id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000791-ara1.ms0869	true	9099116273528987828	14	59	85	319	1591	300	الاقصي وما كان من النعوت علي فعلي من ذوات الواو فان العرب تحوله الي الياء نحو الدنيا من دنوت والعليا من علوت--------------------------- لانهم يستثقلون الواو مع ضم الاول و-----ليس في هذا اختلاف الا ان اهل الحجاز قالوا القصوي فاظهروا الواو---------------------------- وهو نادر------ وغيرهم يقول --القصيا	869	-3455047912034252134	Sham19Y0020949-ara1.ms068	false	-5853291850811436763	85	129	448	685	1580	300	النبال وما كان من النعوت -----علي مثل --------------------------------------------------------العليا والدنيا فانه ياتي بضم اوله وبالياء لانهم يستثقلون الواو مع ضم-ة اول الحرف ليس فيه--- اختلاف الا ان اهل الحجاز قالوا القصوي فاظهروا الواو علي القياس لما مكن ما قبلها وهو نادر وتميم وغيرهم يقولون القصيا	68	6024234092544795060	150	210.0	122	302	49.66887283325195	21	JK000791-ara1	Sham19Y0020949-ara1
JK000791-ara1.ms1328	true	-8089759054853533354	103	159	520	811	1565	300	تعالي ولا تقربوا الزنا وقرا ابو رزين وابو الجوزاء والحسن بالمد قال ابو عبيدة وقد يمد الزنا في كلام اهل نجد قا-------ل الفرزدق------- ابا حاضر من يزن يعرف زناءه ومن يشرب الخرطوم يصبح مسكرا وقال ايضا اخضبت فعلك للزناء ولم تكن يوم اللقاء لتخضب الابطالا وقال اخر كانت فريضة ما نقول كما كان الزناء فريضة الرجم	1328	-3455047912034252134	Sham19Y0020949-ara1.ms132	false	-6069118047911642596	142	197	744	1033	1552	300	تعالي ولا تقربوا الزني سورة الاسراء فقصره وقال الشاعر وما كان جيش يجمع الخمر والزنا جميعا اذا لاقي العدو لينتصرا وقال الفرزدق في مده ابا حاضر من يزن يعرف زناءه ومن يشرب الخرطوم يصبح مسكرا CHECK ما يمد ويقصر من المضموم اوله وانشد الفراء في مده---------------- كانت فريضة ما تقول كما كان الزناء فريضة الرجم	132	6024234092544795060	146	197.0	113	305	47.86885070800781	22	JK000791-ara1	Sham19Y0020949-ara1