id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000791-ara1.ms0002	true	8646784461175565043	57	82	315	447	1512	300	التفسير اخراج الشء من مقام الخفاء الي مقام التجلي والتاويل نقل الكلام عن -وضعه في--ما يحتاج في اثباته الي دليل لولاه ما ترك ظاهر اللفظ	2	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms0023	false	197931394552044652	53	79	280	415	1570	300	التفسير اخراج الشء من مقام الخفاء الي مقام التجلي والتاويل نقل الكلام عن موضعه الي ما يحتاج في اثباته علي دليل لولاه ما ترك ظاهر اللفظ	23	6130368230293588214	129	244.5	104	135	95.55555725097656	22	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0011	true	-7400354058834352771	11	61	57	347	1555	300	صلي الله عليه وسلم انه قال اقرءوا الزهراوين البقرة وال عمران فانهما ياتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او غيايتان او------- فرقان من طير صواف -----------اقرءوا البقرة فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة والمراد ب-------------الزهراوين -------------------------------------المنيرتين يقال لكل مير زاهر و-------------------------------------------------------------------------------------------الغيايه كل شء اظل الانسان فوق راسه مثل السحابة	11	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms0142	false	-8826363890978128994	192	268	1069	1508	1689	300	صلي الله عليه وسلم اقرءو--------ا الزهراوين البقرة وال عمران فانهما تاتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او غيايتان او كانهما فرقان من طير صواف تحاجان عن صاحبهما اخرجه مسلم عن ابي امامة الباهلي وقد روي الدارمي عن بريدة مثله قال التوريشتي الزهراوين اي المنبرتين والازهر المنبر ومنه قيل المنير-ين الازهران وفيه تنبيه علي ان مكان السورتين مما عداهما مكان القمرين من ساءر النجوم فيما يتشعب منهما لذوي الابصار الغياية كل شء اظل الانسان فوق راسه من- السحابة	142	6130368230293588214	194	284.0	157	449	43.20712661743164	26	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0045	true	-7169960032546885678	149	232	789	1187	1523	300	قوله تعالي ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين الاعراف 23-------------------------------------------------- قاله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس والحسن وسعيد بن جبير و مجاهد وعطاء الخارساني وعبيد بن عمير وابي بن كعب وابن زيد والثاني ا-----نه-- قال اي رب الم تخلقني بيدك قال بلي قال ا------لم تنفخ في------ من روحك قال بلي قال ال------م تسبق رحمتك الي قبل غضبك قال بلي قال الم تسجد لي ملاءكتك وتسكني جنتك قال بلي قال اي رب ارايت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان تبت واصلحت اراجعي انت الي الحنة قال نعم	45	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms0423	false	144215937651854063	17	189	83	936	1513	300	قوله تعالي ربنا ظلمنا انفسنا الاية -------------------------------------الاعراف وعن ابن مسعود رضي الله عنه ان احب الكلام الي الله ما قاله ابونا ادم حين اقترف الخطيءة سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك لا اله الا انت ظلمت نفسي فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا انت وعن ابن ------------------------------------------------------------------------------------عباس رضي الله عنهما قال يا رب الم تخلقني بيدك قال بلي قال يا رب الم تنفخ في الروح من روحك قال بلي قال يا رب الم تسبق رحمتك-------- غضبك قال بلي قال الم -----------------تسكني جنتك قال بلي قال الاستقرار لان اسم المكان لا يعمل قال ابو البقاء يجوز الي حين ان يكون صفة لمتاع اي متاع كاءن الي حين قوله استقبالها بالاخذ والقبول والعمل بها حين علمها فعلي هذا هو مستعار من استقبال الناس بعض الاعزة اذا قدم بعد طول الغيبة لانهم حينءذ لا يدعون شيءا من الاكرام الا فعلوه واكرام الكلمات الواردة من الحضرة الالهية العمل بها قوله وقرء بنصب ادم ورفع الكلمات قراءة ابن كثير وعلي هذه القراءة ايضا استعارة يا رب ان تبت واصلحت اراجعي انت الي الجنة قال نعم	423	6130368230293588214	222	332.5	171	999	22.22222137451172	40	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0055	true	27420244890463564	0	44	0	239	1582	300	اتينا موسي الكتاب ومحمد الفرقان ذكره الفراء وهو قول قطرب البقرة 54 واذ قال موسي قوله تعالي واذ قال موسي لقومه يا قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم	55	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms0451	false	410991286305186640	226	259	1228	1416	1664	300	اتينا موسي الكتاب و-----الفرقان لعلكم تهتدون واذ قال م----------------------------------------------وسي لقومه يا قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم	451	6130368230293588214	166	325.0	137	239	69.45606994628906	28	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0058	true	4559821669929921475	276	300	1477	1602	1602	300	تعالي--------------------------- واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله-	58	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms0462	false	-2908969114482105724	215	243	1151	1304	1588	300	تعالي وكان الانسان كفورا الاسراء واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله	462	6130368230293588214	125	236.0	102	153	81.69934844970703	22	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0059	true	-3055952263579739366	182	259	925	1336	1554	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون هذ-----------------------------ا قولهم في التيه وعنوا بالطعام الواحد ا--------------------------------لمن والسلوي قال محمد بن القاسم كان المن يءكل بالسلوي	59	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms0466	false	-8364908291562546360	71	153	370	791	1567	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباء-- بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون تنبت الارض البقرة ولا يلتءم ايضا قولهم لن نصبر علي طعام و--------احد الا علي ان يحمل من رزق الله علي المن والسلوي -----------------------------------------	466	6130368230293588214	341	643.0	275	472	72.24576568603516	61	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0065	true	4760969939161915845	220	263	1171	1377	1554	300	واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة قالوا اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تءمرون	65	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms0474	false	-7650837400448571014	141	184	706	912	1521	300	واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة قالوا اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تءمرون	474	6130368230293588214	206	412.0	163	206	100.0	43	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0066	true	-2300118797421679100	185	300	957	1518	1518	300	قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين وانما انتفي من الهزء لان الهازء جاهل لاعب البقرة 68 قالوا ادع لنا فلما تبين لهم ان الامر من عند الله قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال الزجاج وانما سالوا ما هي لانهم لايعلمون ان بقرة يحيا بضرب بعضها ميت فاما الفارض فهي المسنة يقال فرضت البقرة فهي فارض اذا اسنت والبكر الصغيرة التي لم تلد والعوان دون المسنة وفوق الصغير يقال حرب عوان اذا لم تكن اول حرب وكانت ثانية البقرة 69 قالوا ادع لنا قوله --------------------تعالي قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان-	66	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms0474	false	-7650837400448571014	154	211	774	1037	1521	300	قال اعوذ بالله ان اكون من الجا-----------------------------------------------------------------------------------------------------هلين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا------------------------------------------------------------------------------------------ فارض ولا بكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عوان بين ذلك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان	474	6130368230293588214	208	351.0	159	582	35.73883056640625	42	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0070	true	1552587037279597597	255	298	1359	1566	1574	300	البقرة 74 ثم قست قلوبكم ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون قوله	70	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms0493	false	-5354175454528714420	36	75	214	404	1589	300	البقرة--- ثم قست قلو--------------بكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون قوله	493	6130368230293588214	190	368.0	151	207	91.78743743896484	38	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0072	true	5585346256881038556	46	74	252	397	1569	300	واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون او لا يعلمون ان الله	72	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms0496	false	-5026950371909427047	272	300	1457	1601	1601	300	واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون او لا يعلمون ان الله-	496	6130368230293588214	144	283.0	117	145	99.31034851074219	28	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0077	true	4062896610636768549	100	178	544	980	1681	300	واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تع------------------------------------------------------------------------ملون قوله تعالي واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم اي--------------- لا يسف----ك بعضكم دم بعض	77	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms0507	false	-6777954167559615166	71	159	376	876	1602	300	واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون اولءك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالاخرة فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينصرو-------------------------ن لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم لا يفعل ذلك بعضكم --ببعض	507	6130368230293588214	399	747.0	327	527	75.71157836914062	69	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0081	true	48459322409940445	123	161	640	860	1611	300	ولقد جاءكم موسي بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين	81	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms0521	false	-7595468023560015186	41	79	234	454	1632	300	ولقد جاءكم موسي بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين	521	6130368230293588214	220	440.0	182	220	100.0	38	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0082	true	3686569520972398141	133	192	705	1008	1602	300	قل ان كانت لكم الدار الاخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولن يتمنوه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون قول---ه تعالي قل ان كانت لكم الدار الاخرة	82	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms0523	false	1387904912320216127	78	136	410	710	1522	300	قل ان كانت لكم الدار الاخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولن يتمنوه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون خالصة نصب علي الحال ------من الدار الاخرة	523	6130368230293588214	285	544.5	229	306	93.13725280761719	53	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0094	true	7233042448992379819	78	134	418	693	1538	300	تجدوه ------عند الله ان الله بما تعملون بصير قوله تعالي تجدوه اي تجدوا ثوابه وقالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري تلك امانيهم قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين بلي من اسلم وجهه لله وهو محسن فله اجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون وقالت------------------------------ اليهود ليست النصاري -علي شء وقالت	94	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms0559	false	-5629223013472844854	217	278	1164	1467	1574	300	تجدوا ثوابه عند الله ان الله بما تعملون بصير عالم لا يضيع عنده عمل عامل وقال-----وا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري تلك امانيهم قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين بلي من اسلم وجهه لله وهو محسن فله اجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون 111 الضمير في وقالوا لاهل الكتاب من اليهود و----النصاري والمعني وقالت	559	6130368230293588214	226	398.0	177	312	72.43589782714844	43	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0100	true	5495332520728608641	0	37	0	187	1657	300	يكفر به فاولءك هم الخاسرون يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم و اني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون واذ	100	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms0578	false	7286755506972748746	214	250	1069	1255	1523	300	يكفر به فاولءك هم الخاسرون يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم و-اني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون 121	578	6130368230293588214	183	358.0	147	187	97.8609619140625	36	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0109	true	2819697037546620051	18	58	106	320	1582	300	حنيفا المعني بل--- نتبع ملة ابراهيم في حال حنيفيته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الحنيف قولان احدهما انه الماءل الي العبادة قال الزجاج الحنيف في اللغة الماءل الي الشء اخذ------ من قولهم رجل احنف وهو الذي تميل قدماه كل واحدة منهما الي اختها باصابعها	109	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms0613	false	-9187366118956248653	213	264	1105	1378	1559	300	حنيفا علي الحال اي نتبع ملة ابراهيم في حال حنيفيته قوله والحنف الميل في القدمين الميل بفتح الميم والياء الجوهري الميل بالتحريك ما كان خلقة يقال منه رجل اميل العاتق وفي عنقه ميل و---------------------------------قال الزجاج وانما-------------------------- اخذ الحنف من قولهم رجل احنف ل----لذي تميل قدماه كل واحدة منهما الي اختها باصابعها	613	6130368230293588214	128	187.0	102	336	38.095237731933594	21	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0110	true	-5887883761833928344	164	287	861	1520	1590	300	قل اتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم ونحن له مخلصون البقرة 139 قل اتحاجوننا في قوله تعالي اتحاجوننا في الله قال ابن عباس يريد يهود المدينة ونصاري نجران والمحاجة المخاصمة في الدين فان اليهود قالت نحن اهل الكتاب الاول وقيل ظاهرت اليهود عبدة الاوثان فقيل لهم تزعمون انكم موحدون ونحن نوحد فلم ظاهرتم من لا يوحد قوله تعالي ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم قال اكثر المفسرين هذا الكلام اقتضي نوع مساهلة ثم نسخ باية السيف ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسالون عما كانوا يعملون	110	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms0620	false	-4622973551580669726	39	98	219	521	1579	300	قل اتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم ونحن له مخلصون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسح-ق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسالون عما كانوا يعملون	620	6130368230293588214	302	590.0	243	659	45.82701110839844	58	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0112	true	2322344079549577848	51	96	298	539	1673	300	وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم	112	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms0623	false	-4643273611466633949	95	140	502	743	1602	300	وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم	623	6130368230293588214	241	482.0	196	241	100.0	45	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0113	true	-7283738644968394819	138	221	758	1195	1610	300	الفرا-----ء قوله تعالي ممن ينقلب علي عقبيه اي يرجع الي الكفر قاله ابن زيد و مقاتل قوله تعالي وان كانت لكبيرة في المشار اليها قولان احدهما انه التولية الي--------------------------------------------- الكعبة قاله ابن عباس و مجاهد وقتادة و مقاتل والثاني انها قبلة بيت المقدس قبل التحول عنها قاله ابوالعالية و الزجاج قوله تعالي وما كان الله ليضيع ايمانكم نزل علي سبب وهو ان المسلمين قالوا يا رسول الله ارايت اخواننا الذين ماتوا وهم يصلون الي بيت المقدس فانزل الله------ وما كان الله ليضيع ايمانكم -----	113	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms0631	false	-6394897178331132393	31	87	172	457	1503	300	المرادين من قوله تعالي ممن ينقلب علي عقبيه ---------------------------------------قوله عن ابن عباس رضي الله عنه لما وجه عن الترمذي وابي داود والدارمي عن ابن عباس لما وجه النبي صلي الله عليه وسلم الي الكعبة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا رسول الله كيف ب-اخواننا الذين ماتوا وهم يصلون الي بيت المقدس فانزل الله تعالي وما كان الله ليضيع ايمانكم قوله	631	6130368230293588214	157	221.5	125	498	31.526103973388672	26	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0116	true	282784945822093018	149	197	789	1041	1576	300	ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون	116	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms0646	false	1329006843342011523	28	76	151	403	1603	300	ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون	646	6130368230293588214	252	504.0	204	252	100.0	48	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0143	true	1478863440320915072	251	299	1344	1582	1588	300	فضحك وقال ان كان وسادك اذا لعريض---------------------- انما ذاك بياض النهار من سواد الليل وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سهل بن سعد نزلت بن سعد نزلت هذه الاية حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الاسود والخيط	143	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms0715	false	1186513866342926028	23	105	120	537	1551	300	فضحك وقال ان كان وسادك---- لعريضا وروي انك لعريض القفا انما ذاك بياض النهار و--سواد الليل قلت غفل عن البيان ولذلك عرض رسول الله صلي الله عليه وسلم قفاه لانه مما يستدل به علي بلاهة الرجل وقلة فطنته وانشدتني بعض البدويات لبدوي عريض القفا ميزانه في شماله قد انحص من حسب القراريط شاربه فان قلت فما تقول فيما روي عن سهل بن سعد الساعدي انها نزلت---------------------------------------------------- ولم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجل-ه الخيط الابيض والخيط	715	6130368230293588214	155	231.0	121	476	32.563026428222656	28	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0145	true	6227063395260392103	190	268	1040	1438	1595	300	يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون قوله تعالي يسالونك عن الاهلة هذه الاية من اولها الي قوله والحج نزلت علي سبب وهو ان رجلين من الصحابة قالا يا رسول الله ما بال الهلال يبدو دقيقا---------- ثم يزيد و---يمتلء حتي يستدير ويستوي ثم لا يزال ينقص ويدق حتي يعود كما كان----------------------- فنزلت يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت	145	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms0720	false	6388208663467557956	184	251	996	1332	1592	300	يسءلونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون روي ان معاذ بن جبل وثعلبة بن غنم الانصاري---------------------------------------------------------- قالا يا رسول الله ما بال الهلال يبدو دقيقا مثل الخيط ثم يزيد حتي يمتلء----------- ويستوي ثم لا يزال ينقص ح-----تي يعود كما بدا لا يكون علي حالة واحدة فنزلت مواقيت ------------------------	720	6130368230293588214	254	419.0	201	434	58.52534484863281	44	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0151	true	7010277218745916176	74	147	402	765	1605	300	واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	151	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms0730	false	2868857082841064508	11	84	53	415	1583	300	واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رء-سكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	730	6130368230293588214	362	719.0	289	363	99.72451782226562	72	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0159	true	-341925250700358295	0	72	0	386	1648	300	عباس كان اهل اليمن يحجون ولا يتزودون ويقولون نحن المتوكلون ف-------------يسالون الناس فانزل الله تعالي وتزودوا فان خير الزاد التقوي قال الزجاج امروا ان يتزودوا واعلموا ان خير ما تزودوا تقوي الله عز وجل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وان كنتم من قبله لمن الضالين ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	159	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms0750	false	-5904415159970231211	24	158	122	844	1593	300	عباس كان اهل اليمن يحجون ولا يتزودون ويقولون نحن المتوكلون فاذا قدموا مكة سالوا الناس فانزل الله تعالي وتزودوا قوله يعني ان قضية اللب--------------------------------------------------- تقوي الله هذا المعني يفيده توجيه الخطاب بتخصيص ذكر اللب والا كان يكفي واتقون الراغب اللب اشرف اوصاف العقل وهو اسم الجزء الذي باضافته الي ساءر اجزاء الانسان كلب الشء الي القشور وباعتباره قيل لضعيف العقل يراعة وقصبة ومنخوب وخاوي الصدر قال القاضي حثهم علي التقوي مطلقا ثم امرهم بان يكون المقصود بها هو الله تعالي فيتبرا عن كل شء سواه وهو مقتضي العقل المعري عن شواءب الهوي فلذلك خص اولي الالباب ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وان كنتم من قبله لمن الضالين ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	750	6130368230293588214	307	559.5	249	773	39.71539306640625	55	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0161	true	-5546692635088769285	0	30	0	149	1648	300	في الدنيا وما له في الاخرة من خلاق ومنهم من يقول ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اولءك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب	161	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms0750	false	-5904415159970231211	174	204	930	1079	1593	300	في الدنيا وما له في الاخرة من خلاق ومنهم من يقول ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اولءك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب	750	6130368230293588214	149	298.0	119	149	100.0	30	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0168	true	-2639819259427759444	154	214	775	1085	1546	300	يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم هل ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغم----------------------ام والملاءكة وقضي الامر والي الله ترجع الامور البقرة 208 يا ايها الذين قوله تعالي يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة	168	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms0769	false	-5723768056769669821	190	243	1005	1296	1604	300	يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم السلم بكسر السين وفتحها وقرا الاعمش بفتح السين واللام وهو الاستسلام والطاعة اي استسلموا لله واطيعوه ل-----------------------------------قوله------ يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة	769	6130368230293588214	204	334.0	162	332	61.44578170776367	37	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0169	true	-6106565546506721246	65	121	353	631	1572	300	وقال الزجاج كافة بمعني الجميع وهو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اشتقاق اللغة ما يكف الشء ف-ي اخره -من ذلك كفه القميص وكل مستطيل فحرفه كفه بضم الكاف ويقال في كل مستدير كفه بكسر الكاف نحو كفة الميزان ويقال انما سميت كفة الثوب لانها تمنعه ان ينتشر واصل الكف المنع و-----قيل لطرف اليد كف لانها تكف بها عن ساءر البدن	169	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms0770	false	6347543147126243586	227	282	1224	1531	1611	300	وقال الزجاج كافة بمعني الجميع الاحاطة فيجوز ادخلوا جميعا او ادخلوا في السلم كله اي جميع شراءعه والسلم بالكسر والفتح معناهما الاسلام والصلح ومعني كافة في اشتقاق اللغة ما يكف الشء الي اخره ومن ذلك كفة القميص لحاشيته وكف------------------------------------------------------------ة الميزان لان--------------------------ها تمنعه ان ينتشر واصل الكف المنع ولهذا قيل للراحة ال-كف لانها تكف------- ساءر البدن	770	6130368230293588214	157	243.5	125	401	39.15211868286133	25	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0200	true	6530367178140958919	0	49	0	268	1654	300	سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمة الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم البقرة 231 واذا طلقتم النساء قوله تعالي واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن	200	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms0835	false	-5745534303436338926	81	123	428	656	1584	300	سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء ----------------------------------------عليم واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن	835	6130368230293588214	224	444.0	182	268	83.58209228515625	40	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0200	true	6530367178140958919	222	291	1225	1604	1654	300	واذكروا نعمة الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به قال ابن عباس احفظوا منته عليكم بالاسلام قال والكتاب القران والحكمة الفقه واتقوا الله في الضرار واعلموا ان الله بكل شء به وبغيره عليم واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	200	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms0835	false	-5745534303436338926	98	151	520	806	1584	300	واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم ب-------------------------------------------------------------------------ه واتقوا الله---------- واعلموا ان الله بكل شء---------- عليم واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	835	6130368230293588214	285	541.0	232	379	75.19789123535156	51	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0202	true	-7437618822802031936	93	157	482	834	1620	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	202	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms0841	false	6004032708986047789	92	156	493	845	1623	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	841	6130368230293588214	352	704.0	288	352	100.0	64	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0207	true	3155216372888418112	0	31	0	169	1604	300	ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم	207	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms0849	false	2966300020076578602	178	209	999	1168	1652	300	ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم	849	6130368230293588214	169	338.0	138	169	100.0	31	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0218	true	-5425230156543024428	206	260	1064	1335	1536	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	218	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms0874	false	-7601027297498637960	200	254	1113	1384	1608	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	874	6130368230293588214	271	542.0	217	271	100.0	54	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0220	true	3421488493764409616	199	229	999	1143	1497	300	وقال لهم نبيهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	220	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms0879	false	-3889322353148655527	141	171	796	940	1629	300	وقال لهم نبيهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	879	6130368230293588214	144	288.0	114	144	100.0	30	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0223	true	-1958691493772486119	0	43	0	219	1567	300	فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	223	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms0881	false	5729126492176925425	52	95	254	473	1514	300	فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	881	6130368230293588214	219	438.0	176	219	100.0	43	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0224	true	3363752333302111813	153	238	838	1309	1617	300	ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين البقرة 250 ولما برزوا لجالوت قوله تعالي ولما برزوا اي صاروا بالبراز من الارض وهو ما ظهر واستوي و افرغ بمعني اصبب وثبت اقدامنا اي قو قلوبنا لتثبيت اقدامنا و انما تثبت الاقدام عند قوة القلوب قال مقاتل كان جالوت وجنوده يعبدون الاوثان فهزموهم باذن الله وقتل داود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل علي العالمين	224	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms0886	false	-4404828834797048878	193	235	1111	1351	1698	300	ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فهزموهم باذن الله وقتل داود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل علي العالمين	886	6130368230293588214	240	471.0	198	471	50.955413818359375	41	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0239	true	-1470664738329845820	114	211	586	1093	1576	300	قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حليم البقرة 263 قول معروف ومغفرة قوله تعالي قول معروف اي قول جميل للفقير مثل ان يقول له يوسع الله عليك ومغفرة اي يستر علي المسلم خلته وفاقته وقيل اراد بالمغفرة التجاوز عن الساءل ان استطال علي المسءول وقت رده خير من صدقة يتبعها اذي وقد سبق بيانه يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	239	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms0927	false	-1080212516321496594	17	67	88	355	1551	300	قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	927	6130368230293588214	267	522.0	217	507	52.662723541259766	50	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0245	true	3035733836602978593	174	211	896	1082	1543	300	ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون البقرة 272 ليس عليك هداهم قوله تعالي ليس عليك	245	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms0941	false	5663985510922511425	8	42	37	204	1550	300	ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون----------- ليس عليك هداهم --------لا يجب عليك	941	6130368230293588214	163	303.5	129	186	87.63440704345703	32	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0251	true	5852779196311181147	133	296	684	1527	1545	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعدها باحد وثمانين يوما وقال ابن جريج توفي بعدها بتسع ليال وقال مقاتل بسبع ليال قوله تعالي ثم توفي كل نفس ما كسبت اي تعطي جزاء ما كسبت يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	251	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms0952	false	6319234340910983351	74	297	393	1562	1574	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعدها -احدا وعشرين يوما وقيل احدا وثمانين وقيل سبعة ايام وقيل ثلاث ساعا--------------------------------------------------------------ت يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تسءموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم قوله قرء تصدقوا بتخفيف الصاد عاصم والباقون بتشديدها قوله ترجعون علي البناء للفاعل ابو عمرو والباقون علي البناء للمفعول ويرجعون بالياء شاذ قوله انها اخر اية نزلت عن البخاري عن ابن عبا اخر اية نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اية الربا وعن الدارمي وابن ماجة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان اخر اية نزلت اية الربا وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبض ولم يفسرها لنا فدعوا الربا والريبة اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	952	6130368230293588214	731	1404.5	591	1232	59.334415435791016	135	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0255	true	5047380198312052070	261	290	1323	1480	1525	300	سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم	255	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms0953	false	7846148950594030766	0	29	0	157	1576	300	سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم	953	6130368230293588214	157	314.0	128	157	100.0	29	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0258	true	5374415176458054304	30	100	146	502	1515	300	روي العلاء عن ابيه عن ابي هريرة قال لما انزل اله تعالي وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله اشتد ذلك علي ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جثوا علي الركب فقالوا --------------------------------------------------------------------قد انزل- عليك هذه الاية ولا نطيقها فقال----------------------------- اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا--- قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما	258	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms0966	false	3406725573661884885	217	290	1100	1481	1538	300	روينا----- عن مسلم عن ابي هريرة قال لما -نزلت--------- وان تبدوا ما في انفسكم الاية------------------- اشتد ذلك علي الصحابة------------------------ فاتوا رسول الله ثم برك------------------وا علي الركب فقالوا اي رسول الله كلفنا من العمل ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد انزلت عليك هذه الاية ولا نطيقها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما	966	6130368230293588214	262	397.5	209	458	57.205238342285156	44	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0265	true	-7763688522980599894	40	112	224	587	1575	300	ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك هم وقود النار ال عمران 10 ان الذين كفروا قوله تعالي لن تغني عنهم اموالهم اي لن تدفع لان المال يدفع عن صاحبه في الدنيا وكذلك الاولاد فاما في الاخرة فلا ينفع الكافر ماله ولا ولده و قوله تعالي من الله اي من عذابه كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا باياتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب ال	265	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms0997	false	4023753066547770134	71	102	375	542	1508	300	ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك هم وقود النار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا باياتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب قل	997	6130368230293588214	166	319.0	135	363	45.73002624511719	30	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0273	true	-1159693693139247387	182	203	1005	1114	1615	300	قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل	273	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms1020	false	1606460615131202050	104	125	544	652	1616	300	قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام م-ءة واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل	1020	6130368230293588214	108	211.0	87	109	99.08256530761719	20	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0275	true	3434341689457790161	23	112	145	616	1564	300	ذلك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون ال عمران 24 ذلك بانهم قالوا قوله تعالي ذلك بانهم قالوا يعني الذي حملهم علي التولي والاعراض انهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات وقد ذكرناها في البقرة و يفترون يختلقون وفي الذي اختلقوه قولان احدهما انه قولهم لن تمسنا النار الا اياما معدودات قاله مجاهد و الزجاج والثاني قولهم نحن ابناء الله واحباءه قاله قتادة و مقاتل فكيف اذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون	275	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms1021	false	2203100094501462543	81	111	426	574	1567	300	ذلك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكيف اذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون	1021	6130368230293588214	148	273.0	118	471	31.422504425048828	30	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0278	true	-6266809532426119278	70	121	365	636	1496	300	فقال الزجاج -معن-------------------ي قوله ت-------------------------------عالي-- من دون المءمنين اي لا يجعل المءمن ولايته لمن هو غير مءمن اي لا يتناول الولاية من مكان دون مكان المءمنين وهذا كلام جري علي المثل في المكان كما تقول زيد دونك ولست تريد المكان--------------------- ولكنك جعلت الشرف بمنزلة الارتفاع في المكان والخسة كالاستفال في------------ المكان	278	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms0336	false	6494846661678130111	44	103	233	555	1567	300	وقال الزجاج ومعني من دون المءمنين في قوله تعالي لا يتخذ المءمنون الكافرين اولياء من دون المءمنين ال عمران انه ل-------------------------------ا يتناول الولاية من مكان دون مكان المءمنين وال--كلام جار علي المثل في المكان كما تقول زيد دونك وليس معناه انه في متسفل وانت في مرتفع ولكن- جعلت الشرف ب-نزلة الارتفاع في المكان والخسة كالاستفال فيه والمعني ان المكان	336	6130368230293588214	204	319.0	164	357	57.14285659790039	29	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0295	true	7403458116804010078	84	134	415	683	1509	300	وانبءكم بما تاكلون من الماءدة التي تنزل عليكم وما تدخرون منها وكان اخذ عليهم ان ياكلوا منها ولا يدخروا فلما خانوا مسخوا خنازير ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	295	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms1057	false	4402355194849894613	103	145	545	760	1561	300	وانبءكم بما تاكلون--------------------------- وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين-------------------------- ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	1057	6130368230293588214	176	306.5	141	268	65.67163848876953	32	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0298	true	-1507362428888515376	105	158	547	854	1564	300	فيما كنتم فيه تختلفون يعني الدين فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين ال عمران 56 فاما الذين كفروا قوله تعالي فاما الذين كفروا قيل هم اليهود والنصاري وعذابهم في الدنيا بالسيف والجزية وفي الاخرة بالنار واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين	298	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms1066	false	6782080327531732398	65	93	338	503	1558	300	فيما كنتم فيه تختلفو-----------ن فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين	1066	6130368230293588214	165	312.0	137	307	53.74592971801758	27	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0304	true	1958679152691781470	256	286	1397	1533	1599	300	الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم	304	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms1084	false	-4835838307569082251	245	275	1290	1426	1561	300	الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم	1084	6130368230293588214	136	272.0	106	136	100.0	30	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0322	true	-1348483070094854849	15	80	74	389	1562	300	قل يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون قل يا اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون ال عمران 98 قل يا اهل قوله تعالي قل يا اهل الكتاب قال الحسن هم اليهود والنصاري فاما ايات الله فقال ابن عباس هي القران ومحمد صلي الله عليه وسلم وا-----ما ال---شهيد	322	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms1129	false	-2138800275907999985	95	150	469	744	1549	300	قل يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون قل يا اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون والله شهيد الواو للحال والمعني لم تكفرون ب------------------------------------------ايات الله التي دلتكم علي صدق ------محمد صلي الله عليه وسلم والحال ان الله شهيد	1129	6130368230293588214	206	352.5	163	323	63.7770881652832	39	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0331	true	-8610786416601504401	121	235	653	1274	1625	300	يءمنون بالله واليوم الاخر ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون في الخيرات واولءك من الصالحين وما يفعلوا من خير فلن يكفروه والله عليم بالمتقين ال عمران 115 وما يفعلوا من قوله تعالي وما يفعلوا من خير فلن يكفروه قرا ابن كثير ونافع وابن عامر وابو بكر عن عاصم تفعلوا وتكفروه بالتاء في الموضعين علي الخطاب لقوله تعالي كنتم خير امة قال قتادة فلن تكفروه لن يضل عنكم وقرا قوم منهم حمزة والكساءي وحفص عن عاصم وعبد الوارث عن ابي عمرو يفعلوا ويكفروا بالياء فيهما اخبارا عن الامة القاءمة وبقية اصحاب ابي عمرو يخبرون بين الياء والتاء ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	331	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms1151	false	6663373935771092316	69	111	379	622	1657	300	يءمنون بالله واليوم الاخر ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون في الخيرات واولءك من الصالحين وما يفعلوا من خير فلن يكفروه والله عليم بالمتقين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	1151	6130368230293588214	243	477.0	201	621	39.130435943603516	42	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0333	true	-2095260676385581883	171	199	900	1055	1638	300	ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور	333	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms1159	false	3121838318810961053	29	57	148	303	1605	300	ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور	1159	6130368230293588214	155	310.0	127	155	100.0	28	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0349	true	-1751334778683333260	35	174	195	947	1642	300	يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا الذين كفروا يردوكم علي اعقابكم فتنقلبوا خاسرين ال عمران 149 يا ايها الذين قوله تعالي يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا الذين كفروا قال ابن عباس نزلت في قول ابن ابي للمسلين لما رجعوا من احد لو كان نبيا ما اصابه الذي اصابه وفي الذين كفروا هاهنا ثلاثة اقوال احدها انهم المنافقون علي قول ابن عباس و مقاتل والثاني انهم اليهود والنصاري قاله ابن جريج و الثالث انهم عبدة الاوثان قاله السدي قالوا وكانوا قد امروا المسلمين بالرجوع عن دينهم ومعني يردوكم علي اعقابكم يصرفوكم الي الشرك فتنقلبوا خاسرين بالعقوبة بل الله مولاكم وهو خير الناصرين ال عمران 150 بل الله مولاكم قوله تعالي بل الله مولاكم اي وليكم ينصركم عليهم فاستغنوا عن موالاة الكفار سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما اشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وماواهم النار وبءس مثوي	349	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms1208	false	1218161712146390896	255	292	1388	1591	1628	300	يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا الذين كفروا يردوكم علي اعقابكم فتنقلبوا خاس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين بل الله مولاكم وهو خير الناصرين------------------------------------------------------------------------------------------------------ سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما اشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وماواهم النار وبءس مثوي	1208	6130368230293588214	200	382.0	163	752	26.595745086669922	36	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0353	true	-2716508795276859680	17	92	95	458	1544	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ه-هنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور	353	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms1211	false	-6332555249312704672	150	225	773	1137	1533	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور	1211	6130368230293588214	363	721.0	288	364	99.72527313232422	74	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0358	true	612730142433438445	154	243	814	1249	1516	300	فاذا عزمت بضم التاء فاما التوكل فقد سبق شرحه ومعني الكلام فاذا عزمت--- علي فعل شء--------- فتوكل علي الله لا-- علي المشاورة ان ينصركم الله فلا غالب لكم وان يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده وعلي الله فليتوكل المءمنون ال عمران 160 ان ينصركم الله قوله تعالي ان ينصركم الله قال ابن فارس النصر العون والخذلان ترك العون وقيل الكناية في قوله من بعده تعود الي خذلانه وما كان لنبي ان يغل ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون	358	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms1231	false	361444013806871720	13	71	54	328	1466	300	فاذا عزمت بضم التاء ب-------------------------معني------- فاذا عزمت لك علي شء وارشدتك اليه فتوكل علي ولا تشاور بعد ذلك احدا ان ينصركم الله فلا غالب لكم وان يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده وعلي الله فليتوكل المءمنون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كان لنبي ان يغل ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون	1231	6130368230293588214	239	407.5	186	449	53.22939682006836	47	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0363	true	8965812978971662796	83	134	449	730	1599	300	ان الله علي كل شء من النصر والهزيمة قدير وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون	363	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms1238	false	594854051787035766	189	237	999	1262	1578	300	ان الله علي كل شء------------------ قدير وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون	1238	6130368230293588214	263	514.0	215	281	93.59430694580078	48	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0371	true	-846251924994996330	85	121	449	631	1558	300	ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم	371	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms1262	false	2116792572808011021	49	85	279	461	1633	300	ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم	1262	6130368230293588214	182	364.0	146	182	100.0	36	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0375	true	4989736542657311742	67	135	359	713	1561	300	ذلك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد ال عمران 182 ذلك بما قدمت قوله تعالي ذلك اشارة الي العذاب والذي قدمت ايديهم الكفر والخطاي-------ا الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين ال عمران-------------------------------------------------------- 183 الذين قالوا ان قوله تعالي الذين قالوا ان الله عهد الينا	375	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms1269	false	190916911740036511	11	64	60	340	1659	300	ذلك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام لل-------------------------------------------------------------------------------------------عبيد مفقودة الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين فان كذبوك فقد كذب رسل من قبلك جاء بالبينات والزبر والكتاب المنير---------------------------------------------- 183 عهد الينا	1269	6130368230293588214	202	374.5	162	417	48.441246032714844	38	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0378	true	1821917582296150673	178	296	943	1551	1568	300	علي اهل الجهل ان يتعلموا حتي اخذ علي اهل العلم ان يعلموا قوله تعالي فنبذوه قال الزجاج اي رموا به يقال للذي يطرح الشء ولا يعبا به قد جعلت هذا الامر بظهر قال الفرزدق تميم بن قيس لا تكونن حاجتي بظهر ولا يعيا علي جوابها معناه لا تكونن حاجتي مهملة عندك مطرحة وفي هاء فنبذوه قولان احدهما انها تعود الي الميثاق والثاني الي الكتاب قوله تعالي واشتروا به يعني استبدلوا بما اخذ الله عليهم القيام به ووعدهم عليه الجنة ثمنا قليلا اي عرضا يسيرا----- من الدنيا- لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب ولهم عذاب اليم ال عمران 188 لا تحسبن----------- ال-------------ذين قوله تعالي لا تحسبن الذين يفرحون	378	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms1274	false	-7107589346366260115	0	65	0	358	1598	300	علي اهل الجهل ان يتعلموا حتي اخذ علي اهل العلم ان يعلمو----------------------------------------ا وقرء ليبي-------ننه ولا يكتمونه بالياء لانهم غيب وبالتاء--------------------------------------------------- علي حكاية مخاطبتهم كقوله وقضينا------------------------------------------------------- الي بني اسراءيل ف-----ي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتاب لتفسدن الاسراء لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب ولهم عذاب اليم------------- لا تحسبن خطاب لرسول الله صلي الله عليه وسلم واحد المفعولين الذين يفرحون	1274	6130368230293588214	229	303.5	179	638	35.89341735839844	37	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0380	true	5795378447973006323	159	207	833	1094	1573	300	بالياء وضم الباء وقرا نافع وابن عامر وعاصم وحمزة والكساءي بالتاء وفتح الباء------------ قال الزجاج انما كررت تحسبنهم لطول القصة والعرب تعيد اذا طالت القصة حسبت وما اشبهها اعلاما ان الذي يجري متصل بالاول وتوكيدا له فتقول لا تظنن زيدا اذا جاء- وكلمك بكذا وكذا فلا تظننه صادقا	380	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms1274	false	-7107589346366260115	123	164	646	873	1598	300	بالياء التحتانية ابن كثير وابو عمرو والباقون------------- بالتاء قوله فلا تحسبنهم تاكيد قال الزجاج ------------------------------العرب تعيد اذا طالت القصة حسبت وما اشبهها اعلاما ان الذي -جري متصل بالاول وتوكيدا--- فتقول لا تظنن زيدا اذا جاءك وكلمك بكذا وكذا فلا تظننه صادقا	1274	6130368230293588214	170	281.5	135	274	62.04379653930664	28	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0384	true	5309514407224546451	196	283	1048	1482	1570	300	من عند الله وما عند الله----------------- خير للا--------------------------------------------------------------------------------------------برار ال عمران 198 لكن الذين اتقوا قوله تعالي لكن الذين اتقوا ربهم قرا ابو جعفر لكن بالتشديد هاهنا وفي الزمر قال مقاتل وحدوا قال ابن عباس النزل الثواب قال ابن فارس النزل ما يهيا للنزيل والنزيل الضيف وان من اهل الكتاب لمن يءمن بالله وما انزل اليكم وما انزل اليهم خاشعين لله لا يشترون بايات الله ثمنا قليلا اولءك لهم اجرهم عند ربهم ان الله سريع الحساب ال عمران 199 وان من اهل قوله تعالي وان من اهل الكتاب	384	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms1291	false	-6322531463046945595	51	118	248	596	1546	300	من عند الله وما عند الله من الكثير الداءم خير للابرار مما يتقلب فيه الفجار من القليل الزاءل وقرا مسلمة بن محارب والاعمش نزلا بالسكون وقرا يزيد بن القع-----قاع لكن الذين اتقوا------------------------------------------------- بالت----------------------------------------------------------------------------------------------------------شديد وان من اهل الكتاب لمن يءمن بالله وما انزل اليكم وما انزل اليهم خاشعين لله لا يشترون بايات الله ثمنا قليلا اولءك لهم اجرهم عند ربهم ان الله سريع ال-----------------------------------حساب وان من اهل الكتاب	1291	6130368230293588214	224	393.0	177	543	41.25230026245117	43	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0398	true	634135707799316193	126	204	686	1065	1543	300	يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما قوله تعالي يوصيكم الله في اولا-------------------دكم في	398	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms1335	false	3452530781120768516	217	296	1141	1528	1548	300	يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما----------- يوصيكم الله يعهد اليكم ويامركم في اولادكم في	1335	6130368230293588214	361	712.0	286	398	90.7035140991211	74	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0411	true	4582782526471472141	160	213	815	1108	1587	300	ذكره الق---------------------اضي ابو يعلي النساء ---24 والمحصنات من النساء والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما قوله والمحصنات	411	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms1372	false	4841815338249774392	177	231	951	1243	1605	300	قاله القاضي الا ما قد سلف استثناء من معني اللازم للنهي والمحصنات من الن--------------------ساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما----- والمحصنات	1372	6130368230293588214	250	466.5	202	317	78.8643569946289	42	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0414	true	4315280101134703136	218	276	1142	1464	1593	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	414	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms1377	false	-1076800638882617840	100	158	483	805	1513	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	1377	6130368230293588214	322	644.0	264	322	100.0	58	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0423	true	4497247155585287865	105	145	554	786	1648	300	الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا	423	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms1394	false	-5329127839870087748	178	218	967	1199	1669	300	الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا	1394	6130368230293588214	232	464.0	192	232	100.0	40	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0427	true	-784157200929434933	176	280	947	1553	1661	300	والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا قوله تعالي والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس اختلفوا فيمن نزلت علي ثلاثة اقوال احدها انهم اليهود قاله ابن عباس ومجاهد ومقاتل والثاني انهم المنافقون قاله السدي والزجاج وابو سليمان الدمشقي والثالث مشركو مكة انفقوا علي عداوة النبي صلي الله عليه وسلم ذكره الثعلبي والقرين الصاحب المءالف وهو فعيل من الاقتران بين الشيءين وفي معني مقارنة الشيطان قولان احدها مصاحبته في الفعل والثاني مصاحبته في النار النساء ---39 وماذا عليهم لو وماذا عليهم لو امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا من ما رزقهم الله وكان الله بهم عليما	427	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms1406	false	6767697514034934580	106	139	557	743	1550	300	والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ومن يكن الشيطان له قرينا فسا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء قرينا وماذا عليهم--------------- لو امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا م--ما رزقهم الله وكان الله بهم عليما	1406	6130368230293588214	181	345.5	148	609	29.720853805541992	31	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0430	true	141074346725017750	231	280	1242	1496	1599	300	يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	430	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms1411	false	1740624325092786237	197	246	1071	1325	1584	300	يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	1411	6130368230293588214	254	508.0	205	254	100.0	49	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0431	true	2628784988222001019	0	27	0	142	1623	300	رضي الله عنه قال صنع لنا عبدالرحمن بن عوف طعاما فدعانا وسقانا من الخمر-------- فاخذت الخمر منا وحضرت الصلاة فقدموني فقرات قل يا ايها الكافرون لا اعبد	431	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms1411	false	1740624325092786237	273	300	1450	1584	1584	300	رضي الله عنه قال صنع لنا ا---------بن عوف طعاما فاكلنا وسقانا خمرا قبل ان تحرم فاخذت------ منا وحضرت الصلاة فقدموني فقرات قل يا ايها الكافرون لا اعبد-	1411	6130368230293588214	115	190.5	92	150	76.66666412353516	22	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0435	true	2058596154605954512	0	38	0	213	1639	300	عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا قوله تعالي من الذين هادوا	435	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms1419	false	-8844702020553299557	185	296	1008	1603	1620	300	عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع قوله علي معني الم ينته علمك اليهم وذلك ان فعل القلوب يتعدي بنفسه الي مفعولين وحيثما تعديالي وجب ان يجعل بمعني النظر او يضمن معني الانتهاء قال الزجاج الم تر بمعني الم تخبر وقال اهل اللغة الم تعلم الم ينته علمك الي هءلاء ومعناه اعرفهم قوله ويريدون ان تضلوا السبعة و ان يضلوا بالياء بفتح الضاد وكسرها شاذ وهو من قولهم ضللت الدار والمسجد اذا لم تعرف موضعها قوله ولا تستنصحوهم اي لا تقبلوا نصيحتهم غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا----------- من الذين هادوا	1419	6130368230293588214	202	370.0	166	606	33.33333206176758	35	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0437	true	8347808530223158734	213	291	1072	1458	1497	300	الي الذين يزكون انفسهم بل الله يزكي من يشاء ولا يظلمون فتيلا --------------------قوله تعالي الم تر الي-------- الذين يزكون انفسهم سبب نزولها ان مرحب ابن زيد وبحري بن عون وهم---------------------------------ا------------------------------------------ من اليهود اتيا النبي--- صلي الله عليه وسلم باطفالهما ومعهما طاءفة من اليهود فقالوا يا محمد هل علي هءلاء من ذنب قال لا قالوا والله ما نحن الا كهيءتهم ما من ذنب نعمل--ه بالنهار الا كفر عنا بالليل وما من ذنب نعمل--ه بالليل الا كفر عنا بالنهار فنزلت	437	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms1430	false	1768748401908362959	0	83	0	437	1524	300	الي الذين يزكون انفسهم بل الله يزكي من يشاء ولا يظلمون فتيلا انظر كيف يفترون علي الله الكذب وكفي به اثما مبينا الذين يزكون انفسهم اليهود والنصاري قالوا نحن ابناء الله واحباءه الماءدة وقالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري البقرة وقيل جاء رجال من اليهود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم باطفالهم------------------------ فقالوا-------- هل علي هءلاء ---ذنب قال لا قالوا والله ما نحن الا كهيءتهم ما --------عملناه بالنهار---- كفر عنا بالليل وما --------عملناه بالليل---- كفر عنا بالنهار فنزلت	1430	6130368230293588214	260	393.0	207	496	52.41935348510742	45	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0449	true	742663544795821242	103	172	551	875	1527	300	ان ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم كان شديد المحبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فراه رسول الل------ه يوما ف------------------------عرف الحزن في وجه-------------------------------------------ه فقال يا ثوبان ما غير وجهك قال ما بي من وجع غير اني اذا لم ارك اشتقت اليك فاذكر------------------------------ الاخرة فاخاف ان لا اراك هناك------------------------------------------------------------------------------------------------------ فنزلت هذه الاية رواه ابو صالح عن ابن عباس والثاني ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	449	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms1455	false	5915029200922518005	199	297	1015	1481	1496	300	ان ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم كان شديد الحب-- لرسول الله صلي الله عليه وسلم قليل الصبر عنه فاتاه يوما وقد تغير وجهه ونحل جسمه وعرف الحزن في وجهه فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حاله فقال يا رسول الله------------ ما بي من وجع غير اني اذا لم ارك اشتقت اليك واستوحشت وحشة شديدة حتي القاك فذكرت الاخرة فخفت- ان لا اراك هناك لاني عرفت انك ترفع مع النبيين وان ادخلت الجنة كنت في منزل دون منزلك وان لم ادخل فذاك حين لا اراك ابدا ف------------------------------------------------نزلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1455	6130368230293588214	222	354.0	169	529	41.965972900390625	43	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0450	true	-8832949010251793367	255	291	1404	1578	1620	300	وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما	450	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms1458	false	-6405090332539398159	67	103	393	567	1710	300	وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما	1458	6130368230293588214	174	348.0	138	174	100.0	36	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0457	true	-1221195305670035509	93	123	473	630	1558	300	ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا قوله تعالي ويقولون طاعة نزلت في -----------------	457	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms1476	false	-5554199635600888667	206	237	1084	1247	1580	300	ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا----------- ويقولون اذا امرتهم بشء طاعة بالرفع اي	1476	6130368230293588214	133	253.5	108	174	76.43678283691406	25	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0462	true	-8925177197154059926	14	102	73	536	1561	300	الشاعر- الي الفضل ام علي اذا حو سبت اني علي الحساب مقيت والثالث انه الشهيد رواه ابن ابي نجيح عن مجاهد واختاره ابو سليمان الدمشقي والرابع انه الحسيب رواه خصيف عن مجاهد والخامس الرقيب رواه ابو شيبة عن عطاء والسادس الداءم رواه ابن جريج عن عبدالله بن كثير والسابع انه معطي القوت قاله مقاتل بن سليمان وقال الخطابي المقيت يكون بمعني معطي القوت قال الفراء يقال قاته واقاته النساء 86 واذا حييتم بتحية واذا حييتم بت-----------------------------------------------------حية فحيوا باحسن منها او ردوها ان الله كان علي كل شء حسيبا	462	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms1489	false	-6784750167408731009	66	100	317	486	1534	300	السموال الي الفضل ام علي اذا حو سبت اني علي الحساب مقيت وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شتقاقه من القوت لانه يمسك النفس ويحفظها واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها ان الله كان علي كل شء حسيبا	1489	6130368230293588214	111	10.0	86	517	21.470020294189453	23	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0464	true	7947426699610784048	44	73	238	399	1593	300	ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا قوله	464	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms1496	false	892777664760580189	167	195	858	1013	1568	300	ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ول------ا قوله	1496	6130368230293588214	155	302.5	127	161	96.2732925415039	27	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0464	true	7947426699610784048	236	274	1236	1452	1593	300	الذين يصلون- الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	464	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms1497	false	-6623989264929706015	72	110	366	582	1621	300	المعني نصيرا الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاء-كم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	1497	6130368230293588214	207	402.0	170	217	95.39170837402344	35	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0476	true	1110720398558663756	27	58	154	307	1577	300	ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله وكان الله غفورا رحيما	476	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms1520	false	8626921186983432329	187	218	993	1146	1618	300	ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله وكان الله غفورا رحيما	1520	6130368230293588214	153	306.0	122	153	100.0	31	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0478	true	7480145210646087764	138	200	712	1055	1556	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	478	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms1525	false	5534547444042734080	25	87	131	474	1607	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	1525	6130368230293588214	343	686.0	281	343	100.0	62	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0482	true	9047070008901669262	266	300	1369	1530	1530	300	علي ذلك ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضي من القول وكان الله-	482	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms1531	false	6046413233794646751	227	260	1156	1318	1534	300	اليهودي ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضي من القول وكان الله	1531	6130368230293588214	156	302.0	124	162	96.29629516601562	31	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0494	true	-543599850946168705	213	292	1137	1527	1567	300	فقال من اين هذا الطعام فقالت من عند ---خليلك المصري فقال بل من عند خليلي الله عز وجل فيومءذ اتخذه الله خليلا رواه ابو صالح عن ابن عباس والثالث انه اتخذه خليلا لكسره الاصنام وجداله قومه قاله مقاتل النساء 126 ولله ما في ولله ما في السماوات وما في الارض وكان الله بكل شء محيطا قوله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان الله بكل شء محيطا اي احاط علمه بكل شء------------------------------------------------------------------ ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب	494	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms1551	false	-8029050557657922922	6	92	38	487	1602	300	فقال من اين لك-------م فقالت امراته من خليلك المصري فقال بل من عند خليلي الله عز وجل فسما-------ه ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------له خليلا ولله ما في السماوات وما في الارض وكان الله بكل شء محيطا ولله ما في السماوات وما في الارض متصل بذكر العمال الصالحين والصالحين ومعناه ان له ملك اهل السموات والارض فطاعته واجبة عليهم وكان الله بكل شء محيطا فكان عالما باعمالهم فمجازيهم علي خيرها وشرها فعليهم ان يختاروا لانفسهم ما هو اصلح لها ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب	1551	6130368230293588214	226	309.0	175	572	39.51049041748047	42	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0498	true	-403330373756129132	119	175	651	935	1568	300	وان تصلحوا اي بالعدل في القسم--------------ة وتتقوا الجور فان الله كان غفورا لميل القلوب وان يتفرقا يغن الله كلا من سعته وكان الله واسعا حكيما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولله ما في السماوات وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا	498	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms1560	false	2794560363743121364	149	233	741	1180	1538	300	وان تصلحوا ما مضي من ميلكم وتتداركوه بالتوبة وتتقوا فيما يستقبل غفر الله لكم وان------------ يتفرقا يغن الله كلا من سعته وكان الله واسعا حكيما وقرء وان يتفارقا بمعني وان يفارق كل واحد منهما صاحبه يغن الله كلا يرزقه زوجا خيرا من زوجه وعيشا اهنا من عيشه والسعة الغني والمقدرة والواسع الغني المقتدر ولله ما في السماوات وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا	1560	6130368230293588214	231	421.5	182	451	51.219512939453125	43	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0502	true	-535206359509953255	227	299	1242	1594	1599	300	عند الكافري--------------ن العزة والعز--------------------ة المنعة وشدة الغلبة وهو ماخوذ من قولهم ارض عزاز قال الاصمعي العزاز--- الارض التي لا تنبت فتاويل العزة الغلبة والشدة التي لا يتعلق بها اذلال قالت الخنساء كان لم يكونوا حمي يتقي اذ الناس اذ ذاك من عز بزا اي من قوي وغلب سلب ويقال قد استعز علي المريض اي اشتد وجعه وكذلك قول الناس يعز علي ان يفعل اي يشتد وقو----لهم قد عز الشء اذا لم يوجد	502	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms1572	false	7982064280565288080	61	105	346	562	1585	300	عند الكفار بعد ان عرفوا ان العزة لله جميعا قال الزجاج العزة المنعة وشدة الغلبة وهو ماخوذ من قولهم ارض عزاز قال الاصمعي العزاز من الارض الصلب ذات الحجارة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقال------------------------------------------------- يعز علي ان تفعل اي يشتد واما قولهم قد عز الشء اذا لم يوجد	1572	6130368230293588214	149	235.5	118	393	37.91348648071289	25	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0507	true	7689499866950602118	65	94	342	495	1513	300	التوحيد ق-وله تعالي وكان الله شاكرا عليما اي------------------------------------------------- للقليل من اعمالكم------------------------------------------ عليما بنياتكم وقيل شاكرا اي قابلا النساء 148--------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يحب الله لا يحب الله الجهر بالسوء من القول	507	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms1582	false	-8187389227829954569	102	167	557	901	1579	300	التعليل بقوله تعالي وكان الله شاكرا عليما اي هل يجازي الشاكر الا الشاكر الا الشكور قال الامام المراد من الشاكر في حقه تعالي كونه مثيبا علي الشكر ومن كونه عليما انه عالم بجميع الجزءيات فلا يقع الغلط اصلا فيوصل الثواب كاملا الي الشاكرين وقلت ولما فرغ من ايراد بيان رحمته وتقرير اظهار رافته جاء بقوله لا يحب الله لا يحب الله الجهر بالسوء من القول	1582	6130368230293588214	107	145.5	83	344	31.104650497436523	17	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0510	true	3233225169905899932	86	188	466	1042	1620	300	ورفعنا فوقهم الطور بميثاقهم وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا وقلنا لهم لا تعدوا في السبت واخذنا منهم ميثاقا غليظا قوله تعالي ورفعنا فوقهم الطور بميثاقهم اي بما اعطوا الله من العهد والميثاق ليعملن بما في التوراة قوله تعالي لا تعدوا في السبت قرا نافع لا تعدوا بتسكين العين وتشديد الدال وروي عنه ورش تعدوا بفتح العين وتشديد الدال وقرا الباقون تعدوا خفيفة وكلهم ضم الدال وقد ذكرنا هذا وغيره في البقرة والميثاق الغليظ العهد المءكد النساء 155 فبما نقضهم ميثاقهم فبما نقضهم ميثاقهم وكفرهم بايات الله وقتلهم الانبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	510	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms1587	false	5982804422875079455	43	84	234	468	1556	300	ورفعنا فوقهم الطور بميثاقهم وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا وقلنا لهم لا تعدوا في السبت واخذنا منهم ميثاقا غ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليظا فبما نقضهم ميثاق-------------------هم وكفرهم بايات الله وقتلهم الانبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	1587	6130368230293588214	230	456.0	189	576	39.93055725097656	39	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0514	true	-6953900855515402301	89	152	474	852	1630	300	واخذهم الرب-ا وقد نهوا عنه واكلهم اموال الناس بالباطل واعتدنا للكافرين منهم عذابا اليما قوله تعالي واعتدنا اي اعددنا للكافرين يعني اليهود وقيل انما قال منهم لانه علم ان قوما منهم يءمنون فيامنون العذاب النساء 162 لكن الراسخون في لكن الراسخون في العلم منهم والمءمنون يءمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك والمقيمين الصلاة والمءتون الزكاة والمءمنون بالله واليوم الاخر اولءك سنءتيهم	514	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms1597	false	-7244751888122003398	262	300	1361	1599	1599	300	واخذهم الربوا وقد نهوا عنه واكلهم اموال الناس بالباطل واعتدنا للكافرين منهم عذابا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليما لكن الراسخون---------------- في العلم منهم والمءمنون يءمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك والمقيمين الصلاة والمءتون الزكاة والمءمنون بالله واليوم الاخر اولءك سنءتيهم-	1597	6130368230293588214	233	452.0	196	379	61.47757339477539	36	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0517	true	4441734525037876401	140	228	731	1197	1582	300	وكفي بالله شهيدا قال الزجاج الباء دخلت مءكدة والمعني اكتفوا بالله في--------------- شهاد-------ته النساء 167 ان الذين كفروا ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا قوله تعالي ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قال مقاتل وغيره هم اليهود كفروا بمحمد وصدوا الناس عن الاسلام قال ابو سليمان وكان صدهم عن الاسلام قولهم للمشركين ولاتباعهم ما نجد صفة محمد في كتابنا ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا	517	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms1606	false	2451452658545850978	16	71	80	357	1569	300	وكفي بالله شهيدا وان لم يشهد غيره لان التصديق بالمعجزة هو الشهادة حقا قل اي شء اكبر شهادة قل الله ال---------انعا---------م ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا ب-----------عيدا ان الذين كفر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا	1606	6130368230293588214	204	334.5	161	488	41.803279876708984	36	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0542	true	-8958035094343772699	233	278	1172	1424	1541	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	542	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms1658	false	-4886930798309579509	189	234	987	1239	1607	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	1658	6130368230293588214	252	504.0	207	252	100.0	45	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0544	true	7667962836130479808	22	75	125	404	1626	300	فمن كفر بعد ذلك منكم يشير الي الميثاق فقد ضل سواء السبيل اي اخطا قصد الطريق الماءدة 13 فبما نقضهم ميثاقهم فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين	544	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms1658	false	-4886930798309579509	225	266	1199	1412	1607	300	فمن كفر بعد ذلك منكم----------------- فقد ضل سواء ال------------------------------سبيل فبما نقضهم ميثا-------------------قهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين	1658	6130368230293588214	209	402.0	168	279	74.91039276123047	39	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0547	true	-3844599308086715539	2	54	10	257	1510	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير قوله تعالي لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح	547	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms1668	false	-3929615788027265611	2	49	9	231	1473	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير------------------------- قولهم ان الله هو المسيح	1668	6130368230293588214	219	435.0	172	247	88.66397094726562	46	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0558	true	-5100243671963217082	148	174	790	922	1549	300	فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سواة اخيه قال يا ويلتي اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سواة اخي فاصبح من النادمين	558	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms1680	false	-1637586293495223322	253	279	1303	1435	1532	300	فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سواة اخيه قال يا ويلتي اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سواة اخي فاصبح من النادمين	1680	6130368230293588214	132	264.0	106	132	100.0	26	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0565	true	-2879286631157103014	218	274	1093	1360	1481	300	والله غفور رحيم سهوا فقال الاعرابي ك-----لام من هذا قلت كلام الله قال اعد فاعدت والله غفور رحيم فقال ليس هذا كلام الله فتن-بهت فق-لت والله عزيز حكيم فقال اصبت هذا كلام الله فقلت له اتقرا القران قال لا قلت فمن اين-- علمت اني اخطات فقال يا هذا عز فحكم فقطع ولو غفر ورحم لما قطع	565	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms0774	false	4584725667516547459	35	86	196	435	1535	300	والله غفور رحيم وبجنبي -----اعرابي فقال كلام من هذا قلت كلام الله قال اعد فاعدت ق-----------------ال ليس هذا كلام الله فانتبهت فقرات والله عزيز حكيم فقال اصبت هذا كلام الله فقلت--- اتقرا القران قال لا قلت -من اي شء علمت -----------قال يا هذا عز فحكم فقطع ولو غفر ورحم لما قطع	774	6130368230293588214	218	366.5	170	276	78.98550415039062	40	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0566	true	-1257297207795580298	75	150	342	726	1507	300	يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم قوله تعالي يا ايها الرسول لا يحزنك	566	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms1699	false	2462552000974215419	228	299	1205	1567	1570	300	يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب ع----------------------ظيم قرء لا يحزنك	1699	6130368230293588214	355	703.0	285	384	92.44791412353516	69	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0566	true	-1257297207795580298	183	242	900	1211	1507	300	من علماءهم فقال انشدك ا-لله الذي انزل التوراة علي موسي هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قال لا------------------------------------------ ولكنه كثر في اشرافنا فكنا -----نترك الشريف ونقيمه علي الوضيع----------------------- فقلنا تعالوا نج-مع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فاجتمعنا علي التحميم والجلد ف-----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذا اماتوه فامر به فرجم	566	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms1701	false	-3898617522194490177	0	73	0	386	1595	300	من علماءهم فقال انشدك بالله الذي انزل التوراة علي موسي هكذا تجدون حد الزنا- في كتابكم قال لا ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك فحده الرجم ولكنه كثر في اشرافنا وكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا نجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا------ التحميم والجلد مكان الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ- اماتوه فامر به فرجم	1701	6130368230293588214	274	473.0	217	394	69.54314422607422	46	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0574	true	-8560593844545528925	112	211	580	1139	1625	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين قوله تعالي وقفينا علي اثارهم اي واتبعنا علي اثار النبيين الذين اسلموا بعيسي فجعلناه يقفو اثارهم مصدقا اي بعثناه مصدقا لما بين يديه واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا ليس هذا تكرارا للاول لان الاول لعيسي والثاني للانجيل لان عيسي كان يدعو الي التصديق بالتوراة والانجيل انزل وفيه ذكر التصديق بالتوراة الماءدة 47 وليحكم اهل الانجيل وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون--- قوله	574	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms1714	false	-1607915880599075826	59	103	290	523	1571	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقين وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون 46 قوله	1714	6130368230293588214	227	445.0	184	562	40.39146041870117	41	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0577	true	-2279799163609789844	2	69	10	348	1579	300	انزل الله سبب نزولها ان جماعة من اليهود منهم كعب بن اسيد وعبد الله بن صوريا وشاس بن قيس قال بعضهم لبعض------- اذهبوا بنا الي محمد لعلنا نفتنه عن دينه فاتوه فقالوا--- يا محمد قد عرفت انا احبار اليهود واشرافهم وانا ان -تبعناك اتبع--ك اليهود------------------ وان بيننا وبين قوم-- خصومة فن-حاكمهم اليك فتقضي لنا عليهم ونحن نءمن ب-------ك فابي ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزلت	577	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms1720	false	3313813929137842148	64	134	334	690	1549	300	انزل الله اليك ان يضلوك عنه ويستزلوك وذلك ان كعب بن اسيد وعبد الله بن صوريا وشاس بن قيس من احبار اليهود قالوا اذهبوا بنا الي محمد------ نفتنه عن دين------ه فقالوا له يا محمد قد عرفت انا احبار اليهود--------- وانا ان اتبعناك اتبعتنا اليهود كلهم ولم يخالفونا وان بيننا وبين قومنا خصومة فنتحاك--م اليك فتقضي لنا عليهم ونحن نءمن بك ونصدقك فابي ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت	1720	6130368230293588214	268	418.5	211	379	70.71240234375	45	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0586	true	-7568087024780776350	234	265	1254	1425	1622	300	ناس من اليهود كانوا يدخلون علي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فيخبرون--ه انهم مءمنون بما جاء به وهم متمسكون بضلالتهم --------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي وقد دخلوا بالكفر----------- اي دخلوا كافرين وخرجوا كافرين	586	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms1741	false	1744876959235482755	101	150	551	810	1610	300	ناس من اليهود كانوا يدخلون علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم -يظهرون له الايمان نفاقا فاخبره الله تعالي بشانهم وانهم يخرجون من مجلسك كما دخلوا لم يتعلق بهم شء مما سمعوا به من تذكيرك بايات الله ومواعظك وقوله---------------- بالكفر و به حالان اي دخلوا كافرين وخرجوا كافرين	1741	6130368230293588214	111	144.0	91	276	40.21739196777344	16	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0587	true	7706788602442540096	82	151	477	847	1628	300	في الذم قال ابن عباس ما في القران اية اشد توبيخا من هذه الاية ا--لماءدة --64 وقالت اليهود يد وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القي-مة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين----------------------------------------- قوله تعالي وقالت	587	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms1744	false	-3358402292177752671	189	258	944	1319	1550	300	في القران وعن الضحاك ما في القران------------------------ اية اخوف عندي منها وقالت اليهود---------------- يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين غل اليد وبسطها مجاز عن البخل والجود ومنه قوله تعالي وقال -	1744	6130368230293588214	306	556.5	250	416	73.55769348144531	51	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0589	true	-5290964531812422087	80	164	453	930	1658	300	بمحو ذكر النبي---- صلي الله عليه وسلم من كتبهم ودفع الاسلام قاله الزجاج والثالث بالكفر والرابع بالظلم ذكرهما الماوردي الماءدة 65 ولو ان اهل ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيءاتهم ولادخلناهم جنات النعيم قوله تعالي ولو ان اهل الكتاب يعني اليهود والنصاري امنوا بالله وبرسله واتقوا الشرك لكفرنا عنهم سيءاتهم التي سلفت الماءدة 66 ولو انهم اقاموا ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم منهم امة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون	589	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms1749	false	-2885459091001877181	42	88	225	474	1604	300	ومحو ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم من كت---------------------------------------------------------------------------------------------بهم ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيءاتهم ولادخلناهم جنات ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعيم ولو انهم اقا----------------موا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم منهم امة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون	1749	6130368230293588214	233	449.0	188	481	48.44075012207031	40	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0592	true	7429555180066539363	59	93	349	539	1595	300	ان الذين امنوا والذين هادوا -------------------من امن بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والصاءبون والنصاري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك ايضا وانشد--------------وا والا فاعلموا انا وانتم بغاة ما بقينا في شقاق ------المعني فاعلموا	592	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms1757	false	112306605755747800	164	228	864	1219	1577	300	ان الذين امنوا والذين هادوا والصابءون والنصاري من امن بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والصابءون رفع علي الابتداء وخبره محذوف والنية به التاخير عما في حيز ان من اسمها وخبرها كانه قيل ان الذين امنوا والذين هادوا والنصاري حكمهم كذا والصابءون كذلك----- وانشد سيبويه شاهدا له والا فاعلموا انا وانتم بغاة ما بقينا في شقاق قوله وال---ا فاعلموا	1757	6130368230293588214	169	270.5	136	363	46.55647277832031	28	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0600	true	4913303688605781561	20	57	121	328	1571	300	وما لنا لا نءمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين فاثابهم الله بما قالوا جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم	600	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms1777	false	6825957373354180920	215	252	1225	1432	1708	300	وما لنا لا نءمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين فاثابهم الله بما قالوا جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم	1777	6130368230293588214	207	414.0	170	207	100.0	37	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0612	true	3033234695457415820	0	32	0	169	1564	300	الحرام قياما للناس والشهر الحرام والهدي والقلاءد ذلك لتعلموا ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض وان الله بكل شء عليم اعلموا ان الله شديد العقاب وان الله غفور رحيم	612	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms1808	false	5954792218652015295	190	222	981	1150	1556	300	الحرام قياما للناس والشهر الحرام والهدي والقلاءد ذلك لتعلموا ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض وان الله بكل شء عليم اعلموا ان الله شديد العقاب وان الله غفور رحيم	1808	6130368230293588214	169	338.0	137	169	100.0	32	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0619	true	-6076409523032069828	57	120	306	634	1589	300	ما وجدنا عليه اباءنا او لو كان اباءهم لا يعلمون شيءا ولا يهتدون قوله تعالي واذا قيل لهم يعني اذا قيل لهءلاء المشركين الذين حرموا علي انفسهم هذه الانعام تعالوا الي ما انزل الله في القران من تحليل ما حرمتهم علي انفسكم قالوا حسبنا اي يكفينا ما وجدنا عليه اباءنا من الدين والمنهاج اولو كان اباءهم لا يعقلون شيءا من الدين ولا يهتدون	619	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms0670	false	8234167230776947335	43	69	223	367	1646	300	ما وجدنا عليه اباءنا او لو كان اباءهم الواو للحال والهمزة بم-----------------------------عني الرد والتعجيب معناه ايتبعونهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولو كان اباءهم لا يعقلون شيءا من الدين ولا يهتدون	670	6130368230293588214	96	142.5	76	328	29.268293380737305	17	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0626	true	3684488330312982194	50	145	277	786	1569	300	ان ياتوا بالشهادة علي وجهه----------------------------------------------------------------ا او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم واتقوا الله واسمعوا والله لا يهدي القوم الفاسقين قوله تعالي ذلك ادني اي ذل-----------------------------ك الذي حكمنا به من رد اليمين اقرب الي --اتيان اهل الذمة بالشهادة علي وجهها اي علي ما كانت -------واقرب ان يخافوا ان ترد ايمان---- اولياء الميت بعد ايمانهم فيحلفون علي خيا-------نتهم فيفتضحوا ويغرموا فلا يحلفون كاذبين اذا خافوا ذلك واتقوا الله ان تحلفوا كاذبين او تخونوا امانة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسمعوا الموعظة الماءدة 109 يوم يجمع الله يوم يجمع الله الرسل فيقول ماذا اجبتم قالوا لا علم لنا انك انت علام الغيوب	626	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms1830	false	-3201841986275854624	79	203	385	1037	1545	300	ان ياتوا بالشهادة علي وجهها مما كنتم تفعلونه واقرب الي خوف الفضيحة فتمتنعوا من ذلك فعلي هذا او يخافوا عطف علي ان ياتوا فيكون من باب-------------------------------------------- قوله علفتها تبنا وماء باردا والمعني ما قاله الواحدي ذلك الذي حكمنا به من رد اليمين ادني الي الاتيان---------- بالشهادة -------------علي ما كانت عليه او اقرب ا------لي ان ترد ايمان علي اولياء الميت بعد ايمانهم فيحلفوا علي خيانتهم وكذبهم فيفتضحوا ويغرموا فلا يحلفون كاذبين اذا خافو-------ا هذا الحكم ادني ان ياتي الشهداء علي نحو تلك الحادثة بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان ان تكر ايمان شهود اخرين بعد ايمانهم فيفتضحوا بظهور كذبهم كما جري في قصة بديل واسمعوا ----سمع اجابة وقبول يوم يجمع الل--------------ه الرسل فيقول ماذا اجبتم قالوا لا علم لنا انك انت علام الغيوب	1830	6130368230293588214	307	456.0	245	750	40.93333435058594	46	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0627	true	-2910863176935229110	70	134	364	708	1549	300	اذ قال الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين	627	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms1830	false	-3201841986275854624	203	267	1037	1381	1545	300	اذ قال الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين	1830	6130368230293588214	344	688.0	280	344	100.0	64	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0635	true	-997808998655941258	74	109	353	537	1538	300	ان تعذبهم فانهم---- عبادك--------------------------------------------- وان تغفر لهم ف--------------------انك انت العزيز الحكيم------------------ قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم	635	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms1849	false	698212087676204118	243	293	1213	1480	1520	300	ان تعذبهم فانك تعذب عبادك ولا اعتراض علي المالك المطلق فيما يفعل بملكه وان تغفر لهم فلا عجز ولا استقباح ف----انك القادر القوي علي الثواب والعقاب قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم	1849	6130368230293588214	170	292.0	136	271	62.730628967285156	29	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0638	true	-5108714155475088261	2	39	16	212	1587	300	الانعام ---------6 الم يروا كم الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين قوله	638	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms1864	false	-3114091298290061659	68	103	359	552	1576	300	الاسلام وعلو كلمته الم يروا ------------كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين قوله	1864	6130368230293588214	181	348.5	147	205	88.29268646240234	32	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0640	true	-582337961235089421	203	241	1085	1271	1578	300	قل لمن ما في السماوات والارض قل لله كتب علي نفسه الرحمة ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون الانعام 12 قل لمن ما قوله تعالي قل لمن ما في السماوات والارض	640	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms1869	false	5914146158410209968	186	216	951	1102	1560	300	قل لمن ما في السماوات والارض قل لله كتب علي نفسه الرحمة ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا انفسهم فهم لا يء-----------------------------------منون لمن ما في السماوات والارض	1869	6130368230293588214	147	290.0	117	186	79.03225708007812	29	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0641	true	4620240787763185667	221	245	1153	1269	1555	300	قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين	641	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms1873	false	-5272734980077923436	88	112	476	592	1557	300	قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين	1873	6130368230293588214	116	232.0	92	116	100.0	24	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0642	true	-5372958321818682032	35	96	187	525	1525	300	ابن عباس كنت لا ادري----------- ما فاطر السماوات والارض حتي اتاني اعرابيان يختصمان في بءر فقال احدهما انا فطرتها اي انا ابتداتها قال الزجاج ان قيل كيف يك------------------------------------------------------ون الفطر بم-----عني الخلق والانفطار-------------------------- الانشقاق في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي اذا السماء انفطرت فالجواب انما يرجعان الي شء واحد لان معني فطرهما خلقهما خلقا قاطعا والانفطار والفطور تقطع وتشقق قوله تعالي وهو يطعم ولا يطعم	642	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms1874	false	7125094582577882690	157	255	805	1323	1565	300	ابن عباس رضي الله عنهما ما عرفت ما فاطر السم-وات والارض حتي اتاني اعرابيان يختصمان في بءر فقال احدهما انا فطرتها اي---- ابتداتها وهو يطعم ولا يطعم وهو يرزق ولا يرزق كقوله ما اريد منهم من رزق وما اريد ان يطعمون الذاريات والمعني ا----ن المنافع كلها من عنده ولا يجوز عليه الانتفاع وقرء ولا يطعم بفتح الياء وروي ابن المامون عن يعقوب وهو يطعم ولا يطعم علي بناء الاول للمفعول والثاني للفاعل للانكار فيفيد توكيد الافتراء ومزيد تقريره والله اعلم قوله -----------------------------------------ان المنافع كلها من عنده ولا يجوز عليه الانتفاع يريد ان قوله تع-----------------------الي وهو يطعم ولا يطعم	1874	6130368230293588214	170	189.5	132	591	28.76480484008789	22	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0643	true	8713282325723258347	91	167	466	853	1488	300	وهو القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخبير قوله تعالي وهو القاهر فوق عباده القاهر الغالب والقهر --------الغلبة والمعني انه قهر الخلق فصرفهم علي ما اراد طوعا وكرها فهو المستعلي عليهم وهم تحت التسخير والتذليل الانعام 19 قل اي شء قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون	643	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms1877	false	1136157402451919519	48	104	222	511	1482	300	وهو القاهر فوق عباده وهو الحكيم ال----------------------خبير فوق عباده تصوير ل---------لقهر والعلو بالغلبة والقدرة كقوله وانا فوقهم قاهرون الاعرافك قل اي--------------------------------------------------------------------------- شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ اانكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون	1877	6130368230293588214	231	414.0	182	395	58.481014251708984	42	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0644	true	-8964275386611458925	20	123	121	665	1602	300	من بلغ- اليه هذا القران فاني نذير له قال القريظي من بلغه القران فكانما راي النبي صلي الله عليه وسلم وكلمه وقال انس بن مالك لما نزلت هذه الاية كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي كسري وقيصر وكل جبار يدعوهم الي الله عز وجل قوله تعالي اءنكم لتشهدون ان------- مع الله الهة اخري هذا استفهام معناه الانكار عليهم قال الفراء وانما قال اخري ولم يقل اخر لان الالهة جمع والجمع يقع عليه التانيث كما قال ولله الاسماء الحسني وقال فما بال القرون الاو-----------لي ا--لانعام 20 الذين اتيناهم الكتاب الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون	644	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms1879	false	6691628141537452364	62	105	321	555	1567	300	من بلغه الي- يوم القيامة وعن سعيد بن جبير------- من بلغه القران فكانما راي محمدا صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------سلم اا----------------------------------------------------------نكم لتشهدون تقرير لهم مع -----------------------------------ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكار واستبعاد قل لا اشهد شهادتكم الذين اتيناهم الك---------------------تاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون	1879	6130368230293588214	174	242.5	137	565	30.79646110534668	23	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0646	true	1469741812312442229	148	263	803	1397	1588	300	في الاخرة ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاءوك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين وهم ينهون عنه ويناون عنه وان يهلكون الا انفسهم وما يشعرون الانعام 25 ومنهم من يستمع قوله تعالي ومنهم من يستمع اليك سبب نزولها ان نفرا من المشركين منهم ---------------------عتبة وشيبة والنضر بن الحارث وامية وابي ابنا خلف جلسوا الي-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم واستمعوا اليه ثم قالوا للنضر بن الحارث ما ي---قول محمد فقال والذي جعلها بنية------------ ما ادري ما يقول الا اني اري تحرك شفتيه وما يقول الا اساطير الاولين مثل-ما كنت احدثكم عن القرون الماضية وكان	646	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms1885	false	364605112026084934	158	262	846	1393	1587	300	في الدنيا ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاء-ك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين وهم ينهون عنه ويناون عنه وان يهلكون الا انفسهم وما يش-------------------------------------عرون ومنهم من يستمع اليك حين تتلوا القران روي انه اجتمع ابو سفيان والوليد والنضر وعتبة وشيب-----------------------ة وابو جهل واضرابهم يستمعون تلاوة رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------------قالوا للنضر يا ابا قتيلة ما يقول محمد فقال والذي جعلها بيته يعني الكعبة ما ادري ما يقول الا ان----ه يحرك لسانه و---يقول---- اساطير الاولين مثل ما حدثت----كم عن القرون الماضية فقال	1885	6130368230293588214	414	700.0	326	639	64.78873443603516	69	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0648	true	380950308409742533	52	175	293	903	1572	300	ان يءذوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ويتباعد عما جاء به فنزلت فيه هذه الاية رواه سعيد بن جبير عن ابن عباس وهو قول عمرو بن دينار وعطاء بن دينار والقاسم بن مخيمرة وقال مقاتل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----عند ابي طالب يدعوه الي الاسلام فاجتمعت قريش ا---------------------------------------------------------------------------------لي ابي طالب -يريدون ب-----النبي صلي الله عليه وسلم سوءا فسالوا ابا طالب ان يدفعه اليهم فيقتلوه فقال مالي عنه صبر فقالوا ندفع اليك من شبابنا من شءت مكان ابن اخيك فقال ابو طالب حين تروح الابل فان حنت ناقة الي غير فصيلها دفعته اليكم وقال والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابشر وقر بذاك منك---- عيونا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعرضت دينا لا محالة انه من	648	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms1887	false	5403224299034909758	175	300	966	1610	1610	300	انهم يضرو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيل هو ابو طالب لانه كان ينهي------------ قريشا عن التعرض لرسول الله صلي الله عليه وسلم ويناي عنه فلا يءمن به وروي انهم اجتمعوا الي ابي طالب وارادوا برسول ال-له صلي الله عليه وسلم سوءا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابش----ر بذاك وقر منه عيونا ودعوتني وزعمت انك ناصح ولقد صدقت وكنت ثم امينا عذرة استهوته الجن فكان يحدث ما راي فكذبوه وقالوا حديث خرافة والراء فيه مخففة قوله وقيل هو ابو طالب عطف علي قوله وهم ينهون الناس اي الناهون اما جميع المشركين واما ابو طالب وانما اتي بضمير الجماعة استعظاما لفعله قوله والله لن يصلوا اليك بجمعهم الابيات وعرضت دينا لا محالة انه من-	1887	6130368230293588214	219	327.0	173	1002	21.856287002563477	38	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0650	true	5482459962603845348	195	282	978	1420	1528	300	ولو تري اذ وقفوا علي ربهم قال اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون قوله تعالي ولو تري اذ وقفوا علي ربهم قال مقاتل عرضوا علي ربهم قال لاليس هذا العذاب بالحق وقال غيره اليس هذا البعث حقا فعلي قول مقاتل بما كنتم تكفرون بالعذاب وعلي قول غيره تكفرون بالبعث الانعام 31 قد خسر الذين قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون	650	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms1891	false	7104473946515013474	5	51	24	257	1512	300	ولو تري اذ وقفوا علي ربهم قال اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون	1891	6130368230293588214	233	460.0	187	442	52.71493148803711	45	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0653	true	-2794739086248722681	18	67	90	335	1608	300	ان الاخنس بن شريق لقي -ابا جهل فقال الاخنس يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب ف----ليس هاهنا من يسمع كلامك غير-ي فقال ابو جهل والله ان محمدا لصادق وما كذب قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة والنبوة فماذا يكون لساءر قريش فنزلت	653	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms1896	false	-36677470511141196	67	112	360	584	1587	300	ان الاخنس بن شريق قال لابي جهل------------ يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس عندنا ----------احد غيرنا فقال له----- والله ان محمدا لصادق وما كذب قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة والنبوة فماذا يكون لساءر قريش فنزلت	1896	6130368230293588214	206	356.5	162	251	82.07171630859375	37	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0661	true	3195281682904386444	104	173	529	894	1541	300	قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة هل يهلك الا القوم الظالمون قوله تعالي قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة قال الزجاج البغتة المفاجاة والجهرة ان -----------------------------------------------------------------------------------------ياتيهم وهم يرونه هل يهلك ا---------------------------لا القوم الظالمون اي هل يهلك الا انتم ومن اشبهكم لانكم كفرتم معاندين فقد علمتم انكم ظالمون------------------------ وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين	661	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms1909	false	-7665973022758577643	190	261	1027	1375	1570	300	قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة هل يهلك الا القوم الظالمون لما كانت-------------------------------------------------------- البغت-----------------ة ان يقع الامر من غير ان يشعر به وتظهر اماراته قيل بغتة او جهرة وعن الحسن ليلا او نهارا وقرء بغتة او جه-----رة هل يهلك اي ما يهلك هلاك تعذيب وسخط الا------ الظال-------------------------------------------------------------------------مون وقرء هل يهلك بفتح الياء وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون مبشرين	1909	6130368230293588214	187	291.5	148	505	37.029701232910156	32	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0667	true	805391278950820702	55	162	296	828	1545	300	قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله قل لا اتبع اهواءكم قد ضللت اذا وما انا من المهتدين قوله تعالي قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله يعني الاصنام وفي معني تدعون قولان احدهما تدعونهم الهة والثاني تعبدون قاله ابن عباس واهواءهم دينهم قال الزجاج اراد انما عبدتموها علي طريق الهوي لا علي طريق البينة والبرهان ومعني اذا معني الشرط والمعني قد ضللت ان عبدتها وقرا طلحة وابن ابي ليلي قد ضللت بكسر اللام الانعام 57 قل اني علي قل اني علي بينة من ربي وكذبتم به ما عندي ما تستعجلون به ان الحكم الا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين	667	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms1921	false	3666699144608916599	96	139	547	741	1593	300	قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله قل لا اتبع اهواءكم قد ضللت اذا وما انا من المهت-----------دين قل اني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بينة من ربي وكذبتم به ما عندي ما تستعجلون به ان الحكم الا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين	1921	6130368230293588214	191	379.0	148	532	35.90225601196289	42	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0675	true	8597088438713138439	214	253	1149	1348	1584	300	قل اندعو- من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين	675	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms1938	false	-9122430535213444249	89	128	467	667	1538	300	قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين	1938	6130368230293588214	199	393.0	160	200	99.5	38	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0676	true	7143624161590150037	234	265	1232	1398	1601	300	الصلاة الانعام 73 وهو الذي خل--------ق وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير قوله -	676	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms1940	false	8096014710890805588	129	160	636	807	1547	300	الصلاة ----واتقوه وهو الذي اليه تحشرون وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير عقبيه	1940	6130368230293588214	150	277.0	121	175	85.71428680419922	27	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0683	true	4837052294755673772	194	231	1053	1286	1658	300	من قبل ومن ذريته داود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم	683	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms1946	false	-4682953875460701838	31	68	158	391	1579	300	من قبل ومن ذريته داود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم	1946	6130368230293588214	233	466.0	196	233	100.0	37	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0685	true	7156241652487634558	10	63	50	334	1650	300	ذلك دين الله الذي هم عليه يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا يعني الانبياء المذكورين لحبط اي لبطل وزال عملهم لانه لا يقبل ع-مل مشرك الانعام 89 اولءك الذين اتيناهم اولءك الذين اتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين قوله تعالي اولءك الذين ----	685	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms1946	false	-4682953875460701838	68	104	391	580	1579	300	ذلك هدي الل-------------ه يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا------------------------ --------------------------------لحبط عنهم ما كانوا يعملون اولءك الذين اتينا--------------------هم الكتاب والحكم والنبوة فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين----------- اولءك الذين هدي	1946	6130368230293588214	165	263.0	132	289	57.09342575073242	27	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0687	true	-2576361463118722314	203	238	1117	1307	1644	300	وهذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين يءمنون بالاخرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون -قوله تعالي مصدق الذي بين يديه--------------------------------- من الكتب قوله تعالي ولتنذر ام القري	687	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms1956	false	435427662572813715	99	158	511	839	1551	300	وهذا كتاب انزلناه مبارك مصدق وزان قوله تعالي في اخر السورة ثم اتينا موسي الكتاب تماما علي الذي احسن وتفصيلا الانعام الاية مع قوله وهذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه الانعام اما قوله والذين يءمنون بالاخرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون وقوله ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا الاية فكالتفصيل لما يحصل من اجمال قوله------ ولتنذر ام القري	1956	6130368230293588214	122	172.0	97	334	36.526947021484375	19	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0687	true	-2576361463118722314	203	226	1117	1246	1644	300	وهذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين يءمنون بالاخرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون قوله	687	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms1957	false	-3228045764936514998	17	40	73	202	1563	300	وهذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين يءمنون بالاخرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون قوله	1957	6130368230293588214	129	258.0	106	129	100.0	23	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0688	true	5692655820806857616	164	281	849	1408	1502	300	ومن قال سانزل مثل ما انزل الله نزل في عبد الله بن سعد بن ابي سرح كان قد تكلم بالاسلام وكان يكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض الاحايين فاذا املي عليه عزيز حكيم ------------------------------------------كتب غفور- رحيم فيقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم هذا وذاك سواء فلما نزلت ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين املاها عليه فلما انتهي الي قوله خلقا اخر------ عجب عبد الله بن --------------سعد فقال فتبارك الله احسن الخالقين فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كذا انزلت علي فاكتبها----------- فشك حينءذ--- وقال لءن كان محمد صادقا لقد اوحي الي ك---ما اوحي اليه ولءن كان كاذبا لقد قلت ك---ما قال رواه ابو صالح عن ابن عباس قال عكرمة ثم رجع	688	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms1958	false	-7153482841131493350	195	300	1030	1538	1538	300	ومن قال سانزل مثل ما انزل الله---- هو عبد الله بن سعد بن ابي سرح القرشي ---------------كان يكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ------------اذا املي عليه سميعا عليما كتب هو عليما حكيما واذا قال عليما حكيما كتب غفورا رحيما ف-------------------------------------------------لما نزلت ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين المءمنون الي------------------------ اخر الاية عجب عبد الله من تفصيل خلق الانسان فقال -تبارك الله احسن الخالقين فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ---------------اكتبها فكذلك نزلت فشك عبد الله وقال لءن كان محمد صادقا لقد اوحي الي مثل ما اوحي اليه ولءن كان كاذبا لقد قلت مثل ما قال فارتد-------- عن الاسلام ولحق بمك-ة ثم رجع-	1958	6130368230293588214	358	511.5	276	643	55.676517486572266	63	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0693	true	244227081052987399	85	191	480	1021	1628	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون قوله تعالي وهو الذي انزل من السماء ماء يعني المطر فاخرجنا به اي بالمطر وفي قوله تعالي نبات كل شء قولان احدهما نبات كل شء من الثمار لان كل ما ينبت فنباته بالماء والثاني رزق كل شء غذاءه وفي قوله تعالي فاخرجنا منه قولان احدهما من- الماء اي به والثاني من----------------------------------------------------------------------------- النبات قال الزجاج الخضر بمعني الاخضر يقال اخضر فهو اخضر وخضر	693	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms1967	false	3709402790497824009	175	263	926	1376	1561	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يء--------------------------------------------------منون فاخرجنا ب--------------------------------------------------------------------------------------------ه بالماء -------نبات كل شء نبت كل صنف من اصناف النامي يعني ان السبب واحد وهو الماء والمسببات صنوف مفتنة كما قال يسقي بماء واحد ونفضل بعضها علي بعض في الاكل الرعد فاخرجنا منه من النبات خضرا شيءا غضا ا-----------خضر يقال ا---------خضر وخضر	1967	6130368230293588214	290	478.0	231	619	46.84975814819336	51	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0696	true	3704574385450278195	244	294	1269	1534	1568	300	عن ابن عباس والثالث لا تدركه الابصار في الدنيا رواه ابو صالح عن ابن عباس وبه قال الحسن ومقاتل ويدل ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ان ال----اية مخصوصة بالدنيا قوله وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة----------- فقيد النظر اليه ب----القيامة واطلق في هذه الاية والمطلق يحمل علي المقيد وقوله تعال------ي وهو يدرك- الابصار فيه	696	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms1980	false	2822416845675662451	177	236	880	1197	1534	300	عن ابن عباس--------------------------------------------------------------------------- ومقاتل لا تدركه الابصار في الدنيا وهو يري في الاخرة وهو يدرك الابصار ولا يخفي عليه شء ولا يفوته وقال الواحدي والدليل علي ان هذه الاية مخصوصة بالدنيا قوله وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة القيامة 22 فقيد النظر اليه بيوم القيامة واطلق في هذه الاية والمطلق يحمل علي المقيد وقال--- السجاوندي -لا تدركه الابصار ليس	1980	6130368230293588214	171	271.0	138	396	43.181819915771484	25	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0706	true	7341740088909560831	22	156	96	760	1466	300	الزجاج موضع من رفع بالابتداء ولفظها لفظ الاستفهام والمعني ان ربك هو اعلم اي الناس يضل عن سبيله وقرا الحسن من يضل بضم الياء وكسر الضاد وهي رواية ابن ابي شريح قال ابو سليمان ومقصود الاية لا تلتفت الي قسم من اقسم-------------------------------------------------------------------------------------------------- انه يءمن عند مجء الايات فلن يءمن الا من سبق له القدر بالايمان الانعام 118 فكلوا مما ذكر فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ان كنتم باياته مءمنين قوله تعالي فكلوا مما ذكر اسم الله عليه سبب نزولها ان الله تعالي لما حرم الميتة قال المشركون للمءمنين انكم تزعمون انكم تعبدون الله فما قتل الله لكم احق ان تاكلوه مما قتلتم انتم --يريدون الميتة فنزلت هذه الاية رواه ابو صالح عن ابن عباس الانعام 119 وما لكم الا وما لكم الا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم	706	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms1997	false	-8273966775186730046	26	96	140	504	1538	300	الزجاج موضع من رفع بالابتداء ا--------------------------ي ان ربك هو اعلم اي الناس يضل عن سبيله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحو قوله لنعلم اي الحزبين احصي الكهف قوله فكلوا مسبب عن انكار اتباع المضلين بيان لترتيب النظم وذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان----ه تعالي وذلك انهم كانوا يقول-----ون للمسلمين انكم تزعمون انكم تعبدون الله فما قتل الله---- احق ان تاكلوا مما قتلتم انتم فقيل للمسلمين ان كنتم متحققين بالايمان ف--------------------------------------------------------كلوا مما ذكر اسم الله عليه خاصة دون ما ذكر ---	1997	6130368230293588214	188	193.0	146	764	24.607330322265625	34	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0709	true	3134595178715507495	193	227	1000	1187	1582	300	في --ظلماته لا يتخلص منها كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون من الشرك والمعاصي الانعام 123 وكذلك جعلنا في وكذلك جعلنا في كل قرية اكابر مجرميها ليمكروا فيها وما يمكرون الا بانفسهم وما يشعرون	709	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2001	false	-1570981298817194730	266	292	1336	1480	1527	300	في الظلمات ليس بخارج منها كذلك زين للكافرين ما كانوا يع------------------------------ملون وكذلك جعلنا--------------- في كل قرية اكابر مجرميها ليمكروا فيها وما يمكرون الا بانفسهم وما يشعرون	2001	6130368230293588214	129	239.5	104	189	68.25396728515625	22	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0710	true	6627514133426602635	106	216	549	1120	1558	300	والله لا نءمن به ولا نتبعه او -ان ياتينا وحي كما ياتيه فنزلت هذه الاية قاله مقاتل قال الزجاج الهاء والميم تعود عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاكابر الذين جري ذكرهم وقال ابو سليمان تعود علي المجادلين في تحريم الميتة قال مقاتل والاية انشق----------------------------------------------------اق القمر والدخان قال ابن عباس-------------------------------------------------------------------------------------------- في ق--------------------------------------------------------وله----------------------------------------- مثل ما اوتي رسل الله قال حتي يوحي الينا وياتينا جبريل فيخبرنا ان محمدا صادق قال الضحاك سال كل واحد منهم ان يختص بالرسالة والوحي قوله تعالي الله اعلم حيث يجعل رسالته وقرا ابن كثير وحفص عن عاصم رسالته بنصب التاء علي التوحيد والمعني انهم ليسوا لها باهل وذلك ان الوليد بن المغيرة قال والله لو كانت النبوة حقا لكنت اولي بها منك	710	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2005	false	3921194430808160171	70	183	361	959	1566	300	والله ما نرضي به ولا نتبعه الا ان ياتينا وحي كما ياتيه -----------------------سءل فما كان جواب البارء عز شانه لهم قيل اجيبوا بان النبوة فضل من الله تعالي يختص بها من يشاء وليس ذلك بالكبر والصغر بل بفضاءل نفسانية يجتبي لها من يصلح لها ثم زيد في الانكار لاستح----------------------------------------------------------------------------------قاق النبوة بالكبر بقوله سيصيب الذين اجرموا صغار يعني ان الكبر والاستعلاء موجب للذلة والقماءة والمقت لا التعظيم والكرامة فوضع الذين اجرموا موضع اكابر مجرميها لانهم هم المرادون في قوله اكابر مجرميها في الاية السابقة الانعام ولهذا بينه بقوله من اكابرها وهم القاءلون لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والمعني ما ذكر قال----------------- الوليد--------------------- لو كانت النبوة حقا لكنت اولي بها منك	2005	6130368230293588214	152	151.0	115	942	16.135881423950195	24	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0713	true	5422826980877940339	83	143	462	786	1654	300	وهو وليهم اي متولي ايصال المنافع اليهم ودفع المضار عن------------هم ----------------------------------------------بما كانوا يعملون من الطاعات الانعام 128 ويوم يحشرهم جميعا ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم قوله تعالي ويوم نحشرهم	713	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2009	false	7029798734568896747	48	105	239	548	1635	300	وهو وليهم مو---------------------اليهم ومحبهم اي ناصرهم علي اعداءهم بما كانوا يعملون بسبب اعمالهم او متوليهم بجزاه ما كانوا يعملون----------------------- ويوم يحشرهم جم------------------يعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم -----------عليم ويوم يحشرهم	2009	6130368230293588214	231	407.5	186	382	60.4712028503418	40	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0716	true	-3739580784637213938	1	30	7	153	1558	300	وربك الغني ذو الرحمة ان يشا يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم من ذرية قوم اخرين ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين الانعام 133 وربك الغني	716	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2014	false	3199386298834980742	105	132	562	696	1602	300	وربك الغني ذو الرحمة ان يشا يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم من ذرية قوم اخرين ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين------------ وربك الغني	2014	6130368230293588214	134	257.5	107	146	91.78082275390625	27	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0719	true	2028488800403849247	75	139	406	759	1633	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون قوله تعالي وقالوا هذه انعام وحرث حجر الحرث الزرع والحجر الحرام والمعني انهم حرموا انعاما وحرثا جعلوه لاصنامهم قال ابن قتيبة وانما قيل للحرام حجر لانه حجر علي الناس ان يصيبوه---------------------------------------------------------------------------------------------------- وقرا الحسن وقتادة حجر بضم الحاء قال	719	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2022	false	-4532135402650635742	1	54	7	301	1619	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون حجر فعل ب---------------------------------------------------------معني ------------------------------------------------------------------------------------------------------مفعول كالذبح والطحن ويستوي في الوصف به المذكر والمءنث والواحد والجمع لان حكمه حكم الاسماء غير الصفات وقرا الحسن وقتادة حجر بضم الحاء وعن	2022	6130368230293588214	182	239.0	147	453	40.17660140991211	32	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0721	true	4957459204188099258	148	196	799	1064	1643	300	ما رزقهم الله من الانعام والحرث وزعموا ان الله امرهم بذلك الانعام 141 وهو الذي انشا وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين قوله	721	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2024	false	-8064482377060088561	40	79	216	438	1625	300	ما رزقهم الله من البحاءر والسواءب وغيره-------------------------------------------ا وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين قوله	2024	6130368230293588214	206	381.5	168	265	77.73584747314453	36	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0723	true	5265938781953431648	246	300	1336	1625	1625	300	ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل-	723	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2026	false	-8436605514192889503	2	56	9	299	1642	300	ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل	2026	6130368230293588214	289	573.0	236	290	99.6551742553711	53	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0728	true	8750425115454708356	209	236	1092	1237	1600	300	قل هلم شهداءكم الذين يشهدون ان الله حرم هذا فان شهدوا فلا تشهد معهم ولا تتبع اهواء الذين كذبوا باياتنا والذين لا يءمنون بالاخرة وهم بربهم يعدلون	728	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2037	false	-7397199522874935621	262	289	1387	1532	1599	300	قل هلم شهداءكم الذين يشهدون ان الله حرم هذا فان شهدوا فلا تشهد معهم ولا تتبع اهواء الذين كذبوا باياتنا والذين لا يءمنون بالاخرة وهم بربهم يعدلون	2037	6130368230293588214	145	290.0	118	145	100.0	27	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0730	true	-3786437031257578520	143	270	750	1423	1577	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون قوله تعالي ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده انما خص مال اليتيم لان الطمع فيه لقلة مراعيه وضعف مالكه اقوي وفي قوله الا بالتي هي احسن اربعة اقوال احدها انه اكل الوصي المصلح للمال بالمعروف وقت حاجته قاله ابن عباس وابن زيد والثاني التجارة فيه قاله سعيد بن جبير ومجاهد والضحاك والسدي والثالث انه حفظه له الي وقت تسليمه اليه قاله ابن الساءب والرابع انه حفظه علي---------------------------------------------------ه وتثميره له قاله الزجاج قال وحتي محمولة علي المعني فالمعني احفظوه عليه حتي يبلغ اشده فاذا بلغ اشده فادفعوه اليه	730	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2042	false	-6040249875778324949	32	91	153	464	1588	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذ---------------------------------كرون الا بالتي هي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا بالخصلة التي هي احسن ما يفعل بمال اليتيم وهي حفظه وتثميره والم------------------------------------------عني احفظوه عليه حتي يبلغ اشد--------------ه فادفعوه اليه	2042	6130368230293588214	252	343.0	203	724	34.8066291809082	44	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0732	true	110299744913608830	244	289	1290	1520	1578	300	ثم اتينا موسي الكتاب تماما علي الذي احسن وتفصيلا لكل شء وهدي ورحمة لعلهم بلقاء ربهم يءمنون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعال--------------------------------------------------------------------------------------------------ي ثم اتينا موسي الكتاب قال-------------------------------------------------------------------------------------- الزجاج ثم هاهنا ل--------------------------------------------------------لعطف علي معني التلاوة فالمعني ----------اتل ما حرم رب------كم ثم اتل عليكم ما اتاه الله موسي وقال ابن -	732	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2044	false	-8956381731893851653	66	185	327	943	1555	300	ثم اتينا موسي الكتاب تماما علي الذي احسن وتفصيلا لكل شء وهدي ورحمة لعلهم بلقاء ربهم يءمنون ثم اعظم من ذلك انا اتينا موسي الكتاب وانزلنا هذا الكتاب المبارك النهاية الاحبار هم العلماء جمع حبر وحبر بالفتح والكسر والفتح اكثر قوله ثم اعظم من ذلك انا اتينا موسي الكتاب اعلم انه اوهم في الجواب بقوله هذه التوصية قديمة ان معني التراخي في ثم زماني وبقوله ثم اعظم من ذلك انها للتراخي في الرتبة وذهب القاضي الي ان ثم للتفاوت في الرتبة وما يفهم من كلام الزجاج انها للتراخي في الزمان لكن بحسب الاخبار والتلاوة قال ادخلت ثم في العطف علي معني التلاوة -المعني قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم ثم اتل عليكم ما اتاه الله موسي وقلت يمكن	2044	6130368230293588214	190	295.5	150	617	30.794164657592773	31	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0734	true	3947021435757760368	213	248	1192	1371	1659	300	او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	734	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2046	false	-3864299149522777041	80	115	432	611	1639	300	او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	2046	6130368230293588214	179	358.0	144	179	100.0	35	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0735	true	-5342520527021944896	21	58	110	285	1538	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا انا منتظرون	735	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2047	false	2588244461549405138	166	203	849	1024	1542	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا انا منتظرون	2047	6130368230293588214	175	350.0	138	175	100.0	37	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0746	true	-5767709593290215101	1	143	5	755	1592	300	بشء في معني الجواب ولفظه غير الجواب لان قوله انا خير منه انما هو جواب ايكما خير ولكن المعني منعني من السجود فضلي عليه ومثله قولك للرجل كيف كنت فيقول انا صالح وانما الجواب كنت صالحا فيجيب بما يحتاج اليه وزيادة قال العلماء وقع الخطا من ابليس حين قاس مع وجود النص وخفي عليه فضل الطين علي النار وفضله من وجوه احدها ان من طبع النار الطيش والالتهاب والعجلة ومن طبع الطين الهدوء والرزانة والثاني ان الطين سبب الانبات والايجاد والنار سبب الاعدام والاهلاك والثالث ان الطين سبب جمع الاشياء والنار سبب تفريقها الاعراف 13 قال فاهبط منه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها فاخرج انك من الصاغرين قوله تعالي فاهبط منها في هاء الكناية قولان احدهما انها ترجع الي السماء لانه كان فيها قاله الحسن والثاني--------------------------- الي الجنة قاله السدي قوله تعالي ف-------------------ما يكون----------- لك ان تتكبر فيها	746	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2070	false	-8654420013558430365	175	280	858	1398	1504	300	بشء في معني الجواب ولفظه غير ج--واب لان قوله انا خير منه انما هو جواب ايكما خير----- المعني منعني من السجود فضلي عليه وقلت فالجواب من الاسلوب الاحمق كقول نمروذ انا احيي واميت البقرة ---------------------------قال القاضي قد غلط------- ابليس -----------------------فيم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال لانه راي الفضل كله باعتبار العنصر وغفل عما يكون باعتبار الفاعل قال ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي ص وباعتبار الصورة قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها فاخرج انك من الصاغرين----------- فاهبط منها من--------------------------------------- السماء ---------------التي هي مكان المطيعين المتواضعين من الملاءكة الي الارض التي هي مقر العاصين المتكبرين من الثقلين فما يكون لك فما يصح لك ان تتكبر فيها	2070	6130368230293588214	252	358.5	195	926	27.213823318481445	45	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0749	true	746457560358158492	155	196	817	1049	1603	300	ان تكونا ملكين بكسر اللام وهي قراءة الزهري وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين	749	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2076	false	-8897031591276797755	141	181	726	951	1579	300	ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين------- وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين	2076	6130368230293588214	206	391.0	169	232	88.79310607910156	36	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0755	true	-7005253308953874532	0	67	0	325	1582	300	الطب شء فقال علي قد جمع الله تعالي الطب---- في نصف اية من كتابنا قال -ما هي قال قوله تعالي وكلوا واشربوا ولا تسرفوا -قال النصراني ولا يءثر عن نبي-كم شء من الطب فقال قد جمع رسولنا ع---------------لم الطب في الفاظ يسيرة قال وما هي قال----- المعدة بيت الداء والحمية راس ال-دواء وعودوا كل بدن ما اعتاد فقال النصراني ما ترك كتابكم ولا نبيكم لجالينوس طبا قال -	755	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2092	false	-2978810755441754916	197	268	1033	1378	1545	300	الاديان فقال -له قد جمع الله------ الطب كله في نصف اية من كتاب-ه قال وما هي قال قوله تعالي وكلوا واشربوا ولا تسرفوا فقال النصراني ولا يءثر من رسولكم شء في الطب فقال قد جمع رسولنا صلي الله عليه وسلم الطب في الفاظ يسيرة قال وما هي قال قوله المعدة بيت الداء والحمية راس كل دواءس واعط- كل بدن ما عودته فقال النصراني ما ترك كتابكم ولا نبيكم لجالينوس طبا قوله	2092	6130368230293588214	288	481.0	225	354	81.3559341430664	50	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0757	true	1396144294924614184	235	266	1222	1388	1564	300	يا بني ادم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي فمن اتقي واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون فمن	757	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2096	false	-628125399444983107	14	45	79	245	1583	300	يا بني ادم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي فمن اتقي واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون اما	2096	6130368230293588214	164	326.0	133	166	98.79518127441406	30	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0757	true	1396144294924614184	223	300	1158	1564	1564	300	المعني ولا اقل من ساعة وانما ذكر الساعة لانها اقل اسماء الاوقات يا بني ادم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي فمن اتقي واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم-	757	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2096	false	-628125399444983107	135	215	731	1140	1583	300	الزجاج ولا اقل من ساعة ولكن ذكرت الساعة لانها اقل اسماء الاوقات ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله ضمت اليها ما مءكدة قال الزجاج انما تلزم ما النون لان ما تدخل مءكدة كما تلزم اللام النون في القسم اذا قلت والله لتفعلن فما توكيد كما ان اللام توكيد فلزمت النون فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم	2096	6130368230293588214	235	291.0	189	568	41.37323760986328	43	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0758	true	3712120178630711345	266	300	1462	1635	1635	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار-	758	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2097	false	2660195318335063719	27	61	141	315	1525	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار	2097	6130368230293588214	173	341.0	140	174	99.42528533935547	33	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0760	true	328938182091063242	39	87	216	483	1620	300	ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين قوله تعالي ان الذين كذبوا باياتنا اي بحججنا واعلامنا التي تدل علي توحيد الله ونبوة الانبياء وتكبروا عن الايمان بها لا تفتح لهم ابواب السماء	760	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2098	false	-3382046160160942988	221	259	1175	1379	1588	300	ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين --لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش وكذلك نجزي الظالمين------------------------------------------------------------- لا تفتح لهم ابواب السماء	2098	6130368230293588214	159	286.0	128	267	59.550559997558594	28	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0762	true	1512335621994921092	91	180	498	933	1518	300	ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون قوله تعالي ونزعنا ما في صدورهم من غل فيمن عني بهذه الاية اربعة اقوال احدها اهل بدر روي الحسن عن -------------------------------------علي رضي الله عنه انه قال فينا والله اهل بدر نزلت ونزعنا ما في صدورهم من غل وروي عمرو بن الشريد عن علي انه قال اني لارجو ان اكون انا وعثمان وطلحة والزبير	762	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2101	false	7843651033692954717	225	294	1217	1565	1595	300	ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون -------------------------------من كان في قلبه غل علي اخيه في الدنيا نزع منه فسلمت قلوبهم وطهرت ولم يكن بينهم الا التواد والتعاطف وعن علي رضي الله عنه--------------------------------------------------------------------------------------------- اني لارجو ان اكون انا وعثمان وطلحة والزبير	2101	6130368230293588214	253	465.5	203	472	53.6016960144043	48	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0764	true	-4456197805801350410	170	208	935	1131	1595	300	ونادي اصحاب الجنة اصحاب النار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم فاذن مءذن بينهم ان لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة كافرون	764	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2103	false	5408486755952478752	135	173	694	890	1579	300	ونادي اصحاب الجنة اصحاب النار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم فاذن مءذن بينهم ان لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة كافرون	2103	6130368230293588214	196	392.0	158	196	100.0	38	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0764	true	-4456197805801350410	182	210	995	1142	1595	300	فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم فاذن مءذن بينهم ان لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة كافرون الاعراف 44	764	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5714	false	377404149488337351	154	182	818	965	1612	300	فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم فاذن مءذن بينهم ان لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة كافرون الاعراف 44	5714	6130368230293588214	147	294.0	119	147	100.0	28	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0764	true	-4456197805801350410	170	210	935	1142	1595	300	ونادي اصحاب الجنة اصحاب النار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم فاذن مءذن بينهم ان لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة كافرون الاعراف 44	764	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6658	false	-6391685181370593434	95	135	527	734	1610	300	ونادي اصحاب الجنة اصحاب النار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم فاذن مءذن بينهم ان لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة كافرون الاعراف 44	6658	6130368230293588214	207	414.0	167	207	100.0	40	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0769	true	-6671568131405808689	22	62	126	321	1552	300	هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون قوله تعالي	769	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2109	false	206237140277171059	95	135	502	697	1597	300	هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون فصلناه علي	2109	6130368230293588214	188	369.0	149	195	96.4102554321289	38	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0769	true	-6671568131405808689	175	244	904	1252	1552	300	--السبت روي----- مسلم في صحيحه من حديث ابي هريرة قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله عز وجل التربة يوم السبت وخلق----- الجبال فيها يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	769	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5592	false	7958555600650799110	25	88	121	443	1566	300	الاثنين روينا عن مسلم عن-------------- ابي هريرة قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله------- التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال----- يوم ال-حد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة فيها----------- فيما بين العصر الي الليل	5592	6130368230293588214	300	534.5	239	360	83.33333587646484	55	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0775	true	-9182282408352134240	157	188	819	965	1539	300	قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال مبين قال يا قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون	775	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2121	false	-5132348424405015788	41	72	231	377	1507	300	قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال مبين قال يا قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون	2121	6130368230293588214	146	292.0	115	146	100.0	31	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0776	true	2906342489518082674	2	164	9	877	1553	300	لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون-------- فكذبوه فانجيناه والذين معه في الفلك واغرقنا الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوما عم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين الاعراف 63 اوعجبتم ان جاءكم قوله تعالي اوعجبتم قال الزجاج هذه واو العطف دخلت عليها الف الاستفهام فبقيت مفتوحة وفي الذكر قولان احدهما الموعظة والثاني البيان وفي قوله علي رجل منكم قولان احدهما ان علي بمعني مع قاله الفراء والثاني ان المعن------------------------ي علي لسان رجل منكم قاله ابن قتيبة الاعراف 64 فكذبوه فانجيناه والذين قوله تعالي قوما عمين قال ابن عباس عميت قلوبهم عن معرفة الله وقدرته وشدة بطشه والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكم ناصح امين او-عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون	776	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2129	false	6433321541072771930	66	299	349	1567	1572	300	لينذركم -----مع ال-لام علي منوال قوله فكذبوه فانجيناه والذين معه في الفلك واغرقنا الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوما عمين والذين معه قيل كانوا اربعين رجلا واربعين امراة وقيل تسعة بنوه سام وحام ويافث وستة ممن امن به فان قلت في الفلك بم يتعلق قلت هو متعلق ب معه كانه قيل والذين استقروا معه في الفلك او صحبوه في الفلك ويجوز ان يتعلق بفعل الانجاء اي انجيناهم في السفينة من الطوفان عمين عمي القلوب غير مستبصرين وقرء عامين والفرق بين العمي والعام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان العمي يدل علي عمي ثابت والعامي علي عمي حادث ونحوه------------------------------------------------ قوله وضاءق به صدرك هود------------------------------------------------------ والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا تعالي ولقد اتينا داود وسليمان علما وقالا الحمد لله النمل علي راي صاحب المفتاح ولهذا قال وهي الخشية بسبب الانذار لان انذاره مقدم علي خشيتهم قال القاضي لينذركم عاقبة الكفر والمعاصي ولتتقوا منها بسبب الانذار قوله ان العمي يدل علي عمي ثابت لدلالة الصفة المشبهة علي الثبوت والعامي علي عمي حادث لان اسم الفاعل دونها في الدلالة علي الثبوت لكم ناصح امين او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بصطة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون	2129	6130368230293588214	497	852.5	395	1539	32.293697357177734	89	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0777	true	4445352811973184214	101	161	532	851	1591	300	فاتنا بما تعدنا اي من نزول العذاب ان كنت من الصادقين في ان العذاب نازل بنا وقال عطاء في نبوتك وارسالك الينا قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين فانجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا مءمنين	777	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2133	false	8974706140429635179	0	45	0	246	1601	300	فاتنا بما تعدنا------------------ ان كنت من الصادقين------------------------------------------------------- قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين فانجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا مءمنين	2133	6130368230293588214	246	472.0	201	319	77.1159896850586	45	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0777	true	4445352811973184214	236	300	1266	1591	1591	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا فاذكروا الاء الله ولا تعثوا في الارض مفسدين الاعراف 73 والي ثمود-	777	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2136	false	805757744832353248	13	76	72	391	1530	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا فاذكروا الاء الله ولا تعثوا في الارض مفسدين قرء------- والي ثمود	2136	6130368230293588214	315	614.0	253	326	96.62577056884766	61	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0778	true	-215516186959105873	238	270	1239	1409	1568	300	---بيوتا- قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون	778	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2140	false	5132269389584178193	80	113	417	591	1588	300	في الشتاء قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون	2140	6130368230293588214	167	326.0	135	174	95.97701263427734	31	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0780	true	-945623476353127864	0	32	0	164	1590	300	الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون	780	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2144	false	-8947589047234375520	253	285	1305	1469	1559	300	الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون	2144	6130368230293588214	164	328.0	132	164	100.0	32	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0782	true	7973533883094969090	3	69	14	354	1548	300	الله من امن به وتبغونها عوجا مفسر في ال عمران قوله تعالي واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم قال الزجاج جاءز ان يكون المعني جعلكم اغنياء بعد ان كنتم فقراء وجاءز ان يكون كثر عددكم بعد ان كنتم قليلا وجاءز ان يكونوا غير ذوي مقدرة واقدار فكثرهم------------------------------- وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين قال	782	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2149	false	-1673570581880705671	170	206	878	1073	1558	300	الله من امن به وتبغونها عوجا---------------------------- واذكروا اذ كنتم قليلا فكثرك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين كان	2149	6130368230293588214	162	307.0	131	371	43.665767669677734	29	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0783	true	-1215755386443397414	30	61	145	321	1559	300	وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين	783	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2158	false	-7139219216220441485	83	114	444	620	1632	300	وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين	2158	6130368230293588214	176	352.0	145	176	100.0	31	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0783	true	-1215755386443397414	48	77	249	401	1559	300	الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا ف------------------------------------------------------------------------------------------------يها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف اسي علي قوم كافرين	783	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2159	false	-4294474554820710023	189	295	1087	1646	1672	300	الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها اي استءصلوا وتلاشت جسومهم كان لم يقيموا في ديارهم ثم سال اخصص الدمار بهم ام تعدي الي غيرهم فقيل الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين اي اختص الدمار بهم فجعلت صلة الاولي ذريعة الي تحقيق الخبر كقول الشاعر ان التي ضربت بيتا مهاجرة بكوفة الجند غالت ودها غول ولذلك بولغ في الاخبار عن دمار القوم بقوله كان لم يغنوا فيها واوثر تقوي الحكم علي التخصيص وجعلت صلة الثانية علة لوجود الخبر نحو قولك الذين امنوا لهم جنات النعيم والذين كفروا لهم دركات الجحيم فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف اسي علي قوم كافرين	2159	6130368230293588214	149	286.0	120	559	26.654741287231445	27	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0784	true	8827546606338642878	110	194	560	1032	1615	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون قوله تعالي وما ارسلنا في قرية قال الزجاج يقال لكل مدينة قرية لاجتماع الناس فيها وقال غيره في الاية اختصار تقديره فكذبوه الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء وقد سبق تفسير الباساء والضراء في الانعام وتفسير التضرع في هذه السورة ومقصود الاية اعلام النبي صلي الله عليه وسلم بسنة الله في المكذبين وتهديد قريش ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	784	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms1906	false	8988970845249421901	167	198	865	1037	1584	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	1906	6130368230293588214	172	332.0	141	472	36.440677642822266	31	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0784	true	8827546606338642878	110	194	560	1032	1615	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون قوله تعالي وما ارسلنا في قرية قال الزجاج يقال لكل مدينة قرية لاجتماع الناس فيها وقال غيره في الاية اختصار تقديره فكذبوه الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء وقد سبق تفسير الباساء والضراء في الانعام وتفسير التضرع في هذه السورة ومقصود الاية اعلام النبي صلي الله عليه وسلم بسنة الله في المكذبين وتهديد قريش ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	784	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2161	false	4084546879321897886	21	52	107	279	1657	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	2161	6130368230293588214	172	332.0	141	472	36.440677642822266	31	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0784	true	8827546606338642878	110	194	560	1032	1615	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون قوله تعالي وما ارسلنا في قرية قال الزجاج يقال لكل مدينة قرية لاجتماع الناس فيها وقال غيره في الاية اختصار تقديره فكذبوه الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء وقد سبق تفسير الباساء والضراء في الانعام وتفسير التضرع في هذه السورة ومقصود الاية اعلام النبي صلي الله عليه وسلم بسنة الله في المكذبين وتهديد قريش ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	784	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2260	false	-7456238683553598629	157	182	815	952	1575	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة الي قوله----------------------------------- فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	2260	6130368230293588214	131	229.0	106	472	27.75423812866211	23	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0785	true	-3159275984211073954	164	199	856	1042	1529	300	ونطبع----------- ليس بمحمول علي اصبناهم لانه لو حمل علي اصبناهم لكان ولطبعنا وان-------ما المعني ونحن نطبع علي قلوبهم ويجوز ان يكون محمولا علي الماضي ولفظه لفظ المستقبل كما قال ان لو نشاء والمعني- لو شءنا	785	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2166	false	-4670423075503692161	249	285	1293	1478	1546	300	ونطبع علي قلوبهم ليس بمحمول علي اصبناهم لانه لو حمل عليه------- لكان ولطبعنا لانه علي لفظ الماضي وفي معناه----------- ويجوز ان يكون محمولا علي الماضي ولفظه لفظ المستقبل كما قال ان لو تشاء و--معناه لو شءنا	2166	6130368230293588214	150	242.0	119	205	73.17073059082031	25	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0786	true	5649205145413600992	178	221	940	1153	1545	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي باياتنا الي فرعون ومل-ءه فظلموا بها فانظر كيف كان عاقبة المفسدين وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل	786	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2171	false	-1495669749147080282	63	106	346	560	1612	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي باياتنا الي فرعون وملاءه فظلموا بها فانظر كيف كان عاقبة المفسدين وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل	2171	6130368230293588214	213	421.0	170	214	99.53270721435547	42	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0787	true	-8785679577673861927	84	111	443	582	1544	300	قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم	787	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2176	false	4125062000872303707	136	163	714	853	1537	300	قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم	2176	6130368230293588214	139	278.0	112	139	100.0	27	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0787	true	-8785679577673861927	127	180	666	954	1544	300	قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين قال القوا فلما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم وجاءوا بسحر عظيم واوحينا الي موسي ان الق عصاك فاذا هي تلقف ما يافكون فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين والقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون	787	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2179	false	-2632379487573827762	67	120	340	626	1614	300	قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين قال القوا فلما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم وجاء-- بسحر عظيم واوحينا الي موسي ان الق عصاك فاذا هي تلقف ما يافكون فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين والقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون	2179	6130368230293588214	286	566.5	233	288	99.30555725097656	52	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0790	true	-2341751125883510095	192	219	1037	1182	1610	300	قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين	790	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2180	false	8878941210228294948	213	240	1161	1306	1668	300	قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين	2180	6130368230293588214	145	290.0	118	145	100.0	27	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0796	true	794673178286688533	232	277	1226	1464	1583	300	ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون فانتقمنا منهم فاغرقناهم في اليم بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	796	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2196	false	-8053810315899950989	120	165	634	872	1566	300	ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون فانتقمنا منهم فاغرقناهم في اليم بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	2196	6130368230293588214	238	476.0	193	238	100.0	45	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0796	true	794673178286688533	232	266	1226	1393	1583	300	ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون	796	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5751	false	-9131728672190850432	168	202	906	1073	1538	300	ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون	5751	6130368230293588214	167	334.0	133	167	100.0	34	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0803	true	6830654971410961100	0	32	0	183	1648	300	يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين والذين كذبوا باياتنا ولقاء الاخرة حبطت اعمالهم هل يجزون الا ما كانوا يعملون	803	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2217	false	488065790226845576	140	172	736	919	1604	300	يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين والذين كذبوا باياتنا ولقاء الاخرة حبطت اعمالهم هل يجزون الا ما كانوا يعملون	2217	6130368230293588214	183	366.0	151	183	100.0	32	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0804	true	1869770246841033611	207	250	1074	1308	1557	300	قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين	804	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2227	false	3455963918058084621	0	43	0	234	1620	300	قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين	2227	6130368230293588214	234	468.0	191	234	100.0	43	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0808	true	5761356964937710140	0	36	0	183	1557	300	لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين	808	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2235	false	-926303376563877773	30	66	160	343	1615	300	لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين	2235	6130368230293588214	183	366.0	147	183	100.0	36	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0812	true	483667674702876485	252	296	1338	1590	1608	300	الماوردي وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون	812	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2250	false	-3574357443361322093	91	135	503	753	1643	300	البحار-- وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون	2250	6130368230293588214	247	485.5	203	252	98.01587677001953	43	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0813	true	4893248866734337643	0	33	0	184	1648	300	هذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون	813	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2253	false	-3099202944933249447	52	85	277	461	1622	300	هذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون	2253	6130368230293588214	184	368.0	151	184	100.0	33	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0816	true	4547524621539490050	197	248	1104	1374	1655	300	لعلهم يرجعون اي لكي يتوبوا الاعراف 169 فخلف من بعدهم فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون قوله	816	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2261	false	-6701291055081292969	53	96	302	532	1603	300	لعلهم ير--------------------------جعون فخلف من بع--------------دهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون قوله	2261	6130368230293588214	226	448.0	183	270	83.70370483398438	41	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0819	true	97133868418116422	9	61	39	294	1548	300	ابن عباس------------ عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اخذ الله الميثاق من ظهر ادم بنعمان ونعمان قريب من عرفة ذكره ابن قتيبة فاخرج من صلبه كل ذرية ذراها فنثرهم بين يديه كالذر ثم كلمهم قبلا وقال الست بربكم قالوا بلي شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين	819	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2272	false	-6506373832025121653	142	192	710	951	1506	300	ابن عباس وهو ما رواه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اخذ الله الميثاق من ظهر ادم بنعمان يعني---------- عرف---------------ة فاخرج من صلبه كل ذرية ذراها فنثرهم بين يديه كالذر ثم كلمهم قبلا ق-ال الست بربكم قالوا بلي شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين	2272	6130368230293588214	224	414.0	177	267	83.89513397216797	43	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0827	true	-4413108947087062009	181	214	944	1104	1544	300	او-لم يتفكروا ما بصاحبهم من جنة ان هو الا نذير مبين او-لم ينظروا في ملكوت السماوات والارض وما خلق الله من شء وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده يءمنون	827	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2292	false	-1374215120356111770	109	144	550	712	1497	300	او لم يتفكروا ما بصاحبهم من جنة ان هو الا نذير مبين او لم ينظروا في ملكوت السماوات والارض وما خلق الله من شء وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده يءمنون	2292	6130368230293588214	160	310.0	127	162	98.76543426513672	31	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0828	true	431454771394738894	179	236	924	1220	1558	300	يسالونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسالونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون قوله تعالي يسالونك عن الساعة في سبب نزولها قولان احدهما ان قوما من اليهود قالوا يا محمد اخبرنا متي الساعة	828	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2297	false	-3308123954094987461	6	55	29	281	1556	300	يسءلونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسءلونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون----------- يسءلونك قيل--------------------------------- ان قوما من اليهود قالوا يا محمد اخبرنا متي الساعة	2297	6130368230293588214	246	456.5	197	296	83.10810852050781	45	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0833	true	3932318541436745423	255	298	1360	1576	1584	300	ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون ان وليي-------------- الله	833	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2312	false	-5212830668918454632	247	293	1321	1551	1588	300	ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون ان الذين تدعون من دون الله	2312	6130368230293588214	214	414.5	171	230	93.0434799194336	42	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0837	true	2950822369291533764	176	202	978	1104	1632	300	واذا لم تاتهم- واذا لم تاتهم باية قالوا لولا اجتبيتها قل انما اتبع ما يوحي الي من ربي هذا بصاءر من ربكم وهدي ورحمة لقوم يءمنون	837	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2320	false	6088129260295744045	40	66	227	354	1621	300	فاذا هم مبصرون واذا لم تاتهم باية قالوا لولا اجتبيتها قل انما اتبع ما يوحي الي من ربي هذا بصاءر من ربكم وهدي ورحمة لقوم يءمنون	2320	6130368230293588214	119	226.0	93	127	93.70079040527344	23	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0846	true	2899073265281299503	52	101	274	538	1608	300	مردفين بفتح الراء والدال مع التشديد وقرا ابو الجوزاء وابو عمران مردفين برفع الراء وكسر الدال وق----------------------------------ال الزجاج يقال ردفت الرجل اذا ركبت خلفه واردفته اذا اركبته خلفي ويقال هذه دابة لا ترادف ولا يقال لا تردف ويقال اردفت الرجل اذا جءت بعده فمعني مردفين ياتون فرقة بعد فرقة	846	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2347	false	6626411314388372560	85	128	436	675	1623	300	مردفين بكسر الدال وفتحها من قولك ردفه اذا تبعه قوله وقرء------- مردفين ب-----------كسر الدال وفتحها بالفتح نافع وبالكسر الباقون قال الزجاج يقال ردفت الرجل اذا ركبت خلفه واردفته اذا اركبته خلفي ويق-----------------------------------------ال اردفت الرجل اذا جءت بعده فمعني مردفين ياتون فرقة بعد فرقة	2347	6130368230293588214	167	268.5	134	298	56.04026794433594	25	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0846	true	2899073265281299503	119	152	643	832	1608	300	قال سيبويه الاصل مرتدفين فادغمت التاء في الدال فصارت مردفين لانك طرحت حركة التاء علي الراء---- وان شءت لم تطرح حركة التاء وكسرت الراء لالتقاء الساكنين والذين ضموا الراء جعلوها تابعة لضمة الميم ---------	846	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2349	false	-7451901258642215821	245	281	1356	1555	1661	300	قال سيبويه اصله- مرتدفين فادغمت التاء في الدال فصارت مردفين لانك طرحت حركة التاء علي الراء قال وان شءت لم تطرح حركة التاء وكسر- الراء لالتقاء الساكنين والذين ضموا الراء جعلوها تابعة لضم- الميم قوله لان	2349	6130368230293588214	183	334.0	150	202	90.59406280517578	29	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0851	true	-6172720808326080109	243	269	1283	1417	1582	300	والكيد المكر ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	851	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2363	false	6533918007783506027	125	150	663	793	1602	300	والاعمال---- ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	2363	6130368230293588214	125	244.5	100	134	93.28358459472656	24	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0857	true	7499219433552137345	149	300	848	1587	1587	300	صالح عليه--- بني النضير علي ان يسيروا الي----------------- ارض الشام فابي ان يعطيهم ذلك--------------- الا ان ينزلوا علي حكم سعد بن معاذ فابوا وقالوا ارسل الينا ابا لبابة-------------------- وكان مناصحا لهم لان -ولده واهله كانوا عندهم فبعثه اليهم فقالوا--- ما تري ا--ننزل علي حكم سعد بن معاذ فاشار ابو لبابة بيده الي حلقه انه الذبح فلا تفعلوا فاطاعوه فكانت تلك خيانته قال ابو لبابة فما زالت قدماي حتي عرفت اني قد خنت الله ورسوله ونزلت هذه الاية هذا قول ابن عباس والاكثرين وروي ان ابا لبابة ربط نفسه بعد نزول هذه الاية الي سارية من سواري المسجد وقال والله لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او-يتوب الله علي فمكث سبعة ايام كذلك------------- ثم تاب الله عليه فقال والله لا ا------حل نفسي -----------------------حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يحلني فجاء- فحله بيده فقال ابو لبابة ان من تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب-	857	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2379	false	2753038795015256311	9	155	49	749	1451	300	صالح اخوانهم بني النضير علي ان يسيروا الي اذرعات واريحا من ارض الشام فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان ينزلوا علي حكم سعد بن معاذ فابوا وقالوا ارسل الينا ابا لبابة مروان بن عبد المنذر وكان مناصحا لهم لان عياله وماله في ايدي--هم فبعثه اليهم فقالوا له ما تري هل ننزل علي حكم سعد-------- فاشار ---------------الي حلقه انه الذبح------------------------------------ قال ابو لبابة فما زالت قدماي حتي علمت اني قد خنت الله ورسوله فنزلت فشد------------------------------------------------------- نفسه ع-------------------لي سارية من سواري المسجد وقال والله لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه فقيل له قد تيب عليك فحل نفسك فقال لا والله لا احلها حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يحلني فجاءه فحله بيده فقال---------- ان من تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب	2379	6130368230293588214	544	877.0	425	845	64.37870025634766	97	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0858	true	-1414182941511100389	163	192	876	1035	1619	300	واعلموا انما اموالكم واولادكم فتنة وان الله عنده اجر عظيم يا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين -امنوا ان تتقوا الله يجعل لكم فرقانا ويكفر عنكم سيءاتكم ويغفر لكم والله ذو الفضل العظيم	858	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2380	false	7738595061150253241	9	109	59	591	1623	300	واعلموا انما اموالكم واولادكم فتنة وان الله عنده اجر عظيم جعل الاموال والاولاد فتنة لانهم سبب الوقوع في الفتنة وهي الاثم او العذاب او محنة من الله تعالي ليبلوكم كيف تحافظون فيهم علي حدوده وان الله عنده اجر عظيم فعليكم ان تنوطوا بطلبه وبما تءدي اليه هممكم وتزهدوا في الدنيا ولا تحرصوا علي جمع المال وحب الولد حتي تورطوا انفسكم من اجلهما كقوله المال والبنون الاية الكهف وقيل هي من جملة ما نزل في ابي لبابة وما فرط منه لاجل ماله وولده يايها الذين ءامنوا ان تتقوا الله يجعل لكم فرقانا ويكفر عنكم سيءاتكم ويغفر لكم والله ذو الفضل العظيم	2380	6130368230293588214	156	261.0	128	532	29.32330894470215	26	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0868	true	6672054586768008581	194	257	1009	1343	1575	300	انزل-- عليه يومءذ---- قوله يسالونك عن الانفال نزلت حين اختلفوا فيها فالمعني ان كنتم امنتم بذلك فاصدروا عن امر الرسول في هذا ايضا الانفال 42 اذ انتم بالعدو-------------------------ة اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم	868	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2400	false	5824152869640139772	4	59	19	319	1619	300	انزلنا علي عبدنا يعني قوله يسالونك عن الانفال ويجوز ان يراد به-----------------------------------------------------------------ا الايات الدالة علي القدرة الباهرة ويكون عطف الملاءكة اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم	2400	6130368230293588214	227	385.5	182	365	62.19178009033203	39	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0872	true	1851458684813644907	4	74	21	383	1544	300	فسقوا كءوس المنايا مكان الخمر وناحت عليهم النواءح مكان القيان فاما البطر فهو الطغيان في النعم وترك شكرها والرياء العمل من اجل رءية الناس وسبيل الله هاهنا دينه الانفال 48 واذ زين ل------------------------------------------------------------------------هم واذ زين لهم الشيطان اعمالهم وقال لا غالب لكم اليوم من الناس واني جار لكم فلما تراءت الفءتان نكص علي عقبيه وقال اني برء منكم اني اري ما لا ترون اني اخاف الله والله شديد العقاب قوله	872	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2410	false	-5778700675862049799	196	264	998	1363	1542	300	فسقوا كءوس المنايا مكان الخمر وناحت عليهم النواءح مكان القيان فنهاهم ان يكونوا مثلهم بطرين طربين مراءين باعمال---------------------------------------------------------------------هم وان يكونوا من اهل التقوي والكابة والحزن من خشية الله مخلصين اعمالهم لله واذ زين لهم الشيطان اعمالهم وقال لا غالب لكم اليوم من الناس واني جار لكم فلما تراءت الفءتان نكص علي عقبيه وقال اني برء منكم اني اري ما لا ترون اني اخاف الله والله شديد العقاب قوله	2410	6130368230293588214	247	454.0	198	434	56.91244125366211	47	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0874	true	-5408001933432531963	188	267	1040	1433	1602	300	كداب ال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوي شديد العقاب قوله تعالي كداب ال فرعون اي كعادتهم والمعني كذب هءلاء كما كذب اولءك فنزل بهم العذاب كما نزل باولءك قال ابن عباس ايقن ال فرعون ان موسي نبي الله فكذبوه فكذلك هءلاء في حق محمد صلي الله عليه وسلم الانفال 53 ذلك بان الله ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم وان الله سميع عليم	874	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2415	false	-6588662292279722509	126	161	703	880	1608	300	كداب ال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوي شديد ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عقاب ذلك بان ا-------------لله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم وان الله سميع عليم	2415	6130368230293588214	173	342.0	138	393	44.020355224609375	33	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0881	true	1220098121764451135	57	119	278	585	1494	300	الفداء فلما كان من الغد غدوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو قاعد وابو بكر الصديق وهما يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني ماذا يبكيك انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك من------ الفداء -لقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة	881	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2430	false	9097351476976732964	192	240	974	1213	1513	300	الفداء نزلت الاية فدخل عمر ع--لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو----- وابو بكر ------------يبكيان فقال يا رسول الله اخبرني---------------------- فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت فقال------------------------- ابكي ---------علي اصحابك في اخذهم الفداء ولقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة	2430	6130368230293588214	207	332.5	163	314	65.92356872558594	38	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0884	true	-8784132355995498451	193	291	1011	1597	1643	300	ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير قوله تعالي ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله يعني المهاجرين الذين ه-جروا ديارهم واموال--هم وق------------------ومهم في نصرة الدين والذين اووا ونصروا يعني الانصار اووا رسول الله واسكنوا المهاجرين ديارهم ونصروهم علي اعداءهم -----اولءك بعضهم اولياء بعض فيه قولان احدهم---ا في النصرة والثاني في الميراث -قال الم-فسرون كانوا--- يتوارثون بالهجرة	884	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2434	false	-4543670037413699266	19	98	94	557	1729	300	ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير ال---------------------------------------------------------------------------------------ذين هاجروا اي فارقوا اوطانهم وقومهم حبا لله ورسوله هم ----المهاجرون والذين اووهم الي ديار------------------------------------------------هم ونصروهم علي اعداءهم هم الانصار بعضهم اولياء بعض اي يتولي بعضهم بعضا في------------------ الميراث وكان المهاجرون والانصار يتوارثون بالهجرة	2434	6130368230293588214	373	654.0	306	620	60.16128921508789	56	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0887	true	-5473654214524926800	101	219	606	1205	1626	300	ابن عباس قال قلت لعثمان بن عفان----- ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما بسم الله الرحمن الرحيم فقال --------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------- اذا انزل عليه الشء يدعو بعض م----ن يكتب فيقول ضعوا هذا في ا-------لسورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما نزل بالمدينة وبر-----اءة من اخر القران وك------انت قصتها شبيهة بقصتها وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فظننا انها منها فمن ثم----- قرنت بينهما ولم اكتب بينهما بسم الله الرحمن الرحيم وذكر نحو هذا المعني --------------------------------------------------------عن ابي بن كعب قال الزجاج والشبه الذي بينهما ان في الانفال ذكر العهود وفي براءة	887	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2438	false	1577304601566980354	26	174	128	876	1553	300	ابن عباس قال قلت لعثمان رضي الله عنه ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المثين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا ---سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال قال عثمان رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما ياتي عليه الزمان وهو ينزل عليه السور ذوات العدد وكان اذا -نزل عليه --شء دعا- بعض من كان يكتب -يقول ضعوا هذه الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما نزل بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها من----------------ها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب ---سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتها في السبع الطوال قلت في الحديث دليل ظاهر علي بيان ترتيب الاي والسور وعن ابي بن كعب انما توهموا ذلك ل-------------ان في الانفال ذكر العهود وفي براءة	2438	6130368230293588214	491	788.5	388	788	62.30964279174805	84	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0896	true	2450490471905701789	21	44	127	245	1639	300	اشتروا بايات الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله انهم ساء ما كانوا يعملون لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة واولءك هم المعتدون	896	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2455	false	-8983148249816460177	68	91	392	510	1660	300	اشتروا بايات الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله انهم ساء ما كانوا يعملون لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة واولءك هم المعتدون	2455	6130368230293588214	118	236.0	95	118	100.0	23	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0899	true	265583499130286364	26	73	129	396	1599	300	فعيروهم بالشرك وجعل علي -بن ابي طالب يوبخ العباس بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقطيعة الرحم فق------------------ال العباس مالكم تذكرون مساوءنا وتكتمون محاسننا فقالوا وهل لكم من محاسن قالوا نعم لنحن افضل منكم اجرا انا لنعمر المسجد الحرام ونحجب الكعبة ونسقي الحجيج ونفك العاني فنزلت	899	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2464	false	19508572323348425	16	64	78	351	1652	300	فعيروهم بالشرك فطفق علي ابن ابي طالب يوبخ العباس بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقطيعة الرحم واغلظ له في القول فقال العباس------ تذكرون مساوءنا وتكتمون محاسننا فقال او----لكم م---حاسن قالوا نعم ونحن افضل منكم اجرا انا لنعمر المسجد الحرام ونحجب الكعبة ونسقي الحجيج ونفك العاني فنزلت	2464	6130368230293588214	245	453.0	202	286	85.66433715820312	38	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0901	true	-5771762037004804647	155	260	842	1416	1622	300	يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اباءكم واخوانكم اولياء ان استحبوا الكفر علي الايمان ومن يتولهم منكم فاولءك هم الظالمون قوله تعالي لا تتخذوا اباءكم واخوانكم اولياء-------------------------------------------------------------------------------------------------------- في سبب نزولها خمسة اقوال احدها انه لما امر المسلمون بالهجرة جعل الرجل يقول لاهله انا قد امرنا بالهجرة فمنهم من يسرع الي ذلك ومنهم من يتعلق به عياله وزوجته فيقولون ننشدك الله ان تدعنا الي غير شء فيرق قلبه فيجلس معهم فنزلت هذه الاية قاله ابو صالح عن ابن عباس والثاني انه لما امر الله المءمنين بالهجرة قال المسلمون يا نبي الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان نحن اعتزلنا من خالفنا في الدين قطعنا اباء---------نا وعشاءرنا وذهبت تجارت--------------نا وخربت ديارنا-------------- فنزلت	901	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2468	false	-4500955838724166323	134	229	711	1268	1623	300	يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اباءكم واخوانكم اولياء ان استحبوا الكفر علي الايمان ومن يتولهم منكم فاولءك هم الظالمون ق-----------ل ان كان اباءكم وابناءكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم واموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها احب اليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتي يات-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله بامره والله لا يهدي القوم الفاسقين 23 وكان قبل فتح مكة من امن لم يتم ايمانه الا بان يهاجر ويصارم اقاربه الكفرة ويقطع موالاتهم فقالوا يا رسول الله ان نحن اعتزلنا من خالفنا في الدين قطعنا اباءنا وابناءنا وعشاءرنا وذهبت تجارتنا وهلكت اموالنا وخرجت ديارنا وبقينا ضاءعين فنزلت	2468	6130368230293588214	236	369.0	193	861	27.409988403320312	33	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0904	true	3271476088898333859	111	141	585	738	1597	300	ثم انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين ثم يتوب الله من بعد ذلك علي من يشاء والله غفور رحيم	904	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2469	false	-6150977709346097456	270	300	1359	1511	1511	300	ثم انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين ثم يتوب الله من بعد ذلك علي من يشاء والله غفور رحيم-	2469	6130368230293588214	152	299.0	123	153	99.34640502929688	30	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0921	true	-806165678721716870	165	240	891	1293	1609	300	كان عرضا قريبا وسفرا قاصدا لاتبعوك ولكن بعدت عليهم الشقة وسيحلفون بالله لو استطعنا لخرجنا معكم يهلكون انفسهم والله يعلم انهم لكاذبون قوله تعالي لو كان عرضا قريبا قال المفسرون نزلت في المنافقين الذين تخلفوا عن غزوة تبوك ومعني الاية لو كان ما دعوا اليه عرضا قريبا والعرض كل ما عرض لك من منافع الدنيا فالمعن--------------------------------------ي لو كانت غنيمة قريبة او كان ------------------------------------سفرا قاصدا اي سهلا قريبا لاتبعوك طمعا في المال ولكن---------------- بعدت عليهم الشقة	921	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2505	false	2720201104502508054	0	62	0	339	1623	300	كان عرضا قريبا وسفرا قاصدا لاتبعوك ولكن بعدت عليهم الشقة وسيحلفون بالله لو استطعنا لخرجنا معكم يهلكون انفسهم والله يعلم انهم لكاذبون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العرض--- ما عرض لك من منافع الدنيا يقال الدنيا عرض حاضر ياكل منه البر والفاجر اي لو-------------------- كان ما دعوا اليه غنما قريبا سهل المنال وسفرا قاصدا وسطا مقاربا الشقة المسافة الشاطة الشاقة وقرا عيسي بن عمر بعدت عليهم الشقة	2505	6130368230293588214	206	336.5	168	492	41.86991882324219	34	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0923	true	-1261607994836887064	37	69	202	391	1642	300	ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا ولاوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين	923	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2508	false	-7413770812951211284	137	169	737	926	1631	300	ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا ولاوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين	2508	6130368230293588214	189	378.0	157	189	100.0	32	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0932	true	-510416983109175196	259	294	1302	1499	1523	300	ثم بين ممن يقبل فقال يءمن بالله ويءمن للمءمنين قال ابن قتيبة الباء واللام زاءدتان والمعني يصدق الله ويصدق المءمنين وقال الزجاج---------------------------------- يسمع ما ينزله الله عليه فيصدق به ويصدق المءمنين فيما يخبرونه به ورحمة	932	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2529	false	5133960810458493013	69	100	339	491	1519	300	ثم بين ممن يقبل فقال----------- ويءمن للمءم--------------------------------------------------------------------نين ورحمة للذين امنوا اي هو اذن خير لكم لا اذن شر يسمع ما انزله الله عليه فيصدق به ويصدق المءمنين فيما يخبرونه به ورحمة	2529	6130368230293588214	108	181.5	87	231	46.75324630737305	18	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0933	true	5258317017834330990	196	243	1045	1280	1573	300	خالدا فيها ذلك الخزي العظيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي الم يعلموا روي ابو زيد عن المفضل الم تعلموا بالتاء انه من يحادد الله فيه قولان احدهما من يخالف الله قاله ابن عباس والثاني من يعادي الله كقولك من يجانب الله ورسوله اي--- يكون في حد والله ورسوله في حد	933	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2531	false	-7561536891798059290	0	67	0	330	1534	300	خالدا فيها ذلك الخزي العظيم المحادة مفاعلة من الحد كالمشاقة من الشق فان له علي حذف الخبر اي فحق ان له نار جهنم وقيل معناه فله وان تكرير المبتدا وخبره وفيه ايضا انه خبر الاقرب اليه قال الشاعر نحن بما عندنا وانت بما عندك راض والراي مختلف قوله مفاعلة من الحد قال الزجاج معنا-----------------------------ه ---------------------------------------------------------------------------------------من يجانب الله ورسوله اي من يكون في حد والله ورسوله في حد	2531	6130368230293588214	91	133.5	71	446	20.403587341308594	16	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0936	true	8772680959179790826	155	190	795	1014	1672	300	المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم	936	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2534	false	6398353463509340214	146	181	801	1020	1694	300	المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم	2534	6130368230293588214	219	438.0	184	219	100.0	35	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0936	true	8772680959179790826	190	228	1014	1243	1672	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسر----------------ون الم ياتهم نبا الذين من قبلهم	936	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2536	false	1554499516360157750	244	285	1283	1527	1597	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون الكاف محلها رفع علي -انتم مثل الذين من قبلكم	2536	6130368230293588214	218	421.0	180	245	88.9795913696289	33	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0937	true	-2800441618115874207	230	291	1221	1595	1647	300	والمءمنون والمءمنات بعضهم اولياء بعض يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويءتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله اولءك سيرحمهم الله ان الله عزيز حكيم وعد الله المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ومساكن طيبة في جنات عدن ورضوان من الله اكبر ذلك هو الفوز العظيم التوبة 71 والمءمنون والمءمنات بعضهم قوله تعالي والمءمنون والمءمنات بعضهم اولياء بعض اي	937	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2539	false	6696388151541750546	57	110	302	612	1626	300	والمءمنون والمءمنات بعضهم اولياء بعض يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويءتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله اولءك سيرحمهم الله ان الله عزيز حكيم وعد الله المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ومساكن طيبة في جنات عدن ورضوان من الله اكبر ذلك هو الفوز ال----------------------------------------------------------------عظيم 71 بعضهم اولياء بعض في	2539	6130368230293588214	303	599.0	251	374	81.01604461669922	50	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0939	true	-8674013134102676387	26	80	144	427	1532	300	المنافقين قاله مقاتل التوبة 74 يحلفون بالله م------ا يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	939	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2541	false	-9158552917015164591	126	180	647	935	1591	300	المنافقين -علي اقامة الحدود عليهم اذا تعاطوا اسبابها يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	2541	6130368230293588214	257	481.0	205	289	88.92733764648438	47	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0941	true	5524082598670520508	31	165	140	815	1483	300	فقال والذي بعثك بالخق لءن دعوت الله ان يرزقني م-----الا لاوتين كل ذي حق حقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارزق ثعلبة مالا فاتخذ غنما فنمت ف------------------ضاقت عليه المدينة فتنحي عنها ونزل واديا من اوديتها حتي جعل يصلي الظهر والعصر في جماعة ويترك ما سواهما ثم نمت حتي ترك الصلوات الي الجمعة ثم نمت فترك الجمعة فسال عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبر خبره ف-------------------قال يا ويح ثعلبة يا ويح ثعلبة يا ويح ثعلبة وانزل الله تعالي خذ من اموالهم صدقة وانزل فراءض الصدقة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم -رجلين -علي الصدقة وكتب --لهما كتابا ياخذان الصدقة وقال مرا بثعلبة وبفلان رجل من بني سليم فخرجا حتي اتيا ثعلبة فسالاه الصدقة واقراه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فق-----------------ال ما هذا الا جزية ما هذه الا	941	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2543	false	6221541442536505953	57	209	290	1106	1555	300	وقال والذي بعثك بالحق لءن --------------رزقني الله مالا لاعطين كل ذي حق حقه فدعا له------------------------------------------------ فاتخذ غنما فنمت كما ينمي الدود حتي ضاقت بها- المدينة ف-----------نزل واديا وانقطع عن ال----------------------------جماعة والج-------------------------------------------------------------معة فسال عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل كثر ماله حتي لا يسعه واد فقال يا ------------------------------------------------------------------------------------------ويح ثعلبة قوله فاثروا بالغناءم اي صاروا اغنياء الجوهري اثري الرجل اذا كثر ماله قوله اثني عشر الفا قيل يجوز ان تكون زيادة الالفين شنقا كانوا يعطون الدية ويتكرمون بزيادة عليها ويسمونها شنقا الجوهري الشنق ما دون الدية وذلك ان يسوق ذو الحمالة الدية كاملة فاذا كانت معهاديات جراحات فتلك تسمي الاشناق كانها متعلقة بالدية العظمي قوله يا ويح ثعلبة مختصر من قصته مذكور في الاستيعاب النهاية ويح فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم مصدقين لاخذ الصدقات فاستقبلهما الناس بصدقاتهم و---------مرا بثع--------------------------------------------لبة فسالاه الصدقة واقراه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي فيه الفراءض فقال ما هذه الا جزية ما هذه الا	2543	6130368230293588214	299	189.0	233	1122	26.648841857910156	46	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0943	true	-2326445649715043777	6	113	32	630	1596	300	الم يعلموا ان الله يعلم سرهم ونجواهم وان الله علام الغيوب التوبة 77 فاعقبهم نفاقا في قوله تعالي فاعقبهم اي صير عاقبة امرهم النفاق وفي الضمير في اعقبهم قولان احدهما انها ترجع الي الله فالمعني جازاهم الله بالنفاق وهذا قول ابن عباس ومجاهد والثاني انها ترجع الي البخل فالمعني اعقبهم بخلهم بما نذروا نفاقا قاله الحسن التوبة 78 الم يعلموا ان قوله تعالي الم يعلموا يعني المنافقين ان الله يعلم سرهم وهو ما في نفوسهم ونجواهم حديثهم------------------------------------------------ بينهم--- ال-توبة 79 الذين يلمزون ال----------------مطوعين الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم فيسخرون منهم سخر الله منهم ولهم عذاب اليم قوله تعالي- الذين يلمزون	943	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2544	false	-8547362850525785472	124	182	655	975	1584	300	الم يعلموا ان الله يعلم سرهم ونجواهم وان الله علام الغيوب سرهم ونجواهم ما اسروه من---------------------------------------- النف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اق والعزم علي اخلاف ما وعدوه وما يتناجون به فيما بينهم من المطاعن في الدين وتسمية الصدقة جزية وتدبير منعها الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم فيسخرون منهم سخر الله منهم ولهم عذاب ------------اليم الذين يلمزون	2544	6130368230293588214	209	170.5	168	667	31.334333419799805	32	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0947	true	-3446272682307056310	11	67	58	375	1675	300	واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واولءك هم المفلحون اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم	947	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2553	false	-8112957416102222280	63	119	304	621	1521	300	واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واولءك هم المفلحون اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم	2553	6130368230293588214	317	634.0	261	317	100.0	56	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0947	true	-3446272682307056310	11	34	58	186	1675	300	واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين رضوا بان يكونوا مع الخوالف	947	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2579	false	467355848969698374	257	280	1349	1477	1579	300	واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين رضوا بان يكونوا مع الخوالف	2579	6130368230293588214	128	256.0	105	128	100.0	23	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0950	true	-1293758375765269968	178	208	868	1030	1525	300	يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	950	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2557	false	6026075781323443273	162	192	809	971	1517	300	يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	2557	6130368230293588214	162	324.0	132	162	100.0	30	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0951	true	8978671603793634950	108	150	554	780	1526	300	واصحابه-- وكان رسول الله----------------------- صلي الله عليه وسلم قال لما قدم المدينة لا تجالسوهم ولا تكلموهم التوبة 97 الاعراب اشد كفر-------------------------ا الاعراب اشد كفرا ونفاقا واجدر الا يعلموا حدود ما انزل الله علي رسوله والله عليم حكيم قوله تعالي الاعراب---------- اشد كفرا	951	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2560	false	4956214387885602188	101	152	533	804	1596	300	واصحابهما وكانوا ثمانين رجلا منافقين فقال النبي صلي الله عليه وسلم حين---- قدم المدينة لا تجالسوهم ولا تكلموهم وقيل جاء عبد الله ابن ابي يحلف ان لا يتخلف عنه ابدا الاعراب اشد كفرا ونفاقا واجدر الا يعلموا حدود ما انزل الله علي رسوله والله عليم حكيم----------- الاعراب اهل البدو اشد كفرا	2560	6130368230293588214	176	275.5	141	286	61.53845977783203	29	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0958	true	4664232890198887766	160	231	874	1236	1589	300	بنو عمرو بن عوف ---------مسجد قباء وبعثوا الي رسول الله صلي الله عليه وسل----------م فاتاهم فصلي فيه -حسد-هم اخوتهم بنو غنم بن عوف وكانوا من منافقي الانصار فقالوا نبني مسجدا ونرسل الي رسول الله فيصلي --------------------فيه ويصلي فيه ابو عامر الراهب اذا قدم من الشام وكان ابو عامر قد ترهب في الجاهلية وتنصر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة عاداه فخرج الي الشام وارسل الي المنافقين ان ا--عدوا	958	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2577	false	2291568343810916205	201	300	1062	1563	1563	300	بني عمرو بن عوف لما بنوا مسجد قباء -بعثوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياتيهم فاتاهم فصلي فيه فحسدتهم اخوتهم بنو غنم بن عوف و-------------------------قالوا نبني مسجدا ونبعث الي رسول الله --صلي الله عليه وسلم يصلي فيه ويصلي فيه ابو عامر الراهب اذا قدم من الشام ليثبت لهم الفضل والزيادة علي اخوتهم وهو الذي سماه رسول الله صلي الله عليه وسلم الفاسق وقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد لا اجد قوما يقاتلونك الا قاتلتك معهم فلم يزل يقاتله الي يوم حنين فلما انهزمت هوازن خرج هاربا ال-----------------------------ي الشام وارسل الي المنافقين ان استعدوا-	2577	6130368230293588214	243	348.5	192	559	43.470481872558594	38	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0959	true	-426300222963413526	47	165	218	892	1580	300	صلي الله عليه وسلم فقالوا انا قد ابتنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة وانا--------- نحب ان تاتينا فتصلي -------------------------------------------------------------------------------------ف----------------------------------------------------يه فدعي بقميصه ليلبسه فنزل عليه القران واخبره الله خبرهم فدعا معن بن عدي ومالك بن الدخشم في اخرين وقال-------------------------------------- انطلقوا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدموه واحرقوه------- وامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتخذ------ كناسة تلقي فيها الجيف--------- ومات ابو عامر بالشام وحيدا غريبا فاما التفسير فقال الزجاج الذين في موضع رفع المعني ومنهم الذين اتخذوا مسجدا ضرارا وضرارا انتصب مفعولا له المعني اتخذوه للضرار والكفر والتفريق والارصاد فلما حذفت اللام افضي الفعل فنصب قال المفسرون والضرار بمعني المضارة ل--------------مسجد قباء------- وكفرا بالله ورسوله- وتفريقا بين المءمنين لانهم كانوا يصلون --------في مسجد قباء جميعا---- فارادوا	959	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2578	false	-4527954695792005249	23	128	125	709	1577	300	صلي الله عليه وسلم ب----------------نينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والشاتية ونحن نحب ان --------تصلي لنا فيه وتدعو لنا بالبركة فقال اني علي جناح سفر وحال شغل واذا قدمناان شاء الله صلينا فيه فلما قفل من غزوة تبوك سالوه اتيان المسجد فنزلت عليه------------------------------------------------------ فدعا ب-----------مالك بن الدخشم ومعن بن عدي وعامر بن السكن ووحشي قاتل حمزة فقال لهم انطلقوا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدموه واحرقوه ففعلوا وامر-------------------------------- ان يتخذ مكانه كناسة تلقي فيها الجيف والقمامة ومات ابو عامر بالشام بقنسرين------------------------------------------------------------------------------- ضرارا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مضارة لاخوانهم اصحاب مسجد قباء ومعازة وكفرا وتقوية للنفاق وتفريقا بين المءمنين لانهم كانوا يصلون مجتمعين في مسجد قباء فيغتص بهم فارادوا	2578	6130368230293588214	303	411.5	245	914	33.15098571777344	42	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0961	true	-2650526979857036465	239	295	1261	1573	1595	300	الا ان يتوبوا توبة تتقطع بها قلوبهم ندما واسفا علي تفريطهم ذكره الزجاج التوبة 111 ان الله اشتري ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا في التوراة والانجيل والقران ومن اوفي بعهده من الله فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به وذلك هو الفوز العظيم قوله	961	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2587	false	3182610888005712241	116	165	613	888	1614	300	الا ان يتوبوا توبة تتقطع بها قلوبهم ندما واسفا علي تفر-----------------------يطهم ان الله اش--------------تري من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا في التوراة والانجيل والقران ومن اوفي بعهده من الله فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به وذلك هو الفوز العظيم قوله	2587	6130368230293588214	271	538.0	222	312	86.85897064208984	47	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0962	true	-2247299608301257421	19	64	107	332	1632	300	قال عبد الله بن رواحة يا رسول الله اشترط لربك ولنفسك ما شءت فقال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم قالوا فاذا فعلنا ذلك فما لنا قال---- الجنة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل	962	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2588	false	-177397791035377643	0	43	0	213	1631	300	قال عبد الله بن رواحة اشترط------------- لربك ولنفسك ما شءت ق-ال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم قال-- فاذا فعلنا ذلك فما لنا قال لكم الجنة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل	2588	6130368230293588214	204	390.0	162	229	89.08296966552734	38	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0964	true	1455644752969348981	129	230	679	1185	1540	300	الله----- احاج لك بها عند الله فق--------ال ابو جهل وابن ابي امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزالا يكلمانه حتي قال اخر شء كلمهم به انا علي ملة عبد المطلب----------------------------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لاستغفرن لك ما-لم انه عنك فنزلت ما كان للنبي والذين امنوا----------------------------------------- الاية ونزلت انك لا تهدي من احببت اخرجه البخاري ومسلم في الصحيحين من حديث سعي---------------------د بن المسيب--------------------------- عن ابيه وقيل انه لما مات ابو طالب جعل النبي صلي الله عليه وسلم يستغ----------------------------------------------------------------------------فر له فقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المسلمون ما يمنعنا ان نستغفر لاباءنا ولذوي قراباتنا وقد استغفر ابراهيم لابيه وهذا محمد يستغفر لعمه	964	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2591	false	-2514868215066435914	0	147	0	733	1524	300	الله كلمة احاج لك بها عند الله الي قوله قال ابو ط-------------------------الب-------------------------------------------------- اخر ما كلمهم--- انا علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لاستغفرن لك ما لم انه عنك فنزلت ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي الاية واما--------------------------------------------------------- حديث امه فرويناه عن مسلم واحمد بن حنبل وابي داود وابن ماجه والنساءي عن ابي هريرة اتي ----------------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذنت ربي ان استغفر لها فلم ياذن لي واستاذنت ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر الموت واما قول المصنف سال اي ابويه احدث به عهدا لا وجه له ولا جاءت الرواية به وقيل استغفر لابيه وقيل قال المسلمون ما يمنعنا ان نستغفر لاباءنا و-ذوي قراب-تنا وقد استغفر ابراهيم لابيه وهذا محمد يستغفر لعمه	2591	6130368230293588214	310	436.0	243	888	34.909908294677734	47	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0964	true	1455644752969348981	99	187	547	953	1540	300	ان ابا طالب لما حضرته الوفاة دخل عليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعنده ابو جهل وعبد الله بن ابي امية فقال اي عم قل معي لا اله الا الله----- احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وابن ابي ا----مية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزالا يكلمانه حتي قال اخر شء كلمهم به انا علي ملة عبد المطلب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاستغفرن لك مالم انه عنك فنزلت ما كان للنبي والذين امنوا الاية ونزلت انك لا تهدي من احببت	964	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4664	false	6267664307575173032	224	288	1110	1397	1454	300	ان ابا طالب لما حضرته الوفاة دخل عليه----- النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ابو جهل فق----------------------ال اي عم قل---- لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن امية يا ابا طالب -ترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزالا يكلمانه حتي قال اخر شء كلمهم به---- علي ملة عبد المطلب------------------------------------------------------- فن--------------------------------------زلت انك لا تهدي من احببت	4664	6130368230293588214	267	445.0	206	416	64.18269348144531	54	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0966	true	-3482263607571501811	69	134	369	680	1543	300	قال المثقب------- اذا ما قمت ارحلها بليل تاوه اهة الرجل الحزين والثامن انه الفقيه رواه ابن جريج عن مجاهد فاما الحليم فهو الصفوح عن الذنوب وما كان الله ليضل قوما بعد اذ هداهم حتي يبين لهم ما يتقون ان الله بكل شء عليم ان الله له ملك السماوات والارض يحيي ويميت وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير التوبة 115 ----وما كان الله	966	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2593	false	-3929011736434443688	14	66	75	313	1559	300	قول --مثقب العبدي اذا ما قمت ارحلها بليل تاوه اهة الرجل الح---------------------------------------------------------------------------زين وما كان الله ليضل قوما بعد اذ هداهم حتي يبين لهم ما يتقون ان الله بكل شء عليم ان الله له ملك السماوات والارض يحيي ويميت وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير------- 115 يعني ما امر الله	2593	6130368230293588214	219	402.0	169	322	68.01242065429688	45	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0969	true	-5826234012172666964	84	145	440	742	1525	300	وكونوا من الصادقين ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بانفسهم عن نفسه ذلك بانهم لا يصيبهم ظما ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطءون موطءا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة	969	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2601	false	3208465842142436446	239	300	1243	1543	1543	300	وكونوا مع الصادقين ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بانفسهم عن نفسه ذلك بانهم لا يصيبهم ظما ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطء-ن موطءا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة-	2601	6130368230293588214	299	587.0	239	302	99.00662231445312	59	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0977	true	-4498850743521486397	141	175	702	895	1562	300	فاعبدوه وحده وقوله تذكرون معناه تتعظون اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبد-ا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	977	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2618	false	-5901758721127501577	128	159	679	854	1624	300	فاعبدوه افلا------ تذكر-------------ون اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدءا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	2618	6130368230293588214	170	320.5	139	194	87.62886810302734	28	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0977	true	-4498850743521486397	132	170	648	867	1562	300	قوله ت---------------عالي فاعبدوه قال مقاتل وحدوه وقال الزجاج المعني فاعبدوه وحده وقوله تذكرون معناه تتعظون اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم	977	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3244	false	-3448510178922516456	17	48	92	264	1604	300	قوله تعالي ذلكم الله ربكم فاعبدوه افلا------------------------------------------------- تذكر-------------ون اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم	3244	6130368230293588214	150	273.0	122	234	64.1025619506836	25	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0977	true	-4498850743521486397	147	170	741	867	1562	300	اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم	977	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3260	false	-8810655238223238052	147	170	755	881	1551	300	اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم	3260	6130368230293588214	126	252.0	103	126	100.0	23	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0978	true	-2327410568064261314	42	81	212	434	1662	300	يفصل الايات لقوم يعلمون ان في اختلاف الليل والنهار وما خلق الله في السماوات والارض لايات لقوم يتقون---------------------------------------------------------------- ان الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمانوا بها والذين هم عن اياتنا غافلون اولءك ماواهم النار بما كانوا يكسبون	978	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2622	false	-417507477788913074	235	282	1263	1537	1630	300	يفصل بالياء------------ ان في اختلاف الليل والنهار وما خلق الله في السماوات والارض لايات لقوم يتقون خص المتقين لانهم يحذرون العاقبة فيدعوهم الحذر الي النظر والتدبر ان الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمانوا بها والذين هم عن اياتنا غافلون اولءك ماواهم النار بما كانوا يكسبون	2622	6130368230293588214	206	388.5	169	286	72.02796936035156	35	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0984	true	4475653138087515568	170	192	904	1010	1640	300	واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في اياتنا قل الله اسرع مكرا ان رسلنا يكتبون ما تمكرون	984	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2643	false	1398283427237554057	245	267	1309	1415	1597	300	واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في اياتنا قل الله اسرع مكرا ان رسلنا يكتبون ما تمكرون	2643	6130368230293588214	106	212.0	84	106	100.0	22	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0985	true	1299106713890817549	57	124	310	656	1564	300	هو الذي يسيركم في البر والبحر حتي اذا كنتم في الفلك وجرين بهم بريح طيبة وفرحوا بها جاءتها ريح عاصف وجاءهم الموج من كل مكان وظنوا انهم احيط بهم دعوا الله مخلصين له الدين لءن انجيتنا من هذه لنكونن من الشاكرين فلما انجاهم اذا هم يبغون في الارض بغير الحق يا ايها الناس انما بغيكم علي انفسكم متاع الحياة الدنيا ثم الينا مرجعكم فننبءكم بما كنتم تعملون	985	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2644	false	-394178970849318627	227	294	1243	1589	1621	300	هو الذي يسيركم في البر والبحر حتي اذا كنتم في الفلك وجرين بهم بريح طيبة وفرحوا بها جاءتها ريح عاصف وجاءهم الموج من كل مكان وظنوا انهم احيط بهم دعوا الله مخلصين له الدين لءن انجيتنا من هذه لنكونن من الشاكرين فلما انجاهم اذا هم يبغون في الارض بغير الحق يا ايها الناس انما بغيكم علي انفسكم متاع الحياة الدنيا ثم الينا مرجعكم فننبءكم بما كنتم تعملون	2644	6130368230293588214	346	692.0	279	346	100.0	67	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0989	true	-8942153525080786472	80	141	445	778	1578	300	والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يونس 27 والذين كسبوا السيءات قوله تعالي والذين كسبوا السيءات قال ابن عباس عملوا الشرك جزاء سيءة بمثلها في الاية محذوف وفي تقديره قولان احده----------------------------------------------------------م------------------------------------------------------------------------ا ان فيها اضمار لهم المعني لهم جزاء سيءة بمثلها	989	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2654	false	491855637283861481	179	240	936	1264	1574	300	والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون فان قلت ما وج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قوله والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وكيف يتلاءم قلت لا يخلو اما ان يكون والذين كسبوا معطوفا علي قوله الذين احسنوا كانه قيل والذين كسبوا ا-لسيءا--------------------ت جزاء سيءة بمثلها	2654	6130368230293588214	178	286.0	144	463	38.444923400878906	30	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0991	true	5855125525812601906	268	300	1365	1511	1511	300	لا يءمنون قل هل من شركاءكم من يبد-ا الخلق ثم يعيده قل الله يبد-ا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن-	991	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2663	false	-6140282906139350102	8	40	43	192	1495	300	لا يءمنون قل هل من شركاءكم من يبدءا الخلق ثم يعيده قل الله يبدءا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن	2663	6130368230293588214	146	277.0	115	149	97.98657989501953	29	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0993	true	-7678283522344833051	97	256	493	1254	1464	300	امن لا يه-دي اي اتعبدون مالا يقدر ان ينتقل من مكانه الا ان يحول------------------------------- وقد صرف بعضهم الكلام الي الرءساء والمضلين والاول اصح قوله تعالي فما لكم------------------- قال الزجاج هو---- كلام تام كانه قيل لهم اي شء لكم في عبادة الاوثان ثم قيل لهم كيف تحكمون اي علي اي حال تحكمون وقال ابن عباس كيف تقضون لانفسكم وقال مقاتل كيف تقضون بالجور وما يتبع اكثرهم الا ظنا ان الظن لا يغني من الحق شيءا ان الله عليم بما يفعلون يونس 36 وما يتبع اكثرهم قوله تعالي وما يتبع اكثرهم اي كلهم الا ظنا اي ما يستيقنون انها الهة بل يظنون شيءا فيتبعونه ان الظن لا يغني من الحق شيءا اي ليس هو كاليقين ولا يقوم مقام الحق وقال مقاتل ظنهم بانها الهة لا يدفع عنهم من العذاب شيءا وقال غيره ظنهم انها تشفع لهم لا يغني عنهم وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين	993	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2665	false	6161420648191147172	177	265	909	1345	1526	300	امن لا يهتدي من الاوثان الي مكان ف---ينتقل اليه الجوهري الهداء مصدر قولك هديت المراة الي زوجها وقد هديت اليه قوله--------------------------------------------- فما لكم كيف تحكمون بالباطل قال الزجاج ما لكم كلام تام------------- اي شء لكم في عبادة الاوثان ثم قيل لهم كيف تحكمون اي علي اي حال تحكمون و------------ كيف نصب ب تحكمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله -والمراد بالاكثر الجميع يعني ان جميعهم متابعو------------------------------------------ن الظن في القول بان الاصنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين	2665	6130368230293588214	262	360.0	197	816	32.10784149169922	50	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0998	true	1581719738834331770	7	70	41	351	1515	300	ان كنتم صادقين انت واتباعك قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون اثم اذا ما وقع امنتم به الان وقد كنتم به تستعجلون ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون	998	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2675	false	-2213717843855003924	64	201	338	993	1497	300	ان كنتم صادقين------------ قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون 48 متي هذا الوعد استعجال لما وعدوا من العذاب استبعادا له لا املك لنفسي ضرا من مرض او فقر ولا نفعا من صحة او غني الا ما شاء الله استثناء منقطع اي ولكن ما شاء الله من ذلك كاءن فكيف املك لكم الضرر وجلب العذاب لكل امة اجل يعني ان عذابكم له اجل مضروب عند الله وحد محدود من الزمان اذا جاء ذلك الوقت انجز وعدكم لا محالة فلا تستعجلوا وقرا ابن سيرين فاذا جاء اجالهم قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون اثم اذا ما وقع امنتم به الان وقد كنتم به تستعجلون ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون	2675	6130368230293588214	298	573.5	237	667	44.67766189575195	60	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms0999	true	-8568660240307718356	34	95	169	456	1534	300	ولو ان لكل نفس ظلمت ما في الارض لافتدت به واسروا الندامة لما راوا العذاب وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون الا ان لله ما في السماوات والارض الا ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون هو يحيي ويميت واليه ترجعون يونس 54 ولو ان لكل قوله تعالي ولو ان لكل نفس ظلمت قال ابن عباس اشركت ما في الارض	999	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2680	false	-7198052041654332922	115	171	618	879	1561	300	ولو ان لكل نفس ظلمت ما في الارض لافتدت به واسروا الندامة لما راوا العذاب وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون الا ان لله ما في السماوات والارض الا ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون هو يحيي ويميت واليه ترجعون 54 ظلمت صفة ل نفس ع--------لي ولو ان لكل نفس ظ-----ال-------------مة ما في الارض	2680	6130368230293588214	242	446.0	189	287	84.320556640625	49	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1002	true	-5721933222816735993	33	132	165	652	1549	300	لهم البشري في الحياة الدنيا وفي الاخرة لا تبديل لكلمات الله ذلك هو الفوز العظيم يونس 62 الا ان اولياء قوله تعالي الا ان اولياء الله روي ابن عباس ان رجلا قال يا رسول الله -----------------------من اولياء الله -قال--- الذين اذا رءوا ذكر ا------------------------------------------------------------------------------------------------لله وروي عمر بن الخطاب عن----- النبي صلي الله عليه وسلم الله عليه وسلم انه قال ان من عباد الله لاناسا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة لمكانهم من الله عز وجل قالوا يا رسول الله------ من هم وما اعمالهم -لعلنا نحبهم قال هم قوم تحابوا بروح الله علي غير ارحام بينهم	1002	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2691	false	8761799009177018349	138	236	718	1218	1559	300	لهم البشري في الحياة الدنيا وفي الاخرة فهو توليه اياهم وعن سعيد بن جبير------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل من اولياء الله فقال هم الذين ي--------ذكر الله برءيتهم يعني السمت والهيءة وعن ابن عباس رضي الله عنه الاخبات والسكينة وقيل هم المتحابون في الله وعن- عمر رضي الله عنه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقو------------------ل ان من عباد الله عباد-ا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة لمكانهم من الله------- قالوا يا رسول الله خبرنا من هم وما اعمالهم فلعلنا نحبهم قال هم قوم تحابوا --في الله علي غير ارحام بينهم	2691	6130368230293588214	310	494.5	242	622	49.839229583740234	53	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1002	true	-5721933222816735993	84	162	410	800	1549	300	الله عليه وسلم الله عليه وسلم انه قال ان من عباد الله لاناسا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة لمكانهم من الله عز وجل قالوا يا رسول الله------- من هم وما اعمالهم لعلنا نحبهم قال هم قوم تحابوا بروح الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها فوا-لله ان وجوههم لنور وانهم لعلي منابر من نور لا يخافون اذا خاف الناس ثم -----------------------قرا الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون يونس	1002	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5765	false	-3750886224523077160	12	84	49	412	1569	300	الله صلي------ الله عليه وسلم-------- ان من عباد الله لاناسا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله------- قالوا يا رسول الله تخبرنا من ------------------------هم قال هم قوم تحابوا بروح الله علي---- ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها فو الله ان وجوههم كنور وانهم لعلي--------- نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس وقرا الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون يونس	5765	6130368230293588214	325	583.5	260	421	77.19715118408203	58	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1003	true	-947985809398404062	10	84	54	441	1506	300	ولا يحزنك قولهم ان العزة لله جميعا هو السميع العليم يونس 65 ولا يحزنك قولهم قوله تعالي ولا يحزنك--------- قولهم قال ابن عباس تكذيبهم وقال غيره تظاهرهم عليك بالعداوة وانكارهم واذاهم وتم الكلام هاهنا ثم ابتدا فقا-------------------------------------------------------------------------------------------ل ان العزة لله جميعا اي--- الغلبة له------------------------------------------------------------- فهو ناصرك وناصر دينك هو السميع لقولهم العليم باضمارهم فيجازيهم--------------------------------------------------------------- علي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك الا ان لله من في السماوات ومن في الارض وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء ان	1003	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2693	false	-3287017191033677448	161	300	910	1616	1616	300	ولا يحزنك قولهم ان العزة لله جميعا هو السميع العليم-------- ولا يحزنك ------------وقرء ولا يحزنك من احزنه قولهم------------- تكذيبهم لك وتهديد------------------------------------هم وتشاورهم في تدبير هلاكك وابطال امرك وساءر ما يتكلمون به في شانك ان العزة استءناف بمعني التعليل كانه قيل مالي لا احزن فقيل ان العزة لله جميعا اي ان الغلبة والقهر في ملكة الله جميعا لا يملك احد شيءا منها لا هم ولا غيرهم فهو يغلبهم وينصرك عليهم كتب الله لاغلبن انا ورسلي المجادلة انا لننصر رسلنا غافر وقرا ابو حيوة ان العزة بالفتح بمعني لان العزة علي صريح التعليل ومن جعله بدلا من قولهم ثم انكره فالمنكر هو تخريجه لا ما انكر من القراءة به هو السميع العليم يسمع ما يقولون ويعلم ما يدبرون ويعزمون عليه وهو مكافءهم بذلك الا ان لله من في السماوات ومن في الارض وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء ان-	2693	6130368230293588214	222	283.0	174	776	28.608247756958008	40	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1003	true	-947985809398404062	96	182	494	919	1506	300	قوله تعالي الا ان لله من في السموات ومن في الارض قال الزجاج الا افتتاح كلام وتنبيه اي فالذي هم له يفعل فيهم وبهم ما يشاء قوله تعالي وما يتبع الذين يدعو----------------ن من -دون الله شركاء اي ما يتبعون شركاء علي الحقيقة لانهم يعدونها شركاء لله شفعاء لهم وليست علي ما يظنون ان يتبعون الا الظن في ذلك وان هم الا يخرصون قال ابن عباس يكذبون وقال ابن قتيبة يحدسون ويحزرون هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يسمعون	1003	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2695	false	6808997316134324581	241	291	1230	1471	1519	300	قوله ا------لا ان لله من في السموات ---رخص العقلاء بالذكر لتلك النكتة ثم بعد ذلك نبههم ب---------------------------------قوله هو------------ الذي جعل لكم يونس ليءذن بان من يكون موصوفا بهذه الصفات يستحق ان لا يشرك به شء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يسمعون	2695	6130368230293588214	128	165.5	99	442	28.95927619934082	23	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1004	true	-5436248617367552212	127	161	643	813	1531	300	واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون	1004	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2697	false	-6784851978446982709	28	62	156	326	1571	300	واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون	2697	6130368230293588214	170	340.0	136	170	100.0	34	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1005	true	6125160577037973351	121	154	656	836	1582	300	فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين	1005	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2697	false	-6784851978446982709	62	95	326	506	1571	300	فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين	2697	6130368230293588214	180	360.0	147	180	100.0	33	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1005	true	6125160577037973351	214	236	1137	1252	1582	300	ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين	1005	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2701	false	-5437220922136066305	165	187	934	1048	1644	300	ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاء-هم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين	2701	6130368230293588214	114	223.0	92	115	99.13043212890625	21	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1006	true	252586692460749967	25	93	128	492	1597	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون ومل-ءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين يونس 75 ثم بعثنا من قوله تعالي ثم بعثنا من بعدهم يعني الرسل الذين ارسلوا بعد نوح فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون قالوا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن لكما بمءمنين	1006	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2702	false	-8546545275676600038	213	264	1170	1454	1662	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملاءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين--------------------------------------------------------------------------------- فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون قالوا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن لكما بمءمنين	2702	6130368230293588214	283	549.0	232	365	77.53424835205078	50	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1006	true	252586692460749967	84	133	442	694	1597	300	وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن لكما بمءمنين وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون	1006	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2706	false	-8700282261422167722	227	271	1215	1444	1595	300	ويكون لكما الكبرياء بالياء----------------------- وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون	2706	6130368230293588214	222	425.0	178	252	88.0952377319336	42	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1007	true	-519502614734740520	253	282	1285	1448	1556	300	المسرفين وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين ونجنا برحمتك من القوم الكافرين	1007	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2709	false	5410468815311225436	6	35	39	202	1634	300	الربوبية وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين ونجنا برحمتك من القوم الكافرين	2709	6130368230293588214	158	311.0	129	163	96.9325180053711	28	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1015	true	7378594419534264246	10	43	53	217	1551	300	فان كنت في شك مما انزلنا اليك فاسال الذين يقرءون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين ان ----	1015	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2721	false	-8070197442277951930	116	150	638	804	1552	300	فان كنت في شك مما انزلنا اليك فسء-ل الذين يقرء-ن الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين 94 فان	2721	6130368230293588214	158	304.5	125	168	94.04762268066406	30	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1020	true	-3244035132561228482	40	193	207	965	1502	300	قل فانتظروا هلاكي اني معكم من المنتظرين لنزول العذاب بكم يونس 103 ثم ننجي رسلنا ثم ننجي رسلنا والذين امنوا من العذاب اذا نزل فلم يهلك قوم قط الا نجا نبيهم والذين امنوا معه قوله تعالي كذلك حقا علينا ننج المءمنين وقرا يعقوب وحفص والكساءي في قراءته وروايته عن ابي بكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ننج المءمنين بالتخفيف ثم في هذا الانجاء قولان احدهما ننجيهم من العذاب اذا نزل بالمكذبين قاله الربيع بن انس والثاني ننجيهم في الاخرة من النار قاله مقاتل-------------------------------------------------------------------------------------------- قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين وان اقم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من المشركين ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فان فعلت فانك اذا من الظالمين يونس 104 قل يا ايها قوله تعالي قل يا ايها الناس قال ابن عباس يعني اهل مكة ان كنتم في شك من ديني	1020	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2731	false	-4472695302556975961	123	249	669	1307	1575	300	قل فانتظروا------ اني معكم من المنت--------------------------ظرين ثم ننجي رس--------------لنا والذين امنوا ك----------------------------------------------------------------------------ذلك حقا علينا ننج المءمنين -----------------------------------------------------102 ايام الذين خلوا من قبلهم وقاءع الله تعالي فيهم كما يقال ايام العرب لوقاءعها ثم ننجي رسلنا معطوف علي كلام محذوف يدل عليه قوله الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم كانه قيل نهلك الامم ثم ننجي رسلنا علي حكاية الاحوال الماضية والذين امنوا ومن امن معهم كذلك ننج المءمنين مثل ذلك----------- الانجاء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ننجي المءمنين منكم ونهلك المشركين و حقا علينا اعتراض يعني حق ذلك علينا حقا وقرء ننج بالتشديد قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين يا ايها الناس يا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهل مكة ان كنتم في شك من ديني	2731	6130368230293588214	269	210.0	210	1102	24.41016387939453	51	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1021	true	9092388812533928072	26	93	149	460	1507	300	من دون الله مالا ينفعك ان دعوته ولا يض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رك ان تركت عبادته و الظالم الذي يضع الشء في غير موضعه وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو وان يردك بخير فلا راد لفضله يصيب به من يشاء من عباده وهو الغفور الرحيم قل يا ايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انا عليكم بوكيل	1021	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2735	false	1389920459152715169	45	134	235	666	1539	300	من دون الله مالا ينفعك--------- ولا يضرك فكني عنه بالفعل ايجازا فانك اذا من الظالمين اذا جزاء للشرط وجواب لسءال مقدر كان ساءلا سال عن تبعة عبادة الاوثان وجعل من الظالمين لانه لا ظلم اعظم من الشرك ان الشرك لظلم عظيم لقمان و--------------------------ان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو وان يردك بخير فلا راد لفضله يصيب به من يشاء من عباده وهو الغفور الرحيم قل يا ايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انا عليكم بوكيل	2735	6130368230293588214	253	471.5	198	466	54.291847229003906	53	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1023	true	860210002012695292	58	123	310	629	1577	300	الا تعبدوا الا الله انني لكم منه نذير وبشير وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم متاعا حسنا الي اجل مسمي ويءت كل ذي فضل فضله وان تولوا فاني اخاف عليكم عذاب يوم كبير الي الله مرجعكم وهو علي كل شء قدير هود 2 الا تعبدوا الا قوله تعالي ------الا تعبدوا الا الله------------------------------------------------ قال الفراء المعني فصلت اياته ب--ان لا تعبدوا الا الله وان استغفروا	1023	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2742	false	-4358862281328013250	64	140	405	772	1618	300	الا تعبدوا الا الله انني لكم منه نذير وبشير وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم متاعا حسنا الي اجل مسمي ويءت كل ذي فضل فضله وان تولوا فاني اخاف عليكم عذاب يوم كبير الي الله مرجعكم وهو علي كل شء قدير------ الا تعبدوا مفعول له --علي معني لءلا تعبدوا او تكون ان مفسرة لان في تفصيل الايات معني القول كانه قيل قال لا تعبدوا الا الله او امركم ان لا تعبدوا الا الله وان استغفروا	2742	6130368230293588214	274	464.0	215	375	73.06666564941406	52	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1024	true	8491595422304325024	186	230	965	1207	1588	300	ان طاءفة من المشركين قالوا اذا اغلقنا ابوابنا وارخينا ستورنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واستغشينا ثيابنا وثنينا صدورنا علي عداوة محمد صلي الله عليه وسلم كيف يعلم بنا فاخبر الله عما كتموا ذكر زجاج والخامس انها نزلت في قوم كانوا لشدة عداوتهم--------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1024	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2746	false	-4974085828113293411	158	280	883	1532	1641	300	ان طاءفة من المشركين قالوا اذا اغلقنا ابوابنا وارخينا ستورنا منطق حلو وحسن سياق للحديث فكان يعجب رسول الله صلي الله عليه وسلم مجالسته ومحادثته وهو يضمر خلاف ما يظهر وقيل نزلت في المنافقين وقرء تثنوني صدورهم واثنوني من الثني كاحلولي من الحلاوة وهو بناء مبالغة قرء بالتاء والياء وعن ابن عباس رضي الله عنه لتثنوني صدورهم وقرء تثنون واصله تثنونن تفعوعل من الثن وهو ما هش وضعف من الكلا يريد مطاوعة صدورهم للثني كما ينثني الهش من النبات او اراد ضعف ايمانهم ومرض قلوبهم واستغشينا ثيابنا وثنينا صدورنا علي عداوة محمد صلي الله عليه وسلم كيف يعلم بنا ----------------------------------------------وعلي هذا كان يثنون صدورهم كناية عن النفاق وقال روي ان بعض الكفار كان اذا مر به رسول الله صلي الله عليه وسلم	2746	6130368230293588214	175	301.0	142	695	25.179855346679688	29	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1025	true	264915906338068478	233	271	1227	1425	1560	300	ويعلم مستقرها ومستودعها كل في كتاب م-------------------بين وهو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام وكان عرشه علي الماء ليبلوكم ايكم احسن عملا ولءن قلت انكم مبعوثون من بعد الموت ليقولن الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين	1025	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2747	false	7932548911009872615	217	257	1123	1335	1554	300	و-----مستقرها ومستودعها في اللوح يعني ذكرها مكتوب فيه مبين وهو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام وكان عرشه علي الماء ليبلوكم ايكم احسن عملا ولءن قلت انكم مبعوثون من بعد الموت ليقولن الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين	2747	6130368230293588214	182	348.0	147	217	83.87096405029297	33	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1030	true	8759341360803614954	98	137	468	653	1513	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون	1030	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2760	false	3073632904176524892	118	157	597	782	1512	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون	2760	6130368230293588214	185	370.0	146	185	100.0	39	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1030	true	8759341360803614954	109	160	518	776	1513	300	كتاب موسي اماما ورحمة اولءك يءمن---------------------ون به ---------------ومن يكفر به من الاحزاب--------------------------------------------------------------------- فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون ---------------ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	1030	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2763	false	-7556260462605383076	130	204	691	1063	1607	300	كتاب موسي معرف------ة اولءك يعني من كان علي بينة يءمنون به يءمنون بالقران ومن يكفر به من الاحزاب يعني اهل مكة ومن ضامهم من المتحزبين علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فالنار موعده فلا تك في مرية منه وقرء مرية بضم الميم وهما الشك منه من القران او من الموعد ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	2763	6130368230293588214	203	350.5	162	378	53.703704833984375	36	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1033	true	-5577999635915485567	237	300	1290	1611	1611	300	الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون هود 19 الذين يصدون عن قوله تعالي الذين يصدون عن سبيل الله قد تقدم تفسيرها في الاعراف 45 قوله تعالي وهم بالاخرة هم كافرون قال الزجاج ذكرت هم ثانية علي جهة التوكيد لشانهم في الكفر اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب-	1033	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2763	false	-7556260462605383076	204	232	1063	1207	1607	300	الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب	2763	6130368230293588214	143	245.0	116	322	44.40993881225586	27	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1037	true	-3275727003631401997	171	202	941	1090	1603	300	فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين قال يا	1037	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2770	false	1731481359298976275	16	137	87	711	1605	300	فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا زيدا اسد والاصل ان زيدا كالاسد فنقل الكاف وفتح الهمزة والمعني المعني قال ابو البقاء قال اني بالفتح علي تقدير باني وهو في موضع نصب اي ارسلناه بالانذار اي منذرا قوله فاذا وصفه به العذاب يعني فهذا حكم الاليم اذا وصف به اليوم فاذا وصف به العذاب فما حكمه قوله ونظيرهما قولك نهارك صاءم وجد جده اشارة الي الفرق بين المجازين في الاسناد نزل الظرف في الاول منزلة الشخص نفسه لكثرة مباشرته الصوم فيه كانه واقع فيه وفي الثاني جعل وصف الشخص كالشخص واسند اليه ما كان مسندا اليه لاستبداده به الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين -الملا	2770	6130368230293588214	144	267.0	114	625	23.040000915527344	28	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1037	true	-3275727003631401997	197	243	1067	1300	1603	300	بل نظنكم كاذبين------------ قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني رحمة من عنده فعميت عليكم انلزمكموها وانتم لها كارهون ويا قوم لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقوا ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون	1037	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2773	false	-3952691505391486906	3	51	20	265	1523	300	بل نظنكم كاذبين فيما تدعونه قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني رحمة من عنده فعميت عليكم انلزمكموها وانتم لها كارهون ويا قوم لا اسءلكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقوا ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون	2773	6130368230293588214	232	452.5	186	245	94.69387817382812	44	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1039	true	3315296386859332310	263	300	1380	1560	1560	300	ويا قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم-	1039	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2773	false	-3952691505391486906	51	88	265	446	1523	300	ويا قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم	2773	6130368230293588214	180	355.0	144	181	99.44751739501953	36	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1040	true	-4801427148735944551	4	46	21	226	1510	300	قالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون	1040	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2778	false	-4722641788863053249	69	131	377	700	1566	300	قالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين جادلتنا فاكثرت جدالنا معناه اردت جدالنا وشرعت فيه فاكثرته كقولك جاد فلان فاكثر واطاب فاتنا بما تعدنا من العذاب المعجل قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون	2778	6130368230293588214	205	398.0	163	323	63.467491149902344	41	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1047	true	251745115240641580	164	207	894	1096	1577	300	وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين	1047	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2787	false	-4834796258103005541	228	271	1214	1416	1559	300	وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين	2787	6130368230293588214	202	404.0	159	202	100.0	43	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1052	true	-5277018224583567690	121	171	603	850	1477	300	والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون يا قوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين	1052	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2804	false	-6636084331448995787	58	108	284	531	1521	300	والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون يا قوم لا اسءلكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين	2804	6130368230293588214	246	491.0	196	247	99.59513854980469	49	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1056	true	4985840780944702948	0	72	0	350	1546	300	انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته فما تزيدونني غير تخسير ويا قوم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها	1056	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2815	false	-7706461710761748174	228	300	1207	1556	1556	300	انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته فما تزيدونني غير تخسير ويا قوم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها-	2815	6130368230293588214	349	693.0	278	350	99.71428680419922	72	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1056	true	4985840780944702948	72	125	350	627	1546	300	بسوء فياخذكم عذاب قريب فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود	1056	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2816	false	7440950208508977767	0	53	0	277	1621	300	بسوء فياخذكم عذاب قريب فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود	2816	6130368230293588214	277	554.0	224	277	100.0	53	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1064	true	4207563837928242719	54	94	255	447	1472	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد	1064	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2831	false	-4062488199883158239	224	264	1073	1265	1477	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد	2831	6130368230293588214	192	384.0	152	192	100.0	40	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1064	true	4207563837928242719	105	135	488	636	1472	300	قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	1064	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2837	false	5229451972706167666	9	39	45	193	1484	300	قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	2837	6130368230293588214	148	296.0	118	148	100.0	30	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1067	true	6007734054692010386	222	261	1152	1370	1569	300	الجدار فلما رات الملاءكة ما يلقي---- من الكرب قالوا يا-لوط-------------- انا رسل رب--------------ك فافتح الباب ودعنا واياهم ففتح الباب فدخلوا واستاذن جبريل------------ ربه في عقوبتهم فاذن له-------------------------------------------------------------------------------------------- فضرب بجناحه وجوهه------------م فاعماهم فانصرفوا----------------------------------------------------------- يقولون النجاء النجاء فان في بيت لوط	1067	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2837	false	5229451972706167666	167	247	797	1222	1484	300	الجدار فلما رات الملاءكة ما -لقي لوط من الكرب قالوا يا لوط ان ركنك لشديد انا رسل ربك لن يصلوا اليك فافتح الباب ودعنا واياهم ففتح الباب فدخلوا فاستاذن جبريل عليه السلام ربه في عقوبتهم فاذن له فقام في الصورة التي يكون فيها فنشر جناحه وله جناحان وعليه وشاح من در منظوم وهو براق الثنايا فضرب بجناحه وجوههم فطمس اعينهم فاعماهم كما قال الله تعالي فطمسنا اعينهم فصاروا لا يعرفون الطريق فخرجوا وهم يقولون النجاء النجاء فان في بيت لوط	2837	6130368230293588214	208	344.0	169	426	48.826290130615234	31	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1069	true	347270857822435407	18	158	108	867	1615	300	وقرا -ابن كثير وابو عمرو وابن جماز عن ابي جعفر برفع التاء قا-ل الزجاج من قرا بالنصب فالم--عني فاسر باهلك الا امراتك ومن قرا بالرفع حمله عل-----ي ولا يلتفت منكم احد الا امراتك وانما امروا بترك الالتفات لءلا يروا عظيم ما ينزل بهم من العذاب قاله ابن الانباري وعلي قراءة الرفع يكون------ الاستثناء منقطعا معناه لكن امرات-----ك فانها تلتفت فيصيبها ما اصابهم فاذا كان استثناء منقطعا كان التفاتها معصية لربها لانه ندب الي ترك الالتفاف قال قتادة ذكر لنا انها كانت مع لوط حين خرج من القرية ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما سمعت هدة العذاب التفتت فقالت وا-قوماه فاصابها حجر فاهلكها وهو قوله انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم للعذاب الصبح قوله تعالي اليس الصبح بقريب قال المفسرون قالت الملاءكة ان موعدهم الصبح فقال اريد اعجل من ذلك فقالوا له اليس الصبح بقريب ف-----------------------------------------------------------------------------------------لما جاء امرنا جعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليها حجارة من سجيل	1069	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2838	false	2205438285152126133	150	274	761	1422	1536	300	وسري وابن كثير وابو عمرو الا امراتك بالرفع والباقون بالنصب قال الزجاج من قرا بالنصب فعلي معني فاسر باهلك الا امراتك ومن قرا بالرفع حمله علي معني ولا يلتفت منكم احد و------------------------------------------------------------------------------------------------قراءة النصب محمولة علي الاستثناء من الموجب من قوله فاسر باهلك ف------------------------------------------------------ا---------------------------------------------------------------------------------------------ن القراءتين ثابتتان قطعا فيمتنع حملهما علي وجهين احدهما باطل قطعا والقضية واحدة فهو اما ان يكون سري بها او ما سري بها فان كان قد وفي اخراجها مع اهله روايتان روي انه اخرجها معهم وامر ان لا يلتفت منهم احد الا هي فلما سمعت هدة العذاب التفتت وقالت يا قوماه فادركها حجر ف-قتلها وروي---- انه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر بان يخلفها مع قومها فان هواها اليهم فلم يسر بها واختلاف القراءتين لاختلاف الروايتين فلما جاء امرنا جعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليها حجارة من سجيل	2838	6130368230293588214	272	290.5	217	1070	25.420560836791992	37	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1071	true	-3944877871484760338	260	300	1333	1545	1545	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط ويا قوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في-	1071	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2841	false	6400620402340383151	88	128	433	646	1522	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط ويا قوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في	2841	6130368230293588214	212	419.0	173	213	99.530517578125	39	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1072	true	-6516929565821462898	202	234	1080	1227	1567	300	ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم ودود	1072	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2853	false	7821528191669781102	26	58	141	288	1574	300	ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم ودود	2853	6130368230293588214	147	294.0	115	147	100.0	32	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1072	true	-6516929565821462898	234	300	1227	1567	1567	300	قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا ولولا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا ان ربي بما تعملون محيط ويا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا اني معكم رقيب ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت-	1072	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2855	false	-2865349382204470862	15	81	83	424	1577	300	قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا ولولا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا ان ربي بما تعملون محيط ويا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا اني معكم رقيب ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت	2855	6130368230293588214	340	675.0	275	341	99.70674133300781	65	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1077	true	6590212094118718197	81	240	405	1285	1617	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون ومل-ءه فاتبعوا امر فرعون وما امر فرعون برشيد هود 96 ولقد ارسلنا موسي قوله تعالي ولقد ارسنا موسي باياتنا قال الزجاج بعلاماتنا التي تدل علي صحة نبوته وسلطان مبين اي حجة بينة هود 97 الي فرعون وملءه قوله تعالي فاتبعوا امر فرعون وهو ما امرهم به من عبادته واتخاذه الها وما امر فرعون برشيد اي مرشد الي خير يقدم قومه يوم القيامة فاوردهم النار وبءس الورد المورود هود 98 يقدم قومه يوم قوله تعالي يقدم قومه يوم القيامة قال الزجاج يقال قدمت القوم اقدمهم قدما وقدوما اذا تقدمتهم والمعني يقدمهم الي النار ويدل عليه قوله فاوردهم النار قال ابن عباس ارودهم بمعني ادخلهم وقال قتادة يمضي بين ايديهم حتي يهجم بهم علي النار قوله تعالي وبءس الورد المورود قال المفسرون الورد الموضع الذي ترده وقال ابن الانباري الورد مصدر معناه الورود تجعله العرب بمعني الموضع المورود فتلخيص الحرف وبءس المدخل المدخول النار واتبعوا في هذه لعنة ويوم القيامة بءس الرفد المرفود	1077	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2861	false	6982260351899381621	220	254	1162	1360	1597	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملاءه فاتبعوا امر فرعون وما امر فرعون برشيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقدم قومه يوم القيامة فاوردهم النار وبءس الورد المورود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتبعوا في هذه لعنة ويوم القيامة بءس الرفد المرفود	2861	6130368230293588214	197	343.0	163	881	22.36095428466797	33	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1078	true	5168991863782659805	4	100	27	506	1551	300	المعطي ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد هود 100 ذلك من انباء قوله تعالي ذلك من انباء القري يعني ما تقدم من الخبر عن القري المهلكة نقصه عليك اي نخبرك به منها قاءم وحصيد قال قتادة القاءم ما يري مكانه والحصيد لا يري اثره وقال ابن قتيبة القاءم الظاهر العين والحصيد الذي قد ابيد وحصد وقال الزجاج القاءم ما بقيت حيطانه والحصيد الذي خسف به وما قد امحي اثره وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	1078	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2864	false	174218767586707244	191	225	1063	1232	1649	300	المعطي ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	2864	6130368230293588214	169	293.5	135	479	35.281837463378906	34	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1082	true	7873168410246589130	100	179	507	904	1512	300	تعالي فلا تك في مرية اي فلا تك يا محمد في شك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مما يعبد هءلاء المشركون من الاصنام انه باطل وضلال انما يقلدون اباءهم وانا لموف-هم نصيبهم وفيه ثلاثة اقوال احدها ما قدر لهم من خير وشر قاله ابن عباس والثاني نصيبهم من الرزق قاله ابو العالية والثالث نصيبهم من العذاب قاله ابن زيد وقال بعضهم لا ينقصهم من عذاب اباءهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اتينا موسي الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وانهم لفي شك منه مريب	1082	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2878	false	8621187952348500498	174	281	927	1459	1549	300	بقوله فلا تك في مرية اي -لا تشك في سوء عاقبة عبادتهم قدر الساءل ان يقول لم ما اشك في سوء عاقبتهم فاجاب لان حالهم في الشرك مثل حال اباءهم فيهلكهم الله كما اهلك اباءهم اي من عبادتهم وكعبادتهم او مما يعبدو-------------ن من الاوثان ومثل ما يعبدون منها-------------- وانا لموفوهم نصيبهم اي حظهم م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العذاب كما وفينا اباءهم انصباءهم فان قلت كيف نصب غير منقوص حالا عن النصيب الموفي قلت يجوز ان يوفي وهو ناقص ويوفي وهو كامل الا تراك تقول وفيته شطر حقه وثلث حقه وحقه كاملا وناقصا ولقد اتينا موسي الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وانهم لفي شك منه مريب	2878	6130368230293588214	172	230.0	131	667	25.787105560302734	29	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1087	true	-5104385599368319150	23	49	145	282	1581	300	فلولا كان من القرون من قبلكم اولوا بقية ينهون عن الفساد في الارض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين	1087	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2889	false	3008286686291018126	146	172	765	902	1577	300	فلولا كان من القرون من قبلكم اولوا بقية ينهون عن الفساد في الارض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين	2889	6130368230293588214	137	274.0	111	137	100.0	26	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1093	true	6746921112446214197	201	251	1044	1319	1590	300	لا تقصص رءياك علي اخوتك فيكيدوا لك كيدا قال ابن قتيبة يحتالوا لك حيلة ويغتالوك وقال غيره اللام صلة والمعني فيكيدوك والعدو المبين الظاهر العداوة وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	1093	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2908	false	7624250494689177103	25	63	116	315	1598	300	لا تقصص رءياك علي اخوتك فيكيدوا لك كيدا ان الشيطان للانسان عدو -------------------------------------------------------------مبين--------------- وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	2908	6130368230293588214	176	322.0	142	275	64.0	33	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1100	true	-1009621354651982856	29	82	161	440	1542	300	فقالوا--- ادع الشمس والقمر والاحد عشر كوكبا ف------دلوه في ال-ءر حتي اذا بلغ نصفها القوه ارادة ان يموت فكان في البءر ماء فسقط فيه ثم اوي الي صخرة فيها فقام عليها فلما القوه في الجب جعل يبكي فنادوه فظن انها رحمة ادركتهم فاجابهم فارادوا ان يرضخوه بصخرة-- فمنعهم يهوذا وكان يهوذا ياتيه بالطعام	1100	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2920	false	-8815326430901155549	217	264	1192	1448	1636	300	فقالوا له ادع الشمس والقمر والاحد عشر كوكبا تءنسك ودلوه في البءر فلم---ا بلغ نصفها القوه ل--------يموت وكان في البءر ماء فسقط فيه ثم اوي الي صخرة----- فقام عليها وهو------------------- يبكي فنادوه فظن انها رحمة ادركتهم فاجابهم فارادوا ان يرضخوه ليقتلوه فمنعهم يهوذا وكان يهوذا ياتيه بالطعام	2920	6130368230293588214	230	388.5	185	291	79.03780364990234	38	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1101	true	-8273527094437763250	122	258	652	1355	1583	300	سمع صوتهم فزع وقال ما-لكم يا بني هل اصابكم في غنمكم شء قالوا لا قال فما اصابكم واين يوسف قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وفيه ثلاثة اقوال احدها ننتضل قاله ابن عباس وابن قتيبة قال-------------------------- والمعني يسابق بعضنا بعضا في الرمي والثاني نشتد قاله السدي والثالث نتصيد قاله مقاتل فيكون المعني علي الاول نستب------------ق في الرمي لننظر اينا اسبق سهما وعلي الثاني نستبق علي الاقدام وعلي الثالث للصيد قوله تعالي وتركنا يوسف عند متاعنا اي ثيابنا وما انت بمءمن لنا اي يمصدق وفي قوله ولو كنا صادقين قولان احدهما ان المعني وان كنا قد صدقنا قاله ابن اسحاق والثاني لو كنا عندك من اهل الصدق لا تهمتنا في يوسف لمحبتك ايان وظننت انا قد كذبناك قاله الزجاج وجاءوا ------علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون	1101	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2922	false	8484024094872022279	89	180	430	904	1495	300	سمع صوتهم فزع وقال ما لكم يا بني هل اصابكم في غنمكم شء قالوا لا قال فما بال-كم واين يوسف قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق اي نتسابق والافتعال والتفاعل يشتركان كالانتضال والتناضل والارتماء والترامي وغير ذلك والمعني نتسا-------------------------------------------------------------------------------------------------بق في العدو او في الرمي وجاء في التفسير ننتضل--------------------------------------------------------------------------------------------------- بمءمن لنا ب---مصدق لنا ولو -----كنا صادقين ولو --------------------------------------------------------------كنا عندك من اهل الصدق والثقة لشدة -------محبتك ليوسف فكيف وانت سيء الظن بنا غير واثق بقولنا وجاء علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون	2922	6130368230293588214	290	423.0	226	748	38.77005386352539	51	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1102	true	-6872088824369452507	178	248	928	1319	1580	300	قوله تعالي والله المستعان علي ما تصفون فيه قولان احدهما علي ما تصفون م-ن الكذب و----الثاني علي احتمال ما تصفون وجاءت سيارة فارسلوا واردهم فادلي دلوه قال يا بشري هذا غلام واسروه بضاعة والله عليم بما يعملون يوسف 19 وجاءت سيارة فارس--------------------------------------------------------------------------------------لوا قوله تعالي وجاءت سيارة اي قوم يسيرون فارسلوا واردهم قال الاخفش انث السيارة وذكر الوارد ل------------------------------ان السيارة في المعني للرجال وقال الزجاج الو-----------------------------------------------------------------------------------------ارد الذي يرد الماء ليستقي للقوم	1102	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2924	false	-8082277146314607937	145	247	743	1251	1515	300	قوله تعالي ما غرك بربك الكريم الانفطار قوله ما هذا اي اي شء ما نري بك من الكبر ولم تبلغ ما بلغ ا-بواك في -السن وجاءت سيارة فارسلوا واردهم فادلي دلوه قال يا بشري هذا غلام واسروه بضاعة والله عليم بما يعملون-------- وجاءت سيارة رفقة تسير من قبل مدين الي مصر وذلك بعد ثلاثة ايام من القاء يوسف في الجب فاخطءوا الطريق فنزلوا قريبا منه وك----------------------------------------------------------------------------ان الجب في قفرة بعيدة من العمران لم ي----كن ال---ا للرعاة وقيل كان ماءها ملحا فعذب حين القي فيه يوسف فارسلوا رجلا يقال له مالك بن ذعر الخزاعي ليطلب لهم الماء والوارد الذي يرد الماء ليستقي للقوم	2924	6130368230293588214	198	226.0	154	601	32.945091247558594	27	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1105	true	7792016422093541142	96	133	522	717	1593	300	وقال الذي اشتراه من مصر لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب علي امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون يوسف 21 وقال الذي اشتراه	1105	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2928	false	9007962300309508943	16	50	86	268	1594	300	وقال الذي اشتراه من مصر لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب علي امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون------------- الذي اشتراه	2928	6130368230293588214	182	353.0	148	195	93.33333587646484	34	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1113	true	7493497038744324943	113	194	552	965	1513	300	بينهما كف ليس فيها عضد ولا معصم وفيها مكتوب ----------------------------------------------------------------------ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة وساء سبيلا الاسراء 32 فقام هاربا وقامت فلما ذهب عنها الرعب عادت وعاد فلما قعد اذا بكف قد بدت فيما بينهما فيها مكتوب واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله البقرة 281 فقام هاربا فلما عاد قال الله تعالي لجبرءيل----------- ادرك عبدي قبل ان يصيب الخطيءة فانحط جبريل عاضا علي كفه او اصبعه وهو يقول يا يوسف اتعمل عمل السفهاء وانت مكتوب عند الله في الانبياء وقال	1113	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2941	false	-4184086046514648343	0	70	0	367	1602	300	بينهما--- ليس ل-ها عضد ولا معصم------ مكتوب فيها وان عليكم لحافظين كراما كاتبين الانفطار 10 فلم ينصرف ثم راي فيها ولا تقربوا الزني انه كان فاحشة وساء سبيلا الاسراء فلم ينته ثم راي فيها---------------------------------------------------------------------------- واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله البقرة فلم ينجع فيه ف----------قال الله------ لجبريل عليه السلام ادرك عبدي قبل ان يصيب الخطيءة فانحط جبريل---------------------- وهو يقول يا يوسف اتعمل عمل السفهاء وانت مكتوب في ديوان ---الانبياء وقيل	2941	6130368230293588214	240	359.0	191	494	48.5829963684082	40	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1114	true	6262714556722272632	101	153	559	804	1553	300	واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين	1114	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2942	false	5250865341152452634	236	288	1263	1508	1558	300	واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين	2942	6130368230293588214	245	490.0	193	245	100.0	52	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1117	true	7289506255810459697	104	168	563	896	1615	300	انا لنراها في ضلال مبين اي عن طريق الرشد لحبها اياه والمبين الظاهر فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكونن من الصاغرين	1117	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2948	false	2578186822252528811	68	124	356	646	1587	300	انا لنراها في ضلال مبين ف-------------------------------------------لما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكونا من الصاغرين	2948	6130368230293588214	288	566.0	232	333	86.48648834228516	54	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1120	true	4912827512693937038	190	239	1003	1283	1579	300	قال الزجاج القراءة الجيدة --تخفيف وليكونن والوقوف عليها بالالف لان النون الخفيفة تبدل منها في الوقف الالف تقول اضربن زيدا واذا وقفت قلت اضربا وقد قرءت وليكونن بتشديد النون واكرهها لخلاف المصحف لا------ن الشديدة لا يبدل منها شء والصاغرون المذلون قال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه والا	1120	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2957	false	-5264412527820328654	256	300	1317	1562	1562	300	قال الزجاج القراءة الجيدة التخفيف-------- والوق-ف عليها بالالف لان النون الخفيفة تبدل منها في الوقف الالف تقول اضربن زيدا فاذا وقفت قلت اضربا و---قرءت بال------تشديد------ واكرهها لخلاف المصحف لان النون الشديدة لا يبدل منها شء------------------ قال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه والا-	2957	6130368230293588214	233	397.5	191	288	80.90277862548828	38	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1122	true	-5466992499523521467	97	124	513	655	1577	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين	1122	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2961	false	-1231083243207699751	11	38	61	203	1579	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين	2961	6130368230293588214	142	284.0	115	142	100.0	27	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1123	true	8221239856446451711	212	264	1122	1389	1584	300	قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون	1123	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2963	false	-2048056882037483416	111	163	596	863	1586	300	قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون	2963	6130368230293588214	267	534.0	215	267	100.0	52	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1125	true	-4103573077099906357	0	29	0	146	1541	300	سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون يا صاحبي السجن	1125	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2966	false	2542986145810059547	216	245	1102	1248	1548	300	سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون يا صاحبي السجن	2966	6130368230293588214	146	292.0	117	146	100.0	29	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1127	true	-3764726418729387472	43	163	222	834	1583	300	وقال الملك اني اري سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات يا ايها الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون------------ يوسف 43 وقال الملك اني قوله تعالي وقال الملك يعني ملك مصر الاكبر اني اري يعني في المنام ولم يقل رايت وهذا جاءز في اللغة ان يقول القاءل اري بمعني رايت قال وهب بن منبه لما انقضت المدة التي وقتها الله تعالي ليوسف في حبسه دخل عليه جبريل الي السجن فبشره بالخروج وملك مصر ولقاء ابيه فلما امسي الملك من ليلتءذ راي سبع بقرات سمان خرجن من البحر في اثارهن سبع عجاف فاقبل-ت العجاف علي السمان فاخذن باذنابهن فاكلنهن الي القرنين ولم يزد في العجاف شء وراي سبع سنبلات خضر وقد اقبل عليهن -سبع----- يابسات	1127	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2971	false	8249563686488957644	64	126	314	632	1514	300	وقال الملك اني اري سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات يا ايها الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون لما دنا فرج يوسف را-----------------------------------------ي ملك مصر ال---ريان بن الوليد رءيا عجيبة هالته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- راي سبع بقرات سمان خرجن من نهر يابس وسبع بقرات عجاف فابتلعت العجاف---- السمان-------------------------------------------------------- وراي سبع سنبلات خضر -قد انعقد حبها وسبعا اخر يابسات	2971	6130368230293588214	243	365.0	192	631	38.51029968261719	41	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1128	true	-2153246064463992568	120	149	654	793	1524	300	قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون	1128	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2980	false	-2186921316163111288	3	32	17	156	1578	300	قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون	2980	6130368230293588214	139	278.0	110	139	100.0	29	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1131	true	-7647326787546193510	141	190	736	982	1542	300	النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين يوسف 50 وقال الملك اءتوني ق-وله تعالي وقال الملك اءتوني به قال ---------------	1131	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2982	false	4341335280487841293	0	51	0	262	1569	300	النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين قوله من اعصرت السحابة ومنه قوله تعالي وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا النبا قال	2982	6130368230293588214	201	380.5	159	262	76.71755981445312	38	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1138	true	2209657022696787762	194	241	998	1250	1549	300	الجاءع ولاجر الاخرة خير للذين امنوا وكانوا يتقون يوسف 57 ولاجر الاخرة خير قوله تعالي ولاجر الاخرة خير المعني ما نعطي يوسف في الاخرة خير مما اعطيناه في الدنيا وكذلك غيره من المءمنين ممن سلك طريقه في الصبر--------------------------------------------------------------------------------- وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون	1138	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2992	false	-2250330202981488869	47	94	248	498	1577	300	الدنيا ولاجر الاخرة خير للذين امنوا وكانوا يتقون-------- ولاجر الاخرة خير لهم قال سفيان بن عيينة--------------------------------------------------------------------------- المءمن يثاب علي حسناته في الدنيا والاخرة والفاجر يعجل له الخير في الدنيا وما له في الاخرة من خلاق وتلا هذه الاية وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون	2992	6130368230293588214	126	166.5	101	333	37.83783721923828	20	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1140	true	6094254835937444214	9	36	46	180	1575	300	ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون	1140	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2992	false	-2250330202981488869	263	290	1385	1519	1577	300	ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون	2992	6130368230293588214	134	268.0	107	134	100.0	27	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1142	true	7640357891133744579	190	216	944	1084	1480	300	ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير	1142	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2996	false	-4789690141066338806	34	60	178	318	1548	300	ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير	2996	6130368230293588214	140	280.0	114	140	100.0	26	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1142	true	7640357891133744579	213	240	1071	1196	1480	300	ذلك كيل يسير --قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل	1142	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2998	false	-1688311235794567261	187	214	937	1064	1478	300	ذلك ليعلم يوسف قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل	2998	6130368230293588214	118	229.5	93	127	92.91338348388672	24	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1142	true	7640357891133744579	232	298	1158	1473	1480	300	اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول---------------------- وكيل---------- وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	1142	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2999	false	-5177319311558019302	222	294	1092	1437	1465	300	اطلب منك الا الفعل-- علي ما نقول من طلب الموثق واعطاءه وكيل رقيب مطلع وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	2999	6130368230293588214	301	563.0	237	347	86.74351501464844	60	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1145	true	-5600722516040910982	223	265	1105	1305	1490	300	من امي ف-----هلك فقال--- اتحب ان اكون اخاك بدل اخيك الهالك فقال ايها الملك ومن يجد اخا مثلك ولكن لم يلدك يعقوب ولا راحيل فبكي يوسف وقام اليه فاعتنقه وقال--- اني انا اخوك يوسف فلا تبتءس قال قتادة لا تاس ولا تحزن	1145	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3003	false	2557176559775993288	39	79	200	380	1479	300	من اسم اخ لي هلك فقال له اتحب ان اكون اخاك بدل اخيك الهالك -قال ------------من يجد اخا مثلك ولكن لم يلدك يعقوب ولا راحيل فبكي يوسف وقام اليه وعا-نقه وقال له اني انا اخوك يوسف فلا تبتءس ف-----------------لا تحزن	3003	6130368230293588214	162	274.5	126	211	76.77725219726562	28	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1148	true	-2862098343477066921	223	300	1161	1544	1544	300	فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم يوسف 76 فبدا باوعيتهم قبل قوله تعالي فبدا باوعيتهم قال المفسرون انصرف بهم المءذن الي يوسف وقال--------------- لا بد من تفتيش امتعتكم ف----------بدا يوسف -----------باوعيتهم قبل وعاء اخيه لازالة- التهمة فلما وصل الي وعاء اخيه قال ما اظن هذا اخذ شيءا فقالوا والله لا-	1148	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3007	false	-1796650166977533209	17	87	80	420	1464	300	فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم-------- فبدا باوعيتهم قيل -----------------------------------------------------------------قال لهم من وكل بهم لا بد من تفتيش اوعيتكم فانصرف بهم الي يوسف فبدا بتفتيش اوعيتهم قبل وعاء بنيامين لنفي التهمة----- حتي بلغ وعاءه ف---قال ما اظن هذا اخذ شيءا فقالوا والله لا	3007	6130368230293588214	276	449.0	217	421	65.55819702148438	52	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1150	true	-4461969618440267691	215	295	1052	1456	1477	300	صنما لجده ابي امه فكسره والقاه ف----------ي الطريق فعيره اخوته بذلك قاله سعيد بن جبير ووهب بن منبه وقتادة والرابع ان عمه يوسف وك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت اكبر -ولد اسحاق كانت تحضن- يوسف وتحبه حبا شديدا------------------------ فلما ترعرع طلبه يعقوب فقالت ما اقدر ان يغيب عني فقال والله ما انا بتاركه فعمدت الي --منطقة اسحاق فربطتها علي يوسف تحت ثيابه ثم قالت لقد فقدت منطقة اسحاق فانظروا من اخذها فوجدوها مع ي--------وسف فاخبرت يعقوب ذلك وقالت والله انه لي اصنع فيه--- ما شءت	1150	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3010	false	-6780657570160697612	108	201	541	1033	1551	300	صنما لجده ابي امه فكسره والقاه بين الجيف في الطريق -----------------------------------------------------------------------------وقيل دخل كنيسة فاخذ تمثالا صغيرا من ذهب كانوا يعبدونه فدفنه وقيل كانت في المنزل عناق او دجاجة فاعطاها الساءل وقيل كانت لابراهيم عليه السلام منطقة يتوارثها اكابر ولده فورثها اسحاق ثم وقعت الي ابنته وكانت اكبر اول---------اده فحضنت يوسف وهي عمته بعد وفاة امه وكانت لا تصبر عنه فلما ---شب اراد يعقوب-------------- ان ينتزعه منها---------------------- فعمدت الي المنطقة فحزم------تها علي يوسف تحت ثيابه --وقالت---- فقدت منطقة اسحاق فانظروا من اخذها فوجدوها محزومة علي يوسف فقالت----------------------- انه لي سلم افعل به ما شءت	3010	6130368230293588214	192	91.0	149	652	29.447853088378906	30	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1152	true	-1502962733352876358	168	205	809	985	1507	300	فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين	1152	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3013	false	8478711237270568419	61	98	313	489	1589	300	فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين	3013	6130368230293588214	176	352.0	139	176	100.0	37	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1154	true	-3872704789513360439	136	223	685	1156	1544	300	القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون يوسف 82 واسال القرية التي قوله تعالي واسال القرية المعني قولوا لابيكم سل اهل القرية التي كنا فيها يعنون مصر والعير التي اقبلنا فيها اي واهل العير وكان قد صحبهم قوم من الكنعانيين قال ابن الانباري ويجوز ان يكون المعني وسل القرية والعير فانها تعقل عنك لانك نبي والانبياء قد تخاطبهم الاحجار والبهاءم فعلي هذا تسلم الاية من اضمار قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم	1154	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3016	false	-748687415788791870	197	225	985	1131	1532	300	القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم	3016	6130368230293588214	146	280.0	118	471	30.99787712097168	27	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1159	true	7839176650294412337	190	245	975	1255	1557	300	قالوا اءنك لانت يوسف قال انا يوسف وهذا اخي قد من الله علينا انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين قالوا تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين اذهبوا بقميصي هذا فالقوه علي وجه ابي يات بصيرا واتوني باهلكم اجمعين	1159	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3025	false	-8143314877474000676	193	248	993	1273	1545	300	قالوا اانك لانت يوسف قال انا يوسف وهذا اخي قد من الله علينا انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين قالوا تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين اذهبوا بقميصي هذا فالقوه علي وجه ابي يات بصيرا واتوني باهلكم اجمعين	3025	6130368230293588214	279	557.0	224	280	99.64286041259766	54	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1168	true	-274691079208027924	22	69	114	330	1559	300	ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	1168	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3032	false	-5491096109593788878	252	299	1264	1480	1484	300	ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	3032	6130368230293588214	216	432.0	169	216	100.0	47	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1172	true	-8315026337156598846	17	63	77	320	1601	300	علي بصيرة----------------------------- انا ومن اتبعني قوله تعالي وسبحان الله المعني وقل سبحان الله تنزيها له عما اشركوا وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون	1172	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3041	false	7278434206308876398	71	116	360	596	1518	300	علي بصيرة حالا من ادعوا عاملة الرفع في انا ومن اتبعن-----------ي وسبحان الله وانزهه من الشركاء------------------------- وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون	3041	6130368230293588214	191	352.5	153	272	70.22058868408203	34	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1174	true	-610532146607297598	133	159	665	806	1513	300	الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون	1174	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3045	false	-3817253192249886334	212	238	1110	1251	1582	300	الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون	3045	6130368230293588214	141	282.0	115	141	100.0	26	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1186	true	4065905238615660603	118	166	610	855	1571	300	في الاعراف 7 قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار	1186	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3069	false	-5871314425902215824	2	49	10	252	1608	300	في الاصيل--- قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار	3069	6130368230293588214	239	469.0	192	245	97.55101776123047	46	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1187	true	-5886860460271466959	103	130	519	664	1532	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	1187	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3074	false	-4032290114678358000	195	222	990	1135	1570	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	3074	6130368230293588214	145	290.0	118	145	100.0	27	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1189	true	5787504940154881592	162	207	812	1074	1607	300	سوء الحساب انفا والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا من ما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيءة اولءك لهم عقبي الدار جنات عدن يدخلونها ومن صلح من اباءهم وازواجهم وذرياتهم والملاءكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار	1189	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3076	false	2493253999122636440	147	190	751	1005	1617	300	سوء الحساب----- والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا م--ما رزقناهم سرا وعلانية ويدرء-ن بالحسنة السيءة اولءك لهم عقبي الدار جنات عدن يدخلونها ومن صلح من اباءهم وازواجهم وذرياتهم والملاءكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار	3076	6130368230293588214	254	490.5	211	262	96.94656372070312	42	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1191	true	-7683639435793283157	0	102	0	505	1519	300	كفروا لولا انزل عليه اية من ربه قل ان الله يضل من يشاء ويهدي اليه من اناب الرعد 27 ويقول الذين كفروا قوله تعالي ويقول الذين كفروا نزلت في مشركي مكة حين طلبوا من رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ايات الانبياء قل ان الله يضل من يشاء اي يرده عن الهدي كما ردكم بعدما انزل من الايات وحرمكم الاستدلال بها ويهدي اليه من اناب اي رجع الي الحق وانما يرجع الي الحق من شاء الله رجوعه فكانه قال ويهدي من يشاء الذين امنوا وتطمءن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله تطمءن القلوب الذين امنوا وعملوا الصالحات طوبي لهم وحسن ماب	1191	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3082	false	529898790085689465	37	73	188	371	1526	300	كفروا لولا انزل عليه اية من ربه قل ان الله يضل من يشاء ويهدي اليه من ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب الذين امنوا وتطمءن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله تطمءن القلوب الذين امنوا وعملوا الصالحات طوبي لهم وحسن ماب	3082	6130368230293588214	182	363.0	146	505	36.03960418701172	35	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1192	true	5687356860539188874	175	212	916	1099	1560	300	كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلو -عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب الرعد 30 كذلك ارسلناك في قوله تعالي كذلك ارسلناك	1192	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3083	false	-3416957138962905672	190	224	997	1169	1560	300	كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلوا عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب--------- كذلك ارسلناك مثل ذلك --الارسال- ارسلناك	3083	6130368230293588214	160	287.5	128	184	86.9565200805664	30	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1195	true	6824333823847703676	0	49	0	226	1539	300	كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من------------------------------------------------------------------- هاد الرعد 33 افمن هو قاءم قوله تعالي افمن هو قاءم-------------------------------------- علي كل نفس ---------------بما كسبت يعني نفسه	1195	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3090	false	-264785083422124754	89	160	489	826	1563	300	كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد لهم عذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اشق وما لهم من الله من وا---------ق افمن هو قاءم احتجاج عليهم في اشراكهم بالله يعني افا الله الذي هو قاءم رقيب علي كل نفس صالحة او طالحة بما كسبت يعلم خيره	3090	6130368230293588214	191	335.5	147	346	55.20231246948242	37	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1196	true	3321211342939717509	92	147	479	766	1615	300	والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الاحزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو- واليه ماب الرعد 36 والذين اتيناهم الكتاب قوله تعالي والذين اتيناهم الكتاب فيه ثلاثة اقوال احدها انهم مسلمو اليهود قاله ابو صالح عن ابن عباس وقال مقاتل هم عبد الله بن سلام -----	1196	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3095	false	4212473787363869646	146	184	774	969	1590	300	والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الاحزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعوا واليه ماب--------- والذين اتيناهم الكتاب يريد من اسلم من --------------------------------------------------اليهود كعبد ا---------------------------------------لله بن سلام وكعب	3095	6130368230293588214	170	290.0	136	293	58.020477294921875	30	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1199	true	3937563418341284874	56	164	269	806	1502	300	ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب لا يغير منه شء وا--ما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فانما عليك البلاغ وعلينا الحساب الرعد 40 وا--ما نرينك بعض قوله تعالي واما نرينك بعض الذي نعدهم اي من------- العذاب وانت حي او نتوفين-ك قبل ان نريك ذلك فليس علي---ك الا ان تبلغ-------------- وعلينا الحساب قال مقاتل يعني الجزاء وروي ابن ابي طلحة عن ابن عباس ان قوله فانما عليك البلاغ نسخ باية السيف وفرض الجهاد وبه قال قتادة---------------- او لم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب الرعد 41 او لم يروا قوله تعالي اولم يروا انا ناتي الارض---------- ننقصها من اطرافها	1199	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3098	false	6593781484093893628	215	297	1121	1559	1571	300	لا وقرء وي-------------------------------ثبت وان ما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فانما عليك البلاغ وعلينا الحساب--------- وان ما نرينك وكيفما دارت الحال اريناك مصارعهم وما وعدناهم من انزال العذاب --عليهم او -توفيناك قبل-------- ذلك فما يجب عليك الا ---تبليغ الرسالة فحسب وعلينا ل----------------------------------------------------------------------ا عليك حسابهم وجزاءهم علي اعمالهم فلا يهمنك اعراضهم ولا تستعجل بعذابهم او لم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب--------- او ---------------------لم يروا انا ناتي الارض ارض الكفر ننقصها من اطرافها	3098	6130368230293588214	274	363.5	215	592	46.283782958984375	43	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1201	true	-7403100335181686977	48	82	235	414	1601	300	بسم الله الرحمن الرحيم الر كتاب انزلناه اليك لتخرج الناس من الظلمات الي النور باذن ربهم الي صراط العزيز الحميد الله الذي له ما في السماوات وما في الارض وويل للكافرين من عذاب شديد	1201	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3102	false	4499587509199840089	245	279	1291	1470	1586	300	بسم الله الرحمن الرحيم الر كتاب انزلناه اليك لتخرج الناس من الظلمات الي النور باذن ربهم الي صراط العزيز الحميد الله الذي له ما في السماوات وما في الارض وويل للكافرين من عذاب شديد	3102	6130368230293588214	179	358.0	145	179	100.0	34	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1203	true	-8745938931030215568	31	72	154	368	1585	300	الم ياتكم نب-ا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب قا--------------لت رسل-هم افي الله	1203	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3113	false	8333516562254735036	8	52	41	271	1523	300	الم ياتكم نبءا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله	3113	6130368230293588214	208	388.5	167	230	90.43478393554688	37	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1205	true	-1654408377696304605	92	123	482	641	1566	300	واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ ابراهيم 15 واستفتحوا	1205	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3121	false	4144483584086163576	184	213	1020	1168	1665	300	واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ----------- واستفتحوا	3121	6130368230293588214	148	286.0	119	159	93.0817642211914	29	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1208	true	-5314165331451428981	38	72	189	360	1570	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	1208	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3127	false	5192675191273167896	50	84	273	444	1588	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	3127	6130368230293588214	171	342.0	137	171	100.0	34	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1213	true	-4904427460950994215	19	68	97	357	1614	300	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم الليل والنهار واتاكم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار	1213	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3145	false	-6052981667667163764	227	276	1214	1474	1585	300	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم الليل والنهار واتاكم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمت الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار	3145	6130368230293588214	259	517.0	210	260	99.61538696289062	48	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1216	true	491825416321960015	139	210	733	1074	1516	300	ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء ابراهيم 38 ربنا انك تعلم قوله تعالي ربنا انك تعلم ما نخفي قال ابو صالح عن ابن عباس ما نخفي من الوجد بمفارقة اسماعيل وما نعلن من الحب له قال المفسرون انما قال هذا لما نزل اسماعيل الحرم واراد فراقه الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء	1216	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3155	false	4295310797570377551	172	203	872	1017	1501	300	ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء	3155	6130368230293588214	145	281.0	114	341	42.521995544433594	31	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1216	true	491825416321960015	139	214	733	1096	1516	300	ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء ابراهيم 38 ربنا انك تعلم قوله تعالي ربنا انك تعلم ما نخفي قال ابو صالح عن ابن عباس ما نخفي من الوجد بمفارقة اسماعيل وما نعلن من الحب له قال المفسرون انما قال هذا لما نزل اسماعيل الحرم واراد فراقه الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء رب ا------جعلني مقيم الصلاة	1216	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5504	false	7344068142786258456	127	163	699	872	1573	300	ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء ابراهيم 38 فانه عليه السلام	5504	6130368230293588214	156	284.5	122	369	42.276424407958984	31	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1219	true	-5273654992049948086	2	132	10	722	1558	300	او-لم تكونوا اقسمتم من قبل اي حلفتم في الدنيا انكم لا تبعثون ولا تنتقلون من الدنيا الي -----الاخرة وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال ابراهيم 45 وسكنتم في مساكن قوله تعالي وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم اي نزلتم في اماكنهم وقراهم كالحجر ومدين والقري التي عذب اهلها ومعني ظلموا انفسهم اي ضروها بالكفر والمعصية وتبين لكم وقرا ابو عبد الرحمن السلمي وابو المتوكل الناجي وتبين بضم التاء كيف فعلنا بهم يعني كيف عذبناهم يقول فكان ينبغي لكم ان تنزجروا عن المخالفة اعتبارا بمساكنهم بعدما علمتم فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال قال ابن عباس يريد الامثال التي في القران----------------------------- وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله ان الله عزيز ذو انتقام	1219	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3163	false	-6062508097054144217	170	217	885	1121	1544	300	او لم تكونوا اقسمتم من----------------------------------------------------- قبل ما لكم من زوال---- وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله ان الله عزيز ذو انتقام	3163	6130368230293588214	193	113.0	154	747	25.836679458618164	35	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1229	true	-7741176770136835105	8	58	39	274	1495	300	صلي الله عليه وسلم فروي مسلم في صحيحه من حديث علي بن الحسين عن ابن عباس قال بينما النبي-------------- صلي الله عليه وسلم جالس في نفر من اصحابه- اذ رمي بنجم فاستنار فقال ما كنتم تقولون اذا كان مثل هذا في الجاهلية -قالوا كنا نقول يموت عظيم او يولد عظيم	1229	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6533	false	-8739107664913039225	224	273	1170	1404	1541	300	صلي الله عليه وسلم وروي الزهري عن------------ علي بن الحسين عن ابن عباس رضي الله عنهما بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في نفر من الانصار اذ رمي بنجم فاستنار فقال ما كنتم تقولون في----- مثل هذا في الجاهلية فقالوا كنا نقول يموت عظيم او يولد عظيم	6533	6130368230293588214	187	319.0	143	251	74.50199127197266	37	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1235	true	4171712118522193269	177	262	928	1342	1548	300	من نار السموم وقال ابن مسعود من نار الريح الحارة وهي--------------------------- جزء من سبعين جزءا من نار جهنم والسموم في اللغة الريح الحارة وفيها نار------ قال ابن الساءب وهي نار لا دخان لها--------------------------------------------------------------- فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين	1235	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3190	false	-6103313611201615366	113	211	577	1056	1491	300	من نار السموم--------------- من نار الحر الشديد النافذ في المسام قيل هذه السموم جزء من سبعين جز-ا من ------------سموم--- النار التي خلق الله منها الجان واذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين	3190	6130368230293588214	327	544.5	255	510	64.11764526367188	62	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1235	true	4171712118522193269	262	285	1342	1468	1548	300	الي يوم الوقت المعلوم قال رب بما اغويتني لازينن لهم في الارض ولاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال هذا صراط علي مستقيم	1235	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3191	false	3934616622154274655	29	52	163	289	1554	300	الي يوم الوقت المعلوم قال رب بما اغويتني لازينن لهم في الارض ولاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال هذا صراط علي مستقيم	3191	6130368230293588214	126	252.0	103	126	100.0	23	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1237	true	4971191671874290866	259	285	1391	1524	1594	300	ان المتقين في جنات وعيون ادخلوها بسلام امنين ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا علي سرر متقابلين لا يمسهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين	1237	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3196	false	-8814376257751400876	238	264	1360	1493	1672	300	ان المتقين في جنات وعيون ادخلوها بسلام امنين ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا علي سرر متقابلين لا يمسهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين	3196	6130368230293588214	133	266.0	107	133	100.0	26	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1238	true	1623718666843971855	219	250	1151	1313	1554	300	نبء عبادي اني انا الغفور الرحيم وان عذابي هو العذاب الاليم ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم	1238	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3198	false	-7482017642725200265	110	141	578	740	1547	300	نبء عبادي اني انا الغفور الرحيم وان عذابي هو العذاب الاليم ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم	3198	6130368230293588214	162	324.0	131	162	100.0	31	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1239	true	-1794706328697842826	132	179	674	931	1549	300	قدرنا انها لمن الغابرين فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون واتيناك بالحق وانا لصادقون فاسر باهلك بقطع من الليل واتبع ادبارهم ولا يلتفت منكم احد وامضوا حيث تءمرون وقضينا اليه ذلك الامر ان دابر هءلاء مقطوع مصبحين	1239	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3204	false	352659856971425722	229	274	1203	1451	1583	300	قدرنا بالتخفيف--------- فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون واتيناك بالحق وانا لصادقون فاسر باهلك بقطع من الليل واتبع ادبارهم ولا يلتفت منكم احد وامضوا حيث تءمرون وقضينا اليه ذلك الامر ان دابر هءلاء مقطوع مصبحين	3204	6130368230293588214	240	467.5	195	257	93.38521575927734	44	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1240	true	-1198721675674971764	233	280	1236	1480	1585	300	ان دابر هءلاء مقطوع مصبحين فاما الدابر فقد سبق تفسره الانعام 45 والمعني ان اخر من------ يبقي منكم يهلك وقت الصبح وجاء اهل المدينة يستبشرون قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون واتقوا الله ولا تخزون قالوا او لم ننهك عن العالمين قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين	1240	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3207	false	7515983290921986831	34	74	182	391	1581	300	ان دابر هءلاء ودابرهم اخرهم يعني يستاصلون ع------------------------------ن اخرهم حتي لا يبقي منهم احد----------- وجاء اهل المدينة يستبشرون قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون واتقوا الله ولا تخزون قالوا او لم ننهك عن العالمين قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين	3207	6130368230293588214	169	286.5	135	250	67.5999984741211	31	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1241	true	1216220888975616119	10	100	48	521	1590	300	ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون اي بقصدكم اياهم بالسوء يقال فضحه يفضحه اذا ابان من امره ما يلزمه به العار وقد اثبت يعقوب ياء تفضحون------------ ولا تخزون في الوصل والوقف الحجر 70 قالوا او لم قوله تعالي اولم ننهك عن العالمين اي عن ضيافة العالمين الحجر 71 قال هءلاء بناتي قوله تعالي بناتي ان كنتم حرك ياء بناتي نافع وابو جعفر لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون فاخذتهم الصيحة مشرقين فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل ان في ذلك لايات للمتوسمين وانها لبسبيل مقيم ان في ذلك لاية للمءمنين	1241	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3207	false	7515983290921986831	53	103	284	559	1581	300	ان هءلاء ضيفي فلا تفض----------------------------------------------------------------------------------------------------حون واتقوا الله ولا تخزون------------------------- قالوا او ----------------لم ننهك عن العالمين------------------------------ قال هءلاء بن-----------------اتي ان كنتم فاعلين---------------------- لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون فاخذتهم الصيحة مشرقين فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل ان في ذلك لايات للمتوسمين وانها لبسبيل مقيم ان في ذلك لاية للمءمنين	3207	6130368230293588214	258	444.5	210	485	53.19587707519531	44	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1242	true	6114918638752773001	128	243	682	1312	1624	300	المتثبتون في نظرهم حتي يعرفوا حقيقة سمة الشء يقال----------------- توسمت في فلان كذا اي عرفت وسم ذلك فيه وقال غيره المتوسم الناظر في السمة الدالة علي الشء والثاني المعتبرون قاله قتادة والثالث الناظرون قاله الضحاك والرابع المتفكرون قاله ابن زيد والفراء الحجر 76 وانها لبسبيل مقيم قوله تعالي وانها يعني قرية قوم لوط لبسبيل مقيم فيه قولان احدهما لبطريق واضح رواه نهشل عن الضحاك عن ابن عباس وبه قال قتادة والزجاج وقال ابن زيد لبطريق متبين والثاني لبهلاك رواه ابو روق عن الضحاك عن ابن عباس والمعني انها بحال هلاكها لم تعمر حتي الان فالاعتبار بها ممكن وهي علي طريق ----------------قريش اذا سافروا الي الشام -------------------وان كان اصحاب الايكة لظالمين فانتقمنا منهم وانهما لبامام مبين	1242	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3209	false	-6903214245494315976	138	202	742	1096	1641	300	المتثبتون في نظرهم حتي يعرفوا حقيقة سمة الشء كانه حد المتفرسين وهو توسمت في فلان كذا اي عرفت وسمه ---فيه والضمي-----------------ر في عاليها سافلها لقري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوم لوط وانها وان هذه القري ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عني اثارها لبسبيل مقيم ثابت يسلكه الناس لم يندرس بعد وهم يبصرون تلك الاثار وهو تنبيه لقريش كقوله وانكم لتمرون عليهم مصبحين الصافات وان كان اصحاب الايكة لظالمين فانتقمنا منهم وانهما لبامام مبين	3209	6130368230293588214	174	217.0	140	682	25.51319694519043	28	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1242	true	6114918638752773001	85	136	455	727	1624	300	صلي الله عليه وسلم انه قال اتقوا فراسه المءمن فانه ينظر بنور الله ثم قرا ان في ذلك لايات للمتوسمين قال المتفرسين وبهذا قال مجاهد وابن قتيبة قال ابن قتيبة يقال توسمت في فلان الخير اي تبينته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الزجاج -------المتوسمون في اللغة النظار المتثبتون في نظرهم حتي يعرفوا حقيقة سمة الشء	1242	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4531	false	7468070327370041491	113	199	593	1042	1557	300	صلي الله عليه وسلم-------- اتقوا فراسة المءمن فانه ينظر بنور الله ثم قرا ان في ذلك لايات للمتوسمين -----------------------------------------------------------------------------------------الحجر اخرجه الترمذي عن ابي سعيد الجوهري الفراسة من قولك تفرست فيه خيرا وهو يتفرس اي يتثبت وينظر مخاءل كل مختص بصناعة او فن من العلم في رواءه ومنطقه وشماءله ولهذا ورد ما عمل عبد عملا الا القي الله عليه رداء عمله فان قلت اسجدة التلاوة واجبة في القراءتين جميعا ام في احداهما قلت هي وقال المصنف وحقيقة المتوسمين--------- النظ-ر الم-ثبتون في نظرهم حتي يعرفوا حقيقة سمة الشء	4531	6130368230293588214	158	86.0	127	557	28.366247177124023	25	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1244	true	-8421734030595826815	72	113	372	595	1568	300	واذرعات---------- ليهود---- قريظة والنضير في يوم واحد فيها انواع من البز والطيب والجواهر قق--------------ال المسلمون لو كانت هذه الاموال لنا لتقوينا بها و-انفقناها في سبيل الله ف-انزل-- الله هذه الاية وقال اعطيتكم سبع ايات هي خير لكم من هذه السبع القوافل	1244	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3214	false	-6444290242890584799	251	292	1316	1542	1581	300	واذرعات سبع قوافل ليهود بني قريظة والنضير------------ فيها انواع--- البز والطيب والجو-هر وساءر الامتعة فقال المسلمون لو كانت هذه الاموال لنا لتقوينا بها ولانفقناها في سبيل الله فقال لهم الله عز وعلا لقد--- اعطيتكم سبع ايات هي خير---- من هذه------ القوافل	3214	6130368230293588214	181	274.0	148	255	70.98039245605469	26	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1252	true	-8377334687581106545	188	270	958	1383	1537	300	انه لما نزل قوله تعالي اقتربت الساعة القمر 1 فقال الكفار بعضهم لبعض ان هذا يزعم ان القيامة قد اقتربت فامسكوا عن بعض ما كنتم تعملون حتي ننظر----------- فلما راوا انه لا ينزل شء قالوا ما نري شيءا فانزل الله تعالي اقترب للناس حسابهم الانبياء 1 فاشفقوا وانتظروا قرب الساعة فلما امتدت الايام قالوا يا محمد ما نري شيءا مما تخوفنا به فانزل الله تعالي اتي امر الله فوثب رسول الله صلي الله عليه وسلم ورفع الناس رءوسهم فنزل- فلا تستعجلوه فاطمانوا	1252	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3221	false	6033948921603916451	176	249	951	1329	1589	300	انه لما نزلت اقت----------ربت الساعة القمر 1 -قال الكفار فيما بينهم ان هذا يزعم ان القيامة قد ق--ربت فامسكوا عن بعض ما----- تعملون حتي ننظر ما هو كاءن فلما تاخرت قا--------------لوا ما نري شيءا ف-نزلت ا----------قترب للناس حسابهم الانبياء 1 فاشفقوا وانتظروا قربها ف-----لما امتدت الايام قالوا يا محمد ما نري شيءا مما تخوفنا به ف-نزلت---------- اتي امر الله فوثب رسول الله صلي الله عليه وسلم ورفع الناس رءوسهم فنزلت فلا تستعجلوه فاطمانوا	3221	6130368230293588214	336	585.5	271	437	76.88787078857422	57	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1254	true	1844358384016468915	130	161	665	832	1572	300	والانعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تاكلون ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس ان ربكم لرءوف رحيم -النحل 5	1254	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5574	false	1406892128550686394	75	105	425	591	1655	300	والانعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تاكلون ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس ان ربكم لرءوف رحيم والخيل --	5574	6130368230293588214	163	313.5	133	168	97.02381134033203	29	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1256	true	-1791089736738550054	235	258	1236	1351	1568	300	وقال الزجاج كل ما نبت علي الارض فهو شجر قال الشاعر يصف الخيل يعلفها اللحم اذا عز الشجر والخيل في اطعامها اللحم ضرر	1256	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3235	false	7945104089518794081	276	297	1439	1543	1558	300	وقال الزجاج كل ما نبت من- الارض فهو شجر قال الراجز ن----------علفها اللحم اذا عز الشجر والخيل في اطعامها اللحم ضرر	3235	6130368230293588214	98	175.5	77	115	85.21739196777344	18	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1257	true	3030837981400325972	86	156	449	839	1601	300	ابن عامر والشمس والقمر والنجوم مسخرات رفعا كله وروي حفص عن عاصم------------------------------ بالنصب كالجمهور الا----------------------------------------------------- قوله تعالي والنجوم مسخرات فانه رفعها وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو الذي سخر البحر لتاكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	1257	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3237	false	-2664509070138388024	68	162	369	892	1629	300	ابن عامر والشمس والقمر والنجوم مسخرات بالرفع في الاربعة وحفص برفع والنجوم مسخرات فقط والباقون بالنصب وقال القاضي هذا علي الابتداء والخبر فيكون تعميما للحكم بعد تخصيصه قوله -------------------------------------لان الاثار العلوية اظهر دلالة اي من السفلية يعني حين ذكر الاثار----------------- وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون وما ذرا لكم معطوف علي الليل والنهار يعني ما خلق فيها من حيوان وشجر وثمر وغير ذلك مختلف الهيءات والمناظر وهو الذي سخر البحر لتاكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	3237	6130368230293588214	247	391.0	199	577	42.80762481689453	41	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1259	true	-5058396118593799630	210	234	1100	1228	1586	300	الهكم اله واحد فالذين لا يءمنون بالاخرة قلوبهم منكرة وهم مستكبرون لا جرم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون انه لا يحب المستكبرين	1259	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3244	false	-3448510178922516456	135	159	728	856	1604	300	الهكم اله واحد فالذين لا يءمنون بالاخرة قلوبهم منكرة وهم مستكبرون لا جرم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون انه لا يحب المستكبرين	3244	6130368230293588214	128	256.0	104	128	100.0	24	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1259	true	-5058396118593799630	258	300	1361	1586	1586	300	قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين-	1259	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3249	false	3846893891154286848	161	203	847	1073	1603	300	قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين	3249	6130368230293588214	225	445.0	184	226	99.55752563476562	41	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1262	true	9013016723106596390	108	137	622	788	1698	300	هاهنا العذاب-- الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	1262	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3249	false	3846893891154286848	201	230	1060	1226	1603	300	--علي الكافرين الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	3249	6130368230293588214	157	301.5	128	168	93.45237731933594	27	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1262	true	9013016723106596390	241	288	1367	1635	1698	300	وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءون كذلك يجزي الله المتقين الذين تتوفاهم الملاءكة طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون	1262	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3252	false	-8689077566915812407	142	189	823	1090	1687	300	وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاء-ن كذلك يجزي الله المتقين الذين تتوفاهم الملاءكة طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون	3252	6130368230293588214	267	529.0	220	268	99.62686920166016	46	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1264	true	-8771569614658474326	1	102	9	533	1526	300	سلام عليكم وفي اي وقت يكون هذا السلام فيه قولان احدهما عن-----------د الموت قال البراء بن عازب يسلم عليه ملك الموت اذا دخل عليه وقال القرظي ويقول له الله عز وجل يقرا عليك السلام ويبشره بالجنة والثاني عند دخول الجنة قال مقاتل هذا قول خزنة الجنة لهم في الاخرة يقولون سلام عليكم هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون النحل 33 هل ينظرون الا قوله تعالي هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة وقرا --حمزة والكساءي------ ياتيهم	1264	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3254	false	-5308446643235329517	59	122	333	667	1607	300	سلام عليكم قيل اذا اشرف العب-----------------------------د المءمن علي الموت جاء------------------------ه ملك فقال السلام عليك يا ولي ال-----------له الله------- يقرا عليك السلام و-بشره ------------------------------------------------------------------------------------بالجنة هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به ي----------------------------------------------------ستهزءن تاتيهم الملاءكة -قرء بالتاء والياء يعني ان تاتيهم	3254	6130368230293588214	254	397.5	201	543	46.777164459228516	42	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1267	true	9042481198639000061	173	204	918	1059	1553	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه كان اذا اعطي الرجل- من المهاجرين عطاءه قال خذ بارك الله لك فيه هذا ما وعدك الله في الدنيا وما ذخر لك في الاخرة	1267	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3262	false	8672608474269529022	219	248	1068	1196	1464	300	عمر---------- رضي الله عنه انه كان اذا اعطي --رجلا من المهاجرين عطاء- قال خذ بارك الله لك فيه هذا ما وعدك ربك ف-ي الدنيا وما ذخر لك في الاخرة	3262	6130368230293588214	122	215.5	94	142	85.91548919677734	25	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1267	true	9042481198639000061	236	299	1219	1549	1553	300	وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون بالبينات والزبر وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم ولعلهم يتفكرون النحل 43 وما ارسلنا من قوله تعالي وما ارسلنا من قبلك الا رجالا قال المفسرون لما انكر مشركو قريش نبوة محمد صلي الله عليه وسلم وقالوا الله اعظم من ان يكون رسوله بشرا فهلا بعث الينا -	1267	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3263	false	-6177887847598758986	186	225	1009	1217	1596	300	وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم فسءل-وا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون بالبينات والزبر وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم ولعلهم يتفكرون قالت-------------------------------------------------------------------------------------- قريش ا------------------------------------لله اعظم من ان يكون رسوله بشرا فقيل وما ارسلنا	3263	6130368230293588214	188	340.5	150	331	56.797584533691406	33	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1268	true	-5207818353698173491	193	236	1052	1277	1624	300	افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرءوف رحيم النحل 45 افامن الذين مكروا قوله تعالي افامن الذين مكروا السيءات قال -------------------	1268	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3265	false	2445304153115385282	2	39	18	211	1574	300	افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرء-ف --------------------------------------------------رحيم مكروا السيءات اي المكرات السيءات وهم	3265	6130368230293588214	167	320.5	134	244	68.44261932373047	31	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1271	true	-8970317498443293108	164	199	891	1073	1606	300	الله لا تتخذوا الهين اثنين----------- انما هو اله واحد--------------------------------------------------------------------------- فاياي فارهبون وله ما في السماوات والارض وله الدين واصبا افغير الله تتقون النحل 51 وقال الله لا ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي وقال الله لا تتخذوا الهين اثنين	1271	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3272	false	-3418603246937869885	176	272	889	1387	1528	300	قوله لا تتخذوا الهين اثنين وافاد قوله انما هو اله واحد الامر باتخاذ الواحد وجب ان يبين ان ذلك الواحد هو المتكلم فعبر عن ذلك بقوله فاياي فارهبون وله ما في السماوات والارض وله الدين واصبا افغير الله تتقون الدين الطاعة واصبا حال عمل فيه الظرف والواصب الواجب الثابت لان كل نعمة منه فالطاعة واجبة له علي كل منعم عليه ويجوز ان يكون من الوصب اي وله الدين ذا كلفة ومشقة ولذلك سمي تكليفا او وله الجزاء ثابتا داءما سرمدا لا يزول يعني الثواب والعقاب وقلت وتحريره ان قوله تعالي وقال الله لا تتخذوا الهين اثنين	3272	6130368230293588214	163	277.5	131	498	32.73092269897461	26	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1273	true	-5904796953248469590	13	67	63	346	1574	300	تعالي --فتمتعوا تهدد فسوف تعلمون عاقبة امركم ويجعلون لما لا يعلمون نصيبا مما رزقناهم تالله لتسالن عما كنتم تفترون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويجعلون لله البنات سبحانه ولهم ما يشتهون واذا بشر احدهم بالانثي ظل وجهه مسودا وهو كظيم يتواري من القوم من سوء ما بشر به ايمسكه علي هون ام يدسه في التراب الا ساء ما يحكمون	1273	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3276	false	4377434880427833076	22	149	120	785	1588	300	تعالي قل تمتع------------- بكفرك قليلا الزمر ويجعلون لما لا يعلمون نصيبا مما رزقناهم تالله لتسءلن عما كنتم تفترون لما لا يعلمون اي لالهتهم ومعني لا يعلمونها انهم يسمونها الهة ويعتقدون فيها انها تضر وتنفع وتشفع عند الله وليس كذلك وحقيقتها انها جماد لا يضر ولا ينفع فهم اذا جاهلون بها وقيل الضمير في لا يعلمون للالهة اي لاشياء غير موصوفة بالعلم ولا تشعر اجعلوا لها نصيبا في انعامهم وزروعهم ام لا وكانوا يجعلون لهم ذلك تقربا اليهم لتسءلن وعيد عما كنتم تفترون من الافك في زعمكم انها الهة وانها اهل للتقرب اليها ويجعلون لله البنات سبحانه ولهم ما يشتهون واذا بشر احدهم بالانثي ظل وجهه مسودا وهو كظيم يتواري من القوم من سوء ما بشر به ايمسكه علي هون ام يدسه في التراب الا ساء ما يحكمون	3276	6130368230293588214	253	442.5	202	678	37.315635681152344	46	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1274	true	2662951500701040650	44	122	218	646	1560	300	الا ساء ما يحكمون --اذ جعلوا لله البنات اللاتي محلهن منهم هذا ونسبوه الي الولد وجعلوا لانفسهم------------------ البنين للذين لا يءمنون بالاخرة مثل السوء ولله المثل الاعلي وهو العزيز الحكيم النحل 60 للذين لا يءمنون قوله تعالي للذين لا يءمنون بالاخرة مثل السوء اي صفة السوء من احتياجهم الي الولد--------- وكراهتهم للاناث خوف الفقر والعار ولله المثل الاعلي اي الصفة العليا من تنزهه وبراءته--------------- عن الولد------------------------------------------------ ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يءخرهم	1274	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3277	false	3238333758930286896	223	300	1148	1579	1579	300	الا ساء ما يحكمون حيث يجعلون الولد الذي هذا--- محله عندهم لله ويجعلون---------------- لانفسهم من هو علي عكس هذا ال-وصف للذين لا يءمنون بالاخرة مثل السوء ولله المثل الاعلي وهو العزيز ال------------------------------------------------------------حكيم مثل السوء--- صفة السوء وهي الحاج-ة الي الاولاد الذكور وكراهة ا--لاناث ووادهن خشية الاملاق واقرارهم --علي انفسهم بالشح البالغ ولله المثل الاعلي وهو الغني عن العالمين والنزاهة عن صفات المخلوقين وهو الجواد الكريم ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يءخرهم-	3277	6130368230293588214	230	300.0	182	520	44.230770111083984	33	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1278	true	-8165542258235798122	0	37	0	184	1545	300	واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	1278	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3286	false	6637394469590800500	160	197	808	992	1547	300	واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	3286	6130368230293588214	184	368.0	147	184	100.0	37	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1285	true	6447636191172569483	249	274	1314	1449	1592	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	1285	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3302	false	2460270260806556677	224	249	1222	1357	1634	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	3302	6130368230293588214	135	270.0	110	135	100.0	25	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1287	true	-7926581689913215945	271	296	1489	1610	1631	300	ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون	1287	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3304	false	5346584072573758811	122	147	668	789	1577	300	ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون	3304	6130368230293588214	121	242.0	96	121	100.0	25	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1288	true	-8104051426803157569	0	25	0	141	1600	300	شركاءهم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعو- من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون	1288	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3305	false	412435557029543492	55	80	305	447	1696	300	شركاءهم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون	3305	6130368230293588214	141	277.0	116	142	99.2957763671875	24	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1290	true	-7170737436347341504	69	124	376	661	1597	300	واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربي من امة انما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون ولو شاء الله	1290	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3311	false	-7101578593650550673	89	143	443	724	1507	300	واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربي من امة انما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون---- عهد الله	3311	6130368230293588214	278	546.5	224	285	97.54386138916016	53	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1293	true	6238161697938672902	51	91	273	474	1561	300	ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون ما عندكم ينفد وما عند الله	1293	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3314	false	-9159506567822625850	173	269	894	1405	1576	300	ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم ثم كرر النهي عن اتخاذ الايمان دخلا بينهم تاكيدا عليهم واظهارا لعظم ما يركب منه فتزل قدم بعد ثبوتها فتزل اقدامكم عن محجة الاسلام بعد ثبوتها عليها وتذوقوا السوء في الدنيا بصدودكم عن سبيل الله وخروجكم من الدين او بصدكم غيركم لانهم لو نقضوا ايمان البيعة وارتدوا لاتخذوا نقضها سنة لغيرهم يستنون بها ولكم عذاب عظيم في الاخرة ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون كان قوما ممن اسلم ---------	3314	6130368230293588214	177	335.5	141	520	34.03845977783203	33	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1298	true	5814161790139719330	141	234	785	1252	1558	300	هم الكاذبون اي ان الكذب نعت لازم لهم وعادة من عاداتهم وهذا رد عليهم اذ قالوا انما انت مفتر النحل 101 وهذه الاية من ابلغ الزجر عن الكذب لانه خص به من لا يءمن من كفر بالله من بعد ايمانه الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولءك هم الغافلون لا جرم انهم في الاخرة هم الخاسرون ثم ان رب----ك للذين	1298	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3324	false	2383614413711609499	3	71	13	368	1534	300	هم الكاذبون في قولهم-------------------------------------------------------- انما انت مفتر النحل من ك------------------------------------------------------------فر بالله من بعد ايمانه الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولءك هم الغافلون لا جرم انهم في الاخرة هم الخاسرون من كفر بدل من الذين	3324	6130368230293588214	333	632.5	268	471	70.70063781738281	59	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1304	true	8963431630084941359	123	257	657	1345	1586	300	ما قصصنا عليك --من قبل وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم النحل 118 وعلي الذين هادوا قوله تعالي وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل يعني به ما ذكر في الانعام 126 وهو قوله وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر وما ظلمناهم بتحريمنا ما حر منا------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون بالبغي والمعاصي النحل 119 ثم ان ربك قوله تعال ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة قد شرحناه في سورة النساء 17 وشرحنا في البقرة 160 التوبة والاصلاح وذكرنا معني قوله من بعدها انفا ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين شاكرا لانعمه اجتباه وهداه الي صراط مستقيم واتيناه في الدنيا حسنة وانه في الاخرة لمن الصالحين	1304	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3338	false	-4425217299406853987	117	194	576	981	1512	300	ما قصصنا عليك يعني في سورة الانعام------------------------- ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بجهالة في موضع الحال اي عملوا السوء جاهلين غير عارفين بالله وبعقابه او غير متدبرين للعاقبة لغلبة الشهوة عليهم من بعدها من بعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التوبة---------------------------------------- ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين شاكرا لانعمه اجتباه وهداه الي صراط مستقيم واتيناه في الدنيا حسنة وانه في الاخرة لمن الصالحين	3338	6130368230293588214	273	328.0	217	793	34.426231384277344	51	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1307	true	-2175943345104372019	87	121	468	638	1552	300	وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم لهو خير للصابرين واصبر وما صبرك الا بالله ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون	1307	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3345	false	4317400938844644404	107	141	553	723	1537	300	وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم لهو خير للصابرين واصبر وما صبرك الا بالله ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون	3345	6130368230293588214	170	340.0	136	170	100.0	34	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1311	true	961906218143262162	156	208	802	1095	1601	300	وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا الاسراء 4 وقضينا الي بني قوله تعالي وقضينا الي بني اسراءيل	1311	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3359	false	-7422299543197049499	14	59	80	337	1655	300	وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر ن------------------------------------فيرا وقضينا الي بني اسراءيل	3359	6130368230293588214	253	502.0	208	293	86.3481216430664	44	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1313	true	-466739942886856909	230	264	1232	1425	1626	300	ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا جاء وعد الاخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما ---------------------------------------------------------------------علوا تتبيرا عسي ربكم ان يرحمكم وان عدتم عدنا وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا	1313	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3362	false	8332094472159293946	139	277	756	1496	1616	300	ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها فجره الي نفسه كانه قيل وان اساتم فلها وقد حصل منكم الاساءة والافساد مرة اخري وهما السبب ف يمجء الوعد في الاخرة فاذا جاء وعد الاخرة ليسوءوا وجوهكم ------------------------------------------الا تري كيف وصل قوله وان عدتم عدنا بما ذيل به هذا الوعد الاخرة وهو قوله عسي ربكم ان يرحمكم اي ان تبتم قوله وقرء ليسوء ابو بكر وابن عامر وحمزة بالياء ونصب الهمزة علي التوحيد والكساءي بالنون ونصب الهمزة علي الجمع والباقون بالياء وهمزة مضمومة عز وجل او للوعد او للبعث ولنسوء بالنون وفي قراءة علي لنسوان وليسوان وقرء لنسوان بالنون الخفيفة واللام في ليدخلوا علي هذا متعلق بمحذوف وهو وبعثناهم ليدخلوا ولنسوان جواب اذا جاء ما علوا مفعول ليتبروا اي ليهلكوا كل شء غلبوه واستولوا عليه او بمعني مدة علو------هم عسي ربكم ان يرحمكم وان عدتم عدنا وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا	3362	6130368230293588214	143	34.0	116	788	18.147207260131836	24	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1334	true	-4525771223406337033	5	64	23	340	1584	300	واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا واذا ذكرت ربك في القران وحده ولوا علي ادبارهم نفورا نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا	1334	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3407	false	6551851904731961659	241	300	1316	1632	1632	300	واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا واذا ذكرت ربك في القران وحده ولوا علي ادبارهم نفورا نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا-	3407	6130368230293588214	316	627.0	258	317	99.68453979492188	59	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1334	true	-4525771223406337033	64	103	340	543	1584	300	وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	1334	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3411	false	-2850614329973697283	44	83	222	424	1536	300	وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رء-سهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	3411	6130368230293588214	200	393.0	161	203	98.52217102050781	36	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1339	true	7313764966241960015	170	212	903	1119	1588	300	وربك اعلم بمن في السماوات والارض ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض واتينا داود زبورا الاسراء 55 وربك اعلم بمن قوله تعال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وربك اعلم بمن في السموات والارض ----لانه خالق----هم فهدي ---من شاء واضل من شاء وكذل-----ك فضل-- بعض النبيين علي بعض	1339	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3415	false	4127059914624957507	198	265	1074	1437	1619	300	وربك اعلم بمن في السماوات والارض ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض واتينا داود زبورا هو رد علي اهل مكة في انكارهم واستبعادهم ان يكون يتيم ابي طالب نبيا وان تكون العراة الجوع اصحابه كصهيب وبلال وخباب وغيرهم دون ان يكون ذلك في بعض اكابرهم وصناديدهم يعني وربك اعلم بمن في السموات والارض وباحوالهم ومقاديرهم وبما يستاهل كل واحد من--هم وقوله ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض	3415	6130368230293588214	158	231.0	124	365	43.28767013549805	26	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1344	true	590407391512898495	109	268	601	1461	1616	300	واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس قال ااسجد لمن خلقت طينا قال ارايتك هذا الذي كرمت علي لءن اخرتن الي يوم القيامة لاحتنكن ذريته الا قليلا قال اذهب فمن تبعك منهم فان جهنم جزاءكم جزاء موفورا واستفزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا ان عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفي بربك وكيلا الاسراء 61 واذ قلنا للملاءكة قوله تعالي اسجد قراه الكوفيون بهمزتين وقراه الباقون بهمزة مطولة وهذا استفهام انكار يعني به لم اكن لافعل قوله تعالي لمن خلقت طينا قال الزجاج طينا منصوب علي وجهين احدهما التمييز المعني لمن خلقته من طين والثاني علي الحال المعني انشاته في حال كونه من طين الاسراء 62 قال ارايتك هذا ولفظ قال ارايتك جاء هاهنا بغير حرف عطف لا-------------------------------------------------------------------------------ن المعني قال اسجد لمن----------- خلقت طينا وارايتك وهي في معني اخبرني والكاف ذكرت في المخاطبة توكيدا والجواب محذوف والمعني اخبرني عن هذا الذي كرمت علي لم كرمته علي -	1344	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3425	false	6644807178851420628	108	220	581	1161	1589	300	واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس قال ااسجد لمن خلقت طينا قال ارايتك هذا الذي كرمت علي لءن اخرتن الي يوم القيامة لاحتنكن ذريته الا قليلا قال اذهب فمن تبعك منهم فان جهنم جزاءكم جزاء موفورا واستفزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا ان عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفي بربك وكيلا طينا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حال اما م--------------------------------------------------------------------------ن الموصول والعامل فيه اسجد علي ااسجد له وهو طين اي اصله طين او من الراجع اليه من الصلة علي ااسجد لمن كان في وقت خلقه طينا -ارايتك --------------------الكاف للخطاب وهذا مفعول به----------------- والمعني اخبرني عن هذا الذي كرمت علي اي فضلته قوله	3425	6130368230293588214	441	788.0	356	951	46.37223815917969	76	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1346	true	-4624035678508119957	164	300	895	1579	1579	300	اعملوا ما شءتم فصلت 40 وقد نهوا ان يعملوا بالمعاصي وقال ابن الانباري هذا امر معناه التهديد تقديره ان فعلت هذا عاقبناك وعذبناك فنقل الي لفظ الامر عن الشرط كقوله فمن شاء فليءمن ومن شاء فليكفر الكهف 29 الاسراء 65 ان عبادي ليس قوله تعالي ان عبادي ليس لك عليهم سلطان قد شرحناه في الحجر 42 قوله تعالي وكفي بربك وكيلا قال الزجاج كفي به وكيلا لاولياءه يعصمهم من القبول من ابليس ربكم الذي يزجي لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله انه كان بكم رحيما واذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون الا اياه فلما نجاكم الي البر اعرضتم وكان الانسان كفورا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا-	1346	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3430	false	1481591057313159381	141	283	768	1484	1586	300	اعملوا ما شءتم فصلت 40----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربكم الذي يزجي لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله انه كان بكم رحيما واذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون الا اياه فلما نجاكم الي البر اعرضتم وكان الانسان كفورا يزجي يجري ويسبر والضر خوف الغرق ضل من تدعون الا اياه ذهب عن اوهامكم وخواطركم كل من تدعونه في حوادثكم الا اياه وحده فانكم لا تذكرون سواه ولا تدعونه في ذلك الوقت ولا تعقدون برحمته رجاءكم ولا تخطرون ببالكم ان غيره يقدر علي اغاثتكم او لم يهتد لانقاذكم احد غيره من ساءر المدعوين ويجوز ان يراد ضل من تدعون من الالهة عن اغاثتكم ولكن الله وحده هو الذي ترجونه وحده علي الاستثناء المنقطع افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا	3430	6130368230293588214	337	645.0	269	1063	31.702728271484375	67	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1351	true	-3321620786925565365	218	252	1092	1278	1528	300	وان كادوا ليستفزونك من الارض ليخرجوك منها واذا لا يلبثون خلافك الا قليلا سنة من قد ارسلنا قبلك من رسلنا ولا تجد لسنتنا تحويلا الاسراء 73 وان كادوا ليفتنونك قوله تعالي وان كادوا------ ليفت-نونك	1351	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3444	false	8324466855306756570	101	132	516	678	1556	300	وان كادوا ليستفزونك من الارض ليخرجوك منها واذا لا يلبثون خلافك الا قليلا سنة من قد ارسلنا قبلك من رسلنا ولا تجد لسنتنا تحويلا----------- وان كادوا-------------------- وان كاد اهل مكة ليستفزونك	3444	6130368230293588214	152	264.0	123	193	78.75647735595703	27	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1361	true	-4647546776786284623	46	143	246	707	1508	300	ومن يءت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا البقرة 269 فالجواب ان ما اوتيه الناس من العلم وان كان كثيرا فهو بالاضافة الي علم الله قليل ولءن شءنا لنذهبن بالذي اوحينا اليك ثم لا تجد لك به علينا وكيلا الا رحمة من ربك ان فضله كان عليك كبيرا الاسراء 86 87 ولءن شءنا لنذهبن قوله تعالي ولءن شءنا لنذهبن بالذي اوحينا اليك قال الزجاج -----------------المعني لو شءنا ل--------------محوناه من القلوب والكتب حتي لا يوجد ل---------------------------------ه اثر ثم لا تجد لك به علينا وكيلا اي لا تجد من يتوكل علينا -في رد------------------ شء منه الا رحمة من ربك هذا	1361	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3458	false	-2146606912688235254	188	283	1047	1520	1611	300	ومن يءت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا البقرة 269 فقيل لهم ان علم التوراة قليل في جنب عل------------------------------م الله----- ولءن شءنا لنذهبن بالذي اوحينا اليك ثم لا تجد لك به علينا وكيلا الا رحمة من ربك ان فضله كان عليك ك------------------------بيرا لنذهبن جواب قسم محذوف مع نيابته عن جزاء الشرط واللام الداخلة علي ان موطءة للقسم والمعني ان شءنا ذهبنا بالقران ومحوناه عن الصدور والمصاحف فلم نترك- له اثرا وبقيت كما كنت لا تدري ما الكتاب ثم لا تجد لك بعد الذهاب به----------- من يتوكل علينا باسترداده واعادته محفوظا مستورا الا رحمة من ربك الا	3458	6130368230293588214	253	355.0	192	544	46.507354736328125	44	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1362	true	-3591734341236213479	93	127	467	631	1523	300	--زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقي في السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا	1362	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3461	false	-3103237876916845964	163	197	823	989	1544	300	المعني علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقي في السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا	3461	6130368230293588214	161	319.0	127	166	96.98795318603516	33	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1365	true	-2451753032272870891	236	281	1196	1440	1536	300	ومن يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد لهم اولياء من دونه ونحشرهم يوم القيامة علي وجوههم عميا وبكما وصما ماواهم جهنم كلما خبت زدناهم سعيرا ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا اولم يروا ان الله	1365	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3463	false	1611759062739906939	203	247	1077	1316	1577	300	ومن يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد لهم اولياء من دونه ونحشرهم يوم القيامة علي وجوههم عميا وبكما وصما ماواهم جهنم كلما خبت زدناهم سعيرا ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا -ومن ي----هد الله	3463	6130368230293588214	233	448.5	189	244	95.49180603027344	40	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1368	true	1002241950392833874	177	214	943	1132	1561	300	ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات فاسال بني اسراءيل اذ جا------------ءهم فقال له فرعون اني لاظنك يا موسي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسحورا---------------- قال لقد علمت ما انزل هءلاء الا رب السماوات والارض بصاءر واني لاظنك يا فرعون مثبورا فاراد ان	1368	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3470	false	1011021260557663414	224	300	1202	1591	1591	300	ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات وارسلناه الي فرعون وملءه اذكر اذ جاءهم فقال له فرعون فيكون قوله فسءل بني اسراءيل علي الوجهين معترضا او يخبروك اي فقلنا له سلهم حين جاءهم او ب سال في القراءة الثانية واما علي الاخير فب اتينا او باضمار اذكر او يخبروك ومعني اذ جاءهم اذ جاء اباءهم مسحورا سحرت فخولط عقلك قال لقد علمت ما انزل هءلاء الا رب السماوات والارض بصاءر واني لاظنك يا فرعون مثبورا فاراد ان-	3470	6130368230293588214	150	248.5	121	390	38.46154022216797	27	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1368	true	1002241950392833874	214	235	1132	1247	1561	300	يستفزهم من الارض فاغرقناه ومن معه جميعا وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا	1368	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3471	false	9199757540462752299	0	21	0	115	1610	300	يستفزهم من الارض فاغرقناه ومن معه جميعا وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا	3471	6130368230293588214	115	230.0	94	115	100.0	21	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1374	true	-8816856778591994815	150	212	742	1061	1545	300	سورة الكهف كانت له نورا يوم القيام---ة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي انزل علي عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قيما لينذر باسا شديدا من لدنه ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا ما لهم به من علم ولا لاباءهم كبرت كلمة تخرج من افواههم ان يقولون الا كذبا	1374	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3479	false	9088846145222371119	219	282	1183	1505	1601	300	سورة الكهف مكية وهي مءة واحدي عشرة اية بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي انزل علي عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قيما لينذر باسا شديدا من لدنه ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا ما لهم به من علم ولا لاباءهم كبرت كلمة تخرج من افواههم ان يقولون الا كذبا	3479	6130368230293588214	299	576.5	239	322	92.85713958740234	57	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1377	true	1423582593317127320	173	206	919	1085	1563	300	ام حسبت ان اصحاب الكهف والرقيم كانوا من اياتنا عجبا اذ اوي الفتية الي الكهف فقالوا ربنا اتنا من لدنك رحمة وهيء لنا من امرنا رشدا فضربنا علي اذانهم في الكهف سنين عددا	1377	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3486	false	9188250903239360422	75	108	393	559	1534	300	ام حسبت ان اصحاب الكهف والرقيم كانوا من اياتنا عجبا اذ اوي الفتية الي الكهف فقالوا ربنا اتنا من لدنك رحمة وهيء لنا من امرنا رشدا فضربنا علي اذانهم في الكهف سنين عددا	3486	6130368230293588214	166	332.0	133	166	100.0	33	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1382	true	-8204700555435739922	244	300	1301	1602	1602	300	قوله تعالي فضربنا علي اذانهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الز-----------------------------------------------------جاج المعني انمناهم ومنعناهم السمع لان الناءم اذا سمع انتبه وعددا منصول علي ضربين احدهما علي المصدر المعني تعد عددا والثاني ان يكون نعتا للسنين -المعني سنين ذات عدد والفاءدة في ذكر العدد في الش---ء المعدو-----------د توكيد كثرة الشء لانه اذا قل فهم مقدار------------------------ه واذا كثر احتيج الي ان يعد-	1382	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3490	false	8241810056504672912	83	216	420	1090	1526	300	قوله تعالي فضربنا علي اذانهم كناية عن الانامة الثقيلة لان المستثقل في نومه يصاح به فلا يسمع وانما خصت الاذان دون العيون مع ان النوم يتعلق بها لان المراد المبالغة في النوم فان الناءم في الاكثر يتنبه بسبب نفوذ الصراخ في منفذ الصماخ قوله بني علي امراته الاساس بني علي اهله دخل عليها واصله ان المعرس ان يبني علي اهله خباء قوله وقال الزجاج اذا قل فهم مقدار عدده فلم يحتج ان يعد واذا كثر احتاج ال---ي ان يعد هذا مختصر من كلامه وكلامه ان ع-------------ددا منصوب علي ضربين احدهما علي المصدر المعني يعد عددا ويجوز --ان يكون نعتا للسنين والمعني سنين ذات عدد والفاءدة في قولك -عدد في الاشياء المعدودات انك تريد توكيد كثرة الشء لانه اذا قل فهم مقدار عدده فلم يحتج الي ان يعد واذا كثر يحتاج الي ان يعد	3490	6130368230293588214	232	353.0	186	689	33.67198944091797	33	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1383	true	6462629186705271802	158	195	831	1027	1577	300	نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدي وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعوا من دونه الها لقد قلنا اذا شططا هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون	1383	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3494	false	-4156061859369810202	0	37	0	196	1660	300	نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدي وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعوا من دونه الها لقد قلنا اذا شططا هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون	3494	6130368230293588214	196	392.0	159	196	100.0	37	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1387	true	-5994143152899016536	84	144	449	787	1608	300	وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا الكهف 19 وكذلك بعثناهم -ليتساءلوا- قوله تعالي وكذلك بعثناهم	1387	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3499	false	9198989083180016385	161	220	840	1171	1653	300	وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا--------- وكذلك بعثناهم وكما انمناهم تلك النومة كذلك بعثناهم	3499	6130368230293588214	311	585.0	255	340	91.47058868408203	54	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1388	true	6457670751805868337	247	300	1358	1634	1634	300	ولن تفلحوا اذا ابدا اي ان رجعتم في دينهم لم تسعدوا في الدنيا ولا في الاخرة وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا الكهف 21 وكذلك اعثرنا عليهم-	1388	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3502	false	2896909357496662813	144	187	780	1011	1635	300	ولن تفلحوا اذا ابدا ان دخل---تم في ----------------------------------دينهم وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا--------- وكذلك اعثرنا عليهم	3502	6130368230293588214	221	416.0	179	277	79.78339385986328	39	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1389	true	-3256303982249600638	266	300	1482	1669	1669	300	سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا ولا-	1389	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3504	false	7040426548533898414	215	249	1126	1314	1576	300	سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا ذلك	3504	6130368230293588214	185	363.0	152	188	98.40425872802734	33	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1394	true	2594825951486624856	0	41	0	205	1554	300	كهفهم ثلاث ماءة سنين وازدادوا تسعا قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا الكهف 25 ولبثوا في كهفهم قوله تعالي ولبثوا في كهفهم ثلاث-ماءة سنين	1394	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3519	false	-8013674615169676622	27	62	122	292	1498	300	كهفهم ثلاث ماءة سنين وازدادوا تسعا قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه ------------------------------------احدا ولبثوا في كهفهم ثلاث ماءة يريد	3519	6130368230293588214	162	312.0	128	206	78.64077758789062	31	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1398	true	6228000734795768653	72	166	375	883	1546	300	اني ارقت فبت الليل مرتفقا كان عيني فيها الصاب مذبوح وذبحه انفجاره قال الزجاج مرتفقا منصوب علي التمييز ومعني مرتفقا متكا علي المرفق والرابع ساءت مجلسا قاله ابن قتيبة والخامس ساءت مطلبا للرفق لان من طلب رفقا من جهتها عدمه ذكره ابن الانباري ومعاني هذه الاقوال تتقارب واصل المرفق في اللغة ما يرتفق به ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا	1398	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3528	false	-7177737015455201912	85	135	487	750	1624	300	اني ارقت فبت الليل مرتفقا كان عيني فيها الصاب مذبوح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا	3528	6130368230293588214	263	514.0	213	508	51.77165222167969	50	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1399	true	6300571812556233579	214	252	1163	1371	1598	300	واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا	1399	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3529	false	5104000923325527689	24	62	133	341	1615	300	واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا	3529	6130368230293588214	208	416.0	170	208	100.0	38	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1403	true	-5685787907364631863	55	89	267	429	1485	300	لا قوة الا بالله ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا	1403	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3536	false	1246089051073684621	0	34	0	162	1499	300	لا قوة الا بالله ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا	3536	6130368230293588214	162	324.0	128	162	100.0	34	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1405	true	-7547478116929798656	118	201	623	1027	1539	300	بعدها واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا الكهف 42 واحيط بثمره فاصبح ------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي واحيط بثمره اي احاط الله العذاب بثمره وقد سبق معني الثمر فاصبح يقلب كفيه اي يضرب يد علي يد وهذا فعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دم علي ما انفق فيها اي --في جنته وفي هاهنا بمعني علي وهي خاوية	1405	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3537	false	-7439047135085666902	130	247	728	1307	1585	300	تعالي واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا-ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان من-------------------------------------------------------تصرا واحيط به عبارة عن اهلاكه واصله من احاط به العدو لانه اذا احاط به فقد ملكه واستولي عليه ثم استعمل في كل اهلاك ومنه قوله تعال-----------------------------------------------------------------------------------------------------ي الا ان يحاط بكم ومثله قولهم اتي عليه اذا اهلكه من اتي عليهم العدو اذا جاءهم مستعليا عليهم وتقليب الكفين كناية عن الندم والتحسر لان النادم يقلب كفيه ظهرا لبطن كما كني عن ذلك بعض الكف والسقوط في اليد ولانه في معني الندم عدي تعديته بعلي كانه قيل فاصبح يندم علي ما انفق فيها اي انفق ------في --------عمارتها وهي خاوية	3537	6130368230293588214	208	203.5	162	750	27.733333587646484	38	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1408	true	5649564820688610232	65	92	328	470	1592	300	ويوم نسير الجبال وتري الارض بارزة وحشرناهم فلم نغادر منهم احدا وعرضوا علي ربك صفا لقد جءتمونا كما خلقناكم اول مرة بل زعمتم الن نجعل لكم موعدا	1408	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3544	false	5830604270721540859	156	183	844	986	1629	300	ويوم نسير الجبال وتري الارض بارزة وحشرناهم فلم نغادر منهم احدا وعرضوا علي ربك صفا لقد جءتمونا كما خلقناكم اول مرة بل زعمتم الن نجعل لكم موعدا	3544	6130368230293588214	142	284.0	115	142	100.0	27	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1414	true	1380837017743211075	16	64	88	346	1578	300	وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق واتخذوا اياتي وما انذروا هزوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه انا جعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان تدعهم الي الهدي فلن يهتدوا اذا ابدا	1414	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3553	false	8235860070895650423	154	258	828	1399	1606	300	وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق واتخذوا اياتي وما انذروا هزوا ليدحضوا ليزيلوا ويبطلوا من ادحاض القدم وهو ازلاقها وازالتها عن موطءها وما انذروا يجوز ان تكون ما موصولة ويكون الراجع من الصلة محذوفا اي وما انذروه من العذاب او مصدرية بمعني وانذارهم وقرء هزا بالسكون اي اتخذوها موضع استهزاء وجدالهم قولهم للرسل ما انتم الا بشر مثلنا ولو شاء الله لانزل ملاءكة المءمنون وما اشبه ذلك ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه انا جعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان تدعهم الي الهدي فلن يهتدوا اذا ابدا	3553	6130368230293588214	258	504.0	210	571	45.18388748168945	47	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1415	true	3716820146059495304	163	247	893	1329	1569	300	بفتح الميم وكسر اللام ومعناه لوقت اهلا----------------------كهم-------------------- واذ قال موسي لفتاه لا ابرح حتي ابلغ مجمع البحرين او امضي حقبا فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فاتخذ سبيله في البحر سربا فلما جاوزا قال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال ذلك ما كنا نبغ فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا عبدا من عبادنا اتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما	1415	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3556	false	5430463312704067518	203	295	1097	1571	1596	300	بفتح الميم و----اللام مفتوحة او مكسورة اي لهلاكهم او وقت هلاكهم والموعد وقت او مصدر واذ قال موسي لفتاه لا ابرح حتي ابلغ مجمع البحرين او امضي حقبا فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فاتخذ سبيله في البحر سربا فلما جاوزا قال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال ذلك ما كنا نبغ فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا عبدا من عبادنا اتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما	3556	6130368230293588214	418	812.0	336	478	87.44770050048828	80	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1426	true	482492810144897305	245	300	1250	1546	1546	300	كل سفينة غصبا وام-ا الغلام فكان ابواه مءمنين فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحما واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع-	1426	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3578	false	-7675786290726204468	176	231	889	1187	1584	300	كل سفينة صالحة واما الغلام فكان ابواه مءمنين فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحما واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع	3578	6130368230293588214	288	570.0	235	298	96.64429473876953	52	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1430	true	5241258730723616819	0	61	0	283	1545	300	له في الارض واتيناه من كل شء سببا فاتبع سببا حتي اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمءة ووجد عندها قوما قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	1430	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3581	false	-685909911196873818	20	81	104	387	1552	300	له في الارض واتيناه من كل شء سببا فاتبع سببا حتي اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمءة ووجد عندها قوما قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	3581	6130368230293588214	283	566.0	222	283	100.0	61	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1434	true	8669880921266898115	217	256	1167	1367	1565	300	قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا	1434	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3589	false	3742689845828523067	42	81	235	435	1637	300	قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا	3589	6130368230293588214	200	400.0	161	200	100.0	39	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1439	true	5599364863459980154	68	102	368	552	1636	300	وكان وعد ربي حقا اي الثواب والعقاب وتر-------كنا بعضهم يومءذ يموج في بعض ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعرضنا جهنم يومءذ للكافرين عرضا الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا	1439	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3591	false	-4558659587633720801	4	107	19	579	1630	300	وكان وعد ربي حقا اخر حكاية قول ذي القرنين وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا وتركنا وجعلنا بعضهم بعض الخلق يموج في بعض اي يضطربون ويختلطون انسهم وجنهم حياري ويجوز ان يكون الضمير لياجوج وماجوج وانهم يموجون حين يخرجون مما وراء السد مزدحمين في البلاد وروي ياتون البحر فيشربون ماءه وياكلون دوابه ثم ياكلون الشجر ومن ظفروا به ممن لم يتحصن منهم من الناس ولا يقدرون ان ياتوا مكة والمدينة وبيت المقدس ثم يبعث الله نغفا في اقفاءهم فيدخل في اذانهم فيموتون وعرضنا جهنم يومءذ للكافرين عرضا الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا	3591	6130368230293588214	167	310.5	135	560	29.821428298950195	29	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1440	true	-2473017002565915443	103	142	580	801	1703	300	قل هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا اولءك الذين كفروا بايات ربهم ولقاءه فحبطت اعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا ذلك جزاءهم جهنم بما كفروا واتخذوا اياتي ورسلي هزوا	1440	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3592	false	8869389339272012785	148	187	817	1038	1602	300	قل هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا اولءك الذين كفروا بايات ربهم ولقاءه فحبطت اعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا ذلك جزاءهم جهنم بما كفروا واتخذوا اياتي ورسلي هزوا	3592	6130368230293588214	221	442.0	182	221	100.0	39	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1463	true	5633570093603142253	196	234	986	1182	1559	300	اسمع بهم وابصر يوم ياتوننا لكن الظالمون اليوم في ضلال مبين وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر وهم في غفلة وهم لا يءمنون انا نحن نرث الارض ومن عليها والينا يرجعون مريم 37 فاختلف الاحزاب من قوله تعالي	1463	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3642	false	-1117999580599077157	238	275	1298	1484	1623	300	اسمع بهم وابصر يوم ياتوننا لكن الظالمون اليوم في ضلال مبين وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر وهم في غفلة وهم لا يءمنون انا نحن نرث الارض ومن عليها والينا يرجعون مريم 38 لا يوصف ال----------له تعالي	3642	6130368230293588214	176	340.0	141	196	89.7959213256836	33	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1465	true	7647077191588633385	234	294	1205	1486	1511	300	واذكر في الكتاب ابراهيم انه كان صديقا نبيا اذ قال لابيه يا ابت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيءا يا ابت اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك فاتبعني اهدك صراطا سويا يا ابت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا يا ابت اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا	1465	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3644	false	4886239707884324306	150	210	779	1060	1554	300	واذكر في الكتاب ابراهيم انه كان صديقا نبيا اذ قال لابيه يا ابت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيءا يا ابت اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك فاتبعني اهدك صراطا سويا يا ابت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا يا ابت اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا	3644	6130368230293588214	281	562.0	221	281	100.0	60	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1476	true	-3303640145968071590	152	178	763	897	1523	300	فو-ربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا ثم لننزعن من كل شيعة ايهم اشد علي الرحمن عتيا ثم لنحن اعلم بالذين هم اولي بها صليا	1476	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3679	false	3094933906536499544	248	275	1301	1436	1561	300	فو ربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا ثم لننزعن من كل شيعة ايهم اشد علي الرحمن عتيا ثم لنحن اعلم بالذين هم اولي بها صليا	3679	6130368230293588214	134	263.0	108	135	99.25926208496094	25	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1478	true	8856627656816754168	264	300	1322	1496	1496	300	--عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الورود الدخول لا يبقي بر ولا فاجر الا دخلها فتكون علي المءمن-- بردا وسلاما كما كانت علي ابراهيم حتي ان للنار او قال لجهنم ضجيجا من بردهم-	1478	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3687	false	-1762748050991034266	110	142	551	714	1561	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقو---ل الورود الدخول لا يبقي بر ولا فاجر الا دخلها فتكون علي المءمنين بردا وسلاما كما كانت علي ابراهيم حتي ان للنار------------- ضجيجا من بردها	3687	6130368230293588214	153	276.5	122	179	85.47486114501953	28	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1481	true	7724822141509448206	111	140	582	738	1554	300	حتي اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا ويزيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله الذين اهتدوا هدي والباقيات الصالحات -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خير عند ربك ثوابا وخير مردا	1481	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3700	false	2316310438552369553	98	194	522	1028	1571	300	حتي اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا تتميم لوعيدهم وكلاهما من تتمة الامر بالجواب عن قولهم اي الفريقين خير مقاما واحسن نديا ما قررنا يدل عليه قول المصنف هاهنا قوله كان لمفاخرهم شركاء فيه وتفسير المفاخرة هو ما قال اي الفريقين اوفر حظا من الدنيا وقال يدعون انهم اكرم علي الله منهم وتحقيقه ان الكفرة لما بنوا الخيرية في قولهم اي الفريقين خير مقاما علي زعم المءمنين جء في الجواب بما يرد ذلك علي طريق المشاكلة واطباق الجواب علي السءال فقيل خير عند ربك ثوابا وخير مردا	3700	6130368230293588214	119	190.5	93	506	23.517786026000977	22	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1482	true	-2076477524885648571	117	146	670	819	1606	300	افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا	1482	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3700	false	2316310438552369553	9	38	40	189	1571	300	افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا	3700	6130368230293588214	149	298.0	120	149	100.0	29	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1486	true	-6937762509400499466	257	283	1268	1391	1474	300	فانما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين وتنذر به قوما لدا وكم اهلكنا قبلهم من قرن هل تحس منهم من احد او تسمع لهم ركزا مريم 96	1486	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3718	false	292821714543090074	132	158	669	792	1537	300	فانما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين وتنذر به قوما لدا وكم اهلكنا قبلهم من قرن هل تحس منهم من احد او تسمع لهم ركزا مريم 97	3718	6130368230293588214	122	243.0	96	123	99.1869888305664	25	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1497	true	2605916894337372402	102	129	487	622	1433	300	ولقد مننا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما يوحي ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت	1497	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3759	false	-7737608420649896050	273	300	1400	1534	1534	300	ولقد مننا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما يوحي ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت-	3759	6130368230293588214	134	263.0	108	135	99.25926208496094	27	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1497	true	2605916894337372402	133	161	643	782	1433	300	علي عي---ني اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين	1497	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3763	false	-6586231693246271638	271	300	1459	1600	1600	300	علي عين مني اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين-	3763	6130368230293588214	138	265.0	111	142	97.18309783935547	27	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1500	true	3410024950142364963	174	215	922	1121	1546	300	قال لا تخافا انني معكما اسمع واري فاتياه فقولا انا رسولا ربك فارسل معنا بني اسراءيل ولا تعذبهم قد جءناك باية من ربك والسلام علي من اتبع الهدي انا قد اوحي الينا ان العذاب علي من كذب وتولي طه 43 اذهبا	1500	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3769	false	7478589971391066329	146	187	815	1014	1622	300	قال لا تخافا انني معكما اسمع واري فاتياه فقولا انا رسولا ربك فارسل معنا بني اسراءيل ولا تعذبهم قد جءناك باية من ربك والسلام علي من اتبع الهدي انا قد اوحي الينا ان العذاب علي من كذب وتولي طه 46 معكما	3769	6130368230293588214	194	383.0	153	199	97.48743438720703	39	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1502	true	6122251330267758779	251	288	1274	1457	1505	300	والسلام------ علي من اتبع الهدي قال مقاتل علي من امن بالله قال الزجاج و-------ليس يعني به التحية وانما معناه ان من اتبع الهدي سلم من عذاب الله وسخطه والدليل علي انه ليس بسلام انه ليس بابتداء لقاء	1502	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3770	false	-8410758933432075559	236	272	1214	1404	1545	300	والسلام محمول علي التحية والتعريف فيه للعهد والاحسن ما ----قال الزجاج والسلام ليس يعني به التحية وانما معناه ان من اتبع الهدي سلم من عذاب الله وسخطه -الدليل علي انه ليس بسلام انه ليس -ابتداء لقاء	3770	6130368230293588214	142	238.0	114	196	72.44898223876953	24	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1503	true	-1976395401319658742	19	63	81	294	1464	300	قال فما بال القرون الاولي قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسي الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم ان في ذلك لايات لاولي النهي	1503	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3772	false	6410367619240855098	48	92	227	440	1431	300	قال فما بال القرون الاولي قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسي الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم ان في ذلك لايات لاولي النهي	3772	6130368230293588214	213	426.0	169	213	100.0	44	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1505	true	-8514978730372166593	98	126	504	648	1564	300	فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي قال موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحي فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي	1505	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3778	false	7923354449603554629	77	105	389	533	1535	300	فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي قال موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحي فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي	3778	6130368230293588214	144	288.0	116	144	100.0	28	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1505	true	-8514978730372166593	141	170	722	892	1564	300	فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي فاجمعوا كيدكم ثم اءتوا صفا وقد افلح اليوم من استعلي طه	1505	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3783	false	-8933293713628275091	226	255	1175	1345	1549	300	فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي فاجمعوا كيدكم ثم اءتوا صفا وقد افلح اليوم من استعلي طه	3783	6130368230293588214	170	340.0	141	170	100.0	29	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1508	true	-4744388904231178040	108	201	548	1050	1567	300	هي لغة بلحارث بن كعب وقال ابن الانباري هي لغة لبني الحارث بن كعب وافقتها لغة قريش قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الزجاج وحكي ابو عبيدة عن ابي الخطاب وهو راس من رءوس- الرواة انها لغة لكنانة يجعلون الف الاثنين في الرفع والنصب والخفض علي لفظ واحد يقولون اتاني الزيدان ورايت الزيدان ومررت بالزيدان وانشدوا فاطرق اطراق الشجاع ولو راي مساغا لناباه الشجاع لصمما ويقول هءلاء ضربته بين ادناه وقال النحو-----يون--------------------------------------- القدماء هاهنا هاء---- مضمرة المعني انه هذان لساحران وقالوا ايضا ان معني ان نعم هذان لساحران وينشدون ويقلن شيب قد علا ك وقد كبرت فقلت انه	1508	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3785	false	505620291300407576	86	246	457	1282	1564	300	هي لغة بلحار------------------------------------------------------------------------ث بن كعب جعلوا الاسم المثني نحو الاسماء التي اخرها الف كعصا وسعدي فلم يقلبوها ياء في الجر والنصب قوله ان هذان ساحران بفتح ان وبغير لام بدل من النجوي هذا علي ان يكون قوله ان هذان لساحران من كلام السحرة كما قال والظاهر انهم تشاوروا في السر فيكون قوله قالوا مقحما توكيدا لان اسروا نوع من القول وقوله فاجمعوا كيدكم كلام بعضهم مع بعض وفي الموضح بحذف قالوا من البين قوله 0 جعلوا الاسم المثني نحو الاسماء التي اخرها الف كعصا قال الزجاج -حكي ابو عبيدة عن ابي الخطاب وهو راس من رءساء الرواة انها لغة لكنانة يجعلون الف الاثنين في الرفع والنصب والخفض علي لفظ واحد وينشدون-------------------------------------------------- فاطرق اطراق الشجاع ولو يري مساغا لناباه الشجاع لصمما ويقولون---- ضربته بين اذناه وكذلك روي الكوفيون انها لغة لبني الحاث بن عب وقالت النحاة القدماء ان الضمير فيه مضمر- ا----ي ان- هذان لساحران وقالوا ايضا ان معني ان نعم وينش-------------دون ويقلن شيب قد علا ك وقد كبرت فقلت انه	3785	6130368230293588214	321	318.0	255	971	33.05870056152344	54	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1509	true	6325633741209069854	108	143	609	797	1604	300	الامثل وقال الزجاج ومعني المثلي والامثل-------- ذو الفضل الذي به يستحق ان يقال هذا امثل ق--------------------------------------------------------------------ومه قال---------------- والذي عندي ان في الكلام محذوفا والمعني يذهبا باهل طريقتكم المثلي وقول العرب هذا طريقة قومه اي صاحب	1509	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3787	false	2867806649877448140	215	254	1168	1381	1642	300	الامثل------------------------- والامثل والمثلي ذو الفضل الذي به يستحق ان يقال هذا امثل قومه والعرب تقوله للرجل الفاضل وانما تاويله هذا الذي ينبغي ان يجعله قومه قدوة ويسلكوا طريقته والذي عندي انه -------------------------------اهل طريقتكم كقولهم -----------هذا طريقة قومه اي صاحب	3787	6130368230293588214	111	159.0	88	280	39.64285659790039	19	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1509	true	6325633741209069854	262	296	1431	1586	1604	300	وقد افلح ------من استعلي قال ابن عباس--- فاز من غلب قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي	1509	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3788	false	7262931826533706831	47	82	248	412	1535	300	وقد افلح اليوم من استعلي اعتراض يعني وقد فاز من غلب قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي	3788	6130368230293588214	145	269.5	113	164	88.41463470458984	30	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1510	true	2648721889297633158	23	57	107	293	1499	300	فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي	1510	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3793	false	-4525023236378569494	16	101	78	541	1600	300	فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي طه سبحان الله ما اعجب امرهم قد القوا حبالهم وعصيهم للكفر والجحود ثم القوا رءسهم بعد ساعة للشكر والسجود فما اعظم الفرق بين الالقاءين وروي انهم لم يرفعوا رءسهم حتي راوا الجنة والنار وراوا ثواب اهلها وعن عكرمة لما خروا سجدا اراهم الله في سجودهم منازلهم التي يصيرون اليها في الجنة قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي	3793	6130368230293588214	186	360.0	152	463	40.172786712646484	33	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1510	true	2648721889297633158	57	90	293	463	1499	300	قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي	1510	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3794	false	-4646437016038532338	34	67	176	346	1534	300	قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي	3794	6130368230293588214	170	340.0	137	170	100.0	33	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1513	true	-2216716799118605704	18	57	96	284	1520	300	عن السحرة--------------- انه من يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء من تزكي طه 74	1513	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3794	false	-4646437016038532338	62	104	321	524	1534	300	من السحر والله خير وابقي انه من يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء من تزكي طه 72	3794	6130368230293588214	185	355.0	146	203	91.13300323486328	36	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1513	true	-2216716799118605704	180	208	903	1043	1520	300	موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم واضل فرعون قومه وما هدي	1513	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3795	false	5564704964919544246	0	28	0	140	1536	300	موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم واضل فرعون قومه وما هدي	3795	6130368230293588214	140	280.0	112	140	100.0	28	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1513	true	-2216716799118605704	205	240	1030	1215	1520	300	قومه وما -هدي----------------------- يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي	1513	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3797	false	1791976567037922537	188	227	954	1163	1532	300	قوله وما اهديكم الا سبيل الرشاد غافر يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي	3797	6130368230293588214	184	346.0	149	209	88.03827667236328	33	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1515	true	-7577902388610185227	247	300	1278	1554	1554	300	فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي السامري فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا هذا الهكم واله موسي-	1515	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3805	false	8722502336645079225	146	199	798	1075	1612	300	فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي السامري فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا هذا الهكم واله موسي	3805	6130368230293588214	276	547.0	224	277	99.63899230957031	52	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1519	true	153169703178038343	134	155	672	772	1469	300	قال فما خطبك يا سامري قال بصرت بما لم يبصروا به فقبضت قبضة من اثر الرسول فنبذتها وكذلك سولت لي نفسي	1519	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3810	false	2407669873520991831	245	266	1266	1366	1539	300	قال فما خطبك يا سامري قال بصرت بما لم يبصروا به فقبضت قبضة من اثر الرسول فنبذتها وكذلك سولت لي نفسي	3810	6130368230293588214	100	200.0	79	100	100.0	21	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1519	true	153169703178038343	155	183	772	904	1469	300	قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	1519	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3812	false	1172117438974282464	192	220	1016	1148	1562	300	قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	3812	6130368230293588214	132	264.0	104	132	100.0	28	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1521	true	-1598288578736324920	203	231	1048	1181	1503	300	كذلك نقص عليك من انباء ما قد سبق وقد اتيناك من لدنا ذكرا من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا خالدين فيه وساء لهم يوم القيامة حملا	1521	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3815	false	4497721313740882807	242	270	1251	1384	1527	300	كذلك نقص عليك من انباء ما قد سبق وقد اتيناك من لدنا ذكرا من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا خالدين فيه وساء لهم يوم القيامة حملا	3815	6130368230293588214	133	266.0	105	133	100.0	28	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1521	true	-1598288578736324920	227	257	1160	1317	1503	300	لهم يوم القيامة حملا -----------------------------------------------------يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا يتخافتون بينهم ان لبثتم الا عشرا نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم الا يوما	1521	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3818	false	-5258500011285130617	103	144	508	718	1493	300	لهم يوم القيامة حملا وذلك بعد ان تخرج عن عهدة هذه اللام وعهدة هذا المنصوب يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا يتخافتون بينهم ان لبثتم الا عشرا نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم الا يوما	3818	6130368230293588214	157	302.0	127	210	74.76190185546875	29	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1532	true	7143488182872194003	97	133	527	704	1578	300	بكر بن عبد الله المزني---- اذا اصاب- اهله خصاصة قال قوموا فصلوا ثم يقول بهذا امر الله تعالي ورسوله و--يتلو هذه الاية وقالوا لولا ياتينا باية من ربه او لم تاتهم بينة ما في الصحف الاولي	1532	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3849	false	5018822898943560611	43	78	205	374	1524	300	بكر بن عبد الله المزني كان اذا اصابت اهله خصاصة قال قوموا فصلوا-------- بهذا امر الله -------رسوله ثم يتلو هذه الاية وقالوا لولا ياتينا باية من ربه او لم تاتهم بينة ما في الصحف الاولي	3849	6130368230293588214	161	287.5	128	184	87.5	29	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1532	true	7143488182872194003	118	164	631	866	1578	300	الاية- وقالوا لولا ياتينا باية من ربه او لم تاتهم بينة م------------ا في الصحف الاولي ولو انا اهلكناهم بعذاب من قبله لقالوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك من قبل ان نذل ونخزي قل كل متربص فتربصوا فستعلمون من اصحاب الصراط السوي ومن اهتدي طه	1532	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3850	false	-5946580084279410063	194	235	1017	1243	1596	300	الايات وقالوا لولا ياتينا باية من ربه وانت قد اتيت بام الايات واعظمها في --باب الاعجاز يعني القران فاعرض عنهم واتركهم لان التذكير انما ينفع فيمن يخشي واوعدهم بقولك-------------------- قل كل متربص فتربصوا فستعلمون من اصحاب الصراط السوي ومن اهتدي طه	3850	6130368230293588214	119	154.5	93	248	47.98387145996094	19	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1537	true	8661302134953556508	125	167	635	845	1527	300	ان كنا ن----فعل ذلك ولسنا ممن يفعله قال والقول الاول قول المفسرين والثاني قول النحويين وهم ---------------------------------يستجيدون القول الاول ايضا لان ان تكون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في موضع النفي الا ان اكثر ما تاتي مع اللام تقول ان كنت لصالحا معناه ما كنت الا صالحا	1537	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3872	false	7805200378444262076	141	250	709	1266	1533	300	ان كنا ممن يفعل ذلك ولسنا ممن يفعله---- والقول الاول قول المفسرين والثاني قول النحويين وهم اجمعون يقولون ان القول هو الاول ويستجيدونه---------------- لان ان تكون وقوله لاتخذناه من لدنا كقوله رزقا من لدنا القصص 57 اي من جهة قدرتنا وقيل اللهو الولد بلغة اليمن وقيل المراة وقيل من لدنا اي من الملاءكة لا من الانس ردا لولادة المسيح وعزير بل نقذف بالحق علي الباطل فيدمغه فاذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون الانبياء بل اضراب عن اتخاذ اللهو واللعب وتنزيه منه لذاته كانه قال سبحاننا ان نتخذ اللهو واللعب في معني النفي الا ان اكثر ما جاءت مع اللام تقول ان كنت لصالحا اي--- ما كنت الا صالحا	3872	6130368230293588214	177	291.5	139	580	30.517240524291992	32	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1543	true	7433411791023582121	227	265	1201	1397	1586	300	عن ذكر ربهم معرضون ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون قل انما ------	1543	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3908	false	8662997389391168352	169	249	910	1316	1573	300	عن ذكر --من يكلءهم ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون الانبياء ثم اضرب عن ذلك بما في ام من معني بل وقال ام لهم الهة تمنعهم من العذاب تتجاوز منعنا وحفظنا ثم استانف فبين ان ما ليس بقادر علي نصر نفسه ومنعها ولا بمصحوب من الله بالنصر والتاييد كيف يمنع غيره وينصره بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون الانبياء ولما	3908	6130368230293588214	180	330.0	144	408	44.117645263671875	33	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1546	true	-3718562607416198081	108	156	593	841	1592	300	مبارك اي كثير الخير افانتم يا اهل مكة له منكرون اي جاحدون وهذا استفهام توبيخ------------------------------------- ولقد اتينا ابراهيم رشده من قبل وكنا به عالمين اذ قال لابيه وقومه ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين	1546	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3913	false	-6974364271706888086	228	277	1186	1453	1594	300	مبارك انزلناه------ افانتم----------- له منكرون الانبياء- وهذا ذكر مبارك هو القران وبركته كثرة منافعه وغزارة خيره ولقد اتينا ابراهيم رشده من قبل وكنا به عالمين اذ قال لابيه وقومه ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين	3913	6130368230293588214	204	354.0	163	285	71.57894897460938	38	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1555	true	-5990603286028237430	0	21	0	120	1620	300	وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين الانبياء 74	1555	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3930	false	8125125880838549513	62	83	318	438	1547	300	وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين الانبياء 74	3930	6130368230293588214	120	240.0	99	120	100.0	21	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1555	true	-5990603286028237430	157	183	851	999	1620	300	ونوحا اذ نادي من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم ونصرناه من القوم الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين الانبياء 76	1555	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3930	false	8125125880838549513	114	140	580	728	1547	300	ونوحا اذ نادي من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم ونصرناه من القوم الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين الانبياء 76	3930	6130368230293588214	148	296.0	122	148	100.0	26	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1565	true	3798642692782921086	112	159	559	807	1570	300	الياء من نجي---------- ونصب المءمنين ولو كان علي ما لم يسم فاعله ما سكن الياء ولرفع المءمنين وزكريا اذ نادي ربه رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين فاستجبنا له ووهبنا له يحيي واصلحنا له زوجه انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين	1565	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3941	false	7386730071003120029	215	255	1151	1380	1614	300	الياء واسنده الي مصدره ونصب المءمنين بالنجاء فمتعسف بارد التعسف----------------------------- وزكريا اذ نادي ربه رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين فاستجبنا له ووهبنا له يحيي واصلحنا له زوجه انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين	3941	6130368230293588214	191	338.5	154	258	74.031005859375	33	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1566	true	-8545221367869550048	53	86	307	473	1605	300	انه جيب درعها ومعني--------- الفرج ف------ي اللغة كل فرجة بين شيءين وموضع جيب درع المراة مشقوق فهو يسمي فرجا وهذا ابلغ في الثناء عليها لانها اذا منعت جيب درعها فهي -لنفسها امنع قوله	1566	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6425	false	-6055875199571123380	40	75	220	394	1565	300	انه جيب درعها وهذا محتمل لان الفرج معناه في اللغة كل فرجة بين شيءين وموضع جيب درع المراة مشقوق فهو فرج و------هذا ابلغ في الثناء عليها لانها اذا منعت جيب درعها فهي للنفس-- امنع وقلت	6425	6130368230293588214	145	256.0	114	182	79.67032623291016	26	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1567	true	-7566915704113052718	0	26	0	126	1519	300	من دون الله حصب جهنم انتم لها واردون لو كان هءلاء الهة ما وردوها وكل فيها خالدون لهم فيها زفير وهم فيها لا يسمعون الانبياء 95	1567	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3951	false	8472833232265288614	1	27	7	133	1601	300	من دون الله حصب جهنم انتم لها واردون لو كان هءلاء الهة ما وردوها وكل فيها خالدون لهم فيها زفير وهم فيها لا يسمعون الانبياء 98	3951	6130368230293588214	125	249.0	99	126	99.20635223388672	25	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1573	true	504527504829533399	246	285	1291	1481	1559	300	انما يوحي الي انما الهكم اله واحد فهل انتم مسلمون فان تولوا فقل اذنتكم علي سواء وان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين	1573	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3962	false	-4677184161575322323	253	288	1335	1505	1564	300	الذي يوحي الي فتكون ما موصولة-------------------- فان تولوا فقل اذنتكم علي سواء وان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين	3962	6130368230293588214	153	283.0	120	190	80.52631378173828	31	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1577	true	-3654784742019820239	230	300	1175	1506	1506	300	يا ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج-	1577	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3973	false	-5225701265572018903	229	299	1161	1493	1497	300	يا ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	3973	6130368230293588214	331	657.0	262	332	99.69879150390625	69	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1582	true	-2381806514603318452	5	36	22	192	1538	300	وكذلك انزلناه ايات بينات وان الله يهدي من يريد ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الذين امنوا والذين هادوا والصابءين والنصاري والمجوس والذين اشركوا ان الله يفصل بينهم يوم القيامة ان الله علي كل شء شهيد	1582	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3988	false	4442021791456488719	93	150	468	776	1635	300	وكذلك انزلناه ايات بينات وان الله يهدي من يريد اي ومثل ذلك الانزال انزلنا القران كله ايات بينات وان الله يهدي به الذين يعلم انهم يءمنون او يثبت الذين امنوا ويزيدهم هدي انزله كذلك مبينا ان الذين امنوا والذين هادوا والصابءين والنصاري والمجوس والذين اشركوا ان الله يفصل بينهم يوم القيامة ان الله علي كل شء شهيد	3988	6130368230293588214	170	331.0	139	308	55.19480514526367	30	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1584	true	-5735304786052166804	3	153	15	791	1588	300	عليه- العذاب لتركه السجود هذا قول الفراء قوله تعالي ومن يهن الله اي من يشقه الله فما له من مسعد ان الله يفعل ما يشاء في خلقه من الكرامة وال----اهان--ة هذان خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رءوسهم الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق ال------------------------------------حج 19 هذان خصمان ا------------------------------------ختصموا قوله تعالي هذان خصمان اختلفوا فيمن نزلت علي اربعة اقوال احدها انها نزلت في النفر الذين تبارزوا للقتال يوم بدر حمزة وعلي وعبيد بن الحارث وعتبة وشيبة ابني ربيعة والوليد بن عتبة هذا قول ابي ذر والثاني انها نزلت ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اه----------------------------------------------------ل الكتاب قالوا للمءمنين نحن اولي بالله واقدم منكم كتابا ونبينا قبل نبيكم وقال المءمنون نحن احق بالله امنا بمحمد وامنا بنبيكم وبما انزل الله من كتاب وانتم تعرفون نب--------ينا ثم ---------كفرتم به حسدا فنزلت هذه	1584	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3992	false	-5901198937069530347	37	189	197	986	1606	300	عليهم العذاب كيف خرجا من هذه الكرامة--------------- ومن يهن ا----------------لله فما له من مكرم وما ذلك -----------------الا ان المشيءة تعلقت باهانتهم هذان خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رء-سهم الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق الخصم صفة وصف بها الفوج او الفريق فكانه قيل هذان فوجان او فريقان مختصمان وقوله هذان للفظ و اختصم-----------------------------------------------------------------------------------------------وا لل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------معني كقوله ومنهم من يستمع اليك حتي اذا خرجوا محمد ولو قيل هءلاء خصمان او اختصما جاز يراد المءمنون والكافرون قال ابن عباس رجع الي اهل الاديان الستة في ربهم اي في دينه وصفاته وروي ان اهل الكتاب قالوا للمءمنين نحن احق با-لله واقدم منكم كتابا ونبينا قبل نبيكم وقال المءمنون نحن احق بالله امنا بمحمد وامنا بنبيكم وبما انزل الله من كتاب وانتم تعرفون كتابنا ونبينا ثم تركتموه وكفرتم به حسدا ف-----هذه	3992	6130368230293588214	456	658.5	363	1051	43.38724899291992	75	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1585	true	8771101174954655529	27	120	132	662	1605	300	الحسن ان النار ترميهم بلهبها-------- حتي اذا كانوا في اعلاها ضربوا ب--مقامع فهووا فيها سبعين خريفا فاذا انتهوا الي اسفلها ضربهم زفير لهبها فلا يستقرون ساعة قال مقاتل اذا جاشت جهنم القتهم في اعلاها فيريدون الخروج فتتلقاهم خزنة جهنم بالمقامع فيضربونهم فيهوي احدهم من تلك الضربة الي قعرها وقال غيره اذا دفعتهم------------------------ النار ظنوا انها ستقذفهم خارجا منها فتعيدهم الزبانية بمقامع الحديد ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير وهدوا الي الطيب من القول وهدوا الي صراط الحميد	1585	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms3994	false	-4521589772919583163	187	252	1025	1389	1635	300	الحسن ان النار تضربهم بلهبها فترفعهم حتي اذا كانوا في اعلاها ضربوا بالمقامع فهووا فيها سبعين خريفا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقيل لهم ذوقوا عذاب الحريق والحريق الغليظ من النار المنتشر العظيم الاهلاك سورة الحج الايات 23 الي ا-------------ن الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير وهدوا الي الطيب من القول وهدوا الي صراط الحميد	3994	6130368230293588214	265	460.0	215	564	46.985816955566406	44	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1591	true	5561735665385250285	55	101	296	526	1549	300	ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه واحلت لكم الانعام الا ما يتلي عليكم فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق ذلك	1591	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4003	false	-6780228952915361653	86	132	474	704	1588	300	ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه واحلت لكم الانعام الا ما يتلي عليكم فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق ذلك	4003	6130368230293588214	230	460.0	184	230	100.0	46	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1593	true	-6134859560631991700	28	74	142	394	1610	300	الي البيت وهو ان يطوفوا به بعد قضاء المناسك ولكل امة جعلنا منسكا ليذكروا اسم الله علي ما رزقهم من بهيمة الانعام فالهكم اله واحد فله اسلموا وبشر المخبتين الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم والصابرين علي ما اصابهم والمقيمي الصلاة ومما رزقناهم ينفقون الحج 34	1593	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4010	false	1728290456919449698	154	194	838	1064	1607	300	الي البيت العتيق ياباه--------------------- ولكل امة جعلنا منسكا ليذكروا اسم الله علي ما رزقهم من بهيمة الانعام فالهكم اله واحد فله اسلموا وبشر المخبتين الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم والصابرين علي ما اصابهم والمقيمي الصلاة ومما رزقناهم ينفقون 34 -----	4010	6130368230293588214	213	401.5	174	252	84.52381134033203	37	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1598	true	6296756355285427409	9	55	55	294	1597	300	صلي الله عليه وسلم وقال القرظي هم الولاة-- قوله تعالي--------------------------------------- ولله عاقبة الامور اي اليه مرجعها لان كل ملك يبطل سوي ملكه------------------------------------------- وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير	1598	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4019	false	6184176306257962871	141	200	754	1072	1575	300	صلي الله عليه وسلم وقيل الذين منصوب بدل من قوله من ينصره والظاهر انه مجرور تابع للذين اخرجوا ولله عاقبة الامور اي----- مرجعها الي حكمه وتقديره وفيه تاكيد لما وعده من اظهار اولياءه واعلاء كلمتهم وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير	4019	6130368230293588214	192	323.5	153	323	59.442726135253906	34	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1598	true	6296756355285427409	222	247	1193	1323	1597	300	ويستعجلونك بالعذاب ولن يخلف الله وعده وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون وكاين من قرية امليت لها وهي ظالمة ثم اخذتها والي المصير	1598	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4023	false	-75764620452351000	239	264	1276	1406	1599	300	ويستعجلونك بالعذاب ولن يخلف الله وعده وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون وكاين من قرية امليت لها وهي ظالمة ثم اخذتها والي المصير	4023	6130368230293588214	130	260.0	105	130	100.0	25	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1600	true	5637039656033483424	21	76	100	395	1525	300	الشيطان في امنيته- فينسخ الله ما يلقي الشيطان------------------ ثم يحكم الله اياته والله عليم حكيم ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقيم ولا يزال الذين	1600	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4033	false	-3356918491021324006	234	290	1196	1496	1566	300	الشفعاء لا الاصنام فينسخ الله ما يلقي الشيطان اي يذهب به ويبطله ثم يحكم الله اياته اي يثبتها------ ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقيم و--------الذين	4033	6130368230293588214	262	470.5	211	314	83.43949127197266	46	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1604	true	6686414327151936572	18	159	83	771	1472	300	الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور الحج 65 الم تر ان قوله تعالي الم تر ان الله سخر لك-----م ما في الارض يريد البهاءم التي تركب ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه قال الزجاج---------------------------------------------------- كراهة ان تقع وقال غيره لءلا تقع ان الله بالناس لرءوف رحيم فيما سخر لهم وفيما حبس عنهم من وقوع السماء عليهم الحج 66 وهو الذي احياكم وهو الذي احياكم بعد ان كنتم نظفا ميتة ثم يميتكم عند اجالكم ثم يحييكم للبعث والحساب ان الانسان يعني المشرك لكفور -----------------------------لنعم الله اذ لم يوحده لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم وان جادلوك فقل الله	1604	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4041	false	3228373363079147314	138	245	712	1247	1502	300	الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرء-ف رحيم وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسا------------------------------------------------------ن لكفور 65 ما في الارض من-- البهاءم مذللة للركوب في البر ومن المراكب جارية في البحر وغير ذلك من ساءر المسخرات وقرء والفلك بالرفع علي الابتداء ان تقع كراهة ان -------------------تقع الا بمشيءته احي------------------------------------------------------------------------------------------------اكم بعد ان كنتم جمادا ترابا ونطفة وعلقة ومضغة لك------------------------------------------------فور لجحود لما افاض عليه من ضروب النعم----------------- لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم هو نهي لرسو--ل الله	4041	6130368230293588214	338	545.5	265	774	43.66925048828125	62	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1604	true	6686414327151936572	232	300	1125	1472	1472	300	تاكلون ما قتلتم ولا تاكلون ما قتله الله يعنون الميتة فان قيل اذا كانوا هم المنازعين له فكيف -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل-------------------- فل-------------------------------------------------------------------ا ينازعنك في الامر فقد اجاب عنه الزجاج فقال المراد النهي له عن منازعتهم ف----------------------------------------------------------------------------------------ال--------------------------معني- لا تنازعنهم كما تقول للرجل لا يخاصمنك فلان في هذا ابدا وهذا جاءز في الفعل الذي لا يكون الا -من اثنين لان المجادلة والمخاصمة لا تتم الا باثنين فاذا قلت لا يجادلنك فلان فهو-	1604	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4042	false	-2064112642988339597	30	155	153	783	1530	300	تاكلون ما قتلتم ولا تاكلون ما قتله الله يعنون الميتة وقال الزجاج هو نهي له صلي الله عليه وسلم عن منازعتهم كما تقول لا يضاربنك فلان اي لا تضاربه وهذا جاءز في الفعل الذي لا يكون الا بين اثنين في الامر في امر الدين وقيل في امر النساءك وقرء فلا ينزعنك ولا تلتفت الي فساد اقوالهم حتي اذا راوك كذلك امسكوا عنك ولا ينازعنك فلفظ------------------------------------ النهي لهم ومعناه له صلوات الله عليه هذا اذا اجريت المفاعلة علي واحد مبالغة قوله وقال الزجاج والمذكور في كتابه المعني انه نهي له صلوات الله عليه عن منازعتهم كما تقول ------لا يخاصمنك فلان في هذا ابدا وهذا جاءز في الفعل الذي لا يكون الا بين اثنين لان المجادلة والمخاصمة لا تتم الا باثنين فاذا قلت لا يجادلنك فلان فهو	4042	6130368230293588214	248	381.5	198	672	36.904762268066406	42	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1605	true	7625294806128303633	0	25	0	123	1516	300	بمنزلة لا تجادلنه ولا يجوز هذا في قولك لا يضربنك فلان وانت تريد لا تضربنه ولكن لو قلت لا يضاربنك فلان لكان كقولك لا تضاربن	1605	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4042	false	-2064112642988339597	155	179	783	904	1530	300	بمنزلة لا تجادلنه ولا يجوز هذا في قولك لا-يضربنك فلان وانت تريد لا تضرب-ه ولكن لو قلت لا يضاربنك فلان لكان كقولك لا تضاربن	4042	6130368230293588214	121	232.0	97	123	98.37398529052734	24	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1605	true	7625294806128303633	206	245	1023	1235	1516	300	سلطانا وما ليس لهم به علم و----ما للظالمين من نصير واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	1605	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4045	false	7620057395376830641	122	158	670	873	1600	300	سلطانا وفي----------- علم وقسمهما علي قول الشاع--ر واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	4045	6130368230293588214	185	335.5	151	216	85.64814758300781	31	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1610	true	-2974259108807227959	145	238	752	1223	1543	300	قال الفراء قد هاهنا يجوز ان تكون تاكيدا لفلاح المءمنين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويجوز ان تكون تقريبا للماضي من الحال لان قد تقرب الماضي من الحال حتي تلحقه بحكمه الا تراهم يقولون قد قامت الصلاة قبل حال قيامها فيكون --معني ال---اية ان الفلاح قد حصل لهم وانهم عليه في الحال وقرا ابي بن كعب وعكرمة وعاصم الجحدري وطلحة بن مصرف قد افلح بضم الالف وكسر اللام وفتح الحاء علي ما لم يسم فاعله قال الزجاج ومعني الاية قد نال المءمنون البقاء الداءم في الخير ومن قرا قد افلح بضم الالف كان معناه قد اصيروا الي الفلاح	1610	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4055	false	2308644751936259037	155	256	817	1349	1577	300	قال الفراء قد --هنا يجوز ان تكون تاكيدا لفلاح المءمنين كابشر دخل في البشارة ويقال افلحه اصاره الي الفلاح وعليه قراءة طلحة بن مصرف افلح علي البناء للمفعول وعنه افلحوا علي اكلوني البراغيث او علي الابهام والتفسير وعنه افلح بضمة بغير واو اجتزاء بها عنها كقوله فلو ان الاطبا كان حولي فان قلت ما المءمن قلت هو في اللغة المصدق واما في الشريعة فقد اختلف ويجوز ان تكون تقريبا للماضي من الحال و-------------------------------------------------------------------------------------------يكون المعني في الاية ان الفلاح قد حصل---- وانهم عليه في الحال -----------قوله وع-ليه قراءة ---------طلحة بن مصرف--- افلح علي البناء للمفعول--------------------------------- قال الزجاج--------------------------------------------------------------------------------- معناه قد اصيروا الي الفلاح	4055	6130368230293588214	208	267.5	164	767	27.11864471435547	33	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1614	true	4649149367195646210	14	36	76	194	1641	300	فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين	1614	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4074	false	-5590672694468914638	257	279	1379	1497	1618	300	فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين	4074	6130368230293588214	118	236.0	96	118	100.0	22	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1616	true	-6577387440456576503	74	104	404	543	1577	300	ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين	1616	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2131	false	-255296826999776154	225	255	1161	1300	1539	300	ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين	2131	6130368230293588214	139	278.0	109	139	100.0	30	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1616	true	-6577387440456576503	51	104	293	543	1577	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين	1616	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4077	false	6446200377997569712	216	269	1165	1415	1594	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين	4077	6130368230293588214	250	500.0	197	250	100.0	53	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1616	true	-6577387440456576503	127	171	665	891	1577	300	واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين ان في ذلك لايات وان كنا لمبتلين	1616	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4079	false	-3263908098181293395	0	44	0	226	1570	300	واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين ان في ذلك لايات وان كنا لمبتلين	4079	6130368230293588214	226	452.0	182	226	100.0	44	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1616	true	-6577387440456576503	177	223	921	1165	1577	300	فارسلنا فيهم رسولا منهم ان--------- اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون	1616	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4083	false	-4720101316569556552	163	204	784	1007	1475	300	بارسلنا اي قلنا لهم علي لسان الرسول اعبدوا الله------------------------------ وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون	4083	6130368230293588214	198	365.0	161	253	78.26087188720703	34	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1616	true	-6577387440456576503	223	258	1165	1345	1577	300	ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما اءنكم مخرجون هيهات هيهات لما توعدون ان هي الا حياتها الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين	1616	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4085	false	-7946808116752002011	259	294	1310	1489	1517	300	ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما ا-نكم مخرجون هيهات هيهات لما توعدون ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين	4085	6130368230293588214	178	350.0	143	180	98.88888549804688	33	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1623	true	7906263964682979529	103	137	556	737	1592	300	ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون والذين هم بايات ربهم يءمنون والذين هم بربهم لا يشركون والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الي ربهم راجعون اولءك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون	1623	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4097	false	-7273141975443032495	77	111	378	559	1484	300	ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون والذين هم بايات ربهم يءمنون والذين هم بربهم لا يشركون والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الي ربهم راجعون اولءك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون	4097	6130368230293588214	181	362.0	147	181	100.0	34	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1624	true	7625762663433500825	18	46	87	217	1557	300	ولا نكلف نفسا الا وسعها ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون بل قلوبهم في غمرة من هذا ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون حتي اذا ----	1624	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4100	false	-8668906126264647751	184	213	958	1092	1512	300	ولا نكلف نفسا الا وسعها ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون بل قلوبهم في غمرة من هذا ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون يعني ان هذا	4100	6130368230293588214	123	243.0	96	134	91.79104614257812	26	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1624	true	7625762663433500825	44	72	209	363	1557	300	حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون مستكبرين به سامرا تهجرون	1624	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4101	false	7542847585016344410	205	233	1049	1203	1560	300	حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون مستكبرين به سامرا تهجرون	4101	6130368230293588214	154	308.0	126	154	100.0	28	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1626	true	-8831732985390703269	11	110	57	593	1602	300	تهجرون بضم التاء وكسر الجيم قال ابن قتيبة وهذا من الهجر وهو السب والافحاش من المنطق يريد سبهم للنبي صلي الله عليه وسلم ومن اتبعه وقرا ابو العالية وعكرمة وعاصم الجحدري وابو نهيك تهجرون بتشديد الجيم ورفع التاء قال ابن الانباري ومعناها معني قراءة ---------ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عباس افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون المءمنون 68 افلم يدبروا القول قوله تعالي افلم يدبروا القول يعني ال------------------------------------------قران فيعرفوا ما فيه من الدلالات والعبر علي صدق رسولهم ام جاءهم ما-لم يات اباءهم	1626	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4103	false	-5751235258218838552	120	253	632	1342	1603	300	تهجرون بضم التاء وكسر الجيم والباقون بفتح التاء وض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الجيم و----------قال ابن ج------------------ني قرا ابن مسعود وابن عباس وعكرمة سمرا يهجرون قوله والهجر بالضم الفحش الراغب الهجر الكلام المهجور لقبحه هجر فلان اذا اتي بهجر من الكلام عن قصد واهجر المريض اذا اتي بذل من غير قصد ورماه بهاجرات فمه اي بفضاءح كلامه وقولهم فلان هجيراه كذا اذا اولع بذكره وهدي به هذيان المريض ولا يكاد يستعمل الهجير الا في العادة الذميمة والهجير والهاجر الساعة التي يثمتنع فيها من السير للحر كانها هجرت الناس وهجرت لذلك افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كاره------------------------ون القول---------------------------------- القران يقول افلم يتدبروه ليعلموا انه الحق المبين فيصدقوا به --وبمن--------- جاء به بل------------ ا--جاءهم ما لم يات اباءهم	4103	6130368230293588214	244	347.5	193	960	25.41666603088379	39	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1626	true	-8831732985390703269	58	200	315	1081	1602	300	يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون--------------------------------------------------------------------------------------------- ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق--------------------------------------------- واكثرهم للحق كارهون -المءمنون 68 افلم يدبروا القول قوله تعالي افلم يدبروا القول يعني القران فيعرفوا -------------------------ما فيه من الدلالات والعبر علي صدق رسولهم ام جاءهم مالم يات اباءهم الاولين المعني اليس قد ارسل الانبياء الي اممهم كما ارسل محمد صلي الله عليه وسلم المءمنون 69 ام لم يعرفوا ام لم يعرفوا رسولهم هذا توبيخ لهم لانهم عرفوا نسبه وصدقه وامانته صغيرا وكبيرا ثم اعرضوا عنه المءمنون 70 ام يقولون به والجنة الجنون بل جاءهم بالحق يعني القران ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات والارض ومن فيهن بل اتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون ام تسالهم خرجا فخراج ربك خير وهو خير الرازقين وانك لتدعوهم الي صراط مستقيم المءمنون-------------- 71 ولو اتبع الحق قوله تعالي ولو اتبع الحق اهواءهم	1626	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4110	false	4497141230085434472	0	86	0	486	1624	300	يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين واليه الاشارة بقوله وهو اخلالهم بالتدبر واستهتارهم بدين الاباء الضلال وثانيها تعللهم بانه مجنون بعد ظهور الحق واليه يشير بقوله ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق وثالثها كراهتهم للحق هو المراد من قوله تعالي واكثرهم للحق كارهون قال--------- القاضي رحمة ال------له تعالي عليه لانه يخالف شهواتهم واهواءهم فلذلك انكروه ورابعها اعراضهم عما فيه حظهم وهو---------------------------------------------------------- المعني بقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل اتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم مع------------------------------------------------------------------------------------رضون واعلم انه ظهر من هذا البيان ان قوله------ ولو اتبع الحق اهواءهم	4110	6130368230293588214	208	216.5	160	944	22.033897399902344	32	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1627	true	-778568605682539807	90	154	452	781	1553	300	ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر للجوا في طغيانهم يعمهون ولقد اخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون -المءمنون 75 ولو رحمناهم وكشفنا قوله تعالي ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر قال ابن عباس الضر هاهنا الجوع------ الذي نزل باهل مكة حين دعا عليهم---------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1627	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4111	false	2486874985543534949	111	172	608	937	1645	300	ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر للجوا في طغيانهم يعمهون ولقد اخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون والمعني لو كشف الله عنهم هذا----------------------------------------------------------- الضر وهو الهزال والقحط الذي اصابهم برحمته عليهم ووجدوا الخصب لارتدوا الي ما كانوا عليه من الاستكبار وعداوة رسول الله صلي الله عليه وسلم	4111	6130368230293588214	213	350.5	170	388	54.896907806396484	39	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1629	true	-6457260543179796977	47	133	227	657	1522	300	عن هذا بل اتيناهم بالحق وانهم لكاذبون ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من اله اذا لذهب كل اله بما خلق ولعلا بعضهم علي بعض سبحان الله عما يصفون عالم الغيب والشهادة فتعالي عما يشركون المءمنون 90 -----بل اتي--------ناهم بالحق قوله تعالي بل اتيناهم بالحق اي بالتوحيد والقران وانهم لكاذبون فيما يضيفون الي الله من الولد ----------والشريك المءمنون 91 ما اتخذ الله ثم نفاهما عنه ب-----------ما بعد هذا الي قوله ------------اذا لذهب كل اله بما خلق اي لانفرد------------------ بخلقه ولم يرض ان يضاف خلقه	1629	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4117	false	-5861696360996059539	172	246	883	1251	1544	300	والهوي بل اتيناهم بالحق وانهم لكاذبون ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من اله اذا لذهب كل اله بما خلق ولعلا بعضهم علي بعض سبحان الله عما يصفون عالم الغيب والشهادة فتعالي عما يشرك---------ون 90 92 وقرء اتيتهم و اتيتهم بالفتح و-----ال----------ضم بالحق بان نسبة------------------------------------------------- الولد اليه محال ----------------------------------------والشرك باطل وانهم لكاذبون حيث يدعون له ولدا ومعه شريكا لذهب كل اله بما خلق لا --نفرد كل واحد من الالهة بخلقه الذي----------- خلقه	4117	6130368230293588214	257	348.5	199	494	52.0242919921875	44	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1631	true	4145951679685181571	230	282	1198	1472	1574	300	صلي الله عليه وسلم انه قال في هذه الاية تشويه النار فتقلص شفته العليا حتي تبلغ وسط راسه وتسترخي شفته السفلي حتي تبلغ سرته----------- الم تكن اياتي تتلي عليكم فكنتم بها تكذبون قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون قال اخسءوا فيها ولا تكلمون	1631	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4124	false	6494066651050108363	160	211	826	1097	1599	300	صلي الله عليه وسلم انه قال------------- تشويه النار فتقلص شفته العليا حتي تبلغ وسط راسه وتسترخي شفته السفلي حتي تبلغ سرته وقرء كلحون الم تكن اياتي تتلي عليكم فكنتم بها تكذبون قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون قال اخسء-ا فيها ولا تكلمون	4124	6130368230293588214	260	494.0	211	285	91.22807312011719	47	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1633	true	5281110746482490804	241	285	1286	1504	1578	300	افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون فتعالي الله الملك الحق لا اله الا هو رب العرش الكريم ومن يدع مع الله الها اخر لا برهان له به فانما حسابه عند ربه انه لا يفلح الكافرون وقل رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين	1633	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4127	false	-1035469017482569871	210	254	1095	1313	1553	300	افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون فتعالي الله الملك الحق لا اله الا هو رب العرش الكريم ومن يدع مع الله الها اخر لا برهان له به فانما حسابه عند ربه انه لا يفلح الكافرون وقل رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين	4127	6130368230293588214	218	436.0	174	218	100.0	44	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1645	true	-8161798795585046735	254	289	1269	1454	1511	300	يا ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكا منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم	1645	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4162	false	-904680461369306295	169	204	881	1066	1594	300	يا ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكا منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم	4162	6130368230293588214	185	370.0	150	185	100.0	35	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1652	true	-8833121220876896768	61	109	350	615	1662	300	وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتي يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم	1652	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4190	false	-7606380846995608371	250	298	1245	1509	1525	300	وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتي يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكر-هن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم	4190	6130368230293588214	264	523.0	216	265	99.62264251708984	47	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1661	true	-188888316297861685	257	286	1356	1509	1564	300	الزجاج الم تر ان الله يسبح له من في السماوات والارض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون ولله ملك السماوات والارض والي الله المصير	1661	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4220	false	4080958718642098144	215	244	1175	1328	1619	300	الاولي الم تر ان الله يسبح له من في السماوات والارض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون ولله ملك السماوات والارض والي الله المصير	4220	6130368230293588214	149	294.0	120	153	97.3856201171875	28	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1662	true	-7681484683839308893	149	191	779	977	1566	300	وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار يقلب الله الليل والنهار ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار النور 43 الم تر ان قوله تعالي الم تر ان الله	1662	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4221	false	7992932705507155643	171	209	917	1109	1595	300	وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار يقلب الله الليل والنهار ان في ذلك لعبرة لاولي الابصا------ر 43 يزجي يسوق ومنه البضاعة المزجاة التي	4221	6130368230293588214	164	298.5	128	198	82.82828521728516	31	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1663	true	-441384609147064533	262	288	1292	1435	1497	300	لقد انزلنا ايات مبينات والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا ثم يتولي فريق منهم من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين	1663	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4226	false	6990887379181787355	182	208	936	1079	1571	300	لقد انزلنا ايات مبينات والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا ثم يتولي فريق منهم من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين	4226	6130368230293588214	143	286.0	117	143	100.0	26	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1667	true	-254143445298484159	60	141	330	767	1609	300	وماواهم النار ولبءس المصير النور 57 لا تحسبن الذين قوله تعالي لا تحسبن الذين كفروا قرا ابن عامر وحمزة عن عاصم لا يحسبن بالياء وفتح السين وقرا الباقون بالتاء وكسر السين يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم	1667	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4242	false	-7581875524934032532	10	72	56	397	1683	300	وماواهم النار ع--------------------------------------------لي لا تحسبن الذين كفروا والظاهر بهم المقسمون جهد ايمانهم---------------------------------------------------- يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم	4242	6130368230293588214	312	583.0	253	437	71.39588165283203	56	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1669	true	-2383181443741754600	201	246	1082	1306	1583	300	ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما	1669	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4249	false	-270371420111099379	255	300	1385	1608	1608	300	ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما-	4249	6130368230293588214	223	441.0	179	224	99.55357360839844	45	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1669	true	-2383181443741754600	246	277	1306	1473	1583	300	ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون	1669	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4250	false	-6932032727931952419	0	31	0	167	1582	300	ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون	4250	6130368230293588214	167	334.0	136	167	100.0	31	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1672	true	-7088761787143304015	33	93	177	501	1566	300	انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم النور 62 انما المءمنون الذين قوله تعالي واذا كانوا معه يعني مع رسول الله صلي- الله --عليه وسلم-- علي امر جامع	1672	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4255	false	5124738842467941661	106	167	552	874	1612	300	انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم اراد عز وجل ان يريهم عظم الجناية في ذهاب الذاهب عن مجلس------- رسول الله بغير اذنه اذا كانوا معه علي امر جامع	4255	6130368230293588214	256	444.5	207	329	77.81155395507812	44	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1676	true	7292406588605024467	125	159	666	856	1561	300	بل كذبوا بالساعة واعتدنا لمن كذب بالساعة سعيرا اذا راتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيرا واذا القوا منها مكانا ضيقا مقرنين دعوا هنالك ثبورا لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا	1676	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4275	false	-2734789688297903406	14	48	77	267	1543	300	بل كذبوا بالساعة واعتدنا لمن كذب بالساعة سعيرا اذا راتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيرا واذا القوا منها مكانا ضيقا مقرنين دعوا هنالك ثبورا لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا	4275	6130368230293588214	190	380.0	156	190	100.0	34	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1678	true	-7424549324069071655	0	44	0	235	1610	300	وعدتهم غافر والثاني ان معني المسءول الواجب ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	1678	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4280	false	6119456630297060512	230	269	1242	1446	1601	300	وعدتهم غافر------------------------------- ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	4280	6130368230293588214	204	402.0	165	235	86.80850982666016	39	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1684	true	7541395254893594203	217	251	1138	1326	1584	300	وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القران جملة واحدة كذلك لنثبت به فءادك ورتلناه ترتيلا ولا ياتونك بمثل الا جءناك بالحق واحسن تفسيرا الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم اولءك شر مكانا واضل سبيلا	1684	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4307	false	330734390049897715	190	224	1044	1232	1676	300	وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القران جملة واحدة كذلك لنثبت به فءادك ورتلناه ترتيلا ولا ياتونك بمثل الا جءناك بالحق واحسن تفسيرا الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم اولءك شر مكانا واضل سبيلا	4307	6130368230293588214	188	376.0	154	188	100.0	34	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1697	true	5987498699401405463	34	87	170	440	1520	300	يبدل الله سي-اته-----------------------م حسنات ويءكد هذا القول----- حديث ابي ذر عن- النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------- يءتي بالرجل يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه فتعرض عليه صغار ذنوبه وتنحي عنه كبارها فيقال عملت ---يوم كذا كذا وكذا وهو مقر لا ينكر وهو مشفق من الكبار-- فيقال اعطوه مكان كل سيءة عملها حسنة	1697	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4361	false	-2973600587141797476	41	101	243	546	1622	300	يبدل الله سيءاتهم التي عملوها في الاسلام حسنات يوم القيامة يدل عليه حديث ابي ذر قال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اخر رجل يخرج من النار يءتي بالرجل يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذن----------------------وبه ويخبا عنه كبارها فيقال له علمت يوم ك----ذا وكذا وهو مقر لا ينكر وهو مشفق من --كبارها فيقال اعطوه مكان كل سيءة------ حسنة	4361	6130368230293588214	212	342.0	168	337	62.90801239013672	35	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1702	true	-8395318701615099179	169	200	840	1004	1551	300	قال كلا فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين ان ارسل معنا بني اسراءيل قال الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك	1702	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4388	false	-3921571675247522031	269	300	1399	1562	1562	300	قال كلا فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين ان ارسل معنا بني اسراءيل قال الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك-	4388	6130368230293588214	163	321.0	133	164	99.39024353027344	31	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1706	true	1660496648785889576	25	59	139	323	1587	300	فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون	1706	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4409	false	-40463443502258297	124	213	620	1094	1540	300	فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين وقرء نعم بالكسر وهما لغتان ولما كان قوله ان لنا لاجرا في معني جزاء الشرط لدلالته عليه وكان قوله وانكم اذا لمن المقربين معطوفا عليه ومدخلا في حكمه دخلت اذا قارة في مكانها الذي تقتضيه من الجواب والجزاء وعدهم ان يجمع لهم الي الثواب علي سحرهم الذي قدروا انهم يغلبون به موسي القربة عنده والزلفي قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون	4409	6130368230293588214	183	305.0	149	474	38.60759353637695	32	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1709	true	-8801023684424242643	5	49	27	264	1564	300	قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون قال افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين واذا مرضت فهو يشفين والذي يميتني ثم يحيين والذي اطمع ان يغفر لي خطيءتي يوم الدين	1709	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4420	false	3539009807213228865	132	176	695	932	1603	300	قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون قال افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين واذا مرضت فهو يشفين والذي يميتني ثم يحيين والذي اطمع ان يغفر لي خطيءتي يوم الدين	4420	6130368230293588214	237	474.0	193	237	100.0	44	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1710	true	110480908281884300	113	152	599	789	1542	300	رب هب لي حكما والحقني بالصالحين واجعل لي لسان صدق في الاخرين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لابي انه كان من الضالين ولا تخزني يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتي الله بقلب سليم	1710	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4424	false	-288134815420968836	239	278	1289	1479	1596	300	رب هب لي حكما والحقني بالصالحين واجعل لي لسان صدق في الاخرين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لابي انه كان من الضالين ولا تخزني يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتي الله بقلب سليم	4424	6130368230293588214	190	380.0	151	190	100.0	39	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1711	true	-352072987023877701	60	86	331	480	1636	300	وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون	1711	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4431	false	-5726317842144462554	150	176	792	941	1610	300	وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون	4431	6130368230293588214	149	298.0	123	149	100.0	26	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1711	true	-352072987023877701	83	131	461	704	1636	300	وجنود ابليس اجمعون------------------------------- قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين وما اضلنا الا المجرمون فما لنا من شافعين ولا صديق حميم فلو ان لنا كرة فنكون من المءمنين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1711	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4432	false	-1163586637582995140	165	219	852	1126	1600	300	وجنود ابليس شياطينه او متبعوه من عصاة الجن والانس قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين وما اضلنا الا المجرمون فما لنا من شافعين ولا صديق حميم فلو ان لنا كرة فنكون من المءمنين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	4432	6130368230293588214	238	459.0	190	274	86.86131286621094	47	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1712	true	3687085048453674577	154	186	790	952	1530	300	كذبت قوم نوح المرسلين اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون	1712	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4435	false	-6317527165364918243	6	38	33	195	1560	300	كذبت قوم نوح المرسلين اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون	4435	6130368230293588214	161	321.0	129	162	99.3827133178711	31	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1713	true	-8373173176187500163	139	167	770	919	1635	300	من المقتولين بالرجم قاله مقاتل قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد	1713	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4439	false	8604362473084680870	275	300	1453	1583	1583	300	من المرجومين------------------ قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد-	4439	6130368230293588214	127	232.5	103	149	85.23490142822266	24	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1713	true	-8373173176187500163	245	289	1337	1572	1635	300	كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع اية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعون	1713	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4440	false	-296861767812150787	249	293	1326	1561	1597	300	كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع اية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعون	4440	6130368230293588214	234	467.0	190	235	99.57447052001953	43	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1714	true	-1754872064887816237	259	291	1427	1591	1635	300	قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين ان هذا الا خلق الاولين وما نحن بمعذبين فكذبوه فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1714	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4442	false	3196319116479389211	240	272	1274	1438	1575	300	قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين ان هذا الا خلق الاولين وما نحن بمعذبين فكذبوه فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	4442	6130368230293588214	164	328.0	132	164	100.0	32	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1717	true	-1889084784473730067	0	30	0	167	1570	300	يعملون فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الاخرين وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1717	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4450	false	9131792540414162629	113	143	566	733	1566	300	يعملون فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الاخرين وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	4450	6130368230293588214	167	334.0	137	167	100.0	30	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1720	true	-6434207877600173095	161	218	814	1121	1569	300	فقراه عليهم ما قوله تعالي ما كانوا به مءمنين اي لو قراه عليهم اعجمي لقالوا لانفقه هذا فلم يءمنوا كذلك سلكناه في قلوب المجرمين لا يءمنون به حتي يروا العذاب الاليم فياتيهم بغتة وهم لا يشعرون فيقولوا هل نحن منظرون افبعذابنا يستعجلون افرايت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون	1720	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4462	false	2166947879328264100	123	167	615	856	1603	300	فقراه عليهم ما كا--------------نوا به مءمنين---------------------------------------------------- كذلك سلكناه في قلوب المجرمين لا يءمنون به حتي يروا العذاب الاليم فياتيهم بغتة وهم لا يشعرون فيقولوا هل نحن منظرون افبعذابنا يستعجلون افرايت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون	4462	6130368230293588214	239	467.0	195	307	77.85016632080078	43	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1725	true	1736644874925091994	263	300	1367	1536	1536	300	منها يا موسي انه انا الله العزيز الحكيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني-	1725	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4497	false	6710380433787609112	120	225	635	1137	1516	300	من-- يا موسي انه انا الله العزيز الحكيم الهاء في انه يجوز ان يكون ضمير الشان والشان انا الله مبتدا وخبر و العزيز الحكيم صفتان للخبر وان يكون راجعا الي ما دل عليه ما قبله يعني ان مكلمك انا و الله بيان لانا و العزيز الحكيم صفتان للمبين وهذا تمهيد لما اراد ان يظهره علي يده من المعجزة يريد انا القوي القادر علي ما يبعد من الاوهام كقلب العصا حية الفاعل كل ما افعله بحكمة وتدبير والق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني	4497	6130368230293588214	167	286.5	131	504	33.13492202758789	34	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1730	true	-1889999050796887397	174	213	895	1100	1544	300	وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله لا اله الا هو رب العرش العظيم	1730	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4528	false	-7998776263686530198	116	155	578	783	1524	300	وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله لا اله الا هو رب العرش العظيم	4528	6130368230293588214	205	410.0	166	205	100.0	39	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1740	true	1517335921601292764	9	47	42	229	1558	300	قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين	1740	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4548	false	6543961159385926790	16	54	102	289	1571	300	قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين	4548	6130368230293588214	187	374.0	149	187	100.0	38	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1740	true	1517335921601292764	29	75	139	367	1558	300	واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	1740	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4550	false	2334221235819061764	82	206	418	1062	1572	300	واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين الي قوله ك---------------------------انت من قوم كافرين وهو معني قول المصنف واوتينا نحن العلم الي اخر قوله بين ظهراني الكفرة يعني انها وان اصابت في جوابها ورزقت الاسلام وامنت بالايات السابقة واللاحقة لكن نحن اعلم واقدم في الاسلام فالضمير في قولهم لسليمان وملءه واوتينا العلم النمل مقول القول ونحو ان يقولوا بيان ما قوله وصدها قبل ذلك عما دخلت فيه ضلالها عن سواء السبيل فاعل صد وصدها الله او سليمان و عما كانت تعبد بتقدير حذف الجار وايصال الفعل وقرء انها بالفتح علي انه بدل من فاعل صد او بمعني لانها قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	4550	6130368230293588214	193	358.0	154	671	28.76304054260254	36	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1742	true	8506873376576468550	152	178	770	915	1576	300	ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون قال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون	1742	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4552	false	2619221279363726048	60	86	305	450	1619	300	ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون قال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون	4552	6130368230293588214	145	290.0	119	145	100.0	26	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1743	true	4668358726781469454	87	127	492	715	1653	300	لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	1743	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4554	false	-630192739788626871	0	40	0	223	1586	300	لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	4554	6130368230293588214	223	446.0	183	223	100.0	40	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1747	true	4989618997784805166	255	295	1248	1454	1478	300	بينهم بحكمه وهو العزيز العليم فتوكل علي الله انك علي الحق المبين انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون واذا وقع القول	1747	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4584	false	5300259626356117316	59	96	294	487	1572	300	بينهم وبين المحقين----------- فتوكل علي الله انك علي الحق المبين انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون امره بالتوكل --	4584	6130368230293588214	169	319.5	134	206	82.03883361816406	33	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1751	true	-5957173249483480813	66	108	331	535	1524	300	وتري الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي اتقن كل شء انه خبير بما تفعلون من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومءذ امنون ومن جاء بالسيءة فكبت وجوههم في النار هل تجزون الا ما كنتم تعملون	1751	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4593	false	3693989472782246689	62	104	334	538	1586	300	وتري الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي اتقن كل شء انه خبير بما تفعلون من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومءذ امنون ومن جاء بالسيءة فكبت وجوههم في النار هل تجزون الا ما كنتم تعملون	4593	6130368230293588214	204	408.0	162	204	100.0	42	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1753	true	-2641763986513727772	51	83	247	416	1546	300	المسلمين وان اتلو- القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون النمل 91 انما----- امرت ان	1753	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4598	false	4024324269756243101	0	33	0	175	1564	300	المسلمين وان اتلوا القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون امر رسوله بان يقول امرت ان	4598	6130368230293588214	157	294.5	127	175	89.71428680419922	28	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1756	true	-7472418150020778913	123	150	646	777	1541	300	واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون	1756	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4612	false	-99484869422749964	24	51	135	266	1510	300	واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون	4612	6130368230293588214	131	262.0	104	131	100.0	27	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1756	true	-7472418150020778913	150	183	777	939	1541	300	وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون	1756	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4614	false	7272982206396070564	196	229	1066	1228	1571	300	وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون	4614	6130368230293588214	162	324.0	129	162	100.0	33	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1758	true	-2888646624577141245	82	141	412	693	1516	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي فلن اكون ظهيرا	1758	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4617	false	8495211368071906939	242	300	1271	1550	1550	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم-قال رب بما انعمت علي فلن اكون ظهيرا-	4617	6130368230293588214	279	548.0	222	281	99.28825378417969	59	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1759	true	1187258471303792547	237	286	1167	1407	1476	300	فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين	1759	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4619	false	7080550785025668683	212	260	1110	1349	1560	300	فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين-فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين	4619	6130368230293588214	239	473.0	191	240	99.58333587646484	49	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1761	true	-3032888396998439620	41	185	231	942	1507	300	فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين و-------------------------------------لما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء الس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيل و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير فسقي لهما ثم تولي الي الظل فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قالت احداهما يا ابت استاجره ان خير من استاجرت القوي الامين قال اني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك وما اريد ان اشق عليك ستجدني ان شاء الله من الصالحين قال ذلك بيني وبينك ايما الاجلين قضيت فلا عدوان علي والله علي ما نقول وكيل	1761	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4622	false	7042422795715511177	5	268	27	1326	1491	300	فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين يترقب التعرض له في الطريق او ان يلحق ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل تلقاء مدين قصدها ونحوها ومدين قرية شعيب عليه السلام سميت بمدين بن ابراهيم ولم تكن في سلطان فرعون وبينها وبين مصر مسيرة ثمان وكان موسي صلي الله عليه لا يعرف اليها الطريق قال ابن عباس خرج وليس له علم بالطريق الا حسن ظنه بربه سواء السبيل وسطه ومعظم نهجه وقيل خرج حافيا لا يعيش الا بورق الشجر فما وصل حتي سقط خف قدمه وقيل جاءه ملك علي فرس بيده عنزة فانطلق به الي مدين ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير فسقي لهما ثم تولي الي الظل فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قالت احداهما يا ابت استاجره ان خير من استاجرت القوي الامين قال اني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين قوله وليس له علم بالطريق الا حسن ظنه بربه هذا الاستثناء نحو لا ينفع مال ولا بنونالا من اتي الله بقلب سليم الشعراء قوله عنزة النهاية العنزة مثل نصف الرمح او اكبر وفيها سنان مثل سنان الرمح علي ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك وما اريد ان اشق عليك ستجدني ان شاء الله من الصالحين قال ذلك بيني وبينك ايما الاجلين قضيت فلا عدوان علي والله علي ما نقول وكيل	4622	6130368230293588214	709	1375.0	565	1299	54.580448150634766	140	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1764	true	7869849898394964064	169	232	865	1178	1530	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون فلما اتاها نودي من شاطء الوادي الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان يا موسي اني انا الله رب العالمين وان الق عصاك فلما را-ها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي اقبل ولا	1764	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4636	false	-444003596646917442	237	300	1221	1533	1533	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون فلما اتاها نودي من شاطء الواد- الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان يا موسي اني انا الله رب العالمين وان الق عصاك فلما رايها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي اقبل ولا-	4636	6130368230293588214	311	607.0	249	314	99.04458618164062	61	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1764	true	7869849898394964064	232	261	1178	1322	1530	300	تخف انك من الامنين اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملءه انهم كانوا قوما فاسقين	1764	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4637	false	-88479978110725872	0	29	0	144	1585	300	تخف انك من الامنين اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملءه انهم كانوا قوما فاسقين	4637	6130368230293588214	144	288.0	115	144	100.0	29	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1764	true	7869849898394964064	261	285	1322	1439	1530	300	قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون ----قال	1764	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4641	false	2510763737392989907	181	206	970	1091	1592	300	قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون 33 يقال	4641	6130368230293588214	117	227.5	93	121	96.6942138671875	23	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1768	true	-979723615362333160	23	235	113	1217	1550	300	وقرا ابن كثير قال موسي بلا- واو وكذلك هي في مصاحفهم بمن جاء بالهدي اي هو بالمحق منا ومن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تكون له عاقبة الدار وقرا حمزة والكساءي وخلف والمفضل يكون بالياء والباقون بالتاء وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين القصص 38 وقال فرعون يا قوله تعالي فاوقد لي يا هامان علي الطين قال ابن قتيبة المعني اصنع لي الاجر فاجعل لي صرحا اي قصرا عاليا وقال الزجاج الصرح كل بناء متسع مرتفع وجاء في التفسير انه لما امر هامان وهو وزيره ببناء الصرح جمع------ العمال والفعلة حتي اجتمع خمسون الف بناء سوي الاتباع فرفعوه و-------------------------------------------------شيدوه حتي ارتفع ارتفاعا لم يبلغه بنيان احد قط فلما تم ارتقي فرعون فوقه وامر بنشابة فرمي بها نحو السماء فردت وهي متلطخة بالدم فقال قد قتلت اله موسي فبعث الله تعالي جبريل--------------------------- فضربه بجناحه فقطعه ثلاث قطع فوقعت قطعة علي عسكر فرعون فقتلت الف الف رجل ووقعت قطعة اخري في البحر واخري في المغرب	1768	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4647	false	8196165822297888814	36	200	198	1045	1545	300	وقرا ابن كثير قال موسي بغير واو علي ما-- في مصاحف-------------------------------------- اهل مكة وهي قراءة حسنة لان الموضع موضع سءال وبحث عما اجابهم به موسي عليه السلام عند تسميتهم مثل تلك الايات الباهرة سحرا مفتري ووجه الاخري انهم قالوا ذلك وقال موسي عليه السلام هذا ليوازن الناظر بين القول والقول ويتبصر فساد احدهما وصحة الاخر وبضدها تتبين الاشياء وقرء ت----------------------------------------------------كون بالياء و---------التاء وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين روي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه لما امر---------------- ببناء الصرح جمع هامان العمال ح--------تي اجتمع خمسون الف بناء سوي الاتباع والاجراء وامر بطبخ الاجر والجص ونجر الخشب وضرب المسامير فشيدوه حتي م-----------ا لم يبلغه بنيان احد من الخلق فكان الباني لا يقدر ان يقف علي راسه يبن------------------------------------------------------ي فبعث الله تعالي جبريل عليه السلام عند غروب الشمس فضربه بجناحه فقطعه ثلاث قطع -وقعت قطعة علي عسكر فرعون فقتلت الف الف رجل ووقعت قطعة ف-----ي البحر وقطعة في المغرب	4647	6130368230293588214	431	548.0	338	1453	29.66276741027832	75	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1770	true	-7682269874664713176	152	178	801	929	1566	300	جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي او لم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون	1770	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4659	false	-94557678463390012	128	153	705	832	1634	300	جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي او-لم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون	4659	6130368230293588214	127	249.0	102	128	99.21875	26	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1775	true	5429958406135525306	191	217	1029	1187	1647	300	وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا يتساءلون	1775	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4676	false	-6523340020236277410	172	198	890	1048	1619	300	وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا يتساءلون	4676	6130368230293588214	158	316.0	132	158	100.0	26	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1777	true	4218492784114281898	72	133	383	710	1561	300	وله الحكم وهو الفصل بين الخلاءق والسرمد الداءم قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	1777	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4681	false	6705553546750931619	156	214	817	1124	1597	300	وله الحكم القضاء--- بين -----------------عباده قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	4681	6130368230293588214	298	568.0	240	327	91.13150024414062	56	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1778	true	-1616086063358708066	0	47	0	230	1571	300	ان مفاتحه لتنوء بالعصبة اولي القوة اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين القصص 76 ان قارون	1778	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4685	false	-7105089843129943217	144	190	760	987	1559	300	ان مفاتحه لتنوا بالعصبة اولي القوة اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين القصص 76--- قارون	4685	6130368230293588214	226	445.0	180	230	98.26087188720703	45	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1780	true	-4497401293662377641	176	252	912	1284	1540	300	فخرج علي قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون القصص 79 فخرج علي قومه قوله تعالي فخرج علي قومه في زينته قال الحسن في ثياب حمر وصفر وقال عكرمة في ثياب معصفرة وقال وهب بن منبه خرج علي بغلة شهباء عليها سرج احمر من ارجوان------------------ ومعه اربعة الاف	1780	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4690	false	-6702544426056194872	42	84	226	435	1565	300	فخرج علي قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عظيم في زينته قال الحسن في الحمرة وال-------------------------صفرة وقيل------------ خرج علي بغلة شهباء عليها ال----------ارجوان وعليها سرج من ذهب ومعه اربعة الاف	4690	6130368230293588214	174	297.5	137	390	44.61538314819336	33	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1781	true	-3432395313539711158	108	134	564	703	1546	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	1781	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4694	false	5430324785440717866	21	47	104	243	1515	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	4694	6130368230293588214	139	278.0	113	139	100.0	26	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1783	true	2322439279722305806	128	169	701	894	1554	300	ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو------------------------- في ضلال مبين وما كنت ترجو- ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين	1783	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4700	false	704483310099196514	135	221	701	1110	1528	300	ربي اعلم من جاء بالهدي هذا جواب لاهل مكة لما قالوا انك في ضلال -----وما كنت ترجوا ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين فان قلت قوله الا رحمة من ربك ما وجه الاستثناء فيه قلت هذا كلام محمول علي المعني كانه قيل وما القي عليك الكتاب الا رحمة من ربك ويجوز ان تكون الا بمعني لكن للاستدراك اي ولكن لرحمة من ربك القي اليك ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين	4700	6130368230293588214	184	326.0	144	414	44.44444274902344	36	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1785	true	1060440653685863438	129	222	683	1159	1578	300	لا يقبل منكم اسلامكم حتي تهاجروا فخرجوا نحو المدينة فادركهم المشركون فردوهم فانزل الله عز وجل من اول هذه السورة عشر ايات فكتبو----ا اليهم يخبرونهم بما نزل فيهم فقالوا نخرج فان اتبعنا احد قاتلناه فخرجوا فاتبعهم المشركون فقاتلوهم فمنهم من قتل ومنهم من نجا فانزل الله عز وجل فيهم ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا النحل هذا قول الحسن والشعبي والثاني انها نزلت في عمار بن ياسر اذ كان يعذب ف------------ي الله ع-ز وجل قاله عبد الله بن عبيد بن ع----مير والثالث انها نزلت في مهجع-------- مولي عمر بن الخطاب	1785	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4705	false	39894316903027452	88	144	462	751	1490	300	لا يقبل منكم اسلامكم حتي تهاجروا فخرجوا -------------فتبعهم المشركون فردوهم فلما نزلت ------------------------------------كتبوا بها ال----------------------يهم فخرج-----------------------------------وا فاتبعهم المشركون فقاتلوهم فمنهم من قتل ومنهم من------------------------------------------------------------------------------------------------------- نجا وقيل في مهجع بن عبد الله مولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو اول قتيل قوله في مهجع بن عبد الله وفي الاستيعا-------ب مهجع بن صالح مولي عمر بن الخطاب	4705	6130368230293588214	188	235.0	147	505	37.22772216796875	25	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1787	true	1253251293289511488	252	290	1260	1455	1503	300	ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم او ليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين امنوا وليعلمن المنافقين	1787	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4715	false	268425381284650295	229	267	1213	1408	1569	300	ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم او ليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين امنوا وليعلمن المنافقين	4715	6130368230293588214	195	390.0	157	195	100.0	38	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1788	true	-2523960117695360560	254	300	1312	1575	1575	300	بما في صدور العالمين من ال-ايمان و------------------------------------------النفاق العنكبوت 11 وليعلمن الله الذ---------------------------------------ين وقد فسرنا الاية التي تلي هذه في اول السورة وقال الذين كفروا للذين امنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم وما هم بحاملين من خطاياهم من شء انهم لكاذبون وليحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم وليسالن يوم-	1788	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4716	false	1502458828969833924	154	212	810	1136	1642	300	بما في صدور العالمين من العالمين بما في صدورهم ومن ذلك ما تكن صدور هءلاء من النفاق وهذا اطلاع منه للمءمنين علي ما ابطنوه ثم وعد المءمنين واوعد المنافقين وقرء ليقولن بفتح اللام-------------------- وقال الذين كفروا للذين امنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم وما هم بحاملين من خطاياهم من شء انهم لكاذبون وليحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم وليسءلن يوم	4716	6130368230293588214	193	303.0	160	346	55.78034591674805	28	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1790	true	-4983360546550014542	239	292	1310	1589	1636	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم وما علي الرسول الا البلاغ المبين	1790	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4720	false	-3214315036938317156	212	265	1160	1439	1622	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم وما علي الرسول الا البلاغ المبين	4720	6130368230293588214	279	558.0	226	279	100.0	53	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1791	true	-8502265794529987958	162	220	859	1126	1529	300	او لم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه تقلبون وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير	1791	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4723	false	8383523631306829188	8	66	45	312	1519	300	او لم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه تقلبون وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير	4723	6130368230293588214	267	534.0	209	267	100.0	58	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1793	true	1777273566112149268	0	43	0	222	1614	300	الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين	1793	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4728	false	-1414097161652777057	217	299	1075	1500	1502	300	الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون 24 قرء جواب قومه بالنصب والرفع قالوا قال بعضهم لبعض او قاله واحد منهم وكان الباقون راضين فكانوا جميعا في حكم القاءلين وروي انه لم ينتفع في ذلك اليوم بالنار نعني يوم القي ابراهيم في النار وذلك لذهاب حرها وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين	4728	6130368230293588214	222	432.0	179	425	52.235294342041016	42	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1796	true	-1885269469670876514	30	54	160	297	1648	300	والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين	1796	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4735	false	2335768026085052306	142	166	729	866	1612	300	والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين	4735	6130368230293588214	137	274.0	113	137	100.0	24	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1796	true	-1885269469670876514	88	129	495	729	1648	300	وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	1796	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4736	false	-5026878709305232542	183	224	987	1221	1619	300	وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	4736	6130368230293588214	234	468.0	193	234	100.0	41	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1798	true	8671736617946628550	247	290	1332	1560	1614	300	الكتاب------------------ فالذين اتيناهم الكتاب يءمن-----------------------------------------ون به ومن هءلاء من يء----------------------من به وما يجحد باياتنا الا الكافرون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما كنت تتلو- من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك اذا لارتاب المبطلون بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم وما يجحد باياتنا الا الظالمون	1798	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4745	false	4174479340477697300	108	224	582	1191	1551	300	الكتاب او المشركون فقوله فالذين اتيناهم الكتاب يءمنون به المراد به بعض من امن من اهل الكتاب وقوله ومن هءلاء من يءمن به هم بعض المشركين وقوله وما يجحد بءايتنا الا الكافرون مءذن بانهم الفريقان الباقيان من سلام ومن امن معه ومن هءلاء من اهل مكة وقيل اراد بالذين اوتوا الكتاب الذين تقدموا عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل الكتاب ومن هءلاء ممن في عهده منهم وما يجحد باياتنا مع ظهورها وزوال الشبهة عنها الا المتوغلون في الكفر المصممون عليه وقيل هم كعب بن الاشرف واصحابه وما كنت تتلوا من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك اذا لارتاب المبطلون بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم وما يجحد باياتنا الا الظالمون	4745	6130368230293588214	218	395.5	177	609	35.79638671875	35	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1800	true	1142573442918950357	0	40	0	220	1602	300	ان في ذلك لرحمة وذكري لقوم يءمنون قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السماوات والارض والذين امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون العنكبوت 50 وقالوا لولا انزل قوله تعالي وقالوا يعني كفار مكة لولا انزل عليه	1800	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4749	false	9198516149729244371	82	118	435	621	1564	300	ان في ذلك لرحمة وذكري لقوم يءمنون قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السماوات والارض والذين امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون 50 52 قرء اية و ايات ارادوا هلا ا----------------------------------نزل عليه	4749	6130368230293588214	153	287.5	125	220	69.54545593261719	27	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1800	true	1142573442918950357	117	152	605	776	1602	300	انا انزلنا عليك الكتاب وذكر يحيي بن جعدة ------------------------------------ان ناسا من المسلمين اتوا رسول الله ص بكتب----------------- قد كتبوها فيها بعض ما يقول اليهود فلما--- نظر اليها القاها وقال كفي بها حماقة قوم او ضلالة	1800	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4750	false	-793313709149073876	254	300	1346	1571	1571	300	انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم بتحقيق ما في ايديهم من نعتك ونعت دينك وقيل ان ناسا من المسلمين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بكتف قد كتبو-ا فيها بعض ما تقول اليهود فلما ان نظر اليها القاها وقال كفي بها حماقة قوم او ضلالة-	4750	6130368230293588214	148	248.0	117	227	65.19823455810547	26	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1800	true	1142573442918950357	219	274	1129	1464	1602	300	ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون العنكبوت 53 ------ويستعجلونك بالعذاب ولولا قوله تعالي ويستعجلونك بالعذاب قال مقاتل نزلت في النضر بن الحارث ----حين قال ف-----امطر علينا حجارة من السماء الانفال	1800	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4752	false	-9095446453900419877	126	179	655	961	1602	300	ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ويقول ذوقوا ما كنتم تع---------ملون 53 55 كان استعج---ال العذاب استهزاء منهم وتكذيبا و--------------------------------النضر بن الحارث هو الذي قال اللهم امطر علينا حجارة من السماء كما قال	4752	6130368230293588214	253	440.5	209	350	72.28571319580078	39	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1803	true	-591959073636265896	215	248	1192	1363	1634	300	او لم يروا انا جعلنا حرما امنا ويتخطف الناس من حولهم افبالباطل يءمنون وبنعمة الله يكف------------------------------------------------رون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب بالحق لما جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين	1803	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4763	false	7796329915588788883	158	245	802	1274	1561	300	او لم يروا انا جعلنا حرما امنا ويتخطف الناس من حولهم افبالباطل يءمنون وبنعمة الله يكفرون 67 كانت العرب حول مكة يغزو بعضهم بعضا ويتغاورون ويتناهبون واهل مكة قارون امنون فيها لا يغزون ولا يغار عليهم مع قلتهم وكثرة العرب فذكرهم الله هذه النعمة الخاصة عليهم ووبخهم بانهم يءمنون بالباطل الذي هم عليه ومثل هذه النعمة المكشوفة الظاهرة وغيرها من النعم التي لا يقدر عليها الا الله وحده مكفورة عندهم ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب بالحق لما جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين	4763	6130368230293588214	171	330.0	138	472	36.22881317138672	32	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1807	true	-639512477038362721	7	45	33	247	1632	300	بلقاء ربهم اي بالبعث لكافرون او لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اشد منهم قوة واثاروا الارض وعمروها اكثر مما عمروها وجاءتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	1807	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4773	false	-3329047271686335535	21	58	108	317	1550	300	بلقاء ربهم الاجل المسمي----- او لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اشد منهم قوة واثاروا الارض وعمروها اكثر مما عمروها وجاءتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	4773	6130368230293588214	198	379.5	162	214	92.52336120605469	35	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1808	true	-7395212502853371980	58	97	318	553	1629	300	ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون-------------------------------- ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء وكانوا بشركاءهم كافرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون	1808	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4776	false	-7916860542332773703	18	116	97	647	1606	300	ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون موضع الضمير يدل عليه قوله تعالي ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء قوله وقرء يبلس بفتح اللام وهو بعيد لان ابلس لا يستعمل متعديا ومخرجه ان يكون اقام المصدر مقام الفاعل وحذفه واقام المضاف اليه مقامه اي يبلس ابلاس المجرمين وكتب شفعواء في المصحف بواو قبل الالف كما كتب علمءا بني اسراءيل الشعراء 197 وكذلك كتبت السواي بالف قبل الياء اثباتا للهمزة علي صورة الحرف الذي منه حركتها ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون	4776	6130368230293588214	213	389.5	176	550	38.727272033691406	35	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1816	true	1214108126699165538	36	70	194	357	1590	300	يرجعون قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل كان اكثرهم مشركين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون الروم 41 ظهر ---	1816	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4803	false	8486037527632005070	144	222	796	1192	1614	300	بالنون قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل كان اكثرهم مشركين 42 ثم اكد تسبب المعاصي لغضب الله ونكاله حيث امرهم بان يسيروا في الارض فينظروا كيف اهلك الله الامم واذاقهم سوء العاقبة لمعاصيهم ودل بقوله كان اكثرهم مشركين علي ان الشرك وحده لم يكن سبب تدميرهم وان ما دونه من المعاصي يكون سببا لذلك فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون 43 القيم البليغ	4803	6130368230293588214	147	239.0	115	396	37.121212005615234	29	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1817	true	-1924652083069837649	239	293	1306	1580	1613	300	حقا علينا اي واجبا هو اوجبه علي نفسه نصر المءمنين انجاءهم مع الرسل من عذاب المكذبين الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فتري الودق يخرج من خلاله فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من قبله لمبلسين	1817	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4810	false	-444844080484080487	144	186	729	942	1593	300	حقا علينا--------------------------- نصر المءمن----------------------------------ين الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فتري الودق يخرج من خلاله فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من قبله لمبلسين	4810	6130368230293588214	213	411.0	171	274	77.73722839355469	41	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1817	true	-1924652083069837649	77	99	400	519	1613	300	من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله انه لا يحب الكافرين الروم 44	1817	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6877	false	8556145345744434136	257	279	1360	1479	1598	300	من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله انه لا يحب الكافرين الروم 44	6877	6130368230293588214	119	238.0	97	119	100.0	22	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1820	true	8114885037756846652	214	256	1139	1350	1571	300	الاخرة ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون الروم 58 ولقد ضربنا	1820	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4818	false	9001174925460730568	192	234	1011	1219	1568	300	ازالته ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون ---58 60 ولقد وصفنا	4818	6130368230293588214	197	377.0	155	211	93.36492919921875	38	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1821	true	658009487312059109	126	156	666	836	1571	300	بسم الله الرحمن الرحيم الم تلك ايات الكتاب الحكيم هدي ورحمة للمحسنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون اولءك علي هدي من ربهم واولءك هم المفلحون ومن	1821	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4820	false	8665191280743362861	34	65	188	358	1616	300	بسم الله الرحمن الرحيم الم تلك ايات الكتاب الحكيم هدي ورحمة للمحسنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون اولءك علي هدي من ربهم واولءك هم المفلحون 1 5	4820	6130368230293588214	167	331.0	137	170	98.23529052734375	29	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1821	true	658009487312059109	205	246	1095	1295	1571	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين	1821	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4825	false	68592878672302078	0	41	0	200	1520	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين	4825	6130368230293588214	200	400.0	159	200	100.0	41	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1823	true	3261397716644911816	146	192	768	1002	1535	300	ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا علي وهن وفصاله في عامين ان اشكر لي ولوالديك الي المصير وان جاهداك علي ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من اناب الي ثم الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون	1823	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4828	false	-665267792141441222	188	234	1024	1258	1571	300	ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا علي وهن وفصاله في عامين ان اشكر لي ولوالديك الي المصير وان جاهداك علي ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من اناب الي ثم الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون	4828	6130368230293588214	234	468.0	188	234	100.0	46	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1827	true	-3135171137316246125	40	73	221	390	1546	300	ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون لله ما في السماوات والارض ان الله هو الغني الحميد ولو انما في الارض من شجرة اقلام والبحر	1827	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4839	false	5370420996186943004	89	122	526	695	1627	300	ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون لله ما في السماوات والارض ان الله هو الغني الحميد ولو انما في الارض من شجرة اقلام والبحر	4839	6130368230293588214	169	338.0	136	169	100.0	33	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1829	true	-3064755627966867773	84	116	436	595	1539	300	واشده يا ايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيءا ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور	1829	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4849	false	-7197868241927643990	97	129	472	630	1488	300	وختر- يا ايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيءا ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور	4849	6130368230293588214	155	304.0	123	159	97.4842758178711	31	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1830	true	-2290243351634019747	251	285	1250	1414	1486	300	بسم الله الرحمن الرحيم الم تنزيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه بل هو الحق من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يهتدون الله الذي خلق -------	1830	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4856	false	-5547142185567842519	70	107	375	546	1505	300	بسم الله الرحمن الرحيم الم تنزيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه بل هو الحق من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يهتدون 1 3 الم علي انها اسم	4856	6130368230293588214	150	294.5	119	171	87.71929931640625	31	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1831	true	5076048452822878016	131	170	630	826	1486	300	تعدون-------------- ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ثم سواه ونفخ فيه من روحه وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون	1831	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4863	false	7663082970734690909	178	219	894	1104	1512	300	تعدون بالتاء والياء ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ثم سواه ونفخ فيه من روحه وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون	4863	6130368230293588214	196	380.5	157	210	93.33333587646484	38	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1835	true	-2390132782493533334	95	125	479	647	1564	300	بالف علي الجمع--- افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا لا يستوون اما الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم جنات الماوي نزلا بما كانوا يعملون واما الذين فسقوا فماواهم النار كلما ارادوا	1835	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4873	false	-6967266444928445073	4	35	14	184	1558	300	-رات ولا اذن سمعت افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا لا يستوون اما الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم جنات الماوي نزلا بما كانوا يعملون واما الذين فسقوا فماواهم النار كلما ارادوا	4873	6130368230293588214	158	302.5	128	171	92.39765930175781	27	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1836	true	5828151002668576511	198	233	1066	1257	1606	300	ولقد اتينا موسي الكتاب فلا تكن في مرية من لقاءه وجعلناه هدي لبني اسراءيل وجعلنا منهم اءمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	1836	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4879	false	-7589805202105353680	159	194	842	1033	1601	300	ولقد اتينا موسي الكتاب فلا تكن في مرية من لقاءه وجعلناه هدي لبني اسراءيل وجعلنا منهم اءمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	4879	6130368230293588214	191	382.0	156	191	100.0	35	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1839	true	-8117377117301185138	54	100	285	511	1535	300	ان ابا سفيان بن حرب وعكرمة بن ابي جهل وابا الاعور السلمي قدموا علي رسول الله ص في الموادعة التي كانت بينهم فنزلوا علي----- عبد الله بن ابي ومتعب بن قشير والجد بن قيس فتكلموا فيما بينهم واتوا رسول الله ص فدعوه الي امرهم وعرضوا عليه	1839	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4887	false	-5552217468050977630	130	168	702	890	1602	300	ان ابا سفيان بن حرب وعكرمة بن ابي جهل وابا الاعور السلمي قدموا عليه----------- في الموادعة التي كانت بينه وبينهم وقام معهم عبد الله بن ابي ومعتب بن قشير والجد بن قيس فقال-وا ---------------للرسول الله ص--------لي الله-------- عليه	4887	6130368230293588214	162	258.0	127	231	70.12986755371094	31	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1840	true	-1964792644430253931	4	63	18	301	1504	300	وكان يقول ان لي قلبين اعقل بكل واحد منهما افضل من عقل-- محمد فلما كان------ يوم بدر وهزم المشركون وفيهم يومءذ جميل بن معمر تلقاه ابو سفيان وهو معلق احدي نعليه بيده والاخري في رجله فقال له ما حال الناس فقال انهزموا قال ف-----------------ما بالك احدي نعليك---------------- في يدك والاخري في رجلك قال ما شعرت الا انهما في رجلي	1840	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4890	false	-891605267716105897	195	251	977	1238	1488	300	وكان يقول ان لي قلبين افهم باحد-------هما اكثر مما يفهم محمد فروي انه انهزم يوم بدر فمر بابي---------------------------------------- سفيان وهو معلق احدي نعليه بيده والاخري في رجله فقال له ما فعل الناس فقال هم ما بين مقتول وهارب فقال له ما بال- احدي نعليك في رجلك والاخري في يدك ف---------------قال ما ظننت الا انهما في رجلي	4890	6130368230293588214	174	263.5	131	324	53.703704833984375	31	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1840	true	-1964792644430253931	63	136	301	638	1504	300	فعرفوا يومءذ انه لو كان له قلبان لما نسي نعله في يده وهذا قول جماعة من المفسرين وقد قال الزهري في هذا قولا عجيبا قال بلغنا ان ذلك في زيد ابن حارثة ضرب له مثل يقول ليس ابن رجل اخر ابنك قال الاخفش من زاءدة في قوله من قلبين قال الزجاج ------اكذب الله عز وجل هذا الرجل الذي قال لي قلبان------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قرر بهذا الكلام ما يقوله المشركون وغيرهم مما لا حقيقة له	1840	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4891	false	6340414488249180678	45	100	228	488	1569	300	فعلموا يومءذ انه لو كان له قلبان لما نسي نعله في يده وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزجاج روي ان عبد الله بن حنظل قال ان----------- لي قلبين افهم بكل واحد منهما اكثر مما يعقل محمد فاكذبه الله تعالي فقال اجعل الله لرجل من قلبين في جوفه الاحزاب ثم قرن بهذا الكلام ما يقوله المشركون -------مما لا حقيقة له	4891	6130368230293588214	129	193.5	98	445	28.9887638092041	24	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1843	true	-529566477076442424	40	121	214	636	1605	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اجلي بني النضير ساروا الي خيبر فخرج نفر من اشرافهم الي مكة فالبوا قريشا ودعوهم الي الخروج لقتاله ثم خرجوا من عندهم فاتوا غطفان وسليم ففارقوهم علي مثل ذلك وتجهزت قريش ومن تبعهم من العرب فكانوا اربعة الاف وخرجوا يقودهم ابو سفيان ووافتهم بنو سليم ب مر الظهران وخرجت -----بنو اسد وفزارة واشجع وبنو مرة فكان جميع من وافي الخندق من القباءل عشرة الاف وهم الا-----------------------------------------------حزاب فلما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1843	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms1027	false	6411470080029580633	97	158	505	829	1582	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- بني النضير ----------------خرج نفر من اشرافهم الي مكة فالبوا قريشا ودعوهم الي الخروج ثم -----------------------اتوا غطفان وسليما-------------------- وتجهزت قريش وجمعوا و------------كانوا اربعة الاف ------------------------------------------------------وخرجت معهم بنو اسد وفزارة واشجع وبنو مرة ف----جميع من وافي الخندق من القباءل عشرة الاف وهم الاحزاب قوله فاخذ المعول قيل الفاء فصيحة اي فمضي سلمان ف--اخب----------ره صلي الله عليه وسلم	1027	6130368230293588214	256	412.5	207	474	54.00843811035156	43	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1845	true	-1580121072853979959	72	105	395	561	1561	300	واذ قالت طاءفة منهم يا اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا	1845	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4906	false	4356469082893351164	199	300	1087	1631	1631	300	واذ قالت طاءفة منهم يا اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان قوله قرء الظنون بغير الف ابو عمرو وحمزة الظنون و الرسول و السبيل بحذف الالف في الحالين وحفص والكساءي بحذفها فيهن في الوصل خاصة والباقون باثباتها في الحالين قوله اقلي اللوم عاذل والعتابا تمامه انشد الزجاج وقولي ان اصبت لقد اصابا يقول يا عاذلتي اقلي ملامتي وعتابي وقوليان فعلت حسنا وصوابا لقد اصاب فلان في قوله وفعله قوله وقرء زلزالا بالفتح في الشواذ قال الزجاج والمصدر من المضاعف بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا-	4906	6130368230293588214	165	315.0	133	545	30.27522850036621	32	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1848	true	6013968934825082217	0	82	0	443	1616	300	المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب الاحزاب 18 قد يعلم الله قوله تعالي قد يعلم الله------------------------------------------ المعوقين منكم في سبب نزولها قولان احدهما ان رجلا انصرف من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم	1848	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4910	false	6940130115513260239	159	240	776	1220	1536	300	المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسءلون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا 18 20 المعوقين المثبطين عن----------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم	4910	6130368230293588214	345	621.5	280	485	71.13401794433594	60	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1851	true	2794949126751343584	2	76	9	426	1520	300	ايمانا بوعد الله وتسليما لام-------ره من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا ليجزي الله الصادقين بصدقهم ويعذب المنافقين ان شاء او يتوب عليهم ان الله كان غفورا رحيما ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا وانزل الذين ظاهروهم من اهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتاسرون فريقا واورثكم ارضهم وديارهم	1851	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4916	false	-940757774650350985	226	300	1229	1648	1648	300	ايمانا با----لله وتسليما لقضاءه وقدره من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا ليجزي الله الصادقين بصدقهم ويعذب المنافقين ان شاء او يتوب عليهم ان الله كان غفورا رحيما ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا وانزل الذين ظاهروهم من اهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتاسرون فريقا واورثكم ارضهم وديارهم-	4916	6130368230293588214	409	798.5	337	424	96.46226501464844	71	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1854	true	-3885624895076893141	181	212	1039	1203	1668	300	يا نساء النبي من يات منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك علي الله يسيرا ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نءتها اجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما	1854	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4924	false	-5915883545471587769	50	81	268	432	1568	300	يا نساء النبي من يات منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك علي الله يسيرا ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نءتها اجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما	4924	6130368230293588214	164	328.0	133	164	100.0	31	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1862	true	7407309255407975239	110	180	545	897	1491	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد اذهب فاذكرها علي--------------------- قال زيد فانطلقت--------------------- فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها --------لان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري ونكصت علي عقبي وقلت يا زينب ا--رسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك -------قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اوامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران ------------وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل	1862	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4936	false	6400757689852257970	15	97	76	484	1447	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اجد احدا اوثق في نفسي منك اخطب علي زينب قال زيد فانطلقت فاذا هي تخمر عجينتها فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها حين علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهر---------------ي وقلت يا زينب ابشري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطبك ففرحت وقالت ما انا بصانعة شيءا حتي اءامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران زوجناكها فتزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل	4936	6130368230293588214	304	527.5	240	423	71.86761474609375	54	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1862	true	7407309255407975239	237	275	1191	1374	1491	300	الله عز وجل------- ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا	1862	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4944	false	5177469439486585783	57	95	303	493	1594	300	الله مخلوقه ومراده ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا	4944	6130368230293588214	178	343.0	141	190	93.68421173095703	36	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1866	true	-3168826207457996212	166	228	851	1180	1521	300	يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما	1866	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4958	false	592205362064039946	28	90	155	484	1558	300	يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما	4958	6130368230293588214	329	658.0	267	329	100.0	62	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1866	true	-3168826207457996212	228	263	1180	1352	1521	300	ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما	1866	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4964	false	-5682022414852243427	128	163	650	822	1522	300	ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما	4964	6130368230293588214	172	344.0	137	172	100.0	35	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1871	true	-336980867877985121	144	271	741	1376	1518	300	عمر بن الخطاب قال قلت يا رسول الله ان نساءك يدخل عليهن البر والفاجر فلو امرتهن ان يحتجبن فنزلت------------------------------ اية الح---------------------------------------------------جاب اخرجه البخاري من حديث انس واخرجه مسلم من حديث ابن عمر كلاهما عن عمر والرابع ان عمر امر نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحجاب فقالت زينب يا ابن الخطاب انك لتغار علينا والوحي ينزل في بيوتنا فنزلت الاية قاله ابن مسعود والخامس ان عمر كان يقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم احجب نساءك فلا يفعل فخرجت سودة ليلة فقال عمر قد عرفناك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب فنزل الحجاب رواه عكرمة عن عاءشة والسادس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يطعم -معه بعض اصحابه فاصابت يد رجل منهم يد عاءشة وكانت معهم فكره النبي صلي الله عليه وسلم ذلك	1871	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4973	false	-1360017805048899789	225	300	1147	1528	1528	300	عمر رضي الله عنه- قلت يا رسول الله--------- يدخل عليك- البر والفاجر فلو امرت امهات المءمنين بالحجاب فانزل الله سبحانه وتعالي اية الحجاب قوله لو اطاع فيكن ما راتكن عين كناية عن ضرب الحجاب اي عين الاجان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب انك لتغار علينا والوحي ينزل في بيوتنا فلم يلبثواالا يسيرا حتي نزلت وقيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يطعم ومعه بعض اصحابه فاصابت يد رجل منهم يد عاءشة----------- فكره النبي صلي الله عليه وسلم ذلك-	4973	6130368230293588214	225	340.5	178	717	31.380752563476562	41	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1872	true	3863535609467650737	228	300	1141	1514	1514	300	اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا الاحزاب 54 ان تبدوا شيءا قوله تعالي ان تبدوا شيءا او تخفوه قيل انها نزلت فيما ابداه القاءل لءن مات رسول الله لاتزوجن عاءشة الاحزاب 55 لا جناح عليهن قوله تعالي لا جناح عليهن في اباءهن قال المفسرون لما نزلت اية الحجاب قال الاباء والابناء والاقارب --لرسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن ايضا نكلمهن من-	1872	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4975	false	967376760950427656	0	35	0	174	1563	300	اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا 55 روي انه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما نزلت اية الحجاب قال الاباء والابناء والاقارب يا رسول الله او -----------------نحن ايضا نكلمهن من	4975	6130368230293588214	157	268.0	127	376	41.75531768798828	27	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1879	true	-8857126545417504214	132	195	764	1081	1598	300	بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور وقال الذين كفروا لاتاتينا الساعة قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1879	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4993	false	3567796497895494747	26	95	131	468	1562	300	بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 2 ما في السماوات والارض كله نعمة من الله AUTO سورة سبا مكية وهي اربع وخمسون اية بسم الله الرحمن الرحيم قوله ما في السماوات والارض كله نعمة من	4993	6130368230293588214	193	247.0	154	461	41.865509033203125	39	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1881	true	-2095493962506867732	0	25	0	117	1499	300	بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	1881	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5007	false	350948616007449084	270	295	1389	1506	1528	300	بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	5007	6130368230293588214	117	234.0	92	117	100.0	25	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1881	true	-2095493962506867732	221	246	1097	1225	1499	300	ولقد اتينا داود منا فضلا يا جبال اوبي معه والطير والنا له الحديد ان اعمل سابغات وقدر في السرد واعملوا صالحا اني بما تعملون بصير	1881	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5008	false	-7990052085892685838	219	244	1135	1263	1537	300	ولقد اتينا داود منا فضلا يا جبال اوبي معه والطير والنا له الحديد ان اعمل سابغات وقدر في السرد واعملوا صالحا اني بما تعملون بصير	5008	6130368230293588214	128	256.0	103	128	100.0	25	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1882	true	-7179810528074155704	9	83	49	431	1537	300	معه كلما عاد وقال ابن قتيبة اوبي اي سبحي واصل التاويب في السير وهو ان يسير النهار كله وينزل ليلا فكانه اراد ادابي النهار كله بالتسبيح الي الليل قوله تعالي والطير وقرا ابو رزين وابو عبد الرحمن السلمي وابو العالية وابن ابي عبلة والطير بالرفع فاما قراءة النصب فقال ابو عمرو بن العلاء هو عطف علي قوله ولقد اتينا داود منا فضلا والطير اي وسخرنا له الطير قال الزجاج ويجوز ان يكون نص--------با علي	1882	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5010	false	-5335689969261384067	255	293	1314	1518	1547	300	معه ----------قال ا--لقتيبي اصله من---------- التاويب في السير وهو ان يسير النهار ---------------------------------------كله بالتسبيح ------معه قوله------ والطير رفعا ونصبا والنصب هي المشهور----------------------------------ة و-------الرفع شاذ قوله وجوزوا ان ينتصب مفعولا معه قا------------------------------------------------------------------------ل الزجاج ويجوز ان يكون الطير منصوبا علي	5010	6130368230293588214	123	120.0	96	390	31.538461685180664	17	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1883	true	-742610014676939785	72	115	393	611	1586	300	شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا ال داود شكرا وقليل من عبادي الشكور	1883	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5009	false	411417975381114099	125	168	674	892	1542	300	شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا ال داود شكرا وقليل من عبادي الشكور	5009	6130368230293588214	218	436.0	175	218	100.0	43	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1883	true	-742610014676939785	13	34	69	176	1586	300	الزجاج السرد في اللغة تقدمة الشء الي الشء تاني به متسقا بعضه في اثر بعض متتابعا ومنه قولهم سرد فلان الحديث	1883	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5012	false	231007261392726388	131	152	662	765	1565	300	الزجاج السرد في اللغة تقدمة --شء الي --شء تاتي به متسقا بعضه في اثر بعض متتابعا ومنه قولهم سرد فلان الحديث	5012	6130368230293588214	102	192.0	81	107	95.32710266113281	18	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1885	true	-1743648112593210669	213	257	1125	1352	1593	300	لقد كان لسبا في مسكنهم اية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشء من سدر قليل ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور	1885	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5021	false	-2600671903158413709	17	61	84	311	1559	300	لقد كان لسبا في مسكنهم اية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشء من سدر قليل ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور	5021	6130368230293588214	227	454.0	183	227	100.0	44	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1885	true	-1743648112593210669	257	293	1352	1557	1593	300	وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها قري ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما امنين فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق ان في ذلك لايات لكل صبار شكور	1885	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5028	false	-2386978234434358269	68	104	330	535	1553	300	وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها قري ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما امنين فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق ان في ذلك لايات لكل صبار شكور	5028	6130368230293588214	205	410.0	169	205	100.0	36	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1886	true	9019986296385923698	0	24	0	108	1527	300	فريقا من المءمنين وما كان له عليهم من سلطان الا لنعلم من يءمن بالاخرة ممن هو منها في شك وربك علي كل شء حفيظ	1886	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5030	false	-5041507542440648472	240	264	1281	1389	1569	300	فريقا من المءمنين وما كان له عليهم من سلطان الا لنعلم من يءمن بالاخرة ممن هو منها في شك وربك علي كل شء حفيظ	5030	6130368230293588214	108	216.0	84	108	100.0	24	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1891	true	788085869677110513	204	242	998	1201	1507	300	قال اذا تكلم الله------- بالوحي سمع اهل السماء صلصلة كجر السلسلة علي الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل فاذا جاءهم جبريل فزع عن قلوبهم فيقولون يا جبريل ماذا قال ربك قال فيقول الحق فينادون الحق الحق	1891	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5036	false	-5630181039124211362	242	281	1279	1484	1584	300	قال اذا تكلم الله عز وجل بالوحي سمع اهل السماء صلصلة كجر السلسلة علي الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل فاذا جاء-- جبريل فزع عن قلوبهم فيقولون يا جبريل ماذا قال ربكم ف---يقول الحق فيقولون الحق الحق	5036	6130368230293588214	192	364.5	156	210	91.42857360839844	33	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1892	true	3562666543449711416	185	214	987	1127	1552	300	وانا او اياكم ل---علي هدي او في ضلال مبين قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم	1892	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5040	false	-4280395713908243632	205	235	1068	1211	1536	300	وانا او اياكم اما علي هدي او في ضلال مبين قل لا تسءلون عما اجرمنا ولا نسءل عما تعملون قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم	5040	6130368230293588214	137	265.0	108	143	95.80419921875	26	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1894	true	6789866061321163945	77	110	412	591	1628	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين قال	1894	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5046	false	-7617027653456136525	205	238	1064	1242	1549	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين 31 -	5046	6130368230293588214	175	345.0	143	179	97.76536560058594	32	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1894	true	6789866061321163945	105	158	565	865	1628	300	لولا انتم لكنا مءمني-----ن قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون	1894	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5047	false	-8198620303122098657	149	201	786	1084	1616	300	-------هم الرءوس والمقدمون قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون	5047	6130368230293588214	282	554.0	231	305	92.45901489257812	49	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1895	true	3090977360867344916	178	223	952	1191	1583	300	قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن اكثر الناس لا يعلمون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي الا من امن وعمل صالحا فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات امنون والذين يسعون في اياتنا معاجزين اولءك في العذاب محضرون	1895	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5051	false	4885647444810127298	190	293	1032	1576	1608	300	قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن اكثر الناس لا يعلمون 36 وقد ابطل الله تعالي حسبانهم بان الرزق فضل من الله يقسمه كما يشاء علي حسب ما يراه من المصالح فربما وسع علي العاصي وضيق علي المطيع وربما عكس وربما وسع عليهما وضيق عليهما فلا ينقاس عليه امر الثواب الذي مبناه علي الاستحقاق وقدر الرزق تضييقه قال تعالي ومن قدر عليه رزقه الطلاق 7 وقرء يقدر بالتشديد والتخفيف وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي الا من امن وعمل صالحا فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات امنون والذين يسعون في اياتنا معاجزين اولءك في العذاب محضرون	5051	6130368230293588214	239	466.0	194	544	43.93382263183594	44	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1897	true	-2314693755600679504	171	215	859	1079	1542	300	ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين	1897	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5057	false	-3353121474586443149	3	44	23	224	1543	300	ونقول للذين ظلموا معطوفا علي لا يملك------------------- واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين	5057	6130368230293588214	185	344.5	146	220	84.09091186523438	37	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1900	true	-3409775311745949735	49	79	221	369	1485	300	وقالوا امنا به واني لهم التناوش من مكان بعيد وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم	1900	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5068	false	1339555794301122631	270	300	1295	1442	1442	300	وقالوا امنا به واني لهم التناوش من مكان بعيد وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم-	5068	6130368230293588214	147	289.0	118	148	99.32432556152344	30	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1904	true	1289703738865578555	91	198	471	1013	1556	300	الله------------------- كيف يحيي الله الموتي وما اية ذلك في خلقه فقال هل مررت بوادي اهلك محلا ثم مررت به يهتز خضرا قلت--- نعم ق-ال فكذلك يحيي الله الموتي وتلك ايته في خلقه والثاني كما احيا الله الارض المينة بالماء كذلك يحيي الله الموتي بالماء قال ابن مسعود يرسل الله تعالي ماء من تحت العرش كمني الرجال قال فتنبت لحمانهم وجسمانهم من ذلك الماء كما تنبت الارض من الثري ثم قرا هذه الاية وقد ذكرنا في الاعراف نحو هذا الشرح من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور فاطر 10 من كان	1904	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5089	false	-6810607579245891657	96	173	523	912	1605	300	الله صلي الله عليه وسلم كيف يحيي الله الموتي وما اية ذلك في خلقه فقال هل مررت بوادي اهلك محلا ثم مررت به يهتز خضرا فقالوا نعم فقال فكذلك يحيي الله الموتي وتلك ايته في خ------------------------------------------لقه وقيل يحيي الله الخلق بماء----------------- يرسله-------------- من تحت العرش كمني الرجال-------------------------------------------- تنبت منه اجساد الخلق من ---------------------------------------------------كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبو-----ر 10--- كان	5089	6130368230293588214	329	563.5	261	565	58.23008728027344	61	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1905	true	-7876724940326157775	184	218	1010	1159	1595	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير	1905	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5093	false	6227212454658011408	220	254	1152	1301	1554	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير	5093	6130368230293588214	149	298.0	115	149	100.0	34	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1905	true	-7876724940326157775	206	246	1109	1314	1595	300	ولا ينقص----------------- من عمره -الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	1905	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5099	false	6578136908540352347	49	85	233	431	1552	300	ولا ينقص علي تسمية الفاعل من عمره بالتخفيف------------------------- وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	5099	6130368230293588214	177	317.5	144	223	79.37220001220703	32	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1907	true	2623217806514035577	84	109	423	563	1605	300	انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير وان يكذبوك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير	1907	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5123	false	9030698939923996063	117	181	625	955	1610	300	انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير وهو المراد من قوله انه قدم ارساله في كل امة رسولا اي قدم الله علي ارساله صلوات الله عليه ارسال الرسل في كل امة وعقبه بما ينبء ان تلك الامم تفرقت حزبين حزب كذبوا الرسل وما انزل معهم واليه الاشارة بقوله فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير	5123	6130368230293588214	132	241.0	107	330	40.0	23	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1908	true	-7192319299444784569	124	232	690	1220	1611	300	قوله تعالي وان من امة الا خلا فيها نذير -اي ما من امة الا قد جاءها رسول فاطر 26 ثم اخذت الذين وما بعد هذا قد سبق بيانه ال عمران الحج الي قوله فكيف كان نكير اثبت فيها الياء في الحالين يعقوب وافقه في الوصل ورش الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله من عباده العلماء ان الله عزيز غفور فاطر 27 الم تر ان قوله تعالي ومن الجبال جدد بيض اي ومما --خلقنا من الجبال جدد قال ابن قتيبة --------------------------------------------------------------------الجدد الخطوط والطراءق	1908	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5113	false	6625677742081525172	196	275	1043	1482	1614	300	قوله------ وان من امة الا خلا فيها نذير وايضا فيه ---------------------------------------------------------------------------ان الناس لتماديهم في الضلال والغفلة وتهالكهم-------------------------------------- الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله من عباده العلماء ان الله عزيز غفو-----ر 27 -------------------------------------28 الوانها اجناسها من الرمان والتفاح والتين والعنب وغيرها مما لا يحصر او هيءاتها من الحمرة والصفرة والخضرة ونحوها والجدد الخط-ط والطراءق	5113	6130368230293588214	299	481.0	238	601	49.75041580200195	49	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1911	true	-4105338819326273578	216	259	1141	1364	1574	300	والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضي عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها كذلك نجزي كل كفور وهم يصطرخون فيها ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل او-لم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير	1911	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5129	false	1393826007945140996	192	236	983	1207	1534	300	والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضي عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها كذلك نجزي كل كفور وهم يصطرخون فيها ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل او لم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير	5129	6130368230293588214	223	441.0	180	224	99.55357360839844	42	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1911	true	-4105338819326273578	268	295	1411	1550	1574	300	الصدور هو الذي جعلكم خلاءف في الارض فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا فاطر 34	1911	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5132	false	1294804653639174775	195	221	1002	1136	1561	300	الصحبة هو الذي جعلكم خلاءف في الارض فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا 39 -----	5132	6130368230293588214	128	249.0	103	139	92.08633422851562	24	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1913	true	582316750937635680	130	200	715	1054	1580	300	هو الذي جعلكم وما بعد هذا قد تقدم بيانه الماءدة الي قوله خلاءف في الارض وهي الا--------------------------------------------------مة التي خلفت من قبلها ورات فيمن تقدمها ما ينبغي ان تعتبر به فمن كفر----- فعليه كفره اي جزاء كفره------------------------------------------------- قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا ان	1913	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5133	false	6306565168515722666	91	169	474	853	1528	300	هو الذي جعلكم------------------------------------------- خلاءف في الارض وقلت والي هذا المعني نظر المصنف حيث قال وغمط مثل هذه النعمة السنية وشاهد----------ت فيمن سلف--- ما ينبغي ان تعتبر به فمن كفر منكم فعليه-------- جزاء كفره من مقت الله وخسار الاخرة كما ان ذلك حكم من قبلكم قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا 40	5133	6130368230293588214	255	422.5	201	443	57.562076568603516	48	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1914	true	5893254886519587015	140	185	746	983	1596	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا استكبارا في الارض ومكر الس-ء ولا يحيق المكر الس-ء الا باهله فهل ينظرون الا سنة الاولين فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا	1914	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5134	false	1504227265633897146	198	243	1000	1239	1526	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا استكبارا في الارض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء الا باهله فهل ينظرون الا سنت الاولين فلن تجد لسنت الله تبديلا ولن تجد لسنت الله تحويلا	5134	6130368230293588214	234	455.0	189	239	97.90795135498047	40	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1914	true	5893254886519587015	127	153	677	818	1596	300	لما امسكهما------------- عند قولهم اتخذ الرحمن ولدا مريم حلم فلم يعجل لهم -العقوبة واقسموا بالله جهد ايمانهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم فلما	1914	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5135	false	-4973692587079013178	1	60	6	320	1571	300	لما امسك السماوات والارض عند قولهم اتخذ الرحمن ولدا مريم حلم فلم يعجل لهم بالعقوبة وكان من حق السماوات والارض ان تزولا من عظيم فريتهم بلغ قريشا قبل مبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل الكتاب كذبوا رسلهم فقالوا لعن الله اليهود والنصاري اتتهم الرسل فكذبوهم فو الله لءن اتانا رسول لنكونن اهدي من احدي الامم فلما	5135	6130368230293588214	106	159.5	82	314	33.75796127319336	17	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1915	true	2605789864415844519	80	153	424	781	1554	300	فهل ينظرون اي ينتظرون الا سنة الاولين اي الا ان ينزل العذاب بهم كما نزل بالامم المكذبة قبلهم فلن تجد لسنة الله في العذاب تبديلا وان تاخر ولن تجد لسنة الله تحويلا اي لا يقدر احد ان يحول العذاب عنهم الي غيرهم او لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا	1915	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5134	false	1504227265633897146	228	274	1162	1389	1526	300	فهل ينظر-----------ون الا سنت الاولين------------------------------------------------------- فلن تجد لسنت الله---------- تبديلا--------- ولن تجد لسنت الله تحويلا--------------------------------------------- او لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا	5134	6130368230293588214	224	405.5	178	357	62.74509811401367	42	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1916	true	5428432248847189688	181	230	940	1206	1585	300	المرسلين انك -لمن المرسلين و-----------------احسن ما جاء في العربية ان يكون لمن المرسلين خبر ان ويكون قوله علي صراط مستقيم خبرا ثانيا فيكون المعني انك لمن المرسلين انك علي صراط مستقيم ويجوز ان يكون علي صراط من صلة المرسلين فيكون المعني انك لمن المرسلين الذين ارسلوا علي طريقة مستقيمة	1916	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5140	false	2774492935436046646	120	161	609	832	1552	300	المرسلين روي صاحب المرشد عن الزجاج انه قال الاحسن------- في العربي-------------------------ة ان -يكون----- علي صراط مستقيم خبرا ثانيا -----والمعني انك لمن المرسلين انك علي صراط مستقيم ويجوز ان يكون علي صراط من صلة المرسلين اي--- المرسل---------------ين الذين ارسلوا علي طريقة مستقيمة	5140	6130368230293588214	187	308.0	151	284	65.8450698852539	29	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1919	true	602575297921341604	54	194	289	1016	1572	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------------------------------م بعد --منازلهم من المسجد فانزل الله تعالي ونكتب ما قدموا واثارهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عليكم منازلكم فانما تكتب اثاركم وقال قتادة و--------------------------------------------------------عمر بن عبد العزيز لو كان الله مغفلا شيءا لاغفل ما------------- تعفي-- الرياح من اثر قدم ابن ادم والثاني انها الخطا الي الجمعة قاله انس بن مالك والثالث ما اثروا من سنة حسنة او سيءة يعمل بها بعدهم قاله ابن عباس وسعيد بن جبير واختاره الفراء وابن قتيبة والزجاج قوله تعالي وكل شء وقرا ابن السميفع وابن ابي عبلة وكل برفع اللام اي من الاعمال احصيناه اي حفظناه في امام مبين وهو اللوح المحفوظ----------------------------------------------------- واضرب لهم مثلا اصحاب القرية اذ جاءها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا	1919	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5149	false	-7267223967807581699	178	289	912	1502	1551	300	ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتانا في ديارنا وقال يا بني سلمة بلغني انكم تريدون النقلة الي المسجد فقلنا نعم بعد علينا------- المسجد والبقاع حوله خالية ---------------------فقال------------------------- عليكم ديار-كم فانما يكتب اثاركم -قال فما وددنا حضرة المسجد لما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن عمر بن عبد العزيز لو كان الله مغفلا شيءا لاغفل هذه الاثار التي تعفيها الرياح وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امام--------- اللوح وقرء ويكتب ما قدموا واثارهم علي البناء للمفعول وكل شء بالرفع واضرب لهم مثلا اصحاب القرية اذ جاءها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون 13 ---	5149	6130368230293588214	339	482.0	272	933	36.33440399169922	57	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1919	true	602575297921341604	175	225	924	1186	1572	300	انا اليكم -مرسلون قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون	1919	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5152	false	100408468660160247	62	159	309	841	1577	300	انا اليكم لمرسلون اخرا قلت لان الاول ابتداء اخبار والثاني جواب عن انكار قا---------------لوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين 16 وقوله ربنا يعلم جار مجري القسم في التوكيد وكذلك قولهم شهد الله وعلم الله وانما حسن منهم هذا الجواب الوارد علي طريق التوكيد والتحقيق مع قولهم وما علينا الا البلاغ المبين اي الظاهر المكشوف بالايات الشاهدة لصحته والا فلو قال المدعي والله اني لصادق فيما ادعي ولم يحضر البينة كان قبيحا قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون	5152	6130368230293588214	192	302.0	155	547	35.100547790527344	32	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1921	true	-4357885462683356537	118	158	583	775	1498	300	ورفعوه الي الملك فقال له الملك افانت تتبعهم يس 22 وما لي لا فقال وما لي اسكن هذه الياء حمزة وخلف ويعقوب لا اعبد الذي فطرني اي واي شء لي اذا لم اعبد خالقي واليه ترجع------ون عند البعث فيجزيكم بكفركم	1921	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5157	false	-6235317091214686473	83	113	425	574	1559	300	فرفعوه الي الملك فقال له الملك افانت تتبعهم ف----------------قال وما لي-------------------------------- لا اعبد الذي فطرني اي -اي شء لي اذا لم اعبد خالقي واليه ترجعون تردون عند البعث فيجزيكم بكفركم	5157	6130368230293588214	141	242.0	112	198	71.21212005615234	25	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1922	true	-6391689291149114647	221	249	1102	1260	1521	300	جميع لدينا محضرون واية لهم الارض الميتة احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره وما عملته	1922	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5166	false	4711168040667872984	198	224	1051	1197	1610	300	جميعا------------ واية لهم الارض الميتة احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره وما عملته	5166	6130368230293588214	145	278.5	119	158	91.77214813232422	26	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1924	true	2168876425960259320	128	222	667	1164	1561	300	والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم والقمر قدرناه منازل حتي عاد كالعرجون القديم لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا الليل سابق الن------------------------------------------------------------------------------------هار وكل في فلك يسبحون يس 37 واية لهم الليل قوله تعالي واية لهم الليل نسلخ منه الن--------------------------هار اي وعلامة لهم تدل------------------------------------------ علي توحيدنا--- وقدرتنا الليل نسلخ منه النهار قال الفراء نرمي بالنهار عنه ومنه بمعني عنه وقال ابو عبيدة نخرج منه النهار ونميزه منه فتجء الظلمة قال الماوردي وذلك ان ضوء النهار يتداخل في الهواء فيضء فاذا خرج منه اظلم وقوله فاذا هم مظلمون اي داخلون في الظلام	1924	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5171	false	6270831812507821232	166	232	851	1210	1543	300	والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم والقمر قدرناه منازل ----------------------------------------------------------واما قول صاحب المفتاح المستعار له ظهور النهار والمستعار منه ظهور المسلوخ من جلدته فماخوذ من تفسير الزجاج قال-------------------- واية لهم ال--------------------------ليل نسلخ منه النهار معني نسلخ نخرج منه النهار اخراجا لا يبقي معه شء من ضوء النهار وذلك من العلامات الدالة علي توحيد الله وقدرته فصح ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله فاذا هم مظلمون اي داخلون في الظلام	5171	6130368230293588214	168	241.5	135	652	25.766870498657227	23	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1926	true	-1180819467890780047	20	49	103	245	1509	300	واية لهم انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون وخلقنا لهم من مثله ما يركبون وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون الا رحمة منا ومتاعا الي حين	1926	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5180	false	-5930460007413847798	2	31	9	151	1557	300	واية لهم انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون وخلقنا لهم من مثله ما يركبون وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون الا رحمة منا ومتاعا الي حين	5180	6130368230293588214	142	284.0	113	142	100.0	29	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1927	true	3655046186892293208	50	153	245	752	1513	300	وما خلفكم من امر الساعة قاله قتادة والثالث ما بين ايديكم من الدنيا وما خلفكم من عذاب الاخرة قاله سفيان والرابع ما بين ايديكم من امر الاخرة وما خلفكم من امر الدنيا فلا تغتروا بها قاله ابن عباس والكلبي لعلكم ترحمون اي لتكونوا علي رجاء الرحمة من الله وجواب اذا------------------------------------------------------ محذوف تقديره اذا قيل لهم هذ--ا اعرضوا يس 46 وما تاتيهم من ويدل علي هذا المحذوف قوله وما تاتيهم من اية اي من دلالة تدل علي صدق الرسو----ل واذا قيل لهم انفقوا من ما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضلال مبين	1927	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5182	false	-7096945212429204429	5	66	35	345	1617	300	وما خلفكم من امر الساعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعلكم ترحمون--- لتكونوا علي رجاء --رحمة ا---لله وجواب اذا محذوف مدلول عليه بقوله الا كانوا عنها معرضين كانه قال ------------واذا قيل لهم اتقوا اعرضوا ثم قال ودابهم الاعراض عند كل----------------------------------------------------------- اية وموعظة واذا قيل لهم انفقوا م--ما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضلال مبين	5182	6130368230293588214	215	339.5	169	567	37.91887283325195	39	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1927	true	3655046186892293208	195	244	966	1213	1513	300	الرحمن وصدق المرسلون ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم جميع لدينا محضرون فاليوم لا تظلم نفس شيءا ولا تجزون الا ما كنتم تعملون ان اصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون هم وازواجهم في ظلال علي الاراءك متكءون لهم فيها فاكهة ولهم ما يدعون سلام قولا من رب رحيم	1927	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5186	false	695159266519823700	146	196	748	993	1516	300	اخر ما ذكره المصنف-- ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم جميع لدينا محضرون فاليوم لا تظلم نفس شيءا ولا تجزون الا ما كنتم تعملون ان اصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون هم وازواجهم في ظلال علي الاراءك متكءون لهم فيها فاكهة ولهم ما يدعون سلام قولا من رب رحيم	5186	6130368230293588214	235	454.5	186	247	95.1417007446289	46	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1936	true	7365537955727350002	187	245	986	1273	1533	300	يحيي العظام وهي رميم قل يحييها الذي انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم الذي جعل لكم من الشجر الاخضر نارا فاذا انتم منه توقدون او ليس الذي خلق السماوات والارض بقادر علي ان يخلق مثلهم بلي وهو الخلاق العليم انما امره اذا اراد شيءا ان يقول له كن فيكون فسبحان الذي بيده ملكوت كل شء واليه ترجعون	1936	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5207	false	-4242028086545101338	0	57	0	285	1551	300	يحيي العظام وهي رميم قل يحييها الذي انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم الذي جعل لكم من الشجر الاخضر نارا فاذا انتم منه توقدون او-ليس الذي خلق السم-وات والارض بقادر علي ان يخلق مثلهم بلي وهو الخلاق العليم انما امره اذا اراد شيءا ان يقول له كن فيكون فسبحان الذي بيده ملكوت كل شء واليه ترجعون	5207	6130368230293588214	285	560.0	228	287	99.30313873291016	57	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1940	true	7148695189236168363	223	261	1185	1387	1598	300	بل عجبت ويسخرون واذا ذكروا-------------------------- لا يذكرون و---اذا راوا اية---------------------------------------- يستسخرون------------------------------------------------------- وقالوا ان هذا الا سحر مبين اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون او اباءنا الاولون قل نعم وانتم داخرون فانما هي زجرة واحدة فاذا هم ينظرون	1940	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5234	false	-2967433614523919616	122	183	613	931	1560	300	بل عجبت و--------اذا ذكروا ودابهم انهم اذا وعظوا بشء لا يتعظون به واذا راوا اية من ايات الله البينة كانشقاق القمر ونحوه يستسخرون يبالغون في السخرية او يستدعي بعضهم من بعض ان يسخر منها وقالوا ان هذا الا سحر مبين اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون او اباءنا الاولون قل نعم وانتم داخرون فانما هي زجرة واحدة فاذا هم ينظرون	5234	6130368230293588214	190	325.5	153	326	58.28220748901367	31	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1944	true	-1442966742985392843	101	156	530	822	1643	300	واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون	1944	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5236	false	7562059052689444851	219	274	1171	1463	1604	300	واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون	5236	6130368230293588214	292	584.0	237	292	100.0	55	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1944	true	-1442966742985392843	168	216	894	1151	1643	300	لذاءقوا العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون -----------------------------------الا عباد الله المخلصين اولءك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون وعندهم قاصرات الطرف عين كانهن بيض مكنون	1944	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5240	false	5654142448836998806	25	78	141	416	1664	300	لذاءقون العذاب ا-----------------لا ما كنتم تعملون الا مثل ما عملتم جزاء سيءا بعمل سء الا عباد الله المخلصين اولءك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون وعندهم قاصرات الطرف عين كانهن بيض مكنون	5240	6130368230293588214	239	465.0	194	292	81.84931182861328	42	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1948	true	-2045658070907753375	2	45	12	236	1578	300	فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قال قاءل منهم اني كان لي قرين يقول اءنك لمن المصدقين اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمدينون قال هل انتم مطلعون فاطلع فراه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين	1948	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5244	false	3609732458781277071	27	70	160	384	1618	300	فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قال قاءل منهم اني كان لي قرين يقول اءنك لمن المصدقين اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمدينون قال هل انتم مطلعون فاطلع فراه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين	5244	6130368230293588214	224	448.0	181	224	100.0	43	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1951	true	-9147470193854399607	203	237	1060	1257	1606	300	ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون ونجيناه واهله من الكرب العظيم وجعلنا ذريته هم الباقين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي نوح في العالمين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين ثم اغرقنا الاخرين	1951	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5254	false	-9056454414987610515	132	166	722	919	1645	300	ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون ونجيناه واهله من الكرب العظيم وجعلنا ذريته هم الباقين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي نوح في العالمين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين ثم اغرقنا الاخرين	5254	6130368230293588214	197	394.0	163	197	100.0	34	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1959	true	-1178566111439082182	39	78	222	470	1705	300	ولقد مننا علي موسي وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبين واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين وان الياس لمن	1959	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5283	false	-2321376288401684211	132	170	695	936	1603	300	ولقد مننا علي موسي وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبين واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين 114 من -------	5283	6130368230293588214	235	465.0	198	248	94.75806427001953	36	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1959	true	-1178566111439082182	57	117	346	695	1705	300	الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين الله ربكم ورب اباءكم الاولين فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد الله المخلصين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ال ياسين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين	1959	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5284	false	4965654686609704161	35	93	208	541	1662	300	الصراط المستقيم صراط اهل الاسلام وهي صراط الذين انعم الله عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضال----------------ين وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين الله ربكم ورب اباءكم الاولين فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد الله المخلصين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ال ياسين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين	5284	6130368230293588214	264	493.0	217	349	75.64469909667969	44	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1962	true	655257840254632136	0	36	0	197	1558	300	من المدحضين فالتقمه الحوت وهو مليم فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون فنبذناه بالعراء وهو سقيم وانبتنا عليه شجرة من يقطين وارسلناه الي ماءة الف او يزيدون فامنوا فمتعناهم الي حين	1962	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5287	false	-8055961511287494464	6	42	33	229	1563	300	من المدحضين فالتقمه الحوت وهو مليم فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون فنبذناه بالعراء وهو سقيم وانبتنا عليه شجرة من يقطين وارسلناه الي م-ءة الف او يزيدون فامنوا فمتعناهم الي حين	5287	6130368230293588214	196	387.0	160	197	99.49238586425781	35	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1965	true	-547386856469514588	3	29	17	166	1637	300	فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون اصطفي البنات علي البنين ما لكم	1965	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5290	false	-1297440145341525193	274	300	1393	1541	1541	300	فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون اصطفي البنات علي البنين ما لكم-	5290	6130368230293588214	148	291.0	123	149	99.328857421875	26	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1968	true	5291130458394216245	116	194	633	1002	1524	300	عن ابن عباس ان-------------------- قريشا شكوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------الي ابي طالب فقال يا ابن اخي ما تريد من قومك فقال يا عم انما اريد منهم كلمة تذل- لهم بها العرب وتءدي اليه------م الجزية بها العجم قال كلمة قال كلمة واحدة -قال ماهي قال--- لا اله الا الله فقالوا اجعل الالهة الها واحدا فنزلت فيهم ص والقران الي قوله ان هذا الا اختلاق بسم الله الرحمن الرحيم ص والقران ذي الذكر بل الذين كفروا في	1968	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5312	false	4589071299057575536	210	297	1090	1511	1536	300	عن ابن عباس قال مرض ابو طالب فجاءت قريش وجاءه النبي---- صلي الله عليه وسلم وعند ابي طالب مجلس رجل فقام ابو جهل كي يمنعه من الجلوس فيه قال وشكوه الي ابي طالب فقال يا ابن اخي ما تريد من قومك -قال----------- اريد منهم كلمة تدين لهم بها العرب وتءدي اليهم العجم ال-------------------جزية قال كلمة واحدة فقال يا عم قولوا لا اله الا الله فقالوا------------ الها واحدا ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق فنزل فيهم القران ما فعل هءلاء السفهاءيريدون- الذين دخلوا في	5312	6130368230293588214	223	302.0	170	469	47.5479736328125	40	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1971	true	-2687245013332941161	110	162	584	837	1574	300	ما سمعنا بهذا ف------------ي الملة الاخرة -ان هذا الا اختلاق-------------------------------------------- اانزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب ام لهم ملك السماوات والارض وما بينهما فليرتقوا في الاسباب جند ما هنالك مهزوم من الاحزاب ص 4 وعجبوا ان	1971	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5315	false	-1414959261881522598	219	280	1082	1390	1493	300	ما سمعنا ان يتجدد مثل هذه في الملة الاخرة لان الظرف حينءذ مستقر وبيان لاسم الاشارة وعلي الاولين كان لغوا اانزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب ام لهم ملك السماوات والارض وما بينهما فليرتقوا في الاسباب جند ما هنالك مهزوم من الاحزاب 8 انكر--وا ان	5315	6130368230293588214	226	411.0	178	310	72.90322875976562	43	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1973	true	1901156102623779856	128	164	663	835	1553	300	يوم بدر----- كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة اولءك الاحزاب ان كل الا كذب الرسل فحق عقاب وما ينظر هءلاء الا صيحة واحدة ما لها من فواق ص 12	1973	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5320	false	790796787530169680	60	96	331	506	1563	300	يوم بدر مثلا كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة اولءك الاحزاب ان كل الا كذب الرسل فحق عقاب وما ينظر هءلاء الا صيحة واحدة ما لها من فواق-- 12	5320	6130368230293588214	170	327.5	135	177	96.04519653320312	34	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1975	true	-9142629746740235770	49	78	258	419	1595	300	اصبر علي ما يقولون واذكر عبدنا دا-ود ذا الايد انه اواب انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق والطير محشورة كل له اواب وشددنا ملكه واتيناه الحكمة وفصل الخطاب	1975	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5322	false	5537362476583955789	185	214	985	1147	1584	300	اصبر علي ما يقولون واذكر عبدنا داوود ذا الايد انه اواب انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق والطير محشورة كل له اواب وشددنا ملكه واتيناه الحكمة وفصل الخطاب	5322	6130368230293588214	161	317.0	132	162	99.3827133178711	28	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1985	true	7439583856993949646	106	136	567	730	1567	300	ووهبنا لدا-ود سليمان نعم العبد انه اواب اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والاعناق	1985	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5346	false	8287206348721937145	37	67	222	386	1587	300	ووهبنا لداوود سليمان نعم العبد انه اواب اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والاعناق	5346	6130368230293588214	163	321.0	133	164	99.39024353027344	29	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1985	true	7439583856993949646	159	189	835	995	1567	300	الوهاب فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب والشياطين كل بناء وغواص واخرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مقرنين في الاصفاد هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وان له عندنا لزلفي وحسن ماب	1985	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5357	false	2256146674469389818	82	196	397	996	1510	300	النساء فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب والشياطين كل بناء وغواص واخرين قوله واطلق طاعتنا فقال واولي الامر منكم النساء وروي عن المصنف نسي الحجاج شرطا اخر وهو ان الله تعالي قال يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم النساء فشرط ان يكون من المءمنين وه لم يكن من المءمنين يريد انمن في منكم للاتصال كقوله من غشنا فليس منا وقوله فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول النساء كالطوق في عنقه لانه قيد للمطلق اي فان اختلفتم انتم واولو الامر منكم في شء من امور الدين فارجعوا الي الكتاب والسنة مقرنين في الاصفاد هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وان له عندنا لزلفي وحسن ماب	5357	6130368230293588214	157	299.0	127	599	26.210350036621094	28	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1985	true	7439583856993949646	181	230	957	1208	1567	300	بغير حساب وان له عندنا لزلفي وحسن ماب واذكر عبدنا ايوب اذ نادي ربه اني مسني الشيطان بنصب وعذاب اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب ووهبنا له اهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكري لاولي الالباب وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث انا وجدناه صابرا نعم العبد انه اواب	1985	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5359	false	-453568471363082035	42	91	212	458	1522	300	بغير حساب -اي لا حساب عليك في ذلك---- واذكر عبدنا ايوب اذ نادي ربه اني مسني الشيطان بنصب وعذاب اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب ووهبنا له اهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكري لاولي الالباب وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث انا وجدناه صابرا نعم العبد انه اواب	5359	6130368230293588214	229	434.0	183	251	91.23506164550781	43	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1986	true	700522491880977361	26	87	132	443	1550	300	الف الصفون فما يزال كانه مما يقوم علي الثلاث كسيرا والثاني انها القاءمة سواء كانت علي ثلاث او غير ثلاث قال الفراء علي هذا رايت العرب واشعارهم تدل علي انه القيام خاصة وقال ابن قتيبة الصافن في كلام العرب الواقف من الخيل وغيرها ومنه قوله صلي الله عليه وسلم من سره ان يقوم له الرجال صفونا فليتبوا مقعده من النار اي	1986	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5346	false	8287206348721937145	238	283	1288	1505	1587	300	الف الصفون فما يزال كانه مما يقوم علي الثلاث كسيرا وقيل الذي يقوم علي طرف سنبك يد او رجل هو المتخيم واما---------------------------------------------------------------------------- الصافن فالذي يجمع بين يديه وعن النبي----------------- صلي الله عليه وسلم من سره ان يقوم الناس له- صفونا فليتبوا مقعده من النار اي	5346	6130368230293588214	137	202.0	107	311	44.051448822021484	25	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1992	true	-7553709340541246601	12	62	65	317	1562	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة ليقطع علي صلاتي فامكنني الله منه فاخذته فاردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تنظروا اليه كلكم فذكرت دعوة اخي سليمان----------- وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي-- فرددته خاسءا	1992	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5356	false	4843167227693182222	16	67	84	338	1522	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال ان عفريتا من الجن تفلت---- البارحة ليقطع علي صلاتي فامكنني الله منه فاخذته فاردت ان اربطه ب---سارية من سواري المسجد حتي تنظروا اليه كلكم فذكرت دعوة اخي سليمان رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي ص فرددته خاسءا	5356	6130368230293588214	240	444.5	193	265	90.5660400390625	45	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1995	true	-3486423211467453270	25	48	157	282	1676	300	واذكر اسماعيل واليسع وذا الكفل وكل من الاخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يار هذا ذكر وان للمتقين لحسن ماب جنات عدن مفتحة لهم الابواب متكءين فيها يدعون فيها	1995	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5364	false	624002657842312105	248	300	1377	1650	1650	300	واذكر اسماعيل واليسع وذا الكفل وكل من الاخيار واليسع كان حرف التعريف دخل علي يسع وقرء والليسع كان حرف التعريف دخل علي ليسع فيعل من اللسع والتنوين في وكل عوض من المضاف اليه معناه وكلهم من الاخيار هذا ذكر وان للمتقين لحسن ماب جنات عدن مفتحة لهم الابواب متكءين فيها يدعون فيها-	5364	6130368230293588214	124	237.5	102	274	45.25547409057617	22	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms1997	true	-3427445006162611139	31	59	156	297	1541	300	وغساق واخر من شكله ازواج هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قالوا ربنا	1997	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5367	false	-7177972132968184072	272	300	1411	1551	1551	300	وغساق واخر من شكله ازواج هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قالوا ربنا-	5367	6130368230293588214	140	275.0	113	141	99.29077911376953	28	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2003	true	-3681402690751482446	58	179	295	913	1549	300	قل يا عبادي الذين اسرفوا الاية الزمر 53 وقوله للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة الزمر 10 وفي رواية اخري عنه قال فيها ايتان مدنيتان يا عبادي الذين اسرفوا الزمر 53 وقوله يا عباد الذين امنوا اتقوا ربكم الزمر 10 وقال بعض السلف فيها ثلاث ايات مدنيات قل يا عبادي الذين اسرفوا الي قوله وانتم لا تشعرون الزمر 55 53----------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم انا انزلنا اليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين الا لله الدين الخالص والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي ان الله يحكم بينهم في-ما هم فيه يختلفون ان الله لا يهدي من هو كاذب كفار لو اراد الله ان يتخذ ولدا لاصطفي مما يخلق	2003	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5391	false	-4523792693056157864	222	300	1144	1542	1542	300	قل يا عبادي الذين اسرفوا الاية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وتسمي سورة الغرف وهي خمس وسبعون اية وقيل ثنتان وسبعون بسم الله الرحمن الرحيم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم انا انزلنا اليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين الا لله الدين الخالص والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي ان الله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون ان الله لا يهدي من هو كاذب كفار لو اراد الله ان يتخذ ولدا لاصطفي مما يخلق-	5391	6130368230293588214	344	510.0	277	672	51.19047546386719	66	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2004	true	2732164805496041641	129	188	623	940	1480	300	خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار الزمر 5 خلق السماوات والارض قوله تعالي خلق السماوات والارض بالحق اي لم يخلق--------هما لغير شء يكو-ر الليل علي النهار قال ابو عبيدة يدخل هذا علي هذا قال ابن قتيبة واصل -----------------التكوير اللف ومنه كو------ر العمامة	2004	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5398	false	1507174917001193220	148	212	746	1093	1606	300	خلق السم-وات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار ثم دل -بخلق السماوات والارض وتكوير كل واحد من الملوين علي الاخر وتسخير النيرين وجريهما لاجل مسمي وبث الناس علي كثرة عددهم من نفس واحدة وخلق الانعام علي انه واحد لا يشارك قهار لا يغالب والتكوير اللف واللي يقال كار العمامة	5398	6130368230293588214	193	283.0	154	349	55.30086135864258	28	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2004	true	2732164805496041641	228	281	1136	1388	1480	300	خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون الزمر 6 خلقكم من نفس قوله تعالي خلقكم من نفس واحدة يعني ادم ثم جعل منها زوجها	2004	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5400	false	-7595916000418142905	0	45	0	212	1516	300	خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون فان قلت ما وجه------ ----------------------------------قوله ثم جعل منها زوجها	5400	6130368230293588214	195	374.5	152	252	77.38095092773438	40	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2005	true	7354240356093980287	135	207	662	1032	1485	300	ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور الزمر 7 ان تكفروا فان ان تكفروا فان الله غني عنكم اي عن ايمانكم وعبادتكم-------------------------------------------------- ولا يرضي لعباده الكفر فيه قولان احدهما لا يرضاه للمءمنين قاله ابن عباس والثاني لا يرضاه لاحد وان وقع بارادته وفرق بين الارادة والرضي وقد اشرنا الي هذا في البقرة 205 عند قوله والله لا يحب الفساد وان تشكروا يرضه لكم اي يرضي ذلك الشكر لكم -انه	2005	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5402	false	2907555280245486726	0	42	0	240	1545	300	ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور ف--------------------------------ان الله غني عنكم--- عن ايمانكم وانكم المحتاجون اليه لاستضراركم بالكفر واستنفاعكم بالايمان ولا يرضي لعباده الكفر رحمة لهم لانه يوقعهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في الهلكة ---------------------------------وان تشكروا يرضه لكم اي يرض----- الشكر لكم لانه	5402	6130368230293588214	159	242.0	126	421	37.76721954345703	27	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2007	true	-5586369187572844254	176	224	888	1125	1513	300	قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين	2007	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5412	false	-2101797610140789117	15	63	80	317	1549	300	قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين	5412	6130368230293588214	237	474.0	189	237	100.0	48	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2013	true	-1337120019512458481	147	182	741	936	1549	300	افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	2013	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5428	false	-1724488045906457977	11	46	43	238	1560	300	افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	5428	6130368230293588214	195	390.0	160	195	100.0	35	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2014	true	-2383069276829482215	37	74	178	386	1577	300	قوله تعالي قرانا عربيا---------- قال الزجاج عربيا منصوب علي الحال المعني ضربنا للناس في هذا القران في حال عربيته وبيانه فذكر قرانا توكيدا كما تقول جاءني زيد رجلا صالحا وجاءني عمرو انسانا عاقلا فذكر رجلا وانسانا توكيدا	2014	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5429	false	-5851930901857600657	28	61	140	316	1504	300	قوله قرا------نا عربيا حال مءكدة قال الزجاج عربيا منصوب علي الحال ا----ي ضربنا للناس في هذا القران في حال عربيته وبيانه وذكر قرانا توكيدا كما تقول جاءني زيد رجلا صالحا فت------------------------ذكر رجل--------ا توكيدا	5429	6130368230293588214	161	284.0	130	218	73.85321044921875	25	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2018	true	2980117316884055090	0	104	0	546	1600	300	التي لم تمت في منامها فيمسك اي عن الجسد---------------------------------------------------------------------------------------------- والنفس التي قضي عليها الموت وقرا حمزة والكساءي قضي بضم القاف وفتح الياء الموت بالرفع ويرسل الاخري الي الجسد الي اجل مسمي وهو انقضاء العمر ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون في امر البعث وروي سعيد بن جبير عن ابن عباس قال تلتقي ارواح الاحياء وارواح الاموات في المنام فيتعارفون ويتساءلون ثم ترد ارواح الاحياء الي اجسادها فلا يخطء بشء منها فذلك قوله ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون وقال ابن عباس في رواية اخري في ابن ادم نفس وروح فبالنفس------------------------------ العقل والتمييز وبالر---------وح النفس والتحريك فاذا نام العبد قبض الله نفسه ولم يقبض روحه	2018	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5448	false	5994845125886664271	53	117	299	626	1577	300	التي لم تمت في منامها وهي انفس التمييز قالوا فالتي تتوفي في النوم هي نفس التمييز لا نفس الحياة لان نفس الحياة اذا زالت زال معها النفس والناءم يتنفس ورووا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في ابن ادم نفس وروح بينهما مثل شعاع الشمس فالنفس التي بها العقل والتمييز و-الروح التي بها النفس والتحر-ك فاذا نام العبد قبض الله نفسه ولم يقبض روحه	5448	6130368230293588214	142	199.5	111	679	20.91310691833496	25	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2018	true	2980117316884055090	191	283	1013	1509	1600	300	ام اتخذوا من دون الله شفعاء قل اولو كانوا لا يملكون شيءا ولا يعقلون قل لله الشفاعة جميعا له ملك السماوات والارض ثم اليه ترجعون الزمر 43 ام اتخذوا من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي ام اتخذوا يعني كفار مكة وفي المراد بالشفعاء قولان احدهما انها اصنام زعموا انها تشفع لهم في حاجاتهم قاله الاكثرون والثاني الملاءكة قاله مقاتل قل اولو كانوا لا يملكون شيءا من الشفاعة ولا يعقلون انكم تعبدونهم وجواب هذا الاستفهام محذوف تقديره اولو كانوا بهذه الصفة تتخذونهم الزمر 44 قل لله الشفاعة قل لله الشفاعة جميعا اي لا يملكها احد الا -----------------	2018	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5448	false	5994845125886664271	226	295	1211	1552	1577	300	ام اتخذوا من دون الله شفعاء قل اولو كانوا لا يملكون شيءا ولا يعقلون قل لله الشفاعة جميعا له ملك السماوات والارض ثم اليه ترجعون------ 43 ام اتخذوا بل اتخذ قريش والهمزة للانكار من دون الله من دون اذنه شفعاء حين قالوا هءلاء شفعاءنا عند الله يونس ولا يشفع عنده احد الا باذنه الا تري الي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله قل لله الشفاعة جميعا اي هو مالكها فلا يستطيع احد شفاعة الا	5448	6130368230293588214	173	297.0	135	647	26.738794326782227	33	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2019	true	-5335986946730723769	21	64	114	325	1537	300	--------فيه يختلفون ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون الزمر 45 واذا ---ذكر الله	2019	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5451	false	9127483950437354773	171	215	845	1053	1511	300	فاه علي فيه-------- ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون------ 47 وبدا لهم من الله	5451	6130368230293588214	191	357.5	150	222	86.0360336303711	37	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2019	true	-5335986946730723769	219	256	1136	1313	1537	300	وحاق بهم اي نزل بهم ما كانوا به يستهزءون اي ما كانوا ينكرونه ويكذبون به فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	2019	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5452	false	1070527782866588748	167	196	852	992	1508	300	وحاق بهم و--نزل بهم واحاط جزاء هزءهم----------------------------------- فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	5452	6130368230293588214	124	219.0	97	177	70.0564956665039	26	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2019	true	-5335986946730723769	256	297	1313	1524	1537	300	قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين او-لم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	2019	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5455	false	4686484609266634743	233	275	1204	1416	1536	300	قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين او لم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	5455	6130368230293588214	211	417.0	170	212	99.52830505371094	40	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2021	true	-164763611320688138	143	227	735	1164	1530	300	وانيبوا الي ربكم وانيبوا بمعني ارجعوا الي الله من الشرك والذنوب واسلموا له اي اخلصوا له التوحيد و--------تنصرون بمعني تمنعون الزمر 55 واتبعوا احسن ما واتبعوا احسن ما انزل اليكم قد بيناه في قوله ياخذوا باحسنها الاعراف 145--------- ان تقول نفس يا حسرتي علي ما فرطت في جنب الله وان كنت لمن الساخرين او تقول لو ان الله هداني لكنت من المتقين او تقول حين تري العذاب لو ان لي كرة فاكون من المحسنين بلي قد جاءتك اياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين	2021	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5459	false	-7011163363015827347	148	223	708	1069	1460	300	وانيبوا الي ربكم----------------------------------------------- واسلموا له من قبل ان ياتيكم العذاب ثم لا تن----------------------صرون واتبعوا احسن---------------- ما انزل اليكم من ربكم من قبل ان ياتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون ان تقول نفس يا حسرتي علي ما فرطت في جنب الله وان كنت لمن الساخرين او تقول لو ان الله هداني لكنت من المتقين او تقول حين تري العذاب لو ان لي كرة فاكون من المحسنين بلي قد جاءتك اياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين	5459	6130368230293588214	281	498.0	219	446	63.004486083984375	56	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2025	true	1840996953647855231	8	100	36	512	1631	300	واشرقت الارض بنور ربها ووضع الكتاب وجء بالنبيين والشهداء وقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون ووفيت كل نفس ما عملت وهو اعلم بما يفعلون -------------------------الزمر 68 ونفخ في الصور----- قوله -----تعالي ونفخ في الصور فصعق و--قرا ابن السميفع وابن يعمر والجحدري فصعق بضم الصاد من في السماوات ومن في الارض اي ماتوا من الفزع وشدة الصوت وقد بينا هذه الاية والخلاف في الذين استثنوا في سورة النمل 87 ثم نفخ فيه اخري وهي نفخة البعث فاذا هم يعني الخلاءق قيام ينظرون الزمر 69 واشرقت الارض بنور قوله تعا--لي واشرقت الارض بنور ربها	2025	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5481	false	3522952415117243242	39	111	192	581	1663	300	واشرقت الارض بنور ربها ووضع الكتاب وجء بالنبيين والشهداء وقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون ووفيت كل نفس ما عملت وهو اعلم بما يفعلون 69 قد استعار الله عز وجل النور للحق والقران والبرهان قوله قد استعا----ر الله النور للحق والقران والبرهان يعني لا يحمل النور الذي ف-------------------------------ي------------------------------------------------ الاية علي حقيقته للصارف وقد ورد في التنزيل بم-------------------------------------------عني الحق والقران والبرهان علي المجاز من ذلك فعلي هذا قوله تعالي واشرقت الارض بنور ربها	5481	6130368230293588214	206	278.0	164	515	40.0	30	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2025	true	1840996953647855231	213	256	1145	1384	1631	300	وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين	2025	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5485	false	5070005344723354105	98	141	565	804	1704	300	وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين	5485	6130368230293588214	239	478.0	196	239	100.0	43	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2030	true	-1404211828928993704	52	98	271	506	1607	300	كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب وكذلك حقت كلمة ربك--- علي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين كفروا انهم اصح-----------------------------------------------------اب النار غافر 4 ما يجادل في قوله تعالي ما يجادل في ايات الله اي ما يخاصم	2030	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5498	false	-4534594631794443169	217	291	1186	1594	1641	300	كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب والاحزاب الذين تحزبوا علي الرسل وناصبوهم وهم عاد وثمود وفرعون وغيرهم وهمت كل امة من هذه الامم التي هي قوم نوح والاحزاب بصفات العلم الكلي والعز الغالب والجامع بين غفران الذنب وقبول التوبة المتفرد بالعقاب الذي لا يكتنه كنهه وبالافضال ال--------ذي لا يقاد---ر قدره -قال- ما يجادل في ايات الله اي ما يجادل	5498	6130368230293588214	183	283.5	143	421	43.467933654785156	29	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2031	true	1666555697206619740	4	44	22	212	1562	300	ثمانية ومن حوله قال وهب بن منبه حول العرش سبعون الف صف من الملاءكة يطوفون به-------------- ومن وراء هءلاء ما------------------------ءة الف صف من الملاءكة ليس في----------------هم احد الا وهو يسبح بما لا يسبح--ه الاخر وقال غيره الذين -حول العرش هم -	2031	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5501	false	-4692241211317795748	215	260	1185	1414	1624	300	ثمانين -----الف عام و-------قيل حول العرش سبعون الف صف من الملاءكة يطوفون به مهللين مكبرين ومن وراءهم بالتهليل والتكبير ومن وراءهم مءة الف صف قد وضعوا الايمان علي الشماءل ما منهم احد الا وهو يسبح بما لا يسبح به الاخر وق-----را ا--بن عباس العرش بضم	5501	6130368230293588214	131	164.5	100	248	52.82258224487305	20	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2031	true	1666555697206619740	112	158	572	820	1562	300	ان الذين كفروا ينادون لمقت الله اكبر من مقتكم انفسكم اذ تدعون الي الايمان فتكفرون قالوا ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل الي خروج من سبيل ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءمنوا فالحكم لله العلي الكبير غافر 10 ان	2031	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5507	false	8440057768377197970	208	253	1043	1286	1560	300	ان الذين كفروا ينادون لمقت الله اكبر من مقتكم انفسكم اذ تدعون الي الايمان فتكفرون قالوا ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل الي خروج من سبيل ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءمنوا فالحكم لله العلي الكبي-----ر 10 اي	5507	6130368230293588214	242	476.0	197	248	97.58064270019531	43	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2032	true	-4017492305693711632	5	118	24	606	1599	300	هو الذي يريكم اياته وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر الا من ينيب فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار اليوم تجزي كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم ان الله سريع الحساب غافر 13 هو الذي يريكم هو الذي يريكم اياته اي مصنوعاته التي تدل علي وحدانيته وقدرته ------والرزق هاهنا المطر سمي رزقا لانه سبب- الارزاق ويتذكر بمعني---------- يتعظ وينيب بمعني -------------------------------يرجع الي الطاعة غافر 14 فادعوا الله -----------مخلصين ثم امر المءمنين بتوحيده فقال فادعوا الل----------ه مخلصين له الدين	2032	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5513	false	2218805333412161788	91	194	474	1003	1535	300	هو الذي يريكم اياته وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر الا من ينيب فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القها---------------------------------------------------------------------------------------ر 13 يريكم اياته من الريح والسحاب والرعد والبرق والصواعق ونحوها والرزق------ المطر--------- لانه سببه وما----- يتذكر الا من ينيب وما يتعظ وما يعتبر بايات الله الا من يتوب من الشرك ويرجع الي ال--له فان المعاند لا سبيل الي تذكره واتعاظه ثم قال للمنيبين------------- فادعوا الله اي اعبدوه مخلصين له الدين	5513	6130368230293588214	370	569.5	292	651	56.835636138916016	63	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2032	true	-4017492305693711632	5	56	24	274	1599	300	هو الذي يريكم اياته وينزل لكم من السماء رزقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما يتذكر الا من ينيب فادعوا --------الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون رفيع الدر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله	2032	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5523	false	5381509430858573416	194	300	973	1499	1499	300	هو الذي يريكم اياته وينزل لكم من السماء رزقا او بعده ولا يجوز الاول لان هذا متضمن للتهديد كما قال والمراد استراق النظر الي ما لا يحل وقال الواحدي يعلم مسارقة النظر الي ما لا يحل وما --تسر القلوب في السر من المعصية والله يقضي بالحق فيجزي بالحسنة والسيءة وذلك وارد في الامتنان علي ما يوجب الشكر من نعمة الحياتين وقد سبق اتصاله بما قبله ولا الثاني لانه اما ان يقدم علي رفيع الدرجات او يءخر عنه رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله-	5523	6130368230293588214	190	326.5	148	529	35.91682434082031	36	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2034	true	1023916830805724015	151	205	790	1067	1555	300	يدعون من دونه لا يقضون بشء ان الله هو السميع البصير او---------------لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب	2034	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5525	false	-8548520595988667658	139	196	715	1007	1529	300	يدعون من دون الله وانها لا تسمع ولا تبصر وقرء يدعون بالياء والتاء او لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب	5525	6130368230293588214	238	447.5	191	292	81.50685119628906	44	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2034	true	1023916830805724015	205	237	1067	1251	1555	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم وما كيد الكافرين الا في ضلال	2034	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5526	false	-1706017135736523200	88	120	466	650	1605	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم وما كيد الكافرين الا في ضلال	5526	6130368230293588214	184	368.0	152	184	100.0	32	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2035	true	-4091975110979409365	111	168	553	829	1451	300	فرعون قد كف عن قتل الو-لدان فلما بعث الله موسي----------------- اعاد- عليهم القتل ل----------------يصدهم بذلك عن متعابة موسي قوله تعالي وما كيد الكافرين الا في ضلال اي انه يذهب باطلا ويحيق بهم ما يريده الله عز وجل وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض الفساد------ وقال موسي	2035	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5527	false	-3884064544962262410	44	98	223	484	1518	300	فرعون قد كف عن قتل الوالدان فلما بعث----- موسي واحس بانه قد وقع اعاده عليهم غيا وحنقا وظنا منه انه يصدهم بذلك عن مظاهرة موس-----------ي وما علم ان كيده ضاءع في الكرتين جميعا و----------------------------------------قال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض الفساد ذروني اقتل موسي	5527	6130368230293588214	181	254.5	140	317	57.09779357910156	29	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2035	true	-4091975110979409365	245	270	1193	1314	1451	300	وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد	2035	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5537	false	606240651788959914	78	103	380	501	1467	300	وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد	5537	6130368230293588214	121	242.0	96	121	100.0	25	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2037	true	-5887449252338044272	128	199	666	1027	1520	300	هذا--- باب من النظر يذهب فيه المناظر الي الزام الحجة بايسر ما في الامر وليس في هذا نفي اصابة الكل ومثله قول الشاعر قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون من المستعجل الزلل وانما ذكر البعض ليوجب ا---لكل ل--ان البعض من الكل ولكن القاءل اذا قال اقل ما يكون للمتاني ادراك بعض الحاجة واقل ما يكون للمستعجل الزلل فقد ابان فضل المتاني علي المستعجل بما لا يقدر الخصم ان يدفعه فكان	2037	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5533	false	-6590010862188766537	185	257	914	1275	1493	300	هذا من باب--- النظر يذهب فيه المناظر الي الزام الحجة بايسر ما في الامر وليس فيه--- نفي اصابة الكل ومثله قول الشاعر قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل -انما ذكر البعض ليوجب له الكل لا ان البعض هو الكل ولكن القاءل اذا قال اقل ما يكون للمتاني ادراك بعض الحاجة واقل ما يكون للمستعجل الزلل فقد -بان فضل المتاني علي المستعجل بما لا يقدر الخصم ان يدفعه وذكر	5533	6130368230293588214	344	642.5	275	369	93.22492980957031	61	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2041	true	-5983653111815933829	77	102	449	576	1569	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار	2041	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5545	false	7821155521168792201	215	240	1215	1342	1655	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار	5545	6130368230293588214	127	254.0	102	127	100.0	25	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2041	true	-5983653111815933829	90	136	520	746	1569	300	واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد	2041	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5546	false	-9081915420686913795	202	248	1091	1313	1560	300	واشرك به ما ليس باله وليس باله كيف يصح ان يعلم الها---- لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد	5546	6130368230293588214	191	352.0	149	226	84.51327514648438	38	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2044	true	6598293946091009438	229	280	1271	1534	1629	300	خالق كل شء --لا اله الا هو فاني تءفكون كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين هو الحي لا اله الا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين	2044	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5564	false	-6549423626979589566	57	102	285	523	1551	300	خالق كل شء نصبا علي الاختصاص و- تءفكون بالتاء والياء ا--------------------------لله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين هو الحي لا اله الا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين	5564	6130368230293588214	212	387.5	170	265	80.0	39	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2044	true	6598293946091009438	264	300	1455	1629	1629	300	رب العالمين هو الحي------------------------- لا اله الا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين-	2044	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5565	false	5104822980217566080	114	155	642	837	1619	300	رب العالمين وعن ابن عباس رضي الله عنه من قال لا اله الا الله فليقل علي اثرها----- الحمد لله رب العالمين قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين	5565	6130368230293588214	144	247.5	114	200	72.0	28	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2045	true	-6057359660397416393	0	30	0	148	1556	300	هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون	2045	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5566	false	4931352009351233578	96	126	540	688	1625	300	هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون	5566	6130368230293588214	148	296.0	118	148	100.0	30	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2046	true	3132104641271017849	97	164	511	852	1573	300	وقدرته الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون	2046	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5567	false	7939622342430358954	233	300	1215	1553	1553	300	اعلم-- الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون-	5567	6130368230293588214	334	659.0	268	341	97.94721221923828	66	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2046	true	3132104641271017849	96	218	506	1129	1573	300	الله وقدرت-------ه الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون---------------------------------------- اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين فاصبر ان وعد الله حق فا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما نرينك بعض الذي نعدهم او------------------------------------------- نتوفينك------------ فالينا يرجعون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	2046	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5572	false	-4456123390585832663	87	214	460	1120	1546	300	الله حق متصل بقوله الم تر الي الذين يجادلون في ايا----------------------------------------------ت الله وقوله فسوف يعلمون تهديد ووعيد لهم علي مجادلتهم وتكذيبهم و اذ الاغلال في اعناقهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظرف يعلمون اي لم تتعجب من حال هءلاء المعاندين ومجادلتهم وكفرهم مع ما يفعل بهم من النكال اليه فسوف يعلمون هم سوء عاقبة تقديره فاما نرينك بعض الذي نعدهم من العذاب وهو القتل والاسر يوم بدر فذاك او ان نتوفينك قبل يوم بدر فالينا يرجعون يوم القيامة فننتقم منهم اشد الانتقام ونحوه قوله تعالي فاما نذهبن بك فانا منهم منتقمون او نرينك الذي وعدناهم فانا عليهم مقتدرون الزخرف 41 ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	5572	6130368230293588214	280	272.0	223	989	28.311426162719727	49	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2046	true	3132104641271017849	218	245	1129	1286	1573	300	الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون ويريكم اياته فاي ايات الله تنكرون	2046	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5573	false	4393248921916896380	112	139	591	748	1627	300	الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون ويريكم اياته فاي ايات الله تنكرون	5573	6130368230293588214	157	314.0	130	157	100.0	27	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2051	true	-7330128674827539045	228	260	1204	1370	1585	300	فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون	2051	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5600	false	-6966348323723407133	110	142	583	749	1629	300	فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون	5600	6130368230293588214	166	332.0	134	166	100.0	32	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2051	true	-7330128674827539045	234	300	1237	1585	1585	300	صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون----------------------------------------------------------------------------------------------- فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة-	2051	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5602	false	911850275223606756	235	298	1169	1498	1506	300	صاعقة عاد وثمود ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسكت بفيه وناشدته بالرحم ان يكف وقد علمتم ان محمدا اذا قال شيءا لم يكذب فخفت ان ينزل بكم العذاب فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة	5602	6130368230293588214	233	351.0	190	444	52.47747802734375	42	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2051	true	-7330128674827539045	231	260	1219	1370	1585	300	انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون	2051	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5608	false	-7001216996724517744	177	206	952	1103	1597	300	انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون	5608	6130368230293588214	151	302.0	122	151	100.0	29	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2053	true	-4684396947732014395	23	61	134	339	1583	300	ويوم يحشر اعداء الله الي النار فهم يوزعون حتي اذا ما جاءوها شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون	2053	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5608	false	-7001216996724517744	213	251	1135	1339	1597	300	ويوم يحشر اعداء الله الي النار فهم يوزعون حتي اذا ما جاء-ها شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون	5608	6130368230293588214	204	403.0	166	205	99.51219177246094	37	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2053	true	-4684396947732014395	86	126	471	681	1583	300	ارداكم فاصبحتم من الخاسرين فان يصبروا فالنار مثوي لهم وان يستعتبوا فما هم من المعتبين وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم ما بين ايديهم وما خلفهم وحق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين	2053	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5612	false	-6215269452312567872	26	64	132	328	1567	300	ارداكم الخبر-------------- فان يصبروا فالنار مثوي لهم وان يستعتبوا فما هم من المعتبين وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم ما بين ايديهم وما خلفهم وحق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين	5612	6130368230293588214	192	370.0	154	210	91.42857360839844	37	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2055	true	3579727873922174370	6	38	31	217	1650	300	لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه لعلكم تغلبون فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون	2055	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5614	false	5707003879170682229	0	32	0	186	1582	300	لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه لعلكم تغلبون فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون	5614	6130368230293588214	186	372.0	154	186	100.0	32	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2055	true	3579727873922174370	137	178	753	984	1650	300	لك في هذه الدار دار السرور وانت تعني الدار بعينها قال الشاعر اخور رغاءب يعطيها ويسالها يابي الظلامة منه النوفل الزفر---------------------- وقال الذين كفروا ربنا ارنا الذين اضلانا من الجن والانس نجعلهما تحت اقدامنا ليكونا من الاسفلين ان الذين قالوا ربنا	2055	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5617	false	-2388755825871865137	4	49	21	267	1632	300	لك في هذه الدار دار السرور وانت تعني الدار بعينها جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون اي جزاء بما كانوا يلغون فيها فذكر الجحود الذي هو سبب اللغو وقال الذين كفروا ربنا ارنا الذين اضلانا من الجن والانس نجعلهما تحت اقدامنا ليكونا من الاسفلي---ن الذين اضلانا ----	5617	6130368230293588214	158	265.5	128	253	62.450592041015625	26	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2055	true	3579727873922174370	174	213	964	1180	1650	300	ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم	2055	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5617	false	-2388755825871865137	205	244	1100	1316	1632	300	ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم	5617	6130368230293588214	216	432.0	177	216	100.0	39	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2058	true	-9138072274495954359	137	182	738	947	1567	300	ورب-ت اي عل---ت لان النبت اذا اراد ان يظهر ارتفعت له الارض وقد سبق بيان هذا الحج 5 ان الذين يلحدون في اياتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير ان --	2058	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5625	false	6363985146743898644	47	86	255	444	1602	300	وربات اي ارتفعت لان النبت اذا هم-- ان يظهر ارتفعت له الارض------------------------ ان الذين يلحدون في اياتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير يقال	5625	6130368230293588214	176	317.0	138	215	81.86046600341797	35	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2060	true	-6886036732873424709	266	300	1360	1521	1521	300	اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد وضل عنهم ما كانوا يدعون من-	2060	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5632	false	-618562066278576318	143	177	758	920	1536	300	اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد وضل عنهم ما كانوا يدعون من	5632	6130368230293588214	161	317.0	128	162	99.3827133178711	33	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2061	true	-6125481742568499468	270	298	1360	1501	1512	300	من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	2061	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5635	false	679154498523364199	0	28	0	141	1548	300	من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	5635	6130368230293588214	141	282.0	113	141	100.0	28	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2064	true	-2172468029895149078	0	25	0	139	1522	300	وما في الارض وهو العلي العظيم تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم	2064	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5641	false	-104371879582183913	255	280	1335	1474	1561	300	وما في الارض وهو العلي العظيم تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم	5641	6130368230293588214	139	278.0	114	139	100.0	25	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2066	true	1875199558877209253	182	218	919	1090	1496	300	من يشاء ويهدي اليه من ينيب----------------------------- وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب	2066	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5660	false	-4440819598939046773	79	118	446	635	1596	300	من يشاء----------- من ينفع فيهم توفيقه ويجري عليهم لطفه وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب	5660	6130368230293588214	158	292.0	124	200	79.0	33	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2068	true	-8343045530771889726	89	174	464	893	1569	300	وما تفرقوا يعني اهل الكتاب------------- الا من بعد ما جاءهم العلم فيه ثلاثة اقوال احدها من بعد كثرة علمهم للبغي والثاني من بعد ان علموا ان الفرقة ضلال والثالث من بعد ما جاءهم القران بغيا منهم علي محمد صلي الله عليه وسلم ولولا كلمة سبقت من ربك في -------تاخير المكذبين من هذه الامة الي يوم القيامة لقضي بينهم بانزال العذاب علي المكذبين- وان الذين اورثوا الكتاب يعني اليهود والنصاري من بعدهم اي من بعد انبياءهم لفي شك منه اي ------من محمد صلي الله عليه وسلم	2068	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5660	false	-4440819598939046773	118	177	635	941	1596	300	وما تفرقوا يعني اهل الكتاب بعد انبياءهم الا من بع----------------------------------------------------------------------------د ان علموا ان الفرقة ضلال وفساد وامر متوعد عليه علي السنة الانبياء---------------------------- ولولا كلمة سبقت من ربك وهي عدة التاخير---------------------- الي يوم القيامة لقضي بينهم حين افترقوا لعظم ما اقترفوا وان الذين اورثوا الكتاب من--------------------- بعدهم --وهم اهل الكتا-ب الذين كانوا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	5660	6130368230293588214	190	238.5	147	456	41.66666793823242	30	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2068	true	-8343045530771889726	88	208	459	1076	1569	300	فقال وما تفرقوا يعني اهل الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم فيه ثلاثة اقوال احدها من بعد كثرة علمهم للبغي والثاني من بعد ان علموا ان الفرقة ضلال والثالث من بعد ما جاءهم القران بغيا منهم علي محمد صلي الله عليه وسلم ولولا كلمة سبقت من ربك في تاخير المكذبين من هذه الامة الي يوم القيامة لقضي بينهم بانزال العذاب علي المكذبين وان الذين اورثوا الكتاب يعني اليهود والنصاري من ب-----------------------عدهم اي من بعد انبياءهم لفي شك منه اي من محمد صلي الله عليه وسلم---- فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	2068	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5661	false	-4520300478867994165	35	121	191	649	1631	300	وقيل وما تفرق------- اهل الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم -----------------------بمبعث رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم كقوله وما تفرق الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءتهم البينة البينة--------------------------------------- وان الذين اورثوا الكتاب من--------------------- بعدهم هم المشركون اورثوا القران من بعد ما اورث اهل الكتاب التوراة والانجيل وقرء ورثوا وورثوا فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	5661	6130368230293588214	310	476.0	244	644	48.13664627075195	53	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2068	true	-8343045530771889726	175	208	899	1076	1569	300	فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله يجمع بيننا واليه المصير	2068	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5664	false	-1142498385932340208	150	201	819	1099	1609	300	فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينك----------------------------------------------------------------م وليس وضع القيامة الا ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون يونس واليه الاشارة في الاية التي نحن بصددها الله يجمع بيننا واليه المصير	5664	6130368230293588214	113	105.5	92	344	32.848838806152344	20	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2069	true	-4170563755368947775	155	190	812	1007	1578	300	خصومتهم باطلة الله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد	2069	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5663	false	-137907020563743588	128	162	704	891	1608	300	خصوم--------ة الله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد	5663	6130368230293588214	187	365.5	153	195	95.8974380493164	33	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2074	true	652627233386990986	177	205	912	1050	1536	300	ومن اياته الجوار في البحر كالاعلام ان يشا يسكن الريح فيظللن رواكد علي ظهره ان في ذلك لايات لكل صبار شكور او يوبقهن بما كسبوا ويعف عن كثير	2074	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5687	false	549491563296115774	67	95	332	470	1550	300	ومن اياته الجوار في البحر كالاعلام ان يشا يسكن الريح فيظللن رواكد علي ظهره ان في ذلك لايات لكل صبار شكور او يوبقهن بما كسبوا ويعف عن كثير	5687	6130368230293588214	138	276.0	110	138	100.0	28	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2075	true	3758096734944939701	176	198	900	1042	1594	300	والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون والذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين استجابوا لربهم واقاموا الصلاة وامرهم شوري بينهم ومما رزقناهم ينفقون والذين	2075	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5691	false	2602343442926084845	202	281	1089	1538	1646	300	والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون والذين يجتنبون عطف علي الذين امنوا وكذلك ما بعده ومعني كباءر الاثم الكباءر من هذا الجنس وقرء كبير الاثم وعن ابن عباس كبير الاثم هو الشرك هم يغفرون اي هم الاخصاء بالغفران في حال الغضب لا يغول الغضب احلامهم كما يغول حلوم الناس والمجء ب هم وايقاعه مبتدا واسناد يغفرون اليه لهذه الفاءدة ومثله هم ينتصرون الشوري والذين استجابوا لربهم واقاموا الصلاة وامرهم شوري بينهم ومما رزقناهم ينفقون والذين	5691	6130368230293588214	142	276.0	120	449	31.625835418701172	21	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2078	true	-5010672308896764633	0	51	0	260	1525	300	راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل--------------------------------------------------------------------------------------- وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	2078	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5698	false	5189994125510113364	45	116	234	581	1513	300	راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل ومن يضلل الله ومن يخذل الله فما له من ولي من بعده فليس له من ناصر يتولاه من بعد خذلانه وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	5698	6130368230293588214	260	511.0	209	347	74.9279556274414	50	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2078	true	-5010672308896764633	197	243	1026	1242	1525	300	من قبل ان ياتي-------- يوم لا مرد له من الله--------------------- ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير ف--------------------------------------------------ان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	2078	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5699	false	-4907015712258882458	137	196	690	985	1590	300	من قبل ان ياتي من الله يوم لا يقدر احد علي رده والنكير الانكار اي ما لكم من مخلص من العذاب ولا تقدرون ان تنكروا شيءا مما اقترفتموه ودون في صحاءف اعمالكم فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	5699	6130368230293588214	179	307.5	139	295	60.6779670715332	34	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2079	true	8510641556184797852	124	249	638	1299	1559	300	يهب لمن يشاء اناثا يعني البنات ليس فيهن ذكر كما وهب للوط صلي الله عليه وسلم فلم يولد له الا البنات ويهب لمن يشاء الذكور يعني البنين ليس معهم انثي كما وهب لابراهيم عليه الصلاة والسلام فلم يولد له الي الذكور الشوري 50 او يزوجهم ذكرانا او يزوجهم يعني ال---------اناث والذكور قال الزجاج ومعني يزوجهم يقرنهم وكل شيءين يقترن احدهما بالاخر فهما زوجان ويقال لكل واحد منهما زوج تقول عندي زوجان من الخفاف يعني اثنين وفي معني الكلام للمفسرين قولان احدهما انه وضع المراة غلاما ثم جارية ثم غلاما ثم جارية قاله مجاهد والجمهور والثاني انه وضع المراة جارية وغلاما توامين قاله ابن الحنفية قالوا وذلك كما جمع لمحمد صلي الله عليه وسلم فانه وهب له بنين وبنات ويجعل من يشاء عقيما لا يولد له	2079	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5701	false	-5938369579245331790	98	132	534	703	1590	300	يهب لمن يشاء اناثا يعني البنات ليس معهن ذكر------------------------------------------------------- ويهب لمن يشاء الذكور يعني البنين ليس معهم انثي او يزو----------------------------------------------------------------------جهم ذكرانا واناثا اي يولد لرجل ذكور واناث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويجعل من يشاء عقيما لا -ولد له	5701	6130368230293588214	138	231.0	108	670	20.597015380859375	24	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2080	true	6202419721542298838	47	77	230	375	1524	300	ان اليهود قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم الا تكلم الله وتنظر اليه ان كنت نبيا صادقا كما كلمه موسي ونظر اليه----------------------------- فقال لهم لم ينظر موسي الي الله ونزلت	2080	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5705	false	1137018442544312460	234	269	1093	1256	1400	300	ان اليهود قالت- للنبي صلي الله عليه وسلم الا تكلم الله وتنظر اليه ان كنت نبي------ا كما كلمه موسي ونظر اليه فانا لن نءمن لك حتي تفعل ذلك فقال---- لم ينظر موسي الي الله فنزلت	5705	6130368230293588214	132	234.0	104	174	75.86206817626953	24	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2081	true	-1271560214312305742	143	176	751	930	1592	300	ما كنت تدري ما الكتاب يعني القران ولا الايمان يعني شراءع الايمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------- و---------------------------------------لم يرد--- الايمان الذي هو الاقرار بالله لان اباءه الذين ماتوا علي الشرك كانوا يءمنون بالله ويحجون له البيت مع شركهم	2081	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5707	false	8468029214959660014	90	149	441	753	1564	300	ما كنت تدري ما الكتاب------------ ولا الايمان يعني شراءع الايمان ومعالمه واهل الاصول علي ان الانبياء مءمنون قبل الوحي وكان النبي صلي الله عليه وسلم قبل الوحي علي دين ابراهيم ولم تتبين له شراءع دينه وقال ابن الجوزي لم يرد به الايمان الذي هو الاقرار بالله لان اباءه الذين ماتوا علي الشرك كانوا يءمنون بالله ويحجون له------ مع شركهم	5707	6130368230293588214	161	284.5	131	330	48.787879943847656	27	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2081	true	-1271560214312305742	263	284	1394	1502	1592	300	وكم ارسلنا من نبي في الاولين وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الاولين	2081	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5712	false	4302978514775758735	100	121	527	634	1537	300	وكم ارسلنا من نبي في الاولين وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزء-ن فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الاولين	5712	6130368230293588214	107	209.0	86	108	99.0740737915039	20	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2081	true	-1271560214312305742	72	163	351	858	1592	300	العرب لم يزالوا علي بقايا من دين اسماعيل------------ من ذلك حج البيت والختان وايقاع الطلاق اذا كان ثلاثا وان للزوج الرجعة في الواحدة والاثنتين ودية النفس ماءة من الابل والغسل من الجنابة وتحريم ذوات المحارم بالقرابة والصهر وكان عليه الصلاة والسلام --------علي ما كانوا عليه من الايمان بالله والعمل بشراءعهم في الختان والغسل والحج وكان لا يقرب الاوثان ويعيبها وكان لا يعرف شراءع الله التي شرعها لعباده علي لسانه فذلك قوله ------ما كنت تدري ما الكتاب يعني القران ولا الايمان------- يعني--- شراءع الايمان ولم يرد--- الايمان الذي هو الاقرار بالله لان ----	2081	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6919	false	-1685829012603646239	78	155	412	833	1586	300	العرب ----------علي بقايا من دين اسماعيل عليه السلام من ذلك حج البيت والختان وايقاع الطلاق اذا كان ثلاثا وان للزوج الرجعة في الواحدة والاثن-ين ودية النفس مء من-- الابل والغسل من الجنابة وتحريم ذوات المحارم بالقرابة والصهر فكان رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي ما كانوا عليه من الايمان بالله والعمل بشراءعهم واما-------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي ما كنت تدري ما الكتاب------------ ولا الايمان الشوري يعني به شراءع الايمان ولم يرد به الايمان الذي هو الاقرار بالله تم كلام	6919	6130368230293588214	350	597.5	286	550	63.6363639831543	53	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2087	true	-216813781456664803	168	202	878	1072	1584	300	ولولا ان يكون الناس امة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم ابوابا وسررا عليها يتكءون وزخرفا وان كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا والاخرة عند ربك للمتقين	2087	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5737	false	9045159413432482462	262	296	1414	1607	1628	300	ولولا ان يكون الناس امة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم ابوابا وسررا عليها يتكء-ن وزخرفا وان كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا والاخرة عند ربك للمتقين	5737	6130368230293588214	193	381.0	159	194	99.48453521728516	33	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2090	true	-3044886002860019383	188	221	1030	1208	1625	300	منعوا روح التاسي لان التاسي يسهل المصيب------------------------------------------------------------------------------ة وانشد للخنساء اخت صخر بن مالك في هذا المعني------------- ولولا كثرة الباكين حولي علي اخوانهم لقتلت نفسي وما يبكون مثل اخي ولكن اعزي النفس عنه بالتاسي	2090	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5744	false	7365436565616376338	221	270	1141	1410	1561	300	منعوا روح التاسي لان التاسي يسهل المصيبة فاعملوا انه لن ينفعكم الاشتراك في العذاب وان الله تعالي لا يجعل لهم فيها اسوة وانشد للخنساء يذكرني طلوع الشمس صخرا واذكره بكل مغيب شمس ولولا كثرة الباكين حولي علي اخوانهم لقتلت نفسي وما يبكون مثل اخي ولكن اعزي النفس عنه بالتاسي	5744	6130368230293588214	153	262.5	125	269	56.877323150634766	25	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2091	true	4317134844452381038	191	223	936	1109	1512	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون ومل-ءه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون	2091	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5748	false	-8119187190931176025	129	228	672	1201	1565	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملاءه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون 46 ما اجابوه به عند قوله اني رسول رب العالمين محذوف دل عليه قوله فلما جاءهم باياتنا وهو مطالبتهم اياه باحضار البينة علي دعواه وابراز الاية اذا هم منها يضحكون اي يسخرون منها ويهزءون بها ويسمونها سحرا واذا للمفاجاة فان قلت كيف جاز ان يجاب لما باذا المفاجاة قلت لان فعل المفاجاة معها مقدر وهو عامل النصب في محلها كانه قيل فلما جاءهم باياتنا فاجءوا وقت ضحكهم وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون	5748	6130368230293588214	173	299.0	141	529	32.70321273803711	30	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2091	true	4317134844452381038	248	282	1233	1393	1512	300	قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون ام انا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين	2091	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5752	false	-31347879538684649	0	34	0	160	1530	300	قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون ام انا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين	5752	6130368230293588214	160	320.0	126	160	100.0	34	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2094	true	7235411940830122377	74	107	388	544	1596	300	ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون وقالوا االهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل	2094	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5755	false	3693893318025401433	163	196	853	1009	1569	300	ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون وقالوا االهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل	5755	6130368230293588214	156	312.0	123	156	100.0	33	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2094	true	7235411940830122377	136	169	702	878	1596	300	قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم	2094	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5763	false	-7084060352330439653	0	33	0	176	1633	300	قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم	5763	6130368230293588214	176	352.0	143	176	100.0	33	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2096	true	5634776640714459853	111	157	555	821	1603	300	الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين يا عباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون الذين امنوا باياتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبرون يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب وفيها ما تشتهيه الانفس وتلذ الاعين وانتم فيها خالدون وتلك الجنة التي اورثتموها بما	2096	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5763	false	-7084060352330439653	254	300	1368	1633	1633	300	الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين يا عباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون الذين امنوا باياتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبرون يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب وفيها ما تشتهيه الانفس وتلذ الاعين وانتم فيها خالدون وتلك الجنة التي اورثتموها بما-	5763	6130368230293588214	265	525.0	220	266	99.62406158447266	46	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2097	true	-4608655781091012140	163	197	856	1038	1571	300	ان المجرمين في عذاب جهنم خالدون لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك قال انكم ماكثون لقد جءناكم بالحق ولكن اكثركم للحق كارهون	2097	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5767	false	8347971151512009264	115	149	633	815	1557	300	ان المجرمين في عذاب جهنم خالدون لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك قال انكم ماكثون لقد جءناكم بالحق ولكن اكثركم للحق كارهون	5767	6130368230293588214	182	364.0	148	182	100.0	34	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2101	true	8146136248991050662	133	208	730	1121	1601	300	صلي الله عليه وسلم بان يخاطبهم بهذا قاله مقاتل فنسخت اية السيف الاعراض والسلام سورة الدخان وهي مكية كلها باجماعهم نزولها----------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم حم والكتاب المبين انا انزلناه في ليلة مباركة انا كنا منذرين فيها يفرق كل امر حكيم امرا من عندنا انا كنا مرسلين رحمة من ربك انه هو السميع العليم رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين-- بل هم في	2101	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5776	false	9214664968507741086	57	133	291	678	1579	300	صلي الله عليه وسلم AUTO------------------------------------------------------- سورة الدخان---- مكية الا قوله انا كاشفوا العذاب قليلا الاية وهي سبع وخمسون اية وقيل تسع وخمسون بسم الله الرحمن الرحيم حم والكتاب المبين انا انزلناه في ليلة مباركة انا كنا منذرين فيها يفرق كل امر حكيم امرا من عندنا انا كنا مرسلين رحمة من ربك انه هو السميع العليم رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين 1 الواو في	5776	6130368230293588214	306	554.5	244	446	68.60986328125	58	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2102	true	2131090120039245913	259	285	1304	1447	1524	300	اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفو العذاب قليلا انكم عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون الدخان	2102	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5796	false	7702928424367370491	135	159	721	852	1612	300	اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون الدخان 13 وهددهم بقوله------------ يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون الدخان	5796	6130368230293588214	113	197.5	90	143	79.02098083496094	20	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2104	true	-4231616538395294049	159	196	836	1019	1566	300	ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين وان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين واني عذت بربي وربكم ان ترجمون وان لم تءمنوا لي فاعتزلون	2104	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5789	false	-219798559799821088	23	60	135	318	1585	300	ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين وان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين واني عذت بربي وربكم ان ترجمون وان لم تءمنوا لي فاعتزلون	5789	6130368230293588214	183	366.0	146	183	100.0	37	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2107	true	-8897877173177239481	81	131	431	690	1559	300	اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم	2107	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5799	false	7043823552692686808	61	104	305	521	1548	300	اهم اشد ام قوم تبع -------------------------------------------وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم	5799	6130368230293588214	213	414.0	170	259	82.2393798828125	42	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2108	true	8183252398280092145	193	250	939	1217	1493	300	ينصرون اي لا يمنعون من --عذاب الله الدخان 42 الا من رحم الا من رحم الله وهم المءمنون فانه يشفع بعضهم في بعض-------------------------------------------- ان شجرة الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم ان هذا ما كنتم به تمترون	2108	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5800	false	-7740808166864355295	161	221	822	1119	1519	300	ينصرون اي لا يمنع-- من العذاب--------------- الا من رحمه ا----------لله ويجوز ان ينتصب علي الاستثناء انه هو العزيز لا ينصر منه من عصاه الرحيم لمن اطاعه ان شجرة الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم ان هذا ما كنتم به تمترون	5800	6130368230293588214	215	370.0	170	324	66.35802459716797	41	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2108	true	8183252398280092145	242	289	1178	1427	1493	300	العزيز الكريم ان هذا--------- ما كنتم به تمتر-----------------------------ون ان المتقين في مقام امين في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم	2108	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5803	false	-6966025475152959569	196	250	1014	1297	1559	300	العذاب او---- ان هذا الامر هو ما كنتم به تمترون اي تشكون او تتمارون وتتلاجون ان المتقين في مقام امين في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم	5803	6130368230293588214	241	459.5	194	287	83.97212219238281	43	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2109	true	-1547519262359145647	33	97	169	503	1526	300	قوله تعالي يغلي في البطون قرا------------------------------ ابن كثير وابن عامر وحفص عن عاصم يغلي بالياء---------- والباقون بالتاء فمن قرا تغلي بالتاء فلتانيث الشجرة ومن قرا بالياء حمله علي الطعام ----------------------------------------قال ابو علي الفارسي ولا يجوز ان يحمل الغلي علي المهل لان المهل----- ذكر للتشبي---ه في الذوب----------------------------------- وانما يغلي ما شبه به الدخان 46 كغلي الحميم كغلي الحميم وهو الماء الحار اذا اشتد غليانه ا-لدخان	2109	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5802	false	2606698274191399716	98	181	529	944	1574	300	قوله وكذلك يغلي اي مرفوع المحل خبر بعد خبر قوله وقرء بالتاء ابن كثي----------ر وحفص------------- بالياء التحتانية والباقون بالتاء روي الواحدي عن ابي عبيد انه اختار الياء وقال لان المهل مذكر وهو الذي يلي المهل فصار اولي به للذكر والقرب وقال ابو علي ---------لا يجوز ان يحمل الغلي علي المهل لان المهل انما ذكر للتشبيه به في الذوب الا تري ان المهل لا يغلي في البطون وانما يغلي ما شبه به وهو كقوله كغلي الحميم يعني----------- الماء الحار اذا اشتد غليانه اراد ان	5802	6130368230293588214	203	237.5	158	458	44.323143005371094	29	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2111	true	5578984131951149221	157	216	843	1161	1576	300	14 بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون	2111	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5806	false	4933857452042305537	226	285	1163	1481	1544	300	ست بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون	5806	6130368230293588214	316	630.0	257	318	99.3710708618164	58	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2111	true	5578984131951149221	216	264	1161	1397	1576	300	ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم	2111	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5811	false	5236023715530808812	78	126	430	666	1647	300	ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم	5811	6130368230293588214	236	472.0	188	236	100.0	48	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2111	true	5578984131951149221	272	300	1438	1576	1576	300	--من رجز اليم------ الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان-	2111	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5816	false	-1128415811286280182	217	246	1180	1327	1609	300	وقرء بجر اليم ورفعه الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان	5816	6130368230293588214	134	251.5	107	147	91.15646362304688	24	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2113	true	3638603923820327757	76	113	391	604	1565	300	ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	2113	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5818	false	-3902069476796195987	260	297	1306	1519	1536	300	ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	5818	6130368230293588214	213	426.0	176	213	100.0	37	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2116	true	7834246015682171430	4	38	16	188	1522	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	2116	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5824	false	744883391626011656	43	77	208	380	1532	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	5824	6130368230293588214	172	344.0	138	172	100.0	34	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2116	true	7834246015682171430	27	98	135	522	1522	300	الي يوم القيامة لا ريب ف-----------------------------------------------------------يه ولكن اكثر الناس لا يعلمون ولله ملك السماوات والارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون وتري كل امة جاثية كل امة تدعي الي كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين	2116	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5825	false	4589986722099594696	40	117	186	606	1534	300	الي يوم القيامة ومن كان قادرا علي ذلك كان قادرا علي الاتيان باباءهم وكان اهون شء عليه-------------------------- ولله ملك السماوات والارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون وتري كل امة جاثية كل امة تدعي الي كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين	5825	6130368230293588214	353	680.0	289	446	79.14797973632812	63	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2117	true	-2172488857585884467	187	259	1033	1391	1624	300	في رحمته قال مقاتل في جنته الجاثية 31------------ واما الذين كفروا قوله تعالي افلم تكن اياتي فيه اضمار تقديره فيقال لهم ا-لم تكن اياتي ي-------------------------------------عني ايات القران تتلي عليكم فاستكبرتم عن الايمان بها وكنتم قوما مجرمين قال ابن عباس كافرين واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به	2117	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5826	false	-414151520122078092	152	214	828	1132	1578	300	في رحمته---------- في جنته وجواب اما محذوف تقديره واما الذين كفروا------------------------------------------- فيقال لهم افلم تكن اياتي تتلي عليكم والمعني الم ياتكم رسلي فلم تكن ايات------ي تتلي عليكم فحذف المعطوف عليه--------------------------------------------- واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به	5826	6130368230293588214	226	356.0	175	408	55.39215850830078	46	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2117	true	-2172488857585884467	246	290	1328	1567	1624	300	وما نحن بمستيقنين وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون------------------------------------------------------ وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون	2117	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5827	false	3965293447504382823	215	265	1096	1380	1559	300	وما نحن بمستيقنين--------- سيءات ما عملوا اي قباءح اعمالهم او عقوبات اعمالهم السيءات كقوله تعالي وجزاء سيءة سيءة مثلها الشوري وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون	5827	6130368230293588214	203	366.5	165	293	69.28327941894531	36	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2120	true	6304658490670597014	0	30	0	147	1441	300	لما جاءهم هذا سحر مبين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	2120	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5832	false	-8410331016489557337	187	295	1022	1598	1623	300	لما جاءهم هذا سحر مبين 6 بينات جمع بينة وهي الحجة والشاهد او واضحات مبينات واللام في للحق مثلها في قوله وقال الذين كفروا للذين امنوا لو كان خيرا الاحقاف اي لاجل الحق ولاجل الذين امنوا والمراد بالحق الايات وبالذين كفروا المتلو عليهم فوضع الظاهران موضع الضميرين للتسجيل عليهم بالكفر وللمتلو بالحق لما جاءهم اي بادهوه بالجحود ساعة اتاهم واول ما سمعوه من غير اجالة فكر ولا اعادة نظر ومن عنادهم وظلمهم انهم سموه سحرا مبينا ظاهرا امره في البطلان لا شبهة فيه ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	5832	6130368230293588214	147	285.0	117	576	25.52083396911621	29	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2122	true	-5906073173784675266	106	143	569	759	1597	300	تقديره اليس قد ظلمتم ويدل علي هذا المحذوف قوله ان الله لا يهدي القوم الظالمين ذكره الواحدي وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الذين كفروا للذين امنوا لو كان خيرا ما سبقونا اليه واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك قديم ومن	2122	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5843	false	-7588411165957153656	184	300	1012	1591	1591	300	تقدير- اليس قد ظلمتم -يدل عليه ق-----------وله ان الله لا يهدي القوم الظالمين وقال الحسن جوابه فمن اضل منكم كما قال قل ارايتم ان كان من عند الله ثم كفرتم به من اضل فصلت الاية وقال ابو علي تقديره اتامنون عقوبة الله وقلت تقدير اثبات مطلق الظلم اوفق لما سبق انهم وضعوا الاستكبار موضع الاذعان والايمان وقد جعل الايمان في قوله فامن مسببا عن الشهادة علي مثله لانه لما علم ان مثله انزل علي موسي صلوات الله عليه وانه من جنس الوحي وليس من كلام البشر وانصف من نفسه فشهد عليه واعترف كان الايمان نتيجة ذلك وقال الذين كفروا للذين امنوا لو كان خيرا ما سبقونا اليه واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك قديم ومن-	5843	6130368230293588214	160	280.5	128	593	26.9814510345459	29	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2122	true	-5906073173784675266	143	180	759	963	1597	300	قبله كتاب موسي اماما ورحمة وهذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون اولءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون	2122	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5844	false	-7590858882568775855	0	37	0	204	1563	300	قبله كتاب موسي اماما ورحمة وهذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون اولءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون	5844	6130368230293588214	204	408.0	167	204	100.0	37	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2122	true	-5906073173784675266	180	227	963	1213	1597	300	ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين اولءك الذين	2122	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5847	false	2903432916357606598	253	300	1348	1597	1597	300	ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين اولءك الذين-	5847	6130368230293588214	249	493.0	203	250	99.5999984741211	47	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2125	true	2023710772199243156	224	269	1162	1386	1566	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين اولءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين	2125	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5850	false	4800489905211261019	229	274	1213	1437	1579	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين اولءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين	5850	6130368230293588214	224	448.0	179	224	100.0	45	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2128	true	966805484685490079	0	57	0	291	1539	300	اي تتكبرون عن عبادة الله والايمان به واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالاحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه ---------------------------الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم -----------------------عظي--------------------------------------------------------م قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون	2128	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5857	false	5488046674356779379	123	219	640	1137	1564	300	اي اتكفرون والحال انكم عالمون بهذه القصة ولك ان تجعل قوله تعالي ---------وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه اعتراضا بين انذر قومه وبين الا تعبدوا ويكون المعني واذكر انذار هود قومه عاقبة الشرك والعذاب العظيم وقد انذر من تقدمه من الرسل ومن تاخر عنه مثل ذلك فاذكرهم قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين الافك الصرف يقال افكه عن رايه عن الهتنا عن عبادتها بما تعدنا من معاجلة العذاب علي الشرك ان كنت صادقا في وعدك قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون	5857	6130368230293588214	202	323.0	161	506	39.92094802856445	34	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2128	true	966805484685490079	57	89	291	457	1539	300	فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين	2128	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5858	false	8818731421745252658	190	222	1000	1166	1578	300	فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين	5858	6130368230293588214	166	332.0	134	166	100.0	32	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2129	true	-8134487191136828001	135	166	686	846	1543	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به	2129	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5861	false	4461481873731474422	94	125	478	638	1564	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به	5861	6130368230293588214	160	320.0	129	160	100.0	31	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2129	true	-8134487191136828001	167	194	855	1002	1543	300	ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------عون فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون	2129	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5863	false	-4672528042058812377	90	138	445	697	1545	300	ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرجعون ما حولكم يا اهل مكة من القري من نحو حجر ثمود وقرية سدوم وغيرهما والمراد اهل القري ولذلك قال لعلهم يرجعون فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون	5863	6130368230293588214	147	291.0	120	252	58.33333206176758	26	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2130	true	-7005782241943700755	145	224	800	1195	1573	300	الكاف -اي مضلهم واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا فلما قضي ولوا الي قومهم منذرين قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض وليس له من دونه اولياء اولءك في ضلال مبين الاحقاف 29 واذ صرفنا اليك	2130	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5865	false	8878716870779404407	171	248	922	1306	1571	300	العام علي الخاص واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا فلما قضي ولوا الي قومهم منذرين قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض وليس له من دونه اولياء اولءك في ضلال مبين-------- 29---- صرفنا اليك	5865	6130368230293588214	375	722.0	298	396	94.69696807861328	74	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2131	true	-4849540891659432329	91	253	466	1285	1503	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس قال ما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الجن ولا راهم وانما اتوه وهو ب نخلة فسمعوا القران والثاني انهم صرفوا اليه لينذرهم وامر ان يقرا عليهم القران هذا مذهب جماعة منهم قتادة وفي افراد مسلم من حديث-------------- علقمة قال قلت لعبد الله من كان منكم مع النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الجن --------فقال ما كان- م--------------نا معه احد فقدناه----------------- ذات ليلة ونحن بمكة فقلنا اغتيل رسول الله صلي الله عليه وسلم او استطير فانطلقنا نطلبه في ---------الشعاب فلقيناه مقبلا من نحو حراء فقلنا يا رسول الله اين كنت لقد اشفقنا عليك وقلنا له بتنا الليلة بشر ليلة بات بها قوم حين ف------------------------------------------------------قد--------ناك ف------------قال انه اتاني داعي-------- الجن فذهبت اقرءهم القران فذهب بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم وقال قتادة ذكر لنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا--------------------------ل اني امرت ان اقرا علي الجن فايكم----- يتبعني فاطرقوا ثم استتبعهم فاطرقوا ثم استتبعهم ----الثالثة فاطرقوا فاتبعه عبد الله بن مسعود فدخل نبي الله	2131	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5868	false	6105221877648785617	15	139	94	698	1473	300	سعيد بن جبير---------------- ما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الجن ولا راهم---------------------------------------------------------------------------------------------- هذا يخالف ما روينا عن-------------- مسلم والترمذي وابي داود عن علقمة---- قلت لابن مسعود هل صخب------- النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الجن منكم احد قال ما صحبه منا احد ولكنا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة ففقدناه فالتمسنا----------------------------------------------------------ه في الاودية والش--------------------------عاب فقلنا استطير او اغتيل ف-----------------------------بتنا------- بشر ليلة بات بها قوم فلما اصبحنا اذا هو جاء من قبل حراء قال فقلنا يا رسول الله فقدناك وطلبناك فلم نجدك وقيل بل امر الله رسوله ان ينذر الجن ويقرا-------------------------------------------------------------------------------------------- عليهم فصرف اليه نفرا منهم جمعهم له فقال اني امرت ان اقرا علي الجن الليلة فمن يت----------------------------------------بعني قالها ثلاثا فاطرقوا الا--- عبد الله بن مسعود----- رضي الله	5868	6130368230293588214	293	288.0	221	999	29.329328536987305	51	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2133	true	-2501652718343694498	15	60	70	302	1577	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعة من نهار بلاغ فهل يهلك الا القوم الفاسقون	2133	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5871	false	-7928943732936737400	55	137	291	730	1607	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون اليس هذا بالحق محكي بعد قول مضمر وهذا المضمر هو ناصب الظرف و هذا اشارة الي العذاب بدليل قوله تعالي فذوقوا العذاب والمعني التهكم بهم والتوبيخ لهم علي استهزاءهم بوعد الله ووعيده وقولهم وما نحن بمعذبين الشعراء فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعة من نهار بلاغ فهل يهلك الا القوم الفاسقون	5871	6130368230293588214	232	455.0	187	439	52.847381591796875	44	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2135	true	-7049302214326919864	24	69	133	382	1660	300	فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فداء حتي تضع الحرب اوزارها ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو- بعضكم ببعض والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم سيهديهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرفها لهم	2135	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5876	false	-6667118783416322353	116	161	637	887	1610	300	فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فداء حتي تضع الحرب اوزارها ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلوا بعضكم ببعض والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم سيهديهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرفها لهم	5876	6130368230293588214	249	493.0	204	250	99.5999984741211	44	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2137	true	1233394858946474337	38	74	206	404	1580	300	ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون وياكلون كما تاكل الانعام والنار مثوي له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم	2137	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5882	false	-2659408949576725368	115	181	594	969	1640	300	ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون وياكلون كما تاكل الانعام والنار مثوي لهم يتمتعون ينتفعون بمتاع الحياة الدنيا اياما قلاءل وياكلون غافلين غير مفكرين في العاقبة كما تاكل الانعام في مسارحها ومعالفها غافلة عما هي بصدده من النحر والذبح مثوي لهم منزل ومقام وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم	5882	6130368230293588214	198	383.0	162	375	52.79999923706055	35	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2138	true	-5743600694922865857	14	68	82	348	1538	300	مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم محمد 15 مثل الجنة الت----ي مثل الجنة التي وعد المتقون	2138	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5883	false	6373561535037804150	152	207	795	1065	1566	300	مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم فان قلت ما معني قوله تعالي مثل الجنة التي وعد المتقون	5883	6130368230293588214	247	473.0	196	270	91.48148345947266	49	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2139	true	8003359257547680359	238	277	1336	1540	1649	300	ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم طاعة وقول معروف فاذا عزم الامر فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم	2139	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5892	false	4592160724179560285	250	289	1259	1463	1517	300	ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم طاعة وقول معروف فاذا عزم الامر فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم	5892	6130368230293588214	204	408.0	165	204	100.0	39	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2141	true	3132751064543658973	142	191	754	1027	1629	300	اقفالها----------- ان الذين ارتدوا علي ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان سول لهم واملي لهم ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم اسرارهم فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم	2141	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5896	false	717790685443490842	221	272	1239	1523	1655	300	اقفالها علي المصدر ان الذين ارتدوا علي ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان سول لهم واملي لهم ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم اسرارهم فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم	5896	6130368230293588214	273	536.0	224	284	96.12676239013672	48	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2145	true	7124284131644433250	0	33	0	180	1600	300	تبخلوا ويخرج اضغانكم ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم	2145	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5903	false	-2862612225517514722	242	275	1283	1463	1598	300	تبخلوا ويخرج اضغانكم ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم	5903	6130368230293588214	180	360.0	147	180	100.0	33	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2149	true	-6690697244690892464	207	274	1055	1465	1622	300	هو الذي انزل السكينة في قلوب المءمنين ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم ولله جنود السماوات والارض وكان الله عليما حكيما ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السماوات والارض وكان الله عزيزا حكيما	2149	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5911	false	-4658915925736499697	170	237	830	1240	1591	300	هو الذي انزل السكينة في قلوب المءمنين ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم ولله جنود السماوات والارض وكان الله عليما حكيما ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السماوات والارض وكان الله عزيزا حكيما	5911	6130368230293588214	410	820.0	343	410	100.0	67	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2152	true	5007017190877234471	19	116	90	608	1568	300	سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا بل ظننتم ان لن ينقلب ال------------------------------------------------------------رسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا ولله ملك السماوات الفتح 11 سيقول لك المخلفون قوله تعالي سيقول لك المخلفون من الاعراب قال ابن اسحاق لما اراد العمرة---------------------------- استنفر من حول المدينة من ---------اهل البوادي والاعراب ليخرجوا معه	2152	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5919	false	-4763046953167186500	94	170	497	899	1603	300	سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا هم الذين خلفوا عن الحديبية وهم اعراب غفار ومزينة وجهينة واشجع واسلم والديل وذلك ان رسول الل-----ه صلي الله عليه وسلم حين ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راد المسير الي مكة عام الحديبية معتمرا استنفر من حول المدينة من الاعراب واهل البوادي--------- ليخرجوا معه	5919	6130368230293588214	260	428.5	206	615	42.276424407958984	45	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2153	true	-6525208650840841729	35	96	182	516	1591	300	تعالي وكن-تم قوما بورا قد ذكرناه في الفرقان 18 سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا الفتح 15 سيقول المخلفون اذا وما بعد هذا ظاهر الي قوله سيقول المخلفون الذين تخلفوا عن الحديبية اذا انطلقتم الي مغانم	2153	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5923	false	5968387323343862399	38	85	227	492	1636	300	تعالي ومن لم يءمن ب---------الله ورسول-------ه سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا--------- سيقول المخلفو---------------------------------------------ن الذين تخلفوا عن الحديبية اذا انطلقتم الي مغانم	5923	6130368230293588214	251	458.0	205	335	74.92537689208984	41	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2155	true	2495162794098474251	54	117	308	628	1591	300	ولتكون اية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما واخري لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله---------------------------------------- علي كل شء قديرا ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا	2155	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5933	false	-9031448293604873860	191	283	997	1469	1564	300	ولتكون اية للمءمنين عطف------------------------------------------------------------------- علي علة اخري محذوفة وعلي ان تكون معترضة المعلل--- محذوف ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا 22 ولو قاتلكم الذين كفروا من اهل مكة ولم يصالحوا وقيل من حلفاء اهل خيبر لغلبوا وانهزموا سنة الله في موضع المصدر المءكد اي سن الله غلبة انبياءه سنة وهو قوله لاغلبن انا ورسلي المجادلة وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا	5933	6130368230293588214	238	435.0	189	542	43.91143798828125	45	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2158	true	-1767459573664976499	272	300	1432	1588	1588	300	اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما-	2158	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5937	false	866817919218542700	262	290	1378	1535	1577	300	اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما	5937	6130368230293588214	156	307.0	129	157	99.3630599975586	27	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2168	true	-4399261817279512774	24	129	114	673	1575	300	ذراريهم فلو صبروا --------------------------------------خلي سبيلهم بغير فداء قاله مقاتل والثاني لكان احسن لادابهم في طاعة الله ورسوله ذكره الماوردي قوله تعالي والله غفور رحيم اي لمن تاب منهم يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا علي ما فعلتم نادمين واعلموا ان فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الامر لعنتم ولكن الله حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان اولءك هم الراشدون فضلا من الله ونعمة والله عليم حكيم الحجرات 6 يا ايها الذين قوله تعالي ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا نزلت في الوليد بن عقبة بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم	2168	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5977	false	8677793773767311370	193	284	972	1453	1529	300	ذراريهم التي سبيت وقال مقاتل يعني بالخير انهم لو صبروا لخلي سبيلهم بغير فداء فلما نادوه اعتق نصف ذراريهم وفادي نصفهم يقول الله عز وجل ولو صبروا لكنت تعتق كل--------------------------------هم يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا علي ما فعلتم نادمين واعلموا ان فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الامر لعنتم ولكن الله حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان اولءك هم الراشدون فضلا من الله ونعمة والله عليم -----------------------------------------------------------------------------------حكيم 6 بعث- رسول الله صلي الله عليه وسلم	5977	6130368230293588214	365	641.0	292	597	61.1390266418457	63	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2168	true	-4399261817279512774	193	278	1019	1462	1575	300	فتصبحوا علي ما فعلتم من اصابتهم بالخطا نادمين الحجرات 7 واعلموا ان فيكم ثم خوفهم فقال واعلموا ان فيكم رسول الله اي ان كذبتموه ا----------------------------خبره الله فافتضحتم ثم قال لو يطيعكم في كثير من الامر اي مما تخبرونه فيه بالباطل لعنتم اي لوقعتم في عنت قال ابن قتيبة وهو الضرر والفساد وقال غيره هو الاثم والهلاك وذلك ان المسلمين لم سمعوا ان اولءك القوم قد كفروا قالوا ابعث اليهم يا رسول الله واغزهم واقتلهم ثم خاطب المءمني----------------ن فقال ولكن الله حبب اليكم الايمان الي قوله	2168	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms5981	false	-7414472077145048875	216	267	1122	1393	1569	300	فتصبحوا علي ما فعلتم------------------ نادمين ثم وعظ--------------------------هم فقال واعلموا ان فيكم رسول الله اي اتقوا ان تكذبوه وتقولوا باطلا فان الله يخبره --به فتفضحوا- ثم قال لو يطيعكم في كثير------------ مما تخبرونه فيه بالباطل--------- لوقعتم في------------------------------------------------- الاثم والهلاك -----------------------------------------------------------------------------------------------ثم خاطب المءمنين الذين لا يكذبون فقال ولكن الله حبب اليكم الايمان---- قوله	5981	6130368230293588214	204	311.0	164	487	41.88911819458008	35	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2171	true	-5493352592329752224	151	244	736	1200	1493	300	الاخر خلفها ولا-- تعلم فقالت احداهما للاخري انظري ما---- خلف ام سلمة كانه لسان------------------------------------------------------------------ كلب قال ابو صالح عن ابن عباس والثالث ان صفية بنت حيي بن اخطب اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان النساء يعيرنني ويقلن يا يهودية بنت يهوديين فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم هلا قلت ان ابي هارون وان عمي موسي وان زوجي محمد --------فنزلت هذه الاية رواه عكرمة عن ابن عباس واما قوله تعالي ولا تلمزوا انفسكم ولا تنابزوا بالالقاب فنزلت علي سبب وفيه ثلاثة اقوال احدها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2171	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6001	false	-8577043845459758016	11	102	55	489	1490	300	------خلفها وكانت تجره فقالت عاءشة لحفصة--- انظري ما تجر خلفها------ كانه لسان كلب وعن انس عيرت نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم ام سلمة بالقصر وعن -------عكرمة عن ابن عباس-------- ان صفية بنت حيي-------- اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان النساء يعيرنني ويقلن يا يهودية بنت يهوديين فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم هلا قلت ان ابي هارون وان عمي موسي وان زوجي محمد روي انها نزلت في ثابت بن قيس وكان به وقر وكانوا يوسعون له في مجلس---------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	6001	6130368230293588214	277	437.5	215	548	50.54744338989258	51	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2176	true	-14384846170590986	123	168	685	915	1663	300	قل اتعلمون الله بدينكم والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء علي-------------------------------------------------------------------------------------------م يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين ان الله يعلم غيب السماوات والارض والله بصير بما تعملون	2176	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6018	false	7572226271137843186	84	148	406	727	1504	300	قل اتعلمون الله بدينكم والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم يقال ما علمت بقدومك اي ما شعرت به ولا احطت به ومنه قوله اتعلمون الله بدينكم وفيه تجهيل لهم يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين ان الله يعلم غيب السماوات والارض والله بصير بما تعملون	6018	6130368230293588214	230	457.0	185	321	71.65109252929688	44	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2180	true	-7528444550974687672	49	79	271	430	1571	300	طلع نضيد رزقا للعباد واحيينا به بلدة ميتا كذلك الخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روج---------------------------------------------------------------------------------------- كذبت قبلهم قوم نوح واصحاب الرس وثمود وعاد وفرعون واخوان لوط واصحاب الايكة وقوم تبع كل كذب الرسل فحق وعيد	2180	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6027	false	-7582943642519485125	0	123	0	639	1538	300	طلع نضيد رزقا للعباد واحيينا به بلدة ميتا كذلك الخروج 9 ماء مباركا كثير المنافع وحب الحصيد وحب الزرع الذي من شانه ان يحصد وهو ما يقتات به من نحو الحنطة والشعير وغيرهما باسقات طوالا في السماء وفي قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم باصقات بابدال السين صادا لاجل القاف نضيد منضود بعضه فوق بعض اما ان يراد كثرة الطلع وتراكمه او كثرة ما فيه من الثمر رزقا علي انبتناها رزقا لان الانبات في معني الرزق او علي انه مفعول له اي انبتناها لنرزقهم كذلك الخروج كما حييت هذه البلدة الميتة كذلك تخرجون احياء بعد موتكم والكاف في محل الرفع علي الابتداء كذبت قبلهم قوم نوح واصحاب الرس وثمود وعاد وفرعون واخوان لوط واصحاب الايكة وقوم تبع كل كذب الرسل فحق وعيد	6027	6130368230293588214	159	306.0	129	639	24.88262939453125	29	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2182	true	1279903321216523290	124	165	643	864	1556	300	عليه وسل--م كاتب الحسنات علي يمين الرجل وكاتب السيءات علي يسار-----ه فكاتب الحسنات امين علي كاتب السيءات فاذا عمل حسنة كتبها له صاحب اليمين عشرا واذا عمل سيءة واراد صاح-------------ب الشمال ان يكتبها قال صاحب اليمين امسك فيمسك عنه سبع ساعات	2182	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6032	false	-735467018049746582	209	245	1130	1328	1608	300	عليه السلام كاتب الحسنات علي يمين الرجل وكاتب السيءات علي يسار الرجل وكاتب الحسنات امين علي كاتب السيءات فاذا عمل حسنة كتبها ----ملك اليمين عشرا واذا عمل سيءة --قال صاحب اليمين لصاحب الشمال دع-------------------------------------ه سبع ساعات	6032	6130368230293588214	166	278.5	133	241	68.87966918945312	26	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2186	true	3418845026096863074	202	233	1020	1182	1501	300	---من مزيد وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد هذا ما توعدون لكل اواب حفيظ من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود لهم ما يشاءون فيها ولدينا مزيد	2186	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6041	false	6195919374609473048	168	198	875	1036	1544	300	كالمبيع--- وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد هذا ما توعدون لكل اواب حفيظ من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود لهم ما يشاء-ن فيها ولدينا مزيد	6041	6130368230293588214	155	302.0	125	165	93.93939208984375	28	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2191	true	-3986412954956825846	149	173	795	919	1655	300	قتل الخراصون الذين هم في غمرة ساهون يسالون ايان يوم الدين يوم هم علي النار يفتنون ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون ان	2191	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6054	false	-8158531906636318674	85	109	389	513	1489	300	قتل الخراصون الذين هم في غمرة ساهون يسالون ايان يوم الدين يوم هم علي النار يفتنون ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون 10	6054	6130368230293588214	122	242.0	98	124	98.38710021972656	23	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2191	true	-3986412954956825846	168	200	894	1071	1655	300	الذي كنتم به تستعجلون----------------------------------------------------- ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون وفي اموالهم حق للساءل والمحروم	2191	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6055	false	6631598665564000165	165	208	835	1064	1538	300	الذي -نتم به تستعجلون ويجوز ان يكون هذا بدلا من فتنتكم اي ذوقوا هذا العذاب ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون وفي اموالهم حق للساءل والمحروم	6055	6130368230293588214	176	335.0	144	230	76.52173614501953	30	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2196	true	-8639084850535902586	137	186	681	939	1556	300	منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم قالوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم قال فما خطبكم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين	2196	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms2825	false	-2232448862321931741	0	33	0	175	1563	300	منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عل---------------------------------------------------------------------------------يم الي قوله-- فما خطبكم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين	2825	6130368230293588214	169	322.5	137	258	65.50387573242188	30	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2196	true	-8639084850535902586	123	152	607	760	1556	300	هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة	2196	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6061	false	3582827999093420455	271	300	1328	1480	1480	300	هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة-	6061	6130368230293588214	152	299.0	124	153	99.34640502929688	29	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2196	true	-8639084850535902586	152	175	760	879	1556	300	قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم قالوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم	2196	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6062	false	3079413360822341847	0	23	0	119	1599	300	قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم قالوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم	6062	6130368230293588214	119	238.0	96	119	100.0	23	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2196	true	-8639084850535902586	175	215	879	1097	1556	300	قال فما خطبكم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين فاخرجنا من كان فيها من المءمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين وتركنا فيها اية للذين يخافون العذاب الاليم	2196	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6064	false	-2006095839373466221	178	218	924	1142	1549	300	قال فما خطبكم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين فاخرجنا من كان فيها من المءمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين وتركنا فيها اية للذين يخافون العذاب الاليم	6064	6130368230293588214	218	436.0	178	218	100.0	40	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2198	true	-423458999343200338	121	143	615	733	1551	300	وفي موسي اذ ارسلناه الي فرعون بسلطان مبين فتولي بركنه وقال ساحر او مجنون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم--- وفي	2198	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6065	false	6599682253067298444	113	136	583	704	1582	300	وفي موسي اذ ارسلناه الي فرعون بسلطان مبين فتولي بركنه وقال ساحر او مجنون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم 38 وفي	6065	6130368230293588214	118	230.0	96	121	97.52066040039062	21	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2198	true	-423458999343200338	158	181	806	925	1551	300	وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين	2198	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6066	false	-5784637435421488820	253	276	1334	1453	1572	300	وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين	6066	6130368230293588214	119	238.0	96	119	100.0	23	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2202	true	-9002969239636723328	199	229	1060	1226	1581	300	الله الرحمن الرحيم والطور وكتاب مسطور في رق منشور والبيت المعمور والسقف المرفوع والبحر المسجور ان عذاب ربك لواقع ما له من دافع يوم تمور السماء مورا وتسير الجبال سيرا	2202	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6075	false	6137653697411675113	0	30	0	166	1675	300	الله الرحمن الرحيم والطور وكتاب مسطور في رق منشور والبيت المعمور والسقف المرفوع والبحر المسجور ان عذاب ربك لواقع ما له من دافع يوم تمور السماء مورا وتسير الجبال سيرا	6075	6130368230293588214	166	332.0	136	166	100.0	30	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2202	true	-9002969239636723328	229	272	1226	1446	1581	300	فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون يوم يدعون الي نار جهنم دعا هذه النار التي كنتم بها تكذبون افسحر هذا ام انتم لا تبصرون اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون الطور 1 والطور-------------------------------- قوله تعالي	2202	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6076	false	4547377518278255153	193	242	979	1231	1548	300	فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون يوم يدعون الي نار جهنم دعا هذه النار التي كنتم بها تكذبون افسحر هذا ام انتم لا تبصرون اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون 11 غلب الخوض في الاندفاع في الباطل والكذب ومنه قوله تعالي	6076	6130368230293588214	206	393.0	165	252	81.74603271484375	40	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2205	true	4376965043220806629	15	39	84	219	1628	300	في جنات ونعيم فاكهين بما اتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون متكءين علي سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين	2205	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6078	false	-2242111082512495590	0	24	0	135	1519	300	في جنات ونعيم فاكهين بما اتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون متكءين علي سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين	6078	6130368230293588214	135	270.0	111	135	100.0	24	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2205	true	4376965043220806629	155	182	810	950	1628	300	من شء كل امرء بما كسب رهين وامددناهم بفاكهة ولحم مما يشتهون يتنازعون فيها كاسا لا لغو فيها ولا تاثيم ويطوف عليهم غلمان لهم كانهم لءلء مكنون	2205	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6080	false	-7354103449838380989	0	27	0	140	1651	300	من شء كل امرء بما كسب رهين وامددناهم بفاكهة ولحم مما يشتهون يتنازعون فيها كاسا لا لغو فيها ولا تاثيم ويطوف عليهم غلمان لهم كانهم لءلء مكنون	6080	6130368230293588214	140	280.0	113	140	100.0	27	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2207	true	-9053098482573228061	190	223	964	1135	1505	300	ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنون قل تربصوا فاني معكم من المتربصين ام تامرهم احلامهم بهذا ام هم قوم طاغون ام يقولون تقوله بل لا يءمنون فلياتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين	2207	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6084	false	-1109854181041897476	264	297	1378	1549	1560	300	ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنون قل تربصوا فاني معكم من المتربصين ام تامرهم احلامهم بهذا ام هم قوم طاغون ام يقولون تقوله بل لا يءمنون فلياتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين	6084	6130368230293588214	171	342.0	138	171	100.0	33	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2209	true	-5868150689845554910	0	57	0	298	1555	300	الخالقون ام خلقوا السماوات والارض بل لا يوقنون ام عندهم خزاءن ربك ام هم المصيطرون ام لهم سلم يستمعون فيه فليات مستمعهم بسلطان مبين ام له البنات ولكم البنون ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون ام لهم اله غير الله سبحان الله عما يشركون	2209	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6085	false	1153418199036982841	4	61	13	310	1527	300	الخالقون ام خلقوا السم-وات والارض بل لا يوقنون ام عندهم خزاءن ربك ام هم المسيطرون ام لهم سلم يستمعون فيه فليات مستمعهم بسلطان مبين ام له البنات ولكم البنون ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون ام لهم اله غير الله سبحان الله عما يشركون	6085	6130368230293588214	296	586.0	239	298	99.328857421875	55	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2211	true	-7991362259921728434	4	39	21	202	1553	300	وان يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولكن اكثرهم لا يعلمون	2211	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6090	false	1459129886958821689	196	231	981	1162	1535	300	وان يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولكن اكثرهم لا يعلمون	6090	6130368230293588214	181	362.0	146	181	100.0	35	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2213	true	7516531189347468303	230	295	1145	1455	1477	300	عن الوحي جاز ان ينسب الي الوحي علمه شديد القوي ذو مرة فاستوي وهو بالافق الاعلي ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي ما كذب الفءاد ما راي افتمارونه علي ما يري ولقد راه نزلة اخري عند سدرة المنتهي عندها جنة الماوي اذ يغشي السدرة ما يغشي ما زاغ البصر وما طغي لقد راي من ايات ربه الكبري-- النجم	2213	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6092	false	3616361000044635098	230	296	1207	1516	1535	300	عن الهوي ان هو الا وحي ي---وحي علمه شديد القوي ذو مرة فاستوي وهو بالافق الاعلي ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي ما كذب الفءاد ما راي افتمارونه علي ما يري ولقد راه نزلة اخري عند سدرة المنتهي عندها جنة الماوي اذ يغشي السدرة ما يغشي ما زاغ البصر وما طغي لقد راي من ايات ربه الكبري 1 النجم	6092	6130368230293588214	291	563.5	230	312	93.26923370361328	58	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2220	true	-4819538927586786529	189	268	902	1325	1481	300	تعالي ذلك مبلغهم من العلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الزجاج انما يعلمون ما يحتاجون اليه في معايشهم وقد نبذوا امر الاخرة قوله تعالي هو اعلم بمن ضل عن سبيله الا------------------------------------------ية والمعني انه عالم بالفريقين فيجازيهم------------ ولله ما في السماوات وما في الارض ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي	2220	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6114	false	-1754457289337736129	141	242	673	1205	1510	300	تعالي ذلك مبلغهم من العلم اعتراض او فاعرض عنه ولا تقابله ان ربك هو اعلم بالضال والمهتدي وهو مجازيهما بما يستحقان من الجزاء قوله انما يدرك الحق قال القاضي الحق الذ-------------------------------------------------------------ي هو حقيقة الشء لا يدرك الا بالعلم والظن لا اعتبار له في المعارف الحقيقية وانما العبرة به في العمليات وما يكون وصلة اليها ولله ما في السم-وات وما في الارض ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي	6114	6130368230293588214	299	510.0	240	594	50.336700439453125	52	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2220	true	-4819538927586786529	76	155	362	735	1481	300	الحق شيءا فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا ذلك مبلغهم من العلم ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي النجم 27 ان الذين لا قوله تعالي ان الذين لا يءمنون بالاخرة اي بالبعث ليسمون الملاءكة---------------- تسمية الانثي وذلك ين زعموا انها----- بنات الله النجم 28 وما لهم به وما لهم بذلك-------------- من علم اي ما يستيقنون انها اناث ان يتبعون الا الظن وان الظن ---------لا يغني من الحق شيءا	2220	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6114	false	-1754457289337736129	0	73	0	351	1510	300	الحق شيءا فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا ذلك مبلغهم من العلم ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي 27------------------------------------------------------------------ ليسمون الملاءكة اي كل واحد منهم تسمية الانثي لنهم اذا قالوا الملاءكة بنات الله فقد سموا كل واحد منهم بنتا وهي تسمية الانثي به من علم اي بذلك وبما يقولون وفي قراءة ابي بها اي بالملاءكة او التسمية لا يغني من الحق شيءا	6114	6130368230293588214	209	326.5	159	417	50.119903564453125	41	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2222	true	2040929267867334157	76	116	397	591	1533	300	افرايت الذي تولي واعطي قليلا واكدي اعنده علم الغيب فهو يري ام لم ينبا بما في صحف موسي وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخري وان ليس للانسان الا ما سعي وان سعيه سوف يري ثم يجزاه الجزاء الاوفي	2222	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6117	false	-6657732823656137930	73	113	385	579	1507	300	افرايت الذي تولي واعطي قليلا واكدي اعنده علم الغيب فهو يري ام لم ينبا بما في صحف موسي وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخري وان ليس للانسان الا ما سعي وان سعيه سوف يري ثم يجزاه الجزاء الاوفي	6117	6130368230293588214	194	388.0	154	194	100.0	40	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2225	true	-5866664949622224933	69	128	359	662	1548	300	الجزاء الاوفي اي الاكمل الاتم وان الي ربك المنتهي وانه هو اضحك وابكي وانه هو امات واحيا وانه خلق الزوجين الذكر والانثي من نطفة اذا تمني وان عليه النشاة الاخري وانه هو اغني واقني وانه هو رب الشعري وانه اهلك عادا الاولي وثمود فما ابقي وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي والمءتفكة اهوي فغشاها ما غشي	2225	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6117	false	-6657732823656137930	111	167	565	852	1507	300	الجزاء الاوفي ----------------وان الي ربك المنتهي وانه هو اضحك وابكي وانه هو امات واحيا وانه خلق الزوجين الذكر والانثي من نطفة اذا تمني وان عليه النشاة الاخري وانه هو اغني واقني وانه هو رب الشعري وانه اهلك عادا الاولي وثمود فما ابقي وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي والمءتفكة اهوي فغشاها ما غشي	6117	6130368230293588214	287	562.0	231	303	94.71947479248047	56	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2227	true	-5039939120628422487	271	294	1469	1604	1632	300	سورة القمر------------------------ بسم الله الرحمن الرحيم اقتربت الساعة وانشق القمر وان يروا اية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر وكذبوا واتبعوا اهواءهم وكل امر مستقر	2227	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6127	false	-3355208106000449026	105	133	561	720	1578	300	سورة القمر مكية وهي خمس وخمسون اية بسم الله الرحمن الرحيم اقتربت الساعة وانشق القمر وان يروا اية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر وكذبوا واتبعوا اهواءهم وكل امر مستقر	6127	6130368230293588214	135	253.5	112	159	84.9056625366211	22	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2229	true	2457910590822612411	224	259	1212	1392	1606	300	حكمة تامة قد بلغت الغاية فما تغني النذر اذا لم يءمنوا فتول عنهم يوم يدع الداع الي شء نكر خشعا ابصارهم يخرجون من الاجداث كانهم جراد منتشر مهطعين الي الداع يقول الكافرون هذا يوم عسر	2229	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6130	false	-8148352215517919591	19	48	99	250	1548	300	حكمة بالغ--------------ة فما تغن- النذر-------------- فتول عنهم يوم يدع الداع الي شء نكر خشعا ابصارهم يخرجون من الاجداث كانهم جراد منتشر مهطعين الي الداع يقول الكافرون هذا يوم عسر	6130	6130368230293588214	148	269.0	119	180	82.22222137451172	27	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2230	true	-9179737122347928103	84	247	469	1363	1631	300	ابن مسعود خاشعة ولك في اسماء الفاعلين اذا تقدمت علي الجماعة التو------------------------------حيد والتانيث والجمع تقول مررت بشبان حسن اوجههم وحسان اوجههم وحسنة اوجههم قال الشاعر وشباب حسن اوجههم من اياد بن نزار بن معد قال المفسرون والمعني ان ابصارهم ذليلة خاضعة عند رءية العذاب والاجداث القبور وانما شبههم ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الجراد ال------منتشر لان الجراد لا جهة له يقصدها فهو ابدا مختلف بعضه في بعض فهم يخرجون فزعين ليس لاحد منهم جهة يقصدها والداعي اسرافيل وقد اثبت ياء الداعي في الحالين ابن كثير ويعقوب تابعهما في الوصل نافع وابو عمرو والباقون بحذفها في الحالين القمر 8 مهطعين الي الداع وقد بينا معني مهطعين في سورة ابراهيم 43 والعسر الصعب الشديد--------------------------------------------------------- كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر فدعا ربه اني مغلوب فانتصر ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر وفجرنا الارض عيونا فالتقي الماء علي امر قد قدر وحملناه علي ذات الواح ودسر تجري باعيننا جزاء لمن كان كفر ولقد تركناها اية فهل من مدكر فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر	2230	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6132	false	3589057642524545192	107	268	583	1442	1614	300	ابن مسعود ------ولك في اسماء الفاعلين اذا تقدمت علي الجماعة التوحيد نحو خاشعا ابصارهم ولك التوحيد والتانيث --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحو خاشعة ابصارهم ولك الجمع نحو خشعا ابصارهم قوله وهي لغة من يقول اكلوني البراغيث وقال صاحب التقريب وفيه نظر لانه لا حاجة الي البناء عليه لجواز جاء رجل قعود غلمانه يريد ما قاله ابو البقاء جاز ان يعمل الجمع لانه مكسر قوله وجدته حاضراه الجود والكرم اوله جءت الذي كنت ارجو فضل ناءله جاءوا كالجراد وكالدبا منتشر في كل مكان لكثرته مهط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عين الي الداع مسرعين مادي اعناقهم اليه وقيل ناظرين اليه لا يقلعون بابصارهم قال تعبدني نمر بن سعد وقد راي ونمر بن سعد لي مطيع ومهطع كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر فدعا ربه اني مغلوب فانتصر ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر وفجرنا الارض عيونا فالتقي الماء علي امر قد قدر وحملناه علي ذات الواح ودسر تجري باعيننا جزاء لمن كان كفر ولقد تركناها اية فهل من مدكر فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر	6132	6130368230293588214	408	493.0	331	1274	32.025115966796875	69	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2230	true	-9179737122347928103	242	282	1338	1539	1631	300	القران للذكر فهل من مدكر كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر تنزع الناس كانهم اعجاز نخل منقعر فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر القمر 9 كذبت	2230	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6136	false	3976240202772004409	256	290	1404	1579	1631	300	القران ك------------------ذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر تنزع الناس كانهم اعجاز نخل منقعر فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر-------- كذبت	6136	6130368230293588214	174	328.0	140	201	86.5671615600586	33	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2233	true	2060984315025582926	220	272	1131	1413	1550	300	اءلقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب------------------------------------------------------ اشر------------------------------------------------------------- سيعلمون غدا من الكذاب الاشر انا مرسلو- الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر ونبءهم ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر فنادوا صاحبهم فتعاطي فعقر فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتظر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر	2233	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6139	false	-4698418607435865201	42	115	231	629	1599	300	اءلقي الذكر عليه من بيننا اي انزل عليه الوحي من بيننا وفينا من هو احق منه بالاختبار للنبوة اشر بطر متكبر حمله بطره وشطارته وطلبه التعظم علينا علي ادعاء ذلك سيعلمون غدا من الكذاب الاشر انا مرسلوا الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر ونبءهم ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر فنادوا صاحبهم فتعاطي فعقر فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتظر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر	6139	6130368230293588214	273	507.0	222	398	68.59296417236328	47	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2235	true	3834263674003978965	98	145	533	794	1571	300	المتحطم كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ال لوط نجيناهم بسحر نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر ولقد انذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر فذوقوا عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر	2235	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6140	false	4236944304230962932	253	300	1380	1640	1640	300	الحظيرة كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ال لوط نجيناهم بسحر نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر ولقد انذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر فذوقوا عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر-	6140	6130368230293588214	255	500.0	209	261	97.7011489868164	46	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2239	true	1402214638617074580	212	259	1080	1371	1590	300	بسم الله الرحمن الرحيم الرحمن علم القران خلق الانسان علمه البيان الشمس والقمر بحسبان والنجم والشجر يسجدان والسماء رفعها ووضع الميزان الا تطغوا في الميزان واقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان والارض وضعها للانام فيها فاكهة والنخل ذات الاكمام والحب ذو العصف والريحان فباي الاء ربكما تكذبان	2239	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6148	false	-8574171051368111294	40	87	201	492	1592	300	بسم الله الرحمن الرحيم الرحمن علم القران خلق الانسان علمه البيان الشمس والقمر بحسبان والنجم والشجر يسجدان والسماء رفعها ووضع الميزان الا تطغوا في الميزان واقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان والارض وضعها للانام فيها فاكهة والنخل ذات الاكمام والحب ذو العصف والريحان فباي الاء ربكما تكذبان	6148	6130368230293588214	291	582.0	244	291	100.0	47	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2242	true	4407688209928356151	144	171	768	931	1588	300	رب المشرقين ورب المغربين فباي الاء ربكما تكذبان---------------------------------------------------------------------------------------- مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان فباي الاء ربكما تكذبان يخرج منهما اللءلء والمرجان فباي الاء ربكما تكذبان	2242	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6155	false	-5218557939095802350	45	87	211	462	1604	300	رب المشرقين ورب المغربين فباي الاء ربكما تكذبان 17 قرء رب المشرقين ورب المغربين بالجر بدلا من ربكما واراد مشرقي الصيف والشتاء ومغربيهما مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان فباي الاء ربكما تكذبان يخرج منهما اللءلء والمرجان فباي الاء ربكما تكذبان	6155	6130368230293588214	163	277.5	136	251	64.94023895263672	26	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2246	true	-7861287869305449926	108	139	561	714	1588	300	قال الزجاج الفراغ في اللغة علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضربين احدهما الفراغ من شغل والاخر القصد للشء تقول قد- فرغت مما كنت فيه اي قد زال شغلي به وتقول ساتفرغ لفلان اي ساجعله قصدي	2246	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6161	false	6498751937500526456	128	210	630	1042	1524	300	قال الزجاج الفراغ في اللغة علي شءون الخلق التي ارادها بقوله كل يوم هو في شان فلا يبقي الا شان واحد وهو جزاءكم فجعل ذلك فراغا لهم علي طريق المثل وقرء سيفرغ لكم اي الله تعالي سافرغ لكم و سنفرغ بالنون مفتوحا ومكسورا وفتح الراء و سيفرغ بالياء مفتوحا ومضموما مع فتح الراء وفي قراءة ابي سنفرغ اليكم ضربين احدهما الفراغ من شغل والاخر القصد -لشء تقول قدر فرغت مما كنت فيه اي--- زال شغلي به وتقول ساتفرغ لفلان اي ساجعله قصدي	6161	6130368230293588214	149	270.5	119	416	35.81730651855469	27	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2247	true	2757227112560976913	204	235	1084	1265	1618	300	ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان------------------ يعرف المجرمون بسيماهم فيءخذ بالنواصي والاقدام فباي الاء ربكما تكذبان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان فباي الاء ربكما تكذبان	2247	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6164	false	553378829632377740	61	96	319	518	1568	300	ولا جان فرارا من التقاء الساكنين وان كان علي حده يعرف المجرمون بسيماهم فيءخذ بالنواصي والاقدام فباي الاء ربكما تكذبان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان فباي الاء ربكما تكذبان	6164	6130368230293588214	163	303.5	134	199	81.9095458984375	27	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2249	true	4855460737927074896	63	89	348	495	1603	300	فباي الاء ربكما تكذبان ذواتا افنان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة زوجان فباي الاء ربكما تكذبان	2249	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6165	false	-223430567239908714	0	26	0	147	1576	300	فباي الاء ربكما تكذبان ذواتا افنان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة زوجان فباي الاء ربكما تكذبان	6165	6130368230293588214	147	294.0	121	147	100.0	26	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2251	true	-5330287458308047283	200	229	1011	1182	1564	300	الا الجنة ومن دونهما جنتان فباي الاء ربكما تكذبان مدهامتان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان نضاختان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما فاكهة ونخل ورمان فباي الاء ربكما تكذبان	2251	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6167	false	-5727809535014446149	118	147	618	788	1642	300	اسء اليه- ومن دونهما جنتان فباي الاء ربكما تكذبان مدهامتان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان نضاختان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما فاكهة ونخل ورمان فباي الاء ربكما تكذبان	6167	6130368230293588214	166	323.0	137	171	97.0760269165039	27	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2251	true	-5330287458308047283	229	270	1182	1405	1564	300	فيهن خيرات حسان فباي الاء ربكما تكذبان حور مقصورات في الخيام فباي الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي رفرف خضر وعبقري حسان فباي الاء ربكما تكذبان تبارك اسم ربك ذي الجلال والاكرام	2251	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6168	false	-6334144714776513178	24	65	122	345	1623	300	فيهن خيرات حسان فباي الاء ربكما تكذبان حور مقصورات في الخيام فباي الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي رفرف خضر وعبقري حسان فباي الاء ربكما تكذبان تبارك اسم ربك ذي الجلال والاكرام	6168	6130368230293588214	223	446.0	182	223	100.0	41	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2255	true	-6830271012951627533	61	96	333	537	1659	300	بسم الله الرحمن الرحيم اذا وقعت الواقعة ليس لوقعتها كاذبة خافضة رافعة اذا رجت الارض رجا وبست الجبال بسا فكانت هباء منبثا وكنتم ازواجا ثلاثة فاصحاب الميمنة --ما اصحاب الميمنة واصحاب المشامة ما اصحاب المشامة	2255	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6169	false	-8937480110110033358	229	264	1191	1395	1573	300	بسم الله الرحمن الرحيم اذا وقعت الواقعة ليس لوقعتها كاذبة خافضة رافعة اذا رجت الارض رجا وبست الجبال بسا فكانت هباء منبثا وكنتم ازواجا ثلاثة 1 وقعت الواقعة كقولك كانت الكاءنة و-حدثت الحادثة وا-لمراد القيامة	6169	6130368230293588214	166	280.5	133	206	80.58252716064453	25	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2257	true	-4932702449687060908	152	217	865	1226	1696	300	اولءك المقربون قال ابو سليمان الدمشقي يعني عند الله في ظل عرشه وجواره ثلة من الاولين وقليل من الاخرين علي سرر موضونة متكءين عليها متقابلين يطوف عليهم ولدان مخلدون باكواب واباريق وكاس من معين لا يصدعون عنها ولا ينزفون وفاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون وحور عين كامثال اللءلء المكنون جزاء بما كانوا يعملون لا يسمعون فيها لغوا ولا تاثيما الا قيلا سلاما سلاما	2257	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6174	false	-2478134431227433743	233	290	1316	1637	1693	300	اولءك المقربون في جنات النعيم---------------------------------------- ثلة من الاولين وقليل من الاخرين علي سرر موضونة متكءين عليها متقابلين يطوف عليهم ولدان مخلدون باكواب واباريق وكاس من معين لا يصدعون عنها ولا ينزفون وفاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون وحور عين كامثال اللءلء المكنون جزاء بما كانوا يعملون لا يسمعون فيها لغوا ولا تاثيما الا قيلا سلاما سلاما	6174	6130368230293588214	309	594.0	253	361	85.59556579589844	54	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2259	true	-3045388713678795906	195	259	1030	1373	1617	300	كرهوا الخفض لانه معطوف علي قوله يطوف عليهم --------قالوا والحور------ ليس مما يطاف به ولكنه مخفوض علي غير ما ذهب اليه هءلاء لان المعني يطوف عليهم ولدان مخلدون باكواب ينعمون بها وكذلك ينعمون بلحم طير فكذلك ينعمون بحور عين والرفع احسن والمعني ولهم حور عين ومن قرا- وحورا عينا حمله عل------------ي المعني----- لان المعني يعطون هذه الاشياء ويعطون حورا عينا الا انها---------- تخالف المصحف	2259	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6180	false	-6034032734036724733	192	251	1007	1326	1579	300	كره-- الخفض لانه عطف --علي قوله يطوف عليهم باكواب فقالوا -الحور العين ليس مما يطاف به ولكنه مخفوض علي مع----------------------------ني يطوف عليهم ولدان مخلدون باكواب ينعمون بها وكذلك ينعمون بلحم طير وكذلك ينعمون ---------------------------------بحور عين وقد قرءت وحورا عينا بالنصب علي الحمل علي المعني ايضا لان المعني يعطون هذه الاشياء ويعطون حورا عينا الا ان هذه القراءة تخالف المصحف	6180	6130368230293588214	258	441.5	208	385	67.01298522949219	40	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2260	true	8216847062204461815	164	202	860	1081	1573	300	العربية واصحاب اليمين ما اصحاب اليمين في سدر مخضود وطلح منضود وظل ممدود وماء مسكوب وفاكهة كثيرة لا مقطوعة ولا ممنوعة وفرش مرفوعة انا انشاناهن انشاء فجعلناهن ابكارا عربا اترابا لاصحاب اليمين ثلة من الاولين وثلة من الاخرين	2260	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6181	false	-8714484317871202876	220	258	1146	1367	1570	300	الحكاية واصحاب اليمين ما اصحاب اليمين في سدر مخضود وطلح منضود وظل ممدود وماء مسكوب وفاكهة كثيرة لا مقطوعة ولا ممنوعة وفرش مرفوعة انا انشاناهن انشاء فجعلناهن ابكارا عربا اترابا لاصحاب اليمين ثلة من الاولين وثلة من الاخرين	6181	6130368230293588214	218	433.0	180	221	98.64253234863281	37	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2263	true	6964470148140593726	42	112	217	606	1554	300	واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون او اباءنا الاولون قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم هذا نزلهم يوم الدين	2263	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6185	false	-8633431554046559453	105	175	557	946	1577	300	واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون او اباءنا الاولون قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم هذا نزلهم يوم الدين	6185	6130368230293588214	389	778.0	319	389	100.0	70	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2264	true	1477104057752653966	233	267	1230	1423	1605	300	نحن خلقناكم فلولا تصدقون افرايتم ما تمنون اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في ما لا تعلمون ولقد علمتم النشاة الاولي فلولا تذكرون	2264	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6188	false	4919262975028878008	138	245	726	1294	1578	300	نحن خلقناكم فلولا تصدقون افرايتم ما تمنون اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون قلت لما اعتبر معني السيلان فيه كالماءع جعل مشروبا تهكما الا تري كيف قال هو الرمل الذي لا يتماسك قوله ما فعل بجمع ابيض الجوهري جمع الابيض بيض واصله بيض بضم الباء نحو احمر حمر وانما ابدلوا من الضم كسرة لتصح الياء قوله وكنا اذا الجبار البيت الجبار الذي لا يقبل موعظة والعاتي علي ربه ايضا قوله ضافنا اي نزل ضيفا يقول اذا الملك الجبار ضافنا جعلنا نزله من الرماح والسيوف وفيه تهكم نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في ما لا تعلمون ولقد علمتم النشاة الاولي فلولا تذكرون	6188	6130368230293588214	193	374.0	159	568	33.97887420654297	33	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2269	true	801639242638765927	243	300	1274	1566	1566	300	فلولا اذا بلغت الحلقوم وانتم حينءذ تنظرون ونحن اقرب اليه منكم ولكن لا تبصرون فلولا ان كنتم غير مدينين ترجعونها ان كنتم صادقين فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم واما ان كان من اصحاب اليمين فسلام لك من اصحاب اليمين واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم وتصلية جحيم ان هذا لهو-	2269	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6200	false	-7098251923927580271	215	272	1145	1438	1591	300	فلولا اذا بلغت الحلقوم وانتم حينءذ تنظرون ونحن اقرب اليه منكم ولكن لا تبصرون فلولا ان كنتم غير مدينين ترجعونها ان كنتم صادقين فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم واما ان كان من اصحاب اليمين فسلام لك من اصحاب اليمين واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم وتصلية جحيم ان هذا لهو	6200	6130368230293588214	292	579.0	236	293	99.65870666503906	56	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2272	true	8166386757817601573	35	124	194	645	1578	300	بسم الله الرحمن الرحيم سبح لله ما في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم له ملك السماوات والارض يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم هو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم اين ما كنتم والله بما تعملون بصير له ملك السماوات والارض والي الله ترجع الامور يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور	2272	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6205	false	4515259353478616580	163	252	809	1256	1489	300	بسم الله الرحمن الرحيم سبح لله ما في السم-وات والارض وهو العزيز الحكيم له ملك السم-وات والارض يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم هو الذي خلق السم-وات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم اين ما كنتم والله بما تعملون بصير له ملك السم-وات والارض والي الله ترجع الامور يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور	6205	6130368230293588214	447	874.0	358	451	99.11308288574219	85	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2273	true	1351626874826254116	21	51	114	287	1538	300	امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين	2273	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6208	false	-8563125587338890360	94	124	483	656	1499	300	امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين	6208	6130368230293588214	173	346.0	143	173	100.0	30	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2273	true	1351626874826254116	60	117	331	618	1538	300	الظلمات الي النور وان الله بكم لرءوف رحيم-------------------------------------------------------------------------------------------- وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له وله اجر كريم	2273	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6212	false	-4459716700387544685	0	73	0	378	1541	300	الظلمات الي النور وان الله بكم لرءوف رحيم ليخرجكم الله باياته من ظلمات الكفر الي نور الايمان او ليخرجكم الرسول بدعوته لرءف وقرء لرءوف وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السم-وات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له وله اجر كريم	6212	6130368230293588214	286	558.0	229	379	75.46173858642578	55	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2274	true	-847020656432192139	155	243	795	1301	1618	300	يوم تري المءمنين والمءمنات يسعي نورهم بين ايديهم وبايمانهم بشراكم اليوم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك هو الفوز العظيم يوم ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماواكم النار هي مولاكم وبءس المصير ---------الحديد 12 يوم تري	2274	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6214	false	-5306617427254243811	15	184	84	1041	1671	300	يوم تري المءمنين والمءمنات يسعي نورهم بين ايديهم وبايمانهم بشراكم اليوم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك هو الفوز العظيم يوم تري ظرف لقوله وله اجر كريم او منصوب باضمار اذكر تعظيما لذلك اليوم وانما قال بين ايديهم وبايمانهم لانه السعداء يءتون صحاءف اعمالهم من هاتين الجهتين كما ان الاشقياء يءتونها من شماءلهم ومن وراء ظهورهم فجعل النور في الجهتين شعارا لهم واية لانهم هم الذين بحسناتهم سعدوا وبصحاءفهم البيض افلحوا فاذا ذهب بهم الي الجنة ومروا علي الصراط يسعون سعي بسعيهم ذلك النور جنيبا لهم ومتقدما ويقول لهم الذين يتلقونهم من الملاءكة بشراكم اليوم وقرء ذلك الفوز يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماواكم النار هي مولاكم وبءس المصير 13 يوم يقول بدل من يوم تري	6214	6130368230293588214	498	979.0	410	957	52.03761672973633	85	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2277	true	-8035335794561645542	240	300	1354	1683	1683	300	اعلموا انما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد كمثل غيث اعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما وفي الاخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سابقوا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والارض اعدت للذين امنوا بالله ورسله ذلك فضل الله يءتيه من يشاء-	2277	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6222	false	-8284031064880518355	93	226	504	1255	1657	300	اعلموا انما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد كمثل غيث اعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما وفي الاخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور اراد ان الدنيا ليست الا محقرات من الامور وهي اللعب واللهو والزينة والتفاخر والتكاثر واما الاخرة فما هي الا امور عظام وهي العذاب الشديد والمغفرة ورضوان الله وشبه حال الدنيا وسرعة تقضيها مع قلة جدواها بنبات انبته الغيث فاستوي واكتهل واعجب به الكفار الجاحدون لنعمة الله فيما رزقهم من الغيث والنبات فبعث عليه العاهة فهاج واصفر وصار حطاما عقوبة لهم علي جحودهم كما فعل باصحاب الجنة وصاحب الجنتين وقيل الكفار الزراع وقرء مصفارا سابقوا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والارض اعدت للذين امنوا بالله ورسله ذلك فضل الله يءتيه من يشاء	6222	6130368230293588214	329	641.0	270	751	43.80825424194336	58	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2280	true	-8250394552797011112	109	162	587	905	1676	300	ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	2280	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6227	false	3596751657609034701	27	114	158	667	1683	300	ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون والكتاب والوحي وعن ابن عباس الخط بالقلم يقال كتب كتابا وكتابة فمنهم فمن الذرية او من المرسل اليهم وقد دل عليهم ذكر الارسال والمرسلين وهذا تفصيل لحالهم اي فمنهم مهتد ومنهم فاسق والغلبة للفساق ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	6227	6130368230293588214	318	602.0	265	509	62.475440979003906	52	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2284	true	-4469393586953291993	115	183	573	941	1607	300	الذين يظاهرون منكم من نساءهم ما هن امهاتهم ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لعفو غفور والذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل ان يتماسا ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل ان يتماسا فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا ذلك لتءمنوا بالله ورسوله وتلك حدود الله وللكافرين	2284	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6233	false	4123714838468957851	232	300	1136	1503	1503	300	الذين يظاهرون منكم من نساءهم ما هن امهاتهم ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لعفو غفور والذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل ان يتماسا ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل ان يتماسا فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا ذلك لتءمنوا بالله ورسوله وتلك حدود الله وللكافرين-	6233	6130368230293588214	367	729.0	300	368	99.72826385498047	68	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2287	true	3758060743794891182	77	146	390	750	1498	300	لتءمنوا بالله ورسوله اي تصدقوا بان الله امر بذلك وتصدقوا بما اتي به الرسول-------------------- وتلك حدود الله يعني ما وصفه الله من الكفارات في الظهار وللكافرين ع-----------------------------------ذاب اليم قال ابن عباس لمن جحد هذا وكذب به ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا ايات بينات وللكافرين عذاب مهين يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ونسوه والله علي كل شء شهيد	2287	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6242	false	-7825128679241624709	166	232	894	1256	1618	300	لتصدقوا بالله ورسوله في العمل بشراءعه التي شرعها من الظهار وغيره ورفض ما كنتم عليه في جاهليتكم وتلك حدود الله التي لا يجوز ---------------تعديها----- وللكافرين الذين لا يتبعونها ولا يعملون عليها عذاب اليم--------------------------------- ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا ايات بينات وللكافرين عذاب مهين يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ونسوه والله علي كل شء شهيد	6242	6130368230293588214	243	381.5	193	415	58.55421829223633	40	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2288	true	6833972186016613939	42	80	208	413	1647	300	الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير	2288	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6247	false	-8861948777219134759	2	40	12	217	1658	300	الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير	6247	6130368230293588214	204	407.0	166	205	99.51219177246094	37	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2288	true	6833972186016613939	71	117	361	637	1647	300	يعذبنا الله بما نقول---------------- حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	2288	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6247	false	-8861948777219134759	190	237	1041	1319	1658	300	يعذبنا الله بما نقول فقال الله تعالي حسبهم جهنم عذابا-------------- يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	6247	6130368230293588214	256	482.5	212	292	87.67123413085938	41	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2290	true	6482880519514157581	0	26	0	146	1554	300	قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير ----------	2290	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6249	false	-127892460248546290	6	34	30	186	1651	300	قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير تفسحوا في	6249	6130368230293588214	146	282.5	120	156	93.5897445678711	26	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2291	true	2250870404672483322	179	255	958	1362	1605	300	يرفع الله الذين امنوا منكم اي يرفعهم بايمانهم علي من ليس بمنزلتهم من الايمان و يرف-----------------------------------------------------------------------------------------------------ع الذين اوتوا العلم علي من ليس بعالم وهل هذا الرفع في الدنيا ام في الاخرة فيه وجهان احدهما انه اخبار عن ارتفاع درجاتهم في الجنة والثاني انه ارتفاع مجالسهم في الدنيا فيكون ترتيبهم فيها بحسب فضاءلهم في الدين والعلم وكان ابن مسعود يقول ايه--ا الناس افهموا هذه الاية ولترغبكم في ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم فان الله يرفع المءمن العالم فوق من-- لا يعلم	2291	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6250	false	-8791463643051437319	60	190	320	1005	1589	300	يرفع الله الذين امنوا منكم بالنصر وحسن الذكر في الدنيا وايواءهم غرف الجنان في الاخرة ويرفع العلماء منهم خاصة درجات بما جمعوا بين العلم والعمل ويعضده ما روي الدارمي عن ابن عباس قال يرفع الذين اوتوا العلم ع------------------------------لي ال-ذين امنوا-------------------------------------------- درجات والله بما تعملون قرء بالتاء والياء وعن عند الله بن مسعود رضي الله عنه انه -----------------------كان اذا قراها قال يا ايها الناس افهموا هذه الاية ولترغبكم في العلم وعن النبي صلي الله عليه وسلم بين العالم والعابد مءة درجة بين كل درجتين حضر الجواد المضمر سبعين سنة وعنه عليه السلام فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وروي محيي السنة عن ابن مسعود انه قال يا ايها الذين امنوا افهموا معني هذه الاية ولترغبكم في العلم فان الله يرفع المءمن العالم فوق الذي لا يعلم	6250	6130368230293588214	159	207.0	126	783	20.3065128326416	23	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2291	true	2250870404672483322	256	300	1368	1605	1605	300	يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذلك خير لكم واطهر فان لم تجدوا فان الله غفور رحيم ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الله ورسوله والله-	2291	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6252	false	5737326132888127180	44	88	227	465	1556	300	يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذلك خير لكم واطهر فان لم تجدوا فان الله غفور رحيم ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الله ورسوله والله	6252	6130368230293588214	237	469.0	194	238	99.579833984375	43	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2292	true	5979034934044399412	254	300	1283	1513	1513	300	الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من-	2292	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6253	false	2935740232006777735	217	263	1080	1311	1509	300	الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من	6253	6130368230293588214	230	455.0	185	231	99.56710052490234	45	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2293	true	9191596286195860825	52	107	279	558	1597	300	عبد الله بن نبتل المنافق وذلك انه كان يجالس رسول الله صلي الله عليه وسلم و--يرفع حديثه الي اليهود ف-----------------------------------------------دخل عليه يوما-------------------------------------------------- وكان ازرق فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علام تشتمني انت واصحابك فحلف بالله ما فعل فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم فعلت فانطلق فجاء باصحابه فحلفوا بالله ما سبوه	2293	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6254	false	-6519664066637200166	207	275	1117	1462	1597	300	عبد الله بن نبتل المنافق------------- يجالس رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يرفع حديثه الي اليهود فبينا رسول الله في حجرة من حجره اذ قال لاصحابه يدخل عليكم الان رجل قلبه قلب جبار وينظر بعين شيطان فدخل ابن نبتل وكان ازرق فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم علام تشتمني انت واصحابك فحلف بالله ما فعل فقال عليه السلا------------------م فعلت فانطلق فجاء باصحابه فحلفوا بالله ما سبوه	6254	6130368230293588214	231	382.0	185	381	60.629920959472656	40	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2294	true	-4374249625797452545	219	283	1130	1429	1508	300	فقال يا رسول الله دعني اكون في الرعلة الاولي ف------قال متعنا بنفسك يا ابا بكر ------------------------------------وفي مصعب بن عمير قتل اخاه عبيد- بن حمنة يوم احد وفي عمرو --------قتل خاله العاص بن هشام يوم بدر وفي علي وحمزة قتل------------------ا عتبة وشي---------------------------بة يوم بدر قاله ابن مسعود والثاني انها نزلت في ابي بكر الصديق وذلك ان ابا قحافة سب رسول الله صلي الله عليه وسلم	2294	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6260	false	-7076091835547676617	53	120	246	569	1476	300	وقال --لرسول الله دعني اكر -في الرعلة الاولي الاولي قال متعنا بنفسك يا ابا بكر اما تعلم انك عندي بمنزلة سمعي وبصري وفي مصعب بن عمير قتل اخاه عبيدا بن عمير يوم احد وفي عم بن الخطاب قتل خاله العاص بن هشام يوم بدر وفي علي وحمزة وعبيدة بن الحارث قتلوا عتبة وشيبة ابني ربيعة والوليد بن عتبة يوم بدر عن رسول ا---------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	6260	6130368230293588214	204	328.5	159	395	51.64556884765625	36	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2297	true	441297977204147256	89	149	492	804	1579	300	ولولا ان كتب الله عليهم الجلاء لعذبهم في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب النار ذلك بانهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاق الله فان الله شديد العقاب ما قطعتم من لينة او تركتموها قاءمة علي ----------------------------------------------------------اصو-لها فباذن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله وليخزي---------------------------------------- الفاسقين الحشر 2 هو الذي اخرج ق-----------------------------------وله تعالي هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكتاب يعني يهود بني النضير من ديارهم	2297	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6266	false	-5080843246099889921	155	276	813	1458	1588	300	ولولا ان كتب الله عليهم الجلاء لعذبهم في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب النار ذلك بانهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاق الله فان الله شديد العقاب 3 يعني ان الله قد عزم------------- علي تطهير ارض المدينة منهم واراحة المسلمين من جوارهم وتوريثهم اموالهم فلولا انه كتب عليهم الجلاء واقتضته حكمته ودعاه الي اختياره انه اشق عليهم من الموت لعذبهم في الدنيا بالقتل كما فعل باخوانهم بني قريظة ولهم سواء اجلوا او قتلوا فانظروا الي هذه المعجزة وصدق انجاز الله ما وعدكم رسوله وقيسوا عليه جميع ما وعدكم الله ورسوله قوله فلولا انه كتب عليهم الجلاء وضع هذه الفاء بدل الواو في التلاوة ليءذن بارتباط هذه الاية بما قبلها فان قوله تعالي هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكتاب--------------------- من ديارهم	6266	6130368230293588214	220	354.0	176	679	32.40058898925781	38	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2300	true	-4784273464089804447	108	170	597	914	1615	300	وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط رسله علي من يشاء والله علي كل شء قدير ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل كي لا يكون دولة بين الاغنياء منكم وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله ان الله شديد العقاب	2300	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6269	false	-5784625501431132034	112	174	618	935	1598	300	وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط رسله علي من يشاء والله علي كل شء قدير ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل كي لا يكون دولة بين الاغنياء منكم وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله ان الله شديد العقاب	6269	6130368230293588214	317	634.0	255	317	100.0	62	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2304	true	-7233291185928262254	74	140	379	675	1467	300	رجلا اتي ا--------بن مسعود فقال اني اخاف ان اكون قد هلكت قال وما ذاك قال اسمع الله يقول ومن يوق شح نفسه------------------------- وانا رجل شحيح لا يكاد--- يخرج من يدي شء فقال--------- ليس ذلك بالشح الذي ذكره الله في القران الشح ان تاكل مال اخيك ظلما انما ذلك البخل وبءس الشء البخل وروي انس بن مالك عن النبي----------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال برء من الشح	2304	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6282	false	-8117257131733726541	83	165	409	789	1489	300	رجل- الي عبد الله بن مسعود فقال اني اخاف ان اكون قد هلكت قال -ما ذاك قال اسمع الله يقول ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون الحشر وانا رجل شحيح لا يكاد ان يخرج من يدي شء فقال عبد الله ليس ذاك بالشح الذي ذكره الله انما ال-----شح ان تاكل مال اخيك ظلما ولكن ذاك البخل وبءس الشء البخل وقال ابن جبير الشح ادخال الحرام منع الزكاة وعن مسلم عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -اتقوا الشح	6282	6130368230293588214	248	400.5	188	388	63.91752624511719	45	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2305	true	5938163815645852214	0	36	0	200	1614	300	من اهل الكتاب لءن اخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم احدا ابدا وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون لانتم ------	2305	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6284	false	744467611512331124	143	180	780	986	1637	300	من اهل الكتاب لءن اخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم احدا ابدا وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون 11 لاخوانهم	6284	6130368230293588214	194	386.5	159	206	94.17475891113281	35	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2305	true	5938163815645852214	37	108	204	570	1614	300	رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون كمثل الذين من قبلهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اني اخاف الله رب العالمين فكان عاقبتهما انهما في النار خالدين فيها وذلك جزاء الظالمين	2305	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6285	false	-1824515004848513800	0	99	0	494	1571	300	رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون كمثل الذين من قبلهم قوله يعلم ما لا يكون لو كان كيف يكون ما مفعول اول وكيف مفعول ثان يعني ان الله تعالي يعلم المعدوم اذا فرض وجوده علي اي حالة يوجد قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اني اخاف الله رب العالمين فكان عاقبتهما انهما في النار خالدين فيها وذلك جزاء الظالمين	6285	6130368230293588214	366	723.0	295	494	74.08906555175781	70	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2312	true	3475986315547331899	197	273	1066	1503	1648	300	السورة----- سورة الممتحنة نزول سورة الممتحنة وهي مدينة كلها باجماعهم بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون	2312	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6294	false	-4056400021370926241	172	247	854	1277	1539	300	السورة AUTO سورة الممتحنة مدني-------------ة وهي ثلاث عشرة اية------ بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون	6294	6130368230293588214	401	768.5	329	442	90.72398376464844	69	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2313	true	3173207007010035612	93	280	451	1419	1520	300	عليه وسلم بني عبد المطلب فكسوها وحملوها واعطوها فاتاها حاطب بن ابي بلتعة فكتب معها كتابا الي اهل مكة واعطاها عشرة دنانير --------علي ان توصل الكتاب- الي اهل مكة وكتب في الكتاب من حاطب------------- الي اهل -------مكة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريدكم فخذوا حذركم فخرجت به سارة ونزل جبريل -فاخبر----- رسول الله صلي الله عليه -----------------------------------------------------------------وسلم بما فعل حاطب فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا وعمارا والزبير وطلحة-------- والمقداد وابا مرثد وق---------------------------------------------------------------------------------ال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان فيها ظعينة معها كتاب من حاطب الي المشركين فخذوه منها وخلوا سبيلها فان لم تدفعه اليكم فاضربوا عنقها فخرجوا حتي ادركوها فقالوا لها اين الكتاب فحلفت بالله ما معها من كتاب ففتشوا متاعها فلم يجدوا شيءا فهموا بالرجوع فقال علي ---والله ----------ما كذبنا ولا كذبنا-------- وسل سيفه وق-ل اخرجي الكتاب والا ضربت عنقك فلما رات الجد اخرجته من فءابتها فخلوا سبيلها ورجعوا بالكتاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل الي---------------------------------------------------- حاطب فاتاه فقال له هل تعرف الكتاب قال نعم قال فما حملك علي ما صنعت فقال يا رسول الله والله ما كفرت منذ اسلمت ولا غششتك منذ نصحتك ولا احببتهم منذ فارقتهم	2313	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6295	false	-4697296536516708780	2	189	10	1003	1600	300	عليها---- بني عند المطلب فكسوها وحملوها وزودوها فاتاها حاطب بن ابي بلتع----------------------------ة واعطاها عشرة دنانير وكساها بردا واستحملها كتابا الي اهل مكة ---------نسخته من حاطب بن ابي بلتعة الي اهل مكة اعلموا ان رسول----- صلي الله عليه وسلم يريدكم فخذوا حذركم فخرجت--- سارة ونزل جبريل بالخبر فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO سورة الممتحنة ثلاث عشرة اية مدنية بخلاف بسم الله الرحمن الرحيم----- قوله فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا وعمارا و---عمر وطلحة والزبير والمقداد وابا مرثد عليا وعمارا وعمر وطلحة والزبير والمقداد وابا مرثد رضوان الله عليهم وكانوا فرسانا وقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان ب-ها ظعينة معها كتاب من حاطب الي اهل مكة -فخذوه منها وخلوه------ا فان ابت----------- فاضربوا عنقها ف----------ادركوها فجحدت و----------------حلفت--------------------------------------------------- فهموا بالرجوع فقال علي رضي الله عنه والله ما كذبنا ولا كذب رسول الله وسل سيفه وقال اخرجي الكتاب او تضعي راسك ف---------------اخرجته من عقاص شعر----------ها ور----------وي ا-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم امن جميع الناس يوم الفتح الا اربعة هي احدهم فاستحضر رسول الله حاطب-----ا وقال -------------------------------ما حملك عليه ف-------قال يا رسول الله ------ما كفرت منذ اسلمت ولا غششتك منذ نصحتك ولا احببتهم منذ فارقتهم	6295	6130368230293588214	635	937.0	505	1231	51.58407974243164	102	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2314	true	240849154552022091	0	76	0	370	1624	300	علي اهلي فاردت ان اتخذ عندهم يدا وقد علمت ان الله------ ينزل ب--هم باسه و---كتابي لا يغني عنهم شيءا فصدقه رسول الله صلي الله عليه وسلم وعذره ونزلت هذه السورة تنهي حاطبا عما فعل وتنهي المءمنين ان يفعلوا كفعله فقام عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريك يا عمر لعل الله--- اطلع علي اهل بدر فقال---- اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	2314	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6296	false	2253026985899440437	31	85	191	443	1598	300	علي اهلي فاردت ان اتخذ عندهم يدا وقد علمت ان الله تعالي ينزل عليهم باسه وان كتابي لا يغني عنهم شيءا فصدقه وقبل -------------------------عذر-------------------------------------------------------------------ه فقال عمر دعني---------- يا رسول الله----- اضرب عنق هذا المنافق فقال----------------------------- وما يدريك يا عمر لعل الله قد اطلع علي اهل بدر فقال لهم اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	6296	6130368230293588214	225	355.0	175	388	57.989688873291016	41	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2315	true	21515181008546554	184	249	969	1310	1570	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم	2315	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6300	false	2004802983375953312	235	300	1243	1583	1583	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم-	6300	6130368230293588214	340	675.0	276	341	99.70674133300781	65	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2318	true	-8463337552057527522	0	105	0	581	1561	300	ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم فاتوا الذين ذهبت ازواجهم مثل ما انفقوا واتقوا الله الذي انتم به مءمنون الممتحنة 10 يا ايها الذين قوله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن قال ابن عباس ان مشركي مكة صالحوا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2318	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6308	false	-66414476931553835	137	236	738	1266	1602	300	ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم فاتوا الذين ذهبت ازواجهم مثل ما انفقوا واتقوا الله الذي انتم به مءمنون 10 عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت قدمت علي امي وهي------------------------------------------------- مشركة في عهد---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	6308	6130368230293588214	465	876.5	377	581	80.034423828125	82	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2318	true	-8463337552057527522	128	206	690	1078	1561	300	فجاءت سبيعة بنت الحارث الاسلمية بعد الفراغ من الكتاب والنبي------------------- بالحديبية فاقبل زوجها وكان كافرا ----------------------فقال يا محمد اردد علي امراتي فانك قد شرطت لنا ان ترد علينا من اتاك منا وهذه طينة الكتاب لم تجف بعد فنزلت هذه الاية وذكر جماعة من العلماء منهم محمد ابن سعد كاتب الواقدي ان هذه الاية نزلت في ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط وهي اول من هاجر من النساء الي المدينة بعد هجرة رسول الله صلي الله عليه وسلم	2318	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6310	false	2029120659501968898	4	62	25	336	1534	300	فجاءت سبيعة بنت الحارث الاسلمية مسلمة--------------- والنبي صلي الله عليه وسلم بالحديبية فاقبل زوجها مسافر المخزوميوقيل صيفي بن الراهبفقال يا محمد اردد علي امراتي فانك قد شرطت لنا--- ترد علينا من اتاك منا وهذه طينة الكتاب لم تجف---- فنزلت بيانا لان الشرط انما كان-------------------------------------------------------- في الرجال دو--------------------------------------ن النساء وعن الضحاك كان بين-- رسول الله صلي الله عليه وسلم	6310	6130368230293588214	213	297.0	168	429	49.65034866333008	36	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2322	true	-2003519033961842652	61	133	358	768	1645	300	------------المراة كانت تلتقط المولود فتقول لزوجها هذا ولدي منك فذلك البهتان المفتري وانما قال بين ايديهن وارجلهن لا----ن الولد اذا وضعته الام سقط بين يديها ورجليها وقيل --معني يفترينه بين ايديهن ياخذنه لقيطا وارجلهن ما ولدنه من زني والثاني السحر والثالث المشي بالنميمة والسعي في الفساد ذكرهما الماورد--------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قوله تعالي ولا يعصينك في معروف فيه ثلاثة اقوال احدها انه النوح قاله ابن عباس وروي مرفوعا عن النبي صلي الله عليه وسلم والثاني	2322	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6315	false	1776952269899308522	113	177	584	916	1557	300	الفراء كانت المراة----- تلتقط المولود فتقول لزوجها هذا ولدي منك فذلك البهتان المفتري---------- بين ايديهن وارجلهن وذلك ان الولد اذا وضعته الام سقط بين يديها ورجليها وليس المعني ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي نهيهن من ان ياتين بولد من الزني فتنسبه الي الازواج لان الزني نفي بقوله ولا يزنين فان قلت لو اقتصر علي قوله و------لا يعصينك فقد علم ان رسول الله------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم لا يامر	6315	6130368230293588214	183	169.5	148	532	34.398494720458984	27	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2322	true	-2003519033961842652	193	275	1082	1517	1645	300	يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يءسوا من الاخرة كما يءس الكفار من اصحاب القبور الممتحنة 13 يا ايها الذين قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم وهم اليهود وذلك ان ناسا من فقراء المسلمين كانوا ي-خبرون اليهود اخبار المسلمين يتقربون اليهم بذلك ليصيبوا من ثمارهم وطعامهم فنزلت هذه ا----------لاية قوله تعالي قد يءسوا من الاخرة وذلك ان اليهود بتكذيبهم محمدا وهم يعرفون صدقه قد يءسوا من ان يكون لهم--- في الاخرة	2322	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6317	false	-2101414039812903989	43	90	236	475	1617	300	يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يءسوا من الاخرة كما يءس الكفار من اصحاب القبور روي ان بعض------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقراء المسلمين كانوا يواصلون اليهود---------------------------------- ليصيبوا من ثم--------ارهم فقيل لهم لا تتولوا قوما مغضوبا عليهم قد يءسوا -----------------------------------------------------------------من ان يكون لهم حظ في الاخرة	6317	6130368230293588214	192	292.0	153	449	42.76169204711914	33	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2323	true	392369986397198070	51	95	289	507	1521	300	بسم الله الرحمن الرحيم سبح لله ما في السماوات وما في الارض وهو العزيز الحكيم يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كانهم بنيان مرصوص	2323	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6318	false	6156168405636928633	55	99	288	505	1577	300	بسم الله الرحمن الرحيم سبح لله ما في السم-وات وما في الارض وهو العزيز الحكيم يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كانهم بنيان مرصوص	6318	6130368230293588214	217	429.0	173	218	99.5412826538086	43	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2324	true	5414678509567639429	70	176	342	914	1544	300	ان يكون عني ان يستوي ثباتهم في حرب عدوهم حتي يكونوا في اجتماع الكلمة كالبنيان المرصوص وللمفسرين في المراد ب المرصوص قولان احدهما انه الملتصق بعضه ببعض فلا يري فيه خلل لاحكامه قاله الاكثرون والثاني انه المبني بالرصاص والي نحو هذا ذهب الفراء وكان ابو بحرية يقول كانوا يكرهون القتال علي الخيل ويستحبون القتال علي الارض لهذه الاية اسم ابي بحرية عبد الله بن قيس الترغمي يروي عن معاذ وكانه اشار بذلك الي ان الفرسان لا يصطفون في الغالب انما يصطف الرجالة------------------------ واذ قال موسي لقومه يا قوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين	2324	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6321	false	8672466180398743609	206	264	1060	1376	1573	300	ان يريد استواء ني------اتهم في الثبات--- حتي يكونوا في اجتماع الكلمة كالبنيان المرصوص وعن--------------------------------------------------- بعضهم------------ فيه دليل علي فضل القتال راجلا لا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الفرسان لا يصطفون علي هذه الصفة وقوله صفا كانهم بنيان حالان متداخلتان واذ قال موسي لقومه يا قوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين	6321	6130368230293588214	226	336.0	179	596	37.919464111328125	38	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2327	true	-540299818169105502	107	154	571	827	1570	300	السماوات وما في الارض الملك القدوس العزيز الحكيم هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين واخرين منهم لما يلحقوا بهم وهو العزيز الحكيم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم	2327	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6334	false	-8100764757377634059	0	47	0	255	1581	300	السم-وات وما في الارض الملك القدوس العزيز الحكيم هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين واخرين منهم لما يلحقوا بهم وهو العزيز الحكيم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم	6334	6130368230293588214	255	505.0	208	256	99.609375	46	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2328	true	5605593424857217481	99	144	531	771	1590	300	قل يا ايها الذين هادوا ان زعمتم انكم اولياء لله من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين قل ان الموت الذي تفرون منه فانه ملاقيكم ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	2328	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6338	false	-5309002822761528955	37	82	194	434	1536	300	قل يا ايها الذين هادوا ان زعمتم انكم اولياء لله من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين قل ان الموت الذي تفرون منه فانه ملاقيكم ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	6338	6130368230293588214	240	480.0	195	240	100.0	45	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2334	true	2231788555573295675	231	275	1103	1343	1484	300	بسم الله الرحمن الرحيم اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين لكاذبون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون ذلك بانهم امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون	2334	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6349	false	-4779745064591619832	155	199	793	1033	1585	300	بسم الله الرحمن الرحيم اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين لكاذبون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون ذلك بانهم امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون	6349	6130368230293588214	240	480.0	196	240	100.0	44	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2338	true	-4991230230537594862	191	251	981	1293	1560	300	بسم الله الرحمن الرحيم التغابن 1 يسبح لله ما يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور	2338	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6365	false	1360342157718254367	212	267	1070	1357	1534	300	بسم الله الرحمن ال----------------------رحيم يسبح لله ما في السمو-ات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير خلق السم-وات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير يعلم ما في السم-وات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور	6365	6130368230293588214	282	547.0	227	312	90.38461303710938	51	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2338	true	-4991230230537594862	251	280	1293	1457	1560	300	الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد	2338	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6371	false	3736627071892393188	247	276	1239	1403	1512	300	الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد	6371	6130368230293588214	164	328.0	135	164	100.0	29	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2340	true	-1144736400283951574	6	58	32	331	1639	300	وذلك علي الله يسير فامنوا بالله و-------------رسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	2340	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6373	false	4282196605389980846	79	135	385	696	1594	300	وذلك علي الله يسير اي لا يصرفه عنه صارف وعني برسوله والنور محمدا صلي الله عليه وسلم والقران -يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	6373	6130368230293588214	252	470.5	208	312	80.76923370361328	43	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2346	true	-6159528905709887553	37	79	176	390	1515	300	واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللاءي لم يحضن واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا ذلك امر الله انزله اليكم ومن يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا	2346	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6389	false	5330178554815107830	130	172	652	866	1522	300	واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللاءي لم يحضن واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا ذلك امر الله انزله اليكم ومن يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا	6389	6130368230293588214	214	428.0	172	214	100.0	42	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2347	true	-3442231183221253433	220	281	1101	1418	1509	300	الاخرة اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا الطلاق 6 اسكنوهن	2347	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6391	false	225363740212156031	68	128	350	660	1522	300	العظيم اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا------- 6 اسكنوهن	6391	6130368230293588214	306	600.0	246	317	96.52996826171875	59	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2349	true	-62934589816172447	130	202	661	1054	1593	300	وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلو عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا	2349	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6395	false	-3647072146569769296	159	231	834	1227	1562	300	وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلو عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا	6395	6130368230293588214	393	786.0	321	393	100.0	72	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2355	true	4881041656480572572	216	274	1154	1456	1612	300	يا ايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم انما تجزون ما كنتم تعملون-------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوحا عسي ربكم ان يكفر عنكم سيءاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا معه نورهم يسعي بين ايديهم وبايمانهم يقولون ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك علي كل شء قدير	2355	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6416	false	2231672401370270161	140	216	817	1205	1691	300	يا ايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم انما تجزون ما كنتم تعملون اي يقال لهم ذلك عند دخولهم النار لا تعتذروا لانه لا عذر لكم او لانه لا ينفكم الاعتذار يا ايها الذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوحا عسي ربكم ان يكفر عنكم سيءاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا معه نورهم يسعي بين ايديهم وبايمانهم يقولون ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك علي كل شء قدير	6416	6130368230293588214	302	592.0	244	388	77.83505249023438	57	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2358	true	1153939414855237596	228	283	1170	1447	1555	300	من عذاب القبر بسم الله الرحمن الرحيم تبارك الذي بيده الملك وهو علي كل شء قدير الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا وهو العزيز الغفور الذي خلق سبع سماوات طباقا ما تري في خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل تري من فطور ثم ارجع البصر كرتين ينقلب اليك البصر خاسءا وهو حسير	2358	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6427	false	3751941461794324355	46	101	257	533	1546	300	من عذاب القبر بسم الله الرحمن الرحيم تبارك الذي بيده الملك وهو علي كل شء قدير الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا وهو العزيز الغفور الذي خلق سبع سم-وات طباقا ما تري في خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل تري من فطور ثم ارجع البصر كرتين ينقلب اليك البصر خاسءا وهو حسير	6427	6130368230293588214	276	547.0	221	277	99.63899230957031	54	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2359	true	8605906528797327031	0	57	0	284	1548	300	وبءس المصير اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء ان انتم الا في ضلال كبير وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير فاعترفوا بذنبهم فسحقا لاصحاب السعير	2359	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6439	false	-741880418548677092	88	145	485	769	1633	300	وبءس المصير اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء ان انتم الا في ضلال كبير وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير فاعترفوا بذنبهم فسحقا لاصحاب السعير	6439	6130368230293588214	284	568.0	227	284	100.0	57	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2361	true	8800181699578501610	82	205	412	1054	1537	300	قوله تعالي فامشوا في مناكبها فيه ثلاثة اقوال احدها طرقاتها رواه العوفي عن ابن عباس وبه قال مجاهد والثاني جبالها رواه ابن ابي طلحة عن ابن عباس وبه قال قتادة واختاره الزجاج قال لان المعني سهل لكم السلوك فيها فاذا امكنكم السلوك في جبالها فهو ابلغ في التذليل والثالث في جوانبها قاله مقاتل والفراء وابو عبيدة واختاره ابن قتيبة قال----------------------------------------------------------------------------------------- ومنكبا الرجل جانباه قوله تعالي--------------------------------- واليه النشور اي اليه تبعثون من قبوركم اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض فاذا هي تمور ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير او-لم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير الملك 16 اامنتم من في	2361	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6446	false	6591241979401513392	134	220	741	1171	1618	300	قوله تعالي فامشوا في مناكبها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كما استعير لها الظهر في قوله ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها من دابة فاطر ومنكب- القوم راس العرفاء مستعار من الجارحة استعارة الراس للرءيس واليد للناصر------------------------- اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض فاذا هي تمور ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير او لم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير------ 16------- من في	6446	6130368230293588214	286	295.0	225	765	37.3856201171875	53	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2362	true	-6577518369650300499	49	77	249	375	1469	300	هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور ام من هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور افمن --	2362	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6447	false	-1458752692810959370	257	285	1409	1535	1602	300	هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور ا--من هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور 20 امن	6447	6130368230293588214	119	231.0	93	128	92.96875	26	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2362	true	-6577518369650300499	71	109	349	537	1469	300	بل لجوا في عتو ونفور------------------------------------------------------- افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي ام من يمشي سويا علي صراط مستقيم قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون	2362	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6449	false	8502948404409479856	124	172	686	927	1587	300	بل لجوا في عتو ونفور بل تمادوا في عناد وشراد عن الحق لثقله عليهم فلم يتبعوه افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي ا--من يمشي سويا علي صراط مستقيم قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون	6449	6130368230293588214	186	357.5	149	243	76.543212890625	36	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2362	true	-6577518369650300499	109	136	537	673	1469	300	ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم	2362	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6450	false	-3016072813991253671	273	300	1394	1529	1529	300	ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم-	6450	6130368230293588214	135	265.0	109	136	99.26470947265625	27	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2366	true	1327135933918890460	20	52	99	255	1562	300	ودوا لو تدهن فيدهنون ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء بنميم مناع للخير معتد اثيم عتل بعد ذلك زنيم ان كان ذا مال وبنين اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين	2366	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6460	false	-8681222404619492995	268	300	1412	1567	1567	300	ودوا لو تدهن فيدهنوا ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء بنميم مناع للخير معتد اثيم عتل بعد ذلك زنيم ان كان ذا مال وبنين اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين-	6460	6130368230293588214	154	302.0	123	156	98.71794891357422	31	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2368	true	-1705428528410498684	96	165	508	885	1594	300	صلي الله عليه وسلم يتبين بها عن غيره ---------------------------------انا بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنة اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين فلما راوها قالوا انا لضالون بل نحن محرومون قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون قالوا سبحان ربنا	2368	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6465	false	3147118537525649588	224	300	1169	1578	1578	300	صلي الله عليه وسلم مباشر في بدر فلم يدرك زمن تحريم الخمر ووعد الله حق انا بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنة اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين فلما راوها قالوا انا لضالون بل نحن محرومون قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون قالوا سبحان ربنا-	6465	6130368230293588214	360	690.0	294	410	87.80487823486328	64	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2368	true	-1705428528410498684	165	197	885	1054	1594	300	انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	2368	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6466	false	3389997188378213912	0	32	0	169	1531	300	انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	6466	6130368230293588214	169	338.0	137	169	100.0	32	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2368	true	-1705428528410498684	201	232	1074	1234	1594	300	جنات النعيم افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون	2368	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6472	false	-5064480366852949539	158	189	833	993	1580	299	جنان الدنيا افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون	6472	6130368230293588214	156	308.0	125	160	97.5	29	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2368	true	-1705428528410498684	220	244	1175	1300	1594	300	ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكم لما تحكمون--------------------------------------------- سلهم ايهم بذلك زعيم ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين	2368	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6474	false	-678827277412155951	157	228	794	1168	1532	300	ام لكم ايمان علينا بالغ----------------ة ان نحكمكم بان تسووا بين المسلمين والمجرمين ولا تخرج عن عهدتها الا اذا حكمناكم يوم القيامة او ايمان وافية فلان تءدونها الا اذا حكمناكم يوم القيامة قوله وقرا الحسن بالغة بالنصب قال ابن جني يجوز ان تكونبالغة حالا من الضمير في لكم لانه خبر ايمان ففيه ضمير او حالا من نفس الضمير في علينا سلهم ايهم بذلك زعيم ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين	6474	6130368230293588214	100	167.0	80	390	25.64102554321289	17	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2375	true	1712990916298949109	94	148	503	803	1623	300	سورة الحاقة نزول سورة الحاقة وهي مكية كلها باجماعهم بسم الله الرحمن الرحيم الحاقة ما الحاقة وما ادراك ما الحاقة كذبت ثمود وعاد بالقارعة فاما ثمود فاهلكوا بالطاغية واما عاد فاهلكوا بريح صرصر عاتية سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية فهل تري لهم من باقية	2375	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6482	false	-3106759464310938575	65	117	333	618	1600	300	سورة الحاقة احدي وخمسون اي-ة وهي مكية-------------- بسم الله الرحمن الرحيم الحاقة ما الحاقة وما ادراك ما الحاقة كذبت ثمود وعاد بالقارعة فاما ثمود فاهلكوا بالطاغية واما عاد فاهلكوا بريح صرصر عاتية سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية فهل تري لهم من باقية	6482	6130368230293588214	272	520.5	221	300	90.66666412353516	49	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2377	true	725229997852512950	167	203	888	1092	1586	300	بعده فاذا نفخ في الصور نفخة واحدة وحملت الارض والجبال فدكتا دكة واحدة فيومءذ وقعت الواقعة وانشقت السماء فهي يومءذ واهية والملك علي ارجاءها ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية يومءذ تعرضون لا تخفي منكم خافية	2377	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6487	false	-3525471247074902617	1	37	4	208	1556	300	بكبد فاذا نفخ في الصور نفخة واحدة وحملت الارض والجبال فدكتا دكة واحدة فيومءذ وقعت الواقعة وانشقت السماء فهي يومءذ واهية والملك علي ارجاءها ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية يومءذ تعرضون لا تخفي منكم خافية	6487	6130368230293588214	201	399.0	165	204	98.52941131591797	35	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2377	true	725229997852512950	203	235	1092	1265	1586	300	فاما من اوتي كتابه بيمينه فيقول هاءم اقرءوا كتابيه اني ظننت اني ملاق حسابيه فهو في عيشة راضية في جنة عالية قطوفها دانية كلوا واشربوا هنيءا بما اسلفتم في الايام الخالية--- واما	2377	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6491	false	-8685443026153117841	202	235	1071	1247	1588	300	فاما من اوتي كتابه بيمينه فيقول هاءم اقرءوا كتابيه اني ظننت اني ملاق حسابيه فهو في عيشة راضية في جنة عالية قطوفها دانية كلوا واشربوا هنيءا بما اسلفتم في الايام الخالية 19 فاما	6491	6130368230293588214	172	337.0	140	176	97.7272720336914	30	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2377	true	725229997852512950	226	260	1212	1389	1586	300	كلوا واشربوا هنيءا بما اسلفتم في الايام الخالية واما من اوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم اوت كتابيه ولم ادر ما حسابيه يا ليتها كانت القاضية ما اغني عني ماليه هلك عني سلطانيه	2377	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6493	false	-6256618638223644050	69	103	382	559	1593	300	كلوا واشربوا هنيءا بما اسلفتم في الايام الخالية واما من اوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم اوت كتابيه ولم ادر ما حسابيه يا ليتها كانت القاضية ما اغني عني ماليه هلك عني سلطانيه	6493	6130368230293588214	177	354.0	143	177	100.0	34	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2377	true	725229997852512950	260	298	1389	1577	1586	300	خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه انه كان لا يءمن بالله العظيم ولا يحض علي طعام المسكين فليس له اليوم ها هنا حميم ولا طعام الا من غسلين لا ياكله الا الخاطءون	2377	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6494	false	8119071621811710684	104	141	540	727	1540	300	خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه انه كان لا يءمن بالله العظيم ولا يحض علي طعام المسكين فليس له اليوم ها-هنا حميم ولا طعام الا من غسلين لا ياكله الا الخاطءون	6494	6130368230293588214	187	369.0	150	188	99.46808624267578	38	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2381	true	7896703380684024175	140	175	699	879	1513	300	تعالي الا الخاطءون يعني الكافرين فلا اقسم بما تبصرون وما لا تبصرون انه لقول رسول كريم وما هو بقول شاعر قليلا ما تءمنون ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون تنزيل من رب العالمين الحاقة 38	2381	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6718	false	9154959872414286227	105	136	574	727	1573	300	تعالي--------------------------- فلا اقسم بما تبصرون وما لا تبصرون انه لقول رسول كريم وما هو بقول شاعر قليلا ما تءمنون ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون تنزيل من رب العالمين الحاقة 38	6718	6130368230293588214	153	294.0	122	180	85.0	31	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2382	true	7155684118944497708	43	83	216	432	1557	300	شاعر هو تنزيل ولو تقول علينا بعض الاقاويل لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين فما منكم من احد عنه حاجزين وانه لتذكرة للمتقين وانا لنعلم ان منكم مكذبين وانه لحسرة علي الكافرين وانه لحق اليقين فسبح باسم ربك العظيم	2382	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6498	false	6106390160260311826	5	45	22	238	1554	300	شاعر ولا كاهن ولو تقول علينا بعض الاقاويل لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين فما منكم من احد عنه حاجزين وانه لتذكرة للمتقين وانا لنعلم ان منكم مكذبين وانه لحسرة علي الكافرين وانه لحق اليقين فسبح باسم ربك العظيم	6498	6130368230293588214	208	408.0	169	216	96.29629516601562	38	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2383	true	-8093892090504316059	13	100	70	543	1582	300	سورة المعارج ويقال لها سورة الواقع وهي مكية كلها باجماعهم------- بسم الله الرحمن الرحيم سال ساءل بعذاب واقع للكافرين ليس له دافع من الله ذي المعارج تعرج الملاءكة والروح اليه في يوم كان مقداره خمسين الف سنة فاصبر صبرا جميلا انهم يرونه بعيدا ونراه قريبا يوم تكون السماء كالمهل وتكون الجبال كالعهن ولا يسال حميم حميما يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومءذ ببنيه وصاحبته واخيه وفصيلته التي تءويه ومن في الارض جميعا ثم ينجيه كلا انها لظي نزاعة للشوي تدعو من ادبر وتولي وجمع فاوعي	2383	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6500	false	7583177278944623108	160	244	813	1267	1557	300	سورة المعارج-------------------------- مكية وهي اربع واربعون اية بسم الله الرحمن الرحيم سال ساءل بعذاب واقع للكافرين ليس له دافع من الله ذي المعارج تعرج الملاءكة والروح اليه في يوم كان مقداره خمسين الف سنة فاصبر صبرا جميلا انهم يرونه بعيدا ونراه قريبا يوم تكون السماء كالمهل وتكون الجبال كالعهن ولا يسال حميم حميما يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومءذ ببنيه وصاحبته واخيه وفصيلته التي تءويه ومن في الارض جميعا ثم ينجيه كلا انها لظي نزاعة للشوي تدعو من ادبر وتولي وجمع فاوعي	6500	6130368230293588214	434	835.5	353	480	90.41666412353516	80	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2386	true	5045683085440094504	152	243	812	1305	1616	300	المال------ في وعاء ف------لم يءد منه زكاة ولم يصل منه رحما------------------------------------------ ان الانسان خلق هلوعا اذا مسه الشر جزوعا واذا مسه الخير منوعا الا المصلين الذين هم علي صلاتهم داءمون والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم والذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب ربهم مشفقون ان عذاب ربهم غير مامون والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون والذين هم بشهاداتهم قاءمون والذين هم علي صلاتهم يحافظون اولءك في جنات مكرمون	2386	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6508	false	-203882496678069892	163	261	877	1422	1615	300	المال فجعله في وعاء وكنزه ولم يءد ال--زكاة والحقوق الواجبة فيه وتشاغل به عن الدين وزهي باقتناءه وتكبر ان الانسان خلق هلوعا اذا مسه الشر جزوعا واذا مسه الخير منوعا الا المصلين الذين هم علي صلاتهم داءمون والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم والذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب ربهم مشفقون ان عذاب ربهم غير مامون والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون والذين هم بشهاداتهم قاءمون والذين هم علي صلاتهم يحافظون اولءك في جنات مكرمون	6508	6130368230293588214	474	899.5	386	547	86.65447998046875	84	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2386	true	5045683085440094504	243	300	1305	1616	1616	300	فمال الذين كفروا قبلك مهطعين عن اليمين وعن الشمال عزين ايطمع كل امرء منهم ان يدخل جنة نعيم كلا انا خلقناهم مما يعلمون فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث سراعا كانهم الي نصب يوفضون خاشعة ابصارهم-	2386	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6512	false	-4247206089937246928	212	269	1192	1504	1676	300	فمال الذين كفروا قبلك مهطعين عن اليمين وعن الشمال عزين ايطمع كل امرء منهم ان يدخل جنة نعيم كلا انا خلقناهم مما يعلمون فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث سراعا كانهم الي نصب يوفضون خاشعة ابصارهم	6512	6130368230293588214	311	617.0	255	312	99.67948913574219	56	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2389	true	-8379569503336263650	224	291	1229	1549	1595	300	سورة نوح وهي-------- مكية كلها باجماعهم--------- بسم الله الرحمن الرحيم انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون نوح 1 انا ارسلنا نوحا قوله تعالي ان انذر قومك اي بان انذر	2389	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6515	false	617644268559412503	2	66	12	315	1517	300	سورة نوح عليه السلام مكية تسع او ثمان وعشرون اية بسم الله الرحمن الرحيم انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون------------------------------- 1 ان انذر اصله--- بان انذر	6515	6130368230293588214	267	485.0	209	337	79.22848510742188	55	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2390	true	-2940975563916360859	167	207	867	1093	1582	300	قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعاءي الا فرارا واني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا اصابعهم في اذانهم واستغشوا ثيابهم واصروا واستكبروا استكبارا ثم اني دعوتهم جهارا ثم اني اعلنت لهم واسررت لهم اسرارا فقلت استغفروا ربكم	2390	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6515	false	617644268559412503	244	284	1214	1440	1517	300	قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعاءي الا فرارا واني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا اصابعهم في اذانهم واستغشوا ثيابهم واصروا واستكبروا استكبارا ثم اني دعوتهم جهارا ثم اني اعلنت لهم واسررت لهم اسرارا فقلت استغفروا ربكم	6515	6130368230293588214	226	452.0	186	226	100.0	40	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2390	true	-2940975563916360859	207	266	1093	1413	1582	300	انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا ما لكم لا ترجون لله وقارا وقد خلقكم اطوارا الم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا والله انبتكم من الارض نباتا ثم يعيدكم فيها ويخرجكم اخراجا والله جعل لكم الارض بساطا لتسلكوا منها سبلا فجاجا	2390	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6516	false	649054028362248806	58	117	289	608	1618	300	انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا ما لكم لا ترجون لله وقارا وقد خلقكم اطوارا الم تروا كيف خلق الله سبع سم-وات طباقا وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا والله انبتكم من الارض نباتا ثم يعيدكم فيها ويخرجكم اخراجا والله جعل لكم الارض بساطا لتسلكوا منها سبلا فجاجا	6516	6130368230293588214	319	633.0	260	320	99.6875	58	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2390	true	-2940975563916360859	249	300	1318	1582	1582	300	---من الارض نباتا ثم يعيدكم فيها ----------ويخرجكم اخراجا والله جعل لكم الارض -----------------------------------بساطا لتسلكوا منها سبلا----------------------------- فجاجا ------------قال نوح رب انهم عصوني واتبعوا من لم يزده ماله وولده الا خسارا ومكروا مكرا كبارا وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا وقد اضلوا كثيرا ولا تزد-	2390	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6521	false	4857474388405371620	77	143	410	763	1651	300	لتضمنه معني نبتم -ثم يعيدكم فيها مقبورين ثم يخرجكم يوم القيامة واكده بالمصدر كانه قال يخرجكم حقا ولا محالة جعلها بساطا مبسوطة تتقلبون عليها كما يتقلب الرجل علي بساطه فجاجا واسعة منفجة قال نوح رب انهم عصوني واتبعوا من لم يزده ماله وولده الا خسارا ومكروا مكرا كبارا وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا وقد اضلوا كثيرا ولا تزد	6521	6130368230293588214	212	357.0	171	354	59.88700485229492	36	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2393	true	-2207844036044918350	160	226	841	1158	1539	300	هذه الاصنام كانت لقوم نوح ثم صارت الي العرب فكان ود لكلب و سواع لهمدان و يغوث لبني غطيف وهم حي من مراد وقيل لما جاء الطوفان غطي علي هذه الاصنام وطمها التراب------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما ظهرت بعد الطوفان صارت الي هءلاء المذكورين قال الواقدي----------------------------------- كان ود علي صورة رجل وسواع علي صورة امراة ويغوث علي صورة اسد و يعوق علي صورة فرس و نسر علي صورة النسر	2393	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6522	false	-1093448452335958684	213	291	1164	1563	1614	300	هذه الاصنام عن ---قوم نوح --------الي العرب فكان ود لكلب وس-واع لهمدان وي-غوث لمذحج ويعوق ل-------مراد ونسر لحمير ولذلك سمت العرب بعبد ود وعبد يغوث وقيل هي اسماء رجال صالحين وقيل من اولاد ادم ماتوا فقال ابليس لمن بعدهم لو صورتم صورهم فكنتم تنظرون اليهم ففعلوا فلما مات اولءك-------------------------------- قال لمن بعدهم انهم كانوا يعبدونهم فعبدوهم وقيل كان ود علي صورة رجل وسواع علي صورة امراة ويغوث علي صورة اسد وي-عوق علي صورة فرس و-نسر علي صورة --نسر	6522	6130368230293588214	181	230.0	140	455	39.78022003173828	35	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2395	true	6038652983770703047	21	73	117	370	1508	300	بسم الله الرحمن الرحيم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن فقالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا وانه تعالي جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا وانه كان يقول سفيهنا علي الله شططا وانا ظننا ان لن تقول الانس والجن علي الله كذبا	2395	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6527	false	5053229763112814384	4	56	20	273	1501	300	بسم الله الرحمن الرحيم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن فقالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا وانه تعالي جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا وانه كان يقول سفيهنا علي الله شططا وانا ظننا ان لن تقول الانس والجن علي الله كذبا	6527	6130368230293588214	253	506.0	201	253	100.0	52	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2399	true	-7820845875663394917	103	202	520	976	1528	300	قل انما ادعو ربي ولا اشرك به احدا قل اني لا املك لكم ضرا ولا رشدا قل اني لن يجيرني من الله احد ولن اجد من دونه ملتحدا الا بلاغا من الله ورسالاته ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم واحاط بما لديهم واحصي كل شء عددا	2399	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6541	false	-3798665875666673207	196	295	1040	1496	1523	300	قل انما ادعو ربي ولا اشرك به احدا قل اني لا املك لكم ضرا ولا رشدا قل اني لن يجيرني من الله احد ولن اجد من دونه ملتحدا الا بلاغا من الله ورسالاته ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم واحاط بما لديهم واحصي كل شء عددا	6541	6130368230293588214	456	912.0	357	456	100.0	99	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2403	true	1715763003667741269	12	35	63	202	1524	300	وذرني والمكذبين اولي النعمة ومهلهم قليلا ان لدينا انكالا وجحيما وطعاما ذا غصة وعذابا اليما يوم ترجف الارض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا	2403	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6562	false	514745845821358046	212	235	1129	1268	1578	300	وذرني والمكذبين اولي النعمة ومهلهم قليلا ان لدينا انكالا وجحيما وطعاما ذا غصة وعذابا اليما يوم ترجف الارض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا	6562	6130368230293588214	139	278.0	116	139	100.0	23	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2407	true	1945828409780735433	249	300	1329	1578	1578	300	ان هذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل-	2407	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6566	false	-1508339772846649763	177	253	936	1336	1592	300	ان هذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا ان هذه الايات الناطقة بالوعيد الشديد تذكرة موعظة فمن شاء اتعظ بها واتخذ سبيلا الي الله بالتقوي والخشية ومعني اتخاذ السبيل اليه التقرب والتوسل بالطاعة ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل	6566	6130368230293588214	249	490.0	199	400	62.25	49	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2408	true	-2802866394947811974	0	36	0	197	1591	300	الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	2408	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6566	false	-1508339772846649763	253	289	1336	1533	1592	300	الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	6566	6130368230293588214	197	394.0	161	197	100.0	36	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2409	true	-6214817834965280257	120	172	594	879	1540	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو	2409	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms4345	false	5277746243871645268	184	231	961	1224	1563	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا المدثر ثم قال ----------------------وما يعلم جنود ربك الا هو	4345	6130368230293588214	250	481.0	205	285	87.71929931640625	44	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2409	true	-6214817834965280257	52	105	277	523	1540	300	ذرني ومن خلقت وحيدا وجعلت له مالا ممدودا وبنين شهودا ومهدت له تمهيدا ثم يطمع ان ازيد كلا انه كان لاياتنا عنيدا سارهقه صعودا انه فكر وقدر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر ثم نظر ثم عبس وبسر ثم ادبر واستكبر فقال ان هذا الا سحر يءثر ان هذا الا قول البشر	2409	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6578	false	-5640453201686152078	118	171	620	866	1507	300	ذرني ومن خلقت وحيدا وجعلت له مالا ممدودا وبنين شهودا ومهدت له تمهيدا ثم يطمع ان ازيد كلا انه كان لاياتنا عنيدا سارهقه صعودا انه فكر وقدر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر ثم نظر ثم عبس وبسر ثم ادبر واستكبر فقال ان هذا الا سحر يءثر ان هذا الا قول البشر	6578	6130368230293588214	246	492.0	193	246	100.0	53	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2409	true	-6214817834965280257	105	177	523	901	1540	300	ساصليه سقر وما ادراك ما سقر لا تبقي ولا تذر لواحة للبشر عليها تسعة عشر وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	2409	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6587	false	-6023445842420382896	118	190	590	968	1487	300	ساصليه سقر وما ادراك ما سقر لا تبقي ولا تذر لواحة للبشر عليها تسعة عشر وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	6587	6130368230293588214	378	756.0	306	378	100.0	72	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2409	true	-6214817834965280257	118	197	585	1003	1540	300	تسعة عشر وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ----------------------------------------------------------ذكري للبشر------------------------------ كلا والقمر والليل اذ ادبر والصبح اذا اسفر انها لاحدي الكبر نذيرا للبشر لمن شاء منكم ان يتقدم او يتاخر	2409	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6592	false	-4403000478042522135	204	260	1031	1303	1496	300	تسعة عشر وما جعلنا اصحاب النار الي قوله الا هو اعتراض وقوله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما هي الا ذكري متصل بوصف سقر و الا هو ضميرها اي وما سقر وصفتها الا تذكرة للبشر او ضمير الايات التي ذكرت فيها كلا والقمر والليل اذ ادبر والصبح اذا اسفر انها لاحدي الكبر نذيرا للبشر لمن شاء منكم ان يتقدم او يتاخر	6592	6130368230293588214	157	279.0	125	506	31.027667999267578	29	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2417	true	-5158340692068889308	9	50	38	251	1547	300	كل نفس بما كسبت رهينة الا اصحاب اليمين في جنات يتساءلون عن المجرمين ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخاءضين وكنا نكذب بيوم الدين حتي اتانا اليقين فما تنفعهم شفاعة الشافعين	2417	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6594	false	-2493467841450723319	202	243	1007	1220	1517	300	كل نفس بما كسبت رهينة الا اصحاب اليمين في جنات يتساءلون عن المجرمين ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخاءضين وكنا نكذب بيوم الدين حتي اتانا اليقين فما تنفعهم شفاعة الشافعين	6594	6130368230293588214	213	426.0	172	213	100.0	41	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2417	true	-5158340692068889308	49	92	242	454	1547	300	الشافعين فما لهم عن التذكرة معرضين كانهم حمر مستنفرة فرت من قسورة بل يريد كل امرء منهم ان يءتي صحفا منشرة كلا بل لا يخافون الاخرة كلا انه تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة	2417	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6597	false	1385128554257547820	176	219	931	1143	1571	300	المرتضين فما لهم عن التذكرة معرضين كانهم حمر مستنفرة فرت من قسورة بل يريد كل امرء منهم ان يءتي صحفا منشرة كلا بل لا يخافون الاخرة كلا انه تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة	6597	6130368230293588214	208	412.0	165	212	98.11320495605469	42	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2419	true	1457019369980645469	151	240	749	1184	1499	300	اهل ان يتقي واهل المغفرة اي اهل ان يغفر لمن تاب روي------------------------------ انس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه تلا هذه الاية فقال قال ربكم عز وجل انا اهل ان اتقي فلا يشرك بي غيري وانا اهل لمن اتقي ان يشرك بي غيري -------------ان اغف--------------------------------------------------------------------------------------------------------ر له----- سورة القيامة نزول سورة القيامة وهي مكية كلها باجماعهم------ بسم الله الرحمن الرحيم لا اقسم بيوم القيامة ولا اقسم بالنفس اللوامة ايحسب الانسان ا--لن نجمع عظامه بلي قادرين علي ان نسوي بنانه بل يريد الانسان ليفجر امامه يسال ايان يوم القيامة	2419	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6600	false	1050267068066290847	79	172	403	888	1577	300	اهل ان يتقي------------------------------------ روي الترمذي وابن ماجه والدارمي عن انس ان رسول الله قال في-------------------- هذه الاية -قال الله تعالي----- انا اهل ان اتقي ف--------------------------من اتقاني فلم يجعل معي الها فانا اهل ان اغفر له قوله وقرء يذكرون نافع بالتاء الفوقانية والباقون بالياء مخففا والتشديد شاذ تمت السورة بعون الله حامدا له AUTO سورة القيامة---------------------- مكية وهي تسع وثلاثون اية بسم الله الرحمن الرحيم لا اقسم بيوم القيامة ولا اقسم بالنفس اللوامة ايحسب الانسان ان لن نجمع عظامه بلي قادرين علي ان نسوي بنانه بل يريد الانسان ليفجر امامه يسال ايان يوم القيامة	6600	6130368230293588214	279	421.0	220	595	46.89075469970703	46	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2419	true	1457019369980645469	237	274	1167	1365	1499	300	ايان يوم القيامة--------------------------------- فاذا برق البصر وخسف القمر وجمع الشمس والقمر يقول الانسان يومءذ اين المفر كلا لا وزر الي ربك يومءذ المستقر ينبا الانسان يومءذ بما قدم واخر بل الانسان علي نفسه بصيرة ولو القي معاذيره	2419	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6607	false	35647900585421526	36	79	184	415	1564	300	ايان يوم القيامة ونحوه ويقولون متي هذا الوعد يونس فاذا برق البصر وخسف القمر وجمع الشمس والقمر يقول الانسان يومءذ اين المفر كلا لا وزر الي ربك يومءذ المستقر ينبا الانسان يومءذ بما قدم واخر بل الانسان علي نفسه بصيرة ولو القي معاذيره	6607	6130368230293588214	198	387.0	161	231	85.71428680419922	36	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2427	true	-4657136602518927321	101	147	551	806	1638	300	ان الابرار يشربون من كاس كان مزاجها كافورا عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا	2427	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6626	false	-8357570758888478999	69	115	368	623	1590	300	ان الابرار يشربون من كاس كان مزاجها كافورا عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا	6626	6130368230293588214	255	510.0	209	255	100.0	46	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2427	true	-4657136602518927321	148	236	813	1306	1638	300	الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا متكءين فيها علي الاراءك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا ويطاف عليهم بانية من فضة واكواب كانت قواريرا قوارير من فضة قدروها تقديرا ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا عينا فيها تسمي سلسبيلا ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلءا منثورا واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلوا اساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا ان هذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا	2427	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6630	false	-5347257451241511503	0	88	0	492	1633	300	الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا متكءين فيها علي الاراءك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا ويطاف عليهم بانية من فضة واكواب كانت قوارير- قوارير من فضة قدروها تقديرا ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا عينا فيها تسمي سلسبيلا ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلءا منثورا واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلوا اساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا ان هذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا	6630	6130368230293588214	492	979.0	404	493	99.79715728759766	87	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2427	true	-4657136602518927321	234	263	1293	1443	1638	300	سعيكم مشكورا----- انا نحن نزلنا عليك القران تنزيلا فاصبر لحكم ربك ولا تطع منهم اثما او كفورا واذكر اسم ربك بكرة واصيلا ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا	2427	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6638	false	7120810402149964118	265	295	1387	1542	1568	300	سعيكم والشكر مجاز انا نحن نزلنا عليك القران تنزيلا فاصبر لحكم ربك ولا تطع منهم اثما او كفورا واذكر اسم ربك بكرة واصيلا ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا	6638	6130368230293588214	144	276.5	115	155	92.90322875976562	28	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2431	true	8937688313160030703	222	253	1215	1371	1634	300	صرف الثاني لانه ليس باخر اية ومن صرف الثاني اتبع اللفظ اللفظ لان العرب ربما قلبت اعراب الشء لتتبع اللفظ اللفظ كما قالو--ا جحر ضب خرب وانما الخرب من نعت الجحر	2431	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6633	false	1480346987635243140	134	164	753	906	1621	300	صرف الاول فلانه راس----- اية ومن صرف الثاني اتبع اللفظ اللفظ لان العرب ربما قلبت اعراب الشء ليتبع اللفظ اللفظ فيقولون هذا جحر ضب خرب وانما الخرب من نعت الجحر	6633	6130368230293588214	135	246.0	107	158	85.44303894042969	25	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2435	true	5625839595218051386	207	235	1114	1265	1623	300	انما توعدون لواقع فاذا النجوم طمست واذا السماء فرجت واذا الجبال نسفت واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادراك ما يوم الفصل ويل يومءذ للمكذبين	2435	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6648	false	-1646928244363727658	110	138	600	751	1627	300	انما توعدون لواقع فاذا النجوم طمست واذا السماء فرجت واذا الجبال نسفت واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادراك ما يوم الفصل ويل يومءذ للمكذبين	6648	6130368230293588214	151	302.0	123	151	100.0	28	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2436	true	2430762708318264349	13	75	69	424	1723	300	ولا يءذن لهم فيعتذرون ويل يومءذ للمكذبين هذا يوم الفصل جمعناكم والاولين فان كان لكم كيد فكيدون ويل يومءذ للمكذبين ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذب--------------------ين كل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون ويل يومءذ للمكذبين واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ويل يومءذ للمكذبين فباي حديث بعده يءمنون	2436	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6657	false	828391074754346830	59	187	317	1018	1577	300	ولا يءذن لهم فيعتذرو-------------------ن هذا يوم الفصل جمعناكم والاولين فان كان لكم كيد فكيدون ويل يومءذ للمكذبين ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين 38 جمعناكم والاولين كلام موضح لقوله هذا يوم الفصل لانه اذا كان يوم الفصل بين السعداء والاشقياء وبين الانبياء واممهم فلا بد من جمع الاولين والاخرين حتي يقع ذلك الفصل بينهم فان كان لكم كيد فكيدون تقريع لهم علي كيدهم لدين الله وذويه وتسجيل عليهم بالعجز والاستكانة كلوا واشربوا في موضع الحال من ضمير المتقين في الظرف الذي هو في ظلال اي هم مستقرون في ظلال مقولا لهم ذلك كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون ويل يومءذ للمكذبين واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ويل يومءذ للمكذبين فباي حديث بعده يءمنون	6657	6130368230293588214	336	645.5	277	720	46.66666793823242	56	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2442	true	-3604222836255496116	25	69	115	336	1617	300	حين امرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة فقالوا لا نحني فانها مسبة علينا فقال----------------------------- لا خير في دين ليس فيه ركوع المرسلات 50 فباي حديث بعده قوله تعالي فباي حديث بعده يءمنون اي ا--------------------------------------------------------ن لم يصدقوا بهذا القران فباي كتاب بعده يصدقون	2442	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6659	false	7000994185286659312	130	183	677	941	1538	300	حين امرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة فقالوا لا نجبي فانها مسبة علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا خير في دين ليس فيه ركوع ولا سجود بعده بعد القران يعن---------------------------------ي ان القران من بين الكتب المنزلة اية مبصرة ومعجزة باهرة فحين لم يءمنوا به ف---------باي كتاب بعده يءمنون	6659	6130368230293588214	144	228.5	112	306	47.05882263183594	24	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2442	true	-3604222836255496116	131	166	676	892	1617	300	الم نجعل الارض مهادا والجبال اوتادا وخلقناكم ازواجا وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا لنخرج به حبا ونباتا وجنات الفافا	2442	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6661	false	7123863205123379417	224	259	1180	1396	1595	300	الم نجعل الارض مهادا والجبال اوتادا وخلقناكم ازواجا وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا لنخرج به حبا ونباتا وجنات الفافا	6661	6130368230293588214	216	432.0	181	216	100.0	35	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2442	true	-3604222836255496116	185	223	999	1208	1617	300	ان جهنم كانت مرصادا للطاغين مابا لابثين فيها احقابا لا يذوقون فيها بردا ولا شرابا الا حميما وغساقا جزاء وفاقا انهم كانوا لا يرجون حسابا وكذبوا باياتنا كذابا وكل شء احصيناه كتابا فذوقوا فلن نزيدكم الا عذابا ان	2442	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6667	false	-5362766208403823631	156	194	918	1127	1729	300	ان جهنم كانت مرصادا للطاغين مابا لابثين فيها احقابا لا يذوقون فيها بردا ولا شرابا الا حميما وغساقا جزاء وفاقا انهم كانوا لا يرجون حسابا وكذبوا باياتنا كذابا وكل شء احصيناه كتابا فذوقوا فلن نزيدكم الا عذابا 21	6667	6130368230293588214	207	412.0	169	209	99.04306030273438	37	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2442	true	-3604222836255496116	242	275	1315	1485	1617	300	رب السماوات والارض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا يوم يقوم الروح والملاءكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال صوابا ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ الي ربه مابا	2442	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6673	false	8107937330173466111	174	207	917	1086	1532	300	رب السم-وات والارض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا يوم يقوم الروح والملاءكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال صوابا ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ الي ربه مابا	6673	6130368230293588214	169	333.0	136	170	99.4117660522461	32	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2449	true	9095189528511310588	149	199	744	1051	1623	300	سورة النازعات مكية كلها باجماعهم------------ بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا والناشطات نشطا والسابحات سبحا فالسابقات سبقا فالمدبرات امرا يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة قلوب يومءذ واجفة ابصارها خاشعة يقولون اءنا لمردودون في الحافرة اءذا كنا عظاما نخرة قالوا تلك اذا كرة خاسرة فانما هي زجرة واحدة فاذا هم بالساهرة	2449	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6677	false	-1219716307130222136	136	190	713	1032	1626	300	سورة النازعات مكية وهي خمس او ست واربعون اية بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا والناشطات نشطا والسابحات سبحا فالسابقات سبقا فالمدبرات امرا يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة قلوب يومءذ واجفة ابصارها خاشعة يقولون اءنا لمردودون في الحافرة اءذا كنا عظاما نخرة قالوا تلك اذا كرة خاسرة فانما هي زجرة واحدة فاذا هم بالساهرة	6677	6130368230293588214	294	570.5	245	319	92.16300964355469	48	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2453	true	5057906734579404849	57	107	323	567	1559	300	هل ات-ك حديث موسي اذ ناداه ربه بالواد المقدس طوي اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي واهديك الي ربك فتخشي فاراه الاية الكبري فكذب وعصي ثم ادبر يسعي فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي فاخذه الله نكال الاخرة والاولي ان في ذلك لعبرة لمن يخشي	2453	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6686	false	-5455619512108173305	89	139	465	710	1473	300	هل اتاك حديث موسي اذ ناداه ربه بالواد المقدس طوي اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي واهديك الي ربك فتخشي فاراه الاية الكبري فكذب وعصي ثم ادبر يسعي فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي فاخذه الله نكال الاخرة والاولي ان في ذلك لعبرة لمن يخشي	6686	6130368230293588214	244	483.0	194	245	99.59183502197266	49	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2457	true	6444030550194506896	32	73	162	366	1515	300	سورة عبس مكية كلها باجماعهم------- بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي	2457	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6696	false	3449776003724578885	164	207	860	1071	1518	300	سورة عبس مكية وهي احدي واربعون اية بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي	6696	6130368230293588214	191	367.0	151	211	90.52132415771484	39	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2463	true	4612116175778637389	121	177	607	919	1568	300	سورة التكوير وهي مكية كلها باجماعهم----- بسم الله الرحمن الرحيم اذا الشمس كورت واذا النجوم انكدرت واذا الجبال سيرت واذا العشار عطلت واذا الوحوش حشرت واذا البحار سجرت واذا النفوس زوجت واذا الموءودة سءلت باي ذنب قتلت واذا الصحف نشرت واذا السماء كشطت واذا الجحيم سعرت واذا الجنة ازلفت علمت نفس ما احضرت فضل سورة التكوير	2463	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6708	false	-2363858419339387289	65	122	317	625	1557	300	سورة التكوير---- مكية وهي تسع وعشرون اية بسم الله الرحمن الرحيم اذا الشمس كورت واذا النجوم انكدرت واذا الجبال سيرت واذا العشار عطلت واذا الوحوش حشرت واذا البحار سجرت واذا النفوس زوجت واذا الموء-دة سءلت باي ذنب قتلت واذا الصحف نشرت واذا السماء كشطت واذا الجحيم سعرت واذا الجنة ازلفت علمت نفس ما احضرت---- 1 في التكوير	6708	6130368230293588214	286	534.5	233	317	90.22081756591797	50	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2466	true	-7279136687077334298	25	62	130	309	1587	300	انه لقول رسول كريم ذي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم امين وما صاحبكم بمجنون ولقد راه بالافق المبين وما هو علي الغيب بضنين وما هو بقول شيطان رجيم فاين تذهبون ان هو الا ذكر للعالمين	2466	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6096	false	5606664795363504684	128	165	639	818	1490	300	انه لقول رسول كريم ذي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم امين وما صاحبكم بمجنون ولقد راه بالافق المبين وما هو علي الغيب بضنين وما هو بقول شيطان رجيم فاين تذهبون ان هو الا ذكر للعالمين	6096	6130368230293588214	179	358.0	142	179	100.0	37	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2468	true	8878297731704277854	260	300	1289	1507	1507	300	سورة الانفطار وهي مكية كلها باجماعهم--- بسم الله الرحمن الرحيم اذا السماء انفطرت واذا الكواكب انتثرت واذا البحار فجرت واذا القبور بعثرت علمت نفس ما قدمت واخرت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في اي-	2468	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6721	false	-159702784753143762	124	248	670	1370	1632	300	سورة --انفطرت---- مكية وهي تسع عشرة اية بسم الله الرحمن الرحيم اذا السماء انفطرت واذا الكواكب انتثرت واذا البحار فجرت واذا القبور بعثرت علمت نفس ما قدمت واخرت 1 انفطرت انشقت البحار فجرت فتح بعضها الي بعض فاختلط العذب بالمالح وزال البرزخ الذي بينهما وصارت البحار بحرا واحدا وروي ان الارض تنشف الماء بعد امتلاء البحار فتصير مستوية وهو معني التسجير عند الحسن وقرء فجرت بالتخفيف وقرا مجاهد فجرت علي البناء للفاعل والتخفيف بمعني بغت لزوال البرزخ نظرا الي قوله تعالي لا يبغيان الرحمن لان البغي والفجور اخوان بعثر وبحثر بمعني وهما مركبان من البعث والبحث مع راء مضمومة اليهما والمعني يحثت واخرج موتاها وقيل لبراءة المبعثرة لانها بعثرت اسرار المنافقين يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في اي	6721	6130368230293588214	197	347.0	160	706	27.903682708740234	34	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2472	true	-3651437332200357593	40	69	221	387	1579	300	بسم الله الرحمن الرحيم ويل للمطففين الذين اذا اكتالوا علي الناس يستوفون واذا كالوهم او وزنوهم يخسرون الا يظن اولءك انهم مبعوثون ليوم عظيم يوم يقوم الناس لرب العالمين	2472	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6728	false	-1396327446664598957	271	300	1362	1527	1527	300	بسم الله الرحمن الرحيم ويل للمطففين الذين اذا اكتالوا علي الناس يستوفون واذا كالوهم او وزنوهم يخسرون الا يظن اولءك انهم مبعوثون ليوم عظيم يوم يقوم الناس لرب العالمين-	6728	6130368230293588214	165	325.0	137	166	99.39759063720703	29	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2472	true	-3651437332200357593	225	251	1188	1336	1579	300	قال الزجاج المعني اذا اكتالوا من الناس استوفوا عليهم الكيل وكذلك اذا اتزنوا-------------- ولم يذكر اذا اتزنوا لان الكيل والوزن بهما الشراء والبيع فيما يكال ويوزن	2472	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6733	false	-6995553436611199382	208	236	1083	1244	1578	300	قال الزجاج المعني اذا اكتالوا من الناس استوفوا عليهم الكيل وكذلك اذا اتزنوا استوفوا الوزن ولم يذكر اذا اتزنوا لان الكيل والوزن بهما الشراء والبيع ب-ما يكال ويوزن	6733	6130368230293588214	146	274.5	120	162	90.12345886230469	24	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2473	true	-7700932533448792340	136	182	720	956	1580	300	ويل يومءذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين وما يكذب به الا كل معتد اثيم اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون ثم انهم لصالوا الجحيم ثم يقال هذا الذي كنتم به تكذبون	2473	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6737	false	-8436513706857992370	117	163	597	833	1585	300	ويل يومءذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين وما يكذب به الا كل معتد اثيم اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون ثم انهم لصالوا الجحيم ثم يقال هذا الذي كنتم به تكذبون	6737	6130368230293588214	236	472.0	190	236	100.0	46	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2473	true	-7700932533448792340	196	225	1031	1194	1580	300	ان الابرار لفي نعيم علي الاراءك ينظرون تعرف في وجوههم نضرة النعيم يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون	2473	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6740	false	-7909588488189495488	208	237	1101	1264	1621	300	ان الابرار لفي نعيم علي الاراءك ينظرون تعرف في وجوههم نضرة النعيم يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون	6740	6130368230293588214	163	326.0	134	163	100.0	29	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2478	true	1464403251639169440	216	272	1190	1475	1629	300	واذنت لربها وحقت واذا الارض مدت والقت ما في----ها وتخلت واذنت لربها وحقت يا ايها الانسان انك كادح الي ربك كدحا فملاقيه فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب الي اهله مسرورا واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو ثبورا ويصلي سعيرا انه كان في اهله مسرورا انه ظن ان لن يحور	2478	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6746	false	2149475078235885440	165	216	875	1132	1548	300	واذنت لربها في القاء----------------- ما في بطنها وتخليها--------------- يا ايها الانسان انك كادح الي ربك كدحا فملاقيه فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب الي اهله مسرورا واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو ثبورا ويصلي سعيرا انه كان في اهله مسرورا انه ظن ان لن يحور	6746	6130368230293588214	243	447.5	194	289	84.08304595947266	46	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2479	true	-2510645697682332395	117	191	594	1007	1574	300	يا ايها الانسان---------- كقول القاءل اذا كان كذا وكذا فيا ايها ال--ناس ترون------- ما عملتم فيجعل يا ايها الانسان هو الجواب وتضمر فيه الفاء كان المعني يري الثواب والعقاب اذا السماء انشقت وذكر القولين الفراء والثالث ان في الكلام تقديما وتاخيرا تقديره يا ايها الانسان انك كادح الي ربك كدحا فملاقيه اذا السماء انشقت قاله المبرد والرابع ان الجواب مدلول عليه بقوله تعالي فملاقيه فالمعني اذا كان يوم القيامة لقي الانسان عمله --قاله الزجاج	2479	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6744	false	-609922361535122716	256	288	1400	1555	1625	300	يا-ايها الانسان معترض وهو كقول القاءل اذا كان كذا وكذا -يا ايها الانسان تري عند ذلك ما عملت من خير وشر اي اذا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يوم القيامة لقي الانسان عمله اي اذا السماء	6744	6130368230293588214	106	154.5	84	434	24.42396354675293	16	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2483	true	-8422533177086632719	41	77	248	433	1615	300	قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السموات والارض والله علي كل شء شهيد ان ---	2483	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6754	false	3656762593878365111	10	47	52	240	1592	300	قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السموات والارض والله علي كل شء شهيد 4 فان	6754	6130368230293588214	182	364.0	147	188	96.80850982666016	35	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2483	true	-8422533177086632719	71	104	409	588	1615	300	والله علي كل شء ------------------------------------------------شهيد ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير	2483	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6757	false	8404585032795558617	206	249	1065	1292	1581	300	والله علي كل شء شهيد وعيد لهم يعني انه علم ما فعلوا وهو مجازيهم عليه ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير	6757	6130368230293588214	176	349.0	143	227	77.53304290771484	32	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2494	true	-9116413891977288454	202	241	1067	1266	1573	300	سورة الغاش-----ية وهي مكية كلها باجماعهم بسم الله الرحمن الرحيم هل اتاك حديث الغاشية وجوه يومءذ خاشعة عاملة ناصبة تصلي نارا حامية تسقي من عين انية ليس لهم طعام الا من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع-- الغاشية	2494	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6779	false	-2210748966347723068	102	143	527	728	1567	300	سورة الغاشية مكية وهي ست وعشرون اية----- بسم الله الرحمن الرحيم هل اتاك حديث الغاشية وجوه يومءذ خاشعة عاملة ناصبة تصلي نارا حامية تسقي من عين انية ليس لهم طعام الا من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع 1 الغاشية	6779	6130368230293588214	182	332.5	144	206	88.34951782226562	34	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2496	true	-7538426118090276027	130	154	643	778	1532	300	وجوه يومءذ ناعمة لسعيها راضية في جنة عالية لا تسمع فيها لاغية فيها عين جارية فيها سرر مرفوعة واكواب موضوعة ونمارق مصفوفة وزرابي مبثوثة	2496	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6781	false	2871852522819919040	211	235	1058	1193	1536	300	وجوه يومءذ ناعمة لسعيها راضية في جنة عالية لا تسمع فيها لاغية فيها عين جارية فيها سرر مرفوعة واكواب موضوعة ونمارق مصفوفة وزرابي مبثوثة	6781	6130368230293588214	135	270.0	111	135	100.0	24	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2496	true	-7538426118090276027	154	194	778	985	1532	300	افلا ينظرون الي الابل كيف خلقت والي السماء كيف رفعت والي الجبال كيف نصبت والي الارض كيف سطحت فذكر انما انت مذكر لست عليهم بمصيطر الا من تولي وكفر فيعذبه الله العذاب الاكبر ان الينا ايابهم ثم ان علينا حسابهم	2496	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6783	false	-5863757592308271994	36	76	192	399	1581	300	افلا ينظرون الي الابل كيف خلقت والي السماء كيف رفعت والي الجبال كيف نصبت والي الارض كيف سطحت فذكر انما انت مذكر لست عليهم بمسيطر الا من تولي وكفر فيعذبه الله العذاب الاكبر ان الينا ايابهم ثم ان علينا حسابهم	6783	6130368230293588214	206	411.0	166	207	99.51690673828125	39	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2498	true	3027687971877915488	214	252	1110	1308	1558	300	الم تر كيف فعل ربك بعاد ارم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد وفرعون ذي الاوتاد الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب ان ربك لبالمرصاد	2498	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6790	false	-2644694441711412394	58	96	296	494	1509	300	الم تر كيف فعل ربك بعاد ارم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد وفرعون ذي الاوتاد الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب ان ربك لبالمرصاد	6790	6130368230293588214	198	396.0	160	198	100.0	38	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2505	true	1161740465441924951	51	85	276	447	1555	300	كلا اذا دكت الارض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا وجء يومءذ بجهنم يومءذ يتذكر الانسان واني له الذكري يقول يا ليتني قدمت لحياتي فيومءذ لا يعذب عذابه احد ولا يوثق وثاقه احد	2505	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6799	false	4990151793807296422	80	114	431	602	1564	300	كلا اذا دكت الارض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا وجء يومءذ بجهنم يومءذ يتذكر الانسان واني له الذكري يقول يا ليتني قدمت لحياتي فيومءذ لا يعذب عذابه احد ولا يوثق وثاقه احد	6799	6130368230293588214	171	342.0	137	171	100.0	34	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2508	true	-986666736247783461	68	109	348	549	1533	300	سورة البلد وهي مكية كلها باجماعهم بسم الله الرحمن الرحيم لا اقسم بهذا البلد وانت حل بهذا البلد ووالد وما ولد لقد خلقنا الانسان في كبد ايحسب ان لن يقدر عليه احد يقول اهلكت مالا لبدا ايحسب ان لم يره احد	2508	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6804	false	5434880409510433231	24	65	129	326	1537	300	سورة البلد---- مكية وهي عشرون اية بسم الله الرحمن الرحيم لا اقسم بهذا البلد وانت حل بهذا البلد ووالد وما ولد لقد خلقنا الانسان في كبد ايحسب ان لن يقدر عليه احد يقول اهلكت مالا لبدا ايحسب ان لم يره احد	6804	6130368230293588214	184	348.5	145	201	91.54228973388672	38	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2512	true	4773902023030337078	158	203	803	1056	1574	300	سورة الشمس----- وهي مكيه كلها باجماعهم بسم الله الرحمن الرحيم والشمس وضحاها والقمر اذا تلاها والنهار اذا جلاها والليل اذا يغشاها والسماء وما بناها والارض وما طحاها ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها الشمس 1 والشمس وضحاها	2512	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6814	false	-118442971053803125	42	87	203	444	1581	300	سورة الشمس مكية وهي خمس عشرة اية------ بسم الله الرحمن الرحيم والشمس وضحاها والقمر اذا تلاها والنهار اذا جلاها والليل اذا يغشاها والسماء وما بناها والارض وما طحاها ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها 1 10 ضحاها -----------	6814	6130368230293588214	214	401.0	175	258	82.94573974609375	37	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2514	true	-8132992829038486128	105	147	600	842	1696	300	كذبت ثمود بطغواها اذ انبعث اشقاها فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها ولا يخاف عقباها الشمس 11 كذبت ثمود بطغواها قوله تعالي كذبت ثمود بطغواها اي كذبت رسولها بطغيانها والمعني ان الطغيان حملهم علي	2514	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6822	false	7946077322311346459	146	183	758	964	1616	300	كذبت ثمود بطغواها اذ انبعث اشقاها فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها ولا يخاف عقباها ---11 15 الب-اء في بطغواها مثله--ا في كتبت بالقلم والطغوي م------------------------------ن الطغيان فصلوا بين	6822	6130368230293588214	167	283.0	134	242	69.00826263427734	25	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2515	true	7320648338720855202	42	151	224	801	1580	300	في مصاحف اهل المدينة والشام وقرا الباقون بالواو وكذلك هي في مصاحف مكة والكوفة والبصرة وفي المشار اليه ثلاثة اقوال احدها انه الله عز وجل فالمعني لا يخاف الله من احد تبعة في اهلاكهم ولا يخشي عقبي ما صنع قاله ابن عباس والحسن والثاني انه الذي عقرها فالمعني انه لم يخف عقبي ما صنع وهذا مذهب الضحاك والسدي وابن الساءب فعلي هذا الكلام تقديم وتاخير تقديره اذ انبعث اشقاها وهو لا يخاف عقباها والثالث انه نبي الله صالح لم يخف عقباها حكاه الزجاج سورة الليل نزول سورة الليل وهي مكية كلها باجماعهم------ بسم الله الرحمن الرحيم والليل اذا يغشي والنهار اذا تجلي وما خلق الذكر والانثي ان سعيكم لشتي	2515	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6824	false	-1433705038596321729	41	81	204	419	1521	300	في مصاحف اهل المدينة والشام اهل المدنة نافع والشام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر و---------------------------------------------------------------------الله اعلم تم---------------ت ال-----سورة------ AUTO سورة الليل---- مكية وهي احدي وعشرون اية بسم الله الرحمن الرحيم والليل اذا يغشي والنهار اذا تجلي وما خلق الذكر والانثي ان سعيكم لشتي	6824	6130368230293588214	166	223.5	133	583	28.473413467407227	28	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2524	true	8050719160539281846	87	125	466	685	1677	300	بسم الله الرحمن الرحيم والتين والزيتون وطور سينين وهذا البلد الامين لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم ثم رددناه اسفل سافلين الا الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم اجر غير ممنون فما يكذبك بعد بالدين اليس الله باحكم الحاكمين	2524	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6849	false	-6917210282402937208	57	95	299	518	1631	300	بسم الله الرحمن الرحيم والتين والزيتون وطور سينين وهذا البلد الامين لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم ثم رددناه اسفل سافلين الا الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم اجر غير ممنون فما يكذبك بعد بالدين اليس الله باحكم الحاكمين	6849	6130368230293588214	219	438.0	181	219	100.0	38	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2527	true	-8466911841803419267	211	263	1115	1377	1546	300	كلا ان الانسان ليطغي ان را-ه استغني ان الي ربك الرجعي ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة فليدع ناديه سندع الزبانية كلا لا تطعه واسجد واقترب	2527	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6856	false	-8352991244971992873	27	79	140	403	1562	300	كلا ان الانسان ليطغي ان رايه استغني ان الي ربك الرجعي ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة فليدع ناديه سندع الزبانية كلا لا تطعه واسجد واقترب	6856	6130368230293588214	262	519.0	210	263	99.6197738647461	51	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2530	true	3571858900696012847	15	49	99	267	1535	300	بسم الله الرحمن الرحيم انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر تنزل الملاءكة والروح فيها باذن ربهم من كل امر سلام هي حتي مطلع الفجر	2530	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6862	false	5040259472971153714	215	249	1090	1258	1525	300	بسم الله الرحمن الرحيم انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر تنزل الملاءكة والروح فيها باذن ربهم من كل امر سلام هي حتي مطلع الفجر	6862	6130368230293588214	168	336.0	134	168	100.0	34	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2534	true	5318397042863214190	168	280	902	1489	1608	300	بسم الله الرحمن الرحيم لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين منفكين حتي تاتيهم البينة رسول من الله يتلو- صحفا مطهرة فيها كتب قيمة وما تفرق الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءتهم البينة وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة وذلك دين القيمة ان الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها اولءك هم شر البرية ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية جزاءهم عند ربهم جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشي ربه البينة 1 لم يكن الذين قوله تعالي -----لم يكن ال----ذين كفروا من اهل الكتاب	2534	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6866	false	-4052940406710293226	9	115	48	608	1567	300	بسم الله الرحمن الرحيم لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين منفكين حتي تاتيهم البينة رسول من الله يتلوا صحفا مطهرة فيها كتب قيمة وما تفرق الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءتهم البينة وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة وذلك دين القيمة ان الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها اولءك هم شر البرية ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية جزاءهم عند ربهم جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشي------------------------------------- ربه 1 8 كان الكفار من الفريقين اهل الكتاب	6866	6130368230293588214	537	1042.5	434	597	89.94974517822266	98	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2536	true	1624236646669411912	193	233	1011	1228	1557	300	بسم الله الرحمن الرحيم اذا زلزلت الارض زلزالها واخرجت الارض اثقالها وقال الانسان ما لها يومءذ تحدث اخبارها بان ربك اوحي لها يومءذ يصدر الناس اشتاتا ليروا اعمالهم فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	2536	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6873	false	8877786929730109920	75	115	426	643	1634	300	بسم الله الرحمن الرحيم اذا زلزلت الارض زلزالها واخرجت الارض اثقالها وقال الانسان ما لها يومءذ تحدث اخبارها بان ربك اوحي لها يومءذ يصدر الناس اشتاتا ليروا اعمالهم فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	6873	6130368230293588214	217	434.0	177	217	100.0	40	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2537	true	3444109232341618405	204	242	1105	1282	1573	300	ابي هريرة عن -----رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ق------ال اتدرون ما اخبارها قالوا الله و رسوله اعلم قال---- اخبارها ان تشهد علي كل عبد و--امة بما عمل علي ظهرها تقول عمل كذا وكذا يو----م كذا وكذا	2537	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6875	false	2621822745069598457	1	40	3	191	1542	300	ابي هريرة قال قرا رسول الله هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله و-رسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها تقول عمل--------- يوم كذا كذا وكذا	6875	6130368230293588214	141	229.0	111	198	71.21212005615234	25	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2538	true	3577551280039744052	184	212	982	1140	1579	300	بسم الله الرحمن الرحيم والعاديات ضبحا فالموريات قدحا فالمغيرات صبحا فاثرن به نقعا فوسطن به جمعا ان الانسان لربه لكنود وانه علي ذلك لشهيد وانه لحب الخير لشديد	2538	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6879	false	-2445080884350697828	272	300	1434	1591	1591	300	بسم الله الرحمن الرحيم والعاديات ضبحا فالموريات قدحا فالمغيرات صبحا فاثرن به نقعا فوسطن به جمعا ان الانسان لربه لكنود وانه علي ذلك لشهيد وانه لحب الخير لشديد-	6879	6130368230293588214	157	309.0	130	158	99.3670883178711	28	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2540	true	3288105957337102346	156	193	834	1024	1633	300	بسم الله الرحمن الرحيم ويل لكل همزة لمزة الذي جمع مالا وعدده يحسب ان ماله اخلده كلا لينبذن في الحطمة وما ادراك ما الحطمة نار الله الموقدة التي تطلع علي الافءدة انها عليهم مءصدة في عمد ممددة ----	2540	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6893	false	1406948712441829969	201	240	1085	1279	1608	300	بسم الله الرحمن الرحيم ويل لكل همزة لمزة الذي جمع مالا وعدده يحسب ان ماله اخلده كلا لينبذن في الحطمة وما ادراك ما الحطمة نار الله الموقدة التي تطلع علي الافءدة انها عليهم مءصدة في عمد ممددة 1 9	6893	6130368230293588214	190	373.5	153	194	97.93814086914062	37	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000791-ara1.ms2552	true	-3264487267169065632	200	235	1034	1207	1537	300	سورة تبت نزولها وسبب نزولها وهي مكية باجماعهم---- بسم الله الرحمن الرحيم تبت يدا ابي لهب وتب ما اغني عنه ماله وما كسب سيصلي نارا ذات لهب وامراته حمالة الحطب في جيدها حبل من مسد	2552	-3455047912034252134	Sham19Y0020891-ara1.ms6928	false	8738851528836456214	92	125	462	616	1498	300	سورة تبت----------------------- مكية وهي خمس ايات بسم الله الرحمن الرحيم تبت يدا ابي لهب وتب ما اغني عنه ماله وما كسب سيصلي نارا ذات لهب وامراته حمالة الحطب في جيدها حبل من مسد	6928	6130368230293588214	142	260.5	111	177	80.22599029541016	30	JK000791-ara1	Sham19Y0020891-ara1