id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000791-ara1.ms1093	true	6746921112446214197	201	251	1044	1319	1590	300	لا تقصص رءياك علي اخوتك فيكيدوا لك كيدا قال ابن قتيبة يحتالوا لك حيلة ويغتالوك وقال غيره اللام صلة والمعني فيكيدوك والعدو المبين الظاهر العداوة وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	1093	-3455047912034252134	Sham19Y0014114-ara1.ms004	false	5191607084621356939	178	216	942	1141	1562	300	لا تقصص رءياك علي اخوتك فيكيدوا لك كيدا ان الشيطان للانسان عدو -------------------------------------------------------------مبين--------------- وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	4	1438171337907744020	176	322.0	142	275	64.0	33	JK000791-ara1	Sham19Y0014114-ara1
JK000791-ara1.ms1096	true	4710001881424944154	79	137	409	704	1516	300	قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابة الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين قالوا يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا له لحافظون قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون	1096	-3455047912034252134	Sham19Y0014114-ara1.ms007	false	8647174251079900437	98	155	513	807	1550	300	قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين قالوا يا-ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا له لحافظون قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون	7	1438171337907744020	293	580.0	236	295	99.32203674316406	57	JK000791-ara1	Sham19Y0014114-ara1
JK000791-ara1.ms1100	true	-1009621354651982856	11	82	61	440	1542	300	يدلونه في البءر فيتعلق بشفير البءر فربطوا يديه ونزعوا قميصه فقال يا اخوتاه ردوا علي قيمصي -اتواري به --------فقالوا ادع الشمس والقمر والاحد عشر كوكب-------------------------ا فدلوه في ال-ءر حتي اذا بلغ نصفها القوه ارادة ان يموت فكان في البءر ماء فسقط فيه ثم اوي الي صخرة فيها فقام عليها---- فلما القوه في الجب- جعل يبكي فنادوه فظن انها رحمة ادركتهم فاجابهم فارادوا ان يرضخوه بصخرة------------------- فمنعهم يهوذا و-------------------------------كان يهوذا ياتيه بالطعام	1100	-3455047912034252134	Sham19Y0014114-ara1.ms013	false	5056382166839685797	24	113	133	601	1554	300	يدلونه في البءر فيتعلق بشفير البءر فربطوا يديه ونزعوا قميصه فقال يا اخوتاه ردوا علي قميصي لاتواري به في الجب فقالوا ادع الشمس والقمر والاحد عشر كوكبا تءنسك قال اني لم ار شيءا فدلوه في البءر حتي اذا بلغ نصفها القوه ارادة ان يموت وكان في البءر ماء فسقط فيه ثم اوي الي صخرة فيها فقام عليها قال فلما القوه في البءر جعل يبكي فنادوه فظن انها رحمة ادركتهم فلباه-م فارادوا ان يرضخوه بصخرة فيقتلوه فقام يهوذا فمنعهم وقال قد اعطيتموني موثقا ان لا تقتلوه وكان يهوذا ياتيه بالطعام	13	1438171337907744020	363	649.0	293	469	77.39871978759766	59	JK000791-ara1	Sham19Y0014114-ara1
JK000791-ara1.ms1101	true	-8273527094437763250	89	147	463	771	1583	300	تعالي وجاءوا اباهم عشاء يب---------------------------------------------------------------------------كون وقرا ابو هريرة والحسن وابن السميفع والاعمش عشاء بضم العين قال المفسرون جاءوا وقت العتمة ليكونوا اجرا في الظلمة علي الاعتذار بالكذب يوسف 17 قالوا يا ابانا فلما سمع صو--تهم فزع وقال مالكم يا بني هل اصابكم في غنمكم شء قالوا لا قال فما اصابكم واين يوسف قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق	1101	-3455047912034252134	Sham19Y0014114-ara1.ms014	false	5927943074709916524	41	95	213	482	1504	300	تعالي وجاءوا اباهم عشاء يبكون يقول تعالي وجاء اخوة يوسف اباهم بعد ما القوا يوسف في غيابة الجب عشاء يبكون وروي ع-------------------ن السدي -------------------------قال اقبلوا الي ابيهم عشاء يبكون---------------------------------------------------------------- فلما سمع اصواتهم فزع وقال مالكم يا بني هل اصابكم في غنمكم شء قالوا لا قال فما فعل ي--------وسف قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق	14	1438171337907744020	154	242.0	121	385	40.0	27	JK000791-ara1	Sham19Y0014114-ara1
JK000791-ara1.ms1105	true	7792016422093541142	96	128	522	692	1593	300	وقال الذي اشتراه من مصر لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب علي امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون	1105	-3455047912034252134	Sham19Y0014114-ara1.ms017	false	4414649285039621468	126	158	675	845	1556	300	وقال الذي اشتراه من مصر لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب علي امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون	17	1438171337907744020	170	340.0	138	170	100.0	32	JK000791-ara1	Sham19Y0014114-ara1
JK000791-ara1.ms1114	true	6262714556722272632	97	153	530	804	1553	300	السوء الزني والفحشاء المعاصي--------------- واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين	1114	-3455047912034252134	Sham19Y0014114-ara1.ms023	false	4916266568897700444	131	189	705	988	1554	300	السوء ------والفحشاء انه من عبادنا المخلصين واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين	23	1438171337907744020	262	508.5	207	289	90.65744018554688	54	JK000791-ara1	Sham19Y0014114-ara1
JK000791-ara1.ms1116	true	4008794017285610637	49	85	261	447	1585	300	ان كيدكن اي عملكن عظيم تخلطن البرء والسقيم يوسف اعرض عن هذا واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطءين وقال نسوة في المدينة امراة العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين	1116	-3455047912034252134	Sham19Y0014114-ara1.ms027	false	4885903604306388420	254	289	1267	1445	1503	300	من كيدكن والتمام- عظيم وقوله عز وجل------- يوسف اعرض عن هذا واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطءين وقال نسوة في المدينة امرات العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين	27	1438171337907744020	159	290.5	125	186	85.48387145996094	29	JK000791-ara1	Sham19Y0014114-ara1
JK000791-ara1.ms1117	true	7289506255810459697	128	168	689	896	1615	300	منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكونن من الصاغرين	1117	-3455047912034252134	Sham19Y0014114-ara1.ms028	false	-4698405590876578253	0	40	0	207	1491	300	منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكونا من الصاغرين	28	1438171337907744020	206	411.0	166	207	99.51690673828125	39	JK000791-ara1	Sham19Y0014114-ara1
JK000791-ara1.ms1117	true	7289506255810459697	40	136	213	735	1615	300	وقد حال هم دون ذلك داخل دخول الش-------غاف تبتغيه الاصابع ذكر القولين الزجاج وقال الاصمعي ال-شغاف عند العرب داء يكون تحت الشراسيف في الجانب الايمن من البطن والشراسيف مقاط رءوس الاضلاع واحدها شرسوف وقرا عبد الله بن عمرو وعلي بن الحسين والحسن البصري ومجاهد وابن محيصن وابن ابي عبلة قد شعفها------- بالعين ----------------------------------------------------------------------------قال الفراء كانه ذهب بها كل مذهب والشعف رءوس الجبال -------------------------------------------------------قوله تعالي انا لنراها في ضلال مبين اي ------------------------------------------عن طريق الرشد لحبها اياه وال--------------------------------مبين الظاهر فلما س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واتت كل واحدة منهن سكينا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه	1117	-3455047912034252134	Sham19Y0014114-ara1.ms031	false	-8831697822572933878	45	286	220	1506	1584	300	وقد خال هم دون ذلك داخل دخول الشغاف الشغاف تبتغيه الا-------------------صابع وقال ال-شعبي المشغوف---- المحب والمشعوف المجنون وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن قد بطنها حبا وقال الضحاك هو الحب اللازق بالقلب وقد قيل بالعين شعف وانشد امرء القيس لتقتلني وقد شعفت فءادها كما شعف المهنوءة الرجل الطالي فشعف المراة من الح-------------ب والمهنوءة وهي الناقة المطلية بالقطران من الدبر فشبه لوعة الحب وجواه بذلك وقوله تعالي انا لنراها في ضلال مبين اي قلن انا لنري امراة العزيز ومراودتها فتاها عن نفسه وغلبة حبه عليها لفي خطا من الفعل وجور عن قصد السبيل مبين لمن تامله وعلمه انه ضلال وخطا غير صواب ولا سداد وانما كان قيلهن ما قلن من ذلك وتحدثهن بما تحدثن به من شانها وشان يوسف مكرا منهن فيما ذكر لتريهن يوسف فلما سمعت امراة العزيز بمكر النسوة اللاتي قلن في المدينة ما ذكره الله عز وجل عنهن قال ابن اسحاق مكرن لتريهن يوسف وكان يوصف لهن بالحسن والجمال فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا فعلت من العتاد وهو العدة ومعناه اي مجلسا للطعام وما يتكءن عليه من النمارق والوساءد متكءا مفتعل من اتكات قال سعيد اتخذت طعاما وشرابا ومتكءا وقال السدي ما يتكءن عليه وقال ابن عباس والحسن مجلسا وقيل اتخذت طعاما وشرابا واترجا واتت كل واحدة منهن سكينا لتقطع به الاترج وقيل كما ورد قاله الضحاك وقال ابو عبيدة المتكا الاترج ثم قال والفقهاء اعلم بذلك قال مجاهد من قرا متكا فهو الطعام ومن قرا متكا وهي قراءة شاذة فهو الاترج وقوله تعالي وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه	31	1438171337907744020	244	296.5	192	1428	17.086833953857422	31	JK000791-ara1	Sham19Y0014114-ara1
JK000791-ara1.ms1122	true	-5466992499523521467	97	124	513	655	1577	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين	1122	-3455047912034252134	Sham19Y0014114-ara1.ms034	false	2638612305935438995	191	218	1021	1163	1567	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين	34	1438171337907744020	142	284.0	115	142	100.0	27	JK000791-ara1	Sham19Y0014114-ara1
JK000791-ara1.ms1123	true	8221239856446451711	211	264	1113	1389	1584	300	الانباري قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون	1123	-3455047912034252134	Sham19Y0014114-ara1.ms034	false	2638612305935438995	217	270	1154	1430	1567	300	المحسنين قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون	34	1438171337907744020	270	534.0	217	276	97.82608795166016	52	JK000791-ara1	Sham19Y0014114-ara1
JK000791-ara1.ms1125	true	-4103573077099906357	0	46	0	237	1541	300	سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون يا صاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا واما الاخر فيصلب فتاكل الطير من راسه قضي الامر الذي فيه تستفتيان	1125	-3455047912034252134	Sham19Y0014114-ara1.ms041	false	296189601792618742	130	175	667	903	1577	300	سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون يا-صاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا واما الاخر فيصلب فتاكل الطير من راسه قضي الامر الذي فيه تستفتيان	41	1438171337907744020	236	467.0	191	237	99.57805633544922	46	JK000791-ara1	Sham19Y0014114-ara1
JK000791-ara1.ms1128	true	-2153246064463992568	66	140	366	748	1524	300	وما نحن بتاويل الاحلام الذي هذا وصفها بعالمين والاحلام جمع حلم وهو ما يراه الانسان في نومه مما يصح ومما يبطل وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي ---من بعد ذل--ك سبع	1128	-3455047912034252134	Sham19Y0014114-ara1.ms045	false	-5053076848633314330	120	178	656	965	1567	300	وما نحن بتاويل الاحلام--------------- بعالمين--------------------------------------------------------------- وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون كسرت ان لانها بعد القول سبع	45	1438171337907744020	293	542.5	236	387	75.7105941772461	54	JK000791-ara1	Sham19Y0014114-ara1
JK000791-ara1.ms1131	true	-7647326787546193510	127	178	667	920	1542	300	وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	1131	-3455047912034252134	Sham19Y0014114-ara1.ms048	false	-7473219259023284169	214	265	1144	1397	1550	300	وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امرات العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	48	1438171337907744020	252	503.0	201	253	99.60474395751953	50	JK000791-ara1	Sham19Y0014114-ara1
JK000791-ara1.ms1134	true	-2883091580598442650	192	246	990	1264	1528	300	وما ابرء نفسي ان النفس لامارة بالسوء الا ما رحم ربي ان ربي غفور رحيم وقال الملك اءتوني به استخلصه لنفسي فلما كلمه قال انك اليوم لدينا مكين امين قال اجعلني علي خزاءن الارض اني حفيظ عليم وكذلك مكنا ليوسف في الارض يتبوا منها حيث يشاء نصيب برحمتنا من نشاء ولا نضيع اجر المحسنين	1134	-3455047912034252134	Sham19Y0014114-ara1.ms053	false	-1422849241324094955	146	200	785	1059	1552	300	وما ابرء نفسي ان النفس لامارة بالسوء الا ما رحم ربي ان ربي غفور رحيم وقال الملك اءتوني به استخلصه لنفسي فلما كلمه قال انك اليوم لدينا مكين امين قال اجعلني علي خزاءن الارض اني حفيظ عليم وكذلك مكنا ليوسف في الارض يتبوا منها حيث يشاء نصيب برحمتنا من نشاء ولا نضيع اجر المحسنين	53	1438171337907744020	274	548.0	220	274	100.0	54	JK000791-ara1	Sham19Y0014114-ara1
JK000791-ara1.ms1138	true	2209657022696787762	195	241	1005	1250	1549	300	ولاجر الاخرة خير للذين امنوا وكانوا يتقون يوسف 57 ولاجر الاخرة خير قوله تعالي ولاجر الاخرة خير المعني ما نعطي يوسف في الاخرة خير------------------------ مما اعطيناه ف--ي الدنيا وكذلك غيره من المءمنين ممن سلك طريقه في الصبر-------------------------------------------------- وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون	1138	-3455047912034252134	Sham19Y0014114-ara1.ms056	false	8534496199902256051	162	210	804	1075	1518	300	ولاجر الاخرة خير للذين امنوا وكانوا يتقون يقول تعا-------------------------لي ولثواب الله ف-------------------------ي الاخرة خير للذين صدقوا الله ورسوله مما اعطي يوسف في الدنيا وكانوا يتقون الله فيخافون عقابه في خلاف امره واستحلال محارمه فيطيعونه في امره ونهيه وقوله تعالي وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون	56	1438171337907744020	136	187.0	110	321	42.36759948730469	19	JK000791-ara1	Sham19Y0014114-ara1
JK000791-ara1.ms1140	true	6094254835937444214	9	36	46	180	1575	300	ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون	1140	-3455047912034252134	Sham19Y0014114-ara1.ms057	false	6854999382363651214	230	257	1188	1322	1564	300	ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون	57	1438171337907744020	134	268.0	107	134	100.0	27	JK000791-ara1	Sham19Y0014114-ara1
JK000791-ara1.ms1141	true	5541599225334170473	232	256	1221	1342	1561	300	فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم	1141	-3455047912034252134	Sham19Y0014114-ara1.ms057	false	6854999382363651214	277	300	1445	1564	1564	300	فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا-ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم-	57	1438171337907744020	119	228.0	97	121	98.34710693359375	24	JK000791-ara1	Sham19Y0014114-ara1
JK000791-ara1.ms1141	true	5541599225334170473	111	246	577	1293	1561	300	اجعلوا --------بضاعته وهي التي اشتروا بها الطعام في رحا--لهم والرحل كل شء يعد للرحيل لعلهم يعرفونها اي ليعرفوها اذا انقلبوا اي رجعوا الي اهلهم لعلهم يرجعون اي لكي يرجعوا وفي مقصوده بذلك خمسة اقوال------------------------------------------------- احدها انه تخوف ان ---لا يكون عند ابيه من الورق ما يرجعون به مرة اخري فجعل دراهمهم في رحالهم قاله ابو صالح عن ابن عباس و---------------------------------------الثاني انه اراد انهم اذا عرفوها لم يستحلوا امساكها حتي يردوها قاله الضحاك والثالث انه استقبح اخذ الثمن------ من والده واخوت-ه مع حاجتهم اليه فرده عليهم من حيث لا يعلمون سبب رده تكرما وتفضلا ذكره ابن جرير الطبري وابو سليمان الدمشقي والرابع ليعلموا ان طلبه لعودهم لم يكن طمعا في اموالهم ذكره الماوردي والخامس انه اراهم كرمه وبره ليكون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادعي---- الي --عودهم---------------- فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل	1141	-3455047912034252134	Sham19Y0014114-ara1.ms060	false	6288954762086904637	38	181	210	928	1512	300	----وقال قتادة بضاعتهم ارزاقهم وقال ابن اسحاق جعلت في رحالهم وهم لا يعلمون وقوله لعل--------------------------------------------------------------هم يرجعون ا----ي يرجعون الي ويقال لاية علة امر يوسف ان يجعلوا بضاعة اخوته في رحالهم قيل يحتمل اوجها احدها ان يكون خشي ان لا يكون عند ابيه------------------------------------ دراهم اذ كانت السنة سنة جدب وقحط فيضر ذلك منهم به فاحب ان يرجع اليه ويتسع بها ابوه والثاني ان يكون راي لوما--------------------------------------------------------------------- اخذ --ثمن طعامه من والده واخوانه مع حاجتهم اليه فرده عليهم من حيث لا يعلمون---- رده تكرما وتفضلا والثالث وهو ان ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون اراد بذلك ان لا يخلفوه الوعد في الرجوع اذا وجدوا في رحالهم ثمن طعام قد قبضوه وملكه عليهم غيرهم عوضا من طعامه ويتحرجوا من امساكهم من طعام قد قبضوه حتي يردوه علي صاحبه فيكون ذلك ادعي لهم الي العودة اليه وقوله تعالي فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل	60	1438171337907744020	256	312.0	204	1022	25.04892349243164	35	JK000791-ara1	Sham19Y0014114-ara1
JK000791-ara1.ms1142	true	7640357891133744579	190	292	944	1440	1480	300	ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما	1142	-3455047912034252134	Sham19Y0014114-ara1.ms061	false	-3360802729743990393	200	300	1051	1544	1544	300	ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا-ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل وقال يا-بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما-	61	1438171337907744020	493	971.0	394	496	99.3951644897461	102	JK000791-ara1	Sham19Y0014114-ara1
JK000791-ara1.ms1146	true	4878193157589792840	88	120	451	619	1587	300	فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه ثم اذن مءذن ايتها العير انكم لسارقون قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم	1146	-3455047912034252134	Sham19Y0014114-ara1.ms065	false	-4587518195493776013	249	281	1223	1391	1487	300	فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه ثم اذن مءذن ايتها العير انكم لسارقون قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم	65	1438171337907744020	168	336.0	136	168	100.0	32	JK000791-ara1	Sham19Y0014114-ara1
JK000791-ara1.ms1148	true	-2862098343477066921	223	256	1161	1317	1544	300	فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	1148	-3455047912034252134	Sham19Y0014114-ara1.ms070	false	-3324412959369807002	257	290	1369	1525	1566	300	فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	70	1438171337907744020	156	312.0	123	156	100.0	33	JK000791-ara1	Sham19Y0014114-ara1
JK000791-ara1.ms1150	true	-4461969618440267691	133	176	645	853	1477	300	يوسف ثلاث مرات----------------- قال للساقي اذكرني عند ربك فلبث في السجن بضع سنين وقال للعزيز ليعلم اني لم اخنه بالغيب فقال له جبريل ولا حين هممت فقال وما ابرء نفسي وقال لاخوته انكم لسارقون فقالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل	1150	-3455047912034252134	Sham19Y0014114-ara1.ms037	false	-5440219171655243228	54	87	272	427	1512	300	يوسف ثلاث عثرات حين هم بها وحين قال------- اذكرني عند ربك فلبث في السجن بضع سنين وانساه الشيطان ذكر ربه وق--------------ال لهم------------------------------------------------- انكم لسارقون فقالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل	37	1438171337907744020	109	171.0	84	225	48.44444274902344	23	JK000791-ara1	Sham19Y0014114-ara1
JK000791-ara1.ms1150	true	-4461969618440267691	64	107	311	519	1477	300	يوسف في نفسه ولم يبدها لهم قال انتم شر مكانا والله اعلم بما تصفون قالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون	1150	-3455047912034252134	Sham19Y0014114-ara1.ms071	false	-6739093781983713336	0	42	0	207	1487	300	يوسف في نفسه ولم يبدها لهم قال انتم شر مكانا والله اعلم بما تصفون قالوا يا-ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون	71	1438171337907744020	207	409.0	165	208	99.51923370361328	43	JK000791-ara1	Sham19Y0014114-ara1
JK000791-ara1.ms1151	true	-1038162300051056132	262	297	1362	1530	1541	300	من اذنه فق--ال ان صواعي هذا -يخبرني انكم كنتم اثني عشر رجلا وانكم انطلقتم باخ لكم فبعتموه فقال بن--------يامين---------------------- ايها الملك سل صواعك عن- اخي احي هو فنقره ثم قال هو حي وسوف تراه فقال	1151	-3455047912034252134	Sham19Y0014114-ara1.ms076	false	3619432631107441961	2	45	11	212	1432	300	من اذنه ثم قال ان صواعي هذا ليخبرني انكم كنتم اثني عشر رجلا وانكم انطلقتم باخ لكم فبعتموه فلما سمعها ابن يامين قام فسجد ليوسف ثم قال ايها الملك سل صواعك هذا اخي احي هو فنقره ثم قال هو حي وسوف تراه -قال	76	1438171337907744020	158	270.5	123	202	78.21781921386719	29	JK000791-ara1	Sham19Y0014114-ara1
JK000791-ara1.ms1152	true	-1502962733352876358	1	169	5	814	1507	300	في رحلي فنقره وقال ان صواعي هذا غضبان وهو يقول كيف تسالني عن صاحبي وقد رايت مع من كنت فغضب روبيل وكان بنو يعقوب اذا غضبوا لم يطاقوا فاذا مس احدهم الاخر ذهب غضبه فقال والله ايها الملك لتتركنا او لاصيحن صيحة لا يبقي بمصر امراة حامل الا القت ما في ب------------------------------------------طنها فقال يوسف لابنه قم الي جنب روبيل فامسسه ففعل--------------------------------------------- الغلام-------------- فذهب غضبه فقال روبيل ما هذا ان في هذا البلد من ذرية يعقوب قال يوسف ومن يعقو------------------------------ب فقال--- ايها الملك لا تذكر يعقوب فانه اسراءيل الله -بن ذبيح الله -بن خليل ال------له يوسف 78------------------------------ قالوا يا ايها فلما لم يجدوا الي خلاص اخيهم سبيلا سالوه ان ياخذ منهم بديلا به فذلك قوله يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا اي في سنة وقيل في قدره فخذ احدنا مكانه اي تستعبده------------------------------------------------------------------------------------- بدلا-------- عنه انا نراك من المحسنين فيه قولان احدهما فيما مضي والثاني ----------------------ان فعلت -يوسف ---79 قال معاذ الله قال معاذ الله قد سبق تفسيره يوسف 33 والمعني--------- اعوذ بالله ان ناخذ بريءا بسقيم فلما	1152	-3455047912034252134	Sham19Y0014114-ara1.ms076	false	3619432631107441961	81	281	381	1337	1432	300	في رحلي فنقره فقال ان صواعي هذا غضبان وهو يقول كيف تسالني عن صاحبي وقد رايت مع من كنت قا-------ل وكان بنو يعقوب اذا غضبوا لم يطاقوا فغضب روبيل وقال ايها الملك------- والله----------- لتتركنا او لاصيحن صيحة لا يبقي بمصر امراة حامل الا القت ما في بطنها وقامت كل شعرة في جسد روبيل فخرجت من ثيابه فقال يوسف لابنه قم الي جنب روبيل فمسه وكان بنو يعقوب اذا غضب احدهم مسه الاخر ذهب غضبه فمر الغلام الي جنبه فمسه فذهب غضبه فقال روبيل من هذا ان في هذا البلد لبزرا من بزر يعق--------------وب فقال يوسف من يعقوب فغضب روبيل فقال يا ايها الملك لا تذكر يعقوب فانه -سر---ي الله ابن ذبيح الله ابن خليل الرحمن قال يوسف انت اذا ان كنت صادقا وقوله تعالي قالو---------------------------------------------------------------------------------ا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا -----------------------فخذ احدنا مكانه اي قال اخوة يوسف ليوسف يا ايها العزيز ياايها الملك ان له ابا شيخا كبيرا كلنا نحبه فخذ واحدا منا بدلا منه وخل عنه انا نراك من المحسنين ---يقولون في افعالك قال ابن اسحاق اي نري ذلك منك احسانا ان فعلت وقوله تعالي قال معاذ الله -ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده اي قال يوسف لاخوته اعوذ بالله ان ناخذ بريءا بسقيم اي --	76	1438171337907744020	516	749.0	397	1109	46.528404235839844	93	JK000791-ara1	Sham19Y0014114-ara1
JK000791-ara1.ms1152	true	-1502962733352876358	168	285	809	1413	1507	300	فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين يوسف 80 فلما استياسوا منه قوله تعالي فلما استياسوا منه اي ايسوا وفي هاء منه قولان احدهما انها ترجع الي يوسف فالمعني يءسوا من يوسف ان يخلي سبيل اخيهم والثاني الي اخيهم فالمعني يءسوا من اخيهم قوله تعالي خلصوا نجيا اي اعتزلوا الناس ليس معهم غيرهم يتناجون ويتناظرون ويتشاورون يقال قوم نجي والجمع انجيه قال الشاعر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني اذا ما القوم كانوا انجيه	1152	-3455047912034252134	Sham19Y0014114-ara1.ms077	false	-5144692813657012686	166	283	851	1436	1528	300	فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا-ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين واس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم لما ظرف مضاف الي استيءسوا منه متعلق ب استيءسوا خلصوا جواب لما وهو العامل في لما نجيا نصب علي الحال وهو واحد يءدي عن جميع وجمعه انجية وينشد اني اذا ما القوم كانوا انجيه	77	1438171337907744020	301	560.5	239	882	34.126983642578125	61	JK000791-ara1	Sham19Y0014114-ara1
JK000791-ara1.ms1154	true	-3872704789513360439	135	223	679	1156	1544	300	واسال القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون يوسف 82 واسال القرية التي قوله تعالي واسال القرية المعني قولوا لابيكم سل اهل القرية التي كنا فيها يعنون مصر والعير التي اقبلنا فيها اي واهل العير وكان قد صحبهم قوم من الكنعانيين قال ابن الانباري ويجوز ان يكون المعني وسل القرية والعير فانها تعقل عنك لانك نبي والانبياء قد تخاطبهم الاحجار والبهاءم فعلي هذا تسلم الاية من اضمار قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم	1154	-3455047912034252134	Sham19Y0014114-ara1.ms077	false	-5144692813657012686	220	249	1116	1268	1528	300	واسال القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم	77	1438171337907744020	152	292.0	123	477	31.865827560424805	28	JK000791-ara1	Sham19Y0014114-ara1
JK000791-ara1.ms1156	true	-6694867928206753648	130	179	640	877	1516	300	قالوا تالله تفتا تذكر يوسف حتي تكون حرضا او تكون من الهالكين قال انما اشكو بثي وحزني الي الله واعلم من الله ما لا تعلمون يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه ولا تياسوا من روح الله انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون يوسف 85-------- قالوا	1156	-3455047912034252134	Sham19Y0014114-ara1.ms081	false	1174884211185941731	213	262	1082	1326	1536	300	قالوا تالله تفتا تذكر يوسف حتي تكون حرضا او تكون من الهالكين قال انما اشكو بثي وحزني الي الله واعلم من الله ما لا تعلمون يا-بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه ولا تياسوا من روح الله انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون فلما دخلوا عليه قالوا	81	1438171337907744020	230	440.5	182	245	93.87754821777344	47	JK000791-ara1	Sham19Y0014114-ara1
JK000791-ara1.ms1157	true	7204726461335568238	6	83	31	404	1485	300	فما فتءت خيل تثوب وتدعي ويلحق منها لا حق وتقطع وانشد ابن القاسم فما فتءت منا رعال كانها رعال القطا حتي احتوين بني صخر قوله تعالي حتي تكون--------------------------------------------------------------- حرضا فيه اربعة اقوال احدها انه الدنف قاله ابو صالح عن ابن عباس قال ابن قتيبة يقال احرضه الحزن اي ادنفه قال ابو عبيدة الحرض الذي قد اذابه الحزن او --الحب وهي في موضع محرض وانشد اني امرء لج بي حب فاحرضني حتي بليت وحتي شفني السقم اي اذابني	1157	-3455047912034252134	Sham19Y0014114-ara1.ms082	false	-6942051224792325913	119	172	610	867	1498	300	فما فتءت خيل تثوب وتدعي ويلحق منها لا-حق وتقطع اي-------------- فما زالت --------------------------------------------------------حتي تكون حتي غاية متعلقة ب تذكر ناصبة ل تكون باضمار ان ولا يظهر ان معها حرضا خبر تكون واصل-------------------------------------------------------------------------------------------------- الحرض فساد الجسم والعقل للحزن والحب قال العرجي------------ اني امرء لج بي حب فاحرضني حتي بليت وحتي شفني السقم اي اذابني	82	1438171337907744020	145	194.0	110	438	33.10502243041992	27	JK000791-ara1	Sham19Y0014114-ara1
JK000791-ara1.ms1159	true	7839176650294412337	214	245	1088	1255	1557	300	تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين اذهبوا بقميصي هذا فالقوه علي وجه ابي يات بصيرا واتوني باهلكم اجمعين	1159	-3455047912034252134	Sham19Y0014114-ara1.ms087	false	5592920527050015168	0	31	0	167	1546	300	تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين اذهبوا بقميصي هذا فالقوه علي وجه ابي يات بصيرا واتوني باهلكم اجمعين	87	1438171337907744020	167	334.0	136	167	100.0	31	JK000791-ara1	Sham19Y0014114-ara1
JK000791-ara1.ms1164	true	7928495878992947321	225	290	1142	1458	1511	300	اني لاجد ريح يوسف وقيل ان --ريح الصبا استاذنت ربها في ان تاتي يعقوب بريح يوسف قبل--------- البشير فاذن لها فلذلك يستروح كل محزون الي ريح الصبا ويجد المكروبون لها روحا وهي ريح لينة تاتي من ناحية المشرق قال ابو صخر الهذلي اذا قلت هذا حين اسلو يهيجني نسيم الصبا من حيث يطلع الفجر قال ابن عباس وجد ريح قميص يوسف من مسيرة ثمان ليال	1164	-3455047912034252134	Sham19Y0014114-ara1.ms091	false	-9135511600523917966	58	91	292	449	1532	300	اني لاجد ريح يوسف -ذكر ان الريح------ استاذنت ربها في ان تاتي يعقوب بريح يوسف قبل ان ياتيه البشير فاذن لها فاتته بها قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن عباس هاجت بريح ي---وسف من مسيرة ثمان ليال	91	1438171337907744020	123	196.0	95	327	37.61467742919922	22	JK000791-ara1	Sham19Y0014114-ara1
JK000791-ara1.ms1165	true	9172673783053909218	184	223	971	1162	1563	300	الدنيا فلما ان جاء البشير القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين قال سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحيم	1165	-3455047912034252134	Sham19Y0014114-ara1.ms090	false	-5507142308385330004	154	192	806	996	1500	300	القديم فلما ان جاء البشير القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون قالوا يا-ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين قال سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحيم	90	1438171337907744020	187	366.0	149	191	97.90576171875	38	JK000791-ara1	Sham19Y0014114-ara1
JK000791-ara1.ms1168	true	-274691079208027924	22	90	114	456	1559	300	ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم رب قد اتيتني من الملك وعلمتني من تاويل الاحاديث فاطر السماوات والارض انت وليي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين	1168	-3455047912034252134	Sham19Y0014114-ara1.ms093	false	9078737322939708820	101	168	517	858	1477	300	ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا-ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم رب قد اتيتني من الملك وعلمتني من تاويل الاحاديث فاطر السماوات والارض انت وليي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين	93	1438171337907744020	341	677.0	274	342	99.70760345458984	68	JK000791-ara1	Sham19Y0014114-ara1
JK000791-ara1.ms1172	true	-8315026337156598846	12	63	54	320	1601	300	الي الله ثم ابتدا فقال علي بصيرة انا ومن اتبعني قوله تعالي وسبحان الله المعني وقل سبحان الله تنزيها له عما اشركوا وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون	1172	-3455047912034252134	Sham19Y0014114-ara1.ms099	false	-8749933418248546202	116	158	591	809	1496	300	الي الله-------------- علي بصيرة انا ومن اتبعن-----------ي وسبحان الله وما انا من المشركين و-----------------------ما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون	99	1438171337907744020	198	370.0	159	266	74.43608856201172	36	JK000791-ara1	Sham19Y0014114-ara1
JK000791-ara1.ms1173	true	-8199214884408333497	4	35	27	195	1552	300	الرسل ان قومهم قد كذبوهم ف-----------------------------------يكون الظن هاهنا بمعني اليقين---------------------------------------------------------------------------------------------- هذا قول الحسن وعطاء وقتادة وقرا عاصم وحمزة والكساءي كذبوا خفيفة والمعن--------ي ظن قومهم ان الرسل قد كذبوا فيما وعدوا به	1173	-3455047912034252134	Sham19Y0014114-ara1.ms105	false	4895766483748030622	105	154	556	796	1536	300	الرسل ان قومهم قد كذبوهم جاءهم نصرنا فالظن علي بابه ويجوز ان يكون الظن يراد به---- اليقين لان من امن من قومهم لم يصدقوا في ايمانهم لما لحقهم منهم من البلاء والامتحان ومن خفف كذبوا قال هذا -------------------------------------------------------------المعني مءول اي ظن قومهم ان الرسل قد كذبوا فيما وعدوا به	105	1438171337907744020	95	129.5	75	305	31.147541046142578	16	JK000791-ara1	Sham19Y0014114-ara1