id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000791-ara1.ms0114	true	6920188854108469698	237	284	1241	1481	1574	300	يوم الاثنين---- للنصف من رجب علي راس سبعة عشر شهرا من مقدم -----رسول الله---------- المدينة قاله البراء بن عازب و معقل بن يسار والثاني انها حولت يوم الثلاثاء--- للنصف من شعبان علي راس ثمانية عشر شهرا من مقدمه المدينة قاله قتادة والثالث انها حولت------------- في جمادي الاخرة	114	-3455047912034252134	Sham19Y0133357-ara1.ms0046	false	3931539224918831593	105	156	509	761	1473	300	يوم الاثنين وفي النصف من رجب علي راس سبعة عشر شهرا من مقدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وقيل علي راس ستة عشر شهرا وقيل---------------------- يوم الثلاثاء في النصف من شعبان علي راس ثمانية عشر شهرا من مقدم- النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وقيل حولت القبلة في جمادي الاخرة	46	7545491061748281716	151	214.5	118	275	54.90909194946289	23	JK000791-ara1	Sham19Y0133357-ara1
JK000791-ara1.ms0405	true	-1808310375860384512	106	174	574	917	1566	300	قوله تعالي حتي اذا حضر احدهم الموت في الحضور قولان احدهما انه السوق قاله ابن عمر والثاني انه معاينة الملاءكة لقبض الروح قاله ابو سليمان الدمشقي وقد روي علي بن ابي طلحة عن ابن عباس انه قال انزل الله تعالي بعد هذه الاية------------------------------------------------------------------------ ان الله لا يغفر ان يشرك به الاية-------------------- النساء 116-- فح-----------رم المغفرة علي من مات مشركا وارجا اه---------------ل التوحيد الي مشيءته فلم يءيسهم من المغفرة	405	-3455047912034252134	Sham19Y0133357-ara1.ms0345	false	6737404266791990357	164	241	818	1202	1474	300	قوله تعالي حتي اذا حضر احدكم الموت الاية هذا كما كان فرعون حين صار في غمر الماء والغرق فلم ينفعه ما اطهر من الا--------------------يمان واختلف الناس في-------------------------------------------------------- هذه الاية التي ذكرنا هل هي منسوخة ام محكمة فذهب بعضهم الي انها منسوخة بقوله تعالي ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء النساء قالوا فحرم الله تعالي المغفرة ل---من مات كافرا وارجي اهل المعاصي من اهل التوحيد الي مشيءته فلم يءيسهم من المغفرة	345	7545491061748281716	162	192.5	125	463	34.989200592041016	25	JK000791-ara1	Sham19Y0133357-ara1
JK000791-ara1.ms0524	true	9063833479324653379	101	163	520	832	1576	300	عليه كما اغار عليهم فاستاذنوا--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية رواه ابو صالح عن ابن عباس وقال السدي اسمه الحطم ابن هند البكري قال ولما ساق السرح جعل يرتجز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم باتوا نياما وابن هند لم ينم بات يقاسيها غلام كالزلم خدلج الساقين ممسوح القدم	524	-3455047912034252134	Sham19Y0133357-ara1.ms0473	false	3078272678196743046	177	257	899	1295	1500	300	الله صلي الله عليه وسلم فلما عرض رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام عليه ودعاه الي الله تعال---------------------------------------------ي قال انظر ولعلي اسلم واري في امرك غلظة ولي من اشاور وخرج فقال النبي صلي الله عليه وسلم دخل بوجه كافر وخرج بعقب غادر فمر بسرح من المدينة فساقه وانطلق به يقول قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم بانوا نياما وابن هند لم ينم بات يقاسيها غلام كالزلم خدلج الساقين خفاق- القدم	473	7545491061748281716	188	292.0	145	442	42.533935546875	34	JK000791-ara1	Sham19Y0133357-ara1
JK000791-ara1.ms0601	true	8904218158908552722	53	147	307	761	1606	300	صلي الله عليه وسلم ----فقال اني اذا اكلت من هذا اللحم اقبلت علي- النساء واني حرمته علي فنزلت هذه الاية رواه عكرمة عن ابن عباس والثالث ان ضيف------------------------------------------ا نزل ب--------عبد الله بن رو------------------------احة و-----لم يكن حاضرا فلما جاء قال لزوجته هل اكل الضيف فقالت ---------------انتظرتك فقال حبست ضيفي من اجلي طعامك علي حرام-------- فقالت-------- وهو علي حرام-------- ان لم تاكله فقال الضيف وهو علي حرام ان لم تاكلو--------ه فلما راي ذلك ابن رواحة قال قربي طعامك كلوا ب-سم الله------------- ثم غدا الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك فقال احسنت ونزلت هذه الاية	601	-3455047912034252134	Sham19Y0133357-ara1.ms0546	false	1382711760156592991	74	195	403	982	1521	300	صلي الله عليه وسلم بذلك قال اما انا فاقوم وانام واصوم وافطر واتي النساء وانال الطيب فمن رغب عن سنتي فليس مني وكان فيما يتلي من رغب عن سنتك فليس من امتك وقد ضل عن سواء السبيل وقيل انها نزلت بسبب ان عبد الله بن رواحة ضافه ضيف فاتي ابن رواحة وضيفه لم يتعش ف-------------قال لزوجته اما عشيتيه قالت كان الطعام قليلا فانتظرتك فقال حبست ضيفي من اجلي طعامك علي حرام ان ذقته فقالت هي ايضا وهو علي حرام ان ذقته ان لم ت-ذقه وقال الضيف -هو علي حرام ان ذقته ان لم تذوقاه فلما راي ذلك ابن رواحة قال قربي طعامك كلوا باسم الله فاكلوا جميعا ثم غدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فق-----ال احسنت ونزلت---- الاية	546	7545491061748281716	299	390.0	230	603	49.58540725708008	45	JK000791-ara1	Sham19Y0133357-ara1
JK000791-ara1.ms0719	true	2028488800403849247	70	101	377	549	1633	300	الانعام 138 وقالوا هذه انعام وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	719	-3455047912034252134	Sham19Y0133357-ara1.ms0597	false	5499565524416307564	44	73	232	396	1536	300	الانعام --------وبقوله تعالي وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	597	7545491061748281716	155	292.5	126	172	90.11627960205078	27	JK000791-ara1	Sham19Y0133357-ara1
JK000791-ara1.ms0929	true	607025966324243675	77	185	451	1025	1666	300	البلغة من ال-شء والمسكين--- الذي ليس له شء قاله ابو حنيفة ويونس بن حبيب ويعقوب بن السكيت وابن قتيبة واحتجوا بقول الراعي اما الفقير الذي كانت حلوبته وفق العيال فلم يترك له سبد فسماه فقيرا وله حلوبة تكفيه وعي-----------------------------------------------------اله وقال يونس قلت------------------------------------------------------------------ لاعرابي افقير انت قال لا والله بل مسكين يريد انه اسوا حالا من الفقير والسادس ان الفقير امس حاجة من المسكين وهذا م-----ذهب احمد لان الفقير ماخوذ من انكسار الفقار والمسكنة ماخوذة من السكون والخشوع وذلك ابلغ قال ابن الانباري ويروي عن الاصمعي انه قا------------------------------------ل المسكين احسن حالا من الفقير وقال احمد بن عبيد المسكين احسن حالا من الفقير لان- الفقير اصل---ه في اللغة المفقور الذي	929	-3455047912034252134	Sham19Y0133357-ara1.ms0708	false	1090099033353320775	0	97	0	493	1548	300	البلغة من العيش والمسكين هو الذي---- لا شء له------------------------------------------------------ واحتجوا بقول الراعي اما الفقير الذي كانت حلوبته فجعل للفقير -------------------------------حلوبة وقال تعالي او مسكينا ذا متربة البلد اي من لصق بالتراب من سوء حاله وايضا فان المسكين مفعيل من السكون مبالغة في وصفه بذلك اي لا حركة له كالميت وقيل لاعرابي فق-ير انت قال لا والله بل مسكين اي------ اسوا حالا من الفقير وا----------------------------------لي هذا القول ذهب اب------------------------------------------------------ن السكيت ويونس وابن قتيبة وحكي ابن القصار -------------------انه قول اصحاب مالك واليه ذهب ابو حنيفة وقيل المسكين احسن حالا من الف----------------------------------------------قير لانه الذي له البلغة من العيش والفقير الذي	708	7545491061748281716	237	249.5	185	742	31.94070053100586	31	JK000791-ara1	Sham19Y0133357-ara1
JK000791-ara1.ms1670	true	1634879103004410015	45	88	264	503	1634	300	كانوا اذا خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وضعوا مفاتيح بيوتهم عند الاعمي والاعرج والمريض وعند اقاربهم وكانوا يامرون--هم ان ياكلوا مما في بيوتهم اذا احتاجوا فكانوا يتقون ان ياكلوا منها ويقولون نخشي ان لا تكون انفسهم بذلك طيبة فنزلت---------------- هذه	1670	-3455047912034252134	Sham19Y0133357-ara1.ms0873	false	8486590532915539211	116	152	580	771	1526	300	كانوا اذا خرجوا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم وضعوا مفاتيح-----هم عند اهل العلة ممن يتخلف--- وعند قرباءهم فكانوا ياذنون لهم ان ياكل-------------------------------------------------وا منها ويقولون نخشي ان لا تكون انفسهم----- طيبة بذلك فانزل الله تعالي هذه	873	7545491061748281716	138	199.5	109	257	53.69649887084961	22	JK000791-ara1	Sham19Y0133357-ara1
JK000791-ara1.ms1871	true	-336980867877985121	29	127	147	656	1518	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوج زينب بنت جحش دعا القوم ف-----طعموا ثم جلسوا يتحدثون فاخذ كانه يتهيا للقيا----------------------------------------------------------------------------------------------------------م فلم يقوموا فلما راي ------------------------ذلك قام وقام من القوم من قام وقعد ثلاثة فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل فاذا القوم جلوس فرجع وانهم قاموا فانطلقوا وجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل وذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني----------- وبينه وانزل الله تعالي هذه الاي----------------------------------------------------------------------------------ة والثاني ان ناسا م----------------------ن المءمنين كانوا يتحينون طعام النبي صلي الله عليه وسلم فيدخلون عليه قبل الطعام الي ان يدرك ثم ياكلون ولا يخرجون	1871	-3455047912034252134	Sham19Y0133357-ara1.ms0903	false	6364067695658142266	94	210	487	1064	1506	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوج زينب بنت جحش اولم عليها فلما طعموا قعد نفر في ناحية من البيت فثقل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مكانهم فخرج ليخرجوا ومر علي حجر نساءه ثم عاد فوجدهم في مكانهم وزينب في البيت معه-----------م فلما دخل وراءهم انصرف فخرجوا عند ذلك قال انس فاعلم او فاعلمته فخرج فلما وصل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحجرة ارخي الستر بينه وبينه ودخل ونزلت---------- الاية في سبب ذلك وفال قتادة وغيره فيما ذكر بعض المفسرين ان هذا السبب جري في بيت ام سلمة والاول اشهر وقال ابن عباس نزلت في ناس من المءمنين كانوا يتحيلون طعام النبي صلي الله عليه وسلم فيدخلون عليه قبل الطعام الي ان يدرك ثم ياكلون ولا يخرجون	903	7545491061748281716	218	291.5	170	759	28.722002029418945	33	JK000791-ara1	Sham19Y0133357-ara1
JK000791-ara1.ms2211	true	-7991362259921728434	13	54	69	283	1553	300	فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولكن اكثرهم لا يعلمون واصبر لحكم ربك فانك باعيننا وسبح بحمد ربك حين تقوم ومن الليل فسبحه وادبار النجوم	2211	-3455047912034252134	Sham19Y0133357-ara1.ms0946	false	-387403506322946031	206	232	1053	1192	1569	300	فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون هي اية موادعة نسخت باية القتال AUTO قوله تعالي--------------------------------------------------------------------------- وسبح بحمد ربك حين تقوم ومن الليل فسبحه وادبار النجوم	946	7545491061748281716	96	151.0	77	214	44.85981369018555	17	JK000791-ara1	Sham19Y0133357-ara1