id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000791-ara1.ms0059	true	-3055952263579739366	213	242	1079	1242	1554	300	اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	59	-3455047912034252134	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0933	false	8330577475786460454	114	143	612	775	1568	300	اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	933	-35882729568615346	163	326.0	134	163	100.0	29	JK000791-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0148	true	-4564064744277399004	34	58	177	314	1631	300	هذه الاية وقاتلوا في سبيل الله قاله ابوالعالية و ابن زيد------------------------- واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تق-----اتلوهم	148	-3455047912034252134	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0929	false	1972079968944834377	266	295	1386	1553	1575	300	هذه الاية وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل الي قوله وقاتلوهم	929	-35882729568615346	112	194.0	91	167	67.06586456298828	18	JK000791-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0190	true	-3439493556152976719	40	133	209	686	1540	300	وفي معني الاية ثلاثة اقوال احدها ان معناها لا تحلفوا بالله ان لا تبروا ولا تتقوا ولا تصلحوا بين الناس هذا قول ابن عباس و مجاهد وعطاء وابن جبير و ابراهيم و الضحاك وقتادة والسدي و مقاتل و الفراء و ابن قتيبة و الزجاج في اخرين والثاني ان معناها لا تحلفوا بالله كاذبين لتتقوا المخلوقين وتبروهم وتصلحوا بينهم بالكذب روي هذا المعني عطية عن ابن عباس والثالث ان معناها لا تكثروا الحلف بالله و ان كنتم بارين مصلحين فان كثرة الحلف بالله ضرب من الجراة عليه هذا قول ابن زيد لا يءاخذكم الله	190	-3455047912034252134	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0196	false	2552411844540549267	188	269	986	1432	1593	300	وفي معني الاية ثلاثة اقوال احدها ان معناها لا تحلفوا بالله ان لا تبرو و-لا تتقوا ولا تصلحوا بين الناس هذا قول ابن عباس و-مجاهد وعطاء وابن جبير و-ابراهيم و-الضحاك وقتادة والسدي و-مقاتل و-الفراء و-ابن قتيبة و-الزجاج في اخرين والثاني ان معناها لا تحلفوا بالله كاذبين لتتقوا المخلوقين وتبروهم وتصلحوا بينهم بالكذب روي هذا المعني عطية عن ابن عباس والثالث ----------لا تكثروا الحلف بالله و-ان كنتم بارين مصلحين فان كثرة الحلف------ ضرب من الجراة عليه هذا قول ابن زيد قلت الحلف ------	196	-35882729568615346	434	803.5	356	477	90.9853286743164	85	JK000791-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0192	true	-6576567113959777176	175	220	910	1144	1540	300	وحكي ابن الانباري عن بعض اللغويين انه قال من بمعني في او علي والتقدير يحلفون علي وطء نساءهم فحذف الوطء واقام النساء مقامه كقوله تعالي ما وعدتنا علي رسلك ال عمران 194 اي علي السنة رسلك وقيل في الكلام حذف تقيرده يءلون--- يعتزلون من نساءهم	192	-3455047912034252134	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0195	false	-1266121046166168396	15	45	76	237	1563	300	فحكي ابن الانباري عن بعض اللغويين انه قال من بمعني في او علي والتقدير يحلفون علي وطء نساءهم فحذف الوطء واقام النساء مقامه-------------------------------------------------------------- وقيل-------------- تقديره يولون اي يعتزلون من نساءهم	195	-35882729568615346	153	271.5	124	237	64.55696105957031	26	JK000791-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0193	true	-873384541168260092	212	257	1098	1332	1568	300	المراة---- كانت اذا طلقت وهي راغبة في زوجها قالت انا حبلي وليست حبلي لكي يراجعها وان كانت حبلي وهي كارهة قالت لست بحبلي لكي لا يقدر علي مراجعت-----------------ها فلما جاء الاسلام ثبتوا علي هذا فنزل قوله تعالي يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن	193	-3455047912034252134	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0124	false	-8758383575096831000	254	300	1301	1541	1541	300	المراة اذا كانت------------- راغبة في زوجها قالت انا حبلي وليست حبلي لكي يراجعها وان كانت حبلي وهي كارهة قالت لست بحبلي لكي لا يقدر علي مراجعتها او لكيلا يراجعها فلما جاء الاسلام ثبتوا علي هذا فنزل قوله فقال- يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن-	124	-35882729568615346	217	401.5	176	255	85.09803771972656	39	JK000791-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0200	true	6530367178140958919	222	291	1225	1604	1654	300	واذكروا نعمة الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به قال ابن عباس احفظوا منته عليكم بالاسلام قال والكتاب القران والحكمة الفقه واتقوا الله في الضرار واعلموا ان الله بكل شء به وبغيره عليم واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن------------------------------------------------------------------- ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	200	-3455047912034252134	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0135	false	85127279631356471	27	92	153	506	1549	300	واذكروا نعمة الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم ب-------------------------------------------------------------------------ه واتقوا الله---------- واعلموا ان الله بكل شء---------- عليم واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن CHECK دلالته علي مشروعية الطلاق الرجعي دون الثلاث من تسعة عشر وجها ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	135	-35882729568615346	286	532.0	233	446	64.12555694580078	51	JK000791-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0200	true	6530367178140958919	0	49	0	268	1654	300	سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمة الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم البقرة 231 واذا طلقتم النساء قوله تعالي واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن	200	-3455047912034252134	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0135	false	85127279631356471	10	52	61	289	1549	300	سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمة الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء ----------------------------------------عليم واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن	135	-35882729568615346	225	447.0	183	268	83.9552230834961	41	JK000791-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0310	true	2510381941925882264	54	146	291	795	1627	300	الربانيون فروي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال هم الذين يغذون الناس بالحكمة ويربونهم عليها وقال ابن عباس وابن جبير هم الفقهاء المعلمون وقال---------------------------------------- قتادة وعطاء هم الفقهاء العلماء الحكماء قاله ابن قتيبة واحدهم رباني وهم العلماء المعلمون وقال ابو عبيد احسب الكلمة ليست بعربية انما هي عبرانية او سريانية وذلك ان ابا عبيدة زعم ان العرب لا تعرف الربانيين قال ابو عبيد و انما عرفها الفقهاء و اهل العلم قال وسمعت رجلا عالما بالكتب يقول هم العلماء بالحلال والحرام والامر والنهي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحكي ابن الانباري عن بعض اللغويين	310	-3455047912034252134	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0348	false	7735921065224809669	174	299	909	1594	1596	300	الرباني نقل--- عن علي------------ رضي الله ع----نه قال هم الذين يغذون الناس بالحكمة ويربونهم عليها وعن -ابن عباس قا------ل هم الفقهاء المعلمون قلت اهل الامر والنهي هم الفقهاء المعلمون وعن قتادة وعطاء هم الفقهاء العلماء الحكماء قال -ابن قتيبة واحدهم رباني وهم العلماء المعلمون وقال ابو عبيد احسب الكلمة ليست بعربية انما هي عبرانية او سريانية وذلك ان ابا عبيدة زعم ان العرب لا تعرف الربانيين قال ابو عبيد وا-نما عرفها الفقهاء واه-ل العلم قال وسمعت رجلا عالما بالكتب يقول هم العلماء بالحلال والحرام والامر والنهي قلت هذا صحيح واللفظة عربية منسوبة الي ربان السفينة ولكن العرب في جاهليتهم لم يكن لهم ربانيون لانهم لم يكونوا علي شريعة منزلة من الله عز وجل فلهذا لم يشتهر هذا الاسم عنهم وحكي ابن الانباري عن بعض اللغويين	348	-35882729568615346	459	837.0	377	714	64.28571319580078	77	JK000791-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0310	true	2510381941925882264	146	172	795	935	1627	300	الرباني منسوب الي الرب لان العلم مما يطاع الله به فدخلت الالف والنون في النسبة للمبالغة كما قالوا رجل لحياني اذا بالغوا في وصفه بكبر اللحية	310	-3455047912034252134	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0349	false	-2443955705289607522	0	26	0	140	1624	300	الرباني منسوب الي الرب لان العلم مما يطاع الله به فدخلت الالف والنون في النسبة للمبالغة كما قالوا رجل لحياني اذا بالغوا في وصفه بكبر اللحية	349	-35882729568615346	140	280.0	114	140	100.0	26	JK000791-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0314	true	-7315875705718941004	0	108	0	532	1572	300	عنهم العذاب ولا هم ينظرون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم ال عمران 88 خالدين فيها لا قوله تعالي خالدين فيها قال الزجاج اي في عذاب اللعنة ولا هم ينظرون اي يءخرون عن الوقت ال عمران 89 الا الذين تابوا قال ومعني واصلحوا اي اظهروا انهم كانوا علي ضلال واصلحوا ما كانوا افسدوه وغروا به من تبعهم ممن لا علم له فصل وهذه الاية استثنت من تاب ممن لم يتب وقد زعم قوم انها نسخت ما تضمنته الايات قبلها من الوعيد وليس بنسخ ان الذين كفروا بعد ايمانهم ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم واولءك هم الضالون ال عمران 90 ان الذين كفروا	314	-3455047912034252134	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1620	false	-7217002094292736976	236	269	1236	1407	1567	300	عنهم العذاب ولا هم ينظرون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيم ان الذين كفروا بعد ايمانهم ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم واولءك هم الضا------------لون ان الذين كفروا	1620	-35882729568615346	165	324.0	132	532	31.015037536621094	31	JK000791-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0369	true	5864022595845276862	131	220	726	1221	1648	300	يخوفكم من اولياءه بدليل قوله تعالي فلا تخافوهم وخافون وهذا قول ----------------------------------------------ابن عباس وسعيد بن جبير وعكرمة و ابراهيم و ----------------ابن قتيبة وانشد ---ابن الانباري في ذلك وايقنت التفرق-------------------------------------------------------------- يوم قالوا تقسم مال اربد بالسهام اراد ايقنت بالتفرق قال فلما اسقط الباء اعمل الفعل فيما بعدها ونصبه قال----------------- والذي نختاره في الاية ان المعني يخوفكم اولياءه تقول العرب قد اعطيت الاموال يريدون اعطيت القوم الاموال فيحذفون القوم-------- ويقتصرون علي ذكر المفعول الثاني--------------------------------------------------------------- فهذا اشبه من ادعاء باء -ما عليها دليل ولا تدعوا اليها ضرورة والثاني ان معناه ----يخوف------ اولياءه	369	-3455047912034252134	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0342	false	-6717315989315901716	87	199	424	1068	1606	300	يخوفكم--- اولياءه----------------- فلا تخافوهم وخافون ان كنتم مءمنين هذا هو الصواب الذي علمه جمهور المفسرين كابن عباس وسعيد بن جبير وعكرمة والنخعي واهل اللغة كالفراء وابن قتيبة والزجاج وابن الانباري وعبارة الفراء يخوفكم باولياءه كما قال لينذر باسا شديدا من لدنه اي بباس وقوله لينذر يوم التلاق اي بيوم التلاق وعبارة الزجاج يخوفكم من اولياء-----------------------------------------ه قال ابو بكر الانباري والذي نختاره في الاية ان المعني يخوفكم اولياءه يقول العرب--- اعطيت الاموال ----اي اعطيت القوم الاموال فيحذفون المفعول الاول ويقتصرون علي ذكر-------- الثاني CHECK ذكر اقوال المفسرين في تفسير الاية وترجيح الراجح منها قال فهذا اشبه من ادعاء باء وما عليها دليل ولا تدعو- اليها ضرورة قلت وهذا لان الشيطان يخوف الناس اولياءه	342	-35882729568615346	307	382.5	249	721	42.579750061035156	43	JK000791-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0448	true	7102386724430501973	152	188	808	999	1590	300	ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل منهم ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا واذا لاتيناهم من لدنا اجرا عظيما ولهديناهم صراطا مستقيما	448	-3455047912034252134	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0923	false	-6256967425735999809	135	171	711	902	1537	300	ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل منهم ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا واذا لاتيناهم من لدنا اجرا عظيما ولهديناهم صراطا مستقيما	923	-35882729568615346	191	382.0	155	191	100.0	36	JK000791-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0448	true	7102386724430501973	152	190	808	1009	1590	300	ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل منهم ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا واذا لاتيناهم من لدنا اجرا عظيما ولهديناهم صراطا مستقيما النساء 66	448	-3455047912034252134	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1554	false	-4418006002785594430	149	186	793	993	1633	300	ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل منهم ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا واذا لاتيناهم من لدنا اجرا عظيما ولهديناهم صراطا مستقيما النساء66 -	1554	-35882729568615346	198	395.0	162	201	98.50746154785156	37	JK000791-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0478	true	7480145210646087764	174	200	926	1055	1556	300	عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من------------------------------ مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	478	-3455047912034252134	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0945	false	1590857451737090416	0	31	0	159	1580	300	عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من CHECK حكم الصلاة حال المسايفة مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	945	-35882729568615346	129	246.0	103	159	81.13207244873047	25	JK000791-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0596	true	-5191752669201761962	71	102	381	529	1532	300	انه نبه باكل الطعام علي عاقبته وهو الحدث اذ لا بد لاكل الطعام من الحدث قاله ابن قتيبة قال وقوله انظر كيف نبين لهم الايات من الطف ما يكون من الكناية	596	-3455047912034252134	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0045	false	-5342129990091822469	74	99	390	510	1525	300	انه نبه------------ علي عاقبته وهو الحدث اذ لا-بد لاكل الطعام من الحدث--------------- قال وقوله انظر كيف نبين لهم الايات من الطف ما يكون من الكناية	45	-35882729568615346	120	221.5	95	148	81.0810775756836	26	JK000791-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0671	true	-1450253339698772944	0	23	0	120	1583	300	ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من هذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون	671	-3455047912034252134	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0236	false	3553417690175901611	223	246	1154	1274	1543	300	ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من هذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون	236	-35882729568615346	120	240.0	97	120	100.0	23	JK000791-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0682	true	2506687055220262638	252	299	1294	1534	1539	300	الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اي يخلطوه بشرك روي البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث ابن مسعود قال لما نزلت هذه الاية شق ذلك علي المسلمين ف----------------------قالوا يا رسول الله واينا ذلك ---------فقال------------------------- انما هو الشرك الم تسمعوا ما قا-ل لقمان لابنه ان الشرك لظلم عظيم	682	-3455047912034252134	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0998	false	-8672873019000788138	235	286	1234	1487	1559	300	الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الاية وقد ورد في ال-----------------صحيحين عن------- ابن مسعود قال لما نزلت هذه الاية شق ذلك علي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا --------------اينا لم يظلم نفسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما هو الشرك الم تسمعوا الي قول لقمان------ ان الشرك لظلم عظيم	998	-35882729568615346	158	235.5	126	297	53.19865417480469	26	JK000791-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0713	true	5422826980877940339	103	147	576	809	1654	300	ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم قوله تعالي ويوم نحشرهم جميعا يعني الجن والانس	713	-3455047912034252134	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0781	false	3428968739027656670	67	105	361	560	1583	300	ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله الي------------- قوله يا معشر ا---------------------لجن والانس	781	-35882729568615346	188	355.5	152	233	80.68669891357422	34	JK000791-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0719	true	2028488800403849247	75	103	406	560	1633	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون قوله تعالي	719	-3455047912034252134	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1192	false	-2011026019341924637	28	56	137	291	1495	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون وقال تعالي	1192	-35882729568615346	150	296.0	122	154	97.40259552001953	27	JK000791-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0757	true	1396144294924614184	235	265	1222	1384	1564	300	يا بني ادم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي فمن اتقي واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	757	-3455047912034252134	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1521	false	2605671875600098657	25	55	142	304	1603	300	يا بني ادم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي فمن اتقي واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	1521	-35882729568615346	162	324.0	132	162	100.0	30	JK000791-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0796	true	794673178286688533	216	284	1121	1502	1583	300	يريهم الايات --الجراد والقمل والضفادع والدم وفي قوله--- فاستكبر-------وا قولان احدهما عن الايمان والثاني عن الانزجار ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون فانتقمنا منهم فاغرقناهم في اليم بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين الاعراف 134 ولما وقع عليهم قوله تعالي	796	-3455047912034252134	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1611	false	-1775798160265738024	201	261	1007	1352	1550	300	عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ايات مفصلات فاستكبروا وكان--------------------------------وا قوما مجرمين ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون فانتقمنا منهم فاغرقناهم في اليم بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين الاعراف-130 وقال--------------- تعالي	1611	-35882729568615346	302	541.5	246	393	76.84477996826172	50	JK000791-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0808	true	5761356964937710140	0	36	0	183	1557	300	لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنت------------------ك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين	808	-3455047912034252134	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0023	false	-1390546781414550196	142	181	656	857	1428	300	لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك اي محنتك واختبارك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين	23	-35882729568615346	183	357.0	147	201	91.0447769165039	35	JK000791-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0866	true	-3647933358309465163	87	164	410	811	1527	300	وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير قوله تعالي وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة اي شرك وقال الزجاج حتي لا يفتن الناس فتنة كفر ويدل عليه قوله ويكون الدين كله لله قوله تعالي فان انتهوا اي عن الكفر والقتال فان الله بما يعملون بصير وقرا يعقوب الا روحا بما تعملون بالتاء الانفال 40 وان تولوا فاعلموا وان تولوا فاعلموا ان الله مولاكم نعم المولي ونعم النصير -قوله تعالي	866	-3455047912034252134	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0961	false	-2570280118133514510	11	39	53	203	1669	300	وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صير وان تولوا فاعل------------------موا ان الله مولاكم نعم المولي ونعم النصير فالله تعالي	961	-35882729568615346	144	275.0	116	402	35.82089614868164	25	JK000791-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0900	true	-5175906330953078816	14	175	74	915	1595	300	اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله والله لا يهدي القوم الظالمين الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله باموالهم وانفسهم اعظم درجة عند الله واولءك هم الفاءزون يبشرهم ربهم برحمة منه ورضوان وجنات لهم فيها نعيم مقيم خالدين فيها ابدا ان الله عنده اجر عظيم التوبة 19 اجعلتم سقاية الحاج قوله تعالي اجعلتم سقاية الحاج في سبب نزولها ستة اقوال احدها رواه مسلم في صحيحه من حديث النعمان بن بشير قال كنت عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال الاخر ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام وقال اخر الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر و----------قال لا ترفعوا اصواتكم عند م-بز رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة ولكني اذا صليت الجمعة دخلت فاستفتيت رسول الله فيما اختلفتم فيه ف-نزلت هذه	900	-3455047912034252134	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0941	false	1424232722918084317	143	268	707	1367	1531	300	اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله والله لا يهدي القوم الظالمين الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله باموالهم وانفسهم اعظم درجة عند الله واولءك هم الفاءزون يبشرهم ربهم برحمة منه ورضوان وجنات لهم فيها نعيم مقيم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في صحيح مسلم عن- النعمان-------- قال كنت عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل لا ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال الاخر الا -------------------------------------ان اعمر المسجد الحرام وقال اخر الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر بن الخطاب وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة ولكن- اذا صليت الجمعة دخلت فاستفتيت---------ه فيما اختلفتم فيه فانزل الله	941	-35882729568615346	628	1185.5	509	853	73.62250518798828	113	JK000791-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0900	true	-5175906330953078816	68	173	378	905	1595	300	الله عنده اجر عظيم التوبة 19 اجعلتم سقاية الحاج قوله تعالي اجعلتم سقاية الحاج في سبب نزولها ستة اقوال احدها رواه مسلم في صحيحه من حديث----- النعمان بن بشير قال كنت عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فقال رجل ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال الاخر ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام وقال --اخر الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر و----------قال لا ترفعوا اصواتكم عند م-بز رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة ولكني اذا صليت الجمعة دخلت فاستفتيت رسول الله فيما اختلفتم فيه	900	-3455047912034252134	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1809	false	5073238588846212586	118	210	620	1078	1522	300	الله عنده اجر عظيم التوبة 19 و----------------------------------------------------------------------------------------في صحيح مسلم وغيره عن النعمان بن بشير قال كنت عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة فقال رجل ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال الاخر لا ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام وقال الاخر الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر بن الخطاب وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة ولكن- اذا صليت الجمعة دخلت فاستفتيت---------ه فيما اختلفتم فيه	1809	-35882729568615346	416	761.5	331	556	74.82014465332031	78	JK000791-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0904	true	3271476088898333859	111	141	585	738	1597	300	ثم انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين ثم يتوب الله من بعد ذلك علي من يشاء والله غفور رحيم	904	-3455047912034252134	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0938	false	5736121116492234579	178	208	934	1087	1556	300	ثم انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين ثم يتوب الله من بعد ذلك علي من يشاء والله غفور رحيم	938	-35882729568615346	153	306.0	123	153	100.0	30	JK000791-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0946	true	-5275451197980963472	122	182	635	928	1503	300	لما توفي عبد الله ابن ابي جاء ابنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------- اعطني قميصك حتي اكفنه فيه وصل عليه واستغفر له فاعطاه قميصه فقال اذني اصلي عليه فاذنه فلما اراد ان ----------يصلي عليه -جذبه عمر بن الخطاب وقال اليس قد نهاك الله ان تصلي علي المنافقين فقال انا بين خيرتين استغفر لهم او لا تستغفر لهم	946	-3455047912034252134	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1277	false	-2933099883937634144	91	149	441	722	1479	300	لما توفي عبد الله -بن ابي جاء ابنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اعطني قميصك---- اكفنه فيه وصل عليه واستغفر له فاعطاه قميصه وقال اذا فرغت------ فاذنا فلما فرغ اذنه به فجاء ليصلي عليه فجذبه عمر فق----------ال اليس قد نهاك الله ان تصلي علي المنافقين فقال--------------- استغفر لهم او لا تستغفر لهم	1277	-35882729568615346	241	406.0	191	317	76.02523803710938	42	JK000791-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0969	true	-5826234012172666964	105	159	551	816	1525	300	ذلك بانهم لا يصيبهم ظما ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطءون موطءا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا الا كتب لهم ليجزيهم الله احسن ما كانوا يعملون التوبة 120	969	-3455047912034252134	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1233	false	-1496639704333653352	236	290	1191	1456	1512	300	ذلك بانهم لا يصيبهم ظما ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطءون موطءا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا الا كتب لهم ليجزيهم الله احسن ما كانوا يعملون التوبة 120	1233	-35882729568615346	265	530.0	211	265	100.0	54	JK000791-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000791-ara1.ms0991	true	5855125525812601906	140	300	713	1511	1511	300	السماء المطر ومن الارض النبات ام من يملك السمع اي خلق السمع والابصار وقد سبق معني اخراج الحي من الميت وال-----ميت من الحي ال عمران 27 قوله تعالي ومن يدبر الامر اي امر الدنيا والاخرة فسيقولون الله لانهم خوطبوا بما لا يقدر عليه الا الله فكان في ذلك دليل توحيده وفي قوله افلا تتقون قولان احدهما افلا تتعظون قاله ابن عباس والثاني تتقون الشرك قاله مقاتل فذلكم الله ربكم الحق فماذا بعد الحق الا الضلال فاني تصرفون يونس 32 فذلكم الله ربكم قوله تعالي فذلكم الله ربكم الحق قال الخطابي الحق هو المتحقق وجوده وكل شء صح وجوده وكونه فهو حق قوله تعالي فاني تصرفون قال ابن عباس كيف تصرف عقولكم الي عبادة من لا يرزق ولا يحيي ولا يميت كذلك حقت كلمة ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون قل هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده قل الله يبدا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن-	991	-3455047912034252134	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0059	false	3924667011765631579	119	167	586	830	1491	300	السماء و---------الارض ا---------من يملك ال-------------سمع والابصار ومن يخر----------ج الحي من الميت ويخرج الميت من الح-----------------------ي ومن يدبر---------------------------- فسيقولون ا---------------------------------------لله فقل افل----------------------------------------------------------------------------------ا تتقون----------------- فذلكم الله ربكم الحق فماذا بعد الحق الا الضلال فاني تصرفون الي قول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن	59	-35882729568615346	216	297.5	172	804	26.865671157836914	36	JK000791-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1002	true	-5721933222816735993	96	161	464	795	1549	300	لاناسا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة لمكانهم من الله عز وجل قالوا يا رسول الله من هم وما اعمالهم---- لعلنا نحبهم قال هم قوم تحابوا بروح الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها فوالله ان -----------------وجوههم لنور وانهم لعلي منابر من نور -------------------------لا يخافون اذا خاف الناس ثم قرا----- الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون	1002	-3455047912034252134	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1085	false	-418673294174429472	223	290	1138	1475	1523	300	-عبادا ليسوا بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء بقرب-------------هم من الله فقيل من هم-- يا رسول الله -صفهم لنا ج---لهم لنا لعلنا نحبهم قال هم قوم تحابوا بروح الله علي غير---------------- اموال -تباذلوها ولا ارحام تواصلوها هم نور ووجوههم -نور علي كراسي------- من نور لا يحزنون اذا حزن الناس ولا يخافون اذا خاف الناس ثم قرا قوله الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون	1085	-35882729568615346	239	368.5	186	382	62.56544494628906	40	JK000791-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1016	true	-6984505263784499659	249	300	1268	1529	1529	300	وفي لولا قولان احدهما انه- بمعني لم تكن قرية امنت فنفعها ايمانها اي قبل منها الا قوم يونس قاله ابن عباس وقال قتادة لم يكن هذا لامة امنت عند نزول العذاب الا لقوم يونس والثاني انها بمعني فهلا قاله ابو عبيدة وابن قتيبة والزجاج قال الزجاج والمعني فهلا كانت قرية امنت-	1016	-3455047912034252134	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1618	false	8277101517512664835	201	251	1021	1281	1503	300	وفي لولا قولان احدهما انها بمعني لم تكن قرية امنت فنفعها ايمانها اي قبل منها-الا قوم يونس قاله ابن عباس وقال قتادة لم يكن هذا لامة امنت عند نزول العذاب الا لقوم يونس والثاني انها بمعني -هلا قاله ابو عبيدة وابن قتيبة والزجاج قال الزجاج -المعني فهلا كانت قرية امنت	1618	-35882729568615346	258	491.0	209	263	98.09886169433594	47	JK000791-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1017	true	-8728838154308053404	0	50	0	227	1556	300	في وقت -نفعها ايمانها الا قوم يونس و الا هاهنا استثناء ليس من الاول كانه قال لكن قوم يونس -قال الفراء نصب القوم علي الانقطاع مما قبله الا تري ان ما بعد الا في الجحد يتبع ما قبلها تقول ما قام احد الا اخوك فاذا قلت ما فيها احد الا	1017	-3455047912034252134	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1618	false	8277101517512664835	251	300	1281	1503	1503	300	في وقت ينفعها ايمانها الا قوم يونس و الا ه-هنا استثناء ليس من الاول كانه قال لكن قوم يونس وقال الفراء نصب القوم علي الانقطاع مما قبله الا تري ان ما بعد الا في الجحد يتبع ما قبلها -----ما قام احد الا اخوك فاذا قلت ما فيها احد الا-	1618	-35882729568615346	220	413.0	172	229	96.06986999511719	46	JK000791-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1017	true	-8728838154308053404	50	76	227	363	1556	300	كلبا او حمارا نصبت لانقطاعهم من الجنس كذلك كان قوم يونس منقطعين من غيرهم من امم الانبياء ولو كان الاستثناء وقع علي طاءفة منهم لكان رفعا	1017	-3455047912034252134	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1619	false	-3209058262148348415	0	26	0	136	1593	300	كلبا او حمارا نصبت لانقطاعهم من الجنس كذلك كان قوم يونس منقطعين من غيرهم من امم الانبياء ولو كان الاستثناء وقع علي طاءفة منهم لكان رفعا	1619	-35882729568615346	136	272.0	110	136	100.0	26	JK000791-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1017	true	-8728838154308053404	104	126	513	633	1556	300	والثاني ان الاستثناء من الاية التي قبل هذه تقديره حتي يروا العذاب الاليم الا قوم يونس فالاستثناء علي هذا متصل غير منقطع	1017	-3455047912034252134	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1620	false	-7217002094292736976	0	21	0	118	1567	300	والثاني ان الاستثناء من الاية التي قبلها-- تقديره حتي يروا العذاب الاليم الا قوم يونس والاستثناء علي هذا متصل غير منقطع	1620	-35882729568615346	115	221.5	94	120	95.83333587646484	20	JK000791-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1018	true	5544278194853609183	179	250	910	1283	1520	300	فان قيل كيف كشف العذاب عن قوم يونس بعد اتيانه اليهم ولم يكشف عن فرعون حين امن فعنه ثلاثة اجوبة احدها ان ذلك كان خاصا لهم كما ذكرنا في اول الاية والثاني ان فرعون باشره العذاب وهءلاء دنا منهم ولم يباشرهم فكانوا كالمريض يخاف الموت-ويرجو العافية فاما الذي يعاين فلا توبة له ذكره الزجاج والثالث ان الله تعالي علم منهم صدق النيات بخلاف من تقدمهم من الهالكين ذكره ابن الانباري ولو	1018	-3455047912034252134	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1618	false	8277101517512664835	101	172	513	881	1503	300	فان قيل كيف كشف العذاب عن قوم يونس بعد اتيانه اليهم ولم يكشف عن فرعون حين امن فعنه ثلاثة اجوبة احدها ان ذلك كان خاصا لهم كما ذكرنا في اول الاية والثاني ان فرعون باشره العذاب وهءلاء دنا منهم ولم يباشرهم فكانوا كالمريض يخاف الموت ويرجو العافية فاما الذي يعاين فلا توبة له ذكره الزجاج والثالث ان الله------ علم فيهم صدق النيات بخلاف من تقدمهم من الهالكين ذكره ابن الانباري قلت	1618	-35882729568615346	363	709.5	293	374	97.05882263183594	67	JK000791-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1063	true	-1424879036957929474	128	158	676	826	1551	300	ذهب عن ابراهيم الروع وجاءته البشري يجادلنا في قوم لوط ان ابراهيم لحليم اواه منيب يا ابراهيم اعرض عن هذا انه قد جاء امر ربك وانهم اتيهم عذاب غير مردود	1063	-3455047912034252134	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0249	false	4621443626228977299	214	244	1115	1265	1559	300	ذهب عن ابراهيم الروع وجاءته البشري يجادلنا في قوم لوط ان ابراهيم لحليم اواه منيب يا ابراهيم اعرض عن هذا انه قد جاء امر ربك وانهم اتيهم عذاب غير مردود	249	-35882729568615346	150	300.0	120	150	100.0	30	JK000791-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1069	true	347270857822435407	31	72	169	394	1615	300	الزجاج من قرا بالنصب فالمعني فاسر باهلك الا امراتك ومن قرا بالرفع حمله علي ولا يلتفت منكم احد الا امراتك وانما امروا بترك الالتفات لءلا يروا عظيم ما ينزل بهم من العذاب قاله ابن الانباري وعلي قراءة الرفع يكون الاستثناء منقطعا	1069	-3455047912034252134	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1617	false	8550951419068933426	229	266	1188	1385	1580	300	الزجاج من قرا بالنصب فالمعني فاسر باهلك الا امراتك ومن قرا بالرفع حمله---- ولا يلتفت منكم احد الا امراتك وانما امروا بترك الالتفات لءلا يروا عظيم ما -نزل بهم من العذاب فان قيل فاذا جعل----------------------- الاستثناء منقطعا	1617	-35882729568615346	184	335.0	150	225	81.77777862548828	32	JK000791-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1213	true	-4904427460950994215	34	70	176	365	1614	300	وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم الليل والنهار واتاكم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار واذ قال	1213	-3455047912034252134	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1540	false	-4604483153377935387	0	34	0	181	1635	300	وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم الليل والنهار واتاكم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمت الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار --------	1540	-35882729568615346	180	350.5	146	189	95.23809814453125	33	JK000791-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1219	true	-5273654992049948086	2	121	10	669	1558	300	اولم تكونوا اقسمتم من قبل اي حلفتم في الدنيا انكم لا تبعثون ولا تنتقلون من الدنيا الي -----الاخرة وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال ابراهيم 45 وسكنتم في مساكن قوله تعالي وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم اي نزلتم في اماكنهم وقراهم كالحجر ومدين والقري التي عذب اهلها ومعني ظلموا انفسهم اي ضروها بالكفر والمعصية وتبين لكم وقرا ابو عبد الرحمن السلمي وابو المتوكل الناجي وتبين بضم التاء كيف فعلنا بهم يعني كيف عذبناهم يقول فكان ينبغي لكم ان تنزجروا عن المخالفة اعتبارا بمساكنهم بعدما علمتم فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال قال ابن عباس يريد الامثال التي في القران----------------------------- وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال	1219	-3455047912034252134	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0004	false	432181060743396239	3	38	17	199	1538	300	اولم تكونوا اقسمتم من----------------------------------------------------- قبل ما لكم من زوال---- وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال	4	-35882729568615346	140	12.0	112	693	20.2020206451416	25	JK000791-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1285	true	6447636191172569483	249	274	1314	1449	1592	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	1285	-3455047912034252134	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1274	false	-911105899282077589	268	293	1386	1521	1552	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	1274	-35882729568615346	135	270.0	110	135	100.0	25	JK000791-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1334	true	-4525771223406337033	73	107	394	570	1584	300	قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده	1334	-3455047912034252134	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1627	false	1740356809789641035	244	278	1301	1477	1596	300	قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده	1627	-35882729568615346	176	352.0	142	176	100.0	34	JK000791-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1510	true	2648721889297633158	44	77	217	392	1499	300	ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا انا	1510	-3455047912034252134	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0012	false	-9121008153441073319	267	300	1374	1548	1548	300	ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا انا-	12	-35882729568615346	174	343.0	142	175	99.42857360839844	33	JK000791-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1536	true	7353421333144380064	0	30	0	164	1641	300	احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون قالوا يا ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين	1536	-3455047912034252134	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1619	false	-3209058262148348415	201	231	1067	1231	1593	300	احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون قالوا يا ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين	1619	-35882729568615346	164	328.0	134	164	100.0	30	JK000791-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1536	true	7353421333144380064	0	31	0	173	1641	300	احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون قالوا يا ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين الانبياء	1536	-3455047912034252134	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1622	false	-6574490147707409082	187	217	988	1152	1592	300	احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون قالوا يا ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين ---------	1622	-35882729568615346	164	319.0	134	173	94.79769134521484	30	JK000791-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1546	true	-3718562607416198081	133	191	719	1034	1592	300	قال لابيه وقومه ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاهدين وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون	1546	-3455047912034252134	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0816	false	131583354276982674	224	281	1171	1480	1579	300	قال ل------قومه ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاهدين وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون	816	-35882729568615346	309	610.5	252	315	98.0952377319336	56	JK000791-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1551	true	-8720302784089197344	125	161	621	806	1565	300	فرجعوا الي انفسهم فقالوا انكم انتم الظالمون ثم نكسوا علي رءوسهم لقد علمت ما هءلاء ينطقون قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون	1551	-3455047912034252134	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0817	false	-2386094926025256701	20	56	111	296	1586	300	فرجعوا الي انفسهم فقالوا انكم انتم الظالمون ثم نكسوا علي رءوسهم لقد علمت ما هءلاء ينطقون قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون	817	-35882729568615346	185	370.0	149	185	100.0	36	JK000791-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1600	true	5637039656033483424	24	56	118	295	1525	300	فينسخ الله ما يلقي الشيطان ثم يحكم الله اياته والله عليم حكيم ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم	1600	-3455047912034252134	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1495	false	7884781617227382916	268	300	1433	1609	1609	300	فينسخ الله ما يلقي الشيطان ثم يحكم الله اياته والله عليم حكيم ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم-	1495	-35882729568615346	176	347.0	145	177	99.43502807617188	32	JK000791-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1713	true	-8373173176187500163	245	299	1337	1632	1635	300	كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع اية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون	1713	-3455047912034252134	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1540	false	-4604483153377935387	177	199	948	1066	1635	300	كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون الي قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون	1540	-35882729568615346	113	211.5	91	295	38.305084228515625	20	JK000791-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1786	true	3534362390864394739	104	191	590	1067	1658	300	وليعلمن الله الذين امنوا وليعلمن المنافقين العنكبوت بضم الياء وكسر اللام العنكبوت 4 ام حسب الذين قوله تعالي ام حسب اي ايحسب الذين يعملون السيءات يعني الشرك ان يسبقونا اي يفوتونا ويعجزونا ساء ما يحكمون اي بءس ما حكموا لانفسهم حين ظنوا ذلك قال ابن عباس عني بهم الوليد ابن المغيرة وابا جهل والعاص بن هشام وغيرهم من كان يرجو لقاء الله فان اجل الله لات وهو السميع العليم ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه ان الله لغني عن العالمين والذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم	1786	-3455047912034252134	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0454	false	182590189462671011	254	300	1351	1613	1613	300	فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن ال-كاذبين ام حسب ال--------------------------------------------------------------------------ذين يعملون السيءات----------- ان يسبق--------------------ونا ساء ما يحكمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من كان يرجو لقاء الله فان اجل الله لات وهو السميع العليم ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه ان الله لغني عن العالمين والذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم-	454	-35882729568615346	248	431.5	205	477	51.991615295410156	39	JK000791-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1787	true	1253251293289511488	212	297	1051	1491	1503	300	وان جاهداك قوله تعالي لتشرك بي معناه لتشرك بي شريكا لا تعلمه لي وليس لاحد بذلك علم فلا تطعهما العنكبوت 9------------------------ والذين امنوا وعملوا قوله تعالي لندخلنهم في الصالحين اي في زمرة الصالحين في الجنة وقال مقاتل في بمعني مع ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم او ليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين امنوا وليعلمن المنافقين --العنكبوت 10 ومن الناس من قوله تعالي	1787	-3455047912034252134	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0455	false	6163875368081256080	8	72	51	394	1529	300	وان جاهداك لتشرك----------- بي ما -------------------------------ليس لك به---- علم فلا تطعهما الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون والذين امنوا وعملوا الصالحات-- لندخلنهم في الصالحين ومن الناس---------------------------------------------------- من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم او-ليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين امنوا وليعلمن المنافقين وقال------------- ال---------له تعالي	455	-35882729568615346	281	476.0	225	466	60.30043029785156	49	JK000791-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1823	true	3261397716644911816	146	192	768	1002	1535	300	ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا علي وهن وفصاله في عامين ان اشكر لي ولوالديك الي المصير وان جاهداك علي ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من اناب الي ثم الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون	1823	-3455047912034252134	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0693	false	1904396497945123757	54	100	285	519	1524	300	ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا علي وهن وفصاله في عامين ان اشكر لي ولوالديك الي المصير وان جاهداك علي ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من اناب الي ثم الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون	693	-35882729568615346	234	468.0	188	234	100.0	46	JK000791-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1845	true	-1580121072853979959	112	164	600	844	1561	300	ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءولا قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قليلا قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا	1845	-3455047912034252134	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0923	false	-6256967425735999809	230	282	1211	1455	1537	300	ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءولا قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قليلا قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا	923	-35882729568615346	244	488.0	192	244	100.0	52	JK000791-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1875	true	-8445407978525573754	198	227	1063	1236	1598	300	تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا ربنا اتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا الاحزاب 63	1875	-3455047912034252134	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1314	false	8406872536705531907	23	52	112	285	1692	300	تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا ربنا اتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا الاحزاب 66	1314	-35882729568615346	172	343.0	143	173	99.42196655273438	28	JK000791-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000791-ara1.ms1962	true	655257840254632136	0	36	0	197	1558	300	من المدحضين فالتقمه الحوت وهو مليم فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون------------------------------------------------------------------------- فنبذناه بالعراء وهو سقيم وانبتنا عليه شجرة من يقطين وارسلناه الي ماءة الف او يزيدون فامنوا فمتعناهم الي حين	1962	-3455047912034252134	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1536	false	3309777183262546627	213	263	1154	1424	1611	300	من المدحضين فالتقمه الحوت وهو مليم فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون الصافات40 والمسبح يتناول من كان مسبحا قبل ذلك ومن كان مسبحا في بطن الحوت فنبذناه بالعراء وهو سقيم وانبتنا عليه شجرة من يقطين وارسلناه الي ماءة الف او يزيدون فامنوا فمتعناهم الي حين	1536	-35882729568615346	197	385.0	161	270	72.96295928955078	35	JK000791-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2016	true	1754798547333160629	197	260	1012	1321	1527	300	اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل افرايتم ما تدعون من دون الله ان ارادني الله بضر هل هن كاشفات ضره او ارادني برحمة هل هن ممسكات رحمته قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون	2016	-3455047912034252134	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0336	false	3373835965554407197	122	185	611	920	1497	300	اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل افرايتم ما تدعون من دون الله ان ارادني الله بضر هل هن كاشفات ضره او ارادني برحمة هل هن ممسكات رحمته قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون	336	-35882729568615346	309	618.0	246	309	100.0	63	JK000791-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2035	true	-4091975110979409365	148	198	732	975	1451	300	وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض الفساد وقال موسي اني عذت بربي وربكم من كل متكبر لا يءمن بيوم الحساب وقال رجل مءمن من ال فرعون يكتم ايمانه اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم	2035	-3455047912034252134	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0933	false	8330577475786460454	8	46	41	225	1568	300	وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض الفساد وقال موسي اني عذت بربي وربكم من كل متكبر لا يءمن بيوم الحساب الي قو-----------------------------------------------------------له وقد جاءكم بالبينات من ربكم	933	-35882729568615346	178	344.0	141	243	73.25102996826172	36	JK000791-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2041	true	-5983653111815933829	77	124	449	684	1569	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار	2041	-3455047912034252134	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1106	false	4573875950384862492	146	193	738	973	1537	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار	1106	-35882729568615346	235	470.0	188	235	100.0	47	JK000791-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2066	true	1875199558877209253	150	218	756	1090	1496	300	شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه الله يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب	2066	-3455047912034252134	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1525	false	-4731666883986146258	53	121	292	626	1647	300	شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه الله يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب	1525	-35882729568615346	334	668.0	266	334	100.0	68	JK000791-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2075	true	3758096734944939701	143	190	738	990	1594	300	تعالي فما اوتيتم من شء اي ما اعطيتم من الدنيا فهو متاع تتمتعون به ثم يزول سريعا وما عند الله خير وابقي للذين امنوا لا للكافرين لانه انما اعد لهم في الاخرة العذاب والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون والذين استجابوا لربهم واقاموا	2075	-3455047912034252134	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1724	false	-5019991691257260569	268	300	1402	1587	1587	300	تعالي فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة--- الدني----------------------------------ا وما عند الله خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون وال-----------------------------ذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون والذين استجابوا لربهم واقاموا-	1724	-35882729568615346	155	268.5	127	252	61.507938385009766	25	JK000791-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2075	true	3758096734944939701	190	251	990	1312	1594	300	الصلاة وامرهم شوري بينهم ومما رزقناهم ينفقون والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون وجزاء سيءة سيءة مثلها فمن عفا واصلح فاجره علي الله انه لا يحب الظالمين ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق اولءك لهم عذاب اليم ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الامور الشوري 37	2075	-3455047912034252134	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1725	false	-3733359715455218479	0	61	0	322	1640	300	الصلاة وامرهم شوري بينهم ومما رزقناهم ينفقون والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون وجزاء سيءة سيءة مثلها فمن عفا واصلح فاجره علي الله انه لا يحب الظالمين ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق اولءك لهم عذاب اليم ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الامور الشوري 36	1725	-35882729568615346	321	641.0	260	322	99.68943786621094	60	JK000791-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2111	true	5578984131951149221	210	245	1128	1306	1576	300	فباي حديث بعد الله واياته يءمنون ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	2111	-3455047912034252134	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1438	false	6575695053539151213	107	142	578	756	1608	300	فباي حديث بعد الله واياته يءمنون ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	1438	-35882729568615346	178	356.0	143	178	100.0	35	JK000791-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2129	true	-8134487191136828001	135	167	686	855	1543	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	2129	-3455047912034252134	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0783	false	-4412563650840027961	230	262	1173	1342	1548	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	783	-35882729568615346	169	338.0	137	169	100.0	32	JK000791-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2135	true	-7049302214326919864	45	75	248	412	1660	300	ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم سيهديهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرفها لهم محمد 1- الذين كفروا ----وصدوا قوله	2135	-3455047912034252134	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0918	false	7891600721479926668	139	170	704	873	1596	300	ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم سيهديهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرفها لهم يا ايها الذين امنوا ان تنصروا الله	918	-35882729568615346	151	277.5	122	169	89.34911346435547	25	JK000791-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2255	true	-6830271012951627533	65	103	356	586	1659	300	اذا وقعت الواقعة ليس لوقعتها كاذبة خافضة رافعة اذا رجت الارض رجا وبست الجبال بسا فكانت هباء منبثا وكنتم ازواجا ثلاثة فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة واصحاب المشامة ما اصحاب المشامة والسابقون السابقون اولءك المقربون في جنات النعيم	2255	-3455047912034252134	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1477	false	-6299620397920993414	188	226	1037	1267	1678	300	اذا وقعت الواقعة ليس لوقعتها كاذبة خافضة رافعة اذا رجت الارض رجا وبست الجبال بسا فكانت هباء منبثا وكنتم ازواجا ثلاثة فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة واصحاب المشامة ما اصحاب المشامة والسابقون السابقون اولءك المقربون في جنات النعيم	1477	-35882729568615346	230	460.0	192	230	100.0	38	JK000791-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2264	true	1477104057752653966	237	267	1255	1423	1605	300	افرايتم ما تمنون اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في ما لا تعلمون ولقد علمتم النشاة الاولي فلولا تذكرون	2264	-3455047912034252134	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0852	false	7874659354248068082	263	293	1405	1573	1615	300	افرايتم ما تمنون اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في ما لا تعلمون ولقد علمتم النشاة الاولي فلولا تذكرون	852	-35882729568615346	168	336.0	138	168	100.0	30	JK000791-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2269	true	801639242638765927	243	274	1274	1441	1566	300	فلولا اذا بلغت الحلقوم وانتم حينءذ تنظرون ونحن اقرب اليه منكم ولكن لا تبصرون فلولا ان كنتم غير مدينين ترجعونها ان كنتم صادقين فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنة	2269	-3455047912034252134	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1477	false	-6299620397920993414	269	300	1512	1678	1678	300	فلولا اذا بلغت الحلقوم وانتم حينءذ تنظرون ونحن اقرب اليه منكم ولكن لا تبصرون فلولا ان كنتم غير مدينين ترجعونها ان كنتم صادقين فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنت-	1477	-35882729568615346	165	324.0	135	167	98.80239868164062	30	JK000791-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2284	true	-4469393586953291993	115	183	573	941	1607	300	الذين يظاهرون منكم من نساءهم ما هن امهاتهم ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لعفو غفور والذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل ان يتماسا ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل ان يتماسا فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا ذلك لتءمنوا بالله ورسوله وتلك حدود الله وللكافرين	2284	-3455047912034252134	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0200	false	-8827943565040172278	232	300	1203	1570	1570	300	الذين يظاهرون منكم من نساءهم ما هن امهاتهم ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لعفو غفور والذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل ان يتماسا ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل ان يتماسا فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا ذلك لتءمنوا بالله ورسوله وتلك حدود الله وللكافرين-	200	-35882729568615346	367	729.0	300	368	99.72826385498047	68	JK000791-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2285	true	5693998888101707251	259	300	1332	1531	1531	300	وقال ابو علي الفارسي ليس في هذا-------------- كما ادعوا-------------------- لان العود قد يكون الي شء لم يكن الانسان عليه قبل وسميت الاخرة معادا ولم يكن فيها احد ثم عاد اليه ق--ال الهذلي وعاد الفتي كالكهل ليس بقاءل سوي الحق شيءا واستراح-	2285	-3455047912034252134	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0212	false	-7879731293773239035	241	288	1153	1389	1446	300	وقال ابو علي الفارسي قولا ثالثا قال ليس الامر كما ادعاه من قال بتكرير اللفظ لان العود قد يكون الي شء لم يكن الانسان عليه وقيل سميت الاخرة معادا ولم يكن فيها احد ثم عاد اليها وقال الهذلي وعاد الفتي كالطفل ليس بقاءل سوي الحق شيءا واستراح	212	-35882729568615346	179	314.5	143	236	75.84745788574219	32	JK000791-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2286	true	4456356853106999367	34	81	165	426	1602	300	يقع بلفظ واحد---- وانما تاويل الاية ان اهل الجاهلية كانوا يطلقوا بالظهار فجعل الله حكم الظهار في الاسلام خلاف حكمه عندهم في الجاهلية وانزل قوله تعالي والذين يظاهرون من نساءهم يريد في الجاهلية ثم يعودون لما قالوا في الاسلام اي يعودون لما كانوا يقولونه من هذا الكلام	2286	-3455047912034252134	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0208	false	-4131638441053762699	12	59	51	310	1504	300	يقع بلفظ واحد قال وانما تاويل الاية ان اهل الجاهلية كانوا يطلقون بالظهار فجعل الله حكم الظهار في الاسلام خلاف حكمه عندهم في الجاهلية وانزل قوله------ والذين يظاهرون من نساءهم يريد في الجاهلية ثم يعودون لما قالوا في الاسلام اي يعودون لما كانوا يقولونه من هذا الكلام	208	-35882729568615346	254	493.0	208	265	95.84906005859375	44	JK000791-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2325	true	8157363559572306232	173	222	887	1153	1574	300	تحبونها نصر من الله وفتح قريب وبشر المءمنين يا ايها الذين امنوا كونوا انصار الله كما قال عيسي ابن مريم للحواريين من انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار الله فامنت طاءفة من بني اسراءيل وكفرت طاءفة فايدنا الذين امنوا علي عدوهم فاصبحوا ظاهرين الصف 10 يا ايها الذين	2325	-3455047912034252134	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0913	false	-2297440512871474947	0	47	0	258	1579	300	تحبونها نصر من الله وفتح قريب وبشر المءمنين يا ايها الذين امنوا كونوا انصار الله كما قال عيسي ابن مريم للحواريين من انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار الله فامنت طاءفة من بني اسراءيل وكفرت طاءفة فايدنا الذين امنوا علي عدوهم فاصبحوا ظاهرين-------- يا ايها الذين	913	-35882729568615346	258	507.5	211	266	96.99247741699219	47	JK000791-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2334	true	2231788555573295675	235	275	1126	1343	1484	300	اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين لكاذبون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون ذلك بانهم امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون	2334	-3455047912034252134	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1011	false	-4710540450766203072	71	111	359	576	1592	300	اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين لكاذبون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون ذلك بانهم امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون	1011	-35882729568615346	217	434.0	177	217	100.0	40	JK000791-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2359	true	8605906528797327031	0	52	0	248	1548	300	وبءس المصير اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء ان انتم الا في ضلال كبير وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير	2359	-3455047912034252134	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0781	false	3428968739027656670	222	274	1207	1455	1583	300	وبءس المصير اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء ان انتم الا في ضلال كبير وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير	781	-35882729568615346	248	496.0	196	248	100.0	52	JK000791-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2407	true	1945828409780735433	258	300	1369	1578	1578	300	ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل-	2407	-3455047912034252134	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1458	false	6957831176905943938	138	180	782	992	1646	300	ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل	1458	-35882729568615346	209	413.0	168	210	99.52381134033203	41	JK000791-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2419	true	1457019369980645469	202	240	972	1184	1499	300	سورة القيامة وهي مكية كلها باجماعهم بسم الله الرحمن الرحيم لا اقسم بيوم القيامة ولا اقسم بالنفس اللوامة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايحسب الانسان الن نجمع عظامه بلي قادرين علي ان نسوي بنانه بل يريد الانسان ليفجر امامه يسال ايان يوم القيامة	2419	-3455047912034252134	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1478	false	-9071385480329898831	115	183	587	983	1597	300	سورة القيامة فقال----------------------------------------- لا اقسم بيوم القيامة ولا اقسم بالنفس اللوامة القيامة1 فاقسم بالامرين جميعا بيوم القيامة وهو يوم الجمع ويوم القيامة الجامعة واقسم بالنفس وهي التي اصل القيامة الصغري فان الصابءة الفلاسفة ونحوهم مدار امرهم في هذا المعاد علي اثبات النفس وقرر اولا سبحانه القيامة الكبري فقال ايحسب الانسان الن نجمع عظامه بلي قادرين علي ان نسوي بنانه بل يريد الانسان ليفجر امامه يسال ايان يوم القيامة	1478	-35882729568615346	167	295.5	136	437	38.21510314941406	29	JK000791-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2427	true	-4657136602518927321	236	263	1306	1443	1638	300	انا نحن نزلنا عليك القران تنزيلا فاصبر لحكم ربك ولا تطع منهم اثما او كفورا واذكر اسم ربك بكرة واصيلا ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا	2427	-3455047912034252134	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1154	false	2088150833732008735	48	75	251	388	1648	300	انا نحن نزلنا عليك القران تنزيلا فاصبر لحكم ربك ولا تطع منهم اثما او كفورا واذكر اسم ربك بكرة واصيلا ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا	1154	-35882729568615346	137	274.0	110	137	100.0	27	JK000791-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2466	true	-7279136687077334298	38	75	187	372	1587	300	وما صاحبكم بمجنون ولقد راه بالافق المبين وما هو علي الغيب بضنين وما هو بقول شيطان رجيم فاين تذهبون ان هو الا ذكر للعالمين لمن شاء منكم ان يستقيم وما تشاءون الا ان يشاء الله رب العالمين	2466	-3455047912034252134	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0096	false	817765525021351583	2	39	7	192	1524	300	وما صاحبكم بمجنون ولقد راه بالافق المبين وما هو علي الغيب بضنين وما هو بقول شيطان رجيم فاين تذهبون ان هو الا ذكر للعالمين لمن شاء منكم ان يستقيم وما تشاءون الا ان يشاء الله رب العالمين	96	-35882729568615346	185	370.0	148	185	100.0	37	JK000791-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000791-ara1.ms2485	true	1388053774500246010	105	153	556	802	1573	300	فقال الغلام لست بقاتلي حتي تفعل ما امر-------------------ك به اجمع الناس في صعيد واحد واصلبني علي جذع وارمني بسهم- من كن---------------------------انتي وقل ب-سم الله رب الغلام ففعل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمات الغلام فقال الناس امنا برب الغلام فخد الاخاديد------------------------------------------------------------------------------------------ واضرم- فيها النار-- وقال من لم يرجع عن دينه فاقحموه فيها ----------------ففعلوا	2485	-3455047912034252134	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0935	false	-6697929408173631707	6	130	32	607	1447	300	فقال انك--- لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك به فقال ما هو قال انك تجمع الناس في صعيد واحد وتصلبني علي جذع --ثم خذ سهما من كنانتي ثم ضع السهم في كبد القوس ثم قل باسم الله رب الغلام ثم ارم فانك اذا فعلت ذلك قتلتني فجمع الناس في صعيد واحد وصلبه علي جذع ثم اخذ سهما من كنانته ثم وضع السهم في كبد القوس ثم قال باسم الله رب الغلام ثم رماه فوقع السهم في صدغه فوضع يده في صدغه فمات فقا-------ل الناس امنا برب الغلام فاتي الملك فقيل له ارايت ما كنت تحذر قد والله نزل بك حذرك قد امن الناس فامر بالاخدود بافواه السكك فخدت واضرمت فيها النيران وقال من لم يرجع عن دينه فاقحموه فيها او قيل له اقتحم ففعلوا	935	-35882729568615346	196	267.0	153	587	33.39011764526367	30	JK000791-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1