id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000791-ara1.ms0660	true	-3330567411228918055	36	118	179	628	1590	300	قال العجاج يا صاح هل تعرف رسما مكرسا قال نعم اعرفه وابلسا اي لم يحر جوابا وقيل المكرس الذي قد بعرت فيه الابل وبولت فيركب بعضه بعضا والثاني انه المفتضح قال مجاهد الابلاس الفضيحة والثالث انه المهلك قاله السدي والرابع انه المجهود المكروب الذي قد نزل به من الشر مالا يستطيعه قاله ابن زيد والخامس انه الحزين النادم قاله ابو عبيدة وانشد لرءبة وحضرت يوم الخميس الاخماس وفي الوجوه صفرة وابلاس ا--ي اكتءاب- وكسوف وحزن وقال الزجاج هو الشديد الحسرة الحزين الياءس	660	-3455047912034252134	Sham19Y0013666-ara1.ms020	false	-4262308102129887405	140	176	727	926	1561	300	قال العجاج يا صاح هل تعرف رسما مكرسا قال نعم اعرفه وابلسا وانجلت عينا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من فرط الاسا-------------------------------------------------------------- وانشد لرءبة وحضرت يوم الخميس الاخماس وفي الوجوه صفرة وابلاس يعني اكتءابا وكسوف-----ا قال ابو عبيدة المبلس الساكت------- الياءس	20	4106749085581545132	159	236.0	127	452	35.1769905090332	25	JK000791-ara1	Sham19Y0013666-ara1
JK000791-ara1.ms2523	true	8047372941278226626	28	83	142	436	1516	300	لن يغلب عسر يسرين قال الف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راء العرب اذا ذكرت نكرة ثم اعادتها بنكرة------ صارت اثنتين كقولك اذا -كسبت درهما فانفق درهما فالثاني غير الاول واذا اعادتها -معرفة فهي كقولك اذا كسبت درهما فانفق الدرهم فالثاني هو الاول ونحو---------- هذا قال الزجاج ذكر العسر بالالف واللام ثم ثني ذكره فصار المعني ان مع العسر يسرين وقال	2523	-3455047912034252134	Sham19Y0013666-ara1.ms126	false	-2051177428174393419	202	299	1065	1573	1576	300	لن يغلب عسر يسرين قال ابو سليمان قوله لن يغلب عسر يسرين انما هو تاويل قوله تعالي فان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا وفي ظاهر التلاوة عسران ويسران الا ان المراد به عسر واحد لانه مذكور بلفظ التعريف واليسر مذكور بلفظ التنكير مرتين فكان كل واحد منهما غير الاخر وقال الفراء العرب اذا ذكرت نكرة ثم اعادتها بنكرة مثلها صارت اثنتين كقولك اذا اكسبت درهما فانفق درهما فالثاني غير الاول واذا اع-دتها بمعرفة فهي كقولك اذا كسبت درهما فانفق الدرهم فالثاني هو الاول قال الفراء ومن هذا قول بعض الصحابة لن يغلب عسر يس-------------------------------------------رين وقال	126	4106749085581545132	220	383.5	177	552	39.855072021484375	34	JK000791-ara1	Sham19Y0013666-ara1