر الجملة في موضع نصب بقوله ليبلوني وقوله قال نكروا لها عرشها ننظر الجمهور علي جزم ننظر علي الجواب وقرء بالرفع علي الاستءناف فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين	1519	-4194627169193719090	189	366.0	150	513	36.842105865478516	37	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1740	false	1517335921601292764	47	75	229	367	1558	300	قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	1740	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1520	true	97241755079929925	197	225	990	1128	1505	300	قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	1520	-4194627169193719090	138	276.0	110	138	100.0	28	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1742	false	8506873376576468550	152	205	770	1052	1576	300	ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون قال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون قالوا اطيرنا بك وبمن معك قال طاءركم عند الله بل انتم قوم تفتنون النمل 45 ولقد ارسلنا الي----------------------------------------------------- قوله تعالي فاذا هم فريقان اي مءمن وكافر يختصمون	1742	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1521	true	-135457289304247208	28	82	151	440	1559	300	ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون قال يا-قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون قالوا اطيرنا بك وبمن معك قال طاءركم عند الله بل انتم قوم تفتنون------------------------- قوله عز وجل الي ثمود اخاهم صالحا صالحا بدل من اخاهم وقوله------ فاذا هم فريقان-------------- يختصمون	1521	-4194627169193719090	235	433.0	193	335	70.14925384521484	39	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1743	false	4668358726781469454	71	102	403	575	1653	300	وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا تقاسموا بالله لنبيتنه واهله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون	1743	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1521	true	-135457289304247208	171	202	869	1041	1559	300	وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا تقاسموا بالله لنبيتنه واهله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون	1521	-4194627169193719090	172	344.0	141	172	100.0	31	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1743	false	4668358726781469454	102	127	575	715	1653	300	فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	1743	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1522	true	8737859903389400596	142	167	780	920	1586	300	فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	1522	-4194627169193719090	140	280.0	115	140	100.0	25	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1744	false	1859105861835236929	137	188	753	1032	1636	300	ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين النمل 54--- ولوطا اذ	1744	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1524	true	-9034844850327536445	108	160	521	803	1524	300	ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين قوله عز وجل ولوطا اي	1524	-4194627169193719090	270	525.0	220	282	95.74468231201172	48	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1746	false	-8989708995111510991	0	63	0	315	1519	300	خلفاء الارض االه مع الله قليلا ما تذكرون ام من يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون ام من يبدا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله وما يشعرون ايان يبعثون	1746	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1526	true	2777174066608487647	38	99	201	512	1482	300	خلفاء الارض االه مع الله قليلا ما تذكرون ا--من يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون ا--من يبدا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله وما يشعرون ايان يبعثون	1526	-4194627169193719090	311	611.0	250	315	98.73015594482422	59	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1746	false	-8989708995111510991	89	160	440	787	1519	300	نحن واباءنا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون وان ربك لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون وان ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وما من غاءبة في السماء والارض الا في كتاب مبين	1746	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1528	true	-8803513350277562803	0	191	0	933	1483	300	نحن واباءنا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين قوله عز وجل ااذا كنا ترابا واباءنا واباءنا عطف علي المضمر في كنا وجاز ذلك من غير تاكيد للفصل بينه وبين المعطوف وقد جوز ان يكون مبتدا والخبر محذوف اي واباءنا كذلك وهو من التعسف ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون وان ربك لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون قوله عز وجل مما يمكرون ما مصدرية اي من مكرهم ولك ان تجعلها موصولة وقوله عسي ان يكون ردف لكم ان يكون في موضوع رفع ب عسي وفي كان اضمار الشان والحديث و بعض مرفوع ب ردف وفي اللام في لكم وجهان احدهما صلة كالباء في ولا تلقوا بايديكم وفي الم يعلم بان الله يري والثاني للتعدية علي تضمين ردف معني دنا وازف والجمهور علي كسر دال ردف بوزن تبع وقرء بفتحها بوزن ذهب وهما لغتان بمعني قال ابو الفتح والكسر افصح وهو اكثر اللغة وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وما من غاءبة في السماء والارض الا في كتاب مبين	1528	-4194627169193719090	341	667.0	271	933	36.54876708984375	68	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1747	false	4989618997784805166	184	292	895	1439	1478	300	وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم اي ما تخفيه وما يعلنون بالسنتهم من عداوتك وخلافك والمعني انه يجازيهم عليه النمل 75 وما من غاءبة وما من غاءبة اي وما من جملة غاءبة الا في كتاب يعني اللوح المحفوظ والمعني ان علم ما يستعجلونه من العذاب بين عند الله وان غاب عن الخلق ان هذا القران يقص علي بني اسراءيل اكثر الذي هم فيه يختلفون وانه لهدي ورحمة للمءمنين ان ربك يقضي بينهم بحكمه وهو العزيز العليم فتوكل علي الله انك علي الحق المبين انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون	1747	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1528	true	-8803513350277562803	173	247	847	1220	1483	300	وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم ------------وما يع------------------------------------------------------------لنون وما من غاءبة في السماء والارض -----------------الا في كتاب مبين---------------------------------------------------------------------------------- ان هذا القران يقص علي بني اسراءيل اكثر الذي هم فيه يختلفون وانه لهدي ورحمة للمءمنين ان ربك يقضي بينهم بحكمه وهو العزيز العليم فتوكل علي الله انك علي الحق المبين انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون	1528	-4194627169193719090	350	656.5	279	544	64.3382339477539	67	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1750	false	-1645291226525611274	157	225	846	1186	1600	300	معني تكلمهم تقول لهم ان ال-------------ناس والكلام قول ويوم نحشر من كل امة فوجا ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون حتي اذا جاءوا قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما ام ماذا كنتم تعملون ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون النمل 83 ويوم نحشر من قوله -تعالي ويوم نحشر من كل امة -----------------------------------------	1750	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1530	true	3665033827498411406	25	95	121	472	1526	300	معني تكلمهم --------بان الناس او لان ال------------ناس ويوم نحشر من كل امة فوجا ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون حتي اذا جاءوا قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما ا--ماذا كنتم تعملون ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنو----------------------ن قوله عز وجل ويوم نحشر اي واذكر ذلك اليوم ومثله ويوم ينفخ وقوله من كل امة	1530	-4194627169193719090	278	508.5	222	395	70.37974548339844	50	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1753	false	-2641763986513727772	34	99	171	499	1546	300	الشرك انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلو القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون النمل 91 انما امرت ان قوله تعالي انما امرت المعني قل للمشركين انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها	1753	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1533	true	-7431374686084754722	0	56	0	278	1470	300	اليوم انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلو القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملو----------------------ن ----------------------------قوله عز وجل انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها	1533	-4194627169193719090	265	508.0	211	328	80.79268646240234	51	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1754	false	8333027878263102834	60	100	308	529	1608	300	القصص نزلت بالجحفة بسم الله الرحمن الرحيم طسم تلك ايات الكتاب المبين نتلوا عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا يستضعف طاءفة منهم يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم انه كان من المفسدين	1754	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1533	true	-7431374686084754722	122	160	607	814	1470	300	القصص------------- بسم الله الرحمن الرحيم طسم تلك ايات الكتاب المبين نتلو- عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا يستضعف طاءفة منهم يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم انه كان من المفسدين	1533	-4194627169193719090	207	398.0	169	221	93.6651611328125	36	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1756	false	-7472418150020778913	122	207	640	1051	1541	300	اسحا--ق واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون القصص 10 واصبح فءاد ام قوله -تعالي واصبح فءاد ام موسي فارغا فيه اربعة اقوال احدها فارغا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كل شء الا من ذكر موسي	1756	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1535	true	-7141292243146791554	211	268	1046	1317	1468	300	اسراءيل واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله عز وجل واصبح فءاد ام موسي فارغ----------------------ا فارغا خبر واصبح اي صار فءادها خاليا من الحزن لعلمها انه لا يغرق عن ابي عبيدة وغيره وعن ابن عباس رضي الله عنهما خاليا من كل شء الا من ذكر موسي	1535	-4194627169193719090	150	255.5	117	525	28.571428298950195	29	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1756	false	-7472418150020778913	147	183	763	939	1541	300	وهم لا يشعرون------------ وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون	1756	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1537	true	7888780479984041508	10	48	56	244	1502	300	وهم لا يشعرون الواو للحال وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون	1537	-4194627169193719090	176	341.5	140	188	93.61701965332031	36	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1758	false	-2888646624577141245	42	142	206	702	1516	300	فرددناه الي امه قد شرحناه في طه قوله تعالي ولتعلم ان وعد الله يرد ولدها حق وهذا علم عيان ومشاهدة ولكن اكثرهم لا يعلمون ان الله وعدها ان يرده اليها ولما بلغ اشده واستوي اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي فلن اكون ظهيرا للمجرمين	1758	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1537	true	7888780479984041508	31	201	162	996	1502	300	فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن----- ولتعلم ان وعد الله---------- حق---------------------- ولكن اكثرهم لا يعلمون---------------------------- ولما بلغ اشده واستوي اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين قوله عز وجل وحرمنا عليه المراضع من قبل المراضع يحتمل ان يكون مرضعة او مرضع وهي المراة التي ترضع ففي الكلام علي هذا حذف مضاف اي لبن المراضع والتحريم هنا المنع وان يكون جمع مرضع بفتح الميم والضاد وهو مصدر كالمطلع جمع لاختلافه اي حرمنا عليه الرضاع وقد جوز ان يكون موضع الرضاع يعني الاثداء وقوله من قبل اي من قبل قصها اثره او من قبل رده الي امه وقوله ولا تحزن عطف علي قوله كي تقر اي تسر به ويزول عنها الحزن ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي فلن اكون ظهيرا للمجرمين	1537	-4194627169193719090	412	770.5	327	899	45.828697204589844	78	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1759	false	1187258471303792547	237	291	1167	1432	1476	300	فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين وجاء رجل من اقص----ي المدينة	1759	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1538	true	2004651319511554059	21	75	122	390	1507	300	فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يامو-سي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين قوله عز وجل فاصبح في المدينة	1538	-4194627169193719090	250	480.5	198	269	92.93680572509766	48	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1761	false	-3032888396998439620	104	170	538	868	1507	300	فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قالت احداهما يا ابت استاجره ان خير من استاجرت القوي الامين قال اني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين علي ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك وما اريد ان اشق عليك ستجدني ان شاء الله من الصالحين	1761	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1539	true	-2474066344012470670	137	202	673	1002	1455	300	فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قالت احداهما يا-ابت استاجره ان خير من استاجرت القوي الامين قال اني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين علي ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك وما اريد ان اشق عليك ستجدني ان شاء الله من الصالحين	1539	-4194627169193719090	329	653.0	264	330	99.69696807861328	64	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1764	false	7869849898394964064	171	237	874	1202	1530	300	موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون فلما اتاها نودي من شاطء الوادي الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان يا موسي اني انا الله رب العالمين وان الق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين اسلك	1764	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1541	true	-3158140958130782736	0	64	0	325	1517	300	موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون فلما اتاها نودي من شاطء الواد- الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان يامو-سي اني انا الله رب العالمين وان الق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يامو-سي اقبل ولا تخف انك من الامنين قوله	1541	-4194627169193719090	318	626.0	254	328	96.95121765136719	60	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1764	false	7869849898394964064	254	284	1283	1435	1530	300	الي فرعون وملءه انهم كانوا قوما فاسقين قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون	1764	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1542	true	-1119406848630760595	238	268	1214	1365	1524	300	الي فرعون وقيل ارسلناك بهما الي فرعو-ن قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون	1542	-4194627169193719090	129	234.0	102	152	84.86842346191406	25	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1767	false	-5432947403775606585	243	278	1311	1488	1587	300	فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون	1767	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1544	true	-4594105768595878044	45	80	254	431	1596	300	فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون	1544	-4194627169193719090	177	354.0	142	177	100.0	35	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1768	false	-979723615362333160	5	125	21	653	1550	300	وما سمعنا بهذا الذي تدعونا اليه في اباءنا الاولين القصص 37 وقال موسي ربي وقال موسي ربي اعلم وقرا ابن كثير قال موسي بلا واو وكذلك هي في مصاحفهم بمن جاء بالهدي اي هو بالمحق منا ومن تكون له عاقبة الدار وقرا حمزة والكساءي وخلف والمفضل يكون بالياء والباقون بالتاء وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين	1768	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1544	true	-4594105768595878044	56	148	311	802	1596	300	وما سمعنا بهذا -----------------في اباءنا الاولين--------- وقال موسي --------------ربي اعل---------------------------------------------------م بمن جاء بالهدي من عنده--------- ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون و---------------------------------------قال فرعون يا-ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا-هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين	1544	-4194627169193719090	464	852.0	376	632	73.417724609375	79	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1769	false	8031931809386028607	95	131	503	701	1573	300	ولقد اتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولي بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون وما كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي الامر وما كنت من الشاهدين ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما	1769	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1544	true	-4594105768595878044	264	300	1399	1596	1596	300	ولقد اتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولي بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون وما كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي الامر وما كنت من الشاهدين ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما-	1544	-4194627169193719090	197	389.0	162	198	99.49494934082031	35	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1769	false	8031931809386028607	131	162	701	855	1573	300	كنت ثاويا في اهل مدين تتلو عليهم اياتنا ولكنا كنا مرسلين وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون	1769	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1545	true	6408536114351856122	0	31	0	154	1553	300	كنت ثاويا في اهل مدين تتلو عليهم اياتنا ولكنا كنا مرسلين وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون	1545	-4194627169193719090	154	308.0	123	154	100.0	31	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1770	false	-7682269874664713176	144	191	755	991	1566	300	لم- نحتج-- الي ارسال الرسل ومءاثرة الاحتجاج---------------------------- فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي او لم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون قل فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما اتبعه ان كنتم صادقين	1770	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1546	true	6459655943953890628	1	54	3	269	1592	300	لما احتجنا الي ارسال الرسل كقوله لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي او-لم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون قل فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما اتبعه ان كنتم صادقين	1546	-4194627169193719090	218	401.5	173	267	81.64794158935547	41	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1770	false	-7682269874664713176	191	270	991	1419	1566	300	فان لم يستجيبوا لك فاعلم انما يتبعون اهواءهم ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله ان الله لا يهدي القوم الظالمين ولقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا ويدرءون بالحسنة السيءة ومما رزقناهم ينفقون واذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه وقالوا لنا اعمالنا ولكم اعمالكم سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين	1770	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1546	true	6459655943953890628	184	263	977	1405	1592	300	فان لم يستجيبوا لك فاعلم انما يتبعون اهواءهم ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله ان الله لا يهدي القوم الظالمين ولقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا ويدرءون بالحسنة السيءة ومما رزقناهم ينفقون واذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه وقالوا لنا اعمالنا ولكم اعمالكم سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين	1546	-4194627169193719090	428	856.0	349	428	100.0	79	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1774	false	3332447907929712454	165	222	847	1142	1553	300	لم تسكن من بعدهم الا سكونا قليلا وكنا نحن الوارثين اي لم يخلفهم احد بعد هلاكهم في منازلهم فبقيت خرابا غير مسكونة وما كان ربك مهلك القري حتي يبعث في امها رسولا يتلو عليهم اياتنا وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي افلا تعقلون	1774	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1547	true	-4943715178130602445	162	206	849	1076	1570	300	لم تسكن من بعدهم ال------ا قليلا وكنا نحن الوارثين و--------------------------------------------------------------ما كان ربك مهلك القري حتي يبعث في امها رسولا يتلو عليهم اياتنا وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي افلا تعقلون	1547	-4194627169193719090	226	434.5	182	295	76.61016845703125	42	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1775	false	5429958406135525306	185	228	995	1240	1647	300	تبرانا اليك -ما كانوا ايانا يعبدون------------------------------------------ وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا يتساءلون فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين	1775	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1549	true	-5482845037479374774	152	203	781	1069	1572	300	تبرانا اليك مما كانوا ايانا يعبدون اي من عبادتهم ايانا فانا ما دعوناهم اليها وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا يتساءلون فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين	1549	-4194627169193719090	245	473.0	202	288	85.06944274902344	42	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1777	false	4218492784114281898	80	158	430	845	1561	300	قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون ونزعنا من كل امة شهيدا فقلنا هاتوا برهانكم فعلموا ان الحق لله وضل عنهم ما كانوا يفترون	1777	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1550	true	2009101640615843553	175	253	913	1328	1573	300	قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون ونزعنا من كل امة شهيدا فقلنا هاتوا برهانكم فعلموا ان الحق لله وضل عنهم ما كانوا يفترون	1550	-4194627169193719090	415	830.0	337	415	100.0	78	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1780	false	-4497401293662377641	176	213	912	1097	1540	300	فخرج علي قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون	1780	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1552	true	-2628849580843900966	45	81	218	402	1509	300	فخرج علي قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا-ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون	1552	-4194627169193719090	184	363.0	148	185	99.45945739746094	35	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1781	false	-3432395313539711158	108	134	564	703	1546	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	1781	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1552	true	-2628849580843900966	232	258	1156	1295	1509	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	1552	-4194627169193719090	139	278.0	113	139	100.0	26	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1783	false	2322439279722305806	118	161	653	854	1554	300	الن-ار ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت	1783	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1554	true	3925245204849368971	257	300	1323	1523	1523	300	-للدار ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت-	1554	-4194627169193719090	198	389.0	156	202	98.0197982788086	41	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1786	false	3534362390864394739	118	195	677	1090	1658	300	-----------حسب الذين قوله تعالي ام حسب اي ايحسب الذين يعملون السيءات يعني الشرك ان يسبقونا اي يفوتونا ويعجزونا ساء ما يحكمون اي بءس ما حكموا لانفسهم حين ظنوا ذلك قال ابن عباس عني بهم الوليد ابن المغيرة وابا جهل والعاص بن هشام وغيرهم من كان يرجو لقاء الله فان اجل الله لات وهو السميع العليم ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه ان الله لغني عن العالمين والذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون	1786	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1556	true	6958514826375396258	239	287	1246	1510	1570	300	ابي الفتح رحمه الله------------ ام حسب ال---------ذين يعملون السيءات----------- ان يسبق--------------------ونا ساء ما يحكمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من كان يرجو لقاء الله فان اجل الله لات وهو السميع العليم ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه ان الله لغني عن العالمين والذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون	1556	-4194627169193719090	248	459.0	202	424	58.49056625366211	40	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1787	false	1253251293289511488	233	290	1156	1455	1503	300	والذين امنوا وعملوا قوله تعالي لندخلنهم في الصالحين اي في زمرة الصالحين في الجنة وقال مقاتل في بمعني مع ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم او ليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين امنوا وليعلمن المنافقين	1787	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1558	true	4938449999686316841	8	52	40	284	1618	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات-- لندخلنهم في الصالحين---------------------------------------------------- ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم او-ليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين امنوا وليعلمن المنافقين	1558	-4194627169193719090	236	431.5	192	299	78.92976379394531	41	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1790	false	-4983360546550014542	237	277	1295	1512	1636	300	للعالمين بعدهم وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له	1790	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1558	true	4938449999686316841	198	300	1072	1618	1618	300	للعالمين------ وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون قوله عز وجل الف سنة مفعول للبث و خمسين نصب علي الاستثناء و عاما تمييز والضمير في جعلناها المنصوب ل السفينة او للعقوبة او للاخذة او للحادثة او القصة او نحوها وقوله وهم ظالمون الواو للحال وقوله وابراهيم عطف اما علي نوحا او علي الضمير في فانجيناه ولك ان تنصبه باضمار فعل اي واذكر ابراهيم وعن بعضهم وابراهيم بالرفع علي ومن المرسلين ابراهيم انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له-	1558	-4194627169193719090	210	395.5	172	553	37.97468185424805	36	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1791	false	-8502265794529987958	162	233	859	1199	1529	300	او لم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه تقلبون وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير والذين كفروا بايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم	1791	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1559	true	4536270759914667959	141	211	722	1061	1520	300	او-لم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه تقلبون وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير والذين كفروا بايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم	1559	-4194627169193719090	339	673.0	269	340	99.70587921142578	69	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1793	false	1777273566112149268	226	292	1203	1573	1614	300	انما اتخذتموها لتتصل ال--------مودة بينكم واللقاء والاجتماع عندها وانتم تعلمون انها لا تضر ولا تنفع ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض اي يتبرا القادة من الاتباع ويلعن بعضكم بعضا يلعن الاتباع القادة لانهم زينوا لهم الكفر فامن له لوط وقال اني مهاجر الي ربي انه هو العزيز الحكيم ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب واتيناه اجره في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين	1793	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1560	true	4711193411729268125	38	94	214	514	1559	300	انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا----------------------------------------- ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض--------------------------- ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين---------- فامن له لوط وقال اني مهاجر الي ربي انه هو العزيز الحكيم ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب واتيناه اجره في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين	1560	-4194627169193719090	236	407.5	191	378	62.433860778808594	42	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1794	false	6268389550882775560	0	35	0	188	1609	300	سبقكم بها من احد من العالمين اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين قال رب انصرني علي القوم المفسدين	1794	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1563	true	468986360631635442	78	113	395	583	1502	300	سبقكم بها من احد من العالمين اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين قال رب انصرني علي القوم المفسدين	1563	-4194627169193719090	188	376.0	153	188	100.0	35	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1795	false	2044587573185578848	78	158	414	828	1604	300	رب انصرني اي بتصديق قولي في العذاب ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا انا مهلكو اهل هذه القرية ان اهلها كانوا ظالمين قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون	1795	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1563	true	468986360631635442	108	186	554	962	1502	300	رب انصرني علي القوم المفسدين و------لما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا انا مهلكو اهل هذه القرية ان اهلها كانوا ظالمين قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون	1563	-4194627169193719090	390	763.5	314	414	94.20289611816406	74	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1796	false	-1885269469670876514	30	150	160	850	1648	300	والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين العنكبوت 36 والي مدين اخاهم قوله تعالي وارجوا اليوم الاخر قال المفسرون اخشوا البعث الذي فيه جزاء الاعمال وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ----------------------------------------ارسلنا عليه حاصبا ومنهم ----------من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون العنكبوت 38 وعادا وثمود وقد قوله تعالي وعادا وثمود قال الزجاج المعني واهلكنا عادا وثمودا ----لان قبل هذا فاخذتهم الرجفة قوله	1796	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1564	true	1498303274929935729	54	155	278	835	1593	300	والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا-قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في داره---------------------------------------------------------------------------------------------------------م جاثمين وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين قوله عز وجل والي مدين اخاهم شعيبا انتصاب قوله اخاهم بفعل مضمر اي وارسلنا الي مدين اخاهم و شعيبا بدل من اخ-------------اهم او عطف بيان له و مفسدين حال وكذا جاثمين ويجوز ان يكون خبر اصبح و--------------------------------------------قوله------ وعادا وثمود ا---------------ي واهلكنا عادا وثمودا دل عليه قول---ه فاخذتهم الرجفة لانه	1564	-4194627169193719090	393	649.0	321	744	52.82258224487305	57	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1797	false	-1982237096271733455	97	153	522	824	1616	300	وتلك الامثال نضربها وتلك الامثال يعني امثال القران التي شبه بها احوال الكفار وقيل ان تلك بمعني هذه والعالمون الذين يعقلون عن الله عز وجل خلق الله السماوات والارض بالحق ان في ذلك لاية للمءمنين اتل ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون	1797	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1565	true	6428257848186667112	212	251	1034	1249	1514	300	وتلك الامثال نضربها للناس وما يعقلها الا -----------------------------------------------------------العالمون---------------------------- خلق الله السماوات والارض بالحق ان في ذلك لاية للمءمنين اتل ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون	1565	-4194627169193719090	194	355.0	159	302	64.23841094970703	34	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1798	false	8671736617946628550	244	268	1314	1443	1614	300	وكذلك انزلنا اليك الكتاب فالذين اتيناهم الكتاب يءمنون به ومن هءلاء من يءمن به وما يجحد باياتنا الا الكافرون وما كنت تتلو من قبله	1798	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1565	true	6428257848186667112	276	300	1386	1514	1514	300	وكذلك انزلنا اليك الكتاب فالذين اتيناهم الكتاب يءمنون به ومن هءلاء من يءمن به وما يجحد باياتنا الا الكافرون وما كنت تتلو من قبله-	1565	-4194627169193719090	128	251.0	105	129	99.22480773925781	23	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1800	false	1142573442918950357	185	250	938	1319	1602	300	قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يشهد لي اني رسوله ويشهد عليكم بالتكذيب وشهادة الله له اثبات المعجزة له بانزال الكتاب عليه والذين امنوا بالباطل قال ابن عباس بغير الله وقال مقاتل بعبادة الشيطان ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون	1800	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1566	true	-2714398211540056566	160	210	856	1156	1639	300	قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السماوات والارض--------------------------------------------------------------- والذين امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرو------------------ن ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون	1566	-4194627169193719090	251	443.5	206	381	65.87926483154297	40	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1800	false	1142573442918950357	0	26	0	144	1602	300	ان في ذلك لرحمة وذكري لقوم يءمنون قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السماوات والارض والذين امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون	1800	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1566	true	-2714398211540056566	153	179	822	966	1639	300	ان في ذلك لرحمة وذكري لقوم يءمنون قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السماوات والارض والذين امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون	1566	-4194627169193719090	144	288.0	118	144	100.0	26	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1801	false	-7740655068512320333	32	130	191	732	1607	300	يستعجلونك بالعذاب وان قوله تعالي وان جهنم لمحيطة بالكافرين اي جامعة لهم العنكبوت 55 يوم يغشاهم العذاب قوله تعالي------------- ويقول ذوقوا قرا ابن كثير بالنون وقرا نافع بالياء فمن قرا بالياء اراد الملك الموكل بعذابهم ومن قرا بالنون فلان ذلك لما كان يامر الله تعالي جاز ان ينسب اليه ومعني ما كنتم تعملون اي جزاء ما عملتم من الكفر والتكذيب يا عبادي الذين امنوا ان ارضي واسعة فاياي فاعبدون كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون والذين امنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نعم اجر العاملين الذين صبروا وعلي ربهم يتوكلون	1801	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1566	true	-2714398211540056566	191	247	1043	1372	1639	300	يستعجلونك بالعذاب ---------------وان جهنم لمحيطة بالكافرين------------------------- يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ويقول ذوقوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كنتم تعملون يا------------------------------------عبادي الذين امنوا ان ارضي واسعة فاياي فاعبدون كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون والذين امنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نعم اجر العاملين الذين صبروا وعلي ربهم يتوكلون	1566	-4194627169193719090	304	551.5	252	554	54.8736457824707	47	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1802	false	-2095665636078721301	148	280	795	1499	1608	300	الله يرزقها اي حيثما توجهت واياكم اي ويرزقكم ان هاجرتم الي المدينة وهو السميع لقولكم لا نجد ما ننفق بالمدينة العليم بما في قلوبكم ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فاني يءفكون الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له ان الله بكل شء عليم ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون العنكبوت 63 ولءن سالتهم من قوله تعالي ولءن سالتهم يعني كفار مكة وكانوا يقرون بانه الخالق والرازق وانما امره ان يقول الحمد لله علي اقرارهم لان ذلك يلزمهم الحجة فيوجب عليهم بل اكثرهم لا يعقلون توحيد الله مع اقرارهم بانه الخالق والمراد بالاكثر الجميع وما هذه الحياة الدنيا الا لهو ولعب وان الدار الاخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون	1802	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1567	true	-2567956141137677264	201	271	1060	1423	1558	300	الله يرزقها--------------- واياكم--------------------------------- وهو السميع------------------------------- ا--------------لعليم ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فاني يءفكون الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له ان الله بكل شء عليم ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما هذه الحياة الدنيا الا لهو ولعب وان الدار الاخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون	1567	-4194627169193719090	360	648.0	290	704	51.1363639831543	65	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1803	false	-591959073636265896	189	257	1058	1419	1634	300	الكلام اذا هم يشركون ليكفروا------------ وليتمتعوا اي لا فاءدة لهم في الاشراك الا الكفر والتمتع بما يتمنون به في العاجلة من غير نصب لهم في الاخرة او لم يروا انا جعلنا حرما امنا ويتخطف الناس من حولهم افبالباطل يءمنون وبنعمة الله يكفرون ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب بالحق لما جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين	1803	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1569	true	-3134310254640855890	99	150	502	789	1562	300	البر-- اذا هم يشركون ليكفروا بما اتيناهم وليتمتعوا فسوف يعلمون او------------------------------------------------------------------------------------لم يروا انا جعلنا حرما امنا ويتخطف الناس من حولهم افبالباطل يءمنون وبنعمة الله يكفرون ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب بالحق لما جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين	1569	-4194627169193719090	260	483.0	212	373	69.70509338378906	45	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1807	false	-639512477038362721	12	66	62	360	1632	300	او لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اشد منهم قوة واثاروا الارض وعمروها اكثر مما عمروها وجاءتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون ثم كان عاقبة الذين اساءوا السواي ان كذبوا بايات الله وكانوا بها يستهزءون الله يبدا الخلق ثم يعيده ثم اليه ترجعون	1807	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1573	true	8659413041371528033	23	76	113	410	1560	300	او-لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اشد منهم قوة واثاروا الارض وعمروها اكثر مما عمروها وجاءتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون ثم كان عاقبة الذين اساءوا السواي ان كذبوا بايات الله وكانوا بها يستهزءون الله يبدا الخلق ثم يعيده ثم اليه ترجعون	1573	-4194627169193719090	297	589.0	244	298	99.6644287109375	52	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1808	false	-7395212502853371980	58	97	318	553	1629	300	ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء وكانوا بشركاءهم كافرين ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون	1808	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1574	true	960091038218325741	107	146	575	810	1653	300	ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء وكانوا بشركاءهم كافرين ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون	1574	-4194627169193719090	235	470.0	196	235	100.0	39	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1809	false	2681212192318972442	206	266	1086	1408	1577	300	ومن اياته ان خلقكم من تراب ثم اذا انتم بشر تنتشرون ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون ومن اياته خلق السماوات والارض واختلاف السنتكم والوانكم ان في ذلك لايات للعالمين ومن اياته منامكم بالليل والنهار وابتغاءكم من فضله ان في ذلك لايات لقوم يسمعون------------ ومن اياته	1809	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1575	true	2690543219011145004	159	222	806	1140	1523	300	ومن اياته ان خلقكم من تراب ثم اذا انتم بشر تنتشرون ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون ومن اياته خلق السماوات والارض واختلاف السنتكم والوانكم ان في ذلك لايات للعالمين ومن اياته منامكم بالليل والنهار وابتغاءكم من فضله ان في ذلك لايات لقوم يسمعون قوله عز وجل ومن اياته	1575	-4194627169193719090	322	633.5	262	334	96.40718841552734	60	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1810	false	6287589162883567588	27	70	143	359	1574	300	ضرب لكم مثلا من انفسكم هل لكم من ما ملكت ايمانكم من شركاء في ما رزقناكم فانتم فيه سواء تخافونهم كخيفتكم انفسكم كذلك نفصل الايات لقوم يعقلون بل اتبع الذين ظلموا اهواءهم بغير علم فمن يهدي من اضل الله وما لهم من ناصرين	1810	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1577	true	-8062113531496734783	179	222	876	1092	1477	300	ضرب لكم مثلا من انفسكم هل لكم من ما ملكت ايمانكم من شركاء في ما رزقناكم فانتم فيه سواء تخافونهم كخيفتكم انفسكم كذلك نفصل الايات لقوم يعقلون بل اتبع الذين ظلموا اهواءهم بغير علم فمن يهدي من اضل الله وما لهم من ناصرين	1577	-4194627169193719090	216	432.0	173	216	100.0	43	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1813	false	-6465208351455856489	0	42	0	223	1579	300	دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون واذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة اذا فريق منهم بربهم يشركون ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون ام انزلنا عليهم سلطانا فهو يتكلم بما كانوا به يشركون	1813	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1578	true	-607248051055177838	80	122	442	665	1630	300	دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون واذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة اذا فريق منهم بربهم يشركون ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون ام انزلنا عليهم سلطانا فهو يتكلم بما كانوا به يشركون	1578	-4194627169193719090	223	446.0	181	223	100.0	42	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1816	false	1214108126699165538	22	67	119	344	1590	300	ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت ايدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل كان اكثرهم مشركين فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون	1816	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1581	true	5488329595040457628	100	145	532	757	1539	300	ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت ايدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل كان اكثرهم مشركين فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون	1581	-4194627169193719090	225	450.0	180	225	100.0	45	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1817	false	-1924652083069837649	255	293	1390	1580	1613	300	الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فتري الودق يخرج من خلاله فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من قبله لمبلسين	1817	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1582	true	821739836168905908	247	285	1253	1443	1509	300	الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فتري الودق يخرج من خلاله فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من قبله لمبلسين	1582	-4194627169193719090	190	380.0	152	190	100.0	38	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1818	false	5206889577423762771	12	70	55	337	1535	300	ولءن ارسلنا ريحا فراوه مصفرا لظلوا من بعده يكفرون فانك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة يخلق ما يشاء وهو العليم القدير	1818	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1584	true	-6635038637233991965	176	234	902	1183	1531	300	ولءن ارسلنا ريحا فراوه مصفرا لظلوا من بعده يكفرون فانك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهاد- العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة يخلق ما يشاء وهو العليم القدير	1584	-4194627169193719090	281	557.0	223	282	99.64539337158203	57	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1820	false	8114885037756846652	133	261	720	1378	1571	300	والثاني- لقد لبثتم في خبر الكتاب قاله ابن قتيبة قوله تعالي فهذا يوم البعث اي اليوم الذي كنتم تنكرونه ولكنكم كنتم لا تعلمون في الدنيا انه يكون الروم 57 فيومءذ لا ينفع فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم قرا ابن كثير ونافع وابو عمرو وابن عامر لا تنفع بالتاء وقرا عاصم وحمزة والكساءي بالياء لان التانيث غير حقيقي قال ابن عباس لا يقبل من الذين اشركوا عذر ولا توبة قوله تعالي ولا هم يستعتبون اي لا يطلب منهم العتبي والرجوع في الاخرة ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون الروم 58 ولقد ضربنا للناس قوله --------------------------تعالي ولءن جءتهم	1820	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1585	true	-6203468981993545253	43	115	224	590	1550	300	والايمان لقد لبثتم في ------كتاب الله الي يوم البعث------- فهذا يوم البعث--------------------------- ولكنكم كنتم لا تعلم----------------------------ون فيومءذ لا ي---------------نفع الذين ظلموا معذرتهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا هم يستع-----------------------------------------تبون ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يو--------------------------قنون قوله عز وجل ويوم تقوم ظرف لقوله يقسم ولءن جءتهم	1585	-4194627169193719090	308	521.5	243	685	44.963504791259766	53	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1821	false	658009487312059109	126	155	666	832	1571	300	بسم الله الرحمن الرحيم الم تلك ايات الكتاب الحكيم هدي ورحمة للمحسنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون اولءك علي هدي من ربهم واولءك هم المفلحون	1821	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1585	true	-6203468981993545253	191	220	1001	1167	1550	300	بسم الله الرحمن الرحيم الم تلك ايات الكتاب الحكيم هدي ورحمة للمحسنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون اولءك علي هدي من ربهم واولءك هم المفلحون	1585	-4194627169193719090	166	332.0	137	166	100.0	29	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1821	false	658009487312059109	189	246	1005	1295	1571	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين	1821	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1586	true	743993853731814828	236	293	1202	1492	1526	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين	1586	-4194627169193719090	290	580.0	233	290	100.0	57	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1823	false	3261397716644911816	146	192	768	1002	1535	300	ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا علي وهن وفصاله في عامين ان اشكر لي ولوالديك الي المصير وان جاهداك علي ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من اناب الي ثم الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون	1823	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1589	true	-2470527975263140402	19	65	102	336	1497	300	ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا علي وهن وفصاله في عامين ان اشكر لي ولوالديك الي المصير وان جاهداك علي ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من اناب الي ثم الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون	1589	-4194627169193719090	234	468.0	188	234	100.0	46	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1826	false	-5548028437047601090	129	181	654	904	1512	300	ان انكر --اصوات الاجناس صوت هذا الجنس الم تروا ان الله سخر لكم ما في السماوات وما في الارض واسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه اباءنا اولو	1826	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1589	true	-2470527975263140402	250	300	1256	1497	1497	300	ان انكر الاصوات لصوت الحمير---------- الم تروا ان الله سخر لكم ما في السماوات وما في الارض واسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه اباءنا اولو-	1589	-4194627169193719090	229	434.0	181	252	90.87301635742188	46	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1827	false	-3135171137316246125	3	68	24	363	1546	300	ومن يسلم وجهه الي الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله عاقبة الامور ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور نمتعهم قليلا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون لله ما في السماوات والارض ان الله هو الغني الحميد-------- ولو انما في	1827	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1590	true	3461408156420217700	6	73	35	382	1521	300	ومن يسلم وجهه الي الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله عاقبة الامور ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور نمتعهم قليلا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون لله ما في السماوات والارض ان الله هو الغني الحميد قوله عز وجل انها اي	1590	-4194627169193719090	335	657.5	270	347	96.54178619384766	62	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1830	false	-2290243351634019747	250	283	1243	1405	1486	300	السجدة بسم الله الرحمن الرحيم الم تنزيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه بل هو الحق من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يهتدون الله	1830	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1595	true	-7332705283883757012	212	245	1051	1213	1494	300	السجدة بسم الله الرحمن الرحيم الم تنزيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه بل هو الحق من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يهتدون قوله	1595	-4194627169193719090	160	318.0	127	162	98.76543426513672	32	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1835	false	-2390132782493533334	70	161	352	842	1564	300	فلا تعلم نفس ما اخفي لهم قوله تعالي من قرة اعين وقرا ابو الدرداء وابو هريرة وابو عبد الرحمن السلمي والشعبي وقتادة من قرات اعين بالف علي الجمع افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا لا يستوون اما الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم جنات الماوي نزلا بما كانوا يعملون واما الذين فسقوا فماواهم النار كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به تكذبون ولنذيقنهم من العذاب الادني دون العذاب الاكبر لعلهم يرجعون ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه ثم اعرض عنها انا من المجرمين منتقمون	1835	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1600	true	-370463314725019765	65	141	353	760	1513	300	فلا تعلم نفس ما اخفي لهم م-----------ن قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون------------------------------------------------------------------------ افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا لا يستوون اما الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم جنات الماوي نزلا بما كانوا يعملون واما الذين فسقوا فماواهم النار كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به تكذبون ولنذيقنهم من العذاب الادني دون العذاب الاكبر لعلهم يرجعون ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه ثم اعرض عنها انا من المجرمين منتقمون	1600	-4194627169193719090	387	743.0	312	490	78.9795913696289	71	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1836	false	5828151002668576511	198	234	1066	1262	1606	300	ولقد اتينا موسي الكتاب فلا تكن في مرية من لقاءه وجعلناه هدي لبني اسراءيل وجعلنا منهم اءمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون اولم	1836	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1601	true	-6216918041469059413	108	144	550	746	1527	300	ولقد اتينا موسي الكتاب فلا تكن في مرية من لقاءه وجعلناه هدي لبني اسراءيل وجعلنا منهم اءمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون قوله	1601	-4194627169193719090	194	386.0	158	196	98.9795913696289	35	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1836	false	5828151002668576511	259	291	1385	1559	1606	300	فنخرج به زرعا تاكل منه انعامهم وانفسهم افلا يبصرون ويقولون متي هذا الفتح ان كنتم صادقين قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا ايمانهم ولا هم ينظرون فاعرض عنهم وانتظر انهم منتظرون	1836	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1603	true	3806488550606195125	69	95	331	468	1525	300	فنخرج به زرعا------------------------------------- ويقولون متي هذا الفتح ان كنتم صادقين قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا ايمانهم ولا هم ينظرون فاعرض عنهم وانتظر انهم منتظرون	1603	-4194627169193719090	137	265.0	111	174	78.73563385009766	25	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1839	false	-8117377117301185138	0	40	0	216	1535	300	ان الله كان بما تعملون خبيرا وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل ازواجكم اللاءي تظاهرون منهن امهاتكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل	1839	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1603	true	3806488550606195125	181	221	897	1113	1525	300	ان الله كان بما تعملون خبيرا وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل ازواجكم اللاءي تظاهرون منهن امهاتكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل	1603	-4194627169193719090	216	432.0	176	216	100.0	40	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1841	false	-3815833235595561691	18	55	96	311	1575	300	ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولو الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله من المءمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا	1841	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1605	true	-6981526517803899621	5	40	29	233	1629	300	ولكن ما تعمدت قلوبكم فيه الجناح----------- النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولو الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله من المءمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا	1605	-4194627169193719090	194	372.5	160	215	90.23255920410156	33	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1845	false	-1580121072853979959	98	164	526	844	1561	300	ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءولا قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قليلا قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا	1845	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1607	true	-2844959011795515307	194	260	954	1272	1474	300	ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءولا قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قليلا قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا	1607	-4194627169193719090	318	636.0	252	318	100.0	66	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1848	false	6013968934825082217	0	46	0	259	1616	300	المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا	1848	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1608	true	-4898978344316340527	114	160	615	874	1598	300	المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا	1608	-4194627169193719090	259	518.0	213	259	100.0	46	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1851	false	2794949126751343584	41	86	221	477	1520	300	ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا وانزل الذين ظاهروهم من اهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتاسرون فريقا واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطءوها وكان الله علي كل شء قديرا	1851	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1611	true	4341348484691897776	151	196	767	1023	1562	300	ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا وانزل الذين ظاهروهم من اهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتاسرون فريقا واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطءوها وكان الله علي كل شء قديرا	1611	-4194627169193719090	256	512.0	211	256	100.0	45	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1854	false	-3885624895076893141	151	212	866	1203	1668	300	يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا وان كنتن تردن الله ورسوله والدار الاخرة فان الله اعد للمحسنات منكن اجرا عظيما يا نساء النبي من يات منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك علي الله يسيرا ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نءتها اجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما	1854	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1612	true	-2941688323343950882	26	85	145	480	1595	300	يا-ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا وان كنتن تردن الله ورسوله والدار الاخرة فان الله اعد للمحسنات منكن اجرا عظيما يا-نساء النبي من يات منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك علي الله يسيرا ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نءتها اجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما	1612	-4194627169193719090	335	660.0	276	337	99.40652465820312	57	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1854	false	-3885624895076893141	221	271	1247	1521	1668	300	فلا تخضعن بالقول-------------- فيطمع---------------- الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي واقمن الصلاة واتين الزكاة واطعن الله ورسوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا واذكرن ما يتلي في بيوتكن من ايات الله والحكمة ان الله كان لطيفا خبيرا	1854	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1613	true	111661353957870807	36	90	181	468	1590	300	فلا تخضعن او الي ضمير القول اي فيطمع الخضوع او القول الذي في قلبه مرض----------------- وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي واقمن الصلاة واتين الزكاة واطعن الله ورسوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا واذكرن ما يتلي في بيوتكن من ايات الله والحكمة ان الله كان لطيفا خبيرا	1613	-4194627169193719090	251	483.0	204	304	82.56578826904297	45	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1862	false	7407309255407975239	237	275	1191	1374	1491	300	الله عز وجل ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا	1862	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1614	true	2850708070576137875	217	254	1285	1468	1687	300	الله مفعولا ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا	1614	-4194627169193719090	178	351.0	141	183	97.26776123046875	36	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1863	false	500880474310882955	192	271	963	1384	1539	300	ولكن كان رسول الله وكان خاتم النبيين ومن رفعه فالمعني ولكن هو رسول الله ومن قرا خاتم بكسر التاء فمعناه وختم النبيين ومن فتحها فالمعني -------------------------------------------------------------------------اخر النبيين قال ابن عباس يريد لو لم ا--------ختم به النبيين لجعلت له ولدا يكون بعده نبيا 396 يا ا--------------------------------------------------------يها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة واصيلا هو الذي يصلي عليكم وملاءكته ليخرجكم من الظلمات الي النور وكان بالمءمنين رحيما تحيتهم يوم يلقونه سلام واعد لهم اجرا كريما الاحزاب 41 يا ايها	1863	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1616	true	-6430188465619553929	48	131	247	693	1602	300	------------------------------------------------------ولكن--- رسول الل-------------------------------ه وختم النبيين كذا ذكر بعض المعربين وقيل هو فعل كقاتل وضارب علي ختمهم وقيل هو اسم كالطابع ولكن رسول الله واخر النبيين علي معني انه عليه الصلاة والسلام ختم به النبيون لا نبي------------ بعده ويجوز في الكلام رفعه علي معني وهو خاتمهم وعن الفراء انه قد قرء به ياايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة واصيلا هو الذي يصلي عليكم وملاءكته ليخرجكم من الظلمات الي النور وكان بالمءمنين رحيما تحيتهم يوم يلقونه سلام واعد لهم اجرا كريما ياايها ------------	1616	-4194627169193719090	250	370.0	202	558	44.8028678894043	37	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1865	false	-3989539772256878696	31	85	148	441	1580	300	تحيتهم يوم يلقونه قال ملك الموت ليس مءمن يقبض روحه الا سلم عليه فاما الاجر الكريم فهو الحسن في الجنة يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وداعيا الي الله باذنه وسراجا منيرا وبشر المءمنين بان لهم من الله فضلا كبيرا ولا تطع الكافرين والمنافقين ودع اذاهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	1865	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1616	true	-6430188465619553929	122	163	643	877	1602	300	تحيتهم يوم يلقونه سلام واعد لهم اجرا كريما يا-----------------------------------------------------------ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وداعيا الي الله باذنه وسراجا منيرا وبشر المءمنين بان لهم من الله فضلا كبيرا ولا تطع الكافرين والمنافقين ودع اذاهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	1616	-4194627169193719090	208	396.5	171	293	70.98976135253906	35	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1866	false	-3168826207457996212	166	228	851	1180	1521	300	يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما	1866	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1617	true	-3579388351542401962	168	229	893	1221	1563	300	يا-ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما	1617	-4194627169193719090	328	651.0	267	329	99.696044921875	60	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1866	false	-3168826207457996212	238	263	1228	1352	1521	300	ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما	1866	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1619	true	7441233952208532076	0	25	0	124	1484	300	ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما	1619	-4194627169193719090	124	248.0	99	124	100.0	25	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1872	false	3863535609467650737	189	244	947	1220	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------م كان عند الله عظيما اي ذنبا عظيم العقوبة ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	1872	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1620	true	-1275291409967899479	99	155	531	806	1501	300	رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا ان ذلكم كان عند الله عظيما ---------------------ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	1620	-4194627169193719090	239	441.5	189	296	80.74324035644531	46	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1873	false	9191348965035978495	148	206	762	1095	1572	300	ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ان الذين يءذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة واعد لهم عذابا مهينا والذين يءذون المءمنين والمءمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا واثما مبينا الاحزاب 56 ان الله وملاءكته قوله -تعالي ان الله وملاءكته يصلون علي النبي في صلاة الله وصلاة الملاءكة	1873	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1622	true	-5866292930307081807	56	108	281	583	1552	300	ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا-ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ان الذين يءذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة واعد لهم عذابا مهينا والذين يءذون المءمنين والمءمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا واثما مبينا---------------------------- قوله عز وجل ان الله وملاءكته يصلون علي النبي الجمهور علي نصب--- الملاءكة	1622	-4194627169193719090	283	521.5	233	334	84.73053741455078	45	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1874	false	2284623500524227571	226	265	1251	1464	1652	300	غفورا رحيما لءن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم ثم لا يجاورونك فيها الا قليلا ملعونين اينما ثقفوا اخذوا وقتلوا تقتيلا سنة الله في الذين خلوا من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا	1874	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1623	true	8357211848496830041	0	39	0	213	1544	300	غفورا رحيما لءن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم ثم لا يجاورونك فيها الا قليلا ملعونين اينما ثقفوا اخذوا وقتلوا تقتيلا سنة الله في الذين خلوا من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا	1623	-4194627169193719090	213	426.0	174	213	100.0	39	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1879	false	-8857126545417504214	58	171	323	957	1598	300	كان ظلوما جهولا الاحزاب 73 ليعذب الله المنافقين قوله تعالي ليعذب الله المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات ويتوب الله علي المءمنين والمءمنات قال ابن قتيبة المعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عرضنا ذلك ليظهر نفاق المنافق-- وشرك المشرك-- فيعذبهم الله ويظهر ايمان المءمنين فيتوب الله عليهم اي يعود عليهم--------------------------------------------------------------------- بالر-------------حمة والمغفرة ان وقع منهم تقصير في الطاعات سورة سبا نزول سورة سبا وهي مكية باجماعهم وقال الضحاك وابن الساءب ومقاتل فيها اية مدنية وهي قوله ويري الذين اوتوا العلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور	1879	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1625	true	5795393910588203836	88	235	466	1293	1616	300	كان ظلوما ج-------------------------------------------هولا ليعذب الله المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات ويتوب الله علي المءمنين والمءمنات وكان الله غفورا رحيما قوله عز وجل ليعذب الله في هذه اللام وجهان احدهما من صلة حملها ليثبت الله المطيعين ويعذب العاصين والثاني من صلة عرضنا اي عرضناها-- ليظهر نفاق المنافقين وشرك المشركين فيعذبهم الله ويظهر ايمان المءمنين ويتوب الله عليهم وما بينهما في كلا التاويلين اعتراض والجمهور علي نصب قوله ويتوب عطفا علي ليعذب وقرء بالرفع علي الاستءناف والقطع مما قبله و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله وكان الله غفورا رحيما كلاهما خبر كان اي غفورا للمءمنين رحيما بهم والله تعالي اعلم بكتابه وبالصواب في اياته هذا اخر اعراب سورة الاحزاب والحمد لله وحده AUTO اعراب سورة سبا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور	1625	-4194627169193719090	407	680.0	333	984	41.36178970336914	63	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1879	false	-8857126545417504214	177	223	993	1228	1598	300	بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة ورزق كريم والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك لهم عذاب من رجز اليم	1879	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1626	true	-5780577877825502823	0	46	0	235	1524	300	بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة ورزق كريم والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك لهم عذاب من رجز اليم	1626	-4194627169193719090	235	470.0	189	235	100.0	46	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1880	false	-4467507210719440066	245	300	1226	1495	1495	300	القران -----------هو الحق قال الفراء هو عماد فلذلك انتصب الحق وما اخللنا به فقد سبق في مواضع الحج البقرة وقال الذين كفروا هل ندلكم علي رجل ينبءكم اذا مزقتم كل ممزق انكم لفي خلق جديد افتري علي الله كذبا ام به جنة بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد افلم يروا الي ما-	1880	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1627	true	8043742712816125930	154	209	783	1045	1473	300	القران اي ويعلم اولو العلم ان القران حق وهاد الي دين الله وقد جوز ان يكون لله جل ذكره------------------- وقال الذين كفروا هل ندلكم علي رجل ينبءكم اذا مزقتم كل ممزق انكم لفي خلق جديد افتري علي الله كذبا ام به جنة بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد افلم يروا الي ما	1627	-4194627169193719090	202	351.0	158	281	71.88612365722656	37	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1881	false	-2095493962506867732	0	68	0	331	1499	300	بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب سبا 7 وقال الذين كفروا قوله تعالي وقال الذين كفروا وهم منكروا البعث قال بعضهم لبعض هل ندلكم علي رجل ينبءكم اي يقول لكم انكم اذا مزقتم كل ممزق اي فرقتم كل تفريق والممزق هاهنا مصدر بمعني التمزيق انكم لفي خلق جديد اي	1881	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1627	true	8043742712816125930	209	250	1045	1230	1473	300	بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب----------------------- قوله عز وجل ا-----------------------------------------------------------------------------------------ذا مزقتم العامل في اذا ما دل عليه ا----------------------------------نكم لفي خلق جديد اي	1627	-4194627169193719090	156	263.5	121	331	47.12990951538086	30	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1883	false	-742610014676939785	64	115	342	611	1586	300	واعملوا صالحا خطاب لداود واله------------- ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا ال دا-ود شكرا وقليل من عبادي الشكور	1883	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1629	true	8426610883600040233	70	122	348	627	1574	300	واعملوا الضمير---- لداود واله عليهم السلام ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا ال داوود شكرا وقليل من عبادي الشكور	1629	-4194627169193719090	259	492.5	209	283	91.5194320678711	48	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1892	false	3562666543449711416	177	226	947	1187	1552	300	قل من يرزقكم من السماوات والارض قل الله وانا او اياكم لعلي هدي او في ضلال مبين قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم	1892	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1638	true	-7260356551360822114	47	96	233	473	1538	300	قل من يرزقكم من السماوات والارض قل الله وانا او اياكم لعلي هدي او في ضلال مبين قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم	1638	-4194627169193719090	240	480.0	191	240	100.0	49	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1893	false	5477916664892892990	260	287	1336	1477	1544	300	وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن اكثر الناس لا يعلمون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة	1893	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1638	true	-7260356551360822114	273	300	1398	1538	1538	300	وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن اكثر الناس لا يعلمون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة-	1638	-4194627169193719090	140	275.0	114	141	99.29077911376953	26	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1894	false	6789866061321163945	77	124	412	671	1628	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين	1894	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1639	true	-4636775893576223488	2	49	13	272	1567	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين	1639	-4194627169193719090	259	518.0	212	259	100.0	47	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1894	false	6789866061321163945	124	159	671	869	1628	300	وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون سبا	1894	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1640	true	7323182522603331226	54	89	263	461	1575	300	وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون وما	1640	-4194627169193719090	196	390.0	161	198	98.98989868164062	34	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1895	false	3090977360867344916	170	223	905	1191	1583	300	وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن اكثر الناس لا يعلمون وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي الا من امن وعمل صالحا فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات امنون والذين يسعون في اياتنا معاجزين اولءك في العذاب محضرون	1895	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1641	true	1863921732039352779	57	110	306	592	1607	300	وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن اكثر الناس لا يعلمون وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي الا من امن وعمل صالحا فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات امنون والذين يسعون في اياتنا معاجزين اولءك في العذاب محضرون	1641	-4194627169193719090	286	572.0	233	286	100.0	53	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1897	false	-2314693755600679504	138	215	676	1079	1542	300	خير المعط-ين ويوم يحشرهم جميعا ثم يقول للملاءكة اهءلاء اياكم كانوا يعبدون قالوا سبحانك انت ولينا من دونهم بل كانوا يعبدون الجن اكثرهم بهم مءمنون فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين	1897	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1642	true	4326524017775009025	150	214	787	1122	1547	300	خير الرازقين ويوم يحشرهم جميعا ثم يقول للملاءكة اهءلاء اياكم كانوا يعبدون قالوا سبحانك انت ولينا من دونهم بل كانوا يعبدون الجن اكثرهم بهم مءمنون فاليوم لا يملك--------------------------------------------------------------------- بها تكذبون واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين	1642	-4194627169193719090	331	645.0	267	404	81.93069458007812	62	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1897	false	-2314693755600679504	216	240	1083	1210	1542	300	اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما اتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	1897	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1643	true	8900055770011775663	0	24	0	127	1572	300	اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما اتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	1643	-4194627169193719090	127	254.0	103	127	100.0	24	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1900	false	-3409775311745949735	43	83	193	386	1485	300	فلا فوت واخذوا من مكان قريب وقالوا امنا به واني لهم التناوش من مكان بعيد وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب	1900	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1646	true	1071262369576914777	6	46	30	220	1535	300	فلا فوت اي واحاط بهم اخذ--- وقالوا امنا به واني لهم التناوش من مكان بعيد وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب	1646	-4194627169193719090	174	335.0	137	193	90.15544128417969	36	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1904	false	1289703738865578555	169	194	860	998	1556	300	الشرح- من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	1904	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1649	true	4410433365667925510	141	166	709	848	1583	300	النشور من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	1649	-4194627169193719090	135	265.0	110	139	97.12229919433594	24	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1905	false	-7876724940326157775	184	247	1010	1319	1595	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون يولج	1905	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1650	true	-7504315820240454816	76	139	390	699	1501	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون قوله	1650	-4194627169193719090	307	612.0	244	309	99.35275268554688	62	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1907	false	2623217806514035577	18	52	91	262	1605	300	ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير	1907	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1651	true	7604629309483299647	223	257	1154	1325	1512	300	ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير	1651	-4194627169193719090	171	342.0	137	171	100.0	34	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1907	false	2623217806514035577	52	121	262	619	1605	300	وما يستوي الاعمي والبصير ول----ا الظلمات ولا النور ولا الظل ولا الحرور وما يستوي الاحياء ولا الاموات ان الله يسمع من يشاء وما انت بمسمع من في القبور ان انت الا نذير انا ارسل-------------------------------------------------------------------------ناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير فاطر 15 يا ايها الناس --	1907	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1652	true	7725429564944030471	202	272	1058	1430	1571	300	وما يستوي الاعمي والبصير ولم يقل جل ذكره ولا البصير وقوله ----------------------------------------------------------------وما انت بمسمع من في القبور الجمهور علي تنوين قوله بمسمع وهو الاصل لانه لما يقع وقرء بترك التنوين علي الاضافة تخفيفا انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير قوله عز وجل انا ارسلناك	1652	-4194627169193719090	235	423.5	188	436	53.89908218383789	40	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1909	false	-2508847935791144670	86	125	473	677	1660	300	الصلاة وانفقوا من ما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكور والذي اوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه ان الله بعباده لخبير بصير فاطر 29 ان------ الذين	1909	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1655	true	8729168963933972509	0	38	0	208	1526	300	الصلاة وانفقوا م--ما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكور والذي اوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه ان الله بعباده لخبير بصير ثم اورثنا الكتاب الذين	1655	-4194627169193719090	193	368.5	157	210	91.9047622680664	34	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1911	false	-4105338819326273578	216	269	1141	1418	1574	300	والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضي عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها كذلك نجزي كل كفور وهم يصطرخون فيها ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير ان الله عالم غيب السماوات والارض انه عليم بذات الصدور	1911	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1656	true	8331257232762080312	231	284	1194	1471	1554	300	والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضي عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها كذلك نجزي كل كفور وهم يصطرخون فيها ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير ان الله عالم غيب السماوات والارض انه عليم بذات الصدور	1656	-4194627169193719090	277	554.0	224	277	100.0	53	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1911	false	-4105338819326273578	268	293	1411	1542	1574	300	الصدور هو الذي جعلكم خلاءف في الارض فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا	1911	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1657	true	6126570608739874764	217	242	1110	1241	1526	300	النذير هو الذي جعلكم خلاءف في الارض فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا	1657	-4194627169193719090	128	253.0	103	131	97.70992279052734	24	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1913	false	582316750937635680	159	218	854	1146	1580	300	فمن كفر فعليه كفره اي جزاء كفره--------------------------------------------------------------- قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا ان الله يمسك السماوات والارض ان تزولا ولءن زالتا ان امسكهما من احد من بعده انه كان حليما غفورا	1913	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1657	true	6126570608739874764	224	294	1146	1501	1526	300	فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينت منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا ان الله يمسك السماوات والارض ان تزولا ولءن زالتا ان امسكهما من احد من بعده انه كان حليما غفورا	1657	-4194627169193719090	279	544.5	222	355	78.591552734375	55	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1914	false	5893254886519587015	140	185	746	983	1596	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا استكبارا في الارض ومكر الس-ء ولا يحيق المكر الس-ء الا باهله فهل ينظرون الا سنة الاولين فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا	1914	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1658	true	7681639719038951178	136	181	673	912	1499	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا استكبارا في الارض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء الا باهله فهل ينظرون الا سنت الاولين فلن تجد لسنت الله تبديلا ولن تجد لسنت الله تحويلا	1658	-4194627169193719090	234	455.0	189	239	97.90795135498047	40	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1915	false	2605789864415844519	80	178	424	903	1554	300	فهل ينظرون اي ينتظرون الا سنة الاولين اي الا ان ينزل العذاب بهم كما نزل بالامم المكذبة قبلهم فلن تجد لسنة الله في العذاب تبديلا وان تاخر ولن تجد لسنة الله تحويلا اي لا يقدر احد ان يحول العذاب عنهم الي غيرهم او لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا	1915	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1658	true	7681639719038951178	166	236	835	1183	1499	300	فهل ينظر-----------ون الا سنت الاولين------------------------------------------------------- فلن تجد لسنت الله---------- تبديلا--------- ولن تجد لسنت الله تحويلا او----------------------------------------------لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا	1658	-4194627169193719090	344	642.5	274	479	71.8162841796875	62	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1917	false	-8752182575781151328	86	132	452	696	1559	300	وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لا يبصرون وسواء عليهم اانذرتهم ام لم تنذرهم لا يءمنون انما تنذر من اتبع الذكر وخشي الرحمن بالغيب فبشره بمغفرة واجر كريم انا نحن نحيي الموتي ونكتب ما قدموا واثارهم وكل شء احصيناه في امام مبين	1917	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1662	true	3469574100748258278	44	90	227	470	1578	300	وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لا يبصرون وسواء عليهم اانذرتهم ام لم تنذرهم لا يءمنون انما تنذر من اتبع الذكر وخشي الرحمن بالغيب فبشره بمغفرة واجر كريم انا نحن نح-ي الموتي ونكتب ما قدموا واثارهم وكل شء احصيناه في امام مبين	1662	-4194627169193719090	243	481.0	197	244	99.59016418457031	45	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1919	false	602575297921341604	159	193	827	1010	1572	300	واضرب لهم مثلا اصحاب القرية اذ جاءها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون	1919	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1662	true	3469574100748258278	227	261	1195	1378	1578	300	واضرب لهم مثلا اصحاب القرية اذ جاءها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون	1662	-4194627169193719090	183	366.0	149	183	100.0	34	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1919	false	602575297921341604	193	225	1010	1186	1572	300	قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون	1919	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1663	true	-5212908341323953414	158	190	800	976	1577	300	قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون	1663	-4194627169193719090	176	352.0	144	176	100.0	32	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1921	false	-4357885462683356537	0	26	0	131	1498	300	واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون	1921	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1664	true	-3283669618301628387	126	152	661	792	1530	300	واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون	1664	-4194627169193719090	131	262.0	105	131	100.0	26	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1922	false	-6391689291149114647	224	247	1120	1250	1521	300	واية لهم الارض الميتة احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره	1922	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1667	true	5361909504347131335	277	300	1398	1527	1527	300	واية لهم الارض الميتة احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره-	1667	-4194627169193719090	129	253.0	107	130	99.23076629638672	22	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1926	false	-1180819467890780047	20	75	103	369	1509	300	واية لهم انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون وخلقنا لهم من مثله ما يركبون وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون الا رحمة منا ومتاعا الي حين واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم وما خلفكم لعلكم ترحمون وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين يس 41 وا----ية لهم	1926	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1670	true	3391977245756122239	60	114	339	603	1559	300	واية لهم انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون وخلقنا لهم من مثله ما يركبون وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون الا رحمة منا ومتاعا الي حين واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم وما خلفكم لعلكم ترحمون وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين------ واذا قيل لهم	1670	-4194627169193719090	259	503.0	206	270	95.9259262084961	51	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1927	false	3655046186892293208	153	219	752	1089	1513	300	ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين ما ينظرون الا صيحة واحدة تاخذهم وهم يخصمون فلا يستطيعون توصية ولا الي اهلهم يرجعون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونفخ في الصور فاذا هم من الاجداث الي ربهم ينسلون قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم جميع لدينا محضرون فاليوم لا تظلم نفس شيءا ولا تجزون الا ما كنتم تعملون	1927	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1671	true	7129935140632660016	54	196	285	1038	1588	300	ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين ما ينظرون الا صيحة واحدة تاخذهم وهم يخصمون فلا يستطيعون توصية ولا الي اهلهم يرجعون قوله عز وجل وهم يخصمون الواو للحال وقرء بادغام التاء في الصاد مع فتح الخاء وكسرها واختلاس فتحها واتباع الياء الخاء في الكسر و ويخصمون بفتح الياء واسكان الخاء وتخفيف الصاد من خصمه والقول في يخصمون ووجوهه المقروء بها كالقول في يهدي وقد ذكر في يونس غير ان من قرا يخصمون احتمل ان يكون معناه يخصم بعضهم بعضا في امورهم متشاغلين في متصرفاتهم فحذف المضاف والمفعول به وان يكون المعني يخصمون مجادلهم عند انفسهم فحذف المفعول به ونفخ في الصور فاذا هم من الاجداث الي ربهم ينسلون قالوا يا-ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم جميع لدينا محضرون فاليوم لا تظلم نفس شيءا ولا تجزون الا ما كنتم تعملون	1671	-4194627169193719090	336	655.0	271	754	44.56233596801758	64	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1931	false	6713519593533752826	22	59	122	313	1632	300	الم اعهد اليكم يا بني ادم ان لا تعبدوا الشيطان انه لكم عدو مبين وان اعبدوني هذا صراط مستقيم ولقد اضل منكم جبلا كثيرا افلم تكونوا تعقلون هذه جهنم التي كنتم توعدون اصلوها اليوم بما كنتم تكفرون	1931	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1675	true	-3594397164145667950	103	139	499	689	1507	300	الم اعهد اليكم يا-بني ادم ان لا تعبدوا الشيطان انه لكم عدو مبين وان اعبدوني هذا صراط مستقيم ولقد اضل منكم جبلا كثيرا افلم تكونوا تعقلون هذه جهنم التي كنتم توعدون اصلوها اليوم بما كنتم تكفرون	1675	-4194627169193719090	190	375.0	154	191	99.4764404296875	35	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1935	false	-7174890285937061821	33	88	171	461	1593	300	العذاب والثاني الحجة او ل-----------م يروا انا خلقنا لهم مما عملت ايدينا انعاما فهم لها مالكون وذللناها لهم فمنها ركوبهم ومنها ياكلون ولهم فيها منافع ومشارب افلا يشكرون واتخذوا من دون الله الهة لعلهم ينصرون لا يستطيعون نصرهم وهم لهم جند محضرون فلا يحزنك قولهم انا نعلم ما يسرون وما يعلنون يس 71 او لم	1935	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1677	true	6890582215762463989	189	244	965	1262	1572	300	الصلاة والسلام او للمنزل جل ذكره اولم يروا انا خلقنا لهم مما عملت ايدينا انعاما فهم لها مالكون وذللناها لهم فمنها ركوبهم ومنها ياكلون ولهم فيها منافع ومشارب افلا يشكرون واتخذوا من دون الله الهة لعلهم ينصرون لا يستطيعون نصرهم وهم لهم جند محضرون فلا يحزنك قولهم انا نعلم ما يسرون وما يعلنون اولم ير ----	1677	-4194627169193719090	262	500.0	213	301	87.0431900024414	46	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1936	false	7365537955727350002	180	237	955	1231	1533	300	وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم قل يحييها الذي انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم الذي جعل لكم من الشجر الاخضر نارا فاذا انتم منه توقدون او ليس الذي خلق السماوات والارض بقادر علي ان يخلق مثلهم بلي وهو الخلاق العليم انما امره اذا اراد شيءا ان يقول له كن فيكون	1936	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1678	true	-7117543163964896029	163	219	843	1117	1524	300	وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يح-ي العظام وهي رميم قل يحييها الذي انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم الذي جعل لكم من الشجر الاخضر نارا فاذا انتم منه توقدون او-ليس الذي خلق السماوات والارض بقادر علي ان يخلق مثلهم بلي وهو الخلاق العليم انما امره اذا اراد شيءا ان يقول له كن فيكون	1678	-4194627169193719090	274	538.0	218	276	99.27536010742188	54	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1940	false	7148695189236168363	223	261	1185	1387	1598	300	بل عجبت ويسخرون واذا ذكروا لا يذكرون واذا راوا اية يستسخرون وقالوا ان هذا الا سحر مبين اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون او اباءنا الاولون قل نعم وانتم داخرون فانما هي زجرة واحدة فاذا هم ينظرون	1940	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1682	true	-2948041851506313709	261	298	1354	1555	1562	300	بل عجبت ويسخرون واذا ذكروا لا يذكرون واذا راوا اية يستسخرون وقالوا ان هذا الا سحر مبين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون او-اباءنا الاولون قل نعم وانتم داخرون فانما هي زجرة واحدة فاذا هم ينظرون	1682	-4194627169193719090	199	391.0	162	202	98.51485443115234	34	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1940	false	7148695189236168363	261	299	1387	1591	1598	300	وقالوا يا ويلنا هذا يوم الدين هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون احشروا الذين ظلموا وازواجهم وما كانوا يعبدون من دون الله فاهدوهم الي صراط الجحيم وقفوهم انهم مسءولون ما لكم لا تناصرون بل هم اليوم مستسلمون	1940	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1683	true	4996996756843653919	248	285	1252	1455	1536	300	وقالوا يا-ويلنا هذا يوم الدين هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون احشروا الذين ظلموا وازواجهم وما كانوا يعبدون من دون الله فاهدوهم الي صراط الجحيم وقفوهم انهم مسءولون ما لكم لا تناصرون بل هم اليوم مستسلمون	1683	-4194627169193719090	203	401.0	166	204	99.50980377197266	36	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1944	false	-1442966742985392843	116	146	612	774	1643	300	مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين	1944	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1684	true	41667652115253454	0	30	0	162	1576	300	مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين	1684	-4194627169193719090	162	324.0	132	162	100.0	30	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1944	false	-1442966742985392843	146	221	774	1178	1643	300	انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون ويقولون اءنا لتاركوا الهتنا لشاعر مجنون بل جاء بالحق وصدق المرسلين انكم لذاءقوا العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين اولءك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون وعندهم قاصرات الطرف عين كانهن بيض مكنون الصافات 27 واقبل بعضهم علي	1944	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1684	true	41667652115253454	124	197	653	1044	1576	300	انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون ويقولون اءنا لتاركو- الهتنا لشاعر مجنون بل جاء بالحق وصدق المرسلين انكم لذاءقو- العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين اولءك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون وعندهم قاصرات الطرف عين كانهن بيض مكنون ف-----------اقبل بعضهم علي	1684	-4194627169193719090	390	759.0	317	404	96.53465270996094	70	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1949	false	6329595639460306249	225	300	1186	1594	1594	300	فليعمل العاملون وهذا ترغيب في طلب ثواب الله عز وجل بطاعته اذلك خير نزلا ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين انها شجرة تخرج في اصل الجحيم طلعها كانه رءوس الشياطين فانهم لاكلون منها فمالءون منها البطون ثم ان لهم عليها لشوبا من حميم ثم ان مرجعهم لالي الجحيم انهم الفوا اباءهم ضالين فهم علي اثارهم يهرعون ولقد ضل قبلهم اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخلصين-	1949	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1687	true	-6243716730164840887	22	88	122	489	1615	300	فليعمل العاملون------------------------------------------ اذلك خير نزلا ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين انها شجرة تخرج في اصل الجحيم طلعها كانه رءوس الشياطين فانهم لاكلون منها فمالءون منها البطون ثم ان لهم عليها لشوبا من حميم ثم ان مرجعهم لالي الجحيم انهم الفوا اباءهم ضالين فهم علي اثارهم يهرعون ولقد ضل قبلهم اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخلصين	1687	-4194627169193719090	366	715.0	301	409	89.4865493774414	65	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1951	false	-9147470193854399607	201	237	1050	1257	1606	300	عباد الل-ه ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون ونجيناه واهله من الكرب العظيم وجعلنا ذريته هم الباقين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي نوح في العالمين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين ثم اغرقنا الاخرين	1951	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1687	true	-6243716730164840887	201	237	1074	1280	1615	300	--هو الوجه ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون ونجيناه واهله من الكرب العظيم وجعلنا ذريته هم الباقين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي نوح في العالمين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين ثم اغرقنا الاخرين	1687	-4194627169193719090	202	396.0	166	208	97.11538696289062	34	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1952	false	-6618215131263793604	78	126	410	658	1547	300	وان من شيعته لابراهيم اذ جاء ربه بقلب سليم اذ قال لابيه وقومه ماذا تعبدون اءفكا الهة دون الله تريدون فما ظنكم برب العالمين فنظر نظرة في النجوم فقال اني سقيم فتولوا عنه مدبرين فراغ الي الهتهم فقال الا تاكلون ما لكم لا تنطقون فراغ عليهم ضربا باليمين	1952	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1688	true	-6386738785671313186	113	161	555	803	1513	300	وان من شيعته لابراهيم اذ جاء ربه بقلب سليم اذ قال لابيه وقومه ماذا تعبدون اءفكا الهة دون الله تريدون فما ظنكم برب العالمين فنظر نظرة في النجوم فقال اني سقيم فتولوا عنه مدبرين فراغ الي الهتهم فقال الا تاكلون ما لكم لا تنطقون فراغ عليهم ضربا باليمين	1688	-4194627169193719090	248	496.0	200	248	100.0	48	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1952	false	-6618215131263793604	126	149	658	795	1547	300	فاقبلوا اليه يزفون قال اتعبدون ما تنحتون والله خلقكم وما تعملون قالوا ابنوا له بنيانا فالقوه في الجحيم فارادوا به كيدا فجعلناهم الاسفلين	1952	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1689	true	-8043643378731851871	214	237	1100	1237	1542	300	فاقبلوا اليه يزفون قال اتعبدون ما تنحتون والله خلقكم وما تعملون قالوا ابنوا له بنيانا فالقوه في الجحيم فارادوا به كيدا فجعلناهم الاسفلين	1689	-4194627169193719090	137	274.0	114	137	100.0	23	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1955	false	-2042307181864815926	69	133	360	688	1541	300	فلما بلغ معه السعي قال يا بني اني اري في المنام اني اذبحك فانظر ماذا تري قال يا ابت افعل ما تءمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين فلما اسلما وتله للجبين وناديناه ان يا ابراهيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين ان هذا لهو البلاء المبين وفديناه بذبح عظيم وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ابراهيم كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا	1955	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1690	true	-5443415856178877165	239	300	1296	1620	1620	300	فلما بلغ معه السعي قال يا-بني اني اري في المنام اني اذبحك فانظر ماذا تري قال يا-ابت افعل ما تءمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين فلما اسلما وتله للجبين وناديناه ان يا-ابراهيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين ان هذا لهو البلاء المبين وفديناه بذبح عظيم وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ابراهيم كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا-	1690	-4194627169193719090	324	628.0	264	328	98.78048706054688	57	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1959	false	-1178566111439082182	14	80	79	482	1705	300	وباركنا عليه وعلي اسحاق يعني بكثرة ذريتهما وهم الاسباط كلهم ومن ذريتهما محسن اي مطيع لله وظالم وهو العاصي له وقيل المحسن المءمن والظالم الكافر ولقد مننا علي موسي وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبين واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين -وان الياس لمن المرسلين اذ	1959	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1691	true	3484157666335412191	6	58	41	360	1531	300	وباركنا عليه وعلي اسحاق------------------------------------ ومن ذريتهما محسن------------ وظالم لنفسه مبين------------------------------------- ولقد مننا علي موسي وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبين واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين قوله عز وجل من الصالحين اي	1691	-4194627169193719090	294	531.0	245	404	72.77227783203125	43	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1959	false	-1178566111439082182	75	109	456	649	1705	300	وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين الله ربكم ورب اباءكم الاولين فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد الله المخلصين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ال ياسين	1959	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1692	true	-916235016663985049	262	296	1305	1496	1517	300	وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين الله ربكم ورب اباءكم الاولين فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد الله المخلصين وتركنا عليه في الاخرين قوله عز وجل وان --	1692	-4194627169193719090	180	349.5	148	193	93.26425170898438	30	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1962	false	655257840254632136	0	36	0	197	1558	300	من المدحضين فالتقمه الحوت وهو مليم فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون فنبذناه بالعراء وهو سقيم وانبتنا عليه شجرة من يقطين وارسلناه الي ماءة الف او يزيدون فامنوا فمتعناهم الي حين	1962	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1694	true	7748379153872136274	118	154	597	794	1531	300	من المدحضين فالتقمه الحوت وهو مليم فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون فنبذناه بالعراء وهو سقيم وانبتنا عليه شجرة من يقطين وارسلناه الي ماءة الف او يزيدون فامنوا فمتعناهم الي حين	1694	-4194627169193719090	197	394.0	161	197	100.0	36	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1965	false	-547386856469514588	3	42	17	236	1637	300	فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين	1965	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1695	true	1976725786385177137	86	125	422	641	1615	300	فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين	1695	-4194627169193719090	219	438.0	180	219	100.0	39	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1965	false	-547386856469514588	42	72	236	396	1637	300	وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون سبحان الله عما يصفون الا عباد الله المخلصين فانكم وما تعبدون ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال الجحيم	1965	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1696	true	2621528845888582798	160	190	866	1026	1569	300	وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون سبحان الله عما يصفون الا عباد الله المخلصين فانكم وما تعبدون ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال الجحيم	1696	-4194627169193719090	160	320.0	130	160	100.0	30	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1966	false	-942514104544314321	153	217	806	1174	1612	300	وان كانوا ليقولون لو ان عندنا ذكرا من الاولين لكنا عباد الله المخلصين فكفروا به فسوف يعلمون ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون فتول عنهم حتي حين وابصرهم فسوف يبصرون افبعذابنا يستعجلون فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين	1966	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1698	true	5438809196754911766	104	168	530	898	1599	300	وان كانوا ليقولون لو ان عندنا ذكرا من الاولين لكنا عباد الله المخلصين فكفروا به فسوف يعلمون ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون فتول عنهم حتي حين وابصرهم فسوف يبصرون افبعذابنا يستعجلون فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين	1698	-4194627169193719090	368	736.0	304	368	100.0	64	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1971	false	-2687245013332941161	75	117	398	617	1574	300	----------مصدر----- ناص ينوص وهوالمنجي والفوز--- وعجبوا ان جاءهم منذر منهم وقال الكافرون هذا ساحر كذاب اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب وانطلق الملا منهم ان امشوا واصبروا علي الهتكم ان هذا لشء يراد ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان	1971	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1701	true	1974677637499161515	253	300	1293	1529	1529	300	الهرب وهو مصدر قولك ناص ينوص نوصا ومناصا اذا هرب وعجبوا ان جاءهم منذر منهم وقال الكافرون هذا ساحر كذاب اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب وانطلق الملا منهم ان امشوا واصبروا علي الهتكم ان هذا لشء يراد ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان-	1701	-4194627169193719090	203	368.0	163	237	85.65400695800781	39	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1971	false	-2687245013332941161	117	183	617	947	1574	300	هذا الا اختلاق اانزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب ام لهم ملك السماوات والارض وما بينهما فليرتقوا في الاسباب جند ما هنالك مهزوم من الاحزاب ص 4 وعجبوا ان جاءهم قوله تعالي وعجبوا يعني الكفار ان جاءهم منذر منهم يعني رسولا من انفسهم ينذرهم النار ص 5 اجعل الالهة الها	1971	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1702	true	4143461085640378818	0	47	0	233	1520	300	هذا الا اختلاق اانزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب ام لهم ملك السماوات والارض وما بينهما فليرتقوا في الاسباب-------------------------------------------------------------------- قوله عز وجل ان جاءهم اي لان جاءهم وقوله----------------------------- اجعل الالهة الها	1702	-4194627169193719090	205	363.0	162	330	62.121212005615234	39	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1973	false	1901156102623779856	130	152	671	785	1553	300	كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة اولءك الاحزاب ان كل الا كذب الرسل فحق عقاب	1973	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1702	true	4143461085640378818	246	268	1258	1372	1520	300	كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة اولءك الاحزاب ان كل الا كذب الرسل فحق عقاب	1702	-4194627169193719090	114	228.0	92	114	100.0	22	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1975	false	-9142629746740235770	49	78	258	419	1595	300	اصبر علي ما يقولون واذكر عبدنا دا-ود ذا الايد انه اواب انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق والطير محشورة كل له اواب وشددنا ملكه واتيناه الحكمة وفصل الخطاب	1975	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1704	true	3566947161617618167	64	93	328	490	1539	300	اصبر علي ما يقولون واذكر عبدنا داوود ذا الايد انه اواب انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق والطير محشورة كل له اواب وشددنا ملكه واتيناه الحكمة وفصل الخطاب	1704	-4194627169193719090	161	317.0	132	162	99.3827133178711	28	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1977	false	2188419829552234150	97	142	538	765	1561	300	وهل اتاك نبا الخصم اذ تسوروا المحراب اذ دخلوا علي دا-ود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب	1977	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1705	true	-2798252074913244590	55	100	298	526	1549	300	وهل اتاك نبا الخصم اذ تسوروا المحراب اذ دخلوا علي داوود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب	1705	-4194627169193719090	227	449.0	182	228	99.5614013671875	44	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1984	false	-2897146380045595349	204	256	986	1282	1498	300	لهم عذاب شديد--------- يوم الحساب بما نسوا اي تركوا القضاء بالعدل وهو قول عكرمة وما خلقنا السماء والارض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار ام نجعل الذين امنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الارض ام نجعل المتقين كالفجار كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته وليتذكر اولوا الالباب	1984	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1708	true	8591805580012857722	7	52	33	291	1583	300	لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب ----------------------------------------------وما خلقنا السماء والارض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار ام نجعل الذين امنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الارض ام نجعل المتقين كالفجار كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته وليتذكر اولو- الالباب	1708	-4194627169193719090	249	472.0	206	305	81.63934326171875	41	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1985	false	7439583856993949646	106	136	567	730	1567	300	ووهبنا لدا-ود سليمان نعم العبد انه اواب اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والاعناق	1985	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1708	true	8591805580012857722	262	292	1377	1541	1583	300	ووهبنا لداوود سليمان نعم العبد انه اواب اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والاعناق	1708	-4194627169193719090	163	321.0	133	164	99.39024353027344	29	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1985	false	7439583856993949646	136	189	730	995	1567	300	ولقد فتنا سليمان والقينا علي كرسيه جسدا ثم اناب قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي انك انت الوهاب فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب والشياطين كل بناء وغواص واخرين مقرنين في الاصفاد هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وان له عندنا لزلفي وحسن ماب	1985	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1711	true	-6097633153426252891	40	93	209	474	1524	300	ولقد فتنا سليمان والقينا علي كرسيه جسدا ثم اناب قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي انك انت الوهاب فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب والشياطين كل بناء وغواص واخرين مقرنين في الاصفاد هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وان له عندنا لزلفي وحسن ماب	1711	-4194627169193719090	265	530.0	212	265	100.0	53	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1985	false	7439583856993949646	189	230	995	1208	1567	300	واذكر عبدنا ايوب اذ نادي ربه اني مسني الشيطان بنصب وعذاب اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب ووهبنا له اهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكري لاولي الالباب وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث انا وجدناه صابرا نعم العبد انه اواب	1985	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1712	true	4511101737697136128	150	191	742	955	1506	300	واذكر عبدنا ايوب اذ نادي ربه اني مسني الشيطان بنصب وعذاب اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب ووهبنا له اهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكري لاولي الالباب وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث انا وجدناه صابرا نعم العبد انه اواب	1712	-4194627169193719090	213	426.0	172	213	100.0	41	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms1997	false	-3427445006162611139	33	68	167	337	1541	300	من شكله ازواج هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار	1997	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1718	true	-5713593105396354726	178	213	846	1013	1421	300	من ايام اخر ه--ذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالو- النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار	1718	-4194627169193719090	159	305.5	125	170	93.52941131591797	31	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2000	false	-519231390298009598	34	115	162	559	1473	300	ان ذلك لحق قال الزجاج اي---------- ان الذي وصفناه عنهم لحق- ثم بين ما هو فقال هو تخاصم اهل النار وق----------------------------------------------------را ابوالجوزاء وابو الشعثاء وابو عمران وابن ابي عبلة تخاصم برفع الصاد وفتح الميم وكسر اللام------------------------------------------------------------------------------------------- من اهل وقرا ابو مجلز وابو العالية وابو المتوكل وابن السميفع تخاصم اهل بفتح الصاد والميم ورفع اللام قل هو نبا عظيم انتم عنه معرضون ما كان لي من علم بالملا الاعلي اذ يختصمون ان يوحي الي الا انما انا نذير مبين اذ قال ربك ---	2000	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1720	true	-3009838839474728786	101	206	520	1009	1445	300	ان ذلك لحق تخاصم اهل النار لحق خبر ان اي كاءن واقع لا محاله ثم بين ما هو فقال هو تخاصم اهل النار وقيل هو خبر بعد الخبر وقيل بدل منه وقيل عن ذلك تعضده قراءة من قرا---------------------------------------- تخاصم اهل النار بالنصب والمعني ان ذلك الذي اخبرناكم به وحكينا عنهم واقع لا محالة وليس ذلك بتشبيه ولا ضرب مثل قل انما انا منذر وما من اله الا الله الواحد القهار رب------------------- السماوات والارض وما بينهما العزيز الغفار------ قل هو نبا عظيم انتم عنه معرضون ما كان لي من علم بالملا الاعلي اذ يختصمون ان يوحي الي الا انما انا نذير مبين قول عز وجل رب	1720	-4194627169193719090	192	251.0	143	554	34.657039642333984	39	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2000	false	-519231390298009598	100	198	488	985	1473	300	بالملا الاعلي اذ يختصمون ان يوحي الي الا-------------------------- انما انا نذير مبين------------------ اذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من طين فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكافرين قال يا ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استكبرت ام كنت من العالين قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين	2000	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1721	true	-3540485498464549265	78	185	398	935	1489	300	بالكسر ---علي الحكاية اي ما يوحي الي الا هذا القول وهو ان اقول لكم انما انا نذير مبين ولا ادعي شيءا اخر اذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من طين فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكافرين قال يااب-ليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استكبرت ام كنت من العالين قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين	1721	-4194627169193719090	477	909.0	381	541	88.17005920410156	91	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2000	false	-519231390298009598	198	228	985	1134	1473	300	قال فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ان هو الا ذكر للعالمين ولتعلمن نباه بعد حين	2000	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1722	true	-7371498522532012029	8	38	49	198	1527	300	قال فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ان هو الا ذكر للعالمين ولتعلمن نباه بعد حين	1722	-4194627169193719090	149	298.0	119	149	100.0	30	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2004	false	2732164805496041641	228	264	1136	1310	1480	300	خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	2004	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1724	true	-8526049502801182142	151	187	768	942	1476	300	خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	1724	-4194627169193719090	174	348.0	138	174	100.0	36	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2004	false	2732164805496041641	105	152	513	751	1480	300	اراد الله ان يتخذ ولدا اي علي ما يزعم من ينسب ذلك الي الله لاصطفي اي لاختار مما يخلق قال مقاتل اي من الملاءكة------------ خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار	2004	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1724	true	-8526049502801182142	0	38	0	204	1476	300	اراد الله ان يتخذ ولدا------------------------------------ لاصطفي---------- مما يخلق ما يشاء سبحانه هو الله الواحد القهار خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار	1724	-4194627169193719090	170	298.0	138	250	68.0	29	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2005	false	7354240356093980287	114	145	562	719	1485	300	ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	2005	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1724	true	-8526049502801182142	187	218	942	1099	1476	300	ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	1724	-4194627169193719090	157	314.0	126	157	100.0	31	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2007	false	-5586369187572844254	199	241	994	1203	1513	300	قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذلك يخوف الله به عباده يا عباد فاتقون	2007	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1726	true	-5224735348356096266	225	266	1129	1337	1483	300	قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذلك يخوف الله به عباده يا-عباد فاتقون	1726	-4194627169193719090	208	411.0	167	209	99.52153015136719	40	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2009	false	6919259587947540865	118	158	658	858	1585	300	اولءك قاله ابو سليمان الدمشقي افمن حق عليه كلمة العذاب افانت تنقذ من في النار لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد ---الزمر 19 افمن حق عليه	2009	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1727	true	3446252841664713991	192	233	1033	1228	1570	300	اولءك ------او علي هم ال--ذين افمن حق عليه كلمة العذاب افانت تنقذ من في النار لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد قوله عز وجل افمن حق عليه	1727	-4194627169193719090	176	317.0	138	203	86.69950866699219	34	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2010	false	-3864467242354599482	68	209	359	1049	1503	300	وعد الل-------ه الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب الزمر 21 الم تر ان قوله تعالي انزل من السماء ماء قال الشعبي كل مافي الارض فمن السماء ينزل فسلكه ينابيع قال ابن قتيبة اي ادخله فجعله ينابيع اي عيونا تنبع ثم يهيج اي ييبس قال الاصمعي يقال للثبت اذا تم جفافه قد هاج يهيج هيجا فاما الحطام فقال ابو عبيدة هو ما يبس فتحات من النبات ومثله الرفات قال مقاتل هذا مثل ضرب الدنيا بينا تري النبت اخضر اذ تغير فيبس ثم هلك وكذلك الدنيا وزينتها وقال غيره هذا البيان للدلالة علي قدرة الله عز وجل افمن شرح الله صدره للاسلام فهو علي نور من ربه فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله اولءك في ضلال مبين قوله	2010	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1728	true	810505170954220098	134	189	695	964	1523	300	وهو الله سبحانه الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افمن شرح الله صدره للاسلام فهو علي نور من ربه فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله اولءك في ضلال مبين قوله	1728	-4194627169193719090	260	501.0	206	697	37.30272674560547	51	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2013	false	-1337120019512458481	147	200	741	1026	1549	300	افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل لعلهم يتذكرون قرانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون	2013	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1729	true	4343760668382478198	153	285	760	1457	1536	300	افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون قوله عز وجل نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني كتابا بدل من احسن و متشابها نعت لكتاب وكذا مثاني وكذا تقشعر قيل والمثاني جمع مثني بمعني مردد ومكرر لما ثني من قصصه وانباءه واحكامه واوامره ونواهيه وغير ذلك وقيل لانه يثني في التلاوة فلا يمل وقد جوز ان يكون جمع مثني مفعل من التثنية بمعني التكرير والاعادة وقوله افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة في الكلام ايضا حذف اي كمن يدخل الجنة او كمن هو في الراحة والنعيم ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل لعلهم يتذكرون قرانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون	1729	-4194627169193719090	285	558.0	232	697	40.8895263671875	53	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2016	false	1754798547333160629	180	260	907	1321	1527	300	اعطاهم ما--شاءوا ليكفر عنهم اسوا الذي عملوا اي ليستر ذلك بالمغفرة ويجزيهم اجرهم بمحاسن اعمالهم لا بمساوءها اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل افرايتم ما تدعون من دون الله ان ارادني الله بضر هل هن كاشفات ضره او ارادني برحمة هل هن ممسكات رحمته قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون	2016	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1731	true	-7140491392766895891	225	299	1154	1525	1527	300	اعطاهم ما يشاءون ليكفر عنهم---------------- اي ليكون ما اعطاهم تكفيرا لذنوبهم اليس ال-----------------------------له بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل افرايتم ما تدعون من دون الله ان ارادني الله بضر هل هن كاشفات ضره او ارادني برحمة هل هن ممسكات رحمته قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون	1731	-4194627169193719090	334	644.5	266	416	80.28845977783203	65	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2017	false	-8015998482391887401	162	277	856	1444	1564	300	يا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم انا انزلنا عليك الكتاب للناس بالحق فمن اهتدي فلنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انت عليهم بوكيل ----------------------------------------------------------------------------------------الزمر 39 قل يا قوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قوله تعالي قل يا قوم اعملوا ذكر بعض--------------------------- المفسرين انها والاية التي تليا نسخت باية السيف الزمر 41 انا انزلنا عليك قوله تعالي انا انزلنا عليك الكتاب يعني القران للناس اي لجمع الخلق بالحق ليس فيه باطل وتمام الاية مفسر في اخر يونس 108 وذكروا انه مسنوخ باية السيف الله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الاخري الي اجل مسمي ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	2017	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1732	true	-4975928946916964252	0	136	0	715	1563	300	يا-قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم انا انزلنا عليك الكتاب للناس بالحق فمن اهتدي فلنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انت عليهم بوكيل قوله عز وجل اليس الله بكاف عبده قرء عبده بالتوحيد وهو النبي صلي الله عليه وسلم و عباده بالجمع وهم الانبياء عليهم السلام والمعني فهو كافيك كما كفاهم وقوله كاشفات ضره ممسكات رحمته قرءا بالتنوين ونصب ما بعدهما بهما علي الاصل وبالاضافة تخفيفا والتنوين مراد اذ لم يقع قوله عز وجل بالحق يجوز ان يكون الباء للحال وذو الحال الفاعل او المفعول وان يكون للسبب اي انزلناه بسبب بيان الحق وهو ما-------------------------------------------------------------------------------------------- فيه مما يحتاج اليه ا---------------------------------------------------لله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الاخري الي اجل مسمي ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	1732	-4194627169193719090	342	596.5	274	859	39.81373596191406	60	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2019	false	-5335986946730723769	0	68	0	345	1537	300	ذكر الذين من دونه اذا هم يستبشرون قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك في-ما كانوا فيه يختلفون ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون الزمر 45 واذا ذكر الله------------------------------------- قوله تعالي واذا ذكر	2019	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1733	true	-182059010061227195	35	106	186	540	1507	300	ذكر الذين من دونه اذا هم يستبشرون قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون----------------------- قوله عز وجل وحده مصدر في موضع الحال وقوله------ واذا ذكر	1733	-4194627169193719090	315	604.5	254	383	82.24542999267578	61	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2019	false	-5335986946730723769	219	297	1136	1524	1537	300	وحاق بهم اي نزل بهم ما كانوا به يستهزءون اي ما كانوا ينكرونه ويكذبون به-------- فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	2019	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1733	true	-182059010061227195	148	225	755	1140	1507	300	وحاق -----------بهم ما كانوا به يستهزءون ما يجوز ان تكون مصدرية وان تكون موصولة فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	1733	-4194627169193719090	348	672.0	277	396	87.8787841796875	68	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2020	false	-7248291778818791041	220	270	1123	1374	1530	300	قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم وانيبوا الي ربكم واسلموا له من قبل ان ياتيكم العذاب ثم لا تنصرون واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم من قبل ان ياتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون	2020	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1734	true	-5858188474144580973	26	75	128	378	1476	300	قل يا-عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم وانيبوا الي ربكم واسلموا له من قبل ان ياتيكم العذاب ثم لا تنصرون واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم من قبل ان ياتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون	1734	-4194627169193719090	250	495.0	201	251	99.60159301757812	48	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2023	false	-444360935150535194	193	265	1124	1509	1691	300	قل افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد وكن من الشاكرين الزمر 64--- قل افغير الله ق------------------------------------------------------------------------وله تعالي افغير الله تامروني اعبد قرا نافع وابن عامر تامروني اعبد مخففة غير ان نافعا فتح الياء ولم يفتحها ابن عامر وقرا ابن كثير تامروني بتشديد النون وفتح الياء وقرا الباقون بسكون الياء وذلك حين دعوه الي دين اباءه	2023	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1736	true	6124420897964702065	79	142	434	778	1547	300	قل افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد وكن من الشاكرين قوله عز وجل قل افغير الله تامروني اعبد نصب قوله افغير يحتمل اوجها ان يكون منصوبا بقوله اعبد ويكون ق-----------------وله تامروني اعتراضا بين العامل والمعمول والتقدير اعبد- غير الله بامركم-------------------------------------------------------------------------------------------------- وذلك حين دعوه الي دين اباءه	1736	-4194627169193719090	215	335.0	171	460	46.739131927490234	38	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2025	false	1840996953647855231	213	291	1145	1578	1631	300	وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين وسيق الذين اتقوا ربهم الي الجنة زمرا حتي اذا جاءوها وفتحت ابوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده واورثنا الارض نتبوا من الجنة حيث نشاء فنعم اجر	2025	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1738	true	-8512397112119341572	222	300	1129	1561	1561	300	وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين وسيق الذين اتقوا ربهم الي الجنة زمرا حتي اذا جاءوها وفتحت ابوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده واورثنا الارض نتبوا من الجنة حيث نشاء فنعم اجر-	1738	-4194627169193719090	432	859.0	355	433	99.76905059814453	77	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2025	false	1840996953647855231	0	37	0	188	1631	300	ثم نفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون واشرقت الارض بنور ربها ووضع الكتاب وجء بالنبيين والشهداء وقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون ووفيت كل نفس ما عملت وهو اعلم بما يفعلون الزمر 68 ونفخ------------ في الصور	2025	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1738	true	-8512397112119341572	81	122	419	619	1561	300	ثم نفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون واشرقت الارض بنور ربها ووضع الكتاب وجء بالنبيين والشهداء وقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون ووفيت كل نفس ما عملت وهو اعلم بما يفعلون قوله عز وجل ثم نفخ فيه اي في الصور	1738	-4194627169193719090	175	335.5	140	200	87.5	34	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2030	false	-1404211828928993704	33	83	174	442	1607	300	ذو الطول معنا-ه ا---هل الطول والفضل ما يجادل في ايات الله الا الذين كفروا فلا يغررك تقلبهم في البلاد كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب وكذلك حقت كلمة ربك علي الذين كفروا انهم اصحاب النار	2030	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1740	true	-6829124282934366157	182	234	933	1204	1560	300	ذي الطول لا اله الا هو اليه المصير- ما يجادل في ايات الله الا الذين كفروا فلا يغررك تقلبهم في البلاد كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب وكذلك حقت كلمت ربك علي الذين كفروا انهم اصحاب النار	1740	-4194627169193719090	252	476.0	203	272	92.64705657958984	44	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2031	false	1666555697206619740	112	155	572	809	1562	300	ان الذين كفروا ينادون لمقت الله اكبر من مقتكم انفسكم اذ تدعون الي الايمان فتكفرون قالوا ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل الي خروج من سبيل ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءمنوا فالحكم لله العلي الكبير	2031	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1742	true	-4335506686273245146	139	182	738	975	1553	300	ان الذين كفروا ينادون لمقت الله اكبر من مقتكم انفسكم اذ تدعون الي الايمان فتكفرون قالوا ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل الي خروج من سبيل ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءمنوا فالحكم لله العلي الكبير	1742	-4194627169193719090	237	474.0	194	237	100.0	43	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2032	false	-4017492305693711632	21	71	103	348	1599	300	مخلصين له--- الدين ولو كره الكافرون رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار اليوم تجزي كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم ان الله سريع الحساب	2032	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1743	true	7984402321449685678	203	253	1089	1329	1565	300	مخلصين حال و الدين منصوب به-------- رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار اليوم تجزي كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم ان الله سريع الحساب	1743	-4194627169193719090	227	431.0	179	248	91.53225708007812	46	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2034	false	1023916830805724015	162	269	842	1417	1555	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم وما كيد الكافرين الا في ضلال غافر 20 والله يقضي بالحق قوله تعال------------------------------------------------ي والله يقضي بالحق اي يحكم به فيجزي بالحسنة والسيءة والذين يدعون من دونه من الالهة وقرا نافع وابن عامر تدعون بالتاء علي م--------------عني قل لهم	2034	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1745	true	-6210838870553109203	0	104	0	552	1492	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم وما كيد الكافرين الا في ضلال------------------------- قوله عز وجل والذين يدعون قرء بالياء النقط من تحته علي معن--------------------------------------------------ي والذين يدعون الكفار من- الالهة من دون الله وقرء--------- بالتاء النقط من فوقه علي معني قل لهم	1745	-4194627169193719090	457	863.5	371	637	71.74254608154297	81	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2035	false	-4091975110979409365	148	218	732	1065	1451	300	وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض الفساد وقال موسي اني عذت بربي وربكم من كل متكبر لا يءمن بيوم الحساب وقال رجل مءمن من ال فرعون يكتم ايمانه اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وان يك كاذبا فعليه كذبه وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم ان الله لا يهدي من هو مسرف كذاب	2035	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1745	true	-6210838870553109203	222	292	1125	1458	1492	300	وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض الفساد وقال موسي اني عذت بربي وربكم من كل متكبر لا يءمن بيوم الحساب وقال رجل مءمن من ال فرعون يكتم ايمانه اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وان يك كاذبا فعليه كذبه وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم ان الله لا يهدي من هو مسرف كذاب	1745	-4194627169193719090	333	666.0	263	333	100.0	70	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2035	false	-4091975110979409365	218	300	1065	1451	1451	300	يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا قال فرعون ما اريكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد ويا قوم اني اخاف عليكم يوم التناد يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما-	2035	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1746	true	4545786834647019237	181	260	892	1276	1459	300	يا-قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا قال فرعون ما اريكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد وقال الذي امن يا-قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد ويا-قوم اني اخاف عليكم يوم التناد يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما	1746	-4194627169193719090	383	746.0	305	387	98.9664077758789	76	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2039	false	-5592158043489933659	160	259	790	1307	1523	300	الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار وقال فرعون يا هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب اسباب السماوات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل وما كيد فرعون الا في تباب ----غافر 35 الذين يجادل-------------ون في---------------------------- قوله تعالي الذين يجادلون---------------------------------------------------------------------------------- قال الزجاج هذا تفسير المسرف المرتاب والمعن---------------------------------------------------------------------ي هم الذين يجادلون في ايات الله قال المفسرون يجادلون في ابطالها والتكذيب بها بغير سلطان اي بغير حجة اتتهم من الله كبر مقتا اي كبر جدالهم مقتا	2039	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1748	true	-380940428923729294	41	172	207	834	1520	300	الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار وقال فرعون يا-هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب اسباب السماوات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل وما كيد فرعون الا في تباب قوله عز وجل الذين يجادلون يجوز ان يكون في موضع نصب اما علي انه بدل من قوله من هو مسرف و من هو في موضع نصب بانه مفعول يضل وجاز ذلك لانه لا يريد مسرفا واحدا وانما يريد الجنس كانه قال كل مسرف فهو في --------------------معني الجمع او باضمار اعني وان يكون في موضع رفع علي انه خبر مبتدا محذوف اي هم الذين يجادلون او مبتدا وفي خبره اوجه احدهما كبر م-----------------------------------------------------------------قتا اي كبر جدالهم مقتا	1748	-4194627169193719090	363	604.5	288	713	50.91164016723633	65	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2040	false	-361477768416520783	194	238	998	1215	1515	300	وقال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع وان الاخرة هي دار القرار من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب	2040	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1749	true	-8703110636017647132	133	175	677	892	1525	300	وقال الذي امن ياق-وم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد ياق-وم انما هذه الحياة الدنيا متاع وان الاخرة هي دار القرار من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب	1749	-4194627169193719090	213	420.0	171	217	98.15668487548828	40	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2043	false	-6701827054470400139	55	86	301	459	1589	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد	2043	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1751	true	-1547444122953095107	261	292	1314	1472	1508	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد	1751	-4194627169193719090	158	316.0	127	158	100.0	31	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2043	false	-6701827054470400139	86	136	459	734	1589	300	وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب قالوا اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم ولهم اللعنة ولهم سوء الدار	2043	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1752	true	7598829173208980330	192	242	923	1198	1496	300	وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب قالوا اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم ولهم اللعنة ولهم سوء الدار	1752	-4194627169193719090	275	550.0	225	275	100.0	50	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2044	false	6598293946091009438	83	134	492	763	1629	300	الظالمين معذرتهم اي لا يقبل منهم ان اعتذروا ولهم اللعنة اي البعد من الرحمة وقد بينا في الرعد 25 ان لهم بمعني عليهم و سوء الدار النار ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب هدي وذكري لاولي الالباب فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار	2044	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1752	true	7598829173208980330	235	266	1154	1336	1496	300	الظالمين معذرتهم و---------------------------لهم اللعنة ولهم-------------------------------------------------------- سوء الد------ار ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب هدي وذكري لاولي الالباب فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار	1752	-4194627169193719090	177	329.5	146	271	65.31365203857422	28	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2044	false	6598293946091009438	134	193	763	1079	1629	300	ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله انه هو السميع البصير لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس ولكن اكثر الناس لا يعلمون وما يستوي الاعمي والبصير والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء قليلا ما تتذكرون ان الساعة لاتية لا ريب فيها ولكن اكثر الناس لا يءمنون	2044	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1753	true	-3637204044115288740	113	172	559	875	1472	300	ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله انه هو السميع البصير لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس ولكن اكثر الناس لا يعلمون وما يستوي الاعمي والبصير والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء قليلا ما تتذكرون ان الساعة لاتية لا ريب فيها ولكن اكثر الناس لا يءمنون	1753	-4194627169193719090	316	632.0	257	316	100.0	59	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2044	false	6598293946091009438	193	300	1079	1629	1629	300	وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين هو الحي لا اله الا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين-	2044	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1754	true	2793387650578141877	39	146	196	747	1521	300	وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين هو الحي لا اله الا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين	1754	-4194627169193719090	550	1095.0	444	551	99.81851196289062	107	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2045	false	-6057359660397416393	0	42	0	204	1556	300	هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون	2045	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1754	true	2793387650578141877	146	188	747	951	1521	300	هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون	1754	-4194627169193719090	204	408.0	162	204	100.0	42	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2046	false	3132104641271017849	98	172	518	902	1573	300	الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين	2046	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1754	true	2793387650578141877	204	278	1028	1411	1521	300	الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعو- من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين	1754	-4194627169193719090	383	761.0	309	384	99.73958587646484	73	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2046	false	3132104641271017849	220	300	1139	1573	1573	300	جعل لكم الانعام لتركبوا----------------- منها ومنها تاكلون ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون ويريكم اياته فاي ايات الله تنكرون افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فلما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك ينفعهم-	2046	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1756	true	-1071907010145397867	179	255	920	1316	1547	300	جعل لكم الانعام جعل هنا بمعني خلق ومن في منها للتبعيض و حاجة مفعول ----------تبلغوا---------------------------------------------- ويريكم اياته فاي ايات الله تنكرون افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فلما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك ينفعهم	1756	-4194627169193719090	351	652.0	285	452	77.65486907958984	65	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2046	false	3132104641271017849	188	239	986	1252	1573	300	رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون	2046	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1756	true	-1071907010145397867	0	51	0	266	1547	300	رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون	1756	-4194627169193719090	266	532.0	215	266	100.0	51	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2048	false	2885547190394230035	181	243	978	1322	1609	300	قرانا عربيا لقوم يعلمون بشيرا---------------------- ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون---- وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون قل انما انا بشر مثلكم يوحي الي انما الهكم اله واحد فاستقيموا اليه واستغفروه وويل للمشركين الذين لا يءتون الزكاة وهم بالاخرة هم كافرون ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم اجر غير ممنون فصلت	2048	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1758	true	1591664460573087893	98	168	485	855	1530	300	قرانا عربيا مبشرا من امن به وان يكون حالا بعد حال و ونذيرا عطف عليه وحكمه في الاعراب حكمه وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون قل انما انا بشر مثلكم يوحي الي انما الهكم اله واحد فاستقيموا اليه واستغفروه وويل للمشركين الذين لا يءتون الزكاة وهم بالاخرة هم كافرون ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم اجر غير ممنون قوله	1758	-4194627169193719090	299	553.5	243	370	80.8108139038086	53	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2051	false	-7330128674827539045	244	285	1287	1497	1585	300	خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون	2051	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1760	true	-5790235210973821225	0	41	0	210	1517	300	خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون	1760	-4194627169193719090	210	420.0	169	210	100.0	41	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2052	false	2517770823687847525	0	24	0	144	1673	300	اخزي وهم لا ينصرون واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون فصلت	2052	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1760	true	-5790235210973821225	173	197	880	1024	1517	300	اخزي وهم لا ينصرون واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون قوله	1760	-4194627169193719090	141	279.0	117	144	97.91666412353516	23	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2053	false	-4684396947732014395	23	81	134	443	1583	300	ويوم يحشر اعداء الله الي النار فهم يوزعون حتي اذا ما جاءوها شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون	2053	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1761	true	-3355225946404791920	22	80	125	434	1539	300	ويوم يحشر اعداء الله الي النار فهم يوزعون حتي اذا ما جاءوها شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون	1761	-4194627169193719090	309	618.0	251	309	100.0	58	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2053	false	-4684396947732014395	61	128	339	689	1583	300	وما كنتم تستترون------ ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاسرين فان يصبروا فالنار مثوي لهم وان يستعتبوا فما هم من المعتبين وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم ما بين ايديهم وما خلفهم وحق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين فصلت 19	2053	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1761	true	-3355225946404791920	228	283	1159	1448	1539	300	وما كنتم تستترون مخافة ان يشهد فحذف المضاف------------------------------------------------------------------- وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاسرين فان يصبروا فالنار مثوي لهم وان يستعتبوا فما هم من المعتبين وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم ما بين ايديهم وما خلفهم وحق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين قوله عز	1761	-4194627169193719090	268	501.5	215	356	75.28089904785156	50	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2055	false	3579727873922174370	3	43	14	242	1650	300	وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه لعلكم تغلبون فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون فصلت 26 وقال الذين كفروا	2055	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1762	true	7851193316043674786	140	178	707	927	1559	300	وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه لعلكم تغلبون فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون-------- وقال الذين كفروا	1762	-4194627169193719090	220	431.5	182	228	96.49122619628906	37	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2055	false	3579727873922174370	174	216	964	1193	1650	300	ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم فصلت 29 وقال	2055	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1763	true	5463904025177717180	50	92	245	473	1503	300	ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم قوله عز وجل -	1763	-4194627169193719090	220	433.0	179	229	96.06986999511719	39	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2056	false	-6995946652768262002	245	299	1358	1632	1635	300	ومن احسن قولا ممن دعا الي الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين ولا تستوي الحسنة ولا السيءة ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم وما يلقاها الا الذين صبروا وما يلقاها الا ذو حظ عظيم واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله انه هو السميع العليم فصلت 33	2056	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1764	true	8953630897500055784	69	123	318	592	1546	300	ومن احسن قولا ممن دعا الي الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين ولا تستوي الحسنة ولا السيءة ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم وما يلقاها الا الذين صبروا وما يلقاها الا ذو حظ عظيم واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله انه هو السميع العليم قوله عز	1764	-4194627169193719090	269	533.0	215	274	98.17518615722656	52	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2058	false	-9138072274495954359	0	43	0	227	1567	300	واسجدوا لله الذي خلقهن ان كنتم اياه تعبدون فان استكبروا فالذين عند ربك يسبحون له بالليل والنهار وهم لا يسامون ومن اياته انك تري الارض خاشعة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت ان الذي احياها لمحيي الموتي انه علي كل شء قدير فصلت	2058	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1764	true	8953630897500055784	236	279	1201	1427	1546	300	واسجدوا لله الذي خلقهن ان كنتم اياه تعبدون فان استكبروا فالذين عند ربك يسبحون له بالليل والنهار وهم لا يسامون ومن اياته انك تري الارض خاشعة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت ان الذي احياها لمح-ي الموتي انه علي كل شء قدير قوله	1764	-4194627169193719090	223	438.0	180	227	98.23788452148438	41	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2058	false	-9138072274495954359	155	203	817	1051	1567	300	ان الذين يلحدون في اياتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد	2058	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1765	true	-3955989460226120320	50	98	277	511	1489	300	ان الذين يلحدون في اياتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد	1765	-4194627169193719090	234	468.0	186	234	100.0	48	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2059	false	5531496178046768226	243	300	1303	1579	1579	300	لا ياتيه الباطل في اخباره عما تقدم ولا في اخباره عما تاخر- ما يقال لك الا ما قد قيل للرسل من قبلك ان ربك لذو مغفرة وذو عقاب اليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو جعلناه قرانا اعجميا لقالوا لولا فصلت اياته ااعجمي وعربي قل هو للذين امنوا هدي وشفاء والذين لا يءمنون في اذانهم وقر وهو عليهم عمي اولءك ينادون من-	2059	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1765	true	-3955989460226120320	85	221	452	1091	1489	300	لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد ما يقال لك الا ما قد قيل للرسل من قبلك ان ربك لذو مغفرة وذو عقاب اليم قوله عز وجل افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا ام هنا متصلة والمعني ايهما ولا يجوز الوقف علي قوله خير كما زعم من لا معرفة له بكلام القوم لما ذكر من ان ام متصلة و امنا حال من المنوي في ياتي وقوله ان الذين كفروا بالذكر اختلف في خبر ان فقيل محذوف اي مجازون بكفرهم او هلكوا بكفرهم وقيل ينادون من مكان بعيد هي الخبر وقيل هو بدل من قوله ان الذين يلحدون في اياتنا ولو جعلناه قرانا اعجميا لقالوا لولا فصلت اياته ااعجمي وعربي قل هو للذين امنوا هدي وشفاء والذين لا يءمنون في اذانهم وقر وهو عليهم عمي اولءك ينادون من	1765	-4194627169193719090	239	434.0	188	639	37.402191162109375	48	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2060	false	-6886036732873424709	266	300	1360	1521	1521	300	اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد وضل عنهم ما كانوا يدعون من-	2060	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1766	true	4521132885413924635	154	188	776	938	1508	300	اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد وضل عنهم ما كانوا يدعون من	1766	-4194627169193719090	161	317.0	128	162	99.3827133178711	34	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2061	false	-6125481742568499468	230	300	1164	1512	1512	300	بطل عنهم في الاخرة ما كانوا يدعون اي يعبدون في الدنيا وظنوا اي ايقنوا--------------- ما لهم من محيص وقد شرحنا المحيص في سورة النساء 121 لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ واذا انعمنا-	2061	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1767	true	-3530386179263192795	83	145	398	714	1442	300	وضل عنهم---------- ما كانوا--------- يعبدونهم-------- وظنوا انهم الهة ثم استانف فقال ما لهم من محيص و---------المحيص المهرب------------ لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ واذا انعمنا	1767	-4194627169193719090	282	488.0	225	364	77.47252655029297	51	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2062	false	-1254161964296760269	0	56	0	271	1459	300	علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر فذو دعاء عريض قل ارايتم ان كان من عند الله ثم كفرتم به من اضل ممن هو في شقاق بعيد فصلت 49 لا يسام الانسان قوله تعالي لا يسام الانسان قال المفسرون المراد به الكافر فالمعني لا يمل الكافر من دعاء الخير اي من دعاءه بالخير وهو المال --	2062	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1767	true	-3530386179263192795	145	185	714	895	1442	300	علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر فذو دعاء عريض قل ارايتم ان كان من عند الله ثم كفرتم به من اضل ممن هو في شقاق بعيد قصله عز وجل من د-------------------------------------------------------------------------------------------عاء الخير اي من دعاءه -الخير فحذف الفاعل	1767	-4194627169193719090	157	288.0	121	273	57.509159088134766	32	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2064	false	-2172468029895149078	6	37	30	204	1522	300	تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل	2064	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1769	true	-8217753324551004107	1	32	9	183	1512	300	تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل	1769	-4194627169193719090	174	348.0	143	174	100.0	31	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2065	false	8330176212075254226	151	249	834	1330	1599	300	والذين اتخذوا من دونه اولياء يعني كفار مكة اتخذوا الهة فعبدوها من دونه الله حفيظ عليهم اي حافظ لاعمالهم ليجازيهم بها وما انت عليهم بوكيل اي لم نوكلك بهم فتءخذ بهم وهذه الاية عند جمهور المفسرين منسوخة باية السيف ولا يصح وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة ولكن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير	2065	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1769	true	-8217753324551004107	20	89	118	459	1512	300	والذين اتخذوا من دونه اولياء ا------------------------------------------لله حفيظ عليهم------------------------------ وما انت عليهم بوكيل---------------------------------------------------------------------------------- وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة ولكن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يح-ي الموتي وهو علي كل شء قدير	1769	-4194627169193719090	340	621.5	271	496	68.54838562011719	65	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2066	false	1875199558877209253	103	150	508	756	1496	300	وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب فاطر السماوات والارض جعل لكم من انفسكم ازواجا ومن الانعام ازواجا يذرءكم فيه ليس كمثله شء وهو السميع البصير له مقاليد السماوات والارض يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه بكل شء عليم	2066	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1770	true	2003463230924962692	32	79	182	430	1482	300	وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب فاطر السماوات والارض جعل لكم من انفسكم ازواجا ومن الانعام ازواجا يذرءكم فيه ليس كمثله شء وهو السميع البصير له مقاليد السماوات والارض يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه بكل شء عليم	1770	-4194627169193719090	248	496.0	201	248	100.0	47	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2066	false	1875199558877209253	180	218	908	1090	1496	300	يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب	2066	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1771	true	-4230866836815192981	0	38	0	182	1470	300	يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب	1771	-4194627169193719090	182	364.0	144	182	100.0	38	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2068	false	-8343045530771889726	118	208	610	1076	1569	300	من بعد ما جاءهم القران بغيا منهم علي محمد صلي الله عليه وسلم ولولا كلمة سبقت من ربك في تاخير المكذبين من هذه الامة الي يوم القيامة لقضي بينهم بانزال العذاب علي المكذبين وان الذين اورثوا الكتاب يعني اليهود والنصاري من بعدهم اي من بعد انبياءهم لفي شك منه اي من محمد صلي الله عليه وسلم فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	2068	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1771	true	-4230866836815192981	11	72	53	365	1470	300	من بعد ما جاءهم العلم- بغيا بينه---------------------------م ولولا كلمة سبقت من ربك------------------------------- الي اجل مسمي--- لقضي بينهم--------------------------- وان الذين اورثوا الكتاب من--------------------- بعد-------------------هم لفي شك منه مريب------------------------- فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	1771	-4194627169193719090	293	492.5	232	466	62.87553787231445	52	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2069	false	-4170563755368947775	177	224	940	1166	1578	300	منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز من كان يريد حرث الاخرة نزد له في حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا نءته منها وما له في الاخرة من نصيب الشوري 17 الله	2069	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1772	true	-1467961863925489552	0	47	0	223	1532	300	منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز من كان يريد حرث الاخرة نزد له في حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا نءته منها وما له في الاخرة من نصيب قوله عز وجل ---	1772	-4194627169193719090	211	414.5	167	226	93.36283111572266	44	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2070	false	-3308821193687213037	261	300	1342	1542	1542	300	ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما-	2070	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1772	true	-1467961863925489552	159	198	806	1007	1532	300	ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما	1772	-4194627169193719090	200	395.0	162	201	99.50248718261719	39	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2073	false	3939319604910833270	53	115	297	624	1605	300	ويمحو الله الشرك- ويحق الحق بما انزله من كتابه علي- لسان نبيه صلي الله عليه وسلم وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيءات ويعلم ما تفعلون ويستجيب الذين امنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله والكافرون لهم عذاب شديد ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر ما يشاء انه بعباده خبير بصير الشوري 25 وهو الذي يقبل	2073	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1774	true	-9079029577804960474	118	172	616	910	1581	300	ويمح- الله الباطل ويحق الحق بكلما--ته -----انه عليم بذا---------ت ال--------صدور وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيءات ويعلم ما تفعلون ويستجيب الذين امنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله والكافرون لهم عذاب شديد ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر ما يشاء انه بعباده خبير بصير---------- وهو الذي ينزل	1774	-4194627169193719090	275	478.5	221	329	83.58662414550781	45	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2074	false	652627233386990986	0	31	0	146	1536	300	دابة وهو علي جمعهم اذا يشاء قدير وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير وما انتم بمعجزين في الارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير	2074	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1775	true	-5448115374392111359	101	132	532	678	1543	300	دابة وهو علي جمعهم اذا يشاء قدير وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير وما انتم بمعجزين في الارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير	1775	-4194627169193719090	146	292.0	115	146	100.0	31	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2074	false	652627233386990986	179	205	922	1050	1536	300	الجوار في البحر كالاعلام ان يشا يسكن الريح فيظللن رواكد علي ظهره ان في ذلك لايات لكل صبار شكور او يوبقهن بما كسبوا ويعف عن كثير	2074	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1776	true	4994736080844548402	0	26	0	128	1548	300	الجوار في البحر كالاعلام ان يشا يسكن الريح فيظللن رواكد علي ظهره ان في ذلك لايات لكل صبار شكور او يوبقهن بما كسبوا ويعف عن كثير	1776	-4194627169193719090	128	256.0	102	128	100.0	26	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2075	false	3758096734944939701	144	217	744	1141	1594	300	فما اوتيتم من شء اي ما اعطيتم من الدنيا فهو متاع تتمتعون به ثم يزول سريعا وما عند الله خير وابقي للذين امنوا لا للكافرين لانه انما اعد لهم في الاخرة العذاب والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون والذين استجابوا لربهم واقاموا الصلاة وامرهم شوري بينهم ومما رزقناهم ينفقون والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون وجزاء سيءة سيءة مثلها فمن عفا واصلح فاجره علي الله انه لا يحب الظالمين	2075	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1777	true	-4665487829847032594	114	172	591	922	1595	300	فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة--- الدني----------------------------------ا وما عند الله خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون وال-----------------------------ذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون والذين استجابوا لربهم واقاموا الصلاة وامرهم شوري بينهم ومما رزقناهم ينفقون والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون وجزاء سيءة سيءة مثلها فمن عفا واصلح فاجره علي الله انه لا يحب الظالمين	1777	-4194627169193719090	301	565.5	246	397	75.81864166259766	51	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2078	false	-5010672308896764633	0	51	0	260	1525	300	راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	2078	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1778	true	7625604376433168388	97	148	485	745	1519	299	راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	1778	-4194627169193719090	260	520.0	209	260	100.0	51	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2078	false	-5010672308896764633	186	299	965	1522	1525	300	ينصرونهم من دون الله اي يمنعونهم من عذاب الل----ه استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور لله ملك السماوات والارض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور او يزوجهم ذكرانا واناثا ويجعل من يشاء عقيما انه عليم قدير الشوري 47 استجيبوا لربكم من---------------------------------------- قوله --تعالي استجيبوا لربكم اي اجيبوه فقد دعاكم برسوله من قبل ان ياتي يوم وهو يوم القيامة لا مرد له من الله اي لا يقدر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2078	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1779	true	-8093713359154513398	36	180	170	828	1421	300	ينصرونهم في موضع رفع او جر كقوله من اله غيره غيره استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور لله ملك السماوات والارض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور او يزوجهم ذكرانا واناثا ويجعل من يشاء عقيما انه عليم قدير---------------------------- قوله عز وجل من الله يجوز ان يكون متصلا بقوله ان ياتي ا---------------------------------------ي من قبل ان ياتي من الله يوم -----------------------------لا يقدر احد علي رده وان يكون متصلا بمحذوف علي انه صفة بعد صفة ل يوم كل اي يوم حاصل او كاءن من الله لا مرد له وان يكون متصلا بقوله لا مرد له من الله اي لا يرده	1779	-4194627169193719090	423	745.5	332	754	56.10079574584961	81	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2081	false	-1271560214312305742	259	300	1374	1592	1592	300	ان كنتم قوما مسرفين------------------------------------- وكم ارسلنا من نبي في الاولين وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الاولين ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل-	2081	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1783	true	8839725732334582850	51	100	247	503	1505	300	ان كنتم قوما مسرفين نضرب عنكم كقولك انت ظالم ان فعلت كذا وكم ارسلنا من نبي في الاولين وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الاولين ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل	1783	-4194627169193719090	218	419.0	178	256	85.15625	41	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2083	false	-6976011775757418295	28	118	146	607	1500	300	ولءن سالتهم من ثم اخبر عن جهلهم حين اقروا بانه خالق السم-وات والارض ثم عبدوا غيره بالاية التي تلي هذه الزخرف 10 الذي جعل لكم ثم التي تليها مفسرة في طه 53 الي قوله لعلكم تهتدون اي لكي تهتدوا في اسفاركم الي مقاصدكم والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون والذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون لتستووا علي ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم اذا استويتم عليه وتقولوا سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون	2083	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1783	true	8839725732334582850	84	152	412	779	1505	300	ولءن سالتهم من خل---------------------------------ق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم ا-----------------لذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا-------- لعلكم تهتدون وا-------------------------------------لذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون والذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون لتستووا علي ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم اذا استويتم عليه وتقولوا سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون	1783	-4194627169193719090	309	546.5	249	462	66.88311767578125	54	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2084	false	-5381202747691503260	225	268	1148	1374	1538	300	وجعلوا الملاءكة الذين هم عباد الرحمن اناثا اشهدوا خلقهم ستكتب شهادتهم ويسالون وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم ما لهم بذلك من علم ان هم الا يخرصون ام اتيناهم كتابا من قبله فهم به مستمسكون بل قالوا انا وجدنا اباءنا علي امة وانا	2084	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1784	true	-4175318556640832848	257	300	1270	1495	1495	300	وجعلوا الملاءكة الذين هم عباد الرحمن اناثا اشهدوا خلقهم ستكتب شهادتهم ويسالون وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم ما لهم بذلك من علم ان هم الا يخرصون ام اتيناهم كتابا من قبله فهم به مستمسكون بل قالوا انا وجدنا اباءنا علي امة وانا-	1784	-4194627169193719090	225	445.0	183	226	99.55752563476562	42	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2086	false	-3653132296584356445	213	247	1094	1274	1567	300	انني براء مما---- تعبدون الا-- الذي فطرني فانه سيهدين---------------------------------------------------------------------- وجعلها كلمة باقية في عقبه لعلهم يرجعون بل متعت هءلاء واباءهم حتي جاءهم الحق ورسول مبين ولما جاءهم الحق قالوا هذا سحر وانا به كافرون	2086	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1786	true	6545194091687883661	58	108	294	550	1558	300	انني براء من الهة تعبدونها غير الذي فطرني والفطر ابتداء خلق من غير مثال من قولهم فطرت البءر اذا انشات حفرها من غير اصل سابق وجعلها كلمة باقية في عقبه لعلهم يرجعون بل متعت هءلاء واباءهم حتي جاءهم الحق ورسول مبين ولما جاءهم الحق قالوا هذا سحر وانا به كافرون	1786	-4194627169193719090	165	293.5	133	256	64.453125	29	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2087	false	-216813781456664803	168	202	878	1072	1584	300	ولولا ان يكون الناس امة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم ابوابا وسررا عليها يتكءون وزخرفا وان كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا والاخرة عند ربك للمتقين	2087	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1787	true	3866617395039534564	15	49	76	270	1491	300	ولولا ان يكون الناس امة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم ابوابا وسررا عليها يتكءون وزخرفا وان كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا والاخرة عند ربك للمتقين	1787	-4194627169193719090	194	388.0	160	194	100.0	34	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2091	false	4317134844452381038	178	242	870	1206	1512	300	واسال من ارسلنا من قبلك من رسلنا اجعلنا من دون الرحمن الهة يعبدون ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملءه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون وقالوا يا ايها الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك اننا لمهتدون فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون	2091	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1789	true	-6925429156978652429	5	68	27	361	1491	300	واسال من ارسلنا من قبلك من رسلنا اجعلنا من دون الرحمن الهة يعبدون ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملءه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون وقالوا يا-ايه- الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك اننا لمهتدون فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون	1789	-4194627169193719090	334	658.0	271	336	99.4047622680664	62	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2091	false	4317134844452381038	242	270	1206	1331	1512	300	ونادي فرعون في قومه قال يا قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون ام انا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد	2091	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1789	true	-6925429156978652429	273	300	1368	1491	1491	300	ونادي فرعون في قومه قال يا-قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون ام انا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد-	1789	-4194627169193719090	123	236.0	97	125	98.4000015258789	25	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2091	false	4317134844452381038	271	299	1336	1506	1512	300	فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين فاستخف قومه فاطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين فلما اسفونا انتقمنا منهم فاغرقناهم اجمعين فجعلناهم سلفا ومثلا للاخرين	2091	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1790	true	3522712304508816327	121	149	593	763	1557	300	فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين فاستخف قومه فاطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين فلما اسفونا انتقمنا منهم فاغرقناهم اجمعين فجعلناهم سلفا ومثلا للاخرين	1790	-4194627169193719090	170	340.0	142	170	100.0	28	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2094	false	7235411940830122377	70	116	369	593	1596	300	ومثلا اي عبرة وعظة ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون وقالوا االهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل ولو نشاء لجعلنا منكم ملاءكة في الارض يخلفون وانه	2094	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1791	true	5638982816966788770	28	73	133	353	1481	300	ومثلا عطف عليه---- ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون وقالوا االهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل ولو نشاء لجعلنا منكم ملاءكة في الارض يخلفون قوله	1791	-4194627169193719090	209	403.5	165	224	93.30357360839844	42	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2094	false	7235411940830122377	109	179	553	928	1596	300	لجعلنا منكم---- ملاءكة في الارض يخلف---------ون وانه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون	2094	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1791	true	5638982816966788770	213	287	1032	1420	1481	300	لجعلنا منكم مثل ملاءكة اي لا تعصون كما لا يعصون وانه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون	1791	-4194627169193719090	364	704.5	295	388	93.8144302368164	67	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2096	false	5634776640714459853	111	153	555	796	1603	300	الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين يا -----------------------------------------------------------------------عباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون الذين امنوا باياتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبرون يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب وفيها ما تشتهيه الانفس وتلذ الاعين وانتم فيها خالدون وتلك	2096	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1792	true	7282121742100895932	142	195	730	1036	1596	300	الاخلاء------ بعضهم لبعض عدو يومءذ يعني يوم القيامة لان الخلة في الكفر والمعصية في الدنيا تصير عداوة يوم القيامة ياعباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون الذين امنوا باياتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبرون يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب وفيها ما تشتهيه الانفس وتلذ الاعين وانتم فيها خالدون قوله	1792	-4194627169193719090	219	414.0	180	312	70.19230651855469	35	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2097	false	-4608655781091012140	181	237	951	1257	1571	300	ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك قال انكم ماكثون لقد جءناكم بالحق ولكن اكثركم للحق كارهون ام ابرموا امرا فانا مبرمون ام يحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم بلي ورسلنا لديهم يكتبون قل ان كان للرحمن ولد فانا اول العابدين سبحان رب السماوات والارض رب العرش عما يصفون فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون	2097	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1793	true	4599394390485528620	229	284	1176	1481	1552	300	ونادوا يا-مالك ليقض علينا ربك قال انكم ماكثون لقد جءناكم بالحق ولكن اكثركم للحق كارهون ام ابرموا امرا فانا مبرمون ام يحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم بلي ورسلنا لديهم يكتبون قل ان كان للرحمن ولد فانا اول العابدين سبحان رب السماوات والارض رب العرش عما يصفون فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون	1793	-4194627169193719090	305	605.0	250	306	99.67320251464844	54	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2099	false	-810478772890816953	246	298	1253	1536	1541	300	الاية عند الجمهور منسوخة باية السيف وه---و الذي في السماء اله وفي الارض اله وهو الحكيم العليم وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون وقيله	2099	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1794	true	-5849362290242342840	245	298	1213	1498	1504	300	الاية يحتمل كل هذه المعاني انتهي كلامه وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله وهو الحكيم العليم وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون -قوله	1794	-4194627169193719090	250	479.5	203	286	87.41259002685547	45	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2101	false	8146136248991050662	147	232	809	1240	1601	300	سورة الدخان وهي مكية كلها باجماعهم نزولها بسم الله الرحمن الرحيم حم والكتاب المبين انا انزلناه في ليلة مباركة انا كنا منذرين فيها يفرق كل امر حكيم امرا من عندنا انا كنا مرسلين رحمة من ربك انه هو السميع العليم رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين بل هم في شك يلعبون الدخان 1 2 حم قوله عز وجل حم والكتاب المبين قد تقدم بيانه المءمن والزخرف الدخان 3 انا انزلناه في وجواب------ القسم	2101	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1796	true	-7311971428236506262	244	289	1262	1490	1541	300	سورة الدخان------------------------------ بسم الله الرحمن الرحيم حم والكتاب المبين انا انزلناه في ليلة مباركة انا كنا منذرين فيها يفرق كل امر حكيم امرا من عندنا انا كنا مرسلين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله عز وجل حم والكتاب المبين قد ذكرت في اول -------الزخرف ان الواو------------ في والكتاب واو القسم	1796	-4194627169193719090	201	338.5	160	437	45.99542236328125	35	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2101	false	8146136248991050662	180	217	985	1157	1601	300	رحمة من ربك انه هو السميع العليم رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين بل هم في شك يلعبون الدخان 1 2 حم قوله عز وجل	2101	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1797	true	604011912476369490	247	280	1218	1376	1484	300	رحمة من ربك انه هو السميع العليم رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين بل هم في شك يلعبون-------------- قوله عز وجل	1797	-4194627169193719090	158	304.5	125	172	91.86046600341797	32	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2102	false	2131090120039245913	242	289	1213	1466	1524	300	فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفو العذاب قليلا انكم عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون الدخان 10-- فارتقب يوم تاتي	2102	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1798	true	243285975708999480	149	197	744	999	1502	300	فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفو العذاب قليلا انكم عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون قوله عز وجل فارتقب يوم تاتي	1798	-4194627169193719090	244	475.0	198	255	95.68627166748047	45	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2104	false	-4231616538395294049	159	196	836	1019	1566	300	ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين وان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين واني عذت بربي وربكم ان ترجمون وان لم تءمنوا لي فاعتزلون	2104	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1799	true	-3268271265550229295	189	226	976	1159	1512	300	ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين وان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين واني عذت بربي وربكم ان ترجمون وان لم تءمنوا لي فاعتزلون	1799	-4194627169193719090	183	366.0	146	183	100.0	37	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2104	false	-4231616538395294049	167	226	879	1179	1566	300	ان ادوا الي--- عباد الله اني لكم رسول امين و-----------------------------------------------------ان لا تعلوا---- علي الله اني اتيكم بسلطان مبين واني عذت بربي وربكم ان ترجمون وان لم تءمنوا لي فاعتزلون فدعا ربه ان هءلاء قوم مجرمون فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون كم تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم ونعمة كانوا فيها فاكهين كذلك	2104	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1800	true	6778154436403435231	5	79	27	387	1490	300	اي ادوا الي يا عباد الله ما هو واجب لله عليكم من الايمان به فحذف حرف النداء مع مفعول ادوا وقوله وان لا تعلوا عطف علي ان كل الاولي وحكمها حكمها في اوجهها وقوله ان ترجمون ان في موضع نصب اي من ان ترجمون فدعا ربه ان هءلاء قوم مجرمون فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون كم تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم ونعمة كانوا فيها فاكهين قوله	1800	-4194627169193719090	202	339.5	161	360	56.11111068725586	36	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2107	false	-8897877173177239481	38	65	199	345	1559	300	ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين من فرعون انه كان عاليا من المسرفين ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين واتيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين	2107	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1800	true	6778154436403435231	247	274	1228	1374	1490	300	ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين من فرعون انه كان عاليا من المسرفين ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين واتيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين	1800	-4194627169193719090	146	292.0	119	146	100.0	27	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2107	false	-8897877173177239481	52	108	274	581	1559	300	ولقد اخترناهم علي علم ------------------------علي العالمين------- واتيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون	2107	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1801	true	-4770780605342704623	122	178	618	929	1523	300	ولقد اخترناهم اي ونحن عالمون باستحقاقهم ذلك و علي العالمين من صلة اخترناهم ---------------------------ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون	1801	-4194627169193719090	270	492.0	221	338	79.88166046142578	46	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2107	false	-8897877173177239481	108	131	581	690	1559	300	ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم	2107	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1802	true	-6957807601966679005	7	30	38	147	1478	300	ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم	1802	-4194627169193719090	109	218.0	86	109	100.0	23	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2108	false	8183252398280092145	191	250	932	1217	1493	300	ولا هم ينصرون اي لا يمنعو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن من عذاب الله الدخان 42 الا من رح--م الا من رحم الله وهم المءمنون فانه يشفع بعضهم في بعض--------------- ان شجرة الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم ان هذا ما كنتم به تمترون	2108	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1802	true	-6957807601966679005	122	254	599	1256	1478	300	ولا هم ينصرون اي لا يمنع من العذاب الا من رحمه الله او من مولي الاول كانه قيل لا يغني الا من رحمه الله ويجوز ان يكون مبتدا والخبر محذوف اي الا من رحمه الله فمغفور له والثاني في موضع نصب علي الاستثناء اي الا المءمنين الذين قد رحمهم الله فانه ياذن لهم في شفاعة بعضهم لبعض فيكون شفاعة الشافع منهم لمن يشفع له من المءمنين اغناء له ونصرة والاستثناء علي هذا متصل والثاني منقطع ومحل من كل النصب وهو راي الكساءي والفراء اي ولك---------------------------ن من رحمهم ال-----------له وهم المءمنون لا يحتاجون الي من يغني عنهم او ينصرهم ان شجرت الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم ان هذا ما كنتم به تمترون	1802	-4194627169193719090	223	407.5	177	695	32.08633041381836	42	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2108	false	8183252398280092145	241	283	1174	1400	1493	300	انت العزيز الكريم ان هذا ما كنتم به تمترون------------------------------------------ ان المتقين في مقام امين في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم فضلا	2108	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1803	true	7334804489408628413	38	88	205	473	1602	300	انت العزيز الكريم عند قومك علي سبيل الهزء وبفتحها علي تقدير لانك او بانك اي بسبب انك ان المتقين في مقام امين في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم قوله	1803	-4194627169193719090	201	374.0	163	268	75.0	35	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2111	false	5578984131951149221	156	204	835	1096	1576	300	الجاثية 14 بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون	2111	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1804	true	-2985199476272642012	210	257	1069	1327	1529	300	الجاثية--- بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون	1804	-4194627169193719090	258	510.0	211	261	98.85057830810547	46	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2111	false	5578984131951149221	204	245	1096	1306	1576	300	تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	2111	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1806	true	-5030468103677166323	136	177	702	912	1517	300	تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	1806	-4194627169193719090	210	420.0	169	210	100.0	41	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2111	false	5578984131951149221	249	300	1325	1576	1576	300	يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان-	2111	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1807	true	-3566969571637890424	0	51	0	252	1499	300	يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان	1807	-4194627169193719090	251	497.0	201	252	99.6031723022461	51	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2113	false	3638603923820327757	32	124	156	662	1565	300	منه بفتح النون وتشديدها وتاء منصوبة منو----------------------------------نة وقرا سعيد بن جبير منه بفتح الميم ورفع النون والهاء مشددة النون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل للذين امنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله ليجزي قوما بما كانوا يكسبون من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها ثم الي ربكم ترجعون ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ثم جعلناك علي شريعة من الامر فاتبعها ولا تتبع اهواء الذين	2113	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1807	true	-3566969571637890424	163	300	776	1499	1499	300	منة بكسر الميم وال-------تاء منصوبة وانتصابه علي المصدر اي من بها عليكم منة وقر--------ء ايضا منه بفتح الميم ورفع النون علي اضافة المن الي الضمير وفيه وجهان احدهما خبر مبتدا محذوف اي ذلك او هو منه والثاني فاعل سخر علي الاسناد المجازي اي سخر لكم ذلك منه كقولك احياني اقبالك علي وسدد امري حسن رايك في كلاهما قول ابي حاتم حكاه عنه ابو الفتح قل للذين امنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله ليجزي قوما بما كانوا يكسبون من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها ثم الي ربكم ترجعون ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ثم جعلناك علي شريعة من الامر فاتبعها ولا تتبع اهواء الذين-	1807	-4194627169193719090	456	835.5	370	739	61.70500564575195	78	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2116	false	7834246015682171430	0	39	0	193	1522	300	ان هم الا يظنون واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون ولله	2116	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1810	true	2920940082262298977	123	162	630	823	1517	300	ان هم الا يظنون واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون قوله	1810	-4194627169193719090	191	380.0	152	193	98.96372985839844	38	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2116	false	7834246015682171430	48	98	250	522	1522	300	وتري كل امة جاثية كل امة تدعي الي كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين	2116	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1811	true	-2347692343648902650	0	50	0	272	1505	300	وتري كل امة جاثية كل امة تدعي الي كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين	1811	-4194627169193719090	272	544.0	222	272	100.0	50	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2117	false	-2172488857585884467	195	300	1071	1624	1624	300	واما الذين كفروا قوله تعالي افلم تكن اياتي فيه اضمار تقديره فيقال لهم---------------------------------------------------------------------------------------------- الم تكن اياتي يعني ايات القران تتلي عليكم فاستكبرتم عن الايمان بها وكنتم قوما مجرمين قال ابن عباس كافرين واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين وله الكبرياء-	2117	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1812	true	6883552852191249586	6	108	34	577	1565	300	واما الذين كفروا------------------------------------------- فيقال لهم علي جهة التقرير الراجع الي التوبيخ والتبكيت افلم تكن اياتي تتلي عليكم والتقدير الم ياتكم رسلي فلم تكن اياتي تتلي عل-----------------يكم فحذف المعطوف عليه--------------------------------------------- واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين وله الكبرياء	1812	-4194627169193719090	428	793.5	344	648	66.04938507080078	79	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2118	false	-8938287462031328026	188	216	962	1123	1526	300	سورة الاحقاف بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون	2118	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1813	true	-7557808006127730519	36	64	193	354	1514	300	سورة الاحقاف بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون	1813	-4194627169193719090	161	322.0	133	161	100.0	28	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2120	false	6304658490670597014	0	42	0	201	1441	300	لما جاءهم هذا سحر مبين ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم الاحقاف 5-- ومن اضل ممن قوله تعالي------------------------------------------------- من لا يستجيب له يعني	2120	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1814	true	4983513356063844801	105	156	558	810	1497	300	لما جاءهم هذا سحر مبين ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم قوله عز وجل ومن اضل من استفهامية بمعني النفي في موضح رفع بالابتداء والخبر اضل وقوله من لا يستجيب له يجوز	1814	-4194627169193719090	178	329.0	138	252	70.63491821289062	36	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2120	false	6304658490670597014	172	247	856	1192	1441	300	قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين قل ارايتم ان كان من عند الله وكفرتم به وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله فامن واستكبرتم ان الله لا يهدي القوم الظالمين الاحقاف 9 قل ما كنت قوله -تعالي قل ما كنت بدعا من الرسل اي ما انا باول رسول و------------البدع والبديع من كل شء المبتدا وما ادري ما	2120	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1814	true	4983513356063844801	189	259	978	1303	1497	300	قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين قل ارايتم ان كان من عند الله وكفرتم به وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله فامن واستكبرتم ان الله لا يهدي القوم الظالمين-------------------- قوله عز وجل قل ما كنت بدعا الجمهور علي اسكان الدال وهو بمعني البديع والبدع والبديع من كل شء المبتد----ا الذي لا	1814	-4194627169193719090	281	503.0	217	349	80.51576232910156	56	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2122	false	-5906073173784675266	106	158	569	846	1597	300	تقديره اليس قد ظلمتم ويدل علي هذا المحذوف قوله ان الله لا يهدي القوم الظالمين ذكره الواحدي وقا------------------------------------------ل الذين كفروا للذين امنوا لو كان خيرا ما سبقونا اليه واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك قديم ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة وهذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين	2122	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1815	true	903225840617180415	152	209	743	1044	1488	300	تقديره اليس قد ظلمتم --دل علي----------------ه ان الله لا يهدي القوم الظالمين وقال الشيخ ابو علي رحمه الله تقديره اتامنون عقوبة الله وقال الذين كفروا للذين امنوا لو كان خيرا ما سبقونا اليه واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك قديم ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة وهذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين	1815	-4194627169193719090	247	457.5	199	319	77.4294662475586	44	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2122	false	-5906073173784675266	153	243	813	1300	1597	300	لينذر الذين ظلموا و--بشري للمحسنين -----------------------------------------------------------------------ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون اولءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين اولءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون	2122	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1817	true	-3512229153829106735	3	181	15	920	1562	300	لينذر الذين ظلموا وليبشر ا-لمحسنين بشري وان يكون في موضع رفع علي وهو بشري وهو اختيار ابي اسحاق اعني الرفع ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون اولءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون قوله عز وجل فلا خوف دخلت الفاء في خبر ان لما في الذي من معني الابهام وهذا يعضد قول من قال ان معني الابتداء باق مع ان بخلاف ليت و لعل وقوله اولءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء خالدين حال من اصحاب الجنة والعامل في الحال معني الاشارة و جزاء مصدر مءكد لفعله وهو محذوف دل عليه معني الكلام اي يجزون جزاء ولك ان تجعله في موضع الحال اي ذوي جزاء او مجزيين ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين اولءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون	1817	-4194627169193719090	484	937.5	395	906	53.421634674072266	87	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2125	false	2023710772199243156	201	278	1038	1438	1566	300	الذين نتقبل عنهم بمعني الوعد لانه وعدهم القبول بقوله وعد الصدق يءكد------------------------------------- ذلك قوله الذي كانوا يوعدون اي علي السنة الرسل في الدنيا والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين اولءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون	2125	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1818	true	4417158534355680121	198	272	1017	1396	1541	300	الذين نتقبل عنهم وق------------------------------وله وعد الصدق مصدر مءكد لفعله وفعله محذوف اي وعدهم الله ذلك دل عليه نتقبل و ونتجاوز---------------------------- والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين اولءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون	1818	-4194627169193719090	314	579.5	250	437	71.85354614257812	60	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2128	false	966805484685490079	7	119	37	617	1539	300	واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالاحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين الاحقاف 21 واذكر اخا عاد قوله -تعالي واذكر اخا عاد يعني هودا اذ انذر قومه بالاحقاف قال الخلي--------------------------------ل -الاحقاف الرمال العظام وقال ابن قتيبة واحد الاحقاف حقف وهو من الرمل	2128	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1820	true	-8660817086878494000	29	136	165	701	1539	300	واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالاحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المج-------------------------رمين قوله عز وجل واذكر اخا عاد---------- اذ انذر قومه بالاحقاف اذ بدل من قوله اخا عاد وهو من بدل الاشتمال والاحقاف جمع-------------------------------------- حقف وهو -----رمل	1820	-4194627169193719090	482	893.0	385	614	78.50162506103516	90	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2129	false	-8134487191136828001	135	177	686	912	1543	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرجعون	2129	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1821	true	6009189940149215090	173	215	892	1118	1542	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرجعون	1821	-4194627169193719090	226	452.0	184	226	100.0	42	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2130	false	-7005782241943700755	148	232	815	1234	1573	300	واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا فلما قضي ولوا الي قومهم منذرين قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض وليس له من دونه اولياء اولءك في ضلال مبين الاحقاف 29 واذ صرفنا اليك قوله -تعالي واذ صرفنا اليك نفرا من الجن	2130	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1823	true	-3683277842459072729	97	175	533	925	1544	300	واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا فلما قضي ولوا الي قومهم منذرين قالوا يا-قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم يا-قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض وليس له من دونه اولياء اولءك في ضلال مبين-------------------------- قوله عز وجل واذ صرفنا اليك نفرا من الجن	1823	-4194627169193719090	386	743.0	309	420	91.9047622680664	73	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2134	false	7340594893052400299	190	300	964	1529	1529	300	فهل يهلك وقرا ابو رزين وابو المتوكل وابن محيصن يهلك بفتح الياء وكسر اللام اي عند رءية العذاب الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القوم الفاسقون الخارجون عن امر الله عز وجل سورة محمد صلي الله عليه وسلم نزول سورة محمد وفيها قولان احدهما انها مدنية قاله الاكثرون منهم مجاهد ومقاتل وحكي عن ابن عباس وقتادة انها مدنية الا اية منها نزلت عليه بعد حجة حين خرج من مكة وجعل ينظر الي البيت وهي قوله وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك محمد 13 والثاني انها مكية قاله الضحاك والسدي بسم الله الرحمن الرحيم الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من-	2134	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1825	true	66663664619637095	150	229	743	1176	1556	300	فهل يهلك الجمهور علي البناء للمفعول وقرء --فهل يهلك بفتح الياء وكسر اللام وفتحها مع فتح الياء علي البناء للفاعل اما كسر اللام فظاهر واما يهلك بفتح الياء واللام فمشكل ولعل هلك بكسر اللام في الماضي لغية والله تعالي اعلم بكتابه وبلغات القوم هذا اخر اعراب سور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الاحقاف والحمد لله وحده AUTO اعراب سورة القتال----------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من	1825	-4194627169193719090	192	273.5	151	701	27.38944435119629	32	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2135	false	-7049302214326919864	0	28	0	156	1660	300	ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم فاذا -لقيتم الذين كفروا	2135	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1825	true	66663664619637095	229	258	1176	1333	1556	300	ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم قوله عز وجل الذين كفروا	1825	-4194627169193719090	147	280.0	119	157	93.63056945800781	26	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2135	false	-7049302214326919864	20	75	109	412	1660	300	يضرب الله للناس امثالهم فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فداء حتي تضع الحرب اوزارها ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم سيهديهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرفها لهم محمد 1 الذين كفروا ----وصدوا قوله	2135	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1826	true	971562331455065301	54	109	276	583	1581	300	يضرب الله للناس امثالهم فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فداء حتي تضع الحرب اوزارها ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم سيهديهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرفها لهم ياايها الذين امنوا ان تنصروا الله	1826	-4194627169193719090	290	560.5	236	307	94.46253967285156	50	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2137	false	1233394858946474337	0	43	0	231	1580	300	لهم واضل اعمالهم ذلك بانهم كرهوا ما انزل الله فاحبط اعمالهم افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم دمر الله عليهم وللكافرين امثالها ذلك بان الله مولي الذين امنوا وان الكافرين لا مولي لهم ان الله يدخل الذين امنوا	2137	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1827	true	-1266920997842661880	78	121	433	664	1614	300	لهم واضل اعمالهم ذلك بانهم كرهوا ما انزل الله فاحبط اعمالهم افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم دمر الله عليهم وللكافرين امثالها ذلك بان الله مولي الذين امنوا وان الكافرين لا مولي لهم قوله عز وجل والذين كفروا	1827	-4194627169193719090	216	417.0	175	231	93.5064926147461	38	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2137	false	1233394858946474337	42	87	225	465	1580	300	امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون وياكلون كما تاكل الانعام والنار مثوي لهم وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم افمن كان علي بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم	2137	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1828	true	-2314225680004680630	0	45	0	240	1529	300	امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون وياكلون كما تاكل الانعام والنار مثوي لهم وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم افمن كان علي بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم	1828	-4194627169193719090	240	480.0	195	240	100.0	45	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2138	false	-5743600694922865857	4	68	18	348	1538	300	سوء عمله يعني عبادة الاوثان وهو الكافر واتبعوا اهواءهم------ بعبادتها مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم محمد ----15 مثل الجنة التي- مثل الجنة التي وعد المتقون	2138	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1828	true	-2314225680004680630	114	183	594	931	1529	300	سوء عمله فافرد حملا علي لفظ من ثم قال- واتبعوا فجمع حملا علي معنا---ه مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم قوله عز وجل مثل الجنة لمحيل صفة الجنة التي وعد المتقون	1828	-4194627169193719090	281	490.0	219	341	82.40469360351562	53	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2138	false	-5743600694922865857	145	284	732	1468	1538	300	خالد في النار قوله تعالي ماء حميما اي حارا شديد الحرارة وال-------------------امع---------------------------------------------اء جميع ما في البطن من الحوايا ومنهم من يستمع اليك حتي اذا خرجوا من عندك قالوا للذين اوتوا العلم ماذا قال انفا اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم واتبعوا اهواءهم والذين اهتدوا زادهم هدي واتاهم تقواهم فهل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة فقد جاء اشراطها فاني لهم اذا جاءتهم ذكراهم محمد 16 ومنهم من يستمع قوله تعالي ومنهم من يستمع اليك يعني المنافقين وفيما يستمعون قولان احدهما انه سماع خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة والثاني سماع ق---------------------------وله علي عموم الاوقات فاما الذين اوتوا العلم فالمراد بهم علماء الصحابة قوله -تعالي ماذا قال انفا قال الزجاج اي ماذا قال الساعة------------------- و--------------------------------------------------هو من قولك استانفت الشء اذا ابتداته وروضة انف لمن ترع اي لها اول يرعي فالمعني ماذا قال في اول وقت يقرب منا	2138	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1830	true	3623405919742447009	92	225	413	1106	1525	300	خالد في النار وقد ذكرت مذهب الكساءي فيها قبيل وقوله وسقوا ماء ماء مفعول ثان و امعاء جمع معي كاضلاع في جمع ضلع والمعي مجري الطعام والشراب في ال-----------جوف ومنهم من يستمع اليك حتي اذا خرجوا من عندك قالوا للذين اوتوا العلم ماذا قال انفا اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم واتبعوا اهواءهم والذين اهتدوا زادهم هدي واتاهم تقواهم فهل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة فقد جاء اشراطها فاني لهم اذا جاءتهم ذكراهم فاعلم------------------------------------------------------------------------------------------ انه -------------لا اله الا الله واستغفر لذنبك وللمءمنين والمءمنات والله يعلم متقلبكم ومثواكم ق-----------------------------------------------------------------------وله عز وجل ماذا قال انفا معني قوله انفا الس--------اعة وانتصابه علي الظرف وهو ظرف زمان يقال قلت كذا انفا وسالفا قال ابو اسحق هو من----- استانفت الشء اذا ابتداته وروضة انف هي في اول ما ترعي و------المعني ماذا قال في اول وقت يقرب منا	1830	-4194627169193719090	398	640.5	317	897	44.370121002197266	68	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2139	false	8003359257547680359	238	265	1336	1480	1649	300	ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم	2139	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1831	true	-7562287598760872965	228	255	1239	1383	1592	300	ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم	1831	-4194627169193719090	144	288.0	117	144	100.0	27	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2143	false	836450815434921094	114	170	612	921	1583	300	اعمالكم ولنبلونكم حتي نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو اخباركم ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدي لن يضروا الله شيءا وسيحبط اعمالهم يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم	2143	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1835	true	1530742037623825901	69	124	401	709	1642	300	اصحابنا ولنبلونكم حتي نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو اخباركم ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدي لن يضروا الله شيءا وسيحبط اعمالهم يا-ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم	1835	-4194627169193719090	303	596.0	248	309	98.0582504272461	53	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2146	false	-6004885590861848607	235	269	1216	1397	1539	300	سورة الفتح وهي مدنية كلها باجماعهم بسم الله الرحمن الرحيم انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما وينصرك الله نصرا عزيزا	2146	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1837	true	5833638928145247730	61	91	310	467	1604	300	سورة الفتح------------------------ بسم الله الرحمن الرحيم انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما وينصرك الله نصرا عزيزا	1837	-4194627169193719090	157	302.0	127	181	86.7403335571289	29	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2149	false	-6690697244690892464	177	274	909	1465	1622	300	ويهديك صراطا مستقيما اي ويثبتك عليه وقيل ويهدي بك الفتح 3 وينصرك الله نصرا وينصرك الله علي عدوك نصرا عزيزا قال الزجاج اي نصرا ذا عز لا يقع معه ذل هو الذي انزل السكينة في قلوب المءمنين ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم ولله جنود السماوات والارض وكان الله عليما حكيما ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السماوات والارض وكان الله عزيزا حكيما	2149	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1837	true	5833638928145247730	84	158	423	877	1604	300	ويهديك صراطا مست-------------------------------------قيما وينصرك الله ن--------------------------صرا عزيزا--------------------------------------- هو الذي انزل السكينة في قلوب المءمنين ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم ولله جنود السماوات والارض وكان الله عليما حكيما ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السماوات والارض وكان الله عزيزا حكيما	1837	-4194627169193719090	450	877.0	376	556	80.93524932861328	71	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2152	false	5007017190877234471	19	56	90	278	1568	300	سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	2152	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1839	true	-7877500444589795016	86	123	467	655	1557	300	سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	1839	-4194627169193719090	188	376.0	151	188	100.0	37	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2152	false	5007017190877234471	56	88	278	453	1568	300	بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا ولله ملك السماوات	2152	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1840	true	-8464938764180009893	4	36	21	196	1543	300	بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا ولله ملك السماوات	1840	-4194627169193719090	175	350.0	143	175	100.0	32	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2153	false	-6525208650840841729	44	75	228	400	1591	300	سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا	2153	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1840	true	-8464938764180009893	99	130	503	675	1543	300	سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا	1840	-4194627169193719090	172	344.0	141	172	100.0	31	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2153	false	-6525208650840841729	253	294	1350	1563	1591	300	تطيعوا يءتكم الله اجرا حسنا وان تتولوا كما توليتم من قبل يعذبكم عذابا اليما ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الانهار ومن يتول يعذبه عذابا اليما	2153	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1841	true	7382857914354761216	0	41	0	213	1588	300	تطيعوا يءتكم الله اجرا حسنا وان تتولوا كما توليتم من قبل يعذبكم عذابا اليما ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الانهار ومن يتول يعذبه عذابا اليما	1841	-4194627169193719090	213	426.0	172	213	100.0	41	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2155	false	2495162794098474251	16	60	94	350	1591	300	لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فانزل السكينة عليهم واثابهم فتحا قريبا ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما	2155	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1841	true	7382857914354761216	138	182	722	978	1588	300	لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فانزل السكينة عليهم واثابهم فتحا قريبا ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما	1841	-4194627169193719090	256	512.0	212	256	100.0	44	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2155	false	2495162794098474251	68	117	389	628	1591	300	وكان الله علي كل شء قديرا ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا	2155	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1842	true	-384104245946624136	0	125	0	594	1498	300	وكان الله علي كل شء قديرا ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا قوله عز وجل واخري يجوز ان تكون في موضع نصب اي ووعدكم الله مغانم اخري او فتوحا اخري دل عليهما ما قبله او وقري اخري دل عليه المعني او وقضي الله اخري دل عليه قد احاط الله بها وان تكون في موضع رفع بالابتداء و لم تقدروا صفة لها و قد احاط الله بها الخبر وقوله سنة الله مصدر مءكد لفعله وهو محذوف اي سن الله تعالي نصر رسله سنة بشهادة قوله سبحانه لاغلبن انا ورسلي وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا	1842	-4194627169193719090	239	469.0	190	594	40.23569107055664	49	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2158	false	-1767459573664976499	271	300	1426	1588	1588	300	اليما- اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما-	2158	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1844	true	8853927712495082462	167	196	862	1026	1559	300	الكتاب اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما	1844	-4194627169193719090	160	308.0	132	164	97.56097412109375	28	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2168	false	-4399261817279512774	52	105	267	554	1575	300	يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا علي ما فعلتم نادمين واعلموا ان فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الامر لعنتم ولكن الله حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان اولءك هم الراشدون فضلا من الله ونعمة والله عليم حكيم	2168	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1850	true	3160342717980931313	215	267	1092	1378	1537	300	يا-ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا علي ما فعلتم نادمين واعلموا ان فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الامر لعنتم ولكن الله حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان اولءك هم الراشدون فضلا من الله ونعمة والله عليم حكيم	1850	-4194627169193719090	286	567.0	234	287	99.65156555175781	51	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2176	false	-14384846170590986	127	168	708	915	1663	300	والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم------------------------------------------------------------------------------- يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين ان الله يعلم غيب السماوات والارض والله بصير بما تعملون	2176	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1854	true	1816856326502443223	0	56	0	286	1480	300	والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم قوله عز وجل انما المءمنون مبتدا و الذين امنوا صفة لهم والخبر اولءك هم الصادقون يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين ان الله يعلم غيب السماوات والارض والله بصير بما تعملون	1854	-4194627169193719090	207	402.0	166	286	72.37762451171875	41	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2178	false	-2974394863711366821	21	55	111	284	1533	300	بسم الله الرحمن الرحيم ق والقران المجيد بل عجبوا ان جاءهم منذر منهم فقال الكافرون هذا شء عجيب اءذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد قد علمنا ما تنقص الارض منهم وعندنا كتاب حفيظ	2178	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1854	true	1816856326502443223	218	252	1097	1270	1480	300	بسم الله الرحمن الرحيم ق والقران المجيد بل عجبوا ان جاءهم منذر منهم فقال الكافرون هذا شء عجيب ااذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد قد علمنا ما تنقص الارض منهم وعندنا كتاب حفيظ	1854	-4194627169193719090	172	343.0	138	173	99.42196655273438	33	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2180	false	-7528444550974687672	36	89	198	476	1571	300	ونزلنا من السماء ماء مباركا فانبتنا به جنات وحب الحصيد والنخل باسقات لها طلع نضيد رزقا للعباد واحيينا به بلدة ميتا كذلك الخروج كذبت قبلهم قوم نوح واصحاب الرس وثمود وعاد وفرعون واخوان لوط واصحاب الايكة وقوم تبع كل كذب الرسل فحق وعيد افعيينا بالخلق الاول بل هم في لبس من خلق جديد	2180	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1857	true	8424470938542219286	20	73	137	415	1602	300	ونزلنا من السماء ماء مباركا فانبتنا به جنات وحب الحصيد والنخل باسقات لها طلع نضيد رزقا للعباد واحيينا به بلدة ميتا كذلك الخروج كذبت قبلهم قوم نوح واصحاب الرس وثمود وعاد وفرعون واخوان لوط واصحاب الايكة وقوم تبع كل كذب الرسل فحق وعيد افعيينا بالخلق الاول بل هم في لبس من خلق جديد	1857	-4194627169193719090	278	556.0	225	278	100.0	53	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2181	false	7995159991485973363	78	158	398	788	1563	300	ولقد خلقنا الانسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن اقرب اليه من حبل الوريد اذ يتلقي المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد ونفخ في الصور ذلك يوم الوعيد وجاءت كل نفس معها ساءق وشهيد لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد ق 16 ولقد خلقنا الانسان ولقد خلقنا الانسان يعني----- ابن ادم ونعلم ما توسوس به نفسه اي	2181	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1858	true	-647840908936876744	54	93	270	458	1509	300	ولقد خلقنا الانسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن اقرب اليه من حبل الوريد اذ يتلقي المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد ما يلفظ من قول الا لديه رقيب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عتيد قوله عز وجل ونعلم ما توسوس به نفسه اي	1858	-4194627169193719090	175	335.0	138	395	44.30379867553711	35	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2184	false	-3339387160861270044	71	187	355	979	1530	300	كنت قبل الوحي في غفلة عما اوحي اليك فكشفنا عنك غطاءك بالوحي فب---------صرك اليوم حديد وفي المراد بالبصر قولان احدهما البصر المعروف قاله الضحاك والثاني العلم قاله الزجاج وفي قوله اليوم قولان احدهما انه يوم القيامة قاله الاكثرون والثاني انه في الدنيا وهذا علي قول ابن زيد فاما قوله حديد فقال ابن قتيبة الحديد بمعني الحاد اي فانت------- ثاقب ------------البصر ثم فيه ثلاثة اقوال احدها-------------------------------------- فبصرك حديد الي لسان الميزان حين توزن حسناتك وسيءاتك قاله مجاهد والثاني انه شاخص لا يطرف لمعاينة الاخرة قاله مقاتل والثالث انه العلم النافذ قاله الزجاج وقال قرينه هذا ما لدي عتيد القيا في جهنم كل كفار عنيد مناع للخير معتد مريب الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب	2184	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1859	true	4171482345503252303	225	300	1151	1519	1519	300	كنت قبل الوحي في غفلة من هذا العلم- فكشفنا عنك غطاءك بما اوحينا اليك فبصرك اليوم حدي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د اي فعلمك اليوم ثاقب بما علمناك بالوحي كقوله ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان وقرء لقد كنت عنك غطاءك فبصرك بالكسر فيهن علي خطاب النفس علي اللفظ اي يقال لها كيت وكيت--------------------------------------------------------------------------------------- وقال قرينه هذا ما لدي عتيد القيا في جهنم كل كفار عنيد مناع للخير معتد مريب الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب-	1859	-4194627169193719090	202	289.5	157	690	29.275362014770508	36	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2184	false	-3339387160861270044	187	214	979	1114	1530	300	الشديد قال قرينه ربنا ما اطغيته ولكن كان في ضلال بعيد قال لا تختصموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد	2184	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1860	true	2129742061090992286	0	27	0	135	1487	300	الشديد قال قرينه ربنا ما اطغيته ولكن كان في ضلال بعيد قال لا تختصموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد	1860	-4194627169193719090	135	270.0	108	135	100.0	27	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2186	false	3418845026096863074	194	233	979	1182	1501	300	-المحسن يوم نقول لجهنم هل امتلات وتقول هل من مزيد وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد هذا ما توعدون لكل اواب حفيظ من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود لهم ما يشاءون فيها ولدينا مزيد	2186	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1861	true	-8516032092678223716	229	268	1166	1370	1520	300	بالوعيد يوم نقول لجهنم هل امتلات وتقول هل من مزيد وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد هذا ما توعدون لكل اواب حفيظ من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود لهم ما يشاءون فيها ولدينا مزيد	1861	-4194627169193719090	199	394.0	160	204	97.54901885986328	38	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2186	false	3418845026096863074	245	291	1240	1463	1501	300	هل من محيص ان في ذلك لذكري لمن كان له قلب او القي السمع وهو شهيد ولقد خلقنا السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من لغوب فاصبر علي ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ومن الليل فسبحه وادبار السجود	2186	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1863	true	-8884929540507587389	0	46	0	223	1529	300	هل من محيص ان في ذلك لذكري لمن كان له قلب او القي السمع وهو شهيد ولقد خلقنا السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من لغوب فاصبر علي ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ومن الليل فسبحه وادبار السجود	1863	-4194627169193719090	223	446.0	177	223	100.0	46	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2190	false	3732525831674019131	34	85	193	456	1564	300	كذلك واستمع يوم يناد المناد من مكان قريب يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج انا نحن نحيي ونميت والينا المصير يوم تشقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير نحن اعلم بما يقولون وما انت عليهم بجبار فذكر بالقران من يخاف وعيد ق 41 واستمع يوم يناد قوله تعال----------------------------ي واستمع	2190	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1864	true	-3725598714345363095	32	85	172	441	1608	300	كذ-ا واستمع يوم يناد المناد من مكان قريب يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج انا نحن نحيي ونميت والينا المصير يوم تشقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير نحن اعلم بما يقولون وما انت عليهم بجبار فذكر بالقران من يخاف وعي---------------------د قوله عز وجل واستمع يوم يوم مفعول به اي واستمع	1864	-4194627169193719090	236	446.0	190	291	81.09965515136719	43	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2191	false	-3986412954956825846	149	172	795	916	1655	300	قتل الخراصون الذين هم في غمرة ساهون يسالون ايان يوم الدين يوم هم علي النار يفتنون ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون	2191	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1866	true	-5160813631312724280	210	233	1044	1165	1498	300	قتل الخراصون الذين هم في غمرة ساهون يسالون ايان يوم الدين يوم هم علي النار يفتنون ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون	1866	-4194627169193719090	121	242.0	98	121	100.0	23	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2191	false	-3986412954956825846	165	200	877	1071	1655	300	ذوقوا فتنتك-----------------------------------م هذا الذي كنتم به تستعجلون ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون وفي اموالهم حق للساءل والمحروم	2191	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1867	true	2700202242747690925	165	207	831	1058	1523	300	ذوقوا فتنتكم في موضع نصب علي الحال اي مقولا لهم هذا القول قاله الزمخشري-- ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون وفي اموالهم حق للساءل والمحروم	1867	-4194627169193719090	175	324.5	143	229	76.4192123413086	30	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2196	false	-8639084850535902586	158	215	791	1097	1556	300	فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم قالوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم قال فما خطبكم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين فاخرجنا من كان فيها من المءمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين وتركنا فيها اية للذين يخافون العذاب الاليم	2196	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1870	true	9150002534645289359	240	297	1178	1484	1495	300	فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم قالوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم قال فما خطبكم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين فاخرجنا من كان فيها من المءمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين وتركنا فيها اية للذين يخافون العذاب الاليم	1870	-4194627169193719090	306	612.0	249	306	100.0	57	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2196	false	-8639084850535902586	123	158	607	791	1556	300	هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم	2196	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1870	true	9150002534645289359	58	93	280	464	1495	300	هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم	1870	-4194627169193719090	184	368.0	149	184	100.0	35	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2198	false	-423458999343200338	121	198	615	1027	1551	300	وفي موسي اذ ارسلناه الي فرعون بسلطان مبين فتولي بركنه وقال ساحر او مجنون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم وفي عاد اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما فاسقين والسماء بنيناها بايد وانا لموسعون والارض فرشناها فنعم الماهدون	2198	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1871	true	-8163880362471550989	119	196	569	981	1482	300	وفي موسي اذ ارسلناه الي فرعون بسلطان مبين فتولي بركنه وقال ساحر او مجنون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم وفي عاد اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما فاسقين والسماء بنيناها بايد وانا لموسعون والارض فرشناها فنعم الماهدون	1871	-4194627169193719090	412	824.0	335	412	100.0	77	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2198	false	-423458999343200338	196	224	1013	1149	1551	300	فنعم الماهدون--------------------------------------- ومن كل شء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون ففروا الي الله اني لكم منه نذير مبين ولا تجعلوا مع الله الها اخر اني لكم منه نذير مبين	2198	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1872	true	4538850501970098581	143	178	721	896	1491	300	فنعم الماهدون نحن فحذف المقصود بالمدح لحصول العلم به ومن كل شء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون ففروا الي الله اني لكم منه نذير مبين ولا تجعلوا مع الله الها اخر اني لكم منه نذير مبين	1872	-4194627169193719090	136	260.0	108	175	77.71428680419922	28	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2200	false	-1710055331887298493	77	235	444	1302	1648	300	فرشناها فالمعني فرشنا الارض -----فرشنا-------------ها فنعم الماهدون اي فنعم الماهدون نحن قال مقاتل فرشناها اي بسطناها مسيرة خمسماءة عام وهذا بعيد وقد قال قتادة الارض عشرون الف فرسخ والله تعالي اعلم الذاريات 49 ومن كل شء قوله تعالي ومن كل شء خلقنا زوجين اي صنفين ونوعين كالذكر والانثي والبر والبحر والليل والنهار والحلو والمر والنور والظلمة واشباه ذلك لعلكم تذكرون ف------------------------------------------------------------------------------------تعلموا ان خالق الازواج واحد الذاريات 50 ففروا الي الله ففروا الي الله بالتوبة من ذنوبكم والمعني اهربوا مما يوجب العقاب من الكفر والعصيان الي ما يوجب الثواب من الطاعة والايمان كذلك ما اتي الذين من قبلهم من رسول الا قالوا ساحر او مجنون اتواصوا به بل هم قوم طاغون فتول عنهم فما انت بملوم وذكر فان الذكري تنفع المءمنين وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ما اريد منهم من رزق وما اريد ان يطعمون ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين فان للذين ظلموا ذنوبا مثل ذنوب اصحابهم فلا يستعجلون فويل للذين كفروا من يومهم الذي يوعدون	2200	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1872	true	4538850501970098581	130	245	655	1232	1491	300	فرشناها ا-----ي فرشنا الارض ثم حذف لما ذكر انفا وقوله فنعم الماهدون اي فنعم الماهدون نحن فحذف المقصود بالمدح لحصول العلم به ومن كل----------------------------------------------------------------------------------------------------------- شء خلقنا زوجين-------------------------------------------------------------------------------------------------- لعلكم تذكرون ففروا الي الله اني لكم منه نذير مبين ولا تجعلوا مع الله الها اخر اني لكم منه نذير مبي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن كذلك ما اتي الذين من قبلهم من رسول الا قالوا ساحر او مجنون اتواصوا به بل هم قوم طاغون فتول عنهم فما انت بملوم وذكر فان الذكري تنفع المءمنين وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ما اريد منهم من رزق وما اريد ان يطعمون ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين فان للذين ظلموا ذنوبا مثل ذنوب اصحابهم فلا يستعجلون فويل للذين كفروا من يومهم الذي يوعدون	1872	-4194627169193719090	431	664.0	345	960	44.89583206176758	80	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2202	false	-9002969239636723328	198	249	1056	1327	1581	300	بسم الله الرحمن الرحيم والطور وكتاب مسطور في رق منشور والبيت المعمور والسقف المرفوع والبحر المسجور ان عذاب ربك لواقع ما له من دافع يوم تمور السماء مورا وتسير الجبال سيرا فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون يوم يدعون الي نار جهنم دعا هذه النار التي كنتم بها تكذبون	2202	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1873	true	4509304847557639160	135	186	683	954	1513	300	بسم الله الرحمن الرحيم والطور وكتاب مسطور في رق منشور والبيت المعمور والسقف المرفوع والبحر المسجور ان عذاب ربك لواقع ما له من دافع يوم تمور السماء مورا وتسير الجبال سيرا فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون يوم يدعون الي نار جهنم دعا هذه النار التي كنتم بها تكذبون	1873	-4194627169193719090	271	542.0	220	271	100.0	51	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2202	false	-9002969239636723328	232	267	1246	1420	1581	300	الذين هم في خوض يلع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بون يوم يد--------------------------------------------------------------------------------------عون الي نار جهنم دعا--------- هذه النار التي كنتم بها تكذبون---------------------- افسحر هذا ام انتم لا تبصرون اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون	2202	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1874	true	-4599752538903862887	5	90	31	446	1538	300	الذين هم في خوض يلعبون يجوز ان يكون الظرف هنا مستقرا فيكون يلعبون حال من المنوي فيه وان يكون ملغي فيكون من صلة يلعبون ويكون يلعبون هو خبر هم وقوله يوم يدعون يجوز ان يكون بدلا اما من يومءذ او من يوم تمور وان يكون ظرفا لمحذوف والتقدير يوم يدعون الي نار جهنم دعا يقال لهم هذه النار التي كنتم بها تكذبون و دعا مصدر مءكد لفعله افسحر هذا ام انتم لا تبصرون اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون	1874	-4194627169193719090	171	318.0	136	415	41.20481872558594	33	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2205	false	4376965043220806629	162	209	837	1087	1628	300	وامددناهم بفاكهة ولحم مما يشتهون يتنازعون فيها كاسا لا لغو فيها ولا تاثيم ويطوف عليهم غلمان لهم كانهم لءلء مكنون واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انا كنا قبل في اهلنا مشفقين فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم انا كنا من قبل ندعوه انه هو البر الرحيم	2205	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1876	true	-8606277222018090124	45	92	200	450	1506	300	وامددناهم بفاكهة ولحم مما يشتهون يتنازعون فيها كاسا لا لغو فيها ولا تاثيم ويطوف عليهم غلمان لهم كانهم لءلء مكنون واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انا كنا قبل في اهلنا مشفقين فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم انا كنا من قبل ندعوه انه هو البر الرحيم	1876	-4194627169193719090	250	500.0	203	250	100.0	47	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2207	false	-9053098482573228061	184	223	934	1135	1505	300	انت بنعمة ربك بكاهن ولا مجنون ام يقو-----------------لون شاعر نتربص به ريب المنون قل تربصوا فاني معكم من المتربصين ام تامرهم احلامهم بهذا ام هم قوم طاغون ام يقولون تقوله بل لا يءمنون فلياتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين	2207	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1876	true	-8606277222018090124	197	237	983	1191	1506	300	انت---------- بكاهن ولا مجنون ملتبسا بنعمة ربك ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنون قل تربصوا فاني معكم من المتربصين ام تامرهم احلامهم بهذا ام هم قوم طاغون ام يقولون تقوله بل لا يءمنون فلياتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين	1876	-4194627169193719090	185	361.0	149	218	84.86238861083984	34	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2209	false	-5868150689845554910	0	56	0	291	1555	300	الخالقون ام خلقوا السماوات والارض بل لا يوقنون ام عندهم خزاءن ربك ام هم المصيطرون ام لهم سلم يستمعون فيه فليات مستمعهم بسلطان مبين ام له البنات ولكم البنون ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون ام لهم اله غير الله سبحان الله عما	2209	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1876	true	-8606277222018090124	244	300	1216	1506	1506	300	الخالقون ام خلقوا السماوات والارض بل لا يوقنون ام عندهم خزاءن ربك ام هم المصيطرون ام لهم سلم يستمعون فيه فليات مستمعهم بسلطان مبين ام له البنات ولكم البنون ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون ام لهم اله غير الله سبحان الله عما-	1876	-4194627169193719090	290	575.0	235	291	99.65635681152344	55	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2211	false	-7991362259921728434	2	54	9	283	1553	300	بباقي الاية وان يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولكن اكثرهم لا يعلمون واصبر لحكم ربك فانك باعيننا وسبح بحمد ربك حين تقوم ومن الليل فسبحه وادبار النجوم	2211	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1877	true	-3191583836617466641	240	292	1201	1473	1511	300	بمعني علي --وان يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولكن اكثرهم لا يعلمون واصبر لحكم ربك فانك باعيننا وسبح بحمد ربك حين تقوم ومن الليل فسبحه وادبار النجوم	1877	-4194627169193719090	266	523.5	215	274	97.08029174804688	49	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2217	false	-6495030879105290596	265	300	1338	1510	1510	300	تلك اذا قسمة ضيزي ان هي الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان يتبعون الا الظن وما تهوي الانفس ولقد جاءهم من ربهم الهدي ام للانسان ما تمني فلله الاخرة-	2217	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1883	true	4128862676234196205	61	96	341	514	1551	300	تلك اذا قسمة ضيزي ان هي الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان يتبعون الا الظن وما تهوي الانفس ولقد جاءهم من ربهم الهدي ام للانسان ما تمني فلله الاخرة	1883	-4194627169193719090	172	339.0	138	173	99.42196655273438	35	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2220	false	-4819538927586786529	17	105	73	494	1481	300	وكم من ملك في السم-وات لا تغني شفاعتهم شيءا فجمع في الكناية لان معني الكلام الجمع الا من بعد ان ياذن الله في الشفاعة لمن يشاء ويرضي والمعني انهم لا يشفعون الا لمن رضي الله عنهم ان الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية الانثي وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا ذلك مبلغهم من العلم ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي	2220	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1884	true	-7813522963481349207	129	199	681	1009	1503	300	وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيءا --------------------------------------الا من بعد ان ياذن الله -----------لمن يشاء وي-----------------------------------رضي---------- ان الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية الانثي وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا ذلك مبلغهم من العلم ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي	1884	-4194627169193719090	327	610.0	257	422	77.48815155029297	66	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2220	false	-4819538927586786529	221	282	1076	1388	1481	300	ولله ما في السماوات وما في الارض ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي النجم 31 ولله ما ف---------------ي قوله -تعالي ولله ما في السم-وات وما في الارض	2220	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1885	true	-5681426000699092859	40	103	205	534	1505	300	ولله ما في السماوات وما في الارض ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي افرايت الذي تولي واعطي قليلا واكدي قوله عز وجل ولله ما في السماوات وما في الارض	1885	-4194627169193719090	291	550.5	233	329	88.44984436035156	54	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2225	false	-5866664949622224933	70	111	366	577	1548	300	الا--------وفي اي الاكمل الات------------م وان الي ربك المنتهي وانه هو اضحك وابكي وانه هو امات واحيا وانه خلق الزوجين الذكر والانثي من نطفة اذا تمني وان عليه النشاة الاخري وانه هو اغني واقني وانه هو رب الشعري وانه اهلك عادا الاولي	2225	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1887	true	-7182810102362964167	173	215	886	1107	1544	300	الاوفي والاوف---ي------- الاتم غاية التمام وان الي ربك المنتهي وانه هو اضحك وابكي وانه هو امات واحيا وانه خلق الزوجين الذكر والانثي من نطفة اذا تمني وان عليه النشاة الاخري وانه هو اغني واقني وانه هو رب الشعري وانه اهلك عادا الاولي	1887	-4194627169193719090	201	384.0	162	231	87.01298522949219	37	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2225	false	-5866664949622224933	111	132	577	683	1548	300	وثمود فما ابقي وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي والمءتفكة اهوي فغشاها ما غشي فباي الاء ربك تتماري	2225	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1888	true	9039134742158517047	27	48	153	259	1554	300	وثمود فما ابقي وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي والمءتفكة اهوي فغشاها ما غشي فباي الاء ربك تتماري	1888	-4194627169193719090	106	212.0	85	106	100.0	21	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2227	false	-5039939120628422487	0	63	0	340	1632	300	دون الله كاشفة افمن هذا الحديث تعجبون وتضحكون ولا تبكون وانتم سامدون فاسجدوا لله واعبدوا النجم 56 هذا نذير من قوله تعالي هذا نذير فيه قولان احدهما انه القران نذير بما انذرت الكتب المتقدمة قاله قتادة والثاني انه رسول الله صلي الله عليه وسلم نذير بما انذرت به الانبياء قاله ابن جريج النجم 57 ازفت الازفة قوله -تعالي ازفت الازفة اي دنت القيامة	2227	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1888	true	9039134742158517047	228	251	1177	1305	1554	300	دون الله كاشفة افمن هذا الحديث تعجبون وتضحكون ولا تبكون وانتم سامدون فاسجدوا لله واع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بدوا قوله عز وجل ازفت الازفة اي دنت القيامة	1888	-4194627169193719090	118	222.0	96	341	34.60410690307617	20	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2227	false	-5039939120628422487	271	300	1469	1632	1632	300	سورة القمر بسم الله الرحمن الرحيم اقتربت الساعة وانشق القمر وان يروا اية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر وكذبوا واتبعوا اهواءهم وكل امر مستقر ولقد جاءهم من الانباء ما فيه-	2227	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1889	true	-7980164878738317357	60	89	301	465	1497	300	سورة القمر بسم الله الرحمن الرحيم اقتربت الساعة وانشق القمر وان يروا اية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر وكذبوا واتبعوا اهواءهم وكل امر مستقر ولقد جاءهم من الانباء ما فيه	1889	-4194627169193719090	163	321.0	135	164	99.39024353027344	29	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2230	false	-9179737122347928103	236	279	1307	1526	1631	300	فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر تنزع الناس كانهم اعجاز نخل منقعر فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر	2230	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1893	true	8644260997993771064	20	63	102	321	1496	300	فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر تنزع الناس كانهم اعجاز نخل منقعر فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر	1893	-4194627169193719090	219	438.0	176	219	100.0	43	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2233	false	2060984315025582926	207	239	1063	1226	1550	300	كذبت ثمود بالنذر فقالوا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي ضلال وسعر اءلقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب اشر سيعلمون غدا من الكذاب الاشر انا مرسلو الناقة فتنة لهم	2233	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1893	true	8644260997993771064	221	253	1111	1274	1496	300	كذبت ثمود بالنذر فقالوا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي ضلال وسعر االقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب اشر سيعلمون غدا من الكذاب الاشر انا مرسلو الناقة فتنة لهم	1893	-4194627169193719090	162	323.0	130	163	99.38650512695312	31	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2233	false	2060984315025582926	231	260	1184	1345	1550	300	من الكذاب الاشر --------------------انا مرسلو الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر ونبءهم ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر فنادوا صاحبهم فتعاطي فعقر فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم	2233	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1894	true	5051869263398598949	268	300	1382	1562	1562	300	من الكذاب الاشر النصب بقوله سيعلمون انا مرسلو الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر ونبءهم ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر فنادوا صاحبهم فتعاطي فعقر فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم-	1894	-4194627169193719090	160	306.0	132	181	88.39778900146484	28	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2235	false	3834263674003978965	98	160	533	870	1571	300	المتحطم كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ال لوط نجيناهم بسحر نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر ولقد انذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر فذوقوا عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر القمر 34 انا ارسلنا عليهم قوله -تعالي انا ارسلنا عليهم حاصبا قال	2235	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1895	true	7018296347715811164	180	238	997	1309	1635	300	الحظيرة كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ال لوط نجيناهم بسحر نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر ولقد انذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر فذوقوا عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر-------------------------- قوله عز وجل انا ارسلنا عليهم حاصبا قيل	1895	-4194627169193719090	300	572.0	243	338	88.75739288330078	53	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2236	false	7147822453927409630	135	171	687	883	1550	300	ولقد جاء ال فرعون النذر كذبوا باياتنا كلها فاخذناهم اخذ عزيز مقتدر اكفاركم خير من اولءكم ام لكم براءة في الزبر ام يقولون نحن جميع منتصر سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر	2236	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1896	true	-2036861458002548044	48	84	253	449	1521	300	ولقد جاء ال فرعون النذر كذبوا باياتنا كلها فاخذناهم اخذ عزيز مقتدر اكفاركم خير من اولءكم ام لكم براءة في الزبر ام يقولون نحن جميع منتصر سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر	1896	-4194627169193719090	196	392.0	160	196	100.0	36	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2239	false	1402214638617074580	212	243	1080	1274	1590	300	بسم الله الرحمن الرحيم الرحمن علم القران خلق الانسان علمه البيان الشمس والقمر بحسبان والنجم والشجر يسجدان والسماء رفعها ووضع الميزان الا تطغوا في الميزان واقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان	2239	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1899	true	8094497679145963140	58	89	270	464	1575	300	بسم الله الرحمن الرحيم الرحمن علم القران خلق الانسان علمه البيان الشمس والقمر بحسبان والنجم والشجر يسجدان والسماء رفعها ووضع الميزان الا تطغوا في الميزان واقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان	1899	-4194627169193719090	194	388.0	163	194	100.0	31	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2242	false	4407688209928356151	129	166	690	899	1588	300	خلق الانسان من صلصال كالفخار وخلق الجان من مارج من نار فباي الاء ربكما تكذبان رب المشرقين ورب المغربين فباي الاء ربكما تكذبان مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان فباي الاء ربكما تكذبان يخرج منهما اللءلء	2242	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1900	true	6522702626892547654	263	300	1418	1626	1626	300	خلق الانسان من صلصال كالفخار وخلق الجان من مارج من نار فباي الاء ربكما تكذبان رب المشرقين ورب المغربين فباي الاء ربكما تكذبان مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان فباي الاء ربكما تكذبان يخرج منهما اللءلء-	1900	-4194627169193719090	208	411.0	172	209	99.52153015136719	36	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2245	false	531326899138191246	62	90	331	471	1540	300	كل من عليها فان ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام فباي الاء ربكما تكذبان يساله من في السماوات والارض كل يوم هو في شان فباي الاء ربكما تكذبان	2245	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1901	true	1257868700839838279	266	294	1392	1532	1563	300	كل من عليها فان ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام فباي الاء ربكما تكذبان يساله من في السماوات والارض كل يوم هو في شان فباي الاء ربكما تكذبان	1901	-4194627169193719090	140	280.0	112	140	100.0	28	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2247	false	2757227112560976913	194	236	1034	1272	1618	300	فباي الاء ربكما تكذبان-------------- فيومءذ لا يسال عن ذنبه انس ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان--------------------------------------------------------------------------------------- يعرف المجرمون بسيماهم فيءخذ بالنواصي والاقدام فباي الاء ربكما تكذبان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان فباي الاء ربكما تكذبان الرحمن	2247	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1904	true	-1672576246027207474	136	197	677	1009	1584	300	-----الاديم الاحمر فيكون مفردا وقوله فيومءذ لا يسال عن ذنبه انس ولا جان التقدير لا يسال انس عن ذنبه ولا جان عن ذنبه وانما وحد ضمير المذكورين لكونهما في معني البعض او علي ارادة الجنس يعرف المجرمون بسيماهم فيءخذ بالنواصي والاقدام فباي الاء ربكما تكذبان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان فباي الاء ربكما تكذبان ول--من	1904	-4194627169193719090	197	329.5	160	339	58.11209487915039	33	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2249	false	4855460737927074896	58	89	324	495	1603	300	ولمن خاف مقام ربه جنتان فباي الاء ربكما تكذبان ذواتا افنان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة زوجان فباي الاء ربكما تكذبان	2249	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1904	true	-1672576246027207474	196	227	1004	1175	1584	300	ولمن خاف مقام ربه جنتان فباي الاء ربكما تكذبان ذواتا افنان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة زوجان فباي الاء ربكما تكذبان	1904	-4194627169193719090	171	342.0	140	171	100.0	31	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2251	false	-5330287458308047283	202	229	1021	1182	1564	300	ومن دونهما جنتان فباي الاء ربكما تكذبان مدهامتان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان نضاختان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما فاكهة ونخل ورمان فباي الاء ربكما تكذبان	2251	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1906	true	-7069039403640890655	0	27	0	161	1657	300	ومن دونهما جنتان فباي الاء ربكما تكذبان مدهامتان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان نضاختان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما فاكهة ونخل ورمان فباي الاء ربكما تكذبان	1906	-4194627169193719090	161	322.0	134	161	100.0	27	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2251	false	-5330287458308047283	229	270	1182	1405	1564	300	فيهن خيرات حسان فباي الاء ربكما تكذبان حور مقصورات في الخيام فباي الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي رفرف خضر وعبقري حسان فباي الاء ربكما تكذبان تبارك اسم ربك ذي الجلال والاكرام	2251	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1906	true	-7069039403640890655	131	172	741	964	1657	300	فيهن خيرات حسان فباي الاء ربكما تكذبان حور مقصورات في الخيام فباي الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي رفرف خضر وعبقري حسان فباي الاء ربكما تكذبان تبارك اسم ربك ذي الجلال والاكرام	1906	-4194627169193719090	223	446.0	182	223	100.0	41	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2255	false	-6830271012951627533	61	111	333	628	1659	300	بسم الله الرحمن الرحيم اذا وقعت الواقعة ليس لوقعتها كاذبة خافضة رافعة اذا رجت الارض رجا وبست الجبال بسا فكانت هباء منبثا وكنتم ازواجا ثلاثة فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة واصحاب المشامة ما اصحاب المشامة والسابقون السابقون اولءك المقربون في جنات النعيم الواقعة 1 اذا وقعت الواقعة قوله تعال---------------------ي اذا	2255	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1907	true	-8332192564295508449	195	238	1035	1275	1593	300	بسم الله الرحمن الرحيم اذا وقعت الواقعة ليس لوقعتها كاذبة خافضة رافعة اذا رجت الارض رجا وبست الجبال بسا فكانت هباء منبثا وكنتم ازواجا ثلاثة فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة واصحاب المشامة ما اصحاب المشام----------------------------------------------------------------------------ة قوله عز وجل اذا وقعت الواقعة في اذا	1907	-4194627169193719090	215	373.5	177	316	68.03797149658203	36	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2257	false	-4932702449687060908	152	207	865	1174	1696	300	اولءك المقربون قال ابو سليمان الدمشقي يعني عند الله في ظل عرشه وجواره ثلة من الاولين وقليل من الاخرين علي سرر موضونة متكءين عليها متقابلين يطوف عليهم ولدان مخلدون باكواب واباريق وكاس من معين لا يصدعون عنها ولا ينزفون وفاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون وحور عين كامثال اللءلء المكنون جزاء بما كانوا يعملون	2257	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1909	true	-6574173310747561029	60	107	330	599	1551	300	اولءك المقربون في جنات النعيم---------------------------------------- ثلة من الاولين وقليل من الاخرين علي سرر موضونة متكءين عليها متقابلين يطوف عليهم ولدان مخلدون باكواب واباريق وكاس من معين لا يصدعون عنها ولا ينزفون وفاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون وحور عين كامثال اللءلء المكنون جزاء بما كانوا يعملون	1909	-4194627169193719090	257	490.0	211	309	83.17152404785156	44	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2260	false	8216847062204461815	165	202	868	1081	1573	300	واصحاب اليمين ما اصحاب اليمين في سدر مخضود وطلح منضود وظل ممدود وماء مسكوب وفاكهة كثيرة لا مقطوعة ولا ممنوعة وفرش مرفوعة انا انشاناهن انشاء فجعلناهن ابكارا عربا اترابا لاصحاب اليمين ثلة من الاولين وثلة من الاخرين	2260	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1910	true	-8799311538636710631	154	191	791	1004	1554	300	واصحاب اليمين ما اصحاب اليمين في سدر مخضود وطلح منضود وظل ممدود وماء مسكوب وفاكهة كثيرة لا مقطوعة ولا ممنوعة وفرش مرفوعة انا انشاناهن انشاء فجعلناهن ابكارا عربا اترابا لاصحاب اليمين ثلة من الاولين وثلة من الاخرين	1910	-4194627169193719090	213	426.0	176	213	100.0	37	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2263	false	6964470148140593726	42	112	217	606	1554	300	واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون او اباءنا الاولون قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم هذا نزلهم يوم الدين	2263	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1911	true	453765485659545013	92	161	451	839	1578	300	واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون او-اباءنا الاولون قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم هذا نزلهم يوم الدين	1911	-4194627169193719090	387	768.0	318	389	99.4858627319336	67	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2264	false	1477104057752653966	237	267	1255	1423	1605	300	افرايتم ما تمنون اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في ما لا تعلمون ولقد علمتم النشاة الاولي فلولا تذكرون	2264	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1912	true	5143330177048485102	56	86	305	473	1655	300	افرايتم ما تمنون اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في ما لا تعلمون ولقد علمتم النشاة الاولي فلولا تذكرون	1912	-4194627169193719090	168	336.0	138	168	100.0	30	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2265	false	7841801409075072679	204	292	1074	1580	1626	300	في ما لا تعلمون من الصور الواقعة 62 ولقد علمتم النشاة قوله تعالي ولد علمتم النشاة الاولي وهي ابتداء خلقكم من نطفة وعلقة فلولا تذكرون اي فهلا تعتبرون فتعلموا قدرة الله فتقروا بالبعث افرايتم ما تحرثون اانتم تزرعونه ام نحن الزارعون لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون انا لمغرمون بل نحن محرومون افرايتم الماء الذي تشربون اانتم انزلتموه من المزن ام نحن المنزلون لو نشاء جعلناه اجاجا فلولا تشكرون افرايتم النار التي تورون اانتم انشاتم شجرتها ام نحن المنشءون نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين فسبح باسم ربك العظيم	2265	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1912	true	5143330177048485102	76	142	419	801	1655	300	في ما لا تعلمون-------------------- ولقد علمتم الن----------------------------شاة الاولي فلو-------------------------------لا تذكرون 62 افرا---------------------------------------------يتم ما تحرثون اانتم تزرعونه ام نحن الزارعون لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون انا لمغرمون بل نحن محرومون افرايتم الماء الذي تشربون اانتم انزلتموه من المزن ام نحن المنزلون لو نشاء جعلناه اجاجا فلولا تشكرون افرايتم النار التي تورون اانتم انشاتم شجرتها ام نحن المنشءون نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين فسبح باسم ربك العظيم	1912	-4194627169193719090	374	715.5	308	506	73.91304016113281	61	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2267	false	759698796940197199	163	194	908	1079	1641	300	فلا اقسم بمواقع النجوم وانه لقسم لو تعلمون عظيم انه لقران كريم في كتاب مكنون لا يمسه الا المطهرون تنزيل من رب العالمين افبهذا الحديث انتم مدهنون وتجعلون رزقكم انكم تكذبون	2267	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1912	true	5143330177048485102	267	298	1477	1648	1655	300	فلا اقسم بمواقع النجوم وانه لقسم لو تعلمون عظيم انه لقران كريم في كتاب مكنون لا يمسه الا المطهرون تنزيل من رب العالمين افبهذا الحديث انتم مدهنون وتجعلون رزقكم انكم تكذبون	1912	-4194627169193719090	171	342.0	140	171	100.0	31	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2269	false	801639242638765927	199	300	1013	1566	1566	300	المعني وتجعلون---- شكر رزقكم ------------------تكذيبكم قاله الاكثرون وذلك انهم كانوا يمطرون في--------------قولون مطرنا بنوء كذا و-----------------------------------------------------------------------الثالث ان الرزق بمعني الحظ فالمعني وتعجعلون حظكم ونصيبكم من القران انكم تكذبون ذكره الثعلبي وقرا ابي بن كعب والمفضل عن عاصم تكذبون بفتح التاء واسكان الكاف مخففة الذال فلولا اذا بلغت الحلقوم وانتم حينءذ تنظرون ونحن اقرب اليه منكم ولكن لا تبصرون فلولا ان كنتم غير مدينين ترجعونها ان كنتم صادقين فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم واما ان كان من اصحاب اليمين فسلام لك من اصحاب اليمين واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم وتصلية جحيم ان هذا لهو-	2269	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1914	true	4313626141182138918	137	230	758	1247	1613	300	المعني وتجعلون بدل شكر رزقكم الذي رزقكم الله التكذيب-- بانه من عند الله وقرء تكذبون بالتخفيف علي معني انكم تقولون مطرنا بنوء كذا وتنسبون المطر الذي هو رزق الله الي الانواء لا الي الله سبحانه وتعالي فلو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا اذا بلغت الحلقوم وانتم حينءذ تنظرون ونحن اقرب اليه منكم ولكن لا تبصرون فلولا ان كنتم غير مدينين ترجعونها ان كنتم صادقين فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنت نعيم واما ان كان من اصحاب اليمين فسلام لك من اصحاب اليمين واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم وتصلية جحيم ان هذا لهو	1914	-4194627169193719090	344	509.0	278	661	52.0423583984375	62	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2272	false	8166386757817601573	68	124	366	645	1578	300	هو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم اين ما كنتم والله بما تعملون بصير له ملك السماوات والارض والي الله ترجع الامور يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور	2272	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1916	true	-1090788433797322508	170	226	858	1137	1516	300	هو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم اين ما كنتم والله بما تعملون بصير له ملك السماوات والارض والي الله ترجع الامور يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور	1916	-4194627169193719090	279	558.0	223	279	100.0	56	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2273	false	1351626874826254116	21	68	114	373	1538	300	امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور وان الله بكم لرءوف رحيم	2273	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1916	true	-1090788433797322508	226	273	1137	1396	1516	300	امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور وان الله بكم لرءوف رحيم	1916	-4194627169193719090	259	518.0	212	259	100.0	47	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2273	false	1351626874826254116	68	117	373	618	1538	300	وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له وله اجر كريم	2273	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1917	true	6374338363146414848	90	139	473	718	1523	300	وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له وله اجر كريم	1917	-4194627169193719090	245	490.0	196	245	100.0	49	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2274	false	-847020656432192139	177	239	926	1283	1618	300	يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماواكم النار هي مولاكم وبءس المصير	2274	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1919	true	-7580290359443427247	59	121	320	677	1632	300	يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماواكم النار هي مولاكم وبءس المصير	1919	-4194627169193719090	357	714.0	295	357	100.0	62	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2280	false	-8250394552797011112	89	146	482	814	1676	300	وليعلم الله في مواضع وقوله تعالي بالغيب اي ولم يري الله ولا احكام الاخرة وانما يجهد ويثاب من اطاع بالغيب ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم	2280	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1923	true	5588341298814536917	253	300	1252	1529	1529	300	وليعلم الله من ينصره ورسله بال------غيب ا--------ن الله قوي عزيز---------------------------------------- ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم-	1923	-4194627169193719090	257	472.0	211	332	77.40963745117188	39	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2287	false	3758060743794891182	113	193	573	959	1498	300	ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا ايات بينات وللكافرين عذاب مهين يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ونسوه والله علي كل شء شهيد الم تر ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم ولا ادني من ذلك ولا اكثر الا هو معهم اين ما كانوا ثم ينبءهم بما عملوا يوم القيامة ان الله بكل شء عليم	2287	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1927	true	5266699340008563772	49	129	261	647	1497	300	ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا ايات بينات وللكافرين عذاب مهين يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ونسوه والله علي كل شء شهيد الم تر ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم ولا ادني من ذلك ولا اكثر الا هو معهم اين ما كانوا ثم ينبءهم بما عملوا يوم القيامة ان الله بكل شء عليم	1927	-4194627169193719090	386	772.0	306	386	100.0	80	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2288	false	6833972186016613939	42	117	208	637	1647	300	الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	2288	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1928	true	-9035769926115259497	129	203	629	1057	1615	300	الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير يا-ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	1928	-4194627169193719090	426	845.0	352	429	99.30069732666016	71	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2291	false	2250870404672483322	248	300	1328	1605	1605	300	يرفع المءمن العالم فوق من لا ي------------علم درجات يا ---------------------ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذلك خير لكم واطهر فان لم تجدوا فان الله غفور رحيم ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الله ورسوله والله-	2291	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1929	true	-6562592272539594332	4	60	24	335	1581	300	يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير ياايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذلك خير لكم واطهر فان لم تجدوا فان الله غفور رحيم ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الله ورسوله والله	1929	-4194627169193719090	253	468.5	208	311	81.35047912597656	44	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2292	false	5979034934044399412	263	300	1326	1513	1513	300	ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من-	2292	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1930	true	-2574154309630414057	0	37	0	188	1604	300	ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من	1930	-4194627169193719090	187	369.0	151	188	99.46808624267578	37	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2300	false	-4784273464089804447	117	188	642	1030	1615	300	من خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط رسله علي من يشاء والله علي كل شء قدير--------------------------- ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل كي لا يكون دولة بين الاغنياء منكم وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله ان الله شديد العقاب للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون	2300	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1933	true	981084417681051358	2	77	10	425	1557	300	من خيل ولا ركاب من صلة اي خيلا ولا ركابا والركاب الابل خاصة واحدتها راحلة ولا واحد لها من لفظها ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل كي لا يكون دولة بين الاغنياء منكم وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله ان الله شديد العقاب للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون	1933	-4194627169193719090	341	636.5	279	415	82.1686782836914	59	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2305	false	5938163815645852214	14	98	72	510	1614	300	لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اني اخاف الله رب العالمين	2305	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1935	true	5918983623933339563	0	148	0	765	1544	300	لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون قوله عز وجل لنخرجن جواب القسم واغني جواب القسم عن جواب الشرط ومثله لا يخرجون وكذا لا ينصرونهم ودل علي القسم في هذه المواضع اللام في لءن وقوله لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله اي رهبتكم في قلوبهم اشد من رهبة الله فالمصدر المقدر حذفه في تقدير الاضافة الي الفاعل و رهبة نصب علي التمييز وقيل التقدير رهبتهم لكم تزيد علي رهبتهم لله لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اني اخاف الله رب العالمين	1935	-4194627169193719090	438	864.0	354	765	57.25490188598633	84	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2312	false	3475986315547331899	175	260	948	1422	1648	300	البارء المصور بفتح الواو و---الراء جميعا يعني اد--------------------------------------------------م عليه السلام وما بعد-------------------------------------------------- هذا قد تقدم بيانه الاعراف 180 والاسراء 110 الي ------------------------------------------اخر السورة سورة الممتحنة نزول سورة الممتحنة وهي مدينة كلها باجماعهم بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل	2312	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1937	true	-5355409571263660983	103	196	538	1064	1586	300	البارء المصور بفتح الواو وجر الراء علي التشبيه بالحسن الوجه علي الاضافة وقرء ايضا ولتنظر بكسر اللام علي- الاصل والجمهور علي اسكانها وهو تخفيف منه والله تعالي اعلم بكتابه هذا------------------------------------------- اخر اعراب سورة الحشر والحمد لله وحده AUTO اعر-----اب سورة الممتحنة------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم يا-ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل	1937	-4194627169193719090	356	615.0	292	619	57.512115478515625	57	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2312	false	3475986315547331899	244	286	1336	1578	1648	300	تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير	2312	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1938	true	-6279993585863969070	237	277	1285	1514	1627	300	تلقون اليهم بالمودة وقيل هو بدل من تلقون او تاكيد بتكرير معناه دون اللفظ------------- ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير	1938	-4194627169193719090	181	315.0	148	242	74.79338836669922	28	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2315	false	21515181008546554	184	249	969	1310	1570	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم	2315	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1939	true	7770872655368448216	137	202	714	1055	1519	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم	1939	-4194627169193719090	341	682.0	276	341	100.0	65	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2315	false	21515181008546554	249	300	1310	1570	1570	300	لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم وتقسطوا اليهم-	2315	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1940	true	-5607690444941292372	116	167	578	839	1545	300	لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم وتقسطوا اليهم	1940	-4194627169193719090	260	515.0	210	261	99.61685943603516	51	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2318	false	-8463337552057527522	37	76	209	425	1561	300	ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم فاتوا الذين ذهبت ازواجهم مثل ما انفقوا واتقوا الله الذي انتم به مءمنون	2318	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1941	true	2023004099895219893	0	39	0	216	1575	300	ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم فاتوا الذين ذهبت ازواجهم مثل ما انفقوا واتقوا الله الذي انتم به مءمنون	1941	-4194627169193719090	216	432.0	177	216	100.0	39	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2324	false	5414678509567639429	152	208	789	1075	1544	300	واذ قال موسي لقومه يا قوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين واذ قال عيسي ابن مريم يا بني اسراءيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد فلما جاءهم بالبينات قالوا هذا سحر مبين	2324	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1943	true	-6173068451804032308	88	142	434	718	1480	300	واذ قال موسي لقومه يا-قوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين واذ قال عيسي ابن مريم يا-بني اسراءيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد فلما جاءهم بالبينات قالوا هذا سحر مبين	1943	-4194627169193719090	284	558.0	230	286	99.30069732666016	52	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2324	false	5414678509567639429	208	249	1075	1298	1544	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله الكذب وهو يدعي الي الاسلام والله لا يهدي القوم الظالمين يريدون ليطفءوا نور الله بافواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون	2324	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1944	true	-7646068631479920356	16	57	67	290	1551	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله الكذب وهو يدعي الي الاسلام والله لا يهدي القوم الظالمين يريدون ليطفءوا نور الله بافواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون	1944	-4194627169193719090	223	446.0	182	223	100.0	41	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2327	false	-540299818169105502	99	154	533	827	1570	300	بسم الله الرحمن الرحيم يسبح لله ما في السماوات وما في الارض الملك القدوس العزيز الحكيم هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين واخرين منهم لما يلحقوا بهم وهو العزيز الحكيم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم	2327	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1946	true	9185048931823045008	209	264	1080	1374	1565	300	بسم الله الرحمن الرحيم يسبح لله ما في السماوات وما في الارض الملك القدوس العزيز الحكيم هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين واخرين منهم لما يلحقوا بهم وهو العزيز الحكيم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم	1946	-4194627169193719090	294	588.0	239	294	100.0	55	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2328	false	5605593424857217481	76	126	403	674	1590	300	مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا بءس مثل القوم الذين كذبوا بايات الله والله لا يهدي القوم الظالمين قل يا ايها الذين هادوا ان زعمتم انكم اولياء لله من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين	2328	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1947	true	-6705451088205222178	69	118	340	610	1535	300	مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا بءس مثل القوم الذين كذبوا بايات الله والله لا يهدي القوم الظالمين قل يا-ايها الذين هادوا ان زعمتم انكم اولياء لله من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين	1947	-4194627169193719090	270	535.0	221	271	99.63099670410156	48	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2334	false	2231788555573295675	231	275	1103	1343	1484	300	بسم الله الرحمن الرحيم اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين لكاذبون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون ذلك بانهم امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون	2334	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1949	true	2661764634970725363	117	161	627	867	1590	300	بسم الله الرحمن الرحيم اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين لكاذبون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون ذلك بانهم امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون	1949	-4194627169193719090	240	480.0	196	240	100.0	44	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2337	false	4956385638042984669	95	134	502	700	1580	300	الله ومن يفعل ذلك فاولءك هم الخاسرون وانفقوا من ما رزقناكم من قبل ان ياتي احدكم الموت فيقول رب لولا اخرتني الي اجل قريب فاصدق واكن من الصالحين ولن يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها والله خبير بما تعملون	2337	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1952	true	-2254897723435458969	0	39	0	198	1586	300	الله ومن يفعل ذلك فاولءك هم الخاسرون وانفقوا من ما رزقناكم من قبل ان ياتي احدكم الموت فيقول رب لولا اخرتني الي اجل قريب فاصدق واكن من الصالحين ولن يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها والله خبير بما تعملون	1952	-4194627169193719090	198	396.0	159	198	100.0	39	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2338	false	-4991230230537594862	191	280	981	1457	1560	300	بسم الله الرحمن الرحيم التغابن 1 يسبح لله ما يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد	2338	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1952	true	-2254897723435458969	154	238	813	1267	1586	300	بسم الله الرحمن ال----------------------رحيم يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد	1952	-4194627169193719090	450	896.0	366	476	94.5378189086914	83	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2340	false	-1144736400283951574	0	58	0	331	1639	300	وربي لتبعثن ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	2340	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1953	true	-813177826218573767	81	139	400	731	1527	300	وربي لتبعثن ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	1953	-4194627169193719090	331	662.0	273	331	100.0	58	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2340	false	-1144736400283951574	58	88	331	486	1639	300	ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه والله بكل شء عليم واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين الله لا اله	2340	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1953	true	-813177826218573767	270	300	1373	1527	1527	300	ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه والله بكل شء عليم واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين الله لا اله-	1953	-4194627169193719090	154	303.0	125	155	99.3548355102539	29	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2340	false	-1144736400283951574	88	121	486	673	1639	300	الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون يا ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم	2340	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1954	true	923859586266362286	0	32	0	186	1566	300	الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون يا-ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم	1954	-4194627169193719090	186	367.0	154	187	99.46524047851562	31	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2340	false	-1144736400283951574	121	154	673	864	1639	300	فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون ان تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم	2340	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1954	true	923859586266362286	173	206	882	1073	1566	300	فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون ان تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم	1954	-4194627169193719090	191	382.0	158	191	100.0	33	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2346	false	-6159528905709887553	37	90	176	449	1515	300	واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللاءي لم يحضن واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا ذلك امر الله انزله اليكم ومن يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا الطلاق 4 واللاءي يءسن من قوله -تعالي واللاءي يءسن من المحيض	2346	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1956	true	-1637485914877099962	134	183	679	928	1548	300	واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللاءي لم يحضن واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا ذلك امر الله انزله اليكم ومن يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا------------------------- قوله عز وجل واللاءي يءسن من المحيض	1956	-4194627169193719090	243	464.0	195	274	88.6861343383789	46	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2347	false	-3442231183221253433	238	295	1199	1484	1509	300	يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا -الطلاق --6 اسكنوهن من حيث اسكنوهن من حيث سكنتم ومن صلة قوله من وجدكم قرا الجمهور بضم	2347	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1957	true	-1538128977943278105	0	52	0	260	1569	300	يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا قوله عز وجل اسكنوهن من ---------------حيث سكنتم------------- من وجدكم قال الزمخشري من	1957	-4194627169193719090	242	447.5	192	288	84.02777862548828	44	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2349	false	-62934589816172447	130	202	661	1054	1593	300	وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلو عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا	2349	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1957	true	-1538128977943278105	154	225	813	1205	1569	300	وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا-اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلو عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا	1957	-4194627169193719090	392	779.0	321	393	99.74554443359375	70	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2351	false	5480821030433118681	31	92	151	462	1518	300	سورة التحريم بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك والله غفور رحيم قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك هذا قال نباني العليم الخبير	2351	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1959	true	-7643033559760231948	154	214	797	1107	1564	300	سورة التحريم بسم الله الرحمن الرحيم يا-ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك والله غفور رحيم قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك هذا قال نباني العليم الخبير	1959	-4194627169193719090	310	615.0	250	311	99.67845916748047	59	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2351	false	5480821030433118681	91	130	455	674	1518	300	الخبير------ ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المءمنين والملاءكة بعد ذلك ظهير عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات مءمنات قانتات تاءبات عابدات ساءحات ثيبات وابكارا	2351	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1960	true	-300462061234784936	106	146	574	799	1588	300	الخبر فاعرفه ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المءمنين والملاءكة بعد ذلك ظهير عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات مءمنات قانتات تاءبات عابدات ساءحات ثيبات وابكارا	1960	-4194627169193719090	217	424.5	178	225	96.44444274902344	38	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2357	false	1055719543888521437	8	105	55	571	1581	300	ضرب الله مثلا للذين كفروا امراة نوح وامراة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيءا وقيل ادخلا النار مع الداخلين وضرب الله مثلا للذين امنوا امراة فرعون اذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين ومريم ابنة عمران التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين التحريم 9 يا ايها النبي قوله تعالي جاهد الكفار والمنافين قد شرحناه في براءة 73 التحريم 10 ضرب الله مثلا قوله -تعالي ضرب الله مثلا للذين كفروا امراة نوح	2357	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1963	true	-8602599599626742065	206	284	1021	1434	1509	300	ضرب الله مثلا للذين كفروا امرات نوح وامرات لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيءا وقيل ادخلا النار مع الداخلين وضرب الله مثلا للذين امنوا امرات فرعون اذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين ومريم ابنت عمران التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القا--------------------------------------------------------------------------------------------------------نتين قوله عز وجل ضرب الله مثلا للذين كفروا امرات نوح	1963	-4194627169193719090	398	777.0	321	517	76.98258972167969	70	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2358	false	1153939414855237596	230	283	1178	1447	1555	300	القبر بسم الله الرحمن الرحيم تبارك الذي بيده الملك وهو علي كل شء قدير الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا وهو العزيز الغفور الذي خلق سبع سماوات طباقا ما تري في خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل تري من فطور ثم ارجع البصر كرتين ينقلب اليك البصر خاسءا وهو حسير	2358	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1964	true	-7783620074643010206	166	219	873	1142	1526	300	الملك بسم الله الرحمن الرحيم تبارك الذي بيده الملك وهو علي كل شء قدير الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا وهو العزيز الغفور الذي خلق سبع سماوات طباقا ما تري في خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل تري من فطور ثم ارجع البصر كرتين ينقلب اليك البصر خاسءا وهو حسير	1964	-4194627169193719090	266	529.0	213	269	98.88475799560547	52	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2359	false	8605906528797327031	0	44	0	212	1548	300	وبءس المصير اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء ان انتم الا في ضلال كبير وقالوا لو كنا	2359	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1965	true	2441690530441282068	256	300	1334	1545	1545	300	وبءس المصير اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء ان انتم الا في ضلال كبير وقالوا لو كنا-	1965	-4194627169193719090	211	417.0	168	212	99.52830505371094	43	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2360	false	-4468928171828214819	225	264	1085	1286	1471	300	ان الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة واجر كبير واسروا قولكم او اجهروا به انه عليم بذات الصدور الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير هو الذي جعل لكم الارض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه واليه النشور	2360	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1966	true	1287927320298904805	231	270	1256	1457	1600	300	ان الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة واجر كبير واسروا قولكم او اجهروا به انه عليم بذات الصدور الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير هو الذي جعل لكم الارض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه واليه النشور	1966	-4194627169193719090	201	402.0	162	201	100.0	39	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2362	false	-6577518369650300499	47	89	243	431	1469	300	ام من هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور ام من هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي ام من يمشي سويا علي صراط مستقيم	2362	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1967	true	5728491786497087896	162	201	771	953	1400	300	--امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور ا--من هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي ا--من يمشي سويا علي صراط مستقيم	1967	-4194627169193719090	181	350.0	142	188	96.27659606933594	36	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2362	false	-6577518369650300499	89	138	431	682	1469	300	قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون	2362	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1968	true	-7255951295045727301	158	207	727	978	1468	300	قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون	1968	-4194627169193719090	251	502.0	202	251	100.0	49	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2363	false	3413707248605182904	127	192	703	1027	1585	300	من الدعاء وقال قتادة كانوا يدعون بالعذاب قل ارايتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم قل هو الرحمن امنا به وعليه توكلنا فستعلمون من هو في ضلال مبين قل ارايتم ان اصبح ماءكم غورا فمن ياتيكم بماء معين الملك 28 قل ارايتم ان قوله -تعالي قل ارايتم ان اهلكني الله بعذابه ومن معي من المءمنين قرا ابن كثير	2363	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1969	true	6351204478702513611	49	107	268	546	1546	300	من الدعاء -لا من ا---------لدعوي فا-عرفه قل ارايتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم قل هو الرحمن امنا به وعليه توكلنا فستعلمون من هو في ضلال مبين قل ارايتم ان اصبح ماءكم غورا فمن ياتيكم بماء معي----------------------ن قوله عز وجل قل ارايتم ان اهلكني الل-------ه ومن معي او رحم-------نا فمن يجير	1969	-4194627169193719090	252	433.0	197	325	77.53845977783203	46	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2366	false	1327135933918890460	20	55	99	273	1562	300	ودوا لو تدهن فيدهنون---------------------------- ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء بنميم مناع للخير معتد اثيم عتل بعد ذلك زنيم ان كان ذا مال وبنين اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين سنسمه علي الخرطوم	2366	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1971	true	-7594719099646800874	245	285	1256	1458	1529	300	ودوا لو تدهن فيدهنوا يعني بالنصب علي جواب التمني ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء بنميم مناع للخير معتد اثيم عتل بعد ذلك زنيم ان كان ذا مال وبنين اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين سنسمه علي الخرطوم	1971	-4194627169193719090	173	331.0	138	202	85.64356231689453	34	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2368	false	-1705428528410498684	104	143	545	769	1594	300	انا بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنة اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين	2368	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1973	true	-6096804575469201547	181	220	876	1100	1490	300	انا بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنة اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين	1973	-4194627169193719090	224	448.0	185	224	100.0	39	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2368	false	-1705428528410498684	134	197	715	1054	1594	300	فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وغدوا علي حرد قادرين فلما راوها قالوا انا لضالون بل نحن محرومون قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	2368	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1974	true	-8826940838904987348	0	89	0	466	1540	300	فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها الواو واو الحال و ان مفسرة بمعني اي تعضده قراءة من قرا لا يدخلنها بطرح ان وهو ابن مسعود رضي الله عنه والقول مراد اي هم يتخافتون يقولون لا يدخلنها وغدوا علي حرد قادرين فلما راوها قالوا انا لضالون بل نحن محرومون قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قالوا يا-ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	1974	-4194627169193719090	324	621.5	263	467	69.37901306152344	58	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2368	false	-1705428528410498684	197	244	1054	1300	1594	300	ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون سلهم ايهم بذلك زعيم ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين	2368	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1975	true	-7498742420445325981	82	129	406	652	1500	300	ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون سلهم ايهم بذلك زعيم ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين	1975	-4194627169193719090	246	492.0	199	246	100.0	47	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2372	false	-372814157271793412	118	174	627	919	1548	300	يوم يكشف عن ساق ويدعون الي السجود فلا يستطيعون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون الي السجود وهم سالمون فذرني ومن يكذب بهذا الحديث سنستدرجهم من حيث لا يعلمون واملي لهم ان كيدي متين ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون القلم ----42 يوم يكشف عن يوم يكشف المعني----- فلياتوا	2372	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1976	true	1681020717609704114	130	188	632	932	1513	300	يوم يكشف عن ساق ويدعون الي السجود فلا يستطيعون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون الي السجود وهم سالمون فذرني ومن يكذب بهذا الحديث سنستدرجهم من حيث لا يعلمون واملي لهم ان كيدي متين ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون -قوله عز وجل يوم يكشف يجوز ان يكون ظرفا لقوله فلياتوا	1976	-4194627169193719090	268	509.5	215	301	89.03654479980469	50	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2375	false	1712990916298949109	97	148	520	803	1623	300	سورة الحاقة وهي مكية كلها باجماعهم بسم الله الرحمن الرحيم الحاقة ما الحاقة وما ادراك ما الحاقة كذبت ثمود وعاد بالقارعة فاما ثمود فاهلكوا بالطاغية واما عاد فاهلكوا بريح صرصر عاتية سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية فهل تري لهم من باقية	2375	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1978	true	2028623924324544004	25	72	131	391	1565	300	سورة الحاقة----------------------- بسم الله الرحمن الرحيم الحاقة ما الحاقة وما ادراك ما الحاقة كذبت ثمود وعاد بالقارعة فاما ثمود فاهلكوا بالطاغية واما عاد فاهلكوا بريح صرصر عاتية سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية فهل تري لهم من باقية	1978	-4194627169193719090	260	504.0	213	283	91.87279510498047	46	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2375	false	1712990916298949109	143	173	782	949	1623	300	فهل تري لهم من باقية وجاء فرعون ومن قبله والمءتفكات بالخاطءة فعصوا رسول ربهم فاخذهم اخذة رابية انا لما طغي الماء حملناكم في الجارية لنجعلها لكم تذكرة وتعيها اذن واعية	2375	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1980	true	-8999276685196794445	76	106	363	529	1570	300	فهل تري لهم من بقاء- وجاء فرعون ومن قبله والمءتفكات بالخاطءة فعصوا رسول ربهم فاخذهم اخذة رابية انا لما طغي الماء حملناكم في الجارية لنجعلها لكم تذكرة وتعيها اذن واعية	1980	-4194627169193719090	163	321.0	133	167	97.60478973388672	29	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2377	false	725229997852512950	168	203	893	1092	1586	300	فاذا نفخ في الصور نفخة واحدة وحملت الارض والجبال فدكتا دكة واحدة فيومءذ وقعت الواقعة وانشقت السماء فهي يومءذ واهية والملك علي ارجاءها ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية يومءذ تعرضون لا تخفي منكم خافية	2377	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1980	true	-8999276685196794445	228	263	1180	1379	1570	300	فاذا نفخ في الصور نفخة واحدة وحملت الارض والجبال فدكتا دكة واحدة فيومءذ وقعت الواقعة وانشقت السماء فهي يومءذ واهية والملك علي ارجاءها ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية يومءذ تعرضون لا تخفي منكم خافية	1980	-4194627169193719090	199	398.0	164	199	100.0	35	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2377	false	725229997852512950	202	275	1086	1464	1586	300	خافية فاما من اوتي كتابه بيمينه فيقول هاءم اقرءوا كتابيه اني ظننت اني ملاق حسابيه فهو في عيشة راضية في جنة عالية قطوفها دانية كلوا واشربوا هنيءا بما اسلفتم في الايام الخالية واما من اوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم اوت كتابيه ولم ادر ما حسابيه يا ليتها كانت القاضية ما اغني عني ماليه هلك عني سلطانيه خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه انه كان لا	2377	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1981	true	-889112097145991460	229	300	1223	1598	1598	300	خافية فاما من اوتي كتابه بيمينه فيقول هاءم اقرءوا كتابيه اني ظننت اني ملاق حسابيه فهو في عيشة راضية في جنة عالية قطوفها دانية كلوا واشربوا هنيءا بما اسلفتم في الايام الخالية واما من اوتي كتابه بشماله فيقول يا-ليتني لم اوت كتابيه ولم ادر ما حسابيه يا-ليتها كانت القاضية ما اغني عني ماليه هلك عني سلطانيه خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه انه كان لا-	1981	-4194627169193719090	375	735.0	305	378	99.20635223388672	68	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2377	false	725229997852512950	275	298	1464	1577	1586	300	يءمن بالله العظيم ولا يحض علي طعام المسكين فليس له اليوم ها هنا حميم ولا طعام الا من غسلين لا ياكله الا الخاطءون	2377	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1982	true	-5188952057573048676	0	22	0	112	1536	300	يءمن بالله العظيم ولا يحض علي طعام المسكين فليس له اليوم ها-هنا حميم ولا طعام الا من غسلين لا ياكله الا الخاطءون	1982	-4194627169193719090	112	219.0	90	113	99.11504364013672	21	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2383	false	-8093892090504316059	29	89	160	488	1582	300	بعذاب واقع للكافرين ليس له دافع من الله ذي المعارج تع------------رج الملاءكة والروح الي----------------------------------------------------------------------------------ه في يوم ------------------كان مقداره خمسين الف سنة------------------------------------------------------------------------------ فاصبر صبرا جميلا انهم يرونه بعيدا ونراه قريبا يوم تكون السماء كالمهل وتكون الجبال كالعهن ولا يسال حميم حميما يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومءذ ببنيه وصاحبته واخيه وفصيلته التي تءويه ومن في الارض جميعا ثم ينجيه	2383	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1986	true	842185232956837957	159	254	770	1272	1531	300	بعذاب واقع كاءن---------------- من الله ذي المعارج صفة لله والمعارج الدرجات واحدها معرج بكسر الميم وهو الة العروج ويجوز ان يكون معرجا بفتح الميم علي انه موضع العروج وقوله في يوم من صلة تعرج وقوله كان مقداره خمسين الف سنة خمسين نصب لكونها خبر كان و الف لكونه تمييزا والجملة في موضع جر علي الصفة ليوم فاصبر صبرا جميلا انهم يرونه بعيدا ونراه قريبا يوم تكون السماء كالمهل وتكون الجبال كالعهن ولا يسال حميم حميما يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومءذ ببنيه وصاحبته واخيه وفصيلته التي تءويه ومن في الارض جميعا ثم ينجيه	1986	-4194627169193719090	289	508.0	234	518	55.79150390625	52	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2386	false	5045683085440094504	163	243	860	1305	1616	300	ان الانسان خلق هلوعا اذا مسه الشر جزوعا واذا مسه الخير منوعا الا المصلين الذين هم علي صلاتهم داءمون والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم والذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب ربهم مشفقون ان عذاب ربهم غير مامون والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون والذين هم بشهاداتهم قاءمون والذين هم علي صلاتهم يحافظون اولءك في جنات مكرمون	2386	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1988	true	-3363055285168205301	195	275	956	1401	1520	300	ان الانسان خلق هلوعا اذا مسه الشر جزوعا واذا مسه الخير منوعا الا المصلين الذين هم علي صلاتهم داءمون والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم والذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب ربهم مشفقون ان عذاب ربهم غير مامون والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون والذين هم بشهاداتهم قاءمون والذين هم علي صلاتهم يحافظون اولءك في جنات مكرمون	1988	-4194627169193719090	445	890.0	365	445	100.0	80	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2386	false	5045683085440094504	266	300	1423	1616	1616	300	فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث سراعا كانهم الي نصب يوفضون خاشعة ابصارهم-	2386	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1990	true	-6035583593640647900	239	273	1174	1368	1501	300	فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث سراعا كانهم الي نصب يوفضون خاشعة ابصارهم	1990	-4194627169193719090	193	381.0	160	194	99.48453521728516	34	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2389	false	-8379569503336263650	224	287	1229	1532	1595	300	سورة نوح وهي مكية كلها باجماعهم بسم الله الرحمن الرحيم انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون نوح 1 انا ارسلنا نوحا قوله -تعالي ان انذر	2389	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1991	true	3440545440826177740	161	217	863	1133	1553	300	سورة نوح عليه السلا-----------م بسم الله الرحمن الرحيم انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا-قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون---------------------- قوله عز وجل ان انذر	1991	-4194627169193719090	255	465.5	201	304	83.88157653808594	50	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2390	false	-2940975563916360859	167	223	867	1185	1582	300	قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعاءي الا فرارا واني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا اصابعهم في اذانهم واستغشوا ثيابهم واصروا واستكبروا استكبارا ثم اني دعوتهم جهارا ثم اني اعلنت لهم واسررت لهم اسرارا فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا	2390	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1992	true	-2274222031023707494	46	102	223	541	1555	300	قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعاءي الا فرارا واني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا اصابعهم في اذانهم واستغشوا ثيابهم واصروا واستكبروا استكبارا ثم اني دعوتهم جهارا ثم اني اعلنت لهم واسررت لهم اسرارا فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا	1992	-4194627169193719090	318	636.0	262	318	100.0	56	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2390	false	-2940975563916360859	223	266	1185	1413	1582	300	ما لكم لا ترجون لله وقارا وقد خلقكم اطوارا الم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا والله انبتكم من الارض نباتا ثم يعيدكم فيها ويخرجكم اخراجا والله جعل لكم الارض بساطا لتسلكوا منها سبلا فجاجا	2390	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1992	true	-2274222031023707494	220	263	1156	1384	1555	300	ما لكم لا ترجون لله وقارا وقد خلقكم اطوارا الم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا والله انبتكم من الارض نباتا ثم يعيدكم فيها ويخرجكم اخراجا والله جعل لكم الارض بساطا لتسلكوا منها سبلا فجاجا	1992	-4194627169193719090	228	456.0	185	228	100.0	43	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2390	false	-2940975563916360859	266	300	1413	1582	1582	300	قال نوح رب انهم عصوني واتبعوا من لم يزده ماله وولده الا خسارا ومكروا مكرا كبارا وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا وقد اضلوا كثيرا ولا تزد-	2390	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1993	true	8054288408928642954	217	251	1122	1292	1538	300	قال نوح رب انهم عصوني واتبعوا من لم يزده ماله وولده الا خسارا ومكروا مكرا كبارا وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا وقد اضلوا كثيرا ولا تزد	1993	-4194627169193719090	169	333.0	136	170	99.4117660522461	34	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2395	false	6038652983770703047	73	123	370	620	1508	300	وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا وانهم ظنوا كما ظننتم ان لن يبعث الله احدا وانا لمسنا السماء فوجدناها ملءت حرسا شديدا وشهبا وانا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الان يجد له شهابا رصدا وانا لا ندري اشر اريد بمن في الارض ام	2395	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms1999	true	-8447678043205039306	250	300	1218	1467	1467	300	وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا وانهم ظنوا كما ظننتم ان لن يبعث الله احدا وانا لمسنا السماء فوجدناها ملءت حرسا شديدا وشهبا وانا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الان يجد له شهابا رصدا وانا لا ندري اشر اريد بمن في الارض ام-	1999	-4194627169193719090	249	493.0	200	250	99.5999984741211	49	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2395	false	6038652983770703047	118	161	599	801	1508	300	اريد بمن في الارض ام اراد بهم ربهم رشدا و------------------------------انا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طراءق قددا وانا ظننا ان لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه هربا وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا	2395	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms2001	true	242799045400242183	47	97	245	477	1479	300	اريد بمن في الارض وان يكون فاعل فعل محذوف يدل عليه ما بعده اي اريد شر وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طراءق قددا وانا ظننا ان لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه هربا وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا	2001	-4194627169193719090	179	335.0	141	232	77.1551742553711	37	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2399	false	-7820845875663394917	85	147	430	718	1528	300	وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا وانه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا قل انما ادعو ربي ولا اشرك به احدا قل اني لا املك لكم ضرا ولا رشدا قل اني لن يجيرني من الله احد ولن اجد من دونه ملتحدا الا بلاغا من الله ورسالاته ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا	2399	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms2002	true	3121544943561098019	136	198	678	966	1471	300	وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا وانه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا قل انما ادعو ربي ولا اشرك به احدا قل اني لا املك لكم ضرا ولا رشدا قل اني لن يجيرني من الله احد ولن اجد من دونه ملتحدا الا بلاغا من الله ورسالاته ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا	2002	-4194627169193719090	288	576.0	226	288	100.0	62	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2399	false	-7820845875663394917	148	202	722	976	1528	300	اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم واحاط بما لديهم واحصي كل شء عددا	2399	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms2003	true	7214122579622135872	220	274	1055	1309	1438	300	اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم واحاط بما لديهم واحصي كل شء عددا	2003	-4194627169193719090	254	508.0	200	254	100.0	54	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2403	false	1715763003667741269	4	35	18	202	1524	300	وكيلا---------- واصبر علي ما يقولون واهجرهم هجرا جميلا وذرني والمكذبين اولي النعمة ومهلهم قليلا ان لدينا انكالا وجحيما وطعاما ذا غصة وعذابا اليما يوم ترجف الارض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا	2403	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms2007	true	3806798044736486655	262	295	1318	1512	1539	300	وكيلا مفعول ثان واصبر علي ما يقولون واهجرهم هجرا جميلا وذرني والمكذبين اولي النعمة ومهلهم قليلا ان لدينا انكالا وجحيما وطعاما ذا غصة وعذابا اليما يوم ترجف الارض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا	2007	-4194627169193719090	184	358.5	153	194	94.8453598022461	31	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2403	false	1715763003667741269	34	66	196	376	1524	300	مهيلا انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا الي فرعون رسولا فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا السماء منفطر به كان وعده مفعولا	2403	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms2008	true	132010777599420615	116	148	633	812	1567	300	مفيل- انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا الي فرعون رسولا فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا السماء منفطر به كان وعده مفعولا	2008	-4194627169193719090	178	350.0	146	180	98.88888549804688	31	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2407	false	1945828409780735433	258	300	1369	1578	1578	300	ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل-	2407	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms2009	true	1052815057936611863	128	170	641	851	1524	300	ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل	2009	-4194627169193719090	209	413.0	168	210	99.52381134033203	42	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2408	false	-2802866394947811974	0	78	0	402	1591	300	الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم المزمل 19 ان هذه تذكرة ان هذه يعني ايات القران تذكرة اي تذكير وموعظة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا بالايمان والطاعة المزمل 20 ان ربك يعلم قوله -تعالي ان ربك يعلم انك تقوم ادني اي اقل من ثلثي الليل ونصفه وثلثه	2408	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms2009	true	1052815057936611863	170	220	851	1112	1524	300	الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قوله عز وجل ان ربك يعلم انك تقوم ادني------- من ثلثي الليل ونصفه وثلثه	2009	-4194627169193719090	255	483.0	206	403	63.27543258666992	46	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2409	false	-6214817834965280257	74	120	388	594	1540	300	سارهقه صعودا انه فكر وقدر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر ثم نظر ثم عبس وبسر ثم ادبر واستكبر فقال ان هذا الا سحر يءثر ان هذا الا قول البشر ساصليه سقر وما ادراك ما سقر لا تبقي ولا تذر لواحة للبشر عليها تسعة عشر	2409	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms2013	true	-6855065278432253092	217	263	1075	1281	1482	300	سارهقه صعودا انه فكر وقدر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر ثم نظر ثم عبس وبسر ثم ادبر واستكبر فقال ان هذا الا سحر يءثر ان هذا الا قول البشر ساصليه سقر وما ادراك ما سقر لا تبقي ولا تذر لواحة للبشر عليها تسعة عشر	2013	-4194627169193719090	206	412.0	160	206	100.0	46	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2409	false	-6214817834965280257	120	177	594	901	1540	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	2409	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms2015	true	-1023008784767915052	105	162	530	837	1530	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	2015	-4194627169193719090	307	614.0	250	307	100.0	57	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2417	false	-5158340692068889308	5	50	23	251	1547	300	ممن اقر او كفر كل نفس بما كسبت رهينة الا اصحاب اليمين في جنات يتساءلون عن المجرمين ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخاءضين وكنا نكذب بيوم الدين حتي اتانا اليقين فما تنفعهم شفاعة الشافعين	2417	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms2017	true	5338820052776046950	123	167	656	884	1534	300	ومن شاء فليكفر كل نفس بما كسبت رهينة الا اصحاب اليمين في جنات يتساءلون عن المجرمين ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخاءضين وكنا نكذب بيوم الدين حتي اتانا اليقين فما تنفعهم شفاعة الشافعين	2017	-4194627169193719090	221	435.0	177	228	96.92982482910156	41	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2417	false	-5158340692068889308	69	92	342	454	1547	300	منشرة كلا بل لا يخافون الاخرة كلا انه تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة	2417	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms2018	true	6514956801703951673	0	23	0	112	1565	300	منشرة كلا بل لا يخافون الاخرة كلا انه تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة	2018	-4194627169193719090	112	224.0	89	112	100.0	23	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2424	false	5214418705767050373	114	151	567	745	1523	300	اليه كلا اذا بلغت التراقي وقيل من راق وظن انه الفراق والتفت الساق بالساق الي ربك يومءذ المساق فلا صدق ولا صلي ولكن كذب وتولي ثم ذهب الي اهله يتمطي اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي	2424	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms2024	true	8980858166113869328	41	78	204	382	1470	300	عليه كلا اذا بلغت التراقي وقيل من راق وظن انه الفراق والتفت الساق بالساق الي ربك يومءذ المساق فلا صدق ولا صلي ولكن كذب وتولي ثم ذهب الي اهله يتمطي اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي	2024	-4194627169193719090	177	353.0	140	178	99.43820190429688	36	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2427	false	-4657136602518927321	115	147	627	806	1638	300	تفجيرا---------------- يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا	2427	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms2029	true	-8790272388062134967	265	300	1305	1499	1499	300	تفجيرا مصدر مءكد لفعله يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا-	2029	-4194627169193719090	178	339.0	147	195	91.28205108642578	31	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2427	false	-4657136602518927321	173	199	952	1104	1638	300	وذللت قطوفها-- تذليلا---------------- ويطاف عليهم بانية من فضة واكواب كانت قواريرا قوارير من فضة قدروها تقديرا ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا عينا فيها تسمي سلسبيلا	2427	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms2032	true	8482914486194764424	18	48	83	253	1578	300	مذللة قطوفها و تذليلا مصدر مءكد لفعله ويطاف عليهم بانية من فضة واكواب كانت قواريرا قوارير من فضة قدروها تقديرا ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا عينا فيها تسمي سلسبيلا	2032	-4194627169193719090	150	283.5	124	170	88.23529052734375	25	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2427	false	-4657136602518927321	199	236	1104	1306	1638	300	ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلءا منثورا واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلوا اساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا ان هذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا	2427	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms2033	true	-4052136121705085053	173	210	903	1105	1539	300	ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلءا منثورا واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلوا اساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا ان هذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا	2033	-4194627169193719090	202	404.0	165	202	100.0	37	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2427	false	-4657136602518927321	236	280	1306	1547	1638	300	انا نحن نزلنا عليك القران تنزيلا فاصبر لحكم ربك ولا تطع منهم اثما او كفورا واذكر اسم ربك بكرة واصيلا ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا ان هءلاء يحبون العاجلة ويذرون وراءهم يوما ثقيلا نحن خلقناهم وشددنا اسرهم واذا شءنا بدلنا امثالهم تبديلا	2427	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms2035	true	6845970274106480856	228	272	1190	1431	1560	300	انا نحن نزلنا عليك القران تنزيلا فاصبر لحكم ربك ولا تطع منهم اثما او كفورا واذكر اسم ربك بكرة واصيلا ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا ان هءلاء يحبون العاجلة ويذرون وراءهم يوما ثقيلا نحن خلقناهم وشددنا اسرهم واذا شءنا بدلنا امثالهم تبديلا	2035	-4194627169193719090	241	482.0	197	241	100.0	44	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2435	false	5625839595218051386	207	232	1114	1246	1623	300	انما توعدون لواقع فاذا النجوم طمست واذا السماء فرجت واذا الجبال نسفت واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادراك ما يوم الفصل	2435	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms2038	true	7358021329005178612	148	173	792	924	1595	300	انما توعدون لواقع فاذا النجوم طمست واذا السماء فرجت واذا الجبال نسفت واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادراك ما يوم الفصل	2038	-4194627169193719090	132	264.0	107	132	100.0	25	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2435	false	5625839595218051386	232	265	1246	1437	1623	300	ويل يومءذ للمكذبين الم نهلك الاولين ثم نتبعهم الاخرين كذلك نفعل بالمجرمين ويل يومءذ للمكذبين الم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ويل يومءذ للمكذبين	2435	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms2039	true	-5725947198536591670	218	251	1191	1382	1605	300	ويل يومءذ للمكذبين الم نهلك الاولين ثم نتبعهم الاخرين كذلك نفعل بالمجرمين ويل يومءذ للمكذبين الم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ويل يومءذ للمكذبين	2039	-4194627169193719090	191	382.0	158	191	100.0	33	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2435	false	5625839595218051386	265	300	1437	1623	1623	300	الم نجعل الارض كفاتا احياء وامواتا وجعلنا فيها رواسي شامخات واسقيناكم ماء فراتا ويل يومءذ للمكذبين انطلقوا الي ما كنتم به تكذبون انطلقوا الي ظل ذي ثلاث شعب لا ظليل ولا يغني من اللهب انها-	2435	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms2041	true	4440263150902801824	83	118	425	612	1589	300	الم نجعل الارض كفاتا احياء وامواتا وجعلنا فيها رواسي شامخات واسقيناكم ماء فراتا ويل يومءذ للمكذبين انطلقوا الي ما كنتم به تكذبون انطلقوا الي ظل ذي ثلاث شعب لا ظليل ولا يغني من اللهب انها	2041	-4194627169193719090	186	367.0	152	187	99.46524047851562	35	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2436	false	2430762708318264349	8	54	42	303	1723	300	للمكذبين هذا يوم لا ينطقون ولا يءذن لهم فيعتذرون ويل يومءذ للمكذبين هذا يوم الفصل جمعناكم والاولين فان كان لكم كيد فكيدون ويل يومءذ للمكذبين ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين	2436	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms2043	true	-7909393098314375011	39	85	202	463	1512	300	المفسرين هذا يوم لا ينطقون ولا يءذن لهم فيعتذرون ويل يومءذ للمكذبين هذا يوم الفصل جمعناكم والاولين فان كان لكم كيد فكيدون ويل يومءذ للمكذبين ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين	2043	-4194627169193719090	257	510.0	211	261	98.4674301147461	45	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2436	false	2430762708318264349	49	75	270	424	1723	300	نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون ويل يومءذ للمكذبين واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ويل يومءذ للمكذبين فباي حديث بعده يءمنون	2436	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms2044	true	-4553167705791235837	49	72	257	392	1573	300	نجزي المحسن-------------------ين كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون ويل يومءذ للمكذبين واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ويل يومءذ للمكذبين فباي حديث بعده يءمنون	2044	-4194627169193719090	135	264.0	112	154	87.66233825683594	22	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2442	false	-3604222836255496116	127	166	653	892	1617	300	سيعلمون ثم كلا سيعلم-------------------ون الم نجعل الارض مهادا والجبال اوتادا وخلقناكم ازواجا وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا لنخرج به حبا ونباتا وجنات الفافا	2442	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms2045	true	-2902878885843926590	179	218	928	1171	1621	300	ستعل---------------مون انتم ايها المءمنون الم نجعل الارض مهادا والجبال اوتادا وخلقناكم ازواجا وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا لنخرج به حبا ونباتا وجنات الفافا	2045	-4194627169193719090	223	442.0	187	258	86.4341049194336	35	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2442	false	-3604222836255496116	166	222	892	1205	1617	300	ان يوم الفصل كان ميقاتا يوم ينفخ في الصور فتاتون افواجا وفتحت السماء فكانت ابوابا وسيرت الجبال فكانت سرابا ان جهنم كانت مرصادا للطاغين مابا لابثين فيها احقابا لا يذوقون فيها بردا ولا شرابا الا حميما وغساقا جزاء وفاقا انهم كانوا لا يرجون حسابا وكذبوا باياتنا كذابا وكل شء احصيناه كتابا فذوقوا فلن نزيدكم الا عذابا	2442	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms2046	true	4746535059769689605	132	188	679	992	1530	300	ان يوم الفصل كان ميقاتا يوم ينفخ في الصور فتاتون افواجا وفتحت السماء فكانت ابوابا وسيرت الجبال فكانت سرابا ان جهنم كانت مرصادا للطاغين مابا لابثين فيها احقابا لا يذوقون فيها بردا ولا شرابا الا حميما وغساقا جزاء وفاقا انهم كانوا لا يرجون حسابا وكذبوا باياتنا كذابا وكل شء احصيناه كتابا فذوقوا فلن نزيدكم الا عذابا	2046	-4194627169193719090	313	626.0	257	313	100.0	56	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2442	false	-3604222836255496116	242	291	1315	1570	1617	300	رب السماوات والارض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا يوم يقوم الروح والملاءكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال صوابا ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ الي ربه مابا انا انذرناكم عذابا قريبا يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا	2442	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms2049	true	5133564456213906158	83	131	410	664	1466	300	رب السماوات والارض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا يوم يقوم الروح والملاءكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال صوابا ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ الي ربه مابا انا انذرناكم عذابا قريبا يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر يا-ليتني كنت ترابا	2049	-4194627169193719090	254	503.0	206	255	99.60784149169922	47	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2449	false	9095189528511310588	166	199	860	1051	1623	300	فالمدبرات -امرا------------------------------- يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة قلوب يومءذ واجفة ابصارها خاشعة يقولون اءنا لمردودون في الحافرة اءذا كنا عظاما نخرة قالوا تلك اذا كرة خاسرة فانما هي زجرة واحدة فاذا هم بالساهرة	2449	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms2051	true	2927996842910712690	75	114	400	623	1595	300	فالمدبرات بامر كقوله 623 امرتك الخير اي بالخير يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة قلوب يومءذ واجفة ابصارها خاشعة يقولون اانا لمردودون في الحافرة ااذا كنا عظاما نخرة قالوا تلك اذا كرة خاسرة فانما هي زجرة واحدة فاذا هم بالساهرة	2051	-4194627169193719090	188	351.0	155	223	84.304931640625	30	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2453	false	5057906734579404849	57	107	323	567	1559	300	هل ات-ك حديث موسي اذ ناداه ربه بالواد المقدس طوي اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي واهديك الي ربك فتخشي فاراه الاية الكبري فكذب وعصي ثم ادبر يسعي فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي فاخذه الله نكال الاخرة والاولي ان في ذلك لعبرة لمن يخشي	2453	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms2052	true	5063104190950632998	35	85	189	434	1438	300	هل اتاك حديث موسي اذ ناداه ربه بالواد المقدس طوي اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي واهديك الي ربك فتخشي فاراه الاية الكبري فكذب وعصي ثم ادبر يسعي فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي فاخذه الله نكال الاخرة والاولي ان في ذلك لعبرة لمن يخشي	2052	-4194627169193719090	244	483.0	194	245	99.59183502197266	49	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2455	false	-3903967287885901488	150	200	796	1051	1581	300	اخرج منها ماءها و---------مرعاها امتع بذلك وقال ابن قتيبة متاعا لكم اي منفعة لكم فاذا جاءت الطامة الكبري يوم يتذكر الانسان ما سعي وبرزت الجحيم لمن يري فاما من طغي واثر الحياة الدنيا فان الجحيم هي الماوي واما من خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي فان الجنة هي الماوي	2455	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms2054	true	3564031562048702213	94	139	502	735	1557	300	اخرج منها ماءها وخلق فيها مرعاها فاعرفه فانه موطن------------------------------- فاذا جاءت الطامة الكبري يوم يتذكر الانسان ما سعي وبرزت الجحيم لمن يري فاما من طغي واثر الحياة الدنيا فان الجحيم هي الماوي واما من خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي فان الجنة هي الماوي	2054	-4194627169193719090	208	388.0	167	264	78.78787994384766	40	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2462	false	2690334474218857453	52	107	301	602	1559	300	متاعا لكم ولانعامكم قد بيناه في السورة التي قبلها النازعات 33 فاذا جاءت الصاخة يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه وجوه يومءذ مسفرة ضاحكة مستبشرة ووجوه يومءذ عليها غبرة ترهقها قترة اولءك هم الكفرة الفجرة عبس 33 فاذا جاءت الصاخة قوله -تعالي فاذا جاءت الصاخة وهي -------------------------	2462	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms2059	true	5974268279408531614	239	293	1264	1552	1583	300	متاعا لكم القول فيه كالقول في الذي في------------ النازعات--- فاذا جاءت الصاخة يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه وجوه يومءذ مسفرة ضاحكة مستبشرة ووجوه يومءذ عليها غبرة ترهقها قترة اولءك هم الكفرة الفجر------------------------ة قوله عز وجل فاذا جاءت الصاخة يوم مثل فاذا جاءت الطامة يوم	2059	-4194627169193719090	229	397.0	185	327	70.03057861328125	38	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2463	false	4612116175778637389	121	174	607	902	1568	300	سورة التكوير وهي مكية كلها باجماعهم بسم الله الرحمن الرحيم اذا الشمس كورت واذا النجوم انكدرت واذا الجبال سيرت واذا العشار عطلت واذا الوحوش حشرت واذا البحار سجرت واذا النفوس زوجت واذا الموءودة سءلت باي ذنب قتلت واذا الصحف نشرت واذا السماء كشطت واذا الجحيم سعرت واذا الجنة ازلفت علمت نفس ما احضرت	2463	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms2060	true	3553478499428111480	172	221	896	1168	1573	300	سورة التكوير----------------------- بسم الله الرحمن الرحيم اذا الشمس كورت واذا النجوم انكدرت واذا الجبال سيرت واذا العشار عطلت واذا الوحوش حشرت واذا البحار سجرت واذا النفوس زوجت واذا الموءودة سءلت باي ذنب قتلت واذا الصحف نشرت واذا السماء كشطت واذا الجحيم سعرت واذا الجنة ازلفت علمت نفس ما احضرت	2060	-4194627169193719090	272	532.0	223	295	92.2033920288086	48	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2466	false	-7279136687077334298	38	75	187	372	1587	300	وما صاحبكم بمجنون ولقد راه بالافق المبين وما هو علي الغيب بضنين وما هو بقول شيطان رجيم فاين تذهبون ان هو الا ذكر للعالمين لمن شاء منكم ان يستقيم وما تشاءون الا ان يشاء الله رب العالمين	2466	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms2062	true	-5656382725760742196	176	213	892	1077	1501	300	وما صاحبكم بمجنون ولقد راه بالافق المبين وما هو علي الغيب بضنين وما هو بقول شيطان رجيم فاين تذهبون ان هو الا ذكر للعالمين لمن شاء منكم ان يستقيم وما تشاءون الا ان يشاء الله رب العالمين	2062	-4194627169193719090	185	370.0	148	185	100.0	37	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2468	false	8878297731704277854	260	300	1289	1507	1507	300	سورة الانفطار وهي مكية كلها باجماعهم بسم الله الرحمن الرحيم اذا السماء انفطرت واذا الكواكب انتثرت واذا البحار فجرت واذا القبور بعثرت علمت نفس ما قدمت واخرت يا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الانسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في اي-	2468	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms2063	true	-7318797252438491737	129	206	660	1062	1548	300	سورة الانفطار----------------------- بسم الله الرحمن الرحيم اذا السماء انفطرت واذا الكواكب انتثرت واذا البحار فجرت واذا القبور بعثرت علمت نفس ما قدمت واخرت قوله عز وجل اذا السماء انفطرت عامل اذا وما عطف عليه من الظروف الي قوله واذا القبور بعثرت قوله علمت والمعني اذا وقعت هذه الاشياء علمت كل نفس ما قدمت من خير او شر وارتفاع هذه الاسماء علي الفاعلية وقد ذكر قبيل ياايها الانسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في اي	2063	-4194627169193719090	192	354.0	158	425	45.17647171020508	33	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2469	false	-3745080468183559983	16	51	86	255	1537	300	ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم يصلونها يوم الدين وما هم عنها بغاءبين وما ادراك ما يوم الدين ثم ما ادراك ما يوم الدين يوم لا تملك نفس لنفس شيءا والامر يومءذ لله	2469	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms2065	true	1608198910505404133	43	78	246	415	1528	300	ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم يصلونها يوم الدين وما هم عنها بغاءبين وما ادراك ما يوم الدين ثم ما ادراك ما يوم الدين يوم لا تملك نفس لنفس شيءا والامر يومءذ لله	2065	-4194627169193719090	169	338.0	134	169	100.0	35	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2472	false	-3651437332200357593	39	67	213	374	1579	300	المدينة- بسم الله الرحمن الرحيم ويل للمطففين الذين اذا اكتالوا علي الناس يستوفون واذا كالوهم او وزنوهم يخسرون الا يظن اولءك انهم مبعوثون ليوم عظيم يوم يقوم الناس	2472	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms2065	true	1608198910505404133	272	300	1367	1528	1528	300	المطففين بسم الله الرحمن الرحيم ويل للمطففين الذين اذا اكتالوا علي الناس يستوفون واذا كالوهم او وزنوهم يخسرون الا يظن اولءك انهم مبعوثون ليوم عظيم يوم يقوم الناس-	2065	-4194627169193719090	156	299.5	129	162	96.29629516601562	26	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2473	false	-7700932533448792340	124	189	663	990	1580	300	كلا ان كتاب الفجار لفي سجين وما ادراك ما سجين كتاب مرقوم ويل يومءذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين وما يكذب به الا كل معتد اثيم اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون ثم انهم لصالوا الجحيم ثم يقال هذا الذي كنتم به تكذبون------------ كلا ان كتاب الابرار لفي عليين وما	2473	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms2067	true	1253965163103824361	54	122	265	601	1480	300	كلا ان كتاب الفجار لفي سجين وما ادراك ما سجين كتاب مرقوم ويل يومءذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين وما يكذب به الا كل معتد اثيم اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون ثم انهم لصالو- الجحيم ثم يقال هذا الذي كنتم به تكذبون قوله عز وجل كلا ان كتاب ال-فجار لفي -سجين كلا	2067	-4194627169193719090	318	604.5	253	339	93.80531311035156	61	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2473	false	-7700932533448792340	182	225	956	1194	1580	300	كلا ان كتاب الابرار لفي عليين وما ادراك ما عليون كتاب مرقوم يشهده المقربون ان الابرار لفي نعيم علي الاراءك ينظرون تعرف في وجوههم نضرة النعيم يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون	2473	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms2069	true	-5031308534994550343	79	115	414	611	1567	300	كلا ان كتاب ال-فجار لفي سجين الاية---------------------------------------- ان الابرار لفي نعيم علي الاراءك ينظرون تعرف في وجوههم نضرة النعيم يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون	2069	-4194627169193719090	186	336.0	151	238	78.15126037597656	33	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2477	false	-1566886290544542477	195	246	1008	1285	1587	300	بينا معني يشرب بها في هل اتي 6 ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين واذا راوهم قالوا ان هءلاء لضالون وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون علي الاراءك ينظرون هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون	2477	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms2070	true	-5167261274814512498	189	236	953	1218	1555	300	عينا اعني يشرب بها------------ ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين واذا راوهم قالوا ان هءلاء لضالون وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون علي الاراءك ينظرون هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون	2070	-4194627169193719090	263	513.5	216	277	94.94584655761719	44	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2478	false	1464403251639169440	219	272	1207	1475	1629	300	واذا الارض مدت والقت ما فيها وتخلت واذنت لربها وحقت يا ايها الانسان انك كادح الي ربك كدحا فملاقيه فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب الي اهله مسرورا واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو ثبورا ويصلي سعيرا انه كان في اهله مسرورا انه ظن ان لن يحور	2478	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms2071	true	2337163386202136819	175	222	936	1179	1547	300	واذا الارض مدت والواو مقحمة يا-------------------------ايها الانسان انك كادح الي ربك كدحا فملاقيه فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب الي اهله مسرورا واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو ثبورا ويصلي سعيرا انه كان في اهله مسرورا انه ظن ان لن يحور	2071	-4194627169193719090	231	450.5	186	268	86.19403076171875	44	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2480	false	-3523914137351879009	213	243	1085	1246	1540	300	فما لهم لا يءمنون واذا قرء عليهم القران لا يسجدون بل الذين كفروا يكذبون والله اعلم بما يوعون فبشرهم بعذاب اليم الا الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم اجر غير ممنون	2480	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms2072	true	958597383416593398	215	245	1061	1222	1519	300	فما لهم لا يءمنون واذا قرء عليهم القران لا يسجدون بل الذين كفروا يكذبون والله اعلم بما يوعون فبشرهم بعذاب اليم الا الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم اجر غير ممنون	2072	-4194627169193719090	161	322.0	131	161	100.0	30	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2483	false	-8422533177086632719	30	90	178	509	1615	300	بسم الله الرحمن الرحيم والسماء ذات البروج واليوم الموعود وشاهد ومشهود قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السم-وات والارض والله علي كل شء شهيد ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق	2483	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms2073	true	-6853022747505491827	0	60	0	332	1581	300	بسم الله الرحمن الرحيم والسماء ذات البروج واليوم الموعود وشاهد ومشهود قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق	2073	-4194627169193719090	331	657.0	271	332	99.69879150390625	59	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2483	false	-8422533177086632719	89	143	502	776	1615	300	الحريق ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير ان بطش ربك لشديد انه هو يبدء ويعيد وهو الغفور الودود ذو العرش المجيد فعال لما يريد هل ات-ك حديث الجنود فرعون وثمود بل الذين كفروا في تكذيب والله من وراءهم محيط بل هو قران مجيد في لوح محفوظ	2483	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms2074	true	27651065853407057	106	160	509	784	1476	300	انكرته ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير ان بطش ربك لشديد انه هو يبدء ويعيد وهو الغفور الودود ذو العرش المجيد فعال لما يريد هل اتاك حديث الجنود فرعون وثمود بل الذين كفروا في تكذيب والله من وراءهم محيط بل هو قران مجيد في لوح محفوظ	2074	-4194627169193719090	270	531.0	216	275	98.18181610107422	52	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2488	false	666912568050924582	89	139	456	712	1516	300	سورة الطارق وهي مكية كلها باجماعهم بسم الله الرحمن الرحيم والسماء والطارق وما ادراك ما الطارق النجم الثاقب ان كل نفس لما عليها حافظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلينظر الانسان مم خلق خلق من ماء دافق يخرج من بين الصلب والتراءب انه علي رجعه لقادر يوم تبلي السراءر فما له من قوة ولا ناصر	2488	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms2075	true	1558401416339739446	34	161	175	806	1517	300	سورة الطارق----------------------- بسم الله الرحمن الرحيم والسماء والطارق وما ادراك ما الطارق النجم الثاقب ان كل نفس لما عليها حافظ قوله عز وجل ان كل نفس لما عليها حافظ هذا جواب القسم وقرء لما بالتشديد والتخفيف فالتشديد علي ان ان بمعني ما و لما بمعني الا والتخفيف علي ان ان مخففة من الثقيلة و ما صلة واللام هي الفارقة بين ان المءكدة المخففة من الثقيلة وبين ان النافية واسمها مضمر وهو الشان والامر ولا خلاف في ان كل واحدة منهما مما يتلقي به القسم فاعرفه و حافظ رفع بالابتداء و عليها خبره او بعليها علي راي ابي الحسن والجملة خبر كل فلينظر الانسان مم خلق خلق من ماء دافق يخرج من بين الصلب والتراءب انه علي رجعه لقادر يوم تبلي السراءر فما له من قوة ولا ناصر	2075	-4194627169193719090	233	398.5	187	654	35.62691116333008	45	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2490	false	-8098121995723980761	232	271	1193	1406	1559	300	ولا ناصر ينصر----------------ه والسماء ذات الرجع والارض ذات الصدع انه لقول فصل وما هو بالهزل انهم يكيدون كيدا واكيد كيدا فمهل الكافرين امهلهم رويدا الطارق 11 والسماء ذات الرجع قوله تعالي والسماء ذات الرجع اي ذات المطر وسمي المطر	2490	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms2076	true	7086595549701404793	253	288	1259	1447	1510	300	ولا ناصر بالرفع عطفا علي محلها والسماء ذات الرجع والارض ذات الصدع انه لقول فصل وما هو بالهزل انهم يكيدون كيدا واكيد كيدا فمهل الكافرين امهلهم رويدا---------------------------- قوله ---عز وجل---- ذات الرجع الرجع ال-مطر وجمعه -----	2076	-4194627169193719090	154	253.0	124	229	67.24890899658203	25	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2491	false	9114685028652834733	219	252	1164	1332	1569	300	سنقرءك فلا تنسي الا ما شاء الله انه يعلم الجهر وما يخفي ونيسرك لليسري فذكر ان نفعت الذكري سيذكر من يخشي ويتجنبها الاشقي الذي يصلي النار الكبري ثم لا يموت فيها ولا يحيي	2491	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms2078	true	-7436418316851906879	10	43	51	219	1525	300	سنقرءك فلا تنسي الا ما شاء الله انه يعلم الجهر وما يخفي ونيسرك لليسري فذكر ان نفعت الذكري سيذكر من يخشي ويتجنبها الاشقي الذي يصلي النار الكبري ثم لا يموت فيها ولا يحيي	2078	-4194627169193719090	168	336.0	135	168	100.0	33	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2494	false	-9116413891977288454	181	240	958	1258	1573	300	صحف ابراهيم وموسي ثم بي----ن الصحف الاولي ------------------------------------------------------------------------------------------------ما هي فقال صحف ابراهيم وموسي وقد فسرناها في النجم 36 سورة الغاشية نزول سورة الغاشية وهي مكية كلها باجماعهم بسم الله الرحمن الرحيم هل اتاك حديث الغاشية وجوه يومءذ خاشعة عاملة ناصبة تصلي نارا حامية تسقي من عين انية ليس لهم طعام الا من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع	2494	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms2078	true	-7436418316851906879	208	264	1049	1343	1525	300	صحف ابراهيم وموسي فابدلها من الصحف الاولي فاعرفه والله تعالي اعلم بكتابه هذا اخر اعراب سورة الاعلي والحمد لله وحده AUTO اعراب سورة الغاشية---------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هل اتاك حديث الغاشية وجوه يومءذ خاشعة عاملة ناصبة تصلي نارا حامية تسقي من عين انية ليس لهم طعام الا من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع	2078	-4194627169193719090	189	260.5	150	400	47.25	37	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2496	false	-7538426118090276027	130	155	643	783	1532	300	وجوه يومءذ ناعمة لسعيها راضية في جنة عالية لا تسمع فيها لاغية فيها عين جارية فيها سرر مرفوعة واكواب موضوعة ونمارق مصفوفة وزرابي مبثوثة افلا	2496	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms2079	true	-3075272425771549135	237	262	1151	1291	1486	300	وجوه يومءذ ناعمة لسعيها راضية في جنة عالية لا تسمع فيها لاغية فيها عين جارية فيها سرر مرفوعة واكواب موضوعة ونمارق مصفوفة وزرابي مبثوثة قوله	2079	-4194627169193719090	137	271.0	112	140	97.85713958740234	24	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2498	false	3027687971877915488	214	252	1110	1308	1558	300	الم تر كيف فعل ربك بعاد ارم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد وفرعون ذي الاوتاد الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب ان ربك لبالمرصاد	2498	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms2082	true	-1452639759712354052	193	231	1025	1223	1568	300	الم تر كيف فعل ربك بعاد ارم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد وفرعون ذي الاوتاد الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب ان ربك لبالمرصاد	2082	-4194627169193719090	198	396.0	160	198	100.0	38	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2505	false	1161740465441924951	48	85	262	447	1555	300	المال حبا جما كلا اذا دكت الارض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا وجء يومءذ بجهنم يومءذ يتذكر الانسان واني له الذكري يقول يا ليتني قدمت لحياتي فيومءذ لا يعذب عذابه احد ولا يوثق وثاقه احد	2505	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms2084	true	2362836371408874509	266	300	1375	1550	1550	300	المال-------- كلا اذا دكت الارض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا وجء يومءذ بجهنم يومءذ يتذكر الانسان واني له الذكري يقول يا-ليتني قدمت لحياتي فيومءذ لا يعذب عذابه احد ولا يوثق وثاقه احد-	2084	-4194627169193719090	175	331.5	142	185	94.59459686279297	31	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2508	false	-986666736247783461	68	122	348	618	1533	300	سورة البلد وهي مكية كلها باجماعهم بسم الله الرحمن الرحيم لا اقسم بهذا البلد وانت حل بهذا البلد ووالد وما ولد لقد خلقنا الانسان في كبد ايحسب ان لن يقدر عليه احد يقول اهلكت مالا لبدا ايحسب ان لم يره احد الم نجعل له عينين ولسانا وشفتين وهديناه النجدين البلد -----1 لا اقسم بهذا	2508	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms2086	true	-8821487221954301549	60	111	309	560	1486	300	سورة البلد----------------------- بسم الله الرحمن الرحيم لا اقسم بهذا البلد وانت حل بهذا البلد ووالد وما ولد لقد خلقنا الانسان في كبد ايحسب ان لن يقدر عليه احد يقول اهلكت مالا لبدا ايحسب ان لم يره احد الم نجعل له عينين ولسانا وشفتين وهديناه النجدين -قوله عز وجل لا اقسم بهذا	2086	-4194627169193719090	242	452.0	192	275	88.0	47	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2512	false	4773902023030337078	158	191	803	1000	1574	300	سورة الشمس وهي مكيه كلها باجماعهم بسم الله الرحمن الرحيم والشمس وضحاها والقمر اذا تلاها والنهار اذا جلاها والليل اذا يغشاها والسماء وما بناها والارض وما طحاها ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها	2512	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms2089	true	7215362180031284339	12	41	64	238	1583	300	سورة الشمس----------------------- بسم الله الرحمن الرحيم والشمس وضحاها والقمر اذا تلاها والنهار اذا جلاها والليل اذا يغشاها والسماء وما بناها والارض وما طحاها ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها	2089	-4194627169193719090	174	332.0	145	197	88.32487487792969	28	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2514	false	-8132992829038486128	105	145	600	832	1696	300	كذبت ثمود بطغواها اذ انبعث اشقاها فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها ولا يخاف عقباها الشمس 11 كذبت ثمود بطغواها قو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عالي كذبت ثمود بطغواها اي كذبت رسولها بط--------------------------غيانها والمعني ا-----------------------------ن الطغيان	2514	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms2090	true	823454667967885723	76	212	402	1123	1564	300	كذبت ثمود بطغواها اذ انبعث اشقاها فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها ولا يخاف عقب---------------------------اها قوله عز وجل قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها المنوي في زكاها و دساها يجوز ان يكون لله عز وجل وان يكون للانسان صاحب النفس وقد فسر بهما والعاءد الي من ان جعلت المنوي فيهما لله تعالي الضمير المنصوب حملا علي المعني كانه قيل افلحت نفس او فرقة زكاها وقد خابت من دساها الله اي اخملها وغمسها في المعاصي و دساها اصله دسسها فقلبت السين الاخيرة ياء كما قلبوا في قصيت اظفاري وتظنيت والاصل قصصت وتظننت وقلبت الياء الفا لتحركها وانفتاح ما قبلها فبقي دساها كما تري ودس الشء اخفاه وقوله كذبت ثمود بطغواها اي كذبت ثمود نبيها صالحا عليه السلام بسبب طغيانها ومجاوزتها الحد في الكفر والطغوي مصدر من الطغيان	2090	-4194627169193719090	187	327.0	154	748	25.0	28	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2515	false	7320648338720855202	128	223	675	1176	1580	300	سورة الليل وهي مكية كلها باجماعهم بسم الله الرحمن الرحيم والليل اذا يغشي والنهار اذا تجلي وما خلق الذكر والانثي ان سعيكم لشتي فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري واما من بخل واستغني وكذب بالحسني فسنيسره للعسري وما يغني عنه ماله اذا تردي الليل 1 والليل اذا يغشي قوله -تعالي والليل اذا يغشي قال ابن عباس ي------------------غشي بظلمته الن--------------------هار وقال الزجاج ي----------------------------------------غشي الافق و--يغشي --------جميع ما -بين السماء والارض الليل ----2 والنهار اذا تجلي والنهار اذا تجلي اي بان------- ------------------------------------------------وظهر من بين الظلمة الليل 3 وما خلق الذكر وما خلق الذكر والانثي في ---	2515	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms2092	true	-1182763604809355481	55	142	300	764	1582	300	سورة الليل----------------------- بسم الله الرحمن الرحيم والليل اذا يغشي والنهار اذا تجلي وما خلق الذكر والانثي ان سعيكم لشت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قوله عز وجل والليل اذا يغشي اختلف في المغشي فقيل النهار اي يغشي بظلمته النهار اي يستره فيذهب ضوءه وقيل المغشي كل ما واراه بظلامه والغاشي الليل وقيل المغشي الليل والغاشي الظلام يعني اذا غشيه الظلام فاظلم وادلهم وقوله والنهار اذا تج-----------------لي اي بان وانكشف وظهر ضوءه وقيل تجلي الليل اي ازال ظلامه فتجلي علي هذا بمعني جل---ي كتبدل بمعني بدل وقوله وما خلق الذكر والانثي ما في	2092	-4194627169193719090	228	301.0	175	653	34.915771484375	30	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2527	false	-8466911841803419267	180	245	951	1276	1546	300	علم بالقلم اي علم الانسان الكتابة بالقلم العلق 5 علم الانسان م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا علم الانسان ما لم يعلم من الخط والصناءع وغير ذلك وقيل المراد بالانسان هاهنا محمد صلي الله عليه وسلم كلا ان الانسان ليطغي ان راه استغني ان الي ربك الرجعي ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري	2527	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms2100	true	7347779669313150648	54	138	276	688	1512	300	علم بالقلم اي علم الكاتب- الكتابة بالقلم فحذف للعلم به تعضده قراءة من قرا علم الخط بالقلم وهو ابن الزبير رضي الله عنهما والقلم ما يكتب به وسمي قلما لانه يقلم اي يقطع ومنه تقليم الاظفار وقوله علم الانسان ما لم يعلم بدل من قوله علم بالقلم لكونه بيانا له--------------------------------------- كلا ان الانسان ليطغي ان راه استغني ان الي ربك الرجعي ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري	2100	-4194627169193719090	227	389.5	178	452	50.22123718261719	45	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2530	false	3571858900696012847	15	60	99	325	1535	300	بسم الله الرحمن الرحيم انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر تنزل الملاءكة والروح فيها باذن ربهم من كل امر سلام هي حتي مطلع الفجر القدر 1 انا انزلناه في قوله -تعالي انا انزلناه يعني ا---------------------لقران	2530	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms2102	true	2739832081268467991	36	75	184	386	1525	300	بسم الله الرحمن الرحيم انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر تنزل الملاءكة والروح فيها باذن ربهم من كل امر---------------------------------------------- قوله عز وجل انا انزلناه الضمير المنصوب في انزلناه للقران	2102	-4194627169193719090	169	299.5	135	248	68.1451644897461	31	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2534	false	5318397042863214190	168	227	902	1225	1608	300	بسم الله الرحمن الرحيم لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين منفكين حتي تاتيهم البينة رسول من الله يتلو صحفا مطهرة فيها كتب قيمة وما تفرق الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءتهم البينة وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة وذلك دين القيمة ان الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين	2534	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms2104	true	-9133747835155195099	236	283	1153	1398	1488	300	بسم الله الرحمن الرحيم لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين منفكين حتي تاتيهم البينة رسول من الله يتلو صحفا مطهرة فيها كتب قيمة وما تفرق الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاء------------------------------------------------------------------------------تهم البينة قوله عز وجل لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين	2104	-4194627169193719090	227	436.0	183	323	70.27864074707031	40	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2552	false	-3264487267169065632	208	235	1080	1207	1537	300	بسم الله الرحمن الرحيم تبت يدا ابي لهب وتب ما اغني عنه ماله وما كسب سيصلي نارا ذات لهب وامراته حمالة الحطب في جيدها حبل من مسد	2552	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms2123	true	5052279376201563230	252	279	1288	1415	1516	300	بسم الله الرحمن الرحيم تبت يدا ابي لهب وتب ما اغني عنه ماله وما كسب سيصلي نارا ذات لهب وامراته حمالة الحطب في جيدها حبل من مسد	2123	-4194627169193719090	127	254.0	100	127	100.0	27	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2552	false	-3264487267169065632	48	83	251	424	1537	300	بسم الله الرحمن الرحيم اذا جاء نصر الله والفتح ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا النصر 1 اذا جاء نصر قوله -تعالي اذا جاء نصر الله اي	2552	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms2123	true	5052279376201563230	116	147	608	762	1516	300	بسم الله الرحمن الرحيم اذا جاء نصر الله والفتح ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا-------------------- قوله عز وجل اذا جاء نصر الله اي	2123	-4194627169193719090	148	274.0	118	174	85.0574722290039	28	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000791-ara1.ms2556	false	-3903727842581479953	265	294	1354	1484	1518	300	سورة الفلق بسم الله الرحمن الرحيم قل اعوذ برب الفلق من شر ما خلق ومن شر غاسق اذا وقب ومن شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد اذا حسد	2556	-3455047912034252134	Sham19Y0147312-ara1.ms2127	true	-5179993158779597584	66	95	328	458	1415	300	سورة الفلق بسم الله الرحمن الرحيم قل اعوذ برب الفلق من شر ما خلق ومن شر غاسق اذا وقب ومن شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد اذا حسد	2127	-4194627169193719090	130	260.0	101	130	100.0	29	JK000791-ara1	Sham19Y0147312-ara1