id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000791-ara1.ms0026	true	-3593384500036959483	75	222	394	1150	1545	300	ومثله قوله تعالي فهي كالحجارة او اشد قسوة البقرة 74 والعرب تبهم ما لا فاءدة في تفصيله قال لبيد تمني ابتناي ان يعيش ابوهما وهل انا الا من ربيعة او مضر اي هل انا الا من احد هذين الفريقين وقد فنيا فسبيلي ان افني كما فنيا والثالث انه بمعني بل وانشد الفراء------------ بدت مثل قرن الشمس في رونق الضحي وصورتها او انت في العين املح والرابع انه للتفصيل ومعناه بعضهم يشب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بال------------ذي استوقد نارا وبعضهم باصحاب الصيب ومثله قوله تعالي كونوا هود-------------------------ا او نصاري البقرة 135 معناه قال بعضهم وهم اليهود كونوا هودا وقال النصاري كونوا نصاري وكذا قوله فجاءها باسنا بياتا او هم قاءلون الاعراف 4 معناه جاء بعضهم باسنا بياتا وجاء بعضهم باسنا وقت القاءلة والخامس انه بمعني الواو ومثله قوله تعالي ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم النور 61 قال جرير نال الخلافة او كانت له قدرا كما اتي ربه موسي علي قدر	26	-3455047912034252134	Sham19Y0014313-ara1.ms293	false	-4538022790885955212	158	259	839	1334	1571	300	وكذلك قوله تعالي فهي كالحجارة او اشد قسوة ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بل اشد قسوة ومنه قول الشاعر بدت مثل قرن الشمس في رونق الضحي وصورتها او انت في العين املح وكونها للاضراب هو مذهب الكوفيين وابي علي من البصريين المعني الثاني ان تكون بمعني الواو كقوله تعالي لعله يتذكر او يخشي وقوله تعالي ولا تطع منهم اثما او كفورا ومنه قولهم خذه بما عز او هان اي خذه بالعزيز والهين اي لا يفوتك علي كل حال ومن-------------ه قول الشاعر وقد زعمت ليلي باني فاجر لنفسي تقاها او عليها فجوره------------------------------------------ا وقال اخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر نال الخلافة او كانت له قدرا كما اتي ربه موسي علي قدر	293	4626543946592091886	191	252.0	145	960	19.89583396911621	35	JK000791-ara1	Sham19Y0014313-ara1
JK000791-ara1.ms1152	true	-1502962733352876358	173	205	838	985	1507	300	قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين	1152	-3455047912034252134	Sham19Y0014313-ara1.ms542	false	-4185297014107795695	125	157	663	810	1574	300	قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين	542	4626543946592091886	147	294.0	115	147	100.0	32	JK000791-ara1	Sham19Y0014313-ara1
JK000791-ara1.ms1854	true	-3885624895076893141	181	212	1039	1203	1668	300	يا نساء النبي من يات منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك علي الله يسيرا ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نءتها اجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما	1854	-3455047912034252134	Sham19Y0014313-ara1.ms932	false	-7561096074235295633	66	96	340	503	1545	300	يا-نساء النبي من يات منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك علي الله يسيرا ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نءتها اجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما	932	4626543946592091886	163	321.0	133	164	99.39024353027344	31	JK000791-ara1	Sham19Y0014313-ara1