id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000791-ara1.ms2272	true	8166386757817601573	158	242	803	1288	1578	300	الاسراء 44 الحديد 3 هو الاول والاخر قوله تعالي هو الاول قال ابو سليمان الخطابي هو السابق للاشياء والاخر الباقي بعد فناء الخلق والظاهر بحججه ------------------------------------------------------------------------------الباهرة وبراهينه النيرة وشواهده الدالة علي صحة وحداني---------ته ويكون الظاهر فوق كل شء بقدرته و------قد يكو---ن الظهور بمعن--------ي العلو ويكون بمعني الغلبة و--------------------------------------------------------------الباطن -هو المحتجب عن ابصار الخلق الذي لا يستولي عليه توهم الكي-------------------------------------------------فية وقد يكون معني الظهور والبطون احتجابه عن ابصار الناظرين وتجليه لبصاءر المتفكرين ويكون معناه العالم بما ظهر من الامور والمطلع علي ما بطن من الغيوب	2272	-3455047912034252134	Sham19Y0018569-ara1.ms428	false	1098733244435303992	97	199	546	1111	1651	300	الاسماء---------- ومنه الاول -الاخر فال----اول هو الذي لا شء قبله ولا معه وال-----------------------اخر الباقي بعد فناء الخلق المتعالي في اوليته عن الابتداء كما هو المتعالي في اخريته عن الانتهاء ومنه الظاهر وهو لاياته الباهرة------------------------ الدالة علي---- وحدانيته وربوبي------------------------------ته ويحتمل ان يكون من الظهور الذي هو بمعني العلو و-----------الغلبة ويدل عليه قوله صلي الله عليه وسلم انت الظاهر فليس فوقك شء ومنه الباطن وهو الذي لا ي------------------------تولي عليه توهم الكيفية وهذان الاسمان واللذان قبلهما لا يقال الا مزدوجين وقد يكون معني الظهور والبطون احتجابه عن ابصار الناظرين وتجليه ببصاءر المتفكرين وقيل هو---- العا-م بما ظهر من الامور والمطلع علي ما بطن من الغيوب	428	3589955561836555539	282	411.0	230	701	40.22824478149414	34	JK000791-ara1	Sham19Y0018569-ara1